Рассказ бескорыстие паустовского читать

Дед Кузьма жил со своей внучкой Варюшей в деревушке Моховое, у самого леса.

Зима выдалась суровая, с сильным ветром и снегом. За всю зиму ни разу не потеплело и не закапала с тесовых крыш суетливая талая вода. Ночью в лесу выли продрогшие волки. Дед Кузьма говорил, что они воют от зависти к людям: волку тоже охота пожить в избе, почесаться и полежать у печки, отогреть заледенелую косматую шкуру.

Среди зимы у деда вышла махорка. Дед сильно кашлял, жаловался на слабое здоровье и говорил, что если бы затянуться разок-другой – ему бы сразу полегчало.

В воскресенье Варюша пошла за махоркой для деда в соседнее село Переборы. Мимо села проходила железная дорога. Варюша купила махорки, завязала ее в ситцевый мешочек и пошла на станцию посмотреть на поезда. В Переборах они останавливались редко. Почти всегда они проносились мимо с лязгом и грохотом.

На платформе сидели два бойца. Один был бородатый, с веселым серым глазом. Заревел паровоз. Было уже видно, как он, весь в пару, яростно рвется к станции из дальнего черного леса.

– Скорый! – сказал боец с бородой. – Смотри, девчонка, сдует тебя поездом. Улетишь под небеса.

Паровоз с размаху налетел на станцию. Снег завертелся и залепил глаза. Потом пошли перестукиваться, догонять друг друга колеса. Варюша схватилась за фонарный столб и закрыла глаза: как бы и вправду ее не подняло над землей и не утащило за поездом. Когда поезд пронесся, а снежная пыль еще вертелась в воздухе и садилась на землю, бородатый боец спросил Варюшу:

– Это что у тебя в мешочке? Не махорка?

– Махорка, – ответила Варюша.

– Может, продашь? Курить большая охота.

– Дед Кузьма не велит продавать, – строго ответила Варюша. – Это ему от кашля.

– Эх ты, – сказал боец, – цветок-лепесток в валенках! Больно серьезная!

– А ты так возьми сколько надо, – сказала Варюша и протянула бойцу мешочек. – Покури!

Боец отсыпал в карман шинели добрую горсть махорки, скрутил толстую цыгарку, закурил, взял Варюшу за подбородок и посмотрел, посмеиваясь, в те синие глаза.

– Эх ты, – повторил он, – анютины глазки с косичками! Чем же мне тебя отблагодарить? Разве вот этим?

Боец достал из кармана шинели маленькое стальное колечко, сдул с него крошки махорки и соли, потер о рукав шинели и надел Варюше на средний палец:

– Носи на здоровье! Этот перстенек совершенно чудесный. Гляди, как горит!

– А отчего он, дяденька, такой чудесный? – спросила, раскрасневшись, Варюша.

– А оттого, – ответил боец, – что ежели будешь носить его на среднем пальце, принесет он здоровье. И тебе и деду Кузьме. А наденешь его вот на этот, на безымянный, – боец потянул Варюшу за озябший, красный палец, – будет у тебя большущая радость. Или, к примеру, захочется тебе посмотреть белый свет со всеми его чудесами. Надень перстенек на указательный палец – непременно увидишь!

– Будто? – спросила Варюша.

– А ты ему верь, – прогудел другой боец из-под поднятого ворота шинели. – Он колдун. Слыхала такое слово?

– Слыхала.

– Ну то-то! – засмеялся боец. – Он старый сапер. Его даже мина не брала!

– Спасибо! – сказала Варюша и побежала к себе в Моховое.

Сорвался ветер, посыпался густой-прегустой снег. Варюша все трогала колечко, повертывала его и смотрела, как оно блестит от зимнего света.

«Что ж боец позабыл мне сказать про мизинец? – подумала она. – Что будет тогда? Дай-ка я надену колечко на мизинец, попробую».

Она надела колечко на мизинец. Он был худенький, колечко на нем не удержалось, упало в глубокий снег около тропинки и сразу нырнуло на самое снежное дно.

Варюша охнула и начала разгребать снег руками. Но колечка не было. Пальцы у Варюши посинели. Их так свело от мороза, что они уже не сгибались.

Варюша заплакала. Пропало колечко! Значит, не будет теперь здоровья деду Кузьме, и не будет у нее большущей радости, и не увидит она белый свет со всеми его чудесами. Варюша воткнула в снег, в том месте, где уронила колечко, старую еловую ветку н пошла домой. Она вытирала слезы варежкой, но они все равно набегали и замерзали, и от этого было колко и больно глазам.

Дед Кузьма обрадовался махорке, задымил всю избу, а про колечко сказал:

– Ты не горюй, дочурка! Где упало – там и валяется. Ты Сидора попроси. Он тебе сыщет.

Старый воробей Сидор спал на шестке, раздувшись, как шарик. Всю зиму Сидор жил в избе у Кузьмы самостоятельно, как хозяин. С характером своим он заставлял считаться не только Варюшу, но и самого деда. Кашу он склевывал прямо из мисок, а хлеб старался вырвать из рук и, когда его отгоняли, обижался, ершился и начинал драться и чирикать так сердито, что под стреху слетались соседские воробьи, прислушивались, а потом долго шумели, осуждая Сидора за его дурной нрав. Живет в избе, с тепле, в сытости, а все ему мало!

На другой день Варюша поймала Сидора, завернула в платок и понесла в лес. Из-под снега торчал только самый кончик еловой ветки. Варюша посадила на ветку Сидора и попросила:

– Ты поищи, поройся! Может, найдешь!

Но Сидор скосил глаз, недоверчиво посмотрел на снег и пропищал: «Ишь ты! Ишь ты! Нашла дурака!… Ишь ты, ишь ты!» – повторил Сидор, сорвался с ветки и полетел обратно в избу.

Так и не отыскалось колечко.

Дед Кузьма кашлял все сильнее. К весне он залез на печку. Почти не спускался оттуда и все чаще просил попить. Варюша подавала ему в железном ковшике холодную воду.

Метели кружились над деревушкой, заносили избы. Сосны завязли в снегу, и Варюша уже не могла отыскать в лесу то место, где уронила колечко. Все чаще она, спрятавшись за печкой, тихонько плакала от жалости к деду и бранила себя.

– Дуреха! – шептала она. – Забаловалась, обронила перстенек. Вот тебе за это! Вот тебе!

Она била себя кулаком по темени, наказывала себя, а дед Кузьма спрашивал:

– С кем это ты там шумишь-то?

– С Сидором, – отвечала Варюша. – Такой стал неслух! Все норовится драться.

Однажды утром Варюша проснулась оттого, что Сидор прыгал по оконцу и стучал клювом в стекло. Варюша открыла глаза и зажмурилась. С крыши, перегоняя друг друга, падали длинные капли. Горячий свет бил в оконце. Орали галки.

Варюша выглянула на улицу. Теплый ветер дунул ей в глаза, растрепал волосы.

– Вот и весна! – сказала Варюша.

Блестели черные ветки, шуршал, сползая с крыш, мокрый снег и важно и весело шумел за околицей сырой лес. Весна шла по полям как молодая хозяйка. Стоило ей только посмотреть на овраг, как в нем тотчас начинал булькать и переливаться ручей. Весна шла и звон ручьев с каждым ее шагом становился громче и громче.

Снег в лесу потемнел. Сначала на нем выступила облетевшая за зиму коричневая хвоя. Потом появилось много сухих сучьев – их наломало бурей еще в декабре, – потом зажелтели прошлогодние палые листья, проступили проталины и на краю последних сугробов зацвели первые цветы мать-и-мачехи.

Варюша нашла в лесу старую еловую ветку – ту, что воткнула в снег, где обронила колечко, и начала осторожно отгребать старые листья, пустые шишки, накиданные дятлами, ветки, гнилой мох. Под одним черным листком блеснул огонек. Варюша вскрикнула и присела. Вот оно, стальное колечко! Оно ничуть не заржавело.

Варюша схватила его, надела на средний палец и побежала домой.

Еще издали, подбегая к избе, она увидела деда Кузьму. Он вышел из избы, сидел на завалинке, и синий дым от махорки поднимался над дедом прямо к небу, будто Кузьма просыхал на весеннем солнышке и над ним курился пар.

– Ну вот, – сказал дед, – ты, вертушка, выскочила из избы, позабыла дверь затворить, и продуло всю избу легким воздухом. И сразу болезнь меня отпустила. Сейчас вот покурю, возьму колун, наготовлю дровишек, затопим мы печь и спечем ржаные лепешки.

Варюша засмеялась, погладила деда по косматым серым волосам, сказала:

– Спасибо колечку! Вылечило оно тебя, дед Кузьма.

Весь день Варюша носила колечко на среднем пальце, чтобы накрепко прогнать дедовскую болезнь. Только вечером, укладываясь спать, она сняла колечко со среднего пальца и надела его на безымянный. После этого должна была случиться большущая радость. Но она медлила, не приходила, и Варюша так и уснула, не дождавшись.

Встала она рано, оделась и вышла из избы.

Тихая и теплая заря занималась над землей. На краю неба еще догорали звезды. Варюша пошла к лесу. На опушке она остановилась. Что это звенит в лесу, будто кто-то осторожно шевелит колокольчики?

Варюша нагнулась, прислушалась и всплеснула руками: белые подснежники чуть-чуть качались, кивали заре, и каждый цветок позванивал, будто в нем сидел маленький жук кузька-звонарь и бил лапкой по серебряной паутине. На верхушке сосны ударил дятел – пять раз.

«Пять часов! – подумала Варюша. – Рань-то какая! И тишь!»

Тотчас высоко на ветвях в золотом заревом свете запела иволга.

Варюша стояла, приоткрыв рот, слушала, улыбалась. Ее обдало сильным, теплым, ласковым ветром, и что-то прошелестело рядом. Закачалась лещина, из ореховых сережек посыпалась желтая пыльца. Кто-то прошел невидимый мимо Варюши, осторожно отводя ветки. Навстречу ему закуковала, закланялась кукушка.

«Кто же это прошел? А я и не разглядела!» – подумала Варюша.

Она не знала, что это весна прошла мимо нее.

Варюша засмеялась громко, на весь лес, и побежала домой. И большущая радость – такая, что не охватишь руками, – зазвенела, запела у нее на сердце.

Весна разгоралась с каждым днем все ярче, все веселей. Такой свет лился с неба, что глаза у деда Кузьмы стали узкие, как щелки, но все время посмеивались. А потом по лесам, по лугам, по оврагам сразу, будто кто-то брызнул на них волшебной водой, зацвели-запестрели тысячи тысяч цветов.

Варюша думала было надеть перстень на указательный палец, чтобы Повидать белый свет со всеми его чудесами, но посмотрела на все эти Цветы, на липкие березовые листочки, на яснее небо и жаркое солнце, Послушала перекличку петухов, звон воды, пересвистывание птиц над полями – и не надела перстенек на указательный палец.

«Успею, – подумала она. – Нигде на белом свете не может быть так хорошо, как у нас в Моховом. Это же прелесть что такое! Не зря ведь дед Кузьма говорит, что наша земля истинный рай и нету другой такой хорошей земли на белом свете!»

Молодой режиссер и журналист телеканала «Союз» Елена Чач завершила работу над короткометражным фильмом по прозе Константина Паустовского.

Это большое событие в нашей культуре. Елена Чач языком кино пытается открыть нам то, о чем литературоведы говорят уже давно: Паустовский – это не скучный писатель-ботаник, чьими текстами нас замучили на диктантах, это певец красоты человеческой души. Еще раз – советский писатель воспевал красоту души! И рассказ для экранизации Елена выбрала как раз подходящий – «Колотый сахар»: там и подвиг человека, и низость, и год 1937-й… О черно-белом времени в цветном кино, о религиозности писателя и потерянных ценностях – наш разговор с режиссером фильма.

​

«Атеист не может такое написать»

– Елена, я тоже занимался Паустовским, снимал о нем документальный фильм, и мне постоянно говорили одно и то же: Паустовский? Зачем? Это разве модно и современно? Эти вопросы я тебе переадресую.

– Понятие «современность» меня как ценностный критерий не интересует. Для меня ценностным критерием является такое понятие, как «вечность». Я считаю, что вещи, написанные Паустовским, существуют вне времени. Для меня неважно, модно – не модно, современно – несовременно.

Его проза – о людях, о красоте человеческой души и о красоте этого мира

– Паустовский, как и Пришвин, у многих ассоциируется с рассказами о природе. Но все мы понимаем, что он писал не только об этом. Как бы ты сформулировала, о чем, для чего и для кого проза Паустовского?

– Думаю, писал он для всех, а его проза – о людях, о красоте человеческой души и о красоте этого мира. Для него был очень важен человек, и на природу он смотрел через призму человеческой души, личного субъективного восприятия, а не холодно и отстранённо. Это же не ботаническое описание! У него всё очень прочувствованно.

Фото со страниц Елены Чач в социальных сетях

– А есть ли в его прозе что-то религиозное, духовное? Можно ли Паустовского отнести к духовным писателям?

– Я бы акцентировала именно слово «духовность», а не слово «религиозность». Понятно, что атеист не мог бы писать такую прозу. Когда в подростковом возрасте я осознанно пришла к вере и Церкви, передо мной тоже встал этот вопрос: «Неужели Паустовский – тот самый советский писатель, который в Бога не верит?» Этот вопрос был для меня достаточно острым, тем более что в его автобиографической книге «Далёкие годы» я не заметила какого-то трепетного отношения к православной вере, более того – там с немалой долей юмора описано его обучение в гимназии Закону Божьему… вообще, написанное в этой книге свидетельствует, что в детстве и юности Константин Георгиевич не отличался религиозностью. Меня все это несколько смущало. Потом я стала встречать в его прозе вещи, которые свидетельствовали, что Православие он знает, и знает хорошо. Пусть коротко, но очень точно и трепетно в «Молитве мадам Бове» описан момент, когда героиня приходит в храм на Троицу. То, как это написано, говорит, во-первых, о том, что писатель бывал в храме и знал православное богослужение, а во-вторых, о том, что он относился к Православию по-доброму, без злости. Когда я стала читать его мемуары, воспоминания, дневники, стихи, опубликованные в постсоветское время, то я окончательно поняла: в церковь Паустовский ходил. Не говоря о том, что писатель был крещёным, обвенчан в первом браке, но все это было обязательно для всех, кто родился до революции, и можно было подумать, что это формальность. Только недавно я побывала в Доме-музее Константина Георгиевича Паустовского в Тарусе. Там я видела старинные иконы, видела Распятие в его кабинете. Экскурсовод рассказала, что он был верующим, и детей своих крестил, и с женой ходил в церковь в советское время. Но он был человек умный и достаточно закрытый, не писал о вере прямо, чтобы не идти на конфронтацию. Вообще, по-моему, невозможно испытывать такую любовь к природе и человеку – и совсем не чувствовать Бога.

Стала режиссером, чтобы экранизировать Паустовского

Елена Чач
Фото со страниц Елены Чач в социальных сетях

– В том материале, что ты выбрала для съёмок фильма, была ли для тебя важна некая духовность, тема потери чего-то важного?

– Там есть носитель старой культуры, традиции, дореволюционной духовности – старик-сказитель. Это представитель старого, уходящего мира. И во мне этот материал отзывается некой тоской по этому старому миру, по утраченной дореволюционной культуре.

– Здесь самое время напомнить о сюжете рассказа, или, правильнее сказать, о ситуации, которая Паустовским описана…

– Ситуация такая: рассказчик высаживается с пароходика в городке на Онежском озере, ищет, где переночевать. За ним увязывается некий скучный человек с этого же парохода, с какими-то счетами и сводками, и они вместе идут ночевать в избу местной старухи, где видят бездомного старика. Приезжий придирается к старику, спрашивает его документы, зовет милиционера. Старик рассказывает о себе и о том, как его дед пел песни Пушкину, и потом, будучи ямщиком, вёз гроб Пушкина в Святогорский монастырь. От горя он пел на морозе так, что застудил голос. После этого рассказа у милиционера отпадают вопросы, он провожает въедливого приезжего ночевать в Дом колхозника, а рассказчик остается в избе и читает справку старика, удостоверяющую, что он является собирателем песен и сказок. Потом рассказчик видит в окно, как милиционер, который понял, что в избе ничего нет к чаю, передаёт девочке (внучке старухи) сахар и баранки для дедушки. Дальше старик говорит о том, как ему не хочется помирать, уходить от человеческой доброты и красоты природы. На следующий день рассказчик уезжает на пароходике.

– На самом деле, типичная путевая зарисовка. Что тебя в ней так зацепило?

– В детстве я читала этот рассказ лет в 6–7 в первый раз. А вообще Паустовского я всегда читала, сколько себя помню…

– Любимый писатель?

– Да, его проза всегда была со мной. Я читала Паустовского лет с 4–5. Росла на его книгах, искала их, перечитывала. Поскольку наследие у него огромное, мое знание его произведений постоянно расширялось. Это не значит, что я читала только Паустовского, в моём «багаже читателя» десятки других авторов, но проза Паустовского – это что-то ключевое, идущее рядом через всю жизнь.

Я читала Паустовского лет с 4–5. Росла на его книгах, искала их, перечитывала

И вот, я помню, как в детстве читала вслух своим родным и пересказывала по памяти рассказ «Колотый сахар» – в итоге знала его наизусть. Кстати, потом мне сложно было работать над сценарием, и я привлекла сценариста, потому что трудно написать сценарий, что-то прибавить или убрать, когда в голове постоянно звучит изначальный текст. А в детстве этот рассказ меня тронул до глубины души и описанием красоты северного края, и историей с Пушкиным. Я тогда подумала, что было бы здорово увидеть его экранизацию. Но, наверное, думала я, этого никто не снимет, только если я стану режиссером, когда вырасту, и сама это сниму.

– Прекрасная история! Девочка с детства мечтала снять кино по любимому рассказу. Сейчас важный вопрос для твоих будущих биографов – можно сказать, что ты стала режиссером, чтобы экранизировать Паустовского?

– В том числе… вообще, у меня внутри большой «список» того, что я хотела бы экранизировать… но до многого я ещё не доросла. Просто, когда я, уже будучи студенткой Высших курсов сценаристов и режиссёров, столкнулась с вопросом о том, каким будет мой дипломный фильм, я стала думать: «Во что бы я хотела всей душой, всеми силами вложиться, чтобы снять?» – и решила не писать свой сценарий, не придумывать что-то своё, а попробовать реализовать эту детскую мечту об экранизации рассказа «Колотый сахар». Откровенно говоря, в какой-то момент меня охватила робость, потому что я не была уверена в том, что доросла до этого, но мои мастера меня поддержали.

– Чего ты боялась?

– У меня просто не было достаточно серьёзных постановочных работ. Все учебные работы были маленькие, короткие, а здесь – целая история. Это большая ответственность – когда ты экранизируешь что-то стоящее, какое-то высокохудожественное литературное произведение. Не хотелось своим неумением оскорблять память писателя.

Ломая шаблоны

– Скажи, а причем тут 1937 год? Это все-таки история про то страшное время?

– Нет, моя история о красоте человеческой души в условиях 1930-х годов. На 1937-й год я всех ориентировала, потому что мне нужна была конкретика для многих технических вещей: костюмы, реквизит и так далее. Чтобы не было того, что какая-то форма была в этом году, а другая форма была в другом году, и вот они вдруг рядом. Кроме того, там еще возникает портрет Пушкина, который я взяла из газеты того же года. Тема Пушкина была более актуальна в 1937-м году.

– Но ты же понимаешь, что для всех 1937 год не с Пушкиным ассоциируется!

– Я не отхожу кардинально от Паустовского, я ему не противоречу, не добавляю в основной сюжет того, о чем он сам не считал нужным говорить. Но какие-то вещи я вывела на передний план. У меня есть эпилог – написанное сценаристом дополнение к основной истории – там драма советского времени сильнее выведена. Но и там нет никакой жути.

Речь о том, что в любое время, в любых условиях человек может оставаться человеком

У меня речь о том, что в любое время, в любых условиях человек может оставаться человеком. Что и в 1930-е годы люди чувствовали, любили, жили, горевали, пели, что жизнь – она была, и что главное – по любую сторону баррикады быть человеком. В экранизации поступок человека заострён сильнее, чем в рассказе. Этот поступок совершает молоденький милиционер, который является представителем власти в деревне. Вот это важно. Хотя, повторю, 1937 год в экранизации более выявлен, чем в рассказе. У меня даже были очень сложные разговоры об этом.

Фото со страниц Елены Чач в социальных сетях

– Не хочется накаркать, но у тебя еще много будет подобных разговоров, когда фильм начнет свое путешествие по фестивалям и СМИ. Одни будут осуждать, другие – боготворить. Число 1937 для нас все еще роковое, что ли.

– У меня был разговор с одним человеком, который сказал, что сейчас вообще нельзя снимать об этом времени, и об этом годе, потому что должна быть атмосфера тотального страха. Он когда-то познакомился с воспоминаниями москвичей, для которых 1937 год был именно таким. И он теперь видит этот год через призму тех московских воспоминаний и не воспринимает иначе. Вот, он мне сказал, что если в фильме нет такой атмосферы страха, то это все неправда и так не должно быть. Но я читала другие воспоминания, общалась со стариками, жившими в деревнях и в маленьких городках в то время, и у них совершенно другое отношение к 1930-м. Не говоря о том, что и в рассказе Паустовского тоже нет страха, есть абсолютно благостное описание Русского Севера 1930-х годов, а ведь я следую за автором, за созданной им атмосферой. Вообще, вдали от столиц и больших городов было совсем другое восприятие эпохи. До жителей глухих деревень многое не доходило, они читать-то не умели, не знали этого всего. Вот взять деревню в Карелии, в которой мы снимали, – там люди в 1930-х годах просто жили, трудились, рожали детей. Трудно было потому, что скот угоняли, нескольких мужчин без объяснений забрали в город (и, видимо, расстреляли) как-то раз. То есть горе было, но страха не было. Поэтому тот 1937, о котором все любят говорить – шаблонный, чёрно-белый – у меня отсутствует. Мне хотелось показать людей с их разными проявлениями. Показать, что жизнь шла в разное время, и что нет в нашем мире ни абсолютно черного, ни абсолютно белого. Конечно, это легче было сделать на примере далекого северного села, не на примере Москвы и Петербурга, где, действительно, были постоянные репрессии.

Песня – одна из главных героинь фильма

– Написать этот рассказ для Паустовского было поступком?

– В этом была определённая смелость. Взять хотя бы строчки песни, что звучат в рассказе (мы, кстати, эту песню не нашли, но нашли очень похожую), – это слова о горе, о слезах. И вот, есть в рассказе эта песня, которая перекликается и с Пушкиным, и с жандармами, и с доносами, и все это издается в 1937-м году. Пусть все это подается очень осторожным пунктиром, но тем не менее.

– А что известно об истории создания «Колотого сахара»? Я к тому, что, может быть, это просто случай из жизни, и не было у писателя цели на что-то намекать…

– Когда я стала заниматься «Колотым сахаром», то более-менее поняла, как все это возникало. Паустовский начал писать этот рассказ в 1935-м году в Петрозаводске. Однажды его познакомили со сказительницей былин из Заонежья. Константин Георгиевич писал о ней в письмах, что она говорит на чудесном древнем языке, а былины называет «досюльными» (то есть старинными) песнями. У меня есть выписки из всех его опубликованных писем, воспоминаний. Он сообщал о том, что та старушка, с которой его познакомили, училась у самого сказителя Рябинина, а её песни «рождались из северной ночи и северной женской тоски». То есть к теме он начал подходить в 1935-году, но видимо, что-то у него не сложилось, чего-то не хватало, и рассказ так и не был опубликован. Позднее, в 1937-м году, он писал, что работает над темой смерти Пушкина (как раз была годовщина) и что ему почти физически невозможно читать воспоминания о смерти Пушкина: настолько тяжело он это переживал. И вот тут-то у писателя всё сложилось: и Пушкин, и северные впечатления. В первый раз рассказ опубликовали в том же 1937-м году в «Правде» под названием «Гостинец». А в 1939-м году он вошёл в собрание сочинений уже под названием «Колотый сахар» и там был датирован 1938-м годом.

– Ты уже упоминала про песню. И, судя по названию фильма «Старая песня», – это для тебя важная атмосферная деталь? Или у песни есть определенная роль, как у «Нежности» в фильме Татьяны Лиозновой «Три тополя на Плющихе»?

– Песня становится своего рода героиней: она звучит в трёх вариантах, из уст разных персонажей, в разных ситуациях. Но раскрывается она только в самом конце. До этого, когда звучат только отдельные строчки и куплеты, нельзя понять весь ее смысл: в чем там драматизм. И только в финале, когда песня поётся хором, становится понятно, о чем эта песня и как она перекликается со всем, что происходит в фильме.

– Я уже сказал про Лиознову. Но на самом деле, судя по тизеру и тем фото, что ты выкладывала на своих страницах, фильм сделан в традициях советского кино. И те же актеры, у них есть глаза. Они не пустые. Ты специально так подбирала?

– Конечно, специально. Мне важна была подлинность, чтобы это перекликалось и с атмосферой рассказа, и с людьми того времени, потому что я пересмотрела очень много фотографий 1920–30-х годов, чтобы вникнуть в эти лица, и потом, на кастинге, смотрела, чтобы не было каких-то «современных» лоснящихся лиц, пустых глаз, чего-то такого. Также, конечно, я смотрела на типаж и на актёрские и певческие способности (если это была роль, где надо было петь). Большинство актёров у меня местные, из Карелии, только двое – из Москвы.

«Хорошие люди в одном месте собираются редко»

Фото со страниц Елены Чач в социальных сетях

– Ты искала деньги на фильм в Интернете. Когда ты только думала о том, чтобы обратиться к аудитории, ты рассчитывала, что тема с Паустовским будет поддержана, или ты была готова к тому, что люди не поймут твои идеи?

– У нас довольно много людей, у которых есть потребность в экранизациях классики. В кинотеатрах и на телевидении сейчас преобладают развлекательные, часто поверхностные произведения, но ведь душа человеческая просит и каких-то серьёзных, глубоких вещей.

Сейчас преобладают развлекательные произведения, но душа человеческая просит серьёзных, глубоких вещей

У меня много знакомых, которые вообще не смотрят фильмы, которые сейчас выходят, а смотрят и пересматривают отечественные и зарубежные картины ХХ века – ради тех смыслов и ценностей, которые в них заложены. Поэтому я знала, что есть люди с потребностью увидеть что-то серьёзное, что-то основанное на русской классике, и обращалась к этой аудитории.

– Когда премьера?

– Скорее всего, осенью. Сейчас я буду подавать заявки на фестивали, ведь первая премьера должна быть на фестивале – но куда и когда я пройду, я не знаю. А так, конечно, будут показы в разных аудиториях, библиотеках, музеях, клубах, кинозалах. Предложения ко мне уже поступают. И я всегда к ним открыта.

– Чтобы не заканчивать разговор так формально, я задам вопрос, который возник еще в середине интервью. В 2021-м году трудно оставаться человеком?

– К сожалению, общество ушло от христианских ценностей. Даже общество 1930-х годов было к ним ближе, хотя тогда и ломали все, но все-таки было очень много людей – представителей старого мира. К тому же советские нормы морали не всегда противоречили христианским нормам. Я говорю не об отношении к Церкви, а о каких-то общехристианских вещах, базовых нравственных ценностях. Понятие, что хорошо, а что плохо, было выражено более явно. Сейчас границы стёрты, и если не напоминать себе каждый день, как нужно жить, то очень легко куда-то съехать. Главное, что общество никак эти границы не напоминает, оно живёт какими-то другими вещами. Хотя, безусловно, есть и светлые люди. Недавно я ездила на фестиваль «Свет миру» и там испытала большую радость от встреч с создателями некоторых представленных фильмов, от того, на какие поступки они способны. И для них это естественно, норма жизни. Но, к сожалению, в одном месте такие люди собираются редко.

Тёплый хлеб — Константин Паустовский

Подробности

Категория: Константин Паустовский

Страница 1 из 3

Тёплый хлеб (рассказ)

---

Когда кавалеристы проходили через деревню Бережки, немецкий снаряд разорвался на околице и ранил в ногу вороного коня. Командир оставил раненого коня в деревне, а отряд ушёл дальше, пыля и позванивая удилами, – ушёл, закатился за рощи, за холмы, где ветер качал спелую рожь.

Коня взял к себе мельник Панкрат. Мельница давно не работала, но мучная пыль навеки въелась в Панкрата. Она лежала серой коркой на его ватнике и картузе. Из-под картуза посматривали на всех быстрые глаза мельника. Панкрат был скорый на работу, сердитый старик, и ребята считали его колдуном.

Панкрат вылечил коня. Конь остался при мельнице и терпеливо возил глину, навоз и жерди – помогал Панкрату чинить плотину.

Панкрату трудно было прокормить коня, и конь начал ходить по дворам побираться.

Постоит, пофыркает, постучит мордой в калитку, и, глядишь, ему вынесут свекольной ботвы, или чёрствого хлеба, или, случалось даже, сладкую морковку. По деревне говорили, что конь ничей, а вернее, общественный, и каждый считал своей обязанностью его покормить. К тому же конь – раненый, пострадал от врага.

Жил в Бережках со своей бабкой мальчик Филька по прозвищу Ну Тебя.

Филька был молчаливый, недоверчивый, и любимым его выражением было: «Да ну тебя!» Предлагал ли ему соседский мальчишка походить на ходулях или поискать позеленевшие патроны, Филька отвечал сердитым басом: «Да ну тебя! Ищи сам!» Когда бабка выговаривала ему за неласковость, Филька отворачивался и бормотал: «Да ну тебя! Надоела!»

Зима в этот год стояла тёплая. В воздухе висел дым. Снег выпадал и тотчас таял. Мокрые вороны садились на печные трубы, чтобы обсохнуть, толкались, каркали друг на друга. Около мельничного лотка вода не замерзала, а стояла чёрная, тихая, и в ней кружились льдинки.

Панкрат починил к тому времени мельницу и собирался молоть хлеб, – хозяйки жаловались, что мука кончается, осталось у каждой на два-три дня, а зерно лежит немолотое.
В один из таких тёплых серых дней раненый конь постучал мордой в калитку к Филькиной бабке. Бабки не было дома, а Филька сидел за столом и жевал кусок хлеба, круто посыпанный солью.

Филька нехотя встал, вышел за калитку. Конь переступил с ноги на ногу и потянулся к хлебу. «Да ну тебя! Дьявол!» – крикнул Филька и наотмашь ударил коня по губам. Конь отшатнулся, замотал головой, а Филька закинул хлеб далеко в рыхлый снег и закричал:
– На вас не напасёшься, на христарадников! Вон твой хлеб! Иди, копай его мордой из-под снега! Иди, копай!

И вот после этого злорадного окрика и случились в Бережках те удивительные дела, о каких и сейчас люди говорят, покачивая головами, потому что сами не знают, было ли это или ничего такого не было.

Слеза скатилась у коня из глаз. Конь заржал жалобно, протяжно, взмахнул хвостом, и тотчас в голых деревьях, в изгородях и печных трубах завыл, засвистел пронзительный ветер, вздул снег, запорошил Фильке горло. Филька бросился обратно в дом, но никак не мог найти крыльца – так уже мело кругом и хлестало в глаза.

Летела по ветру мёрзлая солома с крыш, ломались скворечни, хлопали оторванные ставни. И всё выше взвивались столбы снежной пыли с окрестных полей, неслись на деревню, шурша, крутясь, перегоняя друг друга.

Филька вскочил, наконец, в избу, припёр дверь, сказал: «Да ну тебя!» – и прислушался. Ревела, обезумев, метель, но сквозь её рёв Филька слышал тонкий и короткий свист – так свистит конский хвост, когда рассерженный конь бьёт им себя по бокам.

Метель начала затихать к вечеру, и только тогда смогла добраться к себе в избу от соседки Филькина бабка. А к ночи небо зазеленело, как лёд, звёзды примёрзли к небесному своду, и колючий мороз прошёл по деревне. Никто его не видел, но каждый слышал скрип его валенок по твёрдому снегу, слышал, как мороз, озоруя, стискивал толстые брёвна в стенах, и они трещали и лопались.
Бабка, плача, сказала Фильке, что наверняка уже замёрзли колодцы и теперь их ждёт неминучая смерть. Воды нет, мука у всех вышла, а мельница работать теперь не сможет, потому что река застыла до самого дна.

«Тёплый хлеб» за 5 минут. Краткое содержание рассказа Паустовского

Командир кавалеристского отряда оставил в деревне коня, раненного в ногу осколком немецкого снаряда. Приютил коня мельник Панкрат, мельница которого давно уже не работала. Мельник, считающийся в деревне колдуном, вылечил коня, но прокормить его не мог, и тот ходил по дворам, искал еду, побирался.

По деревне говорили, что конь ничей, а вернее — общественный, и каждый считал своей обязанностью его покормить. К тому же конь — раненый, пострадал от врага.

Продолжение после рекламы:

В той же деревне жил со своей бабкой молчаливый и недоверчивый мальчик Филька по прозвищу «Ну Тебя». На любое предложение или замечание Филька хмуро отвечал: «Да ну тебя!».

Зима в том году выдалась тёплая. Панкрат сумел починить мельницу и уже собирался молоть муку, которая кончилась у деревенских хозяек.

Однажды во двор Фильки забрёл конь. Мальчик в тот момент жевал ломоть хорошо посоленного хлеба. Конь потянулся к хлебу, но Филька ударил его по губам, закинул ломоть далеко в снег и грубо крикнул на животное.

И вот после этого злорадного окрика и случились ‹…› те удивительные дела, о каких и сейчас люди говорят, покачивая головами, потому что сами не знают, было ли это или ничего такого и не было.

Из глаз коня покатились слёзы, он жалобно и протяжно заржал, взмахнул хвостом, и на деревню налетела снежная буря. Запершись в избе, перепуганный Филька слышал «тонкий и короткий свист — так свистит конский хвост, когда рассерженный конь бьёт им себя по бокам».

Метель затихла только к вечеру, и тогда вернулась домой Филькина бабка, застрявшая у соседки. Ночью в деревню пришёл сильнейший мороз — все слышали «скрип его валенок по твёрдому снегу». Мороз сжимал толстые брёвна изб так сильно, что они трещали и лопались.

Брифли существует благодаря рекламе:

Бабка расплакалась и сказала Фильке, что всех ждёт «неминучая смерть» — колодцы замёрзли, воды нет, вся мука кончилась, а мельница работать не будет, потому что река промёрзла до дна.

От бабки мальчик узнал, что такой же лютый мороз упал на их округу сто лет назад.

Десять лет после того не цвели ни деревья, ни травы. Семена в земле пожухли и пропали. Голая стояла наша земля. Обегал её стороной всякий зверь — боялся пустыни.

А случилось это «от злобы людской». Проходил тогда через деревню старый солдат, калека с деревяшкой вместо ноги. Попросил он хлеба в одной из изб, а хозяин, человек злой и крикливый, оскорбил калеку — бросил перед ним на землю заплесневелую корку. Тогда свистнул солдат, и «буря закружила деревню». А мужик тот злой умер «от охлаждения сердца». Видно, и теперь завёлся в деревне злой обидчик, и не отпустит мороз, пока этот человек злодейство своё не исправит. Как всё исправить, знает хитрый и учёный Панкрат.

Ночью Филька тихонько вышел из избы, с трудом добрался до мельницы и рассказал Панкрату, как обидел коня. Посоветовал мельник мальчику «изобрести спасение от стужи», чтобы снять свою вину перед людьми и раненым конём.

Разговор этот послушала сорока, которая жила у мельника в сенях. Выскочила она наружу и полетела на юг. А Филька тем временем решил поутру собрать всех деревенских ребят и прорубить лёд у мельничного лотка. Тогда потечёт вода, закрутится мельничное колесо, и в деревне будет свежий, тёплый хлеб. Одобрил мельник Филькину задумку и решил позвать в помощь ребятам деревенских стариков.

Продолжение после рекламы:

На следующее утро все собрались, разложили костры и работали до полудня. А потом небо затянуло облаками, подул тёплый южный ветер и земля начала оттаивать. К вечеру домой вернулась сорока, а у мельницы появилась первая полынья. Сорока трясла хвостом и трещала — хвасталась воронам, что это она долетела до тёплого моря, разбудила летний ветер, который спал в горах, и попросила его помочь людям.

Всем известно, что сорока — самая болтливая птица на свете, и потому вороны ей не поверили — покаркали только между собой: что вот, мол, опять завралась старая.

Панкрат намолол муки, и вечером по всей деревне топились печи, и пёкся хлеб.

Утром Филька притащил к мельнице буханку тёплого хлеба и угостил им коня. Тот сначала испугался мальчишки, но потом съел хлеб, «положил голову Фильке на плечо, вздохнул и закрыл глаза от сытости и удовольствия».

Все радовались этому примирению, только старая сорока сердито трещала — видно, хвасталась, что это она помирила Фильку и коня. Но её никто не слушал.

«Теплый хлеб» Паустовский Константин Георгиевич — описание книги | Читаем сами без мамы

Алтайский край

Астрахань

Белгород

Благовещенск

Богучар

Владимирская область

Волгоград

Воронеж

Губкин

Екатеринбург

Ивановская область

Кабардино-Балкарская Республика

Калач

Кемерово

Кемеровская область

Киров

Краснодарский край

Красноярск

Курск

Липецк

Лиски

Москва

Московская область

Нововоронеж

Новосибирск

Омск

Оренбург

Орловская область

Пенза

Пермь

Поворино

Республика Адыгея

Республика Башкортостан

Республика Крым

Республика Северная Осетия — Алания

Республика Татарстан

Республика Хакасия

Россошь

Ростов-на-Дону

Ростовская область

Рязань

Самара

Самарская область

Саратов

Севастополь

Смоленск

Ставрополь

Ставропольский край

Старый Оскол

Тамбов

Томск

Тула

Тюмень

Ульяновск

Хабаровск

Ханты-Мансийский автономный округ

Челябинск

Чувашская Республика

Ярославль

Паустовский К — Теплый хлеб.

Слушать онлайн
К. Паустовский
Теплый хлеб
Сказка

З. Бокарева
Н. Литвинов

В одной из сказок Андерсена засохший розовый куст покрывается среди жестокой зимы белыми душистыми цветами. Потому что к нему прикоснулась добрая человеческая рука… Всё, к чему прикасалась рука Константина Паустовского, тоже расцветало, становилось светлым и добрым. Эта доброта шла от душевной чистоты писателя, от его большого сердца.
Константин Георгиевич Паустовский прожил большую и интересную жизнь. «Родился я в Москве 31 мая 1892 года в Гранатном переулке, в семье железнодорожного статистика, — рассказывает писатель. — Отец мой происходил из запорожских казаков, переселившихся после разгрома Сечи на берега реки Рось около Белой Церкви. Там жили мой дед — бывший николаевский солдат и бабка — турчанка». Из Москвы семья переехала в Киев. Здесь гимназист Паустовский написал свой первый рассказ, напечатанный в местном литературном журнале «Огни».
Константина Паустовского еще в юношеские годы захва¬тила страсть к путешествиям. Собрав свои нехитрые пожитки, будущий писатель уходит из дома: работает в Екатеринославле, в шахтерской Юзовке, в рыбацкой артели в Таганроге. В Таганроге юноша начинает писать свой первый боль¬шой роман «Романтики»… В 1932 году Константин Паустовский завершает книгу «Кара-Бугаз», которая приносит ему широкую известность. Он становится профессиональным писателем.
«Муза дальних странствий» никогда не оставляла в покое
Паустовского. Будучи уже знаменитым писателем, он продолжает много ездить. Но в каких бы сказочно красивых местах Паустовский ни бывал, он неизменно возвращался в скромный городок на Оке Тарусу. Полюбившейся ему Таруса, Средней России, ее трудовым людям писатель посвятил много произведений. Герои его книг чаще всег простые люди -пастухи, бакенщики, лесные объездчики, сторожа, деревенские дети, с которыми он всегда был в самых дружеских отношениях.
Ряд своих произведений Паустовский написал специально для детей. Среди них есть и несколько сказок: «Теплый хлеб», «Похождения жука-носорога», «Стальное колечко» и другие. Писатель серьезно относился к сказ¬кам. «Сказка нужна не только детям, но и взрослым,—говорил он. — Она вызывает волнение — источник высоких и че¬ловеческих страстей. Она не дает нам успокоиться и показывает всегда новые, сверкающие дали, иную жизнь, она тревожит и заставляет страстно желать этой жизни». Сказки Паустовского всегда добрые и умные. Они помогают при¬стально вглядеться в красоту родной земли, учат любить ее, беречь все, что украшает нашу жизнь.
Красоте родной земли, душевному богатству наших лю¬дей посвящена сказка Паустовского «Теплый хлеб». Напи¬сана она была в 1945 году в конце войны. Действие сказки происходит в суровые трудные годы. В деревнях остались лишь старики, женщины и дети, да и у тех не хватало зерна, не было ни сеялок, ни тракторов, пустовали старые разру¬шенные мельницы…
До самых крыш засыпана снегом маленькая деревушка Бережки, где живут герои сказки — мудрый мельник Панкрат, ворчливый мальчишка Филька по прозвищу «Ну тебя» и его старая бабка. Тяжелое то было время — холодное да и голодное. Хлеб, особенно теплый, почитался тогда за главное лакомство. Скудно жила и деревушка Бережки. И все же люди старались быть добрыми и отзывчивыми. Вот толь¬ко Филька не похож на всех: скупой он да жадный. Не то что не поможет — никому не скажет ласкового слова. Только и слышно, как Филька ворчит да огрызается.
Может быть, таким злым да неприветливым Филька и остался бы до самой старости, если бы не случай… Впрочем, о том, что случилось с Филькой, почему он пошел мириться с конем и понес ему, как равному, хлеб-соль, ты узнаешь из сказки. Ты поймешь, что
сказка-быль «Теплый хлеба — не о горячем и мягком хлебе, что названа она так в честь хлеба, которым человек от души делится с другом.
Б. Заболотских

Теплый хлеб — «Книга хороша. Поделюсь теперь своим мнением о мультфильме. »

Рассказ Константин Паустовский написал в 1954 году, а спустя 20 лет — в 1973 году режиссер Ирина Гурвич сняла по этой истории мультипликационный фильм. Длительность — 9 минут

?Вкратце.

Деревенский мельник Панкрат приютил коня, брошенного кавалеристами на околице после ранения в ногу. Выходил, вылечил и пристроил к работам на мельнице. Но так как время было послевоенное , голодное, то коня стала кормить вся деревня, он мог зайти в любой двор и получить то ботву, то морковку, то хлеб.. Но вышла однажды незадача. Попросил он хлебную корку у сердитого деревенского мальчугана Фильки по прозвищу «Да ну тебя!», но мальчик корку не дал, коня ударил по губам, швырнул хлеб в снег .. Обиделся конь, заржал и опустился на деревню трескучий мороз….

А теперь собственно о том, как сняли эту историю

?Герои

Если сравнивать с книгой, то главными героями остаются Филька, конь и мельник Панкрат. От лица Панкрата ведется повествование

Теплый хлеб

Филька

Свидетелями поступка Фильки становятся все односельчане, которым мельник только-только намолол муки. Так режиссер усиливает контраст между добрыми поступками и худыми. Между благодарностью к чужому труду и равнодушием. А еще мне все же хотелось Фильку оправдать. Ну не смогу я поверить, что парнишка просто так такой угрюмый, когда другие радуются. Живет он с бабушкой. Время послевоенное. Где отец с матерью — бог его знает, вот наверно и осерчал Филька. Одиноко. Ведь вот же мимо идут соседские ребятишки, а с ними мама.

Теплый хлеб

Теплый хлеб

?Картинка

Честно сказать, мне не очень понравилась. Если сказку еще можно прочесть малышу, то мультик его вряд ли удержит. И школьника, скорее всего, тоже не займет. Вот мультфильм сняли какой-то взрослый. Мрачноватая прорисовка героев, черно-белые тона. Хотя цвет здесь имеет значение. Таким образом во-первых подчеркивается голодное послевоенное время. Видно, что люди ходят кто в чем, на мальчишках одежда не по размеру,на девчонках валенки чуть не на босу ногу, взрослые в штопаных телогрейках и тулупах.

Теплый хлеб

Во-вторых подчеркнута негативная окраска поступка мальчика. Ведь какая самая важная составляющая меню в деревне? — мука и хлеб. И отношение к хлебу было особенным, хлеб ценили и берегли, хлеб всему голова! А уж лошадь — первая помощница наравне с коровой. Лошади и коровы после войны были на вес золота. И тут такой поступок! И хлеб в снег бросил, и коня обидел… Мультфильм получился атмосферным, философским и тонким, жаль, что не очень интересным для восприятия ребенка в таких красках.

Филька

Теплый хлеб

Когда на землю опускается звенящая стужа, цвета в мультфильме сменяются на холодные синие и голубые. Даже героев прорисовали студеными и замерзшими. Так от плохих поступков прокладывается стужа в чужие души, замораживает, завьюживает, леденит сердца.

-Эх, Филька, бессмысленный ты гражданин!

— Что делать, дедушка Панкрат?

— Изобрести надо спасение от стужи. Тогда перед людьми не будет твоей вины. И перед раненой лошадью тоже. Тогда будешь ты чистый человек, веселый. Каждый тебе улыбнется. Понятно?

Наставляет Фильку мудрый Панкрат

Теплый хлеб

Теплый хлеб

Теплый хлеб

В мультфильме Филька не зовет никого в помощь. Он сам пытается исправить свою ошибку. Ведь от мороза застыла мельница, пострадал и он, и Панкрат, и деревенские без хлеба останутся. Моя мысль по этому поводу, что от любых поступков, будь они плохие или добрые, как круги по воде расходятся последствия. Вспомните фразу про взмах крыла бабочки.

Теплый хлеб

Теплый хлеб

​​​

Теплый хлеб

А уж когда дело придет к развязке, то и зимние цвета сменятся на огненные, солнечные, золотые, весенние, все оттаивает под ласковым солнечным светом.

Теплый хлеб

Теплый хлеб

Теплый хлеб

? Музыка.Заслуживает отдельного внимания. В каждом своем отзыве, который касается военного времени, я всегда подчеркиваю значение музыки и песен. С песнями горевали, радовались, воевали и работали. Здесь радость деревенских от того, что мельница заработала подчеркнута развеселыми переливами гармони! И лучше не придумать! А играет кто? Мальчуган, которого и не видать из-за инструмента. Парни-то взрослые воюют. А еще в этом кадре Филька стоит один, к гармонисту не подходит, от того -то мне и показалось, что не просто так его напускное «Да ну тебя!»

Теплый хлеб

?Выводы. Мультфильм все же рекомендую. Он легко смотрится, быстро. Может не займет ребенка, по этому сниму звездочку, но тут и взрослому будет, о чем поразмышлять. Подает правильные мысли о добре и зле, о хороших и плохих поступках и их последствиях , о жизненных ценностях , ну и лишний раз дает вспомнить , как дорог был хлеб тем, у кого его не было. В общем не заскучаете!

Всем спасибо за внимание! Приятного просмотра!?

Урок-обсуждение по книге К.

Г.Паустовского «Теплый хлеб»

Библиотекарь  Ново-Федоровской сельская библиотеки организовала с учащимися МБОУ СОШ д.Новофедоровка урок-обсуждение по книге К.Г.Паустовского «Теплый хлеб». Ребята посмотрели одноименный мультфильм, далее обсудили рассказ Константина Георгиевича Паустовского «Тёплый хлеб». Каждый учащийся поделился тем, чему его  научил рассказа К.Г.Паустовского.  «Рассказ учит добру, милосердию, отзывчивости. А также тому, что если делать всё вместе, то можно победить даже лютый мороз», – сказали ребята. От названия сказки веет теплом, добротой, нежностью и любовью. Это произведение рассказывает нам о том, как добрые люди помогают растопить «охлажденное сердце» и побеждают «злобу людскую». Главный герой сказки – Филька – предстает перед нами «молчаливым, недоверчивым мальчиком».  А прозвище «Ну тебя» говорит о его лени, эгоизме, «неласковости» и даже грубости. Особенно ярко эти черты Фильки проявились в сцене с конём: «Да, ну тебя! Дьявол!»- крикнул Филька и наотмашь ударил коня по губам». Филька обидел раненого коня. За это поплатился не только он, но и все жители деревни. Наступил холод и голод. Природа словно взбунтовалась из-за жестокого обращения с конём. С этого момента в сказке начинают происходить фантастические события. «Конь взмахнул хвостом и тотчас…засвистел пронзительный ветер, вздул снег…

После случившегося Филька понял свою ошибку, он сделал первые шаги навстречу людям, и они щедро наградили своей признательностью, заботой, помощью, сочувствием. Из рассказа ребята поняли такие заветы: надо бережно относиться к хлебу. В нём заложен огромный труд ни одного человека. Пшеницу надо вырастить, затем убрать с поля. Свезти на мельницу. Смолоть муку. Испечь вкусный каравай. А без хлеба может погибнуть весь народ! Жить надо с добрыми намерениями, чтобы потом стыдно не было. Обдумывать каждый шаг. Слушаться старших. Любить природу. Не обижать братьев наших меньших.

Аудиосказка Паустовского Тёплый хлеб слушать онлайн

Аудиосказка Тёплый хлеб произведение Константина Паустовского. Рассказ можно слушать онлайн или скачать. Аудиокнига «Тёплый хлеб» представлена в mp3 формате.

• Теплый хлеб
  23:32

Поделиться с друзьями:

Аудиосказка Паустовского Тёплый хлеб, содержание:

История, которую рассказывает аудиосказка Паустовского Тёплый хлеб, произошла в военное время. А началось все с того, что в ногу боевого коня попал осколок снаряда, и раненое животное пришлось оставить в ближайшей деревне. Здесь жил мельник по имени Панкрат, которого все считали колдуном – он и вылечил коня и приобрел тем самым надежного помощника, кормить которого, впрочем, было практически нечем. Голодный конь ходил по деревне и просил еду, поэтому местные жители, которые его подкармливали, считали коня общим.

В этой же деревне жил со своей бабушкой угрюмый мальчик Филька. К нему-то и забрел однажды зимой голодный конь. Мальчик держал хлеб с солью, однако увидев животное, впал в ярость, ударил коня и швырнул хлеб в снег. Из глаз несчастного коня скатилась слеза.

Далее в рассказе Паустовского начинается страшная вьюга. Вечером пришла бабушка и сообщила, что вся вода в округе превратилась в лед, поэтому теперь им не выжить. Мальчик заплакал, а бабка рассказала, что такая же беда приключилась здесь около века назад, когда богатый мужик швырнул пожилому солдату черствый заплесневелый кусок хлеба.

Услышав эту историю, мальчик побежал к мельнику и все ему рассказал. Панкрат посоветовал придумать какой-то выход из положения, который загладит вину. И Федька собрал всех ребят, чтобы разбить лед на реке и возобновить работу мельницы.

На следующий день подул теплый ветер и, в конце концов, лед треснул. А наутро Филька принес коню целую буханку с солью, однако животное отказалось принимать угощение, пока мельник не уговорил своего верного друга простить мальчишку. В конце аудиосказки онлайн, конь все-таки съел хлеб и положил голову на плечо Фильки, что означало прощение и мир.

Теплый хлеб под дождем, автор — Глория Московиц-Свит

** Содержит спойлеры **
В этой беллетризованной биографии в свободном стихе рассказывается о жизни Мойше Московица незадолго до Холокоста, а затем во время него. В 1936 году Мойше, его мать, отец, старший брат Саул и младшая сестра Белла живут в Кельце, Польша. Их домашняя жизнь теплая, любящая и религиозная, хотя некоторые из них наблюдают, как нацистская угроза усиливается и приближается. На улице Мойше часто приходится высматривать польских мальчиков, которые «хотят растолочь меня, как шницель» просто потому, что он еврей.Мать Мойше часто призывает его отца уехать в Америку, где у них есть родственники, и скопить достаточно денег, чтобы отправить их семье. Однако его отец продолжает отказываться уезжать, в конце концов соглашается только для того, чтобы обнаружить, что возможность упущена.

Моисе 13 лет, когда нацистская Германия вторглась в Польшу, и жизнь еврейских семей, живущих там, навсегда изменилась. Сначала Московица прячутся в сарае друга-христианина, но когда ничего не происходит, они решают вернуться домой, но в 1941 году их схватили, чтобы временно жить в гетто Кельце.Каким-то образом отец Мосихе сбегает и присоединяется к сопротивлению. Оттуда, в августе 1942 года, гетто ликвидируют, а мать и сестру Моисея забирают из семьи, чтобы их больше никто не видел.

Мойше и Саула переводят из одного концлагеря в другой. Когда его брат придумывает план побега, выживает только Мойше, и его отправляют в Освенцим на каторгу. К 1945 году, когда становится ясно, что нацисты проигрывают войну, а союзники приближаются, Мойше оказывается на нескольких маршах смерти.Во время первого марша он делает вид, что падает, и ему удается убедить охранников, что он на самом деле мертв. Когда недобрый фермер находит его, Мойше помещают в другую группу еврейских заключенных, где его сажают в вагон для перевозки скота. Именно здесь он, наконец, находит надежду, которая ему нужна, чтобы пронести его, когда группа чехословацких женщин бросает вызов нацистской охране и бросает теплый свежеиспеченный хлеб в машины для людей в вагонах для скота.

Сняв поезд, Мойше начинает свой второй марш смерти, пробуя ту же тактику, которую использовал раньше, — упасть мертвым. Оставшись позади, он прячется в стоге сена. Здесь Мойше находит американский солдат, говорящий на идиш.

Да, Мойше переживает Холокост и в конце концов отправляется в Лос-Анджелес, Калифорния, где женится и создает семью. И, как большинство выживших в Холокосте, он не хотел рассказывать о своих переживаниях при нацистах. Но в конце концов он это сделал, и теперь его дочь Глория поделилась своими рассказами с поэтом Хоуп Анитой Смит, и они вместе написали рассказ Мойше.

Теплый хлеб под дождем рассказывается от первого лица в нескольких коротких запасных, иногда заниженных, стихотворениях и разделен на семь глав, каждая из которых посвящена конкретным событиям и времени в жизни Мойша. Смит создал душераздирающую запись. как это обнадеживает.Интересно, что нацистов образно называют хищными волками и никогда не изображают людьми.

Текст и небольшие иллюстрации акварельных пятен выполнены в коричневых тонах и многое добавляют к свидетельству человека, который был свидетелем того, что было сделано с европейскими евреями во время правления Гитлера.

«Теплый хлеб под дождем» — не та книга, которую стоит читать, если вы ищете фактический отчет о том, что случилось с Мойше и его семьей. Если это то, что вы хотите, или если после прочтения истории Мойше вы захотите узнать больше, вы можете найти отчет о Кельце и гетто Кельце ЗДЕСЬ.

Вместо этого не забудьте прочитать Заметку автора дочери Мойше, Глории, чтобы узнать больше об этом мужественном человеке, который потерял все, но нашел надежду, в которой он нуждался, чтобы пронести его через те темные дни.

Эта книга рекомендована для читателей от 9 лет.
Эта книга куплена для моей личной библиотеки.

ТЕПЛЫЙ ХЛЕБ ПОДОЖДЕМ | Kirkus Обзоры

от
Алан Грац
‧
ДАТА ВЫПУСКА: 25 июля 2017 г.

В разгар политических потрясений, как вам сбежать из единственной страны, которую вы когда-либо знали, и начать новую жизнь? Параллельные истории трех разных беженцев среднего школьного возраста — Йозефа из нацистской Германии в 1938 году, Изабель из Кубы 1994 года и Махмуда из Алеппо 2015 года — в конечном итоге переплетаются для максимального воздействия.

Три страны, три периода времени, три отважных героя. И все же у этих трех одиссеев беженцев так много общего. Каждый пересекает ландшафт, которым правит диктатор, и должен уравновешивать свободу, семью и ответственность. Каждый сначала уезжает на лодке, борется между видимостью и невидимостью, справляется с повторяющимися препятствиями и душераздирающими потерями и в процессе обретает стойкость. Каждое повествование от третьего лица предлагает доступный взгляд на миграцию под принуждением, в которой поведение знакомых взрослых меняется непредсказуемо, незнакомцы используют уязвимые места переходных людей, а обстоятельства, кажется, обусловлены случайной удачей. В конце концов Махмуд приходит к выводу, что видимость — это лучше всего: «Увидьте нас… .Слушайте нас. Помогите.» В этой книге Грац совершает подвиг, который является не чем иным, как гениальным, предлагая искусно составленное повествование, пронизанное глобальными и межпоколенческими отзвуками, которые сигнализируют о надежде на будущее. Отлично подходит для людей старшего возраста среднего класса и старше в классных комнатах, книжных группах и / или сообществах, которые хотят повысить сочувствие к новым и уже прибывшим издалека.

Проницательный, уважительный и исторически точный, наполненный эмоциональной суматохой, приключениями и неизвестностью.(карты, примечание автора)
(Историческая фантастика. 10-14)

Дата публикации: 25 июля 2017 г.

ISBN: 978-0-545-88083-1

Количество страниц: 352

Издатель: Scholastic

Обзор Опубликовано онлайн: 10 мая 2017 г.

Обзоры Киркуса Выпуск: 1 июня 2017 г.

Поделитесь своим мнением об этой книге

Вам понравилась эта книга?

Шел теплый хлеб: история надежды Мойше Московица (в твердом переплете)

16 долларов. 99

На наших полках сейчас или недавно

2 под рукой,
по состоянию на 18 апреля 16:17

(ФИКЦИЯ ХАРДКОВЕР)

Отзывы сотрудников

---

Возраст от 10 до взрослых

Глория Московиц-Свит рассказывает о триумфальной истории своего отца о Холокосте изысканными словами знаменитой поэтессы Хоуп Аниты Смит.Мойше Московицу было тринадцать, когда нацисты вторглись в Польшу, и его семья выучила язык страха. Волки маячили на каждом углу, но Мойше все еще держался благословений черничных вареников своей матери и праздновал субботу всей семьей. Но с каждым днем ​​тьма все сильнее давила на Мойше, когда его семья была разбита, изгнана и разбросана по рабочим и концентрационным лагерям. Как только его последние надежды начали тускнеть, простой акт доброты искупил его веру в то, что доброта может пережить испытания войны: это был день, когда пошел дождь из теплого хлеба.

— Из отличников среднего класса

Описание

---

Мощный роман в стихах для среднего класса об одном мальчике, пережившем Холокост.

Мойше Московицу было тринадцать лет, когда нацисты вторглись в Польшу, и его семья выучила язык страха. Волки маячили на каждом углу, но Мойше все еще держался благословений черничных вареников своей матери, празднования субботы всей семьей, верного друга.Но с каждым днем ​​тьма все сильнее давила на Мойше, когда его семья была разбита, изгнана и разбросана по рабочим и концентрационным лагерям. Как только его последние надежды начали тускнеть, простой акт доброты искупил его веру в то, что доброта может пережить испытания войны: это был день, когда пошел дождь из теплого хлеба.

Глория Московиц-Свит рассказывает о триумфальной истории своего отца о Холокосте словами знаменитой поэтессы Хоуп Аниты Смит. Этот документ, искусно сформулированный и прекрасно иллюстрированный Леей Лайон, является важным дополнением к неизменно важной коллекции свидетельств о Холокосте.

Кристи Оттавиано Книги

Об авторе

---

Глория Московиц-Свит — дочь пережившего Холокост Мойше Московица. Ее рассказы вдохновили детскую книгу «, теплый хлеб», «».

Хоуп Анита Смит, , является автором книги Как закрывается дверь, и ее продолжения, Хранение ночного дозора . Профессиональный рассказчик, Хоуп проводит семинары по написанию стихов для всех классов.Уроженка Акрона, штат Огайо, г-жа Смит сейчас живет в Лос-Анджелесе, штат Калифорния.

Леа Лион — иллюстратор детских книг. Среди последних названий — Say Something Пегги Мосс и Keep Your Ear on the Ball Женевьев Петрилло.

Похвала за…

---

Обладатель золотой награды журнала A Parents Choice Magazine
Лучшая книга года Киркуса
Известный стих NCTE
Известная детская книга ALSC
Известная книга ALA для юных читателей
Лучшая книга колледжа Бэнк-Стрит год

«Дочь Мойше рассказывает историю, рассказанную ей ее отцом, и поручает Смиту сочинять стихи, которые поражают сердце каждого момента, каждого страха, каждого ужаса и делают его личным для читателей, даже когда время стирает свидетели. Глубоко трогательное, красиво написанное изображение зла, о котором нельзя допустить, чтобы его забыли . »- Обзоры Киркуса , помеченных рецензией

« Скромный, красноречивый стих от первого лица. . . Случайные наброски акварельными красками дополняют стихи, добавляя незабываемое визуальное измерение. В примечании автора Московиц-Свит больше рассказывается о ее покойном отце Мойше, на воспоминаниях которого основан этот роман «- Horn Book

» Запасной стих Смита быстро продвигает читателей по всему рассказу. . . Читатели, запуганные более плотной прозой, могут оценить преуменьшение в этом поэтическом повествовании. Небольшие черно-белые виньетки добавляют визуального эффекта. . . трогательная прозаическая заметка из Московиц-Свита завершает книгу »- Бюллетень

« Короткие, вызывающие воспоминания стихи Смита освещают важные события с точки зрения Мойше, поскольку он выживает, несмотря на почти невероятные трудности. Искусство Лиона в тонах сепии изображает многие эмоции истории, особенно страх и одиночество, которые являются постоянными спутниками Мойше.»- Книжный лист

Подробнее о продукте
ISBN: 9781250165725
ISBN-10: 1250165725
Издатель: Henry Holt and Co. (BYR)
Дата публикации: 13 августа 2019 г.
Язык: 9 160
Страниц: 9 160
Английский
Рекомендуемый уровень чтения
Минимальный возраст: 9
Максимальный возраст: 13
Минимальный уровень успеваемости: 3
Максимальный уровень успеваемости: 9
Категории
Связанные издания (все)

Биография в стихах: дождь из теплого хлеба

Christie Ottaviano Books, 2019 (Генри Холт)

ТЕПЛЫЙ ХЛЕБ ПРОДОЛЖЕН: Рассказ Мойше Московица о надежде (Роман в стихах)

Рассказ Глории Московиц-Свит, Стихи Надежды Аниты Смит, иллюстрации Ли Лайон

Книги Кристи Оттавиано, Генри Холт и компания, Нью-Йорк, 2019

ISBN: 9781250165725, 160 стр.

Резюме:

Переживший Холокост Майкл (Мойше) Московиц был еврейским ребенком в 1936 году, когда приход к власти нацистов Гитлера превратил его родину, Польшу, в очень опасное место. В коротких, но волнующих душу стихах от первого лица его переживания раскрываются поэтапно / по главам. Коллекция 1936 года рассказывает об издевательствах и физических нападениях, Хрустальная ночь , семейной жизни и обмене школьных знаний на защиту двух здоровенных сверстников позволяет ему перемещаться из дома в школу, не подвергаясь нападению.Следующий раздел , 1939, включает в себя неудавшуюся попытку его семьи сбежать и спрятаться, их сожаление о том, что им не удалось сбежать раньше, а также ускоренное присутствие солдат, танков, собак и заборов из колючей проволоки. Хулиганы превратились в зверей, и последняя попытка его отца совершить побег слишком поздно — границы закрылись. Глава 4, Гетто Кельце, обостряет ужас его жизни в принудительном гетто, загоне изоляции-нормирования-голодания-казни внутри самого города. Игра, дружба, хитрость и его школьная смекалка укрепляют его разбитый дух и предоставляют материал для обмена, повышающий его шансы на выживание, но лишь незначительно. К августу , 1942 год, секция называется ЛИКВИДАЦИЯ , и первая из нескольких эвакуаций в лагеря смерти приводит к тому, что Мойше теряет мать и разлучается с отцом.

Наконец, Из лагеря в лагерь обнаруживает, что Мойше цепляется за надежду, борется за жизнь и полагается на удачу и надежду, чтобы поддержать себя и своего друга.Он ценит пример нескольких взрослых мужчин, у которых достаточно сил, чтобы воодушевлять его, а иногда и помогать ему выжить. Одно стихотворение имеет такое же название, как и книга, ТЕПЛЫЙ ХЛЕБ ПОДОЖДЕМ . Во время одного из многочисленных переездов между лагерями в открытых вагонах для перевозки скота, ближе к концу войны, чехословацкие женщины бросают вызов охранникам, совершают набег на пекарню и швыряют теплые буханки хлеба через крышу вагона для скота голодающим и замерзающим заключенным. Мойше сохраняет аромат своей смелости дольше, чем аромат свежего хлеба.В заключении описывается его последний марш смерти, который не положил конец жизни Мойше. Прочтите сами, чтобы узнать, как он выжил, а затем посвятил свою жизнь выживанию из их историй. Эта книга — попытка его дочери сохранить эту историю после того, как ее отец больше не может этого делать.

Мои мысли:

В течение нескольких лет я учился и готовился стать преподавателем Холокоста в районе Милуоки. Благодаря этой структурированной программе я получил так много знаний, нюансов и признательности за огромную задачу, связанную с передачей новому поколению неизмеримого ужаса и воздействия Холокоста.Я потратил всю жизнь чтение художественного и научную литературу по данной теме, активно исследовать научные и личные счета, переваривание и обработку реальности, ум numbingly ужасающего и все же, несомненно, правда.

Задача грандиозная, но достойная. Я не еврей и не выживший, но все же глубоко вложен в него. Почему? Потому что я человек, и это было ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ зверство. Именно человечность Холокоста делает жанр романов таким эффективным и мощным инструментом обучения, особенно для молодежи.Рассказы от первого лица важны безмерно, но романизированная история, хорошо изученная и предварительно проверенная специалистами по чувствительности, может достичь такого места в сердцах и умах читателей, которое иначе могло бы быть закрыто для прямых инструкций и / или академических материалов.

Мне понравился этот роман в стихах, в котором рассказывается отрывок из жизни Майкла Московица, очень молодого человека, пережившего Холокост в Польше. ТЕПЛЫЙ ДОЖДЬ: История надежды Мойша Московица — это рассказ в стихотворениях в свободном стихе, которым с любовью поделилась его дочь, Глория Московиц-Сладкое для поэта / писательницы Хоуп Анита Смит.Иллюстратор Леа Лион усилила эту историю своей собственной силой, умело вставляя штриховые наброски в тонах сепии по всей истории в нужные моменты.

Книги Кристи Оттавиано, 2019 (Генри Холт)

Этот роман в стихах предлагает поэтическое откровение воспоминаний одного человека о годах, которые он провел в гетто и лагерях во время войны в Европе. Это пристальный взгляд на физическую и эмоциональную цену, заплаченную за то, что они были евреями в разгар беспрецедентного нацистского геноцида.
Формат и сцены представляют трагический и ошеломляющий фрагмент истории для более молодой аудитории, и в наши дни кажется необходимым начать это разоблачение раньше, чем позже.

Такая книга — идеальный способ познакомить младших читателей с личной историей Холокоста. Это всего лишь один из миллионов (МИЛЛИОНОВ!) Отдельных историй. У каждого человека своя история выживания, страдания или смерти. Даже в этом случае одна подробная история, хорошо рассказанная, может быть более эффективным способом понять и соединиться с этой ОДНОЙ личной историей, чем обобщать и ошибочно воображать, что все эти индивидуальные переживания были одинаковыми.

Иногда достаточно одной истории.

Шел теплый хлеб: история надежды Мойша Московица

Рассказ Глории Московиц-Свит, стихи Надежды Аниты Смит, с иллюстрациями Ли Лайон. Генри Холт и Ко, 2019. 160 с. 16,99 $ / твердая обложка; 9,99 $ / электронная книга. Рекомендуется для детей 9–13 лет.

Купить в QuakerBooks

Каждый месяц сотни людей, переживших ужасный геноцид, известный как Холокост, умирают от болезней и старости.Даже тем, кто каким-то образом выжил в крошечных детях и которые не помнят о своем жизненном опыте, сейчас далеко за 70. И с каждой смертью мир теряет еще одну историю — историю ужаса, борьбы, разлуки, страха, надежды, веры, стойкости, любви — каждая уникальна, но каждая является частью важной истории, которую многие члены семьи, историки и авторы отчаянно работают, чтобы сохранить, пока не стало слишком поздно.

Это была миссия Глории Московиц-Свит, дочери польского выжившего Мойше Московица, который умер в 2019 году в возрасте 92 лет. В примечаниях в конце этой тонкой, но мощной книги она обсуждает трудности, с которыми ее отец сталкивался на протяжении многих лет, рассказывая свою историю, но когда он начал делиться своей историей, он поделился ею со всеми: со своими детьми; его внуки; и, как многие выжившие, с местными учениками средней школы. Я по собственному опыту знаю, какое огромное влияние может оказать прослушивание истории выжившего, рассказанной им самим, на комнату, полную молодых людей.

Также историю Мойше рассказывает отмеченная наградами поэтесса и писательница Хоуп Анита Смит, которая рассказывает о жизни Мойше в 65 коротких лирических стихотворениях на стихи.Стихи следуют за молодым Мойше из его довоенной жизни, столкнувшегося с повседневной дискриминацией, с которой ему и его собратьям-евреям приходилось иметь дело в Польше еще до прихода нацистов; к страху, который возник из-за необходимости скрываться после немецкого вторжения; к процессу гетто и разлучения семей; и, наконец, к борьбе Мойше за выживание в нацистских трудовых лагерях и в ужасных маршах смерти в конце войны.

Название этой эмоциональной истории происходит от одного инцидента в конце войны.Мойше и его сокамерники были эвакуированы из Освенцима сначала форсированным маршем, а затем поездом и въехали в Чехословакию. Нацисты — «волки», как Мойше называет их на протяжении всей истории, — знают, что конец приближается, и стараются скрыть доказательства своих преступлений. Однажды поезд останавливается в городе:

Сквозь доски мы видим.
Есть небо, трава и то, за что мы все цепляемся. . .
Есть жизнь.
Волки стоят прямо,
держат ружья наготове.
Они прячут свой стыд в вагонах для скота.

Затем Мойше понимает, что на остановившийся поезд смотрят и мирные жители — чешские женщины. И то, что присутствие немецкой охраны их не отпугивает, не отпугивает. Они бросают вызов, а затем действуют:

Они поворачивают к пекарне.
Один бежит внутрь.
Остальные следуют.
Они выходят с оружием в руках.
Что-то влетает в вагон для перевозки скота.

_____________________

Наши руки тянутся вверх
хватают, тянут.
Присутствует сладкий аромат.
И тогда мы знаем.
Это жизнь.
Это хлеб,
еще теплый из духовки.
Идет теплый хлеб.

В то время, когда инциденты с антисемитизмом происходят в нашей стране почти еженедельно, а количество выживших продолжает сокращаться, истории, подобные истории Мойше, важны как никогда, особенно когда они так же хорошо рассказаны, как эта.

Связанные

Теплый хлеб с дождем от Глории Московиц-Свит {Рецензия на книгу}

Моей дочери очень нравятся книги, написанные в форме стихов.Совсем недавно она позволила мне прочитать одно из своих любимых произведений — It Rained Warm Bread Глории Московиц-Свит.

Теплый хлеб про дождь

Книга открывается в Польше, где родился и вырос Мойше Московиц. Его отец чувствует опасность, поэтому он прячет семью в сарае друга-нееврея в течение двух месяцев до прихода нацистов. Однако другой друг говорит, что нацисты вторглись в Польшу, но они не создают никаких проблем. Услышав новость,

Мой отец
краснеет от своих крайностей.
Два месяца прячется в сарае.
Моя мать касается его руки.
Мы прощаемся с Янеком.
Поблагодарите жителей сарая
за то, что они поделились своим домом.
Закатывают глаза,
жуют сено.
Скатертью дорога, говорят они, когда
расходятся в пространстве, которое мы оставили позади.
Мы в бреду.
Едем домой.

Мы не думали ясно.
Мы пошли домой слишком рано.

Нацисты загоняют Мойше и его семью в гетто, а затем к 1942 году они направляются в концлагерь.Учитывая, как рано они вошли в лагерь, удивительно, что Мойше выжил.

Тем не менее, он не просто выживает. Ему даже удается несколько раз сбежать! Это мощная история, но самая яркая часть всей истории происходит из инцидента, который вдохновил название «Тёплый хлеб из дождя».

Мои мысли о книге

Я прочитал много книг о Холокосте, но поскольку эта книга была написана в форме стихов, в ней была тихая сила. Это было горько и печально. Мне очень понравилось читать эту книгу, и я считаю, что поэтическая форма идеальна.

Мне кажется, таким образом я узнал около 80% истории Мойше. Однако было несколько моментов, о которых я действительно хотел узнать больше. В тех немногих случаях я чувствую, что стихи оказали медвежью услугу рассказу Мойше, потому что они были слишком скудными, чтобы помочь мне понять, что происходит. Чтобы помочь с этим, в конце книги дочь Мойше включает шестистраничный рассказ, который помогает заполнить некоторые пробелы. Однако такое повествование не могло ответить на все мои вопросы.

Несмотря на этот незначительный недостаток, мне очень понравилась эта книга, и я бы порекомендовал Теплый хлеб с дождем Глории Московиц-Свит детям и взрослым в возрасте от 12 лет и старше.

Я даю этой книге 5 звезд из 5 по шкале «Планы мамы».

Хотели бы вы прочитать больше книг о детском опыте Холокоста? Рассмотрим

Луна была моим свидетелем Авраам Леви

и

Счастливый ребенок Томас Бюргенталь

Связанные

Интерлинк Паблишинг | Горячий хлеб и медовый торт

«Паграч-Чандра, обладатель Премии Софи Коу в области истории кулинарии 2000 года, написал выдающуюся книгу, которая частично является историей кулинарии, а частично — международной кулинарной книгой.Любители шоколада обязательно оценят как мини-историю какао, так и восхитительные рецепты. Уровни навыков выпечки различаются в зависимости от рецепта, и сложность отмечается для каждого … глобальное вдохновение (которое включает в себя Европу, Ближний Восток, Азию, Карибский бассейн, Латинскую Америку и Северную Америку) делает это уникальным в своем роде. ресурс для более предприимчивых и опытных пекарей. Настоятельно рекомендуется.» — Библиотечный журнал

«Среди последнего урожая новых книг по выпечке бесспорным победителем, несомненно, является« Горячий хлеб и медовый торт: домашняя выпечка со всего мира »Гайтри Паграч-Чандра (Interlink Books, $ 35.00). Тщательно изученный и с любовью написанный, «Теплый хлеб» заслуживает места на книжной полке каждого, кто любит печь. Подвергнувшись влиянию мультикультурности в раннем возрасте в своей родной Гайане, Паграч-Чандра развила любовь к выпечке и увлечение исследованием культурного фона рецептов, которые она собирала. И хотя она является лауреатом престижной премии Софи Коу («Оскар мира истории еды») за выдающиеся исследования, здесь нет высокомерной академической прозы.Она написала дружелюбным и информативным тоном — как любимая кузина, рассказывающая вам о семейном рецепте, а затем точно описывающая шаги к идеальному результату. Головокружительный ассортимент рецептов охватывает все, от индийского хлеба до голландского печенья и чилийских пирожных. Несладкая выпечка занимает важное место наряду с традиционными сладостями, и целая глава посвящена выпечке из листьев и ниток, включая настоящую турецкую пахлаву, штрудель и тертый кадаиф в пшеничном стиле.Аппетитные фотографии многих рецептов сделаны так, чтобы они выглядели уютно, а не красиво, и перемежаются с некоторыми снимками выпечки в их естественной среде обитания. «Теплый хлеб и медовый торт» — это не только увлекательное чтение, но и собрание рецептов, к которым вы — или пекарь из вашего праздничного списка подарков — будете возвращаться на долгие годы ». — Ник Мальжери

«… именно та книга, которую можно достать воскресным утром и найти идеальный рецепт на обед, поздний завтрак или ужин. Это соблазняет, потому что он не только имеет глобальный охват, но и рецепты сопоставлены, как если бы вы путешествовали и собирали рецепты и воспоминания.Вы найдете рецепты из Китая рядом с арабскими или греческими угощениями. Будет сложно решить, что делать в первую очередь ». — Супер повар

«Рецепты выпечки составляют основу кухни. Они объединяют оба конца съедобного спектра: с одной стороны, основные предметы быта в виде простых повседневных лепешек или буханок на закваске, а с другой — самые изысканные и экстравагантные торты для особых случаев и праздников. Эта книга объединяет весь этот спектр и богато наслоена хорошо изученными историческими справками.Автор … умело помещает эту коллекцию рецептов из стран Карибского бассейна, Европы, Ближнего Востока, Азии и Америки в исторический контекст, при этом соблазняя читателя воображаемыми ароматами и вкусами кокоса, шоколада, меда и специй. …. Тщательно написанные рецепты… а также роскошные фотографии. Умная и красивая книга, которая вознаграждает и чтение, и еду ».

Паустовский К.Г. “Заячьи лапы” Читательский дневник, краткое содержание

Ваня Малявин. Добрый и отзывчивый мальчик, очень любит животных.

Ларион Малявин. Его дед, старый охотник. Суровый, спокойный и справедливый человек.

Заяц, рваное ухо. Спаситель деда.

Карл Иванович. Детский врач, добрый и отзывчивый человек.

О чем произведение (1-2 предложения – кратчайшее содержание)

При пожаре заяц вывел за собой из огня деда Лариона, но сам сильно обгорел. Дед и его внук постарались вылечить зайца и взяли его в свою семью.

Сюжет — краткое содержание

Ваня приносит зайца с обгоревшими лапами деревенскому ветеринару, но тот только смеется, а бабка Анисья советует везти зайца в город.

Дед Ларион и Ваня привозят зайца в город и находят врача Карла Ивановича, который сперва не хотел лечить зайца.

Но когда врач узнал историю зайца, то взялся за его лечение, а профессор из столицы хотел купить зайца.

Дед Ларион никому не стал продавать зайца, потому что он — живая душа.

Дед Ларион рассказал автору, что, когда начался лесной пожар, он бросился за зайцем, зная, что животные лучше чувствуют воду.

Дед спасся, но заяц сжег свои лапы, а после того, как его вылечили, остался жить с Ларионом.

Понравившийся эпизод

Мне понравилось, как Ваня нес зайца от ветеринара. Он сильно боялся, что заяц умрет, ведь тот даже не мог есть, а потому умолял его потерпеть и носил ему воду.

План произведения для пересказа

Ваня и заяц у ветеринара

Совет бабки Анисьи

Ваня несет зайца домой

Ваня и дед в городе

Отказ продавать зайца

Подлинная история зайца

Главная мысль

Нельзя продавать и предавать друзей, тех кто тебе помог, тех кто тебя спас.

Чему учит эта книга

Этот рассказ учит любить природу и всех живых существ. Учит помогать тем, кто попал в беду. Учит милосердию и состраданию, учит добру, отзывчивости. Учит не жалеть сил, чтобы помочь своему другу.

Отзыв, отношение к произведению, чем понравилось произведение, мое отношение к прочитанному

Это очень трогательный рассказ, главным героем которого является самый обычный заяц. Но самое главное в этом рассказе то, какое сочувствие и жалость люди проявили к судьбе зайца, как пережевали, что тот может умереть, как настойчиво пытались его спасти. Это прекрасно, когда кто-то так заботиться о животных.

Новые слова и выражения

Шут их разберет — никто не поймет.

Пословицы к произведению

Жизнь дана на добрые дела.

Долг платежом красен.

Сам погибай, а товарища выручай.

Друг познается в беде.

Помогающий другим, найдет и себе помощь.

Здравствуйте! Меня зовут Мария, я автор сайта Пушкин сделал. Надеюсь, что мой сайт вам помогает, в свою очередь прошу помощи у вас. Моему сыну поставили диагноз аутизм. Ему необходимы ежедневные коррекционные занятия, если вы можете помочь, буду вам благодарна. Каждые ваши 10 рублей — еще один шанс для моего ребенка жить полноценной жизнью. Страница для сбора здесь

Константин Паустовский — Заячьи лапы:
Краткое содержание

Ваня Малявин с дедушкой Ларионом жили на Урженском озере. Однажды в жаркий август мальчик пришел в село. Он принес с собой плачущего «дедушкина зайца» с рваным левым ухом. У зверька были «пожженные лапы». Ветеринар лечить не стал, сказал зайца съесть. Теперь умирающий заяц плакал вместе с Ваней. Бабка Анисья с больной козой дала мальчику совет искать в городе Карла Петровича. Тот поможет.

Утром дед с внуком понесли зайца в город. Аптекарь сказал им, что Карл Петрович Корш – детский доктор. И он уже 3 года не принимает пациентов. Тем более зайцев. Но адрес все-таки назвал: «Почтовая улица, три». Пришли к дому перед грозой. Старый Корш сидел за роялем и рассердился, что ему принесли зайца. Дед бубнил: «Что ребенок, что заяц – все одно». А этот заяц – «спаситель». Дед обязан ему жизнью. Тогда Корш взял себе зверька в пациенты, а Ваню – в помощники. Весь город узнал эту новость. У Корша брали интервью для газеты – о зайце и старике. Между тем, заяц выздоровел. Стали они жить на озере втроем. Писал деду профессор из Москвы (и туда новость дошла!), просил зайца себе за плату. Но дед ответил: «Заяц не продажный, живая душа».

Осенью рассказчик ночевал на озере и узнал историю деда. В тот день дед охотился с ружьишком. Стрелял в какого-то зайчонка, но тот убежал. А тут пахнуло гарью, и ветер погнал на деда стену огня. Убежать никак (скорость пожара – 30 км в час!). Да и куда? Значит, смерть. И тут дед наскочил на того самого зайца. Он обжег задние лапы и брюшко на пожаре, поэтому бежал медленно. Для Лариона это был шанс на спасение: звери лучше знают, где нет огня. И «заяц вывел деда из огня». Но сам упал без сил. Дед вылечил его. Заяц и теперь живет с ним. Но есть у деда вина перед спасителем. Рассказчик разглядывает спящего зайца. И понимает, что в день пожара выстрелом «порвал» ему ухо как раз сам дед.

Читательский дневник по рассказу «Заячьи лапы» Паустовского

Сюжет

Дед Ларион Малявин на охоте попал в лесной пожар. Спас его заяц. Дед бежал за ним от огня. Дед с внуком Ваней лечит обожженные лапы своего спасителя у детского врача Карла Петровича Корша. А потом они живут на озере втроем. Деду стыдно за одно: перед пожаром именно этому зайцу он «порвал» выстрелом ухо.

Отзыв

Рассказ – урок доброты и благодарности. Тема взаимовыручки между человеком и животным. Человек «царь природы», но иногда его спасает зайчик. К рассказу подходят пословицы: «сам погибай, а товарища выручай» (дед не сдается, находит врача для зайца), «долг платежом красен» (нужно платить за добро добром), «мир не без добрых людей» (ветеринар прогнал, а доктор Корш помог). Не все в этом мире покупается и продается (дед не продал друга). Рассказ учит жалеть все живое, признавать свою вину, помнить добро, быть благодарным, не терять надежду, помогать друг другу.

Краткий пересказ рассказа К. Паустовского «Заячьи лапы»

Добрый рассказ о живой природе, который понравится и взрослым, и детям. Литература побуждает переживать и помогать друг другу, прививает любовь к животным. Иногда даже маленький зверек способен спасти жизнь. Кто бы мог подумать, что обычный заяц смог вывести из пожара в лесу человека. Среди героев есть маленький мальчик, который своими поступками показывает, как поступать в сложной ситуации. Он заботиться о зверьке, помогает ему залечить полученную травму. Особенно понравиться произведение маленьким детям, яркая история останется в памяти надолго.

Сюжет охоты Паустовский описывает особенно подробно и красочно, писатель лично знаком с этим делом. Охота на животных всегда вызывала у него интерес. С одной стороны, это история охотника, поплатившегося за свои деяния, с другой — трогающая восприятие душещипательная ситуация. Маленький мальчик Ваня заботится о зайце, как о своем собственном питомце, к концу рассказа животное становиться даже членом семьи. Мальчик упоминает в произведении, что заяц особенный, и всей душей хочет ему помочь. Главная суть произведения — «Добро которое мы делаем другим, вернется бумерангом к нам самим.»

Основные персонажи рассказа

Произведение «Заячьи лапы» — классическая русская сказка, побуждающая ценить великодушие на примере главных герое, главный из которых, конечно, заяц.

• дед Ларион — охотник, взрослый мужчина, переживший стрессовую ситуацию. По итогу полюбил зайца, спасшего ему жизнь;
• внук — Ваня, мальчик, который больше всех переживал за зайца, после пожара;
• отзывчивый врач, которого так долго искали — Карл Петрович;
• бабка Анисья — старая, мудрая, неравнодушная женщина;
• ветеринар — единственный отрицательный персонаж в сказке из-за своего равнодушного поведения.

Книга учит разбираться с проблемами и не опускать руки в трудных обстоятельствах. Нужно быть добрым и благородным, добро посылаемое другому, вернется со временем вдвойне. Краткое содержание не передаст всех красок выражений Паустовского, как книга, прочтенная от корки до корки. Книга позволит больше понять автора, его посыл к читателям.

Пересказ в кратких тезисах

«Заячьи лапы» Паустовского, если кратко — это содержательная, добрая сказка, побуждающая к хорошим поступкам и поведению. На примере правильного поступка, читатель видит всю глубину человеческой души, как важна взаимопомощь. Все должны помогать друг другу — мы живем рядом, все мы далекие соседи. А животное точно также может испытывать боль, и облегчить ее — долг каждого человека. Содержание «Заячьи лапы» от первой и до последней страницы наполнено любовью к ближнему: лесной житель спас деда, а люди помогли животному.

Краткое содержание

Паустовский начинает «Заячьи лапы», красочно рассказывая, как дед отправился пострелять, хорошенько поохотится, но так ни в кого и не попал. Пуля прошла мимо зайца. Тем временем начал пылать лес. Заяц — умное животное, всегда интуитивно чувствует опасность и в каком направлении нужно двигаться, чтобы выбраться. Зная эту информацию, дед Ларион решает следовать за животным. Он идет по его следам и успешно выбирается из огненной западни. Благодарный серому за свое спасение, Ларион признается себе, что охотился на милого зверька зря. Дед чувствует свою вину и пытается все исправить. Главные герои лечат лапы лесного жителя.

Животное в процессе спасения из пожара обожгло лапы. Появляется славный мальчик Ваня, видя, как заяц страдает, решает отвезти его к ветеринару. Последний сначала отказывается смотреть животное, а потом и вовсе показывает на дверь маленькому защитнику.

Ваня отправляется на поиски другого доктора, Карла Петровича, по подсказке бабки Анисьи. Петрович всегда был детским врачом и лечил детей, но это не помешало оказать помощь напористому мальчугану. Карл вылечил животное, и теперь у него будет все хорошо.

Заканчивается рассказ занесением зайца в члены семьи. Несомненно, краткое содержание К. Г. Паустовского «Заячьи лапы» трогает сердце, но лучше прочитать книгу полностью. Поучительное повествование начинается с первых страниц. Текст читается быстро и легко. Завлекает читателя эмоциями и переживаниями за главных героев, он учит сопереживанию. Вдвойне полезно прочитать пересказ рассказа Заячьи лапы юным любителям литературы.

Содержание:

История создания

Константин Георгиевич Паустовский написал рассказ «Телеграмма» в 1946 году, когда он уже обрёл широкую известность в родной стране и за рубежом. Зачатки этого рассказа присутствуют в его более ранних работах 1937 года — цикле «Летние дни» и повести «Мещёрская сторона», где говорится о непростой судьбе дочери знаменитого художника. Впоследствии это упоминание трансформировалось в самостоятельный полноценный рассказ.

В книге очерков и рассказов «Золотая роза», опубликованной в 1955 году, в главе «Зарубки на сердце» писатель рассказывает историю создания «Телеграммы» и говорит о реальных прототипах главных героев. Было время, когда он жил под Рязанью, в старом доме в усадьбе когда-то известного гравера Пожалостина. Дом привлекал его тишиной, уютом, гравюрами на стенах.

Дочь гравера, хозяйка дома Катерина Ивановна, была одинокой подслеповатой старушкой. Когда-то она жила в Париже, была знакома с Тургеневым, присутствовала на похоронах Гюго, и от этого нынешняя жизнь в деревне казалась ей ещё более тоскливой. Её молодая дочь Настя жила в Ленинграде и высылала ей только денежные переводы. Иногда к старушке забегала соседская девчонка Нюрка, чтобы помогать по дому.

Катерина Ивановна давала почитать писателю пожелтевшие отцовские письма, а также жаловалась ему на одинокую старость. Вскоре она тяжело заболела. Именно Паустовский выслал Насте в Ленинград телеграмму с этим печальным известием. Но девушка приехала в деревню лишь спустя три дня после похорон. Произошедшее так сильно повлияло на писателя, что он решил создать рассказ на основе этих событий.

Сюжет произведения тронул и знаменитую певицу и актрису Марлен Дитрих. Известно, что, прибыв на гастроли в Москву в 1964 году, в аэропорту она сразу же задала журналистам вопрос о Паустовском. Несмотря на то что Константин Георгиевич был тяжело болен, он, желая побывать на концерте певицы, в сопровождении врача прибыл в Дом литераторов, где проходило её выступление.

После концерта, узнав, что писатель в зале, Дитрих попросила его подняться на сцену и, когда он подошёл к ней, она встала перед ним на колени и прижала его руки к своему лицу, залитому слезами. Эта картина потрясла всех присутствующих. Позже Марлен призналась, что именно рассказ «Телеграмма» так сильно поразил её, что она считала своим долгом поблагодарить его автора и поцеловать его руки.

Краткое содержание

Пожилая женщина Катерина Петровна одиноко жила в старом доме в небольшой деревне Заборье. Октябрь выдался холодный, тесовые крыши почернели, везде было мрачно и неуютно. Старушке было всё тяжелее вставать по утрам.

Её отец был известным художником, который в своё время вернулся из Петербурга сюда, в своё родное село, построил здесь дом и стал жить в покое, ухаживая за садом, когда уже не мог писать картины из-за испортившегося зрения и дрожащих рук. Поэтому теперь дом считался «мемориальным», находился под охраной областного музея, повсюду на стенах висели потускневшие картины. Но в деревне Катерине Петровне не с кем было поговорить об искусстве, об отце, о своей молодости, когда она жила с отцом в Париже и даже видела похороны Виктора Гюго.

К ней заходила только соседская девчонка Манюшка, которая помогала по дому, приносила воду из колодца, ставила самовар, а старушка дарила ей всякие безделушки. Также заходил сторож при пожарном сарае Тихон, помнивший ещё самого художника и сохранивший к нему уважение.

Дочь Катерины Петровны, Настя, жила в Ленинграде. Последний раз она приезжала три года назад. Старушка не жаловалась и не докучала ей письмами, понимая, что у молодых свои заботы и своя жизнь, но всё же думала о ней каждый день, тосковала, сидя на краешке продавленного дивана. Раз в два-три месяца от Насти приходили переводы на двести рублей, которые приносил весёлый почтальон Василий. Переводы сопровождались одним и тем же текстом о том, что у неё очень много дел.

Между тем старушке становилось совсем плохо: она чувствовала, что не переживёт эту зиму. Поэтому она в отчаянии отправила дочери письмо, прося приехать.

Настя работала секретарём в Союзе художников, занималась выставками и конкурсами. Получив письмо матери, она спрятала его в сумку, решив прочитать после работы. Ей предстояло посмотреть, как живёт молодой скульптор Тимофеев, чтобы сообщить об этом руководству Союза. Мастерская скульптора не отапливалась, он жаловался на то, что его ущемляют. Девушка решила, что нужно помочь ему, устроив выставку его работ. В его мастерской она полюбовалась на созданную им скульптуру Гоголя, и сверлящие гоголевские глаза, казалось, обвиняли её в том, что она не прочла материнское письмо.

Дома Настя всё-таки прочла его, но решила, что ехать в деревню некогда: сейчас и так слишком много проблем. После этого она две недели возилась с обустройством выставки Тимофеева. Тот имел непростой характер. Но всё же показ его работ удался на славу. Во время собрания художников и критиков Насте принесли телеграмму: «Катя помирает. Тихон». Сначала она ничего не поняла, потом снова заметила на себе осуждающий взгляд скульптуры Гоголя. Уйдя с выставки и перечитывая телеграмму, она вдруг осознала, что никого роднее мамы у неё нет, никто больше не любил её так, как эта дряхлая старушка в скучном Заборье.

Плача, Настя хотела купить билеты на поезд, но их уже не было. К счастью, пожилая кассирша, узнав, что девушка хочет поехать к маме, помогла ей. Всю дорогу Насте казалось, что поезд едва тащится. Она боялась опоздать.

Вскоре она умерла, не дождавшись приезда дочери. Её хоронили на следующий день. На похоронах присутствовали чужие люди, но все они глубоко проникались состраданием к её судьбе. Молоденькая учительница, недавно приехавшая сюда работать и увидевшая похороны, поцеловала её высохшую руку, вспомнив о собственной матери, тоже оставшейся в одиночестве в областном городе.

Настя прибыла в Заборье на второй день после похорон. В доме старушки она плакала всю ночь, а под утро ей пришлось уезжать, крадучись, чтобы никто не заметил её и ни о чём не спрашивал. Она думала, что никто, кроме матери, больше не сможет избавить её от груза непоправимой вины и тяжести.

План для пересказа

Рассказ как бы условно поделён автором на три части: в первой из них можно увидеть жизнь старушки в деревне, во второй — жизнь её дочери в городе, в третьей же части происходят кульминация и осознание ошибок. Однако для удобства можно составить план для пересказа и таким образом:

• Одинокая жизнь Катерины Петровны в Заборье.
• Занятость Насти в Ленинграде.
• Письмо матери.
• Выставка.
• Две телеграммы.
• Слишком поздно: раскаяние Насти.

Главные герои

В произведении Паустовского «Телеграмма» и главные герои, и второстепенные в равной степени играют важную роль для сюжета, а поступки каждого из них заставляют о многом задуматься. Их характеристика:

1. Катерина Петровна — сгорбленная, маленькая, сухонькая и слабая пожилая женщина, теряющая зрение и говорящая ослабевшим голосом. Дочь известного художника, которая провела молодость в Париже, а её жизнь, благодаря отцу, явно была связана с искусством. Она добра и щедра к окружающим — например, дарит Манюшке небольшие подарки, интеллигентна и понятлива. Её любовь к дочери огромна: она готова простить ей всё и не собирается ей навязываться, понимая, что «у молодых своя жизнь». Проблемы со здоровьем и одиночество заставляют её всё больше задумываться о будущем.
2. Анастасия Семёновна — красивая молодая девушка, имеет русые волосы и большие холодные глаза, за что коллеги называли её Сольвейг. Работает секретарём в Союзе художников. Её нельзя назвать бездушной и чёрствой, она просто слишком предана своей профессии, в работе решительна и активна, и действительно очень занята, крутясь с бесконечными выставками и конкурсами.
3. Тихон — сторож при пожарном сарае, тощий, рыжий. Был ещё мальчишкой, когда художник строил здесь усадьбу, но с тех пор сохранил уважение к нему, его дочери и его картинам, говоря про них: «Работа натуральная!». Искренний человек, с сочувствием и добротой относится к одинокой старушке, помогает ей по хозяйству, рубит дрова, спрашивает её о дочери. Телеграмма, которую он читает якобы от Насти, — символ рассказа, а его поступок можно назвать благородным порывом души.
4. Манюшка — дочь соседа, колхозного сапожника, которая прибегает к старушке каждый день, чтобы помочь ей. Легкомысленная, но неравнодушная, добрая, работящая и сочувствующая.
5. Тимофеев — талантливый, но ворчливый молодой скульптор, маленький, решительный и злой. Работает в тяжёлых условиях в холодной мастерской и считает, что он не оценён по достоинству, ему не дают развернуться. Имеет уязвлённую гордость, но рад, что Настя помогает устроить его выставку.
6. Молодая учительница — застенчивая, сероглазая, совсем ещё девочка, приехавшая в Заборье и оставившая родную мать в областном городе. Она проникается видом похорон Катерины Петровны и выносит для себя важный урок.

Можно выделить ещё одного «персонажа», на протяжении рассказа выступающего в роли совести Насти. Это скульптура Гоголя, талантливо созданная Тимофеевым. Как известно, именно Гоголь обладал удивительной способностью словно бы видеть человека насквозь. Его взгляд насмешливый, а на виске бьётся тонкая склеротическая жилка. Он будто осуждает Настю. Именно через его взгляд автор передаёт собственное отношение к поступкам героини.

Анализ и смысл

Жанр «Телеграммы» Паустовского — рассказ, поскольку это текст небольшого объёма, имеется одна сюжетная линия и несколько героев, связанных развитием сюжета. Направление — реализм: автор показывает одну из сторон человеческой жизни такой, какая она есть. Повествование линейное: события идут одно за другим. Проблематика произведения:

• тема одиночества;
• всеобъемлющая материнская любовь;
• вечная тема взаимоотношений «отцов и детей»;
• тема «блудного сына».

Таким образом, проведя анализ «Телеграммы» Паустовского для читательского дневника, можно понять смысл произведения — важно помнить о своих близких, заботиться о них, говорить им тёплые слова, проводить с ними больше времени. К сожалению, за бесконечной суетой жизни, в погоне за карьерой, успехом, заработком многие люди забывают об этом. В результате они опаздывают сказать родным важные слова, обнять их, выразить свою любовь, как это случилось и с Настей.

Девушка наивно полагала, что, если она регулярно присылала матери деньги, то выполняла свой долг. Если получала от матери ответные письма, значит, та жива и всё хорошо. Настя была отзывчивой, но к чужим людям: она с жаром бросилась помогать скульптору Тимофееву, видя, в каких условиях он живёт, в каком холоде он работает. При этом она не думала о том, что её мать тоже живёт в холоде и забвении, что ей всё хуже с каждым днём. Она считала, что приехать к ней всегда успеется, но никак не могла собраться и бросить все дела. Это стало её роковой ошибкой.

Название «Телеграмма» тоже говорит о многом. Во-первых, оно отражает присутствие в тексте произведения двух телеграмм. Одну из них получила Настя, и она открыла ей глаза на то, что родители — это те, кто любит своих детей с самого рождения и на протяжении всей жизни, всегда их ждут. Она стала для девушки главным аргументом к отъезду. Вторую прочитал старушке Тихон от лица Насти, хотя истинной весточки от неё так и не было, что заставило сторожа пуститься на небольшой обман ради высокой цели.

Во-вторых, название говорит о том, что рассказ является телеграммой всем читателям: не забывайте своих близких.

Еще тесты

Читайте также

“Недоросль” – краткое содержание ? комедии Д. И. Фонвизина”Ася” – краткое содержание ? повести И. Тургенева”Робинзон Крузо” – краткое содержание романа Д. Дефо”Фауст” – краткое содержание ? трагедии И. Гете

Константин Паустовский — один из величайших писателей советского времени. Его рассказ «Телеграмма» является известнейшим произведением автора. Он затрагивает такую важную тему, как взаимоотношения отцов и детей, ведь всего лишь одна телеграмма способна изменить жизнь героя до неузнаваемости.

Содержание

Смысл названия рассказа «Телеграмма»

Из одного единственного слова уже понятно, о чем идет речь в рассказе. Главная героиня — старушка, которая соскучилась по дочери. Та в свою очередь живет и работает в городе, редко вспоминая о ней. Телеграммы, которые она получает, откладываются в долгий ящик, просто потому, что времени прочитать их нет. Но разве так сложно прочесть строки, написанные самым родным человеком? Ведь не так много времени займет написать ответ хотя бы в пару строк. Пожилой женщине будет приятно прочесть хотя бы их. Но девушка все оттягивает этот момент, пока не становится слишком поздно.

Приходит новая телеграмма, в которой старый сторож оповещает девушку о смерти матери. Приехать она не успела — застала только свежую могилку. Теперь груз вины перед матерью будет лежать на девушке долгие годы. А ведь прочитав телеграмму от матери, в которой она наверняка жаловалась на здоровье, она смогла бы приехать, позаботиться о женщине и проводить ее в последний путь, попросив прощения. Рассказ действительно заставляет задуматься о людях, которые вырастили нас. Почему же они готовы были потратить столько времени и сил на то, чтобы мы стали людьми, а мы в итоге мы совершенно забываем о них?

Смысл произведения «Телеграмма»

В этом рассказе Паустовский поднимает не только проблему отцов и детей, но и многие другие, среди которых: равнодушие, одиночество. Хотя сама история о матери, которая скучает по единственному ребенку, очень проста, зато эмоции, которые вызывает чтение действительно искренние.

В начале нам показывают, как живет старушка Екатерина Петровна. Дом стар, построен еще ее отцом, за ней ухаживает соседская девочка и сторож. Потом мы узнаем о дочери героини Насте, которая переехала в город и теперь занимается важной работой. А в конце мы получаем довольно печальную развязку.

Также мы видим обилие природы в рассказе — все происходит осенью, когда природа печальна и готовится к своему увяданию. Такое же настроение прослеживается и у героев рассказа.

Есть ощущение, что старушка живет прошлым, вспоминая каждый раз дочь. Живя в этом месте, она постоянно мыслями уходит в прошедшие года, в которых нет места одиночеству. Вместе с закатами угасает и Екатерина Петровна. Она как лист на ветке, который вот-вот отделится от дерева и погибнет.

С Настей же более подробно. Мы знакомимся с ней во второй половине рассказа. Она является полной противоположностью матери — живет в большом городе, работает в союзе художников. Она редко вспоминает мать, ссылаясь на недостаток времени. Работа заставляет ее забыть о телеграммах, которые шлет мать. Она заботится о своем подопечном скульпторе больше, чем о собственной матери. Но автор не осуждает ее.

Ее ценности меняются, когда под гром аплодисментов в ее честь Настя с ужасом узнает о том, что мать умирает. В этот момент она забывает о работе, понимая, что вот-вот потеряет самого родного человека. Она тут же подрывается с места и спешит к маме, отправляя телеграмму о скором приезде. Но мать не смогла дождаться ее, хотя и обрадовалась, что дочь наконец-то будет здесь. У Насти получилось приехать только на второй день после похорон. В родной деревушке она встретила только могилу матери, и, осознавая, что опоздала, она проплакала почти целую ночь.

Смысл финала рассказа

Смысл финала довольно прост — делайте все вовремя. Настя очень жалела, что не смогла попрощаться с матерью по-человечески, а главное — попросить прощение. Работа никуда не денется, если навещать маму хотя бы раз в пару месяцев или писать хоть иногда о том, что все хорошо. Ведь любая весточка успокаивает сердце любящего родителя.

Это понял еще один персонаж — молодая учительница. Она стала свидетельницей похорон Екатерины Петровны, и тут же вспомнила о своей пожилой матери. Наверняка после всех событий она напишет ей или даже навестит старушку. Паустовский добивается такой же реакции и у своего читателя.

О произведении

Рассказ «Телеграмма» Паустовский написал в 1946 году. В произведении автор раскрывает извечную для русской литературы проблему взаимоотношений родителей и детей. Описывая хмурые картины дождливой осени, Паустовский соотносит состояние природы с душевным состоянием Катерины Петровны.

На нашем сайте можно читать онлайн краткое содержание «Телеграммы», а также пройти по нему тест.

Главные герои

Катерина Петровна – старая женщина, доживающая свои последние дни в одиночестве; мать Насти.

Настя – дочь Катерины Петровны; уехав в Ленинград, очень редко навещала старенькую мать.

Другие персонажи

Тихон – сторож пожарного сарая.

Манюшка – дочь сапожника.

Краткое содержание

Октябрь был холодный, шли дожди. Катерине Петровне стало «труднее вставать по утрам и видеть все то же». Отец женщины был известным художником, он и построил этот дом в селе Заборье. Здесь Катерине Петровне не с кем было поговорить ни о картинах, ни об искусстве.

Каждый день к ней прибегала дочь соседа, колхозного сапожника, Манюшка и помогала женщине по хозяйству. Изредка заходил сторож при пожарном сарае – тощий рыжий Тихон, заставший еще время, когда этот дом строился.

Катерина Петровна каждый день думала о дочери Насте, которая жила сейчас в Ленинграде. Последний раз девушка приезжала три года назад. «Писем от Насти тоже не было», но раз в два-три месяца Катерина Петровна получала от нее перевод на двести рублей.

Как-то в конце октября кто-то постучал в калитку в саду, но там никого не оказалось. В ту же ночь женщина написала Насте письмо о том, что она не переживет эту зиму. Попросила приехать хотя бы на день.

Настя работала секретарем в Союзе художников. Художники звали Настю «Сольвейг» – «за русые волосы и большие холодные глаза». Письмо она решила прочесть позже. Письма матери вызывали у нее, с одной стороны, «вздох облегчения: раз мать пишет — значит, жива», а с другой, становились «безмолвным укором».

Как раз в это время Настя занималась организацией выставки молодого скульптора. В его мастерской внимание девушки привлекла скульптура Гоголя, который насмешливо и с укором смотрел на нее, словно напоминая о нераспечатанном в сумочке письме.

Прочтя письмо матери, Настя тут же подумала о долгом пути, «неизбежных материнских слезах» и спрятала конверт в ящик письменного стола.

Через две недели выставка состоялась. Все поздравляли скульптора и благодарили Настю. Неожиданно курьер принесла девушке телеграмму: «Катя помирает. Тихон». Настя сначала подумала, что телеграмма адресовалась не ей, но в бумажной ленте значилось «Заборье». Старый художник спросил у нее, что случилось. Девушка ответила, что «Это так… От одной знакомой». Неожиданно ей снова показалось, будто Гоголь смотрит на нее, говоря: «Эх, ты!».

Настя торопливо выбежала на улицу. Она поняла, что ее никто так не любил, «как эта дряхлая, брошенная всеми старушка». Девушка пошла к станции железных дорог. Билетов не было, но кассир помогла ей.

Катерина Петровна не вставала уже десять дней, ей было трудно дышать. Манюшка шестые сутки сидела возле женщины. Тихон, чтобы как-то утешить Катерину Петровну, сам написал телеграмму и сказал, что она от ее дочери: «Дожидайтесь, выехала. Остаюсь всегда любящая дочь ваша Настя». Женщина поблагодарила его, повернулась к стене и как будто уснула – умерла.

На следующий день Катерину Петровну хоронили, собралось много людей. Когда гроб несли на кладбище, к ним подошла молодая учительница. Она вспомнила о своей матери и поцеловала умершую Катерину Петровну в руку.

Настя приехала в Заборье на второй день после похорон. Вернувшись домой, девушка проплакала всю ночь. «Уехала Настя из Заборья крадучись, стараясь, чтобы ее никто не увидел и ни о чем не расспрашивал. Ей казалось, что никто, кроме Катерины Петровны, не мог снять с нее непоправимой вины, невыносимой тяжести».

Конец.

Заключение

В рассказе «Телеграмма» образ Насти неоднозначен. Девушка не лишена сочувствия, она готова помогать другим. Однако по отношению к матери она не проявляла должной заботы. Стараясь отгородиться от всего, что происходило в Заборье, она пропустила и смерть родного человека.

Пересказ «Телеграммы» поможет быстро вспомнить сюжет рассказа, подготовиться к уроку литературы.

Тест по рассказу

Проверьте запоминание краткого содержания тестом:

1. Вопрос 1 из 11

   В каком году был написан рассказ «Телеграмма»?</h3>

   • <label>1943;</label>
   • <label>1944;</label>
   • <label>1945;</label>
   • <label>1946.</label>

(новая вкладка)

«Телеграмма» — произведение, написанное Паустовским. В Википедии можно подробнее узнать об авторе и его творчестве.

Вы можете прочитать «Телеграмму» онлайн на Брифли. Или обратиться к её краткому пересказу.

Паустовский обращается к теме «отцов и детей», что, безусловно, не оставит читателя безразличным. Проблема актуальная, острая, свойственна каждому, у кого есть или была семья. Краткое содержание «Телеграммы» Паустовского позволит проникнуться теми переживаниями, что заложил в неё автор, почерпнув основную идею.

…

Оглавление:

А также познакомиться с героями и понять причины их поступков. Для полноты картины при необходимости лучше, конечно, ознакомиться с текстом целиком. Он занимает всего двенадцать машинописных страниц.

Это интересно: чем архаизмы отличаются от историзмов?

Анализ произведения «Телеграмма»

Структура

Рассказ перед нами или повесть? «Телеграмма» Паустовского — короткий рассказ. Его можно условно поделить на пять частей, каждая из которых несёт определённую смысловую нагрузку в сюжете:

1. О матери
2. О дочери
3. Тревожная весть
4. Трагичная развязка
5. Итог.

Первая часть — представление матери, Катерины Петровны. Рассказывается о том, что старушка живёт в глухой деревне одна и имеет дочь. Вторая часть — знакомство с Настей, описание её работы. В третьей происходит кульминационный момент — зарождение и отправка самой телеграммы матерью о своей болезни. Там же неравнодушный ко всему мужик Тихон высылает ответ якобы от дочери для Катерины Петровны. Но та понимает и благодарит его за душевный порыв, не получая, однако, истинного письма от Насти. В четвёртой дочь приезжает, да не застаёт мать живой. И в пятой происходит переосмысление ею своего поступка, подведение итогов.

О чём сюжет: короткое содержание

Читайте краткое содержание и узнаете что: Катерина Петровна доживает свой век в удалённой от города деревушке. Её дом был построен ещё дедом, талантливым художником. Женщина малообщительна и практически не имеет контактов с односельчанами, но у неё есть дочь, занимающаяся важной работой и высылающая матери денег. В какой-то момент Катерина Петровна понимает, что смертельно больна и хочет повидаться с дочерью напоследок, в чём и просит её в телеграмме. Однако Настя не принимает письмо всерьёз и выезжает спустя две недели, когда узнаёт, что смерть матери не за горами. Девушка опаздывает на похороны и испытывает горечь, запоздалое раскаяние за свою медлительность.

Герои рассказа

Всех героев можно поделить на группы:

• главные действующие: мать Катерина, дочь Настя
• второстепенные действующие. В деревне: пожилой сторож Тихон, соседка девочка Манюшка. У Насти: скульптор Тимофеев.
• Третьестепенные действующие лица — жители деревни на похоронах. Почтарь, учительница и т.д.
• недействующие: отец Катерины Петровны, художник. Здесь можно выделить и скульптуру Гоголя — она говорит в сознании Насти голосом совести. Тем самым через неё читатель знакомится с авторской позиции произведения.

Главные герои в «Телеграмме»

Катерина Петровна, вероятнее всего, происходит из дворянского рода. Паустовский намекает, что она воспитывалась в интеллигентной семье, разбирающейся в искусстве. В молодости женщина бывала в обществе творческих людей, а в Париже застала похороны Виктора Гюго. Катерина Петровна образованна и духовно развита.

Но в деревне она никому не нужна, ей не с кем обмолвиться словом. У женщины шикарный гардероб дворянки, небывалая там роскошь. Тем не менее находятся небезразличные знакомые, которые навещают старушку. Среди них и сторож Тихон, и девочка, и почтальон. Катерина Петровна ждёт участия только от одного человека — своей дочери. Та присылает ей скупые отписки, ссылаясь на занятость. Мать и боится лишний раз потревожить своими телеграммами, лишь единожды не выдержав и отправив её первой. Когда находится при смерти.

Настя — неопытна и только познаёт мир вокруг себя. В ней много амбиций и иллюзий. Девушка кажется душевной и трепетной, но своей матери уделяет мало внимания. Откликается на призыв о помощи не с первого раза, да и то на чужое письмо.

Роль Тихона

Тихон — работяга, малограмотный, но искренний и отзывчив душой к чужим бедам. Он — сторож в доме умирающей женщины. В его сердце ещё живы воспоминания об отце Катерины Петровны, Тихон уважает и её саму, как образованную и вежливую даму. Он проникается её бедой и составляет ответное письмо якобы от дочери. Несмотря на то, что обман был понят женщиной, старушка поблагодарила Тихона за участие. А сам его поступок можно считать бескорыстным порывом души, светлой и доброй. Его телеграмма — символ рассказа.

Вместо заключения

Настя раскаивается, да поздно. Из деревни уезжает в слезах, ей стыдно. Паустовский не даёт конкретной оценки поведению девушки. Но через скульптуру Гоголя как бы передаёт зов совести и разума. Настя чувствует на себе, как была неправа, как опрометчиво поступила, откладывая последнюю встречу с матерью.

В результате читатель понимает, что дочь, какой бы чёрствой ни казалась, всё же пробудилась и признала свою вину, пусть и тяжёлым крестом станет для неё теперь эта ошибка. Всё-таки рассказ несёт в себе светлую мысль и даёт возможность учиться на чужих ошибках. Любить и беречь своих родителей, пока те живы, а не думать только об эгоистичных желаниях.

Читайте короткое произведение Паустовского и делайте собственные выводы.

Отзывы и комментарии

Это интересно

• О книгопечатании на Руси — первый книгопечатник и издание первой печатной книги
• Значение Английской буржуазной революции 17 века — последствия для всего мира
• Леонардо да Винчи: биография, творчество, изобретения и интересные факты
• Русский этнограф и великий путешественник Николай Николаевич Миклухо-Маклай
• Кто такой Джеймс Кук и каковы его основные открытия?

1 год назад10 ответов:

Очень драматичный рассказ Паустовского, где оголено одиночество стариков, о которых забывают дети, прячущиеся за огромными делами, которыми они обременены в своей городской жизни…

Это рассказ служит ярким примером того, как многие из нас, считают своим выполненным сыновне-дочерним долгом – отправку энной суммы денег своим престарелым родителям, забывая о том, что им (папам и мамам) гораздо важнее – лишний раз посмотреть на нас, чмокнуть нас в макушку или обнять. Рассказ говорит о том, что часто мы оказываемся более чуткими по отношению к чужим людям, а близкие остаются брошенными…

В своем произведении автор пытается донести до каждого из нас мысль о том, что надо находить в себе “ресурсы” заботы и чуткости, как к окружающим людям, так и к родным, ибо чувство непоправимой вины, словами К.Паустовского, невыносимо тяжело!

Рассказ “Телеграмма” очень печальный, глубокий и поучительный, поскольку в нем раскрывается тема отношений между родителями и детьми. Одинокая пожилая женщина Катерина Петровна живет в Заборье, а её дочь Настя – в Ленинграде. Но дочь занята своими делами, а о матери хотя и помнит, но приезжает крайне редко. А Катерина Петровна ждет и надеется на чудо: дочь приедет и они вместе пробудут хотя бы денек.

Катерина Петровна заболела и через десять дней скончалась, а Настя не успела на её похороны. За будничными делами она забыла о письме матери, в котором она просила её навестить. Настя сожалеет о том, что не попрощалась с матерью, но изменить уже ничего нельзя.

Главная мысль рассказа Паустовского состоит в том, что нужно всегда помнить о своих самых родных людях. И пока они живы нужно давать им нашу заботу и внимание, особенно когда они слабеют и остро нуждаются в нашей помощи.

Используемые источники:

• https://nauka.club/literatura/kratkie-soderzhaniya/telegramma-paustovskogo.html
• https://kakoy-smysl.ru/meaning-book/smysl-rasskaza-telegramma-paustovskogo/
• https://obrazovaka.ru/books/paustovskiy/telegramma
• https://obrazovanie.guru/literatura/paustovskij-telegramma-kratkoe-soderzhanie-rasskaza.html
• https://otvet.ws/questions/2508865-v-chjom-sut-rasskaza-paustovskogo-telegramma.html