Рассказ белова мальчики читать полностью весь текст

Стихи про старый пень | Стихи

Старый пень. Елена Ларская

В лесу в весенний светлый день
Стоял вздыхая старый пень.
Ему приснился ночью сон,
Как был он молод и силён.

Какой сосной красивой рос,
Стоял он статный средь берёз,
И стайки птичек второпях,
Ложились спать в его ветвях.

Как дятел летнею порой
Искал личинок под корой.
Сосну он искренне любил,
И всё её долбил — лечил!

Он с вышины смотрел на мир,
Всё видел там и высь и ширь.
И ветры буйные звеня,
С собою звали ввысь маня.

Лесник, что лес оберегал,
От браконьеров охранял,
Однажды, как-то по утру,
Зарубку сделал не к добру.

И всё! Жизнь кончена была…
Рыдала, плакала сосна!
Никто её не пожалел,
Лишь ветер реквием пропел!

Срубив красавицу — сосну,
Пенёк оставили в лесу,
И доживая свой он век,
Вздыхал один вдали от всех…

Кряхтел, дряхлел и мхом зарос,
Никто не видел его слёз,
Но он всё помнит, он живой,

Пока!…А был такой сосной!

—

Басня про старый пень. Дмитрий Глубшев

Жил на свете старый пень
Жил один, и без друзей
Он на Ёлку все смотрел
И от Ёлки той балдел
Но боялся подойти
И признаться ей в любви
Все следил за ней из мха
Нет ли, где там жениха
Вроде был он не дурак
Только мыслил он вот так
Мол живу я тут во мху
Прозебаю, не тужу
Ну а Ёлка, вон краса
Лапы тянет в небеса
У неё другой расклад
Ей весь лес сегодня рад
У меня бугор не мой
Крыши нет над головой
А над нею старый Дуб
Ветви распустил вокруг
Так что это не моё
Что я дам ей, ё моё
Так и прожил целый век
Пень, а может человек
Ну а Ёлка та краса
Не смотрела в небеса
А мечтала жить с тем пнём
Всё звала в свой отчий дом
Только Пень немог понять
Что не надо тосковать
А брать Лешего в сваты
И не прятаться в кусты
Завести себе семью
С ней построить жизнь свою
Мил не тот кто в злате весь

Милый тот, кто любит честь
Кто обнимет и прижмёт
Приласкает не пошлёт
Уделит не пол часа
Сможет просто в небеса
Просмотреть с ней целый день
Но не мог поверить пень
Что на ровном на пути
Можно счастье обрести
Что не нужен Ёлке луг
Нужен Пень что б, муж и друг
И пускай чужой бугор
Мох не их, не их забор
Все совместно наживем
Только стань моим ты Пнём
Но не слушал старый Пень
Говорил, мол дребедень
Мол без Луга счастья нет
Нужен дом, и свой паркет
Так и прожил жизнь свою
Луг купил, но не семью
И бубнит себе под нос
Этот старый попинтос
Не нужна мне мол семья
И любовь это фигня
Вобщем сгнил и сгинул весь
Может правда тут и есть
Ну а может и враньё
Вам решать уж ё моё!
———————————Дед.

Старый Пень на Investing.com

© 2007-2021 Fusion Media Limited. Все права зарегистрированы. 18+

Предупреждение о риске: Торговля финансовыми инструментами и (или) криптовалютами сопряжена с высокими рисками, включая риск потери части или всей суммы инвестиций, поэтому подходит не всем инвесторам. Цены на криптовалюты чрезвычайно волатильны и могут изменяться под действием внешних факторов, таких как финансовые новости, законодательные решения или политические события. Маржинальная торговля приводит к повышению финансовых рисков.

Прежде чем принимать решение о совершении сделки с финансовым инструментом или криптовалютами, вы должны получить полную информацию о рисках и затратах, связанных с торговлей на финансовых рынках, правильно оценить цели инвестирования, свой опыт и допустимый уровень риска, а при необходимости обратиться за профессиональной консультацией.
Fusion Media напоминает, что информация, представленная на этом веб-сайте, не всегда актуальна или точна. Данные и цены на веб-сайте могут быть указаны не официальными представителями рынка или биржи, а рядовыми участниками. Это означает, что цены бывают неточны и могут отличаться от фактических цен на соответствующем рынке, а следовательно, носят ориентировочный характер и не подходят для использования в целях торговли.
Fusion Media и любой поставщик данных, содержащихся на этом веб-сайте, отказываются от ответственности за любые потери или убытки, понесенные в результате осуществления торговых сделок, совершенных с оглядкой на указанную информацию.
При отсутствии явно выраженного предварительного письменного согласия компании Fusion Media и (или) поставщика данных запрещено использовать, хранить, воспроизводить, отображать, изменять, передавать или распространять данные, содержащиеся на этом веб-сайте. Все права на интеллектуальную собственность сохраняются за поставщиками и (или) биржей, которые предоставили указанные данные.
Fusion Media может получать вознаграждение от рекламодателей, упоминаемых на веб-сайте, в случае, если вы перейдете на сайт рекламодателя, свяжитесь с ним или иным образом отреагируете на рекламное объявление.

Старый пень в ландшафтном дизайне

Старые деревья со временем приходится удалять. Остается пень, выкорчевать который трудно, иногда просто невозможно. Такой пень может стать серьезной проблемой, нарушая гармонию вашего сада. Но если посмотреть творческим взглядом, то не сложно сделать его украшениям приусадебного участка, а не его недостатком.

Пень – основа для альпийской горки

Самой простое решение – закопать пень, спрятать его под небольшой альпийской горкой. Такая идея хороша при одном существенном условии – если место подходит и есть желание обзавестись таким элементом ландшафтного дизайна. Даже в том случае, если в саду уже есть альпинарий, стоит рассмотреть идею сделать каменистую горку меньшего размера в дополнение к существующей. Оформленные в одном стиле, такие каменистые сады будут гармонично дополнять друг друга.

Преимущества такой альпийской горки в следующем:

• Старый пень служит прочной основой для всех конструкции, большой камень можно положить прямо на него;
• Почву от сползания закрепляю геотекстилем, армировочной сеткой, прикрепив для надежности материал к пню;
• Дерево хорошо удерживает влагу, что полезно для растений;
• Постепенно разлагаясь, дерево со временем превращается в компост, служащий питанием для растений.

Спрятать пень под высокой клумбой

Невысокий пень легко укрыть под насыпной клумбой. С помощью декоративной подпорной стенки из камней, облицовочной плитки, кирпича или дерева совсем не трудно сделать возвышение рельефа на 30-40 см для посадки цветов или декоративных кустарников. Для устойчивости конструкции элементы подпорной стенки крепятся к пню или выступающим корням.

Широкий пень не обязательно засыпать землей полностью. Можно сделать в нем углубление, в которое посадить растения или поставить широкий горшок с цветами. Такой цветник с переносным контейнером легко модернизировать, меняя цветущие весенние луковичные на яркие бегонии, а затем на осенние хризантемы.

Старый пень как оригинальная клумба

Пни от старых деревьев иногда настолько широкие, что сами по себе могут послужить необычной клумбой. Они часто трухлые внутри, их древесина рыхлая. Это позволяет сделать внутри вместительный карман для посадки растений. Древесину выбирают изнутри с помощью стамески, специальной насадки на дрель или обычного ножа. В образовавшуюся полость насыпают плодородную почву и высаживают цветы.

Особенно интересны композиции из ампельных и стелящихся растений. Настурции, ампельные пеларгонии и петунии, дихондры, алиссумы способны превратить старый пенек в цветущий каскад.

Пни-клумбы часто предпочтительнее обычных вазонов: в них дольше сохраняется влажность почвы, а сам пень является гармоничным обрамлением для любых высаженных растений и цветов.

Садовая мебель из старых пней

Пни могут использоваться для создания уголка отдыха. Для превращения пня в табурет достаточно иметь горизонтальный спил, который шлифуется любым способом. Мастера могут спилить дерево так, что получится стул со спинкой. Проблема в том, что такой одинокий стул как-то теряется в дизайне, порой выглядит случайным объектом. Конечно, можно вкопать рядом несколько отрезков бревен, имитирующих другие пни, создавая живописную композицию.

Есть разные варианты садовых уголков для отдыха. Можно дополнить такой стул парой уложенных горизонтально толстых бревен, играющих роль скамеек. Верхнюю часть этих бревен обтесывают и полируют, чтобы получилась ровная и удобная для сидения горизонтальная поверхность. Такую мебель умельцы часто украшают спинками и подлокотниками из отполированных толстых веток.

Пень также может служить основанием для стола. Укрепив на нем столешницу и расставив табуреты или скамейки, можно устроить уголок отдыха среди природы. Для небольших пней столешницу нужной формы можно создать из дерева, каменной или тонкой бетонной плиты.

Иногда вокруг большого пня строят садовую беседку со столом на самом пне. Если спиленное дерево было достаточно крепким, то такая мебель прослужит долго.

Пни как садовый декор

Достаточно высокие пни умельцы превращают в скульптурные элементы. Конечно, для резки по дереву требуется и талант, и определенные навыки, поэтому с этой задачей не все могут справиться. Самый распространенный вариант декора – перевернутый тазик на пеньке, гриб. Такая красота наблюдается настолько часто, что уже всем приелась.

Есть интересные идеи по созданию кормушек для птиц и белок. Такие «птичьи домики» вполне по силам смастерить самостоятельно. В крайнем случае, можно заказать мастеру.

А если вам нравится наблюдать за птицами, то выдолбите в пне небольшое углубление под широкую пластиковую, металлическую или эмалированную чашку, чтобы устроить в ней бассейн для птиц.

Пень может послужить основанием для маленькой ветряной мельницы или садового фонаря. А еще из него можно сделать сказочный домик для феи. Здесь фантазия безгранична. Высокая крыша из досок или коры, окна и двери, цветы у входа в такой домик – все, что подскажет ваша фантазия.

Не спешите избавляться от старых пней, возможно, именно они вдохновят вас на создание уникальных элементов ландшафтного дизайна, способных придать неповторимое очарование вашему участку.

Автор: domiksad.net

Рисую старый пень. Художник Дмитрий Кустанович

После разговора с молодежью, немного приболев, я карандашом рисую старый пень. Вы знаете, мне это так понравилось.

Он не дорисован, но я вам покажу. И пока вы смотрите, немного побрюзжу. Придам своему пню словесную окраску.

Как-то удивительно последнее время связываются одни и те же мысли и понятия применительно к разным отраслям и видам деятельности. Так бывает. Наверное, у вас это тоже было, когда разные обстоятельства пытаются объяснить тебе что-то важное и полезное на сегодняшний день.

Одна из прекрасных возможностей в нашей жизни — это возможность общаться с молодежью. Она у меня есть. Они меня слушают, или делают вид, что слушают, в любом случае для себя я успеваю что-то взять полезное.

Часть молодежи сегодня живет митингами. И после разговора с  ними я понял, что в большинстве своем они не поддерживают того, кого условно защищают. «Я не за, я —  против». Так звучит их сегодняшний порыв. Это нам удобно их заклеймить нужными для себя пониманиями. Что и понятно. На большее, чем «свой и чужой» мы не способны. А они разные. Они способны. И тусуются они по принципу скорее «против кого будем дружить»,  что тоже понятно, ведь в таких юных летах сложно и невозможно еще определиться в обоснованных и устойчивых позициях, а дух протеста и желание изменений возбуждает молодые горящие сердца хотя бы на гормональном уровне. И это понятно. И это прекрасно. Хуже когда этого  нет.

Сегодня мудрость взрослого человека в том, чтобы  не оттолкнуть от себя наших детей путем глупых стандартных запретов и не дай Бог насилием. Мы же знаем, как навредить. Мы же знаем, как возбуждается интерес с помощью запрета, ведь мы были молодыми. И враг нам был нужен скорее, чем мысль. Так мы выбирали своих и отталкивали чужих. Но, к сожалению, сегодняшняя молодежь выросла в условиях двойных стандартов, в которых, к сожалению, уже определилось мнение, что мудрость и старость не совсем одно и тоже. И чтобы доказать своим детям, что это не так, надо нам, дедушкам и бабушкам, хотя бы напоследок заставить себя закончить  игру в омоложение и накачивание увядающих телес и своих положений и попробовать задуматься о том, за что мы действительно в ответе.

Понять, что дать право на ошибку сегодня, это значит не дать ошибиться завтра.

Если сегодня сильные мира сего так заточены на понятиях рентабельности, что и понятно, ведь в мире сегодня у власти больше те, кто в детстве любил больше считать, чем читать, значит и принципы урегулирования конфликтов должны быть хотя бы целесообразны. К примеру, наравне с созданием силиконовых,  или еще каких долин, должны создаваться тестостероновые долины. Не условные игровые площадки, а места, где будет реализована естественная молодая потребность стать участником создания своего будущего или как минимум выговориться. Я скорее шучу.  Ну я не про это.

Общество разделялось всегда. По классам, по мыслям, по идеям, по взглядам, по вкусам в конце концов. Но сегодня оно разделяется еще и по принципу скоростей и гибкостей ума. И показатель этих человеческих свойств уже не просто ум и знания, а еще и скорость движения извилин и разноплановость мышления и взглядов. Я бы сказал так. Мир делится на однозначных и многозначных. Одноуровневых и многоуровневых. Однобоких и разносторонних. Как хотите. Слово подберется. И молодежь его подберет. Они умные. Они быстрые. Они разные. Они ценят свою разность и не хотят заставить другого думать как они.

Это мы, взрослые и неуспевающие, хотим их задержать. Потому что поддержать надо чем-то. А этого у нас нет.

Мы все рано или поздно поймем свою нефункциональность. Правда, не все поймут то, что отступить от своих возрастных принципов это не тоже самое, что отступить от своей совести. А совесть русского человека всегда соотносилась с вестью, с новой вестью, т.е с Евангелием.

Сегодня мы привыкли выхватывать с Евангелия в свою пользу удобные отрывки. Как правило, утвердительные и однозначные. Но там есть то, что нам часто неудобно: «трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы» Это от Матфея 12 глава. Это про Христа.

А мы ломаем. А мы гасим. И ждем при этом какую—то свою победу. А ведь это не победа. Это позор. А позор — это когда сильный бьет слабого. Позор — это когда глупый хочет стать выше умного. А еще позор — это когда старость забирает молодость. И этот позор тяжелее всего, потому что желание удержаться на стуле жизни не оставляет времени на покаяние.

Очень хочется не превратиться в старый пень, а если Бог и даст нам такую участь, то пусть молодежь посмотрит, присядет и, съев свой пирожок, пойдет дальше.

Думайте.

Буду рисовать свой пень.

Художник Дмитрий Кустанович
03 февраля 2021

Старый пень. Есть только миг

Читайте также

Пень[51]

Пень[51]
Эти россказни среза,
Биографию пня
Прочитало железо,
Что в руках у меня.
Будто свиток лишений
Заполярной судьбы,
Будто карта мишени
Для учебной стрельбы.
Слишком перечень краток
Наслоений годов,
Где тепла отпечаток
И следы холодов,
Искривленье узоров,
Где

Через пень

Через пень
Через пень, через колоду
Я пишу свои стихи.
И суюсь, не зная броду,
В музыкальные верхи.
Чем хорей красивей ямба,
Мне вовеки не понять.
Ну а мамбо или самба? —
Лес дремучий для меня!
В самом деле
Лес дремучий для меня!
Где и что на нотном стане?
Где бемоли, где

XXII. Пень

XXII. Пень
О волшебство природы летней, —
Леса под шумною фатой,
И всё знойней, и всё приветней
Улыбка прелести земной.
Рукой заботливою няни
Все пятна ветхие сняла
И пень кривой на той поляне
Как ризой брачной убрала.
Смотри, теснятся в дружной неге
И, хорошея с каждым

Старый дом

Старый дом
В запустенье старинного сада
Умирает заброшенный дом.
За морщинистым ликом фасада
Выцветает минувшее в нем.
Но еще сохранилась ограда,
Старый дуб с опустевшим гнездом.
Пустотой равнодушного взгляда
Полон каждый оконный проем.
Нерадивые, странные

Глава 15. Старый лес

Глава 15.
Старый лес
В пять часов мы снова отправились в путь. Это была плохая дорога. Песок местами был таким зыбким, что пришлось делать бревенчатые настилы. Мы проходили между елей у железной дороги, ведущей в Б. На пути были две открытые долины, по которым нам нужно было

Старый Арбат

Старый Арбат
Помнится прежний Арбат: Арбат прошлого; он от Смоленской аптеки вставал полосой двухэтажных домов, то высоких, то низких; у Денежного — дом Рахманова, белый, балконный, украшенный лепкой карнизов, приподнятый круглым подобием башенки: три этажа.В нем родился;

Старый лад

Старый лад
Мы идем, натыкаясь друг на друга, потому что смотрим вверх. Интересно! Самолеты, взлетев, собираются над аэродромом в строй. По звеньям. Первое — наше. Впереди — Рыбалко. Справа… Кто же это справа? Летит, словно привязанный, впритык. Наш, наверное, Ермолаев?А

2. Старый дид

2. Старый дид
Паробки и дивчины в своих белых рубашках группами возвращались в деревню с длинными железными косами в виде граблей на плечах. Коровы, мыча, прошли по мосту за ними, и мне вспомнилось стихотворение Аксакова: 
Жар свалил. Повеяла прохлада.
Длинный день

Старый дом

Старый дом
Вот деревня… вот дом… К небесам
Поднимаются стройные ивы…
Змейкой вьется река по лугам,
А кругом расстилаются нивы…
Не затейлив пейзаж, и не раз
Я видала красивей картину!
Но привычный и любящий глаз
Все рисует тот дом, ту равнину.
Сколько лет я уж там не

Мой старый кот

Мой старый кот
Эту историю я хочу посвятить одному славному, доброму и храброму израильскому парню, еврейскому солдату, резервисту Армии обороны, который — это вполне естественно в его возрасте — считает меня старым дураком.— Еврей! Еврей, черт тебя подери, куда ты все

Старый зов

Старый зов
База группы — в тайге, в трех километрах от реки Тут будет основная разведка. А весь район разведки — километров па двести мы, всего сотня человек, только первая группа Наше дело — начать и приготовить место другим.Когда я приехал, в лесу уже было два барака,

«Либо в стремя ногой, либо в пень головой»

«Либо в стремя ногой, либо в пень головой»
В селе Кальник, подковой охватывавшем сахарный завод, находился весь 97-й полк, а 8-я дивизия с трудом разместила бы здесь лишь один свой эскадрон. До меня командовал полком донской казак Кружилин, упитанный мужчина лет сорока.

СТАРЫЙ МИР

СТАРЫЙ МИР
Где и кто из вас, гусары,
Притомился и заснул?
Старый мир под звон гитары
В белом море затонул…
Разве было? Ах, давно ли…
Разве можно разлюбить?
Прошлой радости и боли
И под старость не забыть.
Задушевный звон гитары…
Белый призрак сквозь туман,
День ушедший,

СТАРЫЙ СОН

СТАРЫЙ СОН
Сегодня ей снова приснился тот же сон: обочина ледовой дороги, заполненные водой колеи, вереница вперевалку ползущих машин, сполохи разрывов на темном небе. И дед Василий. Он сидел, прислонясь к сугробу, и молчал. Она знала – он сидел так давно, с тех пор, как тетя

сказка Натальи Корнельевны Абрамцевой читать онлайн

Информация для родителей: Сказка про старый пень — короткая сказка Натальи Корнельевной Абрамцевой. Она рассказывает историю старого пня, который говорил о том, что раньше был красивой пальмой, но на самом деле… Произведение «Сказка про старый пень» поучительная, его можно читать детям в возрасте от 6 до 10 лет. Приятного чтения.

Читать Сказку про старый пень

Жил-был пень. Он жил в обыкновенном лесу — среди ёлок, берёз, кленов. Очень старым был пень. Старше всех деревьев. Это был очень даже красивый пень: с одной стороны — ровный-ровный, с извилистыми годовыми кольцами, а с другой стороны — зубчатый, будто на нём надета резная корона. Вернее, полукорона. Летом пень наряжался в мантию из мягкого зелёного волокнистого мха. А зимой надевал роскошную пушистую снежную шубу.
Когда-то пень был деревом. Каким же деревом был старый пень? Могучим ли дубом? Мудрой ли елью? Очень захотелось узнать об этом одной любопытной синице.
— Дедушка пень!— прочирикала она.— Скажите, пожалуйста, кем вы были в молодости?
— В молодости…— заскрипел старый пень,— в молодости, говоришь… И захотелось ему сказать что-нибудь такое необыкновенное, чтобы все заохали. Удивить всех захотелось. Бывает такое…
— В молодости я был, знаешь кем, я был просто… Пальмой.
— Ой, пальмой! Ой, неужели?— всполошилась синица.
— Да, а что такого?— заважничал старый пень.— Я был высокой, стройной пальмой. У меня был гладкий ствол, а на верхушке росли огромные листья и большущие орехи.
— Ой, что вы говорите?! Ой, как это необыкновенно!— заверещала синица.— Так необыкновенно… Так необыкновенно, что…
— Что,— перебил пень,— не веришь?
— Как не верить, дедушка пень! Просто один знакомый скворец рассказывал мне, что пальмы живут только далеко на юге. Там, где зимуют птицы.
— Точно, точно, точно.— Это затараторила пробегавшая мимо белка.— Я тоже слышала, что пальма в нашем лесу — это все равно что… Все равно что… все равно что колокольчик на Северном полюсе. Да, да!— Белка прыгнула на соседнее дерево и убежала.
— Вот видите, дедушка пень,— подхватила синица,— пальмой вы всё-таки, наверное, быть не могли.
— Да наверное, не мог,— смущённо заскрипел пень,— знаешь, синица, я не помню, каким был деревом.
— Забыли?!
— Забыл…— обманул пень синицу.
— Ой, как же так можно? Но как же так?— не понимала синица. Пень только смущённо скрипел и кутался в свои роскошные одежды.
— Дедушка пень! Я вот что придумала,— затараторила синица,— я слетаю к старому дятлу. Он триста лет в нашем лесу живёт, все знает, всех помнит. Он наверняка вспомнит, каким деревом вы были.
Вспорхнула птица-синица. А пень загоревал, ведь знал он, помнил, что не был никакой пальмой, а был обыкновенным клёном. Высоким, развесистым, сильным, но всё-таки просто клёном, а не заморской пальмой.
Вернулась любопытная весёлая синица, затараторила:
— Дедушка пень! Дедушка пень! Потрясающая новость, вы, оказывается, были…
— Ах, как стыдно мне,— вздохнул пень.
— Стыдно? Не понимаю! Ведь вы были прекрасным клёном!
— В том-то и дело,— оправдывался старый пень,— клёном, а не пальмой необыкновенной.
— Вот в чём дело…— растерялась и рассердилась весёлая птица-синица,— вы не любите наш лес.
— Это почему же?— возмутился пень.
— Потому что почти половина деревьев в нашем лесу клёны! А вы! А вы! А вы! Ух! Ух! — совсем раскипятилась синица и улетела.
А старый пень задумался. И долго о чем-то думал. О чём? О чем-то, что не сразу понял он, старик мудрый, и что было ясно весёлой и даже не очень серьёзной птице-синице.
Так, о чём же думал старый красивый пень?

5
1
голос

Рейтинг статьи

Старый пень – украшение для сада — каталог статей на сайте

Раньше считалось, что старый пень портит вид сада и, вообще, всячески мешает. Поэтому остаток былого дерева требовалось обязательно удалить – выкорчевать, выкопать, сжечь.

Сегодня понимание ландшафта несколько другое, и старые пни уже стали не помехой, а большой удачей. Ведь из них можно сделать и #украшения_для_сада, и удобные сидения/столики. Клумбочка из старого пня тоже выглядит симпатично, можете посмотреть, как ее сделать.

Кстати, старый пень не обязательно превращать в стационарную #клумбу, выдалбливая его середину и заполняя землей для посадки #цветов. Пень, особенно если он достаточно крупный, может стать чудной подставкой под #цветочные_горшки. И в саду, и в доме такая «полочка» не помешает и ландшафт или интерьер точно не испортит. Можно придумать какой-нибудь бортик, чтобы цветочные #контейнеры надежно стояли на поверхности пня.

Из срезов старого пня (кругляшей) получаются замечательные предметы декора.

Таким же способом реально сделать забавные #фигуры_для_сада и дома, использовав травянистые растения в горшках в качестве волос и прикрепив декоративные глаза. К слову, такие глаза могут стать основой многих украшений для сада – убедитесь здесь.

Во многих случаях, делая украшения для сада из старых пней, участия требуется минимум: только зачистить отстающую кору, удалить лишнее с помощью пилы, стамески или другого инструмента. Но можно поработать и скульптором по дереву, создавая невероятно интересные фигуры для сада, или мебельщиком, мастеря удобную мебель для сада, а то и архитектором, обеспечивая невидимых гномов красивыми домиками. Кстати, последнее – не только очень творческий вариант декора сада, но и (говорят) дело приносящее пользу. По поверьям, если на участке живут гномы, то будет хороший #урожай и в саду, и в огороде. Разве эти заботливые создания не заслуживают домиков?

Простейшие поделки для сада обычно не обрабатывают защитными средствами, но если вы делаете что-то из садовой мебели или декоративные подставки под цветы, постарайтесь хорошо зачистить поверхности, отшлифовать, а потом покрыть пропиткой для защиты древесины. Ваша работа из старого пня будет служить вам еще годы и годы.

МАССА ИДЕЙ ДЛЯ САДА — ЗДЕСЬ!

Хочу больше статей:

Оставьте Ваш отзыв

Average rating:   0 reviews

3 способа удаления пня без шлифовальной машины

После того, как вы наняли коммерческую услугу по удалению дерева, они также могут удалить оставшиеся пни за дополнительную плату. Или вы можете нанять другую компанию, которая займется этой работой. Но если вы сами срубили дерево, задача удаления пня остается на ваше усмотрение — и это может быть так же сложно, как удаление самого дерева. Вы можете нанять фирму, которая установит большой механический измельчитель для измельчения пня в опилки, но это может быть дорого.Коммерческое удаление культи может стоить до 800 долларов за большую культю или ту, которая находится в сложном месте. Вы также можете арендовать измельчитель пней за 150-400 долларов в день, но получить этот инструмент на месте и безопасно его использовать — нелегкая задача. Но есть несколько методов, которые можно использовать, чтобы выполнить эту работу без затрат подрядчика или большого оборудования.

Смотреть сейчас: Как удалить пень без шлифовальной машины

Когда удалять пень

Пень можно удалить в любое время после срубки дерева, но иногда легче удалить вручную, если пень состарился и немного подсох.Если у вас есть возможность оставить пень на месте в течение года или даже двух, высохшее дерево будет легче вырезать, чем при работе с новым пнем, который все еще остается зеленым. Однако химическое удаление следует начинать сразу после удаления дерева.

Ель

Ручной метод

Культю небольшого или среднего размера можно удалить с помощью старомодной работы с мышцами. Но большие пни могут потребовать так много работы, что это непрактично — если только вы не сможете вытащить их из земли с помощью цепи, прикрепленной к задней части пикапа.Для более крупных пней используйте химический метод. Полезным инструментом для ручного удаления является мотыга, у которой есть широкий конец для копания и заостренный конец для резки. Однако у каждого есть любимые инструменты, и чем больше у вас под рукой инструментов для копания и резки, тем лучше. Для более крупных пней вы можете заручиться помощью одного или двух помощников, чтобы ускорить работу.

Ель / Ана Кадена

Показатели проекта

• Время работы : от 3 до 12 часов, в зависимости от размера пня
• Общее время: То же
• Затраты на материалы: Прочная штанга для копания стоит от 50 до 80 долларов.Лучковые пилы стоят от 10 до 30 долларов, в зависимости от размера. Мотыга стоит от 20 до 60 долларов. Хороший топор обычно стоит от 40 до 70 долларов.

Что вам понадобится

Оборудование / Инструменты

• Лопата
• Тяжелая стальная штанга для копания
• Mattock
• Малая луковая пила
• Большая луковая пила
• Топор
• Ботинки со стальным носком и рабочие перчатки

Инструкции

1. Обкопайте пень широким концом мотыги.
2. После того, как вы таким образом разрыхлили грязь, уберите ее с дороги. Будьте готовы расчистить много земли. Чем больше пень, тем больше земли вы переместите. Это необходимо, чтобы получить доступ ко всем корням, которые нужно обрезать.
3. Используйте другой конец мотыги, чтобы начать рубить себе путь сквозь корни дерева. Небольшую луковую пилу можно также использовать, чтобы отрезать корни, когда вы их откроете.
4. Копайте и рубите себе путь под корневым комом к основному корню. Для всех деревьев, кроме самых маленьких, стержневые корни будут достаточно внушительными, чтобы их можно было срезать топором или большой луковой пилой.Перед резкой удалите излишки грязи с стержневого корня влажной тряпкой.
5. Прорубите стержневой корень топором или луковой пилой. Перед тем, как начать размахивать топором, будьте осторожны, чтобы в этой зоне не было людей, домашних животных и предметов. Тщательно направьте топор, чтобы он не попал в грязь (которая может затупить лезвие). Всегда носите ботинки со стальным носком, когда держите в руках топор.

Ель / Ана Кадена

Предупреждение!

Лучше не использовать топор, если вы не научились правильно обращаться с ним.В неквалифицированных руках топоры опасны. Если вы не уверены в себе, попробуйте использовать лучковую пилу для всей резки. Возможно, потребуется больше копать, чтобы обнажить корни, но это будет безопаснее.

Химический метод

Для тех, кто не справляется с физическими усилиями или у которых пень слишком большой, чтобы его можно было удалить вручную, есть более простой, хотя и гораздо более медленный, метод. Вся древесина в конечном итоге разлагается и разлагается, и этот процесс можно ускорить, поддерживая влажность пня и добавляя азот в виде удобрений с высоким содержанием азота или гранул для удаления пней с нитратом калия.Это не мгновенный процесс — может потребоваться несколько месяцев или даже года, прежде чем культя полностью исчезнет, ​​- но это довольно просто.

Показатели проекта

• Время работы: От 1 до 3 часов, в зависимости от размера культи
• Общее время : До 1 полного года
• Затраты на материалы: Химические средства для удаления культи стоят от 10 до 40 долларов за 1- фунт контейнер. Бензопила может стоить от 80 долларов (электрическая) до 2100 долларов (бензиновая).

Что вам понадобится

Инструментов / принадлежностей:

• Сверло и большая коронка
• Бензопила (газовая, электрическая или аккумуляторная)
• Пластиковый брезент

Материалы:

Инструкции

1. Используйте цепную пилу или лучковую пилу, чтобы срезать пень как можно ближе к земле, не позволяя зубьям цепной пилы касаться земли (это затупит вашу цепь). Для этой части работы надевайте ботинки со стальным носком.
2. Просверлите отверстия на несколько дюймов глубиной во многих местах, используя самое большое и широкое сверло, которое у вас есть. Чем шире и глубже отверстия, тем лучше.
3. Заполните эти отверстия сначала водой, затем удобрением с высоким содержанием азота или гранулами для удаления пней.
4. Замочите землю вокруг пня. Накройте пень полиэтиленовым брезентом. Брезент будет действовать как барьер, помогающий удерживать влагу внутри и вокруг пня. Влага — ваш мощный союзник в этом проекте.
5. Нанесите органическую мульчу на пластиковый брезент и тщательно полейте. Органическая мульча, такая как кора деревьев или сено, будет удерживать дополнительную влагу, сохраняя более влажный участок. Влажная мульча также тяжелая, что помогает утяжелить брезент, чтобы он не сдувался. Для увеличения веса накатайте на брезент несколько тяжелых камней. Мульча также служит для того, чтобы скрыть брезент от посторонних глаз. Покрытый мульчей пень будет невидимым, так как он начнет гнить. Вы даже можете покрыть мульчированный участок различными горшками и огородами.
6. В течение следующих недель периодически снимайте мульчу и брезент и полейте пень водой и азотом, затем снова накрывайте его. Здесь требуется некоторое терпение, так как для полного сгнивания пня может потребоваться некоторое время. Но это будет значительно быстрее, чем обычно происходит в природе.
7. Через 4–6 недель культя может стать мягкой и достаточно губчатой, чтобы начать ее разламывать топором. Любую древесину, которую нельзя разбить и удалить, следует снова обработать водой и азотом.В какой-то момент вы можете закопать то, что осталось, и позволить ему завершить процесс разложения под землей.

Метод сжигания

Существует средство для удаления пней в виде порошка, называемое «Stump-Out», которое предназначено для разрушения древесных волокон пней, делая их пористыми. Пористая древесина затем легко впитывает керосин. После того, как пористое дерево пропитано керосином и воспламеняется, оно начинает выгорать, и огонь вскоре превращается в слабое тлеющее пламя. Если использование керосина и пламени приемлемо для вас (и разрешено в вашем районе), это еще один дешевый и простой способ удалить пень.

Советы по удалению пней

• При выкапывании пня вручную можно использовать шланг или мойку высокого давления, чтобы смыть грязь и обнажить корни при копании вниз.
• Основные корни не нужно удалять после отделения и удаления основной части пня от корней. Закопанные под землей, корни, как правило, со временем естественным образом сгнивают. Если они начнут прорастать присоски, нанесение химического средства для удаления кистей остановит их рост.
• Удаление больших пней может быть затруднено.Свяжитесь с местными органами по утилизации отходов, чтобы узнать, как и где утилизировать большие садовые отходы.

5 способов удалить пень

* От редакции: LawnStarter может получать комиссию, если вы покупаете определенные продукты, упомянутые в этой статье.

Вы уничтожили дерево, которое просто не работало в вашем дворе, но теперь у вас есть пень, с которым нужно бороться. Удивительно, но удалить его — задача не из легких.Фактически, это оставило вас, ну — в тупике.

Но не бойтесь, если вам нужно знать, как удалить пень, мы поможем вам. И хотя в конечном итоге вы можете решить обратиться к специалисту, у вас есть варианты.

Но прежде чем мы перейдем к различным вариантам, давайте взглянем на ваш пень и его уникальные характеристики.

У него глубокая корневая система? Культя маленькая, средняя или большая? С помощью некоторых из этих методов большие пни могут не так легко вырасти, как маленькие.

А почему вы хотите от него избавиться? Это остатки работы по удалению деревьев? Это старая культя, которую вы готовы удалить… или, возможно, бельмо на глазу, которое вы готовы устранить?

В этом случае вы можете выбрать один из методов быстрого удаления пней.

Когда у вас есть детали и аргументы в пользу удаления пня, вы готовы выбрать убийцу пня. Вот пять популярных методов, включая варианты, которые вы можете сделать своими руками.

№ 1: Используйте химикаты

Использование химикатов для удаления пня — наименее трудоемкий способ избавиться от него. Однако этот процесс требует времени, особенно если размер культи большой.

В некоторых случаях процесс удаления культи может занять до года, потому что вы буквально гниете надоедливую культю. Но хорошая новость в том, что этот метод недорогой, если у вас уже есть бензопила и дрель.

Материалы, которые вам понадобятся, будут стоить менее 20 долларов.Вот наши пять вариантов химикатов для удаления пней.

Чтобы вытащить пень таким образом, вам понадобится следующее:

• Бензопила и дрель
• Нитрат калия
• Пластиковый брезент
• Мульча для сада
• Топор

Как удалить пень с помощью химикатов

Когда у вас есть материалы, можно начинать. Но помните, когда вы используете химическое средство для удаления культи, будьте терпеливы, поскольку в большинстве случаев для получения результатов требуется не менее четырех недель.Если вы ищете способ быстро сгнить пень, то вот он. Обычно пень гниет от трех до семи лет.

Шаг 1: Используя бензопилу, снимите как можно большую часть пня, который находится над уровнем земли. Обязательно наденьте защитное снаряжение, такое как защитные очки и ботинки со стальным носком.

Шаг 2: Теперь пора просверлить отверстия в том, что осталось от пня. Расположите отверстия близко друг к другу и используйте самое большое сверло, какое сможете.Используйте эти отверстия как можно глубже и шире.

Шаг 3: Сначала заполните отверстия водой, затем добавьте нитрат калия. Вы также можете использовать другой тип удобрений с высоким содержанием азота или даже гранулы для удаления пней, предназначенные для этого процесса.

Step 4: Намочите землю вокруг пня водой, чтобы она стала красивой и насыщенной, затем накройте это место пластиковым брезентом. Брезент поможет удержать влагу и ускорит процесс гниения.

Шаг 5: Накройте брезент мульчей, желательно органической, и снова полейте водой, чтобы сохранить влагу и пропитать область.

Шаг 6: Периодически проверяйте прогресс и добавляйте больше воды и азота в пень, затем восстанавливайте с помощью мульчи и большего количества воды.

Шаг 7: По прошествии четырех-шести недель пень должен стать губчатым. Если это так, вы можете использовать топор, чтобы ускорить процесс и удалить части пня.Если его достаточно, вы можете засыпать то, что осталось, и создать клумбу или даже посадить семена травы. Если культя все еще твердая, повторите процесс.

Если вы обнаружите, что старый пень не продвинулся так далеко, как вам хотелось бы, вы всегда можете перейти к способу прожига, указанному ниже.

Или, если вы хотите избегать агрессивных химикатов, мазута или чего-либо еще, что не является естественным, вы можете использовать метод английской соли. Следуйте инструкциям выше, но замените соль Эпсома нитратом калия.

№ 2: Удаление пня вручную

Выкапываем пень вручную. Предоставлено: Normanack, CC by 2.0

. Если вы не хотите использовать химическое удаление пня или слишком долго ждать, чтобы избавиться от пня, его можно удалить вручную. Опять же, это не дорого, если у вас уже есть инструменты. На завершение проекта может уйти от трех до 12 часов, но как только вы закончите, этот пень станет историей.

Инструменты, которые вам необходимо собрать или приобрести, включают:

• Планка для копания (от 30 до 50 долларов).
• Лучковая пила (от 10 до 30 долларов).
• Axe (от 30 до 40 долларов).
• Mattock (от 15 до 50 долларов).

Обязательно наденьте защитное снаряжение, такое как рабочие перчатки и ботинки со стальным носком для этого проекта.

Как удалить пень вручную

Удаление культи вручную определенно более трудоемко, но при этом работа выполняется быстрее. Этот метод лучше всего использовать на стволах деревьев небольшого и среднего размера. Если ваша культя больше, вам, вероятно, понадобится измельчитель для пней, о котором мы поговорим позже.

Шаг 1: Используйте широкий конец мотыги, чтобы обкопать пень и разрыхлить грязь.

Шаг 2: Удалите разрыхленную грязь лопатой, чтобы увидеть корни деревьев.

Шаг 3: Мотыгой (или маленьким луком) отрежьте корни дерева от ствола.

Шаг 4: Продолжайте копать и рубить, пока не дойдете до главного корня и не расчистите область вокруг него.

Шаг 5: С помощью топора или луковой пилы прорежьте стержневой корень.

После того, как вы прорежете стержневой корень, вы можете пошевелить пень и вытащить его из верхнего слоя почвы. Этот процесс займет несколько часов, но когда он закончится, пень исчезнет.

№ 3: Сжечь пень

Еще один вариант своими руками — прожиговой метод. Его можно использовать отдельно или в сочетании с одним из двух методов удаления культи, перечисленных выше. Для того, чтобы сжечь культю, вам понадобятся:

• Средство для удаления пней, такое как Stump Out (которое можно найти на Amazon).
• Керосин или мазут.
• Электродрель.

Шаг 1: Просверлите отверстия в пне и посыпьте порошкообразным средством для удаления пней внутрь. Это поможет сделать древесину пористой.

Шаг 2: Залейте отверстия керосином или мазутом. Полностью замочите пень, чтобы пористая древесина впитала топливо.

Шаг 3: Подожгите пень и дайте ему гореть. Внимательно следите за ним и убедитесь, что пламя тлеет.Как только он будет почти готов, вы можете покрыть его верхним слоем почвы, чтобы погасить остатки огня.

Это быстрый метод удаления, но если вы живете по соседству, вы можете сначала проверить, можно ли использовать керосин на пне.

№ 4: Используйте измельчитель пней

Если вы имеете дело с большим пнем или вам нужно удалить несколько старых пней, аренда измельчителя пней может быть вашим лучшим выбором для самостоятельного ремонта. Измельчители пней, которые можно купить в вашем местном магазине товаров для дома, обычно стоят от 100 до 200 долларов за аренду.Вам также понадобится несколько дополнительных инструментов, в том числе:

• Лопата.
• Мэтток.
• Грабли.
• Бензопила.

Как удалить пень с помощью измельчителя пней

Измельчители пней — это большие машины, которые могут весить около 1000 фунтов. Поэтому, прежде чем брать его напрокат, убедитесь, что у вас есть автомобиль, на котором его можно перевезти в дом и обратно, или что компания по аренде может доставить его и забрать.

Шаг 1: Очистите пень от грязи, мусора и камней с помощью мотыги или лопаты.

Шаг 2: С помощью бензопилы отрежьте как можно большую часть пня. Первый этаж идеален.

Шаг 3: Поместите шлифовальный круг для пней на несколько дюймов выше пня и включите его.

Шаг 4: Опустите его примерно на 3 дюйма и перемещайте из стороны в сторону с помощью рычага.

Шаг 5: Отшлифуйте его примерно на 4 дюйма с помощью шлифовального круга и повторяйте, пока весь периметр пня не окажется на 4 дюйма ниже уровня земли.

Шаг 6: Заполните яму древесной стружкой, которая является остатками вашего пня, затем засыпьте верхним слоем почвы и / или травой.

Хотя это проект по благоустройству дома, который вы можете выполнить самостоятельно, обязательно изучите его перед тем, как начать. С этими машинами может быть сложно работать, и вам понадобится соответствующее защитное снаряжение и одежда.

№ 5: Приглашайте профессионалов

Если вам не нравятся недели ожидания, многочасовая работа, разжигание огня или работа с тяжелым оборудованием, вы всегда можете нанять того, кто зарабатывает на жизнь удалением пней, чтобы он помог вам.Если вы уже вырубаете дерево, попросите эту компанию убрать ствол. Они будут взимать с вас дополнительную плату, но вы можете договориться о выгодной ставке, поскольку вы уже работаете с ними.

Обычно удаление пня стоит от 60 до 350 долларов. Чтобы получить точную оценку, измерьте диаметр пня и умножьте его на 2–3 доллара. Средняя стоимость профессионального удаления составляет 165 долларов, а большинство требует минимум 100 долларов.

Поскольку стоимость аренды измельчителя пней колеблется от 100 до 200 долларов, вы действительно можете выйти вперед, наняв вместо этого услугу.Джеральд Уильямс, владелец компании C-Trees & More в Хьюстоне, штат Техас, сказал, что во многих случаях измельчители пней, которые можно арендовать в таких местах, как Home Depot, недостаточно велики для большинства рабочих мест. И он должен знать, что его компания вырубает деревья и пни более 30 лет.

«Я видел, как люди арендовали эти машины и пытались сделать это сами», — сказал он. «Они работают до смерти, пытаясь удалить пень с помощью одного из этих маленьких шлифовальных станков, а затем они все равно вызывают профессионала для выполнения этой работы.”

Он сказал, что вы можете арендовать более мощный измельчитель пней профессионального уровня, но предупреждает, что это может стоить от 400 до 500 долларов. Кроме того, он сказал, что шлифовальные машины коммерческого класса требуют навыков для работы, а также надлежащего оборудования для их транспортировки.

«Когда вы нанимаете такую ​​компанию по измельчению пней, как наша, вам не нужно беспокоиться о том, чтобы добраться до дома и оттуда, или о том, как ею пользоваться. И наши затраты начинаются от 100 долларов, так что вы действительно можете сэкономить, пригласив профессионала », — сказал он.

Ваш худший выбор: ничего не делать

Если у вас во дворе появился раздражающий пень, который вы готовы удалить, у вас есть варианты. Этот заключительный этап ухода за деревом действительно зависит от того, как быстро вы хотите удалить пень, сколько работы вы готовы вложить в него и, конечно же, сколько вы хотите потратить на его удаление.

Единственное, чего вы не хотите делать, — это держать его под рукой. Пни не только раздражают глаза, но и привлекают нежелательных вредителей, таких как осы и термиты, могут повредить вашу газонокосилку или даже споткнуться и пораниться.Так что не оставляйте ненужные пни в вашем дворе!

Дженнифер Лестер

Дженнифер Лестер — писатель-фрилансер и специалист по социальным сетям, освещающая самые разные темы, связанные с домом и садом. Она выпускница Техасского университета A&M и гордая мама троих мальчиков. В свободное время она занимается волонтерством в своей общине и в детских школах.

Советы, приемы и методы, как удалить пень самостоятельно — Удаление дерева

Сопутствующие руководства: Руководство по стоимости удаления пней, Руководство по стоимости удаления деревьев, шлифовка пней

Хотя вырубка дерева может показаться серьезным проектом, на самом деле это несложно по сравнению с удалением пня.Удаление пня требует гораздо больше усилий, поэтому обычно не включается в стоимость удаления дерева. По этой же причине у многих людей во дворах лежат старые пни. Удаление пня — дело непростое, но выполнимое. Вы сможете выполнять свою работу быстрее и проще, если будете использовать правильные техники и методы, а есть несколько жизнеспособных вариантов.

Причины удаления пня

После того, как вы удалили дерево, не имеет большого смысла оставлять пень на месте.Вот несколько основных причин убрать пни со своего двора:

• Это глаза — Никто не любит смотреть во двор и видеть старые пни, усеивающие ландшафт. Они выглядят еще хуже, когда на них начинают прорастать сорняки и другие растения, что неизбежно происходит со временем.
• Они занимают ценное пространство — Большинство людей хотят как можно более широкие и чистые дворы, а пни действительно мешают.
• Они опасны — Некоторые пни очевидны, но другие маскируются травой, сорняками и другими растениями и становятся опасными для спотыкания.Нет ничего хуже, чем удариться ногой о старый пень.

Оценка пня

Некоторые пни удалить легче, чем другие, поэтому можно применять разные методы. Быть готовым заранее и знать , какие техники и методы использовать для каждого типа работы , значительно упростит вам задачу в долгосрочной перспективе. Например, пни сосны, как правило, легче удалить, чем пни лиственных деревьев. Корни сосны обычно широкие, плоские и относительно неглубокие, в то время как корни пней лиственных деревьев обычно длинные и глубокие.

Что облегчает удаление культи? Как правило, возраст и размер дерева являются лучшими показателями сложности удаления пня. Проще говоря, чем старше культя, тем легче ее удалить. Точно так же и маленькие культя удалить легче, чем большие. Еще одна хорошая вещь, о которой следует помнить, прежде чем выбирать метод удаления культи, — это учитывать общее количество культи, которое необходимо удалить. Вы действительно хотите удалить 100 пней вручную? Или даже 3? Это руководство поможет вам решить, какие техники и методы удаления культи вам подходят.

Удаление пня путем его шлифовки

Если удалить пень вручную не получится, и вы хотите быстро избавиться от пня (или пней), вы всегда можете арендовать измельчитель и отшлифовать пень самостоятельно. Эти сверхмощные машины весят около 1000 фунтов, и вы можете рассчитывать заплатить от 100 до 200 долларов за аренду одного на один день (см. Наше руководство по ценам и затратам на измельчение пней). Таким образом, имеет финансовый смысл выполнять работу самостоятельно только тогда, когда нужно удалить несколько пней.

Кроме болгарки вам потребуются лопата, мотыга, бензопила и грабли .

1. Используйте лопату или мотыгу, чтобы очистить от камней вокруг пня.
2. Отрежьте как можно больше пня бензопилой. Постарайтесь поставить его как можно ровнее на землю.
3. Используя гидравлический рычаг, поднимите шлифовальное колесо на пару дюймов над пнем. После включения опустите его примерно на 3 дюйма в культю. Переместите его из стороны в сторону с рычагом.
4. После шлифовки шлифовальным кругом примерно на 4 дюйма переместите его вперед. Повторяйте процесс до тех пор, пока весь пень не окажется минимум на 4 дюйма под землей.

Помните, что измельчитель пней является опасным оборудованием и что вы всегда должны носить защитное снаряжение. Будьте особенно осторожны с защитными очками или очками, потому что щепа и другой мусор будут летать повсюду. Если вы никогда раньше не использовали измельчитель пней, неплохо было бы попросить кого-нибудь в пункте проката научить вас пользоваться машиной, прежде чем приносить ее домой или доставить.

Если у вас всего один или два пня, профессиональная компания, вероятно, будет брать от 100 до 200 долларов, так что это может быть выход в таких обстоятельствах. В качестве дополнительного бонуса многие компании тоже уберут пень.

DIY Метод №1: Как удалить культю вручную

Люди, решившие удалить пни вручную, часто поступают неправильно. Чтобы сделать это успешно, полезно иметь дело с относительно небольшим пнем. Если оно из старого или больного дерева, это тоже очень помогает.

Чтобы удалить культю самостоятельно, необходимо иметь подходящие инструменты. Вам понадобятся бензопила или обрезная пила, мотыга кирки, лопата, брус для копания, топор, полноприводный грузовик и немного цепи .

Чтобы удалить пень вручную, выполните следующие действия:

1. Используйте бензопилу или обрезную пилу, чтобы удалить все нижние ветви ствола.
2. Снимите верхнюю часть ствола, но оставьте достаточно, чтобы использовать ее в качестве рычага.
3. При необходимости возьмите лопату, мотыгу и перекладину, чтобы обнажить корни вокруг пня.
4. Используйте шланг или моечную машину, чтобы смыть грязь, чтобы обнажить больше корней.
5. Обрезать основные корни топором.
6. Попробуйте толкнуть ствол. Если обнажились еще корни, обрежьте их топором. Продолжайте толкать и тянуть ствол, пока ствол дерева полностью не вырвется с корнем.
7. Если багажник не сдвигается с места, оберните его цепью и подсоедините к полноприводному пикапу.
8. Чередуйте медленное движение вперед и движение задним ходом, чтобы покачивать ствол, пока он не вырвется с корнем.

DIY Метод № 2: Убийство пней и химическое удаление пней

Если ручной труд не для вас, вы всегда можете попробовать химический путь. Чтобы удалить пень химическим способом, вам понадобится дрель, бензопила, нитрат калия, топор и мазут или керосин .

Вот краткое описание того, как удалить культю с помощью химикатов:

1. Отрежьте как можно больше пня бензопилой.
2. Просверлите отверстия диаметром 1 дюйм по периметру культи.Переместитесь внутрь примерно на 3 или 4 дюйма и просверлите еще несколько отверстий. В идеале глубина этих отверстий должна составлять от 8 до 12 дюймов в зависимости от размера культи.
3. Просверлите дополнительные отверстия по бокам, чтобы они совпадали с другими отверстиями, чтобы получился угол 45 градусов.
4. Залейте в отверстия обильное количество нитрата калия.
5. Заполните отверстия водой.
6. Подождите четыре-шесть недель или пока культя не станет очень губчатой.
7. Используйте топор, чтобы разбить губчатый обрубок.
8. Необязательно: пропитайте пень мазутом или керосином и оставьте еще на неделю или около того.
9. Необязательно: зажечь пень и дать ему гореть и тлеть, пока он полностью не исчезнет.

Узнайте больше об убийстве пней и химическом удалении пней здесь.

DIY Метод № 3: сжечь пень

Допустим, вы срубили дерево на своем участке и убрали все его части, кроме неприглядного пня. Вместо того, чтобы пробовать методы, которые либо сломают ваш кошелек, либо потенциально сломают вам спину, вы также можете попробовать удалить обрубок, сжигая его.

Краткое изложение указаний по сжиганию пней

1. Просверлите отверстие в центре культи глубиной от восьми до 10 дюймов.
2. Очистите отверстие от мусора.
3. Продолжайте сверлить отверстия, оставляя примерно один дюйм между каждым отверстием.
4. Зачерпните нитрат калия в каждое отверстие.
5. Залейте горячую воду в каждое отверстие.
6. Продолжайте заливать воду в отверстия, пока нитрат калия не растворится.
7. Поместите обрезки древесины на пень.
8. Зажгите древесный лом и дождитесь возгорания пня.
9. Используйте лопату, чтобы сломать оставшиеся крупные корни или пни.
10. При необходимости внесите почву, чтобы засыпать яму.

Узнайте, как сжечь пень здесь.

Самостоятельный метод №4: сгнить пень

Это похоже на сжигание пня: вы также можете удалить пень, сгнив его, а затем засыпав отверстие после завершения процесса.

Сводка инструкций по загниванию пня

1. Просверлите отверстия в пне глубиной от 8 до 10 дюймов.
2. Заполните отверстия своим веществом с высоким содержанием азота.
3. Залейте воду в каждое отверстие.
4. По мере того, как культя постепенно размягчается, отколите кусочки.
5. При необходимости заполните отверстие грязью.

Узнайте, как сгнить пень здесь.

Удаление старых пней

Может быть нелегко избавиться от особенно большого пня. Город не может забрать его вместе с остальным мусором вашего двора. Свяжитесь с вашим городом, чтобы узнать, заберут его или нет.Если нет, спросите, есть ли какие-либо дополнительные возможности. В некоторых местах местные центры по переработке мусора принимают большие пни.

Если вам нужно избавиться от нескольких пней, возможно, стоит арендовать измельчитель древесины, а затем использовать щепу для различных проектов во дворе. Если это разрешено в вашем районе, вы также можете сжечь старые пни. Если вы сделаете это, не забудьте сначала накрыть их древесными отходами. Если пни особенно большие, может потребоваться много времени, чтобы они полностью сгорели.

Многие компании вывозят старые пни за дополнительную плату или включают это в стоимость услуги, поэтому обязательно спросите, прежде чем нанимать компанию по удалению пней.

Как использовать пространство

После удаления пня засыпьте яму верхним слоем почвы, насыпьте сверху семена травы, а затем засыпьте мульчирующим сеном. Хорошо полейте его и следите за его продвижением. После того, как трава покрыла пятно, вы можете использовать его, как считаете нужным. Даже если вы решите оставить место чистым и травянистым, вам понравится, насколько лучше выглядит ваш двор.

Заключение

Если вы собираетесь убрать один пень со своего двора, вы можете удалить их все. Вы можете выполнить эту работу самостоятельно, но перед тем, как сделать это, вам следует тщательно взвесить затраченные на нее время, затраты и усилия. Есть большая вероятность, что вам придется покупать или арендовать инструменты, чтобы выполнить эту работу, поэтому в конечном итоге, возможно, будет лучше, чтобы вместо этого это сделали профессионалы.

12 способов удалить пень вручную — ЗАДНИЙ ДВОР

Если нужно удалить только один пень, это может быть быстрее и доступнее, чтобы сделать это вручную.Чтобы удалить пень, вам не понадобится измельчитель пней или трактор.

Вот 12 способов, как удалить пень вручную с помощью инструментов, которые есть у вас в доме.

Чтобы удалить пень вручную, сначала копайте вокруг ствола, чтобы обнажить основные корни. Используйте ручную пилу, сабельную пилу или бензопилу, чтобы отрезать основные корни от пня. Вытащите пень с помощью буксирного ремня и транспортного средства. Для небольших пней вы можете использовать брус для копания, чтобы вытащить пень. Домкрат для разнорабочего тоже подойдет. Заполните отверстие грязью и выбросьте пень. Прочтите еще 12 идей.

Самый простой способ удалить пень вручную

Почему нужно удалить пень на пару футов ниже? Единственная причина, по которой они делали это в прошлом, заключалась в том, что они могли вспахать поле. Не думаю, что ты скоро будешь пахать.

Чтобы создать лучший контент и ресурсы, которые помогут вам удалить пни, расскажите мне немного о своей ситуации в этом ONE Question Survey и получите 50% скидку на любые будущие инструменты и ресурсы… от Стивена Купера.

Если пень находится на клумбе или в саду, не следует обрабатывать или пахать. Последние исследования показывают, что это плохо для здоровья почвы. Когда специалист по удалению деревьев вычищает пень, он стачивает пень только на пару дюймов ниже уровня почвы.

Так зачем вам так далеко убирать пень? Тебе не нужно.

Все, что вам действительно нужно, это чтобы пень находился ниже уровня почвы. Я просто удалил один из своих пней вручную и смог сделать это примерно за 20 минут.Вот как я это сделал.

1. Удалите грязь или траву вокруг пня.

Мой пень был на лужайке, поэтому я удалил дерн вокруг пня по кругу диаметром 2 фута. Я выкопал только 3–4 дюйма.

2. Обрезать культю.

Отложив дерн в сторону, я использовал аккумуляторную сабельную пилу и начал резать пень примерно на 3 дюйма ниже уровня моей травы.

Также можно использовать бензопилу или ручную пилу. Если вы используете бензопилу, вы можете выкопать более глубокую яму.Будьте осторожны, чтобы ваша цепь не попала в грязь или не ударилась о камни, потому что это быстро затупит вашу цепь.

Если вы используете сабельную пилу, то для распиловки дерева лучше использовать одно из более длинных лезвий. Я обошел весь пень.

Мне не удалось добраться до середины пня, поэтому я использовал кувалду, чтобы закончить работу. Было приятно, что я оставил культю немного высоким, чтобы у меня было больше рычагов, чтобы сломать его.

3. Заменить грязь или траву.

Как только он сломался, и все, что я сделал, это заменил дерн обратно на пень и покрыл его небольшим количеством грязи и дернины, которые я выкопал в другой части своего двора. Вы можете взять кусок дерна с дерновой фермы или просто бросить туда немного семян.

Вы можете просто оставить это и позволить траве делать свою работу. Со временем он прорастет и покроет культю.

Вот и все. Довольно быстро и просто. Пень находится всего на несколько дюймов ниже почвы, но со временем грибки в почве разложат остальную часть пня и передадут все питательные вещества траве.

4. Утилизируйте пень.

На самом деле, классная техника, которую я использовал в своем саду, называется грядки hugelkultur. По сути, вы зарываете кучу дерева и выращиваете на ней что-нибудь. Закопанная древесина действует как губка для воды и питает корни ваших растений всей необходимой им пищей и водой, при этом с вашей стороны мало полива.

Пень под вашей травой должен сделать то же самое. Поэтому вместо того, чтобы срывать пень, просто закопайте его и посадите сверху.

Старомодный образ

Если простой способ кажется вам слишком легким, и вы действительно хотите, чтобы мужской проект занял целую субботу, то вот как сделать это по старинке.

Копание

Обкопайте пень лопатой, чтобы обнажить основные корни. В зависимости от вашей почвы вам также может понадобиться кирка или копатель. Выкопайте столько, сколько вам нужно, чтобы получить доступ ко всем корням.

Cut

Начните обрезать корни сабельной пилой или, если вы хотите придерживаться старомодной темы, используйте ручную пилу или топор. Бензопила тоже может работать, но будьте осторожны, чтобы не удариться о камни.

Вероятно, под только что срезанными корнями будет больше корней, поэтому продолжайте копать, если вам нужно обнажить еще несколько корней.Обрежьте корни ровно настолько, насколько вам нужно, чтобы поддеть или вытащить пень.

тянуть

Вы можете использовать брус для копания или длинную штангу 2 × 4 в качестве рычага, чтобы вытащить пень, или просто использовать автомобиль или, предпочтительно, полноприводный автомобиль.

В детстве помню, как вытаскивал кучу огромных кустов с нашим пригородом. Это сработало отлично. Используйте цепь или буксирный ремень и медленно двигайтесь вперед. Вы даже можете немного подкачать газ, чтобы вытащить пень.

Я также видел, как люди использовали разнорабочий или большой автомобильный домкрат, чтобы вытащить пень.Я расскажу об этом подробнее ниже.

Как только ваша культя выйдет из строя, похлопайте себя по спине, потому что вы один мужественный мужчина. Замените всю грязь и добавьте еще немного, чтобы выровнять почву, и все готово.

Как загнить пень

Если не спешить удалять пень, можно загнить пень. Способов сгнить пень очень много. Я попробовал несколько из них, но результаты оказались не очень хорошими. Но другие звучат более многообещающе. Какой бы метод вы ни выбрали, на то, чтобы сгнить или разложить пень, потребуется от нескольких месяцев до как минимум года.

Естественное гниение пня

Это лучший способ сгнить пень, который я видел. Это очень просто. Просто положите на пень кучу компоста. Грибки в компосте начнут разлагать пень. Это все еще займет год или больше.

Вот как это делает Мать-Земля, поэтому я уверен, что это работает. Я видел, как люди кладут на культю черное пластиковое ведро, но я не уверен, что это необходимо. Просто накройте его компостом, и со временем вы можете добавить немного фекалий.

Большинство других упомянутых ниже методов гниения пня на самом деле убивает грибки, поэтому они, вероятно, замедляют процесс разложения.

Гниение пня солью Epson

Я попробовал это на моем китайском вяза, растущем у меня в заборе, надеясь, что он убьет и сгниет мой пень одновременно. После просмотра нескольких видеороликов на Youtube, описывающих, как это сделать, я выполнил все этапы сверления отверстий, заполнив их английской солью и накрыв их брезентом.

Я действительно забыл об этом до следующего года, а когда вернулся, то увидел новую ветку, вырастающую из-под моего брезента.Я попытался отколоть пень топором, но это все равно было очень сложно. Я не уверен, что соль или английская соль сгниют пень.

Вспоминая большинство видео, которые я смотрел, я ни разу не сделал видео «вот пень год спустя». Вероятно, у них это не сработало. Единственное, что он сделал, — это резко замедлил рост дерева.

Так что, может быть, если я просто поставлю огромную кучу соли, она убьет и разложит ее… Что ж, я не собираюсь этого делать, потому что не хочу, чтобы моя виноградная лоза погибла.

Удаление культи нитратом калия

Нитрат калия действительно похож на соль. На самом деле это консервант, используемый при приготовлении вяленого мяса. Отлично, мы все съели средство для удаления пней! Распространенные названия продуктов, которые вы можете купить — Blondie Stump Out или Spectracide Stump Remover.

Я купил оба, но, прочитав инструкции, не был уверен, что это сработает. Поэтому вместо этого я со своими детьми сделал несколько сахарных ракет. В продукте говорится, что он ускоряет разложение.Так что вместо 10 лет, чтобы сгнить пень, нужно всего 5… jk. Хорошо, хватит моей мыльницы.

Для гниения пня с нитратом калия просверлите отверстия вокруг пня и заполните их средством для удаления пней или средством для удаления пней. Забавно, что я искал видео на Youtube, где кто-то действительно этим занимался, но его там нет. Наверное, потому что не работает.

Удаление культи с помощью отбеливателя

Я не пробовал это делать, но не думаю, что это сработает, потому что грибы разлагают пни, а отбеливатель убивает грибки.

Я видел, как люди использовали отбеливатель на пнях, чтобы сделать несколько классных столов для отбеленных пней. Получается, что древесина приобретает белый цвет, и на этом все.

Я написал статью обо всех своих исследованиях об уничтожении пня с помощью отбеливателя, проверьте это.

Использование соляной кислоты для растворения пня

Сюриатическая кислота довольно токсична, поэтому я бы никогда не использовал ее. В Википедии говорится: «И туман, и раствор оказывают разъедающее действие на человеческие ткани, что может необратимо повредить органы дыхания, глаза, кожу и кишечник.”

Ура, держитесь подальше от этого материала, даже если он, вероятно, растворяет вашу культю. Просто убедитесь, что он не растворяет ваши легкие, пока вы занимаетесь им. Я уверен, что напалм растворяет и вашу культю, но это не значит, что вам следует его использовать.

Удобрение с высоким содержанием азота для удаления пней

Считается, что внесение удобрений с высоким содержанием азота на пень быстрее разлагает пень. Я читаю, что это может занять от 3 до 5 лет. Я думаю, что это действительно замедлит процесс разложения, потому что азотные удобрения убивают грибки, а грибы — это то, что на самом деле разлагает пни.

Горящий пень

Теперь это хороший способ удалить культю вручную. Однако ваша культя должна быть сухой, и если вы находитесь в центре города, у вас может не быть большого дымного огня во дворе. Просто обратитесь в местную пожарную службу. Вот несколько лучших способов удалить пень огнем.

Горящий ствол

Использование металлической бочки на 55 галлонов — отличный способ сжечь пень. Просто вырежьте дно и поместите его на культю. Затем вы можете добавить древесный уголь или пучок дерева и зажечь его.Если ваша культя не выгорит полностью, по крайней мере, она превратится в древесный уголь.

Тогда вы можете легко отколоть его, чтобы покрыть грязью. Обязательно оставьте там весь древесный уголь от пня. Просто вдавите его в землю. Это лучшее удобрение, которое у вас когда-либо было, и ваша трава или растения будут отлично расти в течение следующей тысячи лет. Если вы мне не верите, посмотрите на biochar.

Шведская свеча

Отлично работает. Просто используйте бензопилу, чтобы вырезать узор с хэштегом (#) на верхней части культя.Затем подожгите его, и если дерево высохло, оно будет гореть в течение следующих нескольких часов, пока не исчезнет. Мой друг рассказал мне об этом, когда попросил всего один журнал.

Я спросил, зачем ему только одно полено, и он рассказал мне, как сделать шведскую свечу. Он шел на подледную рыбалку и сказал, что это то, что он делает, чтобы согреться. Он горит часами, и вы просто позволяете ему гореть на льду рядом с вами. Вот тогда я подумал, что это отлично подойдет для удаления пня.

Ракетная печь

Это еще один действительно крутой способ удалить пень вручную.Просверлите отверстие в центре культи. Затем просверлите отверстия, которые соединяются с этим центральным отверстием в нижней части пня. Смочите в керосине и дайте гореть.

Я видел видео на YouTube, где это работало очень хорошо, поэтому я попробовал это сам. Не знаю, почему, но у меня это не сработало. Он изо всех сил пытался удержаться в огне. Но я обязательно попробую еще раз. Кроме того, у нас было веселое семейное жаркое из хот-догов.

Пожарная яма

Как вы уже догадались.Оберните культю кольцом из камней и каждый раз, когда вы хотите, чтобы зверюга выходил на улицу, зажигайте огонь на культю. В конце концов, он сгорит до пепла. Затем вы можете снова засыпать его землей или просто оставить там костровище.

Теперь вы знаете, как удалить пень вручную без использования измельчителя или трактора. Удачи в удалении пня.

Как удалить пень

Удаление пней — задача не из легких.Раньше фермеры сжигали их или полагались на лошадей или волов, чтобы вытащить их. Сегодня вы можете купить химические вещества, которые предназначены для гниения пня, но в большинстве случаев они токсичны и могут потребоваться месяцы и месяцы, чтобы фактически завершить процесс.

Если у вас относительно небольшой пень, вы можете удалить его, выкопав. Однако вы можете быть удивлены, сколько усилий и сколько инструментов требуется для работы.Поэтому, столкнувшись с большим пнем, обратитесь к профессиональному измельчителю пней.

При приеме на работу профессионала учитывайте стоимость оказываемых услуг. Как профессионалы определяют свои обвинения? «Мы основываем цену на дюймах», — говорит арборист Адам Балог. «Измерьте самую широкую часть пня. Умножьте это на цену для домовладельцев или подрядчиков». Кроме того, при поиске профессиональных услуг по шлифовке пней запрашивайте и проверяйте рекомендации.

Чем тверже древесина, тем легче ее шлифовать. Например, дуб — одно из самых простых в шлифовании деревьев, хотя это один из самых густых лесов. Это потому, что размер микросхемы очень маленький. Чем мягче древесина, тем больше размер щепы. Это также создает большую кучу фишек. Однако даже если пень был небольшого размера, насыпь сколов может быть довольно большой. Это потому, что он наполнен воздухом. Если оставить на несколько дней, воздух уйдет и произойдет сжатие.

Однако то, что осела пыль, не означает, что пришло время разбрасывать семена травы. Когда щепа разлагается, она всасывает азот из почвы вокруг себя, оставляя неблагоприятную среду для выращивания. Дайте свежим мульчированным щепкам время разложиться. Переместите их в компостную кучу и дайте ей постоять год. Добавьте в него немного кровяной муки, чтобы облегчить процесс разложения.

После того, как чипсы были удалены с участка и вы готовы к повторной посадке, важно помнить, что то, что раньше росло в этой области, может не подходить для выращивания здесь сейчас.Например, лужайка под большим тенистым деревом была в основном овсяницей. Но теперь, когда дерево исчезло, бермудская трава — лучший вариант, так как теперь оно находится на полном солнце. Растения, которые когда-то были посажены под тенистым деревом, возможно, придется переместить в другое затененное место во дворе и заменить растениями, которые больше переносят солнце.

Имейте в виду, что даже если вы перенесли мульчированный груз щепы из пня в компостную кучу, дерево не обязательно исчезнет навсегда.Это может вернуться из корней. Если дерево было расположено в травянистой местности, косилка может позаботиться о сокращении любого нового роста. В противном случае вы можете выкопать некоторые надоедливые корни и срезать их секатором. Служба шлифовки пней может преследовать корни. Но этот процесс может быть довольно трудоемким и дорогостоящим, и он может испортить ваш газон. Линия корня дерева обычно выходит за пределы капельной линии на несколько футов.

Советы по садоводству: 9 хитростей для пней

Если вы думаете, что никакие креативные советы по садоводству не помогут с тем старым пнем на заднем дворе, угадайте еще раз.

Не смотрите на остатки своего некогда красивого дерева как на бельмо на глазу. Вместо этого используйте несколько творческих советов и приемов, которые помогут превратить ваш старый пень в причудливую (и даже практичную) точку фокуса.

№ 1: Показать контейнерный сад

Выровняйте верхушку пня, и у вас будет стабильное основание для контейнерного сада. Возьмите декоративный горшок — или несколько — и используйте поверхность, чтобы показать свои любимые цветущие растения, травы или овощи. Это также идеально, чтобы держать их вне досягаемости собаки.

№ 2: Используйте пень в качестве плантатора

Из пней тоже получаются отличные контейнеры для посадки. Выдавите верхнюю часть, сделав отверстие глубиной от четырех до восьми дюймов и оставив трехдюймовую границу. Просверлите несколько дренажных отверстий сбоку и засыпьте горшечной землей. Теперь добавьте несколько ваших любимых однолетних или многолетних цветущих растений для создания уникального садового плантатора.

№ 3: Создайте сказочный сад из пней

Внесите нотку причуды и фантазии в дизайн вашего сада, создав волшебный сказочный сад из пней.Выдавив верхушку и насыпав землю, заполните поверхность красивыми камнями, миниатюрными уличными растениями и крошечными декоративными аксессуарами. Если у вас есть маленькие садовники, вы можете даже сделать это семейным проектом или позволить детям заняться им как своим собственным проектом.

№ 4: Создайте старый моховый пень для сада динозавров

Мох был примерно во времена динозавров, поэтому покрытый мхом пень в темном и влажном месте может стать идеальным фокусом для доисторического сада динозавров.Посетите местный питомник растений для закваски мха. Используйте влажную грязь, чтобы прикрепить мох к пню, и зелень скоро разрастется и покроет поверхность.

№ 5: Выращивание грибного сада

Любите изысканные грибы? Если ваш пень находится в тени, вы можете вырастить свой собственный. Просверлите отверстия в форме ромба или шахматной доски примерно четверть дюйма глубиной и примерно 4 дюйма друг от друга. Вставьте заглушки для грибов, заклейте воском и держите пень влажным. Через несколько месяцев в дизайне вашего сада появится изобилие свежих грибов.

№ 6: Построить птичью баню из пня

Если вы любите наблюдать за птицами, почему бы не предоставить место для купания пернатым друзьям? Разровняйте культю и поставьте сверху широкий неглубокий контейнер. Добавьте пару сантиметров воды, затем сядьте и наслаждайтесь видом из вашей новой ванны для птиц.

№ 7: Используйте пень как садовую мебель

Пни также могут быть функциональными элементами дизайна вашего сада. Сплюснутые, их можно использовать как табуреты или столы. Или наймите мастера по дереву, чтобы он вырезал из вашего культя декоративный стул с высокой спинкой.

№ 8: Сделайте настольную игру для детей

Игры на свежем воздухе могут сделать дизайн вашего сада более удобным для детей. С небольшим количеством краски вы можете превратить пень в постоянную настольную игру. Шашки или крестики-нолики — простой вариант — используйте нарисованные камни в качестве маркеров для уникального штриха.

№ 9: Посадить новое теневое дерево

Если вам не хватает пятнистого света и прохладной тени вашего старого дерева, почему бы не посадить новое? Удаление культи — не такая большая проблема, как вы думаете, особенно если вы нанимаете кого-то, чтобы помочь (или сделать это за вас).Выберите быстрорастущее теневое дерево или измените ситуацию и добавьте яблоню или вишню в свой ландшафт.

Или вы всегда можете использовать свое собственное творчество и воображение и превратить этот старый пень во что-то чудесное. Если да, не забудьте поделиться с нами фотографиями своего проекта!

В

Millcreek Gardens, ведущем питомнике растений на севере Юты, есть все необходимое для создания достойного зависти пейзажа. Посетите наш садовый центр в Солт-Лейк-Сити, чтобы получить квалифицированную помощь в дизайне сада и получить все необходимые советы по садоводству.

Четыре лучших способа удалить старый пень

Мы любим деревья за их прочность и выносливость, но когда они умирают или их нужно удалить, эти черты могут вернуться и преследовать нас. Срубить дерево — самая простая часть. Удаление культи — сложная часть.

С тех пор, как люди впервые начали рубить деревья, им пришлось иметь дело с удалением пней, и существует примерно столько же методов удаления пней, сколько существовало версий мышеловки. Я рассмотрю некоторые из лучших способов удалить пень и перечислю плюсы и минусы каждого из них.

Химическое удаление:

Если вы посетите местный хозяйственный или садовый центр, вы найдете несколько продуктов, которые утверждают, что могут ускорить процесс разложения пня. Конечно, это звучит просто, слишком просто.

Использование химического пути означает, что вам понадобится электрическая дрель и вы сможете просверлить множество отверстий в зависимости от размера пня. Отверстия позволяют химическому веществу просачиваться в древесину.

Это не волшебным образом снимет поддон за ночь.Химический процесс может занять сезон или два, чтобы древесина стала достаточно мягкой, чтобы ее можно было удалить. Даже в этом случае дерево может быть недостаточно мягким, чтобы развалиться на части.

В инструкции также предлагается использовать керосин для сжигания пня. Смочите культю керосином, зажгите, и культя медленно сгорит. Когда я говорю «медленно», я имею в виду МЕДЛЕННО. Чтобы полностью удалить культю, может потребоваться несколько ожогов.

Плюсы: Быстрее природы

Минусы: У вас еще какое-то время будет пень

Горящий пень:

Первая идея, к которой обычно прибегают, — это сжигание пня.Конечно, оно деревянное, а пень — это просто большое бревно, не так ли?

Две вещи:

Древесина ствола дерева зачастую намного плотнее, чем древесина веток. Это потому, что с возрастом деревья их центры становятся тверже.

Если дерево было мертвым некоторое время, прежде чем вы его срубили, оно может быть тверже живого дерева.

Идея состоит в том, что если вы сложите дрова вокруг пня и, возможно, используете какой-нибудь ускоритель, пень полностью выгорит.

Рассказ плохо осеева все орфограммы. Отзыв о рассказе В.Осеевой «Плохо

Главные герои рассказа «Плохо» — два мальчика. Однажды они столкнулись на улице с такой ситуацией: большая собака обнаружила маленького котенка и стала злобно на него лаять. Котенок испуганно прижался к забору и беспомощно мяукал.

Мальчики, увидев эту картину, не стали ничего предпринимать, а только с интересом ждали, чем же закончится атака собаки на котенка. Из дома неподалеку женщина увидела происходящее, она незамедлительно вышла на улицу. Женщина стала стыдить мальчиков, на что они ответили, что ничего плохого не делают. На это женщина ответила им, что плохим является именно их бездействие.

Таково краткое содержание рассказа.

Главная мысль рассказа «Плохо» заключается в том, что бездействие порой так же губительно, как вредное действие. Мальчики стояли и не пытались защитить слабого котенка от злой собаки. Их бездействие могло привести к тому, что собака причинит существенный вред котенку.

Рассказ Осеевой «Плохо» учит проявлять заботу об окружающих и защищать слабых.

В рассказе мне понравилась женщина, которая не осталась равнодушной к происходящему и пристыдила мальчиков, не стремящихся прийти на помощь к котенку, попавшему в беду.

Какие пословицы подходят к рассказу «Плохо»?

Равнодушие — корень всех зол на свете.
Чем хвалиться своей силой, лучше слабым помоги.
В ком стыд, в том и совесть.

Пошли три мальчика в лес. В лесу грибы, ягоды, птицы. Загулялись мальчики. Не заметили, как день прошёл. Идут домой — боятся:
— Попадёт нам дома!
Вот остановились они на дороге и думают, что лучше: соврать или правду сказать?
— Я скажу, — говорит первый, — будто волк на меня напал в лесу. Испугается отец и не будет браниться.
— Я скажу, — говорит второй, — что дедушку встретил. Обрадуется мать и не будет бранить меня.
— А я правду скажу, — говорит третий.- Правду всегда легче сказать, потому что она правда и придумывать ничего не надо.

Вот разошлись они все по домам. Только сказал первый мальчик отцу про волка- глядь, лесной сторож идёт.
— Нет, — говорит, — в этих местах волка.
Рассердился отец. За первую вину рассердился, а за ложь — вдвое.
Второй мальчик про деда рассказал. А дед тут как тут — в гости идёт.
Узнала мать правду. За первую вину рассердилась, а за ложь — вдвое.
А третий мальчик как пришёл, так с порога во всём повинился. Поворчала на него тётка да и простила.

Плохо?

Собака яростно лаяла, припадая на передние лапы. Прямо перед ней, прижавшись к забору, сидел маленький взъерошенный котёнок. Он широко раскрывал рот и жалобно мяукал. Неподалёку стояли два мальчика и ждали, что будет.
В окно выглянула женщина и поспешно выбежала на крыльцо. Она отогнала собаку и сердито крикнула мальчикам:
— Как вам не стыдно!
— А что стыдно? Мы ничего не делали! — удивились мальчики.

— Вот это и плохо! — гневно ответила женщина.

В одном доме

Жили-были в одном доме мальчик Ваня, девочка Таня, пёс Барбос, утка Устинья и цыплёнок Боська.

Вот однажды вышли они все во двор и уселись на скамейку: мальчик Ваня, девочка Таня, пёс Барбос, утка Устинья и цыплёнок Боська.
Посмотрел Ваня направо, посмотрел налево, задрал голову кверху. Скучно! Взял да и дёрнул за косичку Таню.
Рассердилась Таня, хотела дать Ване сдачи, да видит — мальчик большой и сильный.
Ударила она ногой Барбоса. Завизжал Барбос, обиделся, оскалил зубы. Хотел укусить её, да Таня — хозяйка, трогать её нельзя.
Цапнул Барбос утку Устинью за хвост. Всполошилась утка, пригладила свои перышки. Хотела цыплёнка Боську клювом ударить, да раздумала.
Вот и спрашивает её Барбос:
— Что же ты, утка Устинья, Боську не бьёшь? Он слабее тебя.
— Я не такая глупая, как ты, — отвечает Барбосу утка.

— Есть глупее меня, — говорит пёс и на Таню показывает. Услыхала Таня.
— И глупее меня есть, — говорит она и на Ваню смотрит.
Оглянулся Ваня, а сзади него никого нет.

Кто хозяин?

Большую чёрную собаку звали Жук. Два пионера, Коля и Ваня, подобрали Жука на улице.

У него была перебита нога. Коля и Ваня вместе ухаживали за ним, и, когда Жук выздоровел, каждому из мальчиков захотелось стать его единственным хозяином. Но кто хозяин Жука, они не могли решить, поэтому спор их всегда кончался ссорой.
Однажды они шли лесом. Жук бежал впереди. Мальчики горячо спорили.
— Собака моя, — говорил Коля, — я первый увидел Жука и подобрал его!
— Нет, моя! — сердился Ваня. — Я перевязал ей лапу и кормил её. Никто не хотел уступить.
— Моя! Моя! — кричали оба.
Вдруг из двора лесника выскочили две огромные овчарки. Они бросились на Жука и повалили его на землю. Ваня поспешно вскарабкался на дерево и крикнул товарищу:

— Спасайся!
Но Коля схватил палку и бросился на помощь Жуку. На шум прибежал лесник и отогнал своих овчарок.
— Чья собака? — сердито закричал он.
— Моя, — сказал Коля. Ваня молчал.

Хорошее

Проснулся Юрик утром. Посмотрел в окно. Солнце светит. Денёк хороший.
И захотелось мальчику самому что-нибудь хорошее сделать.

Вот сидит он и думает:
«Что, если б моя сестрёнка тонула, а я бы её спас!»
А сестрёнка тут как тут:
— Погуляй со мной, Юра!
— Уходи, не мешай думать! Обиделась сестрёнка, отошла. А Юра думает:
«Вот если б на няню волки напали, а я бы их застрелил!»
А няня тут как тут:
— Убери посуду, Юрочка.
— Убери сама — некогда мне!
Покачала головой няня. А Юра опять думает:
«Вот если б Трезорка в колодец упал, а я бы его вытащил!»
А Трезорка тут как тут. Хвостом виляет:

«Дай мне попить, Юра!»
— Пошёл вон! Не мешай думать! Закрыл Трезорка пасть, полез в кусты. А Юра к маме пошёл:
— Что бы мне такое хорошее сделать? Погладила мама Юру по голове:
— Погуляй с сестрёнкой, помоги няне посуду убрать, дай водички Трезору.

На катке

День был солнечный. Лёд блестел. Народу на катке было мало. Маленькая девочка, смешно растопырив руки, ездила от скамейки к скамейке. Два школьника подвязывали коньки и смотрели на Витю. Витя выделывал разные фокусы — то ехал на одной ноге, то кружился волчком.

— Молодец! — крикнул ему один из мальчиков.
Витя стрелой пронёсся по кругу, лихо завернул и наскочил на девочку. Девочка упала. Витя испугался.
— Я нечаянно… — сказал он, отряхивая с её шубки снег. — Ушиблась? Девочка улыбнулась:
— Коленку… Сзади раздался смех.
«Надо мной смеются!» — подумал Витя и с досадой отвернулся от девочки.

— Эка невидаль — коленка! Вот плакса! — крикнул он, проезжая мимо школьников.
— Иди к нам! — позвали они.
Витя подошёл к ним. Взявшись за руки, все трое весело заскользили по льду. А девочка сидела на скамейке, тёрла ушибленную коленку и плакала.

Три товарища

Витя потерял завтрак. На большой перемене все ребята завтракали, а Витя стоял в сторонке.
— Почему ты не ешь? — спросил его Коля.
— Завтрак потерял…
— Плохо, — сказал Коля, откусывая большой кусок белого хлеба. — До обеда далеко ещё!
— А ты где его потерял? — спросил Миша.
— Не знаю… — тихо сказал Витя и отвернулся.
— Ты, наверное, в кармане нёс, а надо в сумку класть, — сказал Миша.

А Володя ничего не спросил. Он подошёл к Вите, разломил пополам кусок хлеба с маслом и протянул товарищу:
— Бери, ешь!

Сыновья

Две женщины брали воду из колодца. Подошла к ним третья. И старенький старичок на камушек отдохнуть присел.

Вот говорит одна женщина другой:
— Мой сынок ловок да силен, никто с ним не сладит.
— А мой поёт, как соловей. Ни у кого голоса такого нет, — говорит другая. А третья молчит.
— Что же ты про своего сына не скажешь? — спрашивают её соседки.
— Что ж сказать? — говорит женщина. — Ничего в нём особенного нету.
Вот набрали женщины полные вёдра и пошли. А старичок — за ними. Идут женщины, останавливаются. Болят руки, плещется вода, ломит спину.
Вдруг навстречу три мальчика выбегают.
Один через голову кувыркается, колесом ходит — любуются им женщины.
Другой песню поёт, соловьём заливается — заслушались его женщины.
А третий к матери подбежал, взял у неё вёдра тяжёлые и потащил их.
Спрашивают женщины старичка:
— Ну что? Каковы наши сыновья?
— А где же они? — отвечает старик.

— Я только одного сына вижу!

Синие листья

У Кати было два зелёных карандаша. А у Лены ни одного. Вот и просит Лена Катю:
— Дай мне зелёный карандаш. А Катя и говорит:
— Спрошу у мамы.
Приходят на другой день обе девочки в школу. Спрашивает Лена:
— Позволила мама?
А Катя вздохнула и говорит:
— Мама-то позволила, а брата я не спросила.
— Ну что ж, спроси ещё у брата, — говорит Лена.
Приходит Катя на другой день.
— Ну что, позволил брат? — спрашивает Лена.
— Брат-то позволил, да я боюсь, сломаешь ты карандаш.
— Я осторожненько, — говорит Лена. — Смотри, — говорит Катя, — не чини, не нажимай крепко, в рот не бери. Да не рисуй много.
— Мне, — говорит Лена, — только листочки на деревьях нарисовать надо да травку зелёную.
— Это много, — говорит Катя, а сама брови хмурит. И лицо недовольное сделала.
Посмотрела на неё Лена и отошла. Не взяла карандаш. Удивилась Катя, побежала за ней:
— Ну, что ж ты? Бери!
— Не надо, — отвечает Лена.

На уроке учитель спрашивает:
— Отчего у тебя, Леночка, листья на деревьях синие?
— Карандаша зелёного нет.
— А почему же ты у своей подружки не взяла?
Молчит Лена. А Катя покраснела как рак и говорит:
— Я ей давала, а она не берёт. Посмотрел учитель на обеих:
— Надо так давать, чтобы можно было взять.

Чего нельзя, того нельзя

Один раз мама сказала папе:
— Не повышай голос!
И папа сразу заговорил шепотом.
С тех пор Таня никогда не повышает голос; хочется ей иногда покричать, покапризничать, но она изо всех сил сдерживается. Еще бы! Уж если этого нельзя папе, то как же можно Тане?
Нет уж! Чего нельзя, того нельзя!

Бабушка и внучка

Мама принесла Тане новую книгу.
Мама сказала:
— Когда Таня была маленькой, ей читала бабушка; теперь Таня уже большая, она сама будет читать бабушке эту книгу.
— Садись, бабушка! — сказала Таня. — Я прочитаю тебе один рассказик.

Таня читала, бабушка слушала, а мама хвалила обеих:
— Вот какие умницы вы у меня!

Три сына

Было у матери три сына — три пионера.

Прошли годы. Грянула война. Провожала мать на войну трех сыновей — трех бойцов. Один сын бил врага в небе. Другой сын бил врага на земле. Третий сын бил врага в море. Вернулись к матери три героя: летчик, танкист и моряк!

Танины достижения

Каждый вечер папа брал тетрадку, карандаш и подсаживался к Тане и бабушке.
— Ну, какие ваши достижения? — спрашивал он.
Папа объяснил Тане, что достижениями называется все то хорошее и полезное, что сделал за день человек. Танины достижения папа аккуратно записывал в тетрадку.
Однажды он спросил, как обычно держа наготове карандаш:
— Ну, какие ваши достижения?
— Таня мыла посуду и разбила чашку, — сказала бабушка.
— Гм… — сказал отец.
— Папа! — взмолилась Таня. — Чашка была плохая, она сама упала! Не стоит писать о ней в наши достижения! Напиши просто: Таня мыла посуду!
— Хорошо! — засмеялся папа. — Накажем эту чашку, чтобы в следующий раз, при мытье посуды, другая была осторожней!

Сторож

В детском саду было много игрушек.

По рельсам бегали заводные паровозы, в комнате гудели самолеты, в колясках лежали нарядные куклы. Ребята играли все вместе, и всем было весело. Только один мальчик не играл. Он собрал около себя целую кучу игрушек и охранял их от ребят.
— Мое! Мое! — кричал он, закрывая игрушки руками.
Дети не спорили — игрушек хватало на всех.
— Как мы хорошо играем! Как нам весело! — похвалились ребята воспитательнице.
— А мне скучно! — закричал из своего угла мальчик.
— Почему? — удивилась воспитательница. — У тебя так много игрушек!
Но мальчик не мог объяснить, почему ему скучно.
— Да потому, что он не игральщик, а сторож, — объяснили за него дети.

Печенье

Мама высыпала на тарелку печенье. Бабушка весело зазвенела чашками. Все уселись за стол. Вова придвинул тарелку к себе.
— Дели по одному, — строго сказал Миша.
Мальчики высыпали все печенье на стол и разложили его на две кучки.
— Ровно? — спросил Вова.
Миша смерил глазами кучки:
— Ровно… Бабушка, налей нам чаю!
Бабушка подала обоим чай.

За столом было тихо. Кучки печенья быстро уменьшались.
— Рассыпчатые! Сладкие! — говорил Миша.
— Угу! — отзывался с набитым ртом Вова.
Мама и бабушка молчали. Когда все печенье было съедено, Вова глубоко вздохнул, похлопал себя по животу и вылез из-за стола. Миша доел последний кусочек и посмотрел на маму — она мешала ложечкой неначатый чай. Он посмотрел на бабушку — она жевала корочку черного хлеба…

Маленький Павлик жалуется незнакомому старичку, на свое положение в семье. Сестра Катька – не дает краски, Бабушка тряпкой гонит из кухни, а брат не берет кататься на лодке. Мальчик в ответ, на это ведет себя грубо, порой даже нагло.

Маленький старичок выслушав мальчика. Говорит ему волшебное слово. Павлик тут же решает, проверить слово. Подойдя к Сестре, которая тут же спрятала свои краски, он просит у нее краски, добавляя волшебное слово : “Пожалуйста”. Сестра меняется в лице и тут же дает ему любую краску. Походив с подученной краской, Павлин не веря в чудо, возвращает ее сестре.

Он отправляется на кухню к бабушке, и просит у нее пирожка, также употребляя слово: “Пожалуйста”. Бабушка, тоже реагирует совсем не так как обычно, и дает Павлику самый лучший пирог.

Старший брат, с которым Павлик хотел покататься на лодке, сначала не поверил своим словам. Но тут уж вся семья вступилась за Павлика. И брат удивленный изменениям в поведении Павлика, тут же соглашается.

Радостный Павлик бежит отблагодарить старичка, но того уже нет на месте. Лишь на песке остались не понятные рисунки, которые он нарисовал зонтиком.

Маленький старичок с длинной седой бородой сидел на скамейке и зонтиком чертил что-то на песке.

Подвиньтесь, – сказал ему Павлик и присел на край.

Старик подвинулся и, взглянув на красное, сердитое лицо мальчика, сказал:

С тобой что-то случилось?

Ну и ладно! А вам-то что? – покосился на него Павлик.

Мне ничего. А вот ты сейчас кричал, плакал, ссорился с кем-то…

Ещё бы! – сердито буркнул мальчик.

– Я скоро совсем убегу из дому. – Убежишь?

Убегу! Из-за одной Ленки убегу.- Павлик сжал кулаки. – Я ей сейчас чуть не поддал хорошенько! Ни одной краски не даёт! А у самой сколько!

Не даёт? Ну, из-за этого убегать не стоит.

Не только из-за этого. Бабушка за одну морковку из кухни меня прогнала… прямо тряпкой, тряпкой…

Павлик засопел от обиды.

Пустяки! – сказал старик. – Один поругает, другой пожалеет.

Никто меня не жалеет! – крикнул Павлик.-Брат на лодке едет кататься, а меня не берёт. Я ему говорю: “Возьми лучше, всё равно я от тебя не отстану, вёсла утащу, сам в лодку залезу!”

Павлик стукнул кулаком по скамейке. И вдруг замолчал.

Что же, не берёт тебя брат?

А почему вы всё спрашиваете? Старик разгладил длинную бороду:

Я хочу тебе помочь. Есть такое волшебное слово…

Павлик раскрыл рот.

Я скажу тебе это слово. Но помни: говорить его надо тихим голосом, глядя прямо в глаза тому, с кем говоришь. Помни- тихим голосом, глядя прямо в глаза.

..

А какое слово?

Это волшебное слово. Но не забудь, как нужно говорить его.

Я попробую, – усмехнулся Павлик,- я сейчас же попробую. – Он вскочил и побежал домой.

Лена сидела за столом и рисовала. Краски – зелёные, синие, красные – лежали перед ней. Увидев Павлика, она сейчас же сгребла их в кучу и накрыла рукой.

“Обманул старик! – с досадой подумал мальчик. – Разве такая поймёт волшебное слово!..”

Павлик боком подошёл к сестре и потянул её за рукав. Сестра оглянулась. Тогда, глядя ей в глаза, тихим голосом мальчик сказал:

Лена, дай мне одну краску… пожалуйста…

Лена широко раскрыла глаза. Пальцы её разжались, и, снимая руку со стола, она смущённо пробормотала:

Ка-кую тебе?

Мне синюю, – робко сказал Павлик. Он взял краску, подержал её в руках, походил с нею по комнате и отдал сестре. Ему не нужна была краска. Он думал теперь только о волшебном слове.

“Пойду к бабушке. Она как раз стряпает. Прогонит или нет?”

Павлик отворил дверь в кухню.

Старушка снимала с противня горячие пирожки.

Внук подбежал к ней, обеими руками повернул к себе красное морщинистое лицо, заглянул в глаза и прошептал:

Дай мне кусочек пирожка… пожалуйста.

Бабушка выпрямилась.

Волшебное слово так и засияло в каждой морщинке, в глазах, в улыбке.

Горяченького… горяченького захотел, голубчик мой! – приговаривала она, выбирая самый лучший, румяный пирожок.

Павлик подпрыгнул от радости и расцеловал её в обе щеки.

“Волшебник! Волшебник!” – повторял он про себя, вспоминая старика.

За обедом Павлик сидел притихший и прислушивался к каждому слову брата. Когда брат сказал, что поедет кататься на лодке, Павлик положил руку на его плечо и тихо попросил:

Возьми меня, пожалуйста. За столом сразу все замолчали. Брат поднял брови и усмехнулся.

Возьми его, – вдруг сказала сестра. – Что тебе стоит!

Ну, отчего же не взять? – улыбнулась бабушка. – Конечно, возьми.

Пожалуйста, – повторил Павлик.

Брат громко засмеялся, потрепал мальчика по плечу, взъерошил ему волосы:

Эх ты, путешественник! Ну ладно, собирайся!

“Помогло! Опять помогло!”

Павлик выскочил из-за стола и побежал на улицу. Но в сквере уже не было старика. Скамейка была пуста, и только на песке остались начерченные зонтиком непонятные знаки.

Осеева “Плохо” текст

Собака яростно лаяла, припадая на передние лапы. Прямо перед ней, прижавшись к забору, сидел маленький взъерошенный котёнок. Он широко раскрывал рот и жалобно мяукал. Неподалёку стояли два мальчика и ждали, что будет.

В окно выглянула женщина и поспешно выбежала на крыльцо. Она отогнала собаку и сердито крикнула мальчикам:

Как вам не стыдно!

А что стыдно? Мы ничего не делали! – удивились мальчики.

Вот это и плохо! – гневно ответила женщина.

Осеева “Плохо” анализ

Короткий рассказ, главная мысль которого, что плохим может быть не только поступок, иногда бездействие и равнодушия причиняют вреда не меньше.

Осеева “Синие листья”

У Кати было два зелёных карандаша. А у Лены ни одного. Вот и просит Лена Катю:

Дай мне зелёный карандаш. А Катя и говорит:

Спрошу у мамы.

Приходят на другой день обе девочки в школу. Спрашивает Лена:

Позволила мама?

А Катя вздохнула и говорит:

Мама-то позволила, а брата я не спросила.

Ну что ж, спроси ещё у брата, – говорит Лена.

Приходит Катя на другой день.

Ну что, позволил брат? – спрашивает Лена.

Брат-то позволил, да я боюсь, сломаешь ты карандаш.

Я осторожненько, – говорит Лена. – Смотри, – говорит Катя, – не чини, не нажимай крепко, в рот не бери. Да не рисуй много.

Мне, – говорит Лена, – только листочки на деревьях нарисовать надо да травку зелёную.

Это много, – говорит Катя, а сама брови хмурит. И лицо недовольное сделала.

Посмотрела на неё Лена и отошла. Не взяла карандаш. Удивилась Катя, побежала за ней:

Ну, что ж ты? Бери!

Не надо, – отвечает Лена.

На уроке учитель спрашивает:

Отчего у тебя, Леночка, листья на деревьях синие?

Карандаша зелёного нет.

А почему же ты у своей подружки не взяла?

Молчит Лена. А Катя покраснела как рак и говорит:

Я ей давала, а она не берёт. Посмотрел учитель на обеих:

Надо так давать, чтобы можно было взять.

Осеева “Синие листья” анализ

Катя пожалев для своей подруги Лены карандаш, попадает в ситуацию которая выставляет ее перед всем классом, не в лучшем свете. Главная мысль произведения, с друзьями необходимо делиться и делать это так,чтобы не обидеть просящего.

Осеева “Сыновья” текст

Две женщины брали воду из колодца. Подошла к ним третья. И старенький старичок на камушек отдохнуть присел.

Вот говорит одна женщина другой:

Мой сынок ловок да силен, никто с ним не сладит.

Что же ты про своего сына не скажешь? – спрашивают её соседки.

Что ж сказать? – говорит женщина. – Ничего в нём особенного нету.

Вот набрали женщины полные вёдра и пошли. А старичок – за ними. Идут женщины, останавливаются. Болят руки, плещется вода, ломит спину.

Вдруг навстречу три мальчика выбегают.

Один через голову кувыркается, колесом ходит – любуются им женщины.

Другой песню поёт, соловьём заливается – заслушались его женщины.

А третий к матери подбежал, взял у неё вёдра тяжёлые и потащил их.

Спрашивают женщины старичка:

Ну что? Каковы наши сыновья?

А где же они? – отвечает старик. – Я только одного сына вижу

Осеева “Сыновья” анализ

Поучительное произведение, что поступки совершаемые людьми, характеризуют из гораздо лучше и производят большее впечатление, чем таланты и умения.

Внимание! Перед вами устаревшая версия сайта!
Чтобы перейти на новую версию – щелкните по любой ссылке слева.

В. Осеева

Рассказы

Что легче?

ошли три мальчика в лес. В лесу грибы, ягоды, птицы. Загулялись мальчики.

Не заметили, как день прошёл. Идут домой – боятся:

Попадёт нам дома!

Вот остановились они на дороге и думают, что лучше: соврать или правду сказать?

Я скажу, – говорит первый, – будто волк на меня напал в лесу. Испугается отец и не будет браниться.

Я скажу, – говорит второй, – что дедушку встретил. Обрадуется мать и не будет бранить меня.

А я правду скажу, – говорит третий.- Правду всегда легче сказать, потому что она правда и придумывать ничего не надо.

Вот разошлись они все по домам. Только сказал первый мальчик отцу про волка- глядь, лесной сторож идёт.

Нет, – говорит, – в этих местах волка.

Рассердился отец. За первую вину рассердился, а за ложь – вдвое.

Второй мальчик про деда рассказал. А дед тут как тут – в гости идёт.

Узнала мать правду. За первую вину рассердилась, а за ложь – вдвое.

А третий мальчик как пришёл, так с порога во всём повинился. Поворчала на него тётка да и простила.

Плохо

обака яростно лаяла, припадая на передние лапы.

Прямо перед ней, прижавшись к забору, сидел маленький взъерошенный котёнок. Он широко раскрывал рот и жалобно мяукал. Неподалёку стояли два мальчика и ждали, что будет.

В окно выглянула женщина и поспешно выбежала на крыльцо. Она отогнала собаку и сердито крикнула мальчикам:

Как вам не стыдно!

А что стыдно? Мы ничего не делали! – удивились мальчики.

Вот это и плохо! – гневно ответила женщина.

В одном доме

или-были в одном доме мальчик Ваня, девочка Таня, пёс Барбос, утка Устинья и цыплёнок Боська.

Вот однажды вышли они все во двор и уселись на скамейку: мальчик Ваня, девочка Таня, пёс Барбос, утка Устинья и цыплёнок Боська.

Посмотрел Ваня направо, посмотрел налево, задрал голову кверху. Скучно! Взял да и дёрнул за косичку Таню.

Рассердилась Таня, хотела дать Ване сдачи, да видит – мальчик большой и сильный.

Ударила она ногой Барбоса. Завизжал Барбос, обиделся, оскалил зубы. Хотел укусить её, да Таня – хозяйка, трогать её нельзя.

Цапнул Барбос утку Устинью за хвост. Всполошилась утка, пригладила свои перышки. Хотела цыплёнка Боську клювом ударить, да раздумала.

Вот и спрашивает её Барбос:

Что же ты, утка Устинья, Боську не бьёшь? Он слабее тебя.

Я не такая глупая, как ты, – отвечает Барбосу утка.

Есть глупее меня, – говорит пёс и на Таню показывает. Услыхала Таня.

И глупее меня есть, – говорит она и на Ваню смотрит.

Оглянулся Ваня, а сзади него никого нет.

Кто хозяин?

ольшую чёрную собаку звали Жук. Два пионера, Коля и Ваня, подобрали Жука на улице. У него была перебита нога. Коля и Ваня вместе ухаживали за ним, и, когда Жук выздоровел, каждому из мальчиков захотелось стать его единственным хозяином. Но кто хозяин Жука, они не могли решить, поэтому спор их всегда кончался ссорой.

Однажды они шли лесом. Жук бежал впереди. Мальчики горячо спорили.

Собака моя, – говорил Коля, – я первый увидел Жука и подобрал его!

Нет, моя! – сердился Ваня.

– Я перевязал ей лапу и кормил её. Никто не хотел уступить.

Моя! Моя! – кричали оба.

Вдруг из двора лесника выскочили две огромные овчарки. Они бросились на Жука и повалили его на землю. Ваня поспешно вскарабкался на дерево и крикнул товарищу:

Спасайся!

Но Коля схватил палку и бросился на помощь Жуку. На шум прибежал лесник и отогнал своих овчарок.

Чья собака? – сердито закричал он.

Моя, – сказал Коля. Ваня молчал.

Хорошее

роснулся Юрик утром. Посмотрел в окно. Солнце светит. Денёк хороший.

И захотелось мальчику самому что-нибудь хорошее сделать.

Вот сидит он и думает:

“Что, если б моя сестрёнка тонула, а я бы её спас!”

А сестрёнка тут как тут:

Погуляй со мной, Юра!

Уходи, не мешай думать! Обиделась сестрёнка, отошла. А Юра думает:

“Вот если б на няню волки напали, а я бы их застрелил!”

А няня тут как тут:

Убери посуду, Юрочка.

Убери сама – некогда мне!

Покачала головой няня.

А Юра опять думает:

“Вот если б Трезорка в колодец упал, а я бы его вытащил!”

А Трезорка тут как тут. Хвостом виляет:

“Дай мне попить, Юра!”

Пошёл вон! Не мешай думать! Закрыл Трезорка пасть, полез в кусты. А Юра к маме пошёл:

Что бы мне такое хорошее сделать? Погладила мама Юру по голове:

Погуляй с сестрёнкой, помоги няне посуду убрать, дай водички Трезору.

На катке

ень был солнечный. Лёд блестел. Народу на катке было мало. Маленькая девочка, смешно растопырив руки, ездила от скамейки к скамейке. Два школьника подвязывали коньки и смотрели на Витю. Витя выделывал разные фокусы – то ехал на одной ноге, то кружился волчком.

Молодец! – крикнул ему один из мальчиков.

Витя стрелой пронёсся по кругу, лихо завернул и наскочил на девочку. Девочка упала. Витя испугался.

Я нечаянно… – сказал он, отряхивая с её шубки снег. – Ушиблась? Девочка улыбнулась:

Коленку… Сзади раздался смех.

“Надо мной смеются!” – подумал Витя и с досадой отвернулся от девочки.

Эка невидаль – коленка! Вот плакса! – крикнул он, проезжая мимо школьников.

Иди к нам! – позвали они.

Витя подошёл к ним. Взявшись за руки, все трое весело заскользили по льду. А девочка сидела на скамейке, тёрла ушибленную коленку и плакала.

Три товарища

итя потерял завтрак. На большой перемене все ребята завтракали, а Витя стоял в сторонке.

Почему ты не ешь? – спросил его Коля.

Завтрак потерял…

Плохо, – сказал Коля, откусывая большой кусок белого хлеба. – До обеда далеко ещё!

А ты где его потерял? – спросил Миша.

Не знаю… – тихо сказал Витя и отвернулся.

Ты, наверное, в кармане нёс, а надо в сумку класть, – сказал Миша. А Володя ничего не спросил. Он подошёл к Вите, разломил пополам кусок хлеба с маслом и протянул товарищу:

Бери, ешь!

Сыновья

ве женщины брали воду из колодца. Подошла к ним третья. И старенький старичок на камушек отдохнуть присел.

Вот говорит одна женщина другой:

Мой сынок ловок да силен, никто с ним не сладит.

Что же ты про своего сына не скажешь? – спрашивают её соседки.

Что ж сказать? – говорит женщина. – Ничего в нём особенного нету.

Вот набрали женщины полные вёдра и пошли. А старичок – за ними. Идут женщины, останавливаются. Болят руки, плещется вода, ломит спину.

Вдруг навстречу три мальчика выбегают.

Один через голову кувыркается, колесом ходит – любуются им женщины.

Другой песню поёт, соловьём заливается – заслушались его женщины.

А третий к матери подбежал, взял у неё вёдра тяжёлые и потащил их.

Спрашивают женщины старичка:

Ну что? Каковы наши сыновья?

А где же они? – отвечает старик. – Я только одного сына вижу!

Синие листья

Кати было два зелёных карандаша. А у Лены ни одного. Вот и просит Лена Катю:

Дай мне зелёный карандаш. А Катя и говорит:

Спрошу у мамы.

Приходят на другой день обе девочки в школу. Спрашивает Лена:

Позволила мама?

А Катя вздохнула и говорит:

Мама-то позволила, а брата я не спросила.

Ну что ж, спроси ещё у брата, – говорит Лена.

Приходит Катя на другой день.

Ну что, позволил брат? – спрашивает Лена.

Брат-то позволил, да я боюсь, сломаешь ты карандаш.

Я осторожненько, – говорит Лена. – Смотри, – говорит Катя, – не чини, не нажимай крепко, в рот не бери. Да не рисуй много.

Тема: В. Осеева «Собака яростно лаяла»

Цель : организовать совместную и самостоятельную деятельность учащихся при знакомстве с рассказом В. Осеевой «Собака яростно лаяла» и развивать умение пересказывать текст по плану и читать его по ролям.

Задачи:

предметные:

• совершенствовать навык чтения целыми словами,
• учить пересказывать текст по картинному плану, правильно формулировать ответы на вопросы по тексту, развивать внимание к слову,
• развивать умение читать текст по ролям, стараясь передать нужную интонацию,
• развивать умение определять жанр произведения.

метапредметные:

• регулятивные – развивать умение ставить учебную задачу самостоятельно, способствовать развитию навыков самоконтроля;
• коммуникативные – развивать умения формулировать точные, полные ответы.
• познавательные (информационные) – способствовать формированию умения искать информацию в учебной книге, в учебных словарях, понимать информацию;

личностные:

• организация участия детей в действиях интриги учебника по данной теме, учёт позиции собеседника.

4. Оборудование:

Проектор;

Ноутбук;

Мультимедийная презентация.

Организационный этап

Ребята, какое у вас сейчас настроение?

Поприветствуем всех, кто время нашёл и к нам на урок сегодня пришёл. Подарите им свои улыбки!

Дружно за руки возьмемся

И друг другу улыбнемся!

Будем вместе мы трудиться,

Не пристало нам лениться!

Народная мудрость гласит: «Дерево ценят по плодам, а человека по делам». На уроке мы вместе оценим ваши дела. Желание трудиться есть? Тогда вперёд, в страну новых открытий.

Подготовка речевого аппарата (прочитать на одном выдохе, с удивлением, с вопросительной интонацией, с утвердительной)

Хорошо. А что такое «хорошо»?

Крошка сын к отцу пришел
И спросила Кроха?
Что такое хорошо
И что такое плохо?

– А вы задумывались над этим вопросом?

– Давайте продолжим предложения, которые записаны на доске.

• Плохо, когда…
• Хорошо, когда…

Высказывания учащихся.

«Бессовестная ты! Бессовестная!» Мне захотелось поговорить с вами на эту тему. Безрадостный – значит, нет радости, безнадежный- нет надежды, а бессовестный- нет чего? А что такое совесть? (Ответы детей)

Совесть – это как бы второе сознание, как бы двойник человека, который подвергает сомнению и критике различные намерения человека. А уж если человек все-таки совершил что-то неблаговидное, то совесть сурово наказывает его: человек вдруг понимает, что поступил нехорошо, жалеет о содеянном, ругает сам себя.

Как вы считаете, всегда ли должна быть у человека совесть?

А по отношению к животным должна быть у человека совесть?

Прочитайте слова Антуана де Сент-Экзюпери и объясните, как вы их понимаете? «Мы в ответе за тех, кого приручили» А. Сент-Экзюпери

Дети отвечают, что люди должны заботиться своих питомцах и не бросать их.

2. Определение темы. Постановка учебной задачи.

Над каким разделом мы сейчас работаем?

А кто это «наши меньшие братья»?

О каких животных мы уже читали в этом разделе?

А теперь прочитайте слова, которые вы видите на экране.

– Прочтите слова в каждом столбике:

Большой маленький

Лохматый пушистый

Зубастый усатый

Страшный беззащитный

– Как вы думаете, кого можно описать с помощью слов из первого столбика? (Собаку.)

– С помощью слов из второго столбика? (Котёнка.)

– Сегодня мы прочитаем рассказ о беззащитном котёнке и свирепой собаке.

Интересно ли вам узнать, что с ним произошло?

Знакомство с биографией и творчеством В. Осеевой.

Осеева-Хмелева Валентина Александровна

В юные годы Валентина Осеева мечтала стать актрисой и даже поступила на актерскийфакультет в Киеве. Однако все изменил переезд семьи в Москву, а затем в Солнечногорск.

Работая воспитательницей в детских учреждениях, на досуге Осеева сочиняла для ребят сказки, сама писала пьесы и ставила их вместе с детьми. Она любила придумывать игры, увлекаясь ими не меньше самих ребят. Именно по требованию своих воспитанников Осеева отнесла в редакцию свой первый рассказ – “Гришка”. А вскоре вышла ее первая книжка “Рыжий кот”.

Свои рассказы, сказки, повести она посвящала детям. Эти произведения о таких же, как вы девчонка и мальчишках.

Слушание с элементами прогнозирования.

– Прочтите слова, записанные на доске, сначала по слогам, затем целыми словами:

я-рост-но – яростно

при-па-да-я – припадая

на пе-ред-ни-е – на передние

при-жав-шись – прижавшись

взъе-ро-шен-ный – взъерошенный

рас-кры-вал – раскрывал

не-по-да-лё-ку – неподалёку

по-спеш-но – поспешно

у-ди-ви-лись – удивились

Займёмся прогнозированием. Попробуем представить ход действия произведения, развитие событий.

Прочтите заглавие. Как вы думаете, о чём будет идти речь в тексте?

Как вы думаете, почему лаяла собака? Как лаяла собака? Что значит “яростно”? (Ярость сильный гнев, озлобление.)

1 предложение

Почему собака лаяла, припадая на лапы? Когда так делают собаки?

2 предложение

Почему собака лаяла на котёнка? Какой он был? Почему котёнок был взъерошенный? (Растрёпанный, взлохмаченный). (Он сильно испугался.)

Как вы думаете, защищался ли он, когда на него нападала собака? Что он мог бы сделать?

3 предложение

Как мяукал котёнок? (Жалобно – печально, горько, слезно, с убитым видом, упавшим голосом, нерадостно.)

Почему именно это слово использовала Осеева в своём произведении? (Хотела показать беззащитность котёнка.Давала понять, что он просил о помощи.)

Как вы думаете, помог ли кто-нибудь котёнку?

4 предложение

Чем были заняты мальчики? Чего они ждали? Были ли они напуганы или наоборот, веселились?

Пришли ли они на помощь котёнку? Получит ли котёнок помощь или собака его разорвёт?

5 предложение

Зачем женщина выбежала на крыльцо? Как она это сделала? (Поспешно – быстро, торопливо.) Куда торопилась женщина? Помогла ли она котёнку?

Чтение текста до конца

Почему женщина сердилась на мальчиков? Должно ли им быть стыдно, ведь они ничего плохого не сделали? Почему женщина говорила сначала сердито, а потом гневно? (Гнев – сильное негодование, возмущение.) Какое слово передаёт более сильное чувство? Что вызвало её гнев?

Спасся ли котёнок? Кто его спас?

Какой литературный жанр у этого произведения? (Рассказ.)

У этого рассказа есть и другое название – “Плохо”.

Какой заголовок выбрали бы вы? Почему?

Перечитывание текста.

Уч. с. 60 (Чтение начала текста хорошо читающим учеником вслух.Чтение диалога с соблюдением интонации.)

Работа с текстом и иллюстрацией.

У вас в учебнике есть иллюстрация.

Какому эпизоду рассказа её нарисовал художник? Зачитайте.

Почему мяукал котёнок? Как художник может передать, что котёнок очень испугался и просит о помощи?

(Задача у писателя и художника одна, а средства разные. Писатель, использует слово, пишет “Собака яростно лаяла, котёнок жалобно мяукал”. Художник передаёт ярость собаки, беззащитность котёнка с помощью позы, выражения глаз, использования цвета, расположения фигурок на рисунке.

Какое выражение лица у мальчиков? (Встревоженное, равнодушное, безразличное, заинтересованное?) – А у женщины?

Какую иллюстрацию нарисовали бы вы к первой части рассказа?

А ко второй? Легко ли это сделать? Почему? (Трудно передать в рисунке действие, эмоции.)

Где происходят главные события: в первой части рассказа или во второй? Почему?

Назовите героев рассказа. Положительными или отрицательными персонажами является женщина? Мальчики?

Чем можно объяснить поведение ребят? (Равнодушием.)

Равнодушие – состояние равнодушного человека, безучастное, лишенное интереса, безразличное.

Ответьте ещё раз на вопрос: “Что вызвало гнев женщины?”

Как бы вы поступили на месте ребят? Женщины? А если бы собака вас укусила?

(Осеева нигде прямо не говорит о своём отношении к мальчикам. Мы можем судить об этом по тому, как она рассказывает обо всём. Она подбирает такие слова, что нам становится жаль котёнка и страшно за него. Своим рассказом Осеева убеждает нас, что не делать ничего плохого – мало. Нужно делать добро, не оставаться равнодушным, когда рядом с тобой твориться зло, когда кто-то нуждается в твоей помощи.)

Перечитайте рассказ так, чтобы передать мысль автора, его отношение к изображаемому.

Работа с произведением (выделение законченных смысловых частей, пересказ рассказа по плану).

Ребята, у меня есть план этого рассказа, прочитайте его.

• Вот это и плохо!
• Собака яростно лаяла.
• Как вам не стыдно!
• Мальчики стояли и ждали.

Что интересного вы заметили? (нарушен порядок изложения)

Восстановите план. (2, 4, 3, 1)

Прочитайте пословицу: Жизнь дана на добрые дела.
– Как понимаете пословицу?

Какие добрые дела вы совершали?

Решение проблемной ситуации. ИГРА «Капельки добра»
– Чего на земле больше: добра или зла?
К какой группе относятся слова: зависть, жадность, грубость, предательство, война, ложь. (Приложение 1) Чтобы победить зло, надо постараться, чтобы добрых поступков было больше. Давайте вспомним, какие добрые дела вы совершали. Возьмите на столах капельки и вспомните о хороших поступках. (После своего рассказа выставляют шаблоны капелек на доску).

Вот, видите, ребята, как можно победить зло. Так и в жизни: капельки добра, сливаясь, превращаются в ручеёк, ручеёк в реку, реки – в море добра.
Согласны ли вы с предположением, о том, что Жизнь дана на добрые дела. Почему?

Я верю, что вы не будете совершать плохие поступки, а всегда творить добро.

Итог урока.

Прочтите стихотворение на слайде.

Не стой в стороне равнодушно,

Когда у кого-то беда.

Рвануться на выручку нужно

В любую минуту, всегда.

И если кому-то поможет

Твоя доброта и дружба твоя,

Ты счастлив, что день не напрасно был прожит

На свете живешь ты не зря!

Ответы к странице 32 упражнения 45-46, учебник русский язык Климанова 4 класс 1 ч.

Упражнение 45

Прочитайте рассказ Валентины Осеевой. К какому типу текстов вы его отнесёте? Что отражено в заглавии — тема или главная мысль текста?

Ответ

В заглавии отражена главная мысль текста.

Записываем

                                        Плохо
   Собака яростно лаяла, припадая на передние лапы. Прямо перед ней сидел маленький взъерошенный котёнок. Он широко раскрывал рот и жалобно мяукал. Неподалёку стояли два мальчика и ждали, что будет.
   В окно выглянула женщина и поспешно выбежала на крыльцо. Она отогнала собаку и сердито крикнула мальчикам:
— Как вам не стыдно!
— А что стыдно? Мы ничего не делали! — удивились мальчики.
— Вот это и плохо! — гневно ответила женщина.

В. Осеева

Определите последовательность действий героев. Составьте и запишите план рассказа. Докажите, что повествовать — значит последовательно рассказывать о событиях, действиях.
Запишите текст по плану. Подчеркните в словах известные вам орфограммы.

Записываем

План:
1. Собака лает на котёнка.
2. Женщина прогоняет собаку.
3. Ничего не делать – плохо!

              Плохо
   Соба́ка яростно лаяла, припада́я на пере́дние лапы. Перед ней сиде́л маленький взъерошенный котёнок. Он жалобно мяу́кал. Неподалёку стоя́ли два мальчика и ждали, что будет.
   В окно́ выглянула женщина и выбежала на крыльцо. Она отогнала соба́ку и серди́то крикнула мальчикам:
— Как вам не стыдно!
— А что стыдно? Мы ничего не  делали! — удиви́лись мальчики.
— Вот это и плохо! — гневно ответила женщина.

Упражнение 46

Попробуйте составить текст-описание своей классной комнаты. Можете воспользоваться вопросами.

Как выглядит ваш класс? Какие стены, окна,пол, потолок? Какие предметы находятся в классе? Нравится ли вам ваш класс?

Определите, слова какой части речи вами использованы. Каких слов оказалось больше? 

Ответ

Наш класс большой и уютный. На стенах класса наклеены светлые чистые обои. На одной из стен вист разноцветный стенд с достижениями учеников класса. На другой стене висит большая доска. На ней мы пишем мелом задания. В классе широкие окна, а на потолке много светильников, поэтому в классе всегда светло. В углу класса стоит учительский стол, а в центре установлены удобные парты для учеников. Вдоль стен расположены шкафчики. Мне очень нравится наш класс.

Существительных и прилагательных оказалось больше.

Осеева Валентина рассказ “Собака яростно лаяла”

Читательский дневник по рассказу “Собака яростно лаяла” Валентины Осеевой

Автор: Валентина Александровна Осеева

 Название произведения: «Собака яростно лаяла»

Число страниц: 1

Жанр: рассказ

Главные герои: собака, котенок, мальчики, женщина.

_______

Характеристика главных героев:

Мальчишки — злые и глупые.

Безразлично смотрели на то, как собака воет на бедного котёнка.

Бессовестные. 

Женщина — добрая и милосердная.

Отчитала мальчишек и помогла котёнку пройти мимо собаки. 

_______

_______

Краткое содержание рассказа “Собака яростно лаяла” для читательского дневника

Собака лаяла на беззащитного котенка.

За этим спокойно наблюдали мальчики и ждали, что будет дальше.

К счастью, происходящее заметила женщина.

Она отогнала яростную собаку и накричала на мальчиков.

План произведения для пересказа:

1) Собака лает на котенка

2) Мальчики стоят и наблюдают

3) Женщина увидела происходящее из окна

4) Женщина спасла котенка и крикнула на мальчиков

Рисунок — иллюстрация к рассказу “Собака яростно лаяла”

Главная мысль

Отсутствие действия – это тоже действие.

Бездействие не является оправданием.

_______

Синквейн

Мальчики.

Невоспитанные, безжалостные.

Стояли, наблюдали, бездействовали.

Не проявили помощь беззащитному котенку.

Бездействие. 

Чему учит произведение “Собака яростно лаяла”

Рассказ учит помогать тем, кто в этом нуждается; проявлять сострадание. Никогда нельзя бездействовать и наблюдать за чужой бедой.

Краткий отзыв по рассказу “Собака яростно лаяла” для читательского дневника

Это поучительный рассказ Валентины Осеевой.

Он наполнен глубокой моралью, которую каждый читатель должен извлечь для себя.

Писательница осуждает бездействие, жестокость и безжалостность.

Отрывок или эпизод, поразивший больше всего:

– Как вам не стыдно!

– А что – стыдно? Мы ничего не делали! – удивились мальчики.

– Вот это и плохо! – гневно ответила женщина.

Пословицы к произведению:

Порой бездействие есть действие.

Помогай другим — и беда минует тебя.

Еще читательские дневники по произведениям Валентины Осеевой:

Рассказ “Три товарища”

Рассказ “Почему”

Рассказ “Волшебное слово”

Рассказ “Просто старушка”

Рассказ “До первого дождя”

Рассказ “Хорошее”

Библиотека автора пополняется.

Готовый читательский дневник 1 класс: краткое содержание произведений, рисунок – иллюстрация, план, главная мысль, краткий отзыв и пословицы для развития логического мышления ребенка.

Валентина Осеева. Рассказы для детей. Произведения и биография — Сказки. Рассказы. Стихи

Валентина Осеева. Рассказы для детей. Произведения и биография

 
Что легче?
Плохо
В одном доме
Кто хозяин?
Хорошее
На катке
Три товарища
Сыновья
Синие листья
Добрая хозяюшка
Отомстила
Волшебное слово
Кто всех глупее
Просто старушка
Волшебная иголочка
Почему?
Случай
Девочка с куклой
Долг
Время
Просто так
Навестила
Перышко
Рекс и кекс
Строитель
Своими руками
Все вместе
Вырванный лист
Простое дело
Труд согревает
«Разделите так, как делили работу…»
В лагере
Папа-тракторист
Чего нельзя, того нельзя
Бабушка и внучка
Три сына
Танины достижения
Сторож
Пуговица
Печенье
Обидчики
Новая игрушка
Лекарство
Картинки
Проделки белки
Подарок
До первого дождя
Мечтатель
Веселая елка
В классе
Кочерыжка
Новички
Андрейка
У костра
Рыжий кот
Злая мать и добрая тётя
Отцовская куртка
Выходной день Вольки
Бабка
 

Читать рассказы других авторов
 

Валентина Осеева. Краткая биография

Творчество советской писательницы Валентины Александровны Осеевой (1902-1969) проникнуто огромным желанием научить детей различать добро и зло в своем сердце, давать верную оценку своим поступкам. Каждый из её коротких рассказов глубоко проникает в душу читателя, заставляет задуматься. Работая воспитателем беспризорных детей, В. Осеева понимала, как важно напитать их души светлыми, добрыми мыслями и чувствами, дать твердые нравственные ориентиры. Именно для этих трудных ребят были написаны её первые сказки и рассказы, которые впоследствии завоевали сердца многих юных читателей.
 
Валентина Осеева шестнадцать лет проработала в детской коммуне. Именно здесь раскрылся ее творческий талант. Она писала для детей коротенькие рассказы и сказки, пьесы, которые они потом вместе с воспитанниками ставили на сцене школьного театра. Дети уговорили ее отнести в редакцию рассказ «Гришка», который был издан в 1937 году, позже, в 1940 году, напечатали целый сборник Осеевой под названием «Рыжий кот».
 
В начале Великой отечественной войны начинающая писательница вместе с семьей и сыном была эвакуирована в Башкирию, где она устроилась работать в детский сад. Выучив башкирский язык, она переводила на русский детские сказки. И, конечно же, Валентина Осеева продолжала писать. Рассказы, сказки и повести ее и сегодня с удовольствием читают не только дети, но и взрослые.
 
Добрые и трогательные рассказы Валентины Осеевой «Волшебное слово», «До первого дождя», «Синие листья», «Хорошее» и многие другие стали классикой детской литературы. Сама писательница признается, что хотела бы помочь детям научиться читать и думать о плохих и хороших поступках. Действительно, короткие повествования Валентины Осеевой дают ребятам образцы человеческих отношений, учат честности, уважению и любви к людям, чуткости к тем, кто нас окружает. В увлекательной форме, на близких детям примерах, Осеева помогает понять своим юным читателям, что такое настоящая дружба, как можно простым словом ранить или наоборот, исцелить человека. В своих рассказах-притчах писательница подсказывает ребятам, как строить отношения со сверстниками, как решать возникающие «детские» проблемы, которые зачастую кажутся неважными для взрослых.
 
Не так много написала писательница Валентина Осеева, но все ее произведения, коротенькие и многостраничные, нашли отклик в душах читателей.
 
Произведения В. Осеевой помогают увидеть, что такие болезни души как эгоизм, жадность, злоба и предательство отравляют жизнь больше, чем внешние неприятности. Написанные легким, интересным стилем, они принесут ребенку немало пользы и обогатят его внутренний мир добрыми, светлыми впечатлениями.
—————————————————-
Валентина Осеева.Рассказы для
детей. Читаем бесплатно онлайн
 

Читать все рассказы Осеевой
Читать рассказы других авторов  

Чтение рассказа В. Осеевой «Плохо»

«Собака яростно лаяла. Припадая на передние лапы. Прямо перед ней, прижавшись к забору, сидел маленький взъерошенный котенок. Он широко раскрывал глаза и жалобно мяукал.

Неподалеку стояли два мальчика и ждали, что будет дальше…»

У: Давайте представим себе эту ситуацию и подумаем над тем, чем закончился этот рассказ.

Учащиеся приводят различные варианты окончания этого рассказа.

Что мы можем сказать об этих мальчиках?

Встречались ли вы с подобными ситуациями?

А теперь послушаем продолжение рассказа.

«В окно выглянула женщина и поспешно выбежала на крыльцо. Она ото гнала собаку. Она сердито крикнула мальчикам:

Как вам не стыдно!

А что стыдно? Мы ничего не делали,- удивились мальчики.

Вот это и плохо! – гневно ответила женщина».

У: Почему женщина была возмущена? Почему удивились мальчики?

У: Объясните, почему этот поступок неправильный?

У: А теперь возьмите ручки, и напишите, какие чувства у вас вызвал прочитанный рассказ. Что вы чувствовали, когда слушали этот рассказ? Согласны ли вы с женщиной?

У: А сейчас мы познакомимся с еще одним замечательным произведением писательницы В.А. Осеевой «На катке».

Чтение учащимися рассказа.

У: Опишите в тексте свои эмоции и чувства, которые вызвал у вас поступок мальчика. Почему мальчик бросил девочку? Подумайте, а как бы поступили в данной ситуации?

Учитель зачитывает работы некоторых учащихся.

У: Как думаете, можно ли сказать, что мальчик поступил по отношению к девочке по доброму? Почему?

Ответы детей.

У: Создайте словесный портрет героя, придумайте начало и концовку к рассказу.

У: Объясните, какой нехороший поступок совершил герой? Почему?

У: А теперь запишем с вами характеристику мальчика в наш словарик.

У: Представим себе, что у каждого из вас есть маленькое солнышко. Это солнышко – доброта. Она очень нужна и вам самим, и близким вам людям, вашим друзьям, и просто тем, кто вас окружает. Ведь любовь и помощь согревают как солнце.

У: Как вы думаете, ребята, чего на земле больше: добра или зла? Может быть, нам помогут это узнать старинные весы?

Учитель показывает самодельные чашечные весы.

У: На одну чашу весов мы будем «класть зло» (таблички с надписями: Зависть, Жадность, Грубость, Предательство, Война, Ложь).

У: Чтобы победить зло, надо постараться, чтобы перевесила чаша весов с добром. Давайте вспомним, какие добрые дела вы совершили, совершают люди вокруг вас, и по капельке положим их на чашу весов с добром.

Дети подходят по одному к весам, говорят о своем добром деле и кладут на чашку свою капельку (приготовленные заранее мелкие игрушки). Вскоре чаша весов добра перевешивает чашу зла.

У: Вот видите, ребята, как можно победить зло. Так и в жизни: капельки добра, сливаясь, превращаются в ручеек, ручейки – в реку, реки – в море добра. Хорошо, когда человек оставляет после себя добрый след. Один мудрец заметил: человек прожил жизнь не зря, если построил дом, вырастил сад и воспитал ребенка. Давайте и мы с вами сейчас тоже сделаем одно общее доброе дело.

У: Наша беседа-праздник подходит к концу. Вы еще дети, но впереди вас ждет много славных дел. Вы сделаете нашу планету Земля красивой. Но прежде вы должны вырасти настоящими людьми. А это значит, что вы должны быть смелыми, трудолюбивыми, добрыми. Ведь делать добро – это здорово.

Приложение 10

Литературный ринг «О дружбе, доброте и отзывчивости».

Цель: на материалах литературных произведений раскрыть значение дружбы, доброты и отзывчивости в жизни людей, развивать у детей чувство взаимопонимания, поддержки, воспитывать любовь к художественной литературе.

Оборудование: заготовки отрывков из литературных произведений; таблицы и картинки для оформления кабинета; материал для оформления сказки; ножницы, клей, мячи для игры.

Ход мероприятия

Дети входят в кабинет под звуки песни «Настоящий друг», музыка Е. Крылатова, слова М. Пляцковского и садятся, разделившись на две группы.

Объявление темы и цели занятия.

У: Добрый день, ребята! Мы сегодня поговорим с вами о дружбе, доброте и отзывчивости, то есть о тех человеческих качествах, которые помогают людям обрести друзей, найти взаимопонимание, стать настоящим Человеком. А чтобы разговор получился интересным, проведем его в виде литературного ринга между двумя группами. Итак, литературный ринг начинается!

Первый этап ринга – тексты

У: Прочитайте рассказ В.А. Осевой «Хорошее» и ответьте на вопросы после текста.

Чтение В.А. Осеевой «Хорошее».

У: Каждой группе предлагается для чтения текст. Подготовьте чтение этого текста и придумайте вопросы по нему для другой группы.

У: – Что хорошего сделал Юрик?

Можно ли назвать Юру внимательным?

Как бы ты поступил на его месте? Почему?

Какими словами вы можете охарактеризовать героя? Какой он?

Как поступил герой в финале рассказа? Мог ли он поступить по-другому? Как?

Менялось ли ваше отношение к главному герою по ходу чтения? Почему?

Почему герой поступил именно так?

О чем хотел сказать автор в своем произведении?

У: Давайте теперь напишем письмо Юре. Чтобы вы ему посоветовали? Объясните ему в письме, почему мальчик был не прав?

До первого дождя

Таня и Маша были очень дружны и всегда ходили в детский сад вместе. То Маша заходила за Таней, то Таня – за Машей. Один раз, когда девочки шли по улице, начался сильный дождь. Маша была в плаще, а Таня – в одном платье. Девочки побежали.

Сними свой плащ, мы накроемся вместе! – крикнула на бегу Таня.

Я не могу, я промокну! – нагнув вниз голову с капюшоном, ответила ей Маша.

В детском саду воспитательница сказала:

Как странно, у Маши платье сухое, а у тебя, Таня, совершенно мокрое. Как же это случилось? Ведь вы же шли вместе?

У Маши был плащ, а я шла в одном платье,- сказала Таня.

Так вы могли бы укрыться одним плащом, – сказала воспитательница и, взглянув на Машу, покачала головой. – Видно, ваша дружба до первого дождя!

Обе девочки густо покраснели: Маша за себя, а Таня за Машу.

(В. Осеева)

У: Как вы думаете, можно ли оправдать Машу? Выскажите свое мнение.

У: А теперь откройте свои словарики чувств и настроения героя и запишите, какая была Маша по характеру, какие чувства могла испытывать Таня, когда ее подруга не поделилась с ней плащом.

Почему воспитательница сказала девочкам: «Ваша дружба до первого дождя»?

Почему покраснели Маша и Таня?

Навестила

Валя не пришла в класс. Подруги послали к ней Мусю.

Пойди и узнай, что с Валей: может, она больна, может, ей что-нибудь нужно?

Муся застала подружку в постели. Валя лежала с завязанной щекой.

Ох, Валечка! – сказала Муся, присаживаясь на стул. – У тебя, наверно, флюс! Ах, какой флюс был у меня летом! Целый нарыв! И ты знаешь, бабушка как раз уехала, а мама была на работе…

Моя мама тоже на работе, – сказала Валя, держась за щеку. – А мне надо бы полосканье…

Ох, Валечка! Мне тоже давали полосканье! И мне стало лучше! Как пополощу, так и лучше! А еще мне помогала грелка горячая-горячая…

Валя оживилась и закивала головой.

Да, да, грелка… Муся, у нас в кухне стоит чайник…

Это не он шумит? Нет, это, верно, дождик! – Муся вскочила и подбежала к окну. – Так и есть, дождик! Хорошо, что я в галошах пришла! А то можно простудиться!

Она побежала в переднюю, долго стучала ногами, надевая галоши. Потом, просунув в дверь голову, крикнула:

Выздоравливай, Валечка! Я еще приду к тебе! Обязательно приду! Не беспокойся!

Валя вздохнула, потрогала холодную грелку и стала ждать маму.

Ну что? Что она говорила? Что ей нужно? – спрашивали Мусю девочки.

Да у нее такой же флюс, как был у меня! – радостно сообщила Муся. И она ничего не говорила! А помогают ей только грелка и полосканье!

В.А. Осеева.

– Можно ли назвать Мусю внимательной? Отзывчивой?

Учитель вызывает учеников к доске.

У: Были ли у вас такие ситуации? Как бы вы поступили, оказавшись на месте Муси или Вали? Как вы думаете, какие чувства испытывала Валя?

У: А теперь составьте небольшой текст, какие чувства у вас вызвал этот рассказы? Как вы относитесь к Мусе? Как бы вы поступили на ее месте?

Дети работают самостоятельно, потом некоторые тексты зачитываются и следует коллективное обсуждение.

У: Представители от групп читают текст и задают вопросы, которые подготовила вся группа для другой группы. Результат ответа оценивается аплодисментами противоположной команды. Если ответ глубокий, полный, содержательный – хлопаем высоко подняв руки, если ответ не очень понравился – хлопаем перед собой. Если есть желание дополнить ответ – поднимите руку.

Подвижные игры.

Воспитатель. Прослушав и проанализировав рассказы, вы заметили, как важно быть добрым по отношению к окружающим, справедливым, честным, вовремя оказать помощь.

Подробное изложение (упр.248) с элементами сочинения в 7 классе по рассказу В. Осеевой «Плохо»

Урок развития речи

Тема урока: Подробное изложение (упр.248) с элементами сочинения в 7 классе по рассказу В. Осеевой «Плохо»
Цели урока: систематизировать и проверить выработанные у учащихся навыки изложения текста-рассказа, выявить умение понимать идею рассказа, умение формулировать свои мысли.
Ход урока
1. Организационный момент

2. Подготовка к изложению (упр.248)
1.Слово учителя Подробное изложение с элементами сочинения в 7 классе по учебнику М.Т. Баранова – одна из первых творческих работ такого рода.2.Работа с презентацией «Подробное изложение с элементами сочинения в 7 классе по рассказу В. Осеевой «Плохо» 1.Вначале повторим композиционные элементы сочинения. Презентация помогает зрительно запомнить их. У каждого рассказа должны быть следующие композиционные части:
экспозиция (намечаются основные характеры, обрисовывается обстановка),
завязка (отправная точка развития действия),
развитие действия (основная часть рассказа, где происходят события, которые в последующем приведут к кульминации конфликта),
кульминация (то самое “интересное”, для чего рассказы, собственно, и пишутся),
развязка (чем закончилось действиеУ каждого рассказа должны быть следующие композиционные части:
экспозиция (намечаются основные характеры, обрисовывается обстановка),
завязка (отправная точка развития действия),
развитие действия (основная часть рассказа, где происходят события, которые в последующем приведут к кульминации конфликта),
кульминация (то самое “интересное”, для чего рассказы, собственно, и пишутся),
развязка (чем закончилось действие
2.Слово о писательнице с помощью зрительного ряда заинтересовывает учеников, возрастает внимание к рассказу « Плохо»
Валентина Александровна Осеева 1902 – 05.07.1969
Творчество писательницы Валентины Александровны Осеевой проникнуто огромным желанием научить детей различать добро и зло в своем сердце, давать верную оценку своим поступкам.
Каждый из её коротких рассказов глубоко проникает в душу читателя, заставляет задуматься.
Добрые и трогательные рассказы Валентины Осеевой «Волшебное слово», «До первого дождя», «Синие листья», «Хорошее» и многие другие известны нескольким поколениям читателей.
3.Чтение рассказа. Упр.248
Валентина ОсееваПлохо
Собака яростно лаяла, припадая на передние лапы. Прямо перед ней, прижавшись к забору, сидел маленький взъерошенный котёнок. Он широко раскрывал рот и жалобно мяукал. Неподалёку стояли два мальчика и ждали, что будет. В окно выглянула женщина и поспешно выбежала на крыльцо. Она отогнала собаку и сердито крикнула мальчикам:
Как вам не стыдно!
А что стыдно? Мы ничего не делали! удивились мальчики.
Вот это и плохо! гневно ответила женщина.
– Выяснить порядок следования частей рассказа.
4.Беседа по выявлению восприятия , орфографическая и пунктуационная работа.
-Что заставило женщину отогнать собаку?
-Чему удивились мальчики?
-Верно ли сделала замечание женщина?
-А как бы вы поступили?
-Как вы думаете, какое слово является ключевым в раскрытии поведения мальчиков? Это слово вынесено и в название рассказа : «Плохо»
-Назовите слова, с помощью которых в этом маленьком рассказе выражается отношение к персонажам
Собака яростно лаяла, припадая на передние лапы. Прямо перед ней, прижавшись к забору, сидел маленький взъерошенный котёнок. Он широко раскрывал рот и жалобно мяукал. Неподалёку стояли два мальчика и ждали, что будет. В окно выглянула женщина и поспешно выбежала на крыльцо. Она отогнала собаку и сердито крикнула мальчикам:
Как вам не стыдно!
А что стыдно? Мы ничего не делали! удивились мальчики.
Вот это и плохо! гневно ответила женщина.
Задание : В конце изложения напишите, как вы понимаете последнюю реплику – гневный ответ женщины III.Подробное изложение (упр. 248), дополнить текст своими предложениями. Написание черновика изложения «Плохо»
Итог Домашнее задание: упр. 248
15

Приложенные файлы

Конспект урока по произведению В.Осеевой “Три товарища”

Цели урока:

• Развить читательские умения и навыки;
• Научить детей анализировать поступки других;
• Подвести детей к пониманию понятий «взаимопомощь», «взаимовыручка», «друг».

Планируемые результаты:

Личностные:

• Научатся слушать друг друга и учителя;
• Научатся оценивать ответ одноклассника;
• Научатся работать в группе.

Метапредметные:

Регулятивные:

• Научатся оценивать свою деятельность;
• Научатся оценивать деятельность других;
• Научатся выполнять поставленные учителем задачи.

Познавательные:

• Научатся работать с текстом;
• Научатся выделять главную мысль произведения;
• Научатся давать характеристику действиям героев произведения.

Коммуникативные:

• Научатся искать в тексте информацию, необходимую для решения учебной задачи, поставленной учителем;
• Научатся работать в группе (классе), не мешать другим в ходе работы.

Предметные:

• Научатся узнавать автора;
• Научатся сопоставлять автора с жанром произведения;
• Научатся анализировать заголовок текста;
• Научатся выделять главную мысль произведения;
• Научатся давать характеристику героям и их поступкам;

Оборудование:

• конверты с заданиями для групповой работы, кружочки для рефлексии,
• мультимедийный проектор, экран, компьютер,
• презентация, «лесенка успеха».

Ход урока

1. Организационный момент

Психологический настрой.

Мы будем учиться.
Не будем лениться.
Мы будем читать, размышлять,
О многом из книг узнавать.

У меня на доске записана пословица. Она сегодня на уроке будет служить нам девизом. Прочитаем её.

• Жизнь дана на добрые дела.

Давайте подумаем, о чем будет наш сегодняшний разговор? (о добре и добрых делах, поступках).

– Ребята, а какие поступки вы считаете добрыми? (Добрые это те, которые приносят пользу, помогают кому-то в сложной ситуации, приносят радость и счастье).

– А вы часто совершаете добрые поступки? (выслушиваем ответы детей).

Наш урок мы начнем с такого задания. Каждый ряд получает конверт. В нем лежат карточки со словами. Вам надо подумать, что их объединяет.

Задания для групп:

• 1 конверт: брат разрешил, не рисуй, Катя покраснела, зелёный карандаш;
• 2 конверт: зонтик, скамейка, старичок, бабушкины пирожки;
• 3 конверт: чашки, неначатый чай, корочка хлеба, две кучки;
• 4 конверт: Трезорка, Юра, спасти сестру, помочь няне;
• 5 конверт: кувыркается, соловьём заливается, колодец, тяжёлые вёдра;
• 6 конверт: грелка, Валя, флюс, полосканье.

Дети:

• Слова из рассказа «Синие листья» (1 конверт).
• Слова из рассказа «Волшебное слово» (2 конверт).
• Слова из рассказа «Печенье» (3 конверт).
• Слова из рассказа «Хорошее» (4 конверт).
• Слова из рассказа «Сыновья» (5 конверт).
• Слова из рассказа «Навестила» (6 конверт).

– А как связаны между собой эти рассказы?

Дети. Эти рассказы написала Валентина Осеева.

Знакомство с произведением В.Осеевой «Три товарища»

– Сегодня нам предстоит познакомиться еще с одним произведением уже известного нам автора – Валентины Александровны Осеевой , «Три товарища».

– О чем пишет свои произведения Валентина Осеева? (о дружбе и добре)

– Как вы думаете, о чем пойдет речь в произведении «Три товарища»? (о трех товарищах).

– Ребята, а кто такие товарищи? (товарищ – это друг).

– Значит, речь пойдет о трех друзьях? (да).

– Что вам помогло предположить содержание рассказа? (Иллюстрация, заголовок.)

– Давайте же познакомимся с этим произведением и узнаем, верно ли наше предположение.

Первично чтение текста учителем

Чтение до слов:

– Ты, наверное, в кармане нёс, а надо в сумку класть, – сказал Миша…

– Как вы думаете, ребята, а что произошло дальше?

(выслушиваем предположения детей – мальчики поделились завтраком, Витя нашёл свой завтрак)

Рассказ прочитывается до конца.

Беседа по первичному восприятию

– Оправдались ваши предположения?

– Что вас удивило?

Дети: Удивило то, что только один мальчик поделился завтраком с Витей.

– Подходит ли название «Три товарища» к рассказу?

– А сколько на самом деле оказалось товарищей у Вити?

– Почему автор назвал текст «Три товарища» (Заставляет нас задуматься над тем, каким должен быть настоящий друг.)

Вторичное чтение (чтение по частям + анализ отрывков текста)

– Ребята, сейчас мы прочитаем рассказ вместе! Сначала найдем в тексте, что произошло с Витей?

Дети: «Витя потерял завтрак. На большой перемене все ребята завтракали, а Витя стоял в сторонке.» Витя потерял свой завтрак.

– Что сделал Коля?

– (ребенок читает и отвечает на вопрос):

«- Почему ты не ешь? – спросил его Коля.

– Завтрак потерял…

– Плохо, – сказал Коля, откусывая большой кусок белого хлеба. – До обеда далеко ещё!»

Коля, сказал, что терять завтрак плохо и до обеда еще далеко, сам при этом ел.

– Что сделал Миша?

– (ребенок читает и отвечает на вопрос):

«- А ты где его потерял? – спросил Миша.

– Не знаю… – тихо сказал Витя и отвернулся.

– Ты, наверное, в кармане нёс, а надо в сумку класть, – сказал Миша.»

Миша дал совет, как правильно нести завтрак, чтобы не потерять его.

– А как поступил Володя?

– (ребенок читает и отвечает на вопрос):

«А Володя ничего не спросил. Он подошёл к Вите, разломил пополам кусок хлеба с маслом и протянул товарищу:

– Бери, ешь!»

Володя поделился завтраком с Витей без лишних вопросов и советов.

Анализ героев, сюжета

– Как вы считаете, Коля и Миша поступили хорошо или плохо? (плохо).

– Почему? Ведь Витя же сам потерял свой завтрак, а Коля и Миша дали ему советы, как этого не допустить впредь? (Плохо, потому что на самом деле они не помогли Вите. Он так и остался голодным.)

– Нужны были Вите советы ребят или он сам все понял, как вы думаете? (Не нужны, он все понял, ведь мальчик не выпрашивал еду у других, а стоял в сторонке и ждал конца завтрака).

– А как поступил Володя? (Он не давал советов, а помог Вите, поделившись с ним едой)

– Каким был Володя? (добрым и щедрым, готовым прийти на помощь в трудную минуту, а не размышлять о том, как не надо делать)

– Ребята, мы говорили о том, что товарищ – это друг. Как вы думаете, сколько настоящих друзей было у Вити? (один – Володя).

– Почему? Другие ребята не были равнодушными, давали советы? Разве это плохо? (Витя хотел кушать и только Володя ему помог. Советами сыт не будешь).

– А как бы вы поступили в данной ситуации? (помогли бы товарищу, поделились бы, как Володя).

– Хорошо иметь таких друзей, которые не останутся равнодушными к вашей беде и всегда придут на помощь.

– Как по-вашему, кто такой настоящий друг? (Выслушиваем ответы детей, затем обобщенные ответы прочитываем на слайде презентации)

• Настоящий друг – это тот, кто никогда не обманывает своего друга.
• Настоящий друг – это тот, кто не пожалеет поделиться со своим другом всем, что сам имеет.
• Настоящий друг – это тот, кто не станет смеяться над бедой или неудачей своего друга
• Настоящий друг – это тот, кто постарается защитить от обидчика.

Рефлексия

Предлагаю всем составить синквейн по рассказу Валентины Осеевой.

Давайте вспомним, как его составлять.

Синквейн

Составим синквейн своего понимания слова «друг».

1 строка. 1 слово – заголовок. Слово-предмет. (Кто? Что?)

2 строка. 2 слова Слова-признаки. (Какой? Какая? Какое? Какие?)

3 строка. 3 слова Слова-действия. (Что делает? Что делают?)

4 строка. 4 слова Это фраза, в которой выражается личное мнение к предмету разговора.

5 строка. 1 слово Вывод, итог. Слово-предмет. (Кто? Что?)

Друг.
Верный, надёжный.
Поможет, поддержит, подскажет.
Друг не бросит в беде одного.
Товарищ.

Молодцы, хорошо справились с заданием.

Давайте вернемся к словам пословицы, которая была девизом нашего урока.

• Жизнь дана на добрые дела.

На ваш взгляд, какое слово в этой пословице будет наиболее важным? (добрые дела)

Мне очень хочется, чтобы вы были добрыми, отзывчивыми. Берегите своих близких и друзей. Совершайте ради них добрые поступки.

«Лесенка успеха»

Предлагаю каждому оценить свою работу на уроке.

• Я работал хорошо
• Я мог работать лучше
• Я работал плохо

Дети крепят на лесенке кружочки, в зависимости от того, как оценили свою работу.

Домашнее задание: Подготовить выразительное чтение по ролям рассказа В.Осеевой «Три товарища».

Эпоха осей: 5 быстрых фактов

Предоставлено Государственным музеем, Амстердам (RP-P-1958-434)

Мы можем представить себя «современными» или даже «постмодернистскими» и выделить способы, которыми наша сегодняшняя жизнь устроена. радикально отличается от тех, что были у наших предков. Мы можем принять технологии и интегрировать их в повседневную жизнь. Мы можем указывать на новое отношение к религии или подчеркивать духовность и благополучие, даже говоря, что мы «духовные, а не религиозные». Но способы, которыми мы воспринимаем себя, и то, как мы взаимодействуем с нашими сообществами и нашим миром в целом, были сформированы чуть более двух тысячелетий назад на фундаментально преобразующей, творческой и изобретательной стадии человеческой истории, которая сейчас называется Осевым веком.

---

• Итак, каков был осевой возраст?

  Эпоха Оси (также называемая Эпохой Оси) – это период, когда примерно в одно и то же время вокруг большей части обитаемого мира возникли великие интеллектуальные, философские и религиозные системы, которые сформировали последующее человеческое общество и культуру – с древнегреческие философы, индийские метафизики и логики (сформулировавшие великие традиции индуизма, буддизма и джайнизма), персидский зороастризм, еврейские пророки, «Сотня школ» (в первую очередь конфуцианство и даосизм) древнего Китая….Это лишь некоторые из представительных осевых традиций, которые возникли и укоренились в то время. Эта фраза возникла у немецкого психиатра и философа Карла Ясперса, который отметил, что в этот период произошел сдвиг – или поворот, как будто на оси – от более преимущественно локализованных проблем к трансцендентности .

• Что означает «трансцендентность»?

  Этот термин буквально означает «выходить за рамки». Согласно канадскому философу и социологу Чарльзу Тейлору, в случае «революции» осевого века в человеческом мышлении о мире «выход за пределы» имеет несколько значений.Среди них – переход к размышлениям о космосе и способах его работы вместо того, чтобы считать само собой разумеющимся, что это работает, появление мышления второго порядка о том, как люди вообще думают о Вселенной и приходят к ней. познать это и отвернуться от простого умилостивления племенных или гражданских божеств (которые Тейлор охарактеризовал как «кормление богов») и к размышлениям о судьбе человечества, об отношениях людей с космосом и о «Благе» и как люди могут быть «хорошими».

• Если все это происходило примерно в одно время, были ли выводы одинаковы?

  Мыслители Осевой Эпохи проявили большую оригинальность и в то же время продемонстрировали удивительное сходство в отношении своих основных интересов. Индийские мыслители пришли к выводу, что карма, остаточные эффекты прошлых действий, оказывает прямое влияние на человеческую жизнь, и предложили решения того, как люди могут достичь освобождения ( мокша, ) от последствий кармы. В Древней Греции Сократ был образцом мыслителей, которые подчеркивали использование разума в неустанном исследовании истины, а его ученик Платон (возможно, отец западной философии) адаптировал понимание своего учителя в теоретизировании того, как мир повседневного существования и вечный мир идей взаимосвязаны.Китайские мыслители, стремящиеся объединить королевство и предотвратить гражданскую войну, оспаривали и обсуждали подходящий «путь» ( dao ) для человеческого общества; ученики Конфуция, например, утверждали, что dao состояло в продвижении гуманной цивилизации, в то время как ученики таких мыслителей, как Чжуанцзы, взяли Космическое Дао как путеводитель по жизни. Еврейские пророки пришли к выводу, что бог своего народа, Израиль, является Богом, сотворившим небо и землю и сформировавшим судьбы всех людей.Традиция зороастризма (названная так в честь Зороастра [персидское имя Заратустра]) рассматривала человеческую историю как микрокосм космической борьбы между добром и злом, а каждую человеческую жизнь – как постоянную жизнь в борьбе за выбор добра над злом. Тем не менее, во всех случаях представительные мыслители считали себя постулатами решений жизненных вопросов и проблем не только для себя или даже для своей культуры, но и для человечества в целом. Какими бы местными и традиционными ни были их исследования, их заботы были глобальными и даже универсальными.

• Когда все это произошло?

  Это произошло примерно в I тысячелетии до нашей эры. Приблизительный диапазон дат, предоставленный Ясперсом, составлял от 800 до 200 г. до н.э. С середины 20 века некоторые ученые предлагали более ранние даты для «осевых» фигур, таких как Заратустра (который, возможно, жил немного раньше или даже за пять тысячелетий до осевого века). Более того, даже те фигуры – такие как Будда, Конфуций и Сократ, – которые с большей уверенностью могут быть помещены в промежуток времени Ясперса, не обязательно жили в одно и то же время или в непосредственной близости друг от друга.О степени возможного перекрестного опыления идей на географических расстояниях можно только догадываться.

• Может ли осевой век повториться?

  Возможно, сейчас мы находимся на пороге новой. Нет сомнений в том, что технологии радикально изменили способы, которыми люди, как индивидуально, так и коллективно, живут своей жизнью, взаимодействуют с культурой, общаются и воспринимают окружающий мир. Между тем индивидуализированные формы религиозности и духовности стали более распространенными, особенно в связи с тем, что с середины 20-го века количество членов и известность традиционных институционализированных религий уменьшилось во многих промышленно развитых странах.Некоторые ученые выразили озабоченность по поводу последствий этих «разрушительных» преобразований для человеческого общества и культуры, особенно с учетом тенденции к секуляризму во многих странах. Другие выражают надежду и даже уверенность в том, что следующий преобразующий период человеческой жизни окажется таким же живым и творческим, как и предыдущий.

Нерадиографическая история аксиального спондилоартрита Сары

Эту историю CreakyJoints рассказала Сара Ислам, 26-летняя студентка четвертого курса медицинского факультета Медицинского факультета Университета Индианы.Сара живет в Индианаполисе со своим партнером и двумя кошками. Уроженка Индии, Сара переехала в Соединенные Штаты в 2008 году и в этом году поступит в ординатуру по психиатрии.

Вот история Сары о том, каково было пройти диагностическое путешествие по системе здравоохранения, когда она сама училась на врача.

***

Осенью 2018 года, когда я учился на третьем курсе медицинской школы, я стал очень часто болеть.Я всегда был в целом здоров – один из тех людей, которые, возможно, заболевают гриппом раз в год, и на этом все. Я работал клерком (ротацией) в педиатрии, и врачи, с которыми я работал, списали это на то, что я проводил больше времени с больными (а иногда и липкими) детьми. Для меня это имело смысл, поэтому я не придал этому большого значения.

Но у меня была сильная лихорадка, что было для меня странно, и я просто постоянно чувствовал себя усталым. Мне пришлось пропустить много дней в клинике – настолько, что мне пришлось их восполнять, чего никогда не случалось со мной раньше ни в одной из моих других ротаций.

Тогда я впервые начал думать, что что-то не так.

Основание на симптомах

Эта болезнь продолжалась. В мае 2019 года, всего через месяц после того, как я начал четвертый год обучения в медицинской школе, я уже пропустил пять дней из-за тех же лихорадок и симптомов, похожих на грипп. Я проводил дни в постели с ощущением, будто меня сбил автобус.

Однажды утром я проснулся и не мог двигаться. Единственное слово, которое я мог использовать, чтобы описать чувство в моей спине, было «заморожено».«Это не совсем похоже на боль, но больше похоже на то, что я не мог двигаться. Я сказал своему партнеру: «Я не думаю, что могу ходить. Не думаю, что могу сгибаться. Не думаю, что смогу встать с постели ». Мы направились в отделение неотложной помощи.

До этого момента я не обращался за медицинской помощью ни по одному из моих приступов болезни, потому что думал, что только что попал в непогоду. Когда ты учишься в медицинской школе, ты как бы полагаешь, что болезнь возникает из-за постоянного стресса. Но это объяснение не подходило полностью.Я впервые в жизни религиозно тренировался и недавно сбросил 60 фунтов. Физически я был в лучшей форме в своей жизни. Болезнь от стресса не ощущалась.

В отделении неотложной помощи я попытался объяснить, что моя спина кажется «заблокированной» и «замороженной». Я сказал им, что боль пронизывала мои руки и ноги, но не по какой-то конкретной схеме. Помощник врача увидел из моей истории болезни, что у меня синдром поликистозных яичников (СПКЯ) – гормональное нарушение, которое может вызывать нерегулярные периоды, – и, похоже, решил, что мы нашли причину.Она сказала мне, что это, вероятно, из-за моего СПКЯ; что-то связанное с яичниками, может быть, разрыв фолликула.

Но я был студентом-медиком. Я знал, что моя боль не в яичниках. Я снова сказал ей, что у меня болит спина. Они все равно заставили меня сделать УЗИ, и оно не дало нам ответов, как будто я знал, что это не так. Я решил попросить компьютерную томографию. Они сказали мне, что я слишком молод, чтобы получить его из-за радиационного риска, и не стали его заказывать. В конце концов, я пробыл там шесть часов и ушел с обезболивающими и без ответов.

В поисках диагноза

На следующий день или около того мне стало лучше, но боли все еще были. Я пошел к врачу-терапевту, который, похоже, не очень обеспокоился, но сказал, что закажет базовые лаборатории. Конечно, такой амбулаторный медицинский процесс может занять месяц, особенно если у вас плотный график медицинской школы, из-за которого сложно записаться на прием.

Наконец моя боль достигла точки, когда я больше не мог вставать с постели. Мне пришлось позвонить в администрацию школы и отложить работу клерка, чтобы я мог понять, что происходит.Мой терапевт продолжал проводить меня через всевозможные экзамены и тесты.

Я обратился к гематологу (врачу, который занимается лечением болезней крови) и обнаружил, что у меня анемия, но устранение этой проблемы не повлияло на мои симптомы. Я узнал, что у меня повышенный уровень белка в крови, и обратился к онкологу, но, к счастью, это был не рак. Я пошла к специалисту по позвоночнику на случай, если у меня будет травма спины. Но моя МРТ была четкой.

Все мои тесты были отрицательными.

За исключением одного: у меня в крови было два воспалительных маркера – С-реактивный белок (СРБ) и скорость оседания эритроцитов (СОЭ) – которые были выше, чем должны быть. Я не могла тренироваться больше месяца, поэтому мой врач сказал, что это должно быть из-за лишнего веса, который я набрал в результате. Но я сказал ему, что симптомы проявились до того, как я набрал вес, так что это объяснение не имело никакого смысла. Затем он сказал: «Я вижу, вы принимаете лекарства от депрессии и беспокойства. Как ты думаешь, может быть, это все в твоей голове, и это просто способ избежать стресса в медицинской школе? »

Но в медицинской школе меня учили серьезно относиться к таким признакам, как высокий уровень маркеров воспаления, как к признакам воспаления, которые требуют дальнейшего обследования – обычно ревматологического.Я был уверен, что увеличение веса и стресс были , а не объяснением моих изнурительных симптомов.

Наконец я сказал ему: «На самом деле, я думаю, что это анкилозирующий спондилит. Мне нужно направление к ревматологу ». Он не согласился. Он объяснил, что я не был белым мужчиной 20-ти лет, и у меня не было никаких признаков, указывающих на AS на моих рентгеновских снимках.

Анкилозирующий спондилит в сравнении с нерадиографическим аксиальным спондилоартритом

В школе я узнал, что анкилозирующий спондилит – это тип воспалительного артрита, который поражает нижнюю часть спины и крестцово-подвздошные суставы (где позвоночник встречается с тазом), а также другие суставы.Это часть спектра заболеваний, известных как аксиальный спондилоартрит (axSpA).

Если у вас анкилозирующий спондилит, это означает, что повреждение ваших суставов заметно на рентгеновских снимках. Если у вас есть похожие симптомы, но на рентгеновских снимках нет видимых повреждений суставов, у вас может быть состояние, называемое нерадиографическим осевым спондилоартритом (nr-axSpA), но в то время я не знал об этом. Кроме того, теперь я знаю, что это большой миф, что АС поражает только белых мужчин.

Доктор, который действительно слушал

Я продолжал двигаться вперед, потому что знал, что могу быть прав.Я почувствовал это костями – буквально. Это был октябрь 2019 года, и к этому моменту я имел дело с необъяснимыми симптомами более шести месяцев. Я обратился к своему специалисту по позвоночнику и спросил, не направит ли она меня к ревматологу. Она смогла это осуществить, и, наконец, я назначил встречу.

Ревматолог оказался потрясающим. Он действительно меня слушал. Я сказал ему, что основные причины, которые заставили меня думать, что это ревматологическая или аутоиммунная причина, заключались в том, что всякий раз, когда я чувствовал боль и скованность, у меня также была лихорадка и утомляемость.

Характер и локализация боли заставили меня с подозрением относиться к СА, потому что я чувствовал ее в основном в пояснице. Я также иногда замечал боль в грудной клетке, а также боль в бедрах, ягодицах, пятках и ступнях, которые, казалось, не соответствовали тому, когда я стоял на ногах или был повышен активность.

Я сказал ему, что когда я впал в отчаяние и поискал в Google все свои симптомы, все вариации привели меня к мысли, что это анкилозирующий спондилит.

Больше всего меня поразило осознание того, что моя боль усиливается по утрам после ночного сна и усиливается в дни бездействия.Это всегда была «лампочка», которую нас учили ассоциировать с AS в школе, и это имело смысл. Боль в спине, которая усиливается в состоянии покоя и уменьшается при физической нагрузке, является признаком воспалительной боли в спине, связанной с гиперактивностью иммунной системы, а не механической болью в спине из-за травмы или соскользнувшего диска.

Он сказал: «Нам нужно сделать рентген вашего крестцово-подвздошного сустава. Думаю, вот в чем проблема ». Это было облегчением, но еще большим облегчением стало то, что он решил пойти дальше и лечить меня так, как будто у меня ревматологическое заболевание, пока мы ждали результатов.Он начал меня с комбинации модифицирующего болезнь противоревматического препарата (сульфасалазин) и нестероидных противовоспалительных препаратов (мелоксикам).

Я сразу почувствовал себя прекрасно. У меня еще даже не было диагноза, но я просто знала. Клинически я вписываюсь в картину какой-то проблемы с артритом.

Разобраться в моих симптомах (наконец)

Мои рентгеновские снимки и более поздняя МРТ оказались отрицательными на признаки АС, и эти результаты плюс отрицательный анализ крови на HLA-B27 – генетический маркер, связанный с более высоким риском развития АС, – означали, что мой ревматолог этого не сделал. не стесняйтесь называть это «осевым спондилоартритом».«Он не соответствовал классификации, которая требует одного из этих двух критериев.

Но я также никогда не мог принять полную дозу сульфасалазина, так как он вызвал у меня ужасные побочные эффекты со стороны желудочно-кишечного тракта, поэтому он был полон решимости найти лучшую альтернативу для контроля моей боли. Он из тех врачей, которые меньше заботятся о диагнозе и больше о вмешательстве, что я ценил.

Через несколько месяцев у меня случился обострение, которое было довольно серьезным. Это было первое, что у меня было за какое-то время.Ревматолог сказал мне, что есть этот «новый» диагноз, называемый нерадиографическим осевым спондилоартритом. Я никогда не слышал об этом, поэтому я прочитал об условии, а затем мы все вместе обсудили. Все имело смысл. Симптомы nr-axSpA соответствуют моему повседневному опыту T.

Мы приняли решение назначить мне биологический препарат, лекарство, которое нацелено на воспаление, вызванное сверхактивной иммунной системой. Как правило, я стараюсь не говорить о лекарствах в абсолютных тонах, потому что знаю, что иногда это бывает удачно или нет, но это действительно изменило жизнь.Я сразу увидел пользу. Когда я разговаривал с врачом после двух первых двух доз, он сказал: «Вы уже видите преимущества? Как такое возможно? » Я сказал: «Не знаю, но мне это нравится».

Итак, после нескольких месяцев приема лекарств я «вернулся к норме?» Не совсем. Прямо перед тем, как у меня появились симптомы, я поднимал тяжести и использовал велотренажер и эллиптический тренажер пять-шесть дней в неделю. Я не знаю, вернусь ли я к этому снова. Но это определенно не похоже на то, что я чувствовал, когда большую часть дней не мог даже сидеть в постели.

Все, что я сейчас замечаю, это некоторая скованность в спине и бедрах, в основном по утрам. По мере того, как я начинаю двигаться в течение дня, скованность становится лучше. Я думаю, что самая большая разница заключается в том, что я могу сгибать и поднимать предметы, что было для меня запретом большую часть прошлого и предыдущего года. Недавно я прошел несколько миль, что было больше, чем я мог сделать за долгое время. Это хорошо.

«Серебряной подкладкой» этого диагноза, происходящего во время пандемии, было то, что многие мои смены – например, психиатрия и семейная медицина – были тем, что я мог сделать с помощью социально удаленных визитов и телемедицины, поэтому мне не нужно было на ногах столько, сколько я мог бы быть в другом году.

Моя первая по-настоящему дикая ротация будет в следующем месяце, когда я буду в отделении неотложной помощи. Это станет настоящей проверкой того, как все изменилось и смогу ли я чувствовать себя хорошо в следующие пару месяцев, когда я буду делать более интенсивные ротации в больницах.

Отражение самооценки

Определенно были времена во время этого процесса, когда я начинал закручиваться в мысль, что я, должно быть, придумываю свои симптомы. Но затем, когда я почувствовал физическую боль, я вспомнил, что это не может быть моим мозгом, потому что, когда я принимаю лекарства, они помогают.

Навигация в диагностическом путешествии – определенно зрелая область для неуверенности в себе.

Есть поговорка, которой нас учат на четвертом курсе медицинской школы: пациент знает себя лучше всех. И без моего личного опыта постановки диагноза нерадиографического осевого спондилоартрита я не знаю, что я бы так полностью верил в эту концепцию, как сейчас. Но теперь я понимаю, что мы, врачи, переводим результаты анализов и то, что кто-то сообщает о своих симптомах, в диагностику и лечение.Нам не нужно рассказывать кому-то, что он чувствует.

Это понимание формирует мои взгляды на то, как я начинаю заниматься медициной. Я надеюсь, что это сделает меня лучшим врачом, тем, кто действительно меня слушает. Потому что мне действительно нужен был один человек, который сделал бы это за меня.

Мой совет другим людям, живущим с нерадиографическим аксиальным спондилоартритом

Защитите себя

Если один врач вас не слушает или не верит, найдите того, кто слушает. Я думаю, что часто люди чувствуют, что должны продолжать посещать одного и того же врача, или они чувствуют, что они рассердят своего доктора.Как человек, побывавший на обеих сторонах, я считаю, что вы имеете право говорить, что полезно, а что нет.

Используйте Google на благо

Как будущий врач, я знаю, что докторам не нравится, когда их пациенты слишком много гусят перед тем, как прийти к ним на прием. Но если вам нужен словарный запас, чтобы объяснить свои симптомы врачу, я думаю, что Интернет может быть действительно полезен, чтобы разобраться в этом. Если вам удастся найти истории о пациентах, которые похожи на ваши, а затем вы сможете прочитать, что они переживают, и можете найти слова, чтобы выразить врачу то, что вы чувствуете.

Подключиться к сообществу

Анкилозирующий спондилит и не рентгенологический аксиальный спондилоартрит иногда трудно объяснить другим людям. Ключ к успеху – найти других, которые говорят о вспышках болезни так же, как и вы, и знают, что кто-то другой это понимает – что то, через что вы проходите, реально.

Если бы я мог сказать одну вещь своему недавно диагностированному…

Не беспокойтесь так сильно о том, что о вас думают другие, пока вы проходите этот процесс. Защитите себя с самого начала.Мне потребовалось много времени, чтобы прийти к выводу, что настаивать на том, что мне нужно, – это нормально. Были времена, когда я знал, что то, что мне говорят, было бесполезным или даже неправильным, но я не обращал на это внимания в данный момент. Я буду вежливым и пойду домой и буду трепаться об этом позже, или скажу себе, что в следующий раз заговорю.

Но теперь я вспоминаю то первое посещение неотложной помощи и жалею, что не сказал: «Это не то место, где находятся яичники. Моя боль где-то в другом месте. Мне не нужны эти УЗИ. Я хочу, чтобы ты написал мне заказ на КТ, потому что это то, что мне нужно.«Даже если бы это ничего не показало, это был бы шаг в правильном направлении. Потому что промедления того не стоили. Я пережил столько страданий, потому что люди продолжали хвататься за соломинку, которая, как я знал, была неправильной. Тот факт, что у меня с самого начала было предчувствие, что моя проблема была ревматологической, возможно, аутоиммунной, что это был какой-то спондилоартрит, и тот факт, что я был прав, очень подтверждается задним числом.

Но это не компенсирует год незнания.

Отслеживайте симптомы AxSpA с помощью ArthritisPower

Присоединяйтесь к реестру исследований CreakyJoints, ориентированному на пациентов, и отслеживайте такие симптомы, как усталость и боль. Узнайте больше и зарегистрируйтесь здесь.

Этот образовательный ресурс стал возможен при поддержке UCB, глобальной биофармацевтической компании, специализирующейся на неврологии и иммунологии.

Что такое осевое в осевом возрасте? на JSTOR

Abstract

L’idée que le milieu du 1e millénaire de notre ait constitué une époque pivot remonte au moins à Jaspers (1949).Depuis, Voegelin, Eisenstadt et bien d’autres внесли свой вклад в исследование quatreurgissements pivotaux: Israël, la Grèce, l’Inde et la Chine. Des conditions préalables – économiques, sociales, politiques – онт été идентифицирует mais aucune liaison causale n’a été établie entre le социальных изменений и возникновения образований культурных и религиозных нововведений. Предоставьте доступ к Мартину Дональду, l’article montre que, dans les quatre cas, une culture théorique nouvelle s’est appliquée à la переформулировку базовых культур.Залейте autant les différences entre les quatre cas sont telles qu’il faille parler de pivots multiples, в соответствии с parle de modernités multiples. Идея осевого века в середине I тысячелетия до н. Э. имеет долгую историю, но был сформулирован Карлом Ясперсом в его книге 1949 года «Смысл и цель истории». С тех пор Фогелин, Эйзенштадт и многие другие внесли свой вклад в прояснение четырех случаев осевого «прорыва», если использовать термин Ясперса, а именно древнего Израиля, Греции, Индии и Китая. Был выявлен ряд существенных фоновых условий – экономических, социальных и политических – которые указывают на драматические социальные изменения во всем старом мире, но нет четких указаний на причинную связь этих изменений с появлением поразительно новых культурно-религиозных образования.В этой статье используются категории, заимствованные из работы Мерлина Дональда, чтобы доказать, что во всех четырех случаях «теоретическая» культура применялась к переформулировке основных культурных предпосылок, хотя «миметические» и «повествовательные» традиции, которые были центральными в более старых цивилизациях, продолжали действовать. быть значительным, но переформулированным в свете нового теоретического понимания. Однако эти четыре случая далеко не однородны. Они показывают такие различия между собой, что мы можем говорить о «множественности осей», как мы привыкли говорить о «множественных современностях».Die Vorstellung, dass die Mitte des ersten Jahrtausends unserer Zeitrechnung eine Wende darstellt, geht auf Jaspers zurück (1949). Seitdem haben Voegelin, Eisenstadt und einige andere Untersuchungen über die vier großen Wenden – Израиль, Грихенланд, Индия и Китай – im Laufe der Geschichte der Menschheit geführt. Mehrere Voraussetzungen – wirtschaftlicher, sozialer und politischer Art – lassen sich festmachen, doch gibt es kein eindeutiges Anzeichen für eine kausale Beziehung zwischen einem sozialen Wandel und dem Entsserlich gänzulture For.Basierend auf den Arbeiten von Merlin Дональд, zeigt dieser Aufsatz, dass in allen vier »Теоретические исследования« Fällen eine Neuformulierung grundsätzlicher kultureller Prämissen vonstatten gegangen war, gleichntszeitig bestanden fortungen die fügangen war » Trugen. Die zahlreichen Unterschiede zwischen diesen vier Fällen lassen uns von vielfältigen Wenden sprechen, ebenso wie wir von vielfältigen Modernen sprechen.

Информация о журнале

Европейский журнал социологии публикует новаторские, эмпирические и теоретические исследовательские статьи из всех областей социологии. Он открыт для социологически обоснованных вкладов антропологов, экономистов, историков, юристов и политологов. Журнал имеет особую репутацию в области сравнительной и исторической социологии, но не ограничивается этими областями. Он методологически открыт для качественных и количественных исследований.Журнал стремится способствовать распространению социологических исследований из европейских стран и расширять взаимодействие между европейской и неевропейской социологией.

Информация об издателе

Cambridge University Press (www.cambridge.org) – издательское подразделение Кембриджского университета, одного из ведущих исследовательских институтов мира и лауреата 81 Нобелевской премии. В соответствии со своим уставом издательство Cambridge University Press стремится максимально широко распространять знания по всему миру.Он издает более 2500 книг в год для распространения в более чем 200 странах. Cambridge Journals издает более 250 рецензируемых академических журналов по широкому кругу предметных областей в печатном виде и в Интернете. Многие из этих журналов являются ведущими научными публикациями в своих областях, и вместе они составляют одну из наиболее ценных и всеобъемлющих областей исследований, доступных сегодня. Для получения дополнительной информации посетите http://journals.cambridge.org.

Формы и пределы гипертекста | автор jjosephmiller | Нелинейная документальная литература

Признаюсь, я довольно линейный мыслитель.Я пришел к этому честно, потратив чуть больше десяти лет на изучение, а затем на практику довольно жесткой версии аналитической философии.

«Что такое аналитическая философия », – спросите вы?

Для строгого ответа на этот вопрос потребуется больше слов, чем любой здравомыслящий человек готов прочитать, но вкратце версия состоит в том, что философы-аналитики разбивают утверждения на их мельчайшие составные части (будь то термины, концепции или предложения), а затем анализируют каждая часть через призму формальной логики.

Как хороший философ-аналитик, я официально утверждаю, что постмодернизм как теория бессвязен, по крайней мере, в применении к моральным или политическим вопросам.

И все же я очарован самой постмодернистской идеей, что связи между текстами важнее аргументов в этих текстах.

Последние пару лет я был очень одержим идеей нелинейного текста. Текст, который не просто перемещает читателя от A к B к C посредством ряда логических шагов.Текст, который читатель создает, выбирая шаги, которым нужно следовать.

Итак, рискуя, что полиция аналитической философии заберет мой диплом, я собираюсь поговорить о теории гипертекста, которая является довольно постмодернистской (или, точнее, постструктуалистической) концепцией. Однако справедливое предупреждение: я все еще философ-аналитик, пытающийся объяснить постмодернизм, так что это будет довольно сложно. (Вставьте свой собственный анекдот про постмодернизм и махание руками.)

Что такое гипертекст?

В своей простейшей форме гипертекст – это просто набор узлов (назовите их карточками, документами, страницами или чем-то еще) и набором связей между этими узлами.Ссылки могут иметь две формы:

• Однонаправленные ссылки позволяют одностороннее перемещение между узлами.
• Двунаправленные каналы позволяют перемещаться между узлами вперед и назад.

Здесь я буду говорить только об однонаправленных ссылках. Двунаправленные ссылки – это круто, но гиперссылка HTML однонаправленная, и это действительно то, что меня интересует.

Гипертекст можно организовать несколькими способами. Вот некоторые из них, которые кажутся особенно важными для Интернета.

Axial Structure

Axial – действительно претенциозный ярлык для чего-то довольно простого – движения по линии. Однако осевой гипертекст не является строго линейным. Скорее, читателям предлагается сделать регулярные отступления, а затем вернуться к основному тексту.

По сути, именно так мы пишем каждый документ в сети.

• Очерк с некоторыми включенными галереями изображений? Осевой гипертекст.
• Боковая панель, которая расширяется по основному сюжету, а затем возвращается в исходное положение, когда вы закончите? Осевой гипертекст.
• Встраивание видео, которое предлагает дополнительный контекст для повествования? Осевой гипертекст.
• Стопка карточек в конце статьи Vox? Осевой гипертекст.

Я мог бы продолжить, но я думаю, вы поняли суть.

Древесное сооружение

Еще один страшный термин. Древесный просто означает древовидный , но ни один уважающий себя постмодернист не использует простое слово, когда подойдет эзотерический. В любом случае, древовидная структура имеет определенную начальную точку и множество неперекрывающихся конечных точек (см. Рисунок 1 ниже).

Рисунок 1

Если вы повернете эту структуру на 90 ° по часовой стрелке, вы почти получите карту сайта. Действительно, информационный архитектор мог бы назвать этот вид структуры иерархической – каждый узел является родительским для своих подключенных узлов справа и дочерним элементом для подключенного узла слева. Иерархический язык имеет немного меньший смысл в применении к повествовательному тексту, поэтому мы будем придерживаться древовидного .

Самым очевидным примером древовидного текста является рассказ «Выбери свое собственное приключение».Истории CYOA предоставляют множество путей по тексту, каждый из которых ведет к заранее определенному финалу. Структура требует предоставления читателям четкого бинарного выбора – требование, которое, вероятно, будет казаться довольно искусственным вне художественной литературы.

В цифровой сфере многие видеоигры используют древовидную модель, но мне не известно о большом количестве документальной литературы, использующей этот тип структуры. Если вы ищете реальный пример, не копая книгу «Выбери свое собственное приключение» на чердаке родителей, потратьте несколько минут на «Ты медведь».

Многоуровневая структура

Как следует из названия, многоуровневые структуры включают два разных уровня связанных узлов. Каждый узел верхнего уровня последовательно связан со следующим узлом верхнего уровня, а также с соответствующим ему узлом нижнего уровня (см. Рисунок 2 ниже).

Рисунок 2

Обычно верхний слой содержит текст, а нижний слой – фотографии, звуки и видео.

Есть много интересных возможностей для многоуровневого гипертекста. Текст эссе Pitchfork «Блеск в темноте» является стандартной записью в жанре «Музыкант с новым альбомом».Отличие – это слой покадровых изображений, которые сопровождают текст. Хотя они не являются строго частью основного повествования, они вызывают чувство личности, которое углубляет текст.

Несколько иной взгляд на многоуровневую структуру, платформа публикации FOLD, позволяет пользователям добавлять слой мультимедиа для сопровождения текстового повествования. Платформа, созданная Центром гражданских медиа в Массачусетском технологическом институте, предлагает немного другой взгляд на ту же идею. В основном повествовании используется набор карт.Затем каждая карточка связывается со вторым слоем, который содержит справочную информацию – видео, текст, карты и т. Д.

Сетевая структура

Я признаю, что это тот, который меня действительно очаровывает. В сетевой структуре узлы соединены несколькими звеньями, потенциально перекрывающимися звеньями (см. Рисунок 3). Нет конкретной отправной точки и нет конечной точки. Можно попасть в каждый узел, хотя в структуре есть несколько путей, и многие из этих путей будут попадать в один и тот же узел несколько раз.

Рисунок 3

Вы можете распознать сетевую структуру как базовую форму самой сети, в которой любая заданная страница может ссылаться на множество других страниц – некоторые или все из которых могут ссылаться на нее. Мы довольно хорошо умеем строить такие ссылки между статьями.

Но я думаю, что мы еще не задумались о том, что может означать создание единой публикации, состоящей из сети связанных узлов.

В самом деле, я не могу сказать, что я действительно видел, как это пробовали где-нибудь, хотя в одном из тех кусочков самореференциальной метанесности, которые хорошие аналитические философы, как я, должны презирать, именно то, что вы чтение – одна из частей попытки сделать это.

Осевой возраст Мысль: Греция – путешествие человека

Греческая драма

К концу шестого века Афины стали родиной драматических традиций, которые укрепили связи всего сообщества. Город Дионисия, проводился в марте каждого года, чтобы приветствовать весну. Дионис, помимо прочего, был богом трагического искусства, и некоторые ученые считают, что эти события были частью религиозного праздника в его честь. Другие, что они были добавлены к религиозному празднику, поскольку «публика» уже собралась на это мероприятие.Тем не менее боги всегда присутствуют в сюжетах, по крайней мере, на заднем плане, а иногда и как персонажи на сцене. К ним часто обращаются или бросают им вызов человеческие герои, которые часто оказываются их беспомощными пешками.

Дионис верхом на леопарде, мозаика IV века до н.э. из Пеллы.

Спектакли проходили на стадионе, вмещавшем около 20 000 человек, и проводились в течение трех определенных и последовательных дней в году, от восхода до захода солнца.

Каждый день один поэт представлял трилогию, за которой следовала бурлескная сатирская пьеса, которая была короче и часто была тематически связана с пьесами, которые ей предшествовали.В греческом агонистическом духе (от греческого agōnistikos, от слова agōn , означающего состязание) эти пьесы были частью соревнования между тремя трагиками, выбранными для этого события Архонтом, ответственным за его организацию. Кроме того, чаще всего главные герои каждой пьесы конфликтовали друг с другом.

Театр Диониса (вверху) в Афинах.

Tragoidia – формальный термин, который относится не к предмету, а к форме, и его значение больше походило на наше слово «игра», чем на наше слово «трагедия».Согласно Аристотелю, «Сюжет Tragoidia должен быть серьезным». Тем не менее, почти все выжившие – трагедии в нашем понимании этого слова.

Актеры были типичными фигурами: они носили тяжелые маски, скрывающие любое выражение лица, их одежды были тяжелыми и неотличимыми друг от друга, их движения ритуализированы. Чтобы взволновать публику, они полностью полагались на качество своих голосов, танцевальные движения и стихи, которые они говорили и пели.Софокл, например, избегал выступлений в своих пьесах, потому что его голос был слишком слабым.

Сюжеты почти всегда были взяты из традиционной греческой мифологии и имели тенденцию сосредотачиваться на конфликте внутри большой семьи из далекого и героического прошлого. Таким образом, широкой публике будет известен сюжет и главные герои. Но детали пьесы были изменены, и второстепенные персонажи часто придумывались, чтобы перефокусировать историю, чтобы выделить те ракурсы, которые хотел писатель, вкладывая любые слова в уста персонажа.Таким образом, трагедия затронула более широкие современные социальные темы, такие как справедливость, противоречие между общественным и частным долгом, опасности политической власти и баланс сил между полами.

Греческая аудитория уже привыкла внимательно слушать в течение длительного времени на публичных собраниях и в судах, следовательно, им было бы легче слушать и запоминать устное слово, чем этот формат для нас сегодня.

Аспекты, перспективы и актуальность трилогий будут обсуждаться гражданами, поскольку трагедия не только подтвердила традиционные ценности, укрепив групповую сплоченность, но также обнажила слабости, конфликты и сомнения как в личности, так и в государстве.Афинская демократия была новой, и переход от традиционной кровной или племенной лояльности к лояльности государству, хотя и приветствовался интеллектуально, людям, вероятно, было бы труднее усвоить. Афиняне применили то, что они узнали в театре, к другим аспектам своей жизни, к трудным гражданским вопросам, к своим обсуждениям в Собрании и к своим решениям в судах.

Пьесы рассказывают истории, которые безжалостно и безжалостно обращаются к человеческим страстям, конфликтам и страданиям, одновременно выражая греческие идеалы.Они были открыты для всех граждан, возможно, даже для женщин и рабов. Таким образом, в течение как минимум трех дней афиняне имели возможность и пространство испытать и подумать о тех аспектах человечества, которые угрожали благополучию и равновесию их общества, как в oikos (семья), так и в семье. полис (гос.)

Здесь, в театрах под открытым небом, публика могла наблюдать, как каждое проступок – даже самое ужасное из человеческих побуждений и страстей – разыгрывается и разыгрывается в очень контролируемой обстановке.Это было катарсическим переживанием (или очищением) для всех; здесь переживались и принимались страдания и росло сочувствие. Греческий классический театр был предохранительным клапаном для общества, где каждый год выявлялись страсти и опасения, которые затем можно было контролировать.

Карен Армстронг пишет в The Great Transformation, «Трагедия научила афинян проецировать себя на« других »и включать в свои симпатии тех, чьи предположения заметно отличались от их собственных.… Прежде всего, трагедия поставила на сцену страдания. Это не позволяло публике забыть, что жизнь была «дуккха», болезненной, неудовлетворительной и неприятной. Помещая измученного человека перед полисом, анализируя его боль и помогая публике сопереживать ему или ей, трагики пятого века – Эсхил (ок. 525 – 456), Софокл (ок. 496 – 405) и Еврипид (ок. 484 – 406) – проник в самое сердце духовности Осевого века. Греки твердо верили, что разделение горя и слез создает ценную связь между людьми.Враги обнаружили свою общую человечность… »

масок греческого театра: комедия, Зевс, юность и Дионис.

От палеолита до осевого века: Белла, Роберт Н .: 08842

019: Amazon.com: Книги Эта книга – opus magnum величайшего из ныне живущих социологов религии. Никто со времен Макса Вебера не создал такой эрудированной и систематической сравнительной всемирной истории религии на ее ранних этапах. Роберт Белла открывает новые возможности для междисциплинарного изучения религии и глобального межрелигиозного диалога.(Ханс Йоас, Чикагский университет и Фрайбургский институт перспективных исследований, Фрайбургский университет Альберта Людвига)

Это необычайно богатая книга, основанная на широком спектре научных исследований. Он содержит не только множество отдельных исследований, но и содержит последовательную и мощную теоретическую структуру. Ничего подобного не существует. Конечно, это будет оспорено. Но это сделает дебаты большим шагом вперед даже для противников. И это позволит другим ученым опираться на его идеи в дальнейших исследованиях религии в прошлом и настоящем.(Чарльз Тейлор, автор книг Светский век и Дилеммы и связи )

Роберт Белла Религия в эволюции человека – это наиболее важный систематический и исторический анализ религии со времен Гегеля, Дюркгейма и Вебера. Это средство переворачивания страниц bildungsroman человеческого духа поистине глобального масштаба, и оно должно быть на книжных полках каждого образованного человека. Белла вдыхает новую жизнь в важнейшую универсальную историю, делая древний Китай и Индию неотъемлемыми частями великого повествования о религиозной эволюции человека.Щедрость и широта его сочувствия и любопытства к человечеству полностью отражены на каждой странице. Прочитав эту великолепную книгу, человек никогда не увидит историю человечества и наш современный мир одинаковыми. (Ян Сяо, колледж Кеньон)

Эта великая книга – интеллектуальный урожай богатой академической жизни ведущего социального теоретика, который усвоил широкий спектр биологической, антропологической и исторической литературы в погоне за захватывающим дух проектом. Роберт Белла сначала ищет корни ритуалов и мифов в естественной эволюции нашего вида, а затем следует за социальной эволюцией религии вплоть до Осевого века.Во второй части своей книги ему удается провести уникальное сравнение происхождения горстки сохранившихся мировых религий, включая греческую философию. В этой области я не знаю столь же амбициозного и всеобъемлющего исследования. (Юрген Хабермас)

«Религия в эволюции человека» – работа выдающихся амбиций и масштабов. Обилие ссылок, которые Роберт Белла использует в поддержку своего аргумента, захватывает дух, как и смелость самого аргумента. Удивительно вдохновляющая книга.(Джон Банвилл, писатель)

Пересмотр Беллахом его собственной классической теории религиозной эволюции представляет собой кладезь богатых деталей и социологического понимания. История эволюции не является линейной, но полна поворотов и вариаций. Человеческая способность к религии начинается с самых ранних ритуальных собраний, включающих эмоции, музыку и танец, вызывая коллективное возбуждение и общие рассказы, которые придают смысл утилитарному миру. Но ритуал переплетается с властью и стратификацией, так как вожди соперничают друг с другом по длине, стоимости и впечатляющей силе ритуала.Архаические королевства принимают зловещий оборот с террористическими ритуалами, такими как человеческие жертвоприношения, возвышающие одновременно могущество бога и правителя. По мере того, как общества становятся более сложными, а правители приобретают организацию, которая больше полагается на администрирование и налогообложение, чем на чистую внушительность и террор, религии движутся к осевому прорыву к более абстрактным, универсальным и саморефлексивным концепциям, поднимая религиозную сферу над мирскими благами и властью. Прежде всего, религии прорыва становятся этизированными, выступая против жестокости и неравенства и создавая идеалы, которые в конечном итоге станут идеалами более справедливых и гуманных обществ.Белла ловко исследует основные исторические тексты и взвешивает современную науку в представлении своего всеобъемлющего видения. (Рэндалл Коллинз, автор книги «Социология философий: глобальная теория интеллектуальных изменений»)

В этом авторитетном усилии выдающийся социолог религии Белла пытается не что иное, как показать способы, которыми развитие определенных способностей людей обеспечило основу для религия … [Читатели] будут вознаграждены множеством ярких идей по истории религии.( Publishers Weekly, 2011-08-08)

Книга Беллы представляет собой интересный отход от традиционного разделения науки и религии. Он утверждает, что развивающиеся мировоззрения стремились объединить, а не разделить людей. Примечательно, что именно на этих принципах сегодня основаны как западные, так и восточные современные общества. Что больше всего поражает читателя, так это то, как автор связывает культурное развитие и религию в эволюционном контексте. Он предполагает, что культурную эволюцию можно рассматривать в миметическом, мифическом и теоретическом контекстах.(Брайан Ренвалл, Библиотечный журнал 2011-08-01)

Религия в эволюции человека не похож на многие другие книги о науке и религии, которые склонны объяснять веру как пятно на сканировании мозга или несчастный случай. социальной организации ранних гоминидов. Напротив, это смелая попытка понять религию как часть самой большой большой картины – жизни, вселенной и всего остального … Не нужно верить в разумный замысел, чтобы искать эмбриональные следы человеческого поведения на нижних ступенях жизни. эволюционная лестница.Попытка [Беллы] сделать именно это с помощью недавних исследований в области зоологии и антропологии приводит к целому ряду тематических исследований, которые обеспечивают настоящее новаторство в книге. Через эти страницы проходят не только шимпанзе и обезьяны, упомянутые в названии слова «эволюция», но и волки, птицы и игуаны. В таком разнообразном составе Белла ищет что-то общее, что может дать некоторое представление о том, где и когда зародилась уникальная человеческая деятельность религии. То, что он находит, столь же интригующе, сколь и неожиданно…Белла меньше озабочен тем, является ли религия правильной или неправильной, хорошей или плохой, благовониями или горчичным газом, чем пониманием того, что это такое и откуда она исходит, и следованием пути к этому пониманию, куда бы оно ни привело. .В идеальном мире бесконечное любопытство, проявленное на протяжении всего периода Религия в эволюции человека , задавало бы тон всем дискуссиям о религии на публичных площадях. (Питер Мансо Bookforum 2011-09-01)

Еще со времен Дарвина теория эволюции считалась смертельным врагом религиозной веры; сотворение Адама и Евы и процесс естественного отбора просто несовместимы.В книге «Религия в эволюции человека: от палеолита до осевой эпохи » социолог Роберт Белла предлагает новый, неожиданный способ примирения этих противоположностей, используя эволюционную психологию, чтобы доказать, что изобретение религиозных верований сыграло решающую роль в развитии современные люди. ( Barnes and Noble Review, 14 сентября 2011 г.)

Роберт Н. Белла был почетным профессором социологии в Калифорнийском университете в Беркли.

От глубокой истории к постаксиальной религии

Страница 12 из 12 Оригинальное исследование

hp: // www.hts.org.za Открытый доступ

Barre, J.L., 2011, Когнитивная наука, религия и теология: от человеческого разума к

божественным разумам, Templeton Press, Коншохокен, Пенсильвания.

Барре, Дж. Л., 2012, «Естественность религии и противоестественность теологии», в

Д. Эверс (ред.), Религия естественна ?, стр. 2–23, T&T Clark, Лондон.

Белла Р.Н., 2011, Религия в эволюции человека: от палеолита до осевого возраста,

The Belknap Press of Harvard University Press, Кембридж, Массачусетс.

Белла, Р.Н., 2012, «Пересмотр религии в эволюции человека: ответ комментаторам»,

Религия, мозг и поведение 2 (3), 260–270. hp: //dx.doi.org/10.1080/215359

9X.2012.712758

Bellah, R.N. & Joas, H. (eds.), 2012, Осевой возраст и его последствия, The Belknap

Press of Harvard University Press, Кембридж, Массачусетс.

Беринг, Дж., 2011 г., Инсект веры: Психология душ, desny и смысл

жизни, W.В. Нортон, Нью-Йорк, штат Нью-Йорк.

Бойер П., 2002 г., «Религия объяснена: эволюционное происхождение религиозной мысли», Basic

Books, Нью-Йорк.

Кристенсен, Л.С., 2015, «Культурная эволюция в еврейской Библии: жертвоприношения животных,

окропление кровью, священные тексты и публичные чтения», Еврейские исследования 50, 15–35.

Конради, Э.М. и Дю Туа, К.В., 2015, «Знания, ценности и верования на юге

Африканский контекст с 1948 года: обзор», Zygon 50 (2), 455–479.hp: //dx.doi.

org / 10.1111 / zygo.12167

Дональд, М., 2001, Разум настолько редкий: эволюция человеческого сознания, Нортон,

Нью-Йорк, Нью-Йорк.

Du Toit, C.W. (ред.), 2000, «Эволюция и творчество: новый диалог между верой и знанием»

, UNISA, Претория.

Du Toit, C.W. (ed.), 2010, Homo transcendentalis? Трансцендентность в науке и

религии: междисциплинарные перспективы, Исследовательский институт теологии и

религии, Претория.

Форстер, Д., 2007, «Идентичность в отношениях: этика убунту как ответ на тупик

индивидуального сознания», в CW du Toit (ed.), The impact of

knowledge системы человеческого развития в Африке, стр. 245–289, UNISA

Исследовательский институт религии и теологии, UNISA.

Грегерсен, Н.Х., 1998, «Теория контекстуальной когерентности для диалога между наукой и религией

», в Н.Х. Грегерсен и Дж.W. van Huysteen (ред.), Переосмысление теологии и

науки. Шесть моделей для текущего диалога, стр. 181–231, Eerdmans, Grand

Rapids, MI.

Грегерсен, Н.Х., 2001, «Крест Христа в эволюционирующем мире», Dialog: A Journal

of Theology 40 (3), 192–207. hp: //dx.doi.org/10.1111/0012-2033.00075

Gregersen, NH, 2003, «Естественность религиозного воображения и идея

разоблачения», Ars Disputandi 3 (1) , 261–287.

Грегерсен, Нью-Хэмпшир, 2010, «Глубокое воплощение: Логос стал плотью», в К. Блумквисте (ред.),

Трансформационные теологические перспективы, стр. 167–182, Lutheran University Press,

Миннеаполис, Миннесота.

Грегерсен, Н.Х., 2012, «Расширенное тело: социальное тело Иисуса согласно

Луки», Dialog: A Journal of Theology 52 (3), 235–245. hp: //dx.doi.org/10.1111/

j.1540-6385.2012.00689.x

Gregersen, N.H., 2013a, «Deep incarnaon and Kenosis: In, with, under, and as.Ответ

на Теда Петерса, Диалог: Теологический журнал 53 (3), 251–262.

Gregersen, N.H., 2013b «Cur deus caro: Иисус и история космоса», Theology and

Science 11 (4), 270–293. hp: //dx.doi.org/10.1080/14746700.2013.836891

Грегерсен, Нью-Хэмпшир, 2015a, ‘Расширенное тело Христа: три измерения глубокого

инкарнайона’, в Н.Х. Грегерсен (ред.) , Incarnaon: On the scope and depths of

Christology, pp. 225–252, Fortress Press, Миннеаполис, Миннесота.

Gregersen, N.H., 2015b, ‘J. Вентцель ван Хайсстин: Изучение мест проведения

междисциплинарного богословия », Theology Today 72 (2), 141–159. hp: //dx.doi.

org / 10.1177 / 0040573615581547

Johnson, EA, 2015, «Иисус и космос: измерения в глубокой христологии», в NH

Gregersen (ed.), Incarnaon: On the scope and depths Christology, pp. 133–156,

Fortress Press, Миннеаполис, Миннесота.

Йоргенсен, Дж., 2008, Иисус Имандарс и Христос Бхактас: два тематических исследования

межрелигиозных герменевков и идентичности в глобальном христианстве, Питер Ланг,

Франкфурт-на-Майне.

Mühling, M., 2014, Resonances: Neurobiology, Evoluon and theology: Evoluonar y

нишевый конструирование, экологический мозг и Relaonal-Narrave теология,

Vandenhoech & Ruprecht, Gö ngen.

Пирс, К.С., 1998, «Бессмертие в свете синехизма», в The essenal peirce.

Избранные философские сочинения. Том 2 (1893–1913), стр. 1–3, The Peirce

Edion Project, Indiana University Press, Блумингтон, Индиана.

Sayers, D., 1969, Chrisan Leers to a Post-Chrisan World, Wm. B. Eerdmans, Grand

Rapids, MI.

Sco-Phillips, T.C. И Лаланд, К.Н., 2014, «Перспектива конструкции ниши: критическая оценка

», Evoluon 68 (3), 1231–1243. hp: //dx.doi.org/10.1111/evo.12332

Шайрок, А.И Smail, D.L. (ред.), 2011, «Введение», в Шайрок, А. и Смаил, DL, Deep

История

: Архитектура прошлого и настоящего, стр. 3–31, California University Press,

Беркли, Калифорния .

Smail, D.L., 2008, On deep history of the brain, University of California Press,

Berkeley, CA.

Смит Д.Р., 2015, «Лютеранский богословский ответ на изменение климата», Theology and

Science 13 (1), 64–78. hp: //dx.doi.org/10.1080 / 14746700.2014.987995

Свидлер, А., 2012, «Где находятся осевые обязательства? Проблемы мышления о

– африканском случае », в R.N. Белла и Х. Джоас (ред.), Осевой возраст и его последствия

, стр. 222–247, The Belknap Press of Har vard University Press,

Cambridge, MA.

Ван Хайсстин, Дж. У., 2006, Один в мире. Уникальность человека в науке и

теологии, Eerdmans, Grand Rapids, MI.

Ван Хайсстин, Дж. У., 2011, «Постфундаментальный настрой и человеческая уникальность: ответ на

ответов

», Toronto Journal of Theology 27 (1), 73–86. hp: //dx.doi.org/10.3138/

tjt.27.1.73

Велдсман, Д.П., 2004, «Пересмотр последствий современных эпистемологических моделей

для понимания религиозного опыта: Обзор », Religion &

Theology 11 (3–4), 278–297. hp: //dx.doi.org/10.1163/157430104X00131

Visala, A., 2011, Натурализм, теизм и познавательное изучение религии: Религия

объяснил ?, Ашгейт, Олдершот, Великобритания.

Was, F. & Turner, L.P. (ред.), 2014, Evoluon, религия и когнитивная наука: Crical

и конструктивные эссе, Oxford University Press, Oxford.

Возраст: 6-12 лет.
Направленность: Нежелание учиться. Негативное, отрицательное отношение к учебе.
Ключевая фраза: «Не хочу учиться!»

Жила-была царевна Люба. У нее были родители, которых она очень любила и которые баловали и лелеяли ее, как только могли, с тех самых пор, как она появилась на свет. Люба росла девочкой умной, красивой и живой, однако, привыкнув, что весь мир, который ее окружает, создан только для нее и зависит от ее желаний, она привыкла никогда и к чему себя не принуждать. К счастью, Люба не была злой или жестокой. Она любила проводить дни в играх со своими друзьями — щенками, котятами, попугаями, канарейками и, конечно, с другими детьми — сыновьями и дочерьми придворных.

Когда Любе исполнилось шесть лет, ее родители решили, что пора ей приниматься за учебу, и пригласили Любе шесть профессоров — один должен был обучить царевну письму, другой — чтению, третий — арифметике, четвертый — французскому языку, пятый — рисованию, шестой — танцам. И хотя Люба очень любила рисовать и танцевать, учиться ей не понравилось вовсе. Все профессоры показались Любе злыми волшебниками, которые только притворяются добрыми, и она пожаловалась на них родителям. Те очень удивились, так как знали сами всех шестерых с детства и сами учились у них в Любином возрасте. Родители попытались объяснить царевне, что это только кажется, что профессоры очень даже добрые, просто они строги и требовательны к своим ученикам. Но это ведь справедливо, ведь ты — царевна, и чтобы получить по добающее образование, можно потерпеть и сухость, и строгость, и серьезность, и требовательность учителей.

Но Люба терпеть не собиралась. Учение давалось ей очень тяжело. У нее испортились характер, сон и аппетит. Вскоре дурное Любино настроение стало настоящей болезнью, она перестала заниматься и слегла. Родители не находили себе места. Люба целыми днями лежала в постели, не читала, не играла, даже в окно смотрела редко, и приговаривала, что если ее еще хоть разочек заставят поучиться — «я умру совсем». Родители были безутешны. Они, конечно, больше всего на свете хотели, чтобы Люба выздоровела и была счастлива. Но они также понимали, что Люба — еще царевна, и учиться ей рано или поздно ей придется.

Тут их окликнули: «Эй, безутешные родители!» Они отвлеклись от своей печальной беседы и взглянули в окно. Там стоял незнакомый им человеке бритой головой в оранжевых одеждах. «Вы хотите, чтобы ваша царевна-дочь захотела сама постигать учение и перестала болеть?» — «Да»,— ответили удивленные и смущенные родители, ведь незнакомец, видимо, подслушал их разговор, пускай даже и случайно.

— Я помогу вам. Пустите меня к девочке.

— Но она больна. К ней нельзя.

— Пустое это. Вы ведь хотите Любе счастья, а я знаю, что нужно делать.

Тут родители уж очень сильно удивились, потому что имени Любы они не говорили, это точно. Они решили, что этот незнакомец — какой-нибудь волшебник из далеких стран за морем, и дали свое согласие.

Три дня и три ночи провел незнакомец с бритой головой у постели Любы, а на четвертое утро вышел из комнаты вместе с нею. Родители радостно бросились к царевне, не переставая удивляться блеску ее глаз и здоровому румянцу. «Что вы с ней сделали, о великий волшебник?» — воскликнули пораженные родители. «Если бы это был секрет, мы не могли бы вам его открыть, но это не секрет, и Люба сама всем все расскажет, а у меня много дел, мне нужно идти»,— сказал Великий Учитель (а это, как вы догадались, был именно он), и, попрощавшись, удалился.

Как только он ушел, Люба сказала: «Я хочу учиться. Отдайте меня в ту же школу, что и всех остальных детей отдают. Хочу учиться вместе с ними. Хочу стать такой же мудрой, как этот человек!».— «Что он сказал тебе, Люба?»— спросили родители снова.

«Во-первых, он сказал, что учение — это большая трудность, отказываться от своих трудностей — это значит обременять ими тех, кто тебя любит, но это несправедливо.

Во-вторых, учение — это доблесть, не всякий может ее проявить, но ведь я — царевна Люба, и я могу. Доблесть — это качество сильных, а я хочу быть сильной, хотя это и трудно.

В-третьих, учение — это великая радость, и почему я должна от нее отказываться, если мне будет потом радостно и хорошо?

И в-четвертых, всякое учение ведет к мудрости, потому что, когда я вырасту, мне придется управлять нашим царством-государством».

Пораженные родители отдали Любу в общественную школу, и царевна стала ходить на уроки и выполнять домашние задания, как и все ученики, и делала большие успехи. А когда ей надоедало заниматься и хотелось все бросить и пойти побегать в саду со щенками, котятами и друзьями, она вспоминала слова Великого Учителя о том, что учение — это и трудность, и доблесть, и радость, и снова садилась за учебники.

Вопросы для обсуждения

Почему Любе не нравилось учиться? Может быть, есть еще причины, о которых не написано в сказке? Перечисли все, что сказал Любе Великий учитель. Подумай над каждой мыслью из четырех. Как ты себе ее понимаешь? Согласен ли ты с ней? Что бы ты сказал Любе на месте Великого учителя?