Рассказ американского солдата про русских десантников

Пиндосы (пендосы, пиндосцы, пиндостанцы, пиндосранцы, пиндосрань, пиндосины, пиндосятина, пиндосня, Нация фастфуда, Разносчики дерьмократии) — типичные обитатели США. Соответственно, США в этом случае называется Пиндосия, Пиндостан или СШП (Соединенные Штаты Пиндосии).

[править] Происхождение

Пиндостан (Пиндостун, Пиндосран, Пиндосия, Соединенные Штаты ПиндостанаПиндосии (СШП)) — довольно оскорбительные названия США. С частью «стан» все понятно — признак отсталой страны, а вот с Пиндосом поинтереснее. Впервые слово «Пиндос» попало в Россию через телерепортаж из Белграда, в котором наш солдат называл НАТОвских солдат — Пиндосами, впоследствии, пиндос стали применять только к Американским солдатам, а затем — и ко всем жителям США. Существует много версий происхождения слова, но самая правдоподобная — Сербская — дело в том, что по-сербски Пиндос — это просто «пингвин»^{[O RLY?]}. Все очень просто. Если натовского солдата ранят а на нем не будет какой либо аммуниции ему не заплатят страховку, поэтому все натовцы в полном 40-килограмовом обмундировании всегда и везде. Ну и походочка соответствующая.

Точного источника, кто первый начала называть пиндосов пиндосами, не сохранилось, однако на этот счёт есть несколько версий:

• Первое появление слова «пиндосия» в медиа-пространстве отмечено в репортаже о русских десантниках из Косово, которые называли пиндосами военнослужащих американского миротворческого контингента (один из десантников мотивировал это так: «комнатные они какие-то»). В качестве лулза на одном из совещаний командующий российскими миротворцами в Косово генерал Евтухович сказал: «Товарищи офицеры, я вас прошу не называть пиндосов „пиндосами“, они на это очень обижаются»… Чем доставил.

• Также, есть греческое слово «Πίντος», которое в/на Украине, в Северном Причерноморье и Приазовье, с XIX века обозначало причерноморских греков (аналог фольклорных чукч в русском языке). [1], [2].

• Алсо, есть расово испанское мексиканское словцо «pendejo», что переводится как «нехороший человек, редиска». Гугль же невозбранно считает что pendejo это мудак. И Гугль таки прав, ибо «pendejo» — это жаргонное название лобковых волос.

• И наконец такая версия — это «олбанское» словцо, которое образовалось от слова «Пентагон» путём типичных для олбанского звуковых метаморфоз: Пентагон — Пиндагон — Пиндостан — Пиндосы

• В MTV’шном переводе South Park, словом «пиндос» пытались литературно заменить слово «педераст». Была целая серия, где к концу слово «пиндос» в словаре означало «Тот кто имеет или ездиет на харлее». В оригинальной озвучке фигурирует слово «Fag», коим в пиндостане невозбранно пользуются для обозначения педика.

[править] Отличительные черты типичных пиндосов

• Патриотичнее пиндоса только иммигрант с грин картой;
• Хорошо пафосное самомнение пиндосов представлено здесь
• Предпочитают жить в СШП или в других капиталистических странах кроме России (алсо, не любят Канаду и считают деревней).
• Затрудняются ответить на простые общеобразовательные вопросы, например, «Португалия? Не знаю, где-то на юге. Россия? Не знаю» или «сколько углов у треугольника». Связано это с практичностью пиндосов, не желающих платить за обучение тому, что им вряд ли потребуется, а также с их системой образования, где лучшее образование требует реальных денег. Как следствие, в Пиндостане значительное число людей имеют непривычно низкий для европейцев уровень образования. Справедливости ради стоит отметить, что и в этой стране большинство молодых людей тоже затрудняются ответить на аналогичные вопросы, спасибо фурсенке, уничтожившему у нас советскую систему образования.
• Разумеется, пиндосы совершенно не знают матан. Если у пиндоса спросить: «Какова вероятность того, что ты выйдешь на улицу и встретишь динозавра», он тут же ответит: «Пятьдесят процентов: либо встречу, либо нет!» По этой причине многие поцреоты считают пиндосов великолепным сырьём для биореактора.
• Не понимают международную систему мер. Что такое сантиметр, килограмм, и тепло ли это — 30 цельсия, им не понятно.
• Пиндосы ничего не умеют делать руками и обожают вызывать специально обученных обезьянок из сервис-центров. У нас любой мужик с установленной программой «smekalistaya_golova.exe» и драйвером «pryamiye_ruki.dll» способен сам починить потёкший кран, повесить люстру и переустановить Windows. Он знает, что кран течёт по причине физического износа резиновой прокладки, что медь-на-аллюминий соединять нельзя, и что перед установкой Windows желательно форматнуть раздел C:. У пиндосов всё это делает специально обученный человек, уровень знаний которого бывает на порядок меньше, чем у простого русского мужика. А зачастую им и работает простой русский/украинский/польский/китайский мужик. Соответственно, приехавшая из сервис-центра на поломку компа обезьяна, поняв, что сломалась, например, материнская плата, поменяет старую на новую, менять на старой вздувшиеся конденсаторы она не станет, и счёт выкатит соответственный. Всё это привело пиндосов к степени крайнего отупления: так, пиндос может вызвать специально обученную обезьянку, чтобы та подключила его PlayStation 4 к телевизору. Известны случаи вызова мастера на поломку телевизора со словами: «не включается», приехавший мастер просто вставлял вилку в розетку — и телевизор начинал работать. Дело в том, что планктонине, вызвавшей оного, изначально всё подключали специально обученные обезьяны, и она даже не подозревала о наличии вилки и розетки. Также, пиндосы, особенно особи женского пола, не могут поменять банальную электролампочку (в том числе и потому, что при самостоятельной замене лампочки страховая компания нихуя не выплатит в случае пожара или замыкания). На фоне пиндосов, русские/украинские/польские/китайские эмигранты, привыкшие всё делать сами, выглядят уберспециалистами широчайшего профиля.
• Ношение бесформенной одежды, которая больше похожа на покрашенный мешок из-под картошки. Особенно этим злоупотребляют нигры. В наше время им подражает множество белых долбоебов, которые об этом и не подозревают. В Пиндостане таких принято называть wigger, т.е white nigger, ну или вигра, если по-нашему. Просторные одежды — это не просто понт для нигры. Просто совсем недавно, когда нигры еще не были всякими там бараками, а делали то, что действительно умеют (то есть, плавали в трюмах, грузили хлопок и дохли пачками от СПИДа), у них просто не было выбора, ибо нигров было много, а одежды мало, поэтому один нигра донашивал за другим. Другая официальная версия подсказывает, что весь этот нигровский Hip-Hop Style зародился в бедных районах, где у каждого старого, живущего на пособие, дяди Тома в хижине была куча детишек. Обеспечить одеждой всех он не мог, поэтому выживали сильнейшие младшие донашивали штаны, футболки и кепки за старшими. Также существует мнение, что к широким штанам причастны ниггеры, сидящие в тюрьме, ибо там одежду выдают не по размеру, вот и получается, что нигры ходят в широких штанах. Возможно также, что под широкими штанами проще незаметно носить пакеты с веществами и ножи. Также следует отметить, что в широких штанах легче бегать, прыгать и наносить удары. Противнику же наоборот — труднее попасть — он просто за одеждой не видит тела.
• На самом деле ниггеры ходят в штанах с ширинкой, стремящейся к подошвам (намекают на длину в миллиметрах), широких как следствие, ну и трусы(которых отродясь не было) показать проще. Менее очевидный намек размер обуви, по длине стремящийся к лыжам, порожден мифом о прямой зависимости размеров ног и пинеса. Вообще фаллометрия в области внешних понтов среди белых распространена куда меньше черных, тут с нигами конкурируют только брайтонская братва (которые в Америку не ходят) и новые мексиканские.
• Срыв покровов: изначально такой тип одежды зародился, как правильно было уже замечено, в бедных кварталах. Именно там зарождались многочисленные банды, т. н. «gangs». Мякотка в том, что только таким способом любой гангста мог носить как минимум два слоя одежды, что было весьма полезным: внезапная смена одежды была очень кстати в ситуации, когда нужно было ускользнуть от преследователей и полиции. И уже только потом это переродилось в массовой культуре. Но это еще один миф. Если покопаться поглубже, то данный стиль одежды зародился с приходом конвейера на автомобильные заводы Форда, где ниграм не полагалось отходить от конвейера в сортир на поссать. Вот и было предложено изящное решение в виде штанов, в которые можно заложить один памперс на целую смену. А далее — как оно бывает, и в результате имеем, что имеем.
• Пендосы не могут пользоваться П. К., они для этого слишком Т-У-У-У-П-Ы-Е, гамают исключительно на Ы-ящике (в самые примитивные аркады), а для иных целей пользуются исключительно макинтошами. Все сплошь ламеры и чуть что звонят одминам, которые тоже ламеры, и пока те не позвонят индусам, проблема не решится. На самом деле, индусы тоже ламеры, но по крайней мере знают, что нужно выбрать из вариантов «abort», «retry» и «ignore».
• Пиндосы не знают элементарных вещей и ни шагу не могут ступить без подробных инструкций «how to» — how to be EMO, how to be sexy, how to boil water и т. д.

Безмерное количество лулзов доставляют люди, кои ненавидят смеющихся над тупыми пиндосами. Живут эти самые люди либо в Грузии, либо в Хохляндии, либо в ещё более отдалённых бывших республиках USSR (СНГ). Причём, те самые, которые ненавидят, не докумекивают своим умишком, что в Пиндосии прекрасно и сытно не для лохов родом не из Пиндосии.

Пиндос обыкновенный относится к самым pаспpостpаненным видам животных, аpеал (сфеpа жизненных интеpесов) этого забавного существа охватывает весь земной шаp. Внешне Пиндос напоминает homo sapiens. Развитый жевательный аппарат Пиндоса тpебует постоянного использования жвачки, кроме периодов кормления. Пиндос всеяден, но предпочитает хотдоги(горачие собаки), гамбуpгеpы с жареным картофелем и баночное пиво, которое способен поглощать в любых количествах.

Наиболее важными отличительными признаками пиндоса являются :

• постоянное желание где-нибудь установить дерьмокpатию;
• украшение своего жилища, его окрестностей, одежды(труселей) и средств транспорта звездато-полосатым флагом (аллегория на матрас с синим платьем и пятнами белого вещества). Уважительное отношение к государственной символике, вот так вот;
• непpоходящая гордость за то, что он — пиндос;
• бережное и трепетное отношение к собственной жопе, то есть к себе (читай: эгоист);
• стремление к известности, ради которой пиндос способен отчасти пренебречь предыдущим пунктом (характерно также для всех выпускников фабрики, дома 2 и прочей хуиты);
• основной комплекс пиндоса — всем доказать, что он не имеет комплексов;
• основное занятие пиндосов — поливать траву на лужайке, а потом стричь её (BTW за неухоженный газон — трава торчит как попало, листья и т. п. — НИПАДЕЦЦКИ ШТРАФУЮТ!)
• настойчивые заверения в дружбе и смайлы, на фоне реальных враждебных действий по отношению к «другу», — экономических и военных. Недавняя насильственная «демократизация» иракского народа на фоне старательного изображения «дружбы» и лучших намерений. Единственный друг США, который от их «дружбы» пока имеет больше, чем теряет — Израиль, что связано с мощным еврейским лобби в Пиндостане.
• пиндосы — жопоголики, они святоверят в «БОЛЬШОЙ ПИСЕЦ», копают бункеры и покупают капсулы для крионики.

Наиболее простой способ привлечь пиндоса состоит в следующем: постpойте макет нефтяной вышки, разлейте канистру нефти и установите флаг любой расцветки и рисунка, отличный от звездно-полосатого. Можно также засеять небольшую делянку опиумным маком или коноплёй. Очень скоро вы сможете наблюдать пиндосов и их незатейливую деятельность. Сами располагайтесь вблизи макета вышки, помните — пиндос никогда не бомбит нефтяные скважины, в отличие от жилых домов, больниц, церквей и посольств, поэтому, если в вашей стране завелись пиндосы, просто замаскируйте вышеупомянутые объекты под вышку и осветите их.

Приблизившиеся пиндосы первым делом обеспечивают свою безопасность и комфорт, роют окопы, создают в них запасы гамбуpгеpов и картофеля-фри, ставят прямо там спа, магазины и прочую бабскую хренотень. Если вы увидели окоп с бассейном, кондиционером, Макхряком и WiFi — знайте — это они. По наблюдениям известного зоолога-пиндосоведа Э. Роммеля^{[пруфлинк?]}, в таких условиях пиндос способен пребывать долго, но только пpи условии постоянного снабжения свежим и охлаждённым апельсиновым соком и туалетной бумагой. Пpи малейшей опасности пиндос пpячется на дне окопа и высовывается не ранее чем через четыре часа, что создает некоторые сложности для натуралиста. Хорошо окопавшиеся пиндосы проводят массированные бомбардировки местности, пpи этом сначала бомбят, и только потом высовывают из окопа хлебальники и смотрят, кого они все-таки грохнули, но пиндосам часто пофигу, так как пиндосы особенно любят бомбить и отстреливать миpных жителей, журналистов, союзников (подпиндосников) и собственную марионеточную администрацию. Видимо, это тоже связано с развитым инстинктом самосохранения.

О степени интеллекта пиндосов свидетельствует называние ими своих бомб и pакет, попадающих невесть куда, «умными». Разгромив всё, пиндосы разбредаются по территории, где и пребывают в искреннем недоумении от недовольства аборигенов, пока не находят следующий объект своего внимания. Некоторые пиндосы охотно подвергают себя пленению, во время которого усердно готовят материал для голливудского сценаpия или бестселлеpа. Пиндосы — стадные животные. Они легко и с видимым удовольствием объединяются в pоты, бpигады, дивизии, а также в кpылья, секты, сообщества любителей скунсов, сайты для «чумовых идей», а также в сообщества (таких в Пиндостане уже 240 млн) типа «У меня скоро будет маленький пиндос, советы по ухаживанию». Пиндосы, будучи по существу добрыми и доверчивыми созданиями, легко поддаются одомашниванию. Постpойте салун, снабдите пиндоса привычной хавкой и телевизором. Засейте лужайку для его утренних пробежек, не забудьте украсить пиндоса тpемя-четыpьмя Пуpпуpными Сеpдцами, медалью Конгpесса и личной благодарностью баракобамы. И вы сможете много лет любоваться его ежедневной процедурой подъёма американского флага, слушать рассказы о подвигах во имя дерьмокpатии и с гордостью показывать своего питомца соседям.

[править] А также

• Алсо, PenDOS — программа для MS-DOS, позволяющая работать со световым мечом пером. Так-то!
• Также стоит заметить, что в игрушке Rise Of Nation есть нация «Пиндосы» (англ. Pindossian)^[ЩИТО?]. А в русифицированной версии — это кто?
• Первое, исторически сложившееся, пришло с Юга России, где слово «пиндос» использовалось в качестве национального прозвища черноморских греков-поселенцев (Пи́ндос — это такие горы на границе Греции и Албании, вот так-то, быдло): «Грек-пиндос — солёный нос», «Грек-пиндос, сел на пару колёс, поехал в Афины, продавать маслины». (см. педивикию.)
• Древняя порода лошадей (также известна как фессальская или тессальская порода^[1]).
• СШП — аббревиатура, означающая «система шумопонижения», применяется в магнитофонах советского производства. У пиндосов такие системы имели названия типа «Dolby B», «Dolby C» и иже. Наши обходились просто аббревиатурой.
• В самом Пиндостане «пиндосами» (pendos) ласково кличут расово греческих нищебродов («a greek person of low social class»).
• Слово пиндос созвучно испанскому pendejo — эпитету, обозначающему необыкновенный ум, смелость, честность и пр., которым латиноамериканцы так часто характеризуют своего северного соседа.
• В западной Африке (например, в Либерии) русскоговорящие посетители и временные жители этой жопы мира называют пиндосами только и исключительно местных аборигенов. Слышать в сих славных краях слово «пиндос» применительно к американцу анонимусу не приходилось. Считается, что на фоне местных ушлёпков амеры — вполне себе люди и такого уничижающего названия не заслуживают.
• В Сталкере бандиты, бросая в игрока гранату, иногда комментируют это как «Лимончик тебе, пиндосина!».
• Алсо, есть версия что слово «пиндос» произошло от французского выражения «pine d’os», которое появилось как нарицательное обозначение американских моряков французскими каперами во время Квазивойны 1798—1800 годов.
• Алсо, пендосами называют укры русских, видимо, в связи с попытками вступить в НАТО.

• Так же в 13 сезоне 12 серии южного парка пиндосами называют байкеров и людей которые любят харлеи

[править] Галерея

[править] Ссылки

• Pindos Короткометражный фильм
• Эпичная антипиндоская песня от The Неподарки

[править] См. также

• Копипаста:Другая сторона Америки

[править] Примечания

1. ↑ Пиндос, или тесальская лошадь

29 ноября 1941 года, 80 лет назад, нацисты казнили диверсантку Красной Армии Зою Космодемьянскую. Эта фигура была одним из символов, использовавшихся для воспитания советской молодежи, и нет почти ни одного человека, прошедшего советскую школу, кто не знал бы этого имени. Но сегодня, когда советское прошлое стало предметом для острых споров, имя Зои Космодемьянской тоже время от времени попадает под огонь критики. Ради чего погибла Зоя Космодемьянская, в чем заключается ее подвиг и почему российская пропаганда взяла ее имя на вооружение, об этом Znak.com поговорил с историком и публицистом Борисом Соколовым. 

«Скрывать Зое было нечего, немцы били ее из чистого садизма»

— В советские годы Зоя Космодемьянская была героем, ее подвиг и даже в некотором смысле святость были неоспоримы. В наше время это оспаривается с разных сторон, хотя председатель Российского военно-исторического общества Мединский так и сказал, что она святая. А как вы трактуете ее участие во Второй мировой войне и как, соответственно, следовало бы воспринимать ее смерть?

— Естественно, я не считаю Зою Космодемьянскую святой, но ее смерть я считаю действительно героической. Дело не в ее материальном вкладе в победу — поджог конюшни с лошадьми вряд ли нанес неприятелю такой уж большой ущерб. Дело в ее мужественном поведении перед лицом неминуемой смерти, которое действительно стало символом стойкости советских людей в Великой Отечественной войне.

Зою предал товарищ из ее отряда Василий Клубков. Журналист Петр Лидов в одном из своих очерков писал: «Зою допрашивали в присутствии Клубкова. Она отказалась назвать себя, отказалась отвечать, откуда и зачем пришла. Она сказала, что не знает Клубкова и видит его в первый раз.

Борис СоколовКадр из трансляции на ютуб-канале Radio Baltkom / Mixnews

Тогда офицер поглядел на Клубкова. Клубков сказал: «Она врет, мы с ней из одного отряда. Мы вместе выполняли задание. Ее зовут Зоя Космодемьянская, с нами был еще Борис Крайнов…».

При Клубкове Зою раздели догола и били резиновыми палками, после этого она сказала: «Убейте меня, но я ничего вам не расскажу». 

Впоследствии Клубков был послан в Москву в качестве немецкого агента, был пойман и расстрелян. Так что скрывать Зое было нечего, и немцы били ее из чистого садизма. Да и им было неважно, как ее на самом деле звали, Зоя или Таня. Но мужество Зои было в том, что она не просила пощады, несмотря на побои, и перед смертью призвала соотечественников бороться с врагом.

— Но таких героически погибших в Великой Отечественной войне советских молодых людей было предостаточно, почему именно Зоя Космодемьянская стала символом непреклонности перед врагом? 

— Я думаю, то, что именно Зою Космодемьянскую сделали символическим героем войны, было во многом случайным. Здесь сыграло свою роль то, что материал о Зое попал уже упомянутому журналисту Петру Лидову, военному корреспонденту «Правды», главной газеты страны. И он много сделал для выяснения обстоятельств подвига Зои Космодемьянской и ее подлинного имени. Первый его очерк назывался «Таня», так как этим именем Зоя назвалась при допросе. Лидов был мужественный человек и честный журналист. Никаких сознательных искажений он в свои материалы не вносил. Петр Александрович Лидов сам героически погиб 22 июня 1944 года, во время налета люфтваффе на аэродром американских «летающих крепостей» под Полтавой.

— Можно ли такое поведение назвать фанатизмом, или это перебор?

— Я бы не называл это фанатизмом, это просто мужественное, героическое поведение.

«Настоящий подвиг остается подвигом, и смена идеологии на это не должна влиять»

— Будучи советским школьником, я помню возвеличивание подвига Зои Космодемьянской и примерно понимаю, зачем это делалось. Но все это понятно в рамках господствующей коммунистической идеологии. Уместен ли такой, с позволения сказать, культ в текущей ситуации и для будущих поколений? 

— Я думаю, что настоящий подвиг остается подвигом, и смена идеологии на это не должна влиять. Другое дело, сейчас никакого культа подвига Зои, какой был в советское время, уже нет и вряд ли он может быть.

— В истории гибели Зои Космодемьянской сыграли свою роль и местные жители, чье имущество пострадало от ее рук. Естественно, по меркам того времени они предатели, достойные смерти. Но война давно закончилась, и Советский Союз рухнул, можно ли с точки зрения сегодняшней ситуации принять и понять поведение тех людей?

— Я придерживаюсь мнения, что Зою схватили из-за предательства Клубкова, которой выдал немцам место рандеву группы. Крайнов туда не пришел, а Зоя была там схвачена. Двух жительниц деревни Петрищево расстреляли не за то, что они выдали Зою, а за то, что они били ее и ругали за устроенный пожар, из-за которого пострадали их дома. Думаю, что расстрел был для них чрезмерно суровым наказанием даже по меркам того времени. Может быть, их можно было сослать. Но расстрелять — это перебор.

— Удалось ли вам посмотреть фильм «Зоя», который вышел в этом году. Каково ваше мнение об этом кино и его главном персонаже? 

— Фильм я не смотрел, поэтому ничего сказать не могу. Времени и нужды не было. Отзывы читал преимущественно отрицательные, и они меня не зацепили, не вызвали желания посмотреть фильм. Вообще, среди современных российских фильмов про Великую Отечественную войну ничего интересного не встречал, в основном какие-то дешевые поделки, которые человеку, который что-то знает о войне, смотреть бессмысленно. Это примитивизация российской истории в патриотическом духе. Фильмы слабые и вряд ли пользуются популярностью.

Кадр из фильма «Зоя» (2020 год выпуска)

— Как вы считаете, каких документов не хватает в истории Зои Космодемьянской и ее соратников, чтобы вся картина стала ясной и споры бы прекратились?

— Мне кажется, что основные документы опубликованы. Споры же вокруг ее подвига носят в основе своей идеологический характер и связаны с разным отношением к советскому прошлому. Подвиг Зои Космодемьянской, в отличие от подвига 28 гвардейцев-панфиловцев, тот относительно редкий случай, когда советский пропагандистский миф и реальная картина подвига не сильно различаются между собой.

— Можно ли сегодня поставить точку в дискуссии вокруг фигуры Космодемьянской? Какое окончательное отношение стоит зафиксировать в этой истории?

— Поскольку историки придерживаются разных идеологических позиций, то дискуссии о событиях прошлого, в том числе о подвиге Зои Космодемьянской, будут продолжаться всегда. 

— Приказ № 428, который и выполняла Зоя Космодемьянская в составе диверсионной группы, по нынешним меркам спорный. Насколько он был необходим и оправданы ли жертвы во имя его выполнения? Стоит также обратить внимание, что диверсантов-комсомольцев готовили к войне всего три дня и вооружали их лишь коктейлями Молотова и пистолетами — то есть необученную молодежь отправляли на верную смерть. 

— Зоя и ее товарищи выполняли приказ Сталина (формально — Ставки Верховного Главнокомандования) от 17 ноября 1941 года о проведении тактики «выжженной земли», который требовал: «Разрушать и сжигать дотла все населенные пункты в тылу немецких войск на расстоянии 40-60 км в глубину от переднего края и на 20-30 км вправо и влево от дорог… В каждом полку создать команды охотников по 20-30 человек — каждая для взрыва и сжигания населенных пунктов, в которых располагаются войска противника». 

Кадр из фильма «Зоя», снятого во время войны (1944 год выпуска)

Естественно, жители Петрищева были не в восторге от того, что присланные из Москвы партизаны сжигают их дома. И в первую очередь от выполнения этого приказа страдали местные жители. Немцы занимали уцелевшие дома и выгоняли их жителей на мороз. Кроме того, у немцев были палатки, были автомашины, где можно было погреться, правда, тратя на это дефицитное горючее. 

Думаю, что сколько-нибудь существенного влияния на исход битвы за Москву приказ № 428 не оказал, хотя бы потому, что сжечь сколько-нибудь значительное число деревень диверсантам не удалось. В исходе битвы сыграло главную роль соотношение сил и средств, которое в начале декабря 1941 года сложилось в пользу Красной Армии, и истощение вермахта, у которого, в частности, к концу кампании 1941 года стал ощущаться дефицит горючего. Из-за этого при отступлении немцами была брошена большая часть автотранспорта и боевой техники.

«Отечественная история возвращается к тоталитарным образцам»

— Нет ли у вас опасения, что рано или поздно все-таки будут приняты ужесточающие поправки к закону о реабилитации нацизма, в которых и любые сомнения в действиях советской власти и бойцов Красной Армии в период Великой Отечественной войны будут уголовно и административно наказуемы? Например, в начале этого года Российское военно-историческое общество уже направило заявление в Генпрокуратуру с просьбой проверить высказывания Александра Невзорова о Зое Космодемьянской и его последующем привлечении к уголовной ответственности по пункту 2 статьи 354.1 УК РФ («Реабилитация нацизма»). Вот и депутат Госдумы Виталий Милонов обратился в Роскомнадзор с жалобой на «Радио Свобода» (признано СМИ-иноагентом) в связи с публикацией вашей статьи, посвященной приказу № 270 в годы Великой Отечественной войны. На «Радио Свобода» составили протокол о публичном распространении заведомо ложных сведений о ветеранах Великой Отечественной войны (часть 4.1 статьи 13.15 КоАП). 

— Насколько я понимаю, общий политический тренд, усилившийся после принятия поправок в российскую Конституцию, привел к тому, что картина отечественной истории, причем не только периода Великой Отечественной войны, стремительно возвращается к советским тоталитарным образцам. Протокол составили из-за моей характеристики жуковской шифрограммы о расстреле семей, сдавшихся врагу, как «драконовской» и «зловещей», то есть из-за чисто оценочных суждений, тогда как все цитируемые мной документы нашли архивное подтверждение. Думаю, скоро обо всей российской истории, начиная от Рюрика до наших дней, можно будет писать только в восторженно-патриотических тонах. И нельзя будет критиковать ни Сталина, ни Берию, ни Абакумова. Ведь все они тоже ветераны Великой Отечественной войны!

— А вас это страшит? Остановят ли вас эти меры, побудят прекратить дальше выступать, писать статьи, давать интервью в том ключе, как вы это всегда делали? 

— Нет, не остановят.

— Какую тактику должны принять историки и публицисты, не согласные с советскими мифами о Второй мировой войне? 

— Тактика одна — продолжать говорить и писать то, что они считают правдой.

Фото Космодемьянской перед казньюпо легенде, снимок найден в кармане убитого немецкого офицера

— На ваш взгляд, насколько использование советского мифа о Второй мировой войне эффективно для легитимации текущего политического режима? 

— Я думаю, что главное для сегодняшнего режима — это полицейское насилие и ликвидация демократических свобод. А какие исторические мифы использовать — принципиального значения не имеет. Просто в советской историографии миф Великой Отечественной войны был наиболее разработан, как ранее были разработаны мифы Великой Октябрьской революции и Гражданской войны. Кроме того, еще живы те, кто пережил войну. Да и миф революции не годился, так как революция — это то, чего больше всего боится существующий режим. А миф Великой Отечественной войны хорош еще тем, что имеет сильную имперскую составляющую. В результате Великой Отечественной войны Советский Союз максимально расширил границы своей империи, а для путинского режима единственной идеологической опорой является имперская идеология.

— Каковы будут последствия для восприятия периода Великой Отечественной войны в связи с тем, что в определенный период она использовалась для политических целей? 

— Нам не дано предсказать, когда в России сменится власть, и тем более — какой именно будет новая власть. Но думаю, что после нынешнего гипертрофированного внимания к теме Великой Отечественной войны ей будут уделять меньше внимания. Она будет просто одной из многих исторических тем. Может быть, как раз больше внимания будут уделять революции 1917 года и Гражданской войне. Тотальной критики не будет, просто историки будут более объективно оценивать события 1941–1945 годов и в большей мере вписывать их в контекст Второй мировой войны.