Рассказ афонского монаха о родительской субботе

1997 . . . 1955 .

Èåðîìîíàõ Íèêîëàé Ãåíåðàëîâ â 1997 ãîäó. Ôîòî èç àðõèâà À.Õîëîäþêà

Ðàññêàç àôîíñêîãî èåðîìîíàõà Íèêîëàÿ Ãåíåðàëîâà (ðîä. â 1955 ã.) èç Ñâÿòî-Ïàíòåëåèìîíîâà ìîíàñòûðÿ íà Ñâÿòîé Ãîðå Àôîí çàïèñàí â 2008 ãîäó â êàíóí ïðàçäíèêà Ïîêðîâà Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû â ðóññêîì ñêèòó Êñèëóðãó ñ ïîìîùüþ ìíîãîôóíêöèîíàëüíîãî öèôðîâîãî äèêòîôîíà.  òîò ãîä àâòîð  â î÷åðåäíîé ðàç ïàëîìíè÷àë íà Câÿòîé Ãîðå è îäíîâðåìåííî çàíèìàëñÿ ïîèñêîì òåì è ìàòåðèàëîâ äëÿ ðóññêîé ïðîãðàììû Áåðëèíñêîãî ðàäèî, à òàêæå äëÿ ñàéòà öåðêîâíî-íàó÷íîãî öåíòðà «Ïðàâîñëàâíàÿ ýíöèêëîïåäèÿ» (Ìîñêâà), äëÿ êîòîðîãî â òå÷åíèå íåñêîëüêèõ ëåò  ïèñàë è ïåðåâîäèë  ñ íåìåöêîãî ÿçûêà òåêñòû õðèñòèàíñêèõ íîâîñòåé èç Ãåðìàíèè  Àâñòðèè è Øâåéöàðèè. Ðàññêàç ìîíàõà ïðèâîäèòñÿ â ñîêðaùåíèè.

 
 1978 ãîäó â ÷èñëå ïÿòè áðàòüåâ 23-ëåòíèé èåðîìîíàõ Íèêîëàé (Ãåíåðàëîâ), ðîäîì èç Øàöêîãî ðàéîíà Ðÿçàíñêîé îáëàñòè, ïðèåõàë íà Àôîí, ãäå â Ñâÿòî-Ïàíòåëåèìîíîâîì ìîíàñòûðå âûïîëíÿë ðàçíûå ïîñëóøàíèÿ è ïîçæå áûë îòïðàâëåí â Êàðåþ â êà÷åñòâå ïîìîùíèêà èåðîìîíàõà Äàâèäà,  â òî âðåìÿ – àíòèïðîñîïà (ïðåäñòàâèòåëü ìîíàñòûðÿ. – Ïðèìå÷. àâòîðà ).  1983 ãîäó èåðîìîíàõà Íèêîëàÿ íàçíà÷èëè àíòèïðîñîïîì îò ðóññêîãî ìîíàñòûðÿ, è â òå÷åíèå äåñÿòè ëåò îí áûë ÷ëåíîì Ñâÿùåííîãî Êèíîòà. Ïîñëå Êàðåè èåðîìîíàõ Íèêîëàé âûïîëíÿë â ìîíàñòûðå ïîñëóøàíèÿ óñòàâùèêà è ïðà÷å÷íîãî. Îäíî âðåìÿ îí çàíèìàëñÿ ïàëîìíè÷åñêèìè ãðóïïàìè èç ðåñïóáëèê áûâøåãî ÑÑÑÐ, ñîïðîâîæäàë ïàëîìíèêîâ ïî ñâÿòûì ìåñòàì Ãðåöèè è â Ñâÿòîé Çåìëå. Íåñêîëüêî ìåñÿöåâ æèë â Ãîðíåíñêîì æåíñêîì ìîíàñòûðå ïîä Èåðóñàëèìîì. Íà Àôîíå òðóäèëñÿ îãîðîäíèêîì è âûïîëíÿë ðàçíûå ïîñëóøàíèÿ â ñêèòàõ Êñèëóðãó è Õðóìèöà.
 

…Ðàçãîâîð î ñòàðöå Ïàèñèè Ñâÿòîãîðöå ñîñòîÿëñÿ íà äåðåâÿííîé âåðàíäå ïåðâîãî ýòàæà ãëàâíîãî êîðïóñà ñêèòà Êñèëóðãó. Ïîâîäîì ïîñëóæèë cëó÷àéíî îáíàðóæåííûé  ëþáèòåëüñêèé ñíèìîê ñ èçîáðàæåíèåì ñòàðöà Ïàèñèÿ. Ôîòîñíèìîê íàõîäèëñÿ  â ñòàðûõ êîðîáêàõ è ïàïêàõ ñ ôîòîãðàôèÿìè, ïðèíàäëåæàùèõ èåðîìîíàõó Íèêîëàþ.
 
– À âîò ýòî ôîòî ñî ñòàðöåì Ïàèñèåì è  ïàëîìíèêàìè èç Ðÿçàíñêîé îáëàñòè ñäåëàë ÿ ñàì , – ïðèçíàëñÿ íàñåëüíèê ñêèòà. – Êàê-òî êî ìíå íà Àôîí ïðèåçæàëè ìîè ðîäíûå îòåö è áðàò, è ÿ èõ íåñêîëüêî äíåé âîäèë ïî Ãîðå.  ðàéîíå Êàðåè ñëó÷àéíî ìû âñòðåòèëè ñòàðöà Ïàèñèÿ. Ïðàâäà, ÿ õîðîøî çíàë, ÷òî ñòàðåö  íå ëþáèë ôîòîãðàôèðîâàòüñÿ, íî ìíå âñå-òàêè óäàëîñü ïîä äàâëåíèåì ìîèõ ãîñòåé óïðîñèòü ñòàðöà.  Ñòàðåö  ïîñëå íåñêîëüêèõ îòêàçîâ cîãëàñèëñÿ âûïîëíèòü ïðîñüáó ãîñòåé èç Ðîññèè.

– À äî ýòîé ñëó÷àéíîé âñòðå÷è âû óæå áûëè çíàêîìû ñî ñòàðöåì?
 
– Êîíå÷íî, áûë çíàêîì. Êîãäà ÿ áûë àíòèïðîñîïîì ðóññêîé îáèòåëè, òî ÷àñòî âñòðå÷àëñÿ ñ îòöîì Ïàèñèåì â Êàðåå, îñîáåííî â äåíü ïðàçäíîâàíèÿ òàì ÷óäîòâîðíîé èêîíû «Äîñòîéíî åñòü».

…Â õîäå ïðîäîëæèòåëüíîé áåñåäû èåðîìîíàõ Íèêîëàé ðàññêàçàë î «÷óäå ñòàðöà Ïàèñèÿ Ñâÿòîãîðöà â Ãîðíåíñêîì ìîíàñòûðå».

– Îäíî âðåìÿ ÿ æèë ÷åòûðå ìåñÿöà â Ãîðíåíñêîì æåíñêîì ìîíàñòûðå â ñåëåíèè Ýéí-Êàðåì. Èíîãäà  ìàòóøêà Ãåîðãèÿ (Ùóêèíà) ïðîñèëa ìåíÿ èñïîâåäîâàòü ìîíàõèíü â õðàìå â ÷åñòü Êàçàíñêîé èêîíû Áîæèåé ìàòåðè. Òîãäà, ïîìíþ, â  ýòîé îáèòåëè íàñ÷èòûâàëîñü îêîëî ïîëóñîòíè ñåñòåð. È âîò îäíó èç íèõ ÿ êàêîå-òî âðåìÿ ïîòåðÿë èç âèäó. Ïîçæå óçíàë, ÷òî îíà  ïðèáîëåëà è íàõîäèëàñü â ñâîåì äîìèêå-êåëüå. A â Ãîðíåì íà âñåé åãî òåððèòîðèè ðàçáðîñàíî íà ñêëîíàõ ìíîãî òàêèõ „äîìèêî⠖ ëàñòî÷êèíûõ ãíåçä“. Îäíà èç îáèòàòåëüíèö òàêèõ ãíåçäûøåê, 25-ëåòíÿÿ ìîíàõèíÿ ïîæàëîâàëàñü ìíå íà ñâîè ïîñòîÿííûå íåäóãè: òîëüêî ïðîñíåòñÿ îíà – è íà÷èíàþòñÿ ó íåå òàêèå ãîëîâîêðóæåíèÿ, ÷òî íå áûëî ñèë âûïîëíÿòü ïîñëóøàíèå íà êóõíå. Ïî åå ðàññêàçàì, äàæå â îáìîðîêè èíîãäà ïàäàëà. ß ïåðâûì äåëîì ïðåäëîæèë åé îáðàòèòüñÿ ê âðà÷ó.
 
– Íåò-íåò, – çàîõàëà ìîíàõèíÿ. – Ó íàñ òåõ, êòî ïîñòîÿííî æàëóåòñÿ íà ñâîè áîëÿ÷êè, Ðóññêàÿ äóõîâíàÿ ìèññèÿ ñðàçó âûñûëàåò â Ðîññèþ. À ÿ õî÷ó ïîäâèçàòüñÿ è óìåðåòü, êàê è âñå äðóãèå  ñåñòðû, íà Ñâÿòîé Çåìëå. Òåðïëþ ñâîè íåìîùè, êàê è íàøà ìàòóøêà Ãåîðãèÿ. Åé åæåäíåâíî äåëàþò èíúåêöèè, ÷òîáû ñíèçèòü â êðîâè óðîâåíü ñàõàðà.

Òîãäà ÿ ïðåäëîæèë åé íàïèñàòü ïèñüìî íà Àôîí ìîíàõîëþáèâîìó ñòàðöó Ïàèñèþ ñ ïðîñüáîé ïîìîëèòüñÿ. Îí âåäü î÷åíü çàñòóïàåòñÿ çà âñåõ ìîíàøåñòâóþùèõ è íå òîëüêî íà Ñâÿòîé Ãîðå. Ìîíàõèíÿ ñîãëàñèëàñü, è ÿ ñåë ñ íåþ çà ñòîë èçëàãàòü ïî-ãðå÷åñêè òî, ÷òî äèêòîâàëà ìîíàõèíÿ î ñâîèõ íåäóãàõ. À íà êîíâåðòå íàïèñàë ïðèìåðíûé àäðåñ. Äóìàþ, äîéäåò ïèñüìî äî Ãðåöèè, à íà Àôîíå âñå çíàþò êåëüþ ñòàðöà Ïàèñèÿ.      

Ïðîøëî, êàæåòñÿ, äíÿ òðè-÷åòûðå, ïîñëå íàïèñàíèÿ ýòîãî ïèñüìà. Âîò ÿ âñòðå÷àþ íà êèïàðèñîâîé àëëåå ýòó áîëüíóþ ìîíàõèíþ, à îíà óæå – áîäðåíüêàÿ òàêàÿ è, ñ åå ñëîâ, óæå ðàáîòàåò íà êóõíå. Äàæå êàñòðþëè òÿæåëûå òàñêàåò! Ñïðàøèâàþ:

– Ìàòü, òû ïèñüìî-òî îòïðàâèëà â Ãðåöèþ?

À îíà ìíå øåïîòîì: «Îé, îòåö, ñ ýòèì ïèñüìîì òàêîé èíòåðåñíûé ñëó÷àé ïðîèçîøåë!».

 – À ÷åãî æ íå ðàññêàçàëà ìíå?
 
– Íå óñïåëà ÿ ïèñüìî îïóñòèòü â ÿùèê, ïðèøëà ñ íèì â ñâîþ êåëüþ, ïîìîëèëàñü è ëåãëà ñïàòü. À íî÷üþ âèæó: îêîëî ìåíÿ ñòîèò êàêîé-òî áëàãîîáðàçíûé ñòàðåö. À îí ïðîãîâîðèë: “ß – âðà÷ Ïàèñèé”. Ïîòîì îí ñâîèì  ïåðñòîì ïðèòðîíóëñÿ ê ìàñëó â ëàìïàäå è ïîìàçàë ìíå ëîá. È – òîëüêî… ß áûëî íå ïîâåðèëà ýòîìó ñíó-âèäåíèþ, íî, êîãäà âñòàëà óòðîì è ïîøëà íà ñëóæáó, ïîíÿëà, ÷òî ó ìåíÿ âñÿ áîëåçíü ïðîøëà. Âñå ýòè äíè ÷óâñòâóþ ñåáÿ õîðîøî– ïîìîãè è äàëåå ìíå, Ãîñïîäè! ß, êàæåòñÿ, ñòàëà ñîâåðøåííî çäîðîâà…

…Âåñíîé 2010 ãîäà àâòîð ýòîãî ìàòåðèàëà ïîñåòèë Ãîðíåíñêèé ìîíàñòûðü, ãäå áåñåäîâàë â èãóìåíñêîé î ÷óäå ñòàðöà Ïàèñèÿ ñî ñòàðøåé ñåñòðîé Ìèõàèëîé. Ñòîèëî ìíå òîëüêî íàçâàòü  èìÿ òîãî, êòî èçëîæèë íà ãðå÷åñêîì ÿçûêå ïèñüìî-ïðîñüáó ãîðíåíñêîé ìîíàõèíè â àäðåñ ñòàðöà Ïàèñèÿ, êàê øèðîêîå ëèöî ìàòóøêè Ìèõàèëû îæèâèëîñü, è îíà c ìÿãêèì áåëîðóññêèì àêöåíòîì ïîäòâåðäèëà, ÷òî î ñëó÷àå ÷óäåñíîãî âûçäîðîâëåíèÿ ñåñòðû õîðîøî èçâåñòíî â îáèòåëè.
 
– Òîëüêî ÿ, êàê è íàø àôîíñêèé áðàò Íèêîëàé, íå íàçîâó âàì èìÿ ýòîé íàøåé ñåñòðû. Ïóñòü ýòî îñòàíåòñÿ òàéíîé äëÿ ïðåññû…
 
Íà òîì ìû è ïîðåøèëè. Íî ÿ âñå æå ïîáûâàë â Ãîðíåì ïî÷òè ó âñåõ ìîíàøåñêèõ äîìèêîâ è âãëÿäûâàëñÿ â ëèöà ìíîãèõ ìîíàõèíü, ïûòàÿñü óãàäàòü, êîãî èìåííî èç íèõ ÷óäåñíûì îáðàçîì èçëå÷èë ñòàðåö Ïàèñèé è ãäå ìîãëî ïðîèçîéòè ýòî ÷óäî? Îäíàêî ìîè ïîèñêè îêàçàëèñü òùåòíûìè. À èç ïîñëåäîâàâøåé çà ýòîé ìîåé àêöèåé áåñåäû ñ èãóìåíèåé Ãåîðãèåé ÿ óáåäèëñÿ, ÷òî àôîíñêîãî èåðîìîíàõà Íèêîëàÿ cåñòðû ïîìíÿò è î÷åíü ïî÷èòàþò â Ãîðíåì, äàæå íàçûâàþò åãî ñâîèì „ çàîáëà÷íûì áðàòîì “…Ðóêîâîäñòâî ìîíàñòûðÿ íàõîäèòñÿ  ñ íèì íà ìîáèëüíîé òåëåôîííîé ñâÿçè.

… Îäíàêî âîçâðàòèìñÿ èç Èåðóñàëèìà â ðóññêèé ñêèò Êñèëóðãó íà Ñâÿòîé Ãîðå Àôîí, ãäå òîò æå èåðîìîíàõ Íèêîëàé ïîâåäàë åùå äâà êîðîòêèõ ðàññêàçà î òîì, êàê åìó â âèäåíèÿõ ÿâëÿëñÿ ñòàðåö Ïàèñèé.

–Îäíàæäû ñî ìíîé ïðîèçîøåë è òàêîé ñëó÷àé, – âñïîìèíàë îòåö Íèêîëàé. – Êàê-òî çíîéíûì ëåòíèì äíåì ïðèøåë îò Èëüèíñêîãî ñêèòà îäèí ñâÿùåííîñëóæèòåëü Ðóññêîé Öåðêâè çà ãðàíèöåé. Îí ïðèëåòåë èç äàëåêîãî Íüþ-Éîðêà – è ïîïðîñèë ìåíÿ â Êàðåå ñîïðîâîäèòü åãî ê ñòàðöó Ïàèñèþ. ß áûëî õîòåë ñðàçó îòêàçàòü, ìîë, âîí êàêîå ïåêëî íà äâîðå ñòîèò. Íî ïðèøåäøèé êî ìíå  ÷åëîâåê  áûë â âîçðàñòå, î÷åíü óæ ìåíÿ ïðîñèë, è ÿ ñîãëàñèëñÿ åìó ïîìî÷ü.
 
–Äàâàéòå íàïèøåì ïèñüìî ñòàðöó Ïàèñèþ, — ïðåäëîæèë ÿ.
 
Ìîé ãîñòü ñòàë ìíå äèêòîâàòü êðàòêîå ïèñüìåöî, à ÿ ïåðåâîäèë åãî ñîäåðæàíèå íà ãðå÷åñêèé: «ß – ïðîòîèåðåé òàêîé-òî. Ìíå óæå 70, ìàòóøêà ñêîí÷àëàñü. Ñêîðáè òàêèå-òî íà ïðèõîäå… È äàëåå â òàêîì æå äóõå».

Ñòàðöà îäíàêî,  ïðîäîëæèë ðàññêàç îòåö Íèêîëàé,  ìû íå íàøëè íà ìåñòå, à îáíàðóæèëè  çàïèñêó îêîëî åãî êåëüè: ìîë, «îñòàâüòå ïèñüìåííóþ ïðîñüáó, è ÿ ïîìîãó âàì áîëüøå ìîëèòâîé, ÷åì ñâîåé áîëòîâíåé».
ß cëîæèë â÷åòâåðî ïèñüìî-çàïèñêó è óæå ñî ñâîèì ñïóòíèêîì õîòåë ïîâîðà÷èâàòü äîìîé, êàê âäðóã è ìíå ïðèøëî â ãîëîâó òîæå íàïèñàòü êðàòåíüêîå ïèñüìåöî ñòàðöó Ïàèñèþ. Ïîäóìàë ïðè ýòîì, õîðîøî áûëî áû, ÷òîáû ñòàðåö è îáî ìíå ïîìîëèëñÿ. À ó ìåíÿ, ãðåøíîãî, òîãäà òàêîå âðåìåííîå èñêóøåíèå áûëî: ñòàë ëåíèâ ê ìîëèòâå. Ýòî áûëî, êàæåòñÿ, â íà÷àëå 90-õ ãîäîâ. Ó ìåíÿ òîãäà â êåëüå ïîÿâèëñÿ ìèíèàòþðíûé ðàäèîàïïàðàò ñ ìàãíèòîôîí÷èêîì. Âîò îí ìåíÿ è ñòàë îòâëåêàòü îò ãëàâíîãî – ìîëèòâû. Ñîäåðæàíèå ìîåé ïðîñüáû ê ñòàðöó çâó÷àëî â ïåðåâîäå íà ðóññêèé ïðèìåðíî òàê: «Ïðîøó î÷åíü ìîëèòâ. Íóæäàþñü!!! Èåðîìîíàõ Íèêîëàé». ß äàæå  â êî òðåêñòà íöå òðè âîñêëèöàòåëüíûõ çíàêà ïîñòàâèë.

Ïðîøëî ïîñëå ýòîãî íåñêîëüêî äíåé. È âîò ëåæó íî÷üþ â êîíàêå, ïî÷èâàþ. Âäðó㠖 îòêðûâàåòñÿ äâåðü. Âèæó, âõîäèò… ñàì ñòàðåö Ïàèñèé. Ãîñòü ïîäõîäèò êî ìíå è õðèïëîâàòûì ãîëîñîì øóòëèâî, êàê ýòî áûëî ñâîéñòâåííî ñòàðöó Ïàèñèþ, ãîâîðèò:

– Îòåö Íèêîëàé, òû ïðîñèë ìîèõ ìîëèòâ, à ñàì-òî äðûõíåøü, íå ìîëèøüñÿ. Äàâàé âñòàâàé! Ïîìîãàé ìíå…

Íó, äóìàþ, ýòîò ãîñòü, íàâåðíîå, îò äüÿâîëà: áåñ ñ ëèêîì Ïàèñèÿ âîøåë êî ìíå. Ïåðåêðåñòèëñÿ. Cìîòðþ, íå óõîäèò. ß åùå ðàç ïåðåêðåñòèëñÿ è ñòàë ïðî ñåáÿ ÷èòàòü 50-é ïñàëîì. Äóìàþ, ñåé÷àñ ñðàæó èì íåæäàííîãî ãîñòÿ ñ ëèêîì Ïàèñèÿ. È â òðåòèé ðàç ïåðåêðåñòèëñÿ. Çàêðûë ãëàçà, à ñàì ïðèùóðèëñÿ. Íå óõîäèò! Äóìàþ: íó, áåñÿðà, õî÷åøü ìåíÿ íà ìîëèòâó ïîäíÿòü?! È â òî æå âðåìÿ ÿ ïî÷óâñòâîâàë ñòûä, íî… íå ïîäíÿëñÿ. Ðåøèë, áóäó äàëüøå ñïàòü. À îäíèì ãëàçîì âñå-òàêè ñìîòðþ, ÷òî åùå áóäåò? Ãîñòü ñ óêîðèçíîé ïîñìîòðåë íà ìåíÿ, êàæåòñÿ, äàæå ïîêà÷àë ãîëîâîé: ìîë, êàêèå ó íåãî ëåíü è íàãëîñòü! Ïîòîì ãîñòü ðåçêî ïîâåðíóëñÿ, íàïðàâèëñÿ ê âûõîäó, õëîïíóë äâåðüþ è – óäàëèëñÿ. Òîãäà è ÿ âñêî÷èë ñî ñâîåãî ëîæà è ïîáåæàë – ê äâåðè. Ñìîòðþ, à çà íåþ íèêîãî íåò…
 
– À  äðóãèå  ïîäîáíûå ñëó÷àè  áûëè åùå ó âàñ, îòåö Íèêîëàé?

– Áûë åùå îäèí… Â 1989 ãîäó ÿ ñ íåñêîëüêèìè áðàòüÿìè ïàëîìíè÷àë ïî Ñâÿòîé Çåìëå.  Ïàñõàëüíóþ ñåäìèöó ìû ïîåõàëè íà Ñèíàé, ãäå çàíî÷åâàëè â ìîíàñòûðå ñâÿòîé Åêàòåðèíû. Íàì, ÷åòûðåì ñâÿòîãîðöàì, âûäåëèëè òàì íå êåëüè, à ïðÿìî-òàêè öàðñêèå õîðîìû. È âîò íî÷üþ ÿâñòâåííî âèæó, ÷òî ïåðåä ìíîé ïîÿâèëñÿ ñòàðåö Ïàèñèé ñ êàêîé-òî æåíùèíîé, îäåòîé â äðåâíèå îäåæäû òåìíîãî öâåòà. Ïðè ýòîì åå ëèöà îò÷åòëèâî íå áûëî âèäíî. Ìîæåò, ýòî áûëà ñàìà ñâÿòàÿ ýòèõ ìåñò – Åêàòåðèíà. Îáà íà ìåíÿ ñìîòðÿò. Äóìàþ: «Îãî, ÷åãî ýòî îïÿòü ìåíÿ ñòàðåö áåñïîêîèò?» È â òî æå âðåìÿ äóìàþ, ÷òî ýòî îïÿòü áåñû, ïðèãîòîâèëñÿ ê îáîðîíå. Íà÷àëè ãîñòè ñî ìíîé î ìîèõ ãðåõàõ ãîâîðèòü. À ïîòîì – êàê áóäòî èñ÷åçëè è ñòàëè ïîñûëàòü ìíå âñÿêèå ïîìûñëû. È âîò ïåðåä ìíîé êàê áóäòî âñÿ ìîÿ æèçíü ñ ñàìîãî äåòñòâà äî ïîñëåäíèõ äíåé íà Ñâÿòîé Çåìëå ïðîêðóòèëàñü. Ïðè÷åì, â ýòèõ ïîìûñëàõ ÷óâñòâîâàëñÿ óïðåê çà ìîè íå èñïîâåäàííûå èëè çàáûòûå ãðåõè. ß òàê ïðî÷óâñòâîâàëñÿ, ÷òî äàæå ñòàë ïëàêàòü âî ñíå. Ýòî áûëî çà ïîë÷àñà äî íà÷àëà óòðåíè. Ñëûøó: áèëî! Ïîðà âñòàâàòü è äåëàòü ïîêëîíû. Êðè÷ó áðàòó â ñîñåäíþþ êåëüþ: «Òû æèâ-çäîðîâ? Âî ñíå ÷òî-íèáóäü âèäåë?» Îòâå÷àåò ìíå: «Íåò, à òû?»

Ñòàë ÿ ðàññêàçûâàòü áðàòó, ÷òî ñòàðåö Ïàèñèé ïðèõîäèë íî÷üþ. À îí ïðåðâàë ìåíÿ:
– Íèêîëàé, îñòàâü… ×åãî åìó äåëàòü çäåñü? Íå ïðèäàâàé çíà÷åíèÿ. Ýòî – îò ëóêàâîãî.

À ïîñëå ñëóæáû ìû îòïðàâèëèñü ñî ñêóäíîé ïðîâèçèåé â ãîðû, ãäå â ïåùåðå ñâÿòûõ Ãàëàêòèîíà è Åïèñòèìèè æèë òîãäà èçâåñòíûé íà Ñèíàå èåðîìîíàõ Àäðèàí. Îí íàñ õîðîøî âñòðåòèë, ðàññêàçàë, ÷òî îí êîãäà-òî ïîäâèçàëñÿ â âàòîïåäñêèõ êåëüÿõ íà Àôîíå. Ïîòîì ìû èñïîâåäàëèñü ó íåãî, õîòÿ ÿ óæå âñþ íî÷ü èñïîâåäîâàëñÿ. È òóò æå ìû îò ýòîãî ñòàðöà óçíàëè, ÷òî íåäåëþ íàçàä äî íàøåãî ïîÿâëåíèÿ íà Ñèíàå, äåéñòâèòåëüíî, áûë… ñàì ñòàðåö Ïàèñèé! Òîãäà ìû åùå íå çíàëè âñå æèòèå ñòàðöà Ïàèñèÿ, ó êîòîðîãî ÷àñòü æèçíè òîæå, îêàçûâàåòñÿ, áûëà ñâÿçàíà ñ Ñèíàåì. Âîò òàê!

– À âàì, îòåö Íèêîëàé, ïðèõîäèëîñü óæå ïîñëå ïðèåçäà èç Ñâÿòîé Çåìëè âñòðå÷àòü íà Àôîíå ñòàðöà Ïàèñèÿ?! Âû íè÷åãî åìó íå ãîâîðèëè  î ñëó÷èâøåìñÿ?  Èëè îí – âàì ?

– Ñòàðöà Ïàèñèÿ ïîñëå âñåõ ýòèõ âèäåíèé ìíîãî ðàç âñòðå÷àë íà Ãîðå, íî âñåãäà äåëàë âèä, ÷òî íè÷åãî íå çíàþ è íè÷åãî íå ïîíèìàþ. Êàê áóäòî íè÷åãî íå ïðîèñõîäèëî. Ó íàñ â îáùåíèè àôîíñêèõ ìîíàõîâ âñå ïðîñòî: âñòðåòèìñÿ, ïîïðèâåòñòâóåì, èíîãäà óëûáíåìñÿ äðóã äðóãó,– âîò ïîæàëóé è âñå!
 
Èåðîìîíàõ Íèêîëàé òîæå ïðîñò è îòêðîâåíåí ñî ñâîèìè ñòàðûìè çíàêîìûìè. Çà òðàïåçîé îí ñìèðÿåò ñåáÿ è ðóãàåò ïðè ýòîì âñÿêèìè óíè÷èæèòåëüíûìè ñëîâàìè. Ïîòîì ïðèçíàåòñÿ ñ óëûáêîé, ÷òî íèêàêîé îí „íå ñêèòîíà÷àëüíèê“ è âîâñå „íå ñòàðåö“, à „îáûêíîâåííûé ñòîðîæ â ñêèòó “ è ê òîìó æå „ìàëîãðàìîòíûé ÷åëîâåê ñ áîðîäîé“, êîòîðûé „ê 53-ì ãîäàì ñîñòàðèëñÿ â ãðåõàõ“. Åùå îí âåñüìà ïðîíèöàòåëüíûé è î÷åíü äîáðûé ÷åëîâåê. Còîèëî ìíå òîëüêî ìíîãîçíà÷èòåëüíî ïðèõâàñòíóòü, ÷òî â 2004 ãîäó âûïîëíÿâøèé ïîñëóøàíèå â êàíöåëÿðèè Ïàíòåëåèìîíîâà ìîíàñòûðÿ ìîíàõ Àðèñòîêëèé ïîäàðèë ìíå îðèãèíàëüíîå ÷åðíî-áåëîå ïàñïîðòíîå ôîòî ñòàðöà Ïàèñèÿ Ñâÿòîãîðöà, êàê èåðîìîíàõ Íèêîëàé, óãàäàâ ìîå æåëàíèå, ñ õèòðåöîé â  ãëàçàõ óëûáíóëñÿ è íåîæèäàííî ïðîòÿíóë ìíå ñâîå öâåòíîå ëþáèòåëüñêîå ôîòî ñî ñòàðöåì Ïàèñèåì è ïðîèçíåñ:

– Ðàäóéñÿ! Ýòî òåáå ìîå áëàãîñëîâåíèå!
 
– Íå æàëêî îòäàâàòü áåñöåííîå ôîòî, îòåö Íèêîëàé?

– Íèñêîëüêî. Êòî îòäàåò, òîò áîãàòååò…

На чтение 32 мин. Просмотров 1 Опубликовано

image

Греческим словом «панихида» («всенощное усердное моление») обозначается церковная служба по усопшему. Её называют также «парастас» («стояние возле»). Молитвенное поминовение на панихиде сходно с отпеванием, из которого исключены некоторые тексты.

Панихида обыкновенно совершается в церкви, как указано в Требнике. Иногда это молитвенное служение проходит в доме умершего, на кладбище перед могилой или на месте смерти.

image

Общепринятые даты панихид

В православной традиции панихиды чаще всего заказывают в день смерти, на третины, девятины и сороковины, в годовщину смерти и в день рождения усопшего.

Кроме того, в течение каждого года бывает семь общих поминальных дней. Это Родительские субботы, приходящиеся на конец зимы-начало весны, разгар лета и позднюю осень, а также Радоница. Две из поминальных суббот, Мясопустная и Троицкая, называются Вселенскими, так как в эти особые дни в православных храмах возносятся молитвы за всех верующих, «от века усопших», в том числе за тех, кто по земным своим прегрешениям пребывает в аду.

Записка «О упокоении», подаваемая в храме

Чтобы заказать панихиду по усопшему, надо вписать имя, данное ему при крещении, в поминальную записку. Она представляет собой небольшой разлинованный листок с изображением восьмиконечного креста вверху и надписью «О упокоении». Такие листки лежат в храме, у свечного ящика, или в церковной лавке.

Отпевание — особый обряд, который, согласно христианскому вероучению, освобождает покойного от земных прегрешений и направляет его душу к жизни вечной.

Отпевание

Имя, указанное в записке, будет произнесено священником во время панихиды. Затем, уже в алтаре, частички, вынутые из просфор, будут погружены в Чашу с молитвой «Омой, Господи, грехи всех, здесь поминавшихся, Честною Твоею Кровию и молитвами святых Твоих».

Такое поминовение в большинстве церквей совершается на воскресной службе, однако, в зависимости от конкретного храма, оно может приходиться также на другие дни недели. Так, в храме в честь Воскрешения праведного Лазаря Четверодневного, что на Северном кладбище, панихиды совершают еженедельно по субботам и воскресеньям.

В записке «О упокоении», вверху, можно также указать: «сорокоуст». Тогда церковное поминовение будет совершаться в течение сорока дней или сорока служб. Каждый раз священнослужитель, вынимая частицу просфоры за усопшего христианина, будет говорить: «Помяни, Господи» и произносить имя, указанное в записке. Сорокоуст по возможности стараются заказать в день кончины усопшего.

Вопрос и ответ

На какие даты приходятся Вселенские родительские субботы в 2021 году?

Первой по календарю идёт суббота Мясопустная. В 2021 году она приходится на 6 марта. Следующая Вселенская суббота, Троицкая, будет 19 июня.

Почему сорокоуст может совершаться в течение сорока служб, а не сорока дней?

Ежедневные панихиды совершаются только в соборах и монастырях. Если записка подана там, поминовение умершего будет ежедневным. В обычной церкви панихиды бывают по воскресеньям. Соответственно, поминовение-сорокоуст там совершат за сорок служб, т.е., за сорок недель.

Нельзя ли привести полный список общих поминальных дней в 2021 году?

Да, конечно. Вот он:

Мясопустная родительская суббота — 6 марта;Родительские субботы второй, третьей, четвёртой недели Великого поста — 27 марта, 3 и 10 апреля;Радоница — 11 мая;Троицкая родительская суббота — 19 июня;Димитриевская родительская суббота — 6 ноября. Может ли некрещёный человек заказать панихиду в православной церкви?

Да, это не возбраняется. Важно только, чтобы покойный был крещён в православии, при жизни не отрекался от веры и не покончил с собой.

Обязательно ли присутствовать на панихиде?

Если времени совсем нет, можно оставить записку и уйти. Более того, некоторые храмы принимают записки об упокоении в режиме онлайн. Однако, если возможность есть, то присутствие за панихидой прибавит личную молитву к церковной и принесёт особую пользу душе усопшего.

Отзывы

Читать все отзывы >>> 23 июня 2021

Большое вам спасибо, что есть такая служба. В трудные моменты жизни вы подскажете и поможете. Очень отзывчивые у вас агенты. От своего имени мы бы хотели лично поблагодарить каждого и в…

22 июня 2021

Хотим выразить благодарность вашей компании и в частности Вечерскому Илье Михайловичу за помощь в организации похорон. Все четко организовано, каждая часть церемонии была организована без…

полезный материал остались вопросы 2 нравится 28 января 2021 Возможно, вам будет интересно: Могилы наших земляков: художник-авангардист Марк Шагал Сыновья белорусской земли никогда не становились завоевателями новых территорий, поработителями соседних народов. Наша родина не любит вражду, ведь многие века… Признаки скорой смерти человека Уход человека из жизни уникален, однако, если это постепенное угасание, связанное с возрастом или длительной болезнью, можно выделить ряд общих признаков… Можно ли подхоронить урну с прахом самостоятельно и законно ли это? Урна с прахом, полученная в крематории, имеет компактный размер, и захоронить её в пределах участка с могилой покойного родственника можно даже на закрытых…

Сайт Горловской и Славянской епархии

Для чего мы подаем записки с именами о здравии и об упокоении в алтарь?

Заказная литургия, Неусыпаемая Псалтирь, панихида, сорокоуст — что означают эти слова? Когда какую службу можно заказывать? Как убедиться, что твою записку точно прочитали?

В чём сила молитв о других?

Вначале давайте разберемся, для чего вообще мы пишем поминальные записки или заполняем книжечки (помянники) с именами живых или усопших родственников или знакомых. Записка говорит о нашем желании помянуть дома и никого не забыть во время чтения утренних молитв или о нашей просьбе помолиться о ком-то в храме во время литургии, молебна или других богослужений.

О том, какую силу имеют молитвы о других, мы неоднократно читаем в Священном Писании. Давайте вспомним чудо превращения воды в вино на свадебном пире в Кане Галилейской (Ин. 2:1-11); чудо исцеления слуги сотника из Капернаума (Мф. 8:5-13); чудо исцеления парализованного человека, которого друзья на носилках спустили через разобранную крышу к Иисусу Христу (Мк. 2:1-12). В каждом из этих случаев кто-то ходатайствовал перед Господом, то есть молился, за других людей. В частности, это были просьбы Богородицы, сотника и четырёх друзей.

Обращаясь к Богу с различными прошениями о других людях, мы совершаем молитву предстояния. То есть мы берём на себя дерзновение просить Бога не о собственных нуждах, а о спасении близких нам людей.

«Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя», — говорил Иисус Христос (Мф. 22:37-39). Молитва о других — это и есть проявление любви к ближнему.

«Плодоносящая» или «непраздная»?

В записках, подаваемых в храме, мы пишем имена людей, крещённых в Православной Церкви. Имена указываем в родительном падеже (о здравии кого?) и в соответствии с полным именем святого, данным при Крещении (Марии, а не Маши; Георгия, а не Егорки; Александра, а не Саши или Шуры).

Вначале указываем имена представителей духовенства с указанием сана (протоиерея Иоанна, а не отца Ивана; схимонахини Елисаветы, а не матушки Лизы), а затем — имена мирян.

Перед именем можно написать «болящего», «путешествующего», «воина», если такие определения относятся к поминаемому человеку. Беременную по-церковнославянски мы называем «непраздная», хотя часто встречается надпись «плодоносящая», и это неправильно. Плодоносящими и добродеющими называют тех, кто приносит в храм и жертвует различные приношения (раньше это были плоды урожая), и тех, кто помогает храму или трудится в нём.

Как помянуть Ихтиандра или Изауру?

Сложность возникает в том случае, если человек носит имя, которого нет в православных святцах. И это не обязательно экзотические или совсем уж «не наши» имена (Звездина, Ихтиандр, Изаура). Многие с удивлением узнают, что в православном календаре нет и вроде бы «обычных» имён: Артур, Руслан, Анжела, Алина, Олеся.

Хорошо, если у человека сохранилось свидетельство о Крещении, куда должно быть вписано крещальное имя. А если нет, но человек точно знает, что его в детстве крестили? В этом случае нужно обратиться к священнику, который подскажет, как изменить имя. Обычно либо над ним читают молитву имянаречения, либо человек приходит на Исповедь и Причастие, где его называют уже другим именем.

Алина, например, после этого может стать Ангелиной или Еленой; Олеся — Александрой; Руслан — Рустиком, и так далее.

Нужно ли молиться за святого Николая?

В церковных молитвах об упокоении мы не поминаем самоубийц, которые добровольно лишили себя главного дара, полученного от Господа, — своей жизни.

В течение 40 дней после смерти (начиная с самого дня упокоения) мы называем усопшего «новопреставленным», то есть представшим перед Господом. Неправильно писать «вновь представленного», ведь это будет означать, что человек уже когда-то умирал, потом воскрес, а теперь умер еще раз.

«Приснопоминаемым» мы называем усопшего в особые дни его памяти: день рождения, день смерти, именины. Обычно сокращенно перед именем пишут «п/п».

Молясь за усопшего священнослужителя, мы по-прежнему указываем его сан: Блаженнейший митрополит Владимир, новопреставленный протоиерей Димитрий.

В записку об упокоении не нужно вписывать имена святых («об упокоении святого Николая»). Канонизируя того или иного подвижника благочестия, Церковь выражает уверенность, что их души уже достигли Царства Небесного. Поэтому святые молятся о нас на небесах.

Чем отличаются разные службы?

Допустим, мы уже написали поминальные записки. Как теперь выбрать, на какой именно вид богослужения их подать? На литургию, Псалтирь или молебен?

В каждой местности традиции служб и их названия могут немного отличаться. Литургию еще называют Обедней или Бескровной Жертвой. Поэтому перед тем, как подавать записку, уточните у дежурного по иконной лавке, какой именно смысл вкладывают в название службы в данном храме. Кто и когда будет читать вашу записку? Будут ли вынимать из просфоры частичку за каждое имя?

Заказная литургия. Важнейшая христианская служба — литургия, во время которой хлеб и вино становятся Истинным Телом и Истинной Кровью Христовыми. Святые отцы называют этот процесс преложением или претворением Святых Даров.

Во время первой части литургии — проскомидии — священник читает заказные записки и вынимает из просфор частички о здравии и упокоении, по одной частичке за каждое имя. Поэтому в некоторых храмах поминовения называют не «заказной литургией», а «проскомидией».

На второй части литургии — литургии оглашенных — священник или диакон молятся о здравии и упокоении православных христиан, читая вслух имена, указанные в заказных записках. Если записок очень много (что часто бывает на праздники в приходских храмах, а в крупных монастырях ежедневно), то публичное возглашение всех имён сделало бы службу непомерно долгой.

Исходя из этого, на практике вслух могут прочитать лишь часть записок, а остальные имена поминают мысленно или вполголоса во время службы. Поэтому если во время прошений о здравии и упокоении вы не услышали поданные вами имена, это не означает, что о них забыли. На самом деле, к этому моменту службы их прочитали уже дважды — на проскомидии и сейчас.

Третья часть службы — литургия верных. Здесь к запискам обращаются дважды. Вначале имена положено поминать после пресуществления Святых Даров, когда на престоле перед священником находятся Тело и Кровь Христовы. «Великая честь — помянуть чье-либо имя в час, когда совершается воспоминание Страшной Жертвы, Страшных Таинств и присутствует Сам Владыка Христос», — говорит святитель Иоанн Златоуст.

И ещё раз мы молимся о живых и усопших в самом конце службы, когда после причащения мирян священник погружает в чашу с Кровью Христовой те частички, которые были вынуты на проскомидии и находились потом на Престоле. При этом священник говорит такие слова: «Омый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Своею честною, молитвами святых Твоих». Таким образом, душам поминаемых людей даруется особая благодать. Вот почему так важно заказывать прежде всего литургию, а потом уже все остальные службы.

Особые прошения на литургии. Бывает, что возникает потребность в особых молитвах, которые священник может прочитать на проскомидии и во время литургии.

Обычно таких прошений несколько:

  • о недужных многих или об одном (молитва «Врачу душ и телес»);
  • о путешествующих;
  • служба на всякое прошение;
  • о призывании помощи, благодати и дара Пресвятого Духа в начале всякого доброго дела;
  • благодарение о получении прошения и о всяком благодеянии Божием;
  • о в темницах и в заточении сущих.
  • Кроме того, бывают прошения об умножении любви, об учащихся и другие.

На каждое из этих прошений может быть подан отдельный список имен. Например, вы собираетесь в путешествие — закажите литургию о путешествующих. Когда вернетесь из поездки — поблагодарите Господа, отслужив благодарственную литургию. Собираетесь сменить работу или о чём-то просите Бога, закажите литургию на всякое прошение. Болеет ли кто-то из вас — помолитесь, заказав литургию о недужных.

«Простые записки» на литургию. Помимо заказных записок, на литургию в храмах можно подать и так называемые «простые». Обычно это более упрощенный вариант заказных. «Поминовение с частицей» — вынимают частички на проскомидии, но не читают имена вслух. «Поминовение без частицы» — за каждое имя молятся в алтаре, но не вынимают частички. Уточните в своём храме, что означают эти термины у вас.

Сорокоуст. Это сорок заказных литургий, отслуженных одна за другой. То есть за каждое имя должны вынимать частички в течение сорока литургий. Можно поминать христиан и о здравии, и об упокоении.

В монастырях, в которых литургии совершают ежедневно, сорокоуст принимают ровно на 40 дней. Например, с 1 ноября по 10 декабря включительно. Но в большинстве приходских храмов литургии каждый день не совершают. Поэтому сорокоуст продлевают. Уточняйте в иконной лавке, на какой срок принимают сорокоуст в вашем храме.

Полугодовое, годовое, вечное поминовение. Это поминовение, соответственно, в течение шести месяцев, года или «вечно», то есть всего времени, пока будет существовать храм или монастырь.

Поминовение на Псалтири. В монастырях есть традиция непрерывного чтения Псалтири (так называемая Неусыпаемая Псалтирь). Сменяя друг друга, монахи круглосуточно читают эту священную книгу. После прочтения нескольких псалмов следует молитва о живых или усопших. Мы можем подать поминовение на Псалтири — и ощутить благодатную помощь этой молитвы.

Молебен. Это краткое богослужение просительного или благодарственного характера с молитвенным обращением к Богу, Богородице или святым. В отличие от литургии, которую, как правило, совершают только в храмах, молебны можно служить в любом месте: в домах прихожан, на предприятиях, во время общественных мероприятий.

В отличие от литургии, на молебнах не вынимают частички из просфор. Поэтому, если делать выбор между литургией или молебном, нужно отдать предпочтение литургии, а уже потом заказывать молебен.

Молебны можно совершать с чтением акафиста или без него; с освящением воды. Бывают молебны, посвященные праздникам или святым; на начало Нового года; об учащих и учащихся; о болящих; перед началом доброго дела; об умножении любви и другие. Спрашивайте в иконной лавке, в какие дни совершают молебны в вашем храме, и подавайте поминальные записки на них.

Панихида. Это молебен об упокоении душ усопших. Так же, как и в случае молитв о здравии, вначале лучше заказать литургию об упокоении, а уже потом — панихиду. Краткая панихида называется «лития».

Как правило, панихиду заказывают на третий, девятый, сороковой день смерти христианина; в очередную годовщину его упокоения, а также в дни его рождения и именины. Особо молясь в эти дни, мы просим у Господа прощения грехов усопшего и проявляем свою любовь к нему.

«Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:19-20), — такую заповедь оставил нам Иисус Христос. Будем молиться не только о себе, но и о других. И будем уповать на помощь Божью.

Протоиерей Олег Кручинин

Опубликовано: вт, 03/11/2020 – 20:48

Статистика

Всего просмотров2,557

Популярное за 7 дней

Как на Вознесение можно услышать Ангелов 09.06.21 12:48 Как вести себя после Причастия? 07.06.21 20:40 Вознесение Господне. Текст службы с переводом и объяснением 09.06.21 19:00 О святителе Луке и сердце как средоточии настоящей веры 11.06.21 10:50 Как говорить правду, чтобы не обидеть? 06.06.21 17:42 Митр. Антоний (Паканич) назвал лучшее руководство для верующих 07.06.21 12:54 Религиозная живопись Михаила Нестерова. Ч. 2 08.06.21 16:47 Вознесение Господне в книжных миниатюрах 10.06.21 09:21 11 июня – память святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского 11.06.21 08:53 6 июня – день памяти блаженной Ксении Петербургской 05.06.21 23:21

Социальные комментарии Cackle

Родительская суббота. Рассказ афонского монаха о видении умерших родственников во время панихиды.

Здравствуйте:) С вами духовный психолог Фатеева Елена.

“Была родительская суббота, кончилась Литургия. Одни из присутствующих уже выходили из церкви, а другие остались и стали подходить к общему кануну (стоящему, по обыкновению, посредине церкви).

Я же, пишет монах, стоял на клиросе. Вышли из алтаря священник и диакон. Священник провозгласил: «Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Диакон зажег свечи, стал раздавать их присутствующим. И в это время я увидел, что много народа стало входить в дверь храма с улицы, а затем проникать сквозь стены и окна. Храм наполнялся множеством прозрачных теней.

После возгласа священника они бесшумно, но чрезвычайно быстро заполнили собой весь храм, становясь тесно друг с другом. Все они как будто стремились к кануну, но почему-то не могли подойти к нему. Я не мог оторвать глаз от этой удивительной картины.

Наконец их набралось так много, что реальные молящиеся казались мне фигурами, ярко нарисованными на фоне этих удивительных теней. Они (тени), подходя в безмолвии, становились у священного алтаря. Некоторые из них как будто бы преклоняли колени, другие нагибали головы, точно ожидая произнесения приговора. Дети протягивали руки к свечам, горящим на кануне, и к рукам молящихся живых.

Но вот диакон вынул записки и начал читать написанные на них имена. Удивлению моему не было конца, когда я заметил, что порывистым, радостным движением выделялась то одна, то другая фигура. Они подходили к тем, кто помянул их, становились рядом с ними, глядели на них глазами, полными любви, радостного умиротворения. Мне даже казалось, что в руках духов появилась какая-то духовная горящая свеча и они сами, молясь вместе с молящимися за них, сияли необыкновенно радостными лучами.

По мере того как прочитывалось каждое имя, из толпы безмолвных теней все более выделялось радостных фигур. Они бесшумно шли и сливались с живыми молящимися. Наконец, когда записки были прочитаны, осталось много неназванных – грустных, с поникшей долу головой, как будто пришедших на какой-то общий праздник, но забытых теми, кто бы мог пригласить их на это великое для них торжество. Некоторые из душ тревожно посматривали на дверь, словно ожидая, что, быть может, придет еще близкий им человек и вызовет их в свою очередь.

Но нет, новые лица не появлялись, и неназванным оставалось только радоваться радостью тех, которых призвали пришедшие для единения с ними.

Я стал наблюдать за общей группой молящихся, которая как бы смешалась с дрожащими в светлых лучах призраками из потустороннего мира, и увидел еще более чудную картину.

Хотите узнать как полностью вы можете очистить от негатива весь свой род верными поступками, а не только милостыней и молитвами, чтобы помочь душам ушедших предков и оставить потомкам чистое поле рода без необходимости болеть и страдать, то получите мой видеокурс «Как вымолить у бога весь свой род» здесь

В то время, когда произносились слова «Благословен еси, Господи, научи мя оправданиям Твоим» или слова «Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих», видно было, как лица живых озарялись одинаковым светом с лицами отошедших, как сердца сливались в одно общее сердце, как слезы не уныния, а радости, текли из глаз тех, кто носил телесную оболочку, и в то же время какой горячей любовью, беспредельной преданностью горели глаза помянутых.

При облаке дыма благовонного кадила, при струях дыма от горящих свечей раздался дивный молитвенный призыв: «Со святыми упокой…», и я увидел, что вся церковь как один человек стала на колени и духи, имена которых были помянуты, молились и за присутствующих, и за себя, а те, о которых забыли, молились лишь за себя.

Когда окончилось молитвенное песнопение, затухли свечи и священник прочитал последний возглас, а диакон закончил общим поминовением отошедших, стоящие передо мной тени стали исчезать, и оставались только люди, пожелавшие отслужить еще частную панихиду за своих усопших. Тогда я увидел на лицах такой покой, такое удовлетворение, такое обновление, которое не в силах передать”

……………………………..

Велик, свят и отраден для усопших обряд поминовения Православной Церковью. И как грустно бывает тем, кого предают забвению, лишая их не только радости видеть себя не забытыми, но и замедляя тем их духовное обновление и прощение их согрешений у Господа как во время панихиды, так тем более во время Литургии. Потому что с каждым разом, когда священник вынимает частицы за упокой душ, души эти получают милость, при­ближаясь к Царствию Божию.

Эту жажду усопших – чтобы помнили – испытывает каждый из нас.Оттого нередко они и напоминают о себе в наших снах накануне их дней рождения или смерти, накануне родительских суббот.

Самую великую радость души усопших получают как милость Божию, приближающую их к Царству Небесному от помина на проскомидии, когда за них вынимается частица. Но и каждое наше слово памяти, мысль, общение с ними моментально отзывается в усопшем. Причем доброе воспоминание им отрадно, а злое вызывает в них угрызение совести.

Невозможно представить ужасы загробных мук дурных людей, нераскаявшихся, оставивших в людях после себя обиды, боль, горечь – всех тех, которых трудно вспомнить добром! Вот почему законы народнаго милосердия призывают не говорить дурно об усопших, чтобы не бередить их душевные раны.

Все сие должно послужить нам предостережением в жизни, чтобы мы могли и после смерти своей заслужить не чувства презрения к нам, укора и ненависти или, того хуже, проклятия, лишившись молитв близких, но непрестанных поминаний, как единственной единящей нас с ближними духовной нити, которая держится на доброй памяти и любви.

Как вымолить у Бога весь свой род узнайте здесь 

Старец Иеросхимонах Сампсон (1898-1979) всегда заботился об усопших. Батюшкин синодик был в виде целой книжки. И за всех он молился, и всех поминал: и своих благодетелей, и тех, кого проводил сам, своих духовных чад, и просто тех, за кого давали батюшке молиться. Проскомидию он совершал около трех часов.

Батюшка рассказал однажды; «Часто во время Проскомидии, когда вынимаю частичку за усопшего, вижу человека, за кого вынимаю. В момент вынимания частички покойник мне делает поясной поклон и отходит. Имя одного забыл как-то, так тот сам мне напомнил: «Меня зовут Владимир». Бывает очередь на весь храм – все ожидают своего помина. Покойники весьма нуждаются в помине!»

Батюшку очень многие прихожане просили молиться об их усопших. Через некоторое время эти усопшие приходили к нему в келью, делали земной поклон, называли свое имя, благодарили его и уходили. Он знал участь человека – прошел он мытарства или нет, помилован или в муках находится его душа, и усугублял молитву с непрощенных Богом.

Старайтесь вымолить своих сродников и родственников, родителей и всех — семь колен у отцов и семь колен у матерей — и спасетесь вы, и спасутся все ваши родичи, и даст им Господь Небесное Царство. Какая там будет радость! Пройдут века, пройдет время — не будет ей никогда конца. А те, которые не спасаются идут в муку вечную, и им будет скорбь. Как они будут плакать: «Почему мы не молились, не спасались? Почему нас никто не научил?»

Если вы хотите научиться глубоко молиться, избегая множества ошибок и препятствий в общении с Богом, чтобы иметь всегда силу, радость, мудрость, а также очищать, насыщать поле семьи и ваш род чистой благодатной Божественной энергией, то получите мой видеокурс «СИЛА МОЛИТВЫ. Как сделать молитву сильнейшим инструментом преобразования жизни» здесь

Будьте мудры и старайтесь поскорей очиститься и помочь своим родственникам, и спасти их от вечной муки, и самим избавиться от адских мук.

Из журнала «Спасите наши души»

……………………………..

Дополнительная информация о датах Родительских суббот с сайта Азбука веры.

Родительские субботы – девять дней сугубого поминовения усопших православных христиан. Всякая суббота посвящена в церковном календаре поминовению усопших, но есть и особо выделенные субботние дни. Родительскими они именуются потому, что родители — самые близкие нам люди, однако молятся в эти дни не только за родственников. Все родительские субботы, кроме одной (9 мая), имеют переходящую дату.

В эти дни совершаются заупокойные богослужения — парастасы, панихиды, заупокойные литии. Необходимо иметь в виду, что общественные богослужения могут начинаться накануне вечером (т.е. в пятницу), т.к. богослужебный день начинается с вечера.

Из девяти дней сугубого поминовения усопших, выделяются две Вселенские поминальные субботы: Мясопустная и Троицкая. Основной смысл этих «вселенских» (общих для всей Православной Церкви) заупокойных богослужений – в молитве за всех почивших православных христианах, независимо от их личной близости нам.

***

Родительская суббота – обобщенное наименование дня особого поминовения усопших. Особого не в плане какого-то другого, а в плане усиленного. В этот день вся полнота Церкви молится об упокоении душ умерших православных христиан. Для нас – живых – этот день памяти наших близких и любимых следует, по возможности, провести в молитве.

Лейтмотив всех молитв об упокоении – прощение грехов. Мертвым уже некогда каяться и просить прощения, зато мы можем приложить все силы и просить Бога о милости к ним. И Господь, видя наше рвение, принимая во внимание наши подвиги молитвы и милостыни (а за усопших можно подавать милостыню) может простить все грехи умершего человека.

В родительские субботы православному христианину, по возможности, нужно посетить заупокойную литургию и панихиду, молиться во время богослужения не только за наших близких, но и за все умерших православных христианах (по церковнославянски – «от века усопших»), после этого посетить кладбище и там совершить уже частную молитву – панихиду, литию или, если позволяет время, прочитать 17 кафизму Псалтири. Это самое главное.

А насчет трапезы – церковными правилами эта сторона жизни никак не регламентируется. Правило одно – умеренность. Во всем. И не забывайте: главное в этот день – молитва.иерей Павел Коньков (журнал «Фома»)

***

Когда в храме совершаются заупокойные богослужения родительских суббот?

Богослужебный день начинается с вечера, поэтому заупокойные службы часто начинаются с вечера предыдущего дня. Самое важное поминовение — на Литургии (обычно служится утром).

Если вы хотите осознанно воцерковиться или вы уже участвуете в церковной жизни, но мало что в ней понимаете, и хотите постичь невидимую суть и пользу для вашей души всех таинств и обрядов церкви, то получите видеокурс «ОБРЯДЫ И ТАИНСТВА  ЦЕРКВИ. Невидимая суть и форма»здесь

Нужно ли ездить на кладбище в родительскую субботу?

Молитвенное поминовение в храме несравненно важнее для усопших, чем посещение могилы, однако первое не исключает второго. Важно соблюсти иерархию: богослужение в первую очередь, поездка на кладбище — во вторую. На могиле христиане совершают поминовение мирским чином или приглашают священника. 

Зачем в храм приносят еду?

Изначально продукты приносили для совместной поминальной трапезы. В наше время — в качестве жертвы священно- и церковнослужителям на помин души.

Следует трезво относиться к традиции приносить еду “на канун”, исходя из современных реалий. Батюшкам при всём усердии не скушать 30 батонов хлеба или 20 пачек пряников, поэтому из продуктов имеет смысл приносить то, что длительно сохраняется. Пожертвование можно совершить и в церковную кружку, у храма много нужд, не только пищевых.

Суббота Дата Описание
Вселенские родительские субботы
Троицкая суббота В субботу перед праздником Святой Троицы В Троицкую и Мясопустную субботы совершается вселенская панихида.
Мясопустная суббота За седмицу до Великого поста Мясопустной она называется, потому что предшествует Мясопустной Неделе (воскресенью перед Масленицей).
Родительские субботы Великого поста
Субботы Великого поста Субботы 2, 3, 4-ой седмиц Великого поста Во время будних дней Великого поста обычная Литургия не совершается, если нет большого праздника. Следовательно и главное литургическое поминовение усопших тоже совершается реже. Чтобы не лишать умерших молитвенного представительства о них, Церковь установила эти три особых дня для молитвы о них.
Частные родительские субботы
Радоница 9-й день после Пасхи, вторник  Радоница – от слова радость, т.к. этот день всегда выпадает на пасхальный период. Обычно в этот день совершается панихида, в которую включаются и пасхальные песнопения. После службы верующие посещают кладбище – помолиться об усопших.
День памяти православных воинов 11 сентября Поминовение было установлено во время Русско-турецкой войны (1768-1774)
Димитриевская родительская суббота Суббота, предшествующую дню памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября) Установлена благоверным князем Димитрием Донским после возвращения в Москву с битвы на Куликовом поле (8 сентября 1380 г.). По возвращении с поля брани, Димитрий Иоаннович посетил заупокойное богослужение в Троице-Сергиевой обители. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно.
День поминовения всех погибших в годы Великой Отечественной войны 9 мая После Литургии служится панихида. Особое поминовение всех погибших в годы гонений за веру во Христа совершается в день памяти новомучеников и исповедников Российских (первое воскресенье после 25 января)

………………………………………

Хотите узнать как полностью вы можете очистить от негатива весь свой род и помочь этим душам ушедших предков и тем, кто придет после вас, получите авторский видеокурс «Как вымолить у Бога весь свой род» здесьили нажмите на банер ниже

Это не медитации, не языческие ритуалы и не бездумные молитвы Это проверенная многократно действительная методика вымаливания всех 7ми поколений рода пред Богом вашими конкретными поступками и осознанием как и за что вы страдаете, и как это реально можно исправить за время жизни в физическом мире!

Рекомендую почитать еще:

Утреннее молитвенное правило Канон Андрея Критского: опять о том какие мы плохие? Иисусова молитва 1000 раз – радость, мир и благодать для души! Хор Валаамского монастыря Святитель Григорий Нисский(IV век)  “Слово на Праздник Пасхи” Самые сильные молитвы от страха, тревоги и боязни. Рождество Христово. Чем же мы с вами отзовемся на любовь Божию? Абортированные дети – где обитают и как отмолить Даже один молитвенник держит на себе всю семью и род!

Гражданская панихида – не религиозное, а светское мероприятие, на котором все желающие могут проститься с покойным. Проходит она по заранее подготовленному сценарию в помещении или на открытой площадке.

Сам термин “панихида” тесно связан с церковными канонами, но её гражданская разновидность сильно отличается от церковной службы. Её процедура гораздо более свободная, нет четких временных рамок и строгих правил поведения и организации. Гражданская панихида – это в первую очередь светское, можно даже сказать – общественное мероприятие, её отличает торжественность, там меньше интимной скорби и печали. Она помогает родственникам покойного легче пережить тяжесть утраты, отвлекает от трагических мыслей. Несмотря на светский статус, панихиду можно совместить с отпеванием, на ней часто присутствуют священнослужители.

Гражданскую панихиду, как правило, проводят, когда умерший был известным публичным человеком – политиком, артистом, спортсменом, да просто любим народом, или у него были большие заслуги перед государством. В этих случаях с умершим желает проститься большое число людей, сказать о нём добрые слова, выразить поддержку родным покойного.

Место прощания напрямую зависит от количества людей, желающих проститься с покойным. Если он был известным человеком и ожидается много людей, для проведения панихиды лучше выбрать зал или открытую площадку побольше, так, чтобы были удобные средства прохода. В остальных случаях подойдут специально подготовленные залы прощаний при моргах, крематориях. Часто с усопшим прощаются прямо у могилы на кладбище перед погребением: в этом случае место прощание необходимо оборудовать всем необходимым, включая шатры на случай непогоды.

При выборе места проведения панихиды стоит учитывать профессию и статус умершего – место, тесно связанное с жизнью и профессиональной деятельностью усопшего, подчеркнет его значимость и заслуги, создаст более естественную атмосферу при прощании. Если он был деятелем искусства, панихиду лучше провести в фойе театра или дома Кино, концертного зала или ЦДЛ. С врачом лучше проститься в холле больницы, где он работал. Прощание с бывшим государственным деятелем обычно организуют в больших залах, например, в Колонном зале Дома союзов

В отличие от строго регламентированного церковного отпевания, у гражданской панихиды нет каких-то определенных требований и правил, обязательных к соблюдению. Место и порядок проведения, траурные речи, дополнительные элементы сценария во многом зависят от статуса мероприятия, общественного положения и профессии покойного, национальных и концессионных традиций и обрядов.

Во время прощания люди, знавшие усопшего, выступают с траурными речами, рассказывая о его достоинствах и подчеркивая достижения, выражают соболезнования и говорят слова поддержки близким умершего. Чтобы панихида прошла без проблем, особенно при большом числе прощающихся, обычно заранее готовят сценарий её проведения, оговаривают порядок выступлений, и контролируют ход мероприятия. Эту непростую работу лучше всего поручить профессионалам, хорошо знакомым с нюансами траурных процедур и обладающих организаторскими способностями.

Хотя у гражданской панихиды нет строгих рамок и требований, некоторые неписанные правила следует соблюдать:

  • Если желающих проститься много, гроб можно установить на улице
  • Подход к гробу должен быть свободный, чтобы не было суеты, толчеи и давки
  • Посадочных мест должно быть как можно больше, особенно учитывая, что на похоронах обычно присутствует много пожилых людей
  • Гроб устанавливают на крепком постаменте, закрытом темной тканью, ноги покойного должны быть направлены к выходу, крышку гроба оставляют в коридоре, картины и зеркала завешивают темной тканью
  • У изголовья усопшего ставят его портрет, награды кладут на подушечку в ногах, по периметру зала ставят венки и корзины с цветами, в ногах – композицию из цветов от семьи покойного
  • Подготовить аптечку на случай, если кому-то станет плохо
  • При прощании не стоит задерживаться у гроба долее 5 секунд, нельзя громко разговаривать, смеяться, суетиться, выказывать неуважение к покойному
  • Рекомендуются темные цвета одежды, но в последнее время разрешаются и более светлые оттенки; мужчины должны быть с непокрытой головой, женщины – в темных платках

На торжественных публичных траурных мероприятиях, когда прощаются с известным человеком, принято произносить речи об усопшем. В более узком, семейном кругу речи не обязательны, но хотя бы небольшое высказывание поможет справиться с гнетущей атмосферой, которая часто создается при прощании: все молчат, стесняются сказать что-то невпопад.

Для выступления на публичном прощании своё выступление надо, конечно же, готовить заранее, но и речь на приватном мероприятии лучше предварительно сформулировать и записать на бумажке основные тезисы. Без подготовки можно легко растеряться перед выступлением: большинство людей не умеют произносить речи перед другими, а неловкие заминки легко разрушат торжественность момента, создадут ненужную суету.

В траурной речи принято о покойном говорить только хорошее, подчеркивать его заслуги и положительные черты характера, вспоминать приятные и памятные моменты из жизни. Интересная и даже несколько комичная история поможет разрядить тяжелую атмосферу в зале. Следует избегать сложных оборотов, фразы должны быть максимально простыми и доходчивыми. Долго говорить не стоит: на публичном торжественном мероприятии лучше уложиться в пять минут, на приватном – и того короче.

Если желающих произнести речь не находится, можно поручить это организатору похорон – церемониймейстеру: он хорошо подготовлен, умеет овладеть аудиторией и подобрать правильные слова.

Организация панихиды

Подготовка и проведение гражданской панихиды – сложная организационная задача, которая обычно включает:

  • Выбор помещения и его подготовка к церемонии, заказ венков и прочих ритуальных принадлежностей, оформление зала или открытой площадки
  • Разработку сценария мероприятия, в котором должны быть учтены все детали и соблюдены правила; сценарий согласовывается с участниками прощания, для них готовятся памятки
  • Заранее пишутся траурные речи, их репетируют с теми, кто речи будет произносить
  • Приглашается похоронный оркестр

Как видите, подготовить панихиду очень непросто. Для торжественных мероприятий с большим число участников без профессионального организатора точно не обойтись, да и для более камерного мероприятия лучше пригласить опытного специалиста – это гарантия достойного прощания с покойным.

У ритуальной службы “Риторг-Сервис” огромный опыт проведения траурных мероприятий самого разного уровня, у нас работают квалифицированные специалисты, до тонкостей знающие все нюансы церемоний прощания, умеющие организовать сложную процедуру и достойно провести её.

“Риторг-Сервис” может предоставить для прощания два зала общей вместимостью до 700 человек, главный из них – самый большой зал для прощаний в Москве. Наша службы поможет оформить зал, закажет и подготовит ритуальные принадлежности, разработает сценарий мероприятия и поможет написать траурные речи. Опытный церемониймейстер хорошо знает все правила проведения прощальной панихиды, у него отличная психологическая подготовка – это гарантия, что церемония пройдет без сбоев и вам не в чем будет упрекнуть себя после похорон.

Для заказа позвоните по телефону +7 (495) 530-00-01.

Стоимость проведения панихиды в зале – от 3 000 рублей.

Смотрите также… Организация похорон Отпевание Ритуальные принадлежности Церемониймейстер Ритуальный шатер Похоронный оркестр

  • Мир за пределами этого мира, государство вне государства, общество, игнорирующее и одновременно сохраняющее основы социума. Мы приглашаем вас в Удел Пресвятой Богородицы — на Святую Гору Афон

    20 главенствующих монастырей Святой Горы, представляющих собой грандиозные архитектурные комплексы

    Формы монашеской жизни на Святой Горе, каждое из которых подчиняется одному из двадцати афонских монастырей

    Иконы, составляющие часть духовной сокровищницы монастырей Святой Горы Афон

    Истории появления и удивительные свойства воды Афонских источников

    Святые и досточтимые старцы, которые монашествовали на афонской земле

    Постные, но при этом весьма разнообразные рецепты святогорской кухни

    Уникальный проект, где собрана вся информация об афонских праздниках и панигирях

    ВАС МОЖЕТ ЗАИНТЕРЕСОВАТЬ:

      Текст молитвы ангел мой иди со мной

      Заговоры женатый мужчина не мог без меня

      Заговор молитва что бы не уволили

      Заговор евреев что это

      Заговор чтобы избежать наказания

    Молитвы Афонских Монахов

    Песнопения Афонского Моныстыря

    Афонские монахи призвали ежедневно слушать БОГОРОДИЦЕ ДЕВО РАДУЙСЯ 150 раз Молитва Божией Матери

    01:37:31 128.34 MB 406.4K

    Афонские монахи призвали ежедневно слушать молитву Бог Господь и явися нам

    Хор монахов монастыря Симонапетра Святая Гора Афон

    Афонские монахи призвали ежедневно читать акафист Казанской иконе Божией Матери копия

    Монахи Афона читают каждый день эту сильную молитву Пресвятой Богородице

    Византийское Пение Псалмы

    Афонские монахи призвали ежедневно читать эту сильную молитву Николаю Чудотворцу

    Эта молитва старых монахов Афона имеет большую силу

    Афонский старец Гавриил Чудеса и истории из жизни монахов

    крещенская молитва афонских монахов Молитва На крещение Богоявление

    Афонский монах о силе молитвы Афон молитва монахАфанасий

    Прости Иисусова молитва песнопение афонских монахов

    Молитва Оптинских старцев

    Афонские монахи призвали ежедневно читать акафист Казанской иконе Божией Матери копия

    Афонский монах Ермолай о любви и молитве о важных вопросах современной жизни 1cut

    Афонский монах Ермолай о любви и молитве о важных вопросах современной жизни

    01:09:24 91.34 MB 115.3K

    Хор Монахов монастыря Симона Петра Avi

    О внутренней Иисусовой молитве Неизвестный Ново Афонский монах Часть 1

    Если ты не видишь Бога в своих делах Афонские монахи

    02:19:52 184.07 MB 176K

    Афонские монахи призвали ежедневно читать акафист Казанскои иконе Божиеи Матери копия

    ДО СЛЁЗ Божественное Песнопение данное Архангелом Гавриилом по преданию афонских монахов

    ДО СЛЕЗ АФОНСКИЙ МОНАХ ПРИЗВАЛ МОЛИТЬСЯ О БЛАЖЕННЕЙШЕМ ОНУФРИИ

    Молитва Оптинских Старцев

    Просительная ектения До мурашек Братский хор Почаевской Лавры

    Насладитесь этим ангельским пением и получите душевный покой Песнопения Оптинских монахов

    Херувимская песнь Монастырь Дохиар на Афоне

    О внутренней Иисусовой молитве Неизвестный Ново Афонский монах Часть 2

    Афон Спаси Боже люди твоя Песнопения афонских монахов Holy Mountain Athos

    Афон Обитель Богородицы

    Эту молитву советуют слушать монахи Афона Молитва раскаявшегося грешника

    Рассказ Афонского монаха о видении ада

    Афонские монахи о скоротечности жизни Афон святая гора

    Акафист Казанской иконе Афонские монахи благословили каждый день читать

    А И Осипов О прелести афонских старцев в которых наши монахи увидели святость

    Афон Обитель Богородицы Документальный фильм

    Обращение Афонских Монахов к православным избирателям Зеленского

    Марие Дево Чистая хор братии Валаамского монастыря

    Афонские монахи и 7 правил дающие долголетие Акафист Казанской Божьей Матери

    Слово монахов Афона о молитве

    Отче наш грузинско песнопение

    АФОНСКИЕ СТАРЦЫ МОНАХИ ДУХОВЕНСТВО О КОРОНАВИРУСЕ СРОЧНО

    Молитва оптинских монахов

    Ч 1 монах Симеон Афонский ПТИЦЫ НЕБЕСНЫЕ Том I

    10:42:20 845.36 MB 103.7K

    Афонские монахи призвали ежедневно читать акафист Казанской иконе Божией Матери копия

    Мир Приключений Монастырь Святого Павла Святая Гора Афон Фильм8 из цикла История и святыни Афона

    01:39:29 130.93 MB 32.2K

    Афонские монахи призвали ежедневно читать акафист Казанской иконе Божией Матери

    Книга Димон для школьников и афонских монахов

    Чудо на Афоне Афонские монахи усилили молитву за мир

    Здесь Вы можете скачать Молитвы Афонских Монахов. Также рекомендуем скачать бесплатно mp3 песню Песнопения Афонского Моныстыря размером 97.48 MB. Слушайте онлайн и скачивайте mp3 в высоком качестве.

    Слушают

    Молитвы Афонских Монахов

    Аэропорт Исполняют Александр Барыкин И Алексей Глызин

    Карттар Туралы Ан

    Nerdesin Öbür Yarım Indir

    Кайрат Нуртас Ташкент Астана

    Балалар Әні 1 Мамырға

    Olakira Ft Olma

    And I Was Runnibg Far Away

    Клип Ты Мой Кислород

    Tom Boxer Morena

    Tora Tora Shoor Hai Dil Mai

    Goyang Banjar Remox Bass

    Gone Too Soon Michael Jackson Instrumental

    Скриптонит Под Гитару Азамат

    Я В Твоей Голове Будто Червь Паразит

    Ktown4U Unboxing Got7 Mini Album Vol 3 Just Right

    Девушка С Деньгами

    Pamir Music Хушрузи Бахтоваршо 2017 Туюм Уз Живч Живчум Ту

    Gumi Carnival Pv English Sub

    Модель Электровоза Вл80

    The London Ladies Bernardo Bonezzi

    Черепашки Ниндзя Клип

    Гта 5 Моды Пак На 310 Машин Gta 5 Mods

    Azeri Bass Music 2019 Zor Yiğma Avtoş Vi Deosu Klip Instrumental Beat

    Роблокс Тюрьма На Англиском

    Ishongan Edim Yuraginda Borman Deb

    Скачивают

    Ch Arshad Kuku I Kuku Song I Pti Song I Mandi Bahauddin

    Волнующие Вопросы О Канаде

    Autoskope Fahrzeug Gps Ortung Mit Handy Immer Wissen Wo Dein Fahrzeug Ist Ars24

    Break Up Prank On My Girlfriend Emotional

    Послематчевое Интервью Ян Рижух 1 Хк Techskating

    Banners Someone To You Shalom Margaret Cover Guitar Fingerstyle Cover Tiktok Song

    Аламжон Жонли Ижро Зури

    Палитра1 Для Канала Hazumimira Pony Creator

    Ko Me Ter O Da Te Volim Darko Medino

    2019 Вилково Отель Тортуга

    Дорога К Топ 200 Европы League Of Legends

    Haikyuu Text Wtf Hinata

    The Frog Galliard

    22 December 2020 Huwelijk Kerstens Meijs

    Gacha Life Meme Повелитель Пропал Акира Это Тебе На Зло

    Spear Guns For Home Defense

    Ирс Хили Цхьанна

    Bronze Boy Vevo Ft Nay Choppa Hawatuwezi Official Audio

    Николай Доризо Баллада О Русском Солдате

    Just Dance 2018 Waka Waka This Time For Africa

    ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:

      Заговор от ячменя на глазу себе читать самой с дулей

      Карта гадание на мужчину картинки

      Молитва милосердный господи ты

      Трактование карт игральных при гадании

      Одно святочное гадание на руси

    Аудио

    Записи, выполненные в студийных условиях, выпущенным Валаамским монастырем.

    Записи выполнены непосредственно во время богослужения в храме.

    Проповеди во время богослужения

    На центральной усадьбе и на скитах

    Разное аудио, не вошедшее в другие разделы

    • Главная страница
    • О монастыре
    • Публикации
    • Посетить
    • Подать записку
    • Фото
    • Видео
    • Аудио
    • Богослужения
    • Валаамский патерик
    • Пожертвования
    • Ответы на вопросы
    • Веб-камеры
    • Погода
    • Написать
    • Подписаться
    • Контакты
    • Поиск

    Веб-камера

    Приложение «Валаам»

    Доступно в Google PlayДоступно в Apple Store

    Берегите Валаам

    Иноческий постриг

    2021 Вербное Воскресенье на Валааме

    Игумен Андроник (Трубачёв; 1952 — 2021)

    Монашеский постриг 2021

    Благовещение Пресвятой Богородицы 2021

    Утешение для братии в день 40 Севастийских мучеников

    На Валааме собран новый урожай ананасов

    Отец Герман (Рябцев)

    Кошачий остров

    Видео

    Николай Белавинский — Пойдём по воде

    Молитвы на сон грядущим | Валаамский монастырь

    Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/

    Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:

    Валаамский монастырь в соцсетях:

    Ирмосы Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского | Хор братии Валаамского монастыря

    Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/

    ***
    Слушайте Валаамский распев на всех музыкальных площадках:

    Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:

    Валаамский монастырь в соцсетях:

    Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки и пишите свои комментарии!

    Се время благоприятное, се время покаяния. | Хор братии Валаамского монастыря

    Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/

    ***
    Слушайте Валаамский распев на всех музыкальных площадках:

    «Покаяния отверзи ми двери» | Хор братии Валаамского монастыря

    Панихида в Родительскую субботу | Валаамский монастырь | Год 2021

    Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/

    Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:

    Валаамский монастырь в соцсетях:

    Зимний этюд | Валаамский монастырь | Год 2021

    Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/

    Неусыпаемая Псалтирь в Валаамском монастыре (Эфир от 3 марта 2021 года)

    О скорбях и внутреннем расстройстве | Старец схиигумен Иоанн Валаамский | Беседы о духовной жизни

    Письма о духовной жизни Валаамского старца схиигумена Иоанна.
    Читает народный артист России Валерий Ивченко.

    О схиигумене Иоанне можно прочесть здесь:
    /starets/5526/

    Вы можете подать записки и заказать поминовения в Валаамском монастыре на нашем сайте: /rites/

    Скачивайте наше мобильное приложение «Валаам» в App Store и Google Play:

    Валаамский монастырь в соцсетях:

    Подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки и пишите свои комментарии!

  • Димитриевская родительская суббота – ближайшая суббота перед днем памяти св. великомученика Димитрия Солунского (26 октября / 8 ноября). Установлена после битвы на Куликовом поле. Первоначально поминовение совершалось по всем воинам, павшим в этом сражении. Постепенно Димитриевская суббота стала днем заупокойного поминовения всех усопших православных христиан. С Димитриевской субботой связаны некоторые народные традиции, вероятно уходящие корнями в дохристианское прошлое.

    Осеннее поминовение усопших у неславянских народов

    У древних кельтов одним из главных праздников года был Самайн (Samhain) — праздник окончания теплого времени года. В этот день, согласно верованиям кельтов, исчезали обычные преграды между миром смертных и потусторонним миром, так что люди могли побывать в загробном мире, а духи — приходить на землю и даже вмешиваться в дела смертных. Представление об особой близости к обитателям потустороннего мира стало основой для совмещения Самайна с поминовением усопших.

    Такие обычаи известны и у др. народов Евразии. Так, у чувашей октябрь (юпа) считается месяцем особенного поминовения усопших предков, временем проведения «юпа ирттерни», т. е. поминок.

    В VIII в. в Риме, а с IX в. повсеместно на Западе 1 нояб. стало праздноваться как день Всех святых. В 994–1048 гг. аббат Клюнийского монастыря св. Одило закрепил за 2 нояб. поминовение всех усопших верных; эта традиция получила широкое распространение в латинской церкви. Мн. исследователи видят в установлении этих памятей попытку воцерковить языческие традиции европейских народов.

    Димитриевская родительская суббота в славянских странах

    В русских рукописях Димитриевская родительская суббота упоминается редко, не отмечается в переводных литургических книгах (Типиконах, Минеях) и лишь изредка указывается в оригинальных русских памятниках — соборных Чиновниках и монастырских Обиходниках, отражающих не описанные в Типиконе особенности реальной богослужебной практики древнерусских кафедральных храмов и монастырей.

    Одно из первых упоминаний Димитриевской субботы как дня поминовения всех усопших содержится в сборнике новгородского происхождения XV в., но традиция поминовения в этот день, вероятно, значительно древнее.

    В монастырских Обиходниках Димитриевская родительская суббота является днем поминовения усопшей братии. Так, столовый Обиходник Троицкой лавры 1-й пол. XVI в. предписывает предлагать «корм монастырской по всей братии в обители сей преставльшихся, а кормят в субботу в Дмитриевскую» в Уставе Волоколамского монастыря того же времени сказано, что «в субботу Дмитровскую по преподобнем отце нашем начальнице святыя обители сея игумене Иосифе и по всей братии». Димитриевская суббота также упоминается в указе о трапезе Тихвинского монастыря, написанном в 1590 г., в Обиходнике Свято-Троицкой лавры 1645 г. и в сводном Уставе Свято-Троицкого и Кириллова Белозерского монастырей нач. XVII в.

    Вне монастырей Димитриевскую субботу воспринимали как день заупокойной молитвы обо всех усопших верных. Царь Иоанн IV Грозный повелел в Димитриевскую субботу «петь панихиды и служить обедни по всем церквам и общую милостыню давать, и кормы ставить». В Чиновнике московского Успенского собора под 23 окт. содержится следующая запись 2-й пол. XVII в.: «Пред памятию святаго великомученика Димитрия в пяток вечера бывает паннихида по всех православних христианех». В старообрядческих рукописях встречается компиляция из Обиходников и Уставов, посвященная Димитриевской родительской субботе с заглавием: «Подобает ведати о суботе иже пред праздником великомученика Димитрия Солунскаго».

    В XVII в. Димитриевская суббота, по всей вероятности, еще не связывалась с поминовением воинов, павших в Куликовской битве. Так, в Синодике РГБ. Троиц. № 818, XVII в., выписаны имена монахов Троицкого монастыря, павших в Куликовской битве, но это поминовение не увязано с Димитриевской субботой. Сказания о Куликовской битве также не содержат указания об установлении Димитриевской родительской субботы блгв. кн. Димитрием Донским. Только в Киприановской редакции «Сказания о Мамаевом побоище», созданной в сер. XVI в. и дошедшей до нас в составе Никоновской летописи, повествуется о том, что блгв. князь обращался к прп. Сергию со словами: «И чтобы тебе пети понафида и служити обедня по всех по них избьенных. И тако бысть, и милостыню даде, и преподобнаго игумена Сергиа корми, и всю братию его», но и в этих словах Димитриевская родительская суббота не связывается с Куликовской битвой.

    Можно предположить, что ассоциация Димитриевской родительской субботы с поминовением павших на поле Куликовом появилась только в XVIII или даже XIX в. Известен духовный стих позднего происхождения, опубликованный несколькими собирателями духовных стихов XIX в., названный «Стих о Димитровской родительской субботе, или Видение Димитрия Донского» (нач.: «Накануне субботы Димитровской…»).

    В стихе описывается видéние блгв. кн. Димитрия Донского во время Божественной литургии: князь видит павших на поле брани рус. и татар. воинов, слышит предсказания о своей смерти и о пострижении княгини в монашество. Стих заканчивается словами: «А на память дивнаго видения уставил он Дмитровску субботу». Т. о., даже этот стих, который считается аргументом в пользу установления Димитриевской субботы как дня поминовения воинов, павших на поле Куликовом, интерпретирует Димитриевскую родительскую субботу иначе.

    Свт. Филарет Московский писал в письме к А. Н. Муравьёву от 26 нояб. 1845 г.: «О Дмитриевой субботе постановления не знаю, кроме предания нашего, русского. Может быть, поминовение преподобным Сергием падших в Мамаевой битве было началом общаго поминовения? День поминовения, может быть, определился первою удобностию по возвращении из похода. Или, может быть, по кончине Дмитрия Донского в ближайшую подле ангела его субботу (обычный в неделе день поминовения усопших, потому что в сей день Господь наш пребывал в усопших) определили поминать его и сподвижников его, и, как всякому при сем, кстати было помянуть и своих присных, то поминовение сделалось всеобщим» (Письма Филарета, митрополита Московского, к А. Н. Муравьёву (1832–1867)).

    В XIX в. мнение о связи Димитриевской родительской субботы с Куликовской битвой постепенно распространилось и стало господствующим. 22 авг. 1903 г. был издан имп. указ (ЦВед. 1904. № 6), предписывающий в войсковых частях совершать в Димитриевскую родительскую субботу панихиды по усопшим воинам, «за веру, царя и Отечество, на поле брани живот свой положившим». Согласно утверждениям некоторых современников, и до издания этого указа «русская армия чтила память всех павших в Куликовской битве» в Димитриевскую субботу.

    Об установлении блгв. кн. Димитрием Димитриевской родительской субботы говорится в ряде учебных пособий XIX–XX вв. по литургике. Тем не менее уже в нач. XX в. Е. Е. Голубинский на основании свидетельств средневек. рус. памятников указывал на иное происхождение Димитриевской субботы в работах «Прп. Сергий Радонежский и созданная им Троицкая лавра» и «История Русской Церкви».

    На Руси в народной среде Димитриевская родительская суббота (др. название — Дедова суббота) считалась одним из главных поминальных дней, что связано, вероятно, с язычеством, когда середина осени, как и весны, была одним из важнейших моментов годового цикла. Как весна, так и осень имели большое значение для культа предков, отразившееся в народных традициях и обрядах на Димитриевскую субботу В. И. Чичеpов уточняет, что Димитриевская родительская суббота была связана также с «кормлением» матери-земли (Чичеров. 1957). На Руси традиционно на Димитриевскую субботу готовилось обильное угощение для поминок, в некоторых местностях во время трапезы на столе лежали ложки для покойников. По значению это поминовение обычно ставится несколько ниже поминальных дней весеннего времени (вселенских заупокойных суббот и др.).

    С Димитриевской субботой связаны некоторые русские пословицы: «Покойнички на Русь Дмитриев день ведут — живых блюдут», «На дедовой неделе родители отдохнут» («Дедова неделя» — традиционное название седмицы перед Димитриевской родительской субботой, пословица имеет в виду поверье о том, что души усопших получат отдых, если в седмицу перед Димитриевской субботой случится оттепель), «Поповская работа», «Не всегда поповым ребятам Дмитриева суббота» (в этих пословицах содержится ирония по поводу многочисленных заказных панихид и обилия приношений в церковь в Димитриевскую субботу).

    В период между праздником Казанской иконы Божией Матери и днем памяти вмч. Димитрия или Димитриевской родительской субботы не играли свадеб, чтобы избежать неблагоприятного исхода. На Русском Севере в Димитриевскую родительскую субботу поминают самоубийц и др. «нечисто умерших» (утопленников, висельников), хотя в качестве такого особого дня называют Троицкую субботу.

    В Белоруссии осеннее поминовение усопших называли «Восеньскiя дзяды» (осенние деды) или же «Дзмитровка». В этот день устраивались поминки; существовали традиции «приглашать» усопших за стол, класть для них столовые приборы или откладывать часть еды для покойников. Во время трапезы родственники говорили о предках, начиная с древних и до недавно умерших. Поминальная трапеза в Димитриевскую родительскую субботу носила название «ужин по родителям» в отличие от трапезы на Радоницу («обед по родителям») и на Троицкую субботу («полдник по родителям»). В древности в Белоруссии Восеньскiя дзяды определяли не по памяти вмч. Димитрия, а по празднику Покрова — 3-я суббота после Покрова. В 1992 г. был принят офиц. день памяти усопших — 2 нояб., очевидно под влиянием католич. традиции. В наст. время Восеньскiя дзяды — это в первую очередь день, который люди проводят в кругу семьи, редко отмечается посещение могил предков в этот день.

    В Болгарской Православной Церкви, перешедшей в 1968 г. на новый стиль, осеннее поминовение усопших стало совершаться перед днем памяти арх. Михаила (в старину день поминовения усопших отмечали перед днем памяти вмч. Димитрия). Такой день может называться «Архангелова задушница» (8 нояб. совпадает с днем памяти вмч. Димитрия по ст. ст.). В Сербской Православной Церкви Димитриевская родительская суббота совершается перед днем памяти вмч. Димитрия и называется «Субота пред Митровдан» или «Митровске задушнице».

    Устав богослужения в письменных памятниках встречается крайне редко, обычно упоминается только панихида накануне. В Обиходнике XVII в. предписывается: «А тропари говорити на часех и на заутрени святому», что указывает на службу с «Бог Господь». Т. о., согласно этому Обиходнику, поминовение усопших было ограничено панихидой. В «Богослужебных указаниях», издававшихся Московской Патриархией в 50-х гг. XX в., на Димитриевскую субботу определено совершать такую службу, как в субботу мясопустную, что возвышало статус поминовения до вселенских суббот; та же практика зафиксирована в нек-рых пособиях по богослужебному уставу.

    В совр. традиции РПЦ в Димитриевскую родительскую субботу совершается заупокойная служба согласно 13-й гл. Типикона (о службе с «Аллилуия» в субботу). Этот устав формально может применяться во мн. субботы года, но на практике Димитриевская суббота осталась единственным днем в году, когда богослужение совершается по этой главе; 2 вселенские субботы и 3 заупокойные великопостные субботы имеют свой устав, описанный в 49-й гл. Типикона, а в др. субботы служба с «Аллилуия» практически нигде не поется. В случае совпадения Димитриевской родительской субботы с праздничным днем (напр., с 22 окт. — днем памяти Казанской иконы Божией Матери) поминовение усопших переносится на предшествующую субботу. В 1895, 1900 и 1906 гг., когда Димитриевская родительская суббота совпадала с 21 окт. — днем восшествия на престол имп. Николая II, Святейший Синод переносил поминовение на пятницу, 20 окт. — день кончины имп. Александра III.

    В богослужебной практике старообрядцев-беспоповцев на Димитриевскую субботу совершается служба по уставу вселенской родительской субботы, последование Минеи отменяется, поются песнопения Октоиха и храма. В случае совпадения с праздником Казанской иконы Божией Матери заупокойная служба переносится, если совершается праздничная служба Божией Матери. Особенное значение придается и всей седмице перед Димитриевской родительской субботой, которая носит название «(Димитриевская) родительская седмица», в эти дни не совершаются бракосочетания (кроме Димитриевской субботы подобные родительские седмицы отмечаются только перед 2 вселенскими субботами).

    В богослужебной практике др. старообрядческих согласий (приемлющих священство) на Димитриевскую субботу может совершаться заупокойная служба по главе устава об «Аллилуия» в субботу.

    Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду.

    В помощь новоначальному христианину

    Для церковного поминовения на парастас, отдельно на литургию, прихожане готовят записки с поминовением усопших. В записке крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины). Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).

    Кроме того, в качестве пожертвования в храм принято приносить продукты. Как правило, на канон кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи и т.д. Можно приносить муку для просфор, кагор для совершения литургии, свечи и масло для лампад. Не положено приносить мясные продукты или крепкие спиртные напитки.

    Если нет возможности в эти дни посетить храм или кладбище, можно помолиться об упокоении почивших в домашней молитве. Вообще Церковь заповедует нам не только в особые дни поминовения, но каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва: «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».

    Имена удобнее прочитывать по помяннику – небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.

    Необходимо помнить, что молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.

    Источники: http://www.pravenc.ru/, http://www.pravoslavie.ru/

    одержимый из греции

    Предлагаем посмотреть эти два видео, на которых устами бесноватого человека, одержимого еще с 12-летнего возраста, демон вещает о коронавирусе, прививках и масочном режиме. Он злорадствует от того, что все надели на лица — ад веселится от этого «карнавала»и «маскарада»!

    Рассказано о папе Римском и масонах, которые служат Преисподней! «Нашими» называет демон… половину насельников Афона и Константинопольского «патриарха»-масона Варфоломея!

    загруженное-5

    В истине стоит афонский монастырь «Эсфигмен», на вратах которого красуется девиз «Православие или смерть» и осада которого греческой полицией состоялась в прошлом году!

    Говорится и о войне Греции с Турцией; о России, которая вмешается в эту войну и «сотрет» последнюю…

    Одна Россия сегодня, по утверждению инфернальной сущности, сидящей в этом греке, остается СИЛЬНА СВОЕЙ ВЕРОЮ!

    + + +

    От Редакции: Читайте также наши материалы:

    «ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ ИЗ ЭСФИГМЕНА — афонского монастыря, который накануне должны были штурмовать греческие полицейские!» — https://monomah.org/archives/24317.

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ? Масочный режим – это сакральный ритуал некой инициации, обозначающей ПОДЧИНЕНИЕ? Если это так, то подчинение КОМУ или КАКИМ СИЛАМ?!» — https://monomah.org/archives/24469.

    «Не делайте вакцинацию — ваше тело живым загноится! Пророческие слова, которые, по ПОВЕЛЕНИЮ БОЖИЮ, совсем недавно вещал демон из бесноватой женщины в Почаеве!» — https://monomah.org/archives/24716.

    «Православие и ислам! Архимандрит Игнатий (Козакос): «Великое чудо Богородицы в Сирии — воскрешение мертвого мусульманина»! Божия Матерь СРАСТИЛА руки, ноги и даже голову невинно убиенного грабителями человека!» — https://monomah.org/archives/27383.

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: Неугомонный и «вездесущий» Билл Гейтс начал очередной одиозный проект по «спасению» Земли — теперь от глобального потепления! Но по спасению ли?» — https://monomah.org/archives/27323.

    Исчезновение воды предрекали перед Концом Света многие святые и относительно недавно почившие духоносные старцы! Помимо этого, сама вода в разных частях света уже неоднократно становилась похожей… на кровь, о чем пророчествуется в самом Апокалипсисе: http://monomah.org/archives/5590. Насколько серьезно возросло сегодня в мiре количество и сила природных катаклизмов и аномалий, резкое увеличение которых перед Концом Света предречено в Священном Писании, — читайте об этом: http://monomah.org/archives/19257!

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: Храм в Зарайске — один из семи на территории России, который, согласно пророчеству св. блаженной Пелагеи Рязанской, НЕ БУДЕТ ПОДВЛАСТЕН АНТИХРИСТУ — вплоть до Второго пришествия Христа!» — https://monomah.org/archives/569.

    «ОЧЕНЬ ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ! Храм иконы Казанской Божией Матери в Вологде уже… ПОЧТИ ВОССТАНОВЛЕН, и в нем НАЧАЛИСЬ службы! Что это значит — узнаете из пророчества старца Гурия (Чезлова), приведенного в данной публикации!» — https://monomah.org/archives/7923.

    «Пророчества о ПОСЛЕДНЕЙ ЛИТУРГИИ В ХРАМЕ СВЯТОЙ СОФИИ: «Она будет продолжаться целые столетия, до самого того времени, в которое Христиане снова возьмут Константинополь. Тогда отворятся святые врата и выйдет священнодействовавший архипастырь и, приняв Святые Дары, помянет благочестивейшего Государя!» — http://monomah.org/archives/8152.

    «Знамения Апокалипсиса! СБЫВАЮТСЯ ПРОРОЧЕСТВА СТАРЦА КАЛЛИСТРАТОСА об АФОНЕ И МИРЕ! Богородица наша, «Портаитисса» Иверская, почти ушла с Афона: «Ухожу, на берегу моря я уже…»!» — https://monomah.org/archives/27540.

    «Православие и ислам! Архимандрит Игнатий (Козакос): «Великое чудо Богородицы в Сирии — воскрешение мертвого мусульманина»! Божия Матерь СРАСТИЛА руки, ноги и даже голову невинно убиенного грабителями человека!» — https://monomah.org/archives/27383.

    Читайте наше предыдущую публикацию, связанную с этой темой: «ЭПИДЕМИЯ СКОРО ЗАКОНЧИТСЯ! Видение монахине Сайднайского монастыря! А также рассказ об удивительном чуде, случившимся с четвертованным арабским шейхом, которого… «сшила» и воскресила Сама Божия Матерь!» — https://monomah.org/archives/22765.

    О том, как Богородица руками отвела направленную на этот монастырь ракету, вы узнаете из нашей другой публикации: http://monomah.org/archives/22783.

    «Православие и ислам! НЕВЕРОЯТНОЕ ЧУДО: Девочек нашли живыми через 15 дней после их погребения! Удивительное свидетельство из Египта!» — https://monomah.org/archives/26847.

    «Знамения Апокалипсиса! УДИВИТЕЛЬНОЕ ЧУДО: Богородица спасла сержанта греческих ВВС и предупредила о приближении последних времен!» — https://monomah.org/archives/27050.

    «Для поднятия настроения! РАЙСКОЕ ВИДЕНИЕ МОНАХА: Тысяча лет на земле, как один день на небе!» — https://monomah.org/archives/27358.

    Чудесное явление в Афонском монастыре Эсфигмен. Пчелы, строя соты, не покрывают ими лики Спасителя, Пресвятой Богородицы и святых!» — http://monomah.org/archives/7260.

    «Всякое дыхание да хвалит Господа»! Явленное в природе чудо: МУРАВЬИ НЕСУТ ИКОНУ РАСПЯТОГО ХРИСТА!» — http://monomah.org/archives/25492.

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: ВСЯКОЕ ДЫХАНИЕ ДА ХВАЛИТ ГОСПОДА! В Сочи стая дельфинов примерно три года назад вытолкнула из моря… икону Богородицы!» — http://monomah.org/archives/24584.

    «Чудо в Благовещенске: После короткого замыкания выгорела вся передняя часть автомобиля — огонь не тронул только… маленькую иконку святителя Николая Чудотворца!» — http://monomah.org/archives/22596.

    «Чудо, произошедшее в румынском монастыре св. Мины при пожаре!» — http://monomah.org/archives/25869.

    «ЧУДО В ГРУЗИИ: В МОНАСТЫРЕ САМТАВРО… ПРОЯВИЛСЯ ОБРАЗ ПРЕПОДОБНОГО ГАВРИИЛА (УРГЕБАДЗЕ)!» — http://monomah.org/archives/10612.

    Чудесная находка в селе Эдемском! — https://monomah.org/archives/12035.

    Рекомендуем также почитать материал: «Все будет не так, как мы предполагали! Чипизация и нанесение «метки Зверя», по всей видимости, будут осуществляться через… ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ ВАКЦИНИРОВАНИЕ!» , — который можно прочитать здесь.

    «Знамения Апокалипсиса: Явление св. преподобного Серафима Саровского, случившее несколько лет назад. Можно ли брать новые документы и пластиковые карточки? О душепагубности ИНН: почему все присвоенные нам номера надо срочно сдавать!» — https://monomah.org/archives/22738.

    «Знамения Апокалипсиса! Явление пророка Илии в 1993 г.: Его предупреждение о том, что человечеству грозит гибельная для душ ЧИПИЗАЦИЯ!» — https://monomah.org/archives/26594.

    + + +

    Читайте также другие наши материалы: «Русская Православная Церковь 23 декабря 2019 года отметила 265-летие со дня блаженной кончины великого русского святого — святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца! Инициатором канонизации этого святителя был св. Государь-Император Николай Александрович!» — https://monomah.org/archives/20716.

    «Инициатором канонизации святителя Иоасафа был Император Николай II». Беседа с настоятелем Преображенского кафедрального собора Белгорода протоиереем Олегом Кобецом» — https://monomah.org/archives/6192.

    «Аще праведна душа, то большей части сподоблена бывает, аще ли грешна, то будет причастница милости Божией»: Архиерей Митрофан всегда очень усердно молился об усопших, особенно о воинах, душу свою положивших за ближних своих и родное Отечество. 6 декабря (23 ноября по старому стилю) — память выдающегося святителя Митрофана, в схиме Макария, епископа Воронежского (1703)!» — https://monomah.org/archives/26253.

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: СВЯТЫЕ МОЩИ СВТ. СПИРИДОНА ТРИМИФУНТСКОГО, или Одно чудесное явление, очевидцем которого стал великий русский писатель Н.В. Гоголь. Житие и чудеса святого. Вселенское Православие неукоснительно и с любовью чтит память святителя, который был дружен со свт. Николаем-Чудотворцем!» — https://monomah.org/archives/26561.

    «Святой отрок». Фильм и рассказ о святом праведном Артемии Веркольском — удивительном отроке, родившимся в Архангельской глубинке почти в те же годы, когда в Первопрестольной появился на свет св. Царь Иоанн Грозный, и недалеко от села Сура, где много позже родился св. праведный Иоанн Кронштадтский!» — https://monomah.org/archives/26536.

    О чуде, связанном с Нектарием Эгинским, чудотворцем и епископом Пентаполиса, о котором упоминается в статье, читайте в материале: «УДИВИТЕЛЬНОЕ ЧУДО! Во время службы у мощей Св. Нектария Эгинского на его серебряной раке неожиданно… ОТКРЫЛИСЬ ГЛАЗА!» — http://monomah.org/archives/20511.

    «Фильм о шести православных старцах «Соль Земли». Их жизнь и пророчества. Настоятельно рекомендуем посмотреть!!!» — https://monomah.org/archives/426. 

    «Стояние Зои». Православное и вразумляющее чудо, случившееся в Самаре (тогда Куйбышеве) 60 лет назад, когда девушка-комсомолка решила потанцевать на вечеринке с… иконой свт. Николая-Угодника!» — http://monomah.org/archives/7194.

    «Барнаульское чудо». Что произошло с Клавдией Устюжаниной в далеком 1964 году» — http://monomah.org/archives/7212.

    «Чудо, ежегодно происходящее в Греции на Успение Пресвятой Богородицы. Нашествие змей-«паломников», которые не жалят людей, а также о необычном олене и цветение засохших лилий!» — http://monomah.org/archives/11996.

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! Чудесное явление, снятое на камеру на святой горе Афон! Кто это: один из семи знаменитых Невидимых Старцев, о которых знает каждый афонит?!» — http://monomah.org/archives/15727.

    «Удивительный случай, произошедший во время войны 1812 года! Как и для чего древний русский святой, преподобный Савва Сторожевский явился пасынку Наполеона Бонапарта — военачальнику и принцу Эжену Богарне в дни захвата французами Москвы!» — http://monomah.org/archives/16281.

    «О том, как 22 июня 1941 года были назначены взрыв московского храма Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках и передача властям ключей от Елоховского собора, и о том, почему после войны владыка Илия, митрополит гор Ливанских, стал… лауреатом Сталинской премии мира!» — http://monomah.org/archives/16614.

    «ЗАГАДКА ТОМСКОГО СТАРЦА ФЕДОРА КУЗЬМИЧА! Как Российский император Александр I Благословенный стал обыкновенным странником и… местночтимым святым!» — http://monomah.org/archives/15615.

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: Еще раз о сумасшествии мiра и о сатанинской моде времен грядущего антихриста — такое вы еще наверняка не видели! И почему в России все больше увеличивается количество обуви с… КРЕСТАМИ НА ПОДОШВАХ!» — https://monomah.org/archives/6043.

    Советуем также ознакомиться с материалом, в котором подробно рассказывается кто и зачем ввел омерзительную моду на татуировки и пирсинг (http://monomah.org/archives/17509)? 

    Кроме того, мы рекомендуем почитать другую публикацию на нашем сайте, из которой вы узнаете о том, к каким метафизическим последствиям приводит ношение… РВАНОЙ ОДЕЖДЫ; почему ее было запрещено носить ветхозаветным иудеям еще в Торе и кто и зачем ввел эту отнюдь небезобидную моду — для современных «гоев» (http://monomah.org/archives/11492).

    + + +

    Читайте также другие наши интересные материалы, связанные со Священным Писанием и Священным Преданием:

    ЦЕНА НАШЕГО СПАСЕНИЯ! Что конкретно претерпел наш Господь-Спаситель, приняв искупительные муки за человечество, — таких фактов многие из вас еще просто не знали! — http://monomah.org/archives/13867.

    «Особый напиток «поска»: Чем на самом деле стражники напоили распятого на Голгофе Христа с помощью иссопа (губки), поднесенного к Его устам на наконечнике копья!» — https://monomah.org/archives/27525.

    «С Рождеством Христовым и началом Святых дней — Святок, которые продлятся вплоть до празднования Крещения Господня! А также: «Из боку чисту, сыну како есть родитися мощно, рцы Ми?» — великая тайна появления на свет Спасителя! Богомладенец, скорее всего, вышел из чрева Богородицы не обычным путем, а так же, как был и зачат — в виде БОЖЕСТВЕННОЙ ЭНЕРГИИ!!!» — https://monomah.org/archives/26914.

    ЧТО ИМЕННО ПИСАЛ ГОСПОДЬ ИИСУС ХРИСТОС ПЕРСТОМ НА ЗЕМЛЕ, когда, согласно известному Евангельскому событию, к Нему на суд привели блудницу? Интересный факт, донесенный до нас Священным преданием! — http://monomah.org/archives/14022.

    Когда правильнее праздновать Пасхальное торжество — в Воскресный день или в… Страстную пятницу? Традиция св. Апостола Иоанна Богослова, установленная в Малой Азии, была БОЛЕЕ ТОЧНОЙ, чем та, что установил св. Апостол Павел в Великом Риме! С праздником Великой Пасхи! — http://monomah.org/archives/16464.

    «ОЧЕНЬ ВАЖНО!!! Особые дни церковного календаря: Чистый четверг и Страстная пятница — в чем заключается их особый мистический смысл!» — https://monomah.org/archives/22693.

    «Крещение или Богоявление Господне. История и становление святого праздника!» — https://monomah.org/archives/2323.

    «Крещенская вода и… штрихкод на бутылке для нее! Насколько это совместимо?!» — https://monomah.org/archives/2455.

    «Интересные факты и явления, связанные с праздником Крещения Господня!» — https://monomah.org/archives/2330.

    «С праздниками Богоявления и Крещения Господа! О научном открытии, которое скрывают от людей! ЗАПАСАЙТЕ КРЕЩЕНСКУЮ ВОДУ!» — https://monomah.org/archives/21103.

    В Вифлееме находится удивительная Молочная пещера, в которой, по преданию, скрывалось Святое Семейство во время Избиения младенцев и до самого бегства в Египет, спасаясь от воинов царя Ирода. В ней, кормя Младенца, Пресвятая Дева пролила… свое молоко! — http://monomah.org/archives/7453.

    Гора, на которой произошло Преображение Господне: Фавор или… Ермон? Интересные выводы современных исследователей — http://monomah.org/archives/12329.

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! Ноев ковчег: Что скрывает знаменитая гора Арарат и почему турецкие власти не позволяют ее исследовать!» — https://monomah.org/archives/26336.

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! Почему жена Пилата Клавдия Прокула прославлена как мученицей сразу в трех Церквях — Греческой, Коптской и Эфиопской!» — https://monomah.org/archives/24938.

    ОЧЕНЬ ВАЖНО!!! «СФРАГИС» И «ХАРАГМА»: различие библейских понятий «печать Бога» и «начертание антихриста»! — http://monomah.org/archives/8926.

    В Священном Писании говорится о… нескольких разных Иродах: Кто они? Родоначальник этой династии, Ирод Великий, приказавший убить 14 тысяч Вифлеемских младенцев и творивший другие жестокости, умер мучительной смертью от ГАНГРЕНЫ ГЕНИТАЛИЙ, которые были… изъедены червями! А его сын, «весельчак» Ирод Антипа, приказавший обезглавить св. Иоанна Предтечу и вволю насмеявшийся над Иисусом Христом, когда Его прислал ему Пилат, безславно закончил жизнь вместе с Иродиадой в далекой и чуждой ему Галлии! — http://monomah.org/archives/18689.

    «ЧУДО СЕМИ СВЯТЫХ ОТРОКОВ ЕФЕССКИХ: Почему удивительная старица последних времен, святая блаженная Пелагея Рязанская призывала перед Концом Света особенно усердно молиться именно этим святым? И почему их день в церковном году практически совмещен с празднованием подвига… СЕМИ СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ МАККАВЕЕВ?» — https://monomah.org/archives/18597.

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! Мавзолей на Красной площади: магический зиккурат с терафимом и заложенной под ними сакральной жертвой?!» — https://monomah.org/archives/5545. Об удивительном святом, Священномученике Антипе, ученике самого св. апостола Иоанна Богослова, жившем как раз в Пергаме, читайте наш отдельный материал. А о другом его ученике, св. Прохоре, и о том, как последний особым образом связан со святым Архистратигом Михаилом читайте следующую нашу публикацию — https://monomah.org/archives/25970.

    «Славный воин Христов — святой великомученик Георгий Победоносец! Будучи главой Инвикторов («непобедимых») и комитом римского императора, он, несмотря на страшные мучения, не отрекся от Христа! Интересные факты из его жития!» — https://monomah.org/archives/23215.

    «Апостасийные времена и Знамение Апокалипсиса! ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: Змееголовый конференц-зал Папы Римского, или Кому служит Ватикан?» — https://monomah.org/archives/27138.

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: ЗЛОВЕЩИЙ СИМВОЛ КОЛЕНА ДАНОВА — КАДУЦЕЙ! Именно из потомков Дана, согласно пророчествам Святых Отцов, воплотится антихрист!» — https://monomah.org/archives/2496.

    ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ! САТАНИНСКАЯ СИМВОЛИКА И ЗНАЧЕНИЕ КАРТОЧНЫХ МАСТЕЙ! — http://monomah.org/archives/3856. 

    Согласно житию, святой преподобный Антоний Великий, основатель пустынножительства, встречал в пустыне… живого КЕНТАВРА и САТИРА! — http://monomah.org/archives/14552.

    Таинственный Святой, имевший голову… собаки! Святой мученик Христофор, память которого празднуется 9 мая, — это удивительное свидетельство Церкви, способное серьезно поменять наше представление о мiре, в котором живем! — http://monomah.org/archives/23245.

    О том, что подобные гибридные существа (химеры) жили на планете в допотопный период подробно и очень доказательно рассказывается в фильме Галины Царевой «Заговор против Бога»: http://monomah.org/archives/3420. Рекомендуем всем посмотреть его!

    + + +

    А также: 

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: Европейское обличие и корни… Чингисхана! Один из величайших завоевателей мiра был… РУССКИМ АРИЕМ по своему происхождению!» — https://monomah.org/archives/10935.

    «ПРАВДИВАЯ СЕНСАЦИЯ: При вскрытии гробницы Гур-Эмир в Самарканде, в которой покоится Тамерлан, выяснилось, что великий завоеватель имел… СВЕТЛЫЕ ОТ ПРИРОДЫ волосы и был довольно высок ростом, а его внешние черты, как и у Чингисхана, больше соответствовали ИНДОЕВРОПЕЙЦАМ, нежели монголам! Оказывается, он носил длинные, «казачьи» усы, а не подстриженные над верхней губой, как это было принято правоверными последователями шариата!» — https://monomah.org/archives/20573.

    «Знакомимся с Россией: «Принцесса Укока» — захоронение европейской женщины, сделанное на алтайском плато… 2,5 тысячи лет назад!» — https://monomah.org/archives/12726.

  • Рассказ аннушка часть 2
  • Рассказ андреева большой шлем читать
  • Рассказ антона павловича чехова у телефона
  • Рассказ антона павловича чехова толстый и тонкий
  • Рассказ антона павловича чехова подарок