Расшифровка сказки курочка ряба

, .

Âîïðîñ äàëåêî íå ïðîñòîé

Åñòü ïðîèçâåäåíèÿ, êîòîðûå âõîäÿò â æèçíü ÷åëîâåêà ñ ðàííåãî äåòñòâà. ßðêèå êíèæêè ñ êàðòèíêàìè ñòàíîâÿòñÿ îêíîì â ìèð ëèòåðàòóðû. È îäíî èç ïåðâûõ ìåñò çàíèìàåò ñêàçêà «Êóðî÷êà Ðÿáà».

Ñàìûì ïîïóëÿðíûì ñòàë âàðèàíò Êîíñòàíòèíà Äìèòðèåâè÷à Óøèíñêîãî. Èìåííî ýòîò òåêñò èçäà¸òñÿ ÷àùå âñåãî è ñòàíîâèòñÿ òîé ñêàçêîé, êîòîðóþ äåòè, åäâà âûó÷èâ áóêâû, ÷èòàþò ñàìîñòîÿòåëüíî. Óøèíñêèé áûë âûäàþùèìñÿ ïåäàãîãîì è ìíîãèå òåêñòû ñîçäàâàë â ðàñ÷åòå íà âîñïðèÿòèå ìàëåíüêèõ äåòåé:

«Æèëè ñåáå äåä äà áàáà. È áûëà ó íèõ êóðî÷êà Ðÿáà. Ñíåñëà êóðî÷êà ÿè÷êî. ßè÷êî íå ïðîñòîå – çîëîòîå. Äåä áèë-áèë – íå ðàçáèë. Áàáà áèëà-áèëà – íå ðàçáèëà. Ìûøêà áåæàëà, õâîñòèêîì ìàõíóëà, ÿè÷êî óïàëî è ðàçáèëîñü. Äåä è áàáà ïëà÷óò, êóðî÷êà êóäàõ÷åò:  «Íå ïëà÷ü, äåä, íå ïëà÷ü, áàáà! ß ñíåñó âàì ÿè÷êî äðóãîå, íå çîëîòîå – ïðîñòîå».

Âðîäå áû íåçàìûñëîâàòûé òåêñò. Îäíàêî äàæå ó ñîâñåì þíûõ ÷èòàòåëåé ìîãóò âîçíèêíóòü âîïðîñû. Íàïðèìåð, ïî÷åìó äåä è áàáà ñòàðàëèñü ðàçáèòü ÿéöî, à êîãäà ìûøêà ýòî ñäåëàëà – ïëà÷óò? È ïî÷åìó ïðîñòîå ÿéöî ëó÷øå çîëîòîãî?

Òóò èìåþò ìåñòî ðàçíûå ñìûñëîâûå ïëàñòû. Óøèíñêèé îáðàáîòàë íàðîäíóþ ñêàçêó è ñîçäàë ¸ìêèé, ëàêîíè÷íûé, ðèòìè÷íûé òåêñò. Îäíàêî ãëóáèííûé ñìûñë îñòàëñÿ ñïðÿòàííûì ìåæäó ñòðîê.

Óäèâèòåëüíûå âàðèàöèè

Ñêàçêà î êóðî÷êå Ðÿáå èìååò íåìàëî âàðèàíòîâ. È ðàçëè÷èÿ ïîðîé î÷åíü ñóùåñòâåííûå.  ñáîðíèêå Àëåêñàíäðà Íèêîëàåâè÷à Àôàíàñüåâà ìîæíî íàéòè âåðñèþ ïîä íàçâàíèåì «Êóðî÷êà». Çàâÿçêà ñþæåòà ïðîñòà. Áûëà ó ñòàðèêà è ñòàðóøêè êóðî÷êà, ñíåñëà ÿè÷êî «ï¸ñòðî, âîñòðî, êîñòÿíî, ìóäðåíî». Ïîëîæèëè åãî íà ïîëêó. Íî òóò ìûøêà ïðîáåãàëà, ìàõíóëà õâîñòîì, ÿéöî è ðàçáèëîñü.

 Äàëåå ðàçáèòîå ÿéöî (îòíþäü íå çîëîòîå, à ñàìîå ïðîñòîå) ïîðîäèëî íàñòîÿùóþ ïàíèêó. Äàæå ïðåäìåòû ïåðåïîëîøèëèñü – «âåðõ íà èçáå øàòàåòñÿ». Ñòàðóøêà ñòàëà ïëàêàòü, ñòàðèê âîçðûäàë. Äåâî÷êà-âíó÷êà ñ ãîðÿ óäàâèëàñü. Ìèìî ïðîøëà ïðîñâèðíÿ, ñïðîñèëà, â ÷¸ì äåëî. «Êàê íàì íå ïëàêàòü!» — è ñëåäóåò ðàññêàç îáî âñåõ ñîáûòèÿõ, íà÷èíàÿ ñ ðàçáèòîãî ÿéöà. Ïðîñâèðíÿ óñëûõàëà – âñå ïðîñâèðû èçëîìàëà. Çàòåì î ïðîèñøåñòâèÿõ óçíàë äüÿ÷îê, ïîáåæàë íà êîëîêîëüíþ è ïåðåáèë âñå êîëîêîëà.

Çàêàí÷èâàåòñÿ ñêàçêà î÷åðåäíîé ñòðàííîé ðåàêöèåé. «Èä¸ò ïîï, ñïðàøèâàåò ó äüÿ÷êà: çà÷åì êîëîêîëà ïåðåáèë? Äüÿ÷îê ïåðåñêàçàë âñ¸ ãîðå ïîïó, à ïîï ïîáåæàë, âñå êíèãè èçîðâàë».

Òóò è ñêàçêå êîíåö. Ñþæåò îáîðâàí. Îòêðûòûé ôèíàë? À äàëüøå ìîãëà áûòü ïðîäîëæåíà ÷åðåäà íåàäåêâàòíûõ ðåàêöèé. Îäíàêî ñêàçàíî, ÷òî ÿéöî «ìóäðåíî».

Èíòåðåñåí âàðèàíò Àëåêñåÿ Íèêîëàåâè÷à Òîëñòîãî. Íà÷àëî çíàêîìîå: «Æèëè-áûëè äåä äà áàáà. Ó íèõ áûëà êóðî÷êà Ðÿáà». Äàëåå âñ¸ ïðåäñêàçóåìî – ñíåñëà êóðî÷êà ÿè÷êî: «ï¸ñòðî, âîñòðî, êîñòÿíî, ìóäðåíî». Ìûøêà õâîñòèêîì «âåðíóëà», è ðåçóëüòàò ïîíÿòåí. È íà÷àëàñü íàñòîÿùàÿ ôàíòàñìàãîðèÿ. Äåä è áàáà íà÷àëè ðûäàòü, âîðîòà ñêðèïåòü, êóðû ëåòàòü… Íî çàêàí÷èâàåòñÿ ñêàçêà óòåøåíèåì: Ðÿáà ïîîáåùàëà ñíåñòè äðóãîå ÿéöî, íå ïðîñòîå, à çîëîòîå.

Ïåðåâ¸ðòûø ïðèâû÷íîãî ñþæåòà. Ðàçáèëîñü ïðîñòîå ÿéöî, à êóðèöà âçàìåí ïîîáåùàëà çîëîòîå. Òî åñòü íå÷òî áîëåå öåííîå.

Òàéíû çà ñåìüþ ïå÷àòÿìè

ßéöî – ãëóáîêèé ñèìâîë, îëèöåòâîðÿþùèé ìèðîçäàíèå.  ñâåòå ýòîãî ñîâñåì íå ñëó÷àéíî, ÷òî â íåêîòîðûõ âàðèàíòàõ íà÷èíàëñÿ ïåðåïîëîõ, êóðû ëåòàëè, âîðîòà ñêðèïåëè. Íî åù¸ ÿéöî – ñèìâîë çàðîæäåíèÿ ÷åãî-òî íîâîãî.

 ìèôîëîãèè Èíäèè áîã Áðàõìà äîëãîå âðåìÿ ñïàë â çîëîòîì ÿéöå. Ïðîáóäèâøèñü, ñîçäàë çåìëþ, íåáåñíûé ñâîä, äóõîâ è, íàêîíåö, ëþäåé èç ðàçíûõ ÷àñòåé ñâîåãî òåëà (÷òî ïðèâåëî ê äåëåíèþ èõ íà êàñòû). Ïîÿâëåíèå ìèðîçäàíèÿ èç ÿéöà – âåñüìà âûðàçèòåëüíûé îáðàç. Ëþáîïûòíî, ÷òî â ýòîì êîíòåêñòå îíî çîëîòîå. Íàëèöî àññîöèàöèè ñ ñîëíå÷íûì ñâåòîì.

 ãðå÷åñêîé ìèôîëîãèè ÿéöî – âåñüìà èíòåðåñíûé ïðåäìåò. Êðàñàâèöà Ëåäà ïðèâëåêëà âíèìàíèå ñàìîãî Çåâñà. È òîò, ïðèíÿâ îáëèê ëåáåäÿ, îâëàäåë åþ. Ðåçóëüòàòîì ýòîãî ñòàëè íåñêîëüêî ÿèö, ðîæä¸ííûõ Ëåäîé. Èç îäíîãî èç íèõ ïîÿâèëàñü íà ñâåò Åëåíà Ïðåêðàñíàÿ – áóäóùàÿ íåâîëüíàÿ âèíîâíèöà Òðîÿíñêîé âîéíû. Òàêàÿ ñâîåîáðàçíàÿ íèòü, ïðîòÿíóòàÿ îò ÷óäåñíîãî ðîæäåíèÿ ê ðàçðóøåíèþ.

 ëèòåðàòóðå ðàçáèâàíèå ÿéöà – ïðîöåññ ñîâñåì íå ïðîñòîé. Êàê òóò íå âñïîìíèòü «Ïóòåøåñòâèÿ Ãóëëèâåðà» Äæîíàòàíà Ñâèôòà, ãäå øëà âîéíà ìåæäó Ëèëèïóòèåé è Áëåôóñêó. À âñ¸ èç-çà ñïîðà, ñ êàêîãî êîíöà ðàçáèâàòü ÿéöî. Âðàæäà ìåæäó òóïîêîíå÷íèêàìè è îñòðîêîíå÷íèêàìè ñòàëà íàðèöàòåëüíîé äëÿ îáîçíà÷åíèÿ áåññìûñëåííûõ ïðîòèâîðå÷èé.

Êàëåéäîñêîï çàãàäîê

Òðàêòîâîê ñêàçêè î êóðî÷êå Ðÿáå ìîæåò áûòü î÷åíü ìíîãî. Ïîðîé – âçàèìîèñêëþ÷àþùèõ. Äàæå â òîì, ÷òî êóðî÷êà – èìåííî Ðÿáà (áåëî-÷¸ðíàÿ), òîæå åñòü ñìûñë. Áåëûé öâåò – äåíü, ÷¸ðíûé – íî÷ü. À òóò äâóõöâåòèå. Ðÿáàÿ êóðèöà – ñðåäíåå ìåæäó äí¸ì è íî÷üþ. À áîëåå ãëîáàëüíî – ìåæäó æèçíüþ è ñìåðòüþ. È çîëîòîå ÿéöî – íå÷òî íåæèâîå. À ïðîñòîå – ïðîäîëæåíèå æèçíè.

Çîëîòî äîáûâàþò ïîä çåìë¸é. Ïîýòîìó îíî àññîöèèðîâàëîñü ñî ñìåðòüþ. È äåäó ñ áàáîé ïðèøëà âåñòü î ñêîðîì óõîäå. Åäèíñòâåííûé âûõîä îòñðî÷èòü ýòî – ðàçáèòü ÿéöî. Íî çîëîòî íå áü¸òñÿ. Ñäåëàëà ýòî ìûøêà – ïîñðåäíèöà ìåæäó çåìíûì è ïîäçåìíûì ìèðàìè. È äåä ñ áàáîé ïëà÷óò – îíè íå ñìîãëè îáîéòè ñóäüáó. Êóðî÷êà Ðÿáà îáåùàåò èì äðóãîå ÿéöî – ïðîñòîå. Òî åñòü øàíñ ïðîäëèòü æèçíü.

Íî ìîæíî òðàêòîâàòü è â âåñüìà áûòîâîì êëþ÷å. Çîëîòîå ÿéöî – øàíñ óëó÷øèòü æèçíü. Êñòàòè, íà ïîäîáíûå ìûñëè íàòàëêèâàåò âàðèàíò Àëåêñåÿ Òîëñòîãî, ãäå âçàìåí ðàçáèòîãî ïðîñòîãî Ðÿáà îáåùàåò çîëîòîå. Íî â âåðñèè Óøèíñêîãî äåä è áàáà íå ïîíÿëè åãî öåííîñòè. Èì íóæíà ÿè÷íèöà çäåñü è ñåé÷àñ. Ìå÷òà ñáûëàñü. Íî ýòî ñëèøêîì ïðîñòîå òîëêîâàíèå.

ßéöî ìîæåò áûòü è ñèìâîëîì âîçðîæäåíèÿ è îáíîâëåíèÿ æèçíè.  Ìèôîëîãè÷åñêàÿ ïòèöà Ôåíèêñ ñàìà ñåáÿ ñæèãàëà è âîçðîæäàëàñü. Ïî îäíîé èç âåðñèé, íà ìåñòå ñàìîñîææåíèÿ ïîÿâëÿëîñü ÿéöî, èç êîòîðîãî è ïîÿâëÿëñÿ íà ñâåò ìîëîäîé, îáíîâë¸ííûé Ôåíèêñ, åù¸ áîëåå ïðåêðàñíûé. À ïåñíÿ åãî îáëàäàëà ìàãè÷åñêèìè ñâîéñòâàìè. Î÷åíü âåðîÿòíî, ÷òî æàð-ïòèöà èç ðóññêèõ ñêàçîê – òîæå íåêèé âàðèàíò Ôåíèêñà. Æàð îò ñàìîñîææåíèÿ, à çàòåì –  âîçðîæäåíèå. Ýòî ìîãëî áûòü êàê ðàç ÷åðåç íîâîå ÿéöî – î÷åíü âåðîÿòíî, ÷òî çîëîòîå.

…Íåçàìûñëîâàòàÿ íà ïåðâûé âçãëÿä ñêàçêà ñîäåðæèò â ñåáå ìíîãî ñìûñëà. Îíà ïîäîáíà çåðíó, êîòîðîå ïðîðàñòàåò ïîñòåïåííî â ñîçíàíèè ÷èòàòåëÿ, À åù¸ – ïèùà äëÿ ðàçìûøëåíèé. Ó êàæäîãî ñâîÿ öåïî÷êà àññîöèàöèé. Âåðîÿòíî, ñêàçêà åù¸ íå äî êîíöà ðàçãàäàíà. È ñäåëàòü ýòî ïðåäñòîèò íîâûì ÷èòàòåëÿì.

********************
Âïåðâûå îïóáëèêîâàíî â èíòåðíåò-æóðíàëå «ØêîëàÆèçíè.ðó»

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 2 октября 2021; проверки требуют 16 правок.

Проверить на соответствие критериям взвешенности изложения.

Возможно, содержание данной статьи нарушает принцип взвешенного изложения, представляя малозначимые мнения и факты так же, как и более важные, либо уделяет слишком много места описанию какого-то одного аспекта темы в ущерб другим, не менее существенным. Пожалуйста, улучшите её в соответствии с правилами написания статей. На странице обсуждения должны быть подробности.

Ку́рочка Ря́ба (белор. Курачка-рабка; укр. Дід, баба та курочка-ряба) — сказочный сюжет в восточнославянской фольклорной традиции. В указателе сюжетов фольклорной сказки этот сюжет обозначается как «Разбитое яичко» (раннее: «Курочка ряба сносит яичко, мышка его разбивает») (индекс 2022В=АА[1]); в Указателе сказочных сюжетов Н. П. Андреева по системе Аарне обозначается как «Курочка снесла золотое яичко» (индекс *241 III[2]) и группируется с сюжетами «Смерть петушка»[3] и «Петушок вышиб глаз курочке»[4]. Структура текста сказки — цепь повторов[5]. В «Курочке рябе», как и в группе родственных кумулятивных сюжетов с моделью «оплакивания» («Петушок подавился», «Вошка и блошка») каждый новый персонаж выражает своё сочувствие по поводу случившегося несчастья[6].

В настоящее время «Курочка ряба» — одна из первых сказок, которые родители читают детям. Используемый для этого текст — ставший каноническим вариант одной из упрощенных (без повторов) версий сюжета «Сказки про курочку Рябу»; при этом сюжет получил «хорошую» концовку — обещание курочки снести новое яичко вместо разбитого. Педагог и писатель Константин Ушинский в своей обработке оставил небольшую часть сказки с доступным и понятным для детей смыслом.

Композиция сюжетаПравить

Завязка сказки — курочка сносит яичко, при этом курочка, а иногда и само яичко описывается как пёстрое (или рябое); затем мышка разбивает яичко.

После этого следует описание бед, вызванных известием о разбитом яичке, представленных как череда эпизодов, присоединяющихся один к другому, при этом повторное описание обрастает новыми подробностями при каждом новом упоминании (что является классическим примером кумулятивного построения композиции). Таких эпизодов в сказке может быть от трёх до 6-7. В них многочисленные персонажи выполняют различные акции: дед и баба плачут — сорока ногу изломала — тын расшатался — дуб с себя листочки посшибал — попова дочь вёдра разбила — попадья выкинула пироги за окошко / кадку с тестом перевернула — поп церковные книги порвал / поп разбежался и ударился о косяк и т. д. За кумуляцией следует финал сказки — последнее звено, ставящее точку в дальнейшем нагромождении эпизодов. Тип сказки про курочку Рябу также называют формульным, так как в ней дословно повторяются однотипные ситуации.

Что касается семантики композиции сюжета, то следует упомянуть В. Я. Проппа, который видел в композиции кумулятивной сказки вообще и сказки про курочку Рябу в частности комическую природу. Учёный говорил о ничтожности событий, стоящих в начале кумулятивной сказки. «Ничтожность этих событий иногда стоит в комическом контрасте с чудовищным нарастанием вытекающих из них последствий и с конечной катастрофой (начало — разбилось яичко, конец — сгорает вся деревня)».

Впоследствии «Сказка про курочку Рябу», став достоянием главным образом детской аудитории, сохранила лишь основной мотив традиционного сюжета (курочка Ряба сносит яйцо, мышка его разбивает). Сократилось и количество действующих лиц, ограниченных теперь центральными образами. В то же время сказка получила новую концовку — обещание курочки снести вместо разбитого новое золотое яичко, а затем концовку с обещанием простого яичка. Наиболее известный в настоящее время вариант с таким обещанием зафиксирован в 1864 году в обработке Ушинского[7].

Сказочный сюжет «Курочка Ряба» известен в восточнославянском фольклоре, в фольклоре поляков, румын, литовцев и латышей. В румынских и части литовских вариантов причина горя не связана с яйцом[8]. В фольклоре многих других народов существуют схожие по структуре сюжеты: у словаков, сербов, балтийских народов.

Мифология сюжетаПравить

Владимир Топоров (основоположник «теории основного мифа») возводил сюжет сказки к мотиву Мирового яйца, которое раскалывает мифологический герой. Этот мотив В. Н. Топоров реконструировал по текстам сказочного типа (сюжет 301 — «Три царства — медное, серебряное и золотое»)[9] и близким к нему. Предполагалось, что мотив расколотого Мирового Яйца и происхождения из него мира в целом или отдельных его частей (небо, земля, и т. п.) — общий для мифологических представлений многих народов, в том числе славян, прибалтийских финнов, древних греков, у жителей Китая, Индии, Индонезии, Океании, Австралии, Африки и т. д.

Топоров считал, что сказка «Курочка Ряба» является крайним вырожденным вариантом вышеприведённого мифологического представления.

По Л. Г. Мощенской, в «Курочке Рябе» отражается глубинный слой мифопоэтических представлений, сказка содержит в себе космогоническую модель мира, разделенного на верхний, средний и нижний миры. При этом средний мир (Землю) воплощают дед, баба и курочка ряба, нижний мир (преисподнюю) — мышка, а верхний мир — золотое космическое яйцо. Амбивалентный характер центральных действующих героев сказки, мышки и курочки, позволяет рассматривать сюжет в двух ключах: положительном, созидательном (разбиение яйца – это создание звёздного неба) и отрицательном, разрушительном[10].

Толкования сюжетаПравить

Борис Заходер считал, что «Курочка Ряба» — это сказка о человеческом счастье: «Счастье — это золотое яйцо — люди бьют его и так и эдак, а пробежала мышка, хвостиком махнула и яйцо разбилось».

Александр Ужанков: «Что значит дед и баба? Как их понимать? Мы знаем, что христианство глубоко символичная религия. Значит любой образ можно воспринимать как символ, а в символе всегда много значений. Если будем искать духовный смысл, то можно понять, что речь идёт о прародителях, потому что вся народная сказка строится именно на этом, должны быть ассоциативные связи между современностью и прошлым. Значит дед и баба — это прародители Адам и Ева. Курочка. Вечный вопрос: Что первично: яйцо или курица? Яйцо снесла не простое, а золотое. На многих иконах мы видим золотой фон. Золото означает вечность, отсутствие времени. Если снесли яйцо золотое, а не простое, значит Яйцо — это мироздание. Адам и Ева получили рай, в котором не было времени. Как отнеслись Адам и Ева или дед и баба к этому яйцу? Дед бил-бил и не разбил, баба била-била и не разбила. Зачем, какой смысл в том, чтобы разбить это яйцо? Ведь оно дано для сбережения, а они относятся с небрежением. Почему? Они положили это яйцо на полочку куда-то, мышка бежала, хвостиком вильнула, яйцо упало и разбилось. Кто такая мышка? Это представительница потусторонних сил. В Библии что сказано? Как можно было искусить Адама? Только через Еву — тут и змий появляется. А зачем? А чтобы забрать этот золотой рай, который у них был. А в сказке что? В сказке тоже рай, который не берегут дед и баба. Поэтому они теряют его, то есть он разбился, они остались вне, то есть без него. Дед и баба плачет, курочка кудахчет: не плачь, дед и баба, я снесу яичко, но теперь простое, не золотое. Почему? Потому что Адам и Ева уже изгнаны из рая. Они теперь будут жить мире, где есть время, есть пространство, есть страсти. Это уже другое мироздание. Яйцо — ведь это тоже символ мироздания. Поэтому для них это будет уже другой мир, в котором они будут жить.
Это очень простая сказка. Русская культура — особая. Многие вещи передаются из поколения в поколение и как приуготовление к восприятию Библии. Не все же в народе, в быту читали библию, но многие знания передаются в фольклоре, в частности в сказке : „сказка — ложь, да в ней намёк — добрым молодцам урок“ — там есть нечто, что учит, чему-то учит, или приготовляет к христианству»[11].

См. такжеПравить

  • Русская народная сказка
  • Репка
  • Колобок (сказка)

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить

  • Мельников М. Н. Русский детский фольклор. — М., 1987
  • Топоров В. Н. К реконструкции мифа о мировом яйце //Труды по знаковым системам, т. 3, — Тарту, 1967
  • Пропп В. Я. Русская сказка. — М., 2000 — ISBN 5-87604-065-7(т. 4) ISBN 5-87604-072-X
  • Соловей Т. Г., Грачева И. В. Яйцо Курочки Рябы. История, философия, мифология // Литература в школе. — 2000. — № 3. — С. 79.
  • Грачева И. В. «Курочка Ряба», или родом из сказки // Литература в школе. — 2000. — № 3. — С. 86-91.
  • Князева М. Жила-была Курочка Ряба : ведическая культура в русском фольклоре // Литература в школе. — №3. — 1997. — 56-67с.
  • Руднев В. П. Энциклопедический словарь культуры XX века : ключевые понятия и тексты. — 3-е изд., доп. и испр. — М.: Аграф, 2009. — 543 с. — С. 196—200

СсылкиПравить

  • Сюжет «Курочка Ряба» в указателе сюжетов
  • Л. Г. Мощенская. У истоков народного слова: семантика и структура сказки «Курочка Ряба» // Studia Wschodniosłowiańskie. — Białystok, 2003. — Т. 3. — С. 63 — 70..
  • Лозовская Н. В. Варианты сказочного сюжетного типа AT 2022 B («Курочка Ряба»).
  • Лозовская Н. В. Сказочный сюжетный тип: проблемы генезиса и структурного моделирования С.258-262. // Кунсткамера. Этнографические тетради. 1995. Вып.8-9. СПб., 1995. ISSN 0869-8384.
  • Лозовская Н. В. Психолингвистическая модель текста (на материале кумулятивных сказок) // Мат. XXVIII межвуз. научно-метод. конф. (15—22 марта 1999 г.). Вып.16. Секция общего языкознания. Ч.2. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1999. С.15—19.
  • Tale type and motif indices: maps (недоступная ссылка)
  • Коваль, Владимир Иванович Сказка о Курочке Рябе: текст, подтекст, неотекст // Текст. Язык. Человек : сборник научных трудов. В 2 ч. Ч.2. / УО МГПУ им. И.П. Шамякина; редкол.: С.Б. Кураш (отв. ред.) [и др.]. – Мозырь, 2013. – С. 140-142.
  • Дмитрий Колесов Психологический потенциал повседневности // Развитие личности . – 01/2007 . – №1 . – С.44-45.
  • Александр Протасов Курочка Ряба — народная сказка, или графомания Толстого, а может еще, кого? | Рецензия и критика // Глава из книги «Русский рукотворный эпос».

Текст сказки и иллюстративный материалПравить

  •   Тексты по теме Курочка Ряба в Викитеке
  • Курочка: Сказка № 70 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева — М.: Наука, 1984—1985. — Т. 1. — С. 83.
  • Курочка: Сказка № 71 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева — М.: Наука, 1984—1985. — Т. 1. — С. 83-84
  • Русская народная сказка «Курочка Ряба»
  • Стариково великое горе — сюжет в обработке В.Даля ПЕРВАЯ ПЕРВИНКА ПОЛУГРАМОТНОЙ ВНУКЕ (стр. 16)
  • «Курочка Ряба» в обработке Алексея Толстого
  • Аудиосказка «Курочка Ряба»
  • Мультфильм «Курочка Ряба» и переводы его на разные языки с озвучкой

Сказка про Курочку Рябу – одна из первых, которую рассказывают детям самого нежного возраста в силу ее простоты изложения и незатейливого сюжета. Но так ли уж проста эта житейская история про домашнюю птицу, ее хозяев, деда и бабу, и мышку-хулиганку? Существует ли некий тайный смысл Курочки Рябы, и можно ли признать это произведение достаточно метафоричным для наличия такового?

Альтернативные «куриные истории»

Начать следует с того, что существует несколько альтернативных вариантов этой сказки. Самым известным среди них является лаконичный текст Константина Ушинского. Тот самый, в котором «били-били-не разбили», «мышка бежала – хвостиком махнула» и «снесу вам яичко не золотое, а простое». Эти слова знают наизусть с детства, и в такой же интерпретации рассказывают их своим детям.

смысл курочки рябы

Реже эта сказка встречается в авторстве А. Толстого. Ее текст очень близок к версии К. Ушинского, но имеет альтернативную концовку. Согласно ей Ряба несет сначала простое яичко, а потом, после трагедии с ним, обещает золотое.

Удлиненные варианты

Сказка, принадлежащая авторству А. Н. Афанасьева, имеет более развернутый сюжет с наличием большого количества дополнительных одушевленных и неодушевленных героев, совершающих непредсказуемые поступки на фоне эмоционального стресса от разбитого яичка. Кроме привычных всем бабки, деда, мышки и собственно курицы в сказе присутствуют также:

  • девочка внучка, которая удавилась, не сумев пережить трагедии;
  • просвирня (служащая церкви, готовящая специальные хлебцы), которая все просвиры поломала и выбросила;
  • дьяк, перебивший все колокола на церковной колокольне;
  • поп, в клочья порвавший все церковные печатные издания.

Кроме этого, на историю с яйцом реагирует огонь в печи, разгораясь и пылая, и крыша на избе, дрожа и шатаясь.

сказка

На заметку! Смысл Курочки Рябы в этом случае отличается от общеизвестного варианта. Слишком бурная реакция на разбитое мышкой яйцо описывается, как комичная и нелепая ситуация. А обещание снести второе яичко в этой версии Ряба и вовсе не дает.

Среди более менее известных вариантов сказки, существует еще один, датируемый 1937 годом. Описываемая в нем история почти полностью повторяет сказку Афанасьева. Толпа народу совершает такие же несуразные поступки в связи с разрушением мышкой яичка. Трагедия свела с ума целое поповское семейство:

  • попова дочь, разбившая ведра и не доставившая воды домой;
  • попадья, выбросившая все пироги в окно;
  • поп, который разбежался, стукнулся об косяк и.. помер.

Кроме этого, на ситуацию бурно реагирует окружающая обстановка и представители флоры и фауны:

  • сорока поломала ножку;
  • тын расшатался, того гляди свалится;
  • дуб все листья с себя сбросил.

сказка

Смысл сказки Курочка Ряба

В поисках тайной сути тщательному анализу часто подвергаются разные произведения. Интересно искать второе дно в текстах, изобилующих образами, метафорами и иносказаниями. А можно ли найти какой-то сакральный смысл Курочки Рябы, довольно простой и незатейливой сказки? Оказывается, можно.

Философский смысл Курочки Рябы

При прочтении сказки у многих возникает вопрос: почему разревелись дед и баба? Ведь они сами хотели разбить яйцо. В чем беда, что это сделала мышка?

Оказывается, выбор главных героев в столь престарелом возрасте неслучаен. Дед и баба, приложив массу усилий, так и не смогли разбить золотое яйцо, щедро подаренное им несушкой.

Тот факт, что с данным действием справилась маленькая мышка, даже не вся мышка, а лишь ее хвостик, заставляет их задуматься о беспомощности перед надвигающейся старостью. Не по золотому яичку плачут они. И даже не по пропавшей возможности отведать яичницу.

Они плачут, сожалея о безвозвратно ушедшей молодости, о том времени, когда они были здоровы и сильны. Плачут о прошедших годах на пороге заката своей жизни.

Еще одна версия о плаче по приближающемся концу поддерживается тем фактом, что золото символизирует загробный мир. Вспомнить хотя бы Аида, владеющего золотом, или его славянского собрата Кащея, который «над златом чахнет».

То есть золотое яйцо является этакой «черной меткой», приветом оттуда. Приветом и приглашением. Попытки бабы и деда разбить золотое яйцо символизирует их борьбу с тем, что неминуемо должно случиться – со смертью.

И даже помощь мышки в этом вопросе не особо обнадеживает, ведь мыши также считались вестниками мира мертвых. То есть, как ни бейся – предначертанное не остановить.

Но пеструшка-несушка все же смогла закончить эту историю счастливо. Обещание снести не золотое яичко, а простое, будто отменяет наступающий конец. Ведь яйцо – символ жизни. Значит, дед и бабка еще поживут.

Сакральный смысл Курочки Рябы

По некоторым версиям яйцо – не просто яйцо, а символ потерянного рая. Дед и бабка – представители двух человеческих полов, символизируют Адама и Еву. Золотое яйцо – символ Рая, данного им Богом для обитания в нем.

Только парочка совершенно не ценит этот дар, обращается с ним безответственно, делая попытку за попыткой его разбить. Но данная попытка увенчается успехом только при воздействии некой сторонней силы – мышки, символизирующей змея-искусителя. При его непосредственном участии, бабка и дед теряют свой золотой Рай и горько плачут потом, изгнанные оттуда.

На заметку! Простое яйцо символизирует обычную жизнь на земле, которую в итоге обрели люди.

Поучительный смысл Курочки Рябы для детей

Если исключить из размышлений все сакральное и мифологическое, сказка может нести весьма логичную мораль.

Золотое яйцо, неожиданно свалившееся на пожилую чету, не принесло им радости. Ни продать его, ни попробовать на вкус у них не получилось. Наоборот, неожиданное обогащение, не заработанное честным трудом, этакая «халява», доставило лишь неприятности и переживания.

Кроме этого, надо быть готовым к тому, что богатство как появилось, так может и исчезнуть. Ведь от сумы не зарекайся. Поэтому целью жизни не должна становиться погоня за богатством, которого можно лишиться в любой момент. Важными навсегда останутся семейные ценности и простое (не золотое) человеческое счастье, что символизирует обычное яйцо, вернувшее покой в дом деда и бабки.

Иногда простые на вид вещи оказываются глубже и интереснее при более пристальном их рассмотрении. Простая детская сказка о Курочке Рябе может оказаться настолько метафоричной и образной, что превращается в рассказ о страхе смерти или о потерянном Рае.

Мое.

Наверное, как и многие художники и кукольники, я всегда любила сказки. Более того я в них верила и продолжаю верить сейчас!

И, пожалуй, самая первая сказка с которой мы сталкиваемся в этом мире — это «Курочка Ряба». Ее ритм напоминает потешку: «Жили-были дед да баба. Была у них Курочка Ряба. Снесла Курочка яичко, не простое — золотое. Дед бил, бил — не разбил. Баба била, била — не разбила. Мышка бежала, хвостиком задела, яичко упало и разбилось. Дед плачет, Баба плачет, а Курочка кудахчет: «Не плачь, Дед, не плачь, Баба: снесу вам яичко не золотое — простое!»

Ю.Васнецов

Малыши охотно ее слушают и повторяют, а повзрослев задают вопрос: «А почему дед и баба плачут, когда яичко разбилось. Если сами до этого приложили к сему событию столько усилий?» А и правда, почему?

А.Гуревич

Писатель Б.Заходер считал, что это сказка о человеческом счастье. Проще говоря, что имеем не храним, потерявши плачем. Версия интересная, но в нашем случае совершенно не подходящая, потому, что все народные сказки имели древний космический смысл.

Семен Семенович

А ее ключевые действующие фигуры дают нам разгадку происходящих событий. Так Дед и Баба изначально в сказке назывались «старик» и «старуха», корень «star» — звезда, обозначают древность событий, равную космической (не удивляйтесь, но праславянские корни сохранились во многих европейских языках). В сказке они символизируют Род, его мужское и женское начало.

Андрей Кокорин

Курочка — орнитоморфное воплощение Макоши, богини плодородия, кроме того курица была вместилищем жизненной силы, Матерью-роженицей. Кстати, еще недавно жену называли «курочкой» и это слово носило максимально позитивный смысл. А обидное мачевское «курица не птица, женщина не человек», при ведическом толковании имеет только одно значение «божество и женщина — едины»!

Е.Коптелова

Первая часть слова «Ряба» происходит от древнего славянского глагола «рять», обозначающего множественность, стабильность, пестроту, яркость. «Ба» — врата жизни, то что дает начало. Таким образом Ряба — это Космос со множеством звезд.

Яйцо — символ мира, его начала и конца.

Мышь — древнейший сакральный термин. Млечный путь в древности называли «мышиная тропка», дорога по которой душа отправляется на тот свет. По древнеславянским преданиям он был сформирован молоком, вытекающим из сосков Макоши —Живы, именно эта ее сущность дает начало периоду жизни. Макошь — Мара, напротив этот период завершает. И мышь — это смерть, а ее хвостик — конец периода.

Иначе говоря — во власти Макоши находится, как рождение мира, так и ее смерть. От космического вселенского рождения (золотое яичко) до земной человеческой жизни (простое яичко).

Вениамин Лосев

А значит сказке закодировано перевоплощение и рождение души из звездной небесной жизни в обыкновенную земную.

Владимир Аржевитин

Владислав Ерко

Выходит, били Дед и Баба яичко потому, что тратили дни, проживали их, истончали скорлупу жизни. Но вот мышь-смерть разбила яичко и стал Род оплакивать потерянную жизнь. А Макошь их утешила: «Не плачьте, жизнь возродится, придет к вам на радость, цикл продолжится»!

Е.Лебедев

Выходит, что простая сказка рассказывает нам самую важную тайну — тайну рождения и смерти. Ну а иллюстраторы делают эту сказку интересной и малышам и взрослым.

Н.Мосягина

Ольга Гордеева

Наталья Деревянко

Ю. Васнецов

О.Встретинская

А.Дженсон

О.Дроздова

А.Кононученко

Е.Поликарпова

Ксения

Староженко Катя, 14 л.

Михаил Бастер

ДомойОбычные сказкиСказка Курочка Ряба с картинками

Кому из нас с детства не знакома сказка про курочку рябу?

Наверняка, каждый из нас сейчас подумал, что до сих пор помнит текст сказки курочка ряба наизусть. Однако, когда в доме появляются маленькие дети, вы им начинаете увлеченно рассказывать эту сказку, приходит понимание того, что далеко не всю историю вы можете вспомнить по памяти.

В таких случаях, к нам на помощь приходит интернет, где можно найти множество различных произведений.

Среди прочего, здесь и колобок, и бременские музыканты, и сказка курочка ряба текст которой снабжен яркими иллюстрациями.

Перейдем непосредственно к сказке

Жили себе дед да баба,

И была у них курочка Ряба.

Снесла курочка яичко.

Яичко не простое — Золотое.

Дед бил, бил — не разбил.

Баба била, била — не разбила.

Мышка бежала, хвостиком махнула,

Яичко упало и разбилось.

Дед плачет, баба плачет;

А курочка кудахчет:

«Не плач дед, не плач баба,

Я снесу вам яичко другое,

Не золотое, а простое».

Эта детская сказка небольшая по объему и легко воспринимается на слух даже самыми маленькими слушателями. Откройте сказку про курочку рябу, покажите картинки ребенку и предложите ему почитать вместе. В то время, как малыш будет увлеченно рассматривать иллюстрации, вы успеете прочитать ему всю сказку от начала до конца.

Благодаря повторяющимся элементам, которые содержит русская народная сказка курочка ряба, даже полуторогодовалый ребенок к концу первого прочтения и интересом оживленно реагирует на уже знакомые фразы и пытается их повторять. К тому моменту, как сказка будет рассказываться уже во второй или третий раз, вы наверняка заметите за малышом, что он уверенно узнает и понимает многократно встречающиеся образы «и снесла курочка яичко», «не простое, а…» и многие другие.

Не случайно во многих сказках встречаются такие повторения. Мудрость поколений предавалась из уста в уста много столетий подряд, помогая детям с малых лет запомнить и усвоить важный опыт. Такие словесные конструкции развивают память, привлекают такое непостоянное детское внимание к тексту сказки про курочку рябу, что крайне важно для восприятия маленькими слушателями.

Курочка ряба сказка читать которую ребенку хочется снова и снова. Сначала он просит об этом родителей, потом, вырастая, учится делать это сам. Гораздо проще обучить ребенка беглому чтению на основе давно знакомой истории. Кроме того, картинки к сказке курочка ряба помогают не только разнообразить процесс чтения, но и привлекают детское внимание своими яркими красками и знакомыми сюжетами. Читайте детям, читайте вместе с детьми и, когда они вырастут, их интерес к привычному познанию огромного мира через книги никогда не угаснет.

Старые сказки просты как гладкие камушки с берега реки. Лаконичные и простые повествования помнят наизусть все, кто хоть немного возился с малышами. И как мы не задумываемся о том, сколько раз водная стихия испытывала на прочность кусок камня, отсекая раз за разом всё лишнее, так и короткие сказки, которые известны нам дословно, обычно не вызывают вопросов об их сокровенном смысле.   

Между тем даже в стандартной сказочной затравке, в словах «жили-были дед и баба», содержится неимоверная плотность. Что такое «жили-были»? Иногда умудрённые житейским опытом мужи в шутку говорят молодым людям, дескать, ну ничего, первые десять лет в браке тяжело, но потом привыкаешь. И сразу с улыбкой в усах наблюдают расширенные от ужаса глаза. А в сказке всё наоборот: прикровенно и бережно, с кажущейся лёгкостью подаётся — «жили да были».

Так в несколько слов и помещается долгая жизнь, все её праздники и будни, все трудности взаимного понимания, нехватка мудрости, денег, родившиеся и, дай-то Бог, благополучно выросшие дети, а также больные суставы, вредные соседи и старческая бессонница. Да вот ещё рябая курочка. То ли часть нехитрого хозяйства, то ли питомец, а то ли друг печальных дней. Читающий да разумеет.

Чем же были наполнены дни, максимально приближенные к моменту, описанному в сказке о курочке Рябе? Вероятно, бабушка варила щи да жарила блины, а дед хозяйничал во дворе и в старом саду. Курочка исправно несла каждый день по яйцу, да нарушала тишину опустевшего родительского гнезда, простите меня за каламбур. Дети постаревшей четы в сказочном повествовании не упоминаются, поэтому можно предположить, что курочку держали прямо в избе именно для радости.

Как жаль, что молодые тяготятся выслушивать бесконечные описания того, что старче покушал и от какой погоды у него не ломит костей. Рассказы пожилых родителей однообразны, жалобы стандартны, просьбы предсказуемы. Это совершенно не входит в круг интересов тех, кто не ощутил ещё на себе горечь немощи и пустоту одинаковости дней. Тех, кто не знает вкуса отчуждения от многообразия проявлений видимого мира, когда органы чувств отказываются служить как следует. Когда руки не держат, ноги не ходят, глаза не видят, уши не слышат, нервная система подводит, памяти нет.

Вот и осталась нашим сказочным деду с бабой одна отрада и собеседница — курочка Ряба. Да так сроднилась со стариками курочка, что начала чудеса для них творить. И снесла она однажды к празднику золотое яичко.

А давай, мать, попробуем разбить эту невидаль. А давай.

Но нет сил в старческих руках; смотрит курочка из своего гнезда, наклонила голову и вот-вот вырвется вздох огорчения из рябого горлышка…

Вот так праздник: не разбивается яичко, по-царски позолоченное! Не естся белоголовый кулич и «паска» преукрашенная.  Где же вы, детки, выращенные-выпестованные? Достаньте ваши телефоны мобильные, заведите коней железных, поспешите да потрапезуйте с дедушкой и бабушкой! А не то золото праздника великого обратится буднями для ваших родненьких…

Давайте изобразим курочку и её чудесное золотое яичко! Работать будем в технике мозаики, а материала для неё, уверена, сейчас достаточно в каждом доме – это яичная скорлупа. Разноцветная, сложенная кучками на столах, накрошенная под столами, ссыпанная в пакетики и совершенно беспризорная нарядная оболочка самого популярного пасхального угощения, отслужившая своё. Так пусть же дни веселья продлятся, а радость, красотой приносимая, умножится.

Удалим плёнку, выстилающую внутреннюю часть скорлупок, и разложим их на плоской тарелке или даже прямо на столе, отодвинув грязную посуду в сторону и отвоевав у трапезы немного места для творческой мастерской. Это взрослым нравится сидеть на пиру чинно, а детишки покушают и сразу же требуют смены деятельности.

Из этой активности мы и будем извлекать пользу: сделаем праздничные поделки, которые немало утешат бабушек и дедушек. Итак, сюжет мы уже выбрали, материал подготовили. Теперь на листе светлого картона наметим изображение курочки и яичка и будем постепенно наполнять картину цветом. Можно взять сближенные оттенки, а можно использовать контрастные. Главное, чтобы птичка получилась действительно рябая и пёстрая, как в сказке. Лучше использовать клей ПВА, но подойдёт и клей-карандаш. Выбрав такой безопасный вариант, вы даже успеете пропустить с родными рюмочку или, например, бокал.

А вот облупите и скушайте, куме, это яичко, уж больно оно красивое. И передайте скорлупки нам, пожалуйста.

Если увлечься процессом и уменьшить формат картона вдвое, то нарядные открытки достанутся всем родственникам и друзьям. Праздник Христовой Пасхи настолько радостен, что всё хорошее, что удаётся совершить в эти светлые дни, становится источником радости и обеспечивает запасом сердечного тепла на долгое время.

Ещё бы, ведь Христос воскрес, и теперь если мы и умрём, то воскреснем в свой час!

Не будем забывать, что эта новость наиболее нужна людям, подошедшим к вечности особенно близко, затворяющимся в темнице своего тела с каждым годом всё крепче в силу возрастных изменений. Поспешим украсить эти годы.

Главное фото: Владислав Ерко

Используемые источники:

  • https://www.livemaster.ru/topic/2195669-skazka-o-kurochke-ryabe-tajna-zhizni-v-illyustratsiyah-hudozhnikov
  • http://kapitosha.net/kurochka-ryaba-s-kartinkami.html
  • https://www.matrony.ru/risuem-kurochku-ryabu/

Детство — это пора, которая неизменно ассоциируется у нас со сказками. Но важно помнить, что кроме развлекательной функции, сказки способны еще и поучать ребятишек. Безусловно, существуют сказки, ключевая мысль которых ощутима сразу. Но есть и такие, над поучительным моментом которых следует подумать. К примеру, не всем понятен смысл сказки «Курочка Ряба».

смысл сказки курочка ряба

Я сама долго не могла понять, какой же главный посыл этой знаменитой сказки. Но мне пришла на помощь соседка, 30 лет проработавшая учительницей литературы. От нее я узнала, что у «Курочки Рябы» смысл более глубокий, чем мне казалось поначалу. Ручаюсь, ты тоже удивишься!

Смысл сказки «Курочка Ряба»: взгляд с разных сторон

Вариант сказки «Курочка Ряба», который лучше всего нам знаком, принадлежит авторству Константина Ушинского. Поскольку Константин Дмитриевич был педагогом, он писал свои произведения, рассчитывая на восприятие маленьких читателей.

сказка курочка ряба текст

И хоть текст сказки выглядит очень просто и незамысловато, его значение всё же вызывает некоторые вопросы. Например, почему дед и баба пытались разбить яйцо, а когда это удалось сделать мышке, заплакали? К тому же почему Курочка предложила снести простое яичко вместо золотого? На все эти вопросы мы и попробуем вместе найти ответ, чтобы узнать, какой смысл у сказки «Курочка Ряба».

Непривычные вариации знакомой сказки

Оказывается, у сказки о Курочке Рябе есть множество вариантов исхода событий. Причем некоторые из них отличаются очень сильно.

К примеру, у Александра Афанасьева существует сказка «Курочка». По сюжету у бабушки и дедушки была курочка, которая снесла им яичко — «пестро, востро, костяно, мудрено». Бежала мышка, хвостиком махнула, яичко с полки упало и разбилось.

дед и баба плачут

Это событие расстроило всех героев сказки. На избе зашаталась крыша, дед с бабкой начали плакать, а их внучка и вовсе удавилась! Затем в сказке появляются персонажи, которых в версии Константина Ушинского не было. Первой появилась просвирня, которая, узнав о разбитом яйце, поломала выпеченные просвиры.

После того как о прошествии с яйцом узнал дьячок, он побежал в церковь и разбил все колокола. Увидев это, поп спросил у дьячка, зачем он это сделал. Услышав причины содеянного, поп разорвал все книги. На этом сказка и заканчивается. Открытый финал оставляет множество вопросов и ни одного ответа.

Подобная сказка есть и у Алексея Толстого. Начало сказки стандартное: жили-были дед и баба, которым курочка снесла яичко. Его постигла та же участь, что и в произведениях других авторов. Как и раньше, старики бросились плакать, а дом и двор чуть не развалились.

Вовремя всех спасла Курочка, которая обещала снести уже не простое яичко, а золотое. В данном случае смысл сказки понятен — вместо разбитого ценного яйца бабка с дедом получат новое, еще более ценное.

сказка курочка ряба Алексея толстого

Значение яйца в литературе

Если обратиться к мифологии, можно узнать, что яйцо — это символ зарождающейся жизни. В некоторых источниках яйцо ассоциируется со Вселенной. Если рассматривать его с такой стороны, тогда становится понятно, почему же разбитое яйцо вызывало такое негодование у всех персонажей сказки, даже у не одухотворенных.

яйцо как символ вселенной

Мифология Древней Греции рассказывает о том, что жена спартанского царя Тиндарея — Леда — была очень красивой. Перед ее красотой не смог устоять даже сам Зевс. Превратившись в лебедя, бог совратил Леду, в результате чего она родила несколько яиц. Одно из них произвело на свет Елену Прекрасную, чья красота в дальнейшем разожгла Троянскую войну. Вот так символ жизни стал источником смерти.

леда родила от зевса

Индийская мифология рассказывает о том, что в золотом яйце зародился бог Брахма. Проснувшись в своей необычной колыбели, Брахма создал Землю, небо и человечество. Таким образом можно сказать, что Вселенная действительно зародилась из яйца. И его золотой цвет выбран не просто так. В данном случае золото олицетворяет Солнце, без которого жизнь на Земле невозможна.

рождение брахмы

В литературе яйцо тоже частенько выступает своеобразным символом. Вспомни, как в книге «Путешествия Гулливера» развязалась настоящая война между государствами Лилипутия и Блефуску из-за яиц. Два лагеря не могли определиться, с какого конца следует разбивать яйцо. Эта война между остроконечными и тупоконечными стала обозначать бессмысленные споры.

с какой стороны бить яйца гулливер

Глубокий символизм известной сказки

Если исследовать сказку о Курочке Рябе по кусочкам, можно понять, что она насквозь пропитана символизмом. Например, черно-белый цвет курицы (благодаря которому она Ряба) означает середину между жизнью и смертью. Золотое яйцо в этом случае выступает не живым, а обычное символизирует зарождение и продолжение жизни.

курочка ряба значение цвета

Несомненно, золото относили к неживому, поскольку добывали его под землей. А всё, что идет из-под земли, ассоциируется со смертью. Вот потому бабка с дедом и восприняли золотое яйцо как знамение к скорому уходу. Чтобы обойти судьбу, они решают разбить золотое яичко, но у них это не получается.

Сумела это сделать лишь проворная мышка, как существо, знакомое с обоими мирами — живым и подземным. А спасает бабку с дедом та же Курочка, обещая им снести обычное яичко, что ознаменует продолжение жизни.

В мифологии существует персонаж, который подтверждает то, что яйцо считается символом начала и возрождения к жизни. Птица Феникс сама сгорала, а затем каждый раз возвращалась к жизни. В некоторых источниках рассказывается, что на месте сгорания вместо пепла появлялось золотое яйцо. Нетрудно догадаться, что из этого яйца птица и появлялась заново, каждый раз еще более красивая.

феникс восставший из пепла

Вот такая простая, на первый взгляд, сказка может заставить читателя серьезно обдумывать каждое прочитанное слово. Именно поэтому следует очень внимательно выбирать, какие именно произведения читать ребенку, а на которые вовсе не стоит тратить свое время.

  • Расшитый блестками как пишется
  • Расширить как пишется правильно
  • Расширение эксель как пишется
  • Расчищенная дорожка как пишется
  • Расчитанные или рассчитанные как пишется