Раскаяние в постыдных делах есть спасение жизни демокрит сочинение преступление и наказание

Использована Рабочая тетрадь «Литературное чтение» 4 класс, Бойкина, Виноградская, страницы 104-115.

1. Обсуди с другом, какие произведения мы относим к зарубежной литературе. Запиши.

К зарубежной литературе мы относим все произведения иностранных авторов.

2. Прочитай аннотации к произведениям зарубежных писателей. Знаешь ли ты эти произведения?

Вписываем слова: 

1 аннотация: «Питер Пен», «Питер Пен», «Капитан Крюк».

2. аннотация: «Малыш и Карлсон», «Малыш», «Малыш», «Малыш и Карлсон».

3. Рассмотри список. Какие произведения зарубежных писателей ты уже прочитал?

Я прочитала: Киплинг «Рикки-тикки-тави», Твен «Приключения Тома Сойера», Барри «Питер Пен», Лагерлёф «Путешествие Нильса с дикими гусями», Баум «Чудесная страна Оз».

4. Какие произведения зарубежных писателей тебе больше всего понравились?

Мне очень понравилась повесть американского писателя Марка Твена «Приключения Тома Сойера». В ней много приключений, много юмора и всё хорошо кончается.

5. Найди в тематическом каталоге раздел «Зарубежные писатели». Составь список книг, которые тебе захотелось прочитать».

Мне хотелось бы прочитать: 

Пройслер О. «Маленький водяной».

Верн Ж. «Дети капитана Гранта».

Дюма А. «Три мушкетёра».

Стивенсон Р. «Остров сокровищ».

Купер Ф. «Последний из могикан».

Поттер Б. «Сказка о кролике Питере».

Милн. А. «Винни Пух и все, все, все».

Льюис К. «Лев, колдунья и платяной шкаф».

6. Вспомни на какие моменты следует обратить при написании аннотации (основные события, тема, герои, отношение). Напиши аннотацию к произведению зарубежной литературы, которое тебе нравится.

Аннотация на повесть М. Твена «Приключения Тома Сойера»

Героем этой увлекательной повести является обычный американский мальчик, двенадцатилетний сорванец, постоянно попадающий в отчаянные ситуации.

Множество приключений ожидает неугомонного Тома, но он всегда выходит победителем, ведь рядом с ним верный друг — Геккельбери Финн.

Вместе ребята распутывают странное преступление и находят клад. И часто рядом с Томом оказывается его первая любовь, маленькая красавица Бекки Тэтчер, ради которой мальчик готов на любые сумасбродства.

7. Прочитай полное название книги Свифта. Какую информацию о Гулливере ты узнал из названия?

Я узнала, что героя зовут Лемюэль Гулливер, он был хирургом, а потом стал капитан. И он побывал в отдалённых странах мира.

8. О какой истории идёт речь в этом произведении? Определи опорные слова. Запиши содержание текста кратко.

В этой истории рассказывается о путешествии Гулливера в страну лилипутов.

Опорные слова: верёвочки, крошечный человечек, гекина дегуль, выдернул колышки, стрелы, молоточки, человек в плаще, корзины с едой, бочки, заснул.

Краткое содержание текста: Гулливер приходит в себя на берегу. Он связан. Герой видит маленьких человечков, которые храбро угрожают ему луками и копьями. Гулливер просит есть и его кормят и усыпляют.

9. Выпиши из текста слова, при помощи которых автору удаётся показать, что в стране лилипутов Гулливер был великаном.

Перед носом стоит человечек, три пальца ростом, взобралось четыре десятка человечков, хлеб величиной с горошину, жареные цыплята меньше мухи, бочки со стакан.

10. Обсуди с другом, как бы мог о своём приключении рассказать сам Гулливер. Составь и запиши план.

Пример пересказа приключения от лица Гулливера можно прочитать, перейдя по ссылке. Там же записан план такого рассказа.

11. Составь рассказ о жизни и творчестве Ганса Христиана Андерсена. Запиши план своего рассказа.

Пример рассказа о жизни и творчестве Андерсена можно посмотреть, перейдя по ссылке.

12. Найди в библиотеке книгу сказок Андерсена. Какие произведения ты прочитал?

Я читала сказки «Русалочка», «Новое платье короля», «Дюймовочка», «Стойкий оловянный солдатик», «Гадкий утёнок».

13. Какие произведения ты хотел бы прочитать?

Я хочу прочитать сказки «Дикие лебеди», «Огниво», «Снежная королева».

14. Раздели текст сказки «Русалочка» на части, составь план.

План пересказа сказки «Русалочка» для 4 класса

1. Жизнь в подводном дворце.
2. Спасение принца.
3. Тоска Русалочки.
4. У морской ведьмы.
5. Превращение в человека и встреча с принцем.
6. Принц любит другую.
7. Кинжал морской ведьмы.
8. Русалочка превращается в пену.

15. Выпиши из текста слова, помогающие увидеть красоту подводного мира, в котором жила Русалочка.

Опорные слова: лепестки васильков, чистое стекло, деревья, цветы, рыбы, стены из кораллов, окна из янтаря, раковины с жемчужинами,

16. На основе выписанных опорных слов расскажи о подводном мире. Какой текст у тебя получился?

У меня получился текст-описание.

Пример рассказа о подводном мире Русалочки для 4 класса

Русалочка жила в удивительном подводном мире. 

Вода там была синей, как лепестки васильков и прозрачной, как чистое стекло. Всюду росли невиданные деревья и цветы, сновали разнообразные рыбы.

На дне стоял чудесный дворец, стены которого были сложены кораллами, а окна сделаны из янтаря. Крыша дворца была из ракушек, которые раскрывали свои раковины, а в них сверкали изумительные жемчужины.

17. Перечитай в сказке описание бури. Выпиши опорные слова, которые помогают увидеть бурю.

Опорные слова: загудело и заворчало, всё выше волны, засверкали молнии, чёрными горами, стонал и трещал.

18. Прочитай описание бури в былине «Садко». Подчеркни слова, которые помогают увидеть бурю.

Подчеркиваем слова: Волной-то бьёт, паруса-то рвёт, ломает, не идут с места.

18. Сравни, чем различаются описания бури.

В былине буря показана через её воздействие на корабль (бьёт, рвёт, ломает). Это олицетворение.

У Андерсена для описания бури больше использовано средств художественной выразительности: эпитеты (огромными, чёрными, высоченными), сравнения (словно лебедь), метафоры (вздымались горами), олицетворения (разбушевавшемуся морю).

19. Сравни главного героя сказки «Русалочка» и героя русской народной волшебной сказки. Отметь общие черты. Сделай вывод.

Возьмём для сравнения русскую сказку «Иван Царевич и серый волк»

+ Герои — младшие дети.

+ Есть связь с волшебным миром у Русалочки, с животными у Ивана Царевича.

+ Имеют волшебного помощника — ведьму и волка.

+ Умны и красивы.

+ Добры и храбры.

— Иван Царевич победил, Русалочка погибла.

Герои русских сказок и сказки Андерсена похожи во многом, они младшие дети, живут в волшебном мире, имеют помощников, умны и добры. Но герои русских сказок всегда побеждают зло, а Русалочка погибла. 

20. Придумай другой конец сказки. Запиши.

Другой конец сказки «Русалочка» для 4 класса.

Русалочка не смогла убить принца и выбросила нож в море. В тот же миг колдовство морской ведьмы утратило силу. Своей жертвой Русалочка разрушила чары ведьмы. И она почувствовала, что снова может говорить, а её ноги становятся прекрасным хвостом.

Русалочка засмеялась и бросилась в море.

— Прощай, любимый! — крикнула она. — Мы ещё встретимся!

Принц проснулся и растерянно посмотрел в волны. Там уже никого не было, но он узнал голос той, что спасла его в роковую ночь. Он оглянулся на молодую жену и опустил голову. Его сердце ныло от осознания совершённой ошибки.

— Как же я мог не узнать тебя! — потерянно прошептал он. — Я потерял своё счастье!

21. Как ты относишься к Тому Сойеру? Какое у тебя сложилось впечатление о нём?

Том Сойер остроумный сирота двенадцати лет, которого воспитывает тётя Полли.

Он показался мне решительным и настойчивым, привыкшим добиваться своего. Том пошёл на наказание, чтобы быть рядом с Бекки, девочкой, которая ему очень нравилась. И он сумел понравиться Бекки.

Том интересный мальчик, смелый и обаятельный. Мне он очень нравится.

22. Напиши ассоциации к слову Рождество.

Ассоциации: праздник, зима, ёлка, подарки, звезда, веселье, смех, радость.

23. Какие чувства у тебя вызывает праздник Рождества?

Праздник Рождества несёт радость, счастье. Это очень весёлый праздник, на нём нет места грусти. Всё счастливы, всем дарят подарки, зажигается ёлочка и все танцуют.

24. Какое впечатление произвела на девочку рождественская история? Запиши свои мысли.

Эта история произвела на девочку огромное впечатление, она показалась ей чудом. И это чудо девочка запомнила на всю жизнь.

25. Ты прочитал произведения раздела «Зарубежная литература». Что ты узнал нового, чему научился, что вызывает у тебя трудности.

Я могу: пересказывать интересные эпизоды от лица героев; составлять рассказ о герое и высказывать своё отношение к нему; составлять отзыв; пользоваться списком рекомендаций для выбора книг.

26. Прочитай текст «Том украдкой посещает родной дом». Раздели текст на части. Подчеркни опорные слова. О чём самом главном говорится в каждой части? Составь план и запиши его.

27. Перескажи текст, используя опорные слова.

Пример пересказа текста «Том украдкой посещает родной дом по опорным словам можно посмотреть, перейдя по ссылке.

28. Прочитай текст «Издатель к читателю». Определи слова, которые рассказывают о герое. Какую главную черту характера Гулливера описывает автор? Найди подтверждение в тексте. Нравится ли тебе эта черта характера?

О герое рассказывают слова: обстоятелен, правдивостью.

Главная черта характера Гулливера: правдивость. Про него говорят: «Это так же верно, кк если бы это сказал мистер Гулливер».

Мне нравится правдивость. Я сама стараюсь быть честной и никогда не обманывать.

29. Запиши, о каких путешествиях Гулливера идёт речь.

Речь идёт о путешествиях в Лилипутию, в страну Великанов и прочие страны.

30. Выскажи своё мнение о герое произведения Свифта.

Мне кажется, что Гулливер находчивый, смелый, любит рисковать. Он умный, много знает и умеет. Он любит Родину, но стремится испытать что-то новое и поэтому много путешествует.

31. Обратись к содержанию учебника. С какими произведениями зарубежной литературы ты познакомился? Запиши, какие другие произведения ты читал.

Я познакомилась с романом «Путешествия Гулливера», сказкой «Русалочка», повестью «Приключения Тома Сойера», рассказами «В Назарете» и «Святая ночь».

Я читала много сказок Андерсена, Перро, братьев Гримм. Читала книгу Барри «Питер Пен», сказку «Волшебная страна Оз» и многое другое.

32. Напиши отзыв на прочитанное произведение. Сначала вспомни, как писать отзыв и дополни план.

Отзыв на книгу «Питер Пэн» и план отзыва можно посмотреть, перейдя по ссылке. 

33. Подготовьте презентацию к разделу «Зарубежная литература». Выберите тему:

«Выставка книг», «Любимые авторы», «Герои иностранных книг», «Любимое произведение».

Составьте план презентации.

План проведения презентации по указанным темам можно посмотреть, перейдя по ссылке. 

Стид Боннет (Stede Bonnet) (1688-1718) — английский пират первой четверти XVIII века, оперировал у берегов Северной Америки и в Вест-Индии.

Боннет родился 1688 году в Бриджтауне на острове Барбадос и был крещен 29 июля. Его родители, Эдвард и Сара Боннет, владели 400 акрами земли к юго-востоку от Бриджтауна. В 1694 году, после смерти отца, Стид Боннет унаследовал его состояние. 21 ноября 1709 года он женился на Мэри Элламби. У них родилось трое сыновей — Элламби (умер до 1715 года), Эдвард и Стид — и дочь Мэри.

В период войны за Испанское наследство Стид Боннет служил в милицейских формированиях Барбадоса и имел чин майора. Пиратом майор решил стать по невыясненной причине (согласно одной из версий — из-за скандального характера его жены).

Боннет начал с того, что купил за свой счет шлюп, названный им «Ривендж» («Месть»), вооружил его 10 пушками, собрал команду из 70 человек и, объявив о намерении совершить торговый рейс, летом 1717 года вышел в море.

Некоторое время он крейсировал у берегов Виргинии, где захватил несколько судов, в том числе «Анну» капитана Монтгомери из Глазго; «Тарбет», приписанный к Барбадосу, который, ограбив, пираты предали огню; «Индевор» капитана Скотта из Бристоля; и «Янг» из Лейса. Оттуда «Ривендж» пошел на север, к Нью-Йорку, и у восточной оконечности Лонг-Айленда захватил шлюп, направлявшийся в Вест-Индию. Высадившись на острове Гардинера (у восточной оконечности Лонг-Айленда), пираты купили там провизию, за которую заплатили наличными, после чего повернули на юг.

В августе того же года Стид Боннет захватил близ порта Чарлстон (Южная Каролина) два приза: шлюп шкипера Джозефа Палмера с Барбадоса и бригантину шкипера Томаса Портера из Новой Англии. Бригантину, обчистив, пираты опустили, а шлюп, нагруженный ромом, сахаром и неграми-рабами, забрали с собой. В одной из бухточек Северной Каролины они использовали трофейный парусник для кренгования своего судна, после чего приз был сожжен.

В сентябре Стид Боннет взял курс на Багамские острова и по пути повстречался с испанским военным кораблем. После тяжелого боя, получив серьезные ранения, Боннет бежал от испанцев. Прибыв в Нассау (на острове Нью-Провиденс), он переоснастил свой шлюп, вооружив его 12 пушками. Здесь он познакомился с пиратскими капитанами Бенджамином Хорниголдом и Эдвардом Тичем.

Тич временно взял на себя командование «Ривенджем». Объясняя подобную метаморфозу, Даниель Дефо отмечал, что майор «был никудышным моряком… и потому во все время их предприятия принужден был соглашаться на многое, что ему навязывали, ибо ему недоставало опыта и знаний в морских делах».

Вместе с Тичем Боннет отправился на север, к заливу Делавэр, где пираты захватили 11 судов. 29 сентября 1717 года «Ривендж» ограбил шлюп «Бетти» с грузом мадейрского вина. Капитан Кодд, чей корабль был взят 12 октября, видел Боннета на борту пиратского шлюпа; тот прогуливался по палубе в ночной сорочке и был все еще слаб от полученных ранее ран. Чуть позже были захвачены суда «Споффорд» и «Си нимф» из Филадельфии. 22 октября «Ривендж» ограбил суда «Роберт» и «Гуд интент», с которых пираты забрали продовольствие. Повернув на юг, Тич и Боннет отправились в Вест-Индию.

17 ноября 200-тонный корабль «Конкорд» был атакован в 100 милях от Мартиники двумя пиратскими судами. По свидетельству очевидца, одно пиратское судно имело 12 пушек и 120 человек экипажа, второе — 8 пушек и 30 человек. После жаркого боя «Конкорд» был захвачен людьми Тича, которые отвели его к островам Гренадины и переименовали в «Куин Энн’с ривендж». Незадолго до 19 декабря Тич и Боннет расстались. Последний отправился в сторону Гондурасского залива и в марте 1718 года пустился в погоню за 400-тонным кораблем «Протестант кейзер». Добыча была упущена, и команда Боннета высказала ему свое неудовольствие. Когда спустя короткое время они снова повстречались с Тичем, тот забрал Боннета к себе на корабль, а «Ривендж» был передан под командование некоего Ричардса — помощника Тича.

Командуя «Ривенджем», Ричардс захватил ямайский шлюп «Эдвенчур», шкипер которого, Дэвид Хэрриот, присоединился к пиратам. Теперь под общим командованием Тича оказалось сразу три корабля. В конце весны 1718 года пиратская флотилия прибыла к побережью Северной Каролины, где блокировала порт Чарлстон. Оттуда Тич и Боннет направились в бухту Топсейл, где «Куин Энн’с ривендж» был посажен на мель и покинут вместе с другими судами. Боннет и Тич отправились по суше в Бас-Таун (тогдашнюю столицу Северной Каролины) и получили от губернатора Чарлза Идена амнистию. Затем Тич решил вернуться в бухту Топсейл, а Стид Боннет тем временем добился от губернатора разрешения идти по торговым делам в датскую колонию на острове Сент-Томас.

«Когда Боннет вернулся обратно в бухту Топсейл,— рассказывает Дефо,— то обнаружил, что Тич со своей шайкой ушли [на „Эдвенчуре‛] и забрали все деньги, ручное оружие и ценное имущество с большого корабля, и высадили на небольшой песчаный островок примерно в лиге от материка семнадцать человек, без сомнения, с намерением уморить их, ибо там не было ни одного жителя, ни провизии, чтобы прокормиться, ни лодки или материалов, дабы построить или соорудить что-то вроде баркаса или судна, чтобы бежать из того пустынного места. Они провели там две ночи и один день, без средств к существованию и без малейшей надежды их добыть, не ожидая ничего иного, кроме мучительной смерти; как вдруг, к невыразимому их утешению, они узрели скорое избавление, ибо майор Боннет, случайно узнав об их нахождении там от двух пиратов, которые избежали жестокости Тича и добрались до убогого селения в дальнем конце гавани, послал шлюпку, чтобы убедиться в истинности сказанного, и, завидев оную, те несчастные жертвы кораблекрушения подали ей знак, и всех их доставили на борт шлюпа Боннета».

После спасения 17 «робинзонов» из команды Тича, Боннет объявил своим людям, что намерен идти на остров Сент-Томас и взять там каперское свидетельство для действий против испанцев. В это время лодочник, доставивший на шлюп яблоки и сидр, сообщил майору о том, что Тич с частью команды находится в бухте Окракок. Боннет, мечтавший отомстить ему за былые унижения, немедленно снялся с якоря и отправился на поиски своего обидчика. После четырех дней крейсерства, так и не обнаружив корабль Тича, он повернул на север, к берегам Виргинии.

В июле пираты встретили пинк с грузом провианта и забрали с него дюжину бочек свинины и около 400 булок хлеба; взамен они отдали команде пинка 8 или 10 бочонков риса и старый канат. Спустя два дня майор перехватил у мыса Генри шлюп водоизмещением 60 тонн. На его борту, к неописуемой радости джентльменов удачи, были найдены две большие бочки рома и меласса (черная патока). Впрочем, восемь пиратов, пересаженных на борт приза, не долго оставались в консорте со своими старыми дружками и вскоре скрылись на трофейном судне в неизвестном направлении.

«С той поры,— сообщает Дефо,— майор отбросил всю свою сдержанность и, хотя только что получил помилование Его Величества под именем Стида Боннета, вновь всерьез принялся за старое ремесло, именуясь отныне капитаном Томасом, и учинял откровенное пиратство, захватывая и грабя все суда, с которыми встречался. Возле мыса Генри он захватил два корабля из Виргинии, направлявшиеся в Глазго, на которых они поживились очень немногим, не считая сотни пачек табака. На следующий день они захватили небольшой шлюп, направлявшийся из Виргинии на Бермуды, который снабдил их двадцатью баррелями свинины и некоторым количеством бекона, а взамен они дали ему два барреля риса и большую бочку черной патоки; два человека с того шлюпа добровольно присоединились к ним. Следующим они захватили еще один виргинский корабль, направлявшийся в Глазго, с коего они не получили ничего ценного, кроме нескольких гребней, булавок и иголок, а взамен дали ему баррель свинины и два барреля хлеба».

От берегов Виргинии Боннет отправился к Филадельфии и на 38° с.ш. захватил шхуну, которая шла из Северной Каролины в Бостон. С нее пираты забрали две дюжины телячьих шкур, чтобы сделать из них чехлы для своих пушек, а также двух матросов. На 32° с.ш., недалеко от устья реки Делавэр, они захватили две шнявы, направлявшиеся в Бристоль; на них они обнаружили немного денег и товары стоимостью около 150 фунтов стерлингов. Тогда же Боннет взял шлюп водоизмещением 60 тонн, направлявшийся из Филадельфии на остров Барбадос; забрав с него часть груза, разбойники отпустили его вместе со шнявами.

29 июля, недалеко от залива Делавэр, Стид Боннет захватил 50-тонный шлюп под командованием Томаса Рида; последний также шел из Филадельфии на Барбадос с грузом провианта. Майор оставил этот приз себе, переправив на него четверых или пятерых из своих людей. 31 июля пираты захватили еще один шлюп водоизмещением 60 тонн под командованием Питера Мейнуэринга, возвращавшийся с острова Антигуа в Филадельфию. Этот приз форбаны тоже оставили себе вместе со всем грузом, состоявшим из рома, мелассы, сахара, индиго и хлопка и оценивавшегося примерно в 500 фунтов стерлингов.

В тот же день пираты, переименовавшие свой шлюп в «Ройял Джеймс», покинули залив Делавэр вместе с двумя призами и направились к устью реки Кейп-Фир (в Северной Каролине). Поскольку их корабль сильно подтекал, им пришлось потратить на его ремонт почти два месяца. Тем временем об их присутствии стало известно властям Южной Каролины. Совет этой колонии решил принять экстренные меры по ликвидации пиратской шайки. Полковник Уильям Ретт явился к губернатору Роберту Джонсону и предложил ему свои услуги; он готов был отправиться с двумя вооруженными шлюпами к мысу Фир и напасть на пиратов. Губернатор с готовностью принял его предложение и, соответственно, дал полковнику необходимые полномочия. Через несколько дней два судна были снаряжены и укомплектованы командами: 8-пушечный шлюп «Генри» с 70 матросами находился под командованием капитана Джона Мастерса, а 8-пушечный шлюп «Си нимф» с 60 матросами был отдан под командование капитана Фейрера Холла. Общее руководство экспедицией осуществлял полковник Ретт, который 14 сентября поднялся на борт «Генри» и, сопровождаемый вторым шлюпом, отплыл из Чарлстона к острову Салливана (Sullivan’s Island), чтобы там окончательно подготовиться к операции.

В это время в Чарлстон прибыло небольшое судно с острова Антигуа, шкипер которого сообщил, что близ песчаного бара, перекрывающего вход в гавань, его захватил и ограбил пират Чарльз Вейн.

Вейн какое-то время действительно крейсировал невдалеке от отмели и захватил на выходе из гавани два корабля, направлявшихся в Лондон. Когда пленники находились у него на борту, кто-то из пиратов проболтался, что они намереваются пойти на одну из рек к югу от города. Узнав об этом, полковник Ретт 15 сентября вышел со своими шлюпами за отмели и, имея ветер с севера, стал прочесывать все реки и заливы к югу от Чарлстона. Не обнаружив Вейна, он резко изменил курс и направился на север, к реке Кейп-Фир. Вечером 26 сентября шлюпы вошли в реку, где за мысом были обнаружены три шлюпа, стоявших на якоре. Это были суда майора Боннета.

К несчастью, поднимаясь вверх по реке, лоцман экспедиции посадил шлюпы полковника Ретта на мель, и пока они снова оказались на плаву, наступила ночь. Пираты, заметив шлюпы, выслали в их сторону три каноэ. Выяснив, что прибывшие шлюпы вооружены и готовы к бою, майор Боннет спешно снял с призов всех своих людей. Одному из своих пленников, капитану Мейнуэрингу, он показал письмо, которое собирался послать губернатору Южной Каролины. В письме говорилось, что если прибывшие шлюпы были посланы против него губернатором и если ему, Боннету, придется уйти, не закончив своих работ, то он начнет уничтожать все корабли, идущие в Южную Каролину или уходящие оттуда.

Когда рассвело, пираты подняли паруса и пошли вниз по реке, приняв решение прорваться с боем в открытое море. Шлюпы полковника Ретта также подняли паруса и направились вслед за пиратским судном, с каждой минутой приближаясь к нему, чтобы взять его на абордаж. Заметив это, Боннет пошел к берегу, где, подвергнувшись сильному артиллерийскому обстрелу, его шлюп сел на мель. «Генри», на борту которого находился полковник Ретт, тоже сел на мель на расстоянии пистолетного выстрела от носа пиратского судна; второй шлюп карателей сел на мель прямо перед ним почти вне досягаемости пушечного выстрела. В это время у пиратов появилось значительное преимущество, поскольку их шлюп сел на мель выше шлюпов полковника Ретта. Между противниками завязалась ожесточенная перестрелка, которая продолжалась в течение пяти часов.

Пираты подняли кроваво-красный флаг и несколько раз с насмешкой махали шляпами людям полковника, приглашая их к себе на борт, на что те отвечали им бравурными криками «Ура!» и обещали вскоре поговорить с ними «по душам». Когда прилив позволил шлюпу полковника снова оказаться на плаву и перейти на более глубокую воду, он решительно направился в сторону пиратов, чтобы взять их судно на абордаж. Сообразив, что на этот раз им не отвертеться, разбойники подняли белый флаг и после недолгих переговоров согласились сдаться. Пираты потеряли в ходе сражения 7 человек убитыми и 5 ранеными, причем двое раненых вскоре умерли. На борту «Генри» было убито 10 человек и 14 ранено, на борту «Си нимф» погибло два человека и четверо получили ранения.

«Офицеры и матросы обоих шлюпов вели себя с величайшею храбростью,— сообщает Дефо,— и, если бы шлюпы не сели столь злосчастно на мель, они захватили бы пиратов с гораздо меньшими потерями; но поскольку он намеревался пройти мимо них и таким образом прорваться с боем, шлюпы Каролины вынуждены были держаться рядом с ним, чтобы не дать ему уйти».

Полковник Ретт покинул реку Кейп-Фир 30 сентября, а 3 октября с триумфом прибыл в Чарлстон. Через два дня Боннет и его люди были отведены на берег, а поскольку в городе не было общественной тюрьмы, пиратов держали в караульном помещении под охраной местной милиции. Майор Боннет содержался под стражей в доме маршалла (судебного исполнителя).

Спустя несколько дней штурман Дэвид Хэрриот и боцман Игнатиус Пелл, которые обещали дать показания против остальных членов шайки, тоже были переведены в дом маршалла, и каждую ночь возле этого дома выставлялись двое часовых. 24 октября майору и Хэрриоту каким-то образом удалось свершить побег (боцман Пелл отказался следовать за ними). Этот побег наделал в провинции много шума, и люди открыто высказывали свое недовольство губернатору и другим членам магистрата, полагая, что те получили от пиратов взятку. Тогда губернатор издал прокламацию и пообещал награду в 700 фунтов стерлингов любому, кто поймает Боннета, и послал в погоню за ним несколько судов с вооруженными людьми.

Тем временем Стид Боннет направился на украденном каноэ на север, однако, поскольку он нуждался в припасах, а погода была плохая, ему пришлось повернуть назад и пристать к Салливанову острову, что возле Чарлстона. Губернатор Джонсон, узнав об этом, послал за полковником Реттом и приказал ему найти и задержать Боннета. Полковник с несколькими людьми той же ночью отправился на указанный остров и после тщательных поисков обнаружил и Боннета, и Хэрриота; люди Ретта открыли по ним огонь, убили Хэрриота и ранили одного негра и одного индейца. Стид Боннет сдался. 6 ноября он был доставлен полковником Реттом в Чарлстон.

Заседание вице-адмиралтейского суда открылась в Чарлстоне 28 октября 1718 года и с некоторыми перерывами продолжалось до 12 ноября включительно. На заседании суда, проходившем под председательством Николаса Тротта, слушалось дело пиратов из шайки Стида Боннета, взятых на шлюпе «Ривендж» («Ройял Джеймс»). 22 товарища Боннета были признаны виновными в совершении пиратских действий на море и повешены в Уайт-Пойнте в субботу 8 ноября. Однако многие жители в Чарлстоне были настроены против столь же скорой расправы над человеком, который некогда владел поместьем и титулом. Группа горожан, во главе которой находился полковник Ретт, потребовала отправить Боннета в Англию, чтобы его судили там. Но это требование было проигнорировано председателем суда Троттом. В своем обосновании приговора судья заявил:

«Майор Стид Боннет, вы стоите здесь, осужденный по двум обвинениям в пиратстве; одно — по вердикту суда, другое — по вашему собственному признанию. Хотя вы были обвинены только по двум фактам пиратства, вам, тем не менее, известно, что на вашем судебном процессе было полностью доказано, даже невольными свидетелями, что со времени отплытия из Северной Каролины вы пиратски захватили и ограбили не менее тринадцати судов.

Таким образом, вас можно было бы обвинить и осудить еще по одиннадцати пиратским деяниям, с тех пор как вы воспользовались королевским актом милосердия и притворились, будто оставляете сей порочный образ жизни. И это — не говоря о многих пиратских деяниях, которые вы совершали прежде; за каковые, если человеческое прощение никогда не имело для вас настоящей ценности, вы все же должны быть готовы ответить пред Богом.

Вы знаете, что преступления, кои вы совершили, сами по себе суть зло, и противны человеческому восприятию и законам природы, равно как и закону Божьему, каковым вам предписано: не кради (Исход 20; 15). И святой апостол Павел явственно утверждал, что воры Царства Божия не наследуют (1 Кор. 6; 10). Но к воровству вы прибавили больший грех, коим является убийство. Скольких вы убили из тех, кто препятствовал вам в совершении вышеупомянутых пиратств, я не знаю. Но все мы знаем то, что, не считая раненых, вы убили не менее восемнадцати лиц из числа тех, кто послан был законной властью подавить вас и положить конец тем грабежам, которые вы совершали ежедневно.

Однако вы можете вообразить, будто то было честное убиение людей в открытом бою, так знайте же, что мощь меча не была вложена в ваши руки никакою законной властью, вы не полномочны были применять какую-либо силу или сражаться с кем-либо; и, значит, те лица, что пали в этих военных действиях, исполняя свой долг пред королем и страной, были убиты, и кровь их ныне вопиет об отмщении и правосудии над вами. Ибо это Природа гласит, подтверждаемая законом Божьим, что кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека (Быт. 9; 6).

И примите к сведению, что смерть — не единственное наказание, достойное убийц; ибо их ждет участь в озере, горящем огнем и серой. Это смерть вторая (Откр. 21; 8. См. главу 22; 15). Ужас сих слов заключен для вас в том, что, учитывая ваши обстоятельства и вашу вину, их звук наверняка заставит вас трепетать; ибо кто из нас может жить при вечном пламени? (гл. 33; 14)

Поскольку свидетельство вашей совести должно осудить вас за великое множество злодеяний, кои вы совершили, коими вы до крайности оскорбили Бога и навлекли на себя Его в высшей степени справедливый гнев и возмущение, я полагаю, нет нужды говорить вам, что единственный способ получить прощение и отпущение ваших грехов от Бога — это истинное и непритворное раскаяние и вера в Христа, благодаря достойной смерти и страданию Которого вы только и можете надеяться на спасение.

Поскольку вы джентльмен, коему выпало преимущество гуманитарного образования и, по общему признанию, литератор, я полагаю, нет надобности объяснять вам сущность раскаяния и веры в Христа, ведь они так полно и так часто описываются в Священном Писании, что вы не можете их не знать. И раз так, то по сей причине может показаться, будто мне не подобало бы говорить по этому поводу так много, как я уже сказал; я бы и не делал этого, но, рассматривая ваш жизненный путь и деяния, имею все основания опасаться, что основания религии, которые были вам привиты при вашем воспитании, были по меньшей мере искажены, если вовсе не стерты, скептицизмом и неверностью нынешнего порочного века; и что время, которое вы отвели учению, было скорее потрачено на изящную словесность и тщетную философию нашего времени, чем на серьезный поиск закона и промысла Божьего, который открывается нам в Священном Писании. Ибо если бы вы искали блаженства в законе Господа, и если бы о законе Его размышляли день и ночь (Псалом 1; 2), то вы бы нашли, что слово Божие — светильник ноге вашей, и свет стезе вашей (Пс. 119; 105), и что все остальные знания можно считать ничем иным, как тщетою в сравнении с превосходством познания Христа Иисуса (Филипп. 3; 8), который для самих же призванных есть Божия сила и Божия премудрость (1 Кор. 1; 24), та самая премудрость тайная, сокровенная, которую предназначил Бог миру (там же, 2; 7).

Тогда бы вы расценили Священное Писание как Великую Хартию Небес, которая не только диктует нам наиболее совершенные законы и правила жизни, но и открывает примеры прощения, даровавшегося Богом, когда эти справедливые законы нарушались. Ибо только в них можно найти ключ к великой тайне искупления падших, в кою желают проникнуть Ангелы (1 Петр. 1; 12).

И они научили бы вас, что грех есть унижение человеческой натуры, будучи отступлением от той чистоты, нравственности и святости, в коих Бог сотворил нас, и что добродетель и религия и следование законам Божьим в любом случае предпочтительнее путей греха и Сатаны; что пути добродетели — это пути приятные, и все стези ее — мирные (Притч. 3; 17).

Но чего вы не могли узнать из Слова Божьего по причине вашего легкомысленного или поверхностного его изучения, это, думается мне, направление Его провидения, и нынешние испытания, в кои Он поверг вас, а теперь осудил вас на них же. Ибо, хотя в вашем призрачном могуществе вы могли радоваться, делая зло (Притч. 3; 17), теперь, когда вы видите, что рука Божья настигла вас и вынесла на публичный суд, я надеюсь, нынешние несчастливые обстоятельства заставят вас серьезно задуматься о ваших прошлых деяниях и образе жизни; и что теперь вы прочувствуете тяжесть ваших грехов и найдете, что груз их невыносим.

И вот потому, будучи столь труждающимся и обремененным грехами (Матф. 11; 28), вы признаете сие как самую драгоценную истину, которая сможет указать вам, как вам можно найти примирение с Тем Всевышним, коего вы так сильно оскорбили; и которая откроет вам Его, Кто есть не только могущественный ходатай пред Отцем для вас (1 Иоан. 2; 1), но Кто также оплатил то искупление, каковое полагается за ваши грехи, Собственной смертью на кресте ради вас; и тем совершил полное искупление во имя справедливости Божьей. И это нельзя обрести нигде, кроме как в Слове Божьем, что открывает нам того Агнца Божия, Который берет на Себя грех мира (Иоан. 1; 29), Который есть Христос, Сын Божий. Так знайте же, и будьте уверены, что нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись (Деян. 4; 12), но только именем Господа Иисуса.А теперь задумайтесь о том, как Он призывает всех грешников прийти к нему, и Он успокоит их (Матф. 11; 28), ибо Он уверяет нас, что Он пришел взыскать и спасти погибшее (Лука 19; 10, Матф. 18; 11), и обещает, что приходящего к Нему не изгонит вон (Иоан. 6; 37).

Таким образом, если вы сейчас искренне обратитесь к Нему, пусть поздно, даже около одиннадцатого часа (Матф. 20; 6, 9),— Он примет вас.

Но, разумеется, мне нет нужды говорить вам, что условиями Его милосердия являются вера и раскаяние. И не впадайте в заблуждение, что сущность раскаяния — это всего лишь сожаление о ваших грехах, происходящее из размышлений о зле и наказании, кои они навлекли на вас ныне; нет, ваша скорбь должна исходить из размышлений о том, как вы оскорбили благого и милосердного Бога.

Но я не собираюсь давать вам никаких конкретных указаний относительно природы раскаяния. Я полагаю, что обращаюсь к персоне, чьи проступки проистекают не столько из незнания, сколько из игнорирования и пренебрежения своим долгом. К тому же, мне не подобает давать советы, выходящие за рамки моей профессии.

Вам смогли бы дать лучшие наставления те, кто сделал Божественное предметом своего особого изучения; и кто, благодаря своим знаниям, равно как и своей должности, будучи посланниками от имени Христова (2 Коринф. 5; 20), более компетентны для того, чтобы давать вам в том указания.Я только от души желаю, чтобы то, что я, сострадая вашей душе, сказал вам сейчас по сему печальному и торжественному случаю, побуждая вас общими словами к вере и раскаянию, возымело на вас должный эффект, благодаря чему вы смогли бы стать истинно кающимся грешником.

И потому, исполнив по отношению к вам свой долг христианина, дав вам наилучший совет, на какой я способен, касательно спасения вашей души, я должен исполнить свою обязанность как судья.Приговор, который Закон предписал исполнить над вами за ваши преступления и который посему вынес настоящий Суд, состоит в том, Что вы, вышеназванный Стид Боннет, направляетесь отсюда к месту, из коего вы прибыли, и оттуда к месту казни, где будете повешены за шею, и будете висеть так, пока не умрете.

И да простит Господь в Своем бесконечном милосердии вашу душу».

Когда Тротт приговорил капитана пиратов к смертной казни, некоторые знатные дамы в зале суда плакали. Губернатору Джонсону была направлена просьба помиловать пирата, однако губернатор оставил решение судьи Тротта в силе. Боннета повезли 10 декабря 1718 года в Уайт-Пойнт на телеге, на которой стоял гроб. Когда телега доехала до виселицы, выяснилось, что кто-то из сочувствующих ночью подпилил перекладину. Когда ее починили, Боннету пришлось встать на собственный гроб, чтобы взобраться на помост. На шее у него затянули петлю, после чего палачи схватили его за ноги и тянули вниз до тех пор, пока он не задохнулся.

Центр подготовки к ЕГЭ > Верность/измена в любви. Аргументы для Декабрьского сочинения 2017 года по направлению «Верность и измена»

Автор статьи И. М. Храпова

Этот аспект проблемы, очевидно, вызовет самый сильный резонанс. Любовь как чувство, обнажающее истинный нравственный облик героев, традиционно является темой уроков литературы в старших классах. Вот лишь несколько цитат, которые помогут начать размышление о природе верности и измены:

Его любовь постыла мне.

Мне скучно, сердце воли просит…

(Земфира. А.С. Пушкин «Цыганы»).

Героини поэмы Пушкина Земфира и Мариула не имеют никаких нравственных обязательств перед мужчинами и детьми. Они слепо следуют своим желаниям, повинуются страстям. Пушкин намеренно создал образ матери Земфиры, которая оставила дочь ради новой любви.

В цивилизованном обществе этот поступок вызвал бы всеобщее порицание, но Земфира не осуждает мать. Она поступает так же. Цыгане не считают измену грехом, потому что никто не в силах удержать любовь. Для старика поступок дочери обычен.

Но для Алеко – это покушение на его права, которое не может остаться безнаказанным. «Ты для себя лишь хочешь воли», – обвиняет убийцу отец Земфиры. Считая себя свободным, Алеко не желает видеть свободными других.

Впервые Пушкин изобразил изгнание романтического героя не только из цивилизованного общества, но и из мира свободы. Алеко изменяет не традициям, а общечеловеческим ценностям.

Роман А.С. Пушкина “Евгений Онегин” содержит множество проблемных вопросов: супружеская верность, ответственность и страх быть ответственным. Герои в начале романа совершенно разные люди. Евгений – городской сердцеед, который не знает, чем развлечь себя, чтобы спастись от скуки.

Татьяна – искренняя, мечтательная, чистая душа. И это первое чувство для нее отнюдь не развлечение. Она живет, дышит им, поэтому совершенно не удивляет, как скромная девушка, внезапно идет на такой смелый шаг, как письмо любимому.

У Евгения тоже есть чувства к девушке, но он не желает потерять свою свободу, которая, впрочем, совсем не приносит ему радости. По истечении трех лет герои встречаются снова. Они очень изменились. Вместо закрытой мечтательной девушки теперь рассудительная, знающая себе цену светская дама.

А Евгений, как оказалось, умеет любить, писать письма без ответа и мечтать о единственном взгляде, прикосновении к той, что когда- то готова была вручить ему свое сердце. Время изменило их. Оно не убило любовь в Татьяне, но научило ее держать под замком свои чувства.

А что ж до Евгения, то он, возможно, впервые понял, что такое любить, что такое быть верным. Татьяна Ларина не выбрала путь измены. Она честна:

• «Я вас люблю (к чему лукавить?)
• Но я другому отдана;
• Я буду век ему верна».

Кто не помнит этих строк? Можно долго спорить: права ли героиня? Но в любом случае её верность долгу жены, верность принятым обязательствам вызывает и восхищение, и уважение.

«Мы расстаемся навеки, однако ты можешь быть уверен, что я никогда не буду любить другого: моя душа истощила на тебя все свои сокровища, свои слезы и надежды» (Вера. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени») Бэла и княжна Мери, Вера и ундина – такие непохожие, но одинаково больно задетые Печориным, пережившие и любовь к нему, и его измену.

Княжна Мери – гордая и сдержанная аристократка глубоко увлеклась «армейским прапорщиком» и решила не считаться с предрассудками своей знатной родни. Она первая призналась Печорину в своем чувстве. Но герой отвергает любовь Мери. Оскорбленная в своем чувстве, искренняя и благородная Мери замыкается в себе и страдает.

Сможет ли она поверить теперь кому-нибудь? Бэла наделена не только красотою. Это пылкая и нежная девушка, способная на глубокое чувство. Гордая и стыдливая Бэла не лишена сознания своего достоинства. Когда Печорин к ней охладел, Бэла в порыве негодования говорит Максиму Максимычу: «Если он меня не любит… я сама уйду: я не раба, я княжеская дочь!».

Отношения с ундиной были для Печорина просто экзотическим приключением. Она – русалка, девушка из забытой сказки. Этим она и привлекла Печорина. Для него это один из витков судьбы. Для нее – жизнь, где каждый борется за своё место. Любовь к Вере была наиболее глубокой и длительной привязанностью Печорина.

Не более того! Среди своих скитаний и приключений он оставлял Веру, но снова к ней возвращался. Печорин причинил ей много страданий. Он не дал ей ничего, кроме душевных терзаний. И тем не менее она любила его, готовая принести в жертву любимому человеку и чувство собственного достоинства, и мнение света, и честь мужа. Вера стала рабой своего чувства, мученицей любви.

О её измене узнает муж, она теряет свою репутацию, разладились добрые отношения с супругом. Окончательную разлуку с Верой Печорин переживает как катастрофу: он предается отчаянию и слезам.

Нигде так ясно не обнаруживается безысходное одиночество героя и порождаемые им страдания, которые он скрывал от других, будучи постоянно неверным в отношениях с женщинами. «Ведь это нехорошо, ведь это грех, Варенька, что я другого люблю?» (А.Н.

Островский «Гроза») Верность и измена — это всегда выбор своего поведения в отношениях с любимым. И за этот выбор несёт ответственность не один, а оба — Он и Она. Героиня пьесы Островского «Гроза» изменила мужу. Всем сердцем полюбила она Бориса, слабого, безвольного человека.

Тайные встречи Катерины с ним – это желание любви, взаимопонимания. Она осознает греховность своего поведения и страдает от этого. Самоубийство – смертный грех, Катерина знает это. Но идет на это по разным причинам, в том числе, не сумев самой себе простить измены.

Может ли читатель оправдать героиню? Понять может, сочувствовать может, но оправдать – едва ли. И не только потому, что заповедь нарушена – предательство трудно простить.

«Меня мучает только зло, которое я ему сделала. Скажите только ему, что я прошу его простить, простить, простить меня за все…». (Наташа Ростова об Андрее. Л.Н. Толстой «Война и мир»).

История размолвки Наташи и князя Андрея, крушение, казалось бы, идеальной истории любви возмущает, повергает в недоумение, заставляет вновь и вновь искать ответ на вопрос: «Чем подлый, недалекий Анатоль Курагин затмил блистательного, утонченного, умного Болконского в глазах юной Ростовой»? Что толкнуло Наташу в объятья «подлой, бессердечной породы»? Падение Наташи, ее слезы и боль читатель переживает всем сердцем и, сам того не замечая, делает свой выбор в пользу верности, сочувствуя, все- таки осуждает измену героини.

«Нет, Николай Алексеевич, не простила. Раз разговор наш коснулся до наших чувств, скажу прямо: простить я вас никогда не могла. Как не было у меня ничего дороже вас на свете в ту пору, так и потом не было. Оттого-то и простить мне вас нельзя». (Надежда. И.А. Бунин «Тёмные аллеи»).

Произведения Бунина о любви трагичны. Для писателя любовь – это вспышка, солнечный удар. Его любовь не терпит продления. Если герои и верны этой любви, то только в душе, в воспоминаниях.

Героиня новеллы «Тёмные аллеи» сумела сохранить в памяти верность своей первой и единственной в жизни любви к Николаю, где-то в глубине её души теплится огонёк этого прекрасного чувства, так сильно пережитого ею в молодости к «Николеньке», которому, как говорит героиня, она отдала «свою красоту».

А что же герой? Для него отношения с Надеждой — мимолётное увлечение красавца-барина горничной. Он даже и не понял, что предал любимую, изменил их любви, когда просто забыл о ней. Но оказалось, что именно эта любовь и была главной в его жизни.

Нет счастья у Николая: жена изменила ему и бросила, а сын вырос «без сердца, без чести, без совести». Измена любви делает несчастными обоих, а верность любимому согревает сердце героини, хотя при встрече она и обвиняет его, не прощая за предательство.

«За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!» (М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита»). Это роман о любви двух людей, которые до встречи друг с другом были каждый по-своему одинок и несчастен.

Маргарита будет искать своего Мастера, а когда найдет его, то больше они никогда не расстанутся, потому что именно любовь является той силой, благодаря которой можно пережить все тяготы и невзгоды бытия, не растеряв при этом таких качеств, как верность, надежда, доброта и сочувствие! Чистота нравственного облика Маргариты, ее верность, преданность, бескорыстие, мужество при исполнении долга – это извечные черты русских женщин, способных и коня на скаку остановить, и разделить вместе со своим любимым все тяготы и лишения, которые выпадают на их долю. Она до конца верна своему Мастеру.

Но не забудем, что Маргарита совершает и предательство. В силу своей симпатии к героине литераторы никогда не делают акцента на том, что, полюбив Мастера, Маргарита изменила своему мужу. А ведь её любовь была изменой по отношению к нему.

Ради Мастера героиня в какой-то степени предает и себя, ведь она соглашается продать душу дьяволу, быть на балу у Воланда, надеясь, что тот поможет вернуть ей любимого, чего, вероятно, не сделала бы при других условиях. Таков характер Маргариты – она готова на все ради любви.

Козни дьявола искусительны: булгаковская героиня подсознательно мучается из-за своей измены мужу и остро ощущает свою вину.

В романе М.Булгакова есть и другие вероломства. Иуда предает Иешуа. Пилат предает справедливость. Мастер предает дело своей жизни. Есть предатели и среди гостей на балу. А еще барон Майгель, Берлиоз.

Страшно, когда человек сознательно отдает себя служению мнимым ценностям, понимая их ложность.

Вот она, измена самому себе! Писатель убежден, что страшнее открытого зла конформизм тех, кто зло понимает, готов осудить его, но не делает этого из-за малодушия, что все, кто когда-либо пошел на поводу у трусости, так или иначе приходят к предательству.

История зарубежной литературы дарит нам еще один пример удивительного свойства человеческой души – способности верно ждать той самой минуты, той самой встречи…

Любовь, забыть которую нет сил

Тому из нас, кто истинно любил.

(Данте Алигьери. «Божественная комедия»).

Данте и Беатриче. Недосягаемой она была для Данте при жизни. Но он остался верен ей и после её смерти, открыто, не таясь, расточал самую возвышенную хвалу возлюбленной.

Его Беатриче в поэме возвысилась, утратила земные черты, стала мечтой, идеалом жизни, светочем на скорбном пути поэта: «Если жизнь моя продлится ещё несколько лет, я надеюсь сказать о ней то, что никогда ещё не было сказано ни об одной женщине». Данте исполнил свое обещание, он написал великую поэму, в которой воспел свою музу.

Не случайно в Раю Данте и его спутник Вергилий встречают тех, кто был верен и добродетелен: святая Лючия, библейские пророки. Они рядом с ней, его божественной Беатриче. Это ли не пример удивительной верности возлюбленной?

Измена Родине, любимой, друзьям… Что может быть страшнее? Поэтому в девятом, самом страшном круге Ада находились, по мнению Данте, предатели родины, изменники. Там первый убийца на земле – Каин, там Люцифер, восставший против Бога, там Иуда, предавший Христа, там Брут и Кассий, предавшие Юлия Цезаря. Вот куда ведет путь изменника – в ад!

1. Нельзя не вспомнить о трагическом исходе еще одной истории любви:
2. Нет, не клянись обманчивой луной
3. В любви до гроба деве молодой!

Иль будешь, как луна, непостоянен…

(Джульетта. В. Шекспир «Ромео и Джульетта»).

Любовь Ромео и Джульетты, в буквальном смысле любовь до гроба, трогательна и безгранична.

Но разве не были «изменниками» два юных сердца? Ведь предали они традиции семьи, нарушили незыблемую (до тех пор!) истину: Монтекки и Капулетти – враги навсегда. Но у кого поднимется рука осудить влюбленных.

Их верность друг другу заставляет трепетать, а смерть кладет конец извечной вражде «двух равно уважаемых семей».

Можно говорить о верности и измене, анализируя эпизоды из произведений таких авторов, как:

М. Горький «Мать изменника», сказки «№ IX, № XI» из «Сказок об Италии»;

Л. Н. Толстой «Анна Каренина»;

А.И Куприн «Олеся», «Гранатовый браслет», «Суламифь»;

В. Быков «Сотников»;

М.А. Шолохов «Тихий Дон».

Читать далее Верность/измена присяге (долгу). Аргументы для Декабрьского сочинения 2017 года по направлению «Верность и измена»

Верность и измена – аргументы

• Верность и измена – аргументы
• * Верность другу:
• ** Фёдор Достоевский «Преступление и наказание» (Дмитрий Разумихин поддерживает своего друга, Родиона Раскольникова, несмотря ни на что)

** Владимир Короленко «В дурном обществе» (Дети из подземелья: Валек и Маруся подружились с мальчиком из «высшего» сословия Васей. Ребята настолько верны друг другу, что готовы не предавать под пытками. Вася даже совершил неблаговидный поступок: украл из собственного дома для больной Маруси куклу, чтобы скрасить последние дни ее жизни)

* Измена другу:

** Александр Пушкин «Капитанская дочка» (Петр Гринев и Швабрин. Некогда дружившие герои оказываются врагами из-за разных взглядов на такие понятия, как честь, верность, благородство. Швабрин в итоге предает Гринева , а из-за любви к одной и той же девушке-Маше Мироновой делает все возможное, чтобы уничтожить Гринева, с которым некогда дружил)

** Михаил Лермонтов «Герой нашего времени» (Грушницкий из-за зависти и ревности идёт на предательство Печорина, так как тот оказался счастливее его в любви. В Печорина влюбляется княжна Мери Лиговская, которая прежде симпатизировала Грушницкому, имевшему на девушку свои планы.

Лишённый великодушия, Грушницкий не может простить Печорину своего поражения и решается на подлый шаг – бесчестную дуэль.

Он клевещет на Печорина, обвиняя того в близких отношениях с княжной Мери, а во время поединка предлагает бывшему приятелю пистолет, заряженный холостыми патронами.)

** Харуки Мураками «Бесцветный Цкуру Тадзаки и годы его странствий» («Мы больше не хотим тебя видеть» — и никакого объяснения.

Четыре его лучших друга в одночасье отрезали его от себя — и от его прежней жизни.

Через 16 лет уже повзрослевшему Цукуру придется вновь встретиться со своими друзьями, чтобы выяснить, что же на самом деле произошло. Оказалось, Белая обвинила его в изнасиловании и друзья поверили этому)

* Верность профессии/своему делу:

** Борис Полевой «Повесть о настоящем человеке» (о событиях, который произошли в жизни советского лётчика Алексея Мересьева в годы Великой Отечественной войны. Во время боя самолёт подбили немцы. Он спасся, но у него были раздроблены пальцы ног.

Восемнадцать суток Мересьев пробирался по лесу. В госпитале ему сделали ампутацию. В результате настойчивых тренировок и огромной силы воли Алексей добился возможности летать, как раньше.

В невероятно трудных условиях жизни он остался предан выбранной профессии, выбранному делу.)

** Андрей Платонов «Песчаная учительница» (Мария Никифировна Нарышкина выбрала нелегкую профессию учителя. Когда по распределению ее направили в деревню Хошутово, где «царствовали» пески и не было никакой растительности, она не стала отказываться.

В этом маленьком поселении люди умирали от голода, повсюду была нищета и разруха, но Мария не сдалась, а решила использовать свой преподавательский дар во благо: учить жителей бороться с песками.

Благодаря ее трудам в деревне появилась растительность, и на

уроки стало приходить больше крестьян. После проделанной работы ее направили помогать кочевому народу. Она могла отказаться, но, вспомнив о безысходной судьбе этого народа, решила поставить общественные интересы выше собственных.

Своими поступками и силой духа она доказала, что верность своей профессии не ограничивается стенами кабинета.

Мария Никифоровна стала прекрасным примером бескорыстного профессионализма, доброты и отзывчивости и показала, как сложен и важен путь педагога.)

* Верность любимому

** Уильям Шекспир «Ромео и Джульетта» (дети воинствующих кланов против указов родителей встречаются друг с другом. Джульетта решает притвориться мёртвой и избежать свадьбы с другим. Не зная, что его любимая спит, Ромео принимает яд. Проснувшись, Джульетта видит мёртвого Ромео и убивает себя кинжалом)

** Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита» (Маргарита любила своего избранника так сильно, что продала душу дьяволу. Она была готова искать его по всему миру и за его пределами. Она осталась верной ему, даже когда не было надежды найти Мастера.)

** Александр Куприн «Гранатовый браслет» (Верность любви толкает человека на подвиг, она же может быть губительной. В повести А.И.

Куприна «Гранатовый браслет» безответная любовь становится смыслом жизни мелкого чиновника Желткова, остающегося верным своему высокому чувству к замужней женщине, которая никогда не сможет ответить ему взаимностью. Он не оскверняет возлюбленную требованиями ответных чувств.

Мучаясь и страдая, он благословляет Веру на счастливое будущее, не позволяет пошлости и обыденности проникнуть в хрупкий мир любви. В его верности — трагическая обреченность на гибель.)

* Неверность (измена) любимому

** Александр Островский «Гроза» (главная героиня Катерина влюбилась в Бориса, изменив своему мужу (Кабанов Тихон), и затем совершает самоубийство)

** Николай Карамзин «Бедная Лиза» (богатый дворянин Эраст соблазняет Лизу, а затем, получив желаемое, бросает её, уезжая «в армию», но затем они встречаются через 2 месяца и он объявляет ей, что помолвлен (ему пришлось жениться на богатой вдове, т.к. он проиграл в карты своё состояние). В финале героиня совершает самоубийство)

** Лев Толстой «Война и мир» (Наташа Ростова духовно изменила Андрею Болконскому с Анатолем Курагиным) /примеч.: + причины предательства + когда измена оправдана – Ростова, в силу своего возраста и неопытности, не смогла подумать о последствиях своего выбора)

* Верность своему слову

** Леонид Пантелеев «Честное слово» (говорится о мальчике лет семи-восьми, которому во время игры старшие мальчишки доверили охранять воображаемый пороховой склад и взяли с него честное слово, что он не оставит поста. Заигравшись и забыв о часовом, мальчишки давно разбежались по домам, но наш герой остался.

В парке уже темнело, когда рассказчик увидел маленького часового, который ни за что не хотел оставлять вверенный ему пост, так как боялся нарушить обещание. И только разрешение майора, которого рассказчик случайно находит на трамвайной остановке, освобождает мальчика от его слова и позволяет идти домой.

Рассказчик говорит, что не знает ни имени, ни фамилии, ни родителей этого мальчика,

но одно он знает точно: из него вырастет настоящий человек с сильной волей и сознанием верности слову.)

** Александр Пушкин «Евгений Онегин» (Татьяна Ларина была воплощением нравственной силы и искренности. Поэтому она отвергла любовь Онегина и осталась верной супружеской клятве, несмотря на то, что любила его.)

* Верность самому себе

** Иван Бунин «Тёмные аллеи» (героиня сумела сохранить в душе верность своей первой и единственной в жизни любви — к Николаю.

Проходят годы, Надежда становится самостоятельной, крепко стоящей на ногах женщиной, но она осталась одинока.

Верность любимому согревает сердце героини, хотя при встрече она и обвиняет его, не прощая за предательство.) /примеч.: верность своим принципам + верность любви + прощение предательства/

** Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита» (Мастер настолько верил в то, что он делает, что не смог предать дело всей своей жизни. Он не смог оставить его на растерзание завистливым критикам. Чтобы спасти свое произведение от неправильного толкования и осуждения, он даже уничтожил его.)

1. * Верность/измена Родине
2. ** Александр Пушкин «Капитанская дочка» (Пётр Гринёв верен долгу и своему государству, несмотря на смертельную опасность, когда Швабрин предаёт Родину, честь офицера, друзей, спасая свою жизнь) /примеч.: + причины предательства/
3. ** Николай Гоголь «Тарас Бульба» (младший сын Тараса – Андрий – влюбился в панночку и предал Родину) /примеч.: + непрощение предательства со стороны Тараса)

** Михаил Шолохов «Судьба человека» (Главный герой Андрей Соколов проявил патриотизм, самоотверженность и мужество не только во время военной службы, но и в плену.

Герой, будучи очень голодным и усталым, отказывается пить и есть в честь победы немцев. Ведь Андрей до конца верен своему вонскому долгу, он не боится расстрела за свой отказ фашисту. Андрей Соколов – человек с большой буквы.

Именно такие люди, преданные Родине, и спасли страну, защитили её.)

Источник: vk.com

Направление «Верность/измена»

Направление «Верность и измена»

1) Верность – очень красивое слово. Обычно это понятие ассоциируется у людей с отношениями между мужчиной и женщиной, но значение этого концепта шире, чем может показаться на первый взгляд. Так что же тогда значит «быть верным»? Для того чтобы ответить на этот вопрос, откроем словарь Ожегова.

“Верность — это преданность кому-либо или чему-либо; это неизменность в своих обещаниях, словах, отношениях, в исполнении своих обязанностей, долга”.

Как мы видим из определения, верность – это положительное свойство личности, характеристика, которая коррелирует с другими нравственными качествами: с совестью, честностью, благородством, со смелостью. Таким образом, можно сделать вывод о том, что верность затрагивает практически все сферы жизни человека.

Преданным можно быть любимым, друзьям, Отечеству, слову или моральным принципам. А о верности животных своим хозяевам слагают легенды и поют песни. Тема верности является ключевой в творчестве многих писателей и поэтов.

2) Каждый человек, имеющий адекватное сознание обязательно должен обладать качествами, которые присущи верности. Данное понятие украшает и значительно возвеличивает облик человека. Также стоит отметить, что все эти чувства невозможно насильственно привить. Нудные нотации и нравоучения не помощники в данном вопросе.

Понятие «верность» рождается в самой глубине души при появлении на свет каждого человека. И о его верности можно будет судить по совершаемым им поступкам, ходу мыслей и в целом по выбранному течению жизни, отбросив все красноречивые изречения.
Но, не стоит рассматривать верность как некое исходное положение жизненной позиции.

На самом деле верность является щедрой данью искренней и неподдельной любви. Только любовь способна возродить в человеческой душе нескончаемое уважение и полную готовность к самопожертвованию. Собственная мысль способствует формированию индивидуальности. Благодаря тому, что имеешь свою позицию, можно значимо выделяться среди толпы и не поддаваться общественному мнению.

В таком случае нам никто не сможет навязать чужие размышления. Именно поэтому очень важно быть верным перед собой. Измена – это предательство.
Этот поступок считается самым неприятным и позорным явлением человеческой жизни. В лице предателя может выступать родной и любимый человек, которому доверялось очень многое. Поэтому полученный удар от предателя можно сравнить с воткнутым ножом в спину.

Наверное, каждый человек зависим и нуждается, в том, чтобы рядом была близкая душа, которой можно было бы рассказать самое сокровенное и поделиться чем-то полезным и насущным.

3) Верность – это неизменность в своих обещаниях, словах, отношениях. Она основана на ответственности, стойкости, честности, смелости, жертвенности. Полная противоположность верности – измена.

Мне кажется измена – это нарушение верности кому или чему-либо. И одно, и другое явление имеют огромное значение для человека.
Верность и измена в жизни и в литературе показана, как различные проявления человеческой личности.

Проблема верности и измены в любовной сфере поднимали многие авторы.

4) Мы довольно часто в жизни слышим эти антонимы: верность и измена. И все понимают эти слова по-своему. Почему? Верность определяется как постоянство в чувствах, привязанностях, убеждениях. Но редко, кто вспоминает о значении корня слова – вера.

Вера – это убеждение в чём-то, что является незыблемым в ваших представлениях, понимании. А вот измена есть ни что иное, как нарушение верности кому- или чему-либо. Согласно христианской этике измена является особенно серьезным грехом. Но измена не обязательно должна быть в области веры.

Есть такое понятие как супружеская измена, измена Родине, измена убеждениям. Всё это разновидности этого всеобъемлющего понятия.

5) Человеку свойственно делать выбор в жизни. Особенно в годы, когда несчастье обрушивается на всю страну.

Верность идеалам, на которых он воспитан, ценностям, внушённым им с раннего детства в семье, школе, патриотизм — всё это становится той силой, которая позволяет ему вместе с народом пережить испытания.

Тех, кто изменил всему этому, кто остался за чертой порядочности, чести, отделил себя от народа предательством , в любом случае ждёт страшная участь- не жизнь, а прозябание, ненависть и презрение народа.

Над этим заставляют задуматься читателей писатели, создающие произведения о войне, чтобы каждый сделал верные выводы, понял, что только верность – стране, народу, семье, близким, самому себе — это залог счастья. А измена — это позор, презрение людей, а значит, не жизнь, а существование в вечном страхе, во лжи.

Аргументы к направлению «Верность и измена»

Измена

1) В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Маргарита изменила своему нелюбимому мужу. Но только это позволило ей остаться верной самой себе. Брак без любви мог обречь ее на гибель (духовную и физическую). Но она смогла найти в себе силы, чтобы начать жизнь с чистого листа и стать счастливой с любимым человеком

2) В романе Л.Н.Толстого «Война и мир» Наташа Ростова не смогла остаться верной Андрею Болконскому. Она духовно изменила ему с Анатолем Курагиным, даже хотела сбежать вместе с ним. Её измену, я думаю, можно оправдать.

К измене ее толкнули 2 причины: отсутствие житейской мудрости, неопытность, а также неуверенность в Андрее и ее будущем с ним. Уезжая на войну, Андрей не выяснил с ней личные дела, не дал ей уверенности в ее положении. Анатоль Курагин же, воспользовавшись неопытностью Наташи, обольстил ее.

Ростова, в силу своего возраста, не смогла подумать о последствиях своего выбора, от позора ее спас только случай.

3) Героиня пьесы Островского «Гроза» Катерина изменила мужу. Всем сердцем полюбила она Бориса, слабого, безвольного человека. Тайные встречи Катерины с ним – это желание любви, взаимопонимания.

Она осознает греховность своего поведения и страдает от этого: «Ведь это нехорошо, ведь это грех, Варенька, что я другого люблю». Самоубийство – смертный грех, Катерина знает это.

Но идет на такой грех по разным причинам, в том числе, не сумев самой себе простить измены мужу.

Предательство

В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Понтий Пилат предал свои идеалы, почему и не смог обрести покой после смерти. Он понимал, что поступает неправильно, но из страха изменил себе и человеку, в невиновность которого верил. Этим человеком был Иешуа.

Верность мужу, любимому

1) В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Маргарита любила своего избранника так сильно, что продала душу дьяволу. Она была готова искать его по всему миру и за его пределами. Она осталась верной ему, даже когда не было надежды найти Мастера.

2) Жена М. А. Булгакова, Елена Сергеевна, известная всему миру как Маргарита, стала его ангелом-хранителем, ни разу не усомнившись в нем, безусловной верой поддерживала его талант на протяжении многих лет. Она вспоминала: «Михаил Афанасьевич мне сказал однажды: «Против меня был целый мир — и я один. Теперь мы вдвоем, и мне ничего не страшно».

Умирающему мужу она поклялась напечатать роман «Мастер и Маргарита». Пробовала это сделать шесть или семь раз — безуспешно. Но сила ее верности преодолела все препятствия. В конце 60-х годов журнал «Москва» напечатал роман «Мастер и Маргарита». А в 80—90-е годы были открыты архивы Булгакова, написаны практически первые интересные исследования.

Имя Мастера известно теперь всему миру.

3) Маша Миронова из романа «Капитанская дочка» А.С.Пушкина – символ верности в любви.

В сложной жизненной ситуации, когда она оказывается перед выбором: выйти замуж за Швабрина (без любви) или ждать своего любимого человека (Петра Гринева), она выбирает любовь.

Маша остается верной Гриневу до самого конца произведения. Несмотря на все опасности, она отстаивает честь любимого перед императрицей и добивается помилования.

4) Татьяна — любимая героиня А.С. Пушкина. Нежная, честная, открытая, она , как и любая женщина, хочет любви. Героиня всем сердцем полюбила Онегина ( «Татьяна любит не шутя…»). Разочарование всегда болью отзывается в душе человека. Получив, в сущности, отказ, Татьяна страдает от отсутствия взаимности. Она продолжает любить Онегина.

Это автор показывает во время встречи героев через несколько лет. Но уже многое изменилось, а самое главное — Татьяна замужем. Казалось бы, вот он, рядом, её возлюбленный, признаётся в любви, говорит о силе своих чувств. Однако героиня остаётся верна мужу. Она не способна на предательство в отношениях, не может сделать больно близкому человеку.

Она не выбрала путь измены, оставшись чистой духовно и нравственно. Верность всегда связана с такими качествами личности, как ответственность, долг, исполнение своих обязанностей. Героиня понимает это, оставшись верной мужу ( «Но я другому отдана и буду век ему верна…»).

Можно долго спорить о том, нужно ли было жертвовать любовью ради семейных отношений, ровных, спокойных, построенных только на уважении, но не на любви со стороны Татьяны. Её путь- путь верной, порядочной, честной жены.

Верность своим идеалам, своим принципам

1) В романе М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» Мастер настолько верил в то, что он делает, что не смог предать дело всей своей жизни. Он не смог оставить его на растерзание завистливым критикам. Чтобы спасти свое произведение от неправильного толкования и осуждения, он даже уничтожил его.

2) Марья Болконская из романа Л.Н.Толстого «Война и мир» посвятила всю свою жизнь служению близким, в частности своему отцу. Она терпела упреки в свой адрес, стойко переносила грубость отца.

Когда армия противников наступала, она не оставила больного отца, не изменила себе. Интересы своих близких она ставила выше, чем собственные. Марья была глубоко верующим человеком.

Ни тяготы судьбы, ни разочарования не смогли потушить в ней огонь веры.

3) В романе Л.Н.Толстого «Война и мир» семья Ростовых показала, что даже в самые тяжелые времена можно сохранить достоинство. Даже когда в стране наступил хаос, члены этой семьи остались верными своим моральным принципам. Они помогали солдатам, принимая их у себя дома. Тяготы жизни никак не отразились на их характерах.

4) Несмотря на то, что Пугачев в романе «Капитанская дочка» А.С.Пушкина представлен в романе как захватчик, тем не менее он обладает и положительным качеством – это верность своим словам. За все произведение он ни разу не нарушает данных обещаний и до последнего верит в свои идеалы, хотя их и осуждает большое количество людей.

5) Петр Гринев из произведения А.С.Пушкина «Капитанская дочка» остается верен принципам чести, истинам, которые ему открыл отец. Даже страх смерти не способен повлиять на его решения. Понимая, что он так же, как и другие, может быть повешен, растерзан, он всё же ведёт себя предельно честно, не идёт на сделку со своей совестью, ибо помнит наказ отца: береги честь смолоду.

Верность Родине

1) Кутузов представлен в романе «Война и мир» Льва Толстого как человек, верный своему Отечеству. Он сознательно принимает непопулярные решения, которые многим не нравятся, в том числе и царю. Но он твёрдо убеждён, что только таким образом можно спасти свою страну от гибели.

2) В произведении А.С.Пушкина «Капитанская дочка» Петр Гринев остается верен долгу и своему государству, несмотря на смертельную опасность. Даже его симпатия к Пугачеву не меняет положения дел. Швабрин, спасая свою жизнь, предает свою страну, пятнает честь офицера, предает людей, которые защищали крепость вместе с ним бок о бок.

3) О верности своему долгу, государыне и Отечеству свидетельствует и то, что, когда Пугачев захватывает крепость, у людей появляется выбор: остаться верным долгу и чести или сдаться Пугачеву.

Большая часть жителей встречает Пугачева хлебом и солью, в то время как отважные люди, такие как комендант крепости (отец Маши) Иван Кузьмич и Василиса Егоровна отказываются присягнуть «самозванцу», тем самым обрекая себя на гибель.

4) Верность своей стране, готовность служить ей до последнего вздоха является главной мыслью и в поэме «Василий Теркин» А.Т. Твардовского: «Бой идет святой и правый. Смертный бой не ради славы, ради жизни на земле». Этот знаменитый рефрен не оставляет сомнений: ведь земля – она та самая, родная! Измена ей – это измена семье, детям, любимым, всему, что дорого и свято.

5) В рассказе М. Шолохова «Судьба человека» показано, как на войне проверялся каждый. Главный герой Андрей Соколов проявил лучшие черты своего характера: смелость, стойкость, выносливость, преданность Родине. Даже немецкий плен со всеми его ужасами не сломил его.

Не случайно даже немецкий офицер Мюллер удивился стойкости русского солдата(«Вот что, Соколов, ты — настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат…»)
Потеряв на войне семью, Андрей сохранил в душе любовь, которую отдал мальчику Ванюше, сделав его жизнь счастливой. Мы восхищается героем.

Именно такие люди и спасли нашу страну от фашизма, все они — настоящие герои, верные своей Родине.

Однако были и изменники, те, кто предательством, жизнью других вымаливал у врагов возможность существовать. Вспомним сцену в плену, когда один из солдат готов был выдать командира, потому что не хотел умирать. Жестокая смерть от рук своих ждала его, страшный, незавидный конец.

6) В повести «Сотников» Василь Быков не показывает больших сражений, атак, а пытается понять, почему именно так повёл себя герой в той или иной ситуации, почему один из героев повести стал героем, а другой — предателем. Что движет поведением людей в нечеловеческих условиях? Автор подводит к выводу, что основа мужества, героизма – это верность человека родине, народу.

Именно она является той силой, которая помогает пережить трудности, страдания, боль, сохранить человеческое достоинство даже перед лицом смерти. Именно таков Сотников. Скромный, вроде бы неприметный боец, он шаг за шагом шёл к своему подвигу. Вызвался идти за продуктами для отряда, хотя мог и не идти, так как был болен.

Сколько в нём внутренней силы, стойкости! Как достойно он принял смерть, не став предателем. (И тогда Сотников вдруг понял, что истекает их последняя ночь на свете. Утро уже будет принадлежать не им. Что ж, надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть).
Рыбак же, всю жизнь изворачивавшийся, и здесь, в плену, решил вести себя так же.

Спастись, жить — ради этого он готов на всё. («Здесь все дело в корыстном расчете ради спасения своей шкуры, от которого всегда один шаг до предательства»). Но адская машина смерти уже закрутила его в своём механизме. Идти на сделку с фашистами не получилось.

Совершив первое предательство, став полицаем, он совершает следующее, казня своего боевого товарища Сотникова («Идя вместе, они уже оказались по разные стороны черты, разделявшей людей на друзей и врагов»).

Измена Родине

1) В 1708 году Мазепа перешел на сторону противника Российского государства в Северной войне – шведского короля Карла XII. За измену и предательство его наградили орденом Иуды. В поэме «Полтава» Александр Сергеевич Пушкин показал Мазепу как вероломного лицемера, для которого нет ничего святого.

2) Младший сын Тараса Бульбы в повести Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» – Андрий – жил не по законам Запорожской Сечи, а по зову сердца. Из-за любви казак предает свою Отчизну. “А что мне отец, товарищи и отчизна? Отчизна моя – ты!” – говорит влюблённый казак гордой полячке. Для казаков, чей закон гласит: «Нет уз святее товарищества», – Андрий не кто иной, как предатель.

_______________________________________________________

Примерные темы сочинений по направлению «Верность и измена»

• Что значит быть верным?
• К чему приводят измены?
• Как связаны понятия верность и любовь?
• Как связаны верность и дружба?
• Можно ли простить предательство?
• В чем причины измен и предательств?
• Как вы понимаете слово «верность»?
• Когда возникает выбор между верностью и предательством?
• Важно ли быть верным слову?
• Что толкает человека на измену?
• Как влияет предательство на отношения?
• Какое предательство самое страшное?
• Можно ли иметь дело с человеком, которому нельзя доверять?
• Можно ли быть героем, сражаясь против Родины?
• Нужно ли быть верным самому себе?
• Может ли верность принести человеку разочарование?

Аргументы к направлению Верность и измена

А.С.Пушкин. Капитанская дочка (фрагменты)

Фрагмент 1

…Я уже сказывал, что я занимался литературою. Опыты мои, для тогдашнего времени, были изрядны, и Александр Петрович Сумароков, несколько лет после, очень их похвалял. Однажды удалось мне написать песенку, которой был я доволен.

Известно, что сочинители иногда, под видом требования советов, ищут благосклонного слушателя. Итак, переписав мою песенку, я понес ее к Швабрину, который один во всей крепости мог оценить произведения стихотворца.

После маленького предисловия вынул я из кармана свою тетрадку и прочел ему следующие стишки:

Мысль любовну истребляя,Тщусь прекрасную забыть,И ах, Машу избегая,Мышлю вольность получить!Но глаза, что мя пленили,Всеминутно предо мной;Они дух во мне смутили,Сокрушили мой покой.Ты, узнав мои напасти,Сжалься, Маша, надо мной,Зря меня в сей лютой части,

И что я пленен тобой.

— Как ты это находишь? — спросил я Швабрина, ожидая похвалы, как дани, мне непременно следуемой. Но, к великой моей досаде, Швабрин, обыкновенно снисходительный, решительно объявил, что песня моя нехороша.

— Почему так? — спросил я его, скрывая свою досаду.

Тут он взял от меня тетрадку и начал немилосердно разбирать каждый стих и каждое слово, издеваясь надо мной самым колким образом. Я не вытерпел, вырвал из рук его мою тетрадку и сказал, что уж отроду не покажу ему своих сочинений.

Швабрин посмеялся и над этой угрозою. «Посмотрим, — сказал он, — сдержишь ли ты свое слово: стихотворцам нужен слушатель, как Ивану Кузмичу графинчик водки перед обедом.

А кто эта Маша, перед которой изъясняешься в нежной страсти и в любовной напасти? Уж не Марья ль Ивановна?»

— Не твое дело, — отвечал я нахмурясь, — кто бы ни была эта Маша. Не требую ни твоего мнения, ни твоих догадок.

— Ого! Самолюбивый стихотворец и скромный любовник! — продолжал Швабрин, час от часу более раздражая меня, — но послушай дружеского совета: коли ты хочешь успеть, то советую действовать не песенками.

— Что это, сударь, значит? Изволь объясниться.

— С охотою. Это значит, что ежели хочешь, чтоб Маша Миронова ходила к тебе в сумерки, то вместо нежных стишков подари ей пару серег.

Кровь моя закипела.

— А почему ты об ней такого мнения? — спросил я, с трудом удерживая свое негодование.

— А потому, — отвечал он с адской усмешкою,— что знаю по опыту ее нрав и обычай.

— Ты лжешь, мерзавец! — вскричал я в бешенстве, — ты лжешь самым бесстыдным образом.

Швабрин переменился в лице.

— Это тебе так не пройдет, — сказал он, стиснув мне руку. — Вы мне дадите сатисфакцию.

— Изволь; когда хочешь! — отвечал я, обрадовавшись. В эту минуту я готов был растерзать его. На другой день в назначенное время я стоял уже за скирдами, ожидая моего противника. Вскоре и он явился. «Нас могут застать, — сказал он мне, — надобно поспешить».

Мы сняли мундиры, остались в одних камзолах и обнажили шпаги. В эту минуту из-за скирда вдруг появился Иван Игнатьич и человек пять инвалидов. Он потребовал нас к коменданту. Мы повиновались с досадою; солдаты нас окружили, и мы отправились в крепость.

«Наше дело этим кончиться не может», — сказал я ему.

Возвратясь к коменданту, я, по обыкновению своему, подсел к Марье Ивановне. Мы разговаривали вполголоса. Марья Ивановна с нежностию выговаривала мне за беспокойство, причиненное всем моею ссорою с Швабриным.

«Я так и обмерла, — сказала она, — когда сказали нам, что вы намерены биться на шпагах. Как мужчины странны! За одно слово, о котором через неделю верно б они позабыли, они готовы резаться и жертвовать не только жизнию, но и совестию и благополучием тех, которые…

Но я уверена, что не вы зачинщик ссоры. Верно, виноват Алексей Иваныч».

— А почему же вы так думаете, Марья Ивановна?

— Да так… он такой насмешник! Я не люблю Алексея Иваныча. Он очень мне противен; а странно: ни за что б я не хотела, чтоб и я ему так же не нравилась. Это меня беспокоило бы страх.

— А как вы думаете, Марья Ивановна? Нравитесь ли вы ему, или нет?

• Марья Ивановна заикнулась и покраснела.
• — Мне кажется, — сказала она, — я думаю, что нравлюсь.
• — Почему же вам так кажется?
• — Потому что он за меня сватался.

— Сватался! Он за вас сватался? Когда же?

— В прошлом году. Месяца два до вашего приезда.

Слова Марьи Ивановны открыли мне глаза и объяснили мне многое. Я понял упорное злоречие, которым Швабрин ее преследовал. Вероятно, замечал он нашу взаимную склонность и старался отвлечь нас…

На другой день, когда сидел я за элегией и грыз перо в ожидании рифмы, Швабрин постучался под моим окошком. Я оставил перо, взял шпагу и к нему вышел. «Зачем откладывать? — сказал мне Швабрин, — за нами не смотрят. Сойдем к реке. Там никто нам не помешает». Мы отправились молча.

Опустясь по крутой тропинке, мы остановились у самой реки и обнажили шпаги. Швабрин был искуснее меня, но я сильнее и смелее, и monsieur Бопре, бывший некогда солдатом, дал мне несколько уроков в фехтовании, которыми я и воспользовался. Швабрин не ожидал найти во мне столь опасного противника.

Долго мы не могли сделать друг другу никакого вреда; наконец, приметя, что Швабрин ослабевает, я стал с живостию на него наступать и загнал его почти в самую реку. Вдруг услышал я свое имя, громко произнесенное. Я оглянулся и увидел Савельича, сбегающего ко мне по нагорной тропинке…

В это самое время меня сильно кольнуло в грудь пониже правого плеча; я упал и лишился чувств.

Фрагмент 2

Пугачев сидел в креслах на крыльце комендантского дома. Казацкие старшины окружали его. На площади ставили наскоро виселицу. Когда мы приближились, башкирцы разогнали народ и нас представили Пугачеву. Колокольный звон утих; настала глубокая тишина. «Который комендант?» — спросил самозванец. Наш урядник выступил из толпы и указал на Ивана Кузмича.

Пугачев грозно взглянул на старика и сказал ему: «Как ты смел противиться мне, своему государю?» Комендант, изнемогая от раны, собрал последние силы и отвечал твердым голосом: «Ты мне не государь, ты вор и самозванец, слышь ты!» Пугачев мрачно нахмурился и махнул белым платком. Несколько казаков подхватили старого капитана и потащили к виселице.

На ее перекладине очутился верхом изувеченный башкирец, которого допрашивали мы накануне. Он держал в руке веревку, и через минуту увидел я бедного Ивана Кузмича, вздернутого на воздух. Тогда привели к Пугачеву Ивана Игнатьича. «Присягай, — сказал ему Пугачев, — государю Петру Феодоровичу!» — «Ты нам не государь, — отвечал Иван Игнатьич, повторяя слова своего капитана.

— Ты, дядюшка, вор и самозванец!» Пугачев махнул опять платком, и добрый поручик повис подле своего старого начальника.

Очередь была за мною. Я глядел смело на Пугачева, готовясь повторить ответ великодушных моих товарищей. Тогда, к неописанному моему изумлению, увидел я среди мятежных старшин Швабрина, обстриженного в кружок и в казацком кафтане. Он подошел к Пугачеву и сказал ему на ухо несколько слов.

«Вешать его!» — сказал Пугачев, не взглянув уже на меня. Мне накинули на шею петлю. Я стал читать про себя молитву, принося богу искреннее раскаяние во всех моих прегрешениях и моля его о спасении всех близких моему сердцу. Меня притащили под виселицу.

«Не бось, не бось», — повторяли мне губители, может быть и вправду желая меня ободрить.

Вдруг услышал я крик: «Постойте, окаянные! погодите!..» Палачи остановились. Гляжу: Савельич лежит в ногах у Пугачева. «Отец родной! — говорил бедный дядька.

— Что тебе в смерти барского дитяти? Отпусти его; за него тебе выкуп дадут; а для примера и страха ради вели повесить хоть меня старика!» Пугачев дал знак, и меня тотчас развязали и оставили. «Батюшка наш тебя милует», — говорили мне.

В эту минуту не могу сказать, чтоб я обрадовался своему избавлению, не скажу, однако ж, чтоб я о нем и сожалел. Чувствования мои были слишком смутны.

Меня снова привели к самозванцу и поставили перед ним на колени. Пугачев протянул мне жилистую свою руку. «Целуй руку, целуй руку!» — говорили около меня. Но я предпочел бы самую лютую казнь такому подлому унижению.

«Батюшка Петр Андреич! — шептал Савельич, стоя за мною и толкая меня. — Не упрямься! что тебе стоит? плюнь да поцелуй у злод… (тьфу!) поцелуй у него ручку». Я не шевелился. Пугачев опустил руку, сказав с усмешкою: «Его благородие, знать, одурел от радости.

Подымите его!» Меня подняли и оставили на свободе.

Я пришел домой. Савельич встретил меня у порога. «Слава богу! — вскричал он, увидя меня. — Я было думал, что злодеи опять тебя подхватили. Ну, батюшка Петр Андреич! веришь ли? все у нас разграбили, мошенники: платье, белье, вещи, посуду — ничего не оставили. Да что уж! Слава богу, что тебя живого отпустили! А узнал ли ты, сударь, атамана?»

— Нет, не узнал; а кто ж он такой?

— Как, батюшка? Ты и позабыл того пьяницу, который выманил у тебя тулуп на постоялом дворе? Заячий тулупчик совсем новешенький; а он, бестия, его так и распорол, напяливая на себя! Я изумился. В самом деле сходство Пугачева с моим вожатым было разительно.

Я удостоверился, что Пугачев и он были одно и то же лицо, и понял тогда причину пощады, мне оказанной.

Я не мог не подивиться странному сцеплению обстоятельств: детский тулуп, подаренный бродяге, избавлял меня от петли, и пьяница, шатавшийся по постоялым дворам, осаждал крепости и потрясал государством!

Размышления мои были прерваны приходом одного из казаков, который прибежал с объявлением, что-де «великий государь требует тебя к себе». Я отправился в комендантский дом, заранее воображая себе свидание с Пугачевым и стараясь предугадать, чем оно кончится. Читатель легко может себе представить, что я не был совершенно хладнокровен.

Мы остались глаз на глаз. Несколько минут продолжалось обоюдное наше молчание. Наконец он засмеялся, и с такою непритворной веселостию, что и я, глядя на него, стал смеяться, сам не зная чему.

— Что, ваше благородие? — сказал он мне. — Струсил ты, признайся, когда молодцы мои накинули тебе веревку на шею? Я чаю, небо с овчинку показалось… А покачался бы на перекладине, если бы не твой слуга. Я тотчас узнал старого хрыча.

Ну, думал ли ты, ваше благородие, что человек, который вывел тебя к умету, был сам великий государь? (Тут он взял на себя вид важный и таинственный.) Ты крепко передо мною виноват, — продолжал он, — но я помиловал тебя за твою добродетель, за то, что ты оказал мне услугу, когда принужден я был скрываться от своих недругов.

То ли еще увидишь! Так ли еще тебя пожалую, когда получу свое государство! Обещаешься ли служить мне с усердием?

Я смутился: признать бродягу государем был я не в состоянии: это казалось мне малодушием непростительным. Назвать его в глаза обманщиком — было подвергнуть себя погибели; и то, на что был я готов под виселицею в глазах всего народа и в первом пылу негодования, теперь казалось мне бесполезной хвастливостию.

Я колебался. Пугачев мрачно ждал моего ответа. Наконец (и еще ныне с самодовольствием поминаю эту минуту) чувство долга восторжествовало во мне над слабостию человеческою. Я отвечал Пугачеву: «Слушай; скажу тебе всю правду.

Рассуди, могу ли я признать в тебе государя? Ты человек смышленый: ты сам увидел бы, что я лукавствую».

— Кто же я таков, по твоему разумению?

— Бог тебя знает; но кто бы ты ни был, ты шутишь опасную шутку.

Пугачев взглянул на меня быстро. «Так ты не веришь, — сказал он, — чтоб я был государь Петр Федорович? Ну, добро. А разве нет удачи удалому? Разве в старину Гришка Отрепьев не царствовал? Думай про меня что хочешь, а от меня не отставай. Послужи мне верой и правдою, и я тебя пожалую и в фельдмаршалы и в князья. Как ты думаешь?»

— Нет, — отвечал я с твердостию. — Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу. Коли ты в самом деле желаешь мне добра, так отпусти меня в Оренбург. Пугачев задумался. «А коли отпущу, — сказал он, — так обещаешься ли по крайней мере против меня не служить?»

— Как могу тебе в этом обещаться? — отвечал я. — Сам знаешь, не моя воля: велят идти против тебя — пойду, делать нечего. Ты теперь сам начальник; сам требуешь повиновения от своих. На что это будет похоже, если я от службы откажусь, когда служба моя понадобится? Голова моя в твоей власти: отпустишь меня — спасибо; казнишь — бог тебе судья; а я сказал тебе правду.

Моя искренность поразила Пугачева. «Так и быть, — сказал он, ударя меня по плечу. — Казнить так казнить, миловать так миловать. Ступай себе на все четыре стороны и делай что хочешь».

С самого рождения огромное влияние оказывает на каждого человека его семья. Достоевский не нарушил эту истину, изображая бедными, но честными родных Раскольникова.

Характеристика его семьи в романе «Преступление и наказание» показывает, насколько сильно воспитание повлияло на характер персонажа и что благодаря ему у героя есть все шансы сохранить свою душу после совершения преступления.

Анализ произведения

Родион Раскольников — главный герой романа Ф. М. Достоевского. Он погряз в непроглядной бедности, однако на преступление его толкает не только это. Герой предан своей идее, что люди делятся на два типа:

1. «Тварь дрожащая» — это большинство индивидов. Никто из них не способен изменить что-то к лучшему и исправить свое положение.
2. «Властелины» — это меньшинство, они готовы с рождения управлять другими людьми, стоят вне закона и переступают через ограничения, прерывают порядок.

Родион — талантливый и умный молодой человек, и теория пробуждает в нем гордость за свое деяние. Бедность постоянно по жизни мешала ему шагнуть в новый мир возможностей и помочь родным.

Поначалу Раскольников не считает прегрешением свой проступок. Убийство старухи-процентщицы было воплощением плана по искоренению зла в мире, потому что она только и делает, что наживается на бедах людей.

Однако потом героя начинают одолевать другие чувства: паника, совестливость.

Наблюдая за остальными несчастными людьми с незавидной судьбой, Раскольников, наконец, осознает, что он не один такой.

Например, Сонечка Мармеладова, ведь ей приходится многим жертвовать, но ее сердце не ожесточилось, а вера в Бога помогла пересилить чувство злобы к людям.

Именно Соня поспособствует тому, что главный герой встанет на путь истины и совести, возродит в нем веру в человека и осознание собственного места в мире.

Проблематика романа

Ф. М. Достоевскому удалось передать внутренние страдания Родиона Раскольникова до и после преступления.

Ярко представлена теория главного героя, бесконечные вопросы в его сознании, попытка объяснения своих поступков. Но за этим следует тоска и беспросветность, постоянная паника, поиск правды.

Автор хотел показать, что душа человека может быть спасена, а зло способно перерасти в надежду, веру и добродетельность.

Достоевскому нравилось выстраивать философскую концепцию в своих произведениях и поднимать важные темы. Его задумка в романе переросла в формирование нравственных законов, которые люди не должны игнорировать, а если все-таки переступят через них — поплатятся. Моральное состояние Раскольникова после убийства сильно пошатнулось, к нему пришло раскаяние и муки совести.

Тут возникает тема борьбы добра со злом. Добродетель связана с любовью к родным, семье. Дуня — вот как звали сестру Раскольникова. Из-за Родиона, точнее, чтобы помочь брату, она устраивается на работу, на которой над ней бесконечно издеваются.

Сонечка — возлюбленная героя, тоже мучается и совершает грехи, чтобы помочь родственникам.

Сострадание — еще один путь добра, и Мармеладова искренне старается поддержать и выслушать Раскольникова, какой бы ужасный поступок он не совершил.

Тема бедности тоже важна, поэтому автор описывает мир униженных и оскорблённых обществом людей. Персонажей гнетет социальная неустроенность и удушающая нищета. А убеждения некоторых героев приводят лишь к ложным мыслям и заблуждениям. Например, идея Раскольникова о «властелинах», которые не «твари дрожащие», а значит, могут себе позволить переступить через букву закона ради благой цели.

Тема родственных отношений

Именно семья является отражением внутреннего мира человека. В ней формируется личность и нравственное отношение ко всему происходящему. В романе «Преступление и наказание» представлены две основные семьи, которые являются отображением этой темы: Раскольниковы и Мармеладовы.

Казалось бы, что подобная проблематика — не основополагающая, и на первое место выступает идейный замысел Родиона о преступлении. Однако именно его семья помогает раскрыть внутренний мир персонажа и сюжет произведения, потому что воспитание и отношения с родными формируют личность человека.

Чувство ответственности за близких гнетет и изнуряет Раскольникова, особенно судьба его сестры Дуни, которая решает пожертвовать своим благополучием ради брата и устраивается к Свидригайловым.

Мать и сестра слишком сильно надеялись на Родиона. В итоге герой развивает в голове свой план по убийству старухи процентщицы. Бедность родных и их мучения не дают покоя герою. Он пытается найти решение всех проблем семьи в скверном проступке.

Заметно, как сильно меняется отношение Раскольникова к сестре и матери после преступления. Он все еще безгранично любит их, но, совершив злодеяние, уже не может видеться с родными и смотреть им в глаза. Ведь они искренне уверены, что он невиновен.

Полная противоположность семье Раскольникова — Мармеладовы. Здесь тоже царит бедность, но обстановка гораздо ужаснее. Их, без сомнений, можно назвать самой несчастной семьей:

1. Муж постоянно пьет и продает оставшиеся вещи в доме.
2. Жена болеет чахоткой и смотрит за детьми.
3. Соня страдает и живет по желтому билету.
4. Малолетние детишки совсем заброшены и не видят материнской любви.

Семья Мармеладовых играет особую роль в романе. Каждый из них влияет на сюжет. Глава семейства в первую встречу усиливает мысль Раскольникова насчет убийства старухи-процентщицы.

Также все сцены с этой семьей раскрывают главного персонажа глубоко чувствующим, добрым и сердечным. А еще неоценимая помощь Сони, которая поддерживает Родиона в трудный момент и подталкивает его встать на путь веры.

Пытаясь рассказать причины, почему он совершил преступления, Родион по выражению лица и по ответам ее, как перед зеркалом, проверяет их достоверность.

В обеих семьях Ф. М. Достоевский указывает на то, как неправильно строятся приоритеты у героев, ведь именно родные могут провести дорогу к душевному покою и счастью. Судьбы персонажей в произведении переплетаются, меняется их взгляд на мир.

Семья Раскольникова

В романе «Преступление и наказание» Достоевский описывает, что Родион воспитывался в атмосфере искренних человеческих взаимоотношений, строящихся на уважении и доброте. О сословии семьи в тексте ничего не говорится.

Родители и сестра героя — порядочные и честные люди, вынужденные постоянно трудиться. Но писатель дает читателям понять, что судьба человека формируется не только на воспитании и истории происхождения. Именно поэтому Раскольников подвергся жизненным заблуждениям.

Однако для создания образа тема семьи необходима, потому что родные влияют на героя.

Облик матери

• Пульхерия Александровна Раскольникова — красивая женщина в возрасте.
• Достоевский отмечает в произведении, что благодаря своей честности и доброте она смогла сохранить внешность.
• 

Уже давно умер муж, и ей как вдове выплачивается небольшое пособие. Ее очень светлый образ, наполненный материнской любовью к своим детям, становится показателем нежных отношений в семье. Воспитать Родиона и Дуню честными и порядочными людьми ей помогли такие черты характера, как:

• кротость;
• спокойствие;
• уступчивость

Мать верит в сына, хочет поддержать его в учебе и надеется, что он вызволит их из беспроглядной бедности. Жертвенность — главное ее качество. Даже при испорченном зрении Пульхерия стремится больше работать, чтобы обеспечить детям нормальную жизнь.

Мать беспокоится о Родионе, особенно после преступления на сердце у нее неспокойно. Если говорить кратко, то она чувствует, что творится с сыном, но не знает, как ему помочь. После суда Пульхерия впадает в безумие и заболевает, а позже умирает.

Сестра Дуня

Это еще один светлый образ в семье Раскольниковых. Она младше брата, привлекательная с твердым характером и большим открытым сердцем.

Девушка хочет помочь своей семье любым способом и устраивается на работу к богатым помещикам гувернанткой, также ведет уроки. В этой семье она бесконечно терпит унижения и приставания от Свидригайлова.

Игнорируя его издевательства и пытаясь справиться с позором, Дуня увольняется.

Девушке предлагает брак Лужин — надворный советник, человек с высоким положением и деньгами. Его главное желание — почувствовать себя благородным спасителем, и чтобы его беспрекословно слушались. Дуня прекрасно понимает, что ее семье нужны деньги, и хочет принять его предложение о браке по расчету.

Родион Раскольников высказывается категорически против этой идеи, потому что ему небезразлична судьба сестры, и он желает ей только хорошего. У Дуни и главного героя очень доверительные и нежные отношения, поэтому она прислушивается к его мнению, разочаровываясь по ходу сюжета в Лужине, а позже выходит замуж за Разумихина, близкого друга своего брата.

Самопожертвование — главное качество этого персонажа. Дуня очень любит свою семью и готова на все, лишь бы поддержать их в момент этой безвылазной нищеты.

Образ отца

О Романе Раскольникове читателю известно совсем мало. Установлено, что умер он уже достаточно давно, однако еще с детства успел повлиять на главного героя и воспитать его человеком принципа с чувством достоинства и честностью.

Предполагается, что отец занимал должность в военных кругах или мелком чиновничестве. После его смерти Пульхерия получает пособие как вдова. Также установлено, что Раскольников-старший любил стихотворения и даже сам писал повести.

Описание семьи Родиона показывает, что она состоит из прекрасных людей с чистой душой и добрым сердцем. Однако нужно помнить, что не только воспитание влияет на человека, но и его собственные заблуждения. В любом случае даже от теорий мирового масштаба Раскольникова спасает именно прошлое воспитание. Героя подталкивает к раскаянию добросердечие родных, их уверенность в его невиновности.

Тема семьи в романе преступление и наказание достоевского сочинение – СПК им. П. К. Менькова

01.04.2020

         Жена Мармеладова воспитывалась в благородном дворянском институте, закончила его с золотой медалью и похвальным листом. Медаль они продали уже давно, похвальный лист она до сих пор хранит и иногда показывает его . По характеру она гордая, горячая, непреклонная. Мармеладов женился на ней, когда она осталась вдовой с тремя детьми.

Она первый раз вышла замуж  за офицера, Катерина Ивановна  сильно любила его и сбежала с ним из дома. Но он начал играть в карты, попал под суд и умер. Она осталась одна в нищете, родственники все отказались от них, и тогда в ее жизни появился Мармеладов.  Он предложил ей выйти за него замуж, на тот момент его дочери Соне было 14лет.

Она была в таком крайнем положении, что согласилась выйти за него. До этого он не пил, работал, так как любил ее, но потом потерял работу, и полтора года назад как они приехали в Петербург, здесь Мармеладов смог найти работу, он чиновник, но из-за пьянства потерял ее. Теперь они снимают небольшой угол на 5 человек.

Пока росла его дочка, она многое терпела от своей мачехи Катерины Ивановны.

         Мармеладов пытался заниматься с дочерью историей, географией, но из-за нехватки пособий и своего слабого характера не смог долго продолжать занятия, в итоге Соня не получила никакого образования.

  Она пыталась зарабатывать деньги шитьем рубах, но один господин не заплатил и даже прогнал ее.

В это время Мармеладов пьяный лежал, дети три дня не ели, Катерина Ивановна начала называть  Соню дармоедкой, и она решилась выйти на панель, с тех пор она получила желтый билет и вынуждена была съехать в съемный угол, так как попросила хозяйка.

         Вскоре Семену Захаровичу удалось восстановиться на работе, Катерина Ивановна на цыпочках ходила, кормила его усиленно, даже деньги на костюм ему нашла, он мечтал вывести семью из нищеты, вывести дочь из этой грязи,  но он снова не смог сдержаться. Украл у жены все оставшиеся деньги и пропил их. Все это о Мармеладове узнал Раскольников при их знакомстве в кабаке.

Жизнь Мармеладова кончилась тем, что его раздавила карета. Раскольников дал деньги на похороны, после них Катерина Ивановна сошла с ума, пошла по улицам била в таз и заставила детей стучать в кастрюли и петь, пошла к начальнику мужа, но тот выгнал ее. Потом она упала, у нее потекла кровь, она скончалась у Сони на квартире. К счастью, Свидригайлов устроил всех детей в пансион.

         Конечно, именно Соня Мармеладова сыграла большую роль в романе Достоевского, несмотря на всю ту грязь,  оскорбления, унижения,  которые ей пришлось пережить, ей удалось выйти из нее чистой.

Соня стала нравственным идеалом для Достоевского, она свет для Раскольникова, потому что Соня Мармеладова сострадательная, всепрощающая, верующая, бескорыстная, честная, готова пожертвовать собой ради спасения любимых.

Источник:

Тема семьи в романе «Преступление и наказание» (Ф. М. Достоевский) | Литерагуру

• (325 слов) Тема семейных ценностей нередко появляется на страничках великих романов, «Преступление и наказание» не стало исключением.
• Ведь  Семья – то, что помогает понять внутренний мир человека,  часто по обстановке в семье можно судить какой человек и что его побудило на тот или иной поступок.
•   В романе Достоевского представлено немало семей, однако мы рассмотрим те, которые больше всех врезались в память читателей.

Семья Родиона Раскольникова состоит из трех человек: Родион и Авдотья Романовны и Пульхерия Александровна.

 Отчасти, можно сказать, что семья Раскольникова стала причиной его преступления, потому что мать и его сестра возложили слишком большие надежды на Родиона.

Чтобы помочь Пульхерии Александровне и брату, Дуня вынуждена работать у Свидригайловых, где глава семьи всячески ухаживает за сестрой главного героя, а когда та отказывает Аркадию Ивановичу Свидригайлову, тот пытается опорочить честное имя Дуняши.

Письмо матери Раскольникову —  это ещё одна причина, по которой Родион Романович решился на убийство старухи. Ему кажется, что, убив её, он решит все свои проблемы, спасёт своих близких людей от мучений и позора нищеты.

На протяжении всего романа читатель наблюдает за крепкой связью и любовью в семье Раскольников.

Рассмотрим другую семью, не менее значимую для раскрытия идейного смыла романа, — Мармеладовы.

Данная семья состоит из семи человек:  Мармеладов Семен Захарович — глава семьи; Катерина Ивановна — его супруга; Софья Семеновна — дочь Мармеладова (от первого его брака);  дети Катерины Ивановны (от ее первого брака): Поленька (10-ти лет); Коленька (семи лет); Лидочка (шести лет, еще звалась Ленечкой).

Они являются типичными представителями обывателей-мещан, которые давно уже не живут, а выживают. Но Мармеладовы не просто фон, они играют особую роль в романе. Во- первых, встреча Семена Мармеладова и Родиона Раскольникова подтолкнула главного героя на убийство старухи.

Во-вторых, Раскольников во всех сценах с Мармеладовыми показывает своё истинное лицо; доброго и глубоко сердечного человека. В-третьих, Сонечка Мармеладова благодаря своей вере и любви помогла Родиону Романовичу признаться в содеянном, а также духовно возродиться.

Таким образом, семьи в романе «Преступление и наказание» помогают раскрытию и пониманию сюжета, не говоря о том, что это лучше показывает внутренний мир героев.

Полина Кудрявцева

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Источник:

Сочинение: Семья в романе «Преступление и наказание» (Ф. М. Достоевский) | Литрекон

(395 слов) Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» затрагивает почти все сферы человеческого бытия.

Темы совести, смирения, жизненного предназначения, общественного устройства, религии нашли свое отражение в этом знаковом произведении.

Почётное место в романе отведено проблеме семьи, рассуждениям о её значимости для простого человека и влиянии, которое она оказывает на каждого из нас.

Стоит начать с того, что сам главный герой всего романа сталкивается с семейными трудностями. Живя отдельно от родственников в многолюдном душном Петербурге, он ежедневно получает письма из дома и деньги на продолжение обучения, которые его мать и сестра собирают, экономя на самих себе и живя в нищете.

Отчасти именно тяжёлое положение близких толкает Раскольникова на роковой поступок — убийство богатой старухи. На протяжении всего романа мать Родиона — Пульхерия Александровна и его сестра — Дуня проявляют истинно христианскую жертвенность по отношению к Родиону.

Дуня готова отдать себя во власть эгоистичного и самовлюблённого богача Лужина, чтобы дать брату призрачный шанс устроиться в жизни. Пульхерия Александровна так сильно любила сына, что не выдержала новости о его аресте, заболела и умерла.

Раскольниковы представляют собой пример настоящей семьи, где каждый готов отдать всё ради своих родных.

Семья Мармеладовых, представляет собой, казалось бы, полную противоположность Раскольниковым. Историю этих людей нам рассказывает глава этого семейства — Семён Мармеладов. Его жена Катерина происходила из хорошей и богатой семьи, но оказалась с детьми на улице без какой-либо поддержки.

Мармеладов женился на ней, желая спасти от нищеты, но вскоре был уволен со службы и начал стремительно спиваться. При первом знакомстве эта семья производит самое пренеприятное впечатление.

Глава семейства -пропойца, неспособный устроиться в жизни, Катерина Ивановна конфликтует с окружающими на пустом месте, бьёт мужа, тиранит собственных детей, а падчерицу Софью толкает на путь проституции. Однако подо всем этим ужасом мы можем разглядеть хороших и честных людей, озлобленных и задавленных бедностью и безысходностью.

Семён любит свою семью и корит самого себя за неспособность обеспечить её. Катерина Ивановна раскаивается за случившееся с Соней, а когда Лужин подло обвиняет ту в воровстве, без раздумий встаёт на защиту падчерицы.

Когда глава семьи попадает в аварию, Катерина со всей нежностью ухаживает за умирающем мужем, искренне плачет, когда он умирает, и организовывает ему достойные похороны и поминки. Писатель показал, что, несмотря на все внешние обстоятельства, семья всегда остаётся семьёй, готовой поддержать человека в трудную минуту.

Для Достоевского именно семья в жестоком и страшном окружающем мире представляет собой опору, на которую нужно держаться. Только любовь к близким помогает человеку оставаться человеком даже в нищете и отчаянии.

Многомудрый Литрекон надеется на то, что это краткое сочинение Вам подойдет! И все же о ее недостатках следует сообщить в х для улучшения качества нашей деятельности.

Михаил Щепин

Источник:

Сочинение на тему: Семья Мармеладовых в романе Преступление и Наказание, Достоевский

­Семья Мармеладовых

Федор Михайлович Достоевский был мастером социально-философского романа. Одним из его лучших произведений считается “Преступление и наказание”. В нем писатель красноречиво передал атмосферу общественных отношений, бытующих в стране в середине 19-го столетия. В период коренного излома, ведущего к повальному капитализму, процветали болезни и нищета.

Именно подобные социально-бытовые факторы толкнули Главного героя Достоевского на преступление, которое он совершил.

Помимо этого Раскольниковым двигало

желание доказать себе, что он не относится к “обыкновенным” людям, не совершающим ничего ради дальнейшего развития общества. По его теории простые люди не способны были на дерзкие поступки, меняющие ход истории, а такие как Наполеон могли убивать сотни тысяч людей ради достижения своей цели. Теория главного героя, как показывает впоследствии писатель, была ошибочной.

Потому что не в гордости ума крылось спасение человечества, а в смирении сердца и гармонии души. Именно для того, чтобы доказать эту истину он ввел в сюжет семью Мармеладовых, в частности их старшую дочь Соню.

Соня довольно рано начала заниматься “непристойной” работой для того, чтобы прокормить свою семью и младших детей. Мать девушки Екатерина Ивановна была тяжело больна, а отец титулярный советник Семен Захарович спился. Таким образом, у девушки не оставалось другого выхода, как торговать своим телом.

По сути, героиня была полной противоположностью Раскольникова. Соня была малообразованна, почти безграмотна, но при этом умела любить людей сердцем и душой.

Благодаря силе своего характера, она смогла передать это умение Раскольникову. В конце произведения мы видим, что она убедила героя в несостоятельности его теории и бесполезности гордости ума. Так он смог найти мир в себе и открыться людям.

Именно эта героиня последовала за ним в Сибирь, куда его отправили на каторгу. Несмотря на его мрачность и необщительности, она регулярно его навещала и поддерживала морально. Три тысячи рублей, которые ей пожертвовал Свидригайлов для начала новой жизни, она использовала со всей женской мудростью.

1. В результате девушка оставила свою постыдную работу и стала швеей.

Тема семьи в романе Ф. М. Достоевского»Преступление и наказание»

“Преступление и наказание”

Наверно, ни один из русских писателей не обошел в своем творчестве тему семьи. Казалось бы, это могло привести к повторению и стандартизации образов, характеров, к появлению штампов и невнятности сюжетных линий, но этого, к счастью, не произошло, потому что каждый писатель изображал семью в своих произведениях по-своему, такой, какой он ее себе представлял.

Иногда она становится для писателя символом тепла, уюта, оплотом для героев (например, в романе М. А. Булгакова “Белая гвардия”), порою предстает “темным царством”, где нет места истинным чувствам, которые заменяются привычкой и страхом (“Гроза” А. Н. Островского). На мой взгляд, наиболее интересное и разностороннее отражение тема семьи получила в творчестве Ф. М.

Достоевского.

“романы идей”, а потому такое мало относящееся к идеям явления, как семья, не может представлять особого интереса для автора. Признаться, я и сама считала так до тех пор, пока не осознала связь между семьей и идеей, которую ясно понимал Достоевский.

В его творчестве тема семьи стала встречаться довольно рано: уже в романе “Униженные и оскорбленные” сюжет и проблематика напрямую связаны с темой неблагополучных, разбитых, осмеянных семей, и в последующих произведениях писателя время от времени сквозит та же боль о несчастных детях, чьи жизни были искалечены отсутствием материнской любви, тепла, заботы; звучит вопрос: насколько важной является для человека атмосфера, в которой он живет, как связаны мысли, поступки человека и его окружение. Роман “Преступление и наказание” в данном случае не является исключением.

В этом романе наибольшее внимание автор уделяет двум семьям, на судьбе которых строится сюжет книги: Раскольниковым и Мармеладовым.

ба: что может быть благороднее, чем забота о ближних, стремление помочь им? Но это, как ни странно, становится одной из причин совершенного героем преступления. Мне кажется, что, как ни парадоксально это звучит, в том, что совершил Раскольников, отчасти виновата его семья.

В письме к нему его мать, Пульхерия Александровна Раскольникова, пишет: “Ты один у нас, у меня и у Дуси, ты наше все, вся надежда, упование наше”.

Пульхерия Александровна считает своего сына человеком исключительным, умным, талантливым; в слепой родительской любви, сама того не замечая, она захватывает его.

Это не могло не повлиять на самооценку героя, на его мнение о себе, и, на мой взгляд, именно безграничная вера матери и сестры во “всемогущество” возлюбленного сына и брата приводит к появлению у него непомерной гордыни, а возможно и мании величия.

Кроме того, он чувствует себя ответственным за их судьбу, и эта ответственность (притом еще, что он надеется в жизни исключительно на самого себя) не может не угнетать, не изнурять человека. Раскольников не приемлет никаких жертв со стороны родных (даже сердится на Дуню, решившую выйти замуж для того, чтобы помочь ему), оставляя за собой исключительное право на самопожертвование.

Подобные размышления о влиянии семьи на характер и поступки человека могли бы привести к весьма неутешительным выводам, если бы Достоевский не показал в романе, как та же искренняя и всепрощающая любовь Раскольникову уже после того, как преступление было совершено, хоть он и говорил, что общество матери и Дуни было для него невыносимым, а их уверенность в его невиновности доставляла ему страдания.

царит атмосфера нежной, чуточку восторженной любви, которая сквозит в отношениях матери и дочери Раскольниковых.

трудно себе и представить: муж-алкоголик, пропивающий последние вещи; жена с тремя детьми от первого брака, чахоточная; старшая дочь, живущая по желтому билету; маленькие дети, забитые и заброшенные.

Глава семьи, Семен Захарыч Мармеладов, признается, что несчастлив не из-за нищенской обстановки в доме, а оттого, что его никто не жалеет, что дома он не чувствует покоя, что ему “некуда пойти”. Это и оказывается главной, самой страшной бедой для человека – когда ему “некуда пойти”. Катерина Ивановна, жена Мармеладова, бесспорно достойна восхищения.

Ее каждодневный подвиг, да еще и при тяжелой болезни, под силу редким людям, но читатель, несмотря на сильную жалость к несчастной женщине, не испытывает к ней большой симпатии, потому что в ней нет того качества, которое необходимо всем женам и матерям: в ней нет мягкости, нежности.

Выходит, что недостаток любви в семье и слишком сильная материнская любовь, делающая кумира из ребенка, приводят к похожим последствиям: спивается и погибает Мармеладов, губится жизнь Сони, совершает преступление раскольников.

Достоевский убедительно показывает, как опасны неправильные отношения в семье, но и дает понять, что хорошая семья может возродить человека, дать ему счастье и покой.

Дунечка, отказавшись от брака по расчету с нечестным человеком, мерзавцем Лужиным, выходит замуж за Разумихина, и хотя читателю мало известно об из дальнейшей судьбе, но у него все же не возникает сомнений в том, что их жизнь будет счастливой.

Раскольников, перестав мнить себя Наполеоном и полюбив Сонечку, избавляется от всех своих душевных метаний и сомнений.

Даже Свидригайлов в конце концов осознает значимость семьи, ее влияние на состояние души, но поняв, что Дунечка никогда не согласится выйти за него, кончает жизнь самоубийством.

Мне кажется, что ни одному писателю не удалось так ясно передать всю важность семьи, воспитание человека, его отношений с родными, как это сделал Достоевский. Его роман “Преступление и наказание” приобретает абсолютно новое звучание, если при его чтении рассматривается тема семьи.

Семья Мармеладовых в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание» – презентация

1 Семья Мармеладовых в романе Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»

2 Семья Мармеладовых (одна из подобных ей семей бедняков) Семен Захарович Мармеладов Катерина Ивановна Мармеладова Соня Мармеладова

3 Семен Захарович Мармеладов Опустившийся, утративший всякое человеческое достоинство, отставной чиновник. Его пьяная исповедь в кабаке о своей судьбе – это жизненная драма человека, которого раздавил жестокий мир.

Он любит жену и детей (после смерти у него в кармане нашли мятного петушка). Но душа совестливого человека не может вынести ежедневных унижений. Мармеладов знает, что его дочь, чистая и светлая Соня, живет по желтому билету.

Перед нами – полностью раздавленный нищетой и собственным бессилием человек.

4 Катерина Ивановна Мармеладова До предела измученная женщина – мачеха Сони. Она благородного происхождения (из разорившейся дворянской семьи), поэтому ей гораздо тяжелее, чем падчерице и мужу.

И дело не в житейских трудностях, а в том, что у нее нет никакой отдушины (Соня находит утешение в Библии, в молитвах, Мармеладов забывается в кабаке). Катерина Ивановна – натура страстная, гордая, бунтарская.

Все, что ее окружает, кажется ей адом, и она не умеет смиряться, терпеть и молчать, как Соня. Измученная нищетой, она умирает от чахотки.

5 Соня Мармеладова Соня – 18-летняя девушка, все образование которой – несколько книг романтического содержания. С ранних лет видела вокруг себя лишь пьяные ссоры, дрязги, болезни, разврат и человеческое горе. Соня – «блудница», как пишет о ней Достоевский.

Она вынуждена продавать себя, чтобы спасти от голодной смерти свою семью. Чтобы помочь мачехе и ее детям, она фактически убивает себя как личность, но удивительным образом сохраняет свою чистоту.

Ее душа переполнена христианской любовью к людям, готовностью к самопожертвованию.

6 Главные черты Сони Мармеладовой Самопожертвование Чтобы облегчить жизнь своей семьи, своих близких, девушка приносит себя в жертву. Вся ее жизнь – самопожертвование.

Когда Раскольников говорит с ней о самоубийстве как о единственном достойном выходе, она его прерывает напоминанием о родных: «А с ними-то что буде?». Любовь к ближним лишает ее даже такойго выхода, как смерть. Смирение Девушка не возмущается и не протестует – она покорилась судьбе.

Смирение Сони Достоевский противопоставляет бунту Раскольникова. Терпение Сони и ее жизненная сила во многом происходят от ее веры. Она верит в Бога, в справедливость слепо, не вдаваясь в сложные философские рассуждения. Все ее поступки определяются христианскими заповедями и религиозными законами.

Сохранить в себе искру человеческого ей помогает вера в Бога. Всепрощение Именно Соне обязан Раскольников своим духовным возрождением. Ее исстрадавшаяся, но чистая душа способна даже в убийце увидеть человека, сопереживать ему, мучиться с ним. В сущности, отношение Сони к Раскольникову – это отношение Бога к человеку, т.

е. всепрощение. Она вернула Родиона к истине словами Евангелия и примером собственной жизни. Религия в романе является способом решения нравственных проблем, а Соня несет в себе Божественное начало.

Семья Раскольникова в романе “Преступление и наказание” – характеристика, описание Родиона

Семья для любого человека является основой воспитания, именно в семье закладываются все качества и характер человека с малых лет.

Достоевский в своем романе «Преступление и наказание» показывает семью Раскольникова порядочными и честными людьми. Бедность вынуждает их работать не покладая рук, но от этого они не стали злыми или завистливыми.

Все члены семьи Раскольникова сохраняют веру в добро, следуют принципам, которые помогают им жить правильно.

Пульхерия Александровна Раскольникова – женщина средних лет. Несмотря на возраст, она сохранила свою красоту. Автор подчеркивает, что именно за счет положительных качеств характера женщина может сохранить красоту лица даже в преклонном возрасте. Пульхерия Александровна предстает перед читателем в самом положительном свете.

Она кроткая и спокойная, местами слишком уступчивая. Но когда дело доходит до принципов, по которым она живет согласно человеческой доброте и порядочности, чести – она никогда не предает себя. Ей удалось воспитать своих детей, сохранить с ними хорошие взаимоотношения даже в их взрослой жизни.

На Родиона Пульхерия возлагает большие надежды: она верит, что когда сын получит образование, он поможет выбраться им из нищеты. А пока она делает все, чтобы помочь детям. Этот человек жертвенен: она может отдать последнее для своих детей.

Даже имея плохое зрение, Пульхерия Александровна старается работать, чтобы заработать дополнительные копейки. Она шьет косыночки и фартучки, хоть это и не приносит большого дохода.

За сына мать переживает очень сильно. Сразу после убийства Пульхерия почувствовала что-то не ладное. Ей до последнего момента не говорят, что случилось с Родионом, но материнское сердце все чувствует. После ареста Раскольникова его мать впадает в легкое безумие и в последствии умирает.

Сочинение: Семья Раскольникова в романе «Преступление и наказание» (Ф. М. Достоевский)

1. Сочинения по литературе Самый Зелёный · 14.02.2021 (400 слов) Фёдор Михайлович Достоевский в своём творчестве не обошёл стороной тему семейных ценностей.

   Это прослеживается и в романе «Преступление и наказание», где семья Раскольниковых играет достаточно важную роль.

   Состоит она из вдовы Пульхерии Александровны, её дочери Авдотьи и сына Родиона.

   Мать Раскольникова была честной, но мягкой и уступчивой женщиной.

   Её любовь к сыну не знала границ. Влезая в долги, она была готова отдать Родиону последнюю копейку.

   Сестра главного героя, Авдотья Романовна, была помладше брата, но это не мешало ей иметь сильный характер.

   Также автор отмечает, что Дуня внешне похожа на Родиона. Повествование о жизни его родственников начинается с письма, которое молодой человек получил от матери из Р-й губернии.

   Достоевский подробно описывает их финансовое положение, которое стало настолько худо, что сестре пришлось работать гувернанткой у Свидригайловых, взяв при этом вперёд сто рублей, из которых шестьдесят они отправили Раскольникову.

   Ради своего брата девушка терпела ухаживания господина Свидригайлова, а потом и вовсе уехала с позором домой.

   Вечная нехватка денег вынуждает Дуню выйти замуж за Лужина, но она готова пожертвовать во имя семьи даже своим личным счастьем. Именно эти обстоятельства побудили Родиона перейти от теории к практике.

Сестра Раскольникова

Описание Дуни Достоевский также представляет читателю в положительном свете. Сестра младше Родиона на несколько лет. Она имеет приятную внешность, твердый характер и большое открытое сердце. Дуня также готова на все ради своей семьи, старается заработать хоть какие-то деньги, чтобы помогать матери и брату.

Дуня работает гувернанткой у богатых людей. Но ее хозяин Свидригайлов начинает приставать к ней. Она не выдерживает позора, не поддается на его провокации, из-за чего вынуждена уволиться. После чего ей делает предложение богатый человек по фамилии Лужин.

Он открыто говорит, что хочет жениться на бедной девушке, чтобы чувствовать себя благодетелем и покровителем, а она не смела ему перечить. Дуня понимает все это, но готова выйти замуж по расчету, чтобы помочь матери и брату материально. Родион не принимает такого решения. Между братом и сестрой складываются очень доверительные отношения.

Они могут советоваться друг с другом по различным вопросам. Дуня играет большую роль в произведении, делает роман и описание характера героя более полным.

Сочинение: Семья Раскольникова в романе «Преступление и наказание» (Ф. М. Достоевский)

(395 слов) Такой выдающийся русский классик, как Фёдор Михайлович Достоевский, просто не мог в своих произведениях оставить без внимания тему семейных ценностей.

В романе «Преступление и наказание» семья главного героя играет важную роль в развитии сюжета. Семья Раскольникова состоит из матери, Пульхерии Александровны, и сестры, Авдотьи. Мать Раскольникова – порядочная и честная, но мягкая и довольно бесхарактерная женщина.

Как и всякая мать, она любит своего сына больше всего на свете, и ради него Пульхерия Александровна готова отдать последние деньги.

Сестра Родиона разительно отличается от матери. Она имеет сильный характер и похожа на брата как внутренне, так и внешне. Впервые семья Раскольникова появляется в повествовании, когда главному герою приходит письмо из дома.

В нём описываются последние события, произошедшие с Раскольниковыми, их проблемы и трудности.

Пытаясь заработать, Дуня устраивается гувернанткой в доме Свидригайлова, в котором она вынуждена терпеть приставания со стороны хозяина. Большая часть из аванса за работу идёт Родиону в Петербург. После этого в письме сообщается ещё более неприятная для Раскольникова новость: стремясь обеспечить свою семью, сестра соглашается выйти замуж за господина Лужина.

Все мрачные новости от матери и сестры способствуют созреванию в голове героя замысла преступления. Он хочет доказать себе, что в состоянии обеспечить своих родных.

Особое значение можно придать тому, как Раскольников готовится читать письмо. «С трепетом и волнением он поднёс его к губам и поцеловал.

— — — Образ Раскольникова в романе Ф.

  14 самых необычных, редких и удивительных растений

М. Достоевского “Преступление и наказание” Найти 138 Автор статьи Время на чтение: 8 минут 6 марта 2021 3778 Родион Раскольников — нарицательный персонаж, который стал открытием для читателей XIX века.

Впервые так масштабно идет рассуждение о предназначении человека, и его выборе. Ф. М. Достоевский дает нам подумать над задачей: быть Раскольникову сверхчеловеком, который может вершить судьбы, или он будет обычным юношей, идущим вразрез с обществом и нравственными ценностями? Родион Раскольников — юноша небогатого происхождения.

У него есть мать и сестра. Мама — Пульхерия Александровна, осталась вдовой, ей 43 года. Пульхерия Александровна выглядит опрятно, хоть и одета бедно.

Мама не работает, но получает пенсию как вдова и отправляет большую часть денег своему сыну в Петербург.

Дуня — младшая сестра Раскольникова. Работает гувернанткой у богатых людей, чтобы помогать маме и брату.

Авдотья Романовна (Дуня) красивая и умная девушка, у нее хорошие отношения с братом.

Ради него Дуня готова была выйти замуж за Лужина, которого не любила. Отношения в семье Раскольниковых трепетные и теплые.

После смерти отца, который был учителем, они еще больше сблизились и помогали друг другу. Родиону Раскольникову 23 года. Герой был статной внешности: высокий рост, темные глаза, стройный и с красивыми черными волосами.

Родион Раскольников: образ в романе «Преступление и наказание»

April 19, 2021 Обсудить 0 0 Литературный персонаж Родион Раскольников – образ непростой.

Многие считают его самым противоречивым персонажем русской литературы XIX в. Что же это за герой, в чем суть его душевных метаний и какое преступление он совершил?

Давайте разберемся в этом.Прежде чем рассмотреть образ Родиона Раскольникова в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание», стоит узнать о его биографии. Родион Романович Раскольников – студент юридического факультета Санкт-Петербургского университета, возраста 23 лет.

Он красив, умен и образован. Будучи выходцем из небогатой мещанской семьи, Раскольников в возрасте 21 года приехал в Северную столицу России.Поскольку его отец умер несколькими годами ранее, а мать и сестра живут весьма скромно, юноше приходилось рассчитывать только на свои силы.

Жизнь и учеба в Петербурге была довольно дорогой, и, чтобы заработать, молодой провинциал давал частные уроки дворянским детям. Однако усталость и истощение организма привели к тому, что юноша серьезно заболел и впал в глубокую депрессию.Перестав преподавать, Родион лишился единственного источника дохода и вынужден был бросить учебу.

Находясь в тяжелом моральном состоянии, он спланировал и осуществил убийство и ограбление старухи-процентщицы.

Однако из-за появления нежелательной свидетельницы юноше пришлось убить и ее.Большую часть романа Раскольников анализирует свой поступок с разных сторон и пытается найти себе как оправдание, так и наказание. В это время он спасает

Отец Раскольникова

О Романе Раскольникове мы знаем немного. Он умер за несколько лет до происходящих событий, но в Родионе он успел заложить качества, которые выводят героя на истинный путь.

Характеристика семьи Раскольникова говорит о том, что в хорошей семье может вырасти хороший человек. Он не застрахован от проступков, тем более в такое тяжелое время. Возможно, именно благодаря семье и воспитанию, Раскольников имеет шанс на спасение души после своего преступления.

  Богатство природы – сочинение рассуждение

Данная статья поможет написать сочинение о семье Раскольникова, дать полные характеристики персонажей и выявить влияние семьи на характер главного героя.

Семья Раскольниковых в романе Преступление и наказание

1. Главная /
2. / Литература Ф. М. Достоевский – великий человек и писатель, имя которого знает абсолютно каждый человек ещё со школьной скамьи.

   Одним из самых известных его романов является «Преступление и наказание». Достоевский написал историю о студенте, который совершил убийство, после чего его постигло ужасное наказание, но не в юридическом плане, а в моральном.

   Раскольников изводил сам себя, однако от совершенного страдал не только он сам. Семья Раскольниковых в романе «Преступление и наказание» также мучилась от поступка главного героя.

   Смысл названия романа«Преступление и наказание» — великий роман, который покорил миллионы читателей и любителей классики. Стоит сказать, что в названии кроется глубокий смысл и содержание произведения.

   Родион РаскольниковФ.

   М. Достоевский решил познакомить читателя с главным героем своего романа ещё с первых его страниц.

   Автор описывал внешность Раскольникова: «он был стройным, красивым, рост его был выше среднего, а глаза его были большими и прекрасными». Главный герой романа вырос в семье бедного мещанина.Писатель отмечает, что Раскольников всегда был плохо одет, и любой другой человек предпочёл бы в таких «лохмотьях» и вовсе не выходить на улицу.

   Отец главного героя умер, и его семья оказалась в очень трудном положении.

   Сестра

3. Искусство и развлечения

Полезные ссылки

Посмотрите, что у нас есть еще:

• для самых рациональных — Краткое содержание «Преступление и наказание»
• для самых нетерпеливых — Очень краткое содержание «Преступление и наказание»
• для самых компанейских — Главные герои «Преступление и наказание»
• для самых любопытных — Анализ «Преступление и наказание» Достоевский
• для самых крутых — Читать «Преступление и наказание» полностью

Тест по произведению

Сочинения на Getsoch.ru

Фёдор Михайлович Достоевский — один из великолепнейших представителей плеяды русских классиков. Его произведения отличаются глубоким психологизмом и философскими рассуждениями на «вечные» темы.

Он автор многочисленных произведений, но самым популярным и узнаваемым является его роман «Преступление и наказание». Это не просто роман, в нём описана история преступления, мук совести, раскаяния и воздаяния за совершённое.

Приступая к работе над этим произведением, Ф.М. Достоевский главным в романе ставил вопрос о моральном праве человека совершить насилие в отношении другого человека. Пусть даже отвратительного, мерзкого создания.

Оправдывают ли благие, высокие цели такой поступок? Сможет ли преступник жить с лёгким сердцем после содеянного?

Ответы на эти вопросы Достоевский даёт путём описания мыслей главного героя – Родиона Раскольникова.

А он, в свою очередь, раскрывается через людей, окружающих его. В становлении любой личности первостепенную роль играет семья, взаимоотношения родных людей.

В «Преступлении и наказании» автор знакомит нас с членами семейства Раскольникова.

Это его матушка, Пульхерия Александровна, и сестра Авдотья. Представители этой фамилии поражают читателя своей привязанностью друг к другу, готовностью пожертвовать собой ради счастья близкого. Семья Родиона существует в бедственном положении. Его отец умер за много лет до описываемых событий, оставив жену с двумя детьми на руках.

Пульхерия Александровна являет собой образ истинной, любящей беззаветно матери.

Преступление и наказание мать родиона