Рай и ад существует рассказы людей

; ,

Ïðåäèñëîâèå

   «Íå åøüòå ñ êðîâüþ; íå âîðîæèòå è íå ãàäàéòå…
   Íå îáðàùàéòåñü ê âûçûâàþùèì ìåðòâûõ è ê
   Âîëøåáíèêàì íå õîäèòå, è íå äîâîäèòå ñåáÿ äî
   Îñêâåðíåíèÿ îò íèõ. ß Ãîñïîäü, Áîã âàø».
   (Áèáëèÿ. Êíèãà «Ëåâèò». Ãëàâà 19, Ñòèõè 26 è 31)

   «È åñëè êàêàÿ äóøà îáðàòèòñÿ ê âûçûâàþùèì ìåðòâûõ
   È ê âîëøåáíèêàì, ÷òîáû áëóäíî õîäèòü âñëåä èõ
   Òî ß îáðàùó ëèöå Ìîå íà òó äóøó, è èñòðåáëþ åå èç
   Íàðîäà åå…
   Ìóæ÷èíà ëè èëè æåíùèíà, åñëè áóäóò îíè âûçûâàòü
   Ìåðòâûõ èëè âîëõâîâàòü, äà áóäóò ïðåäàíû ñìåðòè;
   Êàìíÿìè äîëæíî ïîáèòü èõ, êðîâü èõ íà íèõ».
   (Áèáëèÿ. Êíèãà «Ëåâèò». Ãëàâà 20, Ñòèõè 6 è 27)

   «Åñëè âîññòàíåò ñðåäè òåáÿ ïðîðîê, èëè ñíîâèäåö,
   È ïðåäñòàâèò òåáå çíàìåíèå èëè ÷óäî, è ñáóäåòñÿ òî
   Çíàìåíèå èëè ÷óäî, î êîòîðîì îí ãîâîðèë òåáå,
   È ñêàæåò ïðèòîì: «ïîéäåì âñëåä áîãîâ èíûõ, êîòîðûõ
   Òû íå çíàåøü, è áóäåì ñëóæèòü èì», òî íå ñëóøàé
   Ñëîâ ïðîðîêà ñåãî, èëè ñíîâèäöà ñåãî; èáî ÷ðåç ñèå
   Èñêóøàåò âàñ Ãîñïîäü, Áîã âàø, ÷òîáû óçíàòü, ëþáèòå
   Ëè âû Ãîñïîäà, Áîãà âàøåãî, îò âñåãî ñåðäöà âàøåãî è
   Îò âñåé äóøè âàøåé.
   (Áèáëèÿ. Êíèãà «Âòîðîçàêîíèå». Ãëàâà 13, Ñòèõè 1-3)

   Íå äîëæåí íàõîäèòüñÿ ó òåáÿ ïðîâîäÿùèé ñûíà ñâîåãî
   Èëè äî÷ü ñâîþ ÷åðåç îãîíü: ïðîðèöàòåëü, ãàäàòåëü,
   Âîðîæåÿ, ÷àðîäåé, îáàÿòåëü, âûçûâàþùèé äóõîâ,
   Âîëøåáíèê è âîïðîøàþùèé ìåðòâûõ.
   Èáî ìåðçîê ïðåä Ãîñïîäîì âñÿêèé, äåëàþùèé ýòî, è
   Ñèè-òî ìåðçîñòè Ãîñïîäü, Áîã òâîé, èçãîíÿåò èõ îò
   Ëèöà òâîåãî…
   Èáî íàðîäû ñèè, êîòîðûõ òû èçãîíÿåøü, ñëóøàþò
   Ãàäàòåëåé è ïðîðèöàòåëåé; à òåáå íå òî äàë Ãîñïîäü,
   Áîã òâîé. Ïðîðîêà èç ñðåäû òåáÿ, èç áðàòüåâ òâîèõ,
   Êàê ìåíÿ, âîçäâèãíåò òåáå Ãîñïîäü, Áîã òâîé, – Åãî
   Ñëóøàéòå.
   (Áèáëèÿ. Êíèãà «Âòîðîçàêîíèå». Ãëàâà 10, Ñòèõè 10-12,
   14-15)

   Íî âíåçàïíî â îäèí äåíü ïðèäåò ê òåáå è òî è äðóãîå —
   Ïîòåðÿ äåòåé è âäîâñòâî; â ïîëíîé ìåðå ïðèäóò îíè íà
   Íà òåáÿ, íåñìîòðÿ íà ìíîæåñòâî ÷àðîäåéñòâ òâîèõ
   È íà âåëèêóþ ñèëó âîëøåáñòâ òâîèõ…
   Îñòàâàéñÿ æå ñ òâîèìè âîëøåáñòâàìè è ñ ìíîæåñòâîì
   ×àðîäåéñòâ òâîèõ, êîòîðûìè òû çàíèìàëàñü îò þíîñòè
   Òâîåé; ìîæåò áûòü ïîñîáèøü ñåáå, ìîæåò áûòü
   Óñòîèøü. Òû óòîìëåíà ìíîæåñòâîì ñîâåòîâ òâîèõ;
   Ïóñòü æå âûñòóïÿò íàáëþäàòåëè íåáåñ è çâåçäî÷åòû,
   È ïðåäâåùàòåëè ïî íîâîëóíèÿì, è ñïàñóò òåáÿ îò òîãî,
   ×òî äîëæíî ïðèêëþ÷èòüñÿ òåáå. Âîò îíè, êàê ñîëîìà;
   Îãîíü ñîæåã èõ; íå èçáàâèëè äóøè ñâîåé îò ïëàìåíè;
   Íå îñòàëîñü óãëÿ, ÷òîáû ïîñèäåòü ïåðåä íèì.
   (Áèáëèÿ. Êíèãà «Èñàèÿ», Ãëàâà 47, Ñòèõè 9, 12-14).

   Çäðàâñòâóéòå, ìîè óâàæàåìûå è ëþáèìûå ÷èòàòåëè! Ïåðåä âàìè ïåðâàÿ êíèãà ñåðèè «Ñâèäåòåëüñòâà áûâøèõ âåäüì è êîëäóíîâ».  íåé ÿ ðåøèë ïðèâåñòè ðàññêàçû äåâÿòè ÷åëîâåê. Âñå îíè áûâøèå êîëäóíû, ýêñòðàñåíñû, âåäüìû è äðóãèå îêêóëüòèñòû, îäíàæäû ïðîäàâøèå ñâîþ äóøó äüÿâîëó.
   Êòî-òî èç ýòèõ îêêóëüòèñòîâ çàíèìàëñÿ ñâîåé ãðÿçíîé è ÷åðíîé ðàáîòîé ñîçíàòåëüíî. Íåêîòîðûå ïîëó÷èëè ñâîé «äàð» êîëäîâñòâà «ïî íàñëåäñòâó», è (èëè) çàíèìàëèñü ýòèì ñ äåòñòâà. À êòî-òî çàøåë â ýòó îáëàñòü æèçíè «ïî îøèáêå», áóäó÷è óëîâëåííûì â äüÿâîëüñêèå ñåòè èç-çà ñîáñòâåííîãî ëåãêîìûñëèÿ è äóõîâíîãî ñíà. Îäíàêî âñåõ èõ îáúåäèíÿåò òî, ÷òî îíè ñîçíàòåëüíî âûøëè èç ýòîãî òÿã÷àéøåãî ãðåõà. Ñ Áîæüåé ïîìîùüþ è ïîä Åãî âîäèòåëüñòâîì.
   Âñå îíè ãëóáîêî ñîæàëåþò î ñëó÷èâøåìñÿ â èõ æèçíè è ãîòîâû çàìàëèâàòü ýòîò ãðåõ äî êîíöà ñâîèõ äíåé.
   Â ýòîé êíèãå âû íàéäåòå òî, ÷åãî ïðàêòè÷åñêè íèêòî èç âàñ íå çíàë. ß ìîãó ýòî ãàðàíòèðîâàòü. Êîíå÷íî, òàêîâûå ÷èòàòåëè íàéäóòñÿ, íî… èõ áóäóò åäèíèöû. È ýòî ÿ ïðèïàñ «íà ãàðíèð», ñîñðåäîòî÷èâ òàéíûå çíàíèÿ âî âòîðîé ÷àñòè êíèãè. Íàïðèìåð, ÷òî êëàäáèùå – ýòî íåâèäèìûé â ôèçè÷åñêîì ìèðå óðáàíèñòè÷åñêèé ãîðîä ìåðòâûõ. ×òî ñóùåñòâóåò ïîäâîäíàÿ öèâèëèçàöèÿ, êîòîðàÿ óïðàâëÿåò íàøèì ìèðîì. ×òî ñóùåñòâóåò «ïåðâîå íåáî», èç êîòîðîãî ê íàì ïðèõîäÿò ñ ìèññèåé… äåìîíû, ðîæäàÿñü ëþäüìè. ×òî ÷åëîâåê ìîæåò ñäåëàòü î÷åíü ìíîãîå, åñëè åìó ïîìîãàþò ñàòàíèíñêèå ñèëû, íî… ïëàòà çà ýòî áóäåò ïîèñòèíå îãðîìíîé è ñòðàøíîé.
   Äåëî â òîì, ÷òî ýòè îáëàñòè çíàíèÿ äîñòóïíû ëèøü êîëäóíàì, èìåþùèì âûñøóþ ñòåïåíü ïîñâÿùåíèÿ. Ìíîãèå çíàõàðè, ãàäàëêè è äðóãèå îêêóëüòèñòû íèçøåãî óðîâíÿ ïîñâÿùåíèÿ, ìîãóò äåéñòâèòåëüíî çàáëóæäàòüñÿ ñàìè è ââîäèòü â çàáëóæäåíèå ñâîèõ êëèåíòîâ îòíîñèòåëüíî òîãî, êîìó â äåéñòâèòåëüíîñòè îíè ñëóæàò. Íàïðèìåð, ïðàêòèêóþùèå «áåëóþ» åâðîïåéñêóþ ìàãèþ.
   È, íàêîíåö, ñàìîå èíòåðåñíîå. Íåò, íå ïðî îêêóëüòíûå êíèãè î Ãàððè Ïîòòåðå, êîòîðûå ïðîäâèãàþòñÿ âìåñòå ñ ôèëüìàìè î ìàëü÷èêå-êîëäóíå, èãðàìè î íåì è äð. âåùàìè, íà êîòîðûõ çàðàáàòûâàþòñÿ äåñÿòêè ìèëëèàðäîâ äîëëàðîâ «õîçÿåâàìè äåíåã» ñ öåëüþ èíèöèèðîâàòü â îêêóëüòèçì öåëîå ïîêîëåíèå. Âû îá ýòîì òîæå çäåñü ïðî÷èòàåòå.
   È íå îá îáùåñòâàõ ýëèòíûõ, âûñîêîïîñòàâëåííûõ ñàòàíèñòîâ, êîòîðûå ðàñïëîäèëèñü ïî âñåìó ìèðó è èìåþò íå òîëüêî âëàñòü è äåíüãè, íî è ñîáñòâåííûå õðàìû, ãäå ãëóìÿòñÿ íàä õðèñòèàíàìè è èõ ñâÿòûíÿìè. Îá ýòîì òîæå çäåñü ðàññêàçûâàåòñÿ.
   Ñàìîå èíòåðåñíîå – ýòî åäèíñòâåííîå ñâèäåòåëüñòâî ÷åëîâåêà, êîòîðûé íå òîëüêî ëè÷íî è ìíîãî ðàç âñòðå÷àëñÿ ñ Ëþöèôåðîì (ñàòàíîé, äüÿâîëîì), íî è ïîä÷èíÿëñÿ åìó ëè÷íî, íàïðÿìóþ, èìåÿ âñåãäà ñ ñîáîé âåùü íàïîäîáèå òåëåôîíà äëÿ ñâÿçè ñ íèì.
   Ñëàâà Áîãó, ÷òî Îí, íàø ëþáèìûé Ãîñïîäü, ñïàñ âñåõ ýòèõ ëþäåé îò íåìèíóåìîé è âå÷íîé ãèáåëè â àäó. Ó âñåõ íèõ â ðàçíîå âðåìÿ è ïðè ðàçíûõ îáñòîÿòåëüñòâàõ, íî îòêðûëèñü ãëàçà íà òî, êîìó îíè ñëóæàò è ÷òî äåëàþò â äåéñòâèòåëüíîñòè.
   Íàäåþñü, ÷òî ýòà êíèãà îòâðàòèò ìíîãèõ ëþäåé îò êàæóùåãîñÿ òàêèì ïðèòÿãàòåëüíûì è ðîìàíòè÷åñêèì îêêóëüòèçìà.
   Çà ñâîèìè ãåðîÿìè ÿ ñòàðàëñÿ çàïèñûâàòü äîñëîâíî. ×òîáû âû, ÷èòàòåëü, ìîãëè îòëè÷èòü ñòèëü ïîâåñòâîâàíèÿ êàæäîãî. ß èñêëþ÷èë ëèøü ïîâòîðåíèÿ è ÿâíûå îøèáêè, ñòàâÿ íà èõ ìåñòå ìíîãîòî÷èÿ.
   Ñ Áîæüåé ïîìîùüþ ÿ ïèøó ïÿòóþ êíèãó òàê ïîëþáèâøåéñÿ âàì ñåðèè: «Ðàé è àä. Ðàññêàçû ïåðåíåñøèõ êëèíè÷åñêóþ ñìåðòü».
   Íàäåþñü, ÷òî âû, ìîè äîðîãèå, ñ Áîæèåé ïîìîùüþ, ýòó êíèãó òîæå âñêîðå ñìîæåòå ïðî÷èòàòü. Êàê è âñå îñòàëüíûå ìîè êíèãè. Èùèòå è íàéäåòå! Íà ñàéòå ËèòÐåñ.
   À âûâîäû äåëàòü òîëüêî âàì. Íó, ñ Áîãîì!

Ðàññêàç ïåðâûé
Ìàðèíà, 38 ëåò
Áûâøàÿ êîëäóíüÿ
(Ðîññèÿ, ã. Ìîñêâà)

   «ß Áîæüÿ ðàáà, êîòîðàÿ ñàìàÿ ãðåøíàÿ èç âñåõ ãðåøíèêîâ. ß î÷åíü ñèëüíî ðàñêàèâàþñü â ñâîèõ ãðåõàõ, êîòîðûå ñîâåðøèëà. È ñåé÷àñ ÿ ÷àñòè÷íî î íèõ ðàññêàæó.
   ß ðîäèëàñü â ñåìüå êîëäóíîâ. Ó íàñ êîëäîâàëè è áàáêà, è òåòêà, è ìàòü. È ãàäàëè, è âîðîæèëè, è íà êàðòàõ, è ìàãèåé âñÿêîé çàíèìàëèñü, è âñåé ýòîé íå÷èñòüþ, è ñàòàíèçìîì.
   Íî ÿ ïî÷åìó-òî ñ ñàìîãî äåòñòâà çíàëà, ÷òî ÿ íå êàê îíè. Ìíå ñàìîé ìíîãîå íå íðàâèëîñü, íî òàê êàê âñå ýòèì çàíèìàëèñü, òî, ñîîòâåòñòâåííî, è äåòè ýòèì òîæå íà÷èíàþò çàíèìàòüñÿ, êîãäà âûðàñòàþò. È âîò, ÿ òàêæå ïîãðÿçëà â òàêèõ æå ãðåõàõ, êàê ìîè ðîäñòâåííèêè: ðîäèòåëè, áàáêè è òåòêè. Äî îïðåäåëåííîãî ìîìåíòà. Äî òåõ ïîð, ïîêà íå ðàñêàÿëàñü è íå óçíàëà Áîãà.
   Î÷åíü ìíîãîå ïðîèçîøëî çà òå ãîäû, ÷òî ÿ æèëà â òàêîé ñåìüå è êîãäà ñàìà ýòèì çàíèìàëàñü. Ñî ìíîé áûëî è áåñíîâàíèå, è ìíîãî âñåãî áûëî. Ïîìíþ, êàê â íàøåì äîìå, ãäå ìû æèëè è ãäå ìîÿ ìàòü çàíèìàëàñü êîëäîâñòâîì è âñå ðîäñòâåííèêè, ÿ çàìå÷àëà òàêèå âåùè, êîòîðûå îíè íå çàìå÷àëè.
   Íàïðèìåð, ïîìíþ, êàê ïî íàøåìó äîìó áåãàë ÷åðòåíîê. Îí âûõîäèë èç ïîëà è áåãàë êàæäóþ íî÷ü ïî äîìó. Ïîìíþ, êîãäà áûëà åùå ìàëåíüêîé, îòêðûëà øòîðêó, à âîêðóã äîìà õîäèë îãðîìíûé ÷åðíûé áåñ.
   Òî åñòü, â òàêèõ äîìàõ, ãäå æèâóò êîëäóíû, âîðîæåè è âñÿêàÿ ýòà íå÷èñòü, ëþäè áåñíîâàòûå, âñåãäà â ýòèõ äîìàõ æèâóò ÷åðòè è áåñû. Íî èõ íèêòî íå çàìå÷àåò, êðîìå òåõ, êòî íå êîëäóåò.
   Ýòè ÷åðòè è áåñû, êîíå÷íî, áóäóò òàì æèòü, ïîêà ýòè ëþäè áóäóò ýòèì çàíèìàòüñÿ.
   Ïî ïîâîäó âîðîæáû, ïîð÷è, è òàê äàëåå. Íà ñàìîì äåëå ýòî âñå ñóùåñòâóåò, ýòî âñå åñòü, íî îíî äåéñòâóåò òîëüêî íà òåõ ëþäåé, êîòîðûå áåçáîæíèêè. Êîòîðûå íå ïðè÷àùàþòñÿ, íå èñïîâåäóþòñÿ, íå êàþòñÿ â ãðåõàõ, êîòîðûå íå ìîëÿòñÿ Èèñóñó Õðèñòó. Äà, ýòî âñå äåéñòâóåò íà òàêèõ ëþäåé.
   Âîò ýòè âñå ýêñòðàñåíñû, êîëäóíû, ãàäàëêè, áàáêè âîçäåéñòâóþò òîëüêî íà ãðåøíèêîâ è áåñíîâàòûõ ëþäåé. À åñëè ÷åëîâåê ãðåøíèê, òî îí â ëþáîì ñëó÷àå áóäåò áåñíîâàòûì. Ïîòîìó ÷òî åñëè îí íå êàåòñÿ â ãðåõàõ, òî áåñû íè8êóäà îò íåãî íå îòõîäÿò. Çà êàæäûé ãðåõ ê íåìó ïðèöåïëÿåòñÿ è âñåëÿåòñÿ â íåãî áåñ. È ñ ýòèì áåñîì ÷åëîâåê æèâåò, òîëüêî åãî íå âèäèò. Îò ýòîãî è âñå áîëåçíè ïðîèñõîäÿò: ýïèëåïñèÿ, àñòìà, îíêîëîãèÿ, è òàê äàëåå.
   Êîãäà ÿ áûëà ìîëîäîé, ó íàñ áûëà òåòêà, êîòîðàÿ çàíèìàëàñü ïðèâîðîòàìè è âîðîæáîé. Ê íåé õîäèëè ëþäè òîëïàìè, ìàøèíû ñòîÿëè ó åå ïîäúåçäà. Ýòè ëþäè êàê çîìáè ïðèõîäèëè, äàâàëè åé ìíîãî äåíåã, ÷òîáû îíà êîãî-òî ïðèâîðîæèëà. È ýòè ëþäè ïðèåçæàëè ê íåé èçäàëåêà, ñî âñåé Ðîññèè ñúåçæàëèñü.
   È áûë îäèí ìàëü÷èê, èç-çà êîòîðîãî ÿ ïîòîì î÷åíü ñèëüíî ðàñêàèâàëàñü. Îí ìíå ïîíðàâèëñÿ, è ÿ ñêàçàëà ýòîé ñâîåé òåòêå, ÷òîáû îíà åãî êî ìíå ïðèâîðîæèëà. È îíà åãî òàê ñèëüíî ïðèâîðîæèëà, ÷òî îí íèêîãî, êðîìå ìåíÿ, çíàòü íå õîòåë. Ìîçãàìè-òî îí ïîíèìàë, ÷òî åãî ïðèâîðîæèëè, îí ìíå äàæå ñàì îá ýòîì ãîâîðèë: «òû ìåíÿ ïðèâîðîæèëà!», íî åãî íîãè áåæàëè çà ìíîé êóäà áû ÿ íå ïîøëà. Åãî ìûñëè áûëè òîëüêî îáî ìíå, îí íèêóäà íå ìîã îò ìåíÿ äåòüñÿ.
   È îí áûë ïðèâîðîæåí íà íåñêîëüêî ëåò. Íî ýòîò ÷åëîâåê áûë ãðåøíèêîì, îí áûë ïüÿíèöåé, ëþáèë âûïèòü, ãóëÿíêè ó íåãî áûëè äî íàøåãî ñ íèì çíàêîìñòâà. Ñîîòâåòñòâåííî, îí íå õîäèë â öåðêîâü, íå ïðè÷àùàëñÿ, íå èñïîâåäîâàëñÿ è ïîýòîìó ýòî ê íåìó î÷åíü áûñòðî ïðèëåïèëîñü.
   À ïðèâîðîò – ýòî îáû÷íàÿ ïîð÷à. È êîãäà îí ìíå óæå íàäîåë, ÿ åãî áðîñèëà. À îí âñå òå ãîäû áåãàë è áåãàë çà ìíîþ.
   Ìíîãî ÷åãî áûëî. Ïîìíþ, êàê ÿ çàõîòåëà ñòàòü ñàìîé êðàñèâîé. Ýòà ìîÿ òåòêà òàêóþ íà ìåíÿ êðàñîòó íàâåëà, ÷òî ãäå áû ÿ íå ïðîøëà, âñå ìóæèêè òîëüêî íà ìåíÿ è ñìîòðåëè. Íî â òî âðåìÿ ÿ íå ïîíèìàëà, ÷òî âîò òàêàÿ êðàñîòà, êîòîðóþ õîòÿò èìåòü ìíîãèå æåíùèíû, âåäåò â àä.
   Íó è ÷òî, ÷òî ÿ áûëà ñàìàÿ êðàñèâàÿ è âñå ìóæèêè çà ìíîé áåãàëè? È áëóäèëà ÿ. À îò áëóäà ìîæíî ñïîêîéíî ïîïàñòü â àä. Òî åñòü, ìû ñàìè, ëþäè, èäåì â àä. È ìû ñàìè âî âñåì âèíîâàòû.
   È êîãäà âîò ýòî âñå ïðîèñõîäèëî, ÿ ïîíèìàëà, ÷òî ýòî âñå íå òî, ÷òî ÷òî-òî íå òàê, íî ìîè ðîäñòâåííèêè, ÷òî òåòêà, ÷òî ìàòü ýòîãî íå ïîíèìàëè. À ÿ õîòü è êîëäîâàëà, õîòü è âîðîæèëà, íî íîãè ìîè âñå ðàâíî áåæàëè â öåðêîâü. Ïîòîìó ÷òî òîëüêî òàì ÿ ìîãëà íàéòè ïîêîé äëÿ ñâîåé äóøè.
   À â äðóãèõ ìåñòàõ ÿ íèãäå íå ìîãëà íàéòè ýòîãî ñïîêîéñòâèÿ. È ñêîëüêèõ ëþäåé êî ìíå íå ïðèâîðàæèâàëè, âñå ýòî áûëî íå òî. Âñå íå òàê, ýòî íå ìîå, ïîòîìó ÷òî ýòî âñå íå Áîæüå.
   Äüÿâîë ìîæåò äàòü ïðèâîðîæèòü, íî îí íèêîãäà òåáÿ íå ñäåëàåò ÷åëîâåêîì ñ÷àñòëèâûì, ïîòîìó ÷òî îí íå äàåò ëþáâè è ñ÷àñòüÿ. À ìàãèÿ, êîëäîâñòâî, âîðîæáà, ïîð÷à è âñÿêàÿ òàêàÿ íå÷èñòü – ýòî âñå îò äüÿâîëà. À ó íåãî íåò ëþáâè.
   È âîò, êîãäà ÿ âïåðâûå â æèçíè èñïîâåäàëàñü è ïðè÷àñòèëàñü, ÿ ïîíÿëà, ÷òî Áîã, ýòî ñàìîå ëó÷øåå, ÷òî åñòü â æèçíè. ß òàê ñèëüíî ðàñêàÿëàñü, ÿ òàê ñèëüí8î æàëåëà î òîì, ÷òî ñòîëüêî ãðåõîâ ñîâåðøèëà, ÷òî êîëäîâàëà, ÷òî ïðèâîðàæèâàëà, ìíîãî ÷òî äåëàëà, ÿ òàê â ýòîì êàÿëàñü. È Ãîñïîäü âñå ìîè ìûñëè ýòè çíàë. Îí ïîñëàë ìíå Àíãåëîâ, êîòîðûå ìåíÿ ñïàñàëè îò äüÿâîëà è åãî áåñîâ.
   Ïîòîìó ÷òî, êîãäà ÿ êàÿëàñü è õîòåëà èçáàâèòüñÿ îò âñåé ýòîé íå÷èñòè, íà ìåíÿ áûëè ñòðàøíûå íàïàäêè. ß åùå è áåñíîâàëàñü. Ïîòîìó ÷òî âñå êîëäóíû, âñå òå, êîòîðûå òàì äåëàëè âñÿêèå ïîñâÿùåíèÿ íà êëàäáèùå, èëè òå, êòî ïðîäàâàë ïî äîãîâîðó äóøó äüÿâîëó, îíè âñå áåñíîâàòûå. Íî îíè ýòîãî ïðîñòî íå çàìå÷àþò.
   Ñåé÷àñ ÿ, êîíå÷íî, íå òàêàÿ óæå (ñìååòñÿ). À ðàíüøå… ß ïîìíþ, ïîçíàêîìèëàñü ñ ìîëîäûì ÷åëîâåêîì, ïåðåíî÷åâàëè ìû ñ íèì íî÷ü, óòðîì ïðîñûïàþñü, à ó íåãî âñÿ ðóêà ðàçîäðàíà è â êðîâè. Îí ìíå ãîâîðèò: «òû ïðåäñòàâëÿåøü, ÷òî ñ òîáîé ïðîèñõîäèëî?! Òû íî÷üþ çàñûïàåøü, à â òåáÿ êàê áóäòî êòî-òî âñåëÿåòñÿ. Òû ãîâîðèøü ÷óæèì ãîëîñîì è òàêèå ñòðàøíûå âåùè. ß òåáå ÷òî-òî îòâåòèë, à òû â ìîþ ðóêó òàê âöåïèëàñü, ÷òî ðàçîäðàëà ìíå åå!»
   À ÿ ýòîãî ðàíüøå íå çàìå÷àëà. À ïîòîì, êîãäà ñòàëà âñå çàïèñûâàòü íà äèêòîôîí è íà âèäåî, òî áûëà â óæàñå îò òîãî, ÷òî ñî ìíîé ïðîèñõîäèëî. Îêàçûâ8àåòñÿ, êîãäà ÷åëîâåê áåñíîâàòûé, êîãäà îí ïðîäàåò ñâîþ äóøó äüÿâîëó èëè êîëäóåò, îí ìîæåò óñíóòü èëè ïðîñòî óïàñòü â îáìîðîê, è â ýòîò ìîìåíò îí ìîæåò äåëàòü òàêèå âåùè è ãîâîðèòü íå ñâîèì ãîëîñîì!
   Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî â íåãî âñåëÿåòñÿ äüÿâîë è ãîâîðèò âñå, ÷òî îí õî÷åò, à ñàì ÷åëîâåê ìîæåò ýòîãî íå ïîìíèòü. Âîò åñòü òàêèå áåñíîâàòûå ëþäè. Ýòî îáû÷íî áûâàþò êîëäóíû.
   ß îá ýòîì ðàíüøå íå çíàëà, à óçíàëà òîëüêî òîãäà, êîãäà ìíå ýòîò ïàðåíü ðàññêàçàë. ß ïîòîì ýòî âñå çàñíÿëà íà âèäåî, è áûëà â òàêîì óæàñå! Äà, îíè ìîãóò âõîäèòü â òåëà, åñëè âû èì ïîçâîëÿåòå.
   È ïîñëå ýòîãî ýòîò ìîé ïàðåíü ìåíÿ ïîòàùèë â öåðêîâü. À áàòþøêà, êîãäà ýòî âñå óñëûøàë, äàæå èñïóãàëñÿ ìåíÿ èñïîâåäîâàòü è ïðè÷àùàòü. Ìåíÿ îòïðàâèëè â Ñåðãèåâ Ïîñàä.
   ß ïðèåõàëà â Ñåðãèåâ Ïîñàä, ïðèøëà â Ëàâðó. È òàì áûëî ñòîëüêî ìíîãî ñâÿùåííèêîâ, êîòîðûå èñïîâåäîâàëè. Òàì î÷åíü ìíîãî ëþäåé ñòîÿëî ê íèì, ê êàæäîìó ñâÿùåííèêó î÷åðåäü. À ìíå áûëî áåç ðàçíèöû, ê êîòîðîìó ïîäîéòè. ß ïîäîøëà ê ïåðâîìó ïîïàâøåìóñÿ. Òîëüêî ÿ íà÷àëà åìó ãîâîðèòü, ÷òî ÿ ñòîëüêî-8òî ëåò êîëäîâàëà è äåëàëà òî-òî è òî-òî, îí áûñòðî îò ìåíÿ îòâåðíóëñÿ è ñêàçàë: «ÿ íå õî÷ó òåáÿ èñïîâåäîâàòü, èäè ê äðóãîìó».
   ß èäó ê äðóãîìó, – è îí áîèòñÿ; ê òðåòüåìó, – è îí áîèòñÿ. À ÿ òîãäà åùå íè ðàçó íå ïðè÷àùàëàñü.  èòîãå Ãîñïîäü âñå-òàêè äàë ìíå òàì áàòþøêó, êîòîðûé ìåíÿ èñïîâåäîâàë. È îí âûêàòèë ãëàçà è ãîâîðèò: «à êàê òû âîîáùå äî íàñ äîåõàëà? Îáû÷íî òàêèå êàê òû ïî äîðîãå óìèðàþò, ïîòîìó ÷òî òàêèõ êàê òû ïûòàþòñÿ ê íàì ïðèâåñòè, íî èõ áåñû è äüÿâîë óæå ïî äîðîãå óáèâàþò».
   À òåïåðü ÿ ïîíèìàþ, êàê ÿ äîøëà. Ìåíÿ äîâåë Áîã. Ïîòîìó ÷òî Ãîñïîäü â ìîåì ñåðäöå âèäåë, ÷òî ÿ õîòåëà áûòü ñ Íèì. Íî òàê êàê âîêðóã ìåíÿ íå áûëî Áîæüèõ ëþäåé, áûëè îäíè áåçáîæíèêè: êîëäóíû, êîëäóíüè, áàáóøêè-çíàõàðêè, âîðîæåè, à íè îäíîãî Áîæüåãî ÷åëîâåêà íå áûëî, íè èç ðîäíè, íè èç äðóçåé, êòî áû ìîã ìåíÿ îòâåñòè çà ðóêó â öåðêîâü, òî â ìîåé æèçíè ïîÿâèëñÿ ýòîò ìîëîäîé ïàðåíü, êîòîðûé âçÿë ìåíÿ çà ðóêó è îòâåë òóäà.
   È âîò, â Ñåðãèåâîì Ïîñàäå, êîãäà ÿ â ïåðâûé ðàç â æèçíè èñïîâåäîâàëàñü è ïðè÷àñòèëàñü (îé, êàê ÿ òàì ðåâåëà è êàê êàÿëàñü, ó ìåíÿ â òîò ìîìåíò êàê ïåëåíà ñ ãëàç ñïàëà), ýòè áåñÿðû, îíè èç ìåíÿ òàì òàê âûõîäèëè. ß îðàëà. ß òàì îò÷èòêó ï8ðîõîäèëà åùå.
   Íî õî÷ó ñêàçàòü, ÷òî íèêàêàÿ îò÷èòêà íå ïîìîãàåò, åñëè âû èñêðåííå íå êàåòåñü. Òî åñòü, âû ìîæåòå (åñëè íå êàåòåñü) ïðèéòè íà îò÷èòêó, ïîîðàòü òàì, è òàêæå âìåñòå ñ ýòèì ñâîèì áåñÿðîé è óéòè. Ïîýòîìó, ñðàçó ãîâîðþ: íèêàêàÿ îò÷èòêà íå ïîìîæåò, åñëè âû ñàìè íå õîòèòå, ÷òîáû îíè èç âàñ âûøëè.
   È ïîñëå èñïîâåäè ÿ òàì óïàëà íà ïîë è êàê äàâàé îðàòü íà ýòîì ïîëó. Ó ìåíÿ áûëî òàêîå îùóùåíèå, ÷òî ìîþ äóøó ðâóò íà äâå ÷àñòè. ß çàäûõàþñü, êðè÷ó, à ýòîò ïàðåíü â êóðñå áûë, ÷òî ñî ìíîþ òàêîå ìîæåò ïðîèçîéòè. Ïîòîìó ÷òî îí ïî íî÷àì òàêîå ñî ìíîé íàñìîòðåëñÿ, ÷òî îí çíàë, ÷òî åñëè ÿ óïàäó èëè ñî ìíîé ÷òî-òî òàêîå áóäåò ïðîèñõîäèòü, òî ìåíÿ òðîãàòü íå íàäî, íå íàäî ìåíÿ ñâÿçûâàòü òàì, ÷òî ÿ ñàìà îòîéäó.
   ß ïîìíþ, ÷òî ñî ìíîé áûëî, êîãäà ñâÿùåííèê ÷èòàë íàäî ìíîé ìîëèòâû. Ýòà íå÷èñòü âñÿ èç ìåíÿ âûõîäèëà. Ïîòîì ïîìíþ, íî÷üþ (ìû òàì, â Ñåðãèåâîì Ïîñàäå íî÷åâàëè öåëóþ íåäåëþ), ïîñëå ýòîé îò÷èòêè ìû ëåãëè ñïàòü. È ýòîò ïàðåíü óòðîì ìíå ðàññêàçûâàåò: «òû çàñíóëà, à òîò äåìîí, êîòîðîãî èç òåáÿ âûãîíÿëè, íî÷üþ îïÿòü êàê-òî ïðèøåë è îïÿòü êàê-òî íà òåáÿ íàâàëèëñÿ. È òû ïðîâàëèëàñü ãëóáîêî â ñîí, êàê â òðàíñ, è íå ìîæåøü î÷íóòüñÿ.
   ß òå8áÿ áóæó, à îí ìåíÿ îòòàëêèâàåò. ß ÷èòàþ «Îò÷å íàø», à îí ìåíÿ îòòàëêèâàåò. È ÿ íå ìîãó íè÷åãî ñäåëàòü. ß êðè÷ó, áóæó òåáÿ, íî ðàçáóäèòü íå ñìîã».
   À ÿ ïîìíþ, ÷òî óòðîì ïðîñûïàþñü, à ýòîò ïàðåíü ñèäèò íàïóãàííûé âîçëå ìåíÿ, ìîëèòâû ÷èòàåò è ñïðàøèâàåò: «÷òî ñ òîáîé ïðîèñõîäèò? Òû ãäå áûëà? ×òî òû òàêîå â ýòîé æèçíè òâîðèëà, ÷òî òû òàêàÿ?»
   À ÿ ñàìà íè÷åãî íå ïîìíèëà. Íî òîãäà ÿ òîëüêî îäíî ïîíÿëà: ÷òî åñëè ýòîò äåìîí ïîñëå ìîëèòâû èç ìåíÿ âûøåë è õîòåë âîéòè â ìåíÿ îáðàòíî, òî Áîã ìíå ïîìîãà8åò. È ÿ îïÿòü ïðè÷àùàëàñü, èñïîâåäîâàëàñü, ìîëèëàñü. È áåñû íå ìîãóò áîðîòüñÿ ñ ÷åëîâåêîì, êîòîðûé õî÷åò áûòü ñ Áîãîì. Ïîòîìó ÷òî Ãîñïîäü ñðàçó æå ïîñûëàåò Àíãåëîâ ÷åëîâåêó íà ïîìîùü, ÷òîáû îíè ýòó íå÷èñòü îòãîíÿëè. Íî ïðè ýòîì ìû äîëæíû åùå è ñàìè ìîëèòüñÿ è äåðæàòü ïîñò.
   Êîãäà ÿ âîçâðàòèëàñü èç Ñåðãèåâà Ïîñàäà, ÿ î÷åíü ñèëüíî ïîìåíÿëàñü, äëÿ ìåíÿ èçìåíèëñÿ ìèð. ß âñå ñâîè êíèãè ïî ìàãèè ñîæãëà. Êîíå÷íî æå, âñå ìîè ðîäñòâåííèêè è ìíîãèå ëþäè âîêðóã ìåíÿ íå çàõîòåëè ìåíÿ òàêóþ ïðèíèìàòü. Âåäü ëþäè â íàøå âðåìÿ ëþáÿò ÷òî? Êîëäîâñòâî, äåíüãè, áëóä, ïüÿíêè-ãóëÿíêè â êëóáàõ, íàðêîòèêè.
   Åñëè æå òû îò âñåãî ýòîãî îòêàçûâàåøüñÿ, òî ñòàíîâèøüñÿ êàê áû ñóìàñøåäøèì ÷åëîâåêîì íå èõ êðóãà. Òû íèçøåãî óðîâíÿ, è òàê äàëåå è òîìó ïîäîáíîå. Îíè-òî âñå óìíûå, äåëîâûå: ìû êîëäóåì è çàðàáàòûâàåì. Íó âû æå, òå, êòî êîëäóåò èëè ãîâîðèò áóäóùåå, áåñàì ïîêëîíÿåòåñü! Ýòî áåñîâñêîå ó÷åíèå, âû ïðîñòî ñëóæèòå ïðåèñïîäíåé.
   Â îáùåì, ñ ýòèìè äåìîíàìè ÿ áîðîëàñü î÷åíü äîëãî, ìíîãî ëåò. Ãäå-òî ëåò ïÿòü. Íî ýòî òîãî ñòîèëî. Êàæäûé ðàç, êîãäà èäåøü íà èñïîâåäü, îíè òåáå íå äàþò, à ò8û ÷åðåç ñèëó èñïîâåäóåøüñÿ, ïðè÷àùàåøüñÿ. Òåáÿ ýòî âñå çëèò è ðàçäðàæàåò, íî òû âñå ðàâíî êàåøüñÿ è êàåøüñÿ. È áåç òâîåãî ïîêàÿíèÿ íè÷åãî òåáå íå ïîìîæåò.
   ß åçäèëà ê ìîùàì ñâÿòûõ: Ñåðàôèìà Ñàðîâñêîãî è Ñåðãèÿ Ðàäîíåæñêîãî. Íî ïîêà òû íå ïîêàåøüñÿ, íè÷åãî òåáå íå ïîìîæåò. Íèêàêèå ìîùè è íèêàêàÿ îò÷èòêà.
   È ïîòîì, ñî âðåìåíåì, ÿ ïîíÿëà, ÷òî ýòî âñå ñàòàíèçì. ß ìíîãî ÷òî ïîíèìàëà, ÿ ìíîãî ÷òî óçíàëà. Êîãäà ÿ óæå ñòàëà õîäèòü â öåðêîâü, òî óâèäåëà òàêîå âèäåíèå. ß ñàìà íàïóãàëàñü. Ó êàæäîãî ÷åëîâåêà åñòü ñâîé Êðåñò. Òîëüêî ãðåøà, ìû ýòè ñâîè Êðåñòû çàêàïûâàåì è òîï÷åì. Âîò ãðåøèì-ãðåøèì, íå êàåìñÿ, íå ïðè÷àùàåìñÿ, è ñâîé Êðåñò ýòèì ñàìûì çàêàïûâàåì.
   È ïîñëå òîãî, êàê ÿ ñòàëà êàÿòüñÿ è ïðè÷àùàòüñÿ, òî â âèäåíèè âèæó, êàê ìîé îãðîìíûé òàêîé, æåëåçíûé ñåðûé Êðåñò â òåìíîòå ïîäíèìàåòñÿ èç çåìëè è âñòàåò. È ñ íåãî âîò ýòà ãðÿçü, ïûëü, çåìëÿ ýòà (ìîè ãðåõè) îñûïàþòñÿ. È ìíå òàê ñòàëî ñòðàøíî, ÷òî ó ìåíÿ, îêàçûâàåòñÿ, åñòü òàêîé îãðîìíûé Êðåñò, à ÿ òàêàÿ ãðåøíèöà.
   È ïîòî8ì ÿ ïîíÿëà ñìûñë ýòîãî âèäåíèÿ. ×òî, êîãäà ÿ ïîêàÿëàñü, îí ïîäíÿëñÿ, è ýòà ãðÿçü áûëà ìîèìè ãðåõàìè. Âîò ýòîò Êðåñò òåïåðü ñòîèò ó Áîãà íà Íåáå. Îí îãðîìíûé. È ÿ äîëæíà äîíåñòè åãî äî êîíöà è íå ïðåäàòü Áîãà. È ÿ íå ïðåäàì, ïóñòü ëó÷øå ìåíÿ óáüþò, íî ÿ Åãî íå ïðåäàì.
   ß òîãäà óæå è ïðè÷àùàëàñü, è èñïîâåäîâàëàñü, è Ñîáîðîâàíèå ïðîõîäèëà. È ïîìíþ, ïðèåõàëà ê ñâîèì ðîäèòåëÿì. Ñåé÷àñ ÿ ê íèì íå åçæó, ïîòîìó ÷òî îíè òàì êàê êîëäîâàëè, òàê è êîëäóþò; êàê áûëè áåçáîæíèêàìè, òàê è îñòàëèñü.
   À ÿ æå èçìåíèëàñü, è èõ ñòàëî âî ìíå âñå ðàçäðàæàòü. Ðîäñòâåííèêè ìåíÿ òåðïåòü íå ìîãóò. Îíè âñå çëÿòñÿ, èõ áåñèò äàæå ìîé ãîëîñ, ìîå ïðèñóòñòâèå, îíè äàæå ñëûøàòü ìåíÿ íå ìîãóò. Ïîòîìó ÷òî èç ìåíÿ âûõîäÿò ìîëèòâû Áîãó, ÿ èõ ÷èòàþ äíåì è íî÷üþ. ß âñå äåëàþ ïî-äðóãîìó, à èõ ýòî áåñèò è ðàçäðàæàåò.
   ß ïîìíþ, êàê âòèõàðÿ, ïîêà ðîäèòåëè è ðîäñòâåííèêè áûëè â äðóãîé êîìíàòå, âçÿëà è ïîäîæãëà äîìà ëàäàí. Îé, ÷òî æå áûëî ñ ìîåé ìàòåðüþ! Îíà áåãàëà, îðàëà, çàäûõàëàñü, ôîðòî÷êè âåçäå ïîîòêðûâàëà. ß äóìàëà, ÷òî îíà ìåíÿ óáüåò. Îíà òàêîé ìíå ñêàíäàë óñòðîèëà, ÷òî ÿ èõ ïîòðàâèòü õî÷ó. Ëàäàí îíè òåðïåòü íå8 ìîãóò.
   Îíà íà ìåíÿ äàæå äðàòüñÿ êèäàëàñü, òàì òàêîå áåñíîâàíèå ñòðàøíîå áûëî. Îíè âñå ðàáîòàëè íà ñâîèõ ðàáîòàõ. È îíè íà äðóãîé äåíü óøëè íà ñâîè ðàáîòû, à ÿ ñèæó äîìà è ðåâó. Ðåâåëà ñòðàøíî. À ó ìåíÿ èêîíû áûëè. È íàêàíóíå, êîãäà ÿ ëàäàíîì êàäèëà, ìàòü õîòåëà ñæå÷ü ìîè èêîíû. È âîò ÿ ñèäåëà ïåðåä èêîíîé Íèêîëàÿ ×óäîòâîðöà è ðåâåëà. Ìîë òàê è òàê – íå ìîãó ÿ äàëüøå æèòü ñ ýòèìè ðîäñòâåííèêàìè, äàæå â ãîñòè íå ìîãó ïðèåõàòü.
   È âäðóã èêîíà Íèêîëàÿ ×óäîòâîðöà îæèëà. Îí ãîâîðèò: «íà òåáÿ íà÷àëîñü ãîíåíèå!» Òî, ÷òî ÿ ïîøëà çà Áîãîì, íà ìåíÿ îïîë÷èëèñü êàê âðàãè âñå ìîè ðîäñòâåííèêè. Âñå-âñå! Ïîòîìó ÷òî îíè âñå êîëäóþò, âñå õîòÿò äåíåã. Õîòÿò êðàñèâî æèòü. Õîòÿò òàì íà ôóòáîë õîäèòü, â áàññåéíàõ êóïàòüñÿ, íà ìàøèíàõ åçäèòü, â êàôåøêàõ åñòü, ïðèâîðàæèâàòü, ïîð÷ó íàâîäèòü, è òàê äàëåå. Òèïà, ýòî êðóòî è ìîäíî. À íà ñàìîì äåëå îíè ñëóãè ñàòàíû.
   À òàêàÿ êàê ÿ, êîòîðîé íè÷åãî íå íàäî, êîòîðàÿ õî÷åò æèòü ñ Áîãîì, êîíå÷íî, èõ ðàçäðàæàåò è áåñèò.
   Ïîýòîìó ÿ õî÷ó ðàññêàçàòü âàì, ÷òî òàêîå êîëäîâñòâî, êàê îíî äåéñòâóåò, êòî òàêèå áåñû,8 è òàê äàëåå. Íà ñàìîì äåëå ýòî äåéñòâóåò òîëüêî íà ëþäåé, êîòîðûå áåçáîæíèêè. Êîòîðûå íå ïðè÷àùàþòñÿ è íå èñïîâåäóþòñÿ. È åùå, ñàìîå ãëàâíîå, êîãäà ìóæ ñ æåíîé æèâóò â áðàêå, íà íèõ ëåãêî íàâåñòè ïîð÷ó â òîì ñëó÷àå, åñëè îíè íåâåí÷àííûå.
   Åñëè îíè âåí÷àíû, îíè èñïîâåäóþòñÿ è ïðè÷àùàþòñÿ, íèêòî è íèêàêóþ ïîð÷ó íà íèõ íàâåñòè íå ñìîæåò. Ýòî åñëè îíè ñàìè ýòîãî íå çàõîòÿò. À òå ïàðû, êîòîðûå ïðîñòî ðàñïèñàíû â ÇÀÃÑå, îíè æèâóò â îáû÷íîì áëóäå. Íà íèõ î÷åíü áûñòðî ýòà ïîð÷à íàâîäèòñÿ. È ðàçëàä, è ÷òîáû îí åå ëóïèë, è ÷òîáû èçìåíÿë, è òàê äàëåå. Ïðîñòî áåñîâ çàêèíóòü èì â äîì, è òå áóäóò ñ íèìè äåëàòü âñå, ÷òî çàõîòÿò.
   Ïîýòîìó 8âåí÷àííûå áðàêè ñàìûå êðåïêèå. À åñëè ýòè áðàêè ðàñïàäàþòñÿ, òî ýòî ïðîèñõîäèò òîëüêî ïî âèíå ñàìèõ ýòèõ ëþäåé. Íó, äîïóñòèì, æåíà âåðóþùàÿ, à ìóæ âçÿë åé è íà ñòîðîíå èçìåíèë. Âñå, îí óæå áåçáîæíèê. Ñîîòâåòñòâåííî, îí óæå ñàì íå ñìîæåò â ýòîé ñåìüå áîëüøå æèòü è áóäåò ãðåøèòü.
   Èëè íàîáîðîò: ïàðà ïîâåí÷àëàñü, ìóæ âðîäå õîðîøèé, à åé äåíåã âñå ìàëî è ìàëî. È îíà äàâàé õîäèòü ïî áîãàòûì è ñïàòü ñ íèìè. Êîíå÷íî æå, òàêîé áðàê ðàñïàäåòñÿ. È ïîòîì íå íàäî ãîâîðèòü, ÷òî ýòî áûëà ïîð÷à èëè ÷òî-òî åùå. Íåò, âû ñàìè âèíîâàòû âî âñåõ ýòèõ ñâîèõ áåäàõ.
   Ïðè÷àùàéòåñü, èñïîâåäóéòåñü, è, ãëàâíîå, âåí÷àéòåñü. Áåç âåí÷àíèÿ ñïàòü íè ñ êåì íåëüçÿ. Åñëè âû ñïèòå áåç âåí÷àíèÿ, òî çíàéòå – íèêàêîé ëþáâè â áóäóùåì ó âàñ íå áóäåò. Íè÷åãî õîðîøåãî íå áóäåò. Ýòî îáû÷íûé áëóä. Ñêàæåì òàê, íàãóëÿëèñü, ãðÿçü ñîáðàëè. Êàêàÿ ïîòîì ëþáîâü? Íèêàêîé ëþáâè è ñ÷àñòüÿ ó âàñ íå áóäåò, ïîòîìó ÷òî ñäåëàëè ãðåõè.
   Êàê ìíîãèå ãîâîðÿò: ìû ñåé÷àñ ïîæèâåì, à ïîòîì ïîæåíèìñÿ. Âîò ïîêà ñåé÷àñ âû æèâåòå áåç âåí÷àíèÿ, âîò â ýòîò ìîìåíò íà âàñ ìîæíî íàñëàòü è ïðîêëÿòèÿ, è ïîð÷8è, è ïîòîì âû óæå òî÷íî íå îáâåí÷àåòåñü. Äàæå åñëè ïîòîì âû ðàñïèøèòåñü, òîëêó îò ýòîãî íå áóäåò. Ïîòîìó ÷òî, åñëè íà âàñ íàøëþò ïðîêëÿòèå, âû óæå áóäåòå ãðûçòüñÿ êàê ñîáàêè, âû óæå áóäåòå æèòü ñ áåñàìè.
   Ïîñëå ýòîãî âàì òîëüêî íóæíî áóäåò áåæàòü â öåðêîâü è òàì ïðè÷àùàòüñÿ è èñïîâåäîâàòüñÿ. Ïîýòîìó, â áëóäå æèòü íå íàäî íè îäíîãî äíÿ! À åñëè ìóæ èëè æåíà íå õî÷åò âåí÷àòüñÿ, çíà÷èò, âòîðîé ñóïðóã åìó ïðîñòî íå íóæåí. Ýòîò ÷åëîâåê â ìûñëÿõ íàõîäèòñÿ ñ äðóãèì èëè äðóãîé, íî íèêàê íå ñ âàìè. Ïîòîìó ÷òî âåí÷àíèå ïîäðàçóìåâàåò æèòü ñ ýòèì ÷åëîâåêîì âñþ ñâîþ æèçíü. Íå ðàçâîäèòüñÿ, òåðïåòü, êðåïèòüñÿ, ëþáèòü, è ïîòîì íà Áîæèé Ñóä âìåñòå.
   Åùå Ãîñïîäü ïîêàçàë ìíå, ÷òî áóäåò, åñëè ÿ íå ðàñêàþñü â ñâîèõ ãðåõàõ.  êàêîå ìåñòî â àäó, è ÷òî òàì áóäåò ïðîèñõîäèòü. Îí ìåíÿ îïóñòèë â àäó â òàêîå ñòðàøíîå ìåñòî, ÷òî ñëîâàìè íå ïåðåäàòü. Ýòî íàõîäèòñÿ ïîä çåìëåé. Òàì âñå ãîðèò, òàì âñå êðè÷àò, ñòîíóò, ïëà÷óò. Òàì òâîðèòñÿ òàêîé óæàñ! Òàì äüÿâîë ñ áåñàìè, òàì ñòðàøíàÿ òüìà è î÷åíü ãðÿçíî.
   È ÿ âèäåëà òî ìåñòî â àäó, êóäà ÿ ïîéäó, åñëè íå ïîêàþñü â ñâîèõ ãðåõàõ.  ýòîì ñàòàíèçìå, â ìàãèè, â êîëäîâñòâå. Ýòî òàêîå ìåñòî, ÷òî êîãäà ÿ î÷íóëàñü, òî áûëà â òàêîì óæàñå! Ýòî ìåñòî äëÿ êîëäóíîâ, ýêñòðàñåíñîâ, âîðîæåé, ãàäàëîê, çíàõàðåé, áàáîê-øåïòóíèé è âñåõ òàêèõ. Âñå îíè ïîéäóò â àä, â ñàìó ïðåèñïîäíþþ.  òàêîå ñòðàøíîå ìåñòî, ÷òî ðîæäàåò òîëüêî êðèê óæàñà, òàì íåëüçÿ íàõîäèòüñÿ äàæå ñåêóíäû!
   È åùå Ãîñïîäü ïîêàçàë ìíå ðàé, êóäà ÿ ñìîãó ïîïàñòü, åñëè ïîêàþñü. Ðàé, êîíå÷íî, ýòî ðàé! Åãî ïî-äðóãîìó íå íàçâàòü. Òàì êðàñèâî, òåïëî, õîðîøî, ðàäîñòíî è ïðåêðàñíî. Î íåì ÿ íå áóäó ìíîãî ðàññêàçûâàòü, ïîòîìó ÷òî â íàøåé æèçíè ëó÷øå áîëüøå ðàññêàçûâàòü îá àäå, ÷òîáû ÷åëîâåê íå çàõîòåë òóäà ïîïàñòü. Õîòÿ ÿ, êîíå÷íî, ñîìíåâàþñü, ÷òî ÷åëîâåê ïðèñëóøàåòñÿ ê ìîèì ñëîâàì, íî âñå æå. Àä è ðàé ñóùåñòâóþò.
   È ïîýòîìó, Ãîñïîäü ïîêàçûâàåò êóäà ìû ïîéäåì: ëèáî â àä, ëèáî â ðàé. Âîò è ó ìåíÿ áûë âûáîð: ëèáî ïîêàÿòüñÿ è ïîéòè â ðàé, ëèáî îñòàòüñÿ â ñâîåé ïðåæíåé æèçíè è äåëàòü òî æå ñàìîå, ÷òî ÿ äåëàëà, è ïîéòè â àä. Íî ïðè ýòîì ÿ åùå äîëæíà áûëà óìåðåòü ñòðàøíîé ñìåðòüþ.
   Íî Ãîñïîäü Ìèëîñòèâûé óñëûøàë ìîè ìîëèòâû, óâèäåë ìîè ìûñëè è ðàñêàÿíèå, è â àä ìåíÿ íå îòïðàâèë. Ïîýòîìó ÿ ãîâîðþ: ïîêàéòåñü, èíà÷å ïîïàäåòå â àä. À Ãîñïîäü ïðèìåò âàøå ëþáîå ïîêàÿíèå. È ïîìîæåò. Îí ìîæåò äàæå ïîìî÷ü ðàñêàÿòüñÿ êàê íàäî, òîëüêî ãëàâíîå çàõîòèòå.
   Îí íå õî÷åò, ÷òîáû âû øëè â àä, Îí õî÷åò, ÷òîáû âû ïîøëè â ðàé! À òî ïîëó÷àåòñÿ, Îí ÷åëîâåêà ñîçäàåò, ÷òîáû ÷åëîâåê äëÿ Íåãî ðàáîòàë, Åìó ñëóæèë, ÷òîáû ïîòîì ïîïàñòü ê Íåìó â ðàé, à ÷åëîâåê íà÷èíàåò ãðåøèòü è ïîêëîíÿòüñÿ äüÿâîëó, è ïîòîì èäåò â àä.
   À â àäó ñòîëüêî ëþäåé ñèäèò! Òàì ìåñòà âîîáùå óæå íåò. Òàì íà îäíîì êâàäðàòíîì ìåòðå, íàâåðíîå, óæå ìèëëèîí ëþäåé ñèäèò. Äðóã íà äðóãå. Ïîýòîìó ïîêàéòåñü â ãðåõàõ! Ïîòîìó ÷òî àä óæå ïåðåïîëíåí.
   Òåïåðü ïîãîâîðèì î êîëäîâñòâå, ìàãèè, ýêñòðàñåíñàõ, êîäèðîâêå, îáî âñåé ýòîé ñàòàíèíñêîé ñèñòåìå.  íåå âõîäÿò ëþäè, êîòîðûå ñ÷èòàþò ñåáÿ ñàìûìè óìíûìè, ñàìûìè ñèëüíûìè, ñàìûìè âëàñòíûìè. È êîòîðûå î÷åíü ñèëüíî õîòÿò äîêàçàòü, ÷òî îíè èìåþò äàð îò Áîãà.
   Âî-ïåðâûõ, êîëäîâñòâî, ìàãèÿ, âîðîæáà, ýêñòðàñåíñîðèêà, æåðòâîïðèíîøåíèå êîøåê, ýòî âñå ñàòàíèçì. Ýòè ëþäè ñëóæàò íàïðÿìóþ àäó. Îò Áîãà òîëüêî ìîëèòâû, Ïñàëìû, Ïðè÷àñòèå, èñïîâåäü, Ñîáîðîâàíèå, âåí÷àíèå. À îñòàëüíîå, â òîì ÷èñëå êîäèðîâêà, ñîííèêè è ãèïíîç, ýòî âñå îò àíòèõðèñòà è îò ñàòàíû. Ýòî âñå áåñîâñêîå ó÷åíèå.
   È ýòî ó÷åíèå âñåãäà áûëî íà Çåìëå. Âñåãäà. Âîò ñêîëüêî ëþäè æèâóò, ñòîëüêî ýòî ó÷åíèå ëóêàâîãî áûëî.
   Òåïåðü ÿ õî÷ó ðàçîáðàòü ïî ïîðÿäêó. Âîò ýòè ïîð÷è, ñãëàçû è ïðî÷àÿ íå÷èñòü. Âî-ïåðâûõ, åñëè ÷åëîâåê, êîòîðûé íå ïðè÷àùàåòñÿ, íå êàåòñÿ, íå èñïîâåäóåòñÿ, ãðåøèò (äåëàåò àáîðòû, óáèâàåò, âîðóåò, áëóäèò è ò.ä.), îí çà êàæäûé ãðåõ ïîëó÷àåò äåìîíà (áåñà). Âîò åñëè ÷åëîâåê ãðåøèò, â íåãî âñåëÿþòñÿ áåñû: áåñ áëóäà, áåñ ïüÿíñòâà, è òàê äàëåå.  èòîãå ýòè áåñû íàêàïëèâàþòñÿ â ÷åëîâåêå, è îí íà÷èíàåò áîëåòü, ãíèòü çàæèâî, åìó ïëîõî æèâåòñÿ.
   È îí ãîâîðèò, ÷òî íà íåãî íàâåëè ïîð÷ó äðóãèå ëþäè. Âî-ïåðâûõ, ÷åëîâåê-ãðåøíèê è òàê âåñü â áåñàõ. Íà íåãî äàæå ïîð÷ó íå íàäî íàâîäèòü, îí è òàê áóäåò áîëåòü çà ñâîè ãðåõè äî òåõ ïîð, ïîêà îí ýòè ãðåõè íå îòìîëèò, ïîêà îò íåãî ýòè áåñû íå îòîéäóò.
   À, âî-âòîðûõ, ïîð÷à äåëàåòñÿ òàêèìè æå ëþäüìè, êàê è îí ñàì. ×åëîâåê, êîòîðûé íà÷èíàåò çàíèìàòüñÿ êîëäîâñòâîì, ìàãèåé è âîðîæáîé, ïðîõîäèò òàê íàçûâàåìîå ïîñâÿùåíèå íà êëàäáèùå, ïðîèçíîñèò âñÿêèå çàêëèíàíèÿ è çàãîâîðû, ïðèíîñèò æåðòâó ñàòàíå, è òàê äàëåå, â íåì íà÷èíàåò ïðîèçðàñòàòü ãîðäîñòü.
   Îí íà÷èíàåò äóìàòü, ÷òî îí ëó÷øå âñåõ, îí ñàìûé óìíûé, åäèíñòâåííûé òàêîé íà Çåìëå. À òî, ÷òî äî íåãî òàêèå æå áûëè ìèëëèîíû è ìèëëèàðäû ëþäåé, è âñå îíè ïîòîì óøëè â àä, îí çíàòü íå õî÷åò. Îí íà÷èíàåò ãàäàòü, âîðîæèòü, è â íåãî ïðîñòî âõîäèò ëåãèîí áåñîâ.
   À äëÿ òîãî, ÷òîáû ÷åëîâåêà çàâëå÷ü â ýòó îáìàííóþ êîëäîâñêóþ ñèñòåìó, áåñû ïåðâîå âðåìÿ ïîêàçûâàþò åìó êàêèå-òî ôîêóñû. ×òî îí ÿêîáû ìîæåò âèäåòü ïðîøëîå, óãàäàòü, ãäå è ÷òî áûëî.
   Âî-ïåðâûõ, áåñû áåññìåðòíû è æèâóò íà Çåìëå ìíîãî òûñÿ÷ ëåò, äàæå ìèëëèîíû ëåò. À ëþäè ðîæäàþòñÿ è óìèðàþò. È êîãäà ÷åëîâåê õî÷åò ñòàòü êîëäóíîì, ýêñòðàñåíñîì èëè ìàãîì, òî áåñû çàñåëÿþòñÿ â ýòîãî ÷åëîâåêà. È ÷åëîâåê íà÷èíàåò äóìàòü òàê, êàê åìó ïîäñêàçûâàþò áåñû.
   Ñêàæåì, áåñ æèâåò áîëüøå ìèëëèîíà ëåò è âñåëÿåòñÿ â ýòîãî ÷åëîâåêà. È ýòîò ÷åëîâåê íà÷èíàåò âèäåòü òå ñîáûòèÿ, êîòîðûå áûëè äî íåãî â ýòîé æèçíè. Èõ ñâèäåòåëåì áûë òîò áåñ, êîòîðûé â íåãî âñåëèëñÿ. È ÷åëîâåê ãîâîðèò, ÷òî ëåò äâåñòè èëè òðèñòà íàçàä áûëî òî-òî è òî-òî.
   À ëþäè óäèâëÿþòñÿ, îòêóäà îí ïðî ýòî çíàåò. È âåäü íà ñàìîì æå äåëå òàêîå áûëî. À ýòî ïðîñòî áåñû, êîòîðûå â íåì, ýòî âèäåëè è ïåðåäàþò åìó ýòî â åãî ïàìÿòü.
   È òî÷íî òàê æå äåëàþòñÿ òå æå ñàìûå ïîð÷è. Ýòîò êîëäóí ñèäèò âåñü â áåñàõ. È íà÷èíàåò îí êîìó-òî íàâîäèòü ïîð÷ó. Åñòåñòâåííî, îí íàâåäåò åå òîëüêî òàêîìó æå ñàìîìó, êàê è îí ÷åëîâåêó, áåñíîâàòîìó, ãðåøíèêó. À ó ýòîãî ãðåøíèêà ñòîëüêî ãðåõîâ, ÷òî â íåì ñàìîì ìíîæåñòâî áåñîâ. Ïîýòîìó-òî êîëäóíó íåñëîæíî íàâåñòè íà íåãî ïîð÷ó. Îí, èñïîëüçóÿ ñâîèõ áåñîâ, äàåò óñòàíîâêó áåñàì òîãî ÷åëîâåêà ñèëüíåå ìó÷èòü òîãî ÷åëîâåêà. È òîãî ïðîñòî íà÷èíàþò ìó÷èòü ñèëüíåå, ÷åì îí óæå ìó÷èëñÿ.
   À åñëè áû ýòîò ÷åëîâåê, îáúåêò íàâåäåíèÿ ïîð÷è, êàÿëñÿ â ñâîèõ ãðåõàõ, èñïîâåäîâàëñÿ, ïðè÷àùàëñÿ, ñîáîðîâàëñÿ, ïåðåñòàë áû ãðåøèòü, èçìåíèë ñâîþ æèçíü, ïîâåðíóëñÿ áû ëèöîì ê Áîãó, òî íèêàêàÿ ïîð÷à åãî áû íå âçÿëà. Íèêàêèå áåñû íå ìîãëè áû òîãäà èìåòü íà íåãî âîçäåéñòâèÿ.
   Ýòî òî æå ñàìîå, ÷òî è ãèïíîç, êîòîðûé äåéñòâóåò òîëüêî íà òåõ ëþäåé, êîòîðûå ãðåøàò è èìåþò â ñåáå áåñîâ. È ÷åëîâåê, êîòîðûé ñèëüíåå ýòîãî ÷åëîâåêà (òîò æå êîëäóí èëè ãèïíîòèçåð), ïîëüçóÿñü ñâîåé áåñîâñêîé ñèëîé… âåðíåå, ýòî ñàìè áåñû äåëàþò, à íå îí, îíè òàêæå ìîãóò äàòü ÷åëîâåêó óñòàíîâêó çàñíóòü, âîéòè â òðàíñ, âûçâàòü ó íåãî øèçîôðåíèþ, àñòìó, èíñóëüò, ïîëüçóÿñü òåì, ÷òî îí ãðåøíèê è â íåì ñàìîì ñèäÿò ýòè áåñû.
   Ïîýòîìó, îí ÷åðåç ñâîèõ áåñîâ äàåò óñòàíîâêó ýòèì áåñàì, è îíè åùå ñèëüíåå åãî ìó÷àþò. À êîãäà ÷åëîâåê íà÷èíàåò õîäèòü â öåðêîâü èñïîâåäîâàòüñÿ â ãðåõàõ, ïåðåñòàåò æèòü â áëóäå, è òàê äàëåå, è îíè íå ìîãóò åãî ìó÷èòü. Òàêîãî ÷åëîâåêà, êîòîðûé ìîëèòñÿ, ïðè÷àùàåòñÿ, êàåòñÿ, äåðæèò âñå ïîñòû. È îíè ïîñòåïåííî, ñ ãîäàìè, îò íåãî îòõîäÿò.
   È ïîýòîìó, êîãäà ëþäè ïî ñâîèì ãðåõàì íà÷èíàþò áîëåòü, ãíèòü çàæèâî: ó íèõ ðàê, àñòìà, øèçîôðåíèÿ, èíñóëüòû, ÄÖÏ, ýïèëåïñèÿ – ýòî âñå áåñîâñêèå áîëåçíè. Åñëè ÷åëîâåê ýòèì ñòðàäàåò, çíàéòå, â íåì ñèäÿò áåñû. Îíè â íåì ñèäÿò çà åãî ñîáñòâåííûå ãðåõè, ëèáî çà ãðåõè åãî ðîäà.
   Íî ÷åëîâåê íà÷èíàåò äóìàòü íå î òîì, ÷òî îí ãðåøíèê èëè åãî ðîä ãðåøåí, à íà÷èíàåò äóìàòü î òîì, ÷òî íà íåãî íàâåëè ïîð÷ó. Íèêòî åå íå ìîæåò íà âàñ íàâåñòè äî òåõ ïîð, ïîêà âû ñàìè ýòîãî íå ïîçâîëèòå.
   À âîò ýòè ýêñòðàñåíñû, ìàãè, êîëäóíû, äà, îíè íàâîäÿò ïîð÷ó, íî îíè èìåþò âîçìîæíîñòü âîçäåéñòâîâàòü òîëüêî íà ãðåøíèêîâ, òåõ, êòî óæå áåñíîâàòûé.
   ×òî òàì íà íåãî íàâîäèòü ïîð÷ó, åñëè îí óæå îò ñâîèõ ãðåõîâ ñàì çàãèíàåòñÿ? Ïîñëàëè ïî âîçäóõó íà íåãî ïðîêëÿòèå è áåñ ïðîñòî íà÷àë àêòèâíåå ðàçâèâàòü â íåì ýòó áîëåçíü. Âîò è âñå.
   È òî æå ñàìîå êîäèðîâêà.  ÷åëîâåêå ñèäèò áåñ ïüÿíñòâà è áåñ áëóäà. Îíè åãî ìó÷àþò. Ýòè áåñû çàñåëÿþòñÿ â íåãî çà åãî ãðåõè èëè çà ãðåõè åãî ðîäèòåëåé, êîòîðûå òàì àáîðòû äåëàëè, áëóäèëè, êîëäîâàëè, ìîæåò áûòü. Ýòîò áåñ åãî ìó÷àåò, à ÷åëîâåê íå õî÷åò ñ íèì áîðîòüñÿ. Îí ïðîñòî íà÷èíàåò èñêàòü ëåãêèå ïóòè, êîäèðîâêó òàì.
   À êîäèðîâêà – ýòî çàêëþ÷åíèå äîãîâîðà ñ äüÿâîëîì, íà âðåìÿ, ÷òî òîò áåñ, êîòîðûé ñèäèò â ýòîì ÷åëîâåêå, âðåìåííî ïåðåñòàíåò ìó÷èòü ýòîãî àëêîãîëèêà. Íî êîäèðîâùèê ïåðåñàäèò ýòîãî áåñà â äðóãîå ìåñòî ýòîìó ÷åëîâåêó, íà êàêîé-òî îðãàí. È ÷åëîâåê âðåìåííî ïåðåñòàåò ïèòü, íî áåñ, êîòîðûé â íåì, íèêóäà íå äåâàåòñÿ. Îí, íàïðèìåð, íà÷èíàåò ãðûçòü åìó ïî÷êó èëè òî÷èòü êàêîé-òî äðóãîé îðãàí. È â èòîãå ðàçîâüåò åìó ðàê. È ÷åëîâåê îò íåãî óìðåò. À ïîòîì ëþäè ñêàæóò: îé, çà ÷òî åãî Ãîñïîäü òàê íàêàçàë? Òàêîé áûë õîðîøèé ÷åëîâåê! È ïèòü áðîñèë, è çàêîäèðîâàëñÿ, è íà ðàáîòó ïîøåë! Çà ÷òî åìó ðàê?
   Êàê ýòî çà ÷òî? Çà òî, ÷òî îí íå çàõîòåë ñ áåñàìè áîðîòüñÿ. Çà òî, ÷òî îí íå çàõîòåë ãðåõè ñâîè îòìàëèâàòü. À ïîøåë ïî ïóòè íàèìåíüøåãî ñîïðîòèâëåíèÿ, çàëîæèë ñâîþ äóøó äüÿâîëó è çàêîäèðîâàëñÿ. À ãðåõè-òî åãî íèêóäà íå äåëèñü, îíè êàê íà íåì áûëè, òàê è åñòü. È òàê æå îí â àä è óøåë.
   È òî÷íî òàê æå âñå îñòàëüíîå. Âîò, íàïðèìåð, áûë ñëó÷àé. Ó îäíîé ìîåé ñîñåäêè ðîäèëñÿ áåñíîâàòûé ðåáåíîê. À áåñíîâàòûå äåòè – ýòî òå, êîòîðûå áîëåþò ýïèëåïñèåé, øèçîôðåíèåé, àóòèçìîì, áîëåçíüþ Äàóíà, ÄÖÏ. Ýòî âñå áåñíîâàíèå.  íèõ ñèäÿò áåñû!
   Äàæå â Åâàíãåëèè íàïèñàíî, ÷òî ê Èèñóñó Õðèñòó ïðèâåëè áåñíîâàòûõ è ðàññëàáëåííûõ. È ïîøëà òàì ïåíà è ñóäîðîãè. Ýòî âñå áåñíîâàíèå çà ãðåõè. Çà ãðåõè áàáóøåê è äåäóøåê; ìàì è ïàï, è çà ñâîè ñîáñòâåííûå.
   È ó ýòîé æåíùèíû, ìîåé ñîñåäêè, êîãäà ðîäèëñÿ áåñíîâàòûé ðåáåíîê ñ ýïèëåïñèåé, îíà, áóäó÷è áåçáîæíèöåé, ïîáåæàëà ïî áàáêàì ëå÷èòü åãî îò ýïèëåïñèè âñÿêèìè çàãîâîðàìè. È â èòîãå, ÷òî ñäåëàëà ýòà áàáêà? Îíà âëàäååò áåñîâñêîé ñèëîé, â íåé òàê æå ñèäÿò áåñû, è îíà íàêîëäîâàëà è íàçàãîâàðèâàëà, ïîñëå ÷åãî ó ðåáåíêà ÿêîáû ýïèëåïñèÿ ïðîøëà.
   Íà ñàìîì äåëå ýòà áàáêà ïåðåñàäèëà ýòîãî áåñà åìó íà äðóãîå ìåñòî. Ó ðåáåíêà ïðîøëè ïðèïàäêè è ñóäîðîãè, íî êîãäà ðåáåíîê âûðîñ, ýòîò áåñ íà÷àë ñåáÿ ïðîÿâëÿòü åùå ñ áîëüøåé ñèëîþ, ÷åì ðàíüøå. Ýòî ïàðåíü ñòàë ïèòü áåçáîæíî. Îí âîðîâàë è ÷òî îí òîëüêî íå äåëàë. È â ñåìüå ó íåãî íå ëàäèëîñü, è íè÷åãî õîðîøåãî ó íåãî íå áûëî. È òàê ýòîò áåñ åãî è äîâåë äî àäà.
   Ïîýòîìó, âñå áîëåçíè, êîòîðûå ÿêîáû âûëå÷èâàþò áàáêè, ýêñòðàñåíñû è çíàõàðè, çàïîìíèòå, îíè íå ëå÷àò. Îíè åùå è ïðèëåïëÿþò äðóãèõ áåñîâ è ñàæàþò èõ íà äðóãîå ìåñòî.
   Âîò îíè ïðî÷èòàëè çàêëèíåíèÿ íàä ÷åëîâåêîì, è çà ñ÷åò ýòèõ çàêëèíàíèé ê íåìó åùå ñòî áåñîâ ïðèëåïèëîñü. Ê íàì ñòîëüêî áåñîâ è äåìîíîâ ïîâûëåçàëè èç àäà, ÷òî îíè ÷åðåç ëþáîé çàãîâîð (îò ñãëàçà, îò ïîð÷è) ñðàçó âõîäÿò â ÷åëîâåêà.
   Èëè, íàïðèìåð, òàêîå òîæå åñòü. Âîò ðîäèëñÿ ðåáåíîê è ó íåãî íà ïóïêå ïîÿâèëàñü ãðûæà. Íóæíî ñðî÷íî ñâîçèòü åãî ê áàáêå, ÷òîáû îíà çàãîâîðèëà. Ãðûæà – ýòî îáû÷íûé áåñ çà ãðåõè ðîäèòåëåé ýòîãî ðåáåíêà. Ýòèì ðîäèòåëÿì ïðîñòî íóæíî ïîêàÿòüñÿ â ãðåõàõ, èñïîâåäàòüñÿ, ïðè÷àñòèòüñÿ, è ýòà ãðûæà ñàìà ñîéäåò. Ãðåõ ïðîñòèòñÿ, è ãðûæà ñîéäåò. À îíè ÷òî äåëàþò? Îíè áåãóò ê áàáêå íà çàãîâîð.
   Â èòîãå ýòà áàáêà ñâîèì çàãîâîðîì ñíèìàåò ýòîãî áåñà ñ ïóïêà, è ñàæàåò åãî êóäà-íèáóäü â äðóãîå ìåñòî…

Îñòàëüíîé òåêñò êíèãè ÷èòàéòå íà ñàéòå ËèòÐåñ. Äëÿ ýòîãî íàáåðèòå â ñòðîêå ßíäåêñà èëè Ãóãëà «Ñåðãåé Êîâàëü÷óê. Ñâèäåòåëüñòâà áûâøèõ âåäüì è êîëäóíîâ. ËèòÐåñ».

14 декабря 2021 г. 15:49

11 декабря 2021 года в передаче «Церковь и мир», выходящей на канале «Россия 24» по субботам и воскресеньям, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион ответил на вопросы ведущей Екатерины Грачевой и телезрителей.

Е. Грачева: Здравствуйте! Это время вопросов и ответов программы «Церковь и мир». Каждую неделю мы беседуем с председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Волоколамским Иларионом. Владыка, я Вас приветствую!

Митрополит Иларион: Здравствуйте, Екатерина! Здравствуйте, дорогие братья и сестры!

Е. Грачева: На этой неделе по видеосвязи общались Владимир Путин и американский президент Джо Байден. Какое впечатление на Вас произвели эти переговоры?

Митрополит Иларион: Очень хорошо, что два президента пообщались, у них была длинная двухчасовая беседа и были затронуты те вопросы, которые сейчас разделяют два государства и мешают налаживанию отношений между двумя ядерными державами. Такие конструктивные отношения, которые должны были бы быть, но которых сейчас нет, совершенно необходимы. Прежде всего они необходимы для безопасности всего мира, потому что ядерные державы обладают потенциалом, который способен, с одной стороны, сдерживать гонку вооружений, но с другой стороны, если противоречия станут слишком очевидными, то этот арсенал вооружений может начать использоваться. Необходимо с обеих сторон сделать все, чтобы этого не допустить. Поэтому важно, чтобы президенты переговаривались, и решения, которые принимаются по обеим сторонам, учитывали всю международную обстановку.

Если говорить о внутренней ситуации в обеих странах, то опять же, нормальные отношения между двумя странами самым прямым образом сказываются на ситуации внутри каждой из них и на благосостоянии людей.

Важно также, что была затронута тема дипломатических миссий, и президент России предложил обнулить все прежние ограничения, касающиеся деятельности дипломатов. К чему на практике привели эти ограничения? К тому, например, что американское посольство в Москве, консульский отдел перестал выдавать гражданам американские визы. Российское консульство в Нью-Йорке пока еще выдает российские визы американским гражданам, но персонал консульства сокращен, людей там мало. Более того, многим сотрудникам консульства и российского посольства в США просто не продлевают визы, то есть это означает, что наши сотрудники месяцами безвыездно должны сидеть в США: они не могут приехать в Россию, навестить своих родственников, потому что если они приедут в Россию, то не смогут потом вернуться на свое место работы.

В общем, очень много сложностей возникло в отношениях между двумя странами. Если эти проблемы будут решаться, то это можно только всячески приветствовать.

Е. Грачева: Ранее Джо Байден утверждал, что он готовит масштабный проект инициатив, который «сделает для Путина очень сложным выполнение того, что он хочет сделать». Понятно, что ведется такая закулисная война нервов. На Ваш взгляд, может ли эта закулисная война нервов обернуться войной реальной? Я имею в виду нашу границу с Украиной.

Митрополит Иларион: К нашему глубокому сожалению, Украина стала яблоком раздора между Россией и Соединенными Штатами Америки. Украина является ближайшим соседом России. Украинский и российский народы являются братскими народами, которые когда-то принадлежали вообще к единому народу, у которых была общая письменность, общая культура. Антироссийская пропаганда, которая сейчас ведется на Украине, которая в значительной степени ведется из-за рубежа, в том числе из-за океана, не может нас не беспокоить.

Особое беспокойство Русской Православной Церкви вызывает ситуация, в которой оказывались миллионы украинских православных верующих в результате пропагандистской войны против России, действий США на Украине. Тот раскол, который существовал и который получил сейчас поддержку Константинопольского Патриарха, наносит глубокую рану всему украинскому народу и в особенности, конечно, православному населению Украины. Этот раскол, с церковной точки зрения, совершенно неоправданный. Действия, которые были предприняты по его легитимизации, с нашей точки зрения, абсолютно незаконны. Поэтому мы молимся о преодолении этого разделения, о том, чтобы украинские православные верующие воссоединились в лоне единой канонической Церкви, которая существует на Украине, которая никуда не делась и которую возглавляет Блаженнейший митрополит Онуфрий.

Относительно военной угрозы: нужно сделать все возможное с обеих сторон, чтобы не допустить дальнейшей эскалации напряженности, чтобы все противоречия — и между странами, и существующие внутри Украины — решались мирным путем.

Е. Грачева: Теперь к церковной дипломатической повестке. В начале декабря Папа Римский Франциск встречался с Предстоятелем Элладской Православной Церкви, на которой он фактически попросил прощения перед православными за ошибки католиков: «Многие годы яды отравляли нас. Семена подозрительности нас разделяли, и я со стыдом признаю, что решения Католической Церкви не имели ничего общего с Иисусом и Евангелием». На фоне таких заявлений могли бы сегодня Православная и Католическая Церкви объединиться, и что им мешает в этом?

Митрополит Иларион: Речь об объединении двух Церквей никто не ведет, потому что разделения существуют очень долго, противоречий накопилось много, и по сути две Церкви живут самостоятельной жизнью уже почти десять веков. Есть различия в понимании основополагающих христианских догматов, в почитании святых. Есть святые, которые почитаются в Православной Церкви, но не признаются таковыми в Католической, и есть множество католических святых, которые не признаются Православной Церковью. Поэтому никакой речи об объединении не идет, но речь может идти о том, чтобы мы прекратили, наконец, ту ситуацию соперничества, конкуренции, вражды, которая существовала на протяжении многих веков.

Заявления, которые делает Папа Франциск в последнее время, — не первые такого рода заявления. И его предшественники делали подобные заявления, они прямо говорили о многочисленных ошибках, допущенных католиками в отношении православных, — это и насилие, которое возникало временами; и уния, которая до сих пор служит разделяющим фактором. По сути католики пытались разными способами, всеми правдами и неправдами обратить православных в католичество, одним из способов для этого была уния. Что такое уния? Это когда православным позволяют сохранить свой литургический обряд, но при этом они должны примкнуть к Католической Церкви и полностью принять католическое вероучение, включая учение о вселенской юрисдикции Папы Римского. С нашей точки зрения, это обман, поскольку многие православные верующие, становясь униатами, даже не подозревали, что меняют свою веру. Внешне оставалось то же самое: та же Литургия, облачения и церковное пение. Люди таким образом вводились в заблуждение.

Когда Патриарх Кирилл встречался с Папой Франциском в Гаване, они сделали совместное заявление, в котором было прямо сказано о том, что уния не является методом достижения единства. Это очень важное заявление, которое прозвучало из уст римского понтифика. То, что говорит Папа Франциск сейчас, это тоже, конечно, важный вклад в нормализацию отношений между православными и католиками. Но, повторю, никакой речи об объединении Церквей не идет ни на официальном уровне, ни на неофициальном уровне.

Е. Грачева: Владыка, в Москве задержали тик-токера — молодого человека из Читы, Виталия Мирошникова. В Москву он сбежал после того, как суд в Чите приговорил его к обязательным работам за то, что он в храме от свечи прикурил сигарету. Теперь ему грозит ужесточение наказания за этот побег. «Казнить нельзя помиловать», образно говоря. Где бы Вы, будучи на месте судьи, поставили запятую в этом предложении?

Митрополит Иларион: Я бы в данной ситуации, наверное, поставил запятую после нельзя, потому что, насколько я помню, после того как этот молодой человек совершил свой поступок и получил множество негативных комментариев в социальных сетях, он принес извинения. Он сказал одну очень важную фразу, которая, на мой взгляд, является ключом ко всей этой нелепой и печальной ситуации: «Я не получил никакого религиозного образования. Для меня вся эта сфера является закрытой». До тех пор пока у нас будет расти поколение молодых людей, которые не получают в школе никаких сведений о религиозных традициях, кроме одного курса, который в четвертом классе ведут в течение одного часа в неделю, у нас будут сохраняться и такие проблемы, и более серьезные проблемы.

Потому что до сих пор, несмотря на многие усилия, предпринятые Русской Православной Церковью, ни Церковь, ни другие религиозные традиции в России не допускаются в школы. У нас это объясняется тем, что школа отделена от Церкви, не должно быть клерикализации общества, школьники должны быть свободны в своем религиозном выборе, но в результате мы оказываемся в ситуации, когда наше молодое поколение лишено возможности узнать правду о тех религиозных традициях, которые являются доминирующими в нашей стране, о наших традиционных религиях. Я думаю, что до тех пор, пока не будет исправлена эта ситуация, будут возникать ситуации подобные тем, которую мы сейчас с Вами обсуждаем.

Е. Грачева: ВЦИОМ провел любопытный опрос: подавляющее большинство россиян (80 процентов) убеждены, что шутки над Церковью недопустимы ни при каких обстоятельствах. Противоположного мнения придерживаются только 17 процентов сограждан. У меня, честно говоря, возникает такой вопрос: такая нетолерантность — это вообще не опасный признак общества?

Митрополит Иларион: Что значит — нетолерантность? Я думаю, что речь как раз идет о том, что мы должны воспитывать толерантность путем уважения по отношению к традиционным религиям. Ведь это касается не только шуток над Православной Церковью, а вообще шуток, насмешек и издевательств над религиозными традициями. У нас этого было слишком много в нашей истории. Мы в течение 70 лет жили в ситуации, когда атеизм официально пропагандировался, а над религией смеялись, издевались, верующих преследовали. Зачем же нам повторять эти ошибки? От советского периода осталось множество карикатур на Церковь, на священнослужителей. В 1920-30-е годы действовал Союз воинствующих безбожников, его возглавлял Емельян Ярославский. Они публиковали множество памфлетов против Церкви, всякую антирелигиозную литературу, карикатуры. Все это у нас было. Потом постепенно это как-то затухло, это общество прикрыли.

Началась война, людям стало не до карикатур на Церковь. Политика государства в отношении Церкви изменилась. Но все-таки практически до последних лет существования Советского Союза официальной государственной идеологией был атеизм, который пропагандировался, а религию пытались вытеснить из умов и сердец людей. И только после распада Советского Союза эта ситуация изменилась коренным образом.

Е. Грачева: Спасибо большое, владыка, что ответили на наши вопросы.

Митрополит Иларион: Спасибо, Екатерина.

Во второй части передачи митрополит Иларион ответил на вопросы телезрителей, поступившие на сайт программы «Церковь и мир».

Вопрос: В Евангелии от Марка приведены слова Христа: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мк. 16:15). Мой вопрос: с учетом того, что Евангелие было написано после Воскресения Христа, как Он мог призывать его проповедовать? Я не до конца понимаю этот момент.

Митрополит Иларион: Слово «Евангелие» в переводе с греческого означает «благая весть». Это слово употребляется в двух значениях. С одной стороны, оно обозначает ту благую весть, которую принес на землю Иисус Христос. Сам Иисус Христос это слово употреблял именно в этом смысле.

С другой стороны, тот же самый термин относится к литературному жанру, то есть к тем четырем Евангелиям, которые действительно были написаны после смерти и воскресения Иисуса Христа и обозначаются этим термином. Поэтому когда Христос говорил: идите, проповедуйте Евангелие всей твари, то Он имел в виду именно Его благую весть, то есть Он Своим ученикам говорил о том, что они будут продолжателями Его дела на земле и будут проповедовать ту благую весть, которую проповедовал Он.

Вопрос: Владыка, я потеряла близкого человека. Постоянно молилась Богу, но болезнь победила. Получается, что Бог не помог, проигнорировал мои молитвы, а в таком случае получилось, что сама молитва — это просто формальность. Человек может годами ходить в храм, участвовать в таинствах, стараться жить по заповедям Божиим, а когда кто-то из самых дорогих людей заболевает тяжелой болезнью, Бог отворачивается и не отвечает на молитвы, не желает помогать. Почему?

Митрополит Иларион: Я хотел бы выразить Вам сочувствие в связи с тем, что Вы потеряли близкого человека. Но я хотел бы Вам также напомнить, что каждый человек раньше или позже умирает. Это касается и всех наших близких, и нас самих.

Когда мы молимся Богу и что-то у Него просим, то Он нас слышит. Никогда не бывает так, чтобы молитва оставалась неуслышанной, за исключением тех случаев, когда мы не вкладываем в молитву ум и сердце, а просто произносим какие-то слова. Тогда эта молитва не доходит ни до нас, ни до Бога. Но если мы чего-то просим, то Бог нас слышит. В очень многих случаях мы получаем просимое или сразу, или не сразу. В некоторых случаях Бог считает, что Он должен поступить по-другому. Он смотрит на жизнь человека из Своей перспективы, в том числе на нашу жизнь и на жизнь наших близких. Иногда мы чего-то желаем себе или другим, а Бог судит иначе. С этим надо смиряться, и завершением всякой молитвы и всякого прошения, обращенного к Богу, должны быть слова: да будет воля Твоя, потому что Бог лучше знает, что нам нужно, чем зачастую знаем мы сами.

Вопрос: В чем заключается свобода человека, если Церковь утверждает, что кто не будет исполнять заповеди Божии, тот попадет в ад, то есть это четкие правила и закон, которые ограничивают мою свободу, мои желания? Может быть, ад и рай я понимаю по-своему, не таким, каким он является по сути? У меня и не особо получается, как мне кажется, исполнять заповеди Божии, но в ад я не хочу попасть и не хочу такой участи моим близким и любимым людям.

Митрополит Иларион: Ад и рай — это объективная реальность, а не то, что Вы можете создать сами для себя. Может быть, Вам хочется жить в большом и красивом доме, а Ваши материальные возможности позволяют Вам снимать только скромную квартиру. То же самое касается и посмертной участи человека: она во многом зависит от самого человека, но не от его желаний, а от того, как он жил. Она зависит именно от того, исполнял он или не исполнял заповеди Божии.

Если вы живете так, как заповедует Церковь, как заповедал Христос, если вы стараетесь делать добро, то, конечно, Вы за это получите вознаграждение в будущей жизни. А если Вы не хотите исполнять заповеди Божии, то Ваша посмертная участь будет такой, как указал Иисус Христос, Который сказал: те, которые помогают своим ближним, накормят голодного, напоят жаждущего, оденут раздетого, посетят ближних, находящихся в больнице или в темнице, — те окажутся по правую сторону, то есть в раю, а те, которые этого не сделают, окажутся в аду. Почему? Потому что, как сказал Христос: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40).

Вопрос: Почему нам, православным, надо платить за крещение ребенка? Разве Церковь не получает финансирование от государства? Нам предложили за совершение таинства сделать пожертвование. А если у нас нет необходимой суммы, то что получается — возьми кредит и приходи?.. Обидно.

Митрополит Иларион: Вы сами в своем вопросе говорите о том, что Вам предложили сделать пожертвование, то есть Вас никто не обязывал вносить эти средства. Если у Вас нет денег, Вы можете покрестить ребенка бесплатно.

Что касается «получения финансирования от государства», то Церковь не получает никакого финансирования от государства, а живет на пожертвования верующих. Именно поэтому Церковь приглашает, но не принуждает верующих делать пожертвования.

Я хотел бы закончить эту передачу словами из Евангелия от Матфея: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам» (Мф. 24:14).

Я желаю вам всего доброго. Берегите себя, берегите своих близких и да хранит вас всех Господь.

Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru

Каждый мусульманин должен быть убеждён в том, что допросы в могиле, воскрешение из мёртвых в Судный день, Рог Исрафила, в который он вострубит, сбор всех людей на местности Арасат, и то, что люди в соответствии со своими деяниями будут утопать там в поту (кроме особых категорий людей), что Всевышний будет отчитывать Своих рабов, что праведники получат свои «Книги деяний» справа, после чего Аллах направит их в Рай по Своей милости, а грешники – слева, после чего Аллах направит их в Ад по Своей справедливости, взвешивание благих и плохих деяний на Весах справедливости, также заступничество в Судный день, мост Сират, перекинутый через Ад и служащий испытанием для верующих, сам Ад и все наказания и мучения в нём, Рай и все блага в нём, хавз Пророка (мир ему и благословение) (источник, вода которого утоляет жажду навечно) и т. д., – всё это является истиной.

Апокалипсис

В потустороннем мире не бывает смерти, то есть люди после воскрешения никогда не умрут. Ахират является вечным и непреходящим пристанищем человека.

1. Когда наступит Судный день?

Мы убеждены в том, что существует Всевышний Аллах – Творец всего сущего, также мы знаем, что в Его Коране и хадисах Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) содержится только истина. О наступлении Судного дня и о потусторонней жизни мы знаем из Корана и хадисов.

Когда этот день наступит – известно только Всевышнему Аллаху. Но в достоверных хадисах рассказывается о признаках, предшествующих этому дню.

2. Малые признаки приближения Судного дня

Малыми признаками приближения Судного дня являются: послание Пророка Мухаммада (мир ему и благословение); появление его уммы; строительство высотных домов; украшение мечетей; увеличение невежества; ослабление веры; увеличение пьянства, прелюбодеяния и притеснения (зульму); неуважение родителей детьми и младшими старших; увеличение количества женщин и уменьшение числа мужчин; увеличение раздоров между мусульманами; частые песнопенья; хождение женщин в полуголом виде; увеличение количества женщин, занимающихся торговлей, и т. д.

Судный день

3. Большие признаки приближения Конца Света

Объявление имама Махди, а также Даджала; сошествие Пророка Исы (мир ему); появление Яъджудж-Маъджуджа (Гог и Могог); появление говорящего животного Даббатуль-арзи; восход солнца с запада; появление дыма, заполняющего весь мир; пожар на стороне Ади, гонящий людей к Шаму; исчезновение Корана с Земли, то есть из книг и из памяти людей; разрушение эфиопами Каабы.

Махди является потомком рода Фатимы – дочери Пророка (мир ему и благословение). Когда он объявится, благодаря ему весь мир будет объят его справедливым правлением.

Даджал – это неверный, сбивающий людей, одноглазый (слепой на один глаз), имеющий надпись между глазами, что он неверный (кяфир). Эту надпись заметят только истинно верующие люди. Он будет подвергать мукам тех, кто не последовал ему. Несчастные люди перейдут на его сторону, а счастливые воспротивятся ему. Он может повелевать дождями. Пророк Иса (мир ему) снизойдёт на белый минарет в Дамаске на крыльях двух ангелов. Он совершит намаз за имамом Махди, будет выносить решения согласно Шариату Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Он убьёт Даджала, и увеличатся блага. Он женится, и у них родятся дети. Когда имам Махди после сорокалетнего правления умрёт, Иса (мир ему) его похоронит в Байт аль-Мукаддасе (в Иерусалиме), сам Иса (мир ему) умрёт в Медине, и похоронят его возле Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) и Абу Бакра (да будет доволен им Аллах).

Яъджудж-Маъджудж – это многочисленное племя, которое будет спускаться толпами с гор и холмов и губить всё на земле, убивать людей. Они окружат Пророка Ису (мир ему) и его последователей на горе Тур, возьмут Байт аль-Мукаддас, будут пускать в воздух стрелы, мол, мы полонили тех, кто на Земле, полоним и тех, кто на небе. По мольбе Исы (мир ему) и его общины Аллах впустит в их ноздри мошек, и все Яъджудж-Маъджудж погибнут. Затем Господь направит на них птиц с шеями, подобно верблюжьим, которые их вынесут, куда захочет Всевышний.

Судный день

Животное Даббатуль-арзи – это существо, от которого невозможно убежать, все народы его увидят на своей стороне, оно осветит лицо верующего (мумина) и затемнит лицо неверующего (кяфира). Мусульманина оно окликнет: «Эй, мусульманин!», неверующего – «Эй, кяфир!» Одному оно скажет, что он из обитателей Рая, другому – что он из обитателей Ада.

Солнце взойдёт с Запада, и случится это после смерти Пророка Исы (мир ему). Оно дойдёт до зенита и вернётся назад. Будет в закате (т. е. не взойдёт) в течение трёх дней, и тогда закроются врата покаяния.

Появится дым, который заполнит весь мир. Дым останется на Земле сорок дней, войдёт в утробу кяфирам и будет выходить из всех отверстий. А мусульманин будет чувствовать лёгкое недомогание (подобное предгриппозному).

Огонь, который появится в Адне, всех людей погонит в Шам (Сирию), всюду с ними (и в ночёвке, и в остановке) будет этот огонь.

Коран очистят с языков, с листа и из сердца. На Земле ничего не останется от Корана. Когда люди из Эфиопии станут разрушать Каабу, наступит Судный день.

4. О муках и благах в могиле

Достоверно, что в могиле плохого подвергнут каре, а праведного одарят благами. Могила бывает или садом из садов Рая, или ямой из ям Ада. Могила праведного освещается и расширяется настолько, сколько охватывает взор. Могила неверующего и плохого становится мрачной и тесной. Это всё человеческий глаз не может видеть, ибо это относится к потустороннему миру. Кара неверным бывает постоянной, а для грешных мусульман кара заканчивается через определённое время.

Главными аргументами в пользу сказанного являются Коран и хадисы, а в них, как известно, бывает только истина.

5. О сжимании могилы

Могила сжимается настолько, что обе её стороны соприкасаются друг с другом. После этого для праведных расширяется, а для неверных – остаётся в сжатом виде. Сжимается она для всех: для маленьких и взрослых, для хороших и плохих. Не сжимается могила только для пророков, матери халифа Али Фатимат бинт Асад и для того, кто на смертном одре 200 раз прочёл суру «Аль-Ихлас».

6 О допросе в могиле

Когда похоронят раба Божьего, к нему в могилу явятся два ангела – Мункар и Накир. Они спросят, что он думает о человеке по имени Мухаммад (мир ему и благословение). Если усопший верующий, то он ответит: «Он является рабом и Посланником Аллаха». Тогда скажут ангелы: «Ты посмотри на место, которое тебе было уготовано в Аду, но Всевышний Аллах даровал тебе Рай». И покажут ему Ад, потом Рай. Если же умерший был безбожником, то он ответит: «Я не знаю, люди что-то говорили о нём». Тогда ангелы ударят его железной кувалдой. Кроме людей и джиннов все услышат этот звук. (Бухари, Муслим)

В другом хадисе сказано, что его спросят: кто твой Господь, какова твоя вера и кто был послан к вам? Верующий ответит, что его Господь – Аллах, а религия – Ислам, и посланный к ним человек есть Посланник Аллаха Мухаммад (мир ему и благословение). Неверующий не сможет ответить на эти вопросы.

Некоторые говорят, что когда они посмотрели в могилу, то не увидели там ничего удивительного. Как им ответить?

Во-первых, если какое-то явление не поддаётся зрительному восприятию, это не означает, что такое явление не существует вовсе. Во-вторых, глаза и уши даны нам для земного восприятия, а всё, что происходит в могиле, относится к потустороннему миру. Наши органы, предназначенные для восприятия материального мира, не могут видеть и слышать то, что происходит в могиле. Когда человек спит, он может видеть и слышать во сне многое, может видеть, что принимает еду, что его кусает змея, радуется, плачет и т. д. Но тот, кто стоит рядом и смотрит на спящего, ничего не знает о его состоянии, не видит и не слышит ничего. Спящий же испытывает мучения и радость во сне, несмотря на то, что другие этого не видят. Этот пример показывает, что невидение чего-то не отрицает его существования.

7. Кто и когда протрубит в Сур (рог)?

В Сур протрубит ангел Исрафил (мир ему). И сделает он это дважды. Первый раз – погибнет всё, что находится на Земле и Небесах, кроме Джабраила, Микаила, Израила и Исрафила (мир им), ангелов, несущих Арш и охраняющих Рай и Ад. Они умрут после. Погибнет всё, кроме Арша, Курса, Лавха, Калама (Перо), Рая, Ада и душ. Второй раз Исрафил (мир ему) протрубит в рог по прошествии сорока лет. Тогда умершие будут воскрешены.

8. Воскрешение людей в День Суда

После того, как ангел Исрафил (мир ему) протрубит в рог во второй раз, за короткое время все умершие воскреснут, и их поведут в долину Арасат (на Махшар). На Махшар придут по-разному, в зависимости от деяний: одни придут пешком, другие приедут верхом, а третьи скользя лицом вниз – это будут неверные.

Первым из могилы поднимется и выйдет на Махшар Пророк Мухаммад (мир ему и благословение).

9. Отчёт на Махшаре в День Суда

В этот день некоторых без отчёта отправят в Рай, а от других потребуют отчёт. Отчёт тоже проводится по-разному: легко или трудно, скрытно или открыто. Т. е. Всевышний сам выявит деяния каждого, будь то совершённые языком, телом и т. д. Кого захочет – помилует, смоет грехи, кого захочет – накажет. Первым отчёт будут принимать у общины Мухаммада (мир ему и благословение).

10. О том, как в Судный день подаётся список деяний человеческих

Запись наших деяний ангелы хранят под Аршем. В День Суда, когда народ соберётся на Махшаре, по воле Всевышнего подует ветер, и подобно снежинкам к каждому подлетят записи о нём. Мумин эту запись примет правой рукой, неверный же возьмёт левой (его рука будет завёрнута за спину). Письма муминов бывают написаны буквами из нура, и, когда их прочтут, лица праведных осветятся.

Письма неверного будут написаны тёмными буквами, и, когда их прочтут, лица безбожников омрачатся. Мумин от радости покажет другим свои письма. Кяфир же скажет: «Лучше бы мне не давали их». К пророкам, ангелам и к тем, кто без допроса отправятся в Рай, в тот день письма не подадут.

В Судный день каждое плохое деяние, которое было совершено в этой жизни, оценят как одно деяние и накажут за него. Хорошие дела увеличатся от десяти до семисот раз (в зависимости от намерений).

11. О грехах, которые прощаются и не прощаются Аллахом в Судный день

В Судный день Всевышний не прощает грехи неверным. У мусульман смываются малые грехи их хорошими деяниями, большие грехи смываются покаянием. А долги и грехи человека перед людьми смываются только путём прощения или возмещения его в этой жизни, и искренним покаянием. У человека, умершего в вере, есть шанс на прощение Аллахом любых грехов.

12. О тех, кого накажут и не накажут в Судный день

Если люди были неверными, то их ждёт постоянная кара. Если всё время были покорны Аллаху, то их ждёт Рай. Верующим, покаявшимся в грехах, тоже уготован Рай. А верующих, которые грешили и умерли, не покаявшись, если Аллах захочет, то простит и отправит в Рай, если нет – накажет. Верующий, которого отправили в Ад, навечно там не останется. После завершения наказания, соответствующего его грехам, его выведут оттуда и поселят в Раю. Только неверующий останется вечно в Аду.

13. Трудности Судного дня

В этот день людей ждёт много трудностей: в соответствии со своими деяниями они будут погружены в противный пот; жара будет невыносимой; человеку запечатают рот, и его части тела заставят говорить о грехах, совершённых ими; от величия кары люди будут как пьяные. В этот день люди забудут отца, мать, сестру, брата, детей. Каждого будет беспокоить своя участь. Все люди будут там голыми, но они не заметят этого из-за переживаний и занятости своими проблемами и трудностями. Лица праведников будут белыми, а грешников – чёрными.

14. Кто является защищённым от кары в Судный день?

Трудности этого дня не испытают пророки и авлия. В этот день под тенью Арша будут находиться: справедливый правитель; юноша, который провёл жизнь в поклонении Аллаху; верующий, чьё сердце связано с мечетью; верующие, полюбившие друг друга ради Аллаха; тот, кто в одиночестве лил слёзы, вспомнив Аллаха и боясь Его; верующий, отказавшийся от соблазна, боясь Аллаха, когда его к этому толкала красивая женщина; верующий, который тайно ради Аллаха давал милостыню (садака).

15. О взвешивании деяний в День Суда и о весах

В Судный день установят весы с двумя чашами и язычком. На правой стороне будет светлая чаша, заполняющаяся добрыми делами. Вторая, чёрная чаша, будет заполняться плохими деяниями. На эти весы поставят бумаги с записями наших деяний. Тот, у кого светлая чаша окажется тяжелее, попадёт в Рай, а у кого чёрная, окажется в Аду. Эти весы не похожи на обычные весы, которыми мы пользуемся, они особые.

16. Хавз (водоём) Пророка (мир ему и благословение).

Этот хавз (водоём) имеет ширину, равную пути в месяц; вода в нём белее молока, ароматнее миска и слаще мёда; блюдец на нём больше, чем звёзд на небе; тот, кто один раз выпьет оттуда, никогда больше не будет испытывать жажду. Из этого хавза выпьют те верующие, которые искренне соблюдали Сунну Пророка (мир ему и благословение). У других пророков тоже будут свои хавзы.

17. Мост Сират

Сират – это мост, перекинутый через Ад и ведущий в Рай. Для одних он будет подобен просторной дороге, для других – тоньше волоса и острее лезвия сабли. Длина этого моста равна расстоянию в три тысячи лет. Всех людей пропустят через него. После перехода через этот мост попадают в Рай. Первыми этот мост перейдут Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) и его община. В этот день мольбой пророков будет: «О Аллах, саллим, саллим (т. е. спаси)». Переход по мосту тоже будет согласно деяниям. Одни будут переходить его в мгновенье ока, другие – со скоростью молнии, ветра, птицы, как конь на скаку, пешком, ползком; другие – пешком, изодрав ноги, держась руками, еле-еле. Неверные и грешники, которые отправлены в Ад, не смогут перейти его и упадут в Ад. На этом мосту бывают колючки, щипцы, которые препятствуют неверным. Чем правильнее человек будет жить на этом свете, тем легче будет ему перейти Сират. Насколько мы собьёмся с пути Аллаха, настолько нам будет трудно перейти через него.

18. Заступничество (шафаат)

Шафаат – означает помощь. В Судный день заступничество делают пророки, ангелы, авлия, алимы и т. д. Шафаат имеет восемь уровней:

1. Заступничество о начале допроса в Судный день.

2. Об отправлении одной общины в Рай без допроса.

3. Неотправление в Ад тех, кто заслуживают его.

4. Вызволение из Ада тех, кто уверовали в Единобожие.

5. Об увеличении благ уровней в Раю.

6. Прощение грехов, совершённых хорошими людьми.

7. Облегчение наказания неверующим, попавшим в Ад.

8. Ненаказывание детей язычников.

19. Заступничество Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)

Заступничество у Пророка (мир ему и благословение) будет самым большим, и его шафаат получит большинство. Самое большое заступничество принадлежит Мухаммаду (мир ему и благословение). В Судный день, находясь в безвыходном и тяжелейшем состоянии, к пророкам Адаму, Нуху, Мусе, Исе (мир им) придут люди с просьбой о том, чтобы они просили Аллаха о начале Суда. Они из-за страха перед величием Аллаха и ужасами этого великого дня не смогут просить о заступничестве и отправят их к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение). Мухаммад (мир ему и благословение) же, подойдя под Арш и упав в земной поклон, воздавая никем ещё не возданную хвалу Аллаху, попросит о начале допроса для тех, кто находится на Махшаре. Всевышний Аллах примет его заступничество. Тогда те, кто были раньше, позже, джинны и люди – все воздадут хвалу Мухаммаду (мир ему и благословение). Это есть степень, которую Аллах обещал Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) в Коране – «Макамунмахмуд».

Кроме этого, есть ещё и другие заступничества, свойственные нашему Пророку (мир ему и благословение).

20. Ад

Ад – это место, созданное Всевышним Аллахом для наказания и мучения неверных и непослушных рабов из числа людей и джиннов. Огонь, что на земле, не сравним с огнем Ада. В Аду находятся змеи, яд – закум, хамим – напиток настолько отвратительный и горячий, что при поднесении ко рту обжигает всё лицо. У того, кого подвергают каре в Аду, один зуб бывает размером с гору Ухуд. Кожа бывает толще в 70 раз обычной, с каждым разом после прожигания вновь восстанавливается, чтобы подвергнуть человека каре ещё и ещё. Под ногами у того, у которого самое слабое наказание, бывает огонь такой силы, что он заставит кипеть его мозг. Ад имеет семь ступеней. В самый верхний Ад бросают верующих грешников, которым Аллах не простил грехи. В других ступенях Ада бывают неверные и останутся там навсегда.

Самый верхний слой называется «Джаханнам», ниже – «Лазза», «Хутамат», «Саир», «Сакар», «Джахил». Самый нижний – «Хавият» – предназначен лицемерам. В Коране и хадисах рассказано об Аде. В Аду подвергнут наказанию сильным морозом, и эта кара будет более мучительна, чем наказание огнём. Да убережёт Всевышний от него всех мусульман!

21. Река Кавсар

Кавсар – это особая река Пророка (мир ему и благословение), которая находится в Раю, у которой берега из жемчугов и драгоценных камней, дно из мускуса, вода вкуснее мёда, белее молока, запах тоже приятнее мускуса.

22. Рай

Рай – это дом благ, созданный Всевышним для уверовавших рабов, джиннов и ангелов. Вступившие в Рай останутся навсегда в нём. Рай – это вечный дом, который не имеет конца существования. Там находятся блага, которые человек никогда не видел, о которых не слыхал и не мог даже думать. Туда верующие попадают лишь по милости Аллаха. В Раю не бывает никакой нечисти (наджаса). Съеденное там превращается в приятный ароматный пот и икоту. Там бывает всё, что пожелает человек. Там радость бывает без печали, отдых без устали, богатство без нужды, красота без изъянов, молодость без старости.

Рай имеет различные уровни: «Джаннатуль-маъва», «Джаннатуль-хульди», «Джаннату‘адн», «Дару-ссалям», «Дару джаннат», «Дару-нна‘им». Самый высший уровень Рая называется Фирдавс. На каждом уровне Рая люди также распределены по своим деяниям, крепости вероубеждения. Там люди будут иметь одинаковый возраст – 33 года и одинаковый рост – приблизительно 37,5 метров. Невозможно передать красоту Рая. Например, вкус одной виноградинки в Раю намного лучше, чем вкус всего винограда, выросшего на Земле. В хадисе от аль-Бухари и Муслима сказано, что если одна женщина из женщин Рая (гурия) появится на Земле, то она своим нуром осветит весь мир, своим душистым ароматом заполнит его. Её головной убор (платок) лучше, чем весь мир, всё, что в нём. Жёны, которые вели себя правильно в миру, бывают лучше, чем гурии. Каждый раз, когда к ним придут мужья, они будут девственницами.

Находящийся на самом низком уровне Рая получит столько благ, сколько имел самый богатый царь на свете, и в пять раз больше этого. Сначала тот скажет: «О мой Господь, я доволен». Затем Всевышний увеличит всё это в десять раз (Муслим). Да одарит Аллах всех мусульман Раем!

23. О лицезрении верующими Бога в Раю

В Раю верующий увидит Бога. Об этом сказано в Коране. Но невозможно в миру узнать полностью истину о Его лицезрении. Нет ничего лучше, чем лицезрение Всевышнего. Лицезрение Его является самым большим благом в Раю. Некоторые удостоятся лицезрения Его только один раз, а другие, более почётные и самые вознаграждаемые рабы, смогут лицезреть Его многократно. Да сделает Аллах всех мусульман из числа тех, которые многократно смогут созерцать Его!

Канонический отдел сайта islam.ru

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Читайте нас в Телеграм: t.me/newislamru

ОГЛАВЛЕНИЕ (ССЫЛКИ):

— СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ПОСЛЕ СМЕРТИ АД. Есть ли РАЙ НА САМОМ ДЕЛЕ?

— Где есть ПЛАНЕТЫ АДА

— КАК после смерти существует душа на планетах где есть ад. 

— ГДЕ находятся “НИЗШИЕ” ПЛАНЕТНЫЕ СИСТЕМЫ;

— Может ли душа выйти из ада?  Вечны ли муки в аду? Можно ли выбраться из ада? 

— Как существует жизнь на низших планетных системах

–ГДЕ СУЩЕСТВУЕТ МАТЕРИАЛЬНЫЙ РАЙ (“ВЫСШИЕ” – материальные планетные системы с высокоразвитой цивилизацией)

— Как выглядит рай в реальности на высших (“райских”) планетных системах;

–ГДЕ НАХОДИТСЯ ДУХОВНЫЙ РАЙ (ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЕ – (“ДУХОВНЫЕ”) ВСЕЛЕННЫЕ). Как выглядит жизнь на трансцендентных (“духовных”) вселенных;

— “ТЕПЕРЬ Я ЗНАЮ ЧТО СУЩЕСТВУЕТ АД!” РЕАЛЬНЫЙ ОПЫТ ЛИЧНЫХ ВОСПОМИНАНИЙ ЧЕЛОВЕКА, СТАВШЕГО ПОСЛЕ ЭТОГО – МОНАХОМ (ВИДЕО и ТЕКСТ).

— Ученый побывал в загробном мире

— “Два пути на высшие планеты” ВИДЕО-лекция Торсунова О. Г.

  СУЩЕСТВУЕТ ЛИ АД? Есть ли РАЙ после смерти?

Коротко: в чём суть вопроса:

Для того чтобы ответить на эти вопросы, необходимо ознакомиться со следующим важным пониманием. Не имеет смысла говорить о том – существует ли ад или рай, если не дать определению: что такое сознание человека?

Последние десятилетия, современные учёные потратили без малого – миллиарды долларов, для того чтобы обнаружить место, где существует – «СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА». И чем больше учёные изучали этот вопрос, тем больше и больше приходили к выводу о том, что – сознание человека – НЕ является ни продуктом деятельности мозга, ни относится к молекулярному строению в какой либо форме. Другими словами – никто и никогда не обнаружил связи мозга и самого центра нашей личности, нашего «Я» (сознания). Не удалось найти в мозге то место, которое и является нашим «Я».

Выдающийся английский нейрофизиолог сэр Чарльз Скотт Шеррингтон, лауреат Нобелевской премии говорил, что если не понятно, как психика возникает из деятельности мозга, то, естественно, столь же мало понятно, как она может оказывать какое-либо влияние на поведение живого существа, управление которым осуществляется посредством нервной системы.
Крупнейшие специалисты по нейрофизиологии, лауреаты Нобелевской премии Дэвид Хьюбел и Торстен Визел признавали, что для того чтобы можно было утверждать связь мозга и Сознания, нужно понять, что считывает и декодирует информацию, которая приходит от органов чувств. Ученые признали, что это сделать невозможно.
Авторитетнейший ученый, профессор МГУ Николай Кобозев в своей монографии показал, что ответственными за процессы мышления и памяти не могут быть ни клетки, ни молекулы ни даже атомы.
Более подробно об исследованиях сознания человека и животных, можно прочитать  в статье сайта «ЧТО ТАКОЕ ДУША» (ссылка будет представлена в конце данной статьи).
Факт, что сознание существует независимо от мозга, подтверждают и исследования, проведенные недавно голландскими физиологами под руководством Пима ван Ломмеля. Результаты широкомасштабного эксперимента были опубликованы в авторитетнейшем биологическом английском журнале «The Lancet». «Сознание существует даже после того, как мозг перестал функционировать. Иными словами, Сознание «живет» само по себе, абсолютно самостоятельно.
Ещё раз обозначим, что это выводы – учёных, проводивших полномасштабные исследования. Некоторые из которых являются лауреатами Нобелевской премии.
После того, как мы на основании научных исследований, принимаем во внимание тот факт, что – СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА может существовать – отдельно от физического тела, мы можем говорить о том – существует ли ад или рай на самом деле.

В мире существуют несколько основных религиозных направлений. Основные религии мира образовались в разное время, и в разных местах нашей планеты. Места образований религий находятся на – тысячи километров друг от друга. Народы с разными религиозными взглядами – не общались между собой. А если и происходил между какой-то контакт, то это было практически всегда – захватнические войны, в том числе, и на почве разногласий в религиозных взглядах.

Но есть одна важная вещь. Ад и рай, во многих религиях описывается – одинаково. Причём, совпадают определённые виды мучений, которые душа (сознание) человека испытывает в аду. И это само по себе доказывает тот факт, что когда мы говорим о существовании рая или ада, то мы имеем ввиду – определённые места существования в нашей вселенной. Так как такого рода совпадения в подробных описаниях особенностей пребывания души (сознания) в аду, сами по себе – доказывают о непосредственном существовании определённых мест, которые именуются – “адом”.

          Где ЕСТЬ ПЛАНЕТЫ АДА.

Нужно сделать важное замечание. Согласно древним ведическим источникам, существуют так называемые “адские планеты” (планеты ада), на которых душа (сознание человека) в тонком энергетическом теле существует, и испытывает мучения и страдания после того, как – покидает физическое тело (после смерти).

Но существуют также планетные системы, (“низшие”) на которых также есть жизнь. Но жизнь – без должных соответствующих знаний. Эти планетные системы также называют “адскими”.

               Как выглядит вселенная согласно Ведам.

Самые обширные познания о строении нашей и других вселенных, даётся в ведических древних писаниях. В ведических священных писаниях помимо всего прочего , есть такая информация, как – скорость света до 10 тысячных совпадающая с данными современной науки. В Ведах есть описание размера атомов, размеров – души, строение и размеры солнечной системы с точностью до километров. Строение нашей галактики. Есть информация о времени возникновения вселенной, а также о времени её исчезновения. Есть информация о других вселенных, в том числе имеющих нематериальную структуру.

В Ведах, как древне-славянских, так и в древне-индийских, даётся информация о том – как устроена наша вселенная.

Вселенная на одну треть заполнена субстанцией, которая называется – океаном Гарбходака.

Над этой субстанцией расположены три уровня планетных систем.

Все планетные системы нашей вселенной, имеют условное разделение, на несколько планетных систем:

— Существуют – низшие планетные системы («адские») – «мир Хаоса»;

— Существуют – средние планетные системы («земного типа») – «Явь» – по славянским Ведам;

— Существуют – высшие планетные системы («райские») – «Правь» – по славянским Ведам.

Существует также «Навь». В «мир Нави» попадают души после смерти физического тела. Здесь души выполнившие свое предназначение, могут отдохнуть, очиститься и переродиться вновь, либо жить в этом мире в новом качестве. Именно «мир Нави» описывается в книге М. Ньютона — “ПУТЕШЕСТВИЕ ДУШИ” —. (опубликовано онлайн на нашем литературном сайте)

Мир Нави ближе всего расположен к границе с Хаосом, он связан со злом и именно через него оно проникает.

Кстати, слово – “Православие”, не христианского происхождения. Оно произошло от фразы: “Славить Правь”. То есть – славить, прославлять высшие планетные системы, на которых живут предки индоевропейской расы. Наши предки – имели эти ведические знания.

Земля находится в – средней планетной системе («Явь»).

где находится рай на земле

На рисунке, находящийся справа большой прямоугольник (с серым фоном), это – увеличенная прямоугольная область, из которой идёт стрелка (внизу, слева направо, в “океане Гарбходака”).

В самом низу большого серого прямоугольника (это увеличенная маленькая область по стрелке) находятся “АДСКИЕ ПЛАНЕТЫ” (по стрелочке в один ряд). На эти планетные системы ада попадает сознание (душа) человека в – тонком энергетическом теле. Поэтому, все ощущения человеческого сознания – остаются. Отсутствует только – физическое («грубое») тело.

Существует заблуждение, согласно которому, Ад находится «под землёй». Сама фраза – верная. Но (!), смысл «под Землёй», отражает местоположение адских планет во вселенной. То есть, «под Землёй», буквально означает – НИЖЕ уровня Земли. Но не ниже уровня почвы под ногами.

В индийских Ведах говорится, что ниже трёх планетных систем («высших», «земных» и «низших») между ними, и субстанцией под названием – «океан Гарбходака», находится – 28 планетных систем ада. По другим ведическим источникам – 21 планетная система ада. Самих планет ада – сотни тысяч. Видимо всё дело – в разной классификации систем планет.

Когда сознание человека (душа) покидает его тело после физической смерти, то, в зависимости от его действий и поступков, которые считаются – греховными, его сознание (душа) попадает на одну из планет ада.

Расстояния и порядок расположения планетных систем на схематичном рисунке (ВЫШЕ) согласно ведическим источникам, могут не совпадать с современными астрономическими картами. В ЧЁМ ПРИЧИНА ТАКИХ НЕСОВПАДЕНИЙ?

Дело в том, что нам – не известен критерий ведических источников, по которому существуют – “высшие”,”средние”, “низшие”, и “адские планетные системы”. Необходимо учитывать признанный факт того, что вселенная имеет – разные степени многомерности. Это признано современной наукой. А также, есть описание этого факта в древних ведических источниках. Поэтому, если учесть тот факт, кто “высшие” планетные системы имеют – гораздо большее количество измерений, то мы (исходя из привычного подхода – 3-ёх мерного видения мира) – не сможем в должной степени осознать критерий расположения высших и – низших уровней расположения планетных систем. К тому же, в принципе структуры вселенной есть такое понятие, как – искривление пространства“. Исходя из всего этого, следует просто – принять эту информацию так как она – есть и представлена, не пытаясь давать какой-то анализ.

Соответственно, понимание, что определённая планета находится – “выше по уровню”, будет означать, что эта планета, имеет – большее количество измерений.

Допустим, согласно ведическим источникам, Луна относится к – высшим планетам. Но мы видим Луну только в трёх её измерениях. И не видим (не можем видеть) в остальных. Как это понять? Представьте себе, что вы видите в темноте светящееся окно. Вы видите – только светящееся окно в темноте. Из-за темноты, вы не можете видеть: ни дома, окно которого светится, ни комнаты которая расположена непосредственно ЗА окном. И комната, и сам дом которому принадлежит светящееся окно это – один и тот же объект (дом). Но в силу определённых обстоятельств (темноты) мы видим – только светящееся в темноте окно.

То же самое можно сказать и о Луне. Мы, пребывая в трёх-мерном измерении, можем видеть только – ЧАСТЬ планеты “Луна”. Ту часть, которая принадлежит (или видна) трём нашим измерениям. Но – значительно большая часть планеты “Луна” – находится в других измерениях. Но мы этого наблюдать – не можем, в силу определённых обстоятельств.

Поэтому – “высота” распределения планетных систем также зависит и от – многомерности измерений, в которых эти планеты располагаются.

Дорога сознания (души) в тонком энергетическом теле в планетные системы АДА.

фото как выглядит ад

Что интересно, когда одному человеку показали этот рисунок, он с удивлением сказал: «Оба! А вот этих, я – видел!» (которые справа). Этот человек вёл преступный образ жизни. И во время одной бандитской «разборки», когда были совершены несколько убийств, он – реально увидел тонкие тела этих существ, которые прибыли – “ниоткуда”. Когда был убит очередной бандит в этой бандитской “разборке”, то эти страшные существа забирали тонкое тела убитого бандита, которое отделялось от физического. Увиденное – настолько потрясло его, что он – полностью изменил свою жизнь, и начал подробно изучать духовные знания. Там, он и столкнулся с изображениями этих существ (“ямадуты” – слуги Ямараджи, царя ада, это те которые – справа на рисунке), которых он увидел в их тонких энергетических телах.

 Как существует душа на планетах ГДЕ ЕСТЬ АД.

“В момент смерти человек видит посланцев бога смерти, которые стоят перед ним с налитыми яростью глазами, и, охваченный ужасом, он испускает мочу и кал.

Подобно тому как стражи порядка арестовывают преступника, чтобы затем подвергнуть его наказанию, Ямадуты берут под стражу грешника, всю жизнь удовлетворявшего собственные чувства. Они затягивают на его шее крепкую петлю и покрывают тонкое тело грешника особой оболочкой, чтобы подвергнуть его суровому наказанию.

Посланцы Ямараджи волокут его по дороге, а он трепещет от ужаса в их руках. По пути его кусают собаки, и он вспоминает все грехи, которые совершил в своей жизни. Все это причиняет ему жестокие страдания.

Грешника ведут под палящим солнцем по раскаленному песку, а по обеим сторонам дороги бушуют лесные пожары. Когда он не может больше идти, слуги Ямараджи подгоняют его ударами плетей по спине. Его терзают жестокие муки голода и жажды, но рядом нет ни питьевой воды, ни укрытия, ни места, где он мог бы отдохнуть.

Бредя по дороге, ведущей в обитель Ямараджи, он то и дело падает от усталости и порой теряет сознание, но его всякий раз заставляют вставать. Так он очень быстро достигает обители Ямараджи и предстает перед ним.

За два-три мгновения он покрывает расстояние в девяносто девять тысяч йоджан (около 1 млн. 285 км.), и затем его без промедления подвергают мучительным пыткам, которые он заслужил.”

Это скорость равная примерно – 450 000 км в секунду. То есть – выше скорости света. Обычные тела, имеющую молекулярную структуру не могут двигаться выше чем скорость света (зоо тыс. км в секунду). Но сознание (душа) в тонком теле обладает – другими свойствами. Душа есть субстанция – иного нематериального измерения. Причём, за эти два – три мгновения, за которые сознание (душа) преодолевает большое расстояние, душа успевает получить – массу ужасных ощущений.

 ………………………………………..

Что есть ад для сознания. Как существует душа в тонком теле после смерти физического тела.

Как существует душа в тонком теле дальше:

“Его сажают на пылающие поленья, и огонь жжет его члены. Иногда его заставляют есть собственную плоть, а иногда его плоть пожирают другие.”

“Псы и ястребы, обитающие в аду, вырывают его внутренности, при этом сам он продолжает жить и наблюдает все это, а змеи, скорпионы, москиты и другие твари кусают его, причиняя нестерпимую боль.”

“Затем слоны отрывают и одну за другой раздирают на куски различные части его тела. Его сбрасывают в пропасть и опускают под воду или заточают в пещеру.”

“Мужчины и женщины, которые всю жизнь предавались разврату, подвергаются ужасным пыткам в адах Тамисра, Андха-тамисра и Раурава.”

В общем, если почитать дальше, а именно информацию – за какие свои действия человеческое сознание (душа) попадает после смерти физического тела на адские планеты, то дела наши – не так уж и хороши как нам может показаться.

В древних ведических источниках, царя ада называют – Ямараджа”. Что дословно можно перевести: царь (“раджа”) – “Ямы”. Большинство существующих современных языков произошли от древнего языка – санскрита. И русский язык – один из самых близкий к санскриту. Это объясняется тем, что много тысячелетий, на территории современной Евразии была высокоразвитая ведическая культура.

Вот что говорится о том как существует сознание (душа) человека, который в жизни совершал греховные действия и поступки:

“Царством питов правит Ямараджа, необычайно могущественный сын бога Солнца. Он живет на Питрилоке вместе со своими помощниками, ямадутами. Строго соблюдая законы, установленные Верховным Господом, Ямараджа велит ямадутам хватать души всех умирающих грешников и сразу приводить к нему. Когда души грешников предстают перед Ямараджей, он вершит над ними справедливый суд, учитывая все их прегрешения, и отправляет эти души на соответствующие адские планеты, где их подвергают заслуженному наказанию.”

Вот что говорится о том как существует сознание (душа) человека после смерти, который в жизни был грабителем, бандитом или разбойником.

“О царь, к тому, кто силой отнимает у ближнего законную жену, детей или деньги, в момент смерти приходят грозные ямадуты. Набросив на грешника петлю времени, они хватают его и тащат на адскую планету под названием Тамисра. На этой погруженной во мрак планете ямадуты безжалостно избивают грешника и бранят его. Изнуренный голодом и жаждой, он тяжко страдает под ударами лютых посланцев Ямараджи и порой от боли лишается чувств.”

Вот что говорится о том как существует сознание (душа) человека, который в жизни для тех, кто занимается прелюбодеянием, и растлением малолетних.

“Тот, кто, обманывая ближнего, тайком прелюбодействует с его женой или растлевает его детей, попадает в ад Андхатамисра. Там он оказывается в очень жалком положении, подобно срубленному под корень дереву. Еще на пути к Андхатамисре грешника подвергают ужасным пыткам, и от невыносимой боли он лишается рассудка и зрения. Вот почему ученые мужи дали этому аду такое название *.”

* Андха значит «слепой». (Прим. переводчика.)

Вот что говорится о том как на самом деле существует сознание (душа) человека, который в жизни жестоко обращается с животными.

“Человек, отождествляющий себя с материальным телом, тяжко трудится день и ночь, стремясь заработать денег для удовлетворения собственных нужд, а также нужд жены и детей. При этом он часто совершает насилие над другими живыми существами. Такой грешник в момент смерти помимо своей воли расстается и с телом, и с семьей и низвергается в ад Раурава, где его сурово наказывают за жестокое обращение с живыми существами.”

“За свою жизнь злой человек причиняет страдания очень многим существам. Поэтому, когда он умирает и Ямараджа забирает его душу в ад, существа, которых этот человек мучил, являются к нему в образе кровожадных чудовищ — руру — и терзают его, причиняя ему страшную боль. Ученые мудрецы называют этот ад Раурава. Здесь, на земле, руру не встречаются, однако известно, что они еще более злобны, чем змеи.”

“Некоторые жестокосердные люди, чтобы наполнить свой желудок и насладить язык, варят живьем несчастных животных и птиц. За это их осуждают даже людоеды. Когда жизнь таких грешников подходит к концу, ямадуты тащат их в ад Кумбхипака и там варят в кипящем масле.”

Вот что говорится о том как существует после смерти сознание (душа) человека, который убил брахмана (представителя высшего сословия: интеллигенции, священнослужители).

“Человек, виновный в убийстве брахмана, попадает на адскую планету Каласутра. Эта планета, окружность которой равна 10 000 йоджан (1 йоджана – около 13 км – прим. админа), целиком состоит из меди. Ее поверхность постоянно раскалена: снизу ее нагревает огонь, а сверху — палящее солнце. В этом аду убийца брахмана (представитель высшего сословия, священники, – прим. админа) жестоко страдает, сгорая как снаружи, так и изнутри. Снаружи его жгут солнечные лучи и огонь, пылающий под поверхностью планеты, а изнутри он сгорает от голода и жажды. Измученный грешник не знает покоя: он то ложится, то садится, то вскакивает, то мечется из стороны в сторону. Его страдания будут продолжаться много тысяч лет — столько, сколько волосков на теле животного.”

Вот что говорится о том как на самом деле существует сознание (душа) человека, который в жизни – пренебрегает общими религиозными заповедями.

“Человека, который без крайней необходимости отклоняется от пути, начертанного Ведами, слуги Ямараджи бросают в ад Аси- патравана и там нещадно избивают кнутами. Пытаясь спастись от невыносимой боли, грешник кидается то в одну, то в другую сторону, но везде наталкивается на пальмы, чьи листья остры как мечи. Весь израненный, он то и дело теряет сознание или жалобно причитает: «что же мне делать? Как мне спастись?» Такие страдания ждут каждого, кто пренебрегает заповедями религии, которую избрал.”

Вот что говорится о том как существует сознание (душа) человека после смерти, который в жизни имея власть – жестоко обращается с другими людьми.

“Царя или представителя власти, который наказывает ни в чем не повинных людей либо подвергает телесному наказанию брахманов, после смерти ямадуты бросают в ад Сукарамукха. Там могучие помощники Ямараджи ломают ему все кости и давят его тело, словно сахарный тростник, из которого выжимают сок. Злосчастный грешник то теряет сознание, то жалобно плачет, моля о пощаде, так же как плакали его безвинные жертвы. Такая расплата ждет всякого, кто наказывает невиновных.”

Вот что говорится о том как существует сознание (душа) для человека, который лишает жизни, или калечит других живых существ (не людей).

“По замыслу Верховного Господа низшие существа, такие, как клопы и комары, питаются высасывая кровь у людей и животных. Эти крошечные создания не способны понять, что их укусы причиняют боль. Но лучшие из людей — брахманы, кшатрии и вайшьи — наделены развитым сознанием, и им хорошо известно, какую боль испытывает существо, когда его убивают. Если человек, обладая знанием, лишает жизни или калечит неразумных существ, не способных отдавать себе отчет в своих поступках, он, безусловно, совершает грех. Верховный Господь наказывает такого грешника, низвергая его в ад под названием Андхакупа, где на него нападают птицы, звери, рептилии, комары, вши, черви, мухи и все прочие существа, которым он за свою жизнь причинил страдания. Они набрасываются на него со всех сторон, лишая его сна и покоя, отчего он, измученный, вынужден постоянно блуждать во тьме этого ада. Таким образом, попав в Андхакупу, грешник испытывает те же страдания, что и низшие существа.”

Вот что говорится о том как после смерти физического тела существует сознание (душа) человека, который в жизни не проявляет должного милосердия по отношению к другим людям. Особенно к старикам и детям. 

“Человек, который съедает свою трапезу, не поделившись с гостями, стариками и детьми, или принимается за еду, не совершив пять видов жертвоприношений, считается не лучше вороны. После смерти он попадает на самую отвратительную из адских планет — Кримибходжану. Там находится огромное озеро, шириной в 100 000 йоджан, кишащее червями. Став одним из червей в этом озере, грешник пожирает других червей, а те, в свою очередь, пожирают его. Если человек еще при жизни не искупит свои грехи, ему придется провести в адском озере Кримибходжаны столько лет, сколько йоджан составляет ширина озера.”

Здесь очень интересное совпадение. Есть воспоминания одного человека, который при жизни испытал подобные мучения. (ниже в этой статье). Читаем дальше. 

“О царь, нечестивцу, который крадет либо отнимает силой у ближнего, особенно у брахмана, золото, драгоценные камни или другую собственность, (если его к этому не вынуждают чрезвычайные обстоятельства), уготован ад Сандамша. В этом аду ямадуты обжигают его кожу раскаленными железными шарами и сдирают ее щипцами. Постепенно они разрывают на части все его тело.” 

Вот что говорится о том как на самом деле существует сознание (душа) человека в аду, кто в жизни кто совершает грех прелюбодеяния.

“Мужчина и женщина, вступающие в греховную половую связь, после смерти оказываются в аду Таптасурми, где их ждет суровая кара. Помощники Ямараджи жестоко избивают их кнутами, после чего мужчину заставляют обнимать раскаленную докрасна железную статую женщины, а женщину — такую же статую мужчины. Это наказание настигнет всякого, кто виновен в грехе прелюбодеяния.”

 Как в реальности выглядит ад для тех, кто совершает половую связь с животными (зоофилия).

“Человек, неразборчивый в половых связях и готовый совокупляться с кем угодно, даже с животными, после смерти попадает в ад Ваджракантака-шалмали. Там растет огромное хлопковое дерево, все усыпанное шипами, острыми и могучими, как громовые стрелы. Слуги Ямараджи подвешивают грешника на этом дереве и затем с силой стаскивают вниз, так что эти шипы раздирают все его тело, причиняя ему страшную боль.”

Как на самом деле выглядит ад для тех, кто находится на высокопоставленных должностях, но – пренебрегает выполнением своих обязанностей по отношению к – другим людям. 

“Человек, который родился в знатной семье, — например в семье кшатрия (сословие правителей, администраторов, воинов), потомка царского рода или государственного чиновника, — но пренебрегает своими религиозными обязанностями и погрязает в пороках, после смерти низвергается в адскую реку Вайтарани. Эта река представляет из себя огромный, заполненный нечистотами ров, который окружает все адские миры и кишит свирепыми морскими чудовищами. Когда грешника бросают в реку Вайтарани, эти чудовища тут же набрасываются на него и начинают пожирать его плоть, но, из-за того что жизнь этого человека была полна греха, ему не позволено покинуть тело. Постоянно вспоминая свои прегрешения, он безмерно страдает в этой реке из испражнений, мочи, гноя, крови, волос, ногтей, костей, костного мозга, мяса и жира.”

Пояснения. «…но, из-за того что жизнь этого человека была полна греха, ему не позволено покинуть тело». Дело в том, что после смерти физического тела, которое осталось на Земле, у человека есть ещё и – тонкое энергетическое тело – «манос» (современные исследования учёных это – подтвердили). Именно поэтому, сознание (душа) человека, все испытания в аду ощущает – полностью, как и при существовании физического тела. И разница лишь в том, что тонкое тело – нельзя разрушить также легко как тело физическое. Поэтому на планетах ада, душа (сознание) – не ожидает избавления от мучений с приходом смерти. Ощущение времени – отсутствует. Создаётся – полное осознание того, что эти страдания будут – вечными (откуда произошло и выражение: «вечные муки в аду»).

Как на самом деле в реальности выглядит ад для представителей низших сословий, которые ведут греховную жизнь.

“Потерявшие всякий стыд мужья падших женщин, дочерей шудр («шудры» – представители сословия рабочих и крестьян,прим. админа), живут как животные, не зная благонравия, чистоты и самоограничения. После смерти они попадают в ад Пуйода, который представляет собой океан гноя, испражнений, мочи, слизи, слюны и прочих нечистот. Шудр, не сумевших подняться на более высокий уровень бытия, бросают в этот океан и заставляют есть всю эту мерзость”.

А вот интересная информация о том – как может выглядеть ад для тех, кто ради забавы имеет привычку – охотиться на животных, без особой на то жизненной необходимости:

Представитель высшего сословия (брахман, кшатрий или вайшья) ( «вайшья» – сословие торговцев и коммерсантов,прим. админа) , который держит собак, мулов или ослов и отправляется с ними на охоту, чтобы просто ради забавы убивать диких зверей и птиц, после смерти попадает в ад под названием Пранародха. Там слуги Ямараджи ставят грешника вместо мишени и пронзают его стрелами.

Тот, кто гордится своим высоким положением в обществе и приносит в жертву животных только ради того, чтобы поддержать свой престиж, после смерти попадает в ад Вишасана. Там слуги Ямараджи подвергают грешника изощренным, мучительным пыткам и в конце концов убивают его.

Далее: жуткая картина того – как выглядит ад для представителей “брахманов, кшатриев или вайшьев” (интеллигенции, священнослужителей, административного класса (правителей, воинов), и класса торговцем, коммерсантов), в том случае, если они – жестоко обращаются со своей женой. Представителей этих трёх сословий называют “дваждырождёнными“. Вторым рождением считается – духовное посвящение, с принятием духовного учителя (наставника). 

“Обуянный похотью и потерявший разум представитель сословия дваждырожденных (брахманов, кшатриев или вайшьев), который, стремясь держать свою жену в повиновении, заставляет ее пить извергаемую им сперму, после смерти идет в ад Лалабхакша. Там грешника бросают в поток спермы и заставляют пить ее.”

Далее представлена картина того, как на самом деле выглядит ад для тех, кто ворует, поджигает дома, и для тех правителей, которые обкрадывают бизнесменов и торговцев слишком большими налогами.

“Есть люди, которые промышляют воровством и разбоем, подсыпая своим жертвам яд или поджигая их дома. Так же и некоторые члены царских семей или государственные чиновники грабят торговое сословие с помощью непомерных налогов или как-то иначе. Такие демоны после смерти попадают в ад Сарамеядана. Там обитает семьсот двадцать кровожадных псов, чьи зубы подобны молнии. По команде слуг Ямараджи эта лютая свора набрасывается на грешников и жадно пожирает их.”

Как выглядит ад для людей, которые дают ложные показания (лжесвидетельствуют), а также для тех, кто совершает мошеннические действия при заключении договора.

“Того, кто лжесвидетельствует, мошенничает при заключении сделки или, пообещав дать пожертвование, не сдерживает своего слова, после смерти постигнет суровая кара. Слуги Ямараджи затаскивают такого грешника на вершину горы высотой в сто йоджан и бросают вниз головой в ад под названием Авичимат. В этом аду негде укрыться: кругом лишь голые скалы. Хотя по форме они напоминают морские волны, воды на всей планете нет ни капли, за что ее и назвали Авичимат, «безводной». Грешника снова и снова сбрасывают со скалы, и каждый раз тело его разбивается вдребезги, однако он не умирает, а продолжает без конца подвергаться этому жестокому наказанию.”

Как может в реальности выглядеть ад для тех, кто – злоупотребляет алкогольными напитками, и другими возбуждающими средствами и препаратами.

Брахмана или жену брахмана, которые питают пристрастие к хмельному, посланцы Ямараджи бросают в ад Аяхпана. Туда же попадают те, кто предается этому пороку во время исполнения священного обета, а также кшатрии и вайшьи, которые под влиянием иллюзии пьют сома-расу. В Аяхпане слуги Ямараджи, встав грешникам на грудь, вливают им в горло расплавленное железо.

Вот что говорится о том как после смерти существует сознание (душа) человека в аду, который в жизни которые имеют грех – тщеславия.

“Низкий, порочный человек, который мнит себя великим и не оказывает должного почтения тем, кто выше его по происхождению, аскетичности, образованности, благонравию или кто занимает более высокое положение в системе варн и ашрамов, еще при жизни становится подобен мертвецу, а после смерти падает вниз головой в ад Кшаракардама. Там слуги Ямараджи хватают его и подвергают страшным истязаниям.”

Вот что говорится о том как на самом деле существует сознание (душа) человека, который в жизни, в процессе сектантских поклонений (сатанисты и др.) совершают жертвоприношения.

“В этом мире есть мужчины и женщины, которые, поклоняясь Бхайраве или Бхадре Кали, приносят в жертву людей, а потом едят их плоть. Такие нечестивцы после смерти отправляются в обитель Ямараджи [в ад под названием Ракшогана-бходжана], где их жертвы, приняв облик ракшасов, острыми мечами разрубают их тела на куски. Точно так же как раньше эти людоеды с дикими песнями и плясками пили кровь своих безвинных жертв, теперь эти самые жертвы устраивают свой праздник и с наслаждением пьют кровь своих палачей.”

Как будет выглядеть ад для тех, кто – осознанно издевается над другими животными ради забавы.

“Некоторые люди подбирают в лесу или в своей деревне зверей и птиц, которые нуждаются в защите. Приютив у себя этих существ, они дают им почувствовать себя в безопасности, а потом пронзают их насквозь острыми пиками, продевают им в раны веревку и забавляются несчастными созданиями, как игрушками, причиняя им страшную боль. Такие люди после смерти оказываются в аду Шулапрота, где слуги Ямараджи пронзают их острыми как иглы копьями. Грешники изнемогают от голода и жажды, а со всех сторон на них набрасываются страшные птицы, похожие на стервятников и чудовищных цапель, и своими острыми клювами разрывают их тела на части. Корчась в страшных муках, эти люди вспоминают грехи, совершенные ими в земной жизни.”

Как в реальности выглядит ад для – злобных и жестоких людей.

“Люди, которые злобны и жестоки, как змеи, и всегда готовы причинить боль другим существам, после смерти падают в ад Дандашука. О царь, в этом аду обитают пятиглавые и семиглавые змеи. Они пожирают грешников, так же как обычные змеи заглатывают мышей.”

Человек, который бросал живые существа в колодец, заточал в горную пещеру или в погреб, после смерти попадает в ад Авата- ниродхана. Там его сталкивают в глубокую яму, где он терпит невыносимые муки, задыхаясь от дыма и ядовитых испарений.”

“Хозяин дома, который встречает гостей или странников злобными, испепеляющими взглядами, низвергается в ад Парьявартана. Там на него в упор безжалостно смотрят стервятники, вороны, цапли и другие хищные птицы. Внезапно они набрасываются на грешника и со страшной силой выклевывают ему глаза.”

Вот что говорится о том как на самом деле существует сознание (душа) человека после смерти, который в жизни имеет зависимость от – накопления материальных богатств (грех алчности).

“Человек, скопивший большое богатство, очень этим гордится и постоянно думает: «Я так богат. Кто может сравниться со мной?» Неспособный видеть истину, он все время боится, что кто-нибудь украдет его деньги, и не доверяет даже старшим членам семьи. Мысль о том, что он может лишиться своего богатства, иссушает его сердце, и он ходит мрачный, похожий на привидение. Ему неведомо истинное счастье и жизнь, свободная от тревог. За грехи, которые он совершал, накапливая деньги, а затем пытаясь сохранить и приумножить свое богатство, он попадает в ад Сучимукха. Там посланцы Ямараджи сурово наказывают грешника, прошивая все его тело нитью, словно портные, шьющие одежду.”

“О царь Парикшит, во владениях Ямараджи сотни тысяч адских планет. Все нечестивцы, которых я упомянул, а также те, что остались не упомянутыми, неизбежно попадают на ту или иную адскую планету и несут наказание, соответствующее их грехам. Праведники же отправляются на другие планеты — планеты полубогов. Но рано или поздно и праведники, и грешники, вкусив плоды своих благочестивых или греховных поступков, возвращаются на Землю.”

О том, как душа принимает новое материальное тело, и по каким законам происходит – всё в нашей вселенной, написано в священном писании “БХАГАВАД-ГИТА” (“Песнь Бога”), которое признано – квинтэссенцией (сутью) всей ведической мудрости.

—  ЧИТАТЬ “БХАГАВАД-ГИТУ ОНЛАЙН —
……………………………………………….

……………………

Может ли душа выйти из ада?  Вечны ли муки в аду? Можно ли выбраться из ада? 

Муки в аду существуют – не вечно. Вот что по этому поводу говорится в ведических писаниях.

“После того как живое существо отстрадает в аду и пройдет через все низшие формы жизни, которые предшествуют человеческой, оно, искупив таким образом свои грехи, вновь рождается на земле, получая тело человека”.

Таким образом, если человек совершил множество греховных поступков, и прожил свою жизнь в “животном” состоянии, деградировал, то после смерти, и после того, как его сознание (душа) отбудет соответствующие наказания в аду, может воплотиться на  Земле в – животной форме жизни. А затем, снова получить возможность воплотиться в теле человеческого зародыша.

Если же человек не слишком грешил в своей прошлой жизни, то он – сразу после ада может воплотиться в человеческом теле.

Проходя наказание в аду, человеческое сознание (душа) не имея физического тела – теряет надежду на то, что придёт наконец смерть, и прекратит его мучения. Поэтому, у него создаётся ощущение того, что мучения в аду – вечны, и ничем не ограничены. К тому же, все боли настолько сильны и реальны, что всё внимание его сознания направлено на эти жуткие ощущения. И ни о чём больше нет возможности даже подумать.

Что ещё отличает ощущения, которые испытывает человеческое сознание (душа) в адских муках?

Это – полное отсутствие надежды на защиту и на противостояние от происходящих с ним мучений. Дело в том, что воля, это свойство – разума человека. Разум, представляет собой определённую энергетическую оболочку (согласно ведическим знаниям). Когда душа (сознание) попадает в ад, то у неё имеется только – тонкая энергетическая оболочка ума (“манос”). А оболочка разума – отсутствует. Поэтому, душа грешника не может иметь никакую надежду на на волевое (разумное) противостояние этим силам. Воля, это свойство – разума. Поэтому, он, ощущает – полную беспомощность в этих адских условиях.

Душа (сознание) человека, после смерти физического тела может попасть в ад, если за свою жизнь было накоплено много действий, которые считаются – “греховными”. Но есть вещи, которые могут – изменить предопределение дальнейшего пребывания нашего сознания (души) после смерти физического тела. Об этом подробнее можно прочитать в статье сайта: — МОЖНО ЛИ ИЗМЕНИТЬ СВОЮ СУДЬБУ” — (страничка откроется в новом – дополнительном “ОКНЕ”)

О том, как душа принимает новое материальное тело, и по каким законам происходит – всё в нашей вселенной, написано в священном писании “БХАГАВАД-ГИТА” (“Песнь Бога”), которое признано – квинтэссенцией (сутью) всей ведической мудрости.

—  ЧИТАТЬ “БХАГАВАД-ГИТУ ОНЛАЙН —

/////////////////////////////////////////////////////////////////////

 ГДЕ НАХОДЯТСЯ “НИЗШИЕ” ПЛАНЕТНЫЕ СИСТЕМЫ

ГДЕ НАХОДИТСЯ АД

На рисунке, находящийся справа большой прямоугольник (с серым фоном), это – увеличенная прямоугольная область, из которой идёт стрелка (внизу в “океане Гарбходака”).

Существуют – “низшие” планетные системы находятся чуть выше уровня “адских планетных” систем (планет ада), на которых происходит наказание душ грешников (“АДСКИЕ ПЛАНЕТЫ”). Эти “низшие” планетные системы на рисунке обведены красным прямоугольником. АТАЛА, ВИТАЛА, СУТАЛА, ТАЛАТАЛА, МАХАТАЛА, РАСАТАЛА, ПАТАЛАЛОКА, ПИТРИЛОКА.  В славянских Ведах эти планетные системы называются – “Навь”. Планетные системы земного типа называются – “Явь”. А высшие планетные системы (“райские”) – “Правь”. Кстати, отсюда возникло слово “Православие”, что обозначает: “Правь славить”.

Несколько выше “низших” планетных систем, расположены планетные системы – земного типа (“Явь”), и сама Земля. Ещё на более высоком уровне располагаются – “высшие” планетные системы (“Дхрувалока”, Махарлока” и др.). О них будет подробнее рассказано во второй половине этой статьи.

   Существует ли жизнь на низших планетных системах

Согласно ведическим знаниям, существует – подземное царство, так называемая Била-сварга.

«Подземное» называется потому, что эти планетные системы находятся на уровне, который расположен – ниже уровня Земли.

В этих “низших” планетных существуют свои – “райские” планеты. Там живут существа (описаны ниже), которые в отличии от существ, которые живут на – “высших” планетных системах, не идут путём духовного развития. И на этих “низших” планетных системах, преобладает культ – чувственных удовольствий и материальных ценностей.

КАК ВЫГЛЯДИТ ЖИЗНЬ на самом деле НА “НИЗШИХ” ПЛАНЕТНЫХ СИСТЕМАХ.

На “низших” планетных системах есть тоже свои “райские” планеты. Но это цивилизации, которые идут по технократическому пути развития. Не учитывая истинных духовных знаний и развития.
В частности, в “Шримад Бхагаватам” (5.24.8-11) говорится:

(“Шримад-Бхагаватам” рекомендуется читать после изуения “БХАГАВАД-ГИТЫ как она есть”)

“О царь, ниже Земли находятся еще семь планетных систем: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Я уже рассказал о расположении и размерах средних планет, а планеты семи низших систем имеют такие же размеры, как и Земля.”

“Эти семь планетных систем называют била-сваргой, подземным райским царством. Там много великолепных дворцов, садов и мест для отдыха и развлечений. По своей роскоши эти дворцы и сады превосходят даже те, в которых проводят время полубоги на высших планетах, ибо демоны больше всех пристрастны к чувственным удовольствиям, богатству и власти. На подземных райских планетах обитают Дайтьи, Данавы и наги, и почти все они ведут семейную жизнь. Вместе со своими женами, детьми, друзьями и последователями они наслаждаются иллюзорным, материальным счастьем. Даже полубоги (“полубоги” – высокоразвитые существа, которые живут на “высших” планетных системах, – прим. админа) и те не всегда могут свободно предаваться чувственным наслаждениям, однако обитателям этих планет ничто не мешает наслаждаться жизнью. Поэтому все они очень привязаны к иллюзорному счастью.

“О царь, в этом царстве била-сварги, созданном по образу райских планет, живет талантливый художник и архитектор — знаменитый демон Майя Данава. Он построил множество неописуемой красоты городов с изысканно отделанными жилыми домами, оградами, воротами, залами собраний, храмами, внутренними дворами, а также домами для приема чужестранцев. Дворцы правителей этих планет украшены редчайшими драгоценными камнями, и в них всегда собирается много нагов и асуров. Там обитают целые стаи голубей, попугаев и других птиц. Одним словом, эти города, созданные в подражание райским, построены и убраны с большим вкусом и выглядят очень привлекательно.”

“Живописные сады и парки этого искусственного рая по красоте своей даже превосходят сады на высших райских планетах. Там растут сказочно красивые деревья. Их стволы и ветви, увитые лианами, сгибаются под тяжестью плодов, а цветки источают нежный аромат. Эта красота никого не оставляет равнодушным. Она пленяет ум, наполняя его предвкушением чувственных удовольствий. Там много чистых, прозрачных озер и прудов, где игриво плещутся рыбы и в изобилии растут прекрасные цветы: кувалаи, кахлары, лилии, а также голубые и красные лотосы. По берегам этих водоемов парами гнездятся чакраваки и другие водоплавающие птицы. Радуясь жизни, они издают приятные, мелодичные звуки, которые услаждают слух и усиливают желание вкушать все новые и новые райские удовольствия.”

“В подземное царство не проникает солнечный свет, так что время там не делится на дни и ночи. Оттого обитатели этих миров не ведают страха, порождаемого ходом времени.”

“Там живет много огромных змеев, чьи головы украшены драгоценными камнями. Сверкая и переливаясь, эти камни рассеивают тьму подземного царства.”

“Жители этих планет пьют соки и эликсиры, приготовленные из чудодейственных целебных трав, и купаются в них, поэтому им не знакомы страдания, вызванные болезнью тела или ума. У них не бывает седины и морщин, их кожа никогда не теряет свежести, а пот не издает дурного запаха. Им неведома усталость, они всегда бодрые, крепкие и даже в старости не знают немощности и апатии.”

“Они живут долго и счастливо, не боясь преждевременной смерти. Единственное, что может оборвать их жизнь, — это само время, которое является к ним в облике огненного сияния Сударшаны-чакры, оружия Верховной Личности Бога.”

“А теперь, о царь, я одну за другой опишу тебе низшие планетные системы. Первая из них называется Атала. Там живет демон Бала, сын Майи Данавы, создавший девяносто шесть видов магических способностей. Даже в наши дни некоторые так называемые йоги и свами пользуются этими способностями, чтобы обманывать людей. От зевка демона Балы на свет появились три типа женщин: свайрини, камини и пумшчали. Свайрини выходят замуж только за представителей своего сословия, камини готовы выйти за мужчину любого происхождения, а пумшчали меняют мужей одного за другим. Когда какой-нибудь новый мужчина попадает на Аталу, эти женщины тут же заманивают его к себе и поят дурманящим напитком, приготовленным из снадобья под названием хатака [гашиш]. От этого снадобья половая сила мужчины безмерно возрастает, а женщины только этого и ждут. Соблазнив мужчину страстными взглядами и речами, женщина обнимает его и, обольстительно улыбаясь, побуждает сблизиться с ней и предаваться любовным утехам до тех пор, пока ее страсть не будет утолена. Гордясь своей мужской силой, такой человек считает себя сильнее десяти тысяч слонов. «Я достиг совершенства», — думает он. Ослепленный гордыней и одурманенный, он забывает о неминуемой смерти и мнит себя Богом.”

“Демоны, населяющие Виталу, а также их жены носят украшения из этого золота и наслаждаются жизнью.”

“Планетная система, расположенная ниже Талаталы, называется Махатала. Там обитают потомки Кадру — огромные многоголовые змеи, известные своей злобностью. Главные среди них — Кухака, Такшака, Калия и Сушена. Все змеи Махаталы живут в постоянном страхе перед Гарудой, птицей, которая носит Господа Вишну (“Вишну”, “Вышний” на старославянском – одно из имён – Всевышнего Господа, – прим. админа). И все же многие из них беспечно предаются наслаждениям вместе со своими женами, детьми, друзьями и родственниками.”

“Ниже Махаталы находится планетная система Расатала. Ее населяют демоны, потомки Дити и Дану. К ним относятся пани, нивата-кавачи, калеи и хиранья-пураваси, жители Хиранья-пуры. Все эти демоны — заклятые враги полубогов. Они живут в норах, подобно змеям, и с самого рождения отличаются необыкновенной силой и жестокостью. Но, хотя они очень гордятся своим могуществом, их неизменно побеждает Сударшана-чакра, диск Верховного Господа, владыки всех планетных систем. А когда посланница Индры по имени Сарама произносит особое заклинание, всех этих змееподобных демонов охватывает страх перед Индрой.”

“А ниже Расаталы находится еще одна планетная система — Патала, или Нагалока, тоже населенная демонами в облике змеев. Нагалокой правят змеи Шанкха, Кулика, Махашанкха, Швета, Дхананджая, Дхритараштра, Шанкхачуда, Камбала, Ашватара и Девадатта. Главный среди них — змей Васуки. Все обитатели Нагалоки очень злобны, и у каждого из них много голов: у кого- то пять или семь, у кого-то десять, а у некоторых сто или даже тысяча. На головах они носят драгоценные камни, сияние которых освещает все планетные системы била-сварги.”

…………………

“Наги” – змеи. Но это – разумные существа. От санскритского слова “наги” происходит однокоренное слово – “нагой” или “голый”. Как мы раньше упоминали, русский язык имеет много общих слов с древним санскритом.

Есть информация что представители некоторых так называемых “тайных обществ”, имеют в своих ДНК гены – рептилоидов (также люди-рептилиидраконианцылюди-ящеры). Исходя из этого, они являются – предками представителями этих планетных систем.
Вот что ещё интересно: все китайцы верят, что драконы их – прародители, и китайцы произошли от них – в буквальном смысле. По поверью именно драконы – основоположники цивилизации на Земле (во всяком случае – монголоидной расы). Некоторое время они населяли землю, а потом ушли в другой мир.

А вот согласно ведическим источникам, прародителям индоевропейской расы, являются представители – “высших” планетных систем. Именно – они считаются предками у древних славян и индусов.

Существует также интересная информация о предках – еврейской нации; непальцев и вышедших из них цыган. Но, эта – очень интересная информация к данной статье – не относится.

О том, как душа принимает новое материальное тело, и по каким законам происходит – всё в нашей вселенной, написано в священном писании “БХАГАВАД-ГИТА” (“Песнь Бога”), которое признано – квинтэссенцией (суТью) всей ведической мудрости.

—  ЧИТАТЬ “БХАГАВАД-ГИТУ ОНЛАЙН —

///////////////////////

ГДЕ СУЩЕСТВУЕТ МАТЕРИАЛЬНЫЙ РАЙ (“ВЫСШИЕ” – материальные планетные системы с высокоразвитой цивилизацией)

ГДЕ НАХОДИТСЯ РАЙ

Как мы уже упоминали, в нижней части вселенной находится субстанция, которая в ведических источниках называется – “океан Гарбходака”. Если рассматривать вселенную согласно масштабу расстояний, то планетные системы земного уровня, и “низшие” планетные системы существуют несколько выше уровня планет ада.

Начиная с уровня полярной звезды (“Дхрувалока”) и выше по уровню, начинаются планетные высшие (“райские”) планетные системы.

Cамая высшая планета материальной Вселенной называется Сатьялока (или Брахмалока).
Также эту планету называют Брахмалока (“лока” – планета), поскольку она является обителью Брахмы – Управляющего и Главного Иерарха, творца Вселенной. Но это не – Всевышний Бог.

Всевышний – Первопричина, Господь. Он Сам сотворил Брахму для того, чтобы тот стал творить нашу вселенную.
Продолжительность жизни Брахмы составляет 311 040 000 000 000 земных лет, но по своему летоисчеслению он живёт 100 лет.

Обитатели высших цивилизаций (“райских” планет) живут – неизмеримо дольше, чем люди. Это, кстати, соотносится с научной теории относительности, в которой говорится о том, что – время на разных планетах течёт – по-разному.

На Сатьялоку, расположенную на огромном расстоянии от Земли, попадают йоги, которые с помощью дыхательных упражнений и медитации отрешаются от материального.
В Ведах говорится, что на Сатьялоку, высшую планету Вселенной, ведёт Млечный Путь. На Сатьялоке существует бесчисленное множество воздушных кораблей, которые приводятся в действие не с помощью янтры (механического действия), а посредством мантры (психического действия).
Обитатели Сатьялоки не имеют грубых физических тел и существуют в тонких материальных телах, имеющих ум и разум.
Они трансформируют свои тонкие тела в духовные и в этих телах вступают в Духовный мир.
На эту планету отправляются полубоги и йоги-мистики во время окончательного разрушения Вселенной, в конце жизни Брахмы, когда все планеты сгорают дотла, на летательных аппаратах великих чистых душ “сидхешвара-йушта – дхишнйаи”.
Во время окончательного уничтожения вселенной [в конце жизни Брахмы] из уст Ананты [со дна вселенной] вырывается пламя. Йог видит, как все планеты вселенной сгорают дотла, и на летательных аппаратах великих чистых душ отправляется на Сатьялоку. Продолжительность жизни на Сатьялоке составляет 15 480 000 000 000 лет.

На этой планете – Сатьялоке нет ни скорби, ни старости, ни смерти. Ее обитатели не знают, что такое страдания, и потому ничто не омрачает их жизнь, если не считать того, что временами сознание заставляет их испытывать сострадание к тем, кому неизвестно о преданном служении (Всевышнему) и кто испытывает невыносимые страдания в материальном мире.

Попав на Сатьялоку, преданный (Всевышнего) обретает особую способность – без страха входить в тонком теле в субстанции, состоящие из элементов, которые образуют грубое тело. Так одну за другой он проходит через оболочки, состоящие из земли, воды, огня, света, воздуха, пока, наконец, не достигает эфирной оболочки.

Другая райская планета – Дхурвалока, известная у нас как Полярная звезда, является неподвижной Вайкунтхой, явившейся по воле Господа из Духовного Мира и это единственная из планет Вселенной, которая не уничтожается во время гибели Вселенной.
Так же эта планета и её орбита носят название круга Шишумары, которая является осью, вокруг которой вращается вся Вселенная.

Только йог может выйти за пределы круга Шишумары и достичь той планеты [Махарлоки], где чистые святые – Бхригу и другие – наслаждаются жизнью, длящейся 4 300 000 000 солнечных лет. Этой планете поклоняются даже – святые, достигшие трансцендентного уровня.

Обитатели другой райской планеты Сиддхалоки – Сиддхи от рождения наделены мистическими совершенствами и могут летать как птицы и перелетать с планеты на планету.
На известной у нас Луне, которая носит название Чандралока и является – райской планетой, её обитатели живут по 10.000 лет, вкушая напиток полубогов сома-расу. Однако мы не можем видеть эту высшую цивилизацию из-за наших несовершенных органов чувств и недостатка знаний. А также ещё и потому, что она находится в другом измерении, пока не доступном для нас.
И это описание только некоторых планет, которых существует великое множество.

Как выглядит рай в реальности на высших (“райских”) планетных системах;

“Достигнув райских планет, совершивший ритуальные жертвоприношения путешествует на сияющей вимане, которую получает за свою праведность на земле. Восхваляемый пением гандхарвов и облаченный в прекрасные одежды, он наслаждается жизнью в окружении райских богинь.”

“Наслаждающийся плодами жертвоприношений в сопровождении небесных женщин, на удивительной вимане, украшенной дугами из звенящих колокольчиков летит туда, куда пожелает. Расслабленный, окружённый удобствами и комфортом райских садов, он не ведает, что когда плоды его праведности закончатся, он падёт в мир смертных.  ”                              

“Пока не исчерпаны плоды праведности, совершавший жертвоприношения наслаждается жизнью на райских планетах. Однако когда запас их истощается, он падает из небесных садов, влекомый силой вечного времени.”

………………………

“…О лучший из потомков рода Бхараты, между этими четырьмя горами раскинулись четыре огромных озера. Первое из них заполнено молоком, второе — медом, третье — соком сахарного тростника, а четвертое озеро состоит из обычной, пресной воды. Сиддхи, чараны, гандхарвы и другие существа из числа полубогов пьют из этих озер и омываются в них, отчего у этих обитателей рая сами собой развиваются мистические способности, такие, как способность становиться меньше мельчайшего или больше величайшего. Кроме того, в долинах этих гор расположены четыре райских сада: Нандана, чайтраратха, Вайбхраджака и Сарватобхадра.”

Пояснение: озёра, описанные в этом тексте, наполнены не молоком, соком сахарного тростника и мёдом в нашем представлении. Это лишь – обозначения, для того чтобы мы хотя бы – примерно могли представить вещества, которыми наполнены эти озёра.

КАК ВЫГЛЯДИТ РАЙ НА НЕБЕСАХ НА “ВЫСШИХ” ПЛАНЕТНЫХ СИСТЕМАХ (ПРОДОЛЖЕНИЕ).

“Избранные полубоги вместе со своими женами, которые прекрасны, как изумительные райские украшения, встречаются в этих садах и весело проводят время в окружении поющих им хвалу гандхарвов.”

“На склоне горы Мандара растет манговое дерево Девачута. Высота его — 1 100 йоджан. С верхушки этого дерева, на радость обитателям рая, падают плоды манго — крупные, как горные вершины, и сладкие, как нектар.”

Комментарий: Это дерево упоминается также в «Ваю-пуране» (1.46.26):

аратнинам шатанй аштав
эка-шаштй-адхикани ча
пхала-праманам акхйатам
ришибхис таттва-даршибхих

«По мнению постигших истину мудрецов, каждый из плодов этого дерева равен в окружности 861 локтю»*.

* Один локоть равен примерно 0,5 м, — таким образом, каждый из этих плодов равен в окружности примерно 430 м. (Прим. переводчика.)

“Падая с такой высоты, эти упругие плоды разбиваются, и из них потоками льется сладкий, ароматный сок. Он вбирает в себя другие райские ароматы и становится еще более душистым. Каскадами низвергаясь с горы Мандара, потоки этого сока превращаются в реку Арунода, привольно текущую по восточной части Илавриты.”

“Благочестивые жены якшей, прислуживающие Бхавани, жене Господа Шивы, пьют воду из реки Арунода. Оттого их тела источают дивное благоухание, и, когда дует ветер, это благоухание разносится на десять йоджан вокруг.”

“Сочные плоды дерева джамбу тоже падают с огромной высоты и разбиваются вдребезги. Семечки у них крошечные, а сами плоды размером со слона. Вытекающий из них сок образует реку под названием Джамбу. Эта река падает с вершины горы Мерумандара, с высоты 10 000 йоджан, на южную часть Илавриты и заливает соком все вокруг.”

“Земля вдоль берегов реки Джамбу пропитывается этим соком, а когда воздух и солнечные лучи высушивают пойму, там образуются огромные залежи золота, называемого джамбу-надой. Райские мастера делают из этого золота самые разнообразные украшения. Вот почему все обитатели рая и их вечно юные жены всегда носят золотые короны, браслеты, пояса и живут не зная бед.”

“На склоне горы Супаршва растет легендарное дерево Махакадамба. Из его дупел текут пять медовых рек, каждая шириной пять вьям. Эти потоки меда беспрерывно падают с вершины Супаршвы и разливаются по всей Илаврита-варше, начиная с ее западной части. От этого вся Илаврита наполняется дивным благоуханием.”

Пояснение: «медовые реки», это лишь примерное обозначение состава этих рек. Понятно, что это не «мёд» в нашем понимании. У нас такой жидкости на Земле нет. Дальше описано качество этой жидкости планеты рая.

КАК В РЕАЛЬНОСТИ ВЫГЛЯДИТ РАЙ НА “ВЫСШИХ” ПЛАНЕТНЫХ СИСТЕМАХ С ВЫСОКОРАЗВИТОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ (ПРОДОЛЖЕНИЕ).

“Из уст тех, кто пьет этот мед, исходит чудесный аромат, который разносится на сто йоджан вокруг.”

“А на горе Кумуда растет гигантский баньян, который называют Шатавалшей, потому что у него сто главных ветвей. Эти ветви пустили множество корней, от которых берут начало многочисленные реки. Они стекают с вершины горы на северную часть Илаврита-варши и несут жителям этой земли счастье и процветание. У всех, кто живет в тех краях, всегда достаточно молока, простокваши, меда, топленого масла, патоки, зерна. У них много одежды, украшений и всегда есть место для сна и отдыха. Они в изобилии получают все желаемое и живут не ведая горя.”

“У тех обитателей материального мира, что пользуются дарами этих рек, не бывает седины и морщин. Они никогда не устают, и, даже если их тела покрываются потом, от них не исходит дурного запаха. Они не знают ни старости, ни болезней, ни преждевременной смерти и не страдают от стужи и зноя. Их кожа всегда сохраняет здоровый цвет. Все они очень счастливо, без всяких тревог живут до самой смерти.”

Пояснение: Исходя из этих описаний одной из планет материального рая, мы имеем информацию о том, что на этих планетах не существует болезнетворных и гнилостных бактерий. Поэтому фрукты – не прокисают. Люди (население материального рая) не болеют (Везёт же людям!).

“Есть еще группа гор, живописно расположенных вокруг подножия Меру, словно тычинки вокруг пестика в цветке лотоса.”

“К востоку от Сумеру расположены два горных хребта — Джатхара и Девакута. Они тянутся с севера на юг. К западу от Сумеру есть еще два хребта такой же протяженности — Павана и Париятра, которые тоже тянутся с севера на юг. Точно такую же протяженность имеют два хребта — Кайласа и Каравира, — что находятся к югу от Сумеру и тянутся с запада на восток, и два хребта, подобным же образом расположенных с ее северной стороны, — Тришринга и Макара. Высота, так же как и ширина каждого из этих хребтов — 2 000 йоджан (26 тыс. км). Таким образом, сверкающая, как огонь, Сумеру, гора из чистого золота, со всех сторон окружена этими восемью горными цепями.”

“В центре долины на вершине Меру расположен город Господа Брахмы. У этого города четыре стороны, каждая длиной 10 000 йоджан (130 тыс. км). Он построен целиком из золота, за что великие мудрецы называют его Шатакаумбхи.”

Пояснение: Господь Брахма есть – первое живое существо во вселенной. Он является – творцом вселенной. Он был сотворён непосредственно – Всевышним Господом Богом. «Вишну» («Вышний» – на древне славянском).

КАК В РЕАЛЬНОСТИ ВЫГЛЯДИТ РАЙ НА “ВЫСШИХ” ПЛАНЕТНЫХ СИСТЕМАХ С ВЫСОКОРАЗВИТОЙ ЦИВИЛИЗАЦИЕЙ (ПРОДОЛЖЕНИЕ):

“Вокруг города Брахмы, Брахмапури, с восьми сторон расположены города царя Индры и других семи главных правителей разных планетных систем. Эти города по своим очертаниям похожи на Брахмапури, но каждый в четыре раза меньше его по размеру.”

В Ведических священных писаниях приводится описание одной из высших планет рая нашей материальной вселенной – Сиддхалоки. Она располагается на 80 000 миль ниже невидимой планеты Раху. Обитатели Сиддхалоки, как и жители других высших планет, превосходят землян во всех областях искусства, культуры и науки, поскольку обладают более развитым интеллектом. Сиддхи, так называют обитателей Сиддхалоки, от рождения наделены всеми мистическими силами, благодаря чему они могут перелетать с одной планеты на другую, не используя для этого самолёты и другие средства передвижения. Все обитатели Сиддхалоки – космонавты, они могут путешествовать в космосе без помощи механических приспособлений.
Сиддхи – это совершенные в материальном отношении существа, которые могут управлять пространством, временем и силой тяготения.

Шримад-Бхагаватам; Песнь 11; Глава 10; Текст 25-26:

(“Шримад-Бхагаватам” рекомендуется изучать после “БХАГАВАД-ГИТЫ” (“Песнь Бога”)).

“Наслаждающийся плодами жертвоприношений в сопровождении небесных женщин, на удивительной вимане, украшенной дугами из звенящих колокольчиков летит туда, куда пожелает. Расслабленный, окружённый удобствами и комфортом райских садов, он не ведает, что когда плоды его праведности закончатся, он падёт в мир смертных.”

“Пока не исчерпаны плоды праведности, совершавший жертвоприношения наслаждается жизнью на райских планетах. Однако когда запас их истощается, он падает из небесных садов, влекомый силой вечного времени.” (Шримад-Бхагаватам; Песнь 11; Глава 10; Текст 25-26)   

 Пояснение. “…когда запас их истощается, он падает из небесных садов”.

Это значит, что его душа – снова воплотится на планетах земного типа. Скорее всего на той же планете, с которой его душа – “поднялась” для воплощения в материальном теле существа “высшей” планетной системы.

О том, как душа принимает новое материальное тело, и по каким законам происходит – всё в нашей вселенной, написано в священном писании “БХАГАВАД-ГИТА” (“Песнь Бога”), которое признано – квинтэссенцией (суТью) всей ведической мудрости.

—  ЧИТАТЬ “БХАГАВАД-ГИТУ ОНЛАЙН —

………………………………………………………………………………………………

Где находится духовный РАЙ (трансцендентные “духовные” вселенные). Как выглядит жизнь на трансцендентных (“духовных”) вселенных.

Согласно ведическим древним священным писаниям, существуют – материальные вселенные, которые составляют лишь около – 1/4 от общего числа количества вселенных. 3/4 составляют – трансцендентные вселенные (духовный рай). То есть вселенные, имеющую не материальную, а – трансцендентную структуру (природу). Там нет смерти, болезней, войн, боли, разочарования. Там всё излучает – любовь и знание в абсолютном понимании.

Слова Всевышнего:

“С помощью мистической йоги, великих аскез (ограничений в чём-либо для достижения определённых целей,прим. админа) и отречённого образа жизни можно достичь таких чистых мест как Махарлока, Джаналока, Тапалока и Сатйалока. Но благодаря йоге преданности (бхакти) человек достигает Моей трансцендентной обители.” (Шримад-Бхагаватам” Песнь 11; Глава 24; Текст 14).

Пояснение:   

Слова “Моей трансцендентной обители”, это – духовные планетные системы. То есть – духовный РАЙ.

А Махарлока, Джаналока, Тапалока и Сатйалока, это – “высшие” планетные системы материального мира. Материальный “РАЙ”.

“Всё, чего можно достичь кармической деятельностью, покаянием, знанием, отречением, мистической йогой, благотворительностью, религиозными обязанностями и всеми прочими методами совершенствования, преданный (Всевышнего) легко достигает благодаря любовному служению Мне. Если Мой преданный желает достижения рая, освобождения или Моей обители, он без труда получает такие благословения. (Шримад-Бхагаватам; Песнь 11; Глава 20; Текст 32-33)  

“Обитатели, как высших, так и низших планет мечтают родиться людьми на Земле, потому что человеческая жизнь даёт возможность обрести трансцендентное знание и любовь к Богу, тогда как ни рай ни ад для этого не подходят.”  (Шримад-Бхагаватам; Песнь 11; Глава 20; Текст 12)

“Мудрый человек никогда не должен желать оказаться ни на райских ни на адских планетах (“низшие” планетные системы), как не должен желать постоянно оставаться на земле, ибо из-за погружения в материальное тело он начинает глупо пренебрегать своими истинными интересами.” (Шримад-Бхагаватам; Песнь 11; Глава 20; Текст 13)

Как выглядит рай на трансцендентных (“духовных”) вселенных.

Слова Всевышнего:

«Эта Моя высшая обитель не освещена ни солнцем, ни луной, ни огнём, ни электрическим светом. Те, кто достигает её, больше не возвращаются в материальный мир».

(«Бхагавад – гита» (“Песнь Бога” Глава 15, Текст 6).

 “БХАГАВАД-ГИТА” (“Песнь Бога”)  – признана – квинтэссенцией ведической мудрости.

В «Бхагавад-гите» (“Песнь Бога”) (4.9) Господь говорит:

«Тот, кто постиг божественную природу Моего явления и Моих деяний, покинув тело, никогда больше не родится в материальном мире, но вернется в Мою вечную обитель, о Арджуна». Итак, чтобы освободиться от заточения в крепости материального мира, нужно обрести сознание Кришны (одно из имён Всевышнего, – прим. админа) — тогда мы получим милость Верховной Личности Бога и, выйдя за пределы вселенной, сможем попасть в духовный мир.

Из книги«Ислам и Веды. Опыт сравнительного изучения суфийской и вайшнавской религиозных традиций»

«Веды подчеркивают разницу между духовным царством Бога (Вайкунтхой) и материальными райскими планетами (“высшими” планетными системами – прим. админа). Подобное разграничение встречается и в библейской традиции, где упоминаются Царство Божье (духовные вселенные) и Царство Небесное (“райские” материальные планетные системы)».

«В отличие от духовного мира, на райских планетах также есть смерть. Когда запас благочестия заканчивается, душа уходит из рая и вновь рождается в каком-либо теле на Земле. Согласно Ведам, те души, которые совершали благочестивые поступки небескорыстно, с желанием получить награду после смерти, рождаются в раю (“райских” материальных планетных системах) , где они также пытаются реализовать свое желание господствовать над материей. А те, кто служил Богу бескорыстно и с любовью, отправляются в царство Бога, на Вайкунтху (духовные вселеные)». 

(Из книги: «Ислам и Веды. Опыт сравнительного изучения суфийской и вайшнавской религиозных традиций» (А. К. Айтжанова, 2015.) Прочитать более подробно об описании Рая и Ада из Ислама и Вед, можно перейдя по ссылке: — ЧИТАТЬ КНИГУ онлайн — (страничка откроется в новом – дополнительном “ОКНЕ”).

    Как выглядит рай в духовной реальности.

Вот описание планет духовного рая, которое дано в ведическом священном писании “Шримад-Бхагаватам”:

“Обойдя всю вселенную, они вступили в пределы духовного царства, так как были свободны от материальной скверны. В духовном небе плавают духовные планеты, называемые Вайкунтхами. Этим планетам поклоняются жители всех материальных планет, ибо на них обитает Сам Верховный Господь и Его чистые преданные.”

“Все жители планет Вайкунтхи внешне похожи на Верховную Личность Бога. Все они заняты преданным служением Господу и равнодушны к чувственным удовольствиям.”

“На планетах Вайкунтхи пребывает Верховная Личность Бога – изначальная личность, постичь которую можно только с помощью ведических писаний. Господь, исполненный чистой, ничем не оскверненной благости, свободной от примеси страсти и невежества, Сам помогает преданным достичь духовного совершенства.”

“На планетах Вайкунтхи растут благодатные леса, все деревья в которых – это деревья желаний. В любое время года эти деревья усыпаны цветами и плодами, поскольку на планетах Вайкунтхи все имеет духовную и личностную природу.”

“Обитатели планет Вайкунтхи вместе со своими женами летают на воздушных кораблях и неустанно воспевают всеблагие качества и деяния Господа, которых не может коснуться скверна. Прославляя Господа, они не замечают даже распустившихся цветов мадхави, которые источают чудесный аромат и клонятся к земле под тяжестью меда. “

“Голубь и кукушка, журавль и чакравака, лебедь, попугай, куропатка и павлин, едва заслышав звонкую песнь царя пчел, возносящего хвалу Господу, тотчас умолкают. Эти трансцендентные птицы перестают петь только потому, что хотят слушать, как другие прославляют Господа.”

“Хотя мандары, кунды, курабаки, утпалы, чампаки, арны, пуннаги, нагакешары, бакулы, лилии и париджаты распускают свои цветы, источающие трансцендентное благоухание, они всегда помнят о тех аскезах, которые совершила туласи, ибо видят, что Господь оказывает ей явное предпочтение, украшая Себя гирляндами из ее листьев.”
“Обитатели Вайкунтхи путешествуют на воздушных кораблях из лазурита, изумрудов и золота. Даже в окружении своих супруг, пышнобедрых, улыбающихся красавиц, они не поддаются искушению страсти, оставаясь равнодушными к их улыбкам и чарующей красоте.
 “

“Женщины на планетах Вайкунтхи прекрасны, как сама богиня процветания. Наделенные трансцендентной красотой, они играют цветами лотоса, браслеты на их ногах позвякивают при ходьбе, и иногда, чтобы снискать милость Верховной Личности Бога, они сметают пыль с мраморных стен, украшенных золотыми бордюрами.”

“В своих садах богини процветания поклоняются Господу и на выложенных кораллами берегах трансцендентных водоемов предлагают Ему листья туласи. Поклоняясь Господу, они видят в воде отражения своих прекрасных лиц с точеными носами, и их лица кажутся еще прекраснее от того, что Господь покрывает их поцелуями.”

Как выглядит рай по настоящему, рисунок.

Как выглядит рай фото по настоящему

Как выглядит рай по настоящему, картинка.

Как выглядит рай фото

“Как жаль, что несчастные люди, вместо того чтобы обсуждать описания планет Вайкунтхи, разговаривают на темы, которые оскверняют слух и помрачают разум. Те, кто отказывается слушать повествования о Вайкунтхе и предается разговорам о материальном мире, прокладывают себе путь в темнейшие районы невежества.”

“Господь Брахма сказал (“Брахма” – полубог – творец нашей материальной вселенной. Он живёт на Брахмалоке (“Сатьялоке”) Брахму сотворил – Сам Всевышний Господь,прим. админа): Дорогие полубоги, человеческая форма жизни столь ценна, что даже мы стремимся родиться людьми, ибо только человеку дано в совершенстве постичь смысл религии и обрести совершенное знание. Если живое существо, получившее человеческое тело, не сумело постичь природу Верховной Личности Бога и Его обители, это значит, что оно находится под сильным влиянием внешней энергии Господа.

…………………………….

Почему могущественные существа вселенной – полубоги, стремятся родиться (воплотиться в физическом теле) людьми?

Дело в том, что жизнь на “райских” материальных планетах не обременена никакими заботами и проблемами. Там нет причин задумываться над смыслом жизни, над духовным самосовершенствованием. И так – всё отлично.

На Земле же, существует – множество проблем, есть трудности, которые нужно постоянно преодолевать. И эти трудности заставляют человека начать думать о смысле жизни, постигать духовные знания, и применять на практике те вещи, которые помогут его душе (сознанию) после смерти физического тела – попасть в духовный рай, на трансцендентные (“духовные”) вселенные. Там уже – точно нет никаких проблем, и смерти. Сплошное бесконечное наслаждение в – полном абсолютном знании и ощущении абсолютного счастья!

         КАК ВЫГЛЯДИТ РАЙ В РЕАЛЬНОСТИ?

     Из воспоминаний американского нейрохирурга.

“…Сверху донесся звук, словно пел прекрасный хор, и я подумал: «Это от них?» Позже, думая об этом, я пришел к выводу, что звук родился из радости этих существ, выросших вместе, — они просто не могли сдерживать ее. Звук был ощутимым и почти материальным, как дождь, который вы чувствуете на вашей коже, не промокая при этом до костей. Большую часть моего путешествия кто-то находился со мной рядом. Женщина. Она была молодой, и я в деталях помню, как она выглядела. У нее были высокие скулы и темно-синие глаза. Золотисто-русые косы обрамляли ее прекрасное лицо. Когда я впервые увидел ее, мы ехали вместе по сложной узорчатой поверхности, в которой через некоторое время я опознал крыло бабочки. Вокруг нас кружили миллионы бабочек, вылетающие из леса и возвращающиеся обратно. Это была река жизни и цвета, разлившаяся в воздухе. Одежда женщины была простой, как у крестьянки, но ее цвет, голубой, синий и оранжево-персиковый, — таким же ярким, как и все, что нас окружало. Она посмотрела на меня таким взглядом, что, если бы вы оказались под ним хотя бы на пять секунд, вся ваша жизнь наполнилась бы смыслом вне зависимости от того, что вы пережили. Это был не романтический взгляд. Это не был взгляд друга. Это был взгляд за пределами всего этого. Нечто более высокое, включающее в себя все виды любви, и в то же время гораздо большее.

Она говорила со мной без слов. Ее слова проходили сквозь меня, как ветер, и я сразу понял, что это правда. Я знал это так же, как и то, что окружающий нас мир реален. Ее сообщение состояло из трех предложений, и если бы мне пришлось перевести их на земной язык, они означали бы следующее: «Тебя всегда любят и заботятся о тебе, дорогой. Тебе нечего бояться. Нет ничего такого, что ты бы мог сделать неправильно».

Ее слова вызвали во мне огромное чувство облегчения. Словно мне объяснили правила игры, в которую я играл всю жизнь, не понимая их. «Мы покажем тебе много всего, — продолжила женщина. — Но потом ты вернешься».”

…………………………

ТЕПЕРЬ Я ЗНАЯ – КАК ВЫГЛЯДИТ АД. РЕАЛЬНЫЙ ОПЫТ
ЛИЧНЫХ ВОСПОМИНАНИЙ ЧЕЛОВЕКА, СТАВШЕГО ПОСЛЕ ЭТОГО – МОНАХОМ.

– Ты журналист. Попробуй, может, у тебя получится, – сказал он. – Только, пожалуйста, не называй моей фамилии: я для этого мира давно покойник. Эту историю мне поведал знакомый монах-кришнаит Дхумракша дас.

Рассказывал он эмоционально. Мне осталось только убрать сленг и снабдить текст небольшими ссылками, которые в той или иной степени перекликаются с его рассказом.

Великий мудрец Шукадева Госвами ответил: Все адские планеты расположены в пространстве между тремя мирами и океаном Гарбходака. Они находятся в южной части вселенной, ниже Бху-мандалы, прямо над водами этого океана.

<…> По мнению одних мудрецов, существует двадцать одна адская планета, другие же считают, что таких планет двадцать восемь. О царь, я расскажу тебе вкратце об этих планетах: я упомяну их названия и опишу, как они выглядят и чем отличаются друг от друга.

Шримад-Бхагаватам, 5.26.3–6

Я больше не имею права молчать. Пять лет тому назад, выйдя из больницы, я уже пытался поделиться увиденным с врачами, родственниками, знакомыми, писал в газеты, и единственное, чего добился, – полного отчуждения. В конце концов мне самому стало казаться, что все происшедшее со мной – плод воображения, если таковое может быть у человека, пролежавшего без сознания двадцать три дня. Но реальность посмертного бытия столь сурова, что я должен об этом рассказать.

До своей смерти я, как и большинство моих сверстников, вел абсолютно греховную жизнь. Мы занимались бизнесом, не самым чистым, и главным было нажиться на человеческой глупости. По вечерам собирались в сомнительных заведениях и отрывались как умели.

Зарабатывая кучи денег, мы так же бездумно их тратили на крутые тачки, выпивку, наркотики и девчонок. Основным в нашей жизни было умение делать деньги, а каким способом – неважно. Можно быть последним негодяем, но при деньгах ты в авторитете. Моралистов мы презирали, считая их завистниками и неудачниками.

Когда на душе становилось тоскливо, а такое иногда случалось, я отправлялся к своему младшему брату, звонарю старообрядческого монастыря. Он был прост как ребенок, искренне мне радовался и пытался почитать что-нибудь из своих ветхозаветных книжек: что-то о высшем назначении человека, о том, что Господь нас всех любит.

Я держался с ним покровительственно, хвастал выручкой и предлагал ему заработать, но он только тихо улыбался и говорил:

– Пустое это, Коля, суета сует. Рано или поздно все пройдет и наступит главное испытание – смерть.

Но при этом он никогда не пугал меня ни Божьим гневом, ни адом. Сам он вел жизнь праведника. Единственный грех, который за ним водился, – это выпивка, но христианство этого не запрещает.

Как-то вечером мы с ним крепко повздорили. У него, как всегда, не было денег, а я вдруг пожалел такую малость, мотивируя тем, что хватит, мол, дурака валять, работать надо. А он все твердил о служении Богу. Ушел я крайне раздраженный, а наутро его не стало – спешил на службу, и его сбила электричка.

Впервые в жизни я испытал шок и как-то особенно остро почувствовал, что смерть ни ждать, ни звать не придется – она всегда рядом.

Когда после недельного запоя я стал наводить в его комнате порядок, то среди христианской литературы неожиданно обнаружил «Бхагавад-гиту» с многочисленными закладками. Я удивился, поскольку брат никогда не говорил мне о своем увлечении индийской философией, настороженно открыл книгу и… зачитался.

На следующий день за «Бхагавад-гитой» пришел один наш общий знакомый, но, увидев мое подавленное состояние, сказал:

– Ладно, оставь, тебе она сейчас нужнее.

Еще через неделю я резко порвал отношения с компаньонами, заявив, что буду работать один, и впал в депрессию. Делать ничего не хотелось. Пытался читать Библию, но ничего не понял. «Бхагавад-гита» же производила впечатление, как будто в темной комнате включали свет. На мои вопросы «Кто мы?», «Зачем живем?» я получал удивительно ясные и простые ответы.

Я разыскал по адресу в книге храм кришнаитов и с удовольствием проводил там свободное время. Мне нравились эти тихие, доброжелательные люди, называвшие себя преданными слугами Кришны. В их обществе как-то сами собой проходили все мои печали. Я начал посещать их утренние службы, лекции, иногда жертвовал какую-нибудь мелочь и даже помогал на кухне чистить картошку.

Затем, чтобы развеяться, с женой и ребенком махнул на Кавказ. Деньги еще были, и мы по-прежнему бездумно прожигали жизнь, и казалось, так будет вечно.

Но вскоре нашей идиллии пришел конец. Начались перебои с платежами, пришлось вновь окунуться в товарно-денежные отношения со всеми их атрибутами: ресторанами, попойками, разборками и так далее. Рванув на одной скользкой операции приличную сумму, я ушел в очередной запой. И в какой-то момент начал видеть другую реальность, или, попросту говоря, чертиков. На языке науки это называется белой горячкой – когда человек пересекает тонкое энергетическое поле, отделяющее нас от других миров.

Гораздо позже в «Шримад-Бхагаватам» я нашел точное описание всех этих сущностей, которые обитают рядом с нами и называются так красиво – “параллельные миры”. Не знаю, каким чудом мне удалось тогда самостоятельно выкарабкаться из этой жуткой компании, но с этого момента я решил завязать.

Как в реальности выглядит ад фото

Держался целых две недели, потом выпил бутылку пива и вдруг почувствовал, что отделяюсь от своего тела. Комната быстро заполнилась знакомыми серо-зелеными сущностями. Но что-то в их поведении изменилось. Похоже, они кого-то ждали. Затем возникли существа, которых я никогда раньше не видел. При их появлении все остальные как-то сникли и почтительно расступились. Сомнений не было – пришли за мной! По ногам побежала теплая струйка.

В момент смерти человек видит посланцев бога смерти, которые стоят перед ним с налитыми яростью глазами, и, охваченный ужасом, он испускает мочу и кал.

Шримад-Бхагаватам, 3.30.19

                Следствие

Они могут принимать любые формы, чаще те, которых человек больше всего боится. Лично я всегда равнодушно относился к «ужастикам», единственное, чего я боялся, – это предательства. И они мигом этим воспользовались. Приняв облик друзей, они развалились в креслах и завели обычную светскую беседу, а я с ужасом осознавал, что из моей памяти извлекаются все самые грязные дела и мысли.

Я даже не подозревал, сколько мерзости там накопилось! Вот когда стало по-настоящему «мучительно больно за бесцельно прожитые годы, за подленькое и мелочное прошлое». Не зря в школе заставляли наизусть учить.

Потом начался перекрестный допрос. Я быстро запутался и начал сходить с ума. Не выдержав напряжения, бросился к окну и прыгнул прямо в стекло. Уже падая с седьмого этажа, стал быстро повторять какую-то молитву…Расплата

Было четыре утра, Рождество Христово. Боли от удара о землю я не почувствовал, поэтому спокойно поднялся и стал ходить вокруг своего изувеченного тела. Глядя на лужу крови, на торчащий из штанины обломок кости и зная высоту падения, я отчетливо понимал, что надеяться на чудо по меньшей мере наивно. Ничего, кроме отвращения к себе, я не испытывал. Жена к тому времени от меня ушла, и правильно сделала – кому нужен алкаш?

В половине шестого меня обнаружили. Когда собрался народ, я решил пошутить и громко сказал:

– Ну, чего уставились! Живого мертвеца не видели, что ли? Заказывайте отходную!

Но никто не отреагировал.

– Сейчас посмеемся! – прошипел сзади зловещий голос.

– Я оглянулся и оцепенел – ямадуты (посланцы бога смерти)! Оказывается, с оставлением тела для меня ничего не изменилось. Более того, возникло отягчающее вину обстоятельство.

Подъехала «Скорая». Комок мяса без лишних сантиментов погрузили в машину. Я кинулся вслед, но тут же был сбит с ног страшным ударом. Ямадуты мгновенно набросили на меня прочную невидимую сеть и потащили в космос.

И хотя тела не было, я полностью осознавал себя как личность: видел, слышал, чувствовал, – и трясся в ледяном ознобе, какой случается, когда понимаешь, что впереди ждет нечто ужасное, но не знаешь, что именно…

Подобно тому как стражи порядка арестовывают преступника, чтобы затем подвергнуть его наказанию, ямадуты берут под стражу грешника, всю жизнь удовлетворявшего собственные чувства. Они затягивают на его шее крепкую петлю и покрывают тонкое тело грешника особой оболочкой, чтобы подвергнуть его суровому наказанию.

Шримад-Бхагаватам, 3.30.20

За два-три мгновения он покрывает расстояние в девяносто девять тысяч йоджан [одна йоджана равна 13 километрам], и затем его без промедления подвергают мучительным пыткам, которые он заслужил.

Шримад-Бхагаватам, 3.30.24 

Бить начали сразу. От ударов резиновыми дубинками по голове я то и дело терял сознание и никак не мог сообразить, что это – звезды или искры из глаз? Удивительное открытие: оказывается, в тонком теле тоже теряют сознание!

Постепенно начал привыкать к новому состоянию. Бьют по голове – ну и ладно, как будто так и надо.

Заметив это, ямадуты заменили дубинки кнутами – страдания усилились. В какой-то момент пришла в голову мысль, что если выпить, то боль не будет восприниматься так остро, и я попросил водки. Они сказали:

– Сейчас!

Один раздвинул мне челюсти, а второй стал медленно вливать в горло какую-то жидкость, приговаривая:

– Пей, светик, не стыдись.

Я взвыл. Это была не водка! Я извивался от боли, захлебывался и… пьянел. А они злорадствовали:

– Ничего, с похмелья еще не то будет!

Как хронический алкоголик, я знал, что бывает наутро, когда всего трясет и корчит.

Человек, который съедает свою трапезу, не поделившись с гостями, стариками и детьми, или принимается за еду, не совершив пять видов жертвоприношений, считается не лучше вороны. После смерти он попадает на самую отвратительную из адских планет — Кримибходжану. Там находится огромное озеро, шириной в 100 000 йоджан, кишащее червями. Став одним из червей в этом озере, грешник пожирает других червей, а те, в свою очередь, пожирают его. Если человек еще при жизни не искупит свои грехи, ему придется провести в адском озере Кримибходжаны столько лет, сколько йоджан составляет ширина озера. 

Шримад-Бхагаватам, 5.26.18

Видов наказания в аду было много: меня то рвали на куски какие-то злобные звероподобные существа (это были руру и кравьяды, на земле они не водятся – прим. автора), то до костей объедали термиты. Потом поджаривали на медной сковородке, вымораживали в леднике, протаскивали сквозь колючий кустарник, сдирая живьем кожу. Многие виды мучений, так или иначе, известны на Земле, но что все они будут применены ко мне – такого я не ожидал! Некоторые запомнились намертво.

Как выглядит ад на самом деле фото

Однажды в подвешенном состоянии меня медленно опускали в кипящее масло. Когда боль достигала пика, вынимали, но как только стихала, окунали снова.

Очень больно также, когда сквозь тебя прорастают стебли молодого бамбука. Острые как шило, они удлиняются на тридцать сантиметров за ночь.

Но еще тяжелее стоять нагишом у позорного столба, когда мимо тебя толпами идут те, ради кого ты жил и работал, а они хлестко, наотмашь бьют жестокими словами, выговаривая тебе все, что накопилось. И все это – голая правда, а ты не можешь ни прикрыться, ни возразить, потому что умер! Так только после смерти узнаешь, каким негодяем, оказывается, был при жизни! Вроде о покойниках не принято говорить плохо, но кто сейчас этому следует?

Оставив тело, человек, который занимался греховной деятельностью, чтобы прокормить себя и членов своей семьи, сам страдает в аду и обрекает на страдания своих родственников.

Шримад-Бхагаватам, 3.30.30

Много претерпел я и от собственного ума. Без того тошно, а он все ноет и сует всякую гадость, как будто ничего хорошего в жизни не было. А может, и впрямь не было? Не праздники же насквозь фальшивые вспоминать или то, как в пионеры принимали.

Жизнь прошла, и смерть не в радость.

В какой-то момент я оказался в очень большой светлой комнате, и мягкий женский голос произнес: «У Вас сейчас все внутри порвано и переломано, но вы не волнуйтесь. Мы вас обязательно вылечим, а пока расслабьтесь и наслаждайтесь».

Вот, думаю, здорово! Закончились мои муки – в рай попал!

Собравшиеся здесь люди – светское общество – стали заказывать себе различные напитки. Я тоже заказал – «Розовое шампанское». Мне его принесли целый ящик.

Все меня поздравляли, произносили какие-то приятные речи, ободряюще кивали, улыбались и пили, пили. А я вдруг обнаружил, что не могу дотянуться до фужера. Напрасно я пытался жестами показать, что пить хочу! Такой испепеляющей жажды я в жизни не испытывал. За глоток ржавой водопроводной воды я готов был на все.

Затем снова тюремная камера, палачи, издевательства. Доставали и товарищи по мукам. Казалось бы, вместе страдаем, уже в аду, дальше некуда – так нет, все равно норовят подлость устроить! Как будто им от этого легче! Так продолжалось достаточно долго. Я умирал десятки, если не сотни, раз, меняя тела и планеты, которых было великое множество.

Но об одной планете – Кримибходжане – стоит рассказать подробнее. На санскрите крими означает «черви». На эту планету попадают крими – те, кто живет за счет страданий других. Вся планета – бескрайнее озеро, заполненное кровавой кашей и кишащее огромными, жирными червями. Не успел я туда свалиться, как в меня со всех сторон впились эти твари. Я же, в свою очередь, принялся с остервенением пожирать их. О Боже, как все это напоминало нашу земную жизнь!

Если бы только те, кто сейчас пропагандирует криминал и секс, знали, чем это для них обернется! Могу только пожелать им вечной жизни. Им лучше не умирать!

Потом меня еще некоторое время выдерживали в выгребной яме с какой-то тошнотворной субстанцией, но ощущения стыда и боли уже основательно притупились, да и соседи по пыткам уже не так злорадствовали – тоже вдоволь нахлебались.

Человек, неразборчивый в половых связях и готовый совокупляться с кем угодно, даже с животными, после смерти попадает в ад Ваджракантака-шалмали. Там растет огромное хлопковое дерево, все усыпанное шипами, острыми и могучими, как громовые стрелы. Слуги Ямараджи подвешивают грешника на этом дереве и затем с силой стаскивают вниз, так что эти шипы раздирают все его тело, причиняя ему страшную боль.

Шримад-Бхагаватам, 5.26.21

Сейчас я понимаю, что значит страдать в аду тысячи жизней. Это не преувеличение. Тонкое тело человека чувствует точно так же, как и грубое. Разница только в том, что грубое разрушается один раз, а тонкое можно заставить умирать бесконечно.

И все эти адские страдания предназначены только для того, чтобы сузить сознание человека до простых инстинктов, и тогда он уже безропотно родится в любой животной форме.

После того как живое существо отстрадает в аду и пройдет через все низшие формы жизни, которые предшествуют человеческой, оно, искупив таким образом свои грехи, вновь рождается на земле, получая тело человека.

Шримад-Бхагаватам, 3.30.34

             Амнистия

В один из дней меня в прозрачной упаковке доставили в огромный тронный зал. Сидящий на престоле человек, чем-то похожий на Ивана Грозного, вершил суд. Когда подошла очередь, секретарь зачитал мое дело и рассказал о профилактических мерах, из чего следовало, что с предстоящей мне адской жизнью я в общих чертах ознакомлен. Кстати, именно здесь впервые мне был показан фильм моей жизни – низкосортное кино без идеи и сюжета. Вблизи бог смерти Ямарадж оказался совсем не страшным. Его добрая, человечная улыбка резко контрастировала со зверскими физиономиями моих мучителей. Он о чем-то меня расспрашивал и журил так мягко, по-отечески, что я не выдержал и разрыдался. Мне дали воды – нормальной, без подвохов. Я напился, и тут только до сознания дошел его вопрос:

– Если отпущу, чем заниматься будешь?

И я совершенно неожиданно для себя выпалил:

– В монахи уйду – Богу служить!

Ямарадж удивился:

– Богу? Это хорошо, многие Богу служат, вот эти, например: полилась приятная музыка, запел церковный хор.

– Нет, – говорю, – не то.

Тогда зазвучал орган – тяжело так, как в фильме «Овод».

– Да нет же, – говорю, – не то! Мне больше нравится: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе…».

Он рассмеялся:

– Чтобы Богу служить, надо веру иметь. Ты хоть кому-нибудь веришь?

Я задумался, и в этот момент передо мной возник Дарука – монах, которого я встречал в храме Кришны. Взгляд у него был такой чистый, лучистый, и смотрел он на меня с такой любовью, что я чуть не задохнулся от счастья:

– Вот ему, ему я верю!

– Джая! – удовлетворенно сказал Ямарадж и хлопнул в ладоши. Все исчезло.

Очнулся я в реанимации. Оказывается, тело уже основательно отрихтовали и зафиксировали специальной арматурой. Все это время оно было без сознания. Я отлично понимал, что вернули меня неспроста – мне дали возможность переиграть свою жизнь. И хотя в аду я находился бесконечно долго, на Земле прошло всего двадцать три дня.

Врачи поражались, насколько стойко я переносил все процедуры. Еще бы! Здешние муки – ничто по сравнению с тем, что я пережил там!

Когда боль особенно досаждала, я сознательно выходил из тела и, гуляя по палате, слушал спор врачей о том, выживу или нет. Убедившись, что меня не видят, стал подолгу бродить в тонком теле, сначала по больничному комплексу, затем по всей Москве.

Побывал несколько раз в квартире жены и видел, что мое посещение причиняет семье огромное беспокойство. Обо мне сразу вспоминали, начинали ругать, потом жалели и даже хотели навестить, но так и не собрались.

Зато мгновенно реагировал на мои визиты отец. Он жил под Москвой, и стоило мне появиться, как он бросал все дела, брал корзинку с овощами и фруктами и ехал ко мне.

Находясь в больнице, еще несколько раз видел ямадутов. И, холодея от ужаса, наблюдал, как они выматывают души умирающих, но я, к счастью, их больше не интересовал.

Когда меня выписали, на квартиру опять потянулись старые приятели и подружки – не с пустыми руками, естественно. Только было я собрался приобщиться к выпивке, как той же ночью пришли адские ребята и стали тащить меня из тела. На остатке дыхания я прохрипел: «Харе Кришна!» и проснулся в холодном поту. Боясь уснуть, до рассвета повторял эту спасительную молитву.

Утром кое-как доковылял до Курского вокзала и уехал в деревню, от греха подальше. Там у бабушки в спокойной обстановке стал серьезно том за томом читать «Шримад-Бхагаватам» и в Третьей, а затем в Пятой песнях вышел на подробное описание устройства нашей вселенной – от высших миров до знакомых мне адских планет. Тогда же окончательно решил посвятить себя служению Богу.

Через полгода поехал в Москву извлекать металлический каркас, на котором держалось мое тело. Врачи были поражены, увидев меня шагающим самостоятельно, без костылей. По всем нормам мне полагалось еще минимум полгода лежать в постели.

Восстановившись после операции, поехал к кришнаитам, но на Проспекте Мира их уже не было. Храм перекочевал в Сухарево, под Москву. Узнав адрес, отправился туда, и первым, кого встретил, был Дарука – тот самый, который вытащил меня из ада. Плача и смеясь, я рассказал ему о своих злоключениях и о данном Ямараджу обете. Через год я принял посвящение у духовного учителя и стал монахом.

Передо мной возник Дарука – монах которого я встречал в храме Кришны. Взгляд у него был такой чистый лучистый и смотрел он на меня с такой любовью что я чуть не задохнулся от счастья

Сейчас, предлагая людям приобрести священные писания – «Бхагавад-гиту» или «Шримад-Бхагаватам», – я чистосердечно говорю, что эти книги меня спасли. И люди, видя в моих словах искреннее пожелание добра им, отзываются на это. Сам я абсолютно счастлив, и единственное, о чем каждый день молю Господа, – чтобы людям вернулась память об их изначальной духовной природе, ведь тогда у них появился бы шанс покинуть этот страшный мир, где даже после смерти нет покоя.

Материал был взят с сайта  — VASUDEVA.RU —

О том, как душа принимает новое материальное тело, и по каким законам происходит – всё в нашей вселенной, написано в священном писании “БХАГАВАД-ГИТА” (“Песнь Бога”), которое признано – квинтэссенцией (суТью) всей ведической мудрости.

—  ЧИТАТЬ “БХАГАВАД-ГИТУ ОНЛАЙН —

…………………………

    Ученый побывал в загробном мире

Сенсационные откровения физика Владимира Ефремова, чудом вернувшегося с того света Ведущий конструктор ОКБ “Импульс” Владимир Ефремов умер внезапно. Зашелся в кашле, опустился на диван и затих. Родственники поначалу не поняли, что случилось ужасное. Подумали, что присел отдохнуть. Наталья первой вышла из оцепенения. Тронула брата за плечо:

– Володя, что с тобой?

Ефремов бессильно завалился на бок. Наталья попыталась нащупать пульс. Сердце не билось! Она стала делать искусственное дыхание, но брат не дышал. Наталья, сама медик, знала, что шансы на спасение уменьшаются с каждой минутой. Пыталась “завести” сердце, массируя грудь. Заканчивалась восьмая минута, когда ее ладони ощутили слабый ответный толчок. Сердце включилось. Владимир Григорьевич задышал сам.

– Живой! обняла его сестра. Мы думали, что ты умер. Что уже все, конец!

– Конца нет, прошептал Владимир Григорьевич. Там тоже жизнь. Но другая. Лучше…

Владимир Григорьевич записал пережитое во время клинической смерти во всех подробностях. Его свидетельства бесценны. Это первое научное исследование загробной жизни ученым, который сам пережил смерть. Свои наблюдения Владимир Григорьевич опубликовал в журнале “Научно- технические ведомости Санкт-Петербургского государственного технического университета”, а затем рассказал о них на научном конгрессе.

Его доклад о загробной жизни стал сенсацией.

– Придумать такое невозможно! заявил профессор Анатолий Смирнов, глава Международного клуба ученых.

                  Переход

Репутация Владимира Ефремова в научных кругах безупречна.

Он крупный специалист в области искусственного интеллекта, долгое время работал в ОКБ “Импульс”. Участвовал в запуске Гагарина, внес вклад в разработку новейших ракетных систем. Четырежды его научный коллектив получал Государственную премию.

– До своей клинической смерти считал себя абсолютным атеистом, рассказывает Владимир Григорьевич. Доверял только фактам. Все рассуждения о загробной жизни считал религиозным дурманом. Честно говоря, о смерти тогда не думал. Дел на службе было столько, что и за десять жизней не расхлебать. Далее лечиться было некогда сердце шалило, хронический бронхит замучил, прочие хвори досаждали.

12 марта в доме сестры, Натальи Григорьевны, у меня случился приступ кашля. Почувствовал, что задыхаюсь. Легкие не слушались меня, пытался сделать вдох и не мог! Тело стало ватным, сердце остановилось. Из легких с хрипом и пеной вышел последний воздух. В мозгу промелькнула мысль, что это последняя секунда моей жизни.

Но сознание почему-то не отключилось. Вдруг появилось ощущение необычайной легкости. У меня уже ничего не болело ни горло, ни сердце, ни желудок. Так комфортно чувствовал себя только в детстве. Не ощущал своего тела и не видел его. Но со мной были все мои чувства и воспоминания. Я летел куда-то по гигантской трубе. Ощущения полета оказались знакомыми подобное случалось прежде во сне. Мысленно попытался замедлить полет, поменять его направление.

Получилось! Ужаса и страха не было. Только блаженство. Попытался проанализировать происходящее. Выводы пришли мгновенно. Мир, в который попал, существует. Я мыслю, следовательно, тоже существую. И мое мышление обладает свойством причинности, раз оно может менять направление и скорость моего полета.

                         Труба

– Все было свежо, ярко и интересно, продолжает свой рассказ Владимир Григорьевич. Мое сознание работало совершенно иначе, чем прежде. Оно охватывало все сразу одновременно, для него не существовало ни времени, ни расстояний. Я любовался окружающим миром. Он был словно свернут в трубу.

Солнца не видел, всюду ровный свет, не отбрасывающий теней. На стенках трубы видны какие-то неоднородные структуры, напоминающие рельеф. Нельзя было определить, где верх, а где низ.

Попытался запоминать местность, над которой пролетал. Это было похоже на какие-то горы. Ландшафт запоминался безо всякого труда, объем моей памяти был поистине бездонным. Попробовал вернуться в то место, над которым уже пролетел, мысленно представив его. Все вышло! Это было похоже на телепортацию.

                       Телевизор

– Пришла шальная мысль, продолжает свое повествование Ефремов. До какой степени можно влиять на окружающий мир? И нельзя ли вернуться в свою прошлую жизнь? Мысленно представил старый сломанный телевизор из своей квартиры. И увидел его сразу со всех сторон. Я откуда-то знал о нем все. Как и где он был сконструирован. Знал, где была добыта руда, из которой выплавили металлы, которые использованы в конструкции. Знал, какой сталевар это делал. Знал, что он женат, что у него проблемы с тещей. Видел все связанное с этим телевизором глобально, осознавая каждую мелочь. И точно знал, какая деталь неисправна. Потом, когда меня реанимировали, поменял тот транзистор Т-350 и телевизор заработал…

Было ощущение всесильности мысли. Наше КБ два года билось над решением сложнейшей задачи, связанной с крылатыми ракетами. И я вдруг, представив эту конструкцию, увидел проблему во всей многогранности. И алгоритм решения возник сам собой. Потом я записал его и внедрил.

                           Бог

Осознание того, что он не один на том свете, пришло к Ефремову постепенно.

– Мое информационное взаимодействие с окружающей обстановкой постепенно утрачивало односторонний характер, рассказывает Владимир Григорьевич. На сформулированный вопрос в моем сознании появлялся ответ. Поначалу такие ответы воспринимались как естественный результат размышлений. Но поступающая ко мне информация стала выходить за пределы тех знаний, которыми обладал при жизни. Знания, полученные в этой трубе, многократно превышали мой прежний багаж!

Я осознал, что меня ведет Некто вездесущий, не имеющий границ. И Он обладает неограниченными возможностями, всесилен и полон любви. Этот невидимый, но осязаемый всем моим существом субъект делал все, чтобы не напугать меня. Я понял, что это Он показывал мне явления и проблемы во всей причинно-следственной связи. Я не видел Его, но чувствовал остро- остро. И знал, что это Бог… Вдруг я заметил, что мне что-то мешает. Меня тащили наружу, как морковку из грядки. Не хотелось возвращаться, все было хорошо. Все замелькало, и я увидел свою сестру. Она была испуганной, а я сиял от восторга…

                      Сравнение

Ефремов в своих научных работах описал загробный мир при помощи математических и физических терминов. В этой статье мы решили попытаться обойтись без сложных понятий и формул.

– Владимир Григорьевич, с чем можно сравнить мир, в который вы попали после смерти?

– Любое сравнение будет неверным. Процессы там протекают не линейно, как у нас, они не растянуты во времени. Они идут одновременно и во все стороны.

Объекты “на том свете” представлены в виде информационных блоков, содержание которых определяет их местонахождение и свойства. Все и вся находится друг с другом в причинно- следственной связи. Объекты и свойства заключены в единую глобальную информационную структуру, в которой все идет по заданным ведущим субъектом то есть Богом законам. Ему подвластно появление, изменение или удаление любых объектов, свойств, процессов, в том числе хода времени.

– Насколько свободен там в своих поступках человек, его сознание, душа?

– Человек, как источник информации, тоже может влиять на объекты в доступной ему сфере. По моей воле менялся рельеф “трубы”, возникали земные объекты.

– Похоже на фильмы “Солярис” и “Матрица”…

– И на гигантскую компьютерную игру. Но оба мира, наш и загробный, реальны. Они постоянно взаимодействуют друг с другом, хоть и обособлены один от другого, и образуют в совокупности с управляющим субъектом -Богом глобальную интеллектуальную систему.

Наш мир более прост для осмысления, он имеет жесткий каркас констант, обеспечивающих незыблемость законов природы, связующим события началом выступает время.

В загробном мире констант либо нет вообще, либо их значительно меньше, чем в нашем, и они могут меняться. Основу построения того мира составляют информационные образования, содержащие всю совокупность известных и еще неизвестных свойств материальных объектов при полном отсутствии самих объектов. Так, как на Земле это бывает в условиях моделирования на ЭВМ. Я понял человек видит там то, что хочет видеть. Поэтому описания загробного мира людьми, пережившими смерть, отличаются друг от друга. Праведник видит рай, грешник ад…

Для меня смерть была ничем не передаваемой радостью, не сопоставимой ни с чем на Земле. Даже любовь к женщине по сравнению с пережитым там ничто….

                        Библия

Священное Писание Владимир Григорьевич прочел уже после своего воскресения. И нашел подтверждение своему посмертному опыту и своим мыслям об информационной сущности мира.

– В Евангелии от Иоанна сказано, что “в начале было Слово, цитирует Библию Ефремов. И Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть”. Не это ли намек на то, что в Писании под “словом” имеется в виду некая глобальная информационная суть, включающая в себя всеобъемлющее содержание всего?

Свой посмертный опыт Ефремов применил на практике. Ключ ко многим сложным задачам, которые приходится решать в земной жизни, он принес оттуда.

– Мышление всех людей обладает свойством причинности, – говорит Владимир Григорьевич.

– Но мало кто догадывается об этом. Чтобы не причинить зла себе и другим, нужно следовать религиозным нормам жизни. Святые книги продиктованы Творцом, это техника безопасности человечества…

– Владимир Ефремов: “Смерть для меня сейчас не страшна. Я знаю, что это дверь в другой мир”

08.06.2005

Григорий Тельнов , Жизнь

Материал был скачен с официального сайта (старая версия) Торсунова О. Г.: —  old.torsunov.ru — 

О том, как душа принимает новое материальное тело, и по каким законам происходит – всё в нашей вселенной, написано в священном писании “БХАГАВАД-ГИТА” (“Песнь Бога”), которое признано – квинтэссенцией (суТью) всей ведической мудрости.

—  ЧИТАТЬ “БХАГАВАД-ГИТУ ОНЛАЙН —
…………………………

“Два пути на высшие планеты” ВИДЕО-лекция Торсунова О. Г.


Другие подразделы данной статьи:

— ГДЕ НАХОДЯТСЯ ПЛАНЕТЫ АДА

— КАК ВЫГЛЯДИТ АД Пребывание на планетах ада сознания (души) в тонком теле (после смерти физического тела)

— ГДЕ НАХОДЯТСЯ “НИЗШИЕ” ПЛАНЕТНЫЕ СИСТЕМЫ;

      Из лекций Торсунова Олега Геннадьевича.

         Как выглядит жизнь на “низших” планетных системах.

“Эти планеты, они очень цивилизованы, там много компьютеров, и там очень высоко развита цивилизация, но совсем нет духовности. Мы сейчас катимся в этом направлении. И там такой ландшафт очень пасмурный. И я сейчас даже видел в некоторых компьютерных играх вот такие вот сюжеты с такими пасмурными ландшафтами и очень сухими такими людьми какими-то такими, очень сухим лицом таким каменным. Это все оттуда идет информация. Тот, кто сильно увлекается этим, несомненно, попадает на эти планеты, туда, где нет солнца. Там нет солнца, не доходит до туда. Солнечный свет не доходит.

Там более плотные живые существа. А на более высших планетах, там, наоборот, более тонкое строение там. И мы не сможем увидеть с высших планет никого. Они могут с нами тут ходить, но у них строение очень тонкое. Правда, они очень сильно сияют. Они, если своё сияние уберут, вы их не увидите. Но если они начнут светиться, просто свет будете видеть вот и всё. Точно так же и я. Таким образом, очень трудно. Вот таким образом, надо очень хорошо различать. Вот по этой музыке – это как бы тест, если нравится музыка.. но иногда музыка нравится, но она вызывает ощущения тяжелые такое – это очищение идет. То есть, вот это очищение, оно очень нужно в лечении.

Я говорил вам на прошлой лекции, что у нас всего из восьми миллионов четыреста тысяч форм жизни всего четыреста разумных. И как раз вот этот вот период, когда, на котором мы с вами находимся, мы где-то чуть-чуть выкарабкались из животных форм жизни, это самый первый этап, понимаете. Многие цивилизованные личности во Вселенной воспринимают нас, как животных с двумя ногами и с умной головой. То есть, это как, ну потому что поведение, как у животного, мы ведем себя, как животные. Мы хотим сексом заниматься, пить, свинячать, короче. Вот это – животный образ жизни. На многих высших на более высших планетах там занимаются другими вещами, уже об этом не думают. Мы должны выкарабкаться, и тогда будет рождение более благоприятное в среде, в следующей. Это тоже лечебная информация для нас, потому что самое лучшее лечение – это лечение нашего существования. В конечном счете, всё предназначено для счастья.”

                    Оставление (физического) тела, “смерть”.

Когда мы оставляем это (физическое) тело,  мы некоторое время находимся ещё в тонком теле. И чем быстрее уничтожить тело умершего человека, тем – быстрее душа – освобождается от пребывания вот в этих адских условиях ожидания. Это ожидание – очень мучительно. Потому что все родственники плачут, орут, и твердят: “Вернись ко мне!!” Они кричат, зовут к себе, рвут на себе волосы. И, так как душа умершего человека, она – не может находиться вне желания родственников, потому что тонкие связи остаются, то она сразу устремляется к этому плачущему (по нему) человеку Находится рядом с ним, и он чувствует присутствие умершего родственника, но – не видит его. И он орёт, рвёт на себе волосы, говорит: “Почему ты меня бросил?!” Начинает с ним разговаривать. Только когда он засыпает, тот к нему может прийти и сказать: “Слушай, отвяжись от меня” (смеётся). “Дай мне возможность спокойно побыть. Я уже всё, отжил на этой Земле уже”.

То есть, невежество, когда мы находимся в невежестве, мы думаем что наши родственники должны вечно жить с нами рядом. В этом состоянии мы делаем – ужасные муки своим родственникам, когда они оставляют своё тело (физическое). А тело, это просто как – “одежда”, понимаете? Его оставил, потому что оно уже в нём свои цели не осуществишь. Даже если молодое тело. Но уже пора человеку на высшие планеты, понимаете? Ему здесь нечего делать. Кто согласится жить здесь, когда уже пора на высшие планеты? Когда душа зовёт. Душа зовёт на высшие планеты, всё! Заболел каким-то лейкозом, и за несколько месяцев – “вжик”, и нету. Отправился. Хватит здесь уже торчать. Пора туда, наверх.

В Аюрведе написано, что человек, который уже собрался умирать, лечить его не надо. Его надо просто – поддерживать. Духовную поддержку ему дать. Нет никакого смысла. Зачем его лечит? Но, так как мы – невежды, мы даже ему – умереть-то спокойно не даём. Мы его в реанимацию, там – “мурыжим” его по всякому, туда-сюда, туда-сюда. Никак не может из тела выйти. Сам процесс выхода из тела, это – ужасная мука, на самом деле. Но когда вышел, он – освобождается. И как только освободился, а тело возбуждают к жизни. Там сродство к жизни появляется, и – понять назад надо заходить. И он от этого испытывает – жуткие страдания. Опять возвращается назад. “Как плохо!!” Ему уже не хочется всего этого. Он: “Скорее бы оставили меня в покое!” И тут – искусственное дыхание, переливание, мучают его несколько суток. Он там бедный, уже – не знает чего ему делать. Сознание теряет тело. Но, тонкое тело, сознание – не теряет. Очень чистые люди знают: кто когда умрёт.

             Как человек попадает в ад

Если живое существо живёт в гуне страсти (“гуна” – качество материальной природы), оно остаётся жить (воплощаться) на средних планетных системах (Земля относится к средним планетным системам, прим. админа). Если живёт в благости, душа попадает на райские планетные системы. Если живёт в невежестве, то есть занимается четырьмя животными вещами в основном. Это – ест, если в основном хочет есть. Спит, если хочет в основном спать. Занимается сексом, и только – этим хочет заниматься. И – обороняется от других, дом себе строит, получше всё себе организует (с помощью воровства или других греховных поступков). Тогда он попадает на адские планеты. Там его ждёт – Ямарадж. Ямарадж это – Правитель, полубог смерти. У него есть система такая, “компьютерная”, совершенная система учёта всех наших греховных поступков. И в зависимости от наших греховных поступков, это всё учитывается очень совершенно, по тонкому телу даже человека можно “считать” это очень хорошо. Как знаете, есть такие карточки, по которым деньги получают. Раз – сунул, и тебе определённая сумма вышла. Даже мы уже додумались. Точно также они смогут очень легко определить – сколько у нас было этих греховных поступков. В зависимости от этого мы попадаем на тот или иной уровень этих адских планетных систем. Потом, когда мы очищаемся (ад ещё называют – «чистилище»), мы поднимаемся вверх, опять на уровень Земли. В аду вечно не живём. Это – выдумки. Жизнь течёт медленнее, здесь течёт – быстрее. Один миг жизни Брахмы (расшифровать), это как наш год. Даже не секунда, а какое-то мгновенье. Когда мы живём год, полубоги живут всего один день. А на адских планетах, жизнь течёт – ещё быстрее. То есть там много-много лет проходит, когда у нас проходит день. То есть там довольно быстро по нашему исчислению оттуда душа возвращается. А по их – приходится помучиться.

      Как выглядит жизнь на «низших планетных системах.

Что же касается низших планетных систем, то они имеют строение – плоскости. То есть, там вообще не существует никаких планет. Там просто – плоскость. И они имеют всего одно измерение. Они испытывают жуткие страдания, и у них нет там никакого счастья. Там просто одни муки. Там испытывают жуткие страдания живые существа. И чем ниже эти планетные системы, тем – больше страдания.

          Как выглядит жизнь на «высших» планетных системах.

Итак, меня спросили: как рождается и умирает живое существо. Будем об этом говорить? Как вы уже знаете, существует – закон кармы, в результате которого мы накапливаем определённую силу поступков, которая скапливается в нашем тонком теле, на самых глубоких слоях нашего тонкого тела, скапливается эта, которая тоже – материализуется в нашем тонком теле. Это – сила наших поступков. Эта сила нас ведёт везде. То есть, это наша “визитная карточка” куда мы дальше попадём.

Мы можем попасть на низшие планетные системы, или на высшие. Высшие планетные системы имеют много измерений. И там жизнь очень разнообразна, чудесна. И нам не понять этого совершенно, даже описывать не стоит. Но я вам могу описать. Например, на уровне Сваргалоки (“Сваргалока” или «Сатьялока», она же “Брахмалока”- высшая планетная система с высокоразвитой цивилизацией,прим. админа), там – “курорт”. То есть, райские планеты, на которые попадают благочестивые люди. Если они Богу поклоняются, служат, ведут нормальную благочестивую жизнь, но не сильно пытаются прогрессировать. Просто – благочестивую жизнь. Они могут попасть на этот уровень. На этом уровне также находится планета – Луна. Это для нас загадка. Там живые существа живут в тонком теле, поэтому нам не видно. На этих планетных системах, жизнь на много дольше чем у нас. Я вам говорил сколько там. Есть описание в Ведах как там живут. (10000 лет, – прим. админа) Там есть огромные фруктовые деревья. Допустим, если один фрукт падает, то из него растекаются такие – ручейки. И человек (существа которые населяют) во много раз меньше этого фрукта. Им этого достаточно на несколько месяцев. Они там не так быстро прокисают, как у нас. Сады этих деревьев называются там “нанданакамана”. То есть – такие божественные сады. Там также есть такие моря, которые состоят из вещества, называется – “сома”. Это такая хмельная жидкость. Когда человек пьёт, он наполняется – огромной силой. Он становится как богатырь, очень сильный. И у него появляется очень много оптимизма. И когда у живого существа на райских планетах кончается благочестивая карма (её запас), он тогда уже умирает – сразу, не стареет. Там рождаются и вырастают очень быстро. И в зрелом возрасте находятся очень долго. А потом, когда человек немного мрачнеет, то есть ему становится уже немножечко скучно, то в эту же секунду, он просто падает, уходит с этой планеты. Он не может там оставаться, потому что там нет места для скорби, понимаете? Там все должны – наслаждаться, это – “курорт”.

Когда благочестивая карма заканчивается, они опять все падают (воплощаются в теле) на средние («земные») планетные системы, и начинают здесь опять – “бултыхаться”, в спортлото играть: куда дальше вверх, или – вниз (в «низшие» миры, или в «высшие»).

………………………

    Как попадают в РАЙ, на трансцендентные («духовные») вселенные.

Как выглядит рай в реальности

В духовном мире есть такие живые существа, которые называются “Вишнудутами”. Это те живые существа, которые забирают человека в духовный мир. Они приходят в разном качестве, в зависимости от благочестия человека. Они прилетают на “вимане”. Виман, это светящийся такой корабль  состоящий из – духовной силы. И могут его даже увидеть люди, которые находятся рядом, но очень редко. Эта душа, садится на виман, и таким образом она преодолевает без труда преодолевает все материальные оболочки материального мира. Потому что духовная энергия тоньше материальной. И уходит в духовный мир.

                                            Конец лекции.
Другие подразделы данной статьи:

— ГДЕ НАХОДЯТСЯ ПЛАНЕТЫ АДА

— КАК ВЫГЛЯДИТ АД Пребывание на планетах ада сознания (души) в тонком теле (после смерти физического тела)

— ГДЕ НАХОДЯТСЯ “НИЗШИЕ” ПЛАНЕТНЫЕ СИСТЕМЫ;
Торсунов Олег Геннадьевич автор многих книг по семейным отношениям, а также по питанию, лечению и здоровью. Знания, которые даются в этих книгах построены на – вечной ведической мудрости. Без преувеличения – тысячи людей могут сказать, что лекции Торсунова О. Г. помогли им – построить и сохранить семью, улучшить своё здоровье. Торсунов О. Г. использует также уникальные методы лечения, и даёт нужные советы по здоровью и психологии отношений в семье. Те знания которые он даёт в своих лекциях и книгах, помогают людям узнать что такое – счастливые взаимоотношения с близкими людьми (не смотря на все трудности). Для того чтобы ознакомиться (читать текст лекций, читать онлайн книги, или слушать ВИДЕО лекции Торсунова О. Г., нужно перейти по ссылке: — КНИГИ и ЛЕКЦИИ ТОРСУНОВА О. Г. —

НАСТОЯТЕЛЬНО РЕКОМЕНДУЮ ВСЕМ ЛЮДЯМ, КОТОРЫЕ СЧИТАЮТ СЕБЯ – СПОСОБНЫМИ ВОСПРИНИМАТЬ НУЖНЫЕ КАЖДОМУ ВЕЧНЫЕ ЗНАНИЯ О – ЖИЗНИ!                                                                

О том, как душа принимает новое материальное тело, и по каким законам происходит – всё в нашей вселенной, написано в священном писании “БХАГАВАД-ГИТА” (“Песнь Бога”), которое признано – квинтэссенцией (сутью) всей ведической мудрости.

—  ЧИТАТЬ “БХАГАВАД-ГИТУ ОНЛАЙН —

……………………


Рай и ад существует рассказы людей

Ðåêîìåíäóåìûå ïðîèçâåäåíèÿ / Ïîëíûé ñïèñîê ïðîèçâåäåíèé

[îïóáëèêîâàòü ïðîèçâåäåíèå]

  • Êíèãà 2. Ðàé è àä. Ðàññêàçû ïåðåíåñøèõ êëèíè÷åñêóþ (Ñåðãåé Êîâàëü÷óê 2) — 16.11.2021 23:34
  • Ïðèçðàê (Âëàäèñëàâ Êðûëûøêèí) — 16.11.2021 23:31
  • Ñòàðîå êàôå, èëè òåððèòîðèÿ íîâîãîäíèõ íåäîðàçóìåí (Ìàðòà Ëàðèíà) — 16.11.2021 21:42
  • Ñîôè Ëîðåí (Þðèé Ëó÷èíñêèé) — 16.11.2021 21:11
  • íàøèì Ðîäèòåëÿì (Äàíèëà Âàñèëüåâ) — 16.11.2021 20:19
  • Òåòÿ Ëþáà è äÿäÿ Âàëÿ (Àëåêñ Ðîññ) — 16.11.2021 20:17
  • Ïå÷àòíàÿ ìàøèíêà (Ìàðèíà Ìàéåð) — 16.11.2021 20:01
  • Òàéíà öàðñêîé ñåìüè (Àíòîí Íèæåãîðîäñêèé) — 16.11.2021 19:31
  • Ãëàâà 3. È îòêðûëñÿ îêåàí íàñëàæäåíèé! (Âëàäèìèð Øâàðöìàí) — 16.11.2021 19:19
  • Äåíü êîãäà ïîãàñ ñâåò (Ãåííàäèé Áîòðÿêîâ) — 16.11.2021 19:15
  • Ïîìíèòü î ãëàâíîì (Áîðèñ Åéñêèé) — 16.11.2021 19:07
  • ×òî-òî âîëøåáíîå è ìóäðîå (Òàòüÿíà Ïîðîñêîâà) — 16.11.2021 19:06
  • Ïåðâàÿ ñíåæèíêà (Òàòüÿíà Âåíäåð) — 16.11.2021 19:03
  • Àëåêñàíäðà (Ñåðãåé Ãîðöåâ) — 16.11.2021 18:39
  • Áèòâà (Ñâåòëàíà Ãðà÷¸âà) — 16.11.2021 18:12
  • Î äâóëè÷íîñòè (Ãðèãîðèé Ðåéíãîëüä) — 16.11.2021 17:53
  • Õâîðîáà äÿäüêè Ô¸äîðà (Ìèõàèë Õàíäæåé) — 16.11.2021 17:42
  • Â îïîðíîì ïóíêòå (Íèêîëàé Ïàõîìîâ) — 16.11.2021 17:28
  • Åâðåè, äèññèäåíòû… Êàðà-Ìóðçà è Íå ÿñíîñòü (Ãåîðãèé Ñîòóëà) — 16.11.2021 17:27
  • Äðóã ÷åëîâåêà èëè îïàñíîñòü? (Âàëåðèé Ñëþíüêîâ) — 16.11.2021 17:26
  • 2 Ìåæäóíàðîäíûé êîíêóðñ. Ðàáîòû ó÷àñòíèêîâ (Èðèíà Ñìîëåíêîâà) — 16.11.2021 17:14
  • Ðîçà íà ìîðîçå (Âèêòîð Ëåâàøîâ) — 16.11.2021 17:11
  • Íå æèòü ïðîøëûì, íî õðàíèòü â ïàìÿòè äðàãîöåííûå.. (Ìàðóñÿ Ãàíçþê) — 16.11.2021 17:02
  • Åâðåéñêàÿ äóøà (Èðèíà Ëåâè) — 16.11.2021 16:38
  • Âîçâðàùåíèå (Àëèíà Òóêàëëî) — 16.11.2021 16:28
  • Ñòàðàÿ ñêàçêà ïðî Áåëîñíåæêó íà íîâûé ëàä (Ãàëèíà Êèðèëëîâà) — 16.11.2021 16:24
  • Îá îãðàíè÷åííûõ êîíòèíãåíòàõ… (Àëåêñ Ðÿçàíñêèé) — 16.11.2021 16:18
  • Íåíàâèæó (Ãðèãîðèé Ìàðìóð) — 16.11.2021 15:18
  • Ñåìü ÷óäåñ ñâåòà (Âàëåíòèíà Òîìàøåâñêàÿ) — 16.11.2021 14:54
  • Ðàñïóòíàÿ ðàñïóòèöà (Àíàòîëèé Àðãóíîâ) — 16.11.2021 14:45
  • Òàéíà òóíãóññêîé äîëèíû (Àëåêñàíäð Ðóáèñ) — 16.11.2021 14:36
  • Êîíöëàãåðü ïîä íàçâàíèåì Æèçíü -ïðîäîëæåíèå 9 (Àííà Íîâîæèëîâà) — 16.11.2021 14:03
  • Åâãåíèé Ðîìàíîâè÷ Ãîâñèåâè÷… (Ìàðèíà Ãåííàäèåâíà Êóëèêîâà) — 16.11.2021 13:57
  • Ñëîâî î êàçà÷åñòâå (Àëåêñàíäð Âåäðîâ) — 16.11.2021 13:44
  • Êóáàñ (Ðàéõàí Àëäàáåðãåíîâà) — 16.11.2021 13:30
  • Ñêàçêà. Ãîðäûíÿ ó ìóðàâüåâ (Âëàäèìèð Àíäðååâ 2) — 16.11.2021 13:27
  • Ïîñëóøàé êàê ñåðäöå áü¸òñÿ (Ñâåòëàíà Àâòîíîìîâà) — 16.11.2021 13:20
  • Ñòðèïòèç ïî âûçîâó (Åâà Ñîôèÿ) — 16.11.2021 13:19
  • Ãîëóáàÿ ñòðàíà. 6. Ëîáîòîìèÿ (Ïîëèíà Ðåáåíèíà) — 16.11.2021 13:03
  • Ñîâåòû îáìàíóòûì ñóïðóãàì, èëè âñå õîòÿò ïðàçäíèêà (Åãîð Àñòàïîâ) — 16.11.2021 13:01
  • Ãîðîäñêàÿ ìàòóøêà (Ïðîòîèåðåé Àíàòîëèé Ñèìîðà) — 16.11.2021 13:00
  • Âëàñòèòåëü. Ýïèçîä äåâÿòûé. 1821. — Ñïåðàíñêèé — (Ëàâð¸íîâ Ìèõàèë) — 16.11.2021 12:51
  • Àòîìíûé ìàéäàí (Âÿ÷åñëàâ Ñóõàíîâ) — 16.11.2021 12:47
  • 1976 ÷åðåç 10 ëåò 7Ï îò 5. 01. 2022 (Ñåðãåé Ñìåòàíèí) — 16.11.2021 12:35
  • Ëåáÿæèè ïåëüìåøêè (Ëåîíèä Áàáàíèí) — 16.11.2021 12:32
  • Òèáåòñêèå åâàíãåëèÿ (Òðèôîíîâ Äìèòðèé Àëåêñàíäðîâè÷) — 16.11.2021 12:30
  • Îõîòíèêè çà àâòîìîáèëÿìè (Âëàäèìèð Îñèïîâ-Àêñèíñêèé) — 16.11.2021 12:30
  • Âåäü òû ìåíÿ íå çàáóäåøü, ïðàâäà? (Ñåðãåé Ðÿáöåâ) — 16.11.2021 12:09
  • Ïóòåøåñòâèå â Íèæíèé Íîâãîðîä èþëü 2021 (Þëèÿ Ãåáà) — 16.11.2021 12:08
  • Íåèñòîâûé 12 (Íàäÿ Áèððó) — 16.11.2021 11:46
  • Ïî÷òîâûå ñëóæàùèå àëÿ ðàøà (ßíî÷êà Ëàïî÷êà) — 16.11.2021 11:44
  • Ñàëàò (Òàòüÿíà Íåäîñïàñîâà) — 16.11.2021 11:39
  • Ëèñò-ìàæîð (Þðèé Ôðîëêîâ) — 16.11.2021 11:34
  • Êèòàé ïîáåæäàåò êîðîíàâèðóñ. Îñîáûé ïîäõîä (Âëàäèê Ïîëüêî) — 16.11.2021 11:29
  • Â ãîñòÿõ ó ìîðñêîãî öàðÿ (Àêñèíüÿ Ðîìàíîâà) — 16.11.2021 11:05
  • Ìî¸ òåëî — ìî¸ äåëî? (Þ.Íîâèêîâ) — 16.11.2021 10:54
  • Êàê Îãóðöîâà ñòàëà ïèñàòåëåì (Àíàòîëèé Àðãóíîâ) — 16.11.2021 10:38
  • Ñ÷àñòüå â êîêîñå (Âëàäèìèð Àíçåðñêèé) — 16.11.2021 10:33
  • Ìîé ÷óäíûé æóðàâëü (Ñåðãåé Êëèìîâ) — 16.11.2021 09:54
  • Ãîñïîäè, íå ïðîùàé èõ! (Àëüáåðò Èâàíîâè÷ Õðàïòîâè÷) — 16.11.2021 09:52
  • Còðàøèëêè àíòèâàêñåðîâ (Àìàíäà Ãëóìñêàÿ) — 16.11.2021 09:51
  • Âçðîñëûå ñåðüåçíûå ëþäè (Äèìèîçèñ) — 16.11.2021 09:48
  • Äà ñóäèìû áóäåòå! Êàðïåíêî Òàëüêîâñêèé (Äìèòðèé Òàëüêîâñêèé) — 16.11.2021 09:45
  • Ïîçäíÿÿ îñåíü (Âåðóíÿ) — 16.11.2021 09:37
  • Êàïî (Íèêîëàé Òöàðîâ) — 16.11.2021 09:35
  • Ïåäñîâåò (Àëåêñåé Æàð¸íîâ) — 16.11.2021 09:26
  • Áîëãàðèÿ. Ñâÿòûå Êîíñòàíòèí è Åëåíà (Íèêîëàé Êîêîø) — 16.11.2021 09:23
  • Ëóííàÿ ïåñíÿ (Ðàèñà-Ìåäóíèöà Âàðàêñèíà) — 16.11.2021 09:14
  • Ãîðáóí èç Áàõè (Âëàäèìèð Àíçåðñêèé) — 16.11.2021 09:06
  • Ñîí îò 16-ãî íîÿáðÿ 2021 ãîäà (Àëåêñåé Ìèõååâ) — 16.11.2021 08:46
  • Ïðåäíàçíà÷åíèå öåðêâè ñîãëàñíî çàïîâåäè Õðèñòà (Ãåííàäèé Ãóìèëåâñêèé) — 16.11.2021 08:15
  • Ïëàìÿ äæóíãëåé. ãë. 2 Êàçàê Ñîôðîí (Íèêîëàé Áè÷åõâîñò) — 16.11.2021 07:37
  • Îñòàíîâèñü, ìãíîâåíèå! Î ëþáâè â ïðîçå (Ëþäìèëà Äåìüÿ÷åíîê) — 16.11.2021 07:34
  • Ïðîøó, ïðîñòè (Áåëÿâñêàÿ Îëüãà) — 16.11.2021 07:31
  • Êëåìåíòèíà èç Àôðèêàíäû (Þðèé Íèêîëàåâè÷ Åãîðîâ) — 16.11.2021 07:16
  • Óáèéñòâî â òèõîì ãîðîäå (Ìèõàèë Êåðáåëü) — 16.11.2021 06:54
  • Ìîé ñîâåòñêèé ïðèÿòåëü (Àëåêñàíäð Òèõîâîä) — 16.11.2021 06:42
  • Íàòàëüå (Ãëåá Òóðîâ) — 16.11.2021 06:18
  • Ìîãó÷ òû, ÷åëîâåê! (Äèàíèíà Äèàíà) — 16.11.2021 06:16
  • ß òàêàÿ… (Ëþñèëü Ñîëíå÷íàÿ) — 16.11.2021 05:53
  • Êàê ñèáèðñêèé êîò êðîêîäèëà ïðîó÷èë (Íàäÿ Ñîðîêèíà) — 16.11.2021 05:38
  • Bacchanalia Âàãíåð (Èëìàðè Îää) — 16.11.2021 05:26
  • Ñîþç Ñâîáîäíûõ Ñîöèàëüíûõ Ðåéòèíãîâ (Íàäåæäà Áàáàéëîâà) — 16.11.2021 05:25
  • Ðàçáèòîå çåðêàëî (Âëàäèìèð Ðóáàíîâ) — 16.11.2021 05:15
  • Ëþáëþ! — ñêàçàòü, íå îïîçäàéòå! (Ìàðãàðèòà-Í Ôèëàòîâà) — 16.11.2021 04:20
  • Î ïîýòàõ — 2 (Èâàíîâà Îëüãà Èâàíîâíà) — 16.11.2021 03:45
  • Áàáüÿ îñåíü (Ñåðãåé Ñâèäåðñêèé) — 16.11.2021 03:28
  • ×óäåñíîå ñïàñåíèå (Âàëåðèé Íåóäàõèí) — 16.11.2021 03:24
  • Àïîëëîí ˸õà (Òàìàðà Ô¸äîðîâíà Ìîñêàëåíêî) — 16.11.2021 01:37
  • Ìèð âïåðåäè 2022 ãîäà. The Economist èíôîðìèðóåò! (Êîëáåíåâ Àëåêñàíäð Íèêîëàåâè÷) — 16.11.2021 01:26
  • Îñåíü â ÷óæîì ãîðîäå (Èííà Ëþëüêî) — 16.11.2021 01:00
  • baron de Meyer, êüÿðîñêóðî (Âëàäèñëàâ Ìèðçîÿí) — 16.11.2021 00:44
  • ×åëîâåê, êîòîðûé ÷èòàë ãàçåòû (Þøóòîâà) — 16.11.2021 00:28
  • Ñâèäåòåëüñòâà áûâøèõ âåäüì è êîëäóíîâ (Ñåðãåé Êîâàëü÷óê 2) — 16.11.2021 00:12
  • Çâ¸çäíàÿ ëþáîâü (Ãàëèíà Ðèìñêàÿ) — 16.11.2021 00:03
  • Êîðîòþëüêè (Þðèé Êóòüèí) — 16.11.2021 00:00
  • Ñåìüäåñÿò ïÿòü (Åâãåíèé Ìåäèîêðèòñêèé) — 16.11.2021 00:00

Ïðîèçâåäåíèÿ çà ïðåäûäóùèé äåíü: 15.11.2021

  • Ракицкий сказка на ночь слушать волшебный сундучок андрей
  • Разрешите с вами посумерничать план рассказа
  • Разрядить обстановку как пишется правильно
  • Разница на лицо как пишется
  • Разоблачение черного пса историческая сказка