Работая в группе составьте семантическую сеть по одной из русских народных сказок репка курочка ряба

Урок 2. фольклор. малые жанры фольклора – Литература – 5 класс

Литература

5 класс

Урок № 2

Фольклор. Малые жанры фольклора

Перечень вопросов, рассматриваемых по теме:

1. Особенности фольклорных произведений.
2. Роль фольклора в жизни народа.
3. Малые жанры фольклора. Детский фольклор.

Тезаурус

Устное народное творчество (фольклор) – coвoкyпнocть paзличныx видoв и фopм мaccoвoгo cлoвecнo-xyдoжecтвeннoгo твopчecтвa, вoшeдшиx в бытoвyю тpaдицию тoгo или инoгo нapoдa.

Закличка – обрядовая песня заклинательного характера, сопровождающая обряд кликания и включающая обязательное словесное обращение к объекту клича: Зиме, Весне, Лету, Осени, Солнцу, Земле, Дождю, птицам и т.д., которые живут в закличках, как одушевлённые существа.

Считалка – рифмованный стишок, состоящий в большинстве случаев из придуманных слов со строгим соблюдением ритма.

Загадка – выражение, нуждающееся в разгадке, иносказательное, поэтическое воспроизведение предмета или явления.

Скороговорка – это короткое предложение или фраза, преднамеренно составленная так, что её трудно правильно произносить, обычно из-за различных комбинаций подобных звуков; малый поэтический жанр фольклорного происхождения.

Список литературы

Обязательная литература:

1. Коровина В. Я., Журавлёв В. П., Коровин В. И. Литература. 5 кл.: Учеб. В 2 ч. – М.: Просвещение, 2019, стр. 304.
2. Иванова Е. В., Дидактические материалы по литературе: 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр.112.
3. Ахмадуллина Р. Г. Литература. 5кл. Рабочая тетрадь. В 2 ч. – М.: Просвещение, 2019, стр. 80.

Дополнительная литература:

1. Гороховская Л. Н. Марьина О.Б. Проверочные работы по литературе. 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр. 96.
2. Гороховская Л. Н., Марьина О. Б. Контрольные работы по литературе. 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр. 112.
3. Егорова Н. В. Поурочные разработки по литературе. 5 кл. – М.: Вако, 2019, стр. 400.
4. Егорова Н. В. Контрольно-измерительные материалы. Литература. 5 кл. – М.: Вако, 2019, стр. 80.
5. Карасева И. В., Пташкина В. Н. Литература. 5 кл.: Поурочное планирование. – М.: Учитель, 2017 – стр. 27.
6. Ляшенко Е. Л. Тесты по литературе. 5 кл. – М.: Экзамен, 2019, стр.80.
7. Шапиро Н. А. Готовимся к сочинению. Тетрадь-практикум для развития письменной речи. 5 кл. – М.: Просвещение, 2019, стр. 64.

Открытые электронные ресурсы:

1. Словари, энциклопедии, справочники универсального содержания http://www.nlr.ru:8101/res/inv/ic/sprav.htm (дата обращения: 19.06. 2019).
2. Каталог сетевых ресурсов по русской филологии и фольклору. http://feb-web.ru/feb/feb/sites.htm (дата обращения: 19.06. 2019).
3. Поиск книг в электронных библиотеках Рунета http://www.eboogle.net/ (дата обращения: 19.06. 2019).
4. Все книги России, библиографический каталог http://www. biblus.ru/Default.aspx (дата обращения: 19.06. 2019).
5. Фундаментальная электронная библиотека «Русская литература и фольклор», академические собрания сочинений русских писателей http://feb-web.ru/ (дата обращения: 19.06. 2019).
6. Методико-литературный Интернет-сервер «Урок литературы» http://mlis.ru/ (дата обращения: 19.06. 2019).
7. Словарь культуры ХХ века. Ключевые понятия и текстыhttp://www.philosophy.ru/edu/ref/rudnev/ (дата обращения: 19.06. 2019).
8. Раздел «Литература» на проекте «Мир энциклопедий» http://www.encyclopedia.ru/literature.html(дата обращения: 19.06. 2019).

Теоретический материал для самостоятельного изучения

Термин «фольклор» (в переводе «народная мудрость») впервые ввёл английский учёный У. Дж. Томс в XIX веке. Изначально этот термин использовали для обозначения всей духовной (верования, танцы, музыка, резьба по дереву и пр.) и материальной (жильё, одежда) культуры народа. С начала XX в. термин используется в более узком, более конкретном значении: устное народное творчество.

Фольклор был словесным искусством, присущим народному быту. С древности у большинства народов существовали родовые предания, трудовые и обрядовые песни, мифологические рассказы, заговоры. Важнейшим событием стало появление сказки, сюжеты которой осознавались как вымысел, а не как имевшее место быть в реальности событие.

В отличие от литературного произведения, автора которого мы всегда можем определить, фольклор – искусство коллективное. Каждое произведение устного народного творчества не только выражает мысли и чувства определённых групп людей, но и коллективно создается и распространяется, от человека к человеку. Именно поэтому в обозначении фольклора очень важно определение «устное творчество». Однако коллективность в фольклоре не означает, что отдельные личности не играли никакой роли. Талантливые мастера, чьи имена мы теперь уже не узнаем, создавали песни, частушки, сказки, которые уходили в жизнь уже без имени автора.

В фольклоре выделяют раздел «детский фольклор», к которому относятся:

1) тексты, которые сочиняют сами дети;

2) тексты, которые сочиняют взрослые для детей.

Детский фольклор является частью мудрой древней народной педагогики.

К первой группе можно отнести следующие жанры:

Колыбельные – песенки, которые поёт мать для ребенка, чтобы его усыпить. Древние колыбельные не потеряли своих функций и популярности и в наше время. Цель колыбельных – успокоить ребёнка – достигается особой манерой исполнения и обращением к помощи различных животных. Самыми распространёнными персонажами колыбельных, кроме волчка, были куры, петушок, голуби.

Потешки, которыми развлекают ребёнка, чтобы он не плакал. Потешки содержат игровой элемент, который малыши выполняют пальчиками, ручками, ножками.

Загадки. Загадки можно считать самым древним жанром фольклора. В прежние времена человек верил, что, отгадывая загадки, он подчинит себе природу, животных, растения. Загадки для чаще всего связаны с бытовыми предметами или существами из животного мира, знакомыми ребёнку, который должен хорошо представлять себе, о чём идёт речь.

Ко второй группе можно отнести такие жанры, как:

Заклички. Заклички или выкрикивались с интонацией призыва, или имели протяжный напев. Закличка включала обязательное словесное обращение к объекту клича: Зиме, Весне, Лету, Осени, Солнцу, Земле, Дождю, птицам и т. д., которые живут в закличках как одушевлённые существа.

Считалки. Используются с целью определить очередность участников игры. Тот, кто произносит считалку, указывает по очереди на каждого участника. При финальных словах «Тот и вон пойдёт» или «А я водить не буду» участник становится ведущим или выполняет другую роль (в зависимости от условий).

Теоретический материал для углублённого изучения

Говоря о детском фольклоре, надо, прежде всего, иметь в виду произведения устного народного творчества, специально предназначенные для детей и не входящие в «обычный» репертуар взрослых. Отличительная черта произведений детского фольклора выражается в учёте психологии и возрастных особенностей детей.

Наконец, в детском фольклоре есть и такие произведения, которые созданы самими детьми. Они возникали в играх и в быту детей. Эти произведения живут лишь в детской среде. Детский фольклор в прямом смысле слова – творчество детей. Ему особенно присущи черты, свойственные детям. Отличительная черта всех этих произведений состоит в учёте возрастных особенностей детей. Этот фольклор выражает душевный мир ребёнка. История произвела строгий отбор тех детских произведений, которые могли жить века, забывалось и исчезало всё то, чему не было дано остаться в памяти народной. Традиционный детский фольклор покоряет своим совершенством, красотой и жизненной силой. Это поистине поэзия детства и отрочества. Её замечательные свойства обнаружились в том, что она на протяжении столетий с успехом формировала душевный мир здоровых и весёлых русских людей.

Особый жанр детского фольклора этого рода образуют игровые припевы и приговоры, нераздельно соединённые с элементами драматического представления в игре.

Сюда можно отнести и считалки. Большинство из них создано детьми, но по образцу и подобию «пересчётов» взрослых. Несмотря на весьма серьёзное изменение в образной структуре и в самом назначении этого жанра, считалка генетически связана с творчеством взрослых. Считалками можно назвать и собственное творчество детей.

(В. П. Аникин «Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор»).

Примеры заданий из Тренировочного модуля

Подчёркивания / зачёркивания элементов

Подчеркните верный вариант:

Заклички – это обращение к:

– сверстникам

– животным

– силам природы и временам года

Вспомним назначение закличек, рассмотренных на уроке, их направленность на призывы к силам природы, и выберем ответ: «к силам природы и временам года».

Правильный ответ:

– силам природы и временам года

Сортировка элементов по категориям;

Соотнесите группу малых жанров фольклора с их названиями

1. Произведения, созданные детьми.
2. Произведения, созданные взрослыми для детей.

– колыбельные песни

– считалки

– заклички

– потешки

– загадки

– скороговорки

Правильный ответ:

1. Произведения, созданные детьми:

– считалки

– заклички

1. Произведения, созданные взрослыми для детей:

– колыбельные песни

– потешки

– загадки

– скороговорки

Вспомним о происхождении малых жанров фольклора, о том, с какой целью народом создавались те или иные жанры и в какой среде возникали: в среде детей или взрослых. Из предложенных вариантов выберем жанры считалки и заклички, возникшие в процессе игровой деятельности детей, остальные жанры относятся ко второй группе.

Малые жанры фольклора: Общие материалы

Аникин В. П. Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор : [исследования и тексты] / В. П. Аникин. – М. : Учпедгиз, 1957. – 240 с.

Вячеславова А. Из наблюдений над бытованием малых фольклорных жанров в Тарногском районе Вологодской области / А.

 Вячеславова, Т. Силинская // Сборник студенческих работ Вологодского государственного педагогического института. Вып. 5 / ред. Т. Г. Паникаровская.– Вологда, [1967]. – С. 60-61.

Даль В. И. Пословицы русского народа : сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. Т. 1. / В. Даль. – 3-е изд., без перемен. – Спб. ; М. : Тип. Т-ва М. О. Вольф, 1904. – [2], 276 с.

Даль В. И. Пословицы русского народа : сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. Т. 2 / В. Даль. – 3-е изд., без перемен. – Спб. ; М. : Тип. Т-ва М. О. Вольф, 1904. – [2], 263 с.

Даль В. И. Пословицы русского народа : сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. Т. 3 / В. Даль. – 3-е изд., без перемен. – СПб. ; М. : Тип. т-ва М. О. Вольф, 1904. – 263 с.

Даль В. И. Пословицы русского народа : сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр.

Т. 3 и 4 / В. Даль. – 3-е изд., без перемен. – Спб. ; М. : Тип. т-ва М. О. Вольф, 1904. – [2], 248, VI с.

Даль В. И. Пословицы русского народа : сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. Т. 5 / В. Даль. – 3-е изд., без перемен. – Спб. ; М. : Тип. т-ва М. О. Вольф, 1904. – [2], 257 c.

Даль В. И. Пословицы русского народа : сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. Т. 7 / В. Даль. – 3-е изд., без перемен. – СПб. ; М. : Тип. т-ва М. О. Вольф, 1904. – [2], 248, VI c.

Ефименко П. С. Материалы по этнографии русского населения Архангельской губернии. Ч. 2. Народная словесность / П. С. Ефименко. – М. : Типо-литогр. С. П. Архипова и К°, 1878. – XI, 276 с. – (Изв. Имп. о-ва любителей естествознания, антропологии и этнографии. Т. ХХХ, вып. 2. Труды этнографического отдела. Кн. V, вып. 2).
Из содерж. : Загадки, пословицы, прибаутки. – С. 238-253.

Зорина Л.

 Ю. Паремии в живом народном бытовании : (на материале речи жителей Режского поселения Сямженского района Вологодской области) / Л. Ю. Зорина // Вологодский текст в русской культуре : сб. ст. – Вологда, 2015. – С. 21-29.

Иваницкий Н. А. Перегудки / Н. А. Иваницкий, А. А. Шустиков // Живая старина. – 1898. – Вып. 2. – С. 237-243.

Иваницкий Н. А. Песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки, собранные Н. А. Иваницким в Вологодской губернии / [подгот. текстов, вступ. ст. и примеч. Н. В. Новикова]. – Вологда : Кн. изд-во, 1960. – XXVIII, 232 с. : ил., портр.

Малые жанры русского фольклора : пословицы, поговорки, загадки : хрестоматия / сост. В. Н. Морохин. – М. : Высш. шк., 1979. – 287 с. : ил.
В т. ч. записанные в Вологодской и Архангельской губ.

Песни Севера. Частушки. Пословицы. Загадки : сборник / сост. К. Коничев. – 2-е изд., доп. – Архангельск : Арханг. кн. изд-во, 1955. – 166 с.

Полочанин Н. Времена года в народных пословицах, поговорках и приметах / Н.

 Полочанин. – СПб. : Тип. А. С. Суворина, 1911. – 61 с.

Попов Н. Народные предания жителей Вологодской губернии Кадниковского уезда : (этнографический материал собран в 1857 г) / Н. Попов // Живая старина. – 1903. – № 1-2. – С. 188-224.
Пословицы, поговорки, загадки, байки, прибаутки.

Симони П. Рукописный сборник пословиц, поговорок и присказок Петровского времени (конца XVII – начала XVIII столетия) / П. Симони // Старинные сборники русских пословиц, поговорок, загадок и проч. XVII-XIX cт. – СПб. : [б. и.], 1900. – С. 163-216. – (Сб. отд-ния рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук. Т. 66, № 7). – [Ксерокопия].

Частушки, пословицы, загадки : сборник / сост. К. Коничев ; [ред. Т. Н. Трескина]. – Архангельск : Кн. изд-во, 1954. – 120 с.

Яцкевич Л. Г. Остроумие квасюнинских пословиц, поговорок, присловий и прибауток / Л. Г. Яцкевич // Родная речь : сб. науч. ст. / под. ред. Г. В. Судакова. – Вологда, 2017. – Вып. 1. – С. 208-228.

Виды малых жанров фольклора | Материал по чтению на тему:

Виды малых жанров фольклора

Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора, на что указывает тот факт, что в нем сохранились элементы заговора-оберега.

Люди верили, что человека окружают таинственные враждебные силы, и если ребёнок увидит во сне что-то плохое, страшное, то наяву это уже не повторится. Вот почему в колыбельной можно найти «серенького волчка» и других пугающих персонажей. Позже колыбельные песни утрачивали магические элементы, приобретали значение доброго пожелания на будущее. Итак, колыбельная песня — песня, с помощью которой убаюкивают ребенка. Поскольку песня сопровождалась мерным покачиванием ребёнка, в ней очень важен ритм.

Пестушка — короткий стихотворный напев нянюшек и матерей, которые пестуют младенца. Пестушкой сопровождают действия ребёнка, которые он совершает в самом начале своей жизни. Например, когда ребёнок проснётся, мать гладит, ласкает его, приговаривая:

Потягунюшки, порастунюшки,
Поперек толстунюшки,
А в ручки фатюнюшки,
А в роток говорок,
А в головку разумок.

Когда ребенок начинает учиться ходить, говорят:

Большие ноги
Шли по дороге:
Топ, топ, топ,
Топ, топ, топ.

Маленькие ножки
Бежали по дорожке:
Топ, топ, топ, топ,
Топ, топ, топ, топ!

Потешка — элемент педагогики, песенка-приговорка, сопутствующая игре с пальцами, руками и ногами ребенка. Потешки, как и пестушки, сопровождают развитие детей. Небольшие стишки и песенки позволяют в игровой форме побудить ребенка к действию, одновременно производя массаж, физические упражнения, стимулируя моторные рефлексы. В этом жанре детского фольклора заложены стимулы к обыгрыванию сюжета с помощью пальцев (пальчиковые игры или Ладушки), рук, мимики. Потешки помогают привить ребенку навыки гигиены, порядка, развить мелкую моторику и эмоциональную сферу[1].

Примеры: «Сорока»

Вариант 1.
Сорока-ворона (Водя пальчиком по ладошке)
Кашку варила,
На порог скакала,
Гостей созывала.
Гости не бывали,
Каши не едали,
Всю свою кашу
Сорока-ворона
Деткам отдала.
(загибают пальчики)
Этому дала
Этому дала
Этому дала
Этому дала
А этому не дала:
– Зачем дров не пилил
– Зачем воду не носил!

Вариант 2.

(фигурирует в мультфильме «Песенка мышонка»):
Сорока-ворона
Кашу варила,
Деток кормила:пе
Этому дала,
Этому дала,
Этому дала,
А этому не дала

«Ладушки» (на ударных слогах хлопают в ладоши)

Ладушки-ладушки, где были? У бабушки!
А что ели? Кашку!
А что пили? Брашку! (варианты: пили простоквашку, Простоквашку. Простоквашка вкусненька, Кашка сладенька, Бабушка добренька!)
Кашка масленька!
Брашка сладенька!
(Бабушка добренька!)
Попили, поели, ш-у-у-у…
Шуууу!!! (Домой) Полетели!
На головку сели! (“Ладушки” запели)
Сели посидели,
Дальше (Домой) полетели!!!

Прибаутка

Прибаутка (от баять, то есть рассказывать) — стихотворная короткая весёлая история, которую рассказывает мама своему ребёнку, например:

Сова, совинька, сова,
Большая голова,
На колу сидела,
В стороны глядела,
Головой вертела.

Заклички — один из видов заклинательных песен языческого происхождения. Они отражают интересы и представления крестьян о хозяйстве и семье.

Например, через все календарные песни проходит заклинание богатого урожая; для себя же дети и взрослые просили здоровья, счастья, богатства.

Заклички представляют собой обращение к солнцу, радуге, дождю и другим явлениям природы, а также к животным и особенно часто — к птицам, которые считались вестниками весны. Притом силы природы почитались как живые: к весне обращаются с просьбами, желают её скорейшего прихода, на зиму сетуют, жалуются.

Жаворонки, жавороночки!
Прилетите к нам,
Принесите нам лето теплое,
Унесите от нас зиму холодную.
Нам холодная зима надоскучила,
Руки, ноги отморозила.

Считалка — небольшой стишок, с помощью которого определяют, кто водит в игре. Считалка — элемент игры, который помогает установить согласие и уважение к принятым правилам. В организации считалки очень важен ритм.

Аты-баты, шли солдаты,
Аты-баты, на базар.
Аты-баты, что купили?
Аты-баты, самовар.
Аты-баты, сколько стоит?
Аты-баты, три рубля
Аты-баты, он какой?
Аты-баты, золотой.

Аты-баты, шли солдаты,
Аты-баты, на базар.
Аты-баты, что купили?
Аты-баты, самовар.
Аты-баты, сколько стоит?
Аты-баты, три рубля.
Аты-баты, кто выходит?
Аты-баты, это я!Скороговорка

Скороговорка — фраза, построенная на сочетании звуков, затрудняющих быстрое произношение слов. Скороговорки ещё называют «чистоговорками», поскольку они способствуют развитию речи ребёнка. Скороговорки бывают как рифмованные, так и нерифмованные.

Ехал грека через реку.
Видит грека: в реке рак,
Сунул грека руку в реку –
Рак за руку грека — цап!
Бык тупогуб, у быка губа тупа.
От топота копыт пыль по полю летит.

Загадка, как и пословица, представляет собой краткое образное определение предмета или явления, но в отличие от пословицы она дает это определение в иносказательной, нарочито затемненной форме. Как правило, в загадке один предмет описывается через другой на основе схожих черт: «Висит груша — нельзя скушать» (лампа). Загадка может представлять собой и простое описание предмета, например: «Два конца, два кольца, а посередине гвоздик» (ножницы).

Значение загадок трудно переоценить. Это и народная забава, и испытание на смекалку, сообразительность. Загадки развивают в детях догадливость, воображение.

Роль загадок и прибауток играли и небылицы-перевертыши, которые для взрослых предстают как нелепицы, для детей же — смешные истории о том, чего не бывает, например:

Из-за леса, из-за гор
Едет дедушка Егор
Он на сивой на телеге,
На скрипучем на коне,
Топорищем подпоясан,
Ремень за пояс заткнут,
Сапоги на распашку,
На босу ногу зипун.

Устное народное творчество (фольклор) существовало ещё в дописьменную эпоху. Произведения фольклора (загадки, скороговорки, небылицы и др.) передавались устно. Запоминали их со слуха. Это способствовало возникновению разных вариантов одного и того же фольклорного произведения.

Устное народное творчество являет собой отражение жизни, быта, поверий древних людей. Произведения народного творчества с самого рождения сопровождают человека. Они способствуют формированию и развитию ребёнка.

Уроки 2-11. Фольклор. Малые жанры фольклора. Русские народные сказки. Уроки литературы в 5 классе

Урок 2. Фольклор — коллективное устное народное творчество
Урок 3. Малые жанры фольклора
Урок 10. Бытовые сказки. “Солдатская шинель”
Урок 11. Итоговый урок по теме “Устные народные сказки”. Урок развития речи

УРОК 2
ФОЛЬКЛОР — КОЛЛЕКТИВНОЕ УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

Основное содержание урока
Повторение изученного о фольклоре. Развитие представлений о фольклоре: преображение действительности в духе народных идеалов, вариативная природа фольклора, сочетание коллективного и индивидуального. Исполнители фольклорных произведений.

Основные виды деятельности учащихся.
Актуализация сведений о фольклоре, полученных в начальной школе. Прослушивание и обсуждение фольклорных произведений. Беседа о роли фольклора в жизни наших предков. Чтение и обсуждение статьи «От мифов к преданиям, быличкам и бывальщинам» из практикума «Читаем, думаем спорим.

..». Исследовательская работа по сопоставлению вариантов фольклорных произведений: русской сказки «Морозко» и немецкой сказки «Бабушка Метелица», пословиц и загадок разных стран на общие темы. Беседа об исполнителях фольклорных произведений.
Самостоятельная работа. Чтение быличек о кладах из практикума «Читаем, думаем, спорим…», ответы на вопросы и выполнение заданий практикума. Сочинение об одном из исполнителей фольклорных произведений.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

I. Повторение изученного о фольклоре

Показ видеофрагментов, где исполняются фольклорные произведения (песни, частушки и т. п.), или небольшое выступление местного (школьного) фольклорного ансамбля.

Вопросы для выявления восприятия:

Какие чувства вызывает у вас исполнение фольклорных произведений?

Какие атрибуты (предметы, костюмы, музыкальные инструменты и т. п.) являются обязательными при выступлении фольклорных ансамблей? Опишите эти атрибуты.

Какое настроение они создают?

Что вы узнали о фольклоре в начальной школе? Назовите фольклорные жанры.

Перескажите сюжет известной вам сказки, прочитайте наизусть текст знакомой вам народной песни или частушки, вспомните и загадайте классу несколько загадок.

II. Развитие представлений о фольклоре:

Преображение действительности в духе народных идеалов, вариативная природа фольклора, сочетание коллективного и индивидуального.

Сегодня фольклорные произведения исполняют артисты, а произведения устного народного творчества напечатаны в книгах. А в древности песни, загадки, частушки, сказки были частью жизни простого человека. Они сопровождали его в быту, украшая его, сопутствовали людям с рождения до смерти. В фольклоре отразились нравственные идеалы народа, его мечты о счастье.

Подумайте, о чём мечтали наши предки, создавая фольклорные произведения.

Представьте, что они думали о труде и отдыхе, о доме и семье, о родителях и детях.

Опишите жизненные ситуации, сопровождавшиеся фольклорными произведениями и обрядами.

III. Чтение статьи «От мифов к преданиям, быличкам и бывальщинам» из практикума «Читаем, думаем, спорим…».

Ответ на первый вопрос после статьи.

Исследовательская работа по сопоставлению вариантов фольклорных произведений:

Г р у п п а 1.
Сопоставьте сюжетную канву русской сказки «Морозко» и немецкой сказки «Бабушка Метелица».

Г р у п п а 2.
Сопоставьте несколько пословиц разных стран о труде.

Г р у п п а 3.
Сопоставьте загадки разных стран, у которых будут одинаковые отгадки.

Почему люди разных стран видели сущность одних и тех же предметов по-разному?

Обобщая ответы школьников, учитель подчеркнёт, что каждый из фольклорных рассказчиков преображал произведение по-своему, поэтому появились его разные варианты.

IV. Рассказ учителя об исполнителях фольклорных произведений.

В Фундаментальной электронной библиотеке «Русская литература и фольклор» говорится: «Наиболее известные и замечательные русские сказочники — мастера сказки: самарский Абрам Новопольцев, олонецкий И. В. Митрофанов, печорские А. В. Чупров и В. Соболь, белозерский И. Семёнов, пермский А. Д. Ломтев, сибирские Н. О. Винокурова и Ф. А. Аксаментов, воронежская „Куприяниха“, архангельская М. С. Кривополенова». Не менее известны и такие русские сказители, как Рябинины, М. С. Крюкова. О русской сказительнице Ирине Федосовой рассказал М. Горький в очерке «Вопленица», фрагмент из которого можно прочитать в конце урока. См. также страницу “Азадовский М.К. Русские сказочники”.

Домашнее задание

Прочитать былички о кладах из практикума «Читаем, думаем, спорим…», ответить на вопросы и выполнить задания 1—2 после текстов быличек.

Индивидуальное задание.

Написать небольшое сочинение об одном из исполнителей фольклорных произведений, которого вы видели и слышали (на концерте, по телевидению или в Интернете).

Высказать в сочинении своё отношение к его исполнению.

УРОК 3
МАЛЫЕ ЖАНРЫ ФОЛЬКЛОРА

Основное содержание урока
Детский фольклор: пестушки, потешки, считалки, загадки, заклички, скороговорки, прибаутки и др. (с повторением изученного).

Основные виды деятельности учащихся.
Актуализация знаний о малых жанрах фольклора, известных из начальной школы. Объяснение происхождения и форм бытования и развития двух основных ветвей словесного искусства — фольклорной и литературной. Чтение статьи учебника «Устное народное творчество». Устные и письменные ответы на вопросы. Участие в коллективном диалоге. Восприятие и выразительное чтение малых фольклорных жанров из практикума «Читаем, думаем, спорим…» и выбор из них колыбельных песен, закличек, скороговорок, прибауток (по группам). Их истолкование и определение их жанровых признаков.
Практическая работа. Сочинение загадки, скороговорки, колыбельной песни.
Самостоятельная работа.Письменное выполнение заданий из разделов учебника «Размышляем о прочитанном» и «Обогащаем свою речь». Детский фольклор: пестушки, потешки, считалки, загадки, заклички, скороговорки, прибаутки и др.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

I. Актуализация знаний о малых жанрах фольклора, известных из начальной школы:

Вспомните и прочитайте наизусть текст знакомой вам с детства колыбельной песни.

Знаете ли вы, что такое пестушки и потешки и почему они так называются?

Используете ли вы считалки в играх со сверстниками? Какие считалки вы знаете?

Что такое скороговорки? Произнесите одну из них.

Нужны ли скороговорки в современной жизни? В каких профессиях они просто необходимы?
(Лекторы, дикторы, телеведущие, артисты, адвокаты и др.)

Как вы думаете, зачем человек придумал загадки? Приведите примеры загадок.

Догадайтесь, почему эти жанры фольклора называют малыми.

II. Чтение статьи учебника «Устное народное творчество» (см. статью ниже):

Выполнение заданий 1—2 из раздела учебника «Размышляем о прочитанном» и задания 1 из раздела «Обогащаем свою речь».

III. Работа в группах:

Г р у п п а 1.
Прочитайте 12 примеров малых жанров фольклора из практикума «Читаем, думаем, спорим…» и выберите из них заклички.

Чем они интересны? Что в них общего? В каких жизненных ситуациях их использовали наши предки?

Г р у п п а 2.
Прочитайте 12 примеров малых жанров фольклора из практикума «Читаем, думаем, спорим…» и выберите из них скороговорки.

Попытайтесь их произнести. Какие ещё скороговорки и трудноговорки вы знаете?

Г р у п п а 3.
Прочитайте 12 примеров малых жанров фольклора из практикума «Читаем, думаем, спорим…» и выберите из них прибаутки.

Назовите существенные признаки этого жанра.

IV. Работа с иллюстрациями практикума «Читаем, думаем, спорим…» к теме «Устное народное творчество» (перед сказками).

Тексты каких жанров использованы в этих иллюстрациях?

Домашнее задание (по выбору учащихся)

Выполнить письменно задание 2 из раздела учебника «Размышляем о прочитанном» и устно задание 2 из раздела «Обогащаем свою речь».

Индивидуальное задание.

Сочинить загадку (скороговорку, считалку, колыбельную песню, закличку, прибаутку) и красиво оформить своё произведение.

Следующий урок: Урок 4. Русские народные сказки. “Царевна-лягушка” как волшебная сказка >>>

---

УРОК 10
БЫТОВЫЕ СКАЗКИ.
«СОЛДАТСКАЯ ШИНЕЛЬ»

Основное содержание урока
Особенности бытовых сказок и их отличие от волшебных. Народные представления о добре и зле в бытовых сказках. Сказка в актёрском исполнении. Сказители. Собиратели сказок.

Основные виды деятельности:
Различение видов сказок. Восприятие и выразительное чтение сказки по ролям и её пересказ от лица героя. Прослушивание звукозаписи сказки в актёрском исполнении (фоно хрестоматия). Устное рецензирование выразительного чтения одноклассников, чтения актёров. Пересказ самостоятельно прочитанной бытовой сказки. Устные и письменные ответы на вопросы. Участие в коллективном диалоге.
Устные рассказы о собирателях фольклора и о жанровых особенностях сказок. Чтение статьи учебника «Из рассказов о сказочниках». Нравственная оценка героев сказок.
Практическая работа. Составление развёрнутого устного и письменного ответа на проблемный вопрос (составление плана ответа, подбор материалов и цитат, аргументирование своего мнения).
Самостоятельная работа. Составление письменного сообщения «Мои любимые бытовые сказки»; чтение сказок из практикума «Читаем, думаем, спорим…» и определение их видов; поиск электронных материалов на тему «Бытовые сказки»; завершение работы над проектом «Художники — иллюстраторы сказок»; составление викторины по народным сказкам.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

I. Вступительная беседа

Чем бытовые сказки отличаются от волшебных сказок и сказок о животных?

Как вы думаете, почему бытовые сказки так называются?

Какие бытовые сказки вы читали раньше? Перескажите кратко их содержание.

II. Чтение сказки «Солдатская шинель».

Прочитайте по ролям сказку «Солдатская шинель».

Дайте оценку выразительному чтению одноклассников.

III. Работа по вопросам из раздела учебника «Размышляем о своеобразии бытовых сказок».

Ответьте на вопросы 1—3 из раздела учебника «Размышляем о своеобразии бытовых сказок».

IV. Пересказ сказки «Солдатская шинель».

Перескажите сказку от лица барина (солдата), выразив настроение героя.

Солдат искренне хвалил свою шинель или ему хотелось проучить барина?

В чём, по-вашему, ловкость и сообразительность солдата?

Как в сказке отразились народные представления о труде и безделье, выносливости и изнеженности?

Почему солдат побеждает, а барин остаётся в дураках?

Сказка в актёрском исполнении

V. Прослушивание звукозаписи сказки в актёрском исполнении.

Ответ на вопрос 1 учебника из раздела «Фонохрестоматия. Слушаем актёрское чтение».

Оценка актёрского чтения сказки.

VI. Рассказ учителя о сказителях и собирателях сказок.

Чтение статьи учебника «Из рассказов о сказочниках».

Ответы на вопросы 1—3 из раздела учебника «Обогащаем свою речь».

Показ сделанной учителем учебной презентации с изображениями сказителей и звукозаписями сказок в их исполнении.

Домашнее задание

Составить письменное сообщение «Мои любимые бытовые сказки».

Выполнить задания 4—5 из раздела учебника «Обогащаем свою речь».

Прочитать в практикуме «Читаем, думаем, спорим…» русские сказки «Марья Моревна», «Мужик и царь», «Сердитая барыня», «Дочь-семилетка».

Определить вид каждой сказки и обосновать своё мнение.

Индивидуальные задание.

Выполнить из учебника задание 2 из раздела «Фонохрестоматия. Слушаем актёрское чтение».

С помощью учителя и родителей подобрать электронные материалы на тему «Бытовые сказки» (тексты 2—3 сказок из интернет-библиотек, иллюстрации к ним, видеофрагменты из мультфильмов по бытовым сказкам).

Завершить работу над учебным проектом «Художники — иллюстраторы сказок».

Составить вопросы для викторины по народным сказкам.

УРОК 11
ИТОГОВЫЙ УРОК ПО ТЕМЕ
«РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ».
УРОК РАЗВИТИЯ РЕЧИ

Основное содержание урока.
Подготовка к домашнему письменному ответу на проблемный вопрос. Защита проектов. Литературная викторина.

Основные виды деятельности учащихся.
Ответы на вопросы и выполнение заданий из раздела учебника «Литература и изобразительное искусство». Показ презентаций «Художники — иллюстраторы сказок», выполненных с помощью учителя и родителей. Защита ученических проектов. Ответы на вопросы викторины, на вопросы о сказителях из раздела «Проверьте себя», на вопросы практикума «Читаем, думаем, спорим…» к сказкам «Марья Моревна», «Мужик и царь», «Сердитая барыня», «Дочь-семилетка». Составление плана письменного высказывания на один из проблемных вопросов.

СОДЕРЖАНИЕ УРОКА

I. Контрольная работа

Письменный ответ на один из проблемных вопросов:

1. Каков мой любимый герой русской народной сказки?

2. Почему я люблю читать народные сказки?

3. Почему в народных сказках добро всегда побеждает зло?

II. Самостоятельная работа

Сочинение собственной сказки или сочинение по картине на сказочный сюжет.

III. Подготовка к домашнему письменному ответу на проблемный вопрос

Составление планов письменных высказываний:

1. Каков мой любимый герой русской народной сказки?

Кто мой любимый герой русской народной сказки, как его зовут, в какой сказке мы с ним встречаемся?

Как выглядит мой любимый герой? Какие у него «особые приметы»?

Мой любимый герой положительный или отрицательный?

Главный он или второстепенный? Если мой любимый герой положительный, то какая его черта мне особенно нравится?

Перескажите сцены из сказки, где проявляется эта черта.

Если мой любимый герой — носитель отрицательных качеств, почему он мне полюбился? Если мой герой второстепенный, что в нём особенно привлекательного?

Какие поступки совершает мой любимый герой? Как их можно оценить?

Каковы народные представления о чертах характера моего любимого героя?

Чем мой любимый герой сказки может быть интересен современному читателю?

2. Почему я люблю читать народные сказки?

Каковы отличительные особенности народных сказок?

Какие сюжеты и герои сказок мне особенно нравятся? Почему?

Что мне нравится в сказках, кроме их сюжета?
(Зачины, концовки, присказки, постоянные эпитеты, троекратные повторения и т. п.) Почему?

Что привлекает читателя в языке сказок? Приведите примеры «сказочного» языка.

Почему многие художники-иллюстраторы нередко обращались к сказочным сюжетам?

В чём особая привлекательность народных сказок?

3. Почему в народных сказках добро всегда побеждает зло?

Что такое добро и зло? Почему этот нравственный вопрос волновал создателей народных сказок?

Кто является в сказках носителем добра? Какими чертами характера обладают положительные сказочные герои? Приведите примеры их поступков.

Какими изображены в сказках силы зла? Почему они вредят людям?

Как в сказках отразились народные представления о добре и зле?

Какой нравственный смысл в том, что в народных сказках добро всегда побеждает зло? Приведите примеры таких финалов сказок.

Каково моё отношение к счастливым финалам русских народных сказок?

IV. Защита индивидуальных и коллективных учебных проектов «Художники — иллюстраторы сказок»

V. Ответы на вопросы и выполнение заданий из раздела учебника «Литература и изобразительное искусство».

VI. Показ презентаций «Художники — иллюстраторы сказок», выполненных с помощью учителя и родителей.

Защита ученических проектов.

План защиты проекта, представленного в виде презентации:

Комментарий к названию (теме) проекта.
Обоснование отбора содержания: тексты, графика, видео- и аудиоматериалы.
Объяснение композиции презентации, логики её навигации (последовательности) и дизайн-решения (оформления) с учётом замысла авторов проекта.
Предъявление наиболее значимых результатов совместной проектной деятельности.
(Что узнали? Чему научились?)

VII. Литературная викторина
Викторина по сказкам (вопросы для викторины могут быть составлены учащимися):

1. Соотнесите названия сказочных элементов с примерами:

Долго ли, коротко ли.
В некотором царстве, в некотором государстве.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
Добрый конь, молодецкий посвист, чудище поганое.
Три сына, три желания, три поединка.
Честным пирком да за свадебку.
(Зачин, присказка, постоянные эпитеты, троекратные повторения, концовка.)

2. Ответьте на вопросы по содержанию сказок:

«Царевна-лягушка»:
— Во что завернул Иван-царевич свою невесту, когда нёс её из болота?
— Как Василиса Премудрая украсила свой каравай хлеба по бокам, сверху и снизу?
— Что Василиса Премудрая прятала на пиру у царя в своём правом и левом рукаве?
— Что взял с собой Иван-царевич, когда отправился искать Василису Премудрую?
— На каком кирпиче лежала на печи Баба-яга?
— На чём Иван-царевич вернулся с женой из царства Кощея?

«Иван — крестьянский сын и чудо-юдо»:
— Что увидел Иван на берегу речки Смородины?
— С кем прибыло на Калинов мост чудо-юдо?
— Куда сложил Иван отрубленные головы чуда-юда?
— Сколько крыльев было у коня чуда-юда на третьем поединке с Иваном?
— Что бросил Иван на избушку, чтобы разбудить братьев?
— Какой ковшик плавал в колодце, в который обернулась одна из жён чуда-юда?
— Сколько соли бросили в пасть матери-змеихе?

3. Назовите художников — иллюстраторов сказок.
Выигрывает тот, кто назвал последнего художника.

В викторину могут быть включены вопросы учебника о сказителях из раздела «Проверьте себя», а также вопросы и задания практикума «Читаем, думаем, спорим…» к сказкам «Марья Моревна», «Мужик и царь», «Сердитая барыня», «Дочь-семилетка».

Домашнее задание

Письменный развёрнутый ответ на проблемный вопрос по составленному плану.

Индивидуальные задания.

Сочинение собственной сказки или сочинение по картине на сказочный сюжет.

Следующие уроки: Урок 12. “Повесть временных лет” как литературный памятник >>>

Источник: Беляева Н.В. Уроки литературы в 5 классе. – М.: Просвещение, 2016.

---

УСТНОЕ
НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

Искусство народа, или фольклор (происходит от английских слов folk — народ, lore — мудрость, знание, то есть народное знание, народная мудрость), жизненно и прекрасно.

Словесный фольклор мы называем устным народным творчеством, потому что он создавался народом, передавался из уст в уста, от одного поколения к другому. Красота фольклора открывается уже в старинных колыбельных песнях. Они наполнены материнской любовью. Сыну или дочери сулят они грядущие удачи и благополучие: «Будешь в золоте ходить, чисто серебро носить».

За пением колыбельных песен наступал черёд тешить ребёнка пестушками (от слов «нянчить», «холить», «пестовать», «ходить» за кем-нибудь) и потешками. В первые годы жизни пелись песенки и более сложного содержания (прибаутки, маленькие сказочки в стихах). Подрастая, ребёнок рано привыкал делить заботы старших, взрослых людей. Он выучивался закличкам и приговоркам.

Закличка — обращение к солнцу, радуге, дождю, птицам; приговорка — обращение к мыши, улитке, передразнивание птиц, слова, приговариваемые при скакании на одной ноге.

Далее появляются игры, например считалки. Счётом решали, кому водить. Когда-то считалка не была игрой: верили в силу чисел. Припомним, что в сказках число «три» оказывается то счастливым, то несчастливым: «На третий раз Ивану — крестьянскому сыну, встретившись с чудовищем, удается победить его…» Считалку отличает чёткий ритм… Игра словом становится источником веселья, соревнованием — кто лучше скажет скороговорку. Например, попробуем быстро сказать: «На дворе трава, на траве дрова».

Любимый жанр фольклора у детей и взрослых — загадки…

В народной речи загадать означает «задумывать», «замышлять», «предлагать» что-либо, неизвестное для решения. Про загадку в народе говорят: «Без лица в личине».

Загадками не только испытывается сообразительность человека — они открывают мир захватывающей поэзии, самой смелой в сравнениях. Мир знакомый, обыденный увиден глазами народных поэтов.
По В. Аникину

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. – М.: Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)

---

РАЗМЫШЛЯЕМ О ПРОЧИТАННОМ

1. Прочитайте и перескажите небольшую статью, составленную по книге известного фольклориста В. Аникина.

2. Объясните, почему мы называем словесный фольклор устным народным творчеством. Какие произведения фольклора вы слышали от родителей, когда были маленькими, какие прочитали в книгах?

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. – М.: Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)

---

ОБОГАЩАЕМ СВОЮ РЕЧЬ

1. С помощью учебника и словарей дайте определение следующим жанрам устного народного творчества, фольклора: пестушка, потешка, колыбельная песня, закличка, приговорка, прибаутка, считалка, скороговорка, загадка.

2. Определите, к какому виду малых жанров фольклора относятся приведённые тексты. Научитесь правильно их произносить:

— Приди, киса, ночевать, приди Васеньку качать.

— Уж дождь дождём, поливай ковшом.

— Солнышко, солнышко, выгляни в окошечко.

— Пришёл Прокоп, кипит укроп,
Ушёл Прокоп, кипит укроп,
И при Прокопе кипит укроп,
И без Прокопа кипит укроп.

Источник: Литература. 5 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 ч. / В.Я.Коровина, В.П.Журавлев, В.И.Коровин. – М.: Просвещение, 2015. (вернуться к уроку)

Презентация ” Малые жанры фольклора”

библиотека
материалов

Содержание слайдов

Номер слайда 1

КРАСКИ ФОЛЬКЛОРАЛитература 5 класс ( ФГОС)Урок 3-ий

Номер слайда 2

Фольклор (англ. «народная мудрость»)1. Совокупность созданных в народной среде поэтических произведений,бытующих в устной форме.2. Устное народное поэтическое творчество

Номер слайда 3

ИСПОЛНИТЕЛИ ФОЛЬКЛОРНЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙгусляр

Номер слайда 4

кобзарь

Номер слайда 5

акын

Номер слайда 6

сказитель

Номер слайда 7

скоморохи

Номер слайда 8

МАЛЫЕ ЖАНРЫ ФОЛЬКЛОРА

Номер слайда 9

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ

Номер слайда 10

КРИЧАЛКИ

Номер слайда 11

КОЛЫБЕЛЬНЫЕ ПЕСНИ

Номер слайда 12

ПЕСТУШКИ,ПОТЕШКИ

Номер слайда 13

ЗАКЛИЧКИ

Номер слайда 14

СЧИТАЛКИ

Номер слайда 15

ДРАЗНИЛКИ

Номер слайда 16

СТРАШИЛКИ

Номер слайда 17

ЗАГАДКИ, СКОРОГОВОРКИ

Номер слайда 18

НЕБЫЛИЦЫ

Номер слайда 19

ЗАГОВОРЫ

Номер слайда 20

ЧАСТУШКИ

Номер слайда 21

НАРОДНЫЕ ПЕСНИ

Номер слайда 22

НАРОДНЫЕ ПЕСНИ

Номер слайда 23

НАРОДНЫЕ СКАЗАНИЯ

Номер слайда 24

В каждом лепестке ромашки запиши названия жанров фольклора

Номер слайда 25

САМООЦЕНКА543

Номер слайда 26

ИСТОЧНИКИhttps://img-fotki.yandex.ru/get/6505/93692696.d/0_985d0_328cd21c_S гуслярhttps://pp.vk.me/c623818/v623818187/35046/STctn7lb. GJQ.jpg http://www.neizvestniy-geniy.ru/images/works/photo/2012/05/615916_1.jpghttp://cs588.vk.me/g22442493/a_f07211ba.jpghttp://i006.radikal.ru/0712/d8/b7ec0b387dd3.png http://www.liveinternet.ru/users/3953864/post200269510/ http://img1.joyreactor.cc/pics/post/full/%D0%B0%D0%BA%D1%8 B%D0%BD-%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85%D0%B8-%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B3%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%8 F-aibek-begalin-2518561.jpeg http://www.belcantofund.com/upload/resize_cache/iblock/b66/390_260_2/b660b83ee7e99a7e2d74a46dc8a0d02a.jpg http://osetia.kvaisa.ru/wp-content/uploads/2009/01/fan.jpg http://osinform.org/uploads/posts/2011-04/1301989733_nart.jpg http://dreamsong.ru/sites/default/files/styles/1280x/public/uploads/gallery/silivonchik_mama_baby_2.jpg?itok=M4 CPl. KF-http://botinok.co.il/sites/default/files/images/f0f5cc9347638021e1a161f44db30d12_resized_KG_Kolybelnaya-2005.jpghttp://www.dreamsong.ru/sites/default/files/uploads/picture/107_yvonne_gilbert.jpghttp://school.xvatit.com/images/3/36/2-6.05-1.jpg http://yapoznaumir.ru/images/POTESHKI.jpg http://raduga-class.ucoz.ru/_si/0/22400561.jpg

Номер слайда 27

https://img01.rl0.ru/pgc/c500x325/570b9f20-be47-af0d-be47-af472734b362.photo.0.jpghttp://olga-ostashko.ru/wp-content/uploads/ngg_featured/horrors_Christa_Unzner_Das_blaue_Monster_600x450px.pnghttp://v.prazdnikigoda.ru/kartinki/0a248219e74764852bb0d698ac10e093.jpghttp://masterveda.ru/wp-content/uploads/2015/02/rozhdestvenskaya-vecherinka-s-gadaniyami-2.jpghttp://parapsihologiya-spb.ru/generic/uploaded/5286ee82b2e4.jpg http://img0.liveinternet.ru/images/attach/c/9/105/611/105611988_Narodnaya_pesnya.jpg http://copypast.ru/uploads/posts/thumbs/1301000232_5.jpg http://static.baza.farpost.ru/v/1317389359363_bulletinhttp://ramki-photoshop.ru/predmety/clipart-pero.png http://demiart.ru/forum/image.php?i=forum/uploads6/post-6899-1282922869.jpghttp://www.prekrasana.ru/images/stories/sluzebnye-duchi/fenix.jpg http://online-effects.ru/frames/preview/dd98fc182ecec19645d18734ff19c05c.png https://img-fotki.yandex.ru/get/15543/60116191.8e/0_13b21f_4d62b81_orig.jpg http://www.idealdomik.ru/images/photos/medium/article2542.jpghttp://www.soldatru.ru/art/art/art_pic/posl.gifhttp://ped-kopilka.ru/images/photos/medium/article393.jpg Поурочные разработки к УМК Коровиной В Я и др. 5 кл. Технологические карты уроков Багге М. Б., Белова М. Г.,Роговцева Н. И. Составитель презентации учитель русского языка и литературы МБОУ СОШ №9 г. Моздок РСО-Алания Погребняк Н. М.  

Малые фольклорные формы, как средство овладения элементарными нормами и правилами здорового образа жизни детьми раннего возраста – делимся опытом – Творческая мастерская

Актуальность:

   Дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям. Ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческое: способы общения, поведения. Используя для этого собственные наблюдения. Эмпирические выводы и умозаключения, подражания взрослым. Двигаясь путем проб и ошибок, он овладевает нормами жизни в человеческом обществе.  По мнению ученых, ранний возраст обладает особой благодатной восприимчивостью. У ребенка интенсивно формируется наглядно-образное мышление и воображение, развивается речь, психическая жизнь обогащается опытом, возникает способность воспринимать мир и действовать по представлению. Поэтому ранний возраст является важным этапом в ознакомлении с окружающим миром через народные произведения.

    Использование в работе с детьми устного народного творчества создает уникальные условия для развития речи, мышления детей, мотивации поведения, накопления положительного морального опыта в межличностных отношениях, воспитания у ребенка полезных для здоровья навыков, закрепляет их, чтобы они стали привычками. Через устное народное творчество ребёнок не только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа. Получает первое впечатление о ней. С помощью фольклора педагог формирует культурно-гигиенические навыки у детей младшего дошкольного возраста. И насколько работа изначально продумана, спланирована и организована, зависит, будет ли она способствовать укреплению здоровья, физическому и психическому развитию, а так же воспитанию культуры поведения.

Цель: Совершенствовать у детей элементарные нормы и правила здорового образа жизни через малые  фольклорные формы.

Задачи: 

• Воспитывать культурно-гигиенические навыки у младших воспитанников. 
• Воспитывать положительное отношение к режимным моментам: умыванию, приёму пищи и т. д. используя фольклор
• Повышать интерес к здоровому образу жизни через малые жанры фольклора
•  Приобщать родителей к процессу формирования представлений о здоровом образе жизни средствами устного народного творчества.

Я работаю на группе раннего возраста. При первом знакомстве с ребенком я использую малые фольклорные формы:

• Пестушки-песенки, которыми сопровождается уход за ребенком.
• Потешки-игры взрослого с ребенком (с его пальчиками, ручками).
• Заклички-обращения к явлениям природы ( к солнцу, ветру, дождю,снегу, радуге, деревьям).
• Приговорки- бращения к насекомым птицам, животным.
• Прибаутки, шутки – забавные песенки, которые своей необычностью веселят детей.
• Колыбельные – сопровождают жизнь малыша, с первых дней появления на свет. Развивают речь и образное восприятие.                  

Приучая детей мыть руки, лицо, стараюсь вызвать у детей положительные эмоции, радостное настроение, для этого процесс умывания сопровождаю такими  потешками как:

Водичка, водичка,

Умой мое личико …

Щечки мыли? ДА!

Глазки мыли? ДА!

Ручки мыли? ДА!

И теперь мы чистые –

Зайчики пушистые!

  Кормление – очень важный момент в жизни каждого  малыша. Использование потешек поможет   сделать процесс  еды  веселым и непринужденным, детки с  большим  аппетитом  кушают.

                                                             Умница Сашенька,

                                                             Ешь кашу сладеньку,

                                                             Вкусную, пушистую,

                                                             Мягкую, душистую

А у нас есть ложки

 Волшебные немножко.

 Вот — тарелка, вот — еда.

 Не осталось и следа.

Не все дети любят молоко или молочные продукты, вот и приходится их убеждать, как это вкусно и полезно, и нужно обязательно попить, а то… «коза-рогатая, коза-бодатая забодает тех, кто кашу не ест, молока не пьет».

Или дети очень любят песенку «далеко- далеко, на лугу пасуться ко… , козы».

А нелюбимое девочками заплетание кос превращается в волшебный ритуал:

Расти, коса, до пояса.
Не вырони ни волоса.
                                        Дружат волосы с расческой,

                                             Хороша моя прическа                                                                                                            

Обуваясь на прогулку, дети любят приговаривать: 

Вот они сапожки:

Этот с левой ножки,

Этот – с правой ножки,

Если дождик пройдет,

Не намокнут ножки!

Эти потешки учат детей ориентироваться в собственном теле. 

Если хочешь прогуляться,

Нужно быстро одеваться,

Дверцу шкафа открывай,

И одежду доставай.

                                   Раз, два, три, четыре, пять

                                  Собираемся гулять…

   Укладывая детей спать в тихий час, стараюсь создать им ощущение домашнего тепла и уюта. Напевая колыбельные песенки, глажу по головке, по спинке, кого по ручке, даю этим понять, почувствовать каждому, что пою именно для него. Спокойный, размеренный темп речи, как бы покачивающийся рисунок мелодии, успокаивает малышей, снимает напряжение.

 Люли- люли, люленьки

 Прилетели гуленьки…

                                              Тишина у пруда,

                                              Не качается вода.

                                              Не шумят камыши,

                                               Засыпают малыши

Баю-баю-баю-бай

Ты, собачка, не лай…

Баю-баю, баиньки,
В огороде заиньки.

Также были подобраны потешки для подъема детей, после сна, так как не все дети с охотой встают. Поочередно поднимая детей, приветствую их пробуждение ласковой пестушкой.

На кисоньку потягушечки

На деточку порастушечки.

Вот проснулся петушок, встала курочка.                                                                             Подымайся,мой дружок, встань, мой Юрочка

   Самые любимые игры для детей – это подвижные игры. Игры, в основе которых часто бывают простейшие попевочки – это народные подвижные игры. Дети любят играть в такие игры, так как они в  них самореализовываются, показываются, формируют у детей ориентацию в пространстве, координацию, внимание, умение контролировать свои действия, подчиняться правилам игры.  Малыши с удовольствием выполняют движения: «У медведя во бору», «Выпал беленький снежок», «Зайка беленький сидит».

Наблюдая за игрой детей, я заметила, что малыши осуществляли самостоятельный перенос действий, ситуаций полюбившихся потешек в игры и в повседневную деятельность.

Во время игры с куклами, укладывая спать, дети с удовольствием выполняли содержание колыбельных песенок. Во время кормления куклы приговаривали «Каша вкусненька, дымится, Катя кашу есть садится», «Кто у нас любимый самый? – Ложку первую за маму». Во время игры в парикмахерскую можно было услышать: «Тебе не больно? Я волосы в ряд причешу, коса вырастет до пояса».

Для достижения наилучших результатов веду работу с родителями по данному направлению.

– Провела анкетирование «Использование фольклора в семейном воспитании».

– Родительское собрание «Формирование представлений у детей о здоровом образе жизни через малые жанры фольклора», « Режим дня, его значение в здоровье ребенка» – круглый стол.  

– Выпуск буклета для родителей «Потешки – в воспитании культурно- гигиенических навыков у дошкольников»

– Привлечение родителей к созданию игровой среды в группе

– Оформила папки-передвижки: «Потешки для плачущего ребёнка», «Потешки при одевании и раздевании», «Потешки при умывании», «Как использовать русское народное творчество дома» 

  – Оформила консультации для родителей «Здоровье всему голова», «Закаляйся, если хочешь быть здоров», «Водичка, водичка, умой мое личико», «Баю-баюшки-баю», « Одежда и обувь для группы», «Когда я ем, я глух и нем», «Игры с детьми на отдыхе в летний период»

– Провожу совместные развлечения родителей с детьми

– Индивидуальные беседы с родителями: «Питание ребенка летом», «Режим дня и последствия его нарушения», «Формирование навыков кормления и одевания», «От чего болят зубы», « Витамины я люблю, быть здоровым я хочу»

– Семинар-практикум «Чистота и здоровье. Когда надо мыть руки?», «Как мы моем ладошки и отжимаем руки»

Результаты работы:

 1.  У детей сформированы представления о здоровом образе жизни через малые жанры фольклора.

2.  Дети  положительно относятся к режимным моментам

3. Сформирован интерес к устному народному творчеству.

4. Воспитанники успешно овладели первоначальными навыками самообслуживания.

5. Развилось осознанное отношение к правилам гигиены.

6. У родителей сформировано понимание необходимости использования малых форм фольклора, повысился общий культурный уровень.

                                                     Библиография

1. Алексеева М.М., Яшина В.И. Методика развития речи и обучения родному языку дошкольников. 3-е изд.,  – М.: Академия, 2000. – 400 с.
2. Иванова О.А. Учимся читать художественную литературу. – М.: Школьная пресса, 2005. – 80 с.
3. Иванова Г., Курашова В. Водичка, водичка, умой мое личико

//Дошкольное воспитание. – №5. – 2009. – с. 111-115

4. Новоторцева Н.В. Развитие речи детей. – Ярославль: Академия развития, 1998. – 240 с.
5. Пескишева Т. Малые фольклорные формы в работе с детьми с общим недоразвитием речи//Дошкольное воспитание. – №8. – 2007. – с. 86-93
6. Программа воспитания и обучения в детском саду/Под редакцией М.А. Васильевой. – М.: Просвещение, 2004. – 144 с.
7. Сазонова С.Е., Малинина О.В. Формирование интереса к художественному слову у детей младшего возраста//Справочник старшего воспитателя. – 39. – 2008. – с. 47-53
8. Селиверстов В.И. Речевые игры с детьми. – М.: Владос, 1994. – 178 с.
9. Тихеева Е.И. Развитие речи дошкольника/Под ред. Ф.А. Сохина. – М.: Просвещение, 1981. – 144 с.

 Ушакова О.С. Развитие речи дошкольников. – М.: Изд-во института психотерапии, 2001. – 256 с.

Использование малых фольклорных жанров для развития речи у детей раннего возраста – УчМет

«Начало искусства слова – в фольклоре»М.Горький.І. АктуальностьРодной язык играет уникальную роль в становлении личности человека. Ранний дошкольный возраст – это период активного усвоения ребёнком разговорного языка, становления и развития всех сторон речи: фонетической, лексической, грамматической.
Правильно поставленная речь является одним из залогов успешности человека в современном мире. Грамотная, эмоционально насыщенная речь позволит быстро и легко находить общий язык с любыми людьми, органично вписаться в любой коллектив.
Существенную роль в процессе развития связной речи детей раннего возраста выполняет художественное слово – детская литература и фольклор.
Интересны исследования Л.Н. Павловой, где частности показаны роль и место фольклора в современной педагогике раннего детства. Отмечается, что фольклор – действенный метод гуманизации воспитания с первых лет жизни ребёнка, т.к. содержит множество ступеней педагогического воздействия на детей с учётом их возрастных возможностей.
Именно фольклорные произведения, будь то потешки, колыбельные песенки или сказки характеризуются богатством, наполненностью, яркостью речи, интонационных нюансов — это не может не отразиться на речи ребенка. Чем раньше мы начнем знакомить малыша с фольклором, чем чаще мы станем это делать, тем больше шансов на то, что ребенок раньше станет говорить, раньше научится связно выражать свои мысли, свои эмоции. И именно, народные песенки, колыбельные, потешки, сказки при систематическом их рассказывании, у ребенка развивается слуховая сосредоточенность, навыки слушания чтения книги.
Первое: обогащение педагогического процесса фольклором – действенный метод, гуманизации воспитания с первых лет жизни ребёнка.
Второе: фольклор содержит множественность степеней педагогического воздействия на детей с учетом их возрастных возможностей усвоения текста.
Третье: детям первых лет жизни свойственно особенное восприятие и особое отношение к фольклорным текстам, что обусловлено спецификой возраста и интенсивностью социализации.
Дети осваивают родной язык, подражая разговорной речи взрослых. Современный ребенок мало времени проводит в обществе взрослых, редко слышит рассказы, сказки и потешки из уст своих родителей.
Поэтому я одним из своих направлений в работе по развитию речи детей раннего возраста взяла формирование и развитие речи детей через использование малых фольклорных жанров. Постоянно замечая интерес малышей к потешкам, сказкам, загадкам, я решила, что они помогут мне «разговорить» детей. Так как ребенок с раннего возраста чутко откликается на потешки, попевки и другие художественные тексты. Это обусловлено возрастными особенностями детей ясельного возраста, прежде всего свойствами их памяти, а также способностью концентрировать внимание лишь на короткий период времени.
Известно, что художественная литература – это волшебный мир, в который с удовольствием погружается ребенок, и источник информации об окружающем мире, и необходимое условие нормального речевого развития.
Я в своей работе решила, как можно больше применять фольклорный материал. Воспитатель, владеющий фольклорным материалом, знающий народные потешки, песенки, сказки, умеющий эмоционально, с чувством их прочитать, быстрее добивается контакта с детьми, успешнее прививает им навыки, связанные с режимными моментами, интереснее организует игровую деятельность и становится активным участником речевого развития ребенка.
Значительно возрастает понимание речи окружающих. В этом возрасте с ребёнком разговаривают не только о том, что он видит, воспринимает в данный момент, но и о том, что было в его опыте прежде, о том, что будет. Расширяются возможности для развития наблюдательности, способности обобщения. Ребёнок воспринимает связный рассказ, понимает содержание инсценировки с развёрнутым сюжетом и сравнительно большим количеством персонажей. Он может сосредоточенно рассматривать картинки, не отвлекаясь, послушать чтение книжки, посмотрев книгу, аккуратно положить её в отведённое место.
Значительно расширяется репертуар художественных произведений, с которыми знакомят детей третьего года жизни. Однако по-прежнему особое место занимают произведения малых форм фольклора. Содержание их усложняется за счёт расширения круга персонажей: иногда – это целая система образов; сюжет подчас не так прост, как в стихах ранней поры; стиль, язык, звуковая организация высокопоэтичны, содержание более значительно.
Если ребёнку систематически рассказывают сказки, рассказы, у него развиваются слуховая сосредоточенность, навыки слушания чтения книги. К концу третьего года жизни ребёнок способен понимать содержание произведения и эмоционально на него откликаться.
Фундамент психофизического благополучия ребёнка, определяется успешностью его общего развития в дошкольный период детства, закладывается в раннем возрасте. На мой взгляд, необходимо возродить лучшие образцы народной педагогики. Фольклор – одно из действенных и ярких средств, таящие огромные дидактические возможности.

Критерии оценки	Количество детей	℅
Охотно вступает в контакт с воспитателем и сверстниками	20	90,9
Отвечают словом и действием на побуждающие предложения воспитателя	19	86,3
Владеют речью в форме простых фраз	21	95,4
Правильно артикулируют гласные и простые согласные звуки	17	77,2

ДИНАМИКА РАЗВИТИЯ РЕЧИ ДЕТЕЙ РАННЕГО ВОЗРАСТА

Показатели	Н.г. (сентябрь 2012г)	К.г. (май 2013г)
Понимание речи	19ч. (86,3℅)	22ч. (100℅)
Активная речь: Ø Грамматика Ø Вопросы	17ч. (77,2℅)	21ч. (95,4℅)
	19ч. (86,3℅)	21ч. (95,4%)

V. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С РОДИТЕЛЯМИ.
1. Информационно-аналитическая.
· Анкетирование
«Роль фольклора в воспитание детей раннего возраста»
«Народное искусство в жизни вашей семьи»
2. Наглядная агитация.

· Консультации-памятки
« Игры с потешками дома»
«Развиваем мелкую моторику вместе с потешками»
«Растем вместе с фольклором».
3. Познавательная

· Родительское собрание « Роль малых фольклорных жанров в воспитании детей»;
· Круглый стол«Традиции семейного воспитания».
4. Творческая
· Изготовление книжек-малышек «Мои первые песенки, потешки»
· Семейный фото-альбом «Традиции нашей семьи».

V. ЛИТЕРАТУРА
1. Л.Н. Павлова «Раннее детство: развитие речи и мышления». М., Мозаика-Синтез» — 2004г.
2. Л.А. Парамонова. Программа «Истоки». М., «Просвещение»-2003г.
3. Ф.А. Сохин « Развитие речи детей дошкольного возраста». М., «Просвещение» 1976г.
4. В. Ветрова. «Ладушки» М., «Знание» — 1994г.
5. В.В. Гербова «Занятие по развитию речи в І младшей группе детского сада». М., «Просвещение» — 1986г.

Какие бывают фольклорные жанры? – Фольклорные жанры – Как работает фольклор

Фольклористы – те, кто изучает фольклор – классифицируют предметы по различным жанрам или категориям. Самыми широкими категориями являются устная речь, материал и вера [источники: Джаффе, Университет штата Иллинойс в Урбане-Шампейн]:

• Устная речь: Один из самых популярных фольклорных жанров, устный фольклор включает в себя песни, танцы и все формы «словесных». искусство », включающее стихи, анекдоты, загадки, пословицы, сказки, мифы и легенды.Конечно, многие из этих «словесных» форм искусства сейчас существуют в письменной форме (например, сказки). Но вначале они передавались устно. Вот почему многие из них содержат устройства, которые помогают людям их запоминать. Один из таких приемов – повторение. Подумайте об истории «Трех поросят», где свиньи продолжают строить дома, а волк повторяет: «Я пыхну, я пыхну, и взорву ваш дом». Народные сказки также содержат шаблонные выражения, помогающие запомнить, такие как «Жили-были» и «Они жили долго и счастливо.”
• Материал: Объекты, к которым можно прикасаться, включены в классификацию материального фольклора. Таким образом, это означает личные предметы, такие как украшения для дома, специальная одежда и украшения. Но это также включает традиционные семейные рецепты, продукты питания и музыкальные инструменты – например, Chegah-skah-hdah, разновидность погремушки, и bodhrán, ирландский рамочный барабан. Народные произведения искусства, текстиль и архитектура (с использованием местных материалов и служащими местным потребностям) также включены в материальный фольклор.Примеры включают дома для дробовика 1920-х годов, популярные на юге Америки, и поднятые хорреро, или зернохранилища, найденные в Галисии, Испания.
• Вера: Хотя это указывает на религию, вера также включает ритуалы, такие как бросание риса в жениха и невесту, чтобы пожелать им удачи, и еврейскую традицию дарить хлеб, сахар и соль в качестве подарка на новоселье. Некоторые фольклористы классифицируют этот жанр как поведенческий или мыслительный и включают то, как фольклорные верования влияют на ваш мыслительный процесс и поведение.Вот пример: молодой водитель сбивает вас сзади, и вы собираетесь отчитать ее. Затем вы вспоминаете золотое правило – «Поступайте с другими так, как хотели бы, чтобы они поступали с вами» – и вместо этого спокойно принимаете ее извинения. Это поведенческий фольклор в действии.

Введение в фольклорные жанры | Фольклор и художественная литература

Введение

Здравствуйте и добро пожаловать в информационный бюллетень по фольклору и художественной литературе. В этом выпуске я познакомлю вас с фольклорными жанрами с помощью ученых Алана Дандеса и других, обсудив, как концепция жанра может быть одновременно полезной и проблемной, подробно расскажу о нескольких способах классификации жанров и покажу вам, как это использовать. информация как писатель.

Что такое фольклор?

В 1846 году британский писатель Уильям Томс придумал слово «фольклор» в письме, написанном под псевдонимом Амброуз Мертон в литературный журнал The Athenaeum . Томс мало что внес в фольклористику, но, поскольку он дал этой дисциплине название, мы помним его за это. В самом деле, по-другому у него не было бы этого. Алан Дандес пишет, что среди других жестов самовосхваления ему было дано записать варианты следующего катрена на оборотах фотографий и визитных карточек: «Если бы вы хотели знать больше / О том, чье фото здесь / Он придумал слово фольклора / и начал Notes and Queries (Dundes 1999, chap.2). »

Американское фольклорное общество определяет «фольклор» как «… традиционное искусство, литературу, знания и практики, которые распространяются в основном посредством устного общения и поведенческих примеров», но осторожно добавляет, что предмет достаточно надежен, чтобы вместить множество различных определений. и описания (Американское фольклорное общество). Например, когда я говорю людям, что я аспирант фольклора, многие упоминают фей (и я действительно признаюсь, что испытываю особую привязанность к сказкам о феях и эльфах).Но когда я говорю о своих исследованиях верований и практик борцов за права животных, я использую термин «этнограф», чтобы описать себя. Когда один из моих наставников преподает фольклор, он включает легенду о Слендермене, которая берет свое начало на веб-сайте Creepypasta, а другой включает в себя место гадания в российском политическом ландшафте. Это самые разные темы, и все это фольклор. Почему? Потому что люди создают фольклор, а мы – разнообразный вид, находящийся в постоянном движении.

Что такое фольклорный жанр?

Один из способов, которыми фольклористы справляются с этим широким разнообразием предметов, – это классификация, и здесь в игру вступает термин «жанр».Трудье Харрис пишет, что, стремясь сделать фольклор уникальной дисциплиной, такие ученые, как вышеупомянутый Алан Дандес и другие, упорно трудились над определением того, что они делали. Поскольку понятие жанра уже существовало за пределами академии, и поскольку такие категории, как «миф» и «баллада», уже использовались в качестве описательных терминов для типов фольклора, идея фольклорных жанров была особенно привлекательной для этих ученых. Харрис далее пишет, что «зонтичная концепция жанра, таким образом, стала для фольклористов основой для классификации и аутентификации тех форм, которые, по их мнению, относились к сфере их обучения, опыта и научного контроля (Harris 1995, 511).«Итак, проще говоря, жанры – это академическая система классификации различных видов фольклора.

Чем идея жанра одновременно полезна и проблемна?

Миф – это не легенда, это не танец или традиционный рецепт жареного хлеба. Фольклорные жанры дают нам термины для обозначения этих различных элементов культуры (верования, повествования, обычаев, способов питания), и это помогает нам исследовать и понимать их независимо друг от друга.

Однако системы классификации могут также накладывать ограничения на мышление и выражение.Как я сделал вывод в курсовой работе, анализ легенд о призрачных кораблях:

Мне действительно интересно, что выборка из пятнадцати случайных повествований об одном и том же сверхъестественном явлении не породила единый жанр, не могла быть единообразно классифицирована и мало предлагала образцы для гендерного, географического или другого анализа. Из этого я получил, как мне кажется, ценную информацию об использовании жанров, систем классификации и теоретических моделей. Во многих отношениях они искусственны и навязаны.Как ученые, мы можем согласиться с тем, что «легенда» или «запоминать» – полезные слова для обозначения определенных видов повествования, и мы можем в целом согласиться с определениями этих слов. Но на практике мы должны быть готовы отказаться от нашего стремления разбить повествования на категории и взглянуть на них с нескольких точек зрения, используя несколько аналитических инструментов, чтобы понять смысл (MacCath-Moran 2016, 10).

Как можно классифицировать фольклорные жанры?

С учетом всего вышесказанного, вот несколько примеров фольклорных жанров / систем классификации:

1. Верования: мифы, религии, ритуалы и т. Д.
2. Таможня: праздники, танцы, игры, производственные практики и т. Д.
3. Foodways: пищевые обычаи, традиционные рецепты и т. Д.
4. Материальная культура: керамика, лоскутные одеяла, народная архитектура и т. Д.
5. Рассказы: баллады, басни, легенды и т. Д.

Приведенный выше список ни в коем случае не является исчерпывающим, и вы будете видеть его больше по мере развития этой серии. Между тем, вы можете посетить веб-сайт Нью-Йоркского фольклорного общества, чтобы узнать немного больше (посмотрите раздел «Народное искусство и культура»), и вы можете просмотреть названия, перечисленные в библиографии ниже.

Как мы можем использовать всю эту информацию как писатели?

Верно! Для вас это важно, не так ли? Позвольте мне задать вам вопрос. Что делает миф мифом? Подумайте немного над своим ответом, а затем прочтите тот, который я написал ниже.

С точки зрения Дэна Бен-Амоса и меня, мифы – это истории, которые попадают в категорию убеждений классификации фольклорных жанров, что означает, что они были или являются частью системы убеждений культуры. Они священны, происходят в далеком прошлом, часто представляют собой истории о сотворении мира, а главные герои в них обычно нечеловеческие или сверхчеловеческие (Ben-Amos 2010, 619).

Имея в виду эту информацию, вы можете улучшить свое письмо несколькими способами:

1. Вы знаете больше о фольклорных верованиях и повествовании в целом.
2. Вы знаете, что такое миф, когда читаете его.
3. Вы можете правильно включить существующие мифы в свой текст.
4. —> Вы можете придумывать собственные мифы и вписывать их в свои истории.

Заключение

Я строю миры, конструирую языки и включаю их в свои рассказы с 2001 года, поэтому я знаю, насколько важен этот процесс для создания хорошей теоретической фантастики.Я также знаю, что знания, полученные при изучении фольклористики, помогают мне стать лучше писателем-беллетристом, поэтому я хочу поделиться ими с вами. Вот почему существует этот информационный бюллетень. Вы увидите его в первый фольклорный четверг (#FolkloreThursday) каждого месяца, кроме июня и декабря, когда я раз в полгода рассылаю обновления о своей академической и писательской карьере.

На этом пока все. Большое спасибо за ваше время! Я вернусь в следующем месяце с более подробным обсуждением мифа.

Библиография

• Американское фольклорное общество.нет данных «Что такое фольклор?» По состоянию на 13 сентября 2018 г. https://www.afsnet.org/page/WhatIsFolklore?
• Бен-Амос, Дан. 2010. «Жанр». В Фольклор: Энциклопедия убеждений, обычаев, сказок, музыки и искусства , под редакцией Чарли Т. Маккормика и Кима Кеннеди Уайта, 617–23. Санта-Барбара: ABC-CLIO.
• Дандес, Алан. 1999. Международная фольклористика: классические работы основоположников фольклора . Саммит Голубого хребта: Rowman & Littlefield Publishers.
• Харрис, Трудье. 1995. «Жанр». Журнал американского фольклора 108 (430): 509–27. https://doi.org/10.2307/541658
• MacCath-Moran, Ceallaigh S. 2016. «Исследование призрачных кораблей».
• Oring, Elliott, ed. 1986. Народные группы и фольклорные жанры: введение . Логан: Издательство Университета штата Юта.
• «Слендермен». 2010. Creepypasta (блог). 14 января 2010 г. https://www.creepypasta.com/slenderman.

---

Меня зовут Силлай С.Маккат-Моран. Я аспирант факультета фольклора Мемориального университета Ньюфаундленда, а также писатель-фантаст под псевдонимом К.С.Маккат. Информационный бюллетень Folklore & Fiction синтезирует эти увлечения с акцентом на фольклористику, ориентированную на писателей. Вы найдете архив информационных бюллетеней (и остальные мои работы) на сайте csmaccath.com. #FolkloreAndFiction #csmaccath #Folklore Четверг

Примеры и определение фольклора

Определение фольклора

Фольклор – это сборник вымышленных историй о животных и людях, культурных мифов, анекдотов, песен, сказок и даже цитат.Это описание культуры, которое передавалось устно из поколения в поколение, хотя многие из них сейчас представлены в письменной форме. Фольклор также известен как «народная литература» или «устные традиции».

Фольклор изображает то, как главные герои управляют своими повседневными жизненными событиями, включая конфликты или кризисы. Проще говоря, фольклорная литература посвящена индивидуальному опыту жизни в определенном обществе. Изучение народных традиций и знаний называется фольклористикой. Хотя некоторые фольклорные произведения отражают универсальные истины, необоснованные верования и суеверия также являются основными элементами фольклорной традиции.

Типы фольклора

Ниже приведены основные формы фольклора:

Примеры фольклора в литературе

Пример № 1: Редьярд Киплинг

Редьярд Киплинг очень интересовался фольклором, поскольку он написал много английских произведений на основе фольклора. например, Rewards и Fairies and Puck of Pook’s Hill . Его опыт в индийской среде привел его к созданию нескольких работ на индийские темы и традиции. Поскольку Киплинг прожил большую часть жизни в регионах Индии, он был хорошо знаком с индийскими языками.

Популярная работа Киплинга, Книга джунглей , состоит из множества историй о традиционных народных сказках. У него также есть индийские темы в своей работе, Just So Stories, , в которой он дал многим персонажам узнаваемые имена, связанные с индийскими языками. Хелен Баннерман также написала сказку на индийскую тематику « Маленькое черное самбо», за тот же период.

Пример № 2: Патрик Генри

Патрик Генри был политиком, адвокатом и плантатором, который приобрел популярность как оратор, когда американцы боролись за независимость.Он хорошо известен своей речью в Доме Буржесов в 1775 году в церкви Святого Иосифа. Палата не решила, нужно ли им мобилизовать и предпринять военные действия против вторгающихся вооруженных сил Англии. Генри привел свои аргументы в пользу мобилизации американских войск. Спустя сорок два года Уильям Вирт, первый биограф Генри, опираясь на различные устные истории и рассказы, реконструировал высказывания Генри, обрисовав в общих чертах народные традиции, которые он унаследовал и передал.

Пример № 3: А. К. Рамануджан

А. К. Рамануджан много писал о контекстной чувствительности как теме во многих культурных эссе, классической поэзии и индийском фольклоре. Например, в своих работах « триста рамаян», «» и «», где зеркала – это окна , он говорит об интертекстуальном качестве письменной и устной индийской литературы. Его популярное эссе, Где зеркала – окна: к антологии размышлений, и комментарии к индийским народным сказкам, в том числе устных сказок на двадцати индийских языках, и Внутренний пейзаж: стихи о любви из классической тамильской антологии, настоящее время Прекрасные образцы индийской народной литературы.

Пример № 4: Алан Гарнер

Алан Гарнер – известный английский писатель, популярный писателем фантастических сказок и пересказом традиционных английских народных сказок. Его работы в основном уходят корнями в историю, пейзаж и фольклор его родной страны Чешир. Одним из таких детских романов является The Weirdstone of Brisingamen: A Tale of Alderley , , в котором взята местная легенда из The Wizard of the Edge , и описаны пейзажи и фольклор соседнего Олдерли-Эджа, где Алан жил. взрослый.Действие романа происходит в Олдерли Эдж в Чешире и Маклсфилде. Это очень хороший пример использования сказок в литературе.

Функция фольклора

Основная цель фольклора – передать моральный урок и представить полезную информацию и уроки повседневной жизни в доступной для простых людей форме. Народные сказки приукрашивают уроки тяжелой жизни, чтобы дать аудитории указания о том, как им следует себя вести. Это один из лучших медиумов для передачи живой культуры или традиций будущим поколениям.

В настоящее время многие формы народной литературы преобразованы в книги и рукописи, которые мы видим в формах романов, историй, драм, рассказов, лирических стихов и проповедей. Однако народная литература – это не просто носитель культурных ценностей; скорее, это также выражение саморефлексии. Он служит платформой для отстаивания высоких моральных принципов, не имеющих никакого отношения к сегодняшней реальности. Вместо этого писатели используют его как комментарий или сатиру на текущую политическую и социальную реальность.В современном академическом мире фольклор и народные сказки изучаются, чтобы понять древнюю литературу и цивилизации.

Фольклор: определение и примеры | LiteraryTerms.net

I. Что такое фольклор?

Фольклор – это сказки, которые рассказывают люди – народные сказки, сказки, «небылицы» и даже городские легенды. Фольклор обычно передается из уст в уста, а не записывается в книгах (хотя иногда люди записывают сборники фольклора, чтобы сохранить истории определенной общины).Ключ здесь в том, что у фольклора нет автора – он просто возникает из культуры и продолжается постоянным пересказом.

Некоторые сказки, такие как сказки Гримма, ошибочно называют фольклорными, но на самом деле это не так: у них есть конкретный автор, и поэтому они не подходят под определение фольклора. К таким историям относятся Пиноккио, Гензель и Гретель и Рапунцель. Это все сказки, но они не фольклор, потому что у них есть конкретные авторы.

II. Примеры фольклора

Пример 1

Интересно отметить, как общие темы проходят через фольклор разных культур. Например, история о принце-лягушке неизвестного западноевропейского происхождения; но есть много других подобных историй, например, финская сказка «Мышиная невеста». В этих историях кто-то ищет супруга, но находит только маленькое животное. Проявив доброту и любовь к животному, главные герои награждаются, когда животное снова превращается в человека и показывает, что их животная форма была просто результатом проклятия ведьмы.

Пример 2

Современный фольклор часто принимает форму «городских мифов». Хотя эти истории обычно не являются мифами (см. §6), они очень популярны. Один из распространенных городских мифов рассказывает о паре, путешествующей в чужую страну, где по улицам бродят бродячие собаки. Они видят одного больного щенка и решают усыновить его, но, вернув его домой, вскоре обнаруживают, что спасли крысу, а не собаку.

III.Важность фольклора

Г.К. Честертон, известный философ и писатель, так объясняет важность народных сказок:

[Они] не дают ребенку представления о зле или уродстве; это уже есть в ребенке, потому что оно уже есть в мире. Сказки дают ребенку первое четкое представление о возможном поражении зла. Младенец хорошо знал дракона с тех пор, как у него появилось воображение. В сказке ему рассказывается, как Святой Георгий убивает дракона.

То есть, народные сказки говорят о врожденной психологической потребности, разделяемой всеми людьми. Встречаясь с миром, мы повсюду видим боль, потерю и пустоту. Как мы можем встретиться с таким миром и не впадать в отчаяние? Частично ответ заключается в том, что мы рассказываем истории о богах, героях и монстрах – когда хорошие парни побеждают, мы получаем психологический импульс и извлекаем ценные уроки о храбрости и настойчивости.

IV. Примеры фольклора в литературе

Пример 1

Дж.Трилогия Р. Р. Толкина «Властелин колец » является прекрасным примером того, как автор придумывает фольклор, чтобы обогатить свои вымышленные культуры. Он написал целую книгу, Сильмариллион , рассказывая фольклор / мифологию эльфов. Конечно, вся сага «Властелин колец » находилась под сильным влиянием нордического, валлийского и финского фольклора, поэтому у Толкина было множество отличных исходных материалов, из которых можно было почерпнуть.

Пример 2

История Беовульф не имеет известного автора и почти наверняка была популярной англосаксонской народной сказкой до того, как была в конечном итоге записана.Эта история – пример истории «убийца монстров», одного из самых распространенных типов историй в мире. Такие истории есть почти в каждой культуре, от Тора в Скандинавии до Геракла в Греции и героев-близнецов из мифологии навахо.

Пример 3

Тысячи книг написаны на основе народных сказок. Часто такие книги берут персонажа или ситуацию из народной сказки и развивают ее. Например, The Mists of Avalon Марион Зиммер Брэдли основан на легендах о короле Артуре (сказки о короле Артуре и Круглом столе), но больше фокусируется на женских персонажах, чем на мужских.

V. Примеры фольклора в поп-культуре

Пример 1

Истории об убийцах монстров были чрезвычайно распространены в древних обществах, и их популярность не уменьшалась – даже несмотря на то, что наша технология повествования изменилась, наша любовь к этим историям осталась прежней. Подумайте, сколько видеоигр было создано вокруг этой концепции – герой появляется и убивает все более сложные серии монстров, прежде чем столкнуться с «финальным боссом».”

Пример 2

Популярная культура полна «криптозоологии», своего рода фольклора, основанного на предполагаемом существовании таинственных существ. Существует множество историй о снежном человеке, Лох-несском чудовище, чупакабре, дьяволе из Нью-Джерси и сотнях других странных существ. Хотя нет никаких научных доказательств, подтверждающих любую из этих историй, их интересно рассказывать и пересказывать, и они выживают в популярной культуре из-за их психологического воздействия.

VI. Связанные термины

Мифология

Фольклор и мифология – очень похожие термины, и грань между мифологией и фольклором довольно субъективна. Основное отличие состоит в том, что миф каким-то образом почитается священным или религиозным, тогда как народная сказка популярна, но не священна. Некоторые из самых известных мифов – это истории о сотворении мира. Например, индуистский миф о сотворении мира утверждает, что Вишну спал в кольцах гигантской кобры, когда его разбудил священный звук, Ом .

К сожалению, слово «миф» часто используется как синоним «лжи», что приводит к серьезным проблемам при разговоре о разных религиях – если мифы обязательно ложны, то мифы одной культуры являются священными истинами другой культуры. Таким образом, важно помнить, что что-то может быть мифом и при этом оставаться «правдой», по крайней мере, в метафорическом или не буквальном смысле.

Легенда

Легенда – это своего рода фольклор. Обычно считается, что в легендах есть доля правды, но они могут быть сильно преувеличены или искажены.Например, легенда о Робин Гуде – очень популярное отрывок из английского фольклора. Вероятно, она была основана на исторической фигуре, жившей в какой-то момент средневековья, но никто точно не знает, что это правда.

Народная музыка

Народная музыка, как и фольклор, возникает из культур обычных людей. Фактически, эти две концепции настолько тесно связаны, что народная музыка часто написана на основе фольклорных историй – например, «Баллада о Джоне Генри» – популярная американская мелодия, рассказывающая историю могущественного стального гонщика Джона Генри.(Эта история также является легендой, поскольку Джон Генри, вероятно, был реальным человеком, жившим в 1860-70-х годах.)

Фольклор

: определять или не определять? Почему это вопрос?

Во время недавнего дня хэштега #FolkloreThursday в Твиттере мое внимание привлек один конкретный твит. Кто-то задал вопрос: «Городские легенды – это фольклор?» Ответы, исходящие от широкого круга пользователей Twitter, варьировались от «Конечно!» на “Они похожи, но не одинаковы”, на “Не на мой взгляд!” Мой собственный ответ был бы следующим: «Конечно!» разнообразия, с добавлением примечания, что городские легенды – один из многих жанров, составляющих более крупный фольклор.Но больше всего меня заинтриговали в тот #FolkloreThursday ответы, которые уточняли мнение автора по этому поводу.

Это интересное явление, часто возникающее при изучении фольклора. Как профессиональный фольклорист, я знаю, что различные термины в моей дисциплине имеют определенные определения, которые не основываются на индивидуальном мнении, а вместо этого имеют объективное использование в рамках области исследования. Например, фольклор, по мнению фольклористов, – это «неформальная традиционная культура» группы людей, будь то семья, университетское сообщество, религиозная группа или нация (или любая другая группа, большая или малая).Это гораздо более широкое определение, чем люди инстинктивно принимают за «фольклор»; у большинства людей есть почти интуитивное, атмосферное ощущение фольклора как старого, сельского, мистического или фальшивого. Конечно, многие вещи, которые старые, сельские, мистические или фальшивые, на самом деле могут быть фольклором, но это не фольклор , потому что они обладают этими качествами. Они фольклорные, потому что являются образцами неформальной, традиционной культуры, которая также бывает старой, сельской, мистической или фальшивой. Я отвечал на этот вопрос во время выступления на TEDx о цифровом фольклоре – проверьте его в конце этой публикации!

Фольклор работает в наших сообществах как выразительное или художественное общение и используется людьми в различных формах, называемых «жанрами»: жанры фольклора формируют культурные коммуникации, которые люди изучают и разделяют в своих различных фольклорных группах.Слишком много жанров фольклора, чтобы назвать их, но некоторые знакомые включают народные сказки, анекдоты, пословицы, праздничные обычаи, сленговые термины, интернет-мемы, народное творчество и (конечно!) Городские легенды. Городские легенды, или «современные легенды», как их предпочитают называть фольклористы, представляют собой прозаическую повествовательную форму фольклора, которая касается вопросов веры и возможностей в сфере современной повседневной жизни. Очень просто.

Ну, может, не все так просто. С академической точки зрения определения – это не вопрос мнения.Я бы не стал говорить квалифицированному физику, что мое личное понимание «энтропии» так же верно, как и ее, потому что она долго и упорно училась, чтобы стать экспертом по этой теме, а я нет. Научные термины имеют непротиворечивые значения, которые важны для исследования. Фольклорные термины тоже. И все же…

Фольклор другой. Фольклор, как предмет, принадлежит всем нам, а не только профессионалам. По своей сути фольклор – это культура обычных людей .Кто может лучше сказать нам, что означают понятия фольклора, чем сами обычные люди? Это одна из вещей, которая делает фольклор уникальным как дисциплину: фольклористы стремятся уважать, а не изменять представления людей о своей народной культуре. Мы здесь не для того, чтобы научить людей «правильной» терминологии для их собственных выразительных форм, а для того, чтобы узнать от них, как они могли бы их называть. Мы могли бы даже обнаружить, что у группы людей есть название для формы фольклора, о которой мы раньше даже не подозревали! Самая важная работа фольклориста – это хорошо слушать.Споры о терминологии обычно не являются хорошей формой слушания.

Но, конечно, нам также нужна последовательная терминология для изучения народной культуры, терминология, которая поможет нам распознавать похожие культурные формы в ситуациях разного содержания или незнакомых контекстов использования. Последовательные термины с последовательными определениями означают, что новая фольклористическая наука может основываться на знаниях прошлого, что фольклористы могут понимать и использовать работы друг друга, не изобретая колесо и не упуская из виду предыдущие исследования.

Существует также проблема академической идентичности. Фольклор – то, что изучают фольклористы – настолько обширен и разнообразен, что два фольклориста вполне могут изучать совершенно разные вещи, используя совершенно разные методы. Один фольклорист может провести структурный анализ детских игровых площадок, а другой – психологическую интерпретацию политических мемов на Reddit. Что делает двух ученых с такими разными исследовательскими программами членами «одной» области, так это то, что то, что они изучают, игры и мемы, можно отнести к неформальной традиционной культуре.Знание того, что такое фольклор (а что нет) – это один из способов узнать, что мы фольклористы!

Конечно, фольклористика может легко отделиться от этих строгих определений. Мы можем изучать фольклор в том виде, в каком он возникает или используется в других, более институциональных культурных формах, таких как кино или литература, или мы можем рассматривать похожие на фольклор материалы из ряда источников, материал, который фольклористы недавно начали называть «фольклорным». . Однако в основе этих ветвей лежит общее дисциплинарное понимание того, что делает данную выразительную форму «фольклором».

Но нефольклористов, скорее всего, не волнуют строгие определения поля, и они не должны! Когда я как знаток легенд собираю современные легенды от своих информаторов, они обычно называют их «рассказами» или даже «новостями», как я их тоже называю, когда говорю о них как о представителе народа. (потому что все фольклористы тоже являются членами народа). Люди редко используют термин «легенда» для описания того, что фольклористы классифицируют как легенды (за исключением сверхъестественного контекста – термин «легенда», кажется, здесь естественным образом подходит).

Итак, на самом деле мы говорим о различии контекста. Наличие объективного определения фольклора или особой формы фольклора имеет большое значение в сфере академических исследований, но мало имеет значения за пределами этого. Фактически, то же самое, вероятно, относится и к научным терминам. Я имею в виду, действительно ли мне нужно «правильное» определение энтропии, чтобы оно влияло на меня? Физика делает свое дело в мире, как и фольклор, независимо от того, что говорят ученые. На самом деле, возможно, мы узнали бы немного больше о физике, если бы уделяли больше внимания тому, как обычные люди выражают свое восприятие физики.

Так что, если, по вашему мнению, городские легенды – это не фольклор , ничего страшного. На самом деле, как фольклорист я, вероятно, должен поговорить с вами об этом, чтобы узнать больше об этих жанрах на месте и понять, как люди их представляют. Но если вы посещаете уроки фольклора или пишете исследовательскую работу по фольклору, вам нужно выучить фольклористический жаргон, чтобы по-настоящему заниматься этой дисциплиной. Для меня изучение культуры академического фольклора было радостью, а участие в этом непрекращающемся разговоре с другими учеными было потрясающим опытом.Однако когда дело доходит до энтропии, я не чувствую необходимости изучать научные тонкости. Я просто буду продолжать наслаждаться хаосом.

Рекомендуемые книги от #FolkloreThursday

Следующие две вкладки изменяют содержимое ниже. Доктор Линн С. Макнил – доцент фольклора на факультете английского языка в Университете штата Юта. Она имеет докторскую степень по фольклору Мемориального университета Ньюфаундленда. Ее исследовательские интересы включают легенды, убеждения, фэндомы и цифровую культуру.Она входит в правление Фольклорного общества западных штатов и Международного общества исследований современных легенд, редактирует обзоры журнала « Contemporary Legend » и является соруководителем проекта Digital Folklore Project. Она несколько раз появлялась в национальных теле- и радиопрограммах, а также является автором популярного учебника Folklore Rules . Ее работы были опубликованы в Western Folklore, Contemporary Legend , а также в других журналах и отредактированных сборниках.В настоящее время она работает над книжным проектом « Real Virtuality: Serial Collaboration and the Small Worldview », в котором рассматривается пересечение автономной народной культуры и онлайн-сетей.

Последние сообщения доктора Линн С. Макнил (посмотреть все)

Что такое фольклор? – Американское фольклорное общество

Слово «фольклор» называет огромный и очень значительный измерение культуры. Учитывая, насколько обширна и сложна эта тема, неудивительно, что фольклористы определяют и описывают фольклор так много разных способов.Попробуйте попросить историков танцев дать определение “танец”, например, или антропологи для определения “культуры”. Ни одного определения не будет достаточно – да и не должно быть.

Отчасти это также потому, что некоторые фольклористы подчеркивают отдельные части или характеристики мира фольклора в результате своей работы, своих интересов или конкретной аудитории они пытаются достучаться. И для фольклористов, как и для участников любых группа, которая разделяет сильные интересы, несогласие друг с другом является частью работы – и удовольствия – от поля, и это один из лучших способов учить.

Но для начала, ниже мы привели несколько определений фольклористов. и описания фольклора, приведенные в том порядке, в котором они были написано и опубликовано. (Один из них вместо этого использует слово «народная жизнь», что американские фольклористы вслед за своими европейскими коллегами используется чаще в последнее время.) Ни одно из этих определений не отвечает на все вопрос сам по себе, и, конечно же, ни один из них не является американским фольклором Официальное определение общества (у нас его нет), но каждое предлагает хорошее место для начала.Время от времени мы будем добавлять мнения других фольклористов на эту страницу.

Обратите внимание на эти определения и описания: что они оспаривают представление о фольклоре как о чем-то, что просто «старый», «старомодный», «экзотический», «деревенский», «крестьянин», «необразованный», “неправда” или “вымирание”. Хотя фольклор связывает людей с их прошлым, это центральная часть жизни в настоящем, и она лежит в основе всего культур, включая нашу собственную, по всему миру.

Для получения дополнительной информации о фольклоре и о том, чем занимаются фольклористы, пожалуйста, смотрите также другие разделы этой главы «О фольклоре». как и другие главы этого веб-сайта AFSNet.

А если у вас есть вопросы о фольклоре или фольклористах? работы, приглашаем обратиться в университетскую фольклорную программу или общественную ближайшая к вам фольклорная организация или Американский фольклор Офис общества.

Марта С. Симс и Мартин Стивенс. Живой фольклор: введение в изучение людей и их традиций . Стр. 1-2. Логан: Издательство Университета штата Юта, 2005.

Фольклор много вещей, и дать краткое определение практически невозможно.Его как то, что изучают фольклористы, так и название дисциплины, в которой они работают в. Да, фольклор – это народные песни и легенды. Это еще и лоскутные одеяла, мальчик Значки скаутов, посвящения в маршевый оркестр средней школы, шутки, цепочка буквы, прозвища, праздничная еда … и многое другое, что вы можете или не мог ожидать. Фольклор существует в городах, пригородах и деревнях, в семьях, рабочих группах и общежитиях. Фольклор присутствует во многих виды неформального общения, будь то устное (устное и письменное) тексты), обычное (поведение, ритуалы) или материальное (физические объекты).Он включает в себя ценности, традиции, образ мышления и поведения. Его об искусстве. Речь идет о людях и способах обучения. Это помогает нам учиться кто мы и как придавать значение окружающему миру.

Дороти Нойес. Фольклор. В энциклопедии социальных наук. 3-е издание. Адам Купер и Джессика Купер, ред. Стр. 375-378. Нью-Йорк: Рутледж, 2004. .

Фольклор метакультурная категория, используемая для обозначения определенных жанров и практик в современных обществах как несовременные.По расширению, слово относится к изучению таких материалов. Место более конкретных определений фольклор по ту сторону различных эпистемологических, эстетических и технологические бинарные оппозиции, которые отличают современное от его предполагаемое противоположное. Поэтому фольклор обычно вызывает оба отречение и ностальгия.

Барбро Кляйн. Фольклор. В Международной энциклопедии социальных и поведенческих наук . Том 8. Стр. 5711-5715. Нью-Йорк: Эльзевир, 2001.
.

«Фольклор» имеет четыре основных значения.Во-первых, это устное повествование, ритуалы, ремесла и другие формы народной выразительной культуры. Во-вторых, фольклор или «фольклористика» – это академическая дисциплина, посвященная изучению таких явлений. В-третьих, в повседневном использовании фольклор иногда описывает красочные «фольклорные» явления, связанные с музыкой, туризмом и модой. В-четвертых, фольклор, как и миф, может означать ложь. [П. 5711]

Мэри Хаффорд. Американский фольклор: Содружество культур. P. 1. Вашингтон: Американский центр народной жизни, Библиотека Конгресса, 1991.

Что такое народная жизнь? Как украденное письмо Эдгара Аллана По, фольклорная жизнь часто скрывается на виду, размещается различными способами, которые у нас есть открытие и выражение того, кто мы есть и как мы вписываемся в этот мир. Народная жизнь отражается в именах, которые мы носим с рождения, призывая родство со святыми, предками или культурными героями. Народная жизнь – это секретные языки детей, кодовые имена операторов CB и рабочий сленг водников и врачей. Это формирование повседневных переживаний в историях, обмениваемых на кухонных столах, или в притчах, рассказываемых с кафедр.Это – это афроамериканские ритмы, встроенные в евангельские гимны, музыку блюграсс и хип-хоп, а флейтист Лакота заново исполняет старинные песни своего народа о ухаживании.

Народная жизнь – спетые пародии на “Боевой гимн республики”. и множество способов снять шкуру с ондатры, сохранить веревку фасоль или соедините два куска дерева. Народная жизнь – это общество, приветствующее новых участников на брисе и крестинах, а также хранении мертвых День всех святых.Это празднование еврейского Нового года в Рош. Ха-Шана и персидский Новый год в Норузе. Это эволюция вакерос в бакару, а лошадь без всадника, откинув стремена назад, в похоронных процессиях высших военачальников.

Народная жизнь – это грохот охотников на лисиц по холмистой местности. Сельская местность Раппаханнок и выслушивание гончих на вершинах холмов плачущая лиса в горах Теннесси. Это кружение лариатов на западные родео и прядение двойных голландских скакалок на Западе. Филадельфия.Он разбросан по ландшафту в финских саунах и Итальянские виноградники; выгравированы на разделенных рельсах границ Аппалачей «крики» и каменные заборы вокруг «гвоздики» Кэтскилла; нацарапано на городские пейзажи от художников-граффити; и проецируется на горизонты сужающиеся шпили церквей, мечетей и храмов.

Народная жизнь – это общественная жизнь и ценности, искусно выраженные в бесчисленном множестве формы и взаимодействия. Универсальный, разнообразный и долговечный, он обогащает нации и делает нас содружеством культур.

Генри Гласси. Дух народного искусства. Стр. 24-31. Нью-Йорк: Абрамс, 1989.

«Фольклор», хотя он был придуман совсем недавно, 1846 – старое слово, отцовское понятие прилагательного «народ». Обычно фольклористы ссылаются на множество опубликованных определений, добавляют свои собственные, а затем продолжают свою работу, оставляя впечатление, что Фольклорные определения бесчисленны, как насекомые. Но все определения приводят в динамическую ассоциацию идеи отдельных творчество и коллективный порядок.

Фольклор традиционный. Его центр держится. Изменения медленные и устойчивый. Фольклор разнообразен. Традиция остается полностью внутри контроль над его практиками. Их право запоминать, изменять или забывать. Отвечая на потребности коллектива в преемственности и человек для активного участия, фольклор … это то, что сразу традиционные и вариативные.

Уильям А. Уилсон. Более глубокая необходимость: фольклор и Гуманитарные науки. Стр. 157-158.Журнал американского фольклора 101: 400, 1988.

Безусловно, никакая другая дисциплина больше не заинтересована в том, чтобы связать нас с культурное наследие прошлого, чем фольклор; никакая другая дисциплина больше озабочены выявлением взаимосвязей различных формы культурного самовыражения, чем фольклор; и никакая другая дисциплина не так озабочены … открытием того, что значит быть человеком. Это попытка раскрыть основы нашей общей человечности, императивы наших человеческого существования, что ставит изучение фольклора в самый центр гуманистическое исследование.

Барре Токен. Динамика фольклора. С. 32. Бостон: Houghton Миффлин, 1979.

Традиция [означает] не некую статичную, неизменную силу из прошлого, но те ранее существовавшие культурно-специфические материалы и варианты, которые влияют на исполнителя сильнее, чем проявить свои личные вкусы и таланты. Мы признаем в использовании традиций, что такие вопросы, как содержание и стиль по большей части передавались, но не изобретались исполнителем.

Dynamic, с другой стороны, признает, что при обработке этого содержания и стилей исполнения используются уникальные таланты изобретателя. в соответствии с традициями высоко ценятся и, как ожидается, будут активно работать.Измерения времени и пространства напоминают нам, что возникающие в результате вариации могут распространяться географически с большой скоростью (как в шутках). а также сквозь время (вера в удачу). Фольклор состоит из неформальных выражений, которые передавались достаточно долго, чтобы стать повторяющимися по форме и контексту, но изменчивыми по исполнению.

… современные американские фольклористы не ограничивают своего внимания деревенским, причудливым или “отсталым” элементам культура. Скорее они изучат и обсудят любые выразительные явления – городские или сельские – которые, кажется, действуют как другие ранее признанные народные традиции.Это привело к развитию области исследования с небольшими формальными границами, один с большим количеством ощущений, но с небольшим определением, второй – с увлекательным и расстраивает.

Ян Брунванд. Изучение американского фольклора: An Введение, 2-е издание. Нью-Йорк: W.W. Нортон, 1978.

Фольклор включает в себя незарегистрированные традиции народа; это включает форма и содержание этих традиций и их стиль или техника общения от человека к человеку.

Фольклор – традиционная, неофициальная, неинституциональная часть культура. Он включает в себя все знания, понимание, ценности, отношения, предположения, чувства и убеждения, переданные в традиционных формируется из уст в уста или на обычных примерах.

Эдвард Д. Айвс. Джо Скотт, лесник-исполнитель песен. Урбана: University of Illinois Press, 1978,

Ни песня, ни исполнение, ни акт творчества не могут быть должным образом понимается отдельно от культуры или субкультуры, в которой он находится, и частью которого он является; ни одно “произведение искусства” не должно рассматриваться как вещь в себе, помимо континуума творения-потребления.

Dell Hymes. Основы социолингвистики: этнографические Перспектива. P. 133. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1974.

[Фольклорное исследование] изучение коммуникативного поведения с эстетическое, выразительное или стилистическое измерение.

Дэн Бен-Амос. К определению фольклора в контексте. P. 13. The Journal of American Folklore 84: 331, 1972.

… фольклор – это художественное общение в малых группах.

Фольклор – Энциклопедия Нового Света

Фольклор – это совокупность выразительной культуры, включая сказки, музыку, танцы, легенды, устную историю, пословицы, суеверия и т. культура, субкультура или группа. Ученых, изучающих фольклор, часто называют фольклористами.Изучение фольклора по большей части носило академический характер, классифицируя материал и выявляя оригинальные формы. С другой стороны, фольклористы-прикладники используют фольклор и другие традиционные культурные материалы для решения социальных проблем.

По мере того, как мир становится все более глобализированным, сохранение традиционного фольклора и постоянная разработка новых материалов являются важными способами сохранения уникальных форм культурного самовыражения и передачи их мудрости будущим поколениям.

Определение

Фольклор обычно относится к совокупности материалов в различных формах, которые выражают традиции определенной культуры.Четкого определения термина «фольклор» нет, главным образом потому, что ученые разных дисциплин изучают один и тот же материал с совершенно разных точек зрения. Литературные ученые сосредотачиваются в первую очередь на структуре, стиле повествования, содержании и жанре, в то время как антропологи рассматривают фольклор как средство понимания взглядов на культуру. Таким образом, основатель французского фольклористического исследования Арнольд ван Геннеп считал, что фольклор является ключом к пониманию творческой силы небольших групп общества.Обе парадигмы поднимают вопрос о том, можно ли рассматривать фольклор как общее явление и, следовательно, разбить на широкие категории, или как специфические культурные артефакты данного общества.

Фольклористы стремятся соединить оба мира, как, например, Дэн Бен-Амос попытался создать всеобъемлющее понимание фольклора для всех дисциплин, утверждая, что фольклор – это либо «совокупность знаний, образ мышления или вид Изобразительное искусство.” ^[1] Хотя этот тезис не может быть использован так широко, как надеялся Бен-Амос, современные ученые обычно рассматривают фольклор как литературу и как уникальный культурный феномен.Фольклор «остается полностью под контролем тех, кто его практикует. Они должны помнить, изменять, забывать… это то, что одновременно является традиционным и изменчивым». ^[2]

Изучение фольклора

Термин «фольклор» был придуман в 1846 году англичанином Уильямом Томсом, который хотел использовать англосаксонский термин для обозначения того, что тогда называлось «народные древности». Эта концепция, разработанная как часть идеологии романтического национализма XIX века, привела к изменению устных традиций в соответствии с современными идеологическими целями.Иоганн Готфрид фон Гердер сначала выступал за целенаправленную запись и сохранение фольклора, чтобы задокументировать подлинный дух, традиции и самобытность немецкого народа; вера в то, что такая подлинность возможна, – один из принципов романтического национализма, который развил Гердер.

Только в двадцатом веке этнографы начали попытки записывать фольклор без явных политических целей. Были разработаны стандарты идентификации, и каждый образец был классифицирован по месту и дате с целью определения исходных форм, а также схем распространения.Более поздние разработки, основанные на анализе «производительности», рассматривали каждую форму как событие, которое возникает в результате взаимодействия между исполнителем и аудиторией и которое выполняет определенную роль или функцию в социальной группе.

В то время как изучение фольклора оставалось сильным в академических сообществах, только в середине двадцатого века эта дисциплина вышла за рамки «чистого» исследования и превратилась в движение, которое включало применение и решение проблем в качестве одной из своих целей. В 1939 году фольклористы Бенджамин А.Боткин и Алан Ломакс придумали фразу «прикладной фольклор», сродни «прикладной антропологии» и другим прикладным социальным наукам, как исследование, касающееся использования фольклора и традиционных культурных материалов для решения реальных социальных проблем.

Боткин разработал этот подход в результате его работы над сборником устных рассказов о бывших рабах Федеральным писательским проектом, когда он работал в Библиотеке Конгресса. Он видел, что распространение этих материалов может улучшить межрасовые отношения в Соединенных Штатах и ​​бороться с предрассудками.Движение за отмену рабства аналогичным образом использовало устные рассказы сбежавших рабов, такие как те, что собраны Уильямом Стиллом в его «Отчетах о подземных железных дорогах », «», чтобы заручиться поддержкой своего дела. Знаменательная работа Боткина « Lay My Burden Down » (1945) была первой американской книгой, в которой устные свидетельства рассматривались как исторические свидетельства, и прошло еще тридцать лет, прежде чем это стало общепринятой практикой. Боткин также работал с активисткой квакеров Рэйчел Дэвис Дюбуа над разработкой общественных программ по улучшению расовых и этнических отношений путем включения культурных практик и материалов в местные мероприятия, такие как фестивали и вечеринки.

В 1960-х годах другие американские фольклористы начали применять знания, полученные из фольклорных источников, для решения социальных проблем, в первую очередь опираясь на народную медицину в обучении и практике целостных и межкультурных подходов к медицине и общественному здравоохранению. Фольклористы также начали работать консультантами в области городского планирования, геронтологии, экономического развития, поликультурного образования, охраны природы и других областях.

Результатом прикладного фольклора стало движение начала 1970-х годов, известное как «публичный фольклор», обычно приписываемое Арчи Грину, Американскому фольклорному обществу и созданию Американского центра фольклора в Библиотеке Конгресса.Первоначально движение называлось «общественный фольклор». Вскоре после его создания Смитсоновский институт, Национальный фонд искусств и другие некоммерческие организации проявили большой интерес к фольклору.

Общественные фольклористы занимаются документированием, сохранением и представлением традиционных форм народного искусства, ремесел, народной музыки и других жанров традиционной народной жизни. Они работают по программе «Народное искусство в школах», представляя мастеров народного творчества в начальных и средних школах на демонстрациях и в резиденциях.Они разрабатывают программы ученичества, чтобы способствовать преподаванию традиционных искусств признанными мастерами. Они также представляют традиционную музыку в радиопрограммах, таких как American Routes на Международном общественном радио. Иногда они снимают документальные фильмы по аспектам традиционного искусства, а также спонсируют артистов, которые поют, танцуют и представляют устный фольклор школам и общинам. Народные фольклористы также принимают участие в проектах экономического и общественного развития.

По мере того, как современный мир становится все более индустриальным и все дальше отдаляется от общин традиционного образа жизни, фольклорист находится в уникальном положении, позволяющем интегрировать старые традиции в современную жизнь, а также продолжать собирать ранее утраченные жанры фольклора.

Категории фольклора

Существует множество различных типов фольклора, от таких разнообразных примеров, как шутки и загадки, до сказок о животных и даже некоторых обрядов перехода. Многие жанры пересекаются, и иногда различие между одним типом и другим может быть весьма произвольным.

Почти каждая существующая культура имеет свой собственный набор преданий, и одна из самых широких категорий – этнический или национальный фольклор. Например, легенды о короле Артуре можно рассматривать как образец английского и валлийского этнического фольклора; городские легенды и сказки почти исключительно американские; сказки – результат немецкой этнической традиции; в то время как Arabian Nights можно рассматривать как региональную ближневосточную сказку. Ниже приводится список наиболее распространенных типов фольклора, от самых общих до более конкретных.

Легенда

Легенда – это обычно романтическая приключенческая история, рассказанная в историческом контексте, обычно считающаяся правдой. Обычно он связан с героями и злодеями, эпическими битвами и великими подвигами отваги. Обычно герой – это культовый символ определенной национальности или национальности.

Легенды обычно происходят в давно прошедших местах и ​​в давние времена, развиваясь по мере того, как они передаются от одного поколения к другому, первоначально в форме устной традиции. Однако, когда письмо стало важным архивным и художественным методом, легенды воспроизводились снова и снова, изменяясь с каждым автором или собственным опытом и точкой зрения писателя, преодолевая культурные и национальные границы.В последнее время благодаря средствам кино и телевидения легенды стали, пожалуй, самым продолжительным и популярным из всех видов фольклора.

Сказки о короле Артуре в Великобритании – отличный пример межкультурного характера легенд. Король Артур, символ рыцарства и олицетворение «благородного рыцаря», начался с ранних британских писателей, которые считали Артура реальной исторической фигурой. Хотя нет никаких исторических сведений о короле Артуре, подтверждающих такие утверждения, это не мешало британским писателям на протяжении веков использовать его в различных произведениях, отмечая его место среди самых популярных британских фольклорных произведений.Однако кинематографические версии Артура двадцатого века уделяют больше внимания Камелоту, Рыцарям Круглого стола, Гвиневере, сэру Ланселоту и мечу Экскалибур, при этом мало говорится о роли Артура в столь же популярных легендах о Святом Граале.

Однако не все легенды распространяются в таких масштабах. Легенды французского воина Роланда, шумерского принца Гильгамеша и персонажа Синдбада из легенд арабских ночей – все это важные литературные фигуры, которые не были адаптированы и распространены до степени короля Артура.Эти и другие остались в рамках определенных групп людей и не были включены в более широкий литературный или кинематографический мир.

Миф

Мифы имеют много общих черт с легендами в том, что они обычно изображают события давней давности и людей эпических масштабов. Однако у мифов есть две отличительные особенности. Во-первых, мифы обычно включают силы за пределами физического мира, такие как божества и сверхъестественные силы. Во-вторых, они могут быть этиологическими, объясняя происхождение таких вещей, как мир и человечество.Мифы чаще, чем легенды, связаны с архетипическими персонажами, как утверждал литературовед Джозеф Кэмпбелл. Идея путешествия героя в подземный мир в попытке обрести силы, которые он может вернуть, чтобы спасти свой мир от зла, настолько фундаментальна, что эта парадигма появлялась снова и снова во всех формах литературы для тысяч людей. годы.

Структура и использование мифа обычно пересекаются с религией, поскольку оба пытаются детализировать метафизику и объяснить, как и почему вещи такие, какие они есть.Фактически, каждая религия имеет свою собственную мифологию: для христиан Новый Завет представляет устные традиции Иисуса Христа и миссионерское движение его апостолов после его распятия; в то время как рассказы о достижении Сиддхартхой просветления являются центральной мифологией буддистов.

Ярлык мифа подразумевает вымышленную историю, но это потому, что исторически миф использовался для описания любой образной истории, не относящейся к доминирующим верованиям того времени и, следовательно, не имеющей того же статуса, что и эти доминирующие верования.Таким образом, современные христиане называют римскую религию «мифом». Некоторые из самых известных мифов в западной культуре происходят из Древней Греции и обычно связаны с богами или полубогами, а также с происхождением таких вещей, как огонь (история Прометея) и присутствие зла в мире (история ящика Пандоры). ).

Еще одна отличительная черта мифов – это нечеловеческие существа, включенные в повествования. Дракон, пожалуй, самый популярный – большой змеиный зверь с крыльями, который дышит огнем.Другие включают кентавра, химеру, эльфа, фею, гнома, грифона, лепрекона, пегаса, пикси, сфинкса, единорога и тролля.

Народная песня

Народная песня может быть определена как «песня, относящаяся к народной музыке народа или региона, часто существующая в нескольких версиях или с региональными вариациями». ^[3] Народные песни, пожалуй, наиболее распространены в культурном плане из всех типов фольклора. Музыкальные традиции и стили стали предметом культурной торговли задолго до появления письменных произведений и появления записывающих технологий.

Еще в восемнадцатом веке в Европе рос интерес к региональным балладам и музыке, но, возможно, наиболее значимое средство культурной диффузии появилось из-за того, что колониализм вынудил встретить различные культуры. Рабы принесли в Америку музыкальные традиции и написали некоторые из самых известных американских народных песен. В двадцатом веке такие художники, как Боб Дилан, Джоан Баез и Вуди Гатри, создавали свою музыку в народном стиле. ^[4]

Фестиваль

Самые ранние фестивали вращались вокруг сбора урожая, чествования умерших или празднования.Общинная деятельность часто сопровождалась музыкой, танцами и рассказом историй, что было наиболее распространенным местом и временем передачи фольклора. ^[5] Часто сам фестиваль основывался на определенных фольклорных верованиях или традициях, таких как фестивали Диониса в Древней Греции. Один из самых известных и широко отмечаемых фестивалей – это Хэллоуин. Хотя его истоки лежат в языческих ритуалах, призванных отразить злых духов, возникающих раз в год вместе с традицией Кануна Всех Святых, он стал в основном светским, детским праздником переодеваний и страшных историй.Это не редкость, так как празднования Дня Благодарения, Дня Гая Фокса и Нового года с годами изменили смысл и стиль празднования.

Суеверие

Суеверие – это вера в причинность, казалось бы, не связанных между собой событий и действий, известная антропологам как «симпатическая магия», поскольку это вера в то, что действия человека могут влиять на события за пределами времени и пространства. Это традиция, уходящая корнями в веру в более крупные, метафизически контролирующие силы во вселенной, будь то конкретная версия Бога или просто идея удачи.

Известные примеры суеверий включают невезение в результате разбития зеркала, раскрытия зонта внутри или проливания соли, боязнь числа 13 и даже театральная традиция называть пьесу Шекспира «Макбет » «Шотландской пьесой». избегайте проклятия, связанного с пьесой.

Сказка

Сказки повсеместно считаются вымышленными, часто начинающимися с фраз «Однажды давным-давно» или «В стране далеко-далеко» и рассказывающих истории о героинях в опасности, переодетых принцах, магии приключения и антропоморфные животные и существа.Задуманная в Германии примерно в семнадцатом веке, сказка представляет собой тип фольклора, который со временем сильно изменился. Вильгельм и Якоб Гримм, известные как братья Гримм, начали собирать немецкие сказки, передаваемые в устной форме, в начале семнадцатого века, опубликовав первую серию под названием Kinder- und Hausmärchen («Детские и домашние сказки») в 1812 году. Эти ранние сказки сильно отличались от детских сказок сегодняшнего дня. Большинство из них были мрачными историями, вращавшимися вокруг таких моральных уроков, как повиновение родителям и неприятие зла.

Знакомая сказка « Гензель и Гретель » может быть, в первую очередь, обыденным наставлением о безопасности леса или, во вторую очередь, поучительной историей об опасности голода для больших семей. Однако его скрытое значение может вызвать сильный эмоциональный отклик из-за широко понимаемых тем и мотивов, таких как «Ужасная мать», «Смерть» и «Искупление с Отцом». Работа может иметь как моральный, так и психологический масштаб, а также развлекательную ценность в зависимости от характера рассказчика, стиля рассказа, возраста зрителей и общего контекста выступления.

Популярность компании Walt Disney заключается в воспроизведении таких классических сказок, как Красавица и Чудовище, Белоснежка, Золушка, и Спящая красавица, , добавляющих музыкальную составляющую в жанр.

Сказка

Сказка – это форма традиционного американского фольклора. Часто это легкая, комичная история о каком-то сверхъестественном человеке, который совершает сверхчеловеческие поступки, часто это истории о национальной гордости и культурной иконографии.Джонни Эпплсиду приписывают путешествие по обширным пустыням ранней Америки, распространение семян яблони, где бы он ни был, и, таким образом, источник многочисленных яблонь на северо-востоке США. Пол Баньян и его бык Бэби Блю – гигантские персонажи, которым приписывают создание таких знаменитых такие достопримечательности, как Гранд-Каньон, и Пекос Билл были олицетворением пограничной, ковбойской жизни. Большинство из этих историй – полная выдумка, но по крайней мере одна, Джонни Эпплсид, основана на реальном человеке, Джоне Чепмене, чья жизненная работа в качестве питомника была намного более практичной, чем изображенная в сказке. ^[6]

Эпическая поэзия

Подобно мифам и легендам, эпическая поэзия имеет дело с героями давних времен, сверхъестественными силами, божествами и грандиозными битвами. Основное различие между ними состоит в том, что эпическая поэзия, как правило, является конечным результатом ряда устных традиций. Эпическая поэзия как форма литературы состоит из романтического стихотворения, первоначально исполняемого церемониально. Он включает в себя обращение автора к музе или Богу, говорящему через автора. Считалось, что самый известный из эпических поэтов, древнегреческий Гомер, создал такую ​​классику, как «Илиада », «» и «Одиссея », путем объединения давних греческих мифов, легенд и традиций в структурированное повествование.В книге Вергилия «Энеида » сочетаются традиции греческих и троянских легенд, а также римская вера, чтобы подробно описать основание Рима, а книга Джона Спенсера «Королева фей » соединяет легенду о короле Артуре, протестантскую идеологию и британские знания в классическое художественное произведение. . Книга Джона Мильтона «« Потерянный рай »» не только использует догму Библии, но также включает пуританские традиции и верования, а большинство современных концепций истории сатаны и Эдемского сада больше основаны на интерпретации Милтона, чем на Библии.

Большая часть эволюции эпической поэзии происходит от перевода. Эпическую поэзию не так легко распространять и использовать в существующей культуре; скорее, он действует как собственный культурный артефакт, который может вдохновить на новые формы знаний и художественной литературы, в то время как оригинальная работа почти не изменилась так, как другие формы знаний. Однако изменение действительно происходит, и в основном это связано с вариациями многочисленных переводов, в зависимости от предвзятости переводчика и разницы между фонетикой и семантикой языков.

Городская легенда

Городская легенда – это, пожалуй, новейшая и одна из самых уникальных форм фольклора. Хотя его можно найти в большинстве промышленно развитых стран, что является одним из его отличительных факторов, наиболее широко он распространен в Америке. Городские легенды, как правило, представляют собой собрание устных историй, передаваемых от человека к человеку, а не как рассказ о событиях из первых рук; как правило, эти истории связаны с тем, что произошло с кем-то, три или четыре раза удаленным в связи с рассказчиком.Большинство городских легенд – это просто вариации схожих историй, характерных для них с поворотом в конце, каким-то непредвиденным событием, которое носит ироничный или сверхъестественный характер. ^[7] Водитель, который подбирает автостопщика, который исчезает до завершения поездки и оказывается призраком, является классическим примером, как и история о недавно сбежавшем серийном убийце или душевнобольном, иногда с крючком для рука, которая терроризирует молодую пару, припаркованную в машине в лесистой, безлюдной местности.

Такие истории часто маскируют течение морали – сексуальная активность несовершеннолетних сочетается с насилием и трагедией, возможно, из-за более консервативного, морально строгого общества в ранней Америке.

Примечания

1. ↑ Дэн Бен-Амос, «К определению фольклора в контексте», Journal of American Folklore, , 1971.
2. ↑ Генри Гласси, The Spirit of Folklore Art (New York: Abrams, 1989).
3. ↑ Народные песни. Answers.com. Проверено 5 апреля 2007 г.
4. ↑ Там же.
5. ↑ Фестивали и праздники. Historychannel.com. Проверено 5 апреля 2007 года.
6. ↑ Джон Чепмен – Нежный герой. Джонни Appleseed Trail Association. Проверено 5 апреля 2007 года.
7. ↑ Ян Гарольд Брунванд, Исчезающий автостопщик: американские городские легенды и их значения, (Нортон: Нью-Йорк, 1981).

Ссылки

• Барон, Роберт и Николас Р. Спитцер, ред. Народный фольклор. Вашингтон: издательство Смитсоновского института, 1992.
• Боткин, Б. А. Сложи мое бремя. Чикаго: University of Chicago Press, 1945.
• Feintuch, Burt, ed. Сохранение культуры: фольклористы и общественный сектор. Lexington: University Press of Kentucky, 1988.
• Goldstein, Diane. Однажды вирус: легенды о СПИДе и народное восприятие риска. Логан: Издательство государственного университета Юты, 2004.
• Грин, Арчи. Сжигание книг Финка: и другие очерки народной культуры. Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 2001.
• Hufford, Mary, ed. Сохранение культуры: новый взгляд на наследие. Шампейн: Университет Иллинойс Press, 1994.
• Джонс, Майкл Оуэн, изд. Использование фольклора. Lexington: University of Kentucky Press, 1994.
• Mayor, Adrienne. Библиография классического фольклора: мифы, легенды и народные верования Древней Греции и Рима. Фольклор (апрель 2000 г.). Проверено 5 апреля 2007 г.

Внешние ссылки

Все ссылки получены 17 апреля 2017 г.

Кредиты

Энциклопедия Нового Света авторов и редакторов переписали и завершили статью Википедии в соответствии со стандартами New World Encyclopedia .Эта статья соответствует условиям лицензии Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), которая может использоваться и распространяться с указанием авторства. Кредит предоставляется в соответствии с условиями этой лицензии, которая может ссылаться как на участников Энциклопедии Нового Света, , так и на самоотверженных добровольцев Фонда Викимедиа.

Проект в первой младшей группе “Потешки для малышей” | Проект по развитию речи (младшая группа):

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад № 5 «Радуга» муниципального образования «Холмский городской округ» Сахалинской области

                          694620 Россия г. Холмск, ул. Школьная, д. 52, тел.: 2-00-91

Проект в первой младшей группе №11 «Капитошки».

 “Потешки для малышей”

Подготовила Воспитатель: Шутова Л.А.

г.Холмск

2019г.

Проект в первой младшей группе

 “Потешки для малышей”

Проблема

Ознакомление детей раннего возраста с окружающим миром через малые формы фольклора (народные потешки).

Игровая мотивация

Фольклор – одно из действенных и ярких средств ее, таящий огромные дидактические возможности. Знакомство с народными произведениями обогащает чувства и речь малышей, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль во всестороннем развитии.

Целенаправленное и систематическое использование произведений фольклора в детском саду позволяет заложить фундамент психофизического благополучия ребенка, определяющий успешность его общего развития в дошкольный период детства.

Цель: Развивать наглядно-действенное мышление. Стимулировать поиск новых способов решения практических задач при помощи различных предметов (игрушек, предметов быта).

Задачи:

1. Развивать восприятие детей, речь, добиваясь правильного и четкого произношения слов. Повышать интерес к потешкам.
2. Совершенствовать уровень накопленных практических навыков: побуждать детей к использованию различных способов для достижения цели, стимулировать к дальнейшим побуждающим действиям и «открытиям».
3. Поддерживать стремление ребенка активно вступать в общение, высказываться.
4. Развивать эмоциональный отклик на любимое литературное произведение посредством сюжетно-отобразительной игры; стимулировать ребенка повторять за воспитателем слова и фразы из знакомых сказок.
5. Вызывать у детей эмоциональный отклик на музыкальное произведение, побуждать их выполнять совместные движения под музыку.
6. Учить воспринимать художественное произведение слухом, зрением, осязанием; искренне от души сострадать, возмущаться, радоваться.

Участники проекта: воспитатель группы, родители и дети первой младшей группы.

Длительность: 1 месяц (1.04-30.05.2019г)

Предполагаемый результат:

1. Развитие духовно-богатой личности ребенка, как активного участника проекта.
2. Создание благоприятных условий для саморазвития ребенка.
3. Ребенок проявляет интерес к игре с рифмой и словом.
4. Словотворчества детей.

1-й этап. Подготовительный.

№		Мероприятия	Ответственные
1		подобрать фольклорный материал с учетом возраста детей; подобрать иллюстрированную литературу с фольклорными произведениями; разработать конспект занятия; составить картотеку потешек для всех режимных моментов; ознакомить родителей с целями и задачами проекта; подобрать консультации для родителей. подобрать консультацию для воспитателей.	Воспитатель
Совместная деятельность с детьми
2	1. Чтение, обыгрывание, рассказывание потешек. 2. Беседы по содержанию потешек. 3. Физкультурное занятие «На бабушкином дворе». 4. Дидактические и развивающие игры: «Чей домик?», «Кто в домике живет?», «Угадай и собери», развивающее лото «Животные и птицы». 5. Чтение потешек: «Баю бай», «Оладушки», «Как у нашего кота», «Еду еду к бабе, к деду», «Водичка водичка», «Петушок», «Как по снегу, по метели трое саночек летели», «Чики чики чикалочки», «Как у нашего кота», «Улитка, улитка!», «Киска, киска, киска брысь. ‘», 6. Изготовление руками детей оладушек и крендельков, заборчика для домика петушка и улитки из пластилина; рисование пальчиками («У меня живет козленок», «Идет дождь», 7. Театральная деятельность. Обыгрывание потешек.		Воспитатель
Совместная деятельность с родителями
3	1. Чтение потешек детям дома. 2. Заучивание потешек вместе с детьми. 3. Участие в подборе иллюстраций по ознакомлению с потешками. 4.Консультации для родителей: «Роль фольклора в развитии детей», «Справиться с детским непослушанием помогут потешки».		Воспитатель

2й этап Основной.
РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОЕКТА.
На основном этапе в первой младшей группе организована работа, с
использованием фольклорных произведений на протяжении всего дня,
включая их в различные режимные моменты.

РАЗДЕЛ ПРОГРАММЫ	ФОРМЫ И МЕТОДЫ РАБОТЫ
Игровая деятельность	Дид. игры: «Помоги петушку», «Курочка и цыплята», «Найди пару», «Чей домик», «Кто в домике живет?», «Что изменилось?», «Кто что ест?», «Ребятам о зверятах», «Ехали мы, ехали», «На лошадке, на коровке», «Кукла идет на прогулку», развивающее лото «Животные и птицы», «Чудесный мешочек», «Купание куклы Кати». Подв.игры: «Солнышко и дождик», «Пастушок дудит в рожок», «Шла коза по лесу», «Каждое зернышко в свой мешочек», «Идет дождик», «Поймай белочку», «Кот и мыши», «Гуси», «Кошечка», «Кто ходит, кто летает».
Рисование	«Божья коровка», « козленок», «Дождик, дождик веселей», «Петушок» .
Лепка	«Угощение для котика», «Заборчик  вокруг домика»,  «угостим гостя оладушками», «Улитка».
Конструирование	«Диван для куклы», «Стулья для кукол», «Домик для кошечки»
Ознакомление с худ.литературой	Чтение, рассказывание, прослушивание аудиозаписи потешек: «Баю-бай», «Ладушки-ладушки», «Как у нашего кота», «Еду-еду к бабе, к деду», «Водичка-водичка», «Петушок»,  «Чики-чики-чикалочки», «Как у нашего кота», «Улитка, улитка!», «Киска, киска, киска брысь!», «Божья коровка».
Театрализованная деятельность	Драматизация потешек. Игры-ситуации: «Коза рогатая»,  «Калачи из печи», «Котик простудился», «Волшебная дудочка», «Водичка, умой мое личико».
Познавательное развитие	Рассматривание иллюстраций и беседы о транспорте, животных, птицах, о предметах одежды; о характеристике и свойствах воды, снега. Экспериментирование с водой и снегом. Знакомство с огурцом.Рассматривание картин: «Петушок и его семейство», «Кошка с котятами», «Катание на санках».Игры с сюжетными картинками «Кто что делает?» Наблюдение на прогулке за явлениями живой и не живой природы, за повадками и поведением птиц, животных.
Физическое развитие	Занятия: «На бабушкином дворе», «Жили у бабуси веселые гуси».Подв.игры: «Солнышко и дождик», «Пастушок дудит в рожок», «Шла коза по лесу», «Каждое зернышко в свой мешочек», «Идет дождик», «Поймай белочку», «Кот и мыши», «Гуси», «Кошечка», «Кто ходит, кто летает
Музыкальное развитие	Попевки: «Петушок», «Дин-дон, дин-дон, загорелся Кошкин дом». Ритмика «На бабушкином дворе». Песни: «Серенькая кошечка», «Заболел наш Петушок», «Жили у бабуси два вееелых гуся».

3-й этап. Заключительный.

1.Презентация проекта.
2. Непосредственная образовательная деятельность “В гости к  бабушке Арине”

3.Составление папки «Потешки – помощники». Папка будет содержать:

Картотеку потешек и подвижных игр; Конспект занятия; Консультации и наглядную информацию для родителей.

ПРИЛОЖЕНИЕ.

КОНСПЕКТ ЗАНЯТИЯ «В ГОСТИ К БАБУШКЕ АРИНЕ».

ЗАДАЧИ:

1. Расширять кругозор детей.
2. Развивать речь детей, умение отвечать на вопросы воспитателя, делать элементарные выводы и умозаключения.
3. Учить передавать характерные черты героев потешек с помощью мимики и жестов, подбирать необходимые атрибуты для своей роли.
4. Воспитывать умение действовать согласованно с другими участниками театрализации.

МАТЕРИАЛ: дорожка, домик-модуль, кошка игрушка, птичка, красивый платок, курочка, чайник игрушечный, самовар, пироги (настоящие для угощения).

Ход занятия

Воспитатель в группе беседует с детьми.

Воспитатель. Ой, ребятушки, мои детушки. Нынче день у нас особенный, развеселый. Бабушка Арина нас в гости к себе звала-приглашала. Хотите пойти в гости?

Ответы детей.

Воспитатель. Да и как не пойти-то? Бабушка добрая, любит внучат и встречает так весело, так приветливо.

Дети входят в зал.

Воспитатель. Чтобы пройти к бабушкиному дому, мы пройдем вот по этой тропиночке.

Детки, детки маленьки,
Деточки удаленьки,
Пройдут по дорожкам,
Топнут, топнут ножками.
Топ! Топ! Той!

Дети с воспитателем идут дробным шагам Подходят к дому.

Воспитатель. А вот и бабушкин дом. Ждет, наверно, нас бабушка. Сейчас постучу.

Стучит.

Бабушка. Кто там? Иду-иду. Здравствуйте мои внучатки дорогие. В гости ко мне пришли. Всех я вас жду, всех помню.

И Ниночка пришла.
Наша Ниночка в саду
Что оладушек в меду
Что оладушек в меду
Сладко яблочко в саду.
И Сережа здесь.
Кто у нас хороший?
Кто у нас пригожий?
Сережа хороший!
Сережа пригожий!
И Вика пришла.
Наша Вика умница
Умница-разумница,
Про то знает вся улица.
Кот да кошка,
Мой друг Ермошка,
Да я немножко.

Бабушка. Как я вам всем рада. Ждала вас всех в гости. А знаете, кто мне скучать не давал? Мой кот Васька ходил рядышком, да песенки пел. Хотите на моего кота посмотреть? Позовите его.

Дети зовут: «Кис-кис-кис!»

Бабушка. Вот и мой Васька. Какой он?

Дети: пушистый красивый.

Бабушка. Так и хочется его погладить.

Дети гладят кота.

Бабушка. Кот мой непростой, а ученый. Он любит, когда про него стихи , да потешки рассказывают.

Как у нашего кота
Шубка очень хороша.
Как у котика усы
Удивительной красы
Глазки смелые, зубки белые. и т. д.

Бабушка. А хотите поиграть с моим котом?

Русская народная игра «Чижик».

Чижик в клетке сидел
Чижик в клетке громко пел

Дети: Чу-чу-чу я на волю улечу.

Кот ловит детей.

Бабушка. Выносит курочку.

Курочка моя, умница моя
Вот пшено, водичка,
Дай ты мне яичко,
Умница моя.

Давайте для нее споем песенку «Вышла курочка гулять».

Исполняют песню.

Бабушка. Молодцы!

Воспитатель. А какой у бабушки красивый платок.

Рассматривают.

Бабушка. А вы хотите поиграть с моим платком?

Рус. нар. игра «Ай тюшки!»

Ай тюшки, тюшки, тюшки .
Вырастали лопушки.
Лопушки рвали-брали
С ними весело играли. Ух!

Бабушка. Ловкие у меня внучата.

Я с вами поиграла и сама моложе стала. Все сюда вы выходите и со мною попляшите!

Под рус. нар музыку дети пляшут.

Бабушка. Устала, уморилась, но все равно, как хорошо с вами, внучатами. А вам понравилось у меня? Придете ко мне еще в гости?

Над селом дымки плывут
Пироги в домах пекут.
Заходите, не стесняйтесь,
Сладким чаем угощайтесь.
Чай, чай, этот чай, заварили сами
Чай, чай, бабушкин чай, пьем мы с пирогами.
Ах! В тереме расписном я живу
К себе в избу всех гостей приглашу.
Я иду, иду, иду, самовар в руках несу.
Самовар в руках несу, прибауточки пою.
Будьте здоровыми,
Будьте счастливыми,
Будьте, как солнышко, красивыми.
До свидания мои милые внучатки!

Картотека «Потешки»

Потешки – утешки:

У киски боли,

У собачки боли,

А у моего малыша

Заживи-заживи-заживи.

***

Не плачь, не плачь,

Куплю калач.

Не ной дорогой,

Куплю другой.

Ой не плачь, не кричи

Куплю тебе три.

***

Придет киска неспеша

И погладит малыша

Мяу-мяу – скажет киска

Наша детка хороша.

***

Ах, капля – мокля,

Глазоньки промокли.

Кто будет детку обижать,

Того коза будет бодать.

Потешки перед сном.

Баю, баю, баю, бай

Ты собачка не лай.

Белолапа не скули,

Нашу дочку не буди.

Темна ноченька, не спится,

Наша доченька боится.

Баю-баю-байки

Прилетели чайки.

Стали крыльями махать

Нашу Катю усыплять.

Вот лежат в кроватке

Розовые пятки.

Чьи это пятки –

Мягки да сладки?

Прибегут гусятки,

Ущипнут за пятки.

Прячь скорей, не зевай,

Одеяльцем накрывай!

Ай, люленьки да люленьки,

По горам идет олень.

На рогах он дрему носит,

В каждый дом ее заносит.

В люльку дрему он кладет,

Тихо песенку поет:

(повторяем потешку)

Потешки о солнышке и о дождике.

Дождик, дождик,

Полно лить,

Малых детушек мочить!

Радуга-дуга,

Не давай дождя,

Давай солнышка,

Колоколнышка!

Солнышко, солнышко,

Выгляни в окошко!

Солнышко, нарядись,

Красное, покажись!

Ждут тебя детки,

Ждут малолетки.

Не иди, дождик, где косят,

А иди, где просят.

Не иди, дождик, где жнут,

А иди, где ждут!

Радуга-дуга

Ах ты, радуга-дуга,

И туга, и высока!

Не давай нам дождичка,

Подавай нам ведрышко.

Чтоб ребятам погулять,

Чтоб телятам поскакать,

Нужно солнышко,

Колоколнышко!

Дождик, дождик, посильней –

Будет травка зеленей,

Вырастут цветочки

На нашем лужочке.

Дождик, дождик, пуще,

Расти, трава, гуще.

Свети, свети, солнышко,

Красное ведрышко!

Рано-рано вставай,

Своих деток согревай!

Дождик, дождик, поливай –

Будет хлеба каравай.

Дождик, дождик, припусти –

Дай капусте подрасти.

Дождик, дождик, веселей!

Капай, капай, не жалей!

Только нас не замочи,

Зря в окошко не стучи!

***

Маша варежку сняла:

-Поглядите, я нашла!

Ищешь, ищешь — и найдешь.

Здравствуй, пальчик!

– Как живешь?

Умываемся с потешкой

Ты мне ручки подай,

Да с кровати вставай,

Умываться пойдём,

Где водичка найдём!

***

От водички, от водицы

Всё улыбками искрится!

От водички, от водицы

Веселей цветы и птицы!

Таня умывается,

Солнцу улыбается!

***

Водичка, водичка,

Умой моё личико,

Чтобы глазоньки блестели,

Чтобы щёчки краснели,

Чтоб смеялся роток,

Чтоб кусался зубок.

***

Ай, лады, лады, лады

Не боимся мы воды,

Чисто умываемся,

Маме улыбаемся.

Знаем, знаем, да-да-да

Где ты прячешься, вода!

Выходи, водица,

Мы пришли умыться!

Лейся на ладошку

По-нем-ножку.

Лейся, лейся, лейся

По-сме-лей –

Детка умывайся веселей!

***

Щечки?

Мыли.

Носик?

Мыли?

А глазки?

Забыли.

***

Знаем, знаем – да-да-да!

В кране прячется вода!

Выходи, водица!

Мы пришли умыться!

Лейся понемножку

Прямо на ладошку!

Будет мыло пениться

И грязь куда-то денется!

***

Ладушки, ладушки,

С мылом моем лапушки.

Чистые ладошки,

Вот вам хлеб и ложки.

***

Водичка-водичка,

Умой Ирино личико,

Ира кушала кашку,

Испачкала мордашку.

Чтобы девочка была

Самой чистенькой всегда,

Помоги, водичка,

Умыть Ирино личико.

Делаем массаж после сна с потешкой

Потягушеньки

Потягунюшки, порастунюшки (поглаживаем от головы до пяточек)

Поперек толстунюшки,

А в ножки – ходунюшки, (двигаем ножками)

А в ручки – хватунюшки, (сжимают и разжимают кулачки)

А в ушки — слышунюшки, (мягко нажать на ушки)

А в глазки — глядунюшки (мягко нажать на глазки)

А носику — сопунюшки, (мягко нажать на носик)

А в роток — говорок, (мягко нажать на ротик)

А в головку — разумок! (мягко нажать на лобик)

(гладим от головы до пяточек)

Потягуни-потягушечки

От носочков до макушечки!

Мы потянемся, мы потянемся,

Маленькими не останемся!

Вот уже растем, растем, растем!

Хорошеньким – хорошок

Пригоженьким – пригожок

Стройненьким – стройнячок

А родненьким – родняшок.

Тушки-татушки, испекли ватрушки

(водим ручками вверх-вниз, как музыкант, играющий на тарелках,

На окно поставили

(руки с определённым усилием опускаются на животик) Остывать оставили (машем ручками)

А пшеничный пирожок — он на опарышке взмешён (нежно прощипать-промять от животика до плеч)

Так высо-о-оконько-высок! (Ручки поднимаются к макушке)

***

Две старушки старые

Пирожки поставили.

Поставили на дрожжах –

Не удержишь на вожжах.

Подбавили гущи –

Они киснут пуще.

Прибавили молока –

Повалились на бока.

Подбавили маслица –

Они стали кваситься.

Пироги хорошие

И очень пригожие:

С маслом, с капустой

И ещё с картошечкой.

(при этих словах малыши перекатываются с бока на бок, поглаживают животик) (поглаживая ступню)

Маленькая ножка

Бежала по дорожке,

Маленькая пяточка,

На пяточке заплаточка

(пощипывать пяточку)

***

(легко постукивая по подошвам)

Токи, токи, тошки,

Кую, кую ножки.

Ножки у Дашуньки

Едут по дорожке.

Дорожка кривая,

Ни конца, ни края,

Грязь по колено,

Лошадь охромела.

Топ, топ, топ, топ –

Приехали!

***

Сидит белка на тележке,

(круговыми движениями гладим пяточку)

Раздает она орешки

(проглаживаем пальчики, начиная с большого)

Мишке толстопятому —

Заиньке усатому –

Лисичке-сестричке —

воробью да синичке

Кому в роток, (гладим большим пальцем подушечки стопы)

кому в зобок, кому в лапочку

***

(покалачивая по пяточке)

Куй, куй, каблучок!

Подай бабка башмачок.

Не подашь башмачка —

Не подкуем каблучка.

***

(перебирая пальчики на ногах, начиная с мизинца)

Горошек – горошек,

Бобошек – бобошек,

Фасолька!

Проект по познавательно-речевому развитию ” Машины сказки” в первой младшей группе

Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад №20 «Росинка» комбинированного вида

Проект: «Машины сказки».

Тип проекта: Познавательно-речевой.

Выполнила: Мокринских О. А.

Воспитатель первой категории

Березовский городской округ 2018 год.

Проект: « Машины сказки».

Тип проекта: познавательно-речевой

Актуальность:

Речь – великий дар природы, благодаря которому люди получают широкие возможности для общения друг с другом. Речь соединяет людей в их деятельности, помогает понять, формирует взгляды и убеждения, оказывает огромную услугу в познании мира. Однако на появление и становление речи природа отводит человеку мало времени – ранний и дошкольный возраст. Развитие речи является одним из самых важных приобретений ребенка в дошкольном возрасте и рассматривается в современном дошкольном образовании как общая основа воспитания и обучения детей

.

На сегодняшний день – образная, богатая синонимами, дополнениями и описаниями речь у детей дошкольного возраста – явление очень редкое. В речи детей существуют множество проблем.

Необходимо научить детей связно, последовательно, грамматически правильно излагать свои мысли, рассказывать о различных событиях из окружающей жизни. Учитывая, что в наше время дети перегружены информацией, необходимо, чтобы процесс обучения был для них интересным, занимательным, развивающим. Именно поэтому особое внимание уделяю методу мнемотехники.

Проблема: Бедная речь, неумение свои мысли, нежелание рассказывать стихи, сказки.

Цель проекта: Развитие связной речи у детей с помощью использования приемов мнемотехники.

Задачи:

1.Развивать все стороны речи детей: звукопроизношение, обогащение словаря, развитие связной речи.

2.Развивать общую моторику, умение согласовывать речь с движениями.

3.Развивать зрительное и слуховое восприятие.

4. Воспитывать дружеские взаимоотношения.

Термин выполнения: долгосрочный (октябрь 2018 – март 2019 г.)

Участники проекта: дети 3 лет, родители и педагоги.

Разработка проекта:

1. Создать развивающую среду:

– Напечатать картинки с изображением героев всех сказок

( Курочка Ряба, Колобок, Теремок, Репка),

-Изготовить разноцветные кружочки и квадратики, мнемоквадраты и мнемодорожки.

-Дополнить речевой уголок дид. играми: « Расскажи сказку»,

« Что сначала, что потом», « Из какой это сказки», « Кто как кричит», «Кто в домике живет», «Кто что ест». 

2.Составить перспективное планирование работы.

Планируемые результаты: научить пересказывать сказки, используя мнемодорожки, подбирать определения к заданному слову, следить за развитием действий, развивая мышление и воображение; активизировать в речи слова и выражения, позволяющие начать и закончить сказку.

Проект состоит их трёх этапов:

1. Подготовительный -октябрь 2018 г.

2. Основной – с ноября 2018 г. по февраль 2019 г.

3. Заключительный –март 2019 г.

Подготовительный этап:(октябрь 2018 г.)

– было проведено диагностическое обследование, с целью выявления у детей уровня развития речи,

-изучена литература по данному вопросу,

-проведены консультации для родителей: «Мнемотехника – как средство развития связной речи у детей» и «Роль семьи в развитии речи детей дошкольного возраста».

–подобраны книжки одной и той же сказки, оформленные

разными художниками.

– подбор художественной литературы (сказки, стихи, загадки, пальчиковые игры, потешки), подвижных игр, игр – упражнений, дидактических игр, комплекс утренней гимнастики

Основной этап:( ноябрь 2018 г. – февраль 2019 г)

См. (Приложение № 1)

Организационная деятельность:

Необходимые материалы: мнемоквадраты и мнемодорожки, иллюстрации героев сказок, разноцветные кружочки и квадратики,

подборка книжек по сказкам, оформленными разными художниками.

Образовательные области: Познавательное развитие, социально-коммуникативное развитие, речевое развитие, художественно-эстетическое развитие, физическое развитие.

Заключительный этап? март 2019 г.)

1. Открытое занятие на городском семинаре

2. Итоговый мониторинг по развитию речи

3. Демонстрирование всех выполненных в ходе проекта творческих работ, сделанных воспитанниками.

4. Заинтересованность родителей к проекту.

5. Анализ проекта.

Вывод: во время реализации данного проекта приняли участие воспитанники 1 младшей группы. На начало проекта в количестве 20 человек, на окончание – 20 детей, родители, воспитатели.

Были получены следующие результаты:
1. В группе созданы необходимые условия для развития речи и для проведение данного проекта.
2. На начало проекта:

• у10 воспитанников (50%)-речь сформирована

• у8 воспитанников (41%) – речь на стадии формирования.

• у 2 воспитанников (9%)- речь не сформирована

3.На окончание проекта:

• у 15 воспитанников (70%) – речь сформирована

• у 3 воспитанников (21%) – речь на стадии формирования

• у 2 воспитанника (9%) – речь не сформирована

4. Дети стали бережней относиться друг к другу, сопереживать

-20 детей
5.Дети научились высказывать свои предположения.
6.Появился интерес к рассказыванию сказок.

Вывод: систематическая работа по развитию речи у детей с использованием мнемодорожек дала свои результаты:

-расширился не только словарный запас, но и знания об окружающем мире;

-появился интерес к рассказыванию знакомых сказок, ведь это превращается в интересную игру, которая очень нравится детям;

-словарный запас вышел на более высокий уровень;

-дети научились преодолевать робость, застенчивость, научились свободно держаться перед аудиторией.

Считаю, чем раньше начнем обучать детей рассказыванию или пересказыванию, используя метод мнемотехники, тем лучше подготовим их к школе, так как связная речь является важным показателем умственных способностей ребенка и готовности его к школьному обучению.

Список литературы:

1. Т. Б. Полянская «Использование метода мнемотехники в обучении рассказыванию детей дошкольного возраста».

2. Т. А. Ткаченко «Использование схем в составлении описательных рассказов».

3. Т. В. Большова «Учимся по сказке. Развитие мышления дошкольников»

.

4. О. А. Новицкая «Конспекты комплексных занятий по сказкам

с детьми 4-5 лет».

5. Изучить опыт работы других педагогов по обозначенной теме на Интернет-сайтах.

Приложение №1

Перспективное планирование

Октябрь

2018 г.

-Чтение р. н. сказки «Курочка Ряба»,

-Рассматривание иллюстраций по сказке,

-Показ настольного театра по сказке,

-Рисование: «Снесла курочка яичко»,

-Рассматривание героев сказки и обозначение их разноцветными кружками,

-Работа с мнемоквадратами

-Пластический этюд,

-Пение песни « Вышла курочка гулять».

-Лепка « Зернышки для курочки»,

Показ пальчикого театра по сказке,

Пятиминутка: Заучивание потешки:

« Две курицы»

-Подборка книг по сказке с разными художниками-оформителями,

-Компьютерные картинки героев сказки,

-Разноцветные кружки и квадраты,

-Дид. игра « Кто как кричит?»

Ноябрь

2018 г.

. -Чтение р. н. сказки «Колобок»,

-Рассматривание иллюстраций по сказке,

-Показ настольного театра по сказке,

-Рисование: «Колобок-румяный бок»,

-Рассматривание героев сказки и обозначение их разноцветными кружками,

-Работа с мнемоквадратами

-Пластический этюд,

-Пение песни колобка,

Лепка: «Колобок»

Папка-передвижка «Мнемотехника в развитии речи детей».

-Подборка книг по сказке с разными художниками-оформителями,

-Компьютерные картинки героев сказки,

-Разноцветные кружки и квадраты.

-Дид. игра « Кто в домике живет?»

Декабрь

2018 г.

Чтение р. н. сказки «Репка»,

-Рассматривание иллюстраций по сказке,

-Показ театра на ложках по сказке,

-Рисование: «Спрячем мышку»,

-Рассматривание героев сказки и обозначение их разноцветными кружками,

-Работа с мнемоквадратами

-Пластический этюд,

-Лепка «Репка»

Консультация:

«Мнемотехника – как средство развития связной речи у детей» .

-Подборка книг по сказке с разными художниками-оформителями,

-Компьютерные картинки героев сказки,

-Разноцветные кружки и квадраты,

-Дид. игра «Что сначала, что потом?»

Январь

2019 г.

Чтение р. н. сказки «Теремок»,

-Рассматривание иллюстраций по сказке,

-Показ театра на палочках по сказке,

-Рисование: «Терем- Теремок, из трубы идет дымок»,

-Рассматривание героев сказки и обозначение их разноцветными кружками,

-Работа с мнемоквадратами

-Пластический этюд,

-Лепка «Морковка для зайчика»

Пятиминутка:

« Я расскажу вам сказку».

-Подборка книг по сказке с разными художниками-оформителями,

-Компьютерные картинки героев сказки,

-Разноцветные кружки и квадраты,

-Дид. игра «Кто, что ест?»

Февраль

2019 г.

Чтение р. н. сказок «Теремок»,

« Колобок», « Курочка Ряба», « Репка» без наглядного сопровождения,

-Рассматривание иллюстраций по сказкам,

-Театрализованные игры по сказкам,

-Рисование: «Баранки для деда»,

-Рассматривание героев сказки и обозначение их разноцветными кружками ,

-Работа с мнемодорожками,

-Пластический этюд,

-Лепка «Угощение для зверей»

Консультация:

«Роль семьи в развитии речи детей дошкольного возраста».

-Разноцветные кружки и дорожки,

-Дид. игра «Расскажи сказку»

Март

2019 г.

Чтение р. н. сказок «Теремок»,

« Колобок», « Курочка Ряба», « Репка» без наглядного сопровождения,

-Рассматривание иллюстраций по сказкам,

-Театрализованные игры по сказкам,

-Рисование: «Платочек для бабушки»,

-Рассматривание героев сказки и обозначение их разноцветными кружками ,

-Работа с мнемодорожками,

-Пластический этюд,

-Лепка «Угощение для зверей»,

-Открытое занятие: « Машины сказки»

Мастер-класс: « Пальчиковые игры».

-Дид. игра «Расскажи сказку»

Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад № 20 «Росинка» комбинированного вида»

Конспект занятия по развитию речи «Машины сказки»

в 1 младшей группе.

Воспитатель: Мокринских О. А.

Г. Березовский 2018 год.

Конспект занятия по развитию речи «Машины сказки» в 1 младшей группе.

Цель : Обучать детей рассказыванию с опорой на наглядность.

Задачи:

• Учить детей эмоционально воспринимать содержание сказки, запоминать действующих лиц и последовательность действий, благодаря методу моделирования .

• Интонационно выразительно воспроизводить слова и фразы из текста в процессе рассказывания.

• Закрепить в речи детей названия зверей.

• Расширять активный словарь за счет выделения новых слов.

• Постепенно развивать игровой опыт ребёнка.

Предварительная работа. Чтение сказки “Теремок”.

Индивидуальная работа: С Машей К., Лизой П. закрепить знание оранжевого и серого цвета.

Словарная работа: Норушка, квакушка, побегайчик, оранжевый, серый, рыжая, хитрая.

Формы работы.

1. Логоритмическое упражнение «Здравствуйте ладошки»

2.Рассматривание  картинок (компьютерные изображения  зверей)

3.Пластический этюд

4.Моделирование «Сказочная дорожка»

5. Сюрпризный момент

Ход занятия:

Воспитатель:

Ребята, сегодня у нас гости, давайте поздороваемся с ними песенкой.

Песня «Здравствуйте, ладошки»

Здравствуйте, ладошки  хлоп-хлоп-хлоп.

Здравствуйте, ножки  топ-топ-топ.

Здравствуйте, щёчки  плюх-плюх-плюх.

Пухленькие щёчки  плюх-плюх-плюх.

Здравствуйте, губки

Здравствуйте, зубки  (пощёлкать язычком)

Здравствуй, мой носик бип-бип-бип.

Здравствуйте, гости, всем привет!

(дети садятся на стульчики)

Воспитатель (прислушивается):  Ребята, слышите, что это?

( скрип снега)

Дети: Дед Мороз

Воспитатель : Сейчас посмотрю. Нет, это Маша, пойду открою ей дверь.

( Заносит куклу Машу) .

Воспитатель: Здравствуй Маша, ты к нам?

Маша: Нет, к Мишке. Хочу что бы он мне вот эту сказку рассказал. (подает картинки).

Воспитатель: Ой, да наши ребята тоже эту сказку знают

( выкладывает на доске картинки). Кто это?

Дети: Мышка

Воспитатель: Как мышку называют? ( мышка – норушка) Почему?

Как пищит мышка? Молодцы!

Каким кругом мы обозначим мышку?

Дети: маленьким, серым. Почему? Настя, иди, найди серый кружок.

Воспитатель: А это кто?

Дети: Лягушка.

Как называют лягушку? ( Лягушка- квакушка). Почему?

Воспитатель: Давайте все вместе поквакаем, покажем важных лягушек.

Каким кругом мы обозначим Лягушку?

Ответы детей: ( вызывается ребенок, который выкладывает кружок)

Воспитатель: А это кто такой длинноухий?

Дети: Зайка.

Воспитатель:  Правильно. Как называют зайку?

Дети: Зайка-побегайка.

Воспитатель: Почему? Какой круг мы выберем для зайки?

Дети: Белый.

Воспитатель: А это кто такой рыжий ?

Дети: Лиса.

Воспитатель:  Как называют лисичку? Почему? Каким  кругом мы обозначим лисичку?

Дети: Оранжевым.

Воспитатель: Как называют волка? (волчок -серый бочок.) Почему? Каким  кругом мы его обозначим? ( серым большим). Почему мышку маленьким, а волка большим?

Воспитатель: А это кто такой неуклюжий?

Дети: Это медведь.

Воспитатель:  Медведь какой по размеру?  Давайте покажем, какой медведь большой!

Какой круг выберем?

Дети: Большой, коричневый.

Воспитатель: Ребята, как называется эта сказка?

Дети: Теремок

Воспитатель: А как мы обозначим Теремок?

Дети: Квадратом

Воспитатель: Каким? Большим или маленьким? Почему большим?

Воспитатель: А давайте-ка покажем, как ходит медведь…, а лисичка и т. д.

( пластический этюд)

Воспитатель:  Молодцы! Садитесь правильно, сейчас мы эту сказку расскажем Маше. ( совместный пересказ сказки с опорой на модели)

Маша: Какие вы молодцы, Мишка не умеет так сказки рассказывать. Можно, я еще к вам приду?

Дети: Конечно, мы и тебя научим так сказки рассказывать.

Воспитатель: Мне тоже очень понравилось, как вы рассказывали сказку. Молодцы!

Маша: А я для вас подарок прихватила. Вот, играйте на здоровье!

( шапочки для театра)

До свидания, я к Мишке.

Воспитатель: До свидания, Маша, приходи еще, будим очень рады.

Муниципальное казенное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад №20 «Росинка» комбинированного вида»

Конспект занятия по развитию речи:

«Машины сказки» в первой младшей группе.

Выполнила: Мокринских О. А.

воспитатель 1 младшей группы

Березовский городской округ 2019 год.

Конспект занятия по развитию речи «Машины сказки» в 1 младшей группе.

Цель : Обучать детей рассказыванию с опорой на наглядность.

Задачи:

• Учить детей эмоционально воспринимать содержание сказки, запоминать действующих лиц и последовательность действий, благодаря методу моделирования .

• Интонационно выразительно воспроизводить слова и фразы из текста в процессе рассказывания.

• Вовлекать детей в разговор во время рассматривания картинок

• Расширять активный словарь за счет выделения новых слов.

• Постепенно развивать игровой опыт ребёнка.

Предварительная работа. Чтение сказки “Колобок”.

Индивидуальная работа: С Машей К., Лизой П. закрепить знание оранжевого и серого цвета.

Формы работы.

1.Игровой момент.

2.Логоритмическое упражнение «Здравствуйте ладошки»

3.Рассматривание  картинок (компьютерные изображения)

4.Пластический этюд

5.Моделирование «Сказочная дорожка»

6. Словарная работа: румяный, серый, рыжая, длинноухий, косолапый.

Ход занятия:

Воспитатель:

Ребята, давайте поздороваемся с вами песенкой.

Песня «Здравствуйте, ладошки»

Здравствуйте, ладошки  хлоп-хлоп-хлоп.

Здравствуйте, ножки  топ-топ-топ.

Здравствуйте, щёчки  плюх-плюх-плюх.

Пухленькие щёчки  плюх-плюх-плюх.

Здравствуйте, губки

Здравствуйте, зубки  (пощёлкать язычком)

Здравствуй, мой носик бип-бип-бип.

Здравствуйте, дети,  привет!

(дети садятся на стульчики)

Воспитатель :  Ребята, давайте откроем мою волшебную коробку, хотите?

Дети: Да

Воспитатель: (открывает коробку.) Ой, куда же все подевалось? Ничего не понимаю, какие- то картинки. Давайте посмотрим.

Воспитатель: Ой, да это сказка, мы ее с вами знаем..( выкладывает на доске героев).

Кто это?

Дети: дед

Воспитатель: А это кто?

Дети: Бабка

Воспитатель: Ой, а это кто такой румяненький?

Дети: Колобок

Воспитатель: Колобок какой?

Воспитатель: А это кто такой длинноухий?

Дети: Зайка.

Воспитатель:  Правильно. Как называют зайку?

Дети: Зайка-побегайка.

Воспитатель: Почему?

Воспитатель: А это кто? Как называют волка? (волчок -серый бочок.) Почему?

Воспитатель: А это кто такой неуклюжий?

Дети: Это медведь.

Воспитатель:  Медведь какой по размеру?  Давайте покажем, какой медведь большой!

Воспитатель: А это кто такой рыжий ?

Дети: Лиса.

Воспитатель:  Как называют лисичку? Почему?

Дети: Оранжевым.

Воспитатель: Ребята, как называется эта сказка?

Дети: Правильно, Колобок

Воспитатель: А покажите-ка, как ходит медведь…, а лисичка и т. д.

( пластический этюд)

Воспитатель: Замечательно. Подойдите все ко мне, посмотрите, сколько у меня разноцветных кружков. Давайте их выложим на дорожку.

Каким кружком можно обозначить деда? А бабку? Колобка? Зайка какого цвета? Он большой или маленький? Какой кружок возьмем для волка? Почему? А для медведя? Молодцы! Посмотрите, какая красивая сказочная дорожка у нас получилась.

Воспитатель: Давайте расскажем эту сказку..

( совместный пересказ сказки с опорой на модели)

Воспитатель: Мне очень понравилось, как вы рассказывали сказку. Умнички! Давайте положим картинки в мою волшебную коробочку, они нам еще пригодятся. Потрудились, а теперь и отдохнуть можно. Выходите на лужок, становитесь-ка в кружок: Хоровод « Мы на луг ходили».

Проект по развитию речи детей младшего дошкольного возраста «Раз – словечко, два — словечко»

Проект по развитию речи детей младшего дошкольного возраста «Раз – словечко, два — словечко» Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение детский сад «Сказка» р.п. Вознесенское Нижегородская область Руководитель проекта: воспитатель I квалификационной категории Куренкова Светлана Сергеевна р.п. Вознесенское, 2017 Участники проекта: воспитатель, дети младшей группы №2, родители. Срок реализации: 1 месяц Тип проекта: среднесрочный. Вид проекта: развивающий, практико-ориентированный. Интеграция образовательных областей в различных видах деятельности: речевое развитие, социально-коммуникативное развитие, познавательное развитие, художественно-эстетическое развитие, физическое развитие. Скачать конспект Проблема: дети младшего дошкольного возраста нуждаются во всестороннем развитии речи, включая обогащение и активизацию словаря, развитие грамматического строя речи, а так же связной речи. Актуальность проблемы: речь помогает детям осознано воспринимать окружающий мир, и является средством общения. Дети, не получившие в младшем дошкольном возрасте соответствующее речевое развитие, с большим трудом наверстывают упущенное, а в будущем этот пробел в развитии речи влияет на их дальнейшее развитие. Речевое развитие дошкольника в соответствии с ФГОС дошкольного образования включает: владение речью как средством общения и культуры; обогащение активного словаря; развитие связной, грамматически правильной диалогической и монологической речи; развитие речевого творчества; развитие звуковой и интонационной культуры речи, фонематического слуха; знакомство с книжной культурой, детской литературой, понимание на слух текстов различных жанров детской литературы; формирование звуковой аналитико-синтетической активности как предпосылки обучения грамоте. Цель проекта: развитие речи детей младшего дошкольного возраста в разные режимные моменты. Задачи проекта: целенаправленно обогащать словарь детей; развивать грамматический строй речи, связную речь; формировать потребность детей в общении со взрослыми и сверстниками; воспитывать желание чаще слушать произведения художественной литературы; повышать компетентность родителей в вопросах речевого развития их детей. Ожидаемый результат: в результате реализации данного проекта у детей расширится и активизируется словарный запас, обогатятся представления о ближайшем окружении, совершенствуется звуковая культура речи, выразительность, связная речь, повысится уровень познавательной активности, коммуникативных способностей, а так же совершенствуется умение правильно отвечать на вопросы. Взаимодействие с родителями: Анкетирование родителей «Как говорит ваш ребенок»; Консультации «Развитие речи детей младшего дошкольного возраста»; «Зачем нужна артикуляционная гимнастика», «Книга в жизни ребенка»; Круглый стол «Развитие речи детей младшего дошкольного возраста посредством дидактических игр»; Просвещение родителей: информационный буклет «Рекомендации логопеда по развитию речи детей младшего дошкольного возраста»; Фотовыставка «Читаем вместе с мамой»; Конкурс «Речецветик». ПЛАН РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА I этап. Подготовительный этап. Подборка и изучение методической литературы по теме; Диагностика детей на начало проекта (в рамках проекта); Анкетирование родителей по теме; Подбор и разработка информационно-просветительского материала; Разработка перспективного плана работы; Создание картотеки дидактических игр по развитию речи, подвижных игр с речитативами, пальчиковой гимнастики; Создание «Центра развития речи» в группе; Разработка итогового мероприятия «Поможем Колобку вернуться домой». II этап. Этап реализации проекта. Организация образовательной деятельности детей в рамках проекта Настольный театр «Три поросенка», «Теремок», «Заюшкина избушка». Цель: Совершенствовать умение детей правильно управлять куклами на столе, произносить небольшие реплики из знакомой сказки. Театрализованные игры «Как я мамочку люблю», «Кто сказал «мяу», «Репка», «Кого ты хочешь увидеть по телевизору». Цель: Развивать связанную речь детей, умение обыгрывать знакомые произведения, ситуации. Сюжетно – ролевая игра «Больница», «Магазин», ежедневные сюжетные мини – игры «Шоферы», «Строители», «Семья» и т. д. Цель: Обогащать и активизировать слова детей, развивать диалогическую речь. Чтение художественной литературы Фольклор: «Чистая водица», «Дедушка Ежок», «Тили – бом», «Стучит, бренчит на улице», «Храбрецы». Сказки: «Заюшкина избушка», «Лиса – лапотница», «Теремок», «Три поросенка». Стихи: К. Чуковский «Краденное солнце», «Радость», «Доктор Айболит», В. Берестов «Весенняя сказка», Б. Заходер «Строители», С. Михалков «Про мимозу». Рассказы: Е. Чарушин «Волчишко», Л. Толстой «Таня знала буквы», «Птица свила гнездо», К. Ушинский «Лиса Патрикеевна». Цель: Знакомить детей с новыми произведениями, повторить полюбившиеся старые; обогащать словарь детей, развивать диалогическую речь, побуждая отвечать на вопросы педагога предложениями. Наблюдения на прогулках: за живой, или неживой природой, ближайшими строениями, деятельностью детей, трудом людей. Цель: Обогащать и активизировать словарь, развивать умение отвечать на вопросы педагога предложением, согласуя в нем слова в роде, числе, падеже. Работа с родителями Анкетирование «Как говорит ваш ребенок»; Консультирование родителей по темам: «Развитие речи детей младшего дошкольного возраста»; «Зачем нужна артикуляционная гимнастика», «Книга в жизни ребенка»; Участие родителей в круглом столе «Развитие речи детей младшего дошкольного возраста посредством дидактических игр»; Информационный буклет «Рекомендации логопеда по развитию речи детей младшего дошкольного возраста»; Участие родителей в фотовыставке «Читаем вместе с мамой». Участие родителей в конкурс «Речецветик» (пополнение «Центра речевого развития» в группе дидактическими играми) III этап. Заключительный этап. Подведение итогов проекта «Раз – словечко, два – словечко»; Проведение итогового мероприятия – открытая организованная образовательная деятельность по развитию речи детей младшей группе «Поможем Колобку вернуться домой»; Постановка детьми русской народной сказки «Теремок»; Фотовыставка «Читаем вместе с мамой»; Подведение итогов конкурса «Речецветик». Награждение победителей; Составление рекомендаций по развитию речи детей младшего дошкольного возраста; Фотоотчет проведения проекта «Раз – словечко, два – словечко». Список используемой литературы Гербова В.В. Занятия по развитию речи во второй младшей группе детского сада, МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2012 г. Затулина, Г.Я. Развитие речи дошкольников. Вторая младшая группа. (от 3 до 4 лет) / Г.Я. Затулина. — М.: ЦПО, 2013 г. Карпухина Н.А. Конспекты занятия во второй младшей группе детского сада. Пособие для воспитателей и педагогов ДОУ. — Воронеж, 2010 г.; Колесникова, Е.В. Развитие звуковой культуры речи у детей 3-4 лет: Учебно-методическое пособие к рабочей тетради “Раз — словечко, два — словечко” / Е.В. Колесникова. — М.: Ювента, 2012 г. Смирнова Л.Н., Овчинников С.Н., Развитие речи у детей 3-4 лет. Пособие для воспитателей и родителей. – М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ, 2009 г. Ушакова О.С., Струнина Е.М. Методика развития речи детей дошкольного возраста. — М., Владос, 2004 г.; Ушакова О.С., Колунова Л.Г. Развитие образной речи детей дошкольного возраста/Детский сад от А до Я – 2005 — №2; Ушакова, О.С. Развитие речи детей 3-5 лет. Программа, конспекты занятий, методические рекомендации (по ФГОС), дополн. / О.С. Ушакова. — М.: ТЦ Сфера, 2015 г. < Предыдущая   Следующая >

Долгосрочный проект в 1 младшей группе «Потешки для малышей»

Воспитатель, МБДОУ “Детский сад Общеразвивающего вида N1”, пгт Лебяжье, Кировская область

Ссылка на статью, при указании в списке литературы (по ГОСТ Р 7.0.5–2008):

Путинцева В.Н. Долгосрочный проект в 1 младшей группе «Потешки для малышей» // Совушка. 2021. N2 (24). URL: https://kssovushka.ru/zhurnal/24/ (дата обращения: 21.07.2021).

---

Продолжительность проекта: 09.2020г.-06.2021г.

Участники проекта: дети, родители и воспитатели 1 младшей группы.

«Задача взрослого – открыть ребёнку то чудо, которое несёт в себе книга»

Потешка – это малый жанр устного народного творчества , песенка-приговорка, напрямую связанная с жестом.

Актуальность. В малом дошкольном возрасте потешка играет особую роль, особенно ценно неповторимое своеобразие звукового речевого потока. Простая рифма , эмоциональная окраска, звукосочетания и их напевность создают эффект музыкальности. Поэтому потешка, в первую очередь, служит помощником в воспитании звуковой культуры речи. Так же развивается речевой слух и произношение звуков. В потешке содержится много ярких и красочных словесных картинок, что позволяет усвоить новые формы слов, обозначающих предметы. Чтение потешек происходит с множеством повторов ,что способствует запоминанию слов, а затем их употреблению. Содержание многих потешек богато глаголами. И как следствие ,происходит обогащение словарного запаса ребёнка. Наряду с этим происходит формирование грамматического строя речи, развитие монологической и диалогической речи. В период раннего дошкольного возраста потешки являются самым доступным для понимания ребёнка, интересным, музыкальным и развивающим средством, которые позволяют заложить прочный фундамент психофизического развития ребёнка в дошкольный период детства.

В последнее время часто слышим высказывание «люди, перестали читать», из бесед и наблюдений за общением родителей с детьми, можно предположить, что современные родители и правда мало общаются и читают детям книг, в силу своей занятости или зависимости от современных средств информации (интернет, TV, всевозможные гаджеты).

Чтобы прояснить, нами были предложены родителям ответить на вопросы анкеты «Ребёнок и книга» в рамках недели детской книги. Из результатов анкетирования, видно: все родители, принявшие участие в анкетировании читают детям книги (100%), что очень отрадно. 60% читают детям несколько раз в неделю, 30% – ежедневно, а 10% – редко. Половина родителей читают по просьбе ребенка, а другая половина и по просьбе ребенка и по своей инициативе. У всех опрошенных дома есть книги: в наличии имеются стихи и сказки, есть потешки и дополнительно имеются энциклопедии. Половина опрошенных родителей ответили, что дома дети рассказывают, что читали в детском саду. Отрадно, что все родители читают различную литературу: художественную, познавательную, периодическую, что очень радует. Из анализа анкет сделали вывод, родители занимаются развитием своих детей, но для этого у них недостаточно времени и представлений о пользе народного фольклора (потешек), и заучивания небольших произведений для детей младшего дошкольного возраста.

Фольклор одно из действенных и ярких средств, таящий огромные дидактические возможности. Знакомство с народными произведениями обогащает чувства и речь малышей, формирует отношение к окружающему миру, играет неоценимую роль во всестороннем развитии. Детский фольклор обширная область устного народного поэтического творчества. Это целый мир – яркий, радостный, наполненный жизненной силой и красотой.

Принимая во внимание актуальность данного вопроса мной был разработан проект «Потешки для малышей», целью которого стало формирование эмоционально положительного отношения к книге средствами фольклора.

Задачи проекта:

• Развитие речи детей ,обогащение и активизация словаря.
• Воспитание бережного отношения к книгам.
• Формирование потребности в чтении.
• Повышение уровня развития речевой активности.
• Знакомство с окружающим миром-природой, с укладом жизни и быта русского народа.
• Привлечение родителей к созданию условий для развития интереса у детей к книгам дома и в детском саду.

Ожидаемые результаты проекта:

• Присутствует эмоциональная отзывчивость детей на прослушанные произведения фольклора.
• Расширен круг детского чтения.
• Обогащён словарь ребенка.
• Формируется потребность в чтении книги.
• Родители проявили активность при создании условий для развития интереса детей к книгам.

Продукт проекта:

создание картотеки «Потешки для малышей»

• создание совместной с родителями книги «Наши любимые потешки» с последующим просмотром на родительском собрании. Создание лэпбука «Читаем детям», книжки-малышки «Потешки, песенки».

Работа с родителями

Анкетирование «Ребенок и книга» (Прил. 1)

• Беседа «Роль потешки в развитии детей раннего возраста»(Прил. 2)
• Выставка книг «Читаем с детьми»
• Папка-передвижка «Как и что читать детям 2-3 лет»
• Буклет «Читаем детям»

Построение работы с учётом следующих принципов: наглядности, последовательности, деятельности, преемственности с семьёй, вариативности. Методы: словесные беседы, рассказывание, чтение художественной литературы, прослушивание аудиозаписей, рассматривание книг, иллюстраций, альбомов, дидактические игры ,показ театрализованных постановок, участие в досугах, развлечениях, праздниках.

Литература:

1. Батяева С.В., Савостьянова Е.В. Альбом по развитию речи для самых маленьких. М.: ЗАО «РОСМЭН-ПРЕСС», 2010. 88 с.
2. Винникова Г.И. Занятия с детьми 2-3 лет: развитие речи, художественной литературы, изобразительная деятельность. ТЦ Сфера, 2009. 128с.
3. Карамелька» для малышей (песенки, потешки, сказки, стихи). М.: Омега, 2007.

Содержание работы по самообразованию на 2020-2021учебный год

Сентябрь. Подбор материала, необходимого для работы с детьми и родителями на тему «Развитие речи детей раннего возраста посредством фольклора». Изучение темы, постановка цели и задач по данной теме. Планирование.

Октябрь. Разучивание и проговаривание потешек с детьми в повседневной жизни. Анкетирование родителей на тему: «Ребёнок и книга», родительское собрание «Роль потешки в воспитании ребёнка».

Ноябрь. Изучение темы «Настольно-печатные игры по русским народным сказкам». Совместное и самостоятельное рассматривание иллюстраций, картинок .Создание вместе с родителями творческих работ «Моя любимая сказка». Оформление книжного уголка на тему «Потешки».

Декабрь. Оформление уголка «Наше творчество». Изучение темы «Театрализованные игры как средство развития речи детей». Обогащение уголка ряжения. Разучивание стихов и песен к Новому году, театрализованное представление «Подарки Деда Мороза». Пальчиковые игры на тему «зима».

Январь. Оформление театрализованного уголка в группе, изготовление театра по русским народным сказкам. Изучение темы: «Использование фольклора в работе с детьми». Просмотр с детьми презентаций « Такие разные потешки».

Февраль. Изучение темы: «Использование фольклора в работе с детьми». Совместное и самостоятельное рассматривание иллюстраций и картинок. Использование потешек во время умывания ,одевания ,раздевания, при подготовке ко сну. Консультация для родителей «Роль фольклора в развитии детей».

Март. Знакомство с потешками и стихами о маме. Развлечение «Солнышко, как мама». Консультация «Речь и пальчики». Участие в общем празднике «Проводы масленицы», дидактические игры «Узнай из какой потешки отрывок», «Узнай потешку».

Апрель. Изучение темы «знакомство с закличками, потешками о солнышке». Развлечение «Маленькие солнышки-помощники большого солнца». Создание картотеки потешек. Создание совместно с родителями книги «Любимые потешки».

Май. Консультация для родителей «Как правильно учить стихи». Родительское собрание «Наши успехи». Пополнение развивающей среды: игры на шнуровку, спортивный уголок. Разучивание потешек о животных. Развлечение «Лесные звери в гостях у детей». Игра-викторина «Сказочные герои».

Самоанализ плана по самообразованию. Презентация проекта «Развитие речи детей посредством фольклора».

Предполагаемый результат

Словарь детей к концу года обогатился новыми словами, оборотами, выражениями. Произношение звуков стало яснее, выразительнее. Сформированы первичные навыки восприятия фонематической и лексической стороны речи.

Возник интерес к устному народному творчеству, художественной литературе.

У родителей формируется интерес и понимание необходимости использования малых форм фольклора в развитии речи.

Обогатилась развивающая среда группы в данном направлении.

Дети запомнили много потешек, песенок, русских народных сказок.

Улучшилась память и внимание.

Рисуем потешки: НОД «Светит солнышко….» 

Проект по развитию речи в 1 младшей группе по русской народной сказке «Репка»

1. ПРЕЗЕНТАЦИЯ ПО РАЗВИТИЮ РЕЧИ В 1 МЛАДШЕЙ ГРУППЕ ПО РУССКОЙ НАРОДНОЙ СКАЗКЕ «РЕПКА»

Подготовила: Воспитатель Евсеева Е. А.
МБДОУ «Детский сад № 23» группа «Пчёлка»

2. Основная цель:

Приобщать детей к сказкам посредством различных
видов театра, развитие мышления, воображения,
фантазии, внимания, памяти, воли, а также речевых
и коммуникационных, двигательных,
организаторских умений и навыков на основе
театрально-игровой деятельности

3. Задачи:

ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ:
Обучение детей отвечать на вопросы;
Закрепление знаний об овощах;
Формирование социально-коммуникативных навыков;
Обучение детей в заштриховке репки.
РАЗВИВАЮЩИЕ:
Развитие внимания детей;
Развитие основных движений;
Развитие интереса к художественной литературе
ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ:
Воспитывать аккуратность при работе с красками;
Воспитывать интерес к окружающему миру.

4. Ход занятий.

Малыши, посмотрите, какая крошечная гостья
сегодня у нас в группе. Я показываю мышку и
предлагаю детям сказать, какая мышка, как назвать
ее по другому.
– Эта мышка хвастает, что сумела вытащить самую
большую репку. Даже сказку нам такую принесла.
Садитесь удобнее, слушайте сказку.
По ходу рассказывания сказки я показываю детям
настольный театр . Дети могут участвовать в
рассказывании.

5. Посадил дед репку – выросла репка большая – пребольшая. Стал дед репку из земли тащить; тянет – потянет вытянуть не может.

6. В. Кого позвал дед на помощь? Д. Бабку. В. Тянут потянут, вытянуть не могут.

7. В. Кого позвала бабка? Д. Внучку. В. Тянут – потянут, вытянуть не могут.

8. В. Кого позвала внучка? Д. Жучку. В. Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку… Д. вытянуть не могут

9. В. Кого позвала Жучка? Д. Кошку. В. Кошка за Жучку,Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку: тянут –

потянут, вытянуть не могут.

10. В. А кошка кого позвала? Д. Мышку. В. Мышка за кошку, кошка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка

за репку.
Д. Тянут – потянут – вытащили репку!!!!

11. После рассказывания сказки необходимо научить детей отвечать на правильно сформулированные вопросы, связанные с содержанием:

Сформировать умение
передавать характер
персонажа интонационной
выразительностью речи,
мимикой и жестами
В процессе театрализации
расширяются и углубляются
знания детей об окружающем
мире, участие в
театрализованных играх
доставляют детям радость,
вызывают активный интерес,
увлекают их.
Желание читать новые сказки
приобретут необходимый
минимум знаний по сказкам.

12. Основная задача воспитателя – привить детям любовь к художественному слову, уважение к книге.

13. ПОДВИЖНАЯ ИГРА «СОЛНЫШКО И ДОЖДИК»

14. РАСКРАШИВАНИЕ РЕПКИ

15. Спасибо за внимание!

Краткосрочный проект по развитию речи во второй младшей группе по теме: «Транспорт»

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение – детский сад комбинированного вида №3 « Ромашка»

Краткосрочный проект по развитию речи во второй младшей группе по теме: «Транспорт»

Выполнила:

Воспитатель Курбангалиева А.В.

2019г.

Проблема: дети младшего дошкольного возраста нуждаются во всестороннем развитии речи, включая обогащение и активизацию словаря, развитие грамматического строя речи, а так же связной речи.

Актуальность проблемы: речь помогает детям осознано воспринимать окружающий мир, и является средством общения. Дети, не получившие в младшем дошкольном возрасте соответствующее речевое развитие, с большим трудом наверстывают упущенное, а в будущем этот пробел в развитии речи влияет на их дальнейшее развитие.

Цель проекта: развитие речи детей младшего дошкольного возраста в разные режимные моменты по теме «Транспорт»

Задачи проекта:

• целенаправленно обогащать словарь детей; расширять представления детей о видах транспорта, как о средствах передвижения.

• Познакомить детей с разными видами транспорта.

Расширять знания детей о профессии водитель, летчик, машинист, капитан

развивать грамматический строй речи, связную речь;

• формировать потребность детей в общении с взрослыми и сверстниками;

• воспитывать желание чаще слушать произведения художественной литературы;

• повышать компетентность родителей в вопросах речевого развития их детей;

Работа с родителями:

1. Консультаций на тему: «Советы логопеда по теме недели «Транспорт», «Ну-ка, пальчик, за работу!», «Рекомендации родителям по развитию речи ребёнка», «Развитие речи ребёнка 3-4 лет», «Развитие речи детей младшего дошкольного возраста».

2. Закрепление дома полученных в детском саду знаний и умений по теме проекта.

3. Пополнить с помощью родителей предметно-развивающую среду новыми дидактическими играми и пособиями по теме «Транспорт»

4. Папка – передвижка «Знакомимся с Транспортом»

5. Оформление выставки семейных поделок: «Мой любимый транспорт».

Участники проекта: воспитатель, воспитанники второй младшей группы, родители.

Тип проекта: краткосрочный. 3 недели.

Ожидаемые результаты:

• У детей сформированы первоначальные знания правил дорожного движения и навыков безопасного поведения на дороге и на улице. Заинтересованность детей темой.

• Формированию четкого представления о транспортных средствах.

• Дети самостоятельно проявляют инициативу: рассматривают иллюстрации, участвуют в беседах, задают вопросы; проявляют творчество, активность и детальность в работе.

• С удовольствием рисуют, лепят, играют в разные игры.

• Расширить педагогическую грамотность родителей по вопросам безопасного поведения детей на дорогах и участие их в совместной деятельности.

Этапы реализации проекта:

1 этап – Подготовительный:

1.Постановка цели и задачи совместной деятельности;

2. Подбор картотек дидактических игр, пальчиковых игр, артикуляционной гимнастики. Подвижных игр, сюжетно – ролевых игр., стихов, загадок, Физминуток., Раскраски. По теме «Транспорт», разрезные картинки.

3. Подбор иллюстраций Спец. Транспорта, Дорожных знаков.

4. Подбор настольно – печатных и дидактических игр.

2 этап – Основной этап:

1.Рассматривание предметных картинок по теме: «Транспорт», «Правила дорожного движения»

2. Дидактическая игра: «Домино «Транспорт»

3. Пальчиковая гимнастика – “Есть игрушки у меня”.

4. Артикуляционная гимнастика – “Пароход гудит”, «Паровоз»

5. С/р игры: «Автобус», «Переведем кукол через дорогу», «Шофёры», «Поезд», «Водители и пешеходы», «Транспорт»,  «На дорогах города».

6. Беседы на тему: «Знакомство с улицей», « Стоп, машина!», « Тише ход, на дороге пешеход!», «Наш помощник светофор», «Наши помощники – машины», «Виды общественного транспорта», «Кто работает на транспорте»;

7.Чтение художественной литературы.

8. Занятие по развитию речи на тему: составление описательного рассказа об игрушке (машинка, самолет, паровоз)

9. Заучивание стихотворения А. Барто «Самолет».

10. Занятие по художественно-эстетическому развитию (аппликация) Тема: «Грузовик»

11. П/игры: «Найди свой цвет», «Воробушки и автомобиль», «Красный, зеленый»,  «Самолеты», «Трамвай», «Цветные автомобили»

12. Разгадывание загадок о транспорте.

13. Раскрашивание раскрасок: «Разные виды транспорта»

3 этап – Заключительный этап:

1. Создание Альбома «Виды транспорта»

2. Выставка книг и иллюстраций по теме.

3. Оформление выставки семейных поделок на тему : «Мой любимы транспорт»

По итогу можно сделать вывод:

Дети знают и называют:

•  Виды транспорта, знаки и правила дорожного движения.

•  Владеют обобщающими понятиями и называют различия по теме: «Транспорт» и «ПДД».

• Составляют маленький рассказ по картине о поведении на дороге, с помощью взрослого.

• У детей сформированы первоначальные знания правил дорожного движения и навыков безопасного поведения на дороге и на улице.

• Дети самостоятельно проявляют инициативу: рассматривают иллюстрации, участвуют в беседах, задают вопросы; проявляют творчество, активность и детальность в работе.

•  Выделяют наиболее характерные особенности транспорта,  (легковой, грузовой, пассажирский.)

• Значительное обогащение словаря.

У родителей появился интерес к образовательному процессу, развитию творчества, знаний и умений у детей, желание общаться с педагогами, участвовать в жизни группы. 

Краткосрочный проект в первой младшей группе “Поиграем”

Проект «Поиграем» по произведениям А. Барто

Краткосрочный проект в первой младшей группе «Поиграем»

По произведениям Агнии Барто “Игрушки”

Тип проекта: исследовательское – творческий

Вид проекта: краткосрочный (5 дней)

Участники проекта: Дети 2-3 лет, воспитатель, родители воспитанников

Актуальность проекта: Поводом организовать и провести этот проект послужило то, что замыкаясь на телевизорах, компьютерах, дети стали меньше общаться со взрослыми и сверстниками, а ведь общение в значительной степени обогащает чувственную сферу. Современные дети стали менее отзывчивыми к чувствам других. Поэтому работа, направленная на развитие эмоциональной сферы, очень актуальна и важна. Большие возможности для развития эмоциональной сферы малыша предоставляет игра.

В раннем возрасте основой становления личности ребёнка является предметно-игровая деятельность. Миновав её, невозможно рассчитывать на полноценное взросление человека.

Игра – один из основных  видов деятельности, которые используются взрослыми в целях воспитания дошкольников, обучения их различным действиям, способам и средствам общения. В игре у ребёнка формируются те стороны психики, от которых зависит, насколько впоследствии он будет преуспевать в учёбе, работе, как сложатся его отношения с другими людьми;

в игре же происходят существенные преобразования в интеллектуальной сфере, являющейся фундаментом развития личности.

Источником накопления чувственного опыта в раннем возрасте является игрушка, так как именно на игрушку ребёнок переносит все свои человеческие чувства.

Необходимо позаботиться об игрушках, чтобы ребенку можно было организовать игру.

Игрушка — это не просто забава. Дарить игрушки было распространенным обычаем – подарок приносит ребенку здоровье и благополучие. Но, мы стали замечать, что дети бросают игрушки, вырывают друг у друга, не видят, что игрушки валяются. И поэтому было решено создать книгу игрушек по произведению А. Барто.

Важно выработать у ребенка привычку беречь игрушку, аккуратно их складывать, убирая после игры. Желательно научить его делиться игрушками при игре со сверстниками, дарить игрушки, которые смастерил сам другим детям. Пусть ребенок почувствует радость того, что доставил удовольствие другому.

В каждом возрасте ребенку нужны различные по своей тематике назначению игрушки: сюжетные (куклы, фигурки животных, мебель, посуда) ; технические (транспортные, конструкторы, технические агрегаты) ; игрушки – «орудия труда» (совочек, молоток, отвертка, щетка для подметания, игрушечки грабли с лопаткой – одним словом, игрушки, имитирующие простейшие средства труда взрослых) ; игрушки — забавы; театральные, музыкальные, спортивные игрушки для детей всех возрастов. Крупногабаритные игрушки, с которыми ребенок играет не на столе, не на ковре или диване, а на просторной площадке двора или в большом зале для игр (самокаты, детские педальные автомобили, трактора, большие легко трансформирующиеся конструкции для строительства во дворе способствуют борьбе с гиподинамией, учат ребенка движениям и ориентировке в пространстве).

Цели проекта:

    создание условий для формирования у детей целостной картины мира через познавательно-исследовательскую деятельность

    Теоретически и экспериментально обосновать педагогические условия, обеспечивающие в своей совокупности успешность развития эмоциональной отзывчивости у детей раннего возраста в процессе формирования познавательной активности к игрушкам.

    накапливать и обогащать эмоциональный опыт, развивать речь, обогащать словарь.

    Развивать наглядно – действенное мышление, стимулировать поиск новых способов решения практических задач при помощи различных предметов (игрушек, предметов быта).

В основу проекта положена следующая гипотеза: мы полагаем, что развитие эмоциональной отзывчивости у детей младшего возраста в процессе формирования познавательной активности к игрушкам будет успешным, если:

    создать условия психологической защищённости, эмоционально – положительной атмосферы во время совместной игровой деятельности педагога с детьми;

    предметно-развивающая среда соответствует возрастным и индивидуальным особенностям детей;

    развивать эмоциональную отзывчивость в контексте познавательной активности к игрушкам;

    использовать методы педагогической интеграции.

    положить начало формирования заботливого, доброжелательного отношения к игрушкам.

В соответствии с поставленной целью и гипотезой нами определены следующие задачи проекта:

Для детей:

1. Раскрыть сущность и особенности предметно-отобразительной игры детей младшего возраста – учить внимательно рассматривать игрушки, обогащать словарный запас, развивать навыки фразовой и связной речи, побуждать к высказываниям;

2. развивать восприятие детей, способствовать связи восприятия со словом и дальнейшим действием; учить детей использовать слова – названия для более глубокого восприятия различных качеств предмета;

3. совершенствовать уровень накопленных практических навыков: побуждать детей к использованию различных способов для достижения цели, стимулировать к дальнейшим побуждающим действиям и «открытиям».

4. воспитывать желание беречь игрушку и заботиться о ней.

Для воспитателя:

1. Поддерживать стремление ребенка активно вступать в общение, высказываться;

2. Развивать эмоциональный отклик на любимое литературное произведениепосредством сюжетно – отобразительной игры; стимулировать ребенка повторять за воспитателем слова и фразы из знакомых стихотворений.

Предварительная работа:

    – Составить картотеку игр.

    – Подобрать литературу по теме: «Игры детей раннего возраста».

    – Разработать цикл занятий с детьми.

    – Подобрать материал для совместной образовательной деятельности с детьми (игры, стихотворения, игрушки).

Ожидаемые результаты:

Дети:

1. проявляют интерес к экспериментированию с различными игрушками;

2. овладевают знаниями о свойствах, качествах и функциональном назначении игрушек;

3. проявляют доброту, заботу, бережное отношение к игрушкам;

4. возрастает речевая активность детей в разных видах деятельности;

Родители:

1. обогащение родительского опыта приемами взаимодействия и сотрудничества с ребенком в семье;

2. повышение компетентности родителей при выборе игрушки.

В процессе взаимодействия педагог – дети – родители в реализации проекта:

    Составление фотоколлажа: “ Я играю ”.

    Составление книжки – игрушек по стихам А. Барто.

Этапы реализации проекта:

I. Подготовительный этап:

1. Определение педагогами темы, целей и задач, содержание проекта, прогнозирование результата.

2. Изучить психолого-педагогическую литературу на тему:

«Особенности развития предметно-отобразительной игры детей младшего возраста»

3. Обсуждение с родителями проекта, выяснение возможностей, средств, необходимых для реализации проекта, определение содержания деятельности всех участников проекта.

4. Подбор игрушек.

5. Беседа – консультация с родителями на тему: «Играйте вместе с детьми».

II. Основной этап реализации проекта:

План мероприятий

1 день

1. «Наша Таня»

1. Обследование мяча – тонет или нет в воде (в виде экспериментальной деятельности).

2. Чтение и обыгрывание стихотворения А. Барто «Наша Таня».

3. Игра с куклой «Угостим куклу чаем».

4. Подвижная игра «Прокати мяч через ворота»

2 день

2. «Грузовик»

1. Обследование машины.

2. Подвижная игра «Воробушки и автомобиль».

3. Чтение и обыгрывание стихотворения А. Барто «Грузовик».

4. Конструирование «Дорога для грузовика».

3 день           

3. «Самолет»

1. Обследование самолета.

2. Чтение и обыгрывание стихотворения А. Барто «Самолет».

3. Подвижная игра «Самолеты».

4 день

4. «Зайка»

1. Обследование зайки.

2. Подвижная игра «Солнечные зайчики».

3. Чтение и обыгрывание стихотворения А. Барто «Зайка».

5 день

5. «Мишка»

1. Обследование мишки.

2. Чтение и обыгрывание стихотворения А. Барто «Уронили мишку на пол».

3. Подвижная игра «У медведя во бору».

Содержание деятельности родителей:

1. Помощь родителей при подборе игрушек.

2.  Создание благоприятных условий для развития личности ребенка, учитывая опыт детей, приобретенный в детском саду.

III. Заключительный этап.

    Фотоколлаж: «Я играю».

    Демонстрация книжки – игрушек по стихам А. Барто 

 Анализируя проделанную работу можно сделать выводы:

1. Тема разработанного проекта выбрана с учетом возрастных особенностей детей младшего возраста и объема информации, которая может быть ими воспринята, что положительно повлияло на различные виды их деятельности (игровую, познавательную, коммуникативно-речевую).

2. Отмечалась положительная реакция и эмоциональный отклик детей на знакомство с разными видами игрушек, дети проявляли интерес и желание играть с игрушками.

3. Возросла речевая активность детей, что положительно повлияло на самостоятельную игровую деятельность детей, дети включают в сюжет игры различные игрушки и пытаются осуществлять ролевой диалог.

4. Считаю, что удалось достигнуть хороших результатов взаимодействия воспитатель – родители. Родители принимали активное участие в реализации проекта.

Литература:

1. Г. М. Имас «Методические рекомендации по использованию комплекта картин «Игрушки» в дошкольных учреждениях». Киев, «Мыстэцтво», 1985г.

2. Л. С. Киселева, Т. А. Данилина «Проектный метод в деятельности дошкольного учреждения»2011г.

3. А. Барто «Игрушки» 2000г.

4. Картушина М. Ю. Забавы для малышей. – М.: ТЦ «Сфера», 2006г.

5. Развитие и обучение детей раннего возраста в ДОУ: Учебно-методическое пособие / составитель Дёмина Е. С. – М.: ТЦ «Сфера», 2006г.

Приложение

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Чтение и обыгрывание стихотворения А. Барто «Грузовик»

Цель: Воспитывать у детей умение слушать, запоминать небольшое по объёму стихотворение, читать наизусть, не торопясь, чётко выговаривая слова и, особенно, окончания слов; учить детей отчётливо произносить звуки. Формировать эмоциональное восприятие и умение рассказывать о своих впечатлениях о стихотворении.

Словарь: напрасно, решили, прокатить, не привык, опрокинул.

Ход занятия:                         

Воспитатель выразительно читает стихотворение. Проводит с детьми словарную работу, объясняя детям не только отдельные слова, но и словосочетания (кататься, не привык). – Давайте покатаем кота в машине. Как только машина трогается, кот начинает мяукать, выпрыгивает, опрокинув грузовик. (Обыгрывается.) Посмотрите на кота, который не хотел ехать на грузовике, потому что коты привыкли ходить на лапах. А не ездить в машине. Вопросы детям: «Какая машина? Кого мы посадили в грузовик? Какой кот? Какая у него шерсть? Почему он убегает? Что сделал кот с машиной? Как вы обращаетесь со своими игрушками?

– В этой книжке есть стихотворение про грузовик. Послушайте его:

Нет, напрасно мы решили

Прокатить кота в машине:

Кот кататься не привык –

Опрокинул грузовик.

Воспитатель читает стихотворение еще 1—2 раза. Дети помогают ему читать, затем декламируют самостоятельно.

В течении дня проводится игра.

Дети, послушайте загадку:

Я — рабочая машина,

Есть и кузов, и кабина.

Грузы я возить привык,

И зовут все. (грузовик)

Правильно, молодцы.

Ребята, вы слышите сигнал автомобиля?

(Звук сигнала БИ-БИ-БИ.)

(Воспитатель ввозит в группу грузовик): Ребята, посмотрите, какая к нам приехала машина.

Машина, машина бежит, гудит.

В машине, в машине — водитель сидит.

Би–би–би! Би–би–би!

А как называется машина, которая перевозит грузы?

Дети: Грузовая.

Правильно, ребята, эта машина называется грузовая.

А что перевозит грузовая машина?

Дети: Песок, кубики.

Правильно. Ребята, скажите, пожалуйста, а куда складывают груз?

Дети: В кузов.

Воспитатель: Правильно. А какого цвета кузов у нашей грузовой машины?

Дети: желтый.

Воспитатель: Правильно. У каждой машины есть водитель. Водитель — это человек, который управляет машиной. А где у нас сидит водитель?

Дети: В кабине.

Воспитатель: Правильно. Какого цвета кабина у нашей грузовой машины?

Дети: зеленая.

Воспитатель: Правильно, ребята. А без каких частей машина не поедет?

Дети: Без колёс.

Воспитатель: Правильно, без колёс. Колёса по форме круглые, а по цвету –                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 чёрные. Какие бывают колёса по форме и по цвету?

Дети: Круглые, чёрные.

Воспитатель: Правильно. Ребята, а где у нас едут машины?

Дети: По дороге.

Воспитатель: А давайте, построим дорогу для грузовой машины?

Дети строят из строительного материала дорогу.

Чтение и обыгрывание стихотворения А. Барто «Самолет»

Цель: продолжать учить детей, отвечать предложениями на простые вопросы, укреплять артикуляционный аппарат, воспитывать умение действовать по сигналу в подвижной игре “Самолёты”.

Словарь: построим, понесемся, над лесами.

Ход занятия:

Воспитатель: «Дети! Посмотрите на картинку. На ней нарисован самолет. Давайте правильно повторим это слово. Это игрушечный самолет, его построили дети, чтобы немножко полетать. А потом вернуться домой, к маме. Что нарисовано на картинке? Какой самолет? Большой или маленький? А вы смогли бы построить такой самолет? Хотели бы вы полетать на таком самолете? А к кому вы вернетесь? А теперь послушайте стихотворение, предлагает детям повторить его.

Самолёт построим сами,

Понесёмся над лесами.

Понесёмся над лесами,

А потом вернёмся к маме.

Рассматривание самолёта:

-Что это у самолёта? (Крылья)

– Какого цвета крылья? (Белого)

– А это что? (Хвост)

– Какого цвета хвост? (Синего)

– Как называется эта деталь? (Кабина)

– Кто сидит в кабине? (Пилот)

– А что может делать самолёт? (Летать, стоять)

Воспитатель – А самолёт ещё может гудеть. Ребята, давайте покажем как гудит самолет.

Губы вытяну вперёд,

Ротик открываю,

У-у-у я пою,

Самолёт взлетает. (Индивидуальное, хоровое произношение)

Воспитатель – Дети, а как гудит большой самолёт тихо или громко? А маленький? – Молодцы, ребята.

Воспитатель –

Засиделась детвора,

Полетать нам всем пора.

Мы моторы заведём,

Крылья выпрямляем,

Дружно все взлетаем.

Подвижная игра «Самолёты» (Дети бегут врассыпную, воспитатель приговаривает:

– Самолёт летит,

Самолёт гудит,

У-у-у, я лечу в Москву (Самолёты приземляются, приседают, дети встают).

Воспитатель –

Полетим мы все назад,

Деток ждёт наш детский сад (Прилетают в детский сад).

Чтение и обыгрывание стихотворения А. Барто «Зайка»

Цель: Помочь детям запомнить стихотворения из цикла «Игрушки» Агнии Львовны Барто и учить рассказывать его вместе с воспитателем, отвечать на вопросы. Закрепить умение делиться игрушками с товарищами. Учить детей бережному отношению к вещам, книжкам, игрушкам.

Словарь: бросила, хозяйка, остался, слезть, до ниточки, промок.

Ход занятия:

Воспитатель: «Дети, сейчас я вам прочитаю стихотворение А. Барто «Зайка»(читает и показывает Зайчика). Посмотрите на Зайчика. Видите, какой хорошенький зайчик? Что с ним случилось? А почему с ним такое случилось? А хорошо ли сделала девочка? А у вас дома есть зайка? А как вы с ним обращаетесь? Вы его любите? Как надо играть с игрушками?»

Читает стихотворение несколько раз один, а потом вместе с детьми.

Зайку бросила хозяйка.

Под дождем остался зайка.

Со скамейки слезть не смог,

Весь до ниточки промок.

В течении дня можно провести игру «Солнечные зайчики».

Цель игры: упражнять детей в произношении стихотворения в сочетании с движением.

Ход игры: Воспитатель с помощью небольшого зеркала «пускает» солнечного зайчика и читает стихотворение:

Солнечные зайчики играют на стене,

Поманю их пальчиком,

Пусть бегут ко мне.

Ну, лови, лови скорей.

Вот он светленький кружок

Убежал на потолок.

Дети бегают за зайчиком, ловят его. Игра повторяется три-четыре раза.

Чтение и обыгрывание стихотворения А. Барто

«Уронили мишку на пол…»

Цель: Учить детей понимать речь взрослого, понимать содержание стихотворения, уметь отвечать на вопросы по тексту произведения. Формировать представления детей о медведе, знать его характерные особенности. Воспитывать внимание, желание бережно относиться к игрушкам.

Словарь: на пол, лапу, уронили.

Ход занятия:

Воспитатель показывает игрушечного медведя, читает стихотворение, проводит с детьми словарную работу. «Что случилось с мишкой? Где он? Что сделала девочка? У кого из вас есть мишка? Как надо относиться к своим игрушкам?» Воспитатель читает стихотворение еще раз и предлагает детям повторить.

Уронили мишку на пол,

Оторвали мишке лапу.

Все равно его не брошу –

Потому что он хороший.

Мишка лапу оцарапал,

Дай помажем йодом лапу!

Кто у нас полечит мишку? Кристина и Егорка будут врачами. А ребята мишку пожалеют.

Сравнение мишек разной величины.

Из-под стола, на котором сидит большой мишка, воспитатель достает маленького мишку и сажает рядом с большим, просит назвать игрушку: «Кто это?» (Мишка.) Далее, указывает сначала на маленького мишку, потом на большого, задает вопрос: Этот мишка такой же?  Если дети затрудняются ответить, воспитатель говорит: Наш мишка большой, а этот маленький. Какой наш мишка? (Большой) А этот? (Маленький).  У большого мишки уши большие, а у маленького… (ушки маленькие, у большого мишки лапы большие, а у маленького… (лапки маленькие) и т. д.

После каждого вопроса воспитатель дает детям возможность ответить самостоятельно, а при затруднениях побуждает детей повторять ответ за ним.

Конспект НОД по развитию речи для детей 1 младшей группе.

Чтение стихотворения А. Барто «Мяч»

конспект занятия по развитию речи с элементами экспериментирования, направленного на развитие речи, обогащение словарного запаса по теме «Волшебница вода».

Цель: помочь детям запомнить стихотворение А. Барто «Мячик»

Задачи.

Образовательные: учить рассказывать стихотворение с помощь воспитателя.

Расширять активный словарь: легкий, тяжелый, мокрый, сухой, плавает, тонет.

Развивающие: развивать память, внимание, мышление, мелкую моторику.

Воспитательные: аккуратность.

Интеграция образовательных областей. «Познание». «Коммуникация». «Социализация». «Чтение».

Оборудование: кукла, мячик, ванночка с водой, камешки, веточки, полотенце.

Методические приемы: игровая ситуация, беседа-диалог, подвижная игра, эксперимент.

Ход.

Игра – приветствие: «Здравствуй, друг». (Установление эмоционального контакта.)

Подойди ко мне, дружок.

Соберемся все в кружок.

Мы за руки все возьмемся.

И друг другу улыбнемся.

Здравствуй, друг. Здравствуй, друг.

Здравствуй, весь наш дружный круг!

Воспитатель: «Слышите, кто-то плачет? Что случилось?

(Подвести к тазику с водой. Рядом с тазиком сидит кукла. В тазике плавает мяч.)

Наша Таня громко плачет.

Уронила в речку мячик.

Тише, Танечка, не плачь.

Не утонет в речке мяч.

Что делает наша Таня? (Громко плачет)

Почему она плачет? (Уронила в речку мячик.)

Давайте успокоим Таню, скажем: «Тише, Танечка, не плачь. Не утонет в речке мяч».

(Предложить детям рассказать стихотворение про Таню и мячик.)

Посмотрите, мячик плавает, или, он тонет? (Он плавает)

Давайте мы его достанем. (Вылавливает мяч сачком.)

Что делал Танин мячик в воде? (Он плавал.)

Что капает с мячика? (Капельки воды.)

Каким стал мячик на ощупь? (Мокрый.)

Почему он мокрый? (Плавал в воде.)

Как вы думаете, что нужно сделать , чтобы мячик стал сухим? (Вытереть его.)

(Воспитатель вытирает мяч полотенцем)

Какой теперь мяч на ощупь? (Сухой.) Давайте поиграем с ним.

Игра «Мой веселый, звонкий мяч».

В конце игры мяч «случайно» попадает в тазик с водой.

Воспитатель: « Мяч опять упал в воду. Он плавает, или тонет? Как вы думаете, почему он плавает? (Он легкий.)

Как вы думаете, если бросить в воду камень, он будет плавать, или он утонет?

Давайте проверим. (Раздает камешки детям.) Бросьте камешки в воду. Посмотрите, что произошло? (Камень утонул.)

Почему он утонул? (Он тяжелый.)

А если веточки бросить в воду, что с веточками произойдет? Они утонут, или будут плавать? (Дети высказывают свои предположения.)

Давайте проверим.

(Раздает веточки. Дети бросают их в воду.)

Как вы думаете, почему веточки плавают? (Они легкие.)

Какие предметы плавают? (Плавают легкие предметы.)

Какие предметы тонут? (Тонут тяжелые предметы.)

Давайте выловим все предметы из воды».

Дети вылавливают камешки и веточки сачком.

Воспитатель. «Какими стали камешки и веточки? (Мокрыми)

Что нужно сделать, чтобы они стали сухими»  (Вытереть)

Дети вытирают камешки и веточки салфетками.

Воспитатель: «Понравилось вам играть с водой? Расскажите, что мы сегодня делали».

Стихи А. Барто «Игрушки»

Мячик

Наша Таня громко плачет:

Уронила в речку мячик.

– Тише, Танечка, не плачь:

Не утонет в речке мяч.

Грузовик

Нет, напрасно мы решили

Прокатить кота в машине:

Кот кататься не привык –

Опрокинул грузовик.

Самолет

Самолёт построим сами,

Понесёмся над лесами.

Понесёмся над лесами,

А потом вернёмся к маме.

Зайка

Зайку бросила хозяйка –

Под дождём остался зайка.

Со скамейки слезть не мог,

Весь до ниточки промок.

Мишка

Уронили мишку на пол,

Оторвали мишке лапу.

Всё равно его не брошу –

Потому что он хороший.

Подвижные игры

Подвижная игра «Прокати мяч через ворота» Цель: Совершенствовать умение детей прокатывать мяч в определённом направлении одной и двумя руками. Развивать глазомер, совершенствовать координацию движений и ловкость. Создавать положительный настрой от двигательной активности в игре.

Подвижная игра «Самолеты» Цель: учить детей бегать в разных направлениях, не наталкиваясь друг на друга; приучать их внимательно слушать сигнал и начинать движение по словесному сигналу.

Подвижная игра «Воробушки и автомобиль».Цель: Приучать детей бегать в разных направлениях, не наталкиваясь друг на друга, начинать движение и менять его по сигналу воспитателя, находить свое место.

Подвижная игра «Зайка серенький сидит и ушами шевелит».Цель: приучать детей слушать текст и выполнять движения в соответствии с текстом; учить их подпрыгивать, хлопать в ладоши, убегать, услышав последние слова текста.

Подвижная игра «У медведя во бору»  Цель: развитие у детей скорости реакции на словесный сигнал, развитие внимания; упражнять детей в беге.

Подвижная игра «Мой веселый звонкий мяч»

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          имитирует отбивание движение мяча, показывая на детях (они мячики, затем они катятся, бегут в разных направлениях). Можно поставить рядом с собой несколько детей, которые будут вместе с ним отбивать свои мячи, затем ловить убегающих.

 Пальчиковые игры

Наша Таня…

Наша Таня громко плачет, хлопки ладонями; ладони сжаты в кулачки,

вращательные движения около глаз

Уронила в речку мячик. волнообразные движения всей рукой:

пальца обеих рук соединены в круг

Тише, Танечка, не плачь, указательный палец правой руки прижать к губам;

вращательные движения кулачками у глаз

Не утонет в речке мяч. волнообразные движения всей рукой;

пальца обеих рук соединены в круг

Мы поедем за водой имитация вращения руля

И достанем мячик твой. пальца обеих рук соединены в круг

Самолет

Самолет построим сами, руки раскинуть в стороны и покачивать вверх-вниз

Понесемся над лесами, пальца обеих рук переплетены

Понесемся над лесами, руки раскинуть в стороны ипокачивать вверх-вниз

А потом вернемся к маме. Обхватить себя за плечи

Развитие речи у 11-13-летних | Scholastic

Где-то в возрасте от 11 до 12 лет большинство детей начинают рассуждать, мыслить абстрактно и применять логику. С точки зрения Пиаже, они завершили конкретные операции и вступили в стадию формальных операций. Если нет другой проблемы, они хорошо читают и начали использовать свои языковые навыки и навыки грамотности во всех предметных областях в школе, а также в качестве инструмента в других важных областях (например, при обучении магическим трюкам или изготовлению воздуховодов). ленточные проекты).*

Формальные операции, которые продолжатся и во взрослой жизни, знаменуют собой сдвиг в мышлении и речи детей. Незадолго до полового созревания происходит всплеск производства серого вещества (нейронов и связей). Продолжается рост белого вещества (слоя, покрывающего нервные волокна) в частях мозга, ориентированных на язык. После 12 лет обе области роста падают, что знаменует окончание критического периода для изучения языков (то есть, если язык изучается после 12 лет, говорящий будет говорить с акцентом).

В результате когнитивного развития и изменений мозга дети 11-13 лет демонстрируют повышенную способность выходить за рамки буквальных интерпретаций и понимать метафорическое использование языка. Они способны понимать пословицы и обнаруживать сарказм. Вы, ребенок, можете использовать этот сайт для поддержки этого более абстрактного использования языка. Ученики средней школы готовы удерживать сложные идеи и манипулировать ими в своей голове. Например, они начинают понимать, как проводить аналогии. Хотите развить этот навык у своего ребенка? Попробуйте эти аналогии.С этой способностью понимать тонкости языка приходит способность понимать предложения, состоящие из нескольких слов, и повышается металингвистическая осведомленность (способность думать о том, как используется язык – убеждать, исправлять, вызывать симпатию и т. Д.).

Словарь продолжает расширяться, часто в прямой зависимости от количества, которое читает ребенок. В то время как ребенок в первом классе может иметь от 8000 до 14000 слов, выпускник средней школы может иметь более 80 000 слов. Чтобы пополнить словарный запас вашего ребенка, предложите ему взглянуть на Word Dynamo, фантастический сайт для создания списков слов, а также для забавных игр, расширяющих словарный запас.В дополнение к увеличению словарного запаса подростки и молодые подростки также улучшают свое понимание того, как использовать слова с несколькими значениями, как успешно применять идиомы (например, «Я был как рыба, вытащенная из воды на том прослушивании»), и правильное использование сарказма. Хотите узнать, где находится ваш ребенок, с пониманием идиом? Попробуйте эту интерактивную раскраску по идиомам.

В средней школе дети используют язык функционально и приспосабливают свой выбор слов или уровень сложности к контексту (например,g., столовая или Facebook по сравнению с эссе или экзаменом). Приспособление к группе сверстников имеет первостепенное значение, и дети будут выбирать словарный запас на основе культурных или других факторов (например, дети могут начать ругаться, чтобы соответствовать сверстникам, или использовать сленг своей определенной культурной группы). Дети этого возраста лучше умеют читать или предугадывать потребности своего слушателя. Они могут корректировать свою речь, чтобы исправить недопонимание, и могут реагировать на намерение или тон общения, а не на буквальные слова.Они могут вносить больший вклад в общение и расширять его, поддерживая взаимодействие и участвуя в более социальном плане.

Понимание синтаксиса детьми также улучшается. Например, они могут понять разницу между активным и пассивным голосом (например, грузовик врезался в автомобиль, а автомобиль врезался грузовиком). Они способны мысленно «удерживать» согласование подлежащего / глагола и согласования существительного / местоимения в ходе обсуждения или письменного текста. Ваш ребенок может использовать этот сайт, чтобы практиковать и поддерживать более сложное использование грамматики.

Дети этого возраста могут понимать как конкретные, так и абстрактные темы при чтении, а также различать авторский голос. Они также могут определять черты характера, связанные с историей. Проверьте способности вашего ребенка с помощью этого краеугольного камня грамотности с помощью этого упражнения.

У детей в этом возрасте улучшаются письменные способности. Они могут много писать, чтобы поддержать свое мнение или сформулировать аргумент. Они могут правильно использовать сложную структуру предложений в своем письме, например двоеточия и точки с запятой.Культурный и образовательный фон влияет на общее языковое развитие, причем различия проявляются в детском саду и остаются стабильными на протяжении всего развития.

Повышенная концентрация внимания детей влияет на то, как они пишут, так как когнитивная нагрузка, необходимая для того, чтобы вспомнить и упорядочить историю с течением времени, уменьшается (попробуйте это упражнение, чтобы проверить способности вашего ребенка к последовательности). В результате они могут лучше сосредоточиться на отдельном произведении и от написания до редактирования и публикации.Более развитая схема подростков (базовые знания и опыт) способствует большему развитию идей и улучшенным метакогнитивным навыкам, что обеспечивает самоконтроль фактов и грамматических структур. Это также обеспечивает повторное чтение и редактирование. Их способность мыслить абстрактно позволяет им создавать новые виды историй, выходящие за рамки их непосредственного опыта, и лучше интегрировать тему в текст.

Подростковые годы – это когда больше внимания уделяется грамматической форме и механике, и для многих детей это конец их любви к письму.Поощряйте своего ребенка выражать себя во всех видах письменных форм, от автобиографий до состояний, от песен, до наклеек на бампер, до сценариев, журнальных записей, туристических брошюр и т. Д. Есть много творческих способов предложить детям выразить себя с помощью слов . Хотите стимулировать творческое письмо? Поощряйте ребенка спросить Джинна или проверить журнальную банку. Ваш ребенок должен попробовать этот онлайн-генератор идей.

* Успеваемость и уверенность вашего ребенка в учебе во многом будет зависеть от его способности читать и писать.Если вашему ребенку нужна поддержка, чтобы хорошо учиться, сейчас самое время убедиться, что он не отстает (еще больше). Вы можете найти здесь несколько хороших книг для упорных читателей.

{У меня есть мечта} 25 мероприятий и проектов Мартина Лютера Кинга для детей.

Мартин Лютер Кинг-младший: У меня есть мечта.

MLK Day должен быть веселым, серьезным, познавательным и вдумчивым. Вот 25+ занятий и проектов для детей, которые сделают этот день незабываемым, в том числе занятия «У меня есть речь о мечте».Конечно, я снова за 8-мяч, и если вы хотите посетить новый афро-американский исторический музей в Вашингтоне, округ Колумбия, билеты не доступны до апреля.

Сегодня я говорю вам, друзья мои, что, несмотря на трудности и разочарования момента, у меня все еще есть мечта.

Мартин Лютер Кинг-младший, 28 августа 1963 г.

Прошлым летом Брайан посетил памятник MLK. Мне нравится стена с цитатами! Обязательно посмотрите, живете ли вы в Вашингтоне.

Проекты и мероприятия в честь Дня Мартина Лютера Кинга

Я еще не решил, будет ли наш день MLK образовательным (музей, проекты) или реальным сервисным проектом.Мы только что провели «Один вид в месяц», чтобы кормить бездомных, и планируем сделать это снова в конце этого месяца. В конце концов, я пытаюсь воспитать их благотворительными и социально осведомленными . Я думаю, что планете нужно больше этого прямо сейчас, и сейчас отличное время для начала.

Дошкольные мероприятия на день MLK

В основу проекта я положил некоторые навыки, над которыми вы можете поработать или которые помогут вам решить, какой проект выбрать.

1. БЕСПЛАТНЫЕ раскраски – Учителя оплачивают Учителя (цвета, мелкая моторика, творчество)
2. БЕСПЛАТНО Мартин Лютер Кинг Бинго – Учителя оплачивают Учителя (аудирование, язык)
3. Мартин Лютер Кинг младший – Печатные формы для Учащиеся начальной школы (бесплатно) (язык, письмо, мышление)
4. Бумажная тарелка «Знак мира» Craft – от Inner Child Fun (тактильные, сенсорные, языковые, цвета)
5. Egg Challenge Printable – от Little Kinder Warriors (тактильно , наука, глубокое мышление)
6. Ручные голуби мира – от Sippy Cup Central Mom (тактильно, мелкая моторика)
7. Что бы вы сделали Распечатки – от учителей Оплата учителей (решение проблем, письмо, язык)
8. Письменные статьи Мартина Лютера Кинга – от Учителя платят учителям (письмо, язык)
9. Поиск слов Мартина Лютера Кинга – от Учителя платят учителям (буквы, язык) e, наглядно)
10. Облака мечты Мартина Лютера Кинга – от Дошкольное оцепенение (тактильно, мелкая моторика, решение проблем)
11. Моя речь Мартина Лютера Кинга Версия для печати – на Бесплатные подарки в классе (язык, письмо)

Брайан на выступлении «У меня есть мечта» у Мемориала Линкольна.Еще одно обязательное посещение в Вашингтоне!

Речевые упражнения и планы уроков «У меня есть мечта»

MLK Мероприятия для детей школьного возраста

1. CNN Student News Обучающая деятельность: Речь MLK «У меня есть мечта»
2. Речь доктора Мартина Лютера Кинга «У меня мечта» в виде визуального текста – План урока
3. Доктор Мартин Речь Лютера Кинга «У меня есть мечта» как литературное произведение
4. Напишите свое собственное Речь «У меня есть мечта»
5. Мартин Лютер Кинг-младшийРечь мечты БЕСПЛАТНО #kindnessnation #weholdthesetruths
6. Версия для печати: Мобильный телефон «У меня есть мечта»

Музеи и места для посещения на MLK Day

1. Мемориал Линкольна , Вашингтон, округ Колумбия. Место, где MLK произнес свою знаменитую речь «У меня есть мечта».
2. Смитсоновский музей истории афроамериканцев , бесплатно, но билеты необходимо бронировать за несколько месяцев. Билеты на тот же день доступны, если вы хотите проснуться рано и попробовать.
3. Афроамериканский музей в Филадельфии – первое учреждение, построенное крупным городом Соединенных Штатов для размещения и интерпретации жизни и деятельности афроамериканцев.
4. Музей афроамериканцев Центральной Пенсильвании -Reading, PA. Я никогда не был там. У него очень ограниченные часы.
5. MLK Jr. Национальный исторический памятник -Атланта. Вы также можете совершить виртуальный тур по этому сайту онлайн. Он включает в себя несколько зданий, в том числе дом его детства.
6. Центр ненасильственных социальных изменений Мартина Лютера Кинга-младшего – («Центр короля») уже более четверти века является всемирным центром, ресурсным центром и общественным учреждением. Ежегодно около миллиона человек совершают паломничество к Национальному историческому месту, чтобы узнать, вдохновиться и отдать дань уважения наследию доктора Кинга. Атланта.
7. Национальный музей гражданских прав – в отеле «Лотарингия», где был убит МЛК.

Где мир создает программное обеспечение · GitHub

GitHub: Где мир создает программное обеспечение · GitHub

Миллионы разработчиков и компаний создают, поставляют и обслуживают свое программное обеспечение на GitHub – крупнейшей и самой передовой платформе разработки в мире.

65+ миллионов

Разработчики

3+ миллиона

Организации

200+ миллионов

Репозитории

Создавайте как лучшие с GitHub Enterprise

Поднимите сотрудничество на новый уровень с помощью функций безопасности и администрирования, созданных для команд.

Связаться с отделом продаж git checkout -b origin добавить экраны статуса

• Лучший код начинается с запросов на вытягивание – разговоров вокруг вашего кода, где вы можете экспериментировать, устранять ошибки и создавать новые функции.

• Проверка кода

  встроена. Запросы на вытягивание охватывают весь процесс проверки: предлагать изменения, просматривать код, запрашивать ввод, вносить предложения и подписываться в одном месте.

• Знайте, когда ваш пулреквест готов к слиянию, когда все становится зеленым.Отзывы одобрены? Проверять. Сдача тестов? Проверить чек. Никаких конфликтов? Отправьте его уже.

• git merge добавить экраны статуса

Продолжайте работу.Просматривайте или объединяйте код, управляйте уведомлениями, просматривайте репозитории и многое другое с GitHub для мобильных устройств.

Доступно для iOS и Android

••• трепать

                      ➜ ~ gh pr статус
                      Соответствующие запросы на вытягивание в cli / cli

                      Текущая ветка
                      Нет запроса на перенос, связанного с [main]

                      Создано вами
                      У вас нет открытых запросов на вытягивание

                      Запрос на проверку кода у вас
                      # 1401 Правильно обрабатывать и устанавливать пустые поля...
                      [octocat: emptyBody]
                      ✓ Прохождение проверок
                      # 1357 Добавлены шаги подтверждения риска ...
                      [octocat: подтверждения]
                      x 1/3 неудачных проверок
                      ➜ ~
                     

Работайте как хотите. Поместите на него графический интерфейс с помощью GitHub Desktop или оставайтесь в командной строке с помощью GitHub CLI.

Доступно для macOS, Windows и Linux *

* Интерфейс командной строки GitHub доступен в macOS, Windows и Linux
* Рабочий стол GitHub доступен в macOS и Windows

Среды мгновенной разработки с пространствами кодов

Узнать больше о пространствах кодов GitHub

Будущее кода находится в облаке, а не в вашей локальной копии.Codespaces предоставляет вам полную настраиваемую среду разработки поверх мощной виртуальной машины за считанные минуты.

Visual Studio Code в браузере, точка. Codespaces предоставляет самый популярный в мире настольный редактор для каждого репо. Кодируйте, создавайте, тестируйте, используйте терминал и открывайте запросы на вытягивание из любого места.

Настройте по своему вкусу. Добавьте свои любимые расширения VS Code, создайте файл конфигурации devcontainer, установите новые темы и измените настройки.

Автоматизируйте что угодно с помощью GitHub Actions

Узнать больше о действиях GitHub

Настройте CI / CD, улучшите свой DevOps и создайте сценарий всего рабочего процесса с помощью GitHub Actions. Запускайте автоматизированные рабочие процессы с помощью таких событий GitHub, как push, создание задачи, слияние и выпуск.

5,000+

Действия

Напишите свои собственные или импортируйте действия из сообщества разработчиков ПО с открытым исходным кодом, используя наш редактор мирового класса. Чувствуете себя застрявшим? По мере написания кода просматривайте документацию разработчика действий.

Изучите рынок действий

Вы можете получить все это.Выполняйте действия на любом языке или в любой операционной системе, в Linux, macOS, Windows, ARM и контейнерах. Или все сразу со сборками матриц.

С 70 миллионами заданий, выполняемых в месяц, вы находитесь в хорошей компании с Actions, сервисом CI номер один на крупнейшей в мире платформе для разработчиков.

Говоря об автоматизации, Dependabot поддерживает ваши проекты в актуальном состоянии с помощью автоматических запросов на вытягивание, которые обновляют все ваши зависимости.Просто просмотрите и объедините, чтобы ваше программное обеспечение было в безопасности.

Узнать больше о Dependabot

Нашли уязвимость? Наши инструменты исправления с рекомендациями по безопасности помогают разработчикам выявлять и раскрывать их ответственно, чтобы специалисты по обслуживанию могли исправлять их в выделенных частных рабочих областях.

Сделайте свой вклад

Небольшие эксперименты, вдохновляющие изобретения и программное обеспечение, от которого зависит каждый – код, который вы пишете на GitHub, может достигать одной или миллионов кодовых баз.

Зарегистрируйтесь на GitHub Связаться с отделом продаж Вы не можете выполнить это действие в настоящее время.Вы вошли в систему с другой вкладкой или окном. Перезагрузите, чтобы обновить сеанс. Вы вышли из системы на другой вкладке или в другом окне. Перезагрузите, чтобы обновить сеанс.

STC Academy Цифровая трансформация в развитии талантов

Д-р Мудхи Аль-Джамеа, декан Академии STC, поделился практикой STC в области развития талантов в области цифровой трансформации во время основного выступления Huawei User Group Meeting 2021.

В 2018 году руководство STC решило вывести L&D на новый уровень, преобразовав STC Academy в независимую организацию.Академия предлагает различные решения для развития талантов на четырех уровнях: выпускник, младший, средний менеджмент и уровень лидеров. Новое видение Академии – стать вдохновляющей помощью для будущих лидеров и профессионалов в проведении цифровой трансформации и продвигать стратегию в странах Персидского залива по программе Saudi Vision 2030.

Как инструмент цифровых технологий, STC Academy активно работает с отраслевыми партнерами, чтобы позволить клиентам и саудовскому обществу учиться и расти. Д-р Аль-Джамеа выразил мнение, что одна из наиболее важных задач – это быстро повысить квалификацию сотрудников и сотрудников младшего звена с использованием новейших технологий, чтобы отточить свои навыки для быстро меняющейся эпохи ИКТ.Более того, Академия стремится поддерживать стратегию STC DARE 2.0, чтобы поощрять гибкое мышление, развитие талантов, стратегическое мышление и поддерживать рост STC. Как стратегический отдел STC, Академия должна достичь больших целей в секторе развития талантов, чтобы привлечь больше сотрудников.

Собрание группы пользователей Huawei 2021 проводится тринадцать лет подряд. За последние 13 лет консалтинговый комитет, состоящий из 12 клиентов и более 440 партнеров, активно внес свой вклад в их предложения.В сотрудничестве с проектными группами Huawei комитет принял участие в более чем 60 проектах по улучшению основных проблем, постоянно улучшая качество продуктов, услуг и решений Huawei и создавая ценность для клиентов.

Заседание группы пользователей Huawei 2021 проводится с 13 по 14 июля 2021 года и будет организовано в рамках темы «Слушание | Сотрудничество | Улучшение | Развитие». Это платформа, на которой клиенты, эксперты и партнеры Huawei со всего мира могут обмениваться идеями.

Для получения дополнительной информации посетите https://www.huawei.com/minisite/hugm2021/en

. Эта колонка спонсируется Huawei. Редакция Light Reading не участвует в создании спонсируемого контента, проверке его точности или ином обеспечении его соответствия нашим редакционным стандартам.

12 способов подготовиться к первокурснику в колледже | Best Colleges

Будьте готовы к началу занятий.

Переход из средней школы в колледж может стать большим изменением для учащихся, поскольку они начинают действовать самостоятельно, поскольку многие впервые уходят от семьи и друзей.Для тех, кто переживает из-за этой новой главы в жизни и сегодняшней неопределенности, есть способы подготовиться перед тем, как начать эти первые занятия. Следующие советы помогут поступившим первокурсникам организоваться и заложить основу для успеха в колледже, от исследования академической поддержки до развития сильных навыков межличностного общения.

Узнайте о последних протоколах COVID-19.

Пандемия коронавируса превратила 2020-2021 учебный год в опыт, который был почти неузнаваемым, поскольку колледжи широко перешли на дистанционное обучение, применяли политику социального дистанцирования, требовали от тех, кто находится в кампусе, носить маски и внедряли другие правила для обеспечения безопасности своих сообществ.Появление вакцин против COVID-19 означает, что многие из ранее действовавших правил были отменены, но это не обязательно означает возвращение в мир до пандемии. Многие колледжи требуют вакцины от коронавируса для студентов. Те, кто не получит укол, скорее всего, должны будут соблюдать требования социального дистанцирования и скрытия лица, а некоторые колледжи взимают с невакцинированных студентов плату за тестирование на COVID-19. Студенты, направляющиеся в кампус этой осенью, должны узнать, чего ожидать от своего колледжа.

Будьте готовы к началу занятий.

Переход из средней школы в колледж может стать большим изменением для учащихся, поскольку они начинают действовать самостоятельно, поскольку многие впервые уходят от семьи и друзей. Для тех, кто переживает из-за этой новой главы в жизни и сегодняшней неопределенности, есть способы подготовиться перед тем, как начать эти первые занятия. Следующие советы помогут поступившим первокурсникам организоваться и заложить основу для успеха в колледже, от исследования академической поддержки до развития сильных навыков межличностного общения.

Узнайте о последних протоколах COVID-19.

Пандемия коронавируса превратила 2020-2021 учебный год в опыт, который был почти неузнаваемым, поскольку колледжи широко перешли на дистанционное обучение, применяли политику социального дистанцирования, требовали от тех, кто находится в кампусе, носить маски и внедряли другие правила для обеспечения безопасности своих сообществ. Появление вакцин против COVID-19 означает, что многие из ранее действовавших правил были отменены, но это не обязательно означает возвращение в мир до пандемии.Многие колледжи требуют вакцины от коронавируса для студентов. Те, кто не получит укол, скорее всего, должны будут соблюдать требования социального дистанцирования и скрытия лица, а некоторые колледжи взимают с невакцинированных студентов плату за тестирование на COVID-19. Студенты, направляющиеся в кампус этой осенью, должны узнать, чего ожидать от своего колледжа.

Читайте как можно больше.

Курсовая работа в колледже состоит из значительно большего количества чтения, чем требуется в средней школе. Ученики должны начать привыкать к повышенной нагрузке с чтения книг в средней школе и летом перед колледжем.В то время как многие студенты летом читают на досуге, некоторые колледжи поручают поступающим классам прочитать одну и ту же книгу до начала семестра, что затем может быть обсуждено на вводных курсах и других форумах. Студенты, желающие хорошо почитать, должны ознакомиться с некоторыми избранными материалами из общепринятых программ чтения в колледжах по всей стране, в которых представлены многочисленные бестселлеры New York Times и книги, посвященные текущим социальным и политическим проблемам.

Изучите возможные специальности в колледже.

В большинстве колледжей первокурсникам не нужно сразу точно знать, какую специальность они будут изучать. Но студентам стоит задуматься об этом при подготовке к выбору курсов. Те, кто интересуется prelaw и premed, например, должны узнать больше об этих треках, если их колледж им предлагает. Эксперты рекомендуют студентам изучить программы академического консультирования в своих школах, чтобы понять, какие классы необходимы для выполнения требований для основных или несовершеннолетних и, в конечном итоге, их путь к выпускному дню.

Польские социальные, человеческие и межличностные навыки.

Колледж подталкивает студентов к развитию сильных коммуникативных навыков. От групповых проектов до общения с профессорами – умение ясно излагать идеи и работать сообща хорошо послужит студентам. Это включает в себя решение социальных проблем. Многие студенты обнаруживают, что работают в тесном контакте с людьми из разных слоев общества и разного жизненного опыта, поэтому им следует подумать о том, чтобы воспользоваться преимуществами разнообразия и инклюзивных классов или книг.Кроме того, лидерские качества и навыки решения проблем являются важными качествами, когда пришло время подавать заявление о приеме на работу и стажировке во время учебы и после ее окончания. После начала обучения в школе учащимся следует подумать о том, чтобы записаться на курсы, обучающие мягким навыкам.

Воспользуйтесь инструментами управления временем.

Колледж часто дает ощущение новообретенной независимости, которой многие ученики не обладали в годы учебы в старшей школе, поскольку учителя и родители заставляют их выполнять задания, чтобы добраться до выпускного. Кроме того, баланс академических и социальных требований колледжа может стать проблемой даже для самого прилежного студента.Но существует множество цифровых инструментов, разработанных для студентов, и небольшая организация может многое сделать для того, чтобы время использовалось с умом. Приложения и инструменты для смартфонов могут помочь учащимся ограничить время на развлечения и социальные сети, а также следить за расписанием занятий.

Вес устроился на работу первокурсником год.

Колледж стоит дорого, и его стоимость выходит за рамки платы за обучение. Ежедневные расходы составляют значительную часть бюджета студента колледжа. Работа с частичной занятостью может снизить бюджетную нагрузку, но также отнимет время от занятий.Некоторые студенты могут иметь право участвовать в федеральной программе работы и учебы, а офисы финансовой помощи колледжа могут помочь ответить на вопросы до начала семестра. Прежде чем принять решение работать первокурсниками колледжа, студенты должны поговорить со своими семьями о финансовых ожиданиях.

Оставайтесь на связи с офисом финансовой помощи.

Если финансовое положение семьи изменится за несколько месяцев до первого года обучения, есть варианты получения дополнительной помощи для оплаты обучения в колледже. На веб-сайте Федерального бюро помощи студентам отмечается, что студенты или семьи, на доход которых повлияла потеря работы, сокращение рабочего времени или различные другие факторы, могут иметь право на получение дополнительных средств для оплаты обучения в колледже, написав письмо с апелляцией.Также могут быть доступны средства из грантов на случай COVID-19, в зависимости от того, как школа распределяет эти средства. Оставайтесь на связи с офисом финансовой помощи и при необходимости попросите дополнительную финансовую поддержку.

Знайте, как оставаться в безопасности на территории кампуса.

Некоторые студенты могут этой осенью проходить курсы как онлайн, так и лично, поскольку США выходят из пандемии, и для студентов важно чувствовать себя в безопасности, перемещаясь по кампусу. Студенты должны проявлять здравый смысл, осознавая свое окружение и узнавая, как их колледж решает проблемы безопасности, включая сексуальное насилие.Перед началом семестра и родителям, и ученикам необходимо время, чтобы ознакомиться с ресурсами и процедурами безопасности в кампусе. Семьи, не знающие, как оценить безопасность кампуса, могут использовать эти 12 вопросов в качестве отправной точки, чтобы понять, чего ожидать и чего ожидать, когда их студент осенью отправится в колледж.

Свяжитесь с профессорами до начала занятий.

Установление прочных отношений с профессорами может иметь большое значение для успеха студентов. После того, как ученики выбрали свои классы, им следует подумать о том, чтобы написать нескольким инструкторам по электронной почте или посмотреть, смогут ли они поговорить этим летом по видеоконференцсвязи или по телефону.Будьте вежливы и зрелы во всех отношениях с профессорами и другими преподавателями.

Получите максимум удовольствия от ориентационной деятельности.

Ориентация обычно начинается за недели, а иногда и за месяцы до начала занятий, хотя пандемия вынудила в прошлом году отложить такие мероприятия или провести их полностью онлайн. Помня о пандемии, некоторые школы в этом году снова придерживаются онлайн-ориентации. Кроме того, некоторые колледжи предлагают гибридную ориентацию, чтобы предоставить поступающим студентам лучшее из обоих миров.Независимо от формата, ориентация – отличный способ для студентов акклиматизироваться и задать множество вопросов. Осознайте, что все пытаются завести друзей и приспособиться к новой среде, поэтому не стесняйтесь. После ориентации многие школы предлагают уникальные занятия на первом году обучения, которые помогают учащимся еще больше общаться со своими одноклассниками и студенческим сообществом.

Найдите способы принять участие.

Колледж предоставляет студентам ряд возможностей изучить существующие интересы или заняться новым хобби.Будь то присоединение к музыкальному ансамблю или участие в решении социальных проблем, во многих школах легко принять участие. Наличие плана действий до прибытия поможет учащимся выбрать значимые занятия и гарантировать, что они не пропустят важные даты записи или встречи после начала занятий в школе.

Знайте, куда обращаться за академической помощью.

Первокурсники должны знать, что во многих колледжах есть офисы, предназначенные для помощи студентам в проведении мозговых штурмов и написании сочинений. Студенты, испытывающие трудности в классе или просто желающие поговорить с профессором один на один, должны воспользоваться часами работы офиса.Школьные библиотеки также могут предложить учащимся квалифицированный персонал и учебные ресурсы. Эти варианты могут быть особенно полезны для иностранных студентов, которые могут испытывать затруднения со знанием английского языка.

Найдите дополнительные ресурсы для успеха в колледже.

Путь в колледж не заканчивается после первого курса, и в U.S. News есть масса информации обо всем, от поиска стипендий до того, как написать резюме для таких возможностей, как стажировки. Вы также можете получать последние новости, подписавшись на U.S. Новости образования в социальных сетях, включая Facebook и Twitter.

Советы для успешного первого курса

• Узнайте о последних протоколах COVID-19.
• Читайте как можно больше.
• Изучите возможные специальности в колледже.
• Польские социальные сети, люди и навыки межличностного общения.
• Воспользуйтесь инструментами тайм-менеджмента.
• Вес устроился на работу первокурсник год.
• Оставайтесь на связи с офисом финансовой помощи.
• Знайте, как оставаться в безопасности на территории кампуса.
• Свяжитесь с профессорами до начала занятий.
• Получите максимум удовольствия от ориентационной деятельности.
• Найдите способы принять участие.
• Знайте, куда обращаться за академической помощью.

Обновлено 13 июля 2021 г .: в это слайд-шоу добавлена ​​новая информация.

Следующая глава в развитии сообщества – 19 октября 2000 г.

Финансовое образование: следующая глава в развитии сообщества Спасибо за приглашение принять участие в вашем ежегодном праздновании инновационного партнерства, которое способствует экономическому возрождению районов Питтсбурга с низкими доходами.Благодаря этому сотрудничеству, как и другим до него, Питтсбург находится в авангарде развития сообщества и послужит образцом для других, которые решат проблему создания возможностей в своих районах. Восстанавливая свои сообщества, вы показываете пример и вносите свой вклад в возрождение других нуждающихся районов, во многом так же, как Служба жилищного строительства в Питтсбурге три десятилетия назад выступила пионером концепции, которая стала моделью для жилищных инициатив на уровне сообществ во всем страна. Точно так же PCRG, выступающая в качестве местной зонтичной организации для своих двадцати семи членов, предлагает группам развития сообщества пример того, как координация между организациями с дополнительными целями является эффективным средством для выполнения глобальной миссии отрасли при одновременном достижении конкретных целей отдельные группы. В качестве связующего звена между общественными группами, местными органами власти и финансовыми учреждениями, PCRG помогла способствовать развитию взаимовыгодных деловых отношений между своими партнерами, предоставив форум для объединения разработчиков и кредиторов сообщества для творческого финансирования проектов, которые в противном случае могли бы не состояться. считается финансово жизнеспособным.Благодаря этим стратегическим альянсам более 4 миллиардов долларов было реинвестировано в пригородные районы Питтсбурга за последние двенадцать лет, и более 40 миллионов долларов в виде займов на развитие местных сообществ были проданы на вторичном ипотечном рынке, что повысило способность местных кредиторов предоставлять больше кредит. В частности, будучи филиалом Национального учебно-информационного центра, PCRG помогла Fannie Mae, кредиторам и общественным группам в четырех других городах разработать и внедрить Home Mortgage с низким авансовым платежом, эксперимент по андеррайтингу на сумму 50 миллионов долларов, призванный расширить доступ к ипотечные кредиты для малообеспеченных заемщиков.Другим аспектом этого сотрудничества было обязательство Fannie Mae приобрести или секьюритизировать 100 миллионов долларов США в виде срочных займов, предоставленных партнерскими финансовыми учреждениями. На местном уровне PCRG возглавила этот альянс кредиторов, общественных групп и вторичного рынка в разработке кредитного продукта, который предлагает подходящим покупателям жилья ипотечный кредит с гибкими критериями андеррайтинга и обучение покупателей жилья. В районе Питтсбурга это партнерство привело к привлечению новых ипотечных ссуд на сумму 1 миллион долларов и продаже за последние три года на вторичном рынке долгосрочных ипотечных ссуд, соответствующих требованиям CRA.Более того, так же, как Питтсбург извлек выгоду из своего эффективного партнерства между некоммерческими группами развития и банковским сообществом, этот стратегический подход к созданию продукта для удовлетворения кредитных потребностей домохозяйств с низкими доходами оказался успешным во всех пяти пилотных городах, при этом Fannie Mae инвестирует 1,5 миллиарда долларов в займы в рамках этой программы, что в десять раз превышает первоначальную цель проекта – 150 миллионов долларов. Интерес Федерального Резерва Стратегическое сотрудничество по созданию инновационных продуктов и услуг, расширяющих доступ к кредитам, представляет большой интерес для Федеральной резервной системы с нашей точки зрения как экономистов, так и регулирующих органов банков.Как экономисты, наша основная цель – проводить денежно-кредитную политику, чтобы способствовать максимально быстрому устойчивому экономическому росту и максимально возможному уровню жизни для всех американцев. В нашей роли банковских регуляторов мы стремимся разрабатывать и применять нормативные акты, призванные обеспечить безопасность и надежность, а также способствовать равенству в предоставлении кредита через банковскую систему. Каждая из этих функций отличается своей ролью в поддержке этой устойчивой экономики, самого длительного непрерывного экономического роста в истории этой страны. Однако, хотя мы стремимся к тому, чтобы наша политика и нормативные акты открывали доступ ко всем рынкам, это грубые инструменты, которые нельзя откалибровать, чтобы исключить конкретный сегмент нашей экономики. Мы понимаем, что существуют области рыночной неэффективности и что некоторые сообщества по-прежнему находятся в затруднительном положении, несмотря на рост и развитие, происходящие вокруг них. По множеству причин проблемы, с которыми сталкиваются эти районы, требуют более точных в их реализации стратегий, таких как инициативы, обсуждаемые сегодня.Ваши программы демонстрируют, как уникальные и локализованные партнерские отношения могут помочь обеспечить, чтобы сообщества с низкими доходами также извлекали выгоду из хороших экономических условий и становились динамичными рынками, предлагающими безопасное, достойное и доступное жилье, а также возможности для развития малого бизнеса и трудоустройства для своих жителей. Роль разработчиков сообщества На протяжении последних трех десятилетий местные застройщики были посвящены и весьма успешно занимались физическим возрождением кварталов путем восстановления домов, перепланировки старых полей и строительства коммерческой недвижимости.И это правильно, поскольку характер этих кирпичных построек определяет самобытность районов и стимулирует гражданскую гордость и инвестиции. Эти дома и предприятия олицетворяют с трудом выигранные кампании, которые проводились разработчиками сообществ по возрождению проблемных сообществ. Теперь, чтобы сохранить эти достижения, мы должны укрепить физическую инфраструктуру этих сообществ за счет развития их интеллектуальной инфраструктуры за счет повышения финансовой проницательности семей, которые там живут.Как застройщики и кредиторы сообщества, вы усердно работали со своими клиентами, обучая их тому, как улучшить их кредитную историю, сократить долг и создать семейный бюджет, чтобы получить право на ипотеку. Совместно с вашими партнерскими организациями вы привлекли финансовые ресурсы для предоставления доступной ипотечной ссуды, зная, что владение домом является ключом к стабильным районам. Создавая домовладельцев, вы также привлекли новых потребителей ипотечных ссуд, наиболее важного кредитного инструмента в индустрии финансовых услуг, и стали инвесторами этих семей, когда они начали наращивать капитал в своих домах.Вы помогли этим семьям начать процесс накопления активов через владение домом. Теперь они должны научиться управлять своими инвестициями и сохранять их, приобретая и используя финансовые инструменты, которые могут улучшить их экономическое будущее. Одной из стратегий, которая использовалась в последние годы для создания основы для накопления активов среди домохозяйств с низкими доходами, является Счет индивидуального развития (IDA). Этот механизм с его компонентами сопоставления средств и обучения предоставляет семьям основу для совокупной выгоды, которую дает сбережение, поскольку снятие средств с этих счетов может применяться только к долгосрочным капиталовложениям, таким как покупка дома, открытие бизнеса, или непрерывное образование.Структурируя программу таким образом, чтобы она требовала от владельца регулярного внесения депозитов в качестве условия получения соответствующих средств от спонсирующей организации, МАР создают механизм, который мотивирует и поощряет накопление богатства, тем самым внушая приверженность программе и сбережениям. В то время как ученые в настоящее время изучают эмпирические данные для определения эффективности IDA, неофициальная информация очень убедительно указывает на то, что это очень успешная модель. Здесь, в Питтсбурге, один из общественных партнеров PCRG, Garfield Jubilee Association, сообщает, что из 118 IDA, открытых им за последние два года, четверо стали собственниками домов, в том числе один человек, который пять лет был бездомным.Это люди, которые не верили, что у них достаточно ресурсов, чтобы жить, не говоря уже о том, чтобы их экономить. Сейчас они строят новую жизнь и ставят перед собой конкретные цели на будущее. Еще одно важное преимущество МАР заключается в том, что они часто служат первым шагом для людей с очень низким доходом в установлении банковских отношений и участии в сознательном финансовом планировании. Анализ финансовых отношений потребителей Федеральная резервная система получила лучшее понимание вопросов, связанных с управлением семейными финансами, благодаря своему Обзору потребительских финансов – обследованию 4500 домашних хозяйств, которое проводится каждые три года.Из нашего последнего опроса, проведенного в 1998 году, мы узнали, что примерно 13,5 процента всех опрошенных семей не имеют операционных счетов в традиционных финансовых учреждениях, причем почти 83 процента этих домохозяйств сообщают о годовом доходе менее 25 000 долларов. На вопрос, почему они не ведут текущий счет, 28,4 процента ответили, что они «не выписывают достаточно чеков, чтобы оно окупалось». Еще 18,5% респондентов из этой группы указали, что они «не любят иметь дело с банками», а 7% ответили, что они «не могут управлять текущим счетом или балансировать на нем.«Также следует отметить, что только 1% указали, что местонахождение банка или часы работы мешают им поддерживать отношения с банками. Учитывая эту информацию, Федеральная резервная система провела дополнительное исследование, чтобы помочь нам лучше понять, как домохозяйства с низкими доходами используют кредитные и сберегательные продукты, и оценить потенциальный спрос на эти услуги. В ходе этого исследования мы обнаружили, что потребители с низкими доходами полагаются на альтернативных поставщиков финансовых услуг, таких как обналичивающие чекы и ломбарды, для ведения личного финансового бизнеса, такого как обналичивание чеков, оплата счетов и получение кредита.В этом отчете приводятся исследования, показывающие, что операторы обналичивания чеков берут в четыре-шесть раз больше за свои услуги, чем банки, и что потребители, полагающиеся на эти услуги, тратят около 500 долларов в год на получение услуг, которые будут стоить в банке примерно 60 долларов в год. Это исследование также отметило опросы, показывающие, что потребители, использующие альтернативные источники кредита, платят непомерные процентные ставки и сборы, ссылаясь на доказательства того, что ссуды в ломбардах обычно в пятнадцать раз дороже, чем ссуды в банках.Эти данные демонстрируют, как малообеспеченные семьи без необходимости теряют значительную сумму денег при проведении основных финансовых операций, тем самым снижая их способность делать сбережения и способность выдерживать любые финансовые потрясения, такие как потеря работы или длительное заболевание. член семьи. Для этих семей финансовая грамотность может улучшить их способность сокращать расходы на финансовые услуги и увеличивать сберегательный потенциал. Необходимость финансового образования также подтверждается тем фактом, что уровень личного долга и банкротства высок, сбережения находятся на самом низком уровне за семьдесят лет, а существование недобросовестной тактики кредитования подрывает работу, проделанную для обеспечения экономических перспектив. неблагополучные семьи и районы. Усилия ФРС по развитию сообществ и повышению финансовой грамотности Помимо нашей озабоченности экономическим благополучием семей, ФРС также обеспокоена практикой злоупотреблений, а в некоторых случаях мошенничества со стороны кредиторов, которые наживаются на уязвимых домовладельцах. В течение лета Федеральная резервная система провела серию встреч с общественностью по всей стране, чтобы больше узнать о проблемах, связанных с хищническим кредитованием. В настоящее время мы анализируем информацию, представленную на этих встречах, и другие данные, чтобы определить, как мы можем пересмотреть наши правила, чтобы помочь контролировать и обеспечивать соблюдение ипотечного кредитования, чтобы оно было выгодным для домовладельцев и экономики.В дополнение к предложениям о действиях, которые ФРС могла бы предпринять для решения этой проблемы, общественные группы на каждом из собраний последовательно признавали свою роль в обеспечении всестороннего просвещения потребителей по основным банковским услугам, чтобы помочь остановить экономический ущерб, наносимый семьям и семьям. общины переживают, когда они становятся жертвами хищных кредиторов или делают неправильный выбор в использовании кредита. Благодаря своим местным партнерствам и сетям местные организации имеют наилучшие возможности для расширения этих уроков, чтобы научить членов своих сообществ тому, как определять и использовать соответствующие финансовые инструменты для улучшения своего финансового будущего. В это время постоянных изменений и расширения возможностей продуктов, механизмов предоставления и поставщиков финансовых услуг потребность в концентрированных усилиях по повышению финансовой грамотности как никогда высока. Этот вызов требует скоординированного ответа со стороны организаций частного и государственного секторов, приверженных этой миссии. Федеральная резервная система участвует в нескольких мероприятиях, чтобы внести свой вклад в совокупность знаний и ресурсов по этому вопросу.Помимо сбора и анализа данных о малых предприятиях и потребителях, Федеральная резервная система активно взаимодействует с Национальными партнерами по расширению финансовых возможностей (NPFE). Эта беспартийная коалиция, созданная министром финансов Лоуренсом Саммерсом в апреле 2000 года, представляет собой государственно-частное партнерство, направленное на содействие развитию личных финансовых навыков. Чтобы повысить осведомленность общественности о критической важности финансовой грамотности и укрепить многие творческие инициативы по продвижению финансовой грамотности, которые уже осуществляются, НДФЭ участвует в крупной кампании, которая охватит всю страну с помощью национальных и местных лидеров из стран. государственный и частный секторы.Работая с NPFE, Федеральная резервная система будет стремиться играть роль в обучении людей тому, как делать осознанный выбор в отношении обычных финансовых операций, включая жилищную ипотеку, потребительское кредитование и основные банковские услуги. Кроме того, Федеральный резервный банк Кливленда активно участвует в «Кливлендских сбережениях» – пилотной программе национальной кампании по поощрению сбережений, особенно среди населения с низкими доходами. Что касается хищнического кредитования, мы вместе с нашими коллегами из других банковских агентств активно участвуем в рабочей группе, чтобы изучить стратегии по пресечению недобросовестной практики кредитования и выявить соответствующие публичные информационные ресурсы.Федеральная резервная система также имеет значительный послужной список в спонсировании программ по поощрению экономического развития сообществ в регионах с низким и средним уровнем дохода. Посредством наших программ по связям с общественностью в каждом из двенадцати Федеральных резервных банков мы проводим постоянную информационно-просветительскую деятельность и предоставляем практическую техническую помощь, чтобы помочь банкам, их клиентам и сообществам понять и удовлетворить потребности сообщества в кредитовании и банковском деле. Это немалое обязательство. Совет Федерального резерва и двенадцать резервных банков вместе взятых выделяют более 100 штатных сотрудников, чтобы помочь учреждениям понять и принять участие в развитии сообщества. Во всех этих действиях такие группы, как PCRG, обладающие специальными знаниями о сообществах, являются ценными партнерами, поскольку они понимают потребности семей с низкими доходами и служат важным звеном в разработке и внедрении продуктов и образовательных инициатив, призванных помочь они стабилизируют финансы и создают богатство. В Питтсбурге у вас уже сложились отношения с семьями, которым были бы полезны такие программы. Через эти ассоциации вы можете помочь развеять их опасения по поводу использования основных финансовых институтов и помочь им в установлении банковских отношений, которые уменьшили бы их зависимость от альтернативных источников финансовых услуг, улучшили доступ к кредитам от регулируемых банков и обеспечили защиту потребителей. и реституция через регулирующие органы. Заключение В заключение позвольте мне подчеркнуть, что Федеральная резервная система, как и вы, заинтересована в финансовом здоровье и грамотности всех американцев. Посредством эффективной денежно-кредитной политики наша цель – помочь сохранить стабильность цен и создать условия для устойчивого роста, которые предоставляют семьям постоянные возможности для процветания. Устойчивый рост также помогает многим нашим гражданам выйти на рынок труда, получив важные навыки, которые могут изменить жизнь.Создавая условия, способствующие максимальному устойчивому росту, Федеральная резервная система может наилучшим образом внести свой вклад, чтобы обеспечить всем американцам возможность обеспечить свое финансовое благополучие. Посредством нашего надзора за банками мы продолжаем контролировать соблюдение финансовыми учреждениями законов, требующих от них справедливого и беспристрастного предоставления кредитов, а также способствуя созданию безопасной и надежной банковской системы. И мы продолжим проводить исследования потребительского финансирования и повышать уровень финансовой грамотности в партнерстве с национальными, а также местными агентствами и некоммерческими организациями.Фактически, в апреле следующего года мы будем спонсировать крупную исследовательскую конференцию, на которой будут представлены две панельные презентации исследований по этим темам. Одно заседание будет посвящено обсуждению предоставления финансовых услуг банками и небанковскими организациями в сообществах с низкими доходами, а отдельная группа экспертов проанализирует стратегии повышения благосостояния для домохозяйств с низкими доходами. Благодаря этим усилиям мы, как и вы, работаем над тем, чтобы наша текущая экономическая выгода позволила создать прочную платформу для расширения возможностей трудоустройства, роста бизнеса и создания благосостояния для всех американцев.

Годовой отчет Художественного музея Вустера за 2013 год

Партнерские отношения с университетами

ВУСЕСТЕРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

• Оценка галереи: Галерея старых мастеров (январь 2013 г. – январь 2014 г.)
  Эми Л. Кота-МакКинли, доцент кафедры психологии
  Профессор Кота-МакКинли сформировал группу оценки со студентами для оценки использования галереи до / после инсталляции Галереи старых мастеров.
• Оценка звука и доступность (сентябрь 2013 г. – январь 2014 г.)
  Линда С.Ларриви, заведующий отделом коммуникационных наук и расстройств; Сюзанна Мейер, CSD Профессор и сурдолог; Ann Veneziano-Korzec, SLH Ctr Dir. & логопед. Этот проект, который в настоящее время рассматривается Советом по рассмотрению человеческих субъектов WSU, будет включать в себя обучение доцент и оценку текущих методов передвижения (связанных с речью и стилем презентации), а также мониторинг результатов обучения во время туров до и после обучения. Цель состоит в том, чтобы улучшить удержание материала аудиторией при использовании определенных методов коммуникации.Команда также работает над консультированием WAM по вопросам доступности для людей с нарушениями слуха и коммуникативными расстройствами.
• Студенческие доценты (январь 2013 г. – декабрь 2013 г.)
  Кэтрин Уилкокс-Титус, доцент кафедры изобразительного и исполнительского искусства
  Десять студентов штата Вустер присоединились к классу нового доцентского обучения музея. Их участие привело к получению кредита на курс весной и оплачиваемой стажировки осенью.Осенние проекты привели к переустановке контента для интерактивных iPad в галерее Old Master (альтернативные ярлыки), часам работы галереи и выставке, организованной студентами в Образовательном крыле Higgins.
• Jeppson Idea Lab Interactives (январь 2013 г. – май 2013 г.)
  Карл Р. Вурст, председатель, Департамент компьютерных наук
  Мы заключили партнерские отношения с WSU для создания совместимых с iPad интерактивных материалов для контента, связанного с первой лабораторией Jeppson Idea Lab, Скульптуры Орантеса.Студенты курса весенних проектов Карла Вурста работают над этим в настоящее время при участии отдела образования, охраны природы и графического дизайна WAM. Тим Фурман был главным контактом.

• Междисциплинарный семинар по искусству (январь 2013 г. – апрель 2013 г.)
  Майкл Хачи, профессор, изобразительное и исполнительское искусство
  Студенты профессора Хачи, обладающие различными навыками, связанными с исполнительским искусством, музыкой и изобразительным искусством Изобразительное искусство; еженедельно собирались в WAM для презентаций различных профессионалов в области искусства.Классы встречались в галереях. Кульминацией курса стала инсталляция в одной из студий WAM, которая затем была открыта для публики.

• Показ мод носимых предметов искусства (8 мая 2013 г.)
  Стейси Паркер, профессор изящных искусств

• Альтернативы для программы индивидуального развития (лето 2013 г.)
  Марсела Урибе-Дженнингс, директор по мультикультурным вопросам
  Альтернативы для программы индивидуального развития (А.I.D.) – это альтернативная программа приема в Государственный университет Вустера, которая предоставляет образовательную помощь студентам, которым могут потребоваться вспомогательные услуги для успешной учебы в колледже. Программа активно набирает студентов, проявляющих мотивацию и желание добиться успеха в высшем образовании. В эту категорию входят студенты ALANA, студенты с низким доходом и студенты первого поколения. На 2013 год в программу приняли 37 студентов, которые прожили в WSU в течение шести недель в июне и июле. WSU привел этих студентов в музей, чтобы посмотреть избранные из коллекции.
• Кеннеди – письменный проект штата Кент (осень 2012 г.)
  Марк Вагнер, Адриан Гейдж, Домино Гайтон
  Эти ответные эссе являются результатом пилотного проекта между WSU и WAM. Студенты просмотрели выставку Kennedy to Kent State , а затем получили задание написать о фотографиях. Программа включала лекцию помощника куратора Нэнси Бернс и беседы с профессорами Кристин Уотерс и профессором Майклом Хэчи. Студенческие работы были размещены на сайте музея.

МИСТЕР ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

• Образец микроскопии (лето 2013 г. – январь 2014 г.)
  Аарон Сакулич, Asst. Профессор, экология и гражданское строительство
  Эта выставка цветных изображений с микроскопа была создана в рамках двух программ летних лагерей WPI («Camp Reach», предназначенная для девочек из Вустера, идущих в 7-й класс; и «Frontiers», которая является программой для второкурсников и юниоров HS. со всей страны). Результатом стала краткосрочная выставка изображений в HEW в январе 2014 года.
• Green Café IQP, Часть 1 (август 2013 г. – декабрь 2013 г.)
  Кори Денер, Со-директор Вустерского центра проектов; Мелисса Белц, доцент, Отдел междисциплинарных и глобальных исследований
  Команда Green Cafe IQP (первая фаза) была назначена в WAM с августа 2013 года для проведения исследования текущих практик и использования аудитории. Этот опрос посетителей был очень полезен для понимания текущего восприятия кафе пользователями, использования студентами колледжей и восприятия кафе, а также общего интереса пользователей к экологическим инициативам.Команда предложила общие рекомендации относительно будущих зеленых инициатив.

• Green Café IQP, Часть 2 (январь-март 2014 г.)
  Ингрид К. Шоки, доцент, Отдел междисциплинарных и глобальных исследований; Чикери “Чик” Дж. Касуф, Доцент, Школа бизнеса .
  Команда Green Cafe IQP (вторая фаза) была назначена в WAM, начиная с января 2014 года, чтобы провести исследование текущих сопоставимых экологических практик в других музеях, оценить текущее потребление энергии в текущем кафе и рекомендовать новое конфигурация.
• Разработка интерактивных медиа и игр IQP (январь-март 2014 г.)
  Джош Пабло Розенсток, заместитель директора по разработке интерактивных медиа и игр; Джеймс Кокола, доцент кафедры гуманитарных наук и искусств
  Студенты, участвующие в этой группе IQP, разработали интерактивный iPad, который будет использоваться вместе с Рыцарями! выставка.

• Художественный музей университета IQP (осень 2012 г.)
  Джозеф Фарбрук, Доцент кафедры искусства, разработки интерактивных медиа и игр
  Под руководством проф.Фарбрук, эта междисциплинарная группа студентов в настоящее время исследует использование WAM в качестве «общего» университетского художественного музея.
• Спонсорство общего пространства для мероприятий (осень 2012 г.)
  Кристин Будро, Assoc. Декан и заведующий отделом гуманитарных наук и искусств
  Под руководством доктора Будро WAM бесплатно было предложено место для лекций для проведения мероприятий. WAM однажды использовал это (Симпозиум Кеннеди – Кент).

КОЛЛЕДЖ БЕККЕРА

• Интерактивная карта музея, проект (январь 2013 г. – май 2013 г.)
  Проф.Курвин Дж. Хубер, доцент игрового дизайна
  Студенты используют UDK для создания интерактивной трехмерной карты музея. Дж. Трембле в настоящее время является менеджером проекта на месте.

КОЛЛЕДЖ СВЯТОГО КРЕСТА

• Capstone Projects (сентябрь 2012 г. – май 2013 г .; ежегодно)
  Вирджиния К. Рэгуин, профессор, руководитель отдела истории искусств
  Студенты старших курсов по истории искусств проводят углубленные доклады по теме искусства / истории искусства, которые затем предъявляется дважды в год в качестве требования к окончанию школы.Студенты очень тесно работают с WAM, особенно с библиотекой. Сотрудники посетили презентации и были приглашены задавать вопросы студентам. Эти заключительные проекты были размещены на веб-сайте WAM после их завершения весной 2013 года.
  
• iPhone-тур по WAM (осень 2012 г. и повторяется осенью 2013 г.)
  Аманда Луйстер, преподаватель, факультет визуальных искусств
  Интернет-тур был создан в результате сотрудничества между студентами HC Art History и студентами Южной средней школы.Контент в настоящее время размещен на веб-сайте HC.

УНИВЕРСИТЕТ КЛАРКА

• Галерея старых мастеров: Проект (январь 2013 г. – апрель 2013 г.)
  Ранее доктор Джон Гартон, Университет Кларка ; под руководством Катрины Стейси
  Управляемый учебный курс и проект LEEP.

УМАССКАЯ МЕМОРИАЛЬНАЯ МЕДИЦИНСКАЯ ШКОЛА

• Резиденты семейной практики: Обучение внешнему виду Серия (осень 2012 г. – по настоящее время)
  Доктор Сара Шилдс, Клинический доцент семейной медицины и общественного здравоохранения ; ДокторХью Силк, Департамент семейной медицины и общественного здравоохранения
  Двадцать студентов ординатуры семейной медицины Университета Массачусетса в Вустере дважды в год встречаются с сотрудниками WAM Education, чтобы включить гуманитарные дисциплины в учебу. Классная работа и открытые обсуждения в галереях (все в WAM) проводятся с целью избежать выгорания и помочь студентам найти смысл в работе, которую они делают.