Сказки с картинками. Русские народные сказки на ночь.
Сборник сказок с картинками, которые можно почитать на ночь детям. Малыши любят слушать перед сном про приключения сказочных героев. Многие родители помнят, как им также читали сказки на ночь и эти воспоминания о проведенном вместе времени бесценны. Для быстрого засыпания малышей нет ничего лучше спокойного и интересного чтения на ночь. Проводите время с пользой для детей.
Для самых маленьких
Колобок. Сказка на ночь. (русско-народная сказка)Репка. Сказка с картинками.Петушок – золотой гребешокЗаюшкина избушкаГуси – лебедиМаша и медведь Русские сказкиРукавичка Русская народная сказкаШарль Перро Красная шапочкаКрасная Шапочка Сказка для детей с картинками. Художник С. Яровой.Морис Карем СлоныКто сказал Мяу?Сказка про лекарственные растенияТедди Брюмм Немецкая сказка с картинкамиМальчик с пальчик Толстой А.Муха-Цокотуха (сказка с картинками)Волк и козлята (Волк и семеро козлят)Сестрица Алёнушка и братец ИванушкаТри медведя. Сказка на ночь. Л. ТолстойРассказ Л.Толстого “Филипок”Для маленьких. Филипок. Л.Н.Толстой. Рис.В.Горячевой. 1978 г.Волшебник Дед Мороз Новогодняя сказка с картинкамиЧасы с кукушкой Софья ПрокофьеваТри поросёнка Иллюстраторы Эрик Булатов, Олег Васильев.Первая рыбка Евгений ПермякСтарик Годовик В.И.ДальСказка о ленивой девочке. Софья Прокофьева“Путаница” К.Чуковский Рисунки В.КонашевичаМаша и Ойка. Софья ПрокофьеваКот Василий. Алексей Крылов.Худ.В.Любарский.Поющие друзья. Рисунки Ф.ЛемкуляБолтливая черепаха. Художники С.Бордюг и Н.ТрепеногСказки на ночь для самых маленьких.Весёлые истории.Про зверят и про ребят.Когда это бывает?-русские народные загадки.Сестрица Алёнушка и братец Иванушка. Русская народная сказкаКак ослик счастье искалПочемучка. В.Котов.худ.В.Любарский.Стихи для маленьких.Мешок яблок. Сказка на ночь. В.Сутеев“Знаменитый утенок Тим. ” Энид БлайтонДля маленьких. Неумейка. Я.Аким.Для самых маленьких. Головастики. К.Чуковский.Для малышей. Над нашей квартирой. Э.Успенский. Рис.Е.Соколова. 1985 г.Для маленьких. Цыплёнок и Утёнок. В.Сутеев.Для маленьких “Петух и краски” В. Сутеев рис. Автора (1976 г.)Для маленьких. Разные колёса. В.Сутеев.Для малышей “Зайкин кораблик” В. СутеевДля малышей “Сказки В.Сутеева”Для самых маленьких “Бычок-чёрный бочок,белые копытца” русская народная сказка рис.Е.Васнецовой (1976 г.)Джудит Вьорст “Когда мне будет шесть”. 1976 г.Для малышей “Азбука в катинках.”Для малышей: “Помощница.” – А.Марков, рисунки Фирсовой В. 1960Для маленьких “ЛИПОВЫЙ КОВШИК”- Иван Шутов, художник- Л.Ходаков, 1959 годПервая Охота. В.Бианки. Рис. Е.Чарушин. (1958 г.)Для дошкольного возраста. Сказка о страхе. Е.В. Серова (1966 г.)Для малышей “УМНЫЙ ЯГНЕНОК” Индийская сказка. Художник Т.Шишмарева (1956 г.)Для дошкольников “Гусак-Физкультурник” М. Стельмах Рис. В. Сутеева 1962 годДля малышей “Чей нос лучше.” В.Бианки Рис.Е.РачеваДля малышей “Сказки с цветами” Н. Агнивцев Рис.Абрамовой 1929 г.Для маленьких “Война игрушек” Н. Агнивцев Рис.С. Мальта 1925 г.Для дошкольного возраста “Мой мишка” З. Александрова Рис. Е. Волянской-Ухановой и Б. Уханова 1952 г.Для детского сада “Лесенка” Е.Шабад Рис. И.Бруни 1956 г.Библиотечка детского сада “Машенька”. А. Барто Рис. Афанасьевой, 1952г.Для дошкольников “Украинские народные песенки” Рис. В. Конашевича 1964 г.Для маленьких “Иголка” К.Полякова Рис. Л.Джолос и Е.Соловьева 1954 г.Стихи для малышей.”Вот он, Я!” Н.Полякова. Рис. О.Богаевской. 1965 год.“Игра в слова” Агния Барто рисунки Л.Зусмана 1964 г.Стихи о детях.”Угадайте, где мы были.” – Е.Благинина. Худ. Н. Кнорринг. 1953 г.Для маленьких “Маленькие сказки” – С.Михалков. Рис.А.Баженова 1964 г.Для дошкольников “Беспокойные малыши” Г.Скребицкий рис.В.Федотова 1959 г.Детские народные “Песенки” собрала О.И.Капица рис. К.Кузнецова (1935 г.)“Английские народные песенки” С.Маршак Рис. Ю.Васнецова 1974 г.Для маленьких-сказки “Хитрый коврик” Е.Пермяк Рис. В.Чижикова Изд. 1968 гДетские рассказы “Юля-чистюля” С.Бялковская А.Кардашова Изд. 1971 г.Стихи,сказки,шутки “Я на облаке летал” -М.Пляцковский Рис. В.Чижикова Изд. 1969 г.Сказка “Угомон” С.Маршак Рис. М.Митурича Изд. 1967г.
Русские народные сказки
“Сказка об Иване-Царевиче и Сером волке” Рис. В.Минаева 1958 г
Русские народные сказки. Рис Е.Рачева 1978 год.
Русская народная сказка “ИВАН МЕНЬШОЙ — РАЗУМОМ БОЛЬШОЙ”
Хаврошечка. Русская народная сказка.
Царевна Несмеяна -русская народная сказка
Медное, Серебряное И Золотое Царства-русская народная сказка
Деревянный Орёл-русская народная сказка
Серебряное блюдечко и наливное яблочко (сказка)
Елена-премудрая
Царевна лягушка. Сказка с картинками.
Василиса прекрасная Русская народная сказка
Кащей бессмертный, русская народная сказка
Иван – крестьянский сын и Чудо-Юдо
Снегурочка Русская народная сказка
Сказка о лисичке-сестричке и волке
По щучьему веленью (Емеля) Сказка с картинками
Жар-птица и Василиса-царевна Сказка с картинками
Снегурушка и лиса (Девочка и лиса)
У страха глаза велики
Лисичка со скалочкой. Русская народная сказка
Кот и лиса.Русская народная сказка. Художник Михаил Соловьев.
Журавль и цапля
Былины рисунки В.Конашевича
Летучий корабль
Умная Дуня. Рисунки А.Комракова
“МЕНА” Русская народная сказка. Пересказ А.Пластова, А.Немоляева 1949 год
“Сивка бурка” Русская народная сказка рис. Т. Мавриной (1956 Г.)
Русская народная сказка “Аленький цветочек” записал С.Т. Аксаков (1978 г.)
Сказки А.К.Барышниковой (Куприянихи) Рис.В.Лосина,Е.Монина,В.Перцова 1964 г.
Стихи, рассказы, сказки
“Аленушкины сказки” Д.Н. Мамин-Сибиряк Рис. Е. Рачева Изд. 1948 г.
Л.Н.Толстой Три сказки рис. А.В.Кокорина
Пушкин А. С. «Руслан и Людмила». Рисунки Л. Владимирского 1989 г.
“Сказка о попе и о работнике его Балде” Пушкин Александр Сергеевич Рис. Б. Дехтерева Изд. 1948 г.
Конёк-Горбунок. П.П.Ершов. Рисунки А.Кокорина.1989 г. Часть 1
Конёк-Горбунок. П.П.Ершов. Рисунки А.Кокорина.1989 г. Часть 2
Конёк-Горбунок. П.П.Ершов. Рисунки А.Кокорина.1989 г. Часть 3
А. Н. Толстой. Приключения Буратино или Золотой ключик
Голубая змейка (сказка)
Какие бывают шляпы и шапки «Дело в шляпе». Рассказ с картинками
Вот какой рассеянный Самуил Маршак
Почта С.Маршак
Плывёт, плывёт кораблик С.Маршак рисунки В.Канашевича
Волга и Вазуза. С.Маршак 1979 г.
Про гонцов-молодцов М.Либин
Айболит (Добрый доктор Айболит). Корней Чуковский
Телефон Корней Чуковский
Мойдодыр. Корней Чуковский
Тараканище. Корней Иванович Чуковский
Федорино горе К.Чуковский Рис. В.Сутеева.
Плывет кораблик в гости Стихи
Про правила дорожного движения. Торопыжка на улице. С. Boлкoв
Про правила дорожного движения. Торопыжка переходит дорогу С. Boлкoв
Сказка-беседа “Как вести себя за столом” (Папка передвижка)
Вот когда я взрослым стану… Владимир Приходько
Чудаки Юрий Владимиров
Мы ищем кляксу.В.Сутеев
“Времена года” В.Сутеев
“Ёлка” В.Сутеев (1961) Сказка
А.Кокорин. Как я рисовал сказки Г.Х.Андерсена.
С.Михалков “Басни” иллюстрации Е.Рачёва 1957 г.
Глиняный болван. Сказка.(1923 г.)
“Всех угостил” Я. Аким Рис. С. Матвеевой 1959 г.
Рассказы о Суворове “Суворовские сапоги” – С.Алексеев Рис. В.Кулькова Изд. 1961 г.
Стихи “Мы с Тамарой ходим парой” – А.Барто Рис. Н.Цейтлина Изд. 1967 г.
Про птиц. Рассказы. Геннадий Снегирёв.
Сказки народов мира
Карельская народная сказка “Сума, дай ума!” 1986 Г.
“Маленький Мук” Рис. В.Власова 1966 г.
Сказка “Ослиная шкура” Шарль Перро Рис. А.Рейпольского
Сказки зарубежных писателей. Братья Гримм,Шарль Перро.
Золушка Ш.Перо
Кот в сапогах
“Спящая красавица.” шарль Перро Рис. Э.Булатова и О.Васильева (1989 г.)
Салаточка
Горшочек каши. Сказка братьев Гримм
Бременские музыканты. Сказка братьев Гримм
Храбрый портняжка.Братья Гримм
Белоснежка и Краснозорька (Беляночка и Розочка). Сказка братьев Гримм
Семеро храбрецов Братья Гримм рисунки В.Конашевича
Белоснежка и семь гномов
Тителитури Сказка Братья Гримм
Волшебный котелок Датский фольклор
“Что муж ни сделает, то и хорошо” Г.Х. Андерсен Рис. А.В.Кокорина
Ганс Христиан Андерсен Огниво
Стойкий оловянный солдатик. Г.Х. Андерсен
Ганс Христиан Андерсен Дюймовочка
Сказка “Свинопас” Г.Х. Андерсен Рис. А. Кокорин (1973 г.)
“Снежная королева” Г.Х.Андерсен Худ. Н.А.Ращектаев Изд. 1980 Г.
Джордж и дракон
Фанта Гиро Итальянская сказка с картинками
Фея из ракушки (китайская сказка с картинками)
Горбатая принцесса (Испанская сказка)
Маугли Сказка с картинками
Принц-самозванец. Сказка в картинках.
Волшебная лампа Аладина.Сказка с картинками.
Али-Баба и сорoк разбойников.Сказка в картинках.
Арабская сказка “Синдбад-мореход” Рис. Р.Столярова
Казахская сказка “Хан и табунщик” В.Важдаев рис. Р.Вольского 1977 г.
“Холодное сердце” – Вильгельм Гауф Рис- Ю.Молоканова Изд. 1970 г.
русская народная сказка “Репка” с картинками | Книга по художественной литературе (младшая группа) на тему:
По теме: методические разработки, презентации и конспекты
Конспект НОД по развитию связной речи в старшей логопедической группе для детей с ОНР. Пересказ русской народной сказки «Заюшкина избушка» по опорным предметным картинкам.
Конспект НОД по развитию связной речи в старшей логопедической группе для детей с ОНР.Пересказ русской народной сказки «Заюшкина избушка» по опорным предметным картинкам….
Технологическая карта №1 Образовательная область: «Художественно-эстетическое развитие» Направление: изобразительная деятельность (лепка) . Тема: «Русская народная песенка как у нашего кота…». Бублики для кота.
Технологическая карта №1 Образовательная область: «Художественно-эстетическое развитие»Направление: изобразительная деятельность (лепка) .Тема: «Русская народная песенка как у н…
Конспект непосредственной образовательной деятельности по развитию связной речи в старшей группе для детей с ОНР (пересказ русской народной сказки “Три медведя” с опорой на серию сюжетных картинок).
Цель: 1. Способствовать овладению детьми лексикой, передающей эмоциональное состояние (грустный, радостный, веселый, смешной, сердитый, забавный, испуганный).2. Закрепление образования названий детены…
Проектная карта тема:«Хакасские и русские народные игры и игрушки»
Проектная карта…
Игра «Разрезные картинки» Русские народные инструменты
Цель: Научить составлять целое из частей.Развитие восприятия формы, цвета, мыслительных операций.Ход. Ребенку предлагают сложить картинку. После выполнения задания называтьмузыкальный инстру…
Проектная карта “Хакасские и русские народные игры и игрушки”
Тема проекта: «Хакасские и русские народные игры и игрушки»Цель: создание социальной ситуации развития в процессе изготовления игрушекСобытийность проекта: презентация игрушек О…
Технологическая карта игры-драмматизации русской народной сказки «Теремок”
Программное содержание1. Формировать интерес детей к театрализованной деятельности.2.Учить детей имитировать характерные действия персонажей.Совершенствовать умение передавать эмоциональное сост…
Русские народные сказки от Национальной электронной детской библиотеки
Веселые и грустные, страшные и смешные, они знакомы нам с детства. С ними связаны наши первые представления о мире, добре и зле, о справедливости.
Каждый из нас помнит русские народные сказки о животных: как была наказана Лиса за то, что обманом выгнала Зайца из избушки в сказке «Лиса и Заяц», как жестоко поплатился своим хвостом бестолковый Волк, который на слово поверил хитроумной Лисе в сказке «Волк и Лиса», как быстро справились с репкой, когда решили тянуть её сообща да ещё и не забыли Мышку позвать, как сильный забыл о слабых в сказке «Теремок» и к чему это привело.
В волшебных русских сказках история разворачивается во вневременном и внепространственном измерении – в тридевятом царстве, в тридесятом государстве. Действующие лица такой истории участвуют в битве со злом. Коварные злодеи строят им козни, однако в конечном счете добро побеждает.
В архиве Национальной электронной детской библиотеки можно найти дореволюционные сборники русских сказок «Народные русские сказки» (П. Н. Полевой, 1874), «Родные сказки» (Тулупов Н.В., 1903) – настоящие сокровищницы народной мудрости, разглядывая которые можно убедиться, как бережно в XIX веке относились к фольклорному наследию. В сборнике «Иванушка-дурачок» сказки даны в стихотворном изложении.
Книга «Народные русские сказки» / П. Полевой; рисунки И. Панова
Ценность русских сказок в том, что они дают возможность познакомить детей с жизнью и бытом русского народа. Что значит русская деревня? Что значило дерево, лес для русского человека? А предметы домашнего обихода: посуда, одежда, обувь музыкальные инструменты – балалайка, гусли. Это наша возможность рассказать и показать детям как жили люди в России раньше, как складывалась народная культура, частью которой являемся и мы.
В сборнике русских сказок «Колобок» (1903 г.) три знаменитых русских сказки с тонкими иллюстрациями Е. М. Бём. Для детей дошкольного возраста также подойдут замечательно проиллюстрированные диафильм «Бычок-смоляной бочок» и книга «Репка» . В диафильме «Верлиока» поведана история о том, как был справедливо наказан за свои проделки лесной житель с неуживчивым характером. Дивное волшебное существо, один из символ русской сказки, можно встретить, листая диафильм «Жар птица», иллюстрации к которому напоминают картинки из русского лубка.
Диафильм «Жар птица» / художник П. Багин
Для ценителей русского стиля в иллюстрации более старшего возраста подойдут книги с иллюстрациями И. Я. Билибина «Василиса Прекрасная» (1902 г.) и «Царевна-лягушка» (1901 г.), а также «Теремок» с иллюстрациями Г. И. Нарбута (1910 г.).
Книга «Василиса Прекрасная» / рисунки И. Я. Билибина
Русские сказки свидетельствуют об особой вере русского человека в значение сказанного слова. В некоторых сказках весь сюжет завязан на разного рода случайно вырвавшихся обещаниях. Например, в той же сказке «Царевна-лягушка» подчеркивается важность произнесенного слова, необходимость держать его: пообещал жениться на той, которая найдет стрелу, – надо выполнять.
Слово открывает двери, поворачивает избушку, разрушает чары. Козленочек из сказки «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» (1946 г., илл. И. Я. Билибина) своим четверостишием спасает сестрицу-Аленушку и себя. Слову верят, без всякого сомнения. «Я тебе пригожусь», – говорит зайчик, и герой отпускает его, уверенный, что так и будет.
Книга «Сестрица Аленушка и братец Иванушка» / рисунки И. Я. Билибина
Герои в русских сказках вознаграждаются за свои старания, за скромность, доброе отношение к окружающим и умение благодарить. Это награда выступает как форма восстановление справедливости в сказе «Гуси-лебеди» (1915 г.). Нередко таким судьей выступает злая, на первый взгляд, Баба Яга, которая проверяет на прочность героя и помогает скромному, честному и сильному духом, как в сказке «Две сестры» про эгоистичную, самолюбивую дочь и скромную падчерицу или в одноименной сказке «Баба Яга» (1903 г.)
Диафильм «Две сестры» / художник Большакова И.
Конечно, все волшебные сказки в мире строятся на каких-то необыкновенных событиях. Но нигде чудесное так не главенствует над сюжетом, как в русских. Оно переполняет действие и в него всегда верят, безоговорочно и без тени сомнения, как царевич из сказки «Деревянный орел», спасшийся от казни, благодаря волшебному творению русского мастерового-умельца.
Диафильм «Деревянный орел» / художник Вторенко В. М.
В диафильме «Два Ивана» рассказывается об отношении к богатству. Трудности крестьянской жизни заставляют мечтать о скатерти-самобранке, о волшебной козочке, которая дает золото, вместо молока. Богатство достается героям тогда, когда они о нем и не думают, а как дополнительный приз за их искренность и трудолюбие. Стремящиеся к нему как самоцели всегда наказываются и остаются «у разбитого корыта», как богатый Иван в сказке, который обманом заполучил скатерть-самобранку.
Диафильм «Два Ивана» / художник Вуколов О.
Сказки – неисчерпаемый источник сведений о национальном характере. Сила их и в том, что они не только раскрывают его, но и создают его.
Дети рисуют иллюстрации к русским народным сказкам на Youtube-канале Русского театра | Культура
“Вообще все началось с карантина. В апреле мы придумали с Русским театром проект – рассказывать сказки на ночь для малышей. С тех мы ежедневно публикуем сказки в аудиоформате на Youtube-канале”, – отметила рассказывающая сказки актриса Русского театра Марина Малова в программе “Великолепная четверка” на Радио 4.
Недавно формат расширили и теперь в создании сказок могут принимать участие все желающие, прислав театру рисунки к сказкам.
“Мне кажется, это было бы прекрасным воспоминанием о том, как мы проводили время на карантине. Каждый день рисовать иллюстрации к сказкам – это здорово и что немаловажно, дети начинают приобщаться к русским народным сказкам, в то время как весь интернет полон современными мультфильмами”, – подчеркнула актриса.
Иллюстрация к сказке “Лиса и журавль”. Автор: Николай Веселов/Русский театр
Чтобы поучаствовать в акции, нужно выбрать наиболее понравившуюся сказку из списка и создать к ней четрые-шесть иллюстраций. Свои работы можно присылать в личном сообщении на странице театра в Facebook. Сотрудники театра выберут соответствующие всем условиям рисунки и создадут видеосказку. Прочтет сказку актриса театра Марина Малова под музыку Александра Жеделёва.
Список сказок: “Маша и медведь”, “Сивка-Бурка”, “Три медведя”, “По щучьему велению”, “Баба-яга”, “Сестрица Алёнушка и братец Иванушка”, “Лиса и тетерев”, “Петушок и бобовое зернышко”, “Заяц хвастун”, “Хрустальная гора”, “Зимовье зверей”, “Царевна Несмеяна”, “Диво дивное, чудо чудное”, “Серебряное блюдечко и наливное яблочко”.
Две сказки с иллюстрациями детей уже вышли: сказку про “Лису и журавля” проиллюстрировал 8-летний Николашка Веселов, а “Курочку Рябу” – 4-летняя Миланочка Гетман.
Кроме того, на YouTube-канале театра можно посмотреть спектакли, которые были давно сняты и были многоими любимы. Например, не так давно показывали постановки “Эти свободные бабочки” и “Костюмир”.
К статье добавлено интервью из программы “Кофе+”.
Сказка на ночь про хомяка Жору. Читать и слушать
Хомяк Жора – едок знатный. Покушать – это его страсть. Так случилось, что однажды еда исчезла. Кто посмел тронуть чужую еду?..
Слушать сказку (3мин38сек)
Сказка на ночь про хомяка Жору
Автор: Ирис Ревю
Жил-был хомяк, и звали его Жора. Больше всего он любил хомячить, то есть уплетать за обе щеки какую-нибудь пищу. Он ложился спать рано, но часа через два просыпался и… снова что-то ел.
Однажды Жора с вечера приготовил недалеко от дома кучу еды. Он ее не съел, так как был чрезвычайно сыт.
— Завтра все это скушаю на завтрак, — решил хомяк.
Но это сделать ему не удалось. Наутро еды не оказалось.
— Кто съел мои припасы? – возмутился Жора.
— Кто, кто, — откликнулась сорока Лиана, — медведь, наверно, съел. Ты, хомяк Жора, смелый или нет? Иди к косолапому в берлогу, да крикни ему в самое ухо: «Ты съел мою еду?» Вот заодно и узнаем, во-первых, смелый ты или нет, а, во-вторых, кто же действительно съел твою еду.
Собрался хомяк в путь-дорогу, в медвежью берлогу. Приходит, видит, медведь спит. Он как гаркнет ему прямо в ухо:
— Это ты, медведь, мою еду съел?
Вскочил медведь, бежит куда-то, как ошпаренный. Не может понять косолапый, что случилось, кто его так напугал.
А сорока над ними летает, да посмеивается. Наконец медведь увидел хомяка:
— Это ты мой сон потревожил? Да я сейчас тебя одной левой уложу. О какой еде ты говорил?
— Около моего дома была куча еды. Она исчезла. Сорока Лиана сказала, что это ты, скорее всего, ее съел.
— Не ел я твоей еды, — загремел медведь, — а сейчас я с тобой расправлюсь за то, что посмел побеспокоить меня.
Тут сорока поняла, что дело плохо, и быстренько слетала к Бабе-Яге за сапогами-скороходами. Она кинула их хомяку, тот надел и убежал от медведя. Он мчался, не останавливаясь, до самого своего дома. Вскоре туда прилетела сорока.
— Давай сапоги, я верну их Бабе-Яге. А ты, Жора, смелый. Молодец! Не испугался медведя! Только кто же все-таки съел твою еду?
Вскоре все выяснилось.
Эту еду схомячил… кто бы вы думали? Другой хомяк. А как узнали об этом? Сестра сороки сказала.
— Подальше положишь, поближе возьмешь, — сказала сорока Лиана Жоре. – В следующий раз еду убирай подальше, а то век будешь голодным ходить.
Что оставалось делать Жоре? Только согласиться…
Спокойной ночи!
ЛИС И ЧЕРНАЯ ПТИЦА – Русские сказки – Картинки
Лиса шла по лесу и упала в глубокую нору.И там он сидел и сидел, пока вдруг не почувствовал голод.
Он начал оглядываться, но ничего не увидел. Затем он посмотрел вверх и увидел на дереве над ним дрозда, плетущего свое гнездо, и сказал: «Мистер. Блэкберд, мистер Блэкберд, что вы делаете? »
И черный дрозд ответил: «Я гнездо свое сплетаю».
«Зачем ты гнездо свое вьешь?» – спросила лиса.
«Чтобы вырастить своих детей», – ответил черный дрозд.
«Но я собираюсь съесть ваших детей», – сказал лис.
«Не ешь моих детей», – ответил дрозд.
«Ну что ж, накорми меня, я голоден», – сказал лис.
Тут дрозд забеспокоился и забеспокоился: чем ему кормить лису?
Тогда он улетел в деревню и принес лисе цыпленка.
И лиса съела цыпленка, и немного погодя сказал:
«Mr. Блэкберд, мистер Блэкберд, вы меня накормили, не так ли?
И ответил черный дрозд:
«Да.«Ну что ж, – сказал лис, – дай мне выпить!»
При этом дрозд забеспокоился и забеспокоился: как ему налить лисе?
Тогда он улетел в деревню и принес лисице ведро воды.
И лисица напилась, и немного погодя сказал:
«Mr. Блэкберд, мистер Блэкберд, вы меня накормили, не так ли?
И ответил черный дрозд:
«Да». «И ты принес мне выпить?»
«Да.«Ну что ж, – сказала лиса, – поди и вытащи меня из норы!»
При этом дрозд забеспокоился и забеспокоился: как ему вытащить лису из норы?
Потом стал собирать в лесу палки и стал кидать их в нору.
И он бросал их и бросал, пока не заполнил яму.
И лиса полезла на палки и вылезла из норы.
И когда он вылез, то лег прямо под деревом.
И там он лежал и лежал, и сказал черному дрозду:
«Послушайте, вы меня накормили, правда, мистер Блэкберд?»
И ответил черный дрозд.
«Да».
«И ты принес мне выпить?»
«Да».
«И ты вытащил меня из ямы?»
«Да».
«Ну что ж, – сказал лис, – а теперь рассмеши меня!»
Тут дрозд забеспокоился и забеспокоился: как ему рассмешить лису? Наконец он сказал: «Хорошо, я вам скажу, что буду делать.”
«Я прилечу в деревню, а ты побежишь за мной».
И они согласились сделать это, и черный дрозд улетел в деревню и сел на воротах богатого крестьянского дома, а лисица прилегла под воротами.
Потом запел черный дрозд:
«Госпожа, госпожа, принесите кусок жира!
Госпожа, Госпожа, принесите кусок жира! »
И сказал лис:
“Ничего страшного, давай снова!”
Итак, дрозд снова начался:
«Госпожа, госпожа, принесите кусок жира!
Госпожа, Госпожа, принесите кусок жира! »
Вдруг из-под ворот собака сердито сказала:
«Вау-вау!» и лис бросился к нему по пятам и прыгнул в лес так быстро, как только мог!
БОЛЬШЕ RUSSIAN PICTURE TALES
ВАЛЕРИ КЕРРИК
ПЕРЕВОД НЕВИЛЛ ФОРБЕС
НЬЮ-ЙОРК
ФРЕДЕРИК А.STOKES COMPANY
ИЗДАТЕЛИ
Frederick A. Stokes Company, 1914
Сказка из России – Фотографии Фрэнка Херфорта
Немецкий фотограф Фрэнк Херфорт более десяти лет фотографировал внутренности различных общественных пространств по всей России – пространств, которые, кстати, лишены публики. По профессии архитектурный фотограф, Херфорт отдает дань уважения старомодному декору Stainlist, который до сих пор используется во многих русских интерьерах.Тем не менее, работы Герфорта привносят современный поворот, кажущийся привнесенным извне, который устраняет маркеры времени или контекста и убеждает зрителя создавать собственное повествование.
Предыдущая работа Херфорта, «Имперская помпа» (выбранная в качестве финалиста конкурса LensCulture Visual Storytelling Awards 2014), показывает другую сторону России – гиперсовременную местность, которая может похвастаться устрашающими небоскребами и авангардным мышлением. Бурно развивающийся современный внешний мир усиливает тревожное чувство, которое охватывает зрителя, когда мы становимся свидетелями явного недоумения – и изоляции – людей в «Русских сказках».Похоже, что они ищут убежища от надвигающейся модернизации в утешительных, устаревших пережитках прошлого.
Сюрреалистическая эстетика отрицает журналистский факт, но Герфорт успешно передает смущение, которое разделяют представители широкой общественности России. Более того, он концептуально демонстрирует психологическое воздействие окружающей среды на своих обитателей.
– Франческа Кронан
LC: Вы хотели, чтобы устаревшие, запущенные интерьеры «Русских сказок» контрастировали с ультрасовременными, архитектурно превосходными экстерьерами, показанными в вашем предыдущем проекте «Императорская помпа»?
FH: Россия, особенно Москва, сейчас переживает особенно сильное модернизационное движение.Мне этот город кажется намного более развитым, чем другие европейские столицы. Например, за лето отремонтировали все улицы по всему городу. За 3 месяца Москва была полностью реконструирована. И все же иногда все это кажется фасадом. Всего несколько дней назад я был в нескольких домах на Тверской улице, одном из самых известных районов Москвы, но когда я вошел внутрь, дома часто были пусты и лишены жизни. Они были как дома прямо из России 1950-х годов. Внутренняя жизнь часто полностью отличается от внешнего вида.
Эти две серии действительно дополняют друг друга, но «Императорская помпа» имеет другую тему – новые небоскребы, построенные после распада Советского Союза. «Русские сказки», напротив, фокусируются на том, что я не могу описать. Когда я начинал проект, еще в 2005 году, он был про залы ожидания и общественные места в Москве. Тем не менее, за последнее десятилетие работа изменилась; Я постепенно стремился стереть любые указания контекста, времени или места во время съемки. Мой стиль вдохновлен как сталинской архитектурой, так и современным миром, но на самом деле это не о России.С другой стороны, возможно, это , очень похоже на о России. Никакой конкретной политической позиции: это сборник отдельных фантастических историй.
Слон I, 2005. Русские сказки. © Фрэнк Херфорт, победитель конкурса LensCulture Emerging Talent Awards 2016.
LC: В ваших фотографиях присутствует сильный сюрреалистический элемент – например, слон в зале ожидания. Можете ли вы обсудить влияние сюрреализма на вашу работу?
FH: Я фотографирую настоящие, неизмененные сцены – никогда ничего не инсценировано – но всегда стараюсь привлечь сюрреалистические элементы.Мой глаз ищет непонятные ситуации, моменты, когда вы не можете понять, что происходит. Я стремлюсь создавать загадочные образы из абстрактных обстоятельств.
Журналистская фотография представляет ситуации такими конкретными, определенными способами. Все хотят, чтобы все было ясно, они хотят точно знать, что происходит, и тем не менее, вы всегда можете видеть вещи по-другому. Если вы просто немного повернетесь, если вы просто немного измените свою перспективу, изображение может превратиться во что-то совершенно другое.
LC: Вы так цените симметрию и дизайн – все идеально выровнено. Это довольно убедительный визуальный прием, потому что он почти нормализует причудливые элементы в ваших изображениях. Можете ли вы обсудить, как вы используете симметрию и насколько она преднамеренная?
FH: Я беру каждый снимок со штатива и тщательно выстраиваю композицию каждого элемента на снимке. Я выполняю много архитектурных и интерьерных заданий, поэтому на эту методическую процедуру, вероятно, повлияли эти комиссии.Тем не менее, я всегда снимаю медленно, продуманно.
Также важно уделять достаточно времени каждому месту. Если вы долго ждете в одном месте, вы в конечном итоге становитесь частью интерьера – люди перестают обращать на вас внимание.
Стать невидимым – это традиционный фотографический прием, который очень важен для моей работы. Иногда на создание одного снимка уходит 3 часа.
LC: Проект снят на пленку?
FH: Частично – свои первые снимки я делал на широкоформатную камеру 4×5 и Hasselblad 6×6.Моя последняя работа была сделана архитектурной камерой среднего формата, но с цифровой задней панелью. Снимать на пленку стало очень дорого, но я хотел сохранить глубину и цветовую гамму, которые предлагает широкоформатный. Цифровая задняя панель дает мне больше свободы. Сегодня я чувствую себя комфортно, снимая в цифровом формате, но потребовалось много лет, чтобы найти то, что работает. Это действительно другая среда!
Здания министерств, Астана, Казахстан, 2012. Русские сказки. © Фрэнк Херфорт, победитель конкурса LensCulture Emerging Talent Awards 2016.
LC: Ваши изображения общественных мест часто лишены людей, и в целом кадры кажутся скудными и изолированными. Возникает чувство замешательства – ваши объекты выглядят неуместно в своей среде. Вы можете это обсудить?
FH: Я начал этот проект с целью фотографировать общественные места в России, но быстро заметил, что на станциях метро, в залах ожидания и других общественных местах не хватало «публики!». Их просто не заселили. В результате я заинтересовался придавать большое значение интерьеру.Эти места остались бы неузнаваемыми, если бы кадры были переполнены.
Таким образом, люди, которых я фотографирую, не связаны с местами, в которых они обитают. Похоже, они попали на место происшествия.
Сновидения. Русские сказки. © Фрэнк Херфорт, победитель конкурса LensCulture Emerging Talent Awards 2016.
LC: Что происходит на фотографии под названием «Мечтаете?» [вверху] Это поразительное изображение…
FH: Я был на задании для немецкого журнала, и мы посетили школу для мальчиков, которые решили продолжить карьеру в качестве полицейских.Они живут, учатся, тренируются, тренируются и получают образование в большом кампусе. Нам провели экскурсию и показали эти психологические кабинеты. Женщина, которая следит за психическим здоровьем мальчиков, рассказала об аудиовизуальной терапии, которую предлагает школа. Я попросил сфотографировать мальчиков, получающих лечение. Это комната для отдыха – выключают свет и играют музыку. Есть световая панель, на которой они могут выбирать расслабляющие изображения. Это было что-то вроде психоделического; больше похоже на берлинскую вечеринку, чем на военную базу!
– Фрэнк Херфорт, интервью с Франческой Кронан.
Примечание редактора: Этот проект был признан жюри конкурса LensCulture Emerging Talent Awards 2016 – не пропустите работы всех 50 выдающихся международных талантов!
Если вам понравилась эта статья, вам также может понравиться одна из этих предыдущих функций: Дни ночи / Ночи дня , великолепный сериал Елены Чернышовой, снятый в самом северном городе мира; Дни меланхолии , поразительные портреты геев, живущих в России, где 74% граждан считают, что гомосексуалы не должны приниматься обществом; и 7 комнат , проект, в котором рассказывается о семи молодых людях из России, застрявших между советским менталитетом и новой эпохой Путина.
Русские детские сказки и сказки »KidsTravelBooks
Всем известно, что важная часть познания другой культуры – это рассказы. Найдите время, чтобы узнать, что и почему эти истории передаются из поколения в поколение. Это большая часть из российских детских книг . Итак, устраивайтесь и приготовьтесь выучить русских детских сказок и сказок .
(очень) краткая история русских рассказов
Самые ранние сказки России были основаны на языческих верованиях древних славян.Они сосредоточили внимание на важности сельского хозяйства и осадков. Женщины также были основными игроками.
Когда в Россию пришло христианство, все изменилось. Христианство набирало популярность, но многие идеалы прямо или косвенно сосуществовали с языческими аналогами.
Эти истории подвергались тщательной проверке в советское время. Им угрожали увольнением. Однако, как только было принято решение, что они по-прежнему имеют ценность, все еще было опасение, что «плохие» истории просочатся.Правительственные учреждения пытались этому помешать. Одновременно с этим в Советском Союзе росло повествование. Истории использовались для пропаганды патриотизма. Правительство использовало идею «нового советского человека» как героев, которым граждане должны стараться подражать.
Многие из новых историй, появившихся в то время, умерли вместе со Сталиным.
Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Folklore_of_Russia
Важные русские и их влияние на истории российских детей
Александр Афансьев: Вдохновленный братьями Гримм
Александр Афансьев сделал с русскими сказками то же, что братья Гримм сделали с немецкими сказками.С 1855-1867 гг. Он собрал и опубликовал более 600 русских рассказов.
Его работа очень подробна и организована. Он предоставил больше информации об историях, которые он собрал, чем братья Гримм. Например, он отмечал место происхождения, когда мог, и редактировал различные сказки, которые другие могли посчитать одной историей.
Источник: https://en.wikipedia.org/wiki/Alexander_Afanasyev
Максим Горький: Спасенные русские сказки
В начале существования Советского Союза русские сказки не интересовали вождей.Они чувствовали, что сказки идут вразрез с коммунистическими идеалами. Максим Горький убедил их в обратном. Он не только сохранил эти старые истории, но и в результате возродил интерес к рассказыванию историй. Новые сказки служили примером коммунистической морали и способствовали распространению советской пропаганды.
Источник: https://fairytalez.com/region/russian/
Повторяющиеся персонажи детских сказок и русских сказок
В русских сказках повествование протекает несколько иначе.В этих историях вы не найдете сказки о Золушке, одной о Белоснежке, одной о Рапунцель. Вместо этого особый состав персонажей повторяется снова и снова почти в каждой истории, выполняя разные действия и страдая от разных горестей, но оставаясь неизменными. Иван-дурак. Елена Яркая. Баба Яга. Василиса Храбрая. Кощей Бессмертный ».
– Кэтрин М. Валенте
Баба Яга
В зависимости от сюжета Баба Яга либо ведьма, либо помогает герою.Она появляется во многих историях.
Кикимора
Кикимора – злой дух, который выглядит по-разному в зависимости от того, кто его супруг.
Иван-дурак
Он самый молодой из крестьянской семьи. Никто не воспринимает его всерьез.
О других популярных персонажах русских рассказов можно прочитать здесь.
Книга русских сказок Александра Афанасьева
Хотя онлайн-версии великолепны, не исключайте, что это настоящая книга.Вот одна из его рассказов на английском языке.
В эту книгу вошли следующие рассказы:
- Василиса Прекрасная
- Мария Моревна
- Перо сокола Финиста
- Лягушка-царевна
- Цесаревич Иван, Жар-птица и Серый волк
Другие русские детские сказки
Ниже вы найдете несколько детских рассказов. Василиса Прекрасная и Баба Яга , Сказка о жар-птице , Царевна-лягушка , Бабушка Баба Яга и Сказки русских и других славян .
Читать русские сказки
Вы хотите присоединиться к другим семьям единомышленников, которые заинтересованы в изучении других культур через книги и путешествия? Присоединяйтесь к нашей группе в Facebook. Я ежедневно утверждаю новых участников. Он еще маленький, но растет.
Я знаю человека, которому бы это понравилось!
Нравится:
Нравится Загрузка …
Связанные
Психоанализ и русские народные сказки: неразгаданные рисунки Александры Цукерман
Очевидно чуждые залитой солнцем урбанистикой Тель-Авива рисунки Александры Цукерман на выставке «Что пила луна» населяют залитые лунным светом леса, деревянные хижины, медведей, волков. , лошади, кролики, козы и радостные зловещие эротические явления.В галерее висело двадцать рисунков разного размера, обрамленных черным деревом. Рисунки темной сепией передают фантастические образы, напоминающие русские иллюстрации, народное искусство и орнаменты, а также собственные детские воспоминания художницы о ее семейной даче в России в конце 1980-х годов.
Фигуры, населяющие рисунки Цукермана, происходят из европейского архетипического космоса, созданного из старинных народных произведений и сказок, а также их более поздних психоаналитических интерпретаций, сочетающих очаровательную сладость с жуткостью.Несколько мотивов снова появляются в ее работах в различных, противоречивых ролях, которые служат закодированными знаками в подобном сновидению синтаксисе. Часы выглядят как дом, безобидный медведь кажется устрашающим и сильным, девушку насилует черный конь: на одном изображении она лежит под темным чудовищем, а на другом – на кровати, ее раздвинув ноги, наблюдая за танцем обезьяны.
Принимая точку зрения ребенка, для которого воображение компенсирует неразборчивое, избыток желания или невыносимый страх, рисунки Цукермана неоднократно побуждают увидеть то, что скрывается за закрытыми дверями, стенами или окнами с ставнями.Они изображают акты подглядывания за тем, что запрещено или неприемлемо, точно так же, как они кажутся продуктом такого взгляда. В ее работах двери, окна и орнаментированные рамы служат дополнительными обрамляющими устройствами, подразумевая состояние рисунка как изображения, четко отделенного от внешней стороны и удерживаемого рамкой.
В Smoke (все работы 2012 г.) три женщины, похожие на русских матрешек, закутаны в плащи и собрались у костра посреди леса.Над их головами светится белая луна. Лица и руки женщин, а также дым, поднимающийся от огня и завивающийся к краю рисунка, разделяют незаполненную белизну с луной. Эти поверхности остались нетронутыми художником, распутывая его кропотливую рисовальную работу. Цукерман систематически повторяет эту технику во всех своих работах; более темные поверхности состоят из плотно нарисованных линий, в то время как более светлые поверхности фактически представляют собой разрывы, обнажающие бумагу как поверхность. В фигурах Медведи, смотрящие через отверстие и Замочная скважина , отверстие замочной скважины остается невычерченным, изображая пустое пространство, к которому естественным образом привлекается взгляд зрителя.Он уводит наш взгляд «внутрь», а просто переводит его на пустую поверхность бумаги.
Действительно, положительные и отрицательные «дыры» неоднократно появляются на рисунках Цукермана, выступая как в качестве проколов на изображении, так и в качестве отверстий. Два больших рисунка, висевших в углу галереи лицом друг к другу, проясняли инверсии Цукермана. Отверстие изображает черное прямоугольное отверстие в земле и бледную луну, а Две горы с пещерой показывает гору, пронизанную круглой черной пещерой, которая выглядит как обнаженная женщина, раздвинувшая ноги.
Все отношения между вещами – солнцем и луной, мужчиной и женщиной, человеком и животным – измеряются здесь через инверсии и движимы желанием нарушить установленные иерархии. Несмотря на то, что ее рисунки выглядят как гравюры, сделанные в процессе надрезания путем уменьшения или вычитания материала, рисунки Цукерман на самом деле созданы в процессе поэтапного наложения слоев. То, что кажется появившимся, на самом деле отступает; тому, кому кажется, что он обладает властью, также угрожает кастрация.Статус луны как отражающего объекта, всегда соответствующего солнцу, отражается в фигуре бледной девушки, которая изображена в фильмах «Что видела луна» в качестве главного героя. Ее невозможно представить без ее дополнительного перевернутого двойника – невидимого держателя силы, чью потенцию она, по-видимому, стремится оспорить.
На рисунке, сделанном самым известным пациентом Зигмунда Фрейда, Сергеем Панкееффом, также известным как «Человек-волк», который стал каноническим в истории психоанализа и искусства, изображен кошмар четырехлетнего ребенка. нарисованными линиями.На нем изображены шесть белых волков, сидящих на семи голых ветвях дерева и молча смотрящих на мальчика, окно которого только что распахнуло ветром. Фрейд, археолог-лингвист, ходил туда-сюда во времени, чтобы восстановить отношения между зрением, памятью и языком (знаками). Образ, как и сон, без промежутков, каждая деталь ведет к слову, работа сновидения сконфигурирована как функциональная, значимая деятельность. По словам Фрейда, кошмар Человека-волка открывает ребенку то, что он видел несколько лет назад, но не мог понять, сцену, которая стала катализатором фобий, преследовавших его во взрослом возрасте.Белые волки на дереве были точно перевернутым кодом для “ первичной сцены ”, свидетелем которой был ребенок (их неподвижность, например, означает, согласно Фрейду, чрезмерное движение) – его воспоминания о пробуждении, чтобы увидеть его родители занимаются любовью.
Работы Цукермана в фильме «Что видела луна» разделяют культурное наследие России со знаменитым этюдом. Оба дышат одним и тем же воздухом народных сказок, в которых волки охотятся на молодых ягнят, портные рубят волкам хвосты, а охотники, фермеры, медведи и птицы обитают посреди темных лесов (как видно на рисунках Цукермана Собаки, лающие на белку , Князь яйца , Шторм и Дым ).
Более того, они тоже развиваются вокруг тайны ужаса и привлекательности, чего-то, что можно увидеть, но также непостижимо. Однако ее образы не поддаются смысловому восстановлению смысла. Их синтаксис – это система, не имеющая дешифрируемого или конкретного функционального результата. Первичные сцены здесь остаются непрозрачными и неразрешенными.
Аленушка (Русские народные сказки)
Легкий краевой износ. 1989 Большой твердый переплет. Сборник русских народных сказок с сопровождающими иллюстрациями.
Название: Аленушка
Автор: Айзекс, Бернар
Номер ISBN: 5050024587
ISBN-13: 9785050024589
Место нахождения: Москва, Прогресс Издательство: 1989
Переплет: Большой твердый переплет
Состояние книги: Очень хорошее
Состояние куртки: Без куртки – обложка с рисунком
Категории: Фольклор и мифология, Басни и сказки
Номер продавца: 2305668
Ключевые слова: фольклорные сказки русские
Мир русских народных сказок Кандинского
Василий Кандинский в основном связан с Der Blaue Reiter – международной группой художников-авангардистов из Мюнхена, которые считали, что искусство может спасти человечество.Однако до того, как этот родившийся в России художник стал лидером и главным теоретиком группы, которая тянула живопись к абстракции, он рисовал в удивительно ярком стиле под влиянием пуантилизма Сёра и фовизма Матисса. Более того, красочные миры его полотен были погружены в воздушную атмосферу русских народных сказок, которые мне кажутся очень зимними и волшебными.
Мир русских народных сказок Кандинского: Василий Кандинский, Пара верхом, 1906, Галерея Ленбаххаус, Мюнхен, Германия.
Ровно сегодня, 150 лет назад, в Москве родился Василий Кандинский. В честь круглого юбилея 20 декабря 2016 года в ГМИИ им. А.С. Пушкина откроется новая выставка, посвященная художнику. В него войдут небольшие акварели, рисунки и картины на стекле, созданные в 1915-1920 годах, когда Кандинский вернулся в Россию, вынужденный покинуть Германию после начала Первой мировой войны.
Мир русских народных сказок Кандинского: Василий Кандинский, Зимний пейзаж, 1909, Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия.
Кандинский был очень талантливым писателем, и его самая важная работа, повлиявшая на развитие искусства, называлась: «О духовном в искусстве», которую он опубликовал в 1912 году. Одна из самых важных цитат из этой книги, которая синтезирует его идеи о роль искусства и художников идет: Цвет – средство прямого воздействия на душу. Цвет – клавиатура, глаза – молотки, душа – пианино с множеством струн. Художник – это руки, которые целенаправленно играют, касаясь той или иной клавиши, чтобы вызвать колебания в Душе.
Мир русских народных сказок Кандинского: Василий Кандинский, Невеста, Русская красавица, 1903, Галерея Ленбаххаус, Мюнхен, Германия.
В 1918 году он сказал: Прислушайтесь к музыке, откройте глаза на живопись и … перестаньте думать! Просто спросите себя, позволила ли вам работа «пройти» в ранее неизвестный мир. Если “да”, чего еще вы хотите?
Мир русских сказок Кандинского: Василий Кандинский, Корабль, 1918, частное собрание.
Эта увлекательная работа выполнена в народной баварской технике перевернутой масляной живописи на стекле – hinterglasmalerei .
Против Богов: достопримечательная история риска. Питер Бернстайн
Эл. книга t.me/kudaidem/2092
В этом исследовании, посвященном роли риска в нашем обществе, Питер Бернстайн доказывает, что освоение методов оценки риска и контроля над ним является одной из главных особенностей нашего времени, отличающих его от более ранних эпох.
Риск — это скорее выбор, нежели жребий.
Действия, которые мы должны предпринять в зависимости от имеющейся у нас свободы выбора, — вот что такое риск на самом деле. Чтобы судить о том, насколько современные методы манипулирования с риском являются благом или злом, следует изучить всю историю вопроса с самого начала. В книге рассказывается о плеяде мыслителей, чья замечательная проницательность помогает нам научиться ставить будущее на службу настоящему.
Показав миру, как надо понимать и измерять риск и оценивать его последствия, они превратили деятельность в условиях риска в один из важнейших катализаторов прогресса современного западного общества. Изменение отношения к риску, обусловленное их достижениями, стимулировало страсть человека к игре и коммерческому риску, способствуя подъему качества жизни и технологическому прогрессу.
«Против богов» — одна из редких книг, превращающих ознакомление с наиболее сложными проблемами нашего времени в поистине упоительное чтение.
В книге в исторической перспективе проанализированы попытки человека овладеть принципами вероятностей.
В свое время их предпринимали герои Древней Эллады, авантюрист Джероламо Кардано, впервые в XIV веке разработавший математическую теорию азартных игр, математики XVII века Паскаль и Ферма, а также современные исследователи теории хаоса.
Понимание рисков требуется в любой области, будь то теория игр, строительство мостов, виноделие или частная жизнь. Автор утверждает, что пришла пора установить контроль над рисками и заменить оракулов и прорицателей современными математическими инструментами.
Три причины познакомиться с обзором:
- Исследовать «естественные» причины экономических подъемов и спадов.
- Увидеть в исторической перспективе преимущества и минусы рискованных операций во всех сферах жизни.
- Узнать о концепции «риска» в неразрывной связи с мировоззрением и религией, психологией, развитием цивилизации и науки.
Бернстайн написал историю цивилизации с точки зрения способности человека просчитывать риски и принимать осознанные решения — и вышел всемирный бестселлер, который с увлечением читается уже третье десятилетие.
Религиозное и светское мировоззрение оказывается напрямую связано с тем, как люди организуют мир вокруг себя, на что решаются и в чем себя ограничивают. И столь же важную роль, как мировоззрение и вера, играет наука, в первую очередь математика.
Во многих случаях ошибочные решения или нежелание просчитывать риски объясняются не убеждениями и не отсутствием необходимой информации, а несовершенством вычислительного аппарата.
Математические задачи наполняются реальным смыслом, и сложные формулы становятся интуитивно понятными, когда мы узнаем, как они возникали и как применялись. Удивительным образом оказываются связаны бесстрастное число и живая жизнь, эта связь подкрепляется многочисленными мини-биографиями.
Первая половина книги рисует последовательное развитие от полной неопределенности к рациональному 19 веку.
В ХХ веке вновь воцаряется хаос, и вместо линейного повествования мы сталкиваемся с турбулентностью, великими теоретическими прорывами и опасными промахами, а вот однозначных правил больше не будет.
Таким образом, книга дает двойное знание: понимание механизмов принятия решения, умение просчитывать шансы, осведомленность о происхождении и функционировании финансовых инструментов — и осознание ограниченности разума, знание психологических ловушек, чрезвычайной опасности, которая таится как раз в желании стабильности, в наращивании все более надежных финансовых инструментов.
Книга дает понимание самой природы риска.
Без риска жизнь прекращается, самым жестоким провалом «экономики без риска» Бернстайн считает крах Советского Союза.
Но и подмена риска азартом, неумение просчитывать, пользоваться нажитым за тысячелетие аппаратом — также недостойны человека. Развитие науки и вся человеческая история привели нас к тому уровню, когда разумный человек может обдуманно рисковать, и более того — речь уже идет не столько о риске, сколько о выборе и его последствиях.
«Главная опасность в этом мире — его почти-разумность».
Книга избавляет от обеих крайностей — от суеверия человеческой беспомощности и от предрассудка всемогущества.
(1. Жребий брошен: от мировоззрения азарта к мировоззрению риска)
1.1. Управление рисками подразумевает две предпосылки, сложившиеся к Новому времени.
• Вера человека в возможность прогнозировать и определять исход своих действий.
• Развитый математический аппарат для просчета различных исходов.
1.2. Применительно к древнему миру правильнее говорить не о «риске», но об «азарте», поскольку человек не просчитывал последствия и полагался на случай.
Слово «азарт» происходит от арабского al-zahr, «кость».
Языческие боги по своему капризу давали и отнимали удачу как в игре, так и в войне или экономическом предприятии. Житель Вавилона, древний грек, римлянин чувствовали себя участниками азартной игры с непредсказуемыми последствиями.
Древнегреческие философы сравнивали бога с ребенком, играющим в кости. В Афинах жребием избирали правительство. Знаменитые слова Цезаря, отважившегося на государственный переворот (историческое последствие которого — установление Римской империи — ощущается и поныне), буквально означали: «Кости брошены».
Исходы игры в кости (в отличие от реальной жизни) легко поддаются просчету. Теория вероятности начиналась с изучения азартных игр. Но в древности, поскольку выигрыш или проигрыш считался волей богов, стратегия игры отсутствовала.
Греки и римляне играли таранными костями, с двумя широкими и двумя узкими сторонами, не учитывая, что кость чаще падает на широкую сторону. Античные игроки присваивали различным комбинациям непропорциональное количество очков.
1.3. Монотеистические религии подчиняют все земное Божьему замыслу. Для человека этот замысел непостижим, мы видим только изнанку, а не узор. Появляется прогнозирование, но главным образом загробной участи (воздаяние).
В отличие от античности, средневековое христианство преследовало азартные игры. С костями (позднее также с шахматами) изображается Дьявол или Смерть — те, кто вносит в продуманное Божье творение элемент непредсказуемости.
В 15-16 веке Реформация соотносит поступки человека и их последствия уже на земле. Добросовестная работа, бережливость, приумножение богатства, начатки предпринимательской деятельности — все это понималось как ответственность христианина, способного (с Божьей помощью) просчитывать причины и следствия.
Реформаторы особенно строги к азартным играм: еще и в ХХ веке наличие в доме карт было основанием для изгнания из кальвинистской общины. Бог наделил человека разумом и помогает обустроить жизнь, игрок пытается перехитрить Бога.
1.4. Возрождение также укрепляет уверенность человека в своем разуме. Наука эпохи Возрождения опирается на эксперимент и наблюдение, то есть учится отличать случайное событие от повторяющегося и предсказуемого. Параллельно развивается необходимый для просчета рисков математический аппарат.
(2. С нуля: рождение теории вероятности).
2.1. Теория вероятности не сложилась в древности и в средневековье не только из-за религиозного мировоззрения, но и из-за отсутствия математического аппарата и даже цифр.
Арабские (индийские) цифры попали в Европу в результате Крестовых походов. Римские цифры (наиболее развитая из древних систем) неудобны для вычислений.
Древний мир использовал счеты или камешки (слово «калькулятор» происходит от латинского calculus, «галька»), и записывалась только итоговая сумма. Все виды операций записывались словесно, знаки +, – и = появились в 16 веке.
В 13 веке Леонардо Фибоначчи написал «Книгу калькуляции» (Liber Abacus), показав европейцам не только возможности использования цифр, но и приемы конвертации денег и мер, вычисления процентов.
Ноль — главная «цифра» (арабское слово cifr и означает «ноль») — открыл возможность двойной бухгалтерии, отрицательных чисел, абстракции.
2.2. В конце 15 века Лука Пацциоли сделал первый шаг к теории игр, придумав задачу об игроках в мяч, которые не закончили игру: как распределить между ними банк? Задачей Пацциоли занялся в XVI веке врач и азартный игрок Джироламо Кардано. В книге «Об игре» (De Ludo) он просчитал частоту благоприятных исходов по отношению к общему количеству возможностей (это мы и называем вероятностью) и, что его больше интересовало, шансы, то есть соотношение благоприятных и неблагоприятных исходов для определения справедливых ставок.
При заключении пари следует просчитывать именно шансы: вероятность выпадения двух орлов подряд — 1/4, а шансы (и ставка) 1:3.
2.3. Полное теоретическое решение задачи об игроках в мяч и создание теории систематического прогнозирования датируется 1654 годом.
Блез Паскаль предложил геометрический метод для просчета комбинаций.
Треугольник Паскаля стал открытием для европейской математики, но на Востоке им пользовался уже Омар Хайям в 12 веке: наглядное подтверждение того, как развитие математического метода связано с использованием арабских цифр.
В треугольнике Паскаля боковые линии состоят из единиц, внутренние числа равны сумме двух стоящих над ними чисел. Чтобы определить вероятность исхода, число, соответствующее этому исходу, надо разделить на общую сумму строки.
Какова вероятность, что все четверо детей в семье окажутся мальчиками? Берем пятую строку треугольника Паскаля, четверо детей могут быть только в одном случае (1), а сумма строки (общее число исходов) — 16. Вероятность — 1/16.
2.4. С середины 17 века европейская наука развивает теорию вероятности и активно применяет ее к практическому прогнозированию.
(3. Бомба попала в слона: рождение статистики).
3.1. Треугольник Паскаля позволяет вычислить вероятность того, что все четверо детей в семье — мальчики. Но как угадать количество детей в семье, спрогнозировать продолжительность их жизни или выбор профессии? Эти вопросы относятся к сфере статистики, которая также начинает развиваться в середине 17 века.
3.2. Демографические исследования, с одной стороны, Уже, чем всеобщая перепись (охватывают часть страны или выборку по регионам), а с другой — распространяются и на будущее (ожидаемая продолжительность жизни и т. д.). Неточность выборки или неверная экстраполяция приводят к неверным прогнозам.
Ответы могут различаться в зависимости от соцсети, в которой проводится опрос. Сам факт, что отвечают владельцы компьютеров, может повлиять на картину.
Важнейшим вопросом во второй половине XVII века стала продолжительность жизни: в Голландии и Англии появляется государственная пожизненная рента.
Английская пожизненная рента была рассчитана ошибочно: владелец полиса за 14 лет полностью получал обратно внесенную сумму. Так возник государственный долг, который Англии с трудом удалось ликвидировать только в 19 веке.
Расчет средней продолжительности жизни и ожиданий (то есть проживет ли человек еще год, еще пять лет и т. д.) обосновал в начале 18 века Эдмунд Галлей, тот самый, который предсказал возвращение кометы Галлея.
В основе обоих предсказаний — экстраполяция от наблюдения повторяющихся событий к утверждению закономерности.
3.3. Научные наблюдения, в том числе статистика, позволили установить шаблоны природных и общественных явлений.
В 1703 году Готфрид Лейбниц писал, что шаблоны действуют в большинстве случаев, но не всегда.
Якоб Бернулли установил закон больших чисел: какое бы отклонение мы ни сочли максимально допустимым (например 1/1000), можно сделать нужное количество проб, чтобы при случайном распределении получить не более этого отклонения.
При подбрасывании монеты орел выпадает с вероятностью 50%. Сколько бы раз мы ни бросали монету, нет гарантий, что в итоге орел и решка распределятся поровну. Но с каждым броском отклонение от 50/50 снижается.
3.4. Закон больших чисел удобен для казино, банков, страховщиков: убытки покрываются выигрышами.
Но в единственной человеческой жизни можем ли мы быть уверены, что маловероятная беда не стрясется именно сейчас именно с нами?
Анекдот о статистике: во время бомбежек он не прятался в убежище, поскольку маловероятно, чтобы из миллионов горожан погиб именно он. Однако после того, как бомба попала в единственного в городе слона, статистик предпочел не рисковать.
(4. Удар молнии: субъективные ожидания).
4.1. Значение личного риска, перевешивающего соображения вероятности («один из миллионов — но вдруг это я?») объяснил уже Паскаль.
Аргументируя решение бросить науку и посвятить себя поискам Бога, он сформулировал ключевой фактор управления рисками: важна и вероятность, и предпочтительность.
Нельзя доказать бытие или небытие Бога, но поскольку для нас лучше, чтобы Он был, следует верить и удалиться от мира в общину Пор-Рояль.
Община Пор-Рояль объединяла религиозных реформаторов и ученых, которые в том числе издали в 1663 году труд по логике и вероятности, где впервые:
• измерена вероятность, то есть практически применен треугольник Паскаля;
• сформулировано то, что теперь называется статистическим выводом;
• учитывается не только вероятность исхода, но и его (не)желанность.
Одно лекарство лечит от мигрени и с вероятностью 10% вызывает понос. Другое лечит от мигрени, но с вероятностью 0,1% убивает. Пациент, очевидно, выберет лекарство, которое дает побочный эффект с большей вероятностью, зато не такой страшный.
4.2. В 1738 году в Санкт-Петербурге вышла «Новая теория измерения риска» Даниила Бернулли, племянника Якоба.
Как и авторы Пор-Рояля, он включает в процесс принятия решения и объективные факты, и субъективные ожидания, однако если для Пор-Рояля важнее была вероятность исхода, то для Бернулли — размер ущерба.
С точки зрения вероятности, от удара молнии следует страховаться в последнюю очередь, гораздо опаснее тяжелая болезнь.
Тем не менее в 18 веке люди боялись молнии и платили повышенные взносы за включение ее в страховку.
Так и мы боимся полета больше, чем поездки на машине, хотя частотность аварий на земле больше.
Бернулли вводит понятие полезности.
Полезность прямо пропорциональна выигрышу и обратно пропорциональна имеющему капиталу.
Это затрагивает человеческую мотивацию риска (и любого предпринимательства) и поныне остается важным принципом инвестиций. «Тощие» готовы рисковать, для «жирных» важнее сохранить имеющееся«Не пытайтесь делать богатыми, уже богатых».
Понятие «полезности» развивает на рубеже 18-19 века Иеремия Бентам. Ставится задача увеличить «счастье» и минимизировать «несчастье» человечества.
Исходя из этического понимания полезности, экономисты XIX века надеялись установить справедливые цены (паритет интересов продавца и покупателя).
4.3. Математические модели 18-19 века объективизировали субъективные ощущения страха и надежды и предполагали возможность рационального управления рисками. Основным инструментом становится страхование, которое сочетает субъективное желание безопасности с рациональным расчетом рисков.
(5. Надежное завтра: страхование).
5.1. Страхование — древнейший инструмент контроля рисков. Уже в древности государство брало на себя страхование жизненно важной для него деятельности.
В Римской империи государство брало на себя убытки поставщиков зерна, обеспечивая плебсу «хлеб и зрелища».
Также в древности складывалась система взаимного страхования «маленьких людей», которым при неблагоприятном повороте событий грозила гибель.
В Римской империи ремесленники и рабы объединялись и вносили регулярные взносы на похороны и на содержание вдов и сирот.
5.2. Взаимное страхование изначально основывалось на идее независимых рисков свободных агентов: если кому-то в этот раз не повезет, другой сможет его выручить.
В Италии крестьяне подстраховывали друг друга на случай неурожая.
Чем больше участников взаимного страхования, тем ближе их средний результат к среднему: работает закон больших чисел.
Постепенно взаимное страхование становится организованным — с помощью банков или страховых компаний.
В 18 веке появляется профессия страхового брокера, затем страховые общества.
5.3. Развитие математических инструментов позволило превратить страхование в бизнес. Просчитывалась вероятность наступления страхового случая и премия.
Неверно рассчитанные ожидания жизни разоряли английскую казну, зато обогащали страховые компании, требовавшие высокие взносы.
5.4. Фьючерсы и опционы — также форма взаимного страхования. Фьючерс — отнесенная в будущее сделка с заранее установленными ценами. Опцион — право купить (колл) или продать (пут) партию акций или же отказаться от покупки и продажи.
В простой форме фьючерсные сделки издавна заключались крестьянами и купцами. Точно знать, каков будет урожай и как это отразится на ценах, невозможно. Падение цен разорит производителя, повышение — оптовика. Заранее договариваясь о цене поставки, стороны взаимно страховали друг друга.
Опцион также древняя форма страхования финансовых рисков.
В скрытой форме опцион присутствует всюду: аванс, чтобы «застолбить товар»; повышенный процент по ссуде с правом преждевременного погашения.
Фьючерсы и опционы используются для снижения рисков, но эти же инструменты повышают риск спекуляций, поскольку продается то, чего еще нет в наличии, за малую часть тех денег, которые нужны для осуществления сделки.
Первый известный случай «пузыря» ажиотажного спроса — знаменитая «тюльпанная лихорадка» (1636–1637).
Цены на голландские цветы росли, все хотели срочно их купить и выгодно перепродать, заключались тысячи фьючерсных сделок, приобретались необеспеченные опционы — а спрос мгновенно упал.
(6. Горошины в стручке: нормальное распределение).
6.1. В 1713 году еще один племянник Якоба Бернулли, Николай, опубликовал работу о том, насколько точно выборка представляет целое.
Задача Бернулли. Вынимая из кувшина по 10 камней за раз, пытаемся определить соотношение в нем черных и белых камешков. Как снижается с каждой выборкой погрешность измерения? Насколько мы приближаемся к среднему значению?
Решая задачу Бернулли, Абрахам де Муавр выстроил кривую нормального распределения, исправив наивное представление о «среднестатистическом».
6.2. Работа де Муавра была продолжена Лапласом и в 19 веке Гауссом.
Колоколообразную кривую часто называют именем Гаусса. При нормальном распределении (то есть если выборка отражает реальность, не была подтасована) среднее число — то, к которому стремится большинство результатов.
Важнейшим показателем становится не само среднее, а величина стандартного (в русской номенклатуре — среднего квадратичного) отклонения.
В пределах одного стандартного отклонения от среднего находится 68% результатов, двух — 95%.
Среднее квадратичное отклонение определяет риск портфеля акций.
6.3. Вера в измеримость и упорядоченность «всего» укреплялась в 19 веке.
Этот век создал понятие «среднего» человека, который представляет свою группу и должен вести себя согласно ожиданиям.
6.4. Гальтон вывел закон регрессии к среднему: результаты, сильно отклоняющиеся от среднего, уравновешиваются такими же отклонениями в другую сторону, причем размах колебаний постепенно затухает.
Проводя эксперимент с горошинами, Гальтон убедился: без специальной селекции гиганты и карлики порождают лишь незначительное число гигантов и карликов, большинство горошин в следующем поколении — словно из одного стручка.
Закон регрессии к среднему предполагает, что третий мир догонит развитые страны, за черной полосой всегда следует белая, не следует преувеличивать ни удачу, ни беду.
6.5. Рациональный 18 и оптимистичный 19 века породили уверенность, что человек вполне может совладать с рисками. Никакие «тюльпанные лихорадки» больше не грозят миру. Вероятности разумно просчитываются, крайности уравновешиваются, риски страхуются, общее благосостояние растет, прогноз на будущее ясен и утешителен.
Часть II. Двадцатый век.
Век турбулентности.
XX век вскоре опрокинул надежды на разумное развитие.
В совокупности две мировые войны и революции перетряхнули социальную систему развитых стран, стронули с места сотни миллионов людей; крах колониальной системы породил глобальный рынок с гораздо большим числом участников и куда более сложной системой взаимозависимостей, чем когда-либо знало человечество.
Пугающей неожиданностью оказалась Великая депрессия.
Казалось бы, весь инструментарий прогнозирования уже имелся налицо — но никто не сумел предсказать резкий спад, не находилось средств, чтобы вовремя купировать его, не было ясно, как выходить из депрессии. Лучшие специалисты, в том числе Кейнс, утешали себя законом регрессии к среднему и обещали, что депрессия вскоре прекратится сама собой.
Однако в масштабах одной человеческой жизни, а также и жизни многих компаний и правительств «вскоре» нестерпимо затягивалось. С тех пор требовательность к безопасности и гарантированному доходу становится одним из лейтмотивов западной экономики.
20 век ознаменован двумя противонаправленными тенденциями — глобализацией мира и вместе с тем повышенного внимания к отдельному человеку.
Повышенное внимание к отдельному человеку имеет двойственные последствия: с одной стороны, максимально развиваются механизмы, защищающие «маленького человека», а с другой, помещенный в центр сложной вселенной «маленький человек» чаще всего воспринимает происходящее как хаос.
В экономической философии ХХ века сосуществуют теории хаоса и сложные математические теории, позволившие заметно усовершенствовать управление портфелем и работу биржи: происходит «гонка вооружений» между силами хаоса и порядка.
Основной парадокс, осмысленный лишь на исходе ХХ века: потребность в защищенности побуждает человека создавать все более сложные инструменты управления рисками, и эти инструменты в свою очередь повышают риски. Производные финансовые инструменты позволяют приобретать и продавать фьючерсы «виртуально», выплачивая небольшую часть их стоимости в соответствии с колебанием курса, да и этот риск хеджируется.
Возникает соблазн приобрести гораздо большее количество акций, чем было бы возможно приобрести за «наличные». В этом — основная причина регулярно надувающихся пузырей.
И, наконец, третий источник турбулентности, наряду с многофакторностью мира и усложнением финансовых инструментов, — само наше знание, точнее, вера в свои знания.
Человек чересчур поверил в себя, в способность овладеть социальными и экономическими законами и выстроить рациональную, стабильную жизнь.
Такая самоуверенность чаще всего и подводит как отдельного игрока на рынке, так и целые компании и государства, побуждая их «зарываться», рассчитывать на глупость остальных участников игры, и сталкивает в панику, если теория вдруг не приносит желанных плодов.
Свою лепту в хаос вносят государства и различные контролирующие органы именно из-за усердия жить согласно теории и любой ценой обеспечить стабильность.
(7. Эффект бабочки: новая (не)определенность).
7.1. Наука Нового времени основывалась на нерушимых постулатах.
• Ничто от начала мира не происходит без причины.
• Разум человека неисчерпаем и способен просчитать причины и следствия.
• Человек ответственен за познание мира и свое поведение.
Основой классической физики была ньютоновская теория движения, определенного по всем параметрам в каждый момент времени.
В 1905 Эйнштейн описал движение электронов — хаотичное «изнутри», хотя «извне» оно описывается законами Ньютона.
Эйнштейн оставался сторонником классической теории и противостоял новому хаосу. «Бог не играет в кости», — заявил он. На что Нильс Бор возразил: «Не решай за Бога».
7.2. Классическая экономика 19 века предполагала всеведение каждого участника процесса. Опыт прошлого экстраполировался в будущее и давал точный прогноз.
В 1916 году экономист Фрэнк Найт указал, что прошлое уникально и не может быть экстраполировано: «Мы имеем дело с неизмеримой неопределенностью».
7.3. Усилия вернуть определенность и просчитать все факторы и последствия лишь усиливают хаос: любая случайность приобретает слишком большое значение.
Метеоролог Эдвард Лоренцо предложил метафору: быть может, взмах крыльев бабочки на одном конце света вызовет шторм в другом конце. Метафору «эффект бабочки» закрепил рассказ Рэя Брэдбери: раздавив в далеком прошлом бабочку, неосторожный «турист во времени» изменил мировую историю.
7.4. Оптимизм XIX века проистекал из убеждения, что овладевший теорией риска человек будет действовать рационально. Но если человек и овладеет теорией, он никогда не будет располагать достаточной информацией, чтобы уберечься от «эффекта бабочки».
7.5. Первая мировая война пробила брешь в оптимизме 19 века, но даже во время великой Депрессии сохранялись надежды на предсказуемое поведение рынка.
Политики и экономисты цеплялись за уверенность, что черная полоса сменится белой. Джон Кейнс назвал Великую депрессию «преходящей бессмыслицей».
7.6. ХХ век создал из хаоса «новую (не)определенность»: хаотические движения складываются в просчитываемую тенденцию.
• Колебания курсов определяются динамикой случайных чисел (Гарри Робертс, 1950-е).
• Производительность труда быстрее растет в слаборазвитых странах, и это ведет к конвергенции (Уильям Бомол, 1986).
• Закон регрессии к среднему подтвердили в 1985 году Ричард Талер и Вернер Дебондт, изучив показатели с января 1926 по декабрь 1982: за три года отстающие становятся на 19,6% прибыльнее среднего рынка, а чемпионы отстают на 5%.
7.7. Если рынок в целом и в долговременной перспективе подчиняется определенным законам, то на коротком отрезке времени и для отдельного человека — новый хаос.
(8. Движение маятника: новые инструменты и новые риски).
8.1. Великая депрессия затянулась на тридцатые годы, затем началась Вторая мировая война и только затем — заметное улучшение.
Закон схождения к среднему работает, но:
• «маятник» движется слишком медленно, улучшений не дождаться;
• «маятник» колеблется слишком резко, невозможно приспособиться;
• само среднее смещается или неопределенно.
8.2. Движение «маятника» соответствует среднеквадратичному отклонению. Стандартным отклонением измеряется риск инвестиционного портфеля.
Одна из «бытовых» инвестиций — приобретение валюты. Разница между ценой покупки и продажи указывает на ожидаемые колебания курса.
Для конкретного человека «движение маятника» слишком рискованно, долго и непонятно. Чем благополучнее участник рынка, тем менее терпим к колебаниям.
8.3. В середине ХХ века задача управления рисками выходит на первый план.
В 1952 году сформулирована портфельная теория Марковица: диверсификация активов с учетом среднеквадратичного отклонения.
Совершенствуются инструменты страхования активов.
• Публичная котировка.
• Опционы.
• Фьючерсы.
8.4. В 1973 году вышла статья Филиппа Блэка и Майрона Шольца, предложивших формулу для оценки опциона с учетом цены акций, срока, процентной ставки (сколько можно было бы заработать, просто вложив эти деньги в облигации) и изменчивости. В том же году открылась Чикагская фьючерская биржа и появились электронные калькуляторы.
8.5. В сделках с производными товаром становится неопределенность. Страхуется изменение курса (в любую сторону) и тем самым максимально снижаются риски.
С 1976 года инвестиционные портфели страховались автоматической программой пут- и колл-опциона. Эта система охватывает крупные фонды, в том числе пенсионные.
С 1983-го заключаются фьючерсы на индекс S&P 500. Акции не переходят из рук в руки, осуществляются взаимозачеты. Страхователем выступает сам рынок. Корпорации создают собственные инструменты управления риском процентных ставок, валютного обмена и цен на сырье, с тем же принципом взаимного зачета.
19 октября 1987 индекс Доу-Джонса упал на 250 пунктов. Система корпоративного хеджирования рухнула в 1994 году: не потому, что хеджировать риски неправильно, а потому, что корпорации наращивали риски в погоне за прибылью.
8.7. Создавая все новые инструменты определенности, ХХ век неимоверно усложняет мир финансов и в итоге увеличивает хаос, поскольку источник и цель выбора — сам человек.
(9. Отвращение к потерям: психологические «возмущения» математической модели).
9.1. Математическая модель не выдерживает напора страстей, заблуждений, ошибок и неверных фактов. Интуиция, опыт, страхи, предпочтения заменяют подсчет.
9.2. Источники ошибки в оценке информации:
• мы судим о целом по малым выборкам и потому субъективны;
• мы углубляемся в частности, упуская более важную информацию;
• мы больше волнуемся о маловероятном, но пугающем;
• мы слишком надеемся на тот исход, который для нас предпочтителен;
• мы инертны и экстраполируем опыт, не проверяя его релевантность.
При этом человек нуждается в информации даже для того, чтобы решиться на риск.
Существует «неприятия неопределенности»: страшнее рисковать с неизвестными факторами.
Люди готовы к неизвестным вероятностям в сфере, где чувствуют себя компетентными.
9.3. Эймос Тверски и Даниел Канеман поправили теорию полезности Бернулли: отношение к выигрышу и проигрышу ассиметрично. Голый расчет говорит: «то на то», однако человек всегда «продает свое» дороже, чем «приобретает чужое».
Участникам эксперимента предложили выбор: гарантировано получить $300 или с вероятностью 20% проиграть все, а с вероятностью 80% получить $400. 80% участников не рискнули. Если же сначала раздать деньги, а затем предложить выбор между 20% вероятностью потери и 80% приобретения — 92% предпочтут игру.
9.4. «Отвращение к потерям»: человек отказывается от риска, предпочитая сохранить то, что у него есть, но крупно рискует, избегая потерь.
Дополнительные расходы легче пережить, если отнести их на счет большой покупки: покупаю машину и сразу делаю тюнинг, а не «Ну вот, теперь еще тюнинг».
9.5. «Отвращение к потерям» напрямую сказываются на рынке ценных бумаг: именно этим объясняется склонность держаться за убыточные акции, а также нежелание урезать дивиденды и вложиться в развитие компании.
Казалось бы, получить дивиденды и остаться при своих акциях по их прежней цене или продать часть акций и потратить эти деньги, зато оставшиеся возрастут в цене — одно и то же (второй вариант даже выгоднее).
Но никто не готов отказаться от ожидаемого дохода — и тем более «Как это я продам акции и с чем же останусь?».
9.6. Главный фактор неопределенности — человек. И более всего человек повышает энтропию как раз в поисках определенности.
(10. «Управление риском — искусство жизни»).
10.1. «Управление риском — искусство жизни». Важнее финансовых инструментов — понимание человеческой природы ошибок и выбора.
В современном мире человек действует в ситуации неопределенности, никогда не владея полной информацией. Неопределенность усиливается нашей взаимозависимостью, и сами наши инструменты управления одновременно увеличивают риск. Тем не менее у человека нет другого выбора, кроме как делать выбор.
10.2. Для принятия решений человек располагает теперь не только изощренным математическим аппаратом и экономической теорией, не только открытиями бихевиоризма и других психологических школ, но и наиболее важным знанием об ограниченности любого знания.
Один из важных выводов из опыта прошлого: опыт прошлого невозможно экстраполировать, поскольку прошлое представляет собой нечто уникальное, а не ряд повторяющихся и верифицируемых экспериментов.
Нам полезнее опыт ошибок и неудач, чем опыт замечательных обогащений, и нам следует понимать, что никакой опыт не дает гарантии в будущем.
10.3. Турбулентный ХХ век лишил нас безусловной веры в возможность рациональным путем добиться гарантированного успеха, лишил и уверенности в «стопроцентном» исходе того или иного предприятия. Зато он стимулировал развитие экономической теории, вывел на рынок миллиарды новых участников и поощрил их к самостоятельным решениям.
10.4. ХХ век создал множество сложных инструментов управления рисками. Производные финансовые инструменты, хеджирование, фьючерсы на индекс S&P 500 — желание сделать рынок максимально рациональным и управляемым привело к тому, что управление инвестициями, еще недавно бывшее личной и частной задачей (каждый сам выбирал, во что вкладываться), поручается специалистам.
Эта ситуация порождает страх беспомощности («Я ничего в этом не понимаю, насколько мой портфолио-менеджер грамотен и честен?»).
Крупные корпорации то и дело совершают «детские» ошибки и терпят банкротство. Финансовый рынок представляется непостижимой стихией, перемены — пугающими и непредсказуемыми. Единственный выход, по-видимому, — вернуть управление риском непосредственно рискующему.
10.5. Сейчас решения вынуждены принимать не малочисленные представители хорошо подготовленной элиты, а практически каждый человек, то есть человек, не владеющий специальными знаниями. Главным для принимающего решение становится не запас знаний, а осознание человеческого достоинства: «право на выбора — в природе человека».
Заключение.
Стремление прогнозировать будущее, само наличие горизонта будущего — особое человеческое свойство, отличающее нас от всех живых существ. Мы увязываем причины и следствия, экстраполируем опыт прошлого, планируем, просчитываем и стараемся подстраховаться. Так происходит и в повседневной жизни, и в масштабах глобальной экономики. От механизма принятия решений зависит буквально все — и жизнь каждого человека, и функционирование государственных институтов и глобального рынка.
Желание определенности, стабильности естественно для человека. Однако исторический опыт показывает, что отказ от риска в пользу внешних гарантий приводит к росту энтропии и оборачивается экономическим крахом, утратой не только достойного уровня жизни, но и того, что понимается под человеческим достоинством.
Едва ли не важнейшее знание, с которым человек должен выйти во взрослую жизнь —понимание того, как мы принимаем решения, как сочетаются в наших поступках элементы психологии и математики, как миллионы случайностей уравновешивают друг друга в многофакторном современном мире.
Книга «Против богов. Достопримечательная история рисков» с самого начала задумывалась не как пособие для специалистов, но как популярная просветительская книга.
Что меняется для нас после прочтения книги?
Сложные механизмы финансового рынка становятся понятнее, однако в современном мире явно не стоит сразу переходить к самостоятельной игре на бирже: если хорошая книга об устройстве человеческого тела поможет нам следить за своим здоровьем и лучше понимать проблемы своего организма, обходиться без врачей и аппаратуры все-таки не будем.
Важнее другое: не практическое применение усвоенных знаний, а само знание, изгоняющее страх.
Мы выяснили два принципа, господствующие и в экономике, и в повседневной жизни.
Во-первых, человек стремится к определенности, и за последние восемьсот лет были созданы формулы для просчета вероятностей, механизмы сбора и обработки данных, психологические модели поведения, математические модели прогнозирования.
Во-вторых, избыточная определенность порождает худший хаос.
В современном мире наступает разумная достаточность знания и определенности, дающая основания для прогнозов, оставляющая место риску и ответственности за последствия.
Развитие цивилизации идет от опрометчивого азарта к просчету шансов, от шансов — к предпринимательскому риску и, после не слишком удачных попыток элиминировать риск и создать царство всеобщих гарантий, мы пришли к выбору, то есть к пониманию неизбежности риска и осознанному принятию последствий.
И с каждым десятилетием такой уровень цивилизации — уровень уже не азарта, не шанса, не риска, но выбора — становится уделом все большего числа людей.
Об авторе
Питер Бернстайн — американский экономист, специалист по истории финансов, соавтор теории эффективного рынка.
Получил профильное экономическое образование в Гарварде, во Вторую мировую войну служил в генштабе в отделе стратегического планирования. Управляя семейной фирмой, работающей в сфере финансового менеджмента, за 15 лет удесятерил капиталы своих клиентов.
Горы Тувы привлекают к себе туристов. Группа пензенских туристов совершила в этом районе поход 5 категории сложности в 1982 году.
Горы Тувы
Тува расположена в центре Азии и граничит на юге с Монголией, на западе – с Алтаем, на востоке – с Бурятией. Примерно 80 % Тувы занимают горы. Растительность, животный мир и климат примерно такие же, как в горах Алтая и Саян.
По горам Западной части Тувы и проходил наш пешеходный поход 5 категории сложности.
На севере горы Западной Тувы относятся к системе Западного Саяна, на западе – Восточного Алтая (Шапшальский хребет). На юго-западе расположен хребет Цаган-Шибэту, уходящий на территорию Монголии. Цаган-Шибэту является юго-восточным продолжением Шапшальского хребта. Несколько обособленно на юго-западе возвышается массив Монгун-Тайга (Серебряная гора). Местные жители, в большинстве своем исповедующие шаманизм, считают его священным.
Вершина Монгун-Тайга является высшей точкой Восточной Сибири (3976 м). Кроме покровного ледника главной вершины в массиве находится еще 30 ледников (общая площадь оледенения 44 кв. км). Покровный ледник площадью около 19 кв. км, от него во все стороны расползаются щупальца долинных ледников. Толщина льда вершинной шапки не менее 60 м. Несколько непривычно слышать название «тайга» применительно к безлесным горным вершинам. Дело в том, что слово «тайга», имеющее тюркское происхождение, означает как раз не привычный густой темно-хвойный лес, а, напротив, у тюрков это слово служит для обозначения гор, часто безлесных или редколесных.
Горы имеют чисто альпийские формы рельефа: гребни хребтов сильно изрезаны, склоны многих вершин представляют собой скальные стены высотой более 1000 м. Категорийность перевалов от 1Б до 2Б, средняя высота от 2700 м до 3300 м.
Поскольку юг Тувы является приграничной зоной, то необходимо получить специальное разрешение на посещение этого района.
Маршрут похода: пос. Шуй – р. Маганаты – пер. 60 лет СССР (3400 м, 1Б, первопрох.) – пер. Первомайский (3120 м, 1Б) – пер. Узун-Хем вост. (3200 м, 1Б) – р. Каргы – траверс пер. 2800 – пер. Буревестник (3200 м, 1Б) – г. Монгун-Тайга (3976 м, восх) – пер. Мугур – пик Мугур (3685 м) – р. Каргы – пер. Ленинградский (3100 м, 2А) – пер. Ступенчатый (3100 м, 2А) – пер. Ветер (3000 м, 1А) – пер. Муштук Западный (3100 м, 1А) – пер. Арсенал (3100 м, 2А) – Дикие озера – пер. Предвершинный (3050 м, 1Б) – р. Чинги-Хем – р. Хемчик – пос. Бай-Тал.
Итого: 266 км за 17 дней.
Состав группы: Вахурин Николай — руководитель, Подобед Владимир – зам. руководителя, фотограф, Божаткин Михаил — летописец, медбрат, Долженко Алексей — рыболов, фотограф, Садов Алексей — реммастер, Некрытов Иван — завхоз, Королев Александр — фотограф.
Ниже мои дневниковые записи, дополненные данными из отчета Николая Вахурина и слайдами Владимира Подобеда.
12.06.82. Суббота
В автобусе произошла трогательная встреча с Лешкой Долженко. Он привёз нам всем в подарок фотографии из похода на Алтай в прошлом году. Ему понравилось ходить с нашей группой, поэтому в этом году он опять напросился.
Прощальные песни в аэропорту вместе с провожающими. Вылетели самолётом из Пензы в Москву в 6-55.
Самолет летает в Кызыл из Москвы в 1, 4, 6 дни недели в 0-40. ТУ-154. Билет из Москвы стоит 72 рубля. Билеты взяли сразу же по прилету свободно. Остаток дня катались по Москве.
13.06.82. Воскресенье
Ночь с субботы на воскресение проспали в палатках. С утра почти целый день с небольшими перерывами шел мелкий дождь. Королев с Лешками ездили в Москву. Вечером перевесились, уложились и пошли на регистрацию. За груз сверх нормы (20 кг включая ручную кладь) заплатили 41 руб. Немного посмотрели Аргентина-Бельгия. Счёт 0:1 (шёл чемпионат мира).
14.06.82. Понедельник
Вылетели в 0-40 по расписанию. В 3-20 были в Свердловске. В 4-20 вылет в Абакан. Еще полет 2 ч 30 мин.
Затем сразу на Кызыл. Прилетели сюда в 9-05 Москвы. По местному 13-05 (+ 4 часа). Купили билеты на самолет до Ак-Довурака на завтра 5-40 Москвы. Стоимость 12 руб. Груз – 10 кг. Самолет Л-410, 15 мест. Самолеты летают только из Кызыла. В Ак-Довураке (Кызыл-Мажалык по местному) ремонтируется взлетно-посадочная полоса и поэтому из Абакана самолеты туда пока не летают. Коля с Вовкой ездили в Кызыл. Оттуда в Шуй ходит автобус – 4 рейса каждый день: 7-00, 9-00, 14-30, 16-30 местного.
15.06.82. Вторник
Ночь переспали на лавках в аэропорту. Проснулись в седьмом часу. Говорят, что наши проиграли Бразилии 1:2. Понемногу опять укладываемся. Расписание на Москву: Кызыл – Красноярск – Свердловск – Москва, ТУ-154, 1 – 4 дни, 13-30 – вылет, 22-50 – прилет. В Красноярск много рейсов в 2-3-6 дни. Завхоз держит на голодном пайке. Банку солянки с утра — на всех. Чтобы голова не кружилась с голоду, разлеглись на лавках. У нас сегодня по графику должен быть первый ходовой день.
В 9-20 в быстром темпе, на ходу запивая булочки молоком, погрузились в самолет и вылетели. Через час приземлились в Ак-Довураке. Вышли на шоссе и ловили машину или автобус в Тээли. Ак-Довурак оказывается совсем рядом с Кызыл-Мажалыком. В нем есть автостанция. Автобусы в Тээли идут в 7 утра, 3 дня и 7 вечера. На машине отправили Ваню с Королевым. Потом в автобусе на одной ноге доехали до Тээли в 16-30.
Затем ловили машину в Шуй. Отъехали около 17 часов. Потом, не доезжая до Шуя 2 км, высадились – шофер поехал вправо. Мы пошли пешком. В 19-00 были в Шуе. Пошли на почту, отметили командировку, послали телеграмму и около восьми часов на пойманной Лешкой машине поехали вверх по реке.
Дорога идет правым берегом реки Барлык. Долина широкая. Проехали пионерлагерь «Манчурск» (Менчурек) – около 6 км от посёлка Шуй. Через полкилометра проехали сразу пару мостиков через протоку, затем еще немножко и проехали по мосту на правый берег реки Шуй. По левой стороне, как сказал Подобед, красивые прижимы. Они идут довольно долго — около 2 км. Перед прижимом видно, что дорога по той стороне обходит его, уходя далеко от реки. Здесь ночуем.
Проехали около 15 км, днём тепло ~ 20ºС.
Схема Западной Тувы (маршрут не наш)
16.06.82. Среда
Мы с Кольком с утра дежурные. Встали в 4-45. Сварили рис, кофе, порубали, начали укладываться.
Вышли около половины седьмого.
1 х. (ходка) — 20 мин. Идем правым (орографически) берегом реки Шуй. Вышли со стоянки на берегу реки Кара-Сук (Кара-Суг) — у нас на карте — Карасук. Долина широкая, густо поросшая деревьями, настоящая тайга. Прошли кош чабанов.
2 х. — 33 мин. Дорога идет правым берегом реки Шуй, иногда подходя к ней почти вплотную. Через 15 мин. подошли к прижиму. Тропа (уже тропа) забирает вверх. Сверху видно слияние 3 проток в одно русло. Между протоками стоит домик. Справа в Шуй впадает хилый ручеек, предположительно Дустуг-Хем (у нас — Дустик). По левому берегу ручья (ор.) тропа пошла вверх. По правому склону реки Шуй много мертвого леса. Солнца пока нет, идти хорошо. На небе небольшие тучки. Дустуг-Хем был ложный, как выяснилось на следующей ходке.
3 х. — 31 мин. Тропа идет вдоль реки. Через 20 мин прошли реку Дустуг-Хем, а еще через 5 мин. подошли к мосту через реку Шуй. Перешли реку, углубились в лес. Тропы пока нет. Ориентировочная высота по карте 1318 м. В лесу видели заготовки для ульев (в пне выдолблена сердцевина).
4 х. — 38 мин. Через 15 мин. прошли еще один кош. Тропа вышла из лесу (лиственница, тополь) и пошла левым берегом реки. Минут через 25 начался прижим. Его облезли и сели перекурить. Солнце пригревает.
5 х. — 35 мин. Облезали очередной прижим. В кулуаре на спуске было интересно. По горизонтали прошли метров 100. Сидим у устья реки Маганаты (Маганаттыг). Солнце. Загораем.
6 х. — 28 мин. Сразу же начинается тропа. Прошли пару развалившихся сараюшек, пару загородок для скота, встали на перекус у старого (вернее бывшего) моста. Большая поляна, луг, могучие лиственницы.
7 х. — 30 мин. Солнце, небольшой ветерок вдоль реки. Температура около 20 градусов. Тропа хорошая, почти дорога. Немного не дошли до коша. Сели около двух красивых…лиственниц.
8 х. — 27 мин. Через 10 мин. по мосту перешли через реку Шуй, затем по тропе, почти перпендикулярно реке, начали подъем по нужному нам ручью (без названия). Набор высоты довольно приличный. Около тропы было много пионов — розовых, почти распустившихся.
9 х. — 24 мин. Совмещенная с отдыхом – дошли до воды, остановились , потому что дальше воды нет. Потом двинули дальше. Постоянный набор высоты. По краям тропы (очень заметной) очень много цветов: жарки, пионы, водосборы. Солнце почти в зените. Жарковато.
10 х. — 15 мин. Продолжаем набор высоты, ищем воду, чтобы встать на обед. Вроде бы нашли. Да! Километром выше. Сварили суп, иностранные макароны. Небо нахмурилось. Капает небольшой дождик (15-05).
11 х. — 20 мин. По тропе вверх, дошли до 2-х ручейков. Идет дождь, гроза.
12 х. — 15 мин. Тропа повернула на правый склон распадка. По-прежнему идем в лесу, есть кедры.
13 х. — 22 мин. Постепенно подъем выполаживается, лес кончается, кончается и дождь. (16-00). Вышли на открытое место, почва болотистая, идем влево вверх.
14 х. — 24 мин. Вышли на водораздел. Довольно прохладно, опять начинается дождь (17-00).
15 х. — 34 мин. Сделали небольшую ошибку. На водораздел влево, где лес, подниматься не было нужно. Нам надо было идти прямо по пути подъема из долины, оставляя немного правее лес. Тропа по-прежнему хорошая, продолжается набор высоты.
16 х. — 13 мин. Влезли на нужный нам перевал (плато Талыр-Тайча). Прямо впереди виден черный хребет со снегом. Наблюдаем гору Мунхулик 3577,4 м. Снега много, карнизы, ледопады. Решили поесть цукатов.
17 х. — 28 мин. Дошли до воды, которая потихоньку течет из болота, но «может пересохнуть». Встретили конного всадника, впереди шли два яка. Начался сильный дождь, все засерило, решили встать на ночевку – 19-00. Все измотались прилично. Ночуем на плато.
Прошли 25 км за 8,3 часа чистого ходового времени.
17.06.82. Четверг
С утра поели манки. Заколебались изюм очищать от косточек. Вышли в 7-12.
1 х. — 30 мин. Кругом все в тумане. Здесь леса совсем нет, но если поискать, то на костёр набрать можно. Видимость метров 50. Тропа идет траверсом правого склона. Слева осталась какая-то гряда скал. Тропа повернула вправо на 80 градусов. Встретили большое стадо яков.
2 х. — 11 мин. Прошли небольшой водораздельчик. Чуть ниже тропа, изрытая яками. Видны следы «снежного» человека – пацаны бегали с коша, который слева внизу. Туман понемногу поднимается, проглядывает солнце.
3 х. — 15 мин. Ориентируемся. Тропа потерялась, нужно идти на следующий взлобок.
4 х. — 14 мин. Вылезли на него. Королев в туре поискал записку. Конечно, нет там ничего.
5 х. — 23 мин. Вылезли на следующий взлобок. Два больших стада яков. Отсюда начинается сброс высоты. Проглядывает в облаках г. Мунхулик. Слева в предыдущие ходки был виден снежник или это наледь на противоположном склоне реки. Внизу виден лес, а здесь его пока нет.
6 х. — 40 мин. Спустились в распадок, затем немного левее по над лесом пошли вверх, вышли на тропу, она подходит вплотную к реке Маганаты (сверху на увале), а затем начинается спуск вниз, потеря высоты довольно приличная. Внизу загородка для скота, шумит речка, в которую спускаются небольшие снежники в Маганату.
7 х. — 30 мин. Путь по тропе. Масса жарков и незабудок. Остановились на перекус. Около полудня вышли.
8 х. — 40 мин. Прошли впадение Болотного ручья, сфотографировались на наледи, перешли вброд речку. Впереди на реке мостик, высота у нас около 2100 м. Солнце спряталось, с 3-х сторон надвигаются тучи.
9 х. — 33 мин. Пошли по левой стороне речки, затем по руслу высохшего ручейка вылезли вверх и пошли по лугу вдоль речки. Прошли слияние Левой и Правой Маганаты и отдыхаем перед наледью на Пр. Маганате. Постепенный набор высоты. Леса нет, только чуть впереди на левом берегу реки примерно в километре виден приличный лес.
10 х. — 18 мин. Перешли на левый берег реки, чтобы набрать дров. Почти тут же начался сильный дождь.
Решили делать обед. 14-00. Дождь крупный, с градом с горошину. Пообедали, дождь кончился, сходили за дровами, в пятом часу выходим дальше.
11 х. — 34 мин. Идем по тропе, чуть заметной, левым берегом реки. Река «вспухла», воды резко прибавилось, и стала она коричневого цвета, как глиняный раствор. Склоны покрыты градом, скользкие. Хребты, где у нас предполагаемый первопроход, сверху затянуло облаками. Несем дрова на ужин и на завтрак.
12 х. — 28 мин. Прошли приток слева, который вытекает перед пипкой, отсюда полезли вверх, потому что тропа пропала. Внизу впереди прижим с сыпухой, это как раз напротив ручья, впадающего с правой стороны. Река вверху течет в каньоне с небольшими водопадами.
13 х. — 40 мин. Поднялись по ручью вверх левым склоном, который почти сплошь покрыт выпавшим градом. Дежурные не успели приготовить ужин, как начался сильный дождь с градом, сопровождавшийся ураганным ветром. Спирт пришлось в антисанитарных условиях, . Градом (до 10 мм в диаметре) посбивало половину листьев с карликовых березок, побило все жарки. Вечером резко похолодало. Дождь перешел в снег и шел всю ночь. Это и спасло нас от полного промокания, т.к. ветром так полоскало тент, что временами, казалось, будто его уже унесло. В пятом часу утра вставали проверять рюкзаки, которые оставляли на ночь в русле бывшего ручья. Оказалось, что бывший ручей уже превратился в настоящий, но вода шмоткам не грозила. Утром окружающий ландшафт был весь белым от выпавшего снега и града.
Прошли 18 км за 4,8 часа чистого ходового времени.
18.06.82. Пятница
Утром встали в десятом часу. Проглянуло солнце, тучи понемногу расходятся, теплеет. Всё, что было на улице, замерзло.
1 х. — 25 мин. до 10-45. Идем вверх до слияния ручьев слева и справа. Здесь целый час ушел на разведку в левом и правом цирках.
В правом цирке есть удобная на вид седловина ~ 1Б к.с. Между вершинами 3239 м и 3248 м в долину реки Толайлык (Толайлыг) логичной седловины не просматривается.
У нас с Колей в левом цирке можно пройти 2 перевала в хребте – категории 1Б-2А. Решили идти на седловину в глубине левого цирка. Она ведет к истоку реки Левая Маганаты. До озер поднимались 30 мин. по каньону ручья. Подъем хороший, но весь по камням.
2 х. — 27 мин. Поднялись выше озера. Сразу за озером морена.
3 х. — 25 мин. Сидим на склоне напротив запасного варианта перевала. Набор высоты по моренкам вдоль речки довольно приличный. С этой стороны подъем на г. Манхулик несложен. Пологий склон, наверху снежная шапка. Солнце, ветер, температура около 10 градусов. Вылезли на первый взлобок. Увидели впереди цирк с нужной седловиной. Остановились на перекус.
Перевал 60 лет СССР. Первопрохождение
4 х. — 65 мин. Правым краем цирка (по ходу) вышли на снег. Он держит плохо. Потом вперед в направлении бараньих лбов. Сделали еще 2 ходки по 30 мин. Подъем по куруму чуть ближе к правой вершине 3328 м, немного выше, чем седловина слева. Перевал 1Б, 3350 м. Дали название: 60 лет СССР (первопрохождение). Спуск с перевала есть. На перевал взошли в 16-30. Последние 3 ходки погода портится, временами снег, ветер.
7 х. — 40 мин. Спуск с перевала в направлении перевала Гитара немного влево по камням, осыпи, потом опять по камням.
8 х. — 15 мин. Спуск по снегу сначала на ногах, затем некоторые попслеем. Дошли до подморенного озера. Очень сильный встречный ветер. С Вани два раза сдувало шляпу. Вид на перевал со стороны спуска.
У моренного озера Коля увидел козленка, потом мы его поймали и много фотографировали.
Идёт снег. Сделали еще 2 ходки по 15 мин. Вышли к слиянию Лев. Маганаты и еще одного безымянного ручья.
Встали на ужин в восьмом часу вечера. Дежурные готовят еду на принесенных дровах. При спуске с перевала потеряли почти всю высоту, что набрали ранее. Остановились в удобном месте для дальнейшего подъёма на перевал Первомайский. Ночёвка.
Прошли 10 км за 4,8 часа чистого ходового времени.
19.06.82. Суббота
Ночью был сильный мороз. Носки стоят, вода во всех ёмкостях замерзла. Ботинки надеть – проблема. Сегодня по плану прохождение перевала Первомайский и выход на реку Узун-Хем.
1 х. — 28 мин. Вышли в восьмом часу. Подъем по куруму, немного по снегу, но он держит плоховато. Добрались до балды, что стоит посреди цирка.
2 х. — 22 мин. Вылезли на морену, увидели предморенное озеро, левым краем цирка по ходу подошли под снег и сели надевать кошки. Кулуар, по которому будем подниматься, простреливается камнями. Прохладно, солнце поднялось, но пока закрыто тучами.
3 х. — 40 мин. Подошли под камни, посидели. Подъём тяжёлый. Идем на 4-х костях.
Перевал Первомайский
Перевал Первомайский4 х. — 50 мин. По снегу, так на 4-х, вылезли на перевал с использованием веревки для перил (длина перил 120 м). Перевал Первомайский, 1Б, 3120 м. Выглянуло солнце, пригревает. Сняли записку дивногорцев и еще одну – туристов из Ак-Довурака – руководитель Сидорчук. На перевал взошли в 11-40, t ~ 10 ºC. Крутизна подъема и спуска ~ 45-50 градусов.
5,6 х. — по 25 мин каждая. Спустились на морену, шли по камням, местами по снегу. В хребте предполагаемого первопрохода между вершинами 3848 м — 3333 м перевала нет. Сделали перекус. В 13-45 пошли вниз к речке.
7 х. — 30 мин. С обрывистой морены спустились в долину р. Узун-Хем. Правый склон речки пологий, широкий. Появились цветы — много жарков, очевидно, долина теплая, т.к. широкая и солнце в нее светит почти с утра и до вечера. t ~ 15 ºC. Ветер. Афоризмы дня: «Кто ложится спать под тентом, тот проснется импотентом». Долженко из Киева — о горных и отдыхе в Чегете (ключевая фраза для знакомства с девушками — плановыми туристками): «Ваши – наши палки».
8 х. — 32 мин. Шли берегом речки. Он болотистый, зарос мхом. Ноги проваливаются. Перебрели на левый берег речки… Перебрели на правый берег реки и полезли вверх на курум, чтобы, траверсируя влево не терять высоты и подойти в цирк предполагаемого первопрохода восточнее вершины 3402 м.
9 х. — 27 мин. Пролезли курумник, вылезли на травянистый склон. Смотрим на гребень. Пока не видно перевала. Делаем разведку. Удобной седловины в этом хребте не увидели. Ночёвка.
Прошли 10 км за 4,7 часа чистого ходового времени.
20.06.82. Воскресенье
Сегодня выходной, а у нас обычный рабочий день. В восьмом часу вышли. Сегодня по плану запасной вариант нитки – перевал Узун-Хем восточный и спуск к реке Каргы.
1 х. — 30 мин. От места ночевки до верхнего, очень красивого озера. Обходим его справа. Снег жестковат.
Было 2 падения: у Лени и у Вани. Хорошо, что зарубились. Посидели, покидали в озеро камни.
2 х. — 33 мин. Поднялись на морену. Идем по камням, местами по снегу. Вышли в цирк. Виден перевал. Он сыпушный. Справа с хребта сваливается ледник. Прохладно, солнца пока не видно, вернее оно за хребтом есть, а у нас его нет. Ветерок легкий. Одеваем кошки, чтобы подняться по фирновому склону, а не вязнуть в сыпухе.
Перевал Узун-Хем вост.
Перевал Узун-Хем вост.3 х. — 20 мин., 4 х. — 10 мин. В кошках прошли снежник, подошли к сыпухе. По сыпухе (местами замороженной) легко страверсировали и вышли на перевал в 10 часов.
Перевал Узун-Хем вост., 1Б, 3100 м. Погода хорошая, ветра нет, жарко. Спуск, как и подъем, примерно 45 градусов. Спуск – курумник, немного снег, внизу видно озеро. Сняли записки волгоградского «Спартака» – Першин и Омска – Гурин (руководители). Внизу видели стадо коз – штук десять, наверное.
5 х. — 20 мин. Спустились почти до первого большого озера. Спуск не очень трудный, по осыпи, по снегу, правда, он уже раскиселился. Отсюда на перевал подниматься, по-моему, труднее – сыпуха.
6 х. — 25 мин. Потеряли высоту до самого озера, обошли его справа до самого краю и около морены сделали перекус. Отсюда посмотрели хребет предполагавшегося прохода – перевала нет.
7 х. — 20 мин. Спустились до второго озера, обошли его левым берегом, на конце озера, где вытекает речка, появляется тропа, идущая правым берегом. Хорошо видна вдали гора Монгун-тайга и долина реки Каргы. Река Каргы, берущая начало на стыке хребтов Шапшальского и Цаган-Шибэту, течёт потом на территорию Монголии. Долина реки очень широкая. Вдоль реки есть автомобильные дороги. Фотографируем перевал (возможный) для Кабанова. Солнце, t ~ 15 ºС, слабый ветерок. Появились цветы, впереди видны заросли полярной березки.
8 х. — 30 мин. Идем вниз по тропе то левым, то правым берегом речки.
9 х. — 33 мин. Тропа слабая, прошли место старого коша, увидели первые деревья около реки, прошли место, где растут эдельвейсы. Сели, смотрим вниз. Ориентируемся. Королев сказал, что «по Монголии каждый сориентируется, а вот по солнцу нет». Это о трудностях ориентировки.
Любовь Земная
10 х. — 50 мин. Спустились к реке Каргы довольно удачно, не по руслу нашей речки, а по правой стороне по увалам. Времени пятый час. Солнце палит нещадно. Загораем во всех видах, моем голову, моемся в Карге, которая довольно мелковата, но зато в ней сравнительно теплая вода. Попробовали ловить рыбу, но попытка была неудачной.
Оставили лишнее в заброске, приготовились к траверсу г. Монгун-Тайга. Вечером «читали» книгу (поясню, что в виде у нас была фляга со спиртом, книга называлась «Любовь земная»! Это был подарок киевлянина). Готовили праздничный ужин.
Прошли 19,5 км за 6,9 часа чистого ходового времени.
21.06.82. Понедельник
Утром вышли рано – в 7-00. Рюкзаки кажутся легкими. Начинаем подход к Монгун-Тайге и траверс её.
1 х. — 55 мин. Идем напрямик по азимуту на перевал Буревестник с набором высоты. Погода хорошая, небольшие облачка, солнце.
2 х. — 50 мин. Дошли до речки Сугхук-Хайк. Потеряли много высоты. С набором высоты дошли до останцов, где много фотографировались и набирали дрова. Нашли гнездо орла, 2 птенца в пуху размером с «блёйлера». «Мамы» пока нет. Быстро уходим.
3 х. — 20 мин. Немного набрали высоты, опять спустились вниз, потом снова вверх.
4 х. — 25 мин. Идем с набором высоты, вылезли на перевал, слева на горушке примерно в километре от нас, стоит триангуляционный знак. t ~ 15 ºC, солнце. Вершина 2569 слева по ходу. Перевал 12. Немного покусывают комары.
5 х. — 40 мин. Сверху спустились вниз до реки Мугур. Есть карликовая березка. Остановились на перекус. Сочиняли стихи. Лешка-иностранец еле вскипятил воду на чай.
6 х. — 32 мин. От реки опять набор высоты, вверх поднялись почти до цирка. Все небо в кучевых облаках. Когда светит солнце, то очень жарко, t ~ 25 ºC. Когда солнца нет – сильный холодный ветер.
7 х. — 20 мин. Подошли к самому цирку, чтобы не терять высоты (а терять бы пришлось много) траверсируем правый по ходу край. Остановились в 14-00 на обед.
Возможно, было бы правильнее, подниматься по р. Балыктыг – это позволило бы избежать потери и набора высота на реке Сугхук-Хайк и реке Мугур.
8 х. — 25 мин. После обеда в 16-00 продолжили траверс, дошли до большой поперечной морены.
9 х. — 45 мин. Поднялись в лоб на морену, оказалось, что опять придется терять высоту, т.к. язык ледника довольно крутой и прямо не пойдешь, а кошки надевать неохота. Но все же немного подрезали по леднику. Он без трещин, тает.
Перевал Буревестник
Левым (по ходу) краем ледника по снегу, который немного раскис, но держал хорошо, поднялись до морены, которая ведет непосредственно на перевал Буревестник, 1Б, 3408 м. Тут на первых камнях нас настиг дождь. Укрылись полиэтиленом, попели песен, минут через 30 дождь кончился.
10 х. — 25 мин. По сыпухе начали подъем на перевал. Подъем простой, но нудный. Мелкая сыпуха, крутизна 25-35 градусов. Остановились на ночевку, немного не доходя до перевальной седловины (примерно в 100 м). Место хорошее, дует, правда, ветер, но к этому уже привыкаешь. Поднялись налегке на сам перевал. Сфотографировались, сняли записку туристов из Ак-Довурака – рук. Софронов. Готовимся к раннему подъему. Виден ледник Вост. Мугур и перевал Седло 2Б.
Прошли 22 км за 5,8 часа чистого ходового времени.
22.06.82. Вторник. На вершине Монгун-тайга
Вышли очень рано в 5-30. Продолжаем траверс Монгун-Тайги.
1 х. — 50 мин, 2 х. — 55 мин, 3 х. — 40 мин, 4 х. — 30 мин, 5 х. — 35 мин. На вершине Монгун-тайга были в 8-40, перекур 10 мин. начали движение в сторону перевала Мугур и на нём были в 10-30, перекур 10 мин. Начали траверс пика Мугур. На нём были в 11-15, перекур 20 мин.
Первую ходку начали в 6-25. Подъем простой. Через 7 мин были на перевале Буревестник. Затем по скальному ребру поднялись до первого снега. Вторую ходку шли в связках, в кошках, сначала по снежному продолжению ребра, затем траверс влево – на основной ледовый купол вершины и почти в лоб на вершину Монгун-тайга.
Подъём простой, ледник пологий, трещин нет. Сильный ветер. Холодно. Приятно ощущать, что все горы вокруг ниже нас, что мы находимся на высшей точке массива. На вершине установлен бюст В. И. Ленина. Полюбовались панорамой. Оставили вымпел с символом Пензы Кочеткову (он собирался идти на следующий год). Сняли записку т/к Менгулек, рук. Софронов, Коновалова.
Перевал и пик Мугур
Спуск через 10 мин. по леднику тремя связками. С места спуска видны вершины Малого и Большого Барьеров. Справа хорошо просматривается озеро Хиндиктиг-Холь (Хиндиктиг — пуп земли). Спуск простой. Дошли до камней. Третью ходку продолжали в кошках, немного не дошли до пер. Мугур. Четвёртую ходку сделали до перевала Мугур по гребню. Здесь сняли кошки, развязались. Сняли записку горьковчан с/к Чайка.
Пятую ходку сделали немного по скалам, по левому склону хребта, затем перелезли на правую сторону на снег (облазили два скальных жандарма по скальному кулуару между ними) и по снегу поднялись на пик Мугур, 3363 м. Сняли записку казанцев от 8.7.81.
Шестую ходку сделали на спуск. Прошли немного по хребту, затем Лешка с Вовкой ушли на перевал Революции, 2А (в продолжении этого хребта), а мы пошли вниз. За полчаса сбросили около километра высоты и внизу готовили обед. Монгун-тайга смотрится уже далеко. Внизу тепло.
7 х. — 55 мин, 8 х. — 55 мин, 9 х. — 30 мин. Эти три ходки шли к заброске. Выход от верхних озёр очень хороший, верхами, слева петляет река Балыктыг (по водоразделу реки Балыктыг и рек Мугур и Сугхук-Хайк).
В лагерь пришли в пятом часу. Заброска оказалась цела. Все забрали, укрыли под тентом. Ночью ураганный ветер порвал нам на палатке тент. Теперь думаем нижний тент сделать верхним. Дождя ночью было немного.
Прошли 27,8 км за 7,5 часа чистого ходового времени.
23.06.82. Среда. ДНЕВКА
Мы с Колей дежурим – весь день у костра, остальные заготавливают дрова и готовят баню. Погода днем была плоховатой: с утра солнце, а потом временами дождь. Целый день обжирались. Вечером сделали несколько заходов в баню, а потом в гидротехническое сооружение – в яму перед плотиной на Каргы, которую сделали мужики. Вечером праздничный ужин + лепёшки.
24.06.82. Четверг
24.06.82. ЧетвергУтром собрались с задержкой. Вышли в 7-15. Подход под перевал Ленинградский, он же Ленинградцев, он же Ленинградских туристов.
1 х. — 48 мин. От лагеря перешли на левую сторону р. Каргы, вышли на дорогу и пошли по ней. Слева открылся массив Монгун-тайги. Небо в легких облачках, маленький ветерок, пока прохладно. На правом берегу реки кош. Оттуда едут три всадника, и бежит собака. Это записываю по просьбе начальника.
2 х. — 38 мин. Впереди виден кош. Дорога уходит на правый берег реки Каргы, а мы решили идти левым. Пошли по тропке вверх, к древним могильникам. Летают гуси прямо над нами, да еще орут – словом издеваются над нами.
3 х. — 38 мин. Идем с набором высоты в верховьях ручьев. Русло у ручьев (левых притоков Каргы) в каньонах, так что если идти внизу, то придется терять много высоты. Отсюда виден поворот Каргы влево (по ходу). На этом берегу дров нет, деревья попались два раза всего, есть карликовая березка. Становится теплее, t ~ 15 ºС.
4 х. — 50 мин. Идем траверсом склона, подошли к пипке 2593 м. И тут видно, что оптимальным является проход правее этой пипки по ручью, немного с набором высоты, но зато срезается петля, которую делает р. Каргы. Сделали перекус.
5 х. — 35 мин. Продолжая траверс отрогов вершины 3014, м начали спуск в долину верховьев реки Каргы. Долина широкая, мы, постепенно сбрасывая высоту, продвигаемся вперед и немного не дошли до слияния речек. Есть полярная березка, ну и, конечно, масса цветов: жарки, полярные маки, незабудки. Встречался, но реже, цветущий золотой корень. Облачно, t ~ 20 ºC.
6 х. — 35 мин. Остановились около сухого куста набрать дров. Вдоль реки заметна тропа. У слияния ручьев пошли по левому (по ходу) ручью прямо по руслу. Когда вылезли из каньона, то увидели, что по левому (орограф.) берегу реки идет набитая тропа. Здесь вышли на слияние 2-х ручьев.
Тропа идет как по левому, так и по правому ручью. Мы движемся по правому по ходу ручью. Тропа переходит с левого на правый берег и идет вверх. Здесь на лужайке Подобед занялся фотографированием цветов.
7 х. — 40 мин. Прошли с набором высоты по мощной, но некрутой морене вверх, тут увидели моренное озерцо. От него влево, по камням вошли в цирк, где увидели наш следующий перевал – Ленинградский, 2А. Затем ещё прошли до конечной морены, почти под перевал, и, хотя времени немного, шестой час вечера – остановились на ночевку.
Мелкий дождь, прохладно. Коля с Вовкой сбегали вправо на гребень, но оказалось, что там какой-то перевал «С днем рождения», но никак не Ленинградский. Определились, что он прямо перед нами. Карта неточная.
Прошли 25 км за 5,2 часа чистого ходового времени.
25.06.82. Пятница. Перевал Ленинградский
Утром вышли в 7-25.
1 х. — 40 мин. Поднялись на перевал Ленинградский, 2А, 3100 м. Подъем простой по сыпухе и курумнику, особой сложности не представляет. Спуск с перевала просматривается сложный.
Спуск с перевала начали в 8-50, закончили в 12-55. Еще через 15 мин спустились к реке Кара-Оюк, где приготовили небольшой перекус. Начало спуска с перевала по осыпи, под которой находится ледник. Сначала шли по кулуару, затем через него страверсировали и вылезли на гребешок, по которому прошли еще метров 70-100. Упёрлись в стенку. Отсюда заложили траверс вправо по веревке 40 м. Спортивным спуском. Последний шёл на двойной веревке.
С площадки ушли по полочке вправо по перилам 40 м. Отсюда в левую сторону в кулуар на ледник спустились в кошках, прошли кулуар, с другой стороны бросили еще перильную веревку и по снегу, покрывающему ледник, начали спуск вниз, прямо в кулуаре. Затем просто по снегу в кошках, ну а дальше по сыпухе и куруму спустились к реке Кара-Оюк. Общее время спуска примерно 4 часа.
После перекуса, сопровождавшегося дождем, сделали ходку 1-х -35 мин, шли по речке, правым берегом. Сплошное болото. Прошли впадение первого слева ручья.
2-я х. после обеда — 55 мин. Местами по речке угадывается тропа, а между вторым и третьим притоками слева примерно посередине тропа становится четкой, набитой. Дошли до лесу, затем прилично сбрасывая высоту, пришли к месту впадения четвертого слева притока. Вышли к месту слияния рек Кара-Оюк, Ак-Оюк. Отсюда уже начинается река Шуй. Перебрели его.
3 х. — 30 мин. Прошли правым берегом р. Шуй. Набрали дров, и пошли дальше. Брод на левый берег. Потом посидели под тентом, пережидая дождь, а затем минут через 20 остановились на ночевку, немного не доходя до реки, где нарисован водопад. Там, где пережидали дождь, огромные эдельвейсы, с резким, приятным запахом. Нарвали их для себя. Все теперь озабочены, как сохранить свои цветы. Надо отметить, что незабудки здесь тоже роскошные.
Прошли 10 км за 6,5 часа чистого ходового времени.
26.06.82. Суббота
Ночью был сильный мороз. Все смерзлось. Вероятно, поэтому вечером яки так быстро бежали в долину реки Шуй, ведь у них много совсем маленьких, только что родившихся детенышей.
1 х. — 30 мин. От места ночевки сделали переход со свежими силами. Слева впал один большой ручей и пара маленьких. Осталась позади громадная наледь длиной метров 70 и толщиной льда 1-1,5 м. Сидели и наблюдали, как ястреб ухватил птицу и с ней полетел, а сородичи пытались птицу отбить.
2 х. — 30 мин. По правому (по ходу) берегу реки Ак-Оюк поднимаемся с небольшим набором высоты, увидели небольшое озерцо там, где сливаются две речки, от него набор высоты уже приличнее. Тепло, туч нет, t ~ 15 ºC. Легкий ветерок. До сих пор и чуть выше есть заросли карликовой березки.
3 х. — 30 мин. Подход к перевалу тремя ступенями, образованными мощными моренами. На каждой – шикарное озеро. Отсюда и название – Ступенчатый. Прошли первую и поднялись на вторую ступень. Прямо напротив второго озера у речки лежит хорошая кучка дров, хватит на пару раз сварить обед. Поскольку мы несем свои дрова, то эти трогать не стали. Отсюда напротив нас виднеется перевал Ступенчатый, который нам надо сегодня пройти. Цирк большой, скалы сероватые, с рыжинкой, местами покрыты снегом. Чудное озеро без ряби, в воде отражаются горы.
4 х. — 27 мин. Второе озеро обошли с правой стороны и увидели, что придется сбрасывать высоту. Озеро необходимо обходить с левой стороны. Затем подъем правой стороной, около черного курума и, траверсом, не подходя к реке, к третьему озеру, почти сплошь покрытому льдом. Прошли третью ступень, сидим перед последней, наверное, мореной в наш цирк. Слева перевал Джулукульский.
5 х. — 30 мин. Подошли под самый перевал. Готовим перекус. Подъем по морене довольно утомительный, камни все живые, гнилые. Киевлянин выдал перл: «Щепилло собрался с «арбузом» в поход» (когда обсуждали состав группы).
Перевал Ступенчатый
6 х. — 20 мин. После перекуса мощным рывком взошли на перевал Ступенчатый 2А, 3100 м. Снята записка туристов из г. Одессы, руководитель Циупчик. Облачно, ветер. Леша Долженко с Сашкой пошли на перевал – предполагаемое «первопрохождение» у Кабанова. Оставят ему записку. Подъем на перевал сначала по сыпухе, снегу, потом по выходам скал и затем, обогнув карниз, вышли прямо к туру. Время 13-00. Видна долина Чоон-Хема, 4 озерка, нарисованные на карте.
7 х. — 25 мин. Спуск по сыпухе, очень долго, потом вышли на снег и сделали попслей. Затем продолжили спуск в левую из двух дыру. Здесь начинается речка. Увидели, что скалы круто обрываются вниз. Ищем удобное для спуска место. Выбрали самый правый кулуар из нашей дыры, в нем натечный лед, покрытый глубоким, временами по пояс, снегом. Сбросили веревку 50 м. И по ней по одному прошли кулуар. Последний – Подобед – на двойной веревке. Оставили крюк и петлю.
8 х. — 1 час. Столько составило время спуска всех. Ваня ушел смотреть самую правую дыру со стороны спуска (левая от речки со стороны подъема). В нашей дыре четко видны 3 кулуара. Ваня сказал, что левее 2 кулуара, но внизу они, вроде бы попроще, более широкие и тоже снежные. Правда, они немного повыше, чем наши.
9 х. — 40 мин. Спустились правым берегом речки, затем по склону к Чоон-Хему, здесь у слияния речек показано начало тропы. Действительно, тропа есть, но пока не очень четкая. Появляются уже первые деревца. Солнце, облака кучевые, t ~ 20-25 ºС. Да, перед перевалом с той и с этой стороны на моренах можно организовать ночевки. На перевале, в принципе, тоже можно, но с него быстро можно спуститься и туда и сюда. Ночёвка.
Прошли 16,9 км за 6,3 часа чистого ходового времени.
27.06.82. Воскресенье
Рано утром вышли делать «колечко» из 3-х перевалов: Ветер, Муштук западный и Арсенал. Примус не взяли. Взяли дрова и общественное снаряжение в 3 рюкзака. Ваняра остался за сторожа и рыболова.
1 х. — 40 мин. От реки тропы нет, идем правым берегом реки Чоон-хем по пояс в зарослях березки. Набор высоты приличный. Вышли к первому озеру, рядом и второе. На нем увидели диких уток. Может, поэтому озера и называются Дикие.
2 х. — 40 мин. Второе озеро обошли по ходу с левой стороны, затем впереди увидели изумрудного цвета третье озеро. От него продолжаем подъем по морене по правому берегу речки, круто спадающей с морены.
3 х. — 45 мин. От озера поднялись по морене к четвертому озеру, почти сплошь покрытому льдом. Его обошли с правой по ходу стороны по крупному куруму. Необходимо все же озеро обходить с левой стороны, там подъём логичнее и попроще. Погода пока неплохая, немного облачно, не жарко, t ~ 10 ºС.
Перевал Арсенал
4 х. — 53 мин. Подъем на перевал по снегу, сначала набор высоты плавный, потом круче: ~ 45 град. Виден ледник с правой стороны вверху. Зашли влево по снегу, потом траверсом на перевал. Перевал Арсенал, 2А, 3100 м, записки и тура не нашли. Время 10 ч 30 мин. Записку нашли левее в седловине – Волгоградского облсовета, руководитель Першин. Они пишут, что перевал соответствует категории 3А-3Б. Седловина перистая, скалы ненадежные.
5 х. Спуск с перевала начали в 11-05, закончили в 12-00 прохождение опасного участка, в 12-30 спустились ниже морены, образованной сыпухой из кулуаров.
Спуск сначала в узкий кулуар, в нем только-только можно пройти с рюкзаком. Затем кулуар становится пошире, но такой же крутой: 45-50 градусов. Сыплет в нем здорово. Затем пару раз выходили на правое по ходу ребро, потом снова в кулуар, а в нем по полочкам. Затем по ходу в кулуаре встретился небольшой отвес, здесь выбили два крюка, оставили один свой, и на схватывающем прошли эти 7-10 метров. Затем снова в кулуар, спуск уже по сыпухе, простой. Затем уходим влево и теряем высоту по снегу, куруму, потом выходим к последней каменной морене и здесь перекусываем.
6 х. — 35 мин. (14-00). Траверсируем склон влево, постепенно теряем высоту, затем небольшая моренка и выходим к моренному озеру. Проходим озеро с левой стороны, а потом большой набор высоты по снегу, рыхлому как вата, и по камням. Интенсивное таяние снега. Солнечно, тепло, t ~ 20 ºС, облаков нет.
Перевал Муштук-Западный
7 х. — 22 мин. Выходим на сошедший снег, он немного держит, дошли по нему до половины перевального взлета, потом по сыпухе, крупному куруму поднялись на перевал Муштук-Западный, 1А, 3100 м. С него делаем фотографии, греемся и готовимся к траверсу хребта. 15-00. Сняли записку волгоградцев.
Перевал Ветер
Перевал Ветер8 х. — 32 мин. Траверсом правого склона хребта по камням, по сыпухе и выходам скал поднимаемся на седловину перевала Ветер, 1А, 3000 м. Сама седловина находится в понижении с левой по ходу стороны. Тура пока не нашли. На перевал вышли в 16-05. Тур действительно в седловине слева, сняли записку Волгоградского облсовета. Записка лежала 2 года в туре, в воде и совсем размокла. Перевал обозначен Маскарад. Спуск с перевала начали в 17-10.
9 х. — 60 мин. В связках прошли снежный карниз с отвесом около 3 метров, затем продолжили спуск по снежному склону крутизной 50-55 градусов. Затем снег стал плохо держать, вышли на морену, сыплет она крепко, под ней ледник. Здесь развязались и продолжили спуск глиссером и попслеем по снежнику. Затем, забирая вправо, выходим на ледник, под снегом много воды и выходим на морену.
10 х. — 60 мин. От морены идем вправо, теряем высоту по снежникам, спустились до озера. Левым берегом реки дошли до слияния речек, туда, где впадает речка с перевала Ступенчатый.
11 х. — 40 мин. Тропой добежали до лагеря. 20-30. У Вани всё готово для нас. Вечером допили всё из фляги, «сквозь которую испаряется напиток».
Прошли 16,8 км за 8,2 часа чистого ходового времени.
28.06.82. Понедельник
Вышли поздно, около 9 часов. Вчерашний день был трудный, да и дежурные проспали. «Демократ жаловался на будильник» — он же киевлянин.
1х. — 30 мин. Перешли Чоон-Хем. Пошли к перевалу Предвершинный. Сразу же набор высоты по травянистому склону. Попадается березка, мох.
2 х. — 35 мин. Вышли на камни, подъем по ним, по сыпухе.
3 х. — 20 мин. Увидели впереди каких-то индюшек. Вышли на средину цирка, на ребро, здесь бараньи лбы, поднимаемся по ним. Слева видны Дикие озера, долина реки Чоон-Хем, пик Мунхулик. Солнечно, легкая облачность, t ~ 10-15 ºC.
4 х. — 40 мин. Лезем вверх по камням. Подъём утомительный. Вылезли на ребро уже выше седловины, которую видим слева по ходу.
5 х. — 15 мин. Траверсом вышли на седловину. Тура с запиской не нашли, может быть, что-то есть дальше в седловине рядом. Время – полдень. Солнечно, перистые облака, t ~ 20 ºC.
Перевал Предвершинный
Да, перевал дальше по гребню. Сняли записку туристов из Омска от 1982 г. У них перевал назван Верхний. Это не так. Верхний находится в этом же гребне, но гораздо севернее. Перевал Предвершинный, 1Б, 3050 м. Прошли на седловину, здесь много фотографировались в красных футболках. (В интернете находил название Предвершинный-Верхний). Прекрасная панорама на Дикие озёра.
6 х. — 30 мин. Спуск по осыпи вниз занял 10 мин., затем по снежникам глиссером и попслеем, до реки спустились за 20 мин. Наткнулись на плантацию «золотого корня» – началась «золотая лихорадка».
7 х. — 32 мин. Спуск вниз левым берегом реки, текущей в каньоне. Тропа по берегу хорошая, но она кончается, когда русло становится шире и долина тоже расширяется. Прошли речку, текущую с перевала Верхний. Душно, тучи сгущаются. T ~ 20 ºC.
8 х. — 42 мин. Тропой, левым берегом Чинги-Хема продолжаем движение вниз. Тропа хорошая, местами пропадает – это там, где яки разбегаются в разные стороны, прошли впадение притока справа. Примерно километром ниже начинается лес. Остановились на обед. 16-30. Дождь.
9 х. — 32 мин. Прошли первый кош, слева впадает речка с водопадом, потом тропа уходит от реки вверх, и идет высоко над ней. Правая сторона ущелья густо поросла лесом, на этой стороне его поменьше. Появилось солнце, опять тепло.
10 х. — 32 мин. Прошли третий приток слева. Тропа начала постепенно падать вниз, и, в конце концов, свалилась вниз. Здесь второй кош чабанов. Две юрты, стадо сарлыков (яков), коровы. Прошли зимник. Река шумит совсем рядом в 10-ти метрах.
11 х. — 65 мин. По мосту перешли на правый берег реки и пошли по нему. С этого места мосты через реку появляются регулярно через 2-3 км. Позади осталось 3 или 4 коша, уже не припоминаю, и на притоке справа, который чуть выше мостика, остановились на ночь. 21-00. Рыба не ловится!!!!
Прошли 16,4 км за 6,2 часа чистого ходового времени.
29 июня. Вторник
Утром встали рано, и вышли в 7 часов.
1 х. — 40 мин. По мостику перешли на левый берег. Затем сделали 3 брода через реку и вот опять подошли к очередному мосту. Справа скала, как громадный замок, стоит неподалеку от реки.
2 х. — 47 мин. Опять перебрались на левый берег реки, вышли к последнему на Чоон-Хеме кошу, население которого полностью пьяное.
От коша начинается дорога. Сюда ходит машина, по всей видимости газончик. По дороге выходим в широкую долину, где течет Хемчик, впереди видим мост через него. Да, чабан сказал, что рыба в реку заходит осенью. А вот в Хемчике рыбы много, видел, что местные с удочками поехали на рыбалку.
3 х. — 55 мин. По дороге прошли от моста до моста.
4 х. — 55 мин. Прошли вдоль Хемчика, и у самой реки остановились на обед.
5 х. — 35 мин. Первая послеобеденная ходка дается по жаре с трудом. Когда курили, то увидели, что к впереди расположенному кошу подъехала машина.
6 х. — 15 мин. Миновали кош, впереди далеко виден Бай-Тал.
Прошли 20 км за 4,2 часа чистого ходового времени.
Машина-водовозка нас догнала, шофер предложил подвезти до Бай-Тала. Осталось до него 5 км. Верхом на водовозке, обнимая её со всех сторон, доехали до поселка и, не останавливаясь в нем, выехали на дорогу, ведущую в Тээли.
Мзда за проезд
Водила согласился за соответствующую мзду отвезти нас до Тээли. Это 16 км. Налили мужикам (водиле и его другу) напитка из последней фляги. Они оказались недоверчивыми и сначала предложили кому-нибудь из нас провести дегустацию напитка. Лёшка выпил, после чего приложились к кружке и они. Причём водила после выпитого «выпал в осадок» — откинулся на землю и уснул. Поехали уже после того, как он проспался и оказался в состоянии сидеть за рулём.
Доехали благополучно, если не считать того, что я потерял кружку. Это третья потеря, если считать кепочку, которую сняли в Москве, и фонарик, похищенный в автобусе, когда ехали из Ак-Довурака в Тээли.
Полчетвертого были на автостанции. Отсюда автобус есть в Кызыл, по-моему, в 7 утра и 2 рейса в Ак-Довурак (9-30 и 16-30). Отметились в исполкоме. Начальник с Лехой ушли на почту договариваться насчет телеграмм. Ждем автобуса в 16-30. В Кызыл 2 рейса – во вторник и пятницу — в 7-00.
Все дела улажены. Взяты билеты на автобус в Ак-Довурак. Приехал тот же водитель, что вез нас сюда. С ним заехали в магазин за ЛВЖ, в пекарню — за хлебом и булочками и с опозданием в половине седьмого были на повороте.
Отсюда пошли к мосту через Хемчик останавливаться на ночь. Вечером отмечали благополучное окончание похода, читали письмо (сочинённое провожавшими в Пензе) и исполняли частушки. Частушки у Вахурина получились забористые, посмеялись от души.
Сочинял он их в течение всего похода, регулярно брал у меня записную книжку и записывал сочинённые куплеты.
Ночью выпили по целому котлу воды. В Хемчике местные ловят рыбу корабликом и удочками. Был небольшой дождик. Очень много комаров. Зажрали полностью.
30 июня. Среда
Вовка с Лехой ушли в аэропорт. Пришли первыми в восьмом часу, очень удачно. Взяли билеты на второй рейс. Долетели до Кызыла. Здесь взяли билеты на самолет до Абакана, и вот тут, по-моему, засели накрепко. Рейсы задерживаются, откладываются. Обычная картина.
Но всё же улетели в Абакан. Там взяли билеты на самолёт до Москвы, а там уж и в Пензу.
Довольно часто в походах нас спрашивали: «Пенза? Это где?». Мы всегда отвечали: «Москву знаете? Так Москва – это пригород Пензы».
По данным отчёта пройденное расстояние 264,4 км, чистое время прохождения маршрута — 84 часа, средняя скорость движения 3,14 км.
Мне поход показался каким-то быстрым, хотя и был технически сложным.
…Так вот где Азии средина,
Она в Туве,
В Кызыле друг!
Центр Азии,
Сильнее грома, сильнее набата бьют слова,
А он приткнулся возле дома…
Но всё ж гордится им Тува. (А.А. Прокофьев)
Божаткин Михаил
P.S. Об этом походе в горы Тувы была опубликована заметка в пензенской газете.
Этнопарк «База Елистратова» (турбаза Лесная Дача Елистратова). Турбаза в Никоново
Затерявшаяся в живописных лесах турбаза «Лесная Дача Елистратова» (База Елистратова) приглашает в сказку. На её территории вас встретят рукотворное волшебство в каждой детали и одухотворённая красота природы. В царящей здесь атмосфере покоя и гармонии вы отдохнёте от городской суеты и шума, зарядитесь здоровьем и обретёте вдохновение для новых начинаний. Лесная Дача Елистратова – комфортный отдых в…
Подробнее…