«Цветоообозначение в художественно-речевой системе
поэта А.С. Пушкина»
Жанатаева Зауреш Ильинична.
Преподаватель спецдисциплин.
Учреждение «Костанайский гуманитарный
колледж»
Аннотация: На протяжении многих лет
люди пытались разгадать тайну символики цветов, изучая сложившиеся о них мифы и
легенды. В том числе и в литературных произведениях. Теоретической основой
послужили работы С.М. Соловьева «Цвет и жанр в произведениях Пушкина», Т.В.
Зуевой Сказки А.С. Пушкина, А.С. Пушкина «Избранные сочинения», на предмет
выявления цветовой палитры как способа формирования полноценного восприятия
художественного произведения литературы и особенности передачи авторского
видения мира в художественном произведении через цветовую палитру.
Ключевые слова: «литература»,
«символика цветовая палитра», «анализ».
Annotation: Over the years, people have
tried to unravel the mystery of the symbolism of flowers, studying the myths
and legends that have developed about them. Including in literary works. The
theoretical basis was the work of S.M. Soloviev «Color and genre in the works
of Pushkin», T.V. Zueva Tales A.S. Pushkina, A.S. Pushkin’s «Selected Works»,
on the subject of identifying the color palette as a way of forming a
full-fledged perception of a literary work of art and especially the
transmission of the author’s vision of the world in a work of art through a
color palette.
Keywords: «literature»,«symbolism color
palette», «analysis».
Цветовая символика имеет древнейшее
происхождение, возникнув в те времена, когда человек научился добывать, и
использовать природные краски. На протяжении многих лет люди пытались разгадать
тайну символики цветов, изучая сложившиеся о них мифы и легенды. Народные
легенды за четырьмя сторонами света закрепили следующие цветовые свойства: для
севера – белый, для юга – коричневый, для востока – желтый, для запада –
голубой. За временами года также закреплена своя цветовая гамма: весна –
бело-розово-зеленая, лето – тёмно-зелёное, осень – желто-оранжево-золотая, зима
– белая.
Таким образом, цвет – это
представление жизни человека во всех проявлениях его сознания. Он раскрывает
все грани человеческого существования, определяет разум живших в прошлом и
живущих в современном мире людей, отношение человека к бытию, к самому себе, к
окружающим людям и явлениям, которые предстают перед человеком в результате
внутренних изменений бытия и его собственного сознания.
Актуальность темы заключается в том,
что возрастает интеграция и синтез разных видов искусств, расширяется роль
цвета в литературных произведениях.
Цель: анализ произведений А.С.
Пушкина на предмет выявления цветовой палитры как способа формирования
полноценного восприятия художественного произведения литературы.
Объект исследования: особенности
передачи авторского видения мира в художественном произведении через цветовую
палитру.
Предмет исследования: роль цвета в
творчестве Пушкина.
Гипотеза исследования: цветовые
символы в художественном произведении усиливают его эмоциональную нагрузку и
помогают раскрыть идейный замысел.
В ходе работы нами решались
следующие задачи:
1)
проанализировать психолого-педагогическую,
методологическую литературу по данной проблеме;
2)
дать контекстуальный анализ использования
цветообозначений с целью установления содержательных закономерностей этого использования.
Теоретической основой послужили работы С.М. Соловьева «Цвет и жанр в произведениях
Пушкина», Т.В. Зуевой «Сказки А.С. Пушкина»,
А.С. Пушкина «Избранные сочинения».
Цвет интересен не только психологам,
но и литературоведам, которые исследуют цветовые предпочтения разных авторов.
Мы постараемся рассмотреть роль цвета в творчестве А.С. Пушкина, выявить
соотнесение цветов по разным этапам творчества поэта, определим набор цветовой
палитры наиболее часто встречающихся в творчестве поэта.
А.С. Пушкин – особенно в своем раннем
творчестве – был, прежде всего, учеником Жуковского и Батюшкова. Особенность
творческого метода Жуковского заключается в том, что он описывает реальную
природу не как объективный факт, а как субъективное переживание. Изображается
не природа, а чувство природы, и все языковые средства подчинены данному
субъектно-психологическому заданию. Таким образом, пейзаж природы оказывается
не картиной природы, а «пейзажем души» по определению А.Н. Веселовского. Поэт
рисует душу, воспринимающую природу, а не саму природу. Манера Жуковского, его
принципы рассеяны у Пушкина повсюду. Но мировоззрение Пушкина и его стиль явно
отличаются и от мировоззрения, и от стиля Жуковского. Слово у Пушкина более
точно, менее расплывчато. Это определяет и характер использования цветовой
лексики.
В работах, посвященных творчеству
А.С. Пушкина, утверждается, что поэт создал гибкую поэтическую систему,
способную сконцентрировать на пространстве творчества, понимаемого как единый
текст, и даже на пространстве отдельного стихотворения, включенного в
универсальную систему взаимодействия, весь мировой культурный опыт.
В «смысловой» и «семантической»
поэзии Пушкина значительное место принадлежит цветовой лексике. Цветовые
атрибуты позволяют более точно и в то же время более ярко и образно описать
признаки качества, свойства реалий окружающей действительности, изображаемых
поэтом. По словам академика А.В. Щербы, цветопись является «одним из
существенных элементов стиля писателя, посредством которого выражается идейное
и связанное с ним эмоциональное содержание литературных произведений». Кроме
того, цветовые характеристики, благодаря своей смысловой и эмоциональной
насыщенности являются одним из средств воплощения эстетических идеалов автора,
выражают его оценки и отношение к описываемому, служат раскрытию идеи,
представлений и взглядов поэта, т.е. особенностей его мировосприятия.
В произведениях поэта наиболее
употребительными являются цветовые характеристики реалий, номинации которых
включены в следующие лексико-семантические группы:
1)
растительный мир, ландшафт и рельеф;
2)
стихии;
3)
небо, светила, части света (эти
лексико-семантические группы входят в состав семантического поля «природа»);
4)
организм человека;
5)
предметы быта и др. сфер деятельности
человека;
6)
строения, населенные пункты (сем: поле
«человек»).
При описании и мира природы, и мира
человека в произведениях поэта преобладают цветообозначения черного, белого,
синего и желтого цветов. Вследствие контрастности данных цветовых тонов и
яркости входящих в эту гамму оттенков, стихи приобретают неповторимость.
Одним из первых, кого заинтересовала
эта область изучения творчества поэта, был С.М. Соловьев, он отмечает, что
«лирика, поэмы, сказки, драматические произведения «окрашены» по-разному: в
каждом из жанров сильно различаются не только второстепенные, но и главные тона
спектра. Наиболее поразительным является спектр драматических произведений.
Здесь только две краски: всеопределяющая черная, составляющая в спектре драмы
46,1%, и белая – 16,6%. Синий и желтый занимают в спектре по 8,4%, в то время
как упоминания других цветов совершенно единичны».
В отличии от обильной колористики
сказок, Пушкин в лирике зрелых лет смягчает краски. Более того, при чтении
лирики и поэм Пушкина с первого взгляда поражает одна особенность: они кажутся
почти лишенными цвета. При огромном количестве портретов, пейзажей, описаний
Пушкин необычайно скуп на краски, с неохотой оперирует ими, и везде, где это
оказывается возможным, красочный эпитет заменяет эпитетом иного плана. А
так ли это проанализирую произведения поэта.
С самого раннего детства нас увлекаю
сказки Пушкина. Как интересно и увлекательно поэт рассказывает о мертвой
царевне, о царе Салтане. Все мы выросли на сказках А.С. Пушкина. Но никто не
посмотрел на насыщенность цветовой палитры, которую использует поэт. Читая, мы
как будто перелистываем красочные картинки и познаем уроки жизни. Видим Добро и
печалимся вместе с героями, которые повстречали Зло.
Попробуем рассмотреть цветовую
насыщенность семи сказок
А.С. Пушкина: «Сказка о золотом петушке», «Сказка о медведице», «Сказка о
мертвой царевне и о семи богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о царе
Салтане», «Жених». Нас будет интересовать цвет, количество упоминаний данного
цвета, контекст, в котором упоминается данный цвет. Получается интересное
сочетание.
Проведя анализ, мы увидели,
что цвет употребляется 73 раза в 6 сказках А.С. Пушкина.
Таким образом, мы пришли к выводу,
что в сказках употребляется 8 цветов в таком количестве:
— золотой – 28 раз;
— белый – 27
раз;
— синий – 19 раз;
— красный – 13 раз;
— черный – 6 раз;
— зеленый – 3 раза;
— серый – 3 раза;
— бурый-чернобурый – 3 раза.
Постарались посчитать
количество употреблений цветовых символов сказки располагаются в следующем
порядке:
— «Сказка о мертвой царевне и семи
богатырях» – 32 раза;
— «Сказка о рыбаке и рыбке» – 29;
— «Сказка о царе Салтане» – 26;
— «Сказка о медведице» – 8;
— «Сказка о золотом петушке» – 4;
— «Жених» – 2;
Анализируя, мы увидели и еще одну
закономерность. Цветовые колориты можно распределить по функциональным сферам:
— так в описании человеческой
внешности преобладает золотой цвет, как символ благополучия, бытовые понятия и
домашний уклад также представлены бело-золотым цветом – символом сказочной
безотказности и изобилия;
— природа представлена, в основном,
синим цветом, который меняет свои оттенки в зависимости от изменения характера
повествования, отношений между действующими лицами, психологического состояния
персонажей;
— животный мир также представлен
золотым – символом безотказности;
— человеческие взаимоотношения
описываются символичной парой красный-черный, в описании функциональной сферы
прочих объектов преобладает золотой – символ благополучия.
Для определения
цветовой палитры поэзии А.С. Пушкина как способа восприятия художественного
произведения были предложены серии заданий следующего типа:
1.
Психологическое тестирование по М. Люшеру:
Из предложенных цветов
выберите тот, который вам ближе всего:темно-синий, темно-зеленый,
оранжево-красный, лимонно-желтый, светло-коричневый, чёрный.
Данное
тестирование основано на предположении о том, что выбор цвета отражает
направленность испытуемого на определенную деятельность, настроение,
функциональное состояние и наиболее устойчивые черты личности. Так, по
М.Люшеру, характеризуется психологическое состояние человека в зависимости от
выбора цвета:
1)
темно-синий: покой, гармония,
удовлетворенность;
2)
темно-зеленый: воля, целеустремленность,
жизнелюбие, решительность, упорство, честолюбие, упрямство;
3)
оранжево-красный: экспансия, расширение
«Я», подчинение окружающей среды, сила, энергия, активность во всех
направлениях;
4)
лимонно-желтый: новые горизонты,
творчество, гибкость, отзывчивость на внешние стимулы, радость.
5)
светло-коричневый: тревога, беспокойство,
болезнь, неприкаянность, неуверенность, переживание неуютности, физический и
психологический дискомфорт;
6)
черный: пустота, ночь, смерть,
уничтожение.
2.
Анализ звукоцветового соответствия
стихотворений:
Прочитайте стихотворение,
заполните таблицу и опишите свои эмоции, которые у вас возникают со
звукобуквой.
Таблица
1 – Анализ звукоцветового соответствия стихотворений.
| Цветовой | Положительные | Отрицательные | |
| 1 | 2 | 3 | |
| Белый | Добро Чистота | Лень Грусть | |
| Черный | Отвага Единство | Зло Безысходность | |
| Серебристый | Чистота помыслов Гордость | Холодность Уныние | |
| Серый | Покой Нежность | Тоска Холод | |
| Коричневый | Беспечность Волнение | Угроза Разочарование | |
| Красный | Страсть Ярость | Яркость Упрямство | |
| Желтый | Благодать Веселье | Лень Самоуверенность | |
| Синий | Вдохновение Спокойствие | Холод Ненависть | |
| Зеленый | Честность Красота | Тоска Эгоизм | |
3.
Анализ иллюстраций к стихотворениям:
Нарисуйте иллюстрации к
стихотворениям.
4.
Рассмотрите цветовую насыщенность семи
сказок А.С. Пушкина: «Сказка о золотом петушке», «Сказка о медведице», «Сказка
о мертвой царевне и о семи богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о
царе Салтане», «Жених» и определите количество упоминаний золотого цвета.
5.
Практическая работа по выявлению цветописи
в стихотворениях русских поэтов.
Таблица
2 –Анализ цветообозначения в стихотворениях русских поэтов.
| Название | Звукобуквенный ряд | Цветовые эпитеты | Цвет произведения |
| 1 | 2 | 3 | 4 |
| М. Ю. Лермонтов «Осень» | Преобладающие ударные гласные: «о» — 9 повторений «и»-7 «э»-7 «у»-5 | Светлые цвета чередуются с тёмными. В последней строфе цвета | Преобладают зелёный и тёмно-зелёный цвет. Общий цвет – зелёный |
| А.А.Фет «Первый ландыш» | «е»-24 ударных «о»-15 ударных «и»-9 ударных | Разные оттенки голубого чередуются с жёлтым, который | Преобладают синий, голубой и жёлтый цвета. Общий цвет – бирюзовый |
| Ф.И. Тютчев «Осенний вечер» | «е»-19 ударных «у»-9 ударных «а»-8 ударных | Одно из самых светлых стихотворений. Общий зеленый фон с темными | Основные цвета: зеленый, красный. Общий цвет – коричневый. |
| В.Я.Брюсов «Первый снег» | Больше всего | Автор создал неживую, застывшую картину, | Основные цвета: серебристый, голубой и жёлтый. |
Продолжение таблицы 6
| «е»-11 в безударной позиции, «ы»-6 ударных. В каждой строке ударные «о» и «а» | наполненную блеском серебра и золота. | Общий цвет – бирюзовый. | |
| С.А.Есенин «Топи да болота» | Позиционное чередование ударных «о»-12 и «и»-9. | Чередование спокойного цвета и ярких пятен в каждой строке. | Основные цвета: синий, зелёный и жёлтый. Общий цвет – бирюзовый. |
| А.С. Пушкин «Осеннее утро» | Позиционное чередование ударных «э» — 11 и «е» — 10, затем «о» и | Зеленовато-жёлто-красный фон цветов ранней осени. | Основные цвета: зелёно-жёлтый, синий, красный. Общий цвет: зеленый |
Проанализировав цветовую
палитру в поэтических произведениях
А.С. Пушкина, можно сделать вывод, что поэт цвету уделял огромное значение. Так
в сказках А.С. Пушкина цвет не только придает сказкам эмоциональность, помогает
представить ярко и образно картины и сюжеты сказок, но и увидели, что поэт
намеренно использует цвета для описания внешности человека, бытовых понятий,
природы, во взаимоотношении с героями.
Таким образом, можно отметить, что
цветовую символику
А.С. Пушкин использует преимущественно для описания природы, животного мира
(неотъемлемой части природы) и человеческой внешности. При этом используются
постоянные эпитеты, которые при многократном повторении приобретают
символическое метафорическое значение: «руки белы», «золотые перстни», «красные
сапожки», «лебедь белая», «красное солнце», «рыбка золотая», «сивая кобыла»,
«бурая медведица», «золотой петушок», «зайка серенький» и другие. Это дает
возможность слушателям, а как ясно, сказки нацелены для детей, это помогает
юным слушателям, оценить мастерство поэта и взять уроки добра и справедливости.
А в стихотворениях цвета выступают в
качестве средства передачи эмоций, душевных переживаний. В творчестве А.С.
Пушкина цвет символизирует не только отношение к предметам действительности, он
отражает внутренний мир автора через переживания его героя. А исходя из анализа
цветовой палитры, душевного покоя у поэта нет, он в поисках, в смятении,
поэтому и преобладают в его философской лирике, о назначении поэта мрачные
краски, лишь цвет окрашивается и появляется блеск там, где поэт находит покой –
в друзьях, любви, на лоне природы. Краски сменяют одна другую, как быстротечный
ритм жизни, который задал себе поэт. Он прожил мало, но жизнь его была насыщена
событиями и огромным количеством душевных переживаний, смятений.
СПИСОК
ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
1
Алефиренко Н.Ф. Значение и смысл в
структуре языковой личности [Текст] / Алефиренко Н.Ф. – Тамб. гос. ун-т, –
1995. – С. 11-14.
2
Алефиренко Н.Ф. Смысловая структура текста
[Текст] /
Н.Ф. Алефиренко // Текст как объект многоаспектного исследования: Сборник
статей научно-методического семинара «Textus». Вып. 3.4.1. СПб. – Ставрополь,
– 1988. – С. 35-39.
3
Бахилина Н.Б. История
цветообозначений в русском языке. [Текст] / Бахилина Н.Б. – М.: Наука, 1975. –
С.15-20.
4
Белый А. Критика. Эстетика. Теория
символизма в 2 томах [Текст] / Белый А. – М.: Критика, 1994. – с.235-243.
5
Василевич А.П. Цветонаименования как
характеристика языка писателя. [Текст] / Василевич А.П.// Цветонаименования как
хар. языка писателя. М.: Учен., 1983. – С.123-138.
6
Виноградов В.В. Стилистика. Теория
поэтической речи. [Текст] / Виноградов В.В. // Стилистика. Теория поэтической
речи. – М.: Поэтика. АН СССР, 1963. – С. 209.
7
Гете И.В. Трактат о цвете [Текст] / Гете
И.В. – М.: 1957. – С.25-32.
8
Жирмунский В.М. Теория стиха. [Текст] /
Жирмунский В.М. – Л.: 1975. – С.345-352.
9
Журавлев А.П. Звук и смысл, [Текст] /
Журавлев А.П. – М.: 1991. – С.7-16.
10 Журавлев А.П.
Фонетическое значение, [Текст] / Журавлев А.П, – Л. 1974. – С.178.
11 И.Л. Финкель
«Синтез формы и цвета в творчестве А.С. Пушкина, [Текст] / И.Л. Финкель – Л.:
Изд. «Просвещение» 1968. – С.4.
12 Красавченко Т.Н.
Литературная энциклопедия терминов и понятий. [Текст] / Красавченко Т.Н. – М.:
НПК «Интелвак», 2003. – С. 480.
13 Лосев А.Ф. Знак.
Символ. Миф. [Текст] / Лосев А.Ф. – М.: 1982. – С.252.
14 Львова С.И. Уроки
словесности V-IX кл. Пособия для уч-ся. [Текст] / М.: 1996. – С.25.
15 Москович В.А.
Семантическое поле цветообозначения. [Текст] / Москович В.А. М.: 1965. – С.9.
16 Обухов Я.Л.
Красный цвет, Журнал практического психолога. [Текст] // Обухов Я.Л. – М.:
Просвещение – 1996. – № 5 – С.312.
17 Оствальд В.
Цветоведение. Пособие для химиков, физиков, естествоиспытателей. [Текст] /
Оствальд В. – Л.: Промиздат, 1926. – С.201.
18 Прокофьева Л.П.,
Цветовая символика звука в лирике А.С. Пушкина периода «Болдинской осени» (опыт
психолингвистического анализа) [Текст] / Прокофьева Л.П., – С.: 1999. – С.215.
19 Пушкин А.С.
Избранные произведения – Лен издат, [Текст] /
Пушкин А.С. Избранные произведения Л.:1968. – С.274.
20 Рихтер Л. Основы
учения о цветах. – [Текст] / Рихтер Л. – М., Л.: Гос. изд-во, 1927. – С. 136.
21 Рождественский В.
Читая Пушкина. [Текст] / Рождественский В. – Л., 1966. – С.35.
22 Тимофеев Л.И.,
Тураев С.В. Словарь литературоведческих терминов. [Текст] // Тимофеев Л.И. –
М., 1974. – С. 348.
23 Фарино Е.
Введение в литературоведение. Учеб. Пособие. [Текст] / Фарино Е. – СПб, Изд-во
РГПУ им. А.И. Герцена, 2004. – С.639.
24 Фрумкина Р.М.
Цвет, смысл, сходство. [Текст] / Фрумкина Р.М – М., 1984, – С. 175.
25 Фрумкина Р.М.
Цвет, смысл, сходство: аспект психологического анализа. [Текст] / Фрумкина Р.М.
– М.: 1984. – С.127.
26
Холл
Д. Словарь сюжетов и символов в искусстве. [Текст] / Холл Д. – М.:
Транзиткнига, 2004. – С. 655.
А Достоевского когда обсудим))?
26.12.2021 16:03:19, Зимняя (р.пианистка)
[ссылка-1]
Вот здесь. Тема вниз уже убежала. Можете новую начать, если есть еще интересные идеи для обсуждения.
26.12.2021 16:19:18, Cat-S
так она была же анонсирована неоднократно. и традиционно была открыта в 11 часов в субботу
26.12.2021 17:26:53, ALora
А суббота разве 25-е? Ну я там написала, а вообще пас, как-то непонятно кто пишет когда пишет зачем написали вперёд Cat-s
26.12.2021 17:34:59, Зимняя (р.пианистка)
Это было объявление
[ссылка-1]..
Суббота — 25, сегодня 26, воскресенье
26.12.2021 17:37:57, Cat-S
Ничего абсолютно страшного.
Кмк, можно смело вторую тему заводить. Несколько человек поздно пришли. Не только Вы.
26.12.2021 17:40:50, Cat-S
Не надо было анонсировать, кмк.))
«а то мы сегодня все переделаем, а на завтра ничего не останется.» («Девчата»)
26.12.2021 15:11:58, oks024240
Всегда анонсируется, а то большинство уже забыло. Что читать то надо. И ссылки — очень удобно — искать специально не надо.
26.12.2021 15:30:22, Mary M.
Ссылки — это очень полезно. ))
Особенное спасибо ТС за Марецкую.
26.12.2021 15:35:15, oks024240
Что это, не анонсировать? Неделя предпраздничные, окончание года, надо выкроить время на чтение.
26.12.2021 15:25:32, Etagerka
Это да, проблема. Тогда может тему надо было «зажать», никто же не помнит за что конкретно голосовал.
26.12.2021 15:28:38, oks024240
Она за 10 минут читается.
26.12.2021 15:28:20, Mary M.
А вдумчиво?
26.12.2021 16:04:35, Etagerka
Я вдумчиво читала)
26.12.2021 16:08:20, Mary M.
Я понимаю, что уже поздно. Не ругайтесь:) но меня в этой сказке все время очень удивляло навязчивое желание сына напомнить о себе папаше. Казалось бы, все есть, зачем ещё комаром оборачиваться. В общем, для меня это скорее сказка про незакрытые гештальты…
Жду обсуждения 2 январч
26.12.2021 14:13:44, Катятян
как раз не удивило. приемные-то очень нередко стараются разыскать своих чертичто родителей, а тут настоящий биоотец, по повелению которого мать с младенцем засунули в бочку и кинули в пучину волн. Хотелось посмотреть такому в глаза:) и сделать ему пакость. Но комар разобрался в ситуации
26.12.2021 15:08:37, ALora
Я бы поспорила о реализации этого желания. Но сейчас не время? Главное, до 2 января не остыть :)))
26.12.2021 18:08:30, Катятян
Скорее рано, чем поздно.
Обсуждение всегда выходит на ту тему, на которую выходит.
26.12.2021 14:44:18, Cat-S
Как же поздно, если обсуждать будем через неделю?))
26.12.2021 14:15:23, Etagerka
Поздно тему обсуждения предлагать поменять
26.12.2021 18:08:59, Катятян
В процессе обсуждения обычно начинают затрагиваться и другие темы, затронутые в произведении. Если другим участникам есть что сказать — идёт развитие в ту сторону. Вроде, не проблема. ))
В ветке по Достоевскому, к примеру, обсудили тему антисемитизма. )
26.12.2021 20:06:01, Mops
Спасибо! Фильм никогда не видела, надо посмотреть.
26.12.2021 12:48:28, Mary M.
фильм красивый
26.12.2021 14:33:33, ALora
спасибо)
26.12.2021 12:41:06, =^..^=
Не поняла тему, но постараюсь)))
26.12.2021 12:38:37, Шиповник (экс-Василиса)
Разверну тему.
Три девицы высказали свои желания. Одна сказала то, что желала искренне, другие — ну, неизвестно, что ими двигало, это предмет обсуждения.
Сбылось все и у всех. Одной принесло ее желание счастье, две других были крайне не довольны.
26.12.2021 12:43:40, Cat-S
а зачем царю женщины,которые не смогут исполнять супружеские обязанности?:) На весь мир закатить пир и наткать,это затратно слишком для царя во всех отношениях. И жену не увидит, и наследника, и казна отощает. Третья мыслила реально
26.12.2021 19:46:46, Шрайбикус
Прочитаем, конечно, свежим взрослым взглядом, именно себе, а не детям. Но с темой тоже не согласна. Если только поискать там конспирологическую составляющую. Возможно, как раз две высказались искренне, от души и не подумав, а вот третья ..))
26.12.2021 14:12:00, Etagerka
Все высказывались совершенно искренне, исходя из того, что это просто поболтать. Но когда мечты стали реальностью, двум девушкам из трех стало завидно, что они не попросили бОльшего.
26.12.2021 13:49:44, читаю иногда с осени 2012
Давайте подождём 2-ого числа, а то всё обсудим заранее 
26.12.2021 14:02:07, VarNa
Давайте, но мне это будет непросто
26.12.2021 15:03:10, читаю иногда с осени 2012
Ну, в общем, тема вокруг этого. А там каждый понимает по-своему.
26.12.2021 13:52:25, Cat-S
Вообще мне всегда казалось, что они не желания высказывал, а просто фантазировали. Типа «кабы я была царица…», «кабы я была волшебница…», «кабы я была президентом, я бы…».
26.12.2021 13:21:13, УникаЛьнаЯ
Кабы у меня было много денег! — тема из недавних местных обсуждений
26.12.2021 14:08:05, Катятян
Когда фантазии удачно исполняются в реальности, их легко для себя перевести в разряд искренних желаний. А исполнение — в заслуженное. ;))
26.12.2021 13:25:04, Mops
И мне тоже. Но я подожду обсуждения, если время будет.
26.12.2021 13:23:56, Birke
Более того, мне всегда казалось, что первые две хоть что-то умели и хотели пользу приносить, трудиться, а третья… ну, как бы ничего делать и не планировала, окромя «за себя полежать»
Так что с моей точки зрения заявленной темы для обсуждения просто нет.
26.12.2021 13:29:01, УникаЛьнаЯ
Вторая обрела типа счастье по умолчанию?. В силу врождённого характера . «По вере». Будь кроткой, доброй, честной и пр-и тебе будет счастье. За греховные помыслы и жлобство -тоже получи соответственно. Христианские ценности во главе угла. Как и положено в древней Руси
26.12.2021 14:11:13, XXL
на опережение идете, нехорошо-с:)
26.12.2021 14:34:49, ALora
Не утерпела. Извините
26.12.2021 18:29:38, XXL
Но решал то царь! Ему пофиг на пир на весь крещеный пир. Ему сына богатыря хотелось. Жаль, что сегодня не 2 января:)
26.12.2021 14:09:15, Катятян
является ли ваше желание вступить в брак искренним свободным :))
26.12.2021 12:40:47, =^..^=
Зная сказку и этого безвольного, тупого, всем уже опостылевшего батюшку-царя, я бы для такого палец о палец не ударила, а присмотрела бы царя поприличнее.
03.01.2022 09:23:21, NLU
1. Указанная тема, увы, не актуальна в принципе. Сказка вообще не о желаниях и к желаниям не имеет никакого отношения.
Аргументирую. Фраза «Кабы я была царице» на русском языке значит не «Вот бы я была царица…», а, скорее обычное условное выражение. Если…то… Никто из девушек не выражает свои желания, они высказывают только (как было сказано ниже) своё понимание царской власти (в призме женского её начала (роль царицы)). Исходя из этого понимания царь и делает свой выбор, потому что, как было сказано ниже, все три девушки безусловно умели и шить и готовить и рожать детей.
Как известно из истории, были цари, отдающие предпочтение блестящим нарядам при дворе, другие славились пышными балами и пирами. Салтан же, как достаточно мудрый царь, отдаёт приоритет защите границ государства и продолжению законной царской династии (законной власти).
Примеры такого понимания Пушкина отражены, ну, скажем в таких строках:
Властитель слабый и лукавый,
Плешивый щеголь, враг труда,
Нечаянно пригретый славой,
Над нами царствовал тогда.
2. Вторая очевидная мысль, показанная в сказке, что управление — процесс информационный. Какие бы мудрые указания не издавал царь, вклинившись в информационные потоки передачи информации можно всегда добиться желаемого для себя и противного исходным замыслам законного руководителя. Достаточно перехватывать и искажать в свою угоду информационные потоки, идущие в обе стороны. Здесь стоит добавить, что и обратный перехват управления Гвидону удаётся благодаря тому, что он наблюдает в каком виде поступает информация к царю Салтану, и, обладая этими знаниями, пользуется, в свою очередь, возможностью изменять новую посылку информации через искажающий канал передачи (купцы + комментарии от недоброжелателей).
3. Князь Гвидон очевидно продолжает материнскую линию управления, потому что править он стал с «позволения царицы». И, после того, как спас царевну Лебедь ценой собственного ужина. Именно на это обращается внимание читателей. То есть, набить пузо для него было тоже гораздо менее важным, чем решение других вопросов.
4. Давайте посмотрим дальше, как ему удаётся интерес царя Салтана к своему княжеству.
а) Появление княжества как такового.
б) Устойчивое финансовое положение в виде устойчивой финансовой системы (под кодовым названием белка)
Остров на море лежит,
Град на острове стоит
С златоглавыми церквами,
С теремами да садами;
Ель растет перед дворцом,
А под ней хрустальный дом;
Белка там живет ручная,
Да затейница какая!
Белка песенки поет,
Да орешки всё грызет,
А орешки не простые,
Всё скорлупки золотые,
Ядра — чистый изумруд;
Слуги белку стерегут,
Служат ей прислугой разной —
И приставлен дьяк приказный
Строгий счет орехам весть;
Отдает ей войско честь;
Из скорлупок льют монету,
Да пускают в ход по свету;
Девки сыплют изумруд
В кладовые, да под спуд;
Все в том острове богаты,
Изоб нет, везде палаты;
А сидит в нем князь Гвидон;
Он прислал тебе поклон»
в) Решение вопроса охраны границ (33 богатыря + опытный полководец).
г) Опять же, не удавшееся царю решение вопроса законного продолжения рода и царской власти (женитьба на царевне).
После решения всех этих вопросов царь Салтан не смог удержаться и не посмотреть на такое совершенное (по его критериям) княжество самостоятельно. Таким образом, удалось выпрямить канал информации и передать всю информацию напрямую, в т.ч. и про родство и остальные события. Через корабельщиков, разумеется, этого сделать было невозможно.
5. Про оппозиционный блок других концепций управления (которые были признаны царём менее важными) стоит сказать отдельно. Да, отвечающие за балы, пиры, распространение мод и нарядов могли всегда вмешиваться в управление, распространять слухи и сплетни, явную ложь и клевету. Именно этим, как я понимаю сказку, и занимаются двор и те, кто при нём находятся. Именно таких дворцовых «интриганов», возможно, и олицетворяет преступная группировка в сказке. Сказка показывает, что при больших талантах можно победить и её.
03.01.2022 01:12:26, Тайный Сигнал Барабанщика
Всегда считала, что царь выбрал самую красивую из них, а что они там говорили дело десятое)
Сейчас думаю, что царь выбрал умную, ну или ту, которая хотя бы запарилась и изучила потребности целевой аудитории. Царь в годах, наследника нет, перспективы печальные, кандидаток ищет, подглядывая/подслушивая под окнами (уж, не знаю, что там не так с царём, но очередь не стоит явно).
02.01.2022 21:54:20, в розовых очках
Ну я точно никогда не хотела ни рукрдельничать, ни готовить… А вот детей всегда хотела, четырёх)))
02.01.2022 20:21:15, хухра-мухра
Царей только маловато в этом мире….))
02.01.2022 20:30:41, Mops
Если б я сидела с этими девицами я б точно была третьей. Потому что важно в женщине не ткать или готовить а родить сына наследника царю. И особенно в то время. Собственно когда то я так загадала не с тремя девицами сидя. А идя под руку с мужем когда он еще таковым не являлся. Мол рожу ему детей. Ну а что искренее желание. И сбылось
02.01.2022 18:45:13, Верная жена
Надо же. В юности категорически не могла понять, во-первых, кто может добровольно хотеть рожать, во-вторых, хотеть рожать «ему». То есть я знаю, что очень многие именно такими словами хотят, но как — выше моего понимания. Впрочем, как это — рожать кому-то, я и сейчас не представляю.
03.01.2022 00:57:27, УникаЛьнаЯ
Себе в 20 лет я точно рожать не хотела. Себе лет в 30. И уж точно не детей. А только одного ребенка.
03.01.2022 10:44:45, Верная жена
А почему ЕМУ, а не от него, например?
02.01.2022 22:17:55, Perry
И пусть помнит об этом и ценит ! Правда? ;))
02.01.2022 22:27:24, Mops
согласна.
02.01.2022 19:13:43, ландыш
Ну так ведь те, кто ткут и готовят — тоже наследника родить могут. Дело не самое хитрое.
А вот уметь наткать или наготовить на весь мир — в среднем по больнице сложнее. ))
02.01.2022 18:54:30, Mops
Вот +1000
рожать-то может каждая первая. Ну хорошо, 9 из 10. А вот что-то полезное делать умеет, да еще желание имеет все это делать — далеко не каждая :)))
03.01.2022 00:58:36, УникаЛьнаЯ
Не каждая. Многие мои подруги сделали по 3 эко. И не у каждой оно закончилось ребенком. Ох далеко не каждая может родить. А мне еще в 15 лет сказали что у меня никогда не будет детей. И я сделала все чтоб опровергнуть слова врачей. А вот допустим шить и готовить все умеют. Я не имею в виду как то мастерски. Но обычно все умеют. У всех в школе были труды. Да и любая молодая девушка по крайней мере приносит пользу в своей семье. Готовит убирает и прочее. А уж если еще и работает. То тем более приносит. Я с 17 лет работала. Приносила пользу обществу. Но родить ребенка это может и не польза обществу перенаселенной планеты. Это эгоистичное желание двоих людей. Но для меня оно важнее всей этой фигни — приготовить пир наткать полотна.
03.01.2022 10:54:44, Верная жена
А зачем сложнее?) Нафиг мужу затр*хавшаяся вторая половина, особенно если речь о царе и он в это время не планирует колоть дрова или ковать подковы? Ему же скучно будет её ждать)
02.01.2022 22:05:45, в розовых очках
Думаю третья тоже умела и ткать и готовить и крестиком вышивать. Просто она не видела в этом важности. И я вот тоже не вижу. А в родить наследника да еще и богатыря да вижу
02.01.2022 18:56:59, Верная жена
у меня по теме только картинка есть
w=700
02.01.2022 18:43:02, ландыш
:))
А у нас в семье любимая присловка: родила царица в ночь не то. Это когда в винте прикуп открываешь, а там фигня
02.01.2022 20:29:29, Гордая птица
))))
03.01.2022 07:49:46, ландыш
Класс картинка ))
02.01.2022 19:19:52, Ящер
Вот еще интересный вопрос в связи с этой сказкой. Ее дошкольникам читают. И как? Задают вопросы?
Про меня знаю, что я наизусть рассказывала.
И царевна понесла. За темные леса, за высокие горы… Нет, это из другой сказки. Куда она понесла? Взрослые смеются. Удивительно, и в песнях бегут неуклюжи, и в сказках непонятно кто чего несет. И спрашивать без толку, только смеются.
02.01.2022 18:36:43, Птица Сыйсу
Моя младшая школьница спрашивала, почему царь, после того, как пришёл с войны, не поинтересовался, где царица молодая и где ребёнок. Он же письмо написал, чтобы его дождались. Он же должен был это помнить? А он как малохольный.
02.01.2022 19:56:06, Роль второго плана
В бочке в море. И что, ее ловить.
Вот он и сидит годами, на престоле и в венце, с грустной думой на лице; сделанного не воротишь.
02.01.2022 23:01:48, Елна
А как же следствие и пытки с целью выяснить, кто написал подложное письмо и отправил на гибель царицу и приплод?
02.01.2022 23:27:30, Роль второго плана
сказка не резиновая)
02.01.2022 23:31:22, Елна
Кстати, да !
Но в сказках вообще часто мужские персонажи то дураки, то подкаблучники, то лентяи….
02.01.2022 20:34:28, Mops
Иногда задают вопросы, иногда я сама поясняю, что означает то или иное слово.
02.01.2022 19:25:29, Musenka
Вот Squidward Tentacles внизу написала (как профессионал):
«три девушки гипотетически понимают социальную роль царицы — две с точки зрения ремесел своих, а одна как положено понимает: воспроизводство монархической династии, причем с приносом новой крови еще и богатырями воспроизводство.»
Как положено.
Вот мне интересно, какая с литураведческой/филологической т.з. официальная мораль у этой сказки ? Есть она ?
Т.е. с моей обывательской колокольни — что должна понять в моральном плане молодая девушка из этой сказки ? )))
02.01.2022 16:50:43, Mops
На ком бы женился царь, если бы 4ая девица пообещала бы ему белку с чистым изумрудом и прочие дива?
02.01.2022 17:49:02, Катятян
Молодая девушка из сказки понять ничего не должна, и ей по законам сказки и не надо: она лишь двигатель сюжета, причём безвольный. С детьми да, с ними можно обсудить морали и все такое, мы, взрослые,.уже можем и повыше материи обсуждать касательно сказок вообще и Пушкина в частности
02.01.2022 17:22:37, Squidward Tentacles
«Молодая девушка» я имела в виду — современные подростки, ну или молодёжь времен Пушкина. ))
02.01.2022 18:46:44, Mops
Я думаю, молодежь времен Пушкина и тем более современные подростки прекрасно понимают, что это в первую очередь сказка. То есть развлечение. В фольклорных сказках назиданий нет вообще, кстати, это чисто пушкинское, «добрым молодцам урок». А в общем-то мораль одна — добро побеждает зло, терпение и труд все перетрут, что там еще на повестке дня у пословиц? Но мы же тут не в 3м классе общеобразовательной школы. А для нас больших — это язык, это образы, это подтексты смотреть разные и пр.
п.с. Современники Пушкина сказку как раз не оценили в общем. Сказали (точно не помню), что это шаг назад, как поэта, пусть бы Жуковский писал, у него лучше выходит
02.01.2022 19:40:40, Squidward Tentacles
А лебедь? Это же тоже молодая девушка? Обслуживать мужа вот функция девушки. Василиса премудрая у ивана дурака, как-то так?
02.01.2022 17:47:05, Катятян
Мать Гвидона вполне может быть и ровесницей царевна-лебедь)))) мы ж помним, что он не по дням, а по часам рос? И в три дня стал взрослым.
02.01.2022 19:58:23, Роль второго плана
Я про вопрос выводов для молодых слушательниц:) я как-то в детстве больше лебедью интересовалась : она мододая, а мама гвидона уже старая. И роль обслуживания гвидона мне не нравилась.
02.01.2022 17:59:57, Катятян
Так «дурак» в сказке не значит «самый тупой из всех», а с Премудрой ему привалило вдруг. На минуточку, Гвидон же спас Лебедь, а она его отблагодарила. И городом Буяном он сам правил, без ее помощи. Он ему только волшебно помогала
02.01.2022 20:01:56, Squidward Tentacles
Лебедь- квинтессенция разных сказочных образов, и не только русского фольклора. В Салтане вообще и не один сюжет, там наложены разные сказочные сюжеты друг на друга. Лебедь — это сюжет о «вещей деве», но образ её в целом и в общем авторский, пушкинский
02.01.2022 17:53:23, Squidward Tentacles
Ой, выше Вам ответила
02.01.2022 18:01:01, Катятян
Первые две высказались серьёзно, девиц готовили прясть и кулинарить, они любому мужу стали бы вести хозяйство. Третья девица.. ей не оставалось ничего, кроме как импровизировать, что ещё в браке происходит — ага, роды. Очевидно, что рожать стала бы любая жена. А младшая девица решила отличиться. Этот комплекс отличницы царю и понравился. Ну очевидно, что она не знает, кто у нее будет — сын или дочь, и насколько крепкий сын получится и сколько он протянет в нашем мире. Однако она верит в свое предназначение, мол ребенок будет необычный. А как проверить?? Первую можно заставить готовить без венца, вторую — прясть, а третья родит законное дитя только в царственном браке . Фактически, царь получил всех трёх жён — первые две ведут хозяйство, третья рожает, просто первые две не смекнули, что их возьмут «так», а не жёнами, а какбы заодно и готовьте пожалуйста на здоровье на весь дворец.
02.01.2022 16:15:01, Зимняя (р.пианистка)
Извините, может, я не совсем по теме. Меня всегда удивляло, что ткачиха, повариха и бобариха против государевой жены пакостят. Ну вот зачем?
Я понимаю, ткачиха и повариха замуж за царя хотели. Но ведь за него замуж вышла не чужая деффка, а их сестра! С этого же можно было словить какие-то бонусы — за боярина богатого выйти или просто при дворе тусоваться?
И бабариха тоже [цензура] какая-то. Дочка с внуком же. Ну вот зачем так им пакостить.
02.01.2022 16:07:39, Роль второго плана
Не очень поняла про родственные связи между Сватьей бабой Бабарихой и женой царя. Где в сказке указано на них. Сватья баба мною всегда воспринималась как просто сваха.
02.01.2022 18:00:22, PigletSPb
Как это где указано? Тёток своих он в глаз кусал, а бабку пожалел и в нос цапнул. «А царевич хоть и злится, но жалеет он очей старой бабушки своей».
02.01.2022 19:51:41, Роль второго плана
Да, да. Забыла я эту строчку.
02.01.2022 19:57:23, PigletSPb
Сваха и сватья — разные вещи. Сватья — это мать одного из супругов для матери другого супруга.
02.01.2022 18:24:16, Musenka
Ну, так сватьей-то ее не мама сестёр называла. Вот поэтому и запутка. :):):):):)
02.01.2022 18:27:25, PigletSPb
Ну, в общем, сватья — это родственница женского пола по супругу. Для родных царя мать его невесты — это сватья.
02.01.2022 19:27:26, Musenka
Зачем царю сваха? Он сам справился
02.01.2022 18:11:08, Катятян
В моем понимании, это типо штатной должности при дворе. Но это всего лишь мои предположения. :):):):) Каждый раз вспоминалось описание свази на свадьбе Петра Первого у Алексея Толстого.
02.01.2022 18:21:13, PigletSPb
Какая-то она родственница явно, чья-то мама или мачеха. «Но жалеет он очей старой бабушки своей»
02.01.2022 18:04:22, Ящер
Да, точно. Забыла эту строчку.
02.01.2022 18:19:27, PigletSPb
По самой распространенной версии Бабариха — мачеха царицы. И дальше по фольклорным традициям
02.01.2022 16:30:43, Squidward Tentacles
Нет, бабариха — мать царицы, бабушка Гвидона.
«Чуду царь Салтан дивится —
А царевич хоть и злится,
Но жалеет он очей
Старой бабушки своей»
02.01.2022 19:49:04, Роль второго плана
…Но жалеет он очей
Старой «бабушки» своей.
В кавычках там была бабушка. Потому я написала, что это версия. Два раза написала. Копья ломает не одно поколение литературоведов на этой «бабушке»
02.01.2022 19:54:50, Squidward Tentacles
Сходила, посмотрела ( у меня издание 36 года — кавычек нет. И тетка без кавычек.
02.01.2022 20:32:57, oks024240
Сейчас открою советский мой трёхтомник, поищу кавычки у бабушки) помнится, что в детском издании без кавычек.
02.01.2022 20:00:38, Роль второго плана
В детском очень может быть без кавычек. И в поздних тоже может без кавычек.
02.01.2022 20:02:44, Squidward Tentacles
еще версия… Сватья — это мать либо жены либо мужа. Но, может, это — экс-теща Салтана. Может он был вдовцом. Женился в юности, детей не было — поэтому так резко и запал на ту, что супермена ему обещала родить. Попал под влияние тещи смолоду — так бывает Отсюда и злоба к царице и отсюда же ее сестры опасаются иттить замуж за Салтана — они поняли ее чорное страшное нутро.
02.01.2022 22:44:35, AleXXX
Такой вариант объясняет, почему старшие сестрицы не пытались выйти за царя после того, как кинули в море младшую. Поняли, что лучше остаться подружками Бабарихе.
02.01.2022 16:50:02, Птица Сыйсу
А вариант мачехи царицы лучше объясняет, почему он всех сестёр вместе с матерью забрал во дворец и почему они изначально объединились в фальсификации
02.01.2022 16:57:19, Squidward Tentacles
И зачем царю мачеха жены во дворце?
02.01.2022 17:09:33, Птица Сыйсу
Этот вопрос меня тоже интересовал, пока в каком-то исследовании биографическом не прочла, что сам Пушкин во время написания сказки как раз и вошёл в такую семью: тёщи и трех её дочерей, женившись на младшей — Наталье Гончаровой
02.01.2022 17:16:16, Squidward Tentacles
Так у Натальи Гончаровой мачехи вроде не было, откуда тогда такая теория?
02.01.2022 17:26:34, oks024240
Мачеха у дочери — хороший символический образ, сквозной в фольклоре при этом. Та же Золушка, Белоснежка, Морозко наш
02.01.2022 17:33:30, Squidward Tentacles
Не спорю. Но причём здесь семья Гончаровой?
02.01.2022 17:35:07, oks024240
При том,.что литературные сказки неизбежно подвержены опыту и особенностям того, кто их творит, даже в случае таких тонко чувствующих фольклорные законы писателей , как Пушкин.
02.01.2022 17:40:51, Squidward Tentacles
Так мама Натальи свою дочь не любила и ( не знаю какой термин употребить) — «обижала»?
02.01.2022 17:48:28, oks024240
Но он же не всех их к себе перевез?
02.01.2022 17:25:03, Musenka
Я не про сказку, я о Пушкине.
02.01.2022 17:47:08, Musenka
Т.е. царица — старшенькая?
02.01.2022 16:41:34, oks024240
Необязательно. Вдовец с малой дочерью мог жениться на вдовице с великовозрастными дочерьми. Подчеркну ещё раз: это версия про мачеху
02.01.2022 16:43:03, Squidward Tentacles
Мне кажется, что фактически там речь идёт про многоженство, как оно и было на Руси до князя Владимира. Так как они были согласны ещё в своей избе, то вероятно царь не обделял их личным вниманием. Роди одна из них ребенка царю — и стала бы царицей.
02.01.2022 16:18:08, Зимняя (р.пианистка)
Не-не, там уже дело после прихода христианства на Русь — маковки церквей и святых монастырей упоминает Пушкин.
02.01.2022 16:19:54, Роль второго плана
Ну может. Но очевидно, что царь для продолжения рода потом взял бы другую жену.
02.01.2022 16:22:44, Зимняя (р.пианистка)
Сорву я веточку, Сорву я витую,
Спою про Манечку Я, про убитую.
Две сестренки шли, Нюра с Манею,
Любили мальчика, Да звали Ванею.
Какой хорошенький Был мальчик Ванечка,
Любил он младшую Сестренку Манечку.
Нюра видела, На Маню злилася,
Отомстить ее Она решилася.
02.01.2022 16:13:18, Etagerka
Это из-за ревности ведь.
А здесь расчёт.
Не удался один расчёт, пробуй другой! Этих бояр, как грязи, дофига.
02.01.2022 16:15:07, Роль второго плана
Ребенком я была скептиком в отношении гаданий, загадываний желаний на новый год. Потому при всяком случае гадала и загадывала. И в какой-то момент обнаружила, что это все НЕ случается. Что загадала и что пожелала. То есть не 50 на 50, а именно НЕ случается. Ага, проверим, стала желать наоборот — загадаю, чего мне не хочется. И это не сработало. Оно определяет, когда я загадываю искренне, а когда с фигой в кармане. И не выполняет.
Читала Макса Фрая про то, что в нашем мире много вершителей, все стало ясно — я не вершитель, никак не сбывается, ни рано, ни поздно, ни иначе. На всякий случай перестала загадывать с фигой в кармане, вдруг оно ошибется, и выполнит то, что мне не хочется. Загадываю просто так — на погоду (мне все равно, холодно ли, жарко). Не сбывается.
Однажды гуляла я. Рядом с дорогой здоровый такой баннер, но перед ним дерево, лето, от всего баннера видно маленький кусочек — «мать твою». При ближайшем рассмотрении оказалась, что это кусок заповеди. Однако! Смотрю следующий баннер, что на нем видно — «и вообще ничего не желай». Ну и ладно, так и живу, ничего не желаю.
02.01.2022 16:02:45, Птица Сыйсу
надо было с рыбки начинать. Эта сказка с кучей слоев и подтекстов. Пушкин был великий конспиратор:)
02.01.2022 15:29:10, Шрайбикус
В Салтане тоже слои и подтексты, и коллективное бессознательное, и архетипы, и автобиографическое, и очень много чего ещё.
02.01.2022 16:34:49, Squidward Tentacles
Про кучу слоев и подтекстов — да.
Но обывательское резюме в большинстве случаев: привалило тебе богатство, имей совесть, не зарывайся, а то все потеряешь.
И надежда на волшебные палочки, золотые рыбки и лягушки — чтоб только попросить, и всё исполнилось.
За это сказки и недолюбливаю….;)
02.01.2022 15:38:23, Mops
Резюме — невозможно остановиться вовремя.
02.01.2022 15:46:37, Птица Сыйсу
А я и желаниях царя: он хотел про себе иметь плодовитую молодую здоровую женщину, А не умеющую готовить/прясть. Для этого люди есть.
И сейчас в царицы берут кого? Здоровых рожалок. Их заслуги как пловчих, актрис и умняшек второстепенны
02.01.2022 15:24:48, Надёна77
Ну почему только здоровых рожалок ? У цариц, как я посмотрю, куча серьезных общественных обязанностей.
( недаром Меган сбежала;)) )
02.01.2022 15:28:13, Mops
… и до сих пор проверяют «рожательную функцию» перед браком. Она основная. А остальное для вида и благотворительности…
02.01.2022 15:32:39, Надёна77
а как ее проверяют?
02.01.2022 15:35:52, Шерлок
И Диану проверял гинеколог, и Кейт… почитайте о правилах в монаршьей семье.
02.01.2022 15:38:27, Надёна77
а где такое написано? где можно почитать?
02.01.2022 15:44:58, Шерлок
В сериале «Екатерина» с Марией Александровой в главное роли всё прекрасно показано. Вообще фильм очень показательный и поучительный. Одна фраза «Глупа — перечишь» чего стоит.
02.01.2022 15:55:29, бим-бом
мне б про современные правила бкс. а вы мне сериал какой-то сватаете
02.01.2022 16:02:32, Шерлок
Не какой-то, а исторический. Корни современных правил откуда? Ну хозяин — барин, разумеется.
02.01.2022 16:12:13, бим-бом
меня не корни интересуют. про корни я не из сериалов знаю
02.01.2022 16:18:37, Шерлок
Да сказки Пушкина о жадности и зависти и высоком предначертании в виде расплаты за корыстные намерения.
02.01.2022 15:15:41, бим-бом
Ещё неизвестно,чьи намерения были корыстные) Две сестрицы простодушно высказали свои приземлённые от незнания царской жизни мечты, а хитрая младшая сестра была в курсе, что царь иногда общественным транспортом передвигается и под окнами подслушивает, ну и на удачу выступила, попала в цель)
02.01.2022 15:40:29, Etagerka
Там всем прилетело, никого не забыли)
02.01.2022 15:56:43, бим-бом
О, тоже вариант ! ))
02.01.2022 15:44:12, Mops
Показано 103 комментария из 205
Жил старик со своею старухой
У самого синего моря;
Они жили в ветхой землянке
Ровно тридцать лет и три года.
Старик ловил неводом рыбу,
Старуха пряла свою пряжу.
Раз он в море закинул невод, —
Пришел невод с одною тиной.
Он в другой раз закинул невод,
Пришел невод с травой морскою.
В третий раз закинул он невод, —
Пришел невод с одною рыбкой,
С непростою рыбкой, — золотою.
Как взмолится золотая рыбка!
Голосом молвит человечьим:
«Отпусти ты, старче, меня в море,
Дорогой за себя дам откуп:
Откуплюсь чем только пожелаешь.»
Удивился старик, испугался:
Он рыбачил тридцать лет и три года
И не слыхивал, чтоб рыба говорила.
Отпустил он рыбку золотую
И сказал ей ласковое слово:
«Бог с тобою, золотая рыбка!
Твоего мне откупа не надо;
Ступай себе в синее море,
Гуляй там себе на просторе».
Воротился старик ко старухе,
Рассказал ей великое чудо.
«Я сегодня поймал было рыбку,
Золотую рыбку, не простую;
По-нашему говорила рыбка,
Домой в море синее просилась,
Дорогою ценою откупалась:
Откупалась чем только пожелаю.
Не посмел я взять с нее выкуп;
Так пустил ее в синее море».
Старика старуха забранила:
«Дурачина ты, простофиля!
Не умел ты взять выкупа с рыбки!
Хоть бы взял ты с нее корыто,
Наше-то совсем раскололось».
Вот пошел он к синему морю;
Видит, — море слегка разыгралось.
Стал он кликать золотую рыбку,
Приплыла к нему рыбка и спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка,
Разбранила меня моя старуха,
Не дает старику мне покою:
Надобно ей новое корыто;
Наше-то совсем раскололось».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом,
Будет вам новое корыто».
Воротился старик ко старухе,
У старухи новое корыто.
Еще пуще старуха бранится:
«Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу».
Вот пошел он к синему морю,
(Помутилося синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку,
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Еще пуще старуха бранится,
Не дает старику мне покою:
Избу просит сварливая баба».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом,
Так и быть: изба вам уж будет».
Пошел он ко своей землянке,
А землянки нет уж и следа;
Перед ним изба со светелкой,
С кирпичною, беленою трубою,
С дубовыми, тесовыми вороты.
Старуха сидит под окошком,
На чем свет стоит мужа ругает.
«Дурачина ты, прямой простофиля!
Выпросил, простофиля, избу!
Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть черной крестьянкой,
Хочу быть столбовою дворянкой».
Пошел старик к синему морю;
(Не спокойно синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Пуще прежнего старуха вздурилась,
Не дает старику мне покою:
Уж не хочет быть она крестьянкой,
Хочет быть столбовою дворянкой».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом».
Воротился старик ко старухе.
Что ж он видит? Высокий терем.
На крыльце стоит его старуха
В дорогой собольей душегрейке,
Парчовая на маковке кичка,
Жемчуги огрузили шею,
На руках золотые перстни,
На ногах красные сапожки.
Перед нею усердные слуги;
Она бьет их, за чупрун таскает.
Говорит старик своей старухе:
«Здравствуй, барыня сударыня дворянка!
Чай, теперь твоя душенька довольна».
На него прикрикнула старуха,
На конюшне служить его послала.
Вот неделя, другая проходит,
Еще пуще старуха вздурилась:
Опять к рыбке старика посылает.
«Воротись, поклонися рыбке:
Не хочу быть столбовою дворянкой,
А хочу быть вольною царицей».
Испугался старик, взмолился:
«Что ты, баба, белены объелась?
Ни ступить, ни молвить не умеешь,
Насмешишь ты целое царство».
Осердилася пуще старуха,
По щеке ударила мужа.
«Как ты смеешь, мужик, спорить со мною,
Со мною, дворянкой столбовою? —
Ступай к морю, говорят тебе честью,
Не пойдешь, поведут поневоле».
Старичок отправился к морю,
(Почернело синее море.)
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей с поклоном старик отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Опять моя старуха бунтует:
Уж не хочет быть она дворянкой,
Хочет быть вольною царицей».
Отвечает золотая рыбка:
«Не печалься, ступай себе с богом!
Добро! будет старуха царицей!»
Старичок к старухе воротился.
Что ж? пред ним царские палаты.
В палатах видит свою старуху,
За столом сидит она царицей,
Служат ей бояре да дворяне,
Наливают ей заморские вины;
Заедает она пряником печатным;
Вкруг ее стоит грозная стража,
На плечах топорики держат.
Как увидел старик, — испугался!
В ноги он старухе поклонился,
Молвил: «Здравствуй, грозная царица!
Ну, теперь твоя душенька довольна».
На него старуха не взглянула,
Лишь с очей прогнать его велела.
Подбежали бояре и дворяне,
Старика взашеи затолкали.
А в дверях-то стража подбежала,
Топорами чуть не изрубила.
А народ-то над ним насмеялся:
«Поделом тебе, старый невежа!
Впредь тебе, невежа, наука:
Не садися не в свои сани!»
Вот неделя, другая проходит,
Еще пуще старуха вздурилась:
Царедворцев за мужем посылает,
Отыскали старика, привели к ней.
Говорит старику старуха:
«Воротись, поклонися рыбке.
Не хочу быть вольною царицей,
Хочу быть владычицей морскою,
Чтобы жить мне в Окияне-море,
Чтоб служила мне рыбка золотая
И была б у меня на посылках».
Старик не осмелился перечить,
Не дерзнул поперек слова молвить.
Вот идет он к синему морю,
Видит, на море черная буря:
Так и вздулись сердитые волны,
Так и ходят, так воем и воют.
Стал он кликать золотую рыбку.
Приплыла к нему рыбка, спросила:
«Чего тебе надобно, старче?»
Ей старик с поклоном отвечает:
«Смилуйся, государыня рыбка!
Что мне делать с проклятою бабой?
Уж не хочет быть она царицей,
Хочет быть владычицей морскою;
Чтобы жить ей в Окияне-море,
Чтобы ты сама ей служила
И была бы у ней на посылках».
Ничего не сказала рыбка,
Лишь хвостом по воде плеснула
И ушла в глубокое море.
Долго у моря ждал он ответа,
Не дождался, к старухе воротился —
Глядь: опять перед ним землянка;
На пороге сидит его старуха,
А пред нею разбитое корыто.
Анализ «Сказки о рыбаке и рыбке» Пушкина
«Сказка о рыбаке и рыбке» — самая простая и назидательная из всех сказок Пушкина. Он написал ее в 1833 г. в Болдино. За основу поэт взял одну из сказок братьев Гримм, но серьезно ее переработал в духе русских национальных традиций.
Главный смысл сказки о золотой рыбке заключается в порицании человеческой жадности. Пушкин показывает, что это отрицательное качество присуще всем людям, независимо от материального или общественного положения. В центре сюжета – бедные старик со старухой, прожившие у моря всю свою жизнь. Несмотря на то, что оба работали в поте лица, они так и не нажили хоть какого-нибудь состояния. Старик продолжает ловить рыбу для пропитания, а старуха целыми днями сидит за «своей пряжей». Пушкин не указывает причины, но у бедных стариков нет детей, либо они давно покинули своих родителей. Это еще больше увеличивает их страдания, так как надеяться им больше не на кого.
Старик часто остается без улова, но однажды ему улыбается удача. Невод приносит волшебную золотую рыбку, которая в обмен на свободу предлагает старику исполнить любое его желание. Даже бедность не способна уничтожить в старике чувства добра и сострадания. Он просто так отпускает рыбку, говоря «Бог с тобою».
Совсем другие чувства рождаются в душе у старухи при известии об улове мужа. Она обрушивается на него с яростной руганью, обвиняя старика в глупости. Но сама, видимо, до конца не верит в волшебное обещание, так как для проверки просит всего лишь новое корыто.
После исполнения желания старуха входит во вкус. Ее аппетит разгорается, и с каждым разом она посылает старика с еще большими запросами. Причем становится заметна убогость мышления человека, вся жизнь которого прошла в бедности. Ей не хватает ума, чтобы сразу попросить, к примеру, много денег, которые бы надолго избавили старика от постоянных обращений к рыбке. Старуха постепенно просит новый дом, дворянство, царскую власть. Высшим пределом мечтаний для нее становится желание стать морской царицей.
Старик безропотно исполняет каждое желание старухи. Он чувствует свою вину перед ней за все годы безрадостной жизни. При этом ему стыдно перед рыбкой, которая не выказывает недовольства от новых запросов. Рыбке жаль старика, она понимает его зависимость от старухи. Но последнее безумное желание доводит и ее терпение до конца. Она никак не наказывает старуху, сошедшую с ума от жадности, а просто возвращает все к разбитому корыту.
Для старика это даже лучший выход, так как он вновь становится хозяином в своем доме. А старуха получила серьезный урок. Всю оставшуюся недолгую жизнь она будет вспоминать, как из-за жадности своими руками уничтожила плывущие в руки власть и богатство.
Предмет,
класс: литература,
5 «Б» класс (по УМК Коровиной В.Я.)
Тема
урока: Добро
и зло в произведении А.С. Пушкина «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях».
Цели
урока: 1.
Содержательная. Давать сравнительную характеристику образов; раскрыть
значение терминов «добро» и «зло».
2.
Деятельностная. Находить в тексте примеры «доброго» и «злого» .
Развивать
навыки монологической, диалогической речи и выразительного чтения.
Формировать
умения сравнивать, обобщать. Формировать прочную нравственную
позицию,
положительные ориентации на распознавание истинной красоты.
Метапредметные
УУД.
Личностные:
находит в себе элементы добра и зла.
Регулятивные:
принимает и сохраняет учебную задачу; планирует (в сотрудничестве с
учителем
и одноклассниками или самостоятельно) необходимые действия, операции,
действует
по плану.
Познавательные:
понимает информацию, представленную в изобразительной,
схематичной,
модельной форме, работает над содержанием текста (сравнивает, характеризует
образы персонажей).
Коммуникативные:
строит небольшие монологические высказывания, осуществляет
совместную
деятельность в парах и рабочих группах с учётом конкретных учебно-
познавательных
задач.
Оборудование
урока. Компьютер. Мультимедийный проектор. Презентация к уроку.
Раздаточный
материал: карточки с заданиями, оценочные листы.
Тип
урока: обобщения и систематизации .
Планируемые
результаты: повторить содержание прочитанного произведения;
воспринимать
и анализировать текст, формулировать идею, проблематику произведения,
давать
характеристику героям.
Ход урока. СЛАЙД 1
1-ый
этап. Оргмомент. Самоопределение к деятельности.
Вступительное
слово учителя. Звучит музыка
А.С.
Пушкин…
Мы
знакомы с его сказками с раннего детства. Трудно найти человека, который не
знал бы замечательные произведения русского поэта. Прошло много лет, как погиб
А.С., а наша любовь к нему все не ослабевает. А стихи и сказки становятся все
ближе, дороже и нужнее.
__Люба
С._________
Мы
сказки читаем с улыбкой,
Они
нравится всей детворе
Сказка
о маленькой рыбке
И
о Салтане-царе.
Ждет
впереди Лукоморье,
Леший,
Русалка и Кот.
Синее
плещется море,
Сказка
к нам в гости идет.
-Мы продолжаем изучать творчество и произведения А.С.Пушкина. Какую сказку
вы читали дома?
— Ребята, на доске карточки.(Полоски
бумаги, расположенные вразнобой, на которых написаны слова: ДОБРО, ЗЛО,
ДОБРОТА, ВЕРНОСТЬ, ЛЮБОВЬ, КРОТОСТЬ, ЗАВИСТЬ, ЗЛОБА, РЕВНОСТЬ, ЭГОИЗМ,
ПРЕДАТЕЛЬСТВО). Распределите их по двум группам: положительные и отрицательные
качества человека.
На доске появляется ряд:
| Положительные Доброта верность, | Отрицательные Зависть, |
— Что причиняют людям те, кто обладает
положительными качествами? А отрицательными?
Возможные ответы:
1)добро, радость, удовольствие, счастье, тепло, любовь
2) боль, страдание, досаду, обиду, несчастье
— О чем мы будем сегодня говорить?
— Попытайтесь сформулировать тему урока.
СЛАЙД 2
Добро и зло
— Можно ли утверждать, что добро и зло – противоположные
понятия. (Да, это разные вещи)
— Встречаемся ли мы с понятием добра и зла в сказке А.С.
Пушкина «Сказка о мёртвой царевне…»? (ответы учащихся).
— В каждой русской сказке (и в фольклорной, и в литературной)
добро побеждает зло. В уже прочитали сказку, познакомились с сюжетом и героями
сказки.
— Ребята, какой вопрос возникает в сказке Пушкина? Ваши
предположения?
(Добро сильнее зла, все хотят добра, почему в сказке добро
всегда побеждает зло?)
Записывает учитель предположения на доску
— Это и будет нашим проблемным вопросом : ПОЧЕМУ В СКАЗКЕ ДОБРО ВСЕГДА ПОБЕЖДАЕТ ЗЛО и мы постараемся
ответить на этот вопрос. (записать на доске проблемный вопрос, на слайде тоже
есть). СЛАЙД 3
— Теперь нам несложно определить цель урока.
(как показано добро и зло в сказке Пушкина «Сказка…
— Или точнее – раскрыть значение терминов «добро» и
«зло» на примере сказки, сравнить образы героев, анализировать текст.
2.
Беседа с учениками.
Перед вами волшебная
шкатулка. Попробуйте догадаться, какой волшебный предмет я сейчас достану?
Этот предмет есть практически у каждого волшебника, глядя в него, он предвидит
будущее, находит ответы на любые вопросы.
(Книга). СЛАЙД 4
II. Актуализация новых знаний.
1.
Беседа по тексту А.С. Пушкина (выявление читательского восприятия)
—
Ребята, что такое сказка?
— На
какие две группы делятся сказки? Чем отличаются?
— Вы
уже прочитали эту сказку дома.
—
Какое настроение вызвала у вас сказка Пушкина? («Сказка о мертвой царевне и о
семи богатырях» вызвала хорошее, радостное настроение. Но сначала возникло
чувство грусти, тревоги за судьбу царевны, и только когда королевич Елисей спас
царевну, грусть и печаль ушли).
—
Перечислите героев сказки. Обратите внимание, что вы перечислили положительных
и отрицательных героев. Как считаете, чем они отличаются? (положительные несут
добро, отрицательные зло)
Вопросы
на осмысление содержания сказки.
Переходим к первому этапу нашего
исследования. Волшебная шкатулка. Догадайтесь,
какой волшебный предмет я сейчас достану?
Ей в приданое дано
Было лишь оно одно,
Свойство волшебное имело:
Говорить оно умело. (Зеркало). СЛАЙД 5
1.В
каком эпизоде сказки мы впервые встречаемся с этим предметом?
2.Почему именно царице Пушкин предназначил зеркало? (Только оно
могло сказать правду, остальные её боялись.)
3.Чему нас учит зеркальце? (Говорить правду.)
4.Какой герой ЗЕРКАЛО? положительный
– А всегда ли нужно говорить правду? (Лучше горькая правда,
чем сладкая ложь.)
— Какой вы представляете себе царицу перед зеркальцем? (Чтение монолога
царицы наизусть заранее подготовленным учеником,
инсценировка).
— Какими эпитетами награждает её автор?
— В каком эпизоде сказки Пушкин впервые
показывает нам истинное лицо царицы?
(«Ах, ты..»).
— Каким цветом можно раскрасить чувства и
настроение царицы в этом отрывке?
(Чёрным).
— Использует ли Пушкин слова с корнем
–чёрн- в этом отрывке?
(Постоянный эпитет чёрная зависть и
Чернавка, а кто такая Чернавка?)
— Охарактеризуйте Чернавку. Каким героем она является: положительным или
отрицательным?
Увидели, что Пушкин напрямую не говорит,
что мачеха — ведьма, а при помощи определённых символических предметов,
изобразительных средств языка, раскрывая определённые черты характера,
показывает нам это. Красота и зло.
—
Как вы представляете себе молодую царевну? ( Красота и доброта (внутренняя и
духовная). Кротость, доверчивость делают героиню сказки беззащитной. )
Задание по вариантам СЛАЙД 6
| Царица | Царевна | |
| Внешность | Высока | Белолица |
| Поведение, | Горда | Красавица-душа |
| Цветовая | Черны | Белый |
| СЛАЙД 7 |
Следующий
этап нашего исследования. Вновь волшебная
шкатулка. Следующий предмет, который я достану, это магическая цифра.
Догадайтесь, какая.
(Семь). СЛАЙД 8
— В каком эпизоде сказки мы встречаемся с
этой цифрой?
Зачитываем этот отрывок. Сама читаю
(Действительно ли, люди добрые живут.)
— Всё-таки причём здесь магическая цифра
семь? Почему именно семь богатырей?
—
Охарактеризуйте семерых богатырей. Почему при таких сильных защитниках царевна
мертва?
А теперь, поскольку я сегодня работаю волшебником, позвольте мне вам
продемонстрировать магическую силу цифры семь.
(Физпауза). Попрошу
вас всех встать.
Поднимает руки класс- это раз,
Повернулась голова – это два.
Руки вниз, вперёд смотри – это три,
Руки в стороны пошире на четыре,
С силой их к плечам прижать – это пять
И за парты тихо сесть – это шесть,
Улыбнуться нужно всем – это семь!
— Поднялось у вас настроение? Правда,
магическая цифра семь?
Следующий этап нашего исследования.
Угадайте, какой предмет я достану из волшебной шкатулки:
Оно соку спелого полно,
Так свежо и так душисто,
Так румяно-золотисто,
Будто мёдом налилось!
Видны семечки насквозь…
(Яблоко). СЛАЙД 9
— В каком эпизоде сказки говорится о
яблоке? Что оно означает?
— В кого превращается мачеха в этом
отрывке? (Черница).
— Почему Пушкин использует слово с корнем
–чёрн-?
— Что оно принесёт? (Смерть).
— Почему мачеха отравила царевну именно
при помощи яблока?
Опять Пушкин в скрытой форме показывает,
что царевне угрожает смерть. Царевна умирает и богатыри решили положить царевну
именно в хрустальный гроб. Почему?
С хрусталём автор сравнивал душу царевны.
Недаром, когда вода очень чистая, про неё тоже говорят: «Хрустальная».
И вот какими ребята увидели царевну и
других героев сказки, они сейчас покажут в своих иллюстрациях.
— Мы поговорили о героях сказки, но не о всех. В сказке есть герой, который…
«…между тем по свету скачет. Нет как нет! Он горько плачет, И кого ни спросит
он, Всем вопрос его мудрён. К красну солнцу наконец Обратился молодец».
(Королевич Елисей)
Последний этап нашего исследования.
Я вновь открываю волшебную шкатулку. Достаю волшебные
силы природы. Ветер, солнце и месяц. Пушкин наделяет их способностью
говорить.
— Королевич Елисей, отчаявшись найти
свою любимую, обращается к силам природы: к солнцу, месяцу, ветру. видеофрагменты
— Почему солнце, месяц и ветер помогают
именно королевичу Елисею?
— Ребята, вы обратили внимание, как от одной встречи к другой растет волнение
Елисея, его стремление найти невесту. Отметим волшебное число «три»: столько
раз королевич обращается к силам природы. В этих словах проявляется тревога,
волнение, надежда и печаль королевича. Эти чувства проявляются в ласковости
обращений, в вопросе: «Аль откажешь мне в ответе?», в настойчивом повторении
вопроса: «Не видал ли где на свете Ты царевны молодой?»
— Что помогло королевичу пробудить от волшебного сна свою невесту? (Только
верная, преданная любовь королевича Елисея спасает царевну, пробуждает ее от
мертвого сна.)
— Что происходит дальше, когда Елисей
находит царевну? (Царевна ожила).
— Что происходит в конце сказки? (Мачеха
умирает).
— Что послужило предвестником этого
несчастья? (Зеркало разбилось).
Автор опять при помощи этой детали
намекает нам, что произойдёт несчастье.
—
Мы рассмотрели основных героев сказки. Теперь нам предстоит составить
таблицу (в парах)
| Отрицательные | Положительные | Герои-помощники |
| Мачеха Чернавка | — — -Елисей | — — |
— В конце сказки злая царица умирает, а королевич Елисей женится на царевне.
Какие качества царевны вознаграждаются в сказке? (Кротость, доброта и терпение
вознаграждаются. Девушка становится королевой. Однако она не становится
подобием своей мачехи).
— Итак, проанализировав героев сказки, мы можем сделать вывод: добро побеждает
зло . Почему?
(Добро сильнее. Всегда есть хорошие люди, которые придут на
помощь. Пока такие люди есть, добро будет побеждать. Но за добро надо
бороться.)
— В произведениях литературы отражается жизнь. В сказках мы
наблюдаем борьбу Добра над Злом. А в жизни всё по- другому, иначе Зло будет
торжествовать.
Чему нас научила сказка Пушкина? И считаете ли вы себя
добрыми?
Домашнее
задание
Дома
вам предстоит ответить на вопрос «Что значит быть хорошим человеком?», а ответ
нужно будет записать на этой золотой рыбке. Мы с вами помним, что рыбка
исполняет все желания. Поэтому все качества, которые вы напишите, будут присущи
вам и вашим близким людям.
Выставление
оценок
Рефлексия
Каждому человеку приятно слышать хорошие слова. Вы сегодня очень отлично
работали, и мне хочется подарить каждому из вас волшебную золотую рыбку из
сказки Пушкина. Предлагаю написать на этой рыбке любое доброе слово. (пишут)
А теперь поднимите рыбку вверх. Посмотрите в окружении скольких добрых слов мы
находимся! Я желаю, чтобы мы с вами всю жизнь купались в океане добрых дел и
поступков всю жизнь!
В сказках добро
всегда побеждает зло.
— Есть замечательная
пословица: «От доброго слова и лед тает», а у нас в классе есть волшебная
шляпа. Она содержит очень много хороших и добрых слов. Тот, кто ее надевает,
тот теряет все свои плохие качества и у него остается только хорошее, доброе и
красивое. Чтобы увидеть это, нужно смотреть волшебными глазами на того, на ком
надета эта шляпа. (Ребята называют хорошие качества).
Домашнее задание —
Каждому человеку приятно услышать о себе хорошие слова. Вы сегодня очень хорошо
работали, и мне хочется подарить каждому из вас волшебную золотую рыбку из
сказки Пушкина. Я очень надеюсь, что эта рыбка исполнит все ваши желания, а
ваши желания всегда будут только добрыми. Дома вам предстоит ответить на вопрос
«Что значит быть хорошим человеком?», а ответ нужно будет записать на этой
золотой рыбке. Мы с вами помним, что рыбка исполняет все желания. Поэтому все
качества, которые вы напишите, будут присущи вам и вашим близким людям.
Выставление оценок
— Сегодня,
вспомнив пушкинские сказки, мы поговорили о добре и зле. Что же все-таки
важнее: Добро или Зло?
Как вы считаете какая из пословиц может
стать итогом нашего урока:
-Хоть зло сильно –
всему вредит, добро на свете победит!
-От доброго слова и лёд тает
— Мир не без добрых людей
Предлагаю в группах провести исследование
и ответить на этот вопрос. Во время работы помните, что в художественном
произведении всё неслучайно!
(Работа в группах).
Используйте
начало предложения при ответе:
В сказке
А.С.Пушкина есть добрые и злые герои.
Царица –
это……………………………………………………………………………………………………………………………………………
царевна –
это………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Добрый человек
(царевна) по характеру…………………………………………………………………………………………….
по поступкам………………………………………………………………………………………………………
Нам всегда хочется
видеть вокруг себя………………………………………………………………………………………………..
Таких людей я
встречал…………………………………………………….
Недобрым, злым
людям надо (выбрать вариант ответа):
• на
злобу отвечать злобой.
• таких
людей понять, поддержать, чтобы самому не быть похожим на них.
• Зло
само себя накажет
| Царица | Царевна | |
| Внешность | ||
| Поведение, | ||
| Цветовая |
| Царица | Царевна | |
| Внешность | ||
| Поведение, | ||
| Цветовая |
| Царица | Царевна | |
| Внешность | ||
| Поведение, | ||
| Цветовая |
| Царица | Царевна | |
| Внешность | ||
| Поведение, | ||
| Цветовая |
| Вопрос. | Ответ. | ||
| Да. | Нет. | Затрудняюсь | |
| На уроке я работал активно | |||
| Своей работой на уроке я доволен | |||
| Урок для меня показался длинным | |||
| За урок я устал | |||
| Мое настроение стало лучше | |||
| Материал урока мне был понятен | |||
| Домашнее задание показалось мне сложным | |||