Птенец турпана хакасская сказка

Зоотехник рассказала, почему кукушки подбрасывают яйца — О птичках

В основном, кукушки, перекладывающие заботу о своем потомстве на других птиц, обитают в Восточном полушарии, а ответственные родители — в Западном. Особенно много непаразитических видов в Северной и Южной Америке. Например, кукушки ани и гуйра чаще выводят потомство самостоятельно. За редким исключением сами строят гнезда и высиживают птенцов американские кукушки.

Галапагосская американская кукушка, хоть и подбрасывает яйца в чужие гнезда, сама высиживает их и выкармливает потомство: она откладывает яйца в чужое гнездо и прогоняет его хозяев, то есть ее паразитизм, по сути, ограничивается кражей жилья. Бронзовые кукушки тоже кормят своих птенцов сами. У калифорнийской бегающей кукушки яйца и вовсе высиживают оба родителя, и ухаживают за птенцами они тоже вместе.

В России встречается пять видов кукушек, среди которых самым распространенным является кукушка обыкновенная. Именно она — один из наиболее известных гнездовых паразитов.

Для обыкновенной кукушки характерно «многоженство», то есть брачный участок самца включает в себя несколько самок, которых он навещает. При этом самец охраняет его, чтобы в одном гнезде не оказались яйца других кукушек. А самка в период размножения старается найти именно тот вид птиц, представители которого в свое время выкормили ее саму. Ориентируется она не только на внешний вид, но и на голос. В основном это гнезда воробьиных. Все потому, что растущему кукушонку требуется для прокорма много насекомых, а именно воробьиные выкармливают ими своих птенцов, без устали трудясь с утра до вечера.

За сезон кукушка откладывает более десяти яиц, и многие исследователи считают, что высиживать их самостоятельно, а потом кормить каждого птенца ей просто не по силам. Потому она и перекладывает заботу о них на других пернатых.

Свои яйца кукушка старается подбросить в еще незаконченную кладку. А так как эмбриональное развитие их птенцов короткое — всего около 12 дней, — это позволяет им вылупиться раньше соседей по гнезду. Затем кукушонок начинает методично выкидывать все яйца или даже уже вылупившихся птенцов. Для этого у слепого и вроде бы беспомощного птенца есть особый механизм: на голой спине находится чувствительная зона, при прикосновении к которой включается инстинкт выбрасывания. Подобный сценарий реализуется природой потому, что вырастет кукушонок намного больше приемных родителей, следовательно, ему необходима вся приносимая ими пища. На 20-е сутки он покинет гнездо, обогнав последних в два, а то и три раза.

Но кукушка обыкновенная не одна в своем роде. Явление гнездового паразитизма часто встречается и среди водоплавающих птиц. Среди уток этим славятся пеганки (огари), которые подбрасывают свои яйца в гнезда соседок — других пеганок. Яйца длинноносого крохаля попадаются в гнездах черного турпана, а белоглазый нырок иногда откладывает свои в гнездах уток савок. Гнездовой паразитизм встречается даже у белого гуся!

Правда, у этих птиц подобная тенденция не закрепляется естественным отбором. Причина простая: чужие птенцы чаще всего гибнут. Во-первых, самке не удается накрыть все яйца своим телом. Во-вторых, «приемыши» не находят общего языка с чужой матерью, как следствие, отбиваются от выводка и гибнут от хищников. Поэтому обычно утки подбрасывают яйца только в неблагоприятные для своего вида условия для гнездового периода. Вероятно, когда чувствуют, что не смогут сами прокормить потомство.

Встречаются гнездовые паразиты и среди других видов. Например, в Африке на чужие плечи перекладывают родительские заботы вдовушки, птицы-медоуказчики, африканские ткачики и коровьи трупиалы. У каждого вида своя причина и свои способы паразитизма. Так что это явление — лишь один из биологических механизмов, который используется для выживания.

Почему кукушки подбрасывают яйца другим птицам

Большинство пернатых самостоятельно обустраивают гнездо, высиживают яйца и ухаживают за выводком. Но некоторые виды кукушек — исключение из правил. Давайте узнаем, почему этим птицам чужд инстинкт материнства, и какие еще пернатые подбрасывают свои яйца в чужие гнезда.

Почему кукушке чужд материнский инстинкт

Кукушки — отличные охотницы, они на лету ловят насекомых. У этих пташек не бывает недостатка в пище даже в голодные периоды. Тогда возникает вопрос: зачем кукушка подбрасывает яйца в гнезда чужих родителей?

Орнитологи вели массовые исследования, в ходе которых выяснилось, что кукушки за весенне-летний период откладывают более двадцати яиц с промежутком в три-четыре дня. Один птенец становится самостоятельным почти через месяц после вылупления. Мама-кукушка не в состоянии была бы высиживать десятки яиц и впоследствии ухаживать за множеством кукушат. Эта птичка выбрала другой способ сохранить потомство — подкладывать яйца в другие семьи.

Как и кому кукушка подкидывает яйца в гнезда

Хитрая кукушка нарочно выжидает момент, когда мать семейства на время отлучается из родного гнезда за кормом. В это время кукушка подкидывает в гнездо свои яйца и благополучно улетает. Известно, что кукушки подкладывают яйца не всем птицам подряд, а выбирают жертву. Чаще всего они паразитируют в гнездах камышовок. Но могут подбросить птенцов в жилище соловьев, трясогузок, жаворонков, пеночек и некоторых других птиц. Выбор кукушки падает на то гнездо, в котором она выросла.

Кукушка обыкновенная — самая яркая представительница среди птиц, подкидывающих потомство в чужие гнезда.

Но не все пернатые этого вида плохие матери. Среди кукушек США есть очень заботливые родители. К примеру, американские личинкоеды ведут стайный образ жизни. Сплоченные птицы вместе ухаживают за крупным выводком. Одни особи добывают пищу, другие занимаются воспитанием птенчиков.

Встречаются среди кукушек особи, которые поочередно выполняют родительские обязанности: чтобы прокормить потомство, отец, сменяя мать, вылетает на охоту и наоборот.

Какие еще птицы паразитируют в чужих гнездах

Кукушки — не единственные птицы, паразитирующие в гнездах. Другие птицы гнездовые паразиты — пеганки, длинноносые крохали, белоглазые нырки и даже белые гуси. В отличие от кукушек, водоплавающие пернатые реже занимаются подбрасыванием яиц. Они делают это, когда понимают, что не в состоянии прокормить детей.

Почему кукушки подбрасывают яйца в чужие гнезда | Птица дома

Источник фото: focusingonwildlife.com

Поговорим о том, почему кукушки подбрасывают яйца в чужие гнезда. Орнитологи насчитывают около 80 видов птиц, которые занимаются гнездовым паразитизмом, но кукушки — самые известные из них. Принято считать, что матери этого семейства отдают своих детей на попечение другим родителям из-за того, что не хотят за ними ухаживать. Существуют и другие версии, объясняющие подобное поведение этих пернатых.

Источник фото: pagebd.com

Общая информация

Вес птицы не превышает и 100 граммов, а длина тела 40 сантиметров. Они обладают весьма сильным торсом и лапками. Длина хвоста достигает 20 сантиметров, крылья почти 30. В полете пернатая выглядит довольно крупно. По спинке перья пепельно-серые, по грудке – с темными полосками. Самка отличается окрасом, её спина имеет скорее рыжеватый оттенок.

Кукушки обитают повсюду, их нет разве что только в Антарктиде и в Арктике. С первыми холодами они покидают родные края, улетая куда-нибудь в северную Африку. Птицы, живущие ближе к югу, считаются оседлыми, они сидят в своих окрестностях круглый год.

Основной рацион кукушки составляют:

· земноводные: лягушки и ящерицы;

· насекомые: гусеницы, долгоносики, бражники, белянки, бабочки, шелкопряды, жучки, паучки;

· яйца;

· ягоды и фрукты;

· чужие птенцы

Для работников сельских полей кукушки считаются спасителями, так как многие насекомые, входящие в «меню» птицы, считаются вредными и ядовитыми для посевов.

Источник фото: justfunfacts.com

Кому подбрасывает и как

В средней полосе России кукушки подбрасывают яйца к разным семействам птиц: королькам, соловьям, стрижам, воробьям и многим другим. В Европе они в основном достаются горихвосткам, трясогузкам, жуланам и славкам.

Существует несколько разновидностей кукушек, которые отличаются количеством подбрасываемого потомства. Так, хохлатая самка оставляет от 2 до 4 яиц в чужом гнезде, а обыкновенная только одно. С мая по июль кукушка откладывает около 10-20 яиц.

Процесс подкидывания тоже происходит по-разному. Некоторые особи на лету выкидывают яйцо, другие кладут его на землю, а потом переносят в клюве. Прежде чем кукушка подбрасывает своего ребенка, она отпугивает птицу-наседку от гнезда. Крадясь под кронами деревьев она громко хлопает крыльями или имитирует крики хищных птиц. Приемная мать спасается бегством, а кукушка в это время бросает яйцо к ней в дом. Настоящее яйцо горе-мать уносит с собой или съедает, чтобы родители не заметили подвоха.

Пернатые подбрасывают яйца в разные гнезда, предварительно подобрав размер и цвет, чтобы чужака не обнаружили. Сделать это нетрудно, так их окраска многообразна: белая, синяя, розовая, голубая, коричневая, в крапинку, затейливый рисунок. А размеры небольшие: примерно 20 на 15 мм. И все же иногда приемные воспитатели находят «не свое» яйцо и выкидывают его, обрекая птенчика на гибель.

Источник фото: pages.vassar.edu

Занимательные факты

Интересно, что кукушка выбирает приемных родителей похожих на тех, в гнезде которых когда-то выросла сама. В экстренном случае она может подкинуть яйцо в первое попавшееся гнездо.

Если выбранная кладка уже хорошо насижена, птица-вредитель может разорить ее. Таким образом она провоцирует жертву на повторное откладывание яиц с дальнейшей подменой.

Два века назад орнитологи выявили следующее: птенцы кукушки развиваются в два раза быстрее, чем другие птицы. Связано это с тем, что у других пернатых через день после оплодотворения, яйцо появляется на свет. А яйца кукушки после того, как их подкинули в гнездо, вылупляются через 6 часов. В чем же их секрет?

Кукушка после спаривания не спешит выводить яйцо из яйцевода. Они сутки держат его внутри, где температура равна 39 градусам. Именно поэтому развитие и рост птенца происходит в два раза быстрее, как в инкубаторе. После этого она подкидывает своего ребенка в чужое яйцо, где в этот же день он вылупляется и осваивается.

Источник фото: abcnews.go.com

Почему птица так себя ведет и жизнь птенцов

Орнитологи объясняют поведение кукушки тем, что так она пытается защитить свое потомство от их же отцов. Самцы любят лакомиться свежим белком и могут запросто съесть своих детей. Другие ученые доказывают, что кукушки не способны высиживать яйца. Это связано с особенностями строения их грудной клетки. Есть и третья теория – фолликулы яиц созревают неодновременно, поэтому если кукушка сядет на гнездо, где есть другие птенцы, она их задавит.

По своему виду кукушата практически ничем не отличаются от приемных братьев и сестер, но обгоняют их в росте и развитии. Птенчики имитируют писк птенцов, в чьем гнезде они оказались. Рождаются они слепыми, голыми и с большим аппетитом. Они очень требовательны к еде. Часто приемные родители не справляются с их кормежкой, в такое время на помощь приходят другие птицы.

Странной особенностью птенца считается то, что уже спустя полдня после появления на свет он начинает сбрасывать яйца. Это связано с тем, что голая кожа кукушонка очень чувствительна и любое прикосновение предметов ее раздражает. Когда маленький птенчик прикоснется к его спине, он сжимает его в крестцовом углублении и волочит за пределы гнезда. Самостоятельными становятся уже через 12 дней и улетают из гнезда.

Вы нам очень поможете, если поделитесь статьей в соцсетях и поставите лайк. Спасибо вам за это.

Подписывайтесь на наш канал.

Еще больше историй читайте на сайте «Птица дома».

Как хитрые кукушки подбрасывают яйца в чужие гнезда | Птица дома

Источник фото: eden.uktv.co.uk

Кукушки являются уникальным представителем мира пернатых. Из этой статьи вы узнаете о том, каковы ее привычки и особенности поведения, как обходится птица со своим потомством, какова ее польза и вред в дикой природе.

Источник фото: 1nmbirder.com

Особенности размножения

По принципу размножения все разновидности кукушек делятся на три больших группы:

• Полигамная, для которой характерен паразитизм.
• Моногамная, где особи создают пары и совместно выращивают потомство.
• Переходные, где встречается полегаемость, паразитизм, или выкармливание птенцов в гнездах, отнятых у других птиц.

Птиц из полигамной группы отличает склонность подбрасывать собственные яйца в чужие гнезда, поскольку своих эти особи не строят. Встречаются в Африке и по всей Евразии. Сюда входят и кукушки обыкновенные. Жертвами пернатых аферистов становятся самые различные птицы. Это соловьи, камышевки, трясогузки, славки, крапивники, мухоловки, дятлы и другие.

Моногамные группы обитают в США.

Брачные игры кукушек происходят весной и сопровождаются криками, кукованием, хихиканьем самцов. Именно их мы и слышим, гуляя в лесу. Самки откладывают яйца летом. Одна кладка не превышает 25 яиц. Их цвет бывает, как однотонным (бурым, голубоватым, зеленым, белым), так и пестрым.

Источник фото: telegraph.co.uk

Судьба птенцов

Подбрасывание яйца в чужое гнездо – дело непростое. Но кукушки пользуются отработанными методиками. Прежде всего, паразит ищет место, где вьется гнездо, затем наблюдает за объектом. Следующая задача – отвлечь хозяев. Здесь кукушка пользуется своей схожестью с ястребом или другим хищником. Сбив с толку птицу, она быстро сбрасывает ее яйцо вниз и заменяет своим.

Если афера удалась, развитие птенцов происходит либо быстрее, либо одновременно с хозяйскими детенышами. Это срок в 11-14 суток. Кукушонок появляется на свет слепыми и голеньким. Чаще всего он очень похож на детенышей своих «приемных» родителей. Поэтому хозяева не игнорируют его и выкармливают, как родных.

Вылупившиеся птенцы вовсе не беспомощны. С первых же минут жизни они выбрасывают из гнезда все, что превышает их собственный вес, в том числе и яйца сводных собратьев. Это происходит рефлекторно, под воздействием природного инстинкта, который исчезает через четверо суток.

К самостоятельной жизни кукушата готовы уже через три недели после рождения.

Источник фото: telegraph.co.uk

Питание и рацион

Птичка кормится насекомыми, которые непригодны в пищу для других пернатых. Она оказывает спасительное воздействие на лиственные леса, поскольку ее излюбленное лакомство – прожорливые гусеницы. Этот эпитет в полной мере относится и к самым кукушкам. Аппетит у них отменный, и только в брачный период он отходит на второй план.

Среди других пищевых предпочтений кукушки:

· мелкие и крупные летающие насекомые;

· некрупного размера ящерицы;

· куколки бабочек, личинки насекомых;

· черви;

· змеи, в том числе, ядовитые;

· кузнечики;

· ягоды;

· чужие яйца, в частности те, которые она выбрасывает из гнезд.

Из этого следует вывод, что эти птицы причисляются к числу хищников.

Примечательно, что и у этого агрессора есть враги, способные превратить кукушку в собственную пищу. Это куницы и лисы. Среди пернатых недоброжелателей сорокопут, иволга, мухоловка и славка. Но для кукушки птицы не представляют особой угрозы, поскольку очень легко уворачиваются от них в полете.

Источник фото: hbw.com

Любопытные факты

У семейства полигамных особей есть веские причины подбрасывать яйца. Первая – они не вьют собственное гнездо. Вторая – слишком большое число яиц в одной кладке: до 25.

Есть птица, в гнездо которой кукушка никогда не подбрасывает яйца. Это синичка.

Кукушку во многих культурах считают олицетворением страданий и вестником плохих событий. Ее пение – это знак плохого урожая, болезней, скорой смерти и прочих неприятностей.

Кукует только самец. Он поет свою песню в брачный период для привлечения партнерши.

У названия птиц нет разделения на половую принадлежность, как самцы, так и самочки именуются одинаково.

Кукуют и другие представители семейства кукушковых.

Обыватель не всегда опознает кукушку по фото. Все дело в разнообразии видов и их внешних отличительных особенностях.

Источник фото: flickr.com

О птице детям

Изложенная здесь информация дает неоднозначное впечатление о кукушке. С одной стороны, она является вредителем, уничтожающим потомство других, расхитителем яиц, который бесцеремонно вторгается в чужие гнезда и рушит весь уклад. Но, с другой стороны, так ведут себя не все представители этого семейства пернатых.

Поэтому, рассказывая о кукушке малышу, начните с того, какую неоценимую пользу она приносит лиственным лесам, борясь с нашествием гусениц. Сделайте акцент на ее значительный вклад в поддержание природной экосистемы.

Безусловно, ребенка заинтересуют и странные повадки этих птиц. Расскажите, как они ведут себя с собственными птенцами. И о том, какую тактику выживания природа предусмотрела для кукушат.

Чтобы не вызвать у ребенка возмущение, подчеркните, что поведение кукушек – это способ существования, которым их наделила сама жизнь. Они выполняют свое предназначение на планете, играя и полезную роль.

Смотрите также:

Ученые: кукушка, подкидывая яйца другим птицам, действует, как рэкетир

https://ria.ru/20140423/1005176768.html

Ученые: кукушка, подкидывая яйца другим птицам, действует, как рэкетир

Ученые: кукушка, подкидывая яйца другим птицам, действует, как рэкетир

Поведение кукушки, которая подкидывает свои яйца в гнезда других птиц, можно сравнить с методами мафии: она делает «приемным родителям» своих птенцов предложение, от которого те не могут отказаться. К такому выводу пришли германские ученые.

2014-04-23T22:41

2014-04-23T22:41

2014-04-23T22:50

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn23. img.ria.ru/images/sharing/article/1005176768.jpg?9973438721398279015

весь мир

европа

германия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2014

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]n.ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og. xn--p1ai/awards/

германия, в мире

22:41 23.04.2014 (обновлено: 22:50 23.04.2014)

Поведение кукушки, которая подкидывает свои яйца в гнезда других птиц, можно сравнить с методами мафии: она делает «приемным родителям» своих птенцов предложение, от которого те не могут отказаться. К такому выводу пришли германские ученые.

Почему кукушка подбрасывет птенцов? | Обучонок

Почему кукушка подбрасывает птенцов?

Кукушка пользуется славой «плохой матери». Я узнал, что на самом деле не ее вина в том, что она подбрасывает свои яйца в чужие гнезда. Учёные давно пытаются понять и научно обосновать поведение кукушки и опровергнуть её статус «плохой матери».

Кукушка не может высиживать свои яйца сама, так как они появляются с большим промежутком времени (от двух до трёх дней). Это значит, первый ее птенец уже вывелся бы, а последнее яйцо еще было бы свежим.

Если бы она сама высиживала птенцов, всё потомство неизбежно было бы обречено на гибель: первого уже нужно кормить, а последнего еще высиживать. .. Кроме этого, один кукушонок настолько прожорлив, что выкормить всё потомство кукушке просто не по силам. Вот и был найден выход — воспользоваться помощью других птиц.

По своим размерам и весу кукушка должна нести крупные яйца. Тогда такое яйцо сильно отличалось бы от других, уже имеющихся в чужом гнезде. Но природа и здесь всё предусмотрела: кукушка откладывает мелкие яйца, всего 3 грамма весом. Интересно, что по цвету, величине и форме яйцо кукушки очень похоже на яйцо той птицы, в гнездо которой она его подбрасывает.

Считается, но точно это неизвестно, будто кукушка подбирает гнездо, похожее на то, в котором вылупилась сама. Цвет кукушкиных яиц бывает белым, голубым, розовым, жёлтым, коричневым и даже лиловым. Могут быть они как однотонными, так и пятнистыми.

Кукушки большей частью откладывают яйца в гнёзда мелких птиц. Чтобы отложить яйцо в чужое гнездо, кукушка пользуется помощью самца, который своим оперением удивительно напоминает ястреба.

Самец начинает летать вокруг выбранного гнезда, а птица, завидев этого лжеястреба, в страхе покидает его.

Тогда кукушка, быстро подлетев к опустевшему гнезду и выбросив одно хозяйское яичко, кладет на его место своё. Вернувшаяся птица видит, что все яйца на месте и продолжает высиживание. Иногда кукушка подкладывает в чужое гнездо уже снесенное на земле яйцо, в клюве приносит его и кладёт среди других яиц.

Кукушка очень умная птица, так как она сносит яйцо только тогда, когда найдет подходящее гнездо: есть гнездо — пора нести яйцо! Распределив все яйца по чужим гнёздам, кукушка успокаивается. А самец кукушки в период выкармливания птенца будет заботливо охранять тот участок, куда самка отложила яйца.

Иногда жертвам кукушки удается распознать подкинутое яйцо. Тогда они или выбрасывают его, или прикрывают сверху новой подстилкой, или вообще бросают гнездо и начинают строить новое. Но обычно яйцо кукушки остается незамеченным.

Судьба кукушонка

Птенец кукушки появляется на несколько дней раньше других птенцов в гнезде. Яйца кукушки развиваются быстрее, чем яйца птиц-хозяев, — как правило, 12 дней вместо 3 недель.

Через 8-10 ч после появления на свет у кукушонка начинает формироваться рефлекс нетерпимости ко всему, с чем он соприкасается в гнезде, и он старается выбросить из гнезда все предметы. Если он не может выбросить яйцо или птенца, то старается придавить его телом или прокалывает скорлупу яйца когтями.

Помогая себе крыльями, он поднимает ношу на спину, пятится к краю гнезда, напрягшись, поднимается на ногах и сбрасывает яйцо или птенца вниз. Одно яйцо кукушонок может выкинуть за 20 с, а будучи сытым, действует почти без отдыха и за 1-2 ч может выбросить из гнезда все яйца.

У кукушонка в течение первых четырёх дней действует инстинкт выбрасывания. Не успокоится, пока не выкинет всех из гнезда. А делает он это потому, что ему требуется много корма и соперники ему не нужны. Освободив гнездо, он успокаивается. Но если кому-то из птенцов удалось пережить период выбрасывания, то его уже никто не тронет. Но шанс выжить у оставшихся малышей всё равно крайне мал – дело в том, что кукушонок перехватывает всю пищу, приносимую взрослыми птицами, так что остальные птенцы чаще всего погибают от голода.

Оставшись, наконец, в одиночестве, он переходит на полное попечение своих приёмных родителей, которые не замечают, что кукушонок мало похож на собственных птенцов. Часто приёмные родители намного меньше родившегося кукушонка. Они, возможно, и подозревают, что птенец не их, однако инстинкт продолжения рода заставляет их заботливо выращивать подкидыша.

Они едва успевают за день накормить прожорливого подкидыша, растущего очень быстро. Всего в гнезде кукушонок проводит обычно три недели, но, покидая гнездо, ещё плохо летает, больше перепархивает с ветки на ветку. Более или менее хорошо он начинает летать лишь спустя неделю после вылета из гнезда.

И, несмотря на все эти хитрости, на каждые 5 подкинутых яиц кукушки из гнезда вылетит только один кукушонок. Многие виды птиц просто выбрасывают чужое яйцо из гнезда. Поэтому, чтобы продолжить род, кукушка за сезон откладывает от 10 до 25 яиц.

Польза или вред от кукушки в природе?

Но настолько ли вредна кукушка, как кажется? Да, тем, что способствует уничтожению еще не родившихся птенцов насекомоядных птиц. Потомство одной только кукушки способно погубить около 25 насекомоядных птиц.

Но, несмотря на это, кукушки – одни из самых полезных наших птиц. Кукушка — птица насекомоядная и очень прожорливая. Она в течение всего лета истребляет вредных гусениц, особенно волосатых, которых избегают почти все мелкие птицы. Поедает майских жуков, бабочек и такое количество насекомых, что ни одна другая птица просто не смогла бы столько одолеть.

Кукушек никогда в лесу не бывает много. Если в каком-нибудь лесном участке кукушек больше обычного, это верный признак того, что именно на этом участке происходит особенно опасное нашествие гусениц.

Так что для леса кукушка — очень полезная птица, ведь уничтожением за лето миллионов вредителей она полностью искупает свою «вину». Многие учёные считают её одной из полезнейших птиц леса.

К тому же они своим кукованием приносят людям радость, как бы подчёркивая очарование наступившей весны.

Заключение

Актуальность моей работы состояла в том, что мы очень мало знаем об окружающем нас мире. Кукушка настолько скрытная птица, что кроме её пения (кукования) мы практически ничего о ней не знаем.

В ходе изучения вопроса о кукушках я узнал много нового и полезного:

• кукушка очень умная и полезная птица;
• несмотря на ущерб, который причиняют кукушки потомству многих певчих птиц, кукушек следует причислять к полезным пернатым, так как они уничтожают массу насекомых-вредителей древесных насаждений;
• подкладывая свои яйца в чужие гнёзда, кукушка старается максимально сохранить жизнь своих птенцов в природе, пусть и за счёт других птиц, и, может быть, не стоит называть её «плохой матерью», так как она просто вынуждена поступать именно так и не иначе. Значит, кукушка хорошая и заботливая мать!
• в силу своей прожорливости кукушка не сможет прокормить всех кукушат, ведь в период «деторождения» она может отложить до 25 яиц.

Вывод. Исследовательская работа носит информативный характер. Наша задача – привлечь внимание людей к родной природе, охране окружающей среды. Мы рекомендуем использовать этот материал на классных часах, на уроках окружающего мира.

Использованная литература

1. Акимушкин И.И. Мир животных (Рассказы о птицах)/Серия Эврика; Художники А.Блох, Б. Жутовский -Москва:Молодая Гвардия — 2011
2. Герасимов В.П. Животный мир нашей Родины: Пособие для учителя нач. классов. – 2-е изд., испр. И доп. – М.: Просвещение, 2009.
3. Животные. Большая энциклопедия. Под общей редакцией Т.А. Руденко. Москва. ОЛМА Медиа Групп. 2008
4. Энциклопедия для детей. Птицы и звери / Глав. Ред. В.А. Володин, вед. Ред. Г.Е.Вильчек. – М.: Аванта+, 2013 г

Перейти к содержанию
Исследовательской работы «Птица кукушка»

Птицы-хозяева терпят паразитические яйца кукушки в своих гнездах только тогда, когда опасаются возмездия

Американская коричневая коровья птица откладывает яйца в гнезда других птиц и оставляет детенышей приемным родителям. Если птицы-хозяева отвергают яйца, коровья птица становится неприятной: она разрушает гнездо и тем самым заставляет жертв принимать ее яйца в будущем. Кредит: 123RF / S. По суше

Коричневый коровник — не что иное, как кошмар для своих хозяев: если они выбрасывают яйца выводка паразита из гнезда, он наказывает их, уничтожая всю их кладку.Исследователи из Института эволюционной биологии Макса Планка в Плене и Гарвардского университета разработали математическую модель для анализа взаимодействия между паразитами птичьего расплода и их хозяевами. Модельные расчеты показывают, что птицы принимают яйца выводковых паразитов в свои гнезда только в том случае, если они вынуждены сделать это в результате ответных действий со стороны захватчика.

Гипотеза мафии объясняет, почему некоторые птицы-хозяева не удаляют яйца паразитов из своих гнезд.Кукушка откладывает яйца в гнезда других птиц, чтобы избавить себя от усилий по выращиванию собственного птенца. Однако некоторые паразитические виды птиц, такие как североамериканская коричневая коровья птица (Molothrus ater) или европейская большая пятнистая кукушка (Clamator glandarius), разоряют гнезда своих хозяев из мести, когда хозяева не принимают их яйца. В этих условиях птицам-хозяевам имеет смысл терпеть дополнительную работу, связанную с выращиванием кукушек в гнезде, чтобы не подвергать опасности жизнь собственного потомства.

Птицы-хозяева могут по-разному реагировать на выводковых паразитов: одни в основном принимают яйца других птиц, другие сразу их отсеивают. Другие снова принимают яйца паразитов только тогда, когда их гнезда уже однажды были разграблены. Какая из этих поведенческих стратегий будет наиболее успешной, зависит от преобладающих условий окружающей среды и от того, как часто противник возникает в популяции: если вокруг много мафиозных паразитов, хозяевам стоит принять паразитические яйца без сопротивления.Однако, если паразиты не принимают ответных мер, птицы-хозяева, которые немедленно удаляют яйца кукушки из своих гнезд, имеют преимущество. В результате частота различных поведенческих стратегий колеблется в регулярных циклах.

Однако не все ученые поддерживают гипотезу мафии. Также возможно, что паразитические птицы разорят гнезда других птиц, так что хозяева будут вынуждены произвести новую кладку, в которую они могут затем поместить свои собственные яйца в удобное для них время.Такое поведение, известное как «сельское хозяйство», на практике не всегда легко отличить от возмездия. Следовательно, не совсем ясно, является ли возмездие или «сельское хозяйство» лучшей стратегией для обеспечения терпимости яиц паразитов птицами-хозяевами.

Исследователи Макса Планка реконструировали взаимодействие между сельским хозяйством и возмездием, а также условной и безусловной терпимостью с помощью компьютерной модели. Полученные ими результаты предполагают, что хозяева терпят яйца кукушки в своих гнездах только тогда, когда паразиты наказывают их, применяя стратегию возмездия.«Напротив, фермерское поведение — то есть разграбление зрелых кладок без того, чтобы хозяева могли учиться на этом — приводит к отторжению яиц паразитов хозяевами. В отсутствие паразитов мафии для хозяев имеет больше смысла выбросить яйца кукушки из гнезда », — объясняет Мария Абу Чакра из Института эволюционной биологии Макса Планка.

Частота четырех типов поведения циклически колеблется в зависимости от преобладающих условий окружающей среды. Хозяева и паразиты соревнуются друг с другом в постоянной эволюционной гонке.Каждая стратегия встречает встречную стратегию. «В таких отношениях паразит-хозяин нет оптимального поведения. Ни одна из сторон не может постоянно перехитрить другую», — говорит Арне Траулсен, директор департамента эволюционной теории Института Макса Планка в Плене.

---

---

Дополнительная информация:
Мария Абу Чакра и др.Коэволюционные взаимодействия между фермерами и мафией вызывают принятие хозяином паразитов птичьего расплода, Royal Society Open Science (2016). DOI: 10.1098 / rsos.160036
Предоставлено
Общество Макса Планка

Ссылка :
Птицы-хозяева терпят паразитические яйца кукушки в своих гнездах только тогда, когда опасаются возмездия (2016, 18 мая)
получено 13 мая 2021 г.
с https: // физ.org / news / 2016-05-host-birds-устойчивый-паразитарный-cuckoo.html

Этот документ защищен авторским правом. За исключением честных сделок с целью частного изучения или исследования, никакие
часть может быть воспроизведена без письменного разрешения. Контент предоставляется только в информационных целях.

Хулиганов Птичьего Мира

Хулиганы птичьего мира

Некоторые кукушки, по-видимому, делают предложение, от которого другие птицы не могут отказаться: вылупите мое яйцо или иначе!

• Франк Кузник
• 01 августа 1997 г.

Организованная преступность — это не то, что Мануэль Солер ожидал обнаружить на Хойя-де-Гуадикс, редком, продуваемом ветрами плато на южном побережье Испании.Солер, биолог-эволюционист из Университета Гранады, проводил здесь каждую весну в течение последних 14 лет, взбираясь на разбросанные насаждения миндальных деревьев и заглядывая в гнезда сорок.

Однако сороковые яйца его не интересуют. Ученого больше интересует незваный гость: яйцо, тайком отложенное большой пятнистой кукушкой, оппортунистическим животным, которое манипулирует другими птицами, заставляя их вылупляться и выращивать своих детенышей вместе со своими.

Как? Солер исследовал этот вопрос, удалив яйца кукушки из ряда гнезд сорок и перепроверив их несколько дней спустя.Результаты были впечатляющими. Полностью уничтожено более половины гнезд. В нескольких других были разбиты яйца и ранены птенцы сороки, как будто кукушки хотели преподать урок взрослым сорокам.

Эти наблюдения убедительно свидетельствуют о том, что кукушки наказывают хозяев, которые удаляют яйца кукушки из своих гнезд, писал Солер в последующей статье, в соавторстве с экологами Университета Гранады Хуаном Солером и Хуаном Мартинесом, а также Андерсом Моллером, эволюционным биологом из Пьера и Марии Кюри. Университет в Париже.Фактически, ученые сравнили паразитических существ с мафией, потому что птицы заставляют подчиняться через запугивание.

Кукушки имеют давнюю репутацию головорезов птичьего мира, но даже в этом контексте теория птичьей мафии примечательна. Сам Солер был поражен своими открытиями, которые предполагают не что иное, как антропоморфный рэкет принуждения как средство, с помощью которого некоторые кукушки успешно размножаются. «Мы никогда не наблюдали хищного поведения кукушек», — говорит он.«Поэтому, когда мы обнаружили, что большинство экспериментальных гнезд стали жертвами нападений, мы были абсолютно удивлены».

Другие ученые, которые недавно искали подобное поведение в ходе недавних исследований больших пятнистых кукушек в Израиле и обычных кукушек в Японии, не смогли его обнаружить. На данный момент теория птичьей мафии остается интригующей идеей. Однако крылатые мафиози — это просто последний ответ на вопрос, который озадачил натуралистов с тех пор, как Аристотель написал о поведении кукушки в четвертом веке до нашей эры.К .: Почему какой-либо вид обычно принимает и выращивает детенышей другого вида, тем самым уменьшая свои собственные шансы на выживание и репродуктивный успех?

Кукушки дают прекрасную возможность изучить этот вопрос. Семейство Cuculidae является древним, ему где-то от 40 до 60 миллионов лет, что дает его более чем 130 различным видам достаточно времени, чтобы развить интересное поведение. Около половины из них — паразиты выводка, черта, которую они разделяют с медогонками, зябликами, большинством коровьих птиц и некоторыми утками и трупиалами.Паразиты выводка откладывают яйца в гнезда других птиц, известных как хозяева, а затем позволяют птицам-хозяевам высиживать и кормить своих птенцов. По-видимому, кукушки развили способность имитировать яйца некоторых других видов птиц, и именно эти виды они ищут, вторгаясь в гнезда. Секретируя пигмент в своих яйцеводах, птицы-паразиты могут точно копировать яйца птиц-хозяев.

Кукушка может броситься в оставленное без присмотра гнездо, схватить яйцо, отложить близкую копию и исчезнуть в течение 10 секунд.После вылупления некоторые птенцы кукушки (хотя и не самые пятнистые) инстинктивно выталкивают своих приемных братьев и сестер и оставшиеся яйца из гнезда, чтобы вся еда оставалась для себя. «Ужасное совершенство» — так Чарльз Дарвин описал эволюционную нишу кукушки.

Точно, какие факторы давления и адаптации привели к такому поведению, остается неясным, хотя преимущества очевидны: если вы можете попросить кого-то другого высиживать и вырастить ваших детенышей, вы можете отложить столько яиц, сколько захотите, и у вас еще будет достаточно времени и энергия для удовлетворения ваших собственных потребностей.«Как только вы преодолеете первоначальный шок от того, насколько ужасно их поведение, трудно не думать о кукушках как о чудесах эволюции», — говорит Скотт Робинсон, эколог по дикой природе из Исследования естественной истории штата Иллинойс.

Кукушки не выглядят угрожающими. Стройная птица длиной около фута, обыкновенная кукушка имеет длинный хвост, маленькую голову и тонкий клюв. Характерный мужской крик «cuck-oo» звучит повсеместно в Европе и Азии весной и звучит в старинном мировом искусстве и музыке, возможно, наиболее известным из них является «Пасторальная симфония» Бетховена.

Пять видов кукушек водятся в Северной Америке, а два — едва ли. Анис, тропические кукушки, которые появляются только в южной Флориде, живут группами и откладывают все яйца в одном гнезде. Мангровые кукушки, о которых мало что известно, также встречаются в южной Флориде. Дорожные бегуны — члены семейства кукушек, но не паразиты-выводки. Крупные наземные птицы, которые могут достигать скорости 15 миль в час и более, дорожные бегуны живут в засушливых открытых областях на западе и юго-западе и, по-видимому, спариваются на всю жизнь.

Наиболее распространены американские кукушки с желтым клювом, обитающие на юге США до мексиканской границы, и черноклювые, обитающие к востоку от Скалистых гор. Эти два вида паразитируют лишь изредка — и то обычно только в гнездах друг друга. Их крики больше похожи на «ку-ку», чем на «куку-ку», и они имеют тенденцию к размножению позже, чем большинство птиц, что может объяснить их спорадический паразитизм: просто не так много гнезд, чтобы вторгнуться, когда они будут готовы. .

Кукушки с желтым и черным клювом склонны следить за появлением источников пищи, например, поющих цикад.Как и большинство взрослых кукушек, они также любят токсичных и колючих гусениц, которых другие птицы буквально не могут переварить. Своеобразные диеты на самом деле являются общей чертой паразитических птиц и были предложены как возможная причина практики паразитизма выводков: цыплята кукушки не продержатся долго на том, что едят их родители.

Большинство американцев, вероятно, лучше всего знают кукушку по одноименным часам, которые вопреки распространенному мнению не были изобретены в Швейцарии. Часы с кукушкой возникли в Шварцвальде, районе на юго-западе Германии, где в течение семнадцатого века развивалась кустарная промышленность в производстве часов.Предпринимателю по имени Франц Антон Кеттеринг приписывают создание первых часов с кукушкой в ​​1730 году, благодаря популярности ударных механизмов и рабочих характеристик. Кукушки были вдохновенным выбором, отражающим их краткие, но громкие выступления в реальной жизни.

В 1979 году один исследователь предложил идею о поведении кукушки, которая больше походила на средневековые легенды, чем на современную науку. Амоц Захави, поведенческий эколог из Тель-Авивского университета в Израиле, опубликовал в журнале American Naturalist краткую статью, в которой высказал предположение, что кукушки заставляют других птиц принимать яйца не скрытно, а грубой силой, повторно посещая паразитированные гнезда и требуя ужасной цены за отказ.«Меня не устраивает общепринятая история о том, что паразиты обманывают хозяев», — говорит он. «Путь мафии — я силен, и тебе хорошо подчиняться — это честный подход».

Захави — яркий, оригинальный мыслитель, неортодоксальные идеи которого часто встречают скептически. В 1975 году он предложил так называемый принцип гандикапа — идею о том, что очевидные недостатки, такие как яркая окраска у птиц (легкая мишень для хищников), на самом деле являются рекламой превосходных генов («Я могу выжить даже с этим физическим недостатком»). , а значит, эволюционное преимущество.«Сначала люди думали, что это безумие», — говорит Питер Арсезе, эколог по дикой природе из Университета Висконсина в Мэдисоне. «Но в последнее время он получил хорошую поддержку».

Предложение мафии имело столь же неблагоприятное начало. «Я просмотрел эту статью для журнала American Naturalist, и я действительно не думал, что эта гипотеза имеет большую вероятность быть подтвержденной», — говорит Стивен Ротштейн, биолог-эволюционист из Калифорнийского университета в Санта-Барбаре. «Но это была очень ясная и проверяемая идея.«

Солер был заинтригован вопросом о том, как выводковые паразиты манипулируют своими хозяевами с тех пор, как он начал изучать кукушек в 1982 году. Первоначально он разделял пессимизм Ротштейна.« Я не верил, что гипотеза мафии сработает, — говорит он. была увлекательной идеей, которую никто не проверял, поэтому я разработал экспериментальное исследование ».

Исследование проводилось в течение трех сезонов гнездования (1990-92), в течение которых Солер и его коллеги удаляли яйца кукушки в общей сложности из 29 гнезд паразитированных сорок. и оставил их нетронутыми в 28 других.Впоследствии 16 из 29 экспериментальных гнезд были полностью уничтожены, участь постигла только 3 из 28 контрольных гнезд. (Из оставшихся экспериментальных гнезд 3, по-видимому, были частично разрушены кукушками, 1 было разорено воронами и 9 остались нетронутыми.)

Несмотря на свои выводы, многие ученые до сих пор не убеждены. «Многие люди давно наблюдают за гнездами кукушек и не замечают такого поведения», — говорит Боб Пейн, известный специалист по кукушкам и орнитолог из Мичиганского университета.«Это можно было упустить из виду, но естественные исторические наблюдения не так уж много говорят о том, что кукушки занимаются рэкетом. Я думаю, что все это является этническим оскорблением».

Ротштейн, один из ведущих мировых экспертов по паразитизму выводков, занимает выжидательную позицию. «Результаты не слишком убедительны, хотя они указывают направление, в котором они спорят», — говорит он.

Если не угроза агрессивного поведения, то что удерживает птиц от выбрасывания яиц кукушки? Многие птицы выбрасывают яйца паразитов; Американские малиновки, иволги и голубые сойки, например, не потерпят незнакомого яйца в своих гнездах.Другие птицы просто покидают паразитированные гнезда. Если овсянка индиго найдет в своем гнезде яйцо коровьей птицы, она улетит и пустит еще одно. Желтые певчие птицы бросают яйца, но строят новое гнездо поверх старого.

Из птиц-хозяев, которые принимают яйца кукушки, некоторые, по-видимому, обмануты навыками мимикрии кукушки. В Великобритании, например, было показано, что камышевки отвергают яйца, которые отличаются от их собственных, но принимают копии с кукушкой. Другие птицы, по-видимому, не развили в достаточной степени способности узнавать.«Распознавание яиц звучит как простая вещь, но это совершенно новое поведение», — говорит Ротштейн. «Мы не знаем, нужно ли виду 500 лет или несколько миллионов, чтобы получить нужные мутации для этого».

Эксперты также предполагают, что затраты на выброс яиц паразитов перевешивают преимущества, что позволяет лучше сохранить случайные случайные яйца. «Если птица увидит забавное яйцо в своем гнезде, она может выиграть, если выбросит его, и это яйцо кукушки», — говорит Пейн. «С другой стороны, он мог выбросить одно из своих собственных яиц, на котором случайно оказалось пятно.«

Птицы-хозяева также могут иметь условную реакцию для защиты своих яиц.« Они, кажется, перестраховываются », — говорит Пейн.« Обычно птице-хозяину удается следовать внутреннему правилу: если в вашем гнезде есть яйцо. , тогда это твое ».

Есть и другие предостережения в отношении так называемой теории птичьей мафии. Тот факт, что такое агрессивное поведение до сих пор наблюдалось только на реке Хойя-де-Гуадикс, означает, что оно могло быть специфичным для конкретного места, ограниченным южным Испания или некоторые географические районы, где в игру вступают еще неизвестные силы.Или поведение могло быть ограничено только некоторыми паразитами и некоторыми хозяевами. Сороки, которых изучали Солер и его коллеги, также могли быть жертвами эволюционного отставания, ситуации, в которой один вид — в данном случае паразит — развил поведение, против которого хозяин еще не успел выработать реакцию.

Или такое агрессивное поведение могло бы стать настоящей преградой в коэволюционной гонке вооружений, стратегии, против которой нет защиты. «Это идея, всего лишь одна возможность», — признает Захави, которому, тем не менее, нравится симметрия, которую такая агрессия придает естественному миру.«Все знают, что такое поведение работает с людьми. Я думаю, что необходимо собрать больше информации. Но я не удивлюсь, если кое-где люди найдут больше« мафии »среди птиц».

На данный момент никто не может сказать, какая точка зрения более привлекательна — сама идея или образы мафии, которые в вежливом, техническом дискурсе научных журналов резонируют, как звук автоматов на тихой пригородной улице. Захави, кажется, забавляет ужасное очарование, которое он придал кукушке, и не забыл о пользе рекламы.

«Мафия — это своего рода аттракцион», — признает он. «Почему люди ходят смотреть агрессивные фильмы с мафией и съемками? Я не могу вам сказать. Но они не будут смотреть фильмы о хорошей семье, где мать и отец заботятся о своих детях». Злодеи, пожалуй, как-то всегда привлекательнее для людей.

На всякий случай писатель из Огайо Фрэнк Кузник всегда сторонится кукушек.

Этот птенец — кошмар матери

Эта история опубликована в январском выпуске журнала National Geographic за январь 2018 года.

Для ухода и кормления своего потомства обыкновенная кукушка привлекает сторонних производителей.

Когда она готова отложить яйцо, самка Cuculus canorus прыгает в оставленное без присмотра гнездо более мелкого вида. Затем она глотает одно из отложенных яиц и откладывает одно из них — поведение, известное как паразитизм выводка.

Иногда потенциальные жертвы бунтуют. Родители, населяющие гнездо, могут напасть на маму-кукушку, не давая ей уронить яйцо; они могут выталкивать яйца кукушки до того, как вылупятся, или даже могут покинуть гнездо.

СВЯЗАННЫЙ: ЭТИ ПТИЦЫ ОБЫЧАЮТ ДРУГИХ, ВОСПИТЫВАЯ ИХ ГИГАНТНЫХ ДЕТЕЙ

Исследователь National Geographic Люк Пауэлл расскажет вам о некоторых из худших родителей птиц — выводковых паразитах. Эти птицы не строят гнезда, а прячут яйца в гнезда других птиц и летают.

Но часто кукушка остается незамеченной, оставляя свои родительские обязанности позади, и хозяева гнезда не возвращают мудрее. По данным Международного союза охраны природы, C. canorus передала свои яйца более чем 100 видам-хозяевам.

Когда птенец кукушки вылупляется, он выбрасывает другие яйца или вылупившихся птенцов, чтобы получить все пространство — и пищу — для себя. Голодный, как весь выводок, негабаритный ребенок пожирает все, что приносят его приемные родители — на фотографии выше кормильцем является камышевка, обычный хозяин.

Франка Слоубер, фоторедактор на пенсии, заядлый фотограф дикой природы, наблюдала за поведением птиц в 2014 году в Амстердаме, где она живет. «Бедная камышовка почти исчезает в широко раскрытом рту своего« приемного »ребенка», — говорит Ленивец.И все же «пара камышевок убеждена, что этот птенец принадлежит им, и обращаются с ним соответствующим образом, кормя его, пока он не сможет позаботиться о себе».

ГОД ПТИЦЫ

В 1918 году Конгресс принял Закон о договорах о перелетных птицах для защиты птиц от бессмысленного убийства. Чтобы отпраздновать столетие, National Geographic в партнерстве с Национальным обществом Одюбон, BirdLife International и Корнельской лабораторией орнитологии объявил 2018 год Годом птицы. Подпишите обещание, чтобы узнать о действиях этого месяца и поделиться своими действиями с помощью #BirdYourWorld, чтобы усилить свое влияние.

Кукушек, боровиков и других птиц-паразитов

Ранее в этом месяце подруга из Вирджинии прикрепила кормушку для птиц к одному из окон своего дома. Она боялась, что никакая птица не найдет его, но вскоре въехал зяблик, свил гнездо и начал откладывать яйца. Мой друг назвал ее Молли.

Но случилась трагедия. Однажды, когда Молли отсутствовала, гнездо посетила другая птица. Эта птица вытолкнула одно из яиц Молли и отложила одно из своих. Молли вернулась, мало понимая, что произошло, и теперь она сидит в гнезде с четырьмя собственными яйцами и одним от злоумышленника:

После того, как событие было зафиксировано камерой захвата движения, и оставлены следы яиц, паразит был быстро идентифицирован как коровья птица с коричневой головой ( Molothrus ater ).Коровьи птицы — паразиты выводка. Кукушки — самые известные из этих видов птиц, но среди других птиц — индигобарды в Африке и черноголовая утка. Все это птицы, откладывающие яйца в других птичьих гнездах. А некоторые, например, коровьи птицы и кукушки, уничтожают яйца уже в этих гнездах, придавая этим сказкам особенно жуткий поворот.

Трудно не судить о таких существах — в Фейсбуке единодушно считают, что злоумышленник Молли — убийца, — но мир природы редко бывает идеальным для сказки.Паразитизм потомства — это просто еще одна жизненная стратегия, которую существа используют для передачи своих генов следующему поколению. Откладывая свое яйцо в гнездо другой птицы, паразит может переложить затраты на воспитание ребенка на другую птицу и вместо этого вложить ее энергию и ресурсы в спаривание и производство большего количества яиц. К примеру, коровья птица с коричневой головой откладывает в среднем 80 яиц всего за два года. (Самки коровьих птиц в этом отношении немного похожи на цыплят; они продолжают производить яйцо за яйцом в течение двух месяцев, поэтому они могут использовать все доступные гнезда в течение этого времени.)

Компромисс этой стратегии состоит в том, что только около трех процентов яиц коровьих птиц (2,4 яйца) доживают до взрослого возраста. И это несмотря на несколько преимуществ, которыми обладают детеныши коровников: они обычно вылупляются на день раньше, чем другие яйца в их гнездах. Они, как правило, едят больше, чем другие слетки, вероятно, потому, что они громче и требовательнее. А мама уже выбрала часть соревнований.

Что делает многих коровьими птицами, так это то, что птицы-мамы ​​не различают, когда они выбирают гнезда для откладывания яиц.Ученые наблюдали, как коричневоголовые боровы откладывают яйца в гнезда около 220 других видов, но эти события были успешными только у 144 из этих видов.

Домашний зяблик — вид Молли — вероятно, не один из них. Исследование, проведенное в 1996 году в исследовании The Condor , задокументировало 99 случаев в Онтарио, Канада, в которых коричневоголовые коровьи птицы паразитировали в гнездах домашних вьюрков. Вылупилось почти 85 процентов яиц, но ни один из них не был успешно выращен. Исследователи подозревали, что это произошло из-за несоответствия в диете.Воробьиные птицы, такие как коровьи птицы, предпочитают диету из членистоногих, но в домашнем гнезде зяблика они, скорее всего, получат только семена. Птенцы коровников не получают достаточного питания в гнездах вьюрков.

У большинства других видов паразитов-выводков таких проблем не будет, потому что они специалисты и используют гнезда только одного другого вида. Их яйца могут быть адаптированы, чтобы выглядеть как яйца других видов, а их потомство может имитировать других птенцов. (Кукушки не выбирают один вид для подражания, но они могут сопоставить свои яйца с яйцами нескольких разных видов.)

История семьи Молли все еще разворачивается, но есть повод для беспокойства. Птенцы коровьей птицы, как известно, выталкивают яйца и птенцов из гнезда и душат своих товарищей по гнезду. Поскольку у яйца буйвола есть собственное неопределенное будущее, это может стать уродливым. Природа бывает жестокой.

Следите за Молли на канале Молли Финч на Юстриме.

Изображение предоставлено Kris Trader

Нравится:

Нравится Загрузка …

NestWatch | О Cowbirds и Changelings: есть ли что-то еще?

Робин Бейли, руководитель проекта NestWatch

Унесенные призраками

В средневековом европейском фольклоре феи иногда похищали человеческих детей и заменяли их собственным непокорным потомством.Человеческие родители были начеку против таких «подменышей».

Фото © Холли Фолкнер

В царстве фей

В доиндустриальном европейском фольклоре «подменыш» был сказочным ребенком, которого обменяли на человеческого ребенка, феи были очень жадными до сердечных человеческих детей. Изначально подменыш будет напоминать изначального ребенка, но со временем обнаружит свою сомнительную природу из-за какой-то ошибки (например, плохого характера или физической слабости).Подмена были способом объяснить, почему что-то пошло не так со здоровьем или темпераментом ребенка, и одновременно позволяли родителям дистанцироваться эмоционально. Подозрение в том, что он подменыш, часто имело разрушительные последствия для человеческих детей — вплоть до жестокого обращения или даже детоубийства. Вера в подменышей сохранялась, по крайней мере, до 1890-х годов, но откуда возник этот своеобразный фольклор?

Если вы изучаете гнездящихся птиц, вы почти должны задаться вопросом, возникла ли мифология подменышей от репродуктивной стратегии, известной как «выводковый паразитизм».Некоторые птицы в процессе эволюции откладывают яйца в гнезда других птиц, оставляя ничего не подозревающих хозяев, чтобы вырастить самозванца. Паразит-выводок «меняет» свое собственное яйцо на одно из яиц хозяина, как правило, такое же, как его собственная окраска. В отличие от фей, паразитическая мать не отвечает взаимностью на родительскую заботу, а скорее выбрасывает несчастное яйцо хозяина. После вылупления птенец-самозванец имеет тенденцию клянчить громче, быстрее расти и даже может подтолкнуть товарищей по гнезду к смерти. Облигатные выводковые паразиты — это виды, которые обязаны размножаться таким образом; они не вьют собственного гнезда, и это их единственный способ размножения.Примеры включают коровьих птиц Америки и кукушек Старого Света.

Нет сходства в семье

Евразийская камышевка кормит птенца обыкновенной кукушки, переросшего гнездо. Кукушка вылупилась из яйца, которое отложила в гнездо камышевки самка-паразит обыкновенная кукушка.

Фото © Харальд Олсен

Однако паразитизм расплода может также возникать случайно и случайно, как в случае многих уток, гнездящихся в дуплах Северной Америки. NestWatcher, наблюдающий за большим гнездом в болотистом лесу, вероятно, найдет в гнезде деревянной утки больше яиц, чем одна самка могла бы отложить самостоятельно.Это называется паразитизмом выводков того же вида или одного вида. Вы также можете найти яйца разных цветов и текстур, смешанные с крохотом с капюшоном или другой гнездящейся уткой, которая разделяет ее среду обитания; здесь играет роль межвидовой или «межвидовой» паразитизм расплода. Этот оппортунистический гнездовой паразитизм не является обязательным, и паразитическая мать может продолжать выращивать своих детенышей в собственном гнезде. Обычно она не удаляет яйца птицы-хозяина. Она увеличивает шансы передачи своей ДНК в случае, если ее собственное гнездо будет разрушено.Узнайте больше о факультативном (то есть необязательном) паразитизме выводков у Sneaky Ducks и Scrambled Eggs.

Легко представить себе птицу, которую интерпретируют как хитрую и потустороннюю, и наблюдение за паразитизмом выводков каким-то ранним человеком могло послужить вдохновением или подкреплением суеверия подменышей.

Больше, чем просто коровы

Ученые постепенно открывают новые примеры факультативного паразитизма выводков, которым, возможно, лишь изредка подвергаются некоторые виды.Исследователи могут полностью это не заметить, если вид не подвергся исчерпывающему изучению стратегий отцовства и спаривания; однако сбор и анализ ДНК яиц и родителей обходится дорого. Новые методы могут снизить стоимость открытия.

Отличный пример — исследование 2016 года, в котором случайно задокументировано, что дикая индейка паразитирует в гнезде. Отвечая на другие вопросы, исследователи посадили в лесу Арканзаса искусственные наземные гнезда, заполненные куриными яйцами, и разместили на них камеры, чтобы фиксировать хищников.Однако они не ожидали увидеть самку дикой индейки, которая воспользовалась найденным гнездом и откладывала в нем яйцо. Самый интригующий вывод заключается в том, что она сделала это не сразу или даже не на следующий день. Сначала она немного пошарила, перемещая яйца. На следующий день она вернулась и посетила гнездо. Наконец, через два дня после обнаружения гнезда она отложила в нем яйцо и больше не вернулась. Найдя гнездо и проверив, что берег чист в течение дня или около того, она решила паразитировать на нем и больше не оглянулась!

Присмотритесь

В этом гнезде Белоглазого Виреона птенец Коровьей птицы (справа) затмевает собственный птенец виреона (слева).

Фото © Деннис Поребски

Вредоносная привычка

Узнав о повадках коричневоголовых коровников, многие наблюдатели за гнездом сразу же невзлюбили их. И хотя вы можете поносить коровьих птиц за то, что они обманули ничего не подозревающие пары, заставив их принять своего ребенка-подменыша, имейте в виду, что 80 видов во всем мире известны облигатными паразитами выводков, и, по крайней мере, еще 236 видов также иногда паразитируют, в том числе любимые восточные и западные синие птицы, Purple Martin, и Tree Swallow.Орнитологи обычно находят выводковых паразитов увлекательными организмами для изучения из-за их способности проливать свет на такие темы, как совместная эволюция, защита гнезд, изучение песен и мимикрия (и это лишь некоторые из них).

Ирландский поэт У. Б. Йейтс в 1892 году описывает фей как «в целом хороших», если не считать их «злой привычки» воровать детей. Пытаясь примирить «злобные привычки» птиц с нашими ожиданиями и человеческими ценностями, возможно, нам следует принять их природу, поскольку люди когда-то принимали фей — не как черно-белых злодеев, а как часть богатого гобелена существ, чьи обычаи отличается от нашего.

Как и все, что редко и трудно обнаружить, ученые-граждане могут помочь отделить миф от реальности! Сообщайте о своих необычных наблюдениях, фотографируйте и документируйте то, что вы видите в гнездах вокруг вас. Вы можете просто найти то, о чем еще не сообщили.

---

Ссылки:

• Браутигам, К. Дж., Д. К. Осборн и Д. Уайт, мл. 2016. Фотографические свидетельства и хронология гнездового паразитизма дикой индейки (Meleagris gallopavo). Журнал орнитологии Уилсона 128 (1): 204-207.DOI: 10.1676 / 1559-4491-128.1.204
• Пейн Р. Б. 1977. Экология выводкового паразитизма у птиц. Ежегодный обзор экологии, эволюции и систематики 8: 1-28. DOI: 10.1146 / annurev.es.08.110177.000245
• Йейтс, В. Б. 1973 г. Сказки и народные сказки Ирландии. Джеррардс Кросс: К. Смайт, Лондон, Англия. п. 383. ISBN: 0684829525
• Йом-Тов, Ю. 2001. Обновленный список и некоторые комментарии о возникновении внутривидового гнездового паразитизма у птиц. Ibis 143: 43. DOI: 10.1111 / j.1474-919X.2001.tb04177.x

Подано под:

---

25 лучших паразитов выводков диких птиц

Родовые паразиты — невероятно интересная группа птиц. Вместо того чтобы строить собственные гнезда и выращивать птенцов, они передают эти функции другим птицам. Они откладывают яйца в гнезда других гнездящихся птиц и позволяют им выращивать птенцов вместо них.Они достигают этого за счет ряда приспособлений. Некоторые виды имитируют цвет и форму яйца хозяина. У других есть цыплята со структурами во рту, которые гиперстимулируют родителей кормить их. Взрослый паразит или куриный паразит также часто убивает птенцов хозяев или удаляет яйца из гнезда, обеспечивая, таким образом, выживание паразита. Однако хозяева не полностью беспомощны перед этой атакой, у хозяев есть совместное поведение, такое как покидание гнезда, если оно заражено паразитами. Однако некоторые хозяева способны выращивать как собственных детенышей, так и паразитов без каких-либо видимых затрат.

Здесь мы представляем 25 лучших фотографий выводковых паразитов, наслаждайтесь! Если вы хотите поделиться с нами своими фотографиями, вы можете загрузить их на страницу Facebook с указанием вида, местоположения и фотографа в качестве подписи. В ближайшее воскресенье мы объявим тему следующей недели.

Самка азиатского коэля, сфотографированная в Бангалоре, Индия. Эти птицы обычно паразитируют на воронах (Paneendra BA)

Кукушка дронго с квадратным хвостом из Юго-Восточной Азии паразитирует в основном на болтунов, выселяя яйца хозяина и детенышей (Soumitra Ghosh)

В Индии считается, что муссоны приносит якобинская кукушка, это связано с их прибытием незадолго до начала дождей (Винаяк Ярди)

Кукушки обыкновенного ястреба паразитируют на болтунах и смехотворных дроздах, поэтому крик птенцов очень похож на крик болтуна (Paneendra BA)

Блестящая коровья птица из Южной Америки является универсальным паразитом выводков, они были зарегистрированы паразитирующими на 240 различных видах (Раймонд Де Хесус Асенсио)

Самка рыжеватой морфы. Жалкая кукушка, сфотографированная в Западной Бенгалии, Индия (Субхам Чоудхури)

Рыжий вид самки Sunda Cuckoo.Эти кукушки встречаются только на островах Юго-Восточной Азии, эта была сфотографирована в Индонезии (Анант Рамасами)

Якобинская кукушка водится в Индии и странах Африки к югу от Сахары. Они паразитируют на различных видах болтунов по всему ареалу, а также на бульбулях и фискалах на юге Африки (д-р С. Алагу Ганеш)

Самки коричневоголовых коровников могут отложить до 40 яиц за сезон, повреждая и удаляя яйца хозяев, как и она (Джола Чарльтон)

Индийская кукушка Индии и Юго-Восточной Азии паразитирует на дронго и сорокопутов (Mohit Ghatak)

Эта древесная утка воспитывает двух собственных птенцов, а также птенца крохальщика с капюшоном (Тери Франзен)

Болтун из джунглей кормит птенца якобинской кукушки (Шаурья Шашват Шукла)

Черноклювые кукушки способны строить собственные гнезда и выращивать птенцов, но иногда они также откладываются в гнездах других птиц (Оуэн Дойч)

Цыплята Shiny Cowbird не имитируют птенцов хозяина, но, тем не менее, кормят хозяина в такой же степени, как и для собственных птенцов (Манн Нияти)

Обыкновенный ястреб-кукушка обычно встречается в лесных районах, собирая пищу на верхушках деревьев (Радхакришнан Садашивам)

Новоиспеченный каштановый коровник зовет своих родителей (Джола Чарльтон)

Самка Седобрюхая кукушка.Эти кукушки обычно паразитируют на обыкновенных портных, портные покидают паразитированную кладку в 20% случаев (Вишал Монакар)

Самцы бурохвостого уайда агрессивно защищают свою территорию, отгоняя любых других птиц (Лесли Рейган)

Цвет яиц Plaintive Cuckoos зависит от того, какого хозяина они используют (Asutosh Pal)

В Индии полосатая бухта кукушка паразитирует на обыкновенной иоре (Panthera Tigris)

Азиатский коэль, сфотографированный на озере Хеббал, Индия, Равишанкаром P

Несколько каштановых кукушек могут вырасти из гнезда одного хозяина, это, безусловно, станет дополнительной нагрузкой на этих родителей (Субхам Чоудхури)

Между паразитами и их хозяевами часто наблюдаются огромные различия в размерах, например, эта обыкновенная кукушка, которую кормит луговой конек в Ирландии (Найджел Мур)

Кукушка обыкновенного ястреба, сфотографированная в национальном парке Султанпур, Индия (Вишал Монакар)

На третий или четвертый день после вылупления птенец индийской кукушки выталкивает все остальные яйца и птенцов из гнезда (Субхам Чоудхури)

Наша миссия — создать глобальное сообщество вокруг свободы и красоты птиц в дикой природе как послов природных экосистем, от которых они зависят.Они — музыка, украшение и характер каждой земной среды обитания на планете, они существовали со времен динозавров. Они свидетели и посланники удивительной силы природы. Широкая доступность хорошей и дешевой оптики открыла нам их мир за последние несколько десятилетий. Великолепные доступные по цене цифровые зеркальные фотоаппараты с длинными объективами позволяют онлайн-сообществам получать великолепные цифровые изображения птиц.

Мы живем в эпоху, когда больше видов птиц находятся под угрозой исчезновения, чем когда-либо прежде.Дикие птицы! Revolution стремится публиковать «25 лучших фотографий недели для диких птиц» для 1 миллиона человек каждую неделю к концу года. Это революция, которая изменит мир! Присоединяйтесь к тысячам других натуралистов, фотографов, орнитологов, экспертов, туристов, любителей природы, гидов, ученых, защитников природы и художников, которые делятся тысячами фотографий диких птиц, размещенными на веб-сайте Wild Bird Trust и на странице Facebook. Тысячи энтузиастов диких птиц собираются каждый день, чтобы сфотографировать прекрасных птиц на нашей планете.Возьмите камеру, наполните кормушку для птиц, откройте свое сердце и присоединяйтесь к диким птицам! Революция!!

Отредактировала Кристи Крейг, менеджер кампании

https://blog.nationalgeographic.org/2018/03/29/wild-birds-of-the-night/

Путеводитель по кукушкам: факты, где можно увидеть и почему количество видов сокращается.

Узнайте больше о кукушках, в том числе о лучших местах их обитания в Великобритании и о том, почему количество видов сокращается, из нашего экспертного справочника.

Факты о кукушках

• Кукушки размножаются в умеренном климате Старого Света, от Западной Европы до Японии
• В настоящее время в Великобритании насчитывается 15 000 гнездящихся пар обыкновенной кукушки.
• Эта одиночная птица ест насекомых, особенно любит волосатых гусениц.
• Есть много разных рас кукушек. Каждый специализируется на определенном виде хозяина и откладывает особый тип яиц

.

• Большинство рас откладывают яйцо, которое совпадает с яйцом выбранного хозяина.Эксперименты с модельными яйцами показывают, что эти хозяева отвергают яйца, в отличие от своих собственных, поэтому необходимо хорошее совпадение, чтобы обмануть хозяев.
• Самка обыкновенной кукушки может отложить до 25 яиц за лето
• Если ей не удается найти гнездо своего любимого хозяина, в крайнем случае она может отложиться в гнезде другого вида-хозяина, но это яйцо, скорее всего, будет отвергнуто, так как оно не будет таким подходящим вариантом для хозяина. яйцо

---

История кукушки

Приближается лето, громко пой кукушка! » провозглашает самую старую английскую песню.На протяжении тысячелетий громкий, звонкий крик самца обыкновенной кукушки возвещал о приходе нашей весны.

Этот «блуждающий голос» является источником многих мифов. Услышать свою первую кукушку перед завтраком было просто к несчастью, но если вы еще были в постели, это был верный признак надвигающейся болезни (стимул рано вставать). Однако удача придет, если вы услышите ее во время прогулки, и ребенку, родившемуся в день первой кукушки весной, повезет на всю жизнь.

Кукушка, Cuculus canorus © Getty

Мы все тоже пели, так как зов знаменовал уходящее лето:

«Кукушка, кукушка…

Чем вы занимаетесь?

В апреле открываю счет.

В мае пою день и ночь.

В июне меняю мелодию.

В июле далеко-далеко лечу.

В августе — прочь! Я должен.”

_{Большинство взрослых кукушек прибывают в Великобританию в апреле и отправляются в конце июня или в июле / Фото: Джулиан Кокс}

---

Почему кукушка в упадке?

Но этот когда-то знакомый голос теперь исчезает из британской сельской местности, и тишина является суровым напоминанием об уменьшающемся мире природы. Что вызвало такой резкий спад? Утрата естественной среды обитания и недостаток пищи для насекомых, вероятно, сыграли свою роль, но теперь кукушки также сталкиваются с растущими проблемами при миграции в Африку.

Только за последнее десятилетие мы узнали, куда ходят наши кукушки зимой. Девяносто лет кольцевания дали только одно спасение к югу от Сахары; кукушка, окольцованная птенцом в Итоне 23 июня 1928 года, была срублена из лука в Камеруне, Западная Африка, 30 января 1930 года. Мы знаем это, потому что охотник дал кольцо своей жене, чтобы она носила ее в носу. Таким образом, об этом обратил внимание местный пастор в церкви, который сообщил номер кольца Британскому музею.

---

Кукушки в Конго

Теперь спутниковое слежение, проведенное Британским фондом орнитологии под руководством Криса Хьюсона и Фила Аткинсона, показало, что наши кукушки зимуют в лесах Конго.Кукушки мигрируют в основном ночью и часто на большой высоте, на высоте от трех до пяти километров над землей, возможно, чтобы найти сильный попутный ветер, который поможет им в пути. Они пересекают Сахару за 50-60 часов непрерывного полета. Представьте, как они взлетают в ночное небо в сумерках. Затем они беспосадочно летают всю ночь и весь следующий день, затем еще одну ночь и день и, наконец, третью ночь, прежде чем у них появится возможность снова покормиться.

Маршрут миграции меняется, и это дает ключ к разгадке судьбы наших летних кукушек.Осенью большинство английских кукушек улетает на юго-запад через Испанию, но усиливающиеся засухи на юго-западе Европы мешают им накопить достаточные запасы жира, и только половина отслеженных птиц выживает после долгого перехода через пустыню. Такая высокая смертность при миграции соответствует резкому сокращению численности наших английских кукушек; мы потеряли две трети из них за последние 30 лет. Напротив, большинство шотландских и валлийских кукушек выбирают другой осенний маршрут — на юго-восток через Италию. Здесь условия кормления кажутся намного лучше, потому что более 95% этих гусеничных кукушек благополучно добираются до зимовья.

Это отражается на лучшей судьбе их размножающихся популяций; Уэльсские кукушки сократились гораздо меньше, чем в Англии, а в Шотландии их численность осталась стабильной.

---

Почему кукушка откладывает яйца в чужом птичьем гнезде?

По мере того, как кукушки исчезают из английской сельской местности, мы теряем часть нашего культурного наследия. Но потеря эволюционного сокровища, безусловно, более душераздирающая, поскольку размножение кукушки — одно из чудес мира природы.Кукушка никогда не воспитывает собственного потомства. Вместо этого он откладывает яйца в гнезда других птиц; всего одно яйцо в каждом гнезде хозяина. Вскоре после вылупления птенец кукушки уравновешивает каждое яйцо хозяина на спине одно за другим и выталкивает их из гнезда. Любые цыплята-хозяева тоже будут выброшены. После того, как птенец кукушки забрал себе гнездо, родителей-хозяев заставляют вырастить молодую кукушку вместо собственного выводка.

Кукушка перекатывает остальные яйца в гнезде хозяина себе на спину, а затем высовывает их из гнезда / Фото: Ричард Николл

Вид маленькой камышевки или конька, кормящей огромного птенца кукушки, в шесть раз превышающего размер приемного родителя, на протяжении веков удивлял наблюдателей-людей.Как кукушке сходит с рук такое возмутительное поведение? На самом деле, кукушкам нужны необычные уловки, чтобы обойти защиту хозяина, поскольку хозяева ищут яйца кукушки, и, если они обнаруживают одно, то протыкают его и выбрасывают из гнезда.

Два любимых хозяина в Британии — камышевки на болотах и ​​луговые коньки на вересковых пустошах. Отдельные самки кукушек специализируются на одном виде хозяев, и существуют генетически различные расы кукушек. Кукушки-камышевки откладывают яйцо с зеленоватыми пятнами, как и у камышевок, а кукушки-камышовки откладывают яйца с коричневатыми пятнами, как у луговых коньков.Оба эти хозяина отвергают яйца, в отличие от своих собственных, поэтому особая мимикрия кукушек и яиц необходима, чтобы их обмануть.

Самка кукушки также нуждается в секретности, чтобы добиться успеха, потому что, если хозяева видят ее в своем гнезде, они получают предупреждение о необходимости более внимательно осмотреть свою кладку. Она скользит вниз к гнезду хозяина со скрытого смотрового окуня, достает яйцо хозяина, кладет на его место собственное и уходит — и все это в течение 10-секундного визита. Уходя, она часто хихикает, как будто торжествуя. Это, пожалуй, самый замечательный трюк из всех.Смешок похож на быстрые звуки крика перепелятника, и он отвлекает внимание хозяев от изменений в их кладке и вместо этого отвлекает внимание к их собственной безопасности. Так что кукушка-самка смеется последней, улетая.

Яйца кукушки в гнезде камышевки / Кредит: Ник Дэвис

Учитывая, что хозяева ищут странные яйца, кажется странным, что они принимают цыпленка с кукушкой, настолько непохожего на их собственный. Но у цыпленка с кукушкой есть особый трюк.Его громкие и быстрые мольбы звучат, как целый выводок голодных молодых хозяев, и это заставляет приемных родителей принести птенцу кукушки столько же еды, сколько и собственному выводку.

Горихвостка кормит кукушку значительно большего размера / Кредит: Naturepl.com

Цыплята кукушки вылетают из гнезда-хозяина примерно в трехнедельном возрасте, а затем кормятся еще две недели, прежде чем они станут самостоятельными. Они никогда не увидят своих настоящих родителей; действительно, большинство взрослых кукушек уже покинут Великобританию к концу июня.Поскольку больше нет новых хозяев, которые могли бы паразитировать, их летняя работа сделана, и они отправились в свое долгое путешествие на юг, в Африку. Молодые кукушки последуют за ними через несколько недель и совсем одни, ведомые в их невероятное путешествие ночным небом и магнитным полем Земли. Будем надеяться, что кто-нибудь однажды благополучно вернется к нашим берегам, как вестники новой весны.

Спекулятивные теории

Это преступление, веками пленившее любителей природы.В 18 веке Эдвард Дженнер впервые записал кровавое буйство только что вылупившейся кукушки. Озадаченный паразитическим существованием мигрирующей кукушки, он предположил, что взрослые птицы просто не успевают вырастить своих детенышей, и им нужно как можно скорее вернуться в Африку. Примерно в то же время знаменитый натуралист Гилберт Уайт предположил, что из-за большого желудка кукушки она не может высиживать яйца. Для Уайта отказ от яиц был «чудовищным насилием над материнской любовью».

Но именно Чарльз Дарвин перешел к делу в «Происхождении видов» 1859 года. Он определил огромную пользу того, что является паразитом выводка. Освободившись от родительских обязанностей, кукушка смогла отложить гораздо больше яиц, чем ее жертвы. Однако наблюдение Дарвина наводит на один вопрос: если жульничество с кукушкой настолько эффективно, то почему больше птиц не за этим ухаживают? Из всех британских птиц только кукушка обыкновенная (Cuculus canorus) заходит так далеко, и во всем мире только около 1% всех птиц разделяют ее методы.

После 23 лет изучения зловещих планов кукушки в Викен Фен, ведущий британский эксперт по поведению кукушек, доктор Николас Дэвис из Кембриджского университета, может пролить некоторый свет на этот вопрос.
«Навязывание родительских обязанностей кому-то другому может показаться прекрасным занятием», — объясняет он. «Но в течение эволюционного времени хозяева сопротивляются, так что бедной кукушке приходится невероятно усердно работать, чтобы быть ленивым, просто потому, что ей приходится преодолевать все эти защиты. Мы наблюдаем фантастическую гонку вооружений между паразитом и хозяином.”

Эта титаническая битва начинается с того знаменитого птичьего крика. В мае сине-серый самец кукушки прибывает к нашим берегам из Африки и издает свое характерное «куку-ку», тем самым зарекомендовав себя как дар Бога более коричневой самке. Природа идет своим чередом, и женская работа начинается.

Смотреть и ждать

Если вы думаете, что вы хороший орнитолог, то на кукушку-самку у вас ничего не получится. Неподвижно усевшись на дереве, она будет подстерегать, наблюдая за гнездами своих потенциальных жертв.Когда хозяин не кормит, кукушка наносит удар, бесшумно прыгая в пустое гнездо и проглатывая одно из яиц хозяина, так что ее собственное, которое она быстро откладывает, получает лучший инкубационный период. Сделав свою работу, она уходит, чтобы никогда больше не увидеть свое потомство. Вся операция занимает всего 10 секунд.

Но почему она должна быть такой быстрой? Ответ на этот вопрос есть в экспериментах Дэвиса. Вместе со своей командой он посадил чучела кукушек возле гнезд камышевок. Когда певчие птицы заметили эту угрозу, они напали на фальшивую птицу, и после того, как она была удалена, они с большей вероятностью проверили свою кладку, выбрасывая яйца, которые, как они не считали, принадлежали им.Это похоже на то, как если бы вы внезапно решили установить охранную сигнализацию после того, как узнали о грабежах в этом районе. Если хозяев предупреждают о присутствии кукушки, они с большим подозрением относятся к яйцам в своем гнезде. Но если они не осознают, они насиживают нарушителя в блаженном неведении. Недавние исследования также показали, что если кукушка будет обнаружена и захвачена своими жертвами, возникший в результате шум, скорее всего, привлечет внимание хищников к гнезду, тем самым поставив под угрозу драгоценное яйцо кукушки.Чтобы убедиться, что они могут обмануть хозяев, кукушка эволюционировала, чтобы производить яйца, которые идеально имитируют яйца хозяина. Они специализируются на одном виде и передают способности своему потомству.

Evolution в действии

В течение двух лет Дэвис добавлял крашеные деревянные яйца различных размеров и цветов в гнезда камышевок. Если они хоть немного отличались от кладки птицы, их выталкивали из гнезда. Эксперимент также высветил еще один аспект этой битвы.«Хозяева, на которых нападают кукушки, развивают меньше вариаций в своих собственных яйцах», — объясняет он.

«В этом есть смысл. Странное яйцо легче обнаружить, если все яйца выглядят одинаково. Так что кукушке пришлось найти еще лучшую пару ».

Хотя эта мимика и фантастична, по-настоящему потрясающий момент наступает, когда цыпленок появляется на свет. Яйцо кукушки имеет фору, требуя инкубации на полдня меньше, чем кладка хозяина, возможно, из-за того, что недавно отложенные яйца кукушки содержат частично развитые зародыши.У цыплят так же развита склонность к убийству, и в течение нескольких часов после вылупления слепой и голый младенец выталкивает оставшиеся яйца из гнезда. Если какие-то другие птенцы уже вылупились, их тоже выгнали, чтобы они упали насмерть.

Одна в гнезде, кукушка теперь находится под исключительным вниманием своих приемных родителей, которые будут метаться, чтобы покормить ее, не оставляя им времени для повторного размножения в течение всего сезона.

Но даже если бы хозяина обманом заставили инкубировать идеально подобранное яйцо, наверняка они заметят, что их ребенок в два раза больше их размера? В начале своего исследования Николас задался вопросом, не были ли огромные размеры птенца причиной того, что хозяева были сбиты с толку, кормя птенца, который ест примерно столько же, сколько четыре хищных камышевки.Тем не менее, когда он заменил птенца кукушки черным дроздом такого же размера, камышевки сократили кормление. Затем он подумал, что в то время как мать-кукушка использует зрительные уловки, ребенок использует слух.

«Кукушка издает этот удивительный призыв к попрошайничеству», — говорит он. «Это похоже на целый выводок голодных цыплят. Поэтому мы повторили эксперимент с черным дроздом, протянув ему руку помощи в виде небольшого громкоговорителя рядом с гнездом. Каждый раз, когда черный дрозд умолял, мы воспроизводили через динамик призыв кукушки.Эффект был мгновенным; камышевки удвоили свои усилия, чтобы прокормить птенца.

По мере того, как цыпленок становится старше, интенсивность его крика-мольбы увеличивается, заставляя хозяев работать усерднее, жертв того, что Дарвин назвал «ошибочным инстинктом». Хозяин жестко запрограммирован на то, чтобы кормить своих голодных детенышей, и мошенничество работает. Через 19 дней кукушка буквально вырывается из гнезда и еще две недели будет поддерживаться бедными приемными родителями, прежде чем бросить их и отправиться в Африку.

Итак, мы знаем, как кукушка осуществляет свой подлый план, но до сих пор не ответили на вопрос, почему. Жестокая это птица или злая? Конечно нет. Это просто природа в действии, и, возможно, это один из лучших примеров того, как Дарвин выживает сильнейших. Гонка вооружений будет продолжаться, обе стороны будут стремиться защитить себя или обмануть друг друга, но наше увлечение кукушкой останется. В конце концов, все любят проходимцев.

---

Где увидеть кукушек в Британии

Пятнистые кукушки на болоте Лакенхит в Саффолке / Фото: Найджел Спенсер

Обыкновенная кукушка с длинными заостренными крыльями, длинным хвостом и перемычкой снизу больше похожа на хищную птицу.

Фото – Астана Ақшамы

Произведения Абая Кунанбаева не теряют своей актуальности и дают правильные ориентиры в контексте современного времени.

Как сказал глава государства Касым-Жомарт Токаев, Абай Кунанбаев – гордость нашей страны и гений мирового масштаба.

– Это личность, которая смогла постичь всю глубину духовного мира казахского народа. Его стихи и слова назидания глубоко отражают наше национальное бытие, – отметил Президент Казахстана.

В этом году отмечается 175-летие великого поэта и мыслителя. Его творческое наследие стало достоянием казахского народа и всего человечества. Этот день отмечается не только на республиканском, но и на международном уровне, в том числе в рамках ЮНЕСКО. В Казахстане 10 августа – день рождения Абая – стало официальным праздничным днем.

Абай Кунанбаев призывал к доброте, единению, согласию и взаимопомощи. В контексте сегодняшних событий этот призыв имеет особое значение, так как мир переживает непростой период, требующий взаимопомощи.

О том, как творчество великого мудреца тюркского мира остается актуальным и приобретает новые краски в контексте современности, рассказывает корреспондент медиа-портала Caravan.kz.

Сегодняшнее поколение активно знакомится с творчеством Абая. В апреле этого года при Восточно-Казахстанском университете имени С. Аманжолова открылся научно-исследовательский институт «Абайтану». Его задача – популяризация трудов и наследия Абая Кунанбайулы. В этом году проведены масштабные республиканские и международные конференции «Общечеловеческие ценности в произведениях Абая» и «Абай и мировая цивилизация».

В период с 21 сентября по 4 октября также проведены курсы для учителей школ, колледжей ВКО и республики на тему «Абаеведение».

– Особое внимание уделено тому, как правильно и систематично рассказать молодежи о творчестве и жизни Абая, познакомить с произведениями великого поэта и мыслителя, связать его с современным контекстом. так как наследие Абая является нашим духовным стержнем и сейчас, – рассказала директор научно-исследовательского института “Абайтану”, доктор филологических наук, профессор Айжан Картаева.

В этом году в зарубежном научном журнале в Турции вышла статья Айжан Картаевой, посвященная связи Мухтара Ауэзова (автор романа “Путь Абая”) и Абая Кунанбаева. В переводе на русский язык статья называется “Мухтар Ауэзов и Абай Кунанбаев – мудрецы тюркского мира”.

Также по инициативе ректора университета имени С. Аманжолова, профессора М.А. Толегена на базе лингвистико-технического университета в городе Свеце в Польше открыт культурно-образовательный центр «Абай».

– Продолжаем работу по популяризации творчества Абая в нашей стране и за рубежом. В этом году вышла специальная книга, в которой о значении деятельности Абая говорят представители различных этносов Казахстана. Это труд – отражение того, как творчество Абая находит отклик и дает чувство общности и единения, – поделилась Айжан Картаева.

Также, по ее словам, в ВКО разработана региональная учебная программа «Абаеведение» для учащихся 5-8-х классов.

– Она направлена на то, чтобы ребята, наше подрастающее поколение, узнали не только общие факты из жизни Абая, но и познакомились с его мировоззрением, с тем, на что он опирался и что может стать опорой для молодежи сейчас, – резюмировала Айжан Картаева.

Творчество Абая стало лейтмотивом многих творческих фестивалей и конкурсов. Недавно в Казахстане завершился  онлайн-фестиваль социальных роликов и короткометражных фильмов “Абайдын мурасы – адамзат казынасы”. По словам организаторов события, его главная цель – чтобы люди больше узнали о творческом наследии великого Абая Кунанбаева, а также поощрение творческой молодежи и выявление новых, ярких имен в сфере кинематографии.

В разных городах Казахстана успешно реализуются и другие проекты. В августе этого года в Караганде появилась первая “Литературная остановка”. Установили ее в рамках программы “Рухани жаңғыру”, главная цель инициативы – познакомить казахстанцев со “Словами назидания” казахского поэта и мыслителя. 

– В рамках проекта также запланировано знакомство с произведениями Касыма Аманжолова, Мукагали Макатаева и Султанмахмута Торайгырова. Литературные остановки будут установлены на разных улицах города, – рассказали организаторы проекта.

Абай Кунанбаев –  казахский поэт, просветитель, мыслитель, общественный деятель, основоположник казахской письменной литературы и её первый классик, реформатор культуры в духе сближения с европейской культурой на основе просвещённого ислама.

На формирование мировоззрения Абая оказали влияние поэты и учёные Востока, придерживавшиеся гуманистических идей (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков и европейская литература. Абай Кунанбаев занимался переводами произведений Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.

В октябре этого года глава государства открыл памятник Абаю и его сыновьям в городе Семее. 

–  Произведения Абая не теряют актуальности уже более века. Они по-прежнему служат духовной пищей для всех нас. Богатое творческое наследие поэта – достояние казахского народа и всего человечества. Заветы Абая – это ориентир для подрастающего поколения, – сказал Президент Касым-Жомарт Токаев в своей поздравительной речи на открытии памятника, напомнив, что именно воспитание должно стать одним из главных факторов, формирующих высокие качества нации.

Также в октябре сообщалось, что более 100 учебников переведут на казахский язык. Рауан Кенжеханулы, члена Национального совета общественного доверия,  доложил Президенту о работе по переводу произведений Абая Кунанбаева, которая проводится по поручению главы государства, на десять языков. Это приурочено к ряду мероприятий, посвященных 175-летию поэта. Один из сборников произведений Абая перевели на японский язык. Над литературным переводом работали профессор Хироки Сакаи, исследователь казахской литературы Микия Нишимура, а также составитель японско-казахского словаря Шигенобу Масуджима. В сборник вошли 145 стихотворений, три поэмы и «Слова назидания».

По словам Президента Казахстана Касым-Жомарта Токаева, творческое наследие Абая – достояние не только казахского народа, но и всего человечества.

Рубрика: Из жизни великих

Интересные факты об Абае Кунанбаеве – это прекрасная возможность узнать больше о творчестве казахского писателя. Он считается родоначальником казахской письменной литературы. За годы своей жизни ему удалось достичь больших высот в разных областях и стать национальным героем у себя на родине.

Итак, перед вами самые интересные факты из жизни Абая Кунанбаева.

24 интересных факта об Абае Кунанбаеве

1. Абай Кунанбаев (1845-1904) – поэт, композитор, лингвист, переводчик, мыслитель и общественный деятель.
2. Кунанбаев ставил перед собой цель объединить казахскую, русскую и европейскую культуры на основе просвещенного Ислама.
3. Абай является талантливым переводчиком. Благодаря ему казахи смогли ознакомиться с творчеством Лермонтова, Гете, Пушкина, Крылова и других писателей (см. интересные факты о Крылове).
4. Кунанбаев является одним из самых выдающихся реформаторов литературы и культуры в истории Казахстана.
5. Знаете ли вы, что подлинное имя поэта Ибрагим, тогда как «Абай» считается его прозвищем?
6. В переводе с казахского «Абай» означает «внимательный» или «осторожный».
7. У отца Кунанбаева было 4 жены, одной из которых была его мать по имени Улжан Асанова.
8. Интересен факт, что у самого Абая было 3 супруги, родивших ему 20 детей.
9. Племянник Абая Кунанбаева, Шакарим Кударбериев, также относится к числу знаменитых казахских поэтов.
10. В своих произведениях Абай неоднократно иронизировал в отношении традиций родового аула. К примеру, он был «против рабского положения женщин», а также против любого социального унижения и зла.
11. Любопытно, что свои первые серьезные стихи Кунанбаев написал, когда ему было уже примерно 40 лет.
12. Кроме писательской деятельности Абай Кунанбаев сочинял музыку, часто перекладывая ее на свои стихотворения.
13. В Лондоне (см. интересные факты о Лондоне) находится музей, посвященный жизни и творчеству казахского классика.
14. Кунанбаев начал работать, когда ему едва исполнилось 13 лет. Отец приобщал сына к административной работе.
15. Кунанбаев неоднократно подвергался травле со стороны российских властей за то, что поддерживал множество диссидентов и опальных писателей.
16. Интересен факт, что за свою жизнь Абай Кунанбаев сочинил порядка 170 стихотворений и перевел более 50 иностранных произведений на казахский язык.
17. Поэт ввел в казахское стихосложение инновационные формы рифм и стихосложений, в частности 8-стишных и 6-стишных.
18. Памятники Абаю Кунанбаеву можно увидеть в Москве, Тегеране, Ташкенте, Стамбуле и многих городах Казахстана (см. интересные факты о Стамбуле).
19. Кроме стихотворений, перу Кунанбаева принадлежит несколько поэм.
20. Абая нельзя было назвать бедным человеком. Он имел большие стада верблюдов и баранов, численность которых достигала нескольких тысяч голов.
21. Абай Кунанбаев изображен на казахской купюре, номиналом в 20 тенге.
22. Наихудшими человеческими качествами поэт считал лень и отсутствие стремления к чему-то новому.
23. В честь Кунанбаева назван город Абай, находящийся в Казахстане.

Это были самые интересные факты об Абае Кунанбаеве. Если вам понравилась данная статья, – поделитесь ею в соцсетях. Если вы вообще любите интересные факты о великих людях, – подписывайтесь на сайт interesnyefakty.org.

Понравился пост? Нажми любую кнопку: Top

Абай (Ибрагим) Кунанбаев (каз. Абай нанбайлыВ (инф.)) (29В июля [10В августа]В 1845, урочище Жідебай, Семипалатинский уезд, Западно-Сибирское генерал-губернаторство, КазахстанВ — 23В июня [6В июля]В 1904, там же)В — казахский поэт, композитор, просветитель, мыслитель, общественный деятель, основоположник казахской письменной литературы и её первый классик, реформатор культуры в духе сближения с русской, а также европейской культурой на основе просвещённого ислама.

Настоящее имяВ — Ибрагим, но прозвище Абай (каз. Абай «внимательный», «осторожный»), данное бабушкой Зере, закрепилось за ним на всю жизнь. Племянник АбаяВ — также известный казахский поэт Шакарим Кудайбердиев.

Биография

Абай Кунанбайулы родился в Чингизских междугорьях Семипалатинского уезда Западно-Сибирского генерал-губернаторства (с 1845 года Семипалатинская область) (по нынешнему административному делению в Абайском районе Восточно-Казахстанской области) в семье крупного бая Кунанбая Оскенбаева (Ускенбаева) рода Тобыкты из казахского племени Аргын. Семья Абая принадлежала к местной знати; дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.

Начатое в детстве домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и другие восточные языки. Одновременно посещал русскую школу. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отходит от неё, целиком занявшись самообразованием, но только к 40 годам создаёт свои первые взрослые стихотворения. Значительным событием для Абая явилось его общение с политическими ссыльными Е.В П.В Михаэлисом , Н. Долгополовым, С. Гроссом.

На формирование мировоззрения Абая оказали влияние поэты и учёные Востока, придерживавшиеся гуманистических идей (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков, а через них и европейская литература вообще. Он переводил Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.

Характерна история стихотворения «араы тнде тау алып» («Горы дремлют в тёмной ночи»), ставшего народной песней. Гёте написал «Wanderers Nachtlied» («Ночную песню странника»), Лермонтов переложил её на русский язык («Горные вершины спят во тьме ночной…»), а спустя ещё полвека Абай Кунанбаев передал её содержание на казахском языке.

Абай Кунанбаев способствовал распространению русской и европейской культуры среди казахов.

Некоторое время Абай работал волостным упра­вителем.

Бестолково учась, я жизнь прозевал. Спохватился, да поздно. Вот он, привал! ПолузнайкаВ — я мнил себя мудрецом И заносчиво ждал наград и похвал. Остальных мечтал за собою вести, А они меня сами сбили с пути. ЯВ — один, а наглых невежд не сочтёшь, И нелепые шутки ныне в чести. Ни друзей у меня, ни любимой нет. Я устало пою на исходе лет. О, каким необъятным казался мир Той порой, как встречал я жизни рассвет!

(Перевод А. Штейнберга)

По утверждениям советских литературоведов, Абай высмеивал некоторые обычаи родового аула, выступал «против рабского положения женщины» и, как повторено в его парадных советских биографиях, «против социального зла и невежества». Советские литературоведческие источники, повторяя эту фразу, иногда ссылаются в её подтверждение на стихотворения «Наконец, волостным я стал…» (1889), «Управитель начальству рад…» (1889) и «Кулембаю» (1888). Абай Кунанбаев был новатором казахской поэзии; новаторский характер носят стихи, посвящённые временам года: «Весна» (1890), «Лето» (1886), «Осень» (1889), «Зима» (1888), стихи о назначении поэзии (учить хорошему и осуждать плохое). Сюжеты поэм «Масгуд» (1887) и «Сказание об Азиме» основаны на мотивах восточной классической литературы. В поэме «Искандер» противопоставлены разум в лице Аристотеля и алчность завоевателя в лице Александра Македонского.

Факты из жизни Абая Кунанбаева

1. Своим творчеством он стремился объединить казахскую, российскую и европейские культуры.
2. Абай Кунанбаев считается одним из самых видных литературных реформаторов в истории Казахстана.
3. Его племянник Шакарим Кударбериев также является одним из самых известных поэтов Казахстана (интересные факты о Казахстане).
4. Звали Абая Кунанбаева Ибрагимом, а «Абай» — это прозвище, данное ему бабушкой. Оно означает «внимательный».
5. Свои первые серьёзные стихотворения Абай Кунанбаев написал в зрелом возрасте, когда ему было уже около 40 лет.
6. У отца Абая было четверо жён, одной из которых и была мать поэта.
7. У самого Абая Кунанбаева было трое жён и двадцать детей.
8. Помимо литературного творчества, Абай сочинял музыку и перекладывал на неё свои стихи.
9. Крупный музей, посвящённый жизни и творчеству Абая Кунанбаева, расположен в Лондоне, столице Великобритании.
10. Трудиться он начал уже в 13 лет, когда отец стал понемногу приобщать его к административной работе.
11. Большая часть творчества Абая Кунанбаева пронизана требованием равноправия для мужчин и женщин. К слову, за права женщин он активно боролся и в общественной жизни, а не только в стихах.
12. В Москве есть памятник Абаю, установлен он на Чистых прудах.
13. Во времена Российской Империи у Абая Кунанбаева не раз возникали неприятности со власть имущими, так как он никогда не скрывал того факта, что поддерживает многих политических ссыльных, в основном опальных писателей и поэтов.
14. Абай Кунанбаев перевёл на казахский язык ряд произведений Ивана Крылова, Александра Пушкина и Михаила Лермонтова (интересные факты о Лермонтове).
15. Памятники казахскому поэту есть в разных странах, в том числе в Иране и Турции.
16. За свою жизнь Абай Кунанбаев написал около 170 стихов, и стал автором переводов ещё 56.
17. Помимо небольших стихотворений, Абай сочинил также несколько масштабных поэм.
18. Абай Кунанбаев был достаточно богат. При жизни он владел крупными стадами верблюдов и баранов, насчитывавшими несколько тысяч голов.
19. В честь Абая Кунанбаева назван город Абай, расположенный на севере Казахстана.
20. Все основные его произведения переведены на русский язык. Большую часть переводов сделал Ролан Сейсембаев, один из его учеников.
21. Имя Абая Кунанбаева носят улицы в десятках городов 6 стран мира.
22. Худшими человеческими качествами Абай считал лень и нежелание стремиться к чему-то новому.
23. Достоверно известно, что он не записывал некоторые свои стихи, сочиняя и декламируя их экспромтом, поэтому до наших дней они не сохранились.
24. Портрет Абая Кунанбаева изображён на банкноте в 20 тенге, выпущенной в начале 90-х годов прошлого века.

–> Дата: Март 26, 2020 Автор: Артур Казбеков

Абай Кунанбаев (1845-1904 гг.) является, наверное, самым известным казахским поэтом, просветителем и мыслителем, реформатором народной культуры Степи. В России он стал известен в советское время во многом благодаря роману М.Ауэзова «Путь Абая».

Попытаемся дать оценку этому представителю казахской литературы с позиции русской (и, если взять шире, европейской) культурной традиции.

Абай Кунанбаев получил образование не только в семипалатинском медресе, но и в русской школе, а столь широкий кругозор приобрел благодаря дальнейшему самообразованию, в ходе которого он впервые познакомился с поэзией Пушкина и Лермонтова, Гёте и Байрона.

Абай помимо написания своих произведений занимался и переводом мировой поэзии. Так, вспоминается история написания стихотворения «Горы дремлют в темной ночи», литературной интерпретации работы М.Ю.Лермонтова «Горные вершины спят во тьме ночной», перевода «Ночной песни странника» Гете. Абай не просто акын или «народный поэт», но уже просветитель, создающий эталон поэтического искусства для казахской культурной традиции: с именем Абая связано появление новых форм стихосложения и принципа рифмы.

Становление Кунанбаева пришлось на период «Великих реформ» Александра II, заморозки реформаторского курса в годы правления Александра III и возникновения т. н. «освободительного» (или «народнического») движения. Сподвижники движения стремились найти точки опоры между народными чаяниями и убеждением в необходимости общественной модернизации. В Омске Абай общался с русской провинциальной интеллигенции, придерживавшейся, как правило, оппозиционных к самодержавной монархии взглядов. Под влиянием окружения частично и сформировался стиль повествования поэта, получивший в советском литературоведении название «критический реализм». Там же пришла к Абаю убежденность в необходимости преодоления «народной архаики».

Любопытно, что стремление к самообразованию, контакты с русской интеллигенцией и политическими ссыльными привели к тому, что Кунанбаев, сам того, наверное, и не желая, стал частью такого исторического феномена, как революционно-демократическое движение. Так, в частности, одним из знакомых казахского поэта был Нифонт Долгополов, журналист и будущий депутат Государственной думы Российской империи II созыва – именно он подарил Абаю перевод первого тома «Истории умственного развития Европы» Дж. У. Дрэпера и сборник стихов американского поэта Г.Лонгфелло. Этот образовательный опыт частично определил не только общественные взгляды Абая, эти идеи возобладали и в среде национальной интеллигенции, будущих представителей Алашской казахской автономии (Алихан Букейханов, один из лидеров партии «Алаш», член либеральной партии кадетов, был первым биографом прославленного поэта).

Существуют мнения и о тождественности религиозных убеждений Абая и Льва Толстого. Они оба стремились постичь окружающее не только посредством разума, но и с помощью саморефлексии, анализа своих собственных мыслей, чувств, переживаний, что могло сопровождаться несогласием, сомнениями и даже конфликтом с общепринятыми религиозными представлениями[1].

Абай сыграл важную роль в истории в качестве идейного лидера зарождавшейся национальной интеллигенции – и не только казахской. Он сам невольно стал частью русской культурной интеллигенции, осознанно разделяя ценности русской культуры, а если брать шире, русской культурной обыденности. Уже сам факт заинтересованности в судьбе народнической интеллигенции или интерес к зарубежной литературе тех лет, оказанное поэтом влияние на деятелей начала XX века являются фактами в пользу взаимопроникновения русской и казахской культурных традиций в лице Абая.

ИАЦ является свободной площадкой для обмена мнениями. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.     

В 2020 году отмечается 175-летний юбилей великого казахского поэта и просветителя Абая Кунанбаева. По случаю юбилея еще с прошлого года в Казахстане и по всему миру стартовали мероприятия, посвященные творчеству великого человека. В социальных сетях, например, был запущен челлендж по чтению отрывков из его стихов. Глава РК Касым-Жомарт Токаев принял эстафету у 9-летней учащейся лицея Ләйлім-Шырақ из Нур-Султана. Эстафету продолжили в России – Спецпредставитель Президента РФ по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой, Президент Татарстана Рустам Минниханов, композитор и народный артист России Игорь Крутой и многие другие. 

ИАЦ МГУ собрал самые яркие ролики от известных российских политиков, деятелей искусства и культуры, которые приняли участие в челлендже и прочитали стихи великого поэта и просветителя:

Композитор Игорь Крутой

Певица Валерия

Спецпредставитель Президента РФ по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой

Президент Татарстана Рустам Минниханов

[1] Нысанбаев А. Возрождение исламской культуры и духовности в Казахстане: проблемы и перспективы // Евразийское сообщество-2000. – №1. – С. 256;  Абдильдин Ж. Абай как великий мыслитель и гуманист // Абдильдин Ж. Собр. соч. в 5-ти т. С. 359; Абай. Книга слов. 1992. С. 29; https://articlekz.com/article/8079

Обложка: http://novoetv.kz/2020/01/v-karagande-otkrylas-vystavka-dana-abaj-dara-abaj-foto/ #Артур Казбеков #Казахстан Назад Наверх

Дата: Март 26, 2020 Март 26, 2020

Абай Кунанбаев и русская культyрная традиция

Другие статьи

      string(9) "/upload//" string(56) "/upload/iblock/a99/a99123b78843ace3d4249b7eab65fc07.jpeg" string(73) "/experts/artur-kazbekov/abay-kunanbaev-i-russkaya-kultyrnaya-traditsiya-/" array(0) { } 

–> –> –>–> –>–> –> –>

Переводчица рассказала о казахской поэзии (оказалось, Абай не единственный поэт из Казахстана, которого госпожа Гонашвили перевела на грузинский), об уникальном голосе Абая, а также о тонкостях переводческого мастерства.

В апреле 2021 года в Доме писателей Грузии в Тбилиси была презентована первая книга переводов стихов Абая Кунанбаева на грузинский. Перевела стихи поэт, председатель Союза писателей Грузии Маквала Гонашвили. Это мероприятие стало одним из самых ярких культурных событий, организованных при поддержке Посольства Казахстана в Грузии в рамках празднования 30-летия независимости нашей республики, а также в преддверии предстоящего 30-летия казахстано-грузинских отношений, которое будет в следующем году.

Поехав в Грузию мы не могли упустить возможность лично поговорить с Маквалой Гонашвили (ее стихи переведенные на русский язык можно прочитать здесь) об опыте перевода на ее родной язык нашего великого поэта и мыслителя XIX века Абая. Перед поездкой мы заблаговременно написали ей о том, возможно ли нам записать с ней интервью, на что Маквала Гонашвили сразу же откликнулась и дала свое согласие.

Корреспондент BaigeNews.kz встретилась с ней все в том же Союзе писателей Грузии, где и была впервые презентована ее книга Абая на грузинском. Здание литераторов оказалось очень красивым, к тому же с более чем вековой историей.

Табличка у входа в Союз писателей гласит:

В 1921 году он подарил этот дом Союзу писателей.

Таков культурный слой этого здания, в котором теперь расположен Союз писателей Грузии.

На первом этаже, где нас встретила госпожа Гонашвили расположен также и некий музей, где на тот момент проходила выставка с причудливыми картинами. Среди них, сидя за большим столом мы и записали наш разговор.

Абай для казахов — что Руставели для грузин

— Спасибо вам за то, что согласились с нами встретиться. Для нас большая честь, что вы впервые перевели нашего классика на грузинский язык. Сначала хотелось бы узнать, почему вы решили перевести Абая? Как возникла такая идея?

И у нас в этом доме Союза писателей была презентация моей книги переводов стихов Абая — я на родном языке читала эти стихи — все так внимательно слушали и я почувствовала, что вот я озвучила его на грузинском языке и он стал уже и грузинским поэтом тоже. Так что я очень счастлива, что у меня была такая возможность перевести Абая.

Если вам интересно, я прочитаю одно стихотворение Абая в моем переводе, чтобы вы услышали, как он звучит на грузинском языке. (И Маквала Гонашвили продекламировала нам стихотворение Абая на языке Шота Руставели — прим. ред.). На мой взгляд, оно звучит, как настоящее грузинское стихотворение.

Так что я рада, что перевела Абая. Кроме того, недавно также вышла моя книга на казахском языке. В Казахстане был вечер поэзии. К сожалению, я не смогла поехать из-за пандемии. Но я смотрела презентацию в онлайн-режиме. Вообще говорят, если тебя переводят на другой язык, ты наполовину уже часть этой страны. Так что я могу сказать, что наполовину я уже казашка.

Я два раза была в Казахстане. Первый раз, когда я была молодая в 1986 году. Там был тогда молодежный фестиваль поэзии, а второй раз я была три года назад на фестивале в Нур-Султане, на котором были писатели и поэты из разных стран. И я думаю, это был самый выдающийся фестиваль, который я видела за последние годы.

И сейчас я мечтаю воплотить в жизнь проект по публикации двуязычной грузино-казахстанской антологии. На данный момент я уже перевела на грузинский Абая, Галыма Жайлыбая. Так что скоро у меня уже будет материал. У нас тоже есть интересные современные писатели. Поэтому такая книга будет замечательным подарком и для Казахстана, и для Грузии.

Для перевода тоже нужно вдохновение

— Я бы хотела поговорить подробнее о вашем переводе Абая. Как вы выбирали стихи? Какие темы у него вас интересовали?

— Гульмира Султанали (на тот момент советник посольства РК в Грузии, а сейчас сотрудник казахстанского МИДа — прим. ред.) мне подарила стихи Абая на русском языке. Но когда ты читаешь его переводы, трудно переводить с русского на грузинский. Тогда Гульмира мне стала помогать, она написала подстрочники, и с них я уже перевела эти стихи. С перевода, я думаю, хороший перевод не получится. Так что мы вместе работали и я благодарна, что она так помогала мне.

— Какие стихи Абая вам больше всего нравятся? Про какие темы?

— В данном сборнике, я бы сказала, что это стихи о слове. Такие интересные, мудрые, чувствительные. Мне очень они нравятся. Он часто говорит о слове. И вообще у него очень интересная, самобытная поэзия. К сожалению, сейчас современные поэты не пишут такие стихи. Иногда, когда ты читаешь современные стихи, даже не понимаешь, о чем речь. А когда читаешь Абая, понимаешь, что он хотел сказать, как он уважал, любил и болел за свой народ.

— Еще одна особенность вашей книги в том, что стихи в ней опубликованы параллельно и на казахском, и на грузинском. Почему вы так решили сделать?

— Я думаю, что человек, который знает и казахский, и грузинский — он прочтет эти стихи и увидит, какие это переводы, насколько похожи оригинал и перевод. Поэтому, я подумала, что так будет лучше, чем публиковать только на грузинском. Здесь есть прекрасный рисунок Абая на обложке с обратной стороны. Я очень люблю этот маленький сборник (в нашем интервью с послом Казахстана в Грузии мы показали этот сборник, который находится в посольстве — прим. ред.).

— Так как вы тоже поэт и вас тоже переводили на другие языки, я бы хотела у вас спросить, как вы думаете, что самое важное в переводе — передать стилистику поэта, ритм или, может быть, идеи, которые он формулирует?

— Я думаю, что главное все-таки передать идею, и чтобы было близко к оригиналу. Это обязательно. И чтобы не потерять мудрость автора. Все важно, все вместе нужно учитывать. И самое главное, когда перевод уже читает читатель и чувствует масштаб автора, чувствует высокий уровень произведения. Если этого не будет, значит перевод не состоялся.

— Как много времени может занимать перевод одного стихотворения?

— По-разному. Иногда над одним стихом сидишь долго. Также как иногда свой стих пишешь сам долго, так и с переводом бывает. Иногда нужно очень много времени, чтобы переводить на высоком уровне. И это нормально.

— Перевод — это скорее техническая работа или там тоже нужно вдохновение, как при написании стихов?

— Обязательно нужно вдохновение. Я знаю переводчиков, у которых хорошая техника, но в их переводах нет души. А если нет души, то эти стихи нельзя считать переведенными. То есть, переводчику обязательно нужно вкладывать частичку себя в перевод.

Грузинская поэзия женская и молодежная

— Я также хотела спросить вас про Союз писателей Грузии, в здании которого мы сейчас с вами находимся. Вы занимаете должность председателя Союза с 2004 года. Чем занимается Союз писателей? Может быть, вы расскажете немного про его деятельность?

— В прошлом году у нас был Всемирный фестиваль поэзии. Вы знаете, какая была ситуация в мире из-за пандемии. И, несмотря на это, мы выпустили очень интересную онтологию на грузинском языке «Всемирная поэзия женщин», начиная от Сафо и до сегодняшнего дня. В ней представлены разные писатели из разных стран.

В этом году у нас были интересные конкурсы для молодых писателей. У нас есть такой классик грузинской литературы XIX века, поэт Николоз Бараташвили, он умер молодым, когда ему было всего 27 лет. И у нас есть премия для молодых писателей, которая носит его имя.

Раньше до пандемии мы ездили в Израиль, там был вечер поэзии. Потом были в Испании. Так что и здесь в Грузии у нас много интересной работы, и в разных других странах, где мы часто бывали и надеюсь еще побываем.

Фотографии Нурасыла Ержанова

Здесь мы собрали большую подборку красивых стихов на Новый год для детей 2-3-4-5-6-7-8-9-10 лет, которые можно рассказать на утреннике в детском саду и школе Деду Морозу и Снегурочке. Есть новогодние стихотворения для детей короткие и простые, которые легко запомнить малышам и дошкольникам, так и длинные, красивые, которые с удовольствием выучат дети — школьники. 

Короткие четверостишия про Новый год для самых маленьких (2-3 года)

Снова пахнет свежей смолкой,
Мы у елки собрались,
Нарядилась наша елка,
Огоньки на ней зажглись.

К нам пришел Дед Мороз
Будем веселиться,
Будем петь и плясать,
С музыкой кружиться.

Он к бровям моим прирос,
Он залез мне в валенки.
Говорят, он — Дед Мороз,
А шалит, как маленький.

Новый год! Новый год!
Дед Мороз ко мне идет.
Расскажу ему стишок —
Получу конфет мешок.

Папа елочку принес,
В комнате поставил,
Чтоб подарок Дед Мороз
Мне под ней оставил!

Мы в ладошки хлопаем,
Очень громко топаем,
Встанем дружно в хоровод,
Потому что Новый год!

Ёлочка
Ну-ка, ёлочка, светлей
Заблести огнями.
Пригласили мы гостей
Веселиться с нами.

Дед Мороз идёт на праздник
В красной шубе, в валенках,
Он несёт с собой подарки
Для детишек маленьких!

Ёлка
Встали девочки в кружок,
Встали и примолкли.
Дед Мороз огни зажег
На высокой елке.
Наверху звезда,
Бусы в два ряда.
Пусть не гаснет елка,
Пусть горит всегда!
А. Барто

Читайте также:

Конкурсы на Новый год для детей
Идеи недорогих и интересных подарков для семьи, друзей, коллег
Что приготовить на Новый год: лучшие идеи
Как красиво украсить елку на Новый год
Стихи для детей на Новогодний утренник в детском саду
Новогоднее меню для кормящей мамы
Восточный гороскоп по году рождения и по знаку зодиака на следующий год
Идеи недорогих и интересных подарков для семьи, друзей, коллег

Из-под ёлочки мохнатой
Машет лис пушистой лапой:
«Вот он – Дедушка Мороз!
Он и снег с собой принёс!»

Скоро Новый год!
Скоро, скоро Новый год!
Скоро Дед Мороз придёт.
За плечами ёлочка,
Пушистые иголочки.
Он подарки нам разносит
И стихи читать нас просит.
О. Чусовитина

Мама елку украшала,
Аня маме помогала;
Подавала ей игрушки:
Звезды, шарики, хлопушки.

Выбрал папа елочку…
Выбрал папа елочку
Самую пушистую.
Самую пушистую,
Самую душистую…
Елочка так пахнет —
Мама сразу ахнет!
А. Усачев

Дети водят хоровод,
Хлопают в ладоши.
Здравствуй, здравствуй.
Новый год! Ты такой хороший!

Новый год – карнавал,
Серпантин—яркий свет,
Даже взрослым прислал
Он из детства привет!

Дед Мороз прислал нам елку,
Огоньки на ней зажег.
И блестят на ней иголки,
А на веточках – снежок!

Елочка, ты елка,
Елка просто диво,
Посмотрите сами,
Как она красива!

Елка наряжается –
Праздник приближается.
Новый год у ворот,
Ребятишек елка ждет.

Красивые стихи на новогодний утренник в детский сад для детей 4-5 лет

С неба падает снежок,
В воздухе кружится.
Дед Мороз берет мешок,
В сани он садится.

У него полно хлопот,
Он спешит с подарком,
Чтобы праздник Новый год
Стал волшебным, ярким!

Что за праздник у ворот?
Новый год, Новый год!
Кто подарки нам принес?
Это Дедушка Мороз!

Скажем громко: «Раз, два, три,
Ну-ка, елочка, гори».
Дружно встанем в хоровод,
Вместе встретим Новый год!

Здравствуй, Дедушка Мороз!
Волшебство ты нам принес.
Самый добрый ты на свете,
Самый лучший на планете!

Очень любишь ты детишек,
Даже маленьких плутишек.
Всех-всех-всех ты удивляешь,
С Новым годом поздравляешь!

Очень ярко и красиво
Наша елочка горит,
Сверху звездочка игриво
Всех детишек веселит.

Вместе с Дедушкой Морозом
Все танцуют и поют,
Новый год — веселый праздник,
Смех и счастье к нам придут!

Вот и Новый год явился,
С ним дедуля появился:
В красной шапке,
В рукавицах,
В белом инее ресницы,
В яркой шубе он одет,
Этот — самый добрый дед!

Громко хлопаем в ладоши!
Дед Мороз у нас хороший:
Он и спляшет, и споет,
И подарки раздает.

***

Елочка, елочка,
Мягкие иголочки.
Мы тебя нарядим,
Рядышком присядем.

Приходи к нам, Дед Мороз,
И вези подарков воз,
Яблоки, игрушки,
Яркие хлопушки.

Вот какая елочка,
Всем ребятам нравится,
Как мигает огоньками
Зимняя красавица,
Мы ей песенку споем,
И стихи расскажем,
А под самый Новый год
С Дед Морозом спляшем!

Здравствуй, Дедушка Мороз!
Что сегодня нам принес?
Может быть, в мешке игрушки,
Разноцветные зверушки?

Может, много там конфет?
Их мы скушаем в обед.
Дедушка, открой мешок
За рассказ или стишок!

По сугробам из-за леса
Нес подарки Дед Мороз ―
Шуба, валенки и шапка,
Борода и красный нос.

Мы к себе его позвали,
Пусть немного отдохнет.
По подарку всем подарит,
Спляшет с нами и споет!

Снег кружится за окном.
Елочка горит.
Это значит, в каждый дом
Дед Мороз спешит.

Буду я его встречать
Песнями, стишками.
Я не дам ему скучать,
Чтоб остался с нами!

По сугробам в красной шубе,
С посохом, с большим мешком,
Дед Мороз спешит на праздник.
Он заглянет в каждый дом!

Он подарит всем подарки
И послушает стихи,
Огоньки зажжет на елке
И исполнит все мечты!

Ёлочка-красавица
Деткам очень нравится!
Огоньки на ней блестят,
Сказку подарить хотят.

Новый год стучит в окошко,
Ждать ещё чуть-чуть, немножко,
Пусть нам этот Новый год
Много счастья принесёт!

Что такое Новый год?
Это дружный хоровод,
Это елка и подарки,
Огоньки гирлянды яркой
И веселый Дед Мороз,
Что смешит детей до слез!

Нарядили ёлочку
В праздничный наряд.
Новый Год торопится,
Бубенчики звенят.

На огромных санях
Дед Мороз летит,
И волшебный посох,
Слышно, как стучит.

Спать сегодня я не лягу,
Буду Новый год встречать
И веселого Мороза
У порога поджидать.

Расскажу стихотворенье
И у елочки спляшу,
Угощу его вареньем
И подарок попрошу!

Стихи на Новый год для детей 6-7 лет на утренник в детском саду

Все деревья в белых шубках,
Мягкий падает снежок,
В окнах огоньки сверкают —
Наступает Новый год!

Даже елочку мы с мамой
Приодели в свой наряд.
Пусть красавица лесная
Ослепляет каждый взгляд!

Будем петь и веселиться,
Водить дружный хоровод.
Самым чудным и волшебным
Будет этот Новый год!

Мишурой украшу елку
И снежинками окно,
Маме помогу с уборкой,
Стол накрою заодно.

Расскажу я Дед Морозу
О больших своих делах.
То-то Деда удивится,
Восхищенно скажет: «Ах!»

И оставит мне подарок,
Тот, что жду я целый год.
Здорово, что очень скоро
Новый год к нам в дом придет!

Белая снежиночка села на ладошку,
На нее хотелось мне посмотреть немножко,
А потом желание сразу загадать.
Знаю, всё исполнится, если подождать.

Но еще при этом нужно не забыть
Дедушке Морозу быстро сообщить:
Взять листок бумаги, всё там написать
И любимой маме, где лежит, сказать.

Светит ярко наша елка,
Дед Мороз стучится в дверь.
В этот праздник новогодний,
В чудо ты скорей поверь.

Тихо часики на стенке
Отсчитают полный круг,
И с двенадцатым ударом
Новый год наступит вдруг.

Счастье, радость и здоровье
Пусть с собой он принесет
И хотя бы ненадолго
В сказку нас перенесет.

Новый год, веселый праздник!
Дарит снова волшебство.
И сюрпризов много разных
Всем припас он так давно!

Скоро чудо приключится,
Заблестит вдруг ярче снег!
Сказка в двери постучится,
Позовет с собою всех!

Елка вдруг сама зажжется,
Пригласит на хоровод!
Все вот-вот сейчас начнется!
Ведь недаром — Новый год!

Что такое Новый год?
Вокруг ёлки хоровод,
Сладости и мандарины
И походы в магазины.

И, конечно же, сюрпризы,
И по горочкам круизы.
На салазках и на санках,
Рано утром, спозаранку.

Во дворе снеговичок
И большой-большой мешок!
Тот, что Дед Мороз для нас
Носит в праздник каждый раз!

Ёлочка с гирляндами,
Покрыта бриллиантами,
Красивой мишурой
И красочной звездой.

А мы сейчас нарядные,
Красивые, опрятные,
Ей просто восхищаемся
И искренне стараемся

Хорошими, послушными,
Отзывчивыми, дружными
Быть целый круглый год,
Пусть нам всегда везёт!

Стишки к Новому году для школьников начальных классов 8 — 9 лет

Дед Мороз ко мне идет,
Как же адрес мой найдет?
Знает код от домофона,
Или влезет он с балкона?

Или по печной трубе
Проберется в дом ко мне?
Может быть, открыть окошко,
Подождать его немножко?

Пока думал, так устал,
Что случайно задремал.
Ну а дедушка Мороз
Ночью мне сюрприз принес!

Современный Дед Мороз!
Он подарки всем принес:
Не конфеты, не игрушки,
Не пушистые зверюшки…

Он принес нам: телефоны,
Современные — смартфоны,
Флешек — целых десять штук,
И компактный ноутбук!

Мне сегодня разрешили
Не ложиться рано спать.
Буду ждать я бой курантов,
Чтоб желанье загадать.

Огоньков бенгальских искры
И салюты до утра, —
С мамой, с папой веселиться
Буду вместе я. Ура!

Жаль, что спать мне так охота,
Так и тянет уж в кровать.
Ох, нелегкая работа —
Ночью новый год встречать.

Новогодние сюрпризы
Нам готовит Дед Мороз.
Вот из леса даже елку
Нам в подарок преподнес.

Елку мы скорей украсим:
Шар, хлопушки, конфетти.
В хороводе дружно спляшем
И прочтем свои стихи.

Пусть исполнятся желания —
Верим в чудо, в волшебство.
Новый год приносит праздник,
Веру в сказку и добро.

Праздник славный — Новый год,
В гости к нам уже идет,
Он несет с собой добро,
Запах елки и тепло,
И веселье, и подарки,
Нам приносит праздник яркий.
Чтоб исполнились мечты,
Загадаем вместе мы.
***

Папа мне сказал, что ночью
Навестит нас Дед Мороз.
Напишу ему я срочно,
Чтобы он конфет принёс.

И напомню про желанье,
Что в мечтах моих давно,
Про подарок долгожданный,
Ведь ему не всё равно.

Знаю, Дедушка Мороз
Огорчать меня не станет.
Он боится детских слёз,
Ведь от них он тает.

Светит ярко наша елка,
Дед Мороз стучится в дверь.
В этот праздник новогодний
В чудо ты скорей поверь.

Тихо часики на стенке
Отсчитают полный круг,
И с двенадцатым ударом
Новый год наступит вдруг.

Счастье, радость и здоровье
Пусть с собой он принесет
И хотя бы ненадолго
В сказку нас перенесет.

Наступает яркий праздник —
Наступает Новый год.
Мы его встречаем дружно,
Водим вместе хоровод!

Пусть огни горят на елке,
Пусть сияют все иголки,
Колокольчики звенят,
«С Новым годом!» говорят!

Дед Мороз ― чудак веселый,
Не ворчит, не хмурит брови,
Ему дома не сидится,
В гости он к детишкам мчится.

На окне узор рисует,
И у елочки станцует,
Все огни зажжет вокруг,
Дед Мороз ― наш зимний друг!

А когда все лягут спать,
Он не будет горевать,
Он помчится по домам,
Разносить подарки нам!

За окном летят снежинки
И ложатся на тропинки.
Это снова к нам пришла
Наша зимушка-зима.

Закружила, заплясала,
Окна все разрисовала,
Всех позвала в хоровод,
Чтобы встретить Новый год!

Дед Мороз к нам в гости едет,
Очень рады ему дети,
Все мечты сбываются,
Праздник начинается!

Новогодние стихотворения для детей — школьников 9 — 10 лет

Новый год со сказкой дружит,
Где волшебные мечты,
Он тихонько в танце кружит
Под мелодию зимы.

Пахнет он смолой еловой,
И морозом поутру,
Каждый год зовет он снова
В свою зимнюю игру —

Расписать окошки в доме,
Елочку зажечь скорей,
И позвать деда Мороза,
Чтоб порадовать детей!

Деду Морозу написал
Я письмо-заявочку.
И в письме я заказал
На Новый год подарочки:
Ноутбук, планшет, мобилку
«Galaxy» семерочку,
Гироскутер, монопод
И для селфи палочку.
Новый год пришел, под елкой
Вижу свой подарок.
Открываю, а мне в руки —
Каталог без марок.
Каталог я полистал.
Здесь есть всё, что заказал:
Ноутбук, планшет, мобилка
«Galaxy» семерочка,
Гироскутер, монопод
И для селфи палочка.
Над подарком всей семьею
Хохотали мы до слез:
Хорошо шутить умеет
Добрый Дедушка Мороз.

Сколько радости, волнений
Всем приносит Новый год,
Сколько зимних приключений,
Снежных сказочных красот.

Вот сосулька, вся искрится,
Вот снежок из серебра,
И на санках с горки мчится
Озорная детвора.

До утра огни сияют,
Светел зимний небосвод,
Все вокруг напоминает —
Скоро-скоро Новый год!

С мамой елку нарядили,
С папой съели сто конфет,
Мы повесели гирлянды…
Дедушки Мороза нет.

Я ему любые песни
Будут петь, стихи читать,
Я ему станцую танец,
Буду честно отвечать.

Жду его я очень, очень,
От окна не отхожу…
Просто интересно всё же,
Что в подарок получу?

Я с Новым годом поздравляю
Всех тех, кто верит в чудеса.
От всей души я вам желаю
Огромной радости в глазах!

Пускай вам этот Новый год
Много хорошего несет:
Любви, здоровья и тепла,
Успеха, счастья и добра!

Новый год! Новый год!
Суетится весь народ,
Украшает елочку,
Праздник уже ждет.

Этот праздник не простой —
Он наполнен добротой.
Если пожелаешь ты,
Он исполнит все мечты!

С Новым годом! С новым счастьем!
Смеха, радости, добра!
Ожидает нас сегодня
Много-много волшебства.

Дедушка Мороз на санках
К нам примчится в Новый год,
Окружит добром и лаской
И конфеток принесет.

Будут танцы, хороводы,
Фейерверки, чудеса,
Ожидает всех нас счастье,
Новый год пришел, ура!

Попрошу я у Мороза…
А чего бы пожелать?
Знаю! Чтоб удачи много,
Чтоб друзей — не сосчитать,
Чтоб учеба — на отлично,
Чтоб в копилке был запас.
Вот что я желаю лично
В новогодний этот час!
***

Приоткрою утром шторы —
На окне моём узоры
Дед Мороз нарисовал,
Пока мир спокойно спал.

Всё вокруг, как будто в сказке,
Разукрасил белой краской,
Шубкой снежною укрыл —
Сил немало приложил.

Ведь уж скоро Новый год.
Его каждый очень ждёт.
Будет волшебство во всём
И наполнит радость дом.

Смешные новогодние стихи для детей

Выбрал папа елочку
Самую пушистую.
Самую пушистую,
Самую душистую…
Елочка так пахнет –
Мама сразу ахнет!

***

Кто разгадает сложный вопрос:
Где появился на этот свет
Добрый Дедушка Мороз,
Кто сможет быстрый дать ответ?
Ну, конечно же, мы сами,
Секрет открою я сейчас!
Видели его мы с мамой
В морозильнике у нас!

***

Хочу так много пожелать
Подарков новогодних клевых,
Что может Дед Мороз устать
Таскать мешок такой тяжелый!
Екатерина Шелыгина

***

Чтоб Дед Мороза не проспать,
Решил я сам его встречать,
Ведь мне все время говорят:
«Он недоступен для ребят»!
А кто ж тогда несет подарки,
И красивые, и вкусные, и яркие?
Быть может мама с папою?
Я им на нервы капаю…
Но говорят они мне хором:
«Нельзя стоять всю ночь дозором!
Обидится ведь старый дед,
Останешься ты без конфет»!

***

Добрый дедушка Мороз
Мне щенка в мешке принес,
Но какой-то странный дед,
В шубу мамину одет,
А глаза его большие,
Как у папы, голубые.
Это папа, я молчу,
Втихомолку хохочу,
Пусть позабавляется,
Может, сам признается.

Пришел на праздник Дед Мороз,
Мешок подарков нам принес,
Стоит с огромной бородой,
И ждет стихов от нас с тобой,
Он говорит, что ему жарко,
Что он растает, как не жалко?
Ну, весь он «правдишный» у нас,
Но лишь ботинки «Адидас»!

У этого дедушки много внучат,
Внучата на дедушку часто ворчат.
На улице дедушка к ним пристает,
За пальцы хватает, за ушки дерет.
Но вечер счастливый приходит в году –
Сердитого дедушку в гости я жду.
Подарки приносит и добрый на вид,
И все веселятся – никто не ворчит.

Это все известный дед,
Ему очень много лет,
Он своих внучат любимых
За уши дерет незримо,
Гонит силою домой,
Что бежишь еле живой.
В лес детишек не пускает,
Из окон смотреть запрещает,
Может даже щипнуть нос,
Он ведь Дедушка Мороз!
Но внучат своих он любит,
Всех подарком приголубит!

К нам на елку – ой-ой-ой!
Дед Мороз идет живой.
Ну и Дедушка Мороз!..
Что за щеки, что за нос!..
Борода-то, борода!..
А на шапке-то звезда!
На носу-то крапины!
А глаза-то… папины!

Искрится иней голубой,
Взялись мы за руки с тобой,
Идем, сугробы измеряя,
По ходу валенки теряя!
Навстречу дедушке Морозу,
Чтоб его встретить на морозе,
В мешок с подарком заглянуть,
И отпустить продолжить путь!
Вдруг что-то ценное пропустим,
Свои подарочки упустим!

Где живёт Дед Мороз?
Удивительный вопрос!
Не в лампе, не в будильнике –
Посмотрим в холодильнике!

Моет лапой наш котенок,
Ротик свой и носик,
Он как будто бы ребенок,
Год с нами встретить новый просит!
Про него мы не забыли,
Мы ему под нашу елку,
Подарок тоже положили,
Под колючие иголки!

На ёлочке нашей смешные игрушки:
Смешные ежи и смешные лягушки,
Смешные медведи, смешные олени,
Смешные моржи и смешные тюлени.

Мы тоже немножечко в масках смешны,
Смешными мы Деду Морозу нужны,
Чтоб радостно было, чтоб слышался смех,
Ведь праздник сегодня веселый у всех!

Добрый вечер Дед Мороз,
Знаю я, что ты замер!
Растопил тебе я печку,
Обогрел тебе местечко,
Чтоб когда придешь из леса,
На нее залез ты греться!
А иначе ты простынешь,
Да к саням своим пристынешь!
Кто подарки нам тогда,
В Новый год вручит, беда!

Новогодние стихотворения для детей — дошкольников

Снег кружится за окном,
Принесли мы елку в дом,
Шарики повесили —
Сразу стало весело!

А за елкой Дед Мороз,
Мне мешок конфет принес.
Будем петь и танцевать,
Будем Новый год встречать!

У Дедушки Мороза большие рукавицы,
Глаза такие добрые, пушистые ресницы,
Он нам свои подарки издалека привез:
Какой же он хороший, наш Дедушка Мороз!

Новый год! Новый год!
Ждали мы тебя весь год.
Ярко огоньки сверкают,
Нашу елку украшают.

Скоро Дед Мороз придет,
Всем подарки принесет,
Мы ему стишок расскажем,
Вокруг елочки запляшем!

Дедушке Морозу
Стих я расскажу,
Свой наряд красивый
Гордо покажу.

Получу за это
Много я конфет.
Для меня подарка
Лучше в мире нет.

Елочка-красавица
Малышам так нравится,
Огоньки на ней горят,
Бусы, шарики висят!

За окном снежок идет,
Наступает Новый год.
Песню громкую о том
Мы у елочки поем.

Дед Мороз пришел, ура!
Ждем подарков мы с утра,
Ведь не зря среди зимы
Елку нарядили мы.

Я сижу, подарок жду,
Хорошо себя веду…
Дед Мороз, смотри, учти:
Не шалю уже почти.

Раз, два, три, четыре, пять,
Будем все мы танцевать.
Ведь сегодня ― Новый год,
Дедушка Мороз придет!

Ярко, елочка, гори!
Пусть сверкают фонари,
Волшебство пускай случится,
Сам волшебник к нам примчится!

Дедушка Мороз — красивый,
Очень добрый, очень милый,
Он приходит в каждый дом,
Зажигает елку в нем!

Короткие стихи про Новый год для детей

Елка важная стоит,
Вся сверкает, вся блестит,
Новый год вновь наступает,
Быть веселым обещает!

И пускай на целый год
Этот праздник к нам придет,
Улыбаются пусть люди,
Пусть же счастье вечным будет!

С Новым годом поздравляю,
И чудес больших желаю.
Дед Мороз пускай придет
И подарков принесет.

Мы ему стихи расскажем,
Сценки разные покажем.
С Новым годом, детвора,
Будьте счастливы. Ура!

Если в Новый год смеяться,
Веселиться, улыбаться,
Петь и много танцевать,
Всех на свете поздравлять,
То, тогда весь Новый год
Очень радостно пройдет!

Мы встречаем Новый год,
Украшаем елку.
Нарядили огоньками
Каждую иголку!

Написали мы письмо
Дедушке Морозу.
Новый год встречаем мы
Дружно и серьезно!

Пусть несет подарки нам,
Сладости, игрушки.
Новый год для всех ребят
Праздник самый лучший!

Что за чудо? Что за диво?
Ах, как елочка красива!
Она словно королева,
Раз наряд такой надела!

Вот и дедушка седой
С белоснежной бородой…
И мешочек на спине!
Знать, вручит подарок мне.

Новогодние стихи  про Снегурочку для детей

Она в сапожках белых
И в шубке голубой
Букет снежинок спелых
Приносит нам с тобой.

Белым-бела до пояса
Роскошная коса
И теплые-претеплые
Лучистые глаза.

В прозрачных льдинках варежки
И шапочка на ней.
Нам свет и радость даришь ты,
Любимица детей.
(автор: Татьяна Гусарова)

Внучка есть у дедушки – Дедушки Мороза.
Девочка как девочка, даже нос курносый.
Сказочные песенки чирикают синички
Для девочки Снегурочки, снежинкиной сестрички.

Ей косички белые вьюга заплетала,
Ветры сани сделали, чтоб не уставала.
Тетушка Метелица связала рукавички
Для девочки Снегурочки, снежинкиной сестрички.

В стужу не простудится девочка такая,
А когда по улицам солнышко играет,
Слезками становятся снежинки на ресничках
У девочки Снегурочки, снежинкиной сестрички.

Я снегурочку слепила
У подъезда, на площадке
Собрала я снег лопаткой.
Хоть не много снега было,
Я снегурочку слепила.
В коридор поставила,
А она … растаяла!

Я вылепил Снегурку,
Поставил на виду
Снегурушку-девчурку
Под яблоней в саду.

Стоит моя царевна
Под круглым деревцем,
Царевна-королевна,
Пригожая лицом.

В парчовой душегрейке
Стоит светлей зари,
И крупные на шейке
Играют янтари.

Она мой сад оставит,
Лишь солнце припечёт –
Расплещется, растает,
С ручьями утечёт.

Но кликну – отзовётся
Снегурушка моя
То эхом из колодца,
То голосом ручья,

То лебедью, плывущей
В заоблачном пруду,
То яблоней, цветущей
В моём родном саду.

Загадка с ответом Снегурочка
Вся в снежинках, лед искрится
На ее ресницах,
На санях по снегу мчится,
Кони — словно птицы!
В гости к нам она летит,
Эй, не стойте на пути!
В белой шубке, как принцесса,
В теплых рукавицах,
Мимо сказочного леса
К нам на елку мчится!
И красива, и стройна,
Так скажите — кто она?

Девочка из снега
Девочка из снега или изо льда.
К нам она приходит в Новый год всегда.
С дедушкой подарки щедро раздает,
Водит хороводы, песенки поет.

Мы ее Снегурочкой ласково зовем.
И в волшебный праздник в гости очень ждем.
С нею озорницей некогда скучать.
Новый год с ней очень весело встречать.

Какие синие бездонные глаза
Какие синие бездонные глаза,
Какая светлая, пушистая коса!
Какая шубка: серебро и бирюза!
Такая юркая и озорная вся.

Снегурочка на праздник к нам пришла,
И собрала всех деток в хоровод.
Она из снега, но полна тепла.
И любит ее сказочный народ.
***

Снежная девочка
Снежная девочка с сердцем горячим.
Это Снегурочка. Как же иначе?
Добрая, милая и озорная.
Все мы ее хорошо очень знаем.

С дедом приходит она каждый год.
С ним нам кульки и подарки несет.
С нами не против она поиграть,
Песню нам спеть иль стишок рассказать.

Снегурочкины дела
У снегурочки с утра
Новогодних дел гора.
Нужно снежной бахромой
Ей украсить лес родной.

Для зверят пирог испечь
И фонарики зажечь,
А потом на праздник к детям
В золотой лететь карете!

Я живу у Дедушки Мороза
Я живу у Дедушки, Дедушки Мороза
Личико румяное и щечки словно розы.
Мне косички белые вьюга заплетала,
Красивые узоры на шубке рисовала.
Тетушка Метелица связала руковички
Я девочка снегурочка, самой зимы сестричка.

Короткие стихи на Новый год для Деда Мороза

Стихи Дедушке Морозу

Дед Мороз на санках мчится,
Всем подарки он везет.
Праздник в дом уже стучится
Самый лучший — Новый год!

Вокруг елочки нарядной
Мы закружим хоровод.
Бусы, шарики, гирлянды…
Ждем тебя мы, Новый год!

Шубка, шапка, рукавички.
На носу сидят синички.
Борода и красный нос –
Это Дедушка Мороз!

Кто пришел?
Что принес?
Знаем мы –
Дед Мороз.

Новый год! Новый год!
Дед Мороз ко мне идет.
Расскажу ему стишок –
Получу конфет мешок.

Добрый Дедушка Мороз
Мне щенка в мешке принес,
Но какой-то странный дед,
В шубу мамину одет,
А глаза его большие,
Как у папы, голубые.
Это папа, я молчу,
Втихомолку хохочу,
Пусть позабавляются,
Может, сам признается.

Раз, два, три, четыре, пять,
Будем все мы танцевать.
Ведь сегодня Новый год,
Дедушка Мороз придет.

Ярко, елочка, гори,
Пусть сверкают фонари.
Волшебство пускай случится,
Сам волшебник к нам примчится!

Новогодний хоровод
Мы танцуем дружно.
И про елочку поем —
Это важно, нужно.

Потому что Дед Мороз
С нами вместе пляшет.
Всем подарки он раздаст,
«С Новым годом», скажет.

Снег кружится за окном.
Елочка горит.
Это значит — в каждый дом
Дед Мороз спешит.

Буду я его встречать
Песнями, стишками.
Я не дам ему скучать,
Чтоб остался с нами!

Дед Мороз пришел к нам в сад.
Он поздравил всех ребят,
Он зажег нам елку ярко,
Подарил нам всем подарки,
Попрощался и ушел —Поздравлять других пошел!

В каждом доме много света
Наступает Новый год!
Белоснежная карета
Дед Мороза привезет.

Ровно в полночь вспыхнут ярко
В небесах гирлянды звезд.
Не приходит без подарков
В этот праздник Дед Мороз!

Соберется возле елки
Развеселый хоровод:
Лисы, зайцы, белки, волки –
Все встречают Новый год.

Мы весной его не встретим,
Он и летом не придет,
Но зимою к нашим детям
Он приходит каждый год.

У него румянец яркий,
Борода, как белый мех,
Интересные подарки
Приготовит он для всех.

С Новым годом поздравляя,
Елку пышную зажжет,
Ребятишек забавляя,
Встанет с нами в хоровод.

Дружно мы его встречаем,
Мы большие с ним друзья…
Но поить горячим чаем
Гостя этого нельзя!

Звезды, шарики, игрушки,
Сладкий стол и мишура,
Фейерверки и салюты
И на елочке звезда!

Мы под руку с Дед Морозом
Водим дружно хоровод,
Огоньки горят на окнах,
Здравствуй, здравствуй, Новый год!

Ждут нас радость, смех, веселье,
Волшебство и чудеса,
Танцы, сладости, подарки.
С Новым годом всех, ура!

Настроение – улёт,
Мы встречаем Новый Год,
Кто-то сыплет конфетти,
Без улыбки не пройти.

Разноцветные хлопушки
Пролетают над макушкой,
Очень много детских рук
Взялись дружно, сделав круг.

В центре – Дедушка Мороз,
Ничего он не замёрз,
Хоть пришёл издалека…
Как же ждали мы тебя!

Детские стихи на Новый 2022 год в картинках

Если Вам оказалась полезной статья «Красивые стихи на Новый год 2022. Новогодние стихотворения для детей от 2 до 10 лет» — сохраняйте в закладки и делитесь с друзьями с помощью кнопочек социальных сетей

Весна. Ушли в небытие метели, стужи, (76)
Как драгоценный шелк среди зеленых кружев
Зеленые раскинулись поля. Очнулись люди, звери.
Звенят ручьи, смеется солнце в небесах, смеется в лужах.

Все расцвело, все полно щебета и пенья.
Гуляет молодежь, повсюду игры, развлеченья.
Как будто заново родились старики, старухи,
Их лики светятся, манеры полны обхожденья.

В извечном споре, кто сильней
Аулы горный и низинный затеяли борьбу, пускают вскачь коней.
Кругом веселье, шутки, братские объятья,
И пыль из-под копыт, и гул восторженных речей.

Ревет верблюдица, полны лужайки блеющих овец,
Расщебетался в ивняке, как будто бы хмельной, чуть оперившийся птенец.
Бурлит речушка под горой, порхают бабочки.
О дни блаженные — дождались, наконец!

Кричащих уток, аистов, гусей полны озера, реки, камыши,
Куда с восторгом в поисках яиц ныряют малыши.
Летит в аул смельчак на резвом скакуне, в руках ружье,
Под лукою седла пестреет дичь: фазаны, рябчики, добытые в глуши.
К родному кереге привяжет связку он одну на диво матери, соседям,
К ногам возлюбленной другую сложит от души.

В цвету боярышник, сияют маки огоньками, васильки,
Но всех цветов прекрасней девушки, улыбки, глаз счастливых огоньки.
В распадке, в рощице, зальется сладко соловей,
Далекой выпи с гор раздастся крик, кукушка загрустит, заладят кулики.

Купцы приехали, торговля бойкая идет.
Забыты холод, голод; радостный, стекается народ, —
Кто примеряет украшения, кто рот раскрыл от удивления…
А рядом труд кипит: дехканин землю пашет, у чабанов – окот.

Как чуден мир твой, о Аллах! С лучами солнечными милость твоя льется,
Волнуется с листвою, песнею летит, тропинкой в поле вьется.
Земля-кормилица нежна, как мать, прижавшее к груди дитя,
Отечески обняло небо их, им в чувствах признается.

Все оживает, множится – то буйное, то чуть дыша,
И в умиленье ниц склоняется душа,
Еще вчера едва ль не мертвая:
О жизнь, как дивна ты, как хороша!

Запели девушки. Красуются джигиты на конях, показывают удаль, стать.
Все ласковы, щедры. Лишь хмурит бровь скупец, но и скупцу не устоять —
Раскрыл-таки кошель. А местный лежебока, тот даже в пляс пустился,
Со всеми кружит, веселится… Ей-ей, слезы не удержать!

За юртой на лужку прилег почтенный старец косточки погреть,
А рядом внуки, правнуки — ну кувыркаться, ну шуметь, —
Лишь щечки разгораются, как медь. Из глубины небесной трели льются.
Вот вечереет. Гонят скот. Погонщика свистает плеть.

Приходит ночь. Неисчислимы звезды по весне, —
Плывут, дрожат, перекликаются. Пылает круг луны, — но не уступят и луне
Ни силою огня, ни волшебством…
Но лишь означится рассвет — и тихо тают в вышине.

Взошла заря — алеют горы, степь красна, как будто розами усыпана она,
Земля проснулась, солнца ждет, как ждет супруга верная жена,
И вот оно – встает, горит, все пламенем объято,
Бледнеет небо, прячется луна.

Гуляет ветер между небом и землей. Могуч он и велик.
Перемещает горы туч, пыхтит, старается, а то замрет на миг
И – вниз. Засвищет, налетит. То, как разбойник, все перевернет,
А то уляжется у ног и ластится – ну, что за озорник!

Будило солнце милую и зимнею порой,
Да спит земля суровою зимой,
Под пенье вьюги злой, укрытая снегами, скованная льдом,
Чтоб с милым свидеться весной.

На солнце красное и не взглянуть, не пострадав при этом,
Но всякая душа жива теплом его и светом.
Никто не знает, где ночлег его, но золотой шатер в огне закатном
Я все же разглядел однажды летом.

Абай Кунанбаев: стихи, литературное наследие и высказывания

Абай Кунанбаев: YouTube/Хроники Архивариуса

День Абая Казахстан празднует 10 августа. Абай Кунанбаев — основоположник казахской письменной литературы и ее классик, просветитель, композитор, прославивший страну талантливыми произведениями. Борец за права казахского народа оставил великое наследие. Его лучшие творения популярны во всем мире, а высказывания наполнили смыслом жизнь людей.

Литературное наследие писателя

Абай Кунабаев начал писать еще в детстве, когда учился в школе. Как случилось, что он выбрал себе такой необычный путь?

Развитие таланта поэта, писателя и мыслителя

Рожденный в знатной семье, мальчик получил прозвище Абай от бабушки Зере и блестящее образование от родителей. Но тяготел не к деньгам и славе, а к творчеству. Погрузиться в дело всей жизни смог лишь к сорока годам, отойдя от деятельности главы рода. Об этом пишет в книге «Путь Абая» Мухтар Ауэзов.

Формирование его мировоззрения происходило под влиянием мудрецов Востока, русских и зарубежных писателей, а также видных общественных деятелей:

• Фирдоуси и Алишера Навои, Низами, Физули и Ибн Сины.
• Пушкина, Крылова и Лермонтова.
• Байрона и Гете.

Он перевел их произведения и творения других классиков на казахский язык, способствуя знакомству народа с мировой литературой. Эти переводы и сегодня используют филологи, создавая на их основе научно-исследовательские труды.

Произведения великого Абая

В своих творениях духовный и культурный лидер казахского народа вел доверительную беседу с читателем, желая, чтобы он проникнулся такой же любовью к родной земле, которую испытывал сам Абай. Он также заставлял глубоко задумываться и размышлять. Какие произведения написал Абай Кунанбаев? Самые известные его поэмы:

• «Масгуд» (1887).
• «Искандер», «Сказание об Азиме».

В поэме «Искандер» Абай рассказывает об Александре Македонском, демонстрируя его алчность и стремление к завоеванию, которые так контрастируют с разумом в лице Аристотеля. «Сказание об Азиме» — это оригинальная переработка сюжетов, взятых из восточной классической литературы. Поэма «Масгуд» провоцирует читателя учиться, получать знания и развивать мышление.

Какие стихи написал Абай Кунанбаев? Он не только описывал реальный быт кочевых народов, но и воспевал красоту природы, трудолюбие и мудрость соотечественников. Прекрасны его творения о сезонах года: «Весна» (1890), «Лето» (1886), «Осень» (1889), «Зима» (1888). Они представляют собой совершенно новый подход к стихосложению, который ранее не применялся в казахской поэзии.

Хорошо знакомы и любимы народом произведения «Наконец, волостным я стал…» (1889), «Управитель начальству рад…» (1889) и «Кулембаю» (1888). В них заметна решительная позиция автора относительно царских узурпаторов и волостных управителей, не желавших развития страны и народа. Он призывает любить родину, заботиться и беречь природу, добиваться равноправия для мужчин и женщин, развиваться и обучаться, побеждая социальные пороки.

Отдельного внимания заслуживает народная песня «Ты зрачок глаз моих», написанная на стихи поэта. Он сам был ценителем народной музыки и прекрасно в ней разбирался.

Портрет Абая Кунанбаева: Wikipedia

На протяжении жизни Абай Кунабаев:

• создал около 170 стихотворений;
• написал множество поэм;
• сделал 56 переводов мировых классических произведений;
• подарил миру мудрую книгу «Слова назидания»;
• придумал и записал около двадцати мелодий, которые использовали композиторы Ахмет Жубанов, Латыф Хамиди, Евгений Брусиловский.

Всего несколько стихов Абая Кунабаева были выпущены на страницах газет при его жизни. Но первый сборник «Стихи казахского поэта Ибрагима Кунанбаева» увидел свет лишь спустя пять лет после его смерти.

Творения казахского гения вошли в классику мировой литературы, а казахские деятели искусств посвятили ему ряд собственных произведений, таких как роман-трилогия и опера «Абай», а также фильм «Песни Абая».

Мудрые высказывания Абая Кунанбаева

Цитата Абая Кунанбаева из книги «Слова назидания»: NUR.KZ

В своем творчестве Абай изложил множество мудрых мыслей о жизни человека. Философский подход автора призывает к размышлению, учит терпению и умению делать правильные выводы на основе личного опыта. В его прозе поднимаются такие глобальные вопросы, как:

• национальное мировоззрение;
• мораль, воспитание подрастающего поколения.

Но он никому не навязывал свое мнение, а призывал задуматься над тем, что прожил и понял сам. Пример его деликатности в работе с сознанием читателя — это строчки из предисловия к книге «Слова назидания», которые звучат так: «Возьму в спутники бумагу и чернила и стану записывать все свои мысли. Может быть, кому-то придется по душе какое-нибудь мое Слово, и он перепишет его для себя или просто запомнит. А если нет, мои слова, как говорится, останутся при мне».

Какие высказывания принадлежат Абаю Кунанбаеву? Самые популярные из тех, что стали частью культуры и вошли в народ, посвящены отношению к труду:

Кто трудится только для себя, уподобляется скоту, набивающему брюхо. Достойный трудится для человечества.

Труд — отрада, лень — жестокий бич.

Цитата Абая Кунанбаева из книги «Слова назидания»: NUR.KZ

Он всячески порицал человеческие пороки, обращая внимание на саморазвитие и обучение, необходимые человеку:

Пустая молодость — беда.

Будь моя власть, я бы отрезал язык любому, кто утверждает, что человек неисправим.

Скромность, которая происходит от слабости, не достоинство.

Худший человек из числа людей — это человек без стремлений.

Лентяй всегда ханжа и лицемер.

У Абая есть много высказываний о семейных ценностях, дружбе и взаимной поддержке между людьми:

Плохой друг подобен тени. Когда светит солнце — от него не убежишь; сгустятся тучи над головой — его не найдешь.

Дорожи не тем, что сын отца; гордись тем, что ты — сын человека.

Цитата Абая Кунанбаева из книги «Слова назидания»: NUR.KZ

Пытаясь указать на склонность человека потакать своим порокам, мудрец говорил так: «Только разум, наука, воля, совесть возвышают человека. Думать, что можно иначе возвыситься, может только глупец». Он отлично знал, что возвышенные оды красивы лишь на бумаге, а истинное, правдивое слово, должно быть частью жизни человека. Однажды, он сказал: «Искусство правдиво тогда, когда оно слито с правдой жизни».

При всей силе характера, Абай Кунанбаев обладал щедрой душой и мягким сердцем, призывая людей быть добрее друг другу. Он говорил так: «Воля, ты сильна, но пускай и тобой руководит сердце…».

Сегодня в Казахстане и во всем мире великому поэту и творцу казахского народа посвящены музеи и памятники, парки и развлекательные комплексы. Земляки чтут память великого Абая культурными мероприятиями в его честь.

Изучайте наследие человека, прославившего народ Казахстана. Его стихи, поэмы, цитаты и высказывания помогут узнать истину, поработать над недостатками и комплексами, чтобы стать лучше и мудрее.

Узнавайте обо всем первыми

Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.

Абай Кунанбаев — Стихотворения из сборника «Стихи поэтов народов дореволюционной России» читать онлайн

Только юность одна — жизни счастливый цвет Перевод Вс. Рождественского
Пока не знаешь — молчи … Перевод М. Петровых
Лето Перевод П. Шубина
Осень Перевод А. Гатова
Зима Перевод Вс. Рождественского
На воде, как челнок, луна Перевод А. Глобы
О любви, душа, молишь вновь … Перевод М. Петровых
Веселья легкая вода … Перевод А. Озерова
Ангел молнии, Рагит … Перевод А. Озерова

* * *
Только юность одна — жизни счастливый цвет,
Но не надейся, что ты так и не будешь сед.
В юности только мы веселы и бодры,
Старость придет — и вдруг видишь, что счастья нет.
В юности дело нам: весело распевать,
Острым словцом своим, шуткою задевать,
Гордо в аулах ходить, нежно к девушкам льнуть,—
Лучшего счастья нам будто бы и не знать.
Мудрый такую жизнь лишь пустяком сочтет —
Лучше учитесь вы и умножайте скот.
Девушку любишь — люби лишь свою, одну,
Ну а падок на многих — жалкий ты сумасброд.
Часто не о скоте думает молодежь.
Тратя в забавах дни, и до беды дойдешь.
В юности прежде всего надо учиться нам.
Если ж учиться нельзя, честным трудом проживешь.
Пиршество где-нибудь — ты пышный берешь наряд.
На удалом коне прогарцевать ты рад.
Но похудеет конь, минет скоро почет,
Пусть же суетный пир твой не прельщает взгляд.
Сдержанность — вот твой щит, верный признак ума,
Трудности побеждать учит нас жизнь сама.
Как увлекаться нам смехом таким пустым!
Пусть же будет твоя воля всегда пряма.
Как ни велик твой пыл — не отдавайся ему.
Встретишь ты на пути страшных несчастий тьму:
Будешь скитаться ты, хлеб выпрашивать свой,
Беспечность твоя вовек не приведет ни к чему.
Часто до гроба уродует щегольство,
Ставь же ему предел, не поощряй его.
Вором может стать, нищим в лохмотьях тот,
Кто не может трудом себе добыть ничего.
Разуму не научил нас с юных лет отец.
Родичей нет, чтоб ум занял у них молодец;
Жаль годов молодых, ушедших в щегольство,—
Уж не придется ль тебе раскаяться, наконец?
Юношей уже нет, кто бы меня понимал,
И от напрасных надежд каждый смертельно устал;
Чтоб никто не мог старцев, нас, упрекнуть,
Скромные эти слова я для других написал.
1886

Пока не знаешь — молчи.
Пока блуждаешь — молчи.
В бесцельных днях и в ночи
Пустых забав не ищи.
Чтоб человеком ты был
И вровень с веком ты был,
Ты пятерых побори
И пятерых избери.
Злословье, ложь, хвастовство,
Безделье и мотовство —
Вот пять врагов твоих, знай.
А разум и доброта,
Упорство, скромность и труд —
Вот пять друзей, согласись.
Увидев зло — отвернись,
К беде пороки ведут.
Добро увидев — о нем
Ты помни ночью и днем.
Коль с детства книги читать —
Ученым сможешь ты стать.
Не унывай, маловер!
Бери с великих пример.
Не говори: «Я не тот!»
Учись, и знанье придет.
Никто не сможет помочь,
Коль ты, чуть вспыхнув, погас.
Учись не день и не час,
И будешь знаньем богат,
А знанье — истинный клад.
За мудрым следуй смелей.
Не слушай вздорных людей.
Что аксакал или бай
Расскажут — сам осознай.
Словам впустую не верь,
Их суть продумай, измерь.
Срами нещадно глупца.
За правду стой до конца.
Пусть пошлость нагло груба,—
Тем легче с нею борьба.
Будь скромен, будь молчалив,
Мой горький опыт усвой.
О говорящем с тобой
Не думай: «Кто он такой?»
А думай: «Что говорит?»
Мы помним славных певцов,
И мудрецов, и вождей
Лишь по одним именам,—
Их жизнь неведома нам.
Поверь, о юноша, мне:
Бесценны знанье и ум.
Что чуждо их глубине,
Забудь, как суетный шум.
Достигни цели вполне,
Чтоб найденное сберечь.
На мудреца — сто глупцов,—
Вот горькой истины речь.
Запомни, юный мой друг,
В речах, звучащих вокруг,
Правдивых слов не найдешь.
Для робких правда страшна,
Им в правде видится ложь.
Душа невежды мертва.
Пусты без мысли слова.
И сам учись и учи.
Лишь знаньем жив человек.
Лишь знаньем движется век.
Лишь знанье — светоч сердец.
Лишенный учеников
Учитель — горький вдовец.
Людей суди по уму,
Но не по облику их.
Разумен будь и правдив
В делах и думах своих,—
Так мудрецы говорят.
Пойми совет их простой.
Да будет праведен путь
Твоей души молодой!
1886

Лето
Лето — солнечная пора!
В тучных, в шелковых травах степь
От душистых цветов пестра,
К полноводной реке аул
На кочевье пришел с утра.
Слышно ржанье коней в траве,
Как в лесу, их найдешь не вдруг;
Тяжко дышащих кобылиц
В воду с гиком загнал пастух;
Бьют хвостами они себя,
Отгоняют докучных мух;
К матерям жеребята льнут
Или скачут, резвясь, вокруг;
Стаи уток и лебедей
Осеняют крыльями луг…
Ставят девушки юрты; смех
На лукавых губах подруг;
Четких, плавных движений ритм,
И мелькание белых рук…
Скот на пастбищах оглядев,
Успокоясь, помолодев,
Возвращается бай в аул,—
Аргамак его резв и сух.
Гости в юрту его сошлись,
Бьет ключом из сабы кумыс.
Остроумие в их кругу
Возбуждает кумысный дух.
И, наученный пастухом,
Мальчик к матери пристает,
Просит мясо и хнычет вслух.
Здесь не чувствуется жары;
Бай откинулся на ковры;
Над его самоваром — пар,
Словно облачка белый пух.
Бай кивком одобряет речь,
Говорить не желая вслух;
Но кивку его, лебезя,
Вмиг поддакивает весь круг.
С палкой, в белой рубашке, сед,
Аксакал издали спешит.
Он кричит: «Поверни стада!
Сторонись, не пыли, пастух!»
Может, баю придет каприз
Пригласить к себе на кумыс
Раболепнейшего из слуг.
Вот табунщики на лихих
Необъезженных вороных:
Утром сели они в седло,
А теперь уже день потух.
Вот охотники вдоль реки
По вечерним лугам спешат,
С каждым — сокол, как верный друг.
Ловкий хищник уходит ввысь
И разит — и седых гусей
Гонит вдаль от него испуг…
Аксакала томит недуг,
Жизнь прошла, не вернешь назад;
Байским шуткам издалека
Вторит старческим смехом он.
Только бай к его смеху глух…
1886

Осень
Тучи серые, хмурые, дождь недалек.
Осень. Голую землю туман заволок.
То ль от сырости, то ль, чтоб согреться, резвясь,
Стригунка догоняет в степи стригунок.
Ни травы, ни тюльпанов. И всюду затих
Звонкий гомон детей, смех парней молодых,
И деревья, как нищие старцы, стоят
Оголенные, листьев лишившись своих.
Кожу бычью, овечью в кадушках дубят.
Чинят шубы и стеганый старый халат.
Молодухи латают дырявые юрты,
А старухи неделями нитки сучат.
Косяком потянулись на юг журавли.
Караваны верблюдов под ними прошли,
И в аулах — унынье и тишина.
Смех, веселые игры остались вдали.
Дуют ветры, становится все холодней.
Стужа мучает и стариков и детей.
Псы голодные ловят мышей полевых,
Не найдя, как бывало, объедков, костей.
Ветер пыль поднимает — над степью черно.
Осень, сыро. Но так уж заведено —
Плох обычай! — нельзя разжигать очага.
В наших юртах теперь неуютно, темно.
1888

Зима
В белой шубе, плечист, весь от снега седой,
Слеп и нем, с серебристой большой бородой,
Враг всему, что живет, с омраченным челом,
Он, скрипучий, шагает зимой снеговой.
Старый сват — белый дед — натворил много бед.
От дыханья его — стужа, снег и буран.
Тучу шапкой надвинув на брови себе,
Он шагает, кряхтя, разукрашен, румян.
Брови грозно нависли — нахмуренный вид;
Головою тряхнет — скучный снег повалит.
Злится он, словно бешеный старый верблюд,
И тогда шестистворная юрта дрожит.
Если дети играть выбегают во двор,
Щиплет нос он и щеки злою рукой;
В армяке, в полушубке дубленом пастух
Повернулся к холодному ветру спиной.
Конь разбить безуспешно пытается лед.
И голодный табун еле-еле бредет.
Скалит жадную пасть волк — приспешник зимы.
Пастухи, день и ночь охраняйте свой скот!
Угоняйте на новое место табун,
Не поспав, не умрешь, надо быть посмелей!
Все же лучше, чем волк, Кондыбай и Конай,
Деду мы не дадим пировать средь степей!
1888

* * *
На воде, как челнок, луна.
Тишина ясна, глубока.
Лишь в овраге полночь черна
Да шумит в тишине река.
Вверху и внизу глубина.
Лунный свет в лепестках цветка.
Пробежит по деревьям волна —
И затих порыв ветерка.
С гор ответит эхо на лай
И на окрики пастухов.
Крадучись, минуты считай
И пугайся своих шагов.
Упадет листок невзначай —
Тебе уже чудится зов:
— Ах, скорее, милый, встречай
Здесь, в тени прибрежных кустов.
Горя, холодея, дрожа,
С немеющим сердцем в груди,
Ты придешь без слов, не дыша,—
Ах, сколько тревог позади!
1888

* * *
О любви, душа, молишь вновь,
Не унять смятенье твое,—
Так желанна сердцу любовь,
Желанна отрава ее!
Вся тоска, вся горечь невзгод
Над огнем души не властна.
Лишь любовь — твой верный оплот,
Лишь с тобой угаснет она.
А того, кто жил не любя,
Человеком назвать нельзя.
Пусть ты наг и нищ — у тебя
Все же есть семья и друзья.
Довелось бы брести впотьмах,
Если б дружбы не вспыхнул свет.
Слава — тлен, и богатство — прах,
Если верного друга нет.
1890

* * *
Веселья легкая вода,
Пустая молодость — беда.
Ты лучше разумом попробуй
Познать, где дружба, где вражда.
Что славным у людей слывет,
Тебя не слишком пусть влечет.
Не торопись, мой друг, работа —
Она предмет твоих забот.
Души богатства береги,
Всего, что дешево,— беги,
А скромность — истинный хозяин,
Он душу не ведет в долги.
Не будь ко всем доверчив сплошь,
От зоркости ты не умрешь,
Не то и стариком согбенным,
Где враг, где друг,— не разберешь.
Хапуга на объятья скор.
Всегда он там, где шум и спор.
Мой друг, ты разве сам не видишь,
Что под конец он нищ, как вор.
1901

* * *
Ангел молнии, Рагит,
Как стрела, к земле летит,
Опрокинутый на землю,
Дождь ее животворит.
Молния бьет наповал.
Силу слов ты, друг, познал,
Если их, как молний силу,
На себе ты испытал.
Мимо этих слов пройдет
Взяточник и обормот,
Нищенка-душа не примет
Огненных твоих щедрот.
Примет молнии-слова,
Кто устал от плутовства.
Не пора ль к рукам прибрать
Болтунов всесильных рать?
Что за публика такая —
Только знают врать и врать.
1903

Если Вам попался запороленный архив, а пароль я не указал, то на всякий случай сообщаю, что пароль у всех архивов одинаковый — это домен сайта — shamardanov.ru

Связь с владельцем сайта возможна через мессенжер Фейсбука
Вы также можете написать мне на почту.

Какие стихи есть у абая кунанбаева

Безвреден кто в гневе кричит. Бойся того, кто в гневе молчит.

Кричащий в гневе — смешон,
молчащий в гневе — страшен.

Достоинство человека определяется тем, каким путем он идет к цели, а не тем, достигнет ли он ее!

Только разум, наука, воля, совесть возвышают человека. Думать, что можно иначе возвыситься, может только глупец.

Плохой друг, как тень: в солнечный день беги — не убежишь, в пасмурный день ищи — не сыщешь.

Человек, который переспорил сотню людей и сбил их с правильного пути, бесконечно ниже человека, который направил на путь правды одного человека.

Воспитывай волю — это броня, сохраняющая разум.

Разумен будь и правдив
В делах и думах своих, —
Так мудрецы говорят.
Пойми совет их простой.
Да будет праведен путь
Твоей души молодой!

Пока не знаешь — молчи.
Пока блуждаешь — молчи.
В бесцельных днях и в ночи
Пустых забав не ищи.

Смейся восторженно, искренне радуясь, когда видишь человека, обретшего благо, свершившего дела добрые, достойные подражания. Хороший пример учит сдержанности, вовремя остановит, не допустит опьянения.

Злословье , ложь , хвастовство,
Безделье и мотовство —
Вот пять врагов твоих , знай.
А разум и доброта,
Упорство , скромность и труд —
Вот пять друзей , согласись.

Пока ты несчастлив, добра тебе желают все. Но вознеси тебя судьба — и твой доброжелатель лишь ты сам

Бестолково учась, я жизнь прозевал.
Спохватился, да поздно. Вот он, привал!
Полузнайка — я мнил себя мудрецом
И заносчиво ждал наград и похвал.
Я остальных мечтал за собой вести,
А они меня сами сбили с пути.
Я — один, а наглых невежд не сочтешь,
И нелепые шутки ныне в чести.
Ни друзей у меня, ни любимой нет.
Я устало пою на исходе лет.
О, каким необъятным казался мир
Той порой, как встречал я жизни рассвет!

Будь моя власть, я бы отрезал язык любому, кто уверждает, что человек неисправим.

« Любовью Бога созданы народы, и ты люби их, как себя. Люби людей как братьев, как свободу, тогда и истина, и жизнь — для тебя»

Плохой друг, как тень: в солнечный день беги — не убежишь, в пасмурный день ищи — не сыщешь.

Мудрые мира давно заметили: человек ленивый, как правило, труслив и безволен; безвольный — труслив и хвастлив; хвастливый — труслив, глуп и невежествен; глупый — невежествен и не имеет понятия о чести, а бесчестный побирается у лентяя, ненасытен, необуздан, бездарен, не желает добра окружающим.

Плохой друг подобен тени. Когда светит солнце — от него не избавишься; когда тучи сгущаются над головой — его не найдешь.

Кто отравил Сократа, сжег Жанну д Арк, распял Христа, закопал Мухаммеда в верблюжьих останках? Толпа. Значит, у толпы нет ума. Сумей направить её на путь истины.

Абай Кунанбаев. Поэзия

Абай Кунанбаев – известный поэт казахского народа, философ–гуманист, композитор, мастер художественного слова. В данный сборник включены лучшие стихотворения Кунанбаева в переводе Татьяны Рапопорт.

Оглавление

• От переводчика

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Абай Кунанбаев. Поэзия предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Давно мечтала перевести на русский язык всего Абая, но не смогла найти подстрочники. С трудом нашла в интернете 30 подстрочников и с упоением их перевела. Несколько стихов я перевела много лет назад. Я сама родом из Казахстана и поэзия Абая мне понятна и близка. Я член Академии русской народной поэзии, участник многих международных конкурсов.

Что ты ищешь душа? Что тоскуешь?

Ты отринь от себя покров лжи.

Сядь поближе и потолкуем.

Что ты мечешься, мне скажи?

Того славить решает толпа,

Кого хвалит больше народа.

Но кому нужна похвала,

Если хвалит она урода?.

О, проклятая богом толпа!

Ты способна на ложь и лесть.

Понесётся, как ветер, молва,

Потеряв и совесть, и честь.

Похвала — пустословье подлиз,

Недостойное для человека.

То хвалить, то ругать — их девиз

Новых идолов нового века.

Если слово за скот продаётся,

То зачем же его покупать?

Завтра злобой добро обернётся,

Оплюют и отца и мать.

Не давай за слово овцу:

Благородный слова даёт даром.

Торговать проститутке к лицу.

Лесть — достойному не подарок.

Я не раб, не слуга похвалы.

Разум выше зла и насилья.

Пустой лести ничтожны дары,

Униженье рождая, бессилье.

Мир наш призрачен, как туман,

Как струящаяся вода.

Всё, что ты пережил, испытал —

Просто горький яд бытия.

Не стучи руками по домбре.

Сердце не выносит стука.

Траурною песней в ноябре

Душу наполняет злая мука.

Капают слезинки мне на грудь.

Прошлое во мне звучит, как эхо.

Скоро оборву я жизни путь.

Сердцу горестно от злого смеха.

Посмотри на меня тёплым взглядом.

О, любимая, в душу войди!

Сядь поближе со мною рядом,

Нежным словом меня излечи.

Все обиды, боли, печали,

Что горели во мне огнём,

Под кокетством твоим растают,

Мы останемся только вдвоём.

И на душу сойдёт вдохновенье,

Если ты коснёшься, любя,

И несказанное блаженство

Снизойдёт тогда на меня.

Состязался в байге я с музой.

Не терзай меня, я устал.

Вдохнови душевным союзом,

Чтобы я из мёртвых восстал.

Когда умру, соединюсь с землёй,

Язык мой станет девушкой немой.

Добро и зло, воюя меж собой,

Покроют сердце коркой ледяной.

Настанет срок, и мой придёт черёд.

Когда умрёшь, не знаешь наперёд.

За все ошибки отвечать придётся,

Всему оценку время изберёт.

Суди! Ведь я ответить не смогу.

Два раза гореть не дано никому.

Будь снисходителен, прошу.

Жизнь меня била, и гнула в дугу.

Душа моя — рана, а кровь моя — яд.

Подумай получше, в чём был виноват.

Я рос в беспокойных и диких местах.

Сражался с ордой и был этому рад.

Подростком я был бесшабашным и дерзким,

И предавался порокам мерзким.

Одумался рано. И бросил всё резко,

Но сохранилась на сердце срезка.

Я много встречал от людей преград,

Метался в исканьях, как раненный гад.

Меня оскорбляли, плевали мне взад,

Ты мне посочувствуй, потомок и брат.

Я внешне спокоен, внутри же — огонь.

Уйду я в бессмертье, как загнанный конь.

Стихи — мой глашатай кладу я на кон.

Я исповедь кончил, уйдя в вечный сон.

В тумане грядущее скрыто от нас.

Надежда, наш компас, гранённый алмаз.

Годы проходят дней вереницей.

Всё охватить не способен наш глаз.

Дни пролетели, как журавли.

Бесследно скрылись где-то вдали.

А каждый твой день имеет предел

Лишь мудрый Аллах, знает тайны земли.

Я — разум и душа. МОЁ — есть плоть.

Их разными создал Господь.

Бессмертно Я твоё, и вечно.

МОЁ — есть лишь испарина и пот.

Бездумный тешит лишь МОЁ

И день, и ночь, как божество.

Но справедливость и любовь

И после смерти торжествуют.

Своим считая целый мир,

В который он пришёл на пир,

Он свою душу богу отдаёт,

А тело съест Земля — вампир.

Пусть за униженных болит твоя душа.

Конец ознакомительного фрагмента.

Оглавление

• От переводчика

Приведённый ознакомительный фрагмент книги Абай Кунанбаев. Поэзия предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.

Смотрите также

Андрей Воронин, 2020

Леонард Коэн, 2018

Лик вечерней луны

«Потому что не волк»

Валентина Яхонтова, 2010

Стихов – мои творения

Дмитрий Борисович Шубин, 2019

Летаю до сих пор во сне

Одек Одеков, 1994

У нежности на поводу. Короткая быль

Юлия Добровольская, 1998

Пламя и тень / Flame and shadow

Сара Тисдейл, 1920

Туда отсюда не попасть

Последняя капля слезы

Лисица и виноград (сборник)

«Ветер буйный, век с тобою…»

Я был, я есть романтик и поэт… Сборник стихов

Абай Кунанбаев: что известно о великом казахском поэте

Портрет Абая Кунанбаева: Wikipedia

Когда вся страна в 2020 году отмечала 175-летие великого поэта-просветителя Абая Кунанбаева, в РК установили новый праздник — День Абая. Теперь дата 10 августа — это особый повод вспомнить его биографию, прогрессивные взгляды и почерпнуть мудрость казахского философа, знаменитого на весь мир.

Жизненный путь Абая Кунанбаева

Кто такой Абай Кунанбаев? Его считают родоначальником казахской литературы, великим философом и просветителем своего времени. Биография культурного деятеля прольет свет на его судьбу и творчество.

Становление поэта и философа

Когда и где родился Абай Кунанбаев? Будущий поэт появился на свет 10 августа 1845 года в Чингизских горах (ныне — село Карааул Абайского района в Восточно-Казахстанской области). Интересно, что при рождении мальчику дали имя Ибрагим. Но бабушка Зере называла внука Абаем, что значит ‘осторожный’, ‘внимательный’.

Кунанбаев принадлежал к знатному роду Тобыкты из казахского племени Аргын:

• Прадед Ыргызбай был знаменитым батыром, участвовал в боях против джунгаров, сражался за независимость казахских земель.
• Отец Кунанбай Оскенбаев был крупным баем. Он научил сына настойчивости, гуманизму и справедливости.
• Мама Улжан прививала любовь к творчеству, рассказывала легенды о подвигах батыров, пела песни.
• Особое влияние на юношу оказала бабушка Зере. Она стала для Абая наставником: учила родному языку, рассказывала народные байки.

Абай Кунанбаев: творчество: YouTube/Tigran Zhampeissov

Благородное происхождение позволило Кунанбаеву получить хорошее образование. С 9 лет он обучался в медресе имама Ахмет-Ризы — мусульманской духовной школе в Семипалатинске. Можно сказать, что здесь и начался творческий путь Абая:

• мальчик овладел арабским, персидским и другими восточными языками;
• изучал восточную литературу;
• спустя 5 лет обучения стал пробовать себя в роли поэта, но предпочитал не раскрывать своего авторства.

Отец хотел, чтобы Абай знал и русский язык. Поэтому параллельно юноша посещал русскую приходскую школу.

Кунанбаеву было суждено стать новым правителем рода. Когда ему исполнилось 13, отец решил передать сыну все необходимые знания. Он видел в юноше большой потенциал: к 20-ти Абай стал известным оратором, умел блестяще справиться с родовыми распрями.

В 28 лет Кунанбаев понял, что власть его не интересует. Он хотел путешествовать, учиться и заниматься творчеством. В этом возрасте Абай начал активную деятельность:

• писал стихотворения (авторство поначалу приписывал своему другу Кокпаю Джантасову);
• сочинял песни (Абай был не только поэтом, но и талантливым композитором);
• переводил произведения русских и зарубежных классиков.

Памятник Абаю Кунанбаеву в Алматы: Wikipedia

Последнее десятилетие XIX века стало для поэта самым плодотворным. Он много размышлял о жизни казахов, строе общества, равенстве. Свои рассуждения Абай записывал в прозе и позже собрал в «Слова назидания».

Семья и последние годы жизни

В те времена многоженство было разрешено, поэтому у Абая было три супруги:

• В 15 лет его первой супругой стала Ділдә (Дильда) — правнучка знаменитого Казыбека би, одного из основоположников степного правосудия. Брак был договорным: отец хотел, чтобы женой сына стала девушка из не менее знатного рода.
• В 30 лет Кунанбаев женился на Шукиман, которую любил называть Айгерим. Поэт восхищался ее красотой.
• Третья жена Еркежан была супругой младшего брата Абая. Когда тот погиб, по закону она должна была вступить в брак с одним из братьев покойного мужа. Совместных детей у них не было.

Абай Кунанбаев с сыновьями: YouTube/COVID-19 TV

Абай рано стал отцом: в 17 лет родился его первенец Акылбай. Всего у Кунанбаева было 10 детей от двух старших жен.

Многие из детей Абая выросли творческими, одаренными людьми. Некоторые из них писали свои произведения, были достойными судьями и военнослужащими. Отец любил детей и гордился ими. Именно их потеря стала для поэта фатальной.

Когда умер Абай Кунанбаев? В 1895 в молодом возрасте от болезни скончался сын Абиш, в 1904-м — Магаш. Это сильно подкосило Кунанбаева. Он вернулся в родной аул, вел закрытый образ жизни. Смерть застала его в 1904 году в возрасте 59 лет.

Философия и взгляды

Чем известен Абай Кунанбаев? Он был не только одаренным поэтом и композитором. В свои произведения автор закладывал философские идеи, размышления о жизни и будущем казахов, напутствия для будущих поколений.

Его «Слова назидания» стали жемчужиной казахской литературы и источником безграничной мудрости. Предлагаем ознакомиться с главными идеями, которые пропагандировал поэт в своем творчестве.

Абай Кунанбаев: YouTube/Хроники Архивариуса

Порицание лени и призыв к самосовершенствованию

Как написал в своей статье Президент РК Касым-Жомарт Токаев , «красной нитью через все творчество Абая проходит тема борьбы с иждивенчеством». Поэт считал лень главной проблемой современного общества. В своих произведениях призывал казахов:

• отказаться от беспечности и хвастовства;
• совершенствоваться через труд;
• не довольствоваться тем, что уже имеешь;
• учиться.

В «Словах назидания» он поднимал эту тему особенно усердно. Именно в лени поэт видел корень коррупции и кумовства в обществе.

«Нынче люди не дорожат высоким умом, всеобщим уважением или богатством; умение писать жалобы, умение ловко обвести кого-то вокруг пальца — вот что в почете. Кому удастся это, будь он беден и сир, ему всюду уготовано почетное место, жирный кус мяса и упитанный конь. Такому мошеннику легко улестить простоватого бая, заявив лицемерно: ‘ Вы только велите, ради вас я хоть в огонь готов пойти’ . И этого достаточно, чтобы, не ударив палец о палец, быть сытым, одетым, ездить на хорошем коне и пользоваться всеобщим уважением».

По мнению автора, именно труд делает человека богатым духовно и материально. Эту мысль он стремился донести в первую очередь молодому поколению. Поэт ме чтал, ч то родители будут с детства прививать детям любовь к учебе и труду.

Цитата Абая Кунанбаева: NUR.KZ

Общественный строй и демократия

Кунанбаев был едва ли не первым демократом своего времени. Он твердо верил, что все законы должны приниматься только с учетом интересов народа. Как отмечает доктор филологических наук Сауытбек Абдрахманов , целью Абая было установление «равенства», «свободы выражения своих мнений», которые и должны привести казахов к «новой жизни».

Свое отношение к власти Кунанбаев высказывал смело и категорично — ему претили пороки, которыми обладали должностные лица:

• взяточничество;
• ложь;
• подхалимство;
• злоупотребление полномочиями.

Пользуясь непросвещенностью простых людей, чиновники и духовенство обманывали и грабили их. Более того, свои должности они получали подкупом, из-за этого впоследствии должны были пресмыкаться перед «царизмом». Такое поведение Кунанбаев высмеивал в жесткой сатирической форме.

Цитата Абая Кунанбаева: NUR.KZ

Права женщин

Абай выступал за образование казашек, стремился к тому, чтобы казахская женщина стала в обществе наравне с мужчиной, могла занимать государственные должности. Кунанбаев уделял особое внимание жизни простой женщины, ее переживаниям и внутреннему миру — как в своих произведениях, так и в переводах мировой классики.

Так, при работе над переводом «Евгения Онегина» Пушкина поэт делал особый акцент на героине Татьяны, которая не побоялась первой признаться в чувствах мужчине. В казахском обществе того времени такое невозможно было даже представить.

Стоит сказать, что просветительская деятельность и прогрессивные идеи Кунанбаева не всем были по душе. Вокруг поэта плелись интриги, его творчество практически не распространялось. При жизни всего несколько стихотворений его авторства были напечатаны на страницах газет.

Прошли годы, и идеи Абая стали достоянием народа. Его произведения остаются актуальными, из них сможет черпать мудрость еще не одно поколение казахстанцев.

Узнавайте обо всем первыми

Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.

Абай (Ибрагим) Кунанбаев — о поэте

Информация

Биография

Абай (Ибрагм) Кунанбаев — казахский поэт, философ, композитор, просветитель, мыслитель, общественный деятель, основоположник казахской письменной литературы и её первый классик, реформатор культуры в духе сближения с русской и европейской культурой на основе просвещённого либерального ислама.
Настоящее имя — Ибрагим (Ибраһим — араб. аналог имени пророка Авраама), но прозвище Абай (каз. Абай «внимательный», «осторожный»), данное бабушкой Зере, закрепилось за ним на всю жизнь.

Абай Кунанбайулы родился в Чингизских междугорьях Семипалатинского уезда Сибирской губернии (с 1854 года Семипалатинская область) (по нынешнему административному делению в Абайском районе Восточно-Казахстанской…

Абай (Ибрагм) Кунанбаев — казахский поэт, философ, композитор, просветитель, мыслитель, общественный деятель, основоположник казахской письменной литературы и её первый классик, реформатор культуры в духе сближения с русской и европейской культурой на основе просвещённого либерального ислама.
Настоящее имя — Ибрагим (Ибраһим — араб. аналог имени пророка Авраама), но прозвище Абай (каз. Абай «внимательный», «осторожный»), данное бабушкой Зере, закрепилось за ним на всю жизнь.

Абай Кунанбайулы родился в Чингизских междугорьях Семипалатинского уезда Сибирской губернии (с 1854 года Семипалатинская область) (по нынешнему административному делению в Абайском районе Восточно-Казахстанской области) в семье крупного бая Кунанбая Оскенбаева (Ускенбаева) рода Тобыкты из казахского племени Аргын. Семья Абая принадлежала к местной знати; дед (Оскенбай) и прадед (Иргизбай) главенствовали в своём роду в качестве правителей и биев.
Начатое в детстве домашнее обучение у муллы было продолжено в медресе у муллы Ахмет-Ризы в Семипалатинске, где преподавали арабский, персидский и другие восточные языки. Одновременно посещал русскую школу. К концу пятилетней учёбы начинает писать стихи, сначала приписывая их авторство своему другу Кокпаю Джантасову. С 13 лет отец Кунанбай начинает приучать Абая к деятельности главы рода. В возрасте 28 лет Абай отходит от неё, целиком занявшись самообразованием, но только к 40 годам создаёт свои первые взрослые стихотворения. Значительным событием для Абая явилось его общение с политическими ссыльными Е. П. Михаэлисом, Н. Долгополовым, С. Гроссом.
На формирование мировоззрения Абая оказали влияние поэты и ученые Востока, придерживавшиеся гуманистических идей (Фирдоуси, Алишер Навои, Низами, Физули, Ибн Сина и другие), а также произведения русских классиков, а через них и европейская литература вообще. Он переводил Крылова, Лермонтова, Пушкина, Гёте и Байрона.
Характерна история стихотворения «Қараңғы түнде тау қалғып» («Горы дремлют в тёмной ночи»), ставшего народной песней. Гёте написал «Wanderers Nachtlied» («Ночную песню странника»), Лермонтов переложил её на русский язык («Горные вершины спят во тьме ночной. «), а спустя ещё полвека Абай Кунанбаев передал её содержание на казахском языке.
Абай Кунанбаев способствовал распространению русской и европейской культуры среди казахов. Впоследствии его примеру последовал Турар Рыскулов.
Некоторое время Абай работал волостным управителем.
По утверждениям советских литературоведов, Абай высмеивал некоторые обычаи родового аула, выступал «против рабского положения женщины» и, как повторено в его парадных советских биографиях, «против социального зла и невежества». Советские литературоведческие источники, повторяя эту фразу, иногда ссылаются в её подтверждение на стихотворения «Наконец, волостным я стал…» (1889), «Управитель начальству рад…» (1889) и «Кулембаю» (1888). Абай Кунанбаев был новатором казахской поэзии; новаторский характер носят стихи, посвящённые временам года: «Весна» (1890), «Лето» (1886), «Осень» (1889), «Зима» (1888), стихи о назначении поэзии (учить хорошему и осуждать плохое). Сюжеты поэм «Масгуд» (1887) и «Сказание об Азиме» основаны на мотивах восточной классической литературы. В поэме «Искандер» противопоставлены разум в лице Аристотеля и алчность завоевателя в лице Александра Македонского.
В истории казахской литературы Абай занял почётное место, обогатив казахское стихосложение новыми размерами и рифмами. Он ввёл новые стихотворные формы: восьмистишья, шестистишья и другие.
Абаем создано около 170 стихотворений и 56 переводов, написаны поэмы, «Слова назидания» («Қара сөздер»).
Абай был также талантливым и оригинальным композитором. Он создал около двух десятков мелодий, которые популярны в наши дни. Некоторые свои стихи Абай Кунанбаев переложил на музыку, а песня на его стихи «Көзімнің қарасы» («Ты зрачок глаз моих», перевод Марии Петровых) стала народной.
Абай Кунанбаев оказал большое влияние на нарождавшуюся казахскую национальную интеллигенцию конца XIX − начала XX веков. Так, руководители движения Алаш-Орда воспринимали Абая как своего духовного предтечу и даже духовного вождя возрождения казахской нации. Алихан Букейханов стал первым биографом Абая. Его статья «Абай (Ибрагим) Кунанбаев» — некролог казахского народного поэта была напечатана в газете «Семипалатинский листок» в 1905 году. Затем с портретом Абая она печаталась в журнале «Записки Семипалатинского подотдела Западно-Сибирского отдела Императорского русского географического общества» в 1907 году.
В 1914 году тюрколог В. В. Гордлевский выбрал в качестве видных представителей казахской литературы Абая Кунанбаева и Миржакипа Дулатова для публикации их текстов в «Восточном сборнике», выпускаемом в честь 70-летия известного востоковеда, академика Н. И. Веселовского.

Библиография

Знаменитым произведением Абая стала прозаическая поэма «Қара сөз» (в дословном переводе «Простое (буквально — чёрное) слово»), состоящая из 45 кратких притч или философских трактатов. В этих «Назиданиях» поднимаются проблемы истории, педагогики, морали и права этнических казахов. «Қара сөз» создана Абаем на склоне лет. Он знает цену всему — делам, искушению, соблазнам, но все проходит и остается только мудрость. Попыток перевода данного произведения немного, так как оно требует не только поэтического дарования, но и философского мышления. Ещё в 1945 г., к 100-летию со дня рождения Абая, в издательстве «Художественная литература» вышел сборник избранных переводов его произведений на русский…

Знаменитым произведением Абая стала прозаическая поэма «Қара сөз» (в дословном переводе «Простое (буквально — чёрное) слово»), состоящая из 45 кратких притч или философских трактатов. В этих «Назиданиях» поднимаются проблемы истории, педагогики, морали и права этнических казахов. «Қара сөз» создана Абаем на склоне лет. Он знает цену всему — делам, искушению, соблазнам, но все проходит и остается только мудрость. Попыток перевода данного произведения немного, так как оно требует не только поэтического дарования, но и философского мышления. Ещё в 1945 г., к 100-летию со дня рождения Абая, в издательстве «Художественная литература» вышел сборник избранных переводов его произведений на русский язык, содержавший перевод Виктора Шкловского под названием «Назидания». Позднее этот перевод выходил в свет в 1954 и 1979 г. Также известны переводы казахского писателя Сатимжана Санбаева под названием «Слова назидания» (1970 год) и писателя Ролана Сейсенбаева, который называется «Книга слов» (1992-1993 гг.)

Сочинения (основные издания):
Первый сборник «Стихи казахского поэта Ибрагима Кунанбаева» (под ред. Какитая Искакова) — Санкт-Петербург, 1909; Казань, 1922; Ташкент, 1922.
«Абай Кунанбайұлы толық жинақ» (полное собрание стихов под ред. М. Ауэзова), Кызыл-Орда, 1933.
Кунанбаев А. Лирика и поэмы / Под ред. Соболева, предисл. М. Ауэзова, Москва, Гослитиздат, 1940.
Абай Кунанбаев. Избранное. Пер. с каз. под ред. Л. Соболева. Алма-Ата, Худ. лит., 1945.
Абай Кунанбаев. Собрание сочинений (в одном томе), Москва, 1954.
Құнанбаев А. Шығармаларының толық жинағы (екі томдық) — Алматы, 1954 (преизд. 1968, 1986, 2002).
Абай. «Слова назидания» (Кара соз). (Пер. с каз. С. Санбаева), Алматы, Жалын, 1979, 1982.
Абай. «Книга слов» (на китайском языке), Пекин, 1995.
Құнанбаев А. «Книга слов» (Қара сөз). (Пер. с каз. Р. Сейсенбаева), Семипалатинск, 2001.
«Двадцать стихотворений Абая» (все известные их переводы, сост. и пер. М. Адибаев), Алматы, 2005.
Абай Кунанбаев. Избранное (серия «Мудрость веков»), Москва, Русский раритет, 2006.
Abai. Zwanzig Gedichte («Двадцать стихотворений» под ред. Г. Бельгера), Koln, Onelverlag, 2007.
Литература (ранние публикации):
Рамазанов Н. Статья в «Восточном сборнике в честь А. Н. Веселовского». — М. 1914.
Саади А. Статья в «Ак-Юл» (на казахском языке). Ташкент, 1923. № 355, 356, 359, 363, 369, 372.
Кабулов Ильяс. Статья в газете «Советская степь», Кзыл-Орда, 1928. № 174.
Мустамбаев, Статья в газете «Советская степь», Кзыл-Орда, 1928. № 191.
Аршаруни А. Заметки о национальной литературе. Журнал «Новый Восток». № 23—24.

Как был издан первый сборник стихов Абая

СЕМЕЙ. КАЗИНФОРМ – Первый сборник стихотворений великого казахского поэта Абая, 175-летний юбилей которого отмечается в этом году в Казахстане, был издан в 1909 году. Корреспондент МИА «Казинформ», изучив факты, представляет материал о создании первого сборника.

Сборник «Стихи казахского поэта Ибрагима Кунанбаева» был напечатан в Петербурге в типографии Илияса Бораганского в 1909 году объемом 120 страниц на казахском языке арабским шрифтом.

После смерти Абая в 1904 году его родственники и дети приступили к сбору творчества поэта и подготовке к печати его трудов. Племянник поэта Какитай и сын Турагул весной 1905 года собрали стихи поэта. Эти стихотворения в течение месяца переписывал мулла Мурсеит Бикеулы. С пересылкой экземпляров сборника и внесенных правок помогал Анияр Молдабаев.

Собрать рукопись великого поэта и подготовить ее к печати поручил Какитаю и Турагулу Алихан Букейханов. В статье о смерти Какитая, опубликованной в газете «Қазақ» от 18 января 1915 года, Алихан писал: «В 1904 году в письме детям Абая я писал о необходимости издания сборника стихов поэта. В конце июля 1905 года Какитай приехал в Омск ко мне с рукописями Абая. В нашем доме Какитай находился неделю. Наслаждались чтением Абая, Пушкина, Лермонтова».

В сборнике стихи Абая разделены на 17 разделов:
1 часть — Халық туралы.
2 часть — Өлең туралы.
3 часть — Өзі туралы.
4 часть — Ғашықтық туралы.
5 часть — Ой туралы.
6 часть — Насихат туралы.
7 часть — Замандас туралы.
8 часть — «Сегіз аяқ» өлеңі жеке берілген.
9 часть — Сұлу ұрғашы туралы.
10 часть — Жазғытұры .
11 часть — Жаз. Жаздыгүні шілде болғанда.
12 часть — Күз.
13 часть — Қыс.
14 часть — Аңшылық туралы.
15 часть — Переводтар. Пушкиннен бастап, орыс ақындарынан аударма өлеңдер басылған.
16 часть — Аттың саны. «Шоқпардай кекілі бар қамыс құлақ» өлеңі жеке басылған.
17 часть — Әңгіме «Масғұд», «Ескендір» әңгімесі.

Сын Какитая Ыскаков Архам Какитайулы отмечал в своих воспоминаниях «О жизни Абая», которые напечатаны в сборнике «Абай туралы естеліктер», изданном в Семее в 2013 году: «В 1906 году Какитай сказал мулле Мурсеиту, чтоб тот переписал собранные стихотворения Абая. Затем Какитай повез рукопись в Семей, Омск, Казань. В казанской типографии не оказалось времени для печати, заключил договор с ленинградским издательством. Он вернулся месяц спустя. Корректорские обязанности тоже взял на себя. В типографии отпечатали один экземпляр и отправили в дом Анияра в Семее. Анияр доставил его Какитаю. Какитай, исправив ошибки, отправил опять в Петербург. Подобное продолжалось в течение трех лет. Первый сборник стихотворений Абая вышел в свет в 1909 году, после 3 лет работы с издательством. Во многих словах были ошибки. Биографию Абая кратко написал сам Какитай».

Анияр Молдабаев жил в 1856-1934 годы. По информации старейшей в Казахстане Восточно-Казахстанской областной универсальной библиотеки имени Абая в Семее, Анияр – активный член движения Алаш. Родился в волости Шынгыс. Был современником и подопечным Абая. Его отец Кожабай работал столяром у Абая. Учился в Семипалатинском интернате, затем в городском училище №5. После работал в городе Андижане. Вернувшись в Семипалатинск, работал переводчиком в Государственном банке до выхода на пенсию в 1919 году.

В 1917 году вступил в партию «Алаш». В апреле-мае 1917 года А. Молдабаев был участником съезда Семипалатинского областного комитета казахов, где был избран в его члены. Был казначеем областного комитета Алаш, членом собрания Земства Семипалатинской области, председателем Временного Семипалатинского уездного казахского суда и заместителем председателя Земского банка.

В Семипалатинске А. Молдабаев приобрел дом у купца Москвина. Во время приездов в Семипалатинск Абай и его сыновья Акылбай, Абдрахман, Магауия, Турагул, Какитай останавливались в этом доме. В 20-е годы здесь жили М. Ауэзов, Ж. Аймаутов, М. Дулатов. Был хорошо знаком с супругами Нургали и Назипой Кулжановыми.

Как отметила в своей статье «Алаштың айтулы азаматты Әнияр Молдабаев және «Алаш арыстары-Мұхтар Әуезов мұражайы» старший научный сотрудник Государственного историко-культурного и литературно-мемориального заповедника-музея Абая «Жидебай-Борили» Карлыгаш Ибрагимова, Анияр Молдабаев в памяти народа остался образованным человеком, первым среди казахов служащим государственного банка.

Его отец Кожабай был мастером резьбы по дереву. Анияр рано остался сиротой.

На воспитание Анияра большое влияние оказал Абай. По настоянию и с помощью Абая Анияр приехал в город Семей, где поступил в русско-киргизское училище. Оно было открыто специально для обучения казахских детей. Царской канцелярии были нужны переводчики и помощники.

Анияр стал прототипом Данияра Кондыбаева в книге Мухтара Ауэзова «Путь Абая». Он писал о детях-сиротах, которым Абай помог поступить на учебу, среди них есть и Данияр.

Полученное в Семее начальное 5-классное образование Анияр Молдабаев продолжил в Ташкенте. После 2 лет обучения в Ташкенте служил в царской канцелярии в Андижане.

Женился на узбекской девушке Афтап и приехал на родину. После этого он вел общественную деятельность в Семее.

В то время Анияр Молдабаев был одним из первых казахов, работающих в государственном банке. В 1915 году в газете «Қазақ» вышла информация, что в Семее «в 1913 году было открыто Общество взаимного кредита. В нем был 301 член, 41 тысяча 820 рублей».

В годы создания народно-освободительного движения «Алаш» под руководством Алихана Букейханова Анияр был казначеем Семипалатинского областного комитета партии. Он занимался всеми финансовыми делами членов партии.

О тесных связях Анияра с представителями интеллигенции писал общественный деятель Сакен Сейфуллин: « Появилась информация, что был создан областной филиал партии «Алаш» в Семее. В газете «Сарыарка» в последнем номере говорилось: «В Семее открылся временный комитет партии «Алаш». В комитет вошли Алихан Ермеков, Райымжан Марсеков, Имам Алибекулы, Ахметжан Козыбагаров, Турагул Кунанбаев, Сыдык Дуйсенбаев, Данияр (Анияр) Молдабаев. Председатель комитета – Халел Габбасов, секретарь — Сыдык Дуйсенбаев, казначей — Анияр Молдабаев, почетный председатель Алихан Букейханов». (Сакен Сейфуллин «Тернистый путь»).

Анияр был благодарен великому поэту. Абай в Семее помог ему купить дом у купца Москвина. Когда поэт и его дети, родные приезжали в город, останавливались в этом доме. Здесь были Какитай, Шакарим, Магауия, Акылбай, Турагул. В одно время там жил и Мухтар Ауэзов.

Позже в Семее в доме Анияра (сейчас по адресу: улица Богенбай батыра, 132), собирались знакомые Абая, алашевцы.

После установления в городе советской власти, в 1923-30 годы старик Молдабаев переехал в Чингистау, где общался с односельчанами и Шакаримом кажы.

Во время голода, политического переворота Анияр вернулся в свой дом, и, по некоторым сведениям, в 1932 году, а в других источниках указывается, что в 1934 году, он скончался. Анияр Молдабаев умер в возрасте 78 лет, был похоронен на мусульманском кладбище в Семее.

В фондах музея Абая есть рукопись – письмо сына Анияра Молдабаева Сапаргали, в ней говорится: «отец Анияра Кожабай был мастером по резьбе, когда он умер, осталось трое сирот, младший из них – 8-летний Анияр. Он был очень старательным, поэтому Абай отправил его на учебу в интернат в Семее. Мальчика привез в город младший брат Кожабая Молдабай и, записав Анияра на свое имя, оставил в интернате».

Как отметил Сапаргали Аниярулы, потом его отец учился 2 года в Ташкенте, работал в Андижане и женился на узбекской девушке.

В 1892 году Анияр вернулся в Чингистау, где побыв летом, с помощью Абая осенью устроился на службу переводчиком в государственный банк в Семее.

«В мае 1893 года Анияр, взяв отпуск, приехал в аул Ысхака в Акшокы. На следующий день он хотел поприветствовать Абая. Остановился у ручья с Какитаем и его старшим сыном Архамом Ысхаковым.

Приехал Абай и спросил, нравится ли ему работа и какую зарплату он получает. Анияр ответил: «30 рублей». Абай спросил, купил ли он дом, в ответ Анияр сказал, что снимает комнату в маленьком татарском домике. Тогда Абай посмотрел на Магауию, Какитая и Габидуллу и сказал: «Вы договоритесь, купите Анияру дом, сложитесь, продайте скот, всем вместе будет несложно», — вспоминал Сапаргали.

Магауия спросил: «Анияр ага, в Семее знаете ли дом, выставленный на продажу, который был бы вам удобен?».

«Ногайский торговец Ахметжан Габбасов говорил, что продает дом купца Москвина, но просил большую цену – 500 рублей. Если посчитать, то это цена за 30 пятилеток или 200 овец», — ответил Анияр.

Тогда Абай сказал, что Магауия даст 5 пятилеток, Какитай – 3, Габидулла – 5, Абай — 7. 35 пятилеток получится.

Сын Ысхака Какитай продал этот скот в Семее и полученные деньги отдал Анияру.

В этом доме изначально вверху и внизу было 2 и 4 жилых комнаты. Когда Абай, Магауия, Какитай были в городе, останавливались здесь. Особенно часто приезжал Абай.

Я, Сапагали Аниярулы, родился в 1890 году.

Моя мать к приезду Абая готовила его любимые блюда, наливала ему чай и всегда держала комнату Абая в порядке. Когда к Абаю приезжали иностранцы, они тоже встречались здесь.

Я тогда был юным, плохо помню, что говорил, делал Абай, когда приезжал. Помню только, что как-то, когда играя заглянул в его комнату, а он позвал меня и усадил за стол.

В 1919 году отец вышел на пенсию. С 1910 года я тоже работал в этом банке, занял место отца, который пошел на повышение в Кредитное товарищество «Системный государственный банк».

21 января 1934 года отец умер в 4-м часу на первом этаже своего дома. Он дом поставил на баланс банка. По рукописи отца, обнаруженной в архиве банка, после создания в этом доме музея Абая, там остались вещи, которые использовал поэт: зеркало, середина которого разбита, письменный стол с креслом, маленькие деревянные часы с кукушкой, шкаф для книг, деревянная кровать.

Мой отец женил меня на дочери Какитая Кабиде, с ней мы прожили 38 лет, у нас были одна дочь и один сын. Дочь Куляш умерла в 1953 году. Сын Мукыш сейчас в больнице.

Вместе с Какитаем Анияр Молдабаев до публикации первого сборника стихов Абая проделали очень большую работу. Издатель книги И. Бораганский из типографии «Восточная электропечатная» прислал первый напечатанный экземпляр книги стихотворений Абая домой Анияру Молдабаеву. Анияр доставил его Какитаю. Тот, исправив ошибки, отправил опять в Петербург. Такое продолжалось в течение трех лет», — написал Сапаргали.

В доме Анияра Молдабаева жили семьи деятелей Алаш Орды Алихана Бокейханова и Миржакыпа Дулатова. Об этом в мемуарах «Алаштың сөнбес жұлдыздары» написала дочь Миржакыпа Гульнар: «В 1921-22 годы отец работал в губернском суде, мы жили на улице Комиссарской в частном двухэтажном доме Анияра Молдабаева (позже он стал музеем Абая). На верхнем этаже жили мы – Дулатовы, на первом этаже – Алихан ата (Букейханов)».

Писатель Сапаргали Бегалин в своей книге «Заманы белестері» рассказывает о том, что в доме Анияра Молдабаева жили его хорошие знакомые, супруги Нургали и Назипа Кульжановы, у которых он брал уроки.

Напомним, в 1914 году Назипа Кульжанова организовала первый вечер памяти, посвященный 10-летней годовщине со дня смерти Абая Кунанбаева, который проходил в клубе приказчиков (старое здание драматического театра). По поводу мероприятия в журнале «Айкап» вышла статья. В ней говорилось, что «25 числа в Семипалатинске был устроен вечер, посвященный нашему поэту Абаю Кунанбаеву, с творчеством которого, к сожалению, не все знакомы. Жена преподавателя Нургали Кульжанова — Назипа сделала доклад о поэте, после которого у многих навернулись слезы на глазах. За прекрасный вечер, который был у нас впервые, мы должны поблагодарить Назипу Кульжанову».

16 октября 1940 года музей Абая был открыт в доме Анияра Молдабаева. Это был первый в Казахстане литературно-мемориальный музей . Двухэтажный особняк на улице Богенбай батыра, 132 был построен в последней четверти XIX века. Он имел все основания стать мемориальным музеем Абая. Первым его директором стал молодой литератор Каюм Мухамедханов.

В сентябре 1997 года, к 100-летию со дня рождения М. О.Ауэзова, в этом мемориальном доме Анияра Молдабаева открылся музей «Алаш арыстары — Мухтар Ауэзов» как отдел Государственного историко-культурного и литературно-мемориального заповедника-музея Абая «Жидебай-Борили».

О потомках Анияра Молдабаева писали в 1995 году в газете «Заман Қазақстан» абаевед Бейбит Сапаралы и в 2000 году Абдисагит Татигулов. У Анияра был сын Сапаргали. Он женился на дочери Какитая, внук -Мухаметгали.

Таким образом, Анияр Молдабаев – активный деятель Алаш Орды, был очень тесно связан с великим поэтом Абаем. Абай сыграл в его судьбе большую роль, помогал в учебе, устройстве на работу, покупкой дома в Семее.

Семей – не только родина Абая, Шакарима, Мухтара Ауэзова, но и бывшая столица Алаш Орды, город Алаш.

Семей в те времена был местом торговли благодаря удобному расположению, центром образования и искусства. О том времени в Семее писал в своем романе «Ақбілек» Жусипбек Аймаутов: «Семей – центр знаний и искусства, отчий дом лучших умов страны, сердце губернии».

В этом городе в 1917- 1920 годах Алихан Бокейханов, Ахмет Байтурсынов, Миржакып Дулатов, Халел Габбасов, Мухаметжан Тынышпаев, Алимхан Ермеков, Елдес Омаров, Шакарим Кудайбердиев, Жусипбек Аймауытов, Турагул Ибрагимов, Ахметжан Козбагаров, Абыкей, Каныш Сатпаевы, Мухтар Ауэзов, Мустафа Шокай, Раймжан Марсеков, Кокбай Жанатаев, Сейдазым Кадырбаев, Султанмахмут Торайгыров, Билял Сулеев, Асылбек Сеитов работали в составе Алаш Орды.

К сожалению, немного осталось памятников того времени. Это бывший дом губернатора, где в 1917 году на встрече с жителями города выступал с программной речью лидер «Алаш» Алихан Бокейханов. В том же году здесь проходил первый Семипалатинский областной съезд казахов, где рассматривался вопрос, и было принято решение об образовании автономии. Сейчас в этом доме находится историко-краеведческий музей города Семея.

Это мечеть Тыныбая, которая находится в левобережной части города – бывшей Заречной Слободе – городе Алаше. Она была построена на деньги купца из рода уак Тыныбая. Эту мечеть посещали деятели Алаш, рядом с ней находился дом правительства Алаш Орды, но от него ничего не осталось.

Здание тюрьмы, где сидел Алихан Букейханов, Федор Достоевский в центре города практически разрушено.

В 2017 году, в 100-летний юбилей Алаш Орды, в Семее открыли памятник Алихану Букейханову.

Материалы

Хронология

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА АБАЯ КУНАНБАЕВА

1845 год, 10 августа — родился в урочище Жидебай Чингизской волости, Семипалатинский уезд (ныне Абайский район Восточно-Казахстанской области) в семье старшего султана Кунанбая Оскенбаева из рода Тобыкты и его второй жены Улжан из рода Шаншар, происходящего из племени Каракесек;
1854 год — в 9 лет создал свое первое сатирическое произведение «Кто есть кто?»;

1855-1859 годы — учеба в медресе муллы Ахмета Ризы в г. Семипалатинск (ныне г. Семей Восточно-Казахстанской области), посещение русской приходской школы.

В этот период изучает арабский, персидский и турецкий языки, знакомится и штудирует произведения классиков Востока — Навои, Низами, Саади, Джами, Хафиза, Фирдоуси и др.;

1858 год — исполняет обязанности помощника своего отца, бия и волостного управителя — старшего султана Кунанбая Оскенбаева;

1858-1859 годы — подражая классикам Восточной поэзии, создает поэтическое произведение «Иузи — раушан, көзі — гауһар»;

1860 год — женитьба на Дильде Тусипкызы;

1861 год — рождение сына Акылбая;

1862 год — родилась дочь Кулбадан;

1865-1873 годы – избирается кандидатом (помощником) волостного управителя Кудайберды Кунанбаева, а затем волостным управитель Кушикк-Тобыктинской волости;

1866 год — родился сын Акимбай (Хакимбай). Умер в возрасте 7 лет;

1869 год — родился сын Абдрахман;

1870 год — родился сын Магауия;

1870 год — умер младший брат Абая Халиолла;
1870 год — знакомится с Е. П. Михаэлисом в Семипалатинской библиотеке;

1871 год — родилась дочь Райхан;

1872-1874 годы – Абай второй раз избран волостным управителем Кушик-Тобыктинской волости;

1873 год – умерла бабушка Зере

1874 год — женитьба на Айгерим;

1875 год — рождение сына Турагула;

1876 год — 1878 — избирается волостным управителем в Коныр-Кокчинской волости;

1876 год — Абай награжден «кафтаном III разряда»

1876 год, 21 сентября – семипалатинские чиновники возбудили дело против Абая по ложному заявлению Узикбая Борибаева;

1855-1881 годы — поэт написал 9 стихотворений (одно из них — перевод);

1881 год — родился первый внук Абая Абубакир;

1870-1880 годы — знакомится с политическими ссыльными — Е. П. Михаэлисом, И. И. Долгополовым. А А. Леонтьевым, С. С. Гроссом, будущими друзьями Абая;

1883 год, 27 апреля — на следствии У. Борибаев признал, что оклеветал Абая;

1884 год, 27 августа — семипалатинский уездный судья Маковецкий прекратил уголовное дело Абая, длившееся восемь лет. В этом деле в защиту Абая дали показания 700 человек. Дело, возбужденное по заявлению У. Борибаева, было прекращено, но заявитель не был привлечен к ответу согласно закону.

1884 год — родился Мекаил, второй сын Абая и Айгерим (1884-1931).

1882-1885 годы — написал стихи «Всадник с беркутом скачет в ранних сне¬гах. », «Белый лоб — серебро, чей тонок чекан. », «Я презрел познанье, юно¬ша пустой. » и перевел два произведения Лермонтова.

1885 год, май — на Карамолинской ярмарке состоялся чрезвычайный съезд биев, волостных управителей и местных лидеров пяти уездов Семипалатинской губернии, на котором Абай был избран главным судьей. Принят свод законов для казахов (74 статьи), написанный Абаем за 3 дня и 3 ночи. На данный съезд Абай был приглашен не в качестве бия, а в качестве «почетного казаха». Об этом свидетельствуют имя и фамилия Абая, написанные в конце Свода законов. «Почетный казах» — звание, на которое выдвигает местная администрация и утверждает степной генерал-губернатор;

1885 год, 21 июня — руководитель канцелярии степного генерал-губернатора В. Лосевский представляет доклад «О прекращении следствия над волостным управителем Кунанбаевым и Аюбаевым и предании суду киргиза Борибаева за ложный донос».

1885 год, июль-август — в аул Абая в горах Чингизтау прибыл друг поэта, политический ссыльный Н.И. Долгополов;

1885 год, август — Абай передает через Н.И. Долгополова в дар Семипала¬тинскому краеведческому музею экспонаты.

1886 год — Абай написал 17 стихов.

1886 год — умер отец Абая Кунанбай Оскенбайулы.

1886 год, май — по рекомендации Е.П. Михаэлиса Абай избирается полноправным членом Семипалатинского областного статистического комитета;

В этом же году Абай создает стихотворения «Жаз» («Лето»), первое поэтическое произведение Абая, увидевшее свет в печатной форме. Оно было опубликовано три годы спустя в Особом прибавлении к «Акмолинским областным ведомостям» за подписью близкого друга и ученика Абая Кокбая Жанатайулы;

1882-1888 годы — создание поэтических произведений: «Қансонарда бүркітші шығады аңға» («По первой пороше охотник с беркутом выходит на охоту», 1882); «Қалың елім, қазағым, қайран жұртым» («О казахи, мой бедный народ», 1886), «Сегіз аяқ» («Восьмистишия», 1888), «Айттым салем, қалам қас» («Шлю привет тебе, тонкобровая. », 1888) и др.;

1887 год – умерла мать Абая Улжан;

1886-1898 годы — переводит на казахский язык произведения классиков русской и западноевропейских литератур — А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, И. А Крылова, Шиллера, Гёте, Байрона, Гейне, Мицкевича;

1887-1889 годы — написал 31 стихотворение, созданы поэмы «Масгуд», «Сказание об Азиме», «Искандер»;

1887-1889 годы — поэт перевел 7 отрывков из романа А.С. Пушкина «Евге¬ний Онегин» и написал стихотворение «Слова Онегина перед смертью»;

1889 год — стихи Абая «Кулембаю», «Лето» опубликованы в газете «Дала уалаяты» под именем Кокбая. Первое стихотворение написано в 1888 году на выборах волостного управителя и посвящено критике Кулембая. Второе стихотворение написано в 1886 году на реке Баканас;

1890 год — написано 9 стихотворений;

1890 год — Абай награжден охотничьим ружьем;

1891 год — Абай написал 9 стихов;

1891 год — Абай написал 9 стихов.

1892 год — умер младший брат Оспан. Абай посвящает Оспану стихи «Пока твой развернутый стяг. » и «У Оспана дорогого. ».

1892-1893 годы — написано 11 стихов и выполнено 6 переводов.

1893 год — Абай Кунанбайев избирается на 3 года волостным управителем Чингизской волости.

1894 год — написано 13 стихотворений (из них 2 — переводы).

1894 год — Абай женится на Еркежан Ибаккызы.

1895 год — родилась дочь Изкаил (Зикеш), третий ребенок от Айгерим.

1890-1898 годы — философский цикл «Слова назидания» («Гаклии»), стихотворения «Когда станет длинною тень. «, «Весна»;

1895 год, 15 ноября — в Алматы в возрасте 27 лет умер Абдрахман, талантливый и образованный сын Абая. Прах Абдрахмана захоронен в Акшокы. Поэт тяжело переживал преждевременную смерть сына, посвятил ему множество стихов;

1895 год — написано 18 стихов (из них 10 посвящены Абдрахману, 2 — переводы);

1896 год — поэт написал 16 стихотворений (из них 4 — переводы);

1896 год — сохранилось письмо, написанное Магауие;

1898 год — на выборах мукырского волостного управителя в местности Кошбике сын Оразбая Жигитек, руководители родов — Азберген, Бейсен-би, Буланбай и Абен, совершают покушение на жизнь Абая. Но близкие и друзья — Какитай, Уайс, Ашпас — сумели его защитить. После этого Абай до самой смерти не вмешивался в дело управления народом, помирился с людьми, устроившими покушение на его жизнь, многие из них получили прощение Абая;

1898 год — поэт написал 26 стихов (18 — переводы: 4 — из Лермонтова, 14 — из Крылова).

1890-1898 годы — Абай написал «Слова назидания»;

1899 год — создал 10 стихов (из них 3 — переводы);

1900-е годы — написал 4 стихотворения (2 — переводы из Лермонтова);

1900 год — Абай пишет письмо в Сенат, 5 февраля оно отправлено в Санкт- Петербург;

1900-1902 годы — написал поэму «Искандер»;

1901 год — родилась дочь Кенже от Айгерим (1901-1932);

1901 год — сочинил 5 стихотворений.

1902 год — написаны 3 стихотворения: «Мотыльки, чей светел наряд. », «Правдив Аллах, и слово его праведно. », «Сердце — море, где радости — жемчуга. » — и один перевод из Лермонтова;

1903 год, 18 апреля — по приказу семипалатинского военного генерал- губернатора Сухотина в домах сыновей Абая Магауи и Турагула прове¬дены обыски.

1903 год — фотография Абая с сыновьями Магауией, Турагулом, внуками Абубакиром, Пакизат, женой Еркежан и снохой Камалией.

1903 год, сентябрь — военный генерал-губернатор Семипалатинской облас¬ти Галкин направляет степному генерал-губернатору в Омск донесение под грифом «Секретно» со сведениями о жизни и общественной деятельности Абая Кунанбаева.

1903 год — в книге «Полное географическое описание нашей Родины», вы¬шедшей под редакцией известного ученого П.П. Семенова-Тяншанского, Абай указан как основоположник новой литературы (стр. 204).

1904 год, 14 май — скончался Магауия, второй сын Абая, одаренный поэт, с которым отец связывал большие надежды.

1904 год, 23 июня — в Балашакпаке скончался великий мыслитель, поэт и общественный деятель казахского народа Абай Кунанбаев. Похоронен на своем зимовье Жидебай.

1904 год, 3 августа — в Семипалатинске умер сын Абая Акылбай. Похоронен на своем зимовье Тышкан.

1904 год, 6 июля — кончина Абая, похоронен в зимовье Жидебай.

1905 год, 25 декабря – некролог А. Букейханова в газете «Семипалатинский листок»;

Стихи казахского поэта Ибрагима Кунанбаева [Текст] / под ред. К.Искакова. — Санкт-Петербург, 1909. — 120 с.

1913 год – в газете «Қазақ» публикуется статья Ахмета Байтурсынова об Абае Кунанбаеве «Қазақтың бас ақыны»;

1914 год, 26 января – представители Семипалатинского географического общества устраивают литературный вечер, посвященный Абаю Кунанбаеву;

1918 год – свет увидел первый номер журнала «Абай» (г. Семипалатинск), издание которого инициировали и осуществили М. Ауэзов и Ж. Аймауытов;

1922 год – переиздание первого сборника произведений Абая Кунанбаева в типографиях Казани и Ташкента;

1933 год – издано полное собрание сочинений Абая под редакцией М. Ауэзова в Алма-Ате. 2. Абай Толық жинағы. — Алматы, 1933.- 348 б.

1940 год, 16 декабря – открытие Литературно-мемориального музея Абая в г. Семипалатинск (ныне г. Семей Восточно-Казахстанской области) к 95-летию поэта;

1945 год – празднование 100-летия со дня рождения Абая Кунанбаева и присвоение имени великого поэта Государственному академическому театра оперы и балета в г. Алма-Ата (ныне ГАТОБ им. Абая);

1942 год – М. Ауэзов издал первую книгу романа «Абай»;

1947 год – М. Ауэзов издал вторую книгу романа «Абай»;

1949, 1959 год — Мухтар Ауэзов получаеь Сталинскую и Ленинскую премии за роман «Путь Абая»;

1995 год — празднование 150-летия АбаяКунанбаева подэгидойЮНЕСКО (UNESCO — United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization);

2020 год, 30 мая — утвержден Указ Президента РК К. Токаева «О праздновании 175-летнего юбилея со дня рождения Абая Кунанбайулы»

175 со дня рождения Абая Кунанбаева: почему его творчество до сих пор особенно актуально?

Сегодня в Казахстане отмечают День Абая – 10 августа исполняется 175 лет со дня рождения мыслителя, поэта и реформатора. Три года назад праздник стал официальным. Казахстанцы отмечают юбилей народного поэта несколько дней, его творчеству посвятили более сотни мероприятий – в этом году строго онлайн – по всей стране. Абая Кунанбаева называют сыном казахской степи – конечно, не столько за посвященные природе произведения, сколько за душу и образ жизни.

Абай родился в урочище Жидебай Семипалатинской губернии и в течение всей своей жизни почти не покидал родные места. Ему были чужды многолюдные шумные города, он рос вдали от культурных и интеллектуальных центров цивилизации. Более того, круг его общения ограничивался соплеменниками с редкими визитами русских ссыльных из Семипалатинска. Современники считают, что такой аскетизм не то что не мешал, а даже помогал становлению феномена Абая – настолько тонко он отражал в своих стихах грани казахской души: лиризм, сомнения и отчаянные искания, горький сарказм и веру в силу созидания. Несмотря на свою уединенность, он очень проницательно угадал национальный психотип казахов и смог передать его на бумаге.

При том, что Кунанбаев не получил фундаментального образования, ему удалось на столетие вперед предсказать духовные и культурные настроения казахов. Для потомков Абай стал основоположником казахского литературного языка и письменной литературы. Творческое наследие философа насчитывает 170 стихотворений, многие из которых он сам переложил на музыку. Он также занимался литературными переводами (56 произведений), поэмами и написал томик прозаических «Слов назидания». Примечательно, что именно Абай Кунанбаев открыл для казахов русскую литературу: он перевел на казахский язык произведения великих русских литераторов – Пушкина, Лермонтова, Крылова.

В какой-то степени Абай продолжал идеи выдающихся казахских мыслителей. Основная идея его произведений – это служение и преобладание народного и национального над личным. Однако человек превыше всего. Доброта, честность, истина и внутренняя красота, по мнению поэта, должны украшать настоящего казаха. Человек – центр всего, главная единица всех философских размышлений Абая. Ведь именно с человека начинается общество, а затем и народ. Это и вершина творения, и корень всего существующего.

Поэтому столько внимания в своих произведениях Кунанбаев уделил казахской душе со всеми ее загадками. И если человек должен постоянно развиваться и совершенствоваться, то народ в целом – непрерывно просвещаться. Абай призывал соотечественников стремиться к знаниям и нравственности, а не к богатству. В отличие от распространенного в его времена мнению, богатство и власть – ресурс ограниченный, в то время как труд, любовь и милосердие остаются с человеком навсегда и затем возвышают его.

Президент Республики Казахстан Касым-Жомарт Токаев в 2017 году назначил День Абая официальным праздником, днем почитания поэта. Он отметил, что почитать Абая – это значит следовать его мировоззренческим принципам, разделять его мнение о нравственном пути народа. Президент даже назвал поэта «духовным реформатором» Казахстана.

Современная интерпретация заветов Кунанбаева предполагает обновление нации – эта идея перекликается со взглядами и принципами поэта – что сделает Казахстан конкурентноспособным государством. Например, Токаев обращает внимание, что жить нужно не от праздника к празднику, а в постоянном духовном совершенствовании, избавляясь от лености от краснобайства – все, как завещал мыслитель.

А повседневный труд на этом пути ценнее и полезнее, нежели политизация общественных событий. Ведь Канабаев как раз призывал казахов к просвещению и получению новых знаний – в современном мире это не только образование, но и совершенствование профессий. Слова Абая универсальны и бессмертны, уверены жители Казахстана, что делает его не только великим «степным» поэтом, но и творцом мирового уровня.

В словах великого поэта содержится мысль о том, что казахстанцы должны чтить и следовать народным традициям, хранить и передавать потомкам национальную идентичность и самосознание, стремиться к единству степного народа. Особое внимание Абай уделил народной мобилизации: государство должно развивать свои внутренние механизмы самодостаточности, конкурентоспособности и народной мощи – а эти идеи особенно актуальны в наши дни.

Помимо того, что Абай был прогрессивным мыслителем, он мастерски владел словом. Однако его умение излагать мысли и идеи на бумаге не сподвигли его к непрерывному творчеству во имя наживы – Кунанбаев был ярым противником «письма без дела» и «творчества без необходимости». Он был уверен, что нельзя растрачивать свой талант зря и очень осуждал поэтов и творцов, которые с завидной регулярность радовали публику своими новыми произведения. Более того, он критиковал поэтов, которые обладали хорошим слогом, но при это прославляли богатых и влиятельных мужей – про таких он писал, что «золотое слово песни превратили в медь». Он считал, что художественный литературный язык можно использовать только в исключительных случаях – для возвышенных, божественных целей. Слово – это не простое средство существования, разбрасываться им не стоит.

Несмотря на всю патриотичность и идею народности, проходящую красной нитью через все произведения Кунанбаева, он уважал сам и призывал казахов чтить другие культуры. В частности, поэт занимался изучением русской и западной цивилизаций. И это неспроста – ведь Казахстан находится на стыке нескольких принципиально разных культур. Современные философы отмечают, что Кунанбаев был первым мыслителем, кто соединил в своем творчестве идеи Востока и Запада. Тогда и сейчас такой подход был очень созвучен сокровенным желаниям и думам казахов. Сегодня же эти идеи нашли продолжение в так называемом межкультурном диалоге.

Современные политологи отмечают, что почитание идей Абая Кунанбаева убережет казахский народ от национального изоляционизма и слепоты национального эгоизма. Абай – явление не столько национального, сколько международного порядка. Более ста лет назад он узрел особую идентичность своего народа на стыке евроазиатских культур, а мир и гармонию – в сочетании истоков и опыта Востока и Запада.

Сколько лет стихам абая

Родился: 10 августа 1845 г. Жидебай

Умер: 6 июля 1904 г. (58 лет), Жидебай

Абай Кунанбаев — великий поэт казахского народа, философ –гуманист, композитор, ювелирный мастер художественного слова. Он родился 10 августа 1845 года в Семипалатинской области на склонах гор Шынгыстау, недалеко от источника Каскабулак. Изначально поэту дали имя Ибрагим. Говорят, что наречению поэта таким именем предшествовал вещий сон его отца – Кунанбая. Во сне тот увидел великого представителя племени тобыкты – мыслителя и философа Аннет баба, который произнес имя святого сына Ибрагимом.

Бабушка Зере звала любимого внука Абаем, что означало «осмотрительный, осторожный, миленький». С тех пор и окружающие стали так же обращаться к мальчику, а настоящим именем, по сути, его никто не называл.

Абай происходит из знатного и богатого рода биев и аристократов. Прадед Абая Ыргызбай был батыром и бием рода тобыкты. Слово « батыр» предполагает не только личное мужество, отвагу и силу человека, но и участие в боевых сражениях. Ыргызбай был племянником знаменитого Жанибека батыра из племени керей, который за свои заслуги и ратные подвиги при сражениях с джунгарскими войсками получил благословение самого Абылай хана. Ыргызбай родился примерно в 1750 годах. Его сын Оскембай – дед Абая. Оскембай был бием. Когда состарился, глава рода – знаменитый Кенгирбай би воспитывал и обучал Оскембая науке управления. Дед Абая Оскембай жил в 1778-1850 годах. От него в 1804 году родился Кунанбай кажы – отец Абая.

Кунанбай как крупная, колоритная личность играл огромную роль в становлении характера Абая и его взглядов, таких личных качеств, как человечность, целеустремленность. Жизнь и творчество Абая в определенной мере были обусловлены установками и примерами его прославленного и порой жесткого, но справедливого отца.

Второе дорогое имя, связанное с жизнью великого поэта, — его родная мать Улжан, добрая и мудрая женщина.

Она была из богатого и знатного рода шаншар, происходящего из племени каракесек. Этот род всегда славился своим острым языком, знаменитыми розыгрышами. Прадедом Улжан был Бертис би. Слово «би» подразумевает, во-первых, ораторский талант, ум и мудрость, умение решать сложные споры между племенами, во-вторых – вождя племени, предводителя рода. Должность «би» не передается по наследству, биями становятся благодаря своим личностным качествам. У Турпана, отца Улжан, были родные братья – Контай и Тонтай. Они выделялись особым пристрастием к шуткам. Улжан не уступала им в острословии. Такие качества великого поэта, как остроумие, способность в саркастической форме высмеять людские недостатки, унаследованы Абаем от нагашы по материнской линии. Вся материнская линия, весь род по отношению к племяннику считается нагашы, а племянник по отношению к материнской линии выступает как жиен.

Человек, который в наибольшей степени повлиял на раннее тяготение Абая к искусству слова и знаниям, была его бабушка Зере. Большой знаток народной словесной сокровищницы, она сумела привить своему внуку стремление и любовь к знаниям, стала его первым воспитателем и великим учителем.

Бабушку отличало добросердечие и тонкое восприятие окружающего её мира.

Абай очень любил свою бабушку . Дни и ночи он проводил рядом с ней, постоянно упрашивая рассказать сказку или историю. Бабушка Зере, с нежностью относившаяся к своему внуку, с наслаждением раскрывала перед ним все богатство устного творчества, лелея и будоража воображение Абая.

Зере была большой мастерицей устного рассказа, она умела рассказывать красочно и интересно.

Улжан тоже между хлопотами по дому много внимания уделяла Абаю. Когда бабушка уставала, Абай обращался к матери. Улжан помнила много стихов, знала наизусть старинные поэмы и айтысы акынов.

Именно благодаря бабушке и матери у Абая рано проснулся интерес к творчеству, поэзии. Во многом под их влиянием Абай встал на нелегкий путь борца за человеческое счастье.

Следующим замечательным учителем и воспитателем юного Абая стал сам казахский народ.

В отрочестве Абай стремился освоить высокие образцы ораторского искусства, обычаи и правила, по которым жил народ, примеры честного судейства сложных и спорных вопросов между людьми и племенами. Во все времена искусство слова, ораторские качества очень высоко ценились среди кочевников. Можно предположить, что Абай скорее получил знание об истории Степи через народную мудрость, чем через систематическое образование в медресе (медресе – религиозное учебное заведение). Народные сказатели, ораторы, поэты, мастера устного рассказа дали огромную духовную основу творчеству Абая. Он понял, что многие познания и мудрость жизни кроются в народных дастанах, сказаниях о батырах. С юных лет с упоением слушал он акынов и сказателей, впитывая в себя образцы народной поэзии и, подражая им, стал сочинять свои первые стихи.

В родном доме Абая всегда с радушием встречали талантливых и мудрых людей. Частым гостем был знаменитый поэт Дулат. Он распознавал поэтический дар Абая еще в юношеских стихотворениях и благословил будущего поэта:

Сын мой, подрастешь и ты,

Взлетишь на крыльях мечты.

Выше облаков, возможно, взойдешь ты,

Да сбудутся твои чудесные сны.

Абай не собирал и не хранил свои творения, так как при его жизни еще не было традиции публиковать свои произведения. Поэтому многие его труды, написанные экспромтом, порой наспех, иногда просто на клочке бумаги, для нас навсегда утеряны. Дошли до нас те стихи, которые люди знали наизусть. Оставшиеся были включены в рукописи муллы Мурсеита.

Абай не исправлял, не обрабатывал однажды написанное. Сам он не раз признавался, что если бы обрабатывал свои творения, они, наверняка, стали бы более совершенными. Но и в том, первозданном виде творения Абая являются высшими образцами человеческого гения.

Хаким Абай поздно ложился, рано вставал. Он много трудился ради будущих поколений, ради истории. Когда находило вдохновение, поэт с побледневшим лицом, прослезившимися глазами, участившимся дыханием брал в руки перо, и стихи сами лились потоком. В такие мгновения раскрывались мощь и таинство таланта! Его творчество было в чем-то сопоставимо с озарением поэтов-импровизаторов, сходу слагающих великолепные рифмы. «Не знай имя автора, а изучай его творения», — писал великий поэт. Первые свои стихи Абай опубликовал от имени своего близкого друга Кокбая Жанатайулы. В 1886 году аул Абая располагался на берегу реки Баканас. Переезд на джайляу (летнее пастбище) после долгих суровых дней зимы, человеческая любовь к земле-матери, зеленая трава и людская радость глубоко тронули сердце Абая. И он создает один из своих шедевров «Лето – солнечная пора». Это произведение было напечатано в 1889 году в 12 номере газеты «Дала уалаяты». Впервые в жизни Абай остался доволен своим творением. Он выплатил Кокбаю откупную и вернул своим стихам собственное имя. После этого Абай по – новому осознаёт силу и мощь поэзии и полностью посвятит свою жизнь искусству слова.

Поэмам о любви и дастанам Абай придает новую форму. Поэмы «Масгут», «Рассказ Азима» — притягательные и интересные истории написаны в духе восточных легенд с элементами волшебства. А сюжет поэмы Абая «Ескендир» (Александр Македонский) встречается и в творениях Фирдоуси, Низами, Навои. Но у каждого из этих четырех великих поэтов своя интерпретация этой личности. Ученики и последователи Абая продолжили творческий путь великого поэта, сохраняя и развивая его традиции, своеобразный стиль и оригинальность.

Аул Абая, сама его личность были в свое время одним из своеобразных центров казахской культуры, средоточием талантов. Поэт собирал вокруг себя одаренную молодежь, пропагандировал среди неё образование, культуру и искусство, вводил её в большой мир поэзии. Это начинание Абая с энтузиазмом поддерживали его дети, родственники, близкие. Они часто собирались послушать Мухамеджана, Альмагамбета, скрипача Мука и других талантливых людей. Многие вечера в ауле Абая становились праздниками поэзии и искусства.

Абай узнал и полюбил творение таких народных композиторов, как Биржан сал, Акан сери, Жаяу Мусса, Таттимбет. Он особо ценил исполнителей кюев, и их певческое искусство.

Мою душу взял вчера слух

Залетевшая в наши края,

Столько мыслей навеяла вдруг…

Полюби эту песню, как я.

Поэт, осознавая способность песни через мелодию передать красоту мира, не терпел бесталанных произведений.

Абай сочинил много песен. Большинство из них не были записаны и потерялись навсегда. Некоторые песни Абая в наши дни воспринимаются как народные творения. Дети Абая также любили песни и стремились учиться игре на музыкальных инструментах.

Представителями поэтической школы, сложившейся при Абае, были его сыновья Акылбай, Абиш, Магаш, сын старшего брата Кудайберды — Шакарим, друзья и ученики Кокбай Жанатайулы, Арип Танирбергенов Асет Наймамбетов и другие.

Акылбай (1861-1904) – первенец Абая. Детство и юность Акылбая проходили в доме Кунанбая и его младшей жены Нурганым. Так как его юность прошла вдали от отца, он не получил русского образования. Впоследствии под влиянием Абая и поэтических вечеров в его доме развивается поэтический талант Акылбая. Помимо коротких произведений, он написал три большие поэмы. Первая его поэма называлась «Жарах», но она полностью утеряна. Вторая его поэма называлась «Зулус». Здесь он повествует об увлекательных приключениях, происходящих в Африке. От этой поэмы сохранились только первые куплеты. Третья его поэма под названием «Дагестан» повествует о событиях на Кавказе. Она имеет огромную и историческую ценность.

Когда женился младший брат Магауия, то попросил Акылбая написать для него песню. И он тут же сочинил её, названную впоследствии «Песней Акылбая».

Талантливый поэт Акылбай скончался в то время, когда его поэтический дар находился в расцвете. Он умер в 1904 году на сороковой день после смерти Абая.

Много радости и горя доставлял отцу его любимый сын Абдирахман. Поэт надеялся, что Абдирахман принесет большую пользу своему народу. Поэтому Абай отдал и Абдирахмана, и Магаша в русскую школу, требуя от них не карьеры чиновника, а истинных знаний. Абдирахман закачивает Реальное училище в городе Тюмени, потом Михайловскую школу артиллерий в Санкт-Петербурге. Однако здоровье не позволило ему поступить в Военную академию. К великому сожалению, Абдирахман, на которого возлагали большие надежды и пророчили блестящие будущее, заболел туберкулезом и умер в 1845 году в городе Верном (Алматы), когда ему исполнилось 27 лет. Великий поэт тяжело переживал смерть сына. Ему казалось, что все его мечты и надежды рухнули.

Переживая тяжелое горе, поэт посвятил девять своих стихов памяти умершего сына. Смерть Абиша стала невосполнимой утратой для поэта.

Как падучая звезда,

Он сверкнул – и стал незрим.

Как заплакали тогда

Все встречавшиеся с ним!

Был он умудрен и смел,

Страх в душе его был нем.

Он на смерть взглянуть сумел,

Этим не делясь ни с кем.

Другим сыном, оправдавшим большие ожидания своего отца, был Магауия Кунанбайулы (1870-1904) – младший сын Абая от жены Дильды. Он был восприимчивым юношей, с блистательным умом и обладавшим даром слова. Абай учил его в ауле в мусульманской школе, а затем в городском училище Семипалатинска. Но после трех лет учебу Магауия тоже заболел. Он был вынужден оставить занятия и вернуться в родной аул. После этого он постоянно был при отце и воспитывался им.

Высоко ценивший и понимавший значения поэтического труда Абая Магаш сам увлекся поэзией. По настоянию своего отца он написал поэмы «Енлик-Кебек», «Абылай». Самое объемное и совершенное его художественное произведение – поэма «Медгат-Касым».

Она повествует о незнакомых казахам дальних странах, о героях других земель.

Магауия в последние годы своей жизни стал известным человеком среди народа благодаря справедливым судейским решениям. Он умер рано, в 1904 году в возрасте тридцати четырех лет, когда его имя и дела только начинали завоевывать сердца людей. Для Абая смерть Абдирахмана была тяжелой утратой судьбы. От этих двух сыновей он ожидал много славных дел и пророчил им блестящее будущее. Поэтому их потеря стала для Абая поистине катастрофой. После смерти Магаша для Абая « мир как будто рухнул, разбился». Он так и не смог оправится от такого удара судьбы. Через сорок дней после смерти Магаша в 1904 году, не дожив до шестидесятилетнего возраста, великий поэт скончался.

Имя гениального сына степи, великого поэта казахского народа, мыслителя, ученого, композитора Абая в наше время известно всему миру. Стихи и песни, философские воззрения, слова и мысли его находят отклик в сердцах людей своею человечностью, любовью, глубиной.

Колониальная политика тогдашней России была направлена на подавление, раздробление покоренных народов, на то, чтобы держать их в темноте и невежестве. В стихах Абая звучит тревога за судьбу, будущее своего народа.

Время — пряди тумана вдоль гребней гор.

Ты с надеждой глядишь в туманный простор,

Ты следишь за потоком безликих дней,

Вечной сменою их утомляя взор.

В творениях Абая явно прослеживается мечта поэта увидеть свой народ просвещенной, развитой и независимой нацией.

Великий Абай не застал зарю независимости, но его потомки строят сегодня свое суверенное государство.

Произведения Абая вдохновляют молодое поколение казахов на служение своему народу, поддерживают в нем стремление к просвещению, знаниям, к развитию наций через культуру. Они всегда актуальны. Жизнь Абая, «…который боролся с тысячами один», — пример непреклонного поиска правды и справедливости для потомков.

Абай, утверждая, что «поэзия – властитель языка…», сам был повелителем поэзии, «сыном не только отца, своего народа, но и всего человечества».