Прозвище в русских народных сказках комар

     Ïðîèñõîæäåíèå ôàìèëèè Çàâàöêèé âîëíóåò íå òîëüêî ìåíÿ. Âîò íàø¸ë åäèíñòâåííîå â ñåòè è áåç ïîäïèñè òîëêîâîå ïîÿñíåíèå, öèòèðóþ: Ôàìèëèÿ Çàâàöêèé îáðàçîâàíà îò ëè÷íîãî ïðîçâèùà è îòíîñèòñÿ ê ðàñïðîñòðàí¸ííîìó òèïó ïîëüñêèõ ôàìèëèé. Ôàìèëèÿ Çàâàöêèé âîñõîäèò, âåðîÿòíî, ê ïîëüñêîìó ñëîâó zawadiacki – «óäàëîé, ëèõîé, ìîëîäåöêèé». Ñîãëàñíî äðóãîé âåðñèè, â îñíîâå ýòîé ôàìèëèè ëåæèò ñëîâî zawadzac – «ìåøàòü».  ýòîì ñëó÷àå Çàâàöêèì ìîãëè ïðîçâàòü çàáèÿêó, ëèáî ñâàðëèâîãî, íàäîåäëèâîãî ÷åëîâåêà. Òàêèì îáðàçîì, ïðîçâèùå Çàâàöêèé ìîãëî óêàçûâàòü íà õàðàêòåð ïðåäêà. Íàêîíåö, íåëüçÿ èñêëþ÷èòü, ÷òî â åãî îñíîâå ëåæèò èñêàæåííîå óêðàèíñêîå ñëîâî «çàâàæêèé», ò.å. «òÿæåëîâàòûé». Ïîýòîìó ïðîçâèùå Çàâàöêèé ìîãëè äàòü òàêæå ïîëíîìó ÷åëîâåêó, à ñî âðåìåíåì ïîëó÷èë ôàìèëèþ Çàâàöêèé.

      Íåîáû÷àéíî èíòåðåñíî! Âîçìîæíî, èññëåäîâàòåëü áûë áîëåí ñîíÿøíèöåé, åñëè ìóæ÷èíà, à åñëè íåçàìóæíÿÿ æåíùèíà ñïóòàëà ìåøêó ñ ìèñêîé, òî ïðèãîäèòñÿ è åé. Äëÿ ëþäåé áîëüíûõ ýòèìîëîãèåé îáîåãî ïîëà, ÿ ðàññêàæó ðóññêèå íàðîäíûå îáû÷àè, íå ñêàçêè, íàïðèìåð, êàê ïðèâîðîæèòü ñóæåííîãî èëè êàê äîáûòü «ãðîìîâóþ ñòðåëó»? Ïîìîãàåò è èñöåëÿåò îò çàðàçû çÀðàç. Áåð¸øü ïîñòíóþ ìèñêó. Îïèøó ïîäðîáíî, ÷åì îòëè÷àåòñÿ êîð÷àãà îò ìàõîòêè èëè êàøå÷íèöà îò ìèñêè â ñëåäóþùèé ðàç. Ïîêà äîñòàòî÷íî ìèñêè — ýòî íåáîëüøèå ãëèíÿíûå èëè äåðåâÿííûå ìèñî÷êè äëÿ èíäèâèäóàëüíîãî ïîëüçîâàíèÿ. À åù¸ ñóùåñòâîâàëè ñïåöèàëüíûå «ïîñòíûå» ìèñêè, êîòîðûå âìåñòå ñ ïîäîáíûìè ãîðøêàìè è ëîæêàìè óïîòðåáëÿëèñü òîëüêî â ïîñòíûå äíè! Âîò ýòî âàæíî è òóò áû Âàì íå ïåðåïóòàòü, êàêóþ èìåííî ìèñêó ñëåäóåò ïðèìåíèòü. Åñëè âñ¸ ñäåëàåòå ïðàâèëüíî — äåëî êîí÷èòñÿ ñâàäüáîé. Íî òàì óæå äðóãàÿ ìèñêà. Íàïðèìåð, â ñâàäåáíîé îáðÿäíîñòè ñåâåðíûõ ãóáåðíèé ìèñêó çàîäíî ñî ñâàäåáíûì õëåáîì è äðóãèìè ïðåäìåòàìè óòâàðè çàøèâàëè â ñêàòåðòü, êîòîðóþ ìîëîäûå äîëæíû áûëè ðàñøèòü ïîñëå ïîñåùåíèÿ áàíè. Ñ ïîìîùüþ ìèñêè ãàäàëè: ìèñêó ñ âîäîé, íà êîòîðîé ñêëàäûâàëñÿ «ìîñò» èç ñîëîìû, ïåðåä ñíîì äåâóøêà ñòàâèëà â èçãîëîâüå êðîâàòè èëè ïîä íå¸, ïðîñÿ ñâîåãî áóäóùåãî ìóæà ïðîâåñòè å¸ ÷åðåç ìîñò. Ïèøó ñòàòüþ â äåíü Àíäðåÿ Ïåðâîçâàííîãî, 30 íîÿáðÿ (13 äåêàáðÿ), à íà ýòó äàòó ñóùåñòâîâàë òàêîé äðåâíèé ðóññêèé îáû÷àé. Ìèñêó ñ êàøåé äåâóøêè óñòàíàâëèâàëè íà âîðîòàõ è øåïòàëè: «Ñóæåíå è ãóæåíå, õîäè ñî ìíîþ êàøó åñòè!» — ïîñëå ÷åãî èì äîëæåí áûë ïðèâèäåòüñÿ îáðàç æåíèõà. Èçâåñòíî èñïîëüçîâàíèå ìèñêè è â íàðîäíîé ìåäèöèíå. Âî âðåìÿ îñîáîãî âèäà ëå÷åíèÿ — «îáðûçãèâàíèÿ» — â ïóñòîé èçáå ñòàâèëàñü ìèñêà ñ âîäîé, ïî óãëàì ðàñêëàäûâàëèñü ñîëü, çîëà, óãîëü. ×åëîâåê, ïðèøåäøèé ê çíàõàðþ äëÿ ëå÷åíèÿ, äîëæåí áûë ëèçàòü ðàçëîæåííûå ïî óãëàì ïðåäìåòû è çàïèâàòü èõ âîäîé èç ìèñêè.  ýòî âðåìÿ çíàõàðü ÷èòàë íàãîâîðû. Íà òðåòèé äåíü ÷åëîâåêó äàâàëàñü ãðîìîâàÿ ñòðåëà è ñëîâåñíî ïåðåäàâàëèñü íàãîâîðû. Ïðè ëå÷åíèè ñîíÿøíèöû (áðþøíàÿ áîëåçíü) çíàõàðü ïðîñèë ìèñêó, â êîòîðóþ «âîøëî áû òðè øòîôà âîäû», ïåíüêó è êðóæêó. Ìèñêó ñ âîäîé çíàõàðü ñòàâèë áîëüíîìó íà æèâîò, ïåíüêó çàæèãàë è îáìàòûâàë åþ áîëüíîãî. Ïîñëå ÷åãî îïóñêàë ïåíüêó â êðóæêó, à êðóæêó ñòàâèë â ìèñêó è ÷èòàë íàãîâîðû. Êðèêè áîëüíîãî âî âðåìÿ ñîâåðøåíèÿ ëå÷åíèÿ ïðèïèñûâàëèñü «óäàëåíèþ íå÷èñòîé ñèëû». Ïîñëå îêîí÷àíèÿ ëå÷åíèÿ çíàõàðü äàâàë áîëüíîìó âûïèòü âîäû. Ïîäîáíûå ÷àøêè, îáëàäàþùèå öåëåáíîé ñèëîé, ñåé÷àñ åñòü â öåðêâè. Ïîñëå òîãî, êàê áîëüíîé ïî÷óâñòâîâàë îáëåã÷åíèå, åìó äàâàëè ÷èòàòü ýòî.

      Ñëîâî zawadiacki íå ïîëüñêîå è çíà÷åíèå åãî («óäàëîé? ëèõîé? ìîëîäåöêèé?») ñîâñåì èíîå. Çíà÷åíèå ñëîâà «zawadiacki» — ïîäàðîê, ïàäàðóíàê, ïîäàðúê, darila, pakiet prezentowy, d;rkov; bal;;ek — ïîäàðî÷íàÿ óïàêîâêà. ÏðåçåíòÎâûé ïÀêåò — pakiet — p/akiet — äåéñòâîâàòü; akiet — ï³äæàê, êóðòêà (îò êóð/cur — ñâÿùåííèê). Íî îòêóäà ýòî âñ¸ ìîãëî âçÿòüñÿ, âîò âîïðîñ?  óêðàèíñêîì ÿçûêå åñòü ñëîâî «çàâàæêèé», åãî çíà÷åíèå — öÿæê³, te;ka, schwer — ãðóçíûé, ìîùíûé, ñóðîâûé, òðóäíûé (öåðêîâíîå ñëîâî, ñð. «òðóäíàÿ ïîâåñòü»), íàñêîëüêî îí «òÿæ¸ëûé» è ïóñêàåòñÿ âî âñå òÿæêèå, ñóäèòå ñàìè â êîíöå ñòàòüè.

     Ñëîâî zawadzac (ïîë) î÷åíü èíòåðåñíîå, çâó÷èò — çÀâÀäÀ÷, ñëîâíî â òð¸õ óäàðåíèÿõ, òàêè, ìåøÀòü èëè ìÅøàòü, ýòî ìû ñåé÷àñ ðàçáåð¸ìñÿ. Òàê è åñòü! Òðè ÷àñòè òåðìèíà îçíà÷àþò «za wa dzac» — îáðàòèòü âíèìàíèå (ðóññê), çâåðíóòè óâàãó (óêð), çâÿðíóöü óâàãó (áåëîð), îáðàòèòè ïàæœó (ñåðá), venova; pozornos; (ñëîâàö), biti pozoren (ñëîâåí), obratiti pozornost (õîðâ), äà ñå îáúðíå âíèìàíèå(áîëã). Áîëãàðñêîå «ñå îáúðíå» âîçìîæíî ðàñêðûâàåò ïðîèñõîæäåíèå ñëîâà ñÿáðû-ñåðáû, ÷òî îäèíàêîâî = äðóã. Ñëîâåíñêîå — biti pozoren — íå ïðèêîâàòü ê ïîçîðíîìó ñòîëáó, õîòÿ, êîñâåííî è ýòî, ïîçîð — îò âçîð, êàê ïîñìîòðåòü. Êàêèì ãëàçêîì ïîäìèãíóòü, îòñþäà âûðàæåíèå, êòî ìåøàåò — òîãî áüþò (biti), à áüþò ïîòîìó ÷òî ëþáÿò. Ïî-ðóññêè òàê. À ïî÷åìó åù¸? Èëè óâàæàþò. Óâàæèòü, áûòü âíèìàòåëüíûì (çíàê «Óâàãà!» íà äîðîãàõ), îáðàòèòü âçîð (po-zornost) âîñõîäèò ê ðóññêîìó «ñ óâàæåíèåì» â êîíöå ïèñüìà. Òî åñòü «ÿ ñ âíèìàíèåì îòí¸ññÿ ê Âàøåìó òðóäó», âíèìàòåëüíî ïðî÷¸ë, Âàø òðóä çàñëóæèâàåò âíèìàíèÿ è ò.ï. Ýêî Âû òàì íàìåøàëè! Íó, êîíå÷íî æå, íåò…

      Äëÿ ÷èñòîòû ýêñïåðèìåíòà: za wadzac — äëÿ âÿäó÷ûõ (áåëîð), äëÿ ë³äåðà (óêð), çà âîäåùà (áîëã), äëÿ ñâèíöà (ðóññê), za vodstvo (õîðâ, ñëîâåí), pro veden; (÷åõ), çà âîñòâî (ñåðá), pre vedenie (ñëîâàö), çà âîäñòâîòî (ìàêåä)… À òàê: zawad zac — ïðåïÿòñòâèå, ïåðàøêîäà, ïåðåøêîäà, ïðåïðåêà… Ðåêà èëè ïåðå÷èòü? È òî, è äðóãîå. Ïîêà óìíûé ðàçäåâàëñÿ — äóðåíü ðåêó ïåðåø¸ë. Çàâàöêèå — øêîäëèâûé íàðîä, íåïðåìåííî äîëæíû åçäèòü íà ìàøèíàõ ôèðìû «Øêîäà» è áðàòü ëþáûå ïðåïÿòñòâèÿ. Äàæå åñëè ñëîìàåòñÿ ïåðî (ïåðà øêîäà — ïîâðåæäåíèå ïåðà), òî ïåøèì õîäîì äîáðàòüñÿ ïåðâûì (ïåðøèì), ïóñòèâøèñü âî âñå òÿæêèå. Ñëîâî øêîäà (óêð) — æàëü, szkoda, ïàøêîäæàíí³ — ïîâðåæäàòü. ;koda — ïîâðåæäàòü; øêîäà (áåëîð) — èçâèíÿþñü, âèáà÷òå, ñúæàëÿâàì. ×òî çíà÷èò øêîäà? Íàøêîäèòü, íàøêîäíè÷àë — ñëîâî çàáûâàåòñÿ, íî îçíà÷àëî ïðîâèíèòüñÿ ïåðåä ñòàðøèìè èëè ðîäèòåëÿìè. Íèêîãäà íå óïîòðåáëÿëîñü ïî îòíîøåíèþ ê âçðîñëîìó ÷åëîâåêó. Áàëîâñòâî, îçîðñòâî (ïðèíîñÿùåå âðåä ÷åìó-íèáóäü). Ôàìèëèÿ Øêîäà ïðèíàäëåæèò ê äðåâíåìó òèïó ñëàâÿíñêèõ ñåìåéíûõ èìåíîâàíèé, îáðàçîâàííûõ îò ëè÷íûõ ïðîçâèù. Òðàäèöèÿ äàâàòü ÷åëîâåêó èíäèâèäóàëüíîå ïðîçâèùå â äîïîëíåíèå ê èìåíè, ïîëó÷åííîìó ïðè êðåùåíèè, ñóùåñòâîâàëà èçäðåâëå, (â òîì ÷èñëå è íà Ðóñè âïëîòü äî XVII âåêà). Çàïàñ ïðîçâèù, ïîçâîëÿâøèõ ëåãêî âûäåëèòü ÷åëîâåêà ñðåäè äðóãèõ íîñèòåëåé òîãî æå èìåíè, áûë íåèñ÷åðïàåìûì. Ïî âñåé âèäèìîñòè, ïðîçâàíèå Øêîäà âîñõîäèò ê äðåâíåðóññêîìó (óêðàèíñêîìó, áåëîðóññêîìó, ÷åøñêîìó èëè ïîëüñêîìó) ñëîâó «øêîäà». Íî âîçìîæíî òàêæå, ÷òî ïðîçâàíèå Øêîäà – ýòî èìÿ-îáåðåã, êîòîðîå îáëàäàëî, ñîãëàñíî ÿçû÷åñêèì âåðîâàíèÿì ñëàâÿí, ìàãè÷åñêèìè, «îõðàíèòåëüíûìè» ñâîéñòâàìè. Ðîäèòåëè íåðåäêî äàâàëè äåòÿì èìåíà, íåñóùèå îòðèöàòåëüíûå, íåãàòèâíûå çíà÷åíèÿ, â íàäåæäå, ÷òî òàêèå èìåíîâàíèÿ ñïîñîáíû ïåðåíÿòü íà ñåáÿ âñå çëî, êîòîðîå ìîæåò ñëó÷èòüñÿ ñ èõ ðåáåíêîì. Ñ äðóãîé ñòîðîíû — áåé ñâîèõ, ïóñòü ÷óæèå áîÿòñÿ! Òàêèì îáðàçîì, â äàâíèå âðåìåíà ñ÷èòàëîñü, ÷òî îáëàäàòåëü èìåíè Øêîäà îáÿçàòåëüíî áóäåò ïîñëóøíûì è ïîðÿäî÷íûì, çäîðîâûì è êðàñèâûì. Òàêîâî áûëî ïðåäñòàâëåíèå íàøèõ äàë¸êèõ ïðåäêîâ î ñèëå èìåíè íàä ñóäüáîé ÷åëîâåêà. Óñòîé÷èâîå ïîíèìàíèå ïðîçâèùà ÿçû÷íèêàìè ñ õðèñòèàíñòâîì ñòàëî îçíà÷àòü ñûíà îòöà. Óìåíüøèòåëüíîå çíà÷åíèå ïðîçâèùà — Øêîäüêî ïî-óêðàèíñêè ñ ñóôôèêñîì èëè Øêàäûíà áåëîðóññêîå íå òðåáîâàëîñü ÷åõàì, ñîõðàíèâøèì ñëîâî. Èíîãäà, â áîëåå ðåäêèõ ñëó÷àÿõ, ôàìèëèåé ñòàíîâèëîñü èìÿ èëè ïðîçâèùå îòöà áåç äîáàâëåíèÿ ñïåöèàëüíîãî ñóôôèêñà, ÷òî áûëî õàðàêòåðíî äëÿ òåõ äàâíèõ ïîð, êîãäà òðàäèöèîííûå ôàìèëüíûå ñóôôèêñû åùå íå óòâåðäèëèñü. Äëÿ óêðàèíñêèõ è áåëîðóññêèõ ñåìåéíûõ èìåíîâàíèé, èñòîðèÿ êîòîðûõ íà÷èíàåòñÿ ñòîëåòèåì ðàíüøå ðîññèéñêèõ (ðóññêèõ ñåãîäíÿ, êàê âñ¸ ïåðåìåøàëîñü), ýòî áûëî ÷àñòûì ÿâëåíèåì.  ÷åøñêîì ÿçûêå ïðèñóòñòâèå ñóôôèêñîâ â ìóæñêîé ôàìèëèè è âîâñå íå íóæíî. Òàê ÷òî ôàìèëèÿ Øêîäà îñòàåòñÿ áåç èçìåíåíèé. Ïîñêîëüêó ïðîöåññ ôîðìèðîâàíèÿ ôàìèëèé áûë äîñòàòî÷íî äëèòåëüíûì, î òî÷íîì ìåñòå è âðåìåíè âîçíèêíîâåíèÿ ôàìèëèè Øêîäà â íàñòîÿùåå âðåìÿ ãîâîðèòü ñëîæíî. Îäíàêî ïðîçâàíèå Øêîäà çàêðåïèëîñü â êà÷åñòâå ôàìèëèè áåç èçìåíåíèé, òî ìîæíî ïðåäïîëîæèòü, ÷òî îíî èìååò ñòàðèííîå ïðîèñõîæäåíèå äî òîãî, êàê ×åõ, Êèé è Õîðèâ ñòðîèëè ãîðîä. Ñàì ôàêò ñòðîèòåëüñòâà ñîîáùà ìîæíî ðàññìàòðèâàòü, êàê íà÷àëî õðèñòèàíñòâà è îáúåäèíåíèå ïëåìåííûõ ñîþçîâ ïî âåðå. Êíÿçü Êèé áûë âõîæ ê öàðþ, ñîáèðàëñÿ ñòðîèòü ãîðîä íà Äóíàå, íî íå ñëó÷èëîñü — ìåñòíûå ïðîãíàëè åãî äî Äíåïðà. Òàê ãîâîðèò ïðåäàíèå, êîòîðîå íå óêàçûâàåò çà ìåñòî ìîãèëêè êíÿçÿ, íî îáúÿñíÿåò âðåìÿ. Òàê ÷òî «âðåä, óáûòîê, ïîòåðÿ, óðîí, èçúÿí, ïîð÷à» ïðèíåñëè ëèøü ïðèáûëü è èçâåñòíîñòü âëàäåëüöó çàâîäà ìàðêè «Øêîäà». Îáëàäàòåëþ ôàìèëèè îò äðåâíåãî ïðîçâèùà. Ôàìèëèÿ ìîãëà áûòü îáðàçîâàíà îò ãëàãîëà «øêîäèòü»? À çà÷åì, åñëè øêîäà = øêîäà, åñëè ÷åõ = ÷åõ, íî ðîññèéñêèì ôèëîëîãàì áåç ãëàãîëà è øàãó íèêàê — ó íàñ âñ¸ íàîáîðîò, ó íàñ èìåíà âûâîäÿò îò ãëàãîëîâ, ïîòîì ïðèäóìûâàþò âîçìîæíîå ñóùåñòâèòåëüíîå, à óæå òàì — èùóò êîðåíü. Êàêîé êîðåíü â ñëîâå ÷åëîâåê? ×åëîâåê. Çàãëÿíèòå â ñëîâàðü Òèõîíîâà (èëè ìîþ ñòàòüþ î ýòèìîëîãèè ïîäðîáíî). À ïîèñê êîðíåé â ñëîâå äîëæåí ýòî äåëî çàïóòàòü îêîí÷àòåëüíî, èíà÷å çà÷åì áû èõ èñêàëè? È äåéñòâèòåëüíî.  çíà÷åíèè «ïðîêàçèòü, ïðîêàçà» äîëæíî áûòü è ñêàçêà?  êîòîðûõ íàðîäíûå ãåðîè — çëîäåè ýïîñà — òîëüêî è çíàþò, ÷òî ïàêîñòèòü, óáèâàòü, öåëîâàòü ì¸ðòâûõ â ïîãîíå çà íàæèâîé. Äåëî ñòàðèêà è ñòàðóõè çàêàí÷èâàëîñü íà ñëîâàõ æèëè-áûëè, à äàëüøå óæå âñå äåëèøêè âûòâîðÿëè äåòêè èõ… Òàê, èìåíåì Øêîäà (êàê è Ïåðâàê, Òðåòüÿê) ðîäèòåëè ìîãëè íàäåëèòü øàëîâëèâîãî, ñâîåâîëüíîãî, ïðîêàçëèâîãî ðåá¸íêà.

     Øêîäà èëè øêîòà (ñêîò? Âåëåñ?) — ñëîâî, ÷àñòî áûòîâàâøåå â ðóññêîì ÿçûêå â íàñòîÿùåå âðåìÿ ïðîñòîðå÷íîå, ìåñòíîå; ÿâëÿåòñÿ ñèíîíèìîì ñëîâ «âðåä», «óáûòîê», «óùåðá», «óðîí», «ðàçðóøåíèå», «ïðîäåëêà», «áàëîâñòâî», «îçîðñòâî». ×òî ñîâïàäàåò ñ âûâîäàìè áîëüíîãî. Ñþäà æå «îçîðíîé ðåáåíîê» è äð. Ïðèñóòñòâóåò â çàïàäíîñëàâÿíñêèõ, à òàêæå â áåëîðóññêîì è óêðàèíñêîì ÿçûêàõ. Âðÿä ëè îíî ïðîèñõîäèò îò ëàòèíñêîãî «scavagium» — ìåëêèé òàìîæåííûé ïëàòåæ îò «scadere» — âû÷èòàíèå íåáîëüøîé ÷àñòè, íåçíà÷èòåëüíîå óìåíüøåíèå, çàáûâàíèå ìåëêèõ äåòàëåé. Òàê ïèøóò â ñëîâàðÿõ, íî òóò äàæå çâóêè äðóãèå. Äëÿ ýòîãî åñòü «ìûòíÿ» — òàìîæíÿ. Ìûòèùåíñêèé ð-îí Ìîñêâû ñîõðàíèëñÿ êàê óïîìèíàíèå î òàìîæíå è ÷òîáû îòìûòü äåíåæêè. Ñêîðåå íàîáîðîò, óæ áîëüíî îíî äëèííîå ñëîâî «scavagium», à òàê íå áûâàåò ïî çàêîíó ÿçûêà (÷òîáû îò äëèííîãî âûâîäèëè êîðîòêîå). Ëàòèíñêîå: scavagium — ñêàâàãà (áåëîð), ïåðåê³ñ (óêð), èñêðèâèòè (ñåðá) èëè èçêðèâÿâàíå (áîëã) óêàçûâàþò íà «êðèâè÷åé» è ïîëîâöåâ. Ñìîòðè ñòàòüþ, êòî òàêèå ïîëîâöû è êðèâè÷è — îäíî è òî æå, ñêàæó ñðàçó, îáúåäèíÿÿ ñ æèòåëÿìè Ïîëîöêà èëè Ñìîëåíñêà ñ Èçáîðñêîì. Ñëîâî ñêàâàãà èìååò êîðåíü «âàãà» (ñ «êà»), ÷òî åñòü âåñ, îäíîâðåìåííî ïàëêà, ðû÷àã, êîòîðûì ìîæíî ïîäâàæèòü ãðóç (ïåðåòàùèòü ñòàíîê ïðè ïîìîùè ëîìà èëè òðóáû). Ðàáîòàÿ â þíîñòè ñëåñàðåì-ðåìîíòíèêîì íà Äóðíÿöêîé ôàáðèêå (ã. Êëèíöû), òîëüêî ýòèì è çàíèìàëñÿ, ñëîâî ïîäâàæèòü áûëî åù¸ â õîäó. Ïðÿìîå çíà÷åíèå ñ-êà-âàãà — ç âàãîþ(óêð), ñ òåãëî (áîëã), ñà òåæèíîì (ñåðá), s te;o (ñëîâàö) — îòñþäà «âî âñå òÿæêèå», íå â çíà÷åíèè êàíòîâàòü ãðóç, íî â òåîëîãè÷åñêîì ñìûñëå ñìåíû Çàâåòîâ. Êàê íàïîìèíàíèå çíàê «Óâàãà» íà äîðîãàõ — áóäüòå âíèìàòåëüíû è çîðêè, óâàæàéòå ó÷àñòíèêîâ äâèæåíèÿ… Äðóãîå ñëîâî «scadere» îçíà÷àåò, êàê íà ýòîì äåëå ìîæíî ïîäíÿòüñÿ è ñòàòü âåëèêèì, åñëè ñ ëàòèíèöû: âçáèðàòüñÿ, ïàäíÿööà, ï³äéîì. À ñ ðóìûíñêîãî âñ¸ íàîáîðîò — âíèç, ¢í³ç, äîëå. Òàêîå äåëî, òàêîé ïðîöåññ, æèòåéñêîå äåëî. Ñîõðàíèëîñü «ïðèïîäíÿòüñÿ» â çíà÷åíèè «íà áàáêàõ». Åñëè â ñðåäíèå âåêà ñëîâî èìåëî âîåííîå çíà÷åíèå, îáîçíà÷àÿ íàïàäåíèÿ íåáîëüøèìè îòðÿäàìè íà ïîãðàíè÷íûå êîììóíèêàöèè ïðîòèâíèêà ñ öåëüþ ãðàáåæà è íàíåñåíèÿ ýêîíîìè÷åñêîãî óùåðáà (èçúÿòèÿ ïðîäóêòîâ, óãîíà ëîøàäåé, íàïàäåíèÿ íà ñêëàäû è îáîçû, èçáåãàÿ óíè÷òîæåíèÿ æèâîé ñèëû), òî êàêàÿ æå òóò ÷åñòíàÿ òàìîæíÿ? Ëèõèå ëþäè, îäíèì ñëîâîì ëÿõè. Âàì êàêîãî ëÿõà íàäî? ×èòàéòå ñòàòüþ, ÷òî çíà÷èò ëÿõ.

     Çàâîäíûå îíè, Çàâàöêèå, íî íå îò ñëîâà çàâîä/öåõ/ôàáðèêà ïî èçãîòîâëåíèþ ñâèíöà (íåîáõîäèìîãî äëÿ ñóðèêà). Åñëè ÷òî-òî âü¸òñÿ (ðåêà Âèòüáà, íàïðèìåð) è ñâèâàåòñÿ ñ ðå÷êîé Äâèíà, òî âîçíèêàåò Âèòåáñê, à êòî ñâèâàåò (îáà ïîëà), äîëæåí áûòü Ñâèíåö. Ïî àíàëîãèè Åäåö, Ãîíåö, Êóïåö — Ñâèíåö. Íå îò ñëîâà ñâèí èëè âèíî, à âè — æèçíü. Èìÿ ìåòàëëó âòîðè÷íî. È íå ïðèâåäåíèÿ Çàâàöêèå, åñëè â ñëîâå âîäà, âåäû, âîåâîäñòâî. Îçíà÷àåò ëè «çà âîäñòâî» çàïðóäó íà ðåêå? Èëè ãîëîñîâàíèå çà âîäó? Ñëîâî «çàâåäåíèå» ðóññêîÿçû÷íîìó ÷èòàòåëþ ñ ìåíòàëèòåòîì îáðàçîâàííîñòè ñîâåòñêî-ðîññèéñêîé øêîëû ìîæåò ïîäâåñòè ÷åðòó èññëåäîâàíèÿ â ôîðìå çäàíèÿ îáùåñòâåííîãî íàçíà÷åíèÿ (äîìà — âåäîìûõ/ñâèäîìûõ èëè òóïîãîëîâûõ îò íàóêè, íàïðèìåð — ÍÈÈ). Îêêóïèðîâàííîå çäàíèå, ãäå ïðîõîäÿò çàíÿòèÿ (zawa d zac — çàíÿòòÿ, çàíÿòàê, îêêóïàöèÿ). Ñëîâî «îêêóïàöèÿ» äëÿ íèõ áóäåò ñëîæíîå, ïîýòîìó ïîäñêàæó èñòèííûé ñìûñë: êóïåö â Îêå êóïàëñÿ. Îí ÷òî àëêàø? Äà, îí àë-êîãî-ëèê. Àëêîãîëèê ïîòåðïåë íåóäà÷ó è ïðîâàëèëñÿ ñêâîçü çåìëþ â ïðîïàñòü: zawa dzac — íåóäà÷à, ïðàâàë³ööà, íåâäà÷à, ïðîâàëÿò ñå (áîëã), ïðîïàñòè (ñåðá), ïðîïàäíå (ìàêåä). Ïîëíîå ôèàñêî, çàïàäíÿ, êîíåö ñâåòà. «Ïóñòèëñÿ âî âñå òÿæêèå» è óãîäèë àëêàø â çåâ çåìëè — ïàñòü ðóñàëêè. À äåëî áûëî òàê… Õîòÿ, ëó÷øå âñåãî ïðî÷òèòå ñêàçêó «×¸ðò è Êà÷à» ñàìè. Êðàñèâàÿ ÷åøñêàÿ ñêàçêà, êàê ÷¸ðòà íå ïóñòèëè â àä. Çíà÷åíèå ôðàçåîëîãèçìà «ïóñòèòüñÿ âî âñå òÿæêèå», òàê ãîâîðÿò ïðî ÷åëîâåêà, êîòîðûé íà÷àë äåéñòâîâàòü ñìåëî è ñ áîëüøîé ðåøèìîñòüþ, íåñìîòðÿ íè íà ÷òî. Íè íà ÷òî, íà ×òî íå ñìîòðÿ? Êîãäà åñòü «÷òî», äîëæíî áûòü «íè÷òî» — ïóñòîå ìåñòî. Òàê óñòðîåí ðóññêèé ÿçûê. Ìíîãèå â îòâåò íà âàøå ñïàñèáî, îòâå÷àþò íå çà ÷òî! Âìåñòî, ïîæàëóéñòà. È ê ýòîìó ñòîèò ïðèñëóøàòüñÿ.  ðàçãîâîðå òÿæêèå óïîòðåáëÿþò íåîäîáðèòåëüíî — íà÷àë áåçóäåðæíî ïðåäàâàòüñÿ ÷åìó-íèáóäü íåõîðîøåìó (êðàéíåé ëåãêîìûñëåííîñòè â ïîâåäåíèè, ìîòîâñòâó, ðàçâðàòó). Âïîëíå âåðîÿòíî, ÷òî óæå î÷åíü äàâíî — «òðåçâîíèòü âî âñå êîëîêîëà». Áóäòî áû «ïóñòèòüñÿ âî âñå òÿæêèå» çíà÷èëî «íà÷àòü òÿæáó, ñóäåáíûé ïðîöåññ; ñóäèòüñÿ ñ êåì-ëèáî». Ñîâåðøåííî íåîæèäàííî äëÿ ñåáÿ, íî ÿ íàø¸ë â ñåòè ñ äþæèíó âåðñèé âïëîòü äî ïðîæèãàòü æèçíü. Âïîëíå âîçìîæíî, ÷òî èçíà÷àëüíî ôðàçà èìåëà ñìûñë: Óäàðÿòü âî âñÿ òÿæêèå (òî åñòü áèòü âî âñå êîëîêîëà ñðàçó), íî. Òÿæêèå îò òÿæ, òÿæåñòè, âåñà. Êîëîêîëà íà çâîííèöå èç ëåêñèêîíà ïðîôåññèîíàëüíûõ çâîíàðåé íàçûâàþòñÿ îáû÷íî «òÿæêàÿ». Âòîðè÷íî. Ïðèøëà ïîðà ïðèçíàòü, ÷òî òÿæêàÿ ðàáîòà è íàäåæäû íå çàìåíÿþò ðåàëüíûõ çíàíèé. «Àêàöèåâ òÿæêî âçäîõíóë, ïîñòîÿë è ïîòîì òèõî ïîïë¸ëñÿ â ãëóáü îñòðîâà» (À. Ò. Àâåð÷åíêî, «Ðîáèíçîíû»). Ðîáèíçîí = ñûí ðîáû. Îí áèë (ðîçãàìè, ðåìí¸ì) ñ îòòÿæêîé. Îòòÿæêà — îòäóøèíà, îáëåã÷åíèå (îò ôèçè÷åñêîãî òðóäà èëè íàïðÿæåíèÿ äóøåâíûõ ñèë). Ýòèìîëîãèè ñëîâó íåò.

      Ñþæåò äëÿ ñêàçêè (îäíîãî ñëîâà) î íåñ÷àñòíîé ëþáâè êóïöà ê ìåøêå, èëè ïî÷åìó øèëà â ìåøêå íå óòàèòü. Ìåøêîé, áàáóøêà, ïîìíþ, íàçûâàëà âàðåâî ïîðîñÿòàì è áîëüøîé ãîðøîê (÷óãóí, êàñòðþëþ) â êîòîðîì ãîòîâèëà ñâèíüÿì åäó è ìåøàëà â í¸ì äåðåâÿííîé ïàëêîé. Áîëüøå òîëüêî êîð÷àãà (ãëèíÿíûé ñîñóä áîëüøèõ ðàçìåðîâ) äëÿ íàãðåâàíèÿ âîäû (êèïÿ÷åíèÿ áåëüÿ, âàðêè êâàñà, áðàãè è ò.ï.). Íî îíè ìàëî ÷åì îòëè÷àëèñü ïî ôîðìå, ðàçâå îáú¸ìîì. Êàöåÿ — â ñòàðèíó æàðîâíÿ, à ÷åøñêîå «êàöàòè» — áðûçãàòü âîäîþ, îòñþäà — êðîïèëüíûå ÷àøè öåðêâè. Ñðàâíèòå «êàøíèê», òî æå ñàìîå, ïðîñòî çâóêè ñ/ö/÷/ø/æ ïëàâàþò â íàðå÷èÿõ. À îò ÷åãî — ïîêîöàòü, óçíàëè?

    Êñòàòè, î ôàìèëèè Ïóøêèíà (îò æèðíîé òóøè) ÿ òîæå âñòðå÷àë ïîÿñíåíèÿ ôèëîëîãîâ. Äîáàâèòü-òî è, íå÷åãî… ðàáîòà âåñîìàÿ, òÿíåò íà ÷ëåíêîðà è íå íèæå, òî åñòü íà ÷ëåíà ìèíèìóì. Íè÷åãî ëè÷íîãî, òàêîé ÿçûê. Íî âîò ÷òî óäèâëÿåò, íåóæåëè ðîññèéñêàÿ íàóêà ïîñòàâëåíà íà îáîëâàíèâàíèå ëþäåé è èñêëþ÷èòåëüíî íà íàñìåøêè íàä ñâîèì ïðîøëûì? Åñëè ÿ íå ìåøêîâàò, íå ãðóçåí, íå ãðóçèí, íå ìåøàþ è íå ëèõîé ëÿõ, òî íå èìåþ ïðàâà íîñèòü ôàìèëèþ Çàâàöêèé? Îáèäíî. Ó ýòèõ äåáèëîâ ñ ïîãîíàìè àêàäåìèêîâ è ×åõîâ — îò ÷åõèíè, õîòÿ Àíòîí Ïàëû÷ íå ÷åõ ïî êðîâè, à Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷, õîòü è ïèñàë î ïóøêàõ ñ ÿäðàìè, íî ýòèìîëîãèÿ íå îò ïóøêè… Äà, è ôàìèëèÿ Òþò÷åâà íå îò òîãî, ÷òî îí òþòþíà îáêóðèëñÿ. Ñìîòðèòå, ïîæàëóéñòà, ìîè ñòàòüè â ïðîçå, à ýòî òàê. Ýêñïðîìò î ëèõîì ìîëîäöå.

    Òàêèì îáðàçîì, ïðîçâèùå Çàâàöêèé ìîãëî óêàçûâàòü íà õàðàêòåð ïðåäêà? Åù¸ êàê! Ïðåäêà íàäîåäëèâîãî ÷åëîâåêà (î çíà÷åíèè ñëîâà ÷åëîâåê ñì. ñòàòüþ íèæå). Òàêèì îáðàçîì, ÷åðåç ïîíÿòèå ÷åëîâåêà, ïðîçâèùå Çàâàöêèé ìîãëî óêàçûâàòü è íà õàðàêòåð ïðåäêà, ïåðåäàâøèéñÿ ïî íàñëåäñòâó îòöó, à îò íåãî — ñûíó. Ïðè÷¸ì, äðåâíå-ÿçû÷åñêîãî, íå äðåâíå-âîðîâàííîãî èóäî-ãðå÷åñêîãî. Ìîãëî, òî åñòü íå åâðåé è íå åãèïòÿíèí (èç ïîíàåõàâøèõ òóò), à ìåñòíûé îáû÷íûé øêîäà îò êîòîðîãî ñëîâî — øêîëà. Õðèñòèàíå ñàìûì áåññîâåñòíûì îáðàçîì óêðàëè ñâîþ æå, ðóññêóþ èñòîðèþ. Î÷åíü ïîó÷èòåëüíî ó íèõ ïîëó÷èëîñü. Åñëè ðîññèÿíèí èìååò ïîëíîå ïðàâî ñêàçàòü óêðàèíöó, äà òåáå âñåãî ñòî ëåò! è òî ñêàæè ñïàñèáî Ëåíèíó, òî…. Òî óêðàèíåö ìîæåò âîçðàçèòü, à òåáå, ðîññèÿíèí — òðèñòà îò èìïåðèè ïî èìåíè Ðîññèÿ (1721), à îò ðóñè — 1200 ëåò. È òóò íà àâàíñöåíå ñïîðà ïîÿâëÿåòñÿ ãîðäûé ãðåê ñ Áèáëèåé… Íî òîãî îòòàëêèâàåò èóäåé è îáóâàåò òàïî÷êè.

    Îäíàêî ðóññêèé ÿçûê âñåõ ðàññòàâèò ïî ìåñòàì, îòïóñòèâ øïàëó èóäåþ ñ ãðåêîì. Øïàëà — ùåëáîí, íàâðîäå êàê Áàëäà äàâàë ïîïó. È òàïî÷êè âåðíóëèñü. «Íàêîíåö, íåëüçÿ èñêëþ÷èòü, ÷òî â åãî îñíîâå ëåæèò èñêàæ¸ííîå óêðàèíñêîå ñëîâî «çàâàæêèé», ò.å. «òÿæåëîâàòûé». Êîíå÷íî! Âåñîìûé è óâàæàåìûé, åñëè ïî-ðóññêè. «Ïîýòîìó ïðîçâèùå Çàâàöêèé ìîãëè äàòü òàêæå ïîëíîìó ÷åëîâåêó, à ñî âðåìåíåì îí ïîëó÷èë ôàìèëèþ Çàâàöêèé», ÷òî áåç îáñóæäåíèé è êîììåíòàðèåâ. Ìîãëè äàòü è õóäîìó òåëîì è ëþáîìó ñ êðàþ ñåëà èëè ïåðåêðåñòó ñ äàëüíåãî õóòîðà. Êñòàòè, î ôàìèëèè Ïóøêèíà (îò æèðíîé òóøè) ÿ òîæå âñòðå÷àë ïîÿñíåíèÿ ôèëîëîãîâ. Äîáàâèòü-òî è, íå÷åãî… Íî âîò ÷òî óäèâëÿåò, íåóæåëè ðîññèéñêàÿ íàóêà ïîñòàâëåíà ëèøü íà îáîëâàíèâàíèå ëþäåé è íàñìåøêè? Åñëè ÿ íå ìåøêîâàò, íå ãðóçåí, íå ãðóçèí, íèêîìó íå ìåøàþ è íå ëèõîé ëÿõ-çàáèÿêà, òî óæå è íå èìåþ ïðàâà íîñèòü ôàìèëèþ Çàâàöêèé? Êàê ãîâîðèë îòåö, êòî ìåøàåò òîãî áüþò, ïîìåøèâàÿ ëîæêîé â êàñòðþëå…

    Ó ýòèõ äåáèëî-àêàäåìèêîâ îò íàóêè: ×åõîâ — îò ÷åõèíè, õîòÿ Àíòîí Ïàëû÷ íå ÷åõ ïî êðîâè, à Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷, õîòü è ïèñàë î ïóøêàõ ñ ÿäðàìè, íî ýòèìîëîãèÿ íå îò ïóøêè… Äà, è ôàìèëèÿ Òþò÷åâà íå îò òîãî, ÷òî îí òþòþíà îáêóðèëñÿ. Ñìîòðèòå, ïîæàëóéñòà, ìîè ñòàòüè â ïðîçå, à ýòî òàê. Ýêñïðîìò î ëèõîì ìîëîäöå. Ìîé äÿäÿ ñàìûõ ÷åñòíûõ ïðàâèë (îí óâàæàòü ñåáÿ çàñòàâèë), ñêîðî ïåðåéä¸ì ê èçó÷åíèþ ñêàçîê Ïóøêèíà, åù¸ äþæèíà-äðóãàÿ ñëîâ è ìîæíî áóäåò ñìåëî ïðèñòóïàòü… Åñëè áû è ñáëèæàë ôàìèëèþ Çàâàöêèé, òî ñ ïîëÿêàìè âî âòîðóþ î÷åðåäü, îíà ïðîñòî ðóññêàÿ ñ êèåì íà êîíöå è äîñòàëàñü îò ðîäíîãî ÿçûêà, î êîòîðîì ïðèåçæèå åãèïòÿíå ìàëî ÷åãî ñîîáðàæàþò. Óâàæèòü, ïîäâàæèòü, ñ óâàæåíèåì — ñ âíèìàíèåì (áîëüøîé âåñ, âåñîìûé); êèé — íå ñóôôèêñ, â ïðîçâèùå äâà âèäèìûõ êîðíÿ: çà-âàö-êèé. Êû — ðåêà (íà ÿçûêå ñåëüêóïà, íåñêîëüêî ðåê ñ èìåíåì Êèÿ ñîõðàíèëè ñâî¸ èìÿ), ïîýòîìó Êèåâ íà ðåêå Êèå (íå óäèâëÿéòåñü, çíà÷åíèå Äíåïðà — Äàíàïðèñ, îí æå Êèÿ ïðÿìîé ïåðåâîä). Ñþäà æå, ê ðå÷íîé ôàìèëèè Çàâàöêèé: çàâàäà/çàïðóäà, Çàâàäîâñêèé, ñð. ðóññêèé: ðóñ-ñ-êèé (çåìëÿ + êèé). Èìåíèå Çàâàäîâñêèõ â Ëÿëè÷àõ, íàïðèìåð, Ñóðàæñêèé ðàéîí. Âñå ëþáèìûå íàðîäîì ãåðîè èìåþò ðå÷íûå ïðîçâèùà: Ìàêåäîíñêèé, Íåâñêèé, Äîíñêîé (áûâøèå Õðàáðûå). ×òî åù¸ âàæíî çàïîìíèòü, òàê ýòî êîãäà ïèøåòå ïèñüìî, à â êîíöå ïèñüìà — ñ óâàæåíèåì — âñïîìèíàéòå íà äîáðîì ñëîâå Çàâàöêîãî.

     …Âîò è ÿ, äîáàâèë âêëàä âåñîìûé,
     â ñàìûé êîðåíü, êîðåíü ýòîò — «âàæ»…
     Ñàìûé âàæíûé ðóññêîìó îí ñëîâó:
     Ñ óâàæåíèåì!.. è âå÷íî Âàø.

     Ñïàñèáî. Íå çà ÷òî!

     07.12.2021, Ñàíêò-Ïåòåðáóðã

Ðåêà Êèÿ è òàéíû ñåëüêóïñêîãî ÿçûêà
http://proza.ru/2021/11/19/1529
×åëîâåê èëè ýòèìîëîãèÿ ñëîâà
http://proza.ru/2021/12/05/1827
ßçûê è èñòèíà åäèíû. Ýòèìîëîãèÿ ÿçûêà
http://proza.ru/2021/12/04/665

НПК «Саха — сахата, фольклор төрүттээччитэ»

МБОУ «Адычинская СОШ им. В.С. Чирикова»

МО Верхоянский район РС (Я)

Сравнительный анализ сказки «Илья Муромец»

из книги И.А. Худякова «Верхоянский сборник»

и  русских народных сказок об Илье Муромце

Выполнила: Алексеева Дина, ученица 7 класса

 МБОУ «Адычинская СОШ» МО «Верхоянский район РС (Я)

Руководители: Ширяева Сардана Ивановна,

учитель русского языка и литературы,

Рубцова Елена Романовна,

учитель родного языка и литературы  

Бетенкес, 2021 г.

Тема: Сравнительный анализ сказки «Илья Муромец» из книги И.А. Худякова

«Верхоянский сборник» и  русских народных сказок об Илье Муромце

Цель: сравнить русские народные сказки со сказкой «Илья Муромец», рассказанной якутами И.А. Худякову

Задачи:

1. Изучить биографию Худякова И.А.;
2. Прочитать сказки об Илье Муромце;
3. Выявить, что внес якутский народ в русскую народную сказку.

Актуальность: «Верхоянский сборник» И.А. Худякова – первый памятник устного поэтического творчества якутов и русских Севера Якутии. Эта книга занимает исключительное место в исследовании якутского фольклора. Но материал книги недостаточно исследован.

Практическая значимость: результаты нашей работы будут интересны и полезны учителям и ученикам при изучении как русского, так и якутского фольклора

Объект исследования: русские народные сказки об Илье Муромце из книги И.А. Худякова «Верхоянский сборник».

Предмет исследования: различия сравниваемых сказок.

Гипотеза исследования: мы предполагаем, что якутский народ внес в русскую народную сказку «Илья Муромец» свой национальный колорит

Методы исследования:

1. Поиск, обработка материалов;
2. Сопоставительный анализ.

ВВЕДЕНИЕ

В устной поэтической традиции русского народа живут прозаические рассказы, героями которых являются богатыри русских былин, рассказы, отразившие сюжеты или отдельные эпизоды былинного эпоса. Рассказы эти разного типа. Одни из них не что иное, как разрушенные в своей стихотворной форме былины, сохранившие, однако, былинные фразеологию и интонации. К таким устным рассказам, в которых ощущается еще крепкая связь с былиной и по содержанию, и по стилю, хотя они и утратили не только напев, но и стихотворную структуру, применим термин «побывальщина»

Среди русских сказок о былинных богатырях огромное большинство имеет своим героем Илью Муромца. Илья́ Му́ромец (полное былинное имя — Илья Муромец сын Иванович) — один из главных героев древнерусского былинного эпоса, богатырь, воплощающий общий народный идеал героя-воина. Согласно легенде, крестьянский сын и будущий защитник русской земли от врагов, параличный до 33 лет, получает силу от старцев  после чего борется с Соловьём-разбойником, идолищем, жидовином, татарами и, наконец, окаменевает.

В значительной части своей они объединяют по нескольку былинных сюжетов об этом богатыре. Есть такие, которые используют весь или почти весь состав цикла былин об Илье Муромце. Сравнительно мало сказок, построенных на одном-двух сюжетах. Содержание сказок разнообразно. Отличаются они друг от друга и сюжетным составом, и разным сочетанием использованных сюжетов, и особенностями их пересказа. Сказок с повторяющейся композицией, близких друг к другу, немного. Это говорит о том, что сказки об Илье Муромце жили и живут в устной традиции, передаваясь из уст в уста от поколения к поколению.

Сказки об Илье Муромце встречаются и у  других народов России. Наличие в фольклоре народов России сказок о богатырях русской земли засуживает особого внимания. Каждый народ добавлял в историю о богатыре свою национальную специфику.

Якуты тоже рассказывали сказки про русского богатыря Илью Муромца. Сохранилась эта сказка благодаря Ивану Александровичу Худякову, первооткрывателю якутских сказок.

За участие в революционном движении Иван Александрович был сослан царѐм в ссылку на срок до конца жизни в город Верхоянск, куда он прибыл 7 апреля 1867 года. К тому времени он уже проявил себя в студенческой среде как подготовленный, подающий надежды фольклорист и этнограф, имеющий конкретные цели в сфере науки. Политссыльному Худякову запрещалось покидать город Верхоянск. Молодой человек с передовыми идеями не стал отчаиваться, решил заниматься изучением фольклора, культуры, этнографии народа, среди которого был вынужден коротать свой век, и стал в этом первопроходцем, проложив тропку к истинной сокровищнице мудрости, неисчерпаемое богатство которой не убывает по прошествии столетий. Его поселили в бедной многодетной семье, к жилищу которой тесно прилегал коровник. Талантливый филолог в скором времени освоил якутский язык. С помощью сына местного купца Н. С. Горохова за год научился свободно разговаривать и писать по-якутски, познакомился с горожанами и с головой окунулся в желанную работу. Как свидетельствуют архивные документы, к концу 1867 года он подготовил статьи «Достижения человечества в прошлом и будущем времени», «О строительстве железной дороги в Сибири», крупный этнографический труд «Описание Верхоянского округа и города». В начале 1869 года в статистический комитет были переданы его рукописи «Русско — якутский словарь», «Материалы для народной словесности и характеристика местного языка и обычаи инородцев Верхоянского округа», «Верхоянский округ». Но, опираясь на негативные отзывы Д. Д. Попова, статистический комитет, кроме статьи «Верхоянский округ», вернул труды автору. Это стало для И. А. Худякова моральным и психологическим ударом, привлѐкшим депрессивное состояние от сознания своей бесполезности.

 И.А. Худяков (1842 — 1876) стал первооткрывателем якутских сказок. Уже известный собиратель и исследователь русского фольклора, автор многих просветительских книжек для народа Иван Александрович был и видным участником революционного движения первой половины 60-х гг. XIX в. 

Человеку с тонкой натурой, лишѐнному общения с равными по уму, познаниям, И. А. Худякову сложно было переносить все тяготы ссылки, в 1871 году у него проявились признаки душевной болезни. Без надлежащего ухода и лечения болезнь прогрессировала, и в 1876 году он скончался в иркутской больнице. После смерти замечательного учѐного-фольклориста был издан сборник его переводов народного творчества «Верхоянский сборник». Об этом труде И. А. Худякова Г. У. Эргис сказал: «Значение «Верхоянского сборника» трудно переоценить. Он впервые широко и разносторонне ознакомил учѐных и образованных людей с устным поэтическим творчеством якутов. Книга Худякова была воспринята как подвиг ученого».

В «Верхоянском сборнике» И. А. Худякова собраны якутские народные сказки, русские сказки у якутов Верхоянского округа (в переводе на русский язык) и русские сказки,  (рассказываемые  в сел Русское Устье, близ впадения реки Индигирки в Ледовитый океан). Всего русских сказок, рассказанных якутами, 2: «Илья Муромец» и «Старец Пилигрим».

Меня заинтересовала сказка об Илье Муромце. Ведь это русский былинный богатырь, герой русских народных былин и сказок, персонаж современного мультипликационного фильма. Мне стало интересно, насколько якуты сохранили русскую сказку, есть ли различия в сказках, рассказываемых самими русскими и якутами. Что изменилось в этих сказках?

Для этого я прочитала несколько русских народных сказок об Илье Муромце, выбрала одну, более полную по сюжету, сказку.

	Сказка-былина	«Верхоянский сборник»
Герои	Илья Муромец Соловей-разбойник Иван Свет Тимофеевич Ефросинья Яковлевна Святогор Сорок разбойников Князь Владимир Красно Солнышко Лошадь Два старых странника Алеша Попович Самсон Самсонович Добрыня Никитич	Илья Муромец Соловей-разбойник Клим Мать Громадный человек Сорок разбойников Князь Владимир Лошадь Три светлых юноши Поповский сын, Попович Смерть Томарович Николай Чудотворец
Сюжет	Илья Муромец не вставал до 30 лет. Илья Муромец пьет хмельное пиво и обретает силу. Илья Муромец ухаживает за лошадью 3 года, и она становится богатырской Пробует все три дороги Сюжетных линий больше, включены почти все подвиги Ильи Муромца	Илья Муромец не вставал до 12 или 18 лет, до этого времени у него не было имени. Угощает юношей. Илья Муромец ухаживает за лошадью, и она на следующий день становится богатырской Едет по самой короткой дороге Сюжетных линий меньше, Соловей-разбойник, Громадный человек, Поповский сын

Прочитав сказку, мы выявили следующие различия в героях и  сюжетах двух сказок:

1. Имена родителей: в якутском варианте отца зовут Клим, у матери нет имени.
2. У богатыря Алеши Поповича осталось только отчество, у князя Владимира пропало прозвище Красно Солнышко, богатыря Святогора называют не по имени, а просто громадным человеком
3. В якутском варианте сказки сюжетных линий меньше чем в сравниваемой сказке. Совпадают сюжеты о Соловье-разбойнике, сорока разбойниках, Алеше Поповиче.
4. В якутскую сказку вставлен пересказ сюжета «Алеша Попович и Тугарин» (в сказке он переименован в Смерть Тамаровича). «Сюжет в основном пересказан традиционно, лишь с некоторыми своеобразными деталями. Например, Смерть Тамарович дважды пытается на пиру убить Алешу. Утром в день поединка Смерть Тамарович взлетает вверх на огромной птице с бумажными крыльями»

В работе «Народные сказки о богатырях русского эпоса» А. Астахова говорится о необходимости изучения в нерусских сказках о русских богатырях национальной специфики.

Сказка якутов о русском богатыре Илье Муромце отражает черты быта якутского народа, его народное представление. Якуты добавили многое от себя. Эти изменения мы разделили на 4 группы: из образа жизни якутов, мифологии, обычаев. В отдельную группу выделили слова «пашенный» и «генерал», как представляющих особый интерес.

Якутский национальный колорит в сказке «Илья Муромец»

Из образа жизни, быта	Мифология, олонхо	Обычаи	Заимствованные слова
Описание богатства	Два светлых юноши	До 12 лет без имени	Пашенный
Наружная обмазка хижины	Гиперболы	Благословение отца	Генералы
Нож для сдирания жилы с кожи	Одноглазый, одноногий, однорукий Соловей-разбойник
	Железное войско

1. В книге Худякова отец Ильи Муромца богат. Он имеет «двадцать табунов конного скота, несколько сот коров и быков,…» Описание богатства отца богатыря напоминает описание из якутского фольклора: «Улуу Кудаҥса сыһыыга баппат сыспай сиэллээхтэрэ, ынах сүөһүлэрэ аҕыс үрэх баһынан үөскээбиттэрэ». Так якуты описывали несметное богатство богачей. Богатство они измеряли не в золоте и серебре, а в количестве лошадей и коров, так как занимались скотоводством.
2. То, что хижина Ильи Муромца имеет наружную обмазку, это тоже взято из быта якутов,  которые обязательно обмазывали свои балаганы снаружи коровьим навозом.
3. В сюжете о богатыре Поповиче и Смерти Тамаровиче упоминается о ноже, используемом «сдирать жилы с кожи». Худяков пишет в сноске: «Самый плохой нож якуты употребляют на это будто бы постыдное дело, как позорный инструмент».
4. В русских вариантах сказок об Илье Муромце к нему приходят старцы, странники. Странники в русском фольклоре олицетворяют мудрость. В 33 года Илья Муромец обретает не только силу, но и мудрость. В якутском варианте вылечивают богатыря два светлых юноши. В якутской мифологии в мире идет борьба между светлыми и темными сторонами. Светлая сторона – сырдык айыылар. Есть также герой олонхо, богатырь Үрүҥ Уолан. То есть помогли Илье Муромцу светлые айыы, божества верхнего мира. Илья Муромец в якутском варианте будет защитником мира людей, светлой стороны мира. Приравнивается к богатырям айыы, борется с темными силами.
5. В сказке из «Верхоянского сборника» встречаются примеры гипербол, схожие с гиперболами олонхо. Например, когда Илья Муромец впервые согнул руки, ноги, суставы его хрустнули так сильно, что «обвалилась наружная обмазка хижины», а ногами  богатырь вдавил две половицы до лодыжек. Так в олонхо «Ньургун Боотур» у богатырей тоже сильно хрустят суставы: «Иҥиирдэрин тыаһыттан илбис ырыата ылланна, тарбахтарын тыаһыттан табык охсуллан лачыгыраата».
6. Илья Муромец побеждает Соловья – разбойника, выстрелив из лука в левый глаз. Если в русских вариантах сказки богатырь убивает Соловья – разбойника, то в якутском варианте сказки он отрывает одно крыло (руку), одну ногу и отпускает. Одноглазый, однорукий, одноногий Соловей – разбойник стал похож на абаасы из якутской мифологии. Об одноглазом дьяволе упоминается в книге Худякова «Краткое описание Верхоянского округа».
7. В «Верхоянском сборнике» Илья Муромец помогает Поповичу бороться с железным  и огненным войсками. Железное войско ковали семь кузнецов, а огненных воинов высекают пять мужчин из кремня.  В сказке-былине железо не упоминается. В якутском пересказе железные воины нападают на богатыря Поповича. В якутских сказках и олонхо злые духи абаасы живут в железных юртах, одеты в железные доспехи, то есть это железное войско.
8. В начале сказки встречается слово «пашенный». Якуты называли пашенными крестьян. От слова «пашня». В «Словаре якутского языка» Э. К. Пекарского слово «бааһынай» переводится как «пашенник, пахарь, крестьянин, земледелец». В основном пашенными были русские, так как якуты не занимались земледелием.
9. В якутском пересказе когда Илья Муромец подходит к дому царь-девицы, навстречу выходят два генерала. Упоминание о генералах, нам кажется, якуты добавили для придания значимости этих персонажей. Былина об Илье Муромце появилась в средние века, когда не было генералов.
10. В русских сказках Илья Муромец лежит недвижим 30 лет и 3 года. В якутском пересказе – 12 или 18 лет. До этого времени у него не было имени. Это нам напомнило якутскую легенду о Майагатта Бэрт Хара,  Герой якутской легенды тоже  с рождения не мог двигаться. Мать  дала ему имя только тогда, когда он встал на ноги. Такой пример, когда родители долгое время не давали своим детям имена,  встречается в якутском фольклоре. Так в олонхо «Айыы  Дьураҕастай» старик Атыйахаан и старуха Имиллэхээн  не давали имя сыновьям 30 лет, а дочери 16 лет. Якуты считали, что имя ребенка определяет его судьбу, по имени якута можно было понять его характер. А в раннем возрасте, чтобы уберечь от злых духов аббасы, давали им на первый взгляд непристойные имена. Илья Муромец и Майагатта Бэрт Хара с рождения не двигались, и поэтому, возможно, их не считали полноценными людьми, не могли точно определить их характер и не давали имя. Этот обычай якутов отразился в исследуемой сказке.
11. Отправляя сына в Киев, отец благословляет его и просит духов гор, лесов и вод беречь его. В книге С. Сомоготто «Обычаи народа саха» говорится, что каждая стихия, явление, местность наделялись своим духом – хозяином. В благословении (алгысе) отражается это мировоззрение якутов.

Якутские национальные компоненты в русской сказке придают ей особый, неповторимый колорит. русский былинный богатырь напоминает якутского богатыря олонхо.  И кажется, что действие сказки происходит на якутской земле, разделенной на три мира, а богатырь ведет борьбу со злыми духами из нижнего мира за срединный мир людей.

Иван Александрович Худяков оставил нам уникальный, бесценный труд —  книгу «Верхоянский сборник». Надеемся, что наша работа станет скромным вкладом в изучение верхоянского, якутского фольклора.

Выводы

1. В сравниваемых сказках различаются некоторые имена героев;
2. В якутском варианте сказки сюжетных линий меньше чем в сравниваемой сказке. Совпадают сюжеты о Соловье-разбойнике, сорока разбойниках, Алеше Поповиче.
3. Сказка якутов о русском богатыре Илье Муромце отражает черты быта якутского народа, его народное представление. Якуты добавили многое от себя;
4. Из реалии якутской жизни в сказке упоминается обмазка хижины, нож для сдирания жилы с кожи, богатство измеряется в количестве лошади и скота;
5. Есть общее с якутским эпосом – олонхо. Это гиперболы в описании богатыря, образы светлых юношей, сходство врагов со злыми духами абаасы;
6. Также отразились обычаи якутского народа: Илья Муромец пока был недвижим не имел имени, благословение отца Муромца похоже на якутский алгыс;
7. Муромец в русском фольклоре выступает защитником Руси. Илья Муромец в якутском варианте — защитник Срединного мира людей, светлой стороны мира. Приравнивается к богатырям айыы, борется с темными силами;
8. Якутские национальные компоненты в русской сказке придают ей особый, неповторимый колорит. русский былинный богатырь напоминает якутского богатыря олонхо.

Литература

1. Э. К. Пекарский «Словарь якутского языка», Академия наук СССР, 1958 г.
2. М. Т. Гоголева, Г. А. Захарова, М. В. Осипова «Төрөөбүт литература» 8 кл, Бичик, 2017 с
3. Е.М. Поликарпова, Л.Ф. Молукова, С.Г. Олесова «Төрөөбүт литература» 7 кл, Бичик, 2017 с
4. С. Сомоготто «Обычаи народа саха» Якутск, 1996 г
5. И. А. Худяков «Краткое описание Верхоянского округа» Бичик 2016 г
6. И.А. Худяков «Верхоянский сборник», «Верхоянская районная типография», 2008
7. А. М. Астахова «Народные сказки о богатырях русского эпоса» Москва, 1962 г

  Ìîé äðàêîí ïî íî÷àì íå ñïèò.
  Îí ñèäèò íà ïîêàòîé êðûøå,
  Ãîâîðèò ìíå,÷òî çâåçäû ñëûøèò
  È îòòóäà ïðåêðàñíûé âèä. (Ìàðèàí Êðîññ,»Ìîé Äðàêîí»)

  1.ÏÅÐÑÎÍÀÆ ÁÛËÈÍÍÎÃÎ ÝÏÎÑÀ. «Ýòîò ïåðñîíàæ— îäèí èç ñàìûõ ÿðêèõ è èçâåñòíûõ â ñëàâÿíñêîì áûëèííîì ýïîñå.Îáû÷íî,Çìåé Ãîðûíû÷— àíòèãåðîé,êîâàðíûé è ñòðàøíûé,ñ êåì ñðàæàåòñÿ áîãàòûðü.Ïðè ýòîì ó íåãî íå àíòðîïîìîðôíûé îáðàç,à âíåøíîñòü ðåëèê-òîâîãî äèíîçàâðà.Òàêæå çëîäåé îáëàäàåò íåñêîëüêèìè ãîëîâàìè è èçðûãàåò ïëàìÿ. Îòêóäà â ðóññêèõ ñêàçêàõ ïîÿâèëñÿ ýòîò äèêîâèííûé îáðàç? Îáðàç çëà.»(ñò.»Çìåé Ãîðûíû÷: êòî îí òàêîé íà ñàìîì äåëå»,Êèðèëëèöà,2021)

  ÂÎËÕÀ: ÇÌÅÉ(-ÿ)-«Ç»(âçàèìîçàìåíà «Ç-Ñ»,öåðê.-áîëãàðñêèé-ðóññêèé ÿç.)+»ÌÅ»(âçà-èìîçàìåíà «Å-À»,ÌÅ-ÌÀ- Ìàòü)+»É»(îãðàíè÷èòåëü;çäåñü ïðîïóñê äâîéíîé ÀÀ»,ÀÉ(à)- Çèìà Ìàðà,ïðîòîòèï Ñíåæíàÿ Æåíùèíà).ÇÌÅÉ- «Ñ Ìà Àé(à)»- » Ñ Ìàòåðüþ Àéåé-Ìàðîé».
Ñîîòâåòñòâåííî,íèêàêîãî ÇÌÅß è ÍÅÒ.Òîëüêî ÇÌÅß Ìîðìàðà/Ìàðà,äóõ Æèçíè/Ñìåðòè àðè.
Îòñþäà ó ïåðñîíàæà ïî ñðàâíåíèþ ñ ðåàëüíûì ìèôè÷.ïåðñîíàæåì äðåâíèõ ðóñîâ/àðè.. ñìåíà ïîëà!Êñòàòè,÷òî òèïè÷íî ïðè ñìåíå ðåëèãèé; íàèáîëåå ÷àñòî ýòèì ÃÐÅØÈÒ èìåííî Õðàì Õðèñòà.Èòàê,»îäèí èç ñàìûõ ÿðêèõ è èçâåñòíûõ â ñëàâÿíñêîì áûëèííîì ýïîñå»,Çìåé ãîðûíû÷ ÍÅ ßÂËßÅÒÑß ãåðîåì/àíòèãåðîåì äðåâíåãî ýïîñà íàøèõ ïðåäêîâ-äðåâíåðóñîâ,è èõ ïðåäêîâ-àðèåâ..Òàê ÷òî íàçûâàòü åãî ãåðîåì ÐÓÑÑÊÈÕ íàðîäíûõ ñêàçîê- ËÃÀÒÜ.
  Ãîëîâ ó Çìåÿ îáû÷íî 3,à «3»(Òðîèöà)- èíôîðìàö.õðèñò.êîä,÷òî ãîâîðèò: òåêñò ñîçäàí,ñêîððåêòèðîâàí Õðàìîì Õðèñòà.ßñíî,ÊÒÎ «ïîäêèíóë» ïåðñîíàæ ñëàâÿíàì?!

  Ïðîçâèùå Çìåÿ ÃÎÐÛÍÛ×; ñëîâî ñîäåðæèò 2 áóêâû «Û»,êîòîðîé..ÍÅÒ â ïðàÿçûêå/àðèé-ñêîì- äðåâíå-ðóññêîì.Âçàèìîçàìåíà «Û-ÈÈ»ñîçäàíà â öåðêîâíî-ñëàâÿíñêîì ÐÏÖ è îçíà-÷àåò: «È»-îò õðèñò.ïîíÿòèÿ ÈÄÎË(ÿçû÷.áîã/äóõ).ÈÈ- ÈÄÎË ÈÄÎËÎÂ= ãë.Áîã/Äóõ,èëè ÁÎÃ
ÁÎÃÎÂ/Äóõ Äóõîâ..Êîðíåñëîâ äðåâíåðóññêèé ÃÎÐÀ- «Ã»(ïóòü)+»ÎÐÀ»(Çåìëÿ ÎÐÀ/Ãèïåðáî-ðåÿ- ïðàðîäèíà âñåõ àðè,Çåìëÿ ïðåäêîâ àðè- «áåëûõ áîãîâ»(ÿ çîâó èõ êõóìàíû-ãàëàê-òè÷.ðàñà ãóìàíîèäîâ)..»Èäòè â ÃÎÐÓ»..»Ïóòü ÃÎÐà»- ìåðèäèîíàëüíîå íàïðàâëåíèå íà Ñåâ.ãåîãðàôè÷.ïîëþñ(â Çåìëþ ÎÐÓ).Îòñþäà ïðîçâèùå Çìåÿ ÃÎÐÛÍÛ× â ñóòè îçíà÷àåò: òîò,êòî ïðèø¸ë èç Çåìëè Îðû/»áåëûé áîã».Ãîðûíû÷= ÎÐ(â «Áèáëèè» îí èç ÎÐÎÂ/ÎÐÊÎÂ).
Ñî÷åòàíèå Çìåé Ãîðûíû÷-îçíà÷àåò «áåëûé áîã»- ÎÐ èç ÍÀÃÎÂ(íàãè â Äð.Èíäå- çìååëþ-äè)..Ñëåäóåò ïîíèìàòü: ÍÀÃ- «íîñèòåëüëè ïóòè»(ÍÎÃÈ ïî-ðóññêè!).Èìåííî íîãàìè ÷åëîâåê ïåðåìåùàåòñÿ ïî çåìíîé ïîâåðõíîñòè..Åñëè óæ ïåíèñ ìóæ÷èíû ïðåäêè ñðàâíè-âàëè ñ óæîì(çìåé)è íàçûâàëè ÓÄîì çà åãî ñõîæåñòü «òåëà»,òî íåòðóäíî ïîíèìàòü òàêóþ æå ñõîæåñòü íîã ñ ñðåäñòâîì ïåðåìåùåíèÿ çìåé- õâîñòîì.Ó ÷åëîâåêà â ãîðèçîí-òàëè 2 íîãè ïîõîæè íà 2″õâîñòà».Ïîíèìàþ: ìû ïðèâûêëè âèäåòü ÷åëîâåêà â âåðòèêàëè, íî è çìåÿ ìîæåò «âñòàòü» íà ñâîé 1 õâîñò..Ýòî ðåïò? Ïîêà íå îòâå÷þ..

  «..ó íåãî íå àíòðîïîìîðôíûé îáðàç,à âíåøíîñòü ðåëèê-òîâîãî äèíîçàâðà.» ÊÒÎ ýòî óñòàíîâèë? Ìèôû ìèôàìè,íî ó íàøåãî «çìåÿ»(çìåè-äóõà Ìàðû)ÔÀÊÒ- ÍÎÃÈ.Íîãè åñòü ó êðîêîäèëà,ÿùåðèöû,÷åðåïàõè..È ó ïðåäêîâ ðåàëüíûõ ñîâðåì.çìåé îíè òîæå áûëè(«ëà-ïû»).Òàê ÷òî,ìèíèìóì,íèæíÿÿ ïîëîâèíà òåëà ó «Çìåÿ»áûëà «÷åëîâåêîîáðàçíîé».Êñòàòè, ó Çìåÿ Ãîðûíû÷à òîæå åñòü 2 íèæíèå ëàïû è 2 âåðõíèå..êàê ó âñåõ äèíîçàâðîâ..

  ÂÛÂÎÄÛ Âîëõè: Çìåé Ãîðûíû÷ ÕÎÄÈÒ íà 2 íîãàõ,íå äîëæåí èìåòü õâîñòà(êàê ó äèíî-çàâðà),èìååò ïðîèñõîæäåíèå- îí ÎÐ(ê)èç îðîâ(îðêîâ)- «áåëûõ áîãîâ»/ñîçäàòåëåé
ëþäåé áåëîé/àðèéñêîé ïåðâîðàñû,»ðîäîì» èç Çåìëè Îðû/ñîâðåì.Ãèïåðáîðåè..Äîëæåí èìåòü ÆÅÍÑÊÈÉ ÏÎË(áûòü íå Çìååì,à Çìå¸é)è èìÿ Ìîðìàðà-äóõ Æèçíè/Ñìåðòè âñåõ àðè, èõ ãë.äóõ- Ïðàìàòåðü(Ìàòü Ìàòåðåé)..

  2.ÝÏÎÑÛ ÌÈÐÀ. «Â ìèôàõ î÷åíü ìíîãèõ íàðîäîâ ïðèñóòñòâóþò äðàêîíû— çìååïîäîáíûå ìîíñòðû,êòî òàêæå ìîãëè èìåòü íåñêîëüêî ãîëîâ,êàê íàïðèìåð,äðåâíåãðå÷.Ëåðíåéñêàÿ Ãèäðà èëè äðåâíåïåðñèä.Àæè-Äàõàêà,ó êîãî ñðåäè 3 ëèêîâ,1 ÷åëîâå÷åñêèé.Îíè òîæå èçðûãàëè ïëàìÿ,êàê øóìåðñêèé áîã-äðàêîí Çó è ïðàêòè÷åñêè âñå ëåòàëè,à íåêîòîðûå åùå è ïëàâàëè. áèáëåéñêèõ òåêñòàõ åñòü ðÿä óïîìèíàíèé î äðàêîíîïîäîáíîì ìîðñêîì ÷óäèùå Ëåâèàôàíå.Âñå ýòè ÿùåðû,âêëþ÷àÿ ñëàâÿíñêîãî Çìåÿ Ãîðûíû÷à,ñèìâîëèçèðóåò ñîáîé èñïûòàíèå,- íóæíî ïðîéòè ãë.ãåðîþ,÷òîáû ñîâåðøèòü ïîäâèã,ïîëó÷èòü ñîêðîâè-ùå.Ñîîòâåòñòâåííî,ìîíñòðû— îëèöåòâîðåíèå çëà.»(ñò.»Çìåé Ãîðûíû÷: êòî îí òàêîé íà ñàìîì äåëå»,Êèðèëëèöà,2021)

  ÂÎËÕÀ: ÄÐÀÊÎÍ(åä.÷.)- «ÄÐÀÊ»+»ÎÍ»(ìèðîíîñèòåëü- áîã/äóõ).ÄÐÀÊ- ñëîâî èìååò êîðíåñëîâ ÄÐ,ïðè îãëàñîâêå ÄÎÐ(ðåâåðñîì ÷èòàåòñÿ ÄÎÐ- ÐÎÄ,äóõ-Òâîðåö Ìèðîçäàíèÿ, îäíî èç ïðîçâèù ÀÐà,áåëîãî äèñêà Ñîëíöà Ñåâ.ïîëþñà äëÿ àðè..èëè ÎÍÀ- ÀÐÀ,îáðàç Ìàòü Çåìëÿ/Ðîäèíà.Ìîæåò è ïðàðîäèíà- òîãäà ÎÐÀ.Ïðè ýòîì «ÀÊ»-Òüìà ñâåòîòüìû ìèðà
(ÀÊÊÀ).Îòñáäà ÄÐÀÊÎÍ(ó àðè ìàòðèàðõàò,ïîòîìó ÎÍÀ- ÇÌÅß,äðàêîí(-èõà)..- «Ê Òüìå äðåâíåé ÎÐÛ»(ìèíè-ìàòåðèê íàõîäèëñÿ êàê ðàç â ðàéîíå Ñåâ.ãåîãðàôè÷.ïîëþñà).Ñíîâà ìû âûõîäèì íà «áåëîãî áîãà»- äóõà(ó àðè íåò áîãîâ)ÀÐÛ- äóõà Áåëîé Çåìëè ÎÐÀ.

 Íàëè÷èå «èçðûãàíèÿ ïëàìåíè» âûäà¸ò äóõà Àãíè(Äð.Èíä)= Îãíÿ..×òî ìîæåò ñâèäåòåëü-ñòâîâàòü î âûñîêîé òåìïåðàòóðå òåëà ó «áåëûõ áîãîâ»- «ÎÃÍÅÍÍÀß».Èëè ýòî ïåðåìåùå-íèå ïî âîçäóõó ñ ïîìîùüþ êàêîãî-òî ëåòàòåëüíîãî àïïàðàòà,èçâåðãàþùåãî îãîíü èç äâèãàòåëÿ,ò.å.ïîòðåáëÿþùåãî êèñëîðîäíîå ãîðåíèå(ïðèíöèï).

  Äóõàìè ÇËÀ..íàçûâàòü ìîãóò ëèøü õðèñòèàíå: îíè ââåëè äàííîå ïîíÿòèå,êàê è Òüìó â îòðèöàò.ýêâèâàëåíòå.ÇËÎ(åä.÷.)- ñëîâî ñîäåðæèò êîðíåñëîâ ÇË,ïðè îãëàñîâêå ýòî ÇÎË..ÇËÎ-ÇÎËÎ- «Ñ ÎËλ(ÎË-çåìëÿ/ñòðàíà).Ïîòîìó ÇËÎ- òî,÷òî ñóùåñòâóåò íà çåìëÿõ.. ïîêà åù¸ íå õðèñòèàíñêèõ/ÿçû÷åñêèõ äëÿ Õðàìà Õðèñòà/ÐÏÖ.ÇËÎ- òî,÷òî ïðîòèâîñòîèò äàííîé ðåëèãèè(íåäàðîì Äüÿâîë/Ñàòàíà ïðåäñòàë â Ðàþ ïåðåä Åâîé â îáðàçå Çìåÿ)..

  ÂÛÂÎÄÛ Âîëõè: Äðåâíå-ðóñû,àðè,êàê è ìíîãèå íàðîäû ïëàíåòû,â äðåâíîñòè ÂÈÄÅËÈ/ ÎÁÙÀËÈÑÜ ñ «áåëûìè áîãàìè»,ëåòàþùèìè ïî âîçäóõó ñ èçðûãàíèåì ïëàìåíè,èìåþùèìè äëÿ çåìíîãî ÷åëîâåêà íå î÷åíü «÷åëîâå÷åñêèé îáëèê»(ãóìàíîèäû ÈÍÎ).Ïðèëåòàëè îðû/îðêè èç Çåìëè Îðà,ò.å.áûëè ãèïåðáîðåéöàìè!Ñòèëèçàöèÿ øëåìà/ìàñêè äëÿ äûõàíèÿ ó êõó-ìàíîâ ìîæåò âïîëíå íàïîìèíàòü ãîëîâó ÇÌÅÈ/ÄÐÀÊÎÍÀ äðåâíèì çåìëÿíàì(ñòðàõ)..À óæå áëèæå ê íàøåé ýðå,òûñêèâàÿ â çåìëå ñêåëåòû íàñòîÿùèõ ãèãàíòîâ äðåâíîñòè- ðåàëüíûõ ÐÅÏÒÈËÈÉ(çìåé,äèíîçàâðîâ..),íåòðóäíî äîãàäàòüñÿ,÷òî ýòî è åñòü ÎÐÛ/îðêè..Âñ¸ ñîïîñòàâèìî â íàðîäíîì ôýíòàçè îá îáëèêå «áåëûõ áîãîâ»..

  3.ÎËÈÖÅÒÂÎÐÅÍÈÅ. «Èññëåäîâàòåëè ñëàâÿí.áûëèí ïðåäïîëàãàþò,ïîä ñîáèðàò.îáðàçîì Çìåÿ Ãîðûíû÷à òàÿòñÿ íåñìåòíûå ïîë÷èùà òàòàðî-ìîíãîëüñêèõ èëè äðóãèõ ñòåïíûõ êî÷åâíèêîâ.Íàøåñòâèÿ,êîòîðûå ïûòàëèñü îòðàçèòü ìåñòíûå áîãàòûðè,áûëè áåñêîíå÷íû-ìè,êàê ãîëîâû ÷óäèùà: îòðóáàåøü 1,âçàìåí âûðàñòàþò 2.Èñòîðèêè ïîäòâåðæäàþò,âñå íàïàäåíèÿ êî÷åâíèêîâ ñîïðîâîæäàëèñü ñòðàøíûìè ïîæàðèùàìè è ïîðîé îíè íà÷èíàëèñü çàäîëãî äî ïðîðûâà âðàæåñêîãî âîéñêà â óêðåïëåííîå ïîñåëåíèå.Åñòü ðÿä ïîäòâåðæäå-íèé,òàòàðî-ìîíãîëüñêèå âîèíû íà Ðóñè èñïîëüçîâàëè ïîðîõ èëè,ïî êðàéíåé ìåðå,÷òî-òî âðîäå íàïàëìà ñ åãî äîáàâëåíèåì,î÷åâèäíî ïîçàèìñòâîâàííûì ó êèòàéöåâ.Äëÿ äðåâ-íèõ ñëàâÿí êëóáû îãíÿ,ïðèëåòàþùèå çà ãîðîäñêèå ñòåíû,íàâåðíî áûëè ñðîäíè äûõàíèþ Çìåÿ Ãîðûíû÷à,èçðûãàþùåãî ïëàìÿ.Ñòðàøíàÿ ðåàëüíîñòü â âèäå áåñêîíå÷íûõ íàïàäåíèé, ñîïðîâîæäàâøèõñÿ îãíåííûìè ñìåð÷àìè è ñîòíÿìè ñìåðòåé,â êóïå ñ ìèôîëîã.âîñïðèÿ-òèåì ìèðà,âîçìîæíî,ïîðîäèëè â ÷åëîâå÷.ñîçíàíèè îáðàç ÷óäîâèùà,óíè÷òîæàþùåãî ïîñåëåíèÿ è óâîäÿùåãî â ïëåí ðîäíûõ/áëèçêèõ.»(ñò.»Çìåé Ãîðûíû÷: êòî îí òàêîé íà ñàìîì äåëå»,Êèðèëëèöà,2021)

  ÂÎËÕÀ: Ñëàâÿíå áûëè ñîçäàíû â Âèçàíòèè èç àðè/äðåâíåðóñîâ ê 5 â.í.ý.; ïîýòîìó íèêàêèõ «äðåâíèõ ñëàâÿí»è áûòü â ïðèðîäå íå ìîãëî(Ìèð Äðåâíèõ èõ íå çíàåò!)..
Èñòîðèêàì ñî÷óâñòâóþ: ðàçâå ÊÎ×ÅÂÍÈÊÈ èëè ÑÀÐÀÍ×À íàïîìèíàþò çìåé?- Ãëóïîñòè.

  4.ÑÒÐÀÆ ÌÈÐÀ ̨ÐÒÂÛÕ. «Â êóëüòóðîëîãè÷.òðóäå Â.Ïðîïïà(Ðîññèÿ)»Êîðíè Âîëøåáíîé ñêàçêè»: ïðàêòè÷åñêè âñå ñëàâÿíñêèå ìèôû ñâÿçàíû ñ îáðÿäîâîé òðàäèöèåé èíèöèàöèè.
Äðåâíÿÿ îáùèííàÿ æèçíü ïðåäïîëàãàëà: ïîäðàñòàþùèõ ìàëü÷èêîâ,÷òîáû òå ñìîãëè ñòàòü ìóæ÷èíàìè/âîèíàìè,íàäî îòïðàâèòü «íà êðàé ñâåòà»,ãäå îíè ñîâåðøàò ïîäâèã,»óìðóò, âîñêðåñíóò»,çàòåì âåðíóòñÿ äîìîé äðóãèìè,âçðîñëûìè è ñèëüíûìè. íåêîòîðûõ áûëèíàõ óñìàòðèâàåòñÿ ïðîèñõîæäåíèå Çìåÿ Ãîðûíû÷à,êàê ñûíà Âèÿ,âëàäûêè Ñðåäíåãî Ïîäçåìí. Öàðñòâà.Ïîýòîìó ÷óäîâèùå èìååò ïðîçâèùå Ãîðûíû÷- îíî íàñòîëüêî ìîãó÷åå è òÿæåëîå, ÷òî Ìàòü Ñûðà Çåìëÿ,äëÿ êîòîðîé îí ÷óæåðîäíûé,íå ìîæåò íîñèòü åãî íà ñåáå.Æèâåò ìîíñòð â ãîðàõ è îõðàíÿåò òàì âõîä â öàðñòâî ìåðòâûõ.Ìåæäó òåì,þíîìó ñëàâÿíñêîìó ãåðîþ,ïî âîëøåáíîé ñêàçêå,íóæíî ïðîéòè â Ïîäçåìíîå Öàðñòâî,÷òîáû «óìåðåòü è âîñ-êðåñíóòü»,à çíà÷èò,íàäî óáèòü Çìåÿ Ãîðûíû÷à,ò.å. ñîâåðøèòü ïîäâèã.»(ñò.»Çìåé Ãîðûíû÷: êòî îí òàêîé íà ñàìîì äåëå»,Êèðèëëèöà,2021)

  ÂÎËÕÀ: Ïîñêîëüêó ÇÌÅÈ- æèâîòíûå íîðêîâûå,òî íåòðóäíî èõ ïðè÷èñëèòü ê Ìèðó ̸ðòâûõ.Åñòü è âîäÿíûå/âîäîïëàâàþùèå çìåè- ê ìèðó Ïîäâîäíîìó(òîæå ̸ðòâûõ)..
Îñòàëüíîå- ôýíòåçè ñëàâÿíñòâà.

  5.ÎÁËÈÊ. «Îáëèê ñàìîãî ñòðàæà ìèðà ì¸ðòâûõ ó ñëàâÿí,î÷åâèäíî,ñôîðìèðîâàëñÿ íà îñíîâå ñàìûõ äðåâíèõ êîñìîãîíè÷.ìèôîâ. îäíîì èç íèõ: âñå æèâîå íà çåìëå,äîáðîå è çëîå,ïðîèçîøëî èç ÿéöà,âûñèæåííîãî ñâÿùåííûì çìååì.Ïîäçåìíîå Öàðñòâî— òîò ñãóñòîê íåèçâåñòíîãî/íåâåðîÿòíîãî,ïîçíàâ êîòîðîå,ìîæíî ïîíÿòü ìèðîçäàíèå.»(ñò.»Çìåé Ãîðûíû÷: êòî îí òàêîé íà ñàìîì äåëå»,Êèðèëëèöà,2021)

 ÂÎËÕÀ: Ìèô î ÿéöå âîçíèê íå íà ïóñòîì ìåñòå: ÿèöà â ïðèðîäå îòêëàäûâàëè ïòèöû è ..ÐÅÏÒÈËÈÈ,çìåè,íàïðèìåð.Âîò è ôýíòåçè.ßéöî-îáðàç Æèçíè,çà÷àòèÿ íîâîãî,Áóäóùåãî.
Æåëàíèå ïðåäñòàâèòü æèçíü ïîä çåìë¸é/ïîä âîäîé ïðèâîäèò ê áóðíîìó ôýíòåçè.

  6.ÎÒÃÎËÎÑÊÈ ÐÅÀËÜÍÎÑÒÈ. «Ñóùåñòâóåò îáîñíîâàííîå ìíåíèå,ïðîîáðàçîì ìèôîëîãè÷. äðàêîíîâ â êóëüòóðå âñåõ íàðîäîâ ÿâëÿþòñÿ êîãäà-òî ïðîæèâàâøèå íà çåìëå äèíîçàâ-ðû.È åñëè ñ ñàìèìè ðåëèêòîâûìè æèâîòíûìè ÷åëîâå÷åñòâî âðÿä ëè ñòàëêèâàëîñü,òî èõ ñêåëåòû ëþäè,âåðîÿòíî,íàõîäèëè,òàê âîçíèêàëè ìèôû.Á.Ðûáàêîâ ñ÷èòàë,æèòåëè Íîâãî-ðîäà 4-5 ââ.ïîêëîíÿëèñü íåêîåìó ÿùåðó— ïîâåëèòåëþ âîäíîé ñòèõèè:»Îñîáûé èíòåðåñ ïðåäñòàâëÿþò ïîäëèííûå ãóñëè 1-é ïîëîâ.12 â.èç ðàñêîïîê â Íîâãîðîäå.Ëåâàÿ(îò ãóñ-ëÿðà)ñòîðîíà èíñòðóìåíòà îôîðìëåíà ñêóëüïòóðíî,êàê ãîëîâà è ÷àñòü òóëîâèùà ÿùåðà.
Ïîä ãîëîâîé ÿùåðà íàðèñîâàíû 2 ìàëåíüêèå ãîëîâêè «ÿùåðÿò».Íà îáîðîòíîé ñòîðîíå ãóñåëü èçîáðàæåíû ëåâ è ïòèöà.Òàêèì îáðàçîì â îðíàìåíòàöèè ãóñåëü ïðèñóòñòâóåò âñå 3 æèçíåííûõ çîíû: íåáî(ïòèöà),çåìëÿ(êîíü,ëåâ)è ïîäâîäíûé ìèð(ÿùåð).ßùåð ãîñ-ïîäñòâóåò íàä âñåì è áëàãîäàðÿ ñâîåé 3-ìåðíîé ñêóëüïòóðíîñòè îáúåäèíÿåò îáå ïëîñ-êîñòè èíñòðóìåíòà.»(ñò.»Çìåé Ãîðûíû÷: êòî îí òàêîé íà ñàìîì äåëå»,Êèðèëëèöà,2021)

  ÂÎËÕÀ: Ñòîèò âñïîìíèòü ÊÀÌÍÈ ÈÊÊÈ ñ èçîáðàæåíèåì ãóìàíîèäîâ(êòî-òî,ïîõîæèé íà ëþäåé..ïî ìíå,òàê ýòî è åñòü «áåëûå áîãè»)è äèíîçàâðîâ â âèäå äîìàøíèõ æèâîòíûõ. Ýòî îçíà÷àåò,÷òî ëþäè ÄÎËÆÍÛ èìåòü ëåãåíäû î «äðåâíèõ è èõ äèíîçàâðàõ»..Âîò è ñâîåîáðàçíàÿ îáðàçíîñòü ãóñëåé â âèäå ãîëîâû äèíîçàâðèõè ñ äåò¸íûøàìè- èç òîé æå «îïåðû»,ïî âñåìó.Íî ïðèäàâàòü çíà÷åíèå Òð¸õìèðüþ â îáðàçàõ ëüâà,ïòèöû è äðàêîíà ..ýòî óæ ñëèøêîì,ïîõîæå íà êàëüêó Ñðåäèçåìíîìîðüÿ,à íå Ñåâåðà.Ê òîìó æå ñíîâà èñïîëüçîâàí êîä «òðîèöà»- áðåäíè â õðèñò.äóõå..Òàê ÷òî ñ÷èòàþ äîìûñëû Á.Ðûáàêîâà òîëüêî äîìûñëàìè è íè÷åì áîëåå; àêàäåìèê ýòèì ñëàâåí âïîëíå(êîãäà âûäà¸ì æåëàåìîå çà äåéñòâèòåëüíîå)..

  7.ÊÓËÜÒÓÐÀ. «Àðõåîëîãè ïðè ðàñêîïêàõ â Íîâãîðîäñêîé/Ïñêîâñêîé îáë.íàõîäèëè ìíîãî÷èñë.èçîáðàæåíèÿ ÿùåðîâ,âûïîëíåííûå íà êîíñòðóêöèÿõ îêîííûõ íàëè÷íèêîâ,íà ðó÷êàõ êîâøåé.Âñå îíè ïðåäñòàâëÿþò ñîáîé îòíþäü íå ñêàçî÷íûé,à âïîëíå ðåàëüíîé îáðàç êðóïíîãî çâåðÿ ñ âûòÿíóòîé ìîðäîé è îãðîìíîé ïàñòüþ ñ ÷¸òêî âûäåëåííûìè áîëüøèìè çóáàìè. îäíîé èç ëåòîïèñåé 11 â.»Áåñåäà Ãðèãîðèÿ Áîãîñëîâà îá èñïûòàíèè ãðàäà» â ðàçäåëå, ïîñâÿùåííîì ðûáîëîâñòâó è ñâÿçàííûìè ñ íèì ÿçû÷åñêèì îáðÿäàì, ðàññêàçûâàåòñÿ î ÿùåðå-êðîêîäèëå,êîòîðûé âûõîäèë èç ðåêè è ïîæèðàë îñòàâëåííóþ åìó ìåñòíûì íàñåëåíèåì æåðòâó.Ïèñàòåëü-ýòíîãðàô 19 â.è ñîáèðàòåëü íàðîäíûõ ïåñåí Ïàâåë ßêóøèí,âî âðåìÿ ñâîåé ïîåçäêè ïî Íîâãîðîä÷èíå çàïèñàë ñî ñëîâ ñòàðöà èñòî-ðèþ ïîÿâëåíèÿ Þðüåâñêîãî ñêèòà:»Áûë Çâåðü-çìèÿêà,ýòîò Çâåðü-çìèÿêà æèë íà ýòîì ñàìîì ìåñòå âîò ãäå òåïåðü ýòîò ñàìûé ñêèò ñâÿòîé ñòîèò.Êàæèííóþ íî÷ü ýòîò Çâåðü-çìèÿêà õîäèë ñïàòü â Èëüìåíü-Îçåðî.»(ñò.»Çìåé Ãîðûíû÷: êòî îí òàêîé íà ñàìîì äåëå»,Êèðèëëèöà,2021)

  ÂÎËÕÀ: Çíàìåíèòûé ÇÂÅÐÈÍÛÉ ÑÒÈËÜ(÷èòàåì!)õàðàêòåðåí äëÿ ñåâåðà ðóññêîé ðàâíè-íû.Ïî÷åìó? Äà ïîòîìó,÷òî Áåëîìîðüå è åñòü öèâèëèçàöèîííî-èñòîðè÷.ÿäðî àðèéñêîé ðàñû..ÀÐÈÈ- ïðåäêè ðóññêîãî ýòíîñà.Ëåãåíäû î ÊÐÎÊÎÄÈËÅ(«êîðêîäåë»)÷èòàëà,íàøëà èõ áðåäíÿìè è êàëüêîé ïîäðàæàíèÿ þæíûì íàðîäàì,ãäå â ïðèðîäå âîäÿòñÿ êðîêîäèëû.. Íàïðèìåð,Äð.Åãèïåò..Çàâîçèëè èõ è â Äð.Ãðåöèþ..Ñðåäèçåìíîìîðüå..Âèçàíòèÿ.Ìèôû î âèçàíòèéñêèõ êðîêîäèëàõ âïîëíå ìîãëè ïðèâåçòè íà Ðóññêóþ ðàâíèíó òå æå ñëàâÿíå.

  «Íåèçâåñòíûé ëåòîïèñåö 16 â.,ïóòåøåñòâîâàâøèé ïî Ðîññèè çàïèñàë,÷òî «Â ëåòå 7090 ëþòûå êðîêîäèëû âûõîäèëè èç ðåêè è çà íèìè çàòâîðÿëñÿ ïóòü,îíè ïîåëè ìíîãî ëþäåé.Ëþäè â óæàñå áåæàëè ïî âñåé çåìëå è ìîëèëèñü áîãó.Îíè ïðÿòàëèñü è îí ñáå-ãàë.»Ýòî íå âñå âåñüìà ñòðàííûå çàïèñè äðåâíèõ ëåò î ñóùåñòâîâàíèè â ðåêàõ Ðóñè íåêèõ «ÿùåðîâ-êðîêîäèëîâ».Ïîýòîìó,âîçìîæíî,ïðîèñõîæäåíèå ñêàçî÷íîãî ïåðñîíàæà Çìåÿ Ãîðûíû÷à èìååò âïîëíå ðåàëüíóþ îñíîâó.»(ñò.»Çìåé Ãîðûíû÷: êòî îí òàêîé íà ñàìîì äåëå»,Êèðèëëèöà,2021)   

  ÂÎËÕÀ: Âèäåííûé ïóòåøåñòâåííèêîì êðîêîäèë âïîëíå ìîã áûòü ÎÄÈ×ÀËÛÌ,êîãäà-òî ñáåæàâøèì çâåðåì îò áîãàòîãî õîçÿèíà.Ìåäâåäåé-âîëêîâ äåðæàëè,÷òî è êðîêîäèëà íå ñîäåðæàòü..À íàðîä âåçäå îäèíàêîâ- ÑÒÐÀÕ,õàðàêòåðíàÿ ÷åðòà õðèñòèàí(áûë 16 â.).

  ÂÛÂÎÄÛ Âîëõè: Êëèìàò- ìíîãîëåòíèé ðåæèì ñåçîíîâ ãîäà è ïîãîäû â äàííîé ìåñòíîñ-òè(ñåâåð Ðóññêîé ðàâíèíû)ÍÅ ÑÏÎÑÎÁÑÒÂÓÅÒ íàõîæäåíèþ â äèêîé ïðèðîäå êðóïíûõ ðåï-òèëèé,êðîìå ìåëî÷è: çìåè,ÿùåðèöû..À ñëóõè åâðîïåéöåâ î Ðîññèè? Òàê ó íàñ ïî óëèöàì ìåäâåäè íà áàëàëàéêàõ èãðàëè,ïîìíèì?

  8.ÌÍÅÍÈß ×ÈÒÀÒÅËÅÉ. 1).»Òðè áðàòà-áîãàòûðÿ,êòî äåðæàëè ìèð Äóáûíÿ,Óñûíÿ(áëèçíå-öû)è Ãîðûíÿ- âèåâè÷è,Çìåé Ãîðûíû÷- ñîáèðàò.îáðàç ýòèõ áîãàòûðåé è Ìàòü ñûðà çåìëÿ (Çìåÿ Ïàðàñêåÿ)èõ ìàòü,ïîòîìó è âîçíèê çìååïîäîáíûé îáðàç ó áðàòüåâ.Ó äðåâíèõ ñëàâÿí çìåè áûëè ñèìâîëàìè ñèëû/ìîãóùåñòâà,äàæå â áóêâèöå «Ç» àññîöèèðóåòñÿ ñ öèôðîé 7- çåìëÿ,Ñèëà..Ïàíòåîí âèåâè÷åé ïðàêòè÷åñêè çàáûò,íî èìåííî ê íåìó îòíî-ñÿòñÿ è Âèé îäíîãëàçûé è Áàáà-ßãà/Áóðÿ-ßãà- Áîãèíÿ ñìåðòè,Êîùåé- Áîã çåìëåäåëèÿ. Âñå îíè ñîõðàíèëèñü êàê îòðèöàò.ïåðñîíàæè â äðåâíèõ ñêàçêàõ.Ýòîò ïàíòåîí áûë äî Ñâàðîãà,Ïàíòåîí ×åðíîáîãà,òàê ÷òî,äóìàþ,îíè ñòàëè îòðèöàò.ïåðñîíàæàìè åùå òîãäà- ëþáàÿ ðåëèãèÿ âûòåñíÿåò ïðåäûäóùóþ.Îäíàêî,íàäî ïîìíèòü,îòðèöàò.ãåðîè ñàìûå æèâó-÷èå»(À.È.)
  ÂÎËÕÀ: ÄÓÁÛÍß- èìÿ èìååò îñíîâó ÄÓÁ.Ãäå è êòî èç ÷èòàòåëÿ ÂÈÄÅË â ñåâåðíîé òàéãå Ðóññêîé ðàâíèíû ÄÓÁÛ,äóáîâûå ðîùè? Äóá-äåðåâî þãà..Íåäàðîì ñâÿù.äóá Ãîãîëÿ, åñòü,íàïðèìåð,â Óêðàèíå íûíå..Îòñþäà èìåíè ÄÓÁÛÍß áûòü íå ìîãëî.
 ÓÑÛÍß- íàëè÷èå íà ëèöå ÄËÈÍÍÛÕ ðîñêîøíûõ óñîâ..òîæå ÒÞÐÊÑÊÀß òðàäèöèÿ,ïåðåíÿòàÿ, íàïðèìåð,äîíñêèìè êàçàêàìè(âñïîìíèì êàðòèíó «Ïèñüìî òóðåöêîìó ñóëòàíó»: äëÿ òàêèõ óñîâ íèêàêîé èíîé ïîðîñëè íà ëèöå è âîëîñ íà ãîëîâå áûòü íå äîëæíî(ëûñûé è áåç áîðîäû).Îòñþäà è èìÿ/ïðîçâèùå ÓÑÛÍß íå èìååò ñåâåðíûõ êîðíåé(þãà).
  ÃÎÐÛÍß- îòñþäà æå..Ýòî ÷èñòî þæíûé ÑËÀÂßÍÑÊÈÉ ýïîñ,òàê ñêàçàòü.Ïîòîìó è Çìåé Ãîðûíû÷ è âèè- îòñþäà(êàëüêà ñ Âèçàíòèéñêèõ ìèôîâ)..Ïðî Áàáó ßãó- ñì.ñïåö.ñòàòüþ.

  ÂÛÂÎÄÛ Âîëõè:  ôîëêëîðå èìåííî ÐÓÑÑÊÎÃÎ íàðîäà ìèô î Çìåå Ãîðûíû÷å èçâåñòåí áûòü íå ìîã: ÂÍÅÄÐÅÍÈÅ ñ þãà,åíàïðèìåð,îò þæíûõ ñëàâÿí Êèåâùèíû..

  2).»Îíè ñòàëè «îòðèöàòåëüíûìè» ñ ïðèõîäîì õðèñòèàíñòâà,òèïà: ñòàðûé áîã- ÷óæîé áîã! Çìåé- ñîáèðàò.îáðàç,êàê ñòðàæ ó ðàçâèëêè ïóòè»(Â.Ì.) ÂÎËÕÀ: Ñîãëàøóñü.

  3).»3-ãëàâûé Çìåé Ãîðûíû÷- âóëêàí.ÃÎÐÛÍÛ×-ÃÎÐÀ.âóëêàí- åäèíñòâ.ãîðà,÷òî ìîæåò èçâåðãàòü ïëàìÿ è èçëèâàòü æèäêóþ ãîðÿùóþ ëàâó-çìåé îãíåííûõ.»(Ã.Á.)
  ÂÎËÕÀ: Ìîæåò è áûòü..âóëêàí.Âîò òîëüêî áëèæàéøèé âóëêàíè÷.ðàéîí îò Ðóññêîé ðàâíèíû- Ñðåäèçåìíîìîðüå(Âåçóâèé,Ýòíà,Ñàíòîðèíþ..).

  4).»Ïîëàãàþ,Çìåé-Ãîðûíû÷- íå ÷òî èíîå,êàê ëåòàþùèé ñàìîë¸ò: ó íåãî áûëè ïóøêè, èçâåðãàþùèå îãîíü(îãíåìåòû). äðåâíîñòè áûëè öèâèëèçàöèè ïîâûøå íàøèõ,çíà÷èò,è ýòî ìîãëî áûòü.Âèäåëè äðåâíèå è èç óñò â óñòà ïåðåäàâàëè.»(Â.Å.)
  ÂÎËÕÀ: Ôàíòàñòè÷åñêàÿ âåðñèÿ..âðÿä ëè.

  5).»Àâòîð çàáûë,â 10 â.ñëàâÿíå ñòàëè õðèñòèàíàìè,ïîýòîìó çìåé- ñîáèðàò.îáðàç ïàíòåîíà ÿçû÷åñêèõ áîãîâ,ñåìàðãë,íàïðèìåð,áûë îãíåííûì âîëêîì,à 2-ÿ ïîëîâèíà òåëà áûëà çìååïîäîáíîé,íî â òàêîì îáðàçå îí ïîÿâëÿåòñÿ òîëüêî ïåðåä âðàãàìè,à òàê õîäèë ìåæ ëþäåé êàê ÷åëîâåê èëè ïåðåêèäûâàåòñÿ â ñîêîëà,êñòàòè ñîêîë ðàãîã ñèìâîë ðþðèêîâè÷åé,à áûë åùå áîã âîëîñ,òîæå çìåé,è ñòîðîæèë áîãàòñòâî çåìëè,ïîêðîâèòåëü-ñòâóåò ïàõàðåì è êóïöàì.»(À.Ä.) ÂÎËÕÀ: Ìèôîòâîð÷åñòâî ÷èñòî ñëàâÿíñêîãî òèïà: ÑÎÊÎË- ïòèöà ïîëóñòåïåé,ÞÃ.Ñåìàðãë- ñì.ñïåö.ñòàòüþ.

  6).»Íå ïðîùå ëè ïðåäïîëîæèòü,Çìåé-Ãîðûíû÷- îäóõîòâîðåíèå ãðîçîâîé òó÷è..ìîëíèè, äîæäü,âåòåð,à æèâåò òó÷à â âåðøèíàõ ãîð.Êîùåé Áåññìåðòíûé- çèìíèé,ñáðîñèâøèé ëèñòâó ëåñ- âðîäå óìåð,íî äî âåñíû,êîãäà ñîëíöå ïîáåäèò çèìó.»(À.Â.)
  ÂÎËÕÀ: Íå ïîõîæ ÎÁÐÀÇ íà ãðîçîâóþ òó÷ó,õîòÿ íåìíîãî ñ íåþ è ñîïðÿãàåòñÿ.

  «Ãðîçîâàÿ òó÷à äî 19 â.â êðåñòüÿíñòâå èìåëî íàçâàíèå «ïåðóíèöà».Ïåðóí- áîã ãðî-çîâûõ òó÷,îãíÿ è ò.ä.Ïîãîâîðêà «ïîñëå äîæäè÷êà â ÷åòâåðã»- î áëàãîïðèÿòíîì âðåìå-íè äëÿ ëþáûõ íà÷èíàíèé.Äåíü Ïåðóíà- ÷åòâåðã. ýïîõó íàó÷íîãî àòåèçìà ïîãîâîðêà ïðèîáðåëà ñàðêàñòè÷åñêèé îòòåíîê,òèïà «êîãäà åù¸ áóäåò?!».Ãðîçîâûå òó÷è- íå ïðî Çìåÿ Ãîðûíû÷à»(Î.Ã.) ÂÎËÕÀ: Äà,ýòî òàê.Ñîãëàøàþñü.

  7).»Äðàêîíîì ðàíüøå íàçûâàëè îáúåäèíåíèå ìåëêèõ íàñåêîìûõ â åäèíûé îðãàíèçì. Íàøåñòâèå ñàðàí÷è,íàïðèìåð.Ïðè÷åì ïåðåëåòàþò îíè öåëîé òó÷å-ðîåì.Äåéñòâèòåëüíî, êàê äðàêîí ëåòèò è âñ¸ óíè÷òîæàåò íà ñâîåì ïóòè.Ïðè÷åì ãîëîâó îòðóáèøü- íîâàÿ âûðàñòàåò.»(À.À.) ÂÎËÕÀ: Ôàíòàñòè÷íî,íî..íå ðåàëüíî.

  Âûâîäû Âîëõè: Õîòü ìíåíèÿ ó íàðîäà è ðàçíîå,íî ñàì ïðîöåññ «äóìàíèÿ íà òåìó» âñåãäà ïîëåçåí..×ÈÒÀÅÌ,ñîïîñòàâëÿåì,äóìàåì..

  9.ÇÌÅÉ ÑÅÂÅÐÀ. «ßçû÷íèêè ñåâåðà ïî÷èòàëè Çìåÿ– âëàäûêó ïîäçåìíûõ âîä,èìÿ åìó áûëî ßùåð.Ñâÿòèëèùà ßùåðà áûëè ðàñïîëîæåíû ñðåäè áîëîò,íà áåðåãàõ îçåð è ðåê.Äëÿ åãî áåðåãîâûõ ñâÿòèëèù áûëà õàðàêòåðíà èäåàëüíî êðóãëàÿ ôîðìà,îíà ñèìâîëèçèðîâàëà ñîâåðøåíñòâî, ïðîòèâîïîñòàâëÿÿ ïîðÿäîê ãðîçíîé âñåðàçðóøàþùåé ñèëå áîæåñòâà.Äëÿ æåðòâîïðèíîøåíèé ßùåðó èñïîëüçîâàëè íå òîëüêî ÷åðíûõ êóð(êèäàëè â áîëîòà),íî è ìîëîäûõ äåâóøåê.Ýòè ïîâåðüÿ íàøëè îòðàæåíèå â ñêàçêàõ/ëåãåíäàõ.Äëÿ âñåõ ñëàâÿí. ïëåìåí,ïîêëîíÿâøèõñÿ ßùåðó,îí áûë ïîãëîòèòåëåì ñîëíöà.Ñî âðåìåíåì êî÷åâîé îáðàç æèçíè äðåâíèõ ñëàâÿí ñìåíÿëñÿ îñåäëûì,ëþäè ïåðåõîäèëè îò îõîòíè÷üèõ ïðîìûñëîâ ê çåìëåäåëèþ.Äðåâíèå îáðÿäû ñìÿã÷àëèñü,óòðà÷èâàëè æåñòîêîñòü,÷åëîâå÷.æåðòâîïðèíî-øåíèÿ ñìåíèëè îáðÿäû ïðèíîøåíèÿ â æåðòâû æèâîòíûõ,ïîòîì è âîâñå ÷ó÷åë. ÿçû÷åñòâå Äðåâíåé Ðóñè áîãè çåìëåäåëèÿ áûëè ãîðàçäî äîáðåå ê ëþäÿì.» (ñò.»Áîæåñòâà-÷óäîâèùà â ñëàâÿíñêîé ìèôîëîãèè»,Èñòîðè÷.Ñêàçêè,2021)

  ÂÎËÕÀ: Êóëüò ßùåðà-ñì.ñïåö.ñòàòüþ.Íî..ßÙÅÐ-«ß»(áóêâû «ß» íåò â ïðàÿçûêå,âçàèìî-çàìåíà «ß-ÈÀ-À»..äóõ ÀÐ/ÀÐÀ)+»ÙÅл(áóêâû «Ù» íåò â ïðàÿçûêå,âçàèìîçàìåíà «Ù-Ñ»- ÑÅÐ- «Ñ Åл,íî ÅÐ-ìåðèäèîíàëüíîå íàïðàâëåíèå â ñðåäíåâåê.õðèñò.êàðòîãðàôèè íà ÑÅÂÅÐ,îò àðèéñêîãî ÎÐ/Çåìëÿ ÎÐÀ).ßÙÅÐ- íå ïðàÿçûê;ßÙÅÐ- «Äóõ ÀÐ/ÀÐÀ ñ ÎÐÛ».Ýòî Êóëüò «Áåëûõ áîãîâ» â öåëîì,îñòàëüíîå ñì.ñïåö.ñòàòüþ.Ýòî ÑËÀÂßÍÑÒÂÎ.Îñòàëüíîå-
ôýíòåçè ñëàâÿíîôèëîâ-àâòîðîâ.

  ÎÁÎÁÙÅÍÈÅ ïî ÑÒÀÒÜÅ: Çìåé Ãîðûíû÷- ïåðñîíàæ ñëàâÿíñêîãî ôýíòåçè âðåì¸í óæå ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÎÉ Ðóñè(òåððèòîðèÿ «Êèåâñêîé Ðóñè»)è íå ÿâëÿåòñÿ èñêîííî ïåðñîíàæåì ÐÓÑÑÊÎÃÎ íàðîäíîãî-ýòíè÷åñêîãî ôýíòåçè.Çìåé/ßùåð- îòãîëîñîê äðåâíèõ àðèåâ/àðè è èõ ìèôîâ î ïðàïðåäêàõ- «áåëûõ áîãàõ» ñ ïðàðîäèíû- Çåìëè ÎÐÛ/ÎÐà..îðêàõ/îðàõ.

  ÄÎÏÎËÍÅÍÈÅ:  1.»Ó àéíîâ íåñìîòðÿ íà âåñü òûñÿ÷åëåòíèé ãåíîöèä àçèàòîâ ñîõðàíè-ëîñü íåêîå ïîâåðüå î íåêîåì áîãå ãîð êîòîðûé åùå è â âèäå îðëà ïðîÿâëÿåòñÿ (ïî îôèöèîçó). Òîëüêî ýòî íå áîã, à äóõ ñîëöà Ãîð,êòî âìåñòå ñî ñâîèìè íàðîäàìè ïðè-øåë â Åãèïåò ïî îôèöèîçó 2600 ã.äî í.ý.è çàõâàòèë äëÿ Ìåíåñà âåñü Åãèïåò,ïîáåäèâ íàðîäû äóõà Ïòà(âèä îðëà),êòî òàê æå ïðèøåë â Åãèïåò ñ ñåâåðà Àçèè.Âèä Ãîðà:êðû-ëàòîå ñîëíöå îáâèòîå äâóãëàâîé çìååé.Õðèñòèàíå,áîðÿñü ñ ÌîðÌàðîé,íàâåñèëè íà Ãîðà êëè÷êó Ãîðûíû÷ è âñÿêèå íåïîòðåáñòâà,÷òîáû ïàñòâà áîÿëàñü.À ñ ïåðåõîäîì âî âðåìÿ êðåùåíèÿ ñ 2 ïåðñòîâ íà 3 ïðèðàñòèëè åìó åùå 1 ãîëîâó.Âûäóìûâàëè è âûäóìûâàþò ìíîãî.»(÷èòàòåëü À.Ñ.)

  ÂÎËÕÀ: ÀÉÍ- «Í»(íîñèòåëü)+»ÀÉ»(ÀÉ/ÀÉà- ïðîòîòèï ñîâðåì.Äåäà Ìîðîçà,äóõ- îäíî èç ôóíêöèîíàë-èì¸í Ìîðìàðà; ÀÉÀ(îíà)-Ìîðìàðû/Çèìû=Ñíåãóðî÷êè= Ñíåæíîé Áàáû/Ñíåãîâó-õè).Îòñþäà,íàðîäñ Ä Ðîññèè è ßïîíèè- èìåëè ïðàðîäèíó ï-îâ òàéìûð(ñì.ó ìåíÿ ñïåö. ñòàòüè).áîã ãîð- ýòî ãîðû Áûððàíãà ï-îâà Òàéìûð è àðõ.Íîâàÿ Çåìëÿ.-Ðåàëüíûé «Ïóòü â ÎÐ/ÎÐÓ»(Ã-ïóòü+ÎÐ= ÃÎÐ,áîã Äð.Åãèïòà,»ãèïåðáîðååö» äëÿ Äð.Ãðåêîâ,íî âîîáùå-òî îí òî,÷òî ïèñàëà ÷óòü âûøå..Îí æå è ÁÅËÎÅ ÑÎËÍÖÅ Ñåâ.ãåîãðàôè÷.ïîëþñà Çåìëè Îðû
ÑÎËÍÖÅÄÓÕ..Ïðàîòåö/Ïðàïðåäîê «âñåõ àðè».

  ÂÛÂÎÄÛ Âîëõè: Âåçäå,êîãäà çàõîäèò ðå÷ü î ñàìûõ äðåâíèõ áîãàõ Äð.Åãèïòà,ìû âèäèì
äóõîâ Çåìëè Îðû/Ãèïåðáîðåè,êàê è ó Äð.Ãðåöèè è Äð.ðèìà..âñåãî Ñðåäèçåìíîìîðüÿ.

  ÌÅÍÅÑ(èìÿ ãðåêî-ðèìñê.ïðîèñõîæäåíèÿ- ñóôôèêñ ìóæ.èì¸í Äð.Ðèìà(èìïåðèè)»-Ñ»,áåç íåãî: ÌÅÍÅÑ- ÌÅÍÅ- «Ì»(âûïóñê «à»- ÌÀ/Ìàòü,ðîä ïî ìàòåðèíñêîé ëèíèè,èëè «ñàìà Ìàòü,òîãäà ýòî Ìîðìàðà/Ìàðà(«Æèçíü»= Ðîäà/»Ðîæäàþùàÿ âñ¸/âñåõ»)+»ÅÍÅ»(èñêàæåíèå ðåãèîíàë-äèàëåêò «Å-À»-..ÀÍÀ/øóìåðñê.Àííó(ãäå ýòî ìóæ.ïîë!)..Íà ñîâðåì.ðóññêîì ÎÍÀ- ìèðîåíîñèòåëü/áîãîäóõ,äëÿ Õðàìà Õðèñòà ìèðîíîñèöà/»Ìàòü Ìèðà».Îòñþäà:
ÌÅÍÅÑ- Ìàòü Ìèðà- ÎÍÀ/ÀÍÀ= àðèéñêàÿ Ìîðìàðà Ñåâåðà.Òàê ÄËß ÊÎÃÎ áûë çàâî¸âàí ñåâåðíûì æå ñîëíöåì ÃÎÐîì/ÀÐîì Åãèïåò? ×üåé îí ñòàë çåìë¸é-êîëîíèåé?? Òî÷íåå,áûë îñíîâàí êàê ãîñóäàðñòâî/ñòðàíà òà-Êåìè? Äðåâíèìè ÎÐÀÌÈ/»áåëûìè áîãàìè» Ñåâåðà/èç Çåìëè Îðû..Äëÿ Õðàìà õðèñòà îíè ÎÐÊÈ.

  Ïòà(áîã äð.Åãèïòà,îòåö Ðà,ñîëíöåáîã).Èìÿ ÏÒÀ èìååò êîðíåñëîâ ÏÒ,êîòîðûé ïðè îã-ëàñîâêå ÏÎÐ..Çìåÿ ÏÎÐÀ(Ñåâ.ïîëÿðíûé êðóã..öèðêóì-áîðåàëüíîå òå÷åíèå ïî äàííîé ïàðàëëåëè âäîëü ïîáåðåæüÿ Åâðàçèè è ñåâ.Àìåðèêè- àíàëîã Àíòàðêòè÷åñêîãî òàêîâîãî æå(âîêðóã àíòàðêòèäû â Þæíîì/Àí6òàðêòè÷.îêåàíå).Àðêòè÷åñêîå òå÷åíèå îêðóæàëî Çåìëþ Îðó/íûíå ãèïåðáîðåþ äð.ãðåêîâ.ÏÎÐÀ- «Ï»(ïðåäîê/ðîäèòåëü)+»ÎÐÀ»(Çåìëÿ Îðà).
Ïî ëåãåíäå Ìîðìàðà ðîäèëà 2 áðàòà-áëèçíåöà: áåëîãî äèñêà ñîëíöå ÀÐà è æ¸ëòîãî äèñêà ñîëíöå ÐÀ; îòåö- ÏÎÐ(Ïðåäîê Îð)..Òàê ÷òî è ÏÒÀ- îðê/îð- èç «áåëûõ áîãîâ».

 ÎШË- äðåâíåå çâó÷àëî ÎÐË(îòñþäà è ÿðë- âîåíâîåâîäà ÿêîáû ñêàíäèíàâîâ-âèêèíãîâ). ÎШË- «Îл(îòåö ÀÐà,áóêâàëüíî Ðîäèòåëü ÎÊΨÌÀ/ìèðîïðîñòðàíñòâà)+»¨Ë»(áóêâû «¨» íåò â ïðàÿçûêå,âçàèìîçàìåíà «¨-Èλ- «Äóõ Ìèðà/Òâîðåö,Ñîçäàòåëü).ÎШË- «Òâîðåö Îл
,ìíîãî ïîçæå áûë ñîâìåù¸í ñ ÀÐîì â ÎÐ/ÀÐ.Ïîòîìó è «Âèä Ãîðà:êðûëàòîå ñîëíöå îáâèòîå äâóãëàâîé çìååé.»

Гарипова Ольга Васильевна

Воспитатель, МБДОУ ДС №12 Росинка, пгт. Высокий

Ссылка на статью, при указании в списке литературы (по ГОСТ Р 7.0.5–2008):

Цель: развитие социально-коммуникативных навыков у детей.

Задачи:

Образовательные:

• формировать коммуникативных навыки, интерес и потребность детей в восприятии сказки. 

Развивающие:

• развивать связную речь, развивать воображения, любознательность, мышление;
• развивать у до школьников способность к сочувствию и сопереживанию;
• развивать мелкую моторику. 

Воспитательные:

• воспитывать уверенность в себе, снятие эмоционально-психического напряжения;
• формировать положительный настрой на совместную деятельность со сверстниками;
• воспитывать доброжелательные отношения между детьми.

Литература:

1. Антипина Е.А. Театрализованная деятельность в детском саду: Игры, упражнения, сценарии. М.: ТЦ Сфера, 2003.
2. Доронова Т.Н. Играем в театр: театрализованная деятельность детей 4-6 лет: метод. Пособие для воспитателей дошкольного образовательного учреждения. Т.Н. Доронова. М.: Просвещение, 2005.
3. Кудрявцева Н.Ю. Готовимся к празднику:методика изготовления костюмов, кукол, декораций для детского спектакля. Москва: Школьная Пресса, 2011.
4. Новиковская О.А. Конспекты занятий по сказкам с детьми 5-6 лет .СПб.: Паритет, 2007.
5. Поляк Л.Я. Театр сказок: сценарии в стихах для дошкольников по мотивам русских народных сказок. СПб.: Детство-пресс, 2008.

Материалы и оборудование: сундуки, картинки, пазлы, фигурки героев сказок, ковер – самолет, волшебный клубок.

Содержание организованной деятельности детей.

Организационный момент.

Воспитатель: Ребята, сегодня мы с вами отправимся в путешествие по сказкам. 

В мире много сказок, грустных и смешных,

И прожить на свете нам нельзя без них.

В сказке может все случится, наша сказка впереди.

Сказка в двери к нам стучится, скажем, гостю: «Заходи»! (О. Высотская)

Воспитатель: Ой, я слышу чьи-то шаги. Кто бы это мог быть? (Появляется Лисичка – кукла и плачет).

— Что случилось, Лисонька?

Лиса: Я несла вам в подарок новую сказку в волшебном сундучке, но по дороге мне попалась колдунья, которая заколдовала мой сундучок….

Воспитатель. Что же делать? Как нам освободить сказку?

Лиса. Для того, чтобы сундук открылся, нужно выполнить задания, тогда чары колдуньи расс….

Воспитатель: Ребята, спасем сказку, выполним задания?

Дети. Да!

Лиса: У меня есть волшебный клубок, вместе с ним вы дойдете до первого задания.

Воспитатель. Походи, покружись

В сказке первой окажись!

Викторина «Угадай сказку» 

Воспитатель: Я вам зачитываю загадку, а вы должны угадать о какой сказке идет речь?

Отворили дверь козлята и пропали все куда-то? 

Ответ детей.

Воспитатель:Был похож на мяч немножко

И катался по дорожкам.

Укатился ото всех,

Кроме «рыжей», вот так смех! 

Ответ детей.

Воспитатель:Лисичка дом себе нашла,

Мышка добрая была.

В доме том, в конце концов,

стало множество жильцов.

Ответ детей. 

Воспитатель: Ой, сколько много сказок вы знаете. Первое задание мы выполнили, угадали сказки.

Походи, покружись

В следующей сказке окажись! За это нам подарили ковер-самолет, на котором мы полетим в следующее задание.

Слушайте загадки, а отгадки ищите на столе и объясните, почему вы так решили.  (Воспитатель заранее раскладывает игрушки героев сказки «Теремок)

Воспитатель: Скачет зверушка — не рот, а ловушка.

Попадут в ловушку и комар, и мушка. 

Ответ детей.

Воспитатель: Длинное ухо, комочек пуха,

Прыгает ловко, любит морковку. 

Ответ детей.

 Воспитатель: Хвост пушистый, мех золотистый,

В лесу живёт, в деревне кур крадет? 

Ответ детей.

Воспитатель: Кто в лесу холодном ходит злой, голодный?

Ответ детей.

Воспитатель: Зимой спит, а летом ульи ворошит. 

Ответ детей.

Воспитатель: Маленькая, серенькая, под столом таится, кошки боится.

Ответ детей

Воспитатель: – Дети, как вы думаете из какой сказки эти животные? 

Ответ детей.

Воспитатель: Правильно! Вот и следующее задание мы выполнили.

По дороге сказок шли,

Сказочный ковер нашли.

А ковер-то не простой,

Он волшебный – вот какой!

На ковер садитесь!

В сказку снарядитесь!

Устраивайтесь поудобнее. 

Вот и прилетели. 

Звучит отрывок аудиозаписи из русской народной сказки «Петушок- золотой гребешок»).».

 Воспитатель: Дети, вы узнали, в какую сказку мы прилетели?

Ответы детей.

Воспитатель: Я вам предлагаю попутешествовать по этой сказке. Закройте, пожалуйста, свои глаза и постарайтесь запомнить, кого вы почувствуете во время нашего путешествия. 

Открывайте глаза. Дети, вы хотите поделиться с друзьями тем, что вы увидели?

Что вы услышали?

Что вы почувствовали?

Ответы детей.

Воспитатель, выслушав ответы детей, делится своими впечатлениями, мыслями, чувствами.

Воспитатель: Наш полет в сказку «Петушок- золотой гребешок» подошел к концу!

Хороводная игра «А в лесу полно зверят».

Воспитатель: Ребята, нам пора возвращаться в группу. 

Глазки закрывайте,

Немного помечтайте.

Ветерок нас подхватил,

В группу нас переместил.

Ура! Вот и справились мы со всеми заданиями колдуньи. Все вместе мы освободили сказки и все теперь будет хорошо. Чары развеялись, наш сундук со сказкой открыт. Давайте посмотрим, какая сказка там живет? (Открываем сундук – там герои кукольного театра к сказке «Гуси-Лебеди»). Теперь мы можем познакомиться с новой сказкой и посмотреть ее в театрализации.

Ресурсный круг «Моя любимая сказка» 

Воспитатель: Давайте сядем в круг. Ребята, у каждого из вас есть своя любимая сказка, которую рассказывали вам мама или бабушка. Когда вы слушаете ее, то представляете любимых героев, мечтаете стать такими же храбрыми и добрыми, как они. Вы хотите рассказать о своей любимой сказке?

А рассказать вам поможет сказочное волшебное яблочко.

Рассказы детей.

Воспитатель: Дети, а сейчас вы подумайте и попробуйте ответить на вопрос: «Чему научила вас ваша любимая сказка?»

Ответы детей по кругу. 

Воспитатель: «Ребята, почему так говорят: «Доброго человека лес встречает добротой»?

Ответ детей.

Завершает ответы ресурсного круга воспитатель. А после занятия мы можем начать работу над созданием книги «Любимые сказки» — вы нарисуете иллюстрации к своим любимым сказкам.

Перейти к контенту