Прозвище старика из сказки бажова серебряное копытце

Цели:

• Продолжить работу над изучением сказа П.Бажова «Серебряное Копытце»; учить детей чувствовать и понимать образный язык художественного произведения; способствовать формированию навыка выразительного осознанного беглого чтения и умению работать с текстом; учить составлению портретной характеристики героев;
• Развивать воображение учащихся, способность сопереживать героям, эмоционально откликаться на прочитанное; совершенствовать умение общаться друг с другом, находить общее решение, доказывать собственное мнение; развивать навыки самопроверки и самоконтроля через использование технологической карты и работы с ПК;
• Воспитывать нравственные качества на примере главных героев произведения.

Планируемые результаты:

• Предметные: умение читать вслух с постепенным переходом на чтение про
• себя, увеличивать темп чтения вслух, исправляя ошибки при повторном
• чтении текста, воспринимать на слух художественное произведение; сравнивать содержание народной и литературной сказок; определять нравственный смысл сказки.
• Метапредметные:
  • Регулятивные: формулирование учебной задачи урока, исходя из анализа материала учебника в совместной деятельности, планирование вместе с учителем деятельности по изучению темы урока, оценивание своей работы на уроке;
  • Познавательные: анализ художественного текста, выделение в нём основной мысли, отбор опорных(ключевых) слов для создания собственного текста, поиск необходимой информации в книге, умение ориентироваться в учебной и художественной книге, самостоятельный и целенаправленный выбор книги:
  • Коммуникативные: ответы на вопросы на основе художественного текста учебника, осмысление правил взаимодействия в паре и группе (распределение обязанностей, составление плана совместных действий, умение
  • договариваться о совместных действиях);
• Личностные: формирование системы нравственных ценностей (любовь к природе, гордость за свою страну, красота человеческих отношений, уважение к старшим, ценность человеческой жизни), проявление интереса к чтению и изучению творчества П.П.Бажова.

Оборудование: презентация.

Ход урока

1. Организационный момент

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был добрый волшебник. У него была белая борода и живые, необыкновенно лучистые веселые глаза. И когда он ходил по городу, его сразу узнавали — это….. (наш Бажов)!

Слово “наш” часто добавлялось к имени писателя. Люди его так любили, что произносили с гордостью: “Наш Бажов”.

«Колдун уральский бородатый», — сказал о Павле Петровиче Бажове Демьян Бедный. В самом деле, даже фамилия Бажов происходит от местного слова «бажить» — то есть ворожить, предвещать. У Бажова и прозвище мальчишечье уличное было — Колдунков, и один из многих литературных псевдонимов — Колдунков Егорша. (Слайд №2)

2. Проверка домашнего задания

— Понравилась ли вам сказка? Чем?

Кто главные герои этой сказки? Слайд №3

А. Работа по содержанию сказки (с выборочным чтением).

— Почему Кокованя решил взять себе сиротку? (Он был одиноким.)

— Кого посоветовали ему взять соседи? (Девчонку шести лет из семьи Григория Потопаева.)

— Кто такой приказчик? (Приказчик – это небольшой начальник на заводе.)

— Как жилось девочке в чужой семье? Прочитайте.

— Что значит «взъедалась на девочку»? (т.е. ругала ее, попрекала куском хлеба.)

— Прочитайте, как Кокованя впервые увидел девочку.

— Как назвал старик девочку, почему? (Он назвал её Подарёнкой, потому что девочку как бы подарили чужим людям, т.е. отдали.)

— Как на самом деле зовут девчоночку? (Дарёнкой.)

— Чем занимался Кокованя? (Он добывал летом золото, а зимой бегал по лесам за козлом.)

— Как жили Кокованя, Дарёнка и кошка «Мурёнка»? Прочитайте.

— О ком любил рассказывать старик? (Об особенном козле с серебряным копытцем на правой передней ноге.)

— Почему Дарёнка заинтересовалась козлом?

— О чём она расспрашивала? (Она спрашивала и как он выглядит, и чем питается, и как пахнет. Ей все было интересно.)

— Почему Кокованя не хотел брать с собой девочку в лес? Прочитайте.

— Где собирался ночевать старик зимой в лесу? Прочитайте.

— Почему старик решил взять-таки с собой Дарёнку? Прочитайте.

— Что взяли с собой в лес Кокованя и Дарёнка? Прочитайте.

— Почему Дарёнка хотела оставить кошку дома? (Чтобы она дома ловила мышей.)

— Что случилось по дороге в лес? (Собаки лай да визг подняли, увидев Мурёнку, которая в лес бежала за ними.)

— Чем занимался Кокованя в лесу? (Он охотился на козлов.)

— Почему же он всё-таки ушёл в завод? (Дарёнка уговорила.)

— Что увидела в окошко Дарёнка? Прочитайте.

— Каким увидела Дарёнка козла в первый раз? Прочитайте.

— Какую картину увидела Дарёнка около избушки? Прочитайте.

— Что случилось, когда вернулся Кокованя? (В это время весь балаган был уже засыпан драгоценными камнями.)

— Что произошло с Серебряным копытцем и с Мурёнкой. (Они исчезли.)

— Сколько камней успел собрать Кокованя? (Он нагрёб полшапки камней.)

— Почему же он не собрал их побольше? (Дарёнка попросила оставить эту красоту до утра, чтобы на неё полюбоваться.)

— Вернулась ли домой кошка? (Нет.)

— Как вы думаете, почему она не вернулась? (Она осталась, наверное, с Серебряным копытцем, потому что кошка тоже была необыкновенной.)

— Что стали находить люди по тем покосным ложкам? (Хризолиты.)

Б. Работа с текстом и иллюстрациями. (иллюстрации на слайдах) (Слайд №4)

 Посмотрите на слайд. Что на ней изображено?

А теперь расположите картинки по порядку. Это план сказки. Как озаглавим?

Слайд №5

1. Дарёнка.

2. Серебряное копытце.

3. Жизнь в лесу.

4. Чудо Серебряного копытца.

3. Физминутка

4. Мотивы народных сказок в авторском тексте

— К какому жанру относится это произведение? (Это не сказка, а сказ.)

— Как вы объясните слово «Сказ»?

— Обратимся к словарю Ожегова. (Слайд №6)

(Сказ — это форма авторской речи в духе языка и характера того, от чьего имени ведётся повествование)

— Что такое сказка? (Сказка – это фольклорное или литературное произведение с элементами вымысла и фантастики.  В сказках всегда есть назидательный смысл.) Слайд 6

— Что такое рассказ? (Рассказ – это прозаическое произведение, в основном повествовательного характера, в центре которого чаще всего какой-то один эпизод. Где происходят реальные события.) (Слайд №6)

Сказ — это авторский текст.

Получается, что в сказе сочетаются жанры сказки и рассказа.

— Что сказочного в произведении? Чем схожа с народными сказками (Есть волшебные герои. Это Серебряное копытце, которое может выбивать драгоценные камни, и кошка Мурёнка.)

— А есть ли обычные, не сказочные события? (Да. На самом деле бедным людям жилось тяжело, как Коковане и Дарёнке. Но несмотря на это они не озлобились, а еще оказывали помощь другим, ещё более обделённым судьбой.)

Легенда о козлике

Слайд №7

Серый лесной уральский «козлик» — это обыкновенная косуля, и сейчас еще встречающаяся в тех местах, где дедушка Кокованя увидел оленя Серебряное Копытце. Этот олень – самый поэтичный образ из сказов Бажова. Существует древнеславянская легенда о золоторогом олене с серебряным копытом, который якобы дважды является на землю: предвещая весну и предвещая зиму.

Слайд № 8-11

Серебряное Копытце – это Лось, которому поклонялись древние финно-угры. Рогатые лосиные головы символизируют небо. Лосиные головы могут заменяться утиными, потому что лосиный рог очертаниями напоминает летящую утку. Великий Лось нес на своих рогах солнце финно-угров. Шаманы на камланиях призывали Лося на землю. Коснуться копытами земли Лось не мог – земля была слишком скверна для него. Поэтому на капищах шаманы укладывали на земле священные блюда, на которые и вставал Лось. Блюда были из драгоценных металлов, чаще всего – из серебра. Серебряные блюда из Малой Азии и Ближнего Востока в большом количестве выменивались на пушнину жителями Урала через татарских купцов. Уральские находки драгоценных блюд и чаш составили основную и лучшую часть коллекции иранского серебра в Эрмитаже. От этого серебра и стали серебряными копытца оленя дедушки Коковани. А блюда на то и нужны, чтобы в них что-то складывать. Например, при камланиях — подношения Лосю: монеты, драгоценные камни, самоцветы. Поэтому в сказе Бажова драгоценные камни и брызжут во все стороны при ударах серебряного копытца.

— Получается, что в сказе сочетаются жанры сказки и рассказа. Слайд № 12

Отличительные черты сказа:

• Герои – люди обыкновенные.
• Фольклорная первооснова.
• Присутствие рассказчика – человека из народа.

«Серебряное копытце» — это сказ, так как в нем умело переплетаются фантастика, элементы вымысла и реальность. И рассказ ведется от лица Деда …. Слышко

— Кто такой Дед Слышко?

На этом уроке мы должны понять, какими хочет видеть мудрый сказочник нас с вами, и что нравится в людях Бажову.

Сказ закончился чудом.

— А вы верите в чудеса?

— Герои сказки заслужили это чудо. Они говорили добрые слова, совершали добрые дела.

— Каждое доброе дело и слово, как драгоценный камень. Поэтому и была усыпана избушка драгоценными камнями.

— Так что же важнее для человека ДОБРО — ИМУЩЕСТВО или ДОБРО — ХОРОШЕЕ НА БЛАГО ДРУГИХ?

Работа в парах

— Соберите пословицы, которые подходят содержанию сказа? Слайд №13

• Добра себе желаешь — делай добро.
• Доброму слову добрая память.
• С добрым словом жить в радости.
• От доброго дерева — добрый плод.
• Доброе дело два века живет.
• Доброе слово дарит доброе тепло. (Приложение 1)

— Чему нас учат герои Павла Бажова?

(Пары прочитывают пословицы)

— Мудрый сказочник Бажов для этого и писал свои книги, чтобы, прочитав их, каждый из нас захотел стать чуть-чуть добрее, внимательнее друг к другу, чтобы нам захотелось беречь мир, ту природу, в которой мы живем.

Слайд 14

5.Рефлексия учебной деятельности

Закончите урок фразой:

• Я понял…
• Я узнал….
• Я хочу узнать…
• Я похвалил бы себя за…..
• После урока мне захотелось….

6. Итог урока

– Что понравилось на уроке?

7. Домашнее задание

Пересказ описания козлика, выписать в тетрадь по чтению слова и выражения, характеризующие Дарёнку и Кокованю.

Сказ или сказка?

Отличие сказа от сказки. Жанровые особенности. Примеры

Содержимое разработки

Сказка – повествовательное, обычно народно-поэтическое произведение о вымышленных лицах и событиях, с участием волшебных, фантастических сил.

Сказ – жанр эпоса, опирающийся на народные предания и легенды; для него характерно сочетание точных зарисовок народного быта и нравов со сказочно-фантастическим миром фольклора.

Для того, чтобы сравнить эти два жанра, нам необходимо:

• найти общее между ними;

• найти различия;

• В сказках герой часто путешествует. Переходит в чуждый ему мир фантастических существ: Кощея Бессмертного, Бабы-Яги.
• Вспомните такие сказки.

• А был ли подобный мотив «дороги» в сказе Бажова?

В сказе действительно есть переход героя в иной мир:

• «И вот пошли. Она впереди. Степан за ней. Куда она идет – все ей открыто. Как комнаты большие под землей стали, а стены у них разные. То все зеленые, то желтые с золотыми крапинками. На которых опять цветы медные. Синие тоже есть, лазоревые… И платье на ней – на Хозяйке-то – меняется».
• Реален ли мир Хозяйки или волшебен?

А вы знаете, что цифра «3» – священное число для сказок?

• Вспомните, чего в сказках бывает по три.
• три дороги на распутье, три брата, три сестры, трёхголовый змей, три испытания.

• Что из вышеперечисленного встречается в сказе у Бажова?

Три испытания Степана: какие?

• Первое испытание: сказать приказчику, чтобы тот «убирался» с Красногорского рудника.
• Второе испытание: на верность невесте.
• Третье испытание: забыть Хозяйку Медной горы.

Табу. Его нарушение.

• Табу – система запретов на совершение определенных действий.
• В сказках герои постоянно сталкиваются с какими-то запретами. Какими?
• И нарушение этих табу зачастую приводит к печальным последствиям.
• А нарушает ли какие-то запреты Степан в сказе?

А теперь давайте вспомним, как обычно начинаются сказки.

• «Жили-были…», «в некотором царстве, в некотором государстве…».
• Подобное традиционное начало в фольклоре называется «зачином».
• А как начинаются сказы Бажова?

Мы видим, что сказы Бажова начинаются как обычные рассказы реалистического содержания.

• Указывается не абстрактное место (тридевятое царство), а вполне конкретные места: Россия, Урал, Гумешки.
• И определенное время: 19 век.

Текст сказа содержит бытовые реалии России 19 века.

• Вспомните все явления жизни, характерные для того времени, которые мы встречаем в тексте.
• Шахты, затопление шахт, профессиональные болезни шахтёров;
• крепостное право, вольная грамота;
• Санкт-Петербург – центр жизни России…

А теперь сравним конец сказа и сказки.

• Чем всегда заканчиваются сказки?
• Несмотря на нарушение запрета герой получает второй шанс.
• А чем кончаются сказы Бажова?
• Почему герой не получает второго шанса?

• В «Хозяйке медной горы» Степан, так и не получив счастья, умирает;
• В «Горном мастере» у Данило и Кати только иллюзия счастья;
• В «Серебряном копытце» драгоценные камни оказались снегом.
• Конец сказа лишен чудесного, он обыден и реален. То, что казалось волшебством, оборачивается обычной жизнью.

Мы разобрались, чем отличается сказ от сказки.

Попробуйте самостоятельно дать определение жанру сказа.

Сказка и Сказ. Сходства и различия.

Бескраен, бездонен сказочно-сказовый рудный Урал. Речисты мастеровые уральские старики. В старом колодце синюю старуху ведьму они поселили. Горного козла дотошный трудовой уральский люд серебряным копытцем подковал.
А про тайную силу, что нутро гор сторожит, людей привораживает, не одна, не две побывальщины. В темноте ведь светлые-то камешки добывались. А там мало ли страхов. И свою тень за горное чудище примешь. Сколько там невиданной красоты да каменной росписи.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Подписи к слайдам:

сказка и Сказ. Сходства и различия. Проект подготовила ученица 5Б класса МБОУ «Лицей» р . п . Степное Даутова Олеся Руководитель: Перова Н.В. Муниципальный конкурс художественного творчества, посвящённый 135- летию П.П. Бажова «ДРАГОЦЕННЫЕ РОССЫПИ»

Бескраен, бездонен сказочно-сказовый рудный Урал. Речисты мастеровые уральские старики. В старом колодце синюю старуху ведьму они поселили. Горного козла дотошный трудовой уральский люд серебряным копытцем подковал. А про тайную силу, что нутро гор сторожит, людей привораживает, не одна, не две побывальщины. В темноте ведь светлые-то камешки добывались. А там мало ли страхов. И свою тень за горное чудище примешь. Сколько там невиданной красоты да каменной росписи.

На Урале в устной передаче слышали сказы, вероятно, многие, но только Бажову удалось собрать и огранить их точно так, как исстари гранят камни-самоцветы, С точки зрения Бажова, историческую ценность народных преданий, рассказов рабочих нужно видеть прежде всего в отражении взглядов народных масс на факты, события прошлого. Знание писателем истории края помогло ему уяснить особенности уральского фольклора и местных диалектов.

Родился Павел Петрович Бажов в рабочей семье Петра Васильевича и Августины Степановны Бажовых в городе Сысерти 27 января 1879 года. О своем детстве Павел Петрович пишет в книгах «Уральские были», «Зеленая кобылка», «Дальнее — близкое» и в авторском предисловии к книге «Малахитовая шкатулка».

С детства Павел Бажов очень много слышал рассказы о Медной горе от бабушки и отца. Жил он в Сысерти и в Полевском, поэтому многие действия его сказов протекают в этих городах. В очерках «Уральские были» уже использовались такие наблюдения, воспоминания, которые позднее в художественной обработке вошли в сказы «Малахитовая шкатулка».

Недавно мы прочитали сказ Павла Петровича Бажова «Медной горы хозяйка». Он очень похож на сказку, не правда ли? Он похож на сказку, но это не сказка.

Так чем же отличается сказ от сказки?

Сказка – повествовательное, обычно народно-поэтическое произведение о вымышленных лицах и событиях, с участием волшебных, фантастических сил.

Сказ – жанр эпоса, опирающийся на народные предания и легенды; для него характерно сочетание точных зарисовок народного быта и нравов со сказочно-фантастическим миром фольклора.

В сказках герой часто путешествует. Переходит в чуждый ему мир фантастических существ: Кощея Бессмертного, Бабы-Яги. А был ли подобный мотив «дороги» в сказе Бажова?

В сказе действительно есть переход героя в иной мир: «И вот пошли. Она впереди. Степан за ней. Куда она идет – все ей открыто. Как комнаты большие под землей стали, а стены у них разные. То все зеленые, то желтые с золотыми крапинками. На которых опять цветы медные. Синие тоже есть, лазоревые… И платье на ней – на Хозяйке-то – меняется».

цифра «3» – священное число для сказок Три дороги на распутье, три брата, три сестры, трёхголовый змей, три испытания. Что из вышеперечисленного встречается в сказе у Бажова?

Три испытания Степана: какие? Первое испытание: сказать приказчику, чтобы тот «убирался» с Красногорского рудника. Второе испытание: на верность невесте. Третье испытание: забыть Хозяйку Медной горы.

Зачин сказок «Жили-были…», «В некотором царстве, в некотором государстве…». Нередко сказки начинаются прямо с описания действия: «Попался было бирюк в капкан…».

сказы Бажова Начинаются как обычные рассказы реалистического содержания. Указывается на вполне конкретные места: Россия, Урал, Гумешки. И определенное время: 19 век.

Текст сказа содержит бытовые реалии России 19 века. Вспомните все явления жизни, характерные для того времени, которые мы встречаем в тексте. Шахты, затопление шахт, профессиональные болезни шахтёров; крепостное право, вольная грамота; Санкт-Петербург – центр жизни России…

Финал сказок Добро всегда побеждает зло!

А каков финал в сказах Бажова? В «Хозяйке медной горы» Степан, так и не получив счастья, умирает; В «Горном мастере» у Данило и Кати только иллюзия счастья; В «Серебряном копытце» драгоценные камни оказались снегом. Конец сказа лишен чудесного, он обыден и реален. То, что казалось волшебством, оборачивается обычной жизнью.

Вывод: П.П.Бажов написал прекрасные сказы. Они лаконичны, их легко читать. Они универсальны, поскольку свободно воспринимаются детьми и взрослыми, а создаваемая в них система этических принципов легко переносится на жизнь при любом режиме и пригодна для любой профессии. Основным отличием сказа от сказки является роль рассказчика. В сказе он является свидетелем той истории, которую пересказывает слушателям. Он все видел собственными глазами, хотя и не являлся персонажем или героем истории. В сказке речь ведется от третьего лица и рассказчик не играет никакой роли.

Сказка — это что такое: особенности жанра

Раскрытая книга: UGC

Сказка — это один из первых жанров устного народного творчества, с которыми знакомятся дети. Научные знания о сказке формируют уроки литературы в школе. Восполнить пробелы в знаниях, конкретизоваться и расширить их помогут сведения, представленные в статье.

Сказки: что это такое, признаки

Сказки — это один из самых удивительных по информативности, силе эстетического и воспитательного влияния жанров в фольклоре. Это не просто интересные и поучительные истории, которые рассказывают или читают маленьким детям на ночь. В сказках отображено мировоззрение, мировосприятие того или иного народа, его ментальность и ценности.

Хотите получить исчерпывающий ответ на вопрос «сказка — что это такое»? Тогда приглашаем в удивительный мир поэтики сказки, который позволяет точно и безошибочно определять этот жанр, давать ему характеристику:

Научный стиль: примеры из литературы, особенности

Что такое сказка?

Народная сказка — это эпический жанр фольклора. Она отличается от остальных повествовательных форм (легенд, пересказов) тем, что ее предназначение — удивлять, возбуждать фантазию, радовать, в увлекательной форме рассказывать о мироздании и человеке, учить нормам морали.

Не всегда легко определить границы между сказкой и другими формами фольклорного эпоса. Например, в былине о путешествии Садко в подводный мир есть элементы волшебной сказки, а в сказке «Чудесная дудочка» (о сестроубийстве) развивается сюжет баллады. Поэтому важно знать, какие признаки присущи сказочному жанру.

Как появилась сказка как жанр?

Первоначальный источник сказочных мотивов и сюжетов — мифологическое и магическое мировоззрение человека. Знакомая с детства сказка о Колобке — история, в которой представлены первоначальные представления человека о времени: движение солнца по небу ассоциировались с путешествием Колобка, звери, с которыми он встречался, — с элементарным отсчетом времени (утро, полдень, вечер и ночь).

Поговорки и пословицы о школе и знаниях

В момент распада первобытного строя мифологическое мышление утратило свою силу: люди больше узнают мир, происходит первоначальное накопление практических знаний о мире, формируется научное познание. Поэтому сказки теряют свою магическую природу и начинают восприниматься, как художественные произведения, предназначение которых — развлекать и поучать. Этот подход дал жизнь традиции рассказывать сказки детям для забавы или в назидание.

Развитие сказки на этой стадии не остановилось. Жанровые разновидности сказок пополнялись в процессе развития общества. Даже в современном мире взрослые люди с наслаждением окунаются в мир сказок, хотя большинство сказочных сюжетов теперь представлены в романах и повестях, художественных фильмах и комиксах.

Какие есть признаки сказки как жанра?

Существует ли судьба у человека?

Сказка, как и любой другой жанр народного творчества, имеет свои художественные маркеры — признаки. Помимо устной формы, вариативности и анонимности, имеют такие особенности:

1. Волшебные события.

Все события в сказках — это вымышленный, чудесный мир, в котором есть вещи, люди, наделенные фантастическими свойствами и возможностями.

2. В основе конфликта — противопоставление (антитеза).

Сказка — это воплощение народной мечты, чаяний человека. Поэтому сюжет в них строится на конфликте добра и зла, разворачивается между негативными и позитивными героями, красивыми и безобразными персонажами.

3. Герой — носитель одного главного качества.

Сказочные герои бывают мудрыми или глупыми, слабыми или сильными, трудолюбивыми или лентяями. Они — воплощение определенной черты характера человека, его натуры. Это качество отображается в имени, прозвище героя, его портрете или изображении его жилища.

Существует ли магия в реальной жизни?

В сказке герой статичен, его характер неизменен на протяжении всего повествования. Позитивные герои проходят испытания и обязательно побеждают антиподов.

4. Композиционные особенности сказки.

У сказки четкая трехчленная композиция, в которой выделяются зачин (« В некотором царстве-государстве…») и концовка (« И я там был, мед-пиво пил» и т. д.). Особенный признак сказки — троистость. Это могут быть три брата — главных героя, три испытания, которые проходит главный герой, три встречи или поездки и т. д.

Пространство в сказках может расширяться до морей и океанов, до тридевятых царств-государств или сужаться до волшебной рукавички, в которой прячутся звери, или игольного ушка.

«Ромео и Джульетта»: краткое содержание и анализ

Народная сказка призвана не только развлекать и удивлять, главная ее задача — поучать. Детские сказки показывают наглядно, что есть добро, а что есть зло, какие моральные качества ценятся, а какие порицаются обществом, и т. д.

Какие бывают сказки

Сказки отличаются сюжетами и персонажами. Эти различия позволили ученым выделить три основных типа сказок. Рассмотрим каждый из них:

Сказки о животных

Сказки про животных возникли на заре становления общества, в период, когда человек присваивал продукты природы и имел покровителей в животном мире — тотемов. Чтобы спастись от хищников и добыть пропитание, людям нужно было применить ловкость, хитрость, изобретательность. Именно об этом рассказывается в сказках о животных.

Мнемоника: как подчинить собственную память

То, что люди соотносили себя с определенными животными, отобразилось в некоторых именах сказочных персонажей: Михаил Потапович, Лиса Патрикеевна и т. д. Обычно в образах животных воплощались какие-то качества людей: жадность, глупость, жестокость, хвастовство, лицемерие, трусость и т. д.

Кадр из мультфильма «Маса мен Аңдар»: UGC

В сказках фигурируют как представители дикой фауны (лиса, заяц, волк, кобылица, конь и т. д.), так и одомашненные животные (собака, кот, гусь, петух, баран и пр.). Часто дружба и взаимовыручка прирученных животных противопоставлялись хищной натуре обитателей леса (русские сказки: «Кот, лиса, петух», «Лиса-повитуха», «Звери в яме»; казахские сказки: «Лиса, верблюд, волк, лев и перепелка», «Лисица и обезьяна», «Мечта голодного волка», «Ласточка и богомол» и пр.).

«Шинель»: краткое содержание повести Гоголя

Эти сказки обобщали жизненный и трудовой опыт людей, выполняли важную дидактическую функцию — передавали знания от взрослых детям: учили, как нужно поступать в той или иной ситуации, как распознавать жестокого или хитрого человека, как ему противостоять, как правильно вести себя в обществе.

Волшебные сказки

Волшебная сказка отличается тем, что в ней действуют люди или персонифицированные силы природы, персонажи мифологии (Водяной, Солнце, Месяц, Ветер, Кащей Бессмертный, Баба Яга или мыстан и т. д.).

В них описываются фантастические события, которые раскрывают главный конфликт — противостояние добра и зла, правды и лжи, лукавства и искренности, силы и ума, жизни и смерти (например, из русского фольклора («Бой на Калиновом мосту», «Сивко-Бурко», «Волшебное кольцо») или казахского сказочного эпоса («Савраска», «Заговоренная девушка», «Три брата и прекрасная Айлу», «Три брата-странника», «Каражай» и пр.).

Анекдоты, смешные до слёз

Кадр из мультфильма «Ермагамбет»: UGC

Герои пользуются предметами, которые наделены чудесными свойствами: яблоками, которые омолаживают, гребнем, из которого вырастают деревья, медом или водой, которые придают сил или оживляют умерших, залечивают раны, травой, которая помогает слышать голоса животных и птиц и т. д.

Часто героям на помощь приходят волшебные животные: кони, которые умеют говорить и умеют быстро передвигаться в пространстве, птицы, которые приносят зерна целебных растений или предвещают судьбу, волк или лев, которые защищают человека и т. д.

В волшебных сказках отображается инициация молодых людей — их переход во взрослую жизнь, где им приходится сталкиваться с плохими и хорошими людьми, делать правильный выбор, следовать определенным нормам морали.

Что такое синквейн и как его составить?

Герои сказок — мужественные и смелые, умные и выносливые. Они преодолевают различные препятствия и всегда побеждают благодаря своим высоким моральным и душевным качествам.

Бытовые сказки

Бытовая сказка — это история, которая происходит с обычными людьми в повседневной жизни. В них нет чудес, необычных героев, удивительных мест. События разворачиваются в условно реальном пространстве. В отличи от житейских историй в бытовых сказках описываются необычные происшествия или явления.

Например, в казахской сказке «Щедрый и Скупой» вознаграждается богатством и новыми умениями человек, который поделился пищей и водой со спутником, и наказывается скупой человек. В сказке «Раб конюх» награждается честный конюх и карается коварный и завистливый визирь.

Книга — это: цитаты для детей

Кадр из мультфильма «Жанадыл»: UGC

Герои бытовых сказок — простые обыватели, которые вступают в конфликты друг с другом или представителями высших сословий — купцами, ханами или царями, визирями, муллами или попами. Иногда их враги — персонифицированные образы Горя, Доли, Хвори и пр.

Сюжет в бытовых сказках развивается из-за столкновения героя со сложными житейскими обстоятельствами — болезнью, бедностью, глупостью или жадностью, враждебностью наделенных властью людей.

Наиболее популярные сюжеты таких сказок связаны с победой бедных, но умных людей над жадными и высокомерными богачами («Жигит и богач», «Щедрый и Скупой», «Искусство Егельмана»). Часто основа таких сказок — анекдотические житейские ситуации («Хитрый Алдар-Косе»).

Бытовые сказки обладают сильным поучительным потенциалом. Они утверждают высокие морально-этические ценности.

Литературные сказки

Мотивы и особенность повествования, художественный и дидактический потенциал сказок настолько ценны и влиятельны, что писатели также пользуются этим жанром, создавая оригинальные и интересные сюжеты. Так появилась литературная сказка. Это результат творчества одного человека — автора.

Кадр из мультфильма «Приключения Буратино»: UGC

К этому типу сказок относят произведения Андерсена, Шарля Перро и братьев Гримм. Многие национальные писатели обращались к этому жанру, создавая красочные, поучительные и интересные сказки: А.Пушкин «Сказка о царе Салтане» и «Сказка о рыбаке и рыбке», В.Даль «Девочка Снегурочка», П.Ершов «Конек-Горбунок», Корней Чуковский «Айболит», А.Кунанбаева «Не хвались, коль не учён», З.Наурзбаева и Л.Калаус «В поисках золотой чаши…», В.Прохоренко «Сказки с хвостиками».

Сказка — это не просто веселый, необычный, интересный мир, в котором действуют неординарные герои. Это рассказы, которые полны смыслов, важных для становления личности человека. Сказки знакомят ребенка с представлениями о мире и человеке, о ценностях, которые актуальны для его народа. Народная сказка — это первое и увлекательное путешествие, которое совершает ребенок в духовный мир своей нации.

Узнавайте обо всем первыми

Подпишитесь и узнавайте о свежих новостях Казахстана, фото, видео и других эксклюзивах.

Презентация по литературе по теме: » Чем отличается сказ от сказки?»

Описание презентации по отдельным слайдам:

Тема исследовательской работы: «Отличие сказа от сказки»

Гипотеза: и сказка, и сказ – произведения устного народного творчества

Цель: познакомиться с устным народным творчеством: сказками и сказами, их сходством и отличием

Задачи: проанализировать структуру сказа и сказки; определить их сходство и различие.

Объект исследования: устное народное творчество

Предмет исследования: сказ и сказка

Что такое фольклор? Устное народное творчество (фольклор) — это произведения, автором которых является народ. Эти произведения передавались из уст в уста.

Николай Семёнович Лесков « Сказ о тульском мастере Левше и о стальной блохе»

Павел Петрович Бажов « Медной горы Хозяйка»

А как начинается сказ П.П. Бажова « Медной горы Хозяйка»? «Пошли раз двое наших заводских траву смотреть. А покосы у них дальние были. За Северушкой где-то. День праздничный был, и жарко — страсть. Парун чистый. А оба в горе робили, на Гумешках то есть. Малахит-руду добывали, лазоревку тоже. Ну, когда и королек с витком попадали и там протча, что подойдет».

Значение слов 1.Парун – это значит зной, сильная жара, солнцепёк. 2. На Гумешках – на камешках значит. 3. Протча- другое, прочее. 4. Лазоревка – камень лазурного цвета ( лазурит) 5. Северушка – приток реки Чусовой

Пример из сказа П. П. Бажова « Серебряное копытце» «Жил в нашем заводе старик один, по прозвищу Кокованя. Семьи у Коковани не осталось, он и придумал взять в дети сиротку. Спросил у соседей, — не знают ли кого, а соседи и говорят: — Недавно на Глинке осиротела семья Григория Потопаева. Старших-то девчонок приказчик велел в барскую рукодельню взять, а одну девчоночку по шестому году никому не надо. Вот ты и возьми ее».

Пример из сказа П. П. Бажова « Серебряное копытце» «Жил в нашем заводе старик один, по прозвищу Кокованя. Семьи у Коковани не осталось, он и придумал взять в дети сиротку. Спросил у соседей, — не знают ли кого, а соседи и говорят: — Недавно на Глинке осиротела семья Григория Потопаева. Старших-то девчонок приказчик велел в барскую рукодельню взять, а одну девчоночку по шестому году никому не надо. Вот ты и возьми ее».

Основные отличия сказа от сказки 1. Сказка — придуманная история. Сказ — то, что было на самом деле. 2. Сказ чаще всего ведется от лица рассказчика, в сказке нет рассказчика. 3. Сказка имеет сюжет постоянный, а сказ может менять содержание, каждый рассказывающий меняет сюжет по своему усмотрению. 4. В сказке добро побеждает зло, в сказе не всегда 5. В сказе место действия реальное, конкретное, в нем живет рассказчик.

Заключение Какая бы сказка ни была – авторская, народная, социально-бытовая, волшебная или повествующая о животных – она обязательно чему-то научит читателя. Самое интересное, что совершенно неважно то, кто читает историю. И взрослые, и дети обязательно почерпнут из нее что-то полезное. И сказка, и сказ каждого заставит задуматься, передаст мудрость народа (или автора) и оставит неизгладимое хорошее впечатление в головах читателей. Эффект нисколько не преувеличен.

Итоги опроса: На вопрос: знают ли они , что такое сказка, ответили 90% , не знают10%. Читали они сказки? На этот вопрос ответили 100% Какие сказки больше всего любят? Волшебные сказки — 80%. Сказки о животных-10%. Социально – бытовые -10% На вопрос: что такое сказ, правильно ответили 50%, затрудняются 25%, не знают-25 %. Какие сходства и различия есть у сказов и сказок? Знают 40%, затрудняются 20%, не знают 40%.

• Все материалы
• Статьи
• Научные работы
• Видеоуроки
• Презентации
• Конспекты
• Тесты
• Рабочие программы
• Другие методич. материалы

• Нестерова Ирина НиколаевнаНаписать 3105 27.03.2019

Номер материала: ДБ-522649

• Литература
• 6 класс
• Презентации

06.02.2019 203

05.02.2019 140

04.02.2019 475

29.01.2019 265

29.01.2019 125

28.01.2019 116

24.01.2019 445

12.01.2019 160

Не нашли то что искали?

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Вырос средний балл поступающих в педагогические вузы России

Время чтения: 2 минуты

Учебный год начнется в традиционном формате

Время чтения: 1 минута

Минпросвещения РФ реализует проект по развитию сети школьных библиотек

Время чтения: 4 минуты

Минпросвещения обсудит с экспертами развитие ученического самоуправления

Время чтения: 2 минуты

В Дагестане планируют строительство центра для одаренных детей

Время чтения: 1 минута

Новосибирская область планирует досрочно внедрить доставку материалов ЕГЭ по интернету

Время чтения: 1 минута

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Сказки и их виды

Анна Козлушкина
Сказки и их виды

«Сказки и их виды«

Сказка – неотъемлемая часть детства. Вряд ли найдется человек, который, будучи маленьким, не выслушал множество самых разных историй. Повзрослев, он пересказывает их своим детям, которые понимают их по-своему, вырисовывая в воображении образы действующих персонажей и переживая эмоции, которые сказка передает.

Что такое сказка? Какие бывают сказки? Именно на эти вопросы попробуем ответить далее.

Согласно научному определению в литературе, сказка – «эпический литературный жанр, повествование о каких-либо волшебных или авантюрных событиях,которое имеет четкую структуру: зачин, средина и концовка». Из любой сказки читатель должен извлечь какой-то урок, мораль. В зависимости от вида, сказка выполняет и другие функции. Существует много классификаций жанра.

Основные виды сказок.

Какие бывают сказки? Каждый из нас согласится с тем, что в отдельный вид стоит выделить сказки о животных. Второй вид – волшебные сказки. И, наконец, существуют так называемые бытовые сказки. Все виды имеют свои особенности, которые становятся понятными путем сравнительного их анализа. Попробуем разобраться более подробно в каждом из них.

Какие бывают сказки о животных?

Существование таких историй вполне обосновано, ведь животные – существа, которые обитают с нами в непосредственной близости. Именно этот факт повлиял на то, что народное творчество использует образы животных,причем самых разнообразных: как диких, так и домашних. Вместе с тем следует обратить внимание на то, что животные, встречающиеся в сказках, представлены не как типичные животные, а как особенные животные, наделенные человеческими чертами. Они живут, общаются и ведут себя как настоящие люди. Такие художественные приемы позволяют сделать образ понятным и интересным, наполнив его при этом определенным смыслом.

В свою очередь, сказки о животных также можно разделить на сказки с участием диких или домашних животных, предметов или объектов неживой природы. Часто литературоведы, говоря о том, какие бывают жанры сказок, классифицируют их на волшебные, кумулятивные и сатирические. Также в эту классификацию входит и жанр басни. Можно разделить сказки о животных на произведения для детей и для взрослых. Часто в сказке присутствует человек, который может выполнять главенствующую или второстепенную роль.

Обычно со сказками о животных дети знакомятся еще в возрасте от трех до шести лет. Они наиболее понятны маленьким читателям,так как те встречаются с постоянными персонажами: хитрой лисой, трусливым зайцем, серым волком, умным котом и так далее. Как правило, основная черта каждого животного и является его характерной особенностью.

Какие бывают построения сказки о животных? Ответ – самые разные. Кумулятивные сказки, к примеру, подбираются по принципу сюжетной связи, где встречаются одни и те же герои, просто в разных обстоятельствах. Часто герои сказочных историй имеют имена в уменьшительно-ласкательной форме (Лисичка-Сестричка, Зайчик-Побегайчик, Лягушка-Квакушка и так далее).

Второй вид — волшебная сказка.

Какие бывают литературные сказки о волшебстве? Основная характерная черта этого вида – волшебный, фантастический мир, в котором живут и действуют главные герои. Законы этого мира отличаются от привычных, в нем все не так, как на самом деле, что привлекает юных читателей и делает этот вид сказок, несомненно, самым любимым среди детей. Волшебное окружение и сюжет позволяют автору проявить все свое воображение и использовать как можно больше соответствующих художественных приемов, с целью создать произведение специально для детской аудитории. Не секрет, что детское воображение безгранично, и удовлетворить его очень и очень непросто.

В большинстве случаев этот вид сказок имеет типичный сюжет, определенных героев и счастливый финал. Какие бывают сказки о волшебстве? Это могут быть повествования о героях и фантастических существах, сказки о необычных предметах и различных испытаниях, которые преодолеваются благодаря волшебству. Как правило, в финале герои женятся и живут долго и счастливо.

Отметим, что герои волшебных сказок воплощают множество положительных качеств. Среди основных тем этого литературного жанра – борьба добра и зла, борьба за любовь, правду и другие идеалы. Обязательно должен присутствовать отрицательный герой, который в финале будет повержен. Структура сказки обычная – зачин, основная часть и концовка.

Бытовые сказки.

Такие истории повествуют о событиях обычной жизни, освещая различные социальные проблемы и человеческие характеры. В них автор высмеивает негативные человеческие качества. Такие сказки бывают социальными и сатиричными, с элементами волшебной сказки и многие другие. Здесь высмеиваются отрицательные качества богачей и тщеславных людей, в то время как представители народа воплощают в себе положительные черты. Бытовые сказки показывают, что главное – не деньги и сила, а доброта, честность и ум. Литературоведы утверждают – и это факт – что писались они во времена, когда люди переживали социальные кризисы, стремились изменить строй общества. Среди популярных художественных приемов здесь выделяются сатира, юмор, смех.

Какие типы сказок бывают?

Кроме приведенной выше классификации, сказки еще делят на авторские и народные. Уже из названий понятно, что авторские – сказки, которые были написаны конкретным известным писателем-сказочником, а народные – те, которые не имеют одного автора. Народные сказки передаются из уст в уста из поколения в поколение, и первоначальный автор никому не известен. Рассмотрим каждый из типов отдельно.

Народные сказки.

Народные сказки по праву считаются мощным источником исторических фактов, информации о быте и общественном строе определенного народа. Каждый из народов за свою историю придумал огромное количество поучительных историй для взрослых и детей, передавая свой опыт и мудрость следующим поколениям.

Народные сказки отражают человеческие отношения и смену моральных принципов, показывают, что основные ценности остаются неизменными, учат проводить четкую грань между добром и злом, радостью и горем, любовью и ненавистью, правдой и кривдой.

Особенностью народных сказок является то, что в простом и легко читаемом тексте скрывается глубочайший социальный смысл. Кроме того, они сохраняют богатство народного языка. Какие народные сказки бывают? Они могут быть и волшебными, и бытовыми. Много народных сказок повествует о животных.

Часто возникает вопрос о том, когда была придумана первая русская народная сказка. Это наверняка останется тайной, и можно только предполагать. Считается, что первыми «героями» сказок были явления природы – Солнце, Луна, Земля и прочее. Позднее они стали подчиняться человеку, и в сказки вошли образы людей и животных. Есть предположение, что все русские народные повествования имеют под собой реальное основание. Иными словами, какое-то событие пересказывалось в форме сказки, изменялось на протяжении веков и дошло до нас в том виде, к которому мы привыкли.

Какие бывают русские народные сказки, разобрались. Пора поговорить о сказках, авторы которых хорошо известны читателям.

Авторские сказки.

Обычно авторское произведение является субъективной обработкой народного сюжета, однако и новые истории встречаются довольно часто. Характерные черты авторской сказки – психологизм, возвышенная речь, яркие персонажи, использование сказочных клише.

Еще одной особенностью этого жанра является то, что она может быть прочитана на разных уровнях. Так, одна и та же история воспринимается по-разному представителями разных возрастных групп. Детские сказки Шарля Перро ребенку кажутся невинным рассказом, в то время как взрослый человек найдет в них серьезные проблемы и мораль. Часто книги, ориентированные изначально на юного читателя, растолковываются взрослыми по-своему, равно как и фантастические истории для взрослых приходятся по вкусу детям.

Кто они, авторы сказок? Наверняка все слышали о «Сказках моей матушки Гусыни» Шарля Перро, сказках итальянца Гоцци, произведениях немецкого писателя Вильгельма Гауфа, братьев Гримм и датского сказочника Ханса Кристиана Андерсена. Нельзя забывать и о русском поэте Александре Пушкине! Их истории обожают дети и взрослые по всему миру. На этих сказках растут целые поколения. Вместе с тем все авторские произведения интересны с точки зрения литературоведения, все они подпадают под определенную классификацию, располагают своими художественными особенностями и авторскими приемами. По самым известным и любимым сказкам снимают фильмы и мультфильмы.

Итак, мы разобрались, какие бывают сказки. Какая бы сказка ни была – авторская, народная, социально-бытовая, волшебная или повествующая о животных – она обязательно чему-то научит читателя. Самое интересное, что совершенно неважно то, кто читает историю. И взрослые, и дети обязательно почерпнут из нее что-то полезное. Сказка каждого заставит задуматься, передаст мудрость народа (или автора) и оставит неизгладимое хорошее впечатление в головах читателей. Эффект нисколько не преувеличен. Существуют даже так называемые терапевтические сказки, которые способны перевоспитать и отучить от самых разных вредных привычек!

Виды поддерживающей коммуникации Виды поддерживающей коммуникации. Что понимают под альтернативной/поддерживающей коммуникацией? Педагогические и/или терапевтические мероприятия,.

Лэпбук «Виды бумаги» Юлия Филипенко Хочу представить свой лэпбук «Виды бумаги». Данный лэпбук был изготовлен для проекта «Бумага в нашей жизни». В нём представлены.

Основные виды рассказывания Массовое явление, связанное с низким уровнем речевого развития детей, обусловлено серьёзными причинами. Компьютер широко вошёл в нашу повседневную.

Презентация «Виды леса» Формирование экологической культуры и экологического сознания – одно из основных направлений в воспитании дошкольников. Именно поэтому большое.

Презентация «Виды театров» Виды театров: Театр масок Пальчиковый театр Перчаточный театр Театр картинок на фланелеграфе Театр ложек, шапочек, на палочках Теневой театр.

Виды дидактических игр Виды дидактических игр. В дошкольной педагогике все дидактические игры можно разделить на 3 основных вида: игры с предметами (игрушками,.

Виды игровой деятельности Виды игровой деятельности I вид – предметная игра. Характеризуется во взаимодействии ребенка с игрушкой, через игрушку он познает форму,.

Виды одаренности 1 слайд Виды одаренности Нельзя кого – либо изменить, передовая ему готовый опыт. Можно лишь создать атмосферу, способствующую развитию.

Виды воспитания в ДОУ и семье Семья – это отражение жизни ребенка. Поэтому важно родителям дать правильное воспитание во всех сферах. Какие же это сферы и на что нужно.

Занятие «Зимние виды развлечений» «Зимние развлечения» Цель: развитие творческой инициативы и самостоятельности детей, умения на практике применять имеющиеся знания и умения.

Олимпиада по литературному чтению для учащихся 4-х классов 2017-2018 уч. г.

Составитель: Старцева О.Н.

Ф.И. участника: ______________________________________Класс: _________________________________

«Любите книгу — источник знаний!» (М. Горький)

1. Когда отмечается Международный день детской книги? Выбери правильный ответ.

А) 7 января Б) 12 декабря В) 1 июля Г) 6 июня Д) 2 апреля

1. Блиц – турнир. Ответьте на вопросы.

Единица расплаты попа с Балдой. _________________________________________________________

Русская народная сказка о коллективном труде._____________________________________________

Волшебный «компас» из русских народных сказок.__________________________________________

Бутылочный волшебник._________________________________________________________________

Как звали царя в сказке А.С. Пушкина «Сказке о золотом петушке».____________________________

Главный сказочный ветеринар.____________________________________________________________

Прозвище дяди Стёпы.___________________________________________________________________

Кличка коровы, которую купил кот Матроскин.______________________________________________

Прозвище старика из сказа П.Бажова «Серебряное копытце».__________________________________

Родной дом Братца Кролика.______________________________________________________________

Рикки – Тики – Тави – кто это?____________________________________________________________

Огненно-рыжий кот-беспризорник.________________________________________________________

Друг Вити Малеева._____________________________________________________________________

Где работал крокодил Гена?______________________________________________________________

Веселый человечек – луковка?_____________________________________________________________

Вещь, которой боялся Страшила?__________________________________________________________

1. СЛО-ГО-ВИ-ЦА. Собери и напиши сло-го-ви-цу. Что это? ( напишите на месте черточек)

Перед вами слоговица,

В ней _____________ таится.

Отправляйся в путь-дорогу,

Делай шаг от слога к слогу.

Всю ______________ прочти,

Не запутайся в пути.

Ответ: _______________________________________________________________________________________

1. Соедините части произведений устного народного творчества, определите и запишите жанр.

1. Вспомни сказку по ключевым словам. Напиши название сказки и её автора.

Метла, тыква, бал, часы, туфелька__________________________________________________

Зеркало, терем, яблоко, гроб, свадьба________________________________________________

Полено, очаг, ключ, борода, театр__________________________________________________

Розы, сани, лёд, коньки, слеза______________________________________________________

Пшеница, перо, конюшня, шатёр, котёл______________________________________________

Корабль, цветок, перстень, ставни, заря______________________________________________

1. Рассмотрите портреты авторов и напиши их фамилию, имя и отчество.

1. Отгадайте отгадку. Запишите отгадку в выделенные клеточки. Это поможет тебе понять, о чем кроссворд.

Загадка: Каждый сколько нужно берет, а все остается. Вместо черты подставляй отгадку.

1. Ребусы. Разгадайте названия русских народных сказок.

______________________ __________________________ __________________ ___________________

1. Определите жанр литературных произведений по их началу. Запишите жанр.

1. Жили старик со старухой, а с ними внучка Дуня жила ____________________

2. Чижа захлопнула злодейка-западня __________________

3. Случилось это так. Вечером прибежал Мишка ___________________

4. Поет зима – аукает, мохнатый лес баюкает стозвоном сосняка ___________________

5. Раным – рано выехал Илья из Мурома ______________________

1. К каждой юмористической картинке подберите подходящий по смыслу фразеологический оборот, объясните его значение. Напиши фразеологический оборот и его значение.

   1

   3

   5

   4

   2

1.____________________________________________________________________________________________________2.____________________________________________________________________________________________________3.____________________________________________________________________________________________________4.____________________________________________________________________________________________________5. ____________________________________________________________________________________________________

1. Чье объявление? Прочитай объявления, напишите кто автор этих объявлений.

А) Нашедшего съёженную лягушечью кожу, прошу вернуть в целости и сохранности____________________

Б) Срочно продаю записи соловьиной трели и новые беруши_________________________________________

В) Рьяный защитник Мухи-цокотухи дает уроки пения и фехтования­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­__________________________________

Г) Вьючные животные с безупречной репутацией обучают игре на гитаре всех, кроме слабонервных разбойников_________________________________________________________________________________

12. Дополни названия произведений. Напиши автора этих произведений.

«____________________нос» Автор:__________________________________________

«___________________хлеб» Автор:__________________________________________

«_______________________команда» Автор:__________________________________________

«_______________________колодец» Автор:__________________________________________

«_______________________Тёмы» Автор:__________________________________________

1. В каждой строчке найдите изобразительный прием. Подчеркните и соедините с названием.

Если есть труд — значит, будет и успех! Спасибо за работу!

Ответы

Олимпиада по литературному чтению для учащихся 4-х классов 2017-2018 уч. г.

Составитель: Старцева О.Н.

Ф.И. участника: ______________________________________Класс: _________________________________

«Любите книгу — источник знаний!» (М. Горький)

1. Когда отмечается Международный день детской книги? Выбери правильный ответ. (2 б.)

А) 7 января Б) 12 декабря В) 1 июля Г) 6 июня Д) 2 апреля

1. Блиц – турнир. Ответьте на вопросы. За каждый ответ – 1 б. (16 б.)

Единица расплаты попа с Балдой. (Щелчок)

Русская народная сказка о коллективном труде. (Репка)

Волшебный «компас» из русских народных сказок. (Клубок)

Бутылочный волшебник. (Джинн)

Как звали царя в сказке А.С. Пушкина «Сказке о золотом петушке». (Дадон)

Главный сказочный ветеринар. (Айболит)

Прозвище дяди Стёпы. (Каланча)

Кличка коровы, которую купил кот Матроскин. (Мурка)

Прозвище старика из сказа П.Бажова «Серебряное копытце». (Кокованя)

Родной дом Братца Кролика. (Терновый куст)

Рикки – Тики – Тави – кто это? (Мангуст)

Огненно-рыжий кот-беспризорник. (Ворюга)

Друг Вити Малеева. (Костя Шишкин)

Где работал крокодил Гена? (в зоопарке)

Веселый человечек – луковка? (Чиполлино)

Вещь, которой боялся Страшила? (Спичка)

1. СЛО-ГО-ВИ-ЦА. Собери и напиши сло-го-ви-цу. Что это? (напишите на месте черточек)

Перед вами слоговица,

В ней пословица таится.

Отправляйся в путь-дорогу,

Делай шаг от слога к слогу.

Всю пословицу прочти,

Не запутайся в пути.

Ответ: Книга поможет в труде, выручит в беде. Пословица (поговорка) 2+1 = 3 б.

1. Соедините части произведений устного народного творчества, определите и запишите жанр. (За каждое соединение 2 б., итого 10 б.)

1. Вспомни сказку по ключевым словам. Напиши название сказки и её автора. (за название 1 б.+ за автора 2 б.=3б.) Итого: 18 б.

Метла, тыква, бал, часы, туфелька («Золушка» Шарль Перро) —

Зеркало, терем, яблоко, гроб, свадьба («Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях» А.С. Пушкин

Полено, очаг, ключ, борода, театр («Золотой ключик или приключения Буратино» А.Н. Толстой)

Розы, сани, лёд, коньки, слеза («Снежная королева» Г.Х. Андерсен)

Пшеница, перо, конюшня, шатёр, котёл («Конёк-горбунок» П.П. Ершов)

Корабль, цветок, перстень, ставни, заря («Аленький цветочек» С.Т. Аксаков)

1. Рассмотрите портреты авторов и напиши их фамилию, имя и отчество. (по 2 б.=12б.)

А.Л. Барто С.В. Михалков Л.Н. Толстой И.А. Крылов А.С. Пушкин К.И. Чуковский

1. Отгадайте отгадку. Запишите отгадку в выделенные клеточки. Это поможет тебе понять, о чем кроссворд. (1 б. за загадку+по 2 б. каждое слово=15 б.)

Загадка: Каждый сколько нужно берет, а все остается. (Книга) Вместо черты подставляй отгадку.

1. Ребусы. Разгадайте названия русских народных сказок. (по 1 б. = 4б.)

Ответы: Заяц-хвастун Два мороза Морозко Теремок

1. Определите жанр литературных произведений по их началу. Запишите жанр. (по 1 б.=5 б.)

1. Жили старик со старухой, а с ними внучка Дуня жила (Сказка)

2. Чижа захлопнула злодейка-западня (Басня)

3. Случилось это так. Вечером прибежал Мишка (Рассказ)

4. Поет зима – аукает, мохнатый лес баюкает стозвоном сосняка (Стихотворение)

5. Раным – рано выехал Илья из Мурома (Былина)

1. К каждой юмористической картинке подберите подходящий по смыслу фразеологический оборот, объясните его значение. Напиши фразеологический оборот и его значение. (по 2б.=10 б.)

   1

   3

   5

   4

   2

1. Как курица лапой (писать) — неряшливо, неразборчиво.

2. Семи пядей во лбу – очень умный, способный.

3. Кот наплакал – очень мало.

4. Куры не клюют – очень много.

5. Гора с плеч свалилась – ушли тревоги и сомнения после избавления от забот, обязанностей.

1. Чье объявление? Прочитай объявления, напишите кто автор этих объявлений. (по 2б.=8 б.)

А) Нашедшего съёженную лягушечью кожу, прошу вернуть в целости и сохранности (Василиса Прекрасная)

Б) Срочно продаю записи соловьиной трели и новые беруши (Соловей- Разбойник)

В) Рьяный защитник Мухи-цокотухи дает уроки пения и фехтования (Комарик)

Г) Вьючные животные с безупречной репутацией обучают игре на гитаре всех, кроме слабонервных разбойников (Бременские музыканты)

12. Дополни названия произведений. Напиши автора этих произведений.

«Барсучий нос» (1б.) — Автор: Паустовский К.Г. (2 б.) = 3 б.

«Лисичкин хлеб» — Автор: Пришвин М.М.

«Тимур и его команда» — Автор: Гайдар А.П.

« Синюшкин колодец» — Автор: Бажов П.П.

« Детство Тёмы» — Автор: Гарин-Михайловский Н.Г. Итого:15 б.

1. В каждой строчке найдите изобразительный прием. Подчеркните и соедините с названием. (по 2 б.=8 б.)

1.Наступила весна – заглянула весна 1. Метафора

2.Царица цветов – царица у окна 2. Эпитет

3. Бабочки летят флагом – украшают флагом 3. Олицетворение

4. Солнечные лучи – ласковые лучи 4. Сравнение

Всего: 126 баллов

        —  —

Содержание:

Введение………………………………………………………………            2

Глава 1. «Малахитовая шкатулка» бажовского мастерства

1.1.Сказка и сказ………………………………………………………            3

1.2. Истоки творчества писателя…………………………………….            4

1.3. Особенности сказов Бажова…………………………………….             5

Глава 2. Фольклорные элементы в сказе П. П. Бажова «Серебряное ко-    

  пытце».

2.1.Кокованя и Даренка – любимые герои писателя……………….            6

2.2.Волшебство четвероногих друзей……………………………….            7

2.3. «Золотая пряжа бажовского сказа»……………………………..            9

Заключение………………………………………………………………….          11

         Литература…………………………………………………………….         12

         Приложения:

Приложение №1.Словарь диалектных слов сказа…………………..         13

Приложение №2.Кроссворд…………………………………………..        14

Приложение №3. Иллюстрации к сказу П. П. Бажова

«Серебряное копытце» — рисунки    и  книжка–малышка автора работы.

Приложение №4. Электронное приложение – презентация к сказу

П. П. Бажова «Серебряное копытце».

Введение

                         У нас замечательный край. Если посмотреть на карту России, то в самой её середине можно увидеть широкую коричневую полосу. Это и есть наша каменная страна под названием УРАЛ. Люди относятся к нему уважительно, с почтением называют «седой Урал», «Урал-батюшка». А само слово «Урал» в переводе с башкирского означает «пояс». Поэтому Уральские горы и называют «каменным поясом». Есть старая башкирская сказка о великане, который носил пояс с глубокими карманами. Он прятал в них все свои богатства. Пояс был огромный. Однажды великан растянул его, и пояс лёг через всю землю, от холодного Карского моря на севере до песчаных берегов южного Каспийского моря. Так образовался Уральский хребет.

           Есть ещё одна легенда об Урале: говорят, будто бы Бог, когда землю создавал, решил людям добро сделать. Взял золота, меди, камней самоцветных,  да по всей земле и рассыпал. Глядит, ещё целая горсть осталась. Подумал Господь, да и высыпал их между Европой и Азией. Так, будто бы, Уральские горы и получились, которые делят нашу страну на два континента – Европу и Азию. Богат  Урал и другими старинными легендами и преданиями. 

         Я живу в Горнозаводском районе, который  находится где-то на золотой середине между Екатеринбургом и Пермью. Край наш богат чудесами. Это сказочные горы Басеги, объявленные заповедной зоной; могучий и дикий Вижай, известный туристам за пределами России; старинные строгановские заводы, прославившиеся чугунным литьем; заповедные леса братьев Теплоуховых, месторождения редких полезных ископаемых; трудовые династии горнозаводских рабочих, настоящих мастеров своего дела. О нашем крае задумали рассказать в своем проекте «Хребет Урала» журналист Леонид Парфенов и пермский писатель А.   Иванов. Но настоящим первооткрывателем седого батюшки Урала стал мудрый писатель П. П. Бажов, именем которого ознаменован был в Пермском крае 2009 год. Это он прославил нашу уральскую землю, сказочно красивую и скромную одновременно. Прославил не в стихах и поэмах, а выбрал особый жанр – жанр сказа, которым владел в совершенстве.

Сказ  «Серебряное копытце» — настоящий праздник для читателя, как Новый год или Рождество. Вот почему он в центре нашего внимания и воспринимается как сказочное явление, хотя сказкой не является.

Итак, в чем отличие сказки от сказа?

Какие элементы сказки встречаются в «Серебряном копытце»?

Почему Кокованя и Даренка – любимые герои юных читателей?

Кто носитель волшебства в сказе?

Каковы особенности языка сказа?

Чему учит сказ юного читателя и каково его значение в жизни детей?

Эти вопросы будут в центре нашего внимания при знакомстве со сказом П. П. Бажова. Почему же автор выбрал именно жанр сказа? Чем он предпочтительнее сказки?

Глава 1

«Малахитовая шкатулка» бажовского мастерства.

1.1.Понятие сказки и сказа.

 В некотором царстве, в некотором государстве жил-был добрый волшебник — Павел Петрович Бажов. У него была пушистая белая борода и живые, необыкновенно лучистые веселые глаза.

— Почему волшебник? — спросите вы. — Разве он действительно занимался колдовством, как старик Хоттабыч? — Нет, конечно. Это было волшебство писателя, который написал чудесные сказы.

         Читатель легко может подметить сходство бажовского сказа с народной сказкой. Сказка- это жанр фольклора, в котором выражен многовековой   жизненный опыт народа, его представления о добре и зле.  Сказка – повествовательное произведение о вымышленных лицах и событиях,  с участием волшебных, фантастических сил. Сказки, как и другие произведения фольклора, не имеют автора. Их складывал и совершенствовал народ.  Сказки создавались в глубокой древности, когда люди не знали грамоты, поэтому их сказывали, передавая из уст в уста. Отсюда появился термин – устное народное творчество (6, стр.10).

 «Сказ – народно-эпическое повествование, имитирующее речь рассказчика и ведущееся от его лица», — так толкует понятие любимого жанра Бажова С.И.Ожегов (7,стр. 721). Сам П. П. Бажов разграничил для читателя эти понятия так: «Если сказка – это вымысел, то сказ – это описание реальных событий, но с элементами фантастики» (2, стр.48). Павел Петрович говорил, что в сказе есть элемент действительной истории,  в его основе лежит истинное происшествие: «эта близость к истине и отличает сказ от того, что в народном понимании называется сказкой». Но в то же время Бажов называл себя и сказочником. Удачно обозначал он свое понимание сказа народными словами: «Было – не было, а былым пахнет».  Сюжеты и многих героев писатель создавал сам, смешивая фольклорные и литературные приемы. Много легенд, рассказанных старыми уральскими мастерами и рудознатцами о богатых недрах уральской земли, собрал писатель  Бажов и поведал нам в своих сказах.  

Сказ — особая форма литературного произведения, где устная форма речи перенесена в книгу и ведется от лица рассказчика, сказывающего ту или иную чудесную историю. Особую притягательность сказу придает его народный язык, богатый пословицами, поговорками, диалектизмами, красочными описаниями.  При анализе сказа важно «услышать» живую речь рассказчика, который не скрывает своего отношения к героям. Анализ произведения нужно подчинить  важной задаче – главные герои должны стать близкими и понятными слушателю, вызвать у них симпатию и пробудить любовь к автору.

         Для работы над произведением необходимо знать толкование некоторых литературоведческих  терминов, которые нашли свое объяснение в словаре С. И. Ожегова:

Сюжет – последовательность и связь описания событий.

Герой – главное действующее лицо в литературном произведении.

Композиция – строение, соотношение и взаимное расположение частей произведения.

Метафора – скрытое образное сравнение, уподобление  одного предмета, явления другому, а также вообще образное сравнение.

Эпитет – образное художественное определение.

Олицетворение – представление, выражение в образе живого существа.

Синонимы – близкие по значению слова.

Сравнение – слово или выражение, содержащее уподобление одного предмета другому, одной ситуации – другой»

Присказка – 1.Род зачина или концовки в народной сказке. 2.Прибаутка, а также постоянно повторяемое кем-нибудь выражение.

Присловье (разг.) – Поговорка, вставляемая в речь ради украшения, увеселения, шутки,

 прибаутка.

Актуальность – важность, существенность для настоящего момента.

Диалектизм – слово или оборот речи, характерный для местной разновидности языка.(7)

Сам Бажов говорил, что сказы о рабочих Урала мог писать только человек из горнозаводской среды рабочей династии. Подтверждение этому находим в биографии нашего сказителя.

1.2.Истоки творчества писателя.

Павел Петрович Бажов — коренной уралец, родился 28 января 1879 года в городке Сысерти, что в 70 км от Екатеринбурга,  в семье рабочего медеплавильного цеха. Мать будущего писателя, Августа Степановна, занималась рукодельным надомным трудом, была искусной вязальщицей-кружевницей, была умной и ласковой. Отец писателя, Петр Васильевич Бажов, имел независимый характер и был остер на язык, за что получил прозвище Сверло. Понятно, что начальство его не жаловало. Частые увольнения отца за бунтарство вызывали переезды семьи с места на место, с завода на завод.  Это были первые путешествия Паши Бажова.

Отец и любимая бабушка Авдотья Петровна были хорошими рассказчиками и в разговоре часто пользовались остроумными уральскими поговорками. От них мальчик впервые услышал в детстве много сказов, легенд и историй. Но особое впечатление на мальчика произвели  рассказы старого полевского горняка Василия Алексеевича Хмелинина, которого ребята звали просто дедушкой Слышко. Прозвали его так за постоянное обращение к окружающим: «слышь-ко», то есть: «знаешь ли ты», «послушай-ко». Это он  рассказывал   полевским  мальчишкам  на  горе  Думной  увлекательные  сказы…  Бажову было в то время двенадцать лет. Уже тогда в душе его заронилась искра интереса к устным рабочим рассказам.

Семья Бажовых была дружная. Отец и мать горячо любили единственного сына, старались, чтоб его детство было радостным. Три года ходил он в начальную заводскую школу в Сысерти. Учился хорошо, на пятерки. Рос смышленым и способным мальчиком. В дальнейшем Павел Петрович Бажов получил образование в Екатеринбургском духовном училище, а потом в Пермской семинарии. Это было время активного духовного развития подростка, его знакомство с классической и современной литературой. Его любимыми писателями были Пушкин, Чехов, Лесков, Мамин-Сибиряк.

Не захотев продолжить духовное образование, в 1899 году Павел Бажов начал свой трудовой путь в глухой уральской деревушке  Шайдурихе, а затем в Екатеринбурге и в Камышлове. Он работал учителем, преподавал русский язык и литературу. В летние месяцы будущий писатель много путешествовал по Уралу. Где бы ни был Бажов, везде он приглядывался к окружающей жизни, изучал труд камнерезов, гранильщиков, оружейников, беседовал с рабочими, записывал их меткие слова, разговоры, рассказы, интересовался уральским фольклором. Свою «кладовую» Павел Петрович пополнял всю жизнь. 

С первых дней революции 1917 года П.П.Бажов ушел добровольцем на фронт. Именно в это время он взялся за перо: писал небольшие очерки и рассказы, работал журналистом. Это были поиски своего стиля и  взгляда на жизнь. Труд этот воздался сторицей, о чем речь пойдет ниже.

1.3.Особенности сказов П. П. Бажова.

 В 1924 году вышла первая его книга «Уральские были», которая состояла из очерков о старом Урале, а затем его автобиографическая повесть «Зеленая кобылка». В 1939 году, когда П. П. Бажову исполнилось шестьдесят лет, вышел сборник его сказов «Малахитовая шкатулка». Этот труд явился главным в жизни писателя. Всего за период своего творчества (с1936 по 1950год)  Бажов написал 52 сказа.

В волшебный мир старых уральских сказов Бажов погружал живых уральских людей. Основная тема сказов Бажова — жизнь и быт рабочих Урала. Главным местом действия почти всех сказов является Полевской завод и его окрестности, а также Сысерть. В центре каждого сказа — жизнь рабочих людей, в которой вдруг случается чудо. Человек в сказах Бажова живет в тесном единении с природой. Сила трудового человека противопоставлена тайной силе природы.

 В сказах Бажова всегда присутствует рассказчик, умудренный опытом старик, дедушка Слышко. Его образ колоритен, у него своя речевая манера, это человек с юмором, с характером. Его речь богата присказками, пословицами, поговорками, он всегда имеет свое собственное мнение. Многие герои сказов Бажова имеют всегда очень точные прозвища: Огневушка — поскакушка, Синюшка, Кокованя, Недокормыш, Вихориха. В сказах звучит живая разговорная русская речь, которая оживляет произведение, помогает давать характеристики действующим героям.

Свою симпатию к героям автор выражает через уменьшительно-ласкательные имена: «Даренушка»,  «Федюнька»,  «Марьюшка»;

Автор  использует  эпитеты, например:  «глазастый  парнишко»,  «весна дружная», «худые думки», «земельное богатство»;

сравнения: «глаза такие большие, будто им тут вовсе и не место»; «береза старая, будто и вовсе неживая»;

метафоры:  «змейки  трепыхаются»; «поднимали семью»; «барин нетвердого ума»;

олицетворения:  «темна  ноченька  приголубит, красное солнышко обрадует», «зима загнала старателей».

С предметами реального мира в сказах Бажова живут волшебные вещи и предметы, например: три перышка («Синюшкин колодец»), веточка с ягодками из змеевика («Хрупкая веточка»), каменный цветок, а также фантастические существа, которые воплощают «тайную силу», они испытывают героев, иногда помогают им, например: Хозяйка Медной горы, голубая змейка, козлик Серебряное копытце.

 Свои сказы Бажов объединял в циклы, где каждый новый сказ являлся продолжением следующего, оставаясь вполне самостоятельным произведением. Каждый сказ отличается четкостью и завершенностью композиции. Однако нередко в конце произведения  встречаются фразы, которые указывают на « открытый конец», например в конце сказа «Серебряное копытце»  автор ставит вопрос, как бы требующий продолжения.

Павел Бажов делил свои сказы по тональности, по строю речи на три группы:

1.Сказы « детского тона»  («Огневушка  –  поскакушка»).

2.Сказы «взрослого тона» («Каменный цветок»).

3.Исторические сказы («Марков камень»).

Картины уральской природы и люди с твердым и честным характером — все это делает произведения П.Бажова особыми, такими, что даже если совсем убрать слово «Урал», «уральский», все равно будет понятно, что это написано о батюшке седом Урале и именно Бажовым — замечательным уральским писателем. Сказы П.П.Бажова – настоящее сокровище в русской литературе, истории, этнографии.

Традиции бажовских сказов в литературе продолжили такие писатели, как Степан Григорьевич Писахов и Борис Викторович Шергин.

Глава 2

Фольклорные элементы в сказе П. П. Бажова

«Серебряное копытце»

 2.1.Кокованя и Даренка – любимые герои писателя.

Мое знакомство с творчеством П.П.Бажова началось со сказа «Серебряное копытце», написанного в «детском тоне» в 1938 году. Этот сказ близок к волшебно-бытовой сказке. В ее основе одна сюжетная линия. Необычные события совершаются в правдоподобной жизненной обстановке.

Сказ начинается с предисловия в виде сказочного зачина, который показывает место действия и героев: «Жил в нашем заводе старик один, по прозвищу Кокованя». Не случайно автор наделяет своего героя таким прозвищем. Оно имеет связь с диалектной основой. По «Словарю пермских говоров», «коковать» обозначает  «горевать, тосковать, печалиться ». (5, стр. 218) У  В.И.Даля от производного «Коко » находим еще несколько значений: «1. Кокай — крестный отец; 2. Коковеть — замерзать, стынуть, застывать; 3. Кокова — клюка, кочерга, костыль»(4, стр.136). Какое из этих значений лежит в основе прозвища, остается гадать, но больше склоняемся к значению «Словаря пермских говоров», так как  старик действительно одинок: «Семьи у Коковани не осталось, и он придумал взять в дети сиротку». Судьба не сломила старика, не согнула под ударами судьбы, он находит утешение в повседневном труде да заботах о сиротке Даренке.

Сказ нужно читать тихо, задушевно, немного грустно, потому что все, о чем говорится в начале сказа, грустно и печально. Повествование ведется от лица заинтересованного рассказчика. Читателю передается его сочувствие  обездоленным. Старик Кокованя, думается, близок рассказчику по возрасту, потому что именно рассказчик объясняет причину поступков Коковани: тот хотел девочку дома оставить, зная, что ребенку одному страшно в балагане, но взял с собой, чтоб она в другой раз не просилась. Это не жалкий нищий, требующий заботы, а смелый и независимый человек, готовый взять в обучение паренька. Хорошо зная психологию девчушки, он старается приукрасить обыденность  жизни рассказами о чудесах, забирает ее из неуютного мачехиного дома. Как-то сразу спокойно становится на душе, когда ведет он малышку в свой дом бобыля. Хочется, чтобы дорога старого да малого была согрета теплом и заботой друг о друге.

 По-моему, Кокованя  похож на тех мудрых старичков из сказок, которые помогают любимым сказочным героям пройти страшные испытания и выйти из них победителем. Они мудры и учат уму- разуму других. Встречаются такие мудрые старички где-нибудь в лесу на дорожке или еле заметной тропинке и вручают герою клубочек, который приводит к счастью. Такие старики, как Кокованя, являются нравственным идеалом народа: нужно радоваться жизни, быть трудолюбивым, непривередливым, не обеднять свою жизнь корыстью и завистью.

В литературных произведениях часто главными  героями становятся дети. Они искренни, чувствительны и эмоциональны в своих переживаниях. Героиней сказа автор также избрал ребенка. Обаятелен образ пятилетней сиротки Дарьи Григорьевны Потопаевой, которая осталась без родителей. Горе-житье ей было у мачехи-хозяйки. Автор использует этот сказочный элемент, который наблюдаем в сказке  про Золушку или Морозко. Кокованя  вначале хотел взять себе «парнишку», чтобы обучать его своему делу, «пособника бы растить стал», но, зная семью Потопаевых, подумал, что если девчонка в родителей пошла, то она добрая, веселая, ловкая и « не тоскливо с ней в избе будет». Даренка-Подаренка — так ласково называет автор свою героиню. С Даренки в сказе начинается цепная связь добра. Даренка, даром, что сама сирота, подобрала ободранную, худую кошку Муренку. Даренка для деда Коковани как подарок судьбы.

«- Ну,  как, Подаренушка, пойдешь ко мне жить?

Девчоночка удивилась:

— Ты, дедо, как узнал, что меня Даренкой зовут?

-Да так, само вышло. Не думал, не гадал, нечаянно попал». Здесь завязывается сюжет сказочной истории, где автор использует присказку. Дальше наш герой, чтобы заинтересовать Даренку, чтобы уговорить перейти к нему жить, рассказывает ей о необыкновенном козле, для этого Бажов использует загадочные элементы. « — Я, – говорит Кокованя, – вроде охотника. Летом пески промываю, золото добываю, а зимой по лесам за козлом бегаю да все увидеть не могу… Простых козлов стреляю, а этого не стану. Мне посмотреть охота, в котором месте он правой передней ножкой топнет». В его словах и спрятанная усмешка сказочника, и сохраненная  в глубине вера в чудо.

Соглашается Даренка пойти жить к Коковане. «Только ты эту кошку Муренку тоже возьми». В сказке, чтобы точнее раскрыть мысль, ярче ее выразить помогают пословицы и поговорки, в которых заключена доброта и народная мудрость.  «Такую звонкую кошку не взять – дураком остаться. Вместо балалайки она у нас в избе будет» — говорит дед. Только в одной этой фразе автор использует  поговорку-присловье, эпитет и сравнение.

     «У детей есть удивительное свойство – распознавать отношение людей к себе. Безошибочно. Быстро. Иногда с первого взгляда», — так говорит  о Даренке   П. Бажова  писательница Л. Татьяничева (2, стр.132). Ребенок сразу почувствовал светлую энергетику, исходящую от Коковани, и не ошибся.

     Кокованя и Даренка – любимые герои писателя. Эти герои вызвали и у меня особую любовь и уважение. Именно они дают возможность понять, что счастье не в деньгах, а в простом человеческом участии, повседневном труде и любви к  ближнему.

       Если в доме мачехи девочка никому не нужна и одинока, сидит печально рядом с ободранной, но любимой кошкой, то у дедушки Коковани она становится хозяйкой и чувствует себя нужной тем, кто рядом с ней. Она смотрит на жизнь широко открытыми глазами и принимает слова дедушки за чистую монету. Ей очень хочется увидеть козлика.

        Мне кажется, что кошка Муренка исполнила и мое желание: ведь я тоже хотела бы встретиться с Серебряным копытцем. Мы с Даренкой вместе наблюдали, как козлик выбивал дорогие камешки из-под чудесного копытца. Картину этого чуда нам подарил П.П.Бажов. Сам сказитель очень любил животных и называл их «братьями нашими меньшими» (2, стр.134).

2.2.Волшебство четвероногих друзей П. П. Бажова.

Не случайно в произведении «Серебряное копытце» автор использовал образ кошки. Кошка — удивительное животное, которое живет рядом с человеком более пяти тысяч лет. Это гордое и независимое,  но чуткое и отзывчивое на доброту существо. Именно поэтому кошка не только вошла в мифологию разных народов, но и стала героем многих фольклорных и литературных произведений.

Кот, по древнему поверью, связан с потусторонним миром, с миром снов и видений. По славянской мифологии, он сотворен из рукавицы Девы Марии, «носит сон в рукаве», бережет малых деток и гонит прочь  нечисть.

На Руси кошка издавна почиталась как хранительница домашнего очага, символ уюта. Во многих странах есть примета: прежде чем войти в новое жилище, надо впереди себя пустить «хозяйку» — кошку. Она обеспечит благополучие. Там, где она ложилась, ставили кровать. Мудрость издавна приписывалась кошке, и это нашло отражение в образах сказочных ученых и сообразительных котов (Кот Баюн — персонаж русских волшебных сказок, пушкинский ученый кот, Кот-Котофеевич — персонаж русских народных сказок).

          В нашей семье тоже есть священное животное – черный красивый кот Васька, который еще не готов на волшебства, но кажется, что он с нами по-настоящему разговаривает, на ночь  рассказывает сказки и поет песенки. Я думаю, что он следит за покоем в нашем доме. Мы очень любим нашего котика. Без него жизнь была бы скучной.

          В сказе «Серебряное копытце» ценность кошки состоит в том, что она стала наградой героям за их труд и доброту, а также явилась связующим звеном между миром волшебным и реальным, становясь при этом жертвой, исчезая из жизни Даренки и Коковани.

          Загадочный персонаж в произведении – козлик Серебряное копытце. Образ козла встречается в русских народных сказках, например: «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Сказка про семерых козлят», сказка С. Я. Маршака «Про козла», поборовшего семерых волков. Встречается этот образ  в детских песенках,  потешках: «Жил- был у бабушки серенький козлик…»

         Жизненная сила козла впечатляла с незапамятных времен. В Индии козел ассоциировался с превосходством. Козел в Китае является добрым мужским символом. В современной жизни понятие  «козел» персонифицируется с глупостью: «Тупой, как козел». В мифологии некоторых стран козел — символ  плодородия. В греческой мифологии существует рог изобилия, рог козы Амалфеи — символ изобилия и процветания, атрибут фортуны и других богов. В аграрной магии считается, что если по полю перед посевом провести козла, то урожай будет богатый.

С жадностью слушает  Даренка рассказы дедушки о загадочном Серебряном копытце.

«-Дедо, а рожки у него есть?

-Рожки-то, — отвечает, — у него отменные. У простых козлов на две веточки, а у него по пять веток.

-Дедо, а он кого ест?

-Никого…не ест. Травой да листом кормится. Ну, сено тоже зимой в стожках подъедает.

-Дедо, а шерстка у него какая?

-Летом…буренькая, как вот у Муренки нашей, а зимой серенькая.

-Дедо, а он душной?

-Какой же душной! Это домашние козлы такие бывают, а лесной козел, он лесом и пахнет». Такое построение диалога мы можем наблюдать во многих сказках, например, в сказке про  Красную шапочку.

Козлик в «Серебряном копытце» — чудесный образ в прямом смысле слова. «Тот козел особенный», — говорит Кокованя, — «У него на правой передней ноге серебряное копытце. В каком месте топнет этим копытцем – там и появится дорогой камень. Раз топнет – один камень, два топнет – два камня, а где ножкой бить станет – там груда дорогих камней».  Кокованю и Даренку  козлик одарил за их чистосердечие, трудолюбие и доброту.

2.3.«Золотая пряжа бажовского сказа».    

Традиционное средство волшебной сказки – это употребление  постоянных эпитетов, синонимов, сравнений.  

Эпитеты в сказе: «серебряное копытце»,  «дорогой камень»…

Синонимы:  «козел – тут, вовсе близко», «горит-переливается разными огнями»

Сравнения: «запостукивало…не громко, будто кто легкий да быстрый ходит»,

«как искры, из-под ножки-то камешки посыпались»,

«Весь он [балаган] как ворох дорогих камней стал»

Бажов, сохраняя в своем сказе все особенности сказочного повествования, широко использует повторы, которые создают сказовую напевность речи: «рада-радешенька», «отговаривал-отговаривал», «подумал-подумал»,  «подождала-подождала», «бежит-бежит», «бьет да бьет», «сыплются да сыплются». Подчеркивая местную особенность речи героев, описывая особенности жизни горнозаводских рабочих, автор использует диалектные слова: «голбец, пособник, пожитки, похлебка…».

 В сказе нет случайных эпизодов и диалогов, описаний, без нужды затягивающих действие. Большую роль в сказе, как и в сказке,  играет рифма. Описывая труд героев, писатель обращается к фольклорному приему повествования, использует предложения похожие на стихотворные строки.  «Кокованя с утра на работу уходил. Даренка в избе прибирала, похлебку да кашу варила, а кошка Муренка на охоту ходила – мышей ловила». Бажов любит своих героев, дает им уменьшительно-ласкательные имена и определения, дает точное, емкое описание их внешности.  «Сам [Кокованя] большой да бородатый, а она [Даренка] махонькая и носишко пуговкой…кошчонка… худая да ободранная»… «Ростком козел не выше стола, ножки тоненькие, головка легонькая, а на рожках по пяти веточек»…

  Не терпится Даренке увидеть сказочного козлика.

«Возьми меня, дедо, с собой. Может, я хоть сдалека того козлика увижу»,- упрашивает она старика взять ее с собой в лес, когда пойдет он на охоту.

Предусмотрительность ребенка, великое желание увидеть козлика заставляют ее приготовиться к этой встрече: «Лоскуточков взяла кукле платье шить, ниток клубок, иголку да еще веревку… «Нельзя ли, — думает, этой веревкой Серебряное копытце поймать?»

Нас завораживает в сказе изображенная обстановка — реальная и вместе с тем таинственно-сказочная. Трижды попадаем мы вместе с героями в разные жилища: первое — самое обычное, где как будто живет горе (дом мачехи-хозяйки); второе — изба Коковани, где   так  уютно работать и слушать сказки, а третье — лесной балаган, где случается неповторимое чудо.

  Сказочный элемент в сказе и то, что кошка там говорит по-человечески: «Пр-равильно, говоришь. Пр-равильно».  Оказалось, что Муренка с чудесным персонажем тоже «общаться может».

Средством создания волшебства в сказе является сюжет с эффектом нарастания. Бажов использует художественный прием, называемый « троекратным повтором», чтобы подчеркнуть настойчивость и терпение героини. Две ночи наблюдали  Даренка  с  Муренкой за Серебряным копытцем, а на третий день одаривает козлик девочку своими чудесами.

 В месячную светлую ночь, замирая от восторга, наблюдает Даренка, как играют Муренка с козликом, и из-под ног у него, как искры, сыплются разноцветные камешки-«красные, голубые, зеленые, бирюзовые — всякие. От них весь балаган горит и переливается разными огнями».

 «Кокованя сразу полшапки камней нагреб, да Даренка запросила:

-Не тронь, дедо!  Завтра днем еще на это поглядим». Еще полюбоваться — только этого и надо ей.   Когда же камни исчезают, автор замечает: «Им и того хватило, сколько Кокованя в шапку нагреб».

Обычная кошка, согретая детским теплом, оказывается волшебным персонажем. Воздав Даренке за доброе сердце, она исчезает вместе с загадочным козликом!  Жалко Муренку.

Автор убеждает нас в том, что не в богатстве радость. Счастье в жизни не сказочной, а реальной для наших героев заключено в простой формуле: «Жили-поживали, добра много не наживали, а на житье не плакались, и у всякого дело было». Павел Петрович Бажов говорил: «Чем велик и прекрасен человек? Одухотворенным трудом… вне труда нет и человека». Героями сказа владеет не жадность, не корысть, а радость познания.

В сказе «Серебряное копытце» Бажов в сказочной форме описывает чудеса природы, которые реально существуют вокруг нас. Автор заставляет вглядеться в окружающую нас природу, задуматься над ее тайнами. Чудесное волшебство, связывающее наш сказ со сказкой, не заканчивается с исчезновением Серебряного копытца. В послесловии автор нам говорит: «А по тем покосным ложкам, где козел скакал, люди камешки находить стали. Зелененькие больше. Хризолитами называются. Видали?» Концовка сказа отрезвляет от чудес, но отвечает человеку на вопрос о смысле земной жизни.

Хризолиты — это драгоценные камни. На Урале месторождение хризолита было открыто более 130 лет назад в поселке Куделька (ныне Асбест Свердловской области). Хризолит в переводе с древнегреческого означает «золото».            

 Иногда камень называют вечерним изумрудом, так как при искусственном освещении желтый оттенок исчезает, и камень кажется чисто-зеленым. По народным поверьям, хризолит приносит удачу во всех делах, придает силу и зоркость. Мистики и знатоки камней утверждают, что хризолит способен предостеречь своего владельца от неразумных поступков. Он помогает обрести былую уверенность в жизни после приступа разочарования.

Чудеса сказа «Серебряное копытце» продолжаются в реальной жизни. Они продолжаются для тех, кто чист душой, добр, трудолюбив и пользуется богатствами природы не в корыстных целях, а для общего блага. Так писатель решает проблемы истинной нравственности, душевной красоты и достоинства трудового человека Урала.

Я с увлечением читала сказ «Серебряное копытце». Мне понравился язык произведения, разговорные интонации персонажей, ласковые обращения героев друг к другу, краткие, но точные характеристики, особенный уральский говор,  которым  умело пользуется автор. В произведении нет ничего лишнего, каждое слово несет большую смысловую нагрузку.

По моему мнению, такую книгу мог написать только глубоко душевный и умный человек,  каким и был мудрый старый уральский сказочник — Павел Петрович Бажов.

Заключение

Итак, в результате моего знакомства со сказом П. П. Бажова «Серебряное копытце»

-я расширила понятия о сказке и сказе, их отличии друг от друга, особенностях языка сказа;

-провела литературный анализ сказа «Серебряное копытце», выявляя фольклорные особенности произведения;

В ходе исследования  получила следующие выводы:

1. Сказ П.П.Бажова «Серебряное копытце» воплощает в себе жанровые особенности двух типов сказки: волшебной и бытовой.

Бытовая сказка, потому что в ее основе всего одна сюжетная линия, действие происходит в правдоподобной жизненной обстановке, главные герои — обычные люди, описывается их повседневная жизнь.  

Волшебная сказка, потому что в сказе присутствуют чудесный персонаж (козлик Серебряное копытце), и волшебный помощник  (кошка), они совершают чудеса, происходящие в сказе.

2. В сказе автор использует фольклорные элементы, также присущие сказке:

-традиционный зачин

-присказки

-речевые повторы

-загадочные элементы

-эпитеты

-синонимы

-сравнения

-поговорки

-сказочные формулы

-рифмованные предложения

-уменьшительно-ласкательные суффиксы

-диалектные слова

-традиционный символ: цифра «3».

Элементы фольклора обогащают сюжет сказа, высвечивают черты характеров героев. Сказ «Серебряное копытце, как и народная сказка, учит добру, трудолюбию, вызывая сочувствие и уважение к героям произведения. Я поняла главную мысль сказителя: красота человека в его труде.

Также в процессе работы я пополнила свои знания и представления о богатой уральской земле, о традициях и жизненном укладе земляков;

познакомилась с биографией и творчеством писателя-земляка;

научилась заниматься в библиотеке, пользоваться критической литературой и словарями;

 получила первые навыки  работы на компьютере, печатая и создавая электронное приложение по сказу П. П. Бажова «Серебряное копытце». Я выразила свое видение  героев сказа, и связанных с ними чудес, в моих рисунках. Составила кроссворд по сказу. Данную работу можно использовать при подготовке к урокам чтения по творчеству П.П.Бажова, краеведения; для проведения внеклассных мероприятий для привития интереса к нашему краю.

Использованная литература:

1.Елена Хоринская, «Наш Бажов», «Средне-уральское книжное издательство», 1989г.

2. «Мастер, мудрец, сказочник». Воспоминания о Бажове, Москва, «Советский писа    тель», 1978г.

3. Евгений Пермяк «Долговекий мастер», Москва, «Детская литература», 1978г.

4.В.И.Даль «Толковый словарь живого великорусского языка», Москва, «Русский язык»,1981 г.

5. «Словарь пермских говоров», под редакцией Г. В. Бажутиной, «Книжный мир», 2000 – 2002 г.

6.И.Ильин «Духовный смысл сказки», ж. «Литература в школе»,

1992 г.№1.

7.С. И. Ожегов «Толковый словарь русского языка», Москва, 2006 г.

8.  «Справочник для учителей начальных классов», Москва, «БАЛАСС»2001 г.

9. Арзамасцева И. Н., Николаева С. Л. «Детская литература», Москва, «Академия» 2000г.

Приложение №1. Словарик диалектизмов

Балаган — временная легкая деревянная постройка, сарай.

Голбчик (голбец) — крытая лавка с подъемной крышкой около печки, где делается вход в подполье.

Горюн — бедняк, испытывающий чувство горести.

Душной — вонючий, плохо пахнущий.

Ложок (уменьшительное от лог) — широкий и длинный овраг.

Несподручно — неудобно, затруднительно.

Пожитки — мелкое имущество, домашние вещи.

Пособник — помощник.

Похлебка — жидкая пища, род супа из картофеля или крупы.

Приказчик — представитель владельца на заводе, главное лицо.

Разумница — то же, что и умница, умный, способный человек.

Солонина — засоленное мясо.

Статочное (устаревшее неодобрительное)- может ли это быть, статься

                                                                        — возможное ли это дело.

Угрузнешь — завязнешь, провалишься.

Кроссворд по сказу «Серебряное копытце»

По горизонтали:

1.Драгоценный камень. 2. Главная героиня сказа «Серебряное копытце». 3. То же, что и умница. 4. Жидкая пища, род супа из картофеля или крупы. 5. Засоленное мясо. 6. Широкий и длинный овраг (уменьшительное). 7. Главный герой сказа. 8. Кошка.

По вертикали:

1. Представитель владельца на заводе, главное лицо. 2. Бедняк, испытывающий чувство горести. 3. Временная легкая деревянная постройка, сарай. 4. Крытая лавка с подъемной крышкой около печки, где делается вход в подполье (уменьшительное). 5. Мелкое имущество, домашние вещи. 6. Помощник. 7. Чудесный персонаж в сказе «Серебряное копытце».