Иллюстрация: Право.ru/Петр Козлов
Манипуляции в прошлом
Статья The American Lawyer посвящена смене культуры управления в юрфирмах. «Почему вдруг стало неприемлемо ругать, запугивать, манипулировать и унижать молодых юристов на рабочем месте? Такой стиль управления больше не работает», — иронизирует автор. По его словам, партнеры и руководители практик столкнулись с тем, что силовое управление, которое раньше было эффективным, контрпродуктивно для молодого поколения юристов, учитывая, что адвокаты сейчас меняют работу так же часто, как перед пандемией люди меняли одежду. Что делать в этой ситуации? Оказывается, упор нужно делать на прозрачность работы и общение без криков. «Сейчас нужно заслужить уважение», — приводит автор слова Шайды Ли, партнера юридической фирмы Barran Liebman. «Теперь партнеры понимают, что, если сотрудники не уважают вас, они не останутся без внимания со стороны конкурента», — говорит Ли.
Рыцарь бин Махфуз
Правительственная комиссия по благотворительности начала расследование деятельности Фонда принца Уэльского после сообщений, что пожертвования поступали в другой фонд — саудовского миллиардера Мубарака бин Махфуза, а в дальнейшем выводились на неустановленные счета, пишет The Guardian. Глава Фонда принца Чарльза Майкл Фосетт, один из его ближайших доверенных лиц, ушел в отставку на прошлой неделе после заявлений в СМИ, что он якобы пообещал помочь бин Махфузу получить рыцарство. Регулирующий орган также выразил сомнения по поводу финансового контроля в благотворительной организации.
Нацисты в прокуратуре Германии
В Германии обнародованы результаты большого исследования, проведенного по заказу генерального прокурора Германии Петера Франка в 2018 году, сообщает Deutsche Welle. Полученные данные свидетельствуют, что в прокуратуре ФРГ в первые десятилетия после Второй мировой войны доминировали юристы, связанные с бывшей нацистской партией. Отчет, охватывающий период с 1950 по 1974 год, показал, что в 1950-х годах около 75% сотрудников Федеральной прокуратуры ранее были членами нацистской партии. Например, среди федеральных прокуроров, которые принимали решения об уголовном преследовании, в 1966 году 10 из 11 были бывшими нацистами. К 1974 году это соотношение снизилось до 6 из 15.
Отмена всеобщей амнистии
Социалистическая партия Испании и Unidas Podemos, составляющие большинство в парламенте, согласовали так называемый закон о памяти, пишет El Pais. Это норма позволяет преодолеть закон об амнистии 1977 года без его отмены. Закон об амнистии был одним из первых, принятых в демократической Испании после франкистской диктатуры, и он во многом позволил не допустить противостояния внутри нации. Но сейчас многие хотят вернуться к прошлому, так как обнаружены новые данные о военных преступлениях, геноциде, массовых убийствах и пытках. По словам разработчиков, закон в основном направлен на то, чтобы почтить память жертв, а не наказать преступников времен Гражданской войны, которая закончилась в 1939 году. «Преступления против человечества и геноцид не имеют сроков давности», — подчеркивает газета.
Не бить детей
В Гонконге правозащитная организация «Против жестокого обращения с детьми» призвала к полному законодательному запрету всех форм телесных наказаний, пишет South China Morning Post. В 2020–2021 году на ее горячую линию поступило 1264 звонка — на 11% больше, чем в предыдущем. Подавляющее большинство сообщений были связаны с насилием в воспитательных целях со стороны родителей. Число случаев сексуального насилия, по данным департамента соцзащиты, увеличилось на 87%. Правозащитники требуют ввести в Гонконге полный запрет на телесные наказания, которые до сих пор остаются нормой в семье и ненаказуемы.
Юристам не нужны новые технологии
Юридическим фирмам не нужны прорывные программные решения. Пока они готовы использовать только инструменты для работы из дома. Такой вывод делает автор из компании Ipro, которая создает решения для управления юридическими компаниями. Его анализ опубликован на платформе юридических блогов JDSupra. Вывод основан на исследовании Международной ассоциации Legal Tech за 2021 год, в котором приняли участие 460 юрфирм с общей численностью сотрудников 250 000 человек. Компании хотят, чтобы приложения базировались на Microsoft, так как 68% используют Teams для чата и онлайн-встреч, а у 53% Office 365 — инструмент для электронной почты, причем 76% заявили, что и будут продолжать ею пользоваться как минимум в 2022 году. «В большинстве юрфирм все просто хотят, чтобы технология делала то, к чему они привыкли и как можно меньше нарушала привычную работу», — считает автор материала.
Ответы на вопросы учебника «Литература» 5 класс, 1 часть, Коровина, страницы 223-224
Смотрите также:
Рассуждение на тему «Почему Герасим ушёл в деревню».
Сочинение «Чему посвящен рассказ «Муму». Против чего он направлен».
Размышляем о прочитанном
1. Понравился ли вам рассказ? Над чем он заставил вас задуматься? Какие чувства испытали вы, читая его?
Мне понравился рассказ, хотя конец у него трагический.
Он заставил меня задуматься о том, что власть одного человека над другим всегда аморальна.
Я очень жалела собачку, сочувствовала Герасиму и возненавидела барыню.
2. Что рассказывается о барыне в начале рассказа? «День её нерадостный и ненастный…» Что хочет сказать нам автор этой фразой? Как можно объяснить приказания барыни (женить пьяницу, убрать собаку)? Что это самодурство или капризы изнывающей от скуки барыни?
Барыня была немолодой вдовой. Она жила одна, окружённая челядью. Она ничего не делала и скучала.
Говоря о нерадостном дне, автор подразумевает зрелые годы человека. У барыни жизнь прошла без радостей.
Говоря о вечере, автор подразумевает старость, закат человеческой жизни. Старость у барыни была ещё хуже, чем остальная жизнь.
Приказания барыни — это самодурство. Ведь самодурство — это склонность потакать своим прихотям, капризам, унижая других людей. Барыня унижала крепостных из прихоти.
3. Каким описывает автор Герасима и можно ли по этому описанию судить об авторском отношении к герою? Как работал Герасим и почему новые его занятия казались ему шуткой? Писатель утверждает, что ко всему привыкает человек и Герасим привык к городскому житью. Как же привыкал Герасим к новому житью? Расскажите об этом близко к тексту. Какова была его каморка и зачем её так подробно описывает Тургенев?
Автор описывает Герасима богатырём. По его описанию, мы понимаем, что автору Герасим симпатичен, ведь у него «замечательное лицо«, за его работой смотреть «весело«. И вообще, «славный он был мужик«.
Герасим работал в деревне за четверых, не зная усталости и скуки. В городе он «скучал и недоумевал«, ведь всю работу на день делал за полчаса. Поэтому его новые обязанности казались Герасиму шуткой.
Герасим долго привыкал к новому житью. Он делал всё старательно, поддерживал вокруг чистоту и порядок, держал в строгости остальных крепостных.
Ему выделили каморку, которую Герасим устроил по себе. Он соорудил богатырскую кровать, столик, стул на трёх ножках. Уходя, Герасим запирал каморку на замок.
Подробное описание каморки потребовалось автору, чтобы лучше познакомить читателя с характером Герасима, его привычками, неприхотливостью в быту.
4. Чем интересны другие герои — Капитон (как сам он говорит о себе), Гаврила, Татьяна (почему красота скоро с неё соскочила)? Как относился Герасим к Татьяне? Расскажите историю её замужества. Какими предстают в ней герои?
Капитон Климов. Пьяница и башмачник. Сам считал себя недооценённым по достоинству, образованным. Интересен, как образ вечного неудачника, зря прожившего жизнь.
Гаврила. Дворецкий. Женат. Не смеет перечить барыне. Хитрый и изворотливый.
Татьяна. Прачка. 28 лет. Всю жизнь её держали в чёрном теле, запуганная. Из-за тяжёлой работы от её красоты не осталось следа. Интересна образом беззащитного, безвольного, всеми унижаемого существа.
Герасиму Татьяна приглянулась. Он стал её покровителем, дарил небольшие подарки, и даже собирался жениться.
История женитьбы Татьяны, кратко
Однажды барыня решила женить Татьяну на Капитоне и сказала об этом Гавриле. Тот, зная отношение к Татьяне Герасима, был озадачен. Капитон так и вовсе перепугался до потери пульса. Татьяна, узнав о приказе барыни, проявила обычное смирение. Её решили представить пьяницей и Герасим поверил, что Татьяна выпивает. Он разочаровался в девушке и позволил женить её на Капитоне. Через год Капитон спился, и его с женой отправили в деревню. Герасим простил Татьяну и подарил ей на прощание платок.
В этой истории барыня показала своё самодурство, Капитон — бесхарактерность, Гаврила — хитрость, а Герасим — великодушие и умение прощать.
5. Известно, что в основе рассказа лежит реальный случай, но дворник в Спасском остался верен хозяйке. Как вы думаете, правильно ли поступил писатель, придумав совсем другую концовку рассказа? Какую цель он преследовал, чего достиг?
Тургенев поступил правильно. Он сделал своего героя Герасима способным на поступок, на возмущение против крепостного права и несправедливости. Писатель хотел показать, что воля к свободе не умерла в людях, и когда-нибудь она заставит всех угнетённых побороться за свои права.
6. Подготовьте краткий пересказ всего текста и художественный пересказ любого эпизода.
Краткий пересказ рассказа «Муму» можно прочитать, перейдя по ссылке.
Художественный пересказ эпизода прощания Герасима с Муму в трактире
Герасим сам решил выполнить приказ барыни. Он надел праздничный кафтан и повёл Муму на верёвочке в трактир. Там он спросил щей с мясом. Муму спокойно стояла рядом, смотря на Герасима умными глазами. Шерсть на ней лоснилась: её недавно вычесали.
Герасиму принесли щи и он поставил тарелку на пол, накрошив в неё хлеба. Муму стала вежливо есть.
Герасим смотрел на собаку и вдруг тяжёлые слёзы выкатились из его глаз. Одна упала на лобик собаки, вторая — в щи.
Муму съела половину тарелки, облизнулась. Герасим заплатил за еду и вышел вон.
7. Понравились ли вам герои и их поступки? Расскажите об одном из героев рассказа.
Из героев мне понравился только Герасим. Остальные герои совершают поступки, которые мне не нравятся.
Например, Татьяна, бедная прачка, которая понравилась Герасиму. Она была несчастным забитым существом, которое не имело своего мнения. Она смиренно переносила все тяготы и невзгоды. Она безропотно согласилась стать женой Капитона, жалкого пьяницы, понимая, что в этом браке счастья не будет.
8. Почему рассказ назван «Муму»?
Рассказ назван по имени маленькой собачки, которая хоть и не является главным героем, но послужила зачином для описанных в рассказе событий.
9. Главный герой рассказа — немой Герасим. Каковы черты его характера? Расскажите об этом, подтвердив свои слова цитатами из произведения. Найдите примеры сравнений и гипербол в тексте. Какие черты характера Герасима они помогают подчеркнуть?
Черты характера Герасима:
Трудолюбие. Работал за четверых.
Ответственность. Ни щепок не валялось, ни сору.
Строгость, любовь к порядку. Даже петухи не смели драться.
Великодушие. Подарил Татьяне на память платок.
Любовь к животным. Заснул возле неё радостным сном. Любил её без памяти.
Умение держать слово. Утопил Муму.
Сравнения и гиперболы:
Работал за четверых. Подчёркивает трудолюбие.
Взрезывал упругую грудь земли, берёзовый лесок смахивать. Подчёркивает силу.
Как рычаг опускались мышцы. Подчёркивает силу.
Вырос могучий, как дерево. Подчёркивает силу.
Недоумевал, как молодой бык. Подчёркивает трудолюбие.
Ни одна мать не ухаживает за ребёнком, как Герасим за питомицей. Подчёркивает любовь к животным.
10. Тургенев в рассказе «Муму» изобразил человека, не сломленного крепостническим гнётом. Можно ли сказать, что Герасим сохранил духовные и нравственные качества? Подтвердите свой ответ примерами.
Герасим положительный герой рассказа, который сохранил в себе духовные и нравственные качества.
Он был трудолюбив и работал за четверых. Держал в порядке двор и свою каморку.
Он не любил пьяниц и, приняв Татьяну за алкоголичку, отказался от неё.
Он был добрым и жалостливым. Он спас Муму и привязался к ней всем сердцем.
Он был честным и исполнительным. Он не посмел обмануть барыню и утопил Муму.
Он не принимал несправедливости. И ушёл в деревню, с несокрушимой отвагой и отчаянной решительностью.
ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО ИНОСТРАННЫМ СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА.
Европейский суд по правам человека рассмотрел заявления родственников пяти жителей Чечни, убитых после того, как ночью 17 декабря 2016 года группа боевиков напала в Грозном на силовиков. Европейский суд назначил родным убитых выплаты компенсации от 14 600 до 66 000 евро.
Как сообщал «Кавказский узел», 17 декабря 2016 года в разных районах Грозного были совершены нападения на полицейских, после чего в городе был введен режим контртеррористической операции. В ходе спецоперации, продолжившейся на следующий день, по данным силовиков, были убиты семь предполагаемых боевиков, еще четверо задержаны. Информация о смерти задержанных в ходе спецоперации в Грозном вызвала общественный резонанс среди жителей Чечни, которые предположили, что речь может идти о внесудебных казнях.
Европейский суд по правам человека рассмотрел 15 заявлений родственников пяти жителей Чечни, убитых после того, как ночью 17 декабря 2016 года группа боевиков напала в Грозном на силовиков. Европейский суд в своем решении от 14 декабря назначил родным убитых выплаты компенсации от 14 600 до 66 000 евро. Общая сумма присужденных выплат составила 367 тысяч евро.
Для обеспечения безопасности заявителей ЕСПЧ принял решение о засекречивании персональных данных заявителей и убитых жителей Чечни и материалов жалобы.
В период с 17 декабря 2016 года по 25 января 2017 года, после нападения группы боевиков, власти провели спецоперацию, в результате которой ряд местных жителей были задержаны в домах и на улицах. По утверждениям заявителей, казнь части задержанных произошла в ночь с 25 на 26 января 2017 года в полку патрульной полиции имени Ахмата Кадырова в Грозном. По словам заявителей, их родственники были казнены по подозрению в причастности к террористической деятельности, сказано в решении ЕСПЧ.
Родные пропавших жителей Чечни требовали расследования тех событий, но неоднократно получали отказы в возбуждении уголовного дела. Так, 29 июня 2017 года следователи выдали отказ в возбуждении уголовного дела по заявлениям о похищениях и внесудебных казнях не менее 24 задержанных. 10 июля 2017 года вышестоящие органы следствия признали отказ незаконным и преждевременным и распорядились о проведении дополнительной проверки. Но 9 августа 2017 года следователи выдали еще один отказ в возбуждении уголовных дел в отношении девятнадцати исчезнувших мужчин, включая родственников заявителей. Следователи пришли к выводу, что утверждения заявителей необоснованны, поскольку, по мнению следователей, исчезнувшие люди добровольно уехали в Сирию. 14 августа 2017 года начальство следователей отменило этот отказ и назначило дополнительное расследование, сообщил ЕСПЧ.
Впоследствии, с 13 сентября 2017 года по 9 февраля 2018 года, следователи еще пять раз отказывали в возбуждении уголовного дела. 9 февраля 2018 года был вынесен последний, седьмой отказ.
«Отказы были на основании отсутствия события преступления. То есть следствие пришло к выводу, что факта задержания и последующего исчезновения не было. Полностью отрицался сам факт задержания, либо говорилось, что после задержания человек [был] отпущен, но куда он делся, мы не знаем и отвечать за это не можем. В последующем стали формировать фундамент для объявления в розыск, допрашивали людей, составляли оперативные справки о том, что пропавшие, вероятно, уехали за пределы России в Сирию и Турцию. Все эти доводы, конечно, ничем убедительно не подтверждались», — процитировало сегодня адвоката Рустама Мацева издание «Кавказ.Реалии»*.
После этих отказов родные пяти пропавших после задержания жителей Чечни подали 27 июня 2019 года жалобу в ЕСПЧ. Они жаловались на отказ в проведении расследования, отсутствие эффективных мер защиты и угрозы, которые поступали им самим от властей Чечни после их попыток самостоятельно выяснить судьбу пропавших.
Рассмотрев дело, ЕСПЧ постановил, что были нарушены несколько статей Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод: 2 — право на жизнь, 3 — о запрещении пыток, 5 — право на свободу и личную неприкосновенность, 15 — отступление от соблюдения обязательств в чрезвычайных ситуациях. Присужденные заявителям деньги должны быть выплачены в течение трех месяцев, указано в тексте решения суда.
Рассмотрение жалобы и решение ЕСПЧ стали результатом многолетней работы журналистов «Новой газеты» совместно с правозащитными организациями — «Мемориалом»**, «Правовой инициативой»**, Российской ЛГБТ-сетью** и «Комитетом против пыток»**, сообщила сегодня «Новая газета».
Всего по факту нерасследования массовых задержаний в декабре-январе 2016-2017 годов, незаконного лишения людей свободы, пыток и казни части задержанных и фальсификации уголовных дел в ЕСПЧ обратились 30 граждан России, информировало издание.
Представитель 15 заявителей, родственников казненных жителей Чечни, юрист «Правовой инициативы»** Рустам Мацев заявил об удовлетворении вынесенным вердиктом ЕСПЧ.
«Мы полностью удовлетворены постановлением суда, поскольку судом были признаны все ключевые нарушения, на которые мы указывали в жалобе. Суд целиком отклонил доводы властей о непричастности агентов государства к насильственному исчезновению родственников заявителей, как и по всем остальным нарушениям, так как власти не смогли представить адекватного и правдоподобного объяснения произошедшего», — процитировало Рустама Мацева издание.
«Кавказский узел» следит за ситуацией в Чечне и ведет хронику происходящих в республике спецопераций, вооруженных инцидентов и похищений людей.
* издание включенo в список иностранных СМИ,
** организации внесены
- Сочинения
- По литературе
- Толстой Лев
- Против чего направлен рассказ «После бала»?
Знакомство с рассказом Л. Н. Толстого определенно не оставит равнодушным ни одного читателя. Непримечательное на первый взгляд произведение описывает роскошь и блеск светской жизни, сменяющиеся возвращением к жестокой и удручающей реальности. Грандиозное празднование в честь окончания Масленицы: гости веселы и счастливы, среди ликующей толпы читатель видит и учтивого, вежливого полковника. Он предстает галантным мужчиной, любящим мужем и отцом. Однако здесь важны вовсе не события, произошедшие на балу, а, как гласит название – после него.
Как раз таки после бала раскрывается умело скрывающаяся за маской сущность человеческой души, не способной к состраданию и милосердию. Почтительный и сдержанный полковник превращается в жестокого зверя, которому, как оказалось, вовсе не присуще ничто человеческое. Беспрекословно исполняя чужие приказы и избивая беглого татарина, тем более, в день Великого поста, когда люди стремятся к совершению добрых поступков и очищению своей души, он снимает с себя маску всяческой порядочности и оборачивается истинным злодеем. Наблюдать эту душераздирающую картину невозможно без содрогания, но ее непосредственный участник все так же холоден и беспощаден. Но мог ли он поступить иначе? Принципиально отказаться выполнять указ? Определенно мог, однако решил не поддаваться собственной совести.
Можно сказать, что этот рассказ направлен против деспотизма, царящего в армии, а также лицемерия, которое продолжает нещадно процветать и до сих пор. Ведь на самом деле, становится очень неприятно оттого, что человек, знакомый исключительно с хорошей стороны, оказывается настоящим негодяем. И самое печальное, что такие люди-лицемеры практически никогда не способны признать за собой этот недостаток. Подобные ситуации приносят исключительно боль и разочарование не только в конкретной персоне, но и во всем человечестве в целом.
Так, подводя итог, можно сделать вывод, что данное произведение поднимает вечные нравственные проблемы, которые, пожалуй, будут всегда актуальны. Действительно, каждому стоит задуматься о том, что же такое долг и когда приходится выбирать между ним и человечностью.
2 вариант
Так как сам главный герой доволен своей жизнью, то можно сделать вывод о том, что рассказ направлен против того, против чего ополчился сам Иван Васильевич. (У меня свое мнение… У Ивана ни жены, ни детей ведь, но его уважают в политическом кружке. А по мне, так семья важней. Но у людей разные мнения!) Так вот, не говорится, что это Иван сам придумал организацию для борьбы за равенство и за всё хорошее, но он принимал активное участие в её деятельности. А выбрал он такой путь как раз после сцены на улице – по контрасту, что там все было так красиво, отец Вари был таким милым, любезным и замечательным, а после праздника оказался злым и жестоким. И даже нельзя списать это на его работу, хоть это и военная структура, где все строго. Но некоторые солдаты жалели пленного – били не так сильно, а он ругал их и заставлял ещё сильней бить. То есть проявлял какое-то ненужное усердие. Как же сострадание? Можно наказывать за проступки, но делать это так усердно, с удовольствием, по-моему, не очень хорошо. Нормально это делать с некоторой неохотой, но со смирением, а не с удовольствием. Тут ведь и сам отец Вари устыдился, как говорится. Отвернулся от Ивана! Сейчас, мне кажется, так сделает, скорее, продавец, когда увидит своих однокурсников. Или, например, выпускник МГИМО, которому пришлось работать в кафе быстрого обслуживания. Но и то не очень правильно стыдиться.
Так вот, Иван Васильевич был против этого лицемерия и угнетения простого народа. Он понял, что люди надевают разные маски, а все эти балы возможны только из-за страдания народа. Он захотел посвятить свою жизнь исправлению ситуации. А мог бы просто забыть, жениться на Варе, жить красиво, не думая о том, кто там страдает. Мило обедать и беседовать с тестем, забыв о том, что тот может через час пойти мучить беззащитных людей. Это тоже мне напоминает современные ситуации. К примеру, можно носить шубу и не думать, сколько убили животных ради неё. Или выкинуть мусор и не думать, что он загрязняет Землю, не идёт на переработку.
В общем, рассказ против бездумности и жестокости, против социального неравенства, против того, чтобы забыться в красивой жизни, в приятном чувстве любви, против эгоизма, а за самоотверженность. Оно тоже бывает не на войне, а в жизни. Иван Васильевич принёс в жертву часть своей жизни (личную), но и просто ему не хотелось такой лицемерной части её. Вот так я понял этот рассказ для самого себя.
Рассуждение
Рассказ Л.Н. Толстого «После бала» (1903 г.) направлен, в первую очередь, против интересов господствующего класса дворян. Этот избранный класс сосредоточил в своих руках богатство, власть, что даёт его представителям возможность вести паразитический образ жизни, купаться в роскоши за счёт труда неимущего и порабощённого крестьянства и других бедных слоёв населения.
В условиях вопиющего неравенства людей такое государство становится машиной подавления любого стремления униженного и бесправного человека выйти за рамки дозволенного, чтобы облегчить своё положение.
Мысль об изначальной социальной несправедливости такого устройства общества подчёркнута композиционным приёмом, использованным в построении произведения – антитезой. Две его части противопоставлены друг другу. Картина бала в первой части резко контрастирует со сценой на плацу, изображающей наказание солдата-татарина за побег из армии.
Палитра красочных эпитетов в описании бала – это ослепительная бриллиантовая фероньерка во лбу хозяйки веселья, дамы в белых лайковых перчатках до локтей, в белых же платьях, обмахивающиеся веерами. Бал – это великолепный оркестр, скольжение атласных туфелек по паркету и море шампанского.
Утренний плац и то, что на нём происходит, изображено в тёмных, чёрных красках, а фоном является визгливая мелодия, задающая ритм действиям солдат. Кульминация – это описание наказуемого и его спины, превращённой в кровавое месиво. Страшные удары палок сыплются с обеих сторон. У этого бесчеловечного акта есть официальное название – прогнать сквозь строй.
То, что главный герой Иван Васильевич увидел на площади, перевернуло его личную жизнь, но в масштабах государства такие действия совершаются во всех военных гарнизонах всех городов и низведены до положения армейских будней. Засечь человека насмерть на законных основаниях оказывается возможным в государстве, глава-император которого получил прозвище Николай Палкин.
Рассказ направлен и против тех, кто служит такому императору и такому государству, приносит присягу, состоит на службе и получает жалование. В произведении крупным планом изображён полковник, отец юной Вареньки. Это тип нерассуждающего служаки, тупо исполняющего свой долг так, как это предписывает устав и служебная инструкция. Такие люди ненавистны писателю, в них заключено самое большое социальное зло.
Выходом из этого зла является, по мнению Толстого, позиция личного неучастия в нём. Герой рассказа не стал служить нигде, встал на путь делания добрых дел и, как свидетельствуют высказывания других героев произведения, очень многим помог в жизни. В этом есть отголоски толстовской теории о непротивлении злу насилием.
Писатель призывал не к революционному свержению самодержавия, а к пробуждению общественного сознания, совершению каждым мыслящим человеком добрых бескорыстных поступков, которые в массе своей смогут противостоять государственной машине.
Также читают:
Картинка к сочинению Против чего направлен рассказ «После бала»?
Популярные сегодня темы
- Анализ рассказа Шукшина Мастер
Ценность земли определяется людьми, которые эту землю населяют и нередко мы можем видеть скептическое отношение к простому человеку. Шукшин сам был выходцем из деревни, который многого достиг
- Отзыв о поэме Крестьянские дети Некрасова
Николай Алексеевич Некрасов с раннего детства жил в сельском поселении. И играл с крестьянскими ребятишками. Он их считал равными по отношению к нему, и они тоже. Он с ними играл в их игры, прогуливался с ними в лесные чащи
- Сочинение Образ Петербурга в творчестве Пушкина (10 класс)
Александр Сергеевич Пушкин был одним из первых русских классиков, раскрывших в своих произведениях образ Санкт-Петербурга – культурной столицы России. Именно в этом городе поэт провёл лучшие годы своей юности, и для него Петербург
- Сочинение на тему Доброта 9 класс ОГЭ 15.3
Когда мы видим преподавателя, который разрешает не делать домашнюю работу или не спрашивает в классе, то говорим: какой добрый учитель. Когда видим педагога, который заставляет много учиться, то говорим о злом педагоге.
- Образ и характеристика Наташи в Мастере и Маргарите Булгакова сочинение
Наташа или Наталья Прокофьевна — одно из действующих лиц романа «Мастер и Маргарита», написанного Михаилом Афанасьевичем Булгаковым. Работу над этим необычным и полным мистики романом писатель продолжал до самой смерти.
Широко известно, что Л. Н. Толстой был не только выдающимся писателем, но и крупным мыслителем. Поэтому нет ничего удивительного в том, что он такое небольшое по объему произведение оснастил определенной философской «начинкой». Настоящая статья будет посвящена ответу на вопрос о том, против чего направлен рассказ «После бала» Л. Н. Толстого.
Ответ будет предполагать два уровня: общефилософский и моральный (человеческий), но сначала (очень коротко) сюжет.
События произведения
Повествование ведется от лица главного героя – Ивана Васильевича. Он рассказывает одну историю из своего личного, непосредственного опыта, которая заставляет по-новому взглянуть на проблему соотношения личности и общества, а также самосовершенствования.
Пунктирно она выглядит так: давным-давно, когда еще Иван Васильевич был студентом, он очень любил посещать балы. На одном из таких праздников он встретил девушку Варю. Она была очень красива. Герой сразу в нее влюбился, он все время с ней танцевал, не пропуская ни единого танца.
Оказалось, что девушка приехала с папенькой – полковником Петром Владиславовичем. Рано или поздно, но заслуженному военному надо было покинуть «свет» и уехать по своим делам. На прощание он станцевал с дочкой, чем привел в восторг почтеннейшую публику.
Главный герой рассказа был в самом благожелательном настроении, которое только можно выдумать, и проникся к лихому полковнику самыми лучшими чувствами.
Затем бал закончился. Все разъехались по домам. И лишь молодому Ивану Васильевичу не спалось. Еще бы, ведь он был влюблен! Поэтому Иван Васильевич пошел бродить по городу. Совершенно случайно он пришел к дому полковника и его дочери Вари и увидел, что на поле рядом с домом пускают через строй солдат татарина-дезертира, бьют его нещадно палками. А за тем, чтобы пытка была устроена по всем правилам, следит как раз полковник, недавно мило танцевавший с дочерью.
Ивана Васильевича настолько поразило это зрелище, что его влюбленность как рукой сняло и, естественно, к полковнику он больше ни грамма симпатии не испытывал.
Общефилософский уровень. Личность и общество
С давних пор, наверное, века с XVIII, существует два лагеря: одни люди считают, что человека формирует среда, а ученым и философам, соответственно, только нужно найти магическую формулу или создать такую теорию, которая позволила бы воспроизвести по ее лекалам идеальную личность. Другие же справедливо полагают, что сущность человека невозможно высчитать. Он такой, каким его создала природа или сотворил Бог. В нем есть некоторый принципиальный, иррациональный, несистематизируемый элемент. Именно он делает нас людьми. Другими словами, одни выступают на стороне общества, другие – личности.
Толстой в данном произведении занимает сторону последних, поэтому один из возможных ответов на вопрос о том, против чего направлен рассказ «После бала», таков: он направлен против всеобщего усреднения человека и подавления отдельной личности. Она должна сама решать, что хорошо, а что плохо, ориентируясь только на свое внутреннее нравственное чувство, подаренное человеку высшей силой (природой или Богом).
Человек, по мнению Л. Н. Толстого, не должен плясать по дудку большинства, особенно если его (большинства) моральные ценности гнусны и омерзительны.
Все семейство генерала считает, что совершенно нормально после умилительной сцены на балу (танцев с красавицей-дочкой) помучить человека. Всем, кроме молодого Ивана Васильевича, это не кажется морально низким и недостойным. Вопрос в том, кто прав –личность или общество? Л. Н. Толстой однозначно отвечает – личность. Такая получается конкретизация ответа на вопрос о том, против чего направлен рассказ «После бала».
Моральный (человеческий) уровень. Бессовестность, двоедушие, черствость – вот мишени Л. Н. Толстого
Русский классик не только задается глобальными философскими вопросами в этом произведении («После бала»), но и бичует конкретные человеческие пороки, указанные в подзаголовке. Для Толстого важно не столько то, что полковник устраивает пытки над человеком, сколько то, что он не находит ничего предосудительного в этом.
Для старого вояки абсолютно приемлема нечувствительность к людским страданиями и горю. «Но как же может быть так, – спрашивает себя Л. Н. Толстой, — что еще несколько часов назад на балу он был человеком и вдруг превратился в зверя?» Честно сказать, трудно ответить на этот вопрос. Главному герою это также не удалось, поэтому он не смог уснуть до самого вечера следующего дня даже тогда, когда напился.
Читатель будет спрашивать себя вновь и вновь о том, против чего направлен рассказ «После бала». А направлен он, прежде всего, против таких людей-оборотней. Толстой в нем преследует безжалостность людскую к своему собрату.
Цель писателя
Наверное, в идеале Лев Николаевич хотел хоть немного изменить расклад сил в отношении добра и зла в мире, чтобы люди больше обращались к свету, чтобы были гуманными и терпимыми друг к другу и не превращались в зверей даже тогда, когда положение обязывает или позволяет. Как кажется, Толстой рассказ «После бала» написал именно для этого. Минимальная цель русского писателя, наверное, была в том, чтобы хотя бы один читатель стал немного лучше.
Это почти все по теме статьи. Осталось только ответить на вопрос о том, какова характеристика рассказа «После бала». Сочинение Льва Николаевича чрезвычайно концентрированное, если принимать во внимание соотношение количества моральных дилемм, поставленных перед главным героем (и читателем), и количество истраченных на выполнение этой задачи букв.