Прочитайте отрывок из рассказа носова малая родина и подумайте о чем он какое ключевое

Ðàññìîòðèì âàðèàíò ðåøåíèÿ çàäàíèÿ èç ó÷åáíèêà Àëåêñàíäðîâà, Çàãîðîâñêàÿ, Áîãäàíîâ 7 êëàññ, Ïðîñâåùåíèå:

45.

1) Ïðî÷èòàéòå îòðûâîê èç ðàññêàçà Þ. Ñ. Ïàâëîâîé «Ïóòåøåñòâèå â ïðîøëîå» è ïîäóìàéòå, î ÷¸ì îí.

Ìàøèíà âðåìåíè îïÿòü ñðàáîòàëà! Âèòÿ îãëÿäåëñÿ. Îí ñòîÿë â êîìíàòå, î÷åíü ïîõîæåé íà áàáóøêèíó: ñòàðûå ôîòîãðàôèè íà ñòåíàõ, ýòàæåðêà ñ êíèãàìè, ðàäèîïðè¸ìíèê, ñòîë, íàêðûòûé âûøèòîé ñêàòåðòüþ, ðàñêðûòàÿ ãàçåòà, íà êîòîðîé îí ïðî÷¸ë äàòó: 20 îêòÿáðÿ 1970 ãîäà.

Îòêðûëàñü äâåðü, è âîø¸ë ìàëü÷èê, î÷åíü ïîõîæèé íà Âèòèíîãî äðóãà Äåíèñà, ñ êîòîðûì îíè ó÷èëèñü â îäíîì ëèöåå:

— Ìíå ñêàçàëè, ÷òî çäåñü íóæíà ïîìîùü. ß Àíäðåé. À òû è âïðàâäó ñòðàííî âûãëÿäèøü.

Îí ñ óäèâëåíèåì îãëÿäåë Âèòèíû äæèíñû, êðîññîâêè è ðþêçàê:

—  øêîëó â ýòîì íåëüçÿ. ß ïðèí¸ñ òåáå ïèîíåðñêóþ ôîðìó è íîâûé ãàëñòóê: ñåãîäíÿ íà òîðæåñòâåííîé ëèíåéêå áóäåì ïðèíèìàòü ïåðâîêëàøåê â îêòÿáðÿòà, à ïîñëå óðîêîâ âìåñòå ïîéä¸ì íà ñîâåò ïèîíåðñêîé äðóæèíû.

 øêîëó îíè åõàëè íà àâòîáóñå ñ ãðîìîçäêèì êàññîâûì àïïàðàòîì, êóäà ïàññàæèðû áðîñàëè ïÿòà÷êè, ñàìîñòîÿòåëüíî îòðûâàÿ áèëåòèêè. Âèòÿ íèêàê íå ìîã ïðèâûêíóòü ê òîìó, ÷òî â ðóêå íå áûëî ìîáèëüíèêà: äàæå âðåìÿ íå ïîñìîòðèøü.

— Îòäàøü ýòî ìàøèíèñòêå, — Àíäðåé ïðîòÿíóë Âèòå ñïèñîê ìåðîïðèÿòèé íà ìåñÿö, êèâíóâ ãîëîâîé â ñòîðîíó êàáèíåòà äèðåêòîðà. Ïåðåä êàáèíåòîì ñèäåëà ñóõîùàâàÿ æåíùèíà è áûñòðî ïå÷àòàëà

íà áîëüøîé ïèøóùåé ìàøèíêå â ñåðîì ìåòàëëè÷åñêîì êîðïóñå. Âèòÿ ñ ëþáîïûòñòâîì íàáëþäàë çà òåì, êàê îíà ëîâêî âñòàâèëà â ìàøèíêó öåëóþ ïà÷êó ëèñòîâ, ïåðåëîæåííûõ ÷¸ðíîé êîïèðîâàëüíîé áóìàãîé. «Òàê âîò êàê, îêàçûâàåòñÿ, ìîæíî äåëàòü êîïèè áåç ñêàíåðà!» — ïîäóìàë îí. Íàä ìàøèíèñòêîé âèñåë èíôîðìàöèîííûé ñòåíä ñî øêîëüíîé ñòåíãàçåòîé.  íåé Âèòÿ ñ óäèâëåíèåì ïðî÷èòàë çàìåòêó î òîì, ÷òî ãèìíàçèè è ëèöåè ñóùåñòâîâàëè òîëüêî â äîðåâîëþöèîííîé Ðîññèè, à â ñîâåòñêîå âðåìÿ èì íà ñìåíó ïðèøëè äðóãèå ó÷åáíûå çàâåäåíèÿ, â òîì ÷èñëå øêîëû-ñåìèëåòêè è äåñÿòèëåòêè.

Òåêñò î òîì, ÷òî ðàíüøå äåòè ñïîêîéíî ó÷èëèñü áåç ãàäæåòîâ è äðóãèõ ïðèñïîñîáëåíèé.

2) Âûïèøèòå èç òåêñòà ñëîâà è óñòîé÷èâûå ñëîâîñî÷åòàíèÿ, êîòîðûå áûëè íåïðèâû÷íûìè äëÿ ãåðîÿ ðàññêàçà, è îáúÿñíèòå, ñ ÷åì ýòî ñâÿçàíî.

Ïèîíåðñêàÿ ôîðìà (ôîðìà äëÿ ïèîíåðîâ), îêòÿáðÿòà (þíûé ÷ëåí ïèîíåðñêîãî îòðÿäà), ñîâåò ïèîíåðñêîé äðóæèíû (ñîáðàíèå ïèîíåðñêîé äðóæèíû), ïåðüåâûå ðó÷êè (ðó÷êè ñ ïåðüåâûì íàêîíå÷íèêîì), ÷åðíèëüíèöû-íåïðîëèâàéêè (ñîñóäû äëÿ ÷åðíèë), ïðîìîêàøêà (áóìàæêà äëÿ ïðîìîêàíèÿ ÷åðíèë), ìàøèíèñòêà (äåâóøêà, ðàáîòàþùàÿ çà ïèøóùåé ìàøèíêîé), ïèøóùàÿ ìàøèíêà (ìåõàíè÷åñêèé ïðèáîð äëÿ íàáîðà òåêñòà), êîïèðîâàëüíàÿ áóìàãà (áóìàãà, ïðåäíàçíà÷åííàÿ äëÿ êîïèðîâàíèÿ äîêóìåíòîâ), øêîëû-ñåìèëåòêè (øêîëû, â êîòîðûõ îáó÷åíèå äëèòñÿ 7 ëåò), øêîëû-äåñÿòèëåòêè (øêîëû, â êîòîðûõ îáó÷åíèå äëèòñÿ 10 ëåò).

Äëÿ Âèòè ýòè ñëîâà áûëè íåçíàêîìûìè, ïîòîìó ÷òî ïðåäìåòû è ÿâëåíèÿ, êîòîðûå íàçûâàþò ýòè ñëîâà, óæå èñ÷åçëè èç ïîâñåäíåâíîãî îáèõîäà.

3) Óñòíî îáúÿñíèòå çíà÷åíèÿ âûïèñàííûõ ñëîâ è èõ ñòèëèñòè÷åñêóþ îêðàñêó (â ñëó÷àå çàòðóäíåíèé èñïîëüçóéòå ìàòåðèàëû ñëîâàðåé è Èíòåðíåòà). Ïîäóìàéòå, âñå ëè ýòè ñëîâà îòíîñÿòñÿ ê ðàçðÿäó óñòàðåâøèõ è íåò ëè ñðåäè íèõ òàêèõ, êîòîðûå ñëåäóåò íàçûâàòü íå óñòàðåâøèìè, à ìàëîóïîòðåáèòåëüíûìè. Âûäåëèòå òàêèå ñëîâà è óñòíî îáúÿñíèòå ñâîþ òî÷êó çðåíèÿ.

×àñòü ýòèõ ñëîâ ìàëîóïîòðåáèòåëüíà, ïîòîìó ÷òî â óçêîì êðóãó îáèõîäà ýòè ïðåäìåòû âñ¸ åù¸ èñïîëüçóþòñÿ, íàïðèìåð, êîïèðîâàëüíàÿ áóìàãà, ïåðüåâàÿ ðó÷êà, ÷åðíèëüíèöà, ïèøóùàÿ ìàøèíêà è äð., à íåêîòîðûå èñïîëüçóþòñÿ â îñíîâíîì ïðè îáñóæäåíèè êîíêðåòíîãî èñòîðè÷åñêîãî ïåðèîäà, íàïðèìåð, ïèîíåðñêàÿ ôîðìà, îêòÿáðÿòà è äð.

4) Âûïèøèòå ñëîâà, êîòîðûå øêîëüíèêè íå ìîãëè çíàòü â 1970 ãîäó. Ïðîêîììåíòèðóéòå çíà÷åíèÿ ýòèõ ñëîâ è îáúÿñíèòå, êàêèì îáùèì òåðìèíîì èõ ìîæíî íàçâàòü è ñ ÷åì ñâÿçàíî èõ ïîÿâëåíèå â ðóññêîì ÿçûêå. Óêàæèòå ñëîâà ñî ñòèëèñòè÷åñêîé îêðàñêîé ðàçãîâîðíîñòè.

Äæèíñû (øòàíû èç äæèíñû), êðîññîâêè (ñïîðòèâíàÿ îáóâü), ìîáèëüíèê (ìîáèëüíûé òåëåôîí), êîìïüþòåð (óñòðîéñòâî, ñïîñîáíîå âûïîëíÿòü ðàçëè÷íûå îïåðàöèè), èíòåðàêòèâíàÿ äîñêà (èíòåðàêòèâíûé ýêðàí), ôëîìàñòåð (èíñòðóìåíò äëÿ ïèñüìà è ðèñîâàíèÿ), ìàðêåð (èíñòðóìåíò äëÿ ïèñüìà è ðèñîâàíèÿ), ñòèêåð (áóìàãà ñ êëåéêèì êðàåì), Èíòåðíåò, ãàäæåò (íåáîëüøîå êîìïüþòåðíîå óñòðîéñòâî), äèñïëåé (óñòðîéñòâî äëÿ âèçóàëüíîãî îòîáðàæåíèÿ èíôîðìàöèè), ôëåøêà (ðàçã.) (êàðòà ïàìÿòè), ñêàíåð (óñòðîéñòâî, ñîçäàþùåå öèôðîâîå èçîáðàæåíèå êàêîãî-ëèáî ôèçè÷åñêîãî ïðåäìåòà).

Êîìïüþòåðíàÿ òåõíèêà, êàíöåëÿðñêèå òîâàðû.

5) Íàéäèòå è âûïèøèòå ñëîâà, êîòîðûå Âèòÿ è åãî íîâûå çíàêîìûå ïîíèìàëè ïî-ðàçíîìó. Îáúÿñíèòå, ñ ÷åì ýòî ñâÿçàíî.

Çàìàçêà; äëÿ Âèòè ýòî êîððåêòèðóþùàÿ æèäêîñòü, äëÿ øêîëüíèêîâ 1970-õ ýòî ñòðîèòåëüíûé ìàòåðèàë. Íåïîíèìàíèå ñâÿçàíî ñ òåì, ÷òî ñëîâî çàìàçêà ïðèîáðåëî äîïîëíèòåëüíîå ðàçãîâîðíîå çíà÷åíèå ñðåäè øêîëüíèêîâ ïîòîìó, ÷òî ñòðîèòåëüíàÿ çàìàçêà è êîððåêòèðóþùàÿ æèäêîñòü ïîõîæè ïî ïðèíöèïó ñâîåé ðàáîòû.

6) Ïîäóìàéòå, êàê ñîîòíîñÿòñÿ âûïèñàííûå âàìè òðè ãðóïïû ñëîâ ñ ïîíÿòèÿìè àêòèâíûé çàïàñ è ïàññèâíûé çàïàñ ëåêñèêè.

Äëÿ êàæäîãî ïîêîëåíèÿ ñóùåñòâóþò ñâîè ñëîâà, êîòîðûå îíè àêòèâíî èñïîëüçóþò â ñâîåé ïîâñåäíåâíîé æèçíè, è òàê æå ñóùåñòâóþò ñëîâà, êîòîðûå îíè çíàþò, íî íå èìåþò íóæäû èõ èñïîëüçîâàòü â ñâîåé ïîâñåäíåâíîé ðå÷è.

*Öèòèðèðîâàíèå çàäàíèÿ ñî ññûëêîé íà ó÷åáíèê ïðîèçâîäèòñÿ èñêëþ÷èòåëüíî â ó÷åáíûõ öåëÿõ äëÿ ëó÷øåãî ïîíèìàíèÿ ðàçáîðà ðåøåíèÿ çàäàíèÿ.

Проблема исторической памяти. По Е. Носову

Сочинение ЕГЭ

Я прочитала текст русского писателя Евгения Носова, где он затрагивает проблему исторической памяти, рассказывает об одном из тысяч обелисков, хранящих имена погибших на фронте солдат.

Автор увидел памятник, где бесконечными рядами идут по цементному конусу имена, и за каждым чья-то жизнь, чья-то судьба. Евгений Носов почти не слышал и смутно видел, как сменяли друг друга выступающие: председатель, любящий цифру и умеющий её подать, бойкая девчонка, довольная, что нигде ни разу не запнулась. У автора перед глазами мелькали картины боёв – солдатских будней. И только ту, которая пропустила горе через своё сердце и которая действительно помнит и скорбит, автор увидел и услышал.

Я совершенно согласна с автором текста, что мы должны хранить память о защитниках Отечества, погибших во время Великой Отечественной войны. Народ, лишённый исторической памяти, превращается в пыль, которую носит ветер времени. Вспоминается роман Ч. Ай, где автор рассказывает легенду о манкуртах. Манкурты – это люди, насильно лишённые памяти. Один из них убивает свою мать, которая пыталась вырвать сына из плена беспамятства. И над степью звучит её отчаянный крик: «Вспомни имя своё!» Но ведь нас-то никто не лишал памяти. Так откуда же такая историческая забывчивость? Может, она начинается с неуважения к тому, что мы уже имеем? Все встречали в магазинах, больницах табличку «Ветераны ВОВ обслуживаются вне очереди». Казалось бы, что такого? Сделали из нескольких слов аббревиатуру, причём всем понятную. Вот с таких, казалось бы, мелочей и начинается равнодушие и пренебрежительное отношение к истории своей Родины и к людям, что собственной жизнью и кровью вписали героические страницы в историю страны.

И в заключение своего сочинения я хочу сказать всем «иванам непомнящим»: без прошлого не бывает будущего.
Текст
(1)Все собрались. (2)Сначала речь держал председатель здешнего колхоза, на чьей земле был сооружён этот памятник. (З)Говорил он безо всяких бумажек, любил цифру и умел её подать, а потому слушали его всегда с оживлённым вниманием. (4)А я всё смотрел на цементный конус, ещё раз перечитывая фамилии. (5)Праведников Г.А., рядовой. (б)Проскурин С.М., рядовой. (7)Пыжов А.С., лейтенант. (8 )Рогачёв М.В., мл. сержант. (9)Родионов Н.И., рядовой… (10) Как и все остальные здесь, я тоже не знал никого из этого списка, но имена неотвратимо притягивали к себе. — (11)Итоги подводить нам ещё рано, — продолжал выступающий, — но то, что мы сделали, это уже весомо. (12)Это дело чести… (13)Романов Ф.С., мл. сержант, — про себя читал я. (14)Салямов М., рядовой, Санько А.Д., рядовой… (15)Вчитываясь в эти фамилии, я как-то и не заметил, когда председателя сменила бойкая девчонка. (16)Слушал эту чистенькую расторопную девчонку, а передо мной встали в памяти картины, виденные там, на войне… (17)…Зимой мы сменили пехотную часть на плацдарме. (18)Поредевшую, измотанную шквальным огнём, её незаметно отвели обратно за реку. (19)Однажды я, командовавший тогда ротой, увидел в бинокль перед занятыми позициями одиноко лежащего молодого убитого бойца. (20)Кто же был этот солдат? (21)У него ведь тоже были фамилия, имя, отчество… (22)И я подумал: как по-разному может сложиться судьба солдата. (23)Даже если он пал смертью храбрых. (24)Это благо, если его подобрали с поля боя, если опознали при этом и если ротный, составляя списки потерь, второпях не перепутал, не пропустил его фамилии. (25)Это благо, если донесение попало в вышестоящий штаб и если тот штаб не окружили потом, не сожгли, не разбомбили с воздуха вместе с писарскими сундуками и сейфами. (26)Если… (27)Да мало ли этих »если» на пути солдатского имени к такой вот табличке на братском обелиске! (28)В это время бойкая девчонка произнесла последнюю фразу особенно звонко и, довольная, что нигде ни разу не запнулась, пылая счастливым лицом, на носочках перебежала от обелиска к стоявшим в строю ребятишкам. (29)А потом, когда пригласили желающих выступить, вышла женщина, в зимней суконной шали, с заветренными руками. (ЗО)Сразу побледнела, как только оказалась у памятника, и лишь потом выкрикнула: — (31)Я вам так скажу: моих полегло двое. (32)На самом деле…все они мои… все, кто погиб..

(По Е. Носову*)

СПАДИЛО.РУ

Вступление

Время не стоит на месте. Все чаще научные достижения удивляют нас новизной и прогрессивностью. Технические открытия придают быту все больший комфорт и удобство, вносят в него разнообразие и удовольствие. На фоне столь стремительного развития возрастает тревожность, напряженность, будто перед приближением чего-то ужасного.

Проблема

Что же тревожит человечество? Почему людям все труднее договориться и прийти к единому мнению, а военные конфликты уже никого не способны удивить? Пытаясь найти ответы на эти вопросы, понимаешь, что в неудержимом стремлении технического прогресса люди теряют что-то другое, более ценное и прекрасное. Проблема «духовного благополучия» становится главной в тексте Л.М. Леонова.

Комментарий

Уильям Хогарт. Прогресс распутства.

Автор тревожится об умирании духовности современного общества на фоне развития технической составляющей жизни. Он предугадывает поломку «машины цивилизации» из-за огромной скорости, с которой она двигалась в последние несколько сотен лет. В первую очередь, по мнению автора, страдает нравственная и моральная сторона жизни людей. Переполненные витрины, автомобильные новинки, невероятные технические приборы способны лишь помочь преодолеть скуку жизни. При этом в социуме исчезло нечто другое, неосязаемое и невидимое. Автора не покидает мысль, что «человечество приблизилось к финалу отпущенной ему скромной вечности».

Авторская позиция

Позиция автора выражена не ясно, но все же легко просматривается: человечество не может поспеть за техническим прогрессом, захватывающими новейшими знаниями, которые приоткрывают завесу тайн мирозданья, но не рассказывают, как их применять. Стремление познать как можно больше, приводит цивилизацию к духовному обнищанию. Постоянный бег вперед не оставляет времени на чувства и раздумья.

Своя позиция

Я понимаю, о чем пытается сказать нам автор. Влияние новинок техники трудно переоценить. Молодежь сегодня погрязла в смартфонах и сети Интернет. Живое общение все чаще уступает место виртуальному, как следствие, снижается способность чувствовать и мыслить. Возможно ли в таких условиях спасти хоть долю былой духовности?

Аргумент №1

Роман М.А. Булакова «Мастер и Маргарита» изображает Москву начала прошлого века. Быт людей продуман, максимально обустроен. Некоторые даже имеют домработниц. Но, по словам Воланда, «квартирный вопрос их испортил». Иначе говоря, материальные ценности превысили интересы и потребности духовного благополучия людей. В романе перед читателем проходит вереница персонажей, которых поглотила лживость, скупость, жадность, зависть, подлость и предательство. Мир обывателя тех лет – мир потребительства, использования ресурсов в своих эгоистичных целях. Ни о каком духовном благополучии и речи быть не может.

Аргумент №2

В романе зарубежного автора Рэя Бреэдбери «451 градус по Фаренгейту» нарисован социум, достигший невероятных высот благодаря техническому прогрессу. Все, о чем только можно мечтать, было у людей. При этом они совсем потеряли способность обсуждать книги, любоваться природой, высказывать свою точку зрения относительно тревожащих вопросов. За людей уже все решено, все рассчитано. Но не может быть счастливым общество, которое по ночам контролируют летающие в небе военные самолеты.

Заключение

Счастье людей вовсе не зависит от технического развития. Главное для каждого из нас – духовность, способность думать и чувствовать. Только при таком условии мы сможем сохранить в себе человеческие черты.

Практикум

Грамотность

К7. Соблюдение орфографических норм

Найди в сочинении орфографические ошибки.

Ошибка: общественого Правильно: общественного (Суффикс енн)

Ошибка: к тому-же Правильно: к тому же (Частица же не пишется через дефис)

Ошибка: запазухой Правильно: за пазухой

Ошибка: написанно Правильно: написано (Одна буква н в кратких причастиях)

Ошибка: особено Правильно: особенно (Суффикс енн)

2 ошибки: придусудительный Правильно: предосудительный (Приставки: пред и о)

Всего: 7 орфографических ошибок

К8. Соблюдение пунктуационных норм

Найди в сочинении пунктуационные ошибки.

Ошибка: Это отрывок, из произведения русского писателя и общественого деятеля Леонида Максимовича Леонова. Правильно: Это отрывок из произведения русского писателя и общественого деятеля Леонида Максимовича Леонова. (Нет основания для постановки запятой, простое односоставное распространенное предложение с неосложнённой структурой.)

Ошибка: Он писал его на коленке потому, что на фронте у него не было других условий. Правильно: Он писал его на коленке1, / потому что на фронте у него не было других условий2. (Потому что — сложный союз, здесь нет оснований для разрыва его зпапятой, запятая ставится на границе простых предложений перед союзом)

Ошибка: Однажды, в деревне произошёл случай, который парень описал в письме. Правильно: Однажды в деревне произошёл случай, который парень описал в письме. (Однажды — обстоятельство времени, запятой не выделяется.)

Всего: 3 пунктуационных ошибки

К9. Соблюдение языковых норм

Найди в сочинении нарушения языковых норм.

Всего: нарушений языковых норм нет, но на итоговой оценке это не отражается. См. заключение ниже.

К10. Соблюдение речевых норм

Найди в сочинении нарушения речевых норм.

Всего: нарушений речевых норм нет, но на итоговой оценке это не отражается. См. Заключение ниже.

Содержание сочинения

К1. Формулировка проблем исходного текста

Верно ли сформулирована проблема исходного текста?

Проблема исходного текста не сформулирована.

Вот варианты формулировки проблем, предложенные ФИПИ:

«1. Проблема обретения ощущения ответственности и чувства долга как характерных черт взрослого человека. (Как становятся взрослыми?)

2. Проблема взросления. (Всегда ли взросление связано с отважными, героическими поступками?)

3. Проблема взросления на войне. (Почему на войне быстрее происходило взросление юношей?)»

(Цитируется по https://www.fipi.ru/view/sections/226/docs/627.html)

Никакого собственного видения проблематики текста автор сочинения не предложил.

К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста

Успешно ли выполнен комментарий к проблеме?

Проблема не сформулирована и не прокомментирована.

Вот варианты комментариев, предложенных ФИПИ:

«1. Взросление человека (юноши) – это в первую очередь обретение готовности отвечать за свои поступки, принимать ответственность не только за себя, но и за других людей.

2. Иногда, чтобы стать настоящим мужчиной, не нужно совершать подвиг, для этого достаточно почувствовать ответственность за свои поступки и поступки других.

3. На войне взрослели быстрее потому, что слишком велика была ответственность за то, что происходило».

(Цитируется по https://www.fipi.ru/view/sections/226/docs/627.html)

К3. Отражение позиции автора исходного текста

Верно ли отражена позиция автора исходного текста?

Позиция автора исходного текста отражена верно.

К4. Аргументация собственного мнения по проблеме

Как выражено и аргументировано мнение автора сочинения относительно проблемы исходного текста?

Автор не сформулировал проблему, не прокомментировал отношение к ней писателя, а своё согласие только декларировал, то есть заявил формально. Он привёл два примера произведений о войне, но подобрал их по сходству темы, а не проблемы. Примеры не работают как аргументы, потому что не помогают понять точку зрения автора работы.

К11. Соблюдение этических норм

Соблюдены ли этические нормы?

Этические нормы соблюдены, но это не отражается на оценке работы. См. заключение ниже.

К12. Соблюдение фактологической точности

Есть ли в сочинении фактические ошибки?

Фактическая неточность: Это описал Б. Васильев в своём фильме «А зори здесь тихие».

Б. Васильев написал повесть, которая позднее была экранизирована.

Речевое оформление

К5. Смысловая целостность, речевая связность и последовательность изложения

Оцени смысловую целостность, связность и последовательность изложения.

Работа не соответствуе требованиям к С1.

К6. Точность и выразительность речи

Оцени точность и выразительность речи.

Язык работы беден. Ни точностью, ни выразительностью не отличается.

Эссе ЕГЭ

(1)Ночью на мокрые деревья упал снег, согнул ветви своей рыхлой сырой тяжестью, а потом его схватило морозцем, и снег теперь держался на ветках крепко, будто засахаренная вата.

(2)Прилетела синичка, попробовала расковырять намерзь, но снег был твёрд, и она озабоченно поглядела по сторонам, словно спрашивая: «Как же теперь быть?»

(3)Я отворил форточку, положил на обе перекладины двойных рам линейку, закрепил её кнопками и через каждый сантиметр расставил пшеничные зёрна. (4)Первое зёрнышко оказалось в саду, зёрнышко под номером тридцать – в моей комнате.

(5)Синичка всё видела, но долго не решалась слететь на окно. (6)Наконец она схватила первое зерно и унесла его на ветку. (7)Расклевав твёрдую скорлупку, она выщипала ядро.

(8)Всё обошлось благополучно. (9)Тогда синичка, улучив момент, подобрала зёрнышко номер два…

(10)Я сидел за столом, работал и время от времени поглядывал на синичку. (11)А она, всё ещё робея и тревожно заглядывая в глубину форточки, сантиметр за сантиметром приближалась по линейке, на которой была отмерена её судьба.

– (12)Можно, я склюю ещё одно зёрнышко? (13)Одно-единственное?

(14)И синичка, пугаясь шума своих собственных крыльев, улетела с зерном на дерево.

– (15)Ну, пожалуйста, ещё одно. (16)Ладно?

(17)Наконец осталось последнее зерно. (18)Оно лежало на самом кончике линейки. (19) Зёрнышко казалось таким далёким, и идти за ним так боязно!

(20)Синичка, приседая и настораживая крылья, прокралась в самый конец линейки и оказалась в моей комнате. (21)С боязливым любопытством вглядывалась она в неведомый мир. (22)Её особенно поразили живые зелёные цветы и совсем летнее тепло, которое овевало озябшие лапки.

– (23)Ты здесь живёшь?

– (24)Да.

– (25)А почему здесь нет снега?

(26)Вместо ответа я повернул выключатель. (27)Под потолком ярко вспыхнула электрическая лампочка.

– (28)Где ты взял кусочек солнца? (29)А это что?

– (30)Это? (31)Книги.

– (32)Что такое книги?

– (33)Они научили зажигать это солнце, сажать эти цветы и те деревья, по которым ты прыгаешь, и многому другому. (34)И ещё научили насыпать тебе пшеничных зёрнышек.

– (35)Это очень хорошо. (36)А ты совсем нестрашный. (37)Кто ты?

– (38)Я Человек.

– (39)Что такое Человек?

(40)Объяснить это маленькой глупой синичке было очень трудно.

– (41)Видишь нитку? (42)Она привязана к форточке.

(43)Синичка испуганно оглянулась.

– (44)Не бойся. (45)Я этого не сделаю. (46)Это и называется у нас – Человек.

– (47)А можно мне съесть это последнее зёрнышко?

– (48)Да, конечно! (49)Я хочу, чтобы ты прилетала ко мне каждый день. (50)Ты будешь навещать меня, как сегодня, а я буду работать. (51)Это помогает Человеку хорошо работать. (52)Согласна?

– (53)Согласна. (54)А что такое работать?

– (55)Видишь ли, это такая обязанность каждого человека. (56)Без неё нельзя. (57) Все люди должны что-нибудь делать. (58)Этим они помогают друг другу.

– (59)А чем ты помогаешь людям?

– (60)Я хочу написать книгу. (61)Такую книгу, чтобы каждый, кто прочитает её, положил бы на своём окне по тридцать пшеничных зёрен.

(62)Но, кажется, синичка совсем не слушает меня. (63)Обхватив лапками семечко, она неторопливо расклёвывает его на кончике линейки.

(По Е.И. Носову*)

* Носов Евгений Иванович (1925–2002) – известный русский советский писатель, важнейшие темы его творчества – военная и деревенская.

Задание 9.3.

Как Вы понимаете значение слова ДОБРОТА? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что значит быть добрым?», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите два примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй –– из Вашего жизненного опыта.

Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.

Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Проблема неравнодушного отношения к природе (по тексту Л. Леонова “С глазами, полными слез, Иван…”)

(1)С глазами, полными слез, Иван глядел в снег под собою: подступал конец его сказки. (2)Правда, добрая половина Облога стояла еще нетронутой, но в сознанье мальчика бор перестал существовать одновременно с гибелью той могучей хвойной старухи, что осеняла Калинову кровлю. (3)Оставлять её было немыслимо: в первую же пургу, при падении, она раздавила бы Калинову сторожку, как гнилой орех.

– (4)Теперь раздайсь маленько, – тусклым голосом сказал Кнышев. – Дакось и мне погреться чуток!

(6)Неожиданно для всех он сбросил с себя поддевку и остался в белой рубахе, опоясанной кавказским ремешком с серебряным набором. (7)Десяток рук протянули ему пилы; он выбрал топор у ближайшего, прикинул на вес, одобрительно, на пробу, тронул ногтем лезвие, прозвеневшее, как струна, и притоптал снежок, где мешал, – прислушался к верховому шелесту леса и неторопливо, как на эшафоте, с маковки до пяты оглядел свою жертву. (8)Она была неслыханно хороша сейчас, старая мать Облога, в своей древней красе, прямая, как луч, и без единого изъяна; снег, как розовый сон, покоился на ее отяжелевших ветвях. (9)Пока ещё не в полную силу, Кнышев размахнулся и с оттяжкой на себя, как бы дразня, ударил в самый низ, по смолистому затеку у комля, где, подобно жилам, корни взбегали на ствол, а мальчик Иван чуть не ахнул от удивления, что кровка не забрызгала ему рук.

– (10)Вот как её надоть, – наставительно промолвил Золотухин. – (11)Учитеся!

(12)И хотя Кнышев действовал без передышки, все понимали: он несколько подзатягивает свое удовольствие, чего простые люди никогда не прощали и заправским палачам…

–(13)Пошла-а… – придушенно шепнул кто-то над головой Ивана.

(14)Еле заметное движение родилось в ветвях, что-то деловито хрустнуло внизу и мелкой дрожью отозвалось в вершине. (15) Нет ничего медленней и томительней на земле, чем падение дерева, под чьей сенью посещали тебя смутные грёзы детства!

(16)Не дождавшись конца, весь содрогаясь, Иван отправился побродить по оголённому пространству. (17) Он вернулся, когда миновал приступ отчаяния.

(18)Непонятно по прошествии стольких лет, откуда у тихого крестьянского отрока взялась такая ярость, но следует допустить одно для понимания всего дальнейшего: призвание смолоду ведет человека по искусно подобранным зрелищам бытия, чтобы воспитать в нем сноровку и волю на осуществление его исторических целей. (19)Можно только гадать, каким чудом оказалась у Ивана рогатка, кто вложил ему камень в руку посреди зимы.

(20)Кнышев успел выпустить первое облачко дыма, когда в щёку ему угодил Иванов гостинец. (21)Произошло замешательство, скверная брань вспыхнула. (22) Подоспевший помощник Кнышева Титка псом бросился на обидчика, пустившегося к лесу по снежной целине. (23)Молодому было легче перескакивать завалы, зато на одном из них у Ивана соскочил валенок, и он с маху распорол себе ногу о сук, спрятанный под сугробом. (24)Уже не больше десятка шагов разделяло их, и ходить бы Ивану – будущему профессору Вихрову – век с надорванным ухом, если бы не подвернулась та спасительная, под отлогим углом наклонённая береза. (25)Мальчик с ходу взбежал до развилины и сидел там, как в седле, обнажив зубы, страшный в своем недетском озлоблении, а Титка похаживал внизу, длинным языком лизал снег с ладошки, перстом грозился, пока во всем снаряжении не подоспел сам Кнышев.

– (26)Слазь, волчонок, – глухо сказал большой, еле переводя дух.

– (27)Гнилой барин! – повторил маленький, словно знал, что для Кнышева, гордившегося своим здоровьем и плебейским происхождением, нет клички обидней.

(28)Тут за дело взялся Титка:

– (29)Покарауль его, сейчас мы его жердинкой оттеда сковырнём!

(30)Кнышев щурко смотрел на мальчонку, на его под рваным треушком сверкающие глаза, на босую, в крови, слегка посиневшую ступню. (31)Что-то изменилось в его намерениях: вряд ли пожалел человеческого зверька в лохмотьях, но подивился, наверное, что за целое десятилетие его злодейской деятельности лишь один этот, во всей России, крестьянский паренек с кулаками вступился за русские леса.

–(32) Ступай отсюда, дурак! – приказал Кнышев Титке. –(33) Нет, погоди… валенок ему сперва отыщешь…

ЕГЭ-2019. Русский язык. Сочинения в новом формате.

(1)На Галицкой площади был огромнейший рынок. (2)Как раз в том месте площади, где кончался Бибиковский бульвар, был построен ряд новых деревянных лавок. (3)Одна из этих лавок была дяди-Володина. (4)Торговля в этой лавке велась дёгтем, колёсной мазью, мелом для побелки стен – в общем, всем, что могло понадобиться крестьянам, привозившим на рынок продукты своего хозяйства. (5)Кроме того, торговали древесным углём, употреблявшимся в те времена повсеместно для жаровен и самоваров.

(6)Держать уголь в лавке было нельзя, так как он всё вокруг пачкал. (7)Весь запас этого товара хранился в специальном амбаре. (8)Было, однако, хлопотно каждый раз закрывать лавку и отправляться с покупателем в амбар, чтобы отпустить уголь. (9)Поэтому дядя Володя придумал, чтоб на время летних каникул мы с братом по очереди сидели в амбаре и отпускали покупателям уголь.

(10)Этот амбар – огромнейший погреб, то есть наполовину врытый в землю сарай с серым цементным полом и потолком и такими же цементными стенами. (11)В этом бункере имелось лишь одно крошечное, забранное железной решёткой окно, к тому же находилось оно не на обычном уровне, как в домах, а высоко под потолком, как это делается в тюрьмах. (12)Кроме маленького кусочка неба, в это окно ничего не было видно.

(13)Особенно тягостными были для меня первые дни сидения в этом угольном каземате. (14)Покупатели являлись нечасто, поэтому скучать приходилось главным образом в одиночестве. (15)Сидя на стуле, я глядел на кучу угля, над которой в серебристой полоске солнечного луча, падавшего из окна, танцевали мириады угольных пылинок.

(16)Когда глаза мои полностью освоились с царившим вокруг полумраком, моё внимание привлекла лежавшая в одном из тёмных углов подвала куча того, что теперь называют макулатурой. (17)Здесь были старые газеты, журналы, непереплетённые книжки собраний сочинений разных писателей. (18)По мере надобности дядя Володя брал из этой кучи бумагу и относил её в лавку для завёртывания покупок.

(19)Как только эта куча попалась мне на глаза, я принялся читать книгу за книгой и в сравнительно небольшой срок прочитал полные собрания сочинений Гауптмана, Ибсена, Гамсуна, Метерлинка и ничего или почти ничего в них не понял.

(20)Однажды, роясь в куче бумажного хлама, я вытащил какую-то старую, истрёпанную книжонку, в которой листочки еле держались, а некоторые и вовсе были оторваны. (21)Обложка истёрлась до такой степени, что мне с трудом удалось прочитать название. (22)Это были сказки Ганса Христиана Андерсена. (23)Я хотел эту книжку тут же бросить обратно в кучу, но подумал: если она так сильно потрёпана, то это потому, должно быть, что её читали многие люди, а раз так, то, наверное, она интересная. (24)Я начал эту книгу читать и уже не мог от неё оторваться. (25)Хотя я уже знал в то время, что сказки – это <�…>, мне казалось, что в этих сказках изображена самая настоящая, самая доподлинная жизнь.

(26)Особенно сильное впечатление произвела на меня в этой книжке история, которая называлась «Гадкий утёнок». (27)Я очень сочувствовал бедному утёнку, потому что мне самому приходилось в жизни терпеть много обид: и от страшной собаки, и от бешеного Стёпки-растрёпки, и от ребятишек, которые дразнили меня, и от насмешливых покупателей. (28)Кроме того, мне пришлось остаться в подготовительном классе на второй год, и меня всё время сверлила мысль, что, как только окончится лето, я снова пойду в школу и все ребята, с которыми я учился в прошлом году, будут подходить ко мне и с презрением говорить: «Эх, ты! (29)Остался на второй год! (30)Мы теперь будем первоклассники, потому что мы умнее! (31)А ты глупый! (32)Ты глупый гадкий утёнок, вот ты кто!»

(По Н. Н. Носову*)

*Николай Николаевич Носов (1908–1976 гг.) – писатель-прозаик, драматург, киносценарист.