Прочитайте отрывок из рассказа горького старуха изергиль спишите расставляя недостающие

Легенды о Ларре и Данко (из рассказаМ.Горького «Старуха Изергиль»).Проблематика рассказа и авторская позиция.

Цели:

1. Выявление художественной идеи легенд о Данко и Ларре, мифологических источников легенд, особенностей поэтики. Развитие навыков самостоятельной исследовательской работы с текстом, учебником, таблицами и терминами.

2. Умение сопоставлять характеристики главных героев для раскрытия основной идеи произведения.

3. Формирование у учащихся нравственных качеств личности, гуманистических взглядов и убеждений.

Задачи:

1. Продолжить знакомство с творчеством М. Горького;

2. Проанализировать легенды. Сопоставить главных героев легенд Ларру и Данко;

3. Проследить, как в композиции рассказа раскрывается замысел писателя;

4. Рассмотреть отличительные признаки неоромантизма на примере изучаемого произведения.

Оборудование:

Эпиграфы к уроку:«Если только для себя, то зачем ты?»

(Древняя мудрость)

Ход урока

1. Вступительная часть урока. Создание мотивации, эмоциональный настрой на анализ легенд. 

 Тема урока: «Легенды о Ларре и Данко (из рассказа М.Горького «Старуха Изергиль»). Проблематика рассказа и авторская позиция».

С произведением М. Горького вы уже познакомились дома. Сегодня мы попытаемся разобраться в его особенностях. Давайте вместе обозначим задачи урока. 

Учитель.Одним из важнейших вопросов в творчестве М. Горького является вопрос: «Что есть человек?»В своих первых рассказах писатель внимательно присматривается к человеку, стремится понять его и в качестве заглавий для некоторых произведений берет имена героев-рассказчиков.

На раннем этапе творчества Горького интересует не столько характер, личность, как проявление индивидуального в человеке, сколько некая универсальное понятие человеческой природы, познать которую стремится писатель. Таким образом, свои первые произведения Горький создает как бы под знаком собирания воистину человеческого. Стремясь создавать жизненные ориентиры, Горький во многих ранних рассказах активно использует мифологические, в том числе библейские образы, мотивы, понятия.

Рассказ А.М.Горького «Старуха Изергиль» был опубликован в 1895 году в «Самарской газете». С этого момента Горький заявил о себе как выразитель и носитель романтической эстетики, а рассказ стал шедевром раннего творчества писателя. Проблемой нашего урока будет вопрос: «Что есть человек по Горькому?»

Эпиграфом к нашему уроку,на мой взгляд, подойдут такие слова: «Если только для себя, то зачем ты?»

— Вспомним, что такое романтизм. Дайте определение романтизма, назовите его отличительные особенности.

Примечание:

Романтизм – художественный метод, сложившийся в начале XIX века в Германии. Для романтизма характерны особый интерес к личности, её отношение к окружающей действительности, а также противопоставление реальному миру – идеального, «двоемирие».[5]

-Назовите отличительные черты романтизма в рассказе.

II. Аналитическая беседа. Коллективный поиск решения проблемы.

1. Какова композиция рассказа? (Повествование Изергиль состоит из 3 частей: «Легенда о Ларре», «Рассказ о жизни Изергиль»,«Легенда о Данко». Все три части объединены общей идеей, стремлением автора выявить ценность человеческой жизни).

2. Какой приём лежит в основе построения рассказа? (Приём антитезы: легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни, два представления о ней. Рассказ строится на противопоставлении двух персонажей – Данко и Ларры).

3. Являются ли они необыкновенными личностями? (Данко и Ларра –личности исключительные. Данко – воплощение идеального типа, «Прометея», заявлен автором как «лучший из всех», а в описании Ларры присутствуют эпитеты, более подходящие для описания животного: «ловок», «хищен», «жесток»,«эгоистичен».)

Групповая работа

4. Анализ легенды о Ларре

• Кто является главным героем первой легенды?

• Важна ли история появления юноши на свет для понимания его характера?

• Как относится герой к другим людям? (презрительно, высокомерно. Он считает себя первым на земле)

• Для романтического произведения характерен конфликт толпы и героя. Что лежит в основе конфликта между Ларрой и людьми? (его гордыня, эгоизм,себялюбие)

• Чем отличается гордость от гордыни?

Примечание:

Гордость –чувство собственного достоинства, самоуважения.

Гордыня – непомерная гордость, чрезмерное высокое мнение о себе.[3:138]

• Докажите, что именно гордыня, а не гордость характерна для Ларры.

• К чему приводит эгоизм героя? (к преступлению)

• Какое наказание понес Ларра за свою гордыню? (одиночество и вечное существование, бессмертие).

• Справедливо ли это наказание или он заслуживает чего-то другого?

• А теперь обратимся к тексту и найдем ключевые слова, которые показывают душевное состояние Ларры после наказания. В этом нам помогут текстологи, готовившие это задание дома.(…Остановились и смеялись над ним. А он дрожал, слыша этот смех, и всё искал чего-то на своей груди, хватаясь за неё руками… И снова он упал на землю и долго бился головой об неё. Но земля отстранялась от него, углубляясь от ударов его головы… В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира…)[3:35]

• Вот такая жизнь для героя. Это наказание или свобода?(Да, это страшное наказание. Ларра обречен на бессмертие и невозможность самому решить жить ему или умереть. Люди лишили Лару того, ради чего, по его мнению, стоило жить – права жить по собственному закону.)

• Каково отношение автора к Ларре? (Он осуждает героя, в котором воплощена античеловеческая сущность. Для Горького неприемлемы образ жизни, поведение, особенности характера Ларры. Ларра – это антиидеал).

• Давайте вспомним страницы Библии и ответим на вопрос: кто из известных героев был подвержен подобному наказанию? Мы обратимся за помощью к мифологам из 3-ей творческой группы.

Мифологи: Нам кажется, что такому же наказанию подвергается сын Адама и Евы Каин, который совершает грех братоубийства, за что наказан одиночеством.

«И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле.»[1:I,4]

• На примере Ларры Горький представил нам антиидеал героя. А кто же является выразителем идеалистического представления о человеке?

6. Анализ легенды о Данко.

а) В основе легенды о Данко лежит библейская история о Моисее. Давайте вспомним ее и сопоставим с легендой М.Горького о Данко. И снова обратимся к мифологам.

Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте, и им очень грустно расставаться с насиженными местами. Составились обозы, и евреи тронулись в путь.

Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так, что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя колесницы египетских войск. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооруженное войско. Но милосердный Господь спас евреев от гибели. «И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону» [1:II,14]

Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из нее хлынула холодная вода. Много милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.[1:II,3–18]

б) Какие фрагменты легенды о Данко соответствуют библейскому сказанию? Своими открытиями с нами поделятся ребята из группы исследователей, которые готовили ответ дома.

– В чем сходство библейской истории и легенды о Данко? (Моисей и Данко выводят людей из опасных для дальнейшего проживания мест. Путь оказывается трудным, а отношения Моисея и Данко с толпой осложняются, так как люди теряют веру во спасение).

– Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории? (Моисей опирается на помощь Бога, так как исполняет его волю. Данко, испытывая любовь к людям, сам вызывается спасти их, ему никто не помогает.)

• Какие основные черты можно выделить у Данко? Что лежит в основе его поступков? (Огромная любовь к людям, желание помочь им, готовность принести себя в жертву ради спасения других.)

• Какой поступок совершил герой ради любви к людям? (Данко совершает подвиг, спасая людей от врагов. Он выводит их из тьмы и хаоса к свету и гармонии.)

• Как складываются отношения между Данко и толпой? Обратимся снова к текстологам.

Работа с текстом. (Сначала люди «посмотрели и увидали, что он лучший из всех». [2:46]. Народ верит в то, что Данко сам преодолеет все трудности. Затем они «стали роптать на Данко» [2:46], так как путь оказался трудным, многие погибли в пути; теперь толпа разочаровалась в Данко. «Люди в гневе обрушились на Данко» потому что они устали, обессилели, но им стыдно в этом признаваться. Люди сравниваются с волками, зверями, так как вместо благодарности испытывают к Данко ненависть, готовы растерзать его. В сердце Данко «вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло».[2:47] Данко усмирил свою гордыню, так как его любовь к людям безгранична. Именно любовь к людям движет поступками Данко).

ВЫВОД: Мы видим, что Ларра – романтический антиидеал, поэтому конфликт героя и толпы неизбежен. Данко – романтический идеал, но в основе отношений героя и толпы также лежит конфликт. Это одна из особенностей романтического произведения.

• Как вы думаете, почему именно легендой о Данко заканчивается рассказ? (Это выражение авторской позиции. Он воспевает подвиг героя. Он восхищается силой, красотой, мужеством, отвагой Данко. Это торжество добра, любви, света над хаосом, гордыней, эгоизмом).

7. Самостоятельная работа. Учащиеся сопоставляют образы Данко и Ларры, заполняя графы таблицы. По окончании работы – самопроверка таблицы. (Примерный вариант проецируется на экран).

Таблица

Образы Данко и Ларры в рассказе М. Горького
Критерии	Данко	Ларра
1) Отношение к людям	«Он любил людей и думал, что…без него они погибнут» [2:47]	Презрительно-высокомерное («…кроме себя, не видит ничего… У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены и он не хотел ничего этого»)
2) Толпа — герой	«Дружно  пошли все за ним – верили в него» «…в злобе и гневе обрушились на Данко… и стали упрекать его в неумении управлять ими…» [2:46]	Открытое противостояние(«А он, смело глядя на них, отвечал, что таких, как он, нет больше…»)
3) Отличительная черта характера	Альтруизм	Чрезмерная гордость, полная свобода действий
4) Отношение к жизни	Кто ничего  не делает, с тем ничего не станется.	«У него не было ни племени, ни матери, ни скота, ни жены и он не хотел ничего этого…И вот он стал жить, вольный, как птица.» [2:35]
5) Легенда и современность		Что имеется ввиду?  Актуальность образа?
6) Поступки, совершаемые героями	Подвиг, саможертвование жизнью во имя спасения людей («разорвал руками себе грудь и вырвал из неё своё сердце…»)	Преступление, убийство той, что отвергла сына орла
7) Авторская оценка героев	«гордый смельчак Данко», великое горящее сердце Данко.	«Красивый и сильный», «глаза его были холодны и горды, как у царя птиц». «Он был ловок, хищен, силён, жесток… И нет  ему места среди людей.» [2:35]

• Вернемся к проблемному вопросу урока: «Что есть человек по Горькому?»

• А как вы понимаете словаэпиграфа к уроку: «Если только для себя, то зачем ты?»

8. Рефлексия

• Подвиг Данко – это великий поступок, он останется примером и ориентиром для всех нас. И пусть свет его сердца не затухнет никогда.

На память о нашем уроке – эти символические сердечки. И в знак того, что мы вместе пришли к единому мнению о сущности поднятого вопроса, о том, каким должен быть человек в жизни, давайте зажжём и поднимем наши символические сердца.

Домашнее задание: напишите сочинение-миниатюру, выбрав одну из тем: «Можно ли назвать Данко героем?», «Какого человека можно назвать красивым?», «Почему М. Горький называет Данко “гордым смельчаком”?»

ЛЕГЕНДА О ЛАРРЕ

После изгнания из рая Адам и Ева по­селились к востоку от Эдема. Здесь нача­лась суровая и безрадостная жизнь пер­вых людей. Вскоре у них родился сын, которого назвали Каином, затем вто­рой — Авель. Много надежд возлагали родители на детей, но, увы, их мечтам не суждено было осуществиться. Рождение сыновей стало лишь началом новых страданий и горя.

Каин рос грубым и непослушным мальчиком. Авель, напротив, был кро­ток и добр. Каин обрабатывал землю, а Авель пас стада овец. Однажды братья решили преподнести дары Богу. Каин принёс в жертву плоды земли, самоуве­ренно считая, что этим он заслужит Бо­жью милость. Авель же, искренно мо­лясь, смиренно преподнёс лучшую овечку из своего стада. Дар Авеля Бог радушно принял, а приношение Каина отверг. 

Каин затаил обиду на брата, стал ждать подходяще­го случая, чтобы отомстить. Однажды ему удалось за­манить Авеля в поле и убить, совершив невиданное доселе злодеяние. Кровь первого умершего человека обагрила землю… Содеянное не смутило Каина, не вы­звало в нём раскаяния. Напротив, на вопрос Бога: «Где брат твой Авель?» он дерзко ответил: «Не знаю, разве я сторож брату моему?» Господь наказал Каина за грех, сделав его вечным изгнанником и скитальцем на Земле.

«И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле.»[1:I,4]

– В чем сходство библейской истории и легенды о Ларре? 

– Чем сюжет легенды о Ларре отличается от библейской истории?

• Важна ли история появления юноши на свет для понимания его характера?

• Как относится герой к другим людям?

• Для романтического произведения характерен конфликт толпы и героя. Что лежит в основе конфликта между Ларрой и людьми?

• Чем отличается гордость от гордыни? Докажите, что именно гордыня, а не гордость характерна для Ларры.

• Какое наказание понес Ларра за свою гордыню? Справедливо ли это наказание или он заслуживает чего-то другого? Это наказание или свобода?

• Найдите ключевые слова, которые показывают душевное состояние Ларры после наказания (ТЕКСТ)

• Каково отношение автора к Ларре?

Критерии	Ларра
1) Отношение к людям
2) Толпа — герой
3) Отличительная черта характера
4) Отношение к жизни
5) Легенда и современность
6) Поступки, совершаемые героями
7) Авторская оценка героев

ЛЕГЕНДА О ДАНКО

Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте, и им очень грустно расставаться с насиженными местами. Составились обозы, и евреи тронулись в путь.

Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так, что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя колесницы египетских войск. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооруженное войско. Но милосердный Господь спас евреев от гибели. «И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь и сделал море сушею, и расступились воды. И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону» [1:II,14]

Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из нее хлынула холодная вода. Много милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.[1:II,3–18]

– В чем сходство библейской истории и легенды о Данко? 

– Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории?

• Какие основные черты можно выделить у Данко? Что лежит в основе его поступков?

• Какой поступок совершил герой ради любви к людям?

• Как складываются отношения между Данко и толпой? (ТЕКСТ)

• Как вы думаете, почему именно легендой о Данко заканчивается рассказ?

Критерии	Данко
1) Отношение к людям
2) Толпа — герой
3) Отличительная черта характера
4) Отношение к жизни
5) Легенда и современность
6) Поступки, совершаемые героями
7) Авторская оценка героев

Как часто люди в своей жизни думают о доброте или жестокости? Размышляют ли об этом? Или об этих качествах вспоминают только при явных признаках их проявления? Доброта и жестокость в рассказе «Старуха Изергиль» выражаются в образах двух мифических героев — Данко, символе доброты, любви к людям, и Ларре, выражающем гордыню, жестокость и равнодушие.

О двух легендах

Легенды, рассказанные старухой Изергиль в одноименном произведении Максима Горького — прекрасные аргументы для сочинения на тему доброты и жестокости.

Перед читателем 2 героя из двух легенд. Каждый представляет собой отдельную концепцию жизни: Ларра олицетворяет собой зло и жестокость, а Данко — добро и самопожертвование.

В первой легенде говорится о гордом и надменном сыне орла и похищенной им красавицы. Ларра вместе с матерью возвратился к людям, но оказался слишком надменным и гордым, презирающим законы.

Однажды он убил понравившуюся девушку за отказ от любви и не увидел в этом преступления. Человеческая жизнь для парня не имеет никакой ценности, Ларра считает себя выше всех: «Он, смело глядя на них, отвечал, что таких, как он, нет больше».

За убийство племя обрекает его на вечное изгнание, а Бог наказывает невозможностью умереть.

Ларра поставил себя выше всех. Он эгоистичен, зол и высокомерен по отношению к людям. Этого героя можно назвать жестоким по своей природе, и он не может быть другим.

Жестокость — худшее проявление человеческой сущности, она отталкивает всех вокруг, поэтому племя и отказалось от Ларры.

В другой легенде — герой Данко, отважный человек, который вывел людей из густого, непролазного леса ценой собственной жизни, вырвав своё сердце и осветив им дорогу. Племя не оценило его подвиг и растоптало упавшее сердце ногами.

Нравственный выбор

Равнодушие и жестокость — это зло, а отзывчивость и человеколюбие — добро. Эти истины известны каждому. Человек должен делать добро, не желая получить благодарность и признание, а просто потому, что хочет помочь. И, наоборот, не надо ждать всеобщей любви, если сам по натуре равнодушен, высокомерен и чёрств. Главное — понимать это.

Из рассказа «Старуха Изергиль» очень легко подобрать аргументы для итогового сочинения. Ведь произведение выявляет не только пороки отдельных личностей или общества, но и поднимает нравственные вопросы о ценности и смысле жизни.

Цитаты для итогового сочинения для ЕГЭ по «Старухе Изергиль»:

1. «Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие» (Конфуций)
2. «Движение к добру человечества совершается не мучителями, а мучениками» (Л.Толстой)
3. «Будь добрым к тем, кто от тебя зависит» (У.Маали)
4. «Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости» (Сенека)

Рассказ заставляет задуматься, какой путь выбрать: одиночества и пустоты из-за эгоизма, равнодушия и чёрствости характера, или путь милосердия и доброты не ради награды и признания, а ради будущего.

ЕГЭ-2020. Литература. Сочинение в декабре. Аргумент по направлению: «Надежда и отчаяние». А.М. Горький. «Старуха Изергиль»

Жизнь полна самых различных моментов. Человек радуется и огорчается, вдохновляется и падает духом, надеется и отчаивается. Так устроен этот мир. Никогда не бывает всё тихо и спокойно.

Да и вряд ли это нужно человеку, ведь именно преодолевая, превозмогая, он становится сильнее, ощущает себя победителем, вкушает радость победы.

Нужно уметь побеждать, надеяться на успех, не впадать в отчаяние.

Герой легенды рассказа А.М. Горького «Старуха Изергиль» Данко – сильная личность, сумевшая вывести людей из мрачного леса, спасти от неминуемой гибели. (“Во мне есть мужество вести, вот потому я повел вас!”) Что двигало им? Огромная любовь к людям, которыми овладело отчаяние.

Оказавшись в безвыходном положении, они начали искать виноватых в этом, и главным виновником называли Данко – это ведь он не может и вывести к свету (“– Ты, – сказали они, – ничтожный и вредный человек для нас! Ты повел нас и утомил, и за это ты погибнешь!” ).

И тогда герой, жертвуя своей жизнью, освещает путь своим сердцем, вырвав его из груди (“Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут. И вот его сердце вспыхнуло огнем желания спасти их.  “И вдруг он разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой. Оно пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца…»  Люди спасены.

Но благодарны ли они? Нет, она сразу забыли о подвиге Данко. Мало того, «…один осторожный человек заметил это и, боясь чего‑то, наступил на гордое сердце ногой… И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло…”

Человек искренне делает добро людям не в надежде получить признание, благодарность за это. Он просто не может иначе, так как главное для него – люди, их жизни, а что может быть важнее на свете.

А люди… Они помнят о таких героях, пусть позже, но осознают важность их подвига и сохраняют добрую память в своих сердцах (“Вот откуда они, голубые искры степи, что являются перед грозой!”   “Искорки горящего сердца Данко вспыхивали где‑то далеко и казались голубыми воздушными цветами, расцветая только на миг.”)

Читатели прекрасно понимаю, что рассказ о Данко – это легенда, в которой многое преувеличено, метафорично. Но реально главное – огромная любовь таких, как Данко, к людям, их самопожертвование ради них, уверенность в возможность победы, надежда на лучшее.

Они не отчаиваются, а собрав все свои силы, ищут решение из создавшегося сложного положения и выходят победителями, спасая людей из горящего дома, из-под обломков рухнувшего здания, сажая каким-то немыслимым способом самолёт на кукурузное поле.

Они – герои, герои уже нашего времени.

• Надежда…Она должна быть в сердце каждого, ведь именно она – начало всего доброго на земле.
• Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

Бесплатные шаблоны для Joomla на web-disign.ru.

«Старуха Изергиль» – аргументы для сочинения, доброта и жестокость, любовь, великодушие

Мы подготовили для Вас несколько аргументов для сочинения по произведению «Старуха Изергиль» Максима Горького. Берите наши примеры для написания своего рассуждения на урока литературы.

Сочинение 1

Содержание:

• 1 Сочинение 1
• 2 Сочинение 2 (кратко)
• 3 Сочинение 3

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» противопоставляются равнодушие и отзывчивость. Безразличие к людям выражается в образе сына орла Ларры — гордого, эгоцентричного юноши, который хочет оставаться полностью свободным от людей и обязанностей перед ними.

Отзывчивость выражается в образе Данко — это мужественный, сильный, ответственный герой, который решил вывести людей из лесов и болот и указать им путь.

Поэтому данное произведение идеально подходит для того, чтобы стать литературным материалом для аргументов к итоговому сочинению.

Равнодушие никогда не приводит человека к счастью. Например, Ларра, сын орла, презирает людские законы и относится безразлично к человеческим чувствам, которых не испытывает.

Он никого не уважает, убивает девушку на глазах у людей из её племени, не отдавая себе полностью отчёта в том, что поступает жестоко: он слышит только себя и свои желания. Но за это он обречён на вечное страдание от одиночества.

Из племени его изгнали, а Бог «наградил» героя вечной жизнью, чтобы тот познал бездну отчаяния за свою гордыню. Так, несчастный персонаж стал скитальцем, в глазах которого навеки поселилась тоска, что не утолить ни времени, ни пространству.

К сожалению, люди далеко не всегда понимают и ценят отзывчивость. Например, благородный Данко приносит себя в жертву интересам племени, а его народ остается равнодушным к подвигу и не осознает его роли в своем спасении. Без храброго юноши они никогда бы не выбрались.

Даже находясь в пути к цели, соплеменники начали осуждать и упрекать вождя за то, что он не знает сам, куда их ведёт. Тогда он в порыве человеколюбия вырвал из своей груди пылающее сердце и, осветив им дорогу, вывел толпу на волю, а сам умер.

И кто-то даже растоптал его сердце – в этом поступке Горький изобличил черную неблагодарность общества за отзывчивое отношение к себе.

В легенде о Ларре люди более отзывчивы, нежели в легенде о Данко. Они пытаются разговаривать с убийцей, понять его, объяснить ему правила жизни в человеческом обществе. Но герой — их антагонист, он чёрств, равнодушен и не желает вникать в сущность людей.

Он считает их слабыми и ограниченными: куда их свободе до его вседозволенности? Однако именно эта «ограниченность» возвышает племя над сыном орла. Персонажи не решаются лишать преступника жизни, они не дерзнули покуситься на это священное право, хоть Ларра и дал повод для жестокого наказания.

Община просто отправила его в изгнание, и более мудрого решения в данном случае не придумать. Если людьми правит отзывчивость, к ним приходит гармония и мудрость, а вот равнодушие сулит лишь разрушения и жестокость.

На способность индивидуума к отзывчивости не влияет социум. Например, в образе Ларры и Данко выражены две противоположных стороны человеческой натуры: равнодушие и отзывчивость.

В первой легенде в образах людей в определённой степени присутствуют черты отзывчивого Данко, а в третьей легенде — черты равнодушного Ларры. Образы второстепенных персонажей контрастируют с главными героями обеих легенд.

Так автор показывает читателю то, что в каждом человеке одновременно присутствуют качества Ларры и Данко, и они проявятся в независимости от того, как окружение будет относиться к личности.

Равнодушие приводит человека к одиночеству. Например, старуха Изергиль из одноименного рассказа Горького всю жизнь предавалась легкомысленным увлечениям, не щадя чувств кавалеров. Она нередко разбивала сердца и лишь забавлялась этим процессом. Но ее красота и сила были растрачены попусту, ведь на настоящую любовь их не хватило.

Человек, которого она спасла из плена, рискуя погибнуть, мог любить ее лишь в благодарность, а она из гордости не приняла подачку. В результате «роковая красотка» влачила одинокую старость, ведь молодость и успех и мужчин покинули ее. Вот, к чему привело ее безразличие к чувствам других людей. Теперь всем было наплевать на нее.

Настоящая отзывчивость – это человеколюбие. К примеру, Данко приносит себя в жертву ради народа, и только всепоглощающая любовь к людям могла позволить ему простить упреки и смешки недалекого племени.

Он, невзирая на неблагодарное поведение соплеменников и отсутствие поддержки, шел к цели и вел за собой толпу. Любой на его месте сдался бы, видя такое обращение.

Однако герой обладал непоколебимым подспорьем для своей отзывчивости – любовью, которая когда-то заставила Христа взойти на Голгофу.

Сочинение 2 (кратко)

Горький, «Старуха Изергиль». Главная героиня рассказа — свободолюбивая, страстная, гордая и цельная натура. Такие же качества характера привлекают её в других людях.

Изергиль рассказывает историю своей жизни, в которой было множество любовных связей с разными мужчинами: рыбаком, рыжим гуцулом, старым турком и его 16-летним сыном, поляком с изрубленным лицом, гордым шляхтичем, молдаванином. Героиня не терпела попыток любовников «привязать» её к себе, подчинить своей воле.

Она ценила личную свободу и не позволяла никому использовать её. Так, Изергиль сбросила «маленького полячка» с моста в реку, потому что он посмел сказать в адрес этой женщины «обидное слово». Всем, кто пытался ущемить гордое самолюбие героини, она давала отпор.

Горделивый характер Изергиль ярко проявился в эпизоде освобождения пленного русскими шляхтича Аркадэка, которому она дала пинка ногой и хотела ударить в лицо. Героиню возмутило его желание быть с ней из благодарности за освобождение из плена. Для Изергиль это было унижением ее достоинства.

Сочинение 3

Рассказ «Старуха Изергиль» состоит из трех разных историй – из двух легенд и одного рассказа.

В легенде о Ларри автор знакомит нас с нетипичным персонажем, с юношей, отцом которого является орел. Через его образ автор осуждает такие пороки как нарциссизм и эгоизм. Ларра считал себя настолько особенным, что не задумываясь лишил девушку жизни, только за то, что ее отказ оскорбил его, за то, что она отказалась выполнить его каприз.

Соплеменники были настолько возмущены случившимся, что решили немедленно наказать самовлюбленного юношу. Наказанием его стали одиночество и свобода.

Выслушав свой приговор и не увидев в нем наказания он лишь рассмеялся. Позже он понял какая это ужасная кара тысячи лет жить в одиночестве и напрасно искать смерти.

Тем самым Горький наводит читателей на мысль, что когда ты одинок свобода ничего не стоит, жизнь превращается в каторгу.

Персонаж следующей легенды антипод Ларры. Он готов пожертвовать собой ради других. Данко жил в лесной глуши среди племени. Он был красив собой и смел. Однажды он пообещал соплеменникам, что выведет их из топких болот и темных лесов к свету.

Путь был долог, люди начали сомневаться, что смогут выбраться и начали ругать Данко за столь безответственное решение. И тогда, чтобы осветить путь Данко вырвал свое пылающее, как солнце, сердце.

Несмотря на то, что он ценой своей жизни вывел соплеменников из болот они так и не смогли по достоинству оценить его поступок. Один из них «по неосторожности» даже наступил на тлеющие угольки его самоотверженного сердца, чтобы совсем ничего не напоминало о подвиге Данко.

О нем очень быстро забыли, ведь если бы люди продолжали помнить о Данко им пришлось бы помнить и о собственном малодушии.

В перерыве между легендами автор повествует историю старухи Изергиль, которая всю свою жизнь провела в плену страстей. Многие мужчины любили ее, а многие из – за нее даже погибли. Но непонятно любила ли сама Изергиль хоть кого – то из них по – настоящему. Подобно Ларра она считала, что ей все должны потакать и использовала людей исключительно в своих интересах.

Она не думала не о ком, кроме себя, ее не заботили чувства других. Но однажды настал ее черед платить за свои поступки. Она полюбила, но чувство это не было взаимно. Она оказалась на месте тех, кого использовала.

Она поняла, что в жизни всегда должно быть место подвигу и что она может быть полноценной только если человек живет не ради удовлетворения собственных потребностей, а во имя близких людей.

Аргументы: Равнодушие и отзывчивость в рассказе Горького «Старуха Изергиль»

• Сочинения
• По литературе
• Горький
• По рассказу Старуха Изергиль

Гениальное произведение под названием «Старуха Изергиль» написано русским и советским писателем Максимрм Горьким. Не мало смысла заложено в нем.

Но какова же основная идея и мысль произведения? В течении повествования Максим Горький уместил в две истории, из которых состоит произведение. Первая – это история о Ларре, вторая – о Данко. Каждая из них участвует в раскрытии авторской мысли.

Старуха лежит на горячем песочке и греет свои уставшие от жизни косточки. Тут она начинает рассказывать автору истории из своей молодости, тот в свою очередь, доносит их к читателю.

Повествование о Ларре начинается с того, что был гордый орел и он прилетел в деревню. Выбрал самую красивую девушку и сделал ее своей женой. Скоро она родила сына и через время вернулась в деревню уже со взрослым парнем. Это был гордый юнец, с красивым телом и глазами.

У него отсутствовало уважение ко старшим людям, да и вообще он брал все, что хотел, даже если это было неправильно. Однажды он убил девушку, оттолкнувшую его. Такой поступок достоин жестокого наказания, и он получил его. Ларра за гордость был обречен на бессмертное одиночество.

Чему учит эта история? Не быть гордецом, уважать старших, иначе можно обречься на страшную кару.

История о Данко иная. В ней отрицательные персонажи – глупые и неблагодарные люди. Люди жили на землях, но пришло другое племя, сильнейшее за них. Оно прогнало их. Те ушли в лес с ядовитыми газами и умирали постепенно.

Многие начали подумывать, что лучше им вернуться и подчиниться. Тут из толпы возник прекрасный отважный юноша, Данко. Он вызывался вести люд на новые земли. Они шли через густые леса и умирали многие. Вскоре они начали винить юношу, что все это происходит из-за него.

Они хотели сгруппироваться и лишить Данко жизни. Тут юноша поглядел на них, и ему стало настолько жалко этих несчастных существ, что внутри его что-то воспламенило. Это было сердце. Данко вырвал свое пламенное сердце из-за желания помочь этим неразумным существам. Умер.

Но мир был освещен этим прекрасным пламенем. Вот о чем история о Данко.

Великий писатель Максим Горький дает ярчайшее словесное описание двух видов людей, их поступков и последствий. Необходимо после прочтения произведения делать определенные выводы. Особенно после прочтения книг великого творца слова Максима Горького.

Сочинение 3

Рассказ «Старуха Изергиль» состоит из трех разных историй – из двух легенд и одного рассказа.

В легенде о Ларри автор знакомит нас с нетипичным персонажем, с юношей, отцом которого является орел. Через его образ автор осуждает такие пороки как нарциссизм и эгоизм. Ларра считал себя настолько особенным, что не задумываясь лишил девушку жизни, только за то, что ее отказ оскорбил его, за то, что она отказалась выполнить его каприз.

Соплеменники были настолько возмущены случившимся, что решили немедленно наказать самовлюбленного юношу. Наказанием его стали одиночество и свобода.

Выслушав свой приговор и не увидев в нем наказания он лишь рассмеялся. Позже он понял какая это ужасная кара тысячи лет жить в одиночестве и напрасно искать смерти.

Тем самым Горький наводит читателей на мысль, что когда ты одинок свобода ничего не стоит, жизнь превращается в каторгу.

Персонаж следующей легенды антипод Ларры. Он готов пожертвовать собой ради других. Данко жил в лесной глуши среди племени. Он был красив собой и смел. Однажды он пообещал соплеменникам, что выведет их из топких болот и темных лесов к свету.

Путь был долог, люди начали сомневаться, что смогут выбраться и начали ругать Данко за столь безответственное решение. И тогда, чтобы осветить путь Данко вырвал свое пылающее, как солнце, сердце.

Несмотря на то, что он ценой своей жизни вывел соплеменников из болот они так и не смогли по достоинству оценить его поступок. Один из них «по неосторожности» даже наступил на тлеющие угольки его самоотверженного сердца, чтобы совсем ничего не напоминало о подвиге Данко.

О нем очень быстро забыли, ведь если бы люди продолжали помнить о Данко им пришлось бы помнить и о собственном малодушии.

В перерыве между легендами автор повествует историю старухи Изергиль, которая всю свою жизнь провела в плену страстей. Многие мужчины любили ее, а многие из – за нее даже погибли. Но непонятно любила ли сама Изергиль хоть кого – то из них по – настоящему. Подобно Ларра она считала, что ей все должны потакать и использовала людей исключительно в своих интересах.

Она не думала не о ком, кроме себя, ее не заботили чувства других. Но однажды настал ее черед платить за свои поступки. Она полюбила, но чувство это не было взаимно. Она оказалась на месте тех, кого использовала.

Она поняла, что в жизни всегда должно быть место подвигу и что она может быть полноценной только если человек живет не ради удовлетворения собственных потребностей, а во имя близких людей.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

С повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» разные персонажи оказываются перед одним и тем же выбором: присягнуть на верность самозванцу Пугачеву или быть верным Родине до конца. Перед таким выбором оказываются многие персонажи повести. Так, родители Маши Мироновой до конца остаются верными себе и своему Отечеству. За нее они фактически отдают собственную жизнь.

https://www.youtube.com/watch?v=S9Khu6R6MJc

Совершенно по-другому поступает Швабрин. Для того чтобы выжить, он переходит на сторону Емельяна Пугачева и становится вершителем судеб многих людей.

Но главное в его поступках – не желание сохранить свою жизнь, а получить достаточное количество власти, чтобы совершать все то, что ему заблагорассудится.

Швабрин совершает злодеяния относительно Маши Мироновой, которая оказывается у него в плену.

Главный герой – Петр Гринев – остается верным Родине. Он знает, что может погибнуть из-за своего решения, но не позволяет себе встать на путь жестокости и зла, как это сделал Швабрин.

Гринев мог встать на сторону Пугачева, мог оставить Машу Миронову в беде, однако он этого не делает. Наоборот, Петр Гринев делает все ради того, чтобы спасти свою возлюбленную от плена.

Маша Миронова, которая также является олицетворением добрых начал, освобождает Гринева от ареста. Герои готовы жертвовать собой ради других людей.

Противопоставляя Гринева и Швабрина, А.С. Пушкин демонстрирует итог битвы между добром и злом. Петр Гринев оказывается спасенным, его отношениям с Машей Мироновой помогает сам Пугачев. Швабрин же оказывается наказанным за свою жестокость.

Неоднозначным оказывается в повести «Капитанская дочка» образ Емельяна Пугачева. Именно он помогает Гриневу и осуждает Швабрина. Пугачев показан автором с двух сторон.

С одной стороны, он совершает жестокие поступки, которые связаны с убийством тех, кто не соглашается подчиняться ему. С другой стороны, он помогает Петру Гриневу, потому что тот однажды помог ему.

Такая двойственность характера связана с позицией Пугачева, которая отражалась с помощью его слов: «Казнить так казнить, жаловать так жаловать: таков мой обычай». Герой отражает поступки других людей по отношению к нему и поступает абсолютно так же.

На зло Швабрина Пугачев отвечает злом, на добро Гринева Пугачев отвечает добром. Это подтверждает мысль о том, что нет людей добрых или злых, они выбирают одну сторону в зависимости от ситуации.

Вариант 4

Максим Горький – русский и советский классик, чьи произведения до сих пор изучаются, читаются и цитируются. В чем причина? Она довольно очевидна. Волнующие сюжеты, интересные образы, индивидуальный стиль написания. Помимо этого, автор затрагивал некоторые эпические элементы в своих произведениях, в частности, в рассказе «Старуха Изергиль».

Структурное подразделение состоит из двух частей: о Ларре, и о Данко. Поучительных истории зачинает пожилая женщина.

Часть о Ларре начинается со следующих событий. В деревушку прилетает огромный орел с весьма тривиальной целью. Похитить одну из местных девиц и сделать ее своей женой.

Плодом их связи стал молодой красавец, с которым «птичья жена» вернулась в свою обитель. Он выглядел как Аполлон, но вместе с красотой в нем умещалось много гордости. Как-то он умертвил девушку, отвергшую его.

Наказание было суровым: Ларра был отлучен от цивилизации и обречен на вечное уединенное скитание.

Следующая часть посвящена некому Данко. В мире Данко люди невежественны и неблагодарны. Враждебное племя погнало его с занятых территорий. И тут является герой. Данко. Он предлагает двигаться на неизведанные земли, чтобы и дальше племя могло существовать. Путь был нелегок.

Многие умирали в дороге. Рос ропот, направленный против юноши. Возникла идея убить молодого поводыря и вернуться на старые занятые территории.

Данко был по-настоящему взбешен пассивностью окружающего общества и решил пойти на кардинальные меры; вырвать себе сердце и осветить дорогу идущим свои пламенным светом.

  Идейно-художественный анализ пьесы Г.Ибсена «Кукольный дом»

Часть о Ларре учит тому, что никогда нельзя отворачиваться от общества, нужно служить ему верой и правдой, отвергнув личные мотивы, продиктованные гордостью и эгоистичностью. В противном случае, индивид обречен на вечное одиночество.

Вторая часть о жертвенности. Она диктует то, что для общего блага нужно уметь пожертвовать собой. Личное не так важно, как общественное. Только общими жертвенными усилиями можно достигнуть больших результатов. Здесь стоит вспомнить и о героях войны, и героях труда, которые жертвовали личное время, здоровье, а порой жизнь ради общей победы.

Г.Х. Андерсен «Снежная королева»

Датский сказочник Г.Х. Андерсен во многих своих произведениях поднимал тему добра и зла. Одним из таких произведений явилась сказка «Снежная королева».

Сюжет ее довольно прост: Снежная Королева с помощью злых чар заманила в свое царство мальчика Кая, на помощь которому пришла его подруга Герда.

Такой несложный сюжет помогает продемонстрировать актуальную во все времена проблему вечной борьбы добра и зла.

Ярким представителем добрых начал является Герда. Она без раздумий отправляется на поиски своего друга, который оказался околдован.

Девочка не боится столкнуться с трудностями на пути, она ни разу не задумалась о том, чтобы оставить Кая в беде, чтобы спасти собственную жизнь. Это говорит о том, что она готова пожертвовать собой ради спасения настоящего друга.

Доброта Герды проявляется в искреннем желании помочь своему другу избавиться от воздействий злых чар Снежной Королевы.

Представителем зла является Снежная Королева, которая заманила в свое ледяное царство беспомощного и безобидного мальчика Кая. И Кай был не единственным, кто оказывался под воздействием ее злых чар. Снежная Королева эгоистична, она думает только о себе и своих желаниях.

Героиня не умеет чувствовать, а способностями любить и дружить она не владеет. Такие характеристики даны автором неслучайно: он хочет показать, что человек, совершающий зло, не имеет нравственных ценностей, не имеет никаких чувств и эмоций, а значит, совсем не похож на настоящего человека.

Снежной Королеве нет места в обществе, именно поэтому она живет в одиночестве далеко от других людей, которые только боятся ее.

Г.Х. Андерсен демонстрирует борьбу добра и зла, олицетворенных в произведении образами Герды и Снежной Королевы. По сравнению со Снежной Королевой, Герда еще юна, молода и наивна.

Можно подумать о том, что она должна проиграть эту войну, однако доброе сердце Герды помогает ей не только спасти Кая, но и поспособствовать тому, что Снежная Королева сбежала в другое место. Причем стоит отметить, что Снежная Королева и Герда в сказке даже не встречались друг с другом.

Так автор хотел показать, что вне зависимости от возраста, социального и материального положения добрый человек всегда победить зло. Любовь, дружба и искреннее желание помочь оказывается сильнее любых волшебных сил, способных раз и навсегда изменить человека и его жизнь.

Сочинение по произведению Старуха Изергиль

Не мало звезд блестит на небе русской литературы, и одна из них – это известный гениальный писатель по имени Максим Горький (Алеша Пешков). За свою достаточно долгую жизнь автор много событий исторических пережил и написал большое количество произведений, что почитаются и пользуются непритворным уважением даже у современных критиков.

Одним из знаменитых творений Горького, которое изучается в средних классах школы, является произведение под названием «Старуха Изергиль». Сочинение-рассуждение по этому творению представлено в данном тексте.

Что же это за произведение? Почему оно так называется? Какие мысли желал донести Максим Горький к своим верным читателям?

Повествование начинается с того, что автор лежит на берегу моря, отдыха от тяжелой работы. В этот момент он знакомится с женщиной по имени Изергиль. Она весьма стара, потому-то он имеет право назвать ее старухой. Благодаря своему возрасту, старуха имеет большой жизненный опыт и знает очень много интересных и поучительных историй.

Она делится с автором двумя из них, каждая из которых может быть достаточно полезна и интересна его читателям. Каждая из них несет глубокий смыл и чему-то учит или подталкивает на размышления.

Герой одно из историй – это сын птицы и человеческой женщины, который вырос существом самодовольным, напыщенным, не привыкшим к отказам. Из-за этого он пострадал. Он убивает девушку, что не ответила юноше взаимной любовью.

Местные старейшины решают не убивать и не закидывать камнями преступника на обречь его на бессмертное одиночество. Мне кажется, что это действительно более жесткое наказание, чем лишение жизни. И герой это понимает.

Поучительность данной истории заключается в том, что за горделивость, самодовольство и неуважение к старшим можно быть справедливо наказанным. Также поднимаются проблемы здоровой гордости, чести и горделивости.

Вторая история повествует о юноше с горящем сердцем, что вырвал его из себя, дабы осветить путь другим людям. Жаль, что те в силу своей глупости не смогли того оценить и понять. Юношу звали Данко. Эта история учит тому, что иногда приходится жертвовать собой, своей жизнью на благо всего общества.

Популярные сочинения

• Анализ произведения Пушкина Медный всадник Александр Сергеевич Пушкин является автором произведения Медный всадник. В 1833 году, произведение наконец было окончено. Автор собрал все мнения касаемых Петра Великого в те времена
• Анализ басни Обоз (с моралью) Крылов Одной из самых известных произведений И. А. Крылова является басня «Обоз», которая отражает людские пороки.
• Сочинение Зимние забавы (2, 3, 4, 5, 6, 7 класс) Как известно: «У природы нет дурной погоды!» Я полностью согласен с этой фразой. Я очень люблю все времена года. В каждом сезоне есть нечто неповторимое и прекрасное. Летом — журчание теплой

Образец 5

В данном замечательном произведении показана реальность, в которой мечты кажутся нечто необычным и потрясающим. Благодаря данному произведению можно понять то, что в мире есть настоящие герои, которые готовы идти на подвиги, и совершать их ради своих самых близких людей.

Автор также хотел показать, что задумка по воплощению мечты, может сделать даже самого простого человека – отважным и смелым, так как вера в лучшее помогает ему лучше разобраться с собственной личностью.

Реальность и мечта отображены в данном замечательном произведении через призму замечательных повествований старушки Изергиль, которая хотела связать данные истории с частью своего существования.

В легенде про Ларру, который мечтал быть лучше остальных, рассказывается то, как сын орла и простой женщины, возжелал показать свое преимущество. Несмотря на то, что в нем не было ничего особенного и выдающегося, он считал себя выше других людей.

Когда затрагивается мечта данного персонажа, то стоит сказать, что она является темной и не прекрасной, так как она не направлена на блага человечества, неся в себе лишь ту цель, чтобы удовлетворить эгоистичные потребности.

Она была разбита о реальность тем, что он посчитал, что так как он лучше остальных, то в праве убивать. И после того, как он совершает страшное убийство, его выгоняют жить одного, для того, чтобы он понял, какого это ощущать себя ненужным.

Он остался совершенно один, и несмотря на то, что совершил попытку вернуться обратно к людям, не был принят ими.

В легенде о Данко также поднимается тема мечты и реальности. Однако, стоит сказать, что в отличие от предыдущей истории, данный персонаж является чистым и светлым человеком, который мечтал вывести население из лесов для того, чтобы сделать их свободными и равноправными. Его не остановила даже смерть.

Стоит сказать, что его сердце стало пылать потому, что его помыслы были чисты, и направлялись на совершение различных благ. Его порывы не были оценены людьми, но все-таки, он сумел реализовать свою мечту, и это стало большой наградой для героя.

Невзирая на то, что сердце было растоптано «осторожным человеком», оно разбилось на осколки, и продолжало освещать путь другим людям.

В данном великолепном произведении тема мечты и реальности раскрыта глубоко, что заставляет читателя задуматься о том, что следует вести правильную и честную жизнь, которая будет полна только хороших и светлых идей и целей.

Другие сочинения: ← Герои произведения Детство↑ ГорькийПо произведению Макар Чудра →

Человек путешествующий – дорога в жизни человека: итоговое сочинение

Направление «Человек путешествующий – дорога в жизни человека» нацеливает выпускника на размышление о дороге: реальной, вымышленной, описанной в книге.

В сочинении можно описать личный опыт путешествий, путевые впечатления других людей, дорожные приключения литературных героев, фантастические перемещения во времени и в пространстве, тему дороги, раскрытую в произведениях искусства. Также дорога может восприниматься как путь научных исследований и творческих поисков. Образ дороги может быть осмыслен не только в конкретном значении, но и в символическом.

Данное направление дает возможность порассуждать о том, как человек на своем жизненном пути приобретает практический и духовный опыт, меняется, начинает лучше понимать самого себя и других людей.

Рассмотреть путешествие как важное средство познания действительности и внутреннего мира человека можно при помощи обращения к художественной, философской, публицистической, краеведческой и научной литературы.

Список художественной литературы, которую можно использовать при написании итогового сочинения по направлению «Человек путешествующий – дорога в жизни человека»:

• Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
• Н.С. Лесков «Очарованный странник»
• М. Горький «Старуха Изергиль»
• М. Горький «Детство»
• А.С. Пушкин «Евгений Онегин»
• А.С. Пушкин «Станционный смотритель»
• Данте Алигьери «Божественная комедия»
• И.В. Гете «Фауст»
• А.Н. Радищев «Путешествие из Петербурга в Москву»
• А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
• А.С. Грибоедов «Горе от ума»
• Анатолий Рыбаков «Неизвестный солдат»
• Джеймс Джойс «Эвелин»
• Н.В. Гоголь «Мертвые души»
• Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»
• Ч. Айтматов «И дольше века длится день»
• Л.Н. Толстой «Война и мир»
• М.Ю. Лермонтов «Мцыри»
• М.А. Шолохов «Судьба человека»
• А.Т. Твардовский «Василий Тёркин»
• Л.Н. Толстой «Детство. Отрочество. Юность»

Структура итогового сочинения по направлению «Человек путешествующий – дорога в жизни человека»

Важно: вступление и заключение должны составлять в общей сложности 1/3 всего сочинения.

Вступление (60-70 слов)

Во вступлении нужно дать ответ на главный вопрос темы, объяснить ключевые слова, раскрыть основную идею. Именно здесь должны находиться общие рассуждения о проблеме, которую необходимо раскрыть в сочинении.

К примеру, в итоговом сочинении, тема которого будет относиться к направлению «Человек путешествующий – дорога в жизни человека», во вступлении уместно будет порассуждать о жизненном пути человека, о его целях, мечтах, характере. Кроме того, тема сочинения может коснуться непосредственно путешествий и их значений в жизни человека.

Большинство тем данного направления представляют собой вопрос, на который и нужно будет ответить во вступлении. Для этого будет достаточно всего 5-6 предложений, главное понять суть самого вопроса.

Основная часть (200-250 слов)

Должна включать в себя несколько подпунктов. Рекомендовано приводить в качестве аргументов два литературных примера. Каждый пример должен начинаться с нового абзаца. В конце каждого аргумента требуется отдельный микровывод.

• Тезис, пример, вывод. Логический переход к следующему подпункту.
• Тезис, пример, вывод. Логический переход к выводу.

Тезис – это основная мысль сочинения, которую необходимо доказать при помощи аргументов.

Заключение (60-70 слов)

В заключении подводятся итоги всего вышесказанного. Здесь содержатся конечные выводы и оценки.

Заключение должно быть согласованным со вступлением. Именно отсутствие связи между вступлением и заключением является одной из самых распространённых композиционных ошибок в сочинении.

Если тема итогового сочинения будет относиться к направлению «Человек путешествующий – дорога в жизни человека», в заключении можно будет сделать вывод о том, как нужно пройти человеку свой жизненный путь, чтобы он в итоге ни о чем не жалел или какой следует сделать выбор, когда оказываешься на распутье. Возможно, уместно будет просто оценить влияние путешествий на жизнь человека, доказать, что это не только способ познания мира, но и возможность понять самого себя.

Аргументы для по направлению «Человек путешествующий – дорога в жизни человека»

1. «Кому на Руси жить хорошо»

У каждого путешествия своя цель. К примеру, путешествие семерых странников в поэме Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» — это поиск счастливого человека, который доволен своей жизнью. У всех героев свое представление о счастье, и они упорно пытаются доказать собственную правду до тех пор, пока истина сама им не откроется.

Странники надеются найти на родной земле райский уголок, поэтому не теряют веры, и продолжают свой путь. Они не просто хотят посмотреть мир, они мечтают понять смысл жизнь, найти ответ на то, что же такое настоящее счастье. Таким образом, на примере путешествия простых мужиков автор показывает проявление душевного богатства всего русского народа.

2. «Очарованный странник»

В повести Н.С. Лескова «Очарованный странник» мотив дороги является ведущим. Каждый этап жизни главного героя становится новым шагом в его нравственном развитии. В молодости Флягин не отличался серьезным характером.

По неосторожности он стал виновником гибели старого монаха, но не сильно тяготился произошедшим. Тогда погибший монах стал являться ему во снах, предсказывая испытания, с которыми Ивану придется столкнуться в будущем.

В итоге судьба главного героя действительно оказывается непростой, много трудностей и лишений поджидало его на жизненном пути. Но он был настолько очарован красотой окружающего его мира, что никакие страдания не смогли сломить его волю.

3. «Старуха Изергиль»

Главная героиня рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» испытала немало горя и радости на своем жизненном пути. Много людей она повстречала, образы некоторых из них навсегда остались в ей памяти. Годы отняли у Изергиль её красоту, потушили блеск в её глазах, сгорбили стройный стан, зато даровали ей мудрость, дали возможность понять жизнь и осознать, в чём заключается истинное счастье.

Не случайно автор включил в свой рассказ две легенды, которые повествует именно Изергиль. В ней есть что-то общее и с Данко, и с Ларрой.

Главной героине приходилось жертвовать собой ради других людей, но в то же время свою жизнь она прожила в свое удовольствие, не обременяясь какими-либо обязательствами или условностями. Описывая судьбу Изергиль, М.

Горький хотел показать, что идеальных людей не бывает, а в реальных людях может сочетаться и плохое, и хорошее. Главная героиня рассказа – пример того, что каждый сам вправе решать, какую дорогу ему выбрать в жизни.

4. «Детство»

Детство – это начало жизненного пути человека. Но не все вспоминают о нем, как о самом прекрасном периоде в жизни. К примеру, детство Алеши Пешкова – главного героя повести М. Горького «Детство» прошло совсем не беззаботно.

После смерти отца, Алеша вместе с матерью уехал в Нижний Новгород к ее родителям. Дедушка Алеши Василий Каширин оказался очень жадным и жестоким человеком. Жизнь в его доме была просто невыносимой.

Именно поэтому в скором времени мать Алеши ушла оттуда, оставив мальчика.

Единственной радостью в жизни главного героя была его бабушка, которая дала ему ту любовь, в которой нуждаются все дети.

Она рассказывала ему сказки, учила быть добрым и достойным человеком, всячески оберегала его и поддерживала.

Если бы не Акулина Ивановна, вряд ли Алеша смог бы выбрать правильную дорогу в жизни, ведь он не жил в то время, а выживал. Однако заложенные бабушкой нравственные ценности сделали его настоящим человеком.

5. «Фауст»

Образ главного героя трагедии «Фауст» И.В. Гете взял из народных легенд. Доктор Фауст странствовал по Германии во времена крестьянских войн и реформ, демонстрируя народу всяческие чудеса. Гете выбрал именно Фауста, потому что мог вложить в уста искателя истины свои собственные мысли.

Гете, как и Фауст, пытался отыскать смысл в жизни. Фауст делает это путем опытов и практической деятельности, обращаясь к магии и трактатам чернокнижников.

Но так и не может найти ответ на волнующий его вопрос – есть ли смысл в этой жизни? Чем глубже он познает Вселенную, тем в большем заблуждении оказывается. Со временем он становится готов даже пожертвовать собственной жизнью ради того, чтобы открыть тайну бытия.

Но Фауст слишком поздно понимает, к истине можно прийти только при помощи любви и добрых поступков.

6. «Господин из Сан-Франциско»

Главный герой рассказа И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» всю свою жизнь посвятил работе, для того чтобы разбогатеть и потратить деньги на долгожданный отдых.

И вот он отправляется вместе с женой и дочерью в путешествие на пароходе «Атлантида». Но эта поездка не была его собственным желанием. Не имея своего мнения, господин из Сан-Франциско поддался влиянию тогдашней моды.

Он так сильно хотел принадлежать к высшему обществу, что всеми силами старался ему соответствовать.

Однако заранее продуманное путешествие пошло не по плану. В погоне за богатством, главный герой забыл обо всех жизненных ценностях. Он упустил время, которое необходимо было уделять своей семье, поэтому жена и дочь отдалились, стали совсем чужими. Да и сам он давно уже не испытывал к ним никаких чувств.

Это путешествие не сблизило их, а лишь проявило уже существующие проблемы. И только внезапная смерть господина из Сан-Франциско расставила все по своим местам. После нее стало понятно, что деньги, связи и статус не имеют никакого значения, когда речь идет об истинных ценностях: любви, дружбе и уважении.

7. «Божественная комедия»

Итальянский поэт Данте Алигьери изобразил в своей знаменитой поэме «Божественная комедия» свое собственное путешествие в загробном мире. Вначале он оказывается в аду, который состоит из девяти кругов, затем в чистилище и в раю. Данте видит удивительные места, встречается с душами грешников, праведниками, ангелами, античными героями, Богом и Люцифером.

Смысл путешествия Данте состоял в том, что он узнал, куда попадают людские души после смерти, и это место определяется земной жизнью человека, его поступками. Примечательно то, что ни Бог, ни Люцифер не решают, куда попадет душа. Грешники по собственной вине оказались в аду, праведники заслуженно попали в рай, а души, которые желают стать лучше и очиститься – находятся в чистилище.

Главная идея «Божественной комедии» заключается в ее структуре: человек может избавиться от заблуждений и страданий, и прийти к божественному просветлению и духовной гармонии через очищение. Вера – единственный путь к спасению, поэтому она должна поселиться в душе каждого человека и стать его ориентиром в жизни.

8. «Евгений Онегин»

Жизнь человека – это череда событий, которые происходят с ним в зависимости от того, какой путь себе он выбрал. Главный герой романа в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» выбрал неправильную дорогу в своей жизни.

Он принадлежит к светскому обществу, все его дни состоят только из развлечений: балы, званые обеды, прогулки, театры. Однако со временем эта пустая жизнь начинает тяготить Онегина, постепенно им одолевает хандра и скука.

Отказавшись от петербургской жизни, он отправляется в деревню с надеждой на то, что именно там он найдет себя. Но и деревенская жизнь в скором времени надоедает ему.

Евгений все время пытается найти свое предназначение, но все его попытки остаются безуспешными, и именно в этом и заключается трагедия его жизни. Он лишний человек своего времени, которому нет места в этом мире вне зависимости от того, какой путь он себе выберет.

9. «И дольше века длится день»

Главный герой романа Чингиза Айтматова «И дольше века длится день» — путевой рабочий Едигей, который безвыездно прожил сорок лет на небольшой железнодорожной станции. У него была непростая судьба: он прошел Вторую мировую войну, был контужен, познал горе неразделенной любви, не мог найти себе места до тех пор, пока его не пригрел Казангал на железнодорожном разъезде.

На старости лет Едигей стал часто вспоминать о своем прошлом, и думать о том, что он делал правильно, а что нет. Именно эти воспоминания и легли в основу романа, а дольше века длился день, в который хоронили друга Едигея Казангала.

Небольшая точка на карте стала целым миром для Едигея и Казангала.

Для них это была не просто железнодорожная станция, а «маленькое связующее звено в разветвленной, как кровеносные сосуды, системе других разъездов, станций, узлов, городов».

Здесь навсегда останутся всех их радости и страдания, надежды и тревоги. Железная дорога – это не только удобное средство передвижения для людей, это еще и тяжелый труд, лежащий на плечах простых рабочих с непростыми судьбами.

10. «Война и Мир»

Образ дороги часто приобретает символическое значение жизненного пути. Один из главных героев знаменитого романа-эпопеи Л.Н. Толстого Пьер Безухов выбрал себе трудную дорогу в жизни. В своих исканиях он пошел непростым путем, полным «проб и ошибок».

Пьеру пришлось столкнуться с фальшью и лицемерием светского общества, пройти через обман, предательство, разочарование.

Затем в жизни молодого графа появилось масонство, которое полностью изменило его мировоззрение, но и эта философия оказалась далекой от истины.

Только Отечественная война приобщила Пьера Безухова к народной правде. Встреча с Платоном Каратаевым изменила всю его жизнь. Постигнув народное виденье мира, Пьер обрел душевное равновесие.

Теперь он, наконец, понял, в чем заключается смысл жизни, ради чего человек живет. Находясь в плену, Пьер впервые в жизни почувствовал себя свободным.

Он понял свое предназначение, а это значит, что его путь в жизни определился.

Цитаты для направления «Человек путешествующий – дорога в жизни человека»

1. «Дорогу осилит идущий». Индийская пословица
2. «Независимо от дорог, которые мы выбираем, наша суть приведет нас к одному концу». О. Генри
3. «Неважно сколько тебе лет, важно лишь то, сколько дорог ты прошел». Джими Хендрикс
4. «Не иди туда, куда ведет дорога. Иди туда, где дороги нет, и оставь свой след». Ральф Уолдо Эмерсон
5. «Или мы найдем путь, или мы проложим его». Ганнибал Барка
6. «Дорога, которая раньше была почти непроходимой, теперь кажется легкой: все препятствия, однажды преодоленные, нам уже не страшны». Бернард Вебер
7. «Ничто так не развивает ум, как путешествие». Эмиль Золя
8. «Путешествия лишают тебя дара речи, а потом превращают в лучшего рассказчика». Ибн Баттута
9. «У настоящего путешественника нет определенного плана и намерения куда-либо приехать». Лао Цзы
10. «Раз в году, посещай место, где ты никогда раньше не был». Далай Лама

Главная

Литература
Изучение творчества М. Горького и А. Куприна на уроках литературы в 11 классе

Знакомство учащихся с романтизмом в творчестве М. Горького. Характеристика образов героев в произведениях «Старуха Изергиль», «Челкаш», «На дне». Отображение нравственных и социальных проблем в повести А. Куприна «Поединок», анализ причин гибели Ромашова.

посмотреть текст работы

скачать работу можно здесь

полная информация о работе

весь список подобных работ

Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Тема урока: Максим Горький «Старуха Изергиль» ( 1895 г .)
1) Познакомить учащихся с романтизмом М. Горького
2) Охарактеризовать образ героев рассказа
Главная проблема урока: Сколько глав в рассказе и почему они расположены именно в такой последовательности: Легенда о Ларе, жизнь старухи Изергиль, легенда о Данко
Основные образовательные объекты: учебник, рабочая тетрадь, текст произведения
1. Организационный момент (1 минута)
2. Постановка проблемного вопроса (3 минуты)
4. Работа с образами героев рассказа (24 минуты)
5. Ответ на проблемный вопрос (7 минут)
6. Подведение итогов урока, домашнее задание (3 минуты)
Учитель: Здравствуйте. Сегодня на уроке мы познакомимся с рассказом Максима Горького «Старуха Изергиль», написанным в 1895 году. Запишите тему урока (ученики записывают тему урока с доски в рабочие тетради). Сегодня нам нужно ответить на проблемный вопрос урока (вопрос написан на доске): сколько глав в рассказе «Старуха Изергиль» и почему они расположены именно в такой последовательности: Легенда о Ларе, жизнь старухи Изергиль, легенда о Данко. Почему же автор именно так расположил части рассказа, а не иначе? Давайте выскажем свои предположения по этому вопросу (ученики высказывают свои мнения). А правильность ваших предположений мы проверим в ходе нашего урока.
Учитель: С чего начинается рассказ? Какая картина предстает перед нами в самом начале рассказа — обыкновенная или необычная? (доказать свое мнение примерами из текста произведения)
Ответ: Повествование начинается с изображения виноградника. Горький погружает читателя в некую таинственную среду (см. в тексте): «Ветер тек широкой, ровной волной, но иногда он точно прыгал через что-то невидимое, и, рождая сильный порыв, развевал волос женщин в фантастические гривы, вздымавшиеся вокруг их голов. Это делало женщин странными и сказочными…»
Учитель: Мы видим таинственную романтическую картину. Итак, мы с вами подошли к романтизму. Запишите в тетрадях подзаголовок: Романтизм Горького. Вспомните, мы с вами говорили о противопоставлении двух миров: мира вечности и мира земного, т.е. мира идеального и мира реального. Так вот романтизм предлагал своё понимание героя и действительности и подчеркивал разрыв между этими мирами: один мир — лучший, т.е. истинное духовное царство в душе героя, другой мир ему противоположный — мир действительности вокруг героя. Такая ситуация освещает тему добра и зла, свободы и несвободы (учащиеся перерисовывают схему с доски):
Гармония Хаос
Герой мир действительности
Герой романтизма — всегда гений, пророк, исключительная личность. Он предпочитает вечное — данному, текущему, неосуществимое — доступному. Он включен в среду жестоких соплеменников, стремится к свободе, которая является для него высшим благом.
Учитель: Скажите, а в рассказе герои — романтические личности или обыкновенные люди?
Ответ: Герои в рассказе — романтические личности, т.к. все они стремятся к свободе.
Учитель: Теперь рассмотрим всех героев рассказа. Начнем с образа самой старухи Изергиль. Запишите подзаголовок в тетрадях: Образ старухи Изергиль. Итак, Изергиль является главной героиней рассказа. Когда и при каких обстоятельствах в рассказе появляется образ Изергиль? (найти в тексте)
Ответ: Образ Изергиль появляется в 1 главе рассказа
Учитель: Давайте найдем в рассказе образ старухи и зачитаем
Ответ: «Время согнуло ее пополам…», «Её скрипучий голос звучал так, будто это роптали все забытые века…»
У.: Какие два слова, близкие по смыслу, повторяются в портрете Изергиль?
У.: Упоминание этих двух слов и сам портрет старухи намекают на то, что эта женщина стара и мудра и расскажет такую же старую и вечную мудрость.
А что говорится в рассказе о жизни старухи и откуда мы узнаем о фактах из ее жизни?
О.: Изергиль сама рассказывает о своей жизни во 2 главе произведения
У.: Что же является главным в жизни этой старухи?
О.: Любовь, страсть — единственная сфера жизни, где эта женщина себя реализует
У.: Почему же Изергиль не могла жить как все женщины: выйти замуж, родить детей…?
О.: У нее было много мужчин, но в ее рассказе часто звучит слово «Скучно». Значит в том, как она понимает жизнь и любовь не может быть места привычке и однообразию
У.: А чем Изергиль гордится и что она ценит превыше всего в жизни?
О.: Выше всего она ценит свободу и с гордостью заявляет. Что никогда не была рабой (см. эпизод про венгра)
У.: Каковы же судьбы тех мужчин, с которыми Изергиль была знакома? Как она с ними поступала?
О.: Старуха относилась к мужчинам жестоко, бесчеловечно, бессердечно и думала всегда только о своей выгоде
У.: Смогла ли Изергиль полюбить по-настоящему? кого?
О.: Она любила венгра несмотря на свою гордость. Он над ней смеялся, но она смогла переступить через себя и помогает ему бежать из плена
Вывод. Материал для записи в тетради :
Старуха Изергиль изменилась, прошла путь от эгоистической любви к себе до совершения подвига и самопожертвования. Следовательно, происходит эволюция образа Изергиль.
У.: Итак, Изергиль рассказывает две легенды: о Ларе и о Данко. Рассмотрим первую легенду и образ Лары (глава 1). Кто такой Лара и какими чертами характера он наделен?
О.: Лара — сын орла и земной женщины. Черты его: гордость, себялюбие, эгоцентризм. Он наделен говорящим именем (Лара — значит «отверженный»)
У.: А почему Лара оказался отвергнут людьми?
О.: Он убил девушку, которая ему отказала в любви
У.: А как бы поступил Лара в данной ситуации будь он человеком?
О.: Спросил бы ее согласия, согласия ее семьи
У.: А как Лара поступает? Как человек или как хищник?
У.: А почему же люди тогда его не убили?
О.: Если бы они его убили, то сами поступили бы как хищники, а не как люди. Поэтому они избирают для него справедливое наказание, ему дают возможность стать человеком, осознать свое поведение, т.к. он считал себя выше остальных людей, избранным. Он эгоистичен.
У.: Переходим ко второй легенде — легенде о Данко. Скажите, кто такой Данко и какими чертами он наделен?
О.: Данко — обычный человек, живущий среди других таких же людей. Черты его: гуманизм, сила духа, храбрость, уверенность в себе, самопожертвование
У.: Вот Данко совершает подвиг. А зачем? Какой смысл был ему совершать подвиг ради людей, которые его не оценили?
О.: Он хотел, помочь людям. В этом состояла его задача и он ее выполнил. Он добился, чего хотел — помог людям выйти из леса, но ценой собственной жизни. Ну а то, что люди не оценили этого поступка — это уже другой вопрос — вопрос нравственности
У.: Можно ли сказать, что о подвиге Данко все забыли и никто его не помнит?
О.: О его подвиге не забыли. Об этом подвиге помнят те люди, которые рассказали эту историю Изергиль, значит не зря был совершен этот подвиг (искры, которые видят старуха и автор)
Вывод: Подвиг Данко не бессмысленен, его помнят. Он совершил подвиг ради людей. Но эти люди, к сожалению, так и не смогли оценить этот великий поступок Данко.
У.: А теперь вернемся к нашему проблемному вопросу: почему же именно в такой последовательности расположены главы рассказа?
О.: Композиционно рассказ состоит из трех глав. Каждая из этих глав имеет общую цель — наиболее полно создать образ главного героя рассказа — образ старухи Изергиль, показать путь ее эволюции от эгоизма — к самопожертвованию, путь, который Изергиль прошла от Лары до Данко, Она проходит этот путь, переступает через свою гордость и совершает подвиг, спасая из плена любимого человека. Поэтому все три части рассказа имеют одну цель — стремление автора выявить истинную ценность человеческой жизни. Автор дает две концепции жизни: 1) Только брать — как Лара
2) Только отдавать, жертвовать собой — как Данко. Следовательно, существуют люди такие, как Данко и такие, как Лара. Поэтому Горький хочет чтобы вы, читатели, задумались над тем, кем являетесь вы и как поступаете — как Лара эгоистически. Или же как Данко — помогаете людям.
Беседа с учениками о нравственности
Вывод — в рассказе «Старуха Изергиль» Горький поднимает проблему нравственного выбора — люди продолжают жить двояко (как Лара и как Данко).
Домашнее задание: написать, чем схожи образы Лары и Данко и в чем их различия, в учебнике на стр. 86 письменно ответить на вопрос №3.
1. В.А. Чалмаев, С.А. Зинин «Литература. 11 класс»: Учебник для общеобразовательных учреждений: В 2 ч. Ч. 1. — 8-е изд. — М.: ООО «ТИД» Русское слово — РС», 2009. — 456 с.
2. В.П. Журавлев, Л.А. Смирнова «Русская литература XX века. 11 класс»: Учебник для общеобразовательных учреждений: В 2 ч. Ч. 1. — 7-е изд. — М.: Просвещение, 2002. — 334 с.
3. Максим Горький «Рассказы». — М.: Художественная литература, 1983. — 446 с.
Тема урока: Максим Горький. Босяцкий цикл: «Челкаш» ( 1895 г .),
1) Рассмотреть образ босяка в рассказах М.Горького
2) Проанализировать рассказ «Челкаш»
3) Проанализировать рассказ «Мальва»
4) Сделать выводы по босяцкому циклу М.Горького
Главная проблема урока: В рассказах М.Горького босяки — герои или жертвы?
Основные образовательные объекты: учебник, рабочая тетрадь, текст произведения
1. Организационный момент (1 минута)
2. Проверка домашнего задания (7 минут)
3. Постановка проблемного вопроса (3 минуты)
4. Работа с образами героев рассказа «Челкаш» (20 минут)
5. Работа с образами рассказа «Мальва» (10 минут)
6. Ответ на проблемный вопрос (3 минуты)
7. Подведение итогов урока, домашнее задание (1 минута)
Учитель: На прошлом уроке мы начали знакомиться с творчеством Максима Горького и рассмотрели его рассказ «Старуха Изергиль». Начнем наш сегодняшний урок с проверки домашнего задания по этому рассказу. Дома вы должны были ответить на вопрос №3 в учебнике на странице 86. Вам нужно было найти в рассказе романтические гиперболы. Давайте вспомним сначала что такое гипербола? (опрос учеников)
Ответ: Гипербола — стилистическая фигура явного и намеренного преувеличения, имеющая цель — усиление выразительности.
У.: обратимся к рассказу. Какие гиперболы вы нашли?
О.: 1) В лесу стало так темно, словно в нем собрались сразу все ночи (легенда о Данко)
2) В его глазах было столько тоски, что можно было отравить ею всех людей мира (легенда о Ларе)
3) В него стреляли, но стрелы не могли пронзить его тела, закрытого невидимым покровом высшей кары (легенда о Ларре)
Вывод: в данных гиперболах мы видим контрастное сочетание реального и фантастического, наличие контрастного сопоставления.
У.: На прошлом уроке мы с вами говорили о героях легенд в рассказах Горького, которые способны на подвиги. Сегодня мы поговорим о других героях рассказов Горького, героях из народа — о босяках. Итак, запишите в тетради тему сегодняшнего урока: Максим Горький. Босяцкий цикл: «Челкаш», «Мальва» (тема урока написана на доске). Скажите, а кто такой босяк?
О.: Босяк — это человек из народа, опустившийся. Нищий человек из деклассированных слоев общества
У.: Сегодня перед нами стоит проблемный вопрос (вопрос записан на доске): в рассказах Горького босяки — герои или жертвы? Давайте выскажем свои предположения (учащиеся называют свои мнения). К концу урока мы посмотрим, кто из вас был ближе всего к истине.
Босяк — этот тип героя появляется в русской литературе в начале XX века. Герой босяк — это человек, отвергнутый обществом, изгой, судьба которого никого не интересует. Такой герой изображен в ранних рассказах Горького. Обращение к теме босячества имело социальную основу: после отмены в России крепостного права (реформа 1861 года) скопилось до 5 млн. людей, не имевших возможности найти применение своим силам.
Людей вроде бы освобождают от рабства, но не дают им земли. У таких людей нет ничего — ни дома, ни клочка земли. Это были преимущественно разорившиеся крестьяне. И в этом казалось бы опущенном человеке Горький увидел широту внутреннего духовного мира, его чувства, переживания, мироощущение. Горький видел в этих босяках то, чего не всегда найдешь у богатых людей. Поэтому писатель избирает героями своих ранних рассказов босяков, он хочет показать, что они хоть и бедны внешне, внутренне они духовно богаты. Возьмем, к примеру, рассказ «Челкаш». С чего начинается повествование?
О.: Автор рисует пейзаж, описывает природу
У.: Какая это природа: обычная или необычная? Почему?
О.: Необычная, т.к. в пейзаже сочетаются черты романтизма и реализма (см. в тексте): «Закованные в гранит волны моря подавлены громадными тяжестями, скользящими по их хребтам, бьются о борта судов, о берега, бьются и ропщут, вспененные, загрязненные жизненным хламом»
Сочетание черт романтизма и реализма в рассказе
У.: Давайте представим, что море — это сама жизнь (символ жизни). Что можно сказать о жизни уже в самом начале рассказа по описанию волн?
О.: Тревожность, мятежность, тяжесть, стремительность жизни
У.: Какие звуки мы наблюдаем в начале рассказа?
О.: Звон якорных цепей, грохот вагонов, дребезжание телег, свистки пароходов
У.: По описанию звуков что мы можем сказать о труде людей здесь? Каков он — легкий и радостный или тяжелый, рабский?
О.: все звуки создают ощущение того, что труд здесь не удовольствие, а рабская каторга
У.: Почему в начале рассказа Горький сравнивает людей с их достижениями?
О.: Людей задавило то, что ими же создано. Люди слабы, смешны, жалки, ничтожны по сравнению с грудами товаров, вагонами
Выво д (материал для записи в тетради ): Все то, что создано людьми, их самих же поработило и обезличило
У.: Кто же перед нами — хозяева жизни или ее рабы?
О.: перед нами рабы, задавленные тяжестью жизни
О.: Героев двое: Гришка Челкаш и Гаврила
У.: Каков портрет Челкаша в тексте?
О.: «Гришка Челкаш — старый травленный волк, заядлый пьяница и ловкий смелый вор…»
У.: Каким вы видите этого человека: какие чувства он у вас вызывает — восхищение или отторжение? Почему?
О.: Отторжение, т.к. он показан с негативной стороны — он пьяница, вор, в грязной рубахе…
У.: Какое слово постоянно повторяется в портрете Челкаша?
У.: Если Челкаш — хищник, что он ценит превыше всего?
У.: Назовите основные черты характера Челкаша
О. (материал для записи в тетради) : хищничество, свободолюбие, хитрость
У.: Второй герой рассказа — Гаврила
О.: Гаврила — обычный молодой парень. Босяк
У.: Каков портрет Гаврилы в тексте?
О.: Он сидит на мостовой. «Парень был высокоплеч, коренаст, с большими голубыми глазами, смотревшими на Челкаша доверчиво и добродушно»
У.: Какие чувства у вас вызывает этот человек: положительные или негативные?
О.: Положительные (голубые глаза, доверчивый взгляд)
У.: Каковы черты характера Гаврилы?
О.( материал для записи в тетради ): доверчивость, добродушие, обаяние
У.: Давайте теперь сравним портрет Гаврилы и портрет Челкаша, найдем сходства и различия
О.: Оба — босяки, крестьяне. Различия: антиподы по характеру: Челкаш — буйный, Гаврила — спокойный. Можно сказать, что Челкаш — хищник, а Гаврила — жертва
У.: К чему стремится каждый из героев?
О.: Гаврила хочет иметь дом и семью. Челкаш стремится к свободе
Герои — люди, живущие по-разному и для разного, следовательно между ними должно произойти столкновение, конфликт двух мировоззрений.
У.: Происходит ли конфликт между героями? Из-за чего?
О.: Конфликт происходит из-за денег. Гаврила хотел иметь деньги, чтобы быть свободным. А Челкаш хотел быть свободным от всего: от денег, обязанностей. Ради денег Гаврила готов на всё, даже совершить убийство, следовательно хищником является именно Гаврила. Всплывают скрытые черты характера Гаврилы — жадность, хищничество. В финале рассказа Челкаш становится морально и нравственно высоким героем, т.е. он из хищника превращается в человека — происходит эволюция образа Челкаша. Поэтому и рассказ назван его именем. А Гаврила наоборот, из добродушного человека превращается в хищника.
У.: Хотя со времени написания рассказа прошло более ста лет, он не потерял своего значения и в наши дни. Экономический кризис, обнищание большинства населения, падение престижа нравственных ценностей — всё это привело к тому, что люди считают деньги самым главным в жизни и для них не важно, каким способом эти деньги добыты…
Беседа с учащимися нравственного характера.
У.: Итак, мы рассмотрели уже два рассказа Горького — «Старуха Изергиль» и «Челкаш». Оба эти рассказа рисуют героев, стремящихся к свободе. Также мы выявили и героев, стремящихся к личному счастью (созданию дома и земли — Гаврила). Мы видим, что из рассказа в рассказ для Горького принципиально важно показать нам свободного человека. Давайте проверим, так ли это? Для этого обратимся к рассказу «Мальва». С чего начинается этот рассказ?
О.: Рассказ начинается с описания пейзажа, моря, солнца, т.е. перед нами снова романтическая картина в сочетании с реализмом (пример из текста)
О.: Героями рассказа являются Мальва, Василий Легостев, его сын Яков, и Сережка — босяк
У.: Кто такая Мальва и когда она впервые появляется в рассказе?
О.: Мальва — любовница Василия Легостева. В начале рассказа она приплывает на лодке вместе с Яковом к Василию
У.: Какова реакция Василия на приезд любовницы? Рад ли он ее появлению?
О.: Он зол на нее за то, что она приехала с его сыном
У.: Каково отношение самой мальвы к сложившейся ситуации? Задумывается ли она о последствиях?
О.: Она просто ко всему относится, не думая о последствиях
У.: Давайте выделим основные черты характера мальвы?
О .(материал для записи): свободолюбие, независимость, легкомыслие
У.: Наличие такого качества, как свободолюбие приравнивает героиню к хищнику. А если она — хищник, следовательно найдет себе и жертву
У.; Чего хотела Мальва? И знает ли она вообще, чего хочет?
О.: Она хотела свободных отношений, бросается из одной крайности — в другую, она сама не знает, чего хочет. С одной стороны, она хочет иметь семью, но как только у нее появляется такая возможность, она бежит, все бросает и ищет чего-то нового. Для нее важнее собственная свобода
У.: К каким последствиям может привести такая свобода?
О.: Такая свобода может привести к разрушению личности, что и происходит с героиней. Она не состоялась как настоящая женщина: у неё нет семьи. Она скитается от одного к другому в поисках лучшей жизни
Происходит полное разрушение личности Мальвы
У.: В рассказе есть еще герои. Ваше домашнее задание — определить, к какому типу героев (носители свободы/искатели личного счастья) относятся Сережка, Яков и Василий Легостев и доказать свое мнение
У.: Вернемся к нашему проблемному вопросу — в ранних рассказах М. Горького босяки — герои или жертвы?
О.: В рассказах Горького босяки могут быть и героями, и жертвами. Все зависит от типа героя. В рассказах Горького мы выделили 2 типа героев: носители свободы и искатели личного счастья.
1. В.А. Чалмаев, С.А. Зинин «Литература. 11 класс»: Учебник для общеобразовательных учреждений: В 2 ч.. Ч. 1. — 8-е изд. — М.: ООО «ТИД» Русское слово — РС», 2009. — 456 с.
2. В.П. Журавлев, Л.А. Смирнова «Русская литература XX века. 11 класс»: Учебник для общеобразовательных учреждений: В 2 ч.. Ч. 1. — 7-е изд. — М.: Просвещение, 2002. — 334 с.
3. Максим Горький «Рассказы». — М.: Художественная литература, 1983. — 446 с. (Классики и современники. Сов. лит.)
Тема урока: Максим Горький. «На дне» ( 1802 г .) — вечный диалог
спор о нр авственном восхождении человека
горький старуха челкаш куприн поединок
1) Вспомнить определение понятия «Драма»
2) Охарактеризовать каждого героя драмы
3) Ответить на проблемный вопрос урока
Главная проблема урока: Почему герои в пьесе Горького «На дне» названы так, а не иначе? В чем специфика имен героев?
Основные образовательные объекты: учебник, рабочая тетрадь, текст произведения
1. Организационный момент (1 минута)
2. Постановка и обсуждение проблемного вопроса (5 минут)
3. Работа с образами героев драмы (30 минут)
4. Ответ на проблемный вопрос (8 минут)
5. Подведение итогов урока, домашнее задание (1 минута)
Учитель: Сегодня на уроке мы познакомимся с драмой М.Горького «На дне». Это очень интересное произведение. Интересно оно тем, что вызывает множество спорных вопросов и в литературной критике, и при постановке на сцене. Это произведение является одним из самых популярных в наши дни, поэтому существует много интерпретаций этой пьесы. Горький поднимает в своей пьесе ряд философских вопросов, например, что есть правда? Нужна ли она людям? Что лучше — правда или ложь? В пьесе рассказывается о том, как совершенно разные люди оказались на самом дне жизни. Итак, запишите тему нашего урока «Максим Горький. «На дне» (1902 г.) — вечный диалог-спор о нравственном восхождении человека» (тема урока написана на доске).
У.: Скажите, о каких людях рассказывается в драме?
О.: О босяках. В драме изображен деклассированный слой общества, самый низ социальной ступени, нищие люди
У.: А как вы думаете, почему именно такой тип людей Горький изображает в пьесе? Какое историческое событие способствовало этому?
О.: Реформа 1861 года — отмена крепостного права
На рубеже 19-20 веков происходит некий исторический перелом. После реформы 1861 года, когда произошла отмена крепостного права, появляется много обездоленных людей, крестьян. Происходит экономический и промышленный кризис. Затем голодный 1900 год, когда люди перебирались из города в город в поисках заработка и хлеба. Таким образом, появляется большое число обездоленных людей, нищих, у которых ничего не было. Именно таких людей Горький и делает героями своего произведения, чтобы показать всю реальность жизни, показать жизнь людей, которые оказались на самом дне жизни. Также на рубеже 19-20 веков становится популярной философия ницшеанства.
Философия Фридриха Ницше оказывает значительное влияние на русскую литературу, в частности на творчество Горького. Именно идеи ницшеанства часто звучат в драме «На дне».
У.: Скажите, на чем основана философия Ницше, ведь мы уже говорили о ней раньше. Каковы основные принципы ницшеанства?
О.: Ницшеанство гласит, что высшей ценностью является человек, что человек — есть свободное существо
У.: именно эти идеи звучат в драме «На дне». А сегодня на уроке мы должны с вами ответить на такой вопрос: почему герои в пьесе Горького «На дне» названы именно так, а не иначе? То есть, почему у одних героев есть имя, фамилия и отчество, а у других — только фамилия, у третьих — вообще отсутствуют имя и фамилия и они наделены лишь прозвищами. Давайте подумаем, почему? (ученики высказывают свои предположения)
У.: Итак, мы с вами изучаем драму «На дне» и прежде, чем перейти непосредственно к самому произведению, нам нужно вспомнить — что такое драма как род литературы?
О.: Драма — это род литературы (наряду с эпосом и драмой), принадлежащий одновременно двум искусствам: театру и литературе
Драма предназначена для постановки на сцене, следовательно, в ней отсутствует авторская речь, а само действие сопровождается авторскими ремарками относительно места действия, интерьера и т.д.
У.: Чтобы пьеса имела успех, Горькому нужно было подобрать ей необходимое название. Как мы уже говорили ранее, прежде, чем автор остановился на окончательном варианте названия пьесы, он перебирал разные названия для нее, такие как: «Без солнца», «Ночлежка», «Дно», «Дно жизни». А как вы думаете, почему Горький остановил свой выбор на нынешнем названии драмы? Для этого давайте остановимся подробно на каждом названии (названия написаны на доске):
У.: «Ночлежка» — какие ассоциации у вас вызывает это заглавие? Если бы вы, еще не зная о чем будет спектакль, купили бы на него билет и прочитали такое название — как вы думаете, о чем может быть такой спектакль? (учащиеся высказывают свои мысли)
О.: «Ночлежка» — слишком конкретное название, поэтому писатель отказывается от него
У.: Следующий вариант — «Без солнца». О чем может быть этот спектакль? (учащиеся высказывают свою точку зрения)
О.: Это название слишком абстрактное. Горький его убирает
У.: Название «Дно». О чем может быть этот спектакль? (учащиеся высказываются)
О.: Такое название констатирует факт — дно. Здесь речь идет об описании, а Горькому важно показать жизнь людей, поэтому он отвергает это название
У.: Название «Дно жизни» — о чем может быть этот спектакль? (учащиеся высказываются)
О.: Название предполагает описание жизни. Здесь нет интриги, мы изначально знаем, о чем будет эта пьеса. Это название слишком конкретное, поэтому его Горький также убирает
У.: «На дне» — о чем здесь пойдет речь? (ученики высказываются)
О.: Это название более емкое: дно души, дно океана, дно жизни, т.е. речь идет уже о человеке, о процессе опускания на дно. Поэтому Горький выбирает именно это название для своей пьесы
У.: А теперь откройте афишу пьесы. Посмотрите, как именованы персонажи. Какие характеристики дает автор действующим лицам? Какие еще сведения автор посчитал нужным сообщить читателям до начала действия? (читаем и анализируем афишу)
Горький, представляя действующих лиц, у одних называет имена, отчества и фамилии (например Михаил Иванович Костылев), у других — только имена и фамилии (Василиса Карповна), у третьих — лишь фамилии (Медведев). Однако большинство героев имеют прозвища (Барон, Актер, Сатин). Такая система наименования во многом объясняется тем, что Горький изображает особый мир людей без «пачпортов» и силой различных обстоятельств оказавшихся на дне жизни
У.: Посмотрите внимательно на имена героев, фамилии, прозвища. Есть ли среди них говорящие имена?
О.: Есть — Медведев, Васька Пепел, Бубнов, Барон…
Наименованию героев Горький уделял особое внимание. Как правило, имена его персонажей не только называют, но и обозначают, раскрывают в них какие-то черты. Исходная цель номинации героев — выделить героя, индивидуализировать его, показать, о ком идет речь.
У.: А сейчас представьте, что вы находитесь в зрительном зале. Открывается занавес. Расскажите, что вы увидели на сцене в начале первого действия? Какая картина предстает перед вами?
О.: Ночлежка. Описание интерьера. Герои — каждый при своем действии (зачитываем описание ночлежки в первом действии)
У.: Что мы можем сказать о людях, собравшихся в этой ночлежке? Что это за люди — хозяева жизни или ее рабы?
О.: Ночлежка — собирательный образ, символ бесприютности и бездомности. Здесь собрались самые разные люди по характеру и по интересам. У каждого здесь — свое дело. Все эти люди — рабы жизни, отбросы общества
У.: Что сказано в пьесе о времени действия? Когда развиваются события?
О.: Весна — время пробуждения природы, утро, рассвет — начало нового дня. А в ночлежке люди просыпаются в темноте, на дне жизни. Здесь мы видим контраст света и тьмы
У.: Итак, утро, весна, ночлежка. Следующее, что мы видим в пьесе? Что изображено?
У.: Сколько героев участвует в этом разговоре? (перечислить)
О.: 8 человек — Барон, Квашня, Бубнов, Клещ, Настя, Анна, Сатин, Актер
У.: Как называется разговор, в котором участвует больше двух человек?
У.: О чем идет речь в самом начале данного полилога?
О.: Квашня говорит о том, что не хочет идти замуж (цитируем слова Квашни)
У.: Из слов Квашни понятно к чему она стремится. К чему стремится героиня?
Квашня считает себя хозяйкой жизни, независимой. Оказавшись в ночлежке, она почувствовала себя не на дне, а на вершине. С вершины своего положения она начинает тиранить окружающих: «Ты гляди у меня…слякоть! Не балуй…» Единственное, к чему стремится Квашня — это деньги. Она зависима от денег.
У.: Дома вы составляли таблицу о героях пьесы. Сейчас, опираясь на таблицу, давайте разберем образ каждого персонажа пьесы. Начнем с Бубнова. Какие ассоциации у вас вызывает это прозвище — Бубнов?
О.: В данном случае произошел перенос на основе карточной масти. Игра в карты — любимое занятие ночлежников. Сам Бубнов говорит о себе: «Ленив я, страсть как работать не люблю!» Но тем не менее он говорит о том, что нужно работать. Он тянется к работе.
У.: Кем был Бубнов до того, как оказался в ночлежке?
У.: Почему Бубнов оказался в ночлежке?
О.: Он оставил свою мастерскую из-за измены жены и страха перед ее любовником. Из-за этого он не доверяет людям теперь, никому не верит
У.: Следующий герой — Сатин. Сатин — прозвище героя. А какое у него было имя?
У.: Какие черты характера мы видим у Сатина?
О.: Твердость, решительность, стремление к правде
У.: Известно, что многие мысли Горького о жизни в драме высказывает именно Сатин. А как Сатин оказался в ночлежке? Кем он был раньше?
О.: Он был телеграфистом и попал в тюрьму за убийство человека, оскорбившего его сестру
У.: Следующий герой — Актер. Есть ли имя у этого героя?
О.: У этого героя есть только прозвище. Он потерял имя в прошлом: «Нет у меня здесь имени…понимаешь ли ты, как обидно — потерять имя? Даже собаки имеют клички…»
У.: Кем в прошлом был этот герой? Как он оказался в ночлежке?
О.: Он был актером (назван по профессии). Его погубило пристрастие к алкоголю
О.: Он культурный, самый образованный среди всех ночлежников, добр, отзывчив
У.: Лука. Давайте поговорим об имени героя
Согласно учению богомолов, Бог, чтобы спасти мир от сатаны, послал на землю Христа. В пьесе Горького Христа представляет лука, имя которого восходит к имени апостола Луки. Лука проповедовал любовь к людям. Однако существует и иное толкование имени этого героя. Лука — Лукавый — значит хитрый, скрытный, двуличный. Лука — это бес, нечистый дух. То есть, мы видим, что образ Луки двойственен
У.: Как Лука оказывается в ночлежке и кем этот человек был раньше?
О.: Он странник. Он странствует по миру
У.: Знаем ли мы, читатели, наверняка кто этот человек?
О.: Нет, не знаем. Этот герой нам непонятен, неизвестен, т.к. у него нет даже паспорта
У.: Какие черты характера мы можем выделить у Луки?
О.: Добрый, приветливый, любит людей, жалостливый
У.: В пьесе есть и другие герои, их образы вы рассмотрите самостоятельно. А сейчас мы возвращаемся к нашему проблемному вопросу: почему же герои в пьесе названы именно так, а не иначе? (ученики отвечают)
О.: В образах ночлежников Горький рисует особый тип людей, выброшенных на дно жизни, но сохранивших начала человечности. Чтобы ярче представить характеры действующих лиц, автор обратился к сложной системе наименований. Имена изображаемых им ночлежников не только называют,
Изучение творчества М. Горького и А. Куприна на уроках литературы в 11 классе конспект урока. Литература.
Реферат: Современное геополитическое положение России и Украины. Скачать бесплатно и без регистрации
Курсовая работа: Освіта та соціальна мобільність
Почему Я Скажу Наркотикам Нет Сочинение
Реферат по теме Шпоргалка по предпринимательскому праву
Реферат: История болезни по терапии — пневмония. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Уроки царя Эдипа
Реферат: Террористические акты в США (11 сентября 2001 года)
Реферат: Классификация электродов. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат На Тему Пневмония
Реферат Чс Мирного И Военного Времени
Реферат: Экзаменационные тесты по хирургии 4 курс
Доклад: Составление бизнес-плана
Реферат: Темы курсовых работ, предлагаемые кафедрой теории права и сравнительного правоведения
Курсовая работа по теме Парковые ансамбли Версаль и Павловский парк
Курсовая работа: Конструирование утепленной ребристой плиты покрытия с фанерными обшивками
Развитие традиций русской классической школы XIX века в творчестве Анны Ахматовой
Курсовая работа по теме Выявление ключевых и отличительных навыков компетенции компании
Сочинения По Литературе Добро И Зло
Ответ на вопрос по теме Общая характеристика предмета и метода бухгалтерского учета
Реферат: Состояние туристической индустрии в Российской Федерации
Особливості правового регулювання економічних відносин в Україні — Государство и право дипломная работа
Разработка условий оптимизации процесса амплификации ДНК — Биология и естествознание дипломная работа
Взыскания — Государство и право курсовая работа