Проблема внешнего и внутреннего проявления доброты сочинение по достоевскому

Красота — определение противоречивое. Ведь внешний облик человека может не отвечать его внутреннему миру. Зачастую привлекательная личность прячет в себе эгоистичную и равнодушную натуру, жестокость. Для того чтобы разобраться в спорном вопросе, учащимся рекомендуется выбрать для ЕГЭ тему «Доброта и красота». Аргументы к сочинению можно подобрать из литературных произведений.

Духовная и внешняя привлекательность

Борьба внутренней и внешней привлекательности присутствует во многих произведениях. Этот вопрос всегда интересовал общество.

Что же должно победить: внешний облик или душевная красота? На протяжении долгих лет драматурги, писатели, мыслители и другие ценители искусства доказывают победу душевного равновесия над внешним обликом. Особо ярко выражены эти мысли в некоторых произведениях мировых шедевров.

Аргументы о внутренней красоте из литературы человека доказывают, что личность непривлекательной внешности сочетает самые лучшие человеческие качества. Именно для таких людей не чужды доброта, сострадание и милосердие. Очень редко красота внешняя сопровождается душевной притягательностью. И наоборот, дефекты облика скрашиваются богатым духовным миром.

Значение нравственности

Примеры из литературы могут стать важным аргументом к итоговому сочинению. Портрет Дориана Грея в одноименном романе О. Уайльда — один из самых ярких проявлений того, как моральные качества человека отражаются на его внешности.

Красота является основной темой произведения. Внешность главного героя идеальна. Он молод, красив, обаятелен. Продав свою душу дьяволу, с каждым эпизодом он становится неприятен читателю.

Молодой человек считает, что лучше не иметь души, но оставаться всегда молодым и красивым.

Первоначально его внешность не позволяет окружающим думать о нём плохо. Видя прекрасную оболочку, люди даже не могут допустить мысли о том, что красавец ведёт порочный и аморальный образ жизни. Истинный же облик героя изображён на картине. Здесь его внешность меняется не в лучшую сторону с каждым эпизодом его безнравственной жизни. Со временем он становится жесток и забывает о морали.

Портрет, отображающий истинное лицо Грея, становится причиной убийства художника Базила, создавшего картину. Теперь главный герой утопает в мире преступлений и лжи, следствием чего становится отчаяние Грея. Он решает убить копию себя самого. Ножом герой пронзает портрет, но стареет и умирает сам. При этом портрет Дориана возвращается к первоначальному виду.

Вывод один: внешняя красота не может победить внутреннюю. Человек, стремящийся сохранить прекрасную оболочку, забывает о нравственности и других человеческих чувствах.

Любовь и красота

Любовь, как правило, всегда идет в ногу с красотой. Невозможно полюбить человека только за его привлекательную внешность. Любовь всегда объединяет все положительные качества человека. Именно поэтому любовь, красота, доброта и милосердие принимаются человеком только в целом.

Любовь как проявление красоты в литературных произведениях:

1. «Ромео и Джульетта» У. Шекспира — являются ярким примером представления внутренней красоты. Их истинная любовь затмевает прошлое. Пронеся красоту любви и истинные чувства через всю жизнь, влюблённые обоюдно желают соединить свои сердца, и быть всегда вместе. Но трагический конец не позволяет осуществиться желаемому. Ромео выпивает яд, Джульетта закалывает себя кинжалом. Красота любви в этом случае не помогает доказать окружающим проявление настоящих чувств. Проблема непонимания общества настоящей любви всегда интересовала мир. Но, до сих пор она остаётся актуальной.
2. «Евгений Онегин» А. С. Пушкина — ещё один аргумент внутренней красоты человека — Татьяна Ларина. Девушка не отличается внешней красотой, но она обладает богатым внутренним миром. Она искренна в своих словах и поступках. Её душевная красота видна в отношении к природе, приданиям и народным традициям. Её нельзя назвать светской львицей, она и не старается подчиняться законам циничного общества. Загадочная и таинственная Татьяна не боится обсуждения со стороны окружающих и честно признаётся в любви своему предмету обаяния. А. С. Пушкин считает Татьяну Ларину женским идеалом, и не зря сравнивает её с красавицей сестрой, в которой он не видит жизни.

Несоответствие душевных и физических качеств

Любовь может рассматриваться как аргумент наличия внутренней привлекательности. Особо хорошо это показано в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». В романе прекрасно описывается борьба истинной душевной красоты и пустоты красивой внешности.

Характеристика некоторых героинь доказывает отношение окружающих к ним. Автор большое внимание уделяет описанию дефектов внешнего вида, но в то же время наделяет героинь милосердием и добротой. Ему прекрасно удаётся показать истинное лицо красавицы.

Характеристики некоторых героинь романа:

1. Элен Курагина — со своей внешностью должна быть прекрасна во всём. Но несоответствие внешней красоты и внутреннего мира, вызывает у читателя негативное отношение к ней. Со стороны идеальна во всём, одежда по высшей моде, светские манеры. Казалось бы, окружающие должны ценить её за это. Но, внешняя красота и ничтожество внутри, прекрасно уживаются в этом персонаже. Элен олицетворяет бездуховность, пустоту и безнравственность. Она не имеет ума, своих мыслей и рассуждений.
2. Наташа Ростова — представлена автором как противоположность Элен Курагиной. Толстой недаром большое внимание уделяет описанию детства героини. Он не наделяет её красотой с самого детства. Но дарит ей глубокую душу и искреннее сердце. Весёлая и живая героиня всегда пользуется огромным вниманием у окружающих. Л. Н. Толстой считал, что в Наташе можно разглядеть идеальную женщину.
3. Мария Болконская — как и Ростова не имеет особой внешней привлекательности. Мужской пол не обращает на неё внимание, как на предмет своего обожания. Однако, некрасивая княжна наделена милосердием, добра и способна ради других на самопожертвование. Привлекательность внутреннего мира Марии побеждает внешнюю оболочку красавицы Элен Курагиной. Это очевидно. Кроме того, Толстой поднимая тему добра и справедливости, награждает Наташу и Марию счастливой семьёй. А Элен, по мнению автора, заслуживает смерти.

Все люди имеют стремление к внешней красоте, и большинству удаётся исправить некоторые дефекты. Те же люди, которых природа одарила безупречной внешностью, как правило, не задумываются о духовной чистоте.

Существует огромное количество произведений, героями которых становятся совершенно обычные люди, не отличающиеся красотой. Но при этом они одарены другими положительными качествами, достойными уважения.

Персонажи с обыкновенной внешностью

Существует выражение: «Красив тот, кто способен совершать нравственные поступки». Очень жаль, что эти качества нельзя оценить только взглядом. Богатый духовный мир личности нельзя рассмотреть и оценить с первого взгляда. Как правило, внутренняя красота совершенно не зависит от облика человека. Поэтому не стоит с первого взгляда давать полную оценку личности.

• «Матрёнин двор» А. Солженицына — Матрёна совершенно обыкновенная женщина с обаятельной улыбкой. Дарит окружающим свою заботу и внимание. От неё веет душевным теплом и внутренним светом. Она обладает необыкновенной любовью ко всем и ничего не ждёт взамен.
• «Маленький принц» А. де Сент-Экзюпери — мудрости главного героя можно позавидовать. Он пропагандирует мысль о том, что главного глазами не увидеть. Оно находится глубоко внутри каждого человека, а выражается в его поступках.
• «Капитанская дочка» А. Пушкина — Пётр Гринёв благородный человек. Его поступки красивы, а это может означать только одно, что Пётр красив сам. Герой не позволяет себе предать Родину и бросить в опасности любимую девушку. Человек обладает нравственными качествами и совсем не важно, владеет ли он внешней красотой.
• «Судьба человека» М. Шолохова — пребывая в плену, Андрей Соколов не отличается внешней красотой, это точно. Измученный и голодный, он показывает немцам свою настоящую суть. Превзойдя боль и страх перед смертью, он наотрез отказывается выпить за немецкую победу. Чем заслуживает уважение даже немецкого офицера. Его нравственный поступок помог ему не только остаться в живых, но и обрести свободу.

Просто красивый человек, который не обладает внутренней привлекательностью и шармом, не может быть приятным в общении. Литературные примеры хорошо это показывают. Самое главное, что ценится в людях, — это их поступки. Их красота поистине бесценна.

По-настоящему красивым можно назвать того, человека, в присутствии которого в окружении царит особенная притягательная атмосфера. Его внутренний мир богат и разнообразен. Общение с такой личностью доставляет огромное удовольствие. Красивыми же людьми можно только любоваться со стороны, обществу же они, как правило, просто неинтересны.

Вам также может понравиться

Аргументы из жизни и литературы на тему «Что такое красота»

Команда Литероведа предлагает аргументы из жизни и литературы на тему «Что такое красота» для сочинения-рассуждения 15.3 (или 9.

3 с 2020 года) ОГЭ по русскому языку, а также для сочинения-рассуждения ЕГЭ по русскому языку.

В работе мы даем определение слову «красота» и делаем выводы о том, что она значит не только для нас, но и для великих людей: писателей, поэтов, философов, литературных критиков, артистов и музыкантов.  

Проблема

Что такое красота? Какой она бывает?

Отношение автора к проблеме

Красота – понятие емкое, обширное и неоднозначное. Каждый человек понимает ее по-своему. Для многих из нас красота – это не только то, что радует глаз, слух, доставляет эстетическое удовольствие, но и то, что спрятано глубоко внутри человека и проявляется в поступках, словах, действиях, которые наполняют нашу душу невероятным теплом и радостью.

Аргументы

1. Красота – понятие неоднозначное.
2. Есть красота внешняя и внутренняя.
3. Внешняя красота радует наши глаза, слух, внутренняя доставляет наслаждение нашей душе, чувствам.
4. У каждого человека свое понимание красоты.
5. Красота повсюду: в природе, искусстве, простых вещах, которые нас окружают, — ее только нужно увидеть и понять.
6. Красотой не только нужно любоваться, но и беречь ее и приумножать.
7. Чтобы научиться понимать красоту простых вещей, нужно обладать такими качествами, как доброта, искренность, любознательность, наблюдательность.
8. Внешняя красота не может заменить внутреннее содержание. Без нравственного содержания внешняя красота пуста и никчемна.

Синонимы к слову красота

Прелесть, диво, краса, очарование, изящество, соразмерность, привлекательность, женственность, обаяние, притягательность, шарм, миловидность, элегантность, утонченность, обворожительность, обольстительность, пленительность, пригожество, великолепие, грация.  

Эпитеты к слову красота

Безмолвная, бесподобная, бессмертная, бесхитростная, благородная, великая, волшебная, выдуманная, девственная, дивная, душевная, естественная, жуткая (разг.), замечательная, земная, изумительная, изысканная, исключительная, искусственная, истинная, ложная, лучезарная (устар. поэт.), мажорная, могучая, невиданная, негаданная (нар.-поэт.

), неземная, неописанная (устар.), неописуемая, неписаная (нар.-поэт.), неповторимая, неподражаемая, непостижимая, неприукрашенная, несказанная (нар.-поэт.

), нетленная, нехитрая, ослепительная, первобытная, первозданная, поддельная, подложная, показная, правдивая, природная, приукрашенная, радостная, редкая, редкостная, роскошная, совершенная, трогательная, удивительная, фальшивая, фантастическая, хладная (устар.

), холодная, царственная, чистая, чудесная, чудная, ясная, бесстрастная, бесстыдная, библейская, благородная, броская, властная, влекущая, возвышенная, восточная, вызывающая, вялая, гордая, греховная, грубая, демоническая, живая, замечательная, земная, изящная, коварная, кричащая, ледяная, манящая, милая, минутная, мягкая, навязчивая, небесная, невиданная, нежная, немая, неописанная (устар.), неописуемая, неотразимая, неписаная (нар.-поэт.), обаятельная, обольстительная, одухотворенная, опьяняющая, ослепительная, ошеломляющая, писаная (нар.-поэт.), плакатная, пламенная (устар. поэт.), пленительная, покоряющая, поражающая, поразительная, потрясающая, приманчивая, пышная, пьянящая, редкая, резкая, русская, сверкающая, светлая, смягченная, спокойная, строгая, суровая, телесная, теплая, тихая, тонкая, торжествующая, фантастическая, хладная (устар.), холодная, цветущая, чарующая, чистая, чувственная, чудесная, эффектная, яркая, веская, вечерняя, вешняя, военная, задумчивая, мотыльковая, мраморная, мудрая, неукротимая, осенняя, самовластная, снежная, тяжелая, усталая, четкая, ядовитая.

Аргументы из литературы

1. Л.Н. Толстой «Война и мир». Л.Н. Толстой — великий классик русской литературы, который, бесспорно, имеет право на свое видение красоты.

   По-настоящему прекрасными для писателя являются не те люди, которые обладают четким овалом лица, идеальной кожей, выразительными, правильными чертами, а те, кто, как в хрупком сосуде, бережно хранит красоту внутреннюю, способную дарить радость, тепло души и наслаждение для сердца. В романе-эпопее «Война и мир» есть героиня, которая вряд ли может похвалиться красотой лица.

   Описывая портрет Марьи Болконской – дочери богатого и влиятельного князя Болконского и родной сестры одного из главных  героев романа, Андрея Болконского, — автор постоянно подчеркивает, насколько она некрасива. Отец называет ее уродиной. Сама княжна, видя свое отражение в зеркале, называет себя дурнушкой.

   А Анатоль Курагин после первой встречи с ней восклицает: «Бедняга! Чертовски дурна!» У княжны Марьи было слабое тело, тяжелая походка. Она была неловкой и неграциозной девушкой. Но ее глаза, прекрасные, большие, лучистые, были так хороши, что смягчали всю некрасивость ее лица, заставляли забыть и о странной походке, и о других изъянах.

   Казалось, будто лучи теплого света, способного согреть в самый пасмурный день, снопами выходили из них. Марья Болконская со всеми добра, приветлива и вежлива. Она умеет прощать, не держит ни на кого никогда обиду. Княжна – человек верующий, с удовольствием помогает «божьим людям». Все эти ее качества, поступки говорят о красоте ее характера.

   Она сумела сохранить чистую, невинную душу, которая была в тысячи раз дороже любых богатств. Княжна обладала той внутренней красотой, которая так восхищает автора и читателя и делает ее одной из любимых героинь.  

2.  Л.Н. Толстой «Война и мир».
   В галерее первых красавиц русской художественной литературы особое место занимает Элен Курагина – одна из главных героинь романа-эпопеи «Война и мир». Элен – обладательница необычной, античной красоты. У нее мраморная кожа, красивый стан, полные  белые плечи, красивые руки, грудь.

   Автор не раз отмечает ее прелестную головку, сияющую, обворожительную улыбку, ее царственную осанку, особую стать. Каждый, кто видел Элен, восхищенно о ней говорил: «Что за красавица!» Она всегда элегантна, величественна и жизнерадостна.

   Но Элен Курагина не обладает всеми теми внутренними качествами, которыми обладают Марья Болконская и Наташа Ростова, которыми так восхищается автор. Элен является пустой и бездушной женщиной. Пьер о ней говорит, что она не любит ничего, кроме своего тела. Она глупа, хотя в светском обществе слывет умной.

   Ее подлая и бессердечная натура способна на любые, даже самые низкие гадости. Она становится причиной душевных мук Пьера, сводит Наташу Ростову со своим братом Анатолем, понимая, что это может разрушить будущее девушки. Она умеет лицемерить, говорит не то, что думает, а что тонко и искусно льстит.

     Ее неискренность, искусственность, фальшивость  поражает читателя  и отталкивает. На  примере ее образа Л.Н. Толстой показал, что внешняя красота без нравственного содержания становится непривлекательной, даже отталкивающей.

3. Н.А. Некрасов «Мороз, Красный нос». У великого русского поэта Н.А. Некрасова свои идеалы красоты.

   Это простая русская крестьянка, в которой гармонично сочетаются красота внешняя и внутренняя.  В поэме «Мороз, Красный нос» автор с огромной любовью рисует образ Дарьи – главной героини произведения. Он не устает восхищаться ею, восклицая: «Красавица, миру на диво!» Она высокая, стройная, румяная. Зубы у крестьянки ровные, красивые, похожи на крупные перлы.

   Тяжелые русые косы прикрывают смуглую грудь. Величавое лицо приковывает к себе внимание всех от мала до велика. Своей красотой она способна затмить даже любую признанную великосветскую красавицу. Но не только ее статью и красотой восхищается автор, но и ее внутренними качествами. Н.А. Некрасов отмечает, что русская женщина трудолюбива: она не любит безделья, ей некогда сплетничать, точить лясы. Поэт подчеркивает, что крестьянка – хорошая хозяйка, дети ее здоровы и сыты, хата всегда теплая, есть хлеб и квас. Во время праздника русская женщина – мастерица и петь, и плясать. У нее заразительный смех. В трудные минуты она способна все вынести, у нее хватит смелости и мужества и зайти в горящую избу, и остановить на скаку коня. Так, описывая природное очарование крестьянки и ее прекрасные нравственные качества, автор создает свой точный и живой идеал красоты.

Аргументы из жизни

1. Умные люди утверждают, что красота вокруг нас. Стоит только оглянуться и увидеть ее. Это, действительно, так. Самое красивое, что есть на земле, создано природой. Она самый важный мастер и творец. Не успел еще сойти снег весной, а невидимый художник уже перекрасил в светло-голубые тона небо, разбрызгал зеленые краски на ветки деревьев.

   Посмотрел – слишком скучно, поэтому добавил к зелени нежно-розового и белого цвета. И от этой простой картины уже не отвести глаз. А как старается этот художник осенью! Кажется, все самые сочные, яркие краски приберегает специально для этого случая. Все вокруг желтое, зеленое, красное, бардовое, оранжевое, медное – настоящий праздник разноцветья и красоты.

   В белоснежной зиме своя прелесть. Каждая снежинка – произведение искусства. Лед будто хрустальное полотно, а морозные рисунки на окне – настоящее кружево. А у лета тоже немало красоты. Каждая травинка, былинка, паутинка приковывают взгляд. Вот по синему летнему небу плывут белые облачка. На них можно смотреть бесконечно.

   Хочется вскочить на одно из них и уплыть на нем далеко-далеко, где гуляет теплый ветерок и находят свой причал пушистые облака. Все эти картины природы дарят живую радость, наполняют сердце теплом и покоем. Нетрудно понять, что внимательному взору открывается вся прелесть природы. Нужно только оторваться от ежедневных дел и проблем, чтобы все это увидеть и восторгаться.

2. Стоит однажды немного по-другому посмотреть на людей, которые много лет уже рядом с нами, как нашему взору откроется их сокровенная красота. Например, давно ли вы смотрели на свою маму? Не так, как смотрите всегда, а по-другому. Я часто пересматриваю фотографии в семейном фотоальбоме. Там на многих фотографиях молодая мама.

   Невысокая, но очень ладненькая, с ухоженным лицом и красивой прической. На многих снимках она улыбается открытой, доброй, искренней улыбкой. Настоящая красавица.  Сейчас мама уже старенькая. Годы и время безжалостно изменили ее лицо, тело. Она превратилась в маленькую, худенькую старушку. В волосах блестит седина, руки натруженные, лицо в сеточке морщин.

   Но если улыбнется своей доброй  улыбкой, вдруг разглаживаются морщинки, в глазах появляется столько теплоты и нежности, что кажется, будто и не было долгих лет, а передо мной снова та молоденькая девушка, которая так душевно улыбается на фото в альбоме. Моя добрая мама всегда готова помочь любому, кто нуждается в ее помощи, никому не отказывает в совете, добром слове.

   Она делится всем, что у нее есть, даже радостным настроением.  Она светится душевным теплом, искренностью и добротой, поэтому я снова восхищенно называю ее красавицей. С ней не выдержит конкуренции даже «Мисс Вселенная».

Аргументы из народной мудрости

1. «Красота без разума пуста», — гласит русская пословица. В ней говорится, что красота, которая не подкрепляется разумом, пуста и никчемна.
2. «Красота приглядится, а ум вперед пригодится», — считает русская пословица. В ней говорится о том, что ум ценнее красоты. Красота со временем приглядится, а ум человеку необходим в любой ситуации.
3. «Вянут леса, вянет и краса», — считали наши предки. Они подчеркивали, что красота не вечна, она так же вянет, как и деревья в лесу.
4. «Красавица без ума — что кошелек без денег», — утверждает русская пословица. Глупую красавицу наши предки считали похожей на кошелек без денег.

   Как в кошельке без денег нет толку, так и в красивой головке, в которой нет ума.

5. «Не гонись за красотой, а гонись за добротой», — гласит русская пословица. Она советует нам не гнаться за красотой, потому что она не вечна. По-настоящему ценна только доброта, поэтому ее и нужно искать в жизни.
6. «Краса до венца, а ум до конца», — отмечали наши предки. Они считали, что красота человеку нужна до венца, а ум человеку необходим всегда.
7. «Красота — товар не лежалый», — говорили наши предки в русской пословице. Они отмечали, что красота со временем увядает, то есть похожа на не лежалый товар.
8. «Красота лица – в красоте характера», — считает русская пословица. В ней говорится о том, что внешняя красота зависит от внутренней. Чем красивее человек внутренне, тем больше эта красота видна на лице.
9. «Красота сердца дороже красоты лица», — говорит русская пословица. В ней отмечается, что красота внутренняя дороже внешней красоты.
10. «Пригожий хорош и в рогоже», — гласит русская пословица. В ней говорится о том, что по-настоящему красивого человека можно заметить и в рогоже.

Афоризмы

1. «Прекрасно то, что нравится независимо от смысла», — считал немецкий философ Иммануил Кант. По его мнению, прекрасным человек находит то, что ему нравится. 
2. «Никакая внешняя красота не может быть полной, если она не оживлена красотой внутренней», — утверждал французский писатель Виктор Гюго.

   Он считал, что внешняя красота, которая не оживляется красотой внутренней, не может являться полной.

3. «Красота — первый подарок, который Природа вручает женщине, и первый, который она забирает обратно», — говорил моралист Антуан Мере.

   По его мнению, красота — это подарок, который получает женщина в день своего рождения от природы, но это и первое, что природа у нее отбирает.
4. «Красота, вызывающая влечение, редко совпадает с красотой, вызывающей любовь», — писал испанский философ и социолог Хосе Ортега-и-Гассет.

   Он намекал на то, что красота, которая вызывает влечение, — это внешняя красота, а красота внутренняя способна вызвать более глубокие чувства.

5. «Чтобы быть любимой, лучше всего быть красивой. Но чтобы быть красивой, нужно быть любимой», — писала французская писательница Франсуаза Саган.

   Она считала, что любимая женщина всегда прекрасна для искренне любящего мужчины.

6. «Не всякий вид красоты внушает любовь, иногда она радует взор, но не покоряет сердца», — говорил известный испанский писатель Мигель де Сервантес. По мнению классика, не всякая красота может вызвать любовь.

   Сильные, глубокие чувства вызывает только та, которая трогает нашу душу. 

7. «В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли», — писал русский писатель и драматург Антон Чехов. Великий классик считал, что в человеке должны сочетаться красота внешняя и внутренняя.
8. «Красота — это драгоценный след, который вечность являет нам и который она забирает от нас. Манифестация вечности, а также знак смерти»,  — писал французский драматург Эжен Ионеско. По его мнению, красота – это след вечности. Вечность дарит нам красоту, она и забирает ее обратно.
9. «Глупая красота — не красота.

   Вглядись в тупую красавицу, всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку её, взгляд — красота её превратится мало-помалу в поразительное безобразие», — писал русский писатель и литературный критик Иван Гончаров. Он утверждал, что глупая красавица – вовсе не красавица.

   Если пристально всмотреться в ее черты, то с легкостью можно заметить их несовершенство.

10.  «Красота вещей существует лишь в уме, который их созерцает», — считал шотландский философ Дэвид Юм. Он считал, что у каждого человека свое представление красоты. Она существует только в умах тех, кто созерцает эту красоту.

Вам также будет интересно

Аргументы на тему «Красота» для сочинения ЕГЭ

Как научиться обращать внимание на красоту вокруг нас?

Д.С. Лихачев. «Письма о добром и прекрасном»

По мнению академика Д.С. Лихачева, жизнь есть не что иное, как дыхание. Пока человек дышит – он жив. Отсутствие дыхания символизирует смерть. Дмитрий Сергеевич акцентирует наше внимание на внутренней нравственной стесненности и ограниченности. Он сравнивает ее с атмосферой душной комнаты.

Мелочные заботы и суета заполняют наше сердце, определяют отношение к жизни и формируют мировоззрение. Стоит только проститься с этим, глубоко выдохнуть весь этот мусор вовне, освободить внутреннее пространство, и пустота тут же заполнится совершенно иными ценностями и наполнится истинной красотой.

Если рассматривать жизнь, как самую большую ценность, все вокруг изменится до неузнаваемости в один момент. Мы начнем воспринимать красоту мира в ее неожиданной гармонии и неповторимости.

Внешняя красота и внутренний мир – грани соприкосновения.

Л.Н. Толстой «Война и мир»

Л.Н. Толстой в своем великом произведении «Война и мир» знакомит нас с двумя совершенно противоположными персонажами. Элен – символ внешней безупречности и блеска. Она безумно красива в своей женской привлекательности, и настолько же пуста внутри.

При всей картинности внешнего облика, Элен своим эгоизмом и исключительной беспринципностью, кроме чувства гадливости и нравственного отторжения, не вызывает ничего. Ее девиз – удовлетворение собственных прихотей и желаний любой ценой. Все окружающие рассматриваются героиней, лишь как инструмент достижения собственных целей и решения личных задач.

Княжна Мария, напротив, сияет своей внутренней красотой и нравственной глубиной. События 1812-го года обнажают внутренние противоречия Элен. Ее ничтожество и порочность проступает наружу и предстает перед читателем во всей своей неприглядности и оглушительном цинизме.

На фоне разворачивающейся национальной трагедии, героиня пытается решить свои личные проблемы, ради чего даже меняет веру. Она олицетворяет атмосферу светского общества начала 19-го века и строго следует его законам и принципам.

Смерть Элен представлена автором как вполне закономерное следствие – духовно она умерла гораздо раньше, чем перестало биться ее сердце. Лев Николаевич даже не посчитал нужным посвятить читателя в подробности ее ухода из жизни, и ограничился лишь отрывочными скандальными слухами, связанными с этим событием.

Внешняя красота и внутренний мир – что первично?

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

В своем романе М.Ю. Лермонтов поднимает вопрос соотношения внешней привлекательности и внутренней глубины, на примере неприметного доктора Вернера. Судя по описаниям его внешности Печориным, этого человека нельзя было отнести к категории «красавцев». В нем не было ровным счетом ничего, на что можно бы было обратить внимание.

Вернер был низок ростом, имел ноги разной длины и очень слабое здоровье. Его худосочную фигуру венчала огромная голова с неровным черепом и маленькими невыразительными глазами. По признанию Печорина, при первом знакомстве, внешний вид Вернера не мог вызвать у собеседника никакого интереса — он скорее производил неприятное гнетуще-отталкивающее впечатление.

И насколько менялось отношение к этому человеку при более тесном общении с ним. Вернер обладал поразительной внутренней глубиной, высоким интеллектом, душевной чистотой, безупречной нравственной организацией и очень сильным характером. По мнению автора, такую красоту нужно учиться видеть и понимать.

Именно она в полной мере характеризует человека, и никакие изъяны внешности не могут перечеркнуть глубину его внутреннего мира и красоту сердца.

Характер человека и его внешность – какая связь?

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

В этом же произведении М.Ю. Лермонтов знакомит нас с размышлениями Печорина о влиянии характера человека на его внешность. Давая оценку окружающим его людям, главный герой приходит к выводу, что внешность человека является зеркальным отражением его духовного мира.

По его мнению, глаза отражают как в зеркале душу собеседника. Проницательная выразительность глаз Бэлы, пронизывает душу собеседника до самых глубин. Казбич испепеляющим «огненным» взглядом отражает свой дикий нрав. Это же касается и брата Бэлы.

Когда он заводит речь о лошадях, его взгляд наполняется неповторимым блеском, а глаза сверкают, как раскаленные угли. Бархатно-обволакивающий взгляд Мери в полной мере отражают ее внутреннюю сущность – ее глаза прекрасны и выразительны.

Печорин приходит к выводу, что между внешностью человека и его духовным миром существует странная и неоспоримая связь. Следуя его логике, изъяны внешнего облика свидетельствуют об утрате человеком частицы своей души.

В чем важность внутренней красоты человека, и в каком соотношении она находится с его внешним обликом?

Антуан де Сент-Экзюпери «Маленький принц»

В аллегорической повести Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц», юный герой попадает на нашу планету и приходит в восторг от обнаруженного обилия прекрасных роз.

Он долго любуется ими, но приходит к заключению, что внешнее сходство земных роз с тем цветком, который он вырастил и оставил дома, не делают их такими же, как его любимая роза — они внутренне пусты.

Юный почитатель земной флоры неожиданно начинает понимать, что все самое важное, глазами увидеть невозможно, а внешняя привлекательность и схожесть – это всего лишь оболочка. Внутреннее же содержание взгляду недоступно, его можно ощутить только сердцем. То есть человека определяет не внешность, а красота души.

Что первично — внешний блеск или внутреннее содержание?

О. Генри «Мишурный блecк»

Тауэрс Чендлер, герой небольшой повести О. Генри «Мишурный блecк» регулярно, раз в два месяца, пытался возвыситься в глазах окружающих, представляя себя состоятельным аристократом. Эта затея продвигалась довольно успешно, пока судьба не свела его с Мэриан.

Тауэрс по отработанной схеме обольщал девушку рассказами о своем несметном состоянии, но не учел того, что богатство не всегда является определяющим фактором проявления интереса. В конце рассказа, Мэриан в беседе со своей сестрой подробно описывает человека, которого она могла бы полюбить.

Становится понятно, что речь идет о Тауэрсе Чендлере , только не о том, которым он желал себя представить, а о том, кем он был без всей этой мишуры. Вывод прост – не всегда внешний лоск является полноценным отражением внутреннего мира.

Отражает ли внешность человека его внутренний мир?

Д. Гранина «Листопад»

Этой же темы касается и Даниил Гранин в своей автобиографической повести «Листопад». Он описывает свою встречу со Стивеном Хокингом. Будучи парализованным и навсегда прикованным к постели, этот человек удивил и поразил писателя до глубины души.

После окончания Оксфорда, у Стивена начались проблемы со здоровьем, результатом чего стал полный паралич. Первое впечатление от встречи с беспомощным собеседником в определенный момент развеялось без остатка.

Перед ним в инвалидном кресле сидел гениальный астрофизик, добившийся всех своих регалий, уже находясь в таком плачевном состоянии.

  Несмотря на то, что общаться с окружающими он мог только с помощью специального приспособления, ученый активно читал лекции студентам и участвовал практически во всех научных семинарах по астрофизике. Даниил Гранин после этой встречи пишет о нем: «оказывается, мы не имеем ни малейшего понятия о том, на что способны наши ум и воля».

Сочинение-рассуждение на тему «Красота»

Время на чтение: 12 минут

Что значит красота

Красота — это то, что нельзя увидеть глазами, но можно ощутить душой. Бесспорно, она состоит во внешних вещах. Но истинное понятие заключается в душевной красоте. Нельзя назвать восхитительными те предметы, которые несут в себе негативный смысл. Например, многие люди восхищаются:

• Красиво инкрустированным оружием: пистолетами, саблями, ножами.
• Но такие предметы не радуют глаз, потому что несут в себе смерть других людей.

С человеческой красотой так же: если правильные черты лица, модная стрижка, безупречный вкус в одежде, но при этом личность несет в себе негатив, плохое отношение к окружающим людям и разрушительную энергетику, то такого индивидуума однозначно нельзя назвать привлекательным.

Потребность в совершенстве есть у многих. Некоторые личности приносят людям «свет», радость только тем, что они есть.

Другие от них заряжаются позитивной энергетикой, такими людьми хочется любоваться, они могут «лечить» израненные души и дарить прекрасное настроение.

Красота в общем, широком понятии — это искренность к окружающим людям, умение поддержать друзей и родных в трудную для них минуту, и, конечно же, сочувствие.

Часто школьникам дается тема сочинения-рассуждения «Что такое красота», где нужно сделать свои личные выводы. Однозначного ответа нет, потому что каждый видит красоту по-разному. Для многих людей — это искусство.

Каждый школьник видит красивое не глазами, а сердцем. Только оно сможет рассмотреть истинную красу природы или предметов, которые окружают в повседневной жизни. В качестве примера можно привести сочинение на тему красоты природы.

В нем школьник описывает окружающий мир таким, каким он ему видится.

Часто школьникам предлагают поразмышлять над темой «Красота спасет мир» в сочинении рассуждении. Все тексты, написанные на такую тематику, разнообразны. Потому что нельзя ответить одинаково о проблеме, спасет красота мир или нет.

Какие аргументы можно привести для сочинения ОГЭ в 9 классе, чтобы получилось достойное эссе? Значение и роль совершенства в жизни каждого школьника огромно. Нельзя недооценивать понимание этого термина.

Есть определения душевной и духовной возвышенности.

Может казаться, что у понятия широкий смысл, что у каждого есть потребность видеть вокруг себя только красивые вещи и привлекательных людей. Но такие стереотипы навязаны телевидением.

Каждый понимает, что подлинная красота находится намного глубже, чем во внешнем облике предметов. Например, можно назвать привлекательной рыжую девушку с веснушками или парня невысокого роста.

Нельзя назвать некрасивыми тех людей, которые не имеют много денег, поэтому у них нет возможности одеваться в брендовую одежду.

Настоящая женская привлекательность присутствует у представительниц прекрасного пола с нестандартной фигурой или внешностью. Значит, большое значение имеет внутренняя привлекательность человека, нужно вкладывать в слово «красота» не то что лежит на поверхности, но и здоровье, задорный смех и блеск глаз.

Красота спасет мир только в случае:

• Если у людей не будет злых намерений.
• Если все будут жить в родной стране мирно и не ссорится друг с другом.

Привлекательность душевную и в вещах нельзя измерить какими-то единицами или показателями, к гармонии необходимо всегда стремиться, день за днем, только в этом случае можно достичь внутренней гармонии не только с самим собой, но и с окружающим миром.

Прекрасное вокруг нас

Что можно написать в сочинении на тему «Красота вокруг нас»: про свою повседневную жизнь, про искусство, про окружающие предметы. Прекрасное в жизни есть у каждого, необходимо только более внимательно присмотреться к окружающим вещам.

У человека много повседневных забот, и часто из-за этого нет времени, чтобы остановиться на минуту и полюбоваться красивыми пейзажами природы. У каждого времени года есть свои неповторимые особенности. Например, весной красиво зеленеет трава, можно наблюдать розовый закат, пробуждение природы после зимы.

Лето в нашей полосе — самое красивое время года. Можно купаться, загорать, ходить за грибами и многое другое, что позволит отдохнуть душой и насладиться красотами природы.

Неповторимы своей красотой пейзажи страны — от величественного Урала до уникальной природы Сахалина, от бескрайних снегов Заполярья до вечноцветущего Черноморского побережья.

Не зря осень — это любимая пора многих поэтов. После лета пейзаж значительно меняется, вокруг все желтое, оранжевое. Мирно стучит дождик в окошко, а солнце еще ярко светит, но уже не греет.

Именно в это время стоит немного замедлить по возможности свой темп жизни, остановиться и понаблюдать за природой. В ней человек, если присмотрится, сможет найти ответы на многие жизненные вопросы.

Необходимо только правильно их рассмотреть.

Любое искусство, будь то литература, живопись или музыка, можно назвать красивым, возвышенным и прекрасным. Здесь человек наблюдает за игрой актеров, наслаждается голосом оперной певицы или любуется формами необычных вещей.

Чтобы видеть прекрасное в окружающих мелочах и вещах, необходимо поработать над собой, стать добрым, искренним и открытым человеком. Нужно научиться радоваться небольшому счастью, искать прекрасное в вещах, которые раньше просто не замечались.

Тогда человек поймет, насколько прекрасен мир, насколько он многогранен и неповторим.

Но не стоит просто любоваться красотой со стороны, ее нужно преумножать по возможности. Многие люди преуспели в искусстве, другие пишут великолепные картины, а прочие пекут вкусные и очаровательные торты.

Нередкие случаи, когда взгляды на прекрасное различаются. В этом нет ничего страшного. Например, у некоторых что-то вызывает восторг и радость, а у иных — недоумение или отрицательные эмоции.

Такое восприятие можно объяснить индивидуальным восприятием и сформированной картиной в сознании каждой отдельной личности.

Истинный смысл понятия

Многие люди задаются вопросом: что такое истинная, чистая красота? В чем она проявляется и так ли она нужна для внутреннего мира человека? В каждом возрасте существует свое понятие о красоте, о прекрасном. Значение постоянно меняется, потому что мировоззрение и развитие личности не стоит на месте. Часто для подростков основное понятие красоты и привлекательности заключается во внешности, фигуре и одежде. Но с возрастом приходит осознание, что это не так важно. А главное находится внутри человека, в его характере и обаянии.

Человек создает себя сам, на это оказывают влияние круг знакомых и увлечения. Для некоторых важно видеть в своём партнере и друзьях силу, смелость и стойкость. А для других важны романтичность, доброта и понимание.

Красота не бывает однозначной, часто она подразумевается людьми, как увеличение чем-то, например, искусством, природой или каким-то объектом.

Примеры из литературы

В литературе можно встретить множество примеров, где восхваляется не внешний облик человека, а его душа. Ведь характер героя никак не связан с его внешним обликом. По-настоящему красив только тот, кто совершает добрые, искренние поступки.

В человеке самое важное то, что не всегда можно разглядеть глазами. Часто случается так, что внешний вид обманчив. Нередко внешне красивые, привлекательные люди совершают много плохих, скверных поступков, которые обижают и оскорбляют других людей.

Человек, который не обладает внешними достоинствами, но при этом имеет богатый внутренний мир, горячее сердце и позитивный характер, создает вокруг себя неповторимую и приятную атмосферу. Находясь рядом с такими личностями, согревается душа.

Толстой Л. Н. «Война и мир»

В знаменитом русском романе говорится о том, что Наташа Ростова с детства не была привлекательным ребенком, и в юные годы внешняя красота ее обошла. Но она обладала харизматичным характером, была жизнерадостная, добрая и открытая девушка. В романе также есть другая героиня, которая не обладала красивыми внешними данными, — это Марья Болконская. Единственное, что привлекало в ее внешности, — это ее глубокие глаза. Но люди, способные почувствовать истинную красоту, увидели в девушках много достоинств, которые никак не связаны с внешностью.

Противоположность Марье и Наташи в произведении ставится Элен Курагина. В обществе ее все любили за непревзойденную красоту, а вот внутренний мир девушки никак не вязался с ее внешним обаянием. Она была человеком сухим, эгоистичным и расчетливым. Внешность никак не оправдывает безнравственные поступки героини.

Катаев В. П. «Цветик-семицветик»

Понятие внутренней красоты отражено в произведении великого писателя «Цветик-семицветик». Произведение известное, написанное еще в советское время. Отражает переживания маленькой девочки, у которой в руках оказался цветок, способный исполнять желания.

Сначала девочка загадывала желания, которые ей не были нужны по-настоящему. В конце она исправилась, когда оставался совсем один лепесток. Так и в жизни, человек не ценит что-то пока это у него есть.

Но как только остается последний шанс, его необходимо использовать по максимуму.

Солженицын А. И. «Матренин двор»

У Матрены совершенно обычная, ничем не привлекательная внешность. Но самое прекрасное, что у нее есть — это ее широкая и искренняя улыбка. Здесь основное значение не во внешней красоте героини, а во внутренней. Недаром автор упоминает, что хорошее лицо только у того человека, который находится в мире и согласии со своей совестью. У Матрены основное преимущество — это ее доброжелательность и размышления о доброте. И это намного важнее, чем внешняя красота.

Достоевский Ф. М. «Преступление и наказание»

Главный герой произведения Свидригайлов — богатый, ухоженный, имеет приятную внешность. Но это вовсе не значит, что у него богатый внутренний мир.

Этот герой способен на низкие и гадкие поступки, что совершенно его не красит. В противоположность ему приведена Соня Мармеладова.

У нее совсем нет денег, она худая, бледная, носит плохую одежду, живет в чертоге, но при этом обладает богатым внутренним миром.

Понятие красоты часто используется в литературных произведениях, каждый автор видит ее по-разному. Привлекательность не заключается во внешней красоте, ее нужно искать в душе человека. Кроме человеческих качеств, красоту можно найти в природе. Не обошло это понятие и музыку, искусство, кино и ювелирные украшения.

Направление Возможные проблемы ВОЙНА 1. Проблема разрушительной силы войны.  (В чём проявляется разрушительная сила войны?)
2. Проблема готовности к самопожертвованию в годы войны. (Что движет людьми, готовыми пожертвовать собственной жизнью?)
3. Проблема проявления патриотизма. (В чём проявляется патриотизм в годы войны?)
4. Проблема поведения людей в годы войны. (Какие поступки люди совершали в годы войны?)
5. Проблема поведения людей в годы войны. (На что способен человек в минуты опасности?)
6. Проблема роли воспоминаний в годы войны. (Какова роль воспоминаний в годы войны?)
7. Проблема понимания сущности гражданской войны.  (Что такое гражданская война?)
8. Проблема понимания сущности войны. (Что такое война?)
9. Проблема нравственного выбора человека на войне. (Что побуждает человека сделать выбор в условиях войны?)
10. Проблема нравственного выбора на войне.  (Чем должен руководствоваться человек, перед которым стоит трудный нравственный выбор?)
11. Проблема врачебного долга в условиях войны.  (В чём заключается врачебный долг в условиях войны?)
12. Проблема переживания детьми военных событий, их посильного участия в войне. (Как дети переживали военные события? В чём заключалось их участие в борьбе  с врагом?)
13. Проблема двойственного отношения взрослых  к участию детей в военных событиях. (Как относились взрослые к участию детей в военных событиях?)
14. Проблема проявления человечности на войне, проявления сострадания, милосердия по отношению  к пленному врагу. (Кто способен проявить сострадание, милосердие по отношению к пленному врагу?)
15. Проблема проявления героизма. (В чём состоял подвиг советских солдат в годы войны?)
16. Проблема роли поэзии в годы войны.  (Какую роль в годы войны играла поэзия?)
17. Проблема проявления самоотверженности .(В чем проявляется человеческая самоотверженность?)
18. Проблема сохранения силы духа, воли к победе на войне. (Что помогало воинам сохранять на фронте силу духа и уверенность в победе?)
19. Проблема бесчеловечности войны. (В чём проявляется бесчеловечность войны?)
20. Проблема бесчеловечности и бессмысленности войны. (Почему война является страшнейшим преступлением против человечности?)
21. Проблема нравственной оценки факта войны.  (Способно ли человеческое сознание принять сам факт войны?)
22. Проблема влияния войны на человека. (Как влияют военные события и связанные с ними человеческие трагедии на душевное состояние людей?)
23. Проблема влияния войны на людей. (Как война влияет  на людей?)
24. Проблема влияния войны на мировосприятие и характер человека. (Как война меняет мировосприятие и характер человека?)
25. Проблема подвига людей в годы войны.  (В чем заключается подвиг людей в годы войны?)
26. Проблема проявления жизненной стойкости, душевной
силы людей в годы Великой Отечественной войны. (В чём проявлялась жизненная стойкость, душевная сила людей в годы Великой Отечественной войны? Что помогло советским людям выстоять в годы войны?)
27. Проблема противостояния врагу в годы войны. (Чем руководствовались люди в годы Великой Отечественной войны?)
28. Проблема трагедии первых дней войны. (В чем состояла трагедия первых дней войны?)
29. Проблема осознания войны как преступления против человека. (Почему война — это самое страшное преступление против человека?)
30. Проблема преодоления страха в годы войны. (Что более всего страшило людей в годы войны? В чём люди черпали силы для преодоления страха?)
31. Проблема мести вражеским захватчикам за преступление по отношению к мирным жителям. (Вправе ли солдаты, защищающие свою Родину, убивать пленных солдат, осуществляя месть за погубленных близких?)
32. Проблема отношения к пленным (Как относились  к пленным немцам русские солдаты?)
33. Проблема тягот войны. (Что испытывают люди в годы войны?)
34. Проблема проявления благородства в годы войны.  (В чём проявлялось благородство в годы войны?)
35. Проблема проявления истинного героизма на войне.  (В чём проявляется истинный героизм на войне?)
36. Проблема ежедневного подвига воинов в годы Великой Отечественной войны. (В чём состоял ежедневный подвиг воинов в годы Великой Отечественной войны?)
37. Проблема важности локальных боёв в годы Великой Отечественной войны. (В чём заключалась важность локальных побед в годы Великой Отечественной войны? Почему воины стремились отбить у врага каждую пядь родной земли?)
38. Проблема отношения человека к войне. (Почему человеческое сознание не может принять сам факт войны?)
39. Проблема душевного состояния человека в условиях войны. (Как влияют военные события и связанные с ними человеческие трагедии на душевное состояние людей, на их способность сострадать?)
40. Проблема поведения человека на войне. (Как война заставляла человека вести себя?)
41. Проблема героизма и стойкости перед лицом суровых военных испытаний. (Что делает обыкновенных людей мужественными и стойкими в годы войны? Почему люди готовы были жертвовать собой в годы войны?)
42. Проблема проявления гуманизма в тяжёлых военных условиях.
43. Проблема взросления на войне ПРИРОДА 1. Проблема роли природы в жизни людей.  (Каково значение природы в жизни человека? Какую роль играет природа в жизни человека?)
2. Проблема взаимоотношений человека и природы
3. Проблема отношения к красоте родной природы.  (Кому открывается красота родной природы?)
4. Проблема влияния природы на духовный мир человека. (Влияет ли природа на духовный мир человека?)
5. Проблема умения замечать красоту в простом и обыденном. (Что даёт человеку умение замечать красоту в простом и обыденном?)
6. Проблема приобщения к красоте родной страны. (Как происходит приобщение к красоте родной страны?)
7. Проблема влияния красоты природы на человека. (Как красота природы влияет на человека?)
8. Проблема заботы человека о природе. (В чем проявляется забота человека о природе?)
9. Проблема внимательного отношения к окружающей действительности. (Как научиться видеть всё то прекрасное, что нас окружает?)
10. Проблема воздействия природы на человека. (Какое воздействие оказывает природа на человека?)
11. Проблема отношения человека к животным. (Как человек должен относиться к животным?)
12. Значение города в развитии у человека «чувства
природы». (Как влияет город на развитие чувства любви к природе?)
13. Проблема безжалостного, потребительского отношения человека к миру природы. (Почему человек безжалостно, потребительски относится к природе?)
14. Проблема восприимчивости или невосприимчивости человека к красоте природы.
15. Проблема влияния красоты природы на настроение и образ мыслей человека. (Как красота природы влияет на настроение и образ мыслей человека?)
16. Проблема негативного воздействия научно-технического процесса на взаимоотношения человека и природы. (В чём проявляется негативное влияние цивилизации на жизнь человека, его взаимоотношения с природой?)
17. Проблема бездомных животных. (Обязан ли человек помогать бездомным животным?)
18. Проблема постижения прекрасного в природе, восприятия красоты природы
19. Проблема восхваления осени русскими писателями и художниками
20. Проблема воспитания любви к природе
21. Проблема неразрывной связи человека и природы
22. Проблема тесной эмоциональной связи животных с их хозяевами
23. Проблема отношения человека к животным, недостатка милосердия по отношению к животным
24. Проблема бережного отношения к природе
25. Проблема противостояния человека и природы
26. Проблема судьбы русских деревень. (Какова судьба русских деревень.) РОДИНА. ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ 1. Проблема сохранения исторической памяти. (Почему важно сохранять историческую память?)
2. Проблема памяти о доме. (В чём проявлялась память о доме в годы Великой Отечественной войны?)
3. Проблема обретения любви к Родине. (Как любовь к Родине проникает в сердце человека?)
4. Проблема отношения к родному Дому. (Как люди должны относиться к родному Дому?)
5. Проблема памяти о своем прошлом. (Нужно ли помнить свое прошлое?)
6. Проблема роли семьи, родного дома в жизни человека. (Какую роль играет семья, родной дом в жизни человека?)
7. Проблема определения роли Родины в жизни человека. (Какую роль играет в жизни человека Родина? Что такое Родина?)
8. Проблема ответственности людей за судьбу своей Родины. (Почему люди должны нести ответственность за судьбу своей Родины? Как изменяется отношение к Родине в годы бедствий?)
9. Проблема проявления любви к Родине. (В чём проявляется истинная любовь к Родине?)
10. Проблема осознания России своей второй Родиной. (Почему миллионы людей считают Россию своей второй Родиной?)
11. Проблема пути развития России. (По какому пути Россия должна пойти в своем развитии?)
12. Проблема влияния России на мировую культуру. (Какое влияние Россия оказала на развитие мировой культуры?)
13. Проблема национальной гордости. (Что составляет нашу национальную гордость?)
14. Проблема краеведения. (Кого можно считать настоящим краеведом?)
15. Проблема отношения человека к своей родине. (Как человек относится к своей Родине?)
16. Проблема тоски по Родине
17. Проблема патриотизма, любви к Родине
18. Проблема искажения понятия «патриотизм»
19. Проблема неразрывной связи с родиной, родной землёй
20. Проблема утраты связи с отчим домом, забвении родителей их детьми.
21. Проблема национальной гордости. (Что составляет нашу национальную гордость?)
22. Проблема определения особенностей национального характера. (В чём состоят особенности национального характера русского народа?)
23. Проблема бессмертия великих человеческих
свершений. (Как долго живёт память о великих
человеческих свершениях?)
24. Проблема влияния России на мировую культуру. (Какое влияние Россия оказала на развитие мировой культуры?)
25. Проблема отношения к выдающимся личностям, к кумирам. (Как люди относятся к выдающимся личностям, к своим кумирам?)
26. Проблема влияния Востока и Запада ни Россию. (В чём проявляется влияние Востока и Запада на Россию?)
27. Проблема определения значения первого полёта человека в космос. (Каково значение первого полёта человека в космос?)
28. Проблема смены эпох в жизни человечества. (Что становится вехой между старой и новой эпохами в истории человечества?) СЕМЬЯ. ОТНОШЕНИЯ ПОКОЛЕНИЙ 1. Проблема самоотверженной и всепрощающей родительской любви. (На что способны родители ради спасения своего ребёнка?)
2. Проблема понимания родителями счастья ребёнка. (В чём родители видят «лучшую долю» для ребёнка?)
3. Проблема непонимания между представителями разных поколений. (Почему родители не понимают своих детей? К чему приводит непонимание, возникающее между родителями и детьми?)
4. Проблема благодарности близким людям, чувства долга перед ними. (Что заставляет человека чувствовать благодарность по отношению к близким людям, ощущать себя в долгу перед ними?)
5. Проблема выражения благодарности. (Всегда ли мы своевременно благодарим людей? Почему так важно своевременно выражать благодарность?)
6. Проблема проявления неуважения, неблагодарности. (Почему человек проявляет неуважение, неблагодарность по отношению к другим? Допустимо ли проявлять неуважение к людям?)
7. Проблема значимости поддержки близких людей. (Почему возможность поддержать близких людей так значима для человека?)
8. Проблема невнимательного отношения детей к своим родителям. (Допустимо ли невнимательное отношение детей к своим родителям? В чём оно проявляется?)
9. Проблема проявления родительской любви. (Насколько сильна родительская любовь к детям?)
10. Проблема проявления родительской любви. (В чём проявляется родительская любовь?)
11. Проблема прекращения отношений между людьми. (Почему люди прекращают общаться друг с другом?)
12. Проблема недопонимания в отношениях людей. (Возможно ли преодолеть недопонимание, возникающее в отношениях людей?)
13. Проблема взаимосвязи поколений, отношений между взрослыми и детьми. (На чём основываются отношения между представителями разных поколений?)
14. Проблема отношения к родителям. (Как дети относятся к своим родителям? Как воспринимают их?)
15. Проблема ощущения вины перед родителями. (Что рождает в человеке чувство вины перед родителями?)
16. Проблема нахождения путей взаимопонимания между людьми разных поколений. (Можно ли найти пути взаимопонимания между людьми разных поколений?)
17. Проблема предательства детьми своих родителей. (Почему дети предают своих родителей?)
18. Проблема воспитания; роли семьи в формировании личности
19. Проблема взаимоотношения отцов и детей (конфликта поколений)
20. Проблема материнства (роли матери в воспитании)
21. Проблема материнства как подвига
22. Проблема взаимоотношений в семье
23. Проблема неблагодарности детей к родителям
24. Проблема конфликта общественных и личных интересов. (В чем заключается конфликт общественных и личных интересов?)
25. Проблема одиночества людей в старости. (Как переживают люди старость? Что испытывают старые люди?) РОЛЬ КНИГИ 1. Проблема роли чтения в детстве – в период становлении личности человека. (Какую роль играет чтение в детстве?)
2. Проблема влияния книги на судьбу человека. (Каким образом книги влияют на судьбу человека?)
3. Проблема роли книг в жизни человека. (Какую роль играют книги в нашей жизни?)
4. Проблема роли поэзии в жизни человека, силы её воздействия. (Какую роль поэзия играет в жизни человека, какое воздействие оказывает на него?)
5. Проблема роли личности писателя в нашей культуре. (Какова роль личности Л. Н. Толстого в нашей культуре? Что отличало личность Л. Н. Толстого?)
6. Проблема воспитания любви к поэзии. (Как воспитать любовь к поэзии?)
7. Проблема значения книги в жизни человека. (Почему нужно любить книги?)
8. Проблема восприятия красоты художественного слова. (Как научиться воспринимать красоту художественного слова?)
9. Проблема благодарности тем, кто воспитывает в человеке любовь к поэзии. (Нужно ли благодарить тех, кто воспитывает в человеке любовь к поэзии?)
10. Проблема взаимоотношений поэтов и читателей. (Как взаимодействуют поэт и читатели?)
11. Проблема определения качеств настоящего поэта. (Какими качествами должен обладать настоящий поэт?)
12. Проблема роли литературы, искусства в сохранении исторической памяти. (Какую роль играют литература, искусство в сохранении исторической памяти?)
13. Проблема влияния знания поэзии, живописи, архитектуры, скульптуры и музыки на творчество прозаика. (Как знание смежных с писательским творчеством областей искусства влияет на произведения прозаика?)
14. Проблема отношения писателя к смежным с писательским мастерством областям искусства. (Как должен относиться прозаик к смежным с писательским творчеством областям искусства?)
15. Проблема появления произведений, в которых действительность отражена тускло и фальшиво. (В чём причины неспособности писателя ярко и правдиво отразить действительность?)
16. Проблема особенностей стиля Л. Н. Толстого. (В чём гений Л. Н. Толстого?)
17. Проблема актуальности произведений Л. Н. Толстого. (Современны ли произведения Л. Н. Толстого?)
18. Проблема значимости чтения «толстых романов». (Уступают ли «толстые романы» краткой ультрасовременной телеграфной прозе и техническим чудесам XX века?)
19. Проблема коллективного творчества в литературе. (Допустимо ли коллективное творчество в литературе?)
20. Проблема особенностей художественного стиля. (Обладает ли художественный стиль писателя своими особенностями?)
21. Проблема осознания А. С. Пушкина как первого народного поэта. (Кого можно считать народным поэтом?)
22. Проблема ощущения лирической силы места, связанного с именем поэта. (Почему всё в Михайловском проникнуто необыкновенной лирической силой?)
23. Проблема силы воздействия художественного творчества на человека. (В чём проявляется сила воздействия художественных полотен на людей?)
24. Проблема понимания творчества художника. (Как проникнуть в тайны полотен художника?)
25. Проблема приобщения к творчеству художника. (Как приобщиться к творчеству художника?)
26. Проблема проявления благодарности художнику. (За что мы благодарны художнику?)
27. Проблема роли книги в интеллектуальном, духовном, нравственном развитии человека. (Какую роль играет книга в интеллектуальном, духовном, нравственном развитии человека?)
28. Проблема снижения уровня читательской активности в современном обществе. (Почему современная молодёжь стала меньше читать?)
29. Проблема понимания важности и необходимости изучения литературы в школе. (Нужно ли изучать литературу современным школьникам?)
30. Проблема нравственной ценности художественной литературы ВЗРОСЛЕНИЕ. ДЕТСТВО. ЮНОСТЬ 1. Проблема влияния учителя на формирование личности ученика, его интересов и увлечений. (Как учитель может влиять на формирование личности ученика, его интересов и увлечений?)
2. Проблема отношений учителя и ученика. (Какими могут быть отношения учителя и ученика?)
3. Проблема роли детских воспоминаний. (Какова роль детских воспоминаний в жизни человека?)
4. Проблема взросления, приобретения жизненного опыта. (На кого должен ориентироваться человек, когда он взрослеет, приобретает жизненный опыт?)
5. Проблема ценности детства. (В чем заключается ценность детства?)
6. Проблема восприятия окружающего мира ребенком. (Как дети воспринимают окружающий мир?)
7. Проблема ценности детских воспоминаний в жизни человека. (В чём проявляется ценность воспоминаний о детстве?)
8. Проблема восприятия детства как счастливой поры. (Является ли детство самой счастливой порой в жизни человека?)
9. Проблема проявления детьми трусости. (Почему дети проявляют трусость?)
10. Проблема честолюбия маленького человека. (В чём проявляется честолюбие маленького человека?)
11. Проблема ценности детских воспоминаний. (Какую роль в жизни человека играют воспоминания детства?)
12. Проблема детского восприятия мира. (Как ребёнок воспринимает окружающий мир?)
13. Проблема значимости воспитания. (Почему хорошее воспитание необходимо человеку? Как стать воспитанным человеком? Какими необходимыми качествами должны обладать воспитанные люди?)
14. Проблема роли детства в жизни человека
15. Проблема роли юности в жизни человека
16. Проблема скоротечности времени
17. Проблема взросления, формирования характера
18. Проблема преемственности поколений
19. Проблема роли учителя в жизни человека
20. Проблема восприятия времени и жизни. (Что создает ощущение времени и жизни?)
21. Проблема выбора профессии, своего жизненного пути. (Почему важно, чтобы человек самостоятельно, ответственно подходил к выбору своей профессии, своего жизненного пути?) ОБРАЗОВАНИЕ. НАУКА. ИСКУССТВО. МУЗЫКА 1. Проблема определения понятия «шедевр». (Что такое шедевр? Какими признаками и свойствами обладают истинные шедевры?)
2. Проблема влияния шедевров на жизнь человека. (Какое влияние оказывают шедевры на жизнь человека?)
3. Проблема влияния красоты искусства на человека. (Как влияет красота на человека?)
4. Проблема неравнодушного отношения человека к произведениям искусства. (В чём проявляется неравнодушное отношение человека к произведениям искусства?)
5. Проблема любви к музыке. (Как проявляется любовь к музыке?)
6. Проблема роли науки в жизни людей. (Какую роль играет наука в жизни людей?)
7. Проблема силы воздействия художественного творчества на человека. (В чём проявляется сила воздействия художественных полотен на людей?)
8. Проблема понимания творчества художника. (Как проникнуть в тайны полотен художника?)
9. Проблема приобщения к творчеству художника. (Как приобщиться к творчеству художника?)
10. Проблема проявления благодарности художнику. (За что мы благодарны художнику?)
11. Проблема осознания А. С. Пушкина как первого народного поэта. (Кого можно считать народным поэтом?)
12. Проблема ощущения лирической силы места, связанного с именем поэта. (Почему всё в Михайловском проникнуто необыкновенной лирической силой?)
13. Проблема сохранения традиций и памятных мест. (Почему сохраняются традиции празднования в Михайловском дня рождения А. С. Пушкина? Что даёт сохранение заповедника людям?)
14. Проблема влияния музыки на людей. (Какое воздействие музыка оказывает на людей?)
15. Проблема восприятия музыки людьми. (Как люди воспринимают музыку?)
16. Проблема постижения тайны творчества. (Как постичь тайну творчества художника. В чем состоит тайна И. И. Левитана?)
17. Проблема природы гениальности художника. (В чём заключается гениальность художника?)
18. Проблема воздействия живописи на людей. (В чём состоит сила воздействия живописных полотен на зрителей?)
19. Проблема отношения к учёбе, к науке. (Как нужно относиться к учёбе, к науке?)
20. Проблема неоднозначного восприятия искусства разными людьми. (Почему одни люди погружаются в мир, созданный художником, а другие остаются глухи к прекрасному?)
21. Проблема назначения подлинного искусства. (Какое искусство необходимо обществу?)
22. Проблема талантливости, природной одарённости.
23. Проблема роли живописи в жизни человека.
24. Проблема роли музыки в жизни человека.
25. Проблема истинного и ложного творчества
26. Проблема роли искусства в жизни человека
27. Проблема таланта художника.
28. Проблема важности процесса познания в жизни человека.
29. Проблема взаимоотношений власти и личности, власти и художника
30. Проблема понимания природы гениальности и самого гения. (Какова природа гениальности? Чем отличаются гении от обычных людей?)
31. Проблема роли науки в развитии общества
32. Проблема роли образования в жизни человека
33. Проблема значения Пушкина для России и для каждого русского человека
34. Проблема отношения к таланту. (Как люди воспринимают человека с талантом? Как человек должен относиться к своему таланту?)
35. Проблема отношения исследователя к своему труду. (Как исследователь должен относиться к своему труду?)
36. Проблема силы таланта. (В чём заключается сила таланта?)
37. Проблема трудности жизни талантливых людей. (Легко ли быть талантливым человеком?) ЯЗЫКА. КУЛЬТУРА РЕЧИ 1. Проблема экологии языка. (Какие изменения происходят в настоящее время в русском языке? Почему необходимо предпринимать экстренные меры по сохранению и поддержанию чистоты и правильности русской речи?)
2. Проблема отношения людей к судьбе родного языка. (Как люди относятся к судьбе родного языка?)
3. Проблема повышения культуры речи. (Какие существуют способы повышения культуры речи?)
4. Проблема ответственности за судьбу родного языка. (На ком лежит ответственность за судьбу родного языка?)
5. Проблема вреда пустословия, демагогии. (В чём заключается время пустословия, демагогии?).
6. Проблема развития и сохранения русского языка,
7. Проблема бережного отношения к русскому языку
8. Проблема засорения русского языка
9. Проблема ценности родного языка
10. Проблема соотнесённости имени человека и его внутренней сущности
11. Проблема обретения истины в споре. (Что может помешать оппонентам обрести в споре истину?)
12. Проблема отношений между руководителем и подчинёнными. (Каким должны быть отношения между руководителем и его подчинёнными?)
13. Проблема обмана при общении. (Допустим ли обман при общении? Как обман может повлиять на отношения между людьми?) СОСТРАДАНИЕ. МИЛОСЕРДИЕ. ДОБРО И ЗЛО 1. Проблема доверительного отношения к человеку. (Как нужно относиться к людям?)
2. Проблема проявления честности. (В чём проявляется честность? Нуждается ли честность в поощрении?)
3. Проблема благодарности. (Когда возникает чувство благодарности? В чём оно проявляется? Кто нуждается в выражении благодарности?)
4. Проблема силы доброты. (В чём заключается сила доброты по отношению к окружающим людям?)
5. Проблема роли доброты в достижении цели. (Какую роль играет доброта в достижении цели?)
6. Проблема проявления сострадания. (В какие моменты человек испытывает страдание?)
7. Проблема милосердия по отношению к преступникам. (Заслуживают ли преступники сострадания?)
8. Проблема проявления заботы о людях. Почему так важно проявлять заботу о людях, поддерживать их?)
9. Проблема лжи во спасение. (Чем может быть продиктована ложь окружающим людям?)
10. Проблема утраты милосердия. (В чем состоит опасность утраты милосердия? Почему милосердие намеренно уничтожилось в сложные периоды истории нашей страны? Почему в наши дни происходит утрата милосердия?)
11. Проблема сохранения милосердия. (Почему необходимо сохранить милосердие? Как можно сохранить милосердие?)
12. Проблема определения истоков милосердия. (Каковы истоки милосердия?)
13. Проблема воспитания милосердия. (Как воспитывается милосердие? Нужно ли воспитывать милосердие?)
14. Проблема силы доброты и благожелательности. (В чём заключается сила доброты и благожелательности по отношению к окружающим людям?)
15. Проблема проявления милосердия к преступникам. (Заслуживают ли преступники сострадания?)
16. Проблема проявления заботы о людях. Почему так важно проявлять заботу о людях, поддерживать их?)
17. Проблема проявления сострадания. (В какие моменты человек испытывает сострадание?)
18. Проблема действенного сострадания.
19. Проблема сосуществования добра и зла в человеческой душе
20. Проблема противостояния добра и зла в мире.
21. Проблема бессердечия, душевной чёрствости, эгоизма
22. Проблема детской/юношеской жестокости
23. Проблема ответственности (за близких; окружающих; за свои действия) Внутренняя и внешняя красота. Оценка человека. Отношение к людям 1. Проблема внешней и внутренней красоты. (Как соотносятся представления о внешней и внутренней красоте человека?)
2. Проблема проявления внутренней красоты человека. (В чём проявляется внутренняя красота человека?)
3. Проблема истинной и ложной порядочности, проблема хамства. (Допустимо ли хамство при общении?)
4. Проблема отношения людей с чувствительной душой к жизни. (Каково отношение людей с чувствительной душой к жизни?)
5. Проблема неприятия человека обществом. (Что может быть причиной неприятия человека обществом? Может ли человек изменить отношение к себе со стороны других людей?)
6. Проблема создания репутации, формирования мнения о человеке. (Как создаётся репутация человека? Как формируется мнение о человеке?)
7. Проблема оценки человека по первому впечатлению. (Можно ли судить о человеке по первому впечатлению?)
8. Проблема несоответствия наших представлений о человеке действительности. (Всегда ли наши представления о человеке соответствуют реальности?)
9. Проблема соотношения внешнего облика человека и его внутреннего мира. (Всегда ли внешность человека отражает его внутренний мир?)
10. Проблема интуитивного узнавания духовно близкого человека. (Как мы узнаём близких нам по духу людей?)
11. Проблема непонимания во взаимоотношениях людей. (Какие могут быть причины ощущения человека, что его не понимают? Как можно преодолеть это ощущение?)
12. Проблема положения человека в обществе. (Что влияет на положение человека в обществе? В чём могут состоять причины того, что человек ощущает себя «чужим» в интеллигентном обществе?)
13. Проблема недопонимания в отношениях людей. (Возможно ли преодолеть недопонимание, возникающее в отношениях людей?).
14. Проблема ложных ценностей. (Являются ли внешние атрибуты показателем истинной значимости человека?)
15. Проблема формального отношения к человеку. (В чём опасность формализма?)
16. Проблема взаимопонимания людей. (Всегда ли человек может понять чувства и переживания другого человека?)
17. Проблема преодоления эгоизма в отношениях с другими людьми
18. Проблема проявления грубости людей по отношению друг к другу. (Как действуют на людей проявления грубости? Можно ли противостоять её проявлению?)
19. Проблема отношения к пожилым людям. (Что нужно сделать, чтобы пожилой человек почувствовал себя необходимым своим близким и был счастлив?)
20. Проблема помощи отчаявшемуся человеку обрести веру в себя ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ПОСТУПКИ 1. Проблема нравственного выбора человека. (Чем руководствуется человек, совершая нравственный выбор?)
2. Проблема проявления самоотверженности. (В чём проявляется самоотверженность?)
3. Проблема преданности людям. (В чём проявляется преданность людям?)
4. Проблема поведения в непредвиденной ситуации. (Как должен вести себя человек в экстремальной ситуации?)
5. Проблема выбора средств для достижения цели. (Можно ли оправдать убийство живого существа благородной целью?)
6. Проблема раскаяния. (Можно ли считать раскаяние искуплением вины?)
7. Проблема выбора между законом и человеческим отношением. (Как поступить в ситуации выбора между юридическим законом и нравственным чувством?)
8. Проблема столкновения идеала с реальной жизнью. (Что испытывает человек, когда его идеальные представления сталкиваются с реальной жизнью?)
9. Проблема выбора жизненного пути. (Насколько свободен молодой человек при выборе своего жизненного пути?)
10. Проблема двуличия людей. (В чём проявляется двуличие людей?)
11. Проблема источников жизненных сил. (Что помогает человеку выжить в самых трудных обстоятельствах?)
12. Проблема осознания человеком своей реализации в жизни, соотношения его желаний и возможностей. (Понимает ли человек, удалось ему реализовать себя в жизни или нет? Как соотносятся его желания и реализованные возможности?)
13. Проблема отношения человека к жизненным потрясениям, трудностям. (Какое влияние жизненные потрясения, трудности оказывают на человека?)
14. Проблема отношения к обывателям, к пошлости. (Как относиться к обывателям, к пошлости?)
15. Проблема умения постоять за себя, не уронить собственное достоинство, столкнувшись с пошлостью и хамством. (Как нужно вести себя по отношению к пошлости и хамству?)
16. Проблема отношения к проявлению невежества и лени. (Как люди относятся к проявлению невежества и лени?)
17. Проблема определения главной задачи культурного человека. (В чём заключается главная задача культурного человека?)
18. Проблема деятельного отношения к окружающей нас действительности. (В чём заключается активная жизненная позиция?)
19. Проблема запоздалого сожаления о несовершённом поступке. (Стоит ли откладывать задуманное на потом?)
20. Проблема восприятия жизни. (Как люди воспринимают жизнь? Как следует её воспринимать?)
21. Проблема выбора жизненных целей. (Какими должны быть жизненные цели человека?)
22. Проблема преодоления трудностей на пути к достижению цели. (Что придает сил в преодолении трудностей.)
23. Проблема выбора жизненного пути. (Насколько свободен молодой человек при выборе своего жизненного пути?)
24. Проблема вклада в общее дело. (Нужно ли уметь признавать вклад других людей в общее дело?)
25. Проблема честолюбия «маленького человека». (В чём проявляется честолюбие маленького человека?)
26. Проблема предательства, ставшего причиной разрушения дружеских отношений
27. Проблема нравственного выбора человека в экстремальной жизненной ситуации
28. Проблема отличия истинного героизма от лжегероизма, связанного с бессмысленным риском собственной жизнью.
29. Проблема чести как одного из важных факторов, влияющих на нравственный выбор человека
30. Проблема совести и ответственности человека за свои поступки. (К чему может привести халатное, равнодушное отношение человека к своему делу?)
31. Проблема человеческого упорства в достижении поставленных целей
32. Проблема человеческого благородства. (В чём заключается истинное величие человека?)
33. Проблема утраты моральных ценностей. (К чему приводит утрата моральных ценностей?)
34. Проблема защиты чести и собственного достоинства
35. Проблема истинных и ложных жизненных ценностей
36. Проблема пошлости. (Как может проявляться пошлость в нашей жизни?)
37. Проблема ложных ценностей. (Являются ли внешние атрибуты показателем истинной значимости человека?) СЧАСТЬЕ. ЛЮБОВЬ. ДРУЖБА. ВЕРА 1. Проблема счастья поколения ныне живущих людей. (Что определяет счастье поколения?)
2. Проблема обретения радостного мировосприятия. (Почему нужно учиться культуре радости?)
3. Проблема утраты человеком способности радоваться жизни из-за мелких бытовых неурядиц.
4. Проблема силы любви. (Какова сила любви?)
5. Проблема потребности в друге. (Зачем человеку нужен друг?)
6. Проблема веры в красоту грядущей жизни. (Чем была подкреплена вера Чехова в красоту грядущей жизни?)
7. Проблема причин несчастья. (Каковы причины несчастий людей?)
8. Проблема обретения счастья. (Как обрести счастье?)
9. Проблема проявления силы женской любви. (В чём проявляется сила женской любви?)
10. Проблема счастья поколения ныне живущих людей. (Что определяет счастье поколения?)
11. Проблема ложного понимания счастья.
12. Проблема роли веры (молитвы) в человеческой жизни. 13. Проблема веры в человека
14. Проблема стремления человека к добру и счастью (веры в счастье, свои силы; любви к жизни)
15. Проблема верности своим убеждениям ПРОФЕССИЯ 1. Проблема профессиональной исчерпанности. (Как должен поступить человек, если профессиональная деятельность становится для него обузой?)
2. Проблема отношения человека к своему призванию. (Как должен относиться человек к своему призванию?)
3. Проблема любви к своей профессии. (В чём проявляется любовь к профессии? Является ли любовь к профессии залогом успешной деятельности?)
4. Проблема отношения к труду. (Как отношение к труду отражается на работе писателя?).
5. Проблема «трудового опыта». (Как можно оценить значение «трудового опыта»?) ДРУГИЕ ПРОБЛЕМЫ 1. Проблема путешествий. (Что такое «свободное» путешествие»?)
2. Проблема определения высшей ценности человеческого общества. (Что можно считать высшей ценностью человеческого общества?)
3. Проблема роли воображения в жизни человека. (Какую роль в жизни человека играет воображение?)
4. Проблема роли личности в истории НЕСОВЕРШЕНСТВО ОБЩЕСТВА 1. Проблема бюрократизма
2. Проблема чинопочитания
3. Проблема взяточничества, казнокрадства
4. Проблема социальной несправедливости
5. Проблема критики
6. Проблема ущемления прав человека в современном обществе
7. Проблема вседозволенности
8. Проблема отношения толпы и людей, которые из неё выделяются ОДИНОЧЕСТВО 1. Проблема одиночества (равнодушия, безразличного отношения к судьбам окружающих)
2. Проблема «маленького человека»
3. Проблема ограниченности человека ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ 1. Проблема самовоспитания
2. Проблема душевной молодости
3. Проблема пьянства
4. Проблема наркотической зависимости НАУЧНО-ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС 1. Проблема влияния телевидения (интернета) на людей
2. Проблема роли рекламы в современном обществе
3. Проблема шума в современном мире
4. Проблема влияния научно-технического прогресса на развитие общества
5. Проблема недопустимости вмешательства в естественный ход вещей (опасности непродуманных экспериментов)
6. Проблема социальной ответственности учёных за их изобретения
7. Проблема роли научной фантастики в научно-техническом прогрессе