Проблема отцов и детей в романе тургенева отцы и дети сочинение по литературе

Проблема «Отцов и детей»-2
Сегодня первое июня, и я пишу выпускное сочинение. Это сочинение особенно ответственно, потому что оно подводит итог моего одиннадцатилетнего обучения и покажет: правильно ли я определила свое призвание, умею ли я владеть словом, смогу ли я раскрыть свой внутренний мир. И я волнуюсь: ведь выбранная мной тема непроста. Из всех тем я остановилась на седьмой потому, что на сегодняшний день она самая актуальная.
Проблема “отцов и детей” — это наша большая жизненная и острая проблема. В наше время она остро стоит перед нами. Взаимоотношение между “отцами и детьми” — это, как мне кажется, непонимание друг друга или даже, может быть, нежелание понять друг друга. А это ведет к разногласию и спорам.
У И.С. Тургенева эта проблема остро выражена в романе “Отцы и дети”. Сюжет романа И.С. Тургенева “Отцы и дети” заключен в самом названии. Невольное противостояние старшего и младшего поколений обусловлено изменяющимся духом времени. По возрасту, характеру, образу жизни автор во время написания романа был “отцом”. Он не мог не видеть, что за нигилизмом и эгоцентризмом стоит желание молодежи заменить веру знанием, а пассивную надежду — активными действиями. Из неприятия и непонимания родился роман “Отцы и дети”. Это не категорическое отрицание, а желание разобраться. Мне кажется, что в романе И.С. Тургенева “Отцы и дети” идеи и стремления молодого поколения отразились так, как понимает их само молодое поколение, к этим идеям и стремлениям И.С. Тургенев относится со своей личной точки зрения, а старик и юноша почти никогда не сходятся между собою в убеждениях и симпатиях.
В романе Тургенева Базаров — представитель молодого поколения, который поступает только так, как ему хочется, или как ему кажется выгодным и удобным. Он презирает стихи, музыку, искусство. Он все это считает ерундой и признает только то, что можно потрогать и ощутить. С точки зрения Базарова Кирсановы — чудаки, их жизнь бесполезна для общества. Они не способны улучшить жизнь народа, даже не в состоянии поднять его культурный уровень. Все это так, как говорит Тургенев, но без этих чудаков не было бы поэзии, искусства, музыки.
Кирсановы любят Пушкина, Базаров не понимает этого поэта и поэзию вообще, потому что не принимает его идеалов.
Разногласия “отцов” и “детей” показаны в идейных спорах. В наше время эта проблема стоит особенно остро. Это связано с серьезными изменениями в жизни страны, ведущими порой к разладу, непониманию поколениями друг друга. Как я уже написала выше, непонимание — это главная, как мне кажется, причина этой проблемы. В каждой семье есть “отцы и дети”, и в каждой семье возникает эта проблема. И надо стараться быть повнимательней к своим близким, к самому себе, к окружающим. И если мы будем чуточку внимательней и добрей, может быть, мы и сможем решить эту проблему.

Авторы: Иванова Анастасия, Антонова Кристина
Специальность: ОДЛ, 1 курс, ГБПОУ СО «УрТАТиС»
г. Екатеринбург
СОЧИНЕНИЕ
Тема: Проблемы «отцов» и «детей» в романе И.С. Тургенева
«Отцы и Дети» и современной жизни
Время рождает противоречия. И неважно, какой это век – девятнадцатый или двадцать первый.
Проблему «отцов» и «детей» мы считаем вечной. На эту тему задумывался ни один автор. И С. Тургенев не был исключением.
Проблемы отцов и детей возникают между близкими людьми, относящимися к разным поколениям. У каждого поколения свой исторический период. В связи с этим, из поколения в поколение меняются взгляды на жизнь и система ценностей, которые любой представитель поколений готов решительно отстаивать. Конфликт поколений мы видим и во взаимоотношении Базарова с его родителями. У главного героя очень противоречивые чувства по отношению к старшим: с одной стороны, он признается, что любит родителей, с другой – презирает «глупую» жизнь «отцов».
Не сложно догадаться, что главная авторская мысль – противостояние старшего и младшего поколений. Из неприятия взглядов и родился роман «Отцы и дети». Автор убеждает нас в том, что старик и юноша почти никогда не смогут сойтись в убеждениях и симпатиях.
Нам казалось, что конфликт этот неизбежен. Рано или поздно он коснется всех. Сейчас считаем, что конфликт можно разрешить, главное захотеть это сделать. Иногда обида и непонимание стоят на первом месте взаимоотношений и их просто нельзя сдвинуть на второй план. Но стоит попробовать на первый план выдвинуть прощение и принятие другого, тем более что речь идет о близких и родных людях.
Проблема взаимоотношений поколений затрагивается во многих произведениях. Возьмём Д.И. Фонвизина – пьеса «Недоросль», М.Ю. Лермонтова – поэма «Мцыри». Видим, что данная тема волновала многих писателей и волнует и по сей день.
Подводя итог, можно сказать, что не нужно быть гордым и спесивым. Надо идти на уступки, ценить заботу, либо однажды станет слишком поздно найти точки понимания.
Сложно не согласиться с авторской подачей текста: старшие пытаются навязать своё мнение, традиции. Но у них уже был шанс изменить и создать своё общество и пора уступить молодым и дать им попытку внести что-то новое и сделать мир лучше.

Проблема отцов и детей в наше время
По роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»
Всем известно, что Бог изгнал Адама и Еву из рая за то, что они его ослушались… Этот отрывок из Библии как нельзя лучше свидетельствует о том, что проблема “отцов и детей” была и будет актуальна всегда. Конечно, дети не могут слушаться и во всем потакать родителям, потому что так в нас заложено. Каждый из нас индивидуальность и каждый имеет свою точку зрения. Вот это, например моя.
Мы не можем копировать кого-либо, в том числе и родителей. Самое большее, что мы можем сделать для большего сходства с ними это выбрать тот же путь в жизни, что и наши они. Некоторые, например, служат в армии, потому что военными были их предки, а некоторые лечат людей, так же как и их отец и как Евгений базаров.
Базарова невозможно повторить и в тоже время в нем есть что-то от каждого из нас. Это человек не большого ума, имеющий свою точку зрения, и умеющий ее отстоять.
В романе “Отцы и дети” мы наблюдаем редкую картину для литературы XVII века – конфронтация мнений разных поколений. “Старики” более консервативны, а молодые- приверженцы прогресса. Следовательно, существует точка преткновения.
В романе отцы отстаивают аристократизм, уважение к авторитетам, русский народ и любовь. Но, говоря о многом, они часто забывают о мелочах.
Дети же отстаивают свои интересы и точку зрения, причем делают это неплохо. Но в их мировоззрении нет того, что должно быть в каждом человеке – сострадания и романтизма. Дело не в том, что они лишили себя страстных чувств внутри, долгих ожиданий любимой на свидание, и мучительной разлуки с ней. Все это пришло к ним, но к кому-то рано, например, к Аркадию, а к кому-то поздно к Базарову. Аркадий, возможно, вкусит радости жизни с Катей, а вот Базарову не суждено было очнуться от той комы, в которой он жил все это время до того, как заболел.
Кроме разногласий между поколениями есть еще то прекрасное чувство, без которого мир – могила и это чувство – любовь. В романе “дети” очень любят своих родителей, но каждый выражает это по-своему: одни кидаются на шею, другие спокойно протягивают руку для рукопожатия.
На свете есть “Отец и дети”, отношения между которыми можно охарактеризовать как самые теплые. Отец – Бог, а Сыновья – люди, в этой семье невозможны разногласия: дети благодарны ему за то, что он подарил им жизнь и земные радости, Отец же в свою очередь любит своих детей и не требует ничего взамен. В принципе проблема “Отцов и детей” решаема, но не до конца. Самое главное – это уважать друг друга, ведь на уважении основывается любовь и понимание, то есть то, чего нам так не хватает в жизни.
Родительские советы, по сути своей – это диктат, принуждение. По мере взросления человек все меньше и меньше желает подчиняться. Если же родители не осознают этого во время и не переключатся на другой, нейтральный, способ подачи информации – конфликтов не избежать.
С детства родители привыкают давать ребенку часть информации, не обращая внимания на слова ребенка. Родители обижаются на детей за черствость, а дети на родителей за не уважение их мнения. Постоянно давая советы и читая нотации детям, родители забывают о том, что у ребенка может быть собственное мнение. Все это придёт к ним, но позже, когда они научатся чувствовать это, пройдут через многие испытания. Хотя этому могли бы научить их родители, но они с головой заняты рабочими проблемами, многим приходится целыми днями засиживаться на работе, следовательно, на детей у них просто нет времени.
Вместо того чтобы осуждать своего ребёнка, родители должны попытаться понять его, почему он поступил именно так, а не иначе. Это намного полезнее и увлекательнее, нежели заниматься критикой. Это воспитывает в человеке сострадание и терпимость к близким людям. «Всё понять означает все простить» не помню, где я это слышал.
Самое трудное в родительской судьбе – это принять своего ребенка таким, какой он есть, со всеми недостатками и особенностями, научиться прощать обиды, неверные шаги, ошибки, смириться с мыслью, что твое дитя когда-нибудь уйдет во взрослую жизнь, у него появятся свои заботы и своя жизнь…
Многие люди, принадлежащие к поколению «отцов» на вопрос: “Ваше отношение к современной молодежи?”- отвечают, что дети – это наше будущее, новая судьба для всего общества. Взрослые пытаются их понимать, только не всегда это получается…
Я считаю, эту проблему очень актуальной для всех поколений. В каждом поколении она возникает в какой-то момент, а потом исчезает, чтобы появиться вновь. Как мне кажется, в наше время, а особенно в нашей стране, она наиболее ярко выражена. Наверное, каждый из нас не раз видел по телевизору, да и сталкивался лично с тем, что люди, проведшие большую часть жизни в коммунистической реальности, не могут понять того, что вдруг возникло вокруг них. Все мы слышали фразу: «А вот при коммунизме было…». И это не потому, что они являются приверженцами этой идеологии, просто они привыкли так жить. И переубедить этих людей, на демократическую точку зрения уже почти невозможно.
Наверное, во многом виноваты те, кто устроил перестройку. На самом деле это очень долгий процесс, должно смениться хотя бы одно поколение, чтобы прийти к нормальному демократическому обществу. Думаю, что эту проблему не решить никакими реформами или государственными переворотами. Есть вещи, которые каждый решает сам в собственной душе, строит отношение со своими близкими, основываясь на уважении, любви, принятия свободы другого человека…

Главная
Рефераты по рекламе
Рефераты по физике
Рефераты по философии
Рефераты по финансам
Рефераты по химии
Рефераты по цифровым устройствам
Рефераты по экологическому праву
Рефераты по экономико-математическому моделированию
Рефераты по экономической географии
Рефераты по экономической теории
Рефераты по этике
Рефераты по юриспруденции
Рефераты по языковедению
Рефераты по юридическим наукам
Рефераты по истории
Рефераты по компьютерным наукам
Рефераты по медицинским наукам
Рефераты по финансовым наукам
Психология и педагогика
Промышленность производство
Биология и химия
Языкознание филология
Издательское дело и полиграфия
Рефераты по краеведению и этнографии
Рефераты по религии и мифологии
Рефераты по медицине
Рефераты по сексологии
Рефераты по информатике программированию
Рефераты по биологии
Рефераты по экономике
Рефераты по москвоведению
Рефераты по экологии
Рефераты по физкультуре и спорту
Топики по английскому языку
Рефераты по математике
Рефераты по музыке
Остальные рефераты
Рефераты по авиации и космонавтике
Рефераты по административному праву
Рефераты по безопасности жизнедеятельности
Рефераты по арбитражному процессу
Рефераты по архитектуре
Рефераты по астрономии
Рефераты по банковскому делу
Рефераты по биржевому делу
Рефераты по ботанике и сельскому хозяйству
Рефераты по бухгалтерскому учету и аудиту
Рефераты по валютным отношениям
Рефераты по ветеринарии
Рефераты для военной кафедры
Рефераты по географии
Рефераты по геодезии
Рефераты по геологии
Рефераты по геополитике
Рефераты по государству и праву
Рефераты по гражданскому праву и процессу
Рефераты по делопроизводству
Рефераты по кредитованию
Рефераты по естествознанию
Рефераты по истории техники
Рефераты по журналистике
Рефераты по зоологии
Рефераты по инвестициям
Рефераты по информатике
Исторические личности
Рефераты по кибернетике
Рефераты по коммуникации и связи
Рефераты по косметологии
Рефераты по криминалистике
Рефераты по криминологии
Рефераты по науке и технике
Рефераты по кулинарии
Рефераты по культурологии
Рефераты по зарубежной литературе
Рефераты по логике
Рефераты по логистике
Рефераты по маркетингу
Рефераты по международному публичному праву
Рефераты по международному частному праву
Рефераты по международным отношениям
Рефераты по культуре и искусству
Рефераты по менеджменту
Рефераты по металлургии
Рефераты по налогообложению
Рефераты по педагогике
Рефераты по политологии
Рефераты по праву
Биографии
Рефераты по предпринимательству
Рефераты по психологии
Рефераты по радиоэлектронике
Рефераты по риторике
Рефераты по социологии
Рефераты по статистике
Рефераты по страхованию
Рефераты по строительству
Рефераты по схемотехнике
Рефераты по таможенной системе
Сочинения по литературе и русскому языку
Рефераты по теории государства и права
Рефераты по теории организации
Рефераты по теплотехнике
Рефераты по технологии
Рефераты по товароведению
Рефераты по транспорту
Рефераты по трудовому праву
Рефераты по туризму
Рефераты по уголовному праву и процессу
Рефераты по управлению

Проблема отцов и детей актуальна в любое время. Не зря многие писатели посвящали этой проблеме свои произведения. В наше время с этой проблемой сталкиваются практически в каждой семье. Когда ребенок маленький, то он искренне показывает свою любовь по отношению к родителям. Для него это близкие люди, которые находятся всегда рядом, заботятся и оберегают.
В процессе того как ребенок вырастает и становится подростком, его отношение к родителям, да и вообще к жизни кардинально меняется. В этом возрасте происходит перестройка всего организма, гормоны бушуют, и хочется скорее стать взрослым. Хотя многие подростки уже считают себя вполне взрослыми и способными самостоятельно принимать решения, распоряжаться своей жизнью.
Они перестают слушать родителей, считая, что они теперь не авторитет. Из-за непонимания двух поколений происходят, как правило, конфликты.
Подросткам свойственен юношеский максимализм, когда хочется всего и сразу. Родители в свою очередь считают свое чадо все еще маленьким и беспомощным. На самом деле для наших родителей мы всегда будем детьми, которые нуждаются в их заботе. Взрослые продолжают учить и наставлять на путь истинный, как это было в детстве, но подросток считает себя взрослым и самостоятельным, поэтому не считает нужным слушаться родных. Родители могут сорваться, накричать и лишить ребенка чего-либо.
Находясь в таком опасном возрасте, подростки способны на необдуманные действия. В современном мире бывают случаи, когда дети убивают родителей. Конечно, ведь на экране практически пропагандируют насилие, показывая фильмы про убийц и маньяков. Подросткам стоит помнить о том, что если бы не родители, то их бы вообще не было. Родители сделали все, чтобы воспитать своих детей и обеспечить им будущее. Мамы и папы не вечны, поэтому пока они живы, нужно беречь их и заботится о них. Они самое дорогое, что есть в нашей жизни и самые близкие для нас люди.

Проблема «отцов и детей» — это извечная проблема, возникающая перед людьми разных поколений. Она возникает почти во всех формах организации человеческой жизни: в семье, в рабочем коллективе, в обществе в целом. Каждое поколение живет в свое время, а «времена не выбирают, в них живут и умирают». [1] Поэтому, у каждого поколения есть своя система взглядов и ценностей, очень важная для него, и эту систему ценностей каждое поколение готово отстаивать. Жизненные принципы старших когда-то считались основой человеческого бытия. Частенько дети, перенимая жизненный опыт своей семьи, в то же время стремятся освободиться от давления взрослых, отринуть все, что было до них. Всегда кажется, что я-то уж свою жизнь построю по-другому: лучше, интереснее, насыщеннее, ярче. И очень хочется как можно раньше все решать самостоятельно, по-своему.
В.Т. Литовский описывает проведенные им социологические опросы, рассматривая проблему диалога отношений между «отцами » и «детьми». Так, на вопрос: актуальна ли проблема в наше время, отмечается, что около 80% респондентов посчитали эту проблему существующей. Значит, в общественном сознании одного поколения формируются восприятия “другого” поколения, отношения с которым рассматриваются как проблемные [2]. В ходе рассуждений представлена авторская точка зрения исследователя по реальным взаимоотношениям между поколениями в современном российском обществе. Суть проблемы – в резком надломе в преемственности поколений, вызванном переходом из одного состояния (советского периода) в другое (современное) и социально-экономическим кризисом.
В.Т. Литовский считает, что пути решения этой проблемы лежат в воспитании, оно должно быть направлено на формирование самостоятельной, социально активной личности, способной со знанием дела принимать решения и отвечать за них, постоянно саморазвиваться, участвовать в реальных делах. Так же, особое внимание должно быть уделено нравственному просвещению, которое поможет преодолеть широко распространившееся невежество среди молодежи. Хорошо бы, если бы молодой человек становился высокопорядочной личностью не вопреки общественным условиям, а в силу создаваемых обществом предпосылок для самоопределения и самоутверждения. К сожалению, сегодня остро ощущается дефицит позитивных ценностей. В связи с этим особою роль приобретает оздоровление социальной среды, борьба с коррупцией, утверждение социальной справедливости, создание благоприятных условий для социального созревания вступающих в жизнь поколений. [2]
Эта проблема очень актуальна в наше время, но, на наш взгляд, дело даже не в том, что советские люди смотрят на мир иначе, нежели современные поколения, и вовсе дело не в эпохах. Этот вопрос будет актуален во все времена. Главная причина, – это конфликт интересов. Родители беспокоятся о ребенке, и естественно, пытаются оградить и уберечь его от проблем. Запрещают гулять поздними вечерами с неизвестной компанией, заставляют ходить в школу и заниматься учебой, постоянно дают какие-то нравоучения. Родители из гуманных соображений не хотят, чтобы с их ребенком произошло что-то нехорошее. Но ребенок не понимает этого, потому что ему постоянно требуется новое. А родители не только этого нового не дают, но и пытаются оградить. Ребенку неважно, из каких побуждений это делается. Он, как и родители, испытывает внутренний конфликт. Он то же не хочет доставлять боль и слезы родителям. Но в то же время, у него есть внутренний порыв к новому. Он хочет испытывать новые чувства, и не желает отставать от сверстников.
Часто отцы, отстают. Они думают, что дети – это еще дети. Что они еще ни к чему не готовы. А «взрослые» пятнадцатилетние подростки хотят самостоятельности. И у них складывается ощущение, что забота родителей тянет вниз. В итоге, между ребенком и отцом нарастает непонимание, перерастающее в пропасть. Между отцом и сыном или дочерью и матерью пропадает диалог. Это противоречие и порождает проблему отцов и детей. Отцы и дети говорят на разных языках.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Русская поэзия. Александр Кушнер. «Времена не выбирают…» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL: http://rupoem.ru/kushner/vremena-ne-vybirayut.aspx (дата обращения: 03.12.2012)
2. Социологическая публицистика Лисовский В.Т. “Отцы” и “дети”: за диалог в отношениях [Электронный ресурс]. – Режим доступа: URL:http://www.isras.ru/socis_2002_7.html (дата обращения: 03.11.2012)

Мне всегда было непонятно, как самые близкие и родные люди могут не понимать друг друга? И когда именно наступает тот критический момент, после которого между родителями и детьми начинает образовываться пропасть? Пытаясь ответить на эти вопросы, я пришла к выводу, что, как и в любой проблеме между двумя сторонами, виноваты обе.
Раньше я думала, что конфликт поколений – это неизбежное явления, которое рано или поздно коснется любой семьи. Сейчас я убеждена, что решить эту проблему можно, нужно просто захотеть. Все начинается с недопонимания, которое, как снежный ком, с каждым новым конфликтом становится все больше и тяжелее. Иногда недопонимание и обида настолько большие, что их просто невозможно сдвинуть с места. Чтобы не доводить до этого состояния, проявлять терпение и слышать друг друга, и, конечно же, попытаться понять.
Я всегда ставлю себя на место родителей, когда они говорят то, чего я не могу понять, с чем не согласна. Их я тоже прошу вспомнить себя в моем возрасте. В таком диалоге рождается истина, мы практически всегда находим компромисс. Родителям нужно разрешить детям жить своей жизнью, понять, что они строят свое будущее в совершенно другое время и, соответственно, делают это по-своему.
Хочется обратиться ко всем родителям и попросить, чтобы они разрешили детям делать свои ошибки, на которых, кстати, достаточно неплохо учится. Детям, в тоже время, нужно проявить уважение к старшему поколению. Не стоит сразу воспринимать в штыки все то, что говорят вам мама и папа. Очень часто их советы действительно мудрые и дельные, ведь они уже один раз прошли все то, чем живете сейчас вы.

По
роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»
Всем
известно, что Бог изгнал Адама и Еву из рая за то, что они его ослушались…
Этот отрывок из Библии как нельзя лучше свидетельствует о том, что проблема
“отцов и детей” была и будет актуальна всегда. Конечно, дети не могут
слушаться и во всем потакать родителям, потому что так в нас заложено. Каждый
из нас индивидуальность и каждый имеет свою точку зрения. Вот это, например
моя.
Мы
не можем копировать кого-либо, в том числе и родителей. Самое большее, что мы
можем сделать для большего сходства с ними это выбрать тот же путь в жизни, что
и наши они. Некоторые, например, служат в армии, потому что военными были их
предки, а некоторые лечат людей, так же как и их отец и как Евгений базаров.
Базарова
невозможно повторить и в тоже время в нем есть что-то от каждого из нас. Это
человек не большого ума, имеющий свою точку зрения, и умеющий ее отстоять.
В
романе “Отцы и дети” мы наблюдаем редкую картину для литературы XVII
века – конфронтация мнений разных поколений. “Старики” более
консервативны, а молодые- приверженцы прогресса. Следовательно, существует
точка преткновения.
В
романе отцы отстаивают аристократизм, уважение к авторитетам, русский народ и
любовь. Но, говоря о многом, они часто забывают о мелочах.
Дети
же отстаивают свои интересы и точку зрения, причем делают это неплохо. Но в их
мировоззрении нет того, что должно быть в каждом человеке – сострадания и
романтизма. Дело не в том, что они лишили себя страстных чувств внутри, долгих
ожиданий любимой на свидание, и мучительной разлуки с ней. Все это пришло к
ним, но к кому-то рано, например, к Аркадию, а к кому-то поздно к Базарову.
Аркадий, возможно, вкусит радости жизни с Катей, а вот Базарову не суждено было
очнуться от той комы, в которой он жил все это время до того, как заболел.
Кроме
разногласий между поколениями есть еще то прекрасное чувство, без которого мир
– могила и это чувство – любовь. В романе “дети” очень любят своих
родителей, но каждый выражает это по-своему: одни кидаются на шею, другие
спокойно протягивают руку для рукопожатия.
На
свете есть “Отец и дети”, отношения между которыми можно
охарактеризовать как самые теплые. Отец – Бог, а Сыновья – люди, в этой семье
невозможны разногласия: дети благодарны ему за то, что он подарил им жизнь и
земные радости, Отец же в свою очередь любит своих детей и не требует ничего
взамен. В принципе проблема “Отцов и детей” решаема, но не до конца.
Самое главное – это уважать друг друга, ведь на уважении основывается любовь и
понимание, то есть то, чего нам так не хватает в жизни.
Родительские
советы, по сути своей – это диктат, принуждение. По мере взросления человек все
меньше и меньше желает подчиняться. Если же родители не осознают этого во время
и не переключатся на другой, нейтральный, способ подачи информации – конфликтов
не избежать.
С
детства родители привыкают давать ребенку часть информации, не обращая внимания
на слова ребенка. Родители обижаются на детей за черствость, а дети на
родителей за не уважение их мнения. Постоянно давая советы и читая нотации
детям, родители забывают о том, что у ребенка может быть собственное мнение.
Все это придёт к ним, но позже, когда они научатся чувствовать это, пройдут
через многие испытания. Хотя этому могли бы научить их родители, но они с
головой заняты рабочими проблемами, многим приходится целыми днями засиживаться
на работе, следовательно, на детей у них просто нет времени.
Вместо
того чтобы осуждать своего ребёнка, родители должны попытаться понять его,
почему он поступил именно так, а не иначе. Это намного полезнее и
увлекательнее, нежели заниматься критикой. Это воспитывает в человеке
сострадание и терпимость к близким людям. «Всё понять означает все простить» не
помню, где я это слышал.
Самое
трудное в родительской судьбе – это принять своего ребенка таким, какой он
есть, со всеми недостатками и особенностями, научиться прощать обиды, неверные
шаги, ошибки, смириться с мыслью, что твое дитя когда-нибудь уйдет во взрослую
жизнь, у него появятся свои заботы и своя жизнь…
Многие
люди, принадлежащие к поколению «отцов» на вопрос: “Ваше отношение к
современной молодежи?”- отвечают, что дети – это наше будущее, новая
судьба для всего общества. Взрослые пытаются их понимать, только не всегда это
получается…
Я
считаю, эту проблему очень актуальной для всех поколений. В каждом поколении
она возникает в какой-то момент, а потом исчезает, чтобы появиться вновь. Как
мне кажется, в наше время, а особенно в нашей стране, она наиболее ярко
выражена. Наверное, каждый из нас не раз видел по телевизору, да и сталкивался
лично с тем, что люди, проведшие большую часть жизни в коммунистической
реальности, не могут понять того, что вдруг возникло вокруг них. Все мы слышали
фразу: «А вот при коммунизме было…». И это не потому, что они являются
приверженцами этой идеологии, просто они привыкли так жить. И переубедить этих
людей, на демократическую точку зрения уже почти невозможно.
Наверное,
во многом виноваты те, кто устроил перестройку. На самом деле это очень долгий
процесс, должно смениться хотя бы одно поколение, чтобы прийти к нормальному
демократическому обществу. Думаю, что эту проблему не решить никакими реформами
или государственными переворотами. Есть вещи, которые каждый решает сам в
собственной душе, строит отношение со своими близкими, основываясь на уважении,
любви, принятия свободы другого человека…

По роману И.С. Тургенева «Отцы и дети»
Всем известно, что Бог изгнал Адама и Еву из рая за то, что они его ослушались… Этот отрывок из Библии как нельзя лучше свидетельствует о том, что проблема «отцов и детей» была и будет актуальна всегда. Конечно, дети не могут слушаться и во всем потакать родителям, потому что так в нас заложено. Каждый из нас индивидуальность и каждый имеет свою точку зрения. Вот это, например моя.
Мы не можем копировать кого-либо, в том числе и родителей. Самое большее, что мы можем сделать для большего сходства с ними это выбрать тот же путь в жизни, что и наши они. Некоторые, например, служат в армии, потому что военными были их предки, а некоторые лечат людей, так же как и их отец и как Евгений базаров.
Базарова невозможно повторить и в тоже время в нем есть что-то от каждого из нас. Это человек не большого ума, имеющий свою точку зрения, и умеющий ее отстоять.
В романе «Отцы и дети» мы наблюдаем редкую картину для литературы XVII века — конфронтация мнений разных поколений. «Старики» более консервативны, а молодые- приверженцы прогресса. Следовательно, существует точка преткновения.
В романе отцы отстаивают аристократизм, уважение к авторитетам, русский народ и любовь. Но, говоря о многом, они часто забывают о мелочах.
Дети же отстаивают свои интересы и точку зрения, причем делают это неплохо. Но в их мировоззрении нет того, что должно быть в каждом человеке — сострадания и романтизма. Дело не в том, что они лишили себя страстных чувств внутри, долгих ожиданий любимой на свидание, и мучительной разлуки с ней. Все это пришло к ним, но к кому-то рано, например, к Аркадию, а к кому-то поздно к Базарову. Аркадий, возможно, вкусит радости жизни с Катей, а вот Базарову не суждено было очнуться от той комы, в которой он жил все это время до того, как заболел.
Кроме разногласий между поколениями есть еще то прекрасное чувство, без которого мир — могила и это чувство — любовь. В романе «дети» очень любят своих родителей, но каждый выражает это по-своему: одни кидаются на шею, другие спокойно протягивают руку для рукопожатия.
На свете есть «Отец и дети», отношения между которыми можно охарактеризовать как самые теплые. Отец — Бог, а Сыновья — люди, в этой семье невозможны разногласия: дети благодарны ему за то, что он подарил им жизнь и земные радости, Отец же в свою очередь любит своих детей и не требует ничего взамен. В принципе проблема «Отцов и детей» решаема, но не до конца. Самое главное — это уважать друг друга, ведь на уважении основывается любовь и понимание, то есть то, чего нам так не хватает в жизни.
Родительские советы, по сути своей — это диктат, принуждение. По мере взросления человек все меньше и меньше желает подчиняться. Если же родители не осознают этого во время и не переключатся на другой, нейтральный, способ подачи информации — конфликтов не избежать.
С детства родители привыкают давать ребенку часть информации, не обращая внимания на слова ребенка. Родители обижаются на детей за черствость, а дети на родителей за не уважение их мнения. Постоянно давая советы и читая нотации детям, родители забывают о том, что у ребенка может быть собственное мнение. Все это придёт к ним, но позже, когда они научатся чувствовать это, пройдут через многие испытания. Хотя этому могли бы научить их родители, но они с головой заняты рабочими проблемами, многим приходится целыми днями засиживаться на работе, следовательно, на детей у них просто нет времени.
Вместо того чтобы осуждать своего ребёнка, родители должны попытаться понять его, почему он поступил именно так, а не иначе. Это намного полезнее и увлекательнее, нежели заниматься критикой. Это воспитывает в человеке сострадание и терпимость к близким людям. «Всё понять означает все простить» не помню, где я это слышал.
Самое трудное в родительской судьбе — это принять своего ребенка таким, какой он есть, со всеми недостатками и особенностями, научиться прощать обиды, неверные шаги, ошибки, смириться с мыслью, что твое дитя когда-нибудь уйдет во взрослую жизнь, у него появятся свои заботы и своя жизнь…
Многие люди, принадлежащие к поколению «отцов» на вопрос: «Ваше отношение к современной молодежи?»- отвечают, что дети — это наше будущее, новая судьба для всего общества. Взрослые пытаются их понимать, только не всегда это получается…
Я считаю, эту проблему очень актуальной для всех поколений. В каждом поколении она возникает в какой-то момент, а потом исчезает, чтобы появиться вновь. Как мне кажется, в наше время, а особенно в нашей стране, она наиболее ярко выражена. Наверное, каждый из нас не раз видел по телевизору, да и сталкивался лично с тем, что люди, проведшие большую часть жизни в коммунистической реальности, не могут понять того, что вдруг возникло вокруг них. Все мы слышали фразу: «А вот при коммунизме было…». И это не потому, что они являются приверженцами этой идеологии, просто они привыкли так жить. И переубедить этих людей, на демократическую точку зрения уже почти невозможно.
Наверное, во многом виноваты те, кто устроил перестройку. На самом деле это очень долгий процесс, должно смениться хотя бы одно поколение, чтобы прийти к нормальному демократическому обществу. Думаю, что эту проблему не решить никакими реформами или государственными переворотами. Есть вещи, которые каждый решает сам в собственной душе, строит отношение со своими близкими, основываясь на уважении, любви, принятия свободы другого человека…

1861 год знаменуется выходом в свет замечательного, известного романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». Название данного произведения знакомит читателя с основным конфликтом, который будет разгораться на протяжении всего романа между отцами и детьми.
Столкновение поколений – это вечная проблема. Она достаточно актуальна и по сей день. Ведь бабушки и дедушки не понимают увлечений своих детей и внуков, они считают новые поколения молодых людей аморальными и совершенно без идейными.
Так случилось и с героями романа И.С. Тургенева. Основной конфликт происходит в столкновении интересов Евгения Базарова и Павла Петровича Кирсанова. С первых же минут знакомства у данных персонажей возникла неприязнь друг к другу. Павел Петрович был возмущен нагловатостью, напористостью молодого человека. А, Евгений, в свою очередь, призирал аристократические повадки Павла Петровича, и считал его куклой, как внешне, так и внутренне.
Споры героев переросли в дуэль, которая состоялась тайно. И победил в ней Евгений. Ему улыбнулась удача, и он первым поранил противника.
Не менее волнующая конфликтная ситуация разгоралась и между отцом и сыном Кирсановыми. Николай Петрович совершенно не понимал увлечения своего сына нигилизмом. Аркадий во всем пытался походить на Евгения, старался быть хладнокровным и не показывать свои эмоции. Однако, наследственность и внутренняя мягкая душа переправили Аркадия в другое русло. Он отдалился от Базарова и обосновался в доме своего отца. Младший Кирсанов нашел любящую жену и продолжал дело Николая Петровича.
Однако наиболее острый конфликт зарождался между главным героем и его родителями. Евгений совершенно отстранился от матери и отца. Он достаточно редко навещал их. Поэтому, пожилые, любящие родители не показывали своих чувств ярому нигилисту, дабы и вовсе его не спугнуть. Евгений понял свою ошибку только перед смертью. Теперь, он смог увидеть самых дорогих людей на свете. Теперь он понял и почувствовал их безграничную любовь. Но, жизнь его подходила к концу, и герой не успел насладиться самым лучшим, что может быть в жизни человека.

Осенью 1860 года Тургенев начинает работу над новым романом, героем которого должен стать «русский Инсаров». Этому роману Тургенев придавал большое значение, он хотел подвести в нем итог своим разногласиям с Добролюбовым — спорам между либералами и демократами.
В названии тургеневского романа «Отцы и дети» сразу заявлена проблема социального конфликта между людьми старого и нового миров. Тема романа — разногласия, порой переходящие в открытую борьбу, между либеральным дворянством и революционной демократией в период отмены крепостного права. С течением времени меняется обстановка вокруг, а это не может не наложить отпечатка на формирование сознания подрастающего поколения, на его отношение к жизни. Часто люди старшего поколения, мировоззрение которых формировалась в совершенно других условиях, оказываются неспособными или не желающими понять новые взгляды и новый образ жизни. Бывают ситуации, когда это непонимание перерастает во вражду. Если к тому же периоду формирования молодого поколения осложняется ложными социальными преобразованиями в жизни общества, разногласия между отцами и детьми превращаются в пропасть, их разделяющую. Это характерно для событий, происходящих в нашем обществе в настоящее время. В романе Тургенева либералы как сторонники старых взглядов названы «отцами», а демократы, отстаивающие новые идеи, — «детьми».
Павел Петрович — умный, волевой человек, обладающий определенными личными достоинствами: он честен, по-своему благороден, верен усвоенной в молодости морали. Но он не чувствует движения времени, не понимает современности, придерживается твердых принципов, без которых, по его понятиям, могут жить только безнравственные и пустые люди. Но его принципы вступили в противоречие с так называемыми прогрессивными взглядами подросшего поколения. Павел Петрович сам называет себя человеком «либеральным и любящим прогресс». Но это его собственное мнение о себе, а с точки зрения автора, за его либерализмом скрывается сторонник старого строя, старых правил. Базаров почувствовал это уже при первом разговоре с Павлом Петровичем, когда тот поинтересовался его взглядами на жизнь, на существующий политический строй: «Ну, а насчет других, в людском быту принятых постановлений, вы придерживаетесь такого же отрицательного направления?» — «Что это, допрос?» — спросил Базаров. Павел Петрович слегка побледнел…». Базаров не верит в благородство аристократа, он видит, что этот человек не разделяет его убеждения, а главное, не сможет и не попытается его понять, и предпочитает не откровенничать с ним.
Внешне прямо противоположен Павлу Петровичу его брат, Николай Петрович. Он добр, мягок, сентиментален. В отличие от бездельничающего Павла Петровича
Николай Петрович пытается заниматься хозяйством, но проявляет при этом совершенную беспомощность. Он пытается что-то изменить, следовательно, делает шаг к тому, чтобы хоть как-то приблизить себя к обстоятельствам новой жизни — это уже прогресс.
Аркадий Кирсанов по возрасту представляет молодое поколение. Он взрослеет в среде, отличной от той, которая воспитала его отца и дядю. Аркадий тянется к Базарову и всерьез считает себя его последователем. Но на деле оказывается способным только подражать Евгению. Аркадий сам по себе очень внушаем, и вдали от дома увлекается Базаровым как сильной личностью, непохожей на других. Но взгляды отца и дяди все равно гораздо ближе Аркадию. В родном имении он постепенно отходит от Базарова. Знакомство с Катей Локтевой окончательно отдаляет их друг от друга. Впоследствии Аркадий становится более практичным хозяином, чем его отец, — именно в этом можно усмотреть истинный прогресс и положительное влияние нового времени. Но все равно Аркадия хочется отнести к представителям старого поколения, несмотря на его молодой возраст.
По моему мнению, в романе показан один представитель «детей» — Евгений Базаров. Он именно тот новый герой, которого можно назвать «русским Инсаровым». Разночинец Базаров противопоставлен дворянам Кирсановым. В этом противопоставлении и заключается конфликт и смысл романа. Базаров подчеркивает в разговоре с Павлом Петровичем свою связь с народом: «Мой дед землю пахал. Спросите любого из ваших мужиков, в ком из нас — в вас или во мне — он скорее признает соотечественника. Вы и говорить-то с ним не умеете».
Особое значение для характеристики Базарова имеет его отношение к Одинцовой. Во всех произведениях Тургенева герой проходит испытание любовью. Такое испытание выпадает и на долю Базарова. В любовном конфликте Базарова и Одинцовой есть нечто новое, отличное от тех, что мы видим в других романах Тургенева. Базаров оказался способным на самоотверженную любовь, которая напугала Одинцову. «Нет, — решила она наконец, — бог знает куда бы это привело, этим нельзя шутить, спокойствие все-таки лучше всего на свете». В лице Одинцовой Тургенев показал одну из лучших представительниц дворянства. Но нравы того времени искреннего и умного человека делают холодным и расчетливым. Она не понимает Базарова, ей с ним трудно и страшно, она чувствует, что их разделяет пропасть непонимания, и отказывается от него. Для нее это наиболее простой выход из сложившейся ситуации. Показывая, что она отказывается от бури страстей, предпочитая их привычному покою, Тургенев относит ее к поколению «отцов».
И в то же время своего героя Тургенев рисует как человека, не склонного отдать свою жизнь на благо народа. Базаров не идеализирует русского мужика. Он осуждает его серость, отсталость и необразованность. Деревенские мужики хорошо относятся к Базарову, потому что видят в нем простого и умного, но одновременно и чужого, не понимающего их человека.

Свой замечательный роман «Отцы и дети» Тургенев написал в 1861 году. Но это произведение не теряет своей актуальности и по сей день. Само название уже обозначает главный конфликт романа: споры поколений. Прошлому, уходящему поколению, обычно кажется, что они были лучше, добрее, умнее, что их смена — люди совсем другие, не имеющие в этой жизни таких четких нравственных идеалов. Поколению новому все прежние устои кажутся устаревшими, изжившими себя. Так было всегда.
В шестидесятые годы 19 века этот конфликт был особенно ярок. К спору поколений примешивался еще и конфликт уходящего старого дворянства и молодой революционно-демократической интеллигенции. В романе — это конфликт между братьями Кирсановыми и Евгением Базаровым. Но я считаю ошибочным сводить весь спор отцов и детей к столкновению лишь этих героев. Он гораздо глубже. Ведь это и конфликт между Аркадием и его отцом. Конечно, этот спор не так явен, но очень болезнен. Проблема отцов и детей скрывается также в той пропасти, которая легла между Базаровым и его родителями. От этого роман обретает особую остроту, пронзительность.
Хрестоматийный конфликт произведения разыгрывается между Павлом Петровичем и Евгением Базаровым. Павел Петрович сразу начинает испытывать враждебные чувства к другу своего племянника. Да и сам Базаров считает Кирсанова чудаком. Один его внешний вид вызывает в молодом человеке отвращение: «Щегольство какое в деревне, подумаешь! Ногти-то, ногти, хоть на выставку посылай!», «Я все смотрел: этакие у него удивительные воротнички, точно каменные, и подбородок так аккуратно выбрит. Аркадий Николаич, ведь это смешно…».
Между этими героями тут же начинают вспыхивать споры и ссоры. Однако Павел Петрович оказывается несостоятельным противником для Базарова. Все слова Кирсанова — лишь «слова», так как не подкреплены никаким действием. Вся его прошлая жизнь представляла собой прямой путь сплошных удач, данных ему по праву рождения. Первая трудность (неразделенная любовь) сделала Павла Петровича ни на что не способным. У него нет своих убеждений. Павел Петрович и внешне, и внутренне напоминает куклу. Базарову, человеку стремительному, деятельному, претит все, из чего «состоит» Кирсанов.
Конфликт Аркадия с отцом не так явен, как вечные столкновения Базарова и Кирсанова, но он очень болезнен. Сам по себе образ Николая Петровича создан автором с большой симпатией. Это человек с нежной душой, достаточно образованный, любящий и ценящий искусство. Он прост и мудр. Аркадий во многом похож на своего отца. Но увлечение нигилизмом заставляет его отдалиться от Николая Петровича. Это отдаление во многом наигранное.
Аркадию очень хочется казаться взрослым, зрелым человеком со своими взглядами на окружающий мир. Молодому человеку очень хочется быть во всем похожим на своего кумира Базарова. Но пропасть между Аркадием и Евгением огромна. На самом деле, младшему Кирсанову для счастья нужно совсем немного: жить в родном доме вместе с отцом, иметь любящую жену, воспитывать детей. Поэтому Николая Петровича так сильно коробит наигранный цинизм сына, его небрежное отношение к вечным идеалам. Кирсанов очень переживает отчуждение Аркадия, но он достаточно мудр, чтобы не обвинять сына. И действительно, через какое-то время Аркадий вновь возвращается к простому человеческому счастью, житейской гармонии, которая и была ему нужна на самом деле.
Самым тяжелым конфликтом, на мой взгляд, является пропасть, легшая между Базаровым и его родителями. Чувства Евгения к отцу и матери противоречивы. В порыве откровенности он признается, что любит своих родителей. Но в его словах очень часто сквозит презрение к «глупой жизни отцов». Дело в том, что это презрение не наигранное, как у Аркадия, а настоящее. Отец и мать Евгения безумно любят его. Они пытаются ничем не вызвать раздражения сына, стараются во всем ему угодить.
Как бы Базаров не отрицал образ жизни своих родителей, именно его семья помогла Евгению найти себя в области науки, медицины. Только он, как всегда и бывает, в своем развитии пошел дальше своих родителей. Из-за этого Базаров отдалился от них, утратил способность понимать их, принимать такими, какие они есть, прощать. Евгений не хочет идти навстречу родителям, он считает это шагом назад. Я считаю, что в этом и заключается главная трагедия Базарова. Он нетерпим к людям, отвергает их, если они целиком и полностью не соответствуют его понятиям о жизни. Так он обедняет себя. Сколько любви к сыну мы видим в душе Василия Ивановича и Арины Власьевны! Эти герои особенно дороги автору. Возможно, если бы Базаров смог сблизиться со своими родителями, он остался бы жив.
Я считаю, что спор «отцов» и «детей» вечен. Но так важно всегда относиться друг к другу с пониманием и терпением. Прокладывая дорогу в будущее, никогда нельзя забывать опыта прошлых поколений.

Оказывается, это была ни ссора, ни влюблённость. Однажды, обдумывая свой день, лёжа в уютной кровати в одном из домиков скромного городка Вентнор, что находится на острове Уайт близ Англии, Иван Сергеевич вспомнил одного «провинциального молодого врача», как-то лечившего его. Вот что он вспоминал о нём: «В этом замечательном человеке воплотилось – на мои глаза – то едва народившееся, ещё бродившее начало, которое потом получило название нигилизма. Впечатление, произведённое на меня этой личностью, было сильное…» Его смутил тот факт, что ещё никто до него не проник в душу нигилиста в своих произведениях, не показал, какой жизнью живут представители «нового поколения». И вот, под стоны ветра, кромсающего голые деревья, Тургенев пишет первые главы. Затем он возвращается в Россию. Последнюю точку Тургенев ставит летом 1861 года, но он не уверен, «каков будет успех».
Как видим, интуиция подвела Тургенева, с увлечением изучаем страницы этого произведения. Кстати, многие понимают название буквально – борьбу отцов и детей. А вот и нет. Иван Сергеевич описывал разницу между поколением, чьи взгляды уже уходят в прошлое, и совершенно новым, которое пытается сломать стену консерватизма, преграждающую им путь в «светлое будущее». Также центром внимания в романе становится прототип не забытого нами медика из Вентнора – Евгений Васильевич Базаров. Его взгляды являются дикостью для «старого мира», он относится ко всему со своей критикой. Нельзя не вспомнить молодого Дориана из произведения Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея». Того тоже можно было назвать нигилистом. Вспомним только его диалог с возлюбленной Глэдис:
«— Я верю в величие нации.
— Оно только пережиток предприимчивости и напористости.
— В нём залог развития.
— Упадок мне милее.
— А как же искусство?
— Оно — болезнь.
— А любовь?
— Иллюзия.
— А религия?
— Распространённый суррогат веры.
— Вы скептик.
— Ничуть! Ведь скептицизм — начало веры.
— Да кто же вы?
— Определить — значит ограничить.
— Ну дайте мне хоть нить!..
— Нити обрываются. И вы рискуете заблудиться в лабиринте»
Не находите признаки того самого нигилизма? А ведь это одно и то же время – конец XIX века.
Кого же мы видим по другую сторону баррикад? Павел Петрович Кирсанов, интеллектуал, благородный аристократ русского происхождения, его раздражает и даже пугает базаровская убеждённость в необходимости сломать фундамент привычной жизни целой России. Роман полон стычек этих двоих, как говориться, противоположности притягиваются. Читая, можно было заметить, какой стороне отдаёт предпочтение сам Тургенев. Только взгляните, сколько споров проиграл Базаров? Только один, и это падение стоило ему жизни. Вы спросите: «Но где же там спор?» Вспомните последние часы его жизни, эту отчаянную борьбу, спор без аргументов, ведь не так хотел умереть будущий революционер, не от тифа, корчась от жара на смертном одре. Но и здесь можно увидеть логику писателя: такие люди преждевременны для России, не в это время Базаров бы пришелся к месту.
Так всё же, в чём смысл этого названия – «Отцы и дети»? «Отцы и дети» – это символ жизни, которая постоянно обновляется, одно поколение набегает на другое, словно волна. Этот роман для Тургенева – это его виденье жизни, отношений между людьми, а самое главное – самим собой…
Автор: Анастасия Малахова

СМЫСЛ НАЗВАНИЯ РОМАНА И. С. ТУРГЕНЕВА “ОТЦЫ И ДЕТИ”

Самые значительные произведения русской литературы XIX века отличаются постановкой важнейших социальных, философских, этических вопросов своего времени. Богатство проблематики составляет одно из главных качеств, характерных для произведений русской классической литературы. Это качество наглядно проявляется в их заглавиях, часто выражающих в условной, обобщенной форме суть поднимаемых проблем. Особую группу составляют заглавия, заключающие в себе антитезы: “Война и мир”, “Преступление и наказание”, “Волки и овцы”. Сюда относятся “Отцы и дети” И. С. Тургенева. Это самый известный роман писателя. О чем он? Почему сохраняет он и сейчас для нас свою ценность? Для понимания произведения важно уяснить смысл его названия. Это не так легко, как может показаться. Заглавие романа не содержит прямого объяснения. Скорее, оно представляет задачу, поставленную перед читателями. Найти ее решение — значит приобщиться к тем идеям, которые в художественной форме воплотились в романе Тургенева.
Сосредоточивая внимание на заглавии, необходимо учитывать его роль и место в художественной системе, которую представляет собой любое литературное произведение. Как известно, в последнем выделяются три стороны: предметная, словесная и композиционная. Главными элементами предметного мира произведения являются персонажи, рассматриваемые в рамках сюжета. Заглавие нередко связано с указанными элементами. Важнейшая сторона литературного произведения — его речевой строй также проявляется в заглавии, представляющем словесную конструкцию, не только указывающую на предмет, но и отражающую авторский выбор самых подходящих слов. Кроме этого, заглавие, являясь абсолютным началом текста, несет важную композиционную функцию, объединяя все элементы художественной системы. Их вышеобозначенная связь с заглавием подчеркивает особую роль последнего и намечает те направления, в русле которых целесообразно проанализировать заглавие романа “Отцы и дети”.
Во вступлении было указано на группу заглавий произведений русских классиков, к которой примыкают “Отцы и дети”. Более пристальный взгляд позволяет выделить в рассматриваемом заглавии некоторую особенность по сравнению с названными романами Толстого и Достоевского. “Война и мир”, “Преступление и наказание” как заглавия содержат противопоставление и сопоставление отвлеченных понятий. “Отцы и дети” заключают в себе указание на действующих лиц и их расстановку, обобщенно представляют систему персонажей романа. В сознании читателя, обогащенного житейским опытом, отцы и дети мыслятся в неразрывной и нередко конфликтной паре. В этом заключается другая особенность при его сравнении, например, с “Волками и овцами” А. Н. Островского. Какой же конфликт задается самим названием романа? Смена поколений, вытеснение старого новым — проявление всеобщей жизненной закономерности. Роман Тургенева вряд ли является простой иллюстрацией этой мысли, блестяще выраженной Пушкиным во второй главе “Евгения Онегина”:
Увы! на жизненных браздах
Мгновенной жатвой поколенья,
По тайной воле провиденья,
Восходят, зреют и падут;
Другие им вослед идут…
Тургенев сосредоточивается на особенностях конкретного проявления общей закономерности. В связи с этим роман оказался очень злободневным. По-другому можно сказать, что современный жизненный материал осмыслялся Тургеневым с позиций общечеловеческих понятий. Такая позиция писателя предопределила наличие второго, глубинного пласта содержания романа, в котором выдвигаются “вечные” темы. Современно-бытовое и вечное сталкиваются в романе, создавая его многомерность, делая картину изображения действительности более сложной, более жизненной. Не случайно роман начинается точной датой (20 мая 1859 года), а заканчивается проникновенными словами Тургенева о “вечном примирении и о жизни бесконечной…”. Необходимо отметить, что такое понимание романа вступает в противоречие с широко распространенным взглядом на него Д. И. Писарева, сосредоточившегося на уровне идейного конфликта молодого и старшего поколений. Проблему “отцов и детей” критик пытался решить практически, исследуя, “как действуют на человека, подобно Тургеневу, идеи и стремления, шевелящиеся в нашем молодом поколении…”. Для Писарева Тургенев — “один из лучших людей прошлого поколения”. Поразительно, что критик не оставляет автору права быть главным выразителем идей своего романа. Его “мнения и суждения”, “выраженные в неподражаемо живых образах, дадут только материалы для характеристики прошлого поколения в лице одного из лучших его представителей”. Писарев увидел “выведенные явления жизни” как очень близкие для себя, такие близкие, “что все наше молодое поколение со своими стремлениями и идеями может узнать себя в действующих лицах этого романа”. Именно эта близость оказалась главным фактором, повлиявшим на мнение автора критического разбора романа в 1862 году. Разбор не случайно назван именем главного героя, в котором сосредоточился, по критику, весь смысл романа: “теперешние молодые люди увлекаются и впадают в крайности, но в самих увлечениях сказываются свежая сила и неподкупный ум; эта сила и этот ум… выведут молодых людей на прямую дорогу и поддержат их в жизни”. Поэтому критик мог написать такие слова: “Когда умер такой человек, как Базаров… тогда стоит ли следить за судьбою людей, подобных Аркадию, Николаю Петровичу, Ситникову?” Между тем, на наш взгляд, судьба названных героев имеет прямое отношение к общему смыслу романа, ключ к которому заложен в его названии.
Не будем осуждать Писарева за то, что он сузил, на наш взгляд, смысл романа и соответственно смысл его названия. Глубина тургеневского произведения выявилась с определенного исторического расстояния. Не исключено, что в будущем добавятся новые штрих! к пониманию “Отцов и детей”.
На сюжетном уровне название “Отцы и дети” задает тему взаимоотношений двух поколений мыслящей части русского общества в 60-е годы XIX века. Это было время появления в России новой общественной силы — разночинной интеллигенции. Дворянское сословие перестало безраздельно господствовать в обществе. Тургенев запечатлел социальный конфликт своего времени, конфликт между дворянами и “третьим” сословием, активно выступавшим на историческую арену. Главные представители названных общественных сил в романе — Павел Петрович Кирсанов и Евгений Базаров. Демократизм Базарова и аристократизм Кирсанова Тургенев подчеркивает даже мелкими, но очень характерными деталями. Сравним описание героев в одинаковой ситуации: при рукопожатии. Знакомясь с Базаровым, Николай Петрович стискивает “его обнаженную красную руку, которую тот не сразу ему подал”. А вот другое описание: Павел Петрович вынул из кармана панталон свою красивую руку с длинными розовыми ногтями, — руку, показавшуюся еще красивей от снежной белизны рукавчика, застегнутого одиноким крупным опалом, и подал ее племяннику”. Принципиальным является различие в одежде героев и их отношении к ней. Базаров говорит: “Прикажите только чемоданишко мой туда стащить да вот эту одежонку”. “Одежонка” Базарова — “длинный балахон с кистями”. Не случайно в то же “мгновение” появляется Павел Петрович, “одетый в темный английский сьют, модный низенький галстук и лаковые полусапожки”. Задумаемся о том, как можно осмыслить противопоставление героев по одежде. Ясно, что за небрежностью Базарова стоит его “нигилизм”, а за изысканностью Кирсанова — его “принсипы”. Однако нельзя забывать, что перед нами люди разного возраста, разных поколений. Каждое поколение имеет свою моду, в том числе на одежду. Отцы и дети должны отличаться друг от друга. Внешнее различие — только знак отличия внутреннего. Без него не будет развития. Время не стоит на месте. Сын повторяет отца на новом уровне, это можно проследить на примере Аркадия и Николая Петровича. Однако главный вопрос состоит в том, что приносит новое поколение. Хочется верить, что история идет по пути прогресса. Но разве не возможны издержки? Все это “заложено” в понятие “отцов и детей”, которое, применительно к роману Тургенева, не сводится к однозначному противопоставлению “отцов” (либеральных дворян) и “детей” (демократов). Политический конфликт — может быть, главный конфликт тургеневского времени, но не тургеневского романа. Столкновение главных героев выявляет глубочайшее различие всего их мировоззрения, а оно не может быть резко обособленным у каждого поколения. В этой среде новое вызывает сигнал тревоги, привлекает напряженное внимание с целью разобраться, что отрицается, что предлагается взамен. И здесь проявляется “детская” черта Базарова, которому легче отрицать, чем создавать. “Отцы” в чем-то оказываются, как это и положено, мудрее “детей”, пока последние, в свою очередь, не стали отцами. “Отцы” не отрицают ни Рафаэля, ни Пушкина, сами воплощают определенный жизненный опыт. Он получает новое освещение, когда Базаров повторяет ситуацию Павла Петровича. Вместе с тем новая жизнь, новая обстановка “отставляет” таких людей, как братья Кирсановы. Сам Николай Петрович соглашается, что “песенка наша спета”. Однако “дети”, вытесняя “отцов”, сами оказываются бессильными перед временем. Это остро осознает Базаров в сцене, где он говорит: “…и часть времени, которую мне удастся прожить, так ничтожна перед вечностью, где меня не было и не будет…” Проблема “отцов и детей” получает в романе Тургенева философское обобщение.
Что представляет название романа в плане словесном? Выражение “отцы” и “дети” в контексте романа неоднозначно. У Базарова и Аркадия отцы — участники сюжета. Упоминаются прямые родственные связи других персонажей. Однако название романа метафорично. Под “отцами” можно понимать все старшее поколение, на смену которому идут молодые — “дети”. Важно отметить образность названия. Мысль, заключенную в нем, трудно было бы выразить с помощью отвлеченных понятий, например: “Старые и новые”. Сколько сюда не вошло разных смысловых нюансов!
Заглавие романа Тургенева несет важную организующую функцию. Тема “отцов” и “детей” буквально пронизывает все повествование. Уже в самом начале Николай Петрович Кирсанов представляется читателям и как отец, ждущий сына, “получившего, как некогда он сам, звание кандидата”, и как сын “боевого генерала 1812 года”. Он же в десятой главе вспоминает, как сказал однажды своей матушке, что “вы, мол, меня понять не можете; мы, мол, принадлежим к двум различным поколениям”. “Вот теперь настала наша очередь…” — продолжает Николай Петрович. В историях героев постоянно намечаются противопоставления поколений. Так, Базаров говорит о своих родителях: “Я думаю: хорошо моим родителям жить на свете! Отец в шестьдесят лет хлопочет, и матери моей хорошо: день ее до того напичкан всякими занятиями, ахами и охами, что ей и опомниться некогда, а я…” Особенно значительны размышления Николая Петровича в одиннадцатой главе, когда он ясно осознал свое разъединение с сыном. “Брат говорит, что мы правы, — думал он, — и, мне самому кажется, что они дальше от истины, нежели мы, а в то же время я чувствую, что за ними есть что-то, чего мы не имеем, какое-то преимущество над нами… Молодость? Нет: не одна только молодость”.
В романе Тургенева звучит мотив перемен. “Преобразования необходимы…” — думает Аркадий, подъезжая с отцом к усадьбе. “Прежде были гегелисты, а теперь нигилисты”, — восклицает Павел Петрович. Мотив перемен звучит и в эпилоге. Базаров оказался выключенным из жизни. Его попутчик Аркадий сам стал отцом и пошел по пути своего отца. Однако он добивается в хозяйстве лучших результатов, и “ферма” уже приносит довольно значительный доход. Видно, что-то “новое” у Аркадия все-таки есть. Но как-то неловко становится, вспоминая его дружбу с Базаровым.
Случайно ли Николай Петрович вспоминает в самом начале стихи Пушкина? О чем они?
Как грустно мне твое явленье,
Весна! Весна!
Или с природой оживленной
Сближаем думою смущенной
Мы увяданье наших лет,
Которым возрожденья нет?
Конечность человеческой жизни и бесконечность действительности — и об этом напоминает нам роман, являющийся документом своей эпохи.
Как можно обобщить все вышесказанное? В чем же, наконец, смысл названия романа? “Отцы и дети” — это символ вечно обновляющейся жизни. Роман “Отцы и дети” — о жизни, такой, какая предстала перед Тургеневым, и такой, как он ее понял.

Мнения и суждения Тургенева… дают только материалы для характеристики прошлого поколения в лице одного из лучших его представителей.
Д. И. Писарев
Иван Сергеевич Тургенев — один из замечательнейших писателей XIX века. Больше, чем в творчестве других писателей, в произведениях Тургенева нашли отражение наиболее важные вопросы политической и общественной жизни его времени. Сам Тургенев не примыкал ни к революционерам-разночинцам, ни к консерваторам. Ближе всего Тургенев стоял к либералам и тем, кто ненавидел крепостное право. И эту свою ненависть Тургенев очень ярко показывает во всех своих произведениях. Одна из важнейших черт его творчества — желание разобраться во всем, что происходит в его стране. Очень ярким романом, отразившим определенный этап в исторической жизни России, является роман “Отцы и дети”, написанный в 1861 году.
Роман “Отцы и дети” был напечатан в 1862 году. Название романа наталкивает на мысль о том, что в нем будет разрешаться извечный вопрос противоречий между поколениями, но на самом же деле писателя волнует совершенно другое. Отцы и дети — это те, кто живет мыслями уходящего в прошлое поколения, и те новые люди, пришедшие сломать консервативное устройство жизни. В романе Тургенев пытается понять, осмыслить цели и мировоззрение этого нового человека, разночинца по происхождению, демократа по политическим взглядам, определить, в чем заключается смысл его исканий. Но многие вопросы неясны для Тургенева и поэтому не находят четких ответов в романе. “Отцы и дети” — роман о борьбе мировоззрений двух политических и общественных групп: старой либеральной дворянской интеллигенции и интеллигенции новой, революционно-демократической, разночинной. К лагерю “детей” относится только образ демократа-разночинца Базарова, все же остальные, включая более молодого Аркадия и еще более молодую Катю, — к лагерю “отцов”.
Роман построен так, что главный герой находится во враждебной ему обстановке. Мы не видим Базарова рядом со своими единомышленниками, не видим его в большой общественной работе, в борьбе. Мы видим его в окружении барского, враждебного ему общества, в резком противостоянии к нему. Совершенно противоположным Базарову является образ Павла Петровича Кирсанова. На этом противопоставлении построен сюжет романа. Роман полон маленьких и больших столкновений между Базаровым и Павлом Петровичем, столкновений не на жизнь, а на смерть, столкновений двух враждебных классов.
Читая роман, мы ощущаем симпатии автора к главному герою. От маленьких до больших споров, начиная от споров за чайным столом и кончая дуэлью, Базаров всегда выходит победителем. Мы видим его моральное превосходство, его силу воли, связь с народом, его принципиальную убежденность.
В конце романа Базаров погибает. Смерть его случайна в ходе сюжета романа, но не случайна с точки зрения писателя. Тургенев считает, что такие люди преждевременны для России, что для Базарова еще нет настоящего дела.
Но велика заслуга Тургенева в том, что он сумел сохранить в романе дух эпохи, показать сущность борьбы между революционерами-демократами и консерваторами.

Мы указали несколько антитетичных заглавий произведе­ний русских классиков, к которым примыкают «Отцы и дети». Но можно выделить в рассматриваемом заглавии некоторую особенность по сравнению с упомянутыми романами Толстого и Достоевского. «Война и мир», «Преступление и наказание» как заглавия содержат противопоставление и сопоставление от­влеченных понятий. «Отцы и дети» заключают в себе указание на действующих лиц и их расстановку, обобщенно представля­ют систему персонажей романа.
В сознании читателя, обогащенного житейским опытом, от­цы и дети мыслятся в неразрывной и нередко конфликтной па­ре. В этом заключается другая особенность при его сравнении, например, с «Волками и овцами» А. Н. Островского. Какой же конфликт задается самим названием романа? Смена поколений, вытеснение старого новым — проявление всеобщей жизненной закономерности. Роман Тургенева вряд ли является простой иллюстрацией этой мысли, блестяще выраженной Пушкиным во второй главе «Евгения Онегина»:
Увы! на жизненных браздах
Мгновенной жатвой поколенья,
По тайной воле провиденья,
Восходят, зреют и падут;
Другие им вослед идут…
Тургенев сосредоточивается на особенностях конкретного проявления общей закономерности. В связи с этим роман ока­зался очень злободневным. По-другому можно сказать, что со­временный жизненный материал осмыслялся Тургеневым с об­щечеловеческих позиций. Такая позиция писателя предопреде­лила наличие второго, глубинного, пласта содержания романа, в котором выдвигаются «вечные» темы.
Современно-бытовое и вечное сталкиваются в романе, созда­вая его многомерность, делая картину изображения действи­тельности более сложной, более жизненной. Не случайно роман начинается точной датой (20 мая 1859 года), а заканчивается проникновенными словами Тургенева о «вечном примирении и о жизни бесконечной…».
Необходимо отметить, что такое понимание романа вступает в противоречие с широко распространенным взглядом на него Д. И. Писарева, сосредоточившегося на уровне идейного кон­фликта молодого и старшего поколений. Проблему «отцов и де­тей» критик пытался решить практически, исследуя, «как дей­ствуют на человека, подобно Тургеневу, идеи и стремления, шевелящиеся в нашем молодом поколении…» Для Писарева
Тургенев — «один из лучших людей прошлого поколения». По­разительно, что критик не оставляет автору права быть глав­ным выразителем идей своего романа. Его «мнения и сужде­ния», «выраженные в неподражаемо живых образах, дадут только материалы для характеристики прошлого поколения в лице одного из лучших его представителей». Писарев увидел «выведенные явления жизни» как очень близкие для себя, та­кие близкие, «что все наше молодое поколение со своими стремлениями и идеями может узнать себя в действующих ли­цах этого романа».
Именно эта близость оказалась главным фактором, повлияв­шим на мнение автора критического разбора романа в 1862 го­ду. Статья не случайно названа именем главного героя, в кото­ром сосредоточился, по идее критика, весь смысл романа: «Те­перешние молодые люди увлекаются и впадают в крайности, но в самих увлечениях сказываются свежая сила и неподкуп­ный ум; эта сила и этот ум… выведут молодых людей на пря­мую дорогу и поддержат их в жизни». Поэтому критик мог на­писать такие слова: «Когда умер такой человек, как Базаров… тогда стоит ли следить за судьбою людей, подобных Аркадию, Николаю Петровичу, Ситникову?»
Между тем судьба названных героев имеет прямое отно­шение к общему смыслу романа, ключ к которому заложен в его названии. Не будем осуждать Писарева за то, что он су­зил, на наш взгляд, смысл романа и соответственно смысл его названия. Глубина тургеневского произведения выявилась с определенного исторического расстояния. Не исключено, что в будущем добавятся новые штрихи к пониманию «Отцов и детей».
На сюжетном уровне название «Отцы и дети» задает тему взаимоотношений двух поколений мыслящей части русского общества в 60-х годах XIX века. Это было время появления в России новой общественной силы — разночинной интелли­генции. Дворянское сословие перестало безраздельно господ­ствовать в обществе. Тургенев запечатлел социальный кон­фликт своего времени, конфликт между дворянами и «треть­им» сословием, активно выступавшим на историческую арену.
Главные представители названных общественных сил в ро­мане — Павел Петрович Кирсанов и Евгений Базаров. Демо­кратизм Базарова и аристократизм Кирсанова Тургенев под­черкивает многими, даже мелкими, но очень характерными де­талями. Сравним поведение героев в одинаковой ситуации.
Знакомясь с Базаровым, Николай Петрович стискивает «его об­наженную красную руку, которую тот не сразу ему подал». А вот другое описание: «Павел Петрович вынул из кармана панталон свою красивую руку с длинными розовыми ногтя­ми, — руку, показавшуюся еще красивей от снежной белизны рукавчика, застегнутого одиноким крупным опалом, и подал ее племяннику».
Принципиальным является различие в одежде героев и их отношении к ней. Базаров говорит: «Прикажите только чемо-данишко мой туда стащить да вот эту одежонку». «Одежонка» Базарова — «длинный балахон с кистями». Не случайно в то же «мгновение» появляется Павел Петрович, «одетый в тем­ный английский сьют, модный низенький галстук и лаковые полусапожки». Ясно, что за небрежностью Базарова стоит его «нигилизм», а за изысканностью Кирсанова — его «принсипы». Однако нельзя забывать, что перед нами люди разного возрас­та, разных поколений. Каждое поколение имеет свою моду, в том числе на одежду. Отцы и дети должны отличаться друг от друга.
Внешнее различие — только знак отличия внутреннего. Без него не будет развития. Время не стоит на месте. Сын по­вторяет отца на новом уровне — это можно проследить на примере Аркадия и Николая Петровича. Однако главный во­прос состоит в том, чтб приносит новое поколение. Хочется ве­рить, что история идет по пути прогресса. Но разве невозмож­ны издержки? Все это «заложено» в понятие «отцов и детей», которое, применительно к роману Тургенева, не сводится к од­нозначному противопоставлению «отцов» (либеральных дво­рян) и «детей» (демократов). Политический конфликт, может быть, основной конфликт тургеневского времени, но не турге­невского романа.
Столкновение главных героев выявляет глубочайшие раз­личия их мировоззрения, а оно не может быть резко обособ­ленным у каждого поколения. В этой среде новое вызывает сигнал тревоги, привлекает напряженное внимание с целью разобраться, что отрицается, что предлагается взамен. И здесь проявляется «детская» черта Базарова, которому легче отри­цать, чем создавать. «Отцы» в чем-то оказываются, как это и положено, мудрее «детей», пока последние, в свою очередь, не стали отцами.
Вместе с тем новая жизнь, новая обстановка «отставляет» таких людей, как братья Кирсановы. Николай Петрович согла­шается: «Песенка наша спета». Однако «дети», вытесняя «отцов», сами оказываются бессильными перед временем. Это ост­ро осознает Базаров: «…и часть времени, которую мне удастся прожить, так ничтожна перед вечностью, где меня не было и не будет…» Так проблема «отцов и детей» получает в романе Тур­генева философское обобщение.
Что представляет название романа в плане словесном? Вы­ражение «отцы и дети» в контексте романа неоднозначно. Под «отцами» можно понимать все старшее поколение, на см«-ну которому идут молодые — «дети». Важно отметить образ­ность названия. Мысль, заключенную в нем, трудно было бы выразить с помощью отвлеченных понятий, например: «Ста­рые и новые». Сколько сюда не вошло бы разных смысловых нюансов!
Заглавие романа Тургенева исполняет важную организую­щую функцию. Тема «отцов и детей» буквально пронизывает все повествование. Уже в самом начале Николаи Петрович Кирсанов представляется читателям и как отец, ждущий сына, «получившего, как некогда он сам, звание кандидата», и как сын «боевого генерала 1812 года». Он же в десятой главе вспо­минает, как сказал однажды своей матушке, что «вы, мол, меня понять не можете; мы, мол, принадлежим к двум различным поколениям». «Вот теперь настала наша очередь-.» — замечает Николай Петрович.
В историях героев постоянно намечаются противопоставле­ния поколений. Так, Базаров говорит о своих родителях: «Я ду­маю: хорошо моим родителям жить на свете! Отец в шестьде­сят лет хлопочет… и матери моей хорошо: день ее до того на­пичкан всякими занятиями, ахами и охами, что ей и опомниться некогда, а я…» Особенно значительны размышления Николая Петровича в одиннадцатой главе, когда он ясно осознал свое разъединение с сыном. «Брат говорит, что мы правы, — думал он, — и… мне самому кажется, что они дальше от истины, не­жели мы, а в то же время я чувствую, что за ними есть что-то, чего мы не имеем, какое-то преимущество над нами… Моло­дость? Нет: не одна только молодость».
В романе Тургенева связан с заглавием и мотив перемен. «Преобразования необходимы…» — думает Аркадий, подъез­жая с отцом к усадьбе. «Прежде были гегелисты, а теперь ни­гилисты», — восклицает Павел Петрович. Мотив перемен зву­чит и в эпилоге. Базаров оказался выключенным из жизни. Его попутчик Аркадий сам стал отцом и пошел по пути своего отца. Однако он добивается в хозяйстве лучших результатов, и «ферма» уже приносит довольно значительный доход. Видно, что-то «новое» у Аркадия все-таки есть. Но как-то странно вспоминать его дружбу с Базаровым.
Случайно ли Николай Петрович считает в самом начале сти­хи Пушкина? О чем они?
Как грустно мне твое явленье,
Весна, весна, пора любви!
Конечность человеческой жизни и бесконечность действи­тельности — и об этом тургеневский роман, являющийся доку­ментом своей эпохи.
Как можно обобщить все вышесказанное? В чем же, нако­нец, смысл названия романа? «Отцы и дети» — это символ вечно обновляющейся жизни. Роман Тургенева о жизни, такой, какая предстала перед писателем, и такой, как он ее понял.[/sms]

Мнения и суждения Тургенева… дают только материалы для характеристики прошлого поколения в лице одного из лучших его представителей.
Д. И. Писарев
Иван Сергеевич Тургенев — один из замечательнейших писателей XIX века. Больше, чем в творчестве других писателей, в произведениях Тургенева нашли отражение наиболее важные вопросы политической и общественной жизни его времени. Сам Тургенев не примыкал ни к революционерам-разночинцам, ни к консерваторам. Ближе всего Тургенев стоял к либералам и тем, кто ненавидел крепостное право. И эту свою ненависть Тургенев очень ярко показывает во всех своих произведениях. Одна из важнейших черт его творчества — желание разобраться во всем, что происходит в его стране. Очень ярким романом, отразившим определенный этап в исторической жизни России, является роман “Отцы и дети”, написанный в 1861 году.
Роман “Отцы и дети” был напечатан в 1862 году. Название романа наталкивает на мысль о том, что в нем будет разрешаться извечный вопрос противоречий между поколениями, но на самом же деле писателя волнует совершенно другое. Отцы и дети — это те, кто живет мыслями уходящего в прошлое поколения, и те новые люди, пришедшие сломать консервативное устройство жизни. В романе Тургенев пытается понять, осмыслить цели и мировоззрение этого нового человека, разночинца по происхождению, демократа по политическим взглядам, определить, в чем заключается смысл его исканий. Но многие вопросы неясны для Тургенева и поэтому не находят четких ответов в романе. “Отцы и дети” — роман о борьбе мировоззрений двух политических и общественных групп: старой либеральной дворянской интеллигенции и интеллигенции новой, революционно-демократической, разночинной. К лагерю “детей” относится только образ демократа-разночинца Базарова, все же остальные, включая более молодого Аркадия и еще более молодую Катю, — к лагерю “отцов”.
Роман построен так, что главный герой находится во враждебной ему обстановке. Мы не видим Базарова рядом со своими единомышленниками, не видим его в большой общественной работе, в борьбе. Мы видим его в окружении барского, враждебного ему общества, в резком противостоянии к нему. Совершенно противоположным Базарову является образ Павла Петровича Кирсанова. На этом противопоставлении построен сюжет романа. Роман полон маленьких и больших столкновений между Базаровым и Павлом Петровичем, столкновений не на жизнь, а на смерть, столкновений двух враждебных классов.
Читая роман, мы ощущаем симпатии автора к главному герою. От маленьких до больших споров, начиная от споров за чайным столом и кончая дуэлью, Базаров всегда выходит победителем. Мы видим его моральное превосходство, его силу воли, связь с народом, его принципиальную убежденность.
В конце романа Базаров погибает. Смерть его случайна в ходе сюжета романа, но не случайна с точки зрения писателя. Тургенев считает, что такие люди преждевременны для России, что для Базарова еще нет настоящего дела.
Но велика заслуга Тургенева в том, что он сумел сохранить в романе дух эпохи, показать сущность борьбы между революционерами-демократами и консерваторами.