Проблема осмысления взрослым человеком пережитого в юности сочинение

Полноценное становление личности человека происходит в тесной и неразрывной совокупности с окружающим его обществом. Только при условии их гармоничного взаимодействия можно говорить о том, что человек состоялся как личность. Рассмотрим в подтверждение данной закономерности примеры из художественной литературы.

Многие писатели поднимали тему становления личности в своем творчестве. Наиболее яркий пример этого мы видим у великого А.С. Пушкина. Его повесть «Капитанская дочка» рисует нам полноценный процесс развития личности главного героя Петра Гринева. Из недалекого и бесполезного юноши он вырастает в настоящую личность, в человека, который по праву носил гордое звание героя.

Петр был недорослем, и в этом главную роль сыграла его социальная стесненность – он был весьма ограничен в общении. Лишь родители, слуги и несколько крепостных детей составляли его узкий общественный круг. Он просто не мог реализоваться в таких условиях, и первым это заметил его отец.

Желая видеть своего сына умным, развитым и самодостаточным, отец Гринева принимает решение отправить сына в отдаленную часть. Там ему предстоит проявить себя как личность и заслужить уважение своего окружения.

Именно новая среда, в которой оказывается Петр, помогает ему стать полноценным человеком, достойным членом общества. Он столкнулся с немалыми преградами на своем пути, узнал жизнь более низких сословий, нежели чем те, где ему довелось родиться и расти.

Социальные катаклизмы, в которых Гриневу удалось поучаствовать, сделали его сильным и ответственным. В новом мире обретает герой и свою любовь.

Так, все произошедшие с пушкинским героем метаморфозы, раскрыли личностный потенциал Петра Гринева.

Еще один достойный пример мы видим у Толстого. Герой его бессмертной эпопеи «Война и мир», Пьер Безухов прошел сложный путь личностного роста, достигнув его апогея.

Так же как и предыдущий герой, наш Пьер рос в чрезвычайно стесненных социальных рамках.

Наставники и бесконечные учителя, без которых Безухов не мог и шагу ступить, сопровождали весь период его детства и юности. Герой был лишен родительской любви и воспитывался вдали от родного отца.

Это наложило свой отпечаток на характер юноши: он вырос зависимым от чужого мнения, ведомым и наивным человеком.

Взрослый мир жесток и на место безобидных наставников приходят безжалостные манипуляторы. Им был удобен безвольный и послушный Безухов. В начале романа он производил впечатление большого ребенка, который легко уступал, даже если не хотел что-либо делать.

Умный и начитанный герой в общении с людьми был невеждой. Но он смог стать полноценной личностью, когда прошел через огонь, воду и медные трубы социальной адаптации. Он наладил контакт с обществом и узнал русский народ, который многому его научил.

Пьер все больше и больше сближался с людьми, не боясь общения с представителями низших слоев общества. Поэтому он смог обогатить свой внутренний мир свежими впечатлениями и открытиями.

В финале перед нами уже не ведомый и слабый человек, а лидер тайного общества с осознанной гражданской позицией и большим влиянием. В становлении ему помогли многочисленные контакты с окружающим миром.

Таким образом, лишь раскрыв свою индивидуальность в общении с окружением и познав себя в сравнении с другими, человек становится полноценной личностью. Контакт с внешним миром дает ему пищу для развития ума и источник нового опыта. Все это в совокупности создает необходимые условия для личностного роста.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Сочинение на тему Развитие личности

Сочинения
Свободная тема
Развитие личности

Развитие личности является неотъемлемой частью жизни каждого человека. Личностное развитие-это отношение, которое помогает улучшить нашу жизнь. Оно помогает найти возможность создать лучшую жизнь мысленно, физически и духовно. Личностное развитие очень важно по нескольким причинам.

Первая причина — личностное развитие помогает сосредоточиться на важных вещах. В жизни есть много вещей, которые могут отвлечь от достижения целей. Например, это может быть удовольствие, которое делает нас счастливыми на короткое время, но это может привести к деградации. Только личное развитие может направить человека на правильный путь.

Вторая причина — личное развитие развивает потенциал. Личностное развитие не только концентрирует на важных вещах нашей жизни, но и помогает справиться с сложными ситуациями. Мы способны противостоять определенным вызовам, но личностное развитие увеличивает наш предел для того, чтобы справиться с более сложными задачами.

Третья причина — личностное развитие помогает нам общаться с позитивными людьми. Когда мы будем вовлекаться личностное развитие, тогда мы найдем много положительных людей вокруг нас. Имея таких наставников вокруг себя, мы будем более мотивированы двигаться вперед.

Помните, процессу саморазвития нет конца. Личностное развитие помогает улучшить нашу работу и в полной мере реализовать свой потенциал. Каждый человек хочет иметь возможность работать, но у большинства нет правильного набора целей. Только по этой причине большинство из нас не может достичь желаемого результата. Только личная программа развития может помочь нам достичь желаемого результата.

Итоговое сочинение: Почему конфликт отцов и детей неизбежен?

План личностного развития — это процесс, который дает человеку четкое представление о жизни. И каждый сознательный профессионал должен иметь личный план развития для достижения своей цели.

Личностное развитие означает упорный труд. для этого нужна последовательность, терпение и время. Если вы хотите, чтобы развитие в нашей личной жизни, мы должны сосредоточиться на понимании себя.

Нужно идти дальше для получения большего количества навыков, которые помогут в будущем для моей профессиональной жизни. Из вышеизложенного ясно, что личное развитие очень важно для нашей жизни.

Оно дает осознанное усилие для того, чтобы улучшаться.

Формирование человеческой личности

Процесс становления личности – это появление у индивида исторически сформировавшихся человеческих качеств. Какое качество в человеке проявится, зависит от нескольких факторов.

Факторы формирования личности:

Воспитание в детстве и самовоспитание в зрелости

Роль семьи в формировании личности трудно переоценить. Воспитательная функция – основная функция социального института семьи.

В полноценных и благополучных семьях вырастают гармонично развитые личности. Нерешенные детские проблемы становятся факторами, мешающими человеку развиваться. Ребенок учится быть членом общества, слушая и копируя родителей.

Дети копируют стили и модели поведения, роли, стратегии, привычный тип мышления и выражения чувств значимых взрослых. Ценности и идеалы, позитивные и негативные (например, тревожность и мнительность) качества бессознательно перенимаются от родителей.

Позже родительские наставления превращаются во «внутренний голос», формируются (или не формируются) такие моральные качества, как совесть, честь, нравственность и другие. Становясь взрослым, человек использует данные родителями знания о социально-одобряемом и приемлемом поведении и вырабатывает новые.

Люди разные, потому что нет ни одного человека с одинаковым набором генов. Часть особенностей и компонентов индивидуальности человек получает при рождении с набором генов.

Основные эмоции ребенок испытывает и умеет выражать уже с первых дней жизни, темперамент определен с рождения. Относительно фактора генетики роль семьи в формировании личности не менее важна, чем в воспитании. Генетически передаются некоторые психические заболевания.

Социальное влияние референтных (значимых) групп, близких, друзей, коллег и других людей из близкого окружения.

Каждое событие, происходящее с человеком, затрагивает его внутренний мир, особенно если это знаковое происшествие. Индивидуальный опыт может изменить ход и направление развития жизни. Человек воспитывает силу воли, характер, развивает способности, находит или теряет мотивацию под влиянием произошедших в его жизни событий.

На менталитет влияет окружающая среда и климат, в котором проживают представители той или иной народности. Менталитет можно обозначить как «характер» народа. Например, в южных странах люди, как правило, активные, эмоциональные, темпераментные.

Культура, нравственные ценности и мораль, распространенные в обществе, прививаются людям с рождения и направляют процесс формирования личности. В одних культурах люди более свободно, естественно и развязно ведут себя, в других культивируется сдержанность, необходимость строго придерживаться правил поведения.

Факторы формирования личности влияют на нее всякий раз, когда человек оказывается в новой социокультурной среде. Формирование личности, по сути, и есть череда вхождений человека в новую для него социальную общность и результат пребывания в ней. То, как формируется и проявляет себя индивидуальность в конкретной среде, зависит от успешности прохождения трех фаз развития.

Фазы становления личности:

Становление личности происходит за счет принятия ею норм и форм деятельности в социальной общности. Индивид стремится и в некоторой степени становится таким же, как и все остальные люди.

На втором этапе человек, осознавая, что он «как все», ищет, находит и проявляет свои индивидуальные особенности, активно стремится к персонализации.

Эта фаза определяет не только становление личности, но и развитие того общества, в котором человек действует. Индивид должен успешно согласовать свою индивидуальность с обществом, проявлять те свои уникальные отличительные качества, которые полезны для людей. Принося пользу обществу, человек развивается.

Если эти этапы становления личности не пройдены, наступает дезинтеграция, человек не принимается обществом. Его либо вытесняют, либо он сам изолируется от людей. Формирование личности при дезинтеграции останавливается и может повернуться вспять. Если человек возвращается на более ранние стадии своего развития, происходит его деградация.

«Хорошо быть тихоней» (1999)

Стивен Чбоски

Чарли излишне наивен для своих пятнадцати лет. Высказывать личное мнение, бороться за место под солнцем — это не для него. Книги Чарли понимает лучше, чем людей. Он космически одинок, хотя с ним всегда кто-то рядом. Герой хранит страшную тайну даже от самого себя.

В этом произведении нет сложных слов. В нём есть мир, показанный глазами интроверта.

«Мартин Иден» (1909)

Джек Лондон

Простой моряк Мартин Иден, ослеплённый поставленными перед собой целями, полностью поглощается в чтение книг и написание собственных произведений. Даже сон кажется молодому человеку пустой тратой времени. Усердие — это хорошо, но в избытке оно приводит к совершенно неожиданным результатам.

В этом романе Джек Лондон не открывает новых истин, а в который раз напоминает, что ценность личности не зависит от степени её признания.

Сочинение Взросление и формирование личности

На формирование человека влияют многие обстоятельства. Часто случается, что на жизненном пути встречаются такие люди, которые кардинально меняют склад ума человека, заставляют о многом задуматься.

В тексте автор повествует о том, что в сердце у каждого есть путь, ведущий к разным людям: к близким, и далёким, и к тем, о ком не возможно забыть, и к почти забытым. Главное верить, что на другом конце дороги есть встречное движение, ведь «все дороги куда-нибудь ведут».

Краткое содержание рассказа платонова река потудань

Позиция автора предельно ясна. Он призывает преодолевать трудности, отталкивать от себя людей-сорняков, отравляющих жизнь.

Трудно не согласиться с автором. Жизнь – бесценный дар, который другие люди не имеют право осквернять.

В качестве примера из литературы можно привести роман Л.Н.

Толстова «Война и мир». Пьер Безухов – один из главных героев произведения. Он является наследником богатого графа, что сразу же определило его статус в обществе. Этот молодой человек всегда жил на широкую ногу, не ценил то, что имел. Но однажды Пьер попадает в плен, в котором знакомится с Платоном Каратаевым.

Эта встреча происходит в тяжелый для Безухова жизненный период: он сумел избежать казни, но видел гибель других людей. Главный герой лишился веры в возможность благоустройства мира и в Бога. Преодолеть этот переломный момент жизни Пьеру помогает выходец из народа. Платон — это человек, который смог приобщить молодого человека к народному началу и мудрости простых людей.

Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Встреча с Платоном Каратаевым стала для Пьера одной из самых значимых в жизни. Даже спустя много лет уже стареющий Безухов оценивает свои поступки и мысли по тем принципам, которые он усвоил для себя, общаясь с этим случайным знакомым. Я думаю, что именно эта встреча помогла Пьеру понять истинные жизненные ценности и дала направление для дальнейшей жизни.

Ещё одним примером данной проблемы является роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников – главный герой произведения, который совершил два убийства, чтобы доказать свою теорию.

Из-за крушения теории, молодой человек потерял свои жизненные ориентиры. Судьбоносной в его жизни стала встреча с Соней Мармеладовой. Эта кроткая, беззащитная девушка своим примером смогла вдохновить Родиона жить дальше.

Я считаю, что люди, сумевшие воодушевить другого человека, достойны уважения.

Таким образом, у каждого человека на жизненном пути встречаются люди, которые могут изменить мировоззрение, главное, не пренебрегать такими встречами и делать правильные выводы.

Полезный материал по теме:

Как влияет трусость на формирование личности? Как влияет смелость на формирование личности? Смелость и трусость. Сочинение ЕГЭ. Аргументы, примеры из литературы
Влияет ли на формирование личности равнодушие и отзывчивость?
Как влияет трусость на формирование личности?
Как дом и семья влияют на формирование личности?
Как влияет трусость на формирование личности? (Направление — СМЕЛОСТЬ И ТРУСОСТЬ)

Сочинение – Формирование личности 3

Сочинения

На свободную тему

Личностное развитие, безусловно, — важный этап в жизни любого человека. Все воспринимают значение и важность данного термина по-разному. На него влияют различные события, окружающий мир, люди.

Возможно ли полноценное развитие личности без влияния учителя или наставка? Часть людей считает, что оно возможно при помощи самовоспитания, я же уверена, что нет, ведь гармоничная личность не может сформироваться самостоятельно, без помощи и поддержки человека, заинтересованного в этом. Чаще всего эти человеком является учитель.

Во-первых, человек должен видеть перед собой пример для подражания. Если в окружении будут только люди, которые ничем не интересуются, не развивают себя, человек начнет походить на них, сам того не осознавая.

По этой причине окружение играет огромную роль в формировании личности. Учитель, как человек более мудрый и имеющий больший жизненный опыт, является примером для своего ученика и может передать ему бесценные знания о жизни.

Имея пример для подражания, человек имеет высокую мотивацию и легче достигает поставленных целей.

Во-вторых, учитель направляет своего ученика. Личность человека развивается на протяжении всей его жизни, но самое интенсивное развитие происходит в детстве и молодости. В этот период у человека большое количество энергии и времени для развития, но практически отсутствует жизненный опыт.

В таком возрасте сложно организовать себя, поставить перед собой четкие цели и способы их достижения. Учитель сможет помочь в этом нелегком деле.

Помимо этого, в юном возрасте легко совершить ошибку – обрести вредные привычки, начать меньше времени уделять учебе и подготовке к экзаменам, поэтому в жизни подростка должна присутствовать доля контроля.

Таким образом, полноценное развитие личности невозможно без наставника, учителя. Учитель помогает ученику сформировать личность, передавая свои знания и жизненный опыт. Помимо этого, педагог является примером для подражания, мотивирующим молодого человека.

Роль учителя в развитии личности очень важна, поскольку, данный процесс наиболее активно происходит в детском и юношеском возрасте.

Важно отметить, что помочь в личностном развитии может не только школьный учитель, но и репетитор, спортивный тренер, педагог по вокалу и другим творческим направлениям.

Сочинение Мцыри – любимый идеал Лермонтова 8 класс

Другие темы: ← Ошибки в жизни человека↑ На свободную темуВлияние родителей на ребенка →

Итоговое сочинение: «Необходимые условия становления личности»

Желая видеть своего сына умным, развитым и самодостаточным, отец Гринева принимает решение отправить сына в отдаленную часть. Там ему предстоит проявить себя как личность и заслужить уважение своего окружения.

Именно новая среда, в которой оказывается Петр, помогает ему стать полноценным человеком, достойным членом общества. Он столкнулся с немалыми преградами на своем пути, узнал жизнь более низких сословий, нежели чем те, где ему довелось родиться и расти.

Так, все произошедшие с пушкинским героем метаморфозы, раскрыли личностный потенциал Петра Гринева.

Еще один достойный пример мы видим у Толстого. Герой его бессмертной эпопеи «Война и мир», Пьер Безухов прошел сложный путь личностного роста, достигнув его апогея.

Так же как и предыдущий герой, наш Пьер рос в чрезвычайно стесненных социальных рамках.

Взрослый мир жесток и на место безобидных наставников приходят безжалостные манипуляторы. Им был удобен безвольный и послушный Безухов. В начале романа он производил впечатление большого ребенка, который легко уступал, даже если не хотел что-либо делать.

Умный и начитанный герой в общении с людьми был невеждой. Но он смог стать полноценной личностью, когда прошел через огонь, воду и медные трубы социальной адаптации. Он наладил контакт с обществом и узнал русский народ, который многому его научил.

Банк аргументов для эссе по обществознанию

95 сообщений

Прогресс и его негативные последствия в истории В первую очередь, спады в графике прогресса создают войны.

К примеру, Русь начинала свою историю как могучее государство, способное опередить любое другое в своём развитии.

Но в результате татаро-монгольского нашествия оно на многие годы отстало, произошёл упадок в культуре, развитии жизни страны. Но, несмотря на всё, Русь встала на ноги и продолжала двигаться вперед.

Во-вторых, прогрессу общества препятствует такая форма организации власти, как диктатура.

В условиях отсутствия свободы общество не может прогрессировать, человек из мыслящего существа превращается в орудие в руках диктатора.

Это видно на примере фашистской Германии: режим власти Гитлера на десятки лет затормозил политический прогресс, развитие свободы и прав человека, демократических институтов власти.

В-третьих, как ни странно, но иногда спады в развитии общества происходят по вине самого человека, т.е. связаны с научно-техническим прогрессом. Многие люди сейчас предпочитают общение с машинами человеческому общению. В результате уровень гуманности падает.

Изобретение ядерных реакторов – это, конечно, великое открытие, позволяющее сберегать природные энергоресурсы, но ведь помимо АЭС было создано и ядерное оружие, которое принесло неисчислимые беды людям и природе. Пример тому – ядерные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, взрыв в Чернобыле.

Но все же человечество одумалось, осознав реальную угрозу такого оружия: во многих странах сейчас действует мораторий на производство ядерного оружия.

Нужно ли говорить о социальных революциях, если даже в ходе научно-технической революции в современном мире возникает множество вопросов. Среди них и экологические проблемы, и рост безработицы, и терроризм.

С одной стороны, в ходе НТР совершенствуется здравоохранение, спасаются от смерти усилиями врачей самые безнадёжные больные, а с другой стороны, производится оружие массового поражения, в том числе, бактериологическое.

Средства массовой информации ежедневно освещают миллионы событий, происходящих во всех уголках планеты, информируя, образовывая людей, но в то же время СМИ выступают в качестве манипулятора человеческим сознанием, волей, разумом.

«Человеческая комедия» Оноре де Бальзака: обзор произведений

Философия Проблема науки как формы общественного познания В истории мировой литературы Жюль Верн — первый классик научно-фантастического романа, замечательный мастер романа путешествий и приключений, блестящий пропагандист науки и ее грядущих завоеваний.

Научный роман — это роман, в котором увлекательные приключения прихотливо сплетаются с художественной популяризацией научных знаний, прежде всего, географических, и обоснованием различных гипотез.

«Путешествие к центру Земли» (1864),«С Земли на Луну» (1865),«Вокруг Луны» (1869),«20 000 льё под водой» (1870),«Вокруг света за 80 дней» (1872).

Александр Романович Беляев (4 (16) марта 1884 — 6 января 1942) — советский писатель-фантаст, один из основоположников советской научно-фантастической литературы.

Среди наиболее известных его романов: «Голова профессора Доуэля» , «Человек-амфибия» , «Ариэль» , «Звезда КЭЦ» (КЭЦ — инициалы Константина Эдуардовича Циолковского) и многие другие (всего более 70 научно-фантастических произведений, в том числе 13 романов) . Иногда его называют российским «Жюлем Верном».

Конкуренция и реклама ради конкуренции В XVIII веке известный своими финансовыми авантюрами шотландец Джон Ло при учреждении Миссисипской компании в своих рекламных проспектах для привлечения денежных средств населения в конкурентной борьбе с банками, прибегал к использованию заведомо ложной информации: распускались слухи о сказочных богатствах стран, к берегам которых снаряжалась экспедиция, изготовлены были гравюры и изображения тех стран. «Компания показывала вид, будто серьезно верит в находящуюся на берегу Арканзаса изумрудную скалу, за открытие которой назначила премию». В результате, дом Джона Ло «осаждался посетителями, они пробирались в двери и окна, они падали в контору через дымовую трубу, чтобы обменять свои полноценные деньги на его бумаги». В итоге цены на акции Ло в 1719 г. возросли до 3600 % от номинальной стоимости.

— сообщала в печати, что американские поливитамины и соответствующие комплексы микроэлементов предохраняют от атеросклероза, малокровия, останавливают процесс старения, лечат кожу головы. При проверке выяснилось, что у фирмы нет никаких документов, подтверждающих высокий лечебный эффект применения американских препаратов.

Межэтнические конфликты Один из важных аспектов исторического развития состоит в неуклонном расширении межэтнических контактов.

Развитие коммуникаций, рост мобильности населения, совершенствование средств массовой информации – все это разрушает замкнутость этносов, расширяет сферу их взаимодействия и взаимозависимости.

Этнические общины стремятся сохранить себя, свой исторический опыт, культуру, самобытность. Нередко такая тенденция оказывается определяющей в системе межэтнических отношений и часто приводит к межэтническим конфликтам.

«Спарк» – Джон Дж. Рати

Физические упражнения, по мнению психиатра Джона Дж. Рати, способны влиять на функционирование мозга, а значит, и на настроение, интеллект, борьбу со стрессом. Всё это — благодаря повышению частоты сердечных сокращений. Доказательства неопровержимы: аэробные упражнения физически перестраивают наш мозг для достижения максимальной производительности.

В «Спарке» Рати пускается в увлекательное и занимательное путешествие по соединению ума и тела, представляя поразительные исследования, чтобы доказать, что физические упражнения — действительно наша лучшая защита от депрессии, агрессии, менопаузы, болезни Альцгеймера, да и всего в целом.

Книга наполнена удивительными тематическими исследованиями (например, революционная программа фитнеса в Naperville, штат Иллинойс, которая сделала школьный округ, состоящий из 19000 детей, первым в мире науки тестов). «Спарк» — первая книга, изучающая всестороннюю связь между упражнениями и мозгом.

После прочтения ты не только сможешь по новому взглянуть на утреннюю пробежку, но и на жизнь в целом.

Как приводить аргументы к эссе по обществознанию (задание 29)

Сегодня беспрецедентная тема: о том, как подбирать аргументы к эссе по обществознанию, задания 29. Мы уже разбирали вопрос о том, как писать само эссе по обществознанию .

Настоятельно рекомендую сначала ознакомиться с той статьей, прежде чем читать эту! В том посте я не затронул вопрос о том, как подбирать аргументы к эссе.

Сейчас настало время! Да, дорогой друг, если тебе понравился пост, лайкни его: тебе, может быть, всё равно а мне приятно!

Источник

Мы подготовили несколько сочинений на тему «Образ родины в лирике Есенина»

Вариант 1

Говорить о С. Есенине — это значит говорить о Родине. Не зря же он сказал: «Чувство Родины основное в моем творчестве». Время Есенина — это время крутых поворотов в истории. Но поэт остался верен своей Родине, своей земле, родной природе. Можно сказать, что поэзия С.

Есенина вобрала в себя все лучшее, что было создано до него Пушкиным, Лермонтовым, Кольцовым, Некрасовым. Но при этом Есенин не копирует, не подражает, а создает самобытный образ родной природы, своей Родины.

Еще юношей Сергей Есенин написал слова, которые символизируют все его творчество:

Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!»
Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою!»

В этом — весь Есенин. И не зря, когда говорят о России, вспоминают Сергея Есенина. А когда мы вспоминаем о Есенине, мы думаем о русских березах, о маме, о золотой роще.

Отговорила роща золотая
Березовым, веселым языком,
И журавли, печально пролетая, не жалеют больше ни о чем.
Читая стихи Есенина, некоторые задумываются о своей жизни, о своей любви.
Не жалею, не зову, не плачу,
Все пройдет, как с белых яблонь дым.
Увяданья золотом охваченный,
Я не буду больше молодым.

Многие, писавшие о Есенине, особенно после смерти поэта, видели в нем прежде всего лишь «певца уходящей патриархальной Руси».

Однако, несмотря на то, что Есенин родился в деревне, в селе Константиново Рязанской области, и многие свои стихи посвятил деревне, его нельзя считать только крестьянским поэтом.

Ведь о чем бы ни писал Есенин: о любви к женщине и родному краю, о природе, — он всегда оставался патриотом. Наверное, правы те, кто считает, что говорить о Есенине — значит говорить о России, о стране «березового ситца», как назвал ее поэт.

Тема родины предстает в поэзии Есенина в образах «большой» и «малой» родины. Малая родина — это то, что окружало поэта с детства: родная деревня, родная природа, покосившиеся избы… Есенин обладал удивительной способностью рассказать о красоте природы, о родном крае.

Улыбнулись сонные березки,
Растрепали шелковые косы.
Шелестят зеленые сережки,

И горят серебряные росы.

Тема малой родины в творчестве Есенина постепенно перерастает в тему большой родины. Есенин пытается в своих стихотворениях найти ответы на волнующие его вопросы: «Какова она, Русь? Каково ее будущее?». Но, несмотря на все трудности, сомнения, любовь к своей земле в творчестве поэта остается основной темой:

Но люблю тебя, родина кроткая!
А за что — разгадать не могу.

Судьба русской деревни волновала С. Есенина практически всю жизнь. Но если в ранних стихотворениях поэт, изображая русскую деревню, показывает прежде всего красоту ее природы, то в зрелом возрасте С. Есенин начинает размышлять о будущем России и о будущем русской деревни.

С одной стороны, он верит в обновление России, но с другой стороны, почему-то с горечью признается: «Ведь идет совершенно не тот социализм, о котором я думал». У поэта появляется «грусть за уходящее, милое, родное», боязнь, что старую русскую деревню раздавит сила мертвого механического города. Однако ход истории остановить нельзя.

Поэт видит, что «конь стальной победил коня живого». Но, несмотря на это, Есенин остается предан своей деревне, поэтому и продолжает воспевать ее. «Я последний поэт деревни», писал он в одноименном стихотворении, лишний раз подчеркивая неизбежность перемен в судьбе русской деревни, но и доказывая в то же время связь со своей малой родиной, которую нельзя забыть.

Как любой патриот, Есенин хотел видеть свою Родину могучей, сильной. Но он никогда не забывал и о родной «бревенчатой избе», которая символизировала для него малую родину.

Вариант 2

Тема Родины становится сквозной темой для многих авторов. В творчестве С. А. Есенина она особенно полно раскрывается через образ деревни. Поэт всегда с теплотой и трепетом отзывается о русской старине, о природе и обо всем, что ассоциируется у него с детством. Несмотря на несогласие с политической реальностью России, он любит свою Родину, посвящает ей немало стихотворений.

Есенин называл себя «последним деревенским поэтом». Его тревожили судьбы простых людей и тех мест, где они жили.

Автор прекрасно видел, в какой нищете живут обитатели деревней России, как сложно им вести хозяйство и справляться со всеми обязанностями.

Российская деревня вымирает, потому что вымирают люди, которые не хотят уезжать во враждебный, неискренний город. Ветхие избы, истощенная земля и бедность – это деревенская реальность.

Вместе с тем поэт обращается к красотам природы, которая дарит радость и желание жить. Есенин любит чувство простора, которое появляется во время прогулок, и положительные эмоции скрашивают гнетущее положение деревенской жизни.

В своем творчестве он наделяет именно деревню «русским началом», потому что здесь сохраняются культура, традиции, гармония человека с природой. И поэтому крестьянская жизнь и природа становятся центральными темами его стихотворений.

Первый сборник стихов поэт называл «Радуница», и читателю предоставляется возможность не только познакомиться с рязанским селом, где родился поэт, но и вместе с ним понаблюдать за крестьянским бытом и полюбоваться пейзажами.

Вернувшись в советскую Россию из Америки, Есенин начинает чувствовать себя чужим. Деревня, какой она была при его детстве и юности, безвозвратно уходит в прошлое, она больше не является центром духовной жизни и культуры, какой он ее описывал когда-то.

Она становится символом отсталости, и поэту сложно принять такие изменения. Он пишет стихотворение «Спит ковыль.

Равнина дорогая…», в котором есть такие строки: «И теперь, когда вот новым светом / И моей коснулась жизнь судьбы, / Все равно остался я поэтом / Золотой бревенчатой избы».

Несомненно, жизнь С. А. Есенина была очень трудной, но он сумел не только сохранить в себе бескрайнюю любовь к Родине, но и передать ее своим читателям через понятные для них образы деревни и природы.

Тема родины, в поэзии Сергея Есенина

Родина С.А. Есенина (1895-1925) – село Константиново Рязанской области. Его биография яркая, бурная, печальная и, увы, очень короткая. Еще при жизни поэт стал популярен и вызывал к себе неподдельный интерес со стороны современников.

Детство Есенина

Талант Есенина во многом проявился благодаря любимой бабушке, которая фактически и воспитывала его.

Мать поэта вышла замуж за крестьянина Александра Есенина не по собственной воле и, не выдержав жизни с нелюбимым мужем, вернулась с трехлетним Сережей к родителям. Сама она вскоре уехала на заработки в Рязань, оставив сына на попечение собственных матери и отца.

О своем детстве и творчестве он позднее напишет, что стихи начал слагать благодаря бабке, которая рассказывала ему сказки, а он переделывал их по-своему, подражая частушкам. Вероятно, бабушка смогла передать Сергею прелесть народной речи, которая пронизывает творчество Есенина.

Отрочество

В 1904 г. Есенина отправили на обучение в четырёхгодичное училище, которое находилось в этом же селе, а после него – в церковную школу. После привольной жизни в родном доме четырнадцатилетний Сергей, оказывается вдали от родных.

Творчество Есенина давало о себе знать во время дружеских посиделок, когда ребята читали стихи, среди которых особенно выделялись есенинские. Однако это не вызывало к нему уважения со стороны ребят.

Рост популярности Есенина

В 1915-1916 гг. стихи молодого поэта все чаще публикуют рядом с произведениями самых известных поэтов того времени. Творчество Есенина теперь становится общеизвестным.

В этот период Сергей Александрович сближается с поэтом Николаем Клюевым, стихи которого созвучны его собственным. Однако в произведениях Есенина проскальзывает неприязнь к стихам Клюева, поэтому друзьями их назвать нельзя.

Чтение стихов в Царском Селе

Летом 1916 г., во время службы в царскосельском госпитале, он читает стихи в лазарете раненым бойцам. При этом присутствовала императрица. Это выступление вызывает негодование среди литераторов Петербурга, настроенных враждебно к царской власти.

Отношение поэта к революции

Революция 1917 г., как казалось Есенину, несла надежды на перемены к лучшему, а не беспорядки и разруху. Именно в предвкушении этого события поэт сильно переменился. Он стал более мужественным, серьезным. Однако оказалось, что патриархальная Россия была поэту ближе, чем суровая послереволюционная действительность.

Айседора Дункан, известная танцовщица, приехала в Москву осенью 1921 г. Она познакомилась с Есениным, и очень скоро они поженились. Весной 1922 г. пара отправилась в путешествие по Европе и США. Сначала Есенин пребывает в восторге от всего заграничного, но потом начинает хандрить в «ужаснейшем царстве мещанства», ему не хватает душевности.

В августе 1923 г. его брак с Дункан распался.

Тема родины в творчестве Есенина

Родина поэта, как уже говорилось в начале статьи, – это село Константиново. Его творчество впитало в себя мир ярких красок природы средней России.

Тема родины в творчестве Есенина раннего периода тесно связана с видами пейзажей среднерусской полосы: бескрайние поля, золотые рощи, живописные озера. Поэт любит крестьянскую Русь, что находит выражение в его лирике.

Героями его стихов становятся: ребенок, просящий подаяние, пахари, которые уходят на фронт, девушка, ждущая любимого с войны. Такова была жизнь людей в те дни.

Каждая строчка стихов поэта наполнена любовью к родным краям. Родина в творчестве Есенина, как признается он сам, – это ведущая тема.

Безусловно, поэт сумел заявить о себе с самых ранних сочинений, но его оригинальный почерк особенно явно виден по стихотворению «Гой ты, Русь моя родная». Здесь чувствуется натура поэта: размах, озорство, временами переходящее в хулиганство, безграничная любовь к родным краям.

Самые первые есенинские стихи о родине наполнены яркими красками, запахами, звуками. Возможно, именно простота и понятность для большинства людей сделали его таким знаменитым еще при жизни.

Примерно за год до своей смерти Есенин напишет полные разочарования и горечи стихи, в которых расскажет о своих переживаниях за судьбу родной земли: “Но более всего / Любовь к родному краю / Меня томила, / Мучила и жгла”.

Жизнь и творчество Есенина приходятся на период больших перемен в России. Поэт проходит путь от Руси, охваченной мировой войной, к стране, полностью измененной революциями. События 1917 года вселили в Есенина надежду на светлое будущее, однако вскоре он понял, что обещанный утопический рай невозможен.

Находясь за границей, поэт помнит о своей стране, внимательно следит за всеми происходящими событиями. В его стихах находят отражение переживания за судьбы людей, отношение к переменам: “Мир таинственный, мир мой древний, / Ты, как ветер, затих и присел. / Вот сдавили за шею деревню / Каменные руки шоссе”.

Творчество Сергея Есенина пронизано тревогой за судьбу деревни. Он знает о тяготах сельской жизни, об этом свидетельствуют многие стихи поэта, в частности «Край ты мой заброшенный».

В творчестве Есенина природа, подобно человеку, наделена способностью горевать, радоваться, плакать: «Пригорюнились девушки-ели…», «… березы в белом плачут по лесам…» Природа в его стихах живет. Она испытывает чувства, разговаривает. Однако как бы красиво и образно ни воспевал Есенин деревенскую Русь, его любовь к родине, несомненно, глубже.

Он гордился своей страной и тем, что он родился в такое непростое для нее время. Эта тема находит свое отражение в стихотворении «Русь советская».

Жизнь и творчество Есенина полны любви к Родине, тревоги за нее, надежд и гордости.
Поэт погиб с 27 на 28 декабря 1925 года, при этом обстоятельства его смерти до конца так и не выяснены.

Надо сказать, что далеко не все современники считали стихи Есенина прекрасными. Например, К.И. Чуковский еще до его гибели написал в дневнике, что «графоманская талантливость» деревенского поэта скоро иссякнет.

Посмертную судьбу поэта определили «Злые заметки» (1927) Н.И. Бухарина, в которых он, отмечая талант Есенина, писал, что это все же «отвратительная матерщина, обильно смоченная пьяными слезами». После такой оценки Есенина до оттепели издавали очень мало. Многие его произведения распространялись в рукописных вариантах.

Источник: https://FB.ru/article/177963/jizn-i-tvorchestvo-esenina-tema-rodinyi-v-tvorchestve-esenina

Тема Родины в творчестве Есенина сочинение 11 класс

Большинство талантливых людей решались говорить о родине как о долге, как о патриотической любви, как о нечто близком. Среди таких индивидуумов ярко проявил себя на литературном поприще Сергей Александрович Есенин – русский поэт, искренне любивший родину.

Истоки любви к Родине творец берет со своего дома: села Константиново.

Именно там прошло его счастливое детство и юность, там он начал писать прекрасные стихотворения, известные и сейчас, в которых явно отражена любовь к дорогой родине.

Чувство теплое в сердце к ней не связано ни с политикой, ни с социалистической жизнью, нет. Любовь – это то, что внутри. Для Есенина – это родные края. И это не могло ни отразиться в его творчестве.

Первым сборником стихов, с которых и всё началось – это «Радуница», вышедший в 1916 году. В эту пору Есенин становится известным поэтом крестьянской культуры. Сергею Александровичу были близки просторы краев Константинова, простая крестьянская жизнь. В стихотворениях поэта нет никаких противоречий. Перед народом он предстает как выразитель понимания простого люда, его тяжелой судьбы.

Есенину ничего не нужно было: ни слава, ни каких-то материальных ценностей. Как писал он в стихотворении: «Не надо рая», лучше «дайте родину мою».

Последующий сборник необычных стихов – «Голубень», опубликованный в 1918 году, стал продолжением ранней лирики Сергея Александровича. Русь у поэта перерастает в образ храма, обители. Родина становится воплощением мира Божества.

Мира, где есть спокойствие и гармония, где нет места корысти, зависти. В каждом произведении Есенина остро ощущается его единение с Родиной. Как ни странно, но поэт всегда в ней нуждался. Даже, когда покинул Россию, он не смог долго находиться в разлуке с близкими сердцу местами.

Слишком дорога Сергею Александровичу родина! Слишком дорога!

Когда в 1917 году в страну нахлынула революция, Есенин явно понимал перемены народной жизни. Все становилось на свои места, поэзия его постоянно была обращена к Родине, говорилось о безмерной любви к ней.

«Край ты мой заброшенный» – вот оно единение поэта с природой. Вот, как сильно он любит дорогие места. Есенин обожает родину, принимает ее такой, какая она есть. Верит в светлое ее будущее, чувствует перемены.

Так, за всю историю своего творчества Сергей Александрович сумел создать образ Родины как нечто возвышенное, наполненное гармонью, спокойствием.

Тема Родины, бесконечная любовь к ней – вот, что главное для Есенина. Сочиняя великие творения, он хотел донести до читателей, как важно заботиться и быть единым с природой, ибо она – наш дом!

Сочинение Тема родины в лирике Есенина (в поэзии, стихах)

Безусловно, можно сказать, что каждый поэт видит и изображает тему родины по-разному. Заключается все в том, в каких исторических и социальных условиях жил поет.

Что можно сказать о Есенине, то он сам родом из-под Рязани. Рожденный поэт был в старинном селе Константинове, где прошли главные годы его жизни и появились первые произведения.

Поэтому у Сергея Есенина с образом родины на первом плане становиться сельская и крестьянская Россия.

Уже в раннем творчестве Есенина можно увидеть произведения о родине. В его стихотворениях полностью отсутствует противоречие, а преобладает гармония. В них поэт пишет о человеческом мировосприятии.

У Сергея Есенина насчитывается не мало сборников стихов как в юном возрастете, так и уже когда достигает зрелого возраста жизни, продолжает развивать свои мотивы ранней лирики.

Для Есенина родина была как некое духовное отечество, это отражает это поэт во многих своих стихотворениях, в которых у Есенина буквально вся Русь приобретает образ храма. Из его лирических стихотворений можно понять, как происходит уединение героя произведения с самой великой и могущей Родиной.

Автор надеться, что грядущие перемены пойдут на пользу Руси. И происходит революция, которую ждали многие поэты и писатели. Что касается Есенина, то он ее принял с большим воодушевлением, она для него стала религиозной идеей для изменения. Именно этот период и повлиял на создание новых и немало интересных произведений Есениным.

Уже к финальному этапу творческой жизни Есенина, стихотворения становятся похожи на трагедию. При сравнение с первыми его изданиями, то можно увидеть происшедшее изменения в его творчестве.

Его перестает радоваться красота природы своей деревни, и уже в последнем своем стихотворении о Родине автор описывает явные произведшие изменения из-за революции, которая не чего хорошего не принесла, и что даже до боли родная деревня изменилась в плохую сторону.

Поэтому на всем этапе жизненного пути Сергей Есенин пишет в своих душевных стихотворениях о Родине, только то, что чувствует и видит своими глазами.

Вариант 3

Тема любви к Родине, к своему Отечеству отражена в творчестве многих поэтов, но у каждого она представлена по-разному. Сергей Александрович Есенин почти в каждом своём стихотворении упоминал о родном крае. Своё первое стихотворение поэт написал еще в юности, когда жил в Константинове.

Именно своей малой Родине, деревенской жизни и крестьянской России Есенин посвящал свои ранние стихи. Для Есенина образ Родины представляется милым, простым, нетронутым ничем плохим местом. Он описывает леса с русскими берёзками, поля с посеянной пшеницей, речки с прозрачной водой и многое другое.

Поэт считает себя частичкой этого «маленького рая».

Позже стихи Есенина приобретают некий политический оттенок. Во время Первой мировой войны он начинает писать стихи о том, как сложна мужская судьба, как воины уходят на фронт, а девушки остаются ждать их, о голодных ребятишках и о нехватке хлеба. Грустные ноты прослеживаются в написанных поэтом строках.

Со временем в сознании поэта меняется образ окружающего его мира, он становится шире. Родиной он теперь называет не только свой родной край, но и весь мир в целом. Поэт мечтает о том, чтобы все нации были едины, чтобы не было войн и вражды между народами, чтобы царил мир во всём мире. Для него важно быть не просто поэтом, а «братом».

Будучи интернационалистом, Есенин воспевает родной рязанский край. Для него нет места краше, уютнее и роднее. И как бы ни были красивы другие города и страны, малая родина всегда будет для него превыше всего.

И как бы далёк от родных мест ни был Есенин, каких бы высот ни достигал, любовь к родной земле, крестьянскому быту и деревенским просторам сохранялась в его сердце и крепла с каждым днём.

С такой искренностью и душевной теплотой, наверное, ни один поэт не отзывался о своей малой родине, о своей деревеньке.

Есенин в своих стихах невольно признавался в любви к своему отечеству, к тем местам, где ему довелось родиться.
Для 11 класса
← Природа в лирике Есенина↑ ЕсенинТема России в творчестве Есенина →Тема быстротечности человеческого бытия в лирике Есенина →

Анализ главы Пешки из произведения Радищева Путешествие из Петербурга в МосквуГлава «Пешки» повествует с самого начала о том, что путешествующий проголодался и хочет утолить свой голод. Ему бы хотелось бы городских деликатесов, но странник вынужден зайти поесть в простой деревенской избе. Там он достает из своих
Сочинение Кого можно назвать добрым человеком? 11 классКто же такой добрый человек? Где его найти? Это тот, кто будет делать добрые поступки, поддерживать, защищать и не просить ничего взамен, тот, кто не ждет добра в ответ на свои действия.
Сочинение Дикий-Барин в рассказе Певцы ТургеневаДикий-барин является одним из персонажей рассказа «Певцы», все его герои являются людьми необыкновенными и талантливыми, в тоже время у каждого из них трагическая судьба
Сочинение на тему Город ХабаровскНа правом берегу реки Амур находится один из крупных городов Дальнего Востока, столица Хабаровского края – город Хабаровск. Он получил своё имя в честь русского первопроходца. Ерофея Хабарова. Памятник ему стоит возле железнодорожного вокзала
ШукшинСочинения по творчеству Шукшина

Источник: https://sochinimka.ru/sochinenie/po-literature/esenin/tema-rodiny-v-lirike-esenina-11-klass

Тема родины в лирике Есенина

Реферат
Тема: Тема родины в лирике Есенина.
План:
Введение………………………………………………………………………3

1. Тема родины в лирике С.Есенина………………………………………4

2. Анализ стихотворения С. Есенина «Спит ковыль. Равнина дорогая…»………………………………………………………………12

Заключение…………………………………………………………………15

Список используемой литературы……………………………………….16

Введение

«Чувство Родины – основное в моем творчестве»

С.А.Есенин

За кажущейся простотой образов – великое мастерство, и именно слово мастера передает читателю чувство глубокой любви и преданности родному краю. Но Русь немыслима без чувства уважения и понимания непростого характера русского народа. Сергей Есенин, испытывая глубокое чувство любви к Родине, не мог не преклоняться перед своим народом, его силой, могуществом и выносливостью

Искренняя любовь к родной земле, выраженная в своеобразных переживаниях и настроениях, придала его произведениям особое, есенинское, неповторимое звучание, которое можно всегда различить в русской лирике.Лучшие свои произведения Есенин посвятил России.

Мы видим, слышим и чувствуем в его стихах краски, звуки, запахи лесов, полей и лугов. В поэзии Есенина подлинно отражены русские образы и картины, живая народная речь, поистине здесь «русский дух» и «Русью пахнет». Нет ни единого стихотворения о России, в котором он не воспевал бы ее природу.

Образ Родины появляется у Есенина уже в первых его стихах.

1. Тема родины в лирике С.Есенина

Поэт оказался способным запечатлеть противоречивую душу русского человека с ее жаждой мятежа и бесхитростной мечтой о покое. Эта установка на парадокс приводит к выбору контрастных эпитетов, определяющих слово «Родина»: она «кроткая» и «буйственная» одновременно. Есенин с болью пишет о кровавом пути России, о том тупике, в который привела страну революция. Он не ищет прямых виновников русской трагедии:

Источник: http://stud24.ru/literature/tema-rodiny-v-lirike-esenina/294019-878559-page1.html

Тема родины в лирике С. Есенина – сочинение. Тема Родины в творчестве С.А. Есенина

Тема любви к Родине проходит через всё творчество Есенина. Он родился в Рязанской губернии, в селе Константиново.

В молодости, когда мир воспринимается сквозь розовые очки, поэт пишет, что ему не надо никакого рая, нет ничего милее родного края. С какой любовью написаны слова « страна берёзового ситца».

Так может писать только человек, влюблённый в свою родину, её природу. Поэт «золотой бревенчатой избы», каким он сам себя величает.

Вот Есенин пишет о любви к своей кроткой родине, и сам удивляется, за что он её так любит. Эх, не надо было ему уезжать в столицу! Отняли у него любовь к родным просторам, лесам и полям. Надо было оставаться в родных местах. Может и жив бы остался.

Ну, кто ещё так может описать осеннюю берёзовую рощу? Она у поэта золотая. Разве, что Пушкин может посоперничать со своим «… в багрец и золото одетые леса…» Берёзки у него совсем как девчата. Сонные, с растрёпанными шелковистыми косами, зелёными серёжками. Утренняя роса на листьях деревьев и траве – как россыпи серебра.

Береза для Есенина символ России. Она у него и в «юбочке белой», поэт мысленно обнимает её тонкий гибкий стан, как будто обнимает девушку с золотистыми косами, одетую в простой холщовый крестьянский сарафан.

Вот и улетающий клин печальных журавлей в осеннем небе. Они покидают насиженные места, улетают на зимовку в тёплые края и «… не жалеют больше ни о чём…» У него поле – малиновое, синь небесная падает в реку.

Есть в его лирике не только восторженные, но и грустные строки. Русская деревня того времени – полуразрушенные крестьянские дома, некоторые деревни вообще заброшены, низкие околицы, чахнущие деревья. Он так и пишет «…край ты мой пустырь..» Нескошенные поля, лес да убогий монастырь. Но всё-равно этот пейзаж ближе Есенину, чем столица. Но город наступает, грядёт индустриализация.

Поэт указывает России на то, что она «… волочится сохой по полям…», ему больно видеть обнищание народа. Он поверил большевикам. Он уверен, что они сделают страну сельскохозяйственной республикой, которая будет кормить и поить весь мир молоком. Но это так и осталось в мечтах. Сейчас разваливается то, что ещё не развалили.

Став взрослым Есенин воспринимает Россию по-другому. Он не идеализирует село. Он видит опустевшие сёла, заброшенные поля, сгнившие погосты, избы-развалюхи. В стране идёт гражданская война. Брат пошёл на брата, сын на отца. А сейчас и войны нет, а в некоторых местах пейзажи почти такие же.

Через восемь лет он вернулся на родину. И чувствует себя чужим, иностранцем среди односельчан. Ничего не понимает. Выросло молодое поколение, которое читает не его стихи, а Демьяна Бедного. Он с горечью констатирует, что его поэзия никому не нужна, и сам он здесь никому не нужен.

Тема Родины в творчестве Сергея Есенина

В творчестве Есенина тема Родины занимала завидное место. Сергей Александрович всем своим образом до сих пор ассоциируется с Россией, с берёзками… Но конечно, в жизни и творчестве всё было сложней.

Сергей Александрович родился в деревне, поэтому как никто знал и любил родную природу. Он поэтически всё воспринимал, воспевал и берёзки, и поля… Каждый ручей! Стихов, иллюстрирующих это множество. Особенно мне нравится стихотворение «Моя Родина», из которого сделали песню.

После нескольких очень активных лет творчества, жизни в столицах, после, собственно, революции поэт возвращается в родную деревню.

В стихотворении «Русь советская» революция, которую автор сравнил с ураганом, уже прошла, многих друзей нет, он и сам чувствует свое «увядание», видит новых людей с другими интересами. Поэт не узнаёт на малой родине даже собственного деда.

Его младшая сестра знает научный коммунизм лучше самого Сергея… Но ему всё равно, какой режим, он всё равно любит Россию, пусть и советскую.

Думаю, что революцию и новый строй Есенин воспринимал, как поэт (как, кстати, и многие), романтично. Вот в стихотворении «1 мая» он просто описывает праздник, демонстрации, радостных и красивых людей.

И он признаётся, что нельзя это не полюбить… Он пьёт под «чью-то речь», ведь Есенин признался, что далёк от политики. В поэме «Анна Снегина» тот же мотив. Поэт понимает, что не в дворянке Анне беда, не в полупьяных крестьянах – спасенье.

Просто пришел момент переворота мира, нужно это принять.

Кстати, в Родине для Сергея Александровича всегда было любимо нечто дикое. Не зря поэт создал произведение о Пугачёве. Или в «Богатырском посвисте» нарисован портрет-образ силы родной земли. Все враги, которые хотели бы от неё «откусить», жутко боятся нашего народа.

И при всём этом я вижу, что для Есенина наша страна часто печальная, бедная-несчастная. К примеру, стихотворение «Край ты мой…», где родная деревня заброшена. В стихотворении «Топи да болота» показана грустная красота нашей природы.

Также важно, что Сергей Александрович часто использовал напевность из народного творчества, разные обороты из песен, сказочные образы.

Очень много стихов Есенина о Родине, которые цитируются, читаются в школе, декламируются известными актерами… Всё-таки этот образ был для Сергея Есенина основным. Он сам признавался, что свою «кроткую родину» ставит выше всего.

Несколько интересных сочинений

Анализ рассказа Макар Чудра Горького 11 класс
В произведении идет направленность романтизма, а главная идея романтизма это любовь героев к свободе. Герои отвергают общепринятый уклад общества у них свои взгляды на мир и интересы.

Чеботарева К., Панферова В., Стрельников С.

Проект “Тема Родины В лирике С. А. Есенина”

Скачать:

Предварительный просмотр:

Тема Родины в лирике С. Есенина

Тема Родины звучит, наверное, в творчестве всех поэтов, и у каждого по-разному. Вариации этой темы определяются историческими и социальными условиями, в которых живет поэт, его гражданской позицией, творческими идеалами.

Сергей Александрович Есенин родился под Рязанью, в старинном приокском селе Константинове. Здесь прошли его детство и юность, здесь он написал свои первые стихи.

Мир народнопоэтических образов окружал его с первых дней жизни. Поэтому у Есенина с Родиной прежде всего ассоциировалась деревенская, крестьянская Россия.

«Моя лирика, говорил Есенин, — жива одной большой любовью, любовью к Родине. Чувство Родины — основное в моем творчестве»

Тема Родины звучит в самых ранних стихотворениях С. Есенина. В 1912 году Есенин приезжает в Москву, а в 1916-м выходит его первый сборник «Радуница». За эти четыре года Есенин утверждается как поэт крестьянской культуры.

Молодой Есенин проповедует христианство в своей поэзии, хотя в его стихах мы можем найти элементы язычества и пантеизма. Земная Русь в лирике Есенина периода «Радуницы» мифологизируется, она становится воплощением рая на земле.

Картина рая создается при помощи библейских образов, с которыми ассоциируются детали крестьянского быта и русской природы:

Гей ты, Русь, моя родная,Хаты — в ризах образа…Между сосен, между елок,Меж берез кудрявых бус,Под венком, в кольце иголок,Мне мерещится Исус.Он зовет меня в дубровы,Как во царствие небес…В елях — крылья херувима,А под пеньком — голодный Спас.Ивы — кроткие монашки.

Для ранней поэзии Есенина характерна гармония, в его стихах нет тех противоречий, душевных надрывов, раздвоения лирического героя, которые появятся позже в его лирике. В ранних стихах Есенин является выразителем народного миропонимания, которому присуща органическая связь человека с природой и с мирозданием вообще.

В новом сборнике стихов, названном «Голубень» и вышедшем в 1918 году, Есенин продолжает развивать мотивы ранней лирики. Православное восприятие Есениным Родины как духовного отечества мы видим в стихотворении «Запели писаные дроги…». В этом стихотворении вся Русь вырастает в образ храма, вся она становится воплощением Божьего мира:

О Русь — малиновое полеИ синь, упавшая в реку, —Люблю до радости и болиТвою озерную тоску.

В стихотворении мы ощущаем полное единение лирического героя с Родиной, что было для Есенина подсознательным чувством, безотчетной потребностью, которая не поддается разуму и не управляется самим человеком:

Но не любить тебя, не верить —Я научиться не могу.

В этот же период в лирике Есенина появляются и другие мотивы, связанные с Родиной. В стихотворениях «Край ты мой заброшенный…», «Сторона ль моя, сторонка», «О край дождей и непогоды…» Русь предстает печальная, серая, тоскливая:

Край ты мой заброшенный,Край ты мой, пустырь,Сенокос некошеный,Лес да монастырь.

Однако Есенин любит Россию и такой. Есенин чувствует наступающие перемены, он верит в будущие события, которые разбудят дремлющую Русь. И вот произошло то, что с нетерпением ждали многие русские поэты и писатели, — свершилась революция.

Есенин с огромным воодушевлением принял революцию. Революция для Есенина стала воплощением христианской идеи преображения, очищения. Он создал целый ряд стихотворений и поэм, в которых приветствовал Октябрь как величайшее обновление мира («Пришествие», «Преображение»,

«Инония», «Иорданская голубица»). Революция, по представлениям Есенина, должна была стать в том смысле обновлением жизни, что она вернет человека вновь к природе, а поэзию — к народно-метафорическому миропониманию. Такое понимание революции выражено в стихотворении

«О Русь, взмахни крылами…»:

О Русь, взмахни крылами,Поставь иную крепь!С иными племенамиВстает иная степь.По золотой долине,Меж телок и коров,Идет в златой ряднинеТвой Алексей Кольцов…

Конкретные идеалы социалистической революции, а затем и практика социалистического строительства 20-х годов оказались, однако, весьма мало похожими на есенинские поэтические представления о революции и социализме. Социалистическая практика оказалась не возвратом к народно-крестьянскому миропониманию, а угрозой для него, разрушением дорогого Есенину «мира таинственного, мира древнего»

Мир таинственный, мир мой древний,Ты, как ветер, затих и присел,Вот сдавили за шею деревнюКаменистые руки шоссе —

напишет Есенин в 1921 году.

И тогда Есенин решает собственными силами и силами небольшого кружка единомышленников-поэтов противостоять этому процессу разрушения, культивируя в своих стихах народно-крестьянское миросозерцание.

Так возникает Есенин-имажинист, член небольшой группы, в которую, кроме него, входили поэты Р. Ивнев, А. Мариенгоф, В. Шершеневич, а также художники В. Эрдман, Г. Якутов.

В поэзии Есенина появляются сложные, метафорические образы, неожиданные сравнения: «Лижет теленок горбатый / Вечера красный подол», «По пруду лебедем красным / Плавает тихий закат» и т. д.

Однако скоро Есенин разочаровывается в имажинизме. Есенин не приемлет наднациональности имажинистской поэзии. «У собратьев моих, — замечает Есенин, — нет чувства родины». Хотя Есенин противопоставляет свою поэзию идеологии имажинизма, в создании образных рядов, насыщенных яркими, неожиданными тропами, он остается имажинистом.

В 1920 году Есенин создает стихотворение «Я последний поэт деревни…», Это стихотворение — плач, панихида по уходящей Руси, погибающей крестьянской культуре. Как и в ранних стихах, посвященных Родине, здесь Россия — храм:

За прощальной стою обеднейКадящих листвою берез.

Герой переживает близкую гибель этого храма словно свою собственную. В стихотворении крестьянской культуре противостоит пролетарская, городская. Новую, железную, бездуховную культуру символизирует образ-метонимия трактора — «железный гость». В этом стихотворении чувствуется тема неизбежной судьбы, с которой лирический герой не борется, а смиряется.

Судьба как предначертанный свыше путь, как данное стране и лирическому герою испытание — эта тема нашла свое выражение и в стихотворении «Не жалею, не зову, не плачу…».

В 1922—1923 годах Есенин создает драматическую оперу «Страна негодяев», которая свидетельствует о том, что Есенин встал в оппозицию по отношению к советской власти. В сборнике «Москва кабацкая», встав на сторону отверженного, униженного крестьянства, Есенин выразил протест против политики советской власти.

Цикл «Персидские мотивы», написанный в 1924—1925 годах, свидетельствует о желании Есенина преодолеть духовный кризис, успокоиться, очиститься от всех негативных эмоций. Работая над «Персидскими мотивами», Есенин еще раз убеждается, что любовь к Родине для него самое главное чувство.

Тегеранская экзотика только обостряет любовь лирического героя к северной Родине. Тема Родины в цикле переплетается с темой любви. В стихотворении «Шаганэ ты моя, Шаганэ!..», написанном в жанре послания, не тема любви, а тема Родины оказывается основной.

В стихотворении вся эмоциональная нагрузка ложится на образ девушки с севера. Шаганэ для лирического героя лишь символ счастья, надежда на успокоение. В «Персидских мотивах» мы чувствуем неразрывную связь между душой лирического героя и его Родиной.

В чужом прекрасном мире поэт не находит ничего ценнее, чем свое чувство к Родине. Есенин понимает, что он любит Россию любую, и он говорит о своей вере в будущее России.

Стихотворения последних лет жизни Есенина, посвященные Родине, наполнены трагическим пафосом. Если лирический герой первых сборников Есенина был гармонично слит с природой родной деревни, олицетворял духовную культуру крестьянина, то теперь в стихотворения о Родине вошел мотив одиночества, отверженности, ненужности.

В стихотворении «Русь советская» Есенин пишет о Родине, пострадавшей от «урагана» (то есть от революции), и о переменах, происшедших в ней.

Изменилась родная деревня в худшую сторону, изменились сами крестьяне, новое поколение крестьян поет совсем другие песни, читает и любит других поэтов, у них надкрестьянское, непатриотическое мышление («Уж не село, а вся земля им мать»). Есенинский лирический герой оказывается одиноким, никому не нужным в родном селе.

Вот так страна!Какого ж я рожнаОрал в стихах, что я с народом дружен?Моя поэзия здесь больше не нужна,Да и, пожалуй, сам я тоже здесь не нужен, —

восклицает поэт.

Однако стихотворение заканчивается очень противоречиво:

Приемлю все.Как есть все принимаю.Готов пойти по выбитым следам.Отдам всю душу Октябрю и маю,Но только лиры милой не отдам.

Творчество и душа впервые в лирике Есенина противостоят друг другу. Есенин принимает все новое, что принесла с собой революция, но разумом, а не сердцем, поэтому он не хочет воспевать постреволюционную Россию. У Есенина до конца его жизни осталось восприятие Родины не как Советской России, а как Руси.

В стихотворении «Неуютная жидкая лунность…» лирический герой, словно превозмогая себя, пытается полюбить новую деревню, новую Россию:

Через каменное и стальноеВижу мощь я родной стороны.

Однако за искренним желанием увидеть в новой, стальной России гуманное, цивилизованное начало мы видим драму лирического героя Есенина:

Я не знаю, что будет со мною…Может, в новую жизнь не гожусь…

Есенин понимает, что мир социалистической деревни для него чужой.

Таким образом, стихотворения, написанные на тему Родины, отражают основные идеи творчества Есенина, его миропонимание в целом. Есенин не сомневается в законности и необходимости перемен в жизни России.

Но сам он кровно привязан к старой Руси, он остался до конца с крестьянско-деревенским миром, его эстетикой.

Ведь именно в этой эстетике находятся корни его собственной поэзии, она определяет и тему Родины в его стихах.

Для эффективной очистки удаляемого воздуха, с целью его последующего возврата в цех рекомендуется использовать электростатические, механические или механические самоочищающиеся фильтры. У каждого из фильтра для сварки есть свои преимущества в зависимости от вида сварки или иных работ.

Тема Родины в лирике С. Есенина

/ Сочинения / Есенин С.А. / Разное / Тема Родины в лирике С. Есенина

Тема Родины — главная тема в творчестве С. А. Есенина. О чем бы он ни писал, образ родного края незримо присутствует в его произведениях. Еще в ранних юношеских стихах (в сборнике “Радуница”) автор предстает перед нами как пламенный патриот.

Так, в стихотворении “Гой ты, Русь моя родная!”, написанном в стиле русской народной залихватской песни, поэт кричит на всю страну:
    Если крикнет рать святая:
    “Кинь ты Русь, живи в раю!”
    Я скажу: “Не надо рая,
    Дайте родину мою”.
    Тогдашние его представления о родной земле еще очень детские.

Родина для Есенина — это село Константинове, где он родился, ближайшие окрестности села. “Рязанские поля была моя страна”, — вспоминал он впоследствии. В его душе нет еще представления об отчизне как о социальной, политической, культурной среде. Чувство родины находит у него выражение пока еще только в любви к родной природе.

На страницах ранней есенинской лирики перед нами предстает скромный, но прекрасный, величественный и милый сердцу поэта пейзаж среднерусской полосы: сжатые поля, красно-желтый костер осенней рощи, зеркальная гладь озер. Поэт чувствует себя частью родной природы и готов слиться с ней навсегда: “Я хотел бы затеряться в зеленях твоих стозвонных”.

Но уже и тогда родина не предстает ему идиллическим “заоблачным раем”. Поэт любит реальную крестьянскую Русь кануна Октября. В его стихах мы находим такие выразительные детали, говорящие о тяжелой мужицкой доле, как “забоченившиеся избы”, “тощие поля”, “черная, потом пропахшая выть” и другие.

Элементы социальности все чаще проявляются в лирике поэта в период I мировой войны: его героями становятся ребенок, просящий кусок хлеба; пахари, уходящие на войну; девушка, ждущая с фронта любимого. “Грустная песня, ты — русская боль!” — восклицает поэт. Октябрьскую революцию поэт встретил восторженно. “Радуюсь песней я смерти твоей”, — бросает он старому миру.

Однако новый мир поэт понял не сразу. Есенин ждал от революции идиллического “земного рая” для мужиков (стихотворение “Иорданская голубица”). Стоит ли говорить, что эти надежды поэта не оправдались? И Есенин переживает глубокий духовный кризис, но не может понять, “куда влечет нас рок событий”.

Непонятно ему и изменение облика России, который несла с собой Советская власть. Обновление села представляется поэту вторжением враждебного, “скверного”, “железного гостя”, перед которым беззащитна противопоставляемая ему природа. И Есенин чувствует себя “последним поэтом деревни”. Он считает, что человек, преобразуя землю, обязательно губит ее красоту.

Своеобразным выражением этого взгляда на новую жизнь стал жеребенок, тщетно пытающийся обогнать паровоз:
    Милый, милый, смешной дуралей,
    Но куда он, куда он гонится?
    Неужель он не знает, что живых коней
    Победила стальная конница?
    С течением времени шире стал взгляд Есенина на жизнь. Шире стал взгляд Есенина на мир.

Если раньше родиной была для него одна деревенька, то теперь он становится гражданином мира, чуждым всякой национальной ограниченности. “Я брат вам по крови”, — обращается Есенин к грузинским поэтам.

Он мечтает о тех временах, когда “по всей планете пройдет вражда племен”, “когда на земле будет один язык, и лишь “историк”, сочиняя труд о нашей розни, вспомнив, улыбнется”. Но, став пламенным интернационалистом, Есенин не оставил естественного для каждого чело века чувства “того места, где он родился”.

Он утверждает: “Никакая родина другая не вольет мне в грудь мою теплынь”. Любуясь “голубой родиной Фирдоуси”, он ни на минуту не забывает о том, что “как бы ни был красив Шираз, он не лучше рязанских раздолий”.
    Восхищение красотой родного края, изображение тяжелой жизни народа, мечта о “мужицком рае”, неприятие городской цивилизации и стремление постигнуть “Русь советскую”, чувство интернационального единения с каждым жителем планеты и оставшаяся в сердце “любовь к родному краю” — такова эволюция темы родной земли в лирике Есенина.
    Великую Русь, шестую часть земли, он воспел радостно, самозабвенно, возвышенно и чисто:
    Я буду воспевать
    Всем существом в поэте
    Шестую часть земли

С названьем кратким “Русь”.

167863 человека просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Есенин С.А. / Разное / Тема Родины в лирике С. Есенина

Источник

СОЧИНЕНИЕ

Проблема

Как нужно относиться к природе?

Понятно, что Песков в своем публицистическом тексте обращает
внимание на проблему варварского отношения к природе.

«Почему на мелколесье
гибнут звери и птицы?» «Какой бухгалтерией измеряется эта потеря?» — такие вопросы
предлагает своим читателям для осмысления защитник природы Василий Песков.

Пример-иллюстрация 1

Текст Пескова начинается мрачно и загадочно: почему-то гибнут
птицы и звери. «По этому пиршеству сорок и ворон находили в лесу погибших лосей
и птиц», — так начинает свой разговор с читателями современный писатель-очеркист,
журналист, путешественник Василий Михайлович Песков. На вопрос «что случилось» Песков
отвечает сразу – в следующем абзаце: леса потравили химией, чтобы легче было леса
выкорчевать, для того чтобы «расширить площадь лугов». Оказывается, в том, что гибнут
звери и птицы, виноваты люди. В погоне за планом, выполняя разнарядки, чиновники,
не обращая внимание на письма защитников природы, разрешили применять опасные для
животных химические вещества. Эти фрагменты текста Пескова показывают, что
автор предостерегает людей от необратимых поступков, учит людей предвидеть возможные
последствия бездумного применения химии, учит ответственности.

Пример-иллюстрация 2

Песков не случайно в отдельном абзаце описывает один из возможных
ответов чиновников на вопрос «как же допустили такую беду?», «как позволили отравить
природу?». Песков соглашается, что экономически выгоднее применить химию, но обращает
внимание на долговременные экологические последствия такого неразумного отношения
к природе. Можно, наверное, сказать, что автор порицает чиновников за недальновидность
и трусость в принятии важных решений, за привычку прикрываться инструкциями и циркулярами.

Связь примеров-иллюстраций

Двадцать семь лосей, загубленные тетерева, мелкие птицы, насекомые
– такова цена человеческой безответственности, равнодушия к будущему природы и будущей
жизни человечества. Итак, безответственное отношение человека к природе и
гибель животных и птиц связаны причинно-следственной связью: халатность
чиновников привела к гибели лосей, птиц и насекомых.

Авторская позиция

Песков считает, что к природе человек должен относиться
ответственно, думая о последствиях вторжения в экосистему: «Нами руководить
должны Осторожность, Мудрость, Любовь к нашей матери-земле, живому, что украшает
жизнь и радует человека», — пишет Песков. Эти слова – авторская позиция.

Обоснование

Вероятно, эта статья Василия Пескова была написана в 70-80 годы
прошлого столетия. В наши дни экологические проблемы не стали менее насущными.
Грета Тунберг, партии зеленых, Гринпис и другие люди и организации призывают людей
к экоактивизму, информируя об экологических проблема и бедствиях. Каждый
ответственный землянин должен понять, что будущее в нашем неравнодушии к окружающей
нас природе.

360 слов

ИСХОДНЫЙ ТЕКСТ

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте[1] одну из проблем[2] , поставленных автором
текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в
комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему
мнению, важны
для понимания проблемы[3] исходного текста (избегайте
чрезмерного цитирования). Дайте
пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Укажите
смысловую связь между примерами-иллюстрациями и проанализируйте её.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте
и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного
текста.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по
данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой
пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было
комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Кустарник и мелколесье. (2)Жутковатая предвечерняя
тишина. (3)Молчаливые заросли. (4)Большая стая сорок поднялась в одном, другом
месте. (5)По этому пиршеству сорок и ворон находили в лесу погибших лосей и
птиц. (6)Что же случилось?[4]

(7)Недавно над этими местами летал самолёт и опрыскивал лес
химической жидкостью[5] . (8)Было задумано расширить
площадь лугов. (9)Подсчитали, что корчевать живой лес дороже, чем отравить его
с самолёта, а потом уж корчевать. (10)Дело не новое, оно привлекательно
дешевизной и потому считается прогрессивным и выгодным. (11)Несомненно, есть в
этом деле значительные плюсы. (12)Но есть и очень большие минусы. (13)Их не
всегда замечают. (14)А ведь здесь погибло двадцать семь лосей, загублены
тетерева, мелкие птицы, спасавшие окрестные поля и лес от вредителей.
(15)Гибнут насекомые, многие из которых — наши друзья. (16)Какой бухгалтер
возьмётся теперь подсчитывать выгоду операции?! (17)И это ещё не всё.
(18)Тысячи людей большого города едут в лес. (19)Пение птиц, всякое проявление
жизни составляют радость этих прогулок. (20)Встреча же с крупным зверем
человеку иногда запоминается на всю жизнь. (21)Прикиньте же, скольким людям не
встретятся двадцать семь лосей. (22)Какой бухгалтерией измеряется эта потеря?[6]

(23)Что же, не нашлось человека[7] , который мог бы предвидеть
беду? (24)Совсем наоборот. (25)3асыпали соответствующие учреждения письмами.
(26)А там своё суждение. «(27)У нас план. (28)И чего шум подняли? (29)Вещество
вполне безопасное. (30)Ничего не случится с вашим зверьём».

(31)Святыми глазами теперь глядят ответственные чиновники
на тех, кто бил тревогу:

(32)— Мы? (33)Лоси погибли от чего-то другого. (34)У нас
есть инструкция. (35)Вот, читайте: «Данное вещество токсично для человека и
животных. (36)Если не соблюдать осторожность, могут быть отравления, а также
понижается качество молока у коров…» (37)Вот видите, качество молока…
(38)Про лосей же ни слова…

(39)— Но ведь можно было об этом догадаться.
(40)Предупреждали же…

(41)— Мы согласно инструкции…

(42)Вот и весь разговор.

(43)…В деле, где сходятся природа и химия, нами руководить
должны Осторожность, Мудрость, Любовь к нашей матери-земле, живому, что
украшает жизнь и радует человека. [8] (44)Мы не должны забывать в
любом деле о самом главном — о человеческом здоровье, не должны пренебрегать
счастьем слышать пение птиц, видеть цветы у дороги, бабочку на подоконнике и
зверя в лесу…

(По
В. Пескову[9] *)

*
Василий Михайлович Песков (род. в 1930 г.) — современный писатель-очеркист, журналист,
путешественник.

Источник текста: ЕГЭ 2013, Урал, вариант 3.

Банк
ФИПИ блок № 94DA8F

2. лучше – главную, так как есть что комментировать и чем
комментировать. Примеры-иллюстрации – это и есть ваш комментарий проблемы.

3. Важно написать, как вы понимаете проблему, проблемный вопрос,
почему эти иллюстрации важны, что эти иллюстрации дают для понимания проблемы

4. Почему на мелколесье гибнут звери и птицы? Это проблемный вопрос.
Мы можем его сформулировать иначе.

5. На вопрос «что случилось» Песков отвечает сразу – в следующем
абзаце: леса потравили химией, чтобы легче было леса выкорчевать для того чтобы
«расширить площадь лугов»

6. Песков соглашается, что экономически выгоднее применить химию, но
обращает внимание на долговременные экологические последствия такого
неразумного отношения к природе.

7. Уже понятно, что Песков в своем публицистическом тексте обращает
внимание на проблему варварского отношения к природе

8. Эти слова – авторская позиция. Песков считает, ч что к природе
человек должен относиться ответственно, думая о последствиях вторжения в
экосистему: «Нами руководить должны Осторожность, Мудрость, Любовь к нашей
матери-земле, живому, что украшает жизнь и радует человека», — пишет Песков

9. Если не получается сформулировать проблему…

10. Как нужно относиться к
природе?

Проанализировать текст,
выделить и озаглавить абзацы, подчеркнуть опорные слова.

Найти авторскую позицию, то
есть ответ на вопрос.

Источник

Альберт Анатольевич Лиханов

Альберт Анатольевич Лиханов — детский писатель, президент Международной ассоциации детских фондов, председатель Российского детского фонда. Академик Российской академии образования (2001), академик Российской академии естественных наук (1993), почетный профессор Вятского государственного педагогического университета (1995) (ныне Вятский государственный гуманитарный университет), почётный профессор Белгородского государственного университета (2001)

Родился 13 сентября 1935 года в городе Кирове. Отец — Анатолий Николаевич, слесарь, был внуком полковника из обедневших дворян. Мама — Милица Алексеевна — медицинский лаборант. В 1958 году окончил Уральский государственный университет им. М. Горького (г. Свердловск), филологический факультет, отделение журналистики.

1958−1961 гг. — литсотрудник газеты «Кировская правда», 1961−1964 гг. — главный редактор газеты «Комсомольское племя», 1964−1966 гг. — собственный корреспондент «Комсомольской правды» по Западной Сибири (Новосибирск), 1966−1968 гг. — инструктор отдела пропаганды и агитации ЦК ВЛКСМ, 1968−1987 гг. — журнал ЦК ВЛКСМ «Смена»: ответственный секретарь (1968−1975), главный редактор (1975−1988), 1987−1991 гг. — Председатель Правления Советского детского фонда им. , с 1991 — Председатель Правления Российского детского фонда Председатель правления Российского Детского фонда — крупнейшей общественной благотворительной организации в нашей стране.

Писатель, общественный деятель. В 1986—1987 гг. вышло его собрание сочинений в 4-х томах. В 2000 году вышло собрание сочинений в 6-ти томах. В 2005 году вышло в свет уникально изданное собрание сочинений Альберта Лиханова в виде библиотеки из 20 книг. Более 100 его книг вышли за рубежом. Семь произведений писателя экранизированы, три — инсценированы.

Основные литературные произведения — повести «Чистые камушки», «Обман», «Лабиринт» (трилогия «Семейный обстоятельства»), «Благие намерения», «Голгофа», «Невинные тайны», «Высшая мера», «Паводок», «Никто», «Сломанная кукла». Роман в повестях «Русские мальчики» и роман «Мужская школа» составляют дилогию о военных действиях.

Награжден двумя медалями СССР, медалью , , Л. Толстого, орденами «Знак Почета» и Трудового Красного Знамени, орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени, грузинским «Орденом Чести», медалями Белоруссии и Армении.

Сфера научных интересов — права ребенка, защита отечественного обездоленного детства. Основные публикации по данной «тематике: «Права ребенка», «Социальный портрет детства в России», «Охрана детей-сирот». Словарь-справочник «Детство», «Белая книга детства в России», «Недетские заботы Детского фонда», «Драматическая педагогика», «Письма в защиту детства», «Страна детства: диалоги», «Философия детства».

В городе Кирове в семье Лиханова Анатолия Николаевича и Лихановой Милицы Алексеевны 13 сентября 1935 года родился сын – Лиханов Альберт Анатольевич. У парня была хорошая тяга к учебе, и после окончания общеобразовательных заведений, Альберт Анатольевич в городе Свердловск оканчивает университет им. М. Горького в 1958 году. Получив журналистское образование, устраивается работать в местную газету «Кировская правда», где проработав до 1961 года, переходит в издание «Комсомольское племя», где трудится на должности главного редактора. В 1964 году переходит в «Комсомольскую правду» на должность корреспондента, а с 1966 года занимается инструктированием пропаганды и агитации для ЦК, в журнал которых «Смена» идёт работать в 1968 году, где до 1975 года занимает должность ответственного секретаря. С 1975 по 1988 годы работает главным редактором «Смены», параллельно принимая участие в детском фонде, где Лиханов занимал должность Председателя Правления. Вскоре, в 1991 году, Альберт Анатольевич переходит на должность Председателя Правления Российского детского фонда – самой большой благотворительной организации, направленной на помощь детям.

Занимая управленческие должности, Лиханов Альберт Анатольевич параллельно занимается поэзией, трудясь над написанием сочинений, которые в 1987 году выходят в 4-х – томном издании, а уже в 2000 году – в 6-ти томах. Не остановившись над этим, в 2005 году мир увидел собрание сочинений Лиханова с 20-ти книг. Его печатают за границей тиражом более 100 экземпляров, на большой экран попали семь его произведений, а на три даже поставлены спектакли.

Самыми известными повестями Лиханова есть: «Обман», «Лабиринт», «Никто», «Благие намерения», «Голгофа», «Паводок», «Невинные тайны», «Чистые камушки», «Сломанная кукла», «Высшая мера». Его дилогии романа «Мужская школа» и романа в повестях «Русские мальчики» также заняли своё высокое место в литературе.

За свои достижения и заслуги Лиханов приставлен к очень многим наградам, медалям и орденам. Посвятив себя борьбе за права детей, публикует много изданий: «Охрана детей-сирот», «Права ребенка», и другие.

Альберт Анатольевич Лиханов — краткая биография

ФИО:	Лиханов Альберт Анатольевич
Дата рождения:	13.09.1935 (85 лет)
Место рождения:	Киров
Знак зодиака:	Дева
Деятельность:	Писатель, общественный деятель

Место рождения, семья, образование

Будущий писатель появился на свет 13 сентября 1935 года в городе Кирове (Вятке). Отец, Анатолий Николаевич, был рабочим, имел профессию слесаря, хотя по его линии у Альберта Лиханова дворянские корни: его прадед был полковником царской армии. Именно он выбрал Вятку для жительства после выхода в отставку.

Отец Альберта, коммунист, в годы войны был на фронте. У матери, Милицы Алексеевны, медицинской лаборантки, большая часть жизни прошла на работе в госпиталях. Их сын получил среднее образование и стал студентом Уральского университета в Свердловске. Он выбрал профессию журналиста и получил диплом об окончании вуза в 1958 году.

Альберт Лиханов в молодости

Этапы жизни и творчества

С 1958 года Альберт Лиханов в качестве литературного сотрудника стал нарабатывать навыки журналистской профессии в областной газете, «Кировской правде», редакция которой находилась в родном городе. Ему сразу выпало столкнуться с интересной героиней одной жизненной истории – девушкой, решившей посвятить себя работе с сиротами в детском доме. Эта встреча побудила позже написать повесть «Благие намерения».
В 1961 – 1964 годах журналист возглавил городскую молодёжную газету «Комсомольское племя».
В 1962 году состоялся писательский дебют: на страницах «Юности» появился рассказ «Шагреневая кожа». Автор был приглашён на большой литературный форум и стал участником семинара по вопросам литературы для детей. Руководил семинаром классик детской литературы Л. Кассиль.
1964 – 1966 годы – время поисков героя современности в сибирской глубинке. Лиханов как собственный корреспондент «Комсомольской правды» отправился в Новосибирск. Это время дало материал для повести «Паводок».
В конце 60-ых молодого активного журналиста пригласили на работу в столицу. В 1966- 1968 годы Альберт Лиханов находился на комсомольской работе в должности инструктора отдела пропаганды и агитации ЦК ВЛКСМ.
В 1968 году он стал ответственным секретарём, а в 1975-ом занял должность главного редактора журнала «Смена», который направлял на отражение правды жизни более 13-и лет.
В 60-80-ые Лиханов стал известным писателем благодаря публикациям его прозы в журнале «Юность» и книжным изданиям:
- «Звёзды в сентябре», 1967 г.
- «Тёплый дождь», 1968 г.
- «Семейные обстоятельства» (трилогия: роман «Лабиринт», 1970 г., повести «Чистые камушки», 1967 г., «Обман»,1973 г.).
- «Мой генерал» – роман для детей младшего возраста, 1975 г.
- «Голгофа», «Благие намерения», «Высшая мера» – повести, 1982 г.
- «Последние холода», 1984 г.
В 1976 году издательство «Молодая гвардия» выпустило 2-томник, а с промежутком в 10 лет – 4-томник произведений А. Лиханова. Основная проблематика творчества – военное и послевоенное детство, становление юной личности в современном противоречивом мире, влияние семьи, школы, улицы на жизненный выбор подростка.
В 1983 году вышла книга «Драматическая педагогика: очерки конфликтных ситуаций». Она написана на стыке журналистики и художественной прозы. В основе – читательские письма и раздумья над ними. За глубину раскрытия в книге проблем воспитания личности в 1987 году автор был награждён премией имени Януша Корчака.
В 90 – 2000-ые годы были созданы книги, представляющие собой жёсткую прозу на тему «Дети и война»:
- «Русские мальчики», «Мужская школа» – дилогия романов в повестях.
- «Никто», «Сломанная кукла», «Слётки» – повести.
- «Мальчик, которому не больно», «Девочка, которой всё равно» – дилогия повестей о трагическом детстве.
Проза Альберта Лиханова легла в основу создания 7 фильмов: «Мой генерал», «Семейные обстоятельства», «Карусель на базарной площади», «Последние холода, «Благие намерения», «Команда 33».
В новом тысячелетии книги писателя по-прежнему востребованы. Так, специальный диплом получила в российском конкурсе «Книга года-2020» его издание «Дети Победы. Роман в повестях».
Являясь академиком Российской академии образования, Лиханов проводит линию на чёткое разграничение технологий обучения, где правит интернет, и задач воспитания. Интернет и «цифровой» учитель воспитать не могут. Это по силам зрелому мудрому человеку, педагогу. Эта мысль была решительно высказана писателем в обсуждении на канале RТ перспектив дистанционного образования.
Писатель выступает на страницах газет. В 2020 году в интервью «Вечерней Москве» он говорил о важности сохранения культурного кода народа в условиях, когда идёт смена эпох. С одной стороны – переизбыток информации, с другой – невиданное ранее явление самоизоляции, вызванное пандемией. Сохранить человеческую общность, защитить людей от одиночества Лиханов считает самым насущным.
В сентябре 2020 года Альберт Анатольевич отметил 85-летний юбилей. Он по-прежнему занимается фондом на ниве благотворительности и помощи детям, оказавшимся в трудных жизненных ситуациях, и вовлекает в эту работу всех, желающих творить добро.

Общественная деятельность

А. Лиханов в самом начале своего поприща занял активную жизненную и общественную позицию. Он решил для себя невозможным только писать о детских бедах на бумаге и потому всегда в центре всех событий, связанных с отстаиванием интересов детей в современном мире. Благодаря его настойчивым обращениям к властям, в 80-ые годы на законодательном уровне был решён вопрос о целенаправленной поддержке детей-сирот.

Был создан Советский детский фонд имени Ленина, который в новых исторических условиях трансформировался в две общественные организации: Российский детский фонд (1991 г.) и Международную ассоциацию детских фондов (1992 г.). Их инициировал и возглавляет А.А. Лиханов. Он руководит и созданным им Научно-исследовательским институтом детства.

Являясь народным депутатом, писатель представляет страну на международной арене по вопросам детства. Например, он участвовал в подписании Всемирной Конвенции о правах ребёнка, принятой ООН. Лиханов пишет не только художественную прозу, а и ведёт научно-аналитическую работу, является академиком Российской академии образования, почётным доктором нескольких университетов, в том числе и японского университета Сока.

Фонд, возглавляемый А. Лихановым, имеет 74 региональных отделения. Он проводит массу акций и реализует долгосрочные благотворительные программы, о которых рассказывает в своём журнале «Дитя человеческое». Вот некоторые из них, осуществлённые за два десятилетия:

Создан издательский и образовательно-культурный центр «Детство. Отрочество. Юность».
В Подмосковье оборудован и действует реабилитационный центр для детей с особыми потребностям.
Открыт Детский дом в Ровеньках Белгородской области.
В ряде городов работают библиотеки А. Лиханова, укомплектованные фондом.
В разное время проведены акции «Дети Чернобыля», «Слепые дети», «Фронтовые дети Чечни».
На личные средства писатель учредил на своей малой родине премию для учителей начальных классов имени А.Н. Тепляшиной – своей первой учительницы-орденоносца, – а также организовал открытие мемориальной доски в её честь.
В Кировской (ныне Вятской) области существует премия для библиотекарей школ, детских и сельских библиотек.
Альберт Лиханов является родоначальником идеи семейных детских домов.

Личная жизнь

У Альберта Анатольевича крепкая семья. Свою жену он впервые увидел на экране местного кировского телевидения. Лилия Зыкина тогда только стала диктором созданного в 1956 году областного телецентра. В 1959 году они поженились. У супругов родился сын Дмитрий.

С женой и сыном

Сын пошёл по стопам родителей и стал журналистом, окончив МГУ. Дмитрий – талантливый журналист, автор острых публикаций. В 1991 году дебютировал в художественной литературе с повестью-детективом «Прощай, Сирокко!»

Сын подарил писателю внука Ивана, который закончил факультет психологии МГУ и работает в разных телепроектах. Членов семьи прибавилось: у А. Лиханова и его жены есть уже двое правнуков.

Заслуги и признание

О востребованности литературного творчества Альберта Анатольевича Лиханова говорит 30-миллионный тираж его произведений только в России. Подарком для читателей стало в 2010 году собрание сочинений в 15-и томах, адресованное детям и юношеству (с крупным шрифтом и иллюстрациями). За пределами России книги автора изданы на 34 языках.

В 2005, 2007, 2010 годах А. Лиханов был назван Человеком года в России, в 2005 – также и в США. Он обладатель медали особого достоинства – «Freedom», за вклад в мировую копилку добрых дел.

Идеи гуманизма, лежащие в основе многогранной деятельности Альберта Лиханова, не знают государственных, национальных, расовых границ. Своими книгами и общественной работой он стремится дать людям, в первую очередь детям, надежду на победу сил добра в непростом противоречивом мире.

Альберт Лиханов: биография и творчество писателя

Лиханова Альберта Анатольевича знают как жизнерадостного доброго писателя. Ему же более 80 лет, а он по-прежнему активно участвует в работе Российского и Международного фонда защиты детей. Продолжает публиковать серии своих романов, которые разошлись уже по всему миру огромными тиражами.

Писатель получил звание Почетного профессора гуманитарного педагогического института Москвы в 2008 г.; а в 2009 году — звание Почетного доктора Уральского университета имени А. М. Горького.

Как сложилась жизнь писателя? Какие цели он ставил перед собой, садясь за письменный стол?

Лиханов Альберт Анатольевич: биография

Известный общественный деятель, публицист, писатель книг для старшего юношеского возраста. Родился будущий писатель Альберт (Глеб) Лиханов в 1935 году. Окончил университет по специальности «журналистика». Впоследствии работал литературным сотрудником газеты «Кировская правда» в родном Кирове. А затем главным редактором «Комсомольской правды» в (1961–64 гг.). Далее, в 1964-66 году работал в газете Новосибирска.

Начало его литературной деятельности — это рассказ под названием «Шагреневая кожа». Этот рассказ опубликован в 1962 г.

Сразу после публикации писатель получает признание и становится участником совещания молодых писателей на семинаре, посвященном детской литературе.

Начиная с 1967 года наблюдается взлет популярности Лиханова. Выходят его книги «Обман» и «Лабиринт».

В период с 1968 по 1987 годы работает в журнале ЦК ВЛКСМ «Смена». Сначала ответственным секретарем (1968–1975 гг.), а затем главным редактором — до 1988 г.

Огромный стаж работы в журналистике затем стал «основным двигателем» его литературной деятельности. Вся его творческая биография сложилась благодаря живому сердцу, которое видело много несправедливости по отношению к детям и пыталось это как-то исправить. Он многое изменил в советской действительности.

До 1991 г. был занят работой по управлению детского фонда имени Владимира Ленина. И после развала СССР все те основы, касающиеся прав детей, остались в неизменном виде в законодательстве каждой самостоятельной уже державы.

Самые продуктивные годы творчества — 1970-90-е гг. В это время написаны многие достойные книги:

«Последние холода» (1984 г.);
«Магазин ненаглядных пособий»;
«Драматическая педагогика: очерки конфликтных ситуаций» (1983) — за эту книгу писатель и был удостоен премии Я. Корчака;
«Мой генерал» — роман, ставший классикой советской детской литературы;
«Письма в защиту детства»;
«Мальчик, которому не больно».

В 2000 году вышло собрание сочинений общественного деятеля в 4 томах (издательство «Терра»). В 2005 г. вышла серия из 20 лучших книг автора в современном цветном переплете.

С 1991 г. и по настоящее время автор детских повестей и юношеских романов является председателем Российского детского фонда, и Президентом Международной ассоциации защиты детей. Он утверждает, что сам боится «выпасть из детства», потерять эту веру в детей. Ведь, несомненно, это наше будущее.

Вот такие основы литературного таланта Альберта Лиханова. Биография его полна доказательств любви к душам самых беззащитных трогательных существ — детей.

Награды Альберта Лиханова

Благодаря литературной славе и активной деятельности в защиту детей писатель получил не только общественное признание, но и государственные награды. Он награжден несколькими орденами: «За заслуги перед Отечеством» 4-й степени в 2000 году, и в 2005 г. одноименный орден 3-й степени.

Имеет медаль К. Ушинского, Л. Толстого, Н. Крупской. А также 2 медали СССР. Он получил Международную премию Януша Корчака и Большую литературную премию. В 2016 году ему вручен Орден почета Президентом РФ. Кроме того, писатель удостоен почетных медалей Армении и Белоруссии.

Также автор имеет награды разных религиозных конфессий за деятельность в защиту детей всего мира — это различные ордена от нашей православной церкви, армянской о даже мусульманской.

Но наивысшая награда — это признание детей, которые выросли на его книгах и, став уже взрослыми, вспоминают любимые книги и их экранизации.

Проблематика произведений

Альберт Лиханов, биография которого посвящена литературе, затрагивает проблемы становления личности и подростковых метаний в своей творческой деятельности. Всем тем тяжелым испытаниям, которые обрушиваются на головы маленьких детей в суровой действительности. Известное произведение «Благие намерения» повествует о девушке, которая решила посвятить себя детям из детского дома. Именно ее он считает достойной героиней.

Если описать биографию Альберта Лиханова кратко, то можно сказать, что это защитник детства и юношества, который всю сознательную жизнь посвятил просвещению детей и их нравственному воспитанию через книги. Идеи писателя признаны и за рубежом. Более 100 книг переведено и опубликовано в других странах.

Дмитрий Лиханов — достойный сын писателя

Альберт Лиханов, биография которого связана с защитой детства, конечно, имеет и собственного сына. Дмитрий Альбертович родился в ноябре 1959 года. Он, так же как и отец, поступил в университет и учился на факультете журналистики.

Сейчас он крупный бизнесмен и один из тех, кто начинал журналистские расследования в начале 90-х. Кроме работы в СМИ, публикует книгу «Товарищ крестный отец». Разработал и запустил несколько интернет-проектов — например, электронный журнал для помощи родителям «Няня». Он также является членом союза писателей России.

Участие Лиханова в конгрессе ООН по правам ребенка

Популярный писатель был в 1987–1991 гг. Председателем Правления Советского детского фонда им. Владимира Ленина, в 1989 г. он стал Народным депутатом СССР. От имени правительства он отправляется участвовать в Третьем Главном комитете ООН при рассмотрении проекта о правах ребенка. А после, как заместитель главы делегации от СССР, участвует в заседании Генеральной Ассамблеи ООН, при подписании Конвенции.

Роман «Сломанная кукла»

Сага о трех поколениях женщин, носящих библейское имя Мария, — матери, бабушки и девочки. Об их тяжелых судьбах говорится в книге «Сломанная кукла». Все три женщины высокообразованные, интеллигентные, но одинаково несчастны и одиноки.

В центре рассказа наименьшая Мария — школьница с чистой верой в Бога. Весьма милая и справедливая девочка. Мася (как зовут ее мама и бабушка) встречается с таким же чистым душою мальчиком, читающим стихи. Но их детскую влюбленность омрачает суровая действительность. Мася подвергается насилию. Как ребенок справится с недетским испытанием?

Книга Альберта Лиханова «Сломанная кукла» чрезвычайно драматична, она рассказывает о жестокости «рыночных отношений», о сломанных судьбах детей в результате грехов их родителей. Как и другие книги Лиханова написана в жанре социального реализма.

Роман в повестях «Русские мальчики» А. Лиханова

Этот роман состоит из двух частей. Первая так и называется — «Русские мальчики». А вторая часть уже о повзрослевших ребятах в послевоенные годы — «Мужская школа».

В этих книгах Лиханов Альберт Анатольевич раскрывает тему становления твердого мужского характера.

Отзывы на книги А. Лиханова

Многие его повести и романы, кажется, совсем не для детей написаны: много сурового социального реализма. А в книге «Сломанная кукла» фигурирует реальная жестокость, есть даже откровенно описанная сцена насилия. В связи с этим многие родители выступают против того, чтобы подростки читали такие книги. Но нужно помнить, что эта проза носит публицистический характер. Он многое видел и переживал, работая в газетных хрониках. И все те события, о которых писал автор, на самом деле имели место в жизни.

Но, несмотря на критику, 7 его произведений экранизированы, а 3 книги поставлены как театральные композиции. Автор заслужено до сих пор окружен почетом и уважением в литературных кругах, ведь его книги действительно живые.

Это не фантастические бестселлеры, а реальная проза жизни. Лиханов Альберт Анатольевич, биография которого так необычна, может, потому и выглядит так молодо в свои 82 года, что до сих пор не теряет веру в жизнь.

Экранизация романов

Прозаик-реалист Лиханов Альберт Анатольевич, краткая биография которого изложена в этой статье, много сделал не только для литературы, но и для кинематографа своей страны. Он писал киносценарии, по которым можно было создать сюжет и показать зрителям те истории, на прочтение которых часто нет времени.

Советские телезрители помнят писателя по таким фильмам:

В 1977-м вышла картина по мотивам романа «Обман», под руководством режиссера Мартынюка. Фильм называется «По семейным обстоятельствам».

1979-й — фильм «Мой генерал» в 2 частях. Кинолента для детей об отношении деда-фронтовика и его внука.

В 1984 году — фильм «Благие намерения».

В 1986 г. работа режиссера Н. Стамбула — «Карусель на базарной площади» по повести А. Лиханова «Голгофа».

В 1987-м — по роману «Воинский эшелон» снят любимый мальчишками того времени фильм «Команда 33».

1998 год — кинолента «Высшая мера» — фильм снят в городе Братиславе на словацком языке.

1999-й — «Последние холода», реж. творения — Калымбетов и Искаков.

Все эти киноленты стали достоянием советского кинематографа.

Тут нет экшена или спецэффектов, зато есть настоящие человеческие взаимоотношения у героев, и это призывает самих зрителей быть добрее и сострадательнее.

Биография Альберта Лиханова

Альберт Лиханов – писатель, общественный деятель; член Союза писателей СССР. Президент Международной ассоциации детских фондов, председатель Российского детского фонда, директор Научно-исследовательского института детства.

Академик Российской академии образования (2001), действительный член РАЕН (1993); почётный профессор Вятского государственного педагогического университета (1995; ныне Вятский государственный гуманитарный университет), Белгородского государственного университета (2001), Московского государственного педагогического института (2008) и Московского гуманитарного университета (2015); почётный доктор Тюменского государственного университета (2006), Санкт-Петербургского гуманитарного университета профсоюзов (2007), университета «Сока» в Токио (2008), Уральского государственного университета (2009) и Российского государственного педагогического университета имени А. И. Герцена (2015). Член Русского интеллектуального клуба.

Альберт Анатольевич Лиханов – русский писатель, общественный деятель – родился 13 сентября 1935 года в Кирове.

Отец, Анатолий Николаевич, рабочий-слесарь, мать, Милица Алексеевна — медицинский лаборант. Прадед по отцовской линии, Михаил Иванович, происходил из потомственных дворян Санкт-Петербургской губернии, дослужился до полковника Малоярославского полка, вышел в отставку и поселился в Вятке.

Альберт (в православном крещении — Глеб) в Кирове окончил школу, уехал в Свердловск, где в 1958 окончил отделение журналистики Уральского государственного университета. Вернувшись в Киров, работал литсотрудником газеты «Кировская правда». В 1960 стал не только свидетелем, но и участником истории, которая легла в основу повести «Благие намерения». Был главным редактором газеты «Комсомольское племя» в Кирове (1961-1964). На два года уезжал в Западную Сибирь, где работал собственным корреспондентом газеты «Комсомольская правда» в Новосибирске (1964-1966), что в дальнейшем нашло отражение в повести «Паводок».

Ещё в Кирове он пробует себя в литературе, первый рассказ «Шагреневая кожа» (1962) был опубликован в журнале «Юность». Почти одновременно он становится участником IV Всесоюзного совещания молодых писателей в семинаре классика детской литературы Льва Кассиля.

Позже Альберта Лиханова приглашают на работу в Москву. Потом он становится многолетним сотрудником популярного молодёжного журнала «Смена» — сначала ответственным секретарём, а затем, тринадцать с лишним лет — главным редактором.

В эти годы к нему приходит литературная известность. Одну за другой «Юность» печатает его повести.

Издательство «Молодая гвардия» публикует «Избранное» в 2 томах (1976), а потом — первое собрание сочинений в 4 томах (1986-1987).

Все годы своего литературного становления А. А. Лиханов сопрягал с общественной деятельностью — избирался секретарём Союза писателей Москвы, членом Правлений Союзов писателей СССР и РСФСР, президентом Ассоциации деятелей литературы и искусства для детей и юношества Союза советских обществ дружбы и культурной связи с зарубежными странами (СССР).

После писем Лиханова властям в 1985 и 1987 были приняты Постановления Правительства СССР о помощи детям-сиротам. В 1987 по его инициативе создан Советский детский фонд имени В. И. Ленина, который в 1992 преобразован в Международную ассоциацию детских фондов, а в 1991 учреждён Российский детский фонд. Обе эти общественные организации и возглавляет писатель А. А. Лиханов.

В 1990 писателя избирают Народным депутатом СССР и членом Верховного Совета СССР. Ему предоставляется возможность от имени СССР выразить отношение к проекту Всемирной Конвенции о правах ребёнка, выступить в Третьем Главном комитете ООН при окончательном рассмотрении этого проекта и участвовать затем в торжественной сессии Генеральной Ассамблеи Организации Объединённых наций при подписании этой Конвенции в качестве заместителя главы советской делегации (главой был Министр иностранных дел СССР Э. А. Шеварднадзе).

Вернувшись в Москву, Лиханов проводит большую работу по подготовке этого важного документа к ратификации. Верховный Совет СССР ратифицировал Конвенцию, и она вступила в силу с 13 июня 1990. Позже все республики, входившие в СССР, получив статус самостоятельных государств, подтвердили законность действия Конвенции о правах ребёнка на своих территориях.

Также Лиханов учредил и возглавил Научно-исследовательский институт детства, создал литературный клуб «Молодость» для начинающих авторов, создал издательство «Дом», журналы «Мы» для подростков и «Трамвай» для малышей, а впоследствии — журналы «Путеводная звезда. Школьное чтение», «Божий мир», «Дитя человеческое», «Зарубежный роман». Открыл издательский, образовательный и культурный центр «Детство. Отрочество. Юность». По его инициативе в Подмосковье создан реабилитационный детский центр Международной Ассоциации детских фондов. В Белгородской области существует детский дом в райцентре Ровеньки, построенный с финансовым участием Российского детского фонда и также получивший его имя. В Кирове есть библиотека для детей и юношества имени Альберта Лиханова. Детская библиотека имени Альберта Лиханова работает в городе Крымске Краснодарского края, а Белгородской областной детской библиотеке присвоен статус «Библиотека А. А. Лиханова».

Его произведения опубликованы в России 30-миллионным тиражом. Ещё в 1979 издательство «Молодая гвардия» выпустило «Избранное» в 2-х томах. В 1986-1987 это же издательство тиражом в 150 тысяч экземпляров выпускает собрание сочинений в 4 томах. В 2000 издательство «Терра» издаёт собрание сочинений в 6 томах. В 2005 вышла «Библиотека «Люби и помни» в 20 книгах. А в 2010 «Терра» издаёт новое собрание сочинений в 7 томах. В этом же, 2010, издательский, образовательный и культурный центр «Детство. Отрочество. Юность» выпустил собрание сочинений для детей и юношества Альберта Лиханова в 15 томах с цветными иллюстрациями и крупным шрифтом. В 2014-2015 то же издательство выпустило роман «Русские мальчики» в виде цикла из 11 широкоформатных и качественно иллюстрированных книг. В 2015 издательство «Книговек» выпустило собрание сочинений в 10 томах

В Белгородской области (с 2000) и в Кировской области (с 2001) проводятся ежегодные лихановские общественно-литературные и литературно-педагогические чтения, в которых принимает участие множество детей, родители, педагоги, творческая интеллигенция, общественность.

За границей России на 34 языках выпущено 126 книг писателя.

Период созревания таланта Лиханова можно условно обозначить как 1967-1976 гг. В это время он создаёт такие значительные произведения, как роман «Лабиринт», повести «Чистые камушки», «Обман», «Солнечное затмение» и другие. Тема становления подрастающего поколения становится основной в его творчестве. Особое внимание писатель уделяет роли семьи и школы в воспитании ребёнка, в формировании его характера.

Лиханов написал ряд замечательных произведений о военном детстве. Военная тема в творчестве писателя приобретает особую значимость и органичность, потому что воплотила в себе его представления о жизненных ценностях, о чести, долге, подвиге, о человеческом достоинстве. Произведения о военном детстве созданы писателем на жизненной основе — памяти о своём детстве. В них автор передаёт ощущение пережитого в годы Великой Отечественной войны. Публицистичность, увлечённость, правдивость — характерные черты лихановского стиля во всех литературных жанрах. Одно из наиболее драматических произведений о военном детстве — повесть «Последние холода» (1984). Эта повесть, повести «Магазин ненаглядных пособий» и «Детская библиотека», роман «Мужская школа», составляют своеобразный литературный цикл о военном детстве. Военную тему Лиханов затрагивает и в повести «Воинский эшелон», и в романе «Мой генерал». В книгах писателя чувствуется личность автора, она проявляется прежде всего в пафосе его творчества, в том, как он относится к нравственным поискам героев, к их неудержимому желанию найти самих себя, открыть в себе всё самое лучшее.

1970-1990 гг. — период активной писательской деятельности Лиханова. Он публикует произведения различных жанров, обращённые к разным по возрасту читателям. Из размышлений над письмами читателей родился замысел книги о современном воспитании «Драматическая педагогика: очерки конфликтных ситуаций» (1983), которая переведена на многие языки. За эту книгу в 1987 А. А. Лиханов был удостоен Международной премии им. Януша Корчака. Проблемам воспитания детей-сирот посвящена книга для учителей «Дети без родителей» (1987). Творчество Лиханов успешно сочетает с активной общественной деятельностью в защиту детей.

Альберт Лиханов занимает активную гражданскую позицию и борется словом писателя и делами Детского фонда за сохранение счастья в жизни каждого ребёнка, за понимание взрослыми проблем молодого поколения

Премии:

Международные премии имени Максима Горького, Международная премия имени Януша Корчака, французско-японская культурная премия имени В. Гюго (1996), премия имени Кирилла и Мефодия (Болгария, 2000), премия «Сакура» (Япония, 2001), премия «Оливер» (США, 2005).

Премии имени Николая Островского (1982), имени Бориса Полевого (1984), имени Александра Грина (2000, первый удостоенный), «Прохоровское поле» (2003), «Большая литературная премия России» СПР и кампании «Алмазы России» (2002) за роман «Никто» и повесть «Сломанная кукла», премия имени Д. Мамина-Сибиряка (2005), имени Владислава Крапивина (2006), имени Н. А. Островского (2007). Специальная премия имени И. А. Бунина «за выдающийся вклад в русскую литературу для детей и юношества» (2008).

Международная литературная премия им. Фёдора Достоевского (2011, Таллин); Российская литературная премия им. А. И. Герцена (2012) за том социальной публицистики «За малых сих (Письма в защиту детства)», 5-е издание — материальную часть премии писатель передал Библиотеке для детей и юношества на улице Орловской в Кирове для увековечения памяти А. И. Герцена, В. Жуковского, М. Е. Салтыкова-Щедрина и других замечательных людей, бывавших там.

27 сентября 2013 в республиканском драматическом театре Республики Башкортостан Альберту Лиханову по Указу Президента Башкортостана Р. Хамитова вручена Российская литературная Аксаковская премия. В декабре 2013 присвоена премия «Золотой витязь» — «за выдающийся вклад в детскую литературу». В июле 2015 присуждена Всероссийская премия «Русский путь» имени Ф. И. Тютчева.

22 февраля 2016 решением Международного Астрономического Союза — International Astronomical Union (IAU) малой планете N 73638 присвоено имя Лиханов (Likhanov).

1 сентября 2016 в академической библиотеке Санкт-Петербургского гуманитарного университета профсоюзов Альберту Лиханову, как почётному доктору этого вуза, установлен бюст (автор — академик Российской академии художеств Г. Ястребенецкий).

В 2005, 2007, 2010, 2015 и 2017 годах А. Лиханов удостоен звания «Человек года» по версии «Российского биографического института».

Альберт Лиханов – биография юбиляра

Альберт Лиханов (13.09.1935) – детский писатель, президент Международной ассоциации детских фондов, председатель Российского детского фонда.

Детство детского писателя прошло в городе Кирове и прошло так же как у множества детей: школа, кружки, книжки.

После школы Лиханов чувствует желание писать и поступает на отделение журналистики, а по возвращении в Киров начинает работать в газете «Кировская правда». В это же время на литературном поле страны появляется новый писатель для детей и юношества – Альберт Лиханов, первая повесть которого «Шагреневая кожа» печатается в журнале «Юность».

Работа в молодежной печати обогатила писателя необходимым опытом, познакомила с проблемами, заставила «влезть в гущу событий», которыми живут молодежь и подростки в нашей стране.

«Своей главной темой и аудиторией, – говорит писатель, – я считаю подростков. Этот формирующийся человек требует глубокого осмысления. О нем и для него надо писать». Обратившись однажды к этой теме, Лиханов остается верен ей на протяжении всей своей творческой жизни и создает такие значительные произведения, как роман «Лабиринт», повести «Чистые камушки», «Обман», «Солнечное затмение» и другие.

Военная тема в творчестве Альберта Анатольевича воплотила в себе его представления о жизненных ценностях, о чести, долге, подвиге, о человеческом достоинстве.Произведения о военном детстве созданы писателем на жизненной основе — памяти о своём детстве. В них автор передаёт ощущение пережитого в годы Великой Отечественной войны.

Одно из наиболее драматических произведений о военном детстве — повесть «Последние холода». Военную тему Лиханов затрагивает и в повести «Воинский эшелон», и в романе «Мой генерал», повести «Магазин ненаглядных пособий» и «Детская библиотека», роман «Мужская школа», составляют своеобразный литературный цикл о военном детстве.

Всего писатель к сегодняшнему дню написал 106 книг, они изданы более чем 30 -миллионным тиражом.

«Человек с неравнодушным сердцем» – такое звание получил Альберт Лиханов, который всегда выступал как защитник детей и посвятил этому очень много времени и сил. По его настоянию появляется Детский фонд, осуществляющий благотворительную деятельность, подключается к работе над Всемирной конвенцией прав ребенка, создает клуб для молодых авторов «Молодость», издательство для начинающих писателей «Дом», а также пять журналов для детей и подростков, учреждает специальные премии для учителей и детских библиотек.

До настоящего времени писатель продолжает встречаться с читателями, вести общественную деятельность и писать.

Литературная и общественно-педагогическая деятельность Альберта Лиханова удостоена многочисленных отечественных и международных наград: Государственная премия России, Российская премия им. А.С. Грина, премия Ленинского комсомола, Международная премия им. М.Горького, Международная премия им. Януша Корчака, Международная культурная премия им. Виктора Гюго, американская премия «Оливер», японская премия «Сакура», премии – им. Н.Островского, им. Б.Полевого, Большая литературная премия России, премия Президента РФ в области образования, литературная премия «Прохоровское поле», премия Правительства РФ в области культуры, премия журнала «Наш современник».

За свою деятельность Альберт Анатольевич признан Человеком года в России и в США в 2005 году, в 2006 удостоен Мировой медали свободы «Freedom» в США «за ежечасный и ежедневный практический вклад в мировую копилку добра», внесен в список 2000 выдающихся европейцев 21 века (Кембриджский университет, Великобритания).

Книги:

1. «Русские мальчики. Магазин ненаглядных пособий. Кикимора. Детская библиотека».

2. «Русские мальчики. Лежачих не бьют. Те, кто до нас. Джорж из Динки джаза».

3. «Русские мальчики. Крутые горы. Музыка. Деревянные кони».

4. «Солнечное затмение. Свечушка. Мальчик, которому не больно. Девочка, которой все равно».

Источник

(1)В последние несколько лет к обычным страхам родителей прибавился ещё один. (2)Всё чаще подростки пугают нас пристрастием к виртуальному общению. (3)Вот примеры жалоб. «(4)Детей не оттащишь от компьютера. (5)Сидят сутками. (б)Какие-то аськи, агенты, чаты, форумы. » «(7)Я не понимаю, какое может быть от этого удовольствие. (8)Но сын сидит у монитора, смеётся чему-то, а то и кулаком по столу бьёт. (9)Мне кажется, он сходит с ума — разговаривает сам с собой». «(10)Раньше играл в видеоигры, это отнимало много времени, уроки забросил, а теперь вообще из рук вон — будто его нет дома. (11)Целыми днями в Сети, говорит, у них там тусовка. » (12)Примерно так начинается разговор обеспокоенных родителей с педагогами и психологами. (13)Потом выясняются детали: вместе с увлечением компьютерными разговорами стала падать успеваемость, ребёнок всё время проводит дома, сидит и смотрит в экран. (14)Уроки подросток не делает, по дому не помогает, на улицу не ходит, спортом не занимается. (15)Вместо разговоров по телефону и прогулок допоздна всё чаще дети общаются друг с другом через Интернет. (16)Вообще-то и раньше мы подобные жалобы слышали, только зло исходило тогда не от компьютера, а от телефона или телевизора. (17)Теперешние «компьютерные» дети — потомки своих «телевизионных» родителей.

(18)Как решалась эта проблема, когда сегодняшние родители были подростками? (19)Скорее всего, они из неё просто выросли. (20)Мне могут возразить, что не все же просиживали бесконечные часы у телеэкрана; кто-то уже в юности чётко знал, чем будет заниматься в жизни. (21)Многие рано стали ответственными, потому что у кого-то были младшие братья и сестры, на кого-то подействовал пример ответственных взрослых, а кто-то — неизвестно как и почему. (22)И хотя родители всерьёз опасались за их будущее, они стали вполне самостоятельными людьми, с разными профессиями и судьбами, у многих семьи.

(23)К чему я всё это говорю? (24)К тому, что вот телевидение оказалось не опасным само по себе. (25)Как ни обидно кому-то сознавать собственную «отсталость», придётся смириться с тем, что Интернет стал частью нашей жизни и уже никуда не денется. (26)Умение ориентироваться в нём и использовать его возможности становится условием успешной жизни во многих смыслах. (27)Из неограниченного источника информации он превратился также в торговую сеть, способ общения, средство образования. (28)То ли ещё будет. (29)Нам стоит поучиться у детей. (30)Мне тоже в своё время пришлось пройти через период раздражения и недовольства. (31)А сейчас с помощью сына стала неплохо ориентироваться в виртуальном пространстве. (32)Бывает, тоже «не оттащишь». (33)Времяпрепровождение в онлайне вполне допустимо для подростков. (34)Скорее всего, это невредное увлечение лежит в пределах возрастной нормы. (35)Хотя в отдельных случаях необходимо провести анализ ситуации. (36)Если виртуальное общение стало всепоглощающей страстью, подросток замкнулся или стал агрессивен, обеднел его словарный запас или есть другие волнующие вас симптомы, нельзя откладывать визит к специалисту. (37)Только важно учесть: борьбу надо будет вести не с компьютером, а с причинами, породившими зависимость. (По А.Г. Ивановой)

Ответ:

В предложенном для анализа тексте А.Г. Иванова затрагивает проблему интернет-зависимости. В современных средствах массовой информации часто освещается данная проблема. Неоднократно приходится слышать о том, как подростки, забывая обо всех своих обязанностях, проводят за компьютером сутки напролет и всячески противятся любым ограничениям. Конфликты, возникающие между родителями и детьми из-за интернет-зависимости, часто заканчиваются трагически. Но как бы мы не сопротивлялись, «придётся смириться с тем, что Интернет стал частью нашей жизни и уже никуда не денется».

С точки зрения автора: « Времяпрепровождение в онлайне вполне допустимо для подростков». Это явление нуждается во вмешательстве только в тех случаях, когда «виртуальное общение стало всепоглощающей страстью». И то, что борьбу надо вести не с компьютером, а с причиной, порождающей зависимость. Мне понятна точка зрения автора, с которой я согласен.

Действительно, много хорошего дает нам Интернет: изобилие информации, доступность источников мировой культуры, но самое важное – это возможность быть услышанным миллионами людей, возможность позвать на помощь в беде и болезни. Скольким людям пришли на помощь Интернет-сообщества, как по копейкам собирались сотни тысяч на сложные операции или гуманитарную помощь.

Но, как и в любом хорошем начинании, не всегда можно просчитать все возможные отрицательные последствия. Выдающийся американский писатель Р.Брэдбери в своем рассказе «Вельд», написанном в 1950 году, повествует о бесчеловечном поступке двух детей Венди и Питера, которые убивают своих родителей за то, то те отключили их виртуальную комнату, проецирующую фантазии их воспаленного сознания. Они готовы пойти на крайние меры, лишь бы сохранить возможность общения с виртуальной действительностью. Очень хочется верить, что страшная пророческая история, рассказанная фантастом Брэдбери, не найдет своего подтверждения в реальном мире.

В романе Януша Леона Вишневского «Одиночество в сети» повествуется о судьбе двух героев, знакомых по виртуальному общению. Два человека совсем не имеют друзей в реальной жизни и общаются лишь в Интернете. Но, несмотря на духовную близость, встреча в реальной жизни не происходит. Жизнь не терпит сослагательного наклонения. Жизнь происходит здесь и сейчас. А Интернет лишь обман этой жизни.

Подводя итог, хочется еще раз обратиться к тексту А.Г. Ивановой, которая оптимистично считает, что это увлечение невредно и лежит в пределах возрастной нормы. Многие учёные также считают, что Интернет пока мальчишка-подросток, но когда он станет «взрослым дядей», его будут уважать как телевидение и телефон.

Новая версия справочника Международной классификации болезней (МКБ-11), которая готовится к публикации в 2018 году, впервые обозначит интернет-зависимость и зависимость от онлайн-игр как отдельное психическое заболевание. Выясняем, каковы симптомы и лечение.

Врачи и ученые уже давно рассматривали возможность включения данной болезни в список. Несмотря на безусловно положительные изменения в жизни человечества, которые несут с собой новые технологии, для некоторых индивидов они представляют опасность и могут стать причиной нарушения психологического благосостояния и нормального социального взаимодействия. Однако размытость понятия «интернет-зависимость» и ограниченность доказательной базы на протяжении долгого времени препятствовали его однозначной классификации.

Споры в научном мире не утихают до сих пор. Мы рассмотрели аргументы за и против выделения интернет-аддикции как отдельного психического заболевания.

В широком значении слова это ‒ нарушение работы мозга, которое заставляет человека желать, добиваться получения чего-либо и злоупотреблять этим, пренебрегая возможными негативными последствиями для своего здоровья и социальной жизни. Интернет-зависимость в целом удовлетворяет указанным критериям ‒ многие исследователи описывают ее как причину нарушения привычного, нормального ритма жизни. При этом научная доказательная база по данному заболеванию до недавнего времени оставалась очень слабой.

1. Начиная с 1995 года, когда интернет-зависимость была впервые обозначена как болезнь, самым распространенным способом диагностики являлся банальный опросник. Тест интернет-зависимости К. Янга, шкала интернет-зависимости С. Чена, шкала проблемного и опасного использования интернета Л. Еленчика и общая шкала Каплана ‒ наиболее известные методики в современной психиатрии. В их основе лежит количественный принцип оценки степени зависимости. Слабая сторона подобного тестирования пациентов – отсутствие качественного исследования, которое сосредотачивалось бы не на внешних проявлениях, а на внутренних механизмах возникновения и развития аддикции.

2. В отличие от наркотической или алкогольной зависимостей, поведенческие аддикции ‒ например от интернета, еды, шопинга или секса – не столь однозначны с точки зрения медиков и нейробиологов. На данный момент лишь пристрастие к азартным играм является общепризнанным представителем этого класса болезней.

3. Исследователи сомневаются, стоит ли выделять интернет-зависимость как отдельное заболевание или, скорее, рассматривать его в качестве симптома другого, скрывающегося за ним недуга. Также ведется дискуссия по поводу классификации болезни: ее можно отнести как к расстройствам импульсного контроля, так и к обсессивно-компульсивным.

Слишком широкая трактовка аддикций грозит, по мнению ученых, тем, что любое компенсирующее поведение объявят зависимостью. Психиатры полагают: большинство, если не поголовно все объявленные «интернет-зависимыми», на самом деле, уже «награждены» другими диагнозами. Для многих индивидов чрезмерное, слабо контролируемое использование интернета по сути является проявлением их депрессии, социофобии, расстройств импульсного контроля или патологической склонности к азартным играм. Интернет-зависимость при ближайшем рассмотрении оказывается схожа с привычкой «заедать стресс»: пациенты предаются чревоугодию, компенсируя таким образом свою депрессию, тревогу, например, не будучи в действительности по-настоящему, на физическом уровне зависимы от еды.

1. Ученые-биологи вообще подвергают сомнению правомерность приравнивания не-химически обусловленных (поведенческих) аддикций к клинически подтвержденным наркотическим зависимостям и приходят к выводам, что число настоящих интернет-зависимых в реальности гораздо меньше декларируемого.

2. Разработчики The Internet Process Addiction Test («Тест на зависимость от интернет-процессов») напоминают, что интернет ‒ это всего-навсего средство, среда, которая делает возможным ряд действий, некоторые из которых – признают ученые – могут послужить причиной зависимости, другие же вполне безобидны и не вызовут привыкания. Соответственно, логично было бы создать инструменты для оценки опасности возникновения аддикции от отдельных процессов, которые существуют в онлайн-пространстве: например для видеоигр, социальных сетей, так называемого веб-серфинга и виртуального секса.

1. Работа «Нарушения ощущения времени у пользователей соцсетей, склонных к интернет-зависимости» показала: пристрастившиеся к Facebook пациенты тяжело переживают лишение привычной онлайн-активности, в результате чего их оценка продолжительности временных периодов перестает совпадать с реальными показателями.

2. В последние годы ученые все больше интересуются нейробиологическими и химическими процессами, которые могут сопровождать возникновение поведенческой зависимости. Недавно было обнаружено, что компульсивное использование интернета вызывает морфологические изменения в структуре мозга. Исследование, проведенное с участием студентов из Китая, попавшими под критерии интернет-зависимых (они проводили за компьютером около 10 часов в день, 6 дней в неделю), продемонстрировало видимое уменьшение областей дорсолатеральной префронтальной коры, ростральной передней коры головного мозга, дополнительной моторной области и части мозжечка ‒ по сравнению со студентами, признанными руководителями исследования «не зависимыми».

Согласно выдвинутой в результате теории, с одной стороны, подобные изменения могут сопровождать процесс когнитивной оптимизации. Она свойственна для любого процесса обучения и в данном случае позволяет пользователям взаимодействовать с компьютером и интернет-пространством наиболее эффективным образом. С другой стороны, эти трансформации служат сигналом ухудшения краткосрочной памяти и нарушения способностей к принятию решений, что в свою очередь может стать триггером развития желания постоянно оставаться онлайн и предпочитать интернет-активности реальному миру.

О пользе всемирной паутины и говорить не стоит, поскольку без нее уже практически нереально приготовить ужин, выбраться на прогулку и сделать себе новую прическу. Абсолютно все можно найти в Сети. Но чем чревата интернет-зависимость, которая выражается в уходе от реальности в виртуальный мир, где, в частности, происходит подмена естественных контактов между людьми на весьма специфические и условные?

shutr.bz

С изобретением каждого нового средства коммуникации начинались опасения, что они нанесут ущерб человеческим взаимоотношениям. Так ли это?

Что кроме Интернета вызывает зависимость

Сейчас уже кажется странным, что когда-то пугало и появление телеграфа. Существовало мнение, что телеграф как замена эпистолярному жанру, то есть классическому письму, ведет к обеднению человеческих контактов. Но этого не произошло, как мы сейчас видим, а лишь разнообразило возможности коммуникации.

Вот телевидение действительно в какой-то мере послужило заменой активной жизни для многих — тем, что создает иллюзию присутствия каких-то событий, происходящих в собственной реальности. Но это потому, что оно не подразумевает интерактивной связи, а лишь дает возможность пассивного восприятия информации.

Телефон тоже отбирает возможность пообщаться с глазу на глаз, но мы же ни за что и никогда не сможем от него отказаться.

shutr.bz

«Против» Интернета

Да, дети стали меньше играть в реальные, чем виртуальные танчики. Да, ты чаще списываешься с одноклассниками, чем ходишь на встречи выпускников. Да, ты видишь племянников по скайпу раз в неделю, а значит можно не ехать за тридевять земель для личной встречи. Бесспорно, Интернет ворует у нас много времени и подменяет многие понятия. А еще он «засасывает» на часы, дни, недели, которые можно было бы посвятить спорту, уходу за собой, саморазвитию, уборке дома наконец.

shutr.bz

«За» Интернет

Понятно, что времяпрепровождение в Интернете выгодно отличается тем, что требует того или иного непосредственного участия. Даже пресловутые игры подразумевают развитие, как минимум, реакции и логического мышления. А уж общение в блогах и на форумах, по сути, приводит к возвращению того же эпистолярного жанра, что очень ценно, так как шлифуется культура речи.

Не зря вначале виртуального общения многие были так шокированы обнаружившимся отсутствием грамотности у немалого количества людей. Устная речь ведь не демонстрирует этого так явно. Но согласись, для тех, кто никогда не тянулся к чтению литературы, очень полезно хотя бы так видеть «печатное слово» и постепенно учиться грамотно выражать свои мысли.

Более того, психологи считают, что возможность общения в Интернете очень помогает людям, у которых имеются признаки социофобии. При том, что общительные люди всего лишь добавили себе контактов также и в виртуале, те, кто не имел их в реальной жизни, впервые смогли реализовать свою потребность в общении. Пусть даже порой анонимно, но они получили возможность самовыражения и буквально спасение от одиночества.

Трудно даже точно предположить, скольким людям Интернет уже помог в наш век индивидуализма приспособиться к жизни, найти в ней свою нишу. И такого рода интернет-зависимость, в этом случае, является обыкновенной потребностью личности к построению коммуникативных связей. Не будем говорить уже об интернет-бизнесе, который уверенно захватил приличную долю всего мирового бизнес-рынка. Вот и наше издание существует благодаря Интернету.

А сколько людей нашли свою любовь и счастье в Интернете! А ведь мы, девушки, знаем, как надолго можно «зависнуть» в Сети в поисках любимого мужчины!

shutr.bz

Таким образом, можно сказать, что опасность интернет-зависимости явно преувеличена, а непосредственная польза времяпрепровождения в Интернете очевидна. Нужно только хоть иногда выходить на связь с реальным миром, иначе и все знания, полученные в Сети, окажутся бесполезными.

Авторский сайт Мельниковой Веры Александровны

Главная
ЭКЗАМЕНЫ — 2020
Русский язык
Обществознание
Контакты

Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.

ЕГЭ. Эссе по русскому языку. Аргументы по теме: «Наука.Техника»

Пояснение.

Тема «Техника» очень обширна. Она включает в себя такие вопросы, как роль техники в жизни человека, отрицательные и положительные последствия технических изобретений.

На ЕГЭ будут представлены тексты о различной технике, но, скорее всего, о компьютерной технике, причём, как её огромной роли в жизни современного человека, так и о появлении такого социального явления, как компьютерная зависимость.

Появилась и новая тема — электронные книги, а значит, и новая проблема — насколько правильно заменять ими печатную продукцию.

Так что проблем может быть много самых различных. Думаю, что мой материал для аргументов, взятый из разных источников, поможет написать на экзамене эссе по данной теме.

Хочу напомнить, что в сочинении лучше брать примеры и положительные, и отрицательные, чтобы легче показать суть проблемы. В данной подборке аргументов вы увидите именно такие — и плюсы, и минусы технического прогресса.

Примечание: примеры из художественной литературы можно найти на моём сайте: literature—ege.ru

1.А.Н.Толстой « Гиперболоид инженера Гарина»

Булгаков М. « Роковые яйца»
Булгаков М. «Собачье сердце»

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

Какие аргументы можно применить по проблеме зависимости молодежи от телевидения, компьютеров, интернета. Аргументы из литературы, опыта или факты.

Зависимость от компьютера, телевизора, интернета возникает уже у маленького ребенка, который толком и на ногах не стоит, а глаз от этого всего ни сводит.

Да, это все очень интересно и сильно затягивает и не только молодеж.

Наиболее опасна игровая зависимость в интернете, это даже может выльется во что-то страшное. Были случаи когда дети из-за игры убивали своих родителей.

Безмерные посиделки в интернете портят отношения с любимыми.

Все должно быть в меру! Не переусердствуйте с компьютером, интернетом и телевизором, иначе потеряете самое важное в жизни!

Основной аргумент зависимости молодёжи от компьютера (в частности, от интернета, с помощью которого можно посмотреть много телевизионных каналов) — это язык и поведение некоторых начинающих дедушек и бабушек (которые некогда, когда интернет был сенсацией, были молодёжью).

Казалось бы, язык этого поколения должен быть грамотным, отточенным, поражающим своим лексиконом. Но нет, такое происходит вовсе не всегда. Частенько вижу тексты от тех, «кому далеко За. «, изобилующиеся так называемыми «компьютеризмами» и «интернетизмами» (словами, которые не используются в нормированном литературном языке). Казалось бы, они должны были в юности много читать. Значит, удивлять теперяшнюю молодёжь красивой письменной речью. Но нет. «Аффтар, я ржунимогу, ето мой ИМХО«. Такое нагромождение букв пишут те, кто читал, да давно забыл, когда и что читал. Или делает вид, что читал, а теперь под видом хиханек-хаханек скрывает свою полную или частичную безграмотность. Зависимость их, сформировавшаяся в годы начинающегося интернета (пришедшиеся на молодые годы), прошла через десятилетия и не отпускает их. Ни лингвистически, ни психологически.

Современная молодёжь также зависима. Но корифеев-«имхоистов», наверное, уже не переплюнешь. Она полжизни за компьютером провели (многие — не за работой, а именно за «ржанием»). Результаты мы часто видим на экранах.

Аргументы из опыта: это пополнение интернета. Он ведь тоже зависим от нас, не только мы от него. Текстовые гигабайты растут грибами. Эти информационные грибы растят и бывшая молодёжь, и молодёжь нынешняя.

u0418u043du0442u0435u0440u043du0435u0442-u0437u0430u0432u0438u0441u0438u043cu043eu0441u0442u044c — u043au0440u0430u0439u043du0435 u0441u0435u0440u044cu0435u0437u043du0430u044f u043fu0440u043eu0431u043bu0435u043cu0430. u0427u0435u043bu043eu0432u0435u043a, u0437u0430u0432u0438u0441u0438u043cu044bu0439 u043eu0442 u0438u043du0442u0435u0440u043du0435u0442u0430, u043fu0440u043eu0432u043eu0434u0438u0442 u043fu0440u0430u043au0442u0438u0447u0435u0441u043au0438 u0432u0441u0435 u0441u0432u043eu0435 u0432u0440u0435u043cu044f u0432 u0432u0438u0440u0442u0443u0430u043bu044cu043du043eu043c u043cu0438u0440u0435. u041eu0442 u044du0442u043eu0433u043e u0441u0442u0440u0430u0434u0430u0435u0442 u0435u0433u043e u0440u0435u0430u043bu044cu043du0430u044f u0436u0438u0437u043du044c: u0443u0447u0435u0431u0430 u0438u043bu0438 u0440u0430u0431u043eu0442u0430, u043eu0442u043du043eu0448u0435u043du0438u044f u0441 u0441u0435u043cu044cu0435u0439 u0438 u0442u0430u043a u0434u0430u043bu0435u0435. u00a0

u041fu0441u0438u0445u043eu043bu043eu0433u0438 u0438 u043fu0441u0438u0445u0438u0430u0442u0440u044b u0441u0447u0438u0442u0430u044eu0442, u0447u0442u043e u0438u043du0442u0435u0440u043du0435u0442-u0437u0430u0432u0438u0441u0438u043cu043eu0441u0442u044c — u044du0442u043e u0431u043eu043bu0435u0437u043du044c, u0438 u043au0430u043a u043bu044eu0431u0443u044e u0431u043eu043bu0435u0437u043du044c, u0435u0435 u043fu0440u043eu0449u0435 u043fu0440u0435u0434u0443u043fu0440u0435u0434u0438u0442u044c, u0447u0435u043c u043bu0435u0447u0438u0442u044c. u0427u0442u043eu0431u044b u043du0435 u0432u043fu0430u0441u0442u044c u0432 u0437u0430u0432u0438u0441u0438u043cu043eu0441u0442u044c, u043du0443u0436u043du043e u0432u0441u0435u0433u0434u0430 u043eu0442u0441u043bu0435u0436u0438u0432u0430u0442u044c, u0441u043au043eu043bu044cu043au043e u0432u0440u0435u043cu0435u043du0438 u043fu0440u043eu0432u043eu0434u0438u0448u044c u0432 u0418u043du0442u0435u0440u043du0435u0442u0435. u0421u0438u0434u0435u0442u044c u0432 u0421u0435u0442u0438 u0447u0430u0441u0430u043cu0438 — u043fu043bu043eu0445u0430u044f u0438u0434u0435u044f, u0445u043eu0442u044f u0431u044b u043fu043eu0442u043eu043cu0443, u0447u0442u043e u0440u0435u0430u043bu044cu043du0430u044f u0436u0438u0437u043du044c u0434u043eu043bu0436u043du0430 u0431u044bu0442u044c u043du0430 u043fu0435u0440u0432u043eu043c u043cu0435u0441u0442u0435. u0410 u0432u043eu0442 u0435u0441u043bu0438 u043fu0440u043eu0438u0441u0445u043eu0434u044fu0449u0435u0435 u0432 u0421u0435u0442u0438 u0432u043eu043bu043du0443u0435u0442 u0442u0435u0431u044f u0431u043eu043bu044cu0448u0435, u0447u0435u043c u043fu0440u043eu0438u0441u0445u043eu0434u044fu0449u0435u0435 u0432 u0440u0435u0430u043bu044cu043du043eu0439 u0436u0438u0437u043du0438, u044du0442u043e u0442u0440u0435u0432u043eu0436u043du044bu0439 u0437u043du0430u043a. u0411u0435u0437 u0418u043du0442u0435u0440u043du0435u0442u0430 u043eu0431u043eu0439u0442u0438u0441u044c u043du0435u043bu044cu0437u044f, u043du043e u043cu0435u0440u0430 u0434u043eu043bu0436u043du0430 u0431u044bu0442u044c u0432u043e u0432u0441u0435u043c. u0412u0438u0440u0442u0443u0430u043bu044cu043du043eu0435 u043eu0431u0449u0435u043du0438u0435 u043du0435 u0437u0430u043cu0435u043du0438u0442 u0440u0430u0437u0433u043eu0432u043eu0440u0430 u0441 u043du0430u0441u0442u043eu044fu0449u0438u043cu0438 u0434u0440u0443u0437u044cu044fu043cu0438, u0440u0430u0437u0433u043bu044fu0434u044bu0432u0430u043du0438u0435 u043au0430u0440u0442u0438u043du043eu043a u0438 u043fu0440u043eu0441u043cu043eu0442u0440 u0432u0438u0434u0435u043e — u043fu0440u043eu0433u0443u043bu043eu043a, u043eu0431u0449u0435u043du0438u044f u0441 u0441u0435u043cu044cu0435u0439 u0438 u0434u0440u0443u0437u044cu044fu043cu0438. u041eu0431 u044du0442u043eu043c u043du0435u043bu044cu0437u044f u0437u0430u0431u044bu0432u0430u0442u044c, u0447u0442u043eu0431u044b u043du0435 u043fu0440u0438u043eu0431u0440u0435u0441u0442u0438 u0438u043du0442u0435u0440u043du0435u0442-u0437u0430u0432u0438u0441u0438u043cu043eu0441u0442u044c. «>]» data-test=»answer-box-list»>

Сейчас, в 21-м веке, сложно представить нашу жизнь без компьютеров и сети Интернет. О мгновенном доступ к информации мечтали писатели-фантасты прошлого века,и вот эта мечта стала реальностью. Но, к сожалению, у этого блага цивилизации есть и оборотная сторона: миллионы людей стали зависимы от интернета — как пьяница от водки, как наркоман от дозы наркотика.

Интернет-зависимость — крайне серьезная проблема. Человек, зависимый от интернета, проводит практически все свое время в виртуальном мире. От этого страдает его реальная жизнь: учеба или работа, отношения с семьей и так далее.

Психологи и психиатры считают, что интернет-зависимость — это болезнь, и как любую болезнь, ее проще предупредить, чем лечить. Чтобы не впасть в зависимость, нужно всегда отслеживать, сколько времени проводишь в Интернете. Сидеть в Сети часами — плохая идея, хотя бы потому, что реальная жизнь должна быть на первом месте. А вот если происходящее в Сети волнует тебя больше, чем происходящее в реальной жизни, это тревожный знак. Без Интернета обойтись нельзя, но мера должна быть во всем. Виртуальное общение не заменит разговора с настоящими друзьями, разглядывание картинок и просмотр видео — прогулок, общения с семьей и друзьями. Об этом нельзя забывать, чтобы не приобрести интернет-зависимость.

Условие

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента).

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Текст:

(1)Мы все носим в себе маленькую частичку «человека медийного»: не можем без телефонов, компьютеров, телевизоров — словом, цифровых гаджетов, и, главное, мы не можем жить без самой информации. (2)«Человек медийный« — это понятие, которое я впервые использовала лет пять назад, хотя многим оно тогда не понравилось и не все с ним согласились. (3)На самом деле это была своего рода игра с теми определениями, которые уже существовали в медиаисследованиях, в гуманитарной науке. (4)Начало было положено Джоном Локком, его «человеком естественным», и Жаном-Жаком Руссо, его «человеком общественным». (5)В XVIII веке концепция человека активно развивалась, было понятно, что человек не только биологический вид, но и общественное существо, и многие учёные стали это признавать. (6)Джон Локк впервые ввёл понятие «человека естественного», основанное на признании значения практического опыта в формировании человека. (7)Руссо же говорил, что человек не может сформироваться лишь в условиях природы и своего опыта, поскольку он в значительной мере получает опыт в процессе взаимоотношений с социумом.

(8)В XIX веке политэкономы ввели понятие «человека экономического», которое предполагало, что человек в значительной степени рационально формирует свои потребности, исходя из материальных условий и условий потребления. (9)Уже в XX веке во французской социологии появилось понятие «человека социального». (Ю)Согласно этому подходу, невозможно полностью определять современного человека только через мир вещей, который необходим «человеку экономическому», а нужно учитывать его культурные и духовные запросы, связанные с тем обществом, в котором он живёт. (11)И уже в последние годы учёные всё чаще начали фиксировать возрастающую зависимость мира идей от процессов развития информационно-коммуникационных технологий, от медийной среды.

(12) Медийная среда сейчас невероятно расширилась. (13) Говоря о «человеке медийном», мы подразумеваем связь человека со всем медиапространством, включающим как традиционные формы СМИ в виде газет, журналов и телевидения, так и новые платформы доступа к новым цифровым средам. (14) В этом отношении смартфон — только одна из возможных платформ распространения информации. (15) Если человека оторвать от смартфона, сможет ли он через два дня ощущать себя нормальным человеком? (16) Но можно поставить вопрос и несколько иначе: сможет ли он потерять за эти два дня свою зависимость от медийной среды? (17) Медийный мир стал всеобъемлющим, и сегодня сложно понять, может ли человек из медийного снова стать естественным.

(18) Сама идея «человека медийного» — это идея человека, существование которого напрямую формируется процессом получения, потребления и осмысления информации, предоставляемой медийной средой. (19) Все мы, конечно, разные люди, поэтому в каждом конкретном человеке эта идея реализуется по-разному: кто-то более медийный, кто-то менее. (20) Это не только абстрактные философские рассуждения. (21) Мы сталкиваемся с новой реальностью — человек очень много времени уделяет медиа. (22) Но я думаю, что время, потраченное на медиа, не утекает впустую, если человек включает внимание, свою память, если он использует традиционные способы осмысления полученной информации — в этом случае он формирует новые знания. (23) Однако многие исследователи, учёные и политики упрекают медиасреду в том, что в результате скольжения по информации как раз и снижаются мыслительные, критические способности, ухудшается память. (24) Кроме того, часть времени, и она может быть весьма существенной, отдаётся развлекательным занятиям. (25) В результате важно не то, сколько времени человек проводит с медиа, а то, каков смысл проведения этого времени. (26) Ещё одна проблема состоит в том, что у людей формируется зависимость от медиа, они не могут проводить время без гаджетов или без включённости в поток онлайн-коммуникаций. (27) Поэтому, формулируя понятие «человека медийного», нужно обратить внимание на то, что меняется не только наше восприятие мира, но и, возможно, даже когнитивные (познавательные) способности человека. (28) Они могут как усиливаться за счёт того, что сейчас человек перерабатывает огромные объёмы визуальной информации, так и снижаться, ведь от традиционной линейной грамотности мы уходим в сторону грамотности визуальной.

(29) Фактически идеальный человек медийный — это тот, кто справляется с вызовами технологической революции и в области доставки информации, и в области преодоления информационной избыточности.

Елена Леонидовна Вартанова — российский экономист и социолог; доктор филологических наук, профессор, декан факультета журналистики МГУ имени М.В. Ломоносова.

Пояснение

Проблема влияния медиасреды на когнитивные способности человека.

В чём проявляется влияние медиасреды на познавательные способности человека?

Проблема определения цели использования ресурсов медиасреды.

В чём заключается смысл использования медиаресурсов? Каков смысл обращения к информационному онлайн-потоку?

Проблема зависимости человека от гаджетов.

Существует ли зависимость человека от гаджетов? В чём проявляется зависимость человека от гаджетов?

Проблема осмысления понятия «человек медийный».

Кого можно назвать «человеком медийным»?

Проблема уничтожения зависимости человека от медиасреды.

Может ли человек из медийного снова стать естественным?

Международная энциклопедия «Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам» (DSM-IV) включила в себя статью об интернет-зависимости. Заболевание описывается как недуг, требующий дальнейшего исследования.

СПРАВКА	Интернет-зависимость (или интернет-аддикция) — это навязчивое желание подключиться к Интернету и болезненная неспособность вовремя отключиться от Интернета. Психологи говорят, что зависимость от Сети по симптомам крайне похожа на любое другое болезненное пристрастие. Она вызывает эмоциональную подавленность, трудности с концентрацией и отстраненность. Человек, страдающий от чрезмерной любви к Интернету, зачастую предпочитает компьютер общению с живыми людьми. Иногда интернет-зависимость приобретает смертельные формы. Так, некоторое время назад в Тайване один фанат Сети скончался прямо за компьютером, не покидая его в течение 40 часов. На сегодняшний день интернет-зависимыми являются около 10% пользователей Интернета во всём мире. Всего выделено пять главных подтипов основного диагноза «интернет-зависимость», которые характеризуют непосредственное пристрастие человека: киберсекс, виртуальные знакомства, пристрастие к онлайновым биржевым торгам и азартным играм, навязчивый серфинг и один из самых популярных случаев — это пристрастие к компьютерным играм. Несмотря на отсутствие официального признания проблемы у нас, интернет-зависимость уже принимается в расчёт во многих странах мира. Например, в Финляндии молодым людям с интернет-зависимостью предоставляют отсрочку от армии. В 2009 году в США появилась первая клиника по лечению данной зависимости. Ведущим специалистом в изучении интернет-зависимости считается профессор психологии Питсбургского университета в Брэтфорде Кимберли Янг, которая написала известную книгу «Пойманные в Сеть». Также она является основателем Центра помощи людям, страдающим интернет-зависимостью. О том, что такое интернет-зависимость, почему человека легко затягивают социальные сети и как вернуться в реальный мир, нам рассказала семейный психолог Анна ХНЫКИНА. « АиФ»: — Анна, как именно интернет-зависимость сказывается на здоровье человека? Анна Хныкина: — Сегодня мы можем совершенно серьёзно говорить, что интернет-зависимость (сидение за компьютером в Сети большую часть своего времени и наличие сложностей выхода из этого процесса) замедляет обмен веществ, снижает аппетит, утомляет глаза и мозг, нервную систему, в тяжёлых случаях сужает реальный круг общения (состоящий из настоящих, живых людей), приводит к замкнутости и искажению реальности. « АиФ»: — Как вычислить, насколько человек зависим от Интернета? А.Х.: — Специалисты по эмоциональной и химической зависимости разделяют понятия «злоупотребление» и «зависимость». В первом случае мы будем иметь дело с цикличностью — например, это происходит всегда в одно и то же время, а во втором — когда человек уже не признаёт, что проблема существует, что он находится под влиянием. В этом случае даже может появиться ощущение, что реальная жизнь интернет-зависимого человека практически не касается. В таком случае уже может понадобиться помощь специалистов. « АиФ»: — Какую роль играют социальные сети в этом процессе? А.Х.: — Социальные сети выступают самым главным «заменителем счастья», в данном случае — реального общения. В темпе современной жизни они помогают поддерживать всё-таки отношения, на которые у делового человека действительно нет времени — мы «дружим» по необходимости, такова нынче жизнь. Всё чаще слышишь: «У меня в сутках 24 часа и не более!». Но вот когда социальные сети становятся полной ЗАМЕНОЙ реальных отношений — это уже опасно. « АиФ»: — Как же избежать интернет-зависимости? А.Х.: — Главный волнующий эпизод: «ещё немножечко». Если вы не замечаете, как проходит время за компьютером, или наоборот, замечаете, что оно «очень быстро пролетает» — обратите всё-таки внимание, сколько вы времени там проводите и чем конкретно занимаетесь. Проведите анализ — насколько это действительно важно для вас и необходимо. Избежать зависимости, если у вас есть склонность, можно только с помощью самоконтроля. « АиФ»: — Что делать, если человек уже не может без Интернета и социальных сетей? А.Х.: — Начинать упорядочивать своё время в Интернете, просить о помощи близких — объясните ситуацию, просите помогать вам отвлекаться. Да и просто чаще выходите на улицу! Хоть бы и на 5-15 минут. Обратите внимание на насыщенность своей внешней жизни. Возможно, под видом работы Сеть захватила ваше внимание и усилия? Специалисты в области достижения успеха говорят в один голос: чтобы добиться больших результатов, необходимо равнораспределённое развитие во всех областях жизни. То есть — сколько по времени у вас отнимают в нерабочее время социальные сети, к примеру, столько же необходимо физической активности (спорт, фитнес, прогулки) и столько же — живого общения — это может быть и общение с друзьями, и концерты, и выставки, и даже поход в ресторан. И ещё неплохо бы какое-то хобби иметь для самовыражения. « АиФ»: — Чем можно заменить Интернет? А.Х.: — Видите ли, когда мы имеем дело с зависимостью, замена не является лекарством. Не знаю, чем можно заменить такой ценный источник информации. Правильное распределение времени и объективный взгляд на жизнь помогут вам сохранить «сетевую трезвость». id=2978) Во-вторых, Интернет – это: спам и распространяющиеся через него компьютерные вирусы; всплывающие окна сомнительного содержания; обилие порнографических сайтов, их доступность; пропаганда насилия; вовлечение в секты, манипуляция сознанием; слабо контролируемый текстовый и визуальный поток, проникающий из экрана монитора прямо в сознание; огромная шпаргалка для нерадивых школьников и студентов, для которых «рерайт» стал основой для сдачи экзаменов и зачётов. В-третьих, «Виртуальный мир без границ» в виде сайтов знакомств, чатов препятствует общепринятому способу знакомства и ухаживания среди молодежи, что приводит к тому, что молодой человек предпочитает сидеть дома у компьютера, а не пойти пообщаться вживую со сверстниками. Кроме того, Интернет — возможность организованного теракта. Как решить эту проблему? Отказаться от Интернет? Сегодня это не возможно, даже если захочешь. У Интернета нет одного хозяина, им никто не управляет. Да и зачем отказываться от таких колоссальных возможностей. Значит, необходимо выработать правила работы в сети, как когда-то были выработаны правила дорожного движения. В школе Интернет дозированный, отфильтрованный и выход проходит под контролем учителя. А дома ребенок предоставлен самому себе. Нужно, чтобы и родители уделяли контролю большее внимание. Наработки по этому вопросу уже есть: разработаны семейные программы-фильтры, специальные детские браузеры, но этого явно недостаточно. Объединив силы, необходимо разработать комплексную программу по разъяснению проблем, связанных с Интернетом. Дети и их родители должны знать, с какими опасностями они могут столкнуться в Сети и как можно избежать этих опасностей. Получая в руки мощнейшее оружие в области образования, необходимо научиться осторожному с ним обращению, ведь бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Ниже будут приведены основные положительные стороны заработка в Интернете, так сказать причины, по которым стоит обратить внимание на этот способ получения денег. — Прежде всего, Интернет заработок позволит Вам проводить дома. В уютной комфортной обстановке больше времени. Это значительно комфортнее, чем, если бы Вам пришлось работать в офисе, или тем более в цеху. Совершенно исчезает необходимость тратить деньги на общественный транспорт и время на переезд на и с работы. Тем самым Вы сэкономите свои нервы и сохраните здоровье. — Заработок в Интернете позволяет составить свой свободный и гибкий график. Отныне Вы сможете самостоятельно определять время которое Вы отведете работе, Вам не нужно будет просыпаться ни свет ни заря, ложиться в 21:00, чтобы хоть как-то выспаться, не нужно будет работать по 8 часов 5 дней в неделю. Рабочая неделя будет длиться ровно столько, сколько Вы себе установите, начинаться и кончаться рабочий день будет так как Вы посчитаете нужным. — Internet дает абсолютно всем людям равные возможности, тут нет ограничений ни по возрасту, ни по физиологическим данным. Главное, чтобы выполняемая Вами работа была качественной, и тогда спрос на Вас как специалиста будет расти. — Совместительство, именно так можно охарактеризовать первые шаги людей по заработку в Интернете. По началу, безусловно, не стоит бросать основное место работы и бросаться с головой в сеть, можно просто выделять 2-3 часа после работы, чтобы заняться интересующими Вас проектами и когда получаемый доход пересечет определенную черту и немного стабилизируется, Вы с легкостью можете перейти только на Интернет заработок. — Мобильность того, кто зарабатывает интерактивно. Сегодня абсолютно на каждом курорте, в каждом уважающем себя отеле есть бесплатный Internet. Поэтому, имея с собой ноутбук, Вы получите доступ к своей работе из любой точки Земли. Есть еще какая-нибудь работа способная позволить Вам это? Помните, что заработок в Интернете для многих является просто хобби. Которое невозможно ни на что променять. Удовольствие от хобби не сравниться ни с чем, а когда за это еще и платят деньги, разве может быть что-то лучше? Не упустите свой шанс стать успешным человеком и заработать денег.

СПРАВКА

Интернет-зависимость (или интернет-аддикция) — это навязчивое желание подключиться к Интернету и болезненная неспособность вовремя отключиться от Интернета.

Психологи говорят, что зависимость от Сети по симптомам крайне похожа на любое другое болезненное пристрастие. Она вызывает эмоциональную подавленность, трудности с концентрацией и отстраненность. Человек, страдающий от чрезмерной любви к Интернету, зачастую предпочитает компьютер общению с живыми людьми. Иногда интернет-зависимость приобретает смертельные формы. Так, некоторое время назад в Тайване один фанат Сети скончался прямо за компьютером, не покидая его в течение 40 часов.

На сегодняшний день интернет-зависимыми являются около 10% пользователей Интернета во всём мире. Всего выделено пять главных подтипов основного диагноза «интернет-зависимость», которые характеризуют непосредственное пристрастие человека: киберсекс, виртуальные знакомства, пристрастие к онлайновым биржевым торгам и азартным играм, навязчивый серфинг и один из самых популярных случаев — это пристрастие к компьютерным играм.

Несмотря на отсутствие официального признания проблемы у нас, интернет-зависимость уже принимается в расчёт во многих странах мира. Например, в Финляндии молодым людям с интернет-зависимостью предоставляют отсрочку от армии. В 2009 году в США появилась первая клиника по лечению данной зависимости. Ведущим специалистом в изучении интернет-зависимости считается профессор психологии Питсбургского университета в Брэтфорде Кимберли Янг, которая написала известную книгу «Пойманные в Сеть». Также она является основателем Центра помощи людям, страдающим интернет-зависимостью.

О том, что такое интернет-зависимость, почему человека легко затягивают социальные сети и как вернуться в реальный мир, нам рассказала семейный психолог Анна ХНЫКИНА.

« АиФ»: — Анна, как именно интернет-зависимость сказывается на здоровье человека?

Анна Хныкина: — Сегодня мы можем совершенно серьёзно говорить, что интернет-зависимость (сидение за компьютером в Сети большую часть своего времени и наличие сложностей выхода из этого процесса) замедляет обмен веществ, снижает аппетит, утомляет глаза и мозг, нервную систему, в тяжёлых случаях сужает реальный круг общения (состоящий из настоящих, живых людей), приводит к замкнутости и искажению реальности.

« АиФ»: — Как вычислить, насколько человек зависим от Интернета?

А.Х.: — Специалисты по эмоциональной и химической зависимости разделяют понятия «злоупотребление» и «зависимость». В первом случае мы будем иметь дело с цикличностью — например, это происходит всегда в одно и то же время, а во втором — когда человек уже не признаёт, что проблема существует, что он находится под влиянием. В этом случае даже может появиться ощущение, что реальная жизнь интернет-зависимого человека практически не касается. В таком случае уже может понадобиться помощь специалистов.

« АиФ»: — Какую роль играют социальные сети в этом процессе?

А.Х.: — Социальные сети выступают самым главным «заменителем счастья», в данном случае — реального общения. В темпе современной жизни они помогают поддерживать всё-таки отношения, на которые у делового человека действительно нет времени — мы «дружим» по необходимости, такова нынче жизнь. Всё чаще слышишь: «У меня в сутках 24 часа и не более!». Но вот когда социальные сети становятся полной ЗАМЕНОЙ реальных отношений — это уже опасно.

« АиФ»: — Как же избежать интернет-зависимости?

А.Х.: — Главный волнующий эпизод: «ещё немножечко». Если вы не замечаете, как проходит время за компьютером, или наоборот, замечаете, что оно «очень быстро пролетает» — обратите всё-таки внимание, сколько вы времени там проводите и чем конкретно занимаетесь. Проведите анализ — насколько это действительно важно для вас и необходимо. Избежать зависимости, если у вас есть склонность, можно только с помощью самоконтроля.

« АиФ»: — Что делать, если человек уже не может без Интернета и социальных сетей?

А.Х.: — Начинать упорядочивать своё время в Интернете, просить о помощи близких — объясните ситуацию, просите помогать вам отвлекаться. Да и просто чаще выходите на улицу! Хоть бы и на 5-15 минут.

Обратите внимание на насыщенность своей внешней жизни. Возможно, под видом работы Сеть захватила ваше внимание и усилия? Специалисты в области достижения успеха говорят в один голос: чтобы добиться больших результатов, необходимо равнораспределённое развитие во всех областях жизни. То есть — сколько по времени у вас отнимают в нерабочее время социальные сети, к примеру, столько же необходимо физической активности (спорт, фитнес, прогулки) и столько же — живого общения — это может быть и общение с друзьями, и концерты, и выставки, и даже поход в ресторан. И ещё неплохо бы какое-то хобби иметь для самовыражения.

« АиФ»: — Чем можно заменить Интернет?

А.Х.: — Видите ли, когда мы имеем дело с зависимостью, замена не является лекарством. Не знаю, чем можно заменить такой ценный источник информации. Правильное распределение времени и объективный взгляд на жизнь помогут вам сохранить «сетевую трезвость».

id=2978)
Во-вторых, Интернет – это: спам и распространяющиеся через него компьютерные вирусы; всплывающие окна сомнительного содержания; обилие порнографических сайтов, их доступность; пропаганда насилия; вовлечение в секты, манипуляция сознанием; слабо контролируемый текстовый и визуальный поток, проникающий из экрана монитора прямо в сознание; огромная шпаргалка для нерадивых школьников и студентов, для которых «рерайт» стал основой для сдачи экзаменов и зачётов.
В-третьих, «Виртуальный мир без границ» в виде сайтов знакомств, чатов препятствует общепринятому способу знакомства и ухаживания среди молодежи, что приводит к тому, что молодой человек предпочитает сидеть дома у компьютера, а не пойти пообщаться вживую со сверстниками. Кроме того, Интернет — возможность организованного теракта.
Как решить эту проблему? Отказаться от Интернет? Сегодня это не возможно, даже если захочешь. У Интернета нет одного хозяина, им никто не управляет. Да и зачем отказываться от таких колоссальных возможностей. Значит, необходимо выработать правила работы в сети, как когда-то были выработаны правила дорожного движения.
В школе Интернет дозированный, отфильтрованный и выход проходит под контролем учителя. А дома ребенок предоставлен самому себе. Нужно, чтобы и родители уделяли контролю большее внимание. Наработки по этому вопросу уже есть: разработаны семейные программы-фильтры, специальные детские браузеры, но этого явно недостаточно. Объединив силы, необходимо разработать комплексную программу по разъяснению проблем, связанных с Интернетом. Дети и их родители должны знать, с какими опасностями они могут столкнуться в Сети и как можно избежать этих опасностей.
Получая в руки мощнейшее оружие в области образования, необходимо научиться осторожному с ним обращению, ведь бесплатный сыр бывает только в мышеловке.

Ниже будут приведены основные положительные стороны заработка в Интернете, так сказать причины, по которым стоит обратить внимание на этот способ получения денег.

— Прежде всего, Интернет заработок позволит Вам проводить дома. В уютной комфортной обстановке больше времени. Это значительно комфортнее, чем, если бы Вам пришлось работать в офисе, или тем более в цеху. Совершенно исчезает необходимость тратить деньги на общественный транспорт и время на переезд на и с работы. Тем самым Вы сэкономите свои нервы и сохраните здоровье.

— Заработок в Интернете позволяет составить свой свободный и гибкий график. Отныне Вы сможете самостоятельно определять время которое Вы отведете работе, Вам не нужно будет просыпаться ни свет ни заря, ложиться в 21:00, чтобы хоть как-то выспаться, не нужно будет работать по 8 часов 5 дней в неделю. Рабочая неделя будет длиться ровно столько, сколько Вы себе установите, начинаться и кончаться рабочий день будет так как Вы посчитаете нужным.

— Internet дает абсолютно всем людям равные возможности, тут нет ограничений ни по возрасту, ни по физиологическим данным. Главное, чтобы выполняемая Вами работа была качественной, и тогда спрос на Вас как специалиста будет расти.

— Совместительство, именно так можно охарактеризовать первые шаги людей по заработку в Интернете. По началу, безусловно, не стоит бросать основное место работы и бросаться с головой в сеть, можно просто выделять 2-3 часа после работы, чтобы заняться интересующими Вас проектами и когда получаемый доход пересечет определенную черту и немного стабилизируется, Вы с легкостью можете перейти только на Интернет заработок.

— Мобильность того, кто зарабатывает интерактивно. Сегодня абсолютно на каждом курорте, в каждом уважающем себя отеле есть бесплатный Internet. Поэтому, имея с собой ноутбук, Вы получите доступ к своей работе из любой точки Земли. Есть еще какая-нибудь работа способная позволить Вам это?

Помните, что заработок в Интернете для многих является просто хобби. Которое невозможно ни на что променять. Удовольствие от хобби не сравниться ни с чем, а когда за это еще и платят деньги, разве может быть что-то лучше? Не упустите свой шанс стать успешным человеком и заработать денег.

Источник

Сочинение на тему Развитие личности

Формирование человеческой личности

«Хорошо быть тихоней» (1999)

«Мартин Иден» (1909)

Сочинение Взросление и формирование личности

Сочинение – Формирование личности 3

Популярные сочинения

Итоговое сочинение: «Необходимые условия становления личности»

Банк аргументов для эссе по обществознанию

95 сообщений

«Спарк» – Джон Дж. Рати

Как приводить аргументы к эссе по обществознанию (задание 29)

Вариант 1

Вариант 2

Тема родины, в поэзии Сергея Есенина

Детство Есенина

Отрочество

Рост популярности Есенина

Чтение стихов в Царском Селе

Отношение поэта к революции

Тема родины в творчестве Есенина

Тема Родины в творчестве Есенина сочинение 11 класс

Сочинение Тема родины в лирике Есенина (в поэзии, стихах)

Вариант 3

Тема родины в лирике Есенина

Введение

Тема родины в лирике С. Есенина – сочинение. Тема Родины в творчестве С.А. Есенина

Тема Родины в творчестве Сергея Есенина

Несколько интересных сочинений

Скачать:

Предварительный просмотр:

Тема Родины в лирике С. Есенина

похожие материалы

Тема Родины в лирике С. Есенина

/ Сочинения / Есенин С.А. / Разное / Тема Родины в лирике С. Есенина

Альберт Анатольевич Лиханов

Альберт Анатольевич Лиханов — краткая биография

Место рождения, семья, образование

Этапы жизни и творчества

Общественная деятельность

Личная жизнь

Заслуги и признание

Альберт Лиханов: биография и творчество писателя

Лиханов Альберт Анатольевич: биография

Награды Альберта Лиханова

Проблематика произведений

Дмитрий Лиханов — достойный сын писателя

Участие Лиханова в конгрессе ООН по правам ребенка

Популярные книги

Роман «Сломанная кукла»

Роман в повестях «Русские мальчики» А. Лиханова

Отзывы на книги А. Лиханова

Экранизация романов

Биография Альберта Лиханова

Альберт Лиханов – биография юбиляра

Ответ:

Что кроме Интернета вызывает зависимость

«Против» Интернета

«За» Интернет

Авторский сайт Мельниковой Веры Александровны

Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.

ЕГЭ. Эссе по русскому языку. Аргументы по теме: «Наука.Техника»

Условие

Текст:

Пояснение