Проблема настоящей любви сочинение

Доброго времени суток, уважаемые читатели. В данной статье будет рассмотрена проблема истинной любви: аргументы из литературы и сочинение ЕГЭ. В начале статьи будет предлагаться ряд аргументов, которые вы можете использовать для выполнения задания, а ниже вы найдете сочинение-рассуждение на вышеизложенную тему.

– Аргументы из литературы – Сочинение ЕГЭ

Аргументы из литературы

1. А. С. Пушкин «Я помню чудное мгновенье». Поэт делится переживаниями того мгновения, когда он увидел предмет своего обожания, сравнивая девушку с мимолетным видением и восторгаясь её красотой. Он переживает полную гамму тех чувств, которые характерны для любви, слыша повсюду голос своей возлюбленной и видя её в снах.

   Несмотря на то, что его переживания остыли за то время, которое Александр Сергеевич не встречал своего «гения чистой красоты», пробуждение настало – любимая вновь явилась. Для сердца поэта воскресли жизнь, любовь и слезы, вернулось вдохновение и вера.

2. М. Булгаков “Мастер и Маргарита”.

   Чувство, которое испытывает Маргарита к своему любимому человеку Мастеру, очень сильное и искреннее. Оно сильнее всех сомнений и страхов. Когда Мастер бесследно исчезает, героиня решается на сделку с дьяволом: соглашается стать королевой на его балу, терпит мучения и боль, преследуя лишь одну цель – найти своего любимого.

   Маргарита верит, что Мастер жив и не останавливается ни перед чем чтобы спасти его. Старания героини вознаграждаются – она добивается воссоединения и вечного покоя со своим возлюбленным

3. Джек Лондон “Мартин Иден”.

   История бедного моряка из рабочего класса рассказывает о его сильной и трепетной любви к Руфи Морз: девушке, с которой Мартина разделяет большая интеллектуальная и социальная пропасть. Встретив девушку, чувства овладели героем с первого взгляда, и он решительно настроился сделать всё, чтобы быть с ней.

   Мартин начал углубляться в науки, читал каждый день, стал заниматься писательской деятельностью, что помогло ему повысить свой образовательный уровень до невероятных высот. Но ни Руфь, ни сестры героя не верили в возможный успех писателя, а редакторы отказывались публиковать работы. После шумного скандала вокруг Мартина по вине одного репортера, Руфь разрывает помолвку с героем.

   Иден уходит в себя, а мысль о писательстве отныне его лишь отталкивает. Однако вскоре везение буквально обрушивается на него, все ранее написанные произведения Мартина публикуют, что приносит ему славу и богатство. Руфь приходит к герою с извинениями и желанием пожениться, говорит, что совершила ошибку. Однако герой не может простить девушке такого отношения.

   На любовь Руфь влияло общественное мнение, когда чувство Мартина было искренним и чистым.

4. М. Горький «Старуха Изергиль». В рассказе повествуется история о Данко, чья бесконечная любовь к людям спасла народ от неминуемой гибели. Когда племя, в котором жил герой, изгнали с родных земель враги, люди оказались в непроходимом лесу, обреченные на смерть.

   Данко отважился вести их сквозь лес, навстречу свободе. Но путь был очень тяжелым, люди умирали, выбивались из сил, теряли надежду и самообладание. Они обвинили Данко, желая его убить. Из-за большой любви к людям герой вырвал из своей груди горящее ярким светом сердце и повел всех сквозь тьму. Озаряя дорогу, герой вывел всех на свет, после чего упал замертво.

   Никто не признал столь отважный поступок подвигом, даже не заметил смерти героя. Ослепленные радостью, люди оказались неспособны на благодарность и признание тому человеку, чья любовь к людям была бесконечной и жертвенной.
5. К. Симонов «Жди меня». Что может стать причиной долгих ожиданий и верности тому, от кого нет никаких вестей? Только истинная любовь.

   Возлюбленных разделяет война, но это не мешает Ей ждать Его, несмотря ни на что. Когда нет никаких известий и уверенности, когда не выдерживают даже друзья, проходят сезон за сезоном и охватывает отчаянье. Любовь возлюбленной помогает герою пройти огонь войны, победить смерть и вернуться к той, что спасла своим ожиданием.

6. А. С. Пушкин “Евгений Онегин”.

   Татьяна Ларина будучи мечтательной и тихой девушкой влюбляется в богатого дворянина Евгения Онегина. Она признается ему в своих чувствах, но молодой человек отвергает признания девушки. Он не воспринимает нежное отношение Татьяны всерьез, а она в свою очередь болезненно переносит отказ. Спустя годы Онегин встречает Татьяну на балу.

   Она замужем за богатым князем, но сердце её по-прежнему принадлежит Евгению. У героя вспыхивает ответное чувство, но Ларина отказывает ему в предложении уйти от мужа: честь для девушки оказалась важнее. Это решение далось ей нелегко, потому что любовь к Онегину всё ещё очень сильна.

7. И. С. Тургенев «Когда меня не будет…».

   Любовь поэта к девушке настолько глубока, что задумываясь о своей смерти, он пишет ей послание: говорит о своих нежных чувствах и называет «единственным другом». Иван Сергеевич просит не приходить девушку на свою могилу, потому что не хочет затруднять спокойное течение её жизни, как-то мешать ей.

   Когда любовь к человеку искренна, явление эгоизма не возникает даже в мыслях, мы стараемся сделать всё для предмета своего обожания. Поэт вспоминает те моменты, когда он вместе со своей возлюбленной читал книги, как они переживали сильные эмоции и были близки. Он просит её открывать эти страницы и вспоминать его, протягивать ему руку, закрывая глаза.

   Ведь когда любовь бесконечна, она способна преодолеть любые трудности, и даже отличие этого мира и иного не может помешать ей хотя бы на мгновение воссоединить возлюбленных.

8. Х. К. Андерсен «Русалочка». Детская сказка повествует нам историю любви маленькой русалки к человеку. Любви сильной, жертвенной.

   Русалочка спасает во время шторма Принца, влюбляется в него и не может больше думать ни о чем другом. Она готова пойти на все, чтобы воссоединиться с любимым. Русалочка решается на сделку со злой ведьмой, она отдает свой голос и соглашается на постоянные боли, а взамен обретает пару ножек и возможность находиться рядом с Принцем.

   Он привязывается к Русалочке, но не испытывает серьезных чувств, а после играет свадьбу с другой девушкой, обрекая тем самым героиню на гибель. По условию сделки (при первом луче солнца после свадьбы) Русалочка превратится в морскую пену. Благодаря своим сестрам, у морской жительницы появляется шанс выжить и вернуться домой, в море, но взамен она должна убить Принца.

   Русалочка не может этого сделать, потому что любит его всем сердцем, и она решает принести себя в жертву этому чувству.

9. Н. М. Карамзин «Бедная Лиза». Лиза встречает богатого дворянина по имени Эраст и влюбляется в него. Молодой человек отвечает ей взаимностью: невинная красота девушки покоряет его, отодвигая в сторону классовое неравенство. Начинается пора встреч, полных нежности и любви. Однако со временем Эраст охладевает, что не может не почувствовать Лиза. Вскоре он сообщает, что должен уехать на службу, девушка огорчается, но обещает ждать любимого. Однако воссоединению героини с Эрастом не бывать: девушка встречает его на улице, бросается в объятия, но герой отталкивает её и сообщает о своей помолвке. Лиза не в силах пережить предательства любимого человека, ведь её чувства были настоящими, искренними. Девушка решается на самоубийство, в чем Эраст винит себя всю жизнь.

Проблема истинной любви: сочинение ЕГЭ

Любовь дарит человеку ощущение счастья, возвышает его над обыденностью, вселяет чувство уверенности и силы. В каждом сердце есть любовь и потребность в ней. Встретив человека, которому хочется дарить любовь, мы готовы на все ради его счастья. Столь глубокое чувство меняет нас самих и нашу жизнь. Необходимо беречь нежность в нашей душе и ценить того, кому любовь адресована.

В романе Джека Лондона «Мартин Иден» настоящее чувство любви мы можем увидеть со стороны главного героя Мартина к девушке по имени Руфь. Социальное неравенство и разница в уровне образования не пугают молодого человека, он готов на все ради любимой.

Мартин упорно трудится, жертвует сном и нормальным питанием, чтобы отправлять редакторам свои труды, старается ради Руфи и их будущего. Он прощает девушке те моменты, когда она огорчает его, мечтает о времени, когда влюбленные будут постоянно вместе.

Иден готов ради любимой на все, но не встречает с её стороны такого же отношения в нужный момент. Предательство и отсутствие веры любимого человека способно разрушить даже самые сильные чувства.

Пробный тест ЕГЭ 2019 русский язык от Egeshik!Редакция нашего сайта подготовила для вас пробные тест ЕГЭ 2019 по русскому языку. Пройдите их, проверьте свои знания!   Перейти к выбору теста!

В романе А. С. Пушкина мы знакомимся с Татьяной, чье сердце способно на истинную любовь. Влюбившись в равнодушного дворянина Евгения Онегина она решается на признание, открывает свою душу человеку, который не способен оценить это. Татьяна не испытывала ранее таких чувств: сильных, всепоглощающих, однако девушке не повезло встретить взаимность со стороны Онегина.

Но ни отвержение любимого, ни годы не способны потушить ту любовь, которую испытывает девушка по отношению к Евгению. Она прощает ему всё, не держит зла, лишь переживает горечь упущенного времени. Онегин слишком поздно смог ответить на чувства Татьяны.

Подводя итог, стоит сказать, что любовь – самое сильное и благородное чувство в нашей душе. Оно воодушевляет нас и меняет к лучшему, учит прощению и терпению. Необходимо беречь нашу способность к любви, не бояться этого чувства и не тушить его огонь в сердце.

В данной статье была рассмотрена тема проблема истинной любви: аргументы из литературы и сочинение ЕГЭ. Вышеприведенные материалы вы можете использовать для подготовки к единому государственному экзамену. Желаем успешной подготовки!

Сочинения про настоящую любовь для ОГЭ

В жизни каждый задумывался о том, что такое истинная или настоящая любовь на самом деле. Один уверен, что обязательно сталкивался с таким чувством, другие уверены, что никогда не смогут постигнуть ее смысла.

Что такое настоящая любовь – сочинение

Настоящую любовь мечтает обрести каждый человек. Каждый нуждается в том, что он любил и его любили. Однако, очень часто случается так, что отношения очень быстро подходят к концу или с самого начала не ладятся.

Если у человека были сильные чувства, то такой расклад принесет сильную боль и страдания. Человек может замкнуться в себе и больше не захотеть строить новые отношения.

Как же понять, что такое настоящая любовь? Средства массовой информации ежедневно выливают на нас огромные потоки информации. Фильмы и сериалы переполнены разными любовными историями, писатели пишут разные романы. Однако, вопрос остается тот же.

Все любовные истории еще больше всё запутывают. Всё, что там показано, по факту, основано на эмоциях. Мы видим невероятную радость в начале отношений, страсть, переживания, боль, отчаяние, расставание и так далее.

Это не дает нормального представления о настоящей любви. Те, кто это смотрят, особенно молодое поколение, начинает считать, что любовь зависит только от чувств. Если чувств нет, значит и любви нет.

Однако, настоящая жизнь отличается от кино. Как правило, постоянные эмоциональные горки со временем очень сильно надоедают, мало того, они забирают много сил. Когда человек становится взрослым, ему хочется тишины, стабильности и гарантий.

По этой причине люди выбирают надежных партнеров, а не таких, которые непостоянные и не понятно, что у них на уме. Это удел молодости, ребячества, а не серьезных отношений.

Настоящая любовь базируется на решении, на принятии партнера таким, какой он есть. Если есть какие-то черты, с которыми никак не получается смириться, лучше не начинать. Любовь строится на том, чтобы отдавать, а не принимать.

Искренно и глубоко любящий человек всегда хочет, чтобы возлюбленному или возлюбленной всегда была хорошо. Любящий ставит интересы и потребности другого человека выше своих. Эгоист же делает наоборот. В настоящей любви нет места эгоизму, он губит все на своем пути.

Настоящая любовь никогда не привязывается к себе и не держит, она всегда дает партнеру право выбирать и не ограничивает свободу. По-настоящему любящий человек не будет ревнивым, он отпустит, если ему предпочтут другого.

Подобные примеры можно видеть в литературе. Это проявление благородства. Человек не привязывает к себе и отпускает, а это сделать очень больно. Любящие люди больше заинтересованы в счастье партнера, а не своем собственном. Поэтому поступают таким образом. Так случается, если один из партнеров не любил по-настоящему.

Сочинение на тему Настоящая любовь

Каждый из нас знает, что истинная любовь невозможна без взаимности и ответного чувства. Еще одно из важных составляющих истинной любви – это фундамент, на котором она строится. Хорошо, когда такими факторами являются доверие и уважение к своему партнеру. Без таких важных параметров невозможно построить вообще никакие отношения, даже крепкую дружбу.

И хотя говорят, что противоположности притягиваются, куда проще жить людям, чьи взгляды на жизнь являются похожими, или же партнерам, которые мыслят похоже, хотя и имеют различные взгляды на окружающую их реальность.

Настоящая любовь – это про самопожертвование и готовность идти на уступки, а вот влюбленность – это больше про эгоизм, про желание переделать другого человека под себя. Чтобы отношения получились живыми и настоящими, каждому придется чем-то жертвовать и идти на уступки, тогда отношения получатся полноценными.

Если говорить о примерах в русской классике, то отличным воплощением является Бунин с его «Темными аллеями». Во многих произведениях великого классика он затрагивает тему любви, которая является жертвенной, несмотря на то, что радость у героев была не долгой, но чувства сохранились в их сердцах на всю оставшуюся жизнь.

В «Гранатовом браслете» Куприн рассказывает о великой жертвенности, а также о том, как проявлять преданность. Желтков понимал, что именно его отсутствие сделает жизнь его возлюбленной счастливой.

Настоящая любовь может быть разной. Если она не взаимная, то тогда радуется взаимности, если же не взаимная, то ищет счастья объекту своего обожания.

В любом случае, каждый из нас стремится к истинной любви, каждый человек хочет найти партнера, с которым он сможет разделить не только тягостные моменты, но и радости жизни, подарить ему заботу и окружить любовью, конечно это является высшей степенью жертвенности.

Эгоизм полностью отсутствует в проявлениях истинной любви. Она способна прощать, она полностью строится на уважении, доверии. Это не про желание переделать человека под свои собственные стандарты, это про способность подарить другому человеку счастье, сделать его счастливым, полностью вложится в это дело.

А вы способны на истинную любовь? Или же все-таки за эгоизм?

Что я понимаю под словами Истинная любовь

Любовь является самым высоким и настоящим чувством, которое испытывал любой человек в своей жизни. На свете существует разная любовь. Например, любовь к животным. Животные очень чувствуют любовь от человека и тянутся к нему, и взамен дарят свою ласку.  Любовь может проявляться не только к своему питомцу, но и к беззащитному уличному щенку или котенку.

Любовь существует в каждой семье. Например, любовь к своим родным людям, к родителям. Своих родителей мы любим до конца их жизни, заботимся о них, когда те состарятся. Переживаем о них и о их здоровье. Ребенок с рождения начинает любить своих маму и папу. Также ребенок может любить своих бабушек и дедушек.

Самая сильная любовь — это материнская. Мама начинает любить своего ребенка еще до рождения. Эта любовь является самой чистой и бескорыстной. Любящая мать способная на все, ради своего чадо. Также бабушки и дедушки могут любить своих внуков.

Когда человек любит по-настоящему, то он способен дарить свою любовь, заботу, тепло и ничего не требовать взамен этого. Вся его любовь является бескорыстной.

Любовь между мужчиной и женщиной тоже может быть настоящей и сильной. Благодаря этому неповторимому чувству создаются семьи и рождаются дети.  Когда люди влюблены, то они очень счастливы. Это сильное чувство между двумя людьми способно на многое.

Если любишь кого-то сильно и по-настоящему, то готов отдать жизнь за него в трудную минуту. Когда люди любят друг друга, то они готовы разделить все между собой, будь то счастье или горе.  Бывали случаи, когда любовь к любимому человеку или ребенку, помогала вылечить от страшной болезни.

Одним из немаловажных аспектов в жизни человека – это дружба. Человек знакомится и встречается с кем-то, проводит с ним время и начинает проявляться любовь к своим друзьям. Настоящие друзья всегда способны поддержать друг друга в трудную минуту, помочь, позаботиться друг о друге.

Также любовь может проявляться не только к людям и животным, а есть такое понятие, как любовь к Родине. Это любовь к своей земле, государству.

Любовь словно волшебная сказка, где хочется совершать только положительные поступки по отношению к любящему. Но также она может принести боль и страдания. Такие негативные чувства бывают тогда, когда любовь невзаимная.

Такая любовь приносит много слез и переживаний. Также любовь может принести горестные чувства, когда любимый человек болен или обречен на смерть.

Настоящая любовь с примерами из литературы

Что же такое настоящая любовь? Писатели русской литературы часто задумывались над такими вопросами. В какой-то мере, это одержимость, когда все мечты и мысли заняты одним человеком, когда ты готов отдать все, даже жизнь, но при этом не требуешь ничего взамен.

С первых слов повесть Куприна «Гранатовый браслет» увлекает и удивляет, показывает многогранность человеческой души. Неожиданным для меня оказался тот факт, что такое великое чувство, как любовь, посетило бедного чиновника Желткова, который ничего в этой жизни не видел, кроме своего канцелярского стола.

А вот возвышенная и утонченная княгиня Вера Николаевна позволила настоящему чувству пройти мимо. Хотя возможно, это была именно та любовь, о которой грезят все женщины и о которой пишут в романах.

Кроме страстной, безответной, трагичной и невероятно трогательной истории любви, в повести показана еще одна сторона отношений между мужчиной и женщиной. Это теплые и дружеские чувства, которые испытывает Вера Николаевна к своему мужу.

Былая страсть уже прошла, любовь переросла в крепкую дружбу, а все, что осталось от пылких душевных порывов – это спокойствие и уверенность в завтрашнем дне.

Получается, если бы княгиня ответила на ухаживания Желткова, то придала бы своего мужа, хотя возможно, ей бы удалось обрести настоящую любовь. Страстные чувства, счастье, верность, разочарование и смерть, они всегда идут где-то рядом.

Никто не застрахован от настоящей любви, которая вскружит голову и толкнет на необдуманные поступки. С одной стороны, это прекрасно – полюбить такой пылкой и страстной любовью, с другой – теплые дружеские отношения всегда крепче, ведь они не остынут ни при каких обстоятельствах.

Что такое настоящая любовь? Как близкие люди должны быть связаны друг с другом? Могут ли отношения между любовниками быть построены на презрении одного человека другим? Писатели русской литературы часто задумывались над такими вопросами.

Любовь каждого человека имеет свой свет, свою печаль, свое счастье. Для любящего сердца нет преград. Но важно не потакать слабостям любимого человека, а попытаться направить его действия в правильном направлении.

Яркий пример голоса совести был для Родиона Раскольникова Соня Мармеладова, которая, как луч света в темноте для любимого, следовала за ним до каторги. Сонечка не поддерживал деструктивную идею Раскольникова, она просто видела в нем то, что «действительно красиво», то, чего он иногда не мог видеть в себе.

Но никогда не будет настоящих, духовных отношений, если только позволить себе любить себя, как, например, Елена Курагина. Героиня романа Льва Толстого «Война и мир». Мы видим только холодную, бездушную красоту, сияющую белизной своих ослепительных плеч. Как Пьер Безухов может быть счастлив с ней? Он такой искренний, верный и настоящий? Конечно, нет!

А Виктор Астафьев, размышляя над проблемой истинной любви, в одном из своих произведений делится своими впечатлениями о случившемся в жизни одной супружеской пары. Рассказчик едет в поезде с семейной парой. Глава семьи, солдат, инвалид, идет на ответственное собрание.

Чтобы «облегчить» ему поездку, с ним рядом с женой. Муж-инвалид, «скорее всего, собачий верный», относится к своей жене, старается угодить ей во всем. Но молодая леди, как называет ее писатель, не уважает своего мужа, она капризна. В их отношениях нет тепла… Астафьев

Также пишет, что «любовь, конечно, другая», но «такую любовь» нельзя назвать любовью. Действительно, в любви важно думать не о том, как это будет лучше для вас, а о том, как сделать так, чтобы это стало лучше для другого. Но взаимность здесь важна.

И в заключение я хочу сказать, что любовь — это огромное всепоглощающее чувство, которое дарит человеку живительную радость и неизмеримые страдания, успокаивающий мир и бесконечные забрасывания. Если вы искренне любите, искренне, тогда всем сердцем отдайте себя этому чувству, находя теплый отклик в родственной любящей душе, всегда верной и верной!

Рассуждение Какую любовь можно назвать настоящей

Настоящую любовь трудно определить, трудно измерить и трудно понять. Какую любовь можно назвать настоящей?

Любовь – это то, о чем пишут великие писатели, о которой поют великие певцы, а великие философы размышляют.  Настоящая любовь — это сильная эмоция, для которой нет неправильного определения, поскольку она подходит каждому человеку по-разному.

Любовь в семье, любовь между друзьями или любовниками, все это непреодолимая эмоция, которую можно испытать разными способами. Люди впервые испытывают любовь, будучи частью семьи. Семейная любовь проявляется в уроках жертвенности, заботы и сострадания от колыбели до могилы. Существует много разных уровней и условий семейной любви.

Тесная любовная связь между двумя людьми может начаться с дружбы. Эта дружба очень частых случаях перерастет в любовь. Это ни в коем случае не романтическая любовь, но этот тип любви по-своему связывает друзей. Друзья могут уйти или дружба может ослабнуть, но любовь между двумя людьми горит навсегда.

Романтическая любовь — это любовь, которую испытает не каждый человек. Это тот тип любви, которого нет в начале, но он растет внутри человека. Когда кто-то наконец находит любовь, которую он искал, он не может представить жизнь ни с кем другим.

Настоящая романтическая любовь — это связь между двумя душами, которая охвачена чувством, которое ощущается не только в сердце, но и в их теле. Я никогда не был влюблен в девушку; Я могу только представить, каково это быть влюбленным. Судя по отношениям моей сестры с мальчиками, это кажется большой головной болью, а не прекрасным чувством.

Просто написать определение любви сложно, потому что у каждого человека разное восприятие любви. Единственный способ уловить истинное значение любви — это испытать это чувство и узнать для себя, что такое любовь.

Настоящая любовь к человеку — это высшая цель, чистейшая форма любви. Связь, которая очень глубока, навсегда связывает двух людей, чтобы поддерживать и любить друг друга. Но так как большинство истинных вещей-редкость, любовь чрезвычайно редка, и в любой день или век ее так же трудно найти. Но для тех, кому повезло найти настоящую любовь, она может длиться всю жизнь.

Истинная любовь, возможно, самое сокровенное сокровище в жизни. Но любовь все еще чрезвычайно важна для человечества. В стихотворении «Настоящая любовь» Виславы Шимборска, автор рассказывает о том, как настоящая любовь переоценивается и не нужна.

Но на самом деле аргумент против истинной любви создан для того, чтобы утешить тех, кому ее не хватает. Настоящая любовь, является важнейшей эмоцией для человечества; это важно для психологического развития, социального развития и, в конце концов для счастья.

«Вишневый сад» герои пьесы Чехова – характеристика образов.

Настоящая любовь – это не только счастье, но и великое страдание. Это действительно благословение Судьбы, которое в знак благодарности за страдания, которые оно понесло, посылает человеку «птицу счастья».

Сочинение на тему: Любовь к человеку в русской литературе

Кто-то великий сказал: «Все человечество любить намного проще, чем одного конкретного человека».

Абстрактная любовь всегда ограничивается лишь общими фразами, высказываниями о необходимости работать на благо будущего, во имя прогресса. Сразу вспоминается Петя Трофимов из пьесы Чехова «Вишнёвый сад».

Во втором действии он произносит монолог о людях, которые ничего не делают во благо человечеству. Заключает свой монолог такими словами:

Я боюсь и не люблю очень серьезных физиономий, боюсь серьезных разговоров. Лучше помолчим!

Действительно, двадцатисемилетний Петя, вечный студент, облезлый барин, способен только говорить. Он даже университет закончить не может, что уж говорить о работе, о конкретном деле.

Недальновидный и неделикатный бездельник, он прикрывает своё убожество высокими речами. Ведь сказать – не сделать.

Но в отечественной литературе достаточно примеров, где рисуется истинная и искренняя любовь к человеку.

Первым о любви к человеку заговорил А.С.Пушкин. Его идея милосердия пронизывает такие произведения, как «Станционный смотритель», «Медный всадник», «Капитанская дочка». Его милосердие – памятник как маленьким несчастным людям (Евгений, Самсон Вырин), нуждающимся в защите и помощи, так и прощение отчаявшимся смельчакам (Емельян Пугачёв).

Подхватил знамя милосердия, любви к человеку Ф.М.Достоевский. В романе «Преступление и наказание» он создал образ Сони Мармеладовой, в котором отразилась величайшая любовь ко всем обездоленным.

Откуда в этой хрупкой девушке столько силы? Мачеха, отправившая её на панель в семнадцатилетнем возрасте, осознав своё деяние, на коленях просит прощения у падчерицы. А Соня не только не винит, напротив, она любит эту женщину всей душой.

Она помогает и ей, и её детям, и нуждающемуся в похмелье отцу, а тот не брезгует деньгами дочери, заработанными таким образом.

Она говорит обо всех с состраданием, с мукой, жалея мачеху, обвиняя себя в несправедливом к ней отношении, когда та попросила у неё воротничок из данных Елизаветой на продажу, а она отказала, возразив, что Екатерине Ивановне в нём и ходить-то некуда. Соня с искренним страданием говорит об этом: «…и так ей тяжело-тяжело стало, что я отказала, и так это было жалко смотреть». Этого сострадания и любви хватает у Сонечки и для убийцы Раскольникова.

Родион Романович, измучавшись своим состоянием после убийства старухи-процентщицы, выбирает Соню в доверенное лицо, которому можно рассказать о своей проблеме. Его выбор пал на Соню, потому что она грешница, а он убийца.

Но девушка воспринимает его горе настолько искренне, что «глаза её, доселе полные слёз, засверкали», «она…, вся дрожа, точно в припадке…» смотрела на Раскольникова огневым взглядом. «Страдание принять и искупить себя им, вот что надо», – говорит она требовательно.

И как бы в это не хотел поверить Родион, он идёт указанным Соней путём. В её словах истина – любовь к людям, страдание, принятое на себя. «Он смотрел на Соню и чувствовал, как много на нём было её любви, и странно, ему стало вдруг тяжело и больно, что его так любят».

Любовь девушки на каторге всё-таки спасает Раскольникова, именно в тот момент, когда он понимает, что без неё нет любви, а значит, нет жизни.

В пьесе М.Горького «На дне» одним из главных образов является странник Лука. Его появление в ночлежке вносит в атмосферу лучик светлого тёплого чувства. С порога Лука приветствует всех, называя ночлежников «народ честной».

Когда Бубнов ему возражает, он отвечает пословицей: «Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха — не плоха: все — черненькие, все — прыгают… так-то. Где тут, милая, приспособиться мне?» Каждая его фраза содержит тепло сердца, ему хватает терпения выслушивать страдания всех обитателей ночлежки. Он не произносит ни одного бранного слова.

И для каждого у него есть добрые сердечные слова, советы, утверждения. Анна тянется к нему больше всех, ей плохо, и она просит, чтобы дедушка с ней посидел, поговорил. Успокаивая умирающую, Лука говорит: «Смерть — она все успокаивает… она для нас ласковая… Помрешь — отдохнешь, говорится…

верно это, милая!» Для Натальи у него свои слова утешения, к Пеплу другой подход, он рекомендует ему уходить из ночлежки, не слушать Василису, так как та сама справится со своим мужем. Актёру он советует воздержаться от пития, готовиться к лечебнице. Его кредо «Во что веришь, то и есть…» – на самом деле и есть истина.

Он верит в лучшее в человеке, и люди рядом с ним становятся добрее, честнее, смелее. Уход Луки из ночлежки – не бегство. Он дал веру, дал шанс найти себя, но люди не смогли воспользоваться этим, поэтому так трагично заканчивается пьеса.

Любовь к человеку, конкретному, страдающему, болезному так невыносимо тяжела, если это любовь искренняя, честная, настоящая. Жаль, что это понимает не каждый. Говорить о любви к человечеству намного проще… Русская литература учит любви к каждому человеку.

Какую любовь можно назвать настоящей? Сочинение № 4788927

• Кристаллический – кристальный.
• Металл – алюминий.
• Артиллерия – кавалерия.
• Жужжать – дрожать.
• Баллы – цимбалы.
• Иммиграция – эмиграция.
• Дилемма – проблема.
• Балл (оценка) – бал (танцы).
• Расчёт, расчётливый – рассчитывать, рассчитать.
• Принцесса, клоунесса, – директриса, биссектриса.

Тематическое направление: Он и она

07.10.2019 22:03:06

Сергей Богаткин

   Настоящей любовью называют ту, которая занимает главное место в душе. По моему мнению, без любви, человек становится изгоем, живя одним днем всю жизнь. Его, возможно, не будут волновать жизнь других, он не будет задумываться о своей собственной жизни. Но как только человек находит свою настоящую любовь, его душа заполняется прекрасным чувством, его состояние и настроение с каждым днем становится лучше, а мысли воплощаются в яркие краски жизни. Ярким примером из русской литературы является произведение «Тихий дон», автор романа – Шолохов Михаил Александрович. В прекрасном, по моему мнению, произведении мы знакомимся с двумя личностями. Гриша Мелихов – казак, обыкновенный житель хутора, с детства ничем не отличался от других. В периоде взросления влюбляется во вторую героиню – Аксинью. Аксинья Астахова – замужняя женщина, по своему нраву – истинная казачка, возлюбленная Григория.

В самом начале произведения, автор обращает наше внимание на Григория и Аксинью. Они, влюбленные друг в друга люди, которые ради любви готовы были на все. Это факт мы наблюдаем по тексту всего произведения. Аксинья, скрывая своего любовника от мужа Степана, тайно встречалась с холостым казаком Гришей. Вместе им было очень хорошо, и никто им был не нужен. Но их тайный роман вскоре был замечен отцом Григория, незамедлительно отец все рассказал Степану. А своего дитя, заставляет жениться на молодой, мягкой, но в то же время и  твердой по характеру, девушке Наталье. Григорию она не нужна, он любил только Аксинью, что вскоре и стало поводом ухода Гриши из дома. Вернувшись к своей любимой, пара пытается создать семью, заводя ребенка, который умирает в раннем возрасте. Вскоре грянула революция в России, гражданская война, Григорию нужно было отправиться на фронт. Убитая горем от смерти ребенка, героиня остается одна, чем пользуется молодой офицер Листницкий, он всегда проявлял интерес к Аксинье и этот момент он соблазняет героиню своим утешением. Про измену Аксиньи узнает сам Григорий, недолго думая он возвращается к своей жене Наталье. Долгие годы они жили вместе, создали большую семью, но любовные чувства Григория к Аксиньи никак не угасали, он мечтали только о своей возлюбленной. Во время войны, когда Гриша был на фронте, от болезни умирает Наталья, после чего у Григория не остается никакого выбора, кроме  как вернуться к своей настоящей любви. Они бегут из хутора на юг в поисках нового счастья. По дороге возлюбленные встречают красноармейцев, которые наносят смертельный выстрел по Аксинье, она умирает прямо на руках Григория. Неожиданно Гриша, который с ранних лет мечтал о прекрасной жизни, теряет всех в один момент.
   Из приведенного примера, можно сделать вывод, что настоящая любовь проверяется самыми жестокими испытаниями и долгим временем. Григорий, мечтая о своей любви большую часть жизни, получает горькое разочарование. Его цель – жить со своей любовью, но он лишился всего, что было дорого его сердцу. Сын от Натальи, это было все, что осталось у него в жизни, что пока еще роднило его с землей и со всем этим огромным, сияющим под холодным солнцем миром. Любовь преподносит нам серьезные испытания, и для каждого они особенные, за что, мы получаем то, что, возможно, не заслужили. Сергей, ваша попытка пересказать роман “Тихий Дон” с треском провалилась! Да и как можно пересказать 4 тома романа-эпопеи в сочинении из 407 слов? Это бессмысленно и никому не нужно.В сочинении мы должны увидеть анализ ключевых ЭПИЗОДОВ, подтверждающих справедливость вашего тезиса. Это должен быть анализ, а не пересказ! То есть нужно говорить о том, что делает автор, показывая жизненные коллизии персонажей. Вы же про автора не пишете НИЧЕГО, зато подробно рассказываете о Степане, Наталье, Листницком, красноармейцах и прочих фигурах, которые никоим образом не связаны с темой сочинения.Вы существенно превысили рекомендуемый объем сочинения, нужно, сократив пересказ и выполнив анализ, довести объем до рекомендуемых 300-350 слов.Кроме того, необходимо поработать над речью и грамотностью.

Настоящей любовью называют ту, которая занимает главное место в душе. По моему мнению, без любви, человек становится изгоем, живя одним днем всю жизнь. Его, возможно, не будут волновать жизнь других, он не будет задумываться о своей собственной жизни. Но как только человек находит свою настоящую любовь, его душа заполняется прекрасным чувством, его состояние и настроение с каждым днем становится лучше, а мысли воплощаются в яркие краски жизни.

В этом абзаце допущено серьезное логическое нарушение: ваши слова абсурдны, так как не соответствуют действительности. Вы пишете, что если человек не испытывает настоящей ( в вашем понимании) любви, то он не задумывается о собственной жизни, его не волнует жизнь других. Но это далеко не так! Большинство людей не испытывают такой любви, но при этом их волнует все остальное.

Слово не будут не согласовано с подлежащим.

Мысли воплощаются в краски – весьма сомнительная метафора.Ваш второй абзац непропорционален тексту сочинения, вы допускаете нарушение композиции. Нужно этот абзац разделить, как минимум, на три.

Ярким примером из русской литературы является произведение «Тихий дон», автор романа – Шолохов Михаил Александрович. В прекрасном, по моему мнению, произведении мы знакомимся с двумя личностями. Гриша Мелихов – казак, обыкновенный житель хутора, с детства ничем не отличался от других. В периоде взросления влюбляется во вторую героиню – Аксинью. Аксинья Астахова – замужняя женщина, по своему нраву – истинная казачка, возлюбленная Григория. В самом начале произведения, автор обращает наше внимание на Григория и Аксинью. Они, влюбленные друг в друга люди, которые ради любви готовы были на все. Это факт мы наблюдаем по тексту всего произведения.

Дон – это река. Названия рек пишутся с большой буквы.Познакомиться с личностью нельзя, можно познакомиться с героем, с персонажем…Гриша Мелихов – ошибка.

Правильеая фамилия персонажа  МелЕхов. Называть героя Гришей нельзя. Вы еще Онегина Женей назовите! Выделенное лиловым предложение составлено некорректно.Это факт – просторечие.

Аксинья, скрывая своего любовника от мужа Степана, тайно встречалась с холостым казаком Гришей. Вместе им было очень хорошо, и никто им был не нужен. Но их тайный роман вскоре был замечен отцом Григория, незамедлительно отец все рассказал Степану. А своего дитя, заставляет жениться на молодой, мягкой, но в то же время и  твердой по характеру, девушке Наталье. Григорию она не нужна, он любил только Аксинью, что вскоре и стало поводом ухода Гриши из дома. Вернувшись к своей любимой, пара пытается создать семью, заводя ребенка, который умирает в раннем возрасте.

Любовник и казак – это разные люди? Или один человек? Из вашего предложения это непонятно.О каком дитя идет речь? Кто кого заставлял жениться? Наталья – мягкая или все же твердая? Непонятно.

Пара вернулась к своей любимой? Это как?Сергей, вы пишете невнятно, сбиваетесь с одной мысли на другую, путаете времена и героев. Мой совет: пишите короткими предложениями, но так, чтобы все было предельно ясно. Когда научитесь так писать, можно будет усложнять конструкции.

Вскоре грянула революция в России, гражданская война, Григорию нужно было отправиться на фронт. Убитая горем от смерти ребенка, героиня остается одна, чем пользуется молодой офицер Листницкий, он всегда проявлял интерес к Аксинье ЗПТ и В этот момент он соблазняет героиню своим утешением. Про измену Аксиньи узнает сам Григорий, недолго думая ЗПТ он возвращается к своей жене Наталье. Долгие годы они жили вместе, создали большую семью, но любовные чувства Григория к Аксиньи никак не угасали, он мечтали только о своей возлюбленной.

убитая горем ИЗ-ЗА смерти; соблазнить утешением – это странно звучит.

Во время войны, когда Гриша был на фронте, от болезни умирает Наталья, после чего у Григория не остается никакого выбора, кроме  как вернуться к своей настоящей любви. Они бегут из хутора на юг в поисках нового счастья. По дороге возлюбленные встречают красноармейцев, которые наносят смертельный выстрел по Аксинье, она умирает прямо на руках Григория. Неожиданно Гриша, который с ранних лет мечтал о прекрасной жизни, теряет всех в один момент.

Предложение полностью выбивается из контекста и не соответствует содержанию произведения.

Из приведенного примера, можно сделать вывод, что настоящая любовь проверяется самыми жестокими испытаниями и долгим временем. Григорий, мечтая о своей любви большую часть жизни, получает горькое разочарование. Его цель – жить со своей любовью, но он лишился всего, что было дорого его сердцу. Сын от Натальи, это было все, что осталось у него в жизни, что пока еще роднило его с землей и со всем этим огромным, сияющим под холодным солнцем миром. Любовь преподносит нам серьезные испытания, и для каждого они особенные, за что, мы получаем то, что, возможно, не заслужили.

Слова Шолохова – классика мировой литературы, лауреата Нобелевской премии – не нужно выдавать за свои!

Сергей, в оставшийся до сочинения месяц попробуйте научиться писать толковые сочинения, а не бедный пересказ. Думаю, у вас получится.

Баллы по критериям К1: 1; К2: 0; К3: 1; К4: 0; К5: 1;

Итоговый балл – 0 Незачёт

Возврат к списку

Проблема понимания сущности любви (Цыбулько И. П. – 2022. Вариант 6 из 36).

Какой должна быть настоящая любовь? К чему стремится по-настоящему любящий человек? Именно эти вопросы возникают при чтении текста А. И. Куприна.

Раскрывая проблему понимания сущности любви, автор знакомит нас с супругами: Николаем Алмазовым и Верой. Героиня отказывает себе во всём необходимом, чтобы создать для мужа-офицера необходимый для него комфорт. Стремясь помочь ему поступить в военную академию, Вера работает и его переписчицей, и чертёжницей, и репетиторшей. Это говорит о том, что смысл своей жизни Вера Алмазова видит в счастье мужа и делает всё для того, чтобы он не унывал и не падал духом.
Узнав, что у мужа возникла проблема с чертежом, когда он, чтобы скрыть кляксу, нарисовал на чертеже кусты, а теперь вынужден доказать на местности, что кусты там действительно есть, Вера предлагает посадить на этом месте за ночь кусты. Из этого примера следует, что любящий человек готов прийти на помощь суженому и решить его проблемы, лишь бы он чувствовал себя счастливым.
Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли, что по-настоящему любящий человек готов пожертвовать всем ради благополучия избранника.

Авторская позиция заключается в следующем: настоящая любовь жертвенна. Но жертва должна быть добровольна и вытекать из самой сущности любви. Тот, кто любит по-настоящему, стремится сделать жизнь своего избранника счастливой. Он готов к постоянной самоотдаче, умеет отказаться от удовлетворения своих потребностей ради любимого человека.

Мне близка позиция автора. Действительно, сущность настоящей любви заключается в жертвенном служении близкому человеку. Эта жертва доставляет радость тому, кто жертвует, отказывается от самого необходимого ради возлюбленного.

В повести А. И. Куприна «Гранатовый браслет» мелкий и незначительный чиновник влюбляется в девушку из высшего общества. Он посылает ей на именины гранатовый браслет, но брат Веры и её муж возвращают подарок и требуют оставить даму в покое. Когда Вера Шеина в отчаянии по телефону просит «прекратить эту историю», Желтков добровольно уходит из жизни. Только после смерти героя Вера понимает, что её жизненный путь пересекла настоящая любовь, которая бывает раз в тысячу лет.

Мы пришли к выводу, что суть настоящей любви заключается в жертвенном служении возлюбленному. Счастье избранника и его душевный покой – это высшая ценность для того, кто переживает подлинное чувство.

---

Текст

---

(1)Николай Евграфович Алмазов едва дождался, пока жена отворила ему двери, и, не снимая пальто, в фуражке прошёл в свой кабинет. (2)Жена молча пошла следом за мужем. (3)В кабинете Алмазов простоял с минуту на одном месте, глядя куда-то в угол. (4)Потом он выпустил из рук портфель, а сам бросился в кресло, злобно хрустнув сложенными вместе пальцами.

(5)Алмазов, молодой небогатый офицер, слушал лекции в Академии генерального штаба. (6)Он сегодня представлял профессору практическую работу — инструментальную съёмку местности.

(7)До сих пор все экзамены шли благополучно, и только одному Богу да жене «Алмазова было известно, каких страшных трудов они стоили. (8)Само поступление в Академию казалось сначала невозможным. (9)Два года подряд Алмазов проваливался и только на третий упорным трудом одолел все препятствия. (10)Не будь жены, он, возможно, махнул бы на всё рукой. (11)Но Верочка не давала ему падать духом и постоянно поддерживала в нём бодрость. (12)Она приучилась встречать каждую неудачу с ясным, почти весёлым лицом. (13)Она отказывала себе во всём необходимом, чтобы создать для мужа хотя и дешёвый, но всё-таки необходимый для занятого человека комфорт. (14)Она бывала его переписчицей, чертёжницей, чтицей, репетиторшей и памятной книжкой.

(15)Прошло минут пять тяжёлого молчания. (16)Наконец заговорила Вера:

— Коля, ну как же твоя работа? (17)Плохо?

(18)Он передёрнул плечами и не отвечал.

— (19)Забраковали твой план? (20)Скажи, всё равно ведь вместе обсудим.

(21)Алмазов быстро повернулся к жене и заговорил горячо и раздражённо:

— Да, забраковали! (22)И это из-за какого-то поганого пятна.

— (23)Какое пятно, Коля? (24)Я ничего не понимаю.

— (25)Ах, ну обыкновенное пятно, зелёной краской. (26)Ты ведь знаешь, я вчера засиделся, устал, руки начали дрожать — и посадил на чертёж пятно. (27)Да ещё густое такое… жирное. (28)Стал подчищать и ещё больше размазал. (29)Думал я, что теперь из него сделать, да и решил кучу деревьев на том месте изобразить.

(30)Приношу нынче профессору. «(31)Так, так, н-да. (32)А откуда у вас здесь, поручик, кусты взялись?» (ЗЗ)Мне бы нужно было так и рассказать, как всё было. (34)Ну, может быть, засмеялся бы только. (36)Впрочем, нет, не рассмеётся — немец, педант.

(36)Я и говорю ему: «Здесь действительно кусты растут». (37)А он говорит: «Нет, я эту местность знаю как свои пять пальцев». (38)Слово за слово, у нас с ним завязался крупный разговор. «(39)Если вы так утверждаете, говорит, что здесь есть кусты, то извольте завтра же ехать туда со мной верхом. (40)Я вам докажу, что вы небрежно работали».

— (41)Но почему же он так уверенно говорит, что там нет кустов?

— (42)Какие ты детские вопросы задаёшь, Вера! (43)Да двадцать лет местность эту знает лучше, чем свою спальню.
есть на свете, да ещё немец вдобавок.
потому, что он вот уже (44)Педант, какие только
(45) Видно было, что этому сильному человеку хочется заплакать.

(46) Муж и жена долго сидели в тяжёлом раздумье, не произнося ни слова.
(47)Вдруг Верочка энергичным движением вскочила с кресла

— (48)Слушай, Коля, нам надо сию минуту ехать! (49)Одевайся скорей.

(50)Николай Евграфович весь сморщился, точно от невыносимой физической боли.

(51)Ах, не говори, Вера, глупостей. (52)Неужели ты думаешь, я поеду оправдываться и извиняться?

— (53)Никто тебя не заставляет ехать с извинением. (54)А просто, если там нет таких дурацких кустов, то их надо посадить сейчас же.

(55)Когда Алмазовы приехали к садовнику, белая петербургская ночь уже разлилась по небу и в воздухе синим молоком. (56)Садовник был недоволен поздним появлением заказчиков и их необычной просьбой, и тогда Верочка рассказала ему подробно всю историю с злополучным пятном. (57)Садовник слушал сначала недоверчиво, но, когда Вера дошла до того, как у неё возникла мысль посадить куст, он сделался внимательнее.

(58)Какие изволите посадить кусты? — только спросил он.

(59) Остановились на кустах сирени.

(60) На другой день Вера никак не могла усидеть дома и вышла встретить мужа на улицу. (61)Она ещё издали, по одной походке узнала, что история с кустами закончилась благополучно. (62)Алмазов был весь в пыли и едва держался на ногах от усталости и голода, но лицо его сияло торжеством.

(63)Хорошо! (64)Прекрасно! крикнул он ещё за десять шагов в ответ на тревожное выражение Вериного лица. — (65)Приехали мы с ним к этим кустам. (66)Уж глядел он на них, глядел, даже листочек сорвал и пожевал. (67)Потом повернулся ко мне и руку даже протянул. «(68)Извините, говорит, меня, поручик. (69)Должно быть, я стареть начинаю, коли забыл про эти кустики». (70)Славный он, профессор, и умница такой. (71)Право, мне жаль, что я его обманул.

(72)Но Вере было мало того, что он рассказал. (73)Она интересовалась самыми мельчайшими деталями: какое было выражение лица у профессора, каким тоном он говорил про свою старость, что чувствовал при этом сам Коля…

(74)И они шли домой так, как будто бы, кроме них, никого на улице не было: держась за руки и беспрестанно смеясь. (75)Прохожие с недоумением останавливались, чтобы ещё раз взглянуть на эту странную парочку.

(76)Николай Евграфович никогда с таким аппетитом не обедал, как в этот день. (77)После обеда, когда Вера принесла Алмазову в кабинет стакан чаю, — муж и жена вдруг одновременно засмеялись и поглядели друг на друга.

— (78)Ты — чему? — спросила Вера.

— (79)Да так, глупости. (80)Вспомнилась вся эта история с сиренью. (81)А ты?

— (82)Я тоже про сирень. (83)Она теперь будет навсегда моим любимым цветком…

(По А. И. Куприну)

Проблема проявления любви к Родине (И. П. Цыбулько – 2022. Вариант № 9.

Как проявляется любовь к Родине? Какое значение имеет для нас любовь к родной природе и к человеку, живущему на родной земле? Именно эти вопросы возникают при чтении текста К. Г. Паустовского.

Раскрывая проблему проявления любви к Родине, автор ведёт повествование от первого лица. Повествователь рассказывает об одинокой пожилой женщине Агафье Семёновне Ветровой, которую все звали бабка Ганя. Однажды она попросила рассказчика написать бумагу в сельсовет, где просила в случае смерти оставить домишко единственному внуку. Через три дня бабка Ганя действительно умерла, а внук приехал только на десятый день после похорон. Для рассказчика рязанская земля была особенно милой, потому что на ней жили бабка Ганя, дед Пахом, варивший настой из шиповника для долголетия, вчерашний деревенский мальчик, внук бабки Гани, который мечтал о хрустальном рояле. Из этого следует, что понятие Родины тесно связано с понятием «народ». Родина – это прежде всего простые люди, живущие на земле.
Кроме того, рассказчик с любовью описывает рязанскую природу. Он два дня ловил рыбу на глубокой тихой реке Прорве, затем из окна наблюдал, как густо валил первый снег. Ему приятно было смотреть на красные, оставшиеся с осени гроздья рябины, которые пылали среди снежных лесов. Эта простая и скромная русская природа и рождает в сердце любовь к Родине.
Оба примера, дополняя друг друга, подводят нас к мысли о том, что чувство патриотизма появляется не сразу, оно опирается на любовь к родной природе и простому народу.

Авторская позиция заключается в следующем: любовь к Родине проявляется через любовь к родной природе и к человеку, живущему на родной земле.

Мне близка позиция автора. Действительно, скромные русские пейзажи, труженики села – всё это и является источником патриотизма.

В рассказе В. Шукшина «Дядя Ермолай» автор вспоминает своё детство, когда он с другом по поручению дяди Ермолая должен был караулить колхозное зерно. В грозовую ночь мальчики заблудились, а бригадиру сказали, что были на точке. Дядя Ермолай был возмущён нечестностью мальчиков. Спустя годы герой посетил могилу дяди Ермолая и думал о том, что этому простому честному труженику была открыта какая- то тайна, смысл жизни. Именно такие деревенские жители и представляют народ, составляют духовную основу нашей Родины, вызывая чувство любви к ней.

В заключение хочу подчеркнуть, что любовь к Родине рождается из чувства прекрасного, из восхищения родной природой и людьми, тесно связанными с природой и землёй, на которой они трудятся.

---

Текст

---

(1)Бабка Ганя была одинокая. (2)Единственный её внук Вася работал в Гусь-Хрустальном на стекольном заводе. (3)Каждую осень он приезжал в отпуск к бабке, привозил ей в подарок гранёные синие стаканы, а для украшения — маленькие, выдутые из стекла самовары, туфельки и цветы. (4)Все эти хитрые безделушки стояли в углу на поставце. (5)Бабка Ганя боялась к ним прикасаться.

(6)Кроме стеклянных игрушек, в избе у бабки Гани жил старый, беззубый рыжий пёс Жек. (7)Весь день он лежал под печкой и так сильно вздыхал, что с пола подымалась пыль.

(8)Однажды она попросила меня написать бумагу в сельский совет. (9)Диктовала сама.

— (Ю)Пиши, сердечный, сказала она. — «(11)Я, Агафья Семёновна Ветрова, жительница села Окоёмова, сообщаю сельскому совету, что в случае моей смерти домишко мой оставляю внуку Василию Ветрову, стекольному мастеру, а бесценные стеклянные вещи, сделанные для забавы, прошу забрать в школу для ребят. (12)Пусть видят, какие чудеса может человек совершить, ежели у него золотые руки. (13)Внук мой — такой мастер, что только землю и небо не сделает, а всё прочее может отлить из стекла красоты замечательной. (14)А потому сообщаю, что внук мой придумал сделать из тяжёлого стекла некоторую вещь —^называется она по-городскому рояль, а у нас в селе её сроду не видывали. (15)Поэтому прошу: помогите ему, чем можете.

(16) А собаку Жека пусть заберёт аптекарь Иван Егорыч: он к зверям ласковый.

(17) Остаюсь при сём, вдова Агафья Ветрова».

(18) Когда мы писали эту бумагу, Жек сидел у стола и вздыхал — чувствовал, должно быть, что решается его судьба.

(19) На следующее утро я со своим приятелем уехал на лодке на Прорву — глубокую тихую реку. (20)На берегах Прорвы мы провели два дня, ловили рыбу.

(21)На третий день из зарослей шиповника вышел дед Пахом. (22)Мы сели к костру пить чай. (23)3а чаем дед завёл трудный разговор о витаминах.

— (24)Одышка у меня, — сказал дед. — (25)Аптекарь советует тмины потреблять.

(26)Настой ‘из шиповника. (27)От него, говорит, происходит долголетняя жизнь.

(28)Сварю настой, буду сам пить и бабке Гане снесу: она у нас сплоховала.

(29) Мы тут же свернули палатку, собрались и вернулись в деревню.

(30) На крыльце Ганиной избы нас встретил Жек, и мы поняли, что что-то случилось.

— (31)Вечный спокой, — сказал дед и стащил с головы рваный картуз. —

(32)Не поспел я тмины ей приготовить. (ЗЗ)Душевная, хоть и строгая была старуха, бессребреница.

(34)Внук бабки Гани, Вася, приехал только на десятый день, когда Ганю уже схоронили. (35)Вася приходил каждый день к нам. (36)Это был тихий человек, похожий на мальчика, но с серыми строгими глазами, такими же, как у бабки Гани
(37)Говорил он мало, больше слушал и улыбался.

(38)Я долго не решался расспросить его о стеклянном рояле. (39)3аветная его мечта казалась неосуществимой.

(40)Но как-то в сумерках, когда за окнами густо валил первый снег, а в печах постреливали берёзовые дрова, я наконец спросил его об этом рояле.

— (41)У каждого мастера, — ответил Вася и застенчиво улыбнулся, — лежит на душе мечтанье сделать такую великолепную вещь, какую никто до него не делал.

(42)На то он и мастер!

(43)Вася помолчал.

— (44)Разное есть стекло, — сказал он. ^ (45)Есть грубое, бутылочное и оконное. (46)А есть тонкое, свинцовое стекло. (47)По-нашему оно называется флинтглас, а по-вашему — хрусталь. (48)У него блеск и звон очень чистые. (49)Он играет радугой, как алмаз. (50)Вот из этого хрусталя я и задумал отлить свой рояль.

— (51)Прозрачный? — спросил я.

— (52)О6 этом-то и разговор, — ответил Вася. — (53)Вы внутрь рояля, конечно, заглядывали и знаете, что устройство в нём сложное. (54)Но, несмотря на то что рояль прозрачный, это устройство только чуть будет видно.

— (55)Почему?

(56)А потому, что блеск от полировки и хрустальная игра его затмят. (57)Это и нужно, потому что иной человек не может получать от музыки впечатления, ежели видит, как она происходит. (58)Хрусталю я дам слабый дымчатый цвет с золотизной. (59)Только вторые клавиши сделаю из чёрного хрусталя, а так весь рояль будет как снежный. (60)Светиться должен и звенеть. (61)У меня нет воображения рассказать вам, какой это должен быть звон.

(62)Вася уехал в начале зимы. (63)Дни стояли пасмурные, мягкие. (64)В сумерки мы выходили в сад. (65)На снег падали последние листья. (66)Мы говорили о рояле, о том, что прекраснее всего он будет зимой, г- сверкающий, поющий так чисто, как поёт вода, позванивая по первому льду.

(67)Он даже снился мне иногда, этот рояль. (68)Он отражал пламя свечей, старинные портреты композиторов, тяжёлые золотые рамы, снег за окнами, серого кота, — он любил сидеть на крышке рояля, — и, наконец, чёрное платье молодой певицы и её опущенную руку. (69)Мне снился перекликающийся по залам, как эхо, голос хрустального рояля.

(70) Я просыпался и чувствовал то чудесное стеснение в сердце, которое всегда возникает при мысли о талантливости народа, его песнях, его великих музыкантах и скромных стекольных мастерах.

(71) Всё гуще падал снег, засыпал могилу бабки Гани. (72)И всё сильнее зима завладевала лесами, нашим садом, всей нашей жизнью.

(73)И вся эта рязанская земля казалась мне теперь особенно милой. (74)3емля, где жили бабка Ганя и дед, где вчерашний деревенский мальчик мечтал о хрустальном рояле и где красные, оставшиеся с осени гроздья рябины пылали среди снежных лесов.(По К. Г. Паустовскому)

Предлагаем вам ознакомиться с двумя вариантами итогового сочинения на тему: «Почему люди совершают преступления?» (направление «Преступление и наказание – вечная тема»). Для доказательства лежащей в основе сочинения точки зрения были использованы произведения следующих авторов: Ф.М. Достоевского, Н.В. Гоголя, Ф. Шиллера, А.С. Грина.

Вариант 1

Каждый человек хотя бы раз в жизни задается вопросом «Почему люди совершают преступления?». Мне кажется, прежде всего, причины преступной деятельности кроются в воспитании человека, в его понимании, что в жизни хорошо, а что плохо. Люди, которые не осознают, что им не дозволено нарушать закон, не считают себя преступниками, поэтому со спокойной совестью причиняют вред. Ярким примером такого человека является главный герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».

Родион Раскольников – бывший студент юридического факультета, которому пришлось оставить учебу из-за того, что ему нечем было платить за обучение. Он был не просто бедным, а находился в состоянии крайней нужды. Именно это унизительное материальное положение, в котором он оказался, делает его нелюдимым и замкнутым. Он не хочет общаться с другими людьми, ненавидит тех, кому повезло в жизни больше, и слишком остро воспринимает боль тех, кто находился вместе с ним на дне.

Окружающая обстановка и высоко развитое чувство несправедливости порождают в голове Раскольникова немыслимую теорию, суть которой состоит в разделении всех людей на два типа: «право имеющие» и «твари дрожащие». Не желая причислять себя к низшему тиру, главный герой решает проверить свою теорию на практике. Так, у него в голове образуется план убийства старухи-процентщицы. Родион не считал это преступлением, он был уверен в том, что принесет человечеству пользу, избавив мир от такой «бесполезной вши», а заодно проверит себя испытанием крови.

В реальности все получается иначе. Раскольников убивает не только вредную старуху, но и ее невинную сестру, которая никому не причинила зла. Вместо ожидаемого удовлетворения, им овладевает страх и муки совести. Главный герой понимает, что он не похож на Наполеона, и не может вершить судьбы других людей. Преступив нравственную черту, лишив жизни человека, он обрек себя на ужасную участь и оказался на грани сумасшествия. Если бы не Соня Мармеладова, которая вовремя оказалась рядом, Раскольников так и не понял бы, в чем именно он допустил ошибку. Именно благодаря ее доброте и самопожертвованию у Родиона появился второй шанс. Он раскаялся и понял, что в жизни действительно имеет значение.

В качестве другого примера хочется привести младшего сына главного героя повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Андрий совершил самое страшное для казаков преступление, он предал свою Родину. Ради возлюбленной он не просто перешел на сторону врага, а выступил с оружием в руках против своих товарищей. Андрий отказался от Запорожской Сечи, от своего отца и брата. Теперь «отец ему не отец, а Отчизна не Отчизна». Тарас Бульба понимал, что казаки не простят измены его сыну, поэтому решил собственноручно убить предателя, очистив тем самым имя своего рода от позора.

Таким образом, Андрий ступил на преступный путь во имя любви. Вот только была ли эта любовь настоящей? Чувства молодого казака к панночке больше напоминали одержимость, которая лишила его разума. Андрий решился на предательство в порыве чувств, жалея свою возлюбленную, и, скорее всего, даже не осознавал в действительности того, что он сделал.

Исходя из всего вышесказанного, напрашивается вывод, что люди совершают преступления по двум причинам: что-то не так в самом человеке или что-то не так в том, что его окружает. Чаще всего именно бедность, социальное неравенство и стресс приводят к пути преступника. Но ничто не может оправдать неправомерные деяния, поэтому каждый должен жить в соответствии со своими возможностями или пытаться честно изменить свою жизнь в лучшую сторону.  

Вариант 2 

Существует много причин, по которым люди совершают преступления. Преступить закон человек может решиться из-за любви, власти, неблагополучных жизненных обстоятельств. Не стоит забывать и о мести, ради которой можно пойти на все что угодно. А бывают случаи, когда люди становятся преступниками в порыве отчаяния, когда им кажется, что весь мир от них отвернулся.

Именно в такой ситуации оказался главный герой драмы Ф. Шиллера «Разбойники». Узнав, что отец отказывается от него и лишает наследства, Карл Моор впадает в отчаяние и воспринимает личную обиду как проявление всеобщей несправедливости. Он отказывается жить по законам, которые кто-то использует в своих интересах. Карл покидает общество, уходит вместе с товарищами в Богемский лес, и становится разбойником. Так начинается его преступный путь. Теперь главный герой грабит богатых и знатных, а обездоленным – помогает. 

Только в конце драмы Карл задается вопросом, правильный ли путь он выбрал? В итоге он понимает, что совершил ошибку. За свои преступления ему приходится поплатиться жизнью отца и любимой девушки. Таким образом, Карл понимает, что убийство не может быть благородным, и месть – не возвышенное дело, а обыкновенная жажда крови. Теперь он, наконец, осознал, что расплата настигнет каждого, независимо от причин его злодеяний.

В качестве другого примера хочется привести отца главной героини повести А.С. Грина «Ассоль». Все жители деревни считали Лонгрена преступником, но являлся ли он таковым? По факту он не совершил ничего противозаконного, вся его вина заключалась в том, что он не помог владельцу трактира Меннерсу, когда его лодку уносило в открытое море во время шторма. Но у Лонгрена были на то свои причины, он не просто так стоял и наблюдал, как человек несется навстречу верной гибели. Меннерс был нехорошим человеком, и из-за его подлости умерла жена Лонгрена. Именно по его вине Ассоль осталась без матери, а ее отец без жены.

Многие, оказавшись на месте Лонгрена, поступили бы также. Он не совершал преступления, он просто не стал вмешиваться в судьбу человека, которого считал своим врагом. Тем не менее репутация у него получилась совсем другой. Люди всегда боятся того, что не могут понять, а поведение Лонгрена в ту ночь для них осталось загадкой. Так старый моряк и стал жить отшельником, в одиночку воспитывая свою дочку, а жители Коперны сторонились его и Ассоль, считая их недостойными людьми.

Таким образом, можно сделать вывод, что в основном преступления совершают те люди, которые не умеют преодолевать препятствия и мириться с трудностями. Тем не менее, преступником может оказаться и тот человек, который ничего противозаконного не делал. Часто общество вешает на отдельных людей неправильные ярлыки, которые способны сломать всю их жизнь.

Каждому произведению свойственно, что после его прочтения задаешься вопросами о смысле существования, проблемах нравственного, духовного характера и т. д. Роман М. Ю. Лермонтова о Печорине – не исключение. В нем автор останавливается на многих проблемах, когда описывает судьбу своего героя.

Печорин неординарный человек, который чувствует в себе “необъятные силы”, не находит применения своим способностям, врожденному таланту. Он скучает от жизни, которую ведет и получает удовольствие от развлечений. Григорий Александрович, как любой человек, задумывается о смысле существования:

— Но не находит ответа.

Его жизнь есть игра с другими судьбами. Он наблюдает свое место в этом мире, влияние на других людей, живет прихотями, ломая чужие судьбы. Увидев Бэлу, ошибочно полагает, что эта необыкновенная девушка принесет счастье, которого не хватает, чтобы сделать полной и разнообразной жизнь.

Но Бэла только на время отвлекает главного героя: ему интересно с нею до тех пор, пока добивается ее. Чтобы завладеть расположением черкешенки, пришлось прибегнуть к нечестным и бессовестным поступкам – такою дорогою невозможно никого сделать счастливым, а только погубить.

Несчастная девушка привязана к Печорину. Чтобы сделать своей, ему пришлось заключить сделку с братом Азаматом, поменяв любовь Бэлы на коня Карагеза Казбича.

Из одной манипуляции многое сделалось трагичным: Казбич потерял дорогого ему коня, самого лучшего из всех и преданного, в отместку убил отца Бэлы, которая плакала два дня… Азамат неизвестно, куда мог скрыться… Вряд ли там нашел свою радость… В итоге девушка погибает…

Максим Максимыч добр душой… Он рассуждает, что для черкешенки так было лучше: иначе однажды она бы погибла от тоски, когда однажды Печорин к ней окончательно охладеет. Черкешенка была очередной победой.

Чтобы добиться чего-то, главный герой переступает через нравственность, рушит все вокруг себя… Анализирует, сам себя судит:

По вине Григория Александровича контрабандистов прогнал искать удачи в других краях, а старуха и слепой ребенок оказались без средств существования, неизвестно, что станется с ними.

Любовью Мери главный герой играет, забавляясь, не скрывая от нее, что он не любит ее, в чем признается потом…

Вся жизнь Печорина – это удовлетворение его прихотей, люди для него источник радости, только сам он не способен никому дать ничего хорошего.. Никому не принес в жертву ничего … ни одна любящая его женщина не стала счастливее. Печорин полагает, что он не делает жертв, а поэтому не приносит счастья.

Автор ставит проблемы смысла жизни, существования, нравственности, добра и зла, любви. Главный герой убеждается, что не способен приносить пользу… Он ищет погибели. Возможно, живи он в другое время – он тогда нашел бы, к чему приложить силы, на какое благо употребить свои умения и таланты. Так Лермонтов отражает время, в котором живет, когда многие молодые люди не могли найти себя.

В наше время тоже роман актуален, извечные вопросы волнуют в современной жизни те же самые. Читая роман, отвечаешь себе на многие вопросы, глядя на основного персонажа и его недостатки.

Сочинение на тему «Решение нравственных проблем в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»

Продолжаем цикл сочинений по роману «Герой нашего времени» М.Ю Лермонтова и сегодня порассуждаем над тем, каким образом и при помощи каких литературных средств автор пытался решить в романе нравственные проблемы своего времени.

Текст сочинения

Лермонтов относится к тому поколению русского дворянства, молодость которого пришлась на эпоху реакции в царствование Николая I, вступившего на престол в день декабрьского восстания.

Тяжелая нравственная атмосфера этого времени, доносы, ссылки, слежка, вошедшие в моду, сделали для передовых людей того времени невозможным выражение собственных общественно-политических взглядов.

Это и повлекло за собой появление нового «героя».

«Герой» Лермонтова лишен возможности проявить себя в социальном плане, поэтому автор намеренно сосредоточивает взгляд на его нравственных позициях.

При этом все, что написано о Печорине с точки зрения автора, Максима Максимыча, и самого главного героя, нельзя считать положительно оцениваемым.

Лермонтов судит свое поколение, недоволен им и дает нам понять, что вовсе не разделяет нравственных позиций своего героя.

Подобно многим современникам Лермонтова, Печорин очень эгоистичен.

Решая нравственную проблему цели и смысла жизни, он не смог найти применения своим способностям («Зачем я жил? Для какой цели я родился… А ведь, верно, было мне назначение высокое, так как я чувствую в душе силы необъятные… Но я не угадал его») В этой неудовлетворенности собой и лежат истоки отношения Печорина к окружающим людям. Он равнодушен к их переживаниям, оставляет у всех, с кем встречается, самое неблагоприятное впечатление о себе, коверкает судьбы. («Да и какое дело мне до несчастий и бед человеческих»). Справедливости ради надо сказать, что Печорин замечает свое воздействие и скорбно думает, что «он всегда играл роль топора в руках судьбы». Он даже способен осудить себя за некоторые поступки, но общая система его нравственных ценностей от этого не меняется.

На первом плане у Печорина всегда его собственные интересы, он похож в этом на Онегина и других молодых людей, о которых Пушкин писал: «Двуногих тварей миллионы, для них название одно…» Особенно хорошо это видно из рассуждений Печорина о счастье. Он пишет в «Журнале»: «Счастье — это насыщений гордость», «я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе».

Особенно интересны нравственные представления Печорина о любви и женитьбе. Он, в соответствии с кодексом дворянской чести, способен вступиться за «честь невинной девушки» и вызвать на дуэль Грушницкого за его россказни о княжне Мери.

Но в то же самое время он совершенно бездумно разрушу судьбы Мери и Бэлы, рассуждая при этом, что «вдохнуть аромат едва распустившегося цветка» есть величайшее наслаждение, а потом можно бросить его где-нибудь на дороге, может, кто-нибудь подберет.

Как и Онегин, он больше всего на свете боится потерять свою «постылую свободу» и признает, что как только речь заходит о женитьбе, так «прости, любовь». Подобно Онегину, он мучается от решения Веры остаться с мужем, но менять что-нибудь уже поздно.

За свои нравственные представления он заплатил дорогой ценой – одиночеством.

Печорин изображен в романе умным человеком, умеющим не только совершать безнравственные поступки, но и судить себя за это («Если я причина несчастья других, то и сам не менее несчастлив»). Он пишет о своей раздвоенности, о том, что в нем как бы всегда находятся два человека, один из которых действует, а другой – судит.

Причиной эгоизма и таких нравственных представлений Печорина можно считать и невозможность применить свои силы, и дворянское воспитание, и пребывание в свете, испортившее его душу. Из этой системы нравственных представлений из-за отсутствия выхода рождаются разочарованность, опустошенность Печорина, мысли о смерти («Авось, умру где-нибудь в дороге…»).

Пользуясь пушкинскими словами, можно сказать, что в системе нравственных взглядов Печорина «отразился век, и современный человек изображен довольно верно, с его безнравственной душой, себялюбивый и сухой»

Таким и увидел «героя своего поколения» М.Ю. Лермонтов.

Сочинения на тему Какие философские проблемы ставит М.Ю.Лермонтов в романе «Герой нашего времени»? по литературе

“Герой нашего времени” — первый в истории русской литературы реалистический роман с глубоким философским содержанием. В нём  органически сочетаются социально-психологическая проблематика и нравственно-философская, острый сюжет и беспощадный самоанализ героя, философские размышления и необычные эксперименты героя; его любовные, светские и иные похождения оборачиваются трагедией несостоявшейся в полной мере судьбы незаурядного человека.

    Основные проблемы, которые поднимает автор: проблема смысла жизни, проблема предопределения человеческой судьбы и свободы выбора, проблема современного автору поколения, «скитающегося по земле без убеждений и гордости», проблема общественного и личного долга, проблема дружбы и любви и многие другие.     Недовольство окружающей действительностью, чувство лицемерия и безвольности высшего света, а также внутренняя замкнутость, глубокий пессимизм и разочарование делают Печорина глубоко несчастным. Герой, в поисках душевной свободы, попадает на Кавказ, но и там,  ставя перед собой коренные философские вопросы, скрупулезно исследуя свою личность, не находит счастья и душевной гармонии.  Герой разочарован в современном мире и в своем поколении: «Мы неспособны более к великим жертвам ни для блага человечества, ни даже для собственного нашего счастья». Состояние апатии, хандры делают Печорина одиноким.

     Неизбежная скука порождает  неверие в любовь и дружбу. Эти чувства, возможно, и появлялись в определенный момент его жизни,  не приносили счастья. Часто Печорин манипулировал чувствами других, не думая о том, что причиняет им боль. Так произошло с Бэлой и  с княжной Мери. Эта участь коснулась и Веры, единственной женщины, которая по-настоящему любила и понимала его.

    В чем же причина жизненной неприкаянности  героя? Он не видит смысла своей жизни, у него нет цели. Печорин не умеет любить, потому что боится настоящих чувств, бежит от  ответственности.

Что герою остается? Только цинизм, критика и скука. В итоге Григорий Александрович погибает.

Тем самым  Лермонтов показывает нам, что в мире дисгармонии нет места человеку, который всей своей душой, хоть и неосознанно, стремится к гармонии.

    Его жизнь – “ровный путь без цели, за которым последует закономерная смерть. Неудовлетворенность жизнью заставляет его искать этой смерти. Это чувство неудовлетворенности своей судьбой было присуще всему поколению”.

Печорин говорит о своей судьбе: “Я был готов любить весь мир, – меня никто не любил, я выучился ненавидеть”.

Сама жизнь убила в нем любовь, стерев грань между добром и злом, Печорин не признает ни христианских добродетелей, ни нравственных устоев общества.

   Через весь роман лейтмотивом проходит проблема судьбы. Пусть рок, играя с его жизнью, ломает планы героя, но, по убеждению Печорина, человек никогда не должен изменять себе. И смысл жизни этот герой видит в противоборстве фатуму, в борьбе с ним. Отсюда вытекает и отношение Печорина к окружающим людям.

Они для него – всего лишь пешки в опасной игре с судьбой. Поэтому герой так равнодушен и холоден к чужим страданиям и слезам.    В Печорине отразилась характерная черта жизни общества 30-ых годов 19 века – развитие общественного и личностного самосознания.

Впервые в русской литературе, герой сам пытается понять причины своего несчастья, своей отличности от других.

И если философия – это искусство, то творчество Лермонтова – философия, размышления, опыт, которым он поделился  с читателями.

Проблематика романа «Герой нашего времени» Лермонтова – сочинение-рассуждение на тему

Любое художественное произведение всегда много проблемно. Не является исключением и роман М. Ю. Лермонтова.

Поэт старается ответить на вопросы вневременные, волнующие людей из эпохи в эпоху: что есть для человека смысл жизни, счастье, добро и зло, достоинство и честь, какое место занимает любовь и дружба.

Очень важны темы, продиктованные временем, в которое живут автор и его герой: предназначение человека, свобода выбора, индивидуализм. Всем этим и определяется проблематика «Героя нашего времени».

Как мы, читатели, можем определить круг основных вопросов гениального произведения, кто из действующих лиц наверняка поможет нам их выявить? Главный персонаж. В «Герое нашего времени» проблемы романа «высвечиваются» именно в характере Печорина, одновременно отражая и личность самого Лермонтова, и его миропонимание.

Нравственные проблемы

Любое произведение и художественная литература в целом призваны не только доставлять эстетическое переживание, удовольствие читателю, но и поднимать вопросы, присутствующие у каждого человека, на которые у нас либо нет однозначного ответа, либо о которых мы и вовсе никогда не задумывались. М.Ю. Лермонтов – это, можно сказать, новатор своей эпохи. Он — создатель первого в русской литературе романа с глубоким философским содержанием. «Зачем я жил, для какой цели я родился?» — вот основной вопрос, который задает самому себе и всем нам автор устами главного героя – Печорина. В нём слышатся не только вопросы «почему», «зачем», «для чего», но и другие проблемы. «Герой нашего времени» пытается понять, кто он сам, из чего состоит, из каких добродетелей и пороков, сможет ли спасти его от неминуемой тьмы любовь и дружба…

Философские проблемы в романе «Герой нашего времени»

«Зачем я жил? для какой цели я родился?» – этим вопросом задается Печорин и не может найти ответ. Напрасность существования тяготит героя, прозябание не подходит молодому человеку, который чувствует «в душе силы необъятные».

Стараясь окунуться в полноту жизни, Печорин невольно становится виновником разрушения судеб разных людей. Погибает Бэла, судьба которой поломана в угоду эгоизму, прихоти Печорина. Максим Максимыч оскорблен душевной черствостью своего приятеля. «Честные контрабандисты» вынуждены скрыться, неизвестна судьба старухи и слепого.

«Да и какое дело мне до радостей и бедствий человеческих!..» – и в этом восклицании индивидуализм Печорина становится особенно понятен.

Мы, читатели, следим за тем, как изобретательно искушает Григорий Мери, не имея никаких серьезных намерений, как действует по отношению к Грушницкому, как наслаждается безраздельной властью над Верой…

«Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки со строгим любопытством, но без участия.

Во мне два человека: один живёт в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его…», – читая строки журнала, мы понимаем, что индивидуализм – жизненная программа, основная движущая сила характера Печорина, он отдает себе отчет в том, что происходит.

Тоскуя по «назначению высокому», которое не смог «угадать», главный герой романа анализирует свои действия, поступки, настроения. «Я смотрю на страдания и радости других только в отношении к себе, как на пищу, поддерживающую мои душевные силы».

Проблематика романа «Герой нашего времени» включает и проблему предопределения человеческой судьбы, и вопрос истоков индивидуализма поколения Лермонтова. Где же берет начало индивидуализм Печорина?

В пари, предложенном поручиком Вуличем, решался вопрос, «может ли человек своевольно располагать своею жизнью». Печорин, утверждающий, что «нет предопределения», невольно меняет свое мнение после выстрела, – слишком уж «доказательство было разительно».

Но сразу же останавливает себя в этой вере, вспомнив, что имеет «правило ничего не отвергать решительно и ничему не вверяться слепо». А позже, испытывая судьбу и подвергая жизнь опасности, иронизирует над убеждениями человеческими.

И, как будто бросая вызов слепым верованиям, которые лишают человека свободы, свободы истинной, внутренней, четко обозначает свое подлинное миропонимание: «Я люблю сомневаться во всем: это расположение ума не мешает решительности характера — напротив, я всегда смелее иду вперед, когда не знаю, что меня ожидает…»

Смысл жизни, предназначение человека, свобода выбора, индивидуализм – эти философские проблемы в романе «Герой нашего времени» впервые так ясно, точно были сформулированы поэтом, именно по этой причине сочинение Лермонтова стало первым философским романом русской литературы 19 века.

Философские размышления

Продолжаем рассуждать на тему «Герой нашего времени». Проблемы роман поднимает на самом деле нешуточные.

Что собой представляет Печорин? Перед нами молодой человек двадцати пяти лет от роду, офицер, аристократ, выделяющийся на фоне современников своей незаурядностью, острым умом, тонкой интуицией, смелостью, выдержкой, огромной силой воли.

Казалось бы, вот все составляющие счастливого будущего. Таких людей любят, их обожают и боготворят. Перед ними открыты все двери. Так оно и было, но не случилось. Почему?

У каждого человека есть достоинства и недостатки. В каждом идёт непримиримая борьба добра со злом. И это естественно. Это заложено природой и Богом. Но помимо всего этого, существует ещё и пустота. Она должна быть заполнена либо светом, либо тьмою – в зависимости от того, какую дорогу мы выбираем.

Или же она начинает расти и заполнять собою каждый освободившийся уголок души. Именно это и произошло с Печориным.

За что бы он ни брался, в какие бы далёкие места ни отправлялся, с кем бы его судьба ни сводила – во всем за ним по пятам следовала эта зияющая пустота, тягучая бессмысленность, тщетность и бесцельность существования.

Проблема счастья в «Герое нашего времени»

Вся жизнь Печорина – в поисках разгадки человеческого счастья. С интересом ведет он разговор с ундиной, поющей свою чудную песню, но легкость отношения к счастью – не для Печорина. «Где поется, там и счастливится», «где не будет лучше, там будет хуже, а от худа до добра опять недалеко», – такой философии Григорий не приемлет.

«Что такое счастие? Насыщенная гордость»,- пишет он в журнале. Казалось бы, у героя есть все для насыщения своей гордости: подчиняются его воле и любят люди, с которыми сводит судьба. Преданно любит Вера, покорена его обаянием и настойчивостью Мэри, с удовольствием приятельствует с Григорием Вернер, Максим Максимыч привязан к Печорину, как к сыну.

Сталкиваясь с совершенно разными персонажами, Печорин непрерывно старается насытить свою гордость, но счастья нет, вместо него раз за разом приходит скука и усталость от жизни.

Среди философских проблем проблема счастья в «Герое нашего времени» занимает важное место.

Популярные сочинения

• Сочинения по творчеству Короленко Владимир Галактионович Короленко родился в середине 19 века, в 1853 году, и прожил часть 20 века; ушел из жизни в 1921. Его родина Украина, город Житомир. Родители представители передового дворянства
• Сочинение Описание картины Осенние дожди Попкова для 8 класса Картина Попкова посвящена Пушкину и выражает восприятие художником образа великого поэта. Как утверждают критики, полотно было создано на основании впечатлений от Михайловского
• Описание картины Весна. Большая вода Левитана сочинение Весна – потрясающее время года, во время которого всё то, что ушло на покой на время зимы выползает из своей спячки и начинает активно навёрстывать упущенное. Именно весной оживает вся растительность

Нравственные проблемы в романе «Герой нашего времени»

Не только философские, но и нравственные проблемы в романе «Герой нашего времени» являются весьма значимыми. «Историю души человеческой» пишет Лермонтов, поэтому на страницах произведения мы наблюдаем, как решает Печорин для себя вопросы добра и зла, свободы выбора, ответственности, как размышляет над возможностью и местом в собственной жизни любви и дружбы.

Любовь, которой так жаждет и к которой стремится Григорий, для него непостижима. Его любовь «никому не принесла счастья», потому что любил «для собственного удовольствия», просто впитывая чувства и страдания людей, не насыщаясь ими и ничего не отдавая взамен». Истории с Бэлой и Мери – яркое тому подтверждение.

Анализируя способность к дружбе, Печорин делает вывод, что и к ней «неспособен: из двух друзей всегда один раб другого», рабом он быть не умеет, а управление другими считает утомительным трудом, требующим обмана. Сделавшись приятелем с доктором Вернером, Печорин так и не сможет или не захочет пустить того в свой внутренний мир –не доверяет его никому.

В душе главного героя только усталость, по его убеждению, истощены и «жар души, и постоянство воли, необходимое для действительной жизни; я вступил в эту жизнь, пережив ее уже мысленно, и мне стало скучно и гадко».

  Сочинение по картине Девочка с персиками Серова 3, 7 класс

Современность проблем романа

Многое в характере Печорина мы, читатели, не принимает, еще большего просто не можем понять. Нет смысла обвинять героя в эгоизме и индивидуализме, в том, что растратил свою жизнь на пустые страсти и прихоти. Да, главный герой таков, но случайность ли это или замысел автора?

Стоит перечитать предисловие самого Лермонтова к роману, и найти строки: «Довольно людей кормили сластями…, нужны горькие лекарства, едкие истины». Печорин в его скептицизме искренен, он не ставит себя выше всех, а неподдельно страдает от того, что не видит выхода, не может найти идеал.

Он так глубоко заглянул и исследовал собственную душу, что не питается иллюзиями, а мужественно видит себя таким, каков есть. А ведь без этого невозможно развитие, движение вперед.

Являясь человеком своего времени, он отражает тот путь, который должно было проделать его поколение – отбросить романтические иллюзии, неискренние идеалы, научиться трезвому взгляду на реальность и себя самого, с тем, чтобы последующие поколения могли идти дальше, видя идеалы и цели.

«Вы мне опять скажете, что человек не может быть так дурен, а я вам скажу, что ежели вы верили возможности существования всех трагических и романтических злодеев, отчего же вы не веруете в действительность Печорина?..

Уж не оттого ли, что в нем больше правды, нежели бы вы того желали?» Вот оно, горькое лекарство – Печорин, мировоззрение которого оказывается очистительным шагом в будущее.

Поэт прав, нравственность от «едких истин» выигрывает.

Философские и нравственные – таковы основные проблемы, поднятые в «Герое нашего времени». Они заставляют нас, читателей, размышлять о собственном предназначении в жизни, о сложном соотношении мира и человека, делают это произведение живым, современным в любые времена и эпохи.

Тест по произведению

Фатализм — причина проблемы?

«Герой нашего времени» — это роман не только о напрямую поставленных автором вопросах смысла жизни. В последней повести – «Фаталисте» — всплывает ещё одна тема, не дающая покоя ни главному герою, ни всему человечеству.

Судьба человека предопределена, или каждый новый шаг по дороге жизни – это личный выбор? Печорин смел и предпочитает решать данный вопрос, как и другие проблемы. «Герой нашего времени», Печорин, самостоятельно, на собственном опыте проверяет истинность того или иного суждения. И здесь неожиданно фаталист поворачивается к читателю другой стороной своей сути.

Он разоружает пьяного казака, который уже убил Вулича и опасен для окружающих. Он идёт на заведомый риск, но впервые не надуманно, не по «пустым страстям» и не для того, чтобы развеять скуку. И здесь автор не даёт однозначного ответа.

Он, как и его герой, полагает, что предопределение, если оно существует на самом деле, творит с человеком чудеса, оно делает его активнее, смелее. А с другой стороны, превращает человека – высшее создание, в игрушку в руках судьбы, и это не может ни оскорбить, ни унизить.

В данной статье мы рассмотрели основные проблемы. «Герой нашего времени» — это книга вне всякого времени, прочитав которую, каждый для себя обязательно найдет ответы на свои вопросы, которые, возможно, не были рассмотрены сегодня.

Сочинение на тему: Проблемы личного счастья в романе Лермонтова «Герой нашего времени»

Григорий Печорин. Кто он? Беспощадный циник или несчастный гуманист? Человек, который никак не мог найти своего счастья? Или, может, он знал, что поиски напрасны?

Каждый читатель может проследить, как меняется его впечатление о поступках Печорина от начала и до конца произведения.

Что касается меня, то в разделе “Бела” я увидела этого молодого человека наглым, злобным, эгоистичным. Чего только стоит похищение невинной красавицы Беллы и сговор с Карагезом! Этот поступок доказывает, что он презирает других и не ценит их свободу.

Мужчина держал молодую горянку при себе, как игрушку, а когда она ему надоела, то он совсем стал холодным к ней, чем вызвал тяжкие страдания.

Даже смерть Беллы не особенно повлияла на Печорина: он оставался таким же холодным, что расстроило Максима Максимовича.

В следующем разделе “Максим Максимович” Печорина описывает рассказчик – человек с современными взглядами на жизнь. Герой сохранил основные свои черты характера даже после стольких лет. Холодность души и нежелание заводить дружбу можно заметить в эпизоде поздравление Григория с Максимом Максимовичем. Однако такая не дружелюбность объясняется тем, что Печорин может не вернуться из своей поездки и тем, что этот факт беспокоит его.

Кроме того, рассказчик заметил в жестах нового знакомого некоторые признаки скрытности характера. Также он рассказывает, что глаза Печорина, когда он смеялся, не смеялись.

Автор отмечает такую особенность, как признак злого характера, или глубокой постоянной грусти.

По моему мнению, такое замечание заставляет читателя задуматься над тем, что же происходит в душе героя и о том, действительно ли у него лихая удача.

Раздел “Княжна Мэри” окончательно убеждает в том, что Печорин – жертва обстоятельств, а его характер – результат воспитания и влияния окружения. Несмотря на то, что вторая часть романа представлена в форме дневника, то нет сомнения, что на этих страницах мы имеем возможность видеть настоящего Печорина со всеми его недостатками и положительными качествами.

Отсюда мы узнаем, что этот человек способен любить по-настоящему. Чувство Печорина к Вере заставляют его постоянно идти на риск, чтобы хоть видеться с этой женщиной. При этом он не желает ей никакого зла и не хочет полностью завладеть ее чувствами. Также Григорий ценит дружбы, ведь его отношения с Вернером строились на взаимопонимании.

Печорин не хотел, чтобы один из них зависел от другого.

Тогда почему же такие прекрасные его черты можно найти лишь на страницах дневника? На этот вопрос нам дает ответ сам герой. Оказывается, еще в детстве Григория унижали, ему не доверяли, называли лжецом.

Поэтому парень решил, что лучше спрятать свое сердце под лед равнодушия и ненависти к людям. Вот так злой мир потерял еще одну чистую детскую душу, заставив ее закрыться от окружения. И именно поэтому Печорин никак не может стать счастливым, ведь боится этого.

Он привык носить маску циника, а открыться новым чувством для него – страшная мука.

Таким образом, в романе поднимается проблема поиска счастья и того, как становление человека зависит от его воспитания и окружения.

Игорь

Темы романа Лермонтова «Герой нашего времени»

• Тема взаимоотношения личности и общества

• Таким образом, в центре романа Лермонтова «Герой нашего времени» стоит проблема личности, «героя времени», который, вбирая в себя все противоречия своей эпохи, в то же время находится в глубоком конфликте с обществом и окружающими его людьми.
• Она определяет своеобразие идейно-тематического содержания романа, и с ней связаны многие другие сюжетно-тематические линии произведения.
• Взаимоотношения личности и общества интересуют писателя как в социально-психологическом, так и в философском плане: он ставит героя перед необходимостью решения социальных проблем, и проблем универсальных, общечеловеческих.

В них органично вплетаются темы свободы и предопределения, любви и дружбы, счастья и роковой судьбы. В «Бэле» герой словно проверяет на себе, возможно ли сближение человека цивилизации и «естественного», природного человека.

Вместе с тем возникает и тема истинного и ложного романтизма, которая реализуется через столкновение Печорина — подлинного романтика — с теми героями, которые лишь обладают внешними атрибутами романтизма: горцы, контрабандисты, Грушницкий, Вернер.

Тема взаимоотношений исключительной личности и косной среды рассматривается в истории взаимоотношений Печорина и «водяного общества». А линия Печорин — Максим Максимыч вводит и тему поколений.

Тема истинной и ложной дружбы также связана с этими героями, но в большей степени она развивается в «Княжне Мери» через линию взаимоотношений Печорина и Грушницкого.

Большое место в романе занимает тема любви — она представлена почти во всех его частях. Героини, в которых воплощаются различные типы женских характеров, призваны не только показать разные грани этого великого чувства, но и выявить отношение к нему Печорина, а вместе с тем прояснить его взгляды по важнейшим нравственно-философским проблемам.

Ситуация, в которую Печорин попадает в «Тамани», заставляет его задуматься над вопросом: отчего судьба поставила его в такие отношения с людьми, что он невольно приносит им только несчастья?

В «Княжне Мери» Печорин берется решать вопросы о внутренних противоречиях, человеческой души, противоречиях между сердце и разумом, чувством и поступком, целью и средствами.

В «Фаталисте» центральное место занимает философская проблема предопределения и личной воли, возможности человека воздействовать на естественный ход жизни. Она тесно связана с общей нравственно-философской проблематикой романа — стремлением личности к самопознанию, поискам смысла жизни.

В рамках этой проблематики в романе рассматривается целый ряд сложнейших вопросов, не имеющих однозначных решений.

В чем заключается истинный смысл жизни? Что такое добро и зло? Что такое самопознание человека, какую роль играют в нем страсти, воля, рассудок? Свободен ли человек в своих поступках, несет ли он за них нравственную ответственность? Существует ли какая-то опора вне самого человека или все замыкается на его личности? А если существует, то имеет ли право человек, какой бы сильной волей он ни обладал, играть жизнью, судьбой, душой других людей? Несет ли он расплату за это?

1. На все эти вопросы роман не дает однозначного ответа, но благодаря постановке такого рода проблем позволяет раскрыть тему личности всесторонне и многогранно.
2. Размышления Печорина над этими философскими вопросами встречаются во всех частях романа, особенно тех, которые входят в «Журнал Печорина», но более всего философская проблематика характерна для его последней части — «Фаталиста».
3. Это попытка дать философское истолкование характера Печорина, найти причины глубокого духовного кризиса всего поколения, представленного в его лице, и поставить проблему свободы личности и возможности ее действий.

Она приобрела особую актуальность в эпоху «бездействия», о которой Лермонтов писал в стихотворении «Дума». В романе эта проблема получает дальнейшее развитие, приобретая характер философского размышления.

На первый план, таким образом, в романе вынесена главная проблема — возможность человеческого действия, взятая в самом общем плане и в ее конкретном приложении к социальным условиям данной эпохи. Она определила своеобразие подхода к изображению центрального героя и всех остальных персонажей романа.

Нравственные проблемы в романе М. Лермонтова «Герой нашего времени»

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Герой нашего времени / Нравственные проблемы в романе М. Лермонтова «Герой нашего времени»

    Роман “Герой нашего времени” — первый в истории русской литературы реалистический роман с глубоким философским содержанием. В предисловии к роману Лермонтов пишет, что его роман — это портрет “не одного человека, а портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их развитии”.
    Печорин жил в первые годы после разгрома декабрьского восстания.

Это были тяжелые для России годы. Лучшие люди казнены, сосланы в сибирские рудники, другие отреклись от своих вольнодумных идей. Чтобы сохранить в себе веру в будущее, найти в себе силы для деятельного труда во имя грядущего торжества свободы, нужно было иметь благородное сердце, нужно было суметь увидеть реальные пути борьбы и служения истине.

    Подавляющее большинство мыслящих людей ЗО-х годов XIX века составляли как раз те, кто не сумел или не успел еще обрести эту ясность цели, отдать свои силы борьбе, у кого укоренившийся порядок жизни отнимал веру в целесообразность служения добру, веру в грядущее его торжество.

Господствующим типом эпохи был тот тип человеческой личности, который известен в истории русской общественной мысли под горьким названием лишнего человека.
    Печорин всецело принадлежит именно к этому типу.

Перед нами молодой двадцатипятилетний человек, страдающий от своей неприкаянности, в отчаянии задающий себе вопрос: “Зачем я жил, для какой цели я родился?” Печорин — не обычный представитель светской аристократии. Он выделяется на фоне окружающих его людей своей незаурядностью. Он умеет критично подойти к любому событию, к любому человеку.

Он дает четкие и меткие характеристики людям. Он быстро и верно понял Грушницкого, княжну Мери, доктора Вернера. Печорин смел, обладает большой выдержкой и силой воли. Он единственный бросается в избу, где с пистолетом сидит убийца Вулича, готовый сразить первого, кто войдет к нему. Он не обнаруживает своего волнения, когда стоит под пистолетом Грушницкого.

    Печорин — офицер. Он служит, но не выслуживается. И когда он говорит: “Честолюбие у меня подавлено обстоятельствами”, — нетрудно понять, что он имеет в виду: многие как раз делали в те годы карьеру, и “обстоятельства” отнюдь не препятствовали им в этом.
    У Печорина деятельная душа, требующая воли, движения.

Бездеятельной жизни он предпочитает подставить лоб чеченским пулям, ищет забвения в рискованных приключениях, перемене мест, но все это лишь попытка как-то рассеяться, забыть об угнетающей его огромной пустоте. Его преследуют скука и сознание, что жить так вряд ли “стоит труда”.
    В Печорине ничто не выдает присутствия каких-либо общественных интересов.

Дух скептицизма, неверия, отрицания, резко сказывающийся во всем внутреннем складе Печорина, в жестокой холодности его беспощадных афоризмов, говорит сам за себя. И недаром герой часто повторяет, что “не способен к великим жертвам для блага человечества”, что он привык “сомневаться во всем”.
    Главная пружина поступков Печорина — индивидуализм.

Он идет по жизни, ничем не жертвуя для других, даже для тех, кого любит: он любит тоже лишь “для себя”, для собственного удовольствия. Лермонтов раскрывает индивидуализм Печорина и рассматривает не только его психологию, но и мировоззренческие основы его жизни. Печорин — подлинное порождение своего времени, времени поисков и сомнений.

Он находится в неизменном раздвоении духа, печать постоянного самоанализа лежит на каждом его шаге. “Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его”, — говорит Печорин.
    Для Печорина не существует общественных идеалов. Какими нравственными принципами он руководствуется? “Из двух друзей всегда один раб другого”, — говорит он.

Отсюда его неспособность к настоящей дружбе и любви. Он — эгоистичный и равнодушный человек, смотрящий “на страдания и радости других только в отношении к себе”. Творцом своей судьбы и единственным своим судьей Печорин считает только себя. Перед своей совестью он постоянно отчитывается, свои поступки он анализирует, пытаясь проникнуть в истоки “добра и зла”.
    Историей жизни Печорина Лермонтов показывает, что путь индивидуализма противоречит природе человека, ее запросам.

    Подлинные радости и подлинную полноту жизни человек начинает обретать лишь там, где отношения между людьми строятся по законам добра, благородства, справедливости, гуманизма.

46342 человека просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Лермонтов М.Ю. / Герой нашего времени / Нравственные проблемы в романе М. Лермонтова «Герой нашего времени»

Проблематика романа «Герой нашего времени» | Какой Смысл

Герой нашего времени написан в виде альманаха историй из одного офицера, странствующего по Кавказу, – Печорина. Истории не объединены общим сюжетом, и ставят перед собой цель не собрать паззл, а узнать, каков главный герой на самом деле. Особенностью романа является то, что и сам главный герой не знает ответа на этот вопрос.

Первый рассказ называется «Бэла». Максим Максимыч, старый офицер, рассказывает историю о молодом офицере Григории Печорине, который был в его части недолгое время, но навсегда остался в его памяти. Он и Печорин быстро подружились, поэтому Максиму Максимычу было дозволено наблюдать за жизнью Григория ближе, чем это мог сделать незнакомец.

История начинается с праздника, на который их пригласил местный князь. Печорин влюбился в младшую дочь князя Бэлу. Ему не удалось привлечь ее внимания прямым путем, но для Печорина это не было трагедией. Вскоре он узнал, что ее младший брат настолько хочет заполучить коня Казбича, что в качестве цены предлагал даже свою сестру. Казбич ему отказал, но Печорин согласился на сделку.

Печорин украл коня, и совершил обмен в крепости. Для Печорина все было легко и обыденно. Здесь читатель видит первую черту Григория – беспечность.

Как и ожидал бы каждый, она не ответила ему взаимностью. Как пленница, она жила в заточении, желая вернуться в родной дом. Печорин ей был неинтересен, как бы он за ней ни ухаживал.

Но через некоторое время она влюбилась в Григория. Не имеет значения из-за чего – из-за того, что она долгое время жила с ним в одном доме, из-за его ухаживаний или потому что узнала его настоящего.

Важно то, что Печорин больше ее не любил.

Проявляется вторая черта Печорина – авантюризм. Его одолевает скука – и это самое плохое, что может с ним случиться. Не важно победит ли он или потерпит поражение, в итоге, он окажется там же где и начинал, даже если при этом окажется на другом конце света. Его завлекает сам процесс, который занимает весь его разум.

Печорин начал надолго отлучаться из дома в поисках чего-нибудь интересного. Он ездил на охоту, хотя ему не нужна была добыча. Но преследование жертвы подогревало в нем интерес.

В один из таких дней Бэла пропала. Ее украл Казбич, и Печорин с Максимом Максимович, вовремя отреагировав, погнались вслед. Чтобы не быть пойманным, Казбич бросает девушку, которая погибает от падения.

Печорин никогда больше не говорил о Бэле. С его характером сложно сказать, что он стеснялся об этом говорить или чувствовал вину за ее смерть. Если бы это была просто скорбь, он бы поведал о ней своему другу. Но он молчал, а вскоре перевелся в другую часть.

Следующий рассказ, «Максим Максимыч», описывает встречу Максима Максимыча и Печорина после долгой разлуки. Печорин отказывается общаться со старым другом и забирать свой дневник, который вел в молодости.

Того времени для него больше не существует. Скорее всего, оно перестало существовать после того, как он уехал в другую часть.

Григорию не нужно его прошлое, его не особо радует его будущее, и он ищет что-то только в настоящем.

Рассказ «Тамань» ведется уже от лица Печорина, как запись в дневнике. Он повествует о том, как Печорин повстречал контрабандистов, плавающих на лодке через море. Его восхитило, как человек в лодке рискует своей жизнью.

Григорий гадает о его мотивах, но когда узнает о его настоящей деятельности, то разочаровывается.

Он знакомится с девушкой, одной из контрабандистов, которая приглашает прокатиться на лодке, а затем сталкивает его в воду, намереваясь убить.

Печорину удается выжить, но у него нет злобы на эту девушку. Он все еще находится в разочаровании. Григорий ожидал узнать то, чего он еще не знает, но увидел лишь обыденность. Авантюрист в нем только-только открыл глаза, но увидел лишь пустоту и вновь погрузился в постоянную скуку.

Рассказ «Княжна Мери» продолжает линию скуки и замещающего ее авантюризма. Печорин влюбляет в себя девушку, хотя сам к ней равнодушен, вызывает на дуэль и убивает человека, до которого ему нет дела. Но главное событие этого рассказа – появление его старой любви Веры.

Сначала он придается ностальгии по тем временам, но вскоре понимает, что эта влюбленность действительна и в данный момент. Это показывает, что Печорин не всегда был таким. Раньше у него было что-то, что не требовало завершения. Он был влюблен, и, получив ответ, оставался влюбленным. Им не удается быть вместе.

Вера сознается мужу о своей настоящей любви, и тот увозит ее в другой город. Печорина же ссылают на Кавказ за участие в дуэли.

Последний рассказ «Фаталист» собирает Печорина в цельную личность. Он перестает быть ребенком в песочнице, который строит замки и разрушает, потому что ему нечем заняться. Он следует своей судьбе. Его беспечность – это смирение. Авантюризм – предрешенные действия. Печорину ничего не нужно, потому что он знает, что ему будет дано не больше, чем ему положено.