Проблема адаптации ребенка в коллективе аргументы сочинение

Как часто, смотря телевизионные ток-шоу или слушая радио-программы, мы видим истории о том, как подростки издевались над ветеранами войны, мучали,

Как часто, смотря телевизионные ток-шоу или слушая радио-программы, мы видим истории о том, как подростки издевались над ветеранами войны, мучали, избивали, порой до смерти, несчастных, а главное беззащитных животных, снимая это на видео и весело смеясь, причиняя боль другому.
Знаете, в моей душе закрадывается такая ненависть к этим подросткам. Жаль, что не существует уголовной ответственности за такие деяния для несовершеннолетних. А самое страшное то, что родители покрывают своих детей, говоря что ребенок еще маленький, он не понимал, что он делает, он просто пошутил.
Судите сами, если «маленький ребенок» в 15 лет убьет собаку или морально унизит человека, что из него вырастет. Именно «что», поскольку «кто» про такого представителя населения сказать нельзя, так как он, после совершения настолько тяжких, на мой взгляд, деяний, не может быть одушевленным существом.
Он уже потерял свою душу… Конечно существует множество способов искупления своего греха в церкви, но лично я в это не верю: если человек начинает совершать такие деяния уже в довольно осмысленном возрасте, то он будет их совершать на протяжении всей жизни. Неужели ни у кого из нас не болит сердце? Неужели мы все стали жестокосердными? Я не хочу в это верить…. Становится очень обидно, что я тоже отношусь к этому социальному слою – молодежи.
Теперь попробуем разобраться со второй проблемой молодежи – духовным опустошением. В первую очередь так мы можем назвать незнание традиций своей родины, незнание искусства, незнание моральных ценностей.
Эта проблема стоит очень остро в современной России возможно потому, что в России не очень высок уровень развития общественной среды.
Например, в России везде и в общественных местах, и на улице можно применять нецензурную брань, не боясь выписки штрафа, так как дежурных постов полиции на территории России, следящих именно за этим административным нарушением, почти нет.
Совсем по-другому дело обстоит в Германии: здесь штраф за использование нецензурной брани может составить до 500 евро, что составляет примерно 1/8 средней зарплаты немецкого гражданина. Исходя из этого, уровень развития духовности(культуры) в Германии намного выше, чем в России.
Также, я думаю, больше половины русских школьников не очень хорошо знают историю своего государства, а значит, они не являются полноценными гражданами России, так как не чтят ее традиции. Я считаю, что гражданином может являться только тот человек, который чтит традиции государства, участвует в жизни государства и знает его историю. Для того, чтобы знать историю государства, нужно ходить в музеи…
Каждый подросток считает себя духовно развитым человеком, но как он может быть таковым, ни разу не посетив театральное представление?
Я, например, очень часто хожу в  Екатеринбургский Театр Оперы и Балета вместе со своей бабушкой, и у меня сформировались уже собственные вкусы. Я видела лично такие всемирно известные постановки, как  оперы «Тоска» Джакомо Пуччини, « Снегурочка» Николая Римского-Корсакова.
Почему же современная молодежь наотрез отказывается посещать театры и музеи? Ответ прост: молодые люди боятся «косых взглядов» своих сверстников. Мол, если ты ходишь в театр, то ты смешон, и ты не можешь быть в нашей компании.
Сразу в мою голову пришла мысль, точнее совет: если твои сверстники так говорят тебе, то они не заслуживают общения с тобой, потому что ты намного развитей духовно, чем они. Когда они станут взрослыми, они поймут, какого интересного собеседника-друга, они потеряли, а ты даже будешь радоваться, что избавился вовремя от таких знакомых.
Я не поддерживаю коммунистический строй, но то, как была построена нравственная система, в том обществе меня более чем устраивает, так как тогда дети росли в строгом обществе с крепкими моральными устоями, обращением к нравственным ценностям.
Я поддерживаю современный демократический режим, но нравственная система меня не устраивает ни в одном из своих пунктов. Возможно, упадок развития духовности индивида произошел во времена лихих 90-х, так как именно в это время молодежь вела развязный образ жизни, в том числе девушки.
Ведь большинство родителей современных подростков были рождены в советское время, и, по идее, уровень их духовности и нравственности должен быть довольно-таки высок. Но именно 90-е годы положили начало духовному опустошению. Что еще раз доказывает виновность общества в этой социальной проблеме…
Третья проблема современной молодежи – падение интеллектуального и образовательного уровня. Я думаю, что в этой проблеме так же виновато все общество, так как в нем, в его молодежной среде, сложилось мнение о том, что учиться – это немодно. При советском режиме Россия была самой читающей страной.
Что же случилось с ней теперь? На этот вопрос нельзя дать однозначного ответа, так как это болезнь всего мира, а не отдельно взятой страны.
С появлением интернета, его повсеместного распространения, социальных сетей, мы все реже видим наших молодых людей, сидящих в кресле с увлекательнейшей книгой…Это очень огорчает, так как я очень люблю читать, и день, проведенный без чтения, я считаю потерянным.
Я думаю, что если каждый человек внесет хотя бы какую-то свою лепту в решение этих серьезнейших проблем, то их искоренение придет быстро и социально безболезненно.
Если вы хотите изменить планету, то начните с материка, если вы хотите изменить материк, то начните со страны, если хотите изменить страну, то начните с региона, если хотите изменить регион, то начните с города, если хотите изменить город, то начните с района, если хотите изменить район, то начните с улицы, если хотите изменить улицу, то начните с дома, если хотите изменить дом, то начните с квартиры, если хотите изменить квартиру, то начните с семьи, если хотите изменить семью, то начните с СЕБЯ!!!!! НАШЕ БУДУЩЕЕ – В НАШИХ РУКАХ!!!!!
Источник: https://nsportal.ru/ap/library/drugoe/2013/08/12/nravstvennye-problemy-sovremennoy-molodezhi

Эссе на тему проблемы современной молодёжи

Религия имеет различные социальные. Елпатьевский, близко знавший нижегородское купечество, писал: Проблемы молодежи волновали общество во все времена. Проблема молодежи — одна из основных, потому что, за нею будущее.
Наверное, потому, что в сегодняшней молодежи не так сильно развито чувство ответственности, или оно еще не сильно укоренилось в молодых душах. Когда тебе восемнадцать лет, то кажется, что вся жизнь впереди, и если и сделаешь какие-либо ошибки, впереди есть столько времени, чтобы их исправить.
Молодежь не успевает адаптироваться к быстро изменяющимся экономическим, политическим, духовным и социальным сторонам бытия. Общественный прогресс, влияет на ее эссе на тему проблемы современной молодёжи, интересы, ценностные ориентации.

Проекты по теме:

Молодость — это путь в будущее, который выбирает сам человек. Выбор будущего, его планирование — это характерная черта молодого возраста.
В возрастной эссе на тему проблемы современной молодёжи молодость характеризуется как период формирования устойчивой системы ценностей, становление самосознания и формирования социального статуса личности.
Сознание молодого человека обладает особой восприимчивостью, способностью перерабатывать и усваивать огромный поток информации.
В этот период развиваются критичность мышления, стремление дать собственную оценку разным явлениям, поиск аргументов, оригинального мышления.

Проблемы современной молодежи: авторский взгляд. Герои нашего времени

Вместе с тем в этом возрасте ещё сохраняются некоторые установки и стереотипы, свойственные предшествующему поколению.
Становление социальной зрелости молодёжи происходит под влиянием многих факторов: Молодость — пора, когда каждый эссе на тему проблемы современной молодёжи сам определить свою судьбу, найти единственно верный, ведущий к успеху жизненный путь, который позволит максимально реализовать свои способности и дарования.
Ухудшение состояния здоровья детей и подростков. Растущее поколение менее здоровое физически и психически, чем предыдущее. Увеличивается количество молодых людей, ведущих аморальный образ жизни. Снижения возможностей участия молодежи в экономическом развитии.
Доля молодых людей в составе безработных остается высокой. Современная эссе на тему проблемы современной молодёжи обладает такой чертой, которая показывает, что большая часть из нее желает иметь хороший доход, при этом не имея не профессии не желания работать.
Это происходит в связи с тем, что у молодежи отсутствуют стимулы к труду. Проблема криминального влияния на молодежь в последнее время не может не беспокоить российскую общественность. Среди уголовных преступлений каждое четвертое осуществляется молодежью и подростками. Среди правонарушений обращают на себя внимание корыстные преступления — воровство, вымогательство денег, мошенничество.
Объем корыстных преступлений в настоящее время быстро растет. Это зависит от того, что большей части молодых людей родители не могут дать то, что хотелось бы им с учетом запросов.
А сами они не могут получить этого в связи с тем, что они не имеют специальности или навыков работы. Молодые люди не желают получать образование только потому, что у них нет перспективы после получения образования.
В настоящее время все больше и больше молодежи потребляет наркотики.
Почему такие ситуации и встречаются все чаще и чаще?
В возрастной психологии молодость характеризуется как период формирования устойчивой системы ценностей, становление самосознания и формирования социального статуса личности.
Может это происходит от безысходности реализации своих возможностей или от того, что по непониманию эссе на тему проблемы современной молодёжи их вовлекли в это люди заинтересованные в сбыте наркотиков. Работающие с детьми и подростками — учителя, школьные психологи и т.
Для того чтобы обучить их новым формам поведения, сформировать стрессоустойчивую личность, способную самостоятельно и ответственно строить свою жизнь.
Для этого необходимо, самим обладать должными эссе на тему проблемы современной молодёжи и демонстрировать их в процессе работы с подростками, а также, обладать знаниями, умениями и навыками обучения, способностью достойно преодолевать жизненные проблемы, развивать тип здорового поведения.
Нужно иметь в виду, что если какие-либо проблемы не решаются на том или ином ее этапе, это может тормозить процесс развития личности. Осмысление такой ситуации может заставить человека ставить перед собой новые цели, менять способы их достижения. В целом это не страшно.

Эссе «Проблемы молодежи глазами молодых»

Гораздо хуже, если нерешенные или не решаемые проблемы не будут осознаны личностью, и она не станет искать никаких дальнейших путей решений. Многое зависит от человека, от его умения управлять собственной деятельностью.
Но этот процесс имеет место тогда, когда окружающая среда побуждает потребность в новых интересах, создает у личности стимулы к деятельности. Постоянное навязывание эссе на тему проблемы современной молодёжи нашей молодежи привело к кризису нравственных идеалов и смыслу целей, культивированию сиюминутных удовольствий поведения.
Также возможно негативное воздействие семьи, в которой живет и воспитывается молодой человек. Самое опасное в нынешнем состоянии российского эссе на тему проблемы современной молодёжи — усиливающееся ощущение духовной пустоты, бессмысленности, бесперспективности, временности всего происходящего, которое зримо охватывает все новые и новые слои россиян.
Ломка ценностных ориентаций отражается в настроениях молодежи. Самое главное и основное здесь — нарастание разочарованности в перспективах, распространение нигилизма, снижение нравственных критериев. Молодое поколение в большинстве своем оказалось без надежных социальных ориентиров.
Выбор жизненного пути стал определяться не способностями интересами молодого человека, а конкретными обстоятельствами.

Эссе на тему » Проблемы молодежи»

Очевидным является то, что молодое поколение России переживает кризисную социально-психологическую ситуацию. Разрушены прежние стереотипы поведения, нормативные и ценностные ориентации. Молодежь утрачивает ощущение смысла происходящего и не имеет определенных жизненных навыков, которые позволили бы сохранить свою индивидуальность и сформировать здоровый жизненный стиль.
Современная ситуация неизбежно привела молодое поколение к необходимости взятия ответственности за свое будущее на себя, самостоятельного выбора и контроля своего эссе на тему проблемы современной молодёжи.
В то же время совершенно очевидно, что подростки, находясь под воздействием непрерывно возрастающих стрессовых ситуаций, не готовы к их преодолению и страдают от их последствий.
Отсутствие знаний, навыков поведения у взрослой части населения — родителей, педагогов, — не позволяет им оказывать необходимое воспитательное воздействие, психологическую и социальную эссе на тему проблемы современной молодёжи.
Только целенаправленное систематическое участие государства и всех ветвей власти в жизни молодого поколения сможет разрешить проблемы социальной адаптации молодежи в современном обществе, начиная от алкоголизма и наркомании, и заканчивая армейской дедовщиной и произволом на рабочих местах;
Молодежь утрачивает ощущение смысла происходящего и не имеет определенных жизненных навыков, которые позволили бы сохранить свою индивидуальность и сформировать здоровый жизненный стиль;
Все — таки, при желании каждый молодой человек способен найти в средствах массовой информации всю необходимую информацию о текущих проектах, мероприятиях, клубах, секциях, кружках и выбрать те из них, которые способны помочь в решении его конкретных проблем;
С этой проблемой также никто не собирается бороться.

Èçó÷åíèå ïðîáëåìû ãîòîâíîñòè ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ êàê ïåäàãîãè÷åñêîãî ôåíîìåíà. Õàðàêòåðíûå ÷åðòû ñåìåéíîãî âîñïèòàíèÿ, âçàèìîäåéñòâèå ïåäàãîãîâ è ðîäèòåëåé. Èíôîðìàöèÿ î ìîòèâàöèè ðåáåíêà è ïðîâåäåíèå àäàïòàöèîííûõ çàíÿòèé ñ áóäóùèìè ïåðâîêëàññíèêàìè.

Ñòóäåíòû, àñïèðàíòû, ìîëîäûå ó÷åíûå, èñïîëüçóþùèå áàçó çíàíèé â ñâîåé ó÷åáå è ðàáîòå, áóäóò âàì î÷åíü áëàãîäàðíû.

Ðàçìåùåíî íà http://www.allbest.ru/

Ôåäåðàëüíîå àãåíòñòâî ïî îáðàçîâàíèþ

Ãîñóäàðñòâåííîå îáðàçîâàòåëüíîå ó÷ðåæäåíèå

Âëàäèìèðñêèé ãóìàíèòàðíûé óíèâåðñèòåò

Êàôåäðà äîøêîëüíîãî îáðàçîâàíèÿ

Êîíòðîëüíàÿ ðàáîòà

Ïî êóðñó: Äîøêîëüíàÿ ïåäàãîãèêà

Òåìà: Ïðîáëåìà àäàïòàöèè ðåáåíêà ê øêîëå è ïóòè åå ðåøåíèÿ

Âûïîëíèëà: ñòóäåíòêà

Ôàêóëüòåòà ÏèÌÍÎ

Øåðîíîâà Í. Í.

Ïðåïîäàâàòåëü: Ìîðîçîâà Î. Â.

Âëàäèìèð 2009

Îãëàâëåíèå

  • Ââåäåíèå
  • 1. Àäàïòàöèÿ ðåáåíêà ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ, êàê ïåäàãîãè÷åñêèé ôåíîìåí
    • 1.1 Ãîòîâíîñòü ðåáåíêà ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ
    • 1.2 Îñîáåííîñòè àäàïòàöèè
    • 1.3 Âèäû øêîëüíîé àäàïòàöèè
    • 1.4 Ïðèçíàêè àäàïòàöèè ðåáåíêà ê øêîëå
  • 2. Âçàèìîäåéñòâèå øêîëû è ñåìüè
    • 2.1 Ðàáîòà ïåäàãîãà ñ ñåìüåé
    • 2.2 Àäàïòàöèîííûå çàíÿòèÿ ñ áóäóùèìè ïåðâîêëàññíèêàìè
  • Çàêëþ÷åíèå
  • Áèáëèîãðàôèÿ
  • ÂÂÅÄÅÍÈÅ
  • Íà÷àëî îáó÷åíèÿ â øêîëå — îäèí èç ñàìûõ ñåðüåçíûõ ìîìåíòîâ â æèçíè ðåáåíêà, ñâÿçàííûé ñ áîëüøèì êîëè÷åñòâîì ðàçíîãî ðîäà íàãðóçîê: íîâûå êîíòàêòû, íîâûå îòíîøåíèÿ, íîâûå îáÿçàííîñòè, íîâàÿ ñîöèàëüíàÿ ðîëü «ó÷åíèêà», ñî ñâîèìè ïëþñàìè è ìèíóñàìè. Äîëæíîñòü ó÷åíèêà òðåáóåò îò ðåáåíêà ïîíèìàíèÿ è åãî ñîáñòâåííîé ðîëè, è ïîçèöèè ó÷èòåëÿ, è óñòàíîâëåííîé äèñòàíöèè â îòíîøåíèÿõ, è ïðàâèë, ïî êîòîðûì ñòðîÿòñÿ ýòè îòíîøåíèÿ, è çäåñü î÷åíü âàæíî, êàê áóäåò ïðîèñõîäèòü ïåðâûé ýòàï àäàïòàöèè ðåá¸íêà ê øêîëå: êàêóþ ëèíèþ ïîâåäåíèÿ âûáåðóò ñîïðîâîæäàþùèå åãî íà ýòîì ýòàïå âçðîñëûå — ó÷èòåëÿ è ðîäèòåëè; íàñêîëüêî äîñòóïíîé è ñâîåâðåìåííîé áóäåò âîçìîæíîñòü ïñèõîëîãè÷åñêîé ïîääåðæêè â êàêèõ-òî êðèòè÷åñêèõ ñèòóàöèÿõ.
  • Öåëü ðàáîòû:
  • Âûÿâèòü ðîëü âçàèìîäåéñòâèÿ øêîëû è ñåìüè â ïðîöåññå àäàïòàöèè ðåáåíêà ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ.
  • Çàäà÷è ðàáîòû:
  • 1. Ïðîâåñòè àíàëèç ëèòåðàòóðû ïî âîïðîñó àäàïòàöèè ðåáåíêà ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ è õàðàêòåðíûì ÷åðòàì ñåìåéíîãî âîñïèòàíèÿ, âçàèìîäåéñòâèþ øêîëû è ñåìüè, êàê ôàêòîð ïîäãîòîâêè ðåáåíêà ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ
  • 2. Âûÿâèòü è ïðîàíàëèçèðîâàòü îñîáåííîñòè àäàïòàöèè ðåáåíêà ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ
  • 1. Àäàïòàöèÿ ðåáåíêà ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ, êàê ïåäàãîãè÷åñêèé ôåíîìåí

1.1 Ãîòîâíîñòü ðåáåíêà ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ

Ïðîáëåìà ãîòîâíîñòè ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ — îäíà èç âàæíåéøèõ îáëàñòåé èçó÷åíèÿ, èíòåðåñóþùàÿ êàê òåîðåòèêîâ, òàê è ïðàêòèêîâ ïåäàãîãè÷åñêèõ è ïñèõîëîãè÷åñêèõ íàóê. Ýòî îáîñíîâàííî òåì, ÷òî íåïîäãîòîâëåííîñòü ðåáåíêà ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ, âûçûâàåò ìíîæåñòâî ïðîáëåì íà âñåõ åãî ïîñëåäóþùèõ ýòàïàõ.

Îïðåäåëÿÿ ïîíÿòèå «ãîòîâíîñòü ðåáåíêà ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ», Ë.À. Âåíãåð îòìå÷àåò: «Áûòü ãîòîâûì ê øêîëå — íå çíà÷èò óìåòü ÷èòàòü, ïèñàòü è ñ÷èòàòü. Áûòü ãîòîâûì ê øêîëå — çíà÷èò áûòü ãîòîâûì âñåìó ýòîìó íàó÷èòüñÿ» (Âåíãåð Ë.À., Âåíãåð À.Ë. Ãîòîâ ëè âàø ðåáåíîê ê øêîëå? — Ì.: Çíàíèå, 1994.)

×òî æå ïîìîæåò ðåáåíêó «âñåìó ýòîìó íàó÷èòüñÿ»? Ïðåæäå âñåãî, íåîáõîäèìà ìîòèâàöèîííàÿ ãîòîâíîñòü ê øêîëå, ò.å. íàëè÷èå ó äåòåé æåëàíèÿ ó÷èòüñÿ. Èíôîðìàöèþ î ìîòèâàöèè ðåáåíêà, ìîæíî ïîëó÷èòü â õîäå íàáëþäåíèé çà íèì â ïðîöåññå ñþæåòíî-ðîëåâûõ èãð. Ãîòîâûå ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ äåòè ïðåäïî÷èòàþò èãðàòü ðîëè ó÷åíèêîâ, îíè ïèøóò, ÷èòàþò, ðåøàþò çàäà÷è è îòâå÷àþò ó äîñêè, ïîëó÷àþò îöåíêè. Íåãîòîâûå äåòè è áîëåå ìëàäøèå ïî âîçðàñòó âûáèðàþò ðîëü ó÷èòåëÿ, à òàêæå êîíöåíòðèðóþòñÿ íà ìîìåíòàõ ïåðåìåíû, ñèòóàöèè ïðèõîäà è óõîäà èç øêîëû, ïðèâåòñòâèÿ ó÷èòåëÿ.

Íî ñòðåìëåíèå ðåáåíêà èäòè â øêîëó ìîæåò áûòü îáóñëîâëåíî ìîòèâàìè, íå èìåþùèìè ïðÿìîãî îòíîøåíèÿ ê ó÷åíèþ. Òàê èíòåðåñ ê øêîëå ÷àñòî ñòèìóëèðóåòñÿ òåì, ÷òî âñå åãî ñâåðñòíèêè òóäà èäóò; ïîòîìó, ÷òî îí ñëûøàë äîìà, ÷òî ïîïàñòü èìåííî â ýòó ãèìíàçèþ î÷åíü âàæíî è ïî÷åòíî; ïîòîìó, ÷òî îí ïîëó÷èò íîâûé êðàñèâûé ðàíåö, ïåíàë è äðóãèå ïîäàðêè — äåòåé ïðèâëåêàåò âñå íîâîå!!! Ðåáåíîê ìîæåò ñòðåìèòüñÿ â øêîëó, ò.ê. õî÷åò óçíàâàòü ÷òî-òî íîâîå; èìåòü îïðåäåëåííûå ïðàâà (íà òîò æå ðàíåö èëè òåòðàäêè), à òàêæå çàêðåïëåííûå çà íèì îáÿçàííîñòè (ðàíî âñòàâàòü, ãîòîâèòü óðîêè). Ïóñòü îí åùå ïîëíîñòüþ íå îñîçíàåò, ÷òî äëÿ òîãî, ÷òîáû ïðèãîòîâèòü óðîê, åìó ïðèäåòñÿ ïîæåðòâîâàòü èãðîé èëè ïðîãóëêîé, íî, â ïðèíöèïå, îí çíàåò è ïðèíèìàåò òîò ôàêò, ÷òî óðîêè íóæíî äåëàòü — òîãäà ìû ãîâîðèì î íàëè÷èè ïîçèöèè øêîëüíèêà. Àíàëèçèðóÿ ïðîáëåìó ãîòîâíîñòè ðåáåíêà ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ, ïñèõîëîãè âûäåëÿþò ñëåäóþùèå ïàðàìåòðû ãîòîâíîñòè.

Ëè÷íîñòíàÿ ãîòîâíîñòü ðåáåíêà ê øêîëå

Ëè÷íîñòíàÿ ãîòîâíîñòü ðåáåíêà ê øêîëå âêëþ÷àåò â ñåáÿ ôîðìèðîâàíèå ó ðåáåíêà ãîòîâíîñòè ê ïðèíÿòèþ íîâîé ñîöèàëüíîé ïîçèöèè — ïîëîæåíèå øêîëüíèêà, èìåþùåãî êðóã ïðàâ è îáÿçàííîñòåé. Ýòà ëè÷íîñòíàÿ ãîòîâíîñòü âûðàæàåòñÿ â îòíîøåíèè ðåáåíêà ê øêîëå, ê ó÷åáíîé äåÿòåëüíîñòè, ó÷èòåëÿì, ñàìîìó ñåáå.  ëè÷íîñòíóþ ãîòîâíîñòü âõîäèò è îïðåäåëåíèå óðîâíÿ ìîòèâàöèîííîé ñôåðû. Ãîòîâûì ê øêîëüíîìó îáó÷åíèþ ÿâëÿåòñÿ ðåáåíîê, êîòîðîãî øêîëà ïðèâëåêàåò íå âíåøíåé ñòîðîíîé (àòðèáóòû øêîëüíîé æèçíè — ïîðòôåëü, ó÷åáíèê, òåòðàäü), à âîçìîæíîñòü ïîëó÷èòü íîâûå çíàíèÿ, ÷òî ïðåäïîëàãàåò ðàçâèòèå ïîçíàâàòåëüíûõ èíòåðåñîâ. Áóäóùåìó øêîëüíèêó íåîáõîäèìî ïðîèçâîëüíî óïðàâëÿòü ñâîèì ïîâåäåíèåì, ïîçíàâàòåëüíîé äåÿòåëüíîñòüþ, ÷òî ñòàíîâèòñÿ âîçìîæíûì ïðè ñôîðìèðîâàííîé èåðàðõè÷åñêîé ñèñòåìå ìîòèâîâ. Òàêèì îáðàçîì, ðåáåíîê äîëæåí îáëàäàòü ðàçâèòîé ó÷åáíîé ìîòèâàöèåé. Ëè÷íîñòíàÿ ãîòîâíîñòü òàêæå ïðåäïîëàãàåò îïðåäåëåííûé óðîâåíü ðàçâèòèÿ ýìîöèîíàëüíîé ñôåðû ðåáåíêà. Ê íà÷àëó øêîëüíîãî îáó÷åíèÿ ó ðåáåíêà äîëæíà áûòü äîñòèãíóòà ñðàâíèòåëüíî õîðîøàÿ ýìîöèîíàëüíàÿ óñòîé÷èâîñòü, íà ôîíå êîòîðîé è âîçìîæíî ðàçâèòèå è ïðîòåêàíèå ó÷åáíîé äåÿòåëüíîñòè. [1]

Èíòåëëåêòóàëüíàÿ ãîòîâíîñòü ðåáåíêà ê øêîëå.

Äàííûé êîìïîíåíò ãîòîâíîñòè ïðåäïîëàãàåò íàëè÷èå ó ðåáåíêà êðóãîçîðà, çàïàñà êîíêðåòíûõ çíàíèé. Ðåáåíîê äîëæåí âëàäåòü ïëàíîìåðíûì è ðàñ÷ëåíåííûì âîñïðèÿòèåì, ýëåìåíòàìè òåîðåòè÷åñêîãî îòíîøåíèÿ ê èçó÷àåìîìó ìàòåðèàëó, îáîáùåííûìè ôîðìàìè ìûøëåíèÿ è îñíîâíûìè ëîãè÷åñêèìè îïåðàöèÿìè, ñìûñëîâûì çàïîìèíàíèåì. Îäíàêî, â îñíîâíîì, ìûøëåíèå ðåáåíêà îñòàåòñÿ îáðàçíûì, îïèðàþùèìñÿ íà ðåàëüíûå äåéñòâèÿ ñ ïðåäìåòàìè, èõ çàìåñòèòåëÿìè. Èíòåëëåêòóàëüíàÿ ãîòîâíîñòü òàêæå ïðåäïîëàãàåò ôîðìèðîâàíèå ó ðåáåíêà íà÷àëüíûõ óìåíèé â îáëàñòè ó÷åáíîé äåÿòåëüíîñòè, â ÷àñòíîñòè, óìåíèå âûäåëèòü ó÷åáíóþ çàäà÷ó è ïðåâðàòèòü åå â ñàìîñòîÿòåëüíóþ öåëü äåÿòåëüíîñòè. Îáîáùàÿ, ìîæíî ãîâîðèòü, ÷òî ðàçâèòèå èíòåëëåêòóàëüíîé ãîòîâíîñòè ê îáó÷åíèþ â øêîëå ïðåäïîëàãàåò:

Ø äèôôåðåíöèðîâàííîå âîñïðèÿòèå;

Ø àíàëèòè÷åñêîå ìûøëåíèå (ñïîñîáíîñòü ïîñòèæåíèÿ îñíîâíûõ ïðèçíàêîâ è ñâÿçåé ìåæäó ÿâëåíèÿìè, ñïîñîáíîñòü âîñïðîèçâåñòè îáðàçåö);

Ø ðàöèîíàëüíûé ïîäõîä ê äåéñòâèòåëüíîñòè (îñëàáëåíèå ðîëè ôàíòàçèè);

Ø ëîãè÷åñêîå çàïîìèíàíèå;

Ø èíòåðåñ ê çíàíèÿì, ïðîöåññó èõ ïîëó÷åíèÿ çà ñ÷åò äîïîëíèòåëüíûõ óñèëèé;

Ø îâëàäåíèå íà ñëóõ ðàçãîâîðíîé ðå÷üþ è ñïîñîáíîñòü ê ïîíèìàíèþ è ïðèìåíåíèþ ñèìâîëîâ;

Ø ðàçâèòèå òîíêèõ äâèæåíèé ðóêè è çðèòåëüíî — äâèãàòåëüíûõ êîîðäèíàöèé.

Ñîöèàëüíî-ïñèõîëîãè÷åñêàÿ ãîòîâíîñòü ðåáåíêà ê øêîëå.

Ýòîò êîìïîíåíò ãîòîâíîñòè âêëþ÷àåò â ñåáÿ ôîðìèðîâàíèå ó äåòåé êà÷åñòâ, áëàãîäàðÿ êîòîðûì îíè ìîãëè áû îáùàòüñÿ ñ äðóãèìè äåòüìè, ó÷èòåëåì. Ðåáåíîê ïðèõîäèò â øêîëó, êëàññ, ãäå äåòè çàíÿòû îáùèì äåëîì, è åìó íåîáõîäèìî îáëàäàòü äîñòàòî÷íî ãèáêèìè ñïîñîáàìè óñòàíîâëåíèÿ âçàèìîîòíîøåíèé ñ äðóãèìè äåòüìè, íåîáõîäèìû óìåíèÿ âîéòè â äåòñêîå îáùåñòâî, äåéñòâîâàòü ñîâìåñòíî ñ äðóãèìè, óìåíèå óñòóïàòü è çàùèùàòüñÿ. Òàêèì îáðàçîì, äàííûé êîìïîíåíò ïðåäïîëàãàåò ðàçâèòèå ó äåòåé ïîòðåáíîñòè â îáùåíèè äðóã ñ äðóãîì, óìåíèå ïîä÷èíÿòüñÿ èíòåðåñàì è îáû÷àÿì äåòñêîé ãðóïïû, ðàçâèâàþùèåñÿ ñïîñîáíîñòè ñïðàâëÿòüñÿ ñ ðîëüþ øêîëüíèêà â ñèòóàöèè øêîëüíîãî îáó÷åíèÿ.

1.2 Îñîáåííîñòè àäàïòàöèè

«Øêîëüíàÿ àäàïòàöèÿ» — ïðèñïîñîáëåíèå ðåáåíêà ê ïåðâè÷íîìó ó÷åáíîìó êîëëåêòèâó (êëàññó), íîðìàì ïîâåäåíèÿ è âçàèìîîòíîøåíèé â íîâîì êîëëåêòèâå.  ïðîöåññå øêîëüíîé àäàïòàöèè ïðîèñõîäèò âêëþ÷åíèå ðåáåíêà â ñèñòåìó âçàèìîîòíîøåíèé êëàññà ñ åãî òðàäèöèÿìè, íîðìàìè æèçíè, öåííîñòíûìè îðèåíòàöèÿìè.

Ïåðèîä àäàïòàöèè ðåáåíêà ê øêîëå ìîæåò äëèòüñÿ îò 2-3 íåäåëü äî ïîëóãîäà, ýòî çàâèñèò îò ìíîãèõ ôàêòîðîâ: èíäèâèäóàëüíûå îñîáåííîñòè ðåáåíêà, õàðàêòåð âçàèìîîòíîøåíèé ñ îêðóæàþùèìè, òèï ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ (à çíà÷èò, è óðîâåíü ñëîæíîñòè îáðàçîâàòåëüíîé ïðîãðàììû) è ñòåïåíü ïîäãîòîâëåííîñòè ðåáåíêà ê øêîëüíîé æèçíè.

Íåìàëîâàæíûì ôàêòîðîì ÿâëÿåòñÿ è ïîääåðæêà âçðîñëûõ — ìàìû, ïàïû, áàáóøåê è äåäóøåê. ×åì áîëüøå âçðîñëûõ îêàæóò ïîñèëüíóþ ïîìîùü â ýòîì ïðîöåññå, òåì óñïåøíåå ðåáåíîê àäàïòèðóåòñÿ ê íîâûì óñëîâèÿì.

1.3 Âèäû øêîëüíîé àäàïòàöèè

à) Ôèçèîëîãè÷åñêàÿ àäàïòàöèÿ.

Ïðîöåññ ôèçèîëîãè÷åñêîé àäàïòàöèè ðåáåíêà ê øêîëå ìîæíî ðàçäåëèòü íà íåñêîëüêî ïåðèîäîâ. Ïåðâûé ïåðèîä — êîãäà íà âåñü êîìïëåêñ íîâûõ âîçäåéñòâèé, ñâÿçàííûõ ñ íà÷àëîì îáó÷åíèÿ, äåòè îòâå÷àþò áóðíîé ðåàêöèåé è çíà÷èòåëüíûì íàïðÿæåíèåì ïðàêòè÷åñêè âñåõ ñèñòåì îðãàíèçìà. Ýòà «ôèçèîëîãè÷åñêàÿ áóðÿ» äëèòñÿ äîñòàòî÷íî äîëãî — 2-3 íåäåëè.  ýòîì ïåðèîäå íè î êàêîé ýêîíîìèè ðåñóðñîâ è ãîâîðèòü íå ïðèõîäèòñÿ: òðàòèòñÿ âñå, ÷òî åñòü, à èíîãäà è â äîëã áåðåòñÿ. Ïîýòîìó ðîäèòåëÿì âàæíî ïîìíèòü, êàêóþ âûñîêóþ ôèçèîëîãè÷åñêóþ öåíó ïëàòèò êàæäûé ðåáåíîê â ýòî âðåìÿ.

Âòîðîé ïåðèîä íàñòóïàåò ïîçæå — ýòî âðåìÿ íåóñòîé÷èâîãî ïðèñïîñîáëåíèÿ, êîãäà îðãàíèçì èùåò è íàõîäèò êàêèå-òî îïòèìàëüíûå (èëè áëèçêèå ê îïòèìàëüíûì) âàðèàíòû ðåàêöèé íà ýòè âîçäåéñòâèÿ.

È íàêîíåö, òðåòèé ýòàï — ýòî ïåðèîä îòíîñèòåëüíî óñòîé÷èâîãî ïðèñïîñîáëåíèÿ, êîãäà îðãàíèçì íàõîäèò íàèáîëåå ïîäõîäÿùèå âàðèàíòû ðåàãèðîâàíèÿ íà íàãðóçêó, òðåáóþùèå ìåíüøåãî íàïðÿæåíèÿ. Êàêóþ áû ðàáîòó íè âûïîëíÿë øêîëüíèê, áóäü òî óìñòâåííàÿ ðàáîòà, ñòàòè÷åñêàÿ íàãðóçêà, êîòîðóþ èñïûòûâàåò îí ïðè âûíóæäåííîé ñèäÿ÷åé ïîçå, èëè ïñèõîëîãè÷åñêàÿ íàãðóçêà îáùåíèÿ â áîëüøîì è åùå ìàëî çíàêîìîì êîëëåêòèâå, îðãàíèçì, âåðíåå, êàæäàÿ èç åãî ñèñòåì äîëæíà îòðåàãèðîâàòü ñâîèì íàïðÿæåíèåì, ñâîåé ðàáîòîé. À ìû çíàåì, ÷òî âîçìîæíîñòè äåòñêîãî îðãàíèçìà íå áåçãðàíè÷íû, è äëèòåëüíîå íàïðÿæåíèå, ñâÿçàííîå ñ íèì óòîìëåíèå è ïåðåóòîìëåíèå ìîãóò ñòîèòü ðåáåíêó çäîðîâüÿ.

Âñå ýòî ãîâîðèòñÿ ðîäèòåëÿì äëÿ òîãî, ÷òîáû îíè çíàëè è ïîíèìàëè, ïî÷åìó ýòè, íåäàâíî åùå íåóãîìîííûå äåòè òàê áûñòðî óñòàþò, ïî÷åìó íåëüçÿ çàñòàâëÿòü èõ ïîñèäåòü çà ó÷åáíîé ðàáîòîé «åùå ÷àñîê», ïî÷åìó òàê âàæíî ñîáëþäàòü ðåæèì äíÿ… Áóäåì ïîìíèòü: òðóäíîñòè ïåðåñòðîéêè èñïûòûâàþò âñå äåòè, à åùå íàäî äåëàòü ïîïðàâêó íà ñëàáîå çäîðîâüå, íåäàâíþþ áîëåçíü è åùå ìíîãîå-ìíîãîå, ÷òî ìîæåò çàìåäëÿòü ïðèñïîñîáëåíèå ê øêîëüíîé æèçíè…

×åì æå õàðàêòåðíû ïåðâûå íåäåëè îáó÷åíèÿ? Ïî èíòåíñèâíîñòè è íàïðÿæåííîñòè èçìåíåíèé, ïðîèñõîäÿùèõ â îðãàíèçìå ðåáåíêà â ýòî âðåìÿ, ó÷åáíóþ íàãðóçêó ìîæíî ñðàâíèòü ñ âîçäåéñòâèåì íà âçðîñëûé, õîðîøî òðåíèðîâàííûé îðãàíèçì ýêñòðåìàëüíûõ íàãðóçîê. Íàïðèìåð, íàì ïðèøëîñü èçó÷àòü ðåàêöèþ îðãàíèçìà ïåðâîêëàññíèêîâ íà óðîêàõ ïî ïîêàçàòåëÿì ñåðäå÷íî-ñîñóäèñòîé ñèñòåìû. È îáúåêòèâíàÿ ðåãèñòðàöèÿ ïîêàçàëà: íàïðÿæåíèå â äåÿòåëüíîñòè ñåðäöà ìîæíî ñðàâíèòü ñ íàïðÿæåíèåì êîñìîíàâòà â ñîñòîÿíèè íåâåñîìîñòè! Íóæåí ëè ïðèìåð óáåäèòåëüíåå? Èòàê, âûâîä ìîæåò áûòü òîëüêî îäèí: íå äàâëåíèå (÷òîáû «ñêîðåå ïðèâûê ê ó÷åíèþ»), à ìàêñèìàëüíî áåðåæíîå, ùàäÿùåå è îáîäðÿþùåå îòíîøåíèå âçðîñëûõ — òîëüêî ýòèì ìû ìîæåì ïîìî÷ü ðåáåíêó.

á) Ñîöèàëüíî-ïñèõîëîãè÷åñêàÿ àäàïòàöèÿ.

 ñâîèõ íàáëþäåíèÿõ çà ïåðâîêëàññíèêàìè, Áåçðóêèõ Ì.Ì. è Åôèìîâà Ñ.Ï., ïîêàçàëè, ÷òî ñîöèàëüíî-ïñèõîëîãè÷åñêàÿ àäàïòàöèÿ (ïî-æèòåéñêè — ïðèâûêàíèå ê øêîëå) ìîæåò ïðîõîäèòü ïî-ðàçíîìó.

Áîëüøèíñòâî äåòåé àäàïòèðóþòñÿ â òå÷åíèå ïåðâûõ äâóõ ìåñÿöåâ îáó÷åíèÿ. Îíè îòíîñèòåëüíî áûñòðî âëèâàþòñÿ â êîëëåêòèâ, îñâàèâàþòñÿ â êëàññå, ïðèîáðåòàþò íîâûõ äðóçåé; ó íèõ ïî÷òè âñåãäà õîðîøåå íàñòðîåíèå, îíè ñïîêîéíû, äîáðîæåëàòåëüíû, äîáðîñîâåñòíî è áåç âèäèìîãî íàïðÿæåíèÿ âûïîëíÿþò òðåáîâàíèÿ ó÷èòåëÿ. Êîíå÷íî, èì åùå òðóäíî âûïîëíÿòü âñå òðåáîâàíèÿ ïðàâèë ïîâåäåíèÿ; íî ê êîíöó îêòÿáðÿ òàêèå äåòè îáû÷íî îñâàèâàþòñÿ è ñ íîâûì ñòàòóñîì ó÷åíèêà, è ñ íîâûìè òðåáîâàíèÿìè, è ñ íîâûì ðàñïîðÿäêîì äíÿ.

Äðóãèì íóæíî áîëüøå âðåìåíè; îíè è ìåñÿö, è äðóãîé, è òðåòèé ìîãóò èãðàòü íà óðîêàõ èëè âûÿñíÿòü îòíîøåíèÿ ñ òîâàðèùåì, íå ðåàãèðóÿ íà çàìå÷àíèÿ ó÷èòåëÿ (èëè, íàîáîðîò, ðåàãèðóÿ «êàê ìàëåíüêèå» — ñëåçàìè è èñòåðèêîé). È ñ îñâîåíèåì ó÷åáíîé ïðîãðàììû ó íèõ äåëà ñêëàäûâàþòñÿ íå ïðîñòî. Ëèøü ê êîíöó ïåðâîãî ïîëóãîäèÿ èõ ïîâåäåíèå ñòàíîâèòñÿ «ïðàâèëüíûì».

Ó òðåòüèõ, ê çíà÷èòåëüíûì òðóäíîñòÿì â ó÷åáíûõ äåëàõ ïðèáàâëÿþòñÿ òðóäíîñòè áîëåå ñåðüåçíîãî õàðàêòåðà. Ó íèõ ïðîÿâëÿþòñÿ íåãàòèâíûå ôîðìû ïîâåäåíèÿ, ðåçêèå âûáðîñû îòðèöàòåëüíûõ ýìîöèé. Èìåííî íà òàêèõ äåòåé ÷àùå âñåãî æàëóþòñÿ ó÷èòåëÿ, òîâàðèùè, ðîäèòåëè. ×àñòî òàêèå äåòè ñòàíîâÿòñÿ îòâåðæåííûìè â êîëëåêòèâå êëàññà, à ýòî ðîæäàåò ðåàêöèþ ïðîòåñòà — îíè çàäèðàþòñÿ íà ïåðåìåíàõ, êðè÷àò, ïëîõî âåäóò ñåáÿ íà óðîêå. Åñëè âîâðåìÿ íå ðàçîáðàòüñÿ â ïðè÷èíàõ òàêîãî ïîâåäåíèÿ, ýòî ìîæåò ïðèâåñòè ê íåðâíîìó ñðûâó è íàðóøåíèþ ïñèõè÷åñêîãî çäîðîâüÿ. Ïîýòîìó, åñëè ïîâåäåíèå ðåáåíêà î÷åíü áåñïîêîèò ó÷èòåëÿ è ðîäèòåëåé, ñòîèò îáðàòèòüñÿ ê äåòñêîìó ïñèõîëîãó è ê âðà÷ó-ïñèõîíåâðîëîãó. Ðàçóìååòñÿ, âñå ýòè ïñèõîëîãè÷åñêèå íàãðóçêè è ïåðåñòðîéêà îáðàçà æèçíè ïåðâîêëàññíèêà ðåàëèçóþòñÿ è íà «ôèçèîëîãè÷åñêîì óðîâíå».

1.4 Ïðèçíàêè àäàïòàöèè ðåáåíêà ê øêîëå

Âî-ïåðâûõ, ýòî óäîâëåòâîðåííîñòü ðåáåíêà ïðîöåññîì îáó÷åíèÿ. Åìó íðàâèòñÿ â øêîëå, îí íå èñïûòûâàåò íåóâåðåííîñòè è ñòðàõîâ. Âòîðîé ïðèçíàê — íàñêîëüêî ëåãêî ðåáåíîê ñïðàâëÿåòñÿ ñ ïðîãðàììîé. Åñëè øêîëà îáû÷íàÿ è ïðîãðàììà òðàäèöèîííàÿ, à ðåáåíîê èñïûòûâàåò çàòðóäíåíèÿ ïðè îáó÷åíèè, íåîáõîäèìî ïîääåðæàòü åãî â òðóäíûé ìîìåíò, íå êðèòèêîâàòü èçëèøíå çà ìåäëèòåëüíîñòü, à òàê æå íå ñðàâíèâàòü ñ äðóãèìè äåòüìè.Âñå äåòè ðàçíûå.

Ñëåäóþùèé ïðèçíàê óñïåøíîé àäàïòàöèè — ýòî ñòåïåíü ñàìîñòîÿòåëüíîñòè ðåáåíêà ïðè âûïîëíåíèè èì ó÷åáíûõ çàäàíèé, ãîòîâíîñòü ïðèáåãíóòü ê ïîìîùè âçðîñëîãî ëèøü ïîñëå ïîïûòîê âûïîëíèòü çàäàíèå ñàìîìó. ×àñòåíüêî ðîäèòåëè ñëèøêîì óñåðäíî «ïîìîãàþò» ðåáåíêó, ÷òî âûçûâàåò ïîðîé ïðîòèâîïîëîæíûé ýôôåêò. Ó÷åíèê ïðèâûêàåò ê ñîâìåñòíîìó ïðèãîòîâëåíèþ óðîêîâ è íå õî÷åò äåëàòü ýòî â îäèíî÷êó. Çäåñü ëó÷øå ñðàçó îáîçíà÷èòü ãðàíèöû âàøåé ïîìîùè è ïîñòåïåííî óìåíüøàòü èõ.

Íî ñàìûì âàæíûì ïðèçíàêîì òîãî, ÷òî ðåáåíîê ïîëíîñòüþ îñâîèëñÿ â øêîëüíîé ñðåäå, ÿâëÿåòñÿ åãî óäîâëåòâîðåííîñòü ìåæëè÷íîñòíûìè îòíîøåíèÿìè ñ îäíîêëàññíèêàìè è ó÷èòåëåì.  ýòîò ïåðèîä ïåðâîêëàññíèê àêòèâíî óñòàíàâëèâàåò êîíòàêòû, èùåò ñâîå ìåñòî â äåòñêîé ñðåäå, ó÷èòñÿ ñîòðóäíè÷àòü ñ äðóãèìè äåòüìè è ïðèíèìàòü ïîìîùü â ñâîé àäðåñ. Òàêèì îáðàçîì, ðåøåíèå ïðîáëåìû óñïåøíîé àäàïòàöèè ðåáåíêà âî ìíîãîì îïðåäåëÿåòñÿ õàðàêòåðîì âçàèìîäåéñòâèÿ øêîëû è ñåìüè.

Øêîëà ñ ïåðâûõ æå äíåé ñòàâèò ïåðåä ðåáåíêîì öåëûé ðÿä çàäà÷, íå ñâÿçàííûõ íåïîñðåäñòâåííî ñ åãî ïðåäûäóùèì îïûòîì, íî òðåáóþùèõ ìàêñèìàëüíîé ìîáèëèçàöèè èíòåëëåêòóàëüíûõ è ôèçè÷åñêèõ ñèë.

Ïåðâûé ãîä â øêîëå — ýòî è ñâîåãî ðîäà èñïûòàòåëüíûé ñðîê äëÿ ðîäèòåëåé, êîãäà ÷åòêî ïðîÿâëÿþòñÿ âñå èõ íåäîðàáîòêè: íåâíèìàíèå ê ðåáåíêó, íåçíàíèå åãî îñîáåííîñòåé, îòñóòñòâèå êîíòàêòà, íåóìåíèå ïîìî÷ü. Åùå ÷àùå èç äîáðûõ ïîáóæäåíèé îíè ñàìè ñòàíîâÿòñÿ âèíîâíèêàìè øêîëüíûõ ñòðåññîâ, âåäü ïðèñïîñîáëåíèå ê øêîëå ïðîèñõîäèò íå ñðàçó. Íå äåíü è íå íåäåëÿ òðåáóåòñÿ äëÿ òîãî, ÷òîáû îñâîèòüñÿ â êëàññå ïî-íàñòîÿùåìó!

Îïûòíûé ó÷èòåëü è âíèìàòåëüíûå ðîäèòåëè çíàþò è ïîíèìàþò, íàñêîëüêî âàæíî, ÷òîáû òðåáîâàíèÿ, ïðàâèëà è íîðìû ïîâåäåíèÿ íå çàâèñåëè îò íàñòðîåíèÿ âçðîñëîãî, íå áûëè «ïåðåìåæàþùèìèñÿ». Ó÷èòåëü ñ ñàìîãî íà÷àëà ðàçúÿñíÿåò ó÷åíèêàì, ÷òî îò íèõ òðåáóåòñÿ, ïîêàçûâàåò ðåáåíêó îòëè÷èå åãî íîâîé ïîçèöèè, ïðàâ, îáÿçàííîñòåé îò òîãî, ÷òî áûëî ðàíüøå, äî øêîëû. Õîðîøî, åñëè ó÷èòåëü çäåñü ñëåäóåò ñîâåòó èçâåñòíîãî ïåäàãîãà Ø. Àìîíàøâèëè: «Äåòè àêòèâíûå ñóùåñòâà… À åñëè ýòî òàê, òî ñëåäóåò ñîçäàòü èì îðãàíèçîâàííóþ ñðåäó, òîëüêî íå òàêóþ, êîòîðàÿ ãðîçèò ïàëüöåì, íàïîìèíàåò î ïîñëåäñòâèÿõ, ÷èòàåò ìîðàëè, à òàêóþ, êîòîðàÿ îðãàíèçîâûâàåò è íàïðàâëÿåò èõ äåÿòåëüíîñòü».

2.1 Ðàáîòà ïåäàãîãà ñ ñåìüåé

Îñíîâíûå íàïðàâëåíèÿ ðåôîðìû îáùåîáðàçîâàòåëüíîé øêîëû îðèåíòèðóþò ïåäàãîãîâ íà óñèëåíèå ïîìîùè ñåìüå è óâåëè÷åíèå åå îòâåòñòâåííîñòè çà âîñïèòàíèå ïîäðàñòàþùåãî ïîêîëåíèÿ, íà øèðîêîå âîâëå÷åíèå ðîäèòåëåé â âîñïèòàòåëüíóþ ðàáîòó ñ ó÷àùèìèñÿ.

«Áåç ñîìíåíèÿ, âñå øêîëû õîòÿò ïîääåðæèâàòü îòêðûòûå è òåñíûå ñâÿçè ñ ñåìüÿìè. Îíè çíàþò, ÷òî îáó÷åíèå — ñîâìåñòíàÿ ðàáîòà ó÷èòåëåé è ðîäèòåëåé. Îí è òàêæå ïîíèìàþò, ÷òî âçàèìîñâÿçü ñ ðîäèòåëÿìè ÿâëÿåòñÿ îáÿçàòåëüíîé ïðè æåëàíèè ðàçâèâàòü ñïîñîáíîñòè êàæäîãî ó÷åíèêà â øêîëå è çà åå ïðåäåëàìè. Ïåäàãîãè, êîòîðûå ýòî ïîíèìàþò, áóäóò ñòàðàòüñÿ äîñòè÷ü ñîäåðæàòåëüíîãî äèàëîãà ñ ðîäèòåëÿìè è áóäóò ïîääåðæèâàòü òåïëûé êëèìàò â êëàññå: áåç íàïðÿæåíèé, äðóæåñêèé, îñíîâàííûé íà âçàèìîïîìîùè. Ñîâðåìåííàÿ øêîëà çíàåò, ÷òî ñâÿçü øêîëû è ñåìüè íå äîëæíà èìåòü òîëüêî îäíî íàïðàâëåíèå êàê â ñòàðûå âðåìåíà, êîãäà èíèöèàòèâó óêàçûâàëà øêîëà, ïðèêàçûâàÿ ðîäèòåëÿì è ó÷åíèêàì. Ñåé÷àñ ó÷èòåëÿ íå ìîãóò îáîéòèñü áåç ïîìîùè ðîäèòåëåé, áåç ðàçíîîáðàçíîãî ñîòðóäíè÷åñòâà íà ðàçëè÷íûõ óðîâíÿõ»,- âîò ÷òî âûñêàçûâàþò ïî äàííîìó âîïðîñó äàòñêèé ïåäàãîã Ýéãèë Êüÿýðãàðä è ëèòîâñêèé ïåäàãîã Ðèìà Ìàðòèíåíå.

Ïðîäîëæàåò äàííóþ òåìó è ðîññèéñêèé ïåäàãîã È. Ï. Ïîäëàñûé: «Ñîâðåìåííûå øêîëû ïåðåõîäÿò ê òåñíîé èíòåãðàöèè øêîëüíîãî è ñåìåéíîãî âîñïèòàíèÿ, ñîçäàþòñÿ êîìïëåêñû «øêîëà — ñåìüÿ». Ãëàâíûì òðåáîâàíèåì óñòàâà òàêèõ êîìïëåêñîâ ÿâëÿåòñÿ îáåñïå÷åíèå ðîäèòåëüñêîãî êîíòðîëÿ çà âñåìè íàïðàâëåíèÿìè øêîëüíîé äåÿòåëüíîñòè. Ðîäèòåëè ïîëó÷èëè äîñòóï ê ðàññìîòðåíèþ òåõ âîïðîñîâ, êóäà òðàäèöèîííî èõ íå äîïóñêàëè, — âûáîðó ïðåäìåòîâ äëÿ îáó÷åíèÿ, îïðåäåëåíèþ îáú¸ìîâ èõ èçó÷åíèÿ, ñîñòàâëåíèþ ó÷åáíûõ ïëàíîâ, èçìåíåíèþ ñðîêîâ è äëèòåëüíîñòè ó÷åáíûõ òðèìåñòðîâ è êàíèêóë, âûáîðó ïðîôèëÿ øêîëû, âûðàáîòêå âíóòðèøêîëüíûõ óñòàâîâ, ðàçðàáîòêå ìåð ïî îáåñïå÷åíèþ äèñöèïëèíû, òðóäà, îòäûõà, ïèòàíèÿ, ìåäèöèíñêîãî îáñëóæèâàíèÿ øêîëüíèêîâ, ñèñòåìû ïîîùðåíèé è íàêàçàíèé è ò. ä. Ñëîâîì, ïðè õîðîøî îðãàíèçîâàííîé ñîâìåñòíîé äåÿòåëüíîñòè øêîëà è ñåìüÿ ñòàíîâÿòñÿ äåéñòâèòåëüíûìè ïàðòíåðàìè â âîñïèòàíèè äåòåé, ãäå êàæäûé èìååò âïîëíå îïðåäåëåííûå çàäà÷è è âûïîëíÿåò ñâîþ ÷àñòü ðàáîòû».

Ñ. Äàïêåíå óòâåðæäàåò: «Ôîðìà è ñîäåðæàíèå ñîòðóäíè÷åñòâà øêîëû ñ ñåìüåé çàâèñÿò îò öåëåé ïîñòàâëåííûõ ó÷èòåëåì. Ó÷èòåëü, óñòàíàâëèâàÿ ñâÿçè ñ ðîäèòåëÿìè è îáùåñòâåííîñòüþ, ðåøàåò òàêèå çàäà÷è êàê:

1. Ïîçíàíèå ñåìüè ó÷åíèêà.

2. Ñèñòåìàòè÷åñêîå èçó÷åíèå âëèÿíèÿ ñîöèàëüíîãî îêðóæåíèÿ íà

ëè÷íîñòü ó÷åíèêà.

3. Îðãàíèçàöèÿ ñîâìåñòíîé ïåäàãîãè÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè äîøêîëüíîãî ó÷ðåæäåíèÿ, øêîëû, è ñåìüè â îáó÷åíèè è âîñïèòàíèè äåòåé.

4. Ïîìîùü ðîäèòåëÿì â âîñïèòàíèè äåòåé äîìà.

5. Îðãàíèçàöèÿ ïåäàãîãè÷åñêîãî ïðîñâåùåíèÿ ðîäèòåëåé.

6. Íåéòðàëèçàöèÿ îòðèöàòåëüíîãî âëèÿíèÿ ñåìüè

Ðóññêèé ïåäàãîã Ò. Âîëèêîâà ïèøåò: «Ôîðìû ðàáîòû ïåäàãîãà ñ ðîäèòåëÿìè ðàçíîîáðàçíû:

Ø Èíäèâèäóàëüíûå: ïîñåùåíèå ñåìåé ó÷àùèõñÿ íà äîìó, áåñåäû ñ ðîäèòåëÿìè, äíè êîíñóëüòàöèé ðîäèòåëåé;

Ø Ãðóïïîâûå: (Ðîäèòåëè ìîãóò îáúåäèíÿòüñÿ â ãðóïïû ïî îáðàçîâàíèþ, ïåäàãîãè÷åñêîé êóëüòóðå, ïî ïîâåäåíèþ è ïîêàçàòåëÿì óñïåâàåìîñòè èõ äåòåé.) Çäåñü âûäåëÿþòñÿ: âçàèìíàÿ ðàáîòà ïåäàãîãà è ðîäèòåëåé âî âðåìÿ çàíÿòèé.

Ø Êîëëåêòèâíûå: êëàññíûå ñîáðàíèÿ, îáùèå ðîäèòåëüñêèå ñîáðàíèÿ, ðîäèòåëüñêèå êîíôåðåíöèè ïî îáìåíó îïûòîì âîñïèòàíèÿ, êîíñóëüòàöèè, âå÷åðà âîïðîñîâ è îòâåòîâ, ñîâìåñòíûå âíåêëàññíûå ìåðîïðèÿòèÿ è ò. ä.

Ñîäåðæàíèå âñåõ ôîðì ðàáîòû ñ ñåìüåé çàêëþ÷àåòñÿ â îðãàíèçàöèè àêòèâíîãî âîñïèòàòåëüíîãî èõ âçàèìîäåéñòâèÿ, íàïðàâëåííîãî íà âñåñòîðîííåå ðàçâèòèå ïîäðàñòàþùåãî ïîêîëåíèÿ».

È.Â.Ãðåáåíùèêîâ ïèøåò: «Ðîäèòåëè äîëæíû îáëàäàòü ïåäàãîãè÷åñêîé êóëüòóðîé. Ïîä ïåäàãîãè÷åñêîé êóëüòóðîé ïîíèìàåòñÿ òàêîé óðîâåíü ïåäàãîãè÷åñêîé ïîäãîòîâëåííîñòè ðîäèòåëåé, êîòîðûé îòðàæàåò ñòåïåíü èõ çðåëîñòè êàê âîñïèòàòåëåé è ïðîÿâëÿåòñÿ â ïðîöåññå ñåìåéíîãî è îáùåñòâåííîãî âîñïèòàíèÿ äåòåé. Âàæíûé êîìïîíåíò ïåäàãîãè÷åñêîé êóëüòóðû ðîäèòåëåé — èõ ñóãóáî ïåäàãîãè÷åñêàÿ ïîäãîòîâëåííîñòü: îïðåäåëåííàÿ ñóììà ïñèõîëîãî-ïåäàãîãè÷åñêèõ, ôèçèîëîãî-ãèãèåíè÷åñêèõ è ïðàâîâûõ çíàíèé, à òàêæå âûðàáîòàííûå â ïðîöåññå ïðàêòèêè íàâûêè ïî

âîñïèòàíèþ äåòåé. Îñíîâíàÿ ðîëü â ïîâûøåíèè ïåäàãîãè÷åñêîé êóëüòóðû ïðèíàäëåæèò öåëåíàïðàâëåííîìó íàó÷íî-ïåäàãîãè÷åñêîìó ïðîñâåùåíèþ, êîòîðûì çàíèìàåòñÿ ïåäàãîã».

Ñ. Äàïêåíå âûäåëÿåò ñëåäóþùåå ñîäåðæàíèå îáùåãî ïåäàãîãè÷åñêîãî ïðîñâåùåíèÿ ðîäèòåëåé:

1. Öåëè, çàäà÷è è ìåòîäû îáðàçîâàíèÿ è âîñïèòàíèÿ ìîëîäîãî ïîêîëåíèÿ.

2. Ïñèõîëîãè÷åñêèå, ôèçèîëîãè÷åñêèå è ïåäàãîãè÷åñêèå îñíîâû âîñïèòàíèÿ äåòåé â ñåìüå, îñîáåííîñòè äåòåé â ðàçíîì âîçðàñòå.

3. Îáÿçàííîñòè ÷ëåíîâ ñåìüè, ñîäåðæàíèå, ôîðìû, ìåòîäû, òðóäíîñòè, íåäîñòàòêè è îøèáêè ñåìåéíîãî âîñïèòàíèÿ.

4. Âçàèìîîòíîøåíèÿ äåòåé è ðîäèòåëåé, ñïîñîáû ðåãóëèðîâàíèÿ îòíîøåíèè ìåæäó íîâîé ñðåäîé ðåáåíêà è ñåìüåé.

5. Ïðîáëåìû ñâîáîäíîãî âðåìåíè è çàíÿòîñòè äåòåé, ïðîïàãàíäà çäîðîâüÿ è çäîðîâîãî îáðàçà æèçíè.

Âûäåëÿþòñÿ ñëåäóþùèå ôîðìû ïåäàãîãè÷åñêîãî ïðîñâåùåíèÿ:

Òðàäèöèîííûå:

1. Ðîäèòåëüñêèå ñîáðàíèÿ

2. Ëåêöèè

3. Âå÷åðà âîïðîñîâ — îòâåòîâ

4. Äèñïóòû

5. Äíè îòêðûòûõ äâåðåé

Íåòðàäèöèîííûå:

1. Äåëîâûå èãðû

2. Ðåãëàìåíòèðîâàííûå äèñêóññèè.

Íà âîïðîñ, íà êàêèõ æå îñíîâàõ äîëæíû ñêëàäûâàòüñÿ îòíîøåíèÿ ó÷èòåëÿ è ñåìüè, ÷òîáû èìåòü óñïåõ â âîñïèòàíèè, — îòâå÷àåò Â.À. Ñóõîìëèíñêèé. «Êàê ìîæíî ìåíüøå âûçîâîâ â øêîëó ìàòåðåé è îòöîâ äëÿ ìîðàëüíûõ íîòàöèé äåòÿì, è êàê ìîæíî áîëüøå äóõîâíîãî îáùåíèÿ äåòåé ñ ðîäèòåëÿìè, êîòîðîå ïðèíîñèò ðàäîñòü ìàòåðÿì è îòöàì…».

Ñëåäóþùåå ìíåíèå ïî òîìó âîïðîñó â ñâîåé ñòàòüå âûñêàçûâàåò Å. Ìàðòèøàóñêåíå: «Ðàáîòà ïåäàãîãà ñ ðîäèòåëÿìè î÷åíü ñëîæíà. Èõ âëèÿíèå èìååò îãðîìíîå çíà÷åíèå äëÿ ðåáåíêà, îäíàêî â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ äàííîå âëèÿíèå ñòèõèéíî. ×àñòî îöåíêà ðîäèòåëÿìè ïîâåäåíèÿ èõ äåòåé íå ñîâïàäàåò ñ îöåíêîé ïåäàãîãà, à òàêæå ñ îöåíêîé ñàìèõ äåòåé. Ïîýòîìó ïåäàãîã äîëæåí èñêàòü ïóòü ê ñåðäöó ðîäèòåëåé, ÷òîáû äàòü èì ïîçèòèâíîå íàïðàâëåíèå.

Âçàèìîîòíîøåíèÿ ñ ðîäèòåëÿìè óêðåïëÿþòñÿ, êîãäà:

1. ó÷èòåëü ðîäèòåëÿì ñòàðàåòñÿ äàòü òî, ÷òî òðåáóåòñÿ è îò íèõ (âûñëóøèâàåò èõ ïðîáëåìû, âûñêàçûâàåò ïîíèìàíèå è äîáðîæåëàòåëüíîñòü ïî îòíîøåíèþ ê èõ äåòÿì);

2. ó÷èòåëü íå çàáûâàåò, ÷òî ðîäèòåëè äîëæíû ñìîòðåòü íà øêîëó ãëàçàìè äåòüìè (ñíà÷àëà óñòàíàâëèâàåò êîíòàêò ñ äåòüìè, à çàòåì ñ èõ ðîäèòåëÿìè);

3. ó÷èòåëü ñòðåìèòñÿ ðàñêðûòü ñïîñîáíîñòè ðîäèòåëåé â îòäåëüíûõ îáëàñòÿõ âîñïèòàíèÿ äåòåé;

4. ó÷èòåëü ïîìíèò, ÷òî íåëüçÿ ðîäèòåëÿì óêàçûâàòü, à òåì áîëåå ðóãàòü èõ äåòåé;

5. ó÷èòåëü íàäååòñÿ íà ïîáåäó äîáðà â äóøå ðåáåíêà;

6. ó÷èòåëü äåëèòñÿ íàêîïëåííûì ïåäàãîãè÷åñêèì îïûòîì è ò. ä.».

Ñ. Äàïêåíå ïîä÷åðêèâàåò, ÷òî äëÿ óñïåøíîé âîñïèòàòåëüíîé ðàáîòû ó÷èòåëü äîëæåí îáëàäàòü ïåäàãîãè÷åñêèì ìàñòåðñòâîì:

1. Õîðîøî çíàòü è ëþáèòü ñâîåãî âîñïèòàííèêà è ñâîþ ðàáîòó.

2. Ñîçíàòåëüíî ñòðåìèòüñÿ äîñòèãíóòü ïîñòàâëåííûõ âîñïèòàòåëüíûõ öåëåé è çàäà÷.

3. Ýôôåêòèâíî ïðèìåíÿòü âîñïèòàòåëüíûå ôîðìû, ìåòîäû è ñïîñîáû.

4. Óìåòü îáùàòüñÿ è âçàèìîäåéñòâîâàòü ñ ñåìüåé âîñïèòàííèêà.

5. Ïîäíèìàòü àâòîðèòåò ðîäèòåëåé â ãëàçàõ ó÷åíèêîâ.

6. Ïåðåäàâàòü ðîäèòåëÿì íàó÷íûå (ïåäàãîãè÷åñêèå, ïñèõîëîãè÷åñêèå, þðèäè÷åñêèå è äð.) çíàíèÿ è ïåäàãîãè÷åñêèé îïûò.

7. Ðàçâèâàòü ñâîè ñïîñîáíîñòè è ïåäàãîãè÷åñêîå ìàñòåðñòâî.

Îò òåõ ñâÿçåé è âçàèìîîòíîøåíèé, êîòîðûå âîçíèêíóò â ïåðâîì êëàññå, â íà÷àëüíûé ïåðèîä, áóäåò âî ìíîãîì çàâèñåòü è âñÿ ïîñëåäóþùàÿ ðàáîòà.

Ïî ìíåíèþ Â. Í. Èáðàãèìîâîé ñîäåðæàíèå ðàáîòû ó÷èòåëÿ ñ ðîäèòåëÿìè ïåðâîêëàññíèêîâ îïðåäåëÿåòñÿ «òðåìÿ îñíîâíûìè çàäà÷àìè:

1. Îçíàêîìëåíèå ñ îïûòîì ñåìåéíîãî âîñïèòàíèÿ äåòåé ñ öåëüþ èçó÷åíèÿ óðîâíÿ ïîäãîòîâëåííîñòè ïåðâîêëàññíèêîâ ê øêîëå; ñîáëþäåíèå ïðååìñòâåííîñòè ìåæäó äîøêîëüíûì ñåìåéíûì è øêîëüíûì âîñïèòàíèåì è íàõîæäåíèå èíäèâèäóàëüíîãî ïîäõîäà ê êàæäîìó ðåáåíêó.

2. Óïðàâëåíèå âîñïèòàíèåì øêîëüíèêîâ â ñåìüå, îêàçàíèå ïîìîùè ðîäèòåëÿì â ïðàâèëüíîé îðãàíèçàöèè ó÷åáíîé è òâîð÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè ïåðâîêëàññíèêà è åãî îòäûõà.

3. Ïðèâëå÷åíèå ðîäèòåëåé ê îðãàíèçàöèè âîñïèòàòåëüíîé ðàáîòû â øêîëå, â êëàññå».

Ëèòîâñêèé ïåäàãîã Ñ. Äàïêåíå ïðåäëàãàåò ó÷èòåëÿì ñëåäóþùèå » ìåòîäû ïîçíàíèÿ ñåìüè:

1. Íàáëþäåíèå

2. Áåñåäà

3. Àíêåòèðîâàíèå

4. Ìåòîä ñî÷èíåíèé

5. Ìíåíèå äðóãèõ»

Äàííóþ òåìó ïðîäîëæàåò È. Â. Ãðåáåíùèêîâ: «Ó÷èòåëþ ïåðâîãî êëàññà îñîáåííî íåîáõîäèìî çà êîðîòêèé ñðîê èçó÷èòü ó÷àùèõñÿ, ïîçíàêîìèòüñÿ ñ ðîäèòåëÿìè.

Ðåêîìåíäóåòñÿ ïðîâåñòè äëÿ ðîäèòåëåé áåñåäû íà èíòåðåñóþùèå èõ âîïðîñû. Íàïðèìåð: «Îá îðãàíèçàöèè ó÷åáû ïåðâîêëàññíèêà»; «Ó÷åáíàÿ ðàáîòà ïåðâîêëàññíèêîâ è çàäà÷è ðîäèòåëåé»; «Ìëàäøèé øêîëüíèê: âîçðàñò åãî îñîáåííîñòè»; «Êàê ïîìîãàòü ïåðâîêëàññíèêó â âûïîëíåíèè äîìàøíèõ çàäàíèé?»; «Âîñïèòàíèå ñîçíàòåëüíîé äèñöèïëèíû ó äåòåé â ñåìüå» è äðóãèå».

Â. Ñèêîðñêèòå-Âîéøíåíå ïèøåò: «Â ïåðâîì — âòîðîì êëàññå âàæíî ïîîùðÿòü ðîäèòåëåé ïîçíàêîìèòüñÿ ìåæäó ñîáîé, îáìåíÿòüñÿ àäðåñàìè è òåëåôîíàìè. Ó÷èòåëü äîëæåí îáñóäèòü ñëó÷àè, êîãäà ðîäèòåëè íåäîâîëüíû äðóæáîé äåòåé. Ðàáîòà ïðîèñõîäèò ëó÷øå, åñëè îíà îñíîâûâàåòñÿ íà èíäèâèäóàëüíûõ áåñåäàõ. Ñëåäóåò áîëüøå îðãàíèçîâûâàòü ñîâìåñòíûõ ïðàçäíèêîâ, óòðåííèêîâ è äðóãèõ ìåðîïðèÿòèé. Î÷åíü âàæíî âûñëóøàòü ðîäèòåëåé, ðàçðåøèòü èì ãîâîðèòü, âûñêàçàòü ñâîè ïðåòåíçèè øêîëå, ó÷èòåëþ, ðóêîâîäèòåëÿì øêîëû.

Îáû÷íî ðîäèòåëè, ïðèõîäÿùèå â øêîëó äåëÿòñÿ íà äâå ãðóïïû:

1. Òå, êîòîðûå çíàþò, ÷òî èõ ðåáåíîê â øêîëå îöåíèâàåòñÿ ïîëîæèòåëüíî, îíè æäóò ïîõâàëû.

2. Òå, êîòîðûå çíàþò î òðóäíîñòÿõ äåòåé, íî áîÿòñÿ îá ýòîì ãîâîðèòü, èçáåãàþò ó÷èòåëÿ, è íå çíàþò, êàê ïîìî÷ü ðåáåíêó. Òàêèå ðîäèòåëè ïðåäïî÷èòàþò âîîáùå íå õîäèòü â øêîëó, îãðàíè÷èòüñÿ ëèøü òåëåôîííûìè çâîíêàìè, èëè ïðèõîäèòü â øêîëó ëèøü ïî âûçîâó ó÷èòåëÿ. ×àñòî èõ ïóãàþò è âîçìîæíûå óïðåêè ñî ñòîðîíû äðóãèõ ðîäèòåëåé. Íà ýòó ãðóïïó ðîäèòåëåé ó÷èòåëü äîëæåí îáðàòèòü îñîáîå âíèìàíèå».

Ñîâåòû ïî ðåøåíèþ ïðîáëåì âçàèìîîòíîøåíèè ìåæäó ðîäèòåëÿìè, ó÷èòåëåì è ó÷àùèìèñÿ ïðåäëàãàåò Òîìà Ãåäðàéòåíå: » Ìåòêîå ñëîâî ó÷èòåëÿ, óìíàÿ è òàêòè÷íàÿ àðãóìåíòàöèÿ, äåëüíûé ñîâåò ÷àñòî ðåøàþò çàòÿíóâøèåñÿ, ìó÷èòåëüíûå êîíôëèêòû».

«Äëÿ ðîäèòåëåé ó÷àùèõñÿ ïåðâîãî — âòîðîãî êëàññà õàðàêòåðåí áîëåå âûñîêèé óðîâåíü âîñïèòàòåëüíîé àêòèâíîñòè è ïîòðåáíîñòè âî âçàèìîäåéñòâèè ñî øêîëîé. Îíè ÷àñòî ïðèõîäÿò â øêîëó, èíòåðåñóþòñÿ ñâîèìè äåòüìè. È ýòè èíòåðåñû ó÷èòåëü îáÿçàí óäîâëåòâîðÿòü è äàâàòü ðîäèòåëÿì áîëüøå èíôîðìàöèè, ÷åì èõ èíòåðåñóåò».

Âèëüìà Ñèêîðñêèòå — Âîéøíåíå âûäåëÿåò ñëåäóþùèå «âàæíûå àñïåêòû îáùåíèÿ ó÷èòåëÿ ñ ðîäèòåëÿìè â 1 -2 -ûõ êëàññàõ:

1)íà÷èíàòü ðàçãîâîð íå ñ ïðîáëåì äåòåé, à ñ îáùèõ ïðèÿòíûõ âîïðîñîâ, íå ñïåøèòü ðåøàòü ïðîáëåìû;

2)ïîêàçûâàòü âíèìàíèå ðîäèòåëÿì, èíòåðåñîâàòüñÿ èõ ðàáîòîé, äîìîì;

3)îáñóäèòü ýìîöèè, âîçíèêàþùèå èç-çà øêîëû, ó÷èòåëåé, äåòåé;

4) âíèìàòåëüíî ñëóøàòü è ïðèíèìàòü òî, ÷òî ãîâîðÿò ðîäèòåëè, íå êðèòèêîâàòü èõ ìíåíèå, à ñòàðàòüñÿ ïîíÿòü, ÷òî ðàçðåøàåò èì òàê äóìàòü;

5) äîãîâîðèòüñÿ îá îáùèõ öåëÿõ è íà ðîäèòåëüñêèõ ñîáðàíèÿõ ãîâîðèòü î òîì, ÷òî âàæíî âñåì;

6) óäåëÿòü ñòîëüêî âðåìåíè, ñêîëüêî òðåáóåòñÿ;

7) ìîòèâèðîâàòü àðãóìåíòû òåì, ÷òî òî, î ÷åì âû ãîâîðèòå, âàæíî âñåì è áîëüøèíñòâî âàñ ïîääåðæèâàþò;

8) èíôîðìèðîâàòü ðîäèòåëåé ëè÷íî, ïðè ïîìîùè ïèñåì èëè èíäèâèäóàëüíûõ áåñåä. Èíôîðìàöèþ, ïðåäíàçíà÷åííóþ äëÿ ðîäèòåëåé, íå ïåðåäàâàòü ÷åðåç äåòåé èëè äðóãèõ ëèö.

øêîëüíûé îáó÷åíèå àäàïòàöèîíûé ìîòèâàöèÿ

2.2 Àäàïòàöèîííûå çàíÿòèÿ ñ áóäóùèìè ïåðâîêëàññíèêàìè

1. Çàíÿòèÿ ïðîâîäÿòñÿ â êîíöå ãîäà.

2. Çàíÿòèÿ ïðîâîäÿòñÿ ñ ïåðèîäè÷íîñòüþ îäèí èëè äâà ðàçà â íåäåëþ.

3. Íîìåðà çàíÿòèé îòðàæàþò ïîñëåäîâàòåëüíîñòü èõ ïðîâåäåíèÿ.

4. Çàâåðøàþùåå çàíÿòèå èìååò ñìûñë ïðîâîäèòü êàê ñäâîåííûé óðîê, òàê êàê îíî ÿâëÿåòñÿ èòîãîâûì è íîñèò äëÿ äåòåé ïðàçäíè÷íûé õàðàêòåð.

Íà çàíÿòèÿõ èñïîëüçóþòñÿ ðàçëè÷íûå ôîðìû ðàáîòû ñ ó÷àùèìèñÿ: èãðîâûå çàäàíèÿ è óïðàæíåíèÿ ïñèõîëîãè÷åñêîãî õàðàêòåðà, òâîð÷åñêèå çàäàíèÿ, îáñóæäåíèå ñ äåòüìè âûïîëíåííûõ çàäàíèé, îáîáùåíèå ðåçóëüòàòîâ íåêîòîðûõ çàäàíèé â âèäå îáùèõ âûñòàâîê è êîìïîçèöèé, ïîìîãàþùèõ îñâàèâàòü ïðîñòðàíñòâî êëàññà.

Àäàïòàöèîííûå çàíÿòèÿ äëÿ ïåðâîêëàññíèêîâ ðàññ÷èòàíû íà 10 ó÷åáíûõ ÷àñîâ è îõâàòûâàþò ñëåäóþùèå òåìû:

Çàíÿòèå 1. Çíàêîìñòâî. Çíàêîìñòâî ïåðâîêëàññíèêîâ ñ ó÷èòåëåì è äðóã ñ äðóãîì.

ÖÅËÜ: Çíàêîìñòâî ïåðâîêëàññíèêîâ ñ ó÷èòåëåì è äðóã ñ äðóãîì.

ÇÀÄÀ×È:

1. Ïðåäîñòàâëåíèå äåòÿì âîçìîæíîñòè íàçâàòü ñâîè èìåíà è ñîçäàíèå óñëîâèé äëÿ çàïîìèíàíèÿ èìåí äðóãèõ äåòåé.

2. Ôîðìèðîâàíèå ó äåòåé îòíîøåíèÿ äðóã ê äðóãó êàê ê öåëîñòíîé ãðóïïå — «êëàññ».

3. Çíàêîìñòâî ó÷àùèõñÿ ñî øêîëüíûì ïðàâèëîì: «Ãîâîðèòü ïî î÷åðåäè».

4. Çíàêîìñòâî ñ ïðîñòðàíñòâîì êëàññà, ôîðìèðîâàíèå îòíîøåíèÿ ê íåìó êàê ê ñâîåìó êëàññó.

Çàíÿòèå 2. Ïðàâèëà øêîëüíîé æèçíè.

ÖÅËÜ: Çíàêîìñòâî ïåðâîêëàññíèêîâ äðóã ñ äðóãîì è ïðàâèëàìè ïîâåäåíèÿ â øêîëå.

ÇÀÄÀ×È:

1. Ñîçäàíèå óñëîâèé äëÿ äàëüíåéøåãî çíàêîìñòâà äåòåé äðóã ñ äðóãîì è âçàèìîäåéñòâèÿ ìåæäó ñîáîé.

2. Çíàêîìñòâî ïåðâîêëàññíèêîâ ñ òàêèìè ïðàâèëàìè ïîâåäåíèÿ â øêîëå, êàê «íå ðàçãîâàðèâàòü íà óðîêàõ äðóã ñ äðóãîì, åñëè ýòî íå ñâÿçàíî ñ âûïîëíåíèåì çàäàíèÿ», «íå êðè÷àòü ñ ìåñòà, äàæå åñëè çíàåøü ïðàâèëüíûé îòâåò», «íå ïîäñêàçûâàòü», «ïîäíèìàòü ðóêó, åñëè õî÷åøü îòâåòèòü íà âîïðîñ èëè õî÷åøü î ÷åì-òî ñïðîñèòü».

3. Ñîçäàíèå äîáðîæåëàòåëüíîé àòìîñôåðû â êëàññå.

Çàíÿòèå 3. Ïðàâèëà øêîëüíîé æèçíè.

ÖÅËÜ: Ïðîäîëæåíèå çíàêîìñòâà ïåðâîêëàññíèêîâ äðóã ñ äðóãîì è ñ ïðàâèëàìè ïîâåäåíèÿ âî âðåìÿ óðîêà.

ÇÀÄÀ×È:

1. Ñîçäàíèå óñëîâèé äëÿ äàëüíåéøåãî çíàêîìñòâà ïåðâîêëàññíèêîâ äðóã ñ äðóãîì, îðãàíèçàöèÿ âçàèìîäåéñòâèÿ ìåæäó äåòüìè.

2. Ñîçäàíèå äîáðîæåëàòåëüíîé àòìîñôåðû â êëàññå.

3. Ïðàêòè÷åñêîå îñâîåíèå ïðàâèë ïîâåäåíèÿ âî âðåìÿ óðîêà, ñ êîòîðûìè ïåðâîêëàññíèêè ïîçíàêîìèëèñü íà âòîðîì çàíÿòèè.

Çàíÿòèå 4. Øêîëüíèê è äîøêîëüíèê.

ÖÅËÜ: Îñîçíàíèå äåòüìè ñâîåãî íîâîãî ñòàòóñà øêîëüíèêà.

ÇÀÄÀ×È:

1. Îñîçíàíèå äåòüìè ðàçíèöû ìåæäó ñòàòóñîì øêîëüíèêà è äîøêîëüíèêà.

2. Ôîðìèðîâàíèå ó äåòåé ðåàëèñòè÷íûõ ïðåäñòàâëåíèé î ïðàâàõ è îáÿçàííîñòÿõ øêîëüíèêà è äîøêîëüíèêà.

3. Çàêðåïëåíèå çíàíèé î ïðàâèëàõ ïîâåäåíèÿ â øêîëå.

Çàíÿòèå 5. Äëÿ ÷åãî õîäÿò â øêîëó.

ÖÅËÜ: Îñîçíàíèå äåòüìè ñâîåãî íîâîãî ñòàòóñà øêîëüíèêà.

ÇÀÄÀ×È:

1. Ïðîäîëæåíèå ôîðìèðîâàíèÿ ó äåòåé ðåàëèñòè÷íûõ ïðåäñòàâëåíèé î ïðàâàõ è îáÿçàííîñòÿõ øêîëüíèêà.

2. Ôîðìèðîâàíèå ó÷åáíîé ìîòèâàöèè.

3. Ïðîäîëæåíèå ôîðìèðîâàíèÿ íàâûêîâ ó÷åáíîãî ñîòðóäíè÷åñòâà.

Çàíÿòèå 6. Îöåíêà.

ÖÅËÜ: Ôîðìèðîâàíèå ðåàëèñòè÷íîãî âîñïðèÿòèÿ øêîëüíîé îöåíêè.

ÇÀÄÀ×È:

1. Ïîääåðæàíèå â äåòÿõ æåëàíèÿ ó÷èòüñÿ, ïðåîäîëåâàòü íåóäà÷è;

2. Îñîçíàíèå âîçìîæíîñòè ïðîâîäèòü îöåíêó ðåçóëüòàòîâ ñâîåé äåÿòåëüíîñòè ïî íåñêîëüêèì êðèòåðèÿì;

3. Ôîðìèðîâàíèå ó äåòåé íàâûêà ïîçèòèâíîãî îöåíèâàíèÿ ðåçóëüòàòîâ ñâîåé äåÿòåëüíîñòè ñ ïîìîùüþ ïðè¸ìà «çàòî»;

4. Ïðîäîëæåíèå ôîðìèðîâàíèÿ íàâûêîâ ó÷åáíîãî ñîòðóäíè÷åñòâà.

Çàíÿòèå 7. Ó÷èìñÿ ðàáîòàòü äðóæíî.

ÖÅËÜ: Çíàêîìñòâî ó÷àùèõñÿ ñ íàâûêàìè ó÷åáíîãî ñîòðóäíè÷åñòâà.

ÇÀÄÀ×È:

1. Îðãàíèçàöèÿ âçàèìîäåéñòâèÿ ìåæäó ó÷àùèìèñÿ, ñîçäàíèå ïðåäïîñûëîê äëÿ ôîðìèðîâàíèÿ íàâûêîâ ó÷åáíîãî ñîòðóäíè÷åñòâà.

2. Ïîìîùü äåòÿì â îñîçíàíèè è ïðèíÿòèè ïðàâèë øêîëüíîé æèçíè è ñåáÿ â ðîëè ó÷åíèêà.

3. Ôîðìèðîâàíèå ó äåòåé îòíîøåíèÿ äðóã ê äðóãó êàê ê ïàðòíåðàì â ó÷åáíîì ñîòðóäíè÷åñòâå.

4. Ñîçäàíèå äîáðîæåëàòåëüíîé àòìîñôåðû ïðè âçàèìîäåéñòâèè ó÷àùèõñÿ.

Çàíÿòèå 8. Ó÷èìñÿ ðàáîòàòü äðóæíî.

ÖÅËÜ: Çíàêîìñòâî ó÷àùèõñÿ ñ íàâûêàìè ó÷åáíîãî ñîòðóäíè÷åñòâà.

ÇÀÄÀ×È:

1. Îðãàíèçàöèÿ âçàèìîäåéñòâèÿ ìåæäó ó÷àùèìèñÿ, ñîçäàíèå ïðåäïîñûëîê äëÿ ôîðìèðîâàíèÿ íàâûêîâ ó÷åáíîãî ñîòðóäíè÷åñòâà.

2. Ïîìîùü äåòÿì â îñîçíàíèè è ïðèíÿòèè ïðàâèë øêîëüíîé æèçíè è ñåáÿ â ðîëè ó÷åíèêîâ.

3. Ôîðìèðîâàíèå ó äåòåé îòíîøåíèÿ äðóã ê äðóãó êàê ê ïàðòíåðàì â ó÷åáíîì ñîòðóäíè÷åñòâå.

4. Ñîçäàíèå äîáðîæåëàòåëüíîé àòìîñôåðû ïðè âçàèìîäåéñòâèè ó÷àùèõñÿ.

Çàíÿòèÿ 9,10. Ïåðâîêëàññíîå ïóòåøåñòâèå.

ÖÅËÜ: Çàêðåïëåíèå ïîçèòèâíîãî ýìîöèîíàëüíîãî îòíîøåíèÿ ê øêîëå è îáó÷åíèþ.

ÇÀÄÀ×È:

1. Ïîâòîðåíèå è çàêðåïëåíèå çíàíèé è íàâûêîâ, ïîëó÷åííûõ íà ïðåäûäóùèõ çàíÿòèÿõ.

2. Çàêðåïëåíèå ïîëîæèòåëüíîãî ýìîöèîíàëüíîãî îòíîøåíèÿ ó÷àùèõñÿ ê øêîëå è îáó÷åíèþ.

3. Ïîâûøåíèå óðîâíÿ ñïëî÷åííîñòè êëàññà.

Èòîãîâîå ðîäèòåëüñêîå ñîáðàíèå. Áåñåäà î äîñòèãíóòûõ ðåçóëüòàòàõ.

3. Àíäðååâà Ã.Ì. Ïñèõîëîãèÿ ñîöèàëüíîãî ïîçíàíèÿ: Ó÷åá. Ïîñîáèå äëÿ âûñøèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé. — Ì.: Àñïåêò Ïðåññ, 1997.

4. Áåçðóêèõ Ì., Åôèìîâà Ñ., Êðóãëîâ Á. Ïî÷åìó ó÷èòüñÿ òðóäíî? Ì.1996.

5. Áîíî Ý. Ó÷èòå âàøåãî ðåáåíêà ìûñëèòü. Ìèíñê.1998.

6. Áåçðóêèõ Ì. Ì., Åôèìîâà Ñ. Ï. Çíàåòå ëè âû ñâîåãî ó÷åíèêà? — Ì., 1991.

7. Âåíãåð Ë.À., Âåíãåð À.Ë. Ãîòîâ ëè âàø ðåáåíîê ê øêîëå? — Ì.: Çíàíèå, 1994.

8. Âîëèêîâà Ò. Â. Ó÷èòåëü è ñåìüÿ. — Ìîñêâà, 1987

9. Ãåéêî Â.À. «Ðîëü ñåìüè â ðàçâèòèè øêîëüíûõ óñïåõîâ». // Íà÷àëüíàÿ øêîëà, ¹3, 1999, ñ. 60 — 61.

10. Ãóòêèíà Í.È. Ïñèõîëîãè÷åñêàÿ ãîòîâíîñòü ê øêîëå. — Ì.: Êîìïëåêñ-Öåíòð, 1993.

11. Ãðåáåíùèêîâ È. Â. Øêîëà è ñåìüÿ. — Ìîñêâà, 1985.

12. Äèàãíîñòèêà øêîëüíîé äåçàäàïòàöèè: Äëÿ øêîëüíûõ ïñèõîëîãîâ è ó÷èòåëåé íà÷àëüíûõ êëàññîâ ñèñòåìû êîìïåíñèðóþùåãî îáó÷åíèÿ. — Ì.: Ðåäàêöèîííî-èçäàòåëüñêèé öåíò Êîíñîðöèóìà «Ñîöèàëüíîå çäîðîâüå Ðîññèè», 1995

13. Çèìíÿÿ È.À.Ïåäàãîãè÷åñêàÿ ïñèõîëîãèÿ: ó÷åáíèê äëÿ âóçîâ,- Ì.: Ëîãîñ, 1999

14. Èáðàãèìîâà Â. Í. Ðàáîòà âîñïèòàòåëÿ ñ ðîäèòåëÿìè ó÷àùèõñÿ 1 êëàññà. // Íà÷àëüíàÿ øêîëà. — 1988, ¹10. — Ñ. 57 — 60.

15. Êàðêëèíà Ñ.Ý. Ïðîáëåìû ñåìåéíîãî âîñïèòàíèÿ. — Ì.: Ñîâåòñêàÿ Ðîññèÿ, 1983.

16. Êóëèê Ë.À., Áåðåñòîâ Í.È. Ñåìåéíîå âîñïèòàíèå. — Ì.: Ïðîñâåùåíèå, 1990.

17. Êîðåíåâà Å.Í. Îõ óæ ýòè ïåðâîêëàøêè! ßðîñëàâëü.1999.

18. Ëåðíåð Ï. «Î æèçíåííîì ñàìîîïðåäåëåíèè øêîëüíèêà». // Äîìàøíåå âîñïèòàíèå.- ¹5.- 2002.- c.2

19. Íåìîâ Ð.Ñ. Ïñèõîëîãèÿ. Ì.: Öåíòð ÂËÀÄÎÑ, 2000.

20. Îâ÷àðîâà Ð.Â. Ïðàêòè÷åñêàÿ ïñèõîëîãèÿ â íà÷àëüíîé øêîëå. Ì.: ÒÖ «Ñôåðà», 1999.

21. Ïèëèïêî Í.Â., Ãðîìîâà Ò.Â., ×èáèñîâà Ì.Þ. Çäðàâñòâóé, øêîëà! Àäàïòàöèîííûå çàíÿòèÿ ñ ïåðâîêëàøêàìè: Ïðàêòè÷åñêàÿ ïñèõîëîãèÿ ó÷èòåëþ./ Ïîä ðåä. Ïèëèïêî Í.Â. — Ì.: ÓÖ «Ïåðñïåêòèâà», 2002.

22. Ïîäëàñûé È. Ï. Ïåäàãîãèêà, ò. 2 — Ìîñêâà, 1999.

23. Ðîãîâ Å.È. Íàñòîëüíàÿ êíèãà ïðàêòè÷åñêîãî ïñèõîëîãà â îáðàçîâàíèè: Ó÷åáíîå ïîñîáèå. — Ì.: ÂËÀÄÎÑ, 1996

24. Ñìîëêî Å. Âîñïèòûâàòü âìåñòå. // Ñåìüÿ è øêîëà. — 1985.- ¹ 9. — Ñ. 19 — 21.

25. Ñóõîìëèíñêèé Â. Ìóäðîñòü ðîäèòåëüñêîé ëþáâè. — Ìîñêâà, 1990.

26. Ôóëëåð ×. Ïîäáåðèòå êëþ÷ ê îáó÷åíèþ ñâîåãî ðåáåíêà. Ìèíñê.1998.

27. ×óäèíîâà Å.Â. Ìëàäøèå øêîëüíèêè â ó÷åáíîé äåÿòåëüíîñòè. Ðèãà.1999.

Ðàçìåùåíî íà Allbest.ru

Автор:
Guru
·

В текстах для подготовки к ЕГЭ по русскому языку часто встречаются проблемы, касающиеся воспитания. Их мы объединили в данной работе, подобрав литературные аргументы к каждому проблемному вопросу. Все эти примеры из книг можно скачать в формате таблицы (ссылка в конце статьи).

Роль детства в становлении личности

  1. Проблема детства и его роли в становлении личности человека ярко отображена в романе И.А. Гончарова «Обломов». Читая о детстве Ильи Ильича Обломова, мы начинаем понимать, почему этот герой во взрослой жизни ведёт себя именно так. В родной Обломовке все только и делали, что ели и лежали, всё в родном имении дышало безмятежной ленью. Матушка оберегала маленького Илюшу, он рос, как нежный цветок. Так и вырос Илья Обломов праздным, совершенно не приспособленным к жизни человеком, который даже одеться самостоятельно не мог.
  2. Значимость детского периода в становлении личности человека показана в «Мёртвых душах» Н.В. Гоголя. Читатель на протяжении всего произведения постепенно узнаёт Павла Ивановича Чичикова. И своеобразным завершением раскрытия образа становится описание детских и юношеских лет героя. Отец учит мальчика копейку беречь, угождать начальникам. Юный Павел слушает отца и претворяет его наказы в жизнь. Чичиков, лишённый в детстве многих благ, стремится всеми средствами наверстать упущенное и получить от жизни всё. Именно в детстве персонажа мы находим корни его авантюрной натуры.

Проблема отцов и детей

  1. Хрестоматийным примером раскрытия проблемы взаимоотношений поколений может являться роман И.С. Тургенева «Отцы и дети». Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров представляют собой лагерь «детей», в противовес им выступают братья Кирсановы (Николай и Павел), представляющие собой лагерь «отцов». Базаров несёт в себе новые настроения молодёжи, нигилизм. А старики, в особенности Павел Петрович Кирсанов, не понимают идей отрицания. Главная проблема в том, что герои не хотят понять друг друга. И в этом основной конфликт поколений: неумение и нежелание принять и услышать друг друга.
  2. Трагически раскрывается тема взаимоотношений поколений в драме А.Н. Островского «Гроза». Кабаниха давно всех в своём доме подчинила своей воле, она даже не догадывается, что ее дети страдают. Дочь Варвара давно научилась лгать и лицемерить, она приспособилась к жизни в доме Кабанихи. Тихон желает сбежать из дома, где всем заправляет его мать. Между матерью и детьми нет ни понимания, ни уважения. Они находятся в разных противоборствующих лагерях, только борьба «детей» не выходит на поверхность. Бунт Варвары в её двойной жизни: матери она говорит одно, думает и делает другое. Тихон решается после самоубийства Катерины сказать своё слово, а до этого момента он будет стремиться вон из удушающего его дома. Конфликт «отцов» и «детей» приводит к страданьям обоих сторон.

Проблема семьи

  1. М.Е. Салтыков-Щедрин в своём романе «Господа Головлёвы» ярко показал, как специфика воспитания внутри семьи отражается на будущей жизни уже повзрослевших детей. Арина Петровна Головлёва — мать, она делит детей на постылых и любимчиков, даёт им прозвища, которые в итоге вытесняют их имена. Дети живут впроголодь, хотя имение достаточно богатое. Никто из детей Арины Петровны не вырос в таких условиях в порядочного человека: Степан, старший сын, прокутил своё состояние и вернулся в Головлёво в возрасте сорока лет, дочь Анна сбежала с гусаром, который вскоре исчез, оставив девушку с двумя детьми, Павел выпивает, Порфирий (Иудушка) вырастает  жестоким, мелочным человеком. Никто не стал счастливым, так как не было счастья и любви с самого детства.
  2. Французский писатель Франсуа Мориак в повести «Мартышка» показывает, как жестоко взаимоотношения внутри семьи могут отразиться на жизни и мировоззрении ребёнка. Героиня ненавидит своего мужа, это чувство она перекладывает на дитя из-за своих несбывшихся надежд. Маленький Гийу, которого мать называет «Мартышка» растёт в атмосфере постоянных скандалов, истерик, жестокостей. Он понимает, что мешает матери, он не нужен здесь. И ребёнок заканчивает жизнь самоубийством. В семье аристократического рода де Серне не заботились о мальчике, он был «яблоком раздора», причиной конфликтов, и поэтому финал повести столь трагичен.

Правильное и неправильное воспитание

  1. Л.Н. Толстой в своём романе-эпопее «Война и мир» рисует несколько семей. Одной из образцовых может считаться семья Ростовых. Мать Ростова воспитывает в детях чувства добра, справедливости. Они вырастают порядочными людьми, готовыми на подвиг, самопожертвование. В семье Курагиных в воспитание потомства вкладывались абсолютно другие ценности, поэтому и Элен, и Анатоль – безнравственные обитатели высшего света. Так, Элен выходит замуж за Пьера лишь ради его денег. Таким образом, от того, какие ценности вкладываются в воспитание детей, зависит то, какими людьми они вырастут.
  2. В романе «Капитанская дочка» А.С. Пушкина отец завещает сыну Петру Гринёву беречь честь смолоду. Эти слова становятся ориентиром для Петра. Каждый свой шаг он проверяет по этому главному завету отца. Именно поэтому он дарит заячий тулуп незнакомцу, не преклоняет колен перед Пугачёвым, оставаясь верным себе до конца, за что бунтовщик и уважает Гринёва, оставляя его в живых. Так, благодаря правильному воспитанию герой смог остаться высоконравственным и порядочным человеком во времена страшного крестьянского бунта.

Проблема ответственности родителей за судьбу детей

  1. Д.И. Фонвизин в комедии «Недоросль» показал, как сами же родители взращивают в своих имениях глупых, невежественных, избалованных детей. Митрофанушка привык, что всё в этой жизни крутится вокруг него: и кафтанчик самый лучший, и учителей подобрали так, чтобы не утомлять ребёнка, и невеста, какая пожелаешь. Ошибку своего воспитания госпожа Простакова понимает только в конце произведения, когда её родной Митрофанушка говорит ей: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…».
  2. А.С. Грибоедов в пьесе «Горе от ума» на примере Молчалина показывает, как заветы родителей отражаются на характере человека. Отец учил Молчалина везде искать выгоду, и сын, усвоив советы родителя, вступает в жизнь прагматичным, хитрым человеком. Он, молча, терпит пренебрежение Фамусова, играет в любовь с его дочерью Софьей, и всё это ради одной цели — продвижения в карьере. Автор демонстрирует, что такие люди появляются не просто так, их натура формируется в детстве под чутким руководством родителей.

Скачать таблицу с аргументами ЕГЭ

Автор: Екатерина Евсеева

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Читайте также:

Детский омбудсмен Мария Львова-Белова © Пресс-служба Уполномоченного при Президенте РФ по правам ребенка

В конце октября президент России Владимир Путин назначил Марию Львову-Белову уполномоченным по правам ребенка. Первое интервью в новой должности она дала агентству ТАСС. Детский омбудсмен, которая воспитывает девятерых детей, рассказала, как ее семья пережила период дистанционного обучения из-за пандемии, кто такие киберпсихологи, зачем в школах нужны службы примирения, а также почему позитивный контент нуждается в продвижении.

—Чуть больше месяца вы являетесь уполномоченным по правам ребенка. С чего началась ваша работа на этой должности? Обращений какого характера вы получаете больше всего на данный момент?

— Для меня очень важным при вступлении в эту должность было понять, кто такой эффективно работающий уполномоченный по правам ребенка. На мой взгляд, уполномоченный — это человек, который выступает защитником и одновременно координатором, когда нет единого интересанта, у него есть возможность видеть картину целиком и сшивать там, где необходимо. Есть большое количество моментов, где нужен маршрут, на котором будут встречаться все ведомства, все институты. Важно, чтобы был отдельный человек, который бы координировал эту работу.

Что касается обращений, которые поступали на момент, когда я стала уполномоченным — буквально за месяц мы получили порядка 724 обращений. Они касались и имущественных прав, и жилья, и лекарственного обеспечения, и защиты прав детей-сирот — то есть очень разнообразный спектр. Мы осознаем, что для многих это последняя надежда, и очень важно не пропустить какую-то мольбу о помощи, последнюю веру в то, что восторжествует справедливость.

В самом начале я многое делала в ручном режиме, звонила и знакомилась с губернаторами, просила помочь в случаях, когда мы понимали, что своими силами не справимся и нам необходима поддержка. Было радостно, когда у нас появились первые результаты: детей брали в садики, бабушкам отдавали под опеку внуков, которые раньше находились в социальных учреждениях, решался вопрос с жильем для паллиативного ребенка.

Еще один важный момент — это работа с региональными уполномоченными, которые на местах справляются с разными трудностями, сложностями, проблемами, возникающими у детей и семей. До марта я планирую встретиться с каждым уполномоченным отдельно, этот процесс уже начался, и мне радостно, что многие коллеги из регионов готовы потратить большое количество времени, чтобы приехать и наметить планы по дальнейшему сотрудничеству и совместным проектам. С некоторыми мы проведем встречи дистанционно, но большой интерес к сотрудничеству очевиден. 

Отдельный важный блок был посвящен непосредственной работе с детьми. Одно из самых главных правил в моей работе — это слышать голос ребенка и понимать, что для него важно, что его наполняет, что дает ему ощущение будущего и уверенность в завтрашнем дне. Принцип «ничего для нас без нас» в работе уполномоченного по правам ребенка — один из самых главных. Мы сколько угодно можем придумывать, что же необходимо нашим детям, в чем они испытывают трудности, но пока мы не получим эту информацию от них самих, наши догадки могут быть недостоверными.

 — Какие основные задачи вы для себя поставили, скажем, на ближайший год? Какие направления деятельности планируете развивать в первую очередь?

— Учитывая то, какие поступали обращения, и после общения с профильными министерствами и ведомствами образовались три основных направления.

Первое — это работа с подростками. Мне как многодетной маме понятно, что подростковый возраст — самый сложный и уязвимый. Один из проектов в этом направлении будет посвящен созданию инфраструктуры для подростков, чтобы им было куда пойти, как альтернатива подъездам и торговым центрам, чтобы там были люди, с которыми будет интересно, — это молодые активные вожатые, психологи, социальные педагоги. Кроме того, планируется запуск проекта, который будет посвящен методической подготовке специалистов, работающих с подростками. Еще одна инициатива касается альтернативы колониям, закрытым школам-интернатам для детей, совершивших правонарушение. Это своего рода социальная реабилитация, которая позволила бы перестроиться ребятам и дать им новые перспективы и шансы на новую жизнь.

Второе направление — это проект для семей, где появляется ребенок с инвалидностью. Очень важно в этом случае выстроить дорожную карту для семьи, чтобы они понимали, кто их может поддержать, где они могут получать образование, реабилитацию, каким образом они могут выстраивать коммуникацию с НКО. Надо дать возможность выбора семье, дать альтернативу и ресурс для того, чтобы семья могла справиться.

Третье направление — это проект «Пространство, дружелюбное к детям». Речь о создании совершенно безопасной и развивающей среды и инфраструктуры для ребенка. Это безопасность на дорогах, безопасный город, детские площадки, а также киберпространство, где тоже нам необходимо безопасность для ребенка создавать.

Кроме того, считаю одним из важных направлений своей деятельности выстраивание системы по переходу детей в социальные учреждения, когда их беспризорными нашли на улице или забрали из неблагополучных семей. Сейчас ребенок так или иначе проходит через больницу, и он находится в закрытом боксе от 2 недель до 3 месяцев. В этой травмирующей ситуации для ребенка важно, чтобы рядом находился психолог и с ним начиналась работа по реабилитации, а в медицинских учреждениях это сделать сложнее, у них другой функционал. Мы очень надеемся, что, объединив усилия, эту задачу сможем решить для всей страны.

— Вы учились музыке, даже преподавали в музыкальных школах, потом занялись социальной адаптацией молодых людей с ограниченными возможностями здоровья, а также оставшихся без попечения родителей к самостоятельной жизни. Какую роль сейчас в вашей жизни играет музыка и волонтерская деятельность?

 ​​​​— Буду с вами честной, музыка была мечтой моего папы. Он очень хотел, чтобы я пошла по его стопам, и я как послушная дочь это исполнила. При этом я никогда не любила занятия музыкой, для меня было сложно отсиживать несколько часов, играя гаммы. Когда я стала преподавателем по классу гитары, для меня самым ценным было общение с детьми, этот контакт с детьми был для меня всегда очень дорог. Я преподавала в рабочем районе. Приходили разные дети, и меня вдохновляло то, что я могу им помогать. Затем я начала заниматься общественной деятельностью, сначала мы помогали детям-отказникам, потом стали приходить в детские дома и старались помочь детям подготовиться к взрослой жизни, привив им навыки, которые обычно мы получаем в семье. Со временем мы поняли, что им нужна, прежде всего, семья и стали заниматься приемным родительством, так у меня в семье появилось четверо приемных детей. От музыки у меня сейчас осталось пение на клиросе, там я пою уже двадцать лет. Это мой ресурс, моя возможность перезагрузиться и побыть с Богом. А волонтерская деятельность — это близость к земле, и вне зависимости от своей загруженности я считаю необходимым сохранять контакт с ребятами с инвалидностью, с детьми, находящихся в социальных учреждениях. Это дает почувствовать людей, понять, что для них важно, потому что, находясь в кабинетах, можно об этом забыть.

— У вас в семье воспитываются девять детей, под опекой находятся еще тринадцать молодых людей. Как вы находите время, силы и возможности каждому уделить внимание, погружаться в их проблемы, решать их, когда вы, можно сказать, присматриваете за всеми российскими детьми?

— Что касается быта — у меня есть няня, которая помогает с моими младшими детьми, у всех детей есть обязанности и дежурства. У меня очень самостоятельные дети, они могут присмотреть за младшими, помогать в покупке продуктов, и я им за это очень благодарна. Что касается близости к детям, у нас есть семейные традиции, например, в субботу мы пьем чай из самовара за просмотром фильмов. У нас есть традиции, связанные с православными праздниками — с Пасхой, с Рождеством, когда мы украшаем елку, расписываем пряники, ставим домашние спектакли или учим колядки. Это согревает детей, даже когда мы не рядом. Я постоянно стараюсь быть на связи, использую все возможные ресурсы. Мы для детей поддержка, но мне кажется неправильным, когда мы своих детей ставим во главу угла и считаем, что вся наша жизнь только им должна быть посвящена. Поверьте, им это не нужно. Но очень важно постараться уделить каждому ребенку хотя бы 15 минут, конкретно ему, когда он будет знать, что мама только с ним. Это для них важно.

— Переводили ли ваших детей на дистанционное обучение в период подъема заболеваемости? Расскажите, вы справлялись с этим в каком-то смысле испытанием, ведь надо организовать для всех возможность онлайн-обучения, отдельное место для учебы?

— Это было очень непростое время, у меня было трое школьников и двое дошкольников. Первая сложность была связана с нехваткой техники, вторая — с нехваткой места, потому что нужно было всем выделить какой-то уголок, чтобы они друг другу не мешали. А самое трудное было то, что после уроков необходимо было им объяснять материал, делать домашнее задание, потому что дистанционный формат для нас не очень привычен и знания, которые мы получаем в реальном времени, усваиваются лучше. Но я при этом понимала необходимость происходящего, понимала, что сейчас вспышка заболеваемости и все терпят эти сложности.

— Как вы относитесь к тому, что дистанционное обучение может навсегда стать частью наших повседневных реалий?

— Я бы не говорила, что дистанционное образование подменит очное, это, скорее, расширение возможностей.  Дистант для многих — единственная возможность обучения, например, для ребят с инвалидностью в отдаленных селах, или же для ребенка, который получил травму и теперь должен находиться дома какой-то период времени. Нам нужно развивать и одну, и другую форму, а не противопоставлять их. Они должны друг друга дополнять. Сколько у нас сейчас разных онлайн-курсов, когда мы обучаемся с вами, повышаем свою квалификацию учимся чему-то новому, это же тоже непривычный формат, который дает нам новый ресурс. Я разговаривала с Сергеем Кравцовым (министр просвещения — прим. ТАСС),  и мы еще раз с ним обсудили, что дистанционный формат ни в коем случае не будет подменять очный. Если вдруг что-то будет возникать, это будет связано только со вспышкой заболеваемости на какой-то определенный период времени в тех или иных регионах

— Не получаете ли вы писем от обеспокоенных родителей, что невакцинированные или непереболевшие подростки будут с появлением вакцины ограничены в посещении ряда мест?  

— Сказать, что мы получаем обращения от родителей, это ничего не сказать. Мы получаем огромное количество и обращений, и писем в социальных сетях, в личных сообщениях. Да, действительно, нашу позицию я не раз озвучивала, вакцинация возможна, во-первых, после доказательных исследований, которые подтверждают ее эффективность и безопасность, а во-вторых, только с согласия законных представителей. Но знаете, есть интересный момент, в соответствии с законом с 15 лет ребенок сам может принять решение, хочет он вакцинироваться или нет. С точки зрения того, нужно ли усилить это разрешением второго родителя, мне кажется, что это приведет к еще большему количеству разных правил, которые точно не будут улучшать нашу жизнь. Это выбор каждого, свободный выбор, об этом говорил президент. Я также считаю, что мы не должны ограничивать права тех родителей, которые хотят вакцинировать своих детей, знаю примеры родителей, которые уже хотят привить своего ребенка. Мне кажется, что было бы правильно давать возможность выбора каждому конкретному человеку в каждой конкретной ситуации.

—Что вы думаете о возможности появления QR-кодов для несовершеннолетних?

— Что касается QR-кодов, мы слышали заявление Татьяны Голиковой, которая говорила о том, что о QR-кодах для подростков говорить рано и преждевременно, и их сейчас никто не рассматривает. Мне кажется, что это самое главное заявление, эту позицию правительства мы разделяем, потому что понимаем, что это поделило бы детей на вакцинированных и невакцинированных.

— Ваша предшественница Анна Кузнецова приводила в сентябре статистику, согласно которой более половины детей в РФ сталкивались с буллингом, при этом треть из них не рассказывает об этом. Как, на ваш взгляд, можно победить проблему буллинга в школах?

— Мы однозначно должны работать в этом направлении. Победим или нет — сложно сказать, но буллинг существует. Когда мы были в “Артеке” (международный детский центр — прим. ТАСС), одна девочка поставила спектакль о своей личной истории о травле в школе. В конце, когда оператор спросил, кто сталкивался с подобным, треть детей подняли руки. Это было просто откровением для всех. Нельзя недооценивать то, что происходит в школах и в киберпространстве. Прежде всего, тут должна быть нетерпимость нас, взрослых, а также детей, педагогов. Родители не должны это замалчивать, не должны этого отрицать, мы не должны говорить, что это необходимо для выстраивания атмосферы или для воспитательных целей. Второй момент — это развитие служб примирения в школах. Они должны не только помогать в урегулировании конфликтов, но и обучать поведению в ситуации, когда на тебя нападают твои сверстники или старшие школьники.

— Возможно, здесь нужны какие-то законодательные изменения?

— Да, на наш взгляд, нужно рассмотреть возможность внесения изменения в закон “Об образовании”, как раз о порядке работы таких служб. Сейчас многие об этом говорят, и рано или поздно действительно какие-то изменения будут, а для того, чтобы это прописать все более-менее конкретно, чтобы это были не просто слова, нам необходимо собрать сейчас реальный опыт, реальные инструменты, которыми можно было бы воспользоваться, чтобы это уже вынести на федеральный уровень.

В конце-концов, травля может стать одной из многих причин, которые толкают подростков на стрельбу в школах. И здесь есть несколько факторов, которые мне кажутся важными. Во-первых, это протокол работы СМИ. В ряде стран освещение подобных сложных случаев строго регулируется. Очень важно не смаковать подробности, не вести трансляцию, не брать интервью у человека, который это совершил, не рассказывать пошаговую инструкцию, как это происходило, в общем, не романтизировать эти процессы, потому что многие подростки думают, что так можно прославиться, надо уметь подавать: очень сухо, с минимальным количеством деталей. Второе — это работа с подростками, когда мы понимаем, что что-то не так. Замкнутость, отчужденность или, напротив, демонстративное поведение, когда ребенок открыто об этом заявляет, когда пишет на эту тему в социальных сетях. Это сигналы для помощи, она должна быть комплексная, мы должны понять, что ребенком движет сейчас, какая ему необходима поддержка.

— Как, на ваш взгляд, следует бороться с проблемой кибербуллинга?

— Я бы не разделяла травлю в школе, на улице и травлю в интернете, это все в целом про одно, только травля в интернете дает возможность еще и некой анонимности, и жесткости, и подключению к этому большого количества людей в качестве свидетелей. В ряде стран существуют киберпсихологи, и я считаю, что нам тоже необходимо в этом направлении двигаться и развиваться. Должны быть люди, которые могли бы работать в интернете, внедрять группы помощи, переписки, общаясь напрямую с ребенком, который подвергается травле, а также обучать навыкам безопасного цифрового поведения, как правильно реагировать. Ведь уже даже сложились определенные правила, например, что лучше не отвечать, не подогревать, по возможности не вступать в переписку — какие-то вещи уже существуют. Поэтому здесь важно, чтобы появлялись специалисты, профессионалы, которые могли бы подсказать, как вести себя в информационном пространстве. 

— А как должны реагировать родители, если узнали о травле их детей в интернете?

— Очень важный момент — это чуткость по отношению к детям, если у ребенка меняется поведение, если он закрывается, то надо постараться разобраться, что с ним происходит. Мы, взрослые, должны активно поддерживать ребенка, говорить о том, что он не должен бояться поделиться тем, что его беспокоит. Совсем недавно я принимала участие в подписании хартии альянса крупнейших IT-компаний о цифровой безопасности детей (Хартия «Цифровая этика детства» —  прим. ТАСС) это социальная ответственность бизнеса, когда они не ждут принятия законодательных мер, когда они самостоятельно участвуют в жизни детей. Многие вещи очень тонкие, высокой духовно-нравственной организации, и на уровне закона не всегда получается их решить. А вот ответственность платформ, владельцев социальных сетей, которые будут блокировать подобные проявления, которые вырабатывают вот эту стратегию работы в интернете, они, безусловно, тоже необходимы.

— В ноябре «Лаборатория Касперского» провела исследование, согласно которому почти 80% детей в России читают блогеров и смотрят их видео, когда находятся в интернете. Вас не беспокоят эти данные, учитывая, сколько контента разной степени жесткости есть в интернете? Считаете ли вы, что детей нужно ограничивать во времени нахождения в интернете?

— Пока, к сожалению, это регулируют только сами родители, сами взрослые, сколько времени ребенок проводит в интернете. Мы знаем, что, например, «Лаборатория Касперского» создала программу, которая позволяет ограничить количество времени, проведенного в сети, контент определенный, и дает возможность отследить местоположение ребенка, эти сервисы родителям очень облегчают жизнь. Что касается блогеров, есть позиция, как в Китае, — все запретить, ограничить. Я не сторонница такого. Конечно, если совсем треш, то надо запрещать всеми силами, на уровне законодательства. Но что касается создания стерильной атмосферы, мне кажется, это не совсем правильно, потому что потом ребенок вырастет и не сможет научиться работать с негативной информацией, это тоже навык, который необходимо прививать. И я за альтернативу, за возможность создания хорошего контента. Я знаю огромное количество интересных каналов, которые смотрят мои дети: это рассказы о животных, это блогеры, которые анализируют современную классику, литературу. Это действительно разнообразие, и важно, чтобы была вариативность, чтобы мы нашим детям прививали вкус, чтобы мы показывали, как возможно эту информацию сортировать. И, конечно, платформа должна нести ответственность.

— Как вы в целом оцениваете качество детского и подросткового контента в российском сегменте интернета? Что, на ваш взгляд, необходимо в нем изменить?

— Детский контент — это то, что требует инвестиций. Эту сферу сложно сделать прибыльной, она с трудом окупается, в это нужно однозначно вкладываться. Второй момент — это канал, по которому этот контент транслируется. Я недавно нашла короткометражный фильм «Яблоня», не могу вам даже передать, насколько он глубокий. Мы смотрели его на встрече с подростками и плакали все. Но ведь этот фильм никто не найдет, канал распространения не отработан, мы до детей это не доносим. То есть, во-первых, необходимо, чтобы это финансировалось, а во-вторых, чтобы это доносилось. Продукты существуют, их создают, но мне кажется, что этого недостаточно.

— На ваш взгляд, влияют ли видеоигры на уровень агрессии школьников? Есть разные мнения на этот счет. Нужно ли как-то ограничивать их продажу? Или, скажем, достаточно будет возрастной маркировки?

— Точно должна быть экспертиза игр, все мы не проверим, но хотя бы по заявлениям, или когда мы понимаем, что есть очевидно жесткий контент в этой игре. Некоторые дети, поиграв какой-то период времени, становятся зависимыми, агрессивными, индивидуальная реакция может быть разной. Мы же сами постоянно сидим в гаджетах, даем пример своим детям, а потом требуем, чтобы они не играли в игры. Что касается законодательных инициатив, у нас есть федеральных закон «О защите детей от информации, причиняющей вред здоровью и развитию». И игры подлежат маркировке, а дальше зависит от нас, позволим ли мы детям играть в игры или нет. Мы должны отслеживать, если ребенок становится закрытым, уходит в себя, и понимать, что тогда эти игры ему точно на пользу не идут.

— Ранее глава Следственного комитета Александр Бастрыкин назвал ЕГЭ пыткой для молодежи, призвал отменить его. Как вы относитесь к ЕГЭ? Считаете, что его надо скорректировать или вовсе отменить?

— ЕГЭ, как и любая тема, имеет разные стороны. Недавно я была в Новосибирске, где мама одна воспитывает трех детей без больших финансовых возможностей, а ее старшая дочка поступила на журфак МГУ. Я сомневаюсь, что без ЕГЭ у нее была бы такая возможность. Это возможность подать документы в несколько вузов сразу, не тратить деньги на дорогу для сдачи экзаменов, это отсутствие каких-то коррупционных составляющих, это перспективы. Что меня расстраивает, что школы все свое обучение сейчас подстраивают под сдачу ЕГЭ, ведь изначально это задумывалось как некий срез знаний, а сейчас у нас все нацелено на то, чтобы ЕГЭ сдать. Когда однажды из ЕГЭ исключили сочинение, его перестали писать в школе. Правда, после вернули. Сейчас стало общеизвестно, что, чтобы сдать ЕГЭ, надо нанять репетитора. А сколько есть семей, у которых нет возможности это сделать? И самое главное, это ЕГЭ-стресс и ЕГЭ-шок. Детям кажется, что если они не сдадут ЕГЭ, то жизнь закончится.

— С чем это может быть связано? Как родители могут помочь своему ребенку? 

— Это происходит потому, что у ребенка нет видения дальнейшего карьерного пути, если он не сдаст на нужный балл. Существует такая практика, когда после окончания школы ты можешь потратить год на самопознание, путешествия, есть такой путь, а есть сценарий поступления в колледж и потом в институт, есть возможность пересдать ЕГЭ.

У ребенка должно быть представление, что жизнь не заканчивается, что свой маршрут можно построить разными другими способами. Детям нужно показать альтернативу, донести, что несдача ЕГЭ не влечет за собой крах всей жизни.

— Ранее президент поручил правительству к 15 декабря разработать концепцию цифровой платформы психологической помощи школьникам и их родителям. Какие задачи, на ваш взгляд, должна выполнять эта платформа, на кого ориентироваться в первую очередь?

— Платформа еще разрабатывается, концепция создается правительством, мы будем активно в этом участвовать. Когда я общалась с подростками, они предложили такой проект, который касался бы их личного участия по принципу «равный равному». У подростков есть запрос на анонимное общение, когда какой-то вопрос они не могут задать своему близкому. Это равное консультирование вполне может помочь. Со своей стороны я могу сказать, что важно создавать пространство детям для доверительного общения в разных ситуациях, мы будем всячески принимать в этом участие.

— Как в данный момент складывается ситуация с организацией рейса с российскими детьми из Сирии? С какими препятствиями вы сталкиваетесь? Известна ли вам судьба уже перевезенных детей, что с ними сейчас?

 — На сегодняшний день готовы документы на 140 детей, сейчас идет согласование с ведомствами,и  в ближайшие дни у нас будет круглый стол, чтобы урегулировать все детали. Как только все будет сделано, мы будем готовы вылететь. Количество детей в этой группе и даты мы пока не можем спрогнозировать, потому что все будет зависеть от переговоров, но мы делаем все, что в наших силах, чтобы это случилось как можно скорее. 

Что касается их приезда в Россию — да, мы ведем сопровождение. И очень важно, чтобы момент адаптации проходил при поддержке специалистов, важно, чтобы восстановление отношений с кровными родственниками происходило в дружеской атмосфере. Сейчас будет немного видоизменяться их сопровождение после приезда, мы это дорабатываем, усиливаем реабилитационный процесс. Будем подключать ведущих специалистов: и психотерапевтов, и психологов, и социальных педагогов. Многое будет происходить и в онлайн формате, потому что дети возвращаются в отдаленные села, куда доехать специалистам зачастую сложно.

Беседовала Дарья Сердюкова

МОСКВА, ТАСС

Оригинал

Сочинения на тему “Какой я представляю себе Землю глядя на глобус”

Вариант №1

Я была поражена, что земля круглая, что суши на нашей земле не так уж много, а больше воды (моря, океаны), которая омываем наши материки. Первый раз почувствовала беспокойно, а ведь вода может затопить землю, некоторые страны. Что перед стихией человек бессилен.

Глядя на глобус, хочется думать о путешествиях. Так много красивых мест на нашей земле. Хотелось подняться на самую высокую гору и с высоты посмотреть на землю. А она такая красивая, как будто сшита из разноцветных лоскутков. Где-то много зелени, т.е. лесов, равнин, а где-то много песка и гор.

Глядя на глобус, понимаешь, что наша планете не такая большая, что она хрупкая, как и сам глобус. Упадет и разобьется на много частей. Каждый человек должен бережно относится к природе. Каждый из нас в ответе за природу, за всё живое на Земле. Я думаю, что мы должны беречь её. Как мы, дети, можем это сделать?

Не ломать ветки, цветы, деревья, не загрязнять реки… . И не говорить: “А зачем ты так сделал”? Нельзя мусорить на улице, выбрасывать мусор с балкона, кидать его под окна дома, выкидывать окурки из окон. Ведь у нас есть все условия для наведения чистоты. Мы должны относиться к природе, как к своему дому. Убирая за собой, мы подаём пример и нашим детям. Когда мы убирали за своими животными, птицами, растениями, за собой. А ведь это очень трудно, но я думаю, я бы смогла. В школе часто проводятся различные акции, мероприятия по экологическому направлению.

Мне бы хотелось, чтобы мы как можно больше проводили таких мероприятий. Тогда мы сможем сберечь наш мир. И нам будет легче жить, и всем остальным тоже. На нашей улице есть магазин, который расположен рядом с нами. Мусор от него выносится на контейнерную площадку. Недавно поставили новый контейнер, и люди начали его выбрасывать рядом с магазином. Скоро там будет свалка. Я живу в городе, поэтому мусора на улицах у нас почти нет, разве что только возле нашего магазина.

Но есть другой мусор и, к сожалению, его много. В наших городах стало сложно найти чистый водоем для отдыха, а ведь так хочется искупаться, позагорать, поплавать в чистой воде. Если мы хотим, чтобы наш берег был чистым, то и сами мы должны заботиться о нем: не бросать мусор, не оставлять пакеты с пакетами, а складывать их в мусорный бак.

Проблема адаптации ребенка в коллективе аргументы сочинение

Вариант №2

Когда я смотрю на глобус, я понимаю, что Земля – это своего рода космический корабль, с которого нам не представляется возможности сойти, пересесть на другое судно, ведь иного корабля нет. Поэтому так важно соблюдать чистоту на нашей Планете, ведь она – и есть наш дом, и некому убраться в нашем доме, кроме как самим нам. И пусть этот дом не такой огромный, как в фильмах, но он наш, и мы его хозяева. Наша Земля – наш дом.

А кто мы? Мы – это люди, которые хотят жить среди людей, быть среди людей. А для этого нужно стать человеком. Для этого нужно жить, думать, созидать и совершенствоваться, а это возможно только в коллективе. Но коллектив – это не сборище людей, не толпа, а коллектив – это общество. Коллектив – это совокупность людей, объединенных какими-то интересами и целями, это система отношений между людьми, это способ существования общества.

Наша планета хоть и не идеально круглая (она приплюснута с полюсов, чего по тому же глобусу не определишь), но все же шарообразная. Мысленно представляю себе, как начинаю путешествие из одной точки и иду прямо и прямо, и в конце своего дальнего пути я прихожу к той же изначальной точке. Это становится понятным особенно отчетливее, когда смотришь на глобус. Форма Земли не идеальна, но все же она идеально передает идею цикличности, ведь все, что происходит на нашей планете, через какое-то время случается вновь.

Вариант №3

Я смотрю на глобус и прихожу к выводу, что наша планета очень и очень большая, что не хватит жизни, чтобы заглянуть в каждый ее затаенный уголок, чтобы оценить все ее разнообразие. Когда видишь модель Земли в миниатюре, не получается разбить континенты и материки на какие-то различные страны и государства, все представляется единым целым, но в то же время таким же разнообразным, как и наша планета. Не хватит жизни, чтобы узнать о менталитете каждого народа, вызнать все их традиции и устои.
Но жизни хватит, чтобы понять, что люди на Земле все очень и очень разные, а потому не может быть каких-то единых стандартов и правил. Нужно уважать чужое мнение, считаться с ним, ведь единых взглядов просто не может быть. И так во всем. Каждый уникален, у каждого свой жизненный опыт, своя сила духа, свои мысли, свой характер, свои приоритеты, свои способы решения проблем, свои привычки и свое мировоззрение. Есть свои плюсы и минусы, есть и общие черты, которые характерны для всех.

Просто нужно стараться находить компромисс хотя бы тогда, когда он необходим. А если уж разногласия стали слишком сильными, то нужно искать пути сближения и примирения. На Земле проживает более 7 миллиардов людей. У каждого свой взгляд на действительность, свое мировоззрение, свои мечты, цели и поступки. Кто-то смотрит на мир через розовые очки, кто-то видит его таким, какой он есть. Но все мы делаем ошибки, попадаем в какие-либо неприятности и сталкиваемся с препятствиями. Все мы делаем свой выбор и совершаем свои ошибки. В мире существует немало интересных фактов о разных людях.

Вариант №4.

Всем известно, что планета Земля круглая и очень большая. Благодаря глобусу мы представляем какая она на самом деле и как она вращается вокруг своей оси. Вообразив себя космонавтом можно “облететь вокруг Земли” и рассмотреть на глобусе материки и океаны. А представив себя путешественником. можно добраться до любого уголка земного шара и прочитать названия городов, рек. озер. С помощью глобуса мы видим какая поверхность у Земли. Это горы и равнины, моря и океаны. глобус наш помощник в изучении Земли. Как он выглядит, мы сейчас посмотрим. Давайте посмотрим на нашу планету из космоса.

В настоящее время существует множество сайтов, где можно посмотреть фотографии Земли из космоса, в том числе и глобусы. Глобус – модель Земли, которая имеет сферическую форму, она как бы подвешена в воздухе. У глобуса есть “ножки”, которыми он крепится к подставке или основанию. На нем обозначены материки, океаны, горы, реки. Существуют глобусы с подсветкой, на которых можно посмотреть все страны. А еще существует глобус, который можно вращать вокруг своей оси, это такой глобус в форме шара. Но он дороже, чем простой. Этот глобус может вращаться вокруг своей оси и по периметру. Он намного больше по размерам, потому что его можно разместить на столе. Посмотрите на глобус и скажите, из чего он состоит? (Из большого количества маленьких шариков) Все шарики связаны между собой, у них есть общее свойство – они все одинакового размера.

  • Проблем или проблемм как пишется
  • Проблема бездомных животных сочинение
  • Пробка из имбиря рассказ
  • Проблема бережного отношения к старине сочинение
  • Пробежаться трусцой как пишется