25 ноября 2021 г. 11:55
К 75-летию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла подготовлена первая часть аудиопроекта «Читаем Библию вместе: Новый Завет». Презентация проекта состоялась 24 ноября 2021 года в Книжной палате на московском Черниговском Патриаршем подворье при участии председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, сопредседателя Христианского межконфессионального консультативного комитета (ХМКК), настоятеля Черниговского подворья митрополита Волоколамского Илариона.
В записи Аудиобиблии были задействованы известные актеры театра и кино: Евгений Миронов, Андрей Заводюк, Алексей Фатеев, Игорь Гордин, Сергей Маховиков, Алексей Иващенко, Александр Груздев, Сергей Колесников, Денис Некрасов, Александр Коврижных, Игорь Тарадайкин и другие.
Аудиобиблия выпущена в виде мобильного приложения, которое можно скачать бесплатно в AppStore и Google Play, набрав в поисковике «Библия, читаем вместе». Данное мобильное приложение также было представлено в рамках мероприятия.
Среди гостей, собравшихся на мероприятие, были главы и представители христианских конфессий Российской Федерации — члены Христианского межконфессионального консультативного комитета: ординарий Архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Павел Пецци, сопредседатель ХМКК; архиепископ Евангелическо-Лютеранской Церкви России Дитрих Брауэр, сопредседатель ХМКК; начальствующий епископ Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) С.В. Ряховский; председатель Российского союза евангельских христиан-баптистов П.В. Мицкевич; руководитель Администрации начальствующего епископа Российской церкви христиан веры евангельской И.И. Боричевский; первый заместитель председателя Евро-Азиатского дивизиона Генеральной конференции Церкви христиан-адвентистов седьмого дня О.Ю. Гончаров; секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов), секретарь ХМКК; первый заместитель председателя РС ЕХБ В.В. Игнатенков; заместитель начальствующего епископа Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) в Северо-Западном федеральном округе Д.Д. Шатров.
Открывая презентацию, владыка Иларион рассказал, что Книжная палата в Черниговском переулке — это духовно-просветительский центр, открывшийся 30 сентября этого года. «Здесь можно приобрести духовную литературу, здесь также будут проводиться презентации книг и различные мероприятия для того, чтобы люди могли общаться между собой, в том числе обсуждать книжные и литературные проекты», — сказал архиерей.
Аудиопроект «Читаем Библию вместе» готовился в течение последнего года, и его выпуск приурочен к 75-летию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. «Вчера я встречался со Святейшим Патриархом, представил ему этот проект и сказал о том, что я представлю его руководителям христианских конфессий, которые собрались сегодня на заседание Христианского межконфессионального консультативного комитета, — рассказал митрополит Иларион. — Святейший Патриарх просил всем вам передать свои благопожелания, приветствие, благословение и выразил надежду на то, что этот проект будет востребован в различных христианских конфессиях нашей страны — везде, где читают и слушают Библию на русском языке».
Председатель ОВЦС напомнил, что в октябре 2016 года в Москве прошла научно-практическая конференция, посвященная 140-летию Синодального перевода Библии. «Непростая история этого перевода началась фактически в начале XIX века, а завершилась почти в конце XIX века, — сказал митрополит Иларион. — Такой длительный временной период был связан не только с необходимостью переводить книги Библии с еврейского и греческого языков, но еще и с тем значительным противодействием процессу перевода на русский язык, который имел место в тогдашнем российском обществе. При Александре I эта работа началась, при Николае I была приостановлена, а при Александре II возобновилась, и лишь 140 с небольшим лет назад она была завершена».
В настоящее время Синодальный перевод Библии является общепринятым переводом, которым пользуются все христианские конфессии нашей страны, отметил глава ОВЦС.
Говоря об особенностях нового проекта, владыка отметил: «В отличие от существующих Аудиобиблий на русском языке, в этом проекте чтение Библии разделено по ролям, то есть у каждого библейского автора и персонажа — свой голос: мы слышим голоса Иисуса Христа, евангелиста Матфея, апостола Петра. Кроме того, текст озвучивается на фоне музыкального сопровождения, которое помогает эмоционально усилить впечатление от текста. Часть музыки была написана специально для этого проекта».
Митрополит Иларион лично принимал участие в проверке ударений, а также работал с актерским составом и звукорежиссерами в части, касающейся манеры чтения. «Профессиональные актеры и чтецы имеют навык подачи текста, который хорошо ложится на слух и на сердце. С другой стороны, очень важно было избежать искусственности, аффектированности, чтобы это чтение не становилось слишком манерным или навязчивым. Некоторых актеров пришлось отсеять после нескольких прослушиваний, а с кем-то — очень интенсивно поработать для того, чтобы интонация, которую они используют при чтении, была естественной и не резала слух», — рассказал владыка.
В работе над Аудиобиблией принимал участие композитор Святослав Оводов, написавший музыку к Апокалипсису. «Когда я прослушал эту музыку, то был очень впечатлен, — поделился архипастырь. — Эта музыка, которая очень усиливает восприятие текста».
По словам митрополита Илариона, проект «Читаем Библию вместе» был так назван еще и для того, чтобы подтолкнуть людей к совместному чтению Священного Писания: «Каждый уважающий себя человек в наше время считает нужным иметь у себя на полке Библию. Люди покупают эту толстую книгу, открывают, начинают читать, ничего не понимают или плохо понимают, в какой-то момент останавливаются и говорят: это слишком сложно, долго, времени нет и так далее. А совместное чтение, которое может осуществляться в рамках семьи, церковной общины или библейского кружка, значительно облегчает понимание священного текста и позволяет воспринимать его на слух».
Далее для присутствующих прозвучала 21-я глава Евангелия от Иоанна.
По мнению продюсера и художественного руководителя проекта Натальи Рослан, Библия в формате аудиокниги в мобильном приложении очень актуальна для современных людей. «Самое главное, что тексты, написанные почти полтора века назад, звучат очень современно и актуально», — сказала Наталья Рослан, добавив, что это стало «невероятным открытием» для всех участников проекта.
По ее словам, уже записаны 27 книг Нового Завета — это 20 часов 25 минут звучания. Ветхий Завет включает в себя 50 книг, что составляет около 95 часов звучания. «Мы еще находимся в процессе записи Ветхого Завета и понимаем, что эти 115 часов — это огромный объем работы, которая уже проделана и которую еще предстоит сделать», — отметила продюсер и художественный руководитель проекта, добавив, что работа над следующей частью Аудиобиблии продолжится в течение следующего года.
Затем участники презентации смогли прослушать первую главу из Послания апостола Павла к Римлянам.
Композитор, автор музыки к книге Апокалипсис Святослав Оводов рассказал о процессе написания произведения, отметив, что музыка была написана в кратчайший срок — менее полутора месяцев. «Это немыслимый срок для композитора. Я благодарю Бога за Его удивительное присутствие в этом труде, потому что чисто по-человечески я бы не мог это выдержать. Мы с вами знаем содержание этой книги, ее актуальность и загадочность. Я надеюсь, что моя музыка действительно «подхватывает» текст, участвует в нем и что она подарена мне свыше», — сказал композитор.
Далее для собравшихся прозвучала 8-я глава из Апокалипсиса.
Члены президиума Христианского международного консультативного комитета, принимавшие участие в презентации, единодушно поддержали данный проект, отметив его важность и необходимость использования Аудиобиблии в христианских общинах, при работе с молодежью и для семейного прослушивания.
«Аудиобиблия — это творческий продукт, в создании которого участвовала большая группа людей: чтецов, композиторов, звукорежиссеров, художественных руководителей, каждый из которых вложил не только профессиональные навыки, но и часть своего сердца», — подытожил митрополит Иларион, поблагодарив всех участников проекта и пожелав им Божией помощи.
Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru
Введение
Для многих из нас жизнь — это улица с односторонним движением. Мы идем в школу, затем в вуз, находим работу «по специальности» и работаем до пенсии. При этом не всегда образование и работа доставляют нам удовольствие, приносят чувство удовлетворенности и наполняют нашу жизнь смыслом. Часто мы просто считаем, что нам не очень повезло в профессиональном плане, но менять что-либо уже поздно, ведь жизнь линейна и двигаться можно только вперед, по уже намеченному пути.
Такой порядок заведен уже давно, и его корень — в той системе образования, которая родилась еще на заре индустриальной революции. Развитие промышленности требовало наличия у людей определенного набора знаний и навыков, которые имели четкую иерархию: сначала математика, потом языки, на третьем месте — естественные науки. Прочие предметы, такие, например, как изобразительное искусство, танец, музыка, не имели практической ценности, поэтому и времени на них выделялось мало.
С начала индустриальной революции прошло уже больше сотни лет. Человечество за это время шагнуло несоизмеримо далеко вперед — а вот система образования почти не изменилась. В итоге огромное количество детей получает образование, которое им, по сути, не нужно, которое не соответствует их склонностям и интересам и которое не дает этим склонностям даже раскрыться. А это, в свою очередь, приводит к тому, что многие взрослые ненавидят то, чем им приходится заниматься.
Взрослым людям в силу привычки, социальных и финансовых ограничений, страха потерпеть неудачу сложно бывает взглянуть на свою жизнь со стороны и понять, чего же им не хватает, откуда берется это чувство неудовлетворенности и что с ним делать.
Книга Кена Робинсона заставит вас по-новому оценить себя и свои силы, покажет, как преодолеть страх, как в любом возрасте и в любом жизненном периоде попытаться найти себя, где искать помощь и вдохновение. Прочитав книгу, вы поймете: нет ничего невозможного, а все ограничения — лишь плод вашего воображения. Но самое главное — вы обретете смелость искать и следовать своему Призванию!
1. Что такое Призвание
Понятие «найти свое призвание» знакомо каждому из нас. Оно означает найти свое место в жизни, быть в гармонии с собой, заниматься любимым делом. Поскольку речь в книге идет именно о том, как найти себя, понятие Призвание является основополагающим.
Призвание — это точка пересечения естественных склонностей и способностей с личными пристрастиями и увлечениями. Основные условия для того, чтобы обрести свое Призвание — это желание и возможность. Можно описать формулу Призвания так:
Я понимаю, как это делается (способность) → Я влюблен в это (склонность) → Я хочу это делать (желание) → Где это взять (возможность)?
Найти свое Призвание — значит найти свою цель в жизни, ощутить чувство принадлежности к чему-либо. Часто бывает, что человек находит свое Призвание внезапно, ненамеренно, поэтому многие описывают этот момент в своей жизни как некое озарение.
Однако озарение не всегда приходит само по себе. Иногда необходимо идти ему навстречу, создать для него благодатную почву. Для этого нужно обратиться к кретивной части вашего интеллекта.
Как это сделать? Ведь многие из нас считают, что лишены креативности. Дело в том, что традиция Западной культуры разделяет креативность и интеллект и чуть ли не противопоставляет эти понятия друг другу. Считается, что интеллект опирается на логику и доказательства, а креативность — это нечто эфемерное, нелогичное и несерьезное. Также считается, что интеллект, в отличие от креативности, можно измерить, вычислить при помощи тестов — например, таких как тест на IQ. На тестирование уровня интеллекта направлена и школьная система аттестации.
На самом деле, утверждает Робинсон, интеллект — это не константа, вроде цвета глаз, и не набор академических истин, которые вбили вам в голову в школе, а ваш песональный и неповторимый комплект ментальных качеств. Убеждение, что интеллект можно выразить в цифре, в корне неверно. Человеческий интеллект настолько многогранен, что поставить его в какие-то рамки, измерить единой шкалой, категоризировать или разделить на типы просто невозможно. По мнению Кена Робинсона, типов интеллекта столько же, сколько людей на Земном шаре. Поэтому правильно говорить не о типах интеллекта, а о его свойствах, которые, действительно, поддаются описанию.
Вот три основных свойства интеллекта:
- Интеллект разносторонен. Об этом свидетельствует хотя бы огромное количество навыков, которыми обладают люди. Нет на Земле двух людей, обладающих равным набором умений.
- Интеллект динамичен. Он находится в постоянном развитиии и интерактивном взаимодействии с окружающим миром, поэтому он постоянно пребывает в движении.
- Интеллект индивидуален. Интеллект — это то, что, в конечном итоге, отличает нас друг от друга. Как отпечаток пальца, интеллект каждого человека уникален.
Креативность же — это одна из форм проявления интеллекта.
Вот отличный пример. Мик Флитвуд — один из самых известных в мире барабанщиков, основатель группы Fleetwood Mac. Альбомы группы множество раз получали статус платиновых, а сам Флитвуд является признанной легендой рока. При этом, когда он учился в школе, у него была настолько плохая успеваемость, что учителя считали его не совсем полноценным. Более того, он так и не получил музыкального образования, не умеет читать ноты и не знаком с музыкальными терминами. С тем, что его креативные способности являются выдающимися, не может поспорить никто. И это яркий пример неакадемического, креативного интеллекта.
При этом нужно понимать, что и понятие «креативность», как оно часто вопринимается, тоже частично искажено. Во-первых, креативность не ограничивается только «легкомысленными» в традиционном понимании дисциплинами вроде рисования или танца. Креативность — это способность интеллекта создавать новое, осмысливать неизведанное, и эта способность может проявляться в любой сфере знаний, от вычислительной математики и физики до музыки. Во-вторых, креативность как проявление интеллекта присуща всем людям, и ее можно и нужно развивать, поскольку именно она открывает нам путь к Призванию.
Однажды во время обеда в университете физик Ричард Фейнман увидел, как один из студентов уронил тарелку, и она завертелась на полу. Никто не знает, почему он это сделал, но последствия этого поступка обрели значимость для всего человечества. Фейнман заметил, что герб университета, нарисованный в центре тарелки, визуально кружится быстрее, чем сама тарелка. Потом он вернулся в свою лабораторию, продолжая думать о тарелке, затем мысли его перешли к той проблеме квантовой электродинамики, над которой он работал, и в итоге незначительное бытовое происшествие подтолкнуло его мысль к тому открытию, за которое в 1965 году он получил Нобелевскую премию по физике.
Также стоит упомянуть и еще об одном распространенном заблуждении. Многие относятся к креативности свысока, отождествляя ее с воображением. Воображение — это основа креативности и, кстати, также одна из высочайших форм интеллекта. Вспомним, что, кроме человека, воображением не обладает ни один другой вид известных нам живых существ. Однако воображение — это пассивный процесс, в то время как креативность — это, можно сказать, прикладная форма воображения. Это способность человека использовать придуманный им образ для создания чего-либо.
Креативный процесс состоит из рождения новой идеи (воображение), а затем использования доступных способностей и средств для ее претворения в жизнь. Например, для написания придуманной им картины художник использует свой талант, а также кисти и краски. Для того чтобы доказать новую теорию, физик использует свои способности, а также формулы и вычисления. При этом обычно те люди, которые участвуют в кретивном процессе, очень любят те средства, которые используют. Физик находит гармонию в формулах, музыкант — в нотах.
Многие люди говорят, что занимаясь любимым делом, теряют счет времени. Такое погружение (состояние Потока) — это явный признак того, что они нашли свое Призвание. В это время они находятся в самом сердце Призвания. Они ощущают свободу, новые идеи рождаются быстро и легко — они словно припадают в это время к источнику вдохновения. При этом, выходя из состояния погруженности, люди не испытывают усталости или истощения — наоборот, они чувствуют прилив сил. И это говорит нам о том, что найти свое Призвание может быть важно не только для вашего профессионального развития — Призвание делает вас более живыми.
Ева Лоренс — одна из самых знаменитых женщин-бильярдисток в мире. Она увлеклась бильярдом еще в юношестве, и очень скоро увлечение переросло в дело всей ее жизни. Она уже в очень молодом возрасте начала участвовать в турнирах по бильярду. По ее воспоминаниям, для подготовки к турнирам она каждый день вставала ранним утром, ехала на другой конец города к владельцу бильярдного клуба за ключом (клуб открывался только во второй половине дня), затем возвращалась обратно в клуб и тренировалась до самого открытия — по 11−12 часов. И почти всегда час открытия клуба заставал ее врасплох — ей казалось, что прошло 20−30 минут, а пролетал целый день. Ее сосредоточенность на игре настолько велика, что и во время турнира она видела лишь стол и шары; зрители, игроки за другими столами, время — все словно переставало существовать.
В итоге нужно запомнить одно: если вы ищете свое Призвание, надо оставить стереотипы. Надо позволить себе мечтать, надо поощрять свое воображение — и оно приведет вас к вашему Призванию. Пытаясь категоризировать интеллект и личность, мы закрываем ворота для воображения и креативности.
Важно также понимать, что найти свое Призвание важно для каждого отдельного человека, но не менее важно и для человечества в целом. Люди, нашедшие свое Призвание, являются авторами самых передовых идей в образовании, бизнесе, политике, экономике, технологиях, искусстве — то есть во всех аспектах жизни общества.
2. Как найти единомышленников
Единомышленники — это люди, объединенные общей преданностью делу, которое составляет смысл их жизни. Пребывание в компании единомышленников поможет вам найти свое Призвание. В то же время, если вы чувствуете, что люди, которые вас окружают в вашей профессии, вам чуж-ды — это- может быть признаком того, что вы свое Призвание еще не нашли.
Продолжение — на Smart Reading
Зарегистрируйтесь на Smart Reading и получите доступ к этому и ещё 600 пересказам нонфикшен-книг. Все пересказы озвучены, их можно скачать и слушать фоном. Первые 7 дней доступа — бесплатно.
Пример итогового сочинения на тему “Дорога к счастью”. Какая она?
Вариант №1
Каждый хотя бы раз в жизни стремился к счастью. Мы относимся к счастью, как к какому-то миражу, что маячит на горизонте. будто ползем через пустыню, видим далеко впереди вывеску с надписью «счастье» и говорим себе: «Если смогу туда добраться, то буду счастлив». На дороге всегда есть неровности, но как нам вернуться на «дорогу к счастью»? Кто определяет, что означает счастье? Как наше общество влияет на наш взгляд на счастье ? Дорога к счастью – это личное путешествие.
У счастья не обязательно есть четкое определение. Да, вы можете найти слово «счастье» в словаре, но у каждого свое определение счастья. Несмотря на то, что у каждого свое определение счастья, есть исследователи, пытающиеся определить «официальное» определение счастья.
Дорога всегда меняет человека, ведь выводит его из зоны комфорта и заставляет проявить новые качества, о которых он даже не подозревает. Поэтому все дороги ведут не в Рим, а к познанию себя настоящего. Подтверждение этому мы находим в рассказе «Река играет» В. Короленко. Тюлин изначально произвел на читателя неблагоприятное впечатление: очевидно, что мужчина пьет и не может себя контролировать. Однако в поездке на пароме он преобразился, ведь ответственность за судьбы пассажиров была на его плечах. Несмотря на похмелье, Тюлин стал быстро, решительно и грамотно распоряжаться людьми и направил судно по правильному курсу. Мастер своего дела проявил смелость, упорство, виртуозность. Вызовы, брошенные ему тяготами пути, раскрыли его натуру с других сторон, дали шанс проявить себя. Поэтому и говорят, что любое путешествие ведет человека к открытию себя и своих возможностей.
В заключение можно сказать, что счастья можно достичь, только имея позитивное мышление и наслаждаясь жизнью. Кроме того, чтобы быть счастливыми и радовать окружающих, мы должны развивать с ними здоровые отношения. Также, мы также должны уделять им должное время.
Вариант №2
Счастье – это то, что нельзя описать словами, его можно почувствовать только по чьей-то улыбке. Точно так же счастье – это сигнал или отождествление хорошей и благополучной жизни. Счастье очень просто ощутить, но его сложно описать. Более того, счастье исходит изнутри. Каждый день мы видим и встречаем людей, которые снаружи выглядят счастливыми, но в глубине души они сломлены и грустят изнутри. Для многих деньги – главная причина счастья или горя. Но это не так. За деньги можно купить еду, роскошный дом, прислугу, ведущую здоровый образ жизни, и многое другое, но за деньги нельзя купить счастье.
Каждому из нас хочется достичь счастья и чувствовать удовлетворение от жизни. На как добиться этого? Кто-то идет по кривой дорожке и находит лишь отражение довольства в кривом зеркале фальшивых приоритетов. Кто-то выбирает вроде бы выгодный маршрут, который ему не нравится, и тоже не получает желаемого. А кто-то идет своей тропой, слушая внутренний голос, и обретают гармонию с собой и миром вокруг. Как определить правильный путь?
Дорога к счастью никогда не совпадает с течением рутины жизни: нужно идти против него, иначе развитие личности невозможно. Это доказывает пример Дмитрия Старцева из произведения А.П.Чехова “Ионыч”. По распределению он попал в захолустье, где ему предстояло начать врачебную практику. Сначала герой старался усовершенствовать местные порядки и свои навыки. Он регулярно выписывал научные журналы, чтобы не отстать от профессиональной жизни, старался внести в нечто новое в лечение больных, но со временем зачах в обывательской и затхлой обстановке города. Дмитрий засиделся на одном месте, перегорел и перестал стремиться к чему-то высшему. Он просто плыл по течению и стал тем, кого бы презирал в юности. Обрюзгший и грубый Ионыч — вот его удел. Дмитрий приобрел достаток, но счастья в его расписании нет и не предвидится. Ведь под лежачий камень вода не течет. К счастью нужно идти против течения, ведь его нужно добиваться.
Таким образом, дорога к счастью — это движение на зов внутреннего голоса. Это работа над собой и обретение важного жизненного опыта. Это активные действия, а не смирение с судьбой и жизнь по течению. Только обретение себя и соответствие личным стандартам качества позволяют найти гармонию с собой и внешним миром.
Вариант №3
Счастье заключается в занятости стоящими делами. Но есть только один человек, который наверняка может сказать, что сделает человека счастливым – это он сам. Временами можно почувствовать себя вращающимся листом, летящим по грязной улице, можно почувствовать себя песчинкой, застрявшей в одном месте. Но никто не сказал, что жизнь была спокойной и упорядоченной: это не так. Человек не изодранный лист и не песчинка: можно в большей или меньшей степени нарисовать свою дорожную карту и следовать ей.
Прислушайтесь к себе. Есть вещи, которые вы можете делать лучше других, – вот они и есть те “двигатели”, которые помогут двигаться вам к счастью. Если что-то у вас получается лучше, чем у других, то считайте, что это ваше призвание. У каждого человека есть свой набор талантов и даже способностей, которые могут помочь ему достичь желаемых результатов. Но здесь таится одна загвоздка: таланты могут быть разными, а значит, и сферы их применения тоже будут отличатся.
Если мы идем по навязанной нам проторённой тропе, по которой идут все остальные, то впереди мы обнаруживаем то, что к нам и нашим целям не имеет никакого отношения. Это доказывает пример из рассказа Р. Брэдбери «Улыбка». Главный герой выстроился в очередь вместе со всеми людьми, не особенно вникая в то, куда она ведет. Мальчику с детства привили стадный инстинкт. Он делал только то, что совершали все остальные, и покорно вставал в любую очередь. Но когда он дошел до конца, то увидел, что все люди плюют в картину, где была изображена красивая женщина — Мона Лиза. Мальчик не мог заставить себя это сделать, ведь Джоконда была так прекрасна и беззащитна. Вместо надругательства он совершил подвиг: вырвал фрагмент полотна и спас его. Так он нащупал свой индивидуальный путь, который привел его к пониманию и принятию «Я», отделенного от «Мы». Только своя дорога ведет к обретению гармонии с собой.
Возможно, вам повезло и вы занимаетесь тем, о чем мечтаете всю жизнь. Тогда вам нужно просто научиться извлекать максимум пользы из того, чем вы сейчас заняты. И тогда ваш путь к счастью будет прост и понятен, ведь вы будете делать все необходимое для достижения цели. Если же вы чувствуете, что вам сложно найти свое призвание, попробуйте определить, какие таланты у вас уже есть. Например, если вы пишете статьи, то можете попробовать себя в журналистике или копирайтинге.
толковый словарь
ср.
1. Склонность, внутреннее влечение к какому-либо делу, какой-либо профессии (при обладании нужными для того способностями).
2. Роль, задача, предназначение.
3. устар.
процесс действия по гл. призвать (от призывать 1.)
ПРИЗВА́НИЕ — сущ., с., употр. сравн. часто
Морфология: (нет) чего? призва́ния, чему? призва́нию, (вижу) что? призва́ние, чем? призва́нием, о чём? о призва́нии; мн. что? призва́ния, (нет) чего? призва́ний, чему? призва́ниям, (вижу) что? призва́ния, чем? призва́ниями, о чём? о призва́ниях
1. Называя какую-либо профессию (род деятельности и т. п.) своим призванием, вы подразумеваете, что вам нравится заниматься этим родом деятельности, и вам бы хотелось сделать его своим основным занятием.
Я с детства чувствовал призвание к точным наукам. | Литература — моё призвание, говорил я, но мне почему-то не верили.
2. Называя кого-либо врачом (учителем и т. п.) по призванию, вы указываете на то, что эта профессия чрезвычайно подходит данному человеку, у него большие способности именно к этому занятию (даже если в действительности у него другая профессия).
Шерлок Холмс бесспорно был детективом по призванию. | «Вы — художник по призванию», — сказал профессор. «Зачем вам эта юриспруденция?»
3. Говоря о человеческом призвании, вы подразумеваете предназначение, смысл жизни человека.
Быть матерью — главное призвание каждой женщины. | Виктор выбрал себе, может быть, самое высокое призвание — быть просто хорошим человеком.
4. В религиозной литературе под призванием понимается услышанное человеком приказание Бога — выполнять определённое служение.
При призвании апостолов Иисус говорит всего три слова: Следуй за мной!
толковый словарь ушакова
ПРИЗВА́НИЕ, призвания, ср. (книжн.).
1. только ед. Действие по гл. призвать-призывать, призыв, приглашение (устар. торж.). Приди на дружное призванье, приди, о путник молодой.
2. Склонность, внутреннее влечение к какому-нибудь делу, какой-нибудь профессии (при обладании или при убеждении, что обладаешь нужными для того способностями). Чувствовать призвание к науке. Призвание к музыке. Следовать своему призванию. Художник по призванию.
|| Роль, задача, предназначение. «Ты благородно поняла призвание актрисы.» Некрасов. «О, кто ж теперь напомнит человеку высокое призвание его?» Некрасов. Историческое призвание пролетариата — построить социалистическое общество.
толковый словарь ожегова
ПРИЗВА́НИЕ, -я, ср.
1. Склонность к тому или иному делу, профессии. П. к науке. Врач по призванию.
2. Дело жизни, назначение. Воспитывать детей стало её призванием.
энциклопедический словарь
ПРИЗВА́НИЕ, ПРИЗВА́НЬЕ, -я; ср. Склонность, способность к какому-л. делу, профессии. П. к науке. Сцена — моё п. Врач, учитель, артист по призванию. // Назначение, предназначение. Врождённое п. Высокое, нравственное п. П. служить людям.
академический словарь
-я, ср.
1. устар.
Действие по глаг. призвать (в 1 знач.).
— Скажи, какие заклинанья Имеют над тобою власть? — Все хороши: на все призванья Готов я как бы с неба пасть. Пушкин, Наброски к замыслу о Фаусте.
Мулла оставил алкоран, И не слыхать его призванья. Лермонтов, Измаил-Бей.
2. Склонность, способность к какому-л. делу, занятию.
[Нехлюдов] бросил службу, решив, что у него есть призвание к живописи. Л. Толстой, Воскресение.
— Если при ваших
способностях вам никак не удается выдержать экзамена, то, очевидно, у вас нет ни желания, ни призвания быть врачом. Чехов, Скучная история.
||
Назначение, предназначение.
— Мое призвание другое, — думала про себя княжна Марья, — мое призвание — быть счастливою другим счастием, счастьем любви и самопожертвования. Л. Толстой, Война и мир.
Будить, ободрять, укреплять, вдохновлять человека, напоминать ему, что он есть сила, творящая жизнь, — вот высокое нравственное призвание театра. Юрьев, Записки.
словарь церковнославянского языка
(ἀνάκλησις) восстановление, возобновление; призвание имени Божия.
афоризмы
орфографический словарь
формы слов
призва́ние, призва́ния, призва́ний, призва́нию, призва́ниям, призва́нием, призва́ниями, призва́нии, призва́ниях
синонимы
сущ., кол-во синонимов: 20
природная склонность
/ с опр.: жилка
идеография
▲ одаренность
↑ в (направлении), некоторый, поприще
призвание — склонность к тому или иному делу, профессии (у него #. его # — музыка).
находить призвание в чем.
в нем умер [пропадает] кто — л (# артист).
попробовать себя в к-л. области.
искать себя. найти себя.
на месте.
чья стихия.
заниматься не своим делом.
садиться [сесть] не в свои сани.
поговорки: не в свои сани не садись.
см. любитель
морфемно-орфографический словарь
грамматический словарь
этимология
Это слово, имеющее значение «склонность к какому-либо занятию», было образовано по методу кальки с немецкого Beraf от глагола berafen — «призывать, приглашать».
этимологический словарь русского языка
Словообразовательная калька нем. Beruf, от berufen — «призывать, приглашать». В рус. литер, яз. укрепляется в XIX в.
этимологический словарь
Словообразоват. калька XIX в. нем. Beruf, безаффиксного производного от berufen «призывать».
призва́ние
Калькирует нем. Веruf «призвание, профессия» (Унбегаун, RЕS 12, 39). Нем. слово первонач. имело религиозный смысл: «призыв бога к людям» (Дорнзейф 106; Пауль, D. Wb. 74).
история слов
ПРИЗВАНИЕ
Количество славянизмов, испытавших семантическое воздействие западноевропейских языков, очень велико. Семантическая история слова призвание может служить ярким примером органического объединения народно-русских, старославянских и западноевропейских элементов в структуре слова.
Среди глаголов, производных от звать, одни носят яркую печать живой разговорной экспрессии (напр., позвать, созвать, вызвать, назвать в значении `наприглашать’ и т. п.; ср. позвать и обозвать), другие ведут к контекстам книжного языка (напр., воззвать; ср. воззвание), в-третьих, книжные оттенки несколько затушеваны официально-бытовыми и разговорными. Таков глагол призвать (см. призванный на военную службу; ср. призыв и призвание). Не подлежит сомнению, что глагол призвать появился в русском литературном языке в связи с влиянием старославянского языка (ср. примеры употребления слов призъвати- призывати, призъвание, призывание у Срезневского, 2, с. 1402-1403). Но тесная связь и соотносительность этого слова с однородными русскими образованиями от глагола звать ослабили его старославянскую основу. Однако производное от него имя существительное призвание не вышло из сферы книжного языка.
В современном русском языке слово призванье обозначает `склонность, внутреннее влечение или предрасположение к какому-нибудь делу, профессии’. Напр.: чувствовать призвание к музыке; артист по призванию и т. п. Как нюанс этого же значения выступает такой смысловой оттенок: `предназначение, цель жизни или деятельности’. Например, у Некрасова в стихотворении «Памяти Асенковой»:
Увы, наивна ты была,
Вступая за кулисы —
Ты благородно поняла
Призвание актрисы.
Первоначальное значение этого слова- `призыв, приглашение’, т. е. действие по глаголу призвать — призывать устарело и не употребительно. Между тем оно было единственным значением этого слова до романтической эпохи, т. е. до 20-30-х годов XIX в.
В словарях Академии Российской призвание определяется так: «Действие призвавшего. Призвание кого к себе. Призвание к судье» (сл. 1822, ч. 5, с. 310). Карамзин, Жуковский, Пушкин широко употребляют слово призвание в этом первоначальном значении. Например, в языке Пушкина:
Здесь ночью нега и покой,
А днем и шум и пированье.
Приди на дружное призванье,
Приди, о путник молодой!
(Руслан и Людмила, песнь 4).
Услышь, поэт, мое призванье,
Моих надежд не обмани.
(К Языкову, 1824 г.)
Итак — хвала тебе, Чума!
Нам не страшна могилы тьма,
Нас не смутит твоепризванье!
Бокалы пеним дружно мы,
И Девы-Розы пьем дыханье-
Быть может — полное Чумы!
(Пир во время чумы, 1830).
Однако уже в конце 20-х — начале 30-х годов XIX в. новое значение, дошедшее и до нашего времени, проступает очень явственно (быть может, отчасти под влиянием семантики немецкого Веruf ср. франц. vocation). В новом значении слово призвание вошло в философский лексикон русской интеллигенции 30-х годов, увлекавшейся шеллингианством. У Гоголя в статье «Несколько слов о Пушкине» (1832-1834): «…у всякого, кто только чувствует в себе искру святого призвания, есть тонкая разборчивость… не позволяющая ему выказывать свой талант таким средством» (1894, 1, с. 228). У Н. В. Станкевича в письме к Я. М. Неверову (от 14 октября 1833 г.): «Мое призвание не то, хотя я и не вижу настоящего моего призвания» (Западники 40-х годов, с. 33). К нему же в письме Н. В. Станкевича от 2 декабря 1835 г.: «Ты говоришь, что я всегда ошибался в призвании. Иногда. Это участь всех. Но философию я не считаю моим призванием; она, может быть, ступень, через которую я перейду к другим занятиям» (там же, с. 43). В словаре 1847 г., отражающем литературное употребление не позже 30-х годов XIX в., уже отмечено это новое значение: «`Состояние призванного’; `предназначение’. Даровитый юноша, не изменяя своему призванию, укрепляет врожденные способности учением» (3, с. 465).
Около середины XIX в. — в период пересмотра романтической терминологии и фразеологии — слово призвание приобретает привкус риторической экспрессии, книжной парадности, приподнятости, ложного пафоса. В письме И. С. Тургенева к Е. М. Феоктистову (от 27 декабря 1852 г.): «Положению Вашему я сочувствую и мысли Ваши об уединении разделяю вполне — воспользуйтесь им, чтобы уяснить себе свое призвание — или если это слово Вам кажется слишком пышным — чтобы узнать по какой дороге Вам надобно пойти» (Тургенев и «Современник», с. 155). Ср. в «Дворянском гнезде» (гл. 25): «Со всем тем Михалевич не унывал и жил себе циником, идеалистом, поэтом, искренно радея и сокрушаясь о судьбах человечества, о собственном призвании, — и весьма мало заботясь о том, как бы не умереть с голоду».
Статья ранее не публиковалась. В архиве сохранилась машинопись с авторской правкой. Здесь печатается по машинописи с внесением отдельных необходимых уточнений и поправок.
Об истории значений слова призвание В. В. Виноградов пишет в статье «К вопросу об упорядочении современного русского правописания»: «Русский язык не остался неизмененным со времен Пушкина… Некоторые старые слова вышли из литературного употребления (например, разлученье, вотще, прельстительный и другие подобные), другие изменили свои значения (например, призванье, возмутительный, молодушка, малодушный, кулак и т. п.)…» (журнал «Русский язык в школе», 1954, № 4, с. 34). См. также о слове призвание в заметке о слове «Последовательный» в настоящем издании. — В. П.
сканворды
— Талант, не оставшийся лежать «до востребования».
— Склонность к чему-либо, заложенная природой.
— Дело всей жизни.
— Картина итальянского художника Караваджо «… апостола Матфея».
— Картина Вильяма Адольфа Бугро.
— Картина итальянского художника Караваджо «… святых Петра и Андрея».
— Роман немецкого писателя Иоганна Гёте «Театральное … Вильгельма Мейстера».
— Стихотворение русского поэта Аполлона Майкова.
полезные сервисы
Призвание является одной из важнейших составляющих успеха, и нельзя недооценивать его влияние. Многие люди выбирают перспективные профессии, которые дадут больше денег или более высокий статус, не задумываясь о том, сделает ли их счастливыми такая работа. Сегодня мы поговорим о том, как найти своё призвание, но сперва давайте разберемся с тем, что вообще такое призвание.
Что такое призвание?
Призвание – это предрасположенность к определённому занятию, подразумевающая, что человек справляется с работой хорошо и при этом получает от неё удовольствие. Также он быстрее учится и совершенствует свои навыки, работает более мотивированно, с интересом воспринимает и изучает различные рабочие ситуации.
Каждый человек испытывает потребность трудиться, производя какую-то ценность для себя и для других людей. И всё же одни получают настоящее удовольствие от своей работы, другие же постоянно ждут окончания рабочей недели. Первых от вторых обычно отличает то, что они сумели найти своё призвание, и поэтому работа радует их и даёт им ощущение, что они находятся на своём месте.
Призвание – это дело, которое человек делает одновременно для других (принося им пользу) и для себя (получая удовольствие, развиваясь и добиваясь признания).
Писатели часто вкладывают в слово «призвание» возвышенный смысл, подразумевая, что человек «призван» в этот мир с какой-то целью. То есть призвание приравнивается к миссии – цели всей жизни. Но это лишь литературный приём, а с точки зрения психологии, призвание – это предрасположенность человека к определенному виду деятельности.
5 признаков призвания
Если вам нравится ваша работа, вы наверняка задумывались о том, что это и есть ваше призвание. Понять это не так уж и сложно. Достаточно убедиться, что выполняются пять условий:
- Вы не можете представить свою жизнь без этой деятельности. Да, возможно вам интересно попробовать себя в чём-то другом. Но вы точно знаете, что не можете не заниматься тем, чем занимаетесь сейчас.
- Вы продолжаете получать удовольствие от работы. Несмотря на многолетний стаж, вам неведомо эмоциональное выгорание, вы всё так же получаете удовольствие от работы и любите обсудить профессиональные курьёзы в нерабочее время.
- Ваши коллеги нравятся и подходят вам. Если ваша работа соответствует вашему призванию, вам легче находить общий язык со всеми, с кем вы контактируете по работе. У вас много общих интересов с коллегами и деловыми партнёрами, благодаря чему с ними можно хорошо проводить время в любой обстановке.
- Всё складывается оптимальным образом. Когда вы занимаетесь своим делом, возникает впечатление, будто вам подыгрывает само мироздание. Всё вокруг складывается хорошо. Собирается отличная команда, происходят удачные события. Карл Юнг подробно описал это явление, назвав его синхронией.
- Вас тянет в сферу вашего призвания. Возможно, вы сейчас занимаетесь чем-то другим, но уже начали интересоваться деятельностью, которая соответствует вашему призванию. В таком случае вы почувствуете, что это что-то близкое, не просто интересное, а цепляющее и волнующее вас.
Отличия призвания от предназначения
Термин «призвание» можно трактовать по-разному, в зависимости от контекста. Иногда это понятие отождествляют с предназначением, хотя это не совсем правильно. Предназначение – это, по сути, роль человека в этом мире. Для тех, кто верит в судьбу, предназначение – это некая высшая цель конкретного индивида, которая возникла ещё до его рождения. Кому-то суждено создать идеологию или учение, кто-то должен спроектировать здание, корабль или самолёт, а чьё-то предназначение заключается в том, чтобы улучшить жизнь всего человечества, создав что-то, что повысит уровень образования или качество медицины во всём мире.
Таким образом, предназначение – это некая миссия, с которой человек приходит в этот мир. Призвание же подразумевает вид деятельности, для которого этот человек идеально подходит. Это не значит, что у него есть миссия. Просто есть занятие, которым он будет заниматься с удовольствием, демонстрируя талант и максимальную предрасположенность. Призванием можно называть вид деятельности, занимаясь которым, человек пребывает в гармонии с собой и ощущает радость от понимания того, что занимает правильное место в мире.
Как найти своё призвание: 7 простых шагов
Счастлив тот, кто сразу нашёл своё призвание и всю жизнь занимается любимой деятельностью, приносящей ему радость и дающей ощущение удовлетворённости. Но как быть тем, кто после многих лет вдруг осознал, что занимается не тем делом и не чувствует гармонии с собой? Хорошая новость заключается в том, что найти своё призвание может каждый, и делать это никогда не поздно. Психологи советуют выполнить несколько несложных действий, которые в этом помогут.
1. Осмыслить свои интересы и желания
Прямо или косвенно мы сталкиваемся с разными видами деятельности. Многими из них мы даже никогда не занимались, и всё же с интересом наблюдаем, как ими занимаются другие. В поисках призвания стоит прислушаться к внутреннему голосу, обращая внимание, какая деятельность пробуждает энтузиазм и вызывает чувство радости. Здесь важно замечать каждую подсказку, и если что-то вызывает приятные эмоции, стоит попробовать сделать из этого хобби. Как знать, быть может, со временем простое увлечение перерастёт в дело всей жизни.
2. Критически осмыслить свои способности
Как дети мечтают стать космонавтами и волшебниками, так и взрослые часто хотят заниматься какой-то деятельностью, с которой вряд ли способны справиться. Поэтому, в поисках призвания, стоит чётко разграничивать «хочу» и «могу». Нужно смотреть только в сторону тех занятий, в которых действительно есть шанс преуспеть. Конечно, не обязательно отчаиваться, если нет возможности попасть в «высшую лигу». Тем не менее, важно быть уверенным, что в выбранном виде деятельности можно достичь адекватных успехов.
3. Интересоваться другими сферами деятельности
Пожалуй, одна из главных причин того, что люди не находят своё призвание, заключается в том, что они просто не знают о существовании профессии, которая идеально им подошла бы. То есть, сделать правильный выбор человеку мешает лишь то, что он не знает о существовании нужного ему варианта. Поэтому следует целенаправленно искать информацию о том, какие существуют сферы деятельности и профессии.
4. Избавляться от хлама
Одна из особенностей нашей психики заключается в том, что большое количество вещей разной степени нужности даёт человеку иллюзию, что он правильно проживает свою жизнь, накапливая имущество, делая своё жилище уютным и комфортным. На самом деле, значительная часть этих вещей часто оказывается обычным хламом, занимающим место и требующим ухода, но не приносящим пользы. И чем больше такого хлама накапливается, тем сложнее человеку пускать в свою жизнь серьёзные перемены. Конечно, не нужно сгоряча выбрасывать всё подряд. И всё же периодически стоит проводить инвентаризацию, избавляясь от вещей, полезность которых вызывает сомнения.
5. Вспоминать детство
С возрастом человек учится загонять себя в рамки, чтобы соответствовать ожиданиям общества. Ребёнку же гораздо легче проявлять свою индивидуальность. Поэтому стоит вспомнить своё детство на разных этапах. Подумайте, каким ребёнком вы были, что любили, что вызывало у вас радость, какие книги и мультфильмы вам нравились, в какие игры вы предпочитали играть с друзьями. К слову, освежить детские воспоминания помогает просмотр фотографий.
6. Определить свою полезность
Каждый человек является частью социума, поэтому при выборе призвания важно думать над тем, какая именно деятельность может приносить пользу окружающим. Даже самые эгоцентричные и эгоистичные люди, предпочитающие думать лишь о себе, всё равно ощущают удовлетворение, когда осознают, что их работа принесла пользу большому количеству людей. Стоит задумываться над тем, какими именно делами можно принести наибольшую пользу.
7. Ориентироваться на своих кумиров
Это интересный приём, который иногда может помочь с поиском призвания, дав совершенно неожиданный результат. Нужно составить список всех нравящихся личностей, как реальных, так и вымышленных. Это могут быть исторические деятели, знаменитости, персонажи книг, фильмов и даже компьютерных игр. После этого нужно посмотреть, что между ними общего. Может оказаться, что их объединяет общая профессия или сфера деятельности, увлечение или некая цель.
Иногда своё призвание можно найти или осознать совершенно неожиданным способом. К примеру, Джордж Бернард Шоу рассказывал, что у него часто менялись планы на жизнь. В молодости он хотел стать архитектором или актёром, строил и менял планы, задумывался о других профессиях. И только писателем он никогда не хотел становиться, потому что и так был им всю жизнь.
Заключение
В наше время многие люди пытаются быть теми, кем они не являются, надеясь, что это принесёт им много денег. Они выбирают «денежную» сферу деятельности и пытаются реализоваться в ней, несмотря на то, что им она совершенно не интересна. В итоге получается, что вполне трудолюбивый человек не может добиться успеха. Даже если поначалу ему нравится работа, очень быстро он выгорает, теряя всякий интерес и способность работать. Поэтому при выборе профессии очень важно убедиться, что она вам по вкусу. Если же стало очевидно, что это не так, найти своё призвание и сменить род деятельности никогда не поздно.