Привести примеры башкирских сказок проанализировать их с точки зрения идейности и образности

Список литературы к ЕГЭ

Из древнерусской литературы

«Слово о полку Игореве»

Из литературы XVIII века

Д.И. Фонвизин

комедия «Недоросль»

Г.Р. Державин 

ода «Памятник»

Из литературы первой половины XIX века

А.С. Грибоедов 

комедия «Горе от ума»

В.А. Жуковский 

элегия «Море», баллада «Светлана»

А.С. Пушкин 

романы: «Капитанская дочка», «Евгений Онегин»,

поэма «Медный всадник»,

стихотворения: «Деревня», «Узник», «Во глубине сибирских руд…», «Поэт», «К Чаадаеву», «Песнь о вещем Олеге», «К морю», «Няне», «К***» («Я помню чудное мгновенье…»), «19 октября» («Роняет лес багряный свой убор…»), «Пророк», «Зимняя дорога», «Анчар», «На холмах Грузии лежит ночная мгла…», «Я вас любил: любовь ещё, быть может…», «Зимнее утро», «Бесы», «разговор книгопродавца с поэтом», «Туча», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…», «Погасло дневное светило…», «Свободы сеятель пустынный…», «Подражания Корану» (IX. «И путник усталый на Бога роптал…»), «Элегия», («Безумных лет угасшее веселье…»), «…Вновь я посетил…»

М.Ю. Лермонтов 

поэма «Мцыри»,

роман «Герой нашего времени»,

«Песня про купца Калашникова»,

стихотворения: «Нет, я не Байрон, я другой…», «Тучи», «Нищий», «Из-под таинственной, холодной полумаски…», «Парус», «Смерть поэта», «Бородино», «Когда волнуется желтеющая нива…», «Дума», «Поэт» («Отделкой золотой блистает мой кинжал…»), «Три пальмы», «Молитва» («В минуту жизни трудную…»), «И скучно и грустно», «Нет, не тебя так пылко я люблю…», «Родина», «Сон» («В полдневный жар в долине Дагестана…»), «Пророк», «Как часто, пёстрою толпою окружен…», «Валерик», «Выхожу один я на дорогу…»

Н.В. Гоголь 

комедия «Ревизор»,

поэма «Мертвые души»,

повесть «Шинель».

Из литературы второй половины XIX века

А.А. Фет 

стихотворения: «Заря прощается с землёю…», «Одним толчком согнать ладью живую…», «Вечер», «Учись у них – у дуба, у березы…»,«Это утро, радость эта…», «Шёпот, робкое дыханье…», «Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали…», «Ещё майская ночь»

Ф.И. Тютчев 

стихотворения: «Полдень», «Певучесть есть в морских волнах…», «С поляны коршун поднялся…», «Есть в осени первоначальной…», «Silentium!», «Не то, что мните вы, природа…»,«Умом Россию не понять…», «О, как убийственно мы любим…», «Нам не дано предугадать…», «К. Б.» («Я встретил вас – и все былое…»),«Природа – сфинкс. И тем она верней…»

Н.А. Некрасов 

поэма «Кому на Руси жить хорошо»,

стихотворения: «Тройка», «Я не люблю иронии твоей…»,«Железная дорога», «В дороге», «Вчерашний день, часу в шестом…», «Мы с тобой бестолковые люди…», «Поэт и Гражданин», «Элегия» («Пускай нам говорит изменчивая мода…»), «О Муза! я у двери гроба…»

И.А. Гончаров 

роман «Обломов»

И.С. Тургенев 

роман «Отцы и дети»

А.Н. Островский 

драма «Гроза»

Н.С. Лесков 

повесть «Левша»

очерк «Леди Макбет Мценского уезда».

М.Е. Салтыков-Щедрин 

сатирические сказки «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Премудрый пескарь», «Дикий помещик»,

повесть «История одного города» 

Ф.М. Достоевский 

роман «Преступление и наказание»

Л.Н. Толстой 

роман-эпопея «Война и мир»

Из литературы конца XIX — начала XX века

А.П. Чехов 

комедия «Вишневый сад»,

рассказы: «Студент», «Ионыч», «Человек в футляре», «Дама с собачкой», «Смерть чиновника», «Хамелеон»

Из литературы первой половины XX века

И.А. Бунин 

рассказы: «Господин из Сан-Франциско», «Чистый понедельник»

А.А. Ахматова 

поэма «Реквием»,

стихотворения: «Песня последней встречи», «Сжала руки под тёмной вуалью…», «Мне ни к чему одические рати…», «Мне голос был. Он звал утешно…», «Родная земля», «Заплаканная осень, как вдова…», «Приморский сонет», «Перед весной бывают дни такие…», «Не с теми я, кто бросил землю…», «Стихи о Петербурге», «Мужество»

М. Цветаева 

стихотворения: «Моим стихам, написанным так рано…», «Стихи к Блоку» («Имя твоё – птица в руке…»), «Кто создан из камня, кто создан из глины…», «Тоска по родине! Давно…», «Книги в красном переплёте», «Бабушке», «Семь холмов – как семь колоколов!..» (из цикла «Стихи о Москве»)

М. Горький 

драма «На дне», рассказ «Старуха Изергиль»

С.А. Есенин 

стихотворения: «Гой ты, Русь, моя родная!..», «Не бродить, не мять в кустах багряных…», «Мы теперь уходим понемногу…»,«Письмо матери», «Спит ковыль. Равнина дорогая…», «Шаганэ ты моя, Шаганэ…», «Не жалею, не зову, не плачу…», «Русь Советская», «О красном вечере задумалась дорога…», «Запели тёсаные дроги…», «Русь», «Пушкину», «Я иду долиной. На затылке кепи…», «Низкий дом с голубыми ставнями…»

Б.Л. Пастернак 

роман «Доктор Живаго» (обзорное изучение с анализом фрагментов),

стихотворения: «Февраль. Достать чернил и плакать!..», «Определение поэзии», «Во всём мне хочется дойти…», «Гамлет», «Зимняя ночь», «Никого не будет в доме…», «Снег идёт», «Про эти стихи», «Любить иных – тяжёлый крест…», «Сосны», «Иней», «Июль»

О.Э. Мандельштам 

«Notre Dame», «Бессонница. Гомер. Тугие паруса…», «За гремучую доблесть грядущих веков…», «Я вернулся в мой город, знакомый до слез…» 

В.В. Маяковский 

поэма «Облако в штанах»,

стихотворения: «А вы могли бы?», «Послушайте!», «Скрипка и немножко нервно», «Лиличка!», «Юбилейное», «Прозаседавшиеся», «Нате!», «Хорошее отношение к лошадям», «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче», «Дешёвая распродажа», «Письмо Татьяне Яковлевой»

А.А. Блок 

поэма «Двенадцать»,

стихотворения: «Незнакомка», «Россия», «Ночь, улица,фонарь, аптека…», «В ресторане», «Река раскинулась. Течёт, грустит лениво…» (из цикла «На поле Куликовом»), «На железной дороге»,«Вхожу я в тёмные храмы…», «Фабрика», «Русь», «О доблестях, о подвигах, о славе…», «О, я хочу безумно жить…», «Скифы». 

М.А. Шолохов 

роман-эпопея «Тихий дон»,

рассказ «Судьба человека»

М.А. Булгаков 

романы: «Мастер и Маргарита», «Белая гвардия» (допускается выбор)

А.Т. Твардовский 

поэма «Василий Тёркин» (главы «Переправа», «Два солдата», «Поединок», «Смерть и воин»)

рассказ «Матрёнин двор»,

повесть «Один день Ивана Денисовича»

А.П. Платонов 

одно произведение (по выбору экзаменуемого)

Из литературы второй половины XX века

Проза второй половины XX века (в скобках указаны рекомендуемые произведения*):

Ф.А. Абрамов («Деревянные кони»), 

Ч.Т. Айтматов («И дольше века длится день», «Плаха»), 

В.П. Астафьев («Царь-рыба»), 

В.В. Быков («Сотников», «Обелиск»), 

В.С. Гроссман («Жизнь и судьба»), 

С.Д. Довлатов («Заповедник», «Компромисс»), 

В.Л. Кондратьев («Сашка»), 

В.П. Некрасов («В окопах Сталинграда»), 

Е.И. Носов (Рассказы), 

В.Г. Распутин («Прощание с Матёрой»), 

В.Ф. Тендряков («Расплата»), 

Ю.В. Трифонов («Дом на набережной»), 

В.М. Шукшин (Рассказы)

* произведения не менее трёх авторов по выбору

Поэзия второй половины XX века:

Б.А. Ахмадулина («Осень», «Ночь», «Мы расстаёмся»),

И.А. Бродский («Пилигримы», «Не выходи из комнаты», «Элегия», «Стансы»),

А.А. Вознесенский («Сага», «Заповедь», «Песня Офелии»),

В.С. Высоцкий («Песня о друге», «Я не люблю», «Грусть моя, тоска моя»),

Е.А. Евтушенко («Мой пёс», «Женщинам», «Цензура равнодушием», вступление к поэме «Братская ГЭС»),

Н.А. Заболоцкий («Не позволяй душе лениться», «В новогоднюю ночь», «Старая актриса»),

Ю.П. Кузнецов («Цветы», «Стихия», «Русский лубок»),

Б.Ш. Окуджава («Грузинская песня», «У поэта соперников нету»),

Н.М. Рубцов («Поэт», «Берёзы», «В горнице»),

Б.А. Слуцкий («Голос друга», «Сон», «Совесть»),

В.А. Солоухин («Не прячьтесь от дождя»),

А.А. Тарковский («Малиновка», «Стань самим собой») 

* произведения не менее трёх авторов по выбору 

Драматургия второй половины ХХ века: 

А.Н. Арбузов («Таня»), 

А.В. Вампилов («Утиная охота», «Старший сын»), 

А.М. Володин («С любимыми не расставайтесь»), 

В.С. Розов («В добрый час»), 

М.М. Рощин («Анна Каренина»)

* произведение одного автора по выбору.

Данный список взят из кодификатора ЕГЭ 2014 года с официального сайта ФИПИ fipi.ru 

Список литературы ЕГЭ 2021 » Рустьюторс

«Слово о полку Игореве» 
Д.И. Фонвизин 
Комедия «Недоросль» 

Г.Р. Державин 
Стихотворение «Памятник» 

В.А. Жуковский

• Стихотворение «Море» 
• Баллада «Светлана» 

А.С. Грибоедов 

Комедия «Горе от ума» 

А.С. Пушкин. 

• Стихотворения: «Деревня», «Узник», «Во глубине сибирских руд…», «Поэт», «К Чаадаеву», «Песнь о вещем Олеге», «К морю», «Няне», «К***» («Я помню чудное мгновенье…»), «19 октября» («Роняет лес багряный свой убор…»), «Пророк», «Зимняя дорога», «Анчар», «На холмах Грузии лежит ночная мгла…», «Я вас любил: любовь еще, быть может…», «Зимнее утро», «Бесы», «Разговор книгопродавца с поэтом», «Туча», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…», «Погасло дневное светило…», «Свободы сеятель пустынный…», «Подражания Корану» (IX. «И путник усталый на Бога роптал…») «Элегия», («Безумных лет угасшее веселье…»), «…Вновь я посетил…» 
• Роман «Капитанская дочка», 
• Поэма «Медный всадник», 
• Роман «Евгений Онегин» 

М.Ю. Лермонтов

• Стихотворения: «Нет, я не Байрон, я другой…», «Тучи», «Нищий», «Из-под таинственной, холодной полумаски…», «Парус», «Смерть Поэта», «Бородино», «Когда волнуется желтеющая нива…», «Дума», «Поэт» («Отделкой золотой блистает мой кинжал…»), «Три пальмы», «Молитва» («В минуту жизни трудную…»), «И скучно и грустно», «Нет, не тебя так пылко я люблю…», «Родина», «Сон» («В полдневный жар в долине Дагестана…»), «Пророк», «Как часто, пестрою толпою окружен…», «Валерик», «Выхожу один я на дорогу…» 


• Поэма «Песня про… купца Калашникова» 
• Поэма «Мцыри», 
• Роман «Герой нашего времени» 

Н.В. Гоголь 

• Комедия «Ревизор» 
• Повесть «Шинель» 
• Поэма «Мертвые души» 

А.Н. Островский

Драма «Гроза» 

И.С. Тургенев

Роман «Отцы и дети» 

Ф.И. Тютчев

Стихотворения: «Полдень», «Певучесть есть в морских волнах…», «С поляны коршун поднялся…», «Есть в осени первоначальной…», «Silentium!», «Не то, что мните вы, природа…», «Умом Россию не понять…», «О, как убийственно мы любим…», «Нам не дано предугадать…», «К. Б.» («Я встретил вас – и все былое…»), «Природа – сфинкс. И тем она верней…» 

А.А. Фет 

Стихотворения: «Заря прощается с землею…», «Одним толчком согнать ладью живую…», «Вечер», «Учись у них – у дуба, у березы…», «Это утро, радость эта…», «Шепот, робкое дыханье…», «Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали…», «Еще майская ночь» 

И.А. Гончаров 

Роман «Обломов» 

Н.А. Некрасов

• Стихотворения: «Тройка», «Я не люблю иронии твоей…», «Железная дорога», «В дороге», «Вчерашний день, часу в шестом…», «Мы с тобой бестолковые люди…», «Поэт и Гражданин», «Элегия» («Пускай нам говорит изменчивая мода…»), «О Муза! я у двери гроба…» 
• Поэма «Кому на Руси жить хорошо» 

М.Е. Салтыков-Щедрин

• Сказки: «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик», «Премудрый пискарь» 
• Роман «История одного города» (обзорное изучение) 

Л.Н. Толстой 

Роман «Война и мир» 

Ф.М. Достоевский

Роман «Преступление и наказание» 

Н.С. Лесков 

Одно произведение (по выбору экзаменуемого) 

А.П. Чехов 

• Рассказы: «Студент», «Ионыч», «Человек в футляре», «Дама с собачкой», «Смерть чиновника», «Хамелеон» 
• Пьеса «Вишневый сад» 

И.А. Бунин

Рассказы: «Господин из Сан-Франциско», «Чистый понедельник» 

М. Горький 

• Рассказ «Старуха Изергиль» 
• Пьеса «На дне» 

А.А. Блок

• Стихотворения: «Незнакомка», «Россия», «Ночь, улица, фонарь, аптека…», «В ресторане», «Река раскинулась. Течет, грустит лениво…» (из цикла «На поле Куликовом»), «На железной дороге», «Вхожу я в темные храмы…», «Фабрика», «Русь», «О доблестях, о подвигах, о славе…», «О, я хочу безумно жить…» 
• Поэма «Двенадцать» 

В.В. Маяковский

• Стихотворения: «А вы могли бы?», «Послушайте!», «Скрипка и немножко нервно», «Лиличка!», «Юбилейное», «Прозаседавшиеся», «Нате!», «Хорошее отношение к лошадям», «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче», «Дешевая распродажа», «Письмо Татьяне Яковлевой» 
• Поэма «Облако в штанах» 

С.А. Есенин

Стихотворения: «Гой ты, Русь, моя родная!..», «Не бродить, не мять в кустах багряных…», «Мы теперь уходим понемногу…», «Письмо матери», «Спит ковыль. Равнина дорогая…», «Шаганэ ты моя, Шаганэ…», «Не жалею, не зову, не плачу…», «Русь Советская», «О красном вечере задумалась дорога…», «Запели тесаные дроги…», «Русь», «Пушкину», «Я иду долиной. На затылке кепи…», «Низкий дом с голубыми ставнями…» 

М.И. Цветаева

Стихотворения: «Моим стихам, написанным так рано…», «Стихи к Блоку» («Имя твое – птица в руке…»), «Кто создан из камня, кто создан из глины…», «Тоска по родине! Давно…», «Книги в красном переплете», «Бабушке», «Семь холмов – как семь колоколов!..» (из цикла «Стихи о Москве») 

О.Э. Мандельштам 

Стихотворения: «Notre Dame», «Бессонница. Гомер. Тугие паруса…», «За гремучую доблесть грядущих веков…», «Я вернулся в мой город, знакомый до слез…» 

А.А. Ахматова

Стихотворения: «Песня последней встречи», «Сжала руки под темной вуалью…», «Мне ни к чему одические рати…», «Мне голос был. Он звал утешно…», «Родная земля», «Заплаканная осень, как вдова…», «Приморский сонет», «Перед весной бывают дни такие…», «Не с теми я, кто бросил землю…», «Стихи о Петербурге», «Мужество» 
Поэма «Реквием» 

М.А. Шолохов 

• Роман «Тихий Дон» 
• Рассказ «Судьба человека» 

М.А. Булгаков 

• А. Роман «Белая гвардия» (допускается выбор) 
• Б. Роман «Мастер и Маргарита» (допускается выбор) 

А.Т. Твардовский

• Стихотворения: «Вся суть в одном-единственном завете…», «Памяти матери» («В краю, куда их вывезли гуртом…»), «Я знаю, никакой моей вины…» 
• Поэма «Василий Теркин» (главы «Переправа», «Два солдата», «Поединок», «Смерть и воин») 

Б.Л. Пастернак 

• Стихотворения: «Февраль. Достать чернил и плакать!..», «Определение поэзии», «Во всем мне хочется дойти…», «Гамлет», «Зимняя ночь» («Мело, мело по всей земле…»), «Никого не будет в доме…», «Снег идет», «Про эти стихи», «Любить иных – тяжелый крест…», «Сосны», «Иней», «Июль» 
• Роман «Доктор Живаго» (обзорное изучение с анализом фрагментов) 

А.П. Платонов 

Одно произведение (по выбору экзаменуемого) 

А.И. Солженицын 

• Рассказ «Матренин двор» 
• Повесть «Один день Ивана Денисовича» 

Ф.А. Абрамов,
Ч.Т. Айтматов,
В.П. Астафьев,
В.И. Белов, 
А.Г. Битов,
В.В. Быков,
В.С. Гроссман,
С.Д. Довлатов, 
В.Л. Кондратьев,
В.П. Некрасов,
Е.И. Носов,
В.Г. Распутин, 
В.Ф. Тендряков,
Ю.В. Трифонов,
В.М. Шукшин 

(произведения не менее трех авторов по выбору) 

Б.А. Ахмадулина,
И.А. Бродский,
А.А. Вознесенский, 
В.С. Высоцкий,
Е.А. Евтушенко,
Н.А. Заболоцкий,
Ю.П. Кузнецов, 
Л.Н. Мартынов,
Б.Ш. Окуджава,
Н.М. Рубцов,
Д.С. Самойлов, 
Б.А. Слуцкий,
В.Н. Соколов,
В.А. Солоухин,
А.А. Тарковский 

(стихотворения не менее трех авторов по выбору) 

А.Н. Арбузов,
А.В. Вампилов,
А.М. Володин,
В.С. Розов, 
М.М. Рощин 

(произведение одного автора по выбору)

Список художественных произведений к ЕГЭ по литературе

   Список произведений, по которым могут формулироваться задания КИМ по литературе Единого государственного экзамена (ЕГЭ) (цитируется по fipi.ru)

1. «Слово о полку Игореве».

2. Д.И. Фонвизин. Пьеса «Недоросль».

3. Г.Р. Державин. Стихотворение «Памятник».

4. В.А. Жуковский. Стихотворение «Море», баллада «Светлана».

5. А.С. Грибоедов. Пьеса «Горе от ума».

6. А.С. Пушкин. Стихотворения: «Деревня», «Узник», «Во глубине сибирских руд…», «Поэт», «К Чаадаеву», «Песнь о вещем Олеге», «К морю», «Няне», «К***» («Я помню чудное мгновенье…»), «19 октября» («Роняет лес багряный свой убор…»), «Пророк», «Зимняя дорога», «Анчар», «На холмах Грузии лежит ночная мгла…», «Я вас любил: любовь еще, быть может…», «Зимнее утро», «Бесы», «Разговор книгопродавца с поэтом», «Туча», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…», «Погасло дневное светило…», «Свободы сеятель пустынный…», «Подражания Корану» (IX. «И путник усталый на Бога роптал…») «Элегия», («Безумных лет угасшее веселье…»), «…Вновь я посетил…».
   Роман «Капитанская дочка».
   Поэма «Медный всадник».
   Роман «Евгений Онегин».

7. М.Ю. Лермонтов. Стихотворения: «Нет, я не Байрон, я другой…», «Тучи», «Нищий», «Из-под таинственной, холодной полумаски…», «Парус», «Смерть Поэта», «Бородино», «Когда волнуется желтеющая нива…», «Дума», «Поэт» («Отделкой золотой блистает мой кинжал…»), «Три пальмы», «Молитва» («В минуту жизни трудную…»), «И скучно и грустно», «Нет, не тебя так пылко я люблю…», «Родина», «Сон» («В полдневный жар в долине Дагестана…»), «Пророк», «Как часто, пестрою толпою окружен…», «Валерик», «Выхожу один я на дорогу…».
   Поэма «Песня про… купца Калашникова».
   Поэма «Мцыри».
   Роман «Герой нашего времени».

8. Н.В. Гоголь. Пьеса «Ревизор».
   Повесть «Шинель».
   Поэма «Мертвые души».

9. А.Н. Островский. Пьеса «Гроза».

10. И.С. Тургенев. Роман «Отцы и дети».

11. Ф.И. Тютчев. Стихотворения: «Полдень», «Певучесть есть в морских волнах…», «С поляны коршун поднялся…», «Есть в осени первоначальной…», «Silentium!», «Не то, что мните вы, природа…», «Умом Россию не понять…», «О, как убийственно мы любим…», «Нам не дано предугадать…», «К. Б.» («Я встретил вас – и все былое…»), «Природа – сфинкс. И тем она верней…».

12. А.А. Фет. Стихотворения: «Заря прощается с землею…», «Одним толчком согнать ладью живую…», «Вечер», «Учись у них – у дуба, у березы…», «Это утро, радость эта…», «Шёпот, робкое дыханье…», «Сияла ночь. Луной был полон сад. Лежали…», «Еще майская ночь».

13. И.А. Гончаров. Роман «Обломов».

14. Н.А. Некрасов. Стихотворения: «Тройка», «Я не люблю иронии твоей…», «Железная дорога», «В дороге», «Вчерашний день, часу в шестом…», «Мы с тобой бестолковые люди…», «Поэт и Гражданин», «Элегия» («Пускай нам говорит изменчивая мода…»), «О Муза! я у двери гроба…».
   Поэма «Кому на Руси жить хорошо».

15. М.Е. Салтыков-Щедрин. Сказки: «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик», «Премудрый пискарь».
   Роман «История одного города» (обзорное изучение).

16. Л.Н. Толстой. Роман «Война и мир».

17. Ф.М. Достоевский. Роман «Преступление и наказание».

18. Н.С. Лесков. Одно произведение (по выбору экзаменуемого).

19. А.П. Чехов. Рассказы: «Студент», «Ионыч», «Человек в футляре», «Дама с собачкой», «Смерть чиновника», «Хамелеон».
   Пьеса «Вишневый сад».

20. И.А. Бунин. Рассказы: «Господин из Сан-Франциско», «Чистый понедельник».

21. М. Горький. Рассказ «Старуха Изергиль».
   Пьеса «На дне».

22. А.А. Блок. Стихотворения: «Незнакомка», «Россия», «Ночь, улица, фонарь, аптека…», «В ресторане», «Река раскинулась. Течет, грустит лениво…» (из цикла «На поле Куликовом»), «На железной дороге», «Вхожу я в темные храмы…», «Фабрика», «Русь», «О доблестях, о подвигах, о славе…», «О, я хочу безумно жить…».
   Поэма «Двенадцать».

23. В.В. Маяковский. Стихотворения: «А вы могли бы?», «Послушайте!», «Скрипка и немножко нервно», «Лиличка!», «Юбилейное», «Прозаседавшиеся», «Нате!», «Хорошее отношение к лошадям», «Необычайное приключение, бывшее с Владимиром Маяковским летом на даче», «Дешевая распродажа», «Письмо Татьяне Яковлевой».
   Поэма «Облако в штанах».

24. С.А. Есенин. Стихотворения: «Гой ты, Русь, моя родная!..», «Не бродить, не мять в кустах багряных…», «Мы теперь уходим понемногу…», «Письмо матери», «Спит ковыль. Равнина дорогая…», «Шаганэ ты моя, Шаганэ…», «Не жалею, не зову, не плачу…», «Русь Советская»,«О красном вечере задумалась дорога…», «Запели тесаные дроги…»,«Русь», «Пушкину», «Я иду долиной. На затылке кепи…», «Низкий дом с голубыми ставнями».

25. М.И. Цветаева. Стихотворения: «Моим стихам, написанным так рано…», «Стихи к Блоку» («Имя твое – птица в руке…»), «Кто создан из камня, кто создан из глины…», «Тоска по родине! Давно…», «Книги в красном переплете», «Бабушке», «Семь холмов – как семь колоколов!..» (из цикла «Стихи о Москве»).

26.  О.Э. Мандельштам. Стихотворения: «Notre Dame», «Бессонница. Гомер. Тугие паруса…», «За гремучую доблесть грядущих веков…», «Я вернулся в мой город, знакомый до слез…».

27. А.А. Ахматова. Стихотворения: «Песня последней встречи», «Сжала руки под темной вуалью…», «Мне ни к чему одические рати…», «Мне голос был. Он звал утешно…», «Родная земля», «Заплаканная осень, как вдова…», «Приморский сонет», «Перед весной бывают дни такие…», «Не с теми я, кто бросил землю…», «Стихи о Петербурге», «Мужество».
   Поэма «Реквием».

28. М.А. Шолохов. Роман «Тихий Дон».
   Рассказ «Судьба человека».

29. М.А. Булгаков. Роман «Белая гвардия» (допускается выбор).
   Роман «Мастер и Маргарита» (допускается выбор).

30. А.Т. Твардовский. Стихотворения: «Вся суть в одном-единственном завете…», «Памяти матери» («В краю, куда их вывезли гуртом…»), «Я знаю, никакой моей вины…».

   Поэма «Василий Тёркин» (главы «Переправа», «Два солдата», «Поединок», «Смерть и воин»).

31. Б.Л. Пастернак. Стихотворения: «Февраль. Достать чернил и плакать!..», «Определение поэзии», «Во всем мне хочется дойти…», «Гамлет», «Зимняя ночь» («Мело, мело по всей земле…»), «Никого не будет в доме…», «Снег идет», «Про эти стихи», «Любить иных – тяжелый крест…», «Сосны», «Иней», «Июль».
   Роман «Доктор Живаго» (обзорное изучение с анализом фрагментов).

32. А.П. Платонов. Одно произведение (по выбору экзаменуемого).

33. А.И. Солженицын. Рассказ «Матрёнин двор».
   Повесть «Один день Ивана Денисовича».

34.  Проза второй половины XX в. Ф.А. Абрамов, Ч.Т. Айтматов, В.П. Астафьев, В.И. Белов, А.Г. Битов, В.В. Быков, В.С. Гроссман, С.Д. Довлатов, В.Л. Кондратьев, В.П. Некрасов, Е.И. Носов, В.Г. Распутин, В.Ф. Тендряков, Ю.В. Трифонов, В.М. Шукшин (произведения не менее трёх авторов по выбору).

35.  Поэзия второй половины XX в. Б.А. Ахмадулина, И.А. Бродский, А.А. Вознесенский, В.С. Высоцкий, Е.А. Евтушенко, Н.А. Заболоцкий, Ю.П. Кузнецов, Л.Н. Мартынов, Б.Ш. Окуджава, Н.М. Рубцов, Д.С. Самойлов, Б.А. Слуцкий, В.Н. Соколов, В.А. Солоухин, А.А. Тарковский (стихотворения не менее трёх авторов по выбору).

36.  Драматургия второй половины ХХ в. А.Н. Арбузов, А.В. Вампилов, А.М. Володин, В.С. Розов, М.М. Рощин (произведение одного автора по выбору).

Список литературы для аргументов ЕГЭ русский язык и для Сочинения — допуска

Итоговое (декабрьское) сочинение – это не только пропуск на ЕГЭ по русскому языку, но и прекрасная возможность добавить 10 тестовых баллов в свой портфолио при поступлении в вуз.

Декабрьское сочинение 2015 года будет посвящено одному из пяти направлений:
Время
Дом
Любовь
Путь
Год литературы

Первое направление «время»– направление ориентировано на широкое осмысление времени как исторической и философской категории, воспринимаемой во взаимодействии сиюминутного и вечного, реального и воображаемого, личного и всеобщего, прошлого и будущего. В центре рассуждения – человек и время, общество и эпоха.

Примерные темы сочинений по направлению:
1. «Вишнѐвый сад» А. П. Чехова как пьеса о прошлом, настоящем и будущем России.
2. Время — мерцающий пульс жизни.
3. Жизнь слишком коротка, а время слишком драгоценно, чтобы тратить его на ненужные конфликты.
4. Время может отнять у нас всё, кроме любви.

Примерный список книг по направлению:
1. И.С. Тургенев «Отцы и дети»
2. А.П. Чехов «Вишнёвый сад»
3. А.М. Горький «Старуха Изергиль»
4. А.И. Солженицын «Один день Ивана Денисовича».

Второе направление «дом» – направление нацелено на размышление о доме как важнейшей ценности бытия, уходящей корнями в далекое прошлое и продолжающей оставаться нравственной опорой в жизни сегодняшней. Многозначное понятие «дом» позволяет говорить о единстве малого и большого, соотношении материального и духовного, внешнего и внутреннего.

Примерные темы сочинений по направлению:
1. Помещики и их усадьбы в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души».
2. Счастлив тот, кто счастлив у себя дома.
3. Дом — это взгляд на луну, поднимающуюся над спящей равниной…
4. Дом там, где мама. Где мама — там твой дом.

Примерный список книг по направлению:
1. Н.В. Гоголь «Мёртвые души»
2. И.А. Гончаров «Обломов»
3. Л.Н. Толстой «Война и мир»
4. А.И. Солженицын «Матрёнин двор».

Ты нашел то, что искал? Поделись с друзьями!

Третье направление «любовь» – направление дает возможность посмотреть на любовь с различных позиций: родителей и детей, мужчины и женщины, человека и окружающего его мира. Речь пойдет о любви как явлении высоком, облагораживающем и возвышающем человека, о её светлых и трагических сторонах.

Примерные темы сочинений по направлению:
1. Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит.
2. Всё начинается с любви…
3. Любовь сильнее смерти…
4. Люби ближнего, но не давайся ему в обман (Козьма Прутков).

Примерный список книг по направлению:
1. А.С. Пушкин «Евгений Онегин», «Капитанская дочка»
2. М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
3. А.И. Куприн «Гранатовый браслет»
4. И.А. Бунин «Чистый понедельник».

Четвёртое направление «путь» – направление актуализирует конкретное и символическое значение понятия «путь», нацеливая на нравственное и философское его осмысление. Диапазон размышлений широк: от дорожных впечатлений к раздумьям о судьбе человека, образе его жизни, выборе цели и средств ее достижения.

Примерные темы сочинений по направлению:
1. Путешествие в тысячу миль начинается с первого шага.
2. Либо я найду свой путь, либо проложу его сам.
3. Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят что угодно.
4. Нам дана возможность выбора, но не дано возможности избежать выбора.

Примерный список книг по направлению:
1. М.Ю. Лермонтов «Мцыри»
2. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
3. А.П. Чехов «Ионыч»
4. М.А. Шолохов «Тихий Дон».

Пятое направление «год литературы в России» – направление, с одной стороны, связано с проводимым в 2015 г. в России чествованием литературы как величайшего культурного феномена, с другой – обращено к читателю, проживающему очередной год своей жизни с книгой в руках. Широта данной тематики требует от выпускника наличия определенного читательского кругозора и умения рассуждать о большой литературе.

Примерные темы сочинений по направлению:
1. Хорошая книга — это подарок, завещанный автором человеческому роду.
2. Творец книги — автор, творец её судьбы — общество.
3. Книга есть жизнь нашего времени, в ней все нуждаются — и старые, и малые.
4. Библиотеки — это сокровищницы всех богатств человеческого духа.

Писатели-юбиляры 2015-2016 гг.:
190 лет со дня рождения М.Е. Салтыкова-Щедрина,
145 лет – А.И. Куприна,
140 лет – И.А. Бунина,
135 лет – А.А. Блока,
130 лет – Н.С. Гумилева,
125 лет – М.А. Булгакова,
120 лет – С.А. Есенина,
100 лет – К.М. Симонова.

все, о чем вы хотели бы знать II часть — Абитуриент.про

Перейду сразу к детальной и эффективной схеме подготовки, которая довольно сильно мне помогла:

1. Делайте таблицы с распределением стихотворений по темам и с выписками важных фраз для цитирования.

Например, я выписывала в один столбик названия стихотворений, а во второй выписывала настроение, самые важные строчки. Помимо этого, делила на блоки по темам (любовь, дружба, Родина и прочее). И так по отдельности для разных поэтов.

2. Делайте таблицы по объемным произведениям с хронологией событий, важными моментами, персонажами и пр., так как это все очень легко забыть и перепутать.

По романам-эпопеям  “Война и мир” и “Тихий Дон”, например, я выписывала в столбик фамилии семей, в строчку сверху хронологию самых важных событий, и на пересечении строки со столбцом писала, кто из семьи появляется в ходе событий, как, зачем и что важное делает.

3. Отмечайте стикерами важную информацию в книгах, чтобы потом легко ее находить.

Очень важно отмечать лирические отступления, например, про Русь-тройку в “Мертвых душах”, а также портреты персонажей, пейзаж и интерьер, если они влияют на сюжетные особенности (как комната Раскольникова в “Преступлении и наказании” или небо над Аустерлицем, дуб в “Войне и мире”). Также можно отмечать встречи персонажей, длинные монологи, например, кульминационный монолог Катерины из “Грозы”. Такая работа с текстом помогает гораздо лучше усваивать информацию, чем если каждый раз гуглить имя героя и прочие детали произведения.

4. Выписывайте  имена персонажей из произведений.

В ЕГЭ по литературе часто встречаются задания с сопоставлением персонажей и произведений, либо персонажей и их социального статуса, поэтому очень важно помнить, кто есть кто. Часто бывает и так, что дают даже второстепенных персонажей, которые не запоминаются сразу после прочтения. А самое ужасное — когда дают сопоставление персонажа и реплики (обычно из пьес). Однако, если вы знаете, кем был этот персонаж и какой  хотя бы примерно имел характер, гораздо легче сопоставить все правильно.

5. После прочтения большого произведения просматривайте его краткое содержание, чтобы последовательность событий лучше укладывалась в голове.

К тому же, важнее всего помнить просто сюжет произведения, а не все в деталях. Это значимо потому, что если начать расписывать какой-то мелкий момент, можно легко запутаться и переврать, а это уже фактическая ошибка. Запоминайте все основные моменты. Как ни странно, на моем опыте было довольно много случаев, когда те, кто прочитал лишь краткое содержание, сдают лучше тех, кто читал полное произведение.

6. Перечитывайте свои письменные работы!

Ни для кого ни секрет, что наш мозг устроен так, что часто мы забываем написанное месяц/два назад.  А так как фразы в работах часто повторяются, очень высока вероятность найти ответ на новый вопрос в своих старых работах.

Помимо этого, я советую перечитывать свои работы сразу после написания — пробежаться глазами по ним не займет много времени, зато поможет найти ошибки. Проверяйте себя сами на фактические и речевые ошибки, ведь легко можно запутаться в словах, когда  пишешь в быстром темпе. Я бы посоветовала посмотреть в интернете самые распространенные речевые ошибки, это может помочь. Нужно постоянно держать в голове, на чем ты конкретно часто ошибаешься. Я вот, например, постоянно на автомате ставила запятую после “также” и “однако”, как после вводных слов, и отучилась только из-за того, что моя репетитор постоянно указывала мне на это, и через какое-то время я сама стала постоянно обращать на это внимание.

7. Оттачивайте именно структуру написания работ

На первый взгляд это может и звучит очевидно, но те, кто любит литературу, валятся на этом, начиная расписывать свою мысль так, как им хочется. Как бы это печально не звучало, но никакого собственного мнения от вас не ждут.  Пишите только по делу, не нужно лить воду в текст. Экспертам все равно, как вас заинтересовал тот или иной роман. Поэтому критерии надо просматривать время от времени, и если заниматься с репетитором, то ориентироваться не только на его проверку, но и самому понимать, на чем легче всего ошибиться. Помимо этого,  важно разбавлять свои работы интересными оборотами вместо того, чтобы писать только “автор показал” и “автор описал”.

8. Тренируйте время!

Для меня последние 30 минут до конца были такими же напряженными, как если бы я бежала марафон! Главной нашей с репетитором ошибкой было то, что мы ни разу не проводили полноценный пробник.

9. Обязательно учите наизусть и повторяйте стихотворения!

Цитирование в работах по лирике очень ценится, поэтому будет очень полезным знать не только содержание, но и сами стихотворения наизусть. Но запомнить навсегда, выучив один раз могут очень немногие, так что повторенье — мать ученья! Я повторяла стихотворения, пока шла к метро или куда-то ехала, когда чего-то ждала и была свободна минута, ну и непосредственно тогда, когда писала работы — если вспоминала стихотворение, но плохо помнила его наизусть, перечитывала его, пыталась запомнить те фразы, которые цитировала (в лучшем случае — все стихотворение).

Также очень удобно слушать стихотворения, когда куда-то идешь, Вконтакте, например, я находила почти все произведения, которые мне были нужны.

Теперь важный момент, который я не могла не осветить — подготовка  с репетитором vs самостоятельная подготовка. В прошлом году я готовилась к экзамену с репетитором. Безусловно, репетитор вложила  большую лепту в то, что я вообще сдала экзамен, но сейчас я поняла, что, в принципе, реально готовиться к экзамену и самому.

Готовясь с репетитором я прогоняла весь материал и писала кучу письменных работ. Конечно, это все мне помогло, но сейчас я понимаю, что материал лучше откладывается не тогда, когда пишешь много похожих работ уже на автомате, а когда разбираешь произведения, читаешь сочинения и статьи по проблемным вопросам и выписываешь самое важное.

Даже когда человек занимается с репетитором, он должен понимать, что полностью полагаться лишь на эти занятия нельзя, нужно очень много работать самому. Репетитор, как по мне, нужен уже для того, чтобы систематизировать работу со всей информацией (которой очень много), а также показать, на что обращать внимания в работах и напоминать о том, какие ты постоянно совершаешь ошибки.

В целом, я считаю, что к ЕГЭ (как и к любому другому экзамену) можно готовиться самому, и вот, что для этого нужно:

1. Составьте план работы на год.

Этот пункт подразумевает именно просмотр всего, что нужно прочитать, а также   здесь нужно расписать по порядку, какие произведения вы будете проходить. Определите, сколько времени примерно потребуется на каждое произведение/автора, чтобы все успеть.

2. Найдите хорошие источники полезной информации.

Читайте про произведения не только в википедии, но и находите различные статьи, читайте готовые сочинения.

Вот список сайтов, на которыми я часто пользуюсь:

Также я читала книги некоторых серий, например, “Перечитывая классику”, книги Лотмана, Ивинского.

3. Повторяйте

Как я уже и говорила, повторять и перечитывать то, что было написано до этого — очень важно. Конспекты — это очень удобно и полезно, если выписывать всю самую основную информацию и повторять ее. Тогда в голове все очень хорошо укладывается со временем.

4. Работайте с теорией.

Очень важно не только читать и писать, но и знать все термины и уметь их применять. Выписывайте жанр, род у каждого произведения и стихотворения и  сами тренируйтесь с определением его размера и прочих характеристик.

5. Выделите себе определенное время на подготовку.

То же самое занятие с репетитором, только репетитор — вы сами. Выделяйте себе какое-то время несколько раз в неделю, выключайте социальные сети, чтобы не отвлекаться, и занимайтесь. Главное — научиться себя организовывать!

6. Решайте варианты.

Довольно очевидно, но прорешивать варианты все же надо. Можно вообще отдельно тренировать тест и письменные работы. Тесты можно составлять на сайте “Решу ЕГЭ” или находить на  “Незнайке”. Вообще, когда едешь в метро или просто подворачивается свободное время, которое нечем занять, можно прогонять себя быстро даже в телефоне. Ну и, как я уже писала, можно провести себе пару пробников (убирая телефон и другие отвлекающие вещи!).

Вот, в принципе, и все, что я считаю важным и полезным для подготовки. Надеюсь, мои советы будут вам полезны и вы успешно сдадите экзамен.  Список литературы, необходимый для успешной сдачи ЕГЭ, действительно очень большой, но если вовремя начать и добросовестно готовиться, то его вполне реально осилить даже за год!

Всегда помните — результат зависит только от вас, вашего желания и целеустремленности, так что готовьтесь, учите все заранее и повторяйте, чтобы за две недели до экзамена не хвататься за голову с криками о том, как много осталось непройденного. Удачи!

Список произведений (книг) для ЕГЭ по русскому языку

Сочинение — важная часть экзамена по русскому языку. За идеально написанное сочинение можно получить 24 первичных балла из 57 возможных. Из них три балла ставится за аргументирование своей позиции с опорой на читательский или жизненный опыт. Аргументы второго типа подобрать несложно, а вот для приведения аргументов первого типа нужно читать. Причем не просто читать, а хорошо ориентироваться в содержании произведений.

Какие произведения идеальны для аргументации собственной позиции? Можно брать примеры из любых книг, в том числе и из произведений зарубежных авторов. Человеку с богатым читательским опытом очень просто аргументировать любую проблему. Но есть люди, которые не любят читать: кому-то это просто не нравится, кто-то предпочитает литературе точные науки. Мы не осуждаем таких учеников, а помогаем им хорошо подготовиться к экзамену.

На данной странице (ниже) вы найдете список книг для ЕГЭ по русскому языку. Они расположены в приоритетном порядке. В отличие от других порталов, посвященных ЕГЭ, мы стараемся как можно меньше обращаться к огромным произведениям, таким как «Война и мир». Маленькие рассказы бывают более показательными и легкими для восприятия. Ниже представлен совсем небольшой список — всего 5 книг. Но мы уверены, что человеку, прочитавшему их с интересом, хватит материала для аргументации. Хотите, чтобы мы подсказали еще что-то? Обращайтесь!

Список литературы для написания сочинения ЕГЭ по русскому языку (5 книг)

М. Шолохов «Судьба человека»

Произведение — кладезь аргументов. Оно посвящено военному времени, поэтому читатель узнает о героизме русского солдата, незыблемых моральных принципах, огромнейшей силе духа, поступках по чести и совести, милосердии, сострадании. Книга полезна и для ЕГЭ, и просто для себя: она дает повод задуматься, восхититься. Начните читать — это очень интересно!

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

Петр Гринев — человек чести, верный Родине и своему слову. Он доказывает это на протяжении всего произведения. В книге великого писателя нашлось место любви, предательству, бесчестным поступкам, настоящим подвигам. Мы видим и исторический контекст. Произведение легко читается и по-настоящему захватывает. Чтение будет не только удовольствием, но и приятной подготовкой к экзамену. В «Капитанской дочке» А.С. Пушкина можно найти аргумент почти к любой проблеме.

А.С. Пушкин «Дубровский»

В романе «Дубровский» мы видим любовь, дружбу, вражду, предательство, великодушие. Дружба Кирилы Петровича Троекурова и Андрея Гавриловича Дубровского перерастает в ненависть из-за пустяка и заканчивается сумасшествием и смертью последнего. На этом противостояние не заканчивается: Троекурову мстит Владимир Дубровский, сын Андрея Гавриловича. Но молодой разбойник влюбляется в дочь врага своего отца. Книга полна загадок, которые открываются по мере чтения. Она совсем небольшая по объему, но очень полезная для подготовки к экзамену.

Вячеслав Кондратьев «Сашка»

Небольшое произведение о военном времени. Сашка — собирательный образ русского солдата. Герой проходит все страшные испытания. По его поступкам можно понять, что пережили люди в военное время, из чего состоят победы русского народа. Произведение «Сашка» максимально приближено к реальности, ведь его автор воевал сам. Книга читается на одном дыхании. Она не может не затронуть душу каждого из нас. А в плане содержания важных для ЕГЭ аргументов можно сказать, что с «Сашкой» может сравниться только «Война и мир».

К.Г. Паустовский «Телеграмма»

Все произведения К.Г. Паустовского читаются на одном дыхании. Но один из наиболее важных рассказов — «Телеграмма», ведь именно из него можно взять аргументы для сочинения ЕГЭ по самым сложным проблемам. Здесь говорится и об одиночестве, и о сострадании, и о карьере, и о любви к своим близким. Небольшая, но невероятно сильная история девушки Насти и ее старой матери. Прочитайте это произведение, даже не для ЕГЭ, а просто для себя.

Список произведений для сочинения ЕГЭ по русскому языку у нас получился небольшой, но его достаточно, чтобы получить за аргументацию собственной позиции максимальный балл. Вы можете привести один литературный аргумент, но будет даже лучше, если и второй пример будет взят из книг. Читай не «для галочки», а для себя. Отмечайте то, что интересно. Тогда книги вам точно запомнятся. А значит, не будет проблем с экзаменом.

Как сдать ЕГЭ по литературе на 100 баллов: личный опыт

Наша ученица Анастасия Кулябина сдала экзамен в 2019 году и получила за него 100 баллов. Мы спросили у Насти, как ей это удалось, и узнали много полезных лайфхаков. Кстати, в конце истории нашей ученицы вы найдёте классный бонус — он поможет заниматься максимально эффективно!

Как я сдала ЕГЭ по литературе на 100 баллов

Когда я выбрала литературу, я решила во что бы то ни стало сдать экзамен на 100 баллов. Для этого нужен был чёткий план, ведь предстояло прочесть гору книг, решить сотни тестов и выучить сюжеты и имена героев, как минимум, из всех произведений из кодификатора. Как максимум — из всех произведений для дополнительного чтения.

Я решила готовиться по следующей схеме:

1. Разделить произведения из кодификатора на группы:

• Те, в которых я хорошо помню сюжет и героев. Их можно не перечитывать.
• Те, в которых я не помню часть композиции, не могу пересказать основную идею произведения. Можно прочесть краткое содержание и анализ.
• Те, которые я не читала/не помню. Их читать полностью, выписывая героев, составляя характеристики.

2.

Два-три раза в неделю учить стихотворения по составленному графику.

Маленькие — целиком, большие — частично, чтобы хватило для цитат. Раз в неделю, например, в выходные, писать сочинение №17. Как можно чаще решать КИМы, устно отвечать на задания №8, 9, 15, 16. Регулярно писать маленькие сочинения, отрабатывать клише.

Когда тема звучала как вопрос, я старалась сразу дать на него ответ во введении, а остальное место в сочинении уделяла пояснению этого ответа. Единственная проблема, с которой я сталкивалась — недостаток слов. Дайте дорогу своему красноречию!

3.

Распечатать всю теорию из кодификатора, тренироваться использовать термины в сочинениях.

Я рассуждала так: порог составляет 32 балла. За каждое задание в тесте (номера 1-7, 10-14) можно получить по 1 первичному баллу, что в сумме даёт 28 вторичных баллов. Значит, мне не хватало 2 первичных баллов до того, чтобы пройти порог. Чтобы его пройти, достаточно хорошо написать хотя бы одно сочинение. 

4.

Найти наставника, который поможет подготовиться.

Огромную роль в подготовке к экзамену сыграл мой учитель литературы. Она выходила на работу в свои выходные и даже в праздники, поддерживала нас, кормила бутербродами, поила чаем и приглашала в театр. Найдите себе наставника! Отличным решением станет Тетрика, где вам подберут преподавателя, исходя из ваших целей обучения.

Лайфхаки для подготовки

За время тренировочных экзаменов я выработала несколько лайфхаков, которые, я уверена, прибавили мне несколько баллов.

Попробуйте влюбиться в предмет

Читайте не потому, что так надо, а потому, что вам интересен роман с литературной точки зрения. Учите только понравившиеся стихотворения, которые нашли отклик в вашей душе. Так подготовка не будет тяжелой ношей.

Составляйте ментальную карту произведений

Я оформляла название, делала выписки из сюжета, визуализировала героев. Это хорошо работало с лирикой. Я выписывала цитаты или приклеивала стихотворения, а рядом писала факты из жизни поэта. Поэтому при работе с 15 и 16 сочинениями у меня уже был готовый материал.

Читайте примеры хороших сочинений и пишите свои

Изучите критерии оценивания. В этом вам может помочь книга «100 золотых сочинений». В ней собраны работы учеников, которые занимали призовые места на российских олимпиадах. Обращайте внимание на структуру. 

Ходите в театры вместо кино

Пьесы в основном написаны литературным языком, поэтому их просмотр расширяет словарный запас. Кроме того, часто основой для них служат литературные романы.

Найдите компанию для подготовки

По вечерам мы собирались компанией и вместе решали КИМы. Когда кто-то не знал ответа на вопрос, ему помогали — так подготовка шла быстрее. Возникали споры, в которых рождалась истина. Благодаря этим посиделкам я набрала 1/3 готовых сочинений. Потом перечитывала их и использовала в пробных экзаменах.

Выспитесь перед экзаменом

За день до ЕГЭ по литературе устройте себе день отдыха, расслабьтесь и настройте себя на хорошее. На экзамен обязательно возьмите воды. Перед выходом из дома проверьте, не забыли ли вы что-нибудь, а по дороге повторяйте стихотворения или имена героев.

Не переживайте и учитесь самоконтролю

На экзамене одно из сочинений вогнало меня в ступор. Я даже почти заплакала и начала винить себя в том, что недостаточно готовилась. Правильным решением было успокоиться, отдохнуть и на время перейти к другому заданию. Станьте себе лучшим другом, строгим учителем и дружелюбным напарником. Это поможет вам как на экзамене, так и в жизни.

Что запомнить

Многие боятся плохо написать ЕГЭ по литературе или не сдать его вовсе. При этом все ребята, с которыми я сдавала, справились с экзаменом и поступили в желаемые вузы. Бояться не нужно. Не упускайте возможность лишний раз попрактиковаться или узнать что-то новое. Чтобы не терять время зря, присоединяйтесь к школе Тетрика, чтобы найти того самого наставника, который прольёт свет на вашу подготовку. Помните: через тернии к звёздам! Облегчить путь к звёздам поможет наш подарок — промокод blog20, который дарит +1 занятие при покупке пакета. Не забудьте активировать его после пробного урока. Желаем успехов!

The Ultimate AP® Список литературы для чтения на английском языке

Введение: как использовать этот список для чтения английской литературы Ultimate AP®

При таком огромном количестве романов на выбор может быть непросто решить, какие книги включить в список для чтения английской литературы AP®.

Давайте поможем избавиться от догадок! Мы точно разберем, какие книги вам следует изучать и почему.

Мы разделили 40 различных литературных произведений на категории.Мы также включили вдумчивый литературный анализ их ключевых элементов. С нашей помощью вы сможете составить список книг AP® по английской литературе, чтобы изучать их так, как вам удобно и в соответствии с вашим расписанием.

Приступим!

The Top 10 AP® English Literature Список литературы

У всех есть свои любимцы, и College Board не исключение. Например, Invisible Man появился на 29 из последних 49 экзаменов AP® Lit! Скорее всего, мы увидим его снова в этом году.

Мы посвятили эту часть списка непосредственно десяти работам, которые чаще всего появлялись на прошлых экзаменах. Они должны быть в верхней части вашего списка чтения College Board.

Постарайтесь хотя бы немного ознакомиться с этим списком книг, так как вполне вероятно, что одна из них появится где-нибудь на тесте.

1. Человек-невидимка Ральфа Эллисона

Ellison’s Invisible Man давно читают, но определенно стоит вашего времени.Он умело борется с расой и фанатизмом и влияет на умы всех участников. Исследуются темы расы, идентичности, идеологии и стереотипов.

История рассказывает о маргинальном персонаже. Он не буквально невидим, но он невидим в обществе, которое неспособно и не желает признавать индивидуальность черного человека.

Сегодня это так же культурно актуально, как и когда оно было опубликовано в 1954 году. Это наиболее часто упоминаемое название в списке книг AP® по английской литературе с 1971 года.

2. Большие надежды Чарльз Дикен

Этот захватывающий роман считается викторианским «Bildungsroman» или рассказом о взрослении. Пип — молодой и бедный сын кузнеца, который внезапно обнаруживает, что владеет большим состоянием, и его увозят в Лондон.

Одна из самых универсальных игр в этом списке, Great Expectations адресована многим жанрам викторианской эпохи, включая сатиру, криминал, Серебряную вилку, Ньюгейт, готику, сериальную фантастику, романтику, политику и историю.

Диккенс дает нам забавный сюжет, но более глубокие вопросы литературного анализа на экзамене AP® будут сосредоточены на его письме или его прозе. Сосредоточьтесь на примерах его прекрасного использования языка и на том, как они влияют на роман в целом.

Персонаж, Эстелла, дает нам красивую цитату: «Страдание сильнее всех других учений, и оно научило меня понимать, каким было ваше сердце. Я был согнут и сломан, но, надеюсь, в лучшей форме.Это побуждает читателя задуматься о том, как трудные времена позволяют нам расти как людям и как Эстелла и Пип выросли из своих страданий.

3. Грозовой перевал Эмили Бронте

Грозовой перевал — одно из самых уважаемых произведений в списке литературы Совета колледжей. Яркий пример готического романтизма, он в значительной степени занимается вопросами эмоций и насилия.

Этот язык легче расшифровать, чем большинство литературных произведений из списка для чтения AP®.Но в чем он действительно проявляется, так это в рассмотрении класса и пола с точки зрения женщины.

Читая, обратите внимание на поэзию ее языка и мастерство композиции, которые Эмили Бронте использует в своем единственном опубликованном романе.

4. Сердце тьмы Джозеф Конрад

Heart of Darkness отмечается на многих досках объявлений AP® English Literature Prepared как литературное произведение для секции бесплатных ответов — и не без оснований! Это относительно короткая повесть, содержащая тайны, психологию и приключения.

Heart of Darkness особенно полезен для экзамена AP®, поскольку он отвечает на вопросы о современном мире, в котором он был написан. Он многозначительно касается империалистической жадности, имевшей место в Африканском Конго 1890-х годов.

Обязательно имейте это в виду — прежде всего, Heart of Darkness эффективно исследует и отвечает на вопросы о морали. Делает ли что-то неправильное по правильным причинам оправданным?

Используйте курс Альберта «Сердце тьмы», чтобы понять сложные концепции.

5. Король Лир Уильяма Шекспира

Король Лир , упоминавшийся на экзамене 17 раз с 1971 года, является наиболее цитируемой работой Шекспира. King Lear — жестокая пьеса, в которой представлены самые разные темы: от семейной любви и долга до гнева и обмана.

Эта одна пьеса содержит множество литературных и стилистических элементов, которые вы можете проанализировать. Эта основополагающая трагедия фокусируется на короле Лире, который по глупости изгоняет свою единственную любящую дочь, отдав свое королевство двум своим злым.Читая, подумайте, как темы верности связаны с состраданием и прощением.

Курс «Король Лир» Альберта — отличный ресурс для понимания тем и концепций.

6. Преступление и наказание Федора Достоевского

Основная тема Преступление и наказание — искупление себя через страдания. Это еще одно длинное, но стоящее прочтение на 545 страницах.
Преступление и наказание психологически анализирует преступление молодого Раскольникова, чтобы показать, как психологический анализ держит нас в тюрьме.Интеллектуализация событий, говорит Достоевский, держит нас в заточении.

Как следует из названия, две основные темы истории — это Преступление и Наказание, а также их связь друг с другом.

Подумайте о вопросах жертвоприношения, изучая эту фигуру. Также подробно анализируются нигилизм, комплекс супергероев, отчуждение и бедность.

Посетите курс Альберта «Преступление и наказание».

7. Портрет художника в молодости Джеймса Джойса

Другой bildungsroman (или рассказ о взрослении), Портрет художника в молодости — это исследование того, как мораль и религия могут ограничивать художника.

A Portrait отражает собственное развитие Джойса в подростковом возрасте на протяжении взрослой жизни в университете. Прочтите A Portrait , обращая внимание на стиль сознания Джойс. По мере того, как Стивен, главный герой, развивается морально и психологически, стиль письма Джойса приспосабливается и, так сказать, растет.

Используйте этот заголовок, чтобы ответить на вопросы о том, как стиль может влиять на значение развития персонажей.

8. Джейн Эйр Шарлотта Бронте

Джейн Эйр — очень цитируемый роман викторианской эпохи.По сути, это история о женщине, которая жаждет большего, чем может позволить ей традиционное общество.

В центре этого известного романа — сильная феминистка, которая борется за свою судьбу. Роман Бронте глубоко резонирует с нынешними феминистскими движениями по всему миру. Основное внимание уделяется темам любви, социального класса и гендерных ролей.

У Альберта есть отличный курс Джейн Эйр, который поможет тебе подготовиться.

9. Приключения Гекльберри Финна Марка Твена

Huck Finn — одно из самых известных произведений в этом списке среди американских студентов.Он богат и сложен, но язык доступен.

Если на экзамене вас спросят об эпохе рабства или восстановления, на ум должен прийти Huck Finn . В нем безжалостно обсуждают рабство, расизм и лицемерие цивилизованного общества.

Читая рассказ, думайте о реке Миссисипи как о символе сохранения нейтральности в вопросах расы. Используйте это, чтобы проинформировать о своем чтении Huck Finn.

10. Моби Дик Германа Мелвилла

Последним в этой топ-10 идет Моби Дик. Сам Мелвилл, получивший всеобщее признание как прекрасное художественное произведение, назвал этот роман размышлением об Америке.

Чтение этого большого романа может не уместиться в ваши учебные сроки, но вы должны, по крайней мере, прочитать резюме и ключевые части. Это поможет вам понять особенности использования символизма Мелвиллом. На экзамене AP® по английской литературе может появиться множество символов, в том числе его «Пекод», белый цвет, и «Моби Дик» (сам кит).

Таким образом, Совет колледжей имеет тенденцию повторять аналогичные названия на экзамене. Изучение этих 10 лучших романов должно стать приоритетом в вашем списке! Они охватывают широкий спектр тем, жанров и культурных периодов, чтобы помочь вам эффективно ответить на различные виды экзаменационных вопросов.

Вернуться к содержанию

Список литературы для чтения на английском языке Top AP® от Lost Generation

Было бы полезно систематизировать список для чтения по временным рамкам.Например, возьмем «Затерянное поколение». Многие из наиболее часто цитируемых литературных произведений на экзамене AP® были написаны авторами Lost Generation или эпохи Первой мировой войны.

Это не только интересный период времени, которому с годами уделяется все больше внимания, многие из следующих названий этой эпохи лирично, интересно и уникально отражают отчетливый американский голос в литературе.

11. Когда я умираю, лежа Уильям Фолкнер

Книга Фолкнера As I Lay Dying — хороший пример для использования, если вас спрашивают о стиле письма с потоком сознания.Подумайте, как этот стиль развивает тон и как этот стиль помогает в развитии характера.

В этом романе чередуются точки зрения 15 разных персонажей. Хотя это звучит пугающе, на самом деле за этим легко следить. Интимный тон помогает нам понять каждого персонажа.

Кроме того, As I Lay Dying считается частью фундамента Южного Возрождения.

12. К востоку от Эдема, Джон Стейнбек

Читая этот роман, важно помнить, что это современный пересказ Книги Бытия (с Адамом и Евой).Если на экзамене вы столкнулись с вопросами об аллегории, то это хороший роман.

К востоку от Эдема происходит примерно в конце Первой мировой войны в Калифорнии. Он вращается вокруг тем ревности, любви, последствий отсутствия любви.

13. Великий Гэтсби Ф. Скотт Фицджеральд

Вероятно, одно из самых известных литературных произведений Затерянного поколения, Великий Гэтсби является культовым в школьном образовании по английской литературе.Работы Ф. Скотта Фицджеральда олицетворяют эпоху джаза в Америке.

Если вас спросят об американском обществе начала 20-го века, вы должны упомянуть « Великий Гэтсби» .

Посетите курс Альберта «Великий Гэтсби».

14. Звук и ярость Уильям Фолкнер

Четвертый роман Фолкнера « Звук и ярость » — еще одно упражнение в стиле. Он снова использует поток сознательного письма, чтобы рассказать личную историю страха перед развращением семейных ценностей.

Эту книгу сложно расшифровать, но если вы сумеете понять, как Фолкнер использует точку зрения, этот отрывок будет полезен как для экзаменов с несколькими вариантами ответов, так и для экзаменов с бесплатными ответами.

15. Солнце тоже восходит Эрнест Хемингуэй

Солнце тоже восходит. представляет собой вершину «теории айсберга» Хеммингуэя, также известной как «теория упущения». В этом стиле намеренно используется скудная речь, чтобы вызвать у читателя любопытство.

Хемингуэй показывает лишь «верхушку айсберга» в своих характеристиках и описаниях. Он предоставляет читателю возможность сформулировать более глубокий литературный анализ (та часть айсберга, которая находится под водой).

Этот роман представляет не только стиль Хемингуэя; он представляет все потерянное поколение через свои истории об американских экспатриантах в Европе.

16. Их глаза смотрели на Бога Зора Нил Херстон

Картина Херстона « Их глаза смотрели на Бога» — это стилистическое произведение с уникальной дикцией.Херстон сопоставляет южный черный диалект с голосом литературного рассказчика.

Если вас спросят о ее работе, скорее всего, понимание ее стиля и структуры принесет вам баллы.

Вернуться к содержанию

Top AP® Список литературы для чтения английской литературы от Первой мировой войны до наших дней

Эти следующие литературные произведения входят в список наиболее часто цитируемых Советом колледжей, и они были опубликованы после Первой мировой войны.Эти заголовки являются полезными ссылками, в частности, на этот период времени.

17. Церемония Лесли Мармон Силко

Церемония — это комментарий о том, как традиции и духовность являются источником исцеления.

Это происходит с точки зрения индейца призывного возраста. Он возвращается со Второй мировой войны с посттравматическим стрессовым расстройством. Его психическая нестабильность заставляет его обратиться к алкоголю, чтобы успокоить свой ум. Но, в конце концов, он возвращается к своей духовности, исцеляясь от нее.

18. Любимая Тони Моррисон

Это литературное произведение исследует отношения матери и дочери и психологическое воздействие рабства на афроамериканское сообщество в этой стране. Используйте Beloved , чтобы прокомментировать важность идентичности, а также сообщества.

По мере чтения также учитывайте, как сверхъестественные элементы истории (например, привидения) контрастируют с ее абсолютным реализмом.

19. Пурпурный цвет Элис Уокер

Действие Color Purple происходит в сельской местности Джорджии в 1930-х годах.Он написан в виде писем главной героини, Сили, Богу и ее сестре.

В нем рассматриваются вопросы расизма и сексизма, а также права женщин. Сила языка также играет важную роль . По мере того, как мы углубляемся в историю, язык писем Сели меняется, отражая ее эмоциональное и психологическое развитие.

Это развитие посредством языка укрепляет идею о том, что язык или способность выражать себя важны для развития вашего ощущения того, кто вы есть.

20. Стеклянный зверинец Теннесси Уильямс

Уильямс опирается на свой личный опыт работы в «Стеклянный зверинец». В этой пьесе всего четыре главных героя, и ее главная тема — важность принятия реальности. Каждый персонаж в The Glass Menagerie уходит в свой мир, чтобы избежать реалий, с которыми они не могут справиться.

Ищите этот выбор в бесплатных ответах на вопросы о символизме.Множество изящных стеклянных животных Лауры — самый сильный символ в пьесе и сильный символ в целом. Стеклянный зверинец представляет собой Лору и ее побег из собственного иллюзорного мира.

21. Уловка-22 Джозефа Хеллера

Catch-22 — это в первую очередь сатира. Он комментирует войну, сводя ее к бюрократической проблеме. Человеческие жизни и смерть в конечном итоге контролируются безразличным, бесчувственным правительством.Используйте это литературное произведение в обсуждении сюжета и иронии.

Подумайте, как такие приемы, как правило «Уловка-22», служат для формирования сюжета рассказа.

В нашей библиотеке Альберта есть отличный курс «Уловка-22».

22. Смерть продавца Артур Миллер

Эта пьеса была удостоена Пулитцеровской премии в области драмы и премии Тони за лучшую пьесу. Смерть продавца критикует американскую мечту и ставит под сомнение ее осуществимость. Он борется с такими темами, как столкновение с реальностью или поддаться иллюзию и жить в отрицании.

Главный герой, Вилли, стареющий продавец, изо всех сил пытается справиться со своей нынешней жизнью. Большая часть пьесы рассказывается через его собственные воспоминания о начале его карьеры.

По мере чтения подумайте о влиянии воспоминаний на интерпретацию тем.

Вернуться к содержанию

Top AP® English Literature Reading List из Шекспира

Многие работы Уильяма Шекспира фигурируют в списке наиболее цитируемых экзаменов.Даже если вы, вероятно, изучали его пьесы в школе, это поможет освежить вашу память об этих важных текстах.

23. Отелло

Отелло — африканский генерал венецианской армии, и в пьесе исследуются расовые предрассудки, с которыми он сталкивается. Это история любви и обмана вокруг его незащищенности в личных отношениях. Ревность — главная тема пьесы.

Экзаменационные вопросы по Othello могут быть связаны с проблемами изолированного характера и с тем, какие характеристики способствуют этой изоляции.

Улучшите свое понимание и анализ с помощью нашего курса Отелло Альберта.

24. Буря

Одна из ярких тем в The Tempest — художник по отношению к своему творчеству. Просперо можно рассматривать как своего рода художника, поскольку он управляет судьбой любого другого персонажа. Как будто Шекспир включился в рассказ как Просперо.

«Буря » широко известна как «Прощальный» спектакль Шекспира.

25. Венецианский купец

Венецианский купец важен при подготовке к экзамену AP® по английской литературе, потому что он охватывает вечные дискуссии о расовом и религиозном превосходстве.

Эта работа может появиться как в разделе с множественным выбором, так и в разделе с произвольным ответом, потому что в нем исследуется концепция динамических персонажей на культурно ориентированном и четко определенном примере: ростовщик Шейлок.

26.Гамлет

Гамлет был исполнен больше, чем любое другое произведение Шекспира. Уже по одной этой причине было бы неплохо ознакомиться с ним.

В Гамлете много религиозных, философских и психоаналитических подводных течений. Все это поможет в бесплатных ответах и ​​вопросах с несколькими вариантами ответов, относящихся к персонажу.

Используйте курс «Гамлет Альберта» для дополнительной подготовки.

27. Макбет

«Пузырь, пузырь, труд и неприятности!» Macbeth — поучительная история, предостерегающая от зла ​​как средства силы.Темы амбиций, безумия и войны переплетаются.

Изучение Macbeth — это хорошая возможность для вас развить навыки критического анализа трагедии.

Ознакомьтесь с курсом Альберта «Макбет» здесь.

28. Сон в летнюю ночь

Это классический образец шекспировской комедии, одно из самых популярных его произведений в целом. В этой пьесе четыре отдельные сюжетные линии, которые вращаются вокруг брака двух главных героев, герцога Тесея и королевы Ипполиты.

Вся игра происходит в течение одной ночи и происходит как в стране фей, так и в реальном лесу. Эта пьеса дает большие возможности для анализа символизма. Сосредоточьтесь на том, как повсюду используются чары и магия. Подумайте, как изображения роз и использование любовного сока символизируют слишком быстрое влюбленность.

Вернуться к содержанию

Top AP® English Literature Reading List from the Classics

Классические произведения также часто цитируются на экзамене AP® по английской литературе.Эти пять классических работ могут появиться в разделе теста с несколькими вариантами ответов, а также в разделе бесплатных ответов. Обязательно ознакомьтесь с ними.

29. Антигона Софокла

Антигона решает вопросы власти, веры и верности. Софокл исследует деструктивные последствия соблюдения закона в отношении того, что вы считаете правильным. Чтобы подчеркнуть это, он использует семейную драму персонажа Антигоны.

Не забудьте использовать курс «Антигона Альберта» для получения помощи.

30.

Кандид Вольтер

Кандид — это уникальный рассказ о взрослении и сатирическая новелла. Он задает вопрос: «При таком большом количестве невзгод в мире, какой смысл пытаться быть оптимистом?»

Имейте в виду, что Candide — это уникальный взгляд на bildungsroman (рассказ о взрослении), и это относительно короткое прочтение.

Хотя «Кандид» был впервые опубликован в 1759 году, он до сих пор считается классическим литературным произведением.

31. Царь Эдип Софокла

Царь Эдип (Царь) демонстрирует уникальный взгляд на греческую трагедию. Вместо того чтобы следовать заговору о запечатанной судьбе, который имел бы смысл для публики того времени, Софокл заставил выбор и ошибки Эдипа способствовать его падению.

Возможно, вы слышали о знаменитой психологической теории Фрейда «Эдипов комплекс». Этот спектакль получил свое название.

Для получения дополнительной помощи воспользуйтесь курсом Альберта по «Царь Эдип».

32. Медея Еврипида

Medea содержит феминистский оттенок, что для того времени было революционным явлением. Медея — молодая женщина, которая хочет взять под свой контроль свою жизнь в патриархальном обществе. В конечном итоге это доводит ее до крайности — убийства.

Кроме того, структура спектакля интересна сама по себе. В каждой сцене единственные актеры — Медея и еще один человек.

33.Франкенштейн Мэри Шелли

Франкенштейн , возможно, представляет собой первую научную фантастику. Но он делает это, оставаясь верным готическим и романтическим корням Шелли.

Весь роман — это исследование того, как власть может развращать. Сила знания позволяет Виктору оживить «Зверя». Сила его ненависти к своему творению толкает его к собственной смерти. Эта история сама по себе является исследованием силы и ее опасностей.

Франкенштейн впервые был опубликован в 1818 году.Хотя это и не тот период времени, что и большинство работ в этом списке, он по-прежнему считается классикой.
Не забудьте воспользоваться курсом Франкенштейна Альберта в поисках помощи.

34. Одиссея Гомера

Скорее всего, вы уже читали обширную историю приключений Одиссея в какой-то момент своей школьной карьеры. Но есть ли у вас это или нет, это эпическое стихотворение стоит пересмотреть перед экзаменом.

Действие происходит в Древней Греции. Эта история рассказывает об эпическом герое Одиссее, когда он пытается вернуться домой после Троянской войны.По пути Одиссей встречает множество мифических монстров, все из которых мешают ему добраться до своей жены Пенелопы. Подумайте об использовании символики в этой пьесе и о том, что представляет собой каждый монстр в отношениях между мужем и женой.

Посетите курс Альберта «Одиссея» для дополнительной практики.

Вернуться к содержанию

Список литературы для чтения Top AP® English: другие полезные тексты для ознакомления

Список выше полон знакомых названий.В следующем списке перечислены наименования, на которые ссылаются реже.

Если вы сможете упомянуть некоторые из них, вы сможете набрать баллы за широту своих литературных знаний.

35. Трамвай «Желание » Теннесси Уильямс

Трамвай «» считается одним из величайших американских спектаклей всех времен. Как и The Glass Menagerie, Streetcar также имеет дело с взаимодействием между реальностью и фантазией. Это считается, по крайней мере, неопределенно автобиографичным.

Прочтите эту статью вместе с Зверинец.

36. Вещи разваливаются Чинуа Ачебе

Вещи рушатся рассказывает о жизни нигерийца и о влиянии британского колониализма и христианства. Прочтите этот роман, если вы ищете произведение, принадлежащее к другой культуре. Также ознакомьтесь с работами Нгуги ва Тионго, если вас интересуют африканские взгляды на художественную литературу.

У Альберта есть практический курс, который поможет вам в написании этого романа.

37. Obasan , автор — Джой Когава,

Obason подробно описывает японские лагеря для интернированных времен Второй мировой войны, которые часто недостаточно представлены в истории. История рассказана с точки зрения маленького ребенка.

Джой Когава демонстрирует свое мастерство изображения в Obasan. Это произведение изобилует примерами образного языка. Ссылка на его язык и / или его культурное значение может помочь вам заработать баллы на экзамене.

38.Кто боится Вирджинии Вульф? Эдвард Олби

В этой пьесе Олби бросает вызов традиционным представлениям об успехе как для отдельных людей, так и для семей. Это еще одна работа, в которой комментируется реальность и фантазия.

Само название — отсылка к «Большому злобному волку» и самой Вирджинии Вульф (хотя пьеса на самом деле вовсе не о ней). Эта мрачная комедия-драма основана на борющемся браке двух несовершенных главных героев. .

39.Мудрая кровь Фланнери О’Коннор

Первый роман О’Коннора « Мудрая кровь, » посвящен кризису веры у тех, кто видел войну. Главная героиня, Хейзел Моутс, возвращается домой раненой из Второй Мировой Войны в пустой дом. Выросший как внук проповедника, он рос в конфликте с религией. Война превратила его в очень ярого атеиста.

Подумайте, как стиль О’Коннора влияет на исследование веры в Wise Blood.

40.О дивный новый мир Олдоса Хаксли

Если вам нравится научная фантастика-антиутопия, не смотрите дальше! О дивный новый мир происходит на Земле в будущем, где всей планетой управляет только одно правительство, Мировое государство. Все жители Земли генетически модифицированы и распределены по социальной иерархии на основе интеллекта.

В романе есть множество намеков на Шекспира — название « О дивный новый мир», «» — цитата из « Буря». По мере чтения подумайте о влиянии этих намеков на смысл истории в целом.

Вернуться к содержанию

В завершение: список для чтения английской литературы Ultimate AP®

Мы надеемся, что этот список книг по английской литературе поможет вам решить, какие книги вы хотите использовать для подготовки к экзамену AP®. В начале обучения имейте в виду следующее:

1. Необязательно читать каждую книгу от корки до корки.Ознакомьтесь с важными сюжетами и персонажами из особо плотных текстов (например, Моби Дика).
2. Ознакомьтесь с правилами выставления оценок на экзамене AP® и узнайте, как разные литературные произведения могут приносить вам баллы в разных областях.
3. Выбирайте книги, которые вам интересны! Вам будет легче читать и запоминать тексты, которые у вас уже есть мотивация читать.

Читая и сохраняя как можно больше информации до начала экзамена, вы увеличиваете свои шансы получить желаемые оценки.Приятного чтения!

Не забудьте ознакомиться с книгой Альберта «Как изучать английскую литературу AP®», чтобы получить полезные советы и навыки!

SA: Список для чтения по испанской литературе и культуре AP

Чтения для AP испанской литературы и культуры

Изучение учебной программы AP по испанской литературе и культуре требует использования только полных текстов необходимых текстов без сокращений на испанском языке.

• Изабель Альенде, «Dos palabras»
• Anónimo, «Romance de la pérdida de Alhama»
• Anónimo, Lazarillo de Tormes (Prólogo; Tratados 1, 2, 3, 7)
• Густаво Адольфо Беккер, Рима LIII («Volverán las oscuras golondrinas»)
• Хорхе Луис Борхес, «Borges yo»
• Хорхе Луис Борхес, «Эль-Сур»
• Джулия де Бургос, «А Джулия де Бургос»
• Miguel de Cervantes, Don Quijote (Primera parte, capítulos 1-5, 8 y 9; Segunda parte, capítulo 74)
• Хулио Кортасар, «La noche boca arriba»
• Эрнан Кортес, Segunda carta de relación (selecciones)
• Сор Хуана Инес де ла Крус, «Hombres necios que acusáis»
• Рубен Дарио, «Рузвельт»
• Don Juan Manuel, Conde Lucanor , Exemplo XXXV («De lo que aconteció a un mozo que casó con una mujer muy fuerte y muy brava»)
• Osvaldo Dragún, El hombre que se convirtió en perro
• Карлос Фуэнтес, «Чак Мул»
• Федерико Гарсия Лорка, La casa de Bernarda Alba
• Федерико Гарсиа Лорка, «Prendimiento de Antoñito el Camborio en el camino de Sevilla»
• Габриэль Гарсиа Маркес, «Эль ахогадо мас гермосо дель мира»
• Габриэль Гарсиа Маркес, «La siesta del martes»
• Гарсиласо де ла Вега, Сонето XXIII («En tanto que de rosa y azucena»)
• Луис де Гонгора, Soneto CLXVI («Mientras por conctir con tu cabello»)
• Николас Гильен, «Balada de los dos abuelos»
• Хосе Мария Эредиа, «En una tempestad»
• Miguel León-Portilla, Visión de los vencidos (dos secciones: «Los presagios, según los informantes de Sahagún» y «Se ha perdido el pueblo mexica»)
• Антонио Мачадо, «He andado muchos caminos»
• Хосе Марти, «Nuestra América» ​​
• Роза Монтеро, «Como la vida misma»
• Нэнси Морехон, «Mujer negra»
• Пабло Неруда, «Прогулка»
• Эмилия Пардо Базан, «Las medias rojas»
• Франсиско де Кеведо, Сальмо XVII («Miré los muros de la patria mía»)
• Орасио Кирога, «Эль-хихо»
• Томас Ривера ,… y no se lo tragó la tierra (dos capítulos: «… y no se lo tragó la tierra» y «La noche buena»)
• Хуан Рульфо, «No oyes ladrar los perros»
• Альфонсина Сторни, «Наследственные песо»
• Tirso de Molina, El burlador de Sevilla y convidado de piedra
• Сабина Улибарри, «Mi caballo mago»
• Miguel de Unamuno, San Manuel Bueno, mártir

Английская литература — CLEP | Совет колледжа

Обзор

Экзамен по английской литературе охватывает материал, который обычно преподается на курсах на уровне колледжа.Тест в первую очередь касается крупных авторов и литературных произведений, но он также включает вопросы по некоторым второстепенным писателям. Ожидается, что экзаменуемые будут знакомы с общепринятыми литературными терминами, такими как метафора и персонификация, а также с основными литературными формами, такими как сонет и баллада.

Как по охвату, так и по подходу, экзамен напоминает исторически организованные обзоры литературы Британии, Содружества и постколониальной литературы, предлагаемые многими колледжами. Предполагается, что испытуемые много читали и понимали английскую литературу, знали основные литературные периоды и имели представление об историческом развитии английской литературы.

Экзамен содержит примерно 95 вопросов, на которые нужно ответить за 90 минут.

Требуемые знания и навыки

Экзамен по английской литературе измеряет как знания, так и способности. Приведенные ниже проценты показывают относительное внимание, уделяемое каждому из них; тем не менее, большинство вопросов касаются обоих.

35% –40% Знание:

• Литературный фон
• Идентификация авторов
• Метрические узоры
• Литературные ссылки
• Литературные термины

60% –65% Возможность:

• Анализируйте элементы формы в литературном отрывке
• Воспринимать значения
• Определить тон и настроение
• Следуйте образцам
• Определите характеристики стиля
• Осмыслить рассуждение отрывка из литературной критики

Экзамен изучает литературу с англосаксонского периода до наших дней.Ожидается знакомство и понимание основных писателей, а также знание литературных периодов и общих литературных терминов, тем и форм. Некоторые вопросы на экзамене требуют от испытуемых определить автора репрезентативной цитаты или определить период, в который был написан отрывок.

Предмет экзамена по английской литературе взят из следующих периодов. Проценты указывают приблизительный процент экзаменационных вопросов за каждый период.

• 10% Средние века
• 15% XVI и начало XVII века
• 10% Реставрация и 18 век
• 20% Романтика
• 20% Викторианский стиль
• 25% 20-го века по настоящее время

Следующие проценты показывают относительное внимание, уделяемое различным литературным жанрам на экзамене.Указывается примерный процент экзаменационных вопросов по видам литературы.

• 15% Романы
• 10% Рассказы
• 45% Поэзия
• 20% Драма
• 10% Документальная литература: литературная критика, эссе, мемуары и т. Д.

Устный экзамен первого года выпускника

Устный экзамен первого года (50 книг)

Обзор и инструкции

Экзамен на 50 книг требует от студентов продемонстрировать знание группы текстов, различных по историческому периоду; общие и формальные категории; национально-географическое происхождение; а также расовая, гендерная и сексуальная идентификация.Студенты работают с комитетом из трех преподавателей, чтобы создать список из 50 книг; по крайней мере 30 из этих текстов должны быть вне области специализации студента.

Этот экзамен предназначен для подготовки студента к овладению литературой, написанной на английском языке, которая охватывает широкий спектр исторических периодов, литературных жанров, национальных и этнических традиций. Это также должно дать студентам возможность использовать свою курсовую работу и интегрировать различные элементы учебной программы первого года обучения.

Студент выберет пятьдесят текстов, которые он или она разделит на три широкие рубрики по жанрам; Исторический период; и тема или теория. Каждая тема должна обеспечивать основу для структурирования чтения с текстами, которые говорят друг с другом. Каждая из трех рубрик должна включать один или два критических, теоретических или исторических текста (книги или статьи). Все или большая часть работ периода, выбранного студентом, должны быть включены в список «Исторический период» (т. Е. Не в списки жанров или тем / теорий), чтобы предотвратить чрезмерное представительство этого периода на экзамене в целом; в полном списке должно быть не более 20 текстов этого периода.

Каждый студент будет работать с председателем экзаменационной комиссии для разработки тем, составления списка и обеспечения такого широкого и сбалансированного освещения. Студент выберет из 50 текстов , по крайней мере 35 из списка кафедры (доступно на http://www.english.upenn.edu/Grad/50booklist). В совокупности выборы должны демонстрировать широкий спектр исторических периодов, литературных жанров и группу писателей, разнородных по гендерному признаку, национальную и этническую литературу.Окончательные темы и списки должны быть утверждены председателем комитета и Исполнительным комитетом выпускников.

Три рубрики:
A. Жанр: На каждом этапе своей истории литературные исследования задавались вопросом, можно ли и нужно ли классифицировать литературные произведения на отдельные виды, типы и формы. Эта рубрика дает учащимся возможность вступить в разговор, рассматривая узнаваемый жанр или стиль в контексте его развития в разные периоды, места, языки и / или культуры.Темы могут быть сформулированы так же широко, как драма, эпос, роман, роман или поэзия. Они также могут быть более конкретными, такими как трагедия, комедия, лирика, пастораль, автобиография, мелодрама, элегия, письмо о путешествиях, натурализм, нуар, готика, научная фантастика и утопия. В каждом случае рубрика должна быть разработана таким образом, чтобы позволить экзаменуемому обратиться к выбранной теме конкретными и общими способами, обращая внимание на формальный характер жанра или стиля в определенном месте и в определенное время, а также на изменения, которые он претерпевает по мере своего развития.

B. Исторический период: Эта структура предлагает студентам изучить контуры основного литературно-исторического периода, чтобы понять, как литературные произведения встроены в исторический контекст. Период может быть обозначен историографией (семнадцатый век, рубеж двадцатого века) или литературными движениями (эпоха романтизма, модернизма). Список литературы для этой структуры должен включать разнообразие жанров и авторов, а также, когда это полезно, трансатлантическую или транснациональную перспективу.Рубрики должны следовать за признанными периодами, хотя они могут быть такими широкими, как длинное столетие, или такими узкими, как несколько десятилетий.

C. Тема или теория: Это самая широкая категория, дающая учащемуся наибольшую свободу действий для развития определенного интереса. Тематическая или теоретическая проблема должна быть применима к временным периодам, жанрам и национальным традициям. Тема должна быть достаточно сфокусированной, чтобы ее можно было легко понять, и достаточно емкой, чтобы включать в себя различные тексты, относящиеся к временным периодам и жанрам.Некоторые тематические предложения: литература и право, природа, изображение труда, война и литература, сексуальность, пол, совершеннолетие, рабство, чудовищные фигуры, тело в боли, память, империя. Теоретическая концепция должна обеспечивать оптику или набор вопросов, с помощью которых можно интерпретировать различные тексты. Студент может использовать понятия, которые были определены или уточнены конкретными мыслителями, или тему, рассматриваемую различными теоретиками, для использования в качестве теоретических или тематических указателей. Можно выбрать конкретное критическое движение e.г. Марксизм, психоанализ, квир-теория — или концепция: например, мимесис, гегемония, реализм, прагматизм, власть, расовость, перформатив, субъективность, ориентализм, траур, эпистемология туалета, биовласть, желание, сверхъестественное.

Расписание :
Конец февраля. Студенты должны выбрать назначенного члена комитета и, с разрешения этого человека, прислать председателю аттестата его / ее имя. Председатель и третий член комитета будут назначены для обеспечения того, чтобы в него вошли члены из ряда областей.

Середина марта. Студенты будут уведомлены о председателе комитета и третьем члене. Студенты должны работать с полным комитетом, чтобы определить содержание списков.

Середина апреля. Списки для чтения должны быть переданы Исполнительному комитету выпускников. Работы из ведомственного списка должны быть помечены, а списки должны быть утверждены председателем экзаменационной комиссии перед подачей. GEC прочитает и вернется с комментариями.

Начало мая. Необходимые изменения согласно GEC.

конец августа (за день до начала осенних занятий): проводится устный экзамен. Двухчасовой экзамен будет состоять из 10-минутного устного выступления студента, за которым последует обсуждение текстов по трем рубрикам. Сразу после экзамена комиссия проводит экзамен со студентом. Кроме того, к 5 сентября председатель комитета представит выпускнику письменный отчет и оценку (удовлетворительно или неуспешно).

Если студент не сдал экзамен из 50 книг, ему или ей разрешается пересдать экзамен с новым комитетом, назначенным руководителем аспирантуры по согласованию с GEC.Второй экзамен должен быть назначен не позднее, чем через один семестр после первоначального экзамена (то есть до первой недели следующего семестра), при этом крайний срок должен быть установлен руководителем аспирантуры по согласованию с GEC. Если студент не сдает этот второй экзамен, он или она должны быть исключены из программы в конце года. Студент может получить диплом со степенью магистра при соблюдении всех требований магистратуры.

областных экзаменов | Английский язык и литература

Процесс

Это новый процесс, начинающийся осенью 2018 года.

Учащиеся сдают два региональных экзамена: один — по основному предмету обучения, другой — по второстепенному. Человек должен быть в литературной сфере, другой — в области более широкого изучения языка.

ПЕРВИЧНЫЙ ЭКЗАМЕН

Первичный экзамен записывается после вторичного экзамена. Это происходит в первый месяц шестого семестра докторской степени. Обычно это май 2-го года обучения. Обычно экзаменационная комиссия состоит из руководителя (ов) кандидата и ДВУХ читателей диссертаций.

Учащиеся, пишущие первичный экзамен, несут ответственность за материалы, указанные в списке для чтения, а также за дополнительный список B из тридцати книг (или эквивалент). Список B будет выбран при содействии куратора и экзаменационного комитета и будет предоставлен Координатору по выпускным курсам за три месяца до экзамена для рассмотрения Комитетом по последипломным исследованиям. Рекомендуется, чтобы заголовки B List содержали междисциплинарную ссылку на диссертацию студента.

Первичный экзамен будет проходить через LEARN.Кандидатам будет предоставлено двенадцатичасовое окно, в течение которого они могут сдать экзамен и загрузить его в Dropbox.

Примерно через месяц после письменного экзамена кандидаты будут сдавать устный экзамен по своей основной области и своей диссертации. Обычно это происходит в начале июля.

Дополнительная информация ниже.

ВТОРИЧНЫЕ ЭКЗАМЕНЫ

Сначала пишется вторичный экзамен. Это происходит в последний месяц четвертого семестра докторской степени.Обычно это декабрь 2-го года обучения. Экзаменационная комиссия состоит из ДВУХ членов постоянной экзаменационной комиссии соответствующей области, а также куратора студента.

Учащиеся, готовящие второй экзамен, будут нести ответственность за материалы из списка для чтения, а также за дополнительные десять книг (или эквивалент). Эти дополнительные титулы будут выбраны с помощью супервайзера и экзаменационной комиссии, а индивидуализированный список «B» будет предоставлен координатору выпускников за два месяца до экзамена.Рекомендуется, чтобы заголовки списка «B» обеспечивали междисциплинарную ссылку на основную область знаний учащегося. Например: если ваш вторичный экзамен — по теории композиции и педагогике, а ваш основной экзамен — по канадской литературе, то список «B» должен включать тексты, в которых эти области пересекаются. Обратите внимание, что некоторые постоянные комитеты по региональным экзаменам предоставили рекомендуемые дополнительные списки литературы для своей области.

Дополнительный экзамен будет проводиться через Learn. Кандидатам будет предоставлено двенадцатичасовое окно, в течение которого они могут сдать экзамен и загрузить его в Dropbox.

Оценка

Используйте веб-форму для оценки всех экзаменов.

График вторичного экзамена

Расписание дополнительных экзаменов

— недельный экзамен, осень 2021 г.

График вторичного экзамена — зима 2021 года (отсрочено на один семестр из-за COVID-19)

Первичный экзамен и график подачи заявок

График проведения первичного экзамена вне цикла — кандидаты, не участвовавшие в работе в течение семестра

Обычный график первичного экзамена на 2021 год

График первичного экзамена ОТЛОЖЕН на один семестр 2021

Обязанности и ожидания экзаменационной комиссии

До экзамена:

• Списки чтения регулярно обновляются, и формат экзамена периодически обновляется, но ни один из них не может быть изменен позднее, чем за шесть месяцев до сдачи экзамена.
• Председатель экзаменационной комиссии должен встретиться с кандидатами как минимум за четыре месяца до экзамена, чтобы:
  • обсудить формат экзамена, правила и ожидания;
  • гарантировать, что кандидаты имеют доступ к самому последнему списку литературы и экзамену;
  • советуют кандидатам стратегии обучения, стратегии сдачи экзаменов и т.д .;
  • работают с кандидатами по составлению списка для вторичного чтения;
  • , если применимо, проконсультируйтесь с кандидатами, чтобы установить предметные тексты (хотя конкретные тексты нужно доработать только за две недели до экзамена).
• Черновик экзамена должен быть представлен координатору выпускников не позднее, чем за месяц до экзамена, вместе со списками «B» и текстами объектов, где это необходимо.
• Председатель экзаменационной комиссии с обратной связью с аспирантской комиссией обеспечивает соответствие экзаменационных вопросов, формата и списка «B» правилам экзамена.
• В соответствующих случаях предметные тексты доставляются кандидатам за две недели до экзамена.

В день экзамена координатор аспирантуры отправляет заполненные экзамены членам экзаменационной комиссии.

Списки для чтения

Примеры форматов экзаменов

Примеры экзаменов

Аспирантура

: рекомендуемая литература для GRE — Департамент английского языка

Американская литература

Американская литература до 1800

• Джон Смит: Всеобщая история Вирджинии
• Уильям Брэдфорд: Плимутская плантация
• Джон Уинтроп: «О христианском милосердии»
• Мэри Роулендсон: Рассказ о пленении и восстановлении госпожиМэри Роулендсон
• Сэмюэл Сьюэлл: Дневник Сэмюэля Сьюэлла . «Продажа Иосифа» Коттон Мазер: Чудеса невидимого мира . Магналия Кристи Американа .
• Уильям Берд III: Секретный дневник . История разделительной линии между Вирджинией и Северной Каролиной .
• Джонатан Эдвардс: «Грешники в руках разгневанного Бога», «Личный рассказ»
• Элизабет Эшбридж: Некоторые отчеты о первой части жизни Элизабет Эшбридж.. . Написано ее собственной рукой .
• Джон Вулман: Журнал Джона Вулмана .
• Бенджамин Франклин: Автобиография
• J. Hector St. John de Crevecouer: Письма от американского фермера
• Томас Джефферсон: «Декларация независимости»
• Томас Пейн: Здравый смысл
• Олауда Эквиано: Интересное повествование о жизни Олауда Эквианао, или Густава Вассы, африканца .
• Samson Occom: Краткое повествование о моей жизни
• Просмотров:
• Роял Тайлер: Контраст
• Ханна Вебстер Фостер: Кокетка; или История Элизы Уортон
• Сюзанна Хасуэлл Роусон: Шарлотта Темпл
• Чарльз Броктон Браун: Виланд
• Энн Брэдстрит; Майкл Вигглсворт, «Судный день»,
• Эдвард Тейлор; Филлис Уитли; Филип Френо

Американская литература девятнадцатого века

• Уолт Уитмен: «Песня о себе», «Аир», «Морской дрейф», «Пересечение Бруклинского парома», «Путешествие в Индию», Барабаны , «Когда цветет сирень в последний раз в дверном дворе»
• Эмили Дикинсон: Собрание стихотворений
• Романов, очерков, рассказов:
• Вашингтон Ирвинг: Альбом Джеффри Крайона, Гент.
• Джеймс Фенимор Купер: Пионеры
• Натаниэль Хоторн: Алое письмо, рассказов
• Герман Мелвилл: Моби-Дик , «Бенито Серено»
• Гарриет Бичер-Стоу: Хижина дяди Тома
• Марк Твен: Гекльберри Финн , Падд’нхед Уилсон
• Уильям Дин Хауэллс: Возвышение Сайласа Лапама, современный экземпляр
• Стивен Крейн: Мэгги: Девушка с улицы
• Теодор Дризер: Сестра Кэрри
• Фрэнк Норрис: МакТиг
• Стефан Крейн: Красный знак отваги
• Джек Лондон: Зов предков
• Эссеисты и автобиографы:
• Ральф Уолдо Эмерсон: «Природа», «Американский ученый», «Самостоятельность»
• Генри Дэвид Торо: «Сопротивление гражданскому правительству», Уолден
• Эдгар Аллен По: «Философия композиции»
• Маргарет Фуллер: Женщина в девятнадцатом веке
• Ричард Генри Адамс: За два года до мачты
• Фредерик Дуглас: Рассказ о жизни Фредерика Дугласа
• Гарриет Джейкобс: инцидентов из жизни рабыни
• Авраам Линкольн: «Геттисбергский адрес»
• Луиза Мэй Олкотт: Эскизы больниц
• Букер Т.Вашингтон: От рабства
• Генри Адамс: Образование Генри Адамса
• Торстен Веблен: Теория свободного времени

Американская литература двадцатого века

• Теодор Драйзер: Сестра Кэрри
• Генри Джеймс: Американец, Женский портрет, Послы , рассказы
• Эдит Уортон: Эпоха невинности, Итан Фром, Дом веселья
• Уилла Кэтэр: Моя Антония
• Sinclair Lewis: Main Street, ,

.

• Ф.Скотт Фицджеральд: Великий Гэтсби, рассказов
• Эрнест Хемингуэй: И восходит солнце, рассказов
• Уильям Фолкнер: Звук и ярость, рассказов
• Зора Нил Херстон: Их глаза смотрели на Бога
• Джон Стейнбек: Гроздья гнева
• Ральф Эллисон: Человек-невидимка
• Джек Керуак: В дороге
• Джозеф Хеллер: Catch-22
• Сол Беллоу: Mr.Планета Сэммлера
• Тони Моррисон: Любимый
• Юджин О’Нил: Траур становится Электрой, Путешествие долгого дня в ночь
• Клиффорд Одетс: Пробудись и пой
• Тортон Уайлдер: Наш город
• Лилиан Хеллман: Маленькие лисицы
• Артур Миллер: Смерть продавца
• Теннесси Уильямс: Трамвай Desire
• Лоррейн Хэнсберри: Изюм на солнце
• Эдвард Олби: Кто боится Вирджинии Вульф?
• Сэм Шепард: Настоящий Запад
• Марша Норман: ‘Мать ночь
• Дэвид Мамет: Гленгарри Глен Росс
• Август Уилсон: Урок игры на фортепиано
• Тони Кушнер: Ангелы в Америке

Литература американских индейцев

Антологии

• Паула Ганн Аллен: Внучки женщин-пауков: традиционные сказки и современные произведения коренных американцев
• Джон Бирхорст: Красный лебедь: мифы и сказки американских индейцев
• Джозеф Брухак: Песни с Земли на спине черепахи: современная индейская поэзия
• Гири Хобсон: Памятная Земля: Антология современной индейской литературы
• Карл Кребер: Традиционная литература американских индейцев
• Дэвид Мозес и Терри Голди: Антология литературы коренных народов Канады на английском языке
• Бернд Пейер: The Elders Wrote: Антология ранней прозы североамериканских индейцев
• Фредерик Тернер III: Портативный считыватель индейцев Северной Америки
• А.ЛаВонн Браун Руофф: Литературы американских индейцев (Библиографический обзор)
• Скулкрафт Генри Роу: Алгические исследования
• Брайан Суонн: Выход на свет: современные переводы исконной литературы Северной Америки

Автобиография и художественная литература

• Уильям Апес: Сын леса
• Черный лось: Говорит черный лось
• Черный ястреб: Черный ястреб: автобиография
• Сэм Блоуснейк: Автобиография индейца Виннебаго
• Джозеф Брухак: Сын переводчика
• Джордж Копвей: Жизнь, история и путешествия Ках-ге-га-га-боу
• Хромый олень: Хромый олень: Искатель видений
• Vine Deloria: Кастер умер за ваши грехи
• Майкл Доррис: Желтый плот на голубой воде
• Чарльз Истман: Из глубоких лесов к цивилизации
• Луиза Эрдрих: Треков, Лекарство любви, Королева свеклы, Дворец Бинго
• Эмили Джонсон: Moccasin Maker
• Нэнси Острейх Лурье: Женщина-горный волк
• William Least Heat Moon: Blue Highways
• Д’Арси МакНикл: Ветер с небес врага
• Н.Скотт Момадей: Дом из зари
• Лесли Мармон Силко: Церемония, Рассказчик
• Джеральд Визенор: Земледельцы: племенные рассказы смешанного происхождения; Люди назвали Чиппева
• Джеймс Уэлч: Ворона дурака
• Zitkala-Sa: Истории американских индейцев
• Джеймс Уэлч: Зима в крови, Ворон дураков, Индийский адвокат
• Поэзия:
• Питер Блю Клауд: Песня для флейты из бузины
• Дайан Глэнси: Подношение: Поэзия и проза
• Джой Харджо: Тайны из центра мира
• Линда Хоган: Видя сквозь солнце
• Морис Кенни: Между двумя реками , Сборник стихов
• Duane Niatum: Восхождение на Луну из красного кедра
• Саймон Дж.Ортис: Идет дождь
• Венди Роуз: Последняя медь
• Рэй А. Янг

Список литературы для чтения — CFRE International

Рекомендуемый список для чтения ресурсов CFRE

Все публикации из списка ресурсов для чтения широко доступны и содержат информацию о текущих общепринятых методах сбора средств. Эти ссылки являются исчерпывающими и наиболее тесно связаны с информацией, охваченной экзаменом.

Не предполагается, что каждый кандидат прочитает каждую публикацию из Списка чтения ресурсов. Этот список предоставляется в качестве руководства для кандидатов, ищущих книги по определенным предметным областям или общие обзорные тексты.

Перечисленные книги часто использовались составителями заданий и рецензентами при составлении экзамена. Однако чтение любой или всех публикаций в этом списке не гарантирует, что вы преуспеете на экзамене.

Экзамен не предназначен для оценки ваших знаний литературы. Нет единого справочника или небольшой группы справочников, связанных с большинством вопросов в любой заданной форме экзамена.Лучший совет — просмотреть базовую, широко используемую ссылку. Затем вы можете запросить дополнительную информацию, не описанную в этой публикации.

Щелкните здесь, чтобы ознакомиться с инструкциями по номинации книги для включения в список для чтения ресурсов CFRE.

Общие ресурсы

Эти ресурсы являются всеобъемлющими по своему характеру и охватывают каждую из шести областей знаний CFRE: текущие и перспективные исследования доноров, построение отношений, обеспечение подарков, участие волонтеров, лидерство и управление, а также этика и подотчетность.

Полный список ресурсов для чтения

Каждый из этих ресурсов охватывает одну или несколько из шести областей знаний экзамена CFRE. Коды домена знаний, содержащиеся в таблице, следующие:

Используйте коды областей знаний в функции поиска по таблице, чтобы найти книги для определенных областей знаний.Например, если вам нужны заголовки по теме «Обеспечение подарка», введите «KD2» в поле поиска. Для заголовков, которые охватывают более одного домена, введите более одного кода домена знаний. Например, чтобы найти заголовки «Обеспечение дара» и «Вовлечение волонтеров», введите «KD2 KD4»

.

Конфликтные ситуации неизбежно возникают в любой семье. Как правило, выяснение отношений происходит в форме словесного поединка. Если обе стороны играют честно, то победит тот, кто приведет более весомые и логически аргументированные доводы. Но так происходит далеко не всегда. Почему? Давайте разберемся.

Спор двух супругов очень часто напоминает разговор слепого с глухим. Причем на повышенных тонах. Мужчина не понимает женщину, женщина не слышит мужчину. Отчего так происходит?

Мужчины привыкли мыслить логически. Они последовательно двигаются по цепочке «причина-следствие-выводы». У женщин же всё намного сложней. Не случайно мужчины любят повторять, что «женская логика — это полное отсутствие всякой логики». Данное утверждение нельзя считать однозначно справедливым. Просто женщина мыслит не так, как мужчина. Но это не значит, что она придет к неверным выводам.

Суть в том, что если дать мужчине и женщине решить одну и ту же задачку, то ответ они дадут, скорее всего, одинаковый, но вот способы решения будут разниться. Мужчина выстроит алгоритм действий и, пройдясь по нему «от и до», получит окончательный ответ. Женщина, вероятней всего, догадается о правильном ответе интуитивно. Но вот как у неё это получилось, она объяснить вам не сможет. Не пытайтесь выяснить ход её мыслей. В ответ вы услышите нечто невразумительное и малоубедительное. Но факт останется фактом — её ответ тоже верный.

Итак, мы выяснили, что мужчины и женщины мыслят по-разному. И убедились, что это никакая не проблема. А настоящие проблемы возникают тогда, когда партнеры начинают нарушать правила ведения дискуссии. В этом случае прийти к общему знаменателю будет едва ли возможно. А что реально возможно, так это раздуть бытовой спор до настоящего скандала. Давайте рассмотрим несколько запретных приемов, которыми могут пользоваться супруги для того, чтобы вопреки всему доказать свою правоту.

1. Один из партнеров начинает «валить всё в одну кучу».

Использование этого приема почти гарантированно приведет к разрастанию конфликта. А всё потому, что он только подливает масла в огонь и никак не способствует ведению конструктивного диалога. Приведу типичный пример.

Муж:
— Я возмущен тем, что ты так много денег потратила на покупку какой-то безделушки! Она тебе совершенно не нужна, но стоит при этом целое состояние! О том, как это отразится на нашем бюджете, ты даже не подумала!

Жена:
— А помнишь, как ты полгода назад купил себе новый ноутбук? И для чего? Для игр! А мне тогда позарез нужны были деньги. Но тебе было всё равно! Почему ты тогда не спросил меня ни о чем? Почему?

Очевидно, что аргумент жены в данной ситуации явно неуместен. Ведь муж хотел получить ответ на вполне конкретный вопрос. Другие вопросы не затрагивались. Но как повела себя жена? Понимая, что поступила неправильно, она, руководствуясь принципом о том, что лучшая защита — это нападение, решила выставить виноватым мужа. То, что приведенный ею довод относится к полугодичной давности, её нисколько не смутил. Зато теперь муж загнан в угол. Теперь уже он должен оправдываться. А жена будет с упорством, достойным лучшего применения, продолжать отрицать свою вину.

К чему приведет данная стратегия? Злость, обида и негодование захлестнет обоих партнеров. Разрешить конфликт миром будет очень и очень непросто.

2. Нарушение логической целостности сделанных выводов.

Конфликтная ситуация почти всегда сопровождается бурей эмоций. Не исключено, что эти эмоции возьмут верх над разумом. В этом случае ожидать логически грамотных выводов и интерпретаций со стороны партнеров уже не приходится. Может получиться, как в том анекдоте, когда девушку-блондинку спрашивают о том, какова вероятность того, что она на улице встретит снежного человека. На что девушка невозмутимо отвечает, что эта вероятность составляет 50%. Объясняет она свой ответ просто — либо встречу, либо нет. Не стоит удивляться тому, что в порыве чувств кто-то из партнеров начнет мыслить так же, как упомянутая блондинка.

Конечно, неприятно, когда любимый человек пренебрегает логикой и делает в корне неверные выводы, а ваши апелляции к разуму и здравому смыслу заканчиваются полным провалом. При таком положении вещей разумнее отказаться от продолжения дискуссии и взять тайм-аут. За это время вы оба остынете и сможете лучше проанализировать доводы друг друга.

3. Подмена понятий. Замена исходного тезиса ложным.

Иллюстрацией к этому приему будут являться фразы типа: «если бы ты меня любил/а, то никогда бы…», «ты меня не любишь, потому что…». С одной стороны, всё верно — любящее сердце никогда не станет причинять боль своей половинке. Следовательно, вполне логично предположить, что если эту самую боль вам причиняют, значит, чувства вашего партнера не так уж и сильны. Но это не совсем так. А иногда и вовсе не так.

На самом деле, выдвигая подобное обвинение, вы осуществляете подмену понятий. Ведь изначально вас расстроили какие-то действия вашего партнера. Но вместо того, чтобы разобраться в мотивах его поведения, вы выдвигаете ложный посыл об отсутствии любви к вам. Ответной реакцией вы получите вполне справедливое негодование и встречные обвинения. Конструктивного диалога не ждите — его не будет.

4. Переход на личности. Словесная перебранка с использованием оскорбительных слов и выражений.

Казалось бы, ну разве не очевидно, что взаимные оскорбления еще ни разу никого не примирили? И тем не менее этот запретный прием продолжает использоваться многими супружескими парами. Часто к нему прибегают как к самому крайнему средству. Однако его эффективность в лучшем случае равна нулю, а в худшем — дает отрицательный результат.

Все люди субъективны. Это говорит о том, что каждый из нас рассматривает и дает оценки происходящим событиям исключительно через призму своего восприятия. У двух личностей, пусть даже они и являются супругами, эти призмы разные. Подумайте, разве вам было бы интересно с человеком, который мыслит точь-в-точь, как вы сами? Уверена, что нет. Поэтому старайтесь относиться с уважением к точке зрения вашего партнера. Если она для вас совершенно неприемлема, не молчите. Но отстаивать свою позицию нужно корректно, стараясь не обидеть партнера.

После нескольких лет брака острое ощущение влюбленности уходит. На смену ему может прийти чувство пресыщенности друг другом. У супругов складывается впечатление, что они знают свою половинку на все 100%, и перестают проявлять взаимный интерес. В этом случае внезапно вспыхнувшая ссора может дать мощный эмоциональный всплеск. Не секрет, что любовь питается эмоциями. Поэтому эффект от ссоры будет подобен шоковой терапии и в краткосрочной перспективе положительно скажется на отношениях.

Однако это тупиковый путь. Пламя чувств нужно всегда поддерживать, но не конфликтами и скандалами, а проявлением искренней заботы и любви друг к другу.

Выяснение отношений является неотъемлемой частью любого социального и личного взаимодействия. Дело в том, что порой людям действительно нелегко становится понять друг друга. Каждый хочет отстоять собственные интересы и при этом, чаще всего, ничем не жертвовать. В процессе совместной жизнедеятельности у людей часто накапливаются взаимные претензии, которые не всегда выражаются своевременно. Необходимо иметь очень большое терпение, чтобы не наговорить родным и близким обидные слова. Ведь так легко на самом деле сделать глупости, которые приведут к весьма печальным и неожиданным последствиям. Что такое выяснение отношений, как не потребность найти истину?

Однако мало кто понимает, что ее нужно искать правильно, а не просто распылять повсюду отрицательную энергию. Умение держать себя в руках пригодится всегда и везде. Необходимо проявлять определенную степень мудрости и терпения, чтобы не наговорить лишнего.

Особенности

Чем грозит выяснение отношений, если люди не умеют сдерживать эмоциональные порывы? По большому счету, многочисленными неприятностями. На самом деле, вести спор тоже надо грамотно. Если этим откровенно пренебрегать, то можно испортить отношения со всем ближайшим окружением. Вполне вероятно также надолго лишиться эмоционального комфорта, сделаться раздражительным и агрессивным. Так каковы же основные особенности выяснения отношений, о чем следует помнить?

Чувство такта

Уважение к собеседнику – это вовсе не проявление слабости, как многим может показаться. Вовремя проявленное чувство такта поможет «разрулить» даже самую безвыходную ситуацию. Не следует считать оппонента неспособным ничего понять. Если вы отнесетесь с выраженным вниманием к тому, что вам говорят, то поможете самому себе. Любой конфликт, если он по тем или иным причинам затягивается, наносит вред ментальному здоровью, обостряет хронические недуги, раскрывает негативные стороны личности. Хотя бы на короткий миг постарайтесь выйти из спора, унять накопившееся раздражение. Прислушайтесь к тому, что вам пытаются донести, и вы очень многое поймете.

Поиск компромисса

Желание должно быть искренним, это обязательное условие. В противном случае конфликт будет только усугубляться, и неизвестно, к чему приведет в результате. Поиск компромиссного решения действительно помогает сохранить отношения на долгие годы. Если люди проявляют достаточно терпения, то могут рассчитывать на благоприятный исход. На самом деле многое зависит исключительно от нас самих.

Желание что-то изменить

Никто не вступает в конфликт исключительно ради спортивного интереса. Как правило, люди стремятся отстаивать значимые для себя позиции, тем более тогда, когда они напрямую затрагивают их личность. Если реальность в чем-то не устраивает, значит, приходится рассматривать альтернативные варианты. Стоит помнить о том, что каждому хочется ощущать себя значимым и востребованным.

Рекомендации и способы

Многие люди задумываются над таким вопросом: «Что можно выяснить во время выяснения отношений?» Не является ли вся эта суета бессмысленной и лишенной всякой логики? Может быть, ссор и скандалов нужно избегать в принципе, чтобы не портить межличностные связи? Нужно ли постоянно уступать или стремиться во что бы то ни стало доказать свою правоту? И все же, как выяснять отношения правильно? К чему необходимо стремиться, чтобы постараться как можно меньше обижать собеседника?

Почему большинство срывается и не может удержаться от того, чтобы не оскорбить оппонента? Рассмотрим подробнее действенные рекомендации и способы. На них стоит обратить внимание, особенно в том случае, если вы не любитель конфликтов и предпочитаете решать вопросы конструктивным путем.

Стремление к пониманию

Это, пожалуй, самая главная и ценная рекомендация. К сожалению, ею многие пренебрегают, так как не умеют обуздать собственный нелегкий характер. Стремление к пониманию может помочь спасти любые отношения, даже если они находятся на грани катастрофы. Поверьте, что ваш собеседник также хочет быть услышанным, надеется, что его личные интересы будут учтены. Вот почему не следует пытаться думать только о себе. В момент выяснения отношений довольно трудно разграничить претензии.

Ведь хочется высказать разом все, что накопилось, и при этом совершенно не думать о последствиях. Но если вы хотите максимально безболезненно прийти к правде, необходимо действовать намного аккуратнее. В самом деле, деликатность в таком деле совершенно не помешает. Прежде чем высказывать накопившиеся претензии, попробуйте понять своего собеседника. Что его волнует, какие проблемы не дают покоя, к чему стремится этот человек? Может быть, благодаря своей деликатности вы сможете ему помочь, и не понадобится подключать «тяжелую артиллерию».

Четкое выстраивание границ

Выяснение отношений не должно превращаться в настоящее поле битвы. Нужно научиться обозначать свою позицию как можно более конкретно, чтобы избежать всякой двусмысленности. В противном случае вы обязательно останетесь в чем-то виноватыми. Нужно постараться не отходить от главной темы, не допускать перехода на личности. Четкое выстраивание границ поможет снизить остроту конфликта и в конечном итоге быстрее его разрешить.

Чем больше благоразумия будет проявлено в эти моменты, тем лучше. Не следует выплескивать свое раздражение только потому, что оно у вас накопилось. Проявите терпимость, уважение, постарайтесь понять собеседника, найти какие-то значимые точки соприкосновения.

Выставление своих требований

Как правило, открытая ссора вспыхивает в тот момент, когда оппоненты оказываются не в силах сдержать накопившихся негативных эмоций. До этого на самом деле лучше не доводить. Выставлять свои требования необходимо в разумных пределах, чтобы не обидеть собеседника дополнительно. В то же время слова должны звучать довольно убедительно и смело.

Нельзя во всем подстраиваться под чужое мнение, как неправильно и гнуть свою линию, невзирая ни на что. Обозначать требования необходимо мягко и в то же время довольно твердо. Вы должны четко осознавать, чего хотите достичь в результате, чем готовы пожертвовать, а какие моменты принципиально отстаивать до конца.

Таким образом, выяснять отношения – целое искусство. Нужно научиться не просто высказывать свою точку зрения, но еще и выслушивать чужую позицию, адекватно реагировать на происходящее. Вполне возможно, что, следуя простым рекомендациям, людям даже удастся договориться, найти общий язык, отыскать дополнительные точки соприкосновения. Чтобы впоследствии не пожалеть о сказанных вслух словах, обязательно мысленно продумывайте все, что собираетесь озвучить. Это убережет вас от разрастания конфликта.

Сайт, который вас вдохновит

Все мы живые люди, со своими чувствами, эмоциями и убеждениями. И все мы периодически ссоримся со своими близкими, ругаем своих детей и отчитываем незнакомцев, которые доставили дискомфорт. И это нормально. Нормально выражать свои эмоции. Нормально говорить о том, что тебе неприятно и нормально проговаривать вслух свои обиды.

Но, ненормально делать это таким образом, чтобы у всех участников конфликта оставалось горькое послевкусие. Когда ты еще долгое время ходишь и чувствуешь, что тебя облили грязью или нагадили в самый центр души. Ссора оправдана и эффективна лишь тогда, когда она приводит к окончанию конфликтной ситуации, и все расходятся по своим углам, немного удовлетворив свое естественное желание отстоять «правое дело» или мнение.

С другой стороны, как можно поорать на человека и сразу с ним помириться, при этом оставив его довольным? Наверное, это целое искусство, которое постигается лишь теми, кто умеет контролировать свои эмоции и просчитывать чужие действия на шаги вперед. Нам же, простым смертным, такой навык может быть неподвластен. Особенно тем, кто обладает, так называемым, «взрывным характером».

Тем не менее, первое, что надо усвоить на пути к приобретению навыков правильной ссоры – это тот факт, что категорически нельзя выяснять отношения на публике. Это первый гвоздь в гроб любых близких отношений. Ведь, когда вы ссоритесь с родным и близким человеком, в твоих руках гораздо больше козырей, чем если бы оппонентом был незнакомцем с улицы. Всем известно, что больнее всего может сделать тот, кого любишь больше всего. И, когда возникает конфликтная ситуация с любимыми, наши слова могут ранить больнее ножа, ведь мы знаем все болевые точки, запретные темы и слабые места, на которые можно надавить.

Потому, если есть желание в дальнейшем оставить этого человека в своей жизни, лучше взять его за руку, увести от посторонних ушей и «пошикать» друг на друга в интимной обстановке. Нет ничего более омерзительного и неудобного, чем наблюдать за супружеской парой, которая громко грызется посреди супермаркета или в ресторане. Это смущает посторонних и унижает участников «шоу».

Есть еще такая штука, как взаимовыручка супругов или партнеров. Очень важно для здоровых отношений понимать, что твоя половинка всегда за тебя. Например, когда ты ссоришься с третьей стороной, и ты неправ и принял заведомо неверную позицию, на публике твоя женщина должна тебя поддерживать и быть максимально за тебя. И наоборот – нельзя давать в обиду свою женщину, даже если она «порет горячку». Ты сам можешь немного её воспитать в индивидуальном порядке, рассказав за чашкой горячего чая, почему она была неправа. Ведь вы социальная единица и вы должны поддерживать друг друга. Потом, дома, наедине, она уже имеет полное право сказать тебе, что ты идиот, вел себя как идиотом и выставил идиотами вас обоих. У тебя будет возможность все исправить и принести свои извинения, если потребуется. А в паре следует стоять друг за друга горой. Какой смысл в отношениях, когда твоя вторая половина будет по другую сторону конфликта, в который ты вовлечен.

Следует так же принять для себя тот факт, что не стоит находиться в отношениях с тем человеком, которого ты можешь унижать на публике. Знаете этих несчастных женщин с потухшими глазами и смиренно опущенной головой, на которых орет муж, отчитывая её что-то. Мы все ненавидим этого мужика, а ей сочувствуем. А иногда мы ненавидим мегеру, и сочувствуем несчастному мужику с потухшими глазами и смиренно опущенной головой…

Выясняя отношения на публике, вы унижаете друг друга. Высказывая вслух свое презренное отношение к партнеру, вы разрушаете ваши отношения. Ведь, сказанное вслух уже не заберешь назад и даже после извинений, в их сердцах навсегда поселиться обида и неуверенность. Чем больше было публичных конфликтов, тем сильнее иммунитет от посторонних глаз и со временем вы абсолютно перестанете смущаться поливать друг друга зловонными субстанциями на публике. Ваши отношения станут напоминать окружающим поле боя, и вас станут избегать как скандальную пару, которая способна взорвать в любой момент и испортить всем вечер.

Когда ты унижаешь и критикуешь близкого человека на людях, ты показываешь окружающим, что не уважаешь его. А если ты так относишься к своей половине, как же ты будешь относиться к менее близким персонажам в своей жизни? И эта мысль будет отталкивать от тебя друзей и знакомых. И, с другой стороны, если тебе настолько не нравится твой супруг или супруга, какого черта ты связал судьбу с этим человеком?

Еще мы очень часто забываем о том, что чувства есть и у наших детей, и мы постоянно ругаем их на людях за непослушание и какие-нибудь шалости. Да, дети – такие дети и они постоянно будут пачкать свою свежевыстиранную одежду, ломать новые игрушки, писаться и устраивать истерики в магазинах. А мы сразу начинаем свою мантру: как тебе не стыдно, Ванечка; какой ты плохой мальчик, Рудольф; а-та-та, Лизочка; а то и вовсе срываемся и орем, пока ребенок надувает сопли пузырями.

Когда ты ругаешь своего ребенка на улице, перед незнакомыми людьми, ты забираешь у него ощущение защищенности. Ведь ты для него – защита и островок безопасности в этом, пока еще чужом и враждебном для него мире. Представь себе, что чувствует ребенок, когда самый близкий для него человек, временно превращается в его врага. Он теряет почву под ногами и способен лишь закрыться. Он тоже способен испытывать стыд и страх. И говорить ребенку о том, что он ведет себя неправильно, стоит спокойным ровным голосом. Единственным рычагом влияния сейчас есть лишь обещание лишить его интересующего блага или моментально покинуть магазин. Ребенок должен видеть, что ты держишь свое слово и если он заинтересован в вещи или остаться в магазине – он должен прекратить. Дипломатия работает эффективнее истерички.

Конечно же, ссориться нехорошо. Но раз уж никто из нас не застрахован от того, чтобы обидеться на кого-то, лучше принять для себя альтернативные правила игры. Это когда ты сначала считаешь до десяти, а потом уже реагируешь на происходящее. Это когда ты сначала подумаешь о возможных последствиях, прежде, чем откроешь рот и обнажишь больной нерв любимого человека. Если же ты – обиженная сторона конфликта, то лучше помнить о том, что месть – это блюдо, которое подается холодным. В любом случае, когда ты занимаешься поливание грязью на глазах у посторонних, ты не супергерой, ты – истеричка. И лучше все свое грязное белье оставить для стирки дома.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Выяснять отношения – это нормально.

Другое дело – характер этих разговоров. Можно спокойно советоваться и обсуждать ваши отношения, рассказывать мужчине, что ты чувствуешь, когда он поступает так или иначе.

А можно по-другому, как настоящая стерва — терпеть, копить недовольства, а потом, переходя на личности, вываливать все свое … ему на голову.

Как правильно говорить в отношениях и как поднять их на новый уровень ?

Есть простые правила поведения с мужчиной, которые позволят выстроить гармоничные отношения. Претензии ведут за собой обиды, за повышенным тоном идет неуважение, недосказанность перерастает в масштабные разборки.

Как разговаривать с мужчиной так, чтобы он услышал тебя и реагировал адекватно? Конечно, мягко и по-женски. Но для этого нужно быть в определённом состоянии.

Есть 7 простых методов, которые позволяют «выяснять отношения», без драм и манипуляций.

1. Правило трех пунктов

Не надо выносить ему мозг с порога! Дай мужчине выдохнуть после работы. «Сытый голодному не товарищ!», «Молодца нужно сначала накормить, напоить, спать уложить…» — даже детские сказки указывают тебе направление.

С сытым, отдохнувшим, удовлетворенным мужчиной можно и нужно говорить. И это будет давать результат.

Когда возникает желание разобраться по-быстрому, задумайся: будет ли тебе комфортно на его месте и в такой ситуации? Тяжело поставить себя на место мужчины, и я их могу понять.

Тогда просто вспомни себя после бессонной ночи, проведенной у кроватки ребенка или голодной и злой, разочарованной из-за того, что завалила экзамен; как он в постели сказал: «Давай не сегодня», когда ты хотела.

Представила? В таком состоянии не то что выяснять отношения — жить не хочется.

Пока не забыл: я категорически запрещаю всем своим ученицам выяснять отношения в постели, это одна из самых вредных привычек в сексе.

Потребности по пирамиде Маслоу никто не отменял.

Накорми, дай отдохнуть и приласкай своего мужчину и любые разговоры приняты гораздо лучше, чем ты думаешь. Женщина, которая ведет себя именно так — мечта любого мужчины .

2. Выбирай выражения

Но вернемся к теме «выяснения отношений». Есть фразы, которые вводят мужчину в ступор. (барабанная дробь): « Нам надо поговорить» или пожестче «Нам срочно нужно серьезно поговорить!».

Дедлайны в разговорах и слова вроде «нужно» работают не в твою пользу. А, что еще хуже, действуют на мужчину в негативном ключе. Потому забудь о них!

Попробуй сказать так: «Милый, мне очень нужно с тобой посоветоваться».

Ты увидишь: твой мужчина или обрадуется, или очень удивится, если ты начнешь будешь обсуждать отношения в таком тоне.

3. Думай головой

Спланируй, что и как ты будешь сообщать мужчине. Сто раз подумай действительно ли важно то, что ты собираешься озвучить. Не нашептывают ли тебе всякую ерунду твои внутренние комплексы и страхи?

Не ленись, набросай тезисный план на бумаге. Некоторых женщин это упражнение может смутить. Планировать разговор с мужчиной? Прописывать план? Чушь какая-то. Но поверь, милая, — ты даже не представляешь сколько мусора можно отсеять еще даже не начав разговор.

Уверен, что это поможет тебе структурировать свои мысли, понимать себя лучше и донести свои мысли до мужчины наиболее эффективно.

4. Забудь о манипуляциях

Запомни одно очень важное правило — то, что ты излучаешь, то ты и получаешь. И если ты настроена играть с мужчиной и манипулировать его чувствами, мужскими качествами или порядочностью, приготовься к подзатыльнику от Вселенной.

И даже если ты не веришь в круговорот справедливости, поверь мне на слово — манипуляции ни к чему хорошему не приведут по трем причинам.

Он поймет
Рано или поздно он увидит по какой схеме ты «работаешь». Только представь, что он в этот момент подумает и почувствует, как резко его отношение к тебе изменится. Представила? И все еще убеждена, что манипуляции — это нормально?

Ты запутаешься
Заблудишься с лабиринтах собственных манипуляций и прогоришь. Если в тебе есть хоть капля уважения к партнеру, побереги свои и его нервы от таких приключений и лучше научись взаимодействовать с ним как профессиональная женщина.

Вы разойдетесь
Манипуляции со временем утрачивают свой эффект. Раз, два, три, а на десятый раз мужчина просто не пойдет у тебя на поводу. Все, приехали. Ты будешь отчаянно рыться в своем сундуке с инструкциями по управлению мужчиной, но тщетно.

5. Говори о своих чувствах

Поистине, волшебная техника! Ты женщина, а значит тебе просто вредно накапливать в себе эмоции. Научись наконец говорить о своих чувствах!

«Дорогой, вчера, когда ты это я просто растерялась и не знала как себя вести»

Тебе не обязательно запоминать фразу, нужно научиться выражать чувства через слова. Вся мировая литература тебе в помощь! И запомни, что после слов «я чувствую» мужчина начинает понимать тебя лучше.

В них нет претензии и критики. Ты не собираешься спорить. Ты просто формулируешь свои эмоции. И он видит тебя осознанной и самодостаточной женщиной и знает, что ты ему доверяешь.

6. Аккуратнее с будущим

Буду с тобой предельно честен. Вернись к третьему пункту и никогда не задавай мужчине глупых вопросов. Особенно о вашем совместном будущем. «Когда мы поженимся уже?», «Когда я к тебе переду?», «Сколько детей ты хочешь?»… Без шуток— они напрягают и вообще ставят мужчину в тупик.

Держи руку на пульсе и наблюдать за мужским поведением, за его отношением к тебе, за его поступками. Они всегда говорят сами за себя.

Если он отнекивается от серьезных отношений или разговора на эту тему, потому что он запутался, у него сложный период в жизни и т.д., вариант один. Он нищеброд. От него нужно бежать.

У достойного мужчины тоже могут быть проблемы и сложности, но он всегда даст тебе знать, что хочет быть рядом и заботится о вашей паре в целом.

7. Больше конкретики

Конкретика и четкая аргументация — важное условия в диалоге с мужчиной, если ты действительно хочешь донести до него свою мысль. Меньше воды, больше смысла.

Мужчины не понимают намеков. Я хочу это озвучить еще раз. Запиши себе где угодно:

Мужчины. Не понимают. Намеков. Ни в каком виде.

Соблюдай баланс. Будь конкретной в своих желаниях, но мягкой в тоне разговора. Держи в голове пункты, о которых ты хотела бы поговорить с мужчиной, спросить совета. В то же время ищи к нему подход.

Это нужно прежде всего тебе, да и от такого грамотно построенного диалога отношения только выиграют.

Прочла?

А теперь напиши в комментариях, чем обыкновенно у тебя заканчивается выяснение отношений с мужчиной! Он отворачивается к стенке, идет спать на диван или на кухню? Сколько после этого вы не разговариваете?

С верой в тебя,
Ярослав Самойлов.

21 133

Привет, я Ярослав Самойлов, дипломированный психолог, эксперт в сфере отношений Мужчины и Женщины с 2014 года. Я учу женщин понимать мужскую психологию/строить гармоничные отношения и становиться счастливее – для этого основал этот блог и образовательные онлайн-курсы, которые прошли более 50 000+ участниц.

Если тебе интересно узнать, как я стал психологом – кликай по ссылке/читай и подписывайся на мои соцсети.

Ни один день современного человека не обходится без использования высокотехнологических средств связи: компьютеры, смартфоны и другая техника. Новые технологии изменили наш быт и стали удобным средством для общения между собой. Сегодня многие личные и даже интимные беседы происходит в плоскости Интернета и сотовой связи (смс-ки с признаниями в любви, свидания через видеосвязь и так далее). Однако решать конфликты и выяснять отношения нужно исключительно с глазу на глаз. В противном случае, “примирительный” разговор может привести к расставанию.

Такого же мнения придерживаются и американские ученые, которые целенаправленно исследовали эту тему. Все единогласно пришли к выводу, что серьезные личные разговоры не могут быть реализованы с помощью текстовых сообщений или видеозвонков. Это в корне неверный подход к решению личных проблем, который может не только усугубить конфликтную ситуацию, но и разрушить отношения.

Такие выводы были сделаны, исходя из результатов масштабного эксперимента, в котором приняло участие почти 140 пар. Некоторые из участников уже состоят в браке, другие были помолвлены или встречались длительное время.

Участники заполнили анкеты, где они ответили на ряд вопросов:

– Какими гаджетами пара предпочитает пользоваться?

– Как часто и с какой целью они используют для общения текстовые сообщения?

На последний вопрос было предложено несколько вариантов ответов:

– написать короткое сообщение романтического характера;

– сообщить о плохом известии;

– написать оскорбительное или гневное сообщение;

– попросить извинения или решить важные личные вопросы.

Результаты опроса показали, что более 80% пар пишет СМС своему партнеру несколько раз в день, а немногим меньше 10% опрашиваемых общаются также посредством социальных сетей.

Большинство мужчин рассказали, что ей не приветствуют излишне частое общение с помощью текстовых сообщений, так как считают это плохим признаком для отношений.

Женщины признают, что не стоит использовать текстовые сообщения для того, чтобы уязвить другого человека, так как это неизменно ухудшить взаимоотношения. Также женщины отмечают, что использование SMS-сервиса или социальных сетей для решения серьезных личных вопросов свидетельствует о наличии проблем в отношениях.

Если говорить об использовании средств связи для того, чтобы выразить свою любовь к другому человеку, тут и женщины и мужчины единогласно признали это хорошей идеей. Участники отметили, что такая любовная переписка идет на пользу отношениям.
Специалисты объясняют, что во время общения человек подсознательно воспринимает невербальные сигналы, которые посылает ему собеседник. Во время личного общения интонация, с которой говорит человек, также имеет большое значение. Таким образом, при личном контакте намного проще достичь взаимопонимания.

Чего хотят добиться скандалом

Даже если люди только начали встречаться, любят и понимают друг друга без слов, это не будет продолжаться вечно. Любая пара время от времени выясняет отношения, но почему так случается? Основная причина конфликтов, это непонимание друг друга в каких-то определенных ситуациях.

Кто не боится выяснять отношения

Не боящиеся конфликтов люди в основном стремятся завладеть вниманием своей половинки полностью. Сильный всплеск эмоций тоже доставляет некоторое удовлетворение, заменяющие сексуальные эмоции. Таким образом партнер может сублимировать накопившуюся сексуальную. энергию, которая не нашла выхода. Что же выступает причиной начала большинства выяснений отношений:

• Поспешные решения. Иногда, при выяснении отношений, человек может сказать все, что у него на душе. Может потом будет об этом жалеть потому, как не думал головой, а подчинился чувствам.
• Смелость. В таком случае человек не боится выяснения отношений и требует определенности. Просто сидеть и ждать он не захочет, так как неопределенность его сильно мучает. Такой человек действительно уверен, что после выяснения отношений все станет лучше.

Кто избегает выяснения отношений

Люди, которые боятся потерять свою пару и имеют на то все основания. Пусть отношения становятся все хуже и хуже, но они всячески будут избегать выяснения отношений. Они могут прогибаться и стараться сделать все, как хочет партнер, потому как боятся выяснений отношений и последующего разрыва. Факторы, влияющее на такое решение:

• Психологический фактор. Для некоторых людей такие важные слова в отношениях, как «давай поговорим?», воспринимается как сигнал к окончанию отношений. Возможно, много в жизни разочарований и неудач заставили человека остерегаться таких слов. Такой человек сделает все, лишь бы не касаться неприятных тем в надежде, что скоро все забудется.
• Ребенок. Этот человек боится выяснять отношения, боится, если он что-то скажет, и на него обидятся. С такими людьми нужно затевать выяснения отношений очень осторожно.
• Робота. Для некоторых людей общаться по поводу семейных проблем не имеет смысла – только проблем добавляет. И так слишком много работы, и на конфликты больше нет ни времени, ни сил, ни желания.

Как выяснять отношения

Нельзя прятать в глубокую яму личные проблемы. Желательно обсуждать их сразу по появлению и не ждать, пока накопятся негативные эмоции, справиться с которыми будет очень сложно. Добиться понимания со стороны любимого человека можно только разговорами, обсуждениями и поиском компромиссов. Если проблемы не обсуждать, они могут окончательно испортить отношения. Не нужно бояться конфликтов, ведь после пережитой ссоры и долгих обсуждений, вы оба переосмыслите происходящее и чувства станут только сильнее.

Почему не стоит выяснять отношения через интернет

Общение в мессенджере или СМС может показаться обманчиво удобным — в отличие от разговора «вживую» есть время как следует сформулировать мысль и не пороть горячку. Мы подобрали 3 причины, почему выяснять отношения таким образом все-таки не стоит.

Казалось бы, век телефонного (и уж тем более — реального) общения подходит к концу — всевозможные приложения для отправки сообщений сейчас на пике своей популярности. Большая часть повседневного общения переносится в электронный формат — можно написать или ответить кому-то, параллельно продолжая заниматься своими делами. Такой способ коммуникации — настоящее спасение для тех, кто по множеству причин не может покидать пределы собственного дома, но вот всем остальным лучше не полагаться на виртуальные способы общения. Мы разобрали 3 основных причины, по которым вам не стоит выяснять отношения через интернет.

Вы никогда не научитесь контролировать свою речь

Так уж сложилось, что практически каждому из нас волей-неволей приходится общаться с множеством людей — в транспорте или на заправке, в магазине и в поликлинике, в очереди к банкомату или на кассу. Стремление снизить количество социальных контактов вполне понятно, но, к сожалению, едва ли осуществимо для большинства, и тем более вряд ли такое желание поймет ваша вторая половинка. Если вы постоянно полагаетесь на помощь электронных гаджетов, то все больше привыкаете к невербальному общению, и велика вероятность окончательно утратить остатки навыков реального общения с людьми. Поверьте — они вам еще пригодятся.

Это ненадежно

Такой факт может показаться кому-то странным, но его суть от этого не меняется: сообщения и письма — это ненадежно. Ваше сообщение может запросто затеряться на просторах интернета или в дебрях сотовых сетей — у некоторых операторов смс доходят до адресата с огромной задержкой. В случае же, если вы общаетесь через смс, разговор может неожиданно прерваться — потому что закончились деньги на счете или разрядился мобильный телефон. И пока вы сумеете добежать до ближайшего терминала или найти запропастившийся зарядный шнур, пройдет уйма времени — на вас точно успеют смертельно обидеться за молчание.

С электронной почтой таких проблем почти не возникает, зато многократно возрастает вероятность взлома почтового аккаунта— вы точно хотите, чтобы о вашей переписке узнал кто-то еще? То же самое, кстати, касается и социальных сетей — помимо проблем с хакерами, можно в один клик переслать ваши сообщения, чтобы обсудить их с кем-то еще. Эта возможность может оказаться слишком соблазнительной, а вы об этом даже не узнаете. Оно вам надо?

Ноль эмоций

Текстовые сообщения обезличивают общение — едва ли вам удастся с помощью одних только слов передать всю гамму эмоций, которую вы ощущаете. Кроме того, слова в «великом и могучем» славятся двусмысленностью — порой без интонации, которая непременно придается в живом общении, невозможно понять, о чем идет речь или что конкретно вы имели в виду. Любая недомолвка способна разжечь уже затухающую ссору, поэтому если вам все-таки пришлось выяснять отношения на расстоянии, выражайтесь четко и ясно, а при возможности попросите встретиться — так и вам, и другому человеку объясниться будет гораздо проще, да и пыл несколько поутихнет.

Время от времени выяснение отношений требуется практически всем, кто тесно взаимодействует с людьми. Отметим, что откладывать такое общение не стоит — гораздо легче решить возникший вопрос или проблему, что называется, по горячим следам. Разберитесь для себя, что вы хотите извлечь из подобного разговора — если чувствуете, что хотите просто получить психологическую разрядку, постарайтесь подыскать более гуманные способы, а не срываться на партнере. Общение — это искусство, и очень немногие им по-настоящему владеют. Если вы часто вступаете в дискуссии, эти 12 фраз помогут вам добиться своего в любом споре. Расскажите в комментариях, каким способом вы выясняете отношения, и не забывайте нажимать на кнопки

На нашем канале в Яндекс.Дзен всегда самые интересные статьи по этой теме. Обязательно подпишитесь!

В этот раз, психолог открыл глаза женщинам на здоровые отношения. О чем официально поделился на своем сайте.

Почему, когда я пытаюсь поговорить со своим мужчиной о проблемах, он закрывается и говорит, что я на него давлю. Как мне научиться делать это деликатно и эффективно, чтобы он не закрывался?

— Никак. Мужчины ненавидят выяснять отношения и всегда уходят от этого. Выяснять отношения – это только женская история. Если от этого разговора действительно зависят ваши отношения, вы можете один раз ему предложить поговорить. Но он же не хочет. Тогда скажите, что вас это не устраивает, но только один раз. Короткое предложение, правда? Вы даже еще не успели ему «вынести мозг», а уже собираете чемоданы. Вот увидите, он сам прибежит и скажет: «Давай поговорим».

В зимней парке и стильных сапогах: Иванка Трамп показала безупречный повседневный образ (фото)

Как улучшить пищеварение и роботу кишечника: врачи назвали ТОП-5 полезных продуктов

31-летняя Яна Соломко показала подросшую дочь от бизнесмена — яркое фото

Дочь Пугачевой еще разобьет не одно сердце: Лиза Галкина продемонстрировала самый модный лук зимы

Мы все живые люди, мы срываемся на выяснение отношений, я и сам этим грешу, хотя и ненавижу это делать. Потому что все это проявление слабости – я как бы достучаться этим хочу, что-то доказать, веду себя как инфантильный ребенок, которого обидели, и он пытается восстановить свои права. Это же не сильная, а очень слабая позиция. Зачем? Если не прислушивается к вашим просьбам с одного раза, прощайтесь. Другой вариант: принять человека таким, какой он есть. Сказать себе, что да, он такой, и я его люблю. Исторически сложилось, что умная, мудрая женщина должна уметь уступать мужчине, заглаживать конфликты. И все мамы, бабушки считают это обязательным условием сохранения хороших отношений в семье. Где эта грань, чтобы мужчина считал тебя именно умной женщиной, а не бесхарактерной, например?

Залог счастливой семейной жизни – это не уступки, а только стабильная психика, при которой у вас нет колебаний: сегодня люблю, а завтра не люблю.

Вы можете спать с одним и тем же тельцем всю жизнь и любить его, потому что ваши вкусы со временем вообще не меняются. Вы наверняка видели такие парочки бабушек и дедушек, идущих по берегу моря, держась за руки. А есть другие ситуации, частая смена настроения, когда человек в течение часа может и любить, и ненавидеть. Тогда это уже невротическое расстройство под названием циклотимия.

Что касается глянцевых журналов, которые выдают умение уступать за народную мудрость, они не учитывают главного, что, когда вы делаете то, чего делать не хотите, вы это терпите, и эмоции начинают разрушать вас изнутри. Можно быть «умной» и онкологически или кардиологически больной, это кому как повезет. Когда вы считаете, что лучше смолчать и перетерпеть, чем портить отношения в семье, то это совершенно нездоровое мышление.

Мне нравятся негодяи. У нас с ними очень «хорошие» невротические отношения. Однажды я нарушила свой привычный сценарий и вышла замуж за хорошего доброго человека, который меня очень любил. Через какое-то время мне все это стало скучно, и я вернулась к прежнему типажу. Как перестать выбирать таких людей, так как знаю, что это краткосрочные отношения, и перестать быть зависимой от этого выбора?

– Для начала нужно разобраться с чувствами. Сказать себе, что я не люблю этих людей, но у меня есть патологическая зависимость, проблема невротического характера: мне нравятся такие садомазоотношения. Но, во-первых, я в них страдаю, во-вторых, я не получаю в результате никаких отношений, они все конечны, и очень быстро конечны. А я хочу семью, нормальных отношений и так далее. И у меня с этим проблемы. Дальше вы продолжаете общаться. Но если вам не нравится, как он себя ведет по отношению к вам, до свидания. Изменить свое либидо можно. Это чисто механическая работа, не требующая никакого глубокого осмысления, проникновения в глубокий мир негодяя, понимания его голодного детства и деревянных игрушек. Вам все это не интересно, вы думаете только про себя: чего-то он меня напрягает.

Всегда соскакивать, как только что-то идет не так. И поступать так со всеми. Но не сразу – будем гуманистами. То есть вы сначала говорите своей девушке или своему парню, что вам что-то не нравится. И если это не прекратится (неважно что), то вы уйдете. Это повторяется, и вы уходите. Примерно на десятом персонаже вас отпустит, и они вам перестанут нравиться.

Любовь – это попытка воспроизводить те чувства, что вы испытывали к взрослым, когда были детьми.

Причем самое смешное, что они не негодяи, они нормальные люди. Просто вы с ними друг друга находите. Они с другими вообще находятся в других отношениях. И вы в таких же отношениях со своим мужем. Вы вышли замуж за того, кого не любили. И он в этом случае себя чувствует жертвой, он к вам какие-то чувства испытывал. Можно сказать, вы воспользовались чистым ребенком, думали, вот новую жизнь сейчас начнете, и ничего не вышло. Его же тоже жалко. Мне кажется, это эволюционная история, так природа устроена, что все друг друга находят. Если бы был один светлый образ, люди бы вымерли. Всем нравился бы только один тип людей.

Все мы вступаем в отношения с уже имеющимся багажом ошибок, у нас есть какие-то страхи, установки, которые частично возникают еще в детстве. Как в этом случае довериться партнеру?

– Есть простой рецепт: не бояться. То есть говорить себе, что я вступаю в отношения и предполагаю, что может быть любое развитие событий. Например, что они закончатся. Не то что вы постоянно думаете, что они плохо закончатся, нет, но про себя вы готовы к такому развитию событий. И вас это не убьет, и вы этого не боитесь. Но большинство, конечно, боится и именно по причине, что их могут бросить, не вступает в отношения.

Девушки, которые боятся отношений, считают, что все мужчины – козлы и что нормального встретить вообще невозможно. А люди, которые боятся sекsа, говорят примерно так: «Я могу лечь в постель только по любви. Но я же не люблю никого. Поэтому sекsа у меня тоже нет. Это все демонстрация страхов. А то, насколько вы хорошо себя и свободно чувствуете, что можете позволить себе жить так, как вы хотите, – это и есть свобода.

От свободных и уверенных женщин не уходят мужчины, они на таких надышаться не могут.

Я могу завтра вступить в отношения с девушкой, а послезавтра она меня кинет. Почему? Не знаю, разлюбила, нашла другого… Здесь главное – не бояться; когда вы не боитесь, вы становитесь свободными. От таких, кстати, вообще никто никуда не убегает.

А знаете, от кого убегают? Как раз от того, кто постоянно всего боится, и он как бы провоцирует другого на такие действия. Это же сразу видно, когда за тебя цепляются, ты понимаешь, что человек очень зависимый. А бывает, мужик подонок и маргинал, а у него такая женщина, что он на нее вообще дышать боится.

Еще редакция Сlutch cоветует прочитать:

Как улучшить состояние волос: шпаргалка по уходу. Большие изменения начинаются с маленьких шагов.

Зачем нужны ссоры?

«Давай больше никогда не ссорится!», – говорит герой фильма любимой девушке, повторяя слова миллионов влюбленных, которые говорили это до него, и предвосхищая слова миллиардов, которым только предстоит это сказать. Тем не менее, и в жизни, и в кино, все происходит иначе. Проходит год, месяц, неделя, день, в худшем случае – час, и милые снова бранятся. Почему так происходит, и можно ли вообще избежать ссор?

Оказывается, ссориться не только вредно, но и полезно. Ведь во время ссоры люди выражают свое недовольство, высказывают накопившейся претензии, высвобождают негативные эмоции. А если человек не говорит о своих переживаниях, и все держит в себе, рано или поздно может и взорваться. Но все хорошо в меру. Не стоит доводить до того, чтобы ссоры происходили слишком часто, превращались в регулярный ритуал, как завтрак-обед-ужин. Как сохранять баланс и избегать ненужных ссор, нам рассказала психолог Мария Пугачева:

Ссоры бывают разными. Одни партнеры вечно мило бухтят друг на друга, другие периодически ругаются по разным причинам, а третьи вообще могут доводить друг друга до нервного срыва. Кто-то ссорится искренне, потому что его переполняют чувства и эмоции, а кто-то просто пытается продавить свои интересы.

Да, выяснять отношения нужно, нужно разговаривать, нужно обсуждать, спорить и что-то доказывать, но лучше бы это делать все-таки более или менее конструктивно, а не с помощью ругани.

Если время от времени ссоры случаются – это адекватно, это нормально для развивающихся отношений, потому что все, что движется вперед и обогащается, должно периодически натыкаться на какие-то трудности, преодолевать кризисы.

Это не значит, что, если люди не ссорятся, у них что-то не так в отношениях. Возможно, наоборот, у них нет взаимных претензий, они не замечают недостатков друг друга, поэтому они всем довольны и счастливы вместе. Это – идеальный вариант, о таком можно только мечтать. Но ссор может не быть и по другим причинам. Например, полное равнодушие к жизни друг друга и перспективам в отношениях, или страх – в тех парах, где один партнер чрезмерно авторитарен, а другой не смеет даже пикнуть при нем.

Я бы порекомендовала относиться к ссорам более конструктивно: не переживать, если они произошли из-за ерунды, анализировать их с разных сторон, если они несут в себе серьезное содержание, и стараться объективно оценивать, пересматривать свои недостатки и недостатки своего партнера, пытаясь что-то исправить к лучшему.

Если вы чувствуете, что ссор в ваших отношениях становится больше, чем хотелось бы, стоит попробовать это изменить. Тут работает старый принцип – хочешь изменить мир, начни с себя. Так и вы начинайте с себя: сделайте что-то так, как хочется вашему партнеру, и посмотрите на результат. Если партнер откликнется тем же положительным образом, и попробует точно так же изменить что-то к лучшему в себе, пойти вам навстречу – очень здорово, ваши отношения вступят в новую перспективную фазу! Если вы заметите, что партнеру это нравится, но сам ничего конструктивного взамен не предпринимает, можно осторожно и по-доброму намекнуть ему: «Смотри-ка, какая я стала хорошая, а ты? Давай-ка делать это вместе!» Ну, а если со временем вы станете понимать, что это игра в одни ворота, ваш партнер ничего не хочет делать со своей стороны, то стоит серьезно задуматься о таких отношениях: есть ли у них перспектива.

Но проблема в том, что все эти правильные мысли в момент ссоры обычно пропадают – на их место приходят совсем другие мысли и эмоции, которые лучше всего выражаются обидными словами и рычащим тоном. Именно поэтому сложнее всего остановить ссору, когда она уже началась. Мария Пугачева объяснила, как можно это сделать:

Лучше всего делать это с помощью юмора: скажите что-нибудь забавное, чтобы разрядить обстановку. Например: «ой, я еще не позеленела от злости на тебя, посмотри на меня внимательно, пожалуйста?», «подожди-подожди, давай прервемся на минутку, мне кажется, ты так раздулся от обиды, что сейчас лопнешь».

Другой вариант – во время ссоры можно сказать: «я говорю это, потому что люблю тебя, ты самый лучший на свете», «я хочу докопаться до этого, потому что так сильно тебя люблю, что не могу себе представить, что ты вот тут чуть-чуть неидеален». Пофантазируйте, как вам будет удобно, интересно, вспомните какие-то особые знаковые вещи – ведь они есть у каждой пары – словечки, выражения, милые прозвища, и постарайтесь воспользоваться ими тоже.

А вы часто ссоритесь? Умеете останавливать ссоры? Как это получается?

Дерево добра и зла рисунок карандашом

Идёт приём заявок

Подать заявку

Для учеников 1-11 классов и дошкольников

Выбранный для просмотра документ Урок Добротолюбия 1 кл Маракулина Е.А..doc

Маракулина Елена Анатольевна,

учитель начальных классов I квалификационной категории

Тема: «Доброе сердце».

Цели: раскрыть понятия «доброта», «доброе сердце», учить быть взаимовежливыми, внимательными по отношению к окружающим, добрыми, мудрыми; воспитывать в детях чувства сострадания, милосердия.

Оборудование: презентация, сердце из бумаги, карточки слов, пословицы, шкатулка, цветок, предметные картинки (солнце, дом, деревья, вода, земля, цветы, бабочка, ит.д.), семечко яблока.

— Сегодня мы проведём урок добротолюбия. Поговорим на важную и интересную тему.

II . Сообщение темы урока

— Предлагаю вам самим узнать, о чём мы будем говорить.

Я буду читать вам толкование слов, а вы попробуйте узнать о каком слове идёт речь, слова отгадки записаны у вас на частичке одной фигуры, отгадав слово, частичку прикрепим на доску. (Учитель выкладывает слово «доброе» из букв, а учащиеся – частички сердца.)

Весёлое чувство, ощущение большого душевного удовлетворения. (радость)

Высокая нравственность, самоотверженность и честность.(благородство)

Отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим. (доброта)

Отклик на чужую нужду, готовность помочь. (отзывчивость)

Общность, полное сходство, цельность, сплочённость. (единство)

— Что у нас получилось?

— О чём мы будем говорить сегодня?

— Какое сердце можно назвать добрым, почему?

— А человек с добрым сердцем, какой он?

III . Игра «Цветок доброты»

— Предлагаю вам поиграть в игру «Цветок доброты»

(На доске цветок доброты с серединкой в виде сердца. )

— Подумайте обо всём добром, что вы можете сделать друг для друга, чтобы вам всем жилось интереснее.

(Каждый добрый поступок, о котором расскажут дети, дарит цветку новый лепесток.)

-Посмотрите наш «Цветок доброты» ожил. Кому бы вы подарили этот цветок?

— Представьте, что добрая волшебница подарила вам ларец и попросила вас подарить вашим родным самые драгоценные дары доброты. Давайте заполним ларец дарами доброты. Выберите самый ценный дар из предложенных вам и положите в ларец доброты, объяснив, почему вы его выбрали. (Слова написаны на карточках: хороший характер, улыбка, мечта, любовь к людям, ласка, нежность, уважение, умение прощать, хороший друг, забота, )

V . Чтение сказки.

А. Каралийчев «Осенняя сказка»

В книге А. Лопатиной, М. Скребцовой «Начала мудрости» стр. 55-58.

Вопросы к сказке:

— Как вы думаете, если бы соловей сорвал ягоду винограда без спроса, вылечила бы она его больную маму?

— Кому тяжелее добывать себе еду: соловью или муравью?

— Представьте, что все ягоды в дедушкином саду решили отблагодарить соловья за его честность. Каждая из них подарила ему какое – либо доброе слово. Перечислите эти слова.

— Представьте, что соловей решил отблагодарить муравья за его доброту и подарил ему песенку. О чём он спел муравью?

VI . Творческое задание «Доброе дело»

— Сейчас вы получите карточки с рисунками разных предметов и явлений окружающего мира, например: солнце, дом, деревья, вода, земля, цветы, и т.д. Каждый из вас должен рассказать о доброте того, кто ему достался на карточке, не называя его. Мы все должны угадать, о ком рассказывали их друзья. (Например: поит и умывает (вода), укрывает и защищает от непогоды, дарит уют (дом) и т. д.)

VII . Игра «Собери пословицу»

Доброе дело, что дождь в засуху.

Добрым сердцем мир держится.

Добро творить – себя веселить.

Доброе дело два века живёт.

Доброму слову – добрый ответ.

Доброе помнит, а зло забывает.

VIII . Рисунок «Дерево доброты»

— Перед вами семечко от фруктового дерева яблони. Нарисуйте, как будет выглядеть это дерево через 10 лет.

— Перечислите всех, чья доброта помогла этому дереву вырасти. (Доброта солнышка, земли, воздуха, ветерка, садовника.)

— А чья доброта помогает расти вам?

— На Земле много добрых людей, которые способны прийти на помощь в трудную минуту. Поэты и писатели посвящали доброте, доброму сердцу свои произведения.

Лопатина А., Скребцова М. «Начала мудрости. 50 уроков о добрых качествах». – М.: Амрита – Русь, 2005.

Андрианов М.А. Философия для детей (в сказках и рассказах). — М.; 2003.

Единое пространство гуманной педагогики. Содружество «Заречье». Сборник научно – методических материалов экспериментально – исследовательской работы в ДОУ и СОШ / Под общ. ред. А.В. Крайсветней, О.Н. Шадриной. – Абакан: Издательство ГОУ ДПО ХРИПК и ПРО «РОСА», 2010.

Выбранный для просмотра документ Урок Добротолюбия Маракулина Е.А..ppt

Видом прикладного, очень древнего народного искусства «Вытынанка», я увлеклась довольно-таки давно, в далёком 1992 году. Тогда Украина только начинала делать свои первые шаги в сторону возрождения культуры и национальной самобытности. На «сцену» реальной современной жизни начали «выходить» из забытья многие забытые обычаи, обряды и виды искусства.

Начитавшись вдоволь вкрадчивых и скудных описаний этой техники, в которых первым, что было написано, это слова: «Вы все в детстве вырезали снежинки под Новый Год. Вот это и были ваши первые вытынанки…»

А вот о самой технике, естественно — очень и очень мало. Судьба свела с одной женщиной, профессором, художницей. В разговоре я случайно высказала свои заинтересованность и обеспокоенность безрезультативностью попыток найти материалы по технике вытынанки.

В этот же день под честное слово на неделю я получила книги и журналы. А через месяц я уже вела факультативные уроки труда в начальной школе, приучая детишек к исконному национальному виду прикладного искусства.

Для работы всего-то нужно несколько листов разноцветной бумаги, карандаш, ластик, маленькие ножницы (желательно маникюрные) и клей.

Ах, да: ещё фантазия, усидчивость и огромное желание.

Эскизы для работы можно рисовать самому или переснимать с помощью кальки или копировальной бумаги из книг или журналов. Но смысл в том и заключается, чтобы создать что-то своё, оригинальное. Поэтому я предпочитаю рисовать маленькие эскизы, увеличивать их и, лишь потом, переносить на лист бумаги, согнутый ровно пополам.

Вырезать необходимо осторожно, две стороны одновременно, так как рисунок в традиционной вытынанке, идентичный, симметричный с двух сторон. Это уже современная техника исполнения — асимметрична и произвольна. Во время вырезания старайтесь поворачивать листок, а не крутить рукой с ножницами, так результат получится намного аккуратней.

Готовую работу следует прогладить утюгом и наклеить на лист бумаги или картона контрастного цвета.

Представленная сегодня работа выполнена в традиционной технике изготовления вытынанки, эскиз и тема работы, оригинальны, мои. Я назвала эту вытынанку «Дерево познания Добра и Зла».

В 4 классе ребенок уже понимает, что такое добро и зло и может различать эти два фундаментальных понятия. В частности каждый четвероклассник отлично понимает, чем добрые поступки отличаются от злых деяний, и может их изобразить на бумаге.

Добрый и злой Соник

Добро помни, а зло забывай

Умный от зла бежит, а глупый догоняет

Добрая и злая девочка

Добру противостоит зло

Притча о добре и зле

Дети садят деревья и чинят скворешники

что такое добро? и что такое зло?

Писатели о доброте…

Добро и зло являются основными понятиями этики.

Дерево познания добра и зла

2. Толкование в иудаизме

В иудаизме считается, что ограничение на вкушение плодов с Дерева познания добра и зла действовало до субботы — если бы Адам и Ева подождали и вкусили бы от дерева в шаббат, они имели бы силы души отличить добро от зла даже внутри себя.

Согласно Книге Зогар, Дерево познания добра и зла и Древо жизни пребывали вместе в совершенной гармонии до тех пор, пока не пришёл Адам и не разделил их, положив начало злу, что содержалось внутри Дерева познания добра и зла.

Мидраш Берешит раба приводит версии о дереве и его плодах. Рабби Меир сказал: Это была пшеница. Репа лефет — два мудреца рабби Ханана бен Ицхак и рабби Шмуэль бен Амии. Рабби Йегуда, сын рабби Илая, сказал: «Плоды древа познания были виноградом, ибо сказано «Виноградины их — ягоды ядовитые, гроздья горькие у них Дварим 32:32″ — эти гроздья привели горечь в мир».

Рабби Аба из Акко сказал: «Этрогом было оно, ибо написано: «И увидела женщина, что дерево хорошо для еды» Берешит 3:6 — сказал ты: иди и смотри, у какого дерева древесина съедобна, как и плод, и ничего не найдёшь, кроме этрога».

Рабби Йосе сказал: «Смоквами они были: коли не учишь ты одно из другого, то изучи из смысла! Притча о царском сыне, который согрешил с одной служанкой. Когда же узнал царь об этом, выгнал он сына из дворца, и он стучался в двери служанок, но они не принимали его, но та, которая согрешила с ним, открыла свои двери и приняла его. Так, когда первый человек поел с того дерева, Всевышний выгнал его из сада Эдена, и ходил он по всем деревьям, но не принимали они его. А что они говорили ему?»

Сказал рабби Берехья: «Говорили деревья: Вот вор, который обманул Творца своего, вот вор, который похитил знание Господина своего, — об этом написано: «Да не наступит на меня нога высокомерного» Тегилим 35:12 — нога, что поднялась на Творца своего; «и рука нечестивых да не изгонит меня» — не возьмёт от меня листа. Однако смоковница, поскольку поел он от её плодов, открыла двери свои и приняла его — об этом написано: «И сшили листья смоковницы» Берешит 3:7.

Рабби Азария, рабби Юдан сын рабби Симона, от имени рабби Йегошуа бен Леви говорят: «Упаси Бог, не открыл Святой, благословен Он, то дерево человеку и не откроет в будущем!»

Занятие «Дерево добра» — коррекционная школа, уроки

Министерство образования Республики Башкортостан

ГБОУ  Янаульская коррекционная школа – интернат для обучающихся с ограниченными возможностями здоровья

Конспект занятия

«Дерево добра»

                             Составила:

                                                                  воспитатель высшей категории

                                                                Мардамшина Эльза Борисовна

2016г

Цель: воспитание стремления быть добрыми, вежливыми

Задачи:

коррекционно – образовательная: формировать нравственные понятия: доброта, вежливость;

коррекционно – развивающая: развивать речь, обагащение словарного запаса, развивать коммуникативные навыки;

коррекционно – воспитательная: способствовать формированию доброго и уважительного отношения к людям, воспитывать дружеские взаимоотношения между детьми, уважительное отношение к окружающим.

Оборудование и материалы: компьютер, мультимедийный проектор (или интерактивная доска), рисунок дерева добра, бумажные облачка с пословицами, смайлик «Улыбка»аудиозапись песен «Улыбка», «Если добрый ты»

Ход занятия:

 I.Организационный момент.

Добрый день, ребята , уважаемые гости! Я рада видеть Вас и ваши добрые лица, лучистые глазки!

II.Сообщение темы и цели занятия.

На экране открывается запись: «Урок доброты»

Слайд 1

— Сегодня у нас с вами необычное занятие — урок доброты. Что такое добро? Что такое зло? Над этими вопросами задумывались и наши предки: прабабушки, прадедушки, бабушки, дедушки, папы и мамы и мы с вами.

— Ребята, а что может быть добрым?

 — Добрые глаза, добрая улыбка, доброе рукопожатие, добрый взгляд.

В каждом из нас есть маленькое солнце. Это солнце – доброта.

 —  Доброта обладает волшебной силой. Прикоснется солнышко к нам своими лучами – и на душе у нас становится тепло. Так и бывает от доброты.

 — А что такое, по-вашему, доброта? Как она проявляется?

— Доброта – это хорошие поступки, любовь к природе,  к своим близким

 Доброта- это хорошее отношение друг к другу, добрый человек помогает во всем, любит животных. Доброта- это помощь пожилым людям. Доброта – это стремление человека дать полное счастье всем людям, друг другу.

-А где живёт доброта, ребята? Доброта живёт там, где живут добрые люди.

В доме добрыми делами занята,

Тихо ходит по квартире доброта.

Утро доброе у нас

Добрый день и добрый час.

Добрый вечер, ночь добра,

Было доброе вчера.

И откуда спросишь ты,

 В доме столько доброты?

—  Когда я была маленькой, мне казалось, что доброта – это такое дерево, на котором растут чудо – плоды. Это необыкновенное дерево. Если люди говорят добрые слова — на нем распускаются волшебные цветы , а если люди совершают добрые дела – на нем появляются чудесные плоды. Хотите туда попасть? — Я нарисовала для вас это дерево таким, каким его представляла. Посмотрите. Лишь одно огорчает: дерево стоит одинокое. Чтобы его оживить, чтобы оно плодоносило, чтобы стало добрым, нам опять поможет доброта. Наше дерево называется – дерево добра.

Слайд 2

— Итак, приступаем.

 III. Беседа. Творческие задания

1 задание.

— Ребята, а какие добрые слова вы знаете? Давайте вспомним слова, в которых «спряталось добро».

(добродушный, добродетель, доброжелательный, доброкачественный, добронравный, добропорядочный, добросовестный)

-Вот сколько слов мы с вами знаем. И вот первый цветок распустился на нашем дереве.

2 задание.

— Посмотрите на маленькие облачка, но они не простые, они волшебные. На них написаны пословицы о добре и дружбе (вызывается ребёнок, он снимает облачко и читает пословицу и тут же разбираем).

Человек без друзей – что дерево без корней.

На добрый привет – добрый ответ.

Доброе слово лечит, а злое калечит.

Плохо тому, кто не делает добра никому.

Хлеб да кашу кушай, а добрых людей слушай.

— Ребята, о чём эти пословицы?

— Из этих пословиц мы видим, что добро всегда приносит радость окружающим людям. Молодцы, ребята, вы справились с заданием. Вот Вам за это награда – ещё один прекрасный цветок.

— А сейчас мы с вами поиграем. Игра называется «Не ошибись, пожалуйста!»

Я буду просить вас исполнить задание, но выполнять их надо только тогда, когда я назову “волшебное слово”.

Встаньте, пожалуйста!
Поднимите руки!
Будьте добры, похлопайте в ладоши!
Потопайте.
Попрыгайте, пожалуйста.
Руки вперед.

Присядьте, пожалуйста, три раза!

— Молодцы, какие вы внимательные, ни разу не ошиблись.

3 задание.

— Ребята, а вы любите сказки? А какие сказки вы знаете? Вспомните, какие сказочные герои творили добрые дела, приносили радость окружающим? Чем же отличаются эти сказочные герои от всех остальных героев, например Бабы-Яги, Карабаса-Барабаса?

Ответы детей.

—  Правильно! Тем, что они творят добро, помогают доброму человеку, хорошему делу и мешают злому. Молодцы, ребята, вы справились с заданием. Вот Вам за это награда.

4 задание.

— А теперь ребята, я буду называть сказочного героя, а вы будете определять добрый или злой, если добрый, вы радостно хлопаете в ладоши, если злой – закрываете лицо ладошкой (Иван —  Царевич, Кощей Бессмертный, Золотая рыбка, Дюймовочка, Красная Шапочка, Гуси – Лебеди, Баба – Яга, Колобок, Серый Волк, Кот в сапогах, Белоснежка, Колдунья, Фея, Золушка.

— Молодцы, ребята! Вы справились и с этим заданием. Вот ещё один чудесный цветок расцвёл на нашем дереве доброты.

5 задание.

— Я думаю, ребята, что вы согласитесь со мной если  к человеку отнестись с добротой, то и ему захочется поделитьсē쀈섐섎䄒脌脎䄏Ď
䀈脐脌䄏䄍Ď脍䄏Č脐脏脐䄏脎䀋䀃
耈脈섏ČčČ(č脌Č䄌脎䄐č(쀈脏ďčČĐĎď
(č섐섐Č(č섐섐섌Đ(쀈섐섎䄒脌ĎĎ(耈脏Đ(耈䄌䄐䄍Ď(섍ĐĒĎ(Ď(쀈脏섏섑脐䄌脐脐섌䄐čď
(耈Ď脌Ď(䀈脐Đ䄌脏脏ČĎ䄏섐ē(䀈脌섏Č섌䄑č
(쀈脏섏섎섐đ섌ē(쀈섐섎䄒脌ĎĎ(耈脏Ď섐脐č脌䄓Ē䄎đ
(Č(耈Đ脌脎䄍č(耈脏Đ(耈脐섏脌ď
(쀈脑脐ď(čČĐĎď(䀈脐脌脏ē(쀈섐섎䄒脌섎Đ(č섐섐č섓ē脏
(쀈脇섏섑脐䄌脐脐脌脏Č섌Ď섎䀈쀃脅섌섐đ脎Đ섏섐섍脒ĎČĊČ䄎ďского В. «Улыбка».

Стук в дверь.

— Ребята, к нам в гости пришла улыбка. Она такая добрая, ласковая, весёлая, приветливая. Поэтому я дружу с ней. И хочу, чтобы вы все тоже подружились с улыбой.

— Меня зовут улыбка. Здесь живут добрые и вежливые ребята? Хотите со мной дружить? Тогда вы должны со мной поиграть. Поиграем? Когда я буду называть добрые, хорошие слова, вы будете хлопать, а если отрицательные, злые то  топать. Ну что, начинаем?

Добрый. Отзывчивый. Драчун. Добрый день. Грубый. Извините. Лживый. Ласковый. Злой. Общительный.

— Да, ребята, вы очень внимательны! Я хочу подарить вам свою улыбку. А ты Алина подари свою улыбку Лизе, а Лиза Насте и т.д. А теперь все улыбнитесь мне, подарите свою улыбку. Вы мне очень понравились. Я вами очень довольна. И дарю вам цветок на ваше дерево доброты. До свидания, ребята!

IV. Физминутка

Утром бабочка проснулась

Потянулась, улыбнулась,

Раз — росой она умылась,

Два – изящно покружилась.

Три – нагнулась и присела.

На четыре – улетела.

6 задание.

— Ребята, давайте поиграем в игру «Вежливые слова»

   -Я начинаю фразу, а вы продолжаете.

 — Зеленеет старый пень, когда услышит… (Добрый день)

— Растёт даже ледяная глыба от слова тёплого…. (Спасибо)

 — Мальчик вежливый и развитый говорит, встречаясь… (Здравствуйте)

— Если больше есть не в силах, скажем маме мы … (Спасибо)

— Когда бранят за шалости, говорим… (Прости, пожалуйста)

 — И в России, в Украине, в Дании на прощанье говорят…. (До свидания)

  — О доброте говорить можно много и долго. Но вы только посмотрите, какое уже цветущее доброе дерево, у нас получилось.

V.Итог занятия.

— Итак, о чем мы сегодня говорили?

 — Мы говорили о доброте, о том, какого человека мы можем назвать добрым

   — Что вам больше всего понравилось? Я очень рада, что вам было интересно и еще хотелось добавить, помогайте друг другу в трудную минуту ,ищите хороших добрых друзей. И  мне думается, что доброта с вами будет всегда.

VI. Рефлексия.

— А теперь, ребята, закройте глазки. Мысленно отправьте добрые пожелания своим друзьям, близким, родным. Спасибо. Откройте глаза. Подарите свои улыбки друг другу. Пусть наш мир станет чуть-чуть добрее, и мы вместе будем творить добро каждый день. А я Вам дарю на память о нашей встрече – первые плоды нашего дерева- яблочки, и желаю вам быть добрыми, справедливыми, заботливыми, любить и быть любимыми.

Давайте все вместе споём песню Кота Леопольда «Если добрый ты».

Используемая литература:

1.Волчок И.П. Подвижные игры младших школьников Минск, Полымя, 2000

2. Образцова Т. Н. Психологические игры для детей.

3. Интернет ресурсы.

Как рисовать дерево » Как рисовать поэтапно. Уроки рисования карандашом для начинающих

-Дерево символизирует Жизнь и обладает энергетикой.
-Каждая порода дерева имеет свой отличительный облик.
-Рисуя дерево, используются те же приёмы композиции, пропорций, светотени, линейной и воздушной перспективы.
-Определяем форму и рисуем скелет дерева.
-Начинать лучше с небольших зарисовок различных деревьев.

Деревья, наши безмолвные спутники, молчаливые свидетели и таинственные помощники. Поэты посвящают им стихи, а художники увековечивают их на своих полотнах. Деревья хранят много тайн, в том числе и о своём необыкновенном долголетии. На Канарских островах растут драконовые деревья, возраст которых достигает шести тысяч лет, такого же возраста достигают могучие баобабы, конические сосны Калифорнии и другие долгожители нашей планеты. Учёные утверждают, что самое старое дерево в мире – гигантская ель растёт в горах на западе Швеции, вероятно, с ледникового периода, около восьми тысячи лет.

С древних времён дерево символизирует Жизнь и во многих первобытных религиях, являлось объектом поклонения, да и в современной религии христианства упоминается Дерево познания Добра и Зла и Дерево Жизни. Многие деревья обладают удивительными целебными свойствами, что и послужило, в немалой степени, причиной такого их почитания.

Механизм воздействия Живой Природы на человека, до конца не изучен, но накопленные знания и опыт позволяют учёным утверждать, что Природа лечит. Появилось даже отдельное направление врачевания – Природатерапия и бытует мнение, что деревья, как и все живые существа, обладают энергетикой.

Отправляясь с карандашом и кистью в руке на природу, наблюдая и подмечая множество деталей, на которые раньше не обращал внимания, можно сделать для себя много открытий. Каждая порода деревьев имеет свой отличительный облик, свою форму кроны, свой образец сочетания ствола и ветвей, свой рисунок листа. Природа поражает своим разнообразием форм и цвета, двух одинаковых деревьев в природе не существует, и даже двух совершенно одинаковых листочков на дереве тоже не найдешь.
Выполняя, мой друг, зарисовки деревьев, надо использовать те же приёмы и знания основ композиции, пропорций, светотени, линейной и воздушной перспективы, которые были получены на предыдущих уроках.
Выбрав для рисунка дерево, нужно вначале внимательно изучить его со всех сторон, найти наилучшую точку зрения, с которой оно выглядит наиболее интересно и расположиться на таком расстоянии, что бы можно было видеть всё дерево сразу. Далее следует детально проанализировать его пространственную конструкцию: молодая ель, например, напоминает форму конуса, туи могут быть пирамидальной формы и колонавидной, напоминающей цилиндр, а крона лиственных пород деревьев может иметь форму, близкую к форме яйца или шара. Определив обобщённую форму нашего дерева, близкую к какой-либо простой геометрической фигуре, далее, используя свой «видоискатель» надо правильно скомпоновать эту геометрическую фигуру на листе бумаги, так чтобы она не подпирала рамку краёв бумаги и в то же время не казалась слишком маленькой на нашем листе. Для этого, держа рамку «видоискателя» в левой руке, (закрыв один глаз) и двигая её вперёд-назад надо найти оптимальное положение и быстро правой рукой набросать контур «геометрической фигуры» на листе бумаги. Скомпоновав общее пятно рисунка, надо определить расположение ствола дерева относительно вертикали в пространстве. Закрыв один глаз и держа в вытянутой руке вертикально карандаш, улавливаем и отмечаем на бумаге, все отклонения линии ствола в целом и отдельных его частей от вертикали. Строго вертикального ствола у деревьев практически не бывает, он чаще бывает отклонён в сторону или могут быть изогнуты отдельные его части. Ствол может, в каком то месте разъединяться в виде нескольких толстых ветвей, или оставаться стройным по всей длине, а от него будут отходить тонкие боковые ветки. Определив форму сочетания ствола и веток, рисуем основной скелет дерева: ствол и самые толстые ветки. Если прищурить слегка глаза, разглядывая крону дерева, откроется необыкновенно ажурный узор из тёмных и светлых участков с множеством полутонов, образующих для каждого дерева свой неповторимый рисунок. Надо постараться, как можно точно, перенести этот рисунок на бумагу.

Советую вначале делать небольшие зарисовки различных деревьев в своём «карманном блокноте», по мере приобретения опыта и навыков рисования живой природы, можно переходить на большой формат и делать законченные рисунки.

Желаю, мой друг, успехов и жду рисунков, которые можно поместить в комментариях к урокам.

Красивые картинки о доброте для детей (30 картинок)

Первая заповедь, которую получило человечество, звучала не «почитай только истинного Бога», а «не вкушай плодов с древа познания добра и зла». Она была обращена к двум людям: Адаму и Еве. Все мы знаем эту историю про то, как первые люди беспечно отнеслись к закону Божьему. Однако всё намного сложнее, чем кажется. Зачем, например, в Эдеме нужно было ещё и дерево жизни, и правда ли речь идёт о реальных деревьях? Эта статья приглашает в интересное путешествие — от ботаники до Вселенских тайн в поисках истины.

В книге Бытия Бог запрещает Адаму вкушать плоды с древа познания добра и зла

Сперва освежим в памяти, что мы вообще знаем про древо познания добра и зла. Его создал Бог в Эдеме. Он сказал, что человек может есть от всякого дерева, кроме этого:

«И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»

Затем появился змей, который подтолкнул Еву к нарушению Божьего повеления.

«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть»

Адам и Ева берут плод с древа познания добра и зла (картина Тициана)

Два вопроса придётся оставить в стороне:

1. Кто такой змей? Профанский, обывательский подход приравнивает змея к сатане. Но эта версия рушится, когда мы вспоминаем, что в конце Господь проклял именно всех змей, а не сатану. Да и вообще тема со змеёй в истории религии — предмет отдельного разговора. Правильно будет вынести её за скобки и сосредоточиться на дереве.
2. Почему змей говорит так, будто уверен, что Бог запретил есть от всякого дерева? Популярная версия гласит, что так змей хитростью вывел Еву на откровенность. Но текст Священного Писания не демонстрирует, чтобы она проявляла недоверие. Библия намекает на хитрость змея, но польза именно такого построения вопроса, как в Писании, сомнительна. Более того, ясно, что Ева очень наивна и верит змею сразу же. Есть мнение, что вопрос в таком виде перекочевал из некого раннего источника, который составители Пятикнижия не исправляли. Версий много, но пока лучше от них дистанцироваться.

Главное для нас сейчас лишь то, чем история закончилась. Люди попробовали один из плодов древа познания добра и зла и поняли, что наги, в порыве стеснения спрятались от Бога и не смогли утаить, что нарушили Его запрет. Далее читаем:

«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно»

Бог опасается, что человека заинтересует некое второе дерево — дерево жизни (к нему ещё вернёмся). Оно должно подарить вечную жизнь. Чтобы этого не случилось, Бог выгоняет Адама и Еву из Эдема:

«И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни»

Херувим — это ангельский чин. Второй по значимости после серафимов. Херувимов изображают с четырьмя крыльями (бывает, что шестью, но обычно шесть у серафимов) и четырьмя головами, как звериными, так и человечьей.

Принято считать их символами, хотя ряд ветхозаветных писаний будто бы в реальности описывает их внешность. Это предмет для споров.

Здесь ясно, что херувим — это страж, который не позволил первым людям вернуться в Эдем.

Так Библия описывает херувимов — ангелов, один из которых сторожит эдемское древо людей (фреска монастыря Метеоры, XVI век)

Дерево в мировом искусстве

Почти в каждом уголке Земли можно встретить те или иные виды деревьев. Разумеется, люди с древнейших времен пытаются изобразить этих таинственных гигантов, наделить рисунки сакральным значением. Для начала следует обратиться к работе Н. Ланди «Благовещение». На заднем плане картины можно рассмотреть оливковые деревья, которые символизирует единство с Богом. Даже колонны в древних храмах изначально строились похожими на стволы дубов и ясеней, чтобы передать мощь и внушительность.

Позднее деревья изображались на гравюрах, вырезались на предметах мебели. В средневековой Европе были популярны столы и стулья с резным узором ветвей, корней. На сегодняшний день продолжают изготавливаться ювелирные украшения, напоминающие листья, плоды.

Образ чрезвычайно распространен в дизайне. Часто можно встретить статуэтки, лампы, вешалки и даже полки похожие на различные части дерева. Любой желающий способен сам легко нарисовать дерево. Это не займет много времени, зато в результате получится прекрасная картинка, которая украсит любой интерьер.

Наша древовидная галерея и пошаговое описание работы.

Первое предложение для детей постарше.

Дерево выложено в технике квиллинг — тонкими полосками цветные бумаги, свернутыми по спирали.

На картинке вы увидите как я шаг за шагом проделываю эту работу. Достаточно намотать на зубочистку тонкие полоски бумаги.

Вы можете вырезать полоски из цветной бумаги или купить готовые полоски для квиллинга в магазине.

Подготовка к работе.

Шаблон дерева смажьте клеем и приклейте цветные спирали, свободно расположив их в кроне дерева.

Дерево выложено в технике квиллинг.

Теперь у меня есть предложение для детей младшего и дошкольного возраста — дерево, выложенное крепированной бумагой.

Раздавите кусочки крепированной бумаги в разноцветные шарики. Клеем смажьте нарисованный шаблон дерева и приклейте шарики, создав красочный вид осеннего дерева.

Делаем разноцветные шарики.

В процессе работы.

Дерево, выложенное крепированной бумагой.

Дерево пожеланий как подарок

Традиция оформлять «дерево пожеланий» пришла к нам из Нидерландов. В стране цветущих тюльпанов «дерево пожеланий» является непременным атрибутом церемонии бракосочетания. Деревья, их ветви и листва символизируют на свадебных торжествах прочность и долговечность отношений, бесконечность счастья.

Со временем «дерево пожеланий» стало замечательной и оригинальной альтернативой свадебной книги пожеланий. Идея аксессуара так понравилась организаторам праздников, что современное «дерево пожеланий» накапливает и сберегает теплые слова близких людей не только на свадьбах, но и на торжествах по случаю юбилея, дня рождения и т.д.

Оставьте свой голос

9 очков

ЗА ПРОТИВ

Скачать:

Дерево в живописи

Художники разных эпох и направлений неоднократно прибегали к использованию образа дерева в своих работах. Например, в знаменитой картине Леонардо Да Винчи «Портрет Джиневры де Бенчи» фигурирует можжевельник. Он здесь расположен неслучайно: на итальянском языке можжевельник — ginerpo. Это является отсылкой к имени героини полотна.

Другая значимая работа — «Моление о чаше» А. Мантенья. Голые ветви символизируют смерть, трагичность картины дополняет сидящей в кроне стервятник, однако зеленые листики, контрастирующие с мрачным фоном, возвещаю о неминуемом возрождении жизни.

Мамврикийский дуб — древо, связанное с библейской притчей об Аврааме — неоднократно можно увидеть на иконах. Русские живописцы — Ф. Я. Алексеев, Ф. А. Васильев, И. И. Шишкин также обращались в своем творчестве к этому древнему образу. Он получил новое воплощение — как символ России, народа и традиции. Нетрудно обучится тому, как нарисовать красивое дерево. От начинающего художника требуется лишь терпение и энтузиазм.

Небольшое вступление: полезная привычка – записывать

Память рода – это не только фотографии, так можно сказать  про любую бережно хранимую фамильную вещицу. Старинный угольный самовар на современном столе смотрится… приятно. Но совсем другое дело, если за историей самовара стоят живые истории предков! Поэтому есть смысл завести привычку: записывать  рассказы  бабушек и дедушек, мам и пап, прабабушек и прадедушек, дядюшек и тетушек. Правнуки могут и не успеть лично познакомиться с прадедами. Но молодое поколение всё равно сможет узнать их, если сохранились аудио или видеозаписи, на которых  родственники остаются живыми и здоровыми, рассказывающими о своей жизни.

Создаём основу родословной

Именно так, в живом общении, записывают информацию профессиональные этнографы.  А как создать ту самую основу, на которую можно надеть одежды устных рассказов, семейных преданий?  Где взять информацию, узнать точные даты, имена и должности?  Ответ прост – в архивах, а помощь можно найти в социальных сетях, где активно работает множество групп любителей генеалогии.

Для следующего предложения вам понадобятся ватные палочки.

Дерево, раскрашенное отражающими цветными точками, определенно подойдет детям всех возрастов.

Кстати, мы можем немного познакомить ребенка с миром искусства и рассказать о технике создания пуантилизма. Это направление живописи в искусстве вел Жорж Сёра. Заключался в построении композиции рисунка путем заполнения его густыми разноцветными точками. Краска наносилась кончиком кисти.

Мы используем ватные палочки для разнообразия.

Используем ватные палочки.

Подойдет детям всех возрастов.

Раскрашенное отражающими цветными точками

Дерево, раскрашенное ватными палочками.

Древо мира

Отсылаясь к древним языческим образам, можно нарисовать дерево мира. Его ветви должны удерживать небеса, корни — уходить в подземное царство теней и призраков. Ствол находится в сердцевине вселенной. Это мир людей. Древо должно быть огромным и сильным, корни прорастать глубоко в почву. Чтобы сделать рисунок интереснее, следует добавить мифологических существ.

Открывается выставка «Мир религии глазами детей. Начало начал – Мировое Древо»

Выставка лучших детских художественных
работ по итогам конкурса «Мир религии глазами детей. Начало начал – Мировое
Древо» открывается 14 мая в Государственном музее истории религии. На выставке
представлено более 100 работ – рисунки, керамика, произведения из дерева, ткани,
бумаги, из самых неожиданных и оригинальных материалов.

Конкурс детских художественных работ «Мир религии глазами детей. Начало начал
– Мировое Древо» был объявлен в октябре 2008 г.. В нем приняло участие
более 500 детей в возрасте от 5 до 15 лет из петербургских общеобразовательных и художественных школ, воспитанников детских садов и
подростково-молодежных клубов, а также воспитанников социальных учреждений —
коррекционной школы-интерната № 7, Детского дома № 26, Приюта для
несовершеннолетних, РОБФ социальной реабилитации и помощи инвалидам «Кедр»,
специальной коррекционной общеобраОткрывается
выставка «Мир религии глазами детей. Начало начал – Мировое Древо»
зовательной школы-интерната № 1 им. К.К. Грота, первой и старейшей в
России школы для слепых и слабовидящих детей.

Более 100 лучших работ участников конкурса представлены на выставке. Это
рисунки и керамика, произведения из дерева, ткани, бумаги, из самых неожиданных
и оригинальных материалов. Детское воображение трансформировало в Мировое Древо
простые предметы – чайник, соломенную шляпу, зонт, абажур.

Предварительно, сотрудники ГМИР провели музейно-педагогическое занятие «Когда
деревья были большими», которое помогло детям вспомнить мифы, легенды, сказания
о деревьях, существующиеОткрывается
выставка «Мир религии глазами детей. Начало начал – Мировое Древо» в
культуре разных народов.

Мировое Древо олицетворяет собой универсальную концепцию, модель мира, где
для каждого существа, предмета или явления есть свое место. Оно соединяет три
мировых уровня – нижний (мир подземных духов и чудовищ), средний (мир
людей и животных), верхний (мир птиц, добрых богов и духов).

Представление о Мировом Древе имеет различное воплощение во всех
культурах: древнеегипетской (Древо Жизни – Сикомор), скандинавской (священный
ясень Иггдрасиль), славянской, индийской, китайской (дерево с золотыми
петухами), буддийской (дерево Бодхи), иудейской (Райское древо – древо познания
Добра и Зла), христианской (Древо Жизни) и, конечно, в сказках народов мира.

Посетители выставки смогут переместиться в сказочный мир разных народов
и примерить на себя волшебные атрибуты персонажей — шапку-невидимку, ступу,
метлу, гребешок, платок Бабы-Яги, шляпы Лешего и Водяного.

Выставка проходит в рамках Программы «Толерантность» Правительства
Санкт-Петербурга при поддержке Администрации Губернатора Санкт-Петербурга.

Выставка продлится с 15 мая по 2 июня.

Выделите фрагмент с текстом ошибки и нажмите Ctrl+Enter

Игра -путешествие » Идем дорогою добра»

«Идем дорогою добра»

Игра-путешествие

Аитова А.А.

Идем дорогою добра»

 Цель: формирование начальных представлений о понятии «доброта».

Задачи:

• формировать стремление быть добрым;

• расширить знания школьников о доброте и её роли в жизни каждого человека;

• способствовать расширению кругозора детей;

• развивать речь, память, мышление;

• воспитывать доброжелательность;

• формировать положительную эмоциональную настроенность, жизнерадостность, активность ребёнка.

Оборудование: магнитофон, плакаты с пословицами, рисунки 5 «волшебных» деревьев, рисунок облачка с названием темы урока, ромашка «вежливых слов». Для работы в группах: конверты с пословицами, фломастеры, цветные карандаши, клей.

Ход мероприятия

Сегодня у нас необычный день . Мы отправимся в путешествие по саду «Доброты». А кого берут с собой в путешествие? Правильно, друзей.

Учитель читает стихотворение:

Прикоснись ко мне добротой,
И болезни смоет волной,
И печаль обойдёт стороной,
Озарится душа красотой…

Беседа

— Ребята, а как думаете вы, что такое доброта? (ответы детей)

Доброта — это отзывчивость, стремление делать добро другим. Добро — всё положительное, хорошее.

— Где живёт доброта? (ответы детей)

Ученик:

В доме добрыми делами занята,
Тихо ходит по квартире доброта.
Утро доброе у нас,
Добрый день и добрый час.
Добрый вечер, ночь добра,
Было доброе вчера.
И откуда, спросишь ты,
В доме столько доброты?

Доброта в первую очередь должна жить в ваших сердцах.

Дерево первое — «Пословицы»

Итак, в путь. Посмотрите, в нашем саду — «Волшебное дерево». А что на нём написано? (пословицы). Прочитайте пословицу на доске: «Доброе слово человеку, как дождь в засуху». Объясните её смысл (ответы детей).

Правильно, от добрых слов человеку становится хорошо, у него поднимается настроение.

Работа в парах

Предлагаю выполнить задание в парах. Вам необходимо собрать пословицу и объяснить её значение. (на партах конверты с разрезанными пословицами)

Проверяем по доске. А какие пословицы вы приготовили? (дети называют пословицы и объясняют их смысл). Молодцы, идём дальше.

А впереди второе дерево — «Рисунки»

Посмотрите выступление детей, и подумайте, что же можно сказать, о героях этого стихотворения? «Инсценировка стихотворения М.Садовского «Доброе сердце».

Мальчик:

Я как-то в дом принёс щенка
Бездомного бродягу,
Чтоб подкормить его слегка,
Голодного беднягу.

Мама:

Ну что ж — сказала мама.
Пусть поживёт немножко.
В глазах его такая грусть,
Найдётся супа ложка.

Мальчик:

Я во дворе нашёл потом
Котёнка чуть живого.
Его принёс я тоже в дом,
Сказала мама строго.

Мама:

Ну что ж — сказала мама
Пусть поживёт немножко.
В глазах его такая грусть,
Найдётся каши ложка.

Мальчик:

Я под гнездом нашёл птенца
Над ним вороны вились.
Я спрятал в шапку сорванца,
Мы с ним домой явились.

Мама:

Ну что ж — сказала мама
Пусть поживёт немножко.
В глазах его такая грусть,
Найдётся хлеба крошка.

Мальчик:

Однажды я принёс ежа, ужа и черепаху
И заяц в нашу дверь вбежал,
Наверное, со страху.

Мама:

Ну что ж — сказала мама
Пусть живут.
В квартире так чудесно,
А если потесниться тут,
И нам найдётся место.

— Что можете сказать о мальчике? маме?

— Как бы вы поступили на месте наших героев?

Добро и зло творить всегда
Во власти всех людей
Но зло творится без труда
Добро творить трудней.

Человек от рождения стремиться к прекрасному — добру, красоте.

А чего больше в жизни: добра или зла?

Работа в группах

Попробуйте изобразить добро и зло в рисунках. Работать будете в группах. У вас на партах лежат цветные карандаши и фломастеры (дети рисуют под спокойную музыку).

Давайте посмотрим ваши рисунки.

(Под руководством учащихся учитель разделяет рисунки на две группы — Добро и Зло)

Вывод: добрых рисунков больше, чем злых.

Дерево третье — «Волшебные слова»

Доброта, милосердие, радость — создают основу человеческого счастья. Быть вежливым к окружающим — это тоже доброта.

Предлагаю поиграть и вспомнить вежливые слова.

• Растает даже ледяная глыба от слова тёплого… (спасибо)

• Зазеленеет даже пень, когда услышит… (добрый день)

• Если больше есть не в силах, скажем маме мы… (спасибо)

• Мальчик вежливый и развитый говорит, встречаясь… (здравствуйте)

• Когда нас бранят за шалости, говорим… (простите, пожалуйста)

• И во Франции и в Дании на прощание говорят… (до свидания)

Работа в тетрадях

Молодцы, ребята! А какие ещё вежливые слова вы знаете, напишите в своих тетрадях.

Впереди четвёртое Дерево — «Добрые поступки».

А сейчас, ребята будут читать стихи. Если это добрый поступок, то — хлопаете в ладоши, если плохой, то — топаете.

1. Если с другом разделил
Ты свои конфеты —
Хорошо ты поступил,
Каждый скажет это.
2. Ты узнал чужой секрет
И разнёс сейчас же,
Это плохо, хуже нет,
Это подло даже!
3. Если подал ты при всех
Девочке пальтишко,
Ты — культурный человек,
Мировой мальчишка!
4. Если ты, как дикий зверь,
Сразу лезешь драться,
Не достоин ты, поверь,
Человеком зваться!
5. Если ты пригрел кота,
Кормишь птичек в стужу,
Это — просто красота,
Только так и нужно!
6. Ты подбил собаке глаз,
Бросил кошку в лужу.
Будь уверен, в сорок раз
Ты собаки хуже.
7. Уважай людей вокруг,
Старших, младших тоже.
И тогда тебя, мой друг,
Назовут хорошим.
8. — Но как бы нас жизнь ни ломала,
В ней некое есть волшебство…
Хороших людей слишком мало.
И все — таки их большинство.
Стань добрым волшебником
Ну-ка попробуй
Тут хитрости вовсе не нужно особой
Понять и исполнить желание другого
Одно удовольствие, честное слово.
9. Не стой в стороне равнодушным
Когда у кого-то беда.
Рвануться на выручку можно
В любую минуту всегда.
И если кому-то поможет
Твоя доброта и дружба твоя
Ты счастлив, что день не напрасно был прожит
На свете живешь ты не зря.

Теперь мы в нашем саду помечтаем. Представьте, что у нас появилась волшебная палочка и вы стали добрым волшебником.

— Подумайте, какое доброе дело вы сделали или хотите сделать.

(Дети, передавая волшебную палочку, друг другу, называют добрые поступки)

Впереди последнее Дерево — «Правила Доброты»

— Ребята, как вы думаете, какое правило доброты самое главное? (ответы детей). Добрые дела надо совершать просто так.

Попробуем вместе составить правила Доброты? В этом нам поможет «Ромашка» (на доску прикрепляются лепестки с правилами)

• Совершать хорошие дела просто так, из хороших побуждений.

• Любить людей знакомых и незнакомых, не обижать их.

• Призывать окружающих хорошо относиться друг к другу.

• Делать добро для близких и друзей.

• Не завидовать.

• Не вредничать.

• Не грубить.

Давайте ещё раз зачитаем наши правила.

— Легко или трудно быть добрым? (ответы детей)

Добрым быть совсем-совсем не просто.
Не зависит доброта от роста,
Не зависит доброта от цвета,
Доброта не пряник, не конфета.
Только надо, надо добрым быть
И в беде друг друга не забыть.

Итог

Весь сад Доброты мы обошли. Осталось только украсить его цветами, но цветами не простыми. Цветы разного цвета — каждый цветок — это ваше настроение.

(Под музыку учащиеся выбирают цветок и прикрепляют к доске).

Заботьтесь о своём саде, не позволяйте ему зарастать сорняками. Будьте добрыми и всегда идите только дорогою добра.

Как бы жизнь не летела
Дней своих не жалей.
Делай доброе дело —
Ради счастья друзей!

1.1. Древо познания добра и зла

Древо познания добра и зла. Метод изучения культуры

I т. Речь идет об одном из методов изучения культуры (положительное или отрицательное значение) на основе Древа познания. Кроме того, на основе материалов, представленных ниже, каждый читатель может составить собственное Древо познания и проанализировать свою жизнь …

• Древо познания добра и зла
• Древо познания, как культурное или духовное наследие
• Пример: Древо познания Католицизм
• Пример: Древо познания мамы
• Метод построения Древа познания

Древо познания добра и зла (Быт.II, 9) — одно из двух конкретных деревьев в истории Эдемского сада в Бытие 2–3, наряду с Древом жизни.

Бытие 2 повествует, что Бог помещает первых мужчину и женщину в сад с деревьями, плоды которых они могут есть, но запрещает им есть от «дерева познания добра и зла». Когда в Бытие 3 змей соблазняет женщину съесть его запретный плод, и она также позволяет мужчине попробовать его. Они увидели, что они обнажены. Бог изгоняет их из сада и тем самым из вечной жизни.

Фраза на иврите: טוֹב וָרָע, тов ва-раʿ, буквально переводится как добро и зло. Это может быть пример такого типа речи, известного как меризм, литературный прием, который объединяет противоположные термины вместе, чтобы создать общее значение, так что фраза «добро и зло» будет просто означать «все». Это видно в египетском выражении «зло-добро», которое обычно означает «все». В греческой литературе Гомер также использует этот прием, когда позволяет Телемаху сказать: «Я знаю все, добро и зло» (Od.20: 309-10).

Древо познания как культурное или духовное наследие

… Плоды Едемского Древа были запрещены или просто родительским «табу» для людей.

И Бог сказал: «Вот Адам, он стал как один из нас, познав добро и зло».

Итак, этой атакой виновника зла — демона, человек был обманут, не соблюдал заповедей Творца, был лишен благодати, потерял смелость перед Богом, подвергся суровости жалкой жизни … он стал смертным … стал подвержен разложению.

Пример: Древо познания Католицизм.

Схема построения Древа познания применима к любому культурному явлению.

Католицизм возник в результате разделения общей христианской церкви на западную (римско-католическую) и восточную (восточно-католическую или греко-православную), которое было соперничеством между римскими папами и патриархами Константинополя за господство в христианском мире.Первый прорыв произошел около 867 года, вновь появился в 1054 году и завершился в связи с захватом Константинополя крестоносцами в 1204 году (когда польский патриарх был изгнан из него). Таким образом, семенем католицизма было соперничество и господство. То, что может вырасти Древо познания, понятно каждому.

Пример: Древо познания Mom

Давайте возьмем следующий пример, слова «МАМА», и построим Дерево.

Слово «мама» означает беременность и процесс зарождения новой жизни.

Корни уходят в древнюю культуру, которая не ограничивается человеческой, питается эволюцией животного мира и проникает в фундаментальные законы Вселенной.

Филиалы — женщины, конечно, не без участия мужского начала.

Плоды нового поколения (дети).

Мы видим, что Древо познания может быть райским, сорным, может быть полезным из-за своих плодов, возможно, оно может быть кустарником и даже искусственно выращенным, что не может существовать без поддержки человека.

Метод построения Древа познания

Огромную роль играет объективность и использование восприятия третьей сигнальной системы в осознании Древа. Это потребность проникнуть в компоненты:

• семя,
• соки и воды для корневой системы,
• понимание, чем дышит крона дерева,
• наконец, понимание значения плода.

Это общая схема построения Дерева.

Описанный подход к культуре отделяет плевелы от зерен, позволяет глубже анализировать собственную жизнь.

Таким образом, составляя Древо познания для любого явления в культуре, становится ясно, что у нас есть и как относиться к тому или иному старому-новому течению.

Повесть о двух деревьях

Когда я был новообращенным, перешедшим от духовной смерти к духовной жизни, одной из вещей, которые я отчетливо помню, видя новыми глазами, были деревья. Во многом это произошло потому, что Господь давал мне возможность понять во всех Священных Писаниях искупительно-историческую природу деревьев от Сада до креста и нового творения.Тогда я мало знал о глубине богословского значения двух Адамов (, то есть Адама и Христа) и двух деревьев (, то есть , Древо познания добра и зла и Креста) в Писании.

С самых ранних времен в истории церкви Нового Завета Древо познания добра и зла и Древо жизни рассматривались как наиболее важные элементы истории человечества. Пожалуй, нет более полезного обращения с деревьями Сада, чем то, что содержится в библейском богословии Герхарда Воса . Кроме того, наблюдения Синклера Фергюсона над двумя Адамами и двумя деревьями в его лекции на Национальной конференции Лигонье 2011 года «Почему Богочеловек?» — вместе с его дальнейшими пояснениями в разделе вопросов и ответов на этой конференции — являются одними из наиболее ценных, помогающих нам глубже углубиться в наше понимание этого предмета.

Крест и познание добра и зла

Когда он впервые подошел к теме Древа познания добра и зла, Вос объяснил, что это дерево служит двоякой цели.Во-первых, это должно было быть испытательным сроком — испытанием послушания Адама своему Создателю. Сатана превратит испытание в искушение, сделав его временным испытанием. Во-вторых, это должно было дать Адаму опытное знание Добра и Зла. Если бы Адам повиновался, он бы на собственном опыте узнал бы зло от перспективы и, в отличие от этого, выбрал бы добро. Если он не повиновался, то на собственном опыте познал зло, выбрав зло и отвергнув добро. Таким образом, он будет помнить добро, которое он когда-то знал, в отличие от выбора зла.Вос объяснил, что Адам получил бы, если бы он прошел испытательный срок, написав следующее:

Человек должен был достичь того, чего он не достиг прежде. Он должен был научиться добру в его явном противостоянии злу и злу в его явном противостоянии добру. Таким образом, станет ясно, как он мог этого достичь, выбрав любую из двух вариантов испытательного срока. Если бы он встал, тогда контраст между добром и злом был бы ярко представлен в его уме: добро и зло, которые он узнал бы из нового озарения, его разум получил бы через кризис искушения, в котором они столкнулись.С другой стороны, если бы он пал, то контраст зла ​​с добром произвел бы на него еще более яркое впечатление, потому что запоминаемый опыт выбора зла и непрерывный опыт совершения зла контрастируют с его воспоминаниями о зле. хорошо, наиболее резко показал бы, насколько они разные. Восприятие различия, в котором состояла зрелость, было связано с одним ключевым моментом: сделает ли человек свой выбор ради Бога и только Бога … 1

Интересно отметить, что целью сатаны было руководство человек поверил, что дерево само по себе обладает магической силой, дающей знание о добре и зле.Вос в другом месте отмечал (как и Кальвин), что два дерева посреди Сада были священными. Важно видеть, что сатана с самого начала пытался заставить человека неправильно понять природу причастия и смотреть на них как на нечто само по себе, действуя как бы ex opere operato .

Адам действительно познал добро и зло; но, как заметил Вос, он достиг этого с точки зрения того, что стал злым и помнил добро в отличие от зла, которое он совершал.

Если мы возьмем Бытие 1–3 за отправную точку, а затем рассмотрим все случаи, когда человек призван выносить суждения (т.е. выбирать между добром и злом), мы вскоре обнаружим, что он всегда будет выбирать зло, а не добро в его естественное состояние. Когда Господь приходит через пророка Иеремию, чтобы оценить действия Израиля, Он делает следующие выводы: «Ибо мой народ глуп, они не познали Меня. Они глупые дети, и у них нет понимания. Они мудры, чтобы делать зло, а делать добро не умеют »(Иеремия 4:22).Немного позже Господь говорит об Израиле: «Они переходят от зла ​​к злу и не знают Меня». Людям недостает знания Господа. Это знание есть знание добра. У пророков есть много похожих стихов, в которых Господь обвиняет всех людей по своей природе, включая Его народ, Израиль, не научились делать добро. Мы видим кульминацию злых путей ветхозаветных израильтян, когда приближаемся ко второму дереву познания Добра и Зла, а именно к кресту, на котором наш Господь Иисус умер вместо нас.

В ночь, когда наш Господь был предан и предстал перед человеческими судьями, Его ударил один из солдат. Объясняя, что Он «всегда учил открыто» и что Он «никогда ничего не говорил втайне», Он подтвердил Свою правоту. Воину, который ударил Его, Иисус ответил: «Если Я сказал зло, свидетельствуй о зле; а если добро, зачем ты бьешь Меня» (Иоанна 18:23)?

Познание добра и зла всегда перед нами; и очевидно, что невозрожденные люди неизбежно и иррационально будут выбирать зло каждый раз, когда они принимают решение.Мы должны понимать, что Иисус — Добрый, как и Путь, Истина и Жизнь. Все, что связано с Иисусом, связано с добром и истиной. Но это больше, чем что-либо другое, что заставляет зло в человеческом сердце всплывать на поверхность. Нет лучшего примера, чем крест.

Крест становится «деревом» (1 Петра 2:24) познания добра и зла. На Голгофе евреи и римляне (представители всех людей) принимают окончательное решение о зле. Перед лицом их крика: «Распни Его, распни Его», Божественный судья показывает миру, ослепленному злом, Свой приговор этому злу.Но именно там Тот, кто не делал зла, соделался грехом за нас, чтобы мы могли стать праведностью Божьей в Нем. Слова Иосифа никогда не звучали так громко: «Ты задумал зло, а Бог предназначил добру» (Быт. 50:20).

Тот, кто повесился на дереве, восстанавливает знание Добра — всем, кто доверяет Ему, — которое Адам потерял, избрав зло. Бог решил обратить вспять, в Своих носителях образа, все, что Адам потерял через Того, Кто повис на этом дереве, даже нашего Господа Иисуса Христа.Нет другого дерева, которое так полно проявляет познание добра и зла. Это последний испытательный срок. Единственное, что сейчас имеет значение, — это то, что мы делаем по повелению Бога в отношении этого дерева.

Крест и Древо Жизни

Но есть другой способ взглянуть на древо познания Добра и Зла в отличие от другого значимого дерева в истории искупления. Адам, сын Бога (Луки 3:38), лишился нашего права на Древо Жизни, взяв плод Древа Познания Добра и Зла.Христос, второй Адам, дает нам доступ к Древу Жизни, повесившись на проклятом дереве. Синклер Фергюсон так услужливо объясняет связь между первым Адамом — и Древом, из которого он ел — и вторым Адамом — и Древом, из которого Он ел (духовно), — когда он сказал:

Что было природа искушения Иисуса в Саду, которая заставила Его сказать: «Да минует Меня чаша сия — это Мое желание»? Это было совершенно святое желание. Любое другое желание было бы нечестивым и безбожным желанием.Почему? Потому что у святого человека никогда не может быть никакого желания, желания или цели испытать чувство божественного опустошения. В святой человечности нашего Господа Иисуса не было желания когда-либо оказаться в таком положении, когда Он воскликнул бы: «Боже мой, Ты оставил меня. Почему?» Святость души Иисуса в Гефсиманском саду была вынуждена сказать Отцу: «Не то дерево»; и тем самым Он уничтожил то, что сделали Адам и Ева в Эдемском саду — потому что дерево в Эдемском саду описывается точно так же, как и любое другое дерево — другой разницы нет.Если бы вы прошли мимо этого дерева, не было бы кривых ветвей, говорящих: «Я уродлив; не трогай меня». В фрукте не было бы ничего, что говорило бы: «Я ужасен, не ешь меня». Просто прочтите начало книги Бытия 3, и вы увидите, что дерево описывается с точки зрения его природы точно так же, как и любое другое дерево.

Итак, в самом дереве не было ничего, что заставило бы Адама сказать: «О, мне не нужно это дерево». Что Адам был призван сделать, так это сказать: «В самом этом дереве нет причин для меня говорить, что я не хочу его, — кроме случаев, когда Бог сказал:« Не трогай его.«Итак, в этот момент я должен склониться перед Богом и сказать:« Я доверяю тебе », хотя все во мне говорит:« Это дерево выглядит просто восхитительно ». Это на самом деле очевидно, потому что Бог не обманет человека, создав дерево, которое выглядело восхитительно, но на вкус было ядовитым … Итак, на другом конце этого странного спектра человеческой истории Иисус стоит лицом к другому дереву и всему, что в нем — в отличие от дерева в Эдемский сад — говорит: «Ты не хочешь меня», а Его Отец говорит: «Это дерево, плоды которого Я хочу, чтобы ты ел, и делал это просто потому, что Я твой Отец, и я приказываю. Вы, чтобы спасти мужчин и женщин таким образом — Итак, Иисус, возьми чашу.«И чудо всего этого (и Послание к евреям продолжает говорить об этих громких криках и слезах) в том, что Он взял горький плод Голгофы и съел его последние горькие остатки. Вот почему Павел сказал:« Он стал послушным. точка смерти, даже смерть креста.2

Фергюсон продолжает развивать это следующим образом:

Новый Завет не уделяет особого внимания тому факту, что существует связь между деревом в Эдемский сад и дерево, на котором был распят Христос, за исключением того, что у нас действительно есть Человек, подходящий к дереву, и проклятие, падающее на Него из-за того, что происходит на дереве; а затем, согласно закону Ветхого Завета, человек, который висит на дереве, проклят Богом — и Павел это понимает…. в Послании к Галатам 3:13 сказано совершенно определенно: «Иисус не был забит камнями до смерти не случайно». То, как Он умер, имеет огромное божественное значение. Это еще одно объяснение того, почему Он умирает через распятие, а не каким-либо другим образом … Эта параллель уходит корнями в идею Павла в Послании к Римлянам 5: 12-21 — я думаю, что она стоит за Филиппийцам 2: 5- 11 — что первый Адам непослушен; второй Адам послушен. Первый Адам хватается за равенство с Богом; второй Адам, обладающий равенством с Богом, не считает, что нужно уделять особое внимание Себе, но смиряет Себя, принимает форму слуги — находясь в человеческой форме — Он умирает, а не просто умирает, но конкретно умирает смерть креста.3

Пуртиан, Томас Уотсон, резюмировал весь этот вопрос, проведя контраст между Адамом, «взявшим и съевшим» с дерева, которое ему было велено не есть, и Христом, «взявшим и съевшим» с дерева которого ему велели есть. Христос теперь повелевает Своему народу «взять и съесть» с этого дерева в учреждении Вечери. Крест — в прямом смысле слова «Древо жизни» для тех, кто ест его плоды. Христос породил плод жизни, чтобы мы могли на собственном опыте познать добро и зло, выбирая добро ( i.е. Христос) и отвергая зло. Пусть все мы сделаем это верой, чтобы мы могли узнать обратное все, что первый Адам навлек на нас, взяв с дерева, которое Бог повелел ему не есть, и чтобы мы могли познать благословение того, что теперь можем принимать и вкусите от Древа Жизни.

1. Вос, Герхард Библейское богословие (1948), стр. 27-33.

2. Синклер Фергюсон «Почему Богочеловек?» с Национальной конференции министерств Лигонье 2011 г. (на отметке 53:33).

3. «Вопросы и ответы» Фергюсона из Национальной конференции министерств Лигонье 2011 года (начало с отметки 31:34).

Ник Батциг — основатель пресвитерианской церкви Нового Завета в Ричмонд-Хилле, штат Джорджия. Он написал множество статей для журнала Tabletalk, Reformation 21 и опубликован в Jonathan Edwards and Scotland (Dunedin, 2011). Ник также является постоянным участником дискуссии на Христе-центре, подкасте Реформатского форума, ведущей программы «Восток Эдема: библейское и систематическое богословие» Джонатана Эдвардса и редактора «Christward Collective».Вы можете найти его на Facebook здесь или в Twitter @nick_Batzig.

Бесплатные уроки Библии онлайн | Что такое Древо познания добра и зла?

В Бытие 2:17, где рассказывается об Эдемском саду и Божьем запрете, он говорит: «Вы можете есть от любого дерева, которое хотите, но вы не должны есть от дерева познания добра и зла, потому что, когда вы едите, от этого ты наверняка умрешь ». Теперь у меня вопрос. Почему бы ему больше всего не хотеть, чтобы они ели от этого дерева? Разве Бог не хотел бы, чтобы они знали все о добре и зле? Разве это не самое подходящее дерево для еды? Древо познания добра и зла — знать, что хорошо, знать, что плохо, уметь выбирать между ними, не так ли?

На самом деле это заблуждение.Вот такая ситуация. Познание добра и зла — это то, что называется «меризмом». Позвольте мне очень быстро привести вам несколько примеров. В Библии действительно много меризм. Меризм — это выражение тотальности посредством упоминания полярности. Вы упоминаете некоторые противоположности, и это подразумевает все, что между ними. Например, запад и восток используются как меризмы. Небеса и ад, если я взойду на небеса, вот и ты, если я пойду в Шеол, вот и ты. Означает ли это, что Бог находится только на двух крайностях? Нет, он везде, в том-то и дело.Близко и далеко используются как меризмы. «Мир дальним и мир ближним», — говорит Господь. Другими словами мир всем. Еще примеры меризм — «выход и вход» — довольно распространенный меризм. «Господь сохранит ваш выход и вход», что означает, что Господь позаботится обо всем в вашей жизни.

Тогда «добро и зло» — это на самом деле очень распространенный меризм. Это означает «что угодно» или «все». Их кумиры не могут говорить, не могут ходить, не могут творить зло, не могут творить добро, то есть они просто ничего не могут делать.Знание добра и зла — это способ сказать на иврите «всякое знание, знание всего», и это то, что Бог не хочет, чтобы люди знали. Если вы прочитаете эту историю, вы увидите, что это то, что говорит сатана. Он говорит: «Эй, он знает, что ты станешь как боги, зная все. Это то, что он пытается скрыть от вас. Разве ты не хочешь знать все? » Знать все — это интересно. И они это делают, и после падения Бог говорит, что он снова говорит на небесах, как он часто говорит во многих местах Писания, а не только в Бытии: «Смотрите, они стали как один из нас, они знают добро и зло, они знают все.«Означает ли это, что они действительно все знают? Вы говорите: «Хорошо, немедленно нарисуйте мне график для следующего уравнения». Нет, нужно время, чтобы это понять. Идея в том, что теперь у нас больше знаний, чем мы можем выдержать морально. Это суть того, что подчеркивается здесь в этой истории.

Часть человеческой дилеммы, возникшей в результате падения, заключается в том, что люди обладают огромными знаниями о том, как делать плохие вещи, а также как делать хорошие. Тот же самый человек, который знает, как создать компьютер и всю полосу пропускания, которую он использует для всех хороших коммуникационных целей, чтобы вы могли получать электронную почту от вашего кузена в Монголии, также предоставил возможность для значительного увеличения распространения порнографии. в наш век.Тот же навык, который использует атомную энергию во благо, делает из нее оружие. Тот же навык, который делает что угодно, может быть использован во зло. Люди, в отличие от хомяков и июньских жуков, обладают огромными возможностями выбора; берут навыки, которые они могут и должны использовать во благо, и применяют их во зло. Это часть человеческой дилеммы. У нас проблемы, потому что мы так хорошо умеем делать плохие. Это, я думаю, послание, которое вы должны извлечь из всей этой истории о дереве познания добра и зла.

Древо познания добра и зла

Есть смерть, которая ведет к смерти, и есть смерть, которая ведет к жизни. В них скрыт смысл всего сущего.

По мере приближения к Пасхе я продолжаю восхищаться описанием Христа в Откровении 13 Иоанном как «Агнца, закланного от основания мира». Это Смерть перед смертью. Это Смерть, которой смерть будет растоптана.

Предупреждение, данное в Бытие мужчине и женщине, ясно говорит о плодах Древа познания добра и зла: «В день, в который вы вкусите от него, вы умрете.«Смерть входит в мир, когда они нарушают заповедь. Это смерть ведет к смерти.

Есть и другие примечательные особенности этого дерева и его плодов. Когда Ева видит плод, она видит, что он «полезен в пищу», «радует глаза» и «может умудрить». Это правда, но ее восприятие было искажено. Ведь еда, которую она увидела, может только оставить вас голодным, а ее красота только подпитывает желание страстей. Мудрость, которую он дает, просто мудрость этого мира.Все это компоненты смерти, которой она умрет, и жизни, которой мы сейчас живем.

Почему вы тратите деньги на то, что не на хлеб, а вашу зарплату на то, что не удовлетворяет? (Ис. 55: 2)

Но Дерево должно было приносить нечто иное — плод, которому еще не пришло время. Еве не пора было приближаться к тому дереву, потому что оно еще не было дано нам в пищу. Миру пришлось ждать очень далекого времени и Второй Евы, чтобы явился час Древа.

На свадьбе в Кане Галилейской Христос вместе со своими учениками, наслаждаясь тем, что принято в некоторых традициях, — свадьбой одного из двенадцати (Нафанаила). Приходила его мать, и ей сказали, что у них кончилось вино. Она идет к своему сыну за Его помощью. И происходит интересный разговор:

И когда у них кончилось вино, мать Иисуса сказала Ему: «У них нет вина». Иисус сказал ей: «Женщина, что это между тобой и мной? Мой час еще не настал.Его мать сказала слугам: «Делайте все, что Он говорит вам». (Ин 2: 3-5)

Она знает, кто Он, и она знает кое-что из того, что должно произойти (поскольку она размышляла обо всем этом в своем сердце в течение многих лет). Он предлагает простое предупреждение: «Мой час еще не настал». Какой час Он имеет в виду? Пришло время, наконец, проявиться Древу. Агнец, закланный до основания мира, проявится как Агнец, снимающий грех мира, и «меч пронзит и ее душу.(Лк 2:35)

Подобно тому, как ангел Гавриил провозгласил ей благую весть от Бога вначале, ожидая ее смиренного: «Да будет мне по слову твоему», так теперь снова ставится вопрос, поскольку ее ответ на этот раз имеет силу привести все в неумолимое движение.

Это как если бы Chrisst сказал: «Если я сделаю то, о чем вы просите, то это не остановится, пока не истечет мой час. Вы готовы увидеть это до конца? »

Ее ответ соглашается с Его волей, даже если она прежде уступила.«Если это твоя воля, то это моя» — «Все, что Он говорит тебе, делай». И совершается первое чудо, и начинается брачный пир Агнца, который исполнится в Иерусалиме.

Праздник, час которого уже настал, сбрасывает стол (Дерево), которое первая Ева увидела в Саду. Но Дерево в свое время и в свое время. Это праздник, установленный Богом, и Ева, для которой он приготовлен.

Первая Ева увидела плод и подумала, что он «годен в пищу.«Это не было, потому что это был пир смерти. Но небесный плод, который будет висеть на этом дереве, действительно «вкусен».

«Моя плоть — настоящая еда, а моя кровь — настоящий напиток». (Ин. 6:55).

Первая Ева думала, что плод Древа «радует глаз». Мы не знаем, что она видела, но мы глубоко знакомы с фальшивой красотой, оторванной от Бога. Наши собственные извращения прославляют красоту, объективированную, измененную и отредактированную, чтобы вызвать все большее и большее желание и удовольствие, порабощая всех, кто ее видит.

Восхищение и красота плода, который увидела Вторая Ева, были действительно скрыты.

У него нет ни формы, ни красоты; И когда мы видим Его, нет красоты, которой мы бы желали Его. (Иса 53: 2)

И все же она желает Его больше всего. В текстах вечерни Страстной пятницы мы слышим:

Когда она увидела Тебя, о Христос, Творец и Бог всего, на кресте, та, которая родила тебя без семени, горько воскликнула: Мой Сын, куда исчезла красота твоего тела? Мне невыносимо видеть вас несправедливо распятым; Итак, поспеши, встань, дабы и я увидел твоё воскресение из мертвых в третий день.

Вместе с другими Мироносицами она обожала Его безжизненное тело. Иосиф и Никодим приготовили Его к погребению:

Благородный Иосиф, когда снял с дерева Твое самое чистое тело, завернул его в виссон, помазал благовониями и положил в свою новую гробницу.

Первая Ева думала, что плод того Древа может сделать ее мудрой. Но она нашла ложную мудрость, не более чем хитрые уловки врага. Вторая Ева увидела Распятого Христа и признала в Нем Силу и Премудрость Бога (1 Кор.1:24).

Интересно отметить, что апостол Павел не описывает первую Еву как непослушных , но обманутых . (1 Тим. 2:14). Она видела Дерево, но не могла различить его мудрость и силу и ела в состоянии обмана.

Я думаю, что увидеть и понять красоту и желанность распятого Христа, возможно, является самым трудным из всех духовных начинаний. Мы либо создаем абстракцию в своем уме и сводим эту ужасную реальность к чему-то большему, чем зашифровку наших идей, либо быстро отбрасываем ее как ужасные и болезненные страдания, которые вскоре прошли.

Но Распятие предшествовало даже сотворению мира и всегда охватывало все страдания, печали и грехи. Возможно, в самой язвительной критике Бога и человеческих страданий из когда-либо написанных, Достоевский Иван Карамазов описывает свои страдания своему брату:

Я действительно понимаю, как вселенная задрожит, когда все на небе и под землей сольются в одном хвалебном голосе, и все живое и пережитое восклицает: «Праведен Ты, Господи, ибо открыты пути Твои!»… Я хочу простить, и я хочу обнять, я не хочу больше страданий.И если страдания детей составляют сумму страданий, необходимых для покупки истины, то я заранее утверждаю, что вся правда не стоит такой цены.

Его подробные, отвратительные описания страданий детей (взятые из актуальных новостей того времени) кажутся неприемлемой платой за любое добро, которое они могли бы принести. Он абсолютно прав. Мы не страдали и не страдали ради чего-то более позднего, большего блага.

Мы страдаем, потому что отдалились от Бога и погрузили себя и наш мир (включая невинных детей) в тление смерти.Это была бы немыслимая и невыносимая реальность, будь это цена чего-то другого. Что хорошего стоит страданий ребенка? Но страшная красота, скрытая в Познании Добра и Зла, была слишком велика для Евы и слишком велика для Ивана Карамазова. Эта красота — любовь Бога, в которой Он соединяет Себя со всеми человеческими страданиями и скорбями. Он стал грехом, нам сказано (2 Кор. 5:21), что мы можем стать Его праведностью. Итак, Иван видит только человеческий грех, а Богородица видит праведность Христову — любовь, соединяющуюся с нашей печалью, чтобы наша печаль могла стать Божественной радостью.Не радость покупается дорогой ценой, но печаль искупается ценой.

Это неразумно. Но это хорошо, желательно и может сделать нас мудрыми. Это праздник нашей Пасхи.

Статьи по теме

Подкаст «Сказка о двух деревьях»

Джон: На ​​второй странице Библии Бог насадил человечество в саду.Сад наслаждений или то, что мы называем Эдемским садом. Бог также сажает там много деревьев. Деревья, которые годятся для еды, деревья, на которые приятно смотреть, и одно красивое космическое дерево в центре сада, которое представляет жизнь Бога — древо жизни. И Бог говорит Адаму и Еве: «Ешьте из этих деревьев». За исключением одного дерева, на котором запрещено есть плоды. Его называют деревом познания добра и зла. Съешьте это дерево, и вы умрете. И это беспокоило меня и многих людей.Зачем Богу подвергнуть этот хороший сад такое невероятное испытание?

Тим: Причина, по которой дерево стоит в саду, это мощный образ природы всего человеческого опыта. Все хорошее в моей жизни сопровождается равным или большим количеством возможностей разрушить его. Итак, эти два дерева переплетаются. Древо жизни и дерево познания хорошего или плохого, то, как вы относитесь к одному, определяет, как вы относитесь к другому.

Джон: И Бог не кладет дерево в какое-то безвестное место, которое трудно найти.Он кладет его прямо посреди сада, рядом с деревом жизни.

Тим: Чтобы испытать и вкусить от дерева жизни, вы должны ходить по дереву познания добра и зла и не брать от него. Избегай это. Выглядит неплохо, но Бог сказал, что это убьет меня. Это то, что убьет меня и причинит вред себе и другим. Это выглядит потрясающе, но я собираюсь избегать этого, чтобы продолжать наслаждаться доступом к жизни. Вот так эти деревья относятся друг к другу. Это сказка о двух деревьях.

Джон: Итак, сегодня в сериале мы углубимся в значение дерева познания добра и зла. Спасибо, что присоединились к нам. Вот так. Мы прорабатываем тему в Библии, а тема — деревья. Тим: Я почти уверен, что это будет древо жизни.

Джон: Да, видео с привязкой будет о дереве за деревом жизни.

Тим: Видео на тему «Древо жизни».

Джон: Но чтобы поговорить о дереве жизни, мы должны поговорить о деревьях.Тим: Ах, значение деревьев в Библии в целом.

Джон: В первом эпизоде ​​этого обсуждения вы упомянули, что деревья много говорят в Библии. После Бога в людях о них больше всего говорят об органических живых существах.

Тим: Верно. И они имеют особый символизм и значение в библейской истории. И это значение вводится в Бытие 1 и 2, где деревья являются настоящим центром внимания.

Джон: И одна из вещей, которые делают деревья в Библии, — это метафорическая схема для размышления о том, каковы люди.Люди подобны деревьям.

Тим: Верно. Люди — деревья. Ага.

Джон: Люди — это деревья — чтобы быть метафорой?

Тим: Верно. Верный. То, как деревья существуют в мире и как деревья существуют в этом повествовании, очень похоже. В нем много общего с тем, что люди имеют в виду и каковы они есть, и с той ролью, которую они играют в истории. Итак, в Псалме 1 вы можете быть деревом, посаженным потоками воды.Это идеальное состояние человека.

Тим: Ага. Псалом 1, который является частью пакета услуг, или Псалом 1 и 2, составлены как литературное целое, представляющее книгу Псалмов. И то, что вы получаете, — это человеческая душа, связанная с волей Бога, этот Псалом 1, они как вечное дерево, посаженное в Эдеме, Псалом 2, правящие миром и уничтожающие все зло и хаос в мире, чтобы вызвать новый Эдем. Люди — деревья.

Джон: Люди — деревья.

Тим: Это образ дерева жизни. Деревья — это образ вечной жизни, постоянно несущей новую жизнь внутри себя. И люди тоже такие. В них есть следующее поколение. Итак, поехали. Деревья дают жизнь окружающим их созданиям. Люди могут распространяться и создавать больше жизни для окружающих их существ. Они похожи по-другому.

Джон: Деревья имели большое значение, потому что место и время, когда это было написано, у них есть люди, которые зависят от земли — мы все еще живем, но я не занимаюсь сельским хозяйством — и они жили в месте, где было много пустынные равнины.

Тим: Библия возникла в рамках культуры, которая существовала, жила и путешествовала между Средиземным морем на востоке и Персидским заливом через пустыню. Итак, это относится к древнему Ближнему Востоку. Итак, из Египта, вниз по Северной Африке, на Ближний Восток, до Плодородного полумесяца, а затем до самого низа. Если вы просто посмотрите на спутниковое изображение Google Maps сегодня, вы увидите большую коричневую полосу через этот участок с редкими зелеными и синими пятнами, которые представляют собой горы, оазисы, возвышенности или дельты рек.

Джон: Значит, деревья имели большое значение. Много жизни вокруг деревьев. В следующем эпизоде ​​мы говорили о двух конкретных деревьях в повествовании о саду в Бытии 2. Бог сажает группу деревьев.

Тим: Бог насадил сад посреди пустыни. Это Бытие 2. Там дикая местность и ничего не возделываемое, и Бог насадил сад.

Джон: Бог насадил сад. Есть деревья, на которые приятно смотреть, есть деревья для еды, а затем посреди сада…

Тим: Это священное место …

Джон: О, сад есть?

Тим: … с одной рекой, которая вытекает, а затем течет вниз, чтобы стать четырьмя реками, которые, так сказать, орошают все уголки земли. Итак, высокая гора, деревья и река, вытекающая из нее.

Джон: Посреди всего этого вы бы тогда поняли, что это похоже на то, что на вершине горы находится древо жизни? И мы говорили об этом дереве.И мы говорили о том, что изображение дерева жизни было очень распространенным изображением для воображаемой палитры древних соседних историй Ближнего Востока. Они бы говорили о таких деревьях.

Тим: Ага. Священные деревья, верхние высоты, где боги являются деревом, как в Египте или в ханаанской культуре, Ашера (богиня плодородия), символизируемая ритуальными деревьями на высотах. Или человеческие короли могут быть изображены как священные деревья. А затем, во 2-й главе Бытия, древо жизни отрывается от обеих этих идей, но также контрастирует с ними.

Джон: Вам знакомы эти идеи? Вот библейский способ … Тим: Библейский взгляд на древо жизни.

Джон: Да. Это Бог насадил.

Тим: Это не бог, но это дар Бога.

Джон: Это подарок.

Тим: Ага.

Джон: Это то, что мы можем взять и испытать вечную жизнь.

Тим: Потому что автор может предположить, что культурное понимание, хорошо, в библейской вере, что Бог не дерево, но дерево — это место, где люди встречаются с Богом, потому что оно находится посреди сада.Итак, человеческая встреча, лично становящаяся единым с присутствием Бога в центре сада, изображена через этот образ поедания с дерева, и это как если бы плод передает жизнь Бога человеку через эту близость и интимность.

Джон: И где это действительно произошло для меня, так это установление связи между Эдемом и храмом, что представляет собой совершенно другой разговор, но есть параллельная прямая параллель между рекой в ​​Эдеме и деревом в середине сада, ведущим к храму и Святая Святых в центре храма.И вот где Его престол. И если вы войдете в храм, вы увидите образы сада, фруктового дерева, херувимов и все такое. Итак, речь идет о жизни в связи с Богом. Это был отличный разговор.

Теперь есть еще одно дерево. Нам не говорят, что это находится в середине сада, но мы можем предположить, что это также есть в середине сада.

Тим: Древо жизни было посреди сада и дерево познания добра и зла.

Джон: И дерево познания добра и зла тоже было там. Два дерева.

Тим: Два дерева. Итак, мы собираемся поговорить о втором дереве, а затем о том, что происходит в результате этого второго дерева — дерева познания добра и зла. Короче говоря, у нас было много-много разговоров о значении дерева. Итак, «знание хорошего и плохого» — это фраза, используемая в еврейской Библии три или четыре раза. Это всегда связано с детьми в состоянии моральной незрелости или просто неопытных в жизни.Добро и зло, представляющие не только добро и зло как философские моральные категории, но и добро и зло с точки зрения …

Джон: Вещи, создающие жизнь, и вещи, разрушающие ее.

Тим: Полезные вещи и вредные или ужасные. Человечество находится в младенческом состоянии.

Джон: Вещи, которые накапливаются.

Тим: Верно. И поэтому Бог хочет укрыть и защитить людей от добра и зла, пока они, предположительно, не смогут научиться у Него мудрости, чтобы стать мудрыми правителями в саду.Это вывод.

Джон: Да, это вывод.

Тим: Но я думаю, что это станет более ясным по мере прохождения истории. Бог не хочет держать людей в младенческом состоянии. Он хочет, чтобы они правили.

Джон: Они должны править с Ним. А чтобы править, нужна мудрость. Итак, вопрос в том, как вы собираетесь обрести мудрость?

Джон: Как ты собираешься получить мудрость.Это один из слоев этого. Второй уровень состоит в том, что когда повеление о деревьях дается в Бытии 2, мы собираемся взглянуть на это здесь, в Бытие 2:15 и 17, здесь важны формулировки, в которых говорится: «Тогда Господь Бог взял человека, поместите его в Эдемский сад, чтобы он работал и хранил его ». Мы уже говорили об этом раньше. Эти два глагола — это авад на иврите и шамар. В совокупности, в еврейской Библии есть только одна группа людей с указанием этой должности, и это левиты, которые работают на территории храма.Итак, мы вернулись к Адаму и Еве как царским священникам.

Джон: И Эдем как храм.

Тим: Ага. А посреди сада как святое святых — престол Божий.

Джон: Куда они должны пойти и съесть от древа жизни.

Тим: Встретьтесь с Богом и проглотите Его божественную жизнь. Против. 16, «Господь Бог повелел — первая божественная заповедь — повелел человеку сказать:» Ешьте со всех деревьев сада (на иврите).’»

Джон: Да правда?

Тим: Это «обязательно съесть» по-английски.

Джон: Он сделал акцент на этом.

Тим: Это выразительный еврейский оборот фраз. Вы просто повторяете глагол дважды. Вы должны есть есть.

Джон: Давайте поедим, поедим.

Тим: На самом деле это первая команда. Это очень важно. Первая команда — съесть все деревья.

Джон: Первая команда — есть есть. Я люблю это.

Тим: Да, ешь, ешь. Так что все деревья? Это включает в себя древо жизни. Так что это очень важно. Первая команда не ставит дерево жизни под запрет, а затем, если вы подчиняетесь команде, вы попадете к дереву жизни.

Джон: О, интересно.

Тим: Это не сюжетная линия.

Джон: О да.

Тим: Это очень важно для особенно современных недопониманий этой истории.

Джон: Это не награда за добрые дела.

Тим: Нет. Награда дается до того, как люди что-нибудь сделают. Потому что это не награда. Это подарок. Это дар вечной жизни. Итак, первая божественная заповедь — наслаждаться даром вечной жизни. Это твое. Таким образом, это переосмысливает повеление о дереве познания добра и зла. В этих стихах не говорится, что Господь Бог повелел человеку сказать: «Вы можете есть от всех деревьев в саду, включая дерево жизни, если не возьмете с дерева познания добра и зла.«Я думаю, это то, сколько людей читают это. Но это не так. Древо жизни уже здесь. Таким образом, предупреждение о дереве познания добра и зла — это поедание дерева познания добра и зла, приведет к утрате того, что уже принадлежит вам. Это настройка. Думаю, это важное различие.

Джон: Да, да. Мне это нравится. Мне также нравится, что смешивание его со всеми другими деревьями, с которых вы можете есть, помогает мне думать об этом как о повседневной жизни.Думаю, я всегда представлял дерево жизни как приз в конце. Как будто вы просто говорите, типа, вы выиграли игру, вы получите приз. Вы следовали всем заповедям Бога, теперь вы получаете награду. Но это со всеми деревьями, и это часть просто питания.

Тим: Это хорошо.

[00:14:19]

Тим: Возвращаясь к формулировке здесь, первая заповедь гласит: «со всех деревьев в саду вы можете есть есть, но с дерева познания добра и зла не ешьте, потому что в тот день, когда вы будете есть с того дерева, вы будете есть». умереть умереть.«

Джон: Ого.

Тим: Это «конечно умри», но на иврите это «умри, умри». Итак, он начинается и заканчивается двойным ударением. Ешьте со всех деревьев. Одно дерево все развалится. Не ешь из этого, потому что ты умрешь. Я хочу, чтобы ты поел. Я не хочу, чтобы ты умер. Это не предупреждение. Он не говорит: «Если ты будешь есть с деревьев познания добра и зла, я убью тебя». Это не говорит об этом. Там сказано: «это приведет к смерти.«Последствием будет смерть. И это то, что произойдет в повествовании. Они едят с дерева, первое, что они делают, это не доверяют друг другу и прячут свои тела, а затем обвиняют друг друга. Затем вы наблюдаете, как два брата разделяются, и затем один убивает другого. Первая смерть в Библии — это не смерть от Бога, убившего кого-то, это от человека, взявшего знание о добре и зле в свои руки. И тогда вы получаете вспышку насилия, которая приводит к потопу.

Гэри Баширс [SP], один из моих наставников по теологии, много лет назад он впервые указал мне на это.Он не говорит: «Если ты будешь есть с дерева и поступишь неправильно, я убью тебя». Он говорит, что это убьет тебя. Это пересказ, но в этом суть. Поэтому, когда это ударило меня, я понял, что читал этими словами другую историю, и не позволял словам говорить то, что они на самом деле означают.

Джон: Другая история заключается в том, что Бог наказал людей за непослушание за то, что Он их убьет.

Тим: Верно. Я всегда предполагал, что это нюанс на работе, и ты наверняка умрешь.

Джон: Вместо предупреждения о том, что существует реальность, в которой люди могут жить, и которая приведет к смерти.

Тим: Верно. И Бог играет определенную роль в том, что Он изгоняет их из сада, чтобы они не могли есть с дерева жизни, что означает, что они умрут. Но это вторичная реакция на то, что люди принимают. И именно взятие заставляет их начать убивать друг друга в следующей главе.

Джон: И даже это, мы говорили о последней серии, я вижу, это как милосердие.

Тим: Совершенно верно. Да, это верно.

Джон: Поддерживать древо жизни в состоянии смерти означает, что они не должны жить вечно в смерти.

Тим: Совершенно верно. Да, конечно. Сделаем паузу. Подумайте об этом так. Это то, как мы с вами говорили об этом некоторое время назад, но мы приберегли его для этого разговора. Представьте, что эти два дерева находятся рядом друг с другом в саду.Команда есть со всех деревьев, в том числе и то, что посередине — дерево жизни. Однако, чтобы испытать и вкусить от дерева жизни, вы должны пройти по дереву познания добра и зла, а не брать от него — избегайте его. Выглядит неплохо, но Бог сказал, что это убьет меня. Это то, что убьет меня и причинит вред себе и другим. Это выглядит потрясающе, но я собираюсь избегать этого, чтобы продолжать наслаждаться доступом к жизни. Вот так эти деревья относятся друг к другу. Путь к вечной жизни — убрать руки с дерева познания добра и зла.Мне не нужно зарабатывать вечную жизнь, это уже подарок для меня, но я могу упустить свой шанс и доступ к нему, выбрав свое собственное знание хорошего и плохого. Это динамика в действии. Это, так сказать, сказка о двух деревьях.

Джон: И это полезно оформить таким образом, потому что часто возникает вопрос, почему Бог вообще поставил это дерево со всей этой опасностью?

Тим: Конечно. Я понял. Да, мы пытаемся обвинить Бога в том, что он поставил перед людьми выбор.

Джон: И когда вы так это формулируете, я не думаю, что «почему Бог это сделал?» Я думаю: «Да, это действительно помогает объяснить состояние человека».

Тим: Да, верно.

Джон: Это то, что я испытываю.

Тим: Это изображение человеческого состояния.

Джон: Я вижу: «О, это жизнь. Бог указывает мне на жизнь». Он сказал: «Возьми жизнь», а потом вокруг себя я вижу эти ветви и этот другой фрукт, и это постоянно привлекает мой взгляд, говоря: «Ну, это на самом деле тоже выглядит довольно красиво.Так можно было жить ».

Тим: Я мог бы это сделать.

Джон: Ветви древа познания добра и зла висят немного ниже, чем остальная часть древа жизни.

Тим: Часто бывает. Это то, что кажется более легким, и чего я не вижу, так это того, что это легче для меня, но на самом деле я бы затруднил другим доступ к дереву жизни.

Джон: Думаю, еще одна интересная вещь заключается в том, что речь идет о знании хорошего и плохого, а не о конкретном моральном выборе.Это не похоже на «О, чувак, я бы действительно хотел съесть от древа жизни, но я думаю, что хочу ненавидеть своего друга. Я собираюсь ненавидеть своего друга». На самом деле это шаг до этого. Это шаг: «Вы знаете, что касается моих отношений с другими. Я буду знать, что хорошо, а что плохо, какие вещи будут накапливаться, а какие разрушить. Я». Я собираюсь взять эту власть и власть на себя «.

Тим: Да, да.Итак, дар дерева жизни — это что-то вроде благости Бога в творении. Это дар жизни. Это замечательный друг, который у меня был с детства, и это просто здорово. А потом мы такие хорошие друзья, что вместе начинаем небольшой бизнес, потому что наши идеи хорошо работают, и нам это нравится. Затем вы начинаете править. Вы вместе правите миром. Вы создаете новую ценность в мире, которой раньше не было. Но затем вы попадаете в ситуации, и у вас есть выбор. И этот выбор может повлиять на вашего друга — возможно, то, что вы делаете с деньгами, может разделить ресурсы или то, как вы распределяете отпускное время.А потом вдруг …

Джон: Вот как вы общаетесь.

Тим: Да, верно. И я начинаю чувствовать, что заслуживаю еще немного свободного времени. Я работаю больше их. А потом я начинаю принимать решения, которые мне кажутся хорошими. Я начинаю переопределять это как хорошее, и я даже не знаю, что начинаю пренебрегать другим человеком и пренебрегать его благополучием так же сильно, как я забочусь о своем. И вдруг я ем не с того дерева, и мне кажется, что это правильно.

Джон: И я думаю, что хорошего в том, как вы говорите об этом, это то, что это не похоже на «О, чувак, я собираюсь есть от этого дерева или нет?» Ну …

Тим: Да, есть выбор.

Джон: Тут есть выбор. Но выбор в том, буду ли я определять добро и зло, добро и зло?

Тим: Понятно. Это не так, как нам кажется, правда?

Джон: Ага.Этот выбор делается почти неосознанно. Как будто мы воспринимаем это естественно. Это похоже на то, что это относится только к человеческому состоянию. Мы просто приходим в мир и просто наедаемся этим фруктом.

Тим: Верно. Причина того, что дерево находится в саду, заключается в том, что оно является мощным изображением природы всего человеческого опыта. Каждому хорошему в моей жизни также соответствует равное или большее количество возможностей разрушить его, взяв мои собственные знания о хорошем и плохом.Но я часто беру это, даже не зная об этом. Я просто принимаю то, что считаю правильным, но не осознаю, что за этим стоит все эти напортачивающие мотивы. Итак, это все вернемся к одному из наших первых видео. Древо познания добра и зла представляет собой выбор. Это перед нами вечно. Вот почему он рядом с деревом жизни.

Джон: Если вы были в воскресной школе, вы знаете, чем это заканчивается. Тим: Ага. Хорошие времена длятся на двух страницах.

[00:23:20]

Тим: Мы уже говорили о сцене в других видео и в беседах.Первая часть Бытия 3 знакомит со змеей в позитивном ключе. Он острый. Он проницательный.

Джон: Он хитрый.

Тим: У проницательного есть негативный оттенок?

Джон: Я думаю, что «проницательный» нейтрален.

Тим: Это так? Хорошо. Итак, первое предложение Бытия 3: «Итак, змей или змей были arum больше любого зверя полевого».

Джон: Это иврит. Арум.

Тим: Арум.Каждый раз, когда это появляется в еврейской Библии, это положительно. На самом деле, не цитируйте меня по этому поводу. В книге Притчей каждый раз, когда она появляется в Притчах, это положительная черта праведных и мудрых.

Джон: Это способность творчески использовать мудрость?

Тим: Да, но конкретно в ситуации я могу определить все факторы, найти решение и действовать в соответствии с ним.

Джон: Стратегический.

Тим: Стратегический. О, вот и все. Стратегический. Проницательный. Но это похоже на то, что вы принимаете лучшее решение с наименьшим количеством остатков ненужного. Дело в том, что змей видит, что это возможность.

Джон: Мы говорили об этом, когда давали ответ на вопрос о сатане. Это был вопрос и ответ YouTube? И использовал это, чтобы подчеркнуть, что использование слова «арум» не является отрицательным.

Тим: Это не отрицательно, но в нем говорится, что у змеи есть способности.Помните, как и мудрость, вы можете быть мудрыми для ужасных целей, вы можете быть мудрыми для хороших целей. Это всегда выбор. Так что я думаю, что у этого существа есть две возможности.

Джон: Интересно, что у вас есть люди, которые находятся в младенчестве, а затем у вас есть змей, который является арум. Итак, люди, они все еще по-детски умеют отличать хорошее от плохого. Но это существо знает, в чем дело. Он действительно был в квартале.

Тим: Верно. Он знает слова Бога, заявляет, что обладает исключительным знанием решений Божьего совета. «Нет, ты не умрешь. Нет, вот что Бог знает. Позвольте мне сказать вам то, что Бог знает, потому что я слышал, как Он говорил об этом». Такие вещи. То, что начинается, заставляет вас думать: «Это больше, чем обычная змея». Это совсем другой разговор. На чем я хочу сосредоточиться, так это на моменте дерева, на котором мы тоже сосредоточились в другом разговоре.Но дело в том, что в этом разговоре между женщиной и змеей говорится: «О, так Бог сказал, что нельзя есть ни одно из этих деревьев?» Итак, он переворачивает подарок. Просто вопиющее извращение слов Бога.

Джон: Потому что Бог сказал, что вы можете есть от любого из них.

Тим: Бог повелел им есть со всех деревьев. Это был Его приказ: «Наслаждайся всем».

Джон: Змея такая: «Подожди, Бог не сказал ни одного из деревьев?»

Тим: Женщина быстро справляется.Она такая: «Нет, это смешно. Мы можем есть из плодов деревья в саду, но есть одно дерево посередине, где Бог сказал:« Не ешь от него и не трогай его, иначе ты умрешь. Ты обязательно умрешь ». умереть ». И тогда змей сказал:« Ты не умрешь, умри. В тот день, когда Бог знает, что, когда ты съешь это, твои глаза откроются ». Просвещение.

Джон: Мудрость.

Тим: мудрость мудрость. Ага, прояснение глаз. «И вы будете подобны Элохиму, знающему добро и зло.«

Джон: Хорошо и плохо. Тов и ра ‘.

Тим: Тов и ра ‘. Спасибо за исправление. Отличная работа. Вы помогаете мне быть последовательным. Итак, женщина увидела, что дерево годится для еды, один из них: эй, я голоден, это удовлетворит мое желание, но оно также было красивым. Это привлекательно. «Странно, что Бог сказал, что не ешь из этого, потому что …

Джон: Возможность отличать хорошее от плохого — это привлекательное предложение?

Тим: Ну да, правильно.Это привлекательно. Похоже, это было бы хорошо для меня. И помните, что это будет мотивом, что эти испытательные моменты, которые предшествуют библейским персонажам, иногда оказываются между хорошим выбором и плохим выбором. Но часто это бывает между хорошим выбором и «Ну, это тоже кажется хорошим выбором, но, ну, это может кому-то навредить или …» Но обычно это между хорошим и, я думаю, тоже хорошо. Это еще раз верно для человеческого состояния.

Джон: Верно.Это абсолютно верно. Бывают моменты, когда действительно очевидно, что это плохо. И борьба как бы похожа на то, позволю ли я себе уйти от неприятностей? Но чаще всего это просто: «Блин, есть два пути. Я не знаю».

Тим: Или я не знаю.

Джон: Не знаю. Или это моя интуиция, но моя интуиция будет омрачена всеми моими предубеждениями и эгоизмом.

Тим: Но обычно они невидимы в данный момент.Мы много раз об этом говорили. У нас обоих были сезоны в жизни, когда мы принимали важные решения, которые в данный момент казались нейтральными. Но затем это похоже на то, как оглядываясь назад на год или два, чтобы осознать, типа: «О, чувак, все эти другие мотивы, которые работают, которые я вижу сейчас, но я не мог в данный момент. Это странно осознавать.

Джон: Мы обманываем себя, заставляя себя думать, что мы можем отличать хорошее от плохого, но на самом деле мы не можем этого сделать.

Тим: Мы много раз снимаем в темноте.Это относится к последнему, что она видит, а именно к тому, что она видит, что желательно сделать человека мудрым. Я голоден, он меня накормит. Второе. Это прекрасно. Выглядит неплохо. Смотрится красиво. В-третьих, это дает мне то, что я хочу. Я хочу быть мудрым. Я желаю этого, и это даст мне это. Бог сказал, что это убьет меня, но я думаю, что это действительно сделает меня мудрым, и я хочу этого. Так что я возьму то, что хочу. Это изображение здесь. Так елка испортит подарок. Дар: «Ешьте со всех деревьев, но как только вы съедите с этого дерева, это все испортит».Так что просто не делай этого. И наслаждайся всем остальным ». И вот, поехали. Она взяла с дерева, и она ела. Итак, глаза открыты, хорошо. В этом смысле змея говорила правду.« Твои глаза будут такими же. открыт «

Джон: В смысле?

Тим: Ну, он говорит: «Твои глаза откроются», имея в виду, что ты будешь подобен Элохиму, знающему добро и зло. А на самом деле происходит то, что их глаза открыты, и они понимают, что уязвимы друг для друга.

Джон: И что я должен думать о том, что на самом деле произошло? Как то, что в нашей психике, или они как … как то, что звенит или …?

Тим: А, понятно. Что ж, в некотором смысле они становятся подобными Элохиму, знающим добро и зло. Это правда. Потому что помните, когда они были изгнаны в стихе 22, Бог говорит: «Нет, они становятся такими же, как мы, Элохим, знающие добро и зло. Итак, змея говорила правду. восприняли это так, как Бог сказал им не принимать это, первое негативное последствие — они осознают свою непохожесть друг на друга.Они были обнажены, а затем прятали свои тела. Столь важная, но богатая деталь, заслуживающая внимания. Они понимают, что их больше нет. Двое стали одним. Они разные. Но в полной уязвимости и близости их инаковость становится взаимной и единообразной. Теперь их непохожесть превращается в чувство отчуждения и разделения.

Джон: Это следствие. Но побалуйте меня на секунду. Что на самом деле произошло?

Тим: Я не знаю, что на самом деле произошло.

Джон: Потому что вы думаете о том, что если … давайте возьмем детей, которые не умеют отличать хорошее от плохого. Итак, у вас есть трехлетний ребенок. Я не знаю, в каком возрасте работает. Но он просто живет импульсами. Он просто делает свое дело. А потом у вас, скажем, теперь 12-летний ребенок. А в чем разница между двухлетним и двенадцатилетним ребенком? Что ж, это все накопление жизненного опыта и теперь способность больше понимать, как устроен мир. Так что есть прогресс в их умственных способностях.Так что я вроде как могу это понять. Но каково это, когда что-то внезапно нажимается, это похоже на то, что я не отличаю хорошее от плохого, как ребенок, а теперь внезапно я как Элохим? Когда я задаю вам вопрос, я не должен задавать его таким образом?

Тим: Нет, нет. Я думаю, причина того, почему это библейское повествование в целом так двусмысленно, эти двусмысленности нужны для того, чтобы заставить вас задуматься и перечитать, а затем пойти прочитать остальную часть Библии, а затем вернуть то, что вы узнали, для устранения этих двусмысленностей и т. .Итак, вы делаете то, что должны делать? Вы медитируете.

Джон: Я медитирую над этим.

Тим: Да, конечно. Отличная работа. Вот почему мы перешли от слова «зло» к слову «плохо». Потому что хорошее и плохое — это не только философская мораль. Это также полезные и вредные, животворящие, катастрофические, вредные, смертоносные вещи. Так что не иметь ничего хорошего и плохого также означает, что со мной никогда не случалось ничего плохого.Я знаю только хорошее. И это правда в этом повествовании. Итак, знать — значит переживать жизнь против смерти. Это один. Это один ее слой.

Но затем другой слой, о котором мы говорили, я думаю, в другой серии, я думаю, в нашей последней серии мудрости, где это состояние морального младенчества. Так что же такое моральная зрелость? Это означает ответственно принимать моральные решения и нести за них ответственность, что хорошо. Итак, мы подошли к моменту, когда Бог сказал «нет», но подразумевается в повествовании, что то, что Он имеет в виду, еще не было.Он хочет, чтобы они знали, что есть добро и зло, но не по Его часам, а не по их алчному желанию. Вот где я нахожусь. Потому что хорошо быть мудрым, чтобы знать хорошее и плохое. Это хорошая вещь. В этом весь смысл мудрости.

[00:34:44]

Джон: Другое дело, есть что-то очень развращающее в поедании этого дерева, когда Бог не может сказать: «Эй, ребята, плохая идея. Давайте уберем этот плод из вашей системы, а затем попробуем снова.«

Тим: Да, верно. Это будет прояснено тем, что происходит особенно на горе Синай, где у вас будет Израиль на другой высоте Эдема, где их представитель Моисей встречается с Богом на вершине дерева, куста …

Джон: Горящий куст.

Тим: … и он получит повеления Торы — условия завета Торы.

Джон: Это аналогично…

Тим: И Моисей продолжит говорить в книге Второзаконие: «Эти заповеди — жизнь. Сегодня я предлагаю вам жизнь и добро, благословение, проклятие и смерть. Выберите жизнь». Итак, Израиль на горе Синай — это воспроизведение этого момента перед деревом. Будут ли они подчиняться? Они не послушаются? Для меня это полезный ретро-комментарий к дереву. Бог хочет, чтобы Его народ знал, что правильно и что неправильно, но это прежде всего связано с тем, чтобы прислушиваться к голосу Бога.Страх Господень — это начало познания. Мы сделали целую серию об этом. Итак, эти два дерева переплетаются. Итак, древо жизни и древо познания добра и зла …

Джон: Они оба там. Тим: Они оба там. Джон: Они в паре.

Тим: То, как вы относитесь к одному, определяет, как вы относитесь к другому виду вещей. И поэтому они принимают неправильное решение, появляется Бог и говорит: «О, нет, правда, ты ел с дерева, которое я тебе велел не есть.»И все это поражает поклонников.

Джон: Вы выбрали мудрость на своих условиях.

Тим: Да, верно. Это означает, что вечная жизнь для существа, которое жаждало мудрости благодаря моему собственному усмотрению …

Джон: Плохие новости.

Тим: … это не было бы проклятием. Было бы проклятием иметь вечную жизнь для таких созданий. И поэтому он изгоняет их из сада.Еще раз, повествование о саду в Бытие 3:22, говорит Бог. «Люди становятся похожими на одного из нас, знающих хорошее и плохое, потому что они взяли с того дерева. Так что давайте отправим их, чтобы они не взяли с дерева жизни, а не ели и жили вечно».

Джон: Игра окончена.

Тим: Игра окончена. Нет нет нет. Вообще-то, нет. Да неужели?

Джон: В этот момент повествования вы вроде как: «Угу».

Тим: За исключением того, что Бог дал обещание, что семя, обратно в образы деревьев и растений, семя выйдет от женщины, которая уничтожит все, что только что было сделано в саду.Голова змеи будет разбита. Но все же это семя также пострадает от ударов змеи. Это такая богатая, многослойная, маленькая поэтическая линия. Так что да, я вышел из сада, который был высоким местом с деревьями в центре наверху. Человечество не проходит испытание на то, чтобы услышать голос Бога у дерева на высоте. Но я верю, что грядет семя, которое отменит то, что было сделано. И в соответствии со стилем библейского богословия, то, как в этом случае работают библейские авторы, они собираются поместить всех ключевых персонажей в рассказах, которым они будут следовать, в моменты, когда они находятся на буквальных и символических высотах с деревьями, лицом к себе. собственные тесты.Добро пожаловать в историю Авраама. Добро пожаловать, особенно в историю Моисея. И я думаю, что это будут два хороших момента для видео, чтобы отследить Моисея и Авраама, прежде чем высокие деревья смогут композиционно воспроизвести этот узор. Это довольно круто.

Джон: Образец — быть перед деревом, и у вас есть выбор, как вы собираетесь найти мудрость.

Тим: Ага. Отвечайте на тест. Каким бы ни было испытание в жизни этого персонажа, вопрос будет в том, сделают ли они то, что сделали Адам и Ева, или будут ли они сопротивляться искушению сделать то, что их версия взятия знания о добре и зле?

Джон: Я имею в виду, что вы как бы идете туда-сюда между тем, чтобы называть это испытанием и относиться к нему как к разновидности человеческого состояния.Вроде как просто реальность пребывания в этой ситуации.

Тим: Понятно.

Джон: Потому что они имеют для меня разные значения.

Тим: О, интересно.

Джон: Испытание похоже на то, что ты мне нужен, чтобы доказать свой характер. Похоже, «Я собираюсь испытать тебя».

Тим: А, верно, верно, верно. Хорошо, да, спасибо. Слово «тест» на иврите, это глагол насах.Есть совпадение в том, что цель тестирования на библейском иврите состоит в том, чтобы выявить истину о том, что на самом деле есть. И по какой-то причине на английском языке, а это может быть просто из начальной школы, мы часто проводим тесты как доказательство вашей ценности. Что ж, в идеале тесты показывают, что нужно исправить. Они раскрывают правду о том, что я действительно знаю, чтобы я мог исправить это и продолжать учиться. Но обычно мы просто подчеркиваем отрицательный характер теста.

Джон: Но если мы положим это, а затем построим на повествование Бытия 2 и 3, я не знаю, будет странно проводить тест.Это тест пройден-не пройден, и его последствия очень серьезны. Мне кажется, это не испытание, которое я бы хотел дать кому-либо.

Тим: Понятно. Что ж, если речь идет о том, чтобы сказать: «Может ли человечество выполнить свое призвание в нынешнем режиме существования?» Нет. Нам нужна улучшенная версия человечества, которая сможет по-настоящему сотрудничать с Богом и создать новый Эдем.

Джон: Итак, вы уходите от Бытия 3, думая: «Хорошо, это объясняет человеческое состояние.«

Тим: Они не прошли тест. Это помогает мне понять, как я продолжаю проваливать тест.

Джон: Бог хочет править с нами, мы неспособны сделать это, мы не прошли испытание.

Тим: Хотя иногда некоторые проходят тест. Это может заставить меня думать: «О, я тоже могу пройти тест».

Джон: Да, иногда.

Тим: Если бы я был как Авраам в тот момент, когда он ничего не делал, кроме как смотрел в небо и просто доверял Богу, это было тогда, когда он выдержал испытание.

Джон: Но будет семя, которое как-нибудь справится со злом. Но потом вы также сказали, что это действительно интересно, нам нужен какой-то новый способ бытия людьми.

Тим: Ага. Я думаю, это то, к чему идет история. Грязное существо не в состоянии пройти испытание или грязное существо, как сейчас, вам нужно грязное существо, которое наполнено не только жизненным дыханием Бога, но и самим жизненным присутствием Самого Бога, божественный человек.Человеческий с Творцом. Люди сказали бы, что это перечитывание Нового Завета обратно в Ветхий, но я думаю, что это наоборот. Я думаю, что повествование о саду говорит вам, что нам здесь нужен человек, который един с Создателем, который действительно может стать этим партнером. Но это не только из садового повествования. На самом деле вы читаете оставшуюся часть еврейской Библии. В любом случае.

Джон: Итак, тест на иврите — это идея момента, когда проявляются ваши истинные качества.

Тим: Ага. Вся правда о вас становится известна, чтобы вы могли что-то с этим поделать. Что-то можно сделать с этим.

Джон: Что могли с этим поделать Адам и Ева, когда их правда о них была разоблачена?

Тим: Отличный вопрос. На самом деле существует давний разговор, восходящий к еврейской литературе второго храма о том, упустили ли Адам и Ева шанс покаяться.

Джон: Интересно.

Тим: Потому что подчеркивается их смещение вины. Когда Бог появляется и говорит: «Эй, вы ели…», он задал им вопрос. Почему вы задаете вопросы? Чтобы пригласить ответ. Итак, Бог сказал: «Вы ели с дерева?» А мужчина говорит, что винит женщину. «Это была вина женщины. Она отдала его мне». Бог обращается к женщине. Он дает ей шанс. «Что ты сделал?»

Джон: «Ты собираешься признать это?»

Тим: «Это был змей.Он обманул меня … Джон: Это правда.

Тим: Это правда, но это перекладывает деньги. В этой истории никто не говорит: «Я сделал это, и мне очень жаль». Потому что первый вопрос, который нужно задать: «Где вы, ребята? Обычно мы встречаемся прямо здесь. Тебя здесь нет. Пора прогуляться. Где ты?»

Джон: Но затем Бог говорит: «Ты не можешь есть от дерева, потому что теперь ты отличишь хорошее от плохого, потому что ты такой же, как я. Вот почему я выгоняю тебя из Эдема.«

Тим: Понятно.

Джон: Это не выгоняет вас из-за того, что вы не извинились.

Тим: Да, верно. Это возвращение к той милости. Для них это милость.

Джон: Но есть ли какой-то разговор, о котором вы говорили, что есть шанс на покаяние?

Тим: Ага. Ну, Господи, три вопроса: где ты? Кто тебе сказал голый? А ты ел?

Джон: Итак, когда люди думали об этом, что они думают…

Тим: Почему Бог приходит с вопросами? Он приглашает на минутку.

Джон: А потом они играют этого нападающего. Допустим, Адам и Ева ответили правильно. Могли бы они …?

Тим: Это создает возможность «что, если». Что, если бы они покаялись? Может быть. Кто знает.

Джон: Может ли Бог просто сказать: «Хорошо. Мы выздоровеем. Мы начнем снова».

Тим: Понятно.

Джон: Просто кажется, и это также происходит из-за того, как я вырос, изучая Библию, это было падение. Есть что-то, что критически нарушило человеческое состояние, что не может быть исправлено.

Тим: И вот где я, возможно, буду размышлять над этой историей всю оставшуюся жизнь. Эта история устанавливает баланс между помещением события перед временем, предшествующим нормальному историческому времени, утверждением, что что-то происходит, что-то в наших корнях, и то, как все это началось, помогает объяснить, почему вещи такие, какие они есть.Но также этот рассказ объясняет мой опыт. Он рассказывает историю таким образом, чтобы каждый человек находил свой жизненный опыт в этих характерных персонажах. Так что он делает оба.

Это также обо мне и моих неудачах, и о том, как мои неудачи участвуют в неудачах всего человеческого вида, насколько мы можем судить. И вот здесь «а что, если» становятся бесполезными, потому что они интересны. Я никогда не существовал в состоянии чистой моральной невинности, кроме, может быть, в младенчестве.Но Дэвид смотрит на свою жизнь, полную неудач, и говорит: «Как будто я здесь родился неудачником». Это то, что он говорит в Псалме 51. Я думаю, что здесь есть доля истины. Я думаю, в этом есть веская правда. Вы рождены в сцене, где уже настроены на провал.

Джон: Полная разврат.

Тим: На богословском жаргоне это было бы полным развратом, но с социологической точки зрения и того, как работает библейский рассказ, каждое поколение наследует не по собственному желанию, они наследуют беспорядок, созданный их родителями, и это предрасполагает их к неудачам. таким же образом и более тяжким образом.

Джон: Итак, в той степени, в которой эта история повествует об истинной невиновности, которая приходит в мудрость и знание на их собственных условиях, а не так, как того хотел Бог, в этой степени, да, мы не можем по-настоящему связать и все эти «а что, если» становятся своего рода тупиками.

Тим: Они не наследуют чей-то беспорядок, не опередивший их. Верно. Таким образом, они отличаются от других людей в истории и в сюжете.

Джон: Но в какой-то степени эта история проливает свет на то, что значит быть человеком и иметь выбор между тем, «собираюсь ли я слушать и подчиняться голосу Бога и тому, что Он хочет, или я собираюсь решить, что хорошо? в моих глазах?

Тим: Верно.

Джон: Тогда становится очень многообещающим …

Тим: И еще раз, мы вернулись к небольшому переосмыслению дерева в этом разговоре, который мы ведем. Он просил их наслаждаться вечной жизнью. Это была команда. Для меня это так важно. Так же, как со временем оно оседает, команда — наслаждаться тем хорошим, что я хочу вам дать. И тогда происходит то, что люди принимают за ничтожную альтернативу.Он хорошо выглядит, отвечает потребностям, и я этого хочу. Для меня это хорошо. А затем перейдем к тому, как К. С. Льюис ел пироги из грязи, когда вы сидели у подножия стола, полного вишневых и яблочных пирогов, и вы думаете, что это хорошо, и вам это нравится. Вот где мы находимся.

Джон: Спасибо, что слушали вместе с нами этот выпуск подкаста «Библейский проект». На следующей неделе мы продолжим говорить о деревьях. Мы собираемся поговорить о двух главных героях ветхозаветного повествования и их отношениях с деревьями, Ноем и Авраамом.

Тим: Если вы просто пройдете истории Авраама в Бытие 12 до конца его жизни в главе 25, возьмете зеленый и коричневый маркеры и выделите деревья и горы, они повсюду. Этот парень постоянно переживает важные моменты своей жизни перед деревьями на вершинах действительно высоких холмов.

Джон: Продюсером сегодняшнего шоу является Дэн Гаммел. Наша музыкальная тема исходит от группы Tents. Мы — краудфандинговая некоммерческая организация из Портленда, штат Орегон.И вы можете узнать обо всем, что мы делаем, на нашем веб-сайте thebibleproject.com. Спасибо, что принимаете участие в этом вместе с нами.

Мужчина: Привет, это Цезарь Валгела. Я из Вальдивии, Чили. Сначала я услышал о «Библейском проекте» как рекомендацию YouTube, а потом меня это заинтересовало. Я использую «Библейский проект» как часть своих обучающих проектов и в рамках молодежной конференции, в которой я тоже участвую. И, наверное, мне больше всего нравится в «Библейском проекте» то, что он знакомит обычных людей с академическим языком.Мы верим, что Библия — это единая история, ведущая к Иисусу. Мы — краудфандинговый проект таких людей, как я. Найдите бесплатные обучающие видео, подкасты и многое другое на thebibleproject.com. [иностранный язык 00:49:05]

Испытание в Эдемском саду

3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
… Далее>

В Эдемском саду Бог обильно снабдил всем
это было необходимо для совершенного здоровья и счастья Адама и Евы.Он
также сделал одно небольшое, но важное ограничение:

«И Господь Бог из земли
заставил расти каждое дерево, приятное на вид и пригодное для еды. Дерево
жизни было также посреди сада, и дерево познания
Добро и зло. . . . И Господь Бог повелел человеку, сказав: «Из
каждое дерево в саду вы можете свободно есть; но от древа познания
добра и зла не ешьте, ибо в день, в который вы вкусите от него, вы будете
конечно умру. » Бытие 2: 9, 16-17.

Теперь целью сатаны было распространить свое восстание на планету.
Земля, соблазняя Адама и Еву игнорировать повеления Бога:

Подобно ангелам, обитатели Эдема были посажены на
испытательный срок; их счастливое состояние могло быть сохранено только при условии верности
к закону Творца. Они могли повиноваться и жить или ослушаться и погибнуть. Бог имел
сделал их получателями богатых благословений; но если они пренебрегают Его волей,
Тот, кто не пощадил согрешивших ангелов, не мог пощадить их; проступок
лишится Его даров и навлечет на них страдания и разорение.. . .

Древо познания стало испытанием их послушания.
и их любовь к Богу. Господь счел нужным наложить на них только один запрет
что касается использования всего, что было в саду; но если они пренебрегают Его
воли, в частности, они понесли бы вину за нарушение. Сатана был
не следовать за ними с постоянными искушениями; он мог иметь к ним доступ
только у запретного дерева. . . .

Чтобы совершить свою работу незаметно, сатана решил
использовать в качестве своего медиума змею — маскировку, хорошо приспособленную для его цели
обман.. . . Так в саду мира таился разрушитель,
наблюдая за своей добычей.

Патриархи и пророки , стр. 53

Хотя Адам и Ева были должным образом предупреждены относительно
древо познания добра и зла, они не воспринимали предупреждения так серьезно
как должно быть:

Ангелы предупредили Еву остерегаться отделяться
от мужа, занятого ежедневным трудом в саду; с ним
она будет в меньшей опасности от искушения, чем если бы она была одна.. . . Не обращая внимания на осторожность ангелов, она вскоре обнаружила, что смотрит
со смешанным любопытством и восхищением к запретному дереву.

Плод был очень красивым, и она спросила себя
почему Бог утаил от них. Теперь у искусителя появилась возможность. Как будто он
были в состоянии различить работу ее ума, он обратился к ней: «Имеет
Бог действительно сказал: «Не ешь от каждого дерева в саду»? »
Бытие 3: 1. Ева была удивлена ​​и поражена, так как ей казалось, что она слышит эхо
ее мыслей.Но змей продолжал музыкальным голосом с тонким
хвала ее превосходной красоте; и его слова не вызывали недовольства.
Вместо того чтобы бежать с места, она с удивлением задержалась, чтобы услышать змея.
говорить. Если бы к ней обратилось существо, подобное ангелам, ее страхи
был взволнован; но она не думала, что очаровательный змей может стать
медиум павшего врага.

На соблазнительный вопрос искусителя она ответила: «Мы можем
ешьте плоды садовых деревьев; но от плода дерева, которое
посреди сада Бог сказал: «Не ешь и не ешь.
прикоснись к нему, чтобы не умереть.»Тогда змей сказал женщине:» Ты должна
не обязательно умереть. Бог знает, что в тот день, когда вы его съедите, ваши глаза будут
откроешь, и будешь как Бог, знающий добро и зло ». Бытие 3: 2-5.

Он объявил, что вкусив от этого дерева, они достигнут
более возвышенная сфера существования и войти в более широкую область знания. Он
сам вкусил от запретного плода и в результате приобрел
сила речи. И он намекнул, что Господь ревностно желает удержать
это от них, чтобы они не были вознесены до равенства с Ним.. . . Искуситель дал понять, что божественного предупреждения не должно быть.
фактически выполнено; это было сделано только для того, чтобы запугать их. Как это могло произойти
возможно ли им умереть? Разве они не ели от древа жизни?
. . .

Патриархи и пророки , стр. 53-54

Таким образом, сатана распространял свою ложь о Боге — что Бог был
утаивать то, что было хорошо для Адама и Евы. Что случилось, когда Ева
слушал змея?

Когда она «увидела, что дерево годится в пищу, оно
приятным для глаз и деревом, желанным для мудрости, она взяла его
фрукты, и ел.»Бытие 3: 6. Он был приятен вкусу, и когда она ела, она
казалось, ощущала живительную силу и воображала, что вступает в высшую
состояние существования. Она без страха щипала и ела. И теперь, имея себя
Преступив, она стала агентом сатаны, разрушившим своего мужа.
В состоянии странного, неестественного возбуждения с руками, наполненными
запретного плода, она искала его присутствия и рассказывала обо всем, что произошло.
. . .

Адам понял, что его товарищ нарушил приказ
Бога, проигнорировали единственный запрет, наложенный на них как испытание их
верность и любовь.В его голове была ужасная борьба. . . . Любовь,
благодарность, верность Создателю — все было преодолено любовью к Еве. Она была
часть себя, и он не мог вынести мысли о разлуке.
. . . Он решил разделить ее судьбу; если она должна умереть, он умрет
с ней. В конце концов, рассуждал он, слова мудрого змея не могут быть
правда? Ева была перед ним, такая же красивая и невинная, как и прежде.
этот акт неповиновения. Она выразила ему большую любовь, чем раньше. Нет
знак смерти появился в ней, и он решил не бояться последствий.Он
схватил плод и быстро съел.

Патриархи и пророки , стр. 56

К сожалению, теперь Бог должен встретиться с Адамом и Евой и рассказать
им последствия их непослушания.

Все Священные Писания цитируются из Новой версии короля Якова,
в том числе те, которые первоначально цитировала Елена Уайт из книги Короля Иакова
Версия. — Редакторы

.

3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
… Далее>

Адам, Ева и слон в комнате

Хорошо, вы нашли время, чтобы перечитать историю Адама, Евы и Змеи.Надеюсь, вы прочитали его свежим взглядом и задали себе самый простой вопрос: «Что странного в этой картине?» Прежде чем делать выводы, давайте вместе вернемся к основной сюжетной линии. Вкратце, вот она:

Создав мир, Бог вылепил двух людей и поместил их в рай, Эдемский сад. Он дает им практически полную свободу действий над территорией. Есть только одно ограничение: доступ к определенному дереву запрещен — это дерево с надписью «Древо познания добра и зла».Плоды этого дерева нельзя есть ни при каких обстоятельствах.

В короткие сроки людям удается преступить единственный данный им запрет. По приказу таинственной змеи Ева ест с дерева и делится плодом с Адамом. Всевышний сердится и раздает различные наказания: Змея? Ему больше не нужно ходить прямо; он должен ползать на животе и есть пыль. Женщина? Поколения ее вида будут терпеть боль зачатия и родов.А мужчина? Ему и его потомству придется потрудиться в поте лица, чтобы испечь хлеб. В довершение всего, смерть раздается всем сторонам; никто больше не может жить вечно.

Эдем запрещен; теперь каждому нужно найти где-нибудь еще жить. Великий Спасатель в небе дал свисток, и всем пора выбираться из бассейна. Почему? Потому что в Саду есть еще одно таинственное дерево — Древо Жизни — и последнее, чего хочет Бог, — чтобы кто-нибудь что-нибудь взял с этого дерева…

Ну а какие тут проблемы? Вам нравится эта история или она вас не устраивает? Если вы — это , можете ли вы точно определить , почему — вам непросто?

Как я упоминал ранее, во многих библейских историях есть свой «слон в комнате»: очевидный, прямой вопрос, который настолько прост и вызывает такое глубокое беспокойство, что, пока вы не найдете способ с ним справиться, вы действительно не могу утверждать, что вообще понимаете рассказ, который вы читаете.Есть ли вопрос такого рода — вопрос такого масштаба — с которым нам нужно иметь дело, читая историю об Адаме и Еве в Эдемском саду?

Думаю, что есть.

Давайте поговорим немного об этом таинственном дереве в Саду, о том, которое Бог запрещает. У него есть имя. Он известен как « Древо познания добра и зла ». Во всяком случае, это довольно странное название для дерева, но если так его называет Библия, то, по-видимому, именно так оно и есть: оно каким-то образом передает «знание Добра и Зла», способность различать добро и зло. те, кто вкушают его плоды.

Положение людей лучше или хуже из-за их познания «добра и зла»?

Но с этим есть большая проблема. В предложении это так:

«Почему Бог хотел отказать людям в этом знании?»

Подумайте об этом. Положение людей лучше или хуже из-за их познания «добра и зла»? Является ли знание того, что хорошо, а что плохо, преимуществом или недостатком для человечества?

Представьте себе мир, в котором люди были почти такими же, как сейчас — они были умны, они могли ходить, они могли говорить, они могли водить машины и стать инвестиционными банкирами.Им не хватало только одного. Они не знали, что хорошо, а что плохо.

У нас есть слово для таких людей. Мы называем их социопатами.

Человек со всеми способностями, которые мы ассоциируем с человечеством, за исключением способности понимать добро и зло, — это тот, кто может зарезать людей топором, как мы с вами косим лужайку. Неужели Бог действительно хотел создать общество, наполненное такими людьми? Ясно, что людям лучше, когда они знают разницу между добром и злом.Так почему же Бог притворяется, будто обладать такими знаниями нежелательно?

Заманчивым выходом из проблемы было бы предположить, что каким-то образом все это было подстроено: Бог действительно хотел, чтобы люди обладали знаниями, которые давало им дерево, и на самом деле был «рад», когда они ели из него. . Но такой подход очень проблематичен. Судя по тому, как Тора рассказывает эту историю, Всевышний, кажется, довольно разочарован Адамом и Евой после того, как они поели с дерева; фактически он их сурово наказывает. Как понимать это разочарование? Кажется немного извращенным представлять, как Всевышний тайно посмеивается от удовольствия, что Адам и Ева наконец съели плод, который он запретил, — но скрывая Свою радость за маской неудовольствия и гнева.

Очевидно, Бог действительно хотел, чтобы Адам и Ева избегали Древа познания. Но это возвращает нас к нашему вопросу: почему Господь хотел отказать человечеству в понимании добра и зла?

УЛОВ-22 В САДУ

По правде говоря, вопрос действительно даже немного глубже этого. Дело не только в том, что Богу кажется странным запретить Адаму и Еве «древо познания». Скорее, само существование такого дерева, кажется, создает основное противоречие в истории в целом.И вот почему:

Что происходит сразу после того, как Адам и Ева съели с дерева, чьи таинственные плоды дарят познание «добра и зла»? Всевышний сердится на них и наказывает их. Но если Адам и Ева были наказаны за свои поступки, это предполагает, что они знали, что сделали что-то не так. Вы не наказываете людей, которые не подозревают, что сделали что-то плохое. Итак, Адам и Ева, очевидно, имели некоторых познаний о добре и зле, прежде чем вкусили с дерева. По крайней мере, они знали, что было правильно повиноваться Богу, когда Он сказал им не есть, и было неправильно не подчиняться Ему.

Но теперь мы действительно застряли. Ибо если Адам и Ева уже понимали добро и зло еще до того, как дотянулись до плода, что ж, тогда они уже обладали тем, что должно было дать им дерево. А это означало бы, что дерево бесполезно, не более чем пустой фарс.

Это уловка-22.

Это очень серьезная фундаментальная проблема. Разве Адам и Ева уже не знали, что дерево должно было дать им? Это вопрос, из-за которого вы должны потерять сон.Пока вы зацикливаетесь на этом вопросе, история Адама и Евы просто не имеет никакого смысла.

Так как же нам решить эту проблему? Я хотел бы обрисовать схему подхода, который в конечном итоге может оказаться полезным.

МИР ЗА ПРЕДЕЛАМИ ДОБРА И ЗЛА

Возможно, мы стали жертвой неисправного помещения. Мы случайно предположили, что знаем, какого рода знание Древо дало Адаму и Еве: знание о «добре и зле», о «добре и зле».«Но если подумать, то то, что оно называется« Древом познания добра и зла », не означает, что Адам и Ева заранее игнорировали мораль, добро и зло. Это просто означает, что они не называли мораль «добро и зло». Называли это как-то иначе.

Предлагаемый мной подход не является моим собственным. Фактически, это подход, избранный Маймонидом, Рамбамом. В самом деле, в своем «Путеводителе по озадаченным » Рамбам рассматривает тот же самый вопрос, который мы здесь поставили: почему Бог хотел скрыть от нас знание добра и зла? И он дает такой ответ: дерево не дало нам понимания того, что хорошо, а что плохо, когда у нас его не было раньше; скорее он преобразовал это понимание из одной вещи в другую.Он превратил это в нечто, называемое «познанием Добра и Зла».

Что значило бы думать о добре и зле в мире Эдема, в мире «до дерева»? Это действительно вопрос на 64 тысячи долларов.

Если это кажется немного неясным, попробуйте подумать об этом следующим образом: в наши дни, когда мы делаем что-то правильно, мы думаем об этом как о «хорошем». А когда мы делаем что-то не так, мы думаем об этом как о «зле». Но, утверждает Рамбам , это не самые естественные термины, которые можно было бы использовать.Эти термины стали актуальными для нас — они стали частью нашего словаря, так сказать, — только после того, как мы поели от дерева и усвоили «знание о добре и зле». В мире Эдема, в мире перед Древом, слова «добро» и «зло» показались бы странными и неуместными. Да, мы бы знали о добре и зле, но мы бы не назвали это «добром и злом». Мы бы подумали по-другому. Мы бы назвали это как-нибудь иначе.

Что именно это было «что-то еще»? Что значило бы думать о добре и зле в мире Эдема, в мире «до дерева»? Это действительно вопрос на 64 тысячи долларов.В какой-то степени мы идем дальше самих себя, чтобы даже задать вопрос. Спрашивать — значит пытаться понять мир, которого мы больше не знаем; мир, в котором правильное и неправильное выглядело, чувствовалось и казалось совершенно другим, чем сейчас. Но попробовать надо. Ведь Тора предполагает, что это был тот мир, который был более подлинным.