Присказка примеры из народных сказок

Контрольная работа по литературному чтению, 4 класс. народные сказки. фи вариант-1. 1.что такое сказка? а. рассказ о реальных событиях. б.

Контрольная
работа по литературному чтению, 4 класс.

Народные
сказки.

ФИ__________________________________________________

Вариант-1.

1.Что такое сказка?

А. Рассказ о реальных событиях.

Б. Вид устного повествования с
фантастическим вымыслом.

В. Повествование о божественных силах.

2. Укажите элементы сказки:

А. Мораль;           Б. Зачин;     В.
Присказка;       Г. Пролог;            Д. Концовка.

3. Перечислите виды народных сказок,
приведите примеры.

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

4. Какой волшебный предмет помогал
Василисе в сказке «Василиса Прекрасная»?___________________________________________________________

5. В чём проявилась находчивость солдата
из русской сказки «Находчивый солдат»?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Соедини стрелками название сказки и
народ, её написавший.

«Портной и царь»                                      итальянский

«Кола-рыба»                                              русский

«По колено ноги в золоте»                         индийский

«Искусный ковровщик»                             армянский

7. Для чего царь из сказки «Кола -рыба»
бросил корону в море?

А. Хотел обложить народ податью.                     Б.
Она ему надоела.

В. Чтобы Кола-рыба опустился на дно.                Г.
Уронил нечаянно.

8. Как наказали злых сестер царицы из
сказки «По колено ноги в золоте»?

А. превратили в волчат;                                       Б.
посадили в темницу;

В. посадили в бочку, а бочку бросили в
океан.

9. У кого хотел попросить совета ковровщик
из сказки «Искусный ковровщик» о том, что попросить у лесного духа?

Напиши. ___________________________________________

10. Объясни значение слова «целовальник»?

А. продавец вина;                   Б.
сосуд, который целуют;                В. любимый

11. Из какой сказки эти строки: «Не было
бы ишака пришлось бы коню возить на себе хворост»?

А. «Мужик и царь»;                Б.
«Искусный ковровщик»
                   В. «Портной и царь».

Напиши какого народа выбранная, тобой
сказка
___________________________________

_______________________________________________________________________________

12. Какая сказка из раздела «Народные сказки» тебе
понравилась? Почему?__________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Контрольная
работа по литературному чтению, 4 класс.

Народные
сказки.

ФИ__________________________________________________

Вариант-2.

Блок
А.

1.Что такое сказка?

А. Рассказ о реальных событиях.

Б. Вид устного повествования с
фантастическим вымыслом.

В. Повествование о божественных силах.

2. Укажите элементы сказки:

А. Мораль; Б. Зачин; В. Присказка; Г.
Пролог; Д. Концовка.

3. Перечислите виды народных сказок,
приведите примеры.

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

4. Кем были белый, красный и чёрный
всадники в сказке «Василиса Прекрасная»?_________________________________________

5. В чём проявилась смекалка мужика из
русской сказки «Мужик и царь»?_________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________

6. Соедини стрелками название сказки и
народ, её написавший.

«Портной и царь»                                      итальянский

«Кола-рыба»                                              русский

«По колено ноги в золоте»                         индийский

«Искусный ковровщик»                             армянский

7. Для чего царь из сказки «Портной и
царь» просил сшить одеяло по росту?

А.У него не было одеяла.                           Б.
Хотел его продать.

В. Хотел получить новых рабов.                Г.
Хотел найти самое красивое

8. Кто спас сыновей царицы из сказки «По
колено ноги в золоте»?

А. Царь                                             Б.
Корабельщики

В. Иван-царевич                               Г.
Два волшебных молодца.

9. Что попросил ковровщик у лесного духа
из сказки «Искусный ковровщик»? Напиши.
_______________________________________________________________________

10. Объясни значение слова «самшит»?

А. сам шьёт;                   Б. название
дерева;                  В. лесной дух

11. Из какой сказки эти строки: «Попав в
капкан, лисица сама себе отгрызает лапу»?

А. «Мужик и царь»;                Б.
«Кола-рыба»              В. «Портной и царь».

Напиши какого народа выбранная, тобой
сказка
___________________________________

__________________________________________________________________________________________

12. Какая сказка из раздела «Народные сказки» тебе
понравилась? Почему?__________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Литературная сказка –
прямая наследница сказки народной

Направление      Литература

                                                                      
                                Автор: Корчагина Полина

                                                                                 
                        5А класс МБОУ «СШ №19»

                                                   
                              Руководитель:

 Турченко
Нина Рудольфовна

                                                            
                               учитель литературы

                                                                                          
МБОУ «СШ №19»

2020г

Литературная сказка – прямая наследница
сказки народной

                                           
   Введение

Кто в детстве не любил слушать или читать сказки? Это
настоящее чудо, когда твои родные – мама или папа вечером перед сном открывают
книгу сказок и читают тебе. Ты переносишься в этот сказочный мир, мир чудес,
превращений, колдовства, борьбу добра и зла. Позже, когда ты сам начинаешь
читать, то сам погружаешься в этот сказочный мир, удивляешься, негодуешь,
радуешься хорошему окончанию этого волшебства. Когда я задавала вопрос, кто
написал эту или иную сказку, ответы были разные: либо это народная сказка, либо
ее написал какой-либо писатель-сказочник.

Так как появились сказки, что такое народная сказка? И
что такое литературная сказка? Эти вопросы заинтересовали меня,  и я решила
исследовать эти понятия.

Гипотеза: народная сказка
является влияющим фактором на появление
 литературной
сказки. Нам нужно доказать: либо это высказывание верно, либо доказать, что оно
не верно.

Методы исследования:


теоретические: поиск, анализ и обобщение литературы, интернет ресурсов;
обобщение полученных данных;


эмпирические: создание своей сказки, сравнение ее схемы построения со схемой
народной сказки.

Цель: исследование влияния
народной сказки и ее роли в появлении нового жанра —  литературная сказка.

Задачи:

 1.
Изучить  литературу по теме и установить, что такое сказка, выявить      
этимологию слова «сказка».

2.
Изучить историю возникновения народной сказки.

3.
Выявить влияние народной сказки на развитие и появление нового жанра в
литературе – литературной сказки.

4.Сравнить
и сопоставить народную сказку и литературную сказку, выявить общее и разное.

4.
Написать свою сказку на основе схемы   построения народной сказки

5.
Обобщить полученные данные,  сделать вывод; поделиться с результатами
исследования на классных часах, школьных и городских мероприятиях.

Объект исследования:  сказка
как литературный жанр.

Предмет исследования:
история и особенности развития сказки.

                                   
     Основная часть

«Что за прелесть эти сказки! И каждая
есть поэма!» А.С. Пушкин

Первые
сказочные истории пришли к нам из глубокой древности. Сказка прошла длительный
путь своего становления.

В Большом универсальном словаре русского языка
написано, что сказка – это фольклорное или авторское произведение волшебного,
авантюрного или бытового характера. В Толковом словаре русского  языка В. Даля
сказка – это вымышленный рассказ, небывалая и даже несбыточная повесть,
сказание, а также (что для меня было новое) – объявление, весть, оглашенье.

Сказка народная или фольклорная  —
эпический жанр письменного и устного народного творчества: прозаический устный
рассказ о вымышленных событиях в фольклоре разных народов
.
Сказка
народная
занимательный устный рассказ о
невероятной, но поучительной истории. Главная отличительная черта сказки
народной – присутствие чуда, фантастики, вымысла. Автором фольклорной сказки
является народ.

В народной сказке главную роль играет рассказчик,
сказитель. Само слово сказка появилось только в XVII в., ранее такие
произведения устной народной словесности называли «байками» или «басенью»
(слово «баять» породило эти «определения»), а рассказчика именовали «бахарем».

Народные сказки передавались из уст в уста на
протяжении столетий и дошли до нас благодаря сказочникам  – талантливым
сказителям. Рассказывая о жизни народа, народные сказки показывают жизнь людей,
высмеивают лень, глупость, жадность, встают на защиту бедных, мечты народа о
справедливости, о торжестве добра над злом!

Все фольклорные сказки делятся на три вида:

1.                 
Сказки о животных, растениях, неживой
природе и предметах.

2.                 
Волшебные сказки.

3.                 
Бытовые сказки.

        Народные
сказки строились по традиционной схеме, в них использовались общие приемы.

      Зачин — начало сказки, обозначение условного, неопределенного места
действия. («Жили-были», «В некотором царстве, в некотором государстве»).

     
Присказка – шутливое вступление или концовка сказки, иногда в форме прибаутки
или пословицы. Заканчивается присказка часто словами: «Это присказка, не
сказка. Сказка будет впереди».

    
Основная часть — интересное, непредсказуемое развитие сюжета.

    
Повтор – повторение отдельных слов, словосочетаний и целых предложений («Ехали
они, ехали»), а также троекратный повтор схожих эпизодов.

     
Концовка — заключительные слова сказки, завершающие рассказ («И я там был»,
«Стали они жить-поживать и добра наживать»).

                      
Особенности русских народных сказок:

          В русских сказках часто
встречаются постоянные эпитеты: добрый конь; серый волк; красная девица;
добрый молодец, а также сочетания слов: пир на весь мир; идти, куда глаза
глядят; буйну голову повесил; ни в сказке сказать, ни пером описать; скоро сказка
сказывается, да не скоро дело делается; долго ли, коротко ли, палаты
белокаменные. Встречаются также тавтологии: диво дивное, чудо чудное; сросшиеся
синонимы: путь-дороженька, горе-несчастье.

Как любая история народного творчества, история
народных сказок пришла к тому, что с появлением письменности, более глубокого
изучения и желания как можно больше оставить новым поколениям, появлялись очень
талантливые люди, которые перекладывали народные сказки на перо,
систематизировали их, сохраняя их самобытность и индивидуальность.

В народе всегда было много талантливых
сказочников, но данных о них почти не осталось. Разве что мы знаем из
литературы о Садко и  Бояне.  В 19 веке стали появляться люди, которые собирали
и систематизировали народные сказки. Ярким собирателем был
Александр
Николаевич Афанасьев —
выдающийся русский
собиратель фольклора, исследователь духовной культуры славянских народов,
историк и литературовед. Афанасьев А.Н. провел огромную работу по сбору и
систематизации русских сказок, которые были объединены в сборник «Народные
русские сказки» и в течение 1855—1863 гг. изданы в восьми выпусках. В своём
сборнике Афанасьев систематизировал объёмный материал русских сказочных сюжетов
первой половины XIX века. Система, принятая Афанасьевым, является первой попыткой
классификации сказок.

В сборник включены более 600 сказок со всех уголков
России. До сих пор это самый большой сборник сказок. Среди прочих сказок,
включенных в сборник, особое место занимают всеми любимые «Колобок», «Репка»,
«Теремок», «Морозко», «Гуси–лебеди», «По щучьему велению» и т. д., которые
стали известны благодаря усилиям А.Н. Афанасьева, и которые по праву можно
назвать бесчисленными сказочными богатствами.

Собирателями русских народных сказок были: Владимир
Иванович Даль,
Лев Николаевич Толстой, Алексей Николаевич
Толстой.

           
Из зарубежных собирателей народных сказок можно вспомнить бра́тьев Гримм Якоба и Вильгельма, Шарля
Перро́, Джамбатти́сту Бази́ле.

 Итак, постепенно собирая сказки, легенды, многие авторы перешли к
созданию своих собственных сказок, либо переписыванию почти полностью сюжета и
истории народной сказки, либо изменяя его. Либо же создавалось совсем новое
произведение со своими канонами и правилами – это авторская или литературная
сказка.

Сказка
литературная
 — эпический жанр:
ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой,
но, в отличие от неё, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до
публикации в устной форме и не имевшее вариантов. Сказка литературная
авторское, художественное, прозаическое или поэтическое произведение,
основанное либо на фольклорных источниках, либо сугубо оригинальное;
произведение преимущественно фантастическое, волшебное, рисующее чудесные
приключения сказочных героев и в некоторых случаях ориентированное на детей;
произведение, в котором волшебство играет роль сюжетообразующего фактора.

Первые писатели, обратившиеся к жанру сказки,
пересказали, обработали, перевели на литературный язык произведения устной
народной словесности, дав им вторую — книжную — жизнь. Чаще всего это обработка
родного фольклора, но порой — особенно в XX в. — сюжет литературной сказки
подсказывают писателю весьма экзотические источники.

Петр Павлович Ершов, Сергей
Тимофеевич Аксаков, Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин,  Павел
Петрович Бажов, Астрид Линдгрен, Редьярд Киплинг – эти писатели и их
произведения известны читателям  уже с малых лет.

Александр Сергеевич Пушкин — величайший
русский поэт. Живой ум маленького Александра Сергеевича, очень быстро впитывал
информацию с самого детства, он живо интересовался народными сказками, былинами
и повестями. А благодаря няне будущего поэта Арине Родионовне, которая
рассказывала ему сказочные истории, вышедшие из народа, бурная фантазия и
воображение Александра Сергеевича Пушкина по крупицам складывала в уме будущие
сказки, которые покорят целую страну.

Я сделала анализ двух сказок: народной сказки
«Царевна-лягушка»  в обработке ученого – фольклориста М.А. Булатова (эта сказка
имеет около тридцати    вариантов) и   «Сказки о мертвой царевне и о семи
богатырях» А.С. Пушкина.

Схема
построения сказки

«Царевна-лягушка»

Русская
народная сказка


обработке М.А. Булатова)

«Сказка
о мертвой царевне и о семи богатырях»

А.С.
Пушкин

Зачин

В
некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, и было у него три
сына.

Царь с царицею простился,

В путь-дорогу снарядился,

И царица у окна

Села ждать его одна.

Главные герои

 Иван-царевич, Василиса Премудрая,
Царь, Кащей Бессмертный, Баба Яга

Царевна, царь, царица-мачеха,
королевич Елисей, семь богатырей, Чернавка.

Сюжет

 Царь
сказал своим сыновьям взять по стреле, и пустить стрелы в разные стороны. Где
стрела упадет — там и свататься. Ивану досталась лягушка-квакушка,
заколдованная Василиса Премудрая.

 Злая
царица-мачеха от зависти к красоте падчерицы заставляет Чернавку отвезти
царевну в лес и убить ее там. Но Чернавка пожалела девушку и отпустила ее.
Царевна нашла приют в доме семи богатырей.

Повтор

Василиса
Премудрая выполняет три желания Царя.

Иван-царевич
преодолевает три препятствия.

  Королевич
Елисей по пути поиска царевны обращается за помощью трижды: к солнцу, к
месяцу, к ветру

Тема

 Борьба
добра и зла

 Борьба
добра и зла

Автор

 Автор
неизвестен

 Автор
известен

Концовка

 И стали они жить дружно, в любви и
согласии.

Я там был, мед, пиво пил,

Да
усы лишь обмочил.

Жанр

Проза

Поэзия

         
В
результате анализа этих двух сказок я прихожу к выводу, что народная и
литературная сказка имеют много общего. Прежде всего, это — обязательное
наличие главного героя, сказочность сюжета, приключения и борьба со злодеями.
Это волшебные или магические предметы, описание реального мира, это нарушение
героем каких-либо запретов, которое приводит к длительному путешествию.
 Несомненно,
А. С. Пушкин при написании своих сказок опирался на народное творчество,
рассказы Арины Родионовны,

Я
сравнила две сказки – народную «Царевна-лягушка» и литературную «Сказку о
мертвой царевне и о семи богатырях» А.С. Пушкина, сопоставила их, нашла
сходство и различие.

Сходства и различия в народных и литературных сказках

Народные сказки написаны коллективно и изначально устно, то авторские
сказки определенным автором и в письменной форме. У литературной сказки есть
определенный автор. Текст сказки — не изменен, тогда, как народная сказка имеет
множество вариантов повествования.

В народной сказке часто образы героев — собирательные.
В литературной сказке автор четко описывает облики главных героев. При этом, мы
всегда можем догадаться об отношении автора к этому герою. Автор ярче описывает
чувства и переживания персонажей.

В народной сказке важнее поступки героев, а не их
мотивы. События обусловлены традициями народа.

Есть в народных и литературных сказках и сходства.
Прежде всего обязательное наличие героя, сказочность сюжета, приключения и
борьба со злодеем. Это волшебные или магические предметы, описание реального
мира, это нарушение героем каких-либо запретов, которое приводит к длительному
путешествию. Хотя это необязательно в авторской сказке. Там часто развитие
сюжета происходит свободной волей героев, как в «Приключениях
Незнайки» или действием непредсказуемых сил как, например, в
«Волшебнике Изумрудного города». Ну, и, конечно, главным сходством
этих типов сказок является победа добра в финале.

Я
люблю читать сказки и решила написать свою сказку, опираясь на традиционную
схему построения народной сказки.

1. Зачин

Жила-была
в небольшой деревушке около леса девочка, звали ее Алиса.

2.
Присказка

Сказка —
ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок.

3.
Основная часть

Однажды 
их отец очень сильно заболел. Для того чтобы вылечить его, нужны были
прекрасные чудо-ягоды, которые хранились у одного очень злого царя. Братья
девочки струсили и не поехали за чудо-ягодами. А Алиса не побоялась, и
отправилась в путь.

4.
Повтор

Приехали
они к царю Мафсону…

Ехали
три дня и три ночи, наконец, добрались до царства Эпикура…

Пришлось
ей возвращаться к Царю Мафсону за чудо-ягодами…

5.
Концовка

Все
вместе жили они долго и счастливо!

                            
«Олень и волшебные ягоды»

Жила-была в небольшой деревушке около леса девочка,
звали ее Алиса. У нее был отец и два старших брата. Однажды  их отец очень
сильно заболел. Для того чтобы вылечить его, нужны были прекрасные чудо-ягоды,
которые хранились у одного очень злого царя. Братья девочки струсили, и не
поехали за чудо-ягодами. А Алиса не побоялась, и отправилась в путь. Когда она
шла по лесу, увидела прекрасного оленя, попавшего в капкан. Она освободила его.
Олень в знак благодарности поклонился девочке и заговорил человеческим голосом:

— Спасибо тебе, ты спасла меня, за это проси все, что захочешь.

— Мне нужно добыть для отца чудо-ягоды, он сильно
болен, а я не знаю куда мне идти — ответила девочка.

— Нам нужно к царю Мафсону, но это будет очень долгий
путь, поэтому, садись ко мне на спину, так будет быстрее – ответил олень.

Алиса села, и они вместе с оленем отправились в путь.
Приехали они к царю Мафсону, олень и говорит девочке:

— Заберись через окно в комнату, где хранятся чудо-ягоды,
возьми их, но золотую чашу, в которой они лежат, не трогай!

Алиса забралась в комнату, взяла ягоды и так
захотелось ей поближе рассмотреть прекрасную чашу! Она взяла ее в руки. Тут же
начался звон-перезвон, со всех сторон прибежали слуги и охрана. Прибежал  и
царь, хотел он казнить девочку, но подумал и предложил Алисе обмен. Он отдаст
ей чудо-ягоды если она привезет ему волшебную скатерть-самобранку, которая
хранится у другого царя Эпикура. Делать нечего, поехали девочка и олень к
другому царю за скатертью. Ехали три дня и три ночи, наконец, добрались до
царства Эпикура. Олень и говорит опять Алисе:

— Залезь опять через окно, возьми скатерть-самобранку,
только не разворачивай ее, а то прибежит царь и казнит тебя!

Алиса залезла через окно, взяла скатерть, но так
захотелось ей посмотреть на волшебство прекрасной скатерти! Девочка раскрыла
ее, ту же начался звон-перезвон, сбежались слуги и охрана. Прибежал царь
Эпикур. Хотел он казнить девочку, но увидел ее прекрасного оленя и предложил
обмен. Он отдаст ей скатерть самобранку взамен на ее оленя. Алиса не хотела
соглашаться, но олень сказал ей отдать его. Девочка послушалась. Пришлось ей
возвращаться к Царю Мафсону за чудо-ягодами, но без верного оленя. А олень,
когда царь спал, превратился в маленькую мышку и ускользнул из замка. Он догнал
Алису, и они вместе продолжили путь. Когда девочка и олень легли спать на
лужайке, их увидели ее братья, увидели рядом с ней чудо-ягоды и решили
привязать сестру к дереву, а самим забрать скатерть-самобранку. Но олень проснулся
и отпугнул братьев. Они убежали навсегда. А олень с девочкой обменяли у царя
Мафсона скатерть на ягоды и вылечили отца Алисы. Все вместе они жили долго и
счастливо!

Заключение

Каждая
эпоха создавала свои сказки. В них запечатлелось все многообразие человеческих
отношений. Именно в народных сказках к нам дошли смех и слезы, радость и
страдание, любовь и гнев, правда и кривда, вера и безверие, трудолюбие и лень,
честность и обман. Известные русские поэты и писатели восхищались народными
сказками. А.С. Пушкин, говорил, что каждая из них является настоящей поэмой.
В.Г. Белинский назвал их драгоценными историческими документами и подчеркивал
их социальное значение. А.М. Горький писал о такой важной особенности русской
сказки, как способность «заглядывать наперед».

 Сказки
играют большую роль в развитии личности. Сказки помогают развить в ребенке
отзывчивость, доброту, делают контролируемым и целенаправленным
эмоционально-нравственное развитие ребенка. Почему именно сказки? Сказка для
ребенка – это не просто вымысел, фантазия, это особая реальность, реальность
мира чувств. Сказка раздвигает для ребенка рамки обычной жизни, только в
сказочной форме дети сталкиваются с такими сложнейшими явлениями и чувствами,
как жизнь и смерть, любовь и ненависть, гнев и сострадание, измена и коварство
и тому подобное. Форма изображения этих явлений особая, сказочная, доступная
пониманию ребенка, а высота проявлений, нравственный смысл, остаются
подлинными, «взрослыми».

Поэтому
те уроки, которые дает сказка, – это уроки на всю жизнь и для маленьких, и для
взрослых. Для детей это ни с чем несравнимые уроки нравственности, для взрослых
это уроки, в которых сказка обнаруживает свое, порой неожиданное воздействие на
ребенка.

 В
ходе работы над проектом  была поставлена цель, определены задачи, методы,
выдвинута гипотеза, была изучена литература по теме.  Я сравнила две сказки –
народную «Царевна-лягушка» и литературную «Сказку о мертвой царевне и о семи
богатырях» А.С. Пушкина, сопоставила их, нашла сходство и различие.
Литературная сказка выросла не на пустом месте. Я выяснила, что фундаментом ей
послужила сказка народная, ставшая известной благодаря записям
ученых-фольклористов и собирателей сказок.

Народные
сказки написаны коллективно и изначально устно, авторские же сказки
определенным автором и в письменной форме. Текст литературной сказки — не
изменен, тогда, как народная сказка имеет множество вариантов повествования.

В
народной сказке часто образы героев — собирательные. В литературной сказке автор
четко описывает облики главных героев. При этом, мы всегда можем догадаться об
отношении автора к этому герою. Есть в народных и литературных сказках и
сходства. Прежде всего, это — обязательное наличие героя, сказочность сюжета,
приключения и борьба со злодеем. Это волшебные предметы, описание реального
мира, это нарушение героем каких-либо запретов, которое приводит к длительному
путешествию. Хотя это необязательно в авторской сказке. Там часто развитие
сюжета происходит свободной волей героев, как в «Приключениях
Незнайки» или действием непредсказуемых сил как, например, в
«Волшебнике Изумрудного города».

Хотя
это необязательно в авторской сказке. Ну, и, конечно, главным сходством этих
типов сказок является победа добра в финале. Так и в моей сказке   «Олень и
волшебные ягоды» добро победило зло. Моя сказка построена на традиционной схеме
народной сказки, и она является авторской. Я —  автор.

Гипотеза
моя подтвердилась, народная сказка повлияла на возникновение литературной
сказки. Данная работа демонстрирует пример и доказательства передачи сказки из
поколения в поколение.  Полученные  результаты могут  пригодиться при 
изучении  сказок  на  уроках литературы.

Данная
работа демонстрирует пример и доказательства передачи сказки из поколения в
поколение.  Полученные  результаты могут  пригодиться при  изучении  сказок 
на  уроках литературы.

   Литература:

1.         Большой
универсальный словарь русского языка/Гос. ин-т им. А.С. Пушкина. М.: 
АСТ-ПРЕССКНИГА; Словари XXI века,2016.

2.         В.И.
Даль Толковый словарь русского языка. Современное написание. -М,: ООО
«Издательство АСТ», 2001.

3.         Минералова
И.Г. Детская литература. — М., 2002.

4.         Литература.
Учебник для 5 класса под редакцией В.Ф.Чертова, М., «Просвещение», 2019

5          https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%BA%D0%B0

6.         http://narodstory.net

7.         http://hobbitaniya.ru/

8.         https://diletant.media/articles/25585939/

9.         https://narodstory.net/pushkin.php

10.       https://vseskazki.su/skazka-ershova.html

11.       http://skazkoved.ru/index.php?fid=2&sid=20

Обновлено: 28.12.2021

Дядя Максим — брат мамы Петруся Эвелины. Вояка, потерявший ногу. Он лучше других понимает своего племянника и » растит » в нем личность. Именно он зовет в гости Ставрученко и его сыновей, которые хорошо знают фольклор и с уважением относятся к простому народу. Молодые люди слушают, как играет Петр и предсказывают ему славное будущее. Кроме того, Максим отправляет своего племянника вместе со слепцами в путешествие. Их рассказы о прошлом обогащают внутренний мир юноши. Он сравнивает себя и свою жизнь с теми, кто имеет такой же физический недостаток. Кроме того, Петрусь сам, руками » читает» надпись на одной из могил, где похоронен молодой слепой бандурист Юрко, который вдохновлял зрячих в военных походах. Благодаря Максиму , Петро знакомится со слепым звонарем , которого все прихожане уважают.

Итак, благодаря деятельности Максима Благодаря Максиму расширяется не только круг знакомств для Петра, но и его кругозор. Этот персонаж, вне всякого сомнения, талантливый педагог. Он от души помогает родному человеку и делает его жизнь полноценной.

Короленко В. Г. » Слепой музыкант «.

1 год назад
Мы знаем о пассажирах то, что они видели лишь то, что на рельсах лежит человек, а рядом стоит мужчина и машет «флагом», который весь в крови. Пассажиры не имеют никакого отношения к этому конфликту. Пассажиры не смогли бы себя уберечь без помощи Семёна.
Все ученики 6 б и в класса если вы это смотрите и используете это, то перефразируйте пожалуйста! А то Ирина Михайловна поймёт!
Лиза! Перефразируй! А то у нас будут одинаковые ответы! Поставь лайк и выбери этот ответ лучшим!
1 год назад

Повествование ведется от 1 лица, множественного числа

Вот таким с собою унесли мы (цитата)

Образ нам родной, неповторимый (цитата)

Злоба нам сжимала кулаки (цитата)

Пробил час наш. Мы пришли с боями. (цитата)

Следующая пословица

Делу время а потехе час. Эта поговорка очень часто встречается в сказках, баснях. Басня «Стрекоза и муравей» учит нас тому, что всему своё время. В басне стрекоза протанцевала и пропела всё красное лето и не подготовилась к зиме, в то время когда муравей всё лето напролёт готовился к зиме и встретил зиму уже подготовленным.

Один за всех и все за одного. Одна из первых сказок которую слышат самые маленькие детишки. Вся семья дружно взявшись друг за друга сумели вытащить репку.

В тесноте, да не в обиде. Эта поговорка подойдёт ко многим русским народным сказкам, например к сказке «Теремок», где собрались несколько зверей и всем нашёлся тёплый уголок.

Как аукнется, так и откликнется. Эта пословица хорошо подходит к сказке «Лиса и журавль», где лиса однажды обманув журавля вскоре сама осталась голодной.

Мир не без добрых людей. Эта поговорка подходит к сказке «Заюшкина избушка».

Доверяй, но проверяй. Эта поговорка отлично подходит к сказке «Волк и семеро козлят».

RIOLIt [157K] 1 год назад

Самые известные,- сказка- ложь да в ней намек.. Или,- скоро сказка сказывается

да не скоро дело делается, а еще,- это только присказка, сказка впереди. И неявный намек на сказку,- я там был, мед- пиво пил. —

Мурочка полосатая [244K] 1 год назад

Сказку «Теремок» хорошо характеризует поговорка «В тесноте да не в обиде». Как мы знаем в теремок набилось много зверушек, им было тесно, но все они жили дружно, пока медведь не развалил теремок.

К сказке «Лиса и Журавль» хорошо подходит пословица «Как аукнется, так и откликнется». Лиса плохо приняла в гости Журавля, он ушел от нее голодным. Но сама рассчитывала сытно пообедать, но Журавль поступил так точно как и она, Лиса тоже ушла с гостей голодная.

К сказке «Петушок и бобовое зернышко» хорошо подходит пословица «Поспешишь — людей насмешишь». Петушок уж слишком быстро глотал зернышки, в результате одно зернышко у него застряло в горле, хорошо, хоть курочка его не оставила в беде.

Алиса в Стране [252K] 1 год назад

Мне вспомнились вот такие сказки, к которым я подобрала следующие поговорки:

Сказка «Каша из топора», про то, как солдат взялся сварить в доме жадных хозяев кашу из одного топора, а в итоге потратил очень даже много продуктов, каша получилась на самом деле, конечно же не из топора, который выполнял скорее декоративную роль, пословицы:

Сказка «Заюшкина избушка», где лиса позарилась на чужой дом, но была изгнана из него с позором:

Ну и всем известная сказка «Волк и семеро козлят», как злой волк пытался съесть козляток, которые остались одни дома, она учит детей быть осторожными и не открывать дверь кому попало, когда находишься дома без старших:

Чёрная Луна [203K] 1 год назад

Таких поговорок множество, многие из них отлично подойдут к популярным русским сказкам. Вот некоторые примеры:

Все за одного, один за всех, тогда и в деле будет успех. Именно эта поговорка подойдет к сказке «Репка». Только когда вместе, всей семьей, стали тянули огромную репу, ее получилось вытянуть.

Смелым счастье помогает. Пример сказки — «Маша и медведь».

В тесноте, да не в обиде. Хороший пример сказка «Теремок».

Чем зазнаешься, на то и сломаешься. Здесь как никакая другая хорошо подойдет сказка «Колобок», в которой одноименный герой был съеден лисой.

Жадность – всякому горю начало. Хорошая пословица, которая сразу напоминает про сказку «о Золотой рыбке».

Друзья познаются в беде. Примеров много, один из них «Петушок и бобовое зернышко».

Без труда не вытащишь рыбку из пруда. Эта пословица про труд, которая тоже подходит к сказке «Стрекоза и муравей».

Есть такие примеры сказки и пословицы:

Марина Вологда [165K] 1 год назад

Поговорки годами слагал народ. Именно в поговорках метко и четко подмечена мудрость. Сказка же рассказывает нам сюжет, но в итоге все равно чему-то учит. В связи с чем, к любой сказке можно подобрать пословицы.

«Не всякому верь, закрывай крепче дверь» — эта пословица говорит о том, что не всем стоит верить, есть обманщики. Эта пословица подходит к сказке «Волк и семеро козлят».

«Как аукнется, так и откликнется» — пословица говорит о том, что если вы задумали кому-то плохое, это плохое может вернуться к вам. Эта пословица хорошо подходит к сказке «Лиса и журавль».

А вот пословица «Мал золотник, да дорог», говорит о том, что рост для хороших дел не важен. Такая пословица подойдет к сказке «Мальчик с пальчик».

Viridi [131K] 1 год назад

Русский фольклор богат как на сказки, так и на пословицы и поговорки. Практически к каждому народному произведению можно найти соответствующую поговорку. Очень часто именно она как нельзя лучше помогает передать смысл сказки. Самыми популярными можно назвать следующие.

Именно она ка нельзя лучше подходит к любимой многими сказке «Морозко».

Как многие уже догадались отсылает на с к сказке «Репка». Именно благодаря совместному труду, героям произведения удалось вытащить большой корнеплод.

Сказка про наивного зайку и хитрую захватчицу его жилплощади лису — » Заюшкина избушка».

Эта поговорка как нельзя лучше подходит к сказке про волка и семерых козлят.

РУДЬКО [179K] 1 год назад

Например, поговорка про то, что без труда не выловишь и рыбку из пруда, очень подходит под скаку о репке.Только вся семья , приложив усилия, смогла вытащить репку.

Поговорка о том, что не родись красивым, а родись счастливым очень подходит для сказки про Емелю и щуку.Емеле просто однажды очень повезло, то есть счастье ему улыбнулось и при помощи волшебных слов он смог решить многие свои житейские проблемы.

Sveta S [56.1K] 1 год назад

Народные казки, пословицы и поговорки — часть народного фольклора, поэтому имеюи много обшего. Очень часто смысл сказки можно охарактеризовать одной пословицей.

Всем известна русская народная сказка «Колобок», где герой-колобок убегает от деда и бабки, и уходит гулять по лесу. Всем встречным он рад, поет песенки, пока хитрая Лиса его не съела. К этой сказке подходит пословица: Кто всем верит, того часто обманывают.

Сказка «Репка», где вся семья тянула репку, даже мышка помогала. Подходит пословица: Что одному трудно дается, всем вместе легко берется.

Бекки Шарп [64K] 1 год назад

Все сказки содержат в себе народную мудрость, житейские выводы, поэтому к любой сказке можно подобрать поговорку или пословицу.

Например в сказке «Колобок» колобок убежал от дедушки с бабушкой, но послушал ласковые слова лисицы, которая его обманула и съела. Сюда подойдет поговорка — На языке медок, да на сердце холодок.

К сказке «Теремок» можно подобрать несколько пословиц:

Вот, что вспомнилось навскидку:

Диплом за плечами не носить.

Без муки нет науки.

Смотришь в книгу, а видишь фигу.

Что написано пером, то не вырубишь топором.

Грамоте учиться всегда пригодится.

Повторение — мать учения.

Учи других и сам научишься.

1 год назад

Будь прям, да не упрям.(говори правду, делай как надо, но если ошибаешься, то отступи)

Злясь — стареют, смеясь — молодеют.(у злых и нервы, и желчь играет, и стресс, а кто смеется, у того орагнизм расслаблен и получает гормоны счастья и радости)

Кто зря сердит, у того голова болит.(опять же, сердиться, да и еще просто так, это портить себе здоровье).

Облака портят восход солнца, а гнев портит человека.(красив восход, когда он виден без облаков, а человек — когда лицо не перекошено гневом).

От мнительности заболевают, от надежды выздоравли­вают.(при­ думав себе болезнь, или проблему, можно заболеть, и получить ее, а уверовав, что вылечишься, и правда вылечишься и без врачей, и без проблем будешь).

У огня не бывает прохлады, а у гнева рассудка.(огонь жарок, и это непреложно(почти), так же и в гневе говорят и делают много лишнего, и это тоже непреложно).

1 год назад

Многие писатели пересказывали и обрабатывали русские народные сказки, а также сказки зарубежных авторов.

Очень много русских народных сказок в пересказе Алексея Николаевича Толстого. Бобовое зернышко, Гуси-лебеди, Заяц — хваста, Иван Царевич и серый волк, Колобок, Кот и лиса, Кривая уточка, Лиса и журавль, Лиса и заяц, Мальчик-с-пальчик, Петушок — золотой гребешок, По щучьему велению, Репка, Сестрица Аленушка и братец Иванушка, Пузырь, соломинка и лапоть, Теремок, Хаврошечка и другие.

Сергей Тимофеевич Аксаков услышал в детстве сказку Аленький цветочек. В дальнейшем он пересказал и обработал эту замечательную сказку.

Павел Петрович Бажов обработал и записал народное уральское сказание Серебряное копытце.

Произведения Александра Сергеевича Пушкина тоже написаны по мотивам русских народных сказок. Руслан и Людмила, Сказка о мертвой царевне.

Собирательством сказок занимался В.И.Даль, он собрал и записал более 1000 сказок, А.М.Афанасьев, Богдан Бронницын, Д.Н.Мамин-Сибиряк, В.Бианки, Л.Пантелеев, М.Горький, К.Ушинский, Л.Толстой.

Иван Сергеевич Тургенев перевел и обработал замечательные сказки Шарля Перро. Кот в сапогах, Награда волшебницы, Золушка, Красная шапочка, Мальчик-с-пальчик, Спящая красавица, Хохлик, Ослиная кожа.

1 год назад

Но ведь сказки пишутся для детей. Моего сына, похоже, именно эта сказка научила принимать самостоятельные и независимые решения. Серьёзно! Дело было так. Сыну было тогда между двумя и тремя годами, ближе к трём. Рассказала я сказку до конца, был у нас такой ритуал — сказка на ночь. Сынок помолчал и вдруг выдал: «А зачем дед их звал, взял бы лопату и выкопал».

Может, большинство сказок как раз и рассчитаны на то, что дети, уловив присущим им чутьём тот самый самый сказочный утопизм, научатся мыслить и действовать в реальности вместо слепой веры в легко достающиеся чудеса. Ещё их манной небесной называют.

1 год назад

Сурдинкой называется насадка на духовой музыкальный инструмент, которая служит для приглушения звука. Фразеологизм «под сурдинку» означает: втихомолку, потихоньку, чтобы никто не слышал, украдкой». То есть делать что-то без лишнего шума, не привлекая к себе внимания.

Следующая пословица

1) Русские народные сказки дают такие уроки людям,как : мужество, героизм, добро,справедливость,хитрость (смекалка) ,любовь и многие другие уроки ,которые учат нас на чужих примерах . Но не нужно быть трусливым , жадным , завистливым ,ленивым человеком .
2)Если посудить ,то будут все важные выше перечисленные уроки.
3)Добро побеждает Зло ;любовь не картошка,не выбросишь в окошко; волков бояться — в лес не ходить и т.д
4)А.М.Горький,А.Н.Толстой,С.ТАксаков и т.д.
Как то так .

Мудрая девушка
ответ по моему

10 месяцев назад

Он был кузнецом.

10 месяцев назад

Маугли великодушен и благороден. Он не затаил зла на людей, несмотря на то что они забросали его камнями с криками «Ступай прочь!». Через некоторое время Маугли по законам джунглей вернулся к людям и сумел их простить. Он — сильная личность с добрым и честным сердцем. Злобе и вражде герой противопоставляет любовь и верность.

7 месяцев назад

Второе
тот, кто читал Онєгина весьма восхещался его описаниями: сколько там описаний разных балов, дуелей и душевных пережываний. я думаю что сочинение Эвгений Онэгин и в правду есть енциклопедией того времени потому, что читая ету книгу ми могли представить обстановку и битье епохи Онегина.
как же мне хотелось быть там и прожить тою жизнью которой жил Онэгин.
тот кто хочет хоть чуть-чуть побывать в той епохе просто обязан прочесть етот роман. даже если ето не так, ви пополните ряди литератури, которие есть у вашей голове.

10 месяцев назад

В большом толковом словаре живут вежливые слова: Извините, Пожалуйста, Спасибо, Благодарю, Здравствуйте, До свидания и многие другие. Им очень нравится, когда люди их произносят. И наоборот, когда о них забывают, вежливым словам становится грустно. Ругать невоспитанных людей слова не могут, потому что они очень вежливые. Поэтому давайте радовать вежливые слова — давайте произносить их почаще!

1 год назад

Смотрите также:

Как описывается работа трёх мастеров — оружейников из сказа Левша

Тема и основная мысль произведения » Герой нашего времени » где-то по одному предложению . Помогите пожалуйста, очень срочно над

Привет.Помогите пожалуйста.Срочно.Напишите сочинение «Нравственный выбор моего равестника в рассказе «Уроки француского»».

Привести все примеры малых жанров фольклора все кроме закличка считалка калыбельная песня приговорка приговорка загадка

Следующая пословица

• Кто правдой живет, тот добро наживет; кто добро творит, того Бог благословит.

«Русская народная сказка «Крылатый, мохнатый да масляный»

•Бранись, брда на себя оглнись.

• Взявшись за гуж, не говори, что не дюж.

• Заварил кашу – ссора до добра не доводит.

• .Других не суди, на себя погляди.

• Правда – глаза колет.

Осень

• От осени к лету поворота нету.

• Лето со снопами, осень с пирогами.

• В октябре ни на колесах, ни на полозьях.

• В сентябре одна ягодка, да и та горькая рябина.

• Осень – запасиха, зима – прибериха.

• Холоден сентябрь, да сыт.

Зима

• В зимний холод всякий молод.

• В феврале дороги широки.

• Готовь сани летом, а телегу зимой.

• Зиме да лету союза нету.

Весна

• Матушка весна – всем красна.

• В апреле земля преет.

• Февраль богат снегом, апрель водой.

• Весна и осень – на дню погод восемь.

А. С. Пушкин «Сказка о рыбаке и золотой рыбке»

• За большим погонишься – последнее потеряешь.

И. Соколов – Микитов «Листопадничек»

• В гостях хорошо, а дома лучше.

• Везде хорошо – где нас нет.

Ш. Перро «Кот в сапогах»

• Встречают по одежде, провожают по уму.

С. Аксаков «Аленький цветочек»

• Шуба овечья, да душа человечья.

В. Катаев «Дудочка и кувшинчик»

• Собирай по ягодке, соберешь кузовок.

• Лесом шел, а дров не нашел.

В. Катаев «Цветик — семицветик»

• Дружба дороже денег.

«Хлеб»

• У кого хлеб родится, тот всегда веселится.

• Хлеб – всему голова.

• Хлеб – батюшка. Водица – матушка.

• Хлеб да вода – молодецкая еда.

• Без соли, без хлеба худая беседа.

• Покуда есть хлеб да вода, все не беда.

«Бременские музыканты»

• Доброе братство лучше богатства.

• У страха глаза велики, да ничего не видят.

• Один за всех – все за одного.

С. Я. Маршак «Двенадцать месяцев»

• Дерево ценят по плодам, а человека по делам.

• Доброму везде добро.

• Кто любит труд, того люди чтут.

• От вежливых слов язык не отсохнет.

• С поклону голова не болит.

Семья

• Вся семья вместе, так и душа на месте.

• На свете все сыщешь, кроме отца и матери.

• Лучше жить в тесноте, чем в обиде.

Праздник мам

• Материнская молитва со дна моря поднимает.

• Лучше матери друга не сыщешь

• Нет такого дружка, как родная матушка.

• При солнце тепло, а при матери добро.

Посуда

• Дом как полная чаша.

• Дорога ложка к обеду.

Овощи

• Без заботы и репу не вырастишь.

• Всякому овощу свое время.

Домашние животные

• Без кота мышам раздолье.

• Козла спереди бойся, коня сзади.

• Кошка на порог, а мышка в уголок.

Труд – профессии

• Птицу узнают в полете, а человека в работе.

• Делу время, потехе час.

• Поработаешь до поту – поешь в охоту.

• Умелые руки не знают скуки.

• Сделал дело – гуляй смело.

• Скучен день до вечера, коли делать нечего.

• Терпенье и труд все перетрут.

Рыбы

• Как рыба в воде.

• Биться. Как рыба об лед.

• Без труда не выловишь и рыбку из пруда.

Об учении

• Азбука к мудрости ступенька.

• Без муки нет науки.

• Без терпенья нет ученья.

• Грамота – второй язык.

• Грамоте учиться – вперед пригодиться.

• Знание лучше богатства.

• Кто грамоте горазд, тому не пропасть.

• Сразу всему не научишься.

Колобок

• Чем хвалимся, на том и провалимся;

• На языке медок, да на сердце –ледок.

Теремок

• Не бравши топор, жилья не срубишь;

• Легко взято, легко и потеряно.

Репка

• Из многих малых одно большое выходит;

• Капля по капле и камень долбит.

Лиса и журавль

• Как аукнется, так и откликнется.

• Каков привет, таков и ответ.

Курочка, мышка и Тетерев

• Хочешь есть калачи — не лежи на печи.

Лисичка со скалочкой

• Тому худа не отбыть, кто привык неправдою жить.

Царевна Несмеяна

• Не все то золото, что блестит.

• Телу – простор, душе – теснота.

Публикации по теме:

Выручалочка «Учим песни».

Выручалочка «Учим песни». Предлагаю вам еще одну «выручалочку» — мнемотаблицы. Я их использую при разучивании слов к песням и движений в танцах. Вот некоторые примеры.

Читайте также:

      

  • Пословица к рассказу две лягушки пантелеев
  •   

  • Пословицы про женщин которые достали мужчин
  •   

  • Техника в руках индейца поговорка
  •   

  • Поговорка к слову умница
  •   

  • Гордым быть глупым слыть смысл пословицы

Что означают присказки. Примеры присказки.

Часто в школе в третьем и четвертом классе просят определить присказку или написать 5-6 присказки. Надеемся эта статья вам поможет! 

Присказка — это прибаутка, вступление к сказке, короткий смешной рассказик, внесюжетный элемент сказки: повторяющиеся в различных сказках словесные формулы, настраивающие слушателя на занимательное повествовани. Присказка в сказках готовит к происходящим событиям, может описывать место, настраивать детей на сказочный лад. Часто присказки бывают смешными, забавными, с долей юмора.

 1. Обычно предисловие в  начале сказки:

— «Начинает сказка сказываться».

— «Это присказка, а вот сказка чередом пойдет».

— «Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается».

— «В некотором царстве, в некотором государстве».

— «В тридесятом царстве, за тридевять земель, в тридесятом государстве».

— «Сказка от начала начинается, до конца читается, в середке не перебивается».

— «В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил-был славный царь Дадон».

— «Ну что,послушаем сказку?Жил старик и было у него три сына.»

— «Жил-был старик, у него было три сына.Старшие и младший..»

— «Всякое дело в мире творится, про всякое в сказке говорится. Жили-были дед да баба»

2. Также может быть и в середине сказки:

— «Скоро сказка сказывается, да нескоро дело делается».

3. И  бывает в конце  сказки: 

— » И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, а в рот не попало». 

— «Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».

— «Потянулся над костром белый пар, свился в облачко, полетело облачко в высоту поднебесную.»

— «Разговоры тут были коротки: веселым пирком да за свадебку..»

— «Тут и сказочке конец,а кто слушал- молодец».

— «Не надо покупать ни дров, ни лучины; живу себе без кручины».

— «Стали жить поживать, и теперь живут, хлеб жуют».

— «Стали жить поживать, ума наживать, а лиха избывать».

— «Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка».

— «Жил-был царь овес, он все сказки унес».

— «Стал по-старому поживать, лиха не знать».

— «Подали белужины — остался не ужинавши».

— «Стал жить да бывать, хлеб жевать».

— «Когда насыплет (доскачет, доживет), тогда и дальше скажу, а пока мочи нет».

На портале Vikids вы можете:

Выбрать школу ребенку

Пообщаться с другими родителями на форуме.

Посмотреть местоположение школ.

Стать блогером на платформе Vikids.

Русские народные присказки | Я русский

  • Это пока не сказка, а присказка; ведь присказка перед сказкой, что верста торчит в дороге полосатая; без нее не узнаешь далеко ли прошел и длинен ли еще путь остается.
  • Засказывается сказка, разливается по печи кашка; сквозь печь капнуло, в горшок ляпнуло; течи, потечи, идет добрый молодец из-за печи на свинье в седле, топором подпоясался, ноги за поясом: квашня старуху месит. Я ей сказал: спорынья в старуху! — она как схватит из-за лопаты печь, меня печью хлесь; я побежал, через портки приступок и изорвал.
  • Чур, мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет).
  • Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, a в рот не попало, на душе пьяно и сыто стало.
  • Сказка от начала начинается, до конца читается, в середке не перебивается.
  • Не сизый орел, не ясный сокол подымается… не лебедь белая (серая) выплывала… не белы снеги в чистом поле забелелись… не черны леса дремучие чернеются… что не пыль в поле подымается… не туман сизый с раздолу подымается…
  • Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
  • Полетела птица синица за тридевять земель, за синее море-окиян, в тридесятое царство, в тридевятое государство.
  • На море, на окияне, на острове на Буяне, стоит Бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другого — макай да ешь.
  • Доселе русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух воочию является.
  • Мертвой водой окропить — плоть и мясо срастаются; живой водой окропить — мертвый оживает.
  • Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.
  • Растет не по дням, по часам, как пшеничное тесто на опаре киснет.
  • Облачается небесами, подпоясывается зарями, застилается звездами.
  • Сивка бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой.
  • Тише воды, ниже травы. Слышно как трава растет.
  • Огнем дышет, полымем пышет. Полымя из ноздрей, пар (дым) из ушей.
  • С молодецкаго посвисту пыль столбом.
  • Во лбу светел месяц, в затылке часты звезды.
  • Хвостом след устилает, долы и горы промеж ног пускает.
  • Конь бежит, земля дрожит, из ушей полымя пышет, из ноздрей дым столбом (или полымя из ноздрей, дым из ноздрей).
  • Конь копытом бьет, удила грызет.
  • Под темными лесами, под ходячими облаками, под частыми звездами, под красным солнышком.
  • Попрыски (след) молодецкие, ископыт (комья из-под копыт) багатырская.
  • Из милости траву-мураву досягает.
  • Утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, вода всколыхалась.
  • По локоть в красном золоте, по колени ноги в чистом серебре.
  • Небылица в лицах.
  • Не за былью и сказка гоняется.
  • Чур мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет).
  • Из сказки (из песни) слово не выкидывается.
  • Избушка, избушка на курьих ножках: повернись к лесу задом, ко мне передом!
  • Стань передо мной как лист перед травой!
  • Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, а в рот не попало, на душе пьяно и сытно стало.
  • Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица напереди!
  • Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.
  • Ясни, ясни на небе, мерзни, мерзни, волчий хвост.
  • Жил-был царь овес, он все сказки унес.
  • Сказка от начала начинается. До конца читается, в середке не перебивается.
  • Ни словами (ни в сказке) сказать, ни пером написать.
  • Не сизый орел, не ясный сокол подымается… Не лебедь белая (серая) выплывала… Не белы снеги в чистом поле забелились… Не черны леса дремучие чернеются… Что не пыль в поле подымается… Не туман сизый с раздолу подымается…
  • Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
  • В некотором царстве, в некотором государстве.
  • В тридесятом царстве, за тридевять земель, в тридесятом государстве.
  • Полетела птица синица за тридевять земель, за сине море-окиян, в тридесято царство, в тридевято государство.
  • На море, на окияне, на острове на Буяне, лежит бел-горюч камень Алатырь.
  • Свистнул, гаркнул, молодецким посвистом, богатырским покриком.
  • Берега кисельные, реки сытовыя (молочныя).
  • На море, на окияне, на острове на Буяне, стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другаго мокай да ешь.
  • На поле — поляне, на высоком кургане.
  • Под светлым месяцем, под белыми облаками, под частыми звездами и пр.
  • Шапка-невидимка. Сапоги-самоходы. Скатерть-хлебосолка. Сума — дай пить и есть. Коврик — самолет и пр.
  • В чистом поле, в широком раздолье, за темными лесами, за зелеными лугами, за быстрыми реками, за крутыми берегами.
  • Гусли самогуды: сами заводятся, сами играют, сами пляшут, сами песни поют.
  • Вправо поедешь (по раздорожью) — коня потеряешь, влево поедешь — самому живу не быть.
  • Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает.
  • Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли.
  • Чудо-юдо, мосальская губа.
  • Доселе русскаго духа слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является.
  • Мертвой и живой воды добыть.
  • Мальчик-с-пальчик. Девочка-снегурочка. Девчурка-снегурка.
  • За белы руки принимали, за столы белодубовы сажали, за скатерти бранныя, за явства сахарныя, за питья медовыя.
  • Семи пядей во лбу. Промежь глаз калена стрела укладывается.
  • Мертвой водой окропить — плоть и мясо сростаются; живой водой окропить — мертвый оживает.
  • Меч кладенец. Калена стрела. Тугой лук. Копье булатное мерзамецкое.
  • Свинка — золотая щетинка. Конек горбунок. Сивка бурка, вещий каурка. Змей-горыныч.

Материал создан: 01.12.2014

комментарии к статье


Картотека, стихотворные » Присказки»

Картотека- присказки

Было оно или не было,

правда ли то или нет

Послушаем лучше, что сказка сказывает…

Жила-была в тридевятом царстве,

В тридевятом государстве.

Девица – краса, длинная коса.

Сидела она у окошка,

Да сказки молвила.

Сказки старинные,

не короткие, не длинные.

Было это или не было,

Только говорят, вот как было…

Занавес открывается, сказка начинается

Вот ворота открываю, сказку сразу начинаю!

Когда это было – не помню я,

Где это было не ведаю.

Только дед мой рассказывал сказку эту

Всем на удивление, начинаем представление

За ступенькою ступенька – будет лесенка.

Слово к слову ставь складенько –

будет песенка.

А колечко за колечко – будет вязочка.

Сядь со мною на крылечко –

слушай сказочку

В Сказке может все случится

Наша сказка впереди.

Сказка в гости к нам стучится,

Скажем сказке – заходи!

Из-за лесу с крутых гор едет дедушка Егор.

Сам на кобылке, жена на коровке.

Дети на телятках, внуки на щенятках.

Съехали с гор, развели костер,

Кушают кашку, слушают сказку

В некотором царстве,

в некотором государстве,

Жил-был купец, именитый человек

Книжка открывается, сказка начинается.

Про зайчишку и лису,

и про всех зверей в лесу

В некотором царстве,

в некотором государстве,

На ровном месте, как на бороне,

Верст за триста в стороне,

В месте именно в том,

В котором мы живем.

Жил был…

За морями за долами

Не на небе, на земле.

Жил старик в одном селе.

Сочинял стихи и сказки

Про героев молодцов.

И одну из этих сказок

Вам поведать я готов

Дашенька-толстушка

Ехала к подружке,

А сказку услыхала

И в гости не попала.

Сказка всем известная,

Очень интересная

Курица-красавица у меня жила

Ах, какая умная курица была!

Шила мне кафтаны, шила сапоги.

Сладкие, румяные пекла мне пироги

А когда управится, сядет у ворот –

Сказочку расскажет, песенку споет

Друзья! Не будьте глухи.

Даны нам слушать уши,

Два уха и один язык,

Чтоб слушать больше,

Нежели говорить

Красна песня ладом,

А сказка складом.

Сядь со мною на крылечко

Слушай сказочку

Давно это было, старые люди этого не помнят, и рассказывают то, что они от отцов и дедов слыхали…

Книга открывается, Сказка начинается.

Я страницу открываю, сказывать я начинаю

Да князья послушайте, да бояре послушайте,

Да мужички-то земские,

да ребятушки махоненькие

Да крестьянушки пахотные,

Не шумите — послушайте,

Я вам старинушку скажу

Кто скажет было то, или не было,

Только верно то, что жил на свете…

Давно ль это было или недавно, так ли.

Было или не так – теперь никто уже о том не знает. Расскажу вам то, что деды своим внукам рассказывали, а внуки своим внукам

Всякое дело в мире творится,

Про всякое дело в сказке говорится…

Жили-были муж с женой.

Муж-то примется за шутки,

А жена за прибаутки,

Что на весь крещенный мир!

Это присказка ведется,

Сказка после начнется.

Красна песня ладом,

А наша сказка складом.

Сказка наша складка,

А послушать ее будет сладко

Послушайте, детки, сказочку,

Сказочку интересную,

Сказочку чудесную

Многому нас учит сказка

Доброте, терпенью, ласке.

Сказка мудрость, знанья свет!

Сказочный вам шлет привет

Начинаем представленье

Детворе на удивленье

Летела сова – веселая голова;

Вот она летела, летела и села.

Да хвостиком повертела,

Да по сторонам посмотрела.

И опять полетела, села,

Хвостиком повертела

Да по сторонам посмотрела…

Это присказка, сказка вся впереди…

На ровном месте – как на бороне

От всех дорог в стороне,

В глухой деревушке

Жили были старик со старухой

Начинается новая сказка,

Варится в печи кашка

Кашка упреет – и сказка поспеет

А будет эта сказка…

На море, на океяне

На острове Буяне

Живет кот воркот

Налево идет – песни поет,

Направо идет – сказки сказывает.

Только это не сказка, а присказка.

Посиди, да погоди –

Сказка будет впереди.

Начинается сказка, да сказывается.

Слушайте внимательно,

Слушайте да смотрите.

Смотрите, да запоминайте.

Говорят, что за горами,

да за синими морями

Чудо остров лежит, на нем царство стоит.

В том царстве жил-был царь,

Стороны той государь

Ой, ребята, та-ра-ра!

На лугу стоит гора,

А на той горе дубок,

А на дубе воронок.

Утром он в трубу трубит,

К ночи сказку говорит.

Собираются зверьки

Ворона послушать,

Пряники покушать

Про одно и тоже разные люди по разному сказки сказывают. А вот, что видел сам…

Посылали молодицу

Под горушку по водицу.

А водица – далеко,

А ведерко велико.

Это еще не сказка – присказка.

А сказка впереди

Прискакали Ермаки – золотые колпаки,

Приезжали ермошки – серебряные ножки.

Поели-попили – луком закусили,

Новой сказки запросили

Буду им рассказывать, и ты послушай…

Разожгу я печку, сяду посижу.

И ребятам нашим сказки расскажу

Расскажу вам сказку новенькую, из диковинок диковинку!

Расскажу вам деточки сказочку:

Недлинную, не короткую,

Не глупую, не умную,

А волшебную, преволшебную

Сказка из похождений слагается

Небылицами минувшего отзывается,

За былями не гоняется,

Тут занавес открывается

Слушайте все, кому охота

Славную сказочку вам расскажу.

В сказочке этой нет вранья,

А если есть, так слова два

Слушайте, послушайте,

Расскажу вам сказочку

Длинную – предлинную.

Хорошую – прехорошую,

Интересную — преинтересную

Свет погас, сейчас увидим,

Как горит перо жар-птицы.

Занавесь открылась, сказка появилась

Сказка эта переходила из уст в уста и дошла, наконец, до нас с вами. Слушайте ребятки…

Слушайте ребятки, сказку по порядку.

Слушайте, не перебивайте.

Что увидите — запоминайте

Сказка из похождений слагается, небылицами минувшего отзывается.

От начала начинается.

Запоминайте это правило обязательно.

И слушайте сказку внимательно

Сказка эта ходила из уст в уста

И, наконец, дошла до нас с вами.

Слушайте ребятки

Сказка начинается, до конца читается,

В середине не перебивается.

Запомните это правило обязательно

И слушайте сказку внимательно

Сядем рядком, да послушаем ладком.

Ляг брюшком, да послушай ушком

Слушайте люди добрые,

Что у нас говорят,

что сказывают

Какие сказки рассказывают

Слушайте, ребята, сказочку

Про то, что было давным-давно.

За семью горами,

За семью морями

В тридесятом царстве,

В тридесятом государстве…

Садитесь пироги с капустой кушать, да сказку бабушкину слушать

Слетались птицы с моря,

Садились у нас на заборе,

Пели птицы, сказывали птицы

Песни да сказки, были да небылицы.

А птица-синица села на кочку

И рассказывала про

Иванушку и царскую дочку

Сказка от начала начинается,

До конца читается

В середине не перебивается

За былями не гоняется,

Тут занавес открывается

Смотрите, кто там мчится?

Я к вам уже пришла,

И много-много сказок

В корзине принесла.

Одну я переняла,

Да вам привезла

Называется…

Тут зайчик вбег в избу, наелся, напился, и спать повалился. Когда зайчик проснется, тогда и сказка начнется

У нашего Петрушки –

бубенчик на макушке

И всех веселее он.

У нашего Петрушки –

бубенчик на макушке

И сказок миллион.

Волшебный ларец открывается

И сказка для вас начинается

Хочу я вам сказочку рассказать,

Да о старых временах поведать,

А сказки складывались тогда необыкновенные,

Вот послушайте…

Хохлатые хохотушки хохотом хохотали,

Когда сказку услыхали, к нам прибежали

Да сказку сказывать стали

Шел тропинкой старичок,

старичок-лесовичок.

Весь мохнатенький, сучковатенький.

Нес он сказки в корзинке,

А куда свернул с тропинки

Мы и не заметили,

А вы его не встретили?

Эту сказку когда-то рассказала баба деду,

Дед – соседу, сосед – куме,

Кума – вороне да сороке.

Сорока жить не могла, покуда всем не разнесла!

От нее и я знаю, да и вам расповедаю

Это случилось очень давно, Когда деды наших дедов были маленькими мальчиками,

А бабушки наших бабушек – маленькими девочками

Я веселый майский жук,

Знаю сказки все вокруг,

А сейчас не откажусь,

Еще послушать хоть одну

Этой сказки вы пожалуй не поверите. Однако мой дедушка, рассказывая ее всегда говорил: не всё в сказке выдумка, есть в ней и правда. А то зачем бы стали люди её рассказывать. Начиналась эта сказка так…

Присказки в русских народных сказках.

Присказки

Сказка от начала начинается, до конца читается, середке не перебивается.
Чур, мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет).
На море океане, на острове Буяне.
Это присказка — не сказка, сказка будет впереди.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
В некотором царстве, в некоем государстве.
В тридесятом царстве.
За тридевять земель, в тридесятом государстве.
Под темными лесами, под ходячими облаками, под частыми звездами, под красным солнышком.
Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Полымя из ноздрей, пар (дым) из ушей.
Огнем дышит, полымем пышет.
Хвостом след устилает, долы и горы промеж ног пускает.
С молодецкого посвисту пыль столбом.
Конь копытом бьет, удила грызет.
Тише воды, ниже травы. Слышно, как трава растет.
Растет не по дням, по часам, как пшеничное тесто на опаре киснет.
Во лбу светел месяц, в затылке часты звезды.
Конь бежит, земля дрожит, из ушей полымя пышет, из ноздрей дым столбом (или: полымя из ноздрей, дым из ноздрей).
По локоть в красном золоте, по колени ноги в чистом серебре.
Облачается небесами, подпоясывается зорями, застегивается звездами.
Утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, вода всколыхалась.
Избушка, избушка на курьих ножках, повернись к лесу задом, ко мне передом!
Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица напереди!
Стань передо мной, как лист перед травой!
Ясни, ясни на небе, мерзни, мерзни, волчий хвост.
Ни словами (ни в сказке) сказать, ни пером описать.
Из сказки (из песни) слово не выкидывается.
Не за былью и сказка гоняется.
Полетела птица синица за тридевять земель, за си: море-окиян, в тридесято царство, в тридевято государство.
Берега кисельные, реки сытовые (молочные).
На поле-поляне, на высоком кургане.
В чистом поле, в широком раздолье, за темны лесами, за зелеными лугами, за быстрыми реками, крутыми берегами.
Под светлым месяцем, под белыми облаками, и частыми звездами и пр.
Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли.
На море, на окияне, на острове на буяне стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другого макай да ешь.
На море, на окияне, на острове на буяне лежит бел горюч камень алатырь.
Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли.
Не сизый орел, не ясный сокол подымается…
Не лебедь белая (серая) выплывала…
Не белы снеги в чистом поле забелелись… |
Не черны леса дремучие чернеются…
Что не пыль-поле подымается…
Не туман сизый с раздолу под мается…
Свистнул, гаркнул, молодецким посвистом, богатырским покриком.
Вправо поедешь (по раздорожью) — коня потеряешь; влево поедешь самому живу не быть.
Доселе русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является.
За белы руки принимали, за столы белодубовы сажали, за скатерти браные, за яства сахарные, за питья медвяные.
Чудо-юдо, мосальская губа.
Мертвой и живой воды добыть.
Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает.

Я там был, пиво пил; пиво-то по усу текло, да в рот не попало.
Стали жить поживать, и теперь живут, хлеб жуют.
Стали жить поживать, ума наживать, а лиха избывать.
Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, в не попало, на душе пьяно и сытно стало.
Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.
Жил-был царь овес, он все сказки унес.
Я там был, вместе уху хлебал, по усу текло, а в рот не попало.
Стал по-старому поживать, лиха не знать.
Подали белужины — остался не ужинавши.
Стал жить да бывать, хлеб жевать.
Когда насыплет (доскачет, доживет), тогда и дальше скажу, а пока мочи нет.
На том пиру и я был, мед-вино пил, по усам текло, да в рот не попало; тут меня угощали: отняли лоханку от быка да налили молока; потом дали калача, в ту ж лоханку помоча. Я не пил, не ел, вздумал утираться, со мной стали драться; я надел колпак, стали в шею толкать!
Я там обедал. мед пил, а уж какая была капуста — ино теперь в роте пусто.
Вот вам и сказка, а мне бубликов связка.

Начало формы

Журавль и цапля

Русская народная сказка

Летела сова — веселая голова. Вот она летала, летала и села, да хвостиком повертела, да по сторонам посмотрела и опять полетела — летала, летала и села, хвостиком повертела да по сторонам посмотрела и опять полетела — летала, летала…

Это присказка, а сказка вот какая. Жили-были на болоте журавль да цапля. Построили они себе по концам избушки.

Журавлю стало скучно жить одному, и задумал он жениться.

— Дай пойду посватаюсь к цапле!

Пошел журавль, — тяп-тяп! — семь верст болото месил.

Приходит и говорит:

— Дома ли цапля?

— Дома.

— Выдь за меня замуж!

— Нет, журавль, не пойду за тебя замуж: у тебя ноги долги, платье коротко, сам худо летаешь, и кормить-то тебе меня нечем! Ступай прочь, долговязый!

Пошел журавль домой несолоно хлебавши. Цапля после раздумалась:

«Чем жить одной, лучше пойду замуж за журавля».

Приходит к журавлю и говорит:

— Журавль, возьми меня замуж!

— Нет, цапля, мне тебя не надо! Не хочу жениться, не возьму тебя замуж. Убирайся.

Цапля заплакала со стыда и воротилась домой. Ушла цапля, а журавль раздумался:

«Напрасно не взял за себя цаплю! Ведь одному-то скучно».

Приходит и говорит:

— Цапля! Я вздумал на тебе жениться, пойди за меня!

— Нет, журавль, не пойду за тебя замуж!

Пошел журавль домой. Тут цапля раздумалась:

«Зачем отказала? Что одной-то жить? Лучше за журавля пойду».

Приходит она свататься, а журавль не хочет. Вот так-то и ходят они по сию пору один к другому свататься, да никак не женятся.

Присказки (сборник) — Начальные классы

Присказки

Сказка от начала начинается, до конца читается, середке не перебивается.
Чур, мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет).
На море океане, на острове Буяне.
Это присказка — не сказка, сказка будет впереди.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
В некотором царстве, в некоем государстве.
В тридесятом царстве.
За тридевять земель, в тридесятом государстве.
Под темными лесами, под ходячими облаками, под частыми звездами, под красным солнышком.
Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Полымя из ноздрей, пар (дым) из ушей.
Огнем дышит, полымем пышет.
Хвостом след устилает, долы и горы промеж ног пускает.
С молодецкого посвисту пыль столбом.
Конь копытом бьет, удила грызет.
Тише воды, ниже травы. Слышно, как трава растет.
Растет не по дням, по часам, как пшеничное тесто на опаре киснет.
Во лбу светел месяц, в затылке часты звезды.
Конь бежит, земля дрожит, из ушей полымя пышет, из ноздрей дым столбом (или: полымя из ноздрей, дым из ноздрей).
По локоть в красном золоте, по колени ноги в чистом серебре.
Облачается небесами, подпоясывается зорями, застегивается звездами.
Утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, вода всколыхалась.
Избушка, избушка на курьих ножках, повернись к лесу задом, ко мне передом!
Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица напереди!
Стань передо мной, как лист перед травой!
Ясни, ясни на небе, мерзни, мерзни, волчий хвост.
Ни словами (ни в сказке) сказать, ни пером описать.
Из сказки (из песни) слово не выкидывается.
Не за былью и сказка гоняется.
Полетела птица синица за тридевять земель, за си: море-окиян, в тридесято царство, в тридевято государство.
Берега кисельные, реки сытовые (молочные).
На поле-поляне, на высоком кургане.
В чистом поле, в широком раздолье, за темны лесами, за зелеными лугами, за быстрыми реками, крутыми берегами.
Под светлым месяцем, под белыми облаками, и частыми звездами и пр.
Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли.
На море, на окияне, на острове на буяне стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другого макай да ешь.
На море, на окияне, на острове на буяне лежит бел горюч камень алатырь.
Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли.
Не сизый орел, не ясный сокол подымается…
Не лебедь белая (серая) выплывала…
Не белы снеги в чистом поле забелелись… |
Не черны леса дремучие чернеются…
Что не пыль-поле подымается…
Не туман сизый с раздолу под мается…
Свистнул, гаркнул, молодецким посвистом, богатырским покриком.
Вправо поедешь (по раздорожью) — коня потеряешь; влево поедешь самому живу не быть.
Доселе русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является.
За белы руки принимали, за столы белодубовы сажали, за скатерти браные, за яства сахарные, за питья медвяные.
Чудо-юдо, мосальская губа.
Мертвой и живой воды добыть.
Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает. Я там был, пиво пил; пиво-то по усу текло, да в рот не попало.
Стали жить поживать, и теперь живут, хлеб жуют.
Стали жить поживать, ума наживать, а лиха избывать.
Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, в не попало, на душе пьяно и сытно стало.
Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.
Жил-был царь овес, он все сказки унес.
Я там был, вместе уху хлебал, по усу текло, а в рот не попало.
Стал по-старому поживать, лиха не знать.
Подали белужины — остался не ужинавши.
Стал жить да бывать, хлеб жевать.
Когда насыплет (доскачет, доживет), тогда и дальше скажу, а пока мочи нет.
На том пиру и я был, мед-вино пил, по усам текло, да в рот не попало; тут меня угощали: отняли лоханку от быка да налили молока; потом дали калача, в ту ж лоханку помоча. Я не пил, не ел, вздумал утираться, со мной стали драться; я надел колпак, стали в шею толкать!
Я там обедал. мед пил, а уж какая была капуста — ино теперь в роте пусто.
Вот вам и сказка, а мне бубликов связка.


Просмотр содержимого документа

«Присказки (сборник)»

Присказки

Сказка от начала начинается, до конца читается, середке не перебивается.
Чур, мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет, тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет).
На море океане, на острове Буяне.
Это присказка — не сказка, сказка будет впереди.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
В некотором царстве, в некоем государстве.
В тридесятом царстве.
За тридевять земель, в тридесятом государстве.
Под темными лесами, под ходячими облаками, под частыми звездами, под красным солнышком.
Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!
Полымя из ноздрей, пар (дым) из ушей.
Огнем дышит, полымем пышет.
Хвостом след устилает, долы и горы промеж ног пускает.
С молодецкого посвисту пыль столбом.
Конь копытом бьет, удила грызет.
Тише воды, ниже травы. Слышно, как трава растет.
Растет не по дням, по часам, как пшеничное тесто на опаре киснет.
Во лбу светел месяц, в затылке часты звезды.
Конь бежит, земля дрожит, из ушей полымя пышет, из ноздрей дым столбом (или: полымя из ноздрей, дым из ноздрей).
По локоть в красном золоте, по колени ноги в чистом серебре.
Облачается небесами, подпоясывается зорями, застегивается звездами.
Утка крякнула, берега звякнули, море взболталось, вода всколыхалась.
Избушка, избушка на курьих ножках, повернись к лесу задом, ко мне передом!
Стань, белая береза, у меня назади, а красна девица напереди!
Стань передо мной, как лист перед травой!
Ясни, ясни на небе, мерзни, мерзни, волчий хвост.
Ни словами (ни в сказке) сказать, ни пером описать.
Из сказки (из песни) слово не выкидывается.
Не за былью и сказка гоняется.
Полетела птица синица за тридевять земель, за си: море-окиян, в тридесято царство, в тридевято государство.
Берега кисельные, реки сытовые (молочные).
На поле-поляне, на высоком кургане.
В чистом поле, в широком раздолье, за темны лесами, за зелеными лугами, за быстрыми реками, крутыми берегами.
Под светлым месяцем, под белыми облаками, и частыми звездами и пр.
Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли.
На море, на окияне, на острове на буяне стоит бык печеный: в заду чеснок толченый, с одного боку-то режь, а с другого макай да ешь.
На море, на окияне, на острове на буяне лежит бел горюч камень алатырь.
Близко ли, далеко ли, низко ли, высоко ли.
Не сизый орел, не ясный сокол подымается…
Не лебедь белая (серая) выплывала…
Не белы снеги в чистом поле забелелись… |
Не черны леса дремучие чернеются…
Что не пыль-поле подымается…
Не туман сизый с раздолу под мается…
Свистнул, гаркнул, молодецким посвистом, богатырским покриком.
Вправо поедешь (по раздорожью) — коня потеряешь; влево поедешь самому живу не быть.
Доселе русского духу слыхом не слыхано, видом не видано, а ныне русский дух в очью является.
За белы руки принимали, за столы белодубовы сажали, за скатерти браные, за яства сахарные, за питья медвяные.
Чудо-юдо, мосальская губа.
Мертвой и живой воды добыть.
Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает.

Я там был, пиво пил; пиво-то по усу текло, да в рот не попало.
Стали жить поживать, и теперь живут, хлеб жуют.
Стали жить поживать, ума наживать, а лиха избывать.
Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, в не попало, на душе пьяно и сытно стало.
Вот тебе сказка, а мне бубликов вязка.
Жил-был царь овес, он все сказки унес.
Я там был, вместе уху хлебал, по усу текло, а в рот не попало.
Стал по-старому поживать, лиха не знать.
Подали белужины — остался не ужинавши.
Стал жить да бывать, хлеб жевать.
Когда насыплет (доскачет, доживет), тогда и дальше скажу, а пока мочи нет.
На том пиру и я был, мед-вино пил, по усам текло, да в рот не попало; тут меня угощали: отняли лоханку от быка да налили молока; потом дали калача, в ту ж лоханку помоча. Я не пил, не ел, вздумал утираться, со мной стали драться; я надел колпак, стали в шею толкать!
Я там обедал. мед пил, а уж какая была капуста — ино теперь в роте пусто.
Вот вам и сказка, а мне бубликов связка.

«Мои присказки да сказки» Авторская разработка.

 Сборник авторских присказок и сказок

Автор:

Кугаевская Ирина Федоровна, 

воспитатель 

МБДОУ » Детский сад № 4 «Снегурочка

г. Салехарда

Присказки

Кар – кар – кар, кар – кар – кар,

Стоит в поле самовар!

Музыку услыхал,

Что есть силы, заплясал.

Вместе с ним цветы плясали,

От усталости упали.

Сели возле лужи,

Стали сказку слушать.

По дороге лапти шли

Да копеечку нашли.

Купили гармошку,

Сплясали немножко.

Покушали кашку,

Послушали сказку.

Ворона летела,

Во все стороны глядела.

Пролетала огород,

Видит – пугало растет.

Огурец на нем сидит,

На всю улицу кричит:

-Ой, какая тряска!

Звучи скорее, сказка!

Щепка по морю плыла,

Комара с собой взяла.

Комар рыбу ловил,

В сети сам угодил…

Это присказка. А сказка?

Сказка будет впереди.

Раз пчелиная семья

Много меда собрала.

Бабочки прилетели,

Весь медок поели.

Узнал медведь,

Как давай реветь:

-Не хотите тряску,

Расскажите сказку!

Скок – поскок, скок – поскок,

Скачет конь через мосток!

На мосту сидит лиса –

Вот такие чудеса!

Это присказка. А сказка?

Сказка будет впереди.

Плыло солнышко по небу,

А навстречу – туча.

Не любила туча

Солнечные лучики.

Солнце рассмеялось,

Туча почернела,

Уступать дорогу

Туча не хотела.

Это присказка. А сказка?

Сказка будет впереди.

Из-за леса, из-за гор,

Показался мухомор.

В красной шапке, на коне,

В сапогах и при ремне.

Поскакал, потороплся,

С белого коня свалился…

Это присказка. А сказка?

Сказка будет впереди.

За горами, за домами,

Во густом лесу,

Стоит избушка –

Во все стороны вертушка.

Мы там не бывали,

Мы этого не знали…

Это присказка! А сказка? –

Сказка будет впереди!

Новогодние сказки

Сказка «Новый год в лесу»

На высокой, на сосне, в расписном таком дупле, жил да был бельчонок Рыжик. Рядом с ним, в густых зарослях, жил зайка Пушок, белый как снежок. Рыжик и Пушок были большими друзьями: вместе бегали, скакали, вместе в прятки с ним играли.

Однажды, зимой, прибегает зайка Пушок к Рыжику и говорит:

— С утра по лесу скакал, мужичка там увидал. Так вот этот мужичок срубил зеленую елочку под самый корешок.

— А зачем ему елочка? – спрашивает Рыжик.

— Я сначала было струсил, а потом его спросил, зачем эту елочку приехал и срубил? Есть у них такой праздник: отмечают всем народом, а зовется Новым годом. Елки всюду украшают, все танцуют, все поют и подарки раздают.

— Вот здорово! Давай, Пушок, устроим в нашем лесу такой же праздник, — предложил бельчонок Рыжик.

— Давай! Только надо полянку найти и елочку на ней, чтобы можно было пригласить к нам всех зверей, — согласился зайка Пушок, белый как снежок.

Побежали Рыжик и Пушок по лесу, елочку искать.

Бегали, бегали и нашли большую поляну, а на ней – елочка-красавица стоит, зелеными иголочками блестит.

— Вот здесь и будем Новый год встречать, вокруг елочки плясать, — решили друзья.

— А кого мы на праздник пригласим? – спрашивает зайка Пушок, белый как снежок.

— Ежика Колючку, мишку Топтыжку и толстячка Барсучка, — предложил Рыжик.

Побежали друзья по лесу, ежика Колючку искать. Искали, искали, так и не нашли.

— Что же делать? Так мы до праздника будем искать, надо бы у кого-нибудь узнать, — говорит Рыжик.

— Давай у тетушки Совы спросим, она все знает, — предложил зайка Пушок, белый как снежок.

Побежали друзья к домику тетушки Совы, постучались и спрашивают:

-Тетушка Сова, умнейшая голова, где нам ежика искать, чтоб на елочку позвать?

— Вам его не отыскать, до весны он будет спать, — отвечает им тетушка Сова, умнейшая голова.

— А я и не знал, что ежи зимой спят, — удивился зайка Пушок, белый  как снежок.

— Бежим, толстячка Барсучка искать, — говорит Рыжик.

Побежали друзья Барсучка искать. Бегали, бегали – не нашли. Решили опять у тетушки Совы узнать, где им Барсучка искать.

Прибежали они к домику тетушки Совы и спрашивают:

-Тетушка Сова, умнейшая голова, где нам Барсучка искать, чтоб на елочку позвать?

— Вам его не отыскать, до весны он будет спать, — ответила им тетушка Сова, умнейшая голова, и скрылась в дупле.

— И барсуки зимой спят? – удивился бельчонок Рыжик.

— Выходит, что спят, — вздохнул зайка Пушок, белый как снежок.

Побежали друзья мишку Топтыжку искать.

Весь лес обежали – не нашли. Снова к домику тетушки Совы пошли. Пришли и спрашивают:

— Тетушка Сова, умнейшая голова, где нам мишку отыскать, чтоб на елочку позвать?

— Вам его не отыскать, до весны он будет спать, — отвечает им тетушка Сова, умнейшая голова.

— Так уж повелось на свете: барсуки, ежи, медведи – спят зимой и видят сны. Так, что вы зверюшек этих не будите до весны, — добавила тетушка Сова.

— Что же мы будем делать? – спрашивает зайка Пушок у Рыжика.

— Пригласим сестер, братишек и веселых лесных пташек. Тех, кто спит – будить не будем. Наш веселый хоровод пусть во сне до них дойдет.

На том друзья и порешили. Побежали гостей звать, лесной Новый год встречать.

Сказку можно продолжать,

Да надо Новый год встречать!

Встретимся еще не раз

И продолжим этот сказ!

«Сказка о Фоке, который во всех делах дока»

На опушке сказочного леса стояла избушка – во все стороны вертушка. Жили да были в той избушке Кот Котович, Петя Петрович да маленький человечек Фока, который во всех делах дока. Кот Котович да Петя Петрович лес охраняли, то есть на лесной службе стояли. Фока же дома оставался, домашним хозяйством занимался.

  Как-то раз, зимой, перед самым Новым годом, Кот Котович с Петей Петровичем ушли свои лесные угодья проверять, а Фока домовничать остался.

  В том лесу, подальше от этой опушки, стояла другая избушка. Жила-поживала там лиса Фелица – хитрющая девица.

  Узнала Фелица, что Фока – во всех делах дока, и решила его к себе заманить да заставить на себя служить.

  Выследила Фелица, когда Кот Котович да Петя Петрович на службу уйдут, и подкралась к избушке.

  Заглянула лиса Фелица в окошко, а там Фока, во всех делах дока, вокруг елки ходит. Удивилась Фелица, что они елку дома поставили: ведь у них во дворе елочка-красавица стоит. Стала Фелица наблюдать, да что будет дальше ждать. А Фока тем временем елочку начал украшать. Украшает Фока елочку, а сам думает:

-Вот украшу искусственную елочку, потом пойду во двор – живую украшать: для лесных друзей, подружек, для лесных зверей-зверюшек.

  Залюбовалась Фелица, стоит, дивится. Не видала она раньше, чтобы елочки так украшали.

  А Фока, во всех делах дока, елочку тем временем украсил и на улицу стал собираться. Вышел во двор, а Фелица тут как тут.

-Что это ты, Фока, во всех делах дока, делаешь?

-Елочку украшаю.

-А зачем? – спрашивает Фелица.

-Чтобы Новый год встречать, вокруг елки танцевать, — отвечает ей Фока, во всех делах дока.

  Совсем забыла Фелица – хитрющая девица, зачем она к Фоке пришла. Интересно Фелице, как можно вокруг елки веселиться.

-А зачем ты еще одну елочку украшаешь? – спрашивает Фелица.

-Для друзей, подружек, всех лесных зверюшек. Они в гости придут. Вместе будем мы играть, будем Новый год встречать.

  И так захотелось Фелице вместе со всеми повеселиться.

-Не гони меня ты прочь, я хочу тебе помочь.

-Что ж давай, помогай, нашу елку украшай.

  Фока с Фелицей быстро елку украсили. Так украсили, что во всем лесу лучше елочки не сыскать было.

  Тем временем Кот Котович с Петей Петровичем со службы вернулись. Увидели Фелицу во дворе, удивились. А Фока, во всех делах дока, объяснил им, как Фелица ему помогала, как во дворе елку украшала.

-Что ж, Фелица – красная девица, приходи к нам на праздник, — пригласили ее Кот Котович с Петей Петровичем.

-Ой, я быстро обернусь, только приоденусь, — обрадовалась Фелица и побежала наряжаться.

  Собрались все зверюшки, друзья и подружки. Пришла и Фелица – настоящая красавица. Изменилась она: подобрела, похорошела.

  Самым лучшим был этот день для Фелицы. Хорошее это дело – с друзьями веселиться!

Шум, веселье, игры, смех –

Много радости у всех!

Веселились бы все до утра –

Только спать пришла пора!

Будет день у ворот –

Сказка новая придет!

Сказка «Волшебное Рождество»

В некотором царстве, очень маленьком государстве, жили-были Ляляйцы.

Где бы они не ходили, что бы они не делали, они всегда напевали веселые песенки: «Ля-ля-ля-ля». Потому их и прозвали Ляляйцами.

Ляляйцы больше всего на свете любили праздники. К каждому празднику Ляляйцы разучивали новые песенки, потому что без песен они жить не могли.

А еще Ляляйцев называли сладкоежками. Любимым блюдом Ляляйцев были лялюшки – это такие вкусные печенюшки: в виде домиков, Петрушек, зайчиков и погремушек.

К самому главному и волшебному празднику, Рождеству, Ляляйцы приготовили разноцветные лялюшки.

В гости на Рождество Ляляйцы пригласили Кнопочек. Кнопочки – это такие маленькие человечки, которые жили в соседнем царстве-государстве. Кнопочкам у Ляляйцев очень понравилось. Особенно Кнопочкам понравилась елка – высокая, пушистая.

-Почему ваша елка не наряжена? Ведь к Рождеству елки всегда украшают.

-У нас нет елочных украшений, — ответили Ляляйцы.

-Вы забыли, что Рождество – это волшебный праздник! Мы знаем, как вам помочь.

-Как? – хором спросили Ляляйцы. Мы не знаем, где находится магазин, и не успеем купить елочные украшения.

-А мы не будем покупать, мы их будем превращать, — сказали Кнопочки и собрались вокруг стола, на котором лежали лялюшки.

-Лялюшки, лялюшки,

Превратитесь в игрушки!

Всем на удивление

Станьте украшением!

-Посмотрите на елку! – закричали Кнопочки.

Все Ляляйцы повернулись к елке и ахнули: их зеленая красавица до самой макушки была украшена разноцветными лялюшками, которые Кнопочки превратили в украшения.

Ляляйцы и Кнопочки встали в хоровод и дружно запели:

-Рождество! Рождество! –

Это сказок торжество!

Чудеса и тут, и там,

Мы желаем счастья вам!

Сказка «Лесной Новый год»

Жила-была Елочка, колкая иголочка.

Жила в лесу, на опушке,

Где играли лесные зверушки.

Резвились зверушки, играли

И совсем игрушки не знали,

Что есть веселый праздник –

Яркий Новый год,

Что скоро он наступит,

Что скоро он придет.

   Тетка Сорока в город слетала,

Там все разведала, все разузнала.

Вернулась на лесную опушку,

Доложила новости зверушкам:

— Всюду ледяные горки и украшенные елки,

Дети песенки поют, Дед Мороза в гости ждут.

   Захотелось и зверушкам

Устроить праздник на опушке:

С елкой, песней, хороводом

И со всем лесным народом.

Стали думать и гадать,

Чем же елку украшать? –

В лесу-то нет магазина

С новогодним товаром красивым.

   Зайка вспомнил про морковку,

Прицепил на елку ловко.

Белка шишек принесла…

И работа тут пошла.

В ход пошли грибы и почки,

Даже снежные комочки.

Весело и шумно на опушке,

Наряжают елочку зверушки.

   Недалеко от лесной опушки

Жил Дед Мороз в деревянной избушке.

У Дедушки много работы,

Который месяц в заботах:

Не время сейчас отдыхать,

Надо детишкам подарки собрать.

   А тут шум за окном,

Вся избушка ходуном.

Хоть спешил Дед – скоро в путь,

Но решил все же взглянуть,

Кто же это так шумит,

Кто это в лесу шалит?

 Видит Дедушка, а это зверушки

Собирают для елки игрушки.

— Надо бы помочь зверушкам,

Подарю-ка им игрушки,

Игрушки настоящие,

Красивые, блестящие…

Засияла Елка, засверкала,

О таком наряде лишь мечтала.

   С той поры лесной народ

Весело встречает Новый год.

Хороводы водят и поют

Ребятишек в гости ждут!

Другие сказки – детям подсказки

Сказка «Вкусное деревце»

Жили-были дед да баба. Нашел как-то дед зернышко: не то бобовое, не пшеничное, а скорее всего заграничное.

Пошел дед в сад, посадил зернышко, а полить забыл. Пришел дед домой, а бабка его спрашивает:

-Где ты был да что добыл?

-Был я во дворе, нашел зерно на земле, взял и посадил его.

-Что за зерно? – спрашивает бабка.

-Не то бобовое, не то пшеничное, а скорее всего заграничное, — отвечает дед.

-Посадить-то ты его посадил, а полить-то не забыл? – спрашивает бабка.

-Забыл, — отвечает дед.

Пошел дед во двор, полил зерно, а оно сразу и проросло. Вернулся дед домой и рассказал бабке о зернышке, которое сразу проросло.

-Вот и надо его поливать, будет оно подрастать, — говорит бабка.

Надо сказать, что дед больше всего на свете любил пирожки с капустой.

Вот как-то просит дед бабку:

-Испеки мне пирожков с капустой.

-Мука у нас кончилась, и капусты нет, — отвечает ему бабка.

Пошел дед во двор, зернышко полить, а вместо зернышка дерево растет. Дерево не простое – вместо листочков на нем пирожки висят.

Полил дед дерево, а дерево ему и говорит:

-Знаю, что любишь пирожки с капустой. Сорви пирожок, отведай. Сорвал дед пирожок, отведал. Пирожок вкусным-превкусным оказался.

-Спасибо тебе, вкусное деревцо, — поблагодарил дед деревце и пошел домой.

Приходит дед домой, а там внучка в гости пришла.

Внучка больше всего на свете любила медовые прянички.

-Бабушка, нет ли у тебя медового пряничка? – спрашивает внучка.

-Нету, внученька, — отвечает бабушка.

-Внученька, сходи во двор. Растет у нас там деревце, полить его надо, — говорит дед.

Пошла внучка во двор, полила деревце. Смотрит, а на нем вместо листочков медовые прянички растут.

Отведала внучка медовых пряничков, поблагодарила деревце и пошла домой.

Рассказала внучка бабушке о вкусном деревце. С тех пор бабушка, дедушка и внучка не забывали деревце поливать, а деревце угощало их разными вкусностями.

И мне довелось там быть,

Вкусных пряничков вкусить.

Эта сказка прозвучала,

Думай новую с начала.

Экологическая сказка: « Спасенный ручеек»

В большой сказочный лес пришла Весна. Огляделась Весна в лесу: жалко ей стало промерзшие реки, дрожащие от холода деревья, зверюшек, которые редко выходили из своих жилищ. Позвала Весна своего близкого друга – Солнышко.

Вышло Солнышко из-за тучек, и принялось за работу: отогрело землю и деревья, согрело птиц и зверюшек, которые подставляли Солнышку свои бока, крылышки, клювики, лапки. Солнышко согрело всех.

Взялось Солнышко и за огромные белые снега. Побежали, зажурчали, понеслись к рекам веселые ручейки.

В маленькой избушке, на лесной опушке, того сказочного леса, жил-был маленький человечек —  Жихарка. Всю зиму ждал он прихода Весны и  долгими зимними вечерами мастерил Жихарка кораблики из древесных щепочек.

Увидел Жихарка, что снег начал таять, схватил кораблики и побежал к Зайке, который жил по соседству.

-Бежим, Зайка к нашему Ручейку, кораблики пускать.

-Бежим,- ответил Зайка. Друзья вприпрыжку побежали к Ручейку.

Они бежали к овражку, где протекал их знакомый Ручеек. Прибежали они к овражку, а Ручейка-то нет.

-Ручеек, Ручеек, ты где?- закричал Жихарка.

-Тише!- говорит Зайка. Слышишь, кто-то плачет.

Спустились друзья пониже и увидели, что это Ручеек плачет.

-Ручеек, ты, почему плачешь?

-Завалили меня мусором, я выбраться не могу.

-Не плачь, Ручек, мы тебе поможем,- говорит Жихарка.

Забыли друзья про кораблики и принялись за работу.

Мусор Зайка и Жихарка собрали в кучу. Большая получилась куча.

-Зимой мы этот мусор в печке сожжем,- говорит Зайка.

-Правильно, Зайка! А здесь мы оставим табличку «Мусор не бросать!»- добавил Жихарка.

Ручеек, освобожденный от мусора, весело зажурчал и побежал вперед.

-Догоняйте!- крикнул Ручеек друзьям.

— Счастливого пути тебе, Ручеек!

Вот так Зайка и Жихарка спасли Ручеек.

Сказка «Почему Колобок свой цвет поменял»

Вы помните сказку «Колобок»?

— Был румяным его бок.

Знают сказку стар и млад,

Но не знают сказки,

Что на новый лад.

Это присказка, а сказка?

— Сказка будет впереди.

На лесной опушке, в маленькой избушке, поселился Колобок.

— А рядом с избущкой – лес,

Полный сказок и чудес.

Речка рядом протекает,

Синевой своей сверкает.

Пение птичек, воздух чистый,

Солнце, небо, красота –

Буду жить я здесь всегда!

Так решил Колобок.

Колобок на новоселье пригласить решил соседей.

— Колобок не знал пока,

Кто его соседи: волки и медведи,

Совы, зайцы иль лисицы,

Ежи, бобры, а может, птицы…

Что тут думать и гадать,

Надо просто их позвать.

Подумал так Колобок и отправился в путь. Вышел Колобок из избушки, а перед ним тропинки: налево, направо и прямо.

Прямо путь его идет, Он же песенку поет:

— А я – желтый Колобок,

И похож я на клубок.

По тропинке я качу

И друзей найти хочу.

Вдруг видит Колобок, кто-то серенький впереди скачет. Интересно так скачет: из стороны в сторону, назад, а потом вперед. Остановился Колобок, смотрит на этого ловкого прыгуна. Когда серенький допрыгал до Колобка , Колобок его громко спросил:

— Стой! Ты кто?

— Тише! Тише! Ты чего так кричишь?

— А что? – тихо спросил Колобок, оглядываясь по сторонам.

— Я – Зайчик!

— А я – Колобок! А почему ты так скачешь: вправо-влево, назад-вперед?

— Следы запутываю, — ответил Зайка.

— А зачем ты их запутываешь? – снова спросил Колобок.

— Чтобы лиса не догнала. А ты, почему такой желтый да румяный?

— Я же Колобок и мне нравится мой цвет. Я похож на солнышко или на одуванчик.

— Разве тебе не нравится этот цвет? – спросил Колобок у Зайки.

— Мне очень нравится этот цвет. Но если тебя увидит лиса, а тебя издалека хорошо видно, она тебя съест.

— Я понял, Зайка, почему у тебя шкурка серенькая. Это для того, чтобы ты был незаметным. Да?

— Да, — ответил Зайка. Все лесные звери меняют свои шкурки два раза в год. Зимой, когда кругом белым-бело и я – беленький, на снегу меня не видно. Летом моя шкурка становится серенькой и мне легко прятаться.

— Ой, что же мне делать? – спрашивает Колобок Зайку.

Приуныл Колобок, а Зайка задумался.

— Придумал! – закричал Зайка, забыв об опасности.

— Что, что ты придумал? – нетерпеливо спросил его Колобок.

— Надо отправиться к Травушке-Муравушке. Давай пойдем с тобой на лег, там много зеленой травы. Покатаешься ты по зеленой траве и станешь таким же зеленым.

Так они и сделали. Пришли на луг и стали просить:

— Травушка-Муравушка, выручай!

Нам зеленой краски хоть немного дай.

Разрешила Травушка-Муравушка покататься Колобку. Покатался Колобок и стал зеленым. Потерял Зайка Колобка, а он прямо перед ним стоит.

— Ой, да ты совсем незаметный! Теперь смело можешь по лесу гулять, — обрадовано сказал Зайка.

— Зайка, давай с тобой дружить, — предложил Колобок. Пойдем,  покажу тебе, где я поселился. И они весело направились к избушке Колобка, напевая песенку:

— Ля – ля – ля!

— Ля – ля – ля!

А мы – лучшие друзья!

Колобок неожиданно остановился.

— Что? Что случилось? – спросил Зайка.

— Но ведь лето когда-нибудь кончится. Наступит осень. Все кругом изменится. А потом зима? А потом весна? – опечалился Колобок.

И Зайка снова призадумался.

— Знаешь, в лесу есть очень мудрая птица. Я ее, правда, очень боюсь, но думаю, именно она нам поможет. Это – тетушка Сова. Идем к ней, она недалеко живет.

И отправились друзья к Сове.

Друзья подошли к большому дереву, и Зайка робко постучался. Выглянула тетушка Сова. Зайка и Колобок вежливо поздоровались.

— Ух! Что вам нужно? – строго спросила тетушка Сова.

Зайка сначала несмело, а потом все увереннее объяснил, что нужен мудрый совет.

Тетушка Сова прикрыла свои глаза и задумалась. Тетушка Сова, открыв глаза, посмотрела на Колобка и сказала:

— Осенью ты, Колобок, снова обратись к Травушке-Муравушке, зимой – к березке, а весной – к ручейку.

Тетушка Сова скрылась в своем дупле. Друзья даже спасибо сказать не успели.

— Зайка, а Зайка, почему я должен обратиться к Травушке-Муравушке, к Березке и Ручейку? – удивленно спросил Колобок.

— А ты сам не догадался? Травушка-Муравушка осенью даст тебе желтой краски. Березка одолжит тебе зимой белой краски и тебя трудно будет заметить на снегу. Ручеек весной подарит тебе голубой краски и ты будешь отражением неба. Понял?

— Понял! Понял! – обрадовано закричал Колобок. Идем, Зайка, ко мне. Будем чай пить и веселиться.

И отправились друзья к избушке Колобка, напевая уже другую песенку:

— Песенку зеленую летом мы поем,

А потом мы желтую песню заведем.

Беленькая песенка порадует зимой,

А весной нам весело с песней голубой!

Сказка о Девочке, Цапле и Лариске-капризке

Жила-была Девочка. Жила со всеми дружно и была послушной. Была у Девочки своя комната – светлая, опрятная, для всех глаз приятная.

Девочка та сказки очень любила, особенно те, что мама на ночь говорила. Сказки слушались разные: о Золушке прекрасной, о семерых козлятах, о трех поросятах, о Колобке и золотом ключике… Сказки самые лучшие!

К той Девочке иногда, очень редко, приходила капризка по имени Лариска. Ох, и любила та Лариска капризы.

Когда она к кому-то приходила, о ней так и говорили: «Лариска-капризка пришла!»

Однажды, вечером, Девочка готовилась ко сну и шла к своей кроватке, чтоб уснуть там сладко-сладко, как вдруг появилась капризка по имени Лариска.

Девочка сразу начала капризничать:

— Не нравится мне кроватка! Не хочу я спать, а хочу играть!

— Давай меняться, — услышала за спиной Девочка.

Девочка повернулась и увидела птицу.

— Ты кто? – спросила Девочка.

— Я – цапля. Мои подружки – болотные лягушки, называют меня Цапелька-тоненькая сабелька. Живу я в болоте – это и дом, и работа.

— У тебя такая красивая кроватка. Давай меняться: ты будешь жить в болоте, а я – в кроватке и буду спать в ней сладко.

Огляделась Девочка, осмотрелась:

— Как же дома славно, а ведь это – главное. Дома родные и близкие, забуду про капризы я, — подумала Девочка.

— Цапелька-тоненькая сабелька, не хочу меняться, хочу дома остаться, — сказала Девочка цапле. А ты, когда захочешь, в гости заходи и подружек приводи. Вместе сказки будем слушать, вместе сказки говорить, а с капризною Лариской перестану я  дружить.

С тех пор Девочка про капризку забыла, а о цапельке добрую сказку сложила.

Я у Девочки побывала и ту сказочку слыхала. Слушай, маленький дружок, в этой сказке есть урок!     

 Сказка- подсказка

«Танюшка и ее игрушки»

Жила-была девчушка,

Звали ее Танюшка.

Как и у других детишек

Было у нее много игрушек:

Нарядные куклы и мишки,

Слоны, бегемоты, мартышки,

Был и кукольный дом

И чего только не было в нем:

Мебель, одежда, посуда…

Не дом, а кукольное чудо!

Целыми днями Танюшка играла,

Но игрушки на место не всегда убирала.

Куклы спали, порой, на полу,

Мартышки подолгу стояли в углу,

Раскидана одежда, посуда не помыта…

И взяла игрушек жгучая обида:

Решили игрушки —  уйти от Танюшки.

Улеглась Танюшка спать,

А игрушки вон бежать.

Проснулась Танюшка –

А где же игрушки?

Поняла Танюшка – убежали игрушки.

С ними  нельзя было так поступать,

Надо их срочно пойти отыскать.

Жил у Танюшки котик – Петрушка.

— Не видал ли, кот Петрушка,

Куда ушли мои игрушки?

— Давай в сад с тобой пойдем,

Может, там мы их найдем.

Кот Петрушка и Танюшка

Долго по саду искали игрушки.

А усталые игрушки схоронились (спрятались) за кадушкой.

И все-таки Танюшка нашла свои игрушки.

Причесала, нарядила и за чай всех усадила.

Приготовила кроватки,

Чтобы спали сладко-сладко.

И сказал тут кот Петрушка:

— Береги свои игрушки,

Чтобы не пришлось опять

Нам по саду их искать. 

Сказка «Летающие Улитки»

 В давние — предавние  времена улитки жили на небе. Они были белыми и пушистыми, похожими на облака. Улитки были легкими и передвигались быстро. Помогал им в этом ветерок-проказник, который любил подгонять всех: облака, кораблики, листочки…

 Однажды Улитки пролетали над морем и увидели внизу Кораблик.

— Кораблик, давай поиграем в догонялки, — закричали сверху Улитки.

— Хорошо! А вы не боитесь того, что я вас обгоню? – отозвался Кораблик.

— Не боимся! – закричали Улитки.

Улитки мчались по небу, а Кораблик плыл по морю.

Ветерок-проказник наблюдал за этими догонялками. Он подгонял, то Улиток, то Кораблик.

Долго играли Улитки и Кораблик в догонялки. Улитки очень устали и опустились на Землю. В мягкой душистой траве Улиткам очень понравилось.

С тех пор решили Улитки, что будут жить на Земле.

А когда им очень хочется поиграть в догонялки, на помощь приходит Ветерок. Улитки поднимаются в небо и играют в догонялки с облаками, похожими на слонят, черепах, бегемотиков.

Спи, маленький дружок. Пусть тебе приснятся улитки, играющие в догонялки. Открою тебе маленький секрет: если очень захотеть, то можно будет и тебе поиграть с улитками. И ничего, что это произойдет во сне. Ведь это будет сказочный сон!

Спи, глазок,

Спи, другой!

Засыпай, дружочек мой!

Сказки начинаются –

Глазки закрываются!

Сказка: «Каша по имени Малаша » 

Жила-была каша, по имени Малаша. Хороша была Малаша: с Молоком дружила, Маслице любила. Масло да Малаша – нет друзей краше.

Собралась как-то Малаша в гости к девочке Дуняше: подрумянилась, надушилась и в гости пустилась.

Пришла Малаша к Дуняше, а та за столом сидит, на Малашу не глядит, к столу не зовет, лишь конфеты в рот кладет.

-Здравствуй, Дуняша! Не узнала, что ли? Это я – каша Малаша!

-Зачем пожаловала? – скривилась Дуняша. С тобой дружбы не вожу, я с конфетами дружу.

Дуняша каши не замечает, знай, конфеты в рот таскает.

Развернулась Малаша и ушла от Дуняши.

Дуняша печали не знает, целыми днями конфеты таскает: никого не признает, лишь с конфетами дружбу ведет.

Недолго та дружба продолжалась, Дуняша чуть без зубов не осталась. Зуб за зубом стали болеть – нет сил у Дуняши ту боль терпеть. Зубная боль Дуняшу так прижала, что она бегом к врачу побежала… Долго врач зубы лечил и Дуняше говорил:

-Про конфеты надо на время забыть, дружбу реже с ними водить.

Вспомнила тогда Дуняша про свою подружку Малашу.

Позвонила Дуняша Малаше:

-Прости меня, Малаша, за то, что забыла, что не звонила.

Малаша про обиды забыла, к Дуняше в гости прикатила.

За столом признала Дуняша, как полезна каша, а от конфет вреда не счесть, если много очень есть.

С тех пор для Дуняши нет милей подружки – каши, по имени Малаша!

Мораль сей сказки такова: не ищи друзей сладких, а ищи друзей гладких (без углов, значит).

Сказка «Богатырь Самсон»

 В маленькой деревушке, в крайней избушке, жили-были старик со старухой. И был у них сынок, который любил на печи лежать да в тепле поспать.

— Сынок, принеси дровец, — просит матушка.

— Матушка, самый сон, а ты с дровами пристаешь, — отвечает сынок.

— Сынок, принеси водицы из колодца, — просит батюшка.

— Батюшка, самый сон, а ты за водой отправляешь!

За это и прозвали матушка с батюшкой сынка своего Самсоном.

Так они и жили: матушка с батюшкой хозяйство вели, а сынка своего только на печи и видели.

Пришла беда – отворяй ворота! Налетело на ту деревню чудище трехголовое.

— Вставай, сынок! Чудище трехголовое летит, нам бедой грозит, — говорит батюшка.

— Самый сон, батюшка! Да и далеко он еще!

— Вставай, сынок, чудище уже близко и летит низко, — говорит матушка.

— Самый сон, матушка! Еще немного посплю, — отвечает Самсон.

— Вставай, сынок! Чудище грозит избу спалить и печь развалить, — закричали матушка с батюшкой.

— Стой, матушка! Стой, батюшка! Встану сам, а избу и печь развалить не дам! – закричал Самсон.

Встал Самсон и пошел с чудищем трехголовым сражаться.

Вышел Самсон из избы, а чудище уже близко и летит низко.  

 Снял Самсон один валенок и швырнул в Чудище. Слетела с Чудища одна голова! Снял Самсон второй валенок – нет другой головы у Чудища! Совсем низко Чудище летит. Не растерялся Самсон, снял шапку и что есть силы, метнул ее в Чудище. Упало Чудище замертво на землю!

— Не бойся, матушка! Не бойся, батюшка! Теперь я Землю охранять буду сам! Никому в обиду не дам!

С тех пор Самсон на печке не сидит – на страже Родины стоит!

Сказка «Аршин – Силантия сын»

Ребята, расскажу я вам, жил когда-то пан Незнам.

Спросят люди:

— Отвечай скорее нам, как зовут тебя?

— Незнам!

Много ел и много спал этот самый пан Незнам.

Говорит Незнаму мать, что пришла пора пахать: надо лошадь запрягать, надо полюшко пахать.

— Не умею запрягать и не знаю, как пахать.

Вспахали и засеяли поля. Богатый урожай дала Земля-матушка.

— Пора хлеб жать да урожай собирать, — говорит Незнаму мать.

— Не умею хлеб я жать и не знаю, как урожай собирать,- отвечает Незнам.

Собрали урожай. Земля-матушка до весны должна была отдыхать, но напали на нее враги – железные жуки. Стали они Землю-матушку топтать-обижать.

Застонала от боли и обиды Земля-матушка, взмолилась о помощи. Стали люди подниматься на защиту Земли-матушки, стали звать на борьбу самых сильных да могучих.

Дошел этот призыв и до села, где Незнам жил.

Незнам в то время сидел на печи да ел калачи, лаптем щи хлебал и горя не знал.

Говорит Незнаму мать:

— Надо Землю защищать: напали на нее враги – железные жуки!

Соскочил Незнам с печи, расправил плечи богатырские, взял в руки ложку деревянную, с которой не расставался, и отправился на бой с врагами – железными жуками.

Потемнела Земля-матушка от врагов – железных жуков: они покоя не дают – все идут, идут, идут…

— Ну, ложка, не подкачай! Землю-матушку спасай!

Сказал так Незнам и пошел махать ложкой направо и налево.

Сотнями падали враги – железные жуки. Пытались враги подняться, да настигала их тут ложка Незнамова.

Три дня и три ночи без устали работал Незнам: и следа не осталось от врагов – железных жуков на Земле-матушке.

Расправился Незнам с врагами — железными жуками и присел на придорожный камень отдохнуть.

Вдруг слышит шепот:

— Как зовут тебя, богатырь? Откуда ты?

— Родом я из села Аршинова, а зовут меня Незнамом.

— Не гоже богатырю такое имя носить. А отца-то твоего как кличут?

— Силантием!

— Быть тебе Аршином! Запомни: ты теперь Аршин – Силантия сын!

Сказки перепутались

(«Репка» и «По-щучьему велению»)

…Выросла репка большая-пребольшая. Пошли дед, бабка, внучка, Жучка, кошка репку тянуть. Тянут-потянут — вытянуть не могут. Стали они мышку звать. Звали-звали – не дозвались. Мышка в то время крошки искала да зернышки собирала.

  Ехал мимо Емеля на печке.

-Емеля, а Емеля, помоги нам репку вытянуть, — говорит дед.

-Неохота, — отвечает Емеля.

-Емеля, а Емеля, помоги нам, — просит бабка.

-Неохота, — отвечает Емеля.

-Емелюшка, а Емелюшка, помоги нам, — просит внучка.

-Так и быть, помогу. Только с печи слезать не буду.

Подъехал Емеля к кошке, ухватил ее за хвост.

Тянут-потянут — вытянули репку.

-Емеля, а Емеля, приходи к нам на репчатую кашу, — приглашает Емелю дед.

-Неохота! Я больше пирожки с картошкой люблю.

-Тогда на другой год приходи, мы картошку будем сажать, — говорит бабка.

-Неохота! – ответил Емеля и поехал дальше.

  На следующий год дед весь огород картошкой засадил. Уродилась картошка на славу!

  Пошел дед картошку копать. Копал, копал – устал. Стал дед бабку звать. Стали они вдвоем копать. Копали, копали – устали. Позвали они внучку. Стали втроем копать. Совсем немного осталось картошки выкопать, устали – сил нет.

  Едет мимо Емеля на печке. Стали они Емелю звать, картошку копать.

-Неохота, — отвечает Емеля.

-Помоги нам, Емелюшка, — просит внучка.

-Ладно, помогу, но с печки слезать не буду.

-Емелюшка, а мне печка нужна. Пока вы картошку докапываете, я вам пирожков напеку, — говорит внучка.

  Слез Емеля с печки и стали они картошку докапывать.

  А внучка печку растопила, тесто замесила, пирожков напекла, на стол собрала.

  Все за столом собрались, чаю с пирожками напились.

  Емеля ел пирожки да нахваливал.

-Это не моя заслуга, Емелюшка. Печка умницей была – все так вкусно напекла.

  С тех пор перестал Емеля ездить на печи. Все его Работником называют и никак не обзывают.

  Помни, маленький дружок, и в этой сказке есть урок: кто старается – у того все получается!

Кугаевская И. Ф. Авторская разработка.

Внимание! Настоящая работа является объектом права собственности и защищена Гражданским Кодексом Российской Федерации Законом «Об авторском праве и смежных правах» и другими нормативно-правовыми актами об интеллектуальной собственности.

Авторская разработка может быть использована для ознакомления и собственной практической работы в дошкольном учреждении. Использование информации допускается при условии сохранения всех знаков авторства!

Способы и методы защиты прав:
Если произведение было использовано без согласия правообладателя (за исключением специально предусмотренных ГК РФ специальных исключений,
то правообладатель может использовать для защиты своих исключительных прав все способы и методы, предоставленные гражданским, административным  и уголовным законодательством).

Приглашаем педагогов дошкольного образования Тюменской области, ЯНАО и ХМАО-Югры опубликовать свой методический материал:
— Педагогический опыт, авторские программы, методические пособия, презентации к занятиям, электронные игры;
— Лично разработанные конспекты и сценарии образовательной деятельности, проекты, мастер – классы (в т. ч. видео), формы работы с семьёй и педагогами.

Почему выгодно публиковаться у нас?

1. 1. «Детские сады Тюменской области» официально зарегистрированное профильное СМИ федерального уровня. ЭЛ № ФС 77 — 43321
2. Деятельность редакции поддерживается Департаментом образования и науки Тюменской области
3. Мы оформляем «Свидетельство о публикации» в СМИ.
4. Документ имеет уникальный номер, вписан в реестр, имеет оригинальную печать редакции интернет-издания и подпись.
5. «Свидетельство о публикации» в СМИ отправляется автору как в бумажном, так и в электронном варианте. Подробно Подробно >>>
Образец «Свидетельства о публикации авторского методического материала в СМИ».pdf

Лучшие присказки в сказках Пушкина

Сказки – это то, что помогает не только развить фантазию у ребенка, но и расширить его внутренний мир, сделать его ярким, увлекательным и полным приключений. Благодаря им малыши познают понятия добра и зла, обретают стремление стать похожими на любимого героя.

Каждую сказку обычно предваряют присказки. В произведениях Пушкина они также присутствуют.

Понятие присказки

Так как сказки относятся к детскому фольклору, то и подход к их рассказу должен быть соответствующим. Чтобы ребенок обратил внимание на повествующего, его необходимо заинтриговать и заинтересовать. Именно поэтому русские сказочники применяли так называемые присказки, предваряющие начало истории.

Вступление к сказке не связано с ее содержанием, но при этом объясняет, где или с кем происходят события. Например, «жил был царь», «в некотором царстве, в тридесятом государстве» и другие. Также присказка могла стать окончанием повествования, как бы подводя итог события или рассказывая о самом сказочнике.

присказки в сказках пушкина

Присказки в сказках Пушкина не случайны, так как он любил этот вид народного фольклора и знал с детства благодаря своей няне – Арине Родионовне.

Пушкин и сказки

В основе сказок поэта лежат русские народные сказания, которые он с удовольствием слушал и записывал. Например, в сюжете сказки о Балде, написанной в имении Болдино, лежит рассказ, услышанный и записанный в селе Михайловском.

Не только русские сказки повлияли на творчество поэта. Содержание «Сказки о рыбаке и рыбке» «списано» с предания из немецкого фольклора, а сюжет «О мертвой царевне» похож на произведение братьев Гримм о Белоснежке.

«Легенда об арабском звездочете» стала толчком для создания «Сказки о золотом петушке». Зная, как устроен фольклор, можно сделать вывод, что присказки в сказках Пушкина не случайны.

«Сказка о золотом петушке»

Это поучительное стихотворное изложение старинной легенды учит детей, что нужно держать данное обещание. Присказки в сказках Пушкина, примеры которых присутствуют как в начале, так и конце его произведений, привносят в них приемы стародавних сказителей.

В начале они привлекают к сюжету. В «Сказке о золотом петушке» вступление звучит так: «В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жил-был славный царь Дадон». Этот прием принят у большинства сказочников, что говорит о его значимости и эффективности.

Присказки в сказках Пушкина, примеры которых можно найти и в конце произведения, также ярко выражены в данном сюжете: «Сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок».

присказки в сказках пушкина примеры

В некотором значении «послесловие» в данном примере больше похоже на вывод после поучительной басни. В каком-то смысле эта работа Пушкина действительно больше похожа на ценный урок.

«Сказка о царе Салтане», «Руслан и Людмила»

В понятие «присказки» в сказках Пушкина о царе Салтане попадают две вступительные строчки о вечерней работе трех сестер возле окна. После этого сюжет может пойти по любой линии, но интрига уже есть, теперь ее нужно только развить. После такого на первый взгляд заурядного начала поэт создает по-настоящему захватывающий рассказ, во время которого дети переживают приключение и следуют за своими героями, которым грозят и опасность, и разочарование, и страх потери близкого человека. Но все же их ждет счастливый финал.

Как и в большинстве фольклорных произведений, присказки в сказках Пушкина в конце повествования кратки и лаконичны: «Я там был, мед, пиво пил», а окончание фразы зависит от того, есть у рассказчика усы или нет.

Поэма «Руслан и Людмила» значительно отличается от сказок автора, так его вступление в данном случае достаточно длинное и подробное, хотя не имеющее к содержанию никакого отношения.

Обычно присказки в сказках Пушкина умещаются в 2-4 строчки, когда здесь это отдельное стихотворение, больше известное как «У Лукоморья дуб зеленый». Повествуя в нем о месте событий, поэт создает увлекательный мир, в который захочет попасть каждый ребенок.

присказки в сказках пушкина о царе салтане

Присказкой первой и последней глав этой поэмы являются одинаковые слова: «Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой». Таким образом, Пушкин как бы является не автором, а всего лишь пересказчиком событий, произошедших в глубокой древности и дошедших до нашего времени в виде легенды.

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 3 класс, 1 часть, Климанова, Горецкий, страницы 128-129. 

УКМ «Школа России»

1. Если бы тебя спросили, о чём эта сказка, что бы ты ответил?

Эта сказка о верности и семейных ценностях, о настоящей любви, помешать которой не могут никакие обманы и злодеяния.

2. Назови главных действующих лиц сказки. Какие человеческие качества они проявляют? Какие герои побеждают и почему?

Главными героями сказки являются:

  1. Гвидон. Мужественный, добрый, умеющий прощать и любить близких.
  2. Царь Салтан. Доверчивый, добрый, умеющий прощать и любить близких.
  3. Царевна Лебедь. Добрая и благородная.
  4. Царица. Доверчивая, беззащитная, тихая.
  5. Бабариха, Ткакчиха, Повариха. Завистливые и жестокие.

Побеждают положительные герои, потому что добро в сказках всегда побеждает зло. Их положительные черты характера оказываются сильнее отрицательных, которыми обладают Бабариха и её подруги.

3. Какие чудеса происходят в сказке? Сколько раз и в кого превращается князь Гвидон? Какие волшебные дары получает Гвидон от царевны?

Чудеса в сказке: быстро вырос младенец в бочке, возникновение города, превращения Гвидона, дары царевны Гвидону, превращение лебедя в царевну.

Превращения Гвидона: три раза, в комара, муху и шмеля.

Волшебные дары: город, белка, тридцать три богатыря, сама царевна.

4. Найди в сказке строчки, при чтении которых ты представляешь себе царевну лебедь, её братьев богатырей, волшебный город, появившийся по велению царевны. Найди сравнения в описании царевны.

Царевна-лебедь: «…Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит…»

Богатыри: «В чешуе, как жар горя, идут витязи четами…»

Волшебный город: «Стены с частыми зубцами, и за белыми стенами блещут маковки церквей…»

Сравнения в описании царевны: выступает, словно пава; будто реченька журчит

5. Прочитай строки, в которых говорится об отчаянии царицы и мольбе её сына о помощи. Какие звуки помогают услышать шум волн и их плавное движение?

Шум волн и их плавное движение помогает услышать шипящий звук Ш. Он встречается в словах: Плещешь, захочешь, точишь, топишь, подымаешь.

6. Как царевна лебедь обращается к Гвидону?

Царевна называет Гвидона «Князь ты мой прекрасный»

7. Чем заканчивается сказка? Сравни с тем, как заканчиваются народные сказки, которые ты прочитал в этом году.

Концовка сказки: «Я там был; мёд, пиво пил, и усы лишь обмочил».

Концовки народных сказок: «Стали жить-поживать», «Я на том пиру был, мёд-пиво пил».

Видим, что Пушкин использовал традиционную концовку русских народных сказок.

8. Что сближает сказку Пушкина с народной волшебной сказкой? Есть ли различия?

У сказки Пушкина есть многие приметы народных волшебных сказок: зачин, присказка, концовка, противостояние добра и зла, испытание, которое предстоит выдержать герою, волшебные превращения, чудеса, волшебные существа, троекратные повторы.

Сказка написана народным языком, с использованием традиционных сказочных оборотов речи.

Но есть и различия. Так, Пушкин использовал оригинальный зачин, не взятый из народных сказок. Это литературная сказка, в которой невозможно поменять слова или сюжет, как часто случается в народных сказках.

9. Восстанови последовательность событий в сказке и перескажи её.

  1. Царь Салтан выбирает жену.
  2. Подмена грамоты.
  3. Морское путешествие царевны и Гвидона.
  4. Спасение царевны от коршуна.
  5. Приключения Гвидона.
  6. Встреча Салтана с семьёй.

Пример пересказа «Сказки о царе Салтане» по плану для 3 класса

Царь Салтан подслушал разговор трёх девиц и взял в жёны ту, что обещала родить ему сына. Двух других он сделал поварихой и ткачихой.

Вскоре царь отправился в поход, а в это время царица рожает сына. Ткачиха, Повариха и Бабариха пишут царю о неведомой зверушке, а потом подменяют грамоту, присланную царём, в которой он велел ожидать своего возвращения.

Царицу и младенца сажают в бочку и бросают в море. Младенец быстро вырос и бочку вынесло на берег. Гвидон делает лук и идёт по острову. Он убивает коршуна, напавшего на лебедь. А лебедь обещает отблагодарить его.

На следующее утро Гвидон видит чудесный город, жители которого выбирают его князем.

На остров приплывают купцы, которые следует в царство Салтана. Гвидон хочет увидеть отца и лебедь превращает его в комара.

Салтан удивлён известиями о новом городе, но Бабариха с кумушками отзываются про город пренебрежительно. Они рассказывают про чудесную белку. Гвидон жалит завистниц.

Лебедь дарит Гвидону белку. 

Гвидон ещё дважды летает к Салтану в образе мухи и шмеля, и каждый раз возвращается с описанием нового чуда. Так он получает богатырей и становится мужем царевны-лебеди.

Узнав про это, Салтан сам отправляется в гости и узнает супругу и сына. Он счастлив и милует Бабариху, Ткачиху и Повариху. Играется грандиозный пир.

10. Рассмотри иллюстрации Билибина. Опиши своими словами те рисунки, которые тебе понравились.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 101

На ней показано пробуждение Гвидона и его матери. Ещё вчера остров был пустынным, а сейчас перед ними стоит белокаменный град, полный церквей и храмов, окружённый стенами с башнями. 

Гвидон и царица с удивлением смотрят на город.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 103

Купеческий корабль покидает остров Буян. Он несётся по волнам, подгоняемый ветром. Следом летит обратившийся в комара Гвидон.

Вдали виден остров с красивым городом, окружённым крепостной стеной.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 109

На этой картине показан приём купцов царём Салтаном.

Царь восседает на огромном троне, его голова увенчана тяжёлой короной. Богатые купцы на красной дорожке кланяются царю.

С боку от царя сидят коварные Бабариха, ткачиха и повариха, далее видны бояре.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 113

На этой иллюстрации мы видим, как из пучин вод выходят ровным строем могучие витязи. Они все равны как на подбор, все одинаково вооружены копьями.

Над ними горят звёзды, а берег кажется безлюдным и пустым.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 127

На ней мы видим праздничный пир. За столом сидят царь Салтан, Гвидон, царица и царевна. Царь не сводить глаз с сына, которого считал погибшим. Он очень счастлив.

На столе разнообразные яства, перед столом сидит шут, играющий с собакой. Вокруг стоят суровые стрельцы.

1

  • Присказка это в сказке пушкина
  • Присказка у пушкина в каких сказках встречается
  • Присказка к сказке по щучьему велению
  • Присказка это в сказке примеры
  • Присказка примеры из сказок 3 класс