Принцесса в башне сказка

- . .

Äàâíûì-äàâíî â äàëåêîì êîðîëåâñòâå æèëè êîðîëü è êîðîëåâà. Æèëè îíè â ëþáâè è ñîãëàñèè. È áûëà ó íèõ îäíà åäèíñòâåííàÿ äî÷ü, ïîçäíèé ðåáåíîê, ïëîä èñêðåííåé è íåæíîé ëþáâè.
Äåâî÷êà áûëà ïðåêðàñíà, êàê ïåðâûé öâåòîê âåñíîé. Áîëüøèå ñåðûå ãëàçà, áåëîêóðûå âîëîñû, àëûå ãóáêè. Êîðîëü è êîðîëåâà äóøè íå ÷àÿëè â ñâîåé Ïðèíöåññå. Íè÷åãî íå æàëåëè îíè äëÿ äî÷åðè –  åé ïîêóïàëèñü ëó÷øèå íàðÿäû è ñàìûå çàòåéëèâûå èãðóøêè, íè îäèí êàïðèç íå îñòàâàëñÿ íå èñïîëíåííûì. Äëÿ åå îáó÷åíèÿ áûëè âûïèñàíû ëó÷øèå  ó÷èòåëÿ è õîðåîãðàôû. Íî åñëè èñêóññòâî òàíöà Ïðèíöåññà ïîñòèãàëà ñ óäîâîëüñòâèåì, òî ñ íàóêàìè ó íåå êàê-òî íå ëàäèëîñü. Âñåì ó÷åáíèêàì è óìíûì êíèãàì îíà ïðåäïî÷èòàëà ðîìàíû î ëþáâè.
 äåíü ñâîåãî øåñòíàäöàòèëåòèÿ Ïðèíöåññà îáúÿâèëà ðîäèòåëÿì, ÷òî æåëàåò âûéòè çàìóæ. Êîðîëÿ, ìå÷òàâøåãî î áðàêå ìåæäó äî÷åðüþ è íàñëåäíèêîì ñîñåäíåãî êîðîëåâñòâà,  ýòà íîâîñòü ñèëüíî îáðàäîâàëà. Ñïåðâà… Âåäü ñëåäîì çà íåé äåâóøêà âûñòàâèëà óñëîâèå – çàìóæ îíà âûéäåò òîëüêî çà ñàìîãî õðàáðîãî, ñàìîãî îòâàæíîãî è ñàìîãî ïðåêðàñíîãî ðûöàðÿ íà ñâåòå. À ÷òî áû íè ó êîãî íå âîçíèêàëî ñîìíåíèé, ÷òî ñóæåííûé Ïðèíöåññû ñàìûé-ñàìûé,  îí äîëæåí ñîâåðøèòü â å¸ ÷åñòü êàêîé-íèáóäü ïîäâèã. Êàêîé? Íó, êîíå÷íî æå, îí äîëæåí ñïàñòè å¸ èç ëîãîâà óæàñíîãî äðàêîíà.  îáùåì, âñå äîëæíî áûòü, êàê â ñàìîì ëó÷øåì ëþáîâíîì ðîìàíå – ðûöàðü ñïàñåò áåäíóþ äåâóøêó, óâåçåò å¸ â ñâîé ïðåêðàñíûé çàìîê â ãîðàõ, ãäå îíè áóäóò æèòü äîëãî è ñ÷àñòëèâî…
Íà ñëåäóþùèé äåíü êîðîëåâñêàÿ ÷åòà ïðèíÿëàñü çà ïîäãîòîâêó ïîäâèãà. Âî âñå êîíöû êîðîëåâñòâà áûëè íàïðàâëåíû ãîíöû, ñ öåëüþ ïîäîáðàòü çàìîê, ïîõîæèé íà ëîãîâî äðàêîíà. Çà ñàìèì æå äðàêîíîì ñíàðÿäèëè  êîðàáëü ñ ñàìûìè õðàáðûìè ìîðÿêàìè. Òå äîëæíû áûëè ïðèâåçòè ÷óäèùå èç äàëüíèõ ñòðàí. Íå î÷åíü áîëüøîãî, ÷òî áû íå ñèëüíî ïóãàë Ïðèíöåññó, íî è íå ñàìîãî ìàëåíüêîãî, ÷òî áû ïîäâèã ïîòåíöèàëüíîãî æåíèõà íèêòî íå ïîäâåðãàë ñîìíåíèþ. À âñå ïðèäâîðíûå õóäîæíèêè è ïîýòû ïðèíÿëèñü çà èçãîòîâëåíèå îáúÿâëåíèé î ñïàñåíèè Ïðèíöåññû.
Âñêîðå íàøåëñÿ ïîäõîäÿùèé çàìîê. Îí ñòîÿë íà áåðåãó æèâîïèñíîé áóõòû,  ïðèíàäëåæàë îáåäíåâøåìó áàðîíó è áûë â ìåðó ðàçðóøåííûì. Îøàëåâøåãî îò ñ÷àñòüÿ áàðîíà ïåðåñåëèëè â îäèí èç çàìêîâ êîðîëåâû äà åùå ïðèïëàòèëè çà áåñïîêîéñòâî.  Äðàêîíà ïðèâåçëè ÷åðåç ïàðó ìåñÿöåâ. Ìèëåéøåå ñóùåñòâî, âåëè÷èíîé ñ ïðèëè÷íûé àìáàð, î÷åíü ëþáèëî, êîãäà åìó ÷åñàëè ïóçèêî, íî íà÷èíàëî â áåøåíñòâå èçðûãàòü îãîíü ÷åðåç äåíü ãîëîäîâêè. Òîãäà æå ñòàëè ðàññûëàòü ïèñüìà âñåì ðûöàðÿì ñâîåãî è ñîñåäíèõ êîðîëåâñòâ. Õðàáðûì ìóæàì ïðåäëàãàëîñü ñïàñòè èç ïëåíà óæàñíîãî äðàêîíà þíóþ äåâó. Ñïàñèòåëþ äîñòàíåòñÿ  ðóêà ïðèíöåññû è ïîëîâèíà êîðîëåâñòâà â ïðèäà÷ó. Ïîðòðåò äåâû ïðèëàãàëñÿ.
Êîãäà çàêîí÷èëèñü ïîñëåäíèå ïðèãîòîâëåíèÿ, Ïðèíöåññó îòâåçëè â çàìîê è çàïåðëè â åäèíñòâåííîé óöåëåâøåé áàøíå.  ñîñåäíåì äîìèêå ïîñåëèëè ñëóæàíêó, êîòîðàÿ äîëæíà áûëà ñ ïîìîùüþ âåðåâêè è áëîêà äîñòàâëÿòü ãîðÿ÷èå îáåäû óçíèöå. Òàê æå äåâóøêà äîëæíà áûëà ðàç â äåíü êîðìèòü äðàêîíà, ÷òî áû òîò ðàíüøå âðåìåíè íå ðàññâèðåïåë è íåíàðîêîì íå ñúåë Ïðèíöåññó.
Ñðåäè ïîëó÷èâøèõ âåñòü î «ïîõèùåííîé» ïðèíöåññå áûë è èíôàíò îäíîãî èç ñîñåäíèõ êîðîëåâñòâ. Áëàãîðîäíûé è îòâàæíûé þíîøà áûë äåâÿòûì ñûíîì â ñåìüå, îí íå ìîã ðàññ÷èòûâàòü íå òî, ÷òî íà ïðåñòîë, íî äàæå íà áîëåå ìåíåå çíà÷èìûé òèòóë è çåìåëüíûé íàäåë. À òóò òàêàÿ âîçìîæíîñòü – ïîëîâèíà êîðîëåâñòâà è êðàñàâèöà æåíà! Ïîýòîìó Èíôàíò äîëãî íå ðàçäóìûâàë, â òîò æå âå÷åð ñîáðàë ñúåñòíûõ ïðèïàñîâ íà íåäåëþ, âçÿë ñìåíó ÷èñòîãî  áåëüÿ è òðîíóëñÿ â ïóòü.
Îáúÿâëåíèå íå ñîäåðæàëî òî÷íûõ óêàçàíèé íà ìåñòîðàñïîëîæåíèå çàìêà, íî, êàê èçâåñòíî, ñëóõè ðàñïðîñòðàíÿþòñÿ ñî ñêîðîñòüþ ïîæàðà. È âñêîðå êàæäûé ñîèñêàòåëü íà ðóêó è ñåðäöå Ïðèíöåññû òî÷íî çíàë, â êàêîì íàïðàâëåíèè åìó äâèãàòüñÿ. Íàø ãåðîé íå ñòàë èñêëþ÷åíèåì. Ðàññïðîñèâ áðîäÿ÷èõ àðòèñòîâ, ïîãîâîðèâ ñ õîçÿåâàìè õàð÷åâåí, Èíôàíò óâåðåííî ïîñêàêàë ê ðàçðóøåííîìó çàìêó íà áåðåãó ìîðÿ.
Èç äíÿ â äåíü âñå îæèâëåííåå ñòàíîâèëîñü íà äîðîãàõ, âåäóùèõ ê çàâåòíîé öåëè. Ïðèíöû è íèùèå, áëàãîðîäíûå ðûöàðè è îòúÿâëåííûå æóëèêè, õðàáðåöû è õèòðåöû, ìíîãèå ìå÷òàëè çà çäîðîâî æèâåøü çàïîëó÷èòü ïîëîâèíó êîðîëåâñòâà. Íà ïåðâûõ ïîðàõ âñå ýòè ïîòåíöèàëüíûå ïîáåäèòåëè äðàêîíà âñåðüåç ê êîíêóðåíòàì íå îòíîñèëèñü. Ðûöàðè õâàëèëèñü äðóã ïåðåä äðóãîì äîáëåñòüþ è îòâàãîé, òå, ÷òî ïîáîãà÷å áåççëîáíî ïîñìåèâàëèñü íàä íàñëåäíèêàìè îáåäíåâøèõ ñåìåé, à âå÷åðàìè ìíîãèå óñòðàèâàëèñü ó îáùåãî êîñòðà è äåëèëèñü õëåáîì è âèíîì. Íî ïî ìåðå ïðèáëèæåíèÿ ê çàìêó âñåîáùåå äîáðîäóøèå ñìåíÿëîñü òðåâîãîé è íàïðÿæåííîñòüþ. Âñå ÷àùå ñðåäè ìîëîäûõ, è íå î÷åíü, ëþäåé âîçíèêàëè äðàêè, çàêàí÷èâàâøèåñÿ ñåðüåçíûìè óâå÷üÿìè. Êòî-òî ïîñëå âå÷åðíèõ ïîñèäåëîê íà óòðî îêàçûâàëñÿ áîëüíûì è íå ìîã äâèãàòüñÿ â äàëüíåéøèé ïóòü. Íî âñå ðàâíî, êîãäà äî çàìêà îñòàâàëñÿ âñåãî äåíü ïóòè, îêàçàëîñü, ÷òî ïðåòåíäåíòîâ ñëèøêîì ìíîãî. Âñÿ ýòà àðìèÿ îõîòíèêîâ çà íàñëåäñòâîì ëåãêî ìîãëà ñïðàâèòüñÿ è ñ äåñÿòêîì äðàêîíîâ, íî âîò ïðèíöåññà è êîðîëåâñòâî íà âñåõ äåëèëèñü. Òîãäà íà âñåîáùåì ñîâåòå áûëî ïðèíÿòî ðåøåíèå ïðîâåñòè òóðíèð, ïîáåäèòåëþ êîòîðîãî è äîñòàâàëàñü ÷åñòü ñðàçèòüñÿ ñ äðàêîíîì.
Äåíü óøåë íà ïîèñê ïîäõîäÿùåé ïëîùàäêè, íåäåëÿ, ÷òî áû íàéòè è ïðèâåçòè íåïðåäâçÿòûõ ñóäèé, åùå ïàðà äíåé íà îáñóæäåíèå óñëîâèé è æåðåáüåâêó.
È âîò, íàêîíåö, íà÷àëàñü æàðêàÿ áèòâà! Õîòÿ… Êàæäûé õîòåë âûèãðàòü ýòîò òóðíèð, íî êàæäûé ïîíèìàë, ÷òî åìó ïîíàäîáÿòñÿ ñèëû äëÿ ñðàæåíèÿ ñ äðàêîíîì. Íàâåðíî ïîýòîìó ýòî áûë ñàìûé ñêó÷íûé è âÿëîòåêóùèé òóðíèð íà ñâåòå. È òîëüêî õðàáðûõ Èíôàíò, òâåðäî âåðèâøèé â ñåáÿ,  âíîñèë õîòü êàêîå-òî ðàçíîîáðàçèå â ýòè ñðàæåíèÿ ñîííûõ ìóõ. Ïî ïðîøåñòâèè òîìèòåëüíîé íåäåëè, þíîøà çàâîåâàë òèòóë ÷åìïèîíà òóðíèðà è ïðàâî íà ãëàâíûé áîé.
Ïðîñïàâ ïî÷òè ñóòêè, äëÿ âîññòàíîâëåíèÿ ñèë, Èíôàíò òùàòåëüíî âûìûë  øåþ è óøè, ïåðåîäåëñÿ â ÷èñòóþ îäåæäó è ïîñêàêàë íàâñòðå÷ó ñâîåé ñóäüáå.
 òîò ìîìåíò, êîãäà íà ãîðèçîíòå ïîêàçàëèñü ñòåíû çàìêà, õðàáðûé þíîøà óñëûøàë ÿðîñòíûé ðûê äðàêîíà. Îò ýòèõ ëåäåíÿùèõ äóøó çâóêîâ ñåðäöå óõîäèëî â ïÿòêè, íî Èíôàíò êðåïêî ñæàë çóáû è ïîâòîðÿÿ ïðî ñåáÿ: «Ïîëêîðîëåâñòâà, ïîëêîðîëåâñòâà», óïîðíî ïðîäîëæàë äâèãàòüñÿ â ñòîðîíó çàâåòíîé áàøíè. Íî êîãäà äî âîðîò çàìêà îñòàâàëîñü ñîâñåì íåìíîãî, ðàçäàëñÿ îñîáåííî ãðîìêèé âîïëü. Âåðíûé ðûöàðñêèé êîíü ñïåðâà ñòàë íà äûáû, çàòåì ñáðîñèë ñâîåãî ñåäîêà â êàíàâó è, çàäðàâøè õâîñò, ïîñêàêàë ïðî÷ü îò îïàñíîñòè.
×åðòûõàÿñü è áîðìî÷à ïîä íîñ ïðîêëÿòèÿ, Èíôàíò âûáðàëñÿ èç êàíàâû, ïðîâåðèë îðóæèå è ïåøêîì íàïðàâèëñÿ ê áàøíå.
Âíåçàïíî çåìëÿ ñîäðîãíóëàñü îò òÿæåëîé ïîñòóïè äðàêîíà, êîãäà òîò ïîì÷àëñÿ ïðÿìî ê ñâîåé æåðòâå. Ðûöàðü ïðèíÿë áîåâóþ ñòîéêó, ïîóäîáíåå ïåðåõâàòèë  ìå÷ è ïðèãîòîâèëñÿ ê âñòðå÷å ñ ÷óäîâèùåì. Äðàêîí, ïîõîäÿ, ñíåñ êàêóþ-òî ïîñòðîéêó, èçäàë âîèíñòâåííûé êëè÷, ïðûãíóë â ñòîðîíó õðàáðåöà è… ðóõíóë ê åãî íîãàì. Îêàçàëîñü, ÷òî çâåðü áûë ïðèêîâàí òîëñòîé öåïüþ ê îñíîâàíèþ áàøíè. Òÿæåëûå îêîâû óáåðåãëè Èíôàíòà îò ñìåðòåëüíûõ îáúÿòèé.
Äðàêîí îáèæåííî çàâîð÷àë, ïðèïàë ê çåìëå è íåîæèäàííî ïåðåâåðíóëñÿ íà ñïèíó, ïîäñòàâèâ ðûöàðþ ìîëî÷íî-áåëîå ïóçî. Îøàëåâøèé îò òàêîãî ïîâîðîòà ñîáûòèé Èíôàíò ïîïûòàëñÿ îáîéòè ÷óäîâèùå. Íî íå òóò òî áûëî. Äðàêîí ïðîâîðíî ïîäñêî÷èë íà ëàïû, ïðåãðàäèë ïóòü þíîøå è âíîâü ïåðåâåðíóëñÿ, ïîäñòàâëÿÿ æèâîò. Èíôàíò ïîïðîáîâàë îáîéòè çâåðÿ ñ äðóãîé ñòîðîíû, íî ñíîâà óòêíóëñÿ â åãî æèâîò. È òàê íåñêîëüêî ðàç. Áîëüøå âñåãî â ýòîò ìîìåíò äðàêîí áûë ïîõîæ íà òðåáóþùåãî ëàñêè ìîëîäîãî ïñà. Ïðîâåðÿÿ ñâîþ äîãàäêó, ïàðåíü ïðîâåë ïî îãðîìíîìó ïóçó ñòàëüíîé ïåð÷àòêîé.  îòâåò äðàêîí äîâîëüíî çàêðûë ãëàçà è çàáèë õâîñòîì.
-Õîðîøèé ìàëü÷èê, — ñêàçàë Èíôàíò, — à òåïåðü ïîêàæè ìíå, ãäå Ïðèíöåññà?
Äðàêîí ïîäñêî÷èë íà ëàïû è, ðàäîñòíî âèëÿÿ çàäîì, ïîáåæàë â ñòîðîíó áàøíè.
À â ìàëåíüêîé êîìíàòå ïîä ñàìîé êðûøåé ñòàðîé áàøíè âòîðîé ìåñÿö ñêó÷àëà Ïðåêðàñíàÿ Ïðèíöåññà. Ïðèâåçåííûå ñ ñîáîé ðîìàíû î ëþáâè áûëè äàâíî ïðî÷òåíû è öåëûìè äíÿìè äåâóøêà ñèäåëà ó îêíà, âãëÿäûâàÿñü â äàëü. Íó ãäå æå ýòîò ïðîêëÿòûé ñïàñèòåëü?!!
È âîò, íàêîíåö, â ýòî ÿñíîå óòðî íà ãîðèçîíòå ïîêàçàëñÿ ñèëóýò âñàäíèêà. Óçíèöà çàìåòàëàñü ïî êîìíàòêå, ðàçäóìûâàÿ, êàê æå  ïîýôôåêòíåå ïðåäñòàòü ïåðåä ãåðîåì. Âåäü ïåðâîå âïå÷àòëåíèå ýòî òàê âàæíî!  Îíà ñàäèëàñü ñ êíèãîé ó îêíà, âñòàâàëà ñ èãëîé ó íåçàêîí÷åííîãî (à âåðíåå åäâà íà÷àòîãî) ãîáåëåíà. Âñå íå òî!
 êîíöå êîíöîâ Ïðèíöåññà ëåãëà íà êðîâàòü, êðàñèâî ðàñêèäàëà êóäðè ïî ïîäóøêå è ñòàëà æäàòü.
Ðàçäàëèñü øàãè íà ëåñòíèöå, ñ ãðîõîòîì îòêèíóëñÿ òÿæåëûé çàñîâ è íà ïîðîãå ïîÿâèëñÿ Èíôàíò. Îí ñ íåäîóìåíèåì ðàññìàòðèâàë íåïðèáðàííóþ êîìíàòó. Ïëåííèöû íèãäå íå áûëî. Íåóæåëè âñå îáìàí è ñòîëüêî ñèë áûëî ïîòðà÷åíî âïóñòóþ?  Íî âäðóã ñî ñòîðîíû êðîâàòè ðàçäàëñÿ ãðîìêèé õðàï. Þíîøà îòêèíóë òÿæåëûé ïîëîã è óâèäåë ñïÿùóþ Ïðèíöåññó. Äåâóøêà ñëàäêî ñïàëà, ðàñêèíóâ ðóêè â ñòîðîíû à èçî ðòà íà ïîäóøêó òîíêîé ñòðóéêîé ñòåêàëà ñëþíà.
— Ýýý… ïðèíöåññà? – ïîçâàë Èíôàíò.
Òà ñîííî çàìîðãàëà è ñôîêóñèðîâàëà âçãëÿä íà ðûöàðå.
— Î, ìîé ãåðîé! – îñèïøèì ñî ñíà ãîëîñîì ïðîõðèïåëà îíà. – Òû ñïàñ ìåíÿ èç ëàï óæàñíîãî ÷óäèùà. Òåïåðü ÿ ñòàíó òâîåé æåíîé, è ìû áóäåì æèòü äîëãî è ñ÷àñòëèâî. – È ñëîæèëà ãóáêè äëÿ ïîöåëóÿ.
-Äà, äà, — ïðîáîðìîòàë Èíôàíò è ðàññåÿíî ïîõëîïàë ñâîþ íåâåñòó ïî ïëå÷ó, — ïîçâîëüòå, ìîÿ äîðîãàÿ, ÿ îòâåçó Âàñ ê ðîäèòåëÿì.
À äåëî â òîì, ÷òî âìåñòî Ïðåêðàñíîé Ïðèíöåññû îí óâèäåë… Êîðî÷å óâèäåë òî, ÷òî óâèäåë.
Çà ìåñÿö â çàêðûòîì ïîìåùåíèå ëèöî óçíèöû ïðèîáðåëî çåìëèñòûé îòòåíîê, ïîä ãëàçàìè áûëè òåìíûå êðóãè à íà ëáó êðàñîâàëñÿ îãðîìíûé ïðûù. Âîëîñû ïîòóñêíåëè, íåêîãäà ïðåêðàñíîå ïëàòüå áûëî èçìÿòî è ïîêðûòî ïÿòíàìè, à çàïàõ èçî ðòà íàâåâàë ìûñëè î ãîáëèíàõ.
«Ïîëêîðîëåâñòâà, — ïðîáîðìîòàë ïðî ñåáÿ èíôàíò, — ïîëêîðîëåâñòâà» È ïîâåë ñâîþ ñóæåíóþ çà âîðîòà çàìêà.
— À ãäå æå Âàø êîíü? – ñïðîñèëà Ïðèíöåññà, îãëÿäûâàÿñü ïî ñòîðîíàì.
— Ñîæàëåþ, Âàøå Âûñî÷åñòâî, íî ìîé êîíü óáåæàë. Ïðèäåòñÿ íàì èäòè ïåøêîì.
— Ïåøêîì?!!! Íî ìû âåäü äîëæíû áûëè åõàòü â çàêàò íà Âàøåì áîåâîé ñêàêóíå!
— Íó, âîçìîæíî, ÿ ñìîãó êóïèòü ëîøàäü â áëèæàéøåé äåðåâíå. À ïîêà ïîçâîëüòå ïðåäëîæèòü Âàì, ìîÿ äîðîãàÿ, ðîìàíòè÷íóþ ïðîãóëêó ïî ýòîìó ïðåêðàñíîìó ëåñó.
Êàêîå-òî âðåìÿ íàøåé ìèëîé ïàðî÷êå äåéñòâèòåëüíî óäàëîñü íàñëàäèòüñÿ ïðîãóëêîé. ×àñà äâà. ×òî ïî ìíåíèþ íàñòîÿùèõ ïðèíöåññ áûëî íåïðîñòèòåëüíî äîëãî. Íî ïîñëå Ïðèíöåññà íà÷àëà íûòü è æàëîâàòüñÿ. Îíà óñòàëà, íàòåðëà íîãó, ñîëíöå íåùàäíî ïðèïåêàëî, à åùå â òóôåëüêó ïîïàë ñàìûé íàñòîÿùèé âàëóí!
«Ïîëêîðîëåâñòâà» — âíîâü ïîâòîðèë ïðî ñåáÿ Èíôàíò è ïîíåñ äåâóøêó íà ðóêàõ. Íî Ïðèíöåññà íèêàê íå óíèìàëàñü.
— ß ïèòü õî÷ó! ß åñòü õî÷ó!
— Ïîòåðïèòå, ìîÿ äîðîãàÿ, — ñêâîçü çóáû ïðîèçíåñ ðûöàðü, — ñêîðî áóäåò ÷óäåñíàÿ ïîëÿíêà, ãäå âû ñìîæåòå îòâåäàòü ñàìûõ âêóñíûõ íà ñâåòå ÿáëîê. Èìè Âû óòîëèòå, è ãîëîä è æàæäó. Íà ýòîé ïîëÿíå ìû è çàíî÷óåì, ïðÿìî ïîä çâåçäíûì íåáîì.
— Äà, ýòî òàê ðîìàíòè÷íî! – ñîãëàñèëàñü äåâóøêà, —  À êîãäà âçîéäåò ëóíà, Âû ìåíÿ ïîöåëóåòå.
 Êàê è îáåùàë Èíôàíò, çà áëèæàéøèì ïîâîðîòîì îíè óâèäåëè ìèëóþ ïîëÿíêó. Ñî âçäîõîì îáëåã÷åíèÿ Èíôàíò îïóñòèë Ïðèíöåññó, çàòåì ïðèíåñ äëÿ íåå êëþ÷åâîé âîäû è ñîðâàë íåñêîëüêî ñïåëûõ ÿáëîê. Ñàì æå ïðèëåã íà ìÿãêóþ òðàâó, â íàäåæäå äàòü îòäûõ óñòàâøèì íîãàì, ðóêàì è óøàì. Îí î÷åíü ðàññ÷èòûâàë, ÷òî óâèäåâ åãî ñïÿùèì, äåâóøêà íàêîíåö-òî ïðåêðàòèò ñâîå íåñíîñíîå ùåáåòàíèå. Íî íåò. Ýãîèñòè÷íàÿ êðàñàâèöà, íàñêîðî ïåðåêóñèâ, íà÷àëà îïèñûâàòü ñâîåìó ñïàñèòåëþ, êàê îíè ïðèåäóò â åå ðîäíîé ãîðîä, êàê èõ âñòðåòÿò åå ðîäèòåëè, è êàêàÿ áóäåò ó íèõ ñâàäüáà. Ïîä ýòó òðåñêîòíþ ñîâåðøåííî íåâîçìîæíî áûëî óñíóòü!
 «Ïîëêîðîëåâñòâà» — ðàññåÿííî ïîâòîðèë ïðî ñåáÿ Èíôàíò. Íî âäðóã  îòêðûë ãëàçà è ñòàë âíèìàòåëüíî ðàçãëÿäûâàòü ñâîþ íåâåñòó. Ïîäóðíåâøàÿ è ðàñòîëñòåâøàÿ, äåâóøêà ëèøü îòäàëåííî íàïîìèíàëà ïîðòðåò íà îáúÿâëåíèè, à åùå ñàìîâëþáëåííàÿ, ýãîèñòè÷íàÿ è ãëóïà êàê êóðèöà.  Åå áåñêîíå÷íàÿ áîëòîâíÿ äîâåëà áû äî áåçóìèÿ äàæå ãëóõîãî.
  Èíôàíò ðåçêî ïîäíÿëñÿ è ñ îçàáî÷åííûì âèäîì íà÷àë õëîïàòü ñåáÿ ïî îäåæäå, âûâîðà÷èâàòü êàðìàíû.
— ×òî ñëó÷èëîñü, ìîé ãåðîé?
— Ìîÿ äîðîãàÿ, ó ìåíÿ ïëîõèå íîâîñòè. ß òîëüêî ÷òî ïîäóìàë, ÷òî ñåé÷àñ íàèëó÷øèé ìîìåíò, ÷òî áû ñäåëàòü Âàì ïðåäëîæåíèå. Íî âîò áåäà, êàæåòñÿ, ÿ ïîòåðÿë êîëüöî ñâîåé ìàòóøêè. À áåç íåãî ñîâåðøåííî íåâîçìîæíî âåñòè Âàñ ïîä âåíåö.
— Íî ÷òî æå äåëàòü? – ðàññåÿííî çàõëîïàëà ðåñíèöàìè ïðèíöåññà.
— Âîçìîæíî, ÿ îáðîíèë åãî âî âðåìÿ ñõâàòêè ñ äðàêîíîì. Èëè â Âàøåé êîìíàòêå. Äà, òî÷íî! ß äåðæàë åãî â ðóêå, êîãäà ïîäíèìàëñÿ ïî ëåñòíèöå, õîòåë ñðàçó ïðåïîäíåñòè åãî Âàì. Íî áûë íàñòîëüêî îñëåïëåí Âàøåé êðàñîòîé, ÷òî ïîçàáûë îáî âñåì íà ñâåòå. ß äîëæåí, íåò, ÿ ïðîñòî îáÿçàí íàéòè åãî! Ìîÿ äîðîãàÿ, Âû âåäü ïîäîæäåòå ìåíÿ íà ýòîé ïîëÿíêå? Ïðàâäà, ñêîðî íà÷íåò òåìíåòü, íî ýòî íå ñòðàøíî, â ýòîì ëåñó ñîâñåì ìàëî âîëêîâ. Îíè Âàñ íå ïîáåñïîêîÿò.
— Ââââîëêîâ? Íåò, ÿ íå îñòàíóñü çäåñü îäíà. Ñêîðåå, âåðíåìñÿ â çàìîê è âìåñòå ïîèùåì êîëüöî Âàøåé ìàòóøêè.
 Óäèâèòåëüíî, íî íîâîñòü î âîëêàõ çàñòàâèëà äåâóøêó èäòè ãîðàçäî áûñòðåå, è äàæå ìîë÷à. Îáðàòíàÿ äîðîãà â çàìîê çàíÿëà êóäà ìåíüøå âðåìåíè.   Ïîäíÿâøèñü â êîìíàòó, Èíôàíò è Ïðèíöåññà íåçàìåäëèòåëüíî ïðèñòóïèëè ê ïîèñêàì.
— ß óâåðåí, îíî ãäå òî çäåñü, — îãëÿäûâàÿ óãëû, ñêàçàë þíîøà, — Âû ïîñìîòðèòå âîçëå êðîâàòè à ÿ ó äâåðè. – Ñ ýòèìè ñëîâàìè îí âûñêî÷èë çà ïîðîã, çàõëîïíóë äâåðü è îïóñòèë çàñîâ.
— ×òî ïðîèñõîäèò? – çàêðè÷àëà Ïðèíöåññà, — ×òî Âû äåëàåòå?
— Ñïàñàþ ñåáÿ, ìîÿ äîðîãàÿ. ß  ñîîáùó ìèðó, ÷òî íå ñìîã ïîáåäèòü äðàêîíà è Âàñ íåïðåìåííî ñïàñåò êàêîé-íèáóäü èäèîò.
 Èíôàíò âûøåë èç áàøíè, îñëàáèë öåïü äðàêîíà, êîòîðûé âñå ýòî âðåìÿ ñïàë, ïîñëå ñûòîãî îáåäà, è íàïðàâèëñÿ â ñòîðîíó ëåñà.
 «Äà êîìó îíè íóæíû, ýòè ïîëêîðîëåâñòâà, ñ òàêèì òî äîâåñêîì? Óæ ëó÷øå æåíèòüñÿ íà áåäíîé, íî äîáðîé è ìèëîé äåâóøêå è ïðîâåñòè æèçíü âîçäåëûâàÿ çåìëþ, ÷åì ìó÷èòüñÿ ñ ýòîé ïðèíöåññîé.» — è ïîä âèçãëèâûå ïðîêëÿòèÿ óçíèöû Èíôàíò ñêðûëñÿ çà ãîðèçîíòîì.

© Copyright: Íàòàëüÿ Äåâÿòêèíà, 2016
Ñâèäåòåëüñòâî î ïóáëèêàöèè ¹216103100304

Ðåöåíçèè

+375.7

Пол: муж.

Возраст: 31

На сайте: с 01.06.2018

Комментариев: 1054

28 ноября

260

Сначала я делал обзоры игр, потом фильмов от Нетфликс, затем
аниме…

Что ж, дальше идем по наклонной и закапываемся стометровыми
шагами. Следующая остановка – челенджи и лайфхаки из ТикТок.

Ну а сегодня — поговорим о манхве.

Нет, не манГЕ, а манХВЕ.

Манга – это японский ответ американским комиксам. Про то,
как это направление возникло, развивалось и пришло к нынешнему состоянию
говорить не буду. Скажу лишь, что история возникновения и развития современной манги
очень своеобразна, и является итогом столкновения японской и западной – в
первую очередь американской — культуры.

Ну а МАНХВА – это южнокорейский брат японской манги.

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Я бы добавил, что братец получился странный и немного дефектный.
Во многом это связано с тем, что манхва публикуется онлайн, поэтому страницы у
корейского жанра дли-и-инные, как макаронины. Чтоб было удобно смотреть на
телефоне, прокручивая страницу вниз без необходимости перелистывать. А
расстояние между кадрами такое, что японский мангака средней руки может
впихнуть туда ваншот, пилотный выпуск, и еще останется место для хентайной
додзи.

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.
Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Чтоб вы понимали, о чем речь + мнение Деда Кузьмича.

Рисовка в манхве зачастую хромает – будто в Clip Studio обвели анимешного
болванчика и по-быстрому покрасили: на экране мобильника после масштабирования огрехи
не видны. Короче, южнокорейские произведения – штука очень своеобразная и
зачастую низкокачественная.

Она рассказывает о буднях южнокорейских школьников, поп-айдолов
и других жителей, которые выживают на территории, лишенной благостного взора
лучезарного солнца Чучхе!

Да-да-да, я знаю: есть Noblesse, например, где рисовка сделана с любовью и активным
использованием векторов и 3д фонов. Но давайте вы не будете приводить этот
пример? А я не буду вспоминать, чем Noblesse закончилась.

И не буду вспоминать об экранизации.

Есть заслуживающие внимания тайтлы достойной рисовкой и
сюжетом – но сейчас не о топах рейтинга. Я хочу поговорить о двух произведениях,
которые для меня значит очень много.

О двух путях, и одном неуверенном топтании на месте.

О том, как уйти на пике, оставив после себя множество вопросов
– и вернуться, вызвав пересуды.

Присаживайся, путник – я расскажу тебе сказку, которую
раньше слышал лишь Дьявол…

Сказка для Дьявола/A Fairytale for the Demon Lord

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Путь безымянного рыцаря был долог и тернист. Его броня была
покрыта следами множества битв, а мономолекулярное лезвие меча скалилось зарубкам
и выщерблинами. Не в таком состоянии положено предстать перед Великим Врагом –
но добраться сюда уже свершение. Многие сгинули раньше: погибли в пастях
драконов, от плазменных зарядов йотунов, либо пали этого сурового места.

Оно убивает само по себе – место в конце времен. А в центре
его высится башня из застывшего времени. В башне ждет своего часа Принцесса и
ее похититель.

Дьявол.

Вокруг башни воткнуто в землю множество мечей – это могилы
великих героев, которые раньше смогли дойти сюда, но в финале потерпели
неудачу.

Безымянный рыцарь должен был пополнить список павших — но в
последний момент Герой смог переломить ход битвы, и Судьба, не щадящая Великих,
захлопнула пасть перед обычной пешкой.

Безымянный Рыцарь освободил Принцессу, победил Тьму, и
получил Имя. Однако пешка может сколь угодно считать себя Ферзем, но остается лишь
фигуркой из кости, которую убирают прочь, когда игра окончена.

Если, конечно, Хугин не восстанет против своего господина
Одина.

Отвлечемся немного от высокого стиля, и пойдем читать, но не «Сказку для Дьявола», а во-о-от этот том Скандинавских
сказаний. Или статью из Википедии – хотя кто знает, как там сейчас написано.
Вдруг теперь Один не одноглазый бородатым белый мужик, а одноногая черная транс-лезбиянка?

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Мир Сказки наполнен недосказанностями, которые могут оказаться
ведущими в никуда сюжетными линиями, на которые автор забил. В этом вроде бы
скандинавском фэнтези полным-полно киберпанк-элементов: заклинания, например,
это двоичный код, которым переписывается реальность. Плюющиеся плазмой и
лазерами андроидоподобные великаны-йотуны тоже на месте.

От этого ощущение зыбкости происходящего лишь возрастает.
Это немного напоминает БЛЕЙМ: никто не будет с тобой цацкаться, дорогой
читатель. Смотри, читай, лезь в Википедию, и додумывай – что и как происходит.
В ста сорока шести процентах ты додумаешь неверно, но так даже интересней.

Здешний священный город Асгард наполнен жизнью – и
персонажами из другого произведения, которое мы рассмотрим потом – но нам его
не показывают. Просто – счастливое королевство, которым правит славный Один,
мудрый и одноглазый старец. Однако старца терзает мысль о том, что рано или
поздно придет серенький волчок и устроит Рагнорёк.

Он обнес Асгард гигантским стенами, создал армию Рыцарей, ему
служит сам Великан Хеймдаль – и этого все равно мало, Судьба неумолимо
подступает к правителю Асгарда. А значит – и ко всем жителям Священного Города.

Судьбу нельзя сломить силой – но можно подправить, обмануть,
заппутать.

Всеотец и великий мудрец разработал хитрый план: создать Принцессу.
Обманку, которая возьмет на себя удар Судьбы, куклу искупления из своей ДНК и
снов. Оружие против кажущегося всесильным Рока.

А потом выясняется, что это решение разрубило произведение
на две части, переписало исходный код Мира, провело обратный Рагнорек, вызвало
катаклизмы и создало новую вселенную, где Принцесса уже не Принцесса, а Один –
не Один, а Локи.

Потому что ЁрмунГанд.

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Кстати, и Фенрир, и Ёрмунганд в этой истории есть, только я
вам их не покажу. Потому что у вас рунных камней нет и протоколы безопасности
устаревшие.

Совсем недавно я делал обзор на Оборотней, где для себя и
зрителей растолковывал сюжет. Сказка для дьявола – это то, где сюжет не
хочется толковать. Он просто – ЕСТЬ. Как есть, например, генерал армии демонов,
которая оказывается большегрудой демоницей в биотической бронемехе.

Чё те еще надо, читатель?

И да, я в предыдущих обзорах ругал фильмы и сериалы за
хреновый сюжет и отсутствие содержания при красивом визуале, но вы не
понимаете, это другое, отстаньте.

Лучше посмотрите какая красотка здешняя Хугин!

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

И на этом месте я переведу тему на техническое исполнение, куда включу как рисовку, так и подачу
сюжета. Я уже упоминал БЛЕЙМ, но за всю мангу Цутуеми Нихея я не могу вспомнить
ни одной шутки. Там персонажи немы и механистичны.

В Сказке есть и диалоги, и общение между
персонажами (Рыцарем и Хугином, в первую очередь), и шутки. Правда, последний
пункт очень спорный, потому что шутки категории Б, и очень ситуативные. Может
быть, корейцам смешно – но мне не особо. Впрочем, одно из главных
предназначений незамысловатых шутеек это понижение накала пафоса и разбивание
четвертой стены.

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.
Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

А пафоса тут хватает. Без эпика, надрыва, суровости и
кровавых брызг писать историю со скандинавскими мотивами и тенью
приближающегося Рагнорёка – это пустая трата времени и сил, которые автор
вложил в рисовку.

Она очень своеобразная. Простая, кое-где немного схематичная.
Фигуры персонажей угловатые и вытянутые, далекие от стандарта «восемь голов в
высоту, ширина плеч – две с половиной головы», но большинство персонажей не
являются людьми, а имеют кибернетические импланты, улучшения, или покрыты
доспехами. Перепутать их между собой сложно – кроме случаев, когда это надо для
сюжета – а дизайн доспехов при всей простоте цепляет.

Экшен тоже напоминает БЛЕЙМ – правда, на минималках, ибо
формат не позволяет творить битвы так, как мастер Нихей творил. Но тут есть монополекулярный
меч, который удлиняется и рассекает гигантскую башню, и битва воителей, от чьих
ударов содрогается земля. И тысячеглавый кибернетический дракон, уничтожение
которого дает возможность земле и небу разделиться.

Отдельно надо отметить цвета, которые оживляют эту обманчиво
простую картинку. В основном она немного затемненная и сероватая, и на таком
фоне яркая алая кровь или выстрелы выделяются. Картинка кажется простой – но
живой. Черт его знает, как этого добиться. На ум идет лишь мем про то, что пока
ты ленишься – какой-то азиат качает скил.

Однако не одними лишь пафосными историями про кибер-рыцарей
хорош автор Ким Енг Хван. Да, я лишь сейчас назвал ник автора, которое
переводится примерно как «Чесночная утка».

Странный ник, конечно. Как такое люди продумывают… Не
представляю.

Так вот, кроме пафосных историй про киберрыцарей, Ким Енг
Хван хорош еще и пафсоной историей про рок-музыкантов.

Зомби-рокеров.

Зомби-рокеров, разочарованных в жизни и с головой в виде
черепа, которые совершенно точно не имеют ничего общего с Призрачным Гонщиком.

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Восставший из мертвых /Wake Up Deadman

Для начала скажу, что никогда не любил зомби апокалипсис,
да и вообще к постапокалипсису отношусь с прохладой. Когда речь идет о
разрушенном катаклизмом мире, то я понимаю, что в таком мире моральные ценности
и этические нормы будут отличаться от современных нам. Шокировать меня тем
фактом, что люди едят себе подобных, в ходу рабство, а на колбасу могут пустить
кого угодно, независимо от пола и возраста, не выйдет.

Да, можно уйти в какую-нибудь лютую жесть и мясо ради жести
и мяса, с гуро и прочими прелестями, столь милыми сердцу наших либертарианцев,
но я такое читать не буду – скучно.

Своей невозмутимостью я обязан новостям НТВ, которые смотрел
в детстве, и целому шквалу из молодых, но амбициозных авторов, к которым
когда-то и сам относился… Не смейте меня осуждать, я был молод и мне нужны были
деньги!

НО.

Wake up deadman,
или же Восстань, мертвец рисует не обычный зомби-апокалипсис. Да и не апокалипсис
это вовсе.

Просто мертвецы вернулись к жизни – они ходят, думают,
говорят, и мечтают. Да, сейчас это немного похоже на «Тепло наших тел», и даже
есть окололюбовная линия, но ощущается она как насмешка жестокого автора над
своими героями.

Знакомьтесь, Саху.

Обычный корейский школьник, коллега и соперник обычного
японского школьника. Как я уже говорил, манхва – это болезненный и слегка
дефектный брат японской манги, потому исекай-грузовики тут работают через
пень-колоду, и вместо отправки в мир лолей и кошкодевочек  Саху умер. Правда, умер он по-геройски и
трагично, спасая девушку по имени Чухен, которая любит музыку и играла с Саху в
школьной группе. И сейчас она уезжает в надежде добиться успеха, став певицей.

А еще Чухен является тайной любовью, которой герой так и не
успел признаться.

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Но все это неважно, ведь наш любитель играть на гитаре вновь
способен ходить и желает признаться девушке в любви! Так что – в путь! Вперед,
вперед – за не осуществленными желаниями! Правда, слишком жизнерадостный герой
– это плохой герой, потому молодого человека должен уравновесить Череп.

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Это суровый мужик, который тоже музыкант, но вместо гитары
таскает в футляре запас оружие и боеприпасов, от пистолета до РПГ. Тут бы
пошутить, что все корейцы задроты, который любят РПГ, но шутить над
Черепом не стоит – ибо он очень-очень серьезный, суровый, брутальный и… эээ…

Мужественный.

Да и вообще,  тут все
насквозь брутально, сурово и беспощадно – ведь Саху даже проходил кастинг на
роль в Сказке для дьявола. Да, между этими двумя произведениями есть связь в
виде кое-где оставленных пасхалок. Вроде Саху, который тусует в Асгарде. Или
дизайне Черепа.

Разговорная часть манхвы – на 95 процентов спор между
молодым и оптимистичным школьником, и взрослым, потерявшим надежду мужчиной. Оба
музыканты, рокеры и мертвы, но это спору это не помеха, а скорей наоборот —
катализатор. Второстепенные герои тоже доставляют. Например, доктор, который
кромсает мертвые трупы и тем самым обеспечивает живых мертвецов запчастями, а в
некоторых случаях способен организовать апгрейд. Или попавшая под молотки
школьница.
Или Чухен.

Но не та Чухен, что из начала – а ее тезка, встреченная Саху
в момент запланированного свидания с асфальтом. Девушка успела оценить все
прелести жизни онкобольного и испытывает жуткие боли. И считает, что у нее куда
больше общего с двумя болтливыми мертвецами, чем с живыми людьми.

Если бы я делал глубокий и вдумчивый анализ, то сказал, что в
манхве достаточно прямолинейно показывают, как главный герой бежит за мечтой из
своего прошлого – Чухен из школы – слепо игнорируя настоящее. Другую девушку с
этим же именем, которой явно приходится куда тяжелей.

А злобная собака, которая бросается на Саху в начале – это
символ. Белый пес пришел покарать молодое и уже мертвое душой поколение
корейцев за все те ужасы, что пережили по вине их предков четвероногие друзья
человека.

Но не буду, потому что клуб любителей СПГС на одно видео
выше, бойс.

Ну и еще тут есть персонаж по имени Доберман.

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Описывать я его не буду, как и рассказывать, что там у него
под масочкой. Пожелаете увидеть личико этого Гюльчитай – узнаете сами.

Ну а про что манхва?

Может быть – про путь к мечте. Или про обычные незаконченные
дела – недаром один из персонажей то и дело вспоминает море, почти как в фильме
«Достучаться до небес». Ну или, если верить автору – «про облажавшихся людей».

Да, надо сказать, что Чесночная Утка регулярно появляется
после глав в виде синего… Кого-то. Вроде как тролля, но это не точно. Не
стесняется подстебывать читателя и регулярно конфликтует со своим редактором.
Также на правах приглашенных гостей есть полицейский, школьницы, сестра автора,
и вообще – одна глава представляет собой полностью соло автора, который
извиняется за отсутствие главы.

Да, именно так. Вся глава – комикс про автора, который
говорит, что главы не будет. Потому что он может!

Стиль рисовки Мертвеца не такой впечатляющий – все-таки приземлённый
сеттинг не подразумевает пафосной битвы на мечах под грохот рушащихся скал – но
все равно красив, несмотря на простоту. Опять же – работа с цветом, светом и
текстурные кисти тащат.

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Хронологически Мертвец выходила на год раньше, чем Сказка,
но потом истории сравнялись в периодичности. Также существует Короткая сказка
для дьявола
— это, набор коротких сценок, чаще всего околоюморных, или
бытовых.

Еще автор рисовал всякие короткие фанфик-истории на одну-две
страницы: Ванпанчмен, Бетмен, супермен, суровый Зверополис в стиле вестерна (я
бы такое почитал).

Однако отчего же я так распинаюсь и исхожу на елей?

Все просто – после прочтения этих двух произведений я начал
делать первые попытки рисовать. Это простая, но стильная рисовка – где явно
есть проблемы с анатомией и излишней угловатостью – впечатлили
выразительностью. Это один из двух авторов, которые показали, как превращать
баг в фичу.

Про второго мы поговорим отдельно, я надеюсь. Там ролик
будет куда дольше.

Ну так вот – оба произведения закончены некоторым образом,
про их концовку я ничего говорить не буду, и не буду спойлерить. Скажу лишь,
что определенный бомбеж в комментариях до сих пор имеется – чем не показатель
качества?

В какой-то момент Чесночная Утка сказала КРА КРЯ и куда-то
улетела. Ходили разные слухи – вплоть до, разумеется, смерти художника и переезда
в КНДР, но в девятнадцатом году он вернулся с новой мангой. И очередной раз
доказал, что 19 год – это глобальный брак нашей истории: ноль из десяти, гроб-гроб-кладбище,
как можно вернуть его продавцу?

Как бы так описать…

Манхва называется Тебя что-то не устраивает в том, что король
демонов гоблин?

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Да, с вопросительным знаком на конце.

Начнем с названия – меня раздражает, когда
название дли-и-иные и буквально рассказывают, о чем произведение, не давая
простора для интриги. Неужели фантазия азиатских авторов все же имеет границы и
все броские названия уже застолбили?

Во-вторых, сюжет.

Когда-то давно жил-был повелитель демонов по имени Гобкан,
его победили. Но спустя тысячу лет каменные оковы, удерживающие злодея, пали.
Этим ради мести желает воспользоваться Алекс – эльфийка-маг, которая жаждет
отомстить здешней околомагической помеси полиции, штампованной стражи из
фентези, и паладинов со сверхспособностями.

Сказка для Дьявола/Восставший из мертвых. Обзор.

Но оказывается, вся эта пафосная магическая броня,
попятченая из Сказки для дьявола, лишь ширма, и в реальности великий Повелитель
Демонов Гобкан это лишь гоблин, хоть и очень сильный.

Ну а в-третьих, это очередная деконструкция и стеб над
фентези и РПГ, где повелитель тьмы, который только что разрубил луну, приходит
в управление гильдий и выясняет, что у него, оказывается, есть задолжность,
которую надо погасить, и великий Повелитель Демонов будет шаркать ножкой перед
служащим в конторе, потому что это забавно.

А к заклинаниям пишут используемый уровень силы.

Ведь никто раньше не стебался над фентези-штампами, никто не
иронизировал над идеей «гильдии авантюристов» и никто не описывал героя,
которые выглядит как пугало, но на самом деле – имба-имбище. А еще в команде
есть орк-пацифист, потому что разумные зеленокожие качки, оказывается, тоже
надеются на мир и зеленые жизни имеют значение. До следующего пункта плана в
виде гарема пока не дошло, но уверен, что рано или поздно и этот штамп будет
использован.

Дорогие авторы, деконструкция жанра и клише с
переворачиванием всего наоборот уже настолько всех достала, что это само по
себе клише. Настолько, что если вы напишите простую историю с благородными
рыцарями и злыми силами тьмы, без всяких ВОТ ЭТО ПОВОРОТОВ, меняющих стороны
местами – это будет казаться удивительным и новым.

Да, потом сюжет начинает разворачиваться. В отличие от
загадочного мира Сказки или локальной истории Мертвеца, тут есть борьба орков и
людей на фоне бредущего к своей цели Гобкана и его команды. Есть география, разные
локации, борьба групп с разными целями, но…

Но что-то ушло. Что-то неосязаемое, под названием
«оригинальность» и таинственность. Нет, иногда прорывается что-то этакое –
вроде гигантского демонического зеленого паровоза, а средневековый сеттинг
постепенно обретает знакомые киберпанковские черты.

Но-но-но…

Я сейчас звучу, как зажравшийся фанат.

Но мне реально обидно, что автор, который так на меня
повлиял, выдает просто мешанину из приевшихся штампов и своих идей, которые
использовал давным-давно. Нет, это не уровень Терминатора или новых Звездных
войн, но отсылки ради отсылок и ленивое использование дизайна ради узнавания –
я ожидал чего-то намного большего.

Особо удручает топтание на месте и отсутствие перевода на
русский – благо, сейчас даже корейский можно худо-бедно переводить благодаря
телефону. Впрочем, не сказать, что это как-то помогает сюжету.

Как некий итог могу посоветовать прочитать два первых
произведения, и с осторожностью относиться к последнему, если владеете
корейским или имеете запас терпения для перевода. Однако как я упоминал, Ким
Енг Хван, Чесночная утка, лишь один из двух авторов, которые меня в свое время
впечатлили. А второй…

Ну – это тема отдельного разговора.

Подписывайтесь на канал, почитайте эти произведения,
отпишитесь – как вам, понравилось или нет. Также напоминаю о том, что собираю
деньги на новый планшет для рисования – в моей группе ВК есть соответствующие
пункт.

А на сегодня все.

До новых встреч.

Как спектакль «Принцесса Турандот» Евгения Вахтангова, удививший зрителей почти 100 лет назад, вдохновляет современных художников.

Официальной датой рождения Театра имени Евгения Вахтангова считается 13 ноября 1921 года — в этот день состоялась премьера спектакля «Чудо святого Антония». Тогда театр еще не носил имя своего создателя — он назывался Третьей студией МХАТ, — но уже располагался в знакомом всем особняке Берга на Арбате.

О новом театре громко заговорили в следующем году — после премьеры «Принцессы Турандот». Спектакль в духе комедии дель арте по старинной сказке Карло Гоцци, ставший последней работой Евгения Вахтангова, определил направление работы его театра на долгие годы вперед.

На этой неделе в галерее «А3» открылась выставка «За парад отвечаю я, Вахтангов», посвященная 100-летнему юбилею театра. Название — цитата из книги «Режиссерские уроки Вахтангова», которую написал Николай Горчаков, ученик Евгения Багратионовича. На выставке представлены предметы, связанные с легендарной постановкой, из собрания Государственного центрального театрального музея имени А.А. Бахрушина, а также работы современных художников, вдохновленные «Принцессой Турандот». О них рассказывает Алина Федорович, один из кураторов выставки.

Внимание: для посещения выставки необходим QR-код. Не забывайте о средствах индивидуальной защиты и социальной дистанции в музее.

Алина Федорович. Фото Ю. Иванко. Mos.ru

Страшная и смешная сказка

«Турандот», написанная в 1762 году, стала одной из первых фьяб Карло Гоцци. Фьяба (от итальянского fiaba — «сказка») — жанр, придуманный в противовес серьезности, царившей тогда в итальянской драматургии. Пьесы-сказки, в которых трагическое переплетено с комическим, предполагающие актерскую импровизацию и прямой контакт со зрителями, быстро стали очень популярны, причем у самой разной публики.

Заглавная героиня, китайская принцесса Турандот, прекрасная, умная и хладнокровная, не желает выходить замуж. Женихам, которые собираются ко дворцу со всего света, она предлагает разгадать три загадки и обещает сказать «да» тому, кто правильно ответит. Тому, кто не справляется с заданием, отрубают голову. Загадки так сложны, что каждый день в королевстве начинается с казни, но это не останавливает желающих попытать счастья. Все меняется, когда здесь объявляется Калаф — принц в изгнании, прячущийся в платье бедняка. Пораженный красотой жестокой принцессы, он решается рискнуть — и одерживает победу.

Жестокость в произведении идет рука об руку со смехом — страшные события обсуждаются в комических диалогах. Странная сказка очень нравилась Вахтангову — он чувствовал, что в сюжете и героях есть что-то непостижимое. Поначалу он хотел ставить спектакль по пьесе Фридриха Шиллера, вдохновленной фьябой Гоцци. Но когда начались репетиции, оказалось, что «Турандот» не так проста, как кажется, — режиссеру никак не удавалось найти подходящее сценическое решение. Вахтангов уже собирался отменить постановку. Он был болен, и работа давалась ему с большим трудом.

Игра в Китай

Все встало на места, когда он обратился к оригинальной сказке: традиционные маски площадного театра комедии дель арте — Бригелла, Труффальдино, Тарталья и Панталоне — смешно и живо комментируют происходящее. Представления с масками впервые начали показывать на итальянских улицах в середине XVI века. Актеры не только играли свои роли, но и остроумно обсуждали между делом злободневные события. Вахтангов решил перенять этот прием. И даже пошел дальше: его актеры играли не собственно персонажей, а театральную труппу, которая показывает «Принцессу Турандот».

Комедия дель арте требовала определенной игры, гротеска, и артистам пришлось заниматься с преподавателями, которые учили их соответствующе двигаться, петь, говорить.

Костюмы придумала легендарная модистка Надежда Ламанова. Режиссер поставил ей задачу: наряды должны быть очень просты, чтобы артисты имели возможность быстро переодеваться, и в то же время элегантны. За декорации отвечал художник Игнатий Нивинский. «Давайте, поиграйте в Китай», — в шутку предложил ему Вахтангов. Тот так и сделал: его простые, лаконичные декорации напоминали скорее фантазию на тему Китая. Ведь и у Гоцци Китай не конкретное место действия, а условная полумифическая страна. Как это выглядело, можно посмотреть на снимке и эскизах, которые хранятся в коллекции Театрального музея имени А.А. Бахрушина.

IVA 1785(1)

Роль Калафа исполнял Юрий Завадский, принцессы — Цецилия Мансурова. Эта работа считается одной из самых ярких в ее карьере. В 1986 году вышла книга «Первая Турандот» — один экземпляр для выставки также предоставил музей. Там собраны письма актрисы того периода, ее дневниковые записи, фотографии, статьи о ней.

Также в спектакле сыграли Осип Басов, Борис Захава, Борис Щукин, Рубен Симонов, Анна Орочко, Иван Кудрявцев. Их фотографии в образах героев «Принцессы Турандот» сохранились до сегодняшнего дня.

IVA 1864

Турандот глазами современников

Спектакль, имевший феноменальный успех, оставался в репертуаре театра долгие годы. Легендарная «Принцесса Турандот» вызывает отклик и сегодня — в творчестве многих современных художников. На выставке в галерее «А3» представлены десятки работ, вдохновленных спектаклем и историей его создания. Так, вахтанговской фразой «Поиграйте в Китай!» молодая художница Вероника Акопян назвала свою серию работ, созданную в 2021 году по мотивам традиционных китайских миниатюр. На картинах изображены женихи, ищущие расположения жестокой принцессы.

Театральный художник Сергей Якунин, чьи работы находятся в музеях Лондона, Мюнхена, Москвы, сделал из крафтовой бумаги ворота города, где живет Турандот. Выглядят они устрашающе: на кольях висят отрубленные головы принцев. Якунин имеет опыт работы над спектаклями по фьябам Гоцци. Он делал декорации к постановкам «Зобеида» и «Женщина-змея» в Российском молодежном академическом театре и Театре на Малой Бронной. Оба спектакля в духе дель арте поставил режиссер Олег Долин.

IVA 1670

Белила, маски и бархат. Смотрим спектакль «Женщина-змея» Театра на Малой Бронной

Скульптор Владимир Амодео в 2017 году отлил из бронзы Турандот, стоящую на головах несостоявшихся женихов. Художник Феликс Бух сделал мозаичные картины из натурального камня — лицо Турандот, в прямом смысле окруженное мужскими головами, которые пали по ее вине. Среди них Бух поместил и автопортрет — вероятно, в знак своей любви к этой истории.

Советский и российский художник Теодор Тэжик, один из художников-постановщиков фантастической антиутопии «Кин-дза-дза!» Георгия Данелии, в 2000 году написал абстрактную картину. Что именно на ней изображено, сказать сложно, но можно представить, что это женщина в накидке, стоящая спиной к зрителю. Возможно, это Турандот. Картину художник подарил своему другу Евгению Вахтангову. Она так и называется — «Подарок Жене Вахтангову». Но речь идет не о создателе легендарного спектакля, а о его внуке, художнике Евгении Сергеевиче Вахтангове.

IVA 1790

Внук и тезка

Евгений Сергеевич Вахтангов родился в 1942 году в Омске — театр его деда находился в этом городе в эвакуации. В 1970-м он окончил Суриковский институт, чуть позже стал членом Союза художников СССР и Российской академии художеств.

Он писал в разных стилях, работал с разными сюжетами. Его картины сегодня находятся в собрании Третьяковской галереи в Москве, Русского музея в Санкт-Петербурге и других. На выставке ему посвящен отдельный раздел, там представлен написанный им портрет его бабушки Надежды Вахтанговой (1959), а также «Незнакомка» (1988), различные натюрморты (1960–1970-е), автопортреты и многое другое.

IVA 1852

Как и знаменитый дедушка, он тоже имел отношение к театру: в 1971 году Евгений Сергеевич оформил в Театре имени Евгения Вахтангова спектакль «Молодость театра» по пьесе Александра Гладкова в постановке Евгения Симонова. Пьеса была посвящена Евгению Багратионовичу Вахтангову, Третьей студии МХАТ и созданию театра. Много лет он преподавал сценографию в ГИТИСе, учил студентов собственному методу — рассматривать живописное произведение как театральную сцену. Евгения Сергеевича не стало в 2018 году.

Наталья Краснова — стендап-комик, блогер и писатель. В 2018-м она выпустила книгу «Бывшие», которая стала хитом продаж. Тогда Наталью знали как комедийного блогера, которая высмеивает бьюти-богинь и шутит со сцены об отношениях. По словам Красновой, вести блог она начала, чтобы доказать сыну, что «блогером может стать любой дебил».

Сегодня за жизнью Натальи следят больше двух с половиной миллионов подписчиков (на момент публикации Instagram Натальи Красновой временно заблокирован). 2021-м Краснова снялась в фильме «Дракулов» и выпустила книгу «Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков». В эксклюзивном интервью 5-tv.ru Наталья рассказала о воспитании детей, навешивании ярлыков, отношениях с бывшими и новой книге.

— Вы явно слышали, что мужчины настороженно относятся к женщинам, которые занимаются стендапом и вообще шутят. Как женщинам с юмором встречаться с мужчинами? Как вы боролись с этим стереотипом?

— Мы все живем в мире стереотипов. Так людям проще: все худые — злые, все брюнетки — суки, все женщины — эмоциональные. Чем узнавать меня, проще заклеймить и сказать, что я злая эмоциональная сука. С этим я никак бороться не хочу. Как и общаться с людьми, которые, не зная меня, выносят свой вердикт относительно моей персоны.

— Существует ли мужской юмор, женский? Как вы считаете, юмор трансформируется со временем? Может быть, девушки начали шутить на большее количество тем?

— По половому признаку юмор не делится. Если я положу перед вами две репризы (одна будет написана женщиной, а вторая — мужчиной), вы не сразу угадаете, где чья. Возможно, вообще не угадаете.

Юмор трансформируется, это естественный процесс. Юмор — это отражение действительности. Посмотрите сколько шуток, мемов и приколов на тему коронавируса. Пять лет назад об этом вообще никто не шутил. А сейчас это актуально. И еще одна причина трансформации юмора — изменение самого комика. То, что было смешно мне в 20 лет, сейчас в 41 год не вызывает у меня ровно никакого интереса, мои приоритеты сменились.

— С чего для вас начался стендап? К какому мнению вы склоняетесь: что стендап — это современный тренд или стендап — это наследник юмористических выступлений Петросяна и Задорнова?

— Когда стендап зарождался, никто не апеллировал к этим фамилиям. Все старались перенять стиль и подачу у зарубежных комиков. Луи Си Кей, Эдди Мерфи, Дейв Шапелл, Тейлор Томлинсон, Джордж Карлин, Дилан Моран, Элен Дедженерес, Эдди Иззард, Джимми Карр, Эмми Шумер, бесконечно можно перечислять. На них мы ориентировались. Не слышала ни разу ни от одного нашего комика фразу: «Для меня кумир — Петросян, хочу научиться шутить, как он!»

— Вы говорили, что с рождением детей стали паникершей, переживали за них. А сейчас, когда дети уже взрослые, наблюдаете ли вы в себе какие-то изменения?

— Нет. Я осталась собой.

— Вы рассказывали, что ваша мама — учитель, трудоголик. Как вы считаете, это отразилось на вашем воспитании, стремлениях?

— Я вам больше скажу: все, что соприкасалось с вами больше 10 тысяч часов, стало частью вас. Это чуть больше года общения с человеком в режиме нон-стоп. Поэтому старайтесь внимательнее выбирать свое окружение. Окружение влияет на вас. Даже если вы не особо подвержены чужому влиянию.

— В детстве вас контролировали? Не было ли у вас такого, что вы «ударились во все тяжкие», когда школа закончилась?

— Все произошло по сценарию Рапунцель: отсидев в башне родительской гиперопеки 17 лет, я вырвалась на волю и натворила дел.

— Как вы воспитываете детей? Стараетесь их контролировать или предоставляете им свободу?

— Я стараюсь предоставить им контролируемую свободу. То есть, я не говорю им: «Не бегайте, а то колени себе расшибете!» Но я была рядом, когда они бегали. Они падали. И расшибали себе колени. Я сдерживалась и не говорила: «Я же предупреждала!» Я просто наблюдала, как они с ободранными коленями шли в кухню, доставали перекись водорода и обрабатывали свои раны. В этом, наверное, и заключается роль родителей: проследить, чтобы ребенок мог себе помочь в сложной ситуации. А если ребенок не может, научить его.

— Ваша новая книга называется «Принцесса на всю голову». Вы говорили, что в детстве дружили с книгами. Ждали ли принца? В каком возрасте вы поняли, что это бесполезно?

— С людьми мне дружить было сложно, поэтому дружила с книгами. Я не особо компанейским человеком была. Тихой и спокойной девочкой росла. У доски не отвечала, потому что страшно было. Подходила к столу учителя и тихо рассказывала параграф или стих. Лучше на перемене, когда на меня никто не смотрит.

Засматривалась на самых хулиганистых. На спокойных и тихих мальчиков даже не смотрела. Все ждала, что придет хулиган и заберет меня в прекрасный замуж. Ну, если честно, так все и произошло.

— Чувствуете ли вы, что сами прошли путь от условной принцессы до самодостаточной женщины?

— Нет. Вы очень сильно заблуждаетесь, если думаете, что возможно вдруг излечиться от всех своих синдромов и стать сверхчеловеком. Если вы полагаете, что существует какая-то волшебная книга, которая вас избавит от вашего жизненного сценария, я могу вас сразу разочаровать. Таких книг нет.

@yakrasnova

Ни одна одиночка мне не написала ничего обидного вчера, зато несколько замужних возмутились: «14 февраля это не праздник, нечего всех поздравлять!»

♬ оригинальный звук — Краснова

— Как вы считаете, нужно ли девочкам читать сказки и если да, то как воспринимать? Например, Кира Найтли запретила дочери смотреть диснеевские мультики. Правильно ли это, по вашему мнению?

— Давайте вообще детям запретим все! Посадим свою дочу любимую в башню, будем чесать ей волосы и петь песню. А когда она подрастет и захочет выйти во внешний мир, мы ей скажем: «Нет! Там слишком опасно! Сиди в башне!»

Вы лучше общайтесь со своим ребенком, так пользы больше. Просмотрели кино, поинтересуйтесь, что самое интересное для ребенка было в фильме. Так можно «держать руку на пульсе», а не «пережимать артерию» в попытках защитить своего ребенка.

— На старте блога вы придумали пародийный образ «бьюти-блогера». Сейчас среди ваших персонажей есть еще и таролог, но блог — это больше про вас. Вы переключились с персонажей на себя или всегда транслировали свои мысли?

— Естественно, я транслирую свои мысли, используя все доступные мне способы и методы.

— Какую обратную связь от подписчиков вы цените больше: положительную? Или вам больше по душе критика?

— Поскольку я нарцисс, критика меня просто убивает. Любая, конструктивная тоже. Тем более — неконструктивная. Например, один написал: «Таких, как Краснова, надо сжигать в печах пачками!» Тут два варианта. Первый: он хороший человек, просто не понимает, что пишет, дурачок. Второе: он плохой человек, желает мне зла. Мне среди подписчиков не нужны ни дураки, ни злые люди. Поэтому нет смысла даже выяснять мотивы, которые сподвигли его на написание этого эпистолярного шедевра, он отправляется прямиком в бан.

Принцесса в башне сказкаФото предоставлено Натальей Красновой

— У вас много поклонниц-женщин. А было ли такое, что мужчины благодарили за то, что вы обращаете внимание на проблемы в отношениях?

— Да. На презентациях книг чаще, чем на стендапах. За минутные ролики из машины чаще, чем за бьютиблог.

— Когда вы написали книгу «Бывшие», то ожидали такой резонанс?

— Нет. Не ожидала.

— Как бывшие отнеслись к книге? Не предъявляли ли претензии?

— Я не слежу за своими бывшими. Понятия не имею, как они к чему-то отнеслись. Живы ли они вообще.

— Вы не общаетесь с бывшими? Не разделяете точку зрения, что когда-то вы были близкими людьми?

— Когда-то мы были близкими, потом стали далекими. Это жизнь. Я вот помню, что когда-то у нас не было средства для мытья посуды, и я оттирала жир с тарелок при помощи соды. Я раньше без соды не могла. А сейчас могу. Я соду уже лет 20 как не покупаю. Мне она не нужна. Я бы и не вспомнила про нее, если бы вы вопрос не задали.

— Как дети реагировали раньше и как реагируют сейчас на появление мужчин в вашей семье? Не было ли такого, что они вас «делили» с мужчиной?

— Мужчин? Сколько, по-вашему, мужчин было в моем доме после развода? Сто?

— Вы говорили, что хорошо относитесь к гостевому браку. Сейчас у вас гостевой брак? Для вас этот принцип важнее, чем традиционный брак с сожительством?

— Я говорила, что я хорошо отношусь к любым отношениям, где людям комфортно и хорошо. Какая разница, спят они в одной кровати или в соседних спальнях, если оба счастливы в таком распорядке?

— В этом году вы снялись в фильме «Дракулов». Как вы себя чувствовали на съемочной площадке? Будете ли продолжать?

— На съемочной площадке было интересно и, если честно, тяжело. Съемочный день длился обычно всю ночь: в 21:00 тебя гримируют, переодевают, и до 6:00 ты скачешь, как сайгак, в декорациях. Хороший опыт.

Я стала больше уважать работу актеров. Не таких «пришлых» людей, как я, а настоящих актеров. Чтобы продолжать сниматься в фильмах, нужно пройти обучение актерскому мастерству.

— Не боитесь ли вы, что кто-то скажет: «Краснова надоела, она везде»?

— Я недавно от одного хорошего человека с федерального канала услышала такую фразу: «Есть у тебя, Краснова, плохое качество. Ты боишься ********* (достать — Прим. ред.) людей. А сегодня, если хочешь стать звездой, людей надо конкретно ******* (достать — Прим. ред.)».

— Вы занимаетесь писательством, блогом, стендапом, музыкой. Как все совмещаете?

— Я просто пишу тексты. Это все, что я делаю в творческом плане.

— Вы предпочитаете, чтобы вас не причисляли к какой-то профессии. Как бороться с ярлыками, как в жизни, так и в работе?

— Итак, мы вернулись к тому, с чего начинали. Никак не бороться. Люди все равно навешают на тебя ярлыки. Людям так проще. Красивая женщина? Значит, тупая. Красивая и умная? Значит, гулящая. Красивая, умная и верная? Значит, надувная. Тратить свое время на борьбу с недалекими людьми бессмысленно. Я лучше это время потрачу на свою семью.

  • Принцесса в темнице сказка
  • Принцесса анна однажды в сказке
  • Принцеска или принцесска как пишется слово
  • Принцесса арбуз японская сказка
  • Принцесса аврора из какой сказки