Примеры сочинений декабрьских преступление и наказание

Èòîãîâîå ñî÷èíåíèå 2021/2022, ïðèìåðû ñî÷èíåíèé ïî íàïðàâëåíèþ Ïðåñòóïëåíèå è Íàêàçàíèå — âå÷íàÿ òåìà

     Ñî÷èíåíèÿ íà äàííóþ òåìó, êàê âàðèàíò ïîäãîòîâêè ê èòîãîâîìó ñî÷èíåíèþ.

Ïðèìåðû ñî÷èíåíèé ïî íàïðàâëåíèþ Ïðåñòóïëåíèå è Íàêàçàíèå — âå÷íàÿ òåìà

   
Ñî÷èíåíèå íà òåìó:     ×òî çíà÷èò æèòü ïî ñîâåñòè?

Äàâàéòå ñíà÷àëà ðàçáåðåìñÿ, ÷òî òàêîå ñîâåñòü.
Ñîâåñòü – ýòî êà÷åñòâî ÷åëîâåêà, ïîçâîëÿþùåå ïðàâèëüíî îöåíèòü ñâîè ïîñòóïêè è íå ñîâåðøàòü ïëîõèå äåéñòâèÿ ïî îòíîøåíèþ ê îêðóæàþùèì.
Ñîâåñòü – ýòî íàø ïîìîùíèê è ñîâåò÷èê.

Ëþäè íå âñåãäà çàäóìûâàþòñÿ î ñîâåðøåííûõ äåéñòâèÿõ, íî êàæäûé èç íàñ õîòÿ áû ðàç ÷óâñòâîâàë, êàê åãî «ìó÷àåò» ñîâåñòü. Ëþäè î÷åíü ÷àñòî ñòàðàþòñÿ äîáèòüñÿ óñïåõà ðàçíûìè ñïîñîáàìè, íå îáðàùàÿ âíèìàíèÿ íà ñâîþ æåñòîêîñòü. È òîëüêî êîãäà ÷åëîâåê íà÷èíàåò îñîçíàâàòü ñâîþ âèíó, ê íåìó ïðèõîäèò ÷óâñòâî ñîâåñòè. Ñîâåñòü ïîìîãàåò ÷åëîâåêó íàéòè ïðàâèëüíûé ïóòü â æèçíè, áëàãîäàðÿ êîòîðîìó äîáðî íå îáîéäåò âàñ ñòîðîíîé.

Æèòü ïî ñîâåñòè – çíà÷èòü áûòü ÷åñòíûì, äîáðûì, îòçûâ÷èâûì è ñïðàâåäëèâûì. ×åëîâåê, ó êîòîðîãî åñòü ñîâåñòü, íèêîãäà íå áóäåò ñòàâèòü ñåáÿ âûøå äðóãèõ. Îí íèêîãäà íå ïðè÷èíèò íèêîìó âðåäà. Ñîâåñòëèâûé ÷åëîâåê âñåãäà çàäóìûâàåòñÿ î ïîñëåäñòâèÿõ åãî ïîñòóïêîâ è î âëèÿíèè èõ íà îêðóæàþùèõ. Ñîâåðøàÿ ïëîõèå äåéñòâèÿ, ÷åëîâåê ïîíèìàåò, ÷òî òàê äåëàòü íåëüçÿ, è äàåò ñåáå îáåùàíèå, ÷òî òàêîãî áîëüøå íå ïîâòîðèò. Ìíîãèå èùóò îïðàâäàíèå ñâîèì ïîñòóïêàì è íå õîòÿò ïðèçíàâàòü ñâîþ âèíó. Ïðè ýòîì îíè âîâñå íå áóäóò ÷óâñòâîâàòü óãðûçåíèå ñîâåñòè.  îñíîâíîì ýòî çàâèñèò îò âîñïèòàíèÿ ÷åëîâåêà è îò òîãî, ÷òî åãî îêðóæàåò.

Äàëåêî íå âñåì ëþäÿì íðàâèòñÿ èñïûòûâàòü ÷óâñòâî ñîâåñòè, íî òîëüêî áëàãîäàðÿ ñîâåñòè ìîæíî ñòàòü äîñòîéíûì ÷åëîâåêîì. Îíà ïîìîãàåò ÷åëîâåêó ïîíÿòü ñâîþ íðàâñòâåííóþ ñóùíîñòü. Åñëè ÷åëîâåê ñîâåðøèë ïëîõîé ïîñòóïîê, óãðûçåíèå ñîâåñòè çàñòàâèòü åãî èñïðàâèòü ñèòóàöèþ, äëÿ òîãî ÷òîáû â ãëàçàõ äðóãèõ ëþäåé îñòàòüñÿ õîðîøèì ÷åëîâåêîì. Êàæäîìó èç íàñ ïðîñòî íóæíî íàó÷èòüñÿ îöåíèâàòü ñèòóàöèþ è åå ïîñëåäñòâèÿ, à òàêæå íàó÷èòüñÿ æèòü òàê, ÷òîáû î íàñ îñòàëèñü ëèøü õîðîøèå âîñïîìèíàíèÿ.

 íàøå âðåìÿ ìíîãèå çàäóìûâàþòñÿ òîëüêî î ñâîèõ èíòåðåñàõ, íå îáðàùàÿ âíèìàíèÿ íà äðóãèõ. Òàêèå êà÷åñòâà ÷åëîâåêà êàê äîáðîòà, çàáîòà, ðàäîñòü, ëþáîâü îòîøëè íà âòîðîé ïëàí. Êàæäûé äóìàåò òîëüêî î ñåáå. Êàæäûé ÷åëîâåê ìîæåò âîñïèòàòü â ñåáå õîðîøèå êà÷åñòâà è ñòàòü äîñòîéíûì æèòåëåì íàøåé ïëàíåòû. Âñå ìû çíàåì, ÷òî î÷åíü òðóäíî æèòü ÷åñòíî. Íî êîãäà êàæäûé èç íàñ ñòàíåò òàêèì, æèçíü ñòàíåò íàìíîãî ëó÷øå. Åñëè âû ñìîãëè âîñïèòàòü â ñåáå õîðîøèå ÷åëîâå÷åñêèå êà÷åñòâà, òî æèçíü ïðîæèòà íå çðÿ.

Ñîâåðøàÿ äîáðî, íå ïðîñÿ íè÷åãî âçàìåí, ïîìîæåò âàì îñòàâèòü î ñåáå ëèøü õîðîøèå âîñïîìèíàíèÿ. Âðåìÿ, â êîòîðîå ìû ñåé÷àñ æèâåì, ïðåâðàùàåò ëþäåé â æåñòîêèõ ýãîèñòîâ. Íî íèêîãäà íå ïîçäíî îñòàíîâèòüñÿ è çàäóìàòüñÿ îáî âñåì òîì, ÷òî âû ñîâåðøèëè.

Ëþäè íå âñåãäà ñîâåðøàþò òîëüêî ïðàâèëüíûå è ñïðàâåäëèâûå ïîñòóïêè. Ýòî ïðîèñõîäèò èç-çà òîãî, ÷òî ýìîöèîíàëüíîå ñîñòîÿíèå äóøè ÷åëîâåêà ÷àñòî äèêòóåò åìó íåëîãè÷íûå è èððàöèîíàëüíûå âåùè. Òàêæå, áûâàåò òàê, ÷òî ïåðåä ÷åëîâåêîì ñòîèò êðàéíå íåïðîñòîé âûáîð, ðåçóëüòàò êîòîðîãî çàâèñèò îò òîãî, íàñêîëüêî ðàçâèòî â ÷åëîâåêå ÷óâñòâî îòâåòñòâåííîñòè è ñïðàâåäëèâîñòè.  ïðèíÿòèè òàêèõ ðåøåíèé èãðàåò ðîëü è òî, íàñêîëüêî ÷åëîâåê ÿâëÿåòñÿ ÷åñòíûì è ïîðÿäî÷íûì. Ñîâîêóïíîñòü ôàêòîðîâ, êîòîðûå âëèÿþò íà äàííîå ðåøåíèå, ãîâîðèò î òîì, ÷òî ÷åëîâåêîì äâèæåò ñîâåñòü, è òî, íàñêîëüêî îíà ðàçâèòà, îòîäâèãàåò ïðèíÿòèå ðåøåíèÿ â ñòîðîíó ÷åëîâå÷íîñòè è äîáðîòû. Ñòîèò çàìåòèòü, ÷òî íå âñåãäà òîëüêî ëîãè÷åñêè ïðàâèëüíûå ðåøåíèÿ ãîâîðÿò î òîì, ÷òî ÷åëîâåê ïîñòóïàåò ïðàâèëüíî. Áûâàþò òàêèå ñëó÷àè, êîãäà ëþäè ïðèíèìàþò ðåøåíèÿ, êîòîðûå îíè íå äîëæíû áûëè ïðèíèìàòü, íî ðåøèëè ïîìî÷ü îêðóæàþùèì, è, ïîýòîìó, ïîñòóïèëè ïî ñîâåñòè.

Âàæíûì ìîìåíòîâ â äàííîì âîïðîñå ÿâëÿåòñÿ ñóáúåêòèâíîå îòíîøåíèå ÷åëîâåêà ê äàííîìó âîïðîñó, òàê êàê îí ñïîñîáåí ñàìîñòîÿòåëüíî âûÿâëÿòü òå âîïðîñû, êîòîðûå îòíîñÿòñÿ ê ôàêòîðàì, âëèÿþùèõ íà åãî âûáîð. Òî åñòü, òî, ÷òî äâèæåò ÷åëîâåêîì ïðè ïðîöåññå ïðèíÿòèÿ ðåøåíèé, ÿâëÿåòñÿ êðàéíå èíäèâèäóàëüíîé îñîáåííîñòüþ. Òàêæå, ýòî êàñàåòñÿ è ñîâåñòè ÷åëîâåêà, ïî êîòîðîé îíè ñòàðàþòñÿ æèòü. Êîãäà ÷åëîâåê ïîñòóïàåò â ïðîòèâîâåñ ñâîèì ñóæäåíèÿì è ïðèíöèïàì, ó íåãî â äóøå âîçíèêàåò íåïðèÿòíîå ÷óâñòâî òîãî, ÷òî îí ïðåäàë ñåáÿ. Èìåííî ïîýòîìó, â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ ñòîèò ïîñòóïàòü ïî ñîâåñòè.

Êîíå÷íî, ñóùåñòâóåò ðÿä ñèòóàöèé, êîãäà ïîñòóïèòü ïî ñîâåñòè íå ïîëó÷àåòñÿ. Ýòî ìîæåò áûòü ñâÿçàíî ñî ñëóæåáíûì äîëãîì, èëè ïðîôåññèåé, êîòîðàÿ íå òåðïèò ïîáëàæåê è ñìÿã÷åíèé. Îäíàêî, ñòîèò ó÷èòûâàòü è òàêèå ñèòóàöèè, è ïî âîçìîæíîñòè, äî êîíöà îñòàâàòüñÿ ÷åëîâå÷íûì è äîáðûì.  ïðîöåññå âîñïèòàíèÿ âàæíûì øàãîì ÿâëÿåòñÿ òî, ÷òîáû ïðèâèòü ðåáåíêó ÷óâñòâî îòâåòñòâåííîñòè çà ñâîè ïîñòóïêè. Èìåííî òàê îí ñìîæåò ïîíÿòü, ÷òî íå âñå äåéñòâèÿ ìîæíî ñîâåðøàòü, è íå âñå ñëîâà ãîâîðèòü. Âçûâàÿ åãî ê ñîâåñòè è îòâåòñòâåííîñòè â íåêîòîðûõ ñëó÷àÿõ, ìîæíî âîñïèòàòü äîáðîãî è ïîíèìàþùåãî ÷åëîâåêà, êîòîðûé áóäåò ïðèíîñèòü òîëüêî ïîëüçó äëÿ îáùåñòâà.

   
Ñî÷èíåíèå íà òåìó:     Ñâîáîäà îçíà÷àåò îòâåòñòâåííîñòü

Ìåæäó ñâîáîäîé è îòâåòñòâåííîñòüþ ñâÿçü ëåæèò ñàìàÿ ïðÿìàÿ è íåïîñðåäñòâåííàÿ: ïîñëåäíåå ÿâëÿåòñÿ ñëåäñòâèåì ïåðâîãî. Åñëè ÷åëîâåê âîëåí äåëàòü ñâîáîäíûé âûáîð, òî è îòâå÷àòü çà íåãî — òîæå åãî îáÿçàííîñòü.

ß ñîâåðøåííî ñîãëàñåí ñ ýòèì è ñ÷èòàþ: ãîòîâíîñòü âñòðåòèòü ïîñëåäñòâèÿ ñâîèõ ðåøåíèé äîëæíà äèêòîâàòüñÿ ÷åëîâåêó â ïåðâóþ î÷åðåäü åãî ñîâåñòüþ, à âî âòîðóþ – ñëîâîì çàêîíà. Ïîäòâåðæäåíèåì ýòîìó ñëóæèò íåìàëî ïðèìåðîâ èç ëèòåðàòóðû è îáùåñòâåííîé æèçíè.

Êàòåðèíà Êàáàíîâà, ãëàâíàÿ ãåðîèíÿ äðàìû À.Í. Îñòðîâñêîãî «Ãðîçà», êàê íèêòî ïîíèìàåò, ÷òî ñîäåÿííûå ïîñòóïêè òðåáóþò îòâåòà. Ñîâåðøèâ íåïðîñòèòåëüíûé äëÿ çàìóæíåé æåíùèíû 19 âåêà ïîñòóïîê, ïîëþáèâ äðóãîãî ìóæ÷èíó, îíà íå ìîæåò íàéòè ñåáå ïðîùåíèÿ è, íàõîäÿñü â áåçâûõîäíîé ñèòóàöèè, áðîñàåòñÿ â ðåêó. Êîíå÷íî, íå îäíà òîëüêî ñîâåñòü äàëà åé ñèëû ñîâåðøèòü ýòî, îäíàêî îíà ÿâèëàñü ìîùíûì êàòàëèçàòîðîì ê îñîçíàíèþ âñåé íåïðàâîòû ïîñòóïêà. Êàòåðèíà íå ìîæåò èçáåæàòü îòâåòñòâåííîñòè è ïðåêðàñíî ýòî ïîíèìàåò, à ïîòîìó ñàìà îáúÿâëÿåò ñåáå ñàìûé ñòðîãèé ïðèãîâîð.

Âòîðûì ïðèìåðîì ìîæåò ïîñëóæèòü òî, ñ ÷åì êàæäûé äåíü ñòàëêèâàåòñÿ ìíîæåñòâî ãðàæäàí – ïðåñòóïëåíèÿ, è îáÿçàííîñòü çà âîçëîæåíèå îòâåòñòâåííîñòè çà òàêèå äåÿíèÿ ëåæèò óæå íà ïëå÷àõ çàêîíà. Åæåäíåâíî ëþäè ñòóïàþò ïî íåâåðíîé òðîïå è ñîâåðøàþò àìîðàëüíûå, àíòèãóìàííûå äåéñòâèÿ, íàðóøàÿ îáùåñòâåííûé ïîðÿäîê, íîðìû ïðàâà è çàêîíû ãîñóäàðñòâà. Çà ýòî îíè, áóäó÷è ïîéìàííûìè, ïðèâëåêàþòñÿ ê àäìèíèñòðàòèâíîé, ãðàæäàíñêîé èëè óãîëîâíîé îòâåòñòâåííîñòè, à íàêàçàíèåì ñëóæèò èì ëèøåíèå ñâîáîäû, èìåííî òîé, êîòîðîé îíè òàê ôðèâîëüíî è íåáðåæíî ðàñïîðÿäèëèñü, íàðóøèâ ãðàíèöû ñâîáîäû îêðóæàþùèõ.

Ñâÿçü îòâåòñòâåííîñòè è ñâîáîäû íåëüçÿ îòðèöàòü, íåëüçÿ å¸ çàáûâàòü. Âî âñå âðåìåíà ëèòåðàòîðû, îáùåñòâåííûå äåÿòåëè, ïðîñâåòèòåëè îáðàùàëè âíèìàíèå ëþäåé íà ýòó ïðîáëåìó, ãîâîðÿ, ÷òî íåèçáåæíî çà âûáîðîì ñëåäóåò îáÿçàííîñòü âûíåñòè áðåìÿ îòâåòñòâåííîñòè çà íåãî.

   
Ñî÷èíåíèå íà òåìó:     ×óâñòâî âèíû

×óâñòâî âèíû – ýòî âíóòðåííåå ñîñòîÿíèå ÷åëîâåêà, îñíîâàííîå íà ñòðàäàíèÿõ è óãðûçåíèÿõ ñîâåñòè, êîãäà ÷åëîâåê îñîçíàåò, ÷òî ñîâåðøèë íåïðàâèëüíûé ïîñòóïîê. ×óâñòâî âèíû òåñíî ñâÿçàíî ñ òàêèìè ïîíÿòèÿìè, êàê ñîâåñòü, ñòûä è ðàñêàÿíèå. ×åëîâåêó ñòàíîâèòñÿ ñòûäíî, îí ïðèçíàåò òî, ÷òî ïîñòóïèë íåïðàâèëüíî, è ñòàðàåòñÿ çàãëàäèòü ñâîþ âèíó. Êîãäà ÷åëîâåê ÷óâñòâóåò ñâîþ âèíó, îí âñòàåò íà ïóòü î÷èùåíèÿ, âåäü ïðèçíàòü ñâîè îøèáêè ìîæåò íå êàæäûé. Åñëè ó ÷åëîâåêà ïîÿâëÿåòñÿ ÷óâñòâî âèíû, çíà÷èò, â íåì ïðîèñõîäèò áîðüáà äîáðà è çëà. Òîò, êòî ïî÷óâñòâîâàë âèíó, â ñëåäóþùèé ðàç áóäåò äóìàòü î òîì, êàê åìó ïîñòóïèòü â ïîäîáíîé ñèòóàöèè.

Ïðîáëåìà ÷óâñòâà âèíû ïîäíèìàåòñÿ â òåêñòå À.Í. Ðûáàêîâà. Îíà ðàñêðûâàåòñÿ ÷åðåç ñèòóàöèþ èç æèçíè ìàëü÷èêà Ìèøè. Ëåæà íà êðîâàòè çàáèíòîâàííûì, Ìèøà ïðîñèë ñâîþ ìàìó îòïóñòèòü åãî íà óëèöó. Ïîñëå òîãî êàê ìàìà îòâåòèëà åìó çàïðåòîì, Ìèøà ïîäóìàë î òîì, ÷òîáû óáåæàòü èç äîìà. Ïîäóìàâ îá ýòîì, ãåðîé íà÷àë ïðåäñòàâëÿòü òî, ÷òî áóäåò ÷óâñòâîâàòü åãî ìàìà, êîãäà óâèäèò, ÷òî îí óøåë. Ðàçìûøëÿÿ íàä ýòèì, Ìèøà íà÷àë äóìàòü î òîì, êàêîé åãî ìàìà ÿâëÿåòñÿ íà ñàìîì äåëå: äîáðîé, çàáîòëèâîé, òðóäîëþáèâîé è ðåøèòåëüíîé. Òîëüêî ñåé÷àñ Ìèøà ïîíèìàåò, ÷òî ìàìà áðîñèëà âñå, ÷òîáû ïðèåõàòü çàáîòèòüñÿ î íåì, ÷òî íà ïðîòÿæåíèè âñåé æèçíè ìàìà äåëàëà âñå, ÷òîáû îí íè â ÷åì íå íóæäàëñÿ. Ìèøà, îñîçíàâàÿ, ÷òî ìàìà èñêðåííå ëþáèò åãî è ñòàðàåòñÿ äåëàòü äëÿ íåãî âñå âîçìîæíîå è íåâîçìîæíîå, ïîñòåïåííî íà÷èíàåò ÷óâñòâîâàòü âèíó çà òå ìûñëè, êîòîðûå åãî ïîñåùàëè ðàíåå.  òåêñòå îòìå÷àåòñÿ: «Ìèøà âäðóã ïîíÿë, ÷òî íå ìîæåò ïðîñòèòü ñåáå òîãî, êàê õîëîäíî è áåçðàçëè÷íî îí ïîðîþ îòíîñèëñÿ ê ñâîåé ìàìå». Ãåðîé íà÷àë âñïîìèíàòü âñå ìîìåíòû, êîãäà îí ïîñòóïàë ïî îòíîøåíèþ ê ìàòåðè íåñïðàâåäëèâî è íåïðàâèëüíî.  ïðåäëîæåííîì òåêñòå åñòü ôðàçà: «Ïîêà îí äóìàë î ìàòåðè, â äóøå åãî çàðîäèëîñü ÷óâñòâî âèíû». Ñ êàæäûì ðàçîì ðîæäåííîå ÷óâñòâî âèíû çà òî, ÷òî ðàíüøå îí íå îáðàùàë âíèìàíèå íà òî, ÷òî ìàìà äåëàåò äëÿ íåãî, ñòàëî âîçðàñòàòü. Ìèøà ïîíÿë, íàñêîëüêî ñèëüíî åãî ëþáèò ìàìà è íàñêîëüêî ñèëüíî îí ëþáèò åå. Ïûòàÿñü ñãëàäèòü ñâîþ âèíó çà ïðåæíèå ïîñòóïêè, ìàëü÷èê âûðàæàåò âñþ ñèëó ñâîåé ëþáâè ê ìàìå.

   
Ñî÷èíåíèå íà òåìó:     ×óâñòâî âèíû

Ìíå êàæåòñÿ, ÷òî çäåñü âñå çàâèñèò îò ÷åëîâåêà. Íåêîòîðûå ÷óâñòâóþò âèíó, êîãäà ïåðåõîäÿò äîðîãó â íåïîëîæåííîì ìåñòå, à äðóãèå âûáðàñûâàþò êîòåíêà èëè ùåíêà íà óëèöó, çíàÿ çàðàíåå, ÷òî, ñêîðåå âñåãî, îíè ïîãèáíóò, è ïðè ýòîì èõ íå ìó÷èò äàæå ñîâåñòü. Âñå ëþäè ðàçíûå. Âèíà – ýòî ñèëüíîå ÷óâñòâî, êîòîðîå ìîæåò ïðåñëåäîâàòü ÷åëîâåêà ìíîãî ëåò, à èíîãäà – è âñþ æèçíü. È íå âàæíî, âèíó îí èñïûòûâàåò îò íåñêàçàííî èëè íåñäåëàííîãî.

Íî ÷àñòî ìû ñåáÿ ìó÷àåì âèíîé ñîâåðøåííî çðÿ. Çà äåíü ìû ñòàíîâèìñÿ ñâèäåòåëÿìè ìíîæåñòâà ñîáûòèé è íå âñåãäà ïðèÿòíûõ. Äîíîñèòü î íèõ êîìó-òî – ýòî ñóãóáî ëè÷íî äåëî êàæäîãî. Ñåãîäíÿ êàæäûé ÷åëîâåê ïðèâûê æèòü äëÿ ñåáÿ, åìó íå õî÷åòñÿ ðàçáèðàòüñÿ â ÷óæèõ ïðîáëåìàõ, ïîñêîëüêó ñâîèõ äîñòàòî÷íî.

Îäíàêî åñëè óâèäåííîå ìîæåò ÷òî-òî èçìåíèòü êàðäèíàëüíî, ñïàñòè êîìó-òî æèçíü èëè ïîìîæåò èçáåæàòü îò ñåðüåçíûõ ïðîáëåì, òî îá ýòîì, êîíå÷íî æå, ëó÷øå ðàññêàçàòü.  òàêîé ñèòóàöèè íå ñòîèò ïðîÿâëÿòü áåçðàçëè÷íîñòü.  òî æå âðåìÿ ñòîèò íà 100% áûòü óâåðåííûì â ïðàâäèâîñòè óâèäåííîãî, ïîñêîëüêó â ïðîòèâíîì ñëó÷àå ýòî îêàæåòñÿ îáû÷íîé ñïëåòíåé è òîãäà ÷óâñòâî âèíû áóäóò åùå ñèëüíåå.

×àñòî ìû âèäèì âñå íåïðàâèëüíî, âåäü è ãëàçà ìîãóò îáìàíûâàòü. Ïîýòîìó åñëè óæ ðàññêàçûâàòü î ÷åì-òî, òî çäåñü íóæíî óáåäèòüñÿ â ïðàâäèâîñòè è äîñòîâåðíîñòè. ×òîáû ýòî íå ñòàëî îáìàíîì. Âåäü äîâîëüíî ÷àñòî òàê ñëó÷àåòñÿ, ÷òî ÷åëîâåêó õî÷åòñÿ ñäåëàòü êàê ëó÷øå, à ïîëó÷àåòñÿ íàîáîðîò. Ïî ýòîé ïðè÷èíå ñòîèò âñåãäà óáåæäàòüñÿ â äîñòîâåðíîñòè ñâîèõ ñëîâ.

Íåëüçÿ îòðèöàòü è òî, ÷òî ìîë÷àëèâîñòü âñåãäà ñ÷èòàëàñü äîñòîèíñòâîì ÷åëîâåêà. Íóæíî âñåãäà çíàòü è ïîíèìàòü òî, ÷òî ãîâîðèøü. Ëþäè ìíîãî ðàçãîâàðèâàþò íå ïî äåëó. Òàêîé ñîáåñåäíèê íåèíòåðåñåí è åãî õî÷åòñÿ èçáåãàòü.

Ìíå êàæåòñÿ, ÷òî íàì ñâîéñòâåííî ÷óâñòâîâàòü âèíó íå çà òî, ÷òî ìû íå ñêàçàëè, à, íàîáîðîò, çà òî, ÷òî êàçàëè. Âåäü èìåííî ñëîâà ìîãóò ñäåëàòü áîëüíî, ìîãóò ðàíèòü, ðàçî÷àðîâàòü, ðàññòðîèòü. Ñëîâî – ýòî ìîùíîå îðóæèå. Ìèëëèîíû ëþäåé èñïûòûâàþò âèíó çà òî, ÷òî ñêàçàëè ëèøíèå, è ëèøü åäèíèöû çà òî, ÷òî ïðîìîë÷àëè îá óâèäåííîì.
Èç ýòîãî íóæíî äåëàòü ñîîòâåòñòâåííûå âûâîäû:

— ðàññêàçûâàòü íåîáõîäèìî òîëüêî î äîñòîâåðíîì,
— ðàññêàçûâàòü ñòîèò, åñëè ýòî íå ïðèâåäåò ê òÿæåëûì ïîñëåäñòâèÿì.

Òàêèì îáðàçîì, ÷åëîâåê íå áóäåò èñïûòûâàòü âèíó, êîãäà ðàññêàæåò ïðàâäó, ÷òîáû ïîìî÷ü èçáåæàòü êîìó-òî ñåðüåçíûõ ïðîáëåì.  ïðîòèâíîì ñëó÷àå ÷óâñòâî âèíû ìîæåò îêàçàòüñÿ íàñòîëüêî ñèëüíûì, ÷òî ìîæåò íå òîëüêî ðàññòðàèâàòü, íî è èñïîðòèòü æèçíü. Åñòü ìíîãî ëþäåé, êîòîðûå î÷åíü âïå÷àòëèòåëüíû, îíè ÷àñòî ñòðàäàþò èç-çà íåïðàâèëüíûõ ïîñòóïêîâ. Ê òîìó æå ìíîãîå çàâèñèò îò ñèòóàöèè è âðåìåíè, ïîñêîëüêó ðàññêàçàòü î ÷åì-òî âàæíîì óâèäåííîì ÷åðåç ãîä íå èìååò ñìûñëà. Âñå ñëåäóåò äåëàòü ïðàâèëüíî è â ñâîå âðåìÿ. Òîëüêî òîãà ýòî íå áóäåò ïðèíîñèòü ñîæàëåíèÿ, îáèäû è âèíû.

Èòîãîâîå ñî÷èíåíèå 2021/2022

Ñî÷èíåíèÿ ïî òåìàòè÷åñêèì íàïðàâëåíèÿì

×åëîâåê ïóòåøåñòâóþùèé: äîðîãà â æèçíè ÷åëîâåêà

Öèâèëèçàöèÿ è òåõíîëîãèè — ñïàñåíèå, âûçîâ èëè òðàãåäèÿ?

Ïðåñòóïëåíèå è Íàêàçàíèå — âå÷íàÿ òåìà

Êíèãà (ìóçûêà, ñïåêòàêëü, ôèëüì) — ïðî ìåíÿ

Êîìó íà Ðóñè æèòü õîðîøî? — âîïðîñ ãðàæäàíèíà

Àðãóìåíòû äëÿ èòîãîâîãî ñî÷èíåíèÿ

Ñîãëàñíû ëè Âû ñ óòâåðæäåíèåì Êîíôóöèÿ: «Èç âñåõ ïðåñòóïëåíèé ñàìîå òÿæêîå — ýòî áåññåðäå÷èå»? Ì.Þ. Ëåðìîíòîâ â ðîìàíå «Ãåðîé íàøåãî âðåìåíè» ïîêàçàë, ÷òî ðàâíîäóøèå ÿâëÿåòñÿ èñòî÷íèêîì âñåõ ïðåñòóïëåíèé. Òàê, Ãðèãîðèé Ïå÷îðèí áåçðàçëè÷åí ê ñóäüáå ëþäåé, êîòîðûå âñòðå÷àþòñÿ íà åãî ïóòè, ïîýòîìó ïîçâîëÿåò ñåáå ìàíèïóëèðîâàòü èìè è äàæå ðàçðóøàåò èõ æèçíè, ÷òîáû ðàçâëå÷üñÿ. Îí ãóáèò Áýëó, âûðâàâ åå èç ðîäíîé ñðåäû. Êîãäà äåâóøêà ïîëþáèëà åãî, îí îñòûë è çàñòàâèë åå ñòðàäàòü. Îí îáìàíóë è èñïîëüçîâàë Ìåðè, ðàçáèë åé ñåðäöå ïðîñòî îò ñêóêè. Îí ìó÷èë Âåðó ñâîåé ýãîèñòè÷íîé ëþáîâüþ, êîòîðàÿ ëèøü òðåáîâàëà, íî íè÷åãî íå äàâàëà âçàìåí. Îí óáèë Ãðóøíèöêîãî ïðîñòî ïîòîìó, ÷òî îí íå èçâèíèëñÿ çà ïîäìåíó îðóæèÿ. Íàêîíåö, îí øóòêè ðàäè íàïóãàë è ïðîãíàë ïðî÷ü «÷åñòíûõ êîíòðàáàíäèñòîâ». Ñêîëüêî äóðíûõ ïîñòóïêîâ, ïðè÷èíîé êîòîðûõ ñòàëî áåçðàçëè÷èå! Ãðèãîðèé íå äóìàåò î ëþäÿõ, ïîýòîìó ñîâåðøàåò ïðåñòóïëåíèÿ è íå äàæå íå ÷óâñòâóåò ñâîåé âèíû. Ìåñòü — ýòî ïðåñòóïëåíèå èëè âîññòàíîâëåíèå ñïðàâåäëèâîñòè? Î÷åíü ÷àñòî ëþäè äóìàþò, ÷òî ìåñòü îáèä÷èêó ðåøèò âñå ïðîáëåìû è âîññòàíîâèò ñïðàâåäëèâîñòü, íî ýòî íå òàê. Ë.Í. Òîëñòîé ðîìàíå-ýïîïåå «Âîéíà è ìèð» äîêàçàë ýòî. Àíäðåé Áîëêîíñêèé áûë îáìàíóò íåâåñòîé: îíà íå äîæäàëàñü åãî è åäâà íå óáåæàëà ñ äðóãèì ìóæ÷èíîé èç äîìà. Ãåðîé íå ñìîã ïðîñòèòü íè Íàòàøó, íè åå ñîáëàçíèòåëÿ. Îí ðåøèë îòîìñòèòü Àíàòîëþ. Áîëêîíñêèé èñêàë åãî âåçäå, íî íà÷àâøàÿñÿ âîéíà îòâëåêëà åãî îò ïîèñêîâ è çàñòàâèëà çàíÿòüñÿ áîëåå ïîëåçíûìè äåëàìè. Îäíàêî ýòà ìûñëü î ìåñòè ñæèìàëà äóøó ãåðîÿ è íå äàâàëà åìó âåðíóòü ðàäîñòü æèçíè. Îí æèë ýòîé èäååé. Íî íà Áîðîäèíñêîì ïîëå ñóäüáà ñàìà ñâåëà ñ÷åòû: Àíàòîëü ïîòåðÿë íîãó, à Àíäðåé ïîëó÷èë ñåðüåçíîå ðàíåíèå. È â ãîñïèòàëå Áîëêîíñêèé ñìîã ïðîñòèòü Êóðàãèíà. Óâèäåâ åãî ìó÷åíèÿ, îí âäðóã îñîçíàë, ÷òî íå ìîæåò èñïûòûâàòü çëîñòü ê ýòîìó ÷åëîâåêó. Ïåðåæèòîå èñïûòàíèå ïîìîãëî êíÿçþ ïðîñòèòü è ñâîþ íåâåñòó. Îí óáåäèëñÿ, ÷òî ìåñòü íå âîññòàíàâëèâàåò ñïðàâåäëèâîñòü, à ïðåóìíîæàåò ãîðå. Òîëüêî ïðîùåíèå ïîìîãàåò ÷åëîâåêó çàáûòü îáèäó è æèòü äàëüøå. Êàêîå ïðåñòóïëåíèå íèêàê íåëüçÿ îïðàâäàòü? Îäèí èç ãåðîåâ ðîìàíà Ì.À. Áóëãàêîâà «Ìàñòåð è Ìàðãàðèòà» ñêàçàë, ÷òî òðóñîñòü ÿâëÿåòñÿ ñàìûì ãëàâíûì ïîðîêîì. Èìåííî ïðåñòóïëåíèå, ñâÿçàííîå ñ íèì, íèêàê íåëüçÿ îïðàâäàòü, âåäü îò òðóñîñòè áåðóò ñâîå íà÷àëî ìíîãèå áåäû. Èåøóà, ãåðîé ðîìàíà Ì. À. Áóëãàêîâà «Ìàñòåð è Ìàðãàðèòà», ïåðåæèâàåò ïðåäàòåëüñòâî, ïûòêè, íåñïðàâåäëèâûé ïðèãîâîð, è âñå ýòè íåñïðàâåäëèâîñòè ïðîèñõîäÿò îò òðóñîñòè ëþäñêîé. Èåøóà ñ ñîñòðàäàíèåì îòíîñèòñÿ ê ñâîåìó îáâèíèòåëþ, Ïîíòèþ Ïèëàòó. À òîò ïîíèìàåò, ÷òî çà Èåøóà ïðàâäà, íî íè÷åãî íå ìîæåò ñäåëàòü. Ïî÷åìó? Ïîòîìó ÷òî áîèòñÿ ëèøèòüñÿ ñâîåãî ñòàòóñà, áîèòñÿ áóíòà â Èåðóñàëèìå, áîèòñÿ ïðèçíàòü ïðàâîòó òîãî, çà êåì íå ñòîèò îáùåïðèçíàííûé àâòîðèòåò. Èç-çà òðóñëèâîãî îòñòóïíè÷åñòâà Ïèëàòà îò èñòèíû ïëåííèêà êàçíèëè, ïðè÷åì ìó÷èòåëüíûì è èçîùð¸ííûì ñïîñîáîì. È ïðîêóðàòîð âèíèë ñåáÿ â ýòîé ñìåðòè, ïûòàëñÿ èñêóïèòü ãðåõ, íî òùåòíî. Âñå ïîòîìó, ÷òî åãî ïðåñòóïëåíèå íåëüçÿ îïðàâäàòü: ñòðàøàñü çà ñâîþ ñóäüáó, ÷åëîâåê ïðåäàë ñàìîãî ñåáÿ, èñòèíó è ïðèçâàíèå. À ýòî ñàìîå ñòðàøíîå, ÷òî ìîæåò ñëó÷èòüñÿ ñ ëè÷íîñòüþ. Îïðàâäûâàÿ åå, ìû ïîîùðÿåì êóäà áîëåå ñåðüåçíûå ïðåñòóïëåíèÿ, íà êîòîðûå òàêîé ÷åëîâåê ïîéäåò â áóäóùåì, íå èìåÿ íèêàêîé ìîðàëüíîé îïîðû. Ìîæíî ëè îïðàâäàòü ïðåñòóïëåíèå? Êîãäà ÷åëîâåêà ê ïðåñòóïëåíèþ ïðèíóæäàþò íåâûíîñèìûå óñëîâèÿ æèçíè, åãî íåëüçÿ îñóæäàòü. Ïîýòîìó ëèøü ñîñòðàäàíèå âûçûâàåò Ñîíÿ Ìàðìåëàäîâà, ãåðîèíÿ ðîìàíà Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî «Ïðåñòóïëåíèå è íàêàçàíèå». Îòåö äåâóøêè ñïèëñÿ, ïîòåðÿë ðàáîòó. Åãî âòîðàÿ æåíà áîëååò ÷àõîòêîé, ó íåå äåòè, êîòîðûõ íå÷åì êîðìèòü. Ðàäè ñåìüè Ñîíå ïðèõîäèòñÿ «èäòè ïî æ¸ëòîìó áèëåòó». Îíà çàíèìàåòñÿ ïðîòèâîïðàâíûì è ïðåñòóïíûì äåëîì, ðàçðóøàåò íðàâñòâåííîñòü, íî âåäü â òàêîì áåçâûõîäíîì ïîëîæåíèè ó íåå íåò èíîãî ñïîñîáà çàðàáîòàòü. Îíà íå ìîæåò æäàòü, ïîêà ïîãèáíóò îò ãîëîäà åå ñåñòðû è áðàò, ìà÷åõà è îòåö. Åå ïðåñòóïëåíèå âûíóæäåííîå, îò÷àÿííîå, ïîýòîìó åå îñóäèòü ìû íå èìååì ïðàâà. Äàæå ñðåäè îêðóæàþùåé åå ãðÿçè Ñîíÿ îñòà¸òñÿ ñâåòëîé è äîáðîé. À ïîòîìó àâòîð äàåò åé øàíñ íà÷àòü æèçíü ñ ÷èñòîãî ëèñòà.

Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Преступление и наказание итоговое сочинение 2021». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.

• 1 К чему ведет нарушение нравственных законов?
• 2 Влияние кумиров, авторитетов на поведение человека и его жизнь.
• 3 Какова цена человеческой жизни?
• 4 Проблема нравственного выбора
• 5 Что значит быть истинно милосердным?
• 6 Оправдывает ли цель средства?
• 7 Почему человек совершает преступления? (Нарушение моральных норм, последствия и причины преступления)
• 8 Что такое преступление? (Последствия нарушения нравственного закона)
• 9 Страшно ли ошибаться? Для чего нужны ошибки? (проблема ошибки, роль ошибки в жизни человека)
• 10 Что такое совесть? Для чего нужна совесть? (Проблема совести)
• 11 Какого человека можно назвать опасным для общества?

Готовые примеры итоговых сочинений 2020-2021 учебного года

• А. Солженицын «Один день Ивана Денисовича»
• М.А. Шолохов «Тихий Дон», «Судьба человека»
• Б. Пастернак «Доктор Живаго»
• М.Ю. Лермонтов «Бородино»
• А. Платонов «Котлован»
• А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
• Н.В. Гоголь «Тарас Бульба»
• В.П. Астафьев «Фотография, на которой меня нет»
• В.А. Каверин «Два капитана», «Открытая книга»
• К.М. Симонов «Живые и мертвые»
• В.А. Обручев «Земля Санникова»
• Е.И. Замятин «Мы»
• А.И. Солженицын «Архипелаг «ГУЛАГ», «В круге первом»
• А. Ахматова «Реквием»
• «Слово о полку Игореве»
• И. Стоун «Жажда жизни»
• Т. Кенэлли «Список Шиндлера»
• Х.Л. Борхес «Цербер»

Подробнее про направление «Забвению не подлежит»

• И.С. Тургенев «Отцы и дети»
• А.С. Пушкин «Дубровский», «Капитанская дочка», «Евгений Онегин»
• М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени», «Маскарад»
• Л.Н. Толстой «Война и мир»
• М. Горький «На дне», «Мать», «Старуха Изергиль», «Фома Гордеев»
• А. Островский «Гроза»
• Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание», «Идиот», «Бедные люди»
• А.И. Куприн «Олеся», «Гранатовый браслет», «Поединок», «Тапер», «Чудесный доктор»
• М.А. Шолохов «Тихий Дон»
• А.И. Солженицын «Матренин двор»
• В.В. Быков «Обелиск»
• К.Г. Паустовский «Теплый хлеб», «Телеграмма»
• Х. Ли «Убить пересмешника»
• О. Уайльд «Портрет Дориана Грея»
• Дж. Остин «Гордость и предубеждение»
• Д. Сэлинджер «Над пропастью во ржи»
• У. Шекспир «Отелло» «Ромео Джульетта»
• Г. Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома»

Подробнее про направление «Я и другие»

• Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
• В. Астафьев «Конь с розовой гривой»
• А.П. Чехов «Ионыч», «Тоска», «Душечка», «Попрыгунья»
• Стругацкие «Трудно быть богом»
• К. Паустовский «Телеграмма»
• М. Шолохов «Тихий Дон»
• Т. Толстая «Кысь»
• Е. Замятин «Мы»
• Дж. Роулинг «Гарри Поттер»
• Ч. Паланик «Бойцовский клуб»
• Я. Вишневский «Одиночество в сети»
• Дж. Дэшнер «Бегущий в лабиринте»
• Д. Браун «Код да Винчи»
• С. Кинг «Кэрри», «Зеленая миля», «Как писать книги», «Сияние»

Подробнее про направление «Между прошлым и будущим: портрет моего поколения»

Литература для итогового сочинения 2021

• «Война и мир» Л.Н. Толстой
• «Мастер и Маргарита» М.А. Булгаков
• «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов
• «Капитанская дочка» А.С. Пушкин
• «Евгений Онегин» А.С. Пушкин
• «Мертвые души» Н.В. Гоголь
• «Шинель» Н.В. Гоголь
• «Судьба человека» М.А. Шолохов
• «Горе от ума» А.С. Грибоедов
• «На дне» М. Горький
• «Отцы и дети» И.С. Тургенев
• «Вишневый сад» А.П. Чехов
• «Обломов» И.А. Гончаров
• «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский
• «Гроза» А.Н. Островский
• «Недоросль» Д.И. Фонвизин
• «Матренин двор» А.И. Солженицын
• «Чучело» В.К. Железников
• «Мы» Е.И. Замятин

После прочтения романа «Преступление и наказание» я долго осмысливал судьбы его героев, и на душе как-то было неспокойно. Как бы поступил я, оказавшись на месте главного героя? Можно ли убить человека, чтобы совершить правосудие? Однозначно нет, что и пытался доказать автор романа.

Да, Раскольников оказался в трудной жизненной ситуации. Он ничем не мог помочь родным. Жизнь общества для него разделилась на нищету и богатство. Но особенно мучило его то, как достается богатство некоторым людям. Несправедливость, обман царили в обществе, где многие еле выживали и никто не мог им помочь. Не мог помочь и Раскольников, поэтому и придумал теорию борьбы со злом.

Почему же он не нашел другого выхода из сложившейся ситуации, ведь мог бы по-другому бороться, а не идти на убийство. Но вначале он был уверен в том, что убив наглую старуху процентщицу, которая отнимала у бедных последнее, он победит зло. Вот если бы он задумался над тем, что убив одну особу, он не спасет весь мир, ведь останутся такие же «старухи» и они будут продолжать грабить людей. Если бы он задумался, прежде чем идти на убийство, что это большой грех лишать человека жизни, то и судьба его бы сложилась иначе. Но он пошел на этот шаг уверенно, протестуя против зла и не ведая, что сам это зло совершает.

В чем-то мне жалко Раскольникова. Ведь молодой же он человек, благородный, искренне многим помогает, но я осуждаю его за опрометчивость и необдуманность его протеста. Хотя, с другой стороны, я одобряю его раскаяние. Ведь только сильный человек мог раскаяться в содеянном зле. Он постепенно понял, что так изменить мир невозможно, его начала терзать совесть, и он признается в содеянном Соне. А вот Сонечка Мармеладова вызвала у меня восхищение.

Именно Сонечка помогла Раскольникову понять его ошибку и сознаться властям в том, что он натворил. У нее очень добрая душа. Ради спасения близких, она принесла себя в жертву и стала проституткой, чтобы хоть как-то прокормить семью. Могла ли она не пойти на такой шаг? Конечно же, она могла жить сама по себе и остаться чистой и непорочной, но поступила так, как велело сердце. Такая хрупкая на вид девушка, а имеет сильную натуру. А еще она умеет прощать. Она простила Раскольникову его грех, ибо и себя считала грешницей. Она пожертвовала собой, отправившись с ним на каторгу и поддержав его.

Роман заставляет задуматься о том, нужно ли совершать преступление, и утверждает мысль о том, что насилие – не путь к освобождению из сложившейся ситуации.

Действия в романе разворачиваются в Санкт-Петербурге. Основной герой Родион Раскольников совершает главное преступление в своей жизни. На Родиона обрушивается наказание, которое является основной идеей романа. Парень учится в Петербурге и испытывает настоящую нищету. Родион очень восприимчив. Он много гулял и видел мучения и жизнь простого народа. Раскольников видел бедность, алкоголизм, унижения, смерть и проституцию. Роман писателя стал жестоким вердиктом обществу. Знакомство с Мармеладовым и Соней подтолкнуло студента к бунту. Бедный студент решает отомстить за обездоленного и поруганного народа.

На преступление Родион идет из-за своего безвыходной ситуации. Нищенство подтолкнуло Раскольникова оставить обучение на юридическом факультете. Поскольку у студента не было денег на обучение. У героя повышается озлобленность. Он хочет учиться и радоваться жизни. Унижения и бедность подталкивают героя на преступление. Студент убил старуху-процентщицу ради завладения ее драгоценностями и деньгами. Несмотря на свою цель, Раскольников так и не воспользовался богатством умершей старухи.

Также герой идет на преступление ради своих близких. Его родственники, а именно сестра и мать проживали вдали от Петербурга. Родион получил послание от матери, в котором говорилось, что младшая сестра Дуня собиралась выйти замуж за Лужина ради спасения Родиона и матери. Раскольников не может принять такую жертву. Еще одной причиной убийства считается теория и идея самого героя. Его идея проявляется при размышлениях и спорах с Порфирием Петровичем. Его идея была основана на сословных разрядах. Низкое сословие проживало в настоящей нищете. Люди из низкого слоя считались обыкновенными. Необыкновенные люди относились к высшему обществу и были разрушителями. Богатые люди вправе нарушать закон и оставаться безнаказанными.

Родион использовал теорию в своей жизни и пытался найти свое место в обществе. Раскольников как Наполеон не собирается сдаваться и самоутвердиться. Основываясь на теории, герой пошел на преступление. Потом начались его страдания и мучения. Трагичность героя основана на его ложной теории. Ложная идея завела героя в тупик. Родион отгородился от общества и мира и перестал радоваться жизни. В кульминации романа Раскольников ради искупления признается следователю в преступлении. Перед самым признанием Родиона мучают сомнения. Он решил признаться в совершенном убийстве по совету Сони.

Данное гениальное произведение, вошедшее в число лучших литературных творений мира, написано Федором Михайловичем Достоевским.

Главный герой – это бедный студент Родион Романович Раскольников. Живет он в Петербурге и еле сводит концы с концами. Потому он совершает преступление – убивает старушку и ее сводную сестру, которая не вовремя зашла в комнату, когда герой стирал кровь с топора.

Но почему на самом-то деле Раскольников совершил преступление, которое повлекло за собой цепь различных событий? Из-за бедности или причина другая? Не очевидно, но причина более глубока.

Раскольников хотел проверить теорию Ницше о сверхчеловеке. Сможет ли он убить человека и не испытывать за это чувств вины. И он думал, что спас людей, убив одного человека.

На протяжении всего романа герой пытается скрыться, обмануть всех, придумывает ложные теории, дает неправильные показания и вроде бы все хорошо, но кое-где он прокалывается.

Один из мотивов произведения – за преступлением всегда следует наказание. Оно может быть разных видов: психологическое, физическое, лишение свободы. Мне кажется, что самым тяжелым видом наказания можно считать психологическое наказание, каковое приходит к непсихопату или умалишенному человеку после совершения преступления. Человек начинает извечные самоанализ, самоедство и это хорошо, если этот процесс заканчивается раскаянием.

На Раскольников, вероятно, раскаялся под влиянием другого, оступившегося. Речь идет о Соне. Она занимается проституцией, но Федор Михайлович Достоевский по-прежнему считает ее чистой и невредимой. Под ее влиянием он раскаивается на площади. Его арестовываю и отправляют на каторгу. Верная Соня, которой нечего терять из-за смерти как отца, так и мачехи, отправляется вмести с ним в суровые места. Там они живут вместе. поступок раскаяния Раскольника на площади доказывает то, что он еще способен любить.

Тема в любви романе «Преступление и наказание» является средством душевного исцеления для Раскольникова. Любовь Сони и к Соне толкнула его на этот поступок. Можно считать, что любовь исцеляет всех.

Примерные темы и литература к новым направлениям ИС 2020-2021

Но на самом деле нельзя действовать во благо, применяя всевозможные, даже преступные способы.

И герой, в конце концов, осознаёт это: Раскольников не чувствует никакого удовлетворения от того, что попытался изменить этот мир и себя, он мучается, понимая, на что он пошел ради этого.

Цель определяется средствами, которые мы используем для ее достижения.

Цель может казаться благородной внешне, но ее последствия бывают ужасны.

Доказательством может служить повесть Михаила Булгакова » собачье сердце». профессор преображенский преследует высокую цель, он инноватор. но что становится результатом его alt=»Аргументы по теме цели и средства в преступлении наказании»>

Одна из таких тем – «Опыт и ошибки». Роман А.С.Пушкина «Евгений Онегин» Роман М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» Роман М.

А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Роман И.С.

Впоследствии герой становится на путь истинный, благодаря душевной чистоте и состраданию Сонечки Мармеладовой. Совершенное же преступление остается для него горьким опытом на всю жизнь. В произведении И.С. Тургенева Евгений Базаров – прогрессивно мыслящий молодой человек, нигилист, отрицающий ценность опыта предыдущих поколений.

Благодаря этому, из несмышленого дворянского недоросля Гринев превращается в офицера, искреннего, готового пожертвовать жизнью во имя долга.

Присягнув на верность государыне, он честно несет службу, защищая крепость, и даже смерть от руки разбойников-бунтовщиков не пугает его. Так же честно он добивался благосклонности Маши, и добился.

Антипод Петра Гринева в романе – Швабрин – напротив, использует любые средства для достижения цели, выбирая самые подлые из них.

Ступив на путь предательства, он преследует личную выгоду, требует взаимности от Маши, не гнушаясь при этом чернить её в глазах Петра. В выборе целей и средств Алексей движим душевной трусостью и корыстью, потому как лишён представлений о чести и совести.

Мария отвергает его по этой причине, ведь благой цели не добиться обманом. Какой должна быть конечная цель, если средствами к её достижению становятся жестокость, обман и человеческие жизни? В романе М.Ю.

Андрей Болконский в романе «Война и мир» Льва Николаевича Толстого стремится понять свое место в этом мире. Аристократ по происхождению, он приемлет ценности этого сословия, но всё же понимает необходимость перемен. Он осуждает порядки старого мира, но не совсем понимает, каким должен стать новый мир. На протяжении всего романа Болконский ищет ответы на свои вопросы в себе и окружающей среде. И находит их только под небом Аустерлица, когда лежит раненый после продолжительных боев. Толстой не оставляет своему герою шансов на будущее: Андрей лишний в этом мире, он не находит счастья в любви с Наташей Ростовой, ему нет места в новом мире, поэтому автор выводит его со страниц действия романа.

Еще одним «искателем» в этом романе-эпопее является Пьер Безухов. Он проходит путь самопознания: становится участником масонской ложи, потом уходит в народ, знакомясь с философией Платона Каратаева. Пьер желал достигнуть духовного величия, и все его искания были направлены на нравственное совершенствование. Он приходит к мысли, что истина сокрыта в обычном человеке, в каждом из нас. Это позволяет ему найти свое место в жизни, влюбиться и жить счастливо с Наташей Ростовой.

«Преступление и наказание» — роман Ф. М. Достоевского

Поэма М.Ю. Лермонтова «Мцыри» носит исповедальный характер. В ней юноша-послушник убегает из монастыря, чтобы найти себя, оказаться на свободе и прочувствовать все свои переживания. Когда Мцыри был еще ребенком, он оказался в монастыре. Но такая жизнь противоречила природе главного героя. Он не находил себе места в этом спокойном и уединенном пространстве, всей своей душой он осознавал, что его жизнь должна проходить иначе. Монастырь лишил его не только внешней свободы, но и внутренней. Сбежав оттуда, Мцыри наконец познал счастье: оно заключалось в вольной жизни, полной испытаний и опасностей, которые юноша преодолевает. Герой понял, чего ему не хватало, а потому, вернувшись в монастырь, где его душа мечется, как птица в клетке, Мцыри умирает, хоть и с осознанием того, что ему удалось испытать настоящую радость жизни.

В романе «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтов раскрывает своего героя Печорина с разных сторон: о нем рассказывает его друг, а позже читатель знакомится с дневниками, которые обнажают внутренний мир героя. Печорин старается понять себя, на страницах журнала полностью раскрывает свою душу, не боясь выставить себя слабым и порочным человеком. Он искренне ведет свои записи, вспоминая поступки, которые совершал, и пытаясь их проанализировать. Это первый социально-психологический роман в русской литературе, направленный на откровенный разговор героя с самим собой и читателем.

В романе «Капитанская дочка» А.С. Пушкина читатель знакомится с воспоминаниями Петра Гринева, в которых он рассказывает о событиях, полностью изменивших его жизнь. С детства Петруша воспитывался дядькой Савельичем, не тяготел к наукам, а гонял голубей с крестьянскими мальчишками. Он готовился к службе в Петербурге, где, по его представлениям, кипела праздная и веселая жизнь. Но отец не стал потворствовать ему, а отправил служить в Оренбург, в крепость к капитану Миронову. В области как раз в это время бесчинствовал Пугачев. Именно встреча с предводителем восстания стала переломным моментом в жизни Гринева. С этого периода начинается внутреннее преображение Петра из недоросля в достойного и смелого мужчину. Теперь он становится ответственным не только за свою жизнь, но и за других людей. В Гриневе раскрываются такие качества, как смелость, верность своему слову и способность искренне любить. Герой обращается к своему внутреннему Я и находит силы справиться с сложными жизненными обстоятельствами. Благодаря уверенности и нравственности, ему не только удается избежать кары от бунтовщиков, а позже и правительства Екатерины Второй, он также обретает истинное счастье с Машей Мироновой.

В рассказе «Конь с розовой гривой» В.П. Астафьев изображает мальчика Витьку, который переживает внутренний конфликт. Чтобы получить от бабушки пряник в форме коня с розовой гривой, Витька отправляется за ягодами с соседскими ребятишками. В процессе сбора земляники друзья подначивают Витю съесть собранное, а, чтобы бабушка не заметила, наполнить туесок травой и только сверху заложить ягодой. Витька вступает в противоречие с самим собой: с одной стороны, ему не хочется обманывать, а, с другой стороны, он не желает показаться трусом. Витька выбирает неправедный путь, который приводит его к угрызениям совести. Внутренняя борьба, связанная с обманом и воровством (мальчику пришлось стащить калач из дома, чтобы никто не проболтался о витькином преступлении) настолько сильно разгорается в душе ребенка, что он не может уснуть ночью и решает рано утром обо всем признаться бабушке. Но и поутру в мальчике борются две невидимые силы: нравственность и страх упасть в глазах бабушки и дедушки. Бабуля все-таки купила ему коня с розовой гривой, а Витька, признав свои ошибки, надолго усвоил урок совести, который он сам себе преподал.

Разговор с собой ведет герой Андрея Платонова Юшка в одноименном рассказе. Он приходит к мысли о том, что нужен людям, поэтому терпит боль и оскорбления, которые причиняют ему окружающие. Общество не способно понять самоотверженного человека, даже дети, глядя на взрослых, позволяли себе унижать Юшку, кидая в него камнями и сыпля проклятиями. А Юшка на них не обижался: он считал, что делают они это не со зла, а просто выпускают пар, приходя домой спокойными и счастливыми. Так герой понимал свое предназначение, которое заключалось в том, чтобы делать людям добро. Причем он не кричал о своих благодеяниях, не ждал, что люди скажут ему спасибо. Юшка помогал окружающим просто, считая это делом своей жизни.

Каждый человек ведёт внутренний монолог с собой; задаёт самому себе важные вопросы, правильные ответы на которые подсказывает ему совесть. Она есть у каждого, и она сопровождает личность на всём её жизненном пути.

Разумеется, не все и не всегда прислушиваются к голосу своей совести: многие стараются его игнорировать или находить отговорки для того, чтобы поступать неправильно. Это не удивительно, ведь идеальных людей не существует.

Каждый человек на протяжении своей жизни не раз задавался вопросами, ответы на которые являются ключом к познанию самого себя. Каково моё предназначение в этом мире? Почему мои чувства идут в разрез с моим разумом? и т.д. Эти вопросы – результат неизбежного желания человека познать и осмыслить себя. Но для самопознания помимо внутреннего диалога важны также реальные действия. Иначе ответы на некоторые вопросы так и останутся в тени.

Итак, внутренний голос – не единственный инструмент самопознания, но всё-таки главный. Ведь именно внутренний диалог заставляет человека задумываться над основными моментами становления себя как личности. Именно факт возникновения внутренних споров, противоречий и конфликтов с самим собой толкает человека на действия, благодаря которым он отыщет единственно верные ответы. Иногда на это уходит целая жизнь, а иногда и жизни мало, чтобы ответить на волнующие вопросы собственного бытия.

Обратимся к произведению Германа Гессе «Демиан», в котором главный герой проходит нелёгкий путь взросления и самопознания. Изначально Гессе показывает, как для главного героя Эмиля Синклера внешний мир делится на светлый (дом, семья) и тёмный (улица). При этом подобное разделение определяет и внутренние противоречия персонажа. На протяжении всей истории прослеживается постоянные размышления Эмиля над своим предназначением. Ему не удаётся найти для себя занятие, а случайные друзья лишь способствуют поглощению его сущности «тёмным» миром. Далее писатель приближает нас к встрече Эмиля с фрау Евой, матерью своего друга. Героя охватывают страсть, мечтания о женщине, но его последующие действия противоречивы – когда фрау готова ответить взаимностью, главный герой просто уезжает прочь. Но мысли Эмиля остаются с Евой, и он ведёт внутренний диалог, призывая её к себе мысленно, оставаясь при этом неподвижным физически. Данное произведение показывает нам, насколько внутренняя неразбериха влияет на стиль жизни человека. Порой самостоятельно разобраться в себе очень непросто.

Названное направление побуждает к размышлению о том, что значит «быть самим собой». Данная тематика связана с вопросами, которые человек задает сам себе, об опасности внутреннего разлада, о работе совести и поисках смысла жизни. Темы этого направления нацеливают на самоанализ, осмысление опыта других людей (или поступков литературных героев), стремящихся понять себя. Темы позволяют задуматься о сильных и слабых сторонах собственной личности, о ценности и уникальности своего внутреннего мира, о необходимости самопознания и самосовершенствования.

Темы сочинений данного направления приглашают к размышлению о культурных запросах современного человека, его литературных пристрастиях, жизненной позиции, о сходстве и различиях между ним и его предшественниками, о влиянии молодого поколения на формирование будущего мира. Потребуется осмысление духовных ценностей и нравственных ориентиров молодежи, ее места в современном мире. О сущности сегодняшнего поколения, чертах людей ХХI века размышляют современные писатели, ученые, журналисты, чья позиция имеет подчас дискуссионный характер, что дает возможность высказать свое мнение в рамках обозначенной проблематики.

Это, пожалуй, самое сложное направление итогового сочинения 2020-2021 года. Почему? Аргументировать свою точку зрения поможет литература современности, а в школьной программе ее нет. Конечно, опытный автор может выкрутиться, используя литературу прошлого, но сама формулировка направления и комментарий от ФИПИ противоречат таким попыткам. Совершенно не понятно, почему программа не соответствует этим запросам. Очевидно, это направление выберут только те выпускники, которые много читают и готовятся поступить на гуманитарный факультет, где требуется расширенное представление о литературе. Будьте осторожны, раскрывая эти темы. Нужно убедиться, что у Вас есть достаточно аргументов для работы с ними. Вопросы могут быть такого типа: Как молодое поколение относится к истории родной страны? Чем интересуется современная молодежь? Как развитие технологий повлияло на молодежь? Чем отличаются представители разных эпох? А вот и книги Вам в помощь:

1. «Generation П», В. Пелевин;
2. «Виноваты звезды», Джон Грин;
3. «Дом, в котором…», Мариам Петросян;
4. «Дневник Алисы», Беатрис Спаркс;
5. «Над пропастью во ржи», Джером Сэлинджер;
6. «Вино из одуванчиков», Рэй Брэдбери;
7. «Милые кости», Элис Сиболд.

После прочтения романа «Преступление и наказание» я долго осмысливал судьбы его героев, и на душе как-то было неспокойно. Как бы поступил я, оказавшись на месте главного героя? Можно ли убить человека, чтобы совершить правосудие? Однозначно нет, что и пытался доказать автор романа.

Да, Раскольников оказался в трудной жизненной ситуации. Он ничем не мог помочь родным. Жизнь общества для него разделилась на нищету и богатство. Но особенно мучило его то, как достается богатство некоторым людям. Несправедливость, обман царили в обществе, где многие еле выживали и никто не мог им помочь. Не мог помочь и Раскольников, поэтому и придумал теорию борьбы со злом.

Почему же он не нашел другого выхода из сложившейся ситуации, ведь мог бы по-другому бороться, а не идти на убийство. Но вначале он был уверен в том, что убив наглую старуху процентщицу, которая отнимала у бедных последнее, он победит зло. Вот если бы он задумался над тем, что убив одну особу, он не спасет весь мир, ведь останутся такие же «старухи» и они будут продолжать грабить людей. Если бы он задумался, прежде чем идти на убийство, что это большой грех лишать человека жизни, то и судьба его бы сложилась иначе. Но он пошел на этот шаг уверенно, протестуя против зла и не ведая, что сам это зло совершает.

В чем-то мне жалко Раскольникова. Ведь молодой же он человек, благородный, искренне многим помогает, но я осуждаю его за опрометчивость и необдуманность его протеста. Хотя, с другой стороны, я одобряю его раскаяние. Ведь только сильный человек мог раскаяться в содеянном зле. Он постепенно понял, что так изменить мир невозможно, его начала терзать совесть, и он признается в содеянном Соне. А вот Сонечка Мармеладова вызвала у меня восхищение.

Именно Сонечка помогла Раскольникову понять его ошибку и сознаться властям в том, что он натворил. У нее очень добрая душа. Ради спасения близких, она принесла себя в жертву и стала проституткой, чтобы хоть как-то прокормить семью. Могла ли она не пойти на такой шаг? Конечно же, она могла жить сама по себе и остаться чистой и непорочной, но поступила так, как велело сердце. Такая хрупкая на вид девушка, а имеет сильную натуру. А еще она умеет прощать. Она простила Раскольникову его грех, ибо и себя считала грешницей. Она пожертвовала собой, отправившись с ним на каторгу и поддержав его.

Роман заставляет задуматься о том, нужно ли совершать преступление, и утверждает мысль о том, что насилие – не путь к освобождению из сложившейся ситуации.

Данное гениальное произведение, вошедшее в число лучших литературных творений мира, написано Федором Михайловичем Достоевским.

Главный герой – это бедный студент Родион Романович Раскольников. Живет он в Петербурге и еле сводит концы с концами. Потому он совершает преступление – убивает старушку и ее сводную сестру, которая не вовремя зашла в комнату, когда герой стирал кровь с топора.

Но почему на самом-то деле Раскольников совершил преступление, которое повлекло за собой цепь различных событий? Из-за бедности или причина другая? Не очевидно, но причина более глубока.

Раскольников хотел проверить теорию Ницше о сверхчеловеке. Сможет ли он убить человека и не испытывать за это чувств вины. И он думал, что спас людей, убив одного человека.

На протяжении всего романа герой пытается скрыться, обмануть всех, придумывает ложные теории, дает неправильные показания и вроде бы все хорошо, но кое-где он прокалывается.

Один из мотивов произведения – за преступлением всегда следует наказание. Оно может быть разных видов: психологическое, физическое, лишение свободы. Мне кажется, что самым тяжелым видом наказания можно считать психологическое наказание, каковое приходит к непсихопату или умалишенному человеку после совершения преступления. Человек начинает извечные самоанализ, самоедство и это хорошо, если этот процесс заканчивается раскаянием.

На Раскольников, вероятно, раскаялся под влиянием другого, оступившегося. Речь идет о Соне. Она занимается проституцией, но Федор Михайлович Достоевский по-прежнему считает ее чистой и невредимой. Под ее влиянием он раскаивается на площади. Его арестовываю и отправляют на каторгу. Верная Соня, которой нечего терять из-за смерти как отца, так и мачехи, отправляется вмести с ним в суровые места. Там они живут вместе. поступок раскаяния Раскольника на площади доказывает то, что он еще способен любить.

Тема в любви романе «Преступление и наказание» является средством душевного исцеления для Раскольникова. Любовь Сони и к Соне толкнула его на этот поступок. Можно считать, что любовь исцеляет всех.

Таким образом, по концепции Достоевского можно считать самым тяжким наказанием психологическое, а лучшим лекарством любовь. Мне кажется, что суть такова.

• Сочинение по роману Дубровский Пушкина 6 класс

  В арсенале произведений великого русского писателя Александра Сергеевича Пушкина, не мало произведений, в которых отразилось свободолюбие, патриотизм, мудрость вперемешку со вспыльчивостью и дерзостью характера
• Сочинение Мечта и реальность

  В настоящее время мы часто слышим о людях, которые, несмотря на все препятствия и проблемы сумели исполнить свою мечту. И уж не знаю, помогли им в этом упорный труд или же везучесть, но факт остается фактом

• Сочинение на тему Внутренний мир человека рассуждение 9 класс 15.3 ОГЭ

  Есть много шуток и забавного интеллектуального юмора про богатство внутреннего мира и наличие этого мира как такового. Люди, которые считают человека не более чем просто немного более развитым приматом, вообще не видят в нем

• Образ и характеристика Правдина в комедии Недоросль Фонвизина сочинение

  Произведение Недоросль автор наделяет малым количеством положительных героев и одним из них является образ Правдина. Чиновник, который борется за права человека и пытается уловить

• Новаторство Гоголя сочинение

  Н.В. Гоголь — это не только великий писатель и драматург, но и литературный новатор. Под его пером появились оригинальные произведения, отличающиеся от всего, что было до.

• По картинам
• По литературе
• Свободная тема
• Про Родину
• Про технологии
• Русский язык
• Про семью
• Про школу
• Про войну
• Про природу
• По пословицам
• Про времена года
• Праздники
• Про дружбу
• 9 класс ОГЭ
• 11 класс ЕГЭ
• Про животных
• Профессии
• Известные люди
• Города

«Преступление и наказание» — один из многих романов в русской литературе, поднимающих целую серию вопросов о месте человека в мире, его вечном смысложизненном поиске. Герои Достоевского находятся в непрерывной борьбе не только с собственными чувствами, но и с окружающей действительностью, подчас враждебной и несправедливой. Они непременно совершают выбор в пользу того или иного пути, осложненного преградами материального и нравственного характера. Зачастую это путь духовного кризиса, душевных терзаний, ошибок и раскаяния. Роман Достоевского – это история заблудших душ, мятежных, неукротимых в своем стремлении к ответам, бунтующих против внутренней и внешней несвободы, которая заставляет их принимать самые разные решения. Каждый из персонажей представлен читателю как яркий, сильный, самобытный характер, ставящий перед собой цели, ценность которых определяется противоречивостью и глубиной натуры. Поэтому в данной книге мы можем найти прекрасные аргументы для итогового сочинения.

Аргументы к сочинению ЕГЭ из романа «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский

В каких произведениях русских писателей представлены противоречивые, мятущиеся герои и что их сближает с Печориным из романа М. Лермонтова «Герой нашего времени»?

Социально-философская и нравственная проблематика; особенности конфликта (внешний – внутренний); трагический характер конфликта между идеологиями, социальными слоями; психологизм как средство создания центрального образа – персонажа; соотношение теоретических идей и их практического выражения; идея гармонии бытия, всеобщего единства на фоне видимой противоречивости; человечность, гуманизм как главный критерий оценки мыслительной и практической деятельности человека; авторская позиция и формы её выражения. При всём различии, в характерах названных персонажей можно выделить черты сходства: движение к цели, деловитость, практическая энергия; рассудочность, эгоизм, отсутствие

«равновесия практических сторон с тонкими потребностями духа»

; отсутствие общественного идеала; замкнутость на собственных интересах.

Рекомендуем прочесть: Разрешение опеки на продажу кто выдает

Эссе на книгу: «Преступление и наказание» — Достоевский Ф.М.

Реформы произошедшие в шестидесятых годах были очень крупным переворотом в государственной жизни. Общество освободилось от феодальных отношений, которые изжили себя, кроме этого началось резкое расслоение в обществе. Эти последствия реформ сказались в городах больших размеров особенно! Одни начали стремительно богатеть и подниматься вверх, иные же были в том положении, которое очень близко к отчаянию. Основы нравственности ставшие традиционными резко пошатнулись, для нового времени, где много несправедливости и страданий они уже непригодные.

Нравственная ориентация потерялась, добро и зло уже не такое как раньше, их всеобщность утратилась. Берет старт эпоха где правят деньги, индивидуализм и всем все дозволено. Достоевскому очень важно было понять, к чему может привести нигилизм нравственности у человека и какие последствия от этого для общества. Именно этой теме Федор Михайлович посвятил свой роман. Родион Раскольников не просто так пошел на убийство, в этом следует искать не только корни в личности, а и в обществе. Затея убийства появилась у человека гордого, одиногого и восприимчивого к страданиям других людей. Студента задавила бедность, поэтому ему приходится искать выход благодаря которому он быстренько забудет, что такое унизительная нищета.

Сразу скажу, что Родион очень далек от эгоизма, для него не стоит прежде всего цель вывода себя из нищеты, он хочет помочь и другим людям. У главного героя произведения Достоевского есть стремление к справедливости в обществе, что является довольно характерной чертой, в то время. То, что все в обществе ненормально понимали многие люди с разными взглядами. Что касается взглядов Родиона, то они неотделяются от его личности. В голове простого студента не стали бы появлятся такие дикие планы, если бы не ужасная бедность. Ему пришлось встать над законами жизни, а это могут лишь немногие. Стать выше всего мира и обрести настоящую свободу, так размышляет главный герой, когда занимается подготовкой к убийству.

Вера кажется Евгению пережитком прошлого и ассоциируется с представлением об Илье-пророке, громыхающем колесницей по небесным хлябям во время грозы.

Мир представляется ему не храмом, но мастерской.

Рекомендуем прочесть: Правила поведения в коммунальной квартире

Любое, даже самое малое дело, для него бесконечно важнее изящного слова или парадоксального суждения.

Чтение Пушкина представляется герою романа не более чем потерей времени. Он полагает, с чем впоследствии соглашался и Чехов, что усилия следует направлять на облегчение реальной жизни русского мужика. Такие взгляды казались не во всем верными не только Базаров-отцу, но и автору романа.

Книга оканчивается смертью главного героя. Но будет ошибкой считать такой финал поражением Евгения Базарова.

Пожалуй, более точной станет мысль о том, что Тургенев понимал: рождение и смерть свойственны не только людям, но и идеям.

Масть — бугриная то — козлячья? Типа можно делать всё что угодно. Каждая овчарка наивно думает, что она есть кто то. Думает, что справедливость не существует. Они очень наивные. И справедливость приходит, потому что страна знает своих героев, помнит о них, ждёт возможности доебаться.

Для хозяев они расходный материал. Использованной овчарке остаётся только надеяться на милость хозяев.Что бывало со мной за срок на зоне? Четыре раза сидел в стакане. Стакан это помещение метр на метр, держать там могут и часов 10. Особо плохо зимой, так как эта штука не имеет отопления.

Летом свои гадости – так как мочиться приходиться под ноги, вонь стоит такая, что глаза режет. Один раз – за курение в неположенном месте. Один раз за то, что проспал вывод. Т.е. уснул в раздевалке на трамвайчике, не пришёл на вывод с промки.

(С промзоны в жилзону) Два других раза, можно сказать не без гордости — за дело.

Иногда меня мучает вопрос: “Почему люди конфликтуют?”. Неужели нельзя мирно решать вопросы? Что движет людьми, когда они спорят? Каждый хочет, чтобы было так, как хочет он. Это гордыня или самоутверждение? Я долго думал на эту тему. Но прежде всего, я задал вопрос самому себе, я ведь тоже отстаиваю свою точку зрения, и мне всегда хочется доказать, что я прав. Все же мне кажется, что в выражении “в споре рождается истина” есть доля правды.

Произведение И.С Тургенева “Отцы и Дети” поступит идеальным доказательством моих рассуждений.
В данном романе возникает спор между Кирсановым и Базаровым. Причиной конфликта, является противоположные взгляды относительно обществу. Базаров был нигилистом . А Кирсанов и нигилисты – это противоположности друг другу. Постепенно, вражда между Кирсановым и Базаровым перерастает в общественный конфликт, где помимо них, конфликтуют либеральные дворяне и революционные демократы. Таким образом, Тургенев нам показывает, что если бы Кирсанов и Базаров пошли бы друг другу на встречу, то никакого конфликта и не было бы.

Человек должен идти на компромисс и, выслушав своего оппонента, спокойно высказать свою точку зрения, и постараться уладить конфликт. Мы не должны слушать только себя. Мы должны услышать другого, постараться посмотреть на мир его глазами, и сделать выводы о правоте другого. В любом случае мы должны уважать друг друга, и считаться с чужим мнением.

Внутренний мир человека разнообразен. Почему одни люди идут по жизни легко, и люди к ним просто притягиваются? Почему в жизни одних людей много друзей, любви, в то время, когда другие совершенно лишены внимания людей, хотя очень из за этого переживают. Дело тут явно не во внешности и не в физической привлекательности, а в внутреннем мире, душевном состоянии человека. Одиночество, отторжение людей от определенного человека может быть вызвано его внутренним конфликтом, дисгармонией с самим собой. Как пример-Раскольников из “Преступления и наказания” Достоевского.

Настоящее одиночество можно увидеть в романе Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой, Родион Раскольников, почти ни с кем не общается, не любит больших компаний и неохотно принимает гостей. Он не понимает увлечений, убеждений и занятий людей его возраста, он замкнут, скрытен и не может найти единомышленника среди знакомых, который понял бы его. Герой душевно одинок, но он и не стремится к общению: молча вынашивает свои мысли и идеи, бесконечно обдумывая их, все больше отдаляется от общества. Ему тяжело одному переносить трудности, так как близкие ему сестра и мать далеко и рядом с ним нет тех, кто выслушает и поддержит, не осудив, Это приводит к тому, что связи Раскольникова с другими людьми рушатся, обрываются, он все больше погружается в себя, и в его голове из невысказанных мыслей и идей рождается страшная теория, толкнувшая героя на преступление.

Речь пойдёт о формах человеческого взаимодействия, вопросах взаимоотношений личности и общества, проблемах самоопределения человека в социальной среде. В основу сочинения лягут рассуждения о причинах и способах разрешения конфликтов, о достижении понимания и согласия между людьми.

Примерные темы:

• Почему может закончиться дружба?
• Согласны ли вы с тем, что чаще всего стремятся изменить других те люди, которые не могут изменить себя?
• Все люди разные или все люди похожи?
• Согласны ли вы с утверждением: «Мы никогда не бываем более недовольны другими, как когда мы недовольны собой»? (Анри Амьель)
• Мы не любим людей не потому, что они злы, но мы считаем их злыми потому, что не любим их. (Лев Толстой)
• Согласны ли Вы с утверждением Л.Н. Толстого: «Если между двумя людьми есть вражда, то виноваты оба»?
• Что сближает людей?
• Согласны ли вы с высказыванием: «Горе нужно пережить в одиночестве, но радость — чтобы познать в полной мере — нужно разделить с другим человеком»?

Литературные аргументы:

• «Война и мир» Л.Н. Толстой
• «Гарри Поттер» Дж. Роулинг
• «Крыжовник» А.П. Чехов
• «Господин из Сан-Франциско» И.А. Бунин
• «Алые паруса» А.С. Грин
• «Горе от ума» А.С. Грибоедов
• «Евгений Онегин», «Капитанская дочка», «Дубровский» «Повести Белкина» А.С. Пушкин
• «Герой нашего времени», «Маскарад» М.Ю. Лермонтов
• «Шинель», «Мертвые души», «Тарас Бульба» Н.В. Гоголь
• «Гроза» А.Н. Островский
• «Отцы и дети» И.С. Тургенев
• «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевский
• «Уроки французского» В.Г. Распутин

Данное направление побуждает к размышлению о том, что значит быть самим собой. Данная тематика связана с вопросами об опасности внутреннего конфликта, о совести и поиске смысла жизни. Важно задуматься о самоаналие, осмыслении опыта других людей, стремящихся понять себя. Темы позволяют задуматься о сильных и слабых сторонах собственной личности, о ценности и уникальности своего внутреннего мира, о необходимости самопознания и самосовершенствования.

Примерные темы:

• Бывают ли ситуации, в которых можно поступиться своими жизненными принципами?
• Согласны ли вы с мыслью, что сложнее всего человек найти ответ на вопрос: «Кто я?»
• Что значит быть самим собой?
• К чему приводит душевный разлад?
• Как найти «свой путь»?
• Почему важно быть честным с самим собой?
• Как вы понимаете словосочетание «внутренний голос»?
• Легко ли достичь гармонии с собой?
• Можно ли жить без совести?
• Какого человека можно назвать «сильной личностью»?

Литературные аргументы:

• «Капитанская дочка», «Евгений Онегин» А.С. Пушкин
• «Война и мир» Л.Н. Толстой
• «Гарри Поттер» Дж. Роулинг
• «Мастер и Маргарита» М.А. Булгаков
• «Граф Монте-Кристо» А. Дюма
• «На дне» М. Горький
• «Мастер и Маргарита» М.А. Булгаков
• «Черный человек» С. Есенин

Итоговое сочинение 2020-2021

Вузы, которые дают дополнительные баллы за итоговое сочинение, могут менять условия год от года. Поэтому лучше уточнять детали в самом заведении. К примеру, в 2020 году МГУ давал за итоговое сочинение до 2 баллов, МИФИ — до 2 баллов, ВШЭ — до 5 баллов, ИТМО — 1 балл, ЛЭТИ — 1 балл, Санкт-Петербургский университет промышленных технологий и дизайна — до 10 баллов, Санкт-Петербургский университет телекоммуникаций им. Бонч-Бруевича — 1 балл.

Некоторые вузы баллы не начисляют, но учитывают как критерий в пользу выпускника при прочих равных.

«Чёрный человек» — великая поэма поэта серебряного века С.А. Есенина. Лирический герой воюет сам с собой. Он рассказывает, что ночью к нему приходит чёрный человек и говорит про него гадости, насмехается над ним. Чем больше лирический герой пытается его прогнать, дать ему отпор, тем больше Чёрный человек издевается над ним. В финале герой разбивает зеркало и понимает, что всё это время никого не было в комнате, кроме него самого:

Я в цилиндре стою.
Никого со мной нет.
Я один…
И разбитое зеркало…

Эта поэма о борьбе со своей тёмной стороной. В каждом из нас живёт такой Чёрный человек, пытающийся доказать, что мы слабы, смешны и нелепы. Он подталкивает нас на дурные поступки. Наступает момент, когда мы боремся сами с собой, это всегда приносит боль. Однако такой жизненный этап необходимо пережить каждому человеку, чтобы понять, кто он есть на самом деле, ему необходимо убить в себе вторую тёмную личность, того самого Чёрного человека.

Есенин описывает внутренний конфликт с собой как болезнь:

Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.

Рассказ А.П. Чехова «Ионыч» показывает, насколько среда влияет на душу, мысли и мировоззрение человека. Однако некоторые люди способны противостоять среде, а кто-то плывёт по течению, приложив слишком мало усилий.

Главный герой рассказа Дмитрий Ионыч Старцев образован, начитан, целеустремлён. Он, дьячков сын, конечно, потратил много сил и времени, для того чтобы стать врачом. Попав в провинциальный город С., он, вероятно, единственный замечает бездарность «талантливой» семьи Туркиных, где дочка ужасно играет на фортепиано, отец рассказывает несмешные и одинаковые анекдоты, а его жена пишет нужные и скучные романы. Всё это выглядит забавным лишь первый раз, но программа повторяется бесконечно и надоедает. В городе Старцев по началу ищет если не единомышленников, то хотя бы интересных собеседников, но не находит.

Главный герой превращается из целеустремлённого доктора, который хочет помогать людям, в типичного обывателя города С. На первом месте у него теперь бесцельное накопительство, изо дня в день он делает одно и то же, всё происходит по установленной программе. Он опускается ниже Туркиных.

Есть люди, которые подчиняются среде, есть те, которые пытаются её изменить, а есть те, кто, попав в чуждую для них среду, сразу понимают это и уходят.

Александр Андреевич Чацкий, главный герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», попав в фамусовское общество, искренне не понимает, почему для всех этих людей важны чины. Чацкий три года путешествовал по миру, а любые путешествия меняют мировоззрение. Он пытается доказать гостям Фамусова, что они не правы и у них ложные, ненастоящие ценности, герой патриот, желающий служить «делу, а не лицам». Ни на секунду Чацкий не сомневается в своих убеждениях, но проблема в том, что он не хочет услышать точку зрения, отличающуюся от его представлений о мире. Более того, он не понимает, что люди, прожившие всю жизнь в одних условиях, не будут менять их, просто послушав главного героя.

В финале комедии Александр Чацкий не выдерживает не только того, что его не хотят слышать, он не выдерживает и того, что Софья Фамусова не хочет быть с ним, и слухов о сумасшествии. Он не стал терпеть среду, в которой он лишний. Поняв, что он никого и ничего здесь не изменит, он восклицает:

Вон из Москвы! Сюда я больше не ездок.
Бегу, не оглянусь, пойду искать по свету,
Где оскорблённому есть чувству уголок.
Карету мне, карету!

В романе «Оно» современного американского писателя Стивена Кинга, чьи книги уже сейчас стали классикой, поднимается проблема страхов детей из-за неправильного воспитания родителей.

У всех главных героев были серьёзные проблемы с родителями: у Беверли был только отец, который считал дочь своей собственностью и жёстко контролировал её, у Майка не было родителей, но был дедушка, который вынуждал внука убивать овец на ферме, у Билли родители совсем не слушали его, запрещали говорить о пропажи младшего брата, мама Эдди слишком оберегала, опекала своего сына, лечила его от болезней, которых не было, Стенли отец заставлял верить в то, во что сын не мог поверить.

В какой-то момент психологические проблемы детей стали сущностью. Клоун Пеннивайз, который приходит к главным героям и пугает их, — это метафора. Только взглянув в собственные страхи, прошлое, приняв их и убив, у них есть шанс выжить и идти по жизни дальше.

Пеннивайз – важный этап взросления главных героев. В детстве они смогли его только ранить и отправить в спячку на двадцать семь лет, и лишь во взрослой жизни они смогли доказать себе и Оно, что они намного сильнее духом, чем клоун. Только избавившись от страхов и комплексов полностью, они смогли уничтожить Пеннивайза. Это пример истинного пути самосовершенствования.

Итоговое сочинение было введено пять лет назад; оно направлено на проверку коммуникативных навыков и умения логично мыслить и связно излагать свои мысли в письменной форме. Работа проверяется в своей школе, а затем экспертами, получает первичные баллы и на их основании — «зачет» или «незачет». В 2020 году старшеклассники напишут сочинение 2 декабря; для тех, кто почему-либо не смог получить зачет (не справился, был болен и т.д.), будут еще два дополнительных дня.

Объем сочинения должен составлять 3500 слов и более;

Сколько времени дается на написание итогового сочинения?

На его написание дается 3 часа 55 минут.

Школьники с ОВЗ по своему желанию могут писать итоговое сочинение или изложение.

На сайтах Рособрнадзора и ФИПИ опубликованы направления. В рамках каждого из них будут сформулированы темы, которые в декабре будут в случайном порядке (не готовым комплектом) предложены выпускникам. Пять направлений — пять тем на итоговом. Тема не будет сформулирована так же, как направление, она может быть у́же, конкретнее; может даже рассматривать проблематику направления с совершенно неожиданной точки зрения.

Направления, предложенные для подготовки к сочинению в 2020 году, приведены ниже. Они сформулированы не в виде пар понятий (как это бывало прежде), и при этом очень широко и предполагают, по-видимому, знакомство школьников с самой современной литературой и публицистикой. Комментарии к направлениям можно найти на сайте ФИПИ. В этот раз их трудно назвать не то что исчерпывающими, но даже более-менее подробными.

Очевидно, что речь пойдет о событиях (трагических или героических), возможно, также личностях, память о которых будет жить в веках. В такой формулировке годится почти что угодно (хоть про Пушкина пиши!), но навязывается, конечно, военная тематика. Неизвестно, как будут сформулированы темы и все ли они будут предполагать возможность раскрытия на материале литературы о войне. В связи с этим нам кажется целесообразным включить в список чтения какое-нибудь произведение, в котором рассматривается тема памяти как таковая.

Можно взять:

• «Реквием» Ахматовой;
• легенду о манкуртах из романа Ч. Айтматова «И дольше века длится день…»;
• «Прощание с Матерой» В. Распутина;
• «Дом и остров» Е. Водолазкина и т.д.

Тема памяти о войне поднимается во всех «школьных» произведениях Б. Васильева («А зори здесь тихие…», «В списках не значился», «Завтра была война»); можно порекомендовать ребятам также «Облачный полк» Э. Веркина и рассказ В. Астафьева из сборника «Затеси» «Поросли окопы травой».

Похожие записи:

ПОДЕЛИТЬСЯ

Можно ли заставить человека раскаяться? тема №305 пример готового итогового сочинения 2021-2022 по литературе 11 класс для допуска к ЕГЭ 2022 с  аргументами из литературы и литературными произведениями.

Посмотреть аргументы для направления преступление и Наказание — вечная тема, а также вы можете посмотреть темы итогового сочинения 2021-2022.

Итоговое сочинение ЕГЭ 2022 на тему можно ли заставить человека раскаяться?

Каждому человеку свойственно ошибаться, практически никто не застрахован от этого. Большинство людей совершают поступки, которыми не могут гордиться, но как известно деяния бывают разными. Кто-то сделал глупость, которую можно простить и забыть, а вот некоторые способны на настоящее зло. Раскаяние, к сожалению, доступно и легко дается не каждому человеку. Осознать свою ошибку в полной мере и понести за нее заслуженное наказание сможет далеко не каждый.

Человеку, совершившему преступление, очень тяжело признать свою вину, ведь он знает, что за это придется нести наказание и далеко не каждый способен раскаяться и добровольно сдаться. Люди, страдающие муками совести, иногда способны признаться в своем поступке, но им требуется помощь со стороны близких и родственников.

Здесь можно вспомнить произведение Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Главный герой – Родион Раскольников совершает одно из самых жестоких злодеяний – убийство. На этот поступок его толкает бедность. И несмотря на то, что он чувствует муки совести — ему сняться кошмары и он начинает сожалеть о содеянном, Родион не торопиться сдаваться властям. Встреча с Соней Мармеладовой помогает ему принять свой поступок, благодаря ей он решает раскаяться. Герой вынужден отправиться на каторгу, но можно заметить, что он не сразу обрел гармонию в своей душе. Лишь со временем и благодаря помощи Сони, он понимает, насколько жестоко поступил и именно тут, находясь на каторге, герой наконец то искренне раскаивается.

Как известно, человек – существо социальное, и выжить в полном одиночестве, зачастую не способно. Одним из самых тяжелых наказаний является изгнание из общества и лишение всех привилегий.

В произведении М. Горькова «Старуха Изергиль» автор пытается донести до читателя насколько тяжело бывает признать свою вину и прийти к раскаянию. Главный герой Ларра убивает девушку, не подчинившуюся ему. Несмотря на то, что соплеменники придумывали массу разных наказаний, старейшины решили изгнать его из общины. Ларра не испытывал мук совести и ему чуждо было раскаяние, поэтому он лишь посмеялся над таким решением. С ним перестали общаться, никто не обращал на него внимания. В силу своей гордыне Ларра всем видом показывал, что спокойно продолжает жить один. Но спустя какое-то время одиночество стало невыносимыми, и он стал просить Бога о смерти. Тут его постигла вторая кара – бессмертие. В конце концов, герой потерял свой человеческий облик, он стал темной тенью среди людей и был обречен на вечное скитание в одиночестве. Лишь прочувствовав все муки постигшего его наказания, Ларра понял какой серьезный и непоправимый поступок он совершил. Со временем он принял раскаяние.

Подводя итог вышесказанному, стоит заметить, что преступление преступлению рознь. В каком-то плохом поступке можно легко сознаться и получить прощение, в другом же – скрываться и мучиться до последнего. К большинству людей раскаяние приходит рано или поздно, но существуют и такие личности, которые просто не способны признать свою вину.

Пример итогового сочинения №2 ЕГЭ 2022

Раскаяние — это добровольный нравственный выбор человека. Его нельзя выбить или выторговать. Если вынудить личность к признанию вины, она все равно не примет это всерьез и не осознает ошибку. Поэтому заставить людей раскаяться невозможно. Подтверждение этому мы находим в литературе.

Вспомним роман-эпопею Л.Н. Толстого «Война и мир». Анатоль Курагин отличался скандальным и аморальным поведением. Он соблазнял невинных девушек и не женился на них, обрекая своих жертв на бесчестье и безбрачие в суровом патриархальном обществе. Но однажды ему не повезло: отец несчастной оказался человеком упорным и значимым. Он нашел управу на ловеласа и заставил его жениться на своей дочери. Казалось бы, оскорбленный отец может заставить соблазнителя раскаяться и признать вину. Однако Анатоль всего лишь выполнил формальное требование закона — взял девушку в жены. Но брак оставался в тайне, и Курагин не прекратил своих занятий. Он попытался увезти Наташу Ростову и сорвал ее свадьбу с Андреем Болконским. Как бы на него ни давили, Курагин не раскаялся и изменился. Заставить его сделать это невозможно, ведь он просто делал вид, что все понял, а на деле ничуть не исправился.

Не менее яркий пример описал Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Родион Раскольников едва не сошел с ума от мук совести после убийства старухи-процентщицы и ее сестры. Эти ощущения убедили его в том, что он не принадлежит в высшей касте вершителей судеб. Как бы ни было горько это сознавать, Родион признал проигрыш. Он сдался полиции и подробно рассказал о преступлении. Но на этом этапе герой все еще был уверен в правомерности и истинности своей вредоносной теории. Даже каторга не заставила его раскаяться в содеянном. Но сам персонаж смог очистить свою душу и без постороннего нажима. Он читал Библию, много думал и пришел к выводу, что ошибся более глобально. Не он был плохим, а его идея. Но к этому открытию он пришел сам, никто его не вынуждал к этому. Только тот, кто работает над собой и делает это добровольно, может прийти к раскаянию.

Таким образом, человек может признать свою вину только тогда, когда сам, без постороннего вмешательства и давления, осознает ошибочность своих действий и мыслей. Это следствие его волевого усилия и внутренней работы. Никто и ничто не в силах заставить личность по-другому видеть мир и свое место в нем.

Аргументы для сочинения:

Самая известная идея принадлежит Ф.М. Достоевскому. В романе «Преступление и наказание» он описал процесс психологической работы с виновником правонарушения. Следователь Порфирий Петрович догадался о том, кто убил старуху-процентщицу и ее сестру. И он начал давить на Родиона, чтобы вынудить его признаться в содеянном. Он обсуждал с ним его статью, которая была наглядным пособием для изучения вредоносной теории. Он общался с его окружением и как будто случайно ронял намеки на его вину. Следователь арестовал маляра, взявшего на себя это убийство. Он следил за Раскольниковым и, наконец, увидев его мучения, откровенно сказал о своем подозрении. И это преследование надломило Родиона, лишило его сил сопротивляться. А новость об арестованном и безвинно осужденном была последней каплей для героя. Но нравственное понимание своей греховности он обрел благодаря общению с Соней Мармеладовой и религиозному осмыслению случившегося. Вера стала его маяком и спасением из внутренней тьмы. Лишь на каторге он полностью разуверился в своей теории и встал на тропу духовного очищения. Этот пример говорит о том, что убедить человека раскаяться могут длительная психологическая проработка его личности и взаимодействие с его совестью.

ФГБНУ «Федеральный институт педагогических измерений» опубликовал комментарии к открытым тематическим направлениям итогового сочинения (изложения) 2021/2022 учебного года:

1.Человек путешествующий: дорога в жизни человека.

Тематическое направление нацеливает выпускника на размышление о дороге: реальной, воображаемой, книжной. Выпускник сможет написать о личном опыте путешествий и путевых впечатлениях других людей, дорожных приключениях литературных героев, фантазийных перемещениях во времени и в пространстве, о теме дороги в произведениях искусства. Не исключено понимание дороги как пути научных исследований и творческих поисков. Дорога может быть осмыслена не только в конкретном, но и в символическом значении. Темы сочинений позволят рассуждать о том, как человек на жизненном пути обретает практический и духовный опыт, меняется, лучше понимает самого себя и других людей. Обращение к художественной, философской, психологической, краеведческой, научной литературе, мемуарам, дневникам, травелогам и публицистике, позволит рассмотреть путешествие как важное средство познания действительности и внутреннего мира человека.

2.Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?

Тематическое направление заостряет внимание выпускника на достижениях и рисках цивилизации, надеждах и страхах, связанных с ее плодами. Темы сочинений будут способствовать раздумьям выпускника о собственном опыте столкновения с технологическими новшествами и экологическими проблемами, дадут импульс к рассуждению о влиянии научно-технического прогресса на человека и окружающий его мир. Все эти проблемы стали особенно актуальны на фоне вызовов пандемии 2020−2021 гг. Темы позволят задуматься о диалектике «плюсов» и «минусов» цивилизационного процесса, о благих и трагических последствиях развития технологий, о способах достижения равновесия между материально-техническими завоеваниями и духовными ценностями человечества. Примеры из философской, научной, публицистической, критической и мемуарной литературы покажут, как мыслители, деятели науки и искусства понимают технологический прогресс, в чем видят его пользу и вред. Оправданно также обращение к художественным произведениям, в которых присутствует мотив научных открытий, в том числе к жанрам научной фантастики, утопии и антиутопии.

3.Преступление и наказание — вечная тема.

Тематическое направление предлагает осмыслить «преступление» и «наказание» как социальные и нравственные явления, соотнести их с понятиями закона, совести, стыда, ответственности, раскаяния. Темы сочинений позволят анализировать и оценивать поступки человека с правовой и этической точек зрения. В рассуждениях можно касаться таких проблем, как ответственность за сделанный выбор, последствия преступления для окружающих и самого преступника, возмездие и муки совести и др. Многообразны литературные источники, рассматривающие вечную тему с научной точки зрения (юридической, психологической, социальной, философской). Богата названной проблематикой публицистическая, мемуарная и, конечно, художественная литература, в которой особое место занимает роман «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, 200-летний юбилей со дня рождения которого все человечество будет отмечать в конце 2021 г.

4.Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня.

Тематическое направление позволяет высказаться о произведении различных видов искусства (литература, музыка, театр или кино, в том числе мультипликационное или документальное), которое является личностно важным для автора сочинения. В сочинении раскроются читательские (зрительские, музыкальные) предпочтения, выпускник даст собственные интерпретации значимого для него произведения. Мотивировка выбора произведения может быть разной: сильное эстетическое впечатление, совпадение изображенных событий с жизненным опытом выпускника, актуальность проблематики, близость психологических и мировоззренческих установок автора и выпускника. Высказываясь о произведении искусства с опорой на собственный опыт осмысления жизни, участник может привлечь при аргументации примеры из художественных текстов (включая сценарии), мемуаров, дневников, публицистики, а также из искусствоведческих трудов критиков и ученых.

5.Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина.

Тематическое направление сформулировано с отсылкой к известной поэме Н. А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого отмечается в конце 2021 г. Поставленный вопрос дает возможность рассуждать о самом понятии «гражданин», об общественной справедливости и личной ответственности гражданина, о счастье и долге, о причинах социальных пороков и способах их устранения, о необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы, о путях совершенствования общественного и государственного устройства. Темы сочинений, ориентированные на широкий круг социально-философских вопросов, позволят соотнести историю и современность, опереться на читательский кругозор и опыт социально-значимой деятельности выпускника. При раскрытии тем этого направления можно привлечь для аргументации примеры из художественной, исторической, психологической, философской литературы и публицистики, обозначая при их интерпретации свою гражданскую и нравственную позицию.

_________________________________________________________________________________________________
Сочинение.
Авторская позиция в романе Ф. Достоевского «Преступление и наказание» и способы ее выявления.

Многие герои Достоевского одержимы идеей поиска смысла жизни и пытаются вырваться из круга жизненных противоречий. Одержим жела нием изменить мир и Раскольников. Исследуя трагизм судьбы униженных, Достоевский старается “найти в человеке человека”, — так отмечает он в записных книжках. Это стремление автора выражается в его отношении к героям, к событиям, которые он изображает в романе. И эта позиция — взгляд прежде всего реалиста. Этот истинный реализм проявляется в глубоком психологизме повествования. Боль писателя за униженных, раздавленных жизнью людей сливается с их болью и обидой. Однако он не растворяется в своих героях, они существуют самостоятельно, независимо. Автор лишь стремится проникнуть в суть человеческого характера, обнажить те страсти, которые терзают его персонажей. Достоевский выступает как тщательный исследователь всех движений души человеческой, но делает это в разных ситуациях по-разному, никогда не выражая своей прямой оценки. Подробно описывая все оттенки меняющегося состояния Раскольникова, Достоевский все-таки оставляет читателю возможность самому делать выводы. Очень часто в его описаниях содержатся намеки, догадки. С самой первой встречи Раскольников предстает как человек, одержимый идеей, терзаемый внутренней борьбой. Неопределенность душевного состояния героя создает ощущение напряженности. Важно, что герой даже в мыслях не называет убийство убийством, а заменяет это слово определениями “это”, “дело” или “предприятие”, что показывает, насколько душа его, пусть бессознательно, боится задуманного. Сцена за сценой включают все новых лиц в действие. И если в начале романа автор подводит нас к теории Раскольникова намеками, потом развертывая ее в форме статьи, написанной Родионом, то по мере развития сюжета идея эта обсуждается, оценивается другими героями, подвергается сильнейшему испытанию. Раскольников, чувствуя, что погибает, мучительно ищет выхода. В нем зреет бунт, но бунт индивидуалистический, связанный с теорией, по которой сильные личности имеют право нарушать человеческие законы, даже преступая через кровь, имеют право властвовать над слабыми, которых считают “тварями дрожащими”.
Образ Раскольникова не лишен обаяния. Он честен и добр, склонен к состраданию. Беспокоится о матери, любит сестру, готов помочь несчастной обреченной девочке, которая поразила его своим видом, тревожится о судьбе Мармеладовых. Убедив себя, что смерть старухи спасет тысячи жизней, он не может сладить со своей растревоженной совестью. Душевная уязвимость обостряет страдания героя, он постепенно начинает задумываться над тем, насколько вредна его теория. Может ли сильная личность переступить закон, если обрекает себя и близких на нравственные страдания? Сначала ему казалось, что если существует право сильного, если мир, разделенный на угнетателей и угнетенных, стонет от несправедливости, то он вправе преступить законы общества. Но не смог. И не смог потому, что преступление отчуждало его от людей, потому, что не старуху убил, а принцип убил, “себя убил”. То, что Раскольников после содеянного в буквальном смысле слова заболел, ясно выражает позицию автора: убийство противно человеческой натуре. Раскольников не выдержал испытания, которому себя подверг, в этом его спасение. Потрясенный великодушием и душевной силой Сони Мармеладовой, Раскольников оказывается способным приблизиться нравственному воскрешению. Достоевский ставит вопрос, имеет ли право такая личность пойти на крайность — убить другого человека, и отвечает на него отрицательно: не может, потому что за этим обязательно следует наказание — нравственное, внутреннее страдание.
Носителем нравственного идеала Достоевского является Соня Мармеладова. Писатель считает, что человек, который жертвует собой ради спасения других людей, стоит очень высоко в нравственном отношении. Его героиня волею судьбы оказалась в крайней степени падения. Но для нас Соня — чистая, возвышенная, потому что все делает, движимая одним чувством — желанием спасти близких, даже такой ценой. По мысли Достоевского, общественное зло может быть побеждено, если люди не будут строить счастье на несчастье других. Человек, испытывающий страдания, не будет причинять зла людям. Автор ставит проблему добра и внутренней гармонии, к которой человек может прийти через страдания. Достоевский ставит еще одну проблему — проблему способности человека к нравственному возрождению. Раскольников, пройдя через страдания, под влиянием Сони подходит к порогу нравственного перерождения. Именно поэтому следователь, предлагая явку с повинной, спросил, верит ли он в легенду о Лазаре, которого воскресил Христос.
Позиция Достоевского по отношению к героям глубоко гуманна. Он сострадает своим героям, заступается за их право быть людьми, за право, которого лишает общество, где властвуют деньги. И, по-моему, Достоевский не видит смысла в изменении общественных условий, он ищет выход в нравственном совершенствовании своих героев, путь к счастью видит через страдания.
.

…