Примеры сказок где добро побеждает зло

Ответы на вопросы учебника литературное чтение 3 класс, 1 часть, климанова, виноградская, страницы 94-95. раздел волшебная сказкаукм перспективамаленькие и большие

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 3 класс, 1 часть, Климанова, Виноградская, страницы 94-95. 

Раздел «Волшебная сказка»

УКМ «Перспектива»

Маленькие и большие секреты страны Литературии.

1. Прочитайте ещё раз начало и конец каждой сказки. Запишите их в творческую тетрадь.

«Иван-царевич и серый волк»: «Жил-был царь Берендей… …стали жить-поживать, да горя не знать».

«Летучий корабль»: «Жили-были старик и старуха… …стал он в том царстве жить, всякие дела вершить».

«Морозко»: «Живало-бывало, жил дед да с другой женой… …заголосила старуха да поздно».

«Белая уточка»: «Один князь женился… …стали все жить-поживать, добра наживать».

«По щучьему веленью»: «Жил-был старик. Было у него три сына… …тут и сказке конец, а кто слушал — молодец».

2. Подумайте, есть ли какой-то смысл в том, что волшебные сказки начинаются и заканчиваются определёнными словами. Зачем в сказке нужна концовка?

В зачине сказки обычно даётся представление о героях, например, живут старик и три сына.

Концовка нужна чтобы показать, что дальше у героев всё будет хорошо. Они живут, горя не знают, добра наживают. Это убеждает нас в окончательной победе добра.

3. Вспомните, что такое присказка.

Присказка — это короткий рассказ, прибаутка перед началом сказки.

4. Выберите присказки из перечисленных предложений. Запишите их в творческую тетрадь.

Согласно определению, присказка является коротким рассказом. Из перечисленных примеров только один отвечает этом условию:

На море-окияне, на острове Буяне стоит дерево — золотые маковки…

5. Обсудите с друзьями, чтобы вы делали, если бы у вас появились волшебные предметы: волшебная палочка, скатерть-самобранка, сапоги-скороходы. Составьте совместно небольшой рассказ о том, что могло бы случиться, если бы вы однажды нашли волшебную палочку.

Если бы я нашла скатерть-самобранку, я бы накормила всех голодных, никто бы больше не стал страдать от голода.

Если бы я нашла сапоги-скороходы, я бы никуда и никогда не опаздывала. Я бы посетила все страны мира, увидела бы все чудеса планеты.

Рассказ «Как мы нашли волшебную палочку» для 3 класса.

Однажды мы с Игорем нашли волшебную палочку.

Она просто лежала в траве, небольшая, очень красивая, со звездой на наконечнике.

Игорь сказал, что это просто игрушка, а я взмахнула палочкой и появилось мороженое. Тогда Игорь выхватил у меня палочку и стал размахивать ею, крича разные желания. Но у него палочка не работала.

Я сказала, что это потому, что он не верил в волшебство, и забрала палочку. Игорь стал просить загадать электросамокат или смартфон, но я вспомнила сказку «Цветик-семицветик». Я подумала о том, что нельзя использовать волшебную палочку на разные глупости или игрушки. Она нужна для добрых дел.

Я пожелала, чтобы люди стали добрыми и перестали завидовать друг другу, чтобы прекратились войны, чтобы учёные победили болезни, чтобы прилетели инопланетяне.

Теперь остаётся только ждать, что из этого получилось. Ну и играть с Шеном, он прилетел к нам из созвездия Гончих псов сразу, как я этого пожелала.

6. Подумайте, что общего в характерах и поступках главных героев сказок «Летучий корабль», «Иван Царевич и серый волк» и «По щучьему веленью».

Они все проявляют доброту и любовь к людям и окружающему живому миру.

7. Почему люди слагали сказки про Ивана-дурака? Выберите тот ответ, с которым вы согласны.

Чтобы показать, что тот человек умный, который живёт по совести, добр, честен, простодушен, любит родителей и окружающий мир.

8. Поразмышляйте над словами известного учёного Д. Лихачёва.

Учёный подтверждает сделанный мной вывод о том, что любят в народе не просто дураков, а людей добрых, немного наивных, которые никому не делают зла, любят родителей и животных. Только таким достаются награды в сказках, уважение и почёт.

9. Попробуйте провести исследование на тему «Добро побеждает зло». Побеседуйте об этом с родителями и друзьями. Совместно составьте небольшой текст. Подтвердите свои мысли примерами из прочитанных сказок.

Текст-исследование на тему «Добро побеждает зло» для 3 класса

Главным принципом, который всегда соблюдается в волшебных сказках, оказывается принцип торжества добра.

Как бы тяжело не приходилось доброму герою в начале, в конце он обязательно получает награду и повергает злого. В этом народ видит высшую справедливость.

Любая сказка подводит нас к убеждению в том, что добро должно победить, что оно сильнее зла. Это искренняя мечта народа, которую он воплотил в своих сказках.

Победа добра происходит во всех случаях, даже если доброму герою приходится погибнуть.

Возьмём Ивана-царевича, который искал жар-птицу и которому помогал серый волк. Он погиб, убитый братьями, но волшебная сказка не допускает победы зла. И волк оживляет Ивана, а братьев уничтожает.

Похоже развиваются события в сказке «Белая уточка». Добрая героиня не гибнет, но превращается колдовством в уточку. Её сыновья убиты злой ведьмой. Но добро побеждает и тут. Уточка становится человеком, сыновья оживают, а ведьму убивают.

И так происходит в каждой сказке. Ведь не зря народная мудрость говорит о том, что добро вечно в памяти живёт. Живёт оно и в сказках, за что мы их так любим.

1

Добро и зло – это философские категории. Философы всю жизнь спорят и пытаются объяснить их смысл. Добро и зло – эти два вечных антипода, два вечных противника и спутника. Они присутствуют в любой сказке для того, чтобы сделать её динамичнее и интересней. Они всегда борются друг с другом.

Тема добра и зла, она будет актуальна всегда, ведь человеку необходимы прообразы поведения — то, к чему следует стремиться и то, чего следует избегать в своем поведении. Несмотря на то, что каждого в детстве учат правильно себя вести, поступать так, как человек хотел, чтобы поступали с ним, человеку свойственно делать ошибки, но свернуть на верный путь никогда не поздно.

Сочинение-рассуждение на тему Добро и зло

Проблематика добра и зла издревле интересовала человечество. Двойственность этого мира рассматривалась, как возможность отыскать основные ориентиры, которые позволят выбрать собственный жизненный путь.

Раньше для людей многое являлось однозначным, так как отсутствовало смешение культур. Если человек рождался в каком-то обществе, то, как правило, проводил весь свой земной путь в идентичных условиях и не менял собственных моральных ориентиров. Для такого человека существовали вполне понятные добро и зло, они были всегда.

Для современного человека, который знает о том, как интерпретируется понятие добра и зла разными культурами и разными людьми, трудно отыскать для себя подлинный ориентир. Даже, если человек весьма ограниченный и стремится следовать, так сказать, своему племени и своему стаду, то даже в таком варианте, его понимание может пошатнуться.

Сейчас люди активно получают новые сведения и не являются такими зашоренными. Поэтому каждое убеждение и каждая концепция регулярно подвергается сомнению. Люди начинают осознавать относительность понимания добра и зла.

Конечно, речь идет зачастую о каких-то простых и бытовых деталях. К примеру, добрым может казаться педагог, который не заставляет много делать на уроке, но может быть на самом деле добр такой педагог, который изнуряет своих учеников на занятиях и они могут достойно выдержать экзамен?

Тут не существует однозначного ответа, он всегда является относительным в разных ситуациях.

Поэтому человеку нужно озаботиться поиском чего-то абсолютного. Есть ли объективная истина, которая полностью универсальна для всех ситуаций – задаю я себе вопрос, подобно мыслителям древности и современности.

Так хочется верить в наличие какого-то абсолютного и непреклонного добра в этом мире, но ведь, если так, то также в этом мире существует и абсолютное зло. Как быть с этим фактом? Мне до сих пор не известно.

Может ли в одном человеке сочетаться добро и зло

Конечно, может: все мы когда-то совершали как самоотверженные, так и эгоистичные поступки. И даже последний злодей хоть раз в жизни, хочется верить, сделал хотя бы какое-то доброе дело. Как в притче Достоевского о луковке:

«Жила-была одна баба злющая-презлющая и померла. И не осталось после нее ни одной добродетели. Схватили ее черти и кинули в огненное озеро. А ангел-хранитель стоит да и думает: какую бы мне такую добродетель припомнить, чтобы богу сказать. Вспомнил и говорит Богу: она, говорит, в огороде луковку выдернула и нищенке подала. И отвечает ему Бог: возьми ж ты, говорит, эту самую луковку, протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь ее вон из озера, то пусть в рай идет, а оборвется луковка, то там и оставаться бабе, где теперь. Побежал ангел к бабе, протянул ей луковку: на, говорит, баба, схватись и тянись. И стал он её осторожно тянуть и уж всю было вытянул, да грешники прочие в озере, как увидали, что её тянут вон, и стали все за неё хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули. А баба-то была злющая-презлющая, и почала она их ногами брыкать: „Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша“. Только что она это выговорила, луковка-то и порвалась. И упала баба в озеро и горит по сей день. А ангел заплакал и отошёл». (Ф. М. Достоевский, «Братья Карамазовы»)

Можно привести аргументы из «Недоросля» Д. И. Фонвизина, где герои в основном либо отрицательные, либо положительные (хотя ту же Простакову, маму Митрофана, осудить сложно — всё-таки у неё в детстве не было достойного примера для подражания, и она попросту не знает, что с окружающими можно обращаться уважительно).

Присмотритесь также к «Демону» М. Ю. Лермонтова — поэме о том, как тёмный дух чуть было не «перевоспитался», полюбив земную женщину, а также, разумеется, к «Преступлению и наказанию» Ф. М. Достоевского: если кого благие намерения и привели в ад, так это Родиона Раскольникова.

Наконец, одно из самых глубоких и интересных произведений, посвящённых проблеме добра и зла (и при этом входящих в школьную программу), — это «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова. Именно в этом романе имеется знаменитый монолог Воланда:

«Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?»

Такой довод приводит князь тьмы в разговоре с Левием Матвеем, и он определённо наводит на размышления. И правда, что было бы, если бы у человека попросту не было необходимости делать нравственный выбор? Нести свет в этот мир, бороться с собственными недостатками и сражаться с несправедливостью — не в этом ли смысл нашей жизни?

Итоговое сочинение: Согласны ли Вы с тем, что добро всегда побеждает зло?

(431 слово) Детей учат понятиям добра и зла с пеленок. Множество прекрасных сказок повествуют о подвигах принцев и царевичей, рыцарей и простолюдинов, неизменно побеждающих всех чудищ на своем пути. В этих историях добро всегда побеждает зло, несмотря на любые испытания, даже, казалось бы, непреодолимые. Однако в реальности все совсем не так радужно, как в детских книжках. Иногда «темное царство» берет верх. Этому есть подтверждение и в литературе.

В пьесе А.Н. Островского «Гроза» действия разворачиваются в вымышленном городе Калинове. «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие!» – говорит о нем Кулигин в разговоре с Борисом. Бедность и невежество господствуют там. А те, кому повезло с богатством, на бедных пытаются нажить еще больше. Ими правит алчность, грубость, скупость, у них «обличье человеческое истеряно». Дикой не может сдержать своего сурового нрава, что делает его совершенно невыносимым. Кабаниха терроризирует всех домашних, а особенно Катерину, свою сноху — скромную, добрую и терпеливую девушку. Жизнь давит на юную особу со всех сторон. Ее муж Тихон не заступается за нее перед матерью, а лишь стремится сам сбежать из ненавистного дома. Чувства, возникшие у нее к Борису, несут только боль, ведь их отношения в этом обществе находятся под строгим запретом. Самоубийство – большой грех, но Катерина совершает его, потому что жизнь для нее невыносима. Луч света затухает, и город вновь погружается в кромешную тьму.

Другим примером финального господства зла над добром является поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души». Предполагается, что она должна была состоять из трех частей, по аналогии с «Божественной комедией» Данте Алигьери. Если принять это сравнение за правду, то первый том «Мертвых душ» отражает «Ад», в то время как следующие два должны были стать «Чистилищем» и «Раем». Не удивительно, что добро не восторжествовало в конце первой части. Павел Иванович Чичиков – коллежский советник, приехавший в город NN, чтобы скупить у местных помещиков умерших крестьян, которые все еще числятся живыми. Именно их называют «мертвыми душами», хотя довольно скоро читателю становится понятно, что это определение больше подходит для чиновников и помещиков. Афера Чичикова срывается, и он покидает город, но это невозможно назвать победой добра. Кроме случившегося провала, герой никак не изменяется и не наказывается, а его история говорит о том, что скорее всего в его жизни скоро появится новая афера. Помещики остаются на своих местах, продолжают предаваться порокам и жить за счет других.

В литературе есть множество примеров, показывающих торжество добра. Не только в сказках, но и в суровой русской классике есть лучики света, ведущие за собой других персонажей из тьмы. Стоит вспомнить Сонечку Мармеладову и подобных ей героев и героинь, стойких и самоотверженных. Однако мир не идеален и не наступило еще то время (а может и не наступит), когда добро неизменно будет господствовать над злом.

Автор: Александра Литвина

Добро и зло – вечное противостояние

Добро и зло – это вечная проблема и вечный вопрос человечества. Эти понятия порой так сильно смешиваются в человеке, что порой невозможно понять какое определение играет главенствующую роль. Кого же можно назвать добрым человеком?

Ответ на этот вопрос хорошо прослеживается в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Я считаю, что примером по-настоящему доброго человека в этом произведении является Иешуа Га-Ноцри.

Этот человек считает всех людей добрыми, радуется каждой в жизни мелочи. Он помог Левию Матвею стать мягче, сделал его добрее. Даже когда Понтий Пилат приговорил его к смерти, Иешуа счел его добрым человеком и не злился на Пилата. В этом человеке нет зла, он видит в мире только добро и совершает только добро.

Другим героем романа является Понтий Пилат. Я думаю, что этого человека нельзя назвать добрым. Прокурор приговорил невинного человека, Иешуа Га-Ноцри, к смерти, чтобы не разгневать общество и первосвященника.

Пусть Понтий Пилат и раскаялся в своем действии позже и покарал Иуду, подставившего Иешуа, его нельзя назвать добрым человеком, поскольку главенствующую роль его характера занимает трусость, страх быть отвергнутым и смещенным с поста прокурора, если он освободит Иешуа.

Роман Михаила Булгакова показывает нам действия двух эпох. Иешуа и Понтий Пилат являются героями одной эпохи, но среди людей другой эпохи тоже находятся добрые люди, например, Маргарита.

Она является очень добрым персонажем, например, заботится о мастере, несмотря на то, что он просит ее уйти. Она также разрешает своей служанке быть свободной, что тоже является поступком доброго человека.

Таким образом, подводя итоги, хочется сказать, что добрый человек – это человек, который не только совершает добрые поступки, но и не боится отвечать за них. Добрый человек с удовольствием заботится о ближнем, как, например, Иешуа о Левии Матвее, а также совершает правильные с моральной точки зрения действия.

Зло побеждай лучом добра!

Я считаю, что делать бескорыстные добрые дела готовы только те люди, которые являются морально и духовно зрелыми. Они воспринимают помощь другому не как шанс получить определённую благодарность, а как проявление естественных человеческих чувств. Именно в руках таких людей добро выступает как мировое оружие. Причём оружие не для организации конфликтов или войн, а для истребления всего зла на своём пути, всей тёмной части нашего недоброго мира.

Давайте прислушаемся к призыву поэта Бориса Пастернака, высказанному им в стихотворении «Учись прощать». Поэт побуждает молиться за обижающих и подсказывает способ борьбы с негативом — «Зло побеждай лучом добра».

Ярким примером победы добра над злом может служить жизнь католической святой — блаженной матери Терезы. Эта женщина поразила мир своей добротой и умением сочувствовать и сопереживать всем тем, кто в этом нуждается. Она была первой, кто начал заботиться о нуждающихся — голодных, голых, бездомных, искалеченных, слепых, прокажённых. Мать Тереза ​стала святой для всех католиков, потому что она сумела отказаться от собственного комфорта. Эта женщина решилась потратить всю свою жизнь на улучшение условий других людей, от которых не просила никакой благодарности и поддержки в свою сторону. Её жертвы поражают, а дело всей её жизни распространилось по свету.

Сейчас идею помощи нищим поддерживают почти в каждом уголке мира. Разве это не настоящая глобальная победа добра, для достижения которой насилие не использовалось?

В чем заключается противостояние добра и зла

Противостояние добра и зла началось со времён зарождения человечества и продолжается до сих пор. Некоторые люди совершают добрые поступки, а некоторые – злые, и человечество на протяжении многих веков пытается понять, что хорошо, а что плохо.

Доброта основана на самопожертвовании, делается во благо другим, ничего не требуя взамен, а зло причиняет людям боль и вред, и в этом и заключается противостояние добра и зла. Примеры этого есть в художественной литературе.

В рассказе В.Гаршина «Сигнал» повествуется о судьбе ветерана войны Семёна, который после увольнения из военной службы устроился на работу смотрителем на железнодорожной станции. У него теперь свой домик, стабильное жалованье, и он благодарен судьбе за это, добросовестно выполняет свою работу, следя за безопасностью железной дороги, и не жалуется на судьбу, считая, что таков божий замысел.

Ещё один герой рассказа – Василий – ворчливый и сварливый старик, который во всём плохом, что происходит в его жизни, винит вышестоящих начальников: недоплаченное жалованье, запрет посадить капусту на его огороде.

Жалобы Василия остаются без ответа со стороны начальства – как местного, так и московского, и тогда он решается на настоящее злодейство: выворачивает рельс на путях, чтобы поезд сошёл с них, и его начальство было наказано. Он покусился на жизни людей, но его заметил Семён.

Он знал, что по этим путям скоро проедет пассажирский поезд, и много людей погибнет – это невозможно было допустить, поэтому он поранил себе руку, намочил платок кровью и стал размахивать им, как красным флагом, чтобы остановить поезд.

В этом эпизоде показано самое настоящее противостояние добра и зла: Василий хотел устроить крушение поезда и гибель ни в чём не повинных людей, а Семён пытался эту аварию предотвратить, но силы его покинули, и он из-за потери крови упал на пути.

Вдруг Василий, вернувшись к месту происшествия, подхватил платок, поднял его высоко, и машинист, увидев это, остановил поезд. Борьба добра и зла шла также в душе Василия, и добро оказалось сильнее, чем злоба и ненависть. Он сознался в содеянном и раскаялся.

В заключение хочу сказать следующее: несмотря на то что в мире очень много зла и оно достаточно сильно, добро всё равно всегда побеждает. Совершая добрые поступки и жертвуя чем-то ради других, мы не только делаем им хорошо, но и сами становимся лучше.

Сочинение «Сказка о победе Добра над Злом»

Спешите творить добро

С понятием «добро» и «зло» мы начинаем знакомиться с самого раннего детства, когда мамы читают нам волшебные сказки. Добро в них всегда побеждает зло, каким бы хитрым и коварным оно не было. В детстве мы впервые узнаём и понимаем, что добрым быть хорошо, а злым плохо, что вознаграждаются только добрые дела, а злые поступки всегда наказуемы. Доброму человеку добро всегда возвращается добром. Даже кот Леопольд из знаменитого детского мультфильма поёт о том, что «добрым жить на белом свете веселей».

Но добро и зло как близнецы — братья не могут существовать друг без друга. Добро, как и зло, бумерангом возвращается к тому, кто его творит. Но, если бы не было зла, мы бы никогда не узнали, что такое добро, и наоборот. Однако, зло пытается поработить мир, а добро смело и яро с ним борется.

Вы хотите узнать, как победить зло? Тогда послушайте сказку!

У самого синего моря стояла небольшая деревушка. Люди в ней не знали никаких бед. Они радовались каждому новому дню. Мужчины ловили рыбу, женщины готовили вкусную еду, а дети ловили медуз и купались в море. Каждый вечер они танцевали около костра и пели песни. Так бежали дни за днями, годы за годами.

Но однажды Злодей, живущий в глубинах моря, разозлился на людей. Ему мешал их смех, раздражали песни и танцы. И он решил лишить их радости

и спокойствия. Злодей стал волновать море. Начался сильный шторм. Волны бежали на берег с такой силой, что разрушали хижины, стоящие на берегу.

Все жители были напуганы, дети плакали, а взрослые не знали что делать. А Зло всё не унималось. И когда самая сильная волна ударилась о скалу, огромная верхушка обрушилась и упала на самого злодея…

Наступил вечер. Постепенно море стало утихать. А утром люди увидели лежащего на земле Злодея. Его тело было беспомощным и бездыханным. Он задыхался без воды. Люди пожалели Злодея и решили спасти его. Все жители деревни вышли на берег и отнесли его обратно в море. На прощание Злодей извинился за то зло, которое он причинил и поблагодарил людей за помощь.

С тех пор жители стали мирно жить со Злодеем, а точнее сказать — с Добряком. Когда мужчины выходили в море на рыбалку, а детишки купались, он останавливал волнение моря, и всем было спокойно. И опять заиграла в деревне музыка, зазвучал весёлый смех её жителей! Вот такая история, которая учит нас, как победить зло.

Не спешите на зло отвечать злом. Отвечайте добром! И от этого жизнь на земле станет ещё прекрасней!

Учреждение: 

МАОУ Ныробская СОШ имени А. Флоренко

В процессе работы над творческим проектом по литературе на тему «Сравнительный анализ русских и английских народных сказок» автором была поставлена цель сравнить английские и русские народные сказки, выяснить, есть ли в них что-то общее и в чем заключается их принципиальная разница.

Подробнее о проекте:

В рамках учебной исследовательской работе по литературе на тему «Сравнительный анализ русских и английских народных сказок» была рассмотрена история и особенности английских народных сказок, изучены русские и английские сказки о животных и определены их особенности и основные приемы.

В исследовательской работе (проекте) в 10 классе школы на тему «Сравнительный анализ русских и английских народных сказок» было проведено сравнение отечественных и зарубежных сказок, определены черты сходства в сказках разных народов мира. Для сравнительного анализа были взяты русские и английские народные сказки. Учащаяся провела исследование отношения учеников шестых — восьмых классов МБОУ СОШ №3 к сказкам.

Оглавление

Введение
1. Что такое сказка?
1.1. История и особенности английских народных сказок.
1.2. Особенности сказок о животных.
1.3. Особенности английских сказок о животных.
2. Черты сходства в сказках разных народов мира.
2.1. Сравнение русских и английских народных сказок.
2.2. Исследование отношения учащихся шестых — восьмых классов МБОУ СОШ №3 к сказкам.
3. Выводы
Заключение
Список литературы
Приложения

Введение

Верим ли мы в реальность сказки? И верим, и не верим. Но хочется верить. Почему? Что же такое сказка? Когда появились сказки? Какие бывают сказки? Сказки – это одни из первых литературных произведений, с которыми сталкивается ребенок. Главное, чему учат нас сказки — видеть цель и идти к ней, при этом, не забывая о правилах выживания в сказочном, а затем и в самом настоящем — реальном мире.

Актуальность выбранной мной темы в том, что сказки для детей о животных учат их быть сильными и добрыми, потому что герои сказок, их поступки более понятны детям, чем поучения и наставления взрослых.

Цель данной работы: сравнение английских и русских народных сказок.

Объект исследования: русские и английские народные сказки.

Предметом исследования являются общие и отличительные черты английских и русских народных сказок о животных.

Задачи исследования:

  • Познакомиться с историей народных сказок;
  • Проанализировать особенности народных сказок о животных;
  • Охарактеризовать цепевидные сказки;
  • Установить общие и отличительные черты английских и русских народных сказок о животных на примере английских народных сказок «Джонни — пончик» («Johnny — cake») и «Волк и три котенка», и русских народных сказок «Колобок» и «Волк и козлята».

Мы выдвигаем гипотезу, что сказки помогают лучше понять жизнь, так как в них в иносказательном смысле передаются реальные события, животные имеют такие же характеры, как и люди и в нашей работе докажем ее.

Методы исследования:

  • Изучение литературы по теме.
  • Поисковый метод
  • Сравнение Анализ результатов.

Во время работы, выполняя поставленные задачи, мы изучили различную литературу, детально проанализировали русские народные сказки «Волк и козлята» и «Колобок» и английские народные сказки «Волк и три котенка» и «Джонни – пончик», что позволило нам сделать выводы о сходстве и различии сказок и познакомиться с популярными героями английских сказок. Таким образом мы старались найти ответы на все интересующие нас вопросы.

Что такое сказка?

Сказки – самые древние творения человеческого духа. Сказка – один из популярных и любимых жанров в фольклоре и литературе. Мы ещё не умели ходить, но уже слышали от наших мам и бабушек сказки. «Бабушка, расскажи мне сказку» — как часто в детстве мы говорим эти слова. Бабушка недолго сопротивляется, садится на краешек кровати, тихо льётся ее голос. Как мы любим эти бабушкины сказки, как ждём её рассказов, чтобы ещё и ещё раз погрузиться в удивительный мир фантазии, где кони летают по небу, дворцы вырастают за одну ночь, а звери говорят человеческим голосом.

Сколько же сказок уже услышано и прочитано нами с раннего детства! Русских и английских, французских и польских, датских, шведских и испанских. И нет среди них таких, которые бы нам не нравились. Бывали сказки, похожие друг на друга и не похожие, бывали весёлые и грустные, длинные и короткие. А вот скучные и глупые не попадались никогда!

Повзрослев, мы читаем сказки сами и будем их читать и изучать ещё долго. А, читая, всегда погружаемся в их фантастический, волшебный и одновременно такой живой и реальный мир. Каждый сказочный образ оживает в воображении ярче, чем кадры кино или телевидения. И это не случайно. Ведь сказка – совершенное произведение народного духа, оттачивается веками или даже тысячелетиями.

Любое событие сказки, любой её герой, любое слово проверялось временем, прежде чем стать такими, какими мы их видим сейчас, в сказке нет ничего лишнего, всё на своём месте, поэтому сказка вечна. Сказку понимают решительно все. Она беспрепятственно переходит все языковые границы, от одного народа к другому, и сохраняется в живом виде тысячелетиями. Форма сказки, компактная, ёмкая, и манера изложения сказки, неназидательная, с виду такая незатейливая, обычно освещённая мягкой улыбкой рассказчика, позволяет передать не только наиболее характерные качества человека, но и выхватить самые глубинные, самые скрытые его черты и в общедоступной форме для любого слушателя или читателя показать, что хорошо, а что плохо.

Справедливость, которой так не хватает в жизни, почти всегда торжествует в сказках. Сказки – одна из наиболее богатых и ярких форм народного творчества. Сказка – вечно ищущая правды и справедливости, любви и счастья душа народа, воплощённая в слове.

Сказки существовали всегда. В них отражена народная мудрость и опыт, накопленный веками. В сказках всегда происходит борьба добра со злом. Добро побеждает, но не сразу.

История и особенности английских народных сказок

В Англии народные сказки были собраны и записаны значительно позже, чем русские в России, немецкие в Германии и французские во Франции. Первые сборники английских народных сказок появились в конце XIX века. Президент английского фольклорного клуба Джозеф Джекобс (1854 – 1916; Приложение 1, фото 1) впервые собрал и опубликовал два тома английских народных сказок. Джекобс не подверг сказки литературной обработке, как это сделал А.Н. Афанасьев в России в (Приложение 1, фото 2), братья Гримм в Германии (Приложение 1, фото 3) и Шарль Перро во Франции (Приложение 1, фото 4). Целью Джозефа Джекобса было дать образцы сказочного народного творчества в той форме, в какой их создал народ.

Особенности сказок о животных

Сказки о животных, как и волшебные сказки, возникли в глубокой древности, в них отражаются старые обряды, вековой опыт общения первобытных охотников и скотоводов с животными. В древности такие сказки рассказывали перед началом охоты, и это имело магическое значение. В наше время их рассказывают детям, в них говорится о повадках, проделках и обыкновенных приключениях диких и домашних зверей, о птицах и рыбах, отношения между которыми очень похожи на отношения между людьми. Да и характер зверей уподобляется человеческому: медведь — глуповат, заяц — трусоват, волк — жаден, а лиса — хитрее хитрых, обманет кого хочешь. Сказок о животных существует несколько видов, всего известно около пятидесяти сюжетов сказок о животных. Герои их – лиса, медведь, петух, волк.

В сказках различных народов для самых маленьких нередко встречаются стихотворные и песенные вставки — это и запоминание облегчает, и слух развивает, и развлекает. А длинные, бесконечные сказки — это и игра, и упражнение в речи, в логическом мышлении. Особенно полезны так называемые цепевидные сказки, где надо очень внимательно следить за порядком эпизодов, за их логикой. Читая сказку, человек волнуется, переживает, а когда, наконец, все благополучно заканчивается, испытывает удовольствие, как от любой другой хорошей книги. Сказка сегодня — не полуразрушенный памятник далекого прошлого, а яркая, живая часть нашей национальной культуры.

Структура сказок о животных довольно проста: небольшой размер текста, простота и элементарность сюжета, особенности композиции.

Пожалуй, только в сказках о животных композиция отличается такой ярко выраженной функциональностью. Все звенья сюжета построены таким образом, чтобы с предельной быстротой в коротком эпизоде вскрыть сущность явлений, передать характер взаимоотношений персонажей. Наиболее просты сказки одно эпизодные, где все действие происходит сразу.

Такая композиция способствует и более чёткому выражению идейного содержания. В моральном плане можно выделить две основные идеи сказок о животных:

  • Прославление товарищества, благодаря которому слабые побеждают злых и сильных.
  • Прославление самой победы, которое приносит слушателям моральное удовлетворение.

Нередка в сказках трёх кратность ситуаций: три раза лиса обращается к петуху, три раза волк приходит к избушке козы. Троичность связана с появлением христианства как религии. Здесь отразилось триединство Бога — отца, Бога — сына и святого духа. Более древним является использование числа семь и кратных семи.

Для примера можно привести английскую сказку «Goldilocks and the three bears» («Златовласка и три медведя», Приложение 1, рисунки 5, 6) и русскую сказку «Три медведя». Действие в обеих сказках происходит в лесу, куда попадает девочка: Златовласка (Goldilocks) или Маша. В лесу она попадает в дом к трем медведям. Трижды она совершает свои действия: сидит на стуле, хлебает из чашки, ложится в постель.

Для сказок о животных характерен яркий оптимизм: слабые всегда выходят из сложных положений. Он поддерживается комизмом многих ситуаций и юмором. Наиболее полно идейно-художественный замысел сказок о животных реализуется в устном исполнении. Устное исполнение – это не только форма бытования сказки, но и средство обогащения художественных образов. Задача рассказчика – показать при помощи драматизации внутренние качества персонажа, раскрыть и довершить его характеристику, данную в поэтическом тексте. Сказочник не просто передаёт текст, а играет его.

Особенности английских сказок о животных

Сказки, написанные на английском языке, дают возможность познакомиться с традициями, культурой и устным творчеством народов Великобритании. Например, английские сказки, в которых главными героями являются животные, как и сказки других народов, учат читателя отличать доброе, светлое начало от злого, сопереживать и помогать слабому, верить в справедливость, ждать счастливого завершения испытаний. Главными персонажами этих сказок являются волк или лис, олицетворяющие собой зло, а добрые качества присущи кошке или курице.

Весь сюжет сказки построен на постоянном столкновении добра и зла. Волк и лис очень коварны и опасны. Но силу зла смягчает юмор, который занимает весомое место в английской сказке. Злые герои постоянно высмеиваются и часто попадают в нелепые, комические ситуации.

Английской сказке присуще накладывание эпизода на эпизод и многократное его повторение. Этот приём усиливает действие, что приводит к кульминации и развязке. Особенностью сказки является то, что она выключена из реального времени. Строгая последовательность событий создаёт особое сказочное время, в котором курице и кошке приходится преодолеть целый ряд испытаний, прежде чем они обретут счастье.

Обычно сказка заканчивается победой добра. Зло наказуемо. Волк и лис сполна получают по заслугам за свои деяния. В английской сказке обычно нет традиционных зачина и концовки: «Жили – были…», «Я там был…».

В английских сказках более жестокие развязки. Говоря о сказках разных народов со сходными сюжетами, необходимо отметить три случая:

  • Сказки формируются в среде какого-нибудь народа, а потом перемещаются в другие страны, но на них действуют свои фольклорные традиции (зачины, мотивы), приспосабливаются к местным обычаям.
  • Есть сходные сказки, которые возникают независимо друг от друга в разных странах в силу общности быта, психологии, условий и законов социально – исторического развития народов.
  • Сказки могут передаваться и через книгу.

Национальные черты сказки определяются фольклорными традициями народа. В сказках находит отражение животный и растительный мир той страны, где эти сказки появились. Животные – герои сказок – напоминают своей речью и поведением людей той страны, где бытуют эти сказки. А иначе и быть не может, так как сказка всегда была отражением народной жизни, зеркалом народного сознания.

Черты сходства в сказках разных народов мира

Давно замечены черты большого сходства в сказках народов, живущих в разных уголках Азии, Европы, Африки. Так, например, популярных сказок, напоминающих «Золушку» из сборника французских сказок Шарля Перро, насчитывается по всему миру не менее трехсот пятидесяти.

Народы мира живут на одной планете, развиваются по общим законам истории. У каждого народа свой путь и своя судьба, свой язык и условия обитания. В сходстве исторической народной жизни и следует искать ответ на вопрос о том, в чём же причины схожести, близости сказок народов, живущих на разных континентах. Некоторые английские сказки напоминают сказки других народов: русские, французские, немецкие. Исторические судьбы Англии, России, Франции, Германии и других стран в далеком прошлом были тесно связаны, и английский фольклор не мог не испытывать влияния народного творчества других стран.

У многих народов есть сказки с похожим сюжетом, похожими героями. Это говорит о том, что народы общались с древних времен, развивались похожими способами. Данное обстоятельство дает нам возможность сравнивать сказки различных народов мира, находить в них общие черты и различия, что делает изучение сказок еще более интересным и познавательным. Некоторые английские сказки напоминают сказки других народов: русские, французские, немецкие.

Самыми популярными положительными героями английских сказок выступают кошка, курица (петух), медведь, отрицательными – лис и волк, символизирующие собой зло. В сказках, в которых главными героями являются животные, учат читателя отличать доброе, светлое начало от злого, сопереживать и помогать слабому, верить в справедливость. Ждать счастливого завершения испытаний. Весь сюжет сказки построен на постоянном столкновении добра и зла. Волк и лис очень коварны и опасны. Но силу зла смягчает юмор, который занимает весомое место в английской сказке. Злые герои постоянно высмеиваются и часто попадают в нелепые, комические ситуации.

Животные – герои сказок – напоминают своей речью и поведением людей той страны, где бытуют эти сказки. А иначе и быть не может, так как сказка всегда была отражением народной жизни, зеркалом народного сознания. В общем, герои английских сказок весьма инертны. Главная движущая сила, лежащая в основе поступков сказочных характеров — не прославиться, а избежать провала. Герой — это по большей части созерцатель, сторонний наблюдатель, а не деятель. Он наблюдает за явлениями и событиями, наблюдает за тем, что происходит в мире. Если так, то в чем же заключается счастье для героя английской сказки? Оказывается в том, что после множества событий и приключений герой находит чаще всего какие-нибудь материальные богатства. Еще для английских сказок характерна самостоятельность героя. Герой, как правило, действует в одиночку, и все свои проблемы решает сам.

Прочитав несколько сказок о животных, мы составили таблицу, которая позволяет наглядно увидеть, какие герои являются наиболее популярными в сказках Англии.

Название сказки кот петух волк лиса медведь собака
1.Старушка и поросенок

2.Джонни-пончик

3.Волк и три котенка

4.Кот и попугай

5.Три поросенка

6.Звери в яме

7.Три медведя

8.Петух и лиса

9.Кошачий король

10. Три собаки

1

1

1

1

1

1

1

1

0

1

1

1

1

0

1

1

1

1

0

1

1

1

1

1

1

Сравнение английских народных сказок «Джонни-пончик» и «Волк и котята» и русских народных сказок «Колобок» и «Волк и козлята»

Для сравнения вначале возьмём английскую народную сказку «Джонни-пончик» и русскую народную сказку «Колобок», которая всем нам известна с детства, поэтому мы не видим необходимости приводить здесь ее текст. По результатам нашего сравнения мы составили таблицу. В обеих сказках мы можем выделить схожие элементы. В английской сказке героями являются: Джонни-пончик, бабка, дед, мальчонка, рабочие, землекопы, медведь, волк, лиса, а в русской: Колобок, бабка, дед, медведь, волк, заяц, лиса.

В основе сказок лежит противопоставление (сильный – слабый) – антитеза. В английской сказке Джонни-пончику противостоит лиса, а в русской сказке мы также видим противостояние между Колобком и лисой.

В сказке «Джонни — пончик» действующие лица говорят, а герои «Колобка» не только говорят, но и поют. Проблемы, которые решают герои тоже схожи: Джонни — пончику нужно убежать, остальным его догнать, а лисе – съесть, Колобку нужно убежать, а остальным утолить голод.

В обеих сказках есть обращения к главному герою, но они отличаются. В сказке «Джонни — пончик» к нему все обращаются с такими словами: «Куда спешишь, Джонни-пончик?», а в русской народной сказке мы слышим: «Колобок, колобок, я тебя съем!» В сказке «Джонни – пончик» герой катился от одного действующего лица к другому, а Колобок катился по дороге, а все герои — ему навстречу. Началом сказки «Джонни – пончик» являются слова: «Жили-были на свете старик со старухой, и был у них маленький сынок…», а в русской сказке зачин: «Жили – были старик со старухой…» Кульминации (точки высшего напряжения): «Джонни-пончик подкатился еще ближе, наклонился к самому уху лисы …» и «Колобок прыг лисе на язык». Развязка (завершение действия) в обеих сказках подобна: Лиса «………мигом схватила Джонни-пончика своими острыми зубами», Лиса съела Колобка.

В диалоге, движущем действие, присутствуют песенки, которые замедляют действие (ретардация), усиливая напряжённость: в сказке «Колобок» герой поет песенку Колобка, в сказке «Джонни – пончик» песенки нет. В обеих сказках для создания колорита используются народные разговорные слова и выражения: «мальчонка, клича» в сказке «Джонни – пончик», «короб, скребён, сусек, метён, мешён, пряжён, стужён, подавно, нехитро, прыг, сени» в сказке «Колобок».

Сравнительный анализ русской народной сказки «Волк и козлята» и английской народной сказки «Волк и три котёнка» приведён в таблице.

Исследование отношения учащихся шестых-восьмых классов

Чтобы доказать выдвинутую гипотезу, что сказки помогают лучше понять жизнь мы провели опрос  и исследование среди учащихся шестых-восьмых классов нашей школы  в ходе, которого выяснили их отношение к сказкам, узнали, сказки каких народов они предпочитают, любят ли они читать на английском языке.

Было предложено восемь вопросов, опрошены учащиеся шестых-восьмых классов. 10 учащихся (34,7%) любят читать на английском языке, 11 учащихся (37,9%) не любят, а 8 учащихся (27,4%) не имеют определенного мнения по данному вопросу; 18 учащихся (62%) любят читать русские сказки, 5 учащихся (17,2%) не любят, а 6 (20,8%) – не определились; 22 учащихся (75,8%) считают, что сказки, безусловно, нужны, 6 учащихся (20,8%) считают, что сказки не нужны, а один опрошенный (3,4%) не имеет определенного мнения по данному вопросу; 15 учащихся (51,8%) считают, что сказки разных народов похожи между собой, 6 учащихся (20,8%) не согласны с данным утверждением, а 8 (27, 4) не знают точного ответа на данный вопрос.

Безусловно, сказки никого не могут оставить равнодушным, это произведения, знакомые нам с детства, воспитывающие культурного человека. Сказки учат нас добру, смекалке, настоящей дружбе.

Выводы

Итак, в результате работы было выявлено, что русские и английские сказки имеют сходство в сюжетах, композиционном построении сказок, основанном на установленных традицией клише. И те и другие сказки имеют характерные сказочные формулы — ритмизованные прозаические фразы: зачин, сказочную концовку. Однако в русских сказках зачин обычно бывает ритмизованным, чего не отмечено в английских сказках.

В английских сказках не обнаружено срединных формул, характерных для русских сказок. Не обнаружено также так называемых «общих мест», кочующих из одной сказки в другую. У обоих народов существует классификация сказок. И в этом они похожи. Классификация, в основном совпадает. И у того, и у другого народов есть сказки о животных, волшебные сказки, бытовые сказки. И для русских, и для английских сказок характерно наличие традиционного сказочного героя.

Есть сходство среди литературных, языковых, стилистических средств, используемых в сказках. Так, характерно употребление повторов. Олицетворение, как частное проявление метафоры, широко используется и в тех, и в других сказках. Для русских сказок характерно использование постоянных сказочных эпитетов, для английских – эмоциональных, оценочных эпитетов.

Для написания данной работы были использованы ресурсы Сети Интернет.

Если страница Вам понравилась, поделитесь в социальных сетях:

Крутяк! 51

Главными героями сказки Снежная королева являются дети. Мальчик Кай и девочка Герда дружили между собой с самого детства. Дети жили по соседству и очень любили друг друга. Все свободное время мальчик и девочка всегда проводили вместе. Дети играли, мечтали и обожали снежную зиму. Они никогда не думали, что веселые зимние развлечения могут им принести какие-то горести.

Но однажды произошла беда. Осколок разбитого кривого волшебного зеркала попал Каю в сердце. Мальчик стал злой, эгоистичный и черствый. Ледяной осколок в его сердце обладал свойствами превращать добро во зло и все больше и больше холодил его сердце. Украденный Снежной королевой мальчик полностью забывает своих родных и любимую Герду.

Герда ждет возвращения Кая всю зиму. Но его все нет и нет. Малышка отправляется на поиски своего товарища.

Храбрая маленькая девочка, во что бы то ни было, пытается освободить Кая из этого плена. Много трудностей и препятствий встречается ей по пути. Разбойники, колдунья, принц и принцесса, мороз, снежные хлопья — войско королевы. Благодаря своей самоотверженности и любви Герда выдерживает борьбу с ними и преодолевает все препятствия и выручает Кая из беды. Главная идея сказки Андерсена Снежная королева это любовь и счастье. Герда с очень большим трудом пытается растопить лед в сердце своего друга. Но все попытки тщетны.

Только лишь ее горячие слезы растопили этот страшный осколок и вернули мальчика к прежней жизни. Главный урок из сказки Снежная королева в том, что своей любовью можно сделать другого человека лучше и добрее. В любых обстоятельствах надо пытаться делать другим только добро. Автор сказки призывает видеть в людях только хорошее. Добро всегда побеждает зло.

Сочинение №2

Если зеркало изобретет тролль, у которого в сердце живет одно зло, значит, это зеркало способно принести много плохого всему живому. Зеркало было волшебным. В нем даже хорошие вещи виделись искаженно. Все доброе истребляло волшебное стекло. И вот однажды, из-за шалости непослушных помощников тролля, зеркало разбилось. Сколько зла принесло оно! Только один маленький осколок легко превращал доброго человека в злого и подозрительного.

В холодный зимний вечер в глаз Кая попадает осколок. До сих пор мальчик был очень добрым и чутким. И тут его сердце стало жестоким. Все он видел искаженно. Думаю, основная идея произведения Андерсена в том, чтобы показать, что злые люди имеют холодное, безразличное и черствое сердце. Их жизнь не может быть счастливой, потому что во всем они видят только плохое. Постепенно эти люди отравляют жизнь тех, кто находится рядом с ними. Можно ли спасти жестоких людей? Можно ли их снова сделать добрыми?

Маленькая подруга Кая, Герда, решила помочь мальчику. Она понимала, что ей придется сразиться со злом, которое живет в сердце друга. Ей придется пожертвовать всем, и своим удобным теплым миром, и расстаться с дорогими ей людьми. И все же, эта храбрая девочка сделала все, что от нее зависело. Она проникла во дворец Снежной королевы. Нашла Кая и помогла ему понять, что счастливым он станет только тогда, когда вспомнит о доброте, о тепле, которое дарит дружба. Счастье приносят семейные ценности и маленькие жизненные радости. Каждый человек сам решает, каким он хочет быть, добрым или злым. Для себя я решила, что хочу быть доброй.

Статья не моя, я нашла интересный материал (источник указываю в конце) и немного подсократив его, добавив из комментариев и других статей, составила вот такой пост. Желающих отсылаю к моему похожему посту здесь на сайте

Ганс Христиан Андерсен без купюр атеистической цензуры

Мы все хорошо знаем чудный советский мультфильм по сказке Андерсена, однако и в нём, и в текстах большинства советских изданий сказка была опубликована с изменениями. Были изъяты все упоминания Бога, Христа и прочего «мракобесия».И лишь «Сказки» Андерсена, изданные в 1955 году сохранены андерсеновские строки песенки Кая и Герды

Розы цветут… Красота, красота!

Скоро узрим мы младенца Христа.

и удивительный фрагмент (перевод А. Ганзен), описывающий приближение Герды к чертогу Снежной королевы и далеко не всем известный:
***
«Герда начала читать «Отче наш»; было так холодно, что дыхание девочки сейчас же превращалось в густой туман.

Туман этот всё сгущался и сгущался, но вот из него начали выделяться маленькие, светлые ангелочки, которые, ступив на землю, вырастали в больших грозных ангелов со шлемами на головах и копьями и щитами в руках.

Число их все прибывало, и когда Герда окончила молитву, вокруг неё образовался уже целый легион.

Ангелы приняли снежных страшилищ на копья, и те рассыпались на тысячи снежинок.

Герда могла теперь смело идти вперёд; ангелы гладили её руки и ноги, и ей не было уже так холодно.

Наконец девочка добралась до чертогов Снежной королевы.»

***
Не правда ли, кое-что меняется в восприятии Герды?..

Сейчас много издаётся книг, множество художников пытаются представить, какая она на самом деле – Снежная королева?..идеальному отображению, к прозрению?..

fullsize
Худ. Станислав Ковалев

Из-за чего начались злоключения Кая? Все помнят, что осколок странного зеркала попал ему в глаз.

Осколок этот взялся из разбитого зеркала. Зеркало разбилось, потому что тролли (то есть бесы), создавшие его, старались все на свете отразить в нем в искаженном, исковерканном виде. Затем это зеркало вырвалось у них из рук и разбилось.

Но почему оно разбилось?

В советском варианте объяснений нет. Закон гравитации, дескать, сработал.

А у Андерсена и здесь нет недоговоренностей: бесы захотели отразить в этом врущем зеркале Творца, и начали подниматься вверх.

И тогда Бог не допустил этого поругания — зеркало вырвалось из их рук и разбилось.

В связи с этим становится понятным (скорее, правда, для взрослых) задание, которое Снежная королева дает Каю. Она поручает ему сложить изо льда слово «ВЕЧНОСТЬ». Ледяная вечность. Рукотворная вечность. Вечность, не созданная Творцом. Это и есть образ ада. Это поистине дьявольская пародия на Бога. Давняя поговорка утверждает: «дьявол — это обезьяна Бога».

Для Андерсена все это совершенно не случайные мотивы. На его могиле в Копенгагене выбиты его слова: «Душа, которую Бог сотворил по Своему образу, бессмертна, и не может погибнуть. Наша жизнь на земле есть семя вечности. Тело умрет, но душа умереть не может».

fullsize

fullsize
Худ. Эдмунд Дьюлак

В советских детских изданиях сказки были пропущены христианские мотивы: не приводился псалом, который поют Кай и Герда;
отсутствовало упоминание о молитве Господней, благодаря которой Герда сумела утихомирить ледяные ветры, охранявшие дворец Снежной королевы, и добраться до Кая;
было исключено упоминание Христа.
Всё было сведено к детской сказке. Бабушка в самом конце сказки читает не просто книгу, а Евангелие, и вслух произносит стих: «Если не будете как дети, не войдёте в Царствие небесное».

fullsize
Худ. Эми Эрлих

Там, кстати, есть и такой кусочек: когда Кай зацепился салазками за сани Снежной королевы и вскоре обнаружил, что несётся за ней и не может никак открепиться, написано, что он пытался прочитать «Отче наш», но у него в уме вертелась одна таблица умножения…

fullsize

fullsize

fullsize
Худ. Кристиан Бирмингем

А вот я нашла такое рассуждение:

«Сказка “Снежная королева” в оригинале насквозь пропитана религиозным смыслом, ангелы находятся в числе постоянных действующих лиц.
Зеркало Тролля разбивается не просто из-за неловкости его учеников, а потому, что они решили подняться с кривым зеркалом до неба, “чтобы посмеяться над ангелами и Господом Богом”.
В советских изданиях Герда боролась со стражниками Снежной королевы так: “Однако Герда смело шла все вперед и вперед и, наконец, добралась до чертогов Снежной королевы”.

Вполне в духе несгибаемых строителей светлого будущего.

В лучшем случае, в отредактированных изданиях грозные ангелы превращались в “маленьких человечков”.
Но оказывается, когда Герда боролась со стражниками, от усталости она произнесла молитву “Отче наш”, с неба к ней на помощь спустились ангелы, и она благополучно дошла до намеченной цели.»

(иеромонах Дорофей (Урусов).

fullsize
“Герда принялась читать “Отче наш”. Было так холодно, что ее дыхание мгновенно превращалось в густой туман.

Туман этот все сгущался и сгущался; но вот в нем стали возникать маленькие светлые ангелочки, которые, ступив на землю, вырастали и превращались в больших ангелов…

Их становилось все больше и больше, и, когда Герда дочитала молитву, ее окружал уж целый легион ангелов.

Они пронзали снежные страшилища копьями, и хлопья рассыпались на тысячи снежинок.

Теперь Герда могла смело идти вперед; ангелы погладили девочке руки и ноги, и ей стало теплее.

Наконец она добралась до чертогов Снежной королевы”.

fullsize
Худ. Елена Ринг

fullsize
Худ. А. Архипова

Да, кстати: думаю, тоже мало, кто помнит, как у Андерсена совершился выход Кая с Гердой из царства Снежной королевы:
«Он крепко прижался к Герде. Она смеялась и плакала от радости. Да, радость ее была так велика, что даже льдины заплясали, а когда утомились, легли и составили то самое слово, которое Каю велела сложить Снежная королева; сложив его, Кай мог сделаться сам себе господином да еще получить от нее в дар весь свет и новые коньки…. Теперь Кай ничуть не страшился прибытия Снежной королевы: его вольная лежала тут, написанная блестящими ледяными буквами.»

один из комменторов пишет так:

Только человек может сделать переход от Бесконечности в Вечность.

fullsize
Худ. В. Даувальдер

fullsize
Худ. Б. Диодоров

Ниже привожу ещё одно сообщение

Работа заведующей информационно-библиотечным центром Тимербаева М.И.

«Христианские символы в сказке Г.Х.Андерсена «Снежная королева» МАОУ многопрофильный лицей №20 г.Ульяновск
Семь рассказов – семь дней творения
Сказка «Снежная королева» состоит из семи рассказов
Злой тролль – противник Бога. Библейский мотив вечной борьбы между добром и злом.
Осколки зеркала — искушения
Мансарда с розами – Божье царство.
Ледяная вечность — образ ада
Волосы – сила и духовное богатство
Терновый куст – символ страданий
Письмо на сушеной треске Рыба – раннехристианский символ, означающий Самого Христа. Христос- Бог Слово
Маленькая разбойница – библейский раскаявшийся разбойник
Голубь – Божий вестник
Слезы Кая – символ покаяния
Возвращение Кая – возвращение блудного сына
«Гимн любви»

Стасевич В. А., Болурова-Кунавина П. В. Христианские мотивы в сказках Г. Х. Андерсена «Снежная королева» // Юный ученый. — 2015. — №2. — С. 167-169 4.Харламова Р. Тайны «Снежной королевы»//тайны и преступления. – 2012. — №1. – С. 9-13

fullsize
Худ. В. Ерко

fullsize
Корейская художница Niroot Puttapipat

fullsize
Худ. Ника Гольц

fullsizefullsize
fullsize
Худ. П.Татарников

fullsize
Худ. Ellor Le Cain

fullsize
Худ. В. Алфеевский

fullsize
Худ. Т. Юфа

fullsize
Неизв. мне художник

fullsize
Худ. Joan Vinge

fullsize

Урок литературы в 5 классе по теме:
«Добро и зло в сказке Х.К. Андерсена «Снежная королева»

Цель:

формирование представлений у
учащихся о величии и силе человеческого сердца, о любви и настоящей дружбе.

Задачи урока:

Образовательные:

Научить выделять главное в произведении, обобщать, делать выводы и изображать образы с учетом их внутреннего мира и внешнего описания.

Развивающие:



Развивать умение анализировать прочитанное, обобщать и оценивать литературный материал; способствовать развитию речи, воображения, творческой фантазии, навыков самооценки; развивать у детей чувство радости, успеха в учении, интереса к предмету через игровую форму.

Воспитательные:

Воспитывать уважение и верность к дружбе, учить ценить и беречь эти чувства. Способствовать воспитанию умения внимательно выслушивать мнение других, уважительно относиться к ответам одноклассников, работать в группах и парах.

Оборудование:

компьютер, проектор, интерактивная доска, презентация, кластеры.

Тип урока:

обобщение и систематизация знаний.

Методы и приемы:

словесный, наглядный, практический, поисковые, проблемные, игровые.

Формы обучения:

коллективная, работа в парах и группах, индивидуальная.

Планируемые результаты обучения.

Личностные результаты

Предметные результаты

Метапредметные результаты

— осознание и освоение

литературы как части общемирового культурного наследия;

устойчивый познавательный

интерес

к чтению, к ведению диалога с автором текста;
потребность

в чтении;

ориентация

в системе моральных норм и ценностей, их присвоение;

потребность

в самовыражении через слово;

Умение

чувствовать

красоту и выразительность речи,
стремиться

к совершенствованию собственной речи.

Знание содержания прочитанного произведения;

Овладение навыками анализа содержания литературного произведения (умение воспроизвести сюжет, оценить роль изобразительных средств в раскрытии идейно-художественного содержания).

Регулятивные:

Планирование собственной деятельности, оценка качества и уровня усвоения

Познавательные:

Умение проводить исследование, анализировать, сравнивать, извлекать из личного опыта и предложенного текста, дифференцировать, делать выводы;

Умение

структурировать полученную информацию, выбирать главное;

Умение определять логическую последовательность действий и следовать ей в своей деятельности

Коммуникативные:

Умение вступать в
речевое общение, участвовать в диалоге (понимать точку зрения собеседника
, признавать право на иное мнение);

Отражать в устной
и письменной форме результаты своей деятельности;

Формировать умение воспринимать, перерабатывать и предъявлять информацию в словесной форме;-распределять работу, оценивать свой вклад в результат общей деятельности.

Этапы

урока

Деятельность учителя

Деятельность учащегося

УУД

1. Самоопределение к деятельности, мотивация

Ребята, давайте наш урок начнем с того, что поиграем в игру “Доброе утро”
(Слайд 1)

Игра эта будет заключаться в следующем: я скажу слова “Доброе утро” и назову кого-то из нашего класса. Те, кого я назову, помашут мне рукой – значит, вы услышали меня и отвечаете на приветствие.

Попробуем?

Доброе утро всем девочкам!
Доброе утро всем мальчикам!
Доброе утро всем, кому нравится такая погода, как сейчас за окном!
Доброе утро всем, кто любит конфеты!
Доброе утро всем, кто сегодня будет хорошо работать на уроке!

Слайд 1

Придумано кем-то просто и мудро
При встрече здороваться: “Доброе утро!”
Доброе утро солнцу и птицам!
Доброе утро улыбчивым лицам!
И каждый становится добрым, доверчивым,
И добрый утро длится до вечера.

Я желаю, чтобы доброе и солнечное настроение сопровождало вас в течение всего урока и всего дня.

Принимают участие в игре, здороваются, приветствуют друг друга

Личностные:

мобилизация внимания, уважение к окружающим.
Регулятивные:

целеполагание.

Коммуникативные:

планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками.

2. Постановка цели и задач урока. Мотивация учебной деятельности учащихся

Звучит музыка (вальс Петра Чайковского) Слайд 1

По-разному приходит Андерсен к вам, ребята. То он тихонько прокрадывается в комнату и навевает вам, словно добрый волшебник Оле-Лукое, чудесные сны. То сказка приплывает вместе с Дюймовочкой на листе кувшинки. А сегодня к нам на урок сказка прилетит на санях Снежной королевы.

Для того чтобы определить тему нашего урока, я предлагаю вам собрать две «осколочные картинки».

(Картинки «зеркало» и «роза». Учащиеся работают в парах).

Посмотрите на картинки, которые у вас получились.
Слайд 2

Что олицетворяют эти два предмета в сказке? Прочитайте эпиграф к уроку и скажите, что же станет предметом нашего разговора?
Слайд 3

Андерсен научил меня светлой вере в победу

солнца над мраком и доброго человеческого сердца

над злым…

К. Паустовский

Да, сегодня мы с вами будем говорить о борьбе добра и зла в сказке Х.К. Андерсена «Снежная королева».
Слайд 4

Что же мы должны выяснить в ходе данной темы? Какую проблему разрешить? Давайте поставим проблемный вопрос!

Почему маленькая, хрупкая Герда оказалась сильнее грозной Снежной королевы? Слайд 5

На этот вопрос нам и нужно будет найти ответ на сегодняшнем уроке.

А как мы будем на него отвечать? Что будем делать?

Мы будем выделять главное в произведении, анализировать прочитанное, делать выводы и обобщать.

Собирают картинки, формулируют тему и цель урока с помощью наводящих вопросов учителя, ставят проблемный вопрос к уроку

Регулятивные:

целеполагание; планирование.
Познавательные:


выдвижение гипотез и их обоснование;
Коммуникативные:

инициативное сотрудничество в ходе выдвижения гипотез.

3.Актуализация знаний

Для начала давайте определимся, а что такое добро и что такое зло в вашем понимании?

Читаем в словаре С.И. Ожегова.
Словари по одному на парту!!!

Добро – всё положительное, хорошее, полезное.

Зло – нечто дурное, вредное, приносящее беду.
Слайд 6

А кто в сказке является носителем зла?

(Тролль, который придумал зеркало, и Снежная королева)

А кто противостоит этим злым силам?

(Герда и её помощники, встретившиеся в пути).

Работают со словарными статьями, анализируют прочитанное, сопоставляют полученные сведения с текстом

Личностные:

осознание своих возможностей;
Регулятивные:

умение выбирать действия в соответствии с поставленной задачей;
Коммуникативные:

умение строить монологическое высказывание;
Познавательные:

умение осмысленно читать и объяснять прочитанное, находить и выделять главное в прочитанном.

4.

Обобщение и систематизация знаний

Исследовательская работа


Давайте сравним их. Подумайте, есть ли между Гердой и Снежной королевой что-то общее? А различия?

1)

Для этого проведём небольшую
исследовательскую работу

. Сядьте по группам.

Ваша задача: сравнить внешний облик Герды и Снежной королевы и сделать вывод. Каждая группа будет работать с отдельным образом. 1 – с образом Снежной королевы, 2 — с образом Герды.

Слайды 7-11

Вопросы для 1 группы: Слайд 12

1. Опишите внешность королевы. Она красивая? Найдите и прочитайте фрагменты из текста.

3. А какая, ребята, на самом деле королева, каков её внутренний мир? Что происходит в природе, когда появляется Снежная королева? Подтвердите свои слова примером из текста.

4. Любит ли кого-нибудь Снежная королева? Применимо ли к ней слово любовь? Что нёс с собой поцелуй Снежной королевы? Какой эпизод в тексте нам об этом говорит?

5. Для чего, на ваш взгляд, Снежная королева берёт в свои владения Кая? Почему она просит его собрать слово «Вечность»?

Слайды 13-19

Вопросы для 2 группы: Слайд 20

    Чем отличается внешний облик Герды от внешнего облика Снежной королевы? Найдите описание Герды в тексте.

    Какую свою драгоценность хотела отдать Герда в обмен на Кая? Подкрепите свои слова текстом.

    Почему лапландка считает, что не нужно наделять Герду силой двенадцати богатырей? У нее уже есть сила, считает она, в чем? Прочтите этот эпизод.

    Что помогло Герде в трудные минуты, например, в борьбе против войска Снежной королевы? Найдите этот эпизод в тексте.

    Как Герда смогла вернуть Кая к жизни? Прочтите этот эпизод.

2)

А теперь опишите этих двух героинь только прилагательными,
заполним кластер. Интерактивная доска

Герда

Снежная королева

Добрая

Злая

Смелая

Безжалостная

Любящая

Бессердечная

Отважная

Жестокая

Храбрая

Эгоистичная

Верная

Своенравная

Целеустремленная

Корыстная

Преданная

Бездушная

Работают в группе, отвечают на поставленные вопросы, подкрепляют ответы примерами из текста, заполняют кластер

Регулятивные:

контроль, оценка, коррекция.
Познавательные:

умение структурировать знания.
Коммуникативные:

умение

организовывать учебное взаимодействие в группе, умение строить монологическое высказывание

Физминутка

Ребята, А теперь давайте немного отвлечемся и поиграем. У меня есть сундучок, в котором находятся вещи, принадлежащие героям сказки. Подходите, доставайте и определяйте, кому из героев они принадлежат.

Рукавички (Герда)

Зеркало (тролль)

Сушеная рыба (старуха лапландка)

Нож (маленькая разбойница)

Снежинки (снежная королева)

Северный олень (маленькая разбойница)

Свиток (финка)

Лошадь (сны в замке принца и принцессы)

Пряники (в карете у Герды)

Соломенная шляпа (старушка, которая умела колдовать)

Под звуки вьюги

Шагая по царству,
Устали немножко.
Сейчас отдохнём
И снова в дорожку.
Из-за парты тихо встали
И по царству зашагали.
Мы шагаем, мы шагаем,
Голову не опускаем,
Дышим ровно, глубоко.
Раз – подняться, потянуться,
Два – согнуться, разогнуться,
Три – присесть,
Четыре – встать,
Пять – руками помахать,
Шесть – за парту тихо сесть.

Выбирают предмет, определяют принадлежность, выполнят упражнения под музыку

Регулятивные:

контроль и коррекция;

Познавательные:

умение структурировать знания, устанавливать аналогии.

Коммуникативные:

умение строить монологическое высказывание

4)

Давайте определимся в отношении остальных героев, кто и что служит в сказке ДОБРУ и кто и что помогает ЗЛУ. На интерактивной доске надписи «ДОБРО» и «ЗЛО». Распределите слова по группам.

Розы, тролль, родители, бабушка, животные, лапландка, финка, снежное войско, зеркало, ангелы, разбойники, принц, принцесса, ворон, ворона.

5)

Найдите соответствия. К имени героя сказки подберите соответствующие цитаты, соедините стрелками. Работа на интерактивной доске.

Тролль

« … в большой соломенной шляпе, расписанной чудесными цветами»

Снежная королева

« необычайно прекрасная, была вся изо льда, из ослепительно сверкающего льда! И, однако, живая!»

Кай

« Злой – презлой, сущий дьявол.»

Герда

« … держался он вообще непринужденно и мило.»

Старушка, которая умела колдовать

« Ах, как ныли её бедные, усталые ножки!»

Принцесса

«Умница, каких свет не видывал!»

Принц

«Он сидел на одном месте, бледный, неподвижный, словно неживой.»

Маленькая разбойница

«Глаза у неё были совсем чёрные, но какие-то печальные.»

6)

Скажите, а все ли герои в сказке были либо добрыми, либо злыми?

Почему маленькая разбойница становится доброй?

Найдем этому подтверждение в тексте.
Слайд 22

7)

Работа с крылатыми выражениями. Написать 2-3 предложения, раскрывающих смысл этих крылатых выражений применительно к сказке «Снежная королева»

1-й ряд – Надежда умирает последней.

2-й ряд – Терпение и труд все перетрут.

Распределяют слова на группы, работая с интерактивной доской, работают с художественным текстом, выполняют творческую работу

Регулятивные:

умение выполнять учебное действие, регулировать и контролировать свою деятельность;

Познавательные:

умение соотносить, группировать, обобщать знания.

Коммуникативные:

умение строить тексты различных жанров и стилей

5.Рефлексия деятельности

8)


Д/з на выбор: 1) Сочинение-эссе «Есть ль в моем сердце льдинки? Как их растопить?» (лень, обман, зависть, равнодушие)

2)Иллюстрации к сказке

9) Рефлексия, оценивание того, как поработали на уроке

Детям предлагается закончить предложения:

Сегодняшний урок научил меня…

Сказка заставила задуматься…

Прочитанная сказка побуждает меня к…

Самым интересным заданием на сегодняшнем уроке было…

Слайд 23. Чтобы от нашего урока осталась теплота, давайте будем передавать эту розу, вдыхать ее аромат и говорить друг другу добрые слова.

Спасибо за работу.

Записывают выбранное домашнее задание, оценивают свою работу на уроке, говорят добрые слова

Регулятивные:

умение соотнести результат своей деятельности с целью и оценить его;
Коммуникативные:

вступать в диалог, с достаточной полнотой и точностью выражать свои мысли.
Личностные:

осознавать успешность своей деятельности.

Урок литературы в 5 классе по теме: «Победа добра над злом в сказке Х.К.Андерсена «Снежная королева».
Тип урока: обобщение.
Цель

:
развивать интерес к изучению литературы; расширятькругозор учеников. Задачи

:
развивать навыки характеристики героев, анализа текста; помочь учащимся понять, каких душевных сил стоили Герде поиски Кая,сформулировать идею сказки Х.К.Андерсена. Оборудование

:
портрет писателя, карточки для заданий, презентация. Ход занятия.

1.Организационный момент.
2.Вступительное слово учителя.
3.Представление команд.
4.Представление жюри.
5.Игра.

Вспомним содержание. Несколько конкурсов-разминок.
1.Конкурс «Истории по порядку»
Указать номера историй по порядку «Мальчик и девочка» «Принц и принцесса» «Лапландка и финка» «Цветник женщины, умевшей колдовать» «Что происходило в чертогах Снежной королевы и что случилось потом» «Маленькая разбойница» «Зеркало и его осколки» 7б.
2.Конкурс «Чьи эти вещи?» (14 предметов)
14б. (7б. +7б.) Рисунки: «Зеркало» — тролль «Ящик с розами» — родители «Сани» — Снежная королева «Красные туфельки» — Герда «Соломенная шляпа с цветами» — старушка-колдунья «Гребень» — старушка-колдунья «Короны» — принц и принцесса «Санки» — Кай «Карета» — принц и принцесса «Большая рукавица и нож» — разбойница «Платье, муфточка» — Герда «Ошейник» — олень «Длинный нож» — маленькая разбойница «Треска» — лапландка
3.Конкурс «Цветочный» Какой цветок в сказке является символом любви и добра и не раз помогает Герде?
(РОЗА)
Где в сказке встречается сам цветок или упоминается о нём?
(Учащиеся называют сами по очереди — 2б., с помощью учителя – 1б., не назвали — 0б.) 1)ящики с розами 2)розовые кусты в саду старушки-колдуньи 3)роза на шляпе старушки 4)псалом, где упоминаются розы (псалом – религиозное песнопение
) 5)лицо Герды сравнивается с розой, когда ею любуется старушка-колдунья 6)щёки Кая зацвели розами, когда его спасла Герда.
4.Конкурс «Разговор о ДОБРЕ и ЗЛЕ»
В сказке Х.К.Андерсена, как и в любой сказке, добру противостоит зло. Давайте определим, кто и что служит в сказке ДОБРУ и кто и что помогает ЗЛУ. (На доске надписи «ДОБРО» и «ЗЛО».) ДОБРО ЗЛО
Распределение слов по группам (учащиеся выходят по очереди к парте, берут карточки со словами и распределяют по столбикам) Розы, тролль, родители, бабушка, животные, лапландка и финка, снежное войско, зеркало, обращение с молитвами к Богу, Христу, ангелы, разбойники, принц и принцесса (по 1б. за правильный выбор)
Чтобы идти дальше, нужно выполнить задание следующего конкурса.
5.Конкурс «Повторение»
Соотнести термины и определения Троп
определение, которое подчёркивает качества, свойства предмета, явления Эпитет
преувеличение для усиления художественного впечатления Метафора
употребление слова в переносном значении Сравнение
неназванное сходство одного предмета или явления с другим Гипербола
сопоставление одного предмета с другим, при нём бывают союзы как,
будто, точно, словно, подобно
и т.д. 5б.
6.Конкурс «Художественные приёмы помогают дать характеристику персонажу, предмету, явлению»

1) Снежная
королева эпитет — из снега, холодная метафора — холодная, неживая, холодный расчёт во всём, лишь бы ей было хорошо сравнение — как мёртвая гипербола — из маленькой снежинки превратилась в женщину
Снежная королева олицетворяет добро или зло? (Заносим в группу «зла».) 2) А старушка-колдунья?
Выслушала девочку, пожалела, увела к себе. Но закрыла двери на ключ.
Комната освещена ярким, радужным светом, Герда ела вишню, а старушка расчёсывала ей волосы золотым гребешком. Но Герда забывала Кая.
Старушка не была злою колдуньей и колдовала изредка, для своего удовольствия. Но решила оставить девочку у себя.

Чего в ней больше, ДОБРА или ЗЛА?
Дайте характеристику старушке. (Закрывает двери, не хочет отпускать девочку, заколдовала, хотя знает, что Герда ищет Кая, и, может, он без неё погибнет, старушка думает только о себе, она эгоистка, это зло).

7.Конкурс «Картинная галерея»
1)Биографии художников.
Ника Георгиевна Гольц
(род.1925г.) родилась в Москве в семье архитектора. Окончила Московскую среднюю художественную школу, потом художественный институт. Работала в издательстве «Детская литература», «Художественная литература». Всю свою долгую жизнь Н. Гольц рисует волшебные сказки. В 2002году издательство «ЭКСМО-Пресс» выпустило книгу «Снежная королева» с новыми иллюстрациями художницы.
Борис Аркадьевич Диодоров
(род. 1934г.) – народный художник России, был награждён за свой труд медалями, среди которых есть золотая медаль Андерсена. Известность к нему пришла после выхода в свет книг «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями», «Вини-Пух», «Сивка-бурка», «Снежная королева», «Русалочка» и мн. др.
2)Рассмотрите иллюстрации к сказке «Снежная королева». Первая команда – иллюстрация Н.Гольц. Вторая команда – иллюстрация Б.Диодорова.
Иллюстрация Н.Гольц яркая, в ней преобладает красный цвет и его оттенки. Кажется, будто ничто не должно омрачать настроения. Но какие предметы указывают на то, что здесь не всё хорошо, присутствует колдовство. (Засохшие цветы в вазах.)
На первый взгляд иллюстрация Б.Диодорова кажется радостной, ведь вокруг столько цветов, плодов. Но, что передаёт тревожное настроение? (Чёрный и белый цвета.)
Художники смогли передать, что старушка совсем не добрая.
8.Конкурс «Дети». А какое место занимают среди «добра» и «зла» дети?
Герда?
Кай?
Маленькая разбойница?(помогла Герде)
Почему осколки зеркала поражают Кая, а не Герду?(он плохо выучил молитвы)
Какие добрые силы помогали Герде? (обращение к Богу, Христу)

Подведём итог. О чём сказка Х.К.Андерсена? Какова основная мысль сказки?

Ханс Христиан Андерсен — одна из великих личностей этого мира. Ведь именно ему принадлежит превосходное творение — сказка «Снежная королева». Эта сказка не такая, как многие другие, в которых описывается жизнь принцесс и принцев. Но здесь есть главная борьба, присущая почти всем сказкам, между добром и злом.

На стороне добра стоит маленькая девочка Герда. Она выросла в самой простой семье.

У нее очень большое и открытое сердце. Это можно понять потому, как она, преодолевая тяжелые испытания, идет на помощь своему младшему брату Каю, который оказался в руках злой Снежной Королевы. На своем пути девочка встречает много трудностей. Она встречает злых людей. Но когда они знакомились с этой девочкой, их сердца менялись и они наполнялись любовью.

Герда смогла пробраться в ледяные хоромы Снежной Королевы. И своими слезами она смогла растопить лед в сердце брата. У этой девочки, несмотря на маленький возраст, была величайшая сила. И имя этой силе — Любовь.

Любовь в наше время — это самое важное, что только может быть. Ведь добро не может существовать без любви. И только вместе две этих лучших черты человека могут победить даже самое страшное зло.

Обновлено: 2017-06-08

Внимание!


Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Муниципальное
автономное общеобразовательное учреждение

средняя
школа  № 10

г.Володарск

Межшкольная
научная конференция учащихся

Общеобразовательных
организаций Володарского муниципального района

«Путь
в науку»

Секция
«филологическая

                           «Добро и
зло в русской литературе»                                                                                                                                                             

       
                                                           Выполнила:

                       
                                                          Кривоногова Полина

                                                                                
  учащаяся 5 класса

                                                                   
                              МАОУ СШ № 10 г. Володарск

                      
                                                                                    Руководитель:

                                     
                                                     Ковтун Наталья Юрьевна

                                                                                         
 учитель 1 квалификационной категории

                
             г.

I. Введение……….………………………………………………………………………2
стр.

II.Основная
часть
………………………………………………………………………3
стр.

   
Глава 1.
 Добро
и зло в русской литературе

1.1.
Актуальность темы добра и зла в русской литературе………………………..…3 стр.

1.2. Обоснование значимости произведений о
добре и зле
……………………..…3-4
стр.

   
Глава 2.
 Анализ
произведений о добре и зле
                                                                                                                                                                         

2.1.
Анализ сказок ..…………………..…………………………………………..…..4-6 стр.

2.2.
Анализ  произведений  писателей …………………………………………..…..6-8 стр.

III.Заключение………………………………………………………………………….8
стр.

IV.Список
литературы
………………………………………………………………..9
стр.

V. Приложение………………………………………………………………………..10
стр.  

Высказывания великих людей о добре
и зле.

Пословицы
и поговорки о добре и зле.

Стихи
о добре и зле.

Произведения
о добре и зле.

                                                      
     Оглавление

                                                              
I. Введение.

  Мы в мир пришли, чтобы добро
творить,

                                                              Чтоб
злу дорогу в душу преградить.

                                                   Так
почему ж бывает коротка

                                  
             Тропинка от добра до зла?..

Л. И. Новикова

Проблема выбора между добром и злом
стара, как мир, но между тем актуальна и сейчас. Без осознания сути добра и зла
невозможно понять ни сущности нашего мира, ни роли каждого из нас в этом мире.
Без этого теряют всякий смысл  такие понятия, как совесть, честь, мораль,
нравственность, духовность, истина, свобода, порядочность, святость.

Существует привычное  понятие: добро
всегда побеждает зло. Приятно читать книгу или смотреть фильм, когда понимаешь,
что справедливость восторжествует, хорошее побеждает плохое, и история
заканчивается с привычно добрым концом. На психологическом уровне мы учимся на
отечественных произведениях быть хорошими и честными людьми, и они дают нам
надежду на светлое и счастливое, на то, что называется добром. Всегда ли
побеждает добро? И может ли существовать добро без зла или зло без добра?
Попробуем ответить на эти вопросы, изучив произведения русской литературы.

Цель работы: Познакомиться с
произведениями русской литературы, где присутствует тема добра и зла и выявить
актуальность этой темы
.

Задачи:

1.                 
Изучить ряд произведений русской литературы, где
присутствует тема добра и зла.

2.                 
Выяснить, во всех ли произведениях русской
литературы присутствует противоборство добра и зла, и кто побеждает в этой
схватке?

3.                 
 Проследить, как проявляется проблема добра и зла
у разных авторов
.

4.                 
Обосновать значимость произведений  о добре и зле.

5.                 
Подобрать высказывания писателей, пословицы,
поговорки и стихи о добре и зле.

                     
                          II. Основная часть.

                                 Глава
1. Добро и зло в русской литературе.

                          1.1. Актуальность
темы добра и зла в русской литературе.

Тема добра и
зла — это вечная проблема, которая волнует и будет волновать человечество.
Предположим, что в мире не
было бы зла. Тогда жизнь была бы не интересной.
Зло всегда сопутствует добру,
а борьба между ними – и есть не что иное, как жизнь. Художественная литература
– отражение жизни, значит, в каждом произведении есть место борьбе добра со
злом, и побеждает, вероятно, добро или, наоборот, зло. 

Произведения
русской литературы, содержащие темы «добра» и «зла» являются «вечными» и не
теряют своей актуальности, а также имеют огромное значение в русской литературе
в целом. Благодаря добру и злу русская литература еще больше выделилась среди
других.
Видя зло, читатель лучше понимал, что
такое добро. А добро, в свою очередь, выявляло зло, освещая
человеку путь к истине.
Все это, конечно, играло огромную роль в формировании русской
литературы, а также определило направления ее дальнейшего развития. Таким
образом, можно сделать вывод о том, что русская литература многим обязана этой
теме; что добро и зло оказали существенное влияние на формирование ее стилей и
жанров.

                     1.2. Обоснование
значимости произведений о добре и зле.

Размышляя над вопросами добра и зла,
я пришла к мысли, что практически каждое произведение содержит эту проблему, и
мне захотелось окунуться в эту тайну, так как без осознания сути добра и зла
невозможно понять ни сущности нашего мира, ни роли каждого из нас в этом мире.
Без этого теряют всякий смысл такие понятия, как совесть, честь, мораль,
нравственность, порядочность.

С детских лет я, еще не умея читать,
слушала сказки, рассказанные мамой и бабушкой, и сразу же решала для себя, на какого героя хотела бы быть
похожа, стремилась подражать добрым героям. Смысл сказок, показать ребенку, что
добро всегда побеждает. Они показывают детям, как не нужно себя вести, и как
справляться с первыми трудностями, а так же  прививают детям такие качества,
как честность, смелость, отзывчивость и сострадание.

Я росла и постепенно знакомилась с
произведениями классической литературы. Оказывается, любое произведение нашей
литературы в своей основе содержит эти два понятия: добро и зло. Следовательно, я
считаю, что как добро не может существовать без зла, так и зло – без добра жить
не может. Добро и зло есть повсюду, и каждый день мы сталкиваемся с этими двумя
проявлениями в повседневной жизни. Вот и русские писатели нередко отражали проблему
добра и зла в своих произведениях и обязательно хотели показать людям, на
примере своих героев, к чему приводит зло, корысть и зависть и, конечно же, выделяли
значимость добра.  
О добре и зле написано огромное
количество литературных произведений. И на вопросы «Что такое добро?» и «Что
такое зло?» каждый писатель отвечает по-своему и смотрит на эти две
противоположности со своей точки зрения. Противостояние добра и зла можно
увидеть во многих произведениях.

         
Для
обоснования значимости произведений о добре и зле я постаралась проанализировать
и попробовала исследовать несколько разных сказок и несколько произведений
писателей прочитанных мною.

                                 Глава 2.
Анализ произведений о добре и зле.

                                        
            2.1. Анализ сказок.

Любое произведение нашей литературы в
своей основе содержит эти два понятия: добро и зло. В своей работе я
постаралась проследить, как проявляется эта проблема у разных авторов.
Разумеется, я остановлюсь подробнее только на отдельных сказках и произведениях.

Добро и зло в сказках всегда
борются. Сказочный мир живет на этой вражде. Злые персонажи пытаются одержать
вверх, они придумывают различные козни, создают опасности для добрых героев. Но
добро всегда одерживает верх. Эту веру сказки вселяют в душу человека с
детства. Примеры добра и зла в сказках.

Сказка «Царевна-лягушка» — это
русская народная волшебная сказка. В волшебных сказках добро всегда
борется со злом. К добрым героям относится Иван-царевич. Он прошел много
испытаний, чтобы найти Василису Прекрасную. Иван-царевич идет к Кощею спасать
свою жену. Ему помогают в этом добрые поступки. Он оставляет в живых животных,
птиц и рыб, которые оказываются рядом в нужную минуту. В конечном итоге над
злом была одержана победа. Добро победило.

«Иван — крестьянский сын и чудо-юдо»
— одна из моих любимых сказок, и Иван — герой, достойный подражания. Ему не
занимать смелости. Самый младший в семье, он без тени страха идет биться с
невиданным чудищем, которое разоряло его родную землю, предавая людей лютой
смерти. Чудо-юдо — это воплощение зла, но также, есть еще зло, не менее
страшное. Это та­кие отрицательные черты характера, как леность, безответствен­ность,
глупость, неосторожность, которые ярко проявились в об­разе старших братьев. Но
и в этой сказке добро побеждает зло.

В сказке
Василия Жуковского «Спящая царевна» отражено яркое, волшебное русское
народное предание, необычайно поэтичное. Злой ведьмой зачарована прекрасная
юная царевна; она засыпает на долгие годы, а вместе с ней — весь дворец
сказочного царя и сам царь с царицей. За долгие годы вокруг зачарованного
дворца вырастает дремучий бор, окончательно отгораживая спящее царство от
окружающего мира. Но, как обычно, колдовство разрушает сила любви; юный царевич
проникает в зловещий бор, входит в зачарованный дворец и поцелуем пробуждает
царевну ото сна. Пробуждается царство, и вместо мистического, зловещего
оцепенения природы и людей воцаряется светлый праздник.
Как и в других сказках, в «Спящей царевне»
утверждается победа добра над злом. Чары 
колдуньи оказались бессильными перед добром другой
феи. И хоть злая старуха-чародейка не была наказана, добро все равно одержало
верх.

В «Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях» А.С.Пушкина олицетворением
зла
  предстает мачеха, которая специально делала
много зла юной царевне. Чего только она не придумывала: и в лес отправила,
чтобы ее волки съели, и яблоко дала отравленное. Но злая ведьма не
учла того, что любовь королевича Елисея  оказалась  сильнее  любых  злых  чар.  Кроме  того,    королевич  
оставался

верным царевне, а любовь
и верность — это очень мощная сила, которую разрушить не под силу злым чарам.

Человеческая доброта
семи богатырях
, их порядочность в отношении к царевне, любовь, для
которой нет преград, — это та мощная сила, которая способна победить зло.
В своей сказке Пушкин не только порадовал
читателя верой в силу добра и справедливости, но и заслуженно наказал злую
мачеху, чтоб она уже никогда не смогла помешать счастью царевны и королевича
Елисея.

В
сказках зло и добро всегда выглядят ярко, и очень хорошо заметно. При этом все
плохие и злые персонажи никогда не могут исправиться, они просто-напросто
оказываются побежденными. Тот, кто несет с собой зло, в конце концов,
обязательно будет наказан. А добро, наоборот, будет хорошо вознаграждено.

                                        2.2.Анализ
 произведений  писателей.

          Всегда ли проблема
добра и зла решается однозначно? В литературе, как и в жизни, эта проблема не
столь проста.

В рассказе Леонида Андреева «Кусака»
читателям представлен жалкий бездомный пёс, которого все обижают, бьют, кидают
в него палки, камни и собака от этого сама становится злобной по отношению к
обижающим её злым людям. Люди эти жестокие и это тем страшнее, что эта
жестокость проявляется по отношению к беззащитному животному.

Семья,
которая на лето приехала на дачу, игралась с собакой, заботилась о ней. Это
позволило 
Кусаке доверять людям.
Она подружилась с девочкой Лёлей, которая сразу дала собаке имя. Она играла с
Кусакой, гладила её и собака не сразу, но поверила что есть в этой жизни не
только злые и жестокие, но и добрые люди.

В конце произведения Лёля с семьёй
уезжает в город и Кусака снова остаётся в одиночестве. По большому счёту это
предательство и собака больше уже не поверит никому.

Поступки людей, описанные в рассказе
Л. Н. Андреева, демонстрируют то, что не всегда добро является добром. Дачники
позволили собаке привязаться к ним, хотя знали, что они не смогут взять ее
домой.

Таким образом, люди дали собаке надежду, а потом жестоко ее отобрали.
Девочка 

Леля, которая говорила
Кусаке, что любит ее, даже не попрощалась с ней перед отъездом. Это говорит о
несерьезности поступков, о несправедливом отношении к животному, которое
открыло людям свою душу.
Автор сначала называет дачников добрыми людьми, но в финале произведения он
демонстрирует всю их безнравственность. Семья оставила собаку в одиночестве, не
задумываясь о том, как она будет существовать дальше. Безнравственный поступок
людей был ожидаем. Однако оправдать его нельзя.

«Муму» И.С.Тургенева – одно из самых
грустных произведений в русской литературе. Доброта и зло в «Муму» сталкиваются
между собой, существуют на грани. Главный герой произведения утопил свою
любимую собаку. Но сделал он это не по собственному желанию, а по приказанию
жестокой барыни, которой не мог перечить.

Герасим в рассказе – воплощение
доброты. Несмотря на свою суровую внешность, это чистый и светлый человек.
Судьба наделила его множеством страданий. От рождения Герасим глухонемой. Но
это не сделало его озлобленным или жестоким. Герасим очень тонко чувствует и
воспринимает мир. Он умеет по-настоящему любить, испытывает по-настоящему
добрые чувства. Только добрый человек мог так привязаться к собаке, как Герасим
привязался к Муму.

Барыня обладала жестоким и
вспыльчивым нравом. Она – воплощение жестокости в этом рассказе. Все ее прихоти
должны были немедленно выполняться, иначе тут же следовало жестокое и суровое
наказание. Именно так и получилось с Муму. Несмотря на то, что Герасим не может
противостоять барыне на деле, внутренний протест не дает ему вернуться в дом,
где царит жестокое отношение к живым существам. Примеры борьбы доброты и зла мы
можем увидеть на примере решения Герасима. Его душа добрая и честная. Но он
приходит к решению утопить Муму самостоятельно, чтобы спасти ее от жестокости,
чтобы кто-нибудь не смог убить ее более страшным образом. Так и в жизни доброта
и зло находятся рядом.

   Проанализировав два произведения,
мы видим, что в художественной литературе, как и в жизни не всегда побеждает
добро, очень часто зло и жестокость одерживают верх. В современном мире много
жестокости, но много и добра. Каждый сам выбирает, каким человеком ему быть, но
если добра в мире будет больше – жизнь станет гораздо лучше.

                    
                                    
III. Заключение.

Я изучила четыре сказки и два
произведения художественной литературы и пришла к выводу, что силы добра и зла
в мире литературы равноправны. Они существуют в мире рядом, постоянно
противоборствуя, споря друг с другом. Исключение составляют только сказки. Там
всегда побеждает добро. Почему? Возможно, потому что в сказках воплощены мечты
людей о вечной счастливой жизни.

Также можно сделать вывод о том, что
произведения русской литературы, содержащие темы «добра» и
«зла» являются «вечными» и не теряют своей актуальности, а
также имеют огромное значение в русской литературе в целом. Благодаря добру и
злу русская литература еще больше выделилась среди других. И можно сделать
вывод о том, что русская литература многим обязана этой теме; что добро и зло
оказали существенное влияние на формирование ее стилей и жанров.

Таким образом, я с уверенностью могу
сказать, что проблема добра и зла актуальна во все времена. Добро и зло —
понятия вечные, и пока существует на земле человек, будет существовать добро и
зло. Благодаря злу мы понимаем, что такое добро. А добро, в свою очередь,
выявляет зло, освещая человеку путь к истине.

IV. Список
литературы и интернет ресурсы.

1. БороховЭ. Энциклопедия афоризмов М.- 2001г.

2. Коровина В.Я. Литература. 5 класс. Учеб.для образоват.организаций.
Ч.1- М.: Просвещение, 2015.-303 с,

3. Кравцов Н. И. История русской литературы. Просвещение М.-1966г.

                                                  
 Интернет ресурсы:

https://obrazovaka.ru/question/tema-dobra-i-zla-v-russkoj-literature-primery-proizvedeniya-70198

https://spravochnick.ru/literatura/russkaya_literatura/dobro_i_zlo_v_russkoy_literature/

https://obrazovaka.ru/sochinenie/mumu/zhestokost-dobrota- https://primery.htmlhttps://poemata.ru/poets/asadov-eduard/bud-dobrym-ne-zlis/

      V.
ПРИЛОЖЕНИЕ

           Высказывания
великих людей о добре и зле.

Истинно добр только тот, кто
разумен. (В.Г. Белинский)

Добрый человек не тот,
кто умеет делать добро, а тот, кто не умеет делать зла. (В.О. Ключевский)

Из всех наук, которые
человек должен знать, главная наука есть наука о том, как жить, делая как можно
меньше зла, как можно больше добра. (Л.Н. Толстой)

Доброта для души то же,
что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею, и она дает успех во
всяком деле. (Л.Н.Толстой)

Добро по указу — не
добро. (И.С. Тургенев)

Доброта — она превыше
всех благ. (М. Горький)

Доброму человеку бывает стыдно
даже перед собакой.  А. Чехов

Есть только один способ положить конец злу –
делать добро злым людям.

Л.
Толстой

https://avatars.mds.yandex.net/get-zen_doc/1129675/pub_5d2ecc5bc7e50c00ae66331c_5d2ecc94c7e50c00ae663322/scale_1200

                        
Пословицы и поговорки о добре и зле

Пословицы
и поговорки о добре и зле помогают увидеть грань между благом и злом. Они дают
возможность рассудить ситуацию по справедливости. Такие изречения призывают
людей совершать добрые поступки и не делать никому ничего плохого. Зло губит
человека, а доброта делает его лучше.

·                  
Делай добро
и жди добра.

·                  
Делая
зло, на добро не надейся.

·                  
Добра не
смыслишь, так и худо не твори.

·                  
Добрая
душа, что большой костер – издалека видна.

·                  
Добро
наживай, а худо изживай.

·                  
Добро не
лихо – ходит тихо.

·                  
Добро не
умрет, а зло пропадет.

·                  
Доброго
чти, а злого обходи.

·                  
Доброе
дело вперед человека летит.

·                  
Доброе
дело два века помнится.

·                  
Доброму
делу и сердце радуется.

·                  
Доброму
человеку и вода на здоровье, а злому – и молоко не впрок.

·                  
Доброму
человеку помощь не в убыток.

·                  
За добро
добром и платят.

·                  
Злом на
зло не воздавай.

·                  
Истинное
добро всегда просто.

·                  
Красота
до вечера, а доброта навек.

·                  
Кто зло
попускает, тот сам злодей.

·                  
Кто любит
Бога, добра получит много.

·                  
Мир не
без добрых людей.

·                  
На добрый
привет и добрый ответ.

·                  
Не делай
другим того, что себе не желаешь.

·                  
Нет худа
без добра.

·                  
Худо
тому, кто добра не делает никому.

                                               
Стихи о добре и зле

http://900igr.net/up/datai/259519/0017-022-.jpg      

 Эдуард Асадов «Будь добрым, не злись…»

 Будь добрым, не злись, обладай
терпеньем.

 Запомни: от светлых улыбок твоих
 Зависит не только твое настроенье,
 Но тысячу раз настроенье других.

 Эдуард Асадов «В
мире столько всяческого зла»

 В мире столько всяческого зла,
 Значит, надо помнить постоянно:
 Никогда не поздно и не рано
 Совершать хорошие дела.

 И чтоб сердцу не было морозно,
 Сколько бы ты бед ни натворил —
 Никогда не рано и не поздно
 Повиниться честно и серьёзно
 В зле, что ты когда-то совершил.

 Валентин  Берестов
«Зло без добра не сделает и шага»

 Зло без добра не сделает и шага,
 Хотя бы потому,
 Что вечно выдавать себя за благо
 Приходится ему.
 Добру, пожалуй, больше повезло
 Не нужно выдавать себя за зло!

Галина
Маркова «Добро и зло»

Добру и злу дано всегда сражаться,
Но в вечной битве зло сильнее тем,
Что средства для добра не все годятся,
Меж тем, как зло, не брезгует ни чем.

Юрий
Краснокутский « Добро и зло»

Разбросаны по
матушке-земле
Добро и зло лоскутным одеялом,
Они видны как будто бы во мгле,
А вот добро куда-то подевалось.

Зато со злом ты встретишься не раз
Порой подспудно или откровенно.
Оно реально, вовсе не мираж,
Но где найти достойную замену.

Ты добротой с другими поделись,
И, улыбаясь, помни, между прочим.
Она спасёт тебя в любой дали,
И долгий путь покажется короче.

Юрий Милов «О добре и зле»
В жизни есть всегда добро,
С детства нас сопровождает,
Бескорыстное оно,
Никогда не убывает.

Но приходит также зло,
Лезет сквозь любые щели,
Очень мерзкое оно,
Неприглядны его цели.

Надо нам дружить с добром,
Радость только получая,
Расставайтесь вы со злом,
Мусор этот выметая.

                                       Произведения о добре и зле

Произведения русских писателей, которые произвели на меня большое
впечатление. Это рассказы «Муму» И.С.Тургенева и «Кусака» Л.Н.Андреева. В данных
произведения, к сожалению, победило зло. Но это мне помогло сделать для себя
вывод, какие поступки не надо совершать в жизни.  

                                                         https://cdn1.ozone.ru/s3/multimedia-z/6008562455.jpg

https://www.bookvoed.ru/files/1836/31/87/68.jpeg

  • Примеры мобильности из сказок
  • Пример короткой волшебной сказки
  • Примерные сочинения огэ 9 класс
  • Примеры итогового сочинения по направлению книга про меня
  • Пример источника информации и рассказ о нем информатика 5 класс