Примеры лидерства из жизни сочинение

Содержание:

Введение

Изучением проблемы лидерства были заняты умы ученых на протяжении многих веков. Разгадать секреты лидерства пытались Аристотель, Конфуций, Платон, Монтескье, Макиавелли и многие другие, труды которых приближают к пониманию механизмов эмоциональных воздействий.

Справедливо заметить, что нет детей, от рождения не способных к лидерству, но и не стоит отвергать существование некоторых предрасположенностей, таких как темперамент, воспитание.

В разные периоды жизни каждый ребенок, пусть эпизодически и не продолжительно, но все же бывает в роли лидера. Иными словами, в самых различных, жизненных ситуациях коллективной жизни выделяются конкретные члены коллектива, превосходящие других в определенных качествах.

И поскольку именно эти качества оказываются востребованными в данной ситуации, их обладатель становится лидером. Появление лидера – это совокупность таких факторов как время, соответствующее обстоятельствам, требующее от личности проявления необходимых качеств именно для данной ситуации. Важно и необходимо, чтобы результат соответствовал потребностям и ожиданиям окружающих. При оценке успешности и эффективности деятельности лидера важен не столько объективный результат, сколько субъективное принятие этой успешности самим коллективом.

Известны две полярно различные точки зрения.

Первая точка зрения– предполагает наличие врожденных качеств лидера, и считает, что обучение и воспитание не играет решающего значения. Такое мнение основано на предположении, что личность имеет определенный набор способностей от рождения, и только их врожденная развитость выделяет лидеров. Приводят следующие врожденные свойства:

1. самосохранения;

2. продолжения рода;

3. познания;

4. доминирования;

5. свободы и сохранения достоинства.

Якобы человек рождается с генетической программой приспособления, со своим призванием, которое и считается судьбой. В этом есть некоторый фатализм, что заставляет сомневаться в бесспорности такой точки зрения. От того, какой именно инстинкт является приоритетным у конкретного человека, зависит его типология по доминирующему инстинкту.

Вторая точка зрения предполагает наличие врожденных способностей и потребностей, на которые накладываются влияния условий жизни и характер воспитания. Лидерский потенциал можно развивать, хотя для этого необходимы определенные задатки психофизиологического характера, например, хорошее здоровье, развитое внимание и память, способность к продуктивному мышлению и анализу. Необходимо также учитывать индивидуальные особенности, потребности и темперамент.

Достаточно развитая потребность в признании, равно как и стремление к превосходству, становятся действенными «двигателями» развития лидерских качеств. Стремление к лидерству – явление социальное, подразумевающее наличие группы индивидов, без таковой лидерство невозможно. С раннего детства человек растет и развивается в тесном взаимодействии с людьми, следовательно, жизненная потребность в признании становится «постоянным попутчиком» человека на протяжении всей жизни. Лидерство же ничто иное, как признание окружающими прав индивида на лидирующую позицию, именно по этой причине признание становится главной мотивирующей силой в желании достижения успеха! Признание является стимулирующим фактором, побуждающим к активным, энергичным действиям, активизирует личность и наделяет ее настойчивостью, упорством в достижении самых различных целей.

1. Понятие лидерства.

Слово «лидер» в переводе с английского («leader» — лидер) означает «руководитель», «глава», «командир», «вождь», «ведущий». Но все эти слова, кроме слова ведущий, не отражают современные взгляды на лидерство, они подходят к устаревшим, ранним трактовкам лидерства. Если посмотреть глубже на происхождение слова, то корень в слове лидер означает «путь» или «дорога». Глагол лидировать означает «путешествовать». Таким образом, лидер — это тот, кто, идя впереди, показывает своим спутникам дорогу. И это уже более близко к сути лидерства. Это упрощенные трактовки, построенные только лишь на переводах слов.(2)

Лидерство – это способность вести за собой людей с помощью процесса влияния на них для достижения определенных целей. Этой способностью могут обладать, как отдельные люди, так и группы людей, а также целые организации. Сразу отметим, что лидерство – это и способность вести за собой и процесс влияния, через который реализуется способность вести. То есть это и свойство субъекта, и его действия. Тех, кто, оказывая влияние, ведет за собой, называют лидерами.

«Лидерство — это искусство побуждать людей делать то, что вам нужно, да еще и потому что они хотят сделать это» — Дуайт Д. Эйзенхауэр , американский государственный и военный деятель.

Но бесспорно, что лидерство – это и наука (знания), которые преобразуются в практику (навыки, умения, модели поведения, строящиеся на реализации личных качеств), и искусство (создание нового знания, собственных приемов лидерства, творчество).

В этой связи можно предложить такую модель лидерства:

(ЛК + ПН) × (ПУ + ПК)

где ЛК – личные качества;

ПН – приобретенные навыки;

ПУ – психологическая установка;

ПК – поведенческая компетентность.

Эта модель отражает индивидуальное лидерство, но не групповое и не стратегическое.(1)

Элементы лидерства.

Лидерство – это не просто проявление воли, желаний и способностей отдельно взятого человека. Чтобы лидерство состоялось как процесс влияния, как способность повести за собой, требуются еще некоторые обязательные элементы.

«Эффективный менеджмент заключается в дисциплине, точнее в ее осуществлении» — Стивен Кови.

В структуру лидерства входят шесть основных элементов:

1) лидер — с определенными личностными чертами, способностями и возможностями, ориентированными на цель;

2) последователи — со своими качествами и возможностями для реализации целей;

3) задачи, которые взаимодействующие сотрудники пытаются решить;

4) ситуация, в которой происходит процесс взаимодействия;

5) группа, в которой происходят все процессы межличностного взаимодействия.

6) среда, в которой находится группа, лидер и последователи.

Связь, влияние друг на друга этих элементов составляет содержание различных теорий или подходов к лидерству, а на практике образует реальный процесс лидерства.(1)

Каждый из нас в какой-либо ситуации какое-то время проявлял лидерство – лидерство в семье, в кругу друзей и т.д., лидерство при принятии конкретного решения и прочих обстоятельствах. Понятие лидерства связано с лидирующей позицией человека некоторое время, даже когда сама по себе деятельность этого человека воспринимается со стороны как незначительная, не очень весомая. Лидирующая позиция означает, что человек влиял на решения и поведение других людей.

«Ключ к успешному руководству лежит во влиянии, не в авторитете» — Кеннет Бланшар , американский автор и эксперт по менеджменту.

Однако очень важно понимать, что лидером можно считать только того, кто неоднократно занимал лидирующую позицию и находился в ней достаточно долгое время.

1. Лидерство и управление.

Лидерство и управление дополняют друг друга, необходимо и то и другое. Общее между управлением и лидерством состоит во взаимодействии людей и во влиянии, воздействии одних людей (руководителей, лидеров) на других (подчиненных, последователей).

Но между ними есть существенные различия. Лидерство – это лишь один из типов управленческих отношений, базирующийся на социальном взаимодействии. Лидер – это тот, кому удается превратить сотрудника в своего единомышленника или последователя. Главная суть лидерства состоит в наличии последователей, а не просто сотрудников и подчиненных.

Воздействие на людей с помощью должности является формальным лидерством, оно тождественно руководству. Процесс влияния через личностные черты и использование ситуационных факторов является неформальным лидерством.(3)

Отличия менеджера от лидера: первый – администратор, второй инноватор.

«Инновации — вот что отличает лидера от его последователей», — Стив Джобс , основатель компании Apple.

Отличия менеджера от лидера: первый поручает, второй – вдохновляет.

«Если мы посмотрим вперед, в следующее столетие, мы увидим, что лидерами будут те, кто вдохновляет других» — Билл Гейтс , со-основатель компании Microsoft.

Отличия менеджера от лидера: первый контролирует, второй – доверяет.

«Придать людям уверенность в себе — едва ли не самое важное, что я могу сделать. Потому что тогда они станут действовать» — Джек Уэлч

Отличия менеджера от лидера: первый – делает дело правильно, второй – делает правильное дело.

«Менеджмент делает все правильно. Лидер делает правильные вещи» — Питер Друкер , один из самых влиятельных теоретиков менеджмента XX века.

Отличия менеджера от лидера: первый – полагается на систему, второй – полагается на людей.

«Лидерство — это искусство дать людям платформу для воплощения своих идей в жизнь» — Сет Годин , автор книги «Лидер есть в каждом».

Отличия менеджера от лидера: первый – руководствуется планом, втором – руководствуется видением.

«Люди спрашивают, в чем разница между лидером и боссом. Лидер ведет за собой, а босс управляет» — Теодор Рузвельт , 26-й президент США.

В задачи управления входит сохранение стабильности и повышение эффективности организации. В задачи лидерства входит создание образа будущего и формирование корпоративной культуры, благоприятной для мотивации членов группы, развития их личных качеств и проведения изменений. Руководитель должен выполнять много функций – контролировать, планировать, мотивировать (мотивация наиболее близка к лидерству, она соединяет больше всего управление и лидерство, так как мотивация – это влияние на других с целью побудить к достижению цели, именно так, на наш взгляд, ошибочно иногда трактуют и лидерство, но это определение можно отнести и к власти, и к мотивации, потеряно главное – вести за собой, особый тип взаимодействий и т.д. Функция лидера – указывать путь, направлять через взаимодействие и создание среды.(4)

1. Лидерство и власть.

Власть – это способность одного человека влиять на поведение другого в нужном направлении независимо от его желания. В основе власти всегда лежит зависимость. Зависимость — такой характер отношений, при которых один человек вынужден поступать, мыслить или чувствовать так, как к этому подводит другой человек (или обстоятельства, условия).

В лидерстве используются разные виды власти, следовательно, и влияние, которое должно отвечать условиям: влияние должно быть постоянным, воздействие должно быть на всю группу, лидер должен иметь приоритет во влиянии и влияние должно опираться на авторитет лидера.(1)

«Руководство — это решение проблем. В тот день, когда солдаты перестанут идти к вам со своими проблемами, вы перестанете быть лидером в их глазах. Они либо потеряли уверенность в том, что вы можете помочь им, или сделали выводы, что вас не волнуют их проблемы. Так или иначе, это ошибка руководства» — Колин Пауэлл , 65-й госсекретарь США, генерал вооруженных сил

Власть реализуется через влияние, а инструменты влияния или основы власти могут быть разные. Соответственно выделяют и разные виды власти: основанные на страхе, убеждении, вознаграждении, эмоциональная власть и власть коммуникаций.

Если через инструменты влияния можно применить власть, то источником власти будет являться формальная позиция (должность) в организации, личностные качества (харизматичность, эмоциональный интеллект, способность манипулировать другими, способность подчинять и вести за собой), знания (необходимое условие для подчинения людей) и обладание незаменимыми и ограниченными ресурсами.(5)

«Задача лидера быть сильным, но не грубым; добрым, но не слабым; дерзким, но не агрессивным; вдумчивым, но не ленивым; скромным, но не робким; амбициозным, но не высокомерным; с чувством юмора, но без глупостей» — Джим Рон , предприниматель, автор и мотивационный оратор.

1. Индивидуальное лидерство.

«Лидеры должны быть построены из правильного материала». Такое объяснение лидерства дают теории черт.

Р.Манн выделил те качества, которые в значительной степени влияют на поведение человека как лидера:

• интеллект;
• приспосабливаемость;
• общительность;
• способность влиять на людей;
• отсутствие консерватизма;
• восприимчивость и эмпатия, т.е. умение понять другого, вжиться в его роль.

Многие черты заложены природой. Но выполнение лидерских функций развивает необходимые для этого качества. В человеке, который на протяжении долгого времени исполняет роль лидера, формируются и закрепляются требуемые для этого черты. В этой связи интересно высказывание: «Лидерство — это могущественный союз двух факторов — стратегии и характера. Но если вам придется выбирать между ними, откиньте стратегию» — Норман Шварцкопф , американский военачальник, глава операции «Буря в пустыне».

Важны не сами качества лидера, а их проявление в поведении и влиянии на групповую и организационную эффективность.

Существует взаимосвязь между личностными характеристиками и лидерскими способностями, которые проявляются в определенной ситуации, в коей сочетаются подходящий человек в нужное время в нужном месте. (3)

1. Лидерство через взаимодействие с группой.

Эффект черт лидера усиливается при условии их адекватности ситуации. Например, черта «высокая мотивация к достижению» будет действенна в ситуации выполнения сложной задачи, требующей инициативы и личной ответственности. Гибкость лидера важна в ситуации нестабильности или в ситуации, когда лидеру необходимо учитывать особенности очень разных людей. А в ситуации, когда в организации требуется выработка единых правил и норм, гибкость лидера может мешать этому, здесь требуется сильная власть и настойчивость в отстаивании «правильных правил».

Фидлер в своей теории рассматривал зависимость групповой эффективности от стиля лидерства в определенной ситуации, где под стилем подразумевал проявление некоторых черт лидера, в частности – контроль над ситуацией. Проверка теории на практике дает противоречивые результаты.(1)

Роберт Хаус в своей теории описывал способы мотивации последователей лидерами для достижения групповых и организационных целей и рекомендовал выбор типы лидерского поведения.

Хаус установил четыре типа поведения, которые лидеры могут выбирать для мотивации своих последователей.

• Директивное поведение (аналогично ранее рассмотренному формированию структуры, инициирующее поведение) – четкая постановка задач и способов их выполнения. Соответственно выделяют директивное лидерство.
• Поддерживающее поведение (аналогично уважительному) – демонстрация заботы и проявлении внимания к потребностям последователей. Это поддерживающее лидерство.
• Вовлекающее поведение – вовлечение последователей в процесс принятия решений, влияющих на них, консультация подчиненных по выполнению задачи. Соучаствующее лидерство.
• Поведение, ориентированное на достижение результатов, стимулирующее действовать наилучшим образом – выражение уверенности в способностях последователей достигать трудные и интересные цели. Вдохновляющее лидерство.

Выбор лидерского поведения (ориентированного на задания или ориентированного на отношения) зависит от зрелости или готовности подчиненных. Готовность – это способность и желание выполнять то или иное конкретное задание.

Теорию ситуационного лидерства разработали и описали в книге 1960 года «Менеджмент организационного поведения» («Management of Organizational Behavior») американские исследователи поведения Пол Херси и Кен Бланшар.

Ситуационное лидерство, – это подход к управлению людьми, основанный на использовании 4 стилей управления в зависимости от ситуации и уровня развития сотрудников по отношению к задаче.

Согласно теории Херси-Бланшара выбор стиля лидерства зависит от готовности сотрудника выполнять задачи.

Работник готов выполнять задания, если:

• способен его выполнить,
• хочет его выполнить,
• уверен в своих силах.

Согласно данной модели существуют 4 стиля лидерства и 4 степени развития подчиненного.

Уровни сотрудников:

Два основных критерия, на основании которых сотрудника можно отнести к тому или иному уровню развития по отношению к задаче, – профессионализм и мотивация.

Р 1 — «Неспособен, но настроен».

Профессионализм: только базовые знания.

Мотивация: высокая, много энтузиазма.

Например, выпускник ВУЗа. Образно говоря, это «новичок-энтузиаст».

Р 2 — «Неспособен и не настроен».

Профессионализм: есть знания и навыки

Мотивация: низко мотивирован/демотивирован

Например, не оправдались ожидания от работы, идеи не встретили отклика со стороны лидера, перестал верить в компанию.

Р 3 — «Способен, но не настроен».

Профессионализм: есть знания и хорошо развитые навыки для выполнения задачи

Мотивация: уверенность в себе и своих силах неустойчива, что может влиять на мотивацию

Например, сотруднику нужно дать понять, что ему доверяют — сотрудник должен осознать, что ему позволяют быть самостоятельным.

Р 4 — «Способен и настроен».

Профессионализм: мастерское владение навыками

Мотивация: мотивирован и уверен в себе.

Речь идет именно о развитии сотрудников по отношению к задаче. Один и тот же человек может быть на разных ступенях развития по отношению к разным задачам. Одни уже даются ему легко, а другие – еще сложно. Соответственно, и стиль управления ситуативен.(5)

Стили лидерства

S 1 — Директивный стиль, или Лидерство путём приказа.

Лидер дает конкретные указания и следит за выполнением заданий. Основной способ лидерства — жесткая постановка целей и приказы.

S 2 — Наставнический стиль, или Лидерство путём продажи идей — совмещение высокой ориентированности на задачу и на людей.

Руководитель дает указания и следит за выполнением заданий, но при этом объясняет принятые решения подчинённому, предлагает высказывать свои идеи и предложения.

S 3 — Поддерживающий стиль, или Лидерство путём участия в организации процесса работы — высокая ориентация на людей и низкая — на задачу.

Лидер поддерживает и помогает своим подчиненным в их работе. Лидер участвует в процессе принятия решений, но решения принимаются в большей степени подчиненными.

S 4 — Делегирующий стиль, или Лидерство путём делегирования.

Лидер передает полномочия, права и ответственность другим членам команды.

Выбор стиля руководства

Каждому уровню развития сотрудника по отношению к задаче соответствует свой стиль управления:

P1 –S 1 : мотивирован, но непрофессионален  – нужны директивы

Для сотрудника уровня Р1 («Не способен, но настроен») четко ставим задачу и даем инструкции. Сотрудник нуждается в контроле.

Р2 – С2: не мотивирован и непрофессионален – нужно натаскивание

Сотруднику уровня Р2 («Не способен и не настроен») нужны и директивы, и поддержка лидера, поэтому оптимальным будет наставнический стиль (С2). Вы натаскиваете сотрудника, повышая его профессионализм.

Р3 – С3: профессионален, но не мотивирован – нужна поддержка

Сотрудник уровня Р3 способен к решению задачи, но не настроен. У него все в порядке и со знаниями, и с навыками, проблема только с мотивацией и уверенностью в себе. Соответственно, лидер выбирает поддерживающий стиль (С3), чтобы сотрудник осознал, что ему позволяют быть самостоятельным – его идеи находят отклик и конвертируются в рабочие успехи.

Р4 – С4: мотивирован и профессионален – нужно делегирование

Мотивированный, опытный и способный на решение задач сотрудник уровня Р4 («Способен и настроен») может руководить и применять развивающие стили лидерства к менее опытным сотрудникам. (5)

Профессиональный трек

• Заинтересованному, но неопытному новичку нужны инструкции и сильное руководство.
• Постепенно осваивается с работой, но первый энтузиазм начинает гаснуть – и здесь лидер стимулирует его к самостоятельности, поиску решений в конкретных ситуациях.
• Профессионализм растет, но мотивация может уменьшаться из-за усталости или сложностей с самореализацией. Главное в этот момент – развить задатки, а не «погасить» сотрудника, то есть ему нужна поддержка. Если он почувствует, что справляется, его идеи интересны, ему удается находить правильные решения и самореализовываться, к возросшему профессионализму добавится и мотивация. Если этого не происходит, часто на этом этапе сотрудник с низкой мотивацией увольняется.
• Сотрудник развился до высокого профессионализма и мотивированности. На четвертом этапе он получает свой проект, начинает руководить командой отдела или проекта.

1. Формы лидерства.

Харизматическое лидерство.

Абсолютным воплощением теории черт (великих людей) является понятие харизматического лидера, перед которым преклоняются окружающие

Харизма –(от греч. charizma — дар, благодать божья, милость богов) — особая одаренность, исключительность человека. Лидерство ниспослано отдельным выдающимся личностям как некая благодать («харизма»), лидер обладает априорными (врожденными) качествами.

Харизматическим считается лидер, который способен оказывать глубокое воздействие на последователей в силу своих личностных качеств.

«Когда кажется, что все идет против вас, помните, что самолет взлетает против ветра, а не с ним» — Генри Форд, один из основателей автомобильной промышленности США.

Классическая концепция харизматического лидерства исходит из того, что последователь соответствует личности лидера, способного оказывать влияние на трансформацию его ценностей. Мотивирующее воздействие харизматического лидера осуществляется через механизм подражания, принятия членами группы его ценностей и поведения за образец, наделения его харизмой. Обладать способностью влияния на ценности других людей и их изменение могут немногие, «избранные». Таким образом, решающим в харизме лидера является его способность влиять на видение, восприятие ведомыми действительности и на их ценности.

Однако в настоящее время предлагаются механизмы формирования харизматичности, следовательно, идет признание, что это не только и не столько врожденные качества.(1)

Харизматическому лидеру свойственны (по М. Гантору):

• умение воздействовать на людей, «излучать» энергию и заряжать ею окружающих;
• завораживающая внешность;
• независимость характера: в своем стремлении к благополучию и уважению эти люди не полагаются на других;
• хорошие риторические способности и некоторый артистизм, у них выразительная речь и высокие способности к межличностному общению;
• положительное восприятие восхищения своей персоной: эти лидеры чувствуют себя комфортно, когда другие выражают восхищение ими;
• достойная и уверенная манера держаться: люди выглядят собранными и производят впечатление людей, владеющих ситуацией.

Несмотря на то, что в определении харизмы отмечается особая одаренность и исключительность человека, перечисленные качества можно формировать. То есть, можно при желании выглядеть харизматичным лидером. (1)

«Лидерами становятся, ими не рождаются. И они становятся такими, приложив огромнейшие усилия. Это цена, которую мы все должны заплатить, чтобы достичь цели» — Винс Ломбарди , величайший футбольный тренер.

Из описания также видно, что харизматическое лидерство можно искусственно наработать с помощью следования определенным технологиям. Но это вариант слабого, ложного лидерства, созданного временно в результате умелого научения внешним атрибутам лидерства. Кроме того, харизматичность может использоваться негативными лидерами, то есть теми, кто, воздействуя и манипулирую ведомыми, наносит вред самим ведомым и через них иным людям, когда происходит влияние на среду для достижения собственных эгоистических целей лидера и его ведомых.

Истинное положительное лидерство, построенное на харизматичности, — это способность чувствовать, разделять и развивать интересы своих последователей, способствовать прогрессу и позитивным изменениям в ценностях и поведении последователей. (3)

Преобразующее, трансформационное (трансформирующее) лидерство.

Понятие преобразующего, или реформирующего, лидерства хотя и имеет точки пересечения с харизматическим лидерством, но трактуется существенно иначе (рис.).

Это лидерство предназначено для изменений, динамического развития, реинжиниринга бизнес-процессов.

Лидер-реформатор — это новатор, провидец, преобразователь, а не спаситель, его цель не изменить мир, а измениться в мире через развитие персонала, организационное развитие.

«Хорошее руководство состоит в том, чтобы показывать обычным людям, как сделать работу превосходных людей» — Джон Д. Рокфеллер , американский предприниматель, первый «долларовый» миллиардер в истории человечества.

Модель преобразующего лидерства предполагает наличие у лидера и последователей определенного поведения, которое наиболее подходит, для творческого решения проблемы в кризисной ситуации. Признается необходимость для лидера влиять на последователей через привлечение их к участию в управлении, быть самому частью группы, а не «стоять над ней», с энтузиазмом поддерживать совместные усилия (разделенное лидерство). (1)

«Успех не-лидера заключается в саморазвитии. Лидера — в развитии других» — Джек Уэлч , бывший генеральный директор General Electric.

Негативное лидерство и негативные функции лидерства.

Если лидерство принимает формы, базирующиеся на человеческих отношениях, на учете особенностей и интересов последователей, то последователи принимают лидера через одобрение. Но возможна реакция на лидерство и в виде конформизма через уступчивость. В этом случае появляются такие отрицательные эффекты лидерства, как эффект толпы, внешнее подстраивание под требования лидера при полном несогласии с его позицией, дробление группы и конфликты между теми, кто одобряет лидера и теми, кто только вынужден проявлять уступчивость, принятие решений под давлением лидера, с которыми внутренне многие последователи не соглашаются. Когда таких эффектов становится много, то это уже отрицательное («темное») лидерство.

А) лидер может быть отрицательным, негативным; Отрицательный или «темный» лидер – это лидер, чьё влияние на последователей несет с собой негативные последствия как для самих последователей, так и для тех людей, на которых распространяется деятельность лидера и его последователей. Примеры – Гитлер, Сталин.

Б) у позитивного «светлого» лидерства возможны отрицательные эффекты, о них подробнее далее.

В) в последние годы практиками, бизнес-тренерами широко пропагандируется и подается как единственная только лишь одна форма лидерства – результативное лидерство через директивное поведение. Лидер тот, кто направляет ведомых к результату, к цели. А цель оправдывает любые средства. 

Эмоциональное лидерство –это способность влиять на других людей и вести их за собой с помощью формирования у них определенных эмоций и воздействия на их чувства, эмоциональные оценки, отношения.

В основе объяснения механизма эмоционального лидерства лежит концепция эмоционального интеллекта, разработанная группой американских социальных психологов и специалистов в области делового администрирования во главе с Д. Гоулманом. 

Развитое самосознание позволяет лидерам эффективно использовать интуицию, под которой понимается «…способность применять при принятии управленческих решений не только технические знания, но и житейскую мудрость». (4)

1. Заключение.

Веками люди разделялись во мнении: одни считали, что лидерами рождаются, другие — что ими становятся. На основании информации, собранной в течение пятидесяти лет, психологи пришли к выводу, что лидерами все же рождаются и эти качества заложены генетически, их невозможно развить. Однако на самом деле все обстоит не совсем так. Конечно, лидеры имеют от природы определенные задатки, однако работают над собой на протяжении всей жизни.

Прирожденные лидеры

Лидерами не рождаются, а рождаются с определенными задатками для лидерства. Только потом под влиянием условий жизни и характера воспитания лидерами либо становятся, либо не становятся. Также по мере взросления и приобретения опыта постепенно повышается способность лидировать. 

В качестве примера прирожденного неформального лидера со всеми качествами, заложенными генетически (интеллект, харизма, энергичность, увлеченность, настойчивость, работоспособность, уверенность в себе и умение оказывать влияние на других), я хотел бы привести моего руководителя и очень близкого мне человека, с которым я иду по жизни уже 20 лет, Генерального директора компании «Эрманн» Джеймса К.Дуайера.
Джеймс Дуайер, генеральный директор компании Ehrmann в России, большой знаток русской литературы, ценитель поэзии. По происхождению Джеймс американец, но волей судьбы в 1984 году оказался в России и принял для себя решение остаться здесь навсегда.

Я познакомился с ним в 2001 году, когда работал директором по производству в компании «Данон», а Джеймс ворвался в мою жизнь и в компанию «Данон» в качестве ее нового Генерального директора, как порыв свежего ветра, с невероятной харизмой, энергией, новыми идеями и, совершенно непохожим ни на кого, подходом к бизнесу. С его приходом начался невероятный головокружительный рост объемов и продаж брендов компании, потому что его лидерский подход вдохнул новые идеи в маркетинг, мобилизовал коммерческий отдел на новые объемы продаж так, что ровно через 2 года с момента его прихода, акционерам компании «Данон» пришлось инвестировать в удвоение производства в России еще 45 миллионов Евро. Он сплотил вокруг себя команду, которая беззаветно шла с ним плечом к плечу и помогала воплощать все его идеи и цели. Многие члены его команды до сих пор остаются и работают с ним, следуя за ним, куда бы он не переходил. Я с благодарностью принял его приглашение на работу в компанию «Эрманн», потому что был уверен, что будет много задач, амбициозные цели, интересная работа и гениальный лидер, управляющей командой. Он пришел в компанию «Эрманн» в 2011 году, когда компания несколько лет работала с убытками и не было понимания, маркетинговой стратегии и в портфеле брендов около 50% были термизированные йогурты, устаревшие еще 10 лет назад, и остальные 50% — В2В продукты для других компаний. Джеймс создал с нуля совершенно новый бренд EPICA, который за три года занял третье место на рынке после брендов «Активии» и «Даниссимо», завоевав свою долю рынка, подвинув конкурентов, и нашел своих потребителей, которые не могли найти на полках магазинов свежий йогурт без загустителей, с натуральным составом, с отборными фруктами и неожиданными вкусами. До Джеймса никто не задумывался над тем, что можно сделать йогурты с красными апельсинами, малиной и базиликом, тыквой и шпинатом, лимоном, цветами апельсина и вишней, голубикой и лавандой, жасмином и персиком и т.д. Его стратегия поиска «белых пятен» на рынке помогла найти большие возможности для создания уникальных предложений потребителям. Поэтому создана детская марка кисломолочных продуктов от «Эрманн» — «Мама Лама». Поскольку Джеймс любит русскую поэзию, идея была частично позаимствована у Владимира Маяковского: у него «лама дочь и лама мама», а у компании — «Мама Лама».

Наблюдая за Джеймсом много лет, слушая его истории о детстве, юности, я понимаю, что такими лидерами, как Джеймс, не становятся, а рождаются. Он уже получил от своих родителей уникальный генетический код лидера, который лишь развивал со временем.

В заключение я приведу слова Джеймса, являющегося американцем по происхождению:
«Я стану русским. Я буду здесь жить, буду строить здесь карьеру. Я влюбился в русский язык. Это мое предназначение. Мой ​ ребенок родился здесь. Моя миссия – делать прорыв, помогать людям и быть awesome (крутым)».

9. Список литературы.

1. Апенько /Конспект лекций по дисциплине «Лидерство»: Омский государственный университет, 2016
2. А.В.Ерастова, О.В.Черкасова. Лидерство/ учебное пособие: Саранск, 2015
3. Л.А.Бирман. Лидерство/ учебник: Кнорус, 2017
4. Селезнева Е.В. Лидерство/ учебник и практикум для ВУЗов, Москва: Юрайт, 2019
5. Спивак В.А. Лидерство: учебник для академического бакалавриата/В.А.Спивак. – М.: Юрайт, 2016

Примером авторитета мирового масштаба может служить личность русского писателя Л.Н. Толстого. Так, М. Горький писал о Толстом: «Весь мир, вся земля смотрит на него; из Китая, Индии, Америки — отовсюду к нему протянуты живые, трепетные нити…». Прославленный художник, подлинный друг простых тружеников, Толстой был непримиримым и страстным противником угнетателей и деспотов. Безбоязненная критика несправедливости, стремление до конца исследовать причины зла снискали Толстому огромное уважение со стороны людей, живущих в разных точках земного шара. Как к «гражданину мира» — к Толстому обращались за советом и помощью не только частные лица, но и многие общественные организации, в первую очередь те, которые выступали против войны. Толстого радовало, что взгляд на войну как на зло «все более проникает в общественное сознание», это вселяло в него надежду, что недалеко то время, «когда войны станут невозможны — никто не станет воевать». Смело выдвигая на первый план борьбу за мир как важнейшую проблему современности и стремясь найти реальные способы ее решения, Толстой завоевал признательность и уважение всех искренних сторонников мира. Толстой принадлежал к тем художникам и мыслителям, в натуре которых, как говорил Белинский, лежит все, чем живет человечество. «Как бы ни была богата и роскошна внутренняя жизнь человека, — писал Белинский, — она не полна, если не усвоит в свое содержание интересов внешнего ей мира, общества и человечества».

Настоящая любовь – это чувство, лишенное эгоизма, способное преодолеть любые преграды. Пример истинной любви можно найти на страницах трагедии У. Шекспира «Ромео и Джульетта». Отпрыски враждующих кланов, вопреки всем обстоятельствам, влюбляются друг в друга. Впервые встретившись на балу, молодые люди больше хотят расставаться. Чувство, поглотившее их, важнее предрассудков, важнее родовой вражды. К сожалению, влюбленным не суждено быть вместе: ряд трагических событий приводит к смерти молодых. Сила любви так потрясает их семьи, что Монтекки и Капулетти заключают мир, а герцог под занавес изрекает бессмертную сентенцию: «Нет повести печальнее на свете, / Чем повесть о Ромео и Джульетте».

Маленький принц – герой одноименной повести-сказки А. де Сент-Экзюпери только на земле осознал, что любить означает видеть не только то, что на поверхности, но и хрупкую душу, спрятанную за капризами. «Хотя Маленький принц и полюбил прекрасный цветок и рад был ему служить, но вскоре в душе его пробудились сомнения». Любовь не терпит сомнения в любимом существе. Так мы понимаем, что принц убежал от своей любви из-за того, что не до конца любил. И это очень скоро он понимает: «Я не должен был бежать! За этими жалкими хитростями и уловками надо было угадать нежность». Принц перестает жалеть себя, он начинает рассматривать события с точки зрения любимого существа и тем самым приближается к истинной любви. Маленький принц попадает в розовый сад, где сначала чувствует себя «очень-очень несчастным» оттого, что его роза оказалась не единственной, таких цветов целый сад. . И он плакал и думал о своей ничтожности, о том, какой же он «после этого принц…». И тут появляется Лис, который и научил принца замечательному правилу, которое теперь стало крылатым выражением: «Ты навсегда в ответе за тех, кого приручил». что любить — это отдавать себя всего другому, любимому существу. И принц всего себя отдавал розе, а понял это, только убежав от нее. И только благодаря Лису. Он понял, что любить — это ответственность, самое главное именно это. Приручить — это и есть любить».
 Любовь к розе перерастает у принца в любовь ко всему живому. «Это как с цветком. Если любишь цветок, что растет где-то на далекой звезде, хорошо глядеть на небо. Все звезды расцветают». Если по-настоящему любишь кого-то, то это и есть, что ты любишь все.

Зависть не даёт человеку покоя, толкает его на дурные поступки, заставляет предавать друзей и родных. Так, зависть к своей сестре, ставшей женой царя, толкает двух оставшихся девиц из «Сказки о царе Салтане» А.С. Пушкина на преступление. Они обрекают царицу и младенца на смерть в бочке посреди моря. К счастью, все заканчивается благополучно, а завистницы получают по заслугам. Князь Гвидон, перевоплощаясь в насекомых, кусает каждую женщину по очереди за их враньё.

Одна из самых замечательных установок произведений А. Платонова – признание за нравственностью, составляющей смысл искусства, созидательной силы не только саморазвития, духовного, социального самодвижения личности, но и производительной силы в масштабах общества, государства, человечества. Производительной силы, которая может иметь и положительное и разрушительное действие. Именно это конечное действие и составляет главную заботу художника: «Рабочий человек должен глубоко понимать, что ведер и паровозов можно наделать сколько угодно, а песню и волнение сделать нельзя. Песня дороже вещей, она человека к человеку приближает. А это трудней и нужнее всего». В этом и выражается созидательная сила искусства, производящая главное – человеческое, бессмертное в людях – их единение в усилии к жизни, их силу жизни.

Родителям необходимо внимание детей, участие. В повести А.С. Пушкина «Станционный смотритель» мы видим трагическую судьбу «маленького человека», обиженного не только обществом , но и собственной дочерью. Самсон Вырин любит Дуню, желает ей счастья. Однако девушка жестко поступает по отношению к отцу: бросает его одного. Дуня вспоминает о дочернем долге слишком поздно: отца уже нет в живых.

Герои романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка» показывают нам своим примером, что значит «помощь», «взаимовыручка», «благодарность». Когда Гринев оказывается в беде, его выручает Пугачев. Из благодарности Гринев дарит Пугачеву заячий тулуп, наливает ему вина. Впоследствии Пугачев еще не раз поможет Гриневу только потому, что тот в свое время не проявил пренебрежения к простому крестьянину.  Он милует Гринева во время расправы над офицерами белогорского гарнизона за его «добродетель». Когда Гринев отказывается присягнуть самозванцу, то Пугачев, пораженный искренностью Петра, отпускает его «на все четыре стороны». Когда Гринева схватили казаки, Пугачев снова приходит ему на помощь. Несмотря на то что Пугачев знал, что Маша – дочь казненного капитана Миронова, он простил Гринева и, благословив молодых людей, отпустил их.

Повесть-феерия, как сам ее назвал автор, сюжетно нехитра: молодая девушка Ассоль дожидается своего прекрасного принца на берегу Каперны.
В повести «Алые паруса» А. Грин развивает свою давнюю мысль о том, насколько важным элементом в жизни человека является мечта. Она вдохновляет на подвиги, делает жизнь ярче, помогает отвлечься от серости будней. Маленькая мечтательница Ассоль живет в нехитром мире среди игрушек, созданных ее отцом Лонгреном. У нее нет друзей, а в городе к ним относятся недружелюбно. Единственным лучом света для героини становится мечта. Вдохновленная предсказанием волшебника Эгля, героиня обретает мечту о том, как приплывет за ней принц на корабле с алыми парусами. У Грея тоже есть мечта – увидеть мир. Ему хочется изменить судьбу: стать мореплавателем, выбраться из тесного фамильного замка. 
Вера в мечту позволяет героям справиться с жизненными трудностями: помогает Ассоль вытерпеть насмешки и жестокость жителей Каперны, а Грею придает смелости и наделяет его даром – способностью воплощать чудо в жизнь, что он и делает, превращая сказку Ассоль в реальность.
Эта история поражает воображение читателя, помогая поверить в то, что все на свете возможно. Два человека встретились совершенно случайно, но их объединила способность мечтать, стремление к свободе и жажда любви.
 Благодаря замечательному произведению А. Грина, мы понимаем, что мечтать, действительно, не вредно. Мечта украшает жизнь, позволяет человеку ставить высокие цели и идти к ним.

Ярким примером бескорыстности, является, безусловно, праведница Матрена, героиня рассказа А.И. Солженицына «Матренин двор». Много лет она не получала никакой помощи: Матрену отправили на покой по болезни без пенсии, а с соседей, которым она помогает, она не берет денег. Несмотря на постоянную нехватку средств, она не пытается заработать на людских бедах, для нее чужда идея наживы. Например, она не раз отказывала квартиранту, обещавшему платить ей и привезти машину торфа. Единственной заботой, связанной с деньгами, стали для Матрены хлопоты о пенсии за погибшего мужа. Ее невероятная любовь к окружающим совершенно бескорыстна. 

Любовь к жизни особенно ярко проявляется в детстве. Так, герой рассказа «Железная старуха» Егор даже спать старался меньше, потому любил жить без перерыва, чтоб видеть все, что живет без него, и жалел, что ночью надо закрывать глаза и звезды тогда горят на небе одни, без его участия». Егору хотелось участвовать во всем, быть ко всему причастным, во всем разобраться, принимать во всем участие, быть полезным. Именно такое отношение к миру и можно назвать любовью к жизни.

У В. П. Астафьева есть сборник рассказов, который называется «Затеси» («затесь» – это зарубка на дереве, которую делает человек, чтобы не заблудиться в незнакомом месте). Название этой книги символично: в жизни человека тоже должны быть какие-то «затеси», то есть ориентиры, по которым он должен прокладывать свой путь. Вот такие «затеси» в душе и оставляют книги В.П. Астафьева: повесть «Кража» о беспризорном детстве мальчика-сироты, повесть «Пастух и пастушка», рассказывающая о любви, трагически обреченной войной на разлуку, удивительная книга «Царь-рыба», проникнутая страстной любовью к родной природе и многие другие.

Семнадцатилетний Гринев по воле судьбы оказался в центре пугачевского восстания, которое повлияло на его жизнь самым чудесным образом.  Участвуя в кровопролитных событиях, он сохранил честь – проявил храбрость, благородство, доброту, искренность. Честь, которую сберег Гринев по завету отца, позволила герою на склоне его жизни, когда он писал воспоминания, быть честным в описании всего виденного, быть, быть благодарным за добро Пугачеву. Честь помогла быть искренним и в неприятии вооруженной борьбы народа, и в симпатиях к своему «странному приятелю» Пугачеву. Несмотря на то что социальный инстинкт подсказывал отрицательное отношение к «бунтовщикам», мятежникам, «преступникам», Гринев в реально возникавших ситуациях больше доверял личным впечатлениям. Как дворянин он считал, что бунтовщик Пугачев – злодей и враг. Как человек, испытавший на себе его милости, он полагал своим долгом сказать правду о его поведении, не считаясь с тем, что она противоречит официальному мнению о Пугачеве. Личный опыт оказывался более значимым, чем социальный. Способность быть благодарным характеризует Гринева как человека с высокими моральными устоями, как самостоятельного, не зависящего от обстоятельств и времени, человека.

Жизненные ценности формируются еще в детстве. Фундаментом будущего ребенка становятся не только воспитание и образование, которое родители дают ребенку, но и пример, который они показывают. В комедии Д.И. Фонвизина «Недоросль» мы видим, к чему может привести родительский пример. Простакова – мать главного героя – самовластна, груба и невежественна, но для сына находит и ласку, и доброе слово. В такие моменты в ней даже проступает что-то человеческое. К сожалению, ее отношения недостаточно для того, чтобы воспитать достойного человека. Митрофан вырастает грубым, глупым лентяем. Однако это не его вина, он лишь зеркало Простаковой с ее грубостью, невежеством, жестоким отношением к окружающим людям. Так же, как и мать, Митрофан признает лишь право сильного. Пока мать держит в своих руках власть, он с ней; как только она эту власть утрачивает, сын ее предает. Простакова минуты не живет без брани. Митрофан вслед за матерью кричит на кормилицу, грубит учителям. Во время урока математики Простакова так прокомментирует решение задачи: «Нашел деньги, ни с кем не делись. Все себе возьми, Митрофанушка». Слова героини продиктованы заботой о сыне, а в результате лишь воспитывается эгоизм. Пренебрежение к чувствам других людей, к закону проявляет Простакова в сцене похищения Софьи. Митрофан в этой ситуации оказывается заодно с матерью. Таким образом, Митрофан, как достойный сын своей матери, не умеет любить, переживать, сочувствовать. Его вырастили эгоистом, способным любить только себя.

Воображение – это способность спонтанно или преднамеренно
создавать в своем сознании образы и действия, которых на самом деле в
реальной жизни не существовало. Воображение позволяет человеку перемещаться в
другой мир, проживать совершенно другой жизнью, чувствовать себя совершенно
другим человеком, который может делать то, что этот человек не может сделать
в реальной жизни. Воображение делает жизнь человека ярче и интереснее, однако
нельзя допускать, чтобы созданные в сознании картины заменяли настоящую
жизнь. Воображение помогает выйти за рамки существующего, однако выдумки не
должны заменять реальность. Человек не должен верить, что то, о чем он только
воображает, было на самом деле, в противном случае человек начнет завираться
и уже не может отличить выдуманное от настоящего.

Поднятая в тексте проблема находит отражение и в других
художественных произведениях. В комедии Н.В. Гоголя «Ревизор»
раскрывается образ Хлестакова. Оказавшись в городе N, где его приняли за
ревизора, Хлестаков начинает обманывать людей. Делает он это не специально, а
бессознательно. Воображение Хлестакова настолько широко, что он сам начинает
верить в то, о чем говорит окружающим. Он говорит о том, что является автором
таких произведений, как «Юрий Милославский», «Женитьба Фигаро», говорит о
том, что дружит с самим А.С. Пушкиным. Хлестаков говорит окружающим, что все
люди уважают его, всегда относятся к нему почтительно. Человек, у которого не
было денег даже на еду, уверенно рассказывает, что у него ломятся столы от
приготовленных яств. Н.В. Гоголь показывает, что воображение Хлестакова
смешивается с реальной жизнью. Верят в происходящее не только чиновники
города N, но и сам Хлестаков.

В качестве другого примера я бы хотела привести сказку
Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц». Одна из главных тем этого
произведения – воображение. Маленький принц – ребенок, обладающий живым
воображением, потому, глядя на изображение, в котором взрослые видят лишь
нарисованную шляпу, он видит удава, который проглотил слона. «И у людей не
хватает воображения. Они только повторяют то, что им скажешь…» — сокрушался
Маленький принц. И в его словах есть доля правды. Действительно, миру
взрослых так не хватает воображения. Оно способно сделать жизнь увлекательной
и интересной, побывать на миллионах планет, не выходя из дома, увидеть в
самом обыкновенном нечто особенное.

В жизни мы часто сталкиваемся с пренебрежением к способности
воображать, тем не менее самые невероятные открытия становятся возможны
благодаря этой удивительной человеческой способности – стать в своём
воображении кем-то другим, уметь то, что в принципе невозможно. Вспомним о
том, как Жюль Верн написал свои рассказы, не выходя из кабинета. При
этом он создал удивительные миры и исключительные образы. Капитан Немо – один
из этих загадочных образов, а его «Наутилус» — это первая подводная лодка.
Пусть она была создана лишь в воображении писателя, но без этого духовного
опыта появление стальных подводных плавучих средств было бы невозможно.

Сила характера — это умение человека
преодолевать жизненные трудности, внутренний страх, неуверенность в своих
силах. Человек, обладающий по-настоящему сильным характером, не сдастся, не
отступит от цели, несмотря на всю сложность ситуации, будет контролировать
свои эмоции и примет правильное решение. Сила характера не связана с
физической силой и возрастом. Это внутренний стержень, помогающий справиться
с жизненными испытаниями и прийти к успеху.

Люди с сильным характером
часто становятся героями литературных произведений. Подвиг
лётчика-истребителя Алексея Маресьева лег в основу произведения Бориса
Полевого «Повесть о настоящем человеке». Сильный духом летчик,
сбитый вражеским самолетом, в течение восемнадцати суток полз к своим, смог
выбраться из леса и добраться до своих. Из-за тяжелого ранения и заражения
крови Алексею Петровичу в госпитале ампутировали обе ноги. Но он не отчаялся,
не сломался. Его упорство помогло ему не только научиться ходить и танцевать
на протезах, но и добиться возвращения в боевой стан и продолжить воевать,
сбивая вражеские самолеты. Герой с сильным характером стал легендой и
символом упорства и мужества.

Рассмотрим пример из
литературы.  В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» речь идёт
о мужчине по имени Андрей Соколов. Судьба его поистине трагична. Во время
войны его отправляют на фронт, мужчина попадает в плен, терпит всяческие
невзгоды, едва не лишается жизни, но всё же выживает. Кроме того, во время
войны он теряет всю свою семью. Сначала разбомбили его дом, где были в это
время его жена и две дочери. Затем девятого мая тысяча девятьсот сорок пятого
года убивают его единственного оставшегося сына – его застреливает снайпер. У
Андрея не остаётся больше никого, не остаётся даже смысла жить. Однако он
находит в себе силы и не сдаётся. Андрей берёт на себя заботу об осиротевшем
во время войны маленьком мальчике Ванюшке. Ребёнок стал беспризорником, но
Андрей назвался ему отцом и взял ребёнка с собой, заботясь о нём, как о
собственном. Мужчина понимал, что у этого мальчика тоже не было никого в
целом свете, как и у него самого. Именно это осознание подтолкнуло его найти
новый смысл существования в этом ребёнке. Тот факт, что герой рассказа нашёл
в себе силы жить дальше после всего, что с ним произошло, не сдался и даже сумел
открыть своё сердце для любви, свидетельствует об огромной силе его
характера.

Другой пример, подтверждающий мою позицию, можно
найти на страницах романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Главный
герой Петр Гринев тоже обладает сильным характером, потому не идет на поводу
у своих страхов, поступает по чести, не желая предавать людей, пожертвовавших
жизнью ради защиты своей земли, он отказывается преклониться перед Пугачевым.
Это, на мой взгляд, истинное проявление силы характера.

Что же такое наблюдательность? Это умение человека замечать
малозаметные особенности предметов и явлений окружающей действительности.
Наблюдательностью владеют далеко не все люди, видеть малейшие детали могут
единицы. Наблюдательный человек не только видит какой-то предмет или явление,
но и подмечает их особенности, которые не видны вооруженным глазом.
Наблюдательный человек наиболее полно и точно воспринимает окружающую
действительность, обращая внимание на те особенности и мельчайшие детали, на
которые многие люди внимания не обращают.

О том, что такое наблюдательность, рассуждает и Л.Н. Толстой в
романе-эпопее «Война и мир». В эпизоде «Ночь в Отрадном» показано, как
Наташа Ростова любуется красотой ночной природы. В то время как Соня Ростова
пытается заснуть сама и уложить спать свою сестру, Наташа Ростова
восторгается теми природными явлениями, которые видит из окна. Сопоставление
образов Наташи Ростовой и Сони Ростовой помогает подчеркнуть, что
наблюдательностью обладают далеко не все люди. Соня не разделяет восторги
Наташи. Среди сестер наблюдательной является только Наташа Ростова, которая
не может заснуть, не налюбовавшись перед сном красотой природы. Наташа
спрашивает Соню, как можно спать, если за окном наблюдается такая «прелесть».
Героиня убеждает свою сестру, что такой «прелестной ночи никогда, никогда не
бывало». Это говорит о том, что Наташа Ростова наблюдает за природой
постоянно, сравнивает увиденные картины между собой. Наблюдательность Наташи
Ростовой говорит о ее тесной связи с природой, красоту которой могут видеть
далеко не все люди.

Именно наблюдательность
делает людей более восприимчивыми к красоте природы, развивает творческие
способности. Особым талантом видеть мир в мельчайших деталях обладают
художники, писатели. Вспомним рассказ Ивана Сергеевича Тургенева «Бежин
луг», начинающийся с описания раннего июльского утра, или повесть Константина
Георгиевича Паустовского «Мещёрская сторона». В главе «Леса» автор описывает
путь в лесах, закат, ночь, когда «костёр то разгорается, то гаснет», и,
наконец, рассвет, который «зарождается» «в необыкновенной, никогда не
слыханной тишине». Много внимания писатель уделяет звукам. Слова со значением
цвета использует при описании неба: «голубым хрусталём загорается на заре
Венера», «подымается огромное белое солнце». Эта обострённая восприимчивость
к краскам и звукам, конечно же, связана с внимательным отношением к картинам
природы.

Что же такое слава? Это широкая известность человека,
свидетельство всеобщего признания его заслуг, доблести или таланта. Однако
известность эта должна быть почетной, когда окружающие люди уважают, ценят
человека и восхищаются его подвигами, заслугами или талантом. Многие люди
ошибочно думают о том, что слава – это только известность, неважно, каким
путем она была добыта. На самом деле славу человек получает, когда он
совершает какой-то подвиг совершенно бескорыстно, ничего не требуя взамен,
желая помочь окружающим людям. Слава – это не просто известность, а
известность с уважением. Именно наличием уважения отличается истинная слава
от ложной.

В произведении Н.И.Дубова упомянут Циолковский – вот у него
настоящая слава. Но вряд ли Константин Эдуардович тратил время на то, чтобы
специально её искать. Его сознание было поглощено самообразованием и
изобретательством. Польза изысканий Циолковского неизмерима: он первый
разработал теорию ракетостроения, без его трудов по проблеме реактивного
движения невозможно было бы развитие космонавтики такими темпами, как она
развивалась в первой половине двадцатого века. Всемирная слава для учёного
было не целью, а следствием.

О сущности славы рассуждает и поэт Б.Л. Пастернак в
стихотворении «Быть знаменитым некрасиво». Автор лирического произведения
выражает мысль о том, что цель творчества «не шумиха, не успех», а
«самоотдача». В стихотворении подчеркивается мысль о том, что не знаменитость
«подымает ввысь» автора художественных произведений. Лирический герой
утверждает, что позорно «быть притчей на устах у всех», при этом «ничего не
знача». По мнению автора, слава заключается не в известности, а в любви
окружающих людей. В тексте выражается мысль о том, что истинный поэт обретает
истинную славу без желания получить всеобщую известность, имея цель творить и
делиться своим творчеством с окружающими людьми. В стихотворении поднимается
проблема истинной и ложной славы.

Уважение – это почтительное отношение к окружающим
людям, особенно старшим. Каждый под данным выражением представляет что-то
своё. Сверстники, например, могут думать, что уважение заключается в слепом
следовании их правилам, но это не так. Каждый человек должен уважать границы
другого. Одному нравиться одно, другому – другое. Но также есть моменты, к
которым одна личность относится нейтрально, а другая на дух не переносит. В
данном случае уважением границ другого будет считаться отсутствие разговоров
на неприятные собеседнику темы.

Противопоставление уважения неуважению наблюдается также в комедии
Д.И. Фонвизина «Недоросль». Госпожа Простакова не уважает своего мужа, и
этому неуважительному отношению она неосознанно учит своего сына
Митрофанушку, что вновь подтверждает мысль о том, что уважению, как и
неуважению, можно научиться. Недоросль пренебрежительно относится к обоим
своим родителям, будучи уверенным в том, что они во всем ему обязаны.
Особенно ярко неуважение Митрофана к матери, которая души в нем не чаяла,
проявляется в финале комедии, когда Митрофанушка отталкивает от себя госпожу
Простакову со словами «Да отвяжись, матушка, как навязалась…». Неуважение,
царствующее в семье Простаковых, противопоставлено в комедии уважению
положительных персонажей по отношению друг к другу. Стародум, Правдин, Софья,
Милон признают достоинства друг друга, они почтительно и вежливо обращаются
друг к другу и не позволяют никаких дерзостей и вольностей.

А. П.
Платонов «Юшка» — главный персонаж по воле судьбы терпит унижения и обиды от
окружающих. Он утверждает, что человечество просто не умеет правильно
выражать свои мысли. Хотя главному герою всего около 40 лет, грамотные
размышления характеризуют его как человека преклонного возраста. Оскорбляя
персонажа, окружающие не имеют представления, что он своими силами вырастил
девочку, которой старался отдать все самое лучшее, на что был способен.
Благодаря ему она уехала и выучилась. Но вернувшись домой, в живых отца уже
не застала. Уважение и любовь к нему у приемной дочери остались на всю жизнь.

Призвание –
это внутреннее влечение к какому-либо делу, которое доставляет большое
удовольствие. Иметь призвание – это быть уверенным в том, чем ты хочешь и
должен заниматься в своей жизни. Если человек занимается любимым делом, он
счастлив сам и приносит пользу другим.

Что же такое призвание? Это склонность человека к
определенному виду деятельности. Внутреннее влечение человека к какому-либо
роду занятий подталкивает человека сделать жизненно важный выбор, связанный с
тем, чем человек будет заниматься в дальнейшем. Призвание связано с желанием
человека заниматься конкретной деятельностью и с предрасположенностью к
данному делу. Каждый человек должен наблюдать за собственными интересами, склонностями
и возможностями. Если человек хочет кем-то стать и имеет к желаемой
деятельности способности, он находит свое призвание. 

Повезло понять свое призвание герою романа Каверина
Сане Григорьеву. В детстве он мечтает стать капитаном, путешествовать и
узнать правду о пропавшей экспедиции. Повзрослев, он реализует свои планы.
Смелый летчик Григорьев отправляется на поиски следов пропавшего капитана
Татаринова и находит их.

Проблема призвания поднимается также в рассказе В.Г. Распутина
«Уроки французского». Призвание Лидии Михайловны – педагогическая
деятельность. Героиня не только обучала школьников французскому языку,
занимаясь при этом с отстающими от программы детьми дополнительно, но и
внимательно следила за внутренним состоянием учеников, за теми проблемами, с
которыми они сталкиваются вне школы. Увлеченность Лидией Михайловной
процессом обучения детей говорит о том, что учительская деятельность
приносила ей удовольствие, что ей действительно нравилось то, чем она
занимается. Героиня хотела работать учителем и имела все способности к тому,
чтобы обучать школьников.

Преданность – это особенное чувство, которое проявляется
в неизменной любви и верности, самоотверженной заботе о том, кого считают
высшим существом — своим хозяином.

Преданность —
это готовность следовать за своими идеалами до конца, несмотря на преграды и
испытания. Источником верности является любовь, сильная и бескорыстная. Это
качество делает честь и человеку, и брату его меньшему. Ценность его
заключается в том, что оно помогает нам выстоять в тяжелые времена, ведь
сообща сделать это проще.

Не менее трогательный пример верности описал Н.В. Гоголь в повести
«Тарас Бульба». Остап был верен своей родине даже тогда, когда она
потребовала от него самоотречения. Герой оказался в плену, и «ляхи» назначили
ему суровое наказание — казнь на площади. Но Остап не показал им того
зрелища, которого они так ждали. Он не проронил ни звука, кроме своего
страстного обращения к отцу. Таким же образом он настроил и других пленников.
Они достойно пережили пытки и приняли мученическую смерть за отечество, не
предав веру и свои идеалы. Ценность преданности Остапа и его товарищей
выражается в сохранении национальной культуры казаков, которые ценой подвига
смогли пронести ее сквозь смутные времена.

Герой СССР, Леня Голиков стал партизаном в 15 лет. Он был
предан родине, поэтому воевал за нее честно, рискуя собой ежедневно. На его
счету 27 операций, среди которых особенно выделяется ликвидация немецкого
генерала. В 1943 году Леня участвовал в тяжелом бою и был смертельно ранен.
Зато он добился своей цели: именно в этом годы произошел перелом в войне, и
оккупанты стали не атакующими, а обороняющимися. Он защитил родину.

О подобной преданности можно прочитать и в повести Джека Лондона
«Белый клык». Полюбив своего хозяина, пёс, рождённый свободным, добровольно
отказывается даже от самой жизни. Это было, когда его хозяин вдруг надолго
уехал. Белый клык перестал есть, терял силы с каждым днём, в нём не было
никакой воли к жизни. А в конце произведения, рискуя собой, преданный пёс
спас отца хозяина от страшного преступника, проникшего в дом с целью
отомстить за свои неудачи.

Любознательность — это стремление к новым знаниям. Чаще всего оно
выражается в любви к книгам, ведь именно там мы открываем для себя тайны
окружающего мира. Это качество очень полезно для саморазвития.

Любознательность… Что же это такое? Попробуем разобраться в значении этого
слова. На мой взгляд, любознательность – это стремление в приобретению новых
знаний о мире, который окружает человека. Любознательность – одно из лучших
качеств человека, поскольку оно позволяет делать замечательные открытия,
которые улучшают мир.

Увлечение литературой было не менее полезно для Татьяны, героини
романа в стихах  А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Она с детства много
читала и находила на страницах книг свои идеалы, мечты и нравственные основы.
Ее натура гораздо глубже, чем поверхностный и банальный типаж Ольги, что
сразу же замечает вдумчивый Евгений. Позже умную и развитую не по годам
девушку заметит и столичный генерал, который сделает предложение Татьяне.
Так, любознательность, выраженная в любви к книгам, помогла героине понять
мир и людей вокруг нее. Это качество сделало ее интересной собеседницей даже
для мужчин, которые в ту пору получали более фундаментальное образование, чем
дамы.

В одном журнале я прочитал, что знаменитый бизнесмен и инженер Илон
Маск добился высот в карьере благодаря исключительному любопытству. Он с
самого детства много читал и смотрел, стремился вникнуть в новейшие
разработки и технологические тренды. Итогом его исканий стали крупнейшие в
мире компании, которые бьют все мировые рекорды по успешности.

Любознательность – главный двигатель прогресса. Если
бы не существовало любознательных людей, то никогда бы не появился на свет, к
примеру, пенициллин. Если бы Александр Флеминг не был бы
любознательным , то люди до сих умирали бы от язвы, пневмонии и туберкулеза.

Душевность –
редкое качество человека, которое заключается в доброте, милосердии, умении
сопереживать и воспринимать невзгоды других людей как свои. Душевным
человеком называют того, кто по-доброму относится ко всем людям без
исключения, пытается поставить себя на место этих людей.

Душевность — это сочетание щедрости, доброты и
отзывчивости человека. Такое качество всегда располагает к собеседнику,
проявляющему его. Как правило, душевность мы не осознаем, а чувствуем,
значит, ее можно приписать тому, кто вызывает трогательные и сильные эмоции.

Душевным можно назвать и героя одноименного рассказа
А.П. Платонова Юшку. Он обладает огромным сердцем, в котором есть место и для
каждой травинки, которую он не спешит срывать, и для каждого мальчишки,
кинувшего в него камень, и для сироты, которой он отдает все свои деньги,
чтобы она получила образование.

Душевным человеком является герой текста Лескова
Андрей Петрович. Он – любимый воспитанниками эконом кадетского училища,
который при всей своей нарочитой строгости на самом деле всегда жалел своих
воспитанников. Автор описывает его как жалостливого человека, который даже
нарушал правила, если не мог поступить иначе. Он подкармливал провинившихся
кадетов, посаженных на хлеб и воду, а когда ему приходилось кого-то ругать,
то после этого он всегда подбадривал, утешал наказанного. Такого человека,
безусловно, можно назвать «душевным». Это его качество не могло остаться
незамеченным: «кадеты его любили», даже носили его на руках. Этот пример
доказывает, что душевность — прекрасное качество. К душевному человеку и
окружающие люди относятся с теплотой.

Аналогичный пример читатель найдет в произведении А.С. Пушкина
«Капитанская дочка». Василиса Егоровна, жена коменданта, относилась к
крепости, как к своей горнице. Своим хозяйским оком она обозревала все то,
что происходило в ней. Она приняла Петра в коллектив как родного и сделала
все возможное, чтобы он скорее адаптировался. Все остальные солдаты и офицеры
тоже были под ее опекой. Теплотой и радушием она завоевала симпатии почти
всех обитателей Белогорской крепости. В ее поведении и манерах тоже ощущается
душевность, на которую хочется ответить тем же.

У каждого человека есть мечта, но что же мы
вкладываем в понятие «мечта»? Я считаю, что мечта — это желания и
стремления человека, которые он считает самыми важными в своей жизни. Мечта —
это высшая цель, к которой все стремятся, а осуществление мечты помогает
людям стать счастливыми, потому мы бережет мечту сильнее всего.

В тексте В. Крапивина мечтой для мальчика Валерки
является кругосветное путешествие. У героя есть огромная карта, где пунктиром
прочерчены маршруты его дальнейшего путешествия. Валера выбирал маршруты самые
быстрые, но не особо простые. Даже инцидент с потерянным кейсом не помешал
герою ринуться в лес по веткам и ухабам. Все это говорит нам о том, как важно
было мальчику не потерять свою карту, ведь он проделал огромную работу,
составляя маршруты, которые когда-нибудь пройдёт. 

Другой пример можно найти на страницах произведения А.
Грина «Алые паруса». Главная героиня Ассоль однажды получила
предсказание, что за ней приплывет прекрасный принц на корабле с алыми
парусами. Это предсказание зародило мечту. Ассоль, несмотря на то что никто
не верил в неё, была верна своей мечте и берегла её. А. Грин хотел показать,
как важно не отказываться от своей мечты, даже если окружающие считают ее
глупой и не особо важной.

Я читал историю выдающегося ученого, который говорил о том, что его
интерес к науке был порожден мечтой о покорении других планет. Он надеялся на
то, что сумеет открыть возможности для путешествий в космосе. Эти надежды
вдохновили его на тяжелый труд исследователя. Его достижения начались с
детских мечтаний, порожденных бурной фантазией.

В романе В.А. Каверина «Два капитана» показано, что мечта
оказывает на жизнь человека огромное воздействие. Саня Григорьев имеет мечту:
стать капитаном и найти пропавшую экспедицию капитана Татаринова. На пути к
своей мечте герой сталкивается с различными жизненными трудностями, однако
мечта закаляет характер Сани Григорьева. Он не позволяет себе опускать руки,
постоянно борется за то, чтобы воплотить свою мечту в жизнь. В.А. Каверин
показывает, что мечта делает Саню Григорьева сильным, смелым и мужественным
человеком, который идет к своей мечте, не сворачивая с пути.

Человечность – любовь,
внимание к человеку, доброе отношение ко всему живому. Человечность могут
проявлять люди честные, добрые, бескорыстные, сострадательные. Докажу свою
точку зрения примерами из прочитанного текста и жизненного опыта.

Человечность –
это любовь ко всему живому, умение чувствовать чужую боль как собственную,
умение победить эгоизм и подумать о ближнем, это помощь нуждающемуся.
Человечность проявляется прежде всего в поступках. Самым ярким проявлением
человечности, на мой взгляд, является помощь.

В жизни у меня
есть очень яркий пример человечности: моя старшая сестра состоит в бригаде
волонтеров приюта для бездомных животных, она спасает собак и кошек,
оказавшихся в беде, а иногда и берет их к себе на передержку, пока они не
обретут новых хозяев. 

В рассказе В.Г. Распутина «Уроки французского»
учительница Лидия Михайловна поступает гуманно по отношению к своему ученику.
Она играет с ним на деньги втайне, понимая, что тот голодает. Даже когда
учительницу увольняют из-за этого, она продолжает помогать ему, отправляя
посылки с продуктами. Она недолго учит его французскому, однако главные
уроки, которые дает Лидия Михайловна – это уроки доброты и человечности,
которые главный герой запомнит на всю жизнь.

Не менее интересный пример описал М. Шолохов в рассказе «Судьба
человека». Главный герой за свою смелость получил награду от начальника
концлагеря — еду и водку. Все его сокамерники, как и он, голодали и не видели
хорошей пищи уже очень давно. Зная это, Андрей превозмог себя и свой голод.
Он донес еду и разделил ее поровну. Зверь съел бы все сам, не раздумывая над
участью остальных, а человек предпочел помочь другим ценой самопожертвования.
Это и есть проявление его сущности.

В октябре 1942 года в блокадном Ленинграде открылся театр имени В.Ф.
Комиссаржевской, где изможденные от голода артисты играли на сцене ради
горожан, уставших от лишений и обессиленных от недостатка пищи. Актерам было
нелегко, ведь изобразить воодушевление без пищи и отдыха — это высшее
проявление таланта и огромное напряжение. Но они пошли на это ради сограждан,
чтобы помочь им забыться и отвлечься от ужасов будних дней. Их поступок могли
бы повторить только благородные люди, в таких делах и выражается
человечность. 

Жестокость — это болезнь сердца и души, которая вызывает
очерствение человеческого «я». Жестокий человек, который не имеет милосердия
и сострадания к другим, становится беспощадным. Я считаю, что если человек
однажды позволил себе жестокость по отношению к кому-то, можно не
сомневаться, что он поступит так и во второй, и в третий раз… К сожалению, в
нашей жизни мы часто видим несправедливость, нечестное отношение к другим и
жестокость ко всему окружающему.

Жестокость — это проявление агрессии без всякого повода.
Данное явление легко укореняется в подростковой среде, так как люди,
находящиеся в переходном возрасте, особенно подвержены эмоциональным
всплескам и очень ведомы.

Говоря о жестокости, я хотела бы упомянуть повесть Тургенева
«Муму». Дворник из-за приказа барыни утопил своего любимого пса Муму. Но
можно было найти другой выход. Ведь после своего поступка он не вернулся к
барыне, а начал свою жизнь в деревне. И если бы не произошел этот
необдуманный жестокий поступок, его верный друг Муму был бы рядом с ним. Если
сделать один неверный шаг, можно потом жалеть всю свою жизнь. Поэтому надо
всегда хорошо думать перед тем, как что-то сделать.

О детской жестокости писал и более современный автор, В.В.
Железников. В повести «Чучело» ученики 6 класса объявили бойкот девочке,
которую считали доносчицей. Травля «предателя» дошла до насилия: ребята
ловили Лену по всему городу. Каждый из героев хотел показать себя и
самоутвердиться, ведь преследование ябеды считалось благородным делом.
Причины их агрессии носили и исторический характер, так как в послевоенном
СССР была развернута масштабная пропаганда борьбы с предателями. Это лишний
раз подтверждает тот факт, что подростки подвержены постороннему влиянию.

Я читал в газете ужасную историю об избиении мальчика в Алтае. Юноша
случайно задел девочку на горке, и ее старший брат потребовал извинений. Но
этого 15-летнему мстителю было недостаточно: он натравил на «обидчика» своих
друзей. Они избили его. Несчастная жертва лишилась зрения и получила
серьезное сотрясение мозга. Причиной этого несправедливого поступка стало
желание показать свое превосходство. Оно часто является реакцией подростка на
угнетенное положение в семье.

Взросление — это процесс становления личности. Вокруг
взрослеющего ребенка меняется мир, ведь перевоплощается его мировоззрение. 

Взросление –
это процесс становления личности, во время которого человек переходит от
детского мировоззрения ко взрослому. Процесс этот проходит у каждого человека
по-разному, может быть резким, может затянуться на многие годы, а может
вообще растянуться на всю жизнь. Когда человек взрослеет, кажется, что мир
вокруг него тоже меняется. Почему так происходит? Мне кажется, что мир не
меняется, он остается прежним, меняется сам человек, его мысли, стремления,
желания, цели, ощущения. Он просто начинает смотреть на мир другими глазами.

Не менее интересный пример описал А.С. Пушкин в книге «Капитанская
дочка». Главный герой был совсем еще юным и безответственным мальчиком, когда
отец послал его служить офицером в Белогорскую крепость. В первых главах
произведения Петр прошел суровую школу жизни: мир вокруг перестал быть для
него забавой. Он вдруг понял, что нужно беречь деньги, уважать своего слугу,
быть разборчивее в знакомствах. Постепенно Гринев открыл для себя взрослые
ценности и моральные ориентиры. Все эти изменения продиктованы его
нравственным перевоплощением из отрока в юношу.

Многие дети взрослеют очень и очень рано. Например, писатель А.П.
Чехов в детстве был вынужден работать в лавке у отца. Они жили бедно, и
посторонние работники были не по карману купцу. Старшие дети не только
помогали с торговлей, но и следили за младшими членами семьи. Сам писатель в
своих воспоминаниях отмечал, что именно в лавке он впервые осознал себя
взрослым человеком, вынужденным отвечать за себя и свои поступки.

Пример из литературы.
Так, автобиографическая трилогия Максима Горького «Детство», «В людях», «Мои
университеты» живо и ярко передает нам историю жизни Алеши Пешкова. Мысли и
переживания, взгляд на мир — всё это меняется по мере становления и
взросления героя. Самым близким и дорогим человеком во весь этот период для
мальчика была бабушка Акулина Ивановна, оказавшая на него огромное влияние.
Именно она провожала (в последней части трилогии) Алексея, уже юношу, в
Казань для его подготовки к поступлению в университет.

Раскаяние – это
сожаление о своем каком-то плохом поступке, чувство вины за его последствия.
Это чувство знакомо почти каждому из нас, ведь в жизни мы совершаем ошибки.

Когда человек совершает нечто плохое, в его душе может
зародиться раскаяние. Что же это такое? На мой взгляд, раскаяние – это
чувство сожаления о содеянном. Раскаяние наступает не всегда и не у всех. Мне
кажется, раскаяние появляется только у людей, которым не чуждо понятие
совести, которые могут оценивать свои поступки.

Раскаяние — это ощущение собственной неправоты. Это
понятие тесно связано с совестью: когда человек понимает, что совершил
ошибку, он чувствует стыд и желание исправиться. Это необходимо для его
дальнейшего развития.

В классической
литературе есть множество примеров того, как герои раскаиваются в своих
плохих поступках. К примеру, в рассказе В. Астафьева “Конь с розовой
гривой” мальчик обманул свою бабушку: вместо ягод он положил траву в
корзину, которую она хотела продать. Но потом за свой поступок герою было
очень стыдно, он раскаивался в содеянном. И на протяжении всей жизни помнил
эту историю.

Иногда раскаяние приходит, но слишком поздно. Так, А.С. Пушкин в
романе «Дубровский» описал пример, когда герой совершил аморальный
поступок, но опомнился несвоевременно. Троекуров обманом и подкупом добился
несправедливого судебного решения и отнял жилье у друга. Дубровский не
выдержал удара и слег. Когда Кирила Петрович почувствовал укор совести, он
поспешил к товарищу за примирением, но застал лишь его смерть. Даже такой
гордый и высокомерный человек раскаялся в своем поведении, ощущая прилив
недовольства собой. Правда, он опоздал, и даже проснувшаяся совесть не
помогла ему исправиться.

В одном журнале я прочитал историю известной
актрисы, которая на пике своей карьеры стала очень высокомерной и порвала все
связи с родней. Считая себя выше и лучше семьи, она жила для себя, но вдруг
попала в аварию и слегла на долгие месяцы. Все новые друзья испарились и
забыли о ней, но родители и друзья детства, наоборот, пришли на выручку.
После выписки она публично раскаялась в своей ошибке и вернулась в родной
дом.

Оксана,
героиня повести Н.
В. Гоголя «Ночь перед Рождеством»,
играла своими поклонниками, потому молодые люди быстро охладевали к ней,
несмотря на красоту. А кузнец Вакула не оставлял попыток добиться
расположения девушки. Но и над ним Оксана смеялась и издевалась. Однажды
кузнец не выдержал и ушел, пригрозив самоубийством. Героиня испугалась потери
Вакулы навсегда, за время его отсутствия ее сердце наполнилось раскаянием,
она плакала и мечтала все исправить. Кузнец оказался жив, а сама Оксана
влюбилась в него без памяти. Раскаяние очистило героиню от ветрености и высокомерия.

Взаимовыручка – это стремление людей помогать друг другу,
поддерживать в сложных ситуациях, утешать. Зачастую, для человека это
жизненно необходимо – положиться на кого-то, почувствовать чьё-то плечо,
услышать доброе слово. Какую же роль играет взаимовыручка в отношениях между
людьми? Несомненно, на ней многое основывается. И дружба, и любовь… да и
просто общение в кругу родных. Ведь, когда ты один в мире, жить не сладко.
Именно тогда и спасают семья, друзья и любимые. Каждый день мы друг друга
чем-то выручаем, сами того не замечая, потому что это норма, по-другому и
быть не может. Уступили в автобусе место пожилой даме или помогли донести
сумки маме до дома. Всё это – взаимовыручка.

Не менее показательный пример описал Н.В. Гоголь в повести «Тарас
Бульба». На Сечь приехали люди, посеявшие панику в рядах собратьев: они
утверждали, что православных христиан запрягают в повозки, а из рис
священников шьют юбки. Конечно, все сказанное было многократно преувеличено и
искажено, но казаки из-за этого пошли войной на Польшу и убили многих
невиновных людей. Они думали, что выручают единоверцев, однако их помощь
обернулась ужасной трагедией для всех сторон конфликта. Взаимовыручка
неуместна, если она требует от людей отказа от норм морали и этики.

Известен печальный пример сотрудничества многих стран с нацистской
Германией. Боясь нападения, многие правители стремились подписать документы,
гарантирующие взаимовыручку на уровне государств. Руководство СССР подписало
пакт о ненападении и связало себя с самым позорным явлением в истории 20 века
— нацизмом. Так, взаимовыручка обернулась репутационной потерей для страны и
ужасным пятном в ее летописи.

О взаимовыручке мы
читаем во многих литературных произведениях, посвященных жизни подростков,
школьников. Так, в рассказе Фазиля Искандера «Тринадцатый подвиг Геракла»
главный герой считает, что проявляет взаимовыручку, приходит на помощь всему
классу, спасая от трудных задач по математике. Для этого он приводит в класс
медработников, которые делают детям плановые прививки. Безусловно, для
взрослого человека, опытного учителя, замысел нерадивого школьника очень
прозрачен, и уловки его были разоблачены. Так автор показывает, что не всегда
люди правильно понимают, в какой момент и в какой именно помощи нуждаются
другие.

Целеустремленность — это умение, несмотря ни на что, осуществлять
свои мечты. Целеустремленность говорит о силе характера, стойкости,
способности собраться и шагать вперед, несмотря на трудности, опасности,
обстоятельства.

Целеустремленность
— это настойчивость в достижении цели. Люди, которые упорно воплощают свои
планы в жизнь, добиваются успеха и меняют окружающий мир к лучшему. Это
качество необходимо для развития общества и государства.

Целеустремленностью можно назвать внутреннее
качество человека, основанное на ярком стремлении достичь самостоятельно
поставленных целей. В корнях самого слова «целеустремленность» указано на то,
что обозначает данное понятие: человек имеет перед собой конкретную цель и
постоянно стремится к ее осуществлению. Если человек собственной целью
поставил улучшение жизни всего общества, то можно говорить о том, что
целеустремленность одного человека помогает не только этому человеку, но и
всему обществу, всему окружающему миру.

Это же качество двигало и знаменитым авиаконструктором А.Н. Туполевым,
создавшим такие самолеты, на которых были совершены знаменитые перелеты через
Северный полюс в Америку.

Целеустремленным я могу назвать любого из победителей Олимпийских игр.
Известно, насколько строг режим их тренировок и каким долгим может быть путь
на пьедестал. Однако трудности, травмы и необходимость ежедневно пересиливать
себя не останавливают их, а только закаляют характер.

Не менее интересный пример того же явления описал Н.В. Гоголь в
повести «Тарас Бульба». Главный герой хотел испытать сыновей в бою, поэтому
стал подбивать казаков на войну. Кошевой был против кровопролития, и Тарас
добился его смещения и замены на лояльного к себе кандидата. Все его действия
принесли плоды: воины напали на польские деревни и безжалостно уничтожали
мирное население. Противостояние привело к тому, что обе стороны понесли
большие потери. К сожалению, настойчивость Бульбы негативно повлияла на
общество: он только навредил людям, а не помог.

Сейчас во многих журналах описывается путь к успеху одного знаменитого
блогера. Он начинал с полезных и креативных роликов, но постепенно начал
делать все, лишь бы заработать денег. Все его принципы и здравые идеи
уступили место продажности и алчности. Именно в роскоши он видел успех и шел
к нему, не думая о других ценностях. Его настойчивость в заработке привела к
тому, что многие его зрители пострадали от недобросовестной рекламы.

Поднятая в тексте проблема находит отражение и в других
художественных произведениях. В поэме А.Т. Твардовского «Василий Теркин»
показаны действия Василия Теркина, который поставил перед собой следующую
цель: защитить Родину от врага любой ценой. Главный герой рискует собственной
жизнью, чтобы защитить Родину и весь русский народ. Он переплывает ледяную
реку, чтобы доложить, что его взвод жив и ждет подмоги. Он стреляет во
вражеский самолет. Он вступает в поединок с немцем. На протяжении всего
повествования демонстрируется, что Василий Теркин идет к своей цели, несмотря ни на что. Его не пугает даже
собственная смерть. И действия Василия Теркина приносят пользу всему русскому
народу, ведь он вступает в борьбу с врагом, не жалея самого себя, и показывает
другим солдатам, как нужно бороться за Родину. А.Т. Твардовский показывает,
что целеустремленность Василия Теркина оказывает положительное влияние на
весь русский народ.

Сознательность – это черта характера, наделяющая
человека способностью отдавать отчет своим поступкам, принимать решения, как
поступить правильно в той или иной ситуации. Сознательность является
внутренним цензором человеческих действий, она основана на самоконтроле и
самоанализе.

Сознательность — это умение взять на себя ответственность. Человек,
наделенный этим качеством, способен заботиться о том, что ему дорого,
например, о природе. Это очень важно, ведь окружающий мир нуждается в защите
людей.

Не менее показательный пример описал В.П. Астафьев в книге «Царь-рыба».
Автор рассказал о жизни браконьеров. Один из них мечтал поймать огромного
осетра, а когда добыча клюнула, не позвал на помощь, так как не хотел
делиться уловом. Но внезапно жертва превратилась в охотника: осетр едва не
утопил своего мучителя, ведь бился очень сильно. Пока герой боролся за жизнь,
он понял, что жил неправильно все это время. Алчность затмила в его сердце
все добродетели, а жадность тяжелым ярмом легла на окружающий его мир. Чтобы
спастись, он отпустил рыбу и сделал первый шаг к исправлению. Его
сознательность по отношению к природе стала отправной точкой для преодоления
себя.

В 1986 году произошла печально знаменитая авария на Чернобыльской АЭС.
Специалисты сходятся во мнении о том, что основная причина трагедии — ошибка
в строительстве и эксплуатации реактора. К сожалению, людям не хватило
сознательности по отношению к природе, поэтому должные меры по ее защите не
были приняты. Результат известен всем нам: вместе с радиацией по огромной
территории прошла смерть, истребившая все живое.

Человечество часто сталкивается с миром природы, часто
вредит животным, растениям. Я даже не говорю сейчас о разрушениях и
уничтожении целых видов. Я говорю сейчас о неосознанном потреблении ресурсов.
Человек не пытается разрушить мир природы, когда из-за чрезмерного
потребления и несознательности, например, выбрасывает тонны мусора. Этот
мусор попадает в океан, от него погибают морские жители. Проявлением
сознательности по отношению к миру природы служит экономия ресурсов, отказ от
долго разлагающихся материалов, уменьшение ядовитых выбросов в атмосферу и
многое другое.

Поднятая в тексте проблема находит отражение во многих литературных
произведениях. В рассказе В. Астафьева «Васюткино озеро» говорится о том, что
мальчик Васютка заблудился в лесу. Однако это не стало причиной паники
главного героя. Он осознает, что его жизнь и спасение полностью зависит от
него самого, что именно он несет ответственность за конечный результат.
Будучи совсем ребенком, Васютка уже обладает таким внутренним качеством, как
сознательность. Он не рассчитывает на чужую помощь, понимая, что нахождение
правильной дороги и выживание зависит только от него. Стоит отметить, что
Васютка не подается панике, а ведет себя спокойно, задумываясь о каждом своем
последующем шаге. Герой продумывает возможные результаты каждого своего
поступка и руководствуется не внезапными порывами чувств, а сознанием и
разумом. Будучи человеком, имеющим довольно много знаний о природе, Васютка
смог сохранить себе жизнь и прийти к Енисею, где он и нашел подмогу. То, что
Васютка пользовался всеми правилами леса, которые знал, помогло ему выжить и
выбраться из леса.

Смелость — это бесстрашие, отвага. Это
качество, которое позволяет человеку без промедления, забыв о риске,
броситься на помощь кому-то или встать на чью-то защиту.

Смелость — это готовность рискнуть собой ради высокой
цели. Немногие обладают этим качеством, ведь его проявление требует от
человека феноменальной внутренней силы.

Смелость – качество, основанное на готовности прийти человеку,
оказавшемуся в сложной и даже критической ситуации, на помощь. Смелость – это
не столько внутреннее качество, сколько проявление данного качества в
реальной жизни. Смелый человек не будет выражать находящемуся в трудной
ситуации человеку сочувствие словами, он поможет человеку делом. Понятие
«смелость» тесно связано с таким понятием, как «риск». Смелый человек будет
жертвовать своим здоровьем и даже своей жизнью, чтобы помочь человеку,
который не может справиться с критической ситуацией, в которой оказался,
самостоятельно. Смелый человек отличается тем, что, когда происходит какая-то
непредвиденная ситуация, которая может повлечь за собой трагические
последствия, он долго не думает, а отправляется на устранение трудной
ситуации, не подаваясь панике и страху.

На страницах романа А.С. Пушкина «Дубровский». Владимир идет на
самые смелые авантюры, чтобы отомстить местным богачам и их подхалимам за
смерть и разорение отца. Так, он внедряется в дом к Троекурову под видом
учителя и достойно отыгрывает свою роль. Когда его заперли в комнате с
медведем, он хладнокровно застрелил его, не роняя достоинства перед алчущими
зрителями. Его поведение говорит о незаурядной силе воли и отважном сердце.

Смелость — это всегда риск и определенная жертва. Так, военный летчик
Николай Гастелло стал известен на весь мир своим подвигом в 1941 году. В его
самолете вражеская артиллерия пробила топливный бак. Он мог бы спасти себя,
но предпочел пожертвовать собой во спасение родины: он направил подбитый
самолет прямо на механизированную колонну врага и уничтожил множество орудий,
предназначенных для дальнейшего захвата советских территорий. Такое решение
требует такой силы духа, которую можно встретить только у настоящих героев.

Проблема смелости поднимается и в поэме А.Т. Твардовского «Василий
Теркин», где раскрывается образ смелого солдата и человека. Василий Теркин думает прежде всего не о собственном существовании, а о судьбе
своей Родины. Главному герою важно защитить Отчизну от врага, поэтому он
рискует здоровьем и даже жизнью. Когда солдаты оказываются в трудных
ситуациях, Василий Теркин не раздумывает, а смело идет на борьбу против
врага. Так, главный герой не боится начать перестрелку с вражеским самолетом,
хотя все остальные солдаты бросились в «окопчик». Василий Теркин не боится
переплыть ледяную воду, чтобы сказать о том, что его взвод нуждается в
подмоге. Василий Теркин не страшится вступить в поединок с немцем. А.Т.
Твардовский подчеркивается смелость, храбрость и отвагу главного героя,
который готов пожертвовать всем, что у него есть, только для того, чтобы
Родина была защищена.

Взаимопонимание — это уважение двух людей друг к другу и
принятие интересов другого человека. Если взаимопонимание отсутствует,
то людям сложно найти общий язык, они часто ссорятся,
а общение может и вовсе сойти на нет.

Почему людям важно понимать друг друга? Это талант, который помогает
делать процесс общения более эффективным и комфортным для каждой из сторон.
Чтобы этого достичь, важно уметь ставить себя на место собеседника.

В произведении Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» герои также не понимают
друг друга. Заглавный персонаж живёт согласно принципу: «Нет уз святее
товарищества». Его сын Андрий превыше всего ставит любовь. Разные взгляды на
жизнь становятся причиной трагедии: отец убивает своего сына.

Также
приведу пример из жизненного опыта. Безусловно, крайне важно, чтобы
взаимопонимание существовало между родителями и детьми. У меня с мамой очень
хорошие отношения, мы с ней, будто подруги, можем поделиться любыми
переживаниями и проблемами. Мама всегда поддержит, поймет мою точку зрения,
потому что знает свою дочь как никто другой. Благодаря взаимопониманию,
которое существует между нами, мы очень редко ссоримся, а если такие ситуации
случаются, то быстро находим компромисс. Взаимопонимание и доверие делает нас
лишь ближе.

Кроме того, отсутствие взаимопонимания может
привести к проблемам, бедам и сложностям среди родственников, друзей. Тогда
они будут всё больше отдаляться друг от друга и станут совсем чужими.
Примером этому может служить жизнь Татьяны Лариной. «Она в семье своей родной
казалась девочкой чужой»,- пишет Александр Сергеевич Пушкин. У этой героини
не было близких, душевных отношений с матерью и сестрой Ольгой. Даже о любви
к Онегину она рассказала только своей няне. Хотя Ольга и Татьяна
воспитывались в одной семье, одними родителями, у них были совсем разные цели
в жизни, разные характеры. Главное, что между ними не было доверия,
откровенности, искренности. Татьяна чувствовала и жила откровенно, без
надуманных и наигранных страстей. Ей душевно близок был и Ленский. Такой же
искренний и душевно чистый человек. Мать Татьяны также не понимала свою
старшую дочь, она считала, что её необходимо выдать замуж. Так Татьяна
оказалась в Москве на ярмарке невест. Главное для матери – было выгодно
пристроить старшую дочь, потому что младшая уже вышла замуж. Таким образом понять
и принять Татьяну такой, какая она есть, могла только няня.

В произведении А.С.Пушкина случайное
знакомство с Пугачёвым стало для Петра Гринева знаковым. Между Петром и
Пугачёвым возникло взаимопонимание. Пугачёв даже не обиделся на отказ Петра
перейти на его сторону и помог ему в спасении капитанской дочки. А это
значит, что полное взаимопонимание возможно даже между людьми, которые
считают друг друга врагами.

Проблема взаимопонимания поднимается также в рассказе
А.И. Куприна «Куст сирени». Вера Алмазова, узнав о том, что ее муж Николай
Евграфович оказался в трудной жизненной ситуации, из-за которой его могли
отчислить из академии, в которую он пытался поступить несколько лет, тот час
же начала думать о том, как выйти из сложившейся ситуации. Вера не оставила
своего мужа один на один с проблемой, она не стала упрекать его в ошибках и
скандалить, поскольку она понимала, что упреками и скандалами невозможно
исправить ситуацию. Понимая, насколько для мужа важно обучение в академии,
Вера сделала все возможное, чтобы Николай Евграфович смог остаться в
академии. Поведение Веры Алмазовой – яркий пример способности и желания
понимать другого человека, слушать его и ставить себя на его место.

В повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка» в семье капитана
Миронова царит любовь и взаимопонимание. Василиса Егоровна с полуслова и даже
с полувзгляда понимает мужа. Она не стала расспрашивать его, когда он
попросил ее спрятать Машу, потому что сразу поняла, что надвигается беда, а
дочку надо спасать.

Участники онлайн-проекта по поддержке детского литературного таланта «Талант: Литература» по нашей просьбе пишут сочинения по заданным направлениям итоговых сочинений 2021 года. Профессиональные репетиторы комментируют работы, чтобы на их примерах помочь школьникам получить высший балл. Сочинение — дело непростое, и потому комментарии порой получаются критическими и даже строгими. Но мы призываем ребят и всех, кто будет учиться на их примере, не вешать нос: ведь это неизбежная часть обучения, которая в конечном итоге поможет написать по-настоящему классное сочинение.

Кроме того, предоставить свой текст для подобного разбора требует от учащихся немалого мужества — за что мы благодарим их отдельно.

Текст: Максим Кухарук, г.Тюмень

Направление «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

---

Жизненный путь человека непрост, и без трудностей он не существует. В. Высоцкий писал: «Если руки сложа/ Наблюдал свысока, /И в борьбу не вступил/…Значит, в жизни ты был/ Ни при чём, ни при чём!». Эти слова дают уверенность в том, что жизненные испытания — не просто нормальное, а необходимое явление для поиска себя. Но что делать, если «свернул не туда», начал жить «чужую жизнь»? Можно ли вернуться на верный путь, или «раз переступив, воротиться назад уже невозможно» (Ф.М. Достоевский)?

На мой взгляд, пока человек жив, пока он находится в рассудке, у него есть возможность вернуться к себе, выйти из плена идеи, покинуть компанию с чуждыми ценностями, прекратить наносить вред своему телу и душе… Вот только не всегда это можно сделать в одиночку. Бывают случаи: понимаешь, что идешь не туда, но ничего сделать уже не можешь, и продолжаешь «падение в бездну»… Но даже в такой ситуации можно найти выход. В доказательство моей точки зрения могу обратиться к примерам из произведений русской литературы.

Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» — именно та книга, которая доказывает, что спасение есть всегда. Родион Раскольников, размышляя о возможной судьбе Сони Мармеладовой, говорил: «Ей три дороги… броситься в канаву, попасть в сумасшедший дом, или…броситься в разврат». Но девушка не пошла ни по одной из этих трёх дорог. Глубоко верующая, часто молящаяся Соня на вопрос-провокацию Раскольникова «А тебе бог что за это делает?» отвечает быстро и решительно: «Всё делает!». Родион потрясен силой Мармеладовой, ее упорству и вере, которые позволяют ей держаться своего, особого пути. Но что это за путь? «Бог есть любовь», — говорится в первом послании Иоанна.

И любовь Сонечки-то и спасает бедного, мучающегося Родиона, переступившего через всех, оставившего и мать, и сестру, и бесконечно преданного Разумихина! Ведь он — тот самый «свернувший не туда», оказавшийся в плену жестокой идеи, думающей и делающей всё за него; он, некогда такой же верующий, и всё ещё по-христиански милосердный, бедный студент. «Что вы, что вы это над собой сделали», — восклицает Мармеладова. «Четвертая», Сонина дорога — путь любви. И пускай Евангелие Раскольников «не открыл и теперь», на каторге, у девушки не остается сомнений, что он «любит, бесконечно любит его». Финал романа оптимистичен: Раскольников отказывается от идеи о сильных мира сего после ужасающего сна. И остается им «семь лет нестерпимой муки и счастья», а затем — совсем другая, новая жизнь… Никогда Родион не будет жертвовать собой, не станет полной копией Сони, но именно она помогает ему вернуться к себе.

Таким образом, я убеждаюсь в том, что любовь ближнего — настоящее спасение, и искренние чувства могут вернуть человека на верный путь.

---

Комментарий Татьяны Шипиловой (аспирантка Литературного института им. А. М. Горького, репетитор с 10-летним стажем, руководитель видеокурса «Год ЕГЭратуры»)

По К1 – хорошо. Особенно радует текст, взятый для аргументации, который так любят использовать для другого одноименного с ним направления.

По К2 в общем-то неплохо. Но замечания все же есть:

• не совсем понятно, в чем, собственно, заключается тезис? Первый аргумент вроде как подтверждает, что, сбившись с пути, можно всегда вернуться на праведную дорогу. Из второго же аргумента очевидно: чтобы снова оказаться на верном пути, иногда нужна помощь ближнего. Но где об этом сказано в тезисе, который занимает два абзаца? В заключении же дан вывод только относительно второго пункта.
• «оставившего и мать, и сестру, и бесконечно преданного Разумихина» – а когда он их оставил-то и почему?
• «любит, бесконечно любит его» – цитата неточная. Любит-то кто кого? Логично, что Раскольников любит Соню, поэтому должно быть «любит, бесконечно любит ее».

К3 – композиция и логика тоже нарушаются в нескольких местах. Замечания:

• «Но что делать, если «свернул не туда», начал жить «чужую жизнь»?» – здесь логическая ошибка, потому что непонятно, каким образом «свернул не туда» превращается в «чужую жизнь»? Это уже дополнение к заявленной теме, никак не отображенное в аргументе.
• «Но что это за путь? «Бог есть любовь», — говорится в первом послании Иоанна» – это всё замечательно, но логика не ясна: как тот факт, что «бог есть любовь», помогает ответить на вопрос о пути Сони? Почему про «путь любви» говорится уже в следующем абзаце, который рассказывает уже про «не тот путь» Раскольникова? Предложение «”Четвертая”, Сонина дорога — путь любви» — по логике должна быть именно в этом абзаце.

К4 (качество речи) – самый сложный критерий. Замечания:

• «пока он находится в рассудке» – речевая неточность: можно «находиться в здравом рассудке»;
• «прекратить наносить вред своему телу и душе» — если про вред для души мысль ещё ясна, то не совсем понятно, что подразумевается под «наносить вред своему телу»;
• «выйти из плена идеи» — как может идея взять в плен? Кого она берет в плен?

К5 (грамотность). По этому критерию допускается аж 17 ошибок, поэтому сильно переживать грамотным школьникам по этому поводу не стоит, но все же замечания озвучим:

• «ничего сделать уже не можешь, и продолжаешь “падение в бездну”» – запятая между однородными членами предложения не нужна;
• «Родион потрясен силой Мармеладовой, ее упорству и вере» – несогласованность предложения: потрясен – чем? – упорством и верой;
• «некогда такой же верующий, и всё ещё по-христиански милосердный» – запятая между однородными членами предложения не нужна.

После того как наши репетиторы проверили несколько сочинений и дали свои критические, а порой даже строгие комментарии, к нам начали приходить сочинения от учащихся из разных городов и образовательных проектов с просьбой проверить и прокомментировать их тексты. Предоставить свой текст для подобного разбора требует от учащихся немалого мужества, поэтому мы благодарим за доверие и умение прислушаться к конструктивной критике.

София, г. Санкт-Петербург

Направление «Человек путешествующий: дорога в жизни человека»

---

Что может исказить жизненный путь человека?

Жизнь каждого человека извилиста и непроста. Все проходят терновый путь, разнообразный путь, но иногда события настолько судьбоносны, что искажают жизнь человека в корне. Не всегда искажение – это плохо. Искажение – это по-другому, по-новому. Однако не все люди способны пройти все испытания, которые уготовила для них судьба, и приспособиться к новым реалиям искаженного бытия. Жизненный путь человека может изменить стремительная смена обстоятельств, которая чаще всего приводит к сильным эмоциональным потрясениям. В русской литературе есть примеры таких ситуаций.

В романе-эпопее Михаила Шолохова «Тихий Дон» жизнь абсолютно каждого героя исказила война и революция. Выжить удалось немногим, но самое сложное после сражений и сильных политических изменений это научиться жить, а не существовать. Ведь Григорий Мелехов теряет почти всё. Его жизнь кардинально меняется. До войны у него была семья, любовь и добротное налаженное хозяйство. А после военных действий сестра и сын – «Это было всё, что осталось у него в жизни, что пока ещё роднило его с землёй…» Мы не знаем, как дальше сложится судьба Григория Мелехова. Но я считаю, что выдержав такие жестокие пытки судьбы он сможет справиться со всеми дальнейшими трудностями. Жизнь Гриши исказилась из-за войны и революции, но боевые действия также закалили его. Я верю в счастливое будущее главного героя, в его силу.

Тема искажения жизненного пути также рассматривается в повести Александра Сергеевича Пушкина «Станционный смотритель». Только в данном примере толчком к деформации векованья послужило предательство дочери. Дуня предпочла уехать жить к любимому человеку, вместо отца. Она так никогда живого его и не навестила. Самсон Вырин не смог справиться со столь сильным эмоциональным переживанием. Жизнь без любимой дочери оказалась для старика бессмысленной и губительной. Он не смог продолжить счастливую жизнь после этой ордалии судьбы. Этот пример указывает нам на неперманентность причин искажения жизни. Не всегда перемены приходят из вне, как случай с войной и революцией. Иногда самые губительные переживания нам преподносят самые близкие люди.

Моё трепетное отношение к этой теме связано с её актуальностью. Ведь жизнь каждого человека завязана на преодолении трудностей и переживаний, которые так или иначе искажают её. И только от самой личности зависит, сможет ли она сжиться с изменениями и подстроиться под них, или же начнёт лишь несчастно существовать. Можно сделать вывод, что исказить жизнь может сильное эмоциональное потрясение, вызванное как внешними фактором, таким как смена власти или жестокие военные действия, так и близкими людьми.

---

Комментарий Ивана Родионова (учитель и репетитор с большим стажем, литературный критик, автор видеоуроков по русскому языку в проекте «Год ЕГЭратуры»)

Самое опасное скрывается в начале текста: «Не всегда искажение — это плохо. Искажение — это по-другому, по-новому».

Так ли это? Обратимся к словарю Ушакова.

«Исказить — испортить, обезобразить неудачными изменениями; извратить. Искажение — изменение, искажающее что-нибудь; неправильность, погрешность».

Следовательно, слово «искажение» учащимся интерпретировано неверно. Вероятно, выбранные формулировки предназначались для слова «изменение». Если есть фактическая ошибка в интерпретации, не перечеркнёт ли это весь тезис? Такое вполне может быть.

Тем более что дальше идут доказательства-аргументы именно про изменение жизненного пути того или иного героя, не про искажение. Искажение жизненного пути — это, грубо говоря, когда не самый дурной изначально человек волей обстоятельств сворачивает на кривую жизненную дорогу. Выбирает ложный путь. Обстоятельства могут исказить и жизненный путь хорошего человека, но всё равно такой путь — неверный, дурной, тогда как при иных обстоятельствах всё могло сложиться совершенно иначе (пример Сони Мармеладовой). Однако чаще герой прямо или косвенно сам виноват в том, что его жизненный путь — исказился.

Можно ли утверждать, что на неверную дорогу свернул Григорий Мелихов? Или несчастный Самсон Вырин из «Станционного смотрителя»? Конечно, они в разной степени — жертвы обстоятельств и судьбы, но утверждать, что что-то «исказило их жизненный путь»… Не уверен. Тем более не уверен, что жизненный путь Григория чем-то запятнан. Да, он страшен и тяжёл, но можно ли его назвать «искажённым»?

Напомню, что «соответствие теме» и «аргументация» — критерии ключевые (К1 и К2). Без них зачёта не будет. В представленном сочинении есть проблемы с ними обоими, и даже если по одному из них «проскочить», то по двум сразу — сомнительно.

Впрочем, с тремя оставшимися критериями тоже всё не очень хорошо. Аргументы слишком вольно ведут себя по отношению к тезису и выводу (например, к аргументу про Вырина зачем-то присовокуплен комментарий про войну и революцию).

Стремление к языковому разнообразию похвально, есть несколько удач, однако есть и обратные примеры. Использование «красивых» слов и терминов порой не слишком уместно и выглядит комично или вычурно:

• «толчком к деформации векованья» — это синоним жизни такой?
• «неперманетность причин искажения жизни»;
• «ордалии судьбы».

Ломаются устойчивые выражения и афоризмы, и получается нечто странное:

• «терновый путь» (вместо тернистый);
• «искажают жизнь в корне» (вместо изменяют).

Грамматические и речевые ошибки тоже наличествуют:

• «потрясение, вызванное как внешними фактором(?)…так и близкими людьми»;
• «боевые действия закалили его» (а не участие в них);
• «она так никогда живого его не навестила» (без комментариев).

Может, стоит писать попроще — зато точнее и аккуратнее?

---

Комментарий Татьяны Шипиловой (аспирантка Литературного института им. А. М. Горького, репетитор с 10-летним стажем, руководитель видеокурса «Год ЕГЭратуры»)

Во всём соглашусь с коллегой, но ещё кое-что добавлю. Называть Гришей Григория Мелехова все же не стоит, поскольку сам автор в романе никогда так его не называет. Это все равно что назвать Евгения Онегина или Евгения Базарова — Женей, да и Григория Александровича Печорина тем же самым Гришей мы вряд ли назовем.