Примеры крылатых выражений из русских сказок

В этой статье собраны знаменитые цитаты выдающихся россиян и иностранцев о России и её народе.

Высказывания россиян

Александр III Миротворец

Император Всероссийский, царь Польский и великий князь Финляндский (1845—1894).

Во всём свете у нас только два верных союзника — наша армия и флот. Все остальные, при первой возможности, сами ополчатся против нас.[1]

Николай Бердяев

Великий русский философ (1874—1948).

Русский народ создал могущественнейшее в мире государство, величайшую империю. С Ивана Калиты последовательно и упорно собиралась Россия и достигла размеров, потрясающих воображение всех народов мира.[2]

Без изначальной и стихийной любви к России невозможен никакой творческий исторический путь. Любовь наша к России, как и всякая любовь, — произвольна, она не есть любовь за качества и достоинства, но любовь эта должна быть источником творческого созидания качеств и достоинств России. Любовь к своему народу должна быть творческой любовью, творческим инстинктом. И менее всего она означает вражду и ненависть к другим народам. Путь к всечеловечеству для каждого из нас лежит через Россию.[3]

Бесконечно трудная задача стояла перед русским народом — задача оформления и организации своей необъятной земли. Необъятность русской земли, отсутствие границ и пределов выразились в строении русской души. Пейзаж русской души соответствует пейзажу русской земли: та же безграничность, бесформенность, устремлённость в бесконечность, широта. [4]

Николай Гоголь

Великий русский писатель и драматург (1809—1852).

Скажите ему, что для русского человека нет невозможного дела, что нет даже на языке его и слова нет, если он только прежде выучился говорить всяким собственным страстишкам: нет.
[8]

Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать вёрсты, пока не зарябит тебе в очи.[9]

Да разве найдутся на свете такие огни, такие муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу![10]

Фёдор Достоевский

Великий русский писатель (1821—1881).

Высшая и самая резкая характеристическая черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда её. [11]

Чтоб судить о нравственной силе народа и о том, к чему он способен в будущем, надо брать в соображение не ту степень безобразия, до которого он временно и даже хотя бы и в большинстве своём может унизиться, а надо брать в соображение лишь ту высоту духа, на которую он может подняться, когда придёт тому срок. Ибо безобразие есть несчастье временное, всегда почти зависящее от обстоятельств, предшествовавших и преходящих, от рабства, от векового гнёта, от загрубелости, а дар великодушия есть дар вечный, стихийный дар, родившийся вместе с народом и тем более чтимый, если и в продолжение веков рабства, тяготы и нищеты он всё-таки уцелеет неповреждённый, в сердце этого народа.[12]

Назначение русского человека есть, бесспорно, всеевропейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, быть может, и значит только — стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите. Наш удел и есть всемирность, и не мечом приобретённая, а силой братства и братского стремления нашего к воссоединению людей. [13]

Мы знаем, что не оградимся уже теперь китайскими стенами от человечества. Мы предугадываем, и предугадываем с благоговением, что характер нашей будущей деятельности должен быть в высшей степени общечеловеческий, что русская идея, может быть, будет синтезом всех тех идей, которые с таким упорством, с таким мужеством развивает Европа в отдельных своих национальностях; что, может быть, всё враждебное в этих идеях найдёт свое примирение и дальнейшее развитие в русской народности. Недаром же мы говорили на всех языках, понимали все цивилизации, сочувствовали интересам каждого европейского народа, понимали смысл и разумность явлений, совершенно нам чуждых. Недаром заявили мы такую силу в самоосуждении, удивлявшем всех иностранцев. Они упрекали нас за это, называли нас безличными, людьми без отечества, не замечая, что способность отрешиться на время от почвы, чтоб трезвее и беспристрастнее взглянуть на себя, есть уже сама по себе признак величайшей особенности; способность же примирительного взгляда на чужое есть высочайший и благороднейший дар природы, который даётся очень немногим национальностям. [14]

Екатерина II Великая

Императрица Всероссийская (1729—1796).

Русский народ есть особенный народ в целом свете, который отличается догадкою, умом, силою. Я знаю это по двадцатилетнему опыту. Бог дал русским особые свойства… верю, взойдёт звезда Востока, откуда должен воссиять свет, ибо там (в России) больше, чем где-нибудь хранится под пеплом духа, мощи и силы.[15]

Одна лишь сила упрочивает независимость. Только в случае готовности к борьбе можно внушить уважение к себе и найти союзников вместо покровителей.[16]

Николай Краббе

Морской министр Российской Империи, адмирал (1814—1876).

Отец мой был чистокровный финн, мать — молдаванка, сам же я родился в Тифлисе, в армянской его части, но крещён в православие. Стало быть, я — природный русак![17]

Михаил Ломоносов

Всемирно известный учёный-энциклопедист, ректор Академического университета, академик Императорской академии наук и художеств в Санкт-Петербурге (1711—1765).

Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа.[18]

Фёдор Тютчев

Великий русский поэт и дипломат (1803—1873).

… Если вам встретится ветеран наполеоновской армии, напомните ему его славное прошлое и спросите, кто среди всех противников, воевавших с ним на полях сражений Европы, был наиболее достоин уважения, кто после отдельных поражений сохранял гордый вид: можно поставить десять против одного, что он назовёт вам русского солдата. Пройдитесь по департаментам Франции, где чужеземное вторжение оставило свой след в 1814 году, и спросите жителей этих провинций, какой солдат в отрядах неприятельских войск постоянно выказывал величайшую человечность, высочайшую дисциплину, наименьшую враждебность к мирным жителям, безоружным гражданам, — можно поставить сто против одного, что они назовут вам русского солдата. А если вам захочется узнать, кто был самым необузданным и самым хищным, — о, это уже не русский солдат. [20]

Николай Карамзин

Историограф, писатель (1766—1826).

Но Россия нам отечество: её судьба и в славе и в уничижении равно для нас достопамятна.[21]

Не говорю, чтобы любовь к отечеству долженствовала ослеплять нас и уверять, что мы всех и во всём лучше; но Русский должен по крайней мере знать цену свою. Согласимся, что некоторые народы вообще нас просвещённее, ибо обстоятельства были для них счастливее; но почувствуем же и все благодеяния Судьбы в рассуждении народа Российского; станем смело наряду с другими, скажем ясно имя своё и повторим его с благородною гордостию. («О любви к отечеству и народной гордости»).

Пётр I Великий

Последний царь всея Руси и первый Император Всероссийский (1672—1725).

Я предчувствую, что россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей пристыдят самые просвещённые народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твёрдой и громкой славы. [22]

Паче всего не забывай дела ратного, дабы не уготовить себе судьбы Империи Византийской. [23]

Флот сам сыщет себе гавань. [25]

Воины! Вот пришёл час, который решит судьбу Отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за Отечество, за православную нашу веру и церковь. Не должна вас также смущать слава неприятеля, будто бы непобедимого, которой ложь вы сами своими победами над ним неоднократно доказывали. Имейте в сражении пред очами вашими правду и бога, поборающего по вас. А о Петре ведайте, что ему жизнь его не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и славе, для благосостояния вашего. [26]

Природа произвела Россию только одну: она соперницы не имеет![30][31][32]^[2]

Владимир Путин

Президент России (родился в 1952).

Это не Россия находится между Востоком и Западом. Это Восток и Запад находятся слева и справа от России. [33]

Быть нашими врагами и друзьями одинаково почётно. [34][35]

Постоянное кивание на заграницу как на источник всех наших бед неверно. Неверно по сути своей. Все наши беды в нас самих. От нашей собственной безалаберности и слабости всё проистекает.[36]

Граница России нигде не заканчивается! [37][38]

Традиции, обычаи, язык каждого народа, каждого этноса — абсолютно бесценное богатство России, и наш общий долг — сохранять его и приумножать его[39].

Александр Пушкин

Великий русский поэт (1799—1837).

Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие.[40]

Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя;… но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал. [41]

Дмитрий Менделеев

Великий химик, учёный-энциклопедист (1834—1907).

Разрозненных нас сразу уничтожат, наша сила в единстве, воинстве, благодушной семейственности, умножающей прирост народа, да в естественном росте нашего внутреннего богатства и миролюбия.[42]

Николай I

Император Всероссийский (1796 — 1855).

Россия — держава могущественная и счастливая сама по себе; она никогда не должна быть угрозой ни для других соседних государств, ни для Европы. Но она должна занимать внушительное оборонительное положение, способное сделать невозможным всякое нападение на неё. [43]

Константин Симонов

Писатель, журналист, поэт (1915—1979).

Но русские — упрямый народ, и если им однажды пришла в голову хорошая идея, они рано или поздно осуществят её с подлинным русским размахом![44][45]

Лев Гумилёв

Историк-этнолог, археолог, востоковед (1912—1992).

Надо отдать должное уму и такту наших предков… Они относились к окрестным народам как к равным, пусть даже непохожим на них. И благодаря этому они устояли в вековой борьбе, утвердив как принцип не истребление соседей, а дружбу народов. [46]

Пётр Столыпин

Государственный деятель (1862—1911).

Им [противникам государственности] нужны великие потрясения, нам нужна Великая Россия.[47][48]

Александр Суворов

Великий русский полководец (1730—1800).

Кто любит своё Отечество, тот подаёт лучший пример любви к человечеству.[49][50]

Крепость сильна, гарнизон — целая армия. Но ничто не устоит против русского оружия — мы сильны и уверены в себе.[51][52]

Доброе имя должно быть у каждого честного человека, лично я видел это доброе имя в славе своего Отечества. Мои успехи имели исключительной целью его благоденствие. [53]

Тщетно двинется на Россию вся Европа: она найдёт там Фермопилы, Леонида и свой гроб. [54]

Россиянин отличается верой, верностью и рассудком. [55]

Лёгкие победы не льстят сердцу русскому. [56]

Мы русские, мы всё одолеем. [57]

Покажи на деле, что ты русский! [58]

Там, где пройдёт олень, там пройдёт и русский солдат. Там, где не пройдёт олень, все равно пройдёт русский солдат. [59][60]

Чудо-богатыри, вперёд! Мы русские! [61][62]

Константин Рокоссовский

Советский и польский военачальник (1896—1968).

Мы в Германии. Вокруг нас жёны и дети, отцы и матери тех солдат, которые ещё вчера шли на нас с оружием в руках. Совсем недавно эти люди в панике бежали, заслышав о приближении советских войск. Теперь никто не бежал. Все убедились в лживости фашистской пропаганды. Все поняли, что советского солдата бояться нечего. Он не обидит. Наоборот, защитит слабого, поможет обездоленному. Фашизм принёс немецкому народу позор, несчастье, моральное падение в глазах всего человечества. Но гуманен и благороден
советский солдат. Он протянул руку помощи всем, кто был ослеплен и обманут. И это очень скоро поняли немцы. Стоило войскам остановиться на привал, как у походных солдатских кухонь появлялись голодные немецкие детишки. А потом подходили и взрослые. Чувствовали, что советские солдаты поделятся всем, что они имеют, поделятся с русской щедростью и с отзывчивостью людей, много испытавших и научившихся понимать и ценить жизнь. [63]

Иван Тургенев

Писатель (1818—1883).

Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас без неё не может.[64]

Фёдор Ушаков

Адмирал, возможно самый выдающийся флотоводец всех времён и народов, святой (1744—1817).

Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе России. (1812) [65]

Иоанн Кронштадтский

Настоятель Андреевского собора в Кронштадте, митрофорный протоиерей; святой, известный своим пророческим даром (1829—1908).

Судьбы Божие и праведные совершаются над Россией. Ее куют беды и напасти. Крепись, Россия! Кайся и молись… Господь, как искусный врач, подвергает нас разный искушениям, скорбям, болезням и бедам, чтобы очистить нас, как золото, в горниле. Вот цель бед и скорбей, посылаемых нам Богом в этой жизни.[66]

Но я предвижу и восстановление мощной России, ещё более сильной и могучей. На костях вот таких мучеников, помни, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая, — по старому образцу; крепкая своей верою в Христа Бога и во Святую Троицу; и будет по завету св. князя Владимира — как единая Церковь.
Перестали понимать русские люди, что такое Русь: она есть подножие престола Господня. Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский.[67]

Помните, что отечество земное с его Церковью есть преддверие отечества небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить… Господь вверил нам, русским, великий спасительный талант Православной веры… Восстань же, русский человек! Перестань безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу — и вам, и России.[68]

Пётр Чаадаев

Русский философ, публицист (1794—1856).

И почему бы я не имел права сказать и того, что Россия слишком могущественна, чтобы проводить национальную политику; что её дело в мире есть политика рода человеческого; что император Александр прекрасно понял это и что это составляет лучшую славу его; что провидение создало нас слишком великими, чтоб быть эгоистами; что оно поставило нас вне интересов национальностей и поручило нам интересы человечества; что все наши мысли в жизни, науке, искусстве должны отправляться от этого и к этому приходить; что в этом наше будущее, в этом наш прогресс;….[69]

Борис Чичерин

Русский правовед, философ, историк (1828—1904).

Не всякий народ способен устроить из себя государство. Для этого нужно высшее политическое сознание и государственная воля, которая находится не у всякого.[70]

Николай Зиновьев

Российский поэт (род. 1960).

Сергей Довлатов

Писатель (1941—1990).

О, Господи! Какая честь! Какая незаслуженная милость: я знаю русский алфавит![72]

Ярослав I Мудрый

Святой благоверный Великий князь (978—1054).

Если будете жить в любви между собой, то Бог будет с вами. Он покорит вам всех врагов, и будете жить в мире. Если же станете ненавидеть друг друга, ссориться, то и сами погибнете, и погубите землю отцов и дедов ваших, которую они приобрели трудом своим великим.[73][74]

Иван Ильин

Философ (1883—1954).

Территориальные размеры России требуют сильной власти. [75]

Быть русским — значит не только говорить по-русски. Но значит — воспринимать Россию сердцем, видеть её драгоценную самобытность и неповторимое своеобразие, понимать, что это своеобразие есть Дар Божий, данный русским людям, и в тоже время — указание Божие, имеющее оградить Россию от посягательств других народов и требовать для этого дара — свободы и самостоятельности на земле. Быть русским — значит верить в Россию, так как верили в неё все русские великие люди, все её гении и строители. [76]

Иоанн III Великий

Великий князь (1440—1505).

Мы подлинные властители в нашей земле, от наших предков, мы благословлены на это Богом. Мы никогда не искали подтверждения тому у кого-либо, и теперь не желаем такового. [77]

Иван Киреевский

Религиозный философ (1806—1856).

Западный [человек], говоря вообще, почти всегда доволен своим нравственным состоянием, почти каждый из европейцев всегда готов, с гордостью ударяя себя по сердцу, говорить себе и другим, что совесть его вполне спокойна, что он совершенно чист перед Богом и людьми, что он одного только просит у Бога, чтобы другие люди все были на него похожи. Если же случится, что самые наружные действия его придут в противоречие с общепринятыми понятиями о нравственности, он выдумывает себе особую, оригинальную систему нравственности, вследствие которой его совесть опять успокаивается. Русский человек, напротив того, всегда живо чувствует свои недостатки и чем выше восходит по лестнице нравственного развития, тем более требует от себя — и потому тем менее бывает доволен собою. При уклонениях от истинного пути он не ищет обмануть себя каким-нибудь хитрым рассуждением, придавая наружный вид правильности своему внутреннему заблуждению, но даже в самые страстные минуты увлечения всегда готов сознать его нравственную незаконность. [78]

Василий Шукшин

Писатель, режиссёр, актёр (1929—1974).

Георгий Свиридов

Композитор, общественный деятель (1915—1998).

Русская культура неотделима от чувства совести. Совесть — вот что Россия принесла в мировое сознание. А ныне — есть опасность лишиться этой высокой нравственной категории.

Алексей Константинович Толстой

Драматург, писатель, поэт (1817—1875).

Бесценное русским сокровище честь,
Их клятва: «Да будет мне стыдно!» [81]

Высказывания иностранцев

Отто фон Бисмарк

Рейхсканцлер Германской империи, ранее министр-президент Пруссии и канцлер Северогерманского союза, сыгравший ключевую роль в объединении Германии (1815—1898).

Даже самый благоприятный исход войны никогда не приведёт к разложению основной силы России, которая зиждется на миллионах верующих русских греческой конфессии. Эти последние, даже если их расчленить международными трактатами, так же быстро вновь соединяются друг с другом, как частицы разрезанного кусочка ртути. [82]

Карл фон Клаузевиц

Генерал-майор прусской армии, всемирно известный военный теоретик (1780—1831).

Россия не такая страна, которую можно действительно завоевать, т. е. оккупировать; по крайней мере, этого нельзя сделать… силами современных европейских государств… Такая страна может быть побеждена лишь внутренней слабостью и действием внутренних раздоров.[83]

Фридрих Ницше

Всемирно известный европейский^[3] мыслитель (1844—1900).

Сильнее и удивительнее всего сила воли проявляется в громадном срединном царстве, где Европа как бы возвращается в Азию – России. Там сила хотеть давно уже откладывалась и накоплялась, там воля ждёт – неизвестно, воля отрицания или воля утверждения, — ждёт угрожающим образом того, чтобы, по любимому выражению нынешних физиков, освободиться.[84]

Пауль Флеминг

Великий немецкий поэт эпохи барокко (1609—1640).

Вальтер Шубарт

Известный немецкий культуролог (1897—1942).

Только Россия способна одухотворить человеческий род, погрязший в вещности и испорченный жаждой власти.[92][93]

Жозе Мануэл Баррозу

Председатель Еврокомиссии.

Россия — это континент, который притворяется страной. Россия — это цивилизация, которая притворяется нацией.[94][95]

Ричард Ченслор

Английский посол при дворе Царя Ионна IV Грозного (1521—1556).

Нет под солнцем людей столь привычных к суровой жизни, как русские. Я не знаю страны поблизости от нас, которая могла бы похвалиться такими людьми. Если бы русские знали свою силу, никто бы не мог бороться с ними. [96]

Бернард Монтгомери

Британский фельдмаршал (1887—1976).

Правило № 1 на странице № 1 руководства по ведению войны гласит: «Не ходи на Москву!» [97]

Марк Твен

Американский писатель (1835—1910).

Америка обязана многим России, она состоит должником России во многих отношениях, и в особенности за неизменную дружбу во время великих бедствий, с упованием молим Бога, чтобы эта дружба продолжалась и на будущие времена, что Америка благодарна сегодня и будет благодарна России и её Государю за эту дружбу. Мы прекрасно знаем, что само допущение, будто мы когда-нибудь сможем лишиться этой дружбы вследствие какой-либо преднамеренной несправедливости или неверно взятого курса, было бы преступлением
[98][99]

Николай Сербский

Церковный писатель, философ, епископ (1880—1956).

Совесть наша заставляет нас плакать, когда русские плачут, и радоваться, когда русские радуются. Велик долг наш перед Россией. Может человек быть должен человеку, может и народ — народу. Но долг, которым Россия обязала сербский народ в 1914 году, настолько огромен, что его не могут возвратить ни века, ни поколения. Это долг любви, которая с завязанными глазами идёт на смерть, спасая своего ближнего. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих — это слова Христа. Русский Царь и русский народ, неподготовленными вступая в войну за оборону Сербии, не могли не знать, что идут на смерть. Но любовь русских к братьям своим не отступила перед опасностью и не убоялась смерти.[100]

Микки Рурк

Американский киноактёр и сценарист, профессиональный боксёр. Лауреат премий «Золотой глобус» и BAFTA. Номинант на премию «Оскар».

Если меня когда-нибудь лишат гражданства США и мне придётся выбирать, куда направить свои стопы, то я бы хотел закончить свои дни в России! [101]

См. также

• Музыка и песни о России
• Стихи о России
• Русский национальный характер
• Русские пословицы и поговорки
• Цитаты о государстве
• Цитаты об отечестве и родине
• Цитаты о народе и нации
• Цитаты об обществе
• Цитаты о политике
• Цитаты о войне и мире

Примечания

1. ↑ Данное утверждение в общем случае является поэтическим преувеличением, однако применительно к некоторым моментам российской истории оно полностью верно.
2. ↑ В издании 1900 года на 29-й странице в последнем абзаце.
3. ↑ Ницше имел то ли польские, то ли немецкие корни, родился в Пруссии, но в 1869 году отказался от гражданства, поселившись в Базеле (Швейцария), после чего нового гражданства так и не оформил, но часто указывается как германский мыслитель.

Методическая разработка

                           Урок по русскому языку в 10 классе.

Тема. Русская фразеология. Крылатые слова, пословицы и поговорки.

Цели урока:

• совершенствовать умения обучающихся выделять фразеологизмы в тексте, подбирать синонимичные и антонимичные фразеологизмы, уместно употреблять их в речи;
• развитие образного и логического мышления и речи, чувства языка, языковой памяти, речевого слуха;
• воспитание любви к родному языку, привитие интереса к его познанию;
• воспитание эстетического отношения к слову, чувства ответственности по отношению к слову.

Ход урока

 I.Организационный момент

 II. Сообщение темы и постановка целей урока.

1. Вступительное слово учителя. 

В.В. Виноградов ,ученый –русист, который занимался исследованием лексики и фразеологии русского языка, говорил: «Фразеология исследует наиболее живой, подвижный и разнообразный отряд языковых явлений».

Фразеология — это раздел лексикологии, который изучает фразеологизмы, т.е. сложные по составу языковые единицы, имеющие устойчивый характер.

На уроке мы обобщим и систематизируем знания по теме «Фразеология», так как эти знания нам пригодятся при сдаче ЕГЭ.

III. Актуализация опорных знаний учащихся.

1. Расставить ударения в словах: досуг, создала, принудить, столяр,  кровоточить, тортов, воссоздала, оптовый, таможня, одолжит.

     2. Исправьте лексическую ошибку:

— Хороший учитель всегда стремится найти эффектный метод обучения.

— По одному короткому обрывку не следует делать выводов о всем произведении в целом.

      3. Исправьте лексическую ошибку, исключив лишнее слово:

— Подойдя к линии английских кораблей, русский передовой авангард завязал оживленную перестрелку.

— Прекрасный скалистый ландшафт местности , мягкий климат и теплые воды привлекают на этот остров множество туристов.

IV. Мотивация учебной деятельности учащихся.

Эпиграф.

                                                            Итак, не будем бить баклуши.

                                                            Вы засучите рукава.

                                                            Задания приготовьтесь слушать,

                                                            Чтоб не кружилась голова.

— Как вы считаете, почему именно это изречение я взяла в качестве эпиграфа?

V. Тема, цели урока.

1. Сообщения учащихся о фразеологизмах, презентация.

2. Кто из вас может сказать, откуда же пришли в нашу речь фразеологизмы?

Давайте рассмотрим классификацию фразеологизмов по их первоначальному употреблению.

3.Сообщения учащихся.

-Группы фразеологизмов

Примеры:

А) .Фразеологизмы, происхождение которых связано с историей нашей страны, с обычаями и обрядами наших предков.

На стенку лезть, на (во) всю Ивановскую, коломенская верста, потемкинские деревни, в долгий ящик отложить, Мамаево нашествие; хлеб-соль, бить челом, чин чином.

Б). Фразеологизмы, возникшие в той или иной профессиональной среде или пришедшие в литературный язык из жаргона.

Лить колокола, бить баклуши, попасть впросак, тянуть канитель, разделать под орех, сбоку припека, мерить на свой аршин, во все тяжкие, пули лить, сходить со сцены, играть первую скрипку, ставить не на ту лошадь, брать на пушку, втирать очки, ставить на карту, путать все карты.

В). Выражения, сошедшие со страниц публицистических и художественных произведений русской и зарубежной литературы и ставшие крылатыми.

Лучше меньше да лучше, всерьез и надолго, головокружение от успехов, властитель дум, лицом к лицу, мы пахали, медвежья услуга, взгляд и нечто, блоху подковать, рыцарь на час, герой не моего романа, ворона в павлиньих перьях, премудрый пескарь, пошла писать губерния. Волга впадает в Каспийское море, демьянова уха, быть или не быть, а король-то голый, последний из могикан, сражаться с ветряными мельницами, рыцарь печального образа.

Г). Фразеологические обороты, пришедшие к нам из старославянского языка.

Соль земли, блудный сын, зарывать талант в землю, Фома неверующий.

Д). Фразеологизмы библейского происхождения.

Святая святых, божиею милостию, нет пророка в своем отечестве, золотой телец. Манна небесная, валаамова ослица, посыпать пеплом голову, глас вопиющего в пустыне, краеугольный камень.

Е). Фразеологические обороты античного происхождения (из мифологии, литературы, истории).

Прометеев огонь, муки Тантала, яблоко раздора, ахиллесова пята, ариаднина нить, между Сциллой и Харибдой, дамоклов меч, авгиевы конюшни, разрубить гордиев узел, аттическая соль, эзоповский язык, золотая середина, со щитом или на щите, и ты, Брут, перейти Рубикон.

Ж). Фразеологические единицы, восходящие к другим языкам.

Альма матэр, альтер эго, альфа и омега, не в своей тарелке, таскать каштаны из огня, ставить точки над и, синий чулок, разбить наголову, буря в стакане воды, после нас хоть потоп, потерпеть фиаско, воздушные замки, время – деньги, секрет полишинеля, пиррова победа, варфоломеевская ночь.

З). Фразеологизмы, являющиеся по происхождению устойчивыми сочетаниями – терминами науки.

Привести к общему знаменателю, на точке замерзания, белое пятно, звезда первой величины, цепная реакция, катиться по наклонной плоскости, удельный вес.

4. Найдите в тексте фразеологизмы. Объясните из значение.

    Если человек болтлив, то говорят, что у него язык без костей. Если же болтун в придачу любит рассказывать чужие секреты, то у него слишком длинный язык. Такому человеку можно посоветовать, чтобы он не распускал язык, почаще держал его за зубами, а то и вовсе прикусил его. В тяжелых случаях можно болтуну язык и укоротить.

      Любители болтать чешут языком попусту. Однако бегло, свободно говорить очень часто бывает просто необходимо. Про человека, обладающего этим умением, скажут, что у него язык хорошо подвешен. Впрочем, даже у таких ораторов от волнения язык может прилипнуть к гортани.

     Бывает, что человека никак не удается втянуть в беседу. Сидит себе, молчит – как будто язык проглотил. Отчаиваться в таких случаях не стоит. Может быть, язык у него еще развяжется?

     Иногда хочется сказать что-нибудь не совсем подходящее к ситуации. Если все-таки ненужное слово срывается с языка, то человек потом может расстроиться: «И кто меня за язык тянул? Черт дернул сказать! »

5. Расскажите о происхождении фразеологизмов .

    Сообщения учащихся.

 «Зуб точит»: значение выражения

Первое и основное значение фразы используют, чтобы сказать о человеке, который злится на другого, копит ярость и вынашивает злой умысел против кого-то. Также можно сказать, что «точить зубы» — значит ненавидеть кого-то и стремиться причинить этому человеку вред.

Второй вариант трактовки почти полностью противоположен первому. Итак, другое значение фразы «точить зуб»: зариться, испытывать большое желание получить что-то.

Происхождение выражения

Фразеологизм «точить зуб» имеет не только несколько значений, но и несколько теорий происхождения.

Первая теория. Во время охоты, чтобы поймать медведей, ставили капканы. Капкан обязательно должен быть рабочим, чтобы не охотник не подвергал себя опасности. Для того чтобы медведь не вырвался, зубы капкана затачивали очень остро. Отсюда и пошел фразеологизм «точить зубы», который означал, что на кого-то готовят нападение, подвергающее его жизнь опасности.

«Развесить уши»

С самого детства нам говорят, что надо уметь слушать: сначала родителей, затем учителей, потом начальников. А вот не слушать почему-то не учат, хотя такое умение, как выясняется, порой необходимо. Развесив уши, мы внимаем каждому, кто хочет оказать на нас влияние, а потом удивляемся тому, как начинают разворачиваться события.

Фраза «развесить уши» характеризует человека, который воспринимает информацию безоглядно, с полным доверием к собеседнику. Его не терзают сомнения по поводу искренности говорящего, он готов верить на слово, не требуя доказательств.

кандидат в президенты обещает повысить пенсии. Готовые принять на веру любой посул, ничего хорошего в жизни не видевшие бабушки и дедушки добросовестно отдают за него свои голоса. Новоизбранный руководитель получает властные полномочия, но среди множества дел невзначай забывает об избирателях.

Происхождение фразеологизма

Выражение «развесить уши» появилось в результате наблюдений человека за окружающим миром. В природе животные чутко и внимательно распознают звуковую информацию. Вспомните собак. Услышав незнакомый голос, звонок в дверь, непривычное гудение или дребезжание, пёс настороженно поднимает уши. Новый звук для него – сигнал опасности.

Когда домашний сторож убедится, что на территорию не пробрался враг, его ушки расслабленно упадут. А стоит хозяину потрепать любимца по холке и наградить ласковым словом, как они повиснут двумя доверчивыми лопухами. Расслабленный и довольный, пёс будет покорно слушать любые слова, сказанные с интонацией похвалы.

Человек, развесивший уши, «выгоден» всем: продавцам, политикам, управленцам, а также обычным людям, стремящимся решать свои проблемы за счёт других. Если вы привыкли слушать и слушаться, не думая о том, правду ли вам преподносят, будьте готовы, что скоро рядом появится манипулятор. Так что вместо того, чтобы развесить уши, лучше держите их востро! Такое уж нынче время.

«Делать из мухи слона»
Делать из мухи слона — означает преувеличивать и раздувать нечто не стоящее внимание до огромных размеров   Синоним выражения Делать из мухи слона: долгое время; чувствовать себя не в своей тарелке; опростоволоситься; преувеличивать; неаккуратно; ввязаться во что-то проблемное. Происхождение данного крылатого выражения своими корнями уходит в Древнюю Грецию. В ту эпоху жил был  древнегреческий писатель Лукиан Самосатский (около 120 — после 180 гг. н. э.), который в своих произведениях любил высмеивать общественные, религиозные и философские предрассудки. Именно он написал поэму «Похвала мухе», которая стала весьма популярна в узких кругах греческой знати. Она по сути являлась сатирой Лукиана на  пустые риторические декламации,  которые произносились ораторами перед публикой. Хотя стоит отметить тот факт, что автором данного выражения всё же является неизвестный нам сатирик. В своём произведении Лукиан лишь просто скопировал поговорку, которая ему была хорошо известна. В конце своей повести, Лукиан написал — «…я заканчиваю свой рассказ, хотя ещё многое хотел бы сказать, чтобы мой читатель не подумал, что я хочу согласно известной пословице сделать из мухи слона».

6. Прочитайте предложения. Найдите в них фразеологизмы (подчеркните). Определите их значение.

1) Есть род людей, известных под именем: люди так себе, ни то ни се, ни в городе Богдан ни в селе Селифан. (Н.Гоголь) 2) Девушка принялась рассказывать, что случилось, а доктор подошел к больному, который все более и более приходил в себя. (И.Тургенев) 3) Я посмотрел на нее, и у меня отлегло от сердца. (И.Тургенев) 4) Сначала все шло как по маслу, и наш француз вошел в Москву с поднятой головой. (И.Тургенев) 5) Он только что приехал в город и присматривался, куда бы кинуть якорь. (В.Мильчаков) 6) Когда тебе надо, ты мне говори, я тебе все объясню в два счета. (Н.Носов) 7) И бедный Евсей, вздохнув и прикусив язык, замолчал. (В.Даль) 

Учитель. Пришло время закрепить наши знания. Для этого мы выполним св тестовые задания, с целью подготовки к ЕГЭ. Работа проводится по вариантам.

Вариант 1.

1. Укажите предложение с фразеологизмом.

а) Не уследила я за ним, барыня, а он кота в лужу посадил.

б) Сел поросенок в лужу и довольно улыбается.

в) С такой подготовкой как бы нам не сесть в лужу.

г) В луже сидеть — любимое занятие свиней.

2. Укажите предложение с фразеологизмом.

а) Заткнул за пояс топор и отправился в лес.

б) Топором не размахивай.

в)  Хоть я и не мастер, но любого инженера заткну за пояс.

г)  Заткни дыру хоть поясом, хоть шарфом.

3. Укажите предложение с фразеологизмом.

а) Мишка сел на шею папе и смог увидеть арену.

б) Комар сел мне на шею.

в) Только дай слабину — мигом на шею сядут!

г)  Отец сидел в седле, а сын — почти на шее коня.

4. Какое значение имеет фразеологизм «обрасти мхом»?

а)сильно разбогатеть;

б)нравственно опуститься, одичать;

в) терпеливо ждать;

г) возмужать, повзрослеть.

5. Укажите неверное утверждение

а) фразеологизмы — свободные сочетания слов;

б) существуют фразеологизмы-синонимы;

в) фразеологизмы придают речи живость и образность;

г) в предложении фразеологизмы являются одним  членом предложения

Вариант 2.

1.Укажите предложение с фразеологизмом.

а) Сидел кот в мешке и мяукал.

б) Кот из мешка голову высунул и опять спрятался.

в) Кот в мешке, мешок за плечами, дорога впереди долгая.

г) Эти ваши предложения — кот в мешке

2. Укажите предложение с фразеологизмом

а) Не только дом разрушен — двора не осталось.

б) До постоялого двора осталось три версты.

в) После войны остался Семён один — ни кола ни двора.

г) Двор был окружён забором из кольев, называемым здесь частоколом

3. Укажите предложение с фразеологизмом

а) А сейчас он то ли жив, то ли мёртв.

б) Кто из них жив, кто мёртв — неведомо.

в) Жив он теперь или мёртв — подать его сюда!

г) Так он и стоял, ни жив ни мёртв, до заката

4. Закончите фразеологизм: «нить        _____________»

а) Тантала;

б) Гордия;

в) Ариадны;

г) царя Соломона

5. В каком предложении не используется фразеологизм?

а) Он, как мне кажется, одаренный физик, есть в нем божья искра.

б) Говорит он, может, и красиво, а у него на лбу большими буквами          написано: я лгун.

в) Наша команда участвовала в соревнованиях по футболу и сумела в гостях победить соперника.

г) Он слушал только себя, верил только себе и жил только для себя, поэтому с ним никому не удавалось найти общий язык.

VI. Подведение итогов  урока..

-Давайте скажем, что мы сегодня вспомнили о фразеологизмах?

-Что  необходимо учитывать при употреблении фразеологизмов?

-С какой целью фразеологизмы используются в художественной литературе?

-Какова их роль в речи?

Обращаясь вновь к высказыванию В.В.Виноградова «Фразеология исследует наиболее живой, подвижный и разнообразный отряд языковых явлений» мы по окончании урока можем теперь согласиться или не согласиться с ученым?

VII. Домашнее задание.

   
МУНИЦИПАЛЬНОЕ АВТОНОМНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

 «ШКОЛА
«

Рабочая программа

по предмету «»Русский (родной)
язык «»

для 5   класса (17 часов)

на 2021-2022 учебный год

Автор-составитель:

2021

1.
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

1.1.
Статус документа (нормативные документы)

Рабочая
программа составлена на основе нормативных документов, определяющих содержание
языкового образования:
1.Федеральный закон от 29.12.2012 г № 273 «Об образовании в Российской
Федерации».
2.Федерального государственного образовательного стандарта основного общего
образования, утверждённого Приказом Министерства образования и науки Российской
Федерации от 17.12.2010 № 1897
3.Приказ Министерства образования и науки РФ № 1577 от 31.12.2015 г «О внесении
изменений в федеральные государственные образовательные стандарта основного
общего образования», утвержденных приказом Министерство образования и науки РФ
от 17. 12.2010 № 1897
4.Письма Министерство образования и науки РФ «О рабочих программах учебных
предметов» № 08-1786 от 28 октября 2015 г.
5.Приказ № 345 Министерства просвещения РФ от 28 декабря 2018 года «О
федеральном перечне учебников, рекомендованных к использованию при реализации
имеющих государственную аккредитацию образовательных программ начального
общего, основного общего, среднего общего образования»
6.Образовательная программа основного общего образования на период 2020-2025
годы, утверждённая приказом № 54 от 14.04.2020
7.-
8.-

9.Русский
родной язык Примерные рабочие программы 5–9 классы Учебное пособие для
общеобразовательных организаций. Под редакцией О. М. Александровой
10.Русский родной язык.7 класс: учебник для общеобразовательных организаций/
О.М. Александрова, М., 2020

1.2.
Место учебного предмета в учебном плане

На
изучение курса в 7 классе отводится 1 час в неделю в течение 17 недель.

1.3.
Цель и задачи изучения учебного предмета

Цели:
воспитание гражданина и патриота; формирование представления о русском языке
как духовной, нравственной и культурной
ценности народа; осознание национального своеобразия русского языка;
формирование познавательного интереса, любви, уважительного
отношения к русскому языку, а через него – к родной культуре; воспитание
ответственного отношения к сохранению и развитию родного
языка, формирование волонтёрской позиции в отношении популяризации родного
языка; воспитание уважительного отношения к культурам
и языкам народов России; овладение культурой межнационального общения;
совершенствование коммуникативных умений и культуры речи, обеспечивающих
свободное владение русским литературным
языком в разных сферах и ситуациях его использования; обогащение словарного
запаса и грамматического строя речи учащихся; развитие
готовности и способности к речевому взаимодействию и взаимопониманию,
потребности к речевому самосовершенствованию;
углубление и при необходимости расширение знаний о таких явлениях и категориях
современного русского литературного
языка, которые обеспечивают его нормативное, уместное, этичное использование в
различных сферах и ситуациях общения; о
стилистических ресурсах русского языка; об основных нормах русского
литературного языка; о национальной специфике русского языка и
языковых единицах, прежде всего о лексике и фразеологии с
национально-культурной семантикой; о русском речевом этикете;
совершенствование умений опознавать, анализировать, классифицировать языковые
факты, оценивать их с точки зрения
нормативности, соответствия ситуации и сфере общения; умений работать с
текстом, осуществлять информационный поиск, извлекать и
преобразовывать необходимую информацию;
развитие проектного и исследовательского мышления, приобретение практического
опыта исследовательской работы по
русскому языку, воспитание самостоятельности в приобретении знаний.
Задачи:
— Развитие всех видов речевой деятельности: чтение, аудирование, говорение,
письмо;
— формирование универсальных учебных действий (ууд): познавательных,
регулятивных, коммуникативных;
— формирование прочных орфографических и пунктуационных умений и навыков,
овладение нормами русского литературного языка
и обогащение словарного запаса и грамматического строя речи учащихся.

1.4.
Формы организации образовательного процесса, текущего контроля и промежуточной
аттестации

Текущий:
устный опрос, тест, самопроверка, взаимопроверка, самостоятельная работа,
словарный диктант, сочинение, словарная работа, работа по карточкам и т.д.;
Тематический: по итогам изучения раздела (защита проекта, тестирование).

1.5.
Планируемые предметные результаты освоения учебного предмета

Изучение предмета
«Русский родной язык» в 5-м классе должно обеспечивать достижение предметных результатов освоения курса в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта
основного общего образования. Система планируемых   результатов   даёт   представление   о   том, 
 какими   именно знаниями, умениями, навыками,
а также личностными, познавательными, регулятивными
и коммуникативными универсальными учебными действиями
овладеют обучающиеся в ходе освоения содержания учебного предмета «Русский родной язык» в 5-м классе.

Предметные результаты изучения учебного
предмета «Русский родной язык» на уровне основного общего
образования ориентированы на применение знаний,
умений и навыков
в учебных ситуациях
и реальных жизненных условиях.

В конце первого года
изучения курса русского родного языка в основной общеобразовательной школе предметные результаты должны  отражать сформированность следующих умений.

«Язык и культура»:

·       
объяснять роль русского
родного языка в жизни общества и государства, в современном мире, в жизни
человека;

·       
понимать, что бережное отношение
к родному языку является одним из необходимых качеств современного культурного человека;

·       
понимать, что язык – развивающееся явление;
приводить примеры исторических изменений значений и форм слов;

·       
объяснять основные факты
из истории русской письменности и создания славянского
алфавита;

·       
распознавать и правильно объяснять
значения изученных слов с национально-культурным компонентом, правильно употреблять их в речи;

·       
распознавать и характеризовать слова с живой внутренней формой,
специфическим оценочно-характеризующим значением; правильно употреблять их в современных ситуациях речевого общения;

·       
распознавать и правильно
объяснять народно-поэтические эпитеты в русских народных и литературных сказках, народных песнях,
художественной литературе, былинах;

·       
распознавать крылатые   слова   и   выражения   из   русских   народных   и

литературных
сказок, объяснять их значения,
правильно употреблять в речи;

·       
объяснять значения
пословиц и поговорок, правильно употреблять изученные пословицы, поговорки;

·       
понимать национальное своеобразие общеязыковых и художественных метафор, народных и поэтических слов-символов, обладающих традиционной метафорической образностью; правильно
употреблять их;

·       
распознавать слова с суффиксами субъективной оценки в произведениях устного
народного творчества и в произведениях художественной литературы;
правильно употреблять их;

·       
распознавать имена традиционные и новые, популярные и устаревшие, а также
имена, входящие в состав пословиц и поговорок и имеющие в силу этого определённую стилистическую окраску;

·       
понимать и объяснять взаимосвязь происхождения названий старинных
русских городов и истории народа,
истории языка (в рамках изученного);

·       
понимать назначение
конкретного вида словаря, особенности строения его словарной статьи (толковые словари, словари пословиц и
поговорок; словари синонимов,
антонимов; словари эпитетов, метафор и сравнений; учебные этимологические словари) и уметь им пользоваться.

«Культура речи»:

·       
различать постоянное и подвижное ударение
в именах существительных, именах прилагательных, глаголах
(в рамках изученного);

·       
                    соблюдать нормы ударения в отдельных грамматических формах имён существительных, прилагательных, глаголов (в рамках
изученного);

·       
анализировать
смыслоразличительную роль ударения на примере омографов; корректно употреблять омографы в письменной
речи;

·       
различать варианты
орфоэпической и акцентологической нормы; употреблять слова с учётом произносительных вариантов
орфоэпической нормы (в рамках изученного);

·       
соблюдать нормы употребления синонимов‚ антонимов, омонимов, паронимов
(в рамках изученного);

·       
употреблять слова в
соответствии с их лексическим значением и правилами лексической сочетаемости; употреблять имена существительные, прилагательные, глаголы с учётом стилистических норм современного русского языка;

·       
определять род заимствованных несклоняемых имён существительных; сложных существительных; имён
собственных (географических названий); аббревиатур
и корректно употреблять их в речи (в рамках изученного);

·       
различать варианты
грамматической нормы: литературных и разговорных форм именительного падежа множественного числа существительных мужского
рода‚ форм существительных мужского рода множественного числа с окончаниями -а(-я), -ы(-и)‚ различающихся по
смыслу‚ и корректно употреблять их в речи (в рамках изученного);

·       
различать типичные
речевые ошибки; выявлять
и исправлять речевые
ошибки в устной
речи;

·       
различать типичные
речевые ошибки, связанные
с нарушением грамматической нормы; выявлять и исправлять грамматические
ошибки в устной речи;

·       
соблюдать этикетные
формы и формулы обращения в официальной и неофициальной речевой
ситуации; современные формулы
обращения к незнакомому человеку; корректно употреблять форму «он» в ситуациях диалога
и полилога;

·       
соблюдать этикетные формы
и устойчивые формулы‚ принципы этикетного общения, лежащие
в основе национального речевого этикета;

·       
соблюдать русскую
этикетную вербальную и невербальную манеру общения;

·       
использовать толковые,
в том числе мультимедийные, словари
для определения лексического значения слова, особенностей употребления;

·       
использовать орфоэпические, в том числе мультимедийные, орфографические словари для определения нормативного произношения слова;
вариантов произношения; нормативных
вариантов написания;

·       
использовать словари
синонимов, антонимов для уточнения значения слов, подбора к ним синонимов, антонимов, а также в процессе
редактирования текста;

·       
использовать
грамматические словари и справочники для уточнения нормы формообразования, словоизменения, построения словосочетания и предложения; опознавания вариантов грамматической нормы; в процессе
редактирования текста.

«Речь. Речевая
деятельность. Текст»:

·       
анализировать и создавать (с опорой на образец) устные
и письменные тексты
описательного типа:
определение понятия, собственно описание;

·       
создавать устные
учебно-научные монологические сообщения
различных функционально-смысловых
типов речи (ответ на уроке);

·       
участвовать в беседе и поддерживать диалог,
сохранять инициативу в диалоге, завершать диалог;

·       
владеть приёмами
работы с заголовком текста;

·       
уместно    использовать                            коммуникативные        стратегии       и    тактики      устного
общения: приветствие, просьбу, принесение извинений;

·       
                    создавать объявления
(в устной и письменной форме) официально-делового стиля;

·         
анализировать и создавать тексты публицистических жанров
(девиз, слоган);

·       
анализировать и интерпретировать тексты фольклора и художественные тексты или их фрагменты (народные
и литературные сказки,
рассказы, загадки, пословицы, былины);

·       
владеть приёмами
работы с оглавлением, списком литературы;

·       
редактировать собственные тексты с целью совершенствования их содержания и формы; сопоставлять черновой и отредактированный тексты;

·       
создавать тексты как результат
проектной (исследовательской) деятельности; оформлять реферат в письменной форме и представлять его в устной
форме;

·       
знать и соблюдать правила
информационной безопасности при общении в социальных
сетях.

2.
СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ (ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ)

Раздел 1. Язык и культура

Русский язык – национальный язык русского народа.
Роль родного языка
в жизни человека. Русский язык в жизни общества и государства. Бережное отношение к родному языку как одно из
необходимых качеств современного культурного человека. Русский
язык – язык русской художественной литературы.

Язык как зеркало национальной культуры. Слово как хранилище материальной и духовной культуры
народа. Слова, обозначающие предметы и явления традиционного
русского быта (национальную одежду, пищу, игры, народные танцы и т. п.), слова с национально-культурным компонентом значения (символика числа, цвета и т. п.),
народно-поэтические символы, народно-поэтические эпитеты (за тридевять
земель, цветущая калина – девушка, тучи – несчастья, полынь,
веретено, ясный сокол, красна девица, рόдный батюшка), прецедентные имена (Илья
Муромец, Василиса Прекрасная, Иван-царевич, сивка-бурка, жар-птица
и т. п.) в русских
народных и литературных сказках, народных песнях,
былинах, художественной литературе.

Крылатые слова и выражения
(прецедентные тексты) из русских народных
и литературных сказок (битый небитого
везёт; по щучьему
веленью; сказка про белого бычка; ни в сказке сказать,
ни пером описать;
при царе Горохе; золотая рыбка; а ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой
и др.), источники, значение и употребление в современных ситуациях
речевого общения. Русские
пословицы и поговорки
как воплощение опыта, наблюдений, оценок,
народного ума и особенностей

национальной культуры
народа. Загадки. Метафоричность русской загадки.

Краткая история русской письменности. Создание славянского алфавита.

Слова с суффиксами субъективной оценки как изобразительное средство. Уменьшительно-ласкательные формы как средство
выражения задушевности и иронии. Особенности употребления слов с суффиксами субъективной оценки в произведениях устного народного творчества и произведениях художественной литературы разных исторических эпох.

Ознакомление с историей и этимологией некоторых
слов. Национальная специфика слов с живой
внутренней формой (черника,

голубика, земляника, рыжик). Метафоры общеязыковые и
художественные, их национально-культурная специфика. Метафора, олицетворение, эпитет как изобразительные средства.

Слова со специфическим оценочно-характеризующим значением. Связь определённых наименований с некоторыми качествами, эмоциональными состояниями и т. п. человека (барышня – об
изнеженной, избалованной девушке; сухарь
– о сухом, неотзывчивом человеке; сорока – о болтливой женщине и т. п., лиса – хитрая для русских,
мудрая для эскимосов; змея – злая, коварная
для русских, символ долголетия, мудрости
для тюркских народов и т. п.).

Русские имена. Имена исконные
и заимствованные, краткие
сведения по их этимологии. Имена, которые не являются исконно
русскими, но воспринимаются как таковые. Имена традиционные и новые. Имена популярные
и устаревшие. Имена с устаревшей социальной окраской. Имена, входящие в состав пословиц
и поговорок и имеющие в силу этого
определённую стилистическую окраску.

Названия общеизвестных старинных русских
городов. Их происхождение.

Раздел 2. Культура речи

Основные орфоэпические              нормы современного  русского
литературного языка.

Понятие о варианте нормы.      Равноправные              и допустимые варианты произношения. Нерекомендуемые и неправильные варианты произношения. Запретительные пометы в орфоэпических словарях.

Постоянное и подвижное ударение в именах существительных,
именах прилагательных, глаголах.

Омографы: ударение как маркер смысла слова (пАрить — парИть, рОжки —
рожкИ, пОлки — полкИ, Атлас —
атлАс).

Произносительные варианты
орфоэпической нормы (було[ч’]ная — було[ш]ная,
до[жд’]ём — до[ж’ж’]ём и т. п.). Произносительные варианты на уровне
словосочетаний (микроволнОвая печь – микровОлновая терапия).

Роль звукописи в художественном тексте.

Особенности русской интонации,
темпа речи по сравнению с другими языками. Особенности жестов и мимики в русской
речи, отражение их в устойчивых выражениях (фразеологизмах) (надуть
щеки, вытягивать шею, всплеснуть руками
и др.) в сравнении
с языком жестов других
народов.

Основные лексические нормы современного русского
литературного языка. Основные нормы словоупотребления: правильность выбора слова, максимально соответствующего
обозначаемому им предмету или явлению
реальной действительности.

Лексические нормы употребления имён существительных, прилагательных, глаголов в современном русском литературном языке. Стилистическая окраска
слова (книжная, нейтральная‚ разговорная, просторечная); употребление имён существительных, прилагательных, глаголов в речи с учётом стилистических норм современного
русского языка (кинофильм — кинокартина — кино – кинолента; интернациональный — международный; экспорт — вывоз; импорт — ввоз; блато —
болото; брещи

— беречь; шлем — шелом; краткий — короткий; беспрестанный — бесперестанный; глаголить
– говорить – сказать
– брякнуть).

Основные грамматические нормы современного русского
литературного языка. Категория рода: род заимствованных несклоняемых имён существительных (шимпанзе, колибри, евро, авеню,
салями, коммюнике); род
сложносоставных существительных (плащ-палатка, диван- кровать, музей-квартира); род имён собственных (географических названий); род аббревиатур. Нормативные и ненормативные формы употребления имён существительных.

Формы существительных мужского рода множественного числа с окончаниями -а(-я), -ы(и)‚ различающиеся по смыслу: корпуса (здания, войсковые соединения) – корпусы (туловища); образа (иконы) – образы (литературные); меха (выделанные шкуры) – мехи (кузнечные); соболя
(меха)

– соболи
(животные). Литературные‚ разговорные‚ устарелые и профессиональные особенности формы именительного падежа множественного
числа существительных мужского рода (токари – токаря, цехи – цеха, выборы – выбора,
тракторы – трактора и др.).

Речевой этикет. Правила речевого
этикета: нормы и традиции. Устойчивые формулы речевого этикета в
общении. Обращение в русском речевом
этикете. История этикетной формулы обращения в русском языке. Особенности употребления в качестве
обращений собственных имен, названий людей по степени
родства, по положению
в обществе, по профессии, должности; по возрасту и полу. Обращение
как показатель степени воспитанности человека, отношения
к собеседнику, эмоционального состояния.
Обращения в официальной и неофициальной речевой ситуации. Современные формулы обращения к
незнакомому человеку. Употребление формы
«он».

Раздел 3. Речь. Речевая
деятельность. Текст

Язык и речь. Виды речевой
деятельности. Язык
и речь. Точность и логичность речи. Выразительность, чистота
и богатство речи. Средства выразительной устной речи (тон, тембр, темп), способы тренировки (скороговорки).

Интонация и жесты. Формы речи: монолог
и диалог.

Текст как единица языка и речи. Текст и его основные признаки. Как строится текст. Композиционные формы описания, повествования, рассуждения. Повествование как тип речи. Средства связи
предложений и частей текста.

Функциональные разновидности языка.

Разговорная речь. Просьба,
извинение как жанры разговорной речи. Официально-деловой стиль.
Объявление (устное и письменное).

Учебно-научный стиль. План ответа
на уроке, план текста. Публицистический
стиль. Устное выступление. Девиз, слоган. Язык художественной литературы. Литературная сказка.
Рассказ.

Особенности языка фольклорных
текстов. Загадка, пословица. Сказка. Особенности языка сказки (сравнения, синонимы, антонимы, слова с уменьшительными суффиксами и т. д.).

3.
КАЛЕНДАРНО-ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ (КТП)

1.     
Из истории русских имён.

2.     
Русские пословицы и поговорки о гостеприимстве и хлебосольстве.

3.     
Словарик пословиц
о характере человека, его качествах.

4.     
Словарь одного слова.

5.     
Календарь пословиц
о временах года.

6.     
Карта «Интересные названия городов моего края/России».

7.     
Понимаем ли мы язык Пушкина?

8.     
Этикетные формы обращения.

9.     
Как быть вежливым?

10. 
Как назвать новорождённого?

11. 
Этикет приветствия в русском и иностранном языках.

12. 
Слоганы в языке современной рекламы.

13. 
Девизы и слоганы любимых
спортивных команд.

14. 
Синонимический ряд: врач – доктор – лекарь – эскулап –целитель – врачеватель. Что
общего и в чём различие.

15. 
Подготовка альманаха рассказов.

4.
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ

Рекомендуемые
информационные ресурсы в Интернете
http://www.drofa.ru — сайт издательства «Дрофа».
http://www.philology.ru — «Филологический портал».
http://www.gramma.ru — сайт «Культура письменной речи».
http://www.wikipedia.org — универсальная энциклопедия «Википедия».
http://www.krugosvet.ru — универсальная энциклопедия «Кругосвет».
http://www.rubricon.com — энциклопедия «Рубрикой». http://www.slovari.ru — сайт
«Русские словари» (толковые словари, орфографический словарь, словари
иностранных слов).
http://www.gramota.ru — Грамота.Ру (справочно-информационный интернет-портал
«Русский язык»),
http://www.rusword.com.ua — сайт по русской филологии «Мир русского слова».
http://www.about-russian-language.com — сайт по культуре речи.
http://www.languages-study.com/russian.html — база знаний по русскому языку
(бесплатная справочная служба по русскому языку).
http://www.etymolo.ruslang.ru — этимология и история слов русского языка (сайт
Российской академии наук, Института русского языка имени В. В. Виноградова).
http://www.orfografus.ru — видеоуроки русского языка. http://www.wordsland.ru —
сайт «Страна слов. Магия языка», изучение русского языка в игровой форме.
http://www.school-collection.edu.ru — единая коллекция цифровых образовательных
ресурсов.
http://www.urokirus.com — уроки русского языка онлайн (история языка,
интересные статьи по филологии, словари, тестирование).
Рекомендуемая литература
Для учителя
Горбачевич К. С. Русский язык: Прошлое. Настоящее. Будущее. — М., 1987.
Ипполитова Н. А. Текст в системе обучения русскому языку в школе. — М., 1998.
Ковтунова И. И. Русский язык. Порядок слов и актуальное членение предложения. —
М., 1976.
Купалова А. Ю. Изучение синтаксиса и пунктуации в школе. — М., 2002.
Львов М. Р. Основы теории речи. — М., 2000.
Николина Н. А. Филологический анализ текста. — М., 2003.
Пахнова Т. М. Готовимся к устным и письменным экзаменам по русскому языку. —
М., 1997.

Для учащихся
Беднарская Л.Д. Русский язык: Трудные вопросы изучения синтаксиса. — М., 2009.
— (Элективные курсы).
Граник Г. Г., Б о н д а р е н к о С. М., К о н ц е в а я Л. А. Секреты
орфографии. — М., 1994.
Граник Г. Г. и др. Речь, язык и секреты пунктуации. — М., 1995.
Львова С. И. «Позвольте пригласить вас…», или Речевой этикет. — М., 2004.
Львова С.И. Русский язык в кроссвордах. — М., 2002.
Панов М. В. Занимательная орфография. — М., 1984.
И.П.Цыбулько. Сборник текстов для подготовки к государственной итоговой
аттестации. 9 класс. — М., 2011.
Розенталь Д. Э. А как лучше сказать? — М., 1988.
Скворцов Л. И. Экология слова, или Поговорим о культуре русской речи. — М.,
1996.
Смелкова 3. С. Деловой человек: культура речевого общения. — М., 1997.
С о л г а н и к Г. Я. От слова к тексту. — М., 1993.
Шанский Н. М. Лингвистические детективы. — М., 2002.

Словари
1. Ж у к о в А. В. Школьный лексико-фразеологический словарь русского языка. —
М., 2010.
2. Карпюк Г. В.,Харитонова Е. И. Школьный словарь употребления буквы ё в
русском языке. — М., 2010.
Квятковский А. П. Школьный поэтический словарь. — М., 1998 и последующие
издания.
Крысин Л.П. Школьный словарь иностранных слов. — М., 1997 и последующие
изданияю
JI ь в о в В. В. Школьный орфоэпический словарь русского языка. — М., 2010.
Львов М.Р. Школьный словарь антонимов русского языка. — М., 1998.
Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. — М., 1992 и
последующие издания.
Резниченко И. Л. Словарь ударений русского языка. — М., 2008.
Э.Рогожникова Р. П., Карская Т. С. Словарь устаревших слов русского языка: По
произведениям русских писателей XVIII—XX вв. — М., 2005.
Скворцов Л.И. Школьный словарь по культуре русской речи. — М., 2010.
Сомов В. П. Словарь редких и забытых слов. — М., 1996.
Толковый словарь русского языка с включением сведений о происхождении слов /
отв. ред. Н. Ю. Шведова. — М., 2008.
Чеснок о в а Л. Д., Чесноков С. П. Школьный словарь строения и изменения слов
русского языка. — М., 2005.
Шанский Н. М., Боброва Т. А. Школьный этимологический словарь русского языка:
Происхождение слов. — М., 2000.
Шипов Я. А. Православный словарь. — М., 1998.
Энциклопедический словарь юного филолога (Языкознание) / сост. М. В. Панов. —
М., 1984.
Энциклопедия для детей. Т. 10: Языкознание. Русский язык. — М., 1998.