Пример итогового сочинения на тему книга про меня

• Топ-100 тем и цитат итогового сочинения по направлению «Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня»
• Произведения литературы к направлению «Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня» по итоговому сочинению. Топ-100
• Всё об итоговом сочинении: направления, темы, примеры, произведения, цитаты

Образец №1. Культурный человек — это не набор знаний, а образ мыслей

Я соглашусь с автором данного высказывания. Человека определяют не знания, а его поведение в социуме, его способность коммуникации, отношение к людям и окружающему миру. Знания, безусловно, важны. Но, как известно, теория без практики мало полезна. Важно уметь применить знания на практике, применить так, чтобы действия не шли вразрез с теоретическими познаниями. Проблема культуры в обществе актуальнее с каждым годом. Ведь сегодня наблюдается тенденция попирания нормами морали и приличия.

В данном высказывании поднимается тема культуры. Так как у этого понятия множество определений, мы рассмотрим то, которое касается высказывания автора. В данном контексте культурой мы называем свод определенных правил, которые предписывают человеку соответствующее поведение. Так, человека воспитанного, обходительного, вежливого, мы также называем культурным, то есть таким, который соблюдает предписанные правила поведения.

Для того чтобы быть культурным, необходимо знать, что входит в это понятие. А значит, знания – неотъемлемая часть воспитательного и образовательного процесса. Первое, что мы получаем в процессе воспитания – это знания. Но этого очень мало. Важно научится мыслить в соответствии с этими знаниями. Что такое образ мыслей? Это сформированная в человеке система мировоззрений, убеждений, взглядов.

С ранних лет ребенку стараются привить как можно большее количество правил поведения в обществе. Его учат элементарным правилам вежливости – здороваться при встрече, благодарить за услугу, просить необходимое вежливо, а не требовать. Ребенка учат делиться и не быть жадным, учат не обижать людей, извинятся, если все-таки обидел. Все это формирует у маленького человека представление о социальных отношениях.

Но главную роль в воспитании играет личный пример взрослых. Мало сказать ребенку, чтобы он был вежливым, если его родители ни разу не сказали «Здравствуйте» или «Пожалуйста». Невозможно научить ребенка признавать свою вину, если взрослый упрямится и сам не способен извинится за ошибку. То есть, система взглядов ребенка формируется не только на теоретических знаниях, но больше на примерах поведения окружающих, и, в первую очередь, самых близких людей.

Если подумать, почему мы регулярно наталкиваемся на грубость, безразличие, хамство? В общественном транспорте, в магазине, просто на улице? Неужели каждый из «некультурных» людей не посвящен в правила приличия? Конечно, нет. Каждый из этих взрослых знает слова вежливости и правила поведения. То есть, теоретическая база есть. Но, почему-то, это не работает. Все потому, что мировоззрение сформировано неправильно. Потому что окружали люди, которые показывали, что может быть и по-другому. Потому что воспитывали в атмосфере вседозволенности. Потому что эти люди на себе ощутили грубость и хамство, что сделало их черствыми.

Когда культуре нет места в обществе? Когда духовное заменяется материальным, и последнее выходит на первый план. Взять хотя бы пьесу «Недоросль» Дениса Фонвизина. Автор высвечивает жизнь помещиков, как людей меркантильных, мелочных, алчных. Госпожа Простакова выступает особой знатной, то есть знания о правилах приличия у нее имеются. И она всеми силами пытается воспитать сына культурным. Но какой пример она подает сыну? Ей чужда вежливость и гуманность, она груба со слугами и с мужем. Она унижает слабых и тех, кто ниже ее по статусу. В такой атмосфере растет ее обожаемый сын Митрофан, который не видит в примере матери ничего, кроме глупости, недалекости и отсутствия воспитания. Поистине, культура – это мировоззрение, а не голые знания.

Проблема бездуховности общества поднимается во многих произведениях русской литературы – в поэме Николая Гоголя «Мертвые души», в пьесе Максима Горького « На дне», в пьесе Александра Грибоедова «Горе от ума». В каждом из этих произведений персонажи заботятся, в основном, о материальных благах, об обогащении, а мораль им чужда. Они не читают книг, не восхищаются искусством, не ходят в театры. Знают ли они о чем-то высоком, о культурном? Каждый из них осведомлен. Но образ мыслей не позволяет им жить иначе.

Что же может помочь человеку стать другим, стать культурным? Сложный вопрос. Чтобы изменить образ мыслей, мировоззрение и систему убеждений, нужна мощная движущая сила. Это может быть что угодно, например, высокое чувство – любовь или дружба. Чувства способны менять людей. Людей может менять искусство, о чем сказано во многих литературных произведениях. Героиня произведения Тургенева «Фауст» изменилась благодаря книге, которую ей прочитал ее друг. А в очерке Успенского «Выпрямило» герою помогла скульптура Венеры Милосской, как образ духовной красоты человека и бессмертия творений искусства.

Я согласна с автором высказывания. Культурным быть несложно, если человек мыслит в нужном направлении. Читайте больше книг, ходите в музеи, театры, картинные галереи. Занимайтесь тем, что приносит радость. Когда человек наполнен прекрасным, в нем не остается места для плохого.

Образец №2. Культура – это не количество прочитанных книг, а количество понятых (Ф. Искандер)

Принято считать, что культурный человек должен быть начитан. Да, с этим не поспоришь, книги – главный источник человеческих знаний. Чтение расширяет наш кругозор, делает нас грамотными, образованными, умеющими красиво излагать мысли и не стесняться высшего общества. Но не всякая прочитанная книга, как сказал автор, доходит до нашего понимания. Это не означает, что прочитавший её человек глуп. Это значит, что это не его книга и строки, написанные в ней, далеки от сознания читателя. И если человек прочитал сотню книг, но понял всего десять, значит, ему есть куда стремиться.

На первый взгляд, кажется, что ограничиваться одними только прочитанными книгами в оценке культурности личности невозможно. Ведь культура – понятие более обширное, включающее в себя много факторов. Но если разобраться, то мы увидим, что чтение, это не только неотъемлемая составляющая человеческой образованности. Прочитанные книги, особенно лучшие произведения мировой литературы, несут в себе все необходимые для духовного развития знания. А мера духовного развития определяет меру культуры. Я соглашусь с автором, подчеркнув, что актуальность темы в эпоху цифровых технологий очевидна.

Как мы знаем, культура – это результат разных форм человеческой деятельности, в которых проявляется объективность и субъективность личности. Но также культурой мы называем меру человеческой образованности, развитости, воспитания, проявляемую через свод определённых правил поведения. Что есть книга в человеческой культуре? Книга – есть всё. Источник знаний, коллективный опыт, памятник человеческой культуры, в котором сосредоточена вся мудрость человечества.

Многие известные литераторы, учёные, филологи или просто книголюбы характеризовали книгу по-разному, и каждый раз правильно. Очень точно подтверждает и раскрывает мысль Фазиля Искандера высказывание Максима Горького: «Любите книгу – источник знания. Только знание спасительно. Только оно может сделать вас духовно сильными, честными, разумными людьми, которые способны искренне любить человека, уважать его труд и сердечно любоваться плодами его непрерывного великого труда».

Очень важно понимать то, о чём написана книга. Хорошая книга должна увлекать, будоражить воображение, вызывать самые разнообразные эмоции. Благодаря книге человек может испытать весь спектр эмоций, которые не под силу испытать за целую жизнь. На страницах книги мы находим то, что делает нас нравственными людьми – мы учимся уважению, любви, доброте, заботе, гуманизму. И много чему ещё.

Но вернемся к тому, о чем говорил автор. Почему численность прочитанных книг не может состязаться с численностью понятых? Очень просто – если человек не понял книгу, он ничего из неё не вынесет. Если человек ничего не вынесет из прочтенного и ничему не научиться, значит, он не пополнит свой культурно-образовательный запас.

Российский ведущий Алексей Корнеев также солидарен с мнением Искандера, Горького, моим личным видением. В своём интервью с Дмитрием Быковым Корнеев рассказывает, что никогда не воспринимал в серьёз, сколько человек читает. По словам ведущего, существует множество начитанных людей, но при этом аморальных. Равно столько же людей, мало читающих, но честных и добрых. «Между чтением и этикой, к сожалению, нет прямой зависимости» – говорит Корнеев.

Кроме того, Алексей считает, что общество никоим образом не становится лучше или хуже от того, что, к примеру, треть населения не читает вообще. Это проблема только этой трети граждан, и больше ничья. Общество, по словам Корнеева, определяется тем, что позволяет с собой делать. К примеру, в 1970-е годы в каждом доме книжные шкафы ломились от собраний сочинений классиков, но при этом общество безропотно позволяло любое обращение к себе. Корнеев считает это недопустимым.

Можно приводить ещё много примеров, но все они укажут на то, что чтение необходимо человеку, безусловно. Но если за всю жизнь кто-то не прочёл и полсотни книг – это не беда. Культура определяется не этим, ведь правда. Чтением, но точно не количеством прочитанного. Можно прочитать всего одну книгу, и почерпнуть из неё столько знаний, что и на всю жизнь хватит. А можно и жизнь потратить на абсолютно пустые и бесполезные «шедевры». Это личный выбор каждого. Хорошо любить и читать книги, но ещё лучше – получать от них духовное и умственное удовлетворение.

Образец №3. Если фильм имеет успех, то это бизнес. Если фильм не имеет успех, то этот искусство (К. Понти)

Итальянский продюсер поднял социальную тему противоборства массовой и элитарной культуры. Особо остро оно возникло в 20 веке, с развитием кинематографа. Искусство кино было поставлено на производственный поток, когда многомиллионными тиражами пленки разлетались в мировой прокат.

Продукты культуры и искусства классифицируют на два вида: элитарные и массовые. Элитарное искусство – это искусство привилегированных групп общества, которому присуще духовный аристократизм и всеобъемлющая моральная осмысленность. Ей характерны сложность и глубина сознания, концентрация духовного и интеллектуального опыта поколений, использование новой культурной семантики, «закрытость» и сакральность используемых знаний. Яркими представителями элитарного искусства в кинематографе являются такие картины, как «Гармония Веркмейстера», «Маллхоланд Драйв», «Догвиль», «Возвращение». В них режиссеры использовали нестандартные подходы: замедленная съемка и долгие крупные планы, сюрреалистические сюжетные линии, минималистические декорации, в которых акцент делается на поднимаемую социальную проблематику экзистенциональной драмы. У данного кинематографа нет времени давности. Эти фильмы затронут самые глубокие струны души всех поколений. Даже спустя 50-100 лет они останутся шедеврами.

Массовая культура появилась в период индустриализации, когда возникла потребность в простом и приятном досуге. Именно тогда начали появляться легкие развлекательные фильмы. Признаками маскульта являются: доступность, спрос со стороны потребителя, наличие большого тиража, пассивность восприятия, коммерческие цели. Особую популярность набрали сериалы и сиквелы. Они отличаются своей незамысловатостью, интенсивностью развития сюжета и большой эмоциональной наполненностью. Такие фильмы просты к восприятию и не требуют глубокого осмысления. Картины, ставшие кассовыми: «Мстители», «Аватар», «Звездные войны», «Титаник».

Я считаю, в современной культуре существует конфликт интересов разных классов общества. Капиталистическая основа социальной жизни, требует легкодоступности объектов искусства. А интеллектуальная элита ставит самоцелью воспитание высокого уровня духовности у человечества, по средствам элитарной культуры. Ведь только высокое искусство может обогатить наш внутренний мир.

Образец №4. Ноша культурных ценностей — особая ноша, она не утяжеляет наш шаг вперед, а облегчает (Д.С. Лихачев)

Академик Дмитрий Сергеевич Лихачев — один из крупнейших ученых, талантливый искусствовед, культуролог, исследователь русского языка и древнерусской культуры, автор множества научных трудов и публикаций, активный защитник нравственного начала в человеке.  Зная о культурном наследии России больше прочих, он попытался в своем высказывании обратить внимание на ценность того культурного багажа, который государство способно накопить на протяжении истории своего существования.

Полностью соглашусь с мыслью автора. Действительно, багаж культурного опыта — это ноша. Она требует от ее владельца ответственности, бережного отношения, понимания ее истинной ценности. При этом народ, которые приобрел такой капитал, владеет огромным потенциалом, поскольку им заложен надежный и стабильный фундамент для дальнейшего развития — высокий уровень духовно-нравственных ценностей, на которых сможет воспитываться молодое поколение.

Актуальность проблемы для современной цивилизации была акцентирована еще в 1954 году, благодаря Гаагской Конвенции. Документ посвящен проблеме защиты культурных ценностей в случае вооруженного конфликта.  Именно тогда термин «культурные ценности» был введен в международный лексикон.  В настоящее время это понятие имеет много трактовок.

Обратимся к наиболее распространенной теории, помогающей раскрыть смысл приведенного высказывания. Список культурных ценностей очень обширен, поэтому с целью его структуризации обозначаются несколько главных направлений. К ним традиционно причисляют:

• духовно-нравственные ценности (религию, традиции поведения и моральные установки общества);
• научные и исторические ценности — научные исследования, знания и методология;
• языки, национальные и фольклорные традиции, ремесленные и народные промыслы, произведения искусства;
• материальные культурные ценности — уникальные памятники архитектуры и зодчества, имеющие не только научную и маркетинговую, но и духовно-эстетическую ценность.

Ученые делают заключение о степени развитости той или иной древней цивилизации именно по объему накопленного и переданного потомкам культурного наследия. Как правило, чем более развитым было государство, тем больший пласт культурного опыта оно формировало.

Обратимся к истории Древнего Востока. В качестве примера можно привести древнеегипетскую цивилизацию. Из источников, дошедших до наших времен, мы узнаем об особенностях жизни и религиозных верований этого народа. Уровень развития научных знаний и практические навыки, используемые египтянами несколько тысячелетий назад при строительстве монументальных сооружений, до сих пор вызывают восхищение специалистов, а иероглифическая письменность и изобразительное искусство настолько специфичны, что не имеют аналогов в истории.

Мой личный опыт изучения культуры своей страны также убедительно подтверждает ее многообразие и исключительность. Знаменитые на весь мир литературные произведения, с которыми мы знакомимся в рамках школьной программы и вне ее, знаменитые музеи, собравшие обширнейшие коллекции произведений отечественного искусства, архитектура древнего храмового зодчества – все это уже с раннего детства знакомит с грандиозным культурно-историческим наследием России. Обладающая огромным багажом ценнейших материальных, литературно-художественных и историко-архитектурных объектов, отстоявшая в кровопролитной борьбе ортодоксальную православную веру, наша страна с победой вышла из многих испытаний и исторических коллизий, сохраняя на протяжении веков самобытную и яркую культуру.

Подводя итоги своего рассуждения, отмечу, что академик Д. Лихачев высказался, опираясь на свой опыт изучения истории России. Именно ноша культурных ценностей помогла нашей стране в сложнейших геополитических условиях не только сохранить самоидентификацию и независимость, но и на протяжении многих веков оставаться одним из крупнейших игроков на международной арене. При этом русские благодаря наследию предков смогли стать одним из самых ярких этносов в мировой истории.

Образец №5. В культуре основанием служит вершина (Г. Ландау)

Я соглашусь с автором, так как считаю его изречение вполне обоснованным. Понятие культуры собирательное и имеет несколько значений: национальная культура, культура речи, культура поведения.Национальная культура представляет собой песни, танцы, обряды, обычаи, одежду какой-либо народности. Наша планета населена многообразием народов и народностей. Из поколения в поколение передаются традиции, чтобы сохранить неповторимость фольклора каждого народа. Преумножая национальное достояние, народности всего земного шара остаются хранителями наследия своих предков.

К сожалению, многие древние цивилизации исчезли в результате катаклизмов в природе. Извержения вулканов, землетрясения, сейсмические бури и космическое излучение привели к вымиранию целых народов. Благодаря археологическим раскопкам можно изучить древнюю культуру. Древние захоронения дают представление о развитии медицины и существовавших болезнях, а наскальные рисунки рассказывают об уровне развития письменности. На протяжении многих веков человечество пыталось достичь совершенства. В процессе эволюции зарождались новые направления в культуре. Каждому предыдущему поколению казалось, что именно оно достигло максимального расцвета в своей культуре. С течением времени традиции и обычаи претерпевали изменения, дополняясь какими-то новыми направлениями. В связи с этим появлялись новые народности со свойственной только им культурой.

Я думаю, что основанием каждой культуры служит та вершина, которую смогли достичь представители каждого поколения. Их достижения и открытия помогли не только сохранить наследие, но и дали толчок к новому направлению в развитии народности. Основанием каждой культуры служит та вершина, которой смогли добиться прогрессивные представители любой национальности. Примером древней русской культуры могут быть народные сказки, которые слагали творческие личности. Они дошли и до наших дней, передаваясь от родителей детям, от дедов внукам и правнукам. Все это помогло не только узнать свое наследие, но и сохранить его для последующих поколений. Культурное наследие в форме былин и сказаний – это и есть то основание, которое служит фундаментом для достижения вершины.

Многонациональность нашей планеты славится многообразием культурных направлений. Каждая народность продолжает традиции культуры своих предков. Для народов севера суровый климат и неприступность природы нашли свое отражение в песнях. Они протяжные, как ветер и долгие, как полярная ночь. Кавказские ритмы, известные своей темпераментностью и звучностью, наполняют радостью и душевностью. Они наполнены лучами солнца и синевой неба.

Вершина творчества в любой национальной культуре и есть основным приоритетом для ее народа. Фундаментом любой народности являются обычаи и традиции, представляющие собой верх мастерства культурного наследия. Именно оно определяет народность и ее отличие от других.

Важным достоинством любого народа являются культура поведения и культура речи. Они представляют как бы часть общенациональной культуры и оказывают непосредственное влияние на ее формирование. Общественные отношения в любой стране определяются этими двумя факторами. Уважительному отношению к своим согражданам учит именно культура поведения. Находясь в местах общего пользования, необходимо учиться вести себя достойно образованному человеку. Недопустимо привлекать к себе внимание громким смехом и личными разговорами, которые вызывают раздражительное отношение окружающих. Важно всегда помнить о том, что это может быть негативным примером поведения для младшего поколения.

Основанием культуры поведения является воспитание в обществе норм морального права. Соблюдение этих норм и есть вершина того основания, которое укрепляет национальную культуру и народные традиции. Немаловажным является законодательно закреплённое право культурного наследия национальных меньшинств. Уважительное отношение ко всем формам проявления национальных культур и есть культурное поведение.

Немаловажное значение в современном обществе приобретает культура речи. Разнообразие речевых диалектов помогает развитию направлений в культуре. Многие народности общаются друг с другом на своем, присущем только им диалекте. Особенности национального общения позволяют расширить возможности, изучая культуру речи. В нее входит грамотное объяснение своих мыслей. Для этого изучаются основные правила родной речи и язык межнационального общения. Оттого, насколько правильно поставлена речь, зависит общение с окружающими. Вершиной культуры речи будет изучение национального языка, что станет основанием и залогом успешного общения.

Подводя итог, можно сказать, что вершиной культуры является не только национальное культурное наследие, но и культура поведения, и культура речи. Только в совокупности все эти понятия составляют основу культуры.