Придумать небольшой рассказ по одной из пословиц жадность всякому горю начало

В маленьких рассказиках Чехов научился передавать всю жизнь человека, течение самого потока жизни. Крошечный рассказик поднялся до высоты эпического повествования. Чехов стал творцом нового вида литературы — маленького рассказа, вбирающего в себя повесть, роман. В его письмах, высказываниях, записях появились по-суворовски лаконичные и выразительные изречения, формулы стиля: «Краткость — сестра таланта», «Искусство писать — это искусство сокращать», «Писать талантливо, то есть коротко», «Умею коротко говорить о длинных вещах». Последняя формула точно определяет сущность достигнутого Чеховым необыкновенного мастерства. Он добился небывалой в литературе емкости, вместительности формы, он научился несколькими штрихами, особенно посредством сгущения типичности, своеобразия языка персонажей, давать исчерпывающие характеристики людей. Чехов отверг такие приемы характеристики персонажей, когда писатель, прежде чем герой начнет действовать, подробно знакомит читателя с его предыдущей биографией, с его родителями, а то и предками. Чеховские герои всегда раскрываются в самом действии, в поступках, в мыслях и чувствах, непосредственно связанных с действием. Можно сказать, что Чехов — один из самых строгих мастеров объективной школы в литературе, изучающей человека по его поведению.
Изучая рассказы Антоши Чехонте, поражаешься ранней зрелости художника. В три-четыре года Чехов превратился в сложившегося замечательного мастера. Только зрелый, мудрый художник мог создать «Злоумышленника» (1885 г.) или «Дочь Альбиона» (1883 г.). Ранняя художественная зрелость Чехова может сравниваться лишь с ранней художественной зрелостью Пушкина, Лермонтова. Эта зрелость далась писателю ценою упорного труда.
Так же как Чехов научился вкладывать огромное содержание в коротенькие рассказы, «прессовать» их, делать предельно емкими, вместительными, точно так же он сумел сделать предельно вместительным время, сократив, сжав до предела путь, отделяющий дебютанта от зрелого мастера.
Величайший стилист, Чехов выступал среди своих литературных и театральных друзей неустанным пропагандистом чистоты литературного языка и предельной экономии речи. “Искусство писать, – говорил он, – состоит, собственно, не в искусстве писать, а в искусстве… вычеркивать плохо написанное”. О постоянном внимании Чехова к языку свидетельствуют его поправки и замечания, которые он делал на рукописях молодых писателей, развивая у них нетерпимое отношение к литературным штампам, к заезженным оборотам и требуя от них поисков сильных, метких и выразительных слов.
Ближайшие к нему литераторы свидетельствуют, сколь велика и постоянна была забота Чехова о слове. От молодых писателей Чехов требовал неугомонного наблюдения жизни и одновременно – постоянного и зоркого изучения языка. «…он сам неустанно работал над собой, – пишет А. И. Куприн, – обогащая свой прелестный, разнообразный язык отовсюду: из разговоров, из словарей, из каталогов, из ученых сочинений, из священных книг. Запас слов у этого молчаливого человека был необычайно громаден».

«Краткость — сестра таланта», — писал в своей записной книжке Антон Павлович Чехов. Самому ему таланта было, безусловно, не занимать, поэтому мы и сегодня, через сто лет после его смерти, зачитываемся короткими и остроумными рассказами этого гениального писателя. Как же удавалось ему в своих маленьких, с незатейливым сюжетом рассказах так мастерски высветить ситуацию, раскрыть характеры персонажей? На помощь автору здесь приходит художественная деталь, направленная на подчеркивание особо важных моментов в произведении.
Насыщен художественными деталями и рассказ А. П. Чехова «Хамелеон», в котором писатель высмеивает чиноугодничество и приспособленчество. Каждая мелочь здесь играет на раскрытие образов. Герои рассказа имеют такие фамилии, которые говорят сами за себя и зачастую не нуждаются в дополнительных эпитетах: полицейский надзиратель Очумелов, городовой Елдырин, золотых дел мастер Хрюкин.
Знакомя нас с действующими лицами, А. П. Чехов уточняет, что в руках у городового — решето с конфискованным крыжовником, а Хрюкин с «полупьяным лицом» пытается добиться справедливого возмездия за свой укушенный маленьким щенком палец. Эти нюансы в описании героев помогают нам полнее и глубже понять их характеры, образы. Призывая на помощь художественную деталь, а не углубляясь в сложную психологию, писатель демонстрирует нам бурную смену чувств Очумелова во время непростого разбирательства. Он так боится «промахнуться» со своим решением, что его бросает то в жар, то в холод. Снимая и надевая свою шинель, полицейский надзиратель как бы сменяет маски, и вместе с тем меняется его речь, настроение, отношение к ситуации.
Уделяя особое внимание точности в подборе описаний, художественных деталей, А. П. Чехову удалось создать настолько емкие и запоминающиеся образы, что многие из них стали нарицательными и не потеряли своей значимости даже сегодня.
?

23 апреля 1889 года в письме брату Александру Антон Павлович Чехов написал фразу, ставшей крылатой: “Краткость – сестра таланта”.
Фраза Чехова – сущность драматургии Написав брату фразу «Краткость – сестра таланта», Чехов рассуждал о драматургии. И действительно, здесь, как нигде, важно удержать внимание зрителя. А длинным монологом сделать это довольно трудно. Сам великий писатель обладал этим талантом в высшей степени. Он не только великий драматург, но и мастер короткого рассказа. Его произведения емкие и точные, несмотря на их непродолжительность. А. П. Чехов прославился своим умением в веках. Поэтому так много людей, даже далеких от регулярного чтения знают фразу «Краткость – сестра таланта», кто сказал ее, и что она обозначает умение четко выражать свои мысли. И совсем неудивительно, что подобную мысль высказывал задолго до Чехова еще один гениальный драматург – Вильям Шекспир, он назвал краткость душой ума.
– Читайте подробнее на FB.ru:
ОТРЫВКИ ИЗ ПИСЕМ А.П.ЧЕХОВА
В письме к своему брату Александру 11 апреля 1889 года Москва он пишет: «Ты написал пьесу? Если хочешь знать о ней мнение, имеющее ценность, то дай ее прочесть Суворину. Сегодня я напишу ему о твоей пьесе, а ты не ломайся и снеси. Не отдавай в цензуру, прежде чем не сделаешь поправок, какие сделаешь непременно, если поговоришь с опытными людьми. Одного Суворина совершенно достаточно. Мой совет: в пьесе старайся быть оригинальным и по возможности умным, но не бойся показаться глупым; нужно вольнодумство, а только тот вольнодумец, кто не боится писать глупостей. Не зализывай, не шлифуй, а будь неуклюж и дерзок. Краткость – сестра таланта. Памятуй кстати, что любовные объяснения, измены жен и мужей, вдовьи, сиротские и всякие другие слезы давно уже описаны. Сюжет должен быть нов, а фабула может отсутствовать.» (Полн. собр. соч.Т. XIV. М..1949).
Примерна та же мысль:
В письме брату Александру Чехову 4 января 1886 г. Москва – “Не позволяй также сокращать и переделывать своих рассказов… Ведь гнусно, если в каждой строке видна лейкинская длань… Не позволить трудно; легче употребить средство, имеющееся под рукой: самому сокращать до nec plus ultra {до крайней степени (лат.).} и самому переделывать. Чем больше сокращаешь, тем чаще тебя печатают… Но самое главное: по возможности бди, блюди и пыхти, по пяти раз переписывая, сокращая и проч., памятуя, что весь Питер следит за работой братьев Чеховых. “.
В письме M. В. Киселевой 29 сентября 1886 г. Москва – “Краткость признается в малой прессе первою добродетелью. Самой лучшей меркой может служить почтовая бумага (эта самая, на которой я теперь пишу). Как только дойдете до 8-10 страницы, так и – стоп! И к тому же почтовую бумагу легче пересылать…”.
В письме М. В. КИСЕЛЕВОЙ 14 января 1887 г. Москва – “Вообще маленькие вещи гораздо лучше писать, чем большие: претензий мало, а успех есть… что же еще нужно? “.
Укороченный Чехов. Земля – ручная работа бога
А. П. Чехов писал коротко и оставил для нас бессмертное «Краткость – сестра таланта». Многие современные авторы, в том числе и ваш покорный слуга, буквально восприняли шутку гения. Так родился цикл «Укороченный Чехов». И еще… А.П Чехов сказал: «Не Шекспир главное, а примечание к нему». Вот и мои заметки можно воспринимать, как примечания к Чехову, который тут и не ночевал…Но разве только в памяти автора.

Антон Чехов
Писатель, драматург. Родился в Таганроге, в семье лавочника. Окончил гимназию и ммедицинский факультет Московского университета. Первый рассказ, юмористический, опубликовал в журнале «Стрекоза» 9 марта 1880 года. В 1884 году после окончания учебы в университете работал врачем в Звенигороде. С 1884 по 1888 годы написал более 350 разнообразных произведений. Печатался в журналах «Осколки», «Русская мысль», «Северный вестник», газетах «Русские ведомости», «Петербургской газете» и многих других. Наиболее известные его рассказы «Человек в футляре», «Ионыч », «Крыжовник», «Каштанка», «Душечка», «дама с собачкой», повести «Палата №6», «Степь», «Дуэль», пьесы «дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад».

Афоризмы Антона Павловича Чехова

Умный любит учиться, а дурак учить!
Если можешь не писать — не пиши
Деньги, как водка, делают человека чудаком
Замечательный день сегодня. То ли чай пойти выпить, то ли повеситься
Человек — это то, во что он верит
Даже в человеческом счастье есть что-то грустное
Всё знают и всё понимают только дураки да шарлатаны
Дешевизна русского товара — это диплом на его негодность
Что непонятно, то и чудо
Не Шекспир главное, а примечания к нему
Кто не может взять лаской, тот не возьмёт и строгостью

Суворин А. С.

Публицист, театральный критик, издатель. Родился в 1834 году в селе Коршево Воронежской губернии в семье разнчинца. Дед был крепостным, отец дослужился до звания штабс-капитана. Учился в Воронежском кадетском корпусе, в 1853 году окончил специальные классы Дворянского полка. По бедности в университет не поступил, работал учителем истории и географии. 15 февраля 1858 года стихотворением «Узник», напечатанном в журнале «Мода», дебютировал в прессе. С июля 1861 года сотрудничал с московской газетой «Русская речь», печатался в журналах «Современник», «Отечественные записки», «Русский инвалид», «Вестник Европы». С 1876 года и до конца жизни — издатель и редактор газеты «Новое время». В ней в 90-е годы много печатался Чехов. Суворин первым в России организовал стационарную продажу периодических изданий. Магазины и киоски «Контрагантства А. С. Суворина» работали в крупных городах, на железнодорожных станциях. В 1879 году Суворин основал так называемую «Дешевую библиотеку», в которой печатались произведения, доступные по цене бедным. В 1880 году стал сооснователем журнала «Исторический вестник» и был его издателем до конца жизни. Умер в 1912 году

Чехов А. П.

Александр Чехов
Старший брат А. П. Чехова. Окончил физико-математический факультет Московского университета. Писатель, журналист, штатный сотрудник газеты «Новое время». Автор множества рассказов, которые публиковал в «Русском богатстве», «Ниве», «Вестнике Европы» и других журналах, нескольких исторических романов, популярных исторических очерков, воспоминаний о брате. Считался не менее талантливым, чем младший брат, но реализовать себя не сумел. Умер в 1913 году.

Краткость — сестра таланта, или великие — о лаконичности речи

И самая блестящая речь надоедает, если её затянуть (Блез Паскаль)
Краткость — душа остроумия (Уильям Шекспир)
Где мало слов, там вес они имеют (Уильям Шекспир)
Тот истинный мудрец, кто многое умеет сказать коротко и ясно (Аристофан)
Много говорить и много сказать не есть одно и то же (Софокл)
Настоящее красноречие — это умение сказать все, что нужно, но не более того (Франсуа Ларошфуко)
Достаточно одного слова – всё остальное болтовня(Ежи Лец)
Сила речи состоит в умении выразить многое в немногих словах (Плутарх)

— Ну, можно ли так долго? — поморщился он, обращаясь к жене. — Скорее, Катя!
Но вот, наконец, показалась кухарка с блинами… Семен Петрович, рискуя ожечь пальцы, схватил два верхних, самых горячих блина и аппетитно шлепнул их на свою тарелку. Блины были поджаристые, пористые, пухлые, как плечо купеческой дочки… Подтыкин приятно улыбнулся, икнул от восторга и облил их горячим маслом. Засим, как бы разжигая свой аппетит и наслаждаясь предвкушением, он медленно, с расстановкой обмазал их икрой. Места, на которые не попала икра, он облил сметаной… Оставалось теперь только есть, не правда ли? Но нет!.. Подтыкин взглянул на дела рук своих и не удовлетворился… Подумав немного, он положил на блины самый жирный кусок семги, кильку и сардинку, потом уж, млея и задыхаясь, свернул оба блина в трубку, с чувством выпил рюмку водки, крякнул, раскрыл рот…
Но тут его хватил апоплексический удар.
«Вверх по лестнице», 1885 год.Провинциальный советник Долбоносов, будучи однажды по делам службы в Питере, попал случайно на вечер к князю Фингалову. На этом вечере он, между прочим, к великому своему удивлению, встретил студента-юриста Щепоткина, бывшего лет пять тому назад репетитором его детей. Знакомых у него на вечере не было, и он от скуки подошел к Щепоткину.
— Вы это… тово… как же сюда попали? — спросил он, зевая в кулак.
— Так же, как и вы…
— То есть, положим, не так, как я… — нахмурился Долбоносов, оглядывая Щепоткина. — Гм… тово… дела ваши как?
— Так себе… Кончил курс в университете и служу чиновником особых поручений при Подоконникове…
— Да? Это на первых порах недурно… Но… ээ… простите за нескромный вопрос, сколько дает вам ваша должность?
— Восемьсот рублей…
— Пф!.. На табак не хватит… — пробормотал Долбоносов, опять впадая в снисходительно-покровительственный тон.
— Конечно, для безбедного прожития в Петербурге этого недостаточно, но кроме того ведь я состою секретарем в правлении Угаро-Дебоширской железной дороги… Это дает мне полторы тысячи…
— Дааа, в таком случае, конечно… — перебил Долбоносов, причем по лицу его разлилось нечто вроде сияния. — Кстати, милейший мой, каким образом вы познакомились с хозяином этого дома?
— Очень просто, — равнодушно отвечал Щепоткин. — Я встретился с ним у статс-секретаря Лодкина…
— Вы… бываете у Лодкина? — вытаращил глаза Долбоносов…
— Очень часто… Я женат на его племяннице…
— На пле-мян-ни-це? Гм… Скажите… Я, знаете ли… тово… всегда желал вам… пророчил блестящую будущность, высокоуважаемый Иван Петрович…
— Петр Иваныч…
— То есть, Петр Иваныч… А я, знаете ли, гляжу сейчас и вижу — что-то лицо знакомое… В одну секунду узнал… Дай, думаю, позову его к себе отобедать… Хе-хе… Старику-то, думаю, небось не откажет! Отель «Европа», № 33… от часу до шести…
Читайте также:
МАЛОИЗВЕСТНЫЕ ФАКТЫ О РУССКИХ ПИСАТЕЛЯХ
ТОП — 20 МИНИАТЮР ВЛАДИМИРА ТУЧКОВА
НЕОПРОВЕРЖИМАЯ ПРАВДА О РУССКИХ И РОССИИ В ЦИТАТАХ ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ
ВЕЛИКИЕ РУССКИЕ ПИСАТЕЛИ, НЕ ПОЛУЧИВШИЕ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ
ОЛЕГ РОЙ: «БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ ПРОЩЕ, ЧЕМ КАЖЕТСЯ»

Вопросительный знак в конце заголовка не означает несогласие, он означает именно вопрос, сомнение. Можно было бы и согласиться с Чеховым, но не безоговорочно. Конечно, мысль принадлежит не Чехову, само слово “лаконизм” отсылает к древней Греции. Пусть мы даже не поверим легенде с ответом “если”, остаётся фактом широкая распространённость афоризмов, пословиц и поговорок. Они бытовали и в устном виде, и в письменном – как в виде сборников, так и будучи в изобилии включенными в сюжетные произведения. К примеру, “Панчатантра” просто переполнена ими. Даже в Евангелии афоризмы и поговорки занимают важное место, хотя мы зачастую и не можем выделить народный афоризм от изречения Иисуса. Кстати, наряду с евангелиями, во 2-м веке имели хождения и “логии” Иисуса, до нас дошли только клочки папирусов. Короче афоризма, выделенного изречения, состоящего из одной фразы или нескольких слов, уже быть ничего не может. Но если мы говорим о тексте и писательском творчестве (то есть любом сочинительстве, в широком смысле слова), то всё не так однозначно. Собственно и афоризмы имеют не только достоинства. Афоризм потому и популярен, что может быть несколько по-разному понят. То есть при наличии смысла он даёт простор для интерпретации. Если есть задача раскрыть свою мысль, направить мышление человека в определённую сторону, то не хватит не только одной, но и десятка фраз. перед нами возникает вопрос о краткости и лаконизме текста.
Во-первых, сразу нужно отметить, что краткость не тождественна лаконизму. Лаконизм обычно понимается как отсутствие лишнего, максимальная содержательная наполненность при минимуме слов. Но сама тема может требовать тысяч слов, и содержащее хоть сто тысяч слов сочинение может отличаться лаконизмом. Краткость можно считать идеалом лаконизма, но не нормой. Краткость есть внешняя характеристика, лаконизм – стилистическая. Не будем забывать, что короткое высказывание может быть глупым, нелепым, лживым, неграмотным, нелитературным. Говорить, что краткость есть признак таланта значит говорить явную неправду. Очевидно, речь идёт только о писателях. То есть людях, которые всегда (!) пишут длинно. И здесь краткость выступает как идеал, выражаясь в лаконизме текста. В таком виде с фразой можно согласиться. Но тогда сестра ли? Уж никак не сестра, либо порождение таланта, либо “супруга”. Ещё можно было бы рассматривать как спутницу таланта, но и это неудачно, потому что лаконичность и талант взаимосвязаны. Рассуждения Чехова наводят на мысль, что он считал культивирование лаконизма вместе с повышением литературного мастерства чуть ли не источником таланта. Но думается, что скорее всего талант порождает лаконичность, когда он “обучен”, то есть когда человек им давно пользуется и хорошо умеет это делать. Итак, можно сказать, что “лаконизм – проявление таланта”. Вроде бы почти тот же смысл, что и в исходной фразе, но на самом деле уже отсечены многие неверные интерпретации. Давайте посмотрим, как проявляется лаконизм, всегда ли ему сопутствует краткость.
Реклама всегда коротка, это всем известно. Краток девиз, лозунг, клич, призыв. Приветствие длинным тоже не бывает. Однако это нисколько не мешает многословию в речах и в текстах в других случаях. В любовном послании лаконизм скорее всего будет неуместен, не только краткость. Или в материалах криминалистического расследования, где как раз мелкие подробности особенно важны. Никто при опросе свидетелей не будет говорить им “короче”. Значит, краткость не является безусловным достоинством. В литературе это тоже так. Рассказ не вытеснил роман и стихотворение – поэму. Иногда сюжет требует длинного повествования. “Властелин колец” Толкина краткостью не отличается, хотя лаконизм местами встретить можно. Когда мы читаем развлекательную литературу и нам нравится, то хочется читать ещё и ещё, потому и возникают продолжения и сериалы. Это не просто коммерческий продукт, это именно ответ на запрос читателя. Бывает даже, что автор через силу пишет продолжение, принуждаемый издательством. Для научного сочинения краткость тоже нисколько не является достоинством, скорее недостатком. С краткостью выяснили. Теперь лаконизм. Лаконизм почти всегда можно приветствовать, но иногда украшения речи бывают достоинством, а не недостатком, хотя можно было бы обойтись и без них. Мы не так уж мало говорим и пишем “для красного словца”. Можно сказать, что лаконизм или спартанство стиля является также относительным достоинством.
Стоит ли стремиться к лаконизму и краткости? Я думаю, что нет. По возможности, этим принципам нужно следовать, но как цель они не годятся. Может быть плохой рассказ, но хороший роман, даже если ему не хватает лаконизма. Интернет-тексты обычно тяготеют к краткости, в частности ЖЖ. Многие говорят, что мои посты слишком длинные. По сравнению с постами в большинстве других журналов, несомненно – да. Но нужно учитывать важность и сложность тем, которые я стараюсь раскрыть. Можно сузить тему, и за счёт этого сократить объём. Но в том-то и беда, что без цельности рассмотрения темы никакого толка писать не будет. Выражать “ИМХО” можно и коротко, а писать научно или философски – нет. Есть только один способ – дробление темы, что чревато прерыванием линии рассуждения и порождением трудности другого рода – привыканию к стилю мысли автора. Вот чем вредно клиповое мышление, которое проявляется в большинстве журнальных, газетных, интернет публикаций. Мысль и знание приносятся в жертву краткости. Пусть пост в три строки, зато читать легко. Поймите, я не осуждаю всех, кто коротко пишет, а только тех, кто при этом пишет для публики, сам себя считает творцом и писателем. У них краткость явно с талантом не дружат, краткость есть, а таланта и вовсе нет. В таком случае краткость плюс загадочность и неоднозначность маскируют бедность мысли и неумение писать.
Если же заботиться о содержании, то всегда есть какой-то оптимальный размер, для каждой цели свой. Как роман не впихнёшь в 15-ти страничный объём рассказа, так и философское обсуждение темы свободы (к примеру) не впихнёшь даже в одну страницу. Коротко можно лишь обозначить опрос, но не рассмотреть его. Думаю, ни один законченный серьёзный текст не может быть менее страницы. Для полного и широкого охвата темы и книги не много.
А как же быть с теми, кто “не осилил”, “многабукафф”. Очень просто. Те, кто так говорят, всё равно что произносят фразу “я не люблю читать”. Кто любит и умеет читать, знает, что трудность чтения зависит вовсе не от длины текста. Иногда сто страниц проглатываешь залпом (даже и не художественного текста), а иногда одну страницу осилить не можешь. Если человек не готов прочесть небольшой текст размером в пару страниц, значит ему это не нужно вообще. Пробежаться по кусочкам текста можно и для развлечения. Потому и легко, что разум не напрягается. Если же, стремясь к лаконизму и содержательностью, не гнаться за краткостью, то можно создавать интересные и хорошо читаемые тексты, избегая сциллы перегруженности с одной стороны, и харибды легкомысленной краткости и клиповости – с другой. Реклама может и коротка, да смысла в ней нет. Не никого ругайте за отсутствие краткости. И меня в том числе ? Правда, есть опасность графоманства, в которое впал, к примеру, Л.Н. Толстой. Вчера прочёл острую и отчасти справедливую критику фантастом Логиновым творчества Толстого с его литературной стороны. Логинов признался, что одолел только десять томов из 90-та. А много ли больше прочли и любители Толстого? Здесь действительно есть некая пропорция между качеством и количеством написанного. Когда одна книга пишется годами, качество получается обычно выше. Так что забвение принципа краткости тоже порой имеет серьёзные последствия.

Антон Павлович Чехов – выдающийся мастер короткого рассказа. Одна из важнейших черт его стиля – лаконичность.
Вот что писал о Чехове Л. Н. Толстой: “Чехов – это Пушкин в прозе. Он создал новые, совершенно новые, по-моему, для всего мира формы письма, подобных которым я не встречал нигде… Отбрасывая всякую ложную скромность, утверждаю, что по технике он, Чехов, гораздо выше меня.”
Предлогаю ниже несколько умных мыслей от Антона Павловича на различные темы.
clik


Антон Павлович Чехов.   Афоризмы и цитаты.

– Есть особая порода людей, которые специально занимаются тем, что вышучивают каждое явление жизни.
– Мы, когда любим, то не перестаем задавать себе вопросы:честно это или нечестно, умно или глупо, к чему поведет эта любовь и так далее.
– Художественное произведение непременно должно выражать какую – либо большую мысль.Только то прекрасно, что серьезно.
– Кто испытал наслаждение творчества, для того все другие наслаждения уже не существуют.
– Бездарен не тот, кто не умеет писать повестей, а тот, кто пишет и не умеет скрывать этого.
– Большие композиторы всегда и прежде всего обращали внимание на мелодию, как на ведущее начало в музыке.
– Бывают люди, которые всегда говорят только умные и хорошие слова, но чувствуешь, что они тупые люди.
– В семейной жизни главное — терпение. Любовь долго продолжаться не может.
– Вовсе не думать или думать пореже о недругах.
– Надо поставить свою жизнь в такие условия, чтобы труд был необходим.Без труд не может быть чистой и радостной жизни.
– Наука – самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека, она всегда была и будет высшим проявлением любви, только ею одною человек победит природу и себя.
– Национальной науки нет, как нет национальной таблицы умножения.
– Не так связывают любовь, дружба, уважение, как общая ненависть к чему-либо.
– Не успокаивайтесь, не давайте усыплять себя!Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро.
– Нельзя вернуться в прошлое и изменить свой старт, но можно стартовать сейчас и изменить свой финиш.
– Нельзя требовать от грязи, чтобы она не была грязью.
– Ни одна специальность не приносит порой столько моральных переживаний, как врачебная.
– Никогда не рано спросить себя: делом я занимаюсь или пустяками?
– Никогда так не любишь близких, как в то время, когда рискуешь потерять их.
– Нужно стремиться к тому, чтобы каждый видел и знал больше, чем видел и знал его отец и дед.
– Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро!
– Равнодушие — это паралич души, преждевременная смерть.
– Смерть страшна, но еще страшнее было бы сознание, что будешь жить вечно и никогда не умрешь.
– Смысл жизни только в одном – в борьбе.
– Страшна, главным образом, обыденщина, от которой ни кто из нас не может спрятаться.
– Умные люди, когда они снисходительны к невеждам, чрезвычайно симпатичны
– Человек должен трудиться, работать в поте лица, кто бы он ни был, и в этом одном заключается смысл и цель его жизни, его счастье, его восторги.
– Главное, что почерпнул из Евангелия, заключалось в том, что оно посеяло в моем сердце зачатки общечеловеческой совести. Благодаря Евангелию я вышел из состояния прозябания и начал сознавать себя человеком.
– Даже болеть приятно, когда знаешь, что есть люди, которые ждут твоего выздоровления, как праздника.
– Дело не в пессимизме и не в оптимизме, а в том, что у девяноста девяти из ста нет ума.
– Доброму человеку бывает стыдно даже перед собакой.
– Доставляет удовольствие только то, что не нужно.
– Если хочешь стать оптимистом и понять жизнь, то перестань верить тому, что говорят и пишут, а наблюдай сам и вникай
– Если хочешь, чтобы у тебя было мало времени, ничего не делай.
– Жениться интересно только по любви;жениться же на девушке только потому, что она симпатична, это все равно, что купить себе на базаре ненужную вещь только потому, что она хороша.
– Жизнь расходится с философией: счастья нет без праздности, доставляет удовольствие только то, что не нужно.
– За дверью счастливого человека должен стоять кто – нибудь с молоточком, постоянно стучать и напоминать, что есть несчастные и что после непродолжительного счастья наступает несчастье.
– Замечательный день сегодня – толи чай пойти выпить, толи повеситься.
– Зачем вообще люди мешают жить друг другу?Ведь от этого какие убытки!
– Злость – это малодушие своего рода.
– Знаете, мысли каждого человека… разбросаны в беспорядке, тянутся куда-то к цели по одной линии, среди потемок,и, ничего не осветив, не прояснив ночи, исчезают где-то – далеко за старостью.
– И почему именно в старости человек следит за своими ощущениями и критикует свои поступки?
– Издевательство над чужими страданиями не должно быть прощаемо.
– Искусство дает крылья и уносит далеко – далеко!
– Искусство писать – это искусство сокращать.
– Как порой невыносимы люди, которые счастливы, которым все удается.
– Какое огромное счастье любить и быть любимым.
– Когда любишь, то такое богатство открываешь в себе, столько нежности, ласковости, даже не верится, что так умеешь любить.
– Когда я женился, я стал бабой.
– Критиканы – это обычно те люди, которые были бы поэтами, историками, биографами, если бы могли, но испробовав свои таланты в этих или иных областях и потерпев неудачу, решили заняться критикой.
– Кто не может взять лаской, тот не возьмет и строгостью.
– Леса учат человека понимать прекрасное.
– Любовь юная, прелестная, поэтическая, уносящая в мир грез, – на земле только она одна может дать счастье!
– Медицина учит, что холостяки обыкновенно умирают сумасшедшими, женатые же умирают, не успев сойти с ума.
– Можно лгать в любви, в политике, в медицине, можно обмануть людей… но в искусстве обмануть нельзя.
– Мы хлопочем, чтобы изменить жизнь, чтобы потомки были счастливыми, а потомки скажут по обыкновению: прежде лучше было, теперешняя жизнь хуже прежней.
– Надо воспитать женщину так, чтобы она умела сознавать свои ошибки, а то, по ее мнению, она всегда права.

МОУ Новоселовская СОШ
Эссе по творчеству А. П. Чехова на тему:
«Краткость – сестра таланта»
Подготовил: ученик 9-ого класса
Чепраков Александр
Руководитель: Тюрина М. А.
(Контактная информация:
aleksander. tcheprackov@yandex.ru)
д. Новоселово
2010 год
Чехов
Антон Павлович
(1860 – 1904)
Родился 17 (29) января 1860 г. В Таганроге.
Умер 2 (15) июля 1904 г. В Баденвейлере (Германия). Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище.
Хроника жизненного и
творческого пути
Антон Павлович Чехов родился в семье мелкого лавочника. Отец его, Павел Егорович, торговал бакалейными товарами, имел небольшую лавку. Антону с детских лет пришлось помогать отцу в торговле. Этим же занимались его братья и сестра. Отец держал детей в строгости. Наказания розгами были обычным делом. Помимо торговли в лавке, отец еще заставлял детей петь в церковном хоре.
С 1868 по 1879 г. Антон учится в Таганрогской гимназии. Там проявляются его литературные и театральные способности. Он участвует в выпусках рукописных юмористических журналов, посещает спектакли в местном драматическом театре. После того как Павел Егорович в 1876 году разорился, он вместе с семьей, скрываясь от кредиторов, уехал в Москву. Антон остался в Таганроге один. Чтобы содержать себя, давал частные уроки, при этом ухитрялся еще помогать семье денежными переводами.
В 1879 г. Юноша приезжает в Москву и поступает на медицинский факультет Московского университета. Одновременно подрабатывает в газетах и журналах писанием юморесок и фельетонов. В Москву начинающий писатель привез свою первую пьесу. Авторское название ее неизвестно, будущие постановщики называли ее то «Платонов», то «Безотцовщина», то «Пьеса без названия». Посланная автором знаменитой актрисе Малого театра М. Н. Ермоловой, она была возвращена автору непрочитанной, и впоследствии он никому не говорил о ее существовании .
Первые известные публикации юмористических рассказов и пародий – это «Письмо к ученому соседу» и «Что чаще всего встречается в романах, повестях и т.п.?», напечатанные в 1880 г. Поскольку за публикации платят всего несколько рублей, А. П. Чехову приходится писать очень много. К своему творчеству он пока относится лишь как к возможности заработать на жизнь, а основной профессией в будущем видит медицину. Публикации автор подписывает не именем, а разнообразными псевдонимами легкомысленного свойства: «Антоша Чехонте», «Человек без селезенки», «Брат моего брата» и множеством других, менее известных.
С конца 1882 г. А. П. Чехов становится постоянным автором петербургского журнала «Осколки», издаваемого Н. А. Лейкиным . Этот журнал занимал ведущее место в юмористике 1880-х гг.
В 1884 г. А. П. Чехов оканчивает университет и, получив звание уездного врача, занимается медицинской практикой. В этом же году выходит первая книга его рассказов «Сказки Мельпомены». В 1886-1887 гг. появляются сборники «Пестрые рассказы» и «Невинные речи». Но Чехова уже не удовлетворяет юмористика. Этапным для его творчества произведением становится повесть «Степь», вышедшая в свет в 1888 г. и открывшая его читателям и критикам серьезного писателя. Сам автор тоже осознавал важное значение этой повести и потому впервые поставил под ней не псевдоним, а свое полное имя. Вышедший во второй половине 80-х гг. сборник «В сумерках» был удостоен Пушкинской премии.
В 1890 г. будучи тяжело больным, Чехов совершает поездку на Сахалин, которую впоследствии назовут гражданским подвигом писателя. Цель поездки – изучение жизни ссыльных поселенцев и каторжников. По материалам поездки позднее была написана книга «Остров Сахалин».
В 1892 г. писатель покупает подмосковное имение Мелихово. Там он лечит крестьян, строит школы для их детей, участвует в борьбе с холерной эпидемией. В Мелихове написаны повести «Дуэль», «Палата №6» и многие другие произведения зрелого периода творчества.
В 1896 г. закончена пьеса «Чайка». Ее премьера в Московском Художественном театре заканчивается провалом. Эту неудачу автор глубоко переживает. Впоследствии «Чайка» не только будет признана зрителем, но и станет эмблемой театра, сохранившейся до наших дней (МХАТ им. А. П. Чехова).
В 1898 г. в связи с обострение болезни А. П. Чехов строит дом на Ялте и поселяется там. Здесь писатель проводит последние годы своей жизни. В этот период написаны рассказы «Человек в футляре», «Ионыч», повесть «Дама с собачкой» и другие произведения.
В 1900 г. писателя избирают почетным академиком. В том же году написаны пьеса «Три сестры» и повесть «В овраге».
В 1901 году Чехов вступает в брак с актрисой Московского Художественного театра Ольгой Леонардовной Книппер, вместе с ней совершает поездку за границу. Здоровье его продолжает ухудшаться.
В 1903 году написаны последние произведения: комедия «Вишневый сад» и рассказ «Невеста».
В начале лета 1904 года Антон Павлович Чехов с женой отправляется для лечения на курорт Баденвейлер в Южной Германии. Там завершился его жизненный путь
Общая оценка
Творчества
А. П. Чехов известен как мастер малой формы. В собрании его сочинений нет ни одного романа, только рассказы и повести, причем объем большинства рассказов не превышает нескольких страниц. В то же время произведения А. П. Чехова в целом можно назвать энциклопедией русской жизни конца XIX в. Темы его рассказов и повестей поистине неисчерпаемы, а в образах-персонажах воплощены типические черты всех социальных групп тогдашней России. Как же удалось писателю в малою форму вложить такое богатое идейное содержание, для выражения которого другому писателю понадобились бы многотомные романы? Этому способствовало новаторство его художественных приемов, одним из которых было использование меткой и выразительной художественной детали. На эту особенность своего творчества указал сам А. П. Чехов, когда в пьесе «Чайка» характеризовал писательскую манеру Тригорина. «Тригорин выработал себе приемы … У него на плотине блестит горлышко разбитой бутылки и чернеет тень от мельничного колеса – вот и лунная ночь готова…».
В зрелом периоде творчества Чехов все шире пользуется художественной деталью, добиваясь с ее помощью не только внешней характеристики персонажа, но и глубокого проникновения в суть его внутреннего мира. В рассказе «Человек в футляре» художественная деталь вырастает у А. П. Чехова в развернутую метафору. Сначала мы видим «футляр» как внешнюю защитную оболочку главного героя Беликова, учителя греческого языка. «Он был замечателен тем, что всегда, даже в очень хорошую погоду, выходил в калошах и с зонтиком и непременно в теплом пальто на вате… Он носил темные очки, фуфайку, уши закладывал ватой, и когда садился на извозчика, то приказывал поднимать вверх». Но внешней оболочкой дело не ограничивалось. «И мысль свою Беликов также старался запрятать в футляр. Для него были ясны только циркуляры и газетные статьи, в которых запрещалось что-нибудь». Даже «когда он лежал в гробу, выражение у него было кроткое, приятное, даже веселое, точно он был рад, что наконец его положили в футляр, из которого он уже никогда не выйдет». Казалось бы, образ исчерпан, доведен до логического завершения. Но А. П. Чехов расширяет его до символического звучанья, выводя из частного случая широкое социальное обобщение. Мы понимаем, что вся российская действительность – это «футляр», препятствующий свободному развитию человеческой личности. Использование детали как важнейшего средства художественной выразительности подтверждает справедливость чеховского афоризма: «Краткость – сестра таланта».
А. П. Чехов оказал колоссальное влияние на развитие мировой драматургии. Вместе с К. С. Станиславским и В. И. Немировичем-Данченко он стоял у истоков Московского Художественного театра, основу репертуара которого ставили новаторские чеховские пьесы: «Чайка» (1896), «Дядя Ваня» (1897), «Три сестры» (1901) и «Вишневый сад» (1903). Новаторство чеховской драматургии заключалось в том, что автор лишил действие привычного внешнего драматизма. Как говорил об этом сам драматург, на сцене люди обедают, пьют чай, а в это время рушатся их судьбы. Мировая драматургия XX в. непредставима без художественных открытий А. П. Чехова.
Подчеркивая высочайшее место А. П. Чехова в истории русской литературы, ее классик Л. Н. Толстой сразу после безвременной смерти писателя сказал: «Это был несравнимый художник… Художник жизни… И достоинства его творчества то, что оно понятно и сродно не только всякому русскому, но и всякому человеку вообще…».
Используемая литература
az.lib.ru/c/chehow_a_p/ – Антон Павлович Чехов Собрание сочинений
slovari.yandex.ru/…/article/7/75/1011717.htm – Антон Павлови Чехов Яндекс.Словари
http://www.antonchehov.ru – Антон Чехов
anton.chehov.promodj.ru – Антон Павлович Чехов
О. А. Лукьянченко «Русские Писатели» издательство «ФЕНИКС»; Ростов-на-Дону 2008 год

План
I. Краткость – сестра таланта.
II. «Обыденность» и реалистичность чеховских образов.
III. Осознание ошибки – первый шаг к ее исправлению.
Чехов не просто описывал жизнь, но жаждал переделать ее, чтобы она стала умнее, человечней.
К. И. Чуковский
Произведения Антона Павловича Чехова, написанные и опубликованные более сотни лет назад, и по сей день не утратили своей актуальности и художественной привлекательности. Оригинальный и нешаблонный взгляд писателя на мир, людей и события привлекает внимание миллионов читателей – сегодня за границей Чехов по праву считается одним из наиболее известных и часто публикуемых русских писателей. И это неслучайно: ведь рассказы Чехова, несмотря на свою краткость, сдержанность и подчеркнутую лаконичность, содержат в себе и юмор, и сатиру, и свежесть, и глубокий смысл.
Читая любое из произведений Чехова, в первую очередь обращаешь внимание на то, что каждый образ, каждая ситуация, каждое явление выписаны, с одной стороны, нешаблонно и увлекательно, а с другой стороны – сдержанно и четко. Буквально в нескольких чертах, словах, фразах писатель дает нам понять трагизм или комизм описываемой ситуации. А для того, чтобы охарактеризовать того или иного персонажа, Чехову достаточно просто сказать о нем пару-тройку емких фраз – и все, образ готов. О подобострастии, потерянном чувстве собственного достоинства мелкого чиновника из рассказа «Кот» говорит тот факт, что герой боится прогнать орущих по ночам и мешающих спать котов, потому что среди этого «хора» есть «высокопоставленный певец» – кот его начальника, генерала! А чего стоят «говорящие» фамилии героев рассказов Чехова: Невыразимов из «Мелюзги», Очумелов, Хрюкин из «Хамелеона»…
Герои Чехова – это люди, которых можно встретить в повседневной жизни: рабочие, чиновники, приказчики, дворники, врачи, их жены и дети. Ситуации, на которые писатель обращает наше внимание – привычны, и, казалось бы, банальны: рождение, смерть, покупка и продажа, встреча и прощание, болезнь или свидание. Качества, которые присущи персонажам – самые обычные: эгоизм и альтруизм, простодушие и самовлюбленность, подхалимство и глупость, цинизм и сдержанность. Казалось бы, что здесь необычного или поучительного? Что есть ценного, хорошего в жизни героев, чем они дорожат? Лишним рублем, милостью начальства? «Жизнь прошла без пользы, без всякого удовольствия, пропала зря, ни за понюшку табаку, – думает герой рассказа «Скрипка Ротшильда» Яков Бронза, – впереди уже ничего не осталось, а посмотришь назад – там ничего». Чехов дает возможность читателю задуматься над философскими проблемами: зачем мы живем, что хорошего принесли в этот мир, какой след оставим на земле, в душах других людей? Чехов дает сигнал каждому, кто прочитал хоть один его рассказ: пока не поздно, измени свою жизнь к лучшему, сделай ее полной, целенаправленной, красивой, глубокой!
Дело в том, что Чехов, создавая произведение, тщательно прорисовывая образы, интонации, диалоги, не считал своей целью поразить воображение читателя своеобразностью и самобытностью героев или экстремальностью описываемых ситуаций. Рассказывая нам о людях и их судьбах, писатель тем самым призывает нас понять и осознать истинные причины наших (и не только наших) поступков и помыслов. Акцентируя внимание читателя на том, как и чем живут персонажи его рассказов, Чехов тем самым учит нас состраданию и пониманию. Он словно намекает на то, что только понимание глубинной сути всех явлений и человеческих поступков может раскрыть нам глаза на события, происходящие в окружающем нас мире. Только так мы сможем увидеть и исправить собственные ошибки, чтобы не допускать их в дальнейшем.

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 3 класс, 1 часть, Климанова, Виноградская, страница 127. 

УКМ «Перспектива»

1. Поделитесь с друзьями своими впечатлениями о прочитанном произведении.

Мне очень понравилась эта сказка. Мне было жаль Серую шейку, когда ей пришлось остаться одной. Но она встретила зайца и подружилась.

Я боялась за Серую шейку, когда к ней подкрадывалась лиса. Но Серой шейке удалось спастись и меня это порадовало.

2. Расскажите о Серой Шейке. Когда вам было её особенно жалко? Найдите в тексте этот эпизод. Выделите в нём опорные слова и перескажите.

Серая шейка была совсем молодой маленькой уточкой. У неё было сломано крыло и она не смогла улететь с другим утками. Ей пришлось остаться и бороться за свою жизнь с морозами и лисой.

Особенно жалко мне её было, когда полынья почти замёрзла, и она оказалась в отчаянном положении.

Опорные слова этого эпизода: зеркальным стеклом, в отчаянии, полынья, пятнадцать сажень, лиса.

Пересказ эпизода про отчаяние Серой Шейки.

Морозы крепчали. Пока ещё то, что застывало за ночь бурная река ломала днём. Но в ясные морозные ночи было особенно опасно. В одну из таких ночей холод покрыл реку словно зеркальным стеклом. Серая шейка была в отчаянии. Свободным оставалось небольшая пространство посредине реки. Там была небольшая полынья, не больше пятнадцати сажень. Там плавала Серая шайка. Однажды к ней пришла лиса, та самая, что сломала ей крыло.

3. Выберите в тексте описание осенней и зимней природы. Перечитайте их. Зачем автор их вводит? Какое настроение они создают? Можно ли соотнести эти описания природы с описанием Серой шейки?

Автор вводит описания природы, чтобы показать, в каких условиях приходилось жить Серой шейке.

Осенью ей было грустно и тоскливо, она осталась одна, а всё вокруг опустело. Это показывает пустоту, которая была на душе уточки.

Зимой пришли морозы, все боролись за жизнь, и Серая шейка была в отчаянии. Она боялась, что погибнет.

Описания природы можно соотнести с описанием Серой шейки. Они передают её настроение.

4. Почему, по-вашему мнению, реальный случай автор изложил в форме сказки? Чего он этим достиг?

Сказка позволяет передать чувства героев, что было бы невозможно, если бы автор написал рассказ о реальном случае. Мы понимаем, чего боялась Серая шейка, на что надеялась лиса, что чувствовал заяц. Герои в сказке оживают.

5. Вспомните, как называют литературный приём, когда в произведении животные разговаривают как люди.

Этот приём называется олицетворение.

6. Как лиса разговаривала с Серой Шейкой? Выберите ответ.

Выбираем ответ: самоуверенно.

7. Прочитайте диалоги лисы и Серой шейки в лицах.

Лиса говорит самоуверенно, притворно ласково. Серая шейка отвечает со страхом, возмущённо, иногда устало с покорностью к своей судьбе.

8. Озаглавьте каждую часть произведения. Составьте план. Перескажите близко к тексту.

Автор разделил сказку на пять частей. Дадим им названия, которые образуют план.

План пересказа сказки «Серая шейка» по частям

1. Расставание с утками.
2. Знакомство с зайцем.
3. Начало зимы.
4. Проделки лисы.
5. Неожиданное спасение.

Пересказ сказки «Серая шейка» для 3 класса по частям

1.

Пришла осень. Утки начали готовиться к отлёту. Одна Серая шейка издалека наблюдала за их приготовлениями. Ей приходилось мириться со своей судьбой, ведь у неё было сломано одно крыло.

Наступило роковое утро. Старая утка давала Серой шейке последние наставления. Она советовала ей держаться у берега, где бил ключ.

Но вот вожак дал команду и стая взлетела. Серая шейка долго провожала её взглядом. Она осталась одна.

2.

По утрам вода у берегов начинала замерзать. Серая шейка с ужасом думала, что река может замёрзнуть вся.

Однажды она выбралась из реки и встретилась в лесу с Зайцем. 

Серая шейка рассказала про крыло, которое сломала лиса. Заяц сказал, что хуже лисы зверя нет, и что он постоянно дрожит со страху.

3. 

Но вот река замёрзла почти вся. Осталась небольшая полынья посредине.

Однажды к полынье пришла лиса. 

Она поздравила Серую шейку с зимой и сказала, что ещё вернётся. Заяц сказал, что лиса так и сделает.

4.

Наступила настоящая зима. Было очень красиво, но Серая шейка трепетала от мысли, что полынья совсем замёрзнет.

Вскоре опять пришла лиса. Она попробовала доползти до Серой шейки, но лёд был тонок и обламывался. Тогда лиса ушла, вновь пообещав вернуться.

Она стала приходить к полынье каждый день. От полыньи осталось только маленькое окошечко и лиса смеялась. Заяц волновался, глядя из леса за проделками лисы.

5.

Так бы лиса и съела серую Шейку, но случилось иначе.

Как-то утром зайцы играли на снегу, как вдруг увидели старичка-охотника. Тот мечтал о шубе для старухи и выцеливал зайца. Но зайцы бросились врассыпную и старик отправился по их следам. У реки он увидел, как лиса ползёт к полынье. Сослепу он не заметил уточки.

Старик прицелился, выстрелил, и со всех ног бросился к полынье. Но вместо лисы увидел утку. Он удивился, решив, что лиса превратилась в уточку, но Серая шейка объяснила старику, что произошло.

Лиса убежала. А старик взял Серую шейку домой, чтобы обрадовать внучек. Он решил ничего не рассказывать старухе про неудачную охоту. Заяц видел всё это и весело смеялся. Он знал, что старуха на печке не замёрзнет и без шубы.

I. Организационный момент.

У. — Давайте в начале урока вспомним русскую пословицу:

“Чтение – вот лучшее…” (учение)

У. — Закончите фразу.

— А кого мы называем хорошим, серьезным читателем?

Д. — Человека, который понимает прочитанное, запоминает детали, новые слова, может анализировать текст.

II. Разминка « Читалочка».

(На доске чистоговорка)

Тара-тара-тараторка,

Быстрая чистоговорка,

Чистая чистоговорка.

Я её проговорю

И пятёрку получу.

1. Читаем глазками.

— Что это? для чего нужна чистоговорка?

2.Читаем хором.

— Какой звук повторяется? Что вы знаете об этом звуке?

3.Чтение на выдохе 2-З раза с повышением голоса и с понижением голоса.

5.Интонационное чтение ( с точкой, ? ,с! ).

Вывод:

— Меняется ли интонация при изменении знака препинания в конце предложения?

III. Постановка цели урока.

У.— Посмотрите на доске буквы. Интересно, какое слово рассыпалось?

(ксазак)

Д. – Сказка.

У. – Правильно. Это слово сказка. А какую сказку мы с вами изучаем?

Д. – «Сказка о рыбаке и рыбке».

У. – А кто автор этой сказки?

Д. – Александр Сергеевич Пушкин.

У. – Почему это произведение А. Пушкин назвал сказкой?

Д. Происходит волшебство.

У. К какому виду сказок относится « Сказка о рыбаке и рыбке»

Д. – Это волшебная сказка.

У. – Что волшебного в сказке? Что могло быть в настоящей жизни?

У. – Сегодня на уроке мы с вами будем учиться давать характеристику каждому герою « Сказки о рыбаке и рыбке». Назовите героев сказки.

Д. Старик, Старуха, рыбка.

IV. Работа по теме урока.

У. В начале нашей работы предлагаю выполнить задание на жёлтой карточке.

Какой характер у старика? У старухи? Соедини стрелками ( « Сказка о рыбаке и рыбке»).

Характер старика

сварливый добрый мягкий злобный властный смиренный жадный алчный податливый грубый неуживчивый

Характер старухи

Проверка: фронтальная, игра « Хлопай-топай».

У. – Чтобы более точно охарактеризовать героев сказки, мы будем работать по плану.

План.

1.В  Где живёт герой?

2.В  Чем занимается?

3.В  Какие поступки совершает?

4.В  Какой характер у героя?

5.В  Что вам понравилось или не понравилось в герое?

Первому характеристику мы дадим старику.

У. – Где живёт старик?

Д. – Старик живёт у моря. В ветхой землянке.

У. – А из каких строчек вы узнали, что старик живёт у моря. Найдите, прочитайте эти строчки.

Д. – Жил старик со своею старухой

У самого синего моря;

Они жили в ветхой землянке

У. Чем занимается старик?

Д. – Старик ловил рыбу.

У. – В каких строчках об этом написано. Найдите, прочитайте эти строчки.

Д. – Старик ловил неводом рыбу.

У. Какие поступки совершает старик?

Д. – Старик поймал золотую рыбку и отпустил, её ничего не попросив.

У. Найдите строчки, в которых об этом говорится. Прочитайте.

Д. Раз он в море закинул невод,

Пришёл невод с одною тиной.

Он в другой раз закинул невод, —

Пришёл невод с травой морскою.

В третий раз закинул он невод, —

Пришёл невод с одною рыбкой,

С непростою рыбкой, — золотою.

Как взмолится золотая рыбка!

Голосом молвит человечьим:

« Отпусти ты, старче, меня в море!

Дорогой за себя дам откуп:

Откуплюсь, чем только пожелаешь».

Удивился старик, испугался:

Он рыбачил тридцать лет и три года

И не слыхивал, чтоб рыба говорила.

Отпустил он рыбку золотую

И сказал ей ласковое слово:

« Бог с тобою, золотая рыбка!

Твоего мне откупа не надо;

Ступай себе в синее море,

Гуляй там себе на просторе».

У. — Какой характер у старика?

Д. — Старик добрый, мягкий, смиренный, податливый.

У. – Докажите, что характер у старика был добрый?

Д. – Старик отпустил золотую рыбку, не взяв с неё выкуп.

У. – А почему старика можно назвать мягким, смиренным, податливым?

Д. — Старик выполнял все приказания старухи, не перечил ей.

У. — Что вам понравилось или не понравилось в старике?

(Подвести детей к выводу, что старик не является положительным героем. Хоть он простоват и добр, но имеет нетвёрдый характер. Он выполняет все приказы старухи, тем провоцирует её на всё большее зло.

У. – Где живёт старуха?

Д. – Старуха живёт у моря. В ветхой землянке.

У. Чем занимается старуха?

Д. – Старуха прядёт свою пряжу.

У. – В каких строчках об этом написано. Найдите, прочитайте эти строчки.

Д. – Старуха пряла свою пряжу.

У. Какие поступки совершает старуха?

Д. – Старуха каждый раз отправляет старика просить у рыбки новый выкуп.

У. – Вспомните все желания старухи и расположите их по порядку с меньшего.

У. — Какой характер у старухи?

Д. — Старуха сварливая, неуживчивая, жадная, алчная,

злобная, властная, грубая.

У. — Что вам понравилось или не понравилось в старухе?

Физкультминутка.

— Вы, наверное, устали?

Ну, тогда все дружно встали.

Дружно выстроились в ряд

В рыбок превратились в раз.

Рыбки плавали, ныряли

В чистой тепленькой воде:

То согнутся, разогнутся,

То зароются в песке.

Самостоятельная работа.

У. Самостоятельно по плану составьте рассказ–характеристику о золотой рыбке.

( Выслушиваются ответы детей).

У. — Как мы можем узнать настроение рыбки?

Д. — Настроение рыбки можно узнать, по словам о море.

У. — Выполните карточку. Проведите к рисункам стрелки от цитат из сказки. Работу выполняйте в парах.

Проверка: фронтальная, игра « Изобрази движением».

У. – Почему так изменялось настроение моря?

Д. — Когда старуха захотела невозможного, море почернело, и поднялась на море буря.

У. А можно ли море считать четвёртым героем сказки?

Д. – Да море можно считать четвёртым героем сказки, потому что его настроение изменяется, по мере того как изменяются желания старухи.

У. – Вспомните, как называется сказка?

У.— Почему «Сказка о рыбаке и рыбке», а нет старухи?

Подсказка: какие герои вам нравятся, а какие нет?

У.— У автора тоже есть свои предпочтения. Отношение автора к своим героям выражается через название сказки. Старуха злая, корыстная, завистливая, жадная и не удостаивается внимания автора даже в названии.

У. — Какая главная мысль сказки. Выберите наиболее точную формулировку.

V. Итог урока.

У. — Ребята, представьте, что вы оказались в этой сказке и рыбка может исполнить ваши желания.

На парте у вас лежат золотые рыбки, найдите их. Напишите свое желание, а может быть это будет просьба для родных, друзей из класса.

(Ученики пишут под музыку. Чтение желаний)

У. — Спасибо за урок

Своеобразие древнерусской литературы
статья по литературе

СВОЕОБРАЗИЕ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Русской литературе без малого тысяча лет. Это одна из самых древних литератур Европы. Она древнее, чем литература французская, английская, немецкая. Ее начало восходит ко второй половине Х века. Из этого великого тысячелетия более семисот лет принадлежит периоду, который принято называть «древняя русская литература».
Первый период – это литература древнерусского государства, период единства литературы. Он длится век (XI и начало XII вв.). Это век формирования исторического стиля литературы. Литература этого периода развивается в двух центрах: на юге Киева и на севере Новгорода. Характерной чертой литературы первого периода является руководящая роль Киева. К этому периоду относится “Повести временных лет”.

Второй период , середина XII в. – первая треть XIII в. Это период появление новых литературных центров: Владимира Залесского и Суздаля, Ростова и Смоленска, Галича и Владимира Волынского. В это период возникают местные темы в литературе, появляются разные жанры. Это период начало феодальной раздробленности.

Далее наступает короткий период монголо-татарского нашествия. В этот период создаются повести “Слова о погибели Русской земли”, “Житие Александра Невского”. В это период в литературе рассматривается одна тема, тема вторжения монголо-татарских войск на Русь. Этот период считается самым коротким, но и самым ярким.

Третий период , конец XIV в. и первая половина XV в . Этот век совпадает с экономическим и культурным возрождением Русской земли перед и после Куликовской битвы 1380г. Все эти периоды, с XIII в. по XV в. можно объединить в один период и определить как период феодальной раздробленности и объединение Северо – Восточной Руси.

Четвертый период – это период литературы Русского централизованного государства XIV – XVII вв. Когда государство играет активную роль в международных отношениях своего времени, а также отражает дальнейший рост Русского централизованного государства. И с XVII в. начинается новый период русской истории Характерной особенностью древнерусской литературы является рукописный характер ее бытования и распространения (книгопечатание появилось лишь в 16 веке). При этом то или иное произведение существовало не в виде отдельной, самостоятельной рукописи, а входило в состав различных сборников, преследовавших определенные практические цели. «Все, что служит не ради пользы, а ради прикрасы, подлежит обвинению в суетности». Эти слова

Василия Великого во многом определяли отношение древнерусского общества к произведениям письменности. Значение той или иной

рукописной книги оценивалось с точки зрения ее практического назначения, полезности.

Другой особенностью нашей древней литературы является анонимность. Это было следствием религиозно христианского отношения общества к человеку, и в частности к труду писателя, художника, зодчего. В лучшем случае нам известны имена отдельных авторов, «списателей» книг, которые скромно ставят свое имя либо в конце рукописи, либо на ее полях, либо (что гораздо реже) в заглавии произведения. При этом писатель не приминет снабдить свое имя такими оценочными эпитетами, как «худый», «недостойный», «многогрешный». В большинстве же случаев автор произведения предпочитает оставаться неизвестным, а порой и скрыться за авторитетным именем того или иного «отца церкви» – Иоанна Златоуста, Василия Великого и др.

Одной из характерных особенностей древнерусской литературы является ее связь с церковной и деловой письменностью, с одной стороны, и устным поэтическим народным творчеством – с другой. Характер этих связей на каждом историческом этапе развития литературы и в отдельных ее памятниках был различным. Однако чем шире и глубже литература использовала художественный опыт фольклора, тем ярче отражала она явления действительности, тем шире была сфера ее идеологического и художественного воздействия.

Характерная особенность древнерусской литературы – историзм. Ее героями являются преимущественно исторические лица, она почти не допускает вымысла и строго следует факту. Даже многочисленные рассказы о «чудесах» – явлениях, кажущихся средневековому человеку сверхъестественными, не столько вымысел древнерусского писателя, сколько точные записи рассказов либо очевидцев, либо самих лиц, с которыми произошло «чудо». Ход и развитие исторических событий объясняется Божьим изволением, волей провидения.

Древнерусская литература, неразрывно связанная с историей развития Русского государства, русской народности, проникнута героическим и патриотическим пафосом. Литература прославляет моральную красоту человека. Она выражает глубокую веру в силу и торжество добра, в способность человека возвысить свой дух и победить зло. Древнерусский писатель не был склонен к беспристрастному изложению фактов, «добру и злу внимая равнодушно».

Любой жанр древней литературы, будь то историческая повесть или сказание, житие или церковная проповедь, как правило, включает в себя значительные элементы публицистики. Касаясь преимущественно вопросов государственно-политических или моральных, писатель верит в силу слова, в силу убеждения. Он обращается не только к своим современникам, но и к далеким потомкам с призывом заботиться о том, чтобы славные деяния

предков сохранились в памяти поколений и чтобы потомки не повторяли горестных ошибок своих дедов и прадедов. Ни одно из произведений Древней Руси – переводное или оригинальное – не стоит обособленно. Все они дополняют друг друга в создаваемой ими картине мира. Каждый рассказ – законченное целое, и вместе с тем он связан с другими. В отдельных рукописях они начинают появляться только в поздней традиции – в XVII и XVIII веках.

Есть только один жанр литературы, который, казалось бы, выходит за пределы этой средневековой историчности, – это притчи. Они явно вымышлены. В аллегорической форме они преподносят нравоучение читателям, представляют собой как бы образное обобщение действительности. Они говорят не о единичном, а об общем, постоянно случающемся. Жанр притчи традиционный. Для Древней Руси он имеет еще библейское происхождение. Притчами говорит Христос в Евангелии. Соответственно притчи входили в состав сочинений для проповедников и в произведения самих проповедников. Но притчи повествуют о «вечном». Вечное же – оборотная сторона единого исторического сюжета древнерусской литературы.

Итак, литература образует некоторое структурное единство – такое же, какое образует обрядовый фольклор или исторический эпос. Чувство величия, значительности происходящего было основным стилеобразующим элементом древнерусской литературы. Древняя Русь оставила нам много кратких похвал книгам. Всюду подчеркивается, что книги приносят пользу душе, учат человека воздержанию, побуждают его восхищаться миром и мудростью его устройства. Книги открывают «розмысл сердечный», в них красота. Литература – священнодействие. Читатель был в каком-то отношении молящимся. Он предстоял произведению, как и иконе, испытывал чувство благоговения. Оттенок этого благоговения сохранялся даже тогда, когда произведение было светским.

Но возникало и противоположное: глумление, ирония, скоморошество. Яркий представитель этого противоположного начала в литературе – Даниил Заточник, перенесший в свое «Моление» приемы скоморошьего балагурства. Автор высмеивает в своем «Молении» пути к достижению жизненного благополучия с оттенком цинизма, потешает князя и подчеркивает своими неуместными шутками церемониальные запреты.

Если самым кратким образом определить те ценности, которые были созданы древней русской литературой, то их можно видеть в нескольких областях. В древней русской литературе сформировалось то удивительное чувство общественной ответственности писателя, которое стало характерной чертой и русской литературы нового времени. Уже в Древней Руси литература стала той кафедрой, с которой постоянно раздавалось поучительное слово. В древней русской литературе сформировалось представление о единстве мира, о единстве всего человечества и его истории, сочетавшееся с глубоким патриотизмом, – патриотизмом, лишенным чувства

национальной исключительности, тупого и узкого шовинизма. Именно в древней русской литературе создался тот широкий и глубокий взгляд на весь

«обитаемый мир», который стал характерен для нее и в XIX в. Через богатую переводную литературу древняя русская литература смогла усвоить лучшие достижения византийской и южнославянских литератур, стать литературой европейской. В древней русской литературе развилось искусство повествования, искусство лаконичных характеристик, умение создавать краткие философические обобщения. В Древней Руси на основе двух языков – старославянского и русского создался удивительно разнообразный и богатый язык литературы

Древнерусская художественная литература

Вы будете перенаправлены на Автор24

Древнерусская художественная литература

Художественная литература как явление зародилась очень давно, а свое распространение получила с развитием письменности. Первым известным литературным произведение является «Повесть временных лет», написанная почти десять веков назад. Однако, литература существовала еще до развития письменности. Это была так называемая древнерусская литература. Она была выражена преимущественно мифами, а также фольклором. Люди того времени не понимали значения многих вещей, поэтому возникали мифические персонажи, например, духи, домовые, банники. Все это нашло отражение и в более поздней литературе, однако, уже в виде сказок и мифов.

Жанры и произведения древнерусской литературы по-своему уникальны. Вопреки всему передаваясь из уст в уста, они смогли сохраниться и выжить вплоть до наших дней. Фольклорное творчество (или русское народное) процветало на Руси всегда. К жанрам древнерусского народного творчества можно отнести:

1. Сказка. Сказка – это вид фольклора, то есть древнерусской литературы, в котором обязательно присутствуют волшебные, высшие силы, а также просты люди. В сказке есть мораль – в виде итога сюжета. Также сказка всегда несет в себе поучительный смысл.
2. Песнь. Песнь – это не одно и то же с песней. Песнь – это вид фольклора, призванный быть молитвой, приношением какому-либо богу во время обряда. Например, славянские племена весной воспевали песнь во имя богини любви – Лады. Песнь – это очень мощный жанр древнерусской художественной литературы.
3. Сказание, предание. Этот вид жанра граничит между сказкой и мифом. В сказании обычно задействованы несколько лиц, также присутствуют высшие силы рока, судьбы. Сказание служило людям для того, чтобы помнить свои истоки, свое истинное предназначение, то есть несло преимущественно философский смысл.
4. Мифы. Мифы славян занимают определенное место в литературе. Мифы отражают верования славянского народа в высших и низших существ. Однако, в противопоставление христианской культуре, у славянских племен не было рая, как такового, а были три соединенных мира: Явь, Правь и Навь. Также божества были поделены на низшие и высшие. К первым относились лешие, домовые, кикиморы, змеи, банники, лесники и так далее. Ко вторым относились сами боги: Перун, Волос, Макошь, Мара, Лада, Леля, Симаргл и многие другие.

Готовые работы на аналогичную тему

Таким образом, в вышеприведенных жанрах заключалась уникальность древнерусской литературы как явления. Также все это определяло ее самобытное развитие, что не могло не сказаться на художественной литературе в дальнейшем.

Жанровая уникальность древнерусской художественной литературы во многом помогла историкам разобраться в славянской мифологии и в славянском образе жизни. Сейчас об этой части русской художественной литературы известно очень мало, поскольку письменности и алфавита тогда не было. Все передавалось из уст в уста, что не могло не исказить смысл сказанного. Поэтому древнерусская художественная литература столь обособлена от остальной и не подчиняется никаким правилам.

Особенности древнерусской художественной литературы

Древнерусская художественная литература обладала своими характерными особенностями. Первой ее особенностью было, как уже говорилось выше, отсутствие каких-либо письменных форм. Она была устным народным творчеством. Возможно, это и есть основная причина того, почему сейчас об этом этапе русской литературы так мало известно.

Второй особенностью древнерусской художественной литературы является ее тесная связь с верованиями славян. В каждом, без исключения, жанре присутствует какая-то часть мистики, мифов. Все это делает древнерусскую литературу особенной.

Третьей особенностью древнерусской художественной литературы является ее род: ее нельзя назвать ни прозой, ни поэзией – древнерусская художественная литература это середина между ними. Так, взять, например, любую сказку – читается сказка нараспев, медленно, но если представить ее в виде текста, то она будет прозой.

Итак, мы разобрались в характерных особенностях древнерусской художественной литературы. Значение древнерусской художественной литературы заключается в следующем:

1. От древнерусской художественной литературы берет свое начало вся русская литература, как она есть. То есть, литература Древней Руси – это первоисточник всей современной художественной поэзии и прозы.
2. Древнерусская литература, как уже говорилось выше, несет в себе историческую ценность. Она помогает восстанавливать некоторые события, лучше понять культуры славян – наших предков, а также узнать об их верованиях и знаниях. Все это заключает в себе именно древнерусская литература.
3. Древнерусская литература несет в себе поучительную функцию. Как мы видим сегодня, во многих сказках, сказаниях есть дельные советы, основанные на опыте наших предков. Именно мудрость веков заключена в древнерусской литературе. Она учит нас и помогает нам в различных проблемах. В произведениях древнерусской литературы часто восхваляется добро, справедливость, чудо, милосердие и ум. Все это учит нас быть добрее и сильнее, несмотря на проблемы и заботы.
4. Древнерусская литература несет в себе социальную функцию. Издавна, литература, а точнее, творчество было одним из самых действенных способов обратить на себя внимание. На празднованиях славяне часто читали частушки, пели песни и водили хороводы. Все это было способом единения с остальными, поэтому древнерусская литература сохранила в себе эту функцию.

Таким образом, исходя из всего вышеперечисленного, можно сказать, что древнерусская литература имеет очень большое значение для современных ученых-историков и просто для современного человека. Древнерусская литература – это достояние нашего народа, наша культурная и историческая ценность. Именно от истоков древнерусской художественной литературы произошла современная. Так, мы должны помнить и ценить литературу Древней Руси.

Учебно-методические материал «Особенности литературы Древней Руси (XI – XVII века)»

(XI – XVII века)».

Предпосылки возникновения древнерусской литературы.

Жанры древнерусской литературы.

Основные темы древнерусской литературы.

Черты древнерусской литературы.

Человек в литературе Древней Руси.

1. Предпосылки возникновения древнерусской литературы.

Прежде чем говорить о жанровом своеобразии и особенностях древнерусской литературы, необходимо выяснить, что способствовало развитию письменности (и культуры в целом) на Руси.

862 – создание славянской азбуки братьями Кириллом и Мефодием.

988 – крещение Руси Владимиром Красное Солнышко.

С принятием христианства начался расцвет древнерусской культуры. Важно то, что это было не просто копирование образцов Византийской культуры или механическое воспроизведение славянских букв: всё несло с собой определённый смысл. Так, привычный набор букв русской азбуки на самом деле не что иное, как «послание к славянам». У каждой из букв кириллицы есть своё название, и если прочесть эти названия в порядке алфавита, получится текст: «Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо — укъ фърътъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсъ яти».

Один из вариантов перевода этого текста таков: «Я знаю буквы: письмо — это достояние. Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям — постигайте мироздание! Несите слово убеждённо: знание — дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы сущего свет постичь!».

Если говорить о живописи (иконописи), то здесь существовала определённая символика цвета:

Каждая деталь имеет своё толкование. Например, на иконе «Троица» Андрея Рублёва Бог-Отец (слева) символизирует дом (дал начало всему живому, приют; создатель); все головы наклонены к нему. Бог-Сын (посередине) символизирует страдание; полоса – отличительный знак), тянется к чаше – будущая жертвенность («Да минует меня чаща сия»). Бог-Дух Святой (справа) – преображение; гора – символ восхождения.

2) схематичность (несоблюдение пропорций, всё условно);

3) принцип обратной перспективы (зритель – соучастник действия).

Самые величественные постройки того времени: Софийский Собор (Новгород, XI в.), Церковь Покрова на Нерли (с. Боголюбово, XII в.) (Нерль – река; Покров — Богородица, Покрова – то есть покровительства Богородицы); считается самой красивой церковью.

1) внешняя сдержанность и внутреннее богатство;

3) изящество пропорций.

Несмотря на то, что каждая сфера искусства имела свои особенности, всех их объединяла одна общая идея: взгляд на мир с точки зрения христианской морали, иными словами, у них было общее культурное пространство.

2. Жанры древнерусской литературы.

Словесное творчество на Руси существовало в двух формах: устной (былины, сказки, песни, пословицы, загадки) и письменной. С некоторыми жанрами древнерусской литературы вы уже знакомы, поэтому можете их охарактеризовать.

(Учащиеся параллельно заполняют таблицу «Жанры древнерусской литературы»).

1. Что такое житие?

2. По какому случаю создавалось житие?

3. Перечислите каноны жития.

Житие (агиография) – описание жизни святого. Житие создавалось после смерти святого, только после того, как монах проделает весь жизненный путь.

Каноны жития:

рождение от благочестивых родителей;

аскетические или проповеднические подвиги;

Примеры: «Житие Сергия Радонежского», «Житие Александра Невского», «Житие протопопа Аввакума».

1. Дайте определение жанру «летопись».

2. Чем летопись отличалась от других жанров древнерусской литературы?

Летопись – погодная запись исторических событий. Летопись начинается со слов «В лето…» (т.е. в год). Язык летописи был довольно сдержан. Это была своеобразная хроника, напоминающая, скорее, учебник истории, нежели литературное произведение.

Примеры: «Повесть временных лет» (Нестор, XII).

Поучение – наставление, в котором обличались пороки человека и прославлялись добродетели.

Вопрос классу. Как соотносится текст Владимира Мономаха с текстом библейских заповедей? (Он их дублирует, так как Библия проповедует вечные ценности, это неоспоримые прописные истины. Цель Мономаха – научить своих сыновей жить, как истинные христиане.)

«Поучение Владимира Мономаха» (XII в.)

Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его.

Говоря что-либо, дурное или хорошее, не клянитесь богом, не креститесь…

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.

Лжи остерегайтесь, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело.

Своеобразным поучением можно назвать памятник XVI в. – «Домострой».

Задание классу. Рассмотрите таблицу и определите, какие наставления (поучения) содержала данная книга, которая должна была быть настольной книгой в каждой семье? («Домострой» содержал советы, касающиеся ведения хозяйства, правил поведения и устройства быта. Таким образом, дом – это не только жилище человека, но и само тело человека, вместилище его души.)

Часть I. Духовные наставления

Как посещать в монастырях, и в больницах, и в темницах, и всякого в скорби.

Часть II. Мирские наставления

Как всякому человеку рукодельничать и всякое дело делать, благословясь.

Часть III. Домовое строение

Как платье всякое жене носить и как за ним ухаживать.

Слово – обращение; произведение, в котором анализируется общественно-политическая проблема.

«Слово о законе и благодати» (XI в.), написанное митрополитом Иларионом, принято считать первым письменным памятником. Смысл названия: закон – Ветхий завет, благодать – Новый завет; прослеживается путь развития человечества: изначально Бог был, прежде всего, карающим Богом, Богом, который постоянно испытывает человека, но Христос, искупивший своей жертвой грехи людей, принёс новый закон, закон всепрощения, особенно тех, кто склонен к покаянию.

Другие примеры: «Слово о полку Игореве» (XII), «Слово о погибели Русской земли» (XIII).

Сказание — повествование исторического или легендарного содержания.

«Сказание о Борисе и Глебе» (XI в.): о реальных исторических лицах, которые пострадали за веру и правду (поэтому, возможно, персонажи несколько идеализированы, так как легенда подразумевает сочетание правды и вымысла).

Начиная с XV века, литература становится более светской, даже авторской.

Хождение – описание путешествий. Причём под путешествиями подразумевается не только духовное становление человека, т.е. путь преображения, которые проделывает наша душа («Хожение игумена Даниила», XII); становятся интересны и пространственные, земные, путешествия («Хожение за три моря», Афанасий Никитин, XV). Человек хочет познать не только себя, свой внутренний мир, но и внешний, окружающую действительность.

Повесть – повествование о подвигах значимых исторических личностей. Данный жанр близок по форме современному рассказу, но основное содержание всё-таки оставалось прежним.

Примеры: «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Повесть о Петре и Февронии», «Повесть о Горе-Злочастии».

Особенности древнерусской литературы, её отличия от литературы нового времени.

Древняя литература наполнена глубоким патриотическим содержанием, героическим пафосом служения русской земле, государству, родине.

Главная тема древнерусской литературы — мировая история и смысл человеческой жизни.

Древняя литература прославляет моральную красоту русского человека, способного ради общего блага пожертвовать самым дорогим — жизнью. Она выражает глубокую веру в силу, конечное торжество добра и способность человека возвысить свой дух и победить зло.

Характерной особенностью древнерусской литературы является историзм. Героями выступают преимущественно исторические лица. Литература строго следует факту.

Особенностью художественного творчества древнерусского писателя является и так называемый «литературный этикет». Это особая литературно-эстетическая регламентация, стремление подчинить само изображение мира определенным принципам и правилам, раз и навсегда установить, что и как следует изображать.

Древнерусская литература появляется с возникновением государства, письменности и основывается на книжной христианской культуре и развитых формах устного поэтического творчества. В это время литература и фольклор были тесно связаны. Литература часто воспринимала сюжеты, художественные образы, изобразительные средства народного творчества.

Своеобразие древнерусской литературы в изображении героя зависит от стиля и жанра произведения. В соотношении со стилями и жанрами воспроизводится в памятниках древней литературы герой, складываются и создаются идеалы.

В древнерусской литературе определилась система жанров, в рамках которых началось развитие оригинальной русской литературы. Главным в их определении было «употребление» жанра, «практическая цель», для которой предназначалось то или иное произведение.

Традиции древнерусской литературы обнаруживаются в творчестве русских писателей XVIII–XX веков.

Возникновение древнерусской литературы.

Древняя русская литература — это начальный и исторически закономерный этап развития русской литературы. Историю русской литературы принято делить на две части: древнюю русскую литературу — от начала ее по XVII в. и новую русскую литературу – начиная с XVIII в.

Древнерусская литература возникла в XI в. и завершила своё развитие в конце XVIIв. Она представляет собой начальный этап в истории русской литературы. Основная причина, объясняющая ее возникновение, связана с созданием древнерусского государства — Киевской Руси. По своим размерам и значению оно заняло одно из первых мест в Европе. Литература должна была помочь укреплению этого государства, поэтому её развитие тесно связано с историей Киевской Руси.

Время появления письменности у русского народа пока точно не установлено. Долгое время господствовало убеждение, будто она пришла с христианством в конце X в. (988г). Постепенно стали накапливаться материалы, опровергающие такое представление. Древнейшее славянское письмо могло быть лишь очень примитивным в виде простейших знаков. Важной причиной возникновения литературы явилось принятие христианства на Руси 988 г.

Это было важное политическое событие, которое позволило молодому государству познакомиться с богатой славяно-византийской культурой. После принятия христианства много книг было привезено в X-XI вв. из Византии и Болгарии. Болгарским и Византийским священникам, и их русским ученикам надо было перевести и переписать книги, необходимые для молодого государства, а для этого нужна была письменность. Старославянский (древнеболгарский) и древнерусский языки были настолько близки, что Русь смогла использовать уже готовый старославянский алфавит-кириллицу. Кириллица была создана братьями Кириллом и Мефодием, болгарскими просветителями. Этот алфавит принят в современном русском языке. Создание письменности также явилось одним из условий, необходимым для возникновения древнерусской литературы.

Огромное влияние на русскую литературу оказал фольклор. Через него в литературу проникла народная идеология, народная точка зрения на изображаемые события.

Особенности древнерусской литературы

Словесное искусство средневековья – это особый мир, во многом «потаенный» для современного человека. У него особая система худо­жественных ценностей, свои законы литературного творчества, непри­вычные формы произведений. Открыть этот мир может лишь посвя­щенный в его тайны, познавший его специфические черты.

Древнерусская литература – это литература русского средневеко­вья, которая прошла в своем развитии долгий, семивековой, путь, от XI к XVII веку. Три первых столетия она была общей для украинско­го, белорусского и русского народов. Лишь к XIV веку намечаются различия между тремя восточнославянскими народностями, их языком и литературой. В период формирования литературы, ее «ученичества», средоточием политической и культурной жизни являлся Киев, «матерь городов русских», поэтому литературу XI–XII веков принято назы­вать литературой Киевской Руси. В трагические для русской истории XIII–XIV века, когда Киев пал под ударами монголо-татарских орд и государство лишилось независимости, литературный процесс утратил свое былое единство, его течение определяла деятельность областных литературных «школ» (черниговской, галицко-волынской, рязанской, владимиро-суздальской и др.). Начиная с XV века на Руси проявляет­ся тенденция к объединению творческих сил, и литературное развитие XVI–XVII веков идет под знаком возвышения нового духовного центра – Москвы.

Древнерусская литература, как и фольклор, не знала понятий «ав­торское право», «канонический текст». Произведения бытовали в руко­писном виде, причем переписчик мог выступать в роли соавтора, тво­рить произведение заново, подвергая текст выборке, стилистической правке, включая в него новый материал, заимствованный из других ис­точников (например, летописей, местных преданий, памятников пере­водной литературы). Так возникали новые редакции произведений, отличавшиеся друг от друга идейно-политическими и художественны­ми установками. Прежде чем издавать текст произведения, созданного

в средние века, необходимо было проделать огромную черновую работу по изучению и сопоставлению различных списков и редакций, чтобы выявить те, которые ближе всего к первоначальному виду памятника. Этим целям служит особая наука текстология; в ее задачи также входят атрибуция произведения, то есть установление его авторства, и решение вопросов: где и когда оно было создано, почему его текст подвергался правке?

Литература Древней Руси, как искусство средневековья вообще, ба­зировалась на системе религиозных представлений о мире, в основе его лежал религиозно-символический метод познания и отражения действи­тельности. Мир в сознании древнерусского человека как бы раздваивал­ся: с одной стороны, это реальная, земная жизнь человека, общества, природы, которую можно познать с помощью житейского опыта, с по­мощью чувств, то есть «телесныма очима»; с другой стороны – это ре­лигиозно-мифологический, «горний» мир, который, в отличие от «доль­него», открывается избранным, угодным Богу людям в минуты духов­ного откровения, религиозного экстаза.

Древнерусскому книжнику было ясно, почему происходят те или иные события, он никогда не мучился вопросами, над решением которых будут думать русские классики XIX столетия: «кто виноват?» и «что делать?», чтобы изменить к лучшему человека и мир. Для средневеко­вого писателя все происходящее на земле – проявление Божьей воли. Если являлась «звезда превелика, лучи имущи акы кроваве», то это служило русичам грозным предупреждением о грядущих испытани­ях, половецких набегах и княжеских распрях: «Се же проявляющи не НА доеро. По сем же кышл усокии/Ь многы и нашествие ПОГАНЫХ на Русьскую землю, си ко звезда, акы кровава, проявьляющи крови пролитие». Природа для средневекового человека еще не обрела своей самостоятельной эстетической ценности; необычное природное явление, будь то затмение солнца или наводнение, выступало как некий символ, знак связи между «горним» и «дольним» мирами, истолковывалось как злое или доброе предзнаменование.

Историзм средневековой литературы особого рода. Часто в произ­ведении самым причудливым образом переплетаются два плана: реаль­но-исторический и религиозно-фантастический, причем древний чело­век верил в существование бесов так же, как и в то, что княгиня Ольга путешествовала в Царьград, а князь Владимир крестил Русь. Бесы в изображении древнерусского писателя «черни, крилаты, хвосты иму­щи», они наделялись способностью совершать человеческие поступки:

рассыпать муку на мельнице, поднимать бревна на высокий берег Дне­пра для строительства Киево-Печерского монастыря.

Смешение факта и вымысла характерно для древней части «Повес­ти временных лет», истоки которой в фольклоре. Рассказывая о путе­шествии княгини Ольги в Царьград и принятии ею христианства, лето­писец идет вслед за народной легендой, согласно которой Ольга, «му­драя дева», «переклюкала» (перехитрила) византийского императора. Пораженный ее «лепотою», он решил «пояти» Ольгу за себя, то есть взять в жены, но после крещения иноверки (условие брака, выдвинутое Ольгой) был вынужден отказаться от своего намерения: крестный отец не мог стать мужем крестницы. Последние исследования этого лето­писного фрагмента, сопоставление его с данными переводных хроник свидетельствуют, что княгиня Ольга в то время находилась в весьма преклонном возрасте, византийский император был значительно моло­же ее и имел жену. Летописец использовал народнопоэтическую вер­сию этого исторического события для того, чтобы показать превосход­ство русского ума над иноземным, возвысить образ мудрой правитель­ницы, понимавшей, что без единой религии невозможно образование единого государства.

Прославляя силу духа и мудрость русского народа, средневековый писатель был выразителем идеи веротерпимости, гуманного отношения к иноверцам. В XI веке Феодосии Печерский в послании к Изяславу Ярославичу, обличая «неправую латинскую веру», тем не менее призы­вает князя: «Милостынею же милуй, не токмо своея в’Ьры, нъ и мю-жея. Аще ли внднши нлгд, ли ГОЛОДНА, ли зимою, ли Е’Ьдою одьржи-мл, дще ти кудеть ли жидовииъ , ли сорочининъ , ли, волгдринъ , ли еретикъ , ли лдтннинъ , ли от погдныхъ , – всякого помилуй и от е*Ьды извдви, якоже можеши, и мъзды от Еогд не погр-Ьшиши».

Древнерусскую литературу отличает высокая духовность. Жизнь че­ловеческой души – центр тяжести литературы средневековья, воспита­ние и совершенствование нравственной природы человека – главная ее задача. Внешнее, предметное отступает здесь на второй план. Как на иконе, где крупным планом даются «лик» и «очи», то, что отражает вну­треннюю сущность святого, «свет» его души, в литературе, особенно житийной, изображение человека подчинено прославлению должного, идеального, вечно прекрасных нравственных качеств: милосердия и скромности, душевной щедрости и нестяжания.

В средние века существовала иная, чем в наше время, система ху­дожественных ценностей, господствовала эстетика подобия, а не эсте­тика неповторимости. По определению Д.С. Лихачева, древнерусский

писатель исходил в своем творчестве из понятия «литературного эти­кета», который слагался из представлений о том, «как должен был со­вершаться тот или иной ход событий», «как должно было вести себя действующее лицо», «какими словами должен описывать писатель со­вершающееся. Перед нами, следовательно, этикет миропорядка, эти­кет поведения и этикет словесный».

Древнерусская литература дорожила общим, повторяющимся, лег­ко узнаваемым, избегая частного, случайного, непривычного для чита­теля. Вот почему в памятниках XI–XVII веков так много «общих мест» в изображении воинского или монашеского подвига, в некроложных характеристиках русских князей и в похвальных словах святым. Сравнение героев отечественной истории с библейскими персонажами, цитирование книг Священного Писания, подражание авторитетным Отцам Церкви, заимствование целых фрагментов из произведений предшествующих эпох – все это в средние века свидетельствовало о высокой книжной культуре, мастерстве писателя, а не являлось призна­ком его творческого бессилия.

Для литературы Древней Руси характерна особая система жанров. Она в большей мере, чем в литературе нового времени, связана с внелитературными обстоятельствами, с практическими потребностями древ­нерусского общества. Каждый литературный жанр обслуживал опреде­ленную сферу жизни. Так, например, возникновение летописания было обусловлено потребностью государства иметь свою письменную исто­рию, где были бы зафиксированы важнейшие события (рождение и смерть правителей, войны и мирные договоры, основание городов и строительство церквей).

В XI–XVII веках существовало и активно взаимодействовало не­сколько жанровых систем: фольклора, переводной литературы, деловой письменности, богослужебной и светской, художественно-публицисти­ческой литератур. Разумеется, жанры богослужебной литературы («Пролог», «Часослов», «Апостол» и др.) были теснее связаны со сфе­рой их бытования, отличались большей статичностью.

В основе выделения жанров в литературе Древней Руси лежал объ­ект изображения. Ратные подвиги русичей изображались в воинских повестях, путешествия в другие страны сначала только с паломничес­кой, а затем с торговой и дипломатической целями – в хождениях. Для каждого жанра существовал свой канон. Например, для агиогра­фического произведения, где объектом изображения была жизнь свя­того, обязательна трехчастная композиция: риторическое вступление, биографическая часть и похвала одному из «воинства Христова». Тип

повествователя в житии – условно многогрешный человек, «худый и неразумный», что было необходимо для возвышения героя – праведни­ка и чудотворца, поэтому для этого жанра главным был идеализирую­щий способ изображения, когда поведение героя освобождалось от все­го временного, греховного и он представал только в парадные моменты своей жизни как «положительно прекрасный человек». Стиль памятни­ков агиографической литературы, в отличие от летописной, витиеват и словесно украшен, особенно во вступительной и заключительной частях, которые часто называют «риторической мантией» жития.

Судьба древнерусских жанров сложилась по-разному: одни из них ушли из литературного обихода, другие приспособились к изменившим­ся условиям, третьи продолжают активно функционировать, наполняясь новым содержанием. Очерковая литература XIX – XX веков, литера­турные путешествия XVIII столетия восходят к традициям древнерус­ских хождений – одного из самых устойчивых жанровых образований средневековья. Истоки русского романа исследователи видят в бытовых повестях XVII века. Поэтика оды в литературе русского классицизма, безусловно, складывалась под влиянием произведений ораторского ис­кусства Древней Руси.

Таким образом, древнерусская литература не мертвое, ушедшее яв­ление, она не канула в небытие, не оставив потомства. Это явление жи­вое и плодовитое. Она передала по наследству русской литературе ново­го времени высокий духовный настрой и «учительный» характер, идеи патриотизма и гуманного отношения к людям независимо от их вероис­поведания. Многие жанры литературы Древней Руси, претерпев эволю­цию, обрели вторую жизнь в литературе XVIII – XX веков.

Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет

 Çäðàâñòâóéòå, Äðóçüÿ. Ýòó ïîâåñòü ÿ ïèñàëà, äóìàÿ èñêëþ÷èòåëüíî î ×èòàòåëå. Ìíå õîòåëîñü ðàçâåñåëèòü Âàñ è ïîääåðæàòü, â íàøå íåïðîñòîå âðåìÿ. Âñ¸ áóäåò Õîðîøî! Èñòîðèÿ íàñòîÿùàÿ. Èç-çà òîãî, ÷òî ïðîèñõîäèëà îíà òðèäöàòü ëåò íàçàä, îíà íåìíîæêî ïðèóêðàøåíà, íåìíîæêî äîáàâëåíî âûäóìêè, íî ãëàâíîå â íåé ñîõðàíåíî. Ýòî ìîæíî áûëî áû íàçâàòü ìåìóàðàìè, íî ñëèùêîì óæ çàíóäíîå ñëîâî — ìåìóàðû, ïîýòîìó ýòî ïðîñòî Èñòîðèÿ Îäíîãî êîììåð÷åñîêãî ïóòåøåñòâèÿ, ïðèêëþ÷åí÷åñêàÿ, íåìíîæêî âåñ¸ëàÿ, íåìíîæêî ãðóñòíàÿ — êàê ñàìà Æèçíü.

 Ïîëüçóÿñü ñëó÷àåì, ïåðåäàþ îãðîìíûé ïðèâåò êàíàëó ÍÒÂ. Îãðîìíîå ñïàñèáî âàì çà ïðåäëîæåíèå. ß ïîêà íàä íèì äóìàþ).

Âñåì ïðèÿòíîãî ÷òåíèÿ. Âàøà Îêñàíà 

Äðóçüÿ

Íàñ ÷åòûðå ñåìüè – Ïåòðîâè÷è, Ïàâëèíû, Èçàêè è ìû – Òîëñòûå. Ó âñåõ ïðîçâàíèÿ ïî ìóæüÿì. Ïåòðîâè÷è – ïîòîìó ÷òî Ïåòðîâû, Ïàâëèíû – ïîòîìó ÷òî Ïàâëèê, Èçàêè – ïî ôàìèëèè, à Òîëñòûå – ïîòîìó ÷òî, êàê â «Êðàñíîé Øàïî÷êå»: îí íå òîëñòûé, îí ìèëûé.  Òîãäà ê íàì åùå Òóòñû ïðèáèëèñü. Òóòñ – ïîòîìó ÷òî Òóòñè-ìèëàøêà. Ñàøêà – òàê åãî çâàëè, áûë ãðîìèëîé ñ âíåøíîñòüþ áóëüòåðüåðà è äîáðîé ïåâó÷åé äóøîé.

Èòàê, âñå çàòåÿë Òóòñ.

Òîãäà ìíîãèå â Ïîëüøó åçäèëè, ÷òîáû òîâàðû äëÿ ïðîäàæè äîáûâàòü. Êàðàâàíû êàæäûé äåíü îòïðàâëÿëè.  Íàñ, êàê ãîâîðèòñÿ è çäåñü, â Ëóæíèêàõ, íå ïëîõî êîðìèëè, è ìû ñèäåëè ïîêà ðîâíî, íî äàëüíèå ñòðàíû ñ ë¸ãêîé âàëþòîé è îïòîâûìè ÿðêèìè ëîñèíàìè, ìàíèëè ñâîåé äîñòóïíîñòüþ è âñåäîçâîëåííîñòüþ. È Òóòñ êóïèëñÿ. Ñêîïèë äîëëàðåé, íèêîìó íå ñêàçàë è ïîåõàë, îêðûëåííûé ñêîðûì ôèíàíñîâûì ïîäúåìîì.
 
Íàäî îòìåòèòü, ÷òî äî ýòîãî îí óæå ïîïûòàë ñ÷àñòüÿ, è ýòà åãî åäèíîëè÷íàÿ ïîåçäêà áûëà âòîðîé. Ïåðâûé ðàç åãî âçÿëè ñ ñîáîé çíàòîêè ìàðøðóòà, êîòîðûå ïîêàçàëè, êàê òàì è ÷òî, íî çíà÷èòåëüíîé ôèíàíñîâîé ïðèáûëè òîò êàðàâàí åìó íå ïðèí¸ñ, ïîñêîëüêó Òóòñ – ïðîäóìàí ðàñ÷¸òëèâûé, íå çàïðàâèëñÿ êàê íàäî, ïîòîìó ÷òî íå çíàë, êàê îíî íàäî.

 Â òîò âå÷åð ñûòûé è äîâîëüíûé Òóòñ ðàññêàçûâàë î ñâîåì óäàâøåìñÿ êîììåð÷åñêîì ïóòåøåñòâèè, íàõâàëèâàÿ ñäîáíûå çàêàðäîííûå ðûíêè ñî ñìåõîòâîðíûìè öåíàìè íà øèðïîòðåá.

— ×òî-òî òû êàê-òî áûñòðî îáåðíóëñÿ? Èç ïðîøëîé ïîåçäêè òåáÿ äîëãî íå áûëî, à ñåé÷àñ, êàê áû òû è íå óåçæàë, — çàìåòèë Ïàâëèê, âûíèìàÿ èç àðîìàòíîãî ðàññîëà ïóïûð÷àòûé îãóð÷èê.

—  ïðîøëûé ðàç ó ïàöàíîâ äåëà òàì áûëè, ïðèøëîñü çàäåðæàòüñÿ, à â ýòîò ðàç ÿ îáûä¸íêîé – òóäà-îáðàòíî. Òàíüêà ñ Ìèðîíîì îäíè, ÷òî ðàññèæèâàòüñÿ-òî íà ÷óæáèíå. Çèìà. Ñõîäèòü íåêóäà. Çàòàðèëñÿ è äîìîé.

Òàíüêà Òóòñîâà – æåíà, Ìèðîí – çäîðîâåííûé áëàæíîé êîòÿðà, âñêîðìëåííûé ÷åðíîé àñòðàõàíñêîé èêðîé, ñîâåðøåííî äèêèé, êðîìå Òóòñà è Òàòüÿíû íè ê êîìó íà ðóêè íå øåë. Ïî ýòîé ïðè÷èíå îíè íå ìîãëè âìåñòå íèêóäà óåõàòü, ïîòîìó êàê Ìèðîí íèêîãî ê ñåáå íå ïîäïóñêàë, øèïåë è âûë. Òóòñ â í¸ì äóøè íå ÷àÿë è áàëîâàë êàê ìëàäåíöà.

— Äà ÿ óæå è ïðîäàë âñå. Îòäàë îïòîì. Õî÷ó äî ïðàçäíèêîâ åùå óñïåòü ñúåçäèòü. Ïîåõàëè, à?
               
Ïîâèñëà ïàóçà, âî âðåìÿ êîòîðîé ÿ çàäîðíî ïîäìèãíóëà Èãîðþ, à Ìàðèíêà ïîãëàäèëà Ïàâëèêà ïî ðóêå.

 Â íàñòóïèâøåé òèøèíå ñëûøíî áûëî êàê áóëüêàëè â êèïÿòêå ïåëüìåíè, íà÷èí¸ííûå íîæêàìè Áóøà.  Îáðàùåíèå áûëî êî ìíå è ê Ìàðèíêå. Ýòî ìû òîðãîâàëè, ìîòàÿñü ìåæäó Ëóæíèêàìè è Ïåòðîâñêèì ðûíêîì. Ïîëüøà – áûë íå íàø óðîâåíü.  Äåíüæàò íå õâàòàëî. Íà áûò, íà ìåëî÷¸âêó, äëÿ ñåìüè, à âîò ÷òîáû òàê – äëÿ áàðûøà è ñåðü¸çíîé êîììåðöèè – íå áûëî.

È Ñàíüêà êàê ïðîðâàëî:
— ß âñ¸ îáäóìàë! Äîëëàðû íå ïîâåç¸ì. Ìû ïîâåç¸ì òîâàðû. Òàì ñêóïàþò ó ðóññêèõ âñ¸. Áåäíî æèâóò â Ïîëüøå. Òàêèõ åæåäíåâíûõ ðàçíîñîëîâ ó íèõ íà ñòîëàõ íåò, – è Ñàøêà ïîêàçàë íà áîãàòûé õëåáîñîëüíûé Ïàâëèíèé ñòîë.

             Êîíå÷íî äåíüãè èíòåðåñîâàëè. Êîíå÷íî æå ñúåçäèòü â Ïîëüøó õîòåëîñü, íî íàøè ìóæüÿ ðàáîòàëè íà ãîñóäàðñòâî, à áåç ñîïðîâîæäàþùåãî îñíîâàòåëüíîãî ìóæèêà åõàòü áûëî ñòðàøíîâàòî.

Ñàøêà èìåë íàñòîëüêî îñíîâàòåëüíóþ âíåøíîñòü, äà è íå òîëüêî âíåøíîñòü, ÷òî âïîëíå ïîäõîäèë â êà÷åñòâå ñîïðîâîæäàþùåãî.

— Ïîåõàëè, — ñêàçàëà ÿ.
 
Ìàðèíêå âñåãäà íóæíî âðåìÿ ïîäóìàòü. Îíà ïîñûëàåò çàïðîñ â êîñìîñ, è âî ñíå åé ïðèõîäèò îòâåò.

— Ïîäóìàòü íàäî, — ñêàçàëà îíà.

Íàçàâòðà îòâåò áûë ïîëîæèòåëüíûé è ìû ñòàëè ãîòîâèòüñÿ ê ïîåçäêå.

Âî âñåé ýòîé èñòîðèè Ïåòðîâè÷è è Èçàêè îñîáåííî íå ó÷àñòâîâàëè, íî ÿ âñå ðàâíî ïèøó çäåñü ïðî íèõ. Ïîòîìó ÷òî áåç íèõ íè÷åãî áû íå áûëî.

Ïðîäîëæàþ ïîâåñòâîâàíèå.

Ìóæüÿì áûëî ïîðó÷åíî íàñ ñíàðÿäèòü, òî åñòü ñîáðàòü â äîðîãó, çàêóïèòü òîâàðû ïî ñïèñêó, ñîáðàòü ýòî â äîìå ó Ïàâëèíîâ, è ïîòîì âñå çàìàñêèðîâàòü, ïîòîìó êàê âåçòè ìû ñîáèðàëèñü ñàìóþ ÷òî íè íà åñòü êîíòðàáàíäó: ñîðîê ëèòðîâûõ áóòûëîê ñïèðòà «Ðîÿëü» è êîðîáêó (20 áëîêîâ ) 200 ïà÷åê ñèãàðåò ÍÂ. Ýòî áûë îñíîâíîé ãðóç.
 
Ãðóç êîíòðàáàíäû ñòîÿë ïîñðåäè ãîñòåâîé êîìíàòû è çàíèìàë äîñòàòî÷íî ìíîãî ìåñòà. Òàêàÿ íåñëàáàÿ Êó÷à. Âñ¸ ýòî íàäëåæàëî ñïðÿòàòü â ìàëåíüêîì êóïå. Ïîñîâåùàâøèñü, ïàíåëè â âàãîíå ðåøèëè íå îòâèí÷èâàòü, íàäåÿñü íà íàñ ôàðò.

Ïîáî÷íûé ãðóç – 100 ïà÷åê ÷åðíîãî ïåðöà (ïî÷åìó- òî â Ïîëüøå î÷åíü ëþáÿò ÷åðíûé ïåðåö, ïðÿì æèòü áåç íåãî íå ìîãóò), 2 ðóëîíà (50 ìåòðîâ( 50 êã)) êóõîííîé êëå¸íêè, ñòî îäíîðàçîâûõ øïðèöåâ è ðåçèíîâûå ïåð÷àòêè (íà êîé ôèã íóæíû áûëè ýòè ïåð÷àòêè, ÿ ñåé÷àñ íå ïîìíþ, ïîìíþ ëèøü, ÷òî èìè ñâåðõó çàêðûâàëè ïåðåö).

Íàäî äîáàâèòü, ÷òî âñ¸ áûëî ïðîäóìàíî ñàìûì òùàòåëüíûì îáðàçîì. Äëÿ ìàñêèðîâêè êîíòðàáàíäû áûë êóïëåí çäîðîâåííûé òåðìîñ èç êîòîðûõ ðàíüøå ïðîäàâàëè ïèðîæêè íà óëèöå.

Òåðìîñ âûïîòðîøèëè. Ïðàâèëüíåå ñêàçàòü – âûíóëè ïåíîïëàñòîâóþ ïðîñëîéêó ìåæäó âíóòðåííåé ÷àøåé è íàðóæíûì æáàíîì, à âìåñòî íåå âñóíóëè ñèãàðåòíûå ïà÷êè. Ïà÷êè áûëè óëîæåíû è íà äíî ÷àøè, ñâåðõó çàâàëåíû ïåðöåì, à åùå ñâåðõó ðåçèíîâûìè ïåð÷àòêàìè.

Íî è ýòîãî ìåñòà îêàçàëîñü ìàëî. Òîãäà ê ÷åðåíêàì îò êëå¸íêè ïðèìîòàëè ñèãàðåòíûå áëîêè, êîòîðûå ñâåðõó ïðèêðûëè êëå¸íêîé. Âíåøíå ýòî âûãëÿäåëî êàê îáû÷íûå ðóëîíû. Êëå¸íêè íà ýòî óø¸ë îäèí ìåòð. Îñòàëüíóþ êëå¸íêó ïîðåçàëè íà ñêàòåðòè.
Ñïèðò «Ðîÿëü» ñëîæèëè â ñïîðòèâíûå ñóìêè è ïåðåëîæèëè ðåçèíîâûìè ïåð÷àòêàìè. Êàê çàìàñêèðîâàòü ñîðîê ëèòðîâûõ áóòûëåé ìû íå ïðèäóìàëè, è íàäåÿëèñü òîëüêî íà óäà÷ó.

 èòîãå, ïîñðåäè êîìíàòû âîçâûøàëñÿ îñíîâàòåëüíûé êóðãàí. Âñå æèçíåííî íåîáõîäèìîå äëÿ ïîëÿêîâ. Ïðîäàòü ýòó ãîðó íàäî áûëî çà òðè òîðãîâûõ äíÿ íà ìàëþñåíüêèõ ãîðîäñêèõ ðûíî÷êàõ çàïàäíîé ñòðàíû. Ïðè ýòîì ïðîäàâàòü êîíòðàáàíäó îòêðûòî òîæå áûëî íåëüçÿ. Íî ìû âåðèëè â ñâîþ Çâåçäó. Îíà çâàëà íàñ, è ìû øëè çà íåé.

3. Òóðèñòû.

Çàãðàíè÷íàÿ ïîåçäêà – ýòî âàì íå ôóíò èçþìà, îñîáåííî êîãäà âû âûðîñëè â òîòàëüíîé èçîëÿöèè îò ñòðàí âíåøíåãî ìèðà, è âîñïèòàíû íà èäåàëàõ ìàðêñèçìà-ëåíèíèçìà.

Íó è ÷òî, ÷òî Ïåðåñòðîéêà, è îòêðûëè ãðàíèöû, íó è ÷òî, ÷òî óæå ìíîãèå áàáêè ïîêèäàëè ðàáîòû è ìîòàþòñÿ êàæäóþ íåäåëþ çà êîðäîí, ÷òîáû óòîëÿòü ðàñòóùèå ïîòðåáíîñòè îãîäîëàâøèõ äî íàðÿäîâ, òðóäÿùèõñÿ.
 
Ïåðâîå ðàññòàâàíèå ñ Ðîäèíîé, õîòü áû è íà íåäåëþ, òðåïåòíî è òàèíñòâåííî.  Êàê òàì ó íèõ – ó çàãðàíè÷íûõ? Íó è çàðàáîòàòü êîíå÷íî õîòåëîñü.

              Ïîêà íàøè ìóæ÷èíû çàíèìàëèñü ñáîðàìè, ìû ñ Ìàðèíêîé òîæå íå ñèäåëè áåç äåëà. Íàì ïðåäñòîÿëî ñôîòîãðàôèðîâàòüñÿ è ïîñåòèòü ÎÂÈÐ, ÷òîáû çàèìåòü âûåçäíîé äîêóìåíò – çàãðàíè÷íûé ïàñïîðò.

                — Íå çíàþ, êàê òû, à ÿ ïðÿì ÷óâñòâóþ ñåáÿ êàê ñîâåòñêèé äèïëîìàò, ñ ýòèì äîêóìåíòîì, — ðàäîâàëàñü ÿ, ïîëó÷èâ ïàñïîðò. Âñ¸-òàêè, êðîìå çàðàáîòàòü, ìåíÿ ìàíèëî î÷åðåäíîå ïðèêëþ÷åíèå, ïîòîìó ÷òî ëþáîå ïóòåøåñòâèå, ýòî âñåãäà ïðèêëþ÷åíèå.
               
 Íàì åùå íàäî çàïèñàòüñÿ â áëèæàéøóþ, ïî-îòïðàâëåíèþ, ãðóïïó.
               
— Ñàøêà ïðîñèë åãî äîæäàòüñÿ, îí çàäåðæèâàåòñÿ, — ñêàçàëà Ìàðèíêà, êîãäà ìû ïðèåõàëè â òóðàãåíñòâî.

Ôåâðàëüñêèå âåòðû ýòîãî ãîäà áûëè ò¸ïëûìè è ðàçâåçëè íà óëèöàõ ñëÿêîòü. Áåë¸ñîå íåáî íå äàðèëî íàäåæä. Âñ¸ âîêðóã áûëî ïðîìîêøèì è ñåðûì. Íîãè íàøè òîæå ïðîìîêëè, ìû êóòàëèñü â ïàëüòóøêè, è êóðèëè çà óãëîì ñåðîãî îáëåçëîãî çäàíèÿ, â îæèäàíèè Òóòñà.

Îí ïîÿâèëñÿ, êîãäà íà÷àëî ñìåðêàòüñÿ.
 
— Çàì¸ðçëè? À ÷åãî âíóòðü íå ïîøëè?

— Äà òû è íå ñêàçàë íè÷åãî. Ñêàçàë òåáÿ äîæèäàòüñÿ.

— À ñâîé óì ó âàñ íà ÷òî, à, Ìàðôû?

Íàäî ïðèçíàòüñÿ, ÷òî ñâîþ âíóòðåííþþ ìÿãêîñòü Ñàøêà ìàñêèðîâàë âñÿêèìè íåïîòðåáíûìè ñëîâàìè. Ïî ìàòóøêå îí íå ðóãàëñÿ, à âîò îáîçâàòü íàñ ìîã çàïðîñòî. Ïîòîìó êàê îí íå âêëàäûâàë â ñëîâà íè çëîáû, íè óíèæåíèÿ, ìû åìó ýòî ïðîùàëè. Îí âåë ñåáÿ ñ íàìè êàê âàæíûé ïåòóõ ñ ãëóïûìè ïîä÷èí¸ííûìè êóðèöàìè, è îðàë íà íàñ, êàê ãîðëàñòûé îôèöåð îðåò ïåðåä ñòðîåì ñîëäàò äëÿ ïîäíÿòèÿ áîåâîãî äóõà. Êàê Àêò¸ð ïåðåä âûõîäîì íà ñöåíó, îí çàâîäèë ñåáÿ òàêèì îáðàçîì. Ñìîòðåòü íà ýòî íåïîñâÿù¸ííîìó áûëî ñòðàøíî. Òóòñ âûïÿ÷èâàë ãóáû, áû÷èë ëîá, ìàëåíüêèå ãëàçêè åãî íà÷èíàëè ëèõîðàäî÷íî áëåñòåòü, áðîâè íàä íèìè ñäâèãàëèñü, à êðóïíîå îòóäëîâàòîå ëèöî êðàñíåëî. Íî îá ýòîì íàïóñêíîì ïðåîáðàæåíèè çíàëè òîëüêî ìû. È ìû ñìåÿëèñü íàä ýòèì ìàñêàðàäîì. Òàê æå ìãíîâåííî êàê îí ïðåâðàùàëñÿ â ÷óäîâèùå, Ñàøêà ïðåâðàùàëñÿ â äîáðÿêà è óìíèöó. Íî åñëè îí íà÷èíàë ñïîðèòü, òî ïåðåñïîðèòü åãî áûëî áåñïîëåçíî. Áûê áðàë âåðõ âñåãäà, õîòü áû è áûë ñòî ðàç íå ïðàâ. È ýòî ìû òîæå åìó ïðîùàëè, êàê äåòñêóþ ïðèõîòü. Ïîýòîìó îí íàñ ëþáèë áîëüøå îñòàëüíûõ.
— Êàê âû åãî òåðïèòå, — ñêàçàëà îäíàæäû îäíà èç çàãðàíè÷íûõ-îäíîãðóïíèö.
Îíà, êàê è ìíîãèå ïîíà÷àëó, äóìàëè, ÷òî îí íè áîëüøå, íè ìåíüøå – íàø ðýêåòèð. Ëþäè ñàìè ïðèäóìûâàþò ñåáå ìîíñòðîâ è âåðÿò â íèõ. Íî ìû òî çíàëè, ÷òî ýòî íå ïðî íåãî, ÷òî îí â íàñ äóøè íå ÷àåò, ÷òî îí çàáîòèòñÿ î íàñ è æàëååò. Íå õâàòàåò ó ëþäåé âîîáðàæåíèÿ.

***
Âíóòðè çäàíèÿ áûëî íåíàìíîãî òåïëåå. Òóñêëî ñâåòèëà ëàìïî÷êà.  ïðîñòîðíîì õîëëå òîëïèëñÿ íàðîä.  îñíîâíîì æåíùèíû, â îñíîâíîì òîðãàøêè. Èõ áûëî ëåãêî ðàñïîçíàòü ïî íàäìåííîìó îöåíèâàþùåìó âçãëÿäó è âûðàæåíèþ ñîáñòâåííîé çíà÷èòåëüíîñòè, íà ëèöå.
 
×òî òàì áûëî ìîäíûì? Çàëèòûå ëàêîì êîêè íà ãîëîâàõ, ÿðêèå áåçâêóñíûå ïîìàäû, íî ãëàâíîé îòëè÷èòåëüíîé ÷åðòîé áûëà äîáðîòíàÿ çàãðàíè÷íàÿ îäåæäà.

— Ïîëüñêàÿ ãðóïïà íà øåñòîå ôåâðàëÿ – àóäèòîðèÿ 12. Ïðîéäèòå ïîæàëóéñòà âíóòðü, âàì ïðîâåäóò èíñòðóêòàæ.
Ðóñî òóðèñòî — îáëèêî ìîðàëå – òàêèì áûë äåâèç èíñòðóêòàæà. Íó, è íåìíîæêî ðàññêàçàëè, ÷òî ïðîâîçèòü òóðèñòàì ìîæíî: íè÷åãî è ñòî äîëëàðîâ. Åù¸ — ÷òî «âàñ ïîâîçÿò ïî ãîðîäàì åâðîïåéñêîé ñòðàíû, âû ïîñìîòðèòå, ïîãëÿäèòå, ïî÷åðïí¸òå… è íà òîì ñïàñèáî. Íó è äâå áóòûëêè âîäêè è áëîê ñèãàðåò ìîæíî ñ ñîáîé, ÷òîáû ñêðàñèòü».  «È, ñìîòðèòå òàì, íè-íè» – âñå òàéíû Ìàëü÷èøà Êèáàëü÷èøà ñîõðàíèòü.

 Âñåõ ïîïðîñèëè ñäàòü ïàñïîðòà «âîò ýòîìó ÷åëîâåêó».

— Çîâóò åãî Âàëåðèé Íèêîëàåâè÷ ( èëè Ìèõàéëîâè÷ – íå ïîìíþ ).

Âàëåðà – ìû çâàëè åãî òàê. Îáåùàëè åùå, ÷òî áóäåò êàêîé-òî Àëåêñàíäð – åãî ïîìîùíèê, íî ñàì Âàëåðà åõàë âïåðâûå, è êòî òàêîé Àëåêñàíäð – íå çíàë íè ñíîì, íè äóõîì. Ïî÷åìó-òî îí ðåøèë, ÷òî íàø Ñàøêà, íàø Òóòñ, íàø Îõðàíèòåëü äîáðà îò çëà, è åñòü òîò ñàìûé Àëåêñàíäð. Âàëåðà âöåïèëñÿ â íåãî íà ýòîì ñîáðàíèè, è îòïóñòèë òîëüêî íà ïåððîíå æåëåçíîäîðîæíîãî âîêçàëà â êîíöå âîÿæà, êîãäà ìû âåðíóëèñü â ðîäíîé ãîðîä.

Èòàê, Íàøåìó Òóòñó, âîëåþ íåáåñ ñòàâøåìó ïðåäâîäèòåëåì âñåé êîìïàíèè, ñóæäåíî áûëî ïîâåñòè íàñ è ãðóïïó â ñâåòëîå áóäóùåå çà ÿðêèìè ëîñèíàìè, òîíêîðóííûìè áëóçêàìè è ïóøèñòûìè ìàõðîâûìè õàëàòàìè.

***
Êóðãàí êîíòðàáàíäû áûë ðàññîâàí ïî ñóìêàì, è õîëîäíîé ôåâðàëüñêîé íî÷üþ ìû ñîáðàëèñü ó ïîåçäà 29 — ïëàöêàðòû «Ëèïåöê — Ìîñêâà».

Âñ¸ áûëî êàê â êèíî. Îäèíîêèå îãíè ñòàíöèè îñâåùàëè æåëåçíîäîðîæíûå ïóòè è ïðîòîïòàííûå äî ñîñòàâîâ òðîïèíêè. Ïîñëå îòòåïåëè íåîæèäàííî òðàõíóë ìîðîç. Äûøàòü áûëî òðóäíî è ïðèõîäèëîñü íàìàòûâàòü øàðôû äî íîñà, ÷òîáû äûõàíèåì îòîãðåâàòü çàìåðçàþùèå ùåêè. Íàñ ïðîâîæàëè ìóæüÿ.

Èç-ïîä âàãîíîâ ïåðèîäè÷åñêè âûâàëèâàëèñü êëóáû ïàðà. Áûëî òåìíî è õîëîäíî.
Ãðóïïà òóðèñòîâ ñîáðàëàñü ó íóæíîãî âàãîíà. È êàê áûâàåò ïåðåä ëþáîé ïîåçäêîé, êîãäà åùå íå ïåðåçíàêîìèëèñü, îíà ïîêà ñîñòîÿëà èç îòäåëüíûõ ïëÿøóùèõ íà ìîðîçå ÷åëîâå÷üèõ êó÷åê. Åñëè è áûëè â íåé çíàêîìûå, òî â òàêîé òåìíîòå, èç-çà íàìîòàííûõ äî íîñà øàðôîâ, èõ âèäíî íå áûëî.

Íî÷ü, òåòêè, äÿäüêè, ñóìêè, Âàëåðà, ìîðîçíîå äûõàíèå, ïðèâîêçàëüíûå îãíè, ñóãðîáû – âîò òî, ÷òî íàøà íàâüþ÷åííàÿ êîìïàíèÿ âñòðåòèëà íà ïåððîíå.

— Ñìîòðè òàì çà íèìè, — íàñòàâëÿë Ñàíüêà Èãîðü, — Ýòî æå äâå êëóøè ðàçîì.

— Íå áîèñü. Îíè ó ìåíÿ âîò ãäå! – è Òóòñ ïîêàçàë åìó êðåïêî ñæàòûé êóëàê.
 
Îáû÷íî Ñàøêà îäåâàëñÿ õîðîøî – ìîäíåíüêî è äîáðîòíî. Ó íåãî âîîáùå âñåãäà âñå áûëî äîáðîòíî è îñíîâàòåëüíî. Íî â çàãðàíè÷íóþ ïîåçäêó îí ïðèíàðÿäèëñÿ êàê-òî îñîáåííî. Æèäåíüêàÿ ÷åðíàÿ êóðòî÷êà, êîòîðàÿ îáòÿãèâàëà åãî ïóçåíü, áûëà íàñòîëüêî êóöàÿ, ÷òî êàçàëîñü áóäòî îí îòíÿë å¸ ó ìëàäøåãî áðàòà äåâÿòèêëàññíèêà. Ìàëîìåðíûé ôðåí÷ «ñòîéêîé» ïîäïèðàë êðóïíóþ ãîëîâó íà áû÷üåé øåå. ß ïîäóìàëà, ÷òî âèäèìî ýòî «ñ÷àñòëèâàÿ» êóðòî÷êà, à Ñàøêà íàø ïðîñòî ñóåâåðíûé, ðàç òàê âûðÿäèëñÿ, õîòÿ ðàíüøå ÿ íè÷åãî òàêîãî çà íèì íå çàìå÷àëà. Ê êóðòî÷êå áûëè íàäåòû òîëñòûå, ïî÷òè âàòíûå øòàíû, êîòîðûå îí çàïðàâèë â áåðöû. Íî ñàìîé êîëîðèòíîé áûëà ñòàðàÿ àíäàòðîâàÿ øàïêà, âåí÷àâøàÿ ¸ëêó-Òóòñà. Øàïêà áûëà íàñòîëüêî äðàíàÿ è îáùèïàííàÿ, ÷òî ñàìî ïî-ñåáå ïðèâëåêàëî âíèìàíèå, íî îíà áûëà åùå è ÿðêî ðûæàÿ. Îíà ñâåòèëàñü êàê ìàÿê â íî÷è. È, äà — ìû øëè íà ýòîò îãîíü, è ñ ýòèì ôàêåëîì!

Íàñ ñ Ìàðèíêîé íàðÿäèëè îñíîâàòåëüíî òåïëî, íî îáû÷íî. Ñàìûìè îñíîâàòåëüíûìè áûëè êîçüè ïóõîâûå ïëàòêè è, ó ìåíÿ, ñ íà÷¸ñîì, ðåéòóçû.

— Çäîðîâ(î).

— Ïðèâåò.

— Íó, ÷òî, ãîòîâû? À òåïåðü ñëóøàòü ñþäà, — è Ñàøêà îçâó÷èë ñòðàòåãèþ ïîáåäû:

— Íàäî çàíÿòü âòîðîå, â êðàéíåì ñëó÷àå òðåòüå êóïå, ñ íà÷àëà. Ïåðâîå íå íàäî.

— Ìû ÷åãî-òî óïóñòèëè? – ñïðîñèëà Ìàðèíêà.

— Âñ¸ â àæóðå. Íî çàíÿòü êóïå â íà÷àëå âàãîíà î÷åíü âàæíî, — óñïîêîèë å¸ Ñàí¸ê.
Îêàçàëîñü, ÷òî çàíÿòü íà÷àëüíûå êóïå áûëî âàæíî ïîòîìó, ÷òî òàìîæåííèêè â Áðåñòå íà÷èíàþò ïðîâåðêó âàãîíîâ ñ ïîñëåäíåãî êóïå.
 
— Ñ ïåðâîãî ðåäêî. Ïîýòîìó íàäî íà÷àëüíûå çàíÿòü. Îíè ïîíà÷àëó ëþòóþò, à ïîòîì îáëàìûâàþòñÿ. Îñîáåííî, åñëè êîãî ïîéìàþò.

— ßñíî, øåô – ñêàçàëà ÿ.

— Íó òû è ïðîäóìàí, — äîáàâèëà Ìàðèíêà, — ïî÷åìó ðàíüøå íå ñêàçàë?

 — ß æäàë íóæíîãî ÷àñà. ×òîáû íå ñîðâàëîñü íè÷åãî – îòâåòèë Òóòñ. — Ïîøëè ê Âàëåðå ïîäîéäåì.

Èãîðü è Ïàøêà îñòàëèñü ñòîðîæèòü íàøó êó÷ó, à ìû ïîøëè ê ðóêîâîäèòåëþ ãðóïïû Âàëåðå ( áåç îò÷åñòâà). Òàê ðåøèë Ñàí¸ê.

— Âàëåð, — ñêàçàë îí, — îòìåòü íàñ. Íàñ òðîå, è ìû çäåñü.
 
— Äîáðûé âå÷åð, Àëåêñàíäð! – îáðàäîâàëñÿ Âàëåðà.

Âàëåðà èìåííî îáðàäîâàëñÿ. Êàê ðåá¸íîê. Ïî ñâåäåíèÿì áûâàëûõ – îí áûë «íèêàêèì» ðóêîâîäèòåëåì, ÷òî èõ î÷åíü ðàññòðàèâàëî, ïîòîìó ÷òî èìåííî ðóêîâîäèòåëü äîëæåí áûë äîãîâàðèâàòüñÿ ñ òàìîæíåé.  À ïî âèäó Âàëåðû áûëî ïîíÿòíî, ÷òî ýòî – íó, ñîâñåì íå åãî. Îí áûë, à òî÷íåå îí íå áûë, îáîðîòèñòûì ÷åëîâåêîì.

Ðàáîòàë Âàëåðà òðóäîâèêîì â êàêîì-òî ó÷èëèùå, èìåë âíåøíîñòü ðàñïîëíåâøåãî Øóðèêà, áûë íàèâåí è íåóêëþæ. Êàê åãî çàíåñëî â ýòó àâàíòþðó – îñòàâàëîñü çàãàäêîé. Âïðî÷åì, áûâàëûå ãîâîðèëè, ÷òî ïîåçäêà îáõîäèòñÿ åìó äàðîì çà òî, ÷òî îí ñîãëàñèëñÿ áûòü âåäóùèì.

— Çäðàâñòâóéòå, Àëåêñàíäð! À ÿ óæå æäó âàñ, æäó – çàõëîïîòàë Âàëåðà, — îòïðàâëåíèå âîò-âîò, à âàãîí çàêðûò.

— Íàäî âñåì ðàçäåëèòüñÿ ïî ÷åòâåðî, ÷òîáû íå òîëêàòüñÿ. ×òîáû çäåñü ðàçäåëèëèñü ïî-êóïå.

— Êîíå÷íî, ñåé÷àñ. Âû ïðàâû, — çàêîëãîòèëñÿ Âàëåðà, è îáúÿâèë:

— Æåíùèíû, ðàçäåëèòåñü ïîæàëóéñòà ïî ÷åòâåðî – êòî ñ êåì áóäåò åõàòü. Êóïå áóäåì çàíèìàòü.

Íî ãðóïïà óæå âñ¸ óñëûøàëà. Òîëïà ãóäåëà – âñå äåëèëèñü ïî-÷åòûðå.

— Íàäî èñêàòü ÷åòâ¸ðòîãî, — ñêàçàëà ÿ Ìàðèíêå.

— Äàâàé, à òî îñòàíåòñÿ êàêàÿ-íèáóäü îäèíîêàÿ áàáêà èëè ìóæèê, ÷òî åùå õóæå. È æèâè ñ íèì ïîòîì âñþ äîðîãó).

Ìû ïîñìîòðåëè ïî ñòîðîíàì. Ïîäõîäÿùèõ ýêçåìïëÿðîâ íå áûëî. Ðàçäåëèòü êóïåéíóþ ðîìàíòèçìó õîòåëîñü ñ êåì-òî ïîõîæèì ïî-äóõó, èëè õîòÿ áû ïî-âîçðàñòó.
Êàê âûáðàòü â ñòèõèéíîé òîëïå ñâîåãî ÷åëîâåêà? Êàê åãî óçíàòü? Äîëæíû æå áûòü ó íåãî õîòü êàêèå-òî âíåøíèå ïðèçíàêè?

Íèêîãî, êðîìå ìàò¸ðûõ òîðãàøåé èëè áåçàëêîãîëüíûõ ñòàðóõ, ïîáëèçîñòè íå áûëî.
Õîðîøàÿ êîìïàíèÿ – ïîëîâèíà óñïåõà. Äàæå åñëè ÷òî-òî ïîéä¸ò íå òàê, òî ïðèÿòíîå ñîñåäñòâî âñåãäà ñêðàñèò ëþáóþ çàñàäó.

Ïëîòíàÿ, ïðåæäå, òîëïà íà÷àëà ðàñïîëçàòüñÿ íà îñòðîâêè, à ìû åùå íå âèäåëè ñâîåãî ÷åëîâåêà.

— Ãëÿíü, ñ ìóçûêîé êòî-òî åäåò, — çàñìåÿëàñü Ìàðèíêà.

Îòäåëüíî îò âñåõ ñòîÿë çàìàñêèðîâàííûé ãíîì. Ãíîìà âñåãäà âûäàþò êîëïà÷êè.
 Êîëïà÷îê èìåëñÿ. Íî êðîìå êîëïà÷êà è çäîðîâåííîé ñóìêè ó íåãî â ðóêàõ áûëà ãèòàðà – òàêàÿ íåóìåñòíàÿ, è òàêàÿ âàæíàÿ äëÿ íàñ.

— Ýòî íàø ãíîì, — ñêàçàëà ÿ.

— Õîòèòå ê íàì â êóïå ÷åòâ¸ðòûì ÷åëîâåêîì, — ñïðîñèëà ÿ çàìîòàííîå ëèöî â îãðîìíûõ î÷êàõ.

— Îêñàíêà, ïðèâåò! Ýòî ÿ – Ëåíà!

Òàäàìñ!

Âîò òåáå ïåðâàÿ âûãîäà! Ïåðâûé çàìå÷àòåëüíûé çíàê è ïîäàðîê îò Ñóäüáû.

— Ëåíêà, ïðèâåò. Óðà. Òû îäíà? Äàâàé ê íàì.

— Äàâàé. À òî ÿ óæå èñïóãàëàñü, ÷òî ïðèäåòñÿ ñ ÷óæèìè åõàòü. Êàê æå ÿ ðàäà! Òû ñ êåì?

— Ýòî Ìàðèíà, à âîò òîò çäîðîâÿê ðÿäîì ñ Âàëåðèåì – íàø Ñàøêà.
 
— ß äóìàëà, ÷òî ýòî ðýêåòèð êàêîé-òî, — ñêàçàëà Ëåíêà.

— Âñå òàê äóìàþò. Ýòî Òóòñ. Íàø åäèíîìûøëåííèê è ñîïðîâîæäàþùèé.  Îí ñìèðíûé. Íå áîèñü.

Êàê æå ìû áûëè ðàäû Ëåíêå. ß ó÷èëàñü ñ íåé â èíñòèòóòå. Òåïåðü áûëî ïîíÿòíî, ÷òî è ïåòüñÿ, è ïèòüñÿ áóäåò ðàäîñòíî, è åõàòü áóäåò âåñåëî.

***

Ïî ïðàâó ñïóòíèö ïîìîùíèêà ðóêîâîäèòåëÿ íàì óäàëîñü çàíÿòü íóæíîå êóïå.

 âàãîí çàõîäèëè ïåðâûìè. Ýòî Ñàøêà âñ¸ óñòðîèë. Âîçðàæàòü åìó íèêòî íå ïîñìåë, è ìû øàíóëè ÷åðåç òîëïó, êàê åñëè áû ïðîøëè áåç î÷åðåäè ê âðà÷ó.

Ðîïîò êîíå÷íî ïðèñóòñòâîâàë. «Áûâàëûå» òîæå çíàëè ïðî âàæíîñòü çàíÿòü ïðàâèëüíîå êóïå, íî ìîë÷à æäàëè ñâîåé î÷åðåäè.

Ìóæüÿ ñòàëè ïîòèõîíüêó çàãðóæàòü êóðãàí. Èãîðü ñ Ïàâëèêîì è Ñàøêîé çàíîñèëè ñóìêè, çäîðîâåííûå ðóëîíû ôàëüøèâîé êëå¸íêè, òåðìîñ è ïîäîðîæíûå óçëû ñ õàð÷àìè.
Ïóòåøåñòâèå äîëæíî áûëî âîò-âîò íà÷àòüñÿ, õîòåëîñü îáíÿòüñÿ, íàéòè âàæíûå ñëîâà äëÿ ðàññòàâàíèÿ, íî âîêðóã òîëêàëèñü ëþäè, ïåðåìåùàëèñü ãðóçû, è âðåìåíè íà ãðóñòü, êîòîðàÿ áûâàåò ïðè ðàññòàâàíèè íå õâàòèëî.

Ïîåçä òðîíóëñÿ. Èãîðü è Ïàâëèê çàìàõàëè çà îêíîì. Ïåððîí ïîêàòèëñÿ, è ìû ïîåõàëè.

4

 êóïå òóñêëî ãîðåëà ëàìïî÷êà. Îòäëåëèâ ñåáÿ îò ïðî÷èõ òóðèñòîâ äâåðüþ, ìû î÷åðòèëè íàø ìàëåíüêèé ìèðîê ðàçìåðàìè íåñêîëüêèõ ñïàëüíûõ ìåñò, áàãàæíîãî îòäåëåíèÿ è íåáîëüøîé ñòåíû ñ îêíîì. Ñðàçó ñòàëî òåïëî è òèõî. Íèêòî íå ñïåøèë óñòðàèâàòüñÿ. Êîíòðàáàíäà áûëà çàñóíóòà ïîä ñàìûé ïîòîëîê è ðàññîâàíà ïî âñåì âîçìîæíûì ìåñòàì.  óçêîì ïðîõîäå òîæå ñòîÿëè ñóìêè, íî íèêòî íå ñïåøèë èõ óáèðàòü. Âîçìîæíî ýòî áûëè âñåãî íåñêîëüêî ìèíóò, îäíà èëè äâå, íî òîò ïîêîé, êîòîðûé ïðèø¸ë â ýòè ìèíóòû íåâèäèìûì îáëàêîì çàâèñ íàä íàìè, è ïîêàçàëñÿ âå÷íîñòüþ. Çà äâåðüþ ñ çåðêàëîì ñëûøíû áûëè êðèêè, âîçíÿ è ñóåòà, à ó íàñ áûë ìèð – ìàëåíüêèé óþòíûé ìèðîê äëÿ ÷åòâåðûõ. Êàæäûé ïîíèìàë, ÷òî âîò ñåé÷àñ, çäåñü ìîæíî ïîñèäåòü ñïîêîéíî, ïîäóìàòü – î äîìå, î ïóòè, î òîì, î ÷¸ì õî÷åòñÿ – ñåé÷àñ, ïîòîìó ÷òî â áëèæàéøóþ íåäåëþ òàêîé ìèíóòû óæå íå áóäåò.

È ïîíåñëàñü!

 äâåðü ïîñòó÷àë Âàëåðà. Èç-çà åãî ñïèíû âûãëÿäûâàëî ðàñêðàñíåâøååñÿ ëèöî òóðèñòêè.

— Ïî ñêîëüêî áóäåì íà òàìîæíþ ñîáèðàòüñÿ?

— Íà òåêóùèå ðàñõîäû òîæå íàäî!

—  Àëåêñàíäð, ìîæíî âàñ? – ïîçâàë Âàëåðà.

— ß ïîøåë ðóêîâîäèòü, — ñêàçàë Ñàí¸ê.

— Èäè, èäè, ìû ïîêà ñòîë íàêðîåì, — áëàãîñëîâèëà åãî Ìàðèíêà.

Ïîêà Ñàøêà øëÿëñÿ ïî âàãîíó, ìû äîñòàëè óæèí è ïðèâåëè êóïå â æèëîé âèä – îñâîáîäèëè ïðîõîä, çàñòåëèëè ïîñòåëè, íàêðûëè íà ñòîë.

Ëåíêà ïåðåîäåëàñü, è ãíîìèê ïðåâðàòèëñÿ â êðàñèâóþ äåâóøêó. Ñóìêà ó íå¸ áûëà íåáîëüøàÿ.

— Çà÷åì òåáå ãèòàðà?

— Âñ¸ ðàâíî äîìà áåç äåëà ëåæèò. Ïðîäàì.

Ìû ñ Ìàðèíêîé óëûáíóëèñü. Ãè-òà-ðàà!

— À ìû – äóðûíäû — êëå¸íêè ñ ïåðöåì íàáðàëè! À íàäî áûëî ìóçûêàëüíûå èíñòðóìåíòû, îêàçûâàåòñÿ.

Ïðî ñïèðò è ñèãàðåòû Òóòñ ñòðîãî-íàñòðîãî çàïðåòèë ãîâîðèòü õîòü áû êîìó.

— Ìàðèí, ðîÿëü íàäî áûëî, — ñêàçàëà ÿ.

— «Ðîÿëü»? Îí áû íå âëåç, — áûñòðî ñîîáðàçèëà Ìàðèíêà, è ïîäìèãíóëà.

Ëåíêà ïðèçíàëàñü, ÷òî åäåò óæå âòîðîé ðàç, è ÷òî ïåðâàÿ å¸ ïîåçäêà ïðîøëà î÷åíü óäà÷íî. Îíà ðàññêàçàëà, ÷òî âûâåçëà èç äîìà âåñü õëàì è ïðîäàëà åãî íà ïîëüñêîì ðûíêå. Îíà ïðîäàëà ñòàðûé íåðàáîòàþùèé áóäèëüíèê, êîôåìîëêó, ðó÷íîé ìèêñåð… Êàê ñàìûé ÷òî íè íà åñòü äèñöèïëèíèðîâàííûé òóðèñò, áåç êàêèõ-ëèáî àôåð è àâàíòþð îíà ÷åñòíî âåçëà äâå áóòûëêè âîäêè è áëîê ñèãàðåò, â äîâåñîê ê íîâîé ïîðöèè õëàìà, êîòîðûé ñîáèðàëà ïî ðîäñòâåííèêàì. Ìû ñ Ìàðèíêîé íåçàìåòíî ïåðåãëÿíóëèñü, íåâåðáàëüíî ïîêðóòèëè ïàëüöåì ó âèñêà è ÷åñòíî âñëóõ âçäîõíóëè. Êàêèõ òîëüêî ÷óäàêîâ íå áûâàåò íà ñâåòå!

Ïîçäíèé óæèí áûë ðîñêîøíûì. Ýòî æå áûë íå ïðîñòî óæèí – à Óæèí Íà÷àëà ïóòåøåñòâèÿ.

Ñàí¸ê âåðíóëñÿ ñ îáðåòåííûì íîâûì ñòàðûì çíàêîìûì, êîòîðîãî âñòðåòèë ñðåäè òóðèñòîâ. Êîëÿ åõàë ñ äðóçüÿìè. Òîæå íå âïåðâîé. Äðóçüÿ åãî îñòàëèñü â ñâî¸ì êóïå, à Êîëÿ îñòàëñÿ âå÷¸ðèòü ñ íàìè. Íî ñàìûì ãëàâíûì áûëî òî, ÷òî ïðèãîäèëàñü ãèòàðà!

                — Ñëàäîñòðàñòíàÿ îòðàâà — çîëîòàÿ Áðè÷ìóëà,
                Ãäå ÷èíàðà ïðèòóëèëàñü ïîä ñêàëîîþ, — ïîä ñêàëîîþ…
                Ïðî òåáÿ æóææèò íàä óõîì âå÷íàÿ ï÷åëà:
                Áðè÷ìóëà, Áðè÷ìóëû, Áðè÷ìóëå, Áðè÷ìóëó, Áðè÷ìóëîþ.

ß æå ãîâîðþ, ÷òî Ñàøêà — Ïåâó÷àÿ äóøà. Îí âñå íà ñâåòå ïåñíè çíàåò. È êîãäà ïî¸ò, îí ñòàíîâèòñÿ äîáðûì è çàìå÷àòåëüíûì. È ëèöî åãî ñòàíîâèòñÿ ïðåêðàñíûì.
 
Îò Ëèïåöêà äî Ìîñêâû âñåãî äåñÿòü ÷àñîâ ïóòè, à åñëè ó÷åñòü, ÷òî ýòî íî÷íûå ÷àñû, òî ïóòü ïîêàæåòñÿ ñîâñåì êîðîòêèì. Ñûòíûé óæèí è ãîðÿ÷èé êðåïë¸íûé ÷àé óñïîêîèëè óìû. Âàãîí áûë õîðîøî íàòîïëåí, è ðàçîìëåâøèå, ìû ïîòèõîíå÷êó ðàñïîëçëèñü ïî ñâîèì ïîëêàì.

Çà îêíîì ìåëüêàëè ðåäêèå îãíè ïðîõîäÿùèõ ñòàíöèé. Ñ íàðóæíîé ñòîðîíû âñòðå÷íûé âåòåð áåñïîùàäíî ðàçìàçûâàë ïî ñòåêëó ðàñòàÿâøèå ñíåæèíêè. Òàì áûëî õîëîäíî, à ó íàñ â êóïå áûëî óþòíî, òèõî è ìèðíî. Ìû êàòèëèñü ê ïðèêëþ÷åíèÿì.

5

Óòðîì áûëà Ìîñêâà. Ñòàíöèÿ «Ïàâåëåöêàÿ».  Ìîñêâå áûëî ñêó÷íî, õîòÿ è ñîëíå÷íî.
Íàñ âñòðåòèëè êàêèå-òî íîâûå ëþäè ñ àâòîáóñîì. Âñå ïîãðóçèëèñü â àâòîáóñ. Ïîâåçëè. Âûñàäèëè íàñ íà Áåëîðóññêîì âîêçàëå, æäàòü ïîåçäà íà Âàðøàâó.
 
Âñå âîêçàëû îäèíàêîâû. Êðàñèâûå, íåêðàñèâûå, áîëüøèå, ìàëåíüêèå, ïóñòûå èëè ïîëíûå – âñåõ èõ ðîäíèò îäíî: õî÷åòñÿ èõ ïîñêîðåå ïîêèíóòü. Äàæå íåñïåøíûå ëþäè, êîòîðûå íèêîãäà íå îïàçäûâàþò íà ïîåçäà, ïîòîìó ÷òî ïðèåçæàþò çàðàíåå, òîðîïÿòñÿ áûñòðåå ñåñòü â æåëàííûé âàãîí. Íàâåðíîå ýòî âñå îòòîãî, ÷òî âîêçàë, õîòü âíåøíå è ïîõîæ íà äîì, íà ñàìîì äåëå âñåãî ëèøü ÷àñòü ïóòè.

              Áåëîðóññêèé âîêçàë.

             Íàì òîæå õîòåëîñü ïîáûñòðåå óáðàòüñÿ îòñþäà, íî ïîåçä îæèäàëñÿ òîëüêî âå÷åðîì, è æäàòü ïðèøëîñü öåëûé äåíü. Êòî-òî ñèäåë íà õîëîäíûõ ãîñòåâûõ êðåñëàõ, êòî-òî íà ñóìêàõ íà ïîëó, êòî-òî çàíÿë ïîäîêîííèêè – âñå óãëû, âñå ìåñòà áûëè çàíÿòû ëþäüìè è áàãàæîì.

              ×òîáû êàê-òî ñêîðîòàòü âðåìÿ ïðèõîäèëîñü æåâàòü, êóðèòü, ãëàçåòü ïî ñòîðîíàì â íàäåæäå óâèäåòü òî, ÷òî îòâëå÷¸ò îò òîìèòåëüíîãî îæèäàíèÿ è ðàçâëå÷¸ò õîòü íåìíîæêî. Íåñìîòðÿ íà ñîëíå÷íûé äåíü, âíóòðè âîêçàëà áûëî ñåðî, ñòûëî è óíûëî.
              Îïàíüêè!  Îëåéíèêîâ Èëüÿ! Ñ êàêîé-òî ñòàðåíüêîé æåíùèíîé ñ ïàëî÷êîé. ×òî-òî ñïðàøèâàåò â «ñïðàâî÷íîì áþðî». Äëèííûé, ñóòóëûé, â êîðè÷íåâîé êîæàíîé êóðòî÷êå – ñîâñåì êàê â «Ãîðîäêå». È íè÷åãî â íèõ íåò îñîáåííîãî – â ýòèõ ëþäÿõ èç òåëåâèçîðà. Óñòàâøèé òàêîé æå, îçàáî÷åííûé êàê âñå.
 
— Âñòðå÷àåò êîãî-òî, íàâåðíîå. Âèäèøü – Îëåéíèêîâ! Ìàðèí.

— Ãäå? Âèæó. Ïîõîæ.

— Àãà! À áàáóñÿ ðÿäîì – Ñòîÿíîâ. Êèíî ñíèìàþò, — ñêàçàë Ñàøêà. Êèíîøíèêè ó âõîäà òîëêàëèñü ñ àïïàðàòóðîé, ÿ âèäåë.

— ×òî, ïðàâäà? – âñòðåïåíóëàñü ïðèêîðíóâøàÿ íà ñóìêàõ Ëåíêà, è ïðèïîäíÿëàñü ÷òîáû ïîëó÷øå ðàññìîòðåòü, — ß äóìàëà, ÷òî Ñòîÿíîâ ïîêðóïíåå, à îí îêàçûâàåòñÿ ñîâñåì ìåëêèé. À â êèíî îíè îäèíàêîâûå.

— Ýòî ó íåãî ïðîñòî ãðèì òàêîé, à íà ñàìîì äåëå îí íàìíîãî áîëüøå è êðóïíåå, — ïðîäîëæèë Ñàøêà, — ìåòð âîñåìüäåñÿò.

— Äà, ëàäíî! – íåäîâåð÷èâî ïîñìîòðåëà íà íåãî Ëåíêà.
 
Îëåéíèêîâ ñ áàáóñåé, ìåæäó òåì, ïðèáëèæàëèñü ê íàì. Ìû ñ Ìàðèíêîé çíàëè Ñàøêèíû øóòî÷êè, íî òåì íå ìåíåå íå ðàç íà íèõ ïîêóïàëèñü. Ïîýòîìó ñåé÷àñ íàì õîòåëîñü äîñìîòðåòü åãî «ãîðîäîê» äî êîíöà.

— Ñåé÷àñ ïîáëèæå ïîäîéäóò — ÿ ó íåãî àâòîãðàô âîçüìó, — çàâåðèë Ñàøêà.

Ëåíêà âãëÿäûâàëàñü â ñòàðóþ æåíùèíó. Îíà íå âåðèëà, ÷òî áàáêà – Ñòîÿíîâ, íî ñïîêîéñòâèå Òóòñà, íåáðåæíîñòü ãîëîñà, óâåðåííîñòü – ïîäêóïàëè.

Áàáóñÿ è Îëåéíèêîâ ïðîøëè ìèìî.
Ìû âçîðâàëèñü ñìåõîì.

— Íó, òû… — çàñìåÿëàñü Ëåíêà.

— À ÿ ÷òî?

— Àâòîãðàô íå âçÿë – âîò ÷òî!

Ïîòîì åùå öåëûé ÷àñ ìû ïðèäóìûâàëè ïðîäîëæåíèå ýòîé èñòîðèè è ñìåÿëèñü, ñòàðàÿñü óãëÿäåòü â ïðîñòûõ ëþäÿõ ÷åðòû çíàêîìûõ àêò¸ðîâ.

Äåíü òÿíóëñÿ è òÿíóëñÿ. Òîâàðêè-îäíîãðóïíèöû ïûòàëèñü ñáëèçèòüñÿ ñ íàøåé êîìïàíèåé, ÷òîáû ñòàòü ïîáëèæå ê «çàì-ïðåäâîäèòåëÿ», íî åìó ýòî áûëî íå íóæíî, à íàì è ïîäàâíî.

Âàëåðà êðóæèë íåïîäàëåêó, ðàñòîëêîâûâàÿ íîâè÷êàì òî, î ÷¸ì ñàì èìåë ñìóòíîå ïðåäñòàâëåíèå. Èíîãäà îí ïîäõîäèë è ñïðàøèâàë ÷òî-òî ó Ñàøêè, à ïîëó÷èâ îòâåò âåæëèâî áëàãîäàðèë è óäàëÿëñÿ.

Âå÷åð ãðÿíóë íåçàìåòíî è ñðàçó. Ðåçêî ñïóñòèëèñü ñóìåðêè. Âäîëü ïóòåé ðàçãîðàëèñü æåëòûå îãíè, ïðèáëèæàëñÿ ÷àñ Êàðàâàíà.
 
— Ñëóøàéòå ñþäà, êóðû, — ñêàçàë Ñàøêà, — âðÿä ëè êòî ïîêóñèòñÿ íà íàøå Âòîðîå êóïå, íî åñòü íåäîâîëüíûå. È åñëè îíè åãî îòîæìóò, òî ïðîõîäèòü òàìîæíþ ïðèäåòñÿ â ïåðâûõ ðÿäàõ.

— Ïîíÿòíî, — ñêàçàëè ìû.

— À ìíå ÷òî äåëàòü? – ñïðîñèëà Ëåíêà.

— Ñòîé è ñòîðîæè ñóìêè, — îòâåòèë Ñàøêà.

Ïîåçä ïîäïîëçàë áûñòðî, è ìû ïîíèìàëè, ÷òî øóñòðûå íåäîâîëüíûå òåòêè èç äàëüíåãî êóïå ìîãóò íàñ îïåðåäèòü. Òåïåðü íèêòî áû íå ñòàë ïðîïóñêàòü íàñ âïåð¸ä, ïîñêîëüêó âñå óæå çíàëè, ÷òî Ñàøêà – íèêàêîé íå ïîìîùíèê ðóêîâîäèòåëÿ. Êîíå÷íî æå ó íàñ áûëî ïðåèìóùåñòâî – ìû áûëè êîìàíäîé, à îñòàëüíûå — ñàìè ïî ñåáå.

 Ñàøêà äîíåñ ñóìêè äî ïåððîíà, è Ëåíà îñòàëàñü èõ ñòîðîæèòü.

Íà÷àëèñü òàðàêàíüè áåãà. Çâóê âîêçàëüíîãî îïîâåñòèòåëÿ î ïðèáûòèè ïîåçäà ïðîçâó÷àë êàê ãîíã. Âîò ãäå íàäî äåëàòü ñòàâêè! Íèêîãäà íå óãàäàåøü, ÷òî ãðóçíàÿ âîçðàñòíàÿ òåòêà, ñ íàãðóæåííîé âûøå ãîëîâû òåëåæêîé, ìîæåò ëåãêî îáîãíàòü êðåïêîãî òðåíèðîâàííîãî ïàðíÿ. À åñëè èõ – òàêèõ ò¸òîê íå äâå, íå òðè…
Òðèñòà! Òðèñòà  — è íå ìåíüøå. Êîãäà òðèñòà íàãðóæåííûõ ò¸òîê áåãóò çàíèìàòü ìåñòà â âàãîíàõ – ýòî ñòðàøíî!

 Ìû òîãäà åùå íå áûëè ò¸òêàìè. Ìû áûëè ë¸ãêèå, þðêèå, è ñ íàìè áûëà óäà÷à. Äîáåæàòü – ïîë äåëà. Íàäî áûëî åùå âñïîðõíóòü â âàãîí. Ïîåçä ïîäêàòûâàë ñ îòêðûòûìè äâåðÿìè. Ïðîâîäíèê íàø áûë ñòðîéíûé, è ìíå íå ñîñòàâèëî òðóäà âñêî÷èòü ê íåìó íà ïîäíîæêó âî âðåìÿ äâèæåíèÿ.

— Äåâóøêà, âû êóäà?

— Ìíå î÷åíü íàäî â Âàðøàâó! – ïîäìèãíóëà åìó ÿ, è ïðîñêîëüçíóëà âíóòðü. Îí íå ñòàë ñïîðèòü è ïðèãîòîâèëñÿ ê îñàäå âàãîíà.

Êàïåö! Íàøå çàêîííîå âòîðîå êóïå çàíèìàëè äâà ïüÿíûõ õìûðÿ è çäîðîâåííàÿ ñóìêà.
— Ìóæ÷èíû, ýòî íàøå êóïå, –  ÿ ïîïðîáîâàëà èñïðàâèòü ñèòóàöèþ.

— Î! Ãëÿíü, êàêàÿ ãëàçàñòàÿ áèêñà!  — çàðæàë îäèí. Äðóãîé æå áûë íàñòîëüêî ïüÿí, ÷òî è ñèäÿ åëå óäåðæèâàë ðàâíîâåñèå. Õìûðè áûëè íåçíàêîìûå, íåòðåçâûå è íåõîðîøèå.

— Âûìåòàéòåñü îòñþäà, — ïîòðåáîâàëà ÿ. – Âû âîîáùå êòî?

Ñçàäè ïîÿâèëàñü Ìàðèíêà:
— Êòî ýòî?

— Ïüÿíü êàêàÿ-òî, — îòâåòèëà ÿ.

— À-à-à, äåâ÷óëè! Ïðåêðàñíî, ïðåêðàñíî! Ñêðàñèì äîðîãó? – è îí ãðÿçíî çàðæàë, ïîñòó÷àâ ðàñêðûòîé ëàäîíüþ ïî ñæàòîìó êóëàêó.

Âàãîí íà÷èíàë çàïîëíÿòüñÿ. Òóðèñòû ñ ñóìêàìè ïðîòèñêèâàëèñü ïî-ïðîõîäó, à ìû ñòîÿëè è ìåøàëè èì, ïåðåãîðàæèâàëè èì ïóòü, íå èìåÿ âîçìîæíîñòè âîéòè. È òóò ïîÿâèëñÿ Ñàøêà. Îí âçÿë ïüÿíü çà øêèðêè, ïðîíåñ äî âûõîäà è âûêèíóë íà ïåððîí. Àõ, êàêèìè ìû òîãäà áûëè äîâîëüíûìè è ñ÷àñòëèâûìè! Âîò òàê! Âîò êàêîé ó íàñ Ñàøêà!

Ïîòîì ñïîêîéíî âñå ïîãðóçèëè, âñåõ ïåðåñ÷èòàëè, è êàðàâàí òðîíóëñÿ!

 
Êàðàâàí

Çàñåëåíèå âàãîíà ïðîøëî òèõî. Ðàñòîëêàëè ïî óãëàì ñóìêè, ðàñïå÷àòàëè óæèíû, îñåëè. Êîíôëèêòîâ íå ñëó÷èëîñü – âñå çàíÿëè ñâîè êóïå.
 
Åõàëè, êóøàëè, áîëòàëè, è òóò â äâåðü ïîñòó÷àëè.

Ýòî áûë ïðîâîäíèê. Îí ïðîñèë çàáðàòü ñóìêó, êîòîðàÿ îñòàëàñü â êîðèäîðå, âîçëå íàøåé äâåðè.

ß è âòàùèëà å¸. Îòêóäà ÿ çíàëà, ÷òî îíà íå íàøà! ß ñóìêè íå ñîáèðàëà è ê íèì íå ïðèñìàòðèâàëàñü – ñóìêà êàê ñóìêà.

***

Óæèí íàø áûë äîâîëüíî ñêðîìíûì. ×àéêó ïîïèëè êîíå÷íî æå.

Ñàøêà ëåæàë íà âåðõíåé ïîëêå è ìóðëûêàë Áðè÷ìóëó. Ïîñìîòðåâ âíèç ñêàçàë:

 — Ñóìêó èç ïðîõîäà óáåðèòå.

 — À ñàì ÷åãî íå óáðàë? Îíà òÿæåëàÿ.

 — Ëåí, ýòî òâîÿ ñóìêà? – ñïðîñèë îí ó Ëåíû.

 — Íå-à, ìîÿ âîí.

Ñàøêà ñåë, ñâåñèë áîñûå íîãè, è óñòàâèëñÿ íà ñóìêó.

 — Êóðû, âû ÷üþ ñóìêó ïðèòàùèëè? Ìàðø ïî-âàãîíó. Âåðíóòü ñóìêó âëàäåëüöó.

Ìû ÷åñòíî õîäèëè è ñòó÷àëèñü â êóïå, ïûòàÿñü âûçíàòü ÷üÿ ýòî ñóìêà.

Õîçÿèí íå íàõîäèëñÿ, è òîãäà ìû ðåøèëè àíàëèòè÷åñêèì ìåòîäîì, äåäóêòèâíûì — îïðåäåëèòü êîìó îíà ïðèíàäëåæèò.

Ñóìêà ïðèíàäëåæàëà ìóæ÷èíå, ýòî áûëî âèäíî ñ ïåðâîãî âçãëÿäà.
 
 È òóò äî íàñ îñåíèëî, ÷òî ýòà ñóìêà âûêèíóòûõ õàíûã.

Íàñòóïèëà òèøèíà.

Ìû ñèäåëè è ñìîòðåëè òî äðóã íà äðóãà, òî íà ñóìêó. Ñëîâ íå áûëî. Ïîåçä åõàë óæå îêîëî ÷àñà.

 — Õîðîøî, — ñêàçàë Ñàøêà, — áóäåì èññëåäîâàòü ñîäåðæèìîå.

Âòîðûì ñëîåì â íåé øëè ïðîäóêòû: êîíñåðâû, ëèìîíàä, êîôå, áóòåðáðîäû, êîëáàñà è âîäêà.

— Ðàç òàê ïîëó÷èëîñü – ãëóïî ýòî âûáðàñûâàòü. Ïðåäëàãàþ ñúåñòü, — ïîäóìàâ, ñêàçàë îí.

 — Äàâàéòå! – ïîääåðæàëà ÿ.

Ïî Ëåíêå áûëî âèäíî, ÷òî îíà — êàê âñå, è ãîòîâà ïðèñîåäèíèòüñÿ ê òðàïåçå. Îíà ïðîñòî ïîâåëà ïëå÷àìè, òèïà — «ÿ íå ïðîòèâ».

Ìàðèíêà îïàñàåòñÿ âñåãäà.
— Äàâàéòå å¸ îòäàäèì.

— Äàâàéòå îòäàäèì, — ñêàçàë Ñàøêà, — îòäàâàé. Êîìó?

 -Ïðîâîäíèêó… Íå çíàþ.

— Äàâàéòå îòäàäèì ïðîâîäíèêó, è ñêàæåì, ÷òî ýòà ñóìêà òîãî ìóæèêà, êîòîðûé îñòàëñÿ íà ïåððîíå â Ìîñêâå, ÷àñ íàçàä. Ïðîâîäíèê ñêàæåò òåáå ñïàñèáî.

Ìàðèíêà ñîãëàñèëàñü ñ ôîðìóëèðîâêîé.
— À ÷òî äåëàòü? – ñïðîñèëà îíà.

— Ïðîäóêòû òî÷íî íàäî ñúåñòü, à òî ïðîïàäóò.

— Âîäêà íå ïðîïàäåò.

— Íå õî÷åøü – íå ïåé.

 îáùåì, Ïîçäíèé óæèí èìåë ìåñòî áûòü.

Ïîñëå òîãî, êàê ïðèêîí÷èëè ïðîäóêòû, ñûòåíüêèå, ìû ðåøèëè èññëåäîâàòü ñóìêó äàëüøå.

Èç å¸ ãëóáèí íà ñâåò âûëåçàëè ïîî÷åð¸äíî: ãîðíîëûæíûå âàðåæêè, êîôòû â óïàêîâêàõ, íîñêè… . ïîñëåäíåé âûëåçëà çäîðîâåííàÿ ñîáà÷üÿ øóáà.

— Âî, êóðû, âû ôàðòîâûå! – ïðèëàñêàë íàñ Ñàøêà. Ê âàì áàðûø ñàì â ðåêè ëåçåò. È íå ñäåëàëè åùå íè÷åãî, à óæå ñ íàâàðîì.

Ïîñëå òîãî, êàê Ìàðèíêà óâèäåëà øóáó, å¸ îõâàòèëà ïàíèêà. Åé âî ÷òîáû òî íè ñòàëî íàäî áûëî íàéòè õîçÿèíà ñóìêè, è âåðíóòü åìó âñ¸, çàñ÷èòàâ ñåáå áîíóñîì ñúåäåííûå áóòåðáðîäû.

— ×òî òû êèïèøóåøü? Íå áîèñü, — ñêàçàë Ñàí¸ê, — Ñïðîñÿò, âåðí¸ì. Íî ñàì – ïîéäè òóäà, íå çíàþ êóäà – ÿ íå áóäó, — íà÷èíàë çëèòüñÿ îí.

ß æå â ýòî âðåìÿ çàëåçëà â ñàìûé íèç ñóìêè, è òî, ÷òî ÿ îòòóäà âûíóëà, çàñòàâèëî âñåõ àõíóòü.

Íà ñàìîì äíå ñóìêè ëåæàëà ïàïêà ñ àíêåòàìè íà öåëóþ òóðèñòè÷åñêóþ ãðóïïó. Òàêóþ æå êàê íàøà, òîëüêî èç Òàìáîâà. Ñîðîê çàãðàíïàñïîðòîâ è ðàçðåøåíèå íà âûåçä äëÿ ãðóïïû. Òåïåðü ñóìêà èìåëà õîçÿèíà. Èì áûë ðóêîâîäèòåëü Òàìáîâñêîé ãðóïïû òóðèñòîâ. Ýòî åãî ñ ñîáóòûëüíèêîì Ñàøêà âûêèíóë èç âàãîíà.

— Êâåñò êàêîé-òî. Ïîøëè ê ïðîâîäíèêó.

È ìû ïîøëè ê ïðîâîäíèêó.

Ïðîâîäíèê ñðàçó ñìåêíóë, ÷òî äåëî ïàõíåò áàðûøîì.

Îí ïåðåäàë ïî âàãîíàì, è ìãíîâåííî íàøåë òîãî, êòî ñîâåðøåííî ïðîòðåçâåâøèé ìîë÷à ðâàë íà ñåáå âîëîñû, è ïîñûïàë ãîëîâó ïåïëîì. Ñîðîê ÷åëîâåê åãî ãðóïïû, åõàâøèå ñ íèì â îäíîì âàãîíå, íàäåÿëèñü ïðîéòè çàâòðà òàìîæíþ, è ïîïàñòü íà çàãðàíè÷íûé ñûòûé ðûíîê. À äîêóìåíòû èõ – òþ-òþ. Îí èõ ïðîôóêàë. Ñ÷èòàé – ïðîïèë – ïîòåðÿë äîêóìåíòû íà öåëûé îòðÿä.

×åðåç ïÿòíàäöàòü ìèíóò ó íàñ â êóïå ñòîÿë ÿùèê âîäêè. Òàìáîâñêèé ïîâîäûðü, êîòîðûé åãî ïðèòàùèë, âñå âðåìÿ ñìåÿëñÿ, áàëàãóðèë, è áûë òåïåðü ñîâåðøåííî òðåçâ. Îí öåëîâàë íàì ðóêè, æàë ðóêó Ñàøêå, çàïðîêèäûâàë ãîëîâó, ïðîâîäèë ïî íåé ïÿòåðí¸é, è ïîòîì âñòðÿõèâàë, è ôûðêàë, êàê äåëàþò êîíè. Îò ïîòåë, ðóêè åãî òðÿñëèñü – åãî íåñëàáî êîëîòèëî.

Âñå áûëè ðàäû. È Ñàøêà, è ÿ, è Ìàðèíêà. Ëåíêà, íàâåðíîå, òîæå áûëà ñ÷àñòëèâà. Îíà, êàê òîëüêî ñåëà ê íàì â êóïå, òàê ñðàçó è ñòàëà ñ÷àñòëèâà – îíà âñ¸ âðåìÿ ñìåÿëàñü íàä íàøèìè øóòêàìè, ïîäêîëêàìè, îíà ñìîòðåëà íà íàñ, êàê íà êèíî, â êîòîðîå íåîæèäàííî ïîïàëà.

— Ïðîñòèòå íàñ çà òî, ÷òî ìû óíè÷òîæèëè âàøè çàïàñû, — ïîïðîñèëè ìû ïðîùåíèÿ çà ñúåäåííûå ïðîäóêòû.

— Äåâ÷îíêè, äà ÷òî âû! Âû ìíå òàêîå, òàêîå… — È îí ñíîâà íà÷èíàë ñìåÿòüñÿ. Íåðâíàÿ äðîæü åãî íå îòïóñêàëà.

— À ÿ ñðàçó ãîâîðèëà, ÷òî íàäî áûëî âåðíóòü ñóìêó, — ñêàçàëà Ìàðèíêà çàñûïàÿ.
Ñî âñåé ýòîé êîëãîòîé ìû ïðîáîëòàëè ïî÷òè äî ðàññâåòà. Ñêîðî òàìîæíÿ, à ìû ñîâñåì íå ñïàëè.

— Äà? À êàê áû ìû óçíàëè, ÷òî òàì ëåæàò ýòè ïàñïîðòà, åñëè áû íå âëåçëè â ñóìêó? – ïàðèðîâàëà ÿ.

— Âñå ìîëîäöû, — ñêàçàë Ñàøêà. – Ñïèòå. Çàâòðà ïðîéä¸ì òàìîæíþ, è áóäåì äâà ðàçà ìîëîäöû!

***

Óòðî âñòðåòèëî íàñ ãîëóáûì íåáîì.

Òóìàííûé ñïëèí çà îêíîì ðàñòàÿë, óñòóïèâ ìåñòî ïðîçðà÷íîñòè.

 — ×åðåç ÷àñ – Áðåñò. Ïîäíèìàéòåñü, êóðû, — òîðìîøèë íàñ áîäðûé Ñàøêà.

 — Ìû ëåãëè äâà ÷àñà íàçàä. Äàé ïîñïàòü, — ÿ íàòÿíóëà íà ãîëîâó îäåÿëî. Íî÷ü – ïîëíî÷ü – ÷åãî òåáå íå ñïèòñÿ. Íó, òàìîæíÿ, íó è ÷òî.

— Íàäî ïðèãîòîâèòüñÿ.

— Òåáå íàäî, òû è ãîòîâüñÿ, à ìû êàê ïèîíåðû – âñåãäà ãîòîâû, Ñêàæè, Îêñàí! – ïîääåðæàëà ìåíÿ Ìàðèíêà.

Ëåíêà áûëà ñâîáîäíà îò ïîâèííîñòåé, è ïðîäîëæàëà ñïàòü áåç Ñàøêèíûõ óêîðîâ.

— Àõ, âû ãîëóáè ïîìîå÷íûå, à íó, áûñòðî âñòàâàéòå, — ïðîéä¸ì òàìîæíþ – ñïèòå õîòü äî Âàðøàâû.

Ìû, êîíå÷íî ïîêðÿõòåëè, íåäîâîëüíûå òàêîé åãî âîèíñòâåííîñòüþ, íî âñ¸-òàêè âñòàëè.

— Ñåé÷àñ òóàëåòû ïîçàêðûâàþò, áûñòðî óìûâàòüñÿ, è ïðèâîäèòå ñåáÿ â ïîðÿäîê, ÷òîá ñâåòèëèñü è óëûáàëèñü ãîñïîäàì îôèöåðàì. Íó, Ìàðèíà, íó, Îêñàíà! Âñòàâàéòå, ãîâîðþ.

Ñïàòü îí íå äàñò âñ¸ ðàâíî. Ìû ïîòèõîíå÷êó ïîïîëçëè ê óìûâàëüíèêó.

Âàãîí ãóäåë. Óòðî â ïîåçäàõ âñåãäà àêòèâíîå.

Óòðåííèå ãèãèåíè÷åñêèå ïðîöåäóðû â äîðîãå, êàê ìèíèìóì, íåïîëíîöåííû.  Íè ïîäóìàòü, êàê ñëåäóåò, íè ïîòóïèòü, óñòàâèâøèñü â çåðêàëî, íè ïîìóðëûêàòü, ÷èñòÿ çóáû – íè÷åãî ïîäîáíîãî íåò â ïîìèíå.

 Çàíÿòî – ñâîáîäíî, çàíÿòî – ñâîáîäíî,
 
Çàíÿòî – ñâîáîäíî…

Ïüåäåñòàë, áðûçãè íà ëèöî, ïîëîòåíöå.

Çàíÿòî – ñâîáîäíî.

Êàê êîíâåéåð.

À åñëè åùå è îáúÿâÿò, ÷òî òóàëåò çàêðûâàþò — âñ¸ óñêîðÿåòñÿ. Äàæå çàïåòü íåëüçÿ ó çåðêàëà, ïîòîìó ÷òî ñëûøíî, êàê çà äâåðüþ ñîïèò ñëåäóþùèé ïàññàæèð.
×åðåç ïÿòíàäöàòü ìèíóò ìû ÷èííî ïèëè óòðåííèé ÷àé è êàòèëèñü ê ãîðîäó Áðåñòó è ñòðàøíîìó ñëîâó — òàìîæíÿ.

Ïðîøåë ñëóøîê, ÷òî íàäî âûñòàâèòü ó êàæäîãî êóïå ïî ïàðå áóòûëîê âîäêè äëÿ òàìîæåííèêîâ, è ñêèíóòüñÿ ïî 20 äîëëàðîâ ñ íîñà.

Ìû âûñòàâèëè, è ñêèíóëèñü. ßùèê âîäêè, êîòîðûé íàì ïðèíåñëè â äàð, ìû ïåðåäàðèëè ïðîâîäíèêó, îñòàâèâ ñåáå íåñêîëüêî áóòûëîê. Âîò îíè è ïðèãîäèëèñü.

 Ñàøêà ÿâíî âîëíîâàëñÿ. Íî ýòî áûëî âèäíî òîëüêî íàì. Îí ïîêðàñíåë è ñäåëàëñÿ ñåðü¸çíûì.

 Âèäåòü åãî òàêèì áûëî íåóþòíî, è ìû ïðèíÿëèñü åãî ñìåøèòü.

— Íàñ òî÷íî ïðîøìàíàþò, — ñêàçàëà ÿ.

 — Òüôó íà òåáÿ, — ñêàçàëà Ìàðèíêà.

— À ÷òî íå òàê? – ñïðîñèë Ñàí¸ê.

 — Áîëüíî ìîðäà ó òåáÿ áàíäèòñêàÿ, ñûòàÿ è õèòðàÿ. Îíà îïóñêàåò ñàìîîöåíêó òàìîæåííèêîâ è ìãíîâåííî âûçûâàåò ïîäîçðåíèÿ.

— ×òî æå ìíå äåëàòü?

 — Î÷êè áû òåáå, êàê ó Ëåíêè. Ìîæåò áûòü íåìíîæêî ïðèêðîþò òâîþ ÿðêóþ âíåøíîñòü.
 
— Áåðèòå ïîæàëóéñòà, — ïðåäëîæèëà Ëåíà, — ÿ îáîéäóñü.

Îíà ñíÿëà ñ íîñà ñâîè î÷êè áëþäöà, çåëåíîãî öâåòà, ñ òîëñòåííûìè ñò¸êëàìè, è ñðàçó ñîùóðèëà ãëàçà.

 — Î, òàê è ñèäè – ùóðüñÿ, — ïîñîâåòîâàëà åé Ìàðèíêà.

— Îäèí èíâàëèä ó íàñ óæå åñòü. Ýòî õîðîøî. Èíâàëèäàì ñíèñõîæäåíèå, — äîáàâèëà ÿ.

— À âîò è âòîðîé, àõà-õà-õà õà, — çàêàòèëàñü Ìàðèíêà îáåðíóâøèñü ê Òóòñó.

 ëåíêèíûõ î÷êàõ îí âûãëÿäåë ñîâåðøåííûì äåáèëîì. Íà áîëüøîì ðàñêðàñíåâøåìñÿ ëèöå òîëñòàÿ çåëåíàÿ îïðàâà ñìîòðåëàñü âûçûâàþùå ÿðêî. Ñêâîçü òîëñòûå ñòåêëà íà íàñ òàðàùèëèñü âûïó÷åííûå ãëàçêè. Êðóïíûå î÷êè áûëè åìó ìàëû è íå æåëàÿ çàíèìàòü íóæíîå ìåñòî íà ïåðåíîñèöå, ñòàðàëèñü óïîëçòè ââåðõ. Ñàøêà ïîäïðàâëÿë èõ ïàëüöåì, ñäâèãàÿ ãëàçà.

Ìû ïîêàòèëèñü ñî ñìåõó. Ñàíüêà îòïóñòèëî íàïðÿæåíèå è, ïîäûãðûâàÿ, îí ðàñïóñòèë òîëñòûå ãóáû. Ìû ëåãëè îò ñìåõà.

Êîãäà â âàãîí çàøëà òàìîæíÿ ñòàëî òèõî. Êàê ïî ïèñàíîìó, íà÷àëè øåðñòèòü ñ êîíöà âàãîíà.

Ñëûøíî áûëî ïîëüñêóþ ðå÷ü, ïîòîì ðóññêóþ, ïîòîì ñíîâà ïîëüñêóþ, ïîòîì ðóãàíü, ïîòîì ãðîìûõàíèå òàçîâ è âåäåð. Ìèìî íàøåãî êóïå ïðîâåëè æåíùèíó. À çà íåé ïðîíåñëè å¸ ñóìêè.

Ñèòóàöèÿ êðèòè÷åñêàÿ. Êàçàëîñü -áû: ñèäè ñåáå òèõî, íî ýòî íå ïðî íàñ. Ñàøêà ïðèãîòîâèëñÿ, íàäåë î÷êè è ðàñïóñòèë ãóáû, Ëåíêà ñîùóðèëà ãëàçà, è íà ìåíÿ íàïàëà ñìåøèíêà. Âñå, äóìàþ — êàïåö!

Ìàðèíêà, íàïðîòèâ îòêðûòîé äâåðè, íà ìåíÿ ñòðîãî ñìîòðèò, à ÿ ñèæó â ò¸ìíîì óãëó, âèæó âñþ òðîèöó – äâóõ ñëàáîâèäÿùèõ ñ ïîâîäûð¸ì, è ìåíÿ òðÿñåò îò ñìåõà.

À ïðîâåðêà ê íàì ïðèáëèæàåòñÿ. È êîãäà òàìîæåííèêè ïîêèíóëè ñîñåäíåå êóïå – ìåíÿ ïðîðâàëî – ÿ çàêðûëî ëèöî ðóêàìè, è íàäîðâàëàñü îò ñìåõà. ß ïûòàëàñü çàäóøèòü åãî â ñåáå, íî îí ëåç è ëåç.  ß òðÿñëàñü è ãëóõî ñòîíàëà.

 Â ýòîò ìîìåíò â äâåðÿõ ïîÿâèëîñü ëèöî îôèöåðà. Áûëî òåìíî. ß âèäåëà òîëüêî ñèëóýò, íà ôîíå êîðèäîðà, íî îí òî âèäåë ìåíÿ õîðîøî, à ÿ áûëà âñÿ êðàñíàÿ è â ñëåçàõ.

È êàê òîëüêî ýòîò ñèëóýò â ôóðàæêå ïîÿâèëñÿ â íàøèõ äâåðÿõ, ìîé ñìåõ ìãíîâåííî ñìåíèëè íàäðûâíûå ðûäàíèÿ, è ñë¸çû ïîêàòèëèñü ïî ùåêàì óæå ñîâåðøåííî ñâîáîäíî. Îôèöåð îòêðûâàë ïàñïîòðà è ñëè÷àë ôîòîãðàôèè, è ïîãëÿäûâàë íà ìåíÿ.

— Ïî÷åìó ïëà÷åò ïàíè?

ß ñìîòðåëà íà íåãî, à ïåðåä ãëàçàìè âèäåëà èñïóãàííîå ëèöî Ìàðèíêè, ïó÷åãëàçîãî ëûñîãî î÷êàñòîãî Òóòñà, è ñîùóðèâøóþñÿ Ëåíêó. Ìíå õîòåëîñü ñìåÿòüñÿ, íî ñìåÿòüñÿ áûëî íåâîçìîæíî, è ÿ ðûäàëà — ãîðüêî è áåçóòåøíî.

— ß .. ÿ äåíüãè ïîòåðÿëà, — ñìîãëà âûäàâèòü ÿ, — ñòî äîëëàðîâ! – è ïðîäîëæèëà ðûäàíèÿ.

È òóò íè ñ òîãî íè ñ ñåãî, Ìàðèíêà, êîòîðàÿ ñèäåëà è ñìîòðåëà íà ìåíÿ, âäðóã òîæå çàðûäàëà.

— À âû ÷òî ïëà÷åòå, ïàíè? – ñïðîñèë îôèöåð.

 — È ÿ ïîòåðÿëà, — çàïðè÷èòàëà Ìàðèíêà. — Ñòî äîëëàðîâ.

Çà âñåì ýòèì ïðèñòàëüíî íàáëþäàëè âåëèêîâîçðàñòíûé äåáèë â î÷êàõ, è ïîäñëåïîâàòàÿ ïàññàæèðêà. Ïðîâåðÿþùèé áðîñèë íà íèõ ìèìîëåòíûé âçãëÿä.

 — Íó, íó, íå ïëà÷üòå, óñïîêîéòåñü, —  è îôèöåð ïðîòÿíóë ðóêó, ÷òîáû ïîãëàäèòü ìåíÿ ïî ãîëîâå.

Âèäèìî ÿ íàñòîëüêî íå õîòåëà, ÷òîáû îí äàæå ïåðåñòóïàë ïîðîã íàøåãî êóïå, ÷òî ïðèïîäíÿëàñü è ïîäâèíóëà ñâîþ ãîëîâó ïîáëèæå, ÷òîáû îí ñìîã ìåíÿ ïîãëàäèòü. Òàê äåëàþò êîøêè, êîãäà õîòÿò ëàñêè.
 
Îí ãëàäèë ìåíÿ ïî ãîëîâå, è âäðóã ñïðîñèë:

— Âû çàìóæåì?

— Íåò, — ÿ ãîðüêî çàìîòàëà ãîëîâîé, è ïðèïîäíÿâ ãîëîâó ñ èíòåðåñîì ñïðîñèëà:

— À ÷òî?

— Ñòî äîëëàðîâ — áîëüøèå äåíüãè. Âû òàê ðàññòðîèëèñü.

Äëÿ ìåíÿ òàê è îñòàëîñü ñåêðåòîì, ïî÷åìó îí ýòî ñïðîñèë. Âîçìîæíî ïðè÷èíîé òîìó áûëà ìîÿ ôàìèëèÿ â ïàñïîðòå — Çàðèòîâñêàÿ, è îí óâèäåë âî ìíå ïîëüêó, êîòîðîé çàõîòåë ïîìî÷ü.

Íå çíàþ. Ïîìíþ òîëüêî åãî íå ëèöåìåðíóþ âåæëèâîñòü. Íå áûëî â åãî ðå÷è íè îäíîé çàíîñ÷èâîé íîòêè, íè îäíîé íàäìåííîé, íå áûëî â í¸ì íè÷åãî, ÷òî áû ìîãëî óíèçèòü äðóãîãî ÷åëîâåêà. Òàêèì ìíå îòðûëñÿ ïåðâûé çàïàäíûé æèòåëü – êóëüòóðíûì, ñäåðæàííûì, òåðïèìûì, âåæëèâûì.

Íà ýòîì âñ¸ ìãíîâåííî çàêîí÷èëîñü.
 
Îôèöåðà ïîçâàëè.

— Ñ÷àñòëèâîãî ïóòè, ïàíè. È âàì — ñ÷àñòëèâîãî ïóòè, ãîñïîäà, — ñêàçàë îôèöåð. Âåðíóë ïàñïîðòà è óøåë. Ìû ïîåõàëè äàëüøå.
 
Íà ïåððîíå îñòàëàñü ñòîÿòü ãðóñòíàÿ âûñàæåííàÿ ïàññàæèðêà. Îíà áûëà ñîâåðøåííî æàëêàÿ è íåñ÷àñòíàÿ, ñî âñåìè ñâîèìè òàçàìè è â¸äðàìè. Îíà ñòàðàëàñü íå ñìîòðåòü íà îêíà âàãîíà, èç êîòîðûõ íà íå¸ òàðàùèëèñü ñî÷óâñòâóþùèå ãîðþ. Òîëüêî îäèí ðàç îíà ìàõíóëà èì ðóêîé è îòâåðíóëàñü.

 È òîãäà ÿ ïîäóìàëà, ÷òî ýòî ìîÿ Ñóäüáà áûëà â ëèöå òàìîæåííèêà – âåæëèâàÿ, êóëüòóðíàÿ, ëàñêîâàÿ – âñåïðîùàþùàÿ. È ñåé÷àñ, ñ âûñîòû ïðîæèòûõ ëåò, ÿ ïîíèìàþ, ÷òî ìû äî ñèõ ïîð åäåì â òàêîì æå êóïå – áëèçêèå è íå î÷åíü, ÷òî ïðîåçæàåì òàìîæíè íà íàøåì ïóòè òîëüêî ïîòîìó, ÷òî êîãî-òî èç íàøåãî êóïå ïðîïóñêàåò Ñóäüáà. Íî íå âàãîí. Êàðàâàí äîëæåí êåì-òî æåðòâîâàòü, ÷òîáû äðóãèå ìîãëè åõàòü äàëüøå.

Äàëüøå

Äâåðü çàêðûëè. Òóòñ ñèÿë.

— À òåïåðü ñëóøàéòå, — ñêàçàë îí.

È îí ðàññêàçàë íàì òî, ÷òî âîçìîæíî íàì  è ñòîèëî çíàòü ðàíüøå, à âîçìîæíî è íåò. Äóìàþ, ÷òî Ñàøêà âñ¸ ðàññ÷èòàë ïðàâèëüíî.

Ñàøêà ïðèçíàâàëñÿ íàì â òîì, ÷òî åãî ïðåäûäóùàÿ ñêîðàÿ ïîåçäêà, î êîòîðîé îí òàê ñëàäêî íàì ïåë, çàêîí÷èëàñü ïîëíûì ïðîâàëîì.  Ó íåãî îòîáðàëè äîëëàðû, ðàçäåëè äî òðóñîâ â õîëîäíîì âîêçàëå Áðåñòà, ïîòîìó ÷òî óñòðîèëè åìó øìîí ñ ïðèñòðàñòèåì çà òî, ÷òî îí ïîäðàëñÿ ñ òàìîæåííèêîì.

— Íå õîòåë äîëëàðû îòäàâàòü, — îïðàâäûâàëñÿ Ñàøêà.

            Îêàçûâàåòñÿ, êðîìå «ïðîñòî òàìîæíè» íàì ñâåòèëà óãðîçà ïîïàñòü â òó ñàìóþ äåæóðíóþ ñìåíó, êîòîðàÿ íåäàâíî ëþáîâàëàñü êðåïêèì Ñàøêèíûì òåëîì.

             Íå ïîäíèìàëñÿ òîò, êòî íå ïàäàë, à ïàäàëè òå, êòî ëåòàëè. Ñàøêà øìÿêíóëñÿ, íî âàëÿòüñÿ è æàëåòü ñåáÿ íå ñòàë, è óæå íà îáðàòíîì ïóòè, íà òðåòüåé ïîëêå 29 ëèïåöêîé ïëàöêàðòû îí ïðîäóìàë ïëàí, äëÿ îñóùåñòâëåíèÿ êîòîðîãî åìó ïåðâåå äåíåã íóæíû áûëè ìû – ÿ è Ìàðèíêà, ïîòîìó ÷òî âñå çíàëè, ÷òî ìû ôàðòîâûå.
— Àõ, òû æ, ãàä òàêîé! –  áåççëîáíî ñêàçàëà Ìàðèíêà, è òóò æå äîáàâèëà, — ß êàê ñïàòü ëåãëà, íà ñîí çàãàäàëà. Ñïëþ è âèæó – ïðîõîäèì ìû òàìîæíþ. Íàñ îêðóæèëè ñîëäàòû, íàñòàâèëè íà íàñ ðóæüÿ, è âäðóã â îêíî – ñîëíöå! Îíè âñå ðóæüÿ îïóñòèëè, è ïðîïóñòèëè íàñ.

Ãîâîðþ æå, îíà ñïèò – êàê â êèíî õîäèò. Âîïðîñû òàì âñÿêèå çàäà¸ò. Åé îòâå÷àþò. Ïîòîìó îíà âñå ðåøåíèÿ îñòàâëÿåò íàçàâòðà.

Êîíå÷íî æå íàñ íèêòî íèêóäà, íè â êàêóþ Ïîëüøó, íå îòïóñòèë, åñëè áû çíàëè Òóòñîâó èñòîðèþ. Íî îí — ïðîäóìàí, îáìàíóë íàñ êàê ìëàäåíöåâ. Ìû çíàëè, ÷òî Ñàøêà äîáðûé, õîòü è æó÷àðà, è ïðîñòèëè åãî. ×åãî óæ òàì. Ïðîåõàëè æå! À öåëàÿ êó÷à êîíòðàáàíäû, êîòîðóþ ìû ïðîâåçëè áóäåò åìó óòåøèòåëüíûì ïðèçîì çà òî, ÷òî ìîëîäåö. Íå ñòàë ñòðàäàòü, à âñòàë è ïîø¸ë. È ìîëîäåö.
 
È âîîáùå îí ìîã íàì íè÷åãî íå ãîâîðèòü î òîé ïîåçäêå. Ìû áû è íå çíàëè. Íî îí ðàññêàçàë, îòòîãî âêóñíåå ñòàëî ýòî íàøå äîðîæíîå ïðèêëþ÷åíèå.

Âàðøàâà.

Áîëüøå ìû â ïîåçäå íå íî÷åâàëè. Áûëî îêîëî ÷åòûðåõ ÷àñîâ ïî-ïîëóäíè, êîãäà ìû äîñòèãëè æåëàííîãî áåðåãà. Îí âñòðåòèë íàñ òåïëûì çèìíèì ñîëíöåì áåç ìîðîçà, ïåðâûì çàïàõîì âåñíû è ñâîáîäíîé Åâðîïû.

Âàãîí áûñòðî îïóñòîøàëñÿ. Âñåì íåòåðïåëîñü ïîñêîðåå ïîêèíóòü óáåæèùå íà êîë¸ñàõ è îáðåñòè òâåðäóþ ïî÷âó ïîä íîãàìè. Òàê æå áûñòðî, êàê îïóñòîøàëñÿ âàãîí, íà ïåððîíå ðîñëà çäîðîâåííàÿ êó÷à èç ëþäåé, ñóìîê, èíîé ïîêëàæè, è ãîìîíà. Çäåñü áûëè ñòàðûå âåëîñèïåäû, ëþñòðû, øëàíãè, â¸äðà…

Òàì, â Ëèïåöêå, íî÷üþ íè÷åãî ýòîãî âèäíî íå áûëî, òåïåðü æå íà ñíåãó ïðè ñâåòå áåëîãî äíÿ áûë âèäåí êóðãàíèùå öåëèêîì, è íàø êóðãàí áûë åãî ìëàäøèì ñûíîì.

— Òîâàðèùè, — âåùàë Âàëåðà, — íà ñòîÿíêå íàñ æä¸ò àâòîáóñ. Äðóæíåíüêî çàïîëíÿåì, óïàêîâûâàåìñÿ è íå ðàçáðåäàåìñÿ. Íàì åùå åõàòü äî âå÷åðà.

È ñíîâà íà÷àëèñü òàðàêàíüè áåãà, òåïåðü óæå íà êîðîòêèå äèñòàíöèè. Íî òåïåðü íèêòî îñîáåííî íå ñïåøèë. Àâòîáóñ – íå ïîåçä – ïîäîæä¸ò. Òåì áîëåå âñ¸, ÷òî â¸ç öåëûé âàãîí, íàäî áûëî óìóäðèòüñÿ â íåãî âòèñíóòü. Àâòîáóñ ïðîñåë, íî øèíû âûäåðæàëè. Áàãàæíûå îòäåëåíèÿ, ïðîõîäû, ñèäåíüÿ è ïîäñèäåíüÿ – âñ¸ áûëî çàâàëåíî òîâàðàìè, òàêèìè âàæíûìè ïîëüñêîìó ïîòðåáèòåëþ.

Íàøè ñóìêè îêàçàëèñü ìèçåðíûìè, îñîáåííî åñëè èç ðàçäåëèòü íà òðîèõ. Ìíå äîñòàëèñü äâà ôàëüøèâûõ ðóëîíà êëå¸íêè. Îíè áûëè ïî ñâîåé ë¸ãêîñòè îáðàòíî ïðîïîðöèîíàëüíû öåííîñòè.

ß íåñëà äâà ãàáàðèòíûõ ëæå-ðóëîíà — êîòîðûå íàòóðàëüíî, âåñèëè ñòîëüêî, ñêîëüêî ÿ ñàìà — òàê ëåãêî, êàê áûðûøíè íîñÿò ðåäèêþëü.  Äîíåñÿ, ÿ ïîñòàâèëà èõ òîð÷êîì, è ïîïðîñèëà Ìàðèíêó ïðèñìîòðåòü. Ìàðèíêà, òàêæå ëåãêî – ïðèäåðæèâàÿ îäíèì ïàëüöåì, ïðèñëîíèëà èõ ê àâòîáóñó.

Çà ýòèì öèðêîâûì ïðåäñòàâëåíèåì ïðèñòàëüíî íàáëþäàëè íàøè ïîäîðîæíûå êîëëåãè. Ñìîòðåëè, øåïòàëèñü óäèâëÿÿñü íàøåé ñ íåé ñèëå è âûíîñëèâîñòè.

Êîãäà áûëè ðàñïèõàíû ïîñëåäíèå ïîêëàæè, àâòîáóñ êðÿêíóë è òðîíóëñÿ.

Ìû êàòèëèñü ïî Âàðøàâå è ñìîòðåëè â îêíà íà å¸ ñâåòëûå óëèöû, íà ÷èñòûå âûñîòêè, êðàñèâûå äîìà, ðîâíûå ðÿäû äåðåâüåâ è ñòðîéíûå ñêâåðû. Äàæå êîãäà ìû âûåõàëè çà ãîðîä âñ¸ îñòàëîñü ïðåæíèì, ïðîñòî äîìà ñòàëè ïîÿâëÿòüñÿ ðåæå. Ïîòîì ïîøëè óñàäüáû ñ ïðîñòîðíûìè áåëûìè îñîáíÿêàìè – ñâåòëûìè è íàðÿäíûìè. Äåðåâüÿ ïî-ïðåæíåìó øëè ðîâíûìè ðÿäàìè è áûëè ïîñòðèæåíû.

Ñòðàííî ýòî. Âðîäå áû îäíà çåìëÿ, îäíà ãåîãðàôè÷åñêàÿ øèðîòà, è ñòðàíà íå òàêàÿ áîãàòàÿ, êàê Ðîññèÿ, è òîæå êðèçèñ: âîí èì ñêîëüêî âñÿêîé åðóíäû âåçóò òîðãàøè – çíà÷èò åñòü íà ýòî ñïðîñ, íî íåò ó íèõ ãðÿçè — íåò ìóñîðíûõ êó÷ íà îáî÷èíàõ, íåò çàðîñëåé, âàëåæíèêîâ âäîëü äîðîã, íåò ïîêîñèâøèõñÿ çàáîðîâ è ðàçâàëèâàþùèõñÿ õàò.
Òîãäà íå áûëî òîòàëüíîé öèôðîâèçàöèè è òàêîãî ïðèñòàëüíîãî ñëåæåíèÿ êàìåð çà ïîðÿäêîì. Íàì è êàìåðû, è øòðàôû ñåé÷àñ íå óêàç – íå òî ÷òî âäîëü òðàññ, â ãîðîäàõ ïîëíî ìóñîðà è ðàçâàëèí.
 
À çäåñü áûëî ÷èñòî, êàçàëîñü, ÷òî òàê áûëî âñåãäà. Ïîíèìàíèå, ÷òî çà âñåì ýòèì òðóä – îòñóòñòâîâàëî. Ïðîñòî êàðòèíêà – òàì è òóò. Íå íàäî íèêàêèõ ñëîâ, íèêàêèõ ñòàòåé, äèñïóòî⠖ ïðîñòî äîñòàòî÷íî ïîñìîòðåòü – òàì è òóò. È ìíå çàõîòåëîñü âî âñ¸ì ýòîì æèòü.  ýòîé ÷èñòîòå è êðàñîòå. È âäðóã ÿ ïîäóìàëà, ÷òî ÿ – ìîé äîì – òàì. È ÷òî âñ¸ âíóòðè, â ñîçíàíèè – åñëè ëþäåé îòòóäà, ïåðåìåñòèòü ñþäà, òî çäåñü òîæå ïîëó÷èòñÿ, êàê òàì – çàâàëÿòñÿ äîìà, âûðàñòóò ðåïüè âäîëü äîðîã, è ñòðàøíûå àäñêèå òóàëåòû.  Ïîòóñêíåþò êðàñêè, ïîáëåêíåò ñîëíöå, è ýòîò ïðîñòîðíûé âîçäóõ ñóçèòñÿ äî ðàçìåðîâ êîììóíàëüíîé êîìíàòû â øóìíîì îáëåçëîì ïîäúåçäå ðàáî÷åãî ïîñåëêà.

È òîãäà ÿ îòâåðíóëàñü. Ïîòîìó ÷òî ìóäðîñòü ó÷èò: òî, ÷òî ìû íå â ñèëàõ èçìåíèòü, íàäî ïðèíÿòü. È ÿ ïðèíÿëà ñâîé ãðÿçíûé âíóòðåííèé ìèð â ãðÿçíîì ãîðîäå, â ñàìîé áîãàòîé ñòðàíå ìèðà.
 
«Ïóñòü áîëèò ãîëîâà ó òåõ, êòî ìîæåò ýòî èçìåíèòü», — ïîäóìàëà ÿ, è äóìàëà, çàáûëà îá ýòîì, íî êàê òîëüêî ÿ âèäåëà ïîõîæèé êðàñèâûé è ÷èñòûé îñîáíÿê – ïóñòü íåáîëüøîé, ïóñòü äàæå äîìèê, íî îáÿçàòåëüíî ÷èñòûé è óõîæåííûé – ñ ñàäîì, ñ ëþáîâíî ïîäñòðèæåííûìè êóñòàìè, ÿ âñïîìèíàëà ýòîò ïóòü, è ýòó ïîåçäêó. Âîò òîãäà, òàì, ÿ óâèäåëà êàêèì äîëæåí áûòü ìîé äîì è ñàä, à çíà÷èò è ìîÿ æèçíü.

Ãîðîä â êîòîðûé ìû ïðèåõàëè íàçûâàëñÿ … . Íàñ ïðèâåçëè â îáùåæèòèå íà îêðàèíå è ðàçìåñòèëè â êîìíàòàõ, ñíîâà ïî ÷åòûðå ÷åëîâåêà.

Òåì æå ñîñòàâîì ìû çàáðàëèñü íà ÷åòâ¸ðòûé ýòàæ, çàòàùèëè ãðóçû è âûïîòðîøèëè, íàêîíåö, íàøó ïîêëàæó. Íà êðîâàòè âûñèëàñü çäîðîâåííàÿ ãîðà èç ñïèðòà è ñèãàðåò, îñòàëüíîå — ñåìå÷êè.

Îäíà èç íàøèõ ïîïóò÷èö îøèáëàñü äâåðüþ, è óðîíèëà ÷åëþñòü, óçíàâ íàø ñåêðåò. Ìû è äî ýòîãî áûëè ñàìè-ïî-ñåáå è ñòîðîíèëèñü âñåõ, òåïåðü æå ìåæäó òîðãîâöåâ ïîïîëç ñëóõ î òîì, ÷òî ìû íè áîëüøå, íè ìåíüøå – ÷ëåíû ëèïåöêîé ìàôèè, à íàø Òóòñ, êîòîðûé íå öåðåìîíèëñÿ ñ íàìè â îáðàùåíèè – íè áîëüøå íè ìåíüøå – íàø ñìîòðÿùèé., ÷òî ó íàñ â Ïîëüøå êàíàë ñáûòà àëêîãîëÿ è ñèãàðåò, è ÷òî ìû êóïèëè âñþ òàìîæíþ.
 Áûëî ÷àñ íî÷è. Ñïàòü îñòàâàëîñü ÷åòûðå ÷àñà, ïîòîìó ÷òî â ïÿòü óòðà íàäî áûëî ñíîâà çàãðóæàòüñÿ â àâòîáóñ, ÷òîáû çàíÿòü ïåðâûå ðûíî÷íûå ïðèëàâêè.  ×åì áëèæå êî âõîäó – òåì áîëüøå ïîêóïàòåëåé, ÷åì äàëüøå – òåì øàíñîâ ðàñòîðãîâàòüñÿ ìåíüøå – âñ¸ ïðîñòî.

***

Ðûíîê îòêðûâàëñÿ â øåñòü. Çàêîí ïåðâûõ ïðèëàâêîâ çíàëè âñå, è íèêòî íå õîòåë óæå óïóñêàòü óäà÷ó. À ãëàâíîå, ÷òî êðîìå æåíùèí, ó íàñ â ãðóïïå áûëè è ìóæèêè – ñèëüíûå, øóñòðûå, òÿæåëîâåñíûå.  Îäèí òàêîé âåñèë, êàê ìû ñ Ìàðèíêîé âìåñòå âçÿòûå.

Ñèíèé óòðåííèé ñíåã âåçäå îäèíàêîâûé. Ìåòåëü òîæå îäèíàêîâàÿ. Æåëòûå ôîíàðè åùå ðàçãîðàëèñü, à ìû óæå âûïîëçàëè íà óëèöó. Ïàðà ñêó÷àþùèõ òàêñè òîìèëèñü â îæèäàíèè ïåðâûõ ïàññàæèðîâ. Ìåòåëü ãóñòåëà, è êàçàëîñü, ÷òî äåíü äëÿ òîðãîâëè ìîæåò îêàçàòüñÿ ïðîâàëüíûì, íî ó íàñ íå áûëî äðóãèõ äíåé. Ó íàñ íå áûëî âûáîðà. Îíè áûëè îáÿçàíû ñòàòü ñ÷àñòëèâûìè – ýòè òðè òîðãîâûõ äíÿ.

 Êîâàííûå âîðîòà ðûíêà îáëåïèëè êðåïêèå ïàðíè. Ïûòàòüñÿ ÷òî-òî ïðåäïðèíÿòü áûëî ãëóïî. È ìû ñòîÿëè ïîä êà÷àþùèìñÿ íà âåòðó ôîíàðåì —  òðè öûïë¸íêà – ÿ, Ìàðèíêà è Ëåíêà – îõðàíÿëè òîâàðû è æäàëè Íàñåäêó-Òóòñà. Áûë ïðèêàç æäàòü.

 — Ýé, êó- ðû-û,- òèõî ïîçâàë ãîëîñ ñîâñåì ñ äðóãîé ñòîðîíû, ãäå áûëè âîðîòà. – Èäèòå ñþäà.

Ìû ñ Ìàðèíêîé ïîäîøëè.

— ß ñåé÷àñ âàñ ÷åðåç çàáîð ïåðåêèíó, à âû ëîæèòåñü íà ïåðâûé ïðèëàâîê è ëåæèòå. Ïîíÿòíî?

— Åñòü, øåô! – ìîìåíòàëüíî ñðåàãèðîâàëè ìû.

Ñàøêà ëåãêî ïîäñàäèë íàñ íà êèðïè÷íóþ îãðàäó, è ìû ñïðûãíóëè â ïóøèñòûé ñíåã, óæå, ñ äðóãîé ñòîðîíû.

Íà ãëàçàõ îøàëåâøåé òîëïû, êîòîðàÿ ÷åðåç êîâàííóþ îãðàäó ìîãëà âèäåòü ïåðâûå ïðèëàâêè, ìû âçãðîìîçäèëèñü íà íàøè ïüåäåñòàëû, è ñèäåëè, áîëòàÿ íîæêàìè, ãîòîâûå ðàñïëàñòàòüñÿ íà íèõ â ëþáóþ ñåêóíäó.

Íàì áûëî âñ¸ ðàâíî, ÷òî ñêàæóò èëè ïîäóìàþò ïðî íàñ îñòàëüíûå. Ìû íè÷åãî ïëîõîãî íå äåëàëè. Ìû ïðîñòî áûëè ìîëîæå, øóñòðåå, ëåã÷å, ìû áûëè êîìàíäîé, è ó íàñ áûë Òóòñ.

 Ñêðèïÿ îòêðûâàëèñü âîðîòà. Ñíà÷àëà òîíêèì ðó÷åéêîì, à ïîòîì áóðíûì ïîòîêîì õëûíóëè â ðûíîê òîðãîâöû. Íàñ íå ïðîãíàëè ñ ïðèëàâêîâ, íî è íå ïîõâàëèëè, äà íàì ýòîãî áûëî è íå íàäî. Ó Ñàøêè áûëè äðóçüÿ, ñ êîòîðûìè îí îáùàëñÿ, à ó íàñ áûë Ñàøêà. Ýòîãî õâàòàëî.

Ñ ðàññâåòîì ìåòåëü óñïîêîèëàñü, è ïîâàëèëè ñíåæíûå õëîïüÿ. Â÷åðàøíèé ñîëíå÷íûé äåíü îòòåïåëè ñìåíèëñÿ «ðîæäåñòâåíñêèì» ñíåãîïàäîì. Äåíü ñòàë òèõèì è ò¸ïëûì.
Ïîÿâèëèñü ïåðâûå ïîêóïàòåëè.

Ãîâîðÿò, ÷òî âñå òîðãàøè ïüÿíèöû, ÷òî ìû ïîñòîÿííî áóõàåì, ïîýòîìó ó íàñ òàêèå êðàñíûå ðîæè. Ýòî íå òàê.

Èíîãäà ó òåõ, êòî áóõàåò ëèöà çåëåíûå.

 Ìû ïèëè âîäêó. Ìû íå ïèëè å¸ ïîä õîðîøóþ çàêóñêó, ïîòîìó ÷òî çàêóñêè íå áûëî. Íà íå¸ ïðîñòî íå áûëî âðåìåíè. Ìû ïèëè ÷àé è âîäêó.  È ñíîâà ÷àé. È ñèãàðåòû, è ÷àé, è ñâåæèé ìîðîçíûé âîçäóõ.

Ñêîëüêî íàì íàäî – ïèãàëèöàì? Íî ìû ïèëè çà óäà÷íûé ïåðâûé äåíü, çà îòâîåâàííûé ïðèëàâîê, çà íà÷àëî òîðãîâëè, çà òî «÷òîáû âñåì».

À ïîêóïàòåëè øëè ïîòîêîì.

Ëåíêà çàíÿëà ÷àñòü ïðèëàâêà äîìàøíèì ñêàðáîì. Ïåðåä íåé âûñòðîèëèñü ðàìî÷êè äëÿ ôîòîãðàôèé, ïîëîâíèêè, ÷àñû, óòþã, áèíîêëü è ñàäîâàÿ ëåéêà. Íà îòêðûòîì òîðöå ïðèëàâêà ãóëêî ìîòàëàñü îäèíîêàÿ ãèòàðà ñ òàêîé æå îäèíîêîé ñåðîé êîôòîé íà äåðåâÿííîé âåøàëêå.

Ïåðåä íàìè ñòîÿë ïîòåðÿâøèé ñâîè ñâîéñòâà òåðìîñ, ãðîìîçäèëàñü êó÷à êëå¸íêè, øïðèöîâ, è çäîðîâåííàÿ ãîðà ÷åðíîãî ïåðöà. Ïåðåö ïûëèë, è ìû ÷èõàëè. Ñïèðò è ñèãàðåòû ïðÿòàëèñü ïîä ïðèëàâêîì. Îòêóïîðåííàÿ áóòûëêà ñïèðòà è íà÷àòàÿ ïà÷êà ñèãàðåò ïðèçûâíî ìàÿ÷èëè ðÿäîì.

Ðàñïå÷àòàëà òîðãîâûé äåíü Ëåíêà. Ó íå¸, ñ ëåòó, êóïèëè áóäèëüíèê è áèíîêëü.
Ìû æå áàëàãóðèëè è òîðãîâàëèñü — âåñåëûå, ïüÿíåíüêèå, íî ó íàñ åùå íå áûëî ïðîäàæ. Ìû ïî- ÷åñòíîìó, óäèâèëèñü. Àé, äà Ëåíêà! À ìû òî å¸ çà àëÿ-óëþ äåðæàëè ñ å¸ õëàìîì. Êàêèå ðàìî÷êè, êàêîé áóäèëüíèê, ðàçâå ýòî ìîæíî ïðîäàòü â Åâðîïå? Íî Ëåíêà áûëà íàøà, è ìû çà íå¸ áûëè ðàäû.

Ïåðâóþ ïðîäàæó îòìåòèëè ðàçóìååòñÿ, è òóò ïîâàëèëà òîðãîâëÿ. Áðàëè âñå – ïåðåö, øïðèöû, ïåð÷àòêè, êëå¸íêó, äà íå ïî îäíîé, à ïî äâå, òðè, ïÿòü ñêàòåðòåé ñðàçó.
Ìû ïðåäëàãàëè ïîêóïàòåëÿì âûïèòü. Íàðîä ñîãëàøàëñÿ. Äà è êàê íå âûïèòü ñ òàêèìè êðàñèâûìè âåñåëûìè è áîéêèìè õîõîòóøêàìè, õîòü áû è èç Ðîññèè. Äîáðûå ëþäè – Îíè âåçäå Äîáðûå.

Ïîòèõîíüêó òàÿë çàïàñ ñïèðòà è ñèãàðåò, ïîä ïðèëàâêîì. À ðàäîñòíàÿ Ëåíêà, ïîä íàøè ïðèáàóòêè, îáìåíèâàëà ïîëîâíèêè íà äîëëàðû. Æèçíü áóðëèëà. Ìû êðóæèëèñü, à Ñàøêà ìëåë è ñîáèðàë êóïþðû.
 
Îí áûë äîâîëåí è ïüÿí. Îí ïðîñòî ñèäåë è óëûáàëñÿ – â òåñíîé ñìåøíîé êóðòî÷êå è ÿðêî ðûæåé îáëåçëîé øàïêå, êàê ó ïî÷òàëüîíà Ïå÷êèíà.  íåé áûëè äûðû ïîä âñå ïÿòü ïàëüöåâ, è å¸ ìîæíî áûëî íàäåòü êàê ïåð÷àòêó.

Ïðèáëèæàëñÿ îáåä. Ñàøêà çàõìåëåë, è ðåøèë ñõîäèòü êóïèòü ãîðÿ÷åé åäû. Ñêîëüêî âîäêè íå ïåé, à ñûò åé íå áóäåøü. Äîðîæíàÿ óñòàëîñòü è âîäêà ðàçìîðèëè åãî. Äà è îò çîâà ïðèðîäû íèêóäà íå äåíåøüñÿ.

Âåðíóëñÿ îí ñ øàøëûêîì è ïèðîæêàìè.

Øàøëûê îêàçàëñÿ íå õóæå, ÷åì ó íàñ. Øàøëûê – îí âåçäå øàøëûê. Âêóñíî.

Ñíîâà âûïèëè, ïîåëè, ïîïèëè.  Òåïåðü íà çîâ ïðèðîäû îòïðàâèëàñü ÿ.

Èäó ñåáå ïî âûòîïòàííîé ïîëüñêîé òðîïèíêå – áåëîé è ÷èñòîé ïîñëå ñâåæåãî ñíåãà. Ñìîòðþ – òîëñòåííûé êîøåë¸ê ëåæèò íà ïóòè. ß åãî ïîäíÿëà, à îí íàáèò äîëëàðàìè – òóãîé òàêîé, ñìà÷íûé.

Íó ÿ îáðàäîâàëàñü!

Âîçâðàùàþñü.
— Ðåáÿòà, ïîñìîòðèòå, ÷òî ÿ íàøëà! – è ïîêàçûâàþ èì òóãîé ïîò¸ðòûé êîøåëü, íàáèòûé áàêñàìè – óðà!? Èëè áåæàòü èñêàòü òîãî, êòî ïîòåðÿë?

— Äàâàé ñþäà, — ñêàçàë Ñàøêà.

Îí âçÿë êîøåë¸ê è íå îòêðûâàÿ ñóíóë åãî çà ïàçóõó.

— Äàâàé õîòü ïîñ÷èòàåì ñêîëüêî â íåì äåíåã, — ñêàçàëà ÿ.

— À ÷òî ñ÷èòàòü, ÿ è òàê çíàþ. Âñå, ñêîëüêî íàòîðãîâàëè. Ìîëîäåö, Êñþõà!

— Àõ òû, òîëñòûé ãàä. Ýòî ÷òî – íàøè äåíüãè? Òû èõ ÷òî – ïîòåðÿë?  – îòîðîïåëà Ìàðèíêà.

— Àãà, – ñïîêîéíî è ïüÿíåíüêî îòâåòèò Òóòñ, ïî¸æèëñÿ, íàõîõëèëñÿ è ïîäìèãíóë åé.

— Íå êèïèøóé, Ìàðèø. Íàøëèñü æå.

È ìû âûïèëè çà ñ÷àñòëèâóþ íàõîäêó!

Ìàëî ëè ÷òî ìîæåò ñëó÷èòüñÿ â æèçíè. Âàæíî òîëüêî òî, ÷òî ñåé÷àñ. ×òî òîëêó ñîæàëåòü î òîì, ÷òî ìèíîâàëî – åãî óæå íåò. À òî, ÷òî áóäåò – ýòî òàéíà. Ìû æèâåì çäåñü è ñåé÷àñ – ñèþ ìèíóòó.

Ëþáûå íåâçãîäû îáîéäóò ñòîðîíîé, âåðíóòñÿ êîøåëüêè, ïðîäàäóòñÿ òîâàðû, ïðèäóò è ïîìîãóò äðóçüÿ – êîãäà â äóøå ìèð.
 
Ïåðâûé äåíü òîðãîâëè êàòèëñÿ ê êîíöó. Âñå áûëè äîâîëüíû. Ñíåã ïðåêðàòèëñÿ. Äîìîé åõàëè óñòàâøèå, íî äîâîëüíûå. Íàäî áûëî ãîòîâèòüñÿ ê íîâîìó òîðãîâîìó äíþ. Ïåðåä íàìè îòêðûâàëñÿ Áåëîñòîê, è åìó êàê âîçäóõ áûë íóæåí íàø ïåðåö.

 Ìû øóòèëè, ñìåÿëèñü, ñìåÿëèñü è ñìåÿëèñü – íàä ëåíêèíîé ëåéêîé, íàä ìîèìè ðåéòóçàìè, íàä Ìàðèíêèíûìè ñíàìè, íàä ðîõëåé Ñàøêîé.

Íà íàø ñìåõ ïðèøëè ðåáÿòà èç ñîñåäíåãî íîìåðà. Îíè åõàëè â Ãåðìàíèþ, è æèëè â ñîñåäíåé ñ íàìè êîìíàòå.

Íà íàø ñâåò è ñìåõ êàê ìîòûëüêè ëåòåëè äðóçüÿ.

Êàçàëîñü áû —  óñòàëè òàê, ÷òî íåò ñèë, ïðîäðîãëè äî êîñòåé. Íî ðàññëàáëÿòüñÿ áûëî íåëüçÿ – ê íàì òåêëè íîâûå ëþäè, íîâûå ëèöà, íîâûå ïåñíè.

È õîðîøî, ÷òî ó Ëåíêè áûëà ñ ñîáîé ãèòàðà!

 Îíà çâó÷àëà êàê â ïîñëåäíèé ðàç, ïîä ðóññêèå ïåñíè — ïîä Ðîçåíáàóìà, ïîä Âîñêðåñåíüå, ïîä ÄÄÒ.

Âàëåðà òîæå ïåë ñ íàìè. Åìó â ïîìîùü îïðåäåëèëè ðóêîâîäèòåëÿ îò âñòðå÷àþùåé ñòîðîíû – Âàöëàâà èëè Ñáûøåêà – ÿ óæå íå ïîìíþ. Îí áûë äëèííûé è òîíêèé, êàê ïîñëû îò Øâåäîâ, êîòîðûå òðåáîâàëè îòäàòü èì Êåìñêó âîëîñòü, è îîî÷åíü ìîäíûé – íà í¸ì áûëè êîæàíûå äæèíñû. Òàêèõ êîçûðíûõ øòàíîâ â íàøåì ãîðîäèøêå íå áûëî íè ó êîãî. Ëèïåöê òîãäà õîäèë â óäîáíûõ òðåíèðîâî÷íûõ øòàíàõ.

ß Ñáûøåêó ïîíðàâèëàñü îò ñàìîé ôîòîãðàôèè íà ïàñïîðòå. Îí ýòîãî íå ñêðûâàë, è íàñòîé÷èâî è íàçîéëèâî óõàæèâàë. Ãëàç îí ïîëîæèë íà ìåíÿ ñðàçó, êàê òîëüêî ìû ïðèåõàëè â îáùåæèòèå, è íàñ ïåðåäàëè ïîä åãî îïåêó. Ê ãëàçó îí õîòåë ïðèñîâîêóïèòü ÷òî-òî åùå.

Ñ òåõ ïîð îí èñêàë âñÿêîãî ñëó÷àÿ, ÷òîáû ïîîáùàòüñÿ, ÷åì ñèëüíî íàäîåäàë Ñàøêå. Äëÿ íà÷àëà Ñáûøåê óáåäèëñÿ, ÷òî ìû ñ Ìàðèíêîé Ñàøêå íå ïðèíàäëåæèì, à çàìóæåñòâî ãäå-òî â Ðîññèè áûëî äëÿ íåãî òàêîé åðóíäîé, ÷òî î í¸ì è ãîâîðèòü íå ñòîèëî. Ñáûøåê ðåøèë âçÿòü ìåíÿ èçìîðîì. Êàê òîëüêî ìû îêàçûâàëèñü â êîìíàòå, îí óæå äåëèêàòíî ñòó÷àëñÿ â äâåðü è ñïðàøèâàë ðàçðåøåíèÿ âîéòè.

— Âõîäè, Ñáûøåê, — ðàçðåøàëè ìû.

 ß ñèäåëà íà ñâîåé êðîâàòè, ïåðåìîðîæåííàÿ, êðàñíàÿ, â æ¸ëòûõ ñ íà÷åñîì, ðåéòóçàõ, íàäåòûõ íà ÷åðíûå øåðñòÿíûå êîëãîòêè, íå èìåÿ ñèë ñòàùèòü ñ ãîëîâû øàïêó. Ñáûøåê ñàäèëñÿ ðÿäîì è ïðèíèìàëñÿ ìåíÿ óâëåêàòü.

— Ïàíè Îêñàíà, äàâàéòå âå÷åðîì ñõîäèì êóäà-íèáóäü.

— Ñáûøåê, òû ñ óìà ñîø¸ë. Êóäà ñõîäèì? Ìíå áû âûñïàòüñÿ. Ìíå âñòàâàòü â òðè ÷àñà íî÷è. ß âàííó õî÷ó è òèøèíû.

— À äàâàéòå â áàíþ ñõîäèì, ïàíè Îêñàíà, — îáðàäîâàëñÿ Ñáûøåê.

— Ïî÷åìó â áàíþ? Çà÷åì ìíå â áàíþ? Îòñòàíü. Ïîæàëóéñòà. Óéäè.

Íî Ñáûøåê íå óõîäèë. Îí ñèäåë ðÿäîì è ñìîòðåë íà ìåíÿ, êàê ïèòîìåö êîò, êîòîðûé õî÷åò æðàòü, à åìó íå äàþò.

Âîçìîæíî îí äàæå ïîäâûâàë.

Òîãäà Ñàøêà àêêóðàòíî îòîäâèãàë åãî ïîäàëüøå.

— Ñáûøåê, äàé äåâ÷îíêàì ïåðåîäåòüñÿ. Îíè óñòàëè è çàìåðçëè.

Êîíôëèêòû íà ÷óæáèíå áûëè íàì íå íóæíû, äà è íå áûëî íåîáõîäèìîñòè â êîíôëèêòå.
À ïîñëå íàøåãî ïåðåîäåâàíèÿ â êîìíàòå óæå íå áûëî ìåñòà.  Áûëî âåñåëî è ïåñåííî.
À â òðè ÷àñà íî÷è íàñ æäàë ïîäú¸ì.

Áåëîñòîê íàõîäèëñÿ äàëåêî è åõàòü íàäî áûëî äîëãî.

Ñíîâà àâòîáóñ, ñíîâà ãðóçû, ñíîâà äîðîãà è õîëîä.

***

Ýòîò íîâûé äåíü áûë ñîâåðøåííî âåñåííèì. Òàêèå äíè íàçûâàþò ôåâðàëüñêèìè îêíàìè.
Êàçàëîñü, ÷òî çèìà óøëà ñîâñåì.

Ðûíî÷åê Áåëîñòîêà îêàçàëñÿ ìàëåíüêèì – ìåñòå÷êîâûì.

Ïîêóïàòåëè áûëè äðóãèìè. Ïðèåçæàëè ìàìû ñ êîëÿñêàìè, ïðèõîäèëè ïåíñèîíåðû. Îäèí ïîëÿê êóïèë ó Ëåíêè ïî÷òè âñ¸. Ìû áîëüøå íå øóòèëè íàä íåé. Ìû è ïîëîâèíó ñâîåãî òîâàðà íå ïðîäàëè, à ó íå¸ îñòàâàëàñü íåïðîäàííîé òîëüêî îäèíîêàÿ êîôòà è ãàòàðà. Äàæå ëåéêà å¸ ïðèøëàñü êîìó-òî ïî äóøå.

Ìû ðåøèëè ïîéòè âà-áàíê è âûëîæèëè îòêðûòî ñèãàðåòû.

È òóò ïîøåë Äîæäü.

Ýòî íå áûë õîëîäíûé ëåäÿíîé äîæäü. Áûëà çèìà, à äîæäü áûë ò¸ïëûì è îáèëüíûì, áåç âåòðà. Îí âûëèëñÿ òàê æå áûñòðî, êàê è íàëåòåë. Îí ïðîìî÷èë íàì âñå âûñòàâëåííûå ñèãàðåòû, ïåðåö è êëååíêó, è ðàçîãíàë ïîêóïàòåëåé.

Êîãäà äîæäü çàêîí÷èëñÿ, íàì óäàëîñü ïðèñòðîèòü íåñêîëüêî ñèãàðåòíûõ áëîêîâ, íî òîâàðà âñ¸ ðàâíî îñòàâàëîñü åùå î÷åíü ìíîãî. È áûëî åùå î÷åíü ìíîãî ñïèðòà. À âðåìÿ óáûâàëî.

 êîíöå òîðãîâîãî äíÿ ê íàì ïîäîø¸ë äîáðûé ïîëüñêèé ïîêóïàòåëü. Îí áûë ïîõîæ íà ðóññêîãî -ïîæèëîãî, äîìîâèòîãî ñòàðè÷êà áîðîâè÷êà. Ïîäîø¸ë è ñðàçó êóïèë ó íàñ òåðìîñ. Çà ýòî ìû ïîäàðèëè åìó íàìîêøóþ êëååíêó. Òîãäà îí êóïèë ó íàñ íåñêîëüêî ïà÷åê ïåðöà è íåñêîëüêî ïàð ðåçèíîâûõ ïåð÷àòîê, òîãäà ìû ñíîâà ïîäàðèëè åìó êëååíêó. Òîãäà îí êóïèë ó íàñ äâå áóòûëêè ñïèðòà, à ìû îòäàëè åìó îñòàâøóþñÿ ïðîìîêøóþ êëå¸íêó. Îò ñèãàðåò îí îòêàçàëñÿ.

Êàêèå õîðîøèå ëþäè æèâóò íà ñâåòå! Íîâûé äåíü çàêàí÷èâàëñÿ õîðîøî.
Çàâòðà  áûë ïîñëåäíèé äåíü òîðãîâëè.

Ìû ñíîâà òîðãîâàëè íà çíàêîìîì ðûíêå íåäàëåêî îò îáùåæèòèÿ.

— Ñïèðò åñòü? Âåñü çàáåðó, — ñïðîñèë ó Ìàðèíêè îïòîâûé ïîêóïàòåëü.

 È ìû ïðîäàëè ðàçîì âåñü çàïàñ ñïèðòà è âñå ñóõèå ñèãàðåòû.

Áèíãî!

Îñòàòêè ìîæíî áûëî ïîäàðèòü èëè âûáðîñèòü. Ñïèðò îêóïèë âñ¸.

Íî ìû òîðãîâàëè äàëüøå – ðîâíî, ñïîêîéíî, ñêîëà÷èâàÿ êîïåå÷êó ê êîïåå÷êå.
Ëåíêèíà ãèòàðà íàøëà ñåáå õîçÿèíà, è ñåðàÿ, îäèíîêàÿ áûâàëàÿ êîôòà çàãðóñòèëà.
 Îíà ìîòàëàñü èñòðåïàâøèìñÿ ôëàãîì.

— Ñêîëüêî ñòîèò êîôòà? – ñïðîñèëà ìîëîäàÿ ïîëüêà.

Ìû äóìàëè, ÷òî Ëåíêà ñíèçèò öåíó, ïîòîìó ÷òî òîðãîâëÿ ïîäõîäèëà ê êîíöó. ß áû âîîáùå ïîäàðèëà, íî Ëåíêà íå ñíèçèëà íè êîïåéêè. È ñòàðóþ êîôòó, íàäûøàâøóþñÿ âåòðîì, êóïèëè ïî öåíå íîâîé êóðòêè. Àé äà Ëåíêà!  À ìû ïîäñìåèâàëèñü íàä íåé â íà÷àëå íàøåãî ïóòè. Âîò òåáå è ãíîìèê!  Ýòî áûë åù¸ îäèí óðîê òîãî, ÷òî íà ëþáîé òîâàð åñòü ñâîé ïîêóïàòåëü, è ÷òî íå ñòîèò òîðîïèòüñÿ ñíèæàòü öåíó. Íèçêèé öåííèê óíèæàåò ïîêóïàòåëÿ.
 
Âå÷åðîì â îáùåæèòèè íàñ æäàëè ñîñåäè. Îíè óåçæàëè â Ãåðìàíèþ.

— Ñ÷àñòëèâîãî ïóòè, ðåáÿòà! 

Êàê ïðè ðàññòàâàíèè â ïèîíåðñêîì ëàãåðå ìû îáìåíÿëèñü àäðåñàìè è îáåùàëè ïîääåðæèâàòü ñâÿçü.

È òóò îíè óâèäåëè ïðîìîêøèå ñèãàðåòû.

— Ïðîäàéòå íàì.

— Çàáèðàéòå.

Ìû äàæå íå íàçíà÷àëè öåíó. Íàì ïðîñòî çàïëàòèëè ñêîëüêî ïîñ÷èòàëè íóæíûì, íî ñóììà, êîòîðóþ îíè äàëè, îêàçàëàñü òàêîé, êàê åñëè áû ìû ïðîäàâàëè ñèãàðåòû íà ðûíêå.

Ìû ïðîâîäèëè ñâîèõ íîâûõ çíàêîìûõ, è ñòàëè ãîòîâèòüñÿ ê çàâòðàøíåìó äíþ.
Çàâòðà áûëà Âàðøàâà. Ãëàâíûé è áîëüøîé ðûíîê, ãäå ìû õîòåëè ñêèíóòü îñòàòêè, è çàêóïèòü òîâàð íà çàðàáîòàííûå äîëëàðû. Âå÷åðîì, ïî ðàñïèñàíèþ — ýëåêòðè÷êà äî Áðåñòà.

***

Íî÷üþ ÿ ïðîñíóëàñü îò òîãî, ÷òî êòî-òî òðîíóë ìåíÿ çà ïëå÷î.  ñèíåì ëó÷å ëóííîãî ñâåòà ó ìîåé êðîâàòè ñèäåë Ñáûøåê.

ß ïîäñêî÷èëà è ñåëà.

— Îêñàíà, íàïèøè ìíå ñâîé àäðåñ è ïàñïîðò. ß òåáå âûçîâ ïðèøëþ. ß òåáå àãåíñòâî êóïëþ. Áóäåøü ñàìà ãðóïïû âîçèòü, à ÿ áóäó òåáÿ çäåñü âñòðå÷àòü.

 Ýòî åãî áëåäíîå ëèöî, òîíêèå ïàëüöû, ñèíèé ñâåò â êîìíàòå… âñ¸ ýòî áûëî êàêîå-òî íåíàñòîÿùåå, êàê èç çàãðîáíîãî ìèðà. «Íà âóðäàëàêà ïîõîæ», — ïîäóìàëà ÿ.

— Ïðîùàéòå, Ñáûøåê. Íå íàäî íè÷åãî. Ìû ñ âàìè áîëüøå íèêîãäà íå óâèäèìñÿ, – ñêàçàëà ÿ, è ñòàëî õîðîøî — õîðîøî. ß îòâåðíóëàñü îò íåãî è ïîäóìàëà, êàêàÿ ÿ ñ÷àñòëèâàÿ îòòîãî, ÷òî ó ìåíÿ åñòü Èãîðü – ìîé ëþáèìûé ìóæ, è ÷òî ìíå íå íóæíû íè àãåíñòâà, íè ãðóïïû, íè Ñáûøèêè, ïîòîìó ÷òî ÿ åãî ëþáëþ.

Ðàíî óòðîì ìû ñàäèëèñü â àâòîáóñ. Ãðóçèòü áûëî íå÷åãî. Ñîäåðæèìîå ñóìîê, êîòîðîå îñòàëîñü ïîñëå òð¸õ ðûíî÷íûõ äíåé ïî÷òè ó âñåõ áûëî îäèíàêîâîå: çàâòðàêè, ëè÷íûå äîðîæíûå âåùè. Âñå áûëè äîâîëüíû òîðãîâëåé.  Êîñûå âçãëÿäû áûâàëûõ òîðãàøåê ñìÿã÷èëèñü, Ñàøêà òîæå áûë äîâîëåí âîÿæåì. Ìû ðàçìåñòèëèñü è ïîåõàëè.

Ñíîâà Âàðøàâà.

Ýòî áûë íå ðûíîê, à Âàâèëîí êàêîé-òî. Òàêîãî çäîðîâåííîãî ðûíêà ÿ íå âèäåëà äàæå â Ëóæíèêàõ.  Òîðãîâëÿ íà÷èíàëàñü äàëåêî îò ñòàäèîíà âûñîêèìè ïàëàòêàìè, áîãàòûì àññîðòèìåíòîì è ñëàäêèìè öåíàìè.

Ìû ëåãêî ïðèñòðîèëè âåñü ïåðåö â áëèæàéøåé õàð÷åâíå., â õîçÿéñòâåííîé ïàëàòêå îñòàâèëè îñòàòêè ïåð÷àòîê – äàðîì, ëèøü áû íå âåçòè îáðàòíî. Ïðèãîäÿòñÿ äîáðûì ëþäÿì.

 Òåïåðü íàäî áûëî ðåøèòü, ÷òî çàêóïèòü äëÿ òîðãîâëè, ÷òîáû ìàêñèìàëüíî ïðèóìíîæèòü çàðàáîòàííîå.

— Äàâàéòå íàáåðåì äåòñêîãî. Äåòñêîå âñåãäà â öåíå, — ïðåäëîæèëà Ìàðèíêà.

— Ýòî íà ðûíêå åñòü, à âîò òå öâåòíûå õóäè, ÿ ó íàñ åùå íå âèäåëà, äàâàéòå èõ, — ïðåäëîæèëà ÿ.

— ß íè÷åãî áðàòü íå áóäó, ÿ ïîâåçó äîëëàðû äîìîé, — ñêàçàëà Ëåíêà.

— Ðàñõîäèìñÿ â ðàçíûå ñòîðîíû, è ñìîòðèì. Èùåì èäåè – íà ÷òî ïîòðàòèòü äåíüãè. Âñòðå÷àåìñÿ çäåñü æå.

Ëåãêî ñêàçàòü – ðàñõîäèìñÿ. À ñõîäèìñÿ êîãäà, è ãäå?

×òîáû ïðîñòî îáîéòè âåñü ðûíîê ïî êðóãó ïîòðåáîâàëîñü íåñêîëüêî ÷àñîâ. Äåíü âûäàëñÿ ñåðûé è ñòóäåíûé. ×åì âûøå ïî ñòàäèîíó ìû ïîäíèìàëèñü, òåì ñèëüíåå õîëîäàëî. Âåòåð âûäóâàë òåïëî îòî âñþäó – çàëåçàë çà øèâîðîò, â ðóêàâà, ïîäëåçàë ïîä êóðòêó.

— Ñíèìàé ïëàòîê, ÿ òåáÿ ïîäâÿæó, — ïðåäëîæèëà ÿ Ìàðèíå.

— Òàê òåïëåå, à òî çàáîëååì, — îöåíèëà îíà íàõîäêó.

Ìû ïîäïîÿñàëèñü è ïîøëè êàê ïóøèñòûå òîëñòûå ïèíãâèíû. Íàì áûëî íåóäîáíî øåâåëèòü ðóêàìè, ñçàäè äî êîëåí ìîòàëèñü óãëû ïëàòêîâ, íî íàì ñòàëî òåïëî è ñóõî.

— Âîò áû íàñ óâèäåë êòî èç çíàêîìûõ â òàêîì âèäå.

— Íàïëåâàòü. Äîìà ôîðñèòü áóäåì. Íó è õîëîäèùå. È îòêóäà âçÿëñÿ òàêîé õîëîä.

— Ýòî ôåâðàëüñêèé âåòåð Åâðîïû. Áóäåì ñ÷èòàòü, ÷òî îí ïîïóòíûé. Ïîðà ñòàâèòü ïàðóñà ê ðîäíîìó äîìó.

Áîãàòûå ïàëàòêè ïåñòðèëè ðàçíîîáðàçèåì, íî âñ¸ áûëî íå òî. Íå òî, íå òî, è åùå ðàç íå òî.

 Íî íå çðÿ ãîâîðÿò, ÷òî òîò, êòî èùåò, òîò âñåãäà íàéäåò. Íå â ïàëàòêå, à òàê — ñàìà ïî ñåáå, â ñòîðîíå ñòîÿëà õóäåíüêàÿ æåíùèíà ñ êîðîáêîé â ðóêàõ.

Íèêîãäà íå íàäî áîÿòüñÿ, ÷òî íå÷àÿííî ïðîéäåøü ìèìî ÷åãî-òî âàæíîãî. Òàêîãî íå áûâàåò. Âñå, ÷òî äîëæíî ïðèéòè – ïðèäåò, à ÷òî íå äîëæíî — ïðîéäåò ìèìî.  Ìîæåò òàê îêàçàòüñÿ, ÷òî òî, ÷òî òû èùåøü óæå æä¸ò òåáÿ. Áûòü Ìîæåò.

Æåíùèíà äåðæàëà â ðóêàõ êîðîáêó ñ äóõàìè «Áûòü ìîæåò». Ìàëåíüêèå ôëàêîíû â êîñìåòè÷êå êàæäîé ñîâåòñêîé ìîäíèöû áûëè àëüòåðíàòèâîé äóøíîé «Êðàñíîé Ìîñêâå». Îíè áûëè ëþáèìû æåíùèíàìè è äîñòóïíû ïî öåíå. Îíè íå ñòîèëè öåëîé çàðïëàòû, êàê ôðàíöóçñêèå äóõè, íî ðàäîâàëè íå ìåíüøå, äà è ãäå èõ áûëî òîãäà âçÿòü — ôðàíöóçñêèå?

Îäèí ôëàêîí ó æåíùèíû ñòîèë âñåãî äâàäöàòü ðóáëåé, â ïåðåñ÷åòå íà ðóáëè, à ïðîäàòü èõ ìîæíî áûëî êàê ìèíèìóì ïî äâåñòè. Íèêàêèå õóäè, íèêàêèå äåòñêèå òîâàðû íå ìîãëè äàòü òàêîé íàâàð. Ìû âçÿëè æåíùèíó ïîä ðóêè è ïðèâåëè ê Òóòñó.
 
Ìû êóïèëè ó íå¸ âñå. Îíà óøëà óñòàëàÿ è î÷åíü ñ÷àñòëèâàÿ. Êòî-òî èç å¸ ðîäíûõ ðàáîòàë òàì, ãäå äåëàëè ýòè äóõè. Âåçäå ëþäè âûæèâàþò êàê ìîãóò. È ýòî íåïðàâèëüíî. Íåïðàâèëüíî – Âûæèâàòü, êîãäà ðîæä¸í ÷òîáû Æèòü.

Íî ýòî ôèëîñîôèÿ.

 ëþáîì ñëó÷àå âñå îñòàëèñü äîâîëüíû.
Ñàøêà ïðî òàêèå äóõè ñëûøàë, íî òâåðäîé óâåðåííîñòè â òîì, ÷òî èõ ñòîèò âçÿòü äëÿ ïðîäàæè, íå èìåë. Îí ïðîñòî äîâåðèëñÿ íàì, êàê ìû äîâåðèëèñü åìó â íà÷àëå âîÿæà.

Ìû íå èìåëè, êàê äðóãèå, áîëüøîãî ãðóçà ê êîíöó íàøåãî ïóòåøåñòâèÿ. Âñåãî îäíà êîðîáêà, íî ýòî áûëà äîðîãàÿ êîðîáêà.

Âûïîëíèâ íåîáõîäèìûé ìèíèìóì, ìû äðóæíî ðåøèëè, ÷òî ïîðà ïðîéòèñü ïî ìàãàçèíàì. Íàäî áûëî êóïèòü áëèçêèì ïîäàðêè.
 
Ìû çàøëè â îäèí ìàãàçèí, â äðóãîé, è îáíàðóæèëè, ÷òî öåíû â íèõ äîðîæå, ÷åì íà ðûíêå â íàøåì ãîðîäå. Îïò âñåãäà âûãîäíî îòëè÷àåòñÿ îò ðîçíèöû. Äà è ïîëüñêèé îïò îêàçàëñÿ íå òàêèì óæ äåø¸âûì.

— Ïîäàðêè êóïèì äîìà, — ðåøèëè ìû, — âñ¸ ýòî åñòü è ó íàñ.

È ñíîâà íàñ æäàë âîêçàë. Íî ýòî áûë óæå îáðàòíûé ïóòü, è ïîòîìó òàêîé æåëàííûé. Áåëûå äîìèêè îñòàâàëèñü çäåñü. Îíè áûëè íàðÿäíûå, íî ÷óæèå. Äà, ÿ õî÷ó ñåáå áåëûé êðàñèâûé äîì, ÿ õî÷ó ñåáå óõîæåííûé ñàä, ÷èñòûå óëèöû â ãîðîäå è çà ãîðîäîì, óõîæåííûå äâîðû, íî ÿ õî÷ó èõ íå çäåñü. Çäåñü âñå ÷óæîå. ß äîæäóñü, êîãäà ó ìåíÿ áóäåò íà ìîåé Ðîäèíå òàêîé áåëûé äîì, êîãäà â ìî¸ì ãîðîäå áóäåò òàê æå êðàñèâî è ÷èñòî. ß îáÿçàòåëüíî äîæäóñü, ïîòîìó ÷òî âñå ëþäè îáÿçàòåëüíî óñòàíóò îò òîé ãðÿçè, êîòîðàÿ èõ îêðóæàåò, îò òîé íèùåòû è óáîæåñòâà, îíè ïîéìóò, ÷òî òàê íåëüçÿ, à ãëàâíîå ÏÎÉÌÓÒ, ÷òî ìîæíî ïî-äðóãîìó. ×òî ìîæíî áûòü âåæëèâûìè, äåëèêàòíûìè, îáõîäèòåëüíûìè, íå ïîòîìó ÷òî íàäî ñîîòâåòñòâîâàòü, à ïîòîìó ÷òî ïî-äðóãîìó íå óìååøü .

***

Âàðøàâñèêé âîêçàë áûë îáû÷íûì. Íè÷åãî îñîáåííîãî.  ïðèâîêçàëüíûõ êèîñêàõ ïðîäàâàëè ðàäîñòíûå ÿðêèå ëàêîìñòâà.

— ß âîçüìó ñâîèì, ìîè ëþáÿò.

— È ÿ âîçüìó.

 Ñàøêà âûäåëèë íàì íåìíîæêî äåíåã, è ìû ïîøëè âðàçíîñ.

 Æåâàòåëüíûå ëÿãóøêè, ñëàäêèå ìåäâåæàòà, ìàðìåëàäû è ëåäåíöû – óæå ñêîðî ýòî ïîÿâèòñÿ è äîìà. Ïîêà òàêîãî íå áûëî. È âåðíóòüñÿ ñ ïóñòûìè ðóêàìè íå õîòåëîñü. Ìû êóïèëè ñëàñòè, è ïîøëè áðîäèòü äàëüøå.
 
 äàëüíåì óãëó âîêçàëà ìû óâèäåëè êèîñê ñ æóðíàëàìè. Âðÿä ëè ìû áû ñìîãëè ïîäîáðàòü ñåáå ñêàíâîðä íà îáðàòíóþ äîðîãó, èëè ëþáîå äðóãîå ÷òèâî, íî è ìû ïðèëèïëè ê âèòðèíå. Òàêîé ýðîòè÷åñêèé ðàçíóçäàííîñòè è âàêõàíàëèè òî÷íî íå áûëî ó íàñ äîìà. Äîñòàòü òàêîãî áûëî íåãäå – íè êóïèòü, íè ïîëèñòàòü.

Íà ïîñëåäíèå äåñÿòü äîëëàðîâ ÿ êóïèëà ïîäàðîê äëÿ Èãîðÿ — êðàñèâåííûé ýðîòè÷åñêèé æóðíàë ñ îòêðîâåííûìè êðàñîòêàìè.

Äëÿ âñåãî åñòü ñâîé âîçðàñò. Äî âñåãî íóæíî äîðàñòè, è åñëè âñå âîâðåìÿ – òî è íåò íè÷åãî ñòðàøíîãî.
 
Âå÷åðîì, ïîäãîòîâëåííûå ê âîçâðàùåíèþ, ìû æäàëè ýëåêòðè÷êó íà Áðåñò. Åõàòü ïðåäñòîÿëî ÷åòûðå ÷àñà. Íàñ ñíîâà æäàëà òàìîæíÿ, íî ìû å¸ íå áîÿëèñü, ïîòîìó ÷òî íè÷åãî çàïðåùåííîãî ó íàñ íå áûëî.
 
È òóò ïðîøåë ñëóõ î òîì, ÷òî íàäî çàíÿòü ñèäÿ÷èå ìåñòà, ïîòîìó êàê «ñòîéëî» âûâîäÿò íà óëèöó äëÿ ïðîâåðêè è äîñìîòðà.  Ñòîÿòü íå õîòåëîñü. Ñíîâà çäîðîâî.
Òàêîå ñóìàñøåñòâèå, êîòîðîå íà÷àëîñü ñ ïðèáûòèåì ýëåêòðè÷êè, ÿ âèäåëà ðàçâå ÷òî â ôèëüìàõ ïðî ðåâîëþöèþ, êîãäà áåæåíöû øòóðìóþò ïîñëåäíèé óõîäÿùèé ïàðîõîä èëè ïîåçä. Ëþäè ëåçëè â îêíà, êîòîðûå îòêðûâàëè èì áîëåå ïîâîðîòëèâûå äðóçüÿ.  Áûëî ñòûäíî è ïîçîðíî çà ñîîòå÷åñòâåííèêîâ, íî ìû áûë ñðåäè íèõ, ñ íèìè, èìè.

Íàì ñíîâà ïîâåçëî. Ïðîñòî ïîâåçëî è ìû ðàçìåñòèëèñü íà ìÿãêèõ ñèäåíüÿõ çà ñòåêëîì. Ó íàñ áûëà îäíà íåáîëüøàÿ ñóìêà è îäíà êîðîáêà. Ìû âñå ñèäåëè íà îäíîé ñòîðîíå êóïå. Íàïðîòèâ, ñèäåëè òîâàðêè. Îíè íà öåëûõ ÷åòûðå ÷àñà èìåëè âîçìîæíîñòü ðàññìàòðèâàòü íàñ ñ Ñàøêîé è òåðçàòü âîïðîñàìè.

— È äåòè ó òåáÿ åñòü? – ñïðîñèëà ñàìàÿ íåó¸ìíàÿ.

— Åñòü.

 — À ó òåáÿ? – îáðàòèëàñü îíà ê Ìàðèíêå.

— Äâîéíÿ.

Äîçíàâàòåëü ïîâåðíóëàñü ê ñîñåäêå è êèâíóëà, ìîë, ÿ æå òåáå ãîâîðèëà.

— À îí âàì êòî? – è îíà áåñöåðåìîííî êèâíóëà íà Ñàøêó.

— Äðóã, — îòâåòèëà ÿ.

— Äðó㠖 îòâåòèëà Ìàðèíà.

Äîçíàâàòåëü ñíîâà ïîâåðíóëàñü ê ñîñåäêå, è ïåðåäàëà: — Íå ìóæ.

— À ìóæ òî ó òåáÿ åñòü? – ñïðîñèëà îíà ìåíÿ.

— Êîíå÷íî åñòü, — îòâåòèëà ÿ, — à êàê æå?

— Äà, ñåé÷àñ ïî-âñÿêîìó áûâàåò, — è îíà ïîñìîòðåëà íà Ñàøêó.

— È ó ìåíÿ åñòü ìóæ, è ñâåêðîâü, è ñâåêîð, è ïàïà, è ìàìà, — ñêàçàëà Ìàðèíêà.

Òîâàðêà ïîíÿëà, ÷òî ïåðåáîðùèëà.

Îíà çàìîë÷àëà, íî íåíàäîëãî.

 ðóêàõ ó ìåíÿ áûë Íþ-æóðíàë, îáëîæêà åãî áûëà áîëåå ÷åì îòêðîâåííàÿ, è òîâàðêà ïîïðîñèëà:
— Äàé ïîñìîòðåòü.

Ïàññàæèðû íà äèâàíå íàïðîòèâ â÷åòâåðîì ëèñòàëè æóðíàë. Îíè îõàëè, âçäûõàëè, ïåðåøåïòûâàëèñü.

— Êîìó æ òàêàÿ êðàñîòà? – ñúÿçâèëè îíè. Íåêîòîðûå íå ìîãóò ðàçãîâàðèâàòü, íå äîáàâèâ â ðå÷ü ÿäà. Ó íèõ ýòî êàê ïðèïðàâà äëÿ áëþäà.
 
— Ìóæó, — îòâåòèëà ÿ.

— Äà-à-à, — ïðîòÿíóëà ñîñåäêà, âîçâðàùàÿ æóðíàë.
 
Äàëüøå åõàëè ìîë÷à. Äà è «îá ÷¸ì áûëî ãîâîðèòü» ñ íèìè. Ìåæäó íàìè áûëà ïðîïàñòü. Ìû áûëè äëÿ íèõ íåïóòåâîé ìîëîä¸æüþ, îíè äëÿ íàñ áûëè íåïðîõîäèìûìè ñòàðóõàìè – íå ïîòîìó ÷òî ñòàðøå ïî âîçðàñòó, à ïîòîìó ÷òî â óìàõ èõ æèëà ïëåñåíü. Òåì íå ìåíåå íàì íàäî áûëî åõàòü. Ìû ñèäåëè ðÿäîì è áåðåãëè ìèð, ïóñòü äàæå â îäíîì êóïå.

Äîñìîòð ñ âûãîíîì íàñ ìèíîâàë. Âïåðåäè áûë Áðåñò. Ìû äðåìàëè, à âäîëü âñåãî âàãîíà, çà ñòåêëîì ñòîÿëè ëþäè – ìû âñå âîçâðàùàëèñü äîìîé. Óñòàâøèå, ãîëîäíûå, áåç ñìåíû îäåæäû, ìû ìå÷òàëè ïîñêîðåå îáíÿòü ñâîèõ áëèçêèõ. Ðàäè íèõ ìû îñòàâèëè äîìà è îòïðàâèëèñü â ýòó àâàíòþðó, ðàäè òîãî, ÷òîáû ïðèâåçòè èì îáíîâêè, èëè ÷òîáû ïîòîì êóïèòü íåîáõîäèìîå äëÿ äîìà, äëÿ äåòåé, âíóêî⠖ äëÿ ðîäíûõ. Ìû ìîãëè äðóã-äðóãó íðàâèòñÿ èëè íåò, íî âñå ìû çàñëóæèâàëè óâàæåíèÿ çà òî, ÷òî íå æàëåëè ñåáÿ â ñòðåìëåíèè ïîìî÷ü ðîäíûì.

Áðåñò.

Áûëà íî÷ü, êîãäà ìû äîñòèãëè Áðåñòà. Øóìíîé òîëïîé ïóòåøåñòâåííèêè çàïîëíèëè âîêçàëüíûé õîëë. Âàëåðà ñíîâà ñòàë ðàçâîäÿùèì, è èñêàë ãëàçàìè Ñàøêó.

 — Àëåêñàíäð, ó íàñ áèëåòû òîëüêî íà çàâòðàøíèé ïîåçä, — îáúÿâèë Âàëåðà.

— Êàê òàê? – ñïðîñèë Ñàøêà.

— Âîò. Ïî ïðîãðàììå – ýëåêòðè÷êà â÷åðà, à ñåé÷àñ óæå – ñåãîäíÿ. À ïîåçä òîëüêî âå÷åðîì. Íå ñèäåòü æå íàì çäåñü ïî÷òè ñóòêè.

— Ñèäåòü íå áóäåì. Íàäî ïîñïàòü, – îòâåòèë Ñàøêà.

— Æåíùèíû, — îáúÿâèë îí. Ïîåçä íà Ìîñêâó áóäåò òîëüêî çàâòðà âå÷åðîì, òî åñòü ÷åðåç äâàäöàòü ÷àñîâ.

Ïîäíÿëñÿ íåäîâîëüíûé ãóë.

Íî âñå íàñòîëüêî óñòàëè, ÷òî íà ñêàíäàëû ñèë óæå íå áûëî, è òå, êîìó áûëî íåâìîãîòó, êóïèëè ñåáå áèëåòû íà áëèæàéøèé ïîåçä äî Ìîñêâû, è ïîåõàëè ñ ìèðîì.
Äàëüøå îíè êóïÿò ñåáå áèëåòû äî Ëèïåöêà, òàê æå – çà ñâîé ñ÷åò, è îêàæóòñÿ äîìà íà ñóòêè ðàíüøå íàñ.

Ìû íå ìîãëè ïîçâîëèòü ñåáå òàêóþ ðîñêîøü, äà è íå ñïåøèëè. Äîìà íàñ æäàëè òîëüêî ïîñëåçàâòðà, ïîýòîìó ìû îñòàëèñü æäàòü çàêîííûé îïëà÷åííûé ïîåçä.  Ñ íàìè îñòàëñÿ Âàëåðà, äà åùå íåñêîëüêî æåíùèí.

Ñèäåòü íà âîêçàëå ìû íå ñîáèðàëèñü, è ïîïðîñèëè ïðèâîêçàëüíîãî òàêñèñòà îòâåçòè íàñ êóäà-íèáóäü ïåðåíî÷åâàòü.

«Êóäà-íèáóäü» îêàçàëîñü ñòóäåí÷åñêîå îáùåæèòèå, ãäå çà íåáîëüøèå äåíüãè íàñ ðàçìåñòèëè, âûäàëè ÷èñòîå áåëü¸, ÷àéíèê, ÷àé è ñàõàð.

Ýòî áûëà îãðîìíàÿ ïåðâàÿ ìàëåíüêàÿ ðàäîñòü – ñïàòü íà Ðîäèíå. Ïóñòü ýòî òåïåðü áûëà Áåëîðóññèÿ, íî äûøàëîñü çäåñü êàê äîìà. Âàëåðà òîæå áûë ñ÷àñòëèâ, îí áëàãîäàðíî çàãëÿäûâàë Ñàøêå â ãëàçà, ñìåÿëñÿ ñ íàìè, è èçðåäêà ïîäõðþêèâàë îò óäîâîëüñòâèÿ.

Ñïàëè ìû ñëàäêî. Óòðî âñòðåòèëî íàñ íàñòîÿùåé ïóøêèíñêîé çèìîé ñ ë¸ãêèì ìîðîçöåì è ñîëíöåì.

Íàäî áûëî äóìàòü, êàê ïðîâåñòè äåíü.

— Ìîæåò íà ðûíîê ñõîäèì? Ãëÿäèøü è çäåñü êàêîé òîâàð íàéäåì íà ïðîäàæó, — ïðåäëîæèë Ñàøêà.

— À ìû ÷òî? Ìû – çà.

 È ìû ïîøëè çíàêîìèòüñÿ ñ àññîðòèìåíòîì ìåñòíîãî ðûíêà. Ëåíêà ñ Âàëåðîé ïîøëè ñ íàìè.

***

Ðûíîê Áðåñòà áûë ñòèõèéíûì. Íè íàâåñîâ, íè ñòîëîâ ó íåãî íå áûëî. Áûëî ïðîñòî ìíîãî ëþäåé, êîòîðûå ñòîÿëè ðÿäàìè è ÷òî-òî ïðîäàâàëè ñ ðóê. Íè÷òî çäåñü íå ïðèâëåêàëî íàøåãî ãëàçà. Áûëî ñêó÷íî è áåäíî.

Ìû óæå ñîáèðàëèñü ðàçâåðíóòüñÿ íàçàä, êàê ÿ óâèäåëà ìóæ÷èíó ñ Òåëåâèçîðîì. « Ãîðèçîíò» ñ ïëîñêèì ýêðàíîì áûë æåëàííîé ìå÷òîé Ëèï÷àíèíà. Ê íåìó ìîæíî áûëî ïîäêëþ÷àòü âèäèê. À ó íàñ ñ Èãîðåì âîîáùå òåëåâèçîðà ñâîåãî íå áûëî. Áûë ïðîêàòíûé ÷åðíî-áåëûé «Âèòÿçü», ðàçìåðîì ñ õëåáíèöó.

 — ß òåëåâèçîð êóïëþ, — îáúÿâèëà ÿ.

— Ñêîëüêî ñòîèò, — ñïðîñèë Ñàøêà.

Öåíà òåëåâèçîðà â ðàçû îòëè÷àëàñü îò öåíû íà íåãî â íàøåì ãîðîäå.

— À åù¸ åñòü? – ñïðîñèë Ñàøêà ó ïðîäàâöà, — Ìû òðè âîçüì¸ì.

— Åñòü, òîëüêî äîìà. Çäåñü íåäàëåêî.

— Ïîåõàëè äîìîé. Ïîñìîòðèì, êàê æèâóò ïðîäàâöû òåëåâèçîðîâ â Áðåñòå.

Ïðîäàâöû æèëè ñêðîìíî. Ìàëåíüêèé äîìèê ñ âèøíåé ó îêíà, ñîáàêà â êîíóðå, îãîðîäèê. ×èñòåíüêî, õîðîøî. Íî íå áîãàòî. Ñêîðåå óþòíî.

Íàì ïðèíåñëè òðè òåëåâèçîðà, íàïîèëè ÷àåì è íàêîðìèëè ïèðîæêàìè ñ êàðòîøêîé.
Ñàøêà ïîøåë ëîâèòü òàêñè.  îäíî òàêñè ìû íå ìîãëè âëåçòü, è õîçÿèí äîìà çàâåë ñâîé «Ìîñêâè÷¸ê», ÷òîáû äîâåçòè íàñ äî îáùàãè.

***

Ê ïîåçäó ìû ïîäõîäèëè ñ òðåìÿ òåëåâèçîðàìè, âûñïàâøèåñÿ, äîâîëüíûå è ñûòûå. Òå, êòî ñ íàìè íå ïîåõàëè, è îñòàëèñü ñèäåòü íà âîêçàëå, âñòðåòèëè íàñ êðèâûìè óõìûëêàìè è óêîðèçíåííûìè âçãëÿäàìè. Ýòî ñåé÷àñ òåëåâèçîð íå çíà÷èò ðîâíûì ñ÷åòîì íè÷åãî, è íèêîãî íå óäèâèò, à òîãäà âèäåîìàãíèòîí ìîæíî áûëî ïîìåíÿòü íà ìîëîäîæåíêó, ïîòîìó ÷òî áûëî âðåìÿ àáñóðäîâ.

Òåëåâèçîðû ñòàëè ïîñëåäíåé êàïëåé. Ñòàðûå çëûå òåòêè ïðèäóìàëè äëÿ ñåáÿ, ÷òî ìû íè áîëüøå, íè ìåíüøå, êàê äâå «ðàáûíè ëþáâè», êîòîðûå åçäèëè â Ïîëüøó íà çàðàáîòêè, à Ñàøêà íàø ñóòåíåð. Ïèêàíòíûé ïîëüñêèé æóðíàë ñ áåññòûäíûìè êðàñîòêàìè òîëüêî óêðåïèë èõ â ïðàâîòå ñóæäåíèé.  Îíè íàâñåãäà îòêðåñòèëèñü îò íàñ. Áîëüøå íå ëåçëè è íå çàäàâàëè âîïðîñîâ. Òàêèì îáðàçîì îíè ïîãàñèëè â ñåáå çàâèñòü. Íàì íà ýòî áûëî íàïëåâàòü.

— Ïóñòü äóìàþò, ÷òî õîòÿò,

— Ïóñòü.

— Ïóñòü,  — ïîääåðæàëà íàñ Ëåíêà. Îíà âñå äíè, êàæäóþ ìèíóòó áûëà ñ íàìè. Îíà ñìåÿëàñü ñ íàìè, åëà, ïåëà, çàñûïàëà è ïðîñûïàëàñü. Îíà ñòàëà íàøåãî êðóãà. Äðóãîì ñòàëà.

Ïîåçä íà Ìîñêâó

Íåäåëÿ â ôåâðàëå – ýòî î÷åíü ìíîãî. Âåñíà ñòðåìèòåëüíî íåñëàñü íàâñòðå÷ó. Åùå íåñêîëüêî äíåé íàçàä íà ýòîé æå øèðîòå òðåùàë ìîðîç, à òåïåðü êàïàëî ñî âñåõ êðûø. Çà äåíü âîçäóõ ðàçîãðåëñÿ íàñòîëüêî, ÷òî êàçàëîñü, ÷òî è Âåñíà åäåò ñ íàìè.
Íà âîêçàë ìû ïðèáûëè íàãðóæåííûå â ïðÿìîì ñìûñëå — âûøå ãîëîâû. Òðè êîðîáêè ñ òåëåâèçîðàìè ïîñòàâëåííûå äðóã íà äðóãà è ïðèâÿçàííûå ê òåëåæêå âûãîäíî âûäåëÿëèñü íà ôîíå çàêàòíîãî íåáà.

Ñòðàííàÿ âåùü – áðåìÿ. Îòïðàâëÿòüñÿ ñ ãðóçîì è âîçâðàùàòüñÿ – äâå áîëüøèå ðàçíèöû. Äîìîé ìû ëåòåëè êàê íà êðûëüÿõ. Ýòî çíà÷èò, ÷òî áðåìÿ íè÷åãî íå âåñèò, ïî÷åìó æå òîãäà îíî òàêîå òÿæ¸ëîå?

Ìû è ùåáåòàëè êàê ïòè÷êè. Ìû ñèÿëè óäîâîëüñòâèåì, ìîëîäîñòüþ, çäîðîâüåì è äîñòàòêîì.

Ýòîò ñâåò íàâñåãäà îòëó÷èë îò íàñ íî÷åâàâøèõ íà âîêçàëå ñòàðóõ.

Åñëè ðàíüøå îíè ñìîòðåëè èñêîñà, òî òåïåðü îòâåðíóëèñü — âèäèìî îñëåïëè).
Ìû ñòîÿëè íà ïåððîíå è æäàëè ïîåçä. Îí âîò–âîò äîëæåí áûë ïðèéòè, à Ñàøêè âñ¸ íå áûëî.

Îí äîâåç íàì ñóìêè è ïðèêàçàë åãî æäàòü.  êà÷åñòâå îõðàíèòåëÿ îí íàçíà÷èë íàì Âàëåðó. Îõðàííèê èç Âàëåðû áûë íèêàêîé, íî íà áåçðûáüå è ðàê ðûáà. Îïàñíûõ ëþäåé âîêðóã íå áûëî, ïîýòîìó ìû ñòîÿëè è øóòèëè.

Âàëåðà íàõâàëèâàë Àëåêñàíäðà. Îí áûë èì î÷àðîâàí, ïðàêòè÷åñêè âëþáë¸í. Äóìàþ, ÷òî îí ïîñòîÿííî áëàãîäàðèë Íåáî çà òî, ÷òî Ñàøêà îêàçàëñÿ â åãî ãðóïïå. Ïî ñóòè, âñå âàæíûå ðåøåíèÿ ïðèíèìàë Ñàøêà.

Âàëåðà çàðÿäèëñÿ íàøåé ýíåðãèåé, ïîìîëîäåë è ðàçóõàðèëñÿ.

Ìû åõàëè îáðàòíî. Îñòàâàëàñü ìàëàÿ ÷àñòü ïóòè, è ìû — äîìà.

Ïîäàëè ïîåçä, à Ñàøêè âñ¸ íå áûëî. Âàëåðà çàâîëíîâàëñÿ.
— Ó íåãî áèëåòû.

Ïîåçä ñòîÿë, âðåìÿ øëî, Ñàøêè íå áûëî.

— È ãäå åãî íîñèò? Îí òåáå ÷òî ñêàçàë?

— Ñêàçàë æäàòü. Æä¸ì.

 ýòîò ìîìåíò íà ôîíå çàêàòíîãî ñâåòëîãî íåáà, ÷åðíûì, ïî êîíòóðó âûðåçàííûì âàòìàíîì, íà÷àëà íàïîëçàòü òó÷à. Îãðîìíîé ãîðîé – òâåðäîé, íåïðîõîäèìîé – îíà ïîäíèìàëàñü âñå âûøå è âûøå. Ýòî áûëà íàñòîÿùàÿ õîäÿ÷àÿ ãîðà è îíà øàãàëà â íàøó ñòîðîíó. Åùå ìãíîâåíèå, è îíà ïðîãëîòèëà îñòàâøóþñÿ ñâåòëóþ ïîëîñêó íåáà íàâåðõó.
Ïðîâîäíèêè îòêðûëè âàãîíû è ïðåäëîæèëè ïðîéòè íà ïîñàäêó.

Áàáêè ðîïòàëè. Îíè óæå íå ñêðûâàëè íåíàâèñòè. Òó÷à-ãîðà ïîãàñèëà ïîñëåäíèé ëó÷èê ñâåòà è ðàçáóäèëà áåñ÷èíñòâî â âàìïèðøàõ.

Çëîáà îìîëîäèëà èõ. Äî íàñ ñòàëè äîëåòàòü ñëîâà «áàíäèò» è «ïðîñòèòóòêè». ßðîñòü çâó÷àëà âñ¸ ãðîì÷å, êëûêè óäëèíÿëèñü.

È òóò ïîâàëèë ñíåã. Ýòî áûë íå ïðîñòî ñíåã. Ýòî ãîðà ðåøèëà ðàçîì óïàñòü íà çåìëþ. Âñåì ñâîèì åñòåñòâîì ñíåã çàùèùàë íàñ îò áðûçãàþùåé çëîáû.

Âàìïèðøè â áàáêàõ ñäîõëè, çàäîõíóâøèñü ñíåãîì.

Äî îòïðàâëåíèÿ îñòàâàëîñü ïÿòü ìèíóò,  êîãäà âñå óâèäåëè, êàê ÷åðåç ñíåæíóþ ñòåíó èä¸ò òîëïà, êîòîðóþ âåä¸ò Ñàøêà.
 
Ñàøêà äàæå íå ïîñìîòðåë íà íàñ, êàê áóäòî íè÷åãî íå ñëó÷èëîñü. Îí ïîäîøåë ê ïðîâîäíèêó è îòäàë åé ïîñàäî÷íûå áèëåòû.

 — Ïðîäàë ÿ ïóñòûå ìåñòà, — ïîäìèãíóë îí Âàëåðå, — âîò îíè, áàáóëüêè, —  îí ðàñêðûë âååðîì êóïþðû, ïîòîì ïîøóðøàë èìè ïåðåä íàøèìè íîñàìè.

Ìåñòà îí ïðîäàë îðàâå ãîðöåâ. Âñå îíè —  ìóæ÷èíû è æåíùèíû áûëè îäåòû â áåçðàçìåðíûå îäèíàêîâûå äóáëåíêè. Îíè ñóòêè òîìèëèñü íà âîêçàëå áåç ìàëåéøåé íàäåæäû íà òî, ÷òî ñìîãóò óåõàòü â áëèæàéøèå äíè. Íà Ñàøêó îíè ñìîòðåëè êàê íà ñïàñèòåëÿ.

 Ãîðöû óìåþò âûêàçûâàòü óâàæåíèå, ïîýòîìó ñòîë â íàøåì êóïå çàãðóçèëè çàêóñêàìè, âèíîì è áåëûì õëåáîì.

Âàëåðà òåïåðü âñå âðåìÿ áûë ñ íàìè.
 
Îí ïîìîã íàì ïîãðóçèòüñÿ è ðàçìåñòèòüñÿ.
Ïîåçä ïîêàòèë â Ìîñêâó.

Ìîñêâà Ïàâåëåöêàÿ.

Âå÷åðîì ñëåäóþùåãî äíÿ íàñ æäàë ïîñëåäíèé ïóòü íàøåãî âîÿæà — «Ìîñêâà–Ëèïåöê». Êàê ïðîøåë äåíü â Ìîñêâå, ÿ íå ïîìíþ. Ïîìíþ òîëüêî, ÷òî íåáî âèñåëî ñåðîå è óíûëîå, ïî-ïðåæíåìó áûëî õîëîäíî è ñòûëî, è âåñíîé çäåñü íå ïàõëî. Íî êàê-òî ìû åãî ñêîðîòàëè, ïîòîìó ÷òî âå÷åðîì êîëåñà 29 ñêîðîãî íåñëè íàñ ê ëþáèìûì, ê äåòÿì, ê äîìó.

Åùå ïîìíþ, ÷òî íà âûðó÷åííûå îò ïðîäàæè áèëåòîâ äåíüãè ìû êóïèëè äëÿ âñåõ ïîïóëÿðíûé òîãäà ëèêåð «Àìàðåòòî». ìû ïèëè » àìàðåòòî» è çàêóñûâàëè åãî èíîñòðàííîé ñåë¸äêîé. Ïóàðî áû íàñ îñóäèë, íî Ïóàðî ðÿäîì íå áûëî.

Âàëåðà óæå íå áûë ïîõîæ íà òþòþ – ìàòþòþ. Îí îêðåï õàðàêòåðîì, áîëüøå íå ìÿëñÿ, è íå çàèêàëñÿ, ïåðåä òåì êàê çàãîâîðèòü. Îí ïîíèìàë è ïðèíèìàë íàøè øóòêè, óäà÷íî øóòèë ñàì, à ìû, äîâîëüíûå, ïåðåãëÿäûâàëèñü.
 
Ëåíêà òîæå áûëà äîâîëüíà ïîåçäêîé. Îíà ïîëó÷èëà çàðÿä áîäðîñòè, õîðîøåãî íàñòðîåíèÿ, è äîëëàðîâ.

Ìàëåíüêàÿ ìîëîäàÿ æåíùèíà, çà íåäåëþ ïðèíåñëà â ñåìüþ äâå çàðïëàòû õîðîøåãî èíæåíåðà, â òî âðåìÿ, êîãäà è ñàìûì ëó÷øèì èíæåíåðàì íå ïëàòèëè.

Æåíùèíû âñåãäà âñ¸ ïîïðàâÿò. Îíè ñáåðåãóò ñåìüè, íàêîðìÿò, âîñïèòàþò äåòåé, ñîõðàíÿò î÷àãè, îòìîëÿò ãðåõè. Ïðîñòî íå ìåøàéòå èì. Ëþáèòå èõ. Æàëåéòå. Áåðåãèòå. Âñåãäà. À íå òîëüêî 8 Ìàðòà.

Äîìà.

Ðàäîñòè îò âñòðå÷è íå áûëî êîíöà. Ìû âçàñîñ öåëîâàëèñü íà ïåððîíå ñ ìóæüÿìè, íà ãëàçàõ ó «íåìöåâ» — çëîáíûõ è çàâèñòëèâûõ ñòàðóõ. Òàê öåëîâàëèñü â 1945 ñîëäàòû Ïîáåäû ñ âñòðå÷àþùèìè èõ áëèçêèìè.

Òåëåâèçîðû âàæíûìè òðîôåÿìè ïðîíåñëè ÷åðåç òîëïó âñòðå÷àþùèõ è ïîãðóçèëè êàæäûé â ñâî¸ òàêñè.

 Ìû ïðèåõàëè äîìîé.

***

Äóõè ðàçâåçëè ïî êèîñêàì ðàçâàëèâàþùåéñÿ «Ñîþç – ïå÷àòè». Êðîìå òîãî, ÷òî îíè ïðèíåñëè íàì äåíüãè, äóõè ïîçâîëèëè çàðàáîòàòü è ïðîäàâöàì êèîñêîâ, è ïîðàäîâàëè òåïåðü óæå Ðîññèéñêèõ æåíùèí ê ïðàçäíèêó.

Âå÷åðíèå ïîñèäåëêè ïîøëè ñâîèì ÷åðåäîì.

Áîëüøå ÿ íå åçäèëà â Ïîëüøó. ß îòïðàâèëàñü ðîæàòü ñûíà.

À Ìàðèíêà ñ Òóòñîì ñúåçäèëè åù¸ î÷åíü ìíîãî ðàç. È â Ïîëüøó íà ìàøèíå, êîòîðóþ îáñòðåëÿëè íà îáðàòíîì ïóòè, è â Òóðöèþ, ãäå Ìàðèíêó ÷óòü íå óêðàëè, è Ñàøêà îòáèâàë å¸ îäèí îò òîëïû îçâåðåâøèõ òóðîê.

×åëíîêè – ëþäè ñ êëåò÷àòûìè ñóìêàìè, ñ íàòðóæåííûìè ðóêàìè, ëþäè, óìåþùèå âûæèâàòü âìåñòå ñî ñåìè ïîäíèìàëè Ðîäèíó â 90õ. Ýòî îíè ñêîëà÷èâàëè êîïåå÷êó ê êîïåå÷êå òîãäà, êîãäà ðàçâàëèâàëè Ñîâåòñêèå èíñòèòóòû, à çåìëè è çàâîäû ïðîäàâàëè ïî ðóáëþ. Êîãäà ðâàëè íà êóñêè è âûâîçèëè çà êîðäîí Ðîäèíó, îíè êëåò÷àòûìè áàóëàìè âåçëè å¸ îáðàòíî – ïîêîé, ìèð è äîñòàòîê å¸ ñåìåé.

Çàêëþ÷èòåëüíàÿ

Âåñíà ïðèíîñèò ñ ñîáîé íîâóþ æèçíü.

Ìû ñ Ìàðèíêîé ñòðîèëè íîâûå êîììåð÷åñêèå ïëàíû, è îñâàèâàëè çàðàáîòàííûå äåíüãè. Äåâèç áûë «Âñ¸ äëÿ äîìà, âñ¸ äëÿ ñåìüè».

 Â öåíòå ãîðîäà íà Äâîðÿíñêîé îòêðûëñÿ íîâûé ìàãàçèí «Êàëèíêà» áðàòüåâ Áåëêèíûõ – òàêîé íåïîõîæèé íà îñòàëüíûå ìàãàçèíû ãîðîäà.
 
Ïîëêè åãî ëîìèëèñü îò äåëèêàòåñîâ. Ìåñòíàÿ òóñîâêà çàêóïàëàñü òîëüêî â «Êàëèíêå», äàæå åñëè åõàòü äî íå¸ íóæíî áûëî ÷åðåç âåñü ãîðîä. Ïî÷òè âñå ïîêóïàòåëè çäîðîâàëèñü çà ðóêó, ïîòîìó ÷òî áûëè çíàêîìûìè. Âñòðåòèòüñÿ â î÷åðåäè íà êàññó â «Êàëèíêå» áûëî äàíî íå âñÿêîìó, ïîýòîìó ýòî áûëî ïðåñòèæíî. Ïîïàñòü íà ìåñòî êàññèðà áûëî òðóäíåå, ÷åì óñòðîèòüñÿ ñëóæèòü â àäìèíèñòðàöèþ.

ßðêè ôàêåëîì «Êàëèíêà» ãîðåëà â ñêó÷íîì è ñåðîì ãîðîäå, è íà åãî ñâåò ëåòåëè íî÷íûå ìîòûëüêè. Ìåñòíûå «ðàáûíè ëþáâè» ïåðåìåñòèëèñü îò ïëîùàäè Ìåëüïîìåíû ê ñîñåäñòâóþùåìó ñ «Êàëèíêîé» öåíòðàëüíîìó òåëåãðàôó, è òîãäà ìèðíûå ïîäúåçäû æèëîãî äîìà, âíèçó êîòîðîãî ðàñïîëàãàëñÿ ìàãàçèí ñòàëè äëÿ íèõ çàùèòîé îò âåòðà, ìîðîçà è ïðèñòàëüíûõ ãëàç. Âñå ýòî î÷åíü îñëîæíèëî æèçíü æèòåëÿì êâàðòèð íàä ìàãàçèíîì.

Äëÿ òîãî, ÷òîáû êóïèòü ïàêåò ìîëîêà ïðèõîäèëîñü íàðÿæàòüñÿ, ÷òîáû íå íàòîëêíóòüñÿ, â äîìàøíåì, íà çíàêîìûõ, äîëãî ñòîÿòü â î÷åðåäè ó êàññû, ïîòîìó ÷òî íèêòî êðîìå ìåñòíûõ æèòåëåé íå ïîêóïàë îäèí ïàêåò ìîëîêà. Æðà÷êó âûâîçèëè òåëåãàìè, íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî öåííèêè íà ïðîäóêòû áûëè ñàìûìè âûñîêèìè â ãîðîäå. Ïî äîðîãå-æå äîìîé ìîæíî áûëî ïîïàñòü â íåëîâêóþ ñèòóàöèþ èç-çà îòêðîâåííîé ïîäúåçäíîé ñöåíû.

Îòêóäà ÿ çíàþ? Íàøè Ïåòðîâè÷è æèâóò íàä Êàëèíêîé.

Ìû ñ Ìàðèíêîé áûëè íå «õóõðû- ìóõðû» è ìîãëè ïîçâîëèòü ñåáå êóïèòü ê ïðàçäíèêó ïàëî÷êó Êàëèíêèíñêîé êîëáàñû. «Ñâåòñêàÿ» âÿëåíàÿ êîëáàñà áûëà åäèíñòâåííîé, êîòîðóþ ìîæíî áûëî åñòü – âêóñíîé, áåçîïàñíîé è áóðæóàçíîé.

È ìû ñ Ìàðèíêîé ïîåõàëè çà ýòîé êîëáàñîé.

Ìàãàçèí ïðèâåòëèâî ðàñïàõíóë íàì äâåðè. Çàëèòûé ñâåòîì îí ñî÷èëñÿ áëàãîïîëó÷èåì è äîñòàòêîì. Ìû øëè âäîëü ïðèëàâêîâ ðàçèíóâ ðòû. Êóïèòü ëèøü ïàëêó êîëáàñû ïðè òàêîì èçîáèëèè áûëî áû íåïðàâèëüíî.

Ñàìûì çàâîðàæèâàþùèì è íàðÿäíûì îêàçàëñÿ îòäåë ñ àëêîãîëåì. Äî ýòîãî ÿ çíàëà, ÷òî àëêîãîëü áûâàåò òð¸õ öâåòî⠖ êðàñíûé è áåëûé, çîëîòîé. Äà è ¸ìêîñòè åãî íå îòëè÷àëèñü ðàçíîîáðàçèåì.

Ñåé÷àñ-æå íà íàñ ðàäîñòíî ñìîòðåëè áóòûëêè è áóòûëî÷êè, ïóçûð¸÷êè è ôàíôóðèêè, âûñîêèå è íèçêèå, ïóçàòåíüêèå è êâàäðàòíûå, è âäîáàâîê âñåõ öâåòîâ ðàäóãè.
 Ìû ðåøèëè ïîçâîëèòü ñåáå íàðÿäíóþ áóòûëêó çåëåíîãî ëèêåðà.

Êóïèëè.

Òåïåðü å¸ ïðåäñòîÿëî ãäå-òî âûïèòü. Òàòüÿíû, êîòîðàÿ ìîãëà ñòàòü òðåòüåé ñîáóòûëüíèöåé, äîìà íå îêàçàëîñü. Íèêàêèõ ïëàñòèêîâûõ ñòàêàí÷èêîâ òîãäà íå áûëî è â ïîìèíå. Âõîäû â ïîäúåçä, îáåçîïàñèâ îò ïîñòîðîííèõ, çàìóðîâàëè æåëåçíûìè äâåðüìè ñ íàáîðíûìè êîäàìè, íèêàêèõ êàôåøåê ïîáëèçîñòè, à ïîáëèçîñòè áûëè: çàêðûòûé íà íî÷ü ìóçåé Ìàñòåðà, Ðîæäåñòâåíñêèé Ñîáîð, Êðóãëîñóòî÷íûé òåëåãðàô, Îáëàñòíàÿ àäìèíèñòðàöèÿ è Ïîëèòåõíè÷åñêèé óíèâåðñèòåò.

Êàê âû äóìàåòå, ãäå ìîæíî íàéòè óþòíûé óãîëîê ñ ïîñóäîé äëÿ ðàñïèòèÿ çàãðàíè÷íîãî ëèêåðà?

Ïðàâèëüíî. È âû ïîñòóïèëè áû òî÷íî òàê æå.
Ìû ïîøëè â Óíèâåðñèòåò.

Ïîáðîäèâ ïî ïóñòûì âå÷åðíèì êîðèäîðàì, ìû íàøëè-òàêè îäíó äâåðü, çà êîòîðîé ãîðåë ñâåò.

Ýòî áûë äåêàíàò.

 Åäèíñòâåííûé çàìåøêàâøèéñÿ ïðîôåññîð ãðóñòèë íàä ÷åðòåæàìè.

 — Çäðàâñòâóéòå, — ðîáêî ñêàçàëè ìû.

— Äîáðûé âå÷åð, — íåäðóæåñòâåííî îòâåòèë ïðîôåññîð, — ×òî âû õîòèòå? ß òîðîïëþñü äîìîé.

— Âû çíàåòå, ìû êóïèëè êðàñèâóþ áóòûëêó ëèêåðà, à ïèòü íàì íå èç ÷åãî, — ñêàçàëà ÿ.

Ìàðèíêà ïðåäúÿâèëà áóòûëêó ïðîôåññîðó. Ëèêåð âñ¸ ñêàçàë ñàì çà ñåáÿ.

— Ñîãëàñèòåñü, ýòî áûëî áû íåïðàâèëüíî – ïèòü èç ãîðëà áëàãîðîäíûé íàïèòîê, äà è «òðåòüåãî» ó íàñ íåò.

Åñëè áû îí áûë áàáîé, òî âå÷åð áû íå óäàëñÿ, íî îí îêàçàëñÿ íàñòîÿùèì ìóæ÷èíîé. Äâà ðàçà îáúÿñíÿòü åìó áûëî íå íàäî. Îí ìãíîâåííî ïåðåñòàë òîðîïèòüñÿ äîìîé, ðàñïàõíóë øêàï÷èê, âûóäèë îòòóäà çàëÿïàííûå ñòàêàíû, è óáðàë ÷åðòåæè ñî ñòîëà.
Ëèêåð ðàçëèâàëè ïî ÷èñòûì áëåñòÿùèì ñòàêàíàì.

Âêóñ áûë íîâûì è ñëàäêèì, òàêèìè æå íîâûìè è ñëàäêèìè áûëè íàøè òîñòû, áåñåäà, òàêîé æå ñëàäêîé êàçàëàñü íàì íàøà æèçíü.

Íèêòî íèêóäà óæå íå òîðîïèëñÿ. Ìû áîëòàëè è âåëè ñåáÿ òàê, êàê áóäòî çíàëè ýòîãî ïðîôåññîðà âñþ æèçíü. Ãëàçà åãî áëåñòåëè – îí ñòàë âåñ¸ëûé, äðóæåëþáíûé è ìîëîäîé.

Ïðèø¸ë ñòîðîæ è ñïðîñèë, äîëãî ëè ìû áóäåì çàñåäàòü?

Áóòûëêà áûëà ïóñòàÿ, è ìû ñêàçàëè, ÷òî óõîäèì.

Ñòàëè ïðîùàòüñÿ, ïîêðûâàòü ãîëîâû, íàäåâàòü ïàëüòî.

— Äàâàéòå çà÷¸òêè, — ñêàçàë ïðîôåññîð.

— Íåò ó íàñ íèêàêèõ çà÷¸òîê. – îòâåòèëè ìû.

— Íó, õâàòèò øóòèòü, ÿ âàñ çíàþ, âû ó ìåíÿ ó÷èòåñü.

— Äà íåò æå! – ñìåÿëèñü ìû.

Ïðîôåññîð áûë â ñìÿòåíèè. Îí áûë ðàñòåðÿí.

— À êàê æå? – ñïðîñèë îí, ïîêàçàâ íà ñòîë, íà îïóñòåâøóþ áóòûëêó èç-ïîä ëèêåðà.
 
— Áûâàåò, ÷òî Æèçíü äàðèò ñþðïðèçû íå çà ÷òî, à ïðîñòî òàê – ïîòîìó ÷òî ìîëîäöû!
– îòâåòèëè ìû. — Ñ÷èòàéòå, ÷òî ýòî âàì ïîäàðîê îò Æèçíè. Çà÷¸ò!

 Ìû øëè äîìîé, à ïðîôåññîð îñòàëñÿ ñòîÿòü ó ñòîëà, íàäåÿñü, ÷òî ìû ïîøóòèëè, ÷òî âñå ýòî ðîçûãðûø, ÷òî ìû îáÿçàòåëüíî äîëæíû âåðíóòüñÿ.