Появлялась ли баба яга в сказке кто в избушке живет

ЧОУ ОШ «Светлые Горы»

        Познавательно – исследовательский проект 2 А класса

                    Тема проекта: «Баба Яга – злая или добрая?»

Работу выполняли: учащиеся 2 А класса

   Руководитель проекта: Голосова И.А.

2021 г

                       Паспорт проектной работы по теме:

«Баба Яга – злая или добрая?»

Название проекта	«Баба Яга – злая или добрая?»
Руководитель проекта	Голосова И. А.
Состав проектной группы	Обучающиеся2-А класса
Учебный предмет, в рамках которого проводится работа по проекту	Литературное чтение
Учебные дисциплины, близкие к теме проекта	Изобразительное искусство, технология.
Возраст учащихся, на которых рассчитан проект	8 – 9 лет
Тип проекта по доминирующей деятельности учащихся	Познавательно — исследовательский
Актуальность	Попытались исследовать образ Бабы — Яги как интересного сказочного персонажа, так как в разных сказках её образ может меняться. Временами она – злобная ведьма, а иногда «гостеприимная» хозяйка
Гипотеза	Баба Яга – на просто сказочный персонаж, а герой с безграничными возможностями. Мы предположили, что, Баба Яга – очень разносторонний персонаж, поэтому совершает поступки как плохие, так и хорошие. Но о Бабе Яге все думают  как об плохом герое.
Тип проекта по предметно-содержательной области	Выполняется на уроках и во внеурочное время
По продолжительности выполнения	Средней продолжительности (12 недель)
Цель проекта (для учеников):	Проанализировать образ Бабы Яги в русских народных сказках. Доказать, что образ Бабы – Яги неоднозначный, противоречивый, которому присущи и силы добра, и силы зла.
Задачи проекта:	1.Узнать значение имени Бабы – Яги в разных словарях и научных трудах. 2.Проанализировать поступки, которые совершает Баба – Яга в сказках, соотнести их с добром и злом. 3.Провести опрос среди детей на предмет их знания этого сказочного персонажа. 4.Опровергнуть или подтвердить гипотезу исследования.
Объект исследования	Образ Бабы Яги как олицетворение сил добра и зла.
Предмет исследования	Русские народные сказки, мифы.
Результат работы	Данная работа будет полезна и интересна тем, что мы научимся: анализировать сказки;  давать характеристики главным героям произведения;  находить полезную информацию;  учиться делать выводы; расширим свой кругозор.
Этапы работы над проектом	1.Изучение информации по теме (чтение народных сказок, мифов, научной литературы) 2.Систематизация полученных знаний. 3.Изготовление и создание художественных портретов Бабы – Яги, макета «Избушка на курьих ножках», сказок про Бабу – Ягу и книжки-самоделки, оберегов, костюмов Бабы – Яги. 4. Экскурсия в “Музей сказок”. 5. Поиск песен и стихотворений про Бабу -Ягу. 6.Описание исследовательской работы. 7.Защита работы.
Аннотация	В процессе работы над проектом ребята должны были не только прочитать большое количество сказок и узнать о происхождении образа Бабы Яги, но и систематизировать полученную информацию. Научиться работать с различными источниками информации, делать выводы, то есть использовать в своей работе знания о строении  типов речи – повествование и рассуждение. В проекте были использованы элементы исследования, анализа и обобщения. В результате работы над проектом учащиеся приобретали навыки работы с текстовыми и электронными  источниками информации. В процессе поиска исторических фактов, их анализа, логическом выстраивании формировалось критическое мышление детей. Работа в группах, взаимодействие со взрослыми (библиотекарем, учителем, родителями), защита проекта способствовали формированию речевой и коммуникативной компетенциям.  Формирование информационной компетенции происходило на всех этапах работы над проектом: во время поиска и обработки информации, подготовки слайдовой презентации.

Часто одним из героев сказок является Баба Яга.

Дети воспринимают её, как отрицательного героя, олицетворяющего зло.

Мы долгое время думали так же, пока не прочитали сказки с её участием.

Гипотеза: Баба Яга в русских народных сказках не всегда является злой колдуньей. Эта старушка не так уж и проста. Ее злобность  зачастую только видимость. Баба Яга может быть и доброй.

Целью работы стало: изучение образа Бабы Яги в русских народных сказках.

Задачи исследования:

      1. По литературным и интернет — источникам выяснить, как появился образ Бабы Яги.

      2. Проанализировать поступки, которые совершает                    Баба – Яга в сказках, соотнести их с добром и злом.

    3. Провести опрос среди детей на предмет их знания этого сказочного персонажа.

    4. Опровергнуть или подтвердить гипотезу исследова

Что мы знаем о Бабе Яге:

Баба Яга – старая горбатая колдунья с длинным носом и растрепанными волосами.

Баба Яга живет в лесу, в избушке на курьих ножках. Избушка умеет поворачиваться вокруг себя.

Баба Яга не ходит пешком, а разъезжает в ступе, заметая следы метлою.

Баба Яга обладает волшебными вещами: ковром-самолетом, гуслями-самогудами, мечом-кладенцом, сапогами-скороходами и многими другими.

Что мы узнали о Бабе -Яге.

Итак, доподлинно известно, что Баба-яга являлась дочерью самого Вия, владыки Подземного царства, а также богини плодородия- Макошь.

Баба Яга – мифологическое существо.

Ягиня —  Матушка– очень древнее славянское божество, хранительница домашнего очага, рода, традиций, покровительница детей- сирот и домашнего хозяйства. Ягиня – главная из всех славянских берегинь.

   Мы узнали, что в те давние времена, Ягиня считалась неописуемой красавицей. Обута в золотые сапожки, косы длинные, украшенные различными лентами и украшениями. Щеки – румяные, глаза – красивые, томные, фигура – по современным меркам – спортивная.

Помимо прочего, Ягиня считалась еще и сильным воином, противостоять которому не мог не один смертный, Ягиня поклялась, что выйдет замуж только за того, кто одолеет ее в честном бою.

Не удивительно, что Велес – Бог Мудрости сразу же влюбился в девушку — уж очень хороша она собою была. Известный факт, что впоследствии она все-таки вышла замуж за самого Велеса, который волею судеб, сразился с нею и победил.

Впоследствии образ Яги изменился. По одной из легенд, боги прокляли ее и превратили в горбатую и безобразную старуху с редкими длинными седыми волосами, крючковатым носом, всю в морщинах и железными зубами. И как бы она не старалась, а молодость и красоту она вернуть не могла. Так красавица Ягиня и стала Бабой-ягой, образ которой закрепился в русском фольклоре.

Привлекает необычность дома – на курьих ножках.

Вообще, надо сказать, домики на столбах для древнерусского зодчества явление вполне обыденное. На столбы или пни ставили и амбары, и колокольни, и жилые постройки. Таким образом древние славяне спасали своё жилище от разливов рек, зверей, мышей, змей. Курьи ноги, потому что столбы, на которых стоял постройка, окуривали специальным дымом, защищающим от гниения.

Но перейдем от мифов к реальности. Знаете ли вы, что сегодня на вопрос «Где живет Баба Яга?» есть конкретный ответ.

Родина Яги – село Кукобой в Ярославской области, где среди густых лесов на берегу реки Ухтомы открыт музей коварной волшебницы.

Свой день рождения Баба Яга отмечает 26 июня.

Прочитав немало сказок, мы узнали, что Баба-Яга может быть воительницей.

Сражается  с героями и побеждает многих из них.

 «Приказала подать свой огненный щит, поскакала в погоню и начала палить щитом на все четыре стороны»

      (сказка «Баба Яга и Заморышек»)

Баба-Яга – похитительница.

В сказках она часто похищает детей и стремится изжарить их, съесть.

     «В избушке старая Баба Яга прядет кудель.

       А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками…»

      (сказка «Гуси-Лебеди»)

Баба-Яга – дарительница.
Одаривает героев подарками взамен за добрые, вежливые слова, может быть заботливой и внимательной.

     «Трудно, красавица, тебе будет его отыскать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая»

      (сказка «Финист — ясный сокол»)

Баба Яга – советчица

Баба Яга сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому нужно обратиться за помощью, дает советы.

     «Послушай же, ступай по тропинке. Дойдешь до   пруда, спрячься за дерево и выжидай время…».

       (Сказка «Василиса Премудрая»).

Баба Яга – повелительница.
Повелевает силами природы и   животного мира.

Анализ прочитанных сказок.

Мы  проанализировали образ Бабы Яги, для чего  было прочитано 11 русских народных сказок, одним из главных героев которых была Баба Яга.

№	сказка	Положительный персонаж	Отрицательный персонаж
1	«Гуси-Лебеди»		похищает детей, чтобы съесть
2	«Царевна-лягушка»	дает совет, как одолеть противника (Кощея)
3	«Баба Яга»		хотела съесть девочку
4	«Василиса Прекрасная»	помогла Василисе, дав ей огонь (череп с горящими глазами)
5	«Марья Моревна»		хотела убить Ивана-царевича
6	«Иван-царевич и Белый Полянин»		билась с богатырями
7	«Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что»	помогла Андрею-стрелку
8	«Заколдованная королевна»	помогла найти королевну
9	«Финист – ясный сокол»	все трое помогли найти Марьюшку
10	«Сказка о молодильных яблоках и живой воде»	дала совет, как найти воду и яблоки
11	«Баба Яга и Заморышек»		хотела погубить всех братьев

  Мы узнали, что Баба Яга встречается не только в русских сказках. Этот персонаж известен у разных народов, только имена у неё везде разные:

в Польше – Ендзу;

в Словакии – Ежибаба

в Чехии – Езинка

в Индии — Дхумавати

в Греции – Геката

в Германии – Перхту

Вывод: эта старушка не так уж проста.

    Баба Яга всегда разная, в связи с чем эмоции, испытываемые к ней, варьируют от страха до уважения и благодарности.

     Она не надоедает своей однообразностью. С ней можно и посоветоваться, и поругаться, и даже подраться. Она мудрая и в чем-то наивная.

     Не внешность и производимое впечатление важны в человеке, а его характер, способности, знания.

Как известно, наш мир нельзя считать таким уж безобидным. И дело вовсе не в маньяках, извращенцах, террористах и других социально безразличных людях. Наши прародители были уверены, что где-то совсем рядом с ними живут загадочные существа, способные навредить или прийти на помощь. Они могут внезапно появляться и так же неожиданно исчезать. Свидетели подобных встреч всегда так напуганы, что боятся даже рассказывать об этом. А те, кто всё же решился поведать о страшном «госте», сталкиваются с недоверием слушателя.
Домовой, Леший, Русалка, Баба Яга – все эти сказочные персонажи знакомы нам с детства. Однако мало кто задумывался об их происхождении. Интересно, но многие случаи неоднократно доказывали присутствие нежити. Так, эзотерики сходятся во мнении, что в нашем мире нельзя отрицать реальное существование различных мистических монстров.
Нежить – что это, или кто? Как она появилась? И почему всё время пытается навредить человеку? Верить ли в потусторонние силы, или нет – дело каждого, но факт остаётся фактом – нежить живёт рядом с человеком и при этом всячески пытается напакостить.
Что учёные понимают под словом «нежить»? Это существа, которые обитают в мире людей, но живыми не являются. Проще говоря: и живут, и нет. В древние времена, когда на небесах точилась ярая война между тёмными и светлыми силами, ангелы низвергли с небес слуг Дьявола, которые прижились рядом с людьми и стали именоваться нежитью.
Домовой
Домовые по приданию, падая с небес, попадали в жилища людей через печные трубы, поэтому в старину считалось, что домовой обитает неподалёку от печки. У многих славянских народов считалось правильным почитать домового, так как он хранитель домашнего очага.
Жилище, в котором не ужился домовой – считалось проклятым, не пригодным для жизни людей, ведь именно он обеспечивал в нём мир и лад. Домовые – весьма своенравны. Так, стоит отметить, что если хозяева дома не чтят домового, то он может не только мелко пакостить, но и значительно портить жизнь.
Когда домовой не в духе, в жилище пропадают вещи, начинают происходить странные вещи:
Двигается мебель;
Стучат окна и двери без видимой на то причины;
Раздаются странные звуки, похожие на шарканье;
Часто перегорают лампочки.
Все чудеса, как принято называть его пакости, происходят в ночное время, днём домовой старается не показываться на глаза человеку. Но и при условии хорошей конспирации, можно обнаружить заметки о встрече домового и человека. Те, кто сталкивался с этой нежитью, указывают, что домовой маленького роста, лохматый, очень быстрый, имеет пронзительный глубокий взгляд. Домовой вызывает страх и панику у человека.
Многие домовых боятся, особенно когда начинают взрываться лампочки, ломаться электроприборы в доме без видимых на то причин. Он так шалит только тогда, когда в доме должен появиться непрошенный гость, или хозяевам угрожает опасность.
Люди не суеверные в такие знаки просто не верят, и не придают значения тому, что рядом с ними ещё кто-то живёт. Но те, кто верит в приметы и древние народные предания – стараются с домовым сдружиться.
Как задобрить домового? Для этого нужно знать несколько простых правил:
Домовой не выносит шума и криков, именно после скандалов в доме могут происходить странные события;
Не стоит оставлять грязную посуду и недоеденные продукты на ночь – это проявление неуважения к нему;
Не стоит бояться, если при появлении непрошенных гостей, в доме начинают происходить странные вещи – домовой защищает жильцов;
Он очень любит сахар, его можно оставлять на блюдце в кухне, сытый домовой – добрый домовой.
У некоторых народов даже существуют молитвы-обращения к домовому, считается, что если у него попросить защиты, то никакая беда не ступит на порог дома.
Леший
Леший – это нежить, которая упала с небес прямиком в лесную чащу. Лесники часто с ним встречаются. Эти встречи не из приятных. Как отмечают очевидцы – подымается ветер, начинается буря, деревья качаются и скрипят, складывается впечатление, что кто-то огромный проходит сквозь лесную чащу.
Такие встречи могут закончить весьма плачевно для человека, вот почему лесники советуют:
Не забираться в самую глубь леса;
Не бродить по лесу в одиночестве;
Не заниматься браконьерством;
Не разводить в лесной чаще костров.
К хозяину леса – лешему, стоит относиться с почтением. Некоторые леса считаются непроходимыми для человека. С одной стороны – в них нет ничего необычного, но находиться в таких лесах дольше нескольких часов человек не сможет. В них люди часто гибнут и пропадают без вести. Такие леса называют владениями лютого лешего. Это та нежить, которая не мирится с присутствием человека на своей территории.
Лесники указывают, что леший засыпает поздней осенью и просыпается ранней весной. Перед отходом на зимний сон он крушит и ломает деревья, выкорчёвывая их с корнем. Это страшное зрелище, но после него путешествовать по лесу – безопасно.
Русалки и водяные
Русалки – дивные создания, воспетые в этносе многих народов мира. Это девы с рыбьими хвостами, которые являются проводниками человека в мир иной. Сам Пушкин воспел деву, сидящую на ветвях дуба. Но, к сожалению, художники изобразили её с рыбьим хвостом, по образу и подобию других русалок. Пушкин же описывал её как девушку проводника, не имеющую ничего общего с классическим представлением о русалках.
Первые упоминания о русалках встречаются ещё в этносе Древнего Рима. Здесь они выступали искусительницами мореплавателей, которые заманивали их в пучину морей и океанов и безжалостно топили. В Русских былинах русалки так же выступали в виде кровожадной нежити, которая соблазняла мужчин и топила их в болотах и озёрах лесных. Места обитания русалок назывались в простонародии омутом.
Но есть поверье, что встретивший русалку, может задать ей один вопрос и она даст на него правдивый ответ. Для этого нужно подойти к ней сзади и подождать, когда она начнёт расчёсываться. Предсказания русалок всегда сбываются.
Рядом с русалками в озёрах обитают водяные – это хранители лесных водоёмов. Сами по себе они считаются безвредными, но если человек пришёл со злым умыслом, то ему несдобровать. Сегодня встречи с русалками и водяными – редкость. Возможно, цивилизация вытеснила нежить, а может она хорошо прячется от глаз людских.
В любом случае – не стоит паниковать, если вы встретили лешего, или другую нежить. Достаточно пожелать ей мира и ступать своей дорогой. Не стоит идти на зов русалок – это верная смерть, лучше возвращаться восвояси. Если же разбушевался домовой, то достаточно наладить дома мир и лад и он успокоится.
Болотная кикимора
Такое мистическое существо, как кикимора болотная, знакомо всем. Однако не многие знают, что помимо болотной твари, есть домашняя кикимора. Первая (болотная) – подружка Лесовика. Живёт это существо в болоте, одевается в одежду из ряски и мхов. В свои длинные волосы вплетает болотную траву. Чем же любит заниматься данный вид нежити? Считалось, что она крадёт новорождённых детей, оставленных без присмотра возле воды, пугает странников, а если кто-то зазевался, то и вовсе способна затянуть в трясину. Иногда очень любит покричать из болота, но показывается редко и практически всегда остаётся невидимой для человека. Существует поверье, что только девушки, которые утонули в болоте, становятся кикиморами.
Другая кикимора – домашняя, является таким же злым духом. Но в отличие от сестры, живёт в домах. Ночью любит бросаться различной кухонной утварью, бегать по комнатам, топать ногами, стучать посудой, что нередко можно заметить у себя дома. В её обязанности входит делать мелкие пакости хозяевам, иногда воровать детей. Домашняя кикимора может превращаться в кошку. Те, кто сталкивался с этим существом, говорят, что оно похоже на женщину очень маленького роста, скорее напоминающую ветку дерева, с длинными запутанными волосами, выпуклыми глазами и тонкими губами. Однако кикимора домашняя тоже предпочитает оставаться невидимой.
Оборотни
Эти монстры в мифологии представлены весьма огромными и мощными существами, похожими на волков. Оборотни могут передвигаться с одного места в другое практически мгновенно. От этого складывается впечатление, что эти существа могут находиться сразу в нескольких местах. Над оборотнями не властен процесс старения. Однако убить их возможно. Согласно мифологии, необходимо было использовать серебряные пули или железо, которое предварительно освящалось в храме.
Наши предки верили, что любой человек мог превратиться в оборотня. Для этого существовали различные способы: с помощью магии, укуса другого оборотня, проклятия и рождения от оборотня. Как бы там ни было, в результате всегда получается страшное, сильное и очень злобное существо. Кроме того, оборотень обладает человеческой смекалкой и без причины впадает в ярость, а также стремится к насилию. Этим существам приписывается дурная слава: разорение деревень, убийство детей и поедание людской плоти. После удовлетворения своих звериных нужд, оборотень засыпал и утром, с восходом солнца просыпался человеком. При этом полностью забывая то, что творил ночью. Возможно ли такое в реальности, чтобы человек превратился в волка, или же это просто легенды, выдуманные человеком с больной психикой?
Всего пять лет назад в Англии был зафиксирован случай появления оборотня. Девушка по имени Джейн Макнилли гуляла поздно вечером в сквере со своим псом, когда вдруг из кустов выскочило странное существо. Оно было похоже на огромную собаку, однако в нём угадывались человеческие черты лица. Собака девушки испугалась и завизжала. А существо постояло несколько секунд, посмотрело на Джейн, а затем спокойно ушло в темноту. Когда девушка обратилась в полицию, к её рассказу отнеслись скептически. Тогда молодая особа пересмотрела в библиотеке несколько атласов с мистическими существами, и в одном из них нашла то, что видела в парке. Это действительно был оборотень.
Черти
В человеческом сознании издавна укоренились верования, что число злых мифических существ неисчислимо. Все монстры олицетворяют собой зло и являются врагами для человека. Одни живут в безвоздушном пространстве, другие пробираются в дома, третьи вселяются в людей и строят козни. Эти невидимые людские ненавистники настолько многочисленны, что каждый из них имеет своё конкретное имя. Например, в словаре Даля имеется сорок имён нечистой силы, или чертей.
Цель нечистой силы всегда сводится к одному — причинить зло в различных формах: напроказничать, зло пошутить, навести болезнь. То есть, черти строят людям всяческие козни и многообразные искушения. Кроме того, дьявольская сила имеет способность перевоплощаться, принимая любой облик или форму, всё, что знакомо человеку. Однако чаще всего черти принимают облик чёрной кошки или чёрной собаки, реже образ человека.
Но в кого бы не превратился чёрт, у него остаётся громкий, сильный голос со зловещими звуками. При разговоре с ним, как говорят очевидцы, дух со страху захватывает. Бывает иногда, что бес каркает как ворон или стрекочет как сорока. Перевоплотившуюся нечистую силу можно распознать по чёрному цвету одежды, на которой клочьями висит чёрная шерсть животного или перья птицы. Некоторые свидетели говорят, что черти очень искусно прячут свои рога и хвост, да так, что в другом обличье их практически не узнать.
Любимыми жертвами чертей становятся пьяные люди, над которыми легко зло пошутить. Иногда чёрт может пьяному привидеться кумом или соседом, а потом пойти провожать беднягу домой. А на самом деле заводят в неведомые места: к болоту, к краю пропасти, либо поднимают на крышу. Бывает, что чёрт наталкивает пьяных на драку или другие поступки. И тогда, после того, как пьяный приходит в себя, говорит так: «Бес попутал».
На сегодняшний день для современного человека уже не секрет, что мир, в котором он живёт, куда больше и загадочнее, чем можно увидеть невооружённым глазом. Тогда вполне вероятно, что есть мир рядом с нами, который неизвестен людям и в котором живут мистические существа, иногда пересекающиеся с нами.
В любом случае, хозяин на Земле — человек и даже самая лютая нежить не посягает на чужую территорию. Главное – не забредать на её владения и не разрушать дома, леса, не травить водоёмов, иначе возмездия не миновать, а оно может быть жестоким.

В народном сознании издавна живет представление о неких существах, незримо пребывающих рядом с человеком. Их обычно разделяют на злых и добрых: первых надо остерегаться, с другими – наладить хорошие отношения, заручиться их поддержкой и помощью. Одно из существ, с которым человек сохранил возможность общения до сих пор, – домовой
. Само это слово появилось на Руси в XVII веке, хотя сведения о духе дома и двора, похожем на домового, находят и в записях, относящихся к XV веку.

О необычных жильцах хозяйских подворий всегда отзывались с почтением, не позволяя себе не только ругаться их именем, но и произносить его вслух, чтобы не оскорбить важного постояльца. Называли уважительно: соседушко, хозяин, кормилец, сам, доможил
; за любовь к теплу и уюту именовали жаровиком
, а за древний возраст – не иначе как дедушкой
. В этих определениях – давний смысл отношений домового с членами семьи, его статус в доме, основные особенности характера.

На протяжении XIX–XX веков краеведы, этнографы, местные бытописатели и очевидцы отмечали, что вера в «соседушку» была крепкой и широко распространенной. Крестьяне верили, что домовой живет в каждом доме как второй хозяин, а без него жизнь обитателей может обрушиться – они разорятся или даже умрут. Поэтому присутствие «хозяина» стремились сохранить любыми способами. К примеру, рассказывали, что в Орловской губернии, после того как сгорела целая деревня, домовые так затосковали, что по ночам долго были слышны их плач и печальные стенания. После такой оказии крестьяне соорудили временные шалашики, разбросали возле них ломти подсоленного хлеба и пригласили домовых на временное жительство.

Главная особенность домового – умение исполнять роль посредника между людьми и другими духами. Для этого существовал обряд принесения жертвы через домового, например для лесовика. Делалось это в случае пропажи скота, который заблудился в лесу. Домовой мог заступиться перед лесным хозяином за человека, потребовать назад несправедливо отобранную корову или лошадь.

В тех или иных областях старой России домового представляли по-разному. Например, в Смоленской губернии домовой выглядел как «седой старик, с непокрытой головой, одетый в длинную белую рубаху»; в Орловской губернии – это «человек в свитке и подпоясан». Крестьянин из Новгородской губернии рассказывал, что услышал при пожаре крик и увидел мужчину среднего роста в синем балахоне и красном кушаке, который бегал и кричал: «Ой, погиб я теперь, не найти мне лучше этого дома». По описанию очевидца из Вологодской губернии, дух дома – «небольшой старик с длинными седыми волосами и бровями, с сердитым выражением лица, кривыми ногами, а тело его, за исключением лица и рук с длинными когтями, покрыто шерстью белого цвета».

Описывая внешность домового, рассказчики сообщали, что чаще всего он виделся взрослым или пожилым человеком, полностью или частично покрытым шерстью. Иногда был одет в одежду белого цвета, в которой порой ходили старики. Одеяние его становилось черным, если своим появлением домовой предвещал беду.

Вот что рассказал один из очевидцев: «В детстве по ночам я видел в доме маленького старика. Белая одежда, белые волосы и борода, маленькое тело и огромная круглая голова. Один раз он прыгнул мне на грудь и придавил меня. Я ясно видел его лицо, его глаза, короткие маленькие ножки старика не доставали даже до постели. Но тем не менее я не мог его сбросить, не мог кричать и не мог пошевелиться. Но вот, с криком, в отчаянном усилии я сумел освободиться от него. Он упал на пол с таким грохотом, что в доме все затряслось и зазвенело. На крик и грохот отозвалась мать. После моего рассказа она долго читала молитву и сказала, что это, наверное, приходил домовой».

О происхождении домовых существует несколько версий. По одной из них, эти существа связаны с предками рода, то есть с «правильными покойниками»: «домовой – чья-то душа, отца или матери». Но при этом говорилось о «нечистой» природе домового, который за грехи назначен в услужение домочадцам. То есть домовыми становятся проклятые при жизни своими родителями, а также умершие без покаяния мужчины, наказанные Богом на определенный срок. Другое предание гласит, что, когда Бог прогнал с небес Люцифера и его приближенных в ад, туда попали не все. Те из них, кто были более грешны, угодили в самое пекло преисподней, а кто менее – стали ближе к земле. Из этих менее грешных духов и вышли домовые, барабашки, водяные и прочие сущности.

В доме или в квартире домовой сам выбирает любимое местечко, и если выбрал, то оттуда уже не уйдет. Он может поселиться у порога, в подполе либо чулане, на чердаке или за стеной. Но в баню или ванную домовой никогда не заходит: там живут другие «хозяева». Святые образа, лампадки в доме никоим образом не отпугивают домовых, просто они им «в тягость», ибо неизменно напоминают о наказании Господа Бога – жить вместе с человеком и помогать ему во всем. Если домовой на протяжении нескольких десятков лет проживал с хозяином жилища и всячески помогал ему, то только тогда наступало прощенье, и дух его попадал в Царствие Божие.

В старину люди полагали, что домовой должен быть в каждом доме, поэтому, когда заканчивали постройку нового жилища, открывали дверь и расставляли еду. Хороший домовой всегда помогает по хозяйству, сохраняет и часто пересчитывает имущество, любит домашний скот, в особенности лошадей. Домовой способен защитить дом от воров, пожаров, от разной нечисти. В основном он не наносит вреда, но иногда может зло пошутить, украсть и припрятать нужную хозяину вещь. Перед близкой смертью кого-либо из семьи домовой начинает выть, иногда может даже явиться человеку, начать стучать и хлопать дверью.

Считалось, что у домового есть своя собственная семья: жена домовичиха
(домаха
) и дети. Жена живет главным образом в подполье, она прядет и порой выполняет работу по дому, которую не доделала женщина. Сыновья переселялись на службу в новые дома, а дочери – домовинки
– пряли под полом. Домовому, как ни странно, приписывали сожительство с женщинами, в том числе и с хозяйкой дома. К главе семьи домовой мог относиться либо враждебно, либо доброжелательно. Крестьяне считали, что именно от отношения к хозяину зависело здоровье скота и плодородие земли. Потому люди старались задобрить домового, для чего приносили еду в хлев, где он тоже мог обитать, приговаривая при этом приветливые слова. Враждебно настроенный к хозяину домовой мог мучить домашний скот в хлеву, а также приносить убытки хозяйству.

По преданиям, домового можно увидеть как случайно (чаще всего ночью возле скотины и лошадей), так и намеренно. В последнем случае следовало в пасхальную ночь надеть на себя лошадиный хомут, прикрыться сверху бороной зубьями на себя и сидеть всю ночь между лошадьми. Говорили, что если «хозяин» увидит этого человека, то заставит лошадей бить задними копытами. А чтобы увидеть домового, в Чистый четверг или на Рождество советовали подняться со свечой на чердак, а на Пасху прямо из церкви пойти в хлев или на чердак со свечой, с которой отстояли все службы, начиная со Страстной пятницы. Смотреть на него, согласно народным представлениям, рекомендовалось поодиночке, иначе он рассердится. Как правило, эти сущности чаще всего приживаются в семьях, которые сами выбирают, – и живут в них до тех пор, пока существует род.

Домовой спокойно относится к святым символам, не боится молитвы, не подвержен действию изгоняющих обрядов, и даже петушиный крик, которого боится вся нечистая сила, ему не страшен. Он проявляет себя как доброжелательный к людям хозяин дома, защищая не только жилье, но, что самое главное, ауру окружающего пространства. Одна из его добровольных обязанностей – очищение дома от отрицательной энергетики, которую человек привносит извне. Но если домовой молод и еще не набрался сил, а работы много, то он начинает слабеть, и тогда дом приходит в упадок.

Местопребывание домового связывалось с сакральным пространством дома и двора, где, по народным представлениям, существовала связь с потусторонним миром и душами умерших родственников. В доме это прежде всего печь и пространство вокруг нее – запечье, шесток, труба; затем подполье, порог, а также нежилые части избы, включая клеть, подклеть, чердак. Во дворе домовой мог жить в хлеву, яслях, сенном сарае и в бане. В некоторых областях для домового специально вывешивали сосновую или еловую ветку с густо разросшейся хвоей, называющуюся «матка», «матошник», «матерник», «шапка», «куриная лапа». В зимние ночи домовые собираются в какой-нибудь нежилой избе на краю деревни и пляшут до утра – в это время слышится громкий топот, визг, вой, лай и мяуканье.

В то же время люди верили, что домовой обладает способностью предупреждать о будущем. Но нужно было понять те знаки, что он подает. Домовой, с которым люди хорошо и по правилам обращаются, может предупредить хозяев о грядущих бедах или важных переменах в жизни. Обычно невидимый, а только слышимый, домовой стонет и плачет перед бедой, появляется и становится видимым, наваливается, принуждает человека к переменам. Если домовой душил спящего человека, то советовали произнести формулу: «К добру или к худу?» Затем следовало ожидать его реакции: если ответит, то это к добру, а если промолчит – к худу. Услышав плач домового в самой избе, говорили, что быть в доме покойнику. Если у трубы на крыше стучала заслонка, то предвидели судебное разбирательство. Тот, кого домовой обмочил ночью, должен заболеть, а если он подергал за волосы, следовало остерегаться: жене рекомендовалось не ввязываться в спор с мужем.

Предвещая смерть хозяина, дух дома принимал его облик и появлялся в его шапке. Обычно он «являлся» мохнатым, а вот если появлялся голым, то пророчил бедность. Он предотвращал пожар, вовремя разбудив хозяина, спасал теленка, вызвав на двор хозяйку. Если дела в семье складывались успешно, домовой смеялся, гладил мохнатой или теплой рукой, скакал, иногда подыгрывая на гребешке, предупреждал о свадьбе в семье и т. д.

Истории об этом – не такая уж редкость, о чем свидетельствует следующий рассказ одной очевидицы: «Однажды ночью я почувствовала, что меня кто-то душит. Я тут же проснулась и рукой ощутила рядом с собой что-то лохматое, вроде собаки. Страшно испугалась и оттолкнула его рукой. Утром соседка посоветовала: „Если еще раз придет, ты спроси: к худу или к добру?” Я так и сделала, и он еле слышно ответил: „Хорошо”. Вскоре я выиграла в лотерею крупную сумму денег».

Или другое свидетельство: «Посреди ночи я проснулась от ощущения, что меня кто-то щекочет. Затем он схватил меня острыми когтями за большой палец ноги, а другой рукой, покрытой шерстью, стал щекотать мне ступню. Я инстинктивно дернула ногой, и ему это не понравилось. Я буквально оцепенела от страха, стала прятать ноги под лежащего рядом мужа. Утром рассказала о случившемся свекрови, и та объяснила: домовой выживает меня из квартиры. И правда, вскоре мы получили новую квартиру. Пророчество домового было хорошее, поэтому мы позвали его с собой».

Все эти качества делали домового близким и понятным простому поселянину. Повсеместно существовало убеждение, что он обязательно должен быть в каждом жилье: «Без домового не жить и не кормить»; «Без домового как без хозяина». В свою очередь крестьяне верили, что дух так привыкает к своей избе, что его уже почти невозможно выселить или выжить.

Правда, в этом была и некоторая проблема. Если при переходе из старой избы в новую, недавно отстроенную хозяин не сумел переманить домового, тот оставался жить в старом холодном доме. Оставшийся из упрямства или оставленный по забывчивости хозяев, он страдал, томился и скучал. Поэтому существовал обычай непременно и любыми уговорами звать домового при переезде – в противном случае семью в новом доме ожидали несчастья. Он перебирался на новое место с частью старого хозяйства: хлебом, помелом, горшком с углями, дежей с тестом, веником или на лопате, на которой сажали хлеб в печь. В старой усадьбе открывали ворота и с приговором «Хозяин домовой, пойдем со мной в новый дом» переносили вещи в новое жилище.

Помимо этого, домового считали опекуном скота и птицы. Он кормил и поил, подгребал корм в ясли, чистил скотину, расчесывал гриву лошади, заплетал ее в косички, привязывал красные ленточки. Если она чахла, худела, а утром оказывалась мокрой, говорили, что пришлась «не по двору», «не по масти», «не в руку». Нелюбимую скотину домовой мучил, загонял под ясли, отбирал корм, а в кормушку клал навоз, в лошадиных гривах сбивал колтуны. Такое животное продавали, считая, что «хозяин» все равно ее изведет. Чтобы поменять масть скота, старались выяснить предпочтительную для домового окраску. Для этого пытались увидеть его в Страстной четверг или на Пасху.

Рассказывали, что в одной губернии крестьянин спрятался в яслях и заметил, как домовой соскочил с сушила, подошел к лошади и давай плевать ей в морду, а левой лапой у нее корм выгребать. Мужчина испугался, а домовой заворчал про себя, но так, что было слышно: «Купил бы кобылку пегоньку, задок беленький!» Его совет был исполнен. После этого крестьянин разглядел, что домовой в лохматой шапке и в желтой свитке обошел лошадь, осмотрел ее и сказал: «Вот это лошадь! Эту стоит кормить, а то купил какую-то клячу!» И стал ее гладить, заплел из гривы косу и начал подгребать под самую морду овес. Вот почему, приведя на двор нового коня или корову, их отдавали под покровительство домового, прося его беречь и любить скотину. Просили весной перед первым выгоном скота на пастбище, а также осенью, загоняя скот на зиму в хлев.

Точно так же домовой плетет и путает волосы людям. Вот один из таких случаев, рассказанный девочкой-подростком: «Мы с мамой собирали ягоды в лесу и не заметили, как стемнело. Решили в темноте не искать дорогу назад, а переночевать в ближайшей деревне. Ночевать нас пустили в новый дом, где пока никто не жил. Хозяйка постелила нам на полу, пожелала спокойной ночи и ушла. Ночь прошла вроде бы тихо. Но утром я обнаружила, что мои косы были расплетены, перепутаны, взбиты и будто вымазаны смолой. Ленточки валялись в двух метрах от постели. Часа три ушло на то, чтобы расчесать и привести волосы в порядок. В некоторых местах пришлось выстригать целые пряди. Слез от боли и обиды я пролила немало. Глядя на мои мучения, хозяйка горестно покачала головой, и вдруг сказала: „Ой, деточка, это твоими волосами ночью ‘дедушка-суседушка’ поиграл, видно, они ему очень понравились, отберет он их у тебя”. А через неделю обнаружили, что меня укусил клещ. Пролежала в больнице полтора месяца, постоянно мучили страшные головные боли, и волосы пришлось отрезать».

Православие лишь слегка потеснило, но никак не упразднило традиционные представления о домовых духах. В народном календаре у домового были особые праздники. На 7 февраля в день Ефрема Сирина были «именины домового». А 1 апреля хозяин старался не говорить вслух правду, потому что в этот день домовой просыпался после зимней спячки и часто был не в духе.

Считалось, что «соседушко» любит те семьи, где жили в полном согласии, и тех хозяев, которые рачительно относились к своему добру, в порядке и чистоте содержали двор. Если в таком хозяйстве забывали, например, замесить коровам корм, задать лошадям сена, то домовой сам выполнял эту работу. Если случалась кража, он находил вора и выл у него в доме, заставляя отдать награбленное. При пропаже члена семьи или животного домовой помогал разыскивать их.

Домовой – защитник детей: он заботливо присматривает за ними в отсутствие родителей. В народе бытовали многочисленные рассказы о том, как домовой заботился о моральном духе семьи, мешал тайным грехам супругов. Например, он душил невестку, ведущую разгульную жизнь, избивал мужика, сквернословившего в хлеву. Если хозяйка оставляла нож на столе в нарушение запрета, домовой злился, шумел и мешал спать. Чтобы не рассердить его, соблюдали ряд предписаний: запрещалось ругаться, стоять на мусорной куче, ночью работать или кормить ребенка, ложиться спать без ужина.

Впрочем, с рассерженным домовым всегда можно было помириться: для этого стоило положить ему под ясли нюхательного табаку, до которого он был большой охотник, или сделать какой-нибудь подарок, вроде разноцветных лоскутьев, старинной коптилки с изображением святого Егория на коне или горбушки хлеба, отрезанной от непочатого каравая. Перед постом под печкой оставляли кусок мяса или чашку молока, а в ужин выходили во двор и на коленях приглашали домового на угощение, оставляя для него еду на столе. Так же поступали на Пасху и Рождество. Чтобы задобрить его, краюшку хлеба с солью клали в чистую белую тряпочку, во дворе становились на колени со словами: «Хозяин-батюшка, честный домовой, хозяюшка домовая, матушка честная, вот я вам хлеб-соль принес!» – а угощение относили к воротам.

Иногда бывало, что домовой, благоволя хозяевам, все-таки доставлял им некоторые неприятности. В таких случаях можно было отогнать его молитвой или бранью. Если долго мучил скотину, в хлев заводили козла, вешали внутри убитую сороку или зеркало. Если выщипывал курам перья на голове, в курятнике вешали старый лапоть, горшок с отбитым днищем, камень с дыркой – «куриный бог».

Поговаривают, что домовые до сих пор живут в деревенских домах. Существуют целые ритуалы по их задабриванию, и из поколения в поколение передаются знания о том, что может пригодиться в обращении с ним. Вот некоторые из них:

Не оставлять на столе режущие и колющие предметы;

Если начнет бедокурить, вслух произнести: «Большой дедушка, а так балу?ешь!»;

Одарить любимым угощением – печеньем, конфетами или просто сахаром, – положив на блюдце и оставив в теплом месте;

Просто похвалить домового вслух.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Из книги
Джордж Мюллер. Биография
автора

Автор неизвестен

Из книги
Притчи человечества
автора

Лавский Виктор Владимирович

Хозяин дома
Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой.Вышед около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им

Из книги
Как относиться к неверующим и другие советы преподобного Серафима Саровского
автора

Саровский Серафим

Как молиться дома
Конечно, всякая добродетель, творимая ради Христа, дает благодать Духа Святаго, но более всего дает молитва, потому что она как бы всегда в руках наших как орудие для стяжания благодати Духа. Захотели бы вы, например, в церковь сходить, да либо церкви нет,

Из книги
Страсти Христовы [без иллюстраций]
автора

Стогов Илья Юрьевич

Дома у первосвященника
Согласно преданиям, дом Ханнана располагался в юго-западном углу Иерусалима, на территории нынешнего армянского квартала. Еще лет сто назад здесь существовал женский монастырь. При монастыре показывали маслину, к которой, по преданию, был веревкой

Из книги
Эпоха Рамсесов [Быт, религия, культура]
автора

Монте Пьер

3. Дома
Вельможи старались, чтобы их дома по роскоши и удобству не уступали царским резиденциям. Городские и сельские дома знатных сановников, занимавшие площадь в пол-акра, а то и больше, были, подобно божьим храмам и царским дворцам, окружены высокими и толстыми стенами с
Из книги
Движимые вечностью
автора

Бивер Джон

СТРОИТЕЛЬСТВО ДОМА
Если бы я был строителем, прежде чем начинать строительство, я придумал бы план и дизайн конструкции дома. Приготовил бы чертежи, в деталях показывающие, как должен строиться дом и какие необходимы материалы. Но это еще не все; каждый домостроитель

Из книги
Неискушенно мудрые
автора

Вэй У Вэй

Из книги
Толковая Библия. Том 1
автора

Лопухин Александр

19. И подошли они к начальнику дома Иосифова, и стали говорить ему у дверей дома, 20. и сказали: послушай, господин наш, мы приходили уже прежде покупать пищи, 21. и случилось, что, когда пришли мы на ночлег и открыли мешки наши, — вот серебро каждого в отверстии мешка его, серебро

Из книги
Толковая Библия. Том 5
автора

Лопухин Александр

20. И будет в тот день, призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина, 21. и одену его в одежду твою, и поясом твоим опояшу его, и власть твою передам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина. 22. И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и

Из книги
Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации
автора

Шредер Эрик

Мятеж дома Али. Заговоры дома Аббаса
Хишам, четвертый из сыновей Абд аль-Малика, ставший халифом, был суров, скуп и неуступчив. Он копил богатства, внимательно следил за возделыванием земель и выращиванием породистых лошадей. В гонках, которые он организовывал, принимали

Из книги
Непраздные рассказы
автора

Сердюк Вероника Владимировна

Рожать дома или?
Хоть в Минске и появились уже две домашние акушерки, а знакомые верующие мамаши успешно родили дома не одного наследника — отказываться от роддомовских услуг я не решилась. Все-таки дома страшновато. Не было у меня родов без вмешательства

Из книги
Сила православной молитвы. Для чего, как и кому нужно молиться
автора

Измайлов Владимир Александрович

Как молиться дома?
Во время молитвы желательно быть одному. Но если есть возможность, то хорошо читать молитвенное правило всей семьей. Особенно это рекомендуется в торжественные дни, перед праздничной трапезой.Верующий обязан молиться ежедневно: утром и вечером, перед

Из книги
Домовые, русалки и другие загадочные существа
автора

Пернатьев Юрий Сергеевич

Дух дома
В народном сознании издавна живет представление о неких существах, незримо пребывающих рядом с человеком. Их обычно разделяют на злых и добрых: первых надо остерегаться, с другими – наладить хорошие отношения, заручиться их поддержкой и помощью. Одно из существ,

Даже если детство осталось далеко позади, любой человек все равно продолжает верить в сказки. Этот сказочный гороскоп перенесет вас в мир фольклора и популярных сказок.

Кто же вы по знаку зодиака — русалка, кикимора или Баба-яга? Читайте скорее!

Овен (21.03-20.04): Змей Горыныч

В каждом Овне живет самый настоящий Змей Горыныч. Это очень горячий персонаж (во всех смыслах этого слова). Один неверный шаг в его сторону, и вам не спастись от его огнедышащей пасти.

Хотя у Горыныча целых три головы, он редко думает хотя бы одной. Поэтому часто делает глупости, особенно когда находится в гневе. Если ему покажется, что вы в чем-то ошибаетесь, то он обязательно громогласно заявит об этом на весь мир. Этот сказочный персонаж всегда выражает свое мнение резко и прямолинейно.

Однако есть у Горыныча и хорошие качества. Этот Змей крайне решителен, отважен и всегда глобально мыслит. Главное, вовремя направить его неиссякаемую энергию в правильное русло.

Совет Овнам: перестаньте идти на поводу у своих эмоций. Прежде чем дать ответ обидчику, успокойтесь и глубоко вдохните!

Телец (21.04-20.05): Домовой

Домовой в доме — счастье в семье! Все сияет чистотой, цветы политы, домочадцы накормлены. Но только в том случае, если вы ни в чем ему не перечите. Ведь это очень властная нечисть!

Домовой очень ревнив, упрям и любит поспорить. Отстаивая свою точку зрения, он будет не только напорист, но и, возможно, груб. Такой уж у него характер!

Совет Тельцам: если в вашем доме живет еще один Телец, лучше сразу решить, кто в доме хозяин.

Близнецы (21.05-21.06): Леший

Лешие абсолютно искренне уверены, что никто, кроме них, жизни не знает. А к этой уверенности прилагается поразительная болтливость и энергичность.

Он способен часами доказывать окружающим, что они неправы, при этом ни разу не повторившись. Даром слова природа Лешего не обделила! Кроме всего прочего, он может так запутать следы, что и сам не понимает, как очутился в той или иной ситуации.

Совет Близнецам: все лешие — отличные интриганы и манипуляторы. Поэтому из вас может получиться прекрасный политик и, конечно же, талантливый критик.

Рак (22.06-22.07): Кикимора болотная

Кикимора — очень чуткая, сентиментальная, ласковая и эмоциональная нечисть. Но при всех этих замечательных качествах с ней очень непросто общаться. Ведь обычно она сама не знает, чего хочет. Всю жизнь ее раздирают непримиримые противоречия. То хочется быть заботливой домашней Кикиморой, то свободной болотной нечистью. Вот так и живет, бегая от одного берега к другому!

Зато Кикимора — прекрасный друг. Она обязательно выслушает, споет колыбельную и уложит отдыхать под болотным кустиком. Еще и наградит ценным советом! В общем, Кикимора – настоящий подарок судьбы, особенно если работает психологом.

Совет Ракам: личные отношения со всякими Водяными и Лешими чаще всего складываются у Кикиморы неудачно.

Лев (23.07-23.08): кот Баюн

Этот котик способен обворожить и усыпить кого угодно. Даже того, кто спать совсем не собирался! Кот Баюн наделен особым магнетизмом. Хотя он эгоистичен, самовлюблен и упрям, люди все равно боготворят его, восхищаясь особыми талантами и достоинствами. А он милостиво позволяет им делать это!

Все дело в харизме и потрясающей уверенности в себе. Кот Баюн может нагло перевирать сказки и фальшиво завывать песни, но делает это с таким чувством собственного достоинства, что никто не осмелится сделать ему замечание. Своим бескомпромиссным тоном он с легкостью убедит вас в вашей неправоте. Особенно если вы были правы.

Совет Львам: используйте свои ораторские способности только на благие цели!

Дева (24.08-23.09): Баба-яга

Когда-то Баба-яга была Василисой Премудрой, но жизненный опыт сделал ее прагматичной и циничной, да еще и скрытной. Теперь Яга сидит безвылазно в своей избушке, помешивая зелья да суша мухоморы для незваных гостей. Пока они не пройдут всех испытаний, дорогу к Кощею ни за что не покажет. А задания Яги будут очень сложными!

Пытаться перехитрить эту старушку — дело бесполезное. Она сама кого угодно обведет вокруг пальца. К тому же у Яги природное чутье на ложь. Баба-яга очень любит чистоту и порядок. Это только на первый взгляд в ее избушке полный бардак. На самом деле каждая соринка лежит на своем месте, а комары и мухи летают по строго заданной траектории.

Совет Девам: Баба-яга требовательна как к себе, так и к другим. Но иногда вам все же стоит бросить все дела и просто полетать на ступе!

Весы (24.09-23.10): Мара

Таинственная Мара часто сидит без дела, но не потому, что ей лень. Почему же она бесцельно бродит по старинному замку, страдая сама и заставляя страдать других? Все дело в том, что Мара не способна быстро принять твердое решение. Перед тем, как начать что-то делать, ей требуется тщательно взвесить все “за” и “против”. А это отнимает очень много времени!

А еще Мара невероятно любит обсуждать вопросы “жизни и смерти” со всеми окружающими. Она может раздуть слона абсолютно из любой мухи. Если среди ваших друзей есть эта нечисть, готовьтесь часами выслушивать ее нытье.

Совет Весам: если ваши друзья не подтолкнут вас к решительным действиям, то вы так и просидите вечность в размышлениях и тоске.

Скорпион (24.10-22.11): Русалка

Русалка плавает в собственном омуте эмоций и выходит оттуда крайне редко. Она — невероятно загадочная, сложная и нервная натура, которая часто кидается из крайности в крайность. Эта красавица вполне способна влюбиться в моряка, которого видела всего раз в жизни. Отдать ради него свой голос морской ведьме, а потом… забить любимого хвостом. Просто потому, что настроение у нее было плохое. Не та фаза Луны, сами понимаете…

В этом прекрасном существе постоянно идет борьба между высокими идеалами и низменными желаниями. Вне всякого сомнения, Фрейду тут было бы где развернуться! На первый взгляд, русалки очень эгоистичны, но в душе все они отзывчивы и добры.

Совет Скорпионам: постарайтесь не заплывать глубоко в омут эмоций. А если вас начнет тащить ко дну, начинайте давить на жалость.

Стрелец (23.11-21.12): Лихо Одноглазое

Лихо Одноглазое больше всего напоминает большого ребенка. Оно невероятно жизнерадостно, энергично и обладает неисчерпаемым запасом оптимизма. Обжигаясь даже в тысячный раз, Лихо равно не откажется от веры в людей. Так и будет оно идти по жизни с огромным количеством царапин и вечной улыбкой над единственным глазом.

А еще Лихо Одноглазое — очень романтическая натура, которая верит в вечную любовь с первого взгляда (возможно, именно поэтому оно так часто ошибается). В общем, это невероятно мечтательное существо и 100-процентный идеалист.

Совет Стрельцам: вы можете потратить на поиск идеальной второй половинки всю свою жизнь. Присмотритесь к тем, кто искренне вас любит!

Козерог (22.12-20.01): Кощей Бессмертный

Кощей — прирожденный руководитель, который обладает непререкаемым авторитетом. Его уважают даже враги. И это неудивительно, ведь Кощеюшка обладает сильнейшей волей и стальным характером. Чаще всего он старается скрывать свою жесткость под маской нежности и заботы, но при определенных обстоятельствах может стать настоящим тираном!

Кощей — цельная и зрелая личность, которая всегда твердо знает, чего и кого хочет. Не зря он получил прозвище “Бессмертный”. Эту нечисть не берет ни огонь, ни вода, ни медные трубы, поэтому все жизненные катаклизмы Кощей переносит с большим достоинством.

Совет Козерогам: никто лучше Кощея не умеет добиваться поставленной цели. Главное, не ошибиться при ее постановке!

Водолей (21.01-18.02): Соловей-Разбойник

Этот разбойник — самая безответственная и обаятельная нечисть! Соловей редко думает о таких скучных вещах, как дом, семья, карьера и т. п. Он мечтает летать в облаках и жить в своем воздушном замке. Правда, пока приходится сидеть на дереве, свистеть и грабить прохожих!

Однако такой образ жизни совсем не мешает Соловью-Разбойнику быть очень популярным. Он располагает к себе с первых же минут знакомства. Кроме того, Соловей свято верит в свою удачу, которая редко его подводит. Поэтому-то он и живет свободно, не заботясь о завтрашнем дне!

Совет Водолеям: найти выход из любой ситуации вам помогут креативность и находчивость, которыми вы наделены сверх всякой меры.

Рыбы (19.02-20.03): Водяной

Водяной живет в маленькой луже, но при этом мечтает о безбрежном океане, дальних странствиях, коралловых рифах и бесшабашных приключениях. Не стоит бояться! Никуда он в итоге не уплывет, поскольку глубине души невероятно привязан к своей родной лужице.

Фантазии часто заменяют Водяному реальную жизнь. Благодаря им он спасается от серых будней. Другие сказочные герои обычно не понимают возвышенной и ранимой натуры Водяного. Поэтому ему приходится искать собеседников среди случайных гостей болота.

Совет Рыбам: лучше вам никому ничего не доказывать, а все преграды просто обплывать.

Язычество — это исконно русская религия, верования древних славян. Наши предки отождествляли проявление сил природы с волей неведомых богов, населяющих мир. Но кроме богов в мире язычников обитали и другие существа, также обладающие мистической силой — кикимора, леший, домовой и прочие.

Многие приметы славян связаны с обустройством жилища. Так, например, в новый дом первым должен был заходить самый старый человек. Мистический смысл поверья связан с тем, что старый человек брал на себя роль жертвы — считалось, что первым умрёт тот, кто первым переступит порог нового дома.

В каждой избе живёт домовой, он же «хозяин» или «дедушка». Место своего обитания домовой выбирает самостоятельно — под порогом, за печкой или в чулане. Любимый предмет домового — веник, он не выходит из-под него в Федорин день. Поэтому избу мести в этот день нельзя — иначе «дедушку» выкинешь, он обидится и пакостить начнёт.

Обезопасить дом от злых людей и колдунов можно было с помощью иглы или булавки, которую следовало воткнуть в дверной косяк остриём наружу. Качества оберега приписывали растениям, способным вызывать жжение (крапива) или имеющим колючки (чертополох), обладающим острым вкусом (перец), а также резким запахом (мята).

Мифические существа — кикимора, леший, русалка

Наши предки не сомневались в том, что русалки существуют, а неугодного человека леший может запутать, да так, что тот дороги домой не найдёт.

Кикимора (шишига) — это божество ночных кошмаров, злой дух дома. По некоторым поверьям, кикимора — лешему или домовому жена. Шишигой называли также антропоморфную фигуру, которую сжигали на масленицу. Считалось, что кикиморами становятся девочки, умершие до крещения или в утробе матери.

Шишига показывается людям крайне редко — она предпочитает проявлять себя голосом и всяческими проделками. Чаще всего кикимора появляется — там, где был похоронен самоубийца или на меже, но могут её «напустить» печники или плотники, если хозяева обидят их при расчёте.

Такой собирательный образ, как русалка, существует в языческой восточнославянской мифологии. Согласно народным представлениям, русалками становились некрещеные младенцы и девушки, умершие до замужества. Особенно часто к ним причисляли утопленниц, погибших без отпевания и покаяния.

Где можно повстречать русалку

Если русалки существуют, то должно быть у них и место обитания. Считалось, что русалку можно повстречать на берегу озера, реки или болота. Раз в году эти существа имеют право выйти на землю (за неделю до Троицы). Поэтому следовало крепко запирать двери в храме «чтобы русалки не набежали». Стариков и старух, а также молодых девушек русалки не любят. Детей и молодых мужчин завлекают к себе и щекочут до обморока. Поскольку люди не сомневались в том, что русалки существуют, то следовало обезопасить себя от встречи с ними. Эти существа, как и ведьмы, боятся полыни, осины и крапивы из которых делали различные обереги.

Как и кикимора, леший является представителем нечистой силы. Его изображают в виде старика в звериной шкуре, часто наделяют рогами, копытами и зелёной бородой. По собственному усмотрению леший может становиться или высоким как вековые деревья или маленьким — ниже травы.

Все птицы и звери находятся в ведении лешего и подчиняются ему беспрекословно. И всё же, от кикиморы леший отличается тем, что заходить в деревни он опасается — чтобы не ссориться с банниками и домовыми.

Леший своенравен — носится по лесу с шумом и треском, а может прошмыгнуть тихо и незаметно. Девушку может похитить, а путнику . Впрочем, леший редко доводит человека до гибели. Чтобы от него отвязаться, нужно вывернуть одежду наизнанку и поменять при этом обувь с ноги на ногу.

Такие существа, как кикимора, леший, водяной и домовой значительно оживляли мир наших предков, делали его таинственным и загадочным. Согласитесь, интересно жить в мире, где русалки существуют, хозяином дома являешься не ты, а домовой, а на вальпургиеву ночь все ведьмы справляют шабаш на лысой горе…

Домовой
– добрый дух, хранитель дома и всего, что в нем находится. Выглядит домовой
как маленький старик (ростом 20—30 сантиметров) с большой бородой. Считается, что чем старше домовой
, тем моложе он выглядит, так как рождаются они стариками, а умирают младенцами. Покровительствует домовым
бог , от которого духам досталось несколько способностей, например, возможность предсказывать будущее, но главное, конечно, это мудрость и умение лечить людей и животных.

Домовой
обитает практически в каждом доме, выбирая для проживания укромные места: за печкой, под порогом, на чердаке, за сундуком, в углу, или даже в печной трубе.

Домовой
всячески следит за своим домом и семьей, которая в нем живет, защищает их от злых духов и напастей. Если семья держит животных, то домовой
будет присматривать и за ними, особенно добрый дух любит лошадей, однако если зверь не понравится домовому
, то он может забить его до смерти.

Домовой
очень любит чистоту и порядок в доме, а не любит, когда обитатели дома лентяйничают. Но гораздо сильнее дух не любит, когда жители дома начинают ссориться друг с другом или неуважительно относится к нему. Рассерженный домовой
начинает давать знать о том, что человек не прав: стучит дверьми, окнами; мешает спать по ночам, издавая страшные звуки или крики, иногда даже будит человека, больно щипая его, после чего на теле остаются большие и болезненные синяки, которые тем сильнее болят, чем сильнее рассержен домовой
; а в крайних случаях дух способен бросаться посудой, писать нехорошие надписи на стенах и устраивать небольшие пожары. Впрочем, серьезного вреда человеку домовой
не причинит, а иногда дух, обитающий в доме, проказничает и без особой на то причины.

Домовой
редко показывается человеку на глаза, хотя дети и животные могут его видеть, часто он даже играет с ними, зато духа можно довольно часто слышать, обычно это необычный стук или непонятное ворчанье, иногда домовой
воет — это предвещает беду в доме. При переезде принято звать домового
с собой, для этого ставят корзину, в которую кладут хлеб с солью или чашку каши и говорят: «Дедушка домовой
, выходи. Идем с нами жить!», а на новом месте вновь ставят корзину в центре комнаты и говорят: «Дедушка домовой
, выходи домой. Иди к нам жить!».

Способности

Домовой
обладает огромной силой, как физической, так и магической, поэтому он способен противостоять практически любой нечестии, которая попытается проникнуть в дом. Однако сила домового
напрямую зависит от того, как относится к нему семья, живущая в доме, и насколько дружные взаимоотношения у членов семьи между собой.

Еще домовой
способен предсказывать будущее хозяевам дома: обычно он подходит к спящему человеку и наваливается ему на грудь так, что тот не может ни вздохнуть, ни пошевелиться, и если в этот момент спросить домового
«К худу, или к добру», то он ответит. Иногда дух посылает более точные предсказания в качестве снов, в основном самому старшему члену семьи, хотя и не всегда.

Обладает домовой
и способностью превращаться в различных животных.

Враги

Врагами домового
являются навьи, которые, как и он, предпочитают селиться в людских домах, однако навьи гораздо слабее домовых
и потому победить не могут, но если домовой
ослаблен, то навья может проскользнуть в дом и довольно долго прятаться от домового
. Так же иногда случаются стычки у домового
с разбушевавшимися , или , которые пытаются проникнуть в дом.

Как бороться?

Убить домашнего духа невозможно, но можно отпугнуть железом. Домовой
не нападает на людей и потому бороться с ним не нужно, однако если домовой
рассердился, то его необходимо задобрить, преподнеся духу в подарок кашу, хлеб с солью, куриный пирог или нюхательный табак, и вежливо попросив прощения. Если же домовой
начинает проказничать без причины, прибегают к более жестким методам усмирения: хозяин дома должен взять в руки железный прут или любой другой достаточно длинный железный предмет и, постукивая им по стенам, мебели, полу, суровым голосом говорить:

«Знай своё место, знай своё место.

Ты домовой
должен дом стеречь, хозяйство беречь,

Да хозяйке угождать, а не воевать,

Знай своё место, знай своё место».

Оставшись в вагоне одна, Маша решила пройтись по проходу, чтобы размять затёкшие ноги. Когда она дошла до конца вагона, перед ней словно из-под земли вырос всё тот же проводник. Маша от неожиданности вскрикнула.

— Чего кричишь, бедняжка?

— Ох, как вы меня напугали!

— Это хорошо.

Маше захотелось скорее выйти из этого поезда.

— А скоро будет Бурзачило?

— А вам зачем?

— А мне там выходить.

— Ну и выходи!

— Так где выходить?

— Сама сказала: «В Бурзачило».

— А когда будет эта станция? — Маша начинала терять терпение.

— Какая станция?

— Бурзачило! — закричала Маша.

— Когда будет? Да хоть сейчас!

Проводник дёрнул стоп-кран. Поезд остановился.

— Вот тебе и Бурзачило. — С этими словами он показал на окно, за которым виднелась табличка, прибитая к колышку. На табличке корявым почерком было нацарапано: БУРЗАЧИЛО. — Поторопись, стоим пятнадцать секунд!

Маша бросилась к своему месту, схватила сумку и побежала к выходу. Дверь вагона была закрыта. Маша лихорадочно дёргала ручку, но всё было напрасно. Поезд тронулся.

— Проводник! — испуганно закричала Маша. — Проводник!

— Чего тебе надобно? — раздался сзади противный голос.

— Дверь не открывается!

— А ты дёрни за верёвочку, дверь и откроется, — сказал проводник.

И тут Маша увидела свисающую с потолка замусоленную верёвку с петлёй. Маша, не понимая, что делает, изо всех сил дёрнула эту верёвку. Дверь тут же сама открылась, больно ударив проводника по лбу. Маша повернулась. Проводник держался рукой за лоб. Волосы, закрывавшие половину его лица, откинулись назад. То, что она увидела, привело её в ужас. У проводника был… один глаз. Другого не было вообще. От подбородка до лба была сплошная ровная щека.

— Мама! — закричала не своим голосом Маша и спрыгнула с поезда.

Глава вторая. Сказочная скука

Совсем ещё недавно в сказочном лесу всё шло своим чередом. Богатыри сражались со Змеем Горынычем, Гуси-лебеди детей воровали, Соловей-разбойник свистел так, что прохожие люди теряли сознание, а потом недоумевали: «Кто же свистнул их денежки?»

Но вдруг всё изменилось. Стали происходить странные вещи. Кощей Бессмертный бросил интересоваться принцессами, дерево с молодильными яблоками перестало давать плоды, Жар-птица прекратила излучать свет и тепло. Напала на сказку скука и безразличие.

Только три Бабы-Яги, три неразлучные сестрицы знали, в чём дело.

В избушке на курьих ножках, как и положено, был полный беспорядок. В углу стояла треснувшая ступа, совершенно не пригодная для полётов. На ржавом гвозде висела шапка-невидимка, старательно обглоданная молью.

Потолок покосился, и казалось, что он держится на одной паутине. На печи красовалась надпись: «Кощей дурак». Лет пятьсот назад её нацарапал Иван-царевич, который был здесь проездом.

Старшая Баба-Яга лежала на дубовой лавке и тоскливо разглядывала эту эпитафию.

Средняя сестрица с силой втирала ей в костяную ногу какую-то мазь, похожую на скисший йогурт.

Костяная нога слегка дымилась от этой процедуры, как будто из неё добывали огонь.

— Ты не жалей мази-то, погуще сдабривай. Скрипит окаянная, спасу нет.

— У нас етой мази всего тридцать бочек осталось — лет на шестьсот хватит, а потом что?

Средняя Баба-Яга была самой глупой, но экономной.

— Не прожить нам, сестрица, столько лет, — вздохнула старшая.

— Как это не прожить? Мы же вечные.

— Бабы-Яги живут только в сказках. На дворе двадцатый век колготится. Сказки про нас никто не читает, новые никто не сочиняет. Мы теперича бездельные. Ну, ладно, хватит.

Старшая Баба-Яга прошлась по комнате. Скрип в ноге пропал. Средняя потащила остатки мази в чулан. Через некоторое время оттуда донеслось:

— А раньше-то бывало… То тебя Алёнка в печку хитростью заманит, то Иван-дурак такое вытворять начнёт, что и вспомнить стыдно.

— Так он же дурак, что с него возьмешь?

В чулане раздался страшный грохот, и на пороге появилась средняя Баба-Яга с огромной шишкой на лбу.

Сёстры давно привыкли, что с ней всегда что-нибудь происходит. Пойдёт за водой — обязательно в колодец свалится, кашу сварит, так на себя её и выльет. Бестолковая, одним словом. Но очень инициативная.

Однажды притащила невесть откуда железяку: «Змей Горыныч сказывал, очень нужная в хозяйстве вещь. „Огненный тушитель“ называется».

Бабы-Яги заинтересованно смотрели на эту диковину, а средняя решила продемонстрировать её действие. Она повернула рычажок и с силой на него нажала… Повалил белый пар, потом забила пена, огнетушитель взмыл к потолку и завертелся волчком.

Пытаясь увернуться, сестрицы бегали по избушке, сметая всё на своём пути. Огнетушитель не отставал. Перебил посуду, развалил печь и, проломив дверь, вылетел во двор. Там он ещё немного полетал, обильно поливая ядовитой пеной бельё на верёвке. Затем вернулся в избушку, сильно стукнул среднюю Бабу-Ягу и только после этого улетел в сторону леса, приветливо помахивая пенным хвостом.

— Эх, какая жизнь была! Просто сказка! — мечтательно произнесла средняя Баба-Яга и, споткнувшись о порог, грохнулась на пол.

— Коль сказки нет, так и помирать пора. А ты мази жалеешь! — Старшая вздохнула и полезла на печь.

— А помирать-то не хочется!

— А так жить тебе хочется? — раздался с печи злобный голос. — Никто не потревожит, каргой старой не назовёт. Царевна-лягушка в девках засиделась, Гуси-лебеди в зоопарк улетели… Рушится жизнь сказочная.

— Может, ещё случится в нашем лесу сказка? — задумчиво сказала средняя и накрыла сестру одеялом в цветастых заплатах.

— Нет, сестрица, лес уж не тот. Вот давеча ходила по лесу, подхожу к реке, а она белая, как молоко, а берег склизкий такой, ну прямо кисель…

— Так это же Молочная река — Кисельные берега.

Старшая Баба-Яга подскочила на печи:

— Нечисть ты нецивилизованная! Там везде трубы торчат, а из них какая-то гадость в речку льётся,

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 14 декабря 2020; проверки требуют 11 правок.