Появлялась ли баба яга в рассказе финист ясный сокол

Жил да был крестьянин. Умерла у него жена, осталось три дочки. Хотел старик нанять работницу — в хозяйстве помогать. Но меньшая дочь, Марьюшка, сказала:

— Не надо, батюшка, нанимать работницу, сама я буду хозяйство вести.

Ладно. Стала дочка Марьюшка хозяйство вести. Все-то она умеет, все-то у нее ладится. Любил отец Марьюшку: рад был, что такая умная да работящая дочка растет. Из себя-то Марьюшка красавица писаная. А сестры ее завидущие да жаднющие; из себя-то они некрасивые, а модницы-перемодницы — весь день сидят да белятся, да румянятся, да в обновки наряжаются, платье им — не платье, сапожки — на сапожки, платок — не платок.

Поехал отец на базар и спрашивает дочек: — Что вам, дочки, купить, чем порадовать? И говорят старшая и средняя дочки:

— Купи по полушалку, да такому, чтоб цветы покрупнее, золотом расписанные.

А Марьюшка стоит да молчит. Спрашивает ее отец:

— А что тебе, доченька, купить?
— Купи мне, батюшка, перышко Финиста — Ясна Сокола.

Приезжает отец, привозит дочкам полушалки, а перышка не нашел. Поехал отец в другой раз на базар.

— Ну, — говорит, — дочки, заказывайте подарки. Обрадовались старшая и средняя дочки:

— Купи нам по сапожкам с серебряными подковками.

А Марьюшка опять заказывает:
— Купи мне, батюшка, перышко Финиста — Ясна Сокола.

Ходил отец весь день, сапожки купил, а перышка не нашел. Приехал без перышка.

Ладно. Поехал старик в третий раз на базар, а старшая и средняя дочки говорят:
— Купи нам по платью.

А Марьюшка опять просит:
— Батюшка, купи перышко Финиста — Ясна Сокола.

Ходил отец весь день, а перышка не нашел. Выехал из города, а навстречу старенький старичок.
— Здорово, дедушка!
— Здравствуй, милый! Куда путь-дорогу держишь?
— К себе, дедушка, в деревню. Да вот горе у меня: меньшая дочка наказывала купить перышко Финиста — ясна сокола, а я не нашел.
— Есть у меня такое перышко, да оно заветное; но для доброго человека, куда ни шло, отдам.

Вынул дедушка перышко и подает, а оно самое обыкновенное. Едет крестьянин и думает: «Что в нем Марьюшка нашла хорошего!»

Привез старик подарки дочкам; старшая и средняя наряжаются да над Марьюшкой смеются:
— Как была ты дурочка, так и есть. Нацепи свое перышко в волоса да красуйся!

Промолчала Марьюшка, отошла в сторону; а когда все спать полегли, бросила Марьюшка перышко на пол и проговорила:

— Любезный Финист — Ясный Сокол, явись ко мне, жданный мой жених!

И явился ей молодец красоты неописанной. К утру молодец ударился об пол и сделался соколом. Отворила ему Марьюшка окно, и улетел сокол к синему небу.

Три дня Марьюшка привечала к себе молодца; днем он летает соколом по синему поднебесью, а к ночи прилетает к Марьюшке и делается добрым молодцем.

На четвертый день сестры злые заметили — наговорили отцу на сестру.

— Милые дочки, — говорит отец, — смотрите лучше за собой.

«Ладно, — думают сестры, — посмотрим, как будет дальше».

Натыкали они в раму острых ножей, а сами притаились, смотрят.

Вот летит ясный сокол. Долетел до окна и не может попасть в комнату Марьюшки. Бился-бился, всю грудь изрезал, а Марьюшка спит и не слышит. И сказал тогда сокол:

— Кому я нужен, тот меня найдет. Но это будет нелегко. Тогда меня найдешь, когда трое башмаков железных износишь, трое посохов железных изломаешь, трое колпаков железных порвешь.

Услышала это Марьюшка, вскочила с кровати, посмотрела в окно, а сокола нет, и только кровавый след на окне остался. Заплакала Марьюшка горькими слезами — смыла слезками кровавый след и стала еще краше.

Пошла она к отцу и проговорила:
— Не брани меня, батюшка, отпусти в путь-дорогy дальнюю. Жива буду — свидимся, умру — так, знать, на роду написано.

Жалко было отцу отпускать любимую дочку, но отпустил.

Заказала Марьюшка трое башмаков железных, трое посохов железных, трое колпаков железных и отправилась в путь-дорогу дальнюю, искать желанного Финиста — Ясна Сокола. Шла она чистым полем, шла темным лесом, высокими горами. Птички веселыми песнями ей сердце радовали, ручейки лицо белое умывали, леса темные привечали. И никто не мог Марьюшку тронуть: волки серые, медведи, лисицы — все звери к ней сбегались. Износила она башмаки железные, посох железный изломала и колпак железный порвала.

И вот выходит Марьюшка на поляну и видит: стоит избушка на курьих ножках — вертится. Говорит Марьюшка:
— Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос.

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:
— Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

— Ищу, бабушка, Финиста — ясна сокола.

— О, красавица, долго тебе искать! Твой ясный сокол за тридевять земель, в тридевятом государстве. Опоила его зельем царица-волшебница и женила на себе. Но я тебе помогу. Вот тебе серебряное блюдечко и золотое яичко. Когда придешь в тридевятое царство, наймись работницей к царице. Покончишь работу — бери блюдечко, клади золотое яичко, само будет кататься. Станут покупать — не продавай. Просись Финиста — Ясна Сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. Потемнел лес, страшно стало Марьюшке, боится и шагнуть, а навстречу кот. Прыгнул к Марьюшке и замурлыкал:
— Не бойся, Марьюшка, иди вперед. Будет еще страшнее, а ты иди и иди, не оглядывайся.

Потерся кот спинкой и был таков, а Марьюшка пошла дальше. А лес стал еще темней. Шла, шла Марьюшка, сапоги железные износила, посох поломала, колпак порвала и пришла к избушке на курьих ножках. Вокруг тын, на кольях черепа, и каждый череп огнем горит. Говорит Марьюшка:
— Избушка, избушка, встань к лесу задом, ко мне передом! Мне в тебя лезть, хлеба есть.

Повернулась избушка к лесу задом, к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:
— Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

— Ищу, бабушка, Финиста — Ясна Сокола.

— А у моей сестры была?

— Была, бабушка.

— Ладно, красавица, помогу тебе. Бери серебряные пяльцы, золотую иголочку. Иголочка сама будет вышивать серебром и золотом по малиновому бархату. Будут покупать — не продавай. Просись Финиста — Ясна Сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла. А в лесу стук, гром, свист, черепа лес освещают. Страшно стало Марьюшке. Глядь, собака бежит:
— Ав, ав, Марьюшка, не бойся, родная, иди! Будет еще страшнее, не оглядывайся.

Сказала и была такова. Пошла Марьюшка, а лес стал еще темнее. За ноги ее цепляет, за рукава хватает… Идет Марьюшка, идет и назад не оглянется.

Долго ли, коротко ли шла — башмаки железные износила, посох железный поломала, колпак железный порвала. Вышла на полянку, а на полянке избушка на курьих ножках, вокруг тын, а на кольях лошадиные черепа; каждый череп огнем горит. Говорит Марьюшка:
— Избушка, избушка, встань к лесу задом, а ко мне передом!

Повернулась избушка к лесу задом, а к Марьюшке передом. Зашла Марьюшка в избушку и видит: сидит баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. Сама черная, а во рту один клык торчит.

Увидела баба-яга Марьюшку, зашумела:
— Тьфу, тьфу, русским духом пахнет! Красная девушка, дело пытаешь аль от дела лытаешь?

— Ищу, бабушка, Финиста — Ясна Сокола.

— Трудно, красавица, тебе будет его отыскать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая.

— Спасибо тебе, бабушка.

— Ладно, спасибо после скажешь, а теперь слушай, что тебе накажу: будут золотое веретенце покупать — не продавай, а просись Финиста — Ясна Сокола повидать.

Поблагодарила Марьюшка бабу-ягу и пошла, а лес зашумел, загудел; поднялся свист, совы закружились, мыши из нор повылезли — да все на Марьюшку. И видит Марьюшка — бежит навстречу серый волк.
— Не горюй, — говорит он, — а садись на меня и не оглядывайся.

Села Марьюшка на серого волка, и только ее и видели. Впереди степи широкие, луга бархатные, реки медовые, берега кисельные, горы в облака упираются. А Марьюшка скачет и скачет. И вот перед Марьюшкой хрустальный терем. Крыльцо резное, оконца узорчатые, а в оконце царица глядит.
— Ну, — говорит волк, — слезай, Марьюшка, иди и нанимайся в прислуги.

Слезла Марьюшка, узелок взяла, поблагодарила волка и пошла к хрустальному дворцу. Поклонилась Марьюшка царице и говорит:
— Не знаю, как вас звать, как величать, а не нужна ли вам будет работница?

Отвечает царица:
— Давно я ищу работницу, но такую, которая могла бы прясть, ткать, вышивать.
— Все это я могу делать.
— Тогда проходи и садись за работу.

И стала Марьюшка работницей. День работает, а наступит ночь — возьмет Марьюшка серебряное блюдечко и золотое яичко и скажет:
— Катись, катись, золотое яичко, по серебряному блюдечку, покажи мне моего милого.

Покатится яичко по серебряному блюдечку, и предстанет Финист — Ясный Сокол. Смотрит на него Марьюшка и слезами заливается:
— Финист мой, Финист — Ясный Сокол, зачем ты меня оставил одну, горькую, о тебе плакать!

Подслушала царица ее слова и говорит:
— Продай ты мне, Марьюшка, серебряное блюдечко и золотое яичко.

— Нет, — говорит Марьюшка, — они непродажные. Могу я тебе их отдать, если позволишь на Финиста — Ясна Сокола поглядеть.

Подумала царица, подумала.
— Ладно, — говорит, — так и быть. Ночью, как он уснет, я тебе его покажу.

Наступила ночь, и идет Марьюшка в спальню к Финисту — Ясну Соколу. Видит она — спит ее сердечный друг сном непробудным. Смотрит Марьюшка — не насмотрится, целует в уста сахарные, прижимает к груди белой, — спит, не пробудится сердечный друг.

Наступило утро, а Марьюшка не добудилась милого…

Целый день работала Марьюшка, а вечером взяла серебряные пяльцы да золотую иголочку. Сидит вышивает, сама приговаривает:
— Вышивайся, вышивайся, узор, для Финиста— Ясна Сокола. Было бы чем ему по утрам вытираться.

Подслушала царица и говорит:
— Продай, Марьюшка, серебряные пяльцы, золотую иголочку.

— Я не продам, — говорит Марьюшка, — а так отдам, разреши только с Финистом — Ясным Соколом свидеться.

Подумала та, подумала.
— Ладно, — говорит, — так и быть, приходи ночью.

Наступает ночь. Входит Марьюшка в спаленку к Финисту — Ясну Соколу, а тот спит сном непробудным.
— Финист ты мой, ясный сокол, встань, пробудись!

Спит Финист — Ясный Сокол крепким сном. Будила его Марьюшка — не добудилась. Наступает день.

Сидит Марьюшка за работой, берет в руки серебряное донце, золотое веретенце. А царица увидала:
— Продай да продай!

— Продать не продам, а могу и так отдать, если позволишь с Финистом — Ясным Соколом хоть часок побыть.

— Ладно, — говорит та.

А сама думает: «Все равно не разбудит».

Настала ночь. Входит Марьюшка в спальню к Финисту — Ясну Соколу, а тот спит сном непробудным.
— Финист ты мой, Ясный Сокол, встань, пробудись!

Спит Финист, не просыпается.
Будила, будила — никак не может добудиться, а рассвет близко.
Заплакала Марьюшка:
— Любезный ты мой Финист — Ясный Сокол, встань, пробудись, на Марьюшку свою погляди, к сердцу своему ее прижми!

Упала Марьюшкина слеза на голое плечо Финиста — Ясна Сокола и обожгла. Очнулся Финист — Ясный Сокол, осмотрелся и видит Марьюшку. Обнял ее, поцеловал:

— Неужели это ты, Марьюшка! Трое башмаков износила, трое посохов железных изломала, трое колпаков железных поистрепала и меня нашла? Поедем же теперь на родину.

Стали они домой собираться, а царица увидела и приказала в трубы трубить, об измене своего мужа оповестить.

Собрались князья да купцы, стали совет держать, как Финиста — Ясна Сокола наказать.

Тогда Финист — Ясный Сокол говорит:
— Которая, по-вашему, настоящая жена: та ли, что крепко любит, или та, что продает да обманывает?

Согласились все, что жена Финиста — Ясна Сокола — Марьюшка.

И стали они жить-поживать да добра наживать. Поехали в свое государство, пир собрали, в трубы затрубили, в пушки запалили, и был пир такой, что и теперь помнят.

Откуда в сказках избушки на курьих ножках?

?
LiveJournal

• Main
• Ratings
• Interesting
• iOS & Android
• 
  
  Disable ads

Login

• Login
• CREATE BLOG
  Join


• English
  (en)
  • English (en)
  • Русский (ru)
  
  
  • Українська (uk)
  • Français (fr)
  • Português (pt)
  • español (es)

ИЗБУШКА НА КУРЬИХ НОЖКАХ

ИЗБУШКА НА КУРЬИХ НОЖКАХ

Северюхина К.Н. 1

---

1МБОУ «СОШ №93» г. Ижевск

Арзамасцева М.В. 1

---

1

Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке «Файлы работы» в формате PDF

Введение 2

1. «Избушка на курьих ножках» -жилище сказочного персонажа Бабы-Яги3

1.1. Образ Бабы-Яги – персонажа русских народных сказок 3

1.2. Значение словосочетания «Избушка на курьих ножках» 3

1.3. «Избушка на курьих ножках» в исторических фактах 4

2. Исследование представлений о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» 6

2.1. Сравнительный литературный анализ описания жилища Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках» в русских народных сказках 6

2.2. Представления младших школьников о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках 7

2.3. Представления о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» в рисунках обучающихся и иллюстрациях художников к сказкам 7

Заключение

9

Список литературы 10

Приложения

Введение

Сказки, где есть персонаж Баба-Яга, нравятся всем. Существует их великое множество. Как бы ни развивался в них сюжет, Баба-Яга всегда остается в сказках героиней, пугающей маленьких детей и строящей козни для честного люда. Её избушка стоит на границе двух миров. Повернется в одну сторону – из её двери можно выйти в мир мертвых, повернется в другую – откроется путь к миру обычному, житейскому.

А почему именно избушка и почему на курьих ножках? Были ли реальные прототипы таких избушек в сооружениях наших предков?

Цель работы: узнать, почему домик Бабы-Яги называется «Избушка на курьих ножках».

Задачи:

• найти описание «Избушки на курьих ножках» в сказках, археологических, исторических источниках;

• выяснить, были ли реальные прототипы «Избушки на курьих ножках» в сооружениях наших предков;

• проанализировать русские народные сказки, найти сходства и различия «Избушки»;

• 
  

  изучить представления о жилище Бабы-Яги у младших школьников;

• проанализировать рисунки обучающихся и иллюстрации художников;

• сделать выводы на основании полученных результатов.

Гипотеза: мы предполагаем, что описание жилища Бабы-Яги — «Избушки на курьих ножках» — в русских народных сказках основано на описании реальных прототипов древних построек. А «курьи ножки» — сказочный вымысел, потому что курица в древности считалась магическим животным.

Объект: Русские народные сказки

Предмет: Избушка на курьих ножках

Методы исследования:

1. «Избушка на курьих ножках» —

жилище сказочного персонажа Бабы-Яги

1.  
   1. Образ Бабы-Яги – персонажа русских народных сказок

В древние времена у славян Баба-Яга считалась добрым божеством, хранительницей рода. По другим сведениям, она, наоборот, была злобной и кровожадной. Позднее миф о Бабе-Яге слился с мифом о ведьмах. Внешне Баба-Яга – это безобразная сгорбленная старуха c длинными лохмами нечесаных волос, с синим носом крючком, с одной костяной или золотой ногой. У Бабы-Яги костлявые руки и острые железные зубы. Согласно поверьям, она живет в глухой чаще леса в избушке на курьих ножках. Окружает избушку забор из человеческих костей с черепами на столбах. Избушка является вратами в царство мертвых. Она может поворачиваться вокруг своей оси, но в основном она обращена к лесу передом. Чтобы попасть в избушку, герою необходимо произнести заклинание: «Встань по старому, как мать поставила! К лесу задом, ко мне передом». Как правило, в избушке Бабы-Яги есть печь. Баба-Яга летает по воздуху в ступе, погоняет клюкою, помелом след заметает. Она может учуять «русский дух» на довольно большом расстоянии и заманить в свою избушку ничего не подозревающего путника.

Живя в лесу, она умеет обращаться с дикими животными, даже имеет помощников. Бабе-Яге служат черные коты, вороны, змеи. Она знает язык животных и растений. Баба-Яга – обладательница огня, например, в сказке «Василиса Прекрасная», золотых яблок, как в сказке «Гуси-Лебеди», или знания, помогающего главному герою одолеть своего противника (сказка «Царевна-лягушка»).

Баба-Яга — один из самых ярких женских сказочных образов [3, с. 95].

1.  
   1. Значение словосочетания «Избушка на курьих ножках»

В «Толковом словаре живого великорусского языка» В. И. Даля читаем:

«Избушка — будка, балаган, сторожка, караулка, маленькое жилье разного вида.» Слово «избушка» произошло от слова «изба», что означает «крестьянский дом, хата; жилой деревянный дом; жилая горница, комната, чистая (не стряпная) половина [11].

В Словаре русского языка XI-XVII веков, дано определение словам «Курья» и «Ношка» [12]:

«Курья— речной залив, заводь, старое русло рек, а также угодье, прилегающее к ним».

«Ношка (Ножка) — узкая полоса земли, вдавшаяся в чужие земли».

Таким образом, словосочетание «избушка на курьих ножках» может означать маленький деревянный дом, расположенный на узкой полосе земли возле старого русла.

1.  
   1. «Избушка на курьих ножках» в исторических фактах

Во многих русских сказках фигурирует «избушка на курьих ножках», где обитает Баба-Яга. А почему именно избушка и почему на курьих ножках? Историки и специалисты по фольклору считают, что ответ на этот вопрос следует искать в древней языческой культуре.

Когда-то территории верхней Волги и Москвы-реки населяли финно-угорские племена. Их культуру часто называют Дьяковской, так как одно из их древних городищ было обнаружено близ села Дьяково в районе современного Коломенского (Московская область).

Исследователей, изучавших дьяковскую культуру, долгое время удивляло, что среди древних памятников этого племени нет ни одного могильника. Однако, в 1934 г. при раскопках городища Березняки в Ярославском Поволжье, археологи наткнулись на остатки небольшого бревенчатого сруба, внутри которого находились кремированные останки нескольких человек. В 1966 г. похожая находка была обнаружена в районе Звенигорода при раскопках очередного дьяковского городища. Ученые окрестили подобные сооружения «домиками мертвых». Иногда «домики мертвых» располагались на территории поселений, иногда за их пределами. Сооружение представляло собой невысокий бревенчатый домик с двускатной крышей. Вход в постройку располагался с южной стороны, у самого входа находился очаг (Приложение №1, рис. 1). [9].

Что же касается «избушки на курьих ножках», то на самом деле речь идет вовсе не о куриных лапах. «Домики мертвых» ставили на сваях или пнях, которые в ходе погребальной церемонии обкуривали дымом, чтобы внутрь не проникли грызуны или насекомые. Правильнее было бы назвать ножки «курными». Сходство слов «курьи» и «куриные» привело к искажению понятий в процессе многовекового пересказа сказок.

Поворотный механизм также присутствовал в строениях наших предков. Примером могут служить ветряные мельницы – «столбовки», которые под влиянием ветра вращались на врытом в землю столбе .

Очевидно, «домики мертвых» играли еще и культовую роль. Древние финно-угры видели в них «порталы», ведущие в подземное царство, куда уходят усопшие. Ведь и для сказочных героев путешествие в волшебную реальность зачастую начинается именно с избушки Бабы-Яги, вход в которую находится со стороны леса (лес символизирует смерть). Чтобы войти в избушку, герой должен попросить её «повернуться к лесу задом, а к нему передом». Тогда открывается вход в царство мертвых [9].

Между тем название «Избушка на курьих ножках» связано с древним способом строительства свайных построек. Все пеньки, предназначенные для фундамента, предварительно «обкуривались», то есть обжигались на кострах, отчего и называли их куренными или курьими, и располагали их по периметру дома. Такой обжиг помогал предохранять древесину от гниения.

В старой Москве одна из деревянных церквей была установлена на такие пеньки и называлась «Никола на курьих ножках». Эта церковь упоминается в летописях с 1639 года. По одной из версий церковь называлась так, потому что она стояла на пнях, здесь же срубленных деревьев – на курьих ножках. По другой версии, вблизи этой церкви находился царский Куриный двор. В 1681 году деревянную церковь перенесли. Теперь этой церкви нет: – её разрушили в 1934 году. Но московская загадка осталась: откуда появилась в названии «Курья ножка»? [9].

«Избушка на курьих ножках» присутствует и в истории народов Сибири. Это не что иное, как широко распространенный до сих пор лесной лабаз (чамья), который устраивается на двух-трех опорах. Лабаз такой всегда устанавливается входом к тропе, а «к лесу задом», а также в нем всегда оставляется припас для случайного путника («сначала накорми, а потом расспрашивай»). Лабаз хорошо защищает добычу (мех) и запасы (зерно) от разных животных (Приложение №1, рис. 2). [10].

Еще различают специальные обрядовые избы, которые устраивали на тайных полянах в глухом лесу. Поляну огораживал частокол, на котором вывешивали черепа животных, принесенных в жертву. Посреди поляны стояла – маленькая избушка. Её устанавливали на стволы подрубленных деревьев, чтобы не забрались дикие звери. В избушке не было ни окон, ни дверей. Внутри лежала резная деревянная кукла – «иттарма» (прообраз Бабы-Яги). Считалось, что в нее вселяется дух умершего [10].

1. Исследование представлений о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках»

После изучения литературных и справочных источников, мы решили провести сравнительный анализ представлений о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» в литературных произведениях, иллюстрациях художников, представлениях младших школьников.

1.  
   1. Сравнительный литературный анализ описания жилища Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках» в русских народных сказках

Свое исследование мы проводили на основе русских народных сказок, в которых упоминался домик Бабы-Яги: «Гуси лебеди», «Иван Царевич и Марья Моревна», «Сказка о молодильных яблочках и живой воде», «Василиса Прекрасная», «Финист – ясный сокол», «Царевна-лягушка», «Баба-Яга и заморышек», «Баба-Яга», «Иван Быкович», «Заколдованная королевна».

На основании изученных сказок была составлена таблица:

Анализ описания жилища Бабы-Яги

Название сказки	Местонахождение жилища Бабы-Яги	Описание жилища Бабы-Яги
1. «Гуси Лебеди»	В тёмном лесу	«… стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается…» [6, с. 106]
2. «Иван Царевич и Марья Моревна»	На пригорке, за огненной рекой	«… стоит дом Бабы-Яги, кругом дома двенадцать шестов, на одиннадцати шестах по человечьей голове, только один незанятый…» [4, с. 104]
3. «Сказка о моло-дильных яблочках и живой воде»	«…Ехал он, по зеленым лугам, по каменным горам…»	«…Стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке…» [13]
4. «Василиса Прекрасная»	В дремучем лесу на поляне	«…вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человеческих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот – ноги человечьи, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с острыми зубами…» [4, с. 62]
5. «Финист — ясный сокол»	На поляне	«…стоит избушка на курьих ножках – вертится…» [8, с. 138]
6. «Царевна-лягушка»	В лесу	«…стоит избушка на курьих ножках, кругом себя поворачивается…» [13]
7. «Баба-Яга и заморышек»	На крутой горе	«…стоят белокаменные палаты, высокой стеной обведены, у ворот железные столбы поставлены. Сосчитали — сорок один столб…» [1, с. 121]
8. «Баба-Яга»	В дремучем лесу	«…Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках…» [13]
9. «Иван Быкович»	В дремучем лесу	«…Стоит избушка на курячьих ножках, на бараньих рожках, когда надо – повертывается…» [4, с. 85]
10. Заколдованная королевна»	На краю света	«…прилетает к ветхой избушке…» [4, с. 198]

Вывод: во всех перечисленных сказках местоположение и описание жилища Бабы-Яги практически одинаковое. Это избушка на курьих ножках. А в сказке «Иван Быкович» жилище стоит на «курячьих ножках». Данное описание совпадает с описанием «Домика мертвых» древних городищ, лесным лабазом в Сибири и обрядовыми избами.

1.  
   1. Представления младших школьников

о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках»

Для изучения представлений о жилище Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках», была разработана анкета (Приложение №2, рис. 1).

В анкетировании принимали участие обучающиеся 3в класса МБОУ СОШ № 93 – 24 человека .

Варианты ответов, представлены в виде диаграмм (Приложение №3, рис. 1-4)

Вывод: из данных диаграмм можно сказать, что ребята представляют избушку следующим образом: «избушка на курьих ножках» стоит в лесу, в ней одно окно и печка. В представлении обучающихся «Курьи» — это куриные ножки. Основными магическими атрибутами Бабы-Яги, по мнению обучающихся, являются ступа, метла, котел и ингредиенты для зелья. Таким образом, представление о жилище Бабы-Яги у большинства учеников совпадает с описанием «Избушки на курьих ножках» в русских народных сказках.

1.  
   1. Представления о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках» в рисунках обучающихся и иллюстрациях художников к сказкам

На уроках изобразительного искусства обучающимся было предложено нарисовать жилище Бабы-Яги по собственным представлениям. Рисунки предоставили обучающиеся 3в класса МБОУ СОШ № 93 – 24 рисунка. Некоторые образцы представлены в приложении. (Приложение №3, рис. 1-6)

Изучив рисунки, мы выделили следующее:

1. 12 учеников нарисовали избушку в лесу, 3 на опушке, а 9 на болоте;

2. Все ученики нарисовали деревянную избушку на двух куриных лапах;

3. 7 учеников нарисовали соломенную крышу;

4. 4 ученика изобразили домик с трубой;

5. 11 учеников нарисовали избушку с одним окном;

6. В рисунках 16 учеников использовались темные краски;

7. 2 ученика нарисовали забор у избушки с черепами на столбах.

Параллельно с рисунками учеников, мы проанализировали иллюстрации к сказкам. Мы рассмотрели иллюстрации художников Т. Шеварёвой, О. Рамодина, А. А. Борисова, И. Н. Приходкина, Т. И. Иваницкой, Е. Рачёва А. М. Балабаева, Т. Мавриной Некоторые иллюстрации представлены в приложении. (Приложение №4, рис. 1-4). На основании анализа были сделаны следующие выводы:

1. Художники представляют домик Бабы-Яги деревянным, на куриных лапах, причем, 2 художника нарисовали на одной лапе, 3 художника на двух, а 1 художник на четырех лапах;

2. Избушка расположена на всех иллюстрациях в дремучем лесу;

3. 2 художника нарисовали соломенную крышу;

4. 6 художников изобразили избушку с одним окном;

5. У 4 художников избушку окружает забор с черепами на столбах;

6. Только на иллюстрации к сказке «Сказка о молодильных яблочках и о живой воде» домик Бабы-Яги изображен в ярких радостных красках.

Вывод: таким образом, домик Бабы-Яги обучающиеся и художники во многом представляют себе одинаково. На всех рисунках «курья ножка» представлена как куриная.

Проанализировав представления о жилище Бабы-Яги в литературных произведениях, иллюстрациях художников, представлениях младших школьников, мы пришли к выводу: образ жилища Бабы-Яги «Избушки на курьих ножках» сформирован описанием избушки в русских народных сказках. В связи с тем, что слова «курьи» и «куриные» похожи, произошла замена понятий в процессе многовековой устной передачи сказок. «Курьи ножки» стали восприниматься как «куриные».

Заключение

В ходе проведенной работы мы познакомились с описанием древних построек, похожих на «Избушку на курьих ножках»; узнали историю дьяковских племен, которые населяли территорию современной Московской области; узнали, что прототипами «избушки на курьих ножках» были «домик мертвых», лесной лабаз и обрядовые избы. Мы проанализировали представления о жилище Бабы-Яги в сказках, иллюстрациях художников и представлениях детей.

В результате проведенной работы гипотеза о том, что описание жилища Бабы-Яги — «Избушки на курьих ножках», в русских народных сказках основано на описании реальных прототипов древних построек подтвердилось. А предположение о том, что «курьи ножки» — сказочный вымысел, потому что курица в древности считалась магическим животным, не подтвердилось.

Между «избушкой на курьих ножках» и «домиком мертвых», лесным лабазом и обрядовыми избами есть общие черты как в описании, так и в предназначении – это переход из одного мира в другой. В «домике мертвых»- переход людей из мира живых в мир мертвых, а в «избушке на курьих ножках» из обычного мира в сказочный мир.

Прообразом жилища Бабы-Яги являлись существующие постройки. Существовали постройки, которые находились в стороне от поселений (лес, болото и т.д.) и были установлены на пнях, похожими на куриные лапы. В дальнейшем этот образ дополнялся различными мистическими свойствами и вошел в русские народные сказки как некие врата между реальным и сказочным миром. Сходство слов «курьи» и «куриные» привело к искажению понятий в процессе многовековой устной передачи сказок.

Мы считаем, что тот сказочный образ «Избушки на курьих ножках», который создан в сказках, очень интересным и необычным. И мы решили сделать «Избушку на курьих ножках» своими руками из природных материалов.

Данные исследовательской работы можно использовать на уроках литературного чтения, библиотечных уроках, классных часах, литературных викторинах.

В дальнейшем, можно продолжить изучение данной темы, а также более подробно рассмотреть образ Бабы-Яги и других сказочных героев.

Список литературы

1. 10 сказок малышам «В тридевятом царстве». – Ростов-на-Дону Издательский дом «Проф-Пресс», 2014 год.

2. Даль Владимир Иванович. Толковый словарь живого великорусского языка. Современное написание. В4т. – М.: «АСТ», 2008 год.

3. Загадочные существа. – М.: «Вече», 2001 год.

4. Народные русские сказки. Из сборника А. Н. Афанасьева. – М.: «Художественная литература», 1991 год.

5. Русские волшебные сказки «Лебедушка». – М.: «Художественная литература», 1985 год.

6. Русские народные сказки «Жили-были». – М.: «Малыш», 1988 год.

7. Сказки «Петушок-золотой гребешок». – М.: «Фламинго», 2012 год.

8. Сказки Бабы Яги. Издательство «ЭКСМО». Москва 2014 год.

9. http://subscribe.ru/digest/esoteric/secret/n1194317093.html М. Подолецкая «Откуда в сказках избушка на курьих ножках?»

10. http://www.ebftour.ru/articles.htm?id=5385&print=true С. Алданова «История Бабы Яги и её избушки».

11. http://v-dal.ru/?f=%E8%E7%E1%E0&action=q Словарь В. И. Даля

12. http://moscow.clow.ru/information/1/14/mosslov4_34.html «Московские слова и словечки».

13. http://azku.ru/ Народные сказки

Приложение №1

Прообразы жилища Бабы Яги «Избушки на курьих ножках»

Рис.1

Так выглядел погребальный «домик мертвых», который возводили люди дьяковской культуры на территории современного Подмосковья 2,5 тысячи лет назад. Некоторые историки считают, что такие сооружения явились прообразом сказочных «избушек на курьих ножках»

Рис.2

Лабаз в Архангельском регионе

Приложение №2

Рис. 1

Анкета учеников 3в класса школы №93

Как называется домик Бабы-Яги? __________________________________________________________ Назовите четыре сказки, в которых встречается «избушка на курьих ножках» __________________________________________________________ Что находится в домике Бабы-Яги? (1,2 предмета) __________________________________________________________ Где находится «избушка на курьих ножках»? __________________________________________________________ Как можно зайти в избушку (с помощью каких слов)? __________________________________________________________ Сколько окон у домика Бабы-Яги? А. Одно Б. Два В. Ни одного Что еще называют «избушкой»? __________________________________________________________ Какие волшебные предметы находятся в доме у Бабы-Яги? (2,3 предмета) __________________________________________________________ Как вы думаете, можно ли построить такой домик, чтоб он стоял на опоре и поворачивался? Если да, то, как это сделать? __________________________________________________________

Приложение №3

Представления младших школьников о жилище Бабы-Яги – «Избушке на курьих ножках»

Рис.1

Рис. 2

Рис. 3

Рис.4

Приложение №4

Образцы рисунков детей

Рис. 1	Рис. 2	Рис. 3
Рис. 4	Рис. 5	Рис. 6

Приложение №5

Иллюстрации к сказкам

Рис. 1 Иллюстрация к сказке «Иван Царевич и Марья Моревна», художник Тамара Шеварёва	Рис. 2 Иллюстрация к сказке «Василиса Прекрасная», художник Олег Рамодин
Рис. 3 Иллюстрация к сказке «Сказка о молодильных яблочках и о живой воде», художник А. А. Борисов	Рис. 4 Иллюстрация к сказке «Гуси-Лебеди», художник И. Н. Приходкин

Просмотров работы: 5047

Избушка на курьих ножках — языческий Домик мертвых

Известно, что давным-давно на территориях верхней Волги, Оби и Москва-реки жили племена финно-угров — предки летописных Мери и Веси. Их культура названа по городищу у с. Дьяково, расположенного вблизи Коломенского (усадьба в Москве), которое было исследовано в 1864 г. Д.Я. Самоквасовым и в 1889-90 гг. В.И. Сизовым.

Долгое время оставался неизвестным погребальный обряд дьяковцев. Ученые изучили десятки памятников, но среди них не было ни одного могильника. Науке известны погребальные обряды, после которых от праха не остается практически ничего, либо захоронения не имеют внешних признаков. Шансы найти следы подобных погребений почти равны нулю или во многом зависят от воли случая.

В 1934 г. в Ярославском Поволжье при раскопках дьяковского городища Березняки было найдено необычное сооружение. Когда-то это был небольшой бревенчатый домик, в котором находились кремированные останки 5-6 человек, мужчин, женщин и детей. Долгое время этот памятник оставался единственным в своем роде. Прошло более тридцати лет, и в 1966 г. был найден еще один «домик мертвых», и не на Верхней Волге, а в Подмосковье, близ Звенигорода, при раскопках городища у Саввино-Сторожевского монастыря.

По мнению исследователей, когда-то это была прямоугольная бревенчатая постройка высотой около 2 м с двускатной крышей. С южной стороны был устроен вход, внутри у входа находился очаг. В «домике мертвых» были найдены остатки не менее 24 трупосожжений и, как и на городище Березняки, обломки сосудов, украшения и грузики «дьякова типа». В нескольких случаях прах был помещен в сосуды-урны. Некоторые из урн были сильно обожжены с одной стороны, возможно, что во время погребальной церемонии они находились около костра.

Обычай строить бревенчатые надмогильные сооружения не является уникальным. Он широко известен по многочисленным археологическим и этнографическим данным на севере Восточной Европы и Азии, причем в некоторых областях эта традиция существовала вплоть до XVIII в. и даже позднее. Погребальный обряд выглядел, скорее всего, следующим образом: тело умершего сжигали на костре где-то за пределами поселения. Такой обряд у археологов называется кремацией на стороне. После совершения обряда кремированные останки помещались в «домик мертвых», своеобразную родовую усыпальницу, обычно находившуюся в удаленном от жилья месте.

Как и в предыдущем случае, «домик мертвых» был обнаружен прямо на территории поселения, что достаточно странно для погребального сооружения. Впрочем, как считают исследователи, коллективная усыпальница могла быть устроена там тогда, когда городище уже не использовалось как поселение.

Но наиболее интересно то, что с этими «домиками мертвых» русские знакомы с самого детства…

Избушка Бабы-Яги

«Домик мертвых» — это та самая избушка Бабы-Яги, на тех самых куриных ножках! Правда, они на самом деле курные. Древний погребальный обряд включал в себя обкуривание ножек «избы» без окон и дверей, в которую помещали труп или то, что от него осталось.

Избушка на курьих ножках в народной фантазии московитов была смоделирована по образу дославянского (финского) погоста — маленького «домика мертвых». Домик ставился на опоры-столбы. В «домик мертвых» московиты складывали испепеленный прах покойного (как и хозяйка избушки Баба-Яга всегда хочет засадить Ивана в печь и изжарить его там). Сам гроб, домовина или погост-кладбище из таких домиков представлялись как окно, лаз в мир мертвых, средство прохода в подземное царство. Вот почему сказочный герой московитов постоянно приходит к избушке на курьих ножках, чтобы попасть в иное измерение времени и в реальность уже не живых людей, а волшебников. Другого пути туда нет.

Куриные ноги — всего лишь «ошибка перевода». «Курьими (курными) ножками» московиты (славянизированные финно-угры) называли пеньки, на которые и ставилась изба, то есть домик Бабы-Яги изначально стоял всего лишь на закопчённых пеньках. Скорее всего, эти пеньки обкуривались, чтобы по ним не проникали в «домик мертвых» насекомые и грызуны.

В одной из двух сохранившихся повестей «О начале Москвы» рассказывается о том, что один из князей, спасаясь в лесу от сыновей боярина Кучки, укрылся в «срубе», где был погребен «некоторый мертвый человек».

Знаменательно и описание того, как старушка помещается в избушке: «Зубы на полке, а нос в потолок врос», «Лежит на печке Баба-Яга костяная нога, из угла в угол, зубы на полку положила», «Впереди голова, в углу нога, в другом другая». Все описания и поведение злобной старушки отличаются канонической заданностью. Это не может не наводить на мысль о том, что мифологический персонаж так или иначе навеян реальностью.

Не похоже ли это на впечатления человека, заглянувшего через щелку внутрь описанного выше небольшого «домика мертвых», где лежат останки погребенного? Но почему тогда Баба-Яга — женский образ? Это становится понятным, если предположить, что похоронные ритуалы исполняли дьяковские женщины-жрицы.

Русские — не славяне

Российские ученые с завидным упрямством отстаивают фантазии о якобы «славянском» происхождении русских, а потому называют «славянскими» и сказки о Бабе-Яге, и обряд «домика мертвых». Например, известный специалист в области мифологии А. Баркова пишет в энциклопедии «Славянская мифология и эпос» (ст. «Верования древних славян»):

«Её избушка «на курьих ножках» изображается стоящей то в чаще леса (центр иного мира), то на опушке, но тогда вход в неё — со стороны леса, то есть из мира смерти. Название «курьи ножки» скорее всего произошло от «курных», то есть окуренных дымом, столбов, на которых славяне ставили «избу смерти» — небольшой сруб с прахом покойника внутри (такой погребальный обряд существовал у древних славян ещё в VI-IX вв.). Баба-Яга внутри такой избушки представлялась как бы живым мертвецом — она неподвижно лежала и не видела пришедшего из мира живых человека (живые не видят мёртвых, мёртвые не видят живых).

Она узнавала о его прибытии по запаху — «русским духом пахнет» (запах живых неприятен мёртвым). Человек, встречающий на границе мира жизни и смерти избушку Бабы-Яги, как правило, направляется в иной мир, чтобы освободить пленную царевну. Для этого он должен приобщиться к миру мёртвых. Обычно он просит Ягу накормить его, и она даёт ему пищу мёртвых.

Есть и другой вариант — быть съеденным Ягой и таким образом оказаться в мире мёртвых. Пройдя испытания в избе Бабы-Яги, человек оказывается принадлежащим одновременно к обоим мирам, наделяется многими волшебными качествами, подчиняет себе разных обитателей мира мёртвых, одолевает населяющих его страшных чудовищ, отвоёвывает у них волшебную красавицу и становится царём».

Это выдумки, славяне к Бабе-Яге и ее «домику мертвых» не имеют никакого отношения. И.П. Шаскольский писал в очерке «К изучению первобытных верований карел (погребальный культ).

«Для изучения первобытных верований наиболее интересны представления карел о погребальном сооружении как о «доме для мертвого». Такие представления имелись в древности у многих народов, но на карельском материале они могут быть прослежены особенно явственно.

Как уже сказано, в карельских могильниках в каждую могильную яму обычно помещался сруб из одного или нескольких венцов; сруб обычно был около 2 м длины и (если могила предназначалась для одного покойника) 0,6 м ширины. В некоторых случаях над срубом устраивалась дощатая крыша. При этом все сооружение вместе с крышей оставалось ниже поверхности земли. В открытых В.И. Равдоникасом могильниках XI-XIII вв. на реках Видлице и Тулоксе (у северо-восточного берега Ладожского озера), принадлежавших, по-видимому, карелам-ливвикам, также существовал обряд погребения в срубе, с той лишь разницей, что сруб с погребением не опускался в могильную яму, а помещался на поверхности земли, и над ним насыпался невысокий курган.

В наиболее развитой форме (встретившейся в нескольких могилах) это сооружение имело не только крышу, но и пол из досок, вместо пола на дне сруба иногда бывала разостлана звериная шкура или же настлан слой глины (подражание глинобитному полу). Это сооружение представляло собой прямое подобие обычного крестьянского дома; в таком «доме» должна была, очевидно, протекать загробная жизнь умершего.

Аналогичные представления прослеживаются в Карелии и по этнографическим данным.

В глухих районах северной Карелии в конце XIX в. можно было видеть на старых кладбищах небольшие бревенчатые «домики для мертвых», вынесенные на поверхность земли; эти домики представляли собой глухой сруб из нескольких венцов и были снабжены двускатной крышей. К коньку крыши часто был прикреплен резной деревянный столбик, в свою очередь имевший маленькую двускатную крышу. В некоторых случаях это сооружение находилось над могилами двух или нескольких родственников; тогда число столбиков конька указывало на число погребений.

Иногда этот столбик ставили рядом со срубом. С течением времени обряд, видимо, несколько упростился. Вместо сруба со столбиком над могилой стали воздвигать только один столбик, сделавшийся символом «домика мертвых».

Подобные могильные столбы с двускатными крышами и богатой орнаментацией были широко распространены в Карелии еще в XIX в. Во многих местах под давлением православного духовенства столбы были заменены новой формой надгробных памятников — крестами с двускатными крышами.

Можно проследить и другую линию развития того же обряда. Уже в XII-XIII вв., вместо устройства целого «дома для мертвого», большей частью ограничивались символическим изображением этого дома в виде сруба из одного венца. Обычай опускать в могилу сруб из одного венца сохранялся в отдельных районах Карелии до конца XIX в. С той же лишь разницей, что срубом окружалось не одно захоронение, а все погребения одной семьи. В других районах вместо могильного сруба могилу стали окружать венцом из бревен, лежащим на поверхности земли. Находящаяся на Тикском кладбище могила легендарного карельского героя Рокача окружена на поверхности земли забором из девяти бревен, т. е. настоящим срубом».

Карельское старое кладбище

Как видим, это традиции не «древних славян», а карелов и прочих финнов. Предки русских — финно-угры Московии — хоронили своих покойников в «домиках мертвых», что казалось диким для киевских князей, захвативших Залесье. Болгарские попы, приехавшие с киевскими князьями, боролись с этим обрядом, но все равно русские по сей день ставят погребальные кресты с двускатными крышами. Эта русская традиция четко отражает финское происхождение русского этноса.

Лесные избушки и охотничьи домики скоро узаконят

Фото: ПГ/Игорь Самохвалов

Жилые строения, расположенные без согласительных документов на федеральных территориях, вскоре можно будет узаконить. Соответствующие поправки в Лесной кодекс, предполагающие упрощённую форму закрепления имущественных прав на временное строение в лесу, член Комитета Совфеда по бюджету и финрынкам Дмитрий Шатохин намерен внести в Госдуму в ноябре текущего года.

Любая постройка на чужой земле — незаконна

Как пояснил «Парламентской газете» автор инициативы, суть новации заключается не в том, чтобы легализовать всё жильё, расположенное в лесу, а только то, которое можно считать временным.

«Разумеется, самовольно возведённые в охраняемых зонах и на федеральных территориях двухэтажные особняки законными признавать никто не собирается, — уточнил Дмитрий Шатохин. — Обязательное условие: постройка должна быть бревенчатой, без фундамента и на территории не больше одной сотки».

По словам сенатора, в российских регионах с традиционным лесопользованием, охотой и рыбалкой (например, в Архангельской, Вологодской областях, Коми и в Сибири) сельское население построило много временных лесных сооружений для исключительно хозяйственных нужд. И все «хозяева» построек теперь находятся в довольно двусмысленном с точки зрения правового регулирования положении. С одной стороны, стрелять дичь и собирать ягоды с грибами никто им не запрещает, с другой — любая постройка на чужой земле без согласования с её владельцем и без постановки на учёт в регистрирующем органе является незаконной.

«В таких самостроях раньше могли беспрепятственно ночевать охотники, лесники или рыбаки, но с недавних пор положение их стало шатким. Уже есть несколько решений природоохранной прокуратуры о сносе таких строений, ведь лес является федеральной собственностью, а значит, строить там без разрешения ничего нельзя. На мой взгляд, проблема нуждается в скорейшем её решении», — подчеркнул парламентарий.

Подход один — сделать общедоступной возможность узаконить лесные избушки и охотничьи домики.

При этом аренда и конкурсные процедуры, предусмотренные сегодня законом для решения территориальных вопросов, вряд ли помогут лесным жителям, не обременённым средствами и правовой грамотностью.

«С точки зрения надзора, всё это хозяйство необходимо как-то юридически оформлять, но это очень долго и дорого, — отметил Шатохин. — Людям нужно что-то проще и понятнее. Совместно с Россельхозом такой механизм мы сейчас и разрабатываем. Подход один — сделать общедоступной возможность узаконить лесные избушки и охотничьи домики. Думаю, в ноябре законопроект отправим на заключение в правовой комитет».

Неписаные правила поведения в охотничьих избушках

В настоящее время таёжные зимовья или охотничьи домики играют важную роль не только в жизни промысловиков, но и служат прибежищем для разного рода безобидных таёжных отшельников, решивших порвать с цивилизацией. Кроме того, в лесных избушках проживают коренные народы Севера, например манси. Как правило, они ставят избу лишь к зиме, а летом живут в чумах.

Согласно неписаным правилам для тех, кто проживает и ведёт промысел в тайге, оставленные на некоторое время без присмотра избушки должны иметь запас дров, соль, спички и вещи первой необходимости. Дверь в таких домиках должна быть плотно закрыта, но не заперта.

Если страннику доведётся заночевать в такой избушке, он должен вести себя по всем нормами приличий, словно он находится в гостях у доброго друга. Перед уходом необходимо прибраться, припасы повесить под потолок и обновить запас дров.

Олимпиадные задания по английскому языку по теме: Подготовка к олимпиаде (7-8 класс).

Подготовка к олимпиаде 2018-2019 учебный год. 7-8 класс.

Рекомендуемое время выполнения заданий — 90 минут.

0 9000

Время: 10 минут

Задание 1.Вы услышите часть интервью с мальчиком по имени Саймон, который помогает защищать окружающую среду. На каждый вопрос выберите правильный ответ A, B или C.

1. Саймон любит плыть на лодке по реке Стентон, потому что

1. он знает много людей, которые туда ходят.
2. Скорость воды делает это захватывающим.
3. это ближайшая река к его родному городу.

2. Саймон заметил, что вода в реке

1. становится все ниже и ниже.
2. было слишком темно, чтобы видеть дно.
3. оказывал на него негативное влияние.

3. Саймон узнал больше о проблеме с рекой

1. , посмотрев в Интернете.
2. , спросив людей, владеющих рекой.
3. , разговаривая со своими школьными учителями.

4. Почему Саймон прошел специальный курс?

A. вступить в организацию, защищающую реку

B. узнать о географии реки

C.чтобы иметь возможность проверить качество воды в реке

5. Симон доволен, потому что

A. Компания, вызвавшая проблему, закрылась.

Б. Он нашел способ уменьшить проблему.

C. он обнаружил новые растения, обитающие в реке.

6. Почему Саймон принял участие в научном конкурсе?

A. попытаться привлечь больше людей к помощи окружающей среде

B. выиграть деньги, чтобы помочь защитить реку

C. получить хорошую оценку за свой школьный проект

Чтение

Время: 20 минут

Задача 2.Прочтите текст и вопросы ниже. Для каждого вопроса отметьте правильную букву A, B, C или D.

WILDLIFE ART

« Изабель Рамирес, 15 лет »

Go Wild! — передвижная выставка фотографий дикой природы и картин молодых художников. Его последняя остановка была в моем городе, и я ездил туда на прошлой неделе.

Рисунки были созданы подростками, живущими в таких далеких странах, как Азия и Канада. На фотографиях часто изображались люди и животные, работающие вместе, и для меня это было их посланием.Например, на одной картине девушка кладет голову на слона.

Некоторые эксперты по дикой природе говорят, что это не показывает животных такими, какими они на самом деле являются в дикой природе, и я согласен. Но это не помешало картинкам быть красивыми. Один художник, например, снимал видео с животными через цветное стекло, а другой добавил музыку — они действительно хорошо работали.

Также были фото с мероприятий. На одном был медведь, который забрался на дерево в саду в Канаде и отказался спуститься.Специалисты по дикой природе усыпили медведя с помощью специального ветеринарного ружья — и блестящий молодой фотограф увидел прекрасную возможность. Он сделал снимок, на котором спящий медведь падает с дерева на резиновый коврик на земле, как будто он прыгает, как гимнаст! Позже медведя вернули в дикую природу. И таких потрясающих картинок было еще много!

Другой молодой фотограф сделал снимок во время плавания со слоном — хотя в результате ее чуть не ударили ногой. Я был рад, что не знал этого, когда впервые увидел картину! Это напомнило мне, что животные на фотографиях все еще были дикими животными, и им нельзя доверять.Но этот фотограф явно чувствовал, что фотография стоит опасности.

1. Что Изабель Рамирес пыталась сделать в тексте?

A. сказать, кто сделал лучшие фотографии на выставке

B. побудить молодых людей заняться фотографией дикой природы

C. дать свое мнение о различных работах на выставке

D. показать, что фотография дикой природы не так же опасно, как выглядит

2. Что, по мнению Изабель, пытаются показать художники?

А.что животные и люди могут мирно жить друг с другом

B. что дикие существа, живущие в природе, очень красивы

C. что животные живут по-разному в разных странах

D. что фильмы о дикой природе более привлекательны, чем фотографии или картины

3. Что Изабель говорит о фотографии медведя?

A. Выглядело не очень правдоподобно.

B. Это показало сообразительность одного фотографа.

C. Это заставило ее беспокоиться о том, что случилось с медведем.

D. Это была самая необычная фотография на выставке.

4. Когда Изабель увидела фотографию слона на девушке, она

A. решила, что девочка стоит того, чтобы заплыть, чтобы сделать фотографию.

Б. был уверен, что девочка потревожила слона.

К. посчитал, что животные не являются хорошими объектами на фотографиях.

Д. была рада, что она узнала историю этого позже.

5. Что могут сказать о ней посетители выставки в городе Изабель?

А.Я уверен, что некоторые из этих фотографий ненастоящие — девушка не могла стоять так близко к слону!

B. Этим молодым людям действительно повезло так много путешествовать — жаль, что они не сфотографировались в своих странах.

C. Мне нравится, как некоторые люди добавляют в свою работу спецэффекты — действительно умно!

D. Я рад, что это передвижная выставка — это значит, что члены моей семьи могут увидеть ее, когда она приедет в их город.

Задание 3. Посмотрите на предложения ниже о древнем китайском искусстве фен-шуй.Прочтите текст и решите, является ли каждое предложение 6-15 ИСТИННЫМ, ЛОЖНЫМ или информация НЕ УКАЗАНА в тексте. Поставьте галочку в соответствующем поле.

FENG SHUI

Фен-шуй — это искусство обустройства вашего дома и вещей в нем наилучшим образом. Это началось в Китае около 5000 лет назад, но в последнее время архитекторы и дизайнеры по всему миру начали включать эту идею в свои работы. Самое важное, что нужно понимать в фен-шуй, — это идея ци, что означает жизненную энергию или жизненную силу.Искусство фен-шуй — следить за тем, чтобы нужные предметы находились в нужных местах, чтобы ци могла свободно течь по дому. Считается, что это способствует укреплению здоровья и финансовому благополучию, а также улучшению отношений между родителями и детьми, мужем и женой. Вы можете улучшить свой фен-шуй, попробовав некоторые из перечисленных ниже техник.

Во-первых, не допускайте попадания обуви, зонтов и других предметов в холл вашего дома. Это необходимо для того, чтобы ци могла свободно входить в ваш дом.По возможности поставьте в этой части дома небольшой комнатный фонтанчик.

В гостиной выберите мебель подходящего размера для комнаты и расставьте ее так, чтобы людям было удобно перемещаться по комнате. Если комната небольшая, повесьте зеркало, чтобы создать ощущение простора. Убедитесь, что у вас есть жалюзи или занавески, чтобы предотвратить утечку ци.

Спальня считается очень важной зоной по фен-шуй. Лучше не иметь здесь телевизора или других электрических устройств, но если вы считаете, что без них невозможно жить, вы можете накрыть их пластиковой скатертью, когда закончите пользоваться ими.Скатерть должна быть пластиковой — другие материалы не подойдут. Также важно отключить все от сети перед сном. Изголовье кровати должно быть напротив стены, а не под окном, так как это позволит вашей ци выйти. Вы должны легко видеть дверь, когда лежите в постели. Вместо яркого света на потолке разместите лампы у кровати для освещения.

Попробуйте эти простые идеи в течение нескольких месяцев и посмотрите, сколько энергии и счастья вы можете привнести в свой дом.

№ задания	№1	№2	№3	№4	№5
Максимальный балл	6	5	10	18	11	10

ИСТИННО	ЛОЖНО	НЕ УКАЗАНО
	Фэн-шуй практикуется во всем мире 5000 лет.
	Фен-шуй утверждает, что члены семьи будут лучше ладить друг с другом, если дом будет правильно обставлен.
	Вход в дом должен быть хорошо освещен.
	Гостиная должна выглядеть как можно меньше.
	Окна в гостиной должны быть закрыты.
	В спальне по возможности не должно быть растений.
	Лист можно использовать вместо скатерти для накрытия телевизора.
	Спать под окном — не лучшая идея.
	Очень важно, чтобы дверь спальни была хорошо видна с кровати.
	Один сильный свет в спальне лучше нескольких мягких.

Использование английского языка

Время: 25 минут

Задание 4.Обведите правильные слова.

УМНЫЕ ЖИВОТНЫЕ?

Крысы могут научиться (1) выполнять / выполнять трюки, кошки, кажется, (2) чувствуют / ощущают то, что мы чувствуем. Собаки знают, когда их хозяева возвращаются домой, и любой, кто плавал с (3) дельфином, скажет вам, что эти животные (4) более / наиболее умны (5) /, чем думает большинство людей. Очевидно, что животные могут (6) учиться / учиться и (7) помнить / запоминать. Однако им не хватает языка и (8) способности понимать, что они собой представляют, и поэтому они не могут в действительности (9) считаться / считаться «умными» существами.

Исследования, проведенные на шимпанзе и горилл, показали, что они способны (10) изучать / изучать символы и звуки. Но действительно ли они используют их (11) для общения / общения? Никто не знает. В (12) в конце 1960-х (13) американский ученый попытался (14) выяснить, понимают ли различные животные, чем они являются на самом деле. Он нарисовал (15) красную точку на их лицах и поставил их перед зеркалом. Если животное коснулось (16) а / красного пятна, оно, согласно (17) а / ученым, фактически узнало себя в (18) а / зеркале.Кроме людей, этот тест прошли только шимпанзе и орангутанги.

Задание 5. Прочтите текст ниже и выберите правильное слово для каждого поля. Для каждого вопроса отметьте (обведите) правильную букву A, B, C или D.

КОСМИЧЕСКИЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

В Интернете недавно появилось несколько интересных фотографий космоса — все 19)… подростков! Используя дешевую камеру и простой воздушный шар, некоторые школьники получили большие 20)… потрясающих фотографий с расстояния 15 миль 21)… Земли.

Учитель сказал: «22)… провел эксперимент, чтобы изучить, как выглядят разные 23)… на Земле из космоса — и доказать, что не нужно использовать дорогостоящее оборудование, как говорится в учебниках.

Семнадцатилетний студент Мигель сообщил: «Мы потратили долгие 24)… работая над экспериментом после школы, но потом пришлось поставить его 25)… из-за погоды. Потом мы забеспокоились, что шар 26)… поднимается выше 10000 метров, что было недостаточно 27)… для нашего эксперимента. Но в конце концов это не было проблемой. И 28)… воздушный шар пролетел так далеко, он все еще работал, когда вернулся! Итак, мы узнали, что в 29)… жизни, эксперименты не всегда должны следовать учебникам!

	А.принято	B. сделано	C. дано	D. принесено
	A. сумма	B. сумма	C. номер	D. всего
	A. среди	B. выше	C. около	D.вдоль
	A. Это	B. Там	C. . Позиции	B. расстояния	C. области	D. фоны
	A.раз	B. часов	C. возраст	D. дней
	A. off	B. вниз	C. выход	D. вверх
	A. не должен	B. не должен	C. не должен	D.не будет
	A. достаточно	B. так	C. A. если	B. хотя	C. потому что	D. если
	A.правда	B. актуальная	C. нормальная	D. реальная

Написание

Время: 35 минут

Задание 6. Театры не очень популярны среди современных тинейджеры. Напишите короткую статью в местной газете, в которой выразите свое мнение.

Не забудьте упомянуть:

• почему и где появились театры;
• , если вы с друзьями пойдете в местный театр или любой другой;
• что современные театры предлагают своим посетителям;
• какое будущее у театров;
• Завершите статью обращением к читателям.

Напишите не более 100–140 слов.

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Желаем удачи!

.

Используйте слова слева и справа.

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 21Следующая ⇒

Модель: высокотемпературная.

Погода в

сильный	туман
влажный	ветер
свет	климат
толстый	снег
тяжелый	дождь
холодный
теплый	день
морозный	утро
дождливый	ночь
ветрено	после полудня
ужасно	сезон
тусклый	месяц
штраф	прогноз
противный	облака
сухой	вечер
мокрый	атмосфера
солнечно	воздух

Прочитать историю

ИНДИЙСКИЙ И ДВА ПУТЕШЕСТВЕННИКА

Двое мужчин путешествовали по очень дикой * части Америки.В течение многих дней они не видели ни современных домов, ни следов цивилизации. Они увидели только несколько деревянных хижин или палаток, в которых жили индейцы. Однажды они встретили старого индейца, который не работал, а охотился на животных и ел их в пищу. Он был очень умен и знал все о лесу, о животных, живущих в нем, и о многом другом. Он также мог довольно скрытно говорить по-английски.

«Можете ли вы сказать нам, какой будет погода в следующие несколько дней?» — спросил его один из путешественников.«О да, — сказал он. «Дождь и ветер. Потом будет снег в течение дня или двух, но потом снова появится солнце и погода будет хорошей». «Эти старые индейцы, кажется, знают о природе больше, чем мы со всей нашей наукой», — сказал этот человек своему другу. Затем он повернулся к старому индейцу. «Скажи мне, — сказал он, — откуда ты все это знаешь?» Индеец ответил: «Я слышал это по радио».

12. Ответьте на вопросы:

1. Куда ехали двое мужчин?

2.С кем они встретились однажды?

3. Индеец был очень умен, не так ли?

4. Индиец сказал двум мужчинам прогноз погоды?

5. Откуда он это узнал?

13. Переведите на русский язык следующие слова и выучите их наизусть:

Сильный дождь / снег, жарко, влажно, сухо, Темнеет, радость, молнии, с нетерпением жду, мило, заблудиться, мелодия, таяние, метеорологические, мягкие, настроение, луна, противно, природа, соловей, север, мнение, внешний вид, снаружи, предпочитать, оставаться, замечание, сезон, набор, небо, смог (дым + туман ).

14. Прочтите и переведите предложения:

Например: Если погода хорошая, мы пойдем гулять .— Если погода будет хорошая, мы пойдем погуляем.

Он напишет вам, когда приедет в Читу. — Он напишет вам, когда приедет в Читу.

1. Если будет хорошая погода, поедем туда на лодке. 2. Если пойдет дождь, они останутся дома. 3. Мальчики будут помогать учителю, когда уроки закончатся.4. Когда мама вернется домой, мы пообедаем. 5. Будем кататься на лыжах, если пойдет снег. 6. Если будет холодно, надену теплое пальто. 7. Куплю подарок Нине, если у меня будет достаточно денег. 8. Когда придет отец, мы будем пить чай.

Закончите предложения.

1. Если погода плохая, мы … 2. Если успеем, мы … 3. Если водитель приедет, он … 4. Если я закончу уроки вовремя, мы … 5 Мы будем знать английский, если … 6. Придет врач, если… 7. Студенты помогут фермерам, если … 8. Ты принесешь мне овощей, когда ….

Прочтите стихотворение «Ветер и погода», чтобы понять его.

ВЕТЕР И ПОГОДА

Южный ветер приносит сырую погоду.

Северный ветер, мокрый и холодный вместе.

Западный ветер всегда приносит нам дождь.

Восточный ветер снова возвращает его.

Расширьте следующие предложения.Используйте слова, указанные в скобках.

1. Видны были облака (тяжелые, темные, в небе). 2. Пит принес цветы (красивые, свежие, для Мэри). 3. Был зимний день (морозный, солнечный). 4. Утро было туманное (рано, когда мы встали). 5. Ребенок упал (маленький, бедный, на траву). 6. Дети любят играть (подвижные игры, на траве).

Прочтите следующий текст

ПОГОДА

Погода — это тема, о которой мы всегда можем поговорить.Он часто меняется и приносит с собой холод и тепло, солнце и дождь, мороз и снег. Один день часто не похож на другой. Летом светит солнце, часто нет ветра и нет облаков на голубом и красивом небе. Мы можем видеть звезды и луну ночью, а людям нравятся прогулки, подвижные игры и спорт на свежем воздухе.

С наступлением осени дни становятся короче и холоднее. Темнеет раньше, часто небо закрывают тяжелые тучи, приносящие с собой дождь.

Иногда идет сильный дождь, поэтому нужен зонт или плащ, если мы не хотим промокнуть.Затем вы можете услышать, как люди говорят: «Какая плохая погода! Когда этот дождь закончится?» Многие люди простужаются и вынуждены ложиться спать. Тогда так приятно разжигать дома. Наконец наступают морозы и снег.

Поля, леса и дома покрыты снегом, а реки и озера — льдом. Но весна снова приносит солнце и теплые ветры. Иногда идет снег, но снег долго не задерживается, тает на теплом солнце. Весна принесет яркое солнце, зеленую траву и цветы.

Обычно мы говорим: «Хороший день», «Неплохой день» или «Хорошая погода для времени года», если погода хорошая.

Мы можем сказать: «Похоже на дождь», «Похоже на снег» или «Это ненастье», когда погода плохая.

19. Ответьте на вопросы:

1. О чем люди любят говорить?

2. Когда нам нравятся прогулки, подвижные игры и спорт на свежем воздухе?

3. Что делают люди, если они не хотят промокнуть?

4. Почему снег долго не остается на земле?

5. Когда мы говорим «Хороший день»?

6.Когда мы можем сказать: «Погода плохая»?

.

ВПР Английский язык 7 класс

1. Перед Вами на экране 5 незаконченных предложений A — E. Внимательно прочитайте их. Прочтите также варианты ответов в выпадающем списке.

Вы услышите разговор в магазине подарков. Для каждого предложения из выпадающего списка концовку, соответствующего содержанию разговора. К каждому предложению подходит только одна концовка. Аудиотекст прозвучит 2 раза. При повторном прослушивании проверьте себя. У Вас есть 45 секунд, чтобы ознакомиться с предложениями.

Нажмите здесь, чтобы послушать

А . Рассказчик говорит, что это _________.

1. Трудно найти китайскую еду в Англии 2. Легко найти итальянскую еду во многих странах 3. Непросто найти английскую еду в Англии

Б. По словам рассказчика продажи _________.

1. Британская еда растет 2. Макароны и пицца растут 3. Курица, кролики, яблоки и чай растут

C. Рассказчик считает, что британская кулинария _________.

1. всегда был отличным 2. хорошим, потому что он интернациональный 3. был хорош до Второй мировой войны

D. Рассказчик говорит, что британец _________.

1. Ешьте только традиционные британские блюда 2. Покупайте много иностранных ингредиентов 3. Не люблю готовить из иностранных ингредиентов

E. Рассказчик говорит, что британская погода _________.

1. обычно портит фрукты и овощи 2. не оказывает большого влияния на британскую кухню 3.дает возможность производить пищу хорошего качества

Запишите в таблицу выбранные цифры под буквами.

2. Прочтите текст вслух. У вас есть полторы минуты на подготовку и полторы минуты, чтобы прочитать текст вслух.

Китайская кухня известна во всем мире. В китайской кухне есть множество вкусных и фантастических блюд. Состав китайской кухни разнообразен и иногда шокирует иностранцев. Китайская кухня различается даже по всему Китаю.Есть много региональных кухонь с разными вкусами: острые, сладкие, кислые. В Китае есть своя уникальная культура питания и этикет, которые иностранные посетители могут найти совсем не такими, к которым они привыкли. Китайцы используют палочки для еды, а не ножи и вилки. Обычно на столе нет солонки, перца или томатного соуса, но вы можете найти на столе бутылки с соевым соусом, уксусом и пастой из чили. В некоторых китайских ресторанах может быть довольно шумно и задымлено, когда люди не контролируют громкость разговора или курения.В китайском ресторане чаевых не ждут, так как плата за обслуживание включена в стоимость еды.

3. Выберите фотографию и опишите ее. У вас есть полторы минуты на подготовку и не более двух минут для ответа. У вас должен получиться связный рассказ (7–8 предложений).

План ответа поможет вам:

— место

— акция

— внешний вид человека

— нравится картинка или нет

— почему

Начинается с: «Я хочу описать фотографию №…. На рисунке изображено… »

4. Установите соответствие между текстами и их темами, выбрав тему из выпадающего списка. Используйте каждую тему только один раз. В задании одна тема лишняя.

Этот текст касается…

1. Покупки

2. Развлечения

3. Знаменитости

4. Достопримечательности

5. Питание вне дома

6. Жилье

A. Лос-Анджелес — второй по величине город США.Здесь также живут кинозвезды, солнечная погода, высокие здания и оживленное движение. Отели в Лос-Анджелесе дороже, чем во многих других американских городах, но они довольно чистые и безопасные.

B. Есть много интересных мест, которые вы можете посетить, например, Венис-Бич с его уличными артистами или Universal Studios, чтобы посмотреть, как они снимают фильмы. Дети могут посетить Детский музей — один из самых интересных музеев мира.

C. Есть известные рестораны, в которых можно поесть, например Buffalo Hub, место, где полно знаменитостей, или Musso and Frank’s, старейший ресторан Голливуда.Самые вкусные мексиканские блюда в Border Grill.

D. На Мелроуз-авеню можно купить дешевую модную одежду. Вы хотите дизайнерскую одежду? Тогда отправляйтесь в дорогие магазины на Родео Драйв. Визит туда всегда незабываемый.

E. Ночная жизнь кипит на Сансет Стрип, районе Голливуда с известными клубами. Здесь можно послушать рок-н-ролл. Лос-Анджелес — действительно современный город, в котором каждый найдет что-то для себя. Здесь шумно и многолюдно, но при этом интересно.

Запишите в таблицу выбранные цифры под буквами.

5. Прочитайте текст и вставьте вместо каждого пропуска нужную грамматическую форму, выбрав её из выпадающего списка.

Маляр

Пабло Пикассо с самого раннего возраста проявил свой поистине исключительный талант. Он научился рисовать, прежде чем начал говорить. Его отец работал учителем рисования в колледже. Он был любителем A____. Пабло часто наблюдал, как его отец рисует, и иногда ему позволяли помочь. Однажды вечером его отец рисовал своих голубей, когда ему нужно было взломать комнату.Он вернулся и обнаружил, что Пабло закончил картину, и она была настолько удивительно красивой и реалистичной, что он дал своему сыну свою палитру и кисти. Пабло было всего 13 лет. С тех пор его уже ничто не могло остановить. Многие люди осознавали, что он гений, но он разочаровал тех, кто C____ хотел, чтобы он стал традиционным художником. Он всегда соблюдал правила художественной традиции и шокировал публику своими странными и действительно сильными картинами. Он, вероятно, наиболее известен своими «кубистическими» картинами, в которых использовались только простые геометрические E____.Его картины людей часто были составлены из треугольников и квадратов с неправильным местом черт лица. Его работы изменили наши представления об искусстве, и для миллионов людей современное искусство означает работы Пикассо.

A 1) эксперт 2) актер 3) художник 4) исполнитель

B 1) оставить 2) жить 3) идти 4) прийти

C 1) который 2) что 3) кто 4) кто

D 1) торможение 2) разрыв 3) действие 4) становится

E 1) профили 2) условия 3) состояния 4) формы

Запишите в таблицу выбранные цифры под буквами.

6. Прочитайте текст и вставьте вместо каждого пропуска подходящее слово, выбрав его из выпадающего списка. Два слова в списке лишние.

Мечта

Легко поверить, что богатые и (A) ____ люди счастливы, но если вы это сделаете, подумайте еще раз. И деньги, и слава могут вызвать серьезные проблемы. Для начала, когда

ты (Б) ____ никогда не знаешь, кто твои настоящие друзья. Еще одна проблема — отсутствие (C) ____. Когда вы знамениты, публика хочет знать все о вашей (D) ____ жизни.Журналисты всегда следят за вами, они пытаются сфотографировать вас, и ваша жизнь превращается в кошмар.

Итак, в следующий раз, когда вы начнете мечтать о том, чтобы стать звездой, вам следует остановиться и (Э) ____, что вы в конце концов обычный человек.

1. успешно; 2. берут; 3. известные; 4. конфиденциальность; 5. личные; 6. имеет; 7. благодарен.

Запишите в таблицу выбранные цифры под буквами.

Скачать: Аудио Вариант

.

Внеклассное мероприятие “Путешествие по сказкам»

(русские, зарубежные и тувинские сказки)

Цель: 1. Повторить понятие народной и литературной сказки;

2. Проверить кругозор и знания учащихся по сказкам;

3. Формирование умения работать в команде, формирование умения  сопереживать другим учащимся;

4. Развитие творческих способностей и формирование нравственных

ценностей у учащихся.

«Сказка – ложь, да в ней намёк. Добрым молодцам урок.»

Ведущий 1:  Если сказка в дверь стучится, Ты скорей её впусти,

Потому что сказка – птица: чуть спугнёшь и не найти.

Ты за нею на порог,  а её и нету…

Только тысячи дорог разбрелись по свету.

По какой она пойдёт? Где она покажется?

Плыть ли ей, или ходить, или мчать откуда…

Только там, где сказке быть – там случится чудо…

У неё чудес запас и всегда готово

Каждый раз для всех для нас – золотое слово.

Ведущий 2: — Здравствуйте, дорогие ребята и уважаемые взрослые. Мы

приветствуем  сегодня всех вас на нашем мероприятии. Наверное, нет на

свете человека, который  не любил бы сказок. С самого раннего детства

дорогу в сказку нам открывает книга.

И сегодня мы узнаем, в какой команде у нас самые талантливые, самые

любознательные и читающие ребята.

Сегодня наши команды будет оценивать наше жюри. Позвольте

представить жюри (идёт представление жюри).

А теперь давайте поприветствуем наших участников. Сегодня участвуют две

команды.    ( Идёт представление команд – название, девиз)

Ведущий: Ребята, а вы хотите сами стать героями сказок? Вот прежде чем стать героями сказок, вы должны отгадать сказочных героев.

А это у нас волшебный экран. По нему мы будем проверять, правильно отгадали загадки или нет.

1) Героиня сказки, бесстрашно шедшая через лес с пирожками к бабушке(Красная Шапочка).

2) Мучнистый, душистый герой, который любит путешествовать по дороге и который встретил на своем пути много опасностей ( Колобок).

3) Озорной деревянный мальчишка, который нашел себе много друзей в театре кукол, но были у него и враги (Буратино).

4) Добрый, милый кот, который очень хотел жить дружно со своими врагами-мышами ( Кот-Леопольд).

Ну, теперь вы стали настоящими сказочными героями.

Итак, отправляемся в сказочное путешествие!

Прежде чем отправиться в сказочное путешествие, нам нужно выбрать транспорт, но котором можно путешествовать.

На чем путешествовали в сказках разные герои?

Баба Яга ………………………………………………….. ( на ступе)

Лягушка-путешественница……………….….(на прутике)

Емеля к царю…………………………………..(на печи)

Дюймовочка в теплые края……………………(на ласточке)

За медом Винни-Пух………………………..…(на воздушном шаре)

На крышу Малыш………………………………(на Карлсоне )

Вы, ребята, молодцы!

— В Добрый путь!

Ведущий: ∙ Вспомните,  пожалуйста, на какие жанры делятся сказки?

(жанры – 1. Волщебные

2. о животных

3. бытовые)

2.А теперь назовите самые популярные сказки А.С.Пушкина.

( «Сказка о царе Салтане»,  «Сказка о золотом петушке», «Сказка о

мёртвой Царевне и 7 богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке»,

«Сказка о попе и о работнике его Балде»).

3. Назовите зарубежных писателей сказочников. (Братья Гримм, Шарль

Перро,Г.К.Андерсен, Гауф, Гофман и т.д.)

4. Назовите сходства и отличия народных и литературных сказок.

(сходства: сюжет, композиция-построение;

Различия: народные – нет автора, передаются из уст в уста;

Литературные – есть автор, в печатной форме)

Ведущий 1:

И у нас первый конкурс «Разминка».

За каждый правильный ответ – 1 балл;  отвечает та команда, участник которой

первым     поднял руку, если команда не отвечает, то ход переходит к

следующей команде.

Конкурс 1  — «Разминка» ( полушуточные вопросы)

∙ Кто из героев русской народной сказки был хлебобулочным изделием?  (Колобок)

∙ Назовите героиню сказки, которая была сельскохозяйственным продуктом?

Подсказка: Всем помогла мышка.            (Репка)

∙ Кто из русских сказочных героев любил поговорку: «Одна голова хорошо, а три – лучше». Подсказка: в одном из мультфильмов с этим героем дружил Добрыня Никитич.  (Змей Горыныч)

∙ Герой какой зарубежной сказки очень любил обувь, особенно  сапоги? (Кот в сапогах).

∙ Назовите героиню сказки, которая занималась по дому неквалифицированным трудом: чистила печки и убиралась в доме? (Золушка)

∙ Назовите героя тувинской народной сказки, в совершенстве знающего три науки? (Оскюс-оол)

∙ Какой вид энергии использовала Баба-Яга в русских сказках, летая в ступе? (нечистую силу)

∙ В какой зарубежной сказке говорится о деятель ности оригинального музыкального коллектива, состоящего, главным образом, из представителей фауны, концерт которого до смерти напугал целую шайку разбойников? (бременские музыканты)

∙ В какой сказке зарубежного писателя героиня была размером с ячменное зёрнышко? (Дюймовочка)

∙ Этот герой тувинской народной сказки очень мешался главному герою и хотел заполучить себе Золотую Дангыну? ( Караты-хан)

∙ Героиня какой сказки мечтала стать  человеком, но обратилась в пену морскую? (Русалочка)

∙ В какой русской сказке брат не послушал сестрицу и нарушил санитарно-гигиенические правила, за что серьёзно поплатился? (Сестрица Алёнушка и братец Иванушка)

∙ Главный герой этой зарубежной сказки очень любил сладкое, любил шалить и приговаривать: «Не беда – дело житейское».Подсказка: Жил на крыше. (Карлсон)

∙ Назовите героя русской народной сказки, который нетрадиционным  способом ловил рыбу в проруби? (Волк)

∙ Какая птица в тувинских народных сказках самая умная? (Филин)

∙ В какой русской народной сказке от брошенной шапки главного героя избушка зашаталась? (Иван-крестьянский сын и чудо-юдо)

∙ Назовите злого духа в тувинских народных сказках, который всегда был одноглазым и воровал скот? (Шулбус)

∙ Назовите джина из повести-сказки русского советского писателя, которого освободил из бутылки пионер Волька? (Хоттабыч)

∙ Назовите единственную героиню русской народной сказки «Репка», имя которой нам известно? (Жучка)

∙ Назовите настоящее имя Царевны-лягушки? (Василиса Премудрая)

∙ Как зовут божественных существ нижнего мира в тувинских народных сказках, которые, по преданиям, осуществляли суд  над умершими? (эрлики)

∙ Эта героиня зарубежной сказки освободила от злого заклятия своих братьев, связав из стеблей жгучего растения им верхнюю одежду? (Элиза «Дикие лебеди»)

Ведущий: — Разминка прошла успешно.

Ведущий: ∙ Вспомните,  пожалуйста, на какие жанры делятся сказки?

(жанры – 1. Волщебные

2. о животных

3. бытовые)

2.А теперь назовите самые популярные сказки А.С.Пушкина.

( «Сказка о царе Салтане»,  «Сказка о золотом петушке», «Сказка о

мёртвой Царевне и 7 богатырях», «Сказка о рыбаке и рыбке»,

«Сказка о попе и о работнике его Балде»).

3. Назовите зарубежных писателей сказочников. (Братья Гримм, Шарль

Перро,Г.К.Андерсен, Гауф, Гофман и т.д.)

4. Назовите сходства и отличия народных и литературных сказок.

(сходства: сюжет, композиция-построение;

Различия: народные – нет автора, передаются из уст в уста;

Литературные – есть автор, в печатной форме)

Следующий конкурс «Сказочная шкатулка»
Задание — по описанию предмета отгадать, что находится в шкатулке:
1. С помощью предмета, находящегося внутри шкатулки, можно смастерить самые разные вещи, а можно убить страшного злодея — персонажа русских сказок. (Игла.)
2. Какой предмет заставил плакать старика и старуху после проделки маленького зверька? Они успокоились только, когда получили взамен такой же предмет, но другого качества. (Яйцо. Русская народная сказка «Курочка Ряба».)
3. С помощью этого предмета главный герой сказки нашел свое счастье — мудрую жену, которая была заколдована. (Стрела. Сказка «Царевна-лягушка».)
4. Здесь находится игрушка, которой дали очень смешное имя, потому что она упала со стола. Кто это? (Чебурашка. Э. Н. Успенский «Крокодил Гена и его друзья».)
5. В шкатулке спрятаны предметы, которые девочка принесла из леса зимой, чтобы угодить мачехе с ее дочкой. (Цветы. С. Я. Маршак «Двенадцать месяцев».)
6. Здесь находится вещь, которую съел крокодил. Скажите, что это за вещь, как называется сказка, кто ее автор. (Мочалка. К. И. Чуковский «Мойдодыр».)

Ведущий: И с этим заданием вы справились.Молодцы!

Наше путешествие продолжается.

И следующая остановка «Тестишка»
Вопросы:

1) Какому герою принадлежат эти предметы: шляпа, шпага, сапоги, перья?

а) Коту в сапогах

б) Буратино

в) Красной Шапочке

г) Крокодилу Гене

2) Среди этих цветов есть и те, которые собирала падчерица из сказки «Двенадцать месяцев». Какие?

а) ландыши

б) подснежники

в) васильки

г) ромашки

3) Кому принадлежала золотая туфелька, потерянная на балу?

а) Мальвине

б) Золушке

в) Василисе Прекрасной

г) Царевне – лягушке

4) Кому принадлежит фраза: «Ребята, давайте жить дружно»?

а) котенку по имени Гав

б) коту-Леопольду

в) старухе — Шапокляк

г) Чебурашке

5) У кого гостила Дюймовочка под землей?

а) у Хорька

б) у Крота

в) у Лисы в норе

г) у Крысы

6) Что попросил старик у Золотой рыбки для своей старухи?

а) тазик

б) ванну

в) корыто

г) душ

7) Назовите фамилию почтальона из Простоквашино?

а) Плиткин

б) Обогревателев

в) Печкин

г) Батарейкин

Что несла Красная шапочка бабушке?

а) булочки

б) печенье

в) пирожки

г) хлеб

Ведущий: Молодцы, ребята! Вы прекрасно справляетесь со всеми заданиями.
Все вы, конечно, знаете почтальона Печкина. Он несет в сумке телеграммы от сказочных персонажей. Кому ты, Печкин, несешь телеграммы?

Ведущий: Ай, да, молодчинки! Нам преградили путь, ребята. И что бы продолжить наше путешествие нам нужно выполнить задание.

Конкурс: Собери пословицу и поясни её. (Делу время — потехе час)

У вас на столе лежат листочки со словами. Вам всем вместе, сообща, нужно как можно быстрее собрать из этих слов пословицу и прочитать её нам.

Как вы понимаете эту пословицу?

Ведущий: А теперь вам привет от Бабы Яги.

Ведущий: Молодцы, ребятки! Знаете отгадки! Продолжим наше путешествие. Выбираем транспорт.

Конкурс «Угадай сказку»

 Задание – к каждой сказке даётся 5

подсказок, ваша задача – угадать сказку (название) и автора. Конкурс

оценивается  так: если угадали по первой подсказке – 5 баллов, по второй –

4балла, по третьей – 3,  по   четвёртой – 2 балла и по пятой – всего 1 балл.

1)  А) эта русская народная сказка ненавязчиво знакомит маленьких детей с

понятиями по старшинству, росту и размеру;

Б) кроме того, она подтверждает старую истину, что трудная задача может

быть решена общими усилиями;

В) в ней показывается, что при совместной работе важна доля каждого;

Г) и то, что совместная работа может на время примирить извечных врагов:

кошку и собаку, мышку и кошку…

Д)…(И  последняя подсказка)..всем помогла мышка.

(Русс.народная сказка «Репка»)

2)А) В этой сказке главный герой посещение театра предпочёл собственному

образованию;

Б) однако от природы он одарён простотой, доверчивостью, умением

дружить и доверчивостью;

В) за право обладания этой вещью боролись многие: и магистр кукольных

наук, и ловчий пиявок, и «слепой» кот, и коварная лиса;

Г) ради наживы представитель кошачьих притворился слепым, чтобы

выманить  денежки у главного героя;

Д) а главный герой доказывает, что если ты смел и непотопляем, что если

ты  умеешь дружить, то ключик от двери в театр достанется только тебе.

( «Золотой ключик, или приключения Буратино» А.Толстой)

3)А) главный герой этой сказочной повести  воспитывался в семье тёти, так

как с   младенчества лишился родителей;

 Б) подобно Золушке, он рос в неблагоприятной атмосфере нелюбви и

 опасения;

 В) но когда ему минуло определённое количество лет, друзья его погибших

 родителей помогли ему устроиться в лучшую школу на обучение;

 Г) в этой школе герой стал обучаться необыкновенным наукам;

 Д) и, благодаря огромной любви своей мамы, даже после гибели

 защитившей сына, он сумел одержать победу над злым магом, который в

 раннем детстве  оставил на его лбу отметину в виде молнии.

 («Гарри Поттер» авт. Джоан Роулинг)

4)  А) в этой сказке великого французского сказочника чётко доказывается, что

 ум и  изворотливость важнее богатства, ибо с их помощью можно добыть

 богатство, а вот наоборот – вряд ли…

Б) что если сам не знаешь, что делать, то хорошо иметь преданного друга,

обладающего этими качествами;

В) что сила, власть и огромные размеры не гарантируют наличия

сообразительности;

Г) что умный и сообразительный друг тоже может иметь слабость, например,

к хорошей обуви;

Д) главный герой решает задачу очень легко: недруг превращается в  мышь, а ему

только и остаётся – прыгнуть, поймать и съесть.

(«Кот в сапогах» авт. Шарль Перро)

5 )  А) Герой этой сказки родился в многодетной семье в Италии;

Б) он отправился искать справедливость, когда за мелкую провинность его отец

попадает в тюрьму;

В) он был молодым и зелёным, только что с грядки;

Г) его очень не любили сёстры-графини, на него всегда сердился сеньор и на

его поиски был отправлен сыщик;

Д) но он заставлял рыдать любого врага, который пытался таскать его за

волосы.

( «Чипполино» авт. Джанни Родари)

6)  А) герой этой сказки с самого раннего детства остался один, и он был очень

 беден  и несчастен,  однако  он не падал духом и старался найти себя в

 этой жизни;

Б)  кроме того, он с рождения обладал дружелюбным характером и

смекалкой;

В) на его пути встречается много препятствий, однако он их с лёгкостью

преодолевает;

Г) имя героя этой тувинской народной сказки очень популярно;

Д) в конце сказки добро побеждает зло, а в награду главному герою

достаётся  самая прекрасная девушка, на которую засматривался злой хан.

( «Оскюс-оол и Золотая Дангына»)

Ведущий 1: —  Наше путешествие продолжается. Следующий конкурс «Сказочный калейдоскоп»
Ведущий держит шляпу, где лежат вопросы. Участвуют по одному представителю от класса, по очереди достают вопросы из шляпы и отвечают на них. Победитель конкурса награждается.
Вопросы:
1. Лучший в мире крокодил. (Гена.)
2. Сколько козлят у многодетной козы? (Семеро.)
3. Гордость Варвары-красы. (Коса.)
4. Самая известная курочка. (Ряба.)
5. Кто тянул репку перед Жучкой? (Внучка.)
6. Мальчик-луковка. (Чиполлино.)
7. Крокодиловая река в Африке. (Лимпопо.)
8. Сказочная скатерть. (Самобранка.)
9. Назовите братьев — Чук и… (Гек).
10. Снежная баба в детстве. (Снегурочка.)
11. Дедушка — любитель зайцев. (Мазай.)
12. Главный атрибут Дуремара. (Сачок.)
13. Девочка с голубыми волосами. (Мальвина.)
14. Воздыхатель Мальвины. (Пьеро.)
15. Кто разморозил сердце Кая? (Герда.)
16. Девочка, которая растаяла весной. (Снегурочка.)
17. Былинный богатырь из города Мурома. (Илья.)
18. Прибаутка перед сказкой. (Присказка.)

Ведущий: А сейчас, чтобы проверить как хорошо вы знаете сказки и сказочных героев. Я объявляю конкурс «Доскажи словечко». Нужно досказать имя сказочного персонажа. Сейчас я буду говорить одну часть имени, а вы хором — вторую.
Я — начинаю, а вы — заканчиваете.

Почтальон (Печкин)

Доктор (Айболит)

Дед ( Мороз)

Дядя ( Степа, Федор)

Золотая (Рыбка)

Царевна (Лягушка)

Крокодил (Гена)

Кощей ( Бессмертный)

Елена… (Прекрасная),
Иван… (царевич),
Василиса… (Премудрая),
Спящая… (красавица),
Мальчик-с… (пальчик),
Финист… (Ясный Сокол),
Змей… (Горыныч),
Крошечка… (Хаврошечка),
Никита… (Кожемяка),
Конек… (Горбунок),
Заяц… (хваста

Инсценирование сказки «Репка»….

Ведущий: Конкурс «Изобрази героя сказки»

Задание: Изобразить различными эмоциями персонажа сказки.

-Ребята, скажите пожалуйста, какие по характеру бывают герои сказок?

Я называю вам известную фразу из сказки: «Колобок, Колобок, я тебя съем!».

-Из какой сказки эта фраза?

— А кто из героев произносит эти слова?

— Я предлагаю вам сыграть волка, но волка разного: злого(Ж.), доброго(О.), веселого(М.), грустного(Д.).

Молодцы! Справились с этим заданием

Следующий Конкурс называется «Волшебный предмет».

— Вы знаете, что в  любой сказке могут присутствовать волшебные

предметы.

Ваша задача – угадать волшебный предмет, героя и сказку.

∙ Героиня этой сказки имела волшебное зеркальце, весьма затейливой работы.

«…Ей в приданое дано

Было зеркальце одно;

Свойство зеркальце имело:

Говорить оно умело.

С ним одним она была

Добродушна, весела…»

(Царица из сказки А.Пушкина «Сказка о мёртвой царевне…»)

∙ Этот герой каждую ночь прокрадывается в комнату, где спят дети. И над их головой

Он раскрывает либо чёрный зонтик, либо цветной, и от этого зависит, какой сон будет видеть ребёнок: пустой или яркий цветной. Как зовут этого героя? Из какой он сказки?

(Оле-Лукойе из сказки Г.Андерсена «Оле-Лукойе)

∙ Героине этой сказки подарили колечко. Волшебная сила, заключённая в нём, приводилась в действие при помощи слов:

«…Ты катись, катись, колечко,

На весеннее крылечко,

В летние сени, в теремок осенний

Да по зимнему ковру

К новогоднему костру!»

Кто и кому подарил это колечко? Назовите сказку.

(Месяц Апрель подарил Падчерице в сказке «12 месяцев»)

∙ Герой этой зарубежной сказки имел небольшой рост, кроме того, у него был горб, но при помощи этих волшебных предметов он хорошо бегал, в последствие стал лучшим скороходом королевства. Назовите волшебные предметы, героя и сказку.

( туфли-скороходы, Карлик Нос, автор Гауф)

∙ Этот волшебный предмет присутствует во многих русских сказках. Функцию этого предмета в наши дни выполняет вертолёт и…

( ковёр-самолёт)

∙ Этим волшебным предметом убирали из памяти любые воспоминания. Этот предмет помогал задерживать погоню, так как перед преследователями мгновенно вырастал лес. Этим предметом ещё гордится петушок. (гребешок).

Ведущий: А, сейчас мы посмотрим мультфильм.

Задание: Объясни пословицу «Сказка ложь, да в ней намек. Добрым молодцам урок»

Ведущий: — Ребята, наше путешествие по сказкам подходит к концу.

я задам последний вопрос:

— В любой сказке будь то русская, зарубежная или тувинская

герои встречаются с тёмной силой или со злом. Кто и  что

помогает героям одержать победу? (друзья, добро)

— Правильно, друзья и добро. В любой сказке героям помогают

друзья.

И в любой сказке добро побеждает зло.

Ведущий: — В мире много сказок

Грустных и смешных.

И прожить на свете

Нам нельзя без них.

Пусть герои сказок

Дарят нам тепло

Пусть добро навеки

Побеждает зло.

Подведение итогов….

Ведущий: Мы с вами сегодня совершили путешествие по сказкам. Мы все вместе здесь увидели, что вы любите сказки, интересуетесь ими, хорошо знаете героев сказок. В благодарность за это я дарю вам небольшие сувениры.

Мне очень понравилось как вы отвечали, как вы много, оказывается, знаете сказок!!! Хорошо умеете играть сказочных героев.

А вам понравилось наше мероприятие?

Спасибо всем за внимание!!!

Звучит песня «Дорогою добра»

Запасное задание: (За каждый правильный ответ зрителей, той

команде,за которую они болеют, начисляется 1 балл).

∙ Героиня одной известной Сказочной повести послала главного героя за удивительным «цветком»: «Ступай скорее вниз, в долину, в хижины людей, и достань у них  Красный цветок. … я видела, как люди в горшок суют ветку, и на её конце расцветает Красный цветок».

Какой же «цветок» растёт перед хижинами людей в сумерках? Кто говорит эти слова главному герою?

(Красным цветком Багира называла огонь. Маугли его добыл

и при  его помощи победил своего врага Шер-Хана)

∙ Героине этой сказки, чтобы попасть обратно домой ,нужно было выполнить задания великого и ужасного Гудвина, победить злую волшебницу Гингему и освободить летучих обезьян. Как зовут эту  девочку? Из какой она сказки?

(Элли. «Волшебник изумрудного города» А.Волков)

∙ Где находится смерть Кощея Бессмертного?

( дерево, сундук, заяц,утка,яйцо,игла)

∙ Где живёт Кот-учёный?    (у Лукоморья)

∙ Эта русская сказка о том, что просьба исполнении я песни «на бис» бывает смертельно опасна для автора.   (Колобок)

∙ Отгадайте героиню: «… Зелёная ряска на поверхности пруда заколебалась, и появилась большая, страшная змеиная голова. Она плыла к листу. Но это была не змея. .. Это была пожилая, мудрая… Кто? (Черепаха Тортилла, «Золотой ключик»)

∙ Угадайте, из какого произведения этот отрывок…

(показываются отрывки из мультфильмов и худ.фильмов – учащиеся должны отгадать, кто герои ? Из какой сказки? Каков финал этой сказки?)

.

Ведущий: — А теперь слово жюри. (Жюри подводит итоги, награждает команды)

(В конце звучит песня «Дорогою Добра»)

            Øåë ñîëäàò ïî ëåñó, åãî  Èâàíîì, ïîìíèòñÿ, çâàëè. Øåë ÷àñ, äðóãîé, äà ïðèòîìèëñÿ ÷óòîê.  Ñàïîãè ïðîìîêëè,  õëåá ñúåë, ðóæüå ïëå÷î òÿíåò. Óñòàë ìàëåíüêî, ñòàë  ìåñòå÷êî èñêàòü, ãäå ïðèñåñòü ìîæíî, è âèäèò: èçáóøêà ñòîèò, íàä òðóáîé äûìîê âüåòñÿ. Çíà÷èò, â äîìå æèâàÿ äóøà îáèòàåò.
   Çàøåë, è âïðàâäó,  ñòàðóõà ñòàðàÿ ó ïå÷êè ñ óõâàòîì ñòîèò. Ìîæåò, êàøó âàðèò, à ìîæåò, çåëüå êàêîå.
— Çäðàâñòâóé, áàáóñÿ, íå íàäî ëè ïîìî÷ü ÷åì? Íå îäèí äåíü èäó, èçäàëåêà äîìîé ïðîáèðàþñü.
   Áàáêà óõâàò â ñòîðîíó îòñòàâèëà,  ñ ãîëîâû äî íîã ñîëäàòà ãëàçàìè îêèíóëà, ãîëîâîé ïîêà÷àëà, ãóáû âðîäå êàê ñ  òðóäîì â ïîöåëóé ñîáðàëà è  ïðîãîâîðèëà  ñêðèïó÷èì ãîëîñîì:
   — Îòêóäà, áîëåçíûé? Êàê ýòî  òû ìåíÿ îòûñêàë?
   — Ìèìî øåë. Ìîæíî, ó òåáÿ îòäîõíó? Êóäà,  ñêàæè, ðóæüå äåâàòü?    Íå ïðîñòîå îíî, çàãîâîðåííîå.  Çàéöà, óòêó ìîæíî äîñòàòü. Âîò îòäîõíó, ïðèíåñó òåáå óòêó. Ïîâåçåò, òàê åäó ñãîíîøèì.
— À íó,  ïîêàæè! Õîðîøåå ðóæüå. Ïîâåñü íà ñòåíêó íà ãâîçäèê. Ïîáàèâàþñü ÿ äóëî çàãëÿäûâàòü. Ìàëî ëè ÷òî.
   Ðàññìîòðåëà áàáêà   ñîëäàòà.  Ñîëäàò áðàâûé,  ìóíäèð çàøòîïàí, âîðîòíè÷îê àêêóðàòíî ïîäøèò. Õîðîøåå âïå÷àòëåíèå ïðîèçâîäèò. Òîëüêî ïî ñòîëèöå òàêèå êðàñàâöû õîäÿò.

   Ïðèñåëà áàáêà íà ëàâêó. Ïðèñìîòðåëàñü ê ãîñòþ  è ãîâîðèò:
—  Ïîáóäü ó ìåíÿ, ñîëäàòèê, ïîìîùíèê ìíå íóæåí.  ß òóò   íå îäíó ñîòíþ ëåò æèâó, à  ÷òîáû ñîëäàò çàøåë, ñëó÷àÿ íå ïðèïîìíþ.   Ñòàðàÿ, íåìîùíàÿ ÿ.  Ãîäà äàâíî ñ÷èòàòü ïåðåñòàëà, ñî ñ÷åòó ñáèëàñü, òîëüêî ëåòî äà çèìó çíàþ. Äàâíî  æèâó, è âîò áåäà, îò âðåìåíè èçáóøêà ó ìåíÿ ñîâñåì ðàçâàëèëàñü. Êàê áûòü? Ïîìîãè ìíå.
   Âèøü,   â êàêóþ ãëóøü  òåáÿ çàíåñëî. Âèäàòü, ôóçåÿ ó òåáÿ ñîâñåì áåñøàáàøíàÿ, íè ÷åðòà, íà ëåøåãî íå áîèòñÿ.
— Ðóæüåöî õîðîøåå. À âîò, ìàòü, ñêàæè, âîò ÷òî ìíå èíòåðåñíî, ðàçâå  ìåæäó ÷åðòîì è ëåøèì ðàçíèöà êàêàÿ åñòü?
— Êîëü çàõî÷åøü, óâèäèøü, ÷òî çà  ðàçíèöà. ×åðò äà ëåøèé çäåñü ðÿäîì áðîäÿò. Èçäàëåêà âèäèøü, âðîäå ëåøèé, à áëèæå ïîäîéäåøü, ïðèñìîòðèøüñÿ  — ýòî  ïåíåê.
    Çäåøíåãî Ëåøåãî íàøåãî Àëåøåé çîâóò. Îí  òåáÿ â ãèáëîå ìåñòî çàìàíèò, à  ÷åðò óãîâîðèò íà ðîæîí çàëåçòü. Âîò âñÿ ðàçíèöà.

    Çàìåòèë ñîëäàò, ÷òî òÿæåëî ó íåå  íà äóøå
 —  Ïîìîãó ÿ òåáå  ÷åì ìîãó.
  — Ïîññîðèëàñü ÿ ñ Àëåøåíüêîé, ìíîãî ëåò  ñ  íèì íå âèäèìñÿ.  Âèøü, ðàç ó íåãî  çóá ðàçáîëåëñÿ, è ïîçâàë îí ìåíÿ åãî çóá ëå÷èòü. Ïðèõîæó ÿ, à ó íåãî  íà ïåíüêå âñå óæå ïðèãîòîâëåíî — êëåùè ëåæàò, çóáèëî, ìîëîòîê, è âñÿêîå òàêîå ðàçíîå. Ãîâîðèò, òàùè. À ÿ åìó ãîâîðþ, çàãîâîðîì äà òðàâêàìè âûëå÷ó. Íå ëþáëþ ÿ õèðóðãèþ äà õèðîìàíòèþ, âñåõ  òðàâêàìè ëå÷ó.  Çàñòàâèëà åãî òðèäöàòü ðàç âîêðóã ïåíüêà îáåæàòü, ïðîïîòåë îí, à ïîòîì  íà çóá åìó áîãîðîäñêóþ òðàâêó ïîëîæèëà. Çóá áîëåòü ïåðåñòàë, à Ëåøåíüêà òðàâêó ìóñîëèë, ìóñîëèë, äà çàïîäîçðèë íåëàäíîå. Âûïëþíóë è  êàê çàâîïèò! — Àõ òû, ñòàðàÿ êàðãà, êðè÷èò  — ÷åðåç ýòó áîãîðîäñêóþ òðàâó òû ìåíÿ ñèëû íà äåñÿòü ëåò ëèøèëà! ß  ýòó òðàâó çà òðè âåðñòû îáõîæó. Ðàçîçëèëñÿ íà ìåíÿ. Ïðî çóá çàáûë. Çíàþò âñå, ÷åðò ëàäàíà áîèòñÿ, à ëåøåìó áîãîðîäñêàÿ òðàâà ïðîòèâîïîêàçàíà. Âîò òàê è ðàññîðèëèñü ìû.
Áàáóøêà – ðàññêàç÷èöà õîðîøàÿ:
—  Âðîäå òû â ñêàçêó    ïîïàë, à ïîñìîòðèøü, íè÷åãî ñêàçî÷íîãî òóò íåò. ß — ñòàðàÿ òðàâíèöà. Ïîæèâè ó  ìåíÿ, áîòàíèêó  âûó÷èøü. Òðàâêó ÿ ñêàøèâàþ, äà âîò âïðÿìü ñòàðà ñòàëà, ïîìîùíèê ìíå íóæåí. Êîñà â óãëó ñòîèò.  Îòäàì  ÿ  òåáå êîñó,  òû êîñîé áóäåøü êàê ôóçååé ðàáîòàòü. Íàïÿëèøü áàëàõîí÷èê, è  ïèô-ïàô, äçèí-äçèíü… Áàëàõîí÷èê íàäåíåøü, êîñó âîëøåáíóþ äàì, áóäåøü êîñèòü âñåõ, êòî ïîä ðóêó ïîïàäåò. Âñå íà ñâåòå òåáÿ  áîÿòüñÿ áóäóò

   Ñîëäàòó ñòðàõ íåâåäîì.  ãèáëûõ ìåñòàõ ïî äîëãó ñëóæáû  íå ðàç áûâàë, è íà ðîæîí ëåçòü äîâîäèëîñü.  — Íà ïîëå áîÿ ÿ  òåáÿ äàâíî çàïðèìåòèëà. Ñîëäàò òû ðÿäîâîé,  à ñîëäàòñêàÿ äîëÿ òðóäíàÿ. Òîëüêî çàãîâîðåííûé òû  ïðîòèâ íå÷èñòîé ñèëû, ïðîòèâ ïóëè è áîëè âñÿêîé… Íóæíà ìíå êàê ðàç  òàêàÿ ñïåöèàëèçàöèÿ.
  À ñîëäàò  â îòâåò:  — Çà äîâåðèå áëàãîäàðþ, à  ìíå  ôóçåè ñâîåé õâàòàåò. Ñîëäàò ïðèâûê íàðîä  îõðàíÿòü, êîñà åìó  áåç íàäîáíîñòè.

  — À ÷òî,  áàáóøêà, êàøà-òî ó òåáÿ ãîòîâà?- óâåë îí â ñòîðîíó  ðàçãîâîð.
  —  Áðîñü íà ëàâêó âîë÷üþ øêóðó, ðóêè âûìîé,  äà ñàäèñü,  ïîçàâòðàêàåì, ïîãóòîðèì.
   Ñîëäàòó  òîëüêî ýòî  è íàäî.  Ñàïîãè  âîçëå ïå÷êè ñêèíóë äà ñðàçó è çà ñòîë.

   Â ëåñó ñ óòðà õîëîäîê  ïðîáèðàåò, à ñîëíöå ââåðõ ïîäíèìåòñÿ, òðàâóøêà   ïîâûñîõëà, æàðêèé äåíü äóøó ðàçâåñåëèë.
   Áàáêà äàëüøå âåäåò áåñåäó:
—  Õîòü ïî ñâîåé âîëå êî ìíå â ãîñòè ìàëî êòî õîäèò, íî òàêèì êàê òû, ñûíîê, äâåðü âñåãäà íàñòåæü. ß ëþáîìó  äîáðîìó ÷åëîâåêó çàâñåãäà ðàäà.  Ïîâåçåò òåáå â æèçíè,  êîðîëü òû ìîé áóáíîâûé, êðàñàâåö ïèñàíûé.   Èøü,  âîëîñèêè–òî  ñâåòëåíüêèå íàäî ëáîì êàê   âüþòñÿ, çàâèâàþòñÿ. ×èñòî êàê  ó àíãåëî÷êà.
    Ñîñêó÷èëàñü áàáêà ïî ðàçãîâîðó.  Îêàçàëàñü ðàçãîâîð÷èâàÿ, äîáðàÿ. Ãîðøîê  ñ êàøåé óæå  íà ñòîëå.  È  ìàñëà â êàøó ïîëîæèëà.
— Ñàäèñü, ìèëîê, ê îêîøêó, òàì ïîñâåòëåé.   Áëèíêîâ  íå çàìåñèòü ëè, åãî ñïðàøèâàåò.

    Ñîëäàò óñòàâ  çíàåò, ïåðâûì ðàçãîâîð íå íà÷èíàåò.
—  Íó, ñàì-òî ÷òî ðàññêàæåøü, êàê æèâåøü, ñëóæèâûé?   Íåáîñü, íå äîãàäûâàåøüñÿ, êòî ÿ?  Äóìàåøü, Áàáà ßãà?  Íåò! Ñêàçàëà óæå, ÿ òðàâíèöà.   Áàáêà-Ïîêîñíèöà.  Ñ êîñîé õîæó. Ëþáîãî ïîä êîðåíü ñêîøó. Òðàâêàìè, êóñòèêàìè, äåðåâüÿìè ðàñïîðÿæàþñü.  Òîëüêî âîò êàê ñî çäåøíèì  Ëåøèì ïîññîðèëàñü, òàêàÿ  áåäà, íå ïóñêàåò îí ìåíÿ â çàïîâåäíûé ëåñ, — áàáêà âåðíóëàñü ê  ñòàðîìó ðàññêàçó,  —  à â íåì ïîëîâèíà ìîåé ñèëû.
— Ïðî Ëåøåãî íå ìîãó çíàòü. Òîëüêî ðàçíûõ õîðîøèõ è íå î÷åíü ëþäåé ÿ  íåìàëî âèäàë.  Îò êàïðàëà äî íàñòîÿùåãî ãåíåðàëà.  Âñå êàê-íèêàê ëþäè. À âîò Ëåøåãî âèäåòü íå äîâîäèëîñü.
  Ñîëäàò ëàñêîâî îòâå÷àåò, è êîðîòêî, è ÿñíî, ïî-âîåííîìó. Òàê è òàê, ïîëó÷èë, äå, áåññðî÷íûé  îòïóñê îò âîåííîé ñëóæáû.  Èìåþ ìåäàëü è ñòî  áëàãîäàðíîñòåé îò íà÷àëüñòâà.
—  Êóäà æå ïóòü äåðæèøü?
—   äàëüíþþ âîëîñòü, â ðîäíóþ ãóáåðíèþ. Íèêòî òàì ìåíÿ ïîäè-êà è íå æäåò.  Òàê ÷òî, ïîêà êîðìÿò, ñïåøèòü íåêóäà,  ÷åðåç õâîéíûå  ëåñà äà ÷åðåç  ðàçíûå ìàëûå  ñåëà ïðîáèðàþñü, íà æèçíü ãëÿæó.
—  Õîðîøî æèòü-òî? ß  òîæå íà æèçíü ãëÿæó. Ãëàçà  åùå âèäÿò.
—  Æèâó, íå æàëóþñü, – Èâàí îòâå÷àåò —  ñîëäàò çàâñåãäà õîðîøî æèâåò. Òàáà÷îê   â îãîðîäå   ðàñòåò, à ïîðîõ ÿ èç ìóõîìîðîâ äåëàþ.  ß, áàáóñÿ,  çàãîâîðåííûé âìåñòå ñ ðóæüåì ìîèì ñ ñàìîãî ðîæäåíèÿ.   Áàáêà ïîâèâàëüíàÿ ìîåé ìàòåðè ñðàçó ñêàçàëà, ÷òî ÿ ñîëäàòîì áóäó. Âîò îíè  âìåñòå ñ  ðóæüåì è  âûðàñòèëè ìåíÿ íà ïîëüçó îòå÷åñòâà.
—  Òàê âîò òû êàêîé!    òàêèõ çàâñåãäà íóæäà áîëüøàÿ!  Ñîñëóæè   ìíå ñëóæáó. ß òåáå õîðîøèå äåíüãè çàïëà÷ó.
—   Ïîñëóæèòü ãîòîâ, äà íå çà çîëîòóþ ìîíåòó. Çà òî, ÷òîáû íàó÷èëà ìåíÿ óìó-ðàçóìó,  êîòîðûé áîëüøå âñåãî íà ñâåòå  ÷åëîâåêó íóæåí!
—  Íåäîëãàÿ áóäåò ó÷åáà. Ñêàæó   ñðàçó,  íå áîéñÿ íè÷åãî, ðàáîòû íå îáåãàé,  íîñîì íå êëþé,  íå ëåíèñü.  Ëþäåé ëþáè áîëüøå ñåáÿ. Ïóùå âñåãî íå ñòðàõ, íå óñòàëü, à ëåíü äà îòåòü ëþäÿì ìåøàþò æèòü.  Îò ýòîé ñàìîé îòåòè óì êàìåíååò. Âîí ñêîëüêî  ðàçíûõ ïàìÿòíèêîâ êîðîëÿì äà èìïåðàòîðàì   ïî çåìëå ðàññòàâëåíî! Íå èìåþ ÿ  òàêîé ñèëû, èõ îæèâèòü.  È òû ïîïðîáóé-êà  èõ îæèâèòü, íå ïîëó÷èòñÿ.  Îêàìåíåëè.
— Ïðàâäó, ìàòü, ãîâîðèøü. Ïî ìíîãèì ãîðîäàì ÿ ïðîøåë. Ìíîãî äâîðöîâ ïåðåâèäàë. À ñêàæó òåáå, ëó÷øå ìîåãî ðîäíîãî ñåëà íèãäå ìåñòà íåò.
— È ÿ âîò òóò  ê ìåñòíîìó ïåéçàæó ïðèêèïåëà. Íîãè êóðèíûå ïîêðèâèëèñü, à âðîäå  åùå ïîáåãàòü õîòÿò,  èçáóøêà âñå òàê íà îäíîì ìåñòå ïàñåòñÿ. Ìîëîäîé òû, âåðíî, òåáå è ñîòíè ëåò íåò.
       Õîðîøî, ÷òî ó÷èòüñÿ õîøü. Ó÷èòüñÿ íèêîãäà íå ïîçäíî. Îñòàâàéñÿ ó  ìåíÿ â  ïîìîùíèêàõ. Ëó÷øå âñåãî ÷åëîâåêà  æèçíü ó÷èò. Ïðèðîäà-ìàòóøêà òåáÿ è íàó÷èò.
      Ïðîñüáà ó ìåíÿ åñòü íåáîëüøàÿ. Òóò íåäàëåêî çàïîâåäíûé ëåñ ñòîèò.  Ìåñòî  òàéíîå, ñîêðîâåííîå. Ñïðàâèøüñÿ, äóìàþ, ðàáîòà íåòðóäíàÿ.  Ñáåãàé-êà òóäà, ïðèíåñè  ìíå   âåòêó äóáîâóþ  ñ çåëåíûìè ëèñòî÷êàìè, ñ òîãî äåðåâà, ÷òî ó ñàìîãî êðàÿ ëåñà ðàñòåò.
      Äóá ýòîò îò ëèõîìàíêè õîðîø.  Àâîñü, è ó  ìåíÿ áîëÿ÷êè ìîè  ïðîéäóò. Ïðèðîäà âñåõ, è ìîëîäûõ,  è ñòàðûõ, è ó÷èò, è  ëå÷èò. Âîò åùå îäíà êàêàÿ áåäà ó ìåíÿ, ïî çèìå èç âñåõ óãëîâ äóåò. Îá  ýòîì, êàæèñü, óæ ãîâîðèëà ÿ.
        Ïîìîë÷àâ,  îíà  îáúÿñíèëà:
    —   ß  áû ñõîäèëà ê äóáó, äà Ëåøè ïîáàèâàþñü. Íå ðàç ðóãàëàñü ÿ  ñ íèì. Íà÷àëè ìû ñ íèì ðàç ñïîðèòü, êòî èç íàñ ñòàðøå, äà è ïîðóãàëèñü íàïðî÷ü. Íå ïîëó÷àåòñÿ ñ íèì ðàçãîâîðà. Îí âèäèøü, ãîâîðèò, ÷òî îí ñòàðøå ìåíÿ íà ñåìü äåñÿòêîâ ëåò, çíà÷èò, îí áîëüøå âëàñòè  äîëæåí èìåòü, à ÿ íà âå÷íîì äåðåâå çàðóáêè ïåðåñ÷èòàëà, âûõîäèò, ÿ åãî íà ïÿòü ëåò ñòàðøå. Òàê âîò ìû è ïåðåñòàëè ðàçãîâàðèâàòü.  Óæ âðîäå è íå çëîé îí, áîëüøå øóòêóåò, à  ìíå ïîîáåùàë íîãè ïîîáëîìàòü, åñëè ÿ â çàïîâåäíîì ëåñó ïîÿâëþñü. Ïðèíåñè ìíå, ñîëäàòèê,  âåòî÷êó îò äóáà òûñÿ÷åëåòíåãî, ÷òî íà îïóøêè ñòîèò. Çíàåøü ñàì, êàêèå íîãè ó ñòàðèêîâ. Òîãî  è ãëÿäè, êàêàÿ êîñòî÷êà õðóïíåò. Ñòàðûå êîñòè íå çàæèâàþò.
   Ñíÿë ñîëäàò ñ ãâîçäÿ ðóæüå, íàæàë ïëå÷îì íà äâåðü,  ïåòëè ñêðèïíóëè,  äâåðü îòêðûëàñü. Óäèâèëàñü áàáêà: íå áûëî åùå òîãî ñèëà÷à, êòî  äâåðè îòêðîåò!
   À Èâàí øàãíóë çà ïîðîã, âçãëÿíóë íà ñèíåå íåáî äà ñâèñòíóë. Ñ ÿñíîãî  íåáà ñëåòåë äà ñåë åìó íà ðóêó  Ôèíèñò ßñíûé Ñîêîë, ëþáèìûé Èâàíîâ äðóæîê.  È ïîøåë Èâàí â çàïîâåäíûé ëåñ çà äóáîâîé âåòî÷êîé.
    Èäåò ñîëäàò, ïîñâèñòûâàåò, òðàâó øåëêîâóþ òîï÷åò, à òðàâà  ñëåäîì çà íèì  îïÿòü ïîäíèìàåòñÿ, íå âèäíî Èâàíîâûõ ñëåäîâ.     Èäåò ñîëäàò áûñòðî, óâåðåííî,  ñîêîë ñ ðóêè ââåðõ  âçäûìàåòñÿ, äîðîãó åìó  ïîêàçûâàåò.  Âûøëà  ñòàðóõà íà êðûëüöî,  ïî ëóãó  ïîøëà.  Íàáðàëà îíà   òðàâ ðàçíûõ,  çåëüå  Èâàíó ñâàðèòü,  ÷òîá   îí çäîðîâüå ïîïðàâèë.
   
     Äîøåë îí äî îïóøêè  ëåñà çàïîâåäíîãî, ñåë íà ïåíåê, à ïåíåê-òî ïîä íèì çàøåâåëèëñÿ. Çàïîäïðûãèâàë, áóäòî Èâàíà íàçåìü ñáðîñèòü õî÷åò.  Óäèâèëñÿ ñîëäàò, ïîäíÿëñÿ, âñòàë, à âìåñòî ïåíüêà  ðÿäîì  Ëåøèé ñòîèò.
Ñîëäàò ñ íèì  è ïîçäîðîâàëñÿ  —  Çäðàâñòâóé, Àëåøà!  Òû çàïîâåäíûé  ëåñ ñòîðîæèøü?
   —   ß ýòî. Çà÷åì  ñîëäàòèê ïîæàëîâàë?
   —   Äà âîò òðàâíèöà ñòàðàÿ ìåíÿ  ñþäà çà äóáîâîé âåòî÷êîé ïîñëàëà.
   —  Àãàôüÿ Ïîêîñíèöà, ÷òî ëü? Íåáîñü, õîòåëà êîñó ñâîþ òåáå îòäàòü? Òû êàê ê êîñå ïðèòðîíåøüñÿ, òàê  è ïðèêèïèøü   ê íåé  è  çäåñü îñòàíåøüñÿ, äîìîé äîðîãè íå íàéäåøü. Íå ïðèêàñàéñÿ, íå îäåâàé áàëàõîí-òî . Áàáêà ñ âèäó äîáðàÿ, à  íóòðî ãíèëîå, îíà âñåõ âîêðóã ïîãóáèòü íîðîâèò. Ñîáèðàåò âñþäó  òðàâû ÿäîâèòûå, íåñúåäîáíûå.  Âîò ìíå ÿäîâèòóþ òðàâó  ñóíóëà, òàê ÿ äåñÿòü ëåò âñòàòü íå ìîã, íà áîëîòå îòëåæèâàëñÿ. ßäîâèòîé îêàçàëàñü åå  òðàâà. Íàçâàíèå-òî êàêîå,  áîãîðîäñêàÿ!. .
 — Çíàåøü, ñîëäàòèê, òû íå âçäóìàé êàêóþ âåòêó çäåñü îòëàìûâàòü. Ñðàçó  ìîëíèÿ òåáÿ óáüåò, ñ íåáåñ ïðèëåòèò. ×åðò, îí íå øóòèò. Îí äíåì ïîä çåìëåé ñèäèò, à  íî÷üþ ïî âåðåâêå  ââåðõ âçáèðàåòñÿ, òó÷è íà íåáå ñîáèðàåò. Êàê äåðíåò çà âåðåâêó, òàê  ãðîì ðàçäàñòñÿ è çàãðîõî÷åò, ìîëíèÿ ñâåðõó ïðèëåòèò.  Âðîäå êàê êîñíóòüñÿ äåðåâà  ìîæíî, à âåòêó îòëàìûâàòü — íè-íè! Íå ñìåé!
    Ñêàçàë ëåøèé è èñ÷åç.
     Âîò äîøåë Èâàí äî çàâåòíîãî äóáà.  Âèäèò, îãðîìíûé äóá ñòîèò. Âåòêè â íåáî óõîäÿò. Ïîäïðûãíåøü,  äî âåòîê íå äîñòàíåøü,  ñòâîëà ó äóáà íå îáõâàòèøü, ââåðõ íå çàáåðåøüñÿ.  À ñîêîë âçëåòåë ââåðõ,  îáëîìèë Èâàíó ñðàçó äâå âåòî÷êè. Îäíó Èâàí â øàïêó ïîëîæèë, à  âòîðóþ çà ïàçóõó. È ÷óâñòâóåò, âðîäå ñðàçó ñèëüíåå ñòàë.
    Âûñîêî íà äåðåâå  óâèäàë Èâàí ïòèöó â ãíåçäå.  Óäèâèëñÿ, ÷òî çà ïòèöà — êðàñàâèöà.  Ñêàçàë åìó ñîêîë, ïòèöó ýòó ëþäè  Âåðîé êëè÷óò, è äàëåêî îíà  îò ñâîåãî ãíåçäà íå óëåòàåò. Îíà  ïòåíöîâ ñâîèõ çäåñü, íà äåðåâå,  âûâîäèò.
    Èâàíó âñå èíòåðåñíî. À êàêèå åùå äåðåâüÿ â  çàïîâåäíîì ëåñó ðàñòóò? Èäåò, âèäèò, âîò  äåðåâî êèïàðèñîâîå.  Íà  íåì òîæå ïòè÷üå ãíåçäûøêî  è òîæå ïòèöà ðàéñêàÿ, íåçíàêîìàÿ. Ñèäèò, æäåò, ïîÿâÿòñÿ â ãíåçäå ìàëûå äåòóøêè. — À ýòî ÷òî çà ïòèöà òàêàÿ? — Èâàí ó ñîêîëà ñïðàøèâàåò.   —  Ýòó ïòèöó Íàäåæäîé çîâóò.    È  ñîêîë îïÿòü ñ âåðøèíêè   äâå âåòî÷êè ïðèíåñ. Ïðèêîñíóëñÿ  Èâàí  ê êèïàðèñó. Ïðèïàë, îáíÿë åãî  è ÷óâñòâóåò, êàê äóøà ðàäîñòüþ íàïîëíÿåòñÿ, äåðåâî  ëàñêó èçëó÷àåò. Âðîäå áû  äàæå ðàññêàçûâàåò îíî, êàê è ÷òî äåëàòü ñëåäóåò, ÷òîáû íàäåæäû è  æåëàíèÿ èñïîëíÿëèñü. Ïðåæäå âñåãî, â ñåáå ñèëû êîïè,  íà ñâîè ñèëû íàäåéñÿ.
     çàïîâåäíîì ëåñó äåðåâüÿ ñî âñåãî  ñâåòà. Îñèíà ãîðüêàÿ, èâà ïëàêó÷àÿ – ýòî íàøè. À äàëüøå òàì  âèøíÿ ÿïîíñêàÿ, èç äàëüíèõ ñòðàí çàâåçåííàÿ,  íàðÿäíàÿ,  à âîò êåäð ëèâàíñêèé íåáî íà  ñâîèõ ïëå÷àõ óäåðæèâàåò.   Åñòü è áåðåçêà áåëîñòâîëüíàÿ,  ÿáëîíüêà,  êóñòèêè ðàçíûå.
 —  À âîò ýòîãî äåðåâà ëó÷øå íå  êàñàéñÿ, — åìó ñîêîë ñêàçàë. — Ýòî äåðåâî ñàíäàëîâîå, è íà íåì òîæå  ïòèöà  ñèäèò.  Ëþáîâüþ ýòà ïòèöà íàçûâàåòñÿ. Îò ýòîé ïòèöû âñå íà ñâåòå ñëó÷àåòñÿ, è ñ÷àñòüå, è  íåñ÷àñòüå, è âðàæäà,  è òîñêà ñìåðòíàÿ.
  — Ý-ý, áåç ëþáâè íå  ïðîæèâåøü.    Áåç  ëþáâè ñåðäöå âî ìíå íå áóäåò áèòüñÿ.
   È ïîäîøåë ê äåðåâó Èâàí è ðóêó ê íåìó ïðèëîæèë.  Çàãóäåëî ìîãó÷åå äåðåâî, ïîòåêëè ïî íåìó æèâûå ñîêè.  Íà Èâàíà ïðîñâåòëåíèå íàøëî. Ìèð âåñü ñòàë ÿð÷å, áóäòî íå îäíî, à äâà ñîëíöà çåìëþ âðàç îñâåùàþò. Ñîêîë êèíóë è îò ýòîãî äåðåâà äâå âåòî÷êè.
   
Íàïðàâèëñÿ  Èâàí  îáðàòíî ê äóáó, çàõîòåë óéòè èç ëåñà.. Ïîäîøåë,   îïåðñÿ  íà äóá, ÷òîáû ñèëû  îò çåìëè  â  íåãî ïåðåòåêëè è îãðîìíàÿ  ñèëà ê íåìó ïðèáûëà,  ñïèíà êàê íà ïëàöó âûïðÿìèëàñü,  è ðóêè ñòàëè êàê ïðóæèíû, ñàìè ñîáîé ñæèìàòüñÿ. Èâàí âðîäå  äàæå ñåáÿ óçíàâàòü ïåðåñòàë, äðóãîé áóäòî  îí ñòàë ÷åëîâåê. Òåïåðü îí ãîðû ñëîìèòü ìîæåò.

    Ñîâñåì  áûëî îí èç ëåñó âûøåë, äà âäðóã îïÿòü âûáåãàåò èç êóñòîâ   Ëåøèé, è ê  Èâàíó. Êðè÷èò, —  Ïîñëóøàé, ÿ  íåñ÷àñòíûé, íàäîåëî,  ìåíÿ çäåñü   Êîùåé çàñòàâëÿåò çàïîâåäíûé ëåñ ñòîðîæèòü.  Ñêó÷íî  ìíå. Ñþäà íèêòî  íå õîäèò, à ÿ  ïðèâûê ñ ëþäüìè îáùàòüñÿ.  Ñèæó òóò, çåâàþ, ìóõ îòãîíÿþ.    Êîíå÷íî, ÿ ïòèö òóò ðàçâîæó, ñîâ, êóêóøåê è ïðî÷óþ æèâíîñòü, äåëî ïðèâû÷íîå. Òîëüêî íèêîãî ïóñêàòü íå  âåëåíî íè ê äóáó, íè ê êèïàðèñó, è îñîáåííî ê ñàíäàëîâó äà ê ñàìøèòîâîìó äåðåâó. Ãäå  ïòèöû çàêîëäîâàííûå  ñèäÿò.  ×òîá íèêîãäà èõ íå áåñïîêîèëè. Êîùåé Áåññìåðòíûé,  èõ áàòþøêà,  íàâñåãäà ñþäà îïðåäåëèë. Îíè – ïòèöû  òîæå áåññìåðòíûå. Îñîáî îõðàíÿåìûå.   Áåäà  ,  çàçåâàëñÿ ÿ, çàäðåìàë, è íå óñëûøàë, êàê òû â çàïîâåäíûé ëåñ çàøåë. Ñåë íà ïåíåê, ðàçáóäèë. Íèêîìó íå ãîâîðè, ÷òî òû çäåñü áûë, ïóòü ñþäà íå ïîêàçûâàé. Õóäî  ìíå áóäåò, åñëè   êòî ñìåëûé ïóòè-äîðîãè  ñþäà ïðîâåäàåò.  Ïðèäåòñÿ ìíå çäåñü íå îäèí âåê ñèäåòü.  Íå ïîäõîäèë ëè òû ê ñàìøèòîâîìó äåðåâó? Ïðèêîñíåøüñÿ ê íåìó, è ïîëó÷èøü âå÷íóþ æèçíü íà íåáåñàõ.
— À çà÷åì ìíå âå÷íàÿ æèçíü íà íåáåñàõ, ÿ  è  ñàì øèò êðåïêî. ß íà çåìëå ïîæèòü õî÷ó Ñêàæè ëó÷øå, Àíäðåé,  à åñòü çäåñü ðó÷ååê ñ æèâîé âîäîé?
— Âåçäå ãäå ðó÷åéêè áåãóò, ãäå âîäà ëüåòñÿ ÷èñòàÿ, â ëþáîì ðó÷åéêå âîäà æèâàÿ. À ìåðòâàÿ â ãíèëîì áîëîòå, â òðÿñèíå, ïîïàäåøü â òðÿñèíó, çàñîñåò äî ñàìîãî  âåðõà,  íå âûáåðåøüñÿ. Òàê ÷òî òó äîðîæêó, ïî êîòîðîé õîäèòü áóäåøü,  ñàì âûáèðàé.
   Óõîäè ïîäîáðó-ïîçäîðîâó. Âñå ÿ òåáå ñêàçàë, íå äàé Áîã,  Êîùåé Áåññìåðòíûé  óçíàåò, ÷òî ÿ òåáÿ â ëåñ ïóñòèë. Íå ìèíîâàòü ìíå âûãîâîðà è øòðàôà çà íåíàäëåæàùåå èñïîëíåíèå îáÿçàííîñòåé. Ó íàñ ýòî íå  òàê ñòðîãî, êàê â àðìåéñêîé ñëóæáå, íî âñå ðàâíî  íåïðèÿòíîñòåé íå îáåðåøüñÿ.
     Ëåøèé,  êàê âîë÷îê, êðóòèòüñÿ ñòàë.   –  ß äîðîãó òåáå ïîêàæó. Òåáå êóäà èäòè íàäî? — ñïðàøèâàåò, — â êàêóþ  ñòîðîíó?  Ïîâîðà÷èâàåòñÿ, äà âñå â ðàçíûå ñòîðîíû ïîêàçûâàåò.- Àëè ñþäà òåáå èäòè, àëè òóäà?
   — À ÿ ñàì èç ëþáîé ÷àùè áåç òåáÿ äîðîãó íàéäó, íå ñîáüåøü òû ìåíÿ ñ ïóòè,  À çàïëóòàþ, òàê Ôèíèñò ßñíûé Ñîêîë  ìåíÿ âûâåäåò. 
   Óíþõàë  ñîëäàò, îòêóäà êàøåé ïàõíåò,  è âåðíûé êóðñ âçÿë.
   À ñîêîë èç ðîùè  ïðèëåòåë,  åìó åùå îäíó  âåòî÷êó îò óìíîãî äåðåâà åìó ïðèíåñ.    Ãîâîðèò,  òåïåðü âñå âåòî÷êè íóæíûå  ó òåáÿ ïîÿâèëèñü.

     Ñîëäàò ïîäîøåë ê ðó÷üþ, äà óìûëñÿ  æèâîé âîäîé. — Ý-ýõ, æàëü ôëÿæêè íåò, íàáðàòü áû  âêóñíîé âîäèöû!
À Ñîêîë ñåë ê íåìó íà ïëå÷î è ãîâîðèò:
— À òû îïóñòè  â ðó÷ååê íåíàäîëãî äóáîâóþ âåòî÷êó, è áóäåò âîäà æèâàÿ. Ñòàðóõà-òðàâíèöà òåáÿ è ïîñëàëà ñþäà, ÷òîáû æèâàÿ  âîäà ó  íåå áûëà.   Âåòî÷êè  áåðåãè, îíè   ïîìîãóò  òåáå æèòü ñ÷àñòëèâî .

    Ïðèøåë Èâàí  ê áàáêå, îíà âåòî÷êè âçÿëà, îáíþõàëà,  ëèñòî÷êè îáîðâàëà è  ïî ëóáÿíûì òóåñêàì ðàçëîæèëà.  Âåçåò, òåáå Èâàí, ãîâîðèò. Çà òåáÿ ñàì Ôèíèñò ßñíûé Ñîêîë ãîðîé ñòîèò. Ñèëüíåé îí  è ìåíÿ, è ëåøåãî.  Îí òåáå âåòî÷êó îò äåðåâà æèçíè ïðèíåñ.
    Ïðîñèò áàáêà Èâàíà:
    — Òåáÿ âñå ëþáÿò. Ïîìîãè ìíå åùå ðàç, à óæ ïîòîì äîìîé îòïðàâëÿéñÿ. Âîò òåáå òîïîð, Èâàí, èçáó íîâóþ ñðóáè. Èç ñìîëÿíîãî ëåñà.
    Âûøåë Èâàí íà êðûëüöî, ñâèñòíóë è çâåðåé èç ëåñà  ê ñåáå ïîçâàë. Çàêèïåëà â  ëåñó ðàáîòà. Äÿòåë ñîñíû ñìîëèñòûå â ëåñó âûáèðàåò, áîáðû  äåðåâüÿ ñïèëèâàþò, ëîñè áðåâíà â îäíî ìåñòî ñâîçÿò. Çàéöû ñòâîëû îøêóðèâàþò, ìåäâåäè ñðóá ñòàâÿò.  Áûñòðî ñëîæèëè, ñëþäó â îêîøêî âñòàâèëè, íà êóðüè íîæêè íîâóþ èçáóøêó  ïîäíÿëè. Êðîòû ïå÷ü ñëîæèëè, Ê âå÷åðó  äîì ãîòîâ áûë,  äûì ñòîëáîì,
    — Âçÿë ñîëäàò ëîïàòó, äà ïîä êîíåö åùå è êîëîäåö âîçëå äîìà âûêîïàë.

      Ïîïðîùàëñÿ Èâàí ñ áàáêîé.  Âûøåë íà ÷èñòûé âîçäóõ, èç-çà ïàçóõè  òîíêèå âåòî÷êè âûòàùèë, ïîëîæèë èõ â ñâîé íåõèòðûé ðàíåö.  È âèäèò âäðóã, òðè ïòåí÷èêà ìàëûå ê íåìó ëåòÿò, ùåáå÷óò è  êàê   â ðîäèìîì ãíåçäûøêå, â ðàíöå ó íåãî óñòðîèëèñü. Ýòî îò Âåðû, Íàäåæäû, Ëþáâè   äåòêè ïðèëåòåëè.  Èâàí ïîäíÿëñÿ, âçÿë  ðóæüåöî, ðàíåö çà ïëå÷è çàêèíóë è çàøàãàë ïî äîðîãå.

    Ìóäðûì ÷åëîâåêîì âåðíóëñÿ Èâàí. Äîëãî ëè, êîðîòêî ëè  øàãàë îí ïî äîðîãå, íî  äîáðàëñÿ äî ðîäíîãî ñåëà.   Îêàçàëîñü,  â ñîñåäñêîì äîìå åãî  Ìàðüþøêà äàâíî æäàëà. Îí åé âñå  âåòî÷êè îòäàë.   Íå çàáûë îí ïðî çàïîâåäíûé ëåñ. Ïîñàäèë  îêîëî äîìà òðè äåðåâà,  êîòîðûå â îò÷åé çåìëå õîðîøî ðàñòóò. Ñêâîðå÷íèêè â êðîíàõ óñòðîèë. È ðîäèëèñü ó Èâàíà äà Ìàðüè  òðè  ñûíà.  Âûðîñëè îíè îäèí äðóãîãî êðàøå,   âûñòðîèëè   êàæäûé ñåáå õîðîìû,  áîëüøèå, íàðÿäíûå.  Ïòèöû, ÷òî èç  çàïîâåäíîãî ëåñà, ÷òî ðÿäîì æèëè, îçåìü óäàðèëèñü, è ñòàëè êðàñíûìè  äåâèöàìè, òàêèìè, ÷òî íè â ñêàçêå ñêàçàòü, íè ïåðîì îïèñàòü.  Âîøëè îíè â õîðîìû âûñîêèå è  ñûíîâüÿì åãî äîáðûìè æåíàìè  ñòàëè.

   À Èâàí äà Ìàðüÿ  îñòàëèñü â äîáðîì  çäðàâèè â ñòàðîì   äîìå æèòü-ïîæèâàòü. Ñ  òåõ ïîð âåðà, íàäåæäà è ëþáîâü  âî âñåõ äîìàõ æèâåò. Êàê-òî òàê ïîëó÷èëîñü, ÷òî âñå ëþäè ïóòü ê ñ÷àñòüþ çíàþò,  äà íå âñÿê â çàïîâåäíûé ëåñ äîðîãó íàéäåò. Êîòîðûå ïî êðèâîé äîðîæêå èäóò, òàê ìèìî ïðîõîäÿò. À  Ëåøèé, Êîùåé Áåññìåðòíûé äà åùå Çìåé Ãîðûíû÷ òàê â ëåñó è îñòàëèñü, òàì æèâóò,  À ñòàðóøêó òðàâíèöó ÿ íå ðàç íà áàçàðå âèäàë. Òîðãóåò îíà òðàâàìè äà êîðåíüÿìè. Òà, èëè íå òà, íå çíàþ. Äîáðàÿ, óìíàÿ æåíùèíà.