Повешенный преступник как пишется

Райан Холидей, Стивен Хансельман
Стоицизм на каждый день. 366 размышлений о мудрости, воле и искусстве жить

Издано с разрешения Portfolio, an imprint of Penguin Publishing Group, a division of Penguin Random House LLC и Anna Jarota Agency

Научный редактор Станислав Наранович

Все права защищены.

Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

All rights reserved including the right of reproduction in whole or in part in any form. This edition published by arrangement with Portfolio, an imprint of Penguin Publishing Group, a division of Penguin Random House LLC.

© Ryan Holiday and Stephen Hanselman, 2016

© Перевод на русский язык, издание на русском языке, оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2021

⁂

От Стивена – моей любимой Джулии, которая помогла мне найти радость

Только те из людей, у кого находится время для мудрости, имеют досуг; только они одни и живут. Они сохраняют нерастраченными не только собственные годы: к отведенному им времени они прибавляют и все остальное, делая своим достоянием все годы, истекшие до них. Если мы не совсем еще утратили способность принимать благодеяния, то именно для нас были рождены прославленные создатели священных учений, именно нас они подготовили к жизни^[1].

Сенека

Введение

Дневники одного из величайших императоров Рима, личные письма одного из лучших драматургов и политических деятелей Рима, лекции бывшего раба и изгнанника, ставшего известным учителем, – невероятные документы. Они сохранились, несмотря на все превратности двух прошедших тысячелетий.

О чем они нам говорят? Может ли на этих старых и неясных страницах находиться то, что относится к современной жизни? Ответ: да. Эти страницы содержат величайшую мудрость в мировой истории.

Вместе они являются краеугольным камнем того, что известно под названием «стоицизм», – античной философии, которая когда-то была одной из самых популярных дисциплин на Западе, привлекавшей и бедных, и богатых, и стремящихся к добру. Однако с ходом веков такой образ мышления, некогда важный для столь многих, стал постепенно исчезать.

За исключением самых ярых искателей мудрости, о стоицизме сейчас либо не знают, либо неверно его понимают. Трудно найти слово, с которым язык обошелся более несправедливо, чем со словом «стоик». Для среднего человека этот яркий образ жизни, ориентированный на действие, меняющий мировоззрение, является каким-то сокращенным наименованием безэмоциональности. Если же учесть, что простое упоминание о философии заставляет большинство людей нервничать и скучать, выражение «стоическая философия» звучит как самое последнее, что захотелось бы изучать, не говоря уже о необходимости этого в повседневной жизни.

Что за печальная судьба для философии, которую даже один из ее эпизодических критиков, Артур Шопенгауэр, описывал как «высочайшую вершину, которой может достичь человек, просто используя свою способность рассуждать»!

Цель этой книги – вернуть стоицизму его законное место как инструмента для достижения самообладания, упорства и мудрости – того, что человек использует, чтобы жить настоящей жизнью, а не для каких-то эзотерических областей академических наук.

Конечно, многие великие умы не только понимали стоицизм правильно, но и стремились к нему: Джордж Вашингтон, Уолт Уитмен, Фридрих Великий, Эжен Делакруа, Адам Смит, Иммануил Кант, Томас Джефферсон, Мэтью Арнолд, Амброз Бирс, Теодор Рузвельт, Уильям Перси, Ральф Уолдо Эмерсон. Каждый из них изучал стоиков, цитировал их, восхищался ими.

Античные стоики не были бездельниками. Имена, которые вы встретите в этой книге: Марк Аврелий, Эпиктет, Сенека – принадлежат соответственно римскому императору; бывшему рабу, ставшему учителем философии и другом императора Адриана; и знаменитому драматургу и государственному деятелю. Стоиками были уважаемый политик Катон Младший; преуспевающий торговец Зенон (среди торговцев было несколько стоиков); бывший кулачный боец Клеанф, который по ночам ради заработка носил воду, чтобы учиться у Зенона; занимавшийся бегом ученик Клеанфа Хрисипп, труды которого полностью утрачены, но у которого насчитывалось более 700 книг; много путешествовавший Посидоний; учитель Эпиктета – преподаватель философии Гай Музоний Руф и многие другие.

Сегодня (особенно после недавнего издания книги «Препятствие как путь»^[2]) стоицизм обрел новую широкую аудиторию – от тренерского штаба клубов New England Patriots и Seattle Seahawks^[3] до рэпера LL Cool J и журналистки Мишель Тафойя, а также привлек внимание множества профессиональных спортсменов, генеральных директоров, управляющих хедж-фондов, художников, управленцев и общественных деятелей.

Что же нашли эти выдающиеся люди в стоицизме?

Многое. Ученые часто смотрят на стоицизм как на антикварную методику, не представляющую интереса в современном мире, но люди деятельные обнаружили, что именно он дает необходимую силу и твердость для их бурной жизни. Когда журналист и участник Гражданской войны в США Амброз Бирс говорил одному молодому писателю, что прочтение трудов стоиков научит «как быть достойным гостем за столом богов», или когда художник Эжен Делакруа (известный картиной «Свобода, ведущая народ») называл стоицизм своей «религией утешения», они говорили о своем опыте.

То же относится и к храброму аболиционисту полковнику Томасу Хиггинсону, который во время Гражданской войны командовал первым в американской армии полком, полностью состоявшим из чернокожих, и который сделал один из самых запоминающихся переводов Эпиктета. У плантатора и писателя Уильяма Перси, который спасал людей во время Великого наводнения 1927 года^[4], был уникальный ориентир: «Когда все потеряно, оно [царство Марка Аврелия] стоит неколебимо»^[5]. Венчурный инвестор Тим Феррисс называет стоицизм идеальной «личной операционной системой». С этим соглашаются и другие влиятельные руководители, например председатель совета директоров журнального издательства Condé Nast Джонатан Ньюхаус.

Но, похоже, лучше всего стоицизм подходит для полей сражений. Когда в 1965 году капитан Джеймс Стокдэйл, будущий обладатель высшей военной награды США – медали Почета, выпрыгнул с парашютом из сбитого над Вьетнамом самолета навстречу многим годам заключения и пыток^[6] – чье имя было у него на устах? Эпиктета.

Говорят, Фридрих Великий в своем XVIII веке отправлялся на битву с работами стоиков в седельных сумках; так же поступал и наш современник генерал Джеймс Бешеный Пес Мэттис: у него были с собой «Размышления» Марка Аврелия, когда американские войска проводили операции в Персидском заливе, Афганистане и Ираке. Фридрих Великий и Мэттис – не теоретики-профессора, а практики, и они обнаружили, что стоицизм в качестве прикладной философии идеально подходит для их целей.

От Греции и Рима до сегодняшних дней

Стоицизм как философскую школу в III веке до н. э. основал в Афинах Зенон Китийский. Название произошло от греческого слова «стоя» – «галерея», «портик»: именно там Зенон поначалу общался со своими учениками^[7].

Эта философия утверждает: добродетель (в основном подразумеваются четыре главные добродетели: умеренность, мужество, справедливость и мудрость) – это счастье, а большую часть проблем вызывают наши представления о вещах, а не сами вещи. Стоицизм учит: мы не можем контролировать что-либо, находящееся за пределами, по словам Эпиктета, «обоснованного выбора». Так философ именовал нашу способность осмысленно оценивать внешние события, осознанно реагировать на них, не всегда совершать именно те действия, к которым они нас подталкивают.

Ранний стоицизм был намного ближе к всеобъемлющей философии, равно как и другие античные школы, названия которых могут показаться смутно знакомыми: эпикуреизм, кинизм, платонизм, скептицизм. Поборники стоицизма обсуждали множество разных тем, в том числе физику, логику, космологию. Одна из излюбленных аналогий стоиков – описание их философии как фруктового сада. Физика – деревья, логика – ограда, а этика, то есть понимание, как нужно жить, – зреющие плоды.

Однако по мере развития стоицизма он сосредотачивался в основном на двух областях: логике и этике. Попав из Греции в Рим, стоицизм стал намного практичнее и начал соответствовать прагматичной жизни деятельных римлян. Марк Аврелий позднее был благодарен тому, что «возмечтав о философии, не попал я на софиста какого-нибудь и не засел с какими-нибудь сочинителями да за разбор силлогизмов; и не занялся внеземными явлениями»^[8].

Вместо этого Марк Аврелий, подобно Эпиктету и Сенеке, сосредоточился на вопросах, которые практически не отличаются от тех, что мы задаем себе сегодня: как лучше жить; что делать со своим гневом; каковы мои обязательства перед собратьями по человечеству; почему я боюсь смерти; как справиться со сложной ситуацией; как справиться с успехом или с властью в моих руках…

И то были не абстрактные вопросы. В своих трудах и лекциях, а часто в личных письмах или дневниках стоики пытались найти действенные ответы. В конечном счете они выстраивали свои тексты вокруг упражнений в трех важнейших дисциплинах.

Дисциплина представления (как мы видим и понимаем окружающий мир).

Дисциплина действия (какие решения мы принимаем, какие действия совершаем и ради чего).

Дисциплина воли (как мы поступаем с тем, чего не можем изменить, как добиваемся ясных и убедительных суждений и приходим к настоящему осознанию своего места в мире)^[9].

По мнению стоиков, контролируя свои представления, мы можем добиться ясности ума. Мы будем эффективны, правильно и достойно направляя свои действия. Используя свою волю, мы обретем мудрость и понимание того, как нужно действовать в разных ситуациях. Стоики полагали, что, укрепляя себя и сограждан в этих дисциплинах, они могут взращивать стойкость, целеустремленность и даже радость.

Родившийся в бурном античном мире стоицизм нацелился на непредсказуемую природу современной жизни и предложил ряд практических инструментов для повседневного использования. Может показаться, что современный мир радикально отличается от античной раскрашенной галереи – Расписной стои на афинской агоре, от форума^[10] и римского суда. Однако стоики прилагали гигантские усилия, чтобы напомнить себе (смотрите «10 ноября»): они сталкиваются с проблемами, знакомыми их предкам, будущее принципиально не изменит природы и конца человеческого существования. Они любили говорить: один день – словно все дни. И это по-прежнему справедливо.

Это приводит нас туда, где мы находимся.

Философская книга для философской жизни

Кто-то из вас сейчас нервничает. Кто-то перегружен. Кто-то пытается справиться с новыми родительскими обязанностями. Вокруг кого-то царит хаос нового предприятия. А кто-то успешен и сражается с обязанностями, которые возлагают на него власть и возможности. Или борется с какой-нибудь зависимостью. Кто-то сильно влюблен. Кто-то приближается к золотым годам или наслаждается плодами юности. Кто-то занят и активен. А кто-то скучает.

Что бы ни происходило, через что бы вы ни проходили, мудрость стоиков придет вам на помощь. Во многих случаях стоики рассматривали перечисленные выше проблемы в терминах, которые кажутся удивительно современными. Именно на этом мы собираемся сосредоточиться в данной книге.

Мы обратимся к канонам и представим подборку переводов великих мыслей трех главных фигур позднего стоицизма: Сенеки, Эпиктета и Марка Аврелия, а также приведем несколько высказываний их предшественников по стоической философии: Зенона, Клеанфа, Хрисиппа, Гая Музония Руфа и Гекатона^[11]. Текст, сопровождающий каждую цитату, – наша попытка рассказать историю, дать контекст, задать вопрос, предложить упражнение или объяснить точку зрения стоика, произнесшего эти слова, чтобы вы могли глубже понять ответы, которые ищете.

Работы стоиков всегда были современны, несмотря на взлеты и падения их популярности. В этой книге мы не намереваемся исправлять, модернизировать или освежать их (и так существует множество отличных переводов). Вместо этого мы стремились организовать и представить обширную коллективную стоическую мудрость – в максимально удобной, доступной и связной форме.

Можно и нужно обращаться к полным оригинальным работам (смотрите раздел «Что еще почитать»). Занятым читателям мы постарались предложить книги, столь же полезные, как и стоящие за ними философы. По стоической традиции мы добавили материал, чтобы стимулировать рождение важных вопросов.

Весь материал делится на три «дисциплины» (представление, действие и воля), а дополнительно, в их рамках, – на важные темы. Вы обнаружите, что каждый месяц подчеркнет определенную черту, а каждый день предложит новый способ думать и действовать. Здесь представлены все области, которыми интересовались стоики: добродетель, смерть, эмоции, самоанализ, мужество, правильные поступки, решение проблем, принятие, ясность ума, прагматизм, непредубежденное мышление и долг.

Стоики были пионерами в утренних и вечерних ритуалах: подготовке к дню утром и размышлениях о нем вечером. Мы написали эту книгу, чтобы она была полезна и для того, и для другого. Одна мысль для каждого дня обычного года плюс еще один день года високосного. Если у вас есть желание, ее можно сочетать с тетрадью для записи мыслей (смотрите «21 января», «22 января» и «22 декабря»), подобно тому как это часто делали античные стоики. Для тех, кто ведет дневники, мы подготовили надежного компаньона этой книги – «Дневник стоика».

Мы рекомендуем начать чтение книги со страницы, соответствующей той дате, когда вы приступили к чтению, затем продолжить в соответствии с календарем и вернуться к началу в новый год. Многие читатели пишут, что они запоем прочли всю книгу, а потом стали наслаждаться каждым днем при повторном знакомстве с текстом. Неважно, как вы будете читать эту книгу, – она сохранит свою силу.

Цель такого практического подхода к философии – помочь вам жить лучше. Мы надеемся, что в этом томе нет ни единого слова, которое не смогло бы, если перефразировать Сенеку, превратиться в дело.

Для этого мы и предлагаем такую книгу.

Часть I. Дисциплина представления

Январь: ясность мышления

1 ЯНВАРЯ

Контроль и выбор

Главная задача в жизни проста: определить и разделить вещи, чтобы я мог ясно сказать себе, что есть внешнее и не зависит от меня, а что есть выбор, который действительно зависит от меня. Где тогда мне искать добро и зло? Не во внешнем, неподвластном мне, но внутри меня в моем собственном выборе^[12].

Эпиктет. Беседы. 2.5.4–5

Наиболее важное в стоической философии – умение отделить то, что мы можем изменить, от того, чего мы изменить не можем. Разделить то, на что мы можем повлиять, и то, на что – нет. Если рейс откладывается из-за плохой погоды, то никакие крики, никакие угрозы в адрес представителя авиакомпания не прекратят бурю. Сколь бы велико ни было ваше желание, ваш рост радикально не увеличится и не уменьшится и вы уже не родитесь в другой стране. Как бы сильно вы ни старались, вы не влюбите в себя другого человека, если он сам этого не захочет. Вдобавок время, убитое на приближение этих недостижимых целей, окажется потраченным не на то, что изменить можно.

Содружество «Анонимные алкоголики» использует молитву о душевном покое: «Боже, дай мне душевный покой принять то, что я не в силах изменить, мужество изменить то, что могу, и мудрость отличить одно от другого»^[13]. Взрослые люди с какой-либо зависимостью не могут отменить плохого обращения с собой в детстве. Они не могут отменить выбор, который однажды сделали, или исправить вред, который причинили. Но они могут изменить будущее – с помощью силы, которая у них есть в настоящем. Как сказал Эпиктет, они могут управлять выбором, который делают сейчас.

То же самое относится и к нам. Если мы сможем сосредоточиться на том, чтобы прояснить, что в нашей власти, а что нет, то не только станем счастливее, но и получим явное преимущество перед другими людьми, не понимающими, что участвуют в битве, в которой нельзя победить.

2 ЯНВАРЯ

Образование – это свобода

Каков же плод этих мнений? Именно таков, каким и должен быть наиболее прекрасный и наиболее подобающий для действительно образованных: невозмутимость, бесстрашие, свобода. В этом ведь не толпе следует верить, которая говорит, что только свободным можно получать образование, а скорее философам, которые говорят, что только получившие образование свободны^[14].

Эпиктет. Беседы. 2.1.21–23а

Зачем вы взяли в руки эту книгу? Зачем вообще браться за любую книгу? Не для того, чтобы казаться умнее, не для того, чтобы не скучать в самолете, не для того, чтобы слышать то, что вы хотите услышать, – для всего этого есть масса более простых способов.

Вы взяли эту книгу, поскольку учитесь жить. Поскольку вы желаете быть свободнее, меньше бояться и достичь состояния умиротворения. Образование не получают ради него самого, как и чтение и размышление над мудростью выдающихся умов не занятие ради чтения и размышления. У этих действий есть цель.

Обязательно вспомните об этом в те дни, когда начнете отвлекаться, когда телевизор или нескончаемый перекус покажутся более приятным использованием времени, нежели чтение или изучение философии. Знание – особенно познание себя – это свобода.

3 ЯНВАРЯ

Будьте безжалостны к вещам, которые не имеют значения

…И увидишь, что большую часть твоей жизни расхитили по кускам чужие люди, а ты и не понимал, что теряешь. Вспомни, сколько отняли у тебя пустые огорчения, глупые радости, алчные стремления, лживо-любезная болтовня и как ничтожно мало осталось тебе твоего, – подсчитай, и ты поймешь, что в свои сто лет умираешь безвременно^[15].

Сенека. О скоротечности жизни. 3.3b

Одна из самых больших трудностей жизни – произносить слово «нет». Отвергать приглашения, просьбы, обязательства – то, на что обычно все соглашаются. Еще сложнее сказать «нет» некоторым эмоциям и желаниям, отнимающим время: гневу, волнению, тревоге, одержимости, похоти. Ни одно из этих побуждений по отдельности не ощущается чем-то серьезным, но без контроля они становятся такими же обязательствами, как и любые другие.

Если вы не будете осторожны, именно такая навязчивость разрушит вашу жизнь. Вы когда-нибудь задумывались, как можно вернуть немножко времени, как ощутить себя не по горло занятым? Начните с изучения мощи слова «нет!» – например, «нет, спасибо», «нет, я не собираюсь в это ввязываться», «нет, я сейчас не могу». Это может задеть чьи-то чувства. Это может оттолкнуть каких-то людей. Это может потребовать серьезного труда. Но чем чаще вы станете говорить «нет» тому, что не имеет значения, тем чаще вы сможете говорить «да» тому, что имеет значение. И это позволит вам жить и наслаждаться жизнью – жизнью, которую выберете вы.

4 ЯНВАРЯ

Большая тройка

Достаточно правильного убеждения, действия, имеющего целью общее благо, и настроения, благожелательного ко всему, что происходит в силу внешней причины^[16].

Марк Аврелий. Размышления. 9.6

Представление, действие, воля – вот три перекрывающиеся важнейшие дисциплины стоицизма. Они участвуют в организации этой книги и в годичном путешествии, в которое вы только что отправились. Конечно, в этой философии содержится больше всяких мыслей, и мы могли бы провести весь день, говоря об идеях различных стоиков: «Вот так мыслил Гераклит…»; «Зенон происходил из Китиона, города на Кипре, и он полагал, что…» Помогут ли вам эти факты в повседневной жизни? Прояснят ли мелочи главное?

Три наиболее важные части стоической философии заключены в напоминании, которое стоит держать при себе каждый день и освежать в памяти при каждом принятии решения:

Управляйте своими представлениями.

Верно направляйте свои действия.

С готовностью принимайте то, что не зависит от вас.

И это все, что вам нужно делать.

5 ЯНВАРЯ

Проясняйте свои намерения

Итак, всякий труд должен быть направлен к какой-либо цели, чего-то достигать. Не усердие тревожит беспокойных, но ложные представления о вещах подстрекают безрассудных^[17].

Сенека. О безмятежности духа. 12.5

Закон 29 из книги Роберта Грина «48 законов власти»^[18] гласит: планируйте все до самого конца. Грин пишет: «Если вы планируете до конца, вас не сокрушат обстоятельства и вы будете знать, когда остановиться. Осторожно направляйте судьбу и помогите определить будущее, продумывая все на много шагов вперед». Второй постулат из книги Стивена Кови «7 навыков высокоэффективных людей»^[19] таков: начиная, представляйте конечную цель.

Конечно, визуализация цели не будет гарантией, что вы ее достигнете, – ни один стоик не потерпит такого утверждения. Однако если вы ее не представляете, то вы ее точно не достигнете. Для стоиков οἴησις (ойесис, ложные мнения) отвечали не только за смятение духа, но и за хаотические и неэффективные действия. Если ваши усилия направлены не к какой-то цели, если вы прилагаете их не ради какой-то причины, как вы узнаете, что вам делать каждый день? Как вы узнаете, чему сказать «нет», а чему – «да»? Как определить, что уже достаточно, что вы достигли цели, когда вы сбились с пути, если вы еще не определились, куда движетесь?

Ответ тут такой: никак. И вы терпите неудачу – или, что еще хуже, небытие бесцельности загоняет вас в безумие.

6 ЯНВАРЯ

Где, кто, что и зачем?

Кто не знает, что такое мир, не знает, где он сам. А кто не знает, для чего он рожден, не знает, ни кто он, ни что такое мир. А кто опустит что-нибудь из этого, не скажет и того, для чего сам он родился. Так кем же, скажи, представляется тебе тот, кто избегает или гонится за шумом похвал от тех, кто не знает ни где они, ни кто такие?^[20]

Марк Аврелий. Размышления. 8.52

Митч Хедберг, ныне покойный комик, в одном из своих выступлений рассказал забавную историю. Во время интервью в прямом эфире ведущий радиопрограммы спросил его: «Так кто вы?» В тот момент он подумал: этот парень такой глубокий или я заехал не на ту радиостанцию?

Как часто нам задают простые вопросы вроде «Кто вы?», «Чем занимаетесь?» или «Откуда вы?». Считая подобные вопросы поверхностными (если вообще давая себе труд подумать об этом), мы и ответы даем легковесные. Но даже с дулом у виска большинство людей неспособны ответить на подобные вопросы по существу.

А вы? Вы нашли время, чтобы прояснить, кто вы есть и что вы собой представляете? Или вы слишком заняты, потому что гоняетесь за неважным, имитируете внешнее плохое влияние на себя и следуете разочаровывающими, не приносящими удовлетворения или вовсе несуществующими путями?

7 ЯНВАРЯ

Семь ясных функций разума

А дела души – влечься, не влечься, стремиться, избегать, подготавливаться, намереваться, соглашаться. Так что же именно есть то, что делает ее в этих делах грязной и нечистой? Не что иное, как скверные суждения ее^[21].

Эпиктет. Беседы. 4.11.6–7

Давайте выделим каждую из этих задач.

Влечься – поступать и думать правильно.

Не влечься – отказываться от искушения.

Стремиться – стать лучше.

Избегать – негатива, дурного влияния, неправды.

Готовиться – к тому, что впереди, или ко всему, что может случиться.

Иметь намерение – наш главный принцип и высший приоритет.

Соглашаться – не обманываться в отношении того, что зависит от нас, а что нет (и быть готовыми принять второе).

Вот что должен делать разум. Мы должны обеспечивать, чтобы именно это он и делал, – а все остальное считать мусором и воспрепятствованием.

8 ЯНВАРЯ

Глядя на наши пристрастия

…Придется… пожертвовать многим из того, чему мы привержены как благу. Погибнет мужество, которое в том и состоит, что мы должны рисковать собою; погибнет благородство, которое только тогда и может возвыситься, когда с презрением сочтет мелким все то, чего толпа желает как самого великого…^[22]

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 74.12b–13

То, что мы считаем безвредными поблажками, легко может оказаться полноценной зависимостью. Мы пьем кофе по утрам – и не можем начать без него день. Мы проверяем электронную почту, поскольку это часть нашей работы, – и каждые несколько секунд ощущаем фантомную вибрацию телефона в кармане. Достаточно быстро эти безобидные привычки начинают управлять нашей жизнью.

Мелкие побуждения и влечения не только урезают нашу свободу и самостоятельность, но и способны замутить четкость мышления. Мы думаем, что все под контролем, но так ли это на самом деле? Как сформулировал один человек с проблемами, зависимость – это «потеря свободы воздерживаться». Так давайте вернем себе эту свободу.

Зависимость может быть самой разной. Газировка? Наркотики? Жалобы? Сплетни? Интернет? Привычка грызть ногти? Но вам нужно вернуть себе способность воздерживаться, поскольку именно в ней ваши четкость мышления и самоконтроль.

9 ЯНВАРЯ

Что зависит от нас и что нет?

Из существующих вещей одни находятся в нашей власти, другие – нет. В нашей власти мнение, стремление, желание, уклонение – одним словом, все, что является нашим. Вне пределов нашей власти наше тело, имущество, доброе имя, государственная карьера – одним словом, все, что не наше. То, что в нашей власти, по природе свободно, не знает препятствий, а то, что вне пределов нашей власти, является слабым, рабским, обремененным и чужим^[23].

Эпиктет. Энхиридион^[24]. 1.1–2

Сегодня вы не будете внешне контролировать происходящие события. Страшно? Да, немного. Но страх уравновесится пониманием, что мы можем контролировать свое мнение об этих событиях. Именно вы решите, хороши они или плохи, справедливы или нет. Вам неподвластна сама ситуация, но вы можете думать о ней самостоятельно.

Видите, как это работает? Все, находящееся вне вашего контроля, – внешний мир, другие люди, удача, карма – да что угодно! – представляет собой область, которую вы контролируете. Одно это дает нам огромную власть, возможность управлять.

Честное понимание находящегося в нашей власти дает четкое представление о мире: все, что у нас есть, – это наш разум. Помните, что сегодня, когда вы пытаетесь тянуться наружу, гораздо лучше и уместнее устремлять себя внутрь.

10 ЯНВАРЯ

Если вы хотите быть уравновешенными

Сущность блага – определенная свобода воли, сущность зла – определенная свобода воли. Что же все то, что относится к внешнему миру? Предметы для свободы воли, занимаясь которыми она будет достигать своего блага или зла. Как она будет достигать блага? Если не будет дорожить этими предметами. Ведь именно мнения об этих предметах, если они правильные, делают свободу воли благополучной, а если они искаженные и превратные – злополучной^[25].

Эпиктет. Беседы. 1.29.1–3

Стоики стремятся к уравновешенности, твердости и спокойствию – к тем чертам, которых жаждет большинство, но похоже, что все ощущают их лишь мимолетно. Как они достигают этой неуловимой цели? Как можно воплотить эвстатейю (εὐστάθεια) (слово, которым Арриан описывал это понятие у Эпиктета)?

Ну да дело не в удаче. Не в устранении внешних воздействий или в бегстве в тишину и одиночество. Речь идет об отфильтровывании внешнего мира через наше суждение. Наш разум способен на это: взять кривую, путаную, удручающую суть внешних событий и выпрямить, упорядочить ее.

Но если наши суждения извращены из-за того, что мы не пользуемся разумом, то и все последующее будет извращено, и мы потеряем способность оставаться уравновешенными в хаосе и суматохе жизни. Если вы хотите быть уравновешенными, если желаете ясности, лучший способ – делать верные суждения.

11 ЯНВАРЯ

Если вы хотите быть неуравновешенными

Ведь если человек перенесет осмотрительность туда, где свобода воли и дела свободы воли, тотчас же, вместе с желанием быть осмотрительным, и зависящим от него самого будет у него избегание, а если туда, где независящее от нас и независящее от свободы воли, то, поскольку избегание у него будет по отношению к тому, что зависит от других, он неизбежно будет в страхе, в неустойчивости, в смятении^[26].

Эпиктет. Беседы. 2.1.12

Образ дзен-философа: монах на зеленых тихих холмах или в красивом храме на каком-то скалистом утесе. Стоики – противоположность такой картины. Они – человек на рынке, сенатор на форуме, храбрая жена, ожидающая солдата с поля боя, скульптор, напряженно работающий в своей студии. И тем не менее стоики равным образом умиротворены.

Эпиктет напоминает вам, что спокойствие и уравновешенность – это результат вашего выбора и ваших суждений, а не окружающего мира. Если вы стремитесь избежать всех нарушений спокойствия – других людей, внешних событий, стресса, – вы никогда не добьетесь успеха. Ваши проблемы последуют за вами, куда бы вы ни бежали и где бы ни прятались. Но если вы стремитесь избежать опасных и разрушительных суждений, которые вызывают эти проблемы, то вы останетесь стойкими и уравновешенными, что бы с вами ни случилось.

12 ЯНВАРЯ

Единственный путь к безмятежности

Один только путь к благоденствию (руководствуйся этим и утром, и днем, и ночью): отказаться от всего не зависящего от свободы воли, ничего этого не считать своим, предоставить все божеству, судьбе…^[27]

Эпиктет. Беседы. 4.4.39

Сегодня утром напомните себе о том, что в вашей власти, а что – нет. Напомните себе, что нужно сосредоточиться на первом, а не на втором.

Перед обедом напомните себе, что единственная вещь, которой вы действительно обладаете, – ваша способность делать выбор (и при этом использовать разум и здравомыслие). Это единственное, что у вас никогда не отнять целиком.

Во второй половине дня напомните себе, что дело не только в вашем выборе: ваша судьба не зависит исключительно от вас. Мир вращается, и мы движемся вместе с ним – в правильном или противоположном направлении.

Вечером снова напомните себе о том, что многое не зависит от вас, и о том, где начинается и заканчивается ваша воля.

Когда ложитесь спать, вспомните, что сон – это форма капитуляции и доверия, подумайте, как легко это происходит. И приготовьтесь завтра прожить весь цикл заново.

13 ЯНВАРЯ

Круг контроля

Зависит от нас свобода воли и все дела, зависящие от свободы воли, а не зависит от нас тело, части тела, имущество, родители, братья, дети, отечество – словом, общество^[28].

Эпиктет. Беседы. 1.22.10

Это достаточно важно, чтобы повторить: мудрый человек знает, что входит в его круг контроля, а что лежит вне его.

Хорошая новость: легко помнить о том, что зависит от нас. Согласно учению стоиков, в круге контроля находится только одно: ваш разум. Это верно: ведь даже ваше собственное тело не находится полностью внутри такого круга – в любой момент вы можете заболеть или получить увечье. Вы можете путешествовать по чужой стране и попасть там в тюрьму.

Но и это хорошо, поскольку резко сокращается количество того, о чем необходимо думать. В простоте есть ясность. Пока все вокруг бегают со списком обязанностей километровой длины (причем большая часть пунктов в реальности от них не зависит), в вашем списке всего один пункт. В вашем распоряжении имеются только ваш выбор, ваша воля, ваш разум.

Помните об этом.

14 ЯНВАРЯ

Обрежьте нити, которые управляют вашим разумом

Почувствуй же наконец, что есть в тебе нечто более мощное и божественное, чем то, что страсти производит или вообще тебя дергает. Каково сейчас мое разумение? страха нет ли? подозрений? вожделения нет? чего-нибудь еще такого?^[29]

Марк Аврелий. Размышления. 12.19

Подумайте обо всех заинтересованных – о тех, кто претендует на долю в содержимом вашего кошелька или хотя бы на секунду вашего внимания. Специалисты по еде разрабатывают продукты, которые будут эксплуатировать ваши вкусовые рецепторы. Инженеры Кремниевой долины разрабатывают программы-приложения, которые вызывают такое же привыкание, как и азартные игры. Средства массовой информации фабрикуют истории, чтобы заставить читателей и зрителей почувствовать гнев и ярость.

Это всего лишь небольшая доля искушений и сил, действующих на нас, – отвлекающих, тянущих прочь от действительно важных вещей. К счастью, Марк Аврелий не был подвержен этим крайностям современной культуры. Но и ему были знакомы отвлекающие ловушки: сплетни, бесконечный зов работы, страх, подозрения, вожделение. Эти внутренние и внешние силы действуют на каждого человека, усиливаются, и им становится труднее сопротивляться.

Философия всего лишь просит нас стать внимательнее и стремиться быть больше чем просто пешкой. Виктор Франкл в книге «Воля к смыслу»^[30] писал: «Влечения нас толкают, а ценности тянут». Эти ценности и внутреннее осознание мешают нам стать марионетками. Конечно, внимательность требует труда и осмысления, но разве лучше, когда вас дергают за ниточки?!

15 ЯНВАРЯ

Придерживайтесь курса

Спокойствие достанется на долю только тем, кто пришел к незыблемым и твердым сужденьям, а остальные то и дело вновь берутся за прежнее, с чем покончили, и так мечутся между отказом и желанием. А причина метаний – в том, что для руководимых самым ненадежным вожатым, молвою, ничто не ясно^[31].

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 95.57b–58a

В эссе Сенеки о безмятежности используется греческое слово эвтюмия^[32], которое он определил так: «…сохранять уверенность в себе и быть убежденным, что идешь по правильному пути, нисколько не отвлекаясь следами людей, многие из которых, бегающие там и сям в разные стороны, пересекают дорогу, иные же блуждают вблизи самого пути»^[33]. Именно это состояние разума, говорит он, и будет безмятежностью.

Ясность видения позволяет нам сохранять уверенность. Это не означает, что мы никогда не будем ни в чем сомневаться. Не означает, что мы будем уверены в чем-то на сто процентов. Скорее, мы можем твердо считать, что в целом двигаемся в правильном направлении, что нам не нужно постоянно сравнивать себя с другими людьми или менять свои воззрения каждые три секунды на основании новой информации.

Безмятежность и умиротворенность заключаются в том, чтобы определить свой путь и придерживаться его: сохранять курс – естественно, внося время от времени поправки, – но игнорировать пение сирен, которые манят нас к скалам.

16 ЯНВАРЯ

Не делайте ничего по привычке

Равным образом, и большинство прочих обстоятельств мы встречаем не в соответствии с правильными представлениями, а следуем недостойным привычкам. А поскольку, повторяю, все это так и есть, человеку упражняющемуся нужно стать таким, чтобы не прельщаться наслаждением, не избегать трудностей, не привязываться сильно к жизни, не бояться смерти и не предпочитать получение денег расставанию с ними^[34].

Гай Музоний Руф. Лекции. 6.27.5–11

Одного работника спросили: «Почему ты делаешь это так?» Он ответил: «Потому что мы так всегда делали». Такой ответ расстроит любого хорошего руководителя, зато у каждого предпринимателя-конкурента потекут слюнки. Работник перестал размышлять, он бездумно работает по привычке. Бизнес созрел для того, чтобы его уничтожили, а любой думающий босс, вероятно, уволит такого сотрудника.

К нашим привычкам следует применять ту же безжалостность. Фактически мы изучаем философию, чтобы поменять свое обычное поведение. Найдите, что вы делаете по шаблону или механически. Спросите себя: это в самом деле лучший способ? Знайте, почему вы делаете то, что вы делаете, – и делайте это, исходя из правильных соображений.

17 ЯНВАРЯ

Перезагрузите настоящую работу

И вот сейчас я наставник ваш, а вы получаете образование у меня. И у меня такое намерение в завершение сделать вас неподвластными помехам, неподвластными принуждениям, неподвластными препятствиям, свободными, благоденствующими, счастливыми, обращающими взоры к богу во всем – и малом, и великом. А вы здесь для того, чтобы научиться всему этому и приучить себя ко всему этому. Так почему же вы не преуспеваете в этом деле, если и у вас есть должное намерение, и у меня вдобавок к намерению есть и должная подготовленность? Чего недостает? ‹…› Само это дело доступно, и только оно зависит от нас. ‹…› Все, что было до сих пор, оставим. Начнем только, поверьте мне, и вы увидите^[35].

Эпиктет. Беседы. 2.19.29–34

Помните, как в молодости, в школе или сразу после, вы боялись что-нибудь попробовать, опасались, что ничего не получится? Большинство подростков предпочтут маяться дурью, а не напрягаться. Ленивые действия вполсилы дают им удобное оправдание: «Да это неважно. Я даже и не пытался».

Когда мы взрослеем, неудача уже не столь малозначима. На карту оказывается поставлена не какая-то оценка или университетский спортивный трофей, а качество жизни и способность иметь дело с окружающим миром. Но пусть это вас не пугает. У вас лучшие учителя в мире – мудрейшие из живших на земле философов. И вы не просто способны на это – профессор тоже просит о весьма несложном: просто начните действовать. Остальное приложится.

18 ЯНВАРЯ

Смотрите на мир взглядом поэта и художника

Так вот – пройти в согласии с природой эту малость времени и расстаться кротко, как будто бы упала зрелая уже оливка, благословляя выносившую ее ветвь и чувствуя благодарность к породившему ее древу^[36].

Аврелий. Размышления. 4.48.2

В «Размышлениях» Марка Аврелия есть несколько оборотов потрясающей красоты, – удивительно, если учесть предполагаемую аудиторию (самого себя)^[37]. В одном из пассажей он оценивает «прелесть и привлекательность» происходящего в природе: «…колосья, гнущиеся к земле, сморщенная морда льва, пена из кабаньей пасти»^[38]. За образы в этих ярких описаниях мы должны поблагодарить учителя риторики Фронтона, которого многие считали лучшим оратором Рима после Цицерона. Приемный отец будущего императора^[39] выбрал Фронтона, чтобы тот учил Марка думать, писать и говорить.

Это больше, чем просто красивые фразы; они дали ему (а теперь и нам) впечатляющий взгляд на обыкновенные или внешне некрасивые события. Нужен взгляд художника, чтобы увидеть, что окончание жизни похоже на созревший плод, падающий с дерева. Нужен поэт, чтобы отметить способ, каким «пекут, скажем, хлеб, и потрескались кое-где края – так ведь эти бугры, хоть несколько и противоречащие искусству пекаря, тем не менее чем-то хороши и особенно возбуждают к еде»^[40], и разглядеть в этом метафору.

Есть ясность и радость в том, чтобы видеть то, чего не видят другие, в том, чтобы находить изящество и гармонию там, где другие их упускают. Разве лучше смотреть на мир как на какое-то темное место?

19 ЯНВАРЯ

Куда бы вы ни отправились, выбор за вами

Как трибуна, так и тюрьма – место, одно – возвышенное, другое – низкое. А свобода воли может быть сохранена неизменной, если ты хочешь сохранить ее неизменной как в том, так и в другом месте^[41].

Эпиктет. Беседы. 2.6.25

Стоики занимали в жизни разное положение. Одни были богаты – другие находились на самых нижних ступенях жесткой римской иерархии. Одни вели беззаботную жизнь: другим все давалось с неимоверным трудом. Это справедливо и для нас: все мы приходим к философии из разных слоев общества и даже в пределах одной жизни испытываем удачи и неудачи.

Однако в любых обстоятельствах, в невзгодах или в радости, по-настоящему есть только одно, что нам необходимо делать: сосредоточиться на том, что в нашей власти, а не на том, что от нас не зависит. Возможно, сейчас вы сражаетесь с тяготами, хотя несколько лет назад жили на широкую ногу, а всего через несколько дней, возможно, дела пойдут так хорошо, что успех станет бременем. Но одно останется неизменным – ваша свобода выбирать как в большом, так и в малом.

Кем бы мы ни были, где бы мы ни были – значение имеет наш выбор. В чем он? Как его оценить? Как его совершить? Жизнь задает нам эти вопросы вне зависимости от нашего положения. И как вы ответите на них?

20 ЯНВАРЯ

Вновь разожгите свои мысли

Основоположения могут ли отмереть, если только не угаснут соответствующие им представления? А разжечь их снова – от тебя же зависит. ‹…› А обновление для тебя возможно – смотри только на вещи снова так, как уже начинал видеть их, – в этом обновление^[42].

Марк Аврелий. Размышления. 7.2

Выдалась пара плохих недель? Вы отошли от принципов и убеждений, которые вам дороги? Это совершенно нормально. Это бывает со всеми.

Именно это, видимо, произошло и с Марком Аврелием, – и, вероятно, поэтому он и написал такую фразу сам себе. Возможно, у него были проблемы с сенаторами или сложности с беспокойным сыном. Возможно, в этих ситуациях он потерял самообладание, впал в депрессию или прекратил контролировать себя. А кто бы поступил иначе?

Однако тут стоит напомнить: неважно, что случилось, неважно, каким разочаровывающим было наше поведение в прошлом, – сами принципы остались неизменными. Мы в любой момент можем вернуться и принять их. И то, что случилось вчера, и то, что случилось пять минут назад, – уже прошлое. Мы можем разжечь огонь заново и перезапустить все, что нам нравится.

Так почему бы не сделать это прямо сейчас?

21 ЯНВАРЯ

Утренний ритуал

…Cразу же как встанешь на заре, размышляй: «Чего мне недостает для неподверженности страстям? Чего – для невозмутимости? Кто такой я? Бренное тело ли, имущество ли, добрая слава ли? Ничто из этого. Но – что? Я живое существо, обладающее разумом». Каковы же требования к нему? Вновь и вновь обдумывай все содеянное тобой: «В чем преступил я относящееся к благоденствию? Что сделал недружественного, или необщественного, или недоброжелательного? Какой мною долг не исполнен во всем этом?»^[43]

Эпиктет. Беседы. 4.6.34–35

У многих успешных людей есть личный утренний ритуал. Для одних это медитация. Для других – тренировка. Многие ведут дневник – просто несколько страничек, куда записывают свои мысли, страхи, надежды. В этих случаях суть не столько в самой деятельности, сколько в ритуализированных размышлениях. Идея в том, чтобы потратить немного времени, чтобы заглянуть внутрь себя.

Такое использование времени стоики защищали больше, чем что-либо иное. Нам неизвестно, писал ли Марк Аврелий «Размышления» по утрам или по вечерам, но мы знаем: он выкраивал моменты тихого одиночества и делал записи не для кого-то, а для себя. Если вы ищете, с чего можно начать собственный ритуал, можете начать писать, подобно Марку Аврелию, или смотреть на список вопросов, как это делал Эпиктет.

Каждый день – и начните прямо сегодня! – задавайте себе сложные вопросы. Пусть философия и усердный труд поведут вас к лучшим ответам – каждым утром в течение всей жизни.

22 ЯНВАРЯ

День под присмотром

Буду теперь все время за собою наблюдать и проверять каждый мой день – дело весьма полезное. Оттого мы и становимся такими скверными, что никто не оглядывается на свою жизнь. О том, что придется делать, мы думаем, да и то редко, а о сделанном и не думаем, хотя как раз прошлое подает советы на будущее!^[44]

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 83.2

В письме старшему брату Новату Сенека описал полезное упражнение, которое он позаимствовал у одного выдающегося философа. В конце каждого дня он задавал себе следующие вопросы: какую дурную привычку я сегодня обуздал? В чем я стал лучше? Были ли мои действия справедливыми? Как я могу стать еще лучше?

В начале или конце каждого дня стоик садился за дневник и проверял: что он делал, о чем он думал, что можно улучшить. Из-за этого «Размышления» Марка Аврелия – в какой-то степени малопонятная книга: она предназначалась не для публики, а для самого себя. Запись стоических упражнений была и продолжает оставаться своего рода формой их реализации – как это может быть с повторением молитвы или гимна.

Ведите дневник – вне зависимости от того, хранится ли он в компьютере или в маленьком блокнотике. Находите время, чтобы осознанно вспомнить события предыдущего дня. Будьте неколебимы в своих оценках.

Обратите внимание, что позволяло вам чувствовать себя счастливым, а что отвлекало. Сформулируйте, над чем вам хотелось бы еще поработать, или запишите цитаты, которые вам понравились. Приложив усилия для записи таких мыслей, вы с меньшей вероятностью их забудете. Дополнительный бонус: вам будет удобно отслеживать прогресс.

23 ЯНВАРЯ

Истина о деньгах

Посмотрим теперь на людей зажиточных. Насколько часто им случается походить на небогатых! Отправляясь в далекие путешествия, они вынуждены ограничиваться небольшим багажом, а иногда, особенно если нужно ускорить путь, приходится отказаться и от свиты, отправив восвояси толпу провожатых. Много ли из своего имущества они берут с собой, отправляясь на службу?^[45]

Сенека. Утешение к Гельвии. 12.1b–2

Писатель Фрэнсис Скотт Фицджеральд часто приукрашивал в своих произведениях (вроде «Великого Гэтсби») образ жизни богатых и знаменитых людей. Один из рассказов он начал строками, ставшими классическими: «Позвольте же мне рассказать вам о самых богатых. Они отличаются от нас с вами»^[46]. Через несколько лет после публикации рассказа друг Фицджеральда Эрнест Хемингуэй поддразнил его: «Да, у них денег больше»^[47].

Вот об этом нам и напоминает Сенека. Будучи одним из самых богатых людей Рима, он как никто знал, что деньги лишь незначительно меняют жизнь. Они не решают проблем, как кажется людям, их не имеющим. На деле никакие материальные ценности не решают проблем. Внешнее благосостояние не может справиться с внутренними бедами.

Мы постоянно забываем об этом – и это вызывает столько смятения и боли! Как позднее Хемингуэй написал о Фицджеральде, «он считал их [богатых] особой расой, окутанной дымкой таинственности, и когда он убедился, что они совсем не такие, это согнуло его не меньше, чем что-либо другое»^[48]. Если мы не переменимся, то же будет и с нами.

24 ЯНВАРЯ

Стремитесь к глубокому пониманию

От Рустика я взял представление, что необходимо… читать тщательно, не довольствуясь мыслями вообще; и не спешить соглашаться с тем, кто вообще что-либо тебе говорит^[49].

Марк Аврелий. Размышления. 1.7

Первая книга «Размышлений» Марка Аврелия начинается со списка благодарностей. Он говорит спасибо людям, которые оказали на него влияние. Один из них – Квинт Юний Рустик^[50], который развил в ученике желание не ограничиваться поверхностными знаниями, а также привил ему любовь к ясности выражения и глубокому пониманию.

Рустик также познакомил Марка с Эпиктетом. Фактически он одолжил Марку собственную копию трудов Эпиктета. Марка явно не удовлетворил факт только получения этих трудов, и он не просто занялся ими по рекомендации учителя. Пол Джонсон однажды пошутил: Эдмунд Уилсон читал книги, «как будто судил автора за его жизнь»^[51]. Но именно так Марк читал Эпиктета – и, когда уроки выдержали такое испытание, он впитал их. Они стали частью его ДНК. Он пространно цитировал их в течение всей жизни, находя в словах настоящую ясность и силу, – даже посреди той необъятной роскоши и власти, которыми мог бы обладать.

Именно такое чтение и обучение нужно развивать и нам, и именно поэтому мы читаем по одной странице в день, а не по целой главе. Именно поэтому у нас есть время читать внимательно и вдумчиво.

25 ЯНВАРЯ

Единственная награда

Что ж остается дорогого? Мне думается – двигаться и покоиться согласно собственному строю; то, к чему ведут и упражнения, и искусства. ‹…› Это и дорого, и если это в порядке, то обо всем другом не твоя забота. Неужели не перестанешь ты ценить и многое другое? Тогда не бывать тебе свободным, самодостаточным, нестрастным, потому что неизбежно станешь завидовать, ревновать, быть подозрительным к тем, кто может отнять это, или еще станешь злоумышлять против тех, кто имеет это ценимое тобой. ‹…› А вот трепет перед собственным разумением и почитание его сделают, что и сам себе будешь нравиться, и с сотоварищами ладить, и с богами жить в согласии, то есть славить все, что они уделяют и устрояют^[52].

Марк Аврелий. Размышления. 6.16

Уоррен Баффетт, состояние которого оценивается примерно в 65 миллиардов долларов, живет в том же доме, который купил в 1958 году за 31 500 долларов. Джон Уршель, бывший игрок клуба Baltimore Ravens, зарабатывает миллионы, но ухитряется жить на 25 тысяч долларов в год^[53]. Звезда San Antonio Spurs Кавай Леонард^[54] ездит на машине Chevy Tahoe 1997 года, которой владеет с подросткового возраста, – и это несмотря на свой контракт на 94 миллиона долларов. Почему так? Не потому, что эти люди скупы. Просто вещи, которые для них важны, стоят дешево.

Ни Баффетт, ни Уршель, ни Леонард не встали на путь аскезы случайно. Их образ жизни – результат расстановки приоритетов. Их интересы значительно ниже их финансовых возможностей, поэтому любой доход дает им свободу заниматься тем, что им больше всего нравится. Просто так случилось, что их благосостояние превосходит все ожидания. Ясность такого рода – понимание, что они любят больше всего в мире, – означает, что они могут наслаждаться своей жизнью. Это означает, что они будут счастливы, даже если рынки перевернутся или их карьера оборвется из-за травмы или несчастного случая.

Чем больше вещей мы желаем и чем больше нам надо делать, чтобы зарабатывать и добиваться своих целей, тем меньше мы в реальности наслаждаемся нашими жизнями – и тем менее мы свободны.

26 ЯНВАРЯ

Сила мантры

Стирай представления, упорно повторяя себе: сейчас в моей власти, чтобы в этой душе не было никакой низости, или вожделения, или вообще какого-нибудь смятения. Нет, рассматривая все, каково оно есть, всем распоряжаюсь по достоинству. Помни об этой от природы данной власти^[55].

Марк Аврелий. Размышления. 8.29

Любой, кто посещал занятия йогой либо читал об индуизме или буддизме, знает о понятии мантры. На санскрите это слово означает «священное высказывание»^[56] – по сути, слово, фраза, мысль, даже звук. Мантра предназначается для выражения ясности или духовного руководства. Особенно полезной мантра может оказаться в процессе медитации, поскольку, пока мы сосредоточены, она позволяет блокировать все лишнее.

Мантра стоика, предложенная Марком Аврелием, – напоминание, которое нужно использовать, когда мы ощущаем ложные впечатления, отвлекающие факторы или крушение обычной жизни. По сути, в ней говорится: «У меня есть власть не допустить этого. Я могу видеть истину».

Изменяйте эту формулировку, как вам нравится, – это ваше дело. Но пользуйтесь мантрой, чтобы найти ясность, к которой вы стремитесь.

27 ЯНВАРЯ

Три области обучения

Есть три вопроса, в которых следует упражняться на деле тому, кто намерен стать добродетельным человеком: вопрос, касающийся стремлений и избеганий, – для того чтобы ни в своем стремлении не терпеть неуспеха, ни в своем избегании не терпеть неудачи; вопрос, касающийся влечений и невлечений – словом, касающийся надлежащего, – для того чтобы вести себя порядком, благоразумно, не беззаботно; третий – это вопрос, касающийся незаблуждаемости и неопрометчивости, в общем, касающийся согласий. Из них главнейший и наиболее настоятельно необходимый – это вопрос, касающийся страстей: страсть ведь возникает только в том случае, если стремление терпит неуспех или избегание терпит неудачу^[57].

Эпиктет. Беседы. 3.2.1–2

Давайте сегодня сосредоточимся на трех областях обучения, которые изложил Эпиктет. Прежде всего нам нужно обдумать, чего следует желать, а чего следует избегать. Почему? Потому что мы хотим того, что хорошо, и стремимся избежать того, что плохо. Недостаточно просто слушать свое тело, поскольку наши влечения часто вводят нас в заблуждение.

Далее мы должны изучить свои побуждения действовать – то есть нашу мотивацию. Делаем ли мы что-то по веским причинам? Или действуем просто потому, что не остановились подумать? Или мы верим, что должны что-то делать?

И наконец, есть здравомыслие. Наша способность видеть вещи ясно и правильно возникает, когда мы используем свой великий дар природы: разум.

Это три разные области обучения, но на деле они неразрывны, они плотно переплетены. Наши суждения затрагивают то, чего мы желаем, наши желания влияют на то, как мы действуем, равно как наши суждения определяют наши действия. Но мы не можем просто ожидать того, что произойдет. Во все области своей жизни мы должны вкладывать и реальное мышление, и реальную энергию. Если мы будем делать это, мы обретем настоящую ясность и успех.

28 ЯНВАРЯ

Наблюдайте за мудрыми

Разгляди их ведущее, хотя бы и разумных, – за чем гонятся, чего избегают^[58].

Марк Аврелий. Размышления. 4.38

Сенека сказал: «Ведь криво проведенную черту исправишь только по линейке»^[59]. Такова роль мудрых людей в нашей жизни – служить образцом и вдохновением. Отражать наши идеи и проверять наши предположения.

Кто окажется этим человеком, зависит от вас. Возможно, это будет отец или мать. Возможно, какой-нибудь философ, писатель или мыслитель. Возможно, правильной моделью станет вопрос, что бы сделал Иисус?

Выберите кого-нибудь, смотрите, что делает этот человек (и чего он не делает), и старайтесь делать то же самое.

29 ЯНВАРЯ

Будьте проще

С мужеской, с римской твердостью помышляй всякий час, чтобы делать то, что в руках у тебя, с надежной и ненарочитой значительностью, приветливо, благородно, справедливо, доставив себе досуг от всех прочих представлений. А доставишь, если станешь делать всякое дело будто последнее в жизни, удалившись от всего случайного и не отвращаясь под влиянием страсти от решающего разума, вдали от притворства, себялюбия, неприятия сопутствующих решений судьбы. Видишь, сколь немногим овладев, можно повести благотекущую и богоподобную жизнь – ведь и боги ничего больше не потребуют от того, кто это соблюдает^[60].

Марк Аврелий. Размышления. 2.5

Каждый день – это возможность подумать о каких-то вещах. Что мне надеть? Я нравлюсь людям? Достаточно ли правильно я питаюсь? Что будет дальше со мной в жизни? Доволен ли босс моей работой?

Давайте сегодня сосредоточимся только на том, что перед нами. Последуем фразе, которую говорит своим игрокам тренер клуба New England Patriots Билл Беличик^[61]: «Делай свою работу». Как римлянин, как хороший солдат, как мастер своего дела. Нам нельзя затеряться в тысяче отвлекающих факторов или в делах других людей.

Марк Аврелий говорит, что к каждому делу нужно подходить так, словно оно последнее, – ведь таким оно вполне может оказаться. Но даже если и не так, то халтурно сделанная работа никому не нужна. Найдите ясность в простоте выполнения сегодняшней работы.

30 ЯНВАРЯ

Вы не обязаны быть в курсе всего

Если желаешь преуспеть, терпи, во внешних вещах имея в глазах окружающих вид неразумного глупца. Не стремись выглядеть знающим. И даже если кому-то покажется, что ты являешься чем-то значительным, не верь самому себе.^[62]

Эпиктет. Энхиридион. 13a

Одна из самых мощных возможностей, доступных человеку в гиперсвязанном круглосуточном мире СМИ, – сказать: «Я не знаю». Или более провокационно: «Меня не волнует». Кажется, большая часть социума полагает, будто человек обязан слышать о любом текущем событии, смотреть все серии любого расхваленного критиками сериала, неукоснительно следить за новостями и изображать себя перед остальными информированным и знающим мир человеком.

Но где доказательства, что это реально необходимо? Разве вас заставляет это делать полиция? Или вы просто боитесь показаться глупыми на званом ужине? Да, у вас есть обязательства перед семьей и страной знать в целом о каких-то событиях, которые могут влиять непосредственно на них, но это и всё.

Насколько больше у вас было бы времени, энергии и ресурсов мозга, если бы вы резко сократили свое погружение в информацию? Насколько более спокойными вы ощутили бы себя, если бы больше не возмущались и не волновались по поводу каждого скандала, текущей новости и потенциального кризиса (многие из которых в любом случае пройдут мимо)?

31 ЯНВАРЯ

Философия как лекарство для души

…Не приходить к философии как к наставнику, а так, как больной глазами к губке и яйцу, а другой к мази, к промыванью. Тогда ты не красоваться будешь послушанием разуму, а успокоишься в нем^[63].

Марк Аврелий. Размышления. 5.9

Чем сильнее мы заняты, чем больше трудимся, учимся и читаем, тем мы пассивнее, тем более привержены дрейфу, тем чаще не сопротивляемся и плывем по течению. Мы входим в ритм. Мы зарабатываем деньги, мы творим, мы заняты, у нас есть стимулы. Кажется, все идет хорошо. Однако нас все дальше относит в сторону от философии.

И это небрежение вносит свой вклад: стресс нарастает, ум туманится, мы забываем важное – и приходит какая-то беда. Когда такое происходит, важно нажать на тормоза – остановить импульс движения. Вернитесь к режиму и практикам, которые, как мы знаем, коренятся в ясности, здравомыслии, правильных принципах и хорошем здоровье.

Стоицизм призван быть лекарством для души. Он освобождает нас от бед современной жизни. Он восстанавливает в нас жизненную силу, необходимую для процветания. Сверьтесь с ним сегодня, и пусть он исцеляет вас.

Февраль: страсти и эмоции

1 ФЕВРАЛЯ

Для вспыльчивого человека

И пусть в гневе будет под рукой, что не в гневе мужественность и что быть тихим и нестроптивым – более человечно и по-мужески; и что у такого сила, крепость и мужество, а не у того, кто сетует и недоволен. Ибо сколько это ближе к нестрастию, столько же к силе^[64].

Марк Аврелий. Размышления. 11.18.5b

Почему спортсмены оскорбляют друг друга? Почему они намеренно выкрикивают гадости и мерзости, пока судья отвернулся? Чтобы вызвать реакцию. Отвлечь и разозлить противников – легкий способ выбить их из колеи.

Постарайтесь вспомнить об этом, когда заметите, что начали злиться. Гнев не впечатляет и не придает брутальности – ошибка думать обратное. Это слабость. Более того, гнев даже может оказаться ловушкой, которую кто-то вам подстроил.

Поклонники и противники называли боксера Джо Луиса, чемпиона мира в 1930-х годах, бокс-машиной, поскольку он выглядел крайне неэмоциональным и его холодное спокойное поведение было куда страшнее, чем любой безумный взгляд или яркая эмоциональная вспышка.

Сила – это способность сдерживаться. Способность быть человеком, который никогда не впадает в безумие и которого нельзя вывести из равновесия, – потому что это он управляет страстями, а не страсти управляют им.

2 ФЕВРАЛЯ

Должные рамки разума

Так сообрази вот что: ты уже стар; не позволяй ему и дальше рабствовать и дальше дергаться в необщественных устремлениях, а перед судьбой и дальше томиться настоящим или погружаться в грядущее^[65].

Марк Аврелий. Размышления. 2.2

Мы обижаемся на человека, который нами командует. Не говорите мне, как одеваться, как думать, как делать мою работу, как жить. Ведь мы самостоятельные, самодостаточные люди. По крайней мере, мы так считаем.

Но если кто-нибудь произнесет что-то, с чем мы не согласны, нечто внутри нас тут же заявит: «Надо поспорить». Если перед нами тарелка печенья – его надо съесть. Если кто-нибудь делает то, что нам не по душе, – мы обязаны сердиться. Когда случается нечто плохое – мы должны грустить, беспокоиться и впадать в депрессию. Но если через несколько минут произойдет что-нибудь хорошее – мы внезапно будем счастливы, возбуждены и пожелаем еще.

Мы никогда бы не позволили другому человеку дергать нас так, как разрешаем делать это собственным побуждениям. Настало время взглянуть на этот факт следующим образом: мы не марионетки, которых можно заставить приплясывать так или этак просто потому, что мы так чувствуем. Мы должны контролировать себя, а не поддаваться эмоциям, – потому что мы независимые, самодостаточные люди.

3 ФЕВРАЛЯ

Источник ваших тревог

Когда я вижу беспокоящегося человека, я говорю: чего же он хочет? Если бы он не хотел чего-то независящего от него, отчего бы еще ему беспокоиться?^[66]

Эпиктет. Беседы. 2.13.1

Отец беспокоится за своих детей. Чего он желает? Чтобы мир всегда был безопасен. Озлобленный путешественник – чего хочет он? Чтобы стояла хорошая погода, чтобы на дорогах не было пробок: это позволит самолету взлететь и приземлиться по расписанию. Чего жаждет нервный инвестор? Чтобы рынок развернулся и инвестиции окупились.

У описанных сценариев есть общее – как говорит Эпиктет, это желание того, что не находится в нашей власти. Расстраиваться, возбуждаться, нервно расхаживать – эти напряженные, болезненные и тревожные мгновения демонстрируют всю нашу тщету и рабскую зависимость. Мы пялимся на часы, на биржевой телеграфный аппарат, на очередь в соседнюю кассу, на небо, словно мы отправляем какой-то религиозный культ, в котором божества судьбы предоставят нам желаемое только тогда, когда мы пожертвуем им свое спокойствие.

Если сегодня вы начнете беспокоиться, спросите себя: почему у меня желудок завязывается узлом? Кто сейчас управляет: я или моя тревога? И самое главное: а моя тревога приносит мне хоть какую-то пользу?

4 ФЕВРАЛЯ

Быть неодолимым

Кто же неодолимый? Тот, кого не может лишить самообладания что бы то ни было независящее от свободы воли^[67].

Эпиктет. Беседы. 1.18.21

Вы когда-нибудь видели, как крепкий профессионал-управленец общается с прессой? Для него как будто не существует неудобных и жестких вопросов, для него нет язвительного и оскорбительного тона. Любой удар отражается с юмором, самообладанием и терпением. Даже если его жалят или провоцируют, он предпочитает не вздрагивать и внешне не реагировать. Это удается не только благодаря опыту или тренировкам. Такие люди понимают: эмоциональная реакция лишь ухудшит ситуацию. Журналисты только того и ждут, чтобы собеседник поскользнулся или разозлился, поэтому для успешного общения с прессой важно сохранять самообладание.

Маловероятно, что сегодня на вас где-то нападет толпа жаждущих жареных фактов репортеров и завалит скользкими вопросами. Но готовность к этому может оказаться полезной. Какие бы стрессы, разочарования или перегрузки ни возникли у вас на пути, не вредно заранее сформировать свой образ в острой ситуации и в нужный момент использовать его в качестве образца действий.

Свобода воли – проайресис, как ее называли стоики^[68], – своего рода неодолимость, которую мы способны взращивать. Мы можем отмахнуться от враждебных наскоков и быстро справиться с давлением и проблемами. А когда закончим, то, подобно нашему профессионалу, сможем ткнуть пальцем в толпу и сказать: «Следующий!»

5 ФЕВРАЛЯ

Успокаивайте свои побуждения

Не сбиваться: во всяком устремлении являть справедливость, во всяком представлении – беречь способность постигать^[69].

Марк Аврелий. Размышления. 4.22

Подумайте о неуравновешенных людях, присутствующих в вашей жизни. Не о персонах с подлинным душевным расстройством, а о тех, у кого расстроены и жизнь, и решения. У них все либо взлетает в небеса, либо рушится в пропасть; каждый их день либо восхитителен, либо ужасен. Разве такие люди не утомляют? Разве вам не хотелось бы, чтобы у них был своего рода фильтр, через который они могли бы пропускать хорошие и плохие устремления?

Такие фильтры существуют. Это справедливость, разум, философия. Если и есть центральный смысл стоической мысли, то вот он: всевозможные побуждения обязательно появятся, и ваша задача – контролировать их, как если бы вы дали собаке команду «К ноге!». Попросту говоря: думай, прежде чем действовать. Спрашивай: кто здесь контролирует ситуацию? Какие принципы ведут меня?

6 ФЕВРАЛЯ

Не ищите конфликта

Я не согласен с теми, кто бросается в волны и, любя жизнь беспокойную, каждый день мужественно сражается с трудностями. Мудрый терпит такую участь, но не выбирает ее и предпочитает мир сражению^[70].

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 28.7

Цитировать речь Теодора Рузвельта «Человек на арене» о том, кто отважно борется и у кого поэтому «лицо покрыто грязью, потом и кровью», уже стало банальностью. Рузвельт произнес эту речь вскоре после того, как покинул президентский пост, но продолжал оставаться на гребне популярности. Через несколько лет он пойдет против собственного протеже в попытке вернуть себе Белый дом, потерпит неудачу, а по ходу кампании едва не погибнет^[71].

Он также по счастливому стечению обстоятельств выживет, исследуя реку в Амазонии, убьет тысячи животных в африканских сафари, а затем будет упрашивать Вудро Вильсона разрешить ему участвовать в Первой мировой войне, несмотря на непризывной возраст – 59 лет. Он совершил в жизни множество действий, которые теперь, по прошествии времени, приводят нас в замешательство.

Теодор Рузвельт был поистине великим человеком. Но его также вели импульсивные побуждения, работа и страсть к деятельности, которая казалась бесконечной. Многие из нас разделяют эту беду – когда нами движет то, чего мы не контролируем. Мы боимся неподвижности, поэтому используем борьбу и деятельность в качестве отвлечения. Мы выбираем войну – иногда буквально, когда в реальности более достойным и уместным было бы выбрать мир.

Да, можно восхищаться человеком на арене. Равно как и солдатом, и политиком, и бизнесвумен, и представителями других профессий. Но (и это большое но) только в том случае, когда мы находимся на арене по весомым причинам.

7 ФЕВРАЛЯ

Страх – самоисполняющееся пророчество

Пред судьбою страх

Многим пагубен был: убегая судьбы,

К своей судьбе приходили они^[72].

Сенека. Эдип. 992–994

Эндрю Гроув, сооснователь и многолетний руководитель корпорации Intel, однажды произнес: «Выживают только параноики». Возможно, это правда. Но мы также знаем, что параноики часто уничтожают себя быстрее и эффектнее, чем любой враг. Сенека со своим доступом к самым могущественным кругам Рима мог видеть такую динамику вполне ярко. Его ученик Нерон, которого Сенека пытался обуздать, убил не только собственную мать и жену, но и довел до смерти своего наставника.

Сочетание власти, страха и одержимости может оказаться смертельно опасным. Лидер, который боится предательства и действует первым, и предает первым. Опасаясь, что его не любят, он прилагает такие усилия, чтобы понравиться другим, что достигает противоположного эффекта. Убежденный в плохом управлении, он берет под свой контроль даже мелочи, сам становясь источником плохого управления. Ну и так далее: мы навлекаем на себя именно то, чего страшимся.

В следующий раз, когда вы станете опасаться какого-нибудь возможного катастрофичного исхода, вспомните: не контролируя свои побуждения и теряя самообладание, вы можете сами стать источником беды, которой так боитесь. Это случалось и с более умными, могущественными и успешными людьми. Это может случиться и с вами.

8 ФЕВРАЛЯ

Тебе стало от этого лучше?

«Как мне больно!» – А разве оттого, что ты ведешь себя как баба, тебе не так больно?^[73]

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 78.17

Когда в следующий раз рядом с вами кто-нибудь расстроится – заплачет, закричит, начнет что-то ломать, проявлять язвительность или жестокость, – посмотрите, насколько быстро его успокоит такое заявление: «Надеюсь, тебе от этого стало лучше». Потому что, естественно, не стало. Поскольку только в момент крайних эмоций мы можем оправдать любое поведение такого рода, а когда нас призывают к ответу за него, мы обычно испытываем конфуз и смущение.

Стоит применить этот стандарт и к себе. В следующий раз посреди истерики, завываний и стонов, что вы измучены гриппом, или слез сожаления просто задайте себе вопрос: мне от этого стало лучше? Это в самом деле облегчает те симптомы, от которых я хотел бы избавиться?

9 ФЕВРАЛЯ

Вы не обязаны иметь свое мнение

Можно не дать этому никакого признания и не огорчаться душой, потому что не такова природа самих вещей, чтобы производить в нас суждения^[74].

Марк Аврелий. Размышления. 6.52

Вот забавное упражнение: подумайте обо всех неприятностях, которые вам не известны. О людях, которые, возможно, говорят гадости за вашей спиной, об ошибках, которые вы могли бы совершить, о вещах, которые вы бросили или потеряли, даже не осознав этого. Какова ваша реакция? Ее нет, поскольку вы не знаете об этом.

Другими словами, можно не иметь своего мнения о негативных вещах. И вам нужно культивировать эту силу, а не прибегать к ней от случая к случаю. Особенно когда наличие мнения может с большой вероятностью отяготить вас. Тренируйте умение не иметь никаких мыслей о чем-либо – как будто вы понятия не имеете, что это произошло. Или как будто вы никогда об этом не слышали. Пусть это станет для вас несуществующим или вас не касающимся. Тогда неприятности окажутся не столь существенными.

10 ФЕВРАЛЯ

Гнев – плохое топливо

Словом, нет другой такой вещи, оглушающей, как удар грома, столь уверенной в своих силах, столь высокомерной при удаче, столь безумной при неудаче; гнев не может угомониться, даже если все его выпады оказываются тщетны, и, если фортуна уведет противника за пределы его досягаемости, он бросается грызть самого себя^[75].

Сенека. О гневе. 3.1.5

Как многократно говорили стоики, гнев почти никогда ничего не решает. Обычно он ухудшает ситуацию. Сначала мы озлоблены, затем другой человек озлоблен – и вот уже все злятся, а проблема к решению не приблизилась.

Многие успешные люди пытались рассказать вам, что гнев – это мощное топливо в их жизни. Желание «доказать всем их неправоту» или «показать фигу» многих сделало миллионерами. Злость на то, что человека называли толстым или глупым, создала чудесные примеры идеальной физической формы и блестящего ума. Злость на то, что человека отвергли, многих мотивировала проложить собственный путь.

Но это близорукость. Такие истории игнорируют загрязнение в качестве побочного эффекта, а также износ двигателя. Они игнорируют то, что происходит, когда первоначальный гнев иссякает и приходится подкармливать его все больше для поддержания работы машины (пока в итоге не останется единственный источник – гнев на самого себя). «Ненависть – слишком тяжелое бремя», – предупреждал в 1967 году Мартин Лютер Кинг своих соратников, боровшихся за гражданские права, хотя у них были все основания отвечать ненавистью на ненависть.

То же самое верно и для гнева, как, по сути, и для большинства сильных эмоций. Это токсичное топливо. Несомненно, в мире его полно, однако оно не стоит сопутствующих убытков.

11 ФЕВРАЛЯ

Герой или Нерон?

Наша душа то царь, то тиран: царь, когда стремится к честному, заботится о здоровье порученного ей тела, не требует от него ничего грязного, ничего постыдного; а когда она не властна над собою, жадна, избалована, тогда получает ненавистное и проклятое имя и становится тираном^[76].

Сенека. Нравственные письма к Луцилию. 114.24

Есть поговорка: «Абсолютная власть развращает абсолютно». На первый взгляд это верно. Тиранами были многие римские императоры. Прекрасный пример – ученик Сенеки Нерон с перечнем совершенных им преступлений и убийств. Другой император, Домициан, самоуправно изгнал из Рима всех философов; Эпиктет тоже был вынужден уехать. Тем не менее через несколько лет он стал близким другом другого императора, Адриана, который помог взойти на престол Марку Аврелию, одному из самых ярких примеров правителей-философов.

Так что не совсем очевидно, что власть всегда развращает. На самом деле, похоже, все сводится к внутренней силе и самоанализу отдельных личностей: что они ценят, какие желания контролируют, может ли их понимание честности и справедливости противодействовать искушениям неограниченного богатства и поклонения?

То же верно и для вас – как для личности, как для профессионала. Тиран или царь? Герой или Нерон? Кем вы будете?

12 ФЕВРАЛЯ

Охраняйте душевное спокойствие

Так посвяти же все свои усилия представлениям, проведи ночи в трудах над ними. Не незначительно ведь оберегаемое: это совесть, честность, стойкость, неподверженность страстям, неподвластность печалям, неподвластность страхам, невозмутимость – словом, свобода. На что готов ты продавать это?^[77]

Эпиктет. Беседы. 4.3.6b–8

Изматывающая, неэффективная работа, раздоры в отношениях, жизнь в свете прожекторов. Стоицизм помогает легче переносить такие ситуации, поскольку обеспечивает возможность осмысливать эмоциональные реакции и справляться с ними. Он помогает держать под контролем пусковые механизмы, которые постоянно взведены.

Но вот вопрос: а зачем вы подвергаете себя этому? Вы в самом деле созданы для такой среды? Чтобы вас злили неприятные электронные письма, а рабочие проблемы наступали сомкнутым строем? Наши надпочечники могут выдерживать это только до определенной степени, а потом выдохнутся^[78]. Разве не стоит приберечь их до жизненно важных случаев?

Так что да, используйте стоицизм, чтобы справляться с такими трудностями. Но не забудьте спросить: а действительно ли это та жизнь, которую я хочу? Каждый раз, когда вы расстраиваетесь, ваше тело покидает кусочек жизни. То ли это, на что стоит тратить бесценный ресурс? Не бойтесь перемен – даже глобальных.

13 ФЕВРАЛЯ

Удовольствие может стать наказанием

Всякий раз, когда начнешь мечтать о каком-нибудь наслаждении, остерегайся, как и во всех прочих вещах, увлечься этими фантазиями. Пусть это наслаждение обождет, а ты возьми себе отсрочку. Затем вспомни о том времени, когда ты будешь вкушать удовольствие, и о том времени, когда, вкусив, ты после станешь раскаиваться и бранить самого себя. Противопоставь этому, как, воздержавшись, ты будешь радоваться и хвалить самого себя. А если ты сочтешь, что время приступить к делу, смотри, чтобы над тобой не взяла верх сладость, приятность и привлекательность, присущая наслаждениям. Сравни, насколько приятнее осознавать, что ты одержал над всем этим победу^[79].

Эпиктет. Энхиридион. 34

Несомненно, самоконтроль – непростое умение. Вот почему может оказаться полезным один популярный трюк, взятый из области питания. Некоторые диеты допускают «выходной»: один день в неделю разрешается есть все что угодно. В остальные дни рекомендуется составлять список продуктов, которых очень хочется, – а в выходной насладиться всеми ими сразу. Предполагается, что общий баланс все равно будет в вашу пользу, поскольку вы едите здоровую пищу шесть дней из семи.

Поначалу это выглядит как воплощенная мечта, но любой, кто делал это, знает: каждый такой выходной по завершении заставляет вас страдать и ненавидеть себя. И вскоре вы уже добровольно воздерживаетесь от разрешенной диетой поблажки. Просто она вам уже не нужна, вы определенно ее не желаете. Это мало чем отличается от действий родителя, который, застав ребенка с сигаретой, заставляет его немедленно выкурить всю пачку.

Важно связывать так называемое искушение с его реальными последствиями. Как только вы поймете, что потакание хуже сопротивления, побуждение начинает утрачивать свою привлекательность. При этом самоконтроль приносит настоящее удовольствие, а искушение вызывает сожаление.

14 ФЕВРАЛЯ

Думайте, прежде чем действовать

Признавать только одно Мудрое Существо – тот Разум, который один управляет всей Вселенной^[80].

Гераклит. 140 Leb

Вы, вероятно, не раз спрашивали себя: почему я это сделал? Все мы спрашивали. Как я мог быть таким глупцом? О чем я думал?

А вы и не думали – в том-то и состоит проблема. Все, что есть в вашей голове, – это разум, в котором вы нуждаетесь. Надо только полагаться на него, пользоваться им, а это сложно. Нужно добиться, чтобы правил ваш разум, а не эмоции, не непосредственно физические ощущения, не выброс гормонов.

Сосредоточьте внимание на своем разуме. Пусть он действует.

15 ФЕВРАЛЯ

Всего лишь плохие сны

Отрезвись и окликни себя – и, снова проснувшись, сообрази, что это сны мучили тебя; и, бодрствуя, гляди на это, как ты глядел на то^[81].

Марк Аврелий. Размышления. 6.31

Американский писатель Рэймонд Чандлер писал своему издателю: «Я никогда не оглядывался на прошлое, хотя у меня было немало сложных периодов в ожидании будущего». Один из отцов-основателей США, Томас Джефферсон, однажды пошутил в письме к Джону Адамсу, своему предшественнику на президентском посту: «Сколько боли принесли нам несчастья, которые никогда не происходили!» Но лучше всех сформулировал ту же мысль Сенека: «Пусть наверняка придет пугающее нас – еще вернее то, что ожидаемое с ужасом – утихнет»^[82].

Стоики полагали: многое из расстраивающего нас – продукт воображения, а не реальности. Как и сны, оно живо и реалистично, но, как только мы очнемся, оно становится нелепым. Во сне мы никогда не остановимся, чтобы задуматься: «А есть ли тут смысл?» Нет, мы просто движемся вместе с ним. То же самое касается наших вспышек гнева, страха и прочих сильных эмоций.

Расстраиваться – все равно что продолжать видеть сон, когда вы проснулись. Ненастоящее спровоцировало эмоции, но вызвало настоящую реакцию. То есть фальсификат влечет реальные последствия. Вот почему вам сейчас нужно просыпаться, а не создавать ночные кошмары.

16 ФЕВРАЛЯ

Не усложняйте больше, чем необходимо

Если кто-нибудь спросит тебя, как пишется имя «Антонин», то неужели же ты станешь выкрикивать каждую из составляющих его букв? А если на тебя будут сердиться, будешь ли ты также сердиться в свою очередь? Разве ты не перечислишь спокойно и по порядку все отдельные буквы? Помни же, что и всякая обязанность составляется из отдельных моментов, которые можно перечислить. Их-то и должно блюсти, и без суетливости, не отвечая раздражением, надлежащим образом исполняя очередное дело^[83].

Марк Аврелий. Размышления. 6.26

Вот обычный сценарий: вы работаете с неприятным коллегой или трудным начальником. Они просят вас что-нибудь сделать, а вы – поскольку вам не нравится источник просьбы – тут же начинаете возражать. Может, дело действительно в проблеме, или, возможно, просьба выражена в неприятной и грубой форме. Вы заявляете: «Нет, я не собираюсь этого делать». Далее отвергнутые просители реагируют симметрично – не выполняют ваших пожеланий. Конфликт разрастается.

Однако, сделав шаг назад и объективно оценив ситуацию, вы, вероятно, поняли бы: не все в просьбе было неразумным. Какую-то ее часть можно было бы исполнить довольно легко, – то есть частично просьба была вполне приемлема. Но если вы придете к такому выводу, то терпимым и реализуемым может оказаться и остаток задачи. И вот вскоре выяснится: вы могли сделать все, о чем вас просили.

Жизнь (и любая работа) сама по себе достаточно сложна. Давайте не усложнять, внося в нее эмоции, фонтанирующие из-за незначительных вопросов, вовлекаясь в войны, глубинные причины которых нас на самом деле не волнуют. Давайте не позволим эмоциям вставать на пути катекона – простых надлежащих действий на пути к добродетели.

17 ФЕВРАЛЯ

Враг счастья

А совместить счастье и тоску по отсутствующему невозможно никогда. Ведь счастливость должна получать сполна все то, чего желает, походить на некую утоленность: у нее не должно быть жажды, не должно быть голода^[84].

Эпиктет. Беседы. 3.24.17

Мы говорим себе: я буду счастлив, когда закончу учебу. Буду счастлив, когда получу вот это повышение, когда сработает та диета, когда у меня будет столько денег, сколько никогда не было у родителей. Такой тип мышления психологи называют условным счастьем. Оно похоже на горизонт: вы можете наматывать многие километры, но никогда его не достигнете. Вы к нему даже не приблизитесь.

Нетерпеливое предвкушение какого-то грядущего события, страстное воображение желаемого, ожидание какого-то счастливого сценария (сколь бы приятными ни казались такие действия) разрушают ваш шанс стать счастливым здесь и сейчас. Присмотритесь к жажде лучшего и большего, к своему томлению, и вы поймете его суть: оно – враг вашей удовлетворенности. Выбирайте между ним и счастьем. Как сказал Эпиктет, совместить их не получится.

18 ФЕВРАЛЯ

Готовьтесь к буре

Тот поистине упражняющийся на деле, кто упражняет себя против таких представлений. Держись, несчастный, смотри, чтобы ты не был схвачен ими. Велика эта борьба, божественное это дело, за царскую власть, за свободу, за благоденствие, за невозмутимость^[85].

Эпиктет. Беседы. 2.18.27–28

Эпиктет использовал метафору бури, объясняя, что наши впечатления не отличаются от погодного катаклизма, который может поймать и закружить нас. Мы попадаем в подобную ситуацию, когда расстраиваемся или увлекаемся какой-то проблемой.

Но давайте подумаем о роли погоды в наше время. У нас есть синоптики и эксперты, которые могут вполне точно предсказать бурю и предупредить о ней. И мы оказываемся беззащитными перед ураганом, если отказываемся внять прогнозам и подготовиться.

Но если у нас нет плана, если мы так и не научились вставлять зимние рамы, то мы останемся безоружными перед внешними (и внутренними) стихиями. Мы по-прежнему ничтожны перед ураганным ветром, дующим со скоростью 200 километров в час, но у нас есть преимущество: мы можем готовиться и способны сражаться с ним по-новому.

19 ФЕВРАЛЯ

Пир жизни

Помни, как следует вести себя на пиру. Блюдо, обносимое по кругу, оказалось рядом с тобой? Протянув к нему руку, возьми себе, сколько позволяет приличие. Проносят мимо тебя? Не задерживай. Еще не поднесли? Не стремись вперед в своем желании. Подожди, пока блюдо не окажется рядом с тобой. Точно так же поступай в отношении детей, жены, государственной службы, богатств – и ты когда-нибудь станешь достойным сотрапезником богов^[86].

Эпиктет. Энхиридион. 15

Когда вы в следующий раз увидите нечто желаемое, вспомните метафору Эпиктета о пире жизни. Когда вы чувствуете возбуждение и готовность сделать что угодно ради получения этого – эквивалент того, чтобы тянуться через стол и выхватывать блюдо из чужих рук, – просто напомните себе: это плохие манеры, необходимости в таком поведении нет. И терпеливо дождитесь своей очереди.

У этой метафоры есть и другие интерпретации. Например, поразмыслить о том, как нам повезло: нас пригласили на такой чудесный праздник (это – благодарность). Или подумать, что нам не следует спешить, чтобы максимально насладиться вкусом предложенного (это – наслаждение настоящим моментом), но не забыть, что в набивании живота едой и питьем нет ничего полезного, в первую очередь для нашего здоровья (чревоугодие – один из смертных грехов).

После окончания трапезы было бы невежливо не помочь хозяину убрать со стола и не вымыть посуду (это – альтруизм). Наконец, в следующий раз будет ваша очередь принимать гостей и угощать их так же, как угощали вас (это – благотворительность).

Приятного аппетита!

20 ФЕВРАЛЯ

Большой парад желаний

Какими наслаждениями наслаждались насильники, развратники, терзатели своих отцов, тираны^[87].

Марк Аврелий. Размышления. 6.34

Нет ничего хорошего в том, чтобы судить других людей, но стоит потратить минуту, чтобы выяснить, какова на деле жизнь, посвященная потаканию любой прихоти. Американская писательница Энн Ламотт в книге «Птица за птицей»^[88] шутит: «Хочешь знать, как Господь относится к деньгам, – посмотри, кому Он их посылает». То же самое относится и к удовольствию. Посмотрите на диктатора и его гарем, набитый манипулирующими и строящими заговоры женщинами. Посмотрите, как быстро праздники юной звездочки превращаются в пристрастие к наркотикам и застопорившуюся карьеру.

Спросите себя: а стоит ли оно того? Это действительно так приятно?

Задумайтесь об этом, когда возжелаете чего-нибудь или решите предаться какому-нибудь «безвредному пороку».

21 ФЕВРАЛЯ

Не желать, не хотеть

Помни, что не только жажда должности и богатства делает низкими и подчиненными другим, но и жажда спокойствия, досуга, отъезда, образованности. Словом, чем бы ни было то, что относится к внешнему миру, ценить это – значит подчиняться другому. ‹…› Поэтому где усердная устремленность, там и препятствование^[89].

Эпиктет. Беседы. 4.4.1–2, 15

Эпиктет, конечно, не имел в виду, что спокойствие, досуг, путешествия и обучение плохи, не так ли? Разумеется. Однако беспрестанное неистовое желание, даже если оно не дурно само по себе, потенциально чревато осложнениями. Наши желания делают нас уязвимыми – будь это возможность ездить по миру, стать президентом или прожить пять минут в тишине и спокойствии. Когда мы страстно чего-то желаем, когда вопреки очевидному надеемся, то настраиваемся на разочарование. Поскольку судьба всегда может вмешаться, и мы при этом, вероятно, утратим самообладание.

Как однажды заметил киник Диоген, боги не желают ничего, а люди, подобные богам, желают мало. Отсутствие желаний делает человека непобедимым, поскольку ничто не оказывается вне его власти. Это касается не только желаний, которые легко критиковать (например, богатства и славы – тех сумасбродств, которым посвящены все классические пьесы и басни). Тот зеленый свет, на который стремился Гэтсби^[90], может представлять, казалось бы, и что-то хорошее – скажем, любовь или благое дело. Но одновременно это может и разрушить человека.

Когда дело касается ваших целей, того, к чему вы стремитесь, спросите себя: я управляю ими или они управляют мной?

22 ФЕВРАЛЯ

О чем лучше промолчать?

Он упражнялся и в ораторском искусстве, видя в красноречии своего рода оружие и считая, что учение о государстве, точно так же как любой большой город, должно быть боеспособно. Однако он никогда не упражнялся в чужом обществе, никто не слышал его речей, так что однажды кто-то из приятелей сказал ему: «Катон, люди порицают твое молчание». – «Лишь бы они не порицали мою жизнь, – отвечал Катон. – Я начну говорить лишь тогда, когда буду уверен, что мне не лучше было бы промолчать»^[91].

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Катон. 4

Действовать легко: достаточно просто погрузиться в работу. Труднее остановиться, взять паузу и подумать: нет, я не уверен, что это стоит делать. Я не уверен, что готов. Когда древнеримский писатель Катон занялся политикой, многие ожидали от него немедленных ярких поступков: волнующих речей, грохочущих обвинений, мудрых рассуждений. Он осознавал это давление (такое давление оказывалось на людей во все времена) и сопротивлялся. Легко потворствовать толпе (и нашему эго).

Он же ожидал и готовился. Анализировал свои мысли, убеждаясь, что не реагирует эмоционально, себялюбиво, невежественно или преждевременно. И стал говорить, когда был уверен: его слова достойны того, чтобы их услышали.

Для этого требуется осознанность. Требуется, чтобы мы остановились и честно оценили себя. Способны вы на это?

23 ФЕВРАЛЯ

Обстоятельствам нет дела до наших чувств

Что пользы гневаться на вещи? Дела нет до наших чувств вещам…^[92]

Марк Аврелий. Размышления. 7.38

Значительная часть «Размышлений» Марка Аврелия состоит из коротких цитат и фрагментов, позаимствованных у других писателей. Но император и не пытался создать оригинальную работу – он на практике напоминал себе важные уроки, которые иногда были почерпнуты из книг. Эта цитата – особенная, она взята из утраченной пьесы Еврипида. От нее вообще сохранилась всего горстка фрагментов, подобных этому. Судя по ним, персонаж пьесы Беллерофонт начинает сомневаться в существовании богов. В приведенной строке он говорит: зачем нам беспокоиться о причинах и силах, которые гораздо больше нас? Почему мы принимаем близко к сердцу такие вещи? Ведь внешние события – это не разумные существа, они не могут ответить на наши вопли и крики. То же самое относится и к безразличным богам.

Марк Аврелий напоминал себе: обстоятельства неспособны учесть ваши чувства, ваши тревоги и ваши волнения или позаботиться о них. Их не волнует ваша реакция. Они не люди. Так что прекратите вести себя так, словно ваша взвинченность может повлиять на ситуацию. Ситуации нет до этого дела.

24 ФЕВРАЛЯ

Настоящий источник вреда

Помни, что обижает не тот, кто бранится или бьет, но мнение об этих вещах, будто бы они причиняют обиду. Итак, всякий раз, когда кто-то станет раздражать тебя, знай, что тебя привело в раздражение твое мнение. Поэтому старайся, прежде всего, не дать увлечь себя собственным представлениям. Ты легко справишься с собой, лишь только получишь время на передышку^[93].

Эпиктет. Энхиридион. 20

Стоики напоминают нам, что не бывает объективно хорошего или объективно плохого события. Когда миллиардер теряет миллион долларов из-за колебаний рынка, это не то же самое, как если бы миллион потеряли вы или я. Критика от злейшего врага воспринимается совсем не так, как от близкого человека. Если кто-то отправил вам злобное электронное письмо, но вы его не прочитали, – было ли оно в действительности? Другими словами: чтобы ситуация стала «плохой», требуется наше участие, контекст и категоризация.

Именно наша реакция определяет, был ли нам нанесен вред. Если мы ощущаем, что нас обидели, злимся, то, естественно, так и есть. Если мы повышаем голос, поскольку чувствуем противостояние, то, разумеется, конфронтация будет развиваться.

Но если мы сохраним самообладание, то и решать, вешать ли ярлыки, что происходит «хорошее» или «плохое», мы будем сами. Одно и то же событие в разные мгновения нашей жизни может вызвать у нас различную реакцию. Так почему бы нам сейчас не отказаться от ярлыков? Почему бы попросту не реагировать?

25 ФЕВРАЛЯ

Дым и зола мифа

Упорно показывать себе тех, кто сверх меры роптал на что-нибудь; тех, кто дошел до верха в великих успехах, несчастьях, ненависти или другой какой-нибудь судьбе. Затем посмотреть: теперь где все это? Дым да зола, слова, а то и не слова…^[94]

Марк Аврелий. Размышления. 12.27

Марк Аврелий постоянно подчеркивает: его предшественников-императоров едва помнили уже через несколько лет. Для него это было напоминанием: сколько ни завоевывай земли, сколько ни влияй на мир – эти деяния подобны строительству замка на песке: вскоре все сотрут ветра времени.

То же касается и людей, поднявшихся на вершины гнева, ненависти, одержимости или перфекционизма. Марк Аврелий любил говорить о том, что Александр Македонский, один из самых амбициозных и необузданных людей в истории, похоронен в той же земле, что и его погонщик мула. Мы все умрем и постепенно будем забыты. Надо наслаждаться кратким пребыванием на земле, а не превращаться в рабов эмоций, которые делают нас жалкими и неудовлетворенными.

26 ФЕВРАЛЯ

Каждому свое

Другой погрешил чем-то против меня? Пусть сам смотрит – свой душевный склад, свои действия. А я сейчас при том, чего хочет для меня общая природа, и делаю я то, чего хочет от меня моя природа^[95].

Марк Аврелий. Размышления. 5.25

Класс:

10

• систематизировать материал по теме «не с разными частями речи»,
  изученный в 5-9 классах, дополнить объём материала, установленного школьной
  программой;
• сформировать прочный и осознанный навык правописания НЕ с разными
  частями речи;
• продолжать подготовку учащихся к ЕГЭ, отрабатывать навык выполнения
  тестовых заданий

Тип урока: урок систематизации, обобщения и закрепления знаний

Оборудование: таблица «НЕ с разными частями речи», интерактивная доска,
компьютер, раздаточный материал.

Ход урока

I. Организационный момент

II. Орфографическая работа

(Правописание окончаний глаголов и суффиксов причастий настоящего времени и
суффиксов причастий прошедшего времени – задание А16 ЕГЭ)

Произносишь, обидевший, преобразуемый, служишь, перекинешь, относишься,
выспишься, заключается, замасленный, видимый, приклеенный, курлычущие (журавли),
увидишься, забудешь, приемлемый, защебечут, удержат, кажущийся, заблудишься,
восстановленный, незабываемый, колышущиеся.

Для успешного выполнения данного задания учащиеся должны:

• определять спряжение глаголов (произносишь – произносить
  – II спр.
  – пишем И; курлычУщие – курлыкать
  – I спр. – У)
• видеть гласную инфинитива: обидЕвший – обидЕть
• помнить о «коварной» приставке вы-, которая перетягивает на себя
  ударение (выспишься – спИшь – II спр.)

III. Постановка темы и целеполагание урока

На слайде слова Дмитрия Лихачёва.

(Не)упускайте случая находить интересное даже там, где вам кажется
(не)интересно. На земле нет (не)интересных мест: есть только
(не)интересующиеся люди, люди, (не)умеющие находить интересное, внутренне
скучные. Надо уметь погружаться в атмосферу того места, куда вас забросила
судьба…

(Д. Лихачёв)

Задание:
Прочитайте текст. О чём слова Лихачёва? Как вы понимаете смысл данного
высказывания? Спишите, раскрывая скобки, объясните орфограммы, расскажите
правила орфографии, которыми вы руководствовались. Сформулируйте тему урока.

IV. Систематизация материала по теме урока

Работа с таблицей (слайды и раздаточный материал для учащихся
)

Слитно	Раздельно
С существительными, прилагательными, наречиями
если без НЕ не употребляется если можно подобрать синоним без НЕ	если есть или подразумевается противопоставление с союзом а если есть частицы вовсе не, далеко не, отнюдь не, ничуть не, нисколько не, ещё не, пока не
Отрицательные и неопределённые местоимения и наречия
Если нет предлога (некем)	Если есть предлог (не с кем)
Глаголы и деепричастия
Если без НЕ не употребляется	Всегда
Отглагольные прилагательные и причастия
полные формы нет зависимых слов нет противопоставления с союзом а нет частиц вовсе, далеко не, ничуть не и др.	краткие формы есть зависимое слово есть противопоставление с союзом а есть частицы вовсе не, далеко не, ничуть не и другие

Особое внимание учащихся обращаем на следующие моменты:

• наличие слов, указывающих на слитное/раздельное написание не с
  прилагательными и наречиями.

Самым неоднозначным из пояснительных слов является слово СОВСЕМ. Если
СОВСЕМ=ОЧЕНЬ, то НЕ пишется слитно. Если СОВСЕМ = ВОВСЕ, ОТНЮДЬ, то НЕ пишется
раздельно.

• противительный союз НО предполагает слитное написание: некрасивая, но
  дорогая игрушка
• Запомни: не кто иной, как; не что иное, как
• Несмотря на, невзирая на – предлоги (а не деепричастия)
• Не путать частицу НЕ с приставкой НЕДО- у глаголов. Приставка «НЕДО-»
  имеет значение «недостаток по сравнению с нормой»Пленные
  недоедали (недостаток по сравнению с нормой), не доел суп (не закончил
  действие), недоглядеть за ребёнком, не доглядеть фильм.
  

V. Тренировочные задания

1. Спишите, раскройте скобки (задание на слайде)

(Не)выспавшиеся дети, давно (не)спавший старик, (не)прекращающаяся
борьба, (не) прекращавшийся в течение суток дождь, (не)ржавеющая сталь,
совершенно (не)освоенная область, абсолютно (не)исследованные пространства,
почти (не)тронутая почва, (не) тронутое загаром лицо, нигде (не)напечатанные
статьи, (не)довязанный старушкой платок, открыто (не)высказанное
недовольство, роман (не)прочитан, работа (не)завершена.

2. Установите соответствие между выделенными словами в предложениях и их
характеристикой.

1. У Волконской в чертах лица было что-то (не)русское.	А. Причастие с зависимыми словами, пишется раздельно
2. (Не)застав его, я отправился к Алексееву.	Б. Краткое прилагательное, пишется слитно
3. (Не)взирая на жестокость здешних морозов, он отправился в путь.	В. Наречие, без НЕ не употребляется, пишется слитно
4. В лице родителей Пушкина слилось потомство одного человека – Петра Петровича Пушкина, в течение долгих лет (не)имевшее между собой общения и связей.	Г. Деепричастие, пишется раздельно
5. Брак сей был (не)счастлив.	Д. Имя прилагательное с НЕ пишется слитно, так как можно подобрать синоним
6. Берёзовая рощица находилась (не)подалёку от дома.	Е. Входит в состав предлога, пишется слитно.

(Ключи
: 1-Д, 2-Г, 3-Е, 4-А, 5-Б 6-В)

3. Укажите правильный вариант ответа

Слово пишется слитно

А) Можно ли жить, (не)жертвуя ничем?
Б) Он предпочёл остаться (не)узнанным.
В) Человеку, (не)уверенному в своих силах, трудно победить.
Г) Мне (не)(к)кому обратиться за помощью.

(Ответ
– Б)

А) Хлеб в магазине вовсе (не)свежий.
Б) Жизнь в деревне спокойна и (не)тороплива.
В) Ошибки в работе по-прежнему (не)исправлены.
Г) Это была жизнь человека, как будто (не)созданного для счастья.

(Ответ – Б
)

Слова пишутся раздельно

А) В его словах (не)было ничего странного.
Б) На мониторе мобильного телефона темнела надпись: «(Не)отвеченный вызов»
В) (Не)которое время я поживу в деревне.
Г) Мужчина (не)доумевающе смотрел на меня.

(Ответ – А
)

А) Это (не)придуманная, а происходившая на самом деле история.
Б) Нельзя быть таким (не)собранным.
В) (Не)вежливо так поступать.
Г) В зале раздались (не)годующие крики.

(Ответ – А
)

4. В каком ряду (рядах) слова с НЕ следует писать одинаково

А) (не)лишён, вовсе (не)друг, (не)с?кого, (не)который
Б) (не)создан, (не)пой, (не)объятный, (не)фотограф
В) совершенно (не)красивый, (не)причёсанный, (не)взирая на то что, (не)кому
Г) ничуть (не)обиженный, (не)обязан, (не)приспособленный к условиям,
(не)раз.

(Ответ: В– слитно, Г – раздельно
)

5. Укажите неправильный вариант написания

1. А) некоторые слова
Б) неумный мальчик
В) неуверенный человек
Г) невидимые миром слёзы

2. А) не что иное как
Б) не должен
В) не здоровится
Г) не сказаны

3. А) не сказав
Б) не где
В) не было
Г) не раз

4. А) далеко несимпатичный
Б) ненависть
В) совершенно невесёлый
Г) некто

(Ответы
: 1-Г, 2-В, 3-Б, 4-А)

6. Упражнение на разграничение НЕ и НЕДО-

В описаниях недоставало красок (недостаток по сравнению с нормой). Он нырнул,
но дна не достал (незаконченное действие). Что ж ты, Пётр, свой кусок пирога не
доел. Ночей недосыпала, куска недоедала. Из экипажа «Светлана» недосчитали ста
шестидесяти семи человек. Она не дослушала, отошла прочь.

7. Комментированный диктант

(Не)хорошо прослыть (не)вежею, (не)приятно казаться и выскочкой.
(Не)известности уже (не)было, всё уже было ясно для меня. Вот (не)хотя с ума
свела. Она (не)годовала, (не)навидела тётю. Чистяков, (не)смотря на страшную
усталость, (не)мог сомкнуть глаз. Была придумана совсем (не)интересная игра.
Мы шли по (не)освещённым улицам городка. Принял совсем (не)обдуманное
решение. Лодка приближалась к тому месту, где (не)защищённое от ветра море
кипело и металось во мраке. Один в поле (не)воин. Ещё (не)тронутые краской
осени весело зеленеют высокие стебли трав. Нашли (не)разрушенный, а
совершенно целый шалаш.

8. Самостоятельная работа

Задания даны на карточках или на слайде. Слитно или раздельно? Задания А 18
прошлых лет ЕГЭ .

• Обнаружен (не)опознанный летающий объект.
• На столе только (не)допитый стакан сока.
• У самой дороги чернели окнами ещё (не)заселённые дома.
• (Не)сумевший реализовать себя в жизни, Базаров проявляет лучшие качества
  перед лицом смерти.
• Ключи до сих пор (не)найдены.
• Дом у Петровых (не)большой, но очень уютный.
• Тишина была (не)зловещей, а какой-то мягкой, спокойной.
• Князя Андрея раздражал (не)пропускающий к себе в душу холодный взгляд
  Сперанского.
• Марья Гавриловна, (не)ведающая о том, что скрывается под маской Дефоржа,
  идёт на свидание.
• Нового слугу хозяйка (не)взлюбила.
• (Не)благодарный слушатель мешает даже хорошему рассказчику.
• На столе лежала ещё (не)пожаренная рыба.
• Черты лица (не) лишены приятности.
• В этом (не)прореженном лесу молодые деревья растут медленно.

V. Подведение итогов урока

Домашнее задание:

• §58 стр. 175 упражнение 321 (Греков В. Ф. «Пособие для занятий по
  русскому языку в старших классах»)
• Выполнить тест (раздаточный материал)

Литература.

ЕГЭ: информационные технологии подготовки. Русский язык. Методические
рекомендации./ Авт.-сост. Крашенинникова Л.А., Лукина И.В. – Иркутск: Изд-во
Иркут.гос.пед.ун-та, 2011.

Класс:

8

Цели.

1. Образовательно-развивающие:

1.1. Обобщение правописания НЕ с разными частями
речи.

1.2. Развитие умения определять части речи,
применять правило.

2. Воспитательная:

2.1. Формировать у учащихся уважение к людям
науки.

Форма: урок-практикум.

Ход урока

I. Вступление

На прошлом занятии мы повторили правила
написания не с разными частями речи. А сегодня у
нас урок-практикум по теме “НЕ с разными частями
речи”.

II. Тема, цели занятия

Запишите дату и тему занятия. Зная теорию и
умея применять правила на практике, какую цель мы
ставим на сегодняшнее занятие? (Формулирование
целей)

III. Комплексный анализ текста

Отработку компетенций мы проведем, выполняя
комплексный анализ текста. Внимательно
рассмотрите план вашей деятельности, основные
задания, памятки, необходимые для работы. Итогом
вашей деятельности должна быть схема орфограммы
“НЕ с разными частями речи”. На работу 15 минут.

IV. Выступления групп

Послушаем выступление от групп. (Учащиеся
представляют схемы, представляют свою работу,
отвечают на вопросы)

Какая из предложенных схем удобна в
применении?

V. Проверочная работа

Ознакомьтесь с содержанием пункта 4. Запись
словарного диктанта, проверка работы в парах с
использованием ключа. Анализ своей деятельности,
заполнение листков оценки.

Обратитесь к целям урока.

1. Какие из поставленных целей реализованы
полностью? Над чем нужно продолжить работу?

2. Отметьте в листе самооценки, к какой группе вы
себя отнесете.

VII. Домашнее задание (по выбору)

1. Написать сочинение-миниатюру на свободную тему,
   используя не менее 9 слов данной орфограммы.
2. Написать эссе из слов данной орфограммы.

План деятельности в группе

Этапы занятия	Содержание
1. Организационный момент.
2. Подготовка к деятельности на уроке.	1. Записать дату и тему урока. 2. Определить цели урока.
3. Отработка компетенций на языковом материале.	1. Работа с текстом (распределить роли выступающих по заданиям к тексту). 2. Выразительно читает текст один представитель от группы, остальные анализируют его выступление, пользуясь памяткой № 2. 3. По третьему вопросу выступает один представитель от группы, остальные дополняют. 4. По 4 и 5,6 вопросам выступает два представителя от группы (строят связное монологическое выступление), остальные дополняют, исправляют, используя памятку №3. 5. Выступление по созданной схеме готовят два ученика, остальные дополняют. 6. Анализ своей деятельности на этом этапе занятия (заполнить листок оценки).
4. Проверочная работа.	1. Запись словарного диктанта. 2. Проверка работы в парах с использованием ключа. 3. Анализ своей деятельности на этом этапе занятия (заполнить листок оценки).
5. Подведение итогов.	Обратитесь к целям урока, что удалось? Отметьте в листе самооценки, к какой группе вы себя отнесете?
6. Домашнее задание.	1. Написать сочинение-миниатюру на свободную тему, используя не менее 9 слов данной орфограммы. 2. Написать эссе из слов данной орфограммы.

Текст 1 группы

Климент Аркадьевич Тимирязев

Эта жизнь была пламенным подвигом. В изумлении
останавливаешься перед (не)исчерпаемой
огромностью того, что сделал Тимирязев.

(Не)укротимый борец, ученый-гражданин,
педагог, воспитавший (не)сколько поколений
замечательных исследователей, экспериментатор,
пролагавший новые пути в лабораторной практике,
“патриарх русской агрономии”, действительный и
почетный член четырех десятков академий,
университетов, научных обществ всего мира…

Работа до краев наполняла эту жизнь.

Но те, кто лично знал Тимирязева, сохранили нам
образ (не)педанта, углубленного в свои
микроскопы, в свои книги, но человека, открытого
всем живым радостям мира. Он страстно любил
природу, путешествия, далекие экскурсии. С ним
был (не)разлучно фотоаппарат и объектив, его
направляла чаще всего (не)рука ботаника, но рука
влюбленного в жизнь человека.

Была в нем и подтянутость, привитая еще в
родительском доме и сохранившаяся на всю жизнь,
как (не)нависть ко всякой внешней и внутренней
распущенности и (не)ряшливости, как уважение к
труду и умение работать.

Страстное горение этой жизни
(не)прекращалось ни на день. Но это было
внутреннее кипение, которому строжайшая
дисциплина воли (не)позволяла прорваться наружу.
Джентельменски корректным, говорившим ровно,
(не)спешно, чеканными фразами таким запомнили
Тимирязева знавшие его.

В Тимирязеве (не)было ровно ничего от “ученого
чудака”. Он (не)страдал ни рассеянностью, ни
забывчивостью. Наоборот, во всем до мелочей он
был пунктуально точен.

В споре он никогда (не)кричал и никогда
(не)говорил грубостей. Но он умел так уничтожить
противника, что тому до конца дней своих было уже
(не)забыть “разноса”, учиненного ему
Тимирязевым.

Науку он изображал (не)как (не)кий (не)досягаемый
храм, в котором облеченные чудесным всезнанием
жрецы совершают таинственные обряды, приоткрыв
только краешек завесы для (не)посвященных. Нет,
Тимирязев (не)уставал повторять: “Наука — это
мастерская, учись работать, тебе найдется место в
ней! (В. Сафонов.)

Задания к тексту

1. Внимательно прочитайте текст.
2. Объясните написание не
   в данном тексте.
3. Укажите синонимы к существительным,
   прилагательным и наречиям, с которыми не
   
   напишите слитно.

Порядок ответа

Текст 2 группы

Архип Иванович Куинджи

Архип Иванович Куинджи – русский живописец,
инициатор создания общества художников, которое
впоследствии носило его имя. Место Куинджи в
русской живописи определяется его особым
видением природы.

Он внес в русскую пейзажную живопись
(не)повторимое своеобразие, показав красоту
родной природы со стороны, почти (не)отраженной в
произведениях его современников.

На самых прославленных картинах природа
изображена в такие мгновения, которые до него
никто (не)изображал.

Предметом художественных интересов мастера
становилось всё: (не)угасающие закаты, сияние
лунных ночей, почти (не)заметный свет радуги на
фоне тяжелых туч. Хотя он рисовал и размытый
(не)прекращающимися осенними дождями тракт, и
степь с (не)кошеными травами, и (не)обыкновенно
красивую березовую рощу, пронизанную солнечными
лучами, однако в памяти поколений Куинджи
останется как (не)подражаемый певец чарующей
красоты и таинственной прелести лунной ночи. В
(не)большом по объему полотне “Ночь на Днепре”
художник добивается (не)бывалых эффектов
освещения, мудрой простоты композиции. (С.
Мясникова.)

Задания к тексту

1. Внимательно прочитайте текст.
2. Подготовьте выразительное чтение текста,
   используя памятку №2.
3. Определите тему, основную мысль текста. (См.
   памятку №2, п.3).
4. Определите, к какому стилю и типу речи относится
   данный текст. Объясните свою точку зрения
   (подтверждайте ответ примерами из текста).
5. Объясните написание не
   в данном тексте.
6. Выпишите словосочетания с не
   , к которым
   можно подобрать синонимичную пару без не
   ,
   запишите эти синонимичные пары.
7. Составьте свою схему орфограммы “Не с
   различными частями речи”.

Порядок ответа

(распределите, кто на какой вопрос
готовит ответ в группе).

1. Выразительно прочитайте текст, выслушайте
   мнения учащихся о чтении.
2. Подготовьте полный ответ на третий вопрос (2-3
   предложения).
3. Подготовьте монологическое выступление по 4 и 5
   вопросам, пользуясь памяткой №3.
4. Зачитайте 6 вопрос, дайте четкий ответ.
5. Представьте вашу схему. Расскажите о ее
   преимуществах.

Текст 3 группы

Возвращение домой

Целый год до приезда Николая Николаевича дом
простоял заколоченный. Его поливали дожди, на
крыше лежал снег, и никто его (не) счищал
,
поэтому крыша, и так уже давно (не)крашенная
,
во многих местах прохудилась и проржавела.

Николай Николаевич (не) предполагал
, что
встреча с домом так его взволнует. Когда
показался заброшенный дом, сердце у него
заколотилось так сильно, что он испугался, что
(не) дойдет
. Он отдышался, твердым военным шагом
пересек улицу, вошел во двор.

Николай Николаевич оглянулся и увидел, что
позади него, скорбно сложив на груди руки, стояло (не)сколько

женщин. Он ни с кем (не) заговорил
(не) потому,
что был так (не)людим
, просто (не) мог
:
каждая жилка дрожала у него внутри при встрече с
домом, который был для него (не) просто
дом, а
его жизнь и колыбель.

(В. Железников)

Задания к тексту

1. Внимательно прочитайте текст.
2. Подготовьте выразительное чтение текста,
   используя памятку №2.
3. Определите тему, основную мысль текста. (См.
   памятку №2,п.3).
4. Определите, к какому стилю и типу речи относится
   данный текст. Объясните свою точку зрения
   (подтверждайте ответ примерами из текста).
5. Объясните написание не
   в данном тексте.
6. Укажите, какими частями речи являются
   выделенные слова.
7. Составьте свою схему орфограммы “Не с
   различными частями речи”.

Порядок ответа

(распределите, кто на какой вопрос
готовит ответ в группе).

1. Выразительно прочитайте текст, выслушайте
   мнения учащихся о чтении.
2. Подготовьте полный ответ на третий вопрос (2-3
   предложения).
3. Подготовьте монологическое выступление по 4 и 5
   вопросам, пользуясь памяткой №3.
4. Зачитайте 6 вопрос, дайте четкий ответ.
5. Представьте вашу схему. Расскажите о ее
   преимуществах.

Приложение 1

Листок оценки деятельности

Фамилия, имя учащегося	Текст	Схема	Диктант	Итог
1.
2.
3.
4.
5.

Словарный диктант (ключ для проверки)

Не скрывая удивления; недоумевая; не мог
встретить; затаить ненависть; негодовать от
возмущения; не деревянный дом; недешево стоить;
недисциплинированный ученик; река неширокая, но
холодная; долго недомогать; не далекий, а близкий;
не шестьдесят; негласный закон; недожженный
костер; недовыполнить план; не достать до полки;
проявить недоверчивость; писать нечем; не за кем
бежать; наесться не досыта; незадолго до встречи;
настоящая недотрога; никем не замаскированный;
незапоминающееся лицо; неряшливый вид; проявить
некорректность; ненавидящий невежество;
чувствовать себя неловко; не пришел никто; ни
рыба ни мясо.

Для того чтобы ученики поняли и успешно освоили
новую орфографическую тему, учитель должен
прежде всего показать внутреннюю логику законов
русской орфографии, сделать эти законы
понятными, привычными и простыми. Средства могут
быть разными. Особенно это касается моментов
отработки и закрепления новых знаний. Тут
подойдут и таблицы (готовые или продуманные
учителем, «вымученные» им – и потому лучшие),
алгоритмы, занимательные и развивающие задания,
игры.

Наглядностью и «занимательностью» не следует
пренебрегать и в старших классах, чтобы уроки
русского языка не превращались в тоскливое
повторение того, что как будто бы было изучено в
6–7-х классах, но большинством забыто напрочь, а
многими воспринимается просто как новое
откровение.

I.
Дидактический материал из всевозможных
пособий помогает учителю при изучении и
повторении темы «Не

с различными частями
речи». Главный принцип написания, который должны
усвоить школьники, здесь таков:

Частица не

, написанная раздельно,
выражает отрицание признака или действия.

Приставка не-,

написанная слитно,
говорит только о том, что предмет имеет
противоположное качество, признак или действие.

Исходя из этого принципа, можно объединить
многочисленные правила в простые схемы:

Частица не пишется раздельно: – с глаголами (не был), с деепричастиями (не спеша), с числительными (не раз), а также с краткими прилагательными с оттенком долженствования (он не нужен – не требуется, не обязан – не хочет); – со всеми словами, если при них есть или подразумевается противопоставление с союзом а (не глубокая, а мелкая речка), а также при усилении отрицания словами далеко не, никому не, нисколько не, вовсе не, отнюдь не (вовсе не радостные лица); – с прилагательными в сравнительной степени (не тоньше); – в словах с предлогами (не с кем, не в духе, не для кого, не в силах).

Не пишется слитно: – в словах, которые без не не употребляются (не вежа, не победимый); – в словах, которые дают качественную характеристику предмету и которые можно заменить синонимом (не приятель – враг, очень не здоровый вид – очень больной вид, не здоров – болен); – в отглагольных прилагательных на —мый (не зависимый); – в неопределенных местоимениях (не кто, не что, не который); – в глаголах с приставкой недо-, придающей глаголу значение неполноты, недостаточности действия (недо делать, недо оценивать).

Этот же принцип написания относится и к
причастиям:

Полные причастия с частицей не пишутся раздельно, если есть – зависимое слово: не погашенные никем огни; – противопоставление с союзом а: не погашенные, а зажженные огни. Не с причастиями на -мый пишется раздельно, если есть зависимое слово в творительном падеже: Не видимые (прич.) глазом, но невидимые (прил.) миру слезы.

Если нет зависимого слова или противопоставления с союзом а , то частица не пишется слитно: Не погашенные огни тускло светились в тумане. С краткими причастиями частица не пишется раздельно всегда: огни не погашены.

II. Можно представить эти правила в виде
простой таблицы (уровень 7-го класса).

Не с различными частями речи
Часть речи	Слитно	Раздельно
Существительное, прилагательное, наречие на -о, -е	1. Не употребляется без не-: неженка, нелепый, нелепо 2. Можно заменить синонимом без не-: не скромно (хвастливо) не глупый(умный) 3. В отрицательных наречиях: не куда, не где	1. Есть противопоставление: не правда, а ложь 2. Отрицание усилено словами далеко, вовсе, ничуть, нисколько, никогда: далеко не глупый 3. С наречиями не на -о, -е: не по-товарищески
Местоимение	После не и ни нет предлога: ни кого, не кого	После не и ни есть предлог: не у кого, ни у кого
Глагол, деепричастие	не домогать (не употр. без -не ) не домогая (не употр. без -не )	не заметил (глагол), не замечая (деепричастие)
Причастие	Нет зависимого слова или противопоставления: не законченная работа	1. Есть зависимое слово: не законченная вовремя работа 2. Есть противопоставление: не законченная, а начатая работа 3. С краткими причастиями: работа не закончена

III.
Слова, которые без не
не
употребляются.

Существительные	Прилагательные	Глаголы
незнакомка неистовство невежа, невежда нелепица, нелепость ненависть ненастье непоседа неприязнь нержавейка (сталь) неряха, неряшливость нескладеха Несмеяна (царевна) несмышленыш несуразица неуклюжесть неустойка нехватка нечистоты неясыть (трава)	неистовый неказистый нелюдимый ненавистный ненастный непоседливый непроглядный (мрак) неприглядный (поступок) неприязненный непутевый неряшливый несметное (количество) несуразный неуклюжий нещадная (ругань)	негодовать недоумевать недоставать (чего-л.) недосмотреть (за ребенком) невзвидеть (света) невзлюбить ненавидеть неистовствовать мне нездоровится ему неймется тебе несдобровать

IV. Упрощенный вариант правил:

V. Работаем с алгоритмами.

VI. Развивающие задания.

1.
Задание на быстроту реакции
(хорошо
выполнять после долгого писания). Учитель читает
словосочетания, называя их порядковый номер, а
ученики записывают только номера в два столбика:
слитно не-

и раздельно не

1) невыполненное поручение;

2) лес не хвойный;

3) негодующий взгляд;

4) окна не вымыты;

5) не рад встрече;

6) не было;

7) ему нездоровится;

кольцо не золотое;

9) нелегко решить;

10) далеко не легкое дело;

11) очень небрежно;

12) некошеный луг;

13) не смотря по сторонам;

14) несмотря на обстоятельства.

Ответ

записывается так:

слитно: 1, 3, 7, 9, 11, 12, 14;

раздельно: 2, 4, 5, 6, 8, 10, 13.

2.
Задание на внимание,
которое
одновременно развивает умение различать
причастия и прилагательные.

Запишите только номера прилагательных,
которые
без не

не употребляются:

1) незавершенный роман;

2) неторопливый;

3) неказистый;

4) непричастный;

5) небрежный;

6) незрелый;

7) неуклюжий;

необратимый.

А теперь вспомните остальные слова из списка,
которые с не

пишутся всегда слитно
(тренировка слуховой памяти).

3.
Определите на слух, является ли не

частью
корня существительного или это приставка, без
которой слово не употребляется:

2) неряха;

3) немощь;

4) ненависть;

6) нектар.

4.
Подберите синонимы к словам и запишите
только их: невнимание, неграмотность,
недоверие, несчастье, независимость.
А
теперь
вспомните и запишите рядом существительное с не,

которое вам диктовали.

5.
Подберите антонимы с не

к словам
(на слух) и запишите только их: рабство
– …, противник –
…, сосредоточенность – …, грязнуля – …,
аккуратный
– …, близко – …, ложь – …, низко
–
….

6.
Образуйте деепричастия от глаголов (на
слух) и запишите только те (в паре с глаголом), что
пишутся с не

слитно:

не хватать, не пачкать, негодовать, не
слушать,

не слышать, недоумевать, нежничать, нежиться.

Как вы напишите не

с глаголом в
предложениях:

Мне не хватает 100 рублей

Мне недостает 100 тысяч?

7.
Образуйте деепричастия от глаголов (если
это возможно) и запишите только их в два столбика
(слитно и раздельно):

невзвидеть, ненавидеть, не спешить, не
торопиться,

не делать, не сделать, негодовать,
недоумевать,

не замечать, не заметить, неистовствовать,

не спросить, не спрашивать, (ему)
нездоровится,

неймется, недосмотреть (за кем-либо).

От каких глаголов невозможно образовать
деепричастия?

(После выполнения двух последних упражнений у
ребят в тетрадях список практически всех
глаголов и деепричастий, которые без не

не
употребляются).

VII. Упражнение на восстановление
деформированного текста для закрепления
.

Исправьте ошибки, допущенные в тексте.

И
как уголок их был почти не проежжий, то и не от
куда было почерпать новейшых известий о том, что
делаится на белом свете: обозники с деревяной
посудой жили только в двадцати верстах и знали
небольше их. Несчем было даже сличить им своего
житья-бытья: хорошо ли они живут, нет ли; богаты ли
они, бедны ли.

Счастливые люди жили, думая, что иначе и не
должно и не может быть, увереные, что и все другии
живут точно так же и что жить иначе – грех.

В последнии пять лет из не скольких сот душь не
умер никто, не то что насильственою, даже
естественою смертью.

А если кто от старосте или от какой-нибудь
застарелой болезни и почил вечным сном, то там
долго после немогли надевитъся таком не
обыкновенному случаю.

Однажды, впрочем, еще найдин был лежащий за
околицей в канаве, у моста, видно, отставшей от
проходившей артели человек.

Мужики нерешилисъ подойти близко. Прохожий
зделал двежение, чтоб преподнятъ голову, но
несмог: он, по-видемому, был не здоров или очень
утомлен.

И все ушли в деревню, расказав старикам, что там
лежит не здешний, ничего не говорит.

«Не здешний, так и не трогайте!» – сказали
старики.

(По И.А. Гончарову)

VIII.
Напишите диктант.

МАЛЬЧИКИ ЗАБЛУДИЛИСЬ

Мальчики не узнали леса. Он как будто изменился.
Не те деревья, не те болота, не та трава. Виднеются
какие-то странные цветы, прежде их не было. И
вместо дороги неизвестная речка. Они выскочили
на опушку и ахнули. Опять ничего не было похожего
на знакомую местность. Ни горы, ни деревни, точно
они сквозь землю провалились. Солнышко зашло. Но
им было совсем не до заката. В лесу тьма была
беспросветная, а они идут напролом, не разбирая
дороги, и разобрать-то нельзя было. Они не видели
далее друг друга. Вдруг Коля насторожился и
вздрогнул. Протяжный едва уловимый звук
доносился с левой стороны. Они бросились влево.
Ноги неудержимо несли их через пни, болота, кусты.
Но по-прежнему ничего не было слышно, кроме шума
ветра да шелеста дождя. Оба дрожали и потирали на
ходу руки о коленки.

(По Н.Тимковскому)
(130 слов)

ЛИТЕРАТУРА

1. Богданова Г.А.
«Уроки русского языка в
8-м классе».

2. Ахременкова Л.А.
«К пятерке шаг за
шагом».

3. Коновалова Л.Ф.
Русский язык. Опорные
схемы. Упражнения.
М., 2005.

О.П. ЭХИНА,

г. Москва

НЕ с разными частями речи.

Справочный материал

1. Не с сущ., прил., наречиями на –о пишу
слитно

, если:

не (ненастье, ненастный, ненастно)

,

б) можно придумать синоним без
не (неправда – ложь, неправдивый – лживый, неправдиво – лживо),

в) нет слов

;

пишу
раздельно

, если:

а) есть (мыслится) противопоставление
(не правда, а ложь; не правда и не ложь –

противопоставление подразумевается
)

,

б) есть одно из слов:
далеко, отнюдь, ничуть, нисколько

или другие отрицательные слова с
ни (отнюдь ни радостное событие

),

в) при логич. ударении в вопросит. предложении
не

с им. прилагательным (Кому не известны стихотворения Пушкина

)

Запомнить

:
не готов, не рад, не должен, не расположен, не намерен.

2.
Не

с причастиями пишу
слитно

, если:

а) слово не употребляется без
не (недоумевающий),

б) с полными причастиями, если при них нет:

Противопоставления,

Зависимых слов
(невыкошеный луг, но: не выкошенный мной луг)

;

пишу
раздельно

, если:

а) причастие в краткой форме (луг не выкошен

),

б) выполняется любое из условий:

Есть противопоставление (луг не кошеный, а стриженый

),

Есть зависимое слово (ещё не кошеный луг

).

Различаются страдательные причастия настоящего времени на
–мый

и отглагольные прилагательные на
–мый

!

Упрощенно правило можно сформулировать так: большинство отглагольных прилагательных на –
мый

без не
не

употребляется – пишу их
слитно

(недостижимый, нестерпимый, непоколебимый

и др.);

остальные слова на
–мый

пишутся
раздельно

, если:

а) в качестве зависимого слова выступают отрицательные местоимения
(ни с чем не сравнимый; элементы, не растворимые ни в чём),

б) в качестве зависимого слова выступает имя существительное в творительном падеже, указывающее:

Производителя действия (не любимый мачехой ребёнок

),

Орудие действия
(не видимые вооружённым глазом звёзды, но: сквозь невидимые миру слёзы).

3.
Не

с отрицательными местоимениями пишется в одно или в три слова
(некого — не у кого, никого – ни у кого).

4.
Не

с отрицательными наречиями пишу слитно
(некуда – никуда, неоткуда).

5.
Не

с наречиями не на –о, не отрицат., с местоим. не отрицат. пишу раздельно
(не здесь, не так, не всякий).

6.
Не

с глаголами и деепричастиями пишется слитно, если слово не употребляется без
не

(недоумевать – недоумевая).

Приставка
недо-

пишется слитно, если глагол имеет значение многократности
(недоедал всё время, недосыпал всегда, но: не доел суп).

7. Различение на письме частиц
не

и
ни

.

1) В отрицательных и неопределенных местоимениях и отрицательных наречиях

не

пишут под ударением,
ни –

без удар
.: никто, никуда – некто, некуда.

2) Запомнить смысловые пары:

ни один = никто- не один = много,

ни разу = никогда – не раз = много раз

.

3)Повторяющаяся
ни

при наличии в предложении глагола с
не

приобретает значение союза
(Нигде не было видно ни воды, ни деревьев).

4)Запомнить правописание устойчивых оборотов:

откуда ни возьмись,

как ни в чём не бывало,

во что бы то ни стало,

ни рыба ни мясо,

ни жив ни мёртв,

ни два ни полтора,

ни то ни сё,

ни дать ни взять,

не кто иной, как,

не что иное, как,

никто иной.

ничто иное.

5) В восклицательных и вопросительных предложениях пишется не, в придаточном предложении для усиления утвердительного смысла – ни.

Не

— ? или!

Ни

, если предложение сложное.

Сравнить: Куда
он только не обращался! – Куда он только ни обращался, ему

везде отказывали

(он обращался?- да, обращался).

Задания и упражнения.

1.
Пользуясь «Справочным материалом», объясните разницу в правописании слов.

В супе недостаёт соли. – Он не достаёт до станка.

Не отправленные писателем письма. –Неотправленные письма друзей.

Луга не скошены. – Нескошенные луга.

Виновата не погода, а твоя лень. – Разыгралась непогода.

Нисколько не раскаявшийся человек. – Нераскаявшийся преступник.

Он ещё не старый. – Приобрести нестарый дом.

Поезд идёт не быстро и не медленно. – Приезжай немедленно.

Он не способен это понять. – Человек был бестолков, неспособен.

Незаменимый на данной работе сотрудник. – Никем не заменимый сотрудник.

Нелюбимые в детстве книги. – Не любимая ребёнком игрушка.

Произведение неинтересно. – Произведение ни для кого не интересно.

Нерастворимый в воде элемент. – Не растворимый ни в какой жидкости элемент.

2.Слитно или раздельно?

Расстроился из-за
(не)

ожиданных
(не)

приятностей,
(не)

нравится
(не)

опрятная комнатушка, остановиться перед
(не)

приятелем в
(не)

решительности,
(ни)

кто
(не)

верит в разные
(не)

былицы, ему
(не)

достаёт интеллигентности,
(ни)

кем
(не)

повешенный портрет,
(не)

вовремя сделанное замечание,
(не)

взгоды сформировали
(не)

преклонный характер;
(не)

длинный, но широкий коридор;
(не)

скромный, а хвастливый человек; ребёнок
(не)

поседлив,
(не)

склоняемые в русском языке слова,
(не)

чаянное движение,
(не)

рад случившемуся,
(не)

о ком беспокоиться,
(не

)зыблемые
идеалы, приобрести отнюдь

(не)

дешёвую вещь,
(не)

жалуясь на
(не)

доедание, сквозь
(не)

видимые миру слёзы,
(не)

точные расчёты, рисковать
ввиду (не)

обходимости, взглянул далеко
(не)

ласково,
(не)

посоленный суп,
(ни)

кем
(не)

замеченный человек, говорить
(не)по-русски,

(не)

прекращающийся
в течение

получаса шум, учиться
(не)

хуже других.

Выделенные слова проговорите по слогам, постарайтесь запомнить их правописание.

3.

Не


или

ни


? Спишите, вставляя пропущенные буквы.

Н.. жив н.. мёртв, н..когда н.. исчезнет, сделает во что бы то н.. стало, видел фильм н.. раз, н.. читал эту книгу н.. разу, как н.. в чём н.. бывало; н.. кто иной, как ты; н..ужели вам н..извеснор,самый что н.. на есть опытный, н.. слуху, н.. духу, н..мало сделал, н..смотря н.. на что, н.. тот н.. другой, н..когда н.. постигнет, н..кто в чёрном, н..мало н..смущаясь, н..зачем смотреть, н.. во что н.. верящий.

4. Спишите, всавляя буквы и раскрывая скобки.

(Не)

поседливый, а способный ребёнок; небез..нтересное стихотворение
(не)

опубликова
(н,нн)

о; выгляд..л
(не)

веж..й;
(не)

замечал н..чьих
(не)

достатков; движ..тся по
(не)

длинному, но широкому коридору;
(не)

деш..вая и
(не)

дорогая покупка;
(не)

доедал в продолжение полугода;
(не)

слыха
(н,нн)

ый скандал; ещё
(не)

краше(н,нн)ый забор; показал
(не)

выполн..нное задание;
(не)

высея
(н,нн)

ые травы; работа
(не)

завершена;
(не)

объяснимые поступки;
(н..)

кем
(не)

кош..нный луг;
(не)

развеш
..(н,нн)

ые картины;
(не)

облетевшая ж..лтая листва.

5. Зрительный диктант.

Разглядывал недосягаемые серебряные вершины, достиг ни с чем не сопоставимых результатов в течение полугода, симметричные постройки выполненные никому не известным мастером, забрезжит неяркий, по-зимнему поздний рассвет, через минуту-другую раздастся неповторимый звон колоколов, не объявленное заранее представление заезжих циркачей.

6. Запишите словосочетания под диктовку. Сверьте написанное с напечатанным.

Ни к кому ни за чем не обращался; ни от кого не хотел ни в чём зависеть на протяжении всей жизни; это нечто иное, как сюрприз; никто иной этого его не интересовало; не объяснив ничего; ничуть не занимательный рассказ; не вовремя начатый разговор; ещё не сеянное ржаное поле; не терпящий никаких возражений; невыполненный объём работ; не обращенные ни к кому конкретно упреки; невыслушанные просьбы; не мог не посочувствовать; испытываешь абсолютно нестерпимую боль; не рад встрече; не готов к дискуссии; ягоды некрупные, но вкусные; всё-таки никого не разыскал; вовсе не обязательно; недаром не хотел разбираться; незаменимый на данной работе сотрудник; не повешенный на место непромокаемый плащ; располагаются неподалёку; не растворимый ни в какой жидкости; в помещении нехолодно; не окрепший после болезни; взглянул далеко не ласково; ни один из набросков не завершён.

7. Диктант.

Кто ни разу не был на вершине недосягаемого Ивана Великого, кому никогда не случалось окинуть взглядом нашу древнюю необъятную столицу из конца в конец, кто ни разу не любовался величественной, невообразимой, ни с чем не сопоставимой, почти необозримой панорамой, тот не имеет понятия, какова Москва-матушка, ибо Москва не есть большой город, коих тысяча. Москва не безмолвная громада камней холодных, составленных никому не известным неведомым мастером в симметрическом порядке… нет! у неё есть своя душа, своя ни от кого и ни от чего зависящая жизнь. Как в древнем римском кладбище, каждый её самый небольшой камешек хранит надпись, некогда начертанную временем и роком, надпись, для толпы непонятную, но богатую, обильную мыслями, чувством и вдохновением для учёного, патриота и поэта! Как у океана, у неё есть свой, ни на что не похожий язык, язык сильный, звучный, святой, молитвенный! Едва забрезжит рассвет, как со всех её златоглавых церквей раздастся неповторимый гимн колоколов, подобный лишь чудной, фантастической, несравненной увертюре Бетховена.

О, какое блаженство, читатель, внимать этой наземной музыке, взобравшись на верхний ярус Ивана Великого, облокотясь на неширокое, но высокое мшистое оконце, к которому привёл вас не кто иной, как сама история, и думать, что весь этот оркестр гремит под вашими ногами, и вообразить, что всё это ни для кого другого, только для вас одних, что вы царь этого невещественного мира! Какое счастье разом обнять душою раннее необъятную суетную жизнь, все мелкие заботы человечества, глядя на мир с неизмеримой высоты!

На север перед вами, в самом отдалении на севере на краю синего небосклона, немного правее Петровского замка, чернеет ничуть не мрачная, романтическая Марьина роща, и перед ней лежит целый слой пёстрых кровель, пересечённых кое-где пыльной зеленью бульваров, устроенных на городском валу.

И так простирается под вами вся Москва, доселе вам, быть может, неизвестная. (По Лермонтову)

Невзирая на холод, я вышел из нетопленого не каменного дома и отправился не спеша к небездарному приятелю. Не водить дружбу с ним я не мог.

Его невысокий не то серый, не то черный дом невозмутимо стоял невдалеке. Прохожих на улице было не много, а, скорее всего, мало. Не взирая ни на кого, я следовал по еще не забытому маршруту.

Сегодня предстоял нелегкий разговор, я мечтал уговорить юного художника подготовить вернисаж.

Постучав в дверь и не медля ни минуты, я вошел в небольшую, но уютную мастерскую, задал несколько незначительных вопросов. Иван на них ответил, не глядя на меня, и недвусмысленно дал понять, что не готов к выставке.

Я заметил: «Иван, я невправе судить тебя, но не для кого и не для чего афишировать своей недисциплинированностью. Ты же обещал! Твои работы, как и недвижимость, сегодня стоят не малых, а очень, очень больших денег!»

Он то ли недовольно, то ли недоверчиво посмотрел на меня, а затем, не медля ни минуты, сорвал покрывало с, видимо, еще не дописанной картины. На холсте с беспечной непринужденностью красовались цветы в не белой небьющейся вазе. Художнику было, думаю, невдомек, что, изображенные не ахти как на картоне масляными красками, они не теряли всю свою неповторимую особенность. Приятель не умел иначе. Знал он об этом или нет – неизвестно. Его совсем не интересовали сами одуванчики, которые не вечным забвением возникали в его сознании, а всего лишь ярким контрастом. Иван боялся, что не хватит времени, и он не доделает, не дорисует свои картины, однако настоящий художник не должен торопиться.

(248 слов / 47 с орфограммой).

НЕ с разными частями речи. Диктант.

Гроза в лесу.

Несмотря на то что синоптики предсказали непогоду, наша группа, состоящая из юных, неопытных путешественников, отправились в края, никем из наших приятелей еще не изведанные. Не успели мы выйти из не большой, а маленькой деревни, как почти неподвижная, на наш взгляд, туча нависла над лиственным негостеприимным лесом.

Неожиданно блеснула огненная нить, раздался неприятный, оглушительный гром, который казался торжествующим, а не угрожающим. И тут же по лиственницам забарабанили далеко не мелкие капли дождя.

Мы никогда раньше не встречались с грозой в лесу, поэтому не подозревали даже о том, что это незабываемое, неприятное зрелище. Ливень хлынул неукротимыми потоками, невообразимый по силе гром сотрясал всю округу, а молнии, не перестававшие вспыхивать, слепили наши не подготовленные для такого зрелища глаза. Лишь на какую-то долю секунды можно было увидеть почти непроходимые заросли можжевельника, едва не затопленные водой, и крупные листья осин, обвешанные совершенно не легкими каплями.

Наша экспедиция оказалась абсолютно не защищенной от дождя. Командир предложил ждать, ничего не предпринимая и не останавливаясь под огромными деревьями, в которые могла угодить опасная для жизни молния.

Но вот не спеша свинцовые тучи поползли по небу в сторону города, а мы продолжили путь по малоезженому асфальтированному шоссе. А вот и желанная цель – обещанная нам еще в начале похода избушка лесника.

Лесник с несвойственной ему торопливостью преподносит нам диковинные яства: топленое молоко, печеную в золе картошку, копчености, перченые и соленые огурчики-малютки. Мы же дари ему недавно купленный, ни разу не надеванный тулупчик, а сами ждем, когда просохнет развешенная у огня наша одежонка.

(242 слова / 30 с орфограммой).

Задание 12 ЕГЭ НЕ с разными частями речи

1.Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Известный всем Пифагор был (не)историком, а математиком.

Плотным кольцом площадь обступили (не)достроенные дома.

(Не)полученная вовремя телеграмма заставила нас изменить планы.

Громкие речи отнюдь (не)всегда признак ума.

Трудно жить в чужой стране, (не)зная языка.

Ответ:__________________

2. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

На свежем снегу (не)было видно следов.

Черты лица Павла Ивановича (не)лишены приятности.

В этом (не)прореженном лесу молодые деревья растут медленно.

Рядом шелестел камыш с ещё (не)распустившимися кисточками.

(Не)спросясь броду, (не)суйся в воду

Ответ:__________________

3. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Наши кони (не)были измучены.

Все оперативные документы, (не)исключая и боевые журналы, уничтожены.

Андрей Андреевич был человек простой, ничего (не)понимавший в чистокровных лошадях.

Матросы относились к пассажирам с (не)обыкновенным радушием.

Душа, никогда (не)страдавшая, (не)может постичь счастья.

Ответ:__________________

4. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

В полном одиночестве он простоял с минуту, (не)решаясь двинуться дальше.

Нам (не)откуда было позвонить в город.

Окна были (не)мыты и отворены настежь.

Степан (не)приучен был слушать женские советы.

Одет мальчуган был (не)по-деревенски.

Ответ:__________________

5. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Вопрос журналиста показался ему (не)пустым, а наоборот, продуманны и интересным.

Археологи Ростовской области обеспокоены застройкой (не)исследованных учеными территорий.

Вопреки моим опасениям, чемодан оказался ничуть (не)тяжелым.

Ответ:__________________

6. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Участки за рекой были (не)застроены.

Отнюдь (не)праздное любопытство привело меня в этот город.

(Не)резким, а тихим и спокойны голосом говорила со мной в этот раз бабушка.

Всякая работа была ему (не)навистна.

Новая статья о творчестве этого кинорежиссёра пока (не)напечатана.

Ответ:__________________

7. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Книга до сих пор (не)прочитана.

Пусть будет (не)по-моему.

Его слушали (не)перебивая.

Эпитет — образное, (не)обычное определение.

Дон в месте переправы далеко (не)широкий, какие-нибудь тридцать-сорок метров.

Ответ:__________________

8. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Мы бредем по дорожкам, где (не)кошена трава.

В степи образовалось (не)просыхающее даже в самую жару соленое болото.

Это был далеко (не)легкий выбор.

Только (не)сжата полоска одна, грустную думу наводит она.

Ответ:__________________

9. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Почти (не)заметная серая птичка вспорхнула из кустов.

(Не)распроданные вовремя игрушки уценили.

Дуня (не)лишена обаяния.

Ветер колеблет стебелек с еще (не)высохшей росой.

До Нового года (не)больше недели.

Ответ:__________________

10. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Гордеевы жили в доме с бревенчатыми, ещё (не)штукатуренными стенами.

Иван уверился в том, что в клинике (не)плохой коллектив.

Блестят, как губы, (не)утёртые рукою, и лозы ив, и листья дуба.

Из-за угла вышел ловчий Данило, седой, морщинистый, но отнюдь (не)старый.

Сережа, (не)торопясь, перевернул страницу.

Ответ:__________________

11. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Отец велел, (не)останавливаясь в гостинице, ехать на пристань.

Дом стоял посреди степи, ничем (не)огороженный.

Хозяева приняли гостей с (не)обыкновенным радушием.

Но страх (не)сжал души моей.

Решение задачи (не)продумано.

Ответ:__________________

12. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Решено было остановиться на ночлег в дубраве – (не)тронутом цивилизацией уголке природы.

Поэт посмеивается над своими героями, но (не)зло, а добродушно.

Полковник осторожно прикрыл дверь в маленькую, отнюдь (не)похожую на дворцовую комнату с телефонными аппаратами.

(Не)знакомые строки казались яркими и мелодичными.

Месяца (не) было на небе, и звезды ярко светили.

Ответ:__________________

13. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Такая речь, отнюдь (не)лишённая смысла, озадачила Ивана.

Откладывать поход (не)было никакой возможности.

Художник Саврасов родился в Москве в 1830 году в (не)богатой купеческой семье.

Дуня (не)торопясь возвращалась домой.

Этот фильм (не)интереснее вчерашнего.

Ответ:__________________

14. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

За водоразделом начинались бесхозные, до сих пор (не)обустроенные земли.

На новом участке трассы еще (не)сняты знаки, ограничивающие движение.

Надо было (не)мешкая ехать дальше.

(Не)наряженная елка стояла посреди гостиной.

Прямые волосы егеря, давно (не)чесанные, торчали из-под шапки, как солома

Ответ:__________________

15. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Его слушали (не)перебивая.

Более трети учащихся дали (не)верные ответы на задания повышенной сложности.

Миша был (не)похож на брата.

В Пакистане находится самая высокая из еще (не)покоренных вершин мира.

Я знал Павла (не)первый год.

Ответ:__________________

16. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

В первое мгновение мне показалось, что Светлана (не)рада видеть меня.

Тротуары (не)чищены, да кругом талый снег на огромных булыгах.

Такое случалось отнюдь (не)часто.

(Не)сули журавля в небе, дай синицу в руки

(Не)кому задать вопросы, которые мучат Пьера после дуэли в Сокольниках.

Ответ:__________________

17. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Комната была (не)освещена, поэтому трудно было различать лица сидящих напротив людей.

Коту Тимофею (не)меньше десяти лет.

Еще (не)зажившая рана давала о себе знать.

Почти (не)заметная улыбка промелькнула на лице игрока.

Компьютер (не)подключен к сети.

Ответ:__________________

18. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

За туманом (не)было видно огней.

Для ночлега гуси выбирают ровный, (не)заросший камышом берег.

Воздух, еще (не)ставший знойным, приятно освежает.

Подарок хоть и (не)дорогой, но очень полезный.

На соревнованиях по пятиборью Антон показал далеко (не)лучший результат.

Ответ:__________________

19. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Птиц гонит на юг (не)наступивший холод, а отсутствие корма.

Брат (не)удостоил его даже упреком.

Ключи до сих пор (не)найдены.

К нам прибыл новый жилец — (не)кто Кузнецов.

(Не)сумевший реализовать себя в жизни, Базаров проявляет свои лучшие качества перед лицом смерти.

Ответ:__________________

20. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

(Не)счастье обеспечивает успех на экзамене, а хорошее знание предмета.

С первого взгляда профессор показался мне ничем (не)примечательным человеком.

(Не)поворчав, кошка куска (не)съест.

(Не)смотря по сторонам, он молча прошел мимо нас.

Сначала все помолчали, обдумывая, как начать разговор в такой (не)привычной обстановке.

Ответ:__________________

21. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Многие весьма(не)дорогие гостиницы Финляндии позволяют постояльцам брать с собой домашних питомцев.

(Не)смотря на усталость, Александр продолжал работать.

(Не)раздеваясь, он прилег на пружинный диван.

Для того чтобы талант проявился, человек должен приложить (не)мало, а много усилий.

(Не)их дело советы давать.

В лесу раскинулось (не)большое, а маленькое озеро.

Ответ:__________________

22. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Постройка крыльца оказалась для меня отнюдь (не)простым делом.

В мастерской художника оказались только (не)завершенные работы.

В молодости он был далеко (не)бедным человеком.

На нем лежала печать иного чувства, (не)передаваемого словами.

Егор шел задумавшись, (не)смотря по сторонам.

Ответ:__________________

23. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

(Не)сильные дожди размыли дорогу, а весенний паводок.

Когда я подошел к дому, ворота были (не)заперты.

Работы по внутренней отделке помещений пока (не)завершены.

Река тянулась вдоль (не)высокого обрывистого берега.

(Не)убив медведя, шкуры не продают.

Ответ:__________________

24. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Подвиги наших прадедов (не)забыты нами.

Стакан с (не)допитым до конца молоком стоял на столе.

Я твердо решил (не)поддаваться его власти и продолжать свой путь.

Когда Дымова усадили и напоили чаем, он как будто (не)сколько успокоился.

(Не)взирая более на присутствующих, она продолжала свою речь.

Ответ:__________________

25. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Она была далеко (не)красавица.

Все матросы, (не)занятые вахтой, вышли на верхнюю палубу.

Райский, (не)шевелясь, смотрел на всю эту сцену.

Особенно хорош сад, (не)большой, но густой и приятно запутанный.

Поступки героя отнюдь (не)просты.

Ответ:__________________

26. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Кругом стоит удивительная, ничем (не)нарушаемая тишина.

Мысли о (не)оконченной вчера работе заставляли Михаила идти быстрее.

Путники шли без привала весь день, (не)чувствуя усталости.

Роста он был (не)большого, сложён хорошо, лицом весьма привлекателен.

Причины миграции этих редких птиц еще (не)изучены.

Ответ:__________________

27. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Не хотелось сейчас думать о (не)выполненном вчера обещании.

Сегодня его слова звучали (не)тепло и ласково, как прежде, а холодно и как-то отчужденно.

(Не)приятно гулять в такую сырую погоду.

(Не)мешкая ни минуты, ребята собрали чемоданы.

(Не)заметь сторож трещины, поед мог сойти с рельсов.

Ответ:__________________

28. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

Тайна (не)раскрыта.

Публика (не)доумевала, глядя на приготовления артистов.

Он постоял, (не)решаясь двигаться дальше.

(Не)дочитанная до середины книга лежала на тумбочке.

(Не)постоянное везение, а кропотливая работа явилась залогом его успеха.

Ответ:__________________

29. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

(Не)любивший говорить высокие слова, он все же ярко и убедительно выступил на собрании.

Эта повесть еще (не)написана автором, но все знают, что это будет шедевр.

Иван был молод и в житейских делах слыл (не)дотёпой.

Окно на кухне было (не)занавешено.

Этот человек (не)лишен воображения.

Ответ:__________________

30. Определите предложение, в котором НЕ со слово пишется слитно. Раскройте скобки и выпишите это слово.

(Не)смотря на плохую погоду, соревнования на местности прошли успешно.

Дождь продолжался, но (не)сильный, как утром, а моросящий.

Лампы еще (не)зажжены, поэтому гостиная была темна и таинственна.

(Не)помня зла, за благо воздадим.

Это было (не)что иное, как пожар.

Ответ:__________________

«Повешать» – более чем ошибка, это несуществующее в русском языке слово может быть понято только как грубое просторечие.

Если же речь идёт о повешении, завешивании, навешивании или подвешивании, то правильно пишется слово «пове́сить» (употребляется с винительным падежом).

Примеры:

1. «Можно мне повесить гамак на балконе?»; «Хочу повесить на окна новые шторы»; «Позвольте повесить ваш пиджак на плечики».
2. «Чтобы повесить осуждённого на смерть без боли и мучений, его, с надетой на шею затяжной петлёй, сбрасывают вниз с высоты 9 футов (2,7 м)»; «Военный трибунал приговорил пятерых главных декабристов к четвертованию лошадьми, но Николай I “проявил милосердие”, распорядившись их “просто повесить”».
3. «Мало на мне и без того всякой ответственности, так вы хотите повесить на меня ещё и учёт металлоотходов?!»; «Повесить на себя дядюшкино наследство? Благодарю покорно, уж кто-кто, а я-то знаю, что старый греховодник всю жизнь просидел по уши в долгах».
4. «Вам не удастся повесить на меня ваши наветы: муж мне доверяет, и я его не обманываю»; «Наталья Фёдоровна, перепроверьте как следует свою бухгалтерию, на нас, кажется, хотят повесить недоплату налогов».

Пояснение

Дело в том, что «повесить» – совершенный глагол (см. в конце), соответствующий несовершенному «вешать». То есть, корень этих слов со сменной согласной, «-вес-/веш-». «весить» взамен «вешать» не употреблялось в грамотной русской речи и в допетровские времена. Следовательно, «повешать» и «весить» в отношении подвешивания одинаково грубо ошибочны.

Примечание: «весить» в значении «измерять вес» считается допустимым в разговорной и отчасти в обиходной литературной речи, но не в деловой и тем более не на любых испытаниях на знание русского языка.

Значение и употребление

Глагол «повесить» употребляется в русском языке в следующих значениях (примеры даны вначале в том же порядке):

• Поместить куда-либо на весу, то есть без опоры снизу, прихватив чем-то за верх или надев верхней частью на какой-нибудь зацеп. Синоним «подвесить»; частичные «вывесить» (повесить на всеобщее обозрение), «завесить» (повесить, прикрыв что-либо; употребляется с творительным падежом: «Завесить дверь гардинами»), «свесить» (оставить частично на весу: «Свесь руку в форточку, не похолодало ли на улице»; «Сидел, свесив нос»).

Примечание: Викисловарь даёт неточное и неполное определение данному значению. Если считать просто «на весу, то есть без опоры снизу» как там, то выходит, что воздушные шары и дирижабли повешены в воздухе, а подводные лодки – в воде. В то время как они плавают в соответствующей несущей среде.

• Умертвить повешением в петле-удавке, подвергнуть смертной казни через повешение. Синоним «вздёрнуть»; частичный «удавить». Синонимическое выражение «заставить пинать ветер» (у подвергнутого повешению несколько минут судорожно дёргаются ноги, даже если удавка сразу сломала ему шею и он мгновенно умер).
• Заставить кого-либо делать что-то неприятное, вредное, опасное и/или несоответствующее его умению либо занимаемой должности или же вынудить принять на себя нежелательные обязанности. Синоним «навесить»; частичные «вменить» (с дательным падежом: «Вменить мне…») «возложить», «впарить» (сленговый, также с дательным: «Впарить мне…»).
• Облыжно обвинить, ложно приписать (частичный синоним) нечто предосудительное, заслуживающее порицания и/или наказания. Синонимы те же, что и в Значении 3.
• Как разговорное – вместо правильных нормативных «взвесить», «отвесить» когда речь идёт о взвешивании чего-либо, определении его веса. В правильной русской речи данное употребление «повесить» считается недопустимым просторечием.

Грамматика

Слово «повесить» – переходный невозвратный глагол совершенного вида 2-го спряжения. Состоит из приставки «по-», корня «-вес-», суффикса «-и-» и глагольного окончания «-ть». Постановка ударения и разделение переносами по-ве́-сить; в рукописях при нехватке места строке допустимо переносить по-ве́с-ить.

Переходный значит, что действие переходит от кого-то или чего-то на что-то, на объект приложения действия, без которого его совершение невозможно: некого/нечего вешать – не будет ни повешения, ни взвешивания. Соответствующий непереходный глагол отсутствует.

Совершенный означает, что действие совершено, закончено или же необходимо и/или к его совершению не предвидится препятствий: повесил что-то – значит, оно уже висит или взвешено. Соответствующий несовершенный глагол «вешать»: действие ещё не закончено, продолжается – вешаю, но вешаемое ещё или повисло на подвесе, или не взвешено, его вес не определён.

Невозвратный обозначает, что действие не обращено на себя (нет постфикса (послеокончания) «-ся» или «-сь»). Соответствующий возвратный глагол «повеситься» является лично-возвратным; употребляется только в Значении 2 (совершить самоубийство, удавившись в подвесной петле).

Личные формы:

Первое лицо:

• (Я) пове́шу (будущ.)/ пове́сил (прошедш. муж.)/ пове́сила (прош. жен.)/ <бы> пове́сил (пове́сила) или пове́сил (пове́сила) <бы> (сослагательн.)/ <(мне/меня) до́лжно? надо? необходимо?> пове́сить (повелительн.).

• (Мы) пове́сим (будущ.)/ пове́сили (прошедш.)/ <бы> пове́сили или пове́сили <бы> (сослагательн.)/ пове́сим или пове́симте <(нам) до́лжно? надо? необходимо?> пове́сить (повелительн.).

Второе лицо:

• (Ты) пове́сишь (будущ.)/ пове́сил (прошедш. муж.)/ пове́сила (прош. жен.)/ <бы> пове́сил (пове́сила) или пове́сил (пове́сила) <бы> (сослагательн.)/ пове́сь/<(тебе/тебя) до́лжно? надо? необходимо?> пове́сить (повелительн.).
• (Вы) пове́сите (будущ.)/ пове́сили (прошедш.)/ <бы> пове́сили или пове́сили <бы> (сослагательн.)/ пове́сьте/<(вам/вас) до́лжно? надо? необходимо?> пове́сить (повелительн.).

Третье лицо:

• (Он) пове́сит (будущ.)/ пове́сил (прошедш.)/ <бы> пове́сил или пове́сил <бы> (сослагательн.)/ <Пусть> пове́сит (повелительн.).
• (Она) пове́сит (будущ.)/ пове́сила (прошедш.)/ <бы> пове́сила или пове́сила <бы> (сослагательн.)/ <Пусть> пове́сит (повелительн.).
• (Оно) пове́сит (будущ.)/ пове́сило (прошедш.)/ <бы> пове́сило или пове́сило <бы> (сослагательн.)/ <Пусть> пове́сит (повелительн.).

• (Они) пове́сят (будущ.)/ пове́сили (прошедш.)/ <бы> пове́сили или пове́сили <бы> (сослагательн.)/ <Пусть> пове́сят (повелительн.).

Действительное причастие прошедшего времени пове́сивший; страдательное пове́шенный. Деепричастия прошедшего времени пове́сив, пове́сивши.

***

© ПишемПравильно.ру

Автор: Садов Артур Александрович, лингвист-типолог

Перечень академических источников, использовавшихся при подготовке материалов.

Проверить еще слово:

Суффиксы причастий

Действ. причастия наст. вр. Страдат. причастия наст. вр.

-О`М-

ведомый

От глаголов От глаголов

I спр + -УЩ— (-ЮЩ-) I спр + -ЕМ-

стелЮЩий решаЕМый

борЮЩийся уважаЕМый

II спр + -АЩ— (-ЯЩ-) II спр + -ИМ-

тащАЩий клеИМый

гонЯЩий зависИМый

Основа глагола + -ВШ- Основа глагола

засея-вш-ий на -а (-я), + НН

приклеи-вш-ий выстир-а-нн-ый

обиде-вш-ий посе-я-нн-ый

Основа глагола + -Ш- на -и + ЕНН

принёс-ш-ий покраш-енн-ый

увяд-ш-ий встреч-енн-ый

-Т-

разбитый

Действит. причастия Страдат. причастия

прошедшего времени прошедшего времени

СУФФИКСЫ ПРИЧАСТИЙ

Действительные причастия настоящего времени
от глаголов I спряжения -ущ- (-ющ-) режущий, грохочущий колющий, бреющий	от глаголов II спряжения -ащ- (-ящ-) дышащий, слышащий клеящий, строящий
Страдательные причастия настоящего времени
от глаголов I спряжения -ем- колеблемый, решаемый, уважаемый	от глаголов II спряжения -им- зависимый, мучимый, видимый
Действительные причастия прошедшего времени
!!! Перед суфф. -вш- пишется такая же гласная, которая стоит перед суффиксом -л в пр. вр.: слышавший (слышал), каявшийся (каялся), клеивший (клеил), ненавидевший (ненавидел)
Страдательные причастия прошедшего времени
-нн- От глаголов на -ать (-ять): настоять — настоянный прочитать — прочитанный	-енн- От глаголов на -еть, -ить -ть, -ти, -чь: повесить — повешенный вывезти — вывезенный остричь — остриженный

Надо различать причастия с корнем -ВЕШ-

-А- + -НН- от глаголов на -ать	-ЕНН- от глаголов на -ить
Имеют значение «размещённый в большом количестве на большом пространстве»: завешанный (завешать) картинами обвешанный (обвешать) автоматами увешанный (увешать) орденами	Имеют значения «повешенный, подвешенный (находящийся, укреплённый в висячем положении) завешенные (завесить) окна обвешенный (обвесить) покупатель свешенные (свесить) ноги

Надо различать причастия с корнем -МЕШ-, -КАЧ-

-А- + -НН- от глаголов на -ать	-ЕНН- от глаголов на -ить
Помешанный (помешаться) человек перемешанные (перемешать) карты замешанный (замешать) в преступлении смешанный (смешать) с водой выкачанная (выкатать) вода	Помешенное (помесить) тесто перемешенная (перемесить) глина замешенное (замесить) тесто смешенное (смесить) тесто выкаченный (выкатить) автомобиль

Надо различать причастия с корнем -СТРЕЛ-

-Я- + -НН- от глаголов на -ять	-ЕНН- от глаголов на -ить
Настрелянная дичь (настрелять) обстрелянный блиндаж (обстрелять) пристрелянное ружьё (цель, мишень) расстрелянный преступник (расстрелять)	Подстреленный заяц (подстрелить) простреленная шапка (прострелить) пристреленный волк (пристрелить)

ПРАВОПИСАНИЕ ОКОНЧАНИЙ ГЛАГОЛОВ

1. В зависимости от личных окончаний глаголов в настоящем и будущем (простом) времени различаются два спряжения: I (первое) и II (второе). Если окончания глаголов находятся под ударением, то право­писание их не вызывает затруднений [ср. идёшь, идёт, идём, идете, идут (I спр.); глядишь, глядит, глядим, глядите, глядят (II спр.)].

• В безударном же положении личные окончания глаголов I и II спряжения произносятся одинаково (сравните произношение глаголов пишешь и дышишь), что приводит к орфографическим ошибкам.

• Чтобы отличить глаголы I спр. от глаголов II спр., имеющих безударные окончания, необходимо поставить гла­гол в неопределенной форме, так как по ней определяется спряжение глагола.

I спряжение В окончаниях -Е.., -УТ, -ЮТ 4 глагола на -ИТЬ: брить стелить зиждиться зыбиться Все остальные глаголы на -АТЬ: танцевать рисовать слушать писать Все остальные глаголы на -ЕТЬ: краснеть, болеть. Абсолютно все глаголы на -ять: таять, лаять, сеять, лелеять -оть: полоть, колоть -уть: тонуть, вянуть, сохнуть -ыть: рыть,мыть —ть,-ти: грызть, лезть, везти, ползти

II спряжение В окончаниях -И.., -АТ, -ЯТ Все остальные глаголы на -ИТЬ: лечить лепить хвалить тащить 4 глагола на -АТЬ: гнать держать дышать слышать 7 глаголов на -ЕТЬ: терпеть вертеть обидеть зависеть ненавидеть смотреть видеть

Окончания глаголов в процессе спряжения

1 спряжение 2 спряжение

Пол – Ю стро – Ю

Пол – ЕШЬ стро – ИШЬ

Пол – ЕТ стро – ИТ

Пол – ЕМ стро – ИМ

Пол – ЕТЕ стро – ИТЕ

Пол – ЮТ стро – ЯТ

ПРАВОПИСАНИЕ СУФФИКСОВ ПРИЧАСТИЙ

Причастия бывают действительные (читающий, читавший) и страдательные (читаемый, прочитанный). Причастия имеют два времени: настоящее (читающий, читаемый) и прошедшее (читавший, читанный). !!!!!! Будущего времени у причастий нет.

Действительные причастия настоящего времени

Действит. причастия наст. времени образуются от основы глагола наст. вр. с помощью суффиксов -ущ-(ющ-), -ащ- (-ящ-). Выбор суффикса зависит от спряжения глагола. От глаголов I спряжения действит. прич. наст. вр. образу­ются с помощью суффикса -ущ- (-ющ-): колышущийся (колышут), клокочущий (клокочут), грохочущий (грохочут).

От глаголов II спряжения действительные причастия настоящего времени образуются с помощью суффикса -ащ- (-ящ-): нежащий (нежат), значащий (значат), дышащий (дышат)

Примечания:

• от глагола мучить используются две формы: мучащий (нейтр.) и мучающий (разг.).

• от глагола брезжить употребляется причастие с суфф. -ущ-: брезж-ущ-ий.

• Глагол зиждиться имеет причастную форму зиждущийся (зиждутся).

Страдательные причастия настоящего времени

Страдательные причастия наст. вр. образуются от основы глагола наст. вр. с помощью суффиксов -ем- и -им-. На­пример, организу-ем-ый (он организу-ет) и знач-им-ый (он знач-ит).

Страдат. причастия наст. вр. от глаголов I спря­жения пишутся с суффиксом -ем-: читаемый (читает), выполня­емый (выполняет), разрешаемый (разрешает).

Примечание: причастие движимый образовано от устаревшего глагола движити.

От глаголов II спряжения страдательные причастия настоящего времени образуются с помощью суффикса -им-: строимый (строит), видимый (видит), зависимый (зависит)

Действительные причастия прошедшего времени

Действительные причастия пр. вр. образуются от основы глагола пр. вр. с помощью суффиксов —вш— и —ш-, например: обидевший (обиде-л) и нёсший (нёс). Выбор суффикса зависит от конечной буквы основы: после гласной пишется -вш- (коло-вший), а после согласной -ш- (нёс-ший).

Орфограф. трудность вызывает не суффикс причастия (-вш-), а гласная перед суффиксом.

Перед суффиксом -вш- пишется такая же гласная, которая стоит перед суффиксом -л в прошедшем времени: слышавший (слыша-л), заблеявший (заблея-л), таявший (тая-л), лелеявший (лелея-л), сеявший (сея-л), каявшийся (кая-лся)

Страдательные причастия прошедшего времени

Страдат. причастия пр. вр. образуются от основы глагола пр. вр. с помощью суффиксов —нн-, -енн- и -т-.

1. Если основа глагола прошедшего времени оканчивается на а, я, то пишется суффикс -а-, -я-. Например, причастие нарисованный пишется с суффиксом -а-, так как суффикс следует за глас­ной а (нарисова-л). См. тот же суффикс в причастиях: увенчанный (увенча-л), втачанный (втача-л).

Примечания:

1. Глаголы с корнем равн- —ровн- образуют страдательное причастие прошедшего времени с помощью суффикса -енн-: сровненный (хотя сровня-л), подровненный (хотя подровня-л), выровненный (хотя выровня-л), выравненный (хотя выравня-л) и др.

2. От глагола мучить образуется форма страдательного причастия прошедшего времени мученный, а от глаголов мерить и просторечного мерять — форма меренный. эти причастия обычно употребляются с приставками: вымученный, замученный, из­мученный и др.; вымеренный, измеренный, отмеренный и др.

2. Если основа глагола прошедшего времени оканчивается на гласный и, е или на согласный, то в причастии пишется суффикс -енн. Например, причастие построенный пишется с суффиксом -енн-, так как основа глагола оканчивается на и (построи-л).

Указанный суффикс находим в причастиях напоенный (напои-л), размеренный (размери-л), выезженный (выезди-л), вынянченный (вы-нянчи-л), выращенный (вырасти-л), втащенный (втащи-л), скро­енный (скрои-л), вычищенный (вычисти-л), взъерошенный (взъероши-л) и др.

Обратите внимание на правописание причастий от глагола жечь и его производных: жжённый выжженный, зажжённый, изожжён­ный, нажжённый, обожжённый, сожжённый.

Примечания:

1. Надо отличать причастия, образован. от при­ставочных форм глаголов весить и вешать:

завешенный (от завесить ) — за­крытый чем-либо повешенным: Низ­кие и завешенные густым тюлем окна.

навешенный (от навесить) — пове­шенный, прикрепленный к чему-ни­будь, надетый на что-либо: Плохо на­вешенная дверь ужасно скрипела.

завешанный (от завешать)— по­вешенный на всем пространстве: В гостиной, завешанной картинами и портретами, сидело за столом не­сколько человек.

навешанный (от навешать) — пове­шенный в каком-нибудь количестве: Навешанные в два ряда портреты многочисленных родственников зани­мали почти всю стену.

причастие занавешенный от глагола занавесить тоже пишется с суффиксом — енн: Прохожих попадалось мало, занавешенные окна светили неярко.

обвешенный (от обвесить) — тот, кого обвесили при покупке: Очень неприятно попасть в категорию обвешенных покупателей.

развешенный (от развесить) — раз­деленный на части по весу: разрезан­ный и развешенный на порции хлеб положили в большую тарелку.

свешенный (от свесить) — закреп­ленный вверху, находящийся на весу, спускающийся вниз: Аким уже не спал; он сидел со свешенными но­гами на печи.

увешенный (прост. от увесить) — при взвешивании убавленный с целью обмана: товар, увешенный на килограмм.

обвешанный (от обвешать) — уве­шанный со всех сторон: Все молодые, рослые; все обвешанные автоматами, гранатами, ножами.

развешанный (от развешать) — по­вешенный по разным местам: А в ком­нате рояль и по порядку развешан­ные красные ковры. В печати встречаются оба причастия развешен­ный и развешанный в применении к слову бельё. Нормативным следует признать причастие с суффиксом -нн-: развешанные для просушки посреди сада рубахи и простыни.

свешанный (разг.. от свешать) — тот, в чем определен вес: Не успел он положить в сумку мясо, свешан­ное продавцом, как к нему подошёл товарищ.

увешанный (от увешать) — значе­ние то же, что и у обвешанный: Через растворенные резные двери она видела деревья, увешанные оран­жевыми плодами

таким образом, причастия оканчиваются на -анный, если имеют значение «раз­мещенный в большом количестве на большом пространстве»: во всех других значениях следует писать -енный.

У причастия повешенный (находящийся в висячем положении) и повешенный (подвергнутый смертной казни через повешение), а также у причастия подвешенный (укрепленный в висячем положении) нет параллельных причастий с суффиксом -а-.

2. помешенный (от помесить) — то, что месили некоторое время: по­мешенное тесто

перемешенный (от перемесить): перемешенная глина

замешенный (от замесить): заме­шенное тесто

смешенный (от смесить): сме­шенное тесто

1. выкаченный (от выкатить): Выкаченная на прямую позицию пушка зажгла два танка.

2. помешанный (от помешать) в двух значениях:

а) перемешанный, взбол­танный: чай, помешанный ложечкой;

б) сумасшедший (как сущ.): ходит как помешанный

перемешанный (от перемешать): перемешанные карты (в колоде)

замешанный (от замешать): за­мешанный в преступлении человек

смешанный (от смешать): вино, смешанное с водой. в терминах смешанный лес и смешанное число при­лагательное пишется с суффиксом -нн-.

выкачанный (от выкачать): Ста­рик сказал, что у него есть выка­чанный мед, а улья не следует тро­гать.

5. причастия от приставочных образований глагола стрелять имеют суффикс -н- с предшествующей я, если глагол оканчивается на -ять , и суффикс –енн-, если глагол оканчивается на —ить :

Выстреленный — выстрелить

застреленный—застрелить

пристреленный—пристрелить

настрелянный — настрелять

обстрелянный — обстрелять

отстрелянный — отстрелять

подстреленный—подстрелить

простреленный—прострелить

перестрелянный—перестрелять

пострелянный—пострелять

пристрелянный—пристрелять (ружье, цель)

расстрелянный—расстрелять

обратите внимание на правописание прилагательного стреляный в устойчивом обороте стреляный воробей.