Посмотреть сказку про репку

Проект «Книга русских народных сказок»

Полное название проекта: «Книга русских народных сказок»

Продолжительность проекта: октябрь

Тип проекта: познавательно-творческий, групповой.

Участники проекта: дети второй младшей группы, воспитатели, родители.

Возраст детей: 3-4 года.

Актуальность:         Сказки – самые любимые произведения детей.  Они дают возможность детям познавать окружающий мир, жить в гармонии с ним, учат доброму отношению к людям. Желание помочь попавшему в беду герою, разобраться в сказочной ситуации-все это стимулирует умственную деятельность ребенка, развивает интерес. В результате сопереживания у ребенка появляются не только новые знания, но и самое главное-новое эмоциональное отношение к окружающему. Из сказок дети черпают множество познаний: первые представления о времени и пространстве, о связях человека с природой, предметным миром. А.Михайлова пишет: « На помощь ребенку  должны прийти взрослые, чтобы успеть сохранить в наших  детях чуткость к чуду превращения, к чуду окрыляющей радости, чуду духовного озарения, которое дарит нам сказка».

Необходимо выстраивать работу со сказками и с семьей, на основе диалога взаимного доверия и понимания. Это все способствует развитию личности ребенка и является важнейшим условием успешной  работы по развитию речи детей.

К сожалению, у большинства родителей нет времени сесть с ребенком и почитать книгу. Опрос родителей и детей нашей группы показал, что дома чтению детских книг уделяется очень мало времени и некоторые родители даже не могут назвать русские народные сказки. А ведь сказка представляет собой одно из самых древних средств нравственного, эстетического воспитания. Поэтому мы решили уделить больше времени именно русским народным сказкам в развитии и воспитании наших детей.

Цель проекта:

Формировать у детей любовь к русским народным сказкам; развивать устойчивый интерес к сказке.

Задачи:

Образовательные:

расширить представление детей о русских народных сказках

формировать умение инсценировать сказки;

обогащать и расширять словарный запас детей.

Развивающие:

Развивать взаимосвязь речевой, театрализованной, музыкальной и художественной видов деятельности

Воспитательные:

воспитывать дружелюбие, отзывчивость, любовь к художественному слову.

Этапы работы.

Подготовительный этап.

1. Выбор темы проекта.

2. Определение цели и задачи.

3. Составление плана работы.

4. Подбор литературы,  изготовление атрибутов с привлечением родителей.

Практический  этап.

Для детей.

1.Познакомить детей с русскими народными сказками.

 2.Рассматривание иллюстраций по сказкам (выделить героев, определить их характер).

3.Чтение и рассказывание сказок.

4.Дидактические игры: «Что сначала, а что потом?», «Кто за кем?», на пазлах «Сложи сказку»; Мозаика «Кто это?»

5.Настольный театр: рассказывание сказок «Репка», «Теремок», «Волк и козлятки»

6.Драматизация сказки «Три медведя» с помощью кукол би-ба-бо.

7.Инсценирование сказки «Репка» (с масками).

8. Открытое представление сказки «Теремок» для детей другой группы.

Для родителей.

1.Помощь родителей  в организации выставки книг «Читаем вместе с детьми»

2.Чтение сказок с родителями дома.

3. Оказание помощи в подготовке атрибутов к настольному театру по сказке «Колобок».

4. Совместное творчество родителей с детьми  по созданию  самодельных книжек « Наши любимые сказки».

Заключительный этап.

1.Обобщение результатов работы.

2.Организация выставки книг «Читаем вместе с детьми».

3. Оформление творческой выставки «Наши любимые сказки».

4.Театрализованное представление сказки «Теремок» перед детьми другой группы.

5.Презентация проекта

Ожидаемые результаты.

1.Проект, направленный на познание русских народных сказок, является важнейшим условием успешной  работы по развитию речи детей, приведет к компетентной, нравственно – здоровой, социально адаптированной личности.

2.Театрализованное представление сказки «Теремок» перед детьми другой группы , выработает навык в осознании своего творческого потенциала, уверенности в себе, самооценке.

Реализация проекта будет способствовать:

— расширению словарного запаса и формированию связного высказывания;

— привития любви к книгам, окружающему миру, действительности.

— социально – эмоциональному развитию детей;

— включению родителей в педагогический процесс.

 План реализации проекта

Работа с детьми:

Развитие речи. 

Дидактическая игра «Кто это?»

Цель: Учить умению называть героя, последовательное появление его по сказке. Пополнять словарный запас, способствовать развитию связной речи.

Предложите ребенку посмотреть на картинки и рассказать, кто поселился в домик самый первый?
Кто следующий?
Кто потом пришел? 
Кто пришел последним?

Дидактическая игра: « Да- нет».

Цель: Учить умению называть героя. Развивать внимание, зрительную память.

Показать картинку с изображенной мышкой и спросить: « Это мышка?» (Да). Показать картинку с  лягушкой и спросить « Это мышка?». ( Нет)

« Это зайчик?) ( Нет).

Аналогично обыграть всех героев сказки.

Дидактическая игра : «Кто за кем?»

Цель: Учить умению проговаривать последовательность появления героев.

Развивать смысловую связную цепочку по сказке, проговаривая ее последовательность.

Расставить героев в правильной последовательности появления по сюжету сказки.

Игры с настольным театром.

Дидактическая игра «Кого не стало?»

Цель: Развивать зрительное внимание.

Сейчас мы с вами тоже посадим репку.

( Дети наклоняются и « сажают» зернышки .)

Покажите, какая большая – пребольшая у вас выросла репка.

( Дети встают на носочки и поднимают руки высоко над головой).

« Кто сначала, кто потом».

Цель: Развивать сенсорные представления. 

Предложите ребятам   внимательно  рассмотреть  сюжетную картинку

«Теремок» и ответить на вопросы.

Кто нашел домик самый первый? (мышка – норушка)

Кто пришел следующий? (лягушка – квакушка)

Кто самый красивый, с пушистым хвостом? (лиса)

Кто домик развалил? (медведь)

Мозаика дидактическая игра «Кто это?»

Цель: Учить умению выкладывать орнамент по схеме.

Развивать образное мышление. 

Развитие познания.  

Дидактическая игра «Кто живет в лесу?»

Цель: Учить умению называть кто изображен на предметной картинке.

Развивать активную речь.

Показать детям предметные картинки, предложить ответить на вопрос: где кто живет?

Дидактическая игра «Загадки по сказкам»

Цель: Учить умению внимательно слушать и отгадывать загадки.

Развивать мышление, активную речь

Предложите ребятам отгадать загадки, глядя на фигурки персонажей сказки.

Маленькая, серенькая

Живет в норке,

Любит корки. (Мышка).

Зимой голоден,

а летом сыт. (Волк)

Кто по ёлкам ловко скачет 
И взлетает на дубы? 
Кто в дупле орехи прячет, 
Сушит на зиму грибы? 
(Белка )

Рыжая, с пушистым хвостом,

живёт в лесу под кустом. (Лисица)

Летом гуляет,

зимой отдыхает. (Медведь)

Зимой спит,

летом ульи ворошит. (Медведь)

Косолапый и большой,
Спит в берлоге он зимой.
Любит шишки, любит мёд,
Ну-ка, кто же назовёт? 
(медведь)

Громко лает,

Маленькая, пушистенькая.

Очень любит молоко (кошка).

Показ сказки с помощью настольного театра сказки «Волк и козлята»

Цель: Развивать умение использовать полученные навыки в самостоятельной деятельности. Способствовать проговариванию текста.

Драматизация сказки «Три медведя» с помощью кукол би-ба-бо.

Цель: Учить умению показывать сказку с помощью кукол би-ба-бо.

Развивать умение проговаривать текст в соответствии с сюжетом по сказке.

Инсценирование сказки «Репка» (С масками)

Цель: Учить умению выполнять действия в соответствии с текстом. Развивать интерес к театральной деятельности.

Театрализованное представление сказки «Теремок» (перед детьми другой группы)
Цель: Развивать взаимосвязь речевой, театрализованной, музыкальной и художественной видов деятельности.

Формировать навык в осознании своего творческого потенциала, уверенности в себе, самооценке.
Оснащение:

Костюмы героев сказки; декорация – домик.

Ход открытого просмотра. 
Совместное рассказывание сказки. Рассказываем сказку по тексту,  одновременно выходят соответствующие персонажи.  

Подведение итогов открытого просмотра:  Похвалить, поощрить  детей.

Продуктивная деятельность:

Рисование: «Сказочный герой»

Цель: Учить умению закрашивать форму всем ворсом кисти. Развивать умение правильно держать кисть, закрашивать аккуратно.

Лепка: «Колобок – румяный бок»

Цель: Учить умению выполнять круговые движения, выполняя округлую форму. Развивать умение дополнять детали, образуя образ сказочного героя.

Развлечение «Русские народные сказки»

Цель:

Закрепление знаний детей о русских народных сказках.

Задачи:

Расширить словарный запас.

Развивать речевую активность детей, побуждать их вступать в диалог.

Воспитывать эмоциональное восприятие содержания сказки и интерес к народному творчеству.

Учить детей узнавать сказку по загадке, по иллюстрации, по отрывку

Закрепить названия русских народных сказок.

Развивать мышление, воображение, зрительную память, наблюдательность;

Содержание работы с родителями.

Консультация для родителей: «Сказки, которые учат основам безопасности»

Помощь в пополнении книжного уголка сказками «Читаем вместе с детьми»

Совместная творческая работа с детьми «Наши любимые сказки».

Заключительный этап:

Выставка совместного творчества «Наши любимые сказки»

Презентация проекта ««Книга русских народных сказок»

Результат:

Детям была интересна и близка тематика проекта, поэтому дети с удовольствием принимали участие во всех мероприятиях; любят слушать сказки в исполнении педагога; с удовольствием рассматривают иллюстрации в книгах. В самостоятельной игровой деятельности разыгрывают знакомые сказки с помощью игрушек, различных видов театра. Дети стали дружнее; чаще приходят друг другу на помощь.

Родители поддержали педагогов, проявили инициативу и творчество в изготовлении книжек «Наши любимые сказки» (совместно с детьми); приняли активное участие в наполнении развивающей среды в группе, в обсуждении вопросов о детском чтении.

Таким образом, проделанная в ходе проекта работа, дала положительный результат не только в познавательном, речевом, но и в социальном развитии детей; а также способствовала возникновению интереса и желания у родителей принять участие в проекте «Книга русских народных сказок»; сблизила детей, родителей и педагогов группы.

Развлечение «Русские народные сказки»

Цель:

Закрепление знаний детей о русских народных сказках.

Задачи:

Расширить словарный запас.

Развивать речевую активность детей, побуждать их вступать в диалог.

Воспитывать эмоциональное восприятие содержания сказки и интерес к народному творчеству.

Учить детей узнавать сказку по загадке, по иллюстрации, по отрывку

Закрепить названия русских народных сказок.

Развивать мышление, воображение, зрительную память, наблюдательность;

Предварительная работа:

Чтение русских народных сказок.

Рассматривание иллюстраций к русским народным сказкам.

Разгадывание загадок.

Настольная игра пазлы  «Сложи сказку», дидактическая игра «Что сначала, а что потом?», дидактическая игра по сказкам «Кто за кем?».

Демонстрационный материал:

Волшебный клубочек, герои по сказке «Репка» (магнитный театр), иллюстрация по сказке «Волк и козлята». Декорация домика.

Обогащение словаря:

Русские народные сказки, волшебный клубочек.

Ход занятия:

Ведущий (заходит в группу в костюме бабушки — Забавушки): Здравствуйте ребята! К вам пришла из далека! Немало пути прошла! Я из далекой волшебной страны, где живут наши любимые сказки! А вы, мои хорошие, любите слушать сказки?

Дети: Да! Любим. Очень любим.

Ведущий: Ребята, хотите со мной отправиться в путешествие?

Ведущий: Наш путь будет длинным и интересным! Мы с вами будем путешествовать по русским народным сказкам! Эти сказки сочинил русский народ. Ребятки, только у меня есть одно условие! У меня есть волшебный клубочек, и ему очень скучно, клубочек хочет с вами поиграть. Поиграем?

Дети: Да! Мы согласны! Давайте играть!

Игра «Давай познакомимся»  ( дети стоят в кругу. Бабушка-Забавушка передаёт волшебный клубочек и называет своё имя, затем ребёнок передаёт дальше волшебный клубочек и называет своё имя и т. д. пока волшебный клубочек не вернётся к Бабушке-Забавушке).

Бабушка – забавушка: Вот мы с вами и познакомились. Кто помог нам познакомиться?

Дети: Волшебный клубочек.

Основная часть:

Бабушка – Забавушка: Сейчас мы с вами отправимся в путешествие, волшебный клубочек нам покажет дорогу к русским народным сказкам.

Бабушка – Забавушка: Волшебный клубочек привел нас в гости к первой сказке. Чтобы узнать какая сказка здесь живет, вам придется отгадать загадку.

Узнай сказку по загадке

Я от бабушки ушёл,
Я от дедушки ушёл,
Отгадайте без подсказки,
Из какой ушёл, я сказки?

Бабушка – Забавушка: Давайте потанцуем с колобом и вспомним, с какими героями он встретился в лесу?

(Звучит музыка, дети с Бабушкой танцуют).

Ой, мои хорошие, пока мы с вами веселились, наш клубочек покатился дальше! Нам надо спешить!

Узнай сказку по по отрывку.

Бабушка – Забавушка: Ребята, давайте отгадаем, какая русская народная сказка поселилась? Я вам прочитаю отрывок из сказки, а вы должны будете отгадать какая это сказка.

Курочка Ряба приготовила нам задание, нам нужно собрать сказку.

(мольберт, сказка «Курочка Ряба», кубики по сказке).

Узнай сказку по иллюстрации

Бабушка – Забавушка: Ребята, а здесь злая колдунья заколдовала сказку и все герои сказки исчезли, но она нам оставила подсказку. Нам нужно по иллюстрациям разгадать какая это сказка. И тогда сказочные герои вернутся (дети отгадывают).

(Иллюстрации по сказке «Волк и семеро козлят»)

Бабушка – Забавушка: Ребята вы наверное устали, давайте немножко отдохнем.

Физкультминутка «Медвежата в чаще жили».

Медвежата в чаще жили
Головой своей крутили
Вот так, вот так — головой своей крутили
(поворачивают голову вправо и влево)

Медвежата мёд искали
Дружно дерево качали
Вот так, вот так – дружно дерево качали
(наклоны туловища вправо и влево)

И в развалочку ходили
И из речки воду пили
Вот так, вот так и из речки воду пили
(наклоны вперед)

А еще они плясали! Дружно лапы поднимали
(поднимаем попеременно ручки)
Вот болотце на пути! Как его нам перейти?
Прыг да скок! Прыг да скок! Веселей скачи дружок!

— Поиграли, отдохнули. Тихо сели.

Заключительная часть:

Бабушка – Забавушка: Поиграли, отдохнули и снова в путь.

Интересно, какая сказка здесь живет? (подходят к домику)

Что за сказка: кошка, внучка,
Мышь, еще собака жучка
Деду с бабой помогли
(дети отгадывают).

Бабушка – Забавушка:

Правильно, это сказка «Репка». Посмотрите, только здесь все запутано, поможем дедке с бабкой? Нам нужно в правильном порядке разложить героев! Давайте вспомним кто за кем тянул репку.

Спасибо, ребята. Вы и здесь справились. Какие вы у меня молодцы! Ребята, а теперь давайте поиграем в «Любимые сказки».

Пальчиковая гимнастика «Любимые сказки».

Будем пальчики считать, (Дети поочередно загибают пальчики.)
Будем сказки называть
Рукавичка, Теремок,
Колобок – румяный бок.

Три медведя, Волк – Лиса.
Репку мы не забываем
Знаем Волка и козлят.
Этим сказкам каждый рад. (На последнюю строчку хлопают в ладоши)

Бабушка – забавушка: На этом наше путешествие закончилось, а теперь давайте с вами вспомним какие русские народные сказки нам в пути повстречались?

Дети: «Колобок», «Курочка Ряба», «Волк и семеро козлят», «Репка».

(Бабушка – забавушка прощается с детьми и уходит).

Список литературы:

Маханева М.Д. Театрализованные занятия в детском саду: Пособие для работников дошкольного учреждения. -: М.: ТЦ «Сфера», 2001

Антипина Е.А. Театрализованная деятельность в детском саду: Игры, упражнения, сценарии. М.: ТЦ Сфера, 2003 г.

Доронова Т.Н. Играем в театр: театрализованная деятельность детей 4-6 лет: метод. Пособие для воспитателей дошкольного образовательного учреждения. Т.Н. Доронова. — 2-е изд.-М.: Просвещение,2005г.

Проектная деятельность в детском саду: наука и педагогическая практика., под редакцией Полянской Л.И., Школьная пресса, 2010 г

Русские народные сказки под редакцией Волковой Т.С. , Лабиринт, 2015 г

Екатерина Сапежинская

«Курочка Ряба»: в чем мораль сказки?

1. Сказку о Курочке Рябе знает каждый
, но читатель порой и не подозревает, что у неё есть автор — Ушинский Константин Дмитриевич. Он взял для букваря лишь канву- идею из русской народной сказки
. Назвал курочку-рябушечку Рябой
, придумал уникальную историю с золотым яйцом и радостным окончанием.

Наша цель — попытаться раскрыть и понять многослойность содержания сказки
«Курочка Ряба
»
.

3. Владимир Яковлевич Пропп видел в композиции сказки вообще и сказки про курочку
Рябу в частности комическую природу. Учёный говорил о ничтожности событий, стоящих в начале сказки
. «Ничтожность этих событий иногда стоит в комическом контрасте с чудовищным нарастанием вытекающих из них последствий и с конечной катастрофой (начало — разбилось яичко, конец — сгорает вся деревня)
».

4. Сказочный сюжет
«Курочка Ряба
»
известен в восточнославянском фольклоре, в фольклоре поляков, румын, литовцев и латышей. В румынских и части литовских вариантов причина горя не связана с яйцом.

5. Владимир Топоров (основоположник «теории основного мифа»
) возводил сюжет сказки
к мотиву Мирового Яйца, которое раскалывает мифологический герой.

Топоров считал, что сказка
«Курочка Ряба
»
является крайним вырожденным вариантом мифологического представления.

6. По Людмиле Григорьевне Мощенской, в «Курочке Рябе
»
отражается глубинный слой мифопоэтических представлений, сказка
содержит в себе космогоническую модель мира, разделенного на верхний, средний и нижний миры. При этом средний мир (Землю)
воплощают дед, баба и курочка ряба
, нижний мир (преисподнюю)
— мышка, а верхний мир — золотое космическое яйцо. Двойственность переживания, характер центральных действующих героев сказки
, мышки и курочки
,позволяет рассматривать сюжет в двух ключах
: положительном, созидательном (разбиение яйца – это создание звездного неба)
и отрицательном, разрушительном.

7. Борис Заходер считал, что «Курочка Ряба
»
— это сказка
о человеческом счастье
: «Счастье — это золотое яйцо — люди бьют его и так и эдак, а пробежала мышка, хвостиком махнула…».Такое толкование встречает поддержку
: «Попробуйте рассказать
счастье и о легкости его утраты как-то понятнее, образнее, целостнее… Каждый понимает, что сказка об этом
».

8. Марина Евгеньевна Вигдорчик в статье «Анализ русской сказки
«Курочка ряба
» в теории объектных отношений»пишет
: «Золотое яйцо, снесенное курицей — это символ ребенка, имеющего особую значимость для его родителей. […] Данная интерпретация согласуется с последующей частью сказки
, где речь идет о том, что и дед и баба бьют яйцо. Бьют — воспитывают, пытаются привести яйцо в соответствие со своими представлениями и горечь разочарования наступает, когда в один момент некая «мышка» достигает того, чего они не могли достигнуть сами в отношении яйца. Кто же она, эта мышка? И ее символическое значение и ее действия (вильнуть хвостом)
указывают на то, что это женщина (сноха, которая воспринимается родителями сына как соперница, легкомысленно себя ведущая. Утешение же могут родители найти только в оставшейся у них «Курочке Рябе
«

С самого раннего детства все мы читаем разнообразные сказания, были, выдумки, былины. Народное творчество — важная неотъемлемая часть нашей культуры. Каков смысл русских сказок, задумывается далеко не всякий, а ведь он заложен в каждом произведении. Зачастую смысл достаточно глубокий, понять его ребенку невозможно — а вот взрослым может быть очень даже интересно. Попробуем погрузиться в мир волшебных историй и понять, о чем они повествуют на самом деле.

Актуальность вопроса

В детстве почти любой человек живет в волшебном мире, где возможны чудеса и невероятные события, обитают фантастические твари и волшебники. Смысл русских сказок был в том, чтобы научить человека с самого раннего возраста отличать, где хорошее, а где плохое, что можно назвать злом и чему не должно быть места в нашей жизни. Впрочем, как считают многие, сказки, дошедшие до наших дней из глубокой древности, сегодня трактуются неправильно. Некоторые уверены, что подробное изучение текстов наверняка позволит найти что-то новое, открыть доселе неизвестные и тайные сведения.

Чтобы найти для себя смысл народных сказок, многие начинают перечитывать их уже во взрослом возрасте, когда можно проанализировать текст, имея за плечами немалый житейский опыт. Некоторые признают, что в таком контексте сказания и былины нередко ужасают, от иных историй мурашки берут по коже, а действия персонажей таковы, что могут стать причиной ночных кошмаров. Как говорят многие, в сказках царит жестокость, которая совершенно неуместна в воспитании детей. Действительно, кого-то съедают, других убивают, третьим угрожают испечь живьем. И Иван в сказках всегда дурак, и зло практически непобедимо и всемогуще. Да только вот не все так очевидно.

Как все начинается

Впервые сказки со смыслом ребенок встречает в самом нежном возрасте — в первые годы жизни. Традиционно первые рассказанные чаду истории — это «Репка» и «Колобок». Первая довольно легка, в ней почти нет жестоких моментов, а вот сказание про Колобка у многих взрослых рождает неоднозначные ощущения. Сказ повествует, если утрировать сюжет, про путешествующую булочку, которую каждый норовит скушать, а Лиса добивается в этом успеха. А вот изначальная версия сказки несколько отличается. В древности наши предки вечерами рассказывали своим детишкам сказание, в котором каждый встречный отщипывал от Колобка небольшой кусочек, до Лисы добралась только лишь корочка, которая и была ею съедена.

Далеко не каждый представляет, что означает это повествование, но практически любой современный человек согласится с тем, что сюжет очень жестокий. Как говорят исследователи, смысл нам не слишком понятен, потому что канули в Лету аналогии, с которыми были связаны персонажи. И репка, и булочка в сказаниях — это символы Луны. Колобок, от которого раз за разом отщипывали по кусочку, показывал, как убывает Луна — ведь она тоже исчезает полностью, как и главный герой после встречи с Лисой.

С другой стороны

Сказание про репку не менее интересно и символично. В старые времена это растение ассоциировали с луной, а сам сказ повествовал о передвижении небесного тела и его трансформациях в течение лунного месяца. Все герои помогают вытянуть репку из земли, а продвигается она медленно и совсем понемногу — совсем как небесное тело. Можно смело сказать, что рассказ про репку, как и сказание, повествующее о путешествии Колобка — это астрологические сказки со смыслом. Они были придуманы в давние времена, чтобы было проще объяснить ребенку, почему и как движется Луна по небосводу. Объяснение для современного человека не самое очевидное и понятное, но во многом это можно связать с изменением логических цепочек, которые формируют люди, рассуждая — видимо, в древности они несколько отличались.

Не менее интересна рассказывающая про заячью избу сказка — она тоже считается астрологической. Аналогичны корни рассказа о Золотом гребешке. Петух был символом солнца. По сюжету лиса подходит к окну, чтобы позвать солнышко. Исследователи народного творчества говорят, что для разнообразных творений того периода вообще характерно обилие призывов к солнцу — во многом от него зависела жизнь людей. Лиса хватает петуха и относит его в далекие края. Если проанализировать текст с точки зрения современного образованного человека, кажется, что путь, который проделывают герои, слишком уж далек, совершенно неоправданно. Он отражает путешествие светила по небосводу. Лиса символизирует ночь, крадущую источник света, а кот отражает утро, вместе с которым возвращается тепло.

А вот сказание про избушку зайца, как считают ученые, исследовавшие народное творчество, было создано, чтобы донести детям, как меняются сезоны. Лиса символизирует зиму, в то время как заяц — это летний образ. Петух-солнце помогает зайцу восторжествовать над зимой-лисой, потому что солнце сильнее холода.

Вчера, сегодня, завтра

Как говорят специалисты, чтобы понять и воспринять смысл русских народных сказок, нужно суметь абстрагироваться от привычного нам мира. Проще осознать, о чем повествуют сказания, если получится посмотреть на устройство планеты с точки зрения жившего в прежние времена человека — ведь именно тогда появлялись сказки, запечатлевшие особенности быта. Их создавали, чтобы было проще объяснить детям, как интерпретировать происходящее вокруг. Некоторые считают, что в последние столетия народное творчество намеренно искажается, поэтому очень сложно правильно воспринимать известные произведения.

Даже одной сказки иногда было достаточно, чтобы донести до ребенка, как устроен мир вокруг. Сказания предназначались для упрощения объяснения и обучения. Если проводить параллели с современным представлением, можно сказать, что сказки — это такие заархивированные пакеты данных, пароли от которых известны лишь избранным. Важность сказаний нельзя недооценивать, поскольку эти былины передают от поколения к поколению образы. Как считают многие лингвисты, русский язык очень и очень образный, не только лишь набор букв и их сочетаний. Исконно язык формировался как система образов, трактовка которых зависела от контекста. Это очень хорошо видно в сказках: вариантов оценки смысла одного сказания очень много.

А если на примере?

Обратимся к уже упомянутой выше сказке про репку. Кроме описанного варианта, есть еще одно значение этого сказания, причем совершенно отличающееся от приведенного ранее. Как можно узнать из некоторых источников, прежде в этом сюжете было больше персонажей: присутствовали еще и отец с матерью. Предположительно, они пропали, потому что мир стали восприниматься по семеричной системе, хотя ранее базовым числом для славян была девятка. Скрытый смысл сказки, как говорят некоторые современные исследователи — продемонстрировать ребенку отношения между поколениями. Сказание про репку позволяет понять, как взаимодействуют между собой жизненные формы, время и варианты существования. Каждый из участников — это нагруженный смыслом образ. Дед символизирует мудрость столетий, а его жена — хозяйственность и домашние обряды. Отец — символ защиты, а его жена — любви. Девочка показывает важность и неотъемлемость детей в жизни человека, а собачка — символ достатка, поскольку заводят ее лишь в случае, если есть, что охранять. Кошка отражает хорошую внутреннюю обстановку и гармонию, а мышь — семейное благосостояние. Как известно, с древних пор говорят, что мыши не водятся там, где нечего кушать.

И не только!

Еще один вариант трактовки сказания про репку — астральный. Какой смысл сказки имеется в виду, могут рассказать многие исследователи представлений о сверхъестественном. Предположительно, сказание отражало, как душа выходит на новый уровень развития. Репка, покидающая грунт — это личность, вырывающаяся из прежней обстановки. Сочетание персонажей — это набор условий, исполнение которых гарантирует успех эволюции. Предполагают, что сказания повествует, как можно завершить планетарный эволюционный этап, перейти к галактическому. Для этого, если верить трактователям, необходимо наработать шесть сущностей, обозначенных в сказании.

При таком варианте оценки смысла действующие герои — это тела одного существа, которое фактически представляет собой совокупный объект чего-то реального и духовного. Число душ зависит от того, на каком уровне эволюции человек остановился. Сходные теории есть относительно матрешек, где внутренняя. Самая маленькая — это та самая репка, что символизирует физическую сущность человека. Сущности словно бы сложены одна в другую и не пересекаются, так как сформированы разными матерями. Если получится наработать их, можно шагнуть вперед в эволюционном плане.

Сказки: для чего и про что?

Наверняка многие, читавшие сказания славян и других народов, заметили одну существенную разницу. Если в иностранных сказках герой обычно отправляется в путешествие с конкретной целью обрести профессию или обнаружить великий клад, славянские персонажи чаще идут на поиски чего-то неизвестного, кого-то странного; фактически основной импульс, двигающий персонажем — это стремление к самопознанию. На своем пути он часто отклоняется от основной прямой линии, помогает окружающим. Добродушие, жалостливость в ущерб устремленности к определенной цели — культурная национальная установка, определяющая контекст сказаний.

Как говорят исследователи, главный смысл сказок — объяснить человеку, что выживание персоны нельзя назвать приоритетным, самое важное — жизнь общества, рода. Именно по этой причине герой на своем пути всем и каждому стремится оказать помощь. Между прочим, не просто так: впоследствии эти персонажи приходят ему на выручку. Сказания повествуют о том, что успеха можно добиться только в случае, если люди готовы объединиться.

О ком и для кого?

Чтобы понять смысл сказки, нужно уметь правильно интерпретировать героя. Зачастую в сказаниях главного персонажа зовут дураком, но это слово выбрано вовсе не для обозначения умственных качеств человека. Слово давно стало нарицательным, народным. В целом его можно посчитать равным нередко используемому другому названию главного героя — мужик. Отличительные черты тех, кого в сказках зовут дураками — склонность рисковать, обусловленная недостаточно внимательным отношением к себе. Сказания зачастую рассказывают о том, как братья отправляются на выручку другим, на распутье вынуждены выбирать что-то, и умные предпочитают идти туда, где можно обрести нечто для себя, да только вот судьба у них в итоге зачастую заканчивается плохо. Дурак же, однако, не считает себя умнее прочих, не претендует на лучшую долю, поэтому на распутье он может выбрать худший вариант — и оказаться по сюжету выигравшим.

Если обратиться к смыслу сказок «Царевна-Лягушка» и других, повествующих про приключения нарицательного собирательного Ивана, можно заметить, что практически всегда герою в пути доводится встретить кого-то мудрого и старого, чьему совету персонаж внимает. Это тоже важный смысл сказания в целом — оно призвано обучить подрастающее поколение слушать старших. А вот герои, уверенные, что и сами все знают, могут погибнуть, не прислушавшись к подсказке мудрого. Знание, сила — разные качества, и в сказаниях на это акцентируется внимание. Мудрость, накопленная в царевне, старике, других персонажах, зачастую отличается бездействием, но с готовностью отдается дураку. А вот то, что изначально казалось умом, по ходу сюжета оборачивается истинной глупостью.

Сильные, смелые, хитрые

Чтобы понимать правильно смысл сказок, нужно уметь трактовать особенности персонажей. К примеру, богатыри, о которых так часто повествуют сказания, фактически все являются типичными дураками, потому что они простодушны, ведь в силе нет и не может быть хитрости. Классический сюжет рассказывает о том, как герой побеждает врага, а хитрый противник присваивает себе все заслуги. В сказаниях славян сила с хитростью не могут идти одним путем, и подвиги доступны лишь тем, кто не хитрит. Поэтому и везет дураку, что он не отличается таким характером и склонностью к обману.

Довольно любопытны выкладки людей, изучающих смысл сказок, относительно типичного образа царя. В большинстве сказаний таковой либо болен, либо стар, либо имеет какие-то еще недостатки. Предполагают, что образ направлен на повышение понимания значимости самостоятельного поведения. Тот, кто может сам принимать решения, считается хорошим, а вот царь, зависимый от других — объект постоянного обмана. Будучи глупым, он схож с капризным ребенком, который постоянно совершает ошибочные поступки. Дурак, которого испытывает такой царь, с успехом выдерживает все проверки, потому что закален сложностями, а вот сам проверяющий не готов к этому — и страдает по своей же вине. Инфантильных персонажей в славянских сказаниях, надо признать, недолюбливают — хорошими они не бывают.

Сказание о курочке

Одна из самых любимых детских сказок рассказывает про курочку, снесшую золотое яичко. Как говорят исследователи народного фольклора, можно смело сказать, что это всем сказкам сказка, которая придумана в давние времена. История очень короткая и простая, тем не менее живет в народной памяти и передается меж поколениями. Это обусловлено образами, зашифрованными в ней. Как можно узнать, обратившись к исследовательским работам, посвященным поиску смысла сказки «Курочка Ряба», яйцо, снесенное птицей — это дар высших сил человеку, наша жизнь. Курочка символизирует собой эти самые силы, которые даруют человеку возможность жить, причем дают ее каждому только один раз. Тот, кто поддается злому, не сможет сохранить свою жизнь и исправить ее — нужно уметь беречь то, что досталось. Родители, рассказывая сказание чадам, тем самым позволяют им через образы понять, что нет ничего ценнее жизни, и ее нужно беречь всеми силами.

Во многом понимание смысла сказки о курочке приходит, если вспомнить, что персонажи стремятся разбить яичко, да только вот не получается у них — пока не пробегает мимо мышка. Лишь взмах хвостика — и все рассыпалось в прах. Такова наша жизнь — есть внешние силы, стремящиеся навредить, а люди изначально сами не берегут то, что у них есть. Раз за разом бабка и дед не могут разбить яичко, и находится наконец третий источник силы, завершающий начатое ими.

Для детей и не только

Глубинный смысл сказки о курочке, как считают некоторые, вовсе даже не для детей, да и понять они его не могут. Главные герои сказания — это прообраз личности, пытающейся себя разрушить своими же силами. Некоторые себя недооценивают, ругают без повода. Ложки, которыми пытаются разбить яйцо — это тревоги и проблемы, неуверенность и раздражительность, беспокоящие человека. Такие негативные чувства рано или поздно возникают в жизни любого человека. В то же время яйцо как дар жизни символизирует необходимость уметь радоваться тому, что есть, и стремиться творить добро. Все отрицательные эмоции — пища той самой мышки, чей хвост и окажется губительным для яйца.

Чтобы понять смысл сказки, стоит присмотреться и к образу мышки. Это животное обитает под землей, в темноте, там, где гнездится негативная сила. Именно она рушит человеческую жизнь, если персона перестает ее ценить. Стоит лишь подумать о том, что можно разбить яичко, и сразу приходит эта самая мышь. Она с легкостью делает то, что не удавалось людям, и вот уже персонажи плачут. В контексте этой сказки событие означает, что человек сохраняет свою жизнь, но в ней нет больше света и счастья, она становится обыкновенной.

С разных сторон

Любопытен и смысл названия сказки, сразу дающий понять, кто именно — центральный объект сказания. Как говорят толкователи, курочка символизирует высшие силы, создателя и творца, верховное божество. Она дает каждому столько, сколько ему нужно. Человек может не справиться с данным ему, и приходится жить привычно, как все, а иные даже ощущают себя опустошенными. Чтобы этого не случилось, нужно ценить и беречь золотое яичко.

И гуси, и лебеди

Не менее любопытен смысл сказки «Гуси-Лебеди». Сказание повествует о девочке, не углядевшей за братом, украденным птицами. Завязка событий — необходимость вернуться под крыло родителей. Сказка была придумана, чтобы объяснить детям важность послушания, соблюдения установленных старшими запретов. Исследователи прежних времен знают, что славяне верили в существование физического и духовного мира. В древности чтили предков, верили в сакральное мировое устройство и необходимость преодоления испытаний перед вступлением во взрослую самостоятельную жизнь. Именно их и показывает сюжет этого сказания, поэтому же в нем ребенка уносят именно гуси-лебеди — белые птицы, символизирующие новый жизненный старт и прозрение. Эти птицы находятся словно бы на границе между жизнью и смертью — так это виделось в древности. Лебедь, как можно узнать из дошедших до наших дней источников, славянами воспринимался как символ текущей воды.

Русская народная сказка «Морозко» знакома всем с юных лет. Впервые она опубликована русским собирателем сказок А.Н. Афанасьевым в 1873 году и имеет две интерпретации (сказка №95 и 96).

Известно много схожих по сюжету сказок у других народов, а также у немецких сказочников братьев Гримм.

В 1964 году на экраны вышел фильм «Морозко», который снят по мотивам русских народных сказок и более поздних обработок сказки, в т. ч. В. Ф. Одоевского, А. Н. Толстого. Отметим, что фильм не сильно отклонился от инвариантного сюжета, а смысловая структура соблюдена. Удивительно, но множество добавленных персонажей, в том числе бабы-яги, главного героя Ивана, старичка-боровичка, разбойников и прочие не испортили и не исказили нравственную подоплеку сказки. Но есть отдельные моменты, о которых мы упомянем в конце статьи.

Кривая забота или к чему приводит слепая любовь к детям?

С самого начала повествования сказки перед нами изображается образ злой мачехи, которая во всем угождает родной дочери, а падчерицу (дочку мужа от предыдущего брака) всячески обижает. Естественно, мачеха желает добра дочери и проявляет любовь к ней на основании своего мировоззрения в силу воспитания и нравственности. Любовь проявляется в желании оградить свое чадо от лишней работы, от каких-то других житейских забот и хлопот. Другими словами, любовь выражается в чрезмерной опеке. Именно это в сказке порицается и высмеивается.

В ситуации с подчерицей мачеха не проявляет заботу из-за отсутствия любви к приемной дочери. А свою злобу и ненависть к «стариковой дочке» она проявляет в том, что по ее мировоззренческому восприятию является самым унизительным, трудным и неприятным, а именно в принуждении к работе.

Но парадокс в том, что именно работа оказывается благоприятной средой для развития добрых качеств в человеке, а «любовь» в виде заботы и ограждения от житейских препятствий оказывается гибельной.

Вот как об этом говорится в сказке «Морозко» (под номером № 95 в сборнике Афанасьева):

Старшую дочь старуха не любила (она была ей падчерица), почасту её журила, рано будила и всю работу на неё свалила. Девушка скотину поила-кормила, дрова и водицу в избу носила, печку топила, обряды творила, избу мела и всё убирала ещё до́ свету; но старуха и тут была недовольна и на Марфушу ворчала:

Экая ленивица, экая неряха! И голик-то не у места, и не так-то стоит, и сорно-то в избе.

А вот отношение мачехи к родной дочери (сказка под номером № 96 в сборнике Афанасьева):

У мачехи была падчерица да родная дочка; родная что ни сделает, за все её гладят по головке да приговаривают:

Умница!

Так как все знакомы с текстом сказки, нетрудно догадаться, что мачеха оказала «медвежью услугу» своей родной дочери таким воспитанием, породила в ней страшные пороки, такие как лень, хамство, жадность, обжорство, зависть, – в общем, все те пороки, которыми мачеха обладала сама.

Падчерица избежала этого, т. к. вместо «заботы» ей доставались оскорбления и наказания к работе.

Образ мачехи и дочки в сказке «Морозко»

Главным отрицательным персонажем в сказке «Морозко» является мачеха. Почему в сказке изображена фигура именно мачехи, а, не скажем просто матери? Желая подчеркнуть хорошее отношение к одной дочке и плохое к другой, авторами часто используется такой простой прием для восприятия, как отношение между родными и неродными. В данном случае, падчерица не является родной дочерью для мачехи, что обосновывает нелюбовь последней. Согласитесь, повествователю трудно было правильно донести смысл сказки, если главной героиней выступала мать и две родные дочери, появились бы лишние вопросы: почему одну любит, а другую нет? Да и вспомните, мачеха отправила падчерицу на верную смерть – замерзать в лес. Вряд ли родная мать смогла бы так поступить с собственным ребенком.

В общеизвестной версии сказки (№96 сказок Афанасьева) мачеха из-за одной только нелюбви к падчерице готова взять на себя смертный грех убийства. В другой версии сказки (№95 сказок Афанасьева) образ мачехи раскрыт более полно, что является обоснованием ее тягчайшего поступка. Так, в описании сказано следующее:

Сам был хил, старуха ворчунья
, а дочки её ленивицы и упрямицы.

Ворчливые люди, как правило, всегда чем-то недовольны, всегда осуждают других и всегда злы. У таких людей нет мира внутри. Вот и получается, что живет такой человек не по правде, а по кривде, т. к. понятия совести и нравственности всегда будут претерпевать искажения от внутреннего состояния человека. Это отразилось на воспитании родной дочери (или дочерей как в сказке № 95), которые изображены ленивицами и упрямицами.

Злое в мачехи подчеркивается тем, что она постоянно употребляет бранные слова. В первой версии сказки (№95) вы можете найти много ругательных слов, которые вылетают из уст мачехи и ее родных дочек. Здесь трудно сказать точно, что является причиной, а что следствием: является ли злой характер героинь следствием употребления бранных слов или наоборот, такие слова являются обязательным атрибутом злого человека как внешний выход его внутреннего несовершенного мира. Нередко сквернословие называют молитвой сатане. В те времена считалось, что ругательная брань – это язык преступников, злодеев и людей вообще опустившихся. Поэтому в обеих версиях сказки (в сказке № 95 в большей степени), для подчеркивания внутренней нечистоты и падшего нравственного состояния, в уста отрицательных персонажей вложена ругательная брань.

Образ дочки

В сказке № 95 у мачехи две родные дочери. Если посмотреть диалоги дочерей между собой, то можно заметить, что они недалеко ушли от матери и постоянно бранятся между собой.

Еще одной чертой, характеризующей мачеху и дочерей – это упоминание злых сил. В сочинениях русских писателей и сказочников, как правило, упоминание «черта» приводит к плохим последствиям для говорящего (это хорошо заметно в романах Достоевского). Так и в сказке «Морозко», – когда дочки оказались в лесу, первым делом они призвали именно «его» (сказка № 95):

Старик тем же путём оставил девок под сосною. Наши де́вицы сидят да посмеиваются:

Что это у матушки выдумано — вдруг обеих замуж отдавать? Разве в нашей деревне нет и ребят! Неровен чёрт
приедет, и не знаешь какой!

Отношение родной дочки (дочерей) мачехи к Морозко преднамеренно грубое и хамское. С одной стороны, она выполняла волю мачехи, которая позавидовала падчерице и захотела дорогих подарков и для своей дочери, но с другой – в диалогах с Морозко проявилась вся внутренняя сущность дочки, которая в ней заложена неумной заботою скверной мачехи.

Могла ли дочка обмануть Морозко, убедив его, что заслуживает подарков? Наверное, нет. Для этого в сказке введен внешний усиливающийся фактор – мороз. А как известно, внутренний мир человека раскрывается в том, как он преодолевает препятствия. Плохой (точнее, несовершенный) человек в критической ситуации может подвести, струсить, солгать, разгневаться и прочее, а если человек внутренне чист и стяжает духовный мир, то такого человека вряд ли может вывести из себя внешняя угроза, а только укрепит его.

Так и мороз: для родной дочки явился непреодолимым препятствием, на фоне которого она проявила себя злой, ограниченной, грубой и себялюбивой,
а для падчерицы
послужил
раскрытию ее добродетели и внутреннего совершенства.

Образ падчерицы в сказке «Морозко»

Образ падчерицы складывается из двух факторов: внешний – воздействие мачехи и внутренний – состояние духовного мира.

Казалось бы, что видит перед собой падчерица (в сказке №95 — Марфуша, в сказке № 96 — просто старикова дочка, в фильме – Настенька)? Одна грубость, хамство, упреки. Иной человек мог бы и озлобиться, стать еще злее и грубее, чем его воспитатели. Но в образе падчерицы создается образ нравственно совершенного человека, для которого внешние негативные факторы не являются поводом к саморазрушению. Почему так происходит? Наверное, потому что она имеет правильное внутреннее устроение, зная что главное, а что второстепенное. Падчерица, по сути, является тем человеком, который исполнил не только ветхозаветные заповеди о любви к Богу и ближним (не убей не укради, почитай отца и мать своих…), но и исполнила заповеди блаженства, которые под силу только совершенным людям. Она и кротка, и миротворица, и плачущая, и поносима и чистая сердцем…

Нижеприведенная цитата из сказки № 95 дает пример как нужно сносить несправедливости:

Девушка молчала и плакала; она всячески старалась мачехе уноровить и дочерям её услужить; но сёстры, глядя на мать, Марфушу во всём обижали, с нею вздорили и плакать заставляли: то им и любо было!

…была послушная да работящая, никогда не упрямилась, что заставят, то и делала, и ни в чём слова не перекорила

А вот так нужно относиться ко всему приходящему в нашей жизни:

Добрая Марфуша рада была такому счастью, что увезут её в гости, и сладко спала всю ночку; поутру рано встала, умылась, богу помолилась, всё собрала, чередом уложила, сама нарядилась, и была девка — хоть куды невеста!

Из этих деталей образа становится понятно, что падчерица, с ее кротостью, жизнерадостностью, терпеливостью и незлопамятством сможет преодолеть любое препятствие. Вот ее диалог с Морозко:

Тепло ли те, де́вица?

Тепло, тепло, батюшко-Морозушко!

Морозко стал ниже спускаться, больше потрескивать и пощёлкивать. Мороз спросил де́вицу:

Тепло ли те, де́вица? Тепло ли те, красная?

Де́вица чуть дух переводит, но ещё говорит:

Тепло, Морозушко! Тепло, батюшко!

Мороз пуще затрещал и сильнее защёлка́л и де́вице сказал:

Тепло ли те, де́вица? Тепло ли те, красная? Тепло ли те, лапушка?

Де́вица окостеневала и чуть слышно сказала:

Ой, тепло, голубчик Морозушко!

Тут Морозко сжалился, окутал де́вицу шубами и отогрел одеялами.

На кого уповает падчерица

Вспомните, если дочери мачехи начали «чертыхаться» когда приехали в лес, то падчерица, наоборот, всегда помнит Бога:

в сказке № 95: «…поутру рано встала, умылась, Богу помолилась».

в сказке №96: «Осталась бедненькая, трясётся и тихонько молитву творит».

Что на первом месте у падчерицы? Конечно же, Бог, на него уповает и по его заповедям живет. Тем самым можно сделать вывод о том, что образ падчерицы – это идеальный образ христианской девушки, которая претерпевает гонения от злой мачехе и сестер, но при этом незлопамятная, всепрощающая и кроткая. По своему внутреннему содержанию она предстает зрелым человеком, что проявляется в свободе от грехов, чего нельзя сказать о мачехи с дочкой.

Падчерица выполняла всю работу по дому, т. е. постоянно была занята и без работы не ходила. В сказке Одоевского «Мороз Иванович», которая написана по мотивам сказки «Морозко», образ трудолюбивой падчерицы еще более усилен. Когда девочка попала в дом Мороза Ивановича, именно умение трудиться спасло ее. Кстати, даже имя у падчерицы в этой сказке говорящее – Рукодельница (у родной дочки – Ленивица).

Таким образом, можно сформулировать те коннотационные смыслы, которые заложены в образе падчерицы для усвоения слушателем или читателем. Во-первых, это христианское понимание мира, что подразумевает Бога на первом месте в своей жизни, а по отношению к близким – всепрощение, незлопамятство, кротость. Во-вторых, трудолюбие есть спутник и воспитатель добродетельного человека. В-третьих, направленность на внутреннее саморазвитие и духовное делание.

К чему приводит коррозия отца как главы семьи на примере сказок «Морозко» и «Сказке о золотой рыбке»

Не стоит недооценивать роль старика – отца падчерицы. В сказке он изображен смирившимся со своей второстепенной ролью в семье. Главой семьи является мачеха. На это не двусмысленно намекают повелительные фразы в адрес старика. Стоит заметить, что этот факт не говорит о том, что он не любил падчерицу (свою родную дочку), но страх и угодничество перед мачехой пересилили в нем отцовские чувства (страсть оказалась сильнее духа). Получается что его любовь не жертвенна. Он, не думая, повез падчерицу на верную смерть, хотя это ему было неприятно. Можно сказать, что своим малодушием он разделил смертный грех мачехи, которая отправила падчерицу в лес.

Таким образом, образ отца является ключевым для понимания сказки. Избалованность дочки и безумство мачехи объясняется тем, что роль отца сведена в семьи до исполнительных функций. Старик не отвечает роли главы семьи, эти права он своим угодничеством и малодушием передал жене, что оказалось пагубным для нее и воспитываемой дочки.

Нельзя не упомянуть о том, что тема того, к чему приводит искаженность роли главы семьи, нередко изображается в сказках и произведениях русских писателей. Сразу приходит на ум «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина, в которой старик изображен именно с точки зрения управляемого мужа. Но в отличие от старика в сказке «Морозко», рыбак пытается возражать старухе, тогда как «наш» старик выполняет все беспрекословно. Можно еще упомянуть пьесу Д. И. Фонвизина «Недоросль»
, в которой госпожа Простакова тоже руководит семьей и воспитывает подобного родной дочки мачехи недоросля Митрофанушку.

Фильм «Морозко», Кого убрали из сказки.

Как уже было упомянуто в начале статьи, фильм «Морозко» является достойной экранизацией сказки. Однако стоит иметь в виду, что образ Настеньки (падчерицы) не совсем полный. Идеологические требования того времени «убрали» из сказки Того, на кого уповает падчерица-Настенька – Бога. Соответственно, опущен главный и базовый элемент образа главной героини. Поэтому зрителю может быть не совсем понятно откуда Настенька черпает духовные силы. Может сложиться впечатление она сама по себе просто хорошая девушка, но тогда сказка теряет свой поучительный нравственный смысл.

Злые силы в фильме никуда не исчезли, а, наоборот, добавились в виде бабы-яги и разбойников. Хорошие сказочные персонажи представлены добрым волшебником Морозко и старичком-боровичком, которые, впрочем, не несут в себе какой-то нравственно-духовный смысл, а скорее, представлены как антиподы злым персонажам.

В фильме появился персонаж хорошо знакомый по русским сказкам, но которого нет в оригинальной сказке. Стоит отдать должное, что создатели картины хорошо вписали историю Иванушки в общий сюжет сказки.

В начале фильма Иван изображен самовлюбленным и праздным юношей. В ходе сказки он очищает свое горделивое сердце, но не просто добрым делом, этого оказалось недостаточно, чтобы он вновь принял человеческий вид. Лишь внутреннее преображение, когда он перестает видеть только себя и действительно делает доброе дело от чистого сердца, превращает его в человека. Уже преображенным он спасает Настеньку от колдовских чар. Можно сказать, что п
рототип Иванушки – это покаявшийся грешник.

Однако может возникнуть мысль, что именно Иван является спасителем Настеньки, что в принципе заложено в концепт фильма. Наверное, в этом главная искаженность инвариантного сюжета сказки. Конечно, убрав Бога, создателям фильма пришлось придумывать и обосновывать спасение Настеньки. Напомним, что в оригинальной сказке, падчерица награждается Морозко, а мачеха с дочкою наказываются, что является логичным завершением если рассматривать сказку с позиции раскрытия духовно-нравственного смысла и промысла Бога о человеке. Ввиду того, что в фильме линия промысла о человеке убрана, произошло редуцированное замещение онного на более простое и понятное спасение человека другим человеком, что весьма хорошо вписывалось в материалистическую идеологию того времени. Иван в конце фильма спасает Настеньку, тем самым переключает на себя образ главного героя сказки. Получается, что Настенька награждается за свою добродетель женихом и на большее не претендует. Однако и здесь можно привести аллюзию на то, что жених земной есть образ Жениха небесного.

Промысел

Конечно же, нельзя не сказать как раскрывается промысел Божий в отношении главных героев. Падчерица являет собой образ чистоты помыслов и дел. За свое терпение, кротость и доброту она получает награду. Это важный нравственный аспект сказки, показывающий, что праведный человек не только стяжает будущих благ, но и награждается уже здесь на земле.

Если говорить о мачехе с дочкой, которые являются образом всего мерзкого и противного что может быть в человеке, то для них конец повествования оказывается печальным. По сути, они получили то, к чему стремились своей скверной жизнью. В сказке можно уловить мысль, что нравственно-темный человек не видит будущих последствий своей греховной жизни. В отношении таких людей следует наказание, которое, по сути, человек сам себе готовит, закрывая дорогу промыслу Божьему. Для таких людей Бог попускает то, к чему они стремились, не замечая свою греховность.

Делая вывод, можно сказать, что сказка «Морозко» богата поучительным и духовно-нравственным наполнением. Важные посылы содержатся как для детей, так и для взрослых. Родителям важно понять, что всеохватывающая забота о ребенке не является фактором хорошего воспитания. Образ мачехи дает понять, что воспитание ребенка начинается с родителя. В отдельную тему можно вынести отношение к труду, как элементу становления полноценного человека. Нельзя недооценивать отношения между родителями, искаженность которых (отношений) показывается в сказке на примере старика и мачехи. Ребенок должен усвоить тот посыл, что воспитание – это не только труд родителей, но и труд самого ребенка. Научиться искоренять в себе плохое, видеть в человеке образ Божий, кем бы этот человек не был, относиться к труду как части своей жизни и всегда уповать на Бога – вот что должен усвоить ребенок.

Сказка в системе нравственного воспитания.

Закладывать основы нравственности, воспитывать моральные ценности следует с самого раннего возраста, когда формируется характер, отношение к миру, окружающим людям.

В этике существует две основные нравственные категории – добро и зло. Соблюдение моральных требований ассоциируется с добром. Нарушение же моральных норм и правил, отступление от них характеризуется как зло. Понимание этого побуждает человека вести себя в соответствии с моральными требованиями общества.

Такие нравственные категории как добро и зло, хорошо и плохо, можно и нельзя, целесообразно формировать своим собственным примером, а так же с помощью народных сказок, в том числе о животных. Эти сказки помогут педагогу показать:

·
Как дружба помогает победить зло «Зимовье»

·
Как добрые и миролюбивые побеждают «Волк и семеро козлят»

·
Что зло наказуемо «Кот, петух и лиса» «Заюшкина избушка».

Мораль ценностей в волшебных сказках представлены более конкретно, чем в сказках о животных. Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством в достижении цели, красотой, подкупающей прямотой, честностью и другими физическими и моральными качествами, имеющими в глазах народа наивысшую ценность. Для девочек это красная девица (умница, рукодельница), а для мальчиков – добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину). Идеал для ребенка является далекой перспективой, к которой он будет стремиться, сверяя с идеалом свои дела и поступки. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определит его как личность.

Сказка не дает прямых наставлений детям (типа «Слушайся родителей», «Уважай старших», «Не уходи из дома без разрешения»), но в ее содержании всегда заложен урок, который они постепенно воспринимают, многократно возвращаясь к тексту сказки.

Например сказка «Репка» учит младших дошкольников быть дружными, трудолюбивыми; сказка «Маша и медведь» предостерегает: в лес одним ходить нельзя – можно попасть в беду, а уж если так случилось – не отчаивайся, старайся найти выход из сложной ситуации: сказка «Теремок», «Зимовье зверей» учат дружить. Наказ слушаться родителей, старших звучит в сказках «Гуси – лебеди», «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Снегурочка». Страх и трусость высмеиваются в сказке «У страха глаза велики», хитрость – в сказках «Лиса и журавль», «Лиса и тетерев», «Лисичка сестричка и серый волк» и т.д. Трудолюбие в народных сказках всегда вознаграждается («Хаврошечка», «Мороз Иванович», «Царевна – лягушка», мудрость восхваляется («Мужик и медведь», «Как мужик гусей делил», «Лиса и козел»), забота о близком поощряется («Бобовое зернышко»).

Во всех сказках есть персонаж, который помогает положительному герою сохранить свои моральные ценности. Чаще всего это мудрый старец. «Старец всегда появляется в тот момент, когда герой находится в безнадежном и отчаянном положении, из которого его спасти может только глубокое размышление или удачная мысль. Но так как из-за внутренних и внешних причин герой не может справится с этим сам, знания…. Приходят в форме персонифицированной мысли, например в форме проницательного и способного помочь старца… Он помогает герою пройти через трудную ситуацию, в которую тот попал по своей вине, или, по крайней мере, помогает ему добывать такие сведения, которые пригодятся герою в его странствиях. Старец помогает общаться с животными, птицами. Он предупреждает о подстерегающих опасностях и снабжает средствами, необходимыми для того, чтобы встретить их во все оружии… Часто в сказке старец задает вопросы типа «Кто? Почему? Откуда? Куда? Для того чтобы вызвать саморефлексию и мобилизовать моральные силы, а еще чаще он дает необходимый магический талисман – неожиданное и невероятное средство для достижения успеха, являющееся…. Одной из особенностей целостности личности»

Старец не только помогает положительному персонажу сохранить свои моральные ценности, но и сам олицетворяет такие моральные качества, как добрая воля и готовность помочь. Он также испытывает нравственные качества других («Мороз Иванович»).

Образ мудрого старца в некоторых сказках принимает особые формы, например животных. «В сказках мы снова и снова сталкиваемся с животными – помощниками. Они действуют как люди, разговаривают человеческим языком и обнаруживают проницательность и знание, недоступные человеку» («Иван царевич и серый волк»).

Существует такая категория сказок, в сюжете которых раскрывается вся цепочка формирования нравственных качеств у маленького ребенка: запрет – нарушение – кара. Они постепенно из внешних, формальных преобразуются во внутренние качества (самоконтроль, самонаказание, саморегулирование). Это страшные сказки, или страшилки». Они включаются в фольклорный репертуар детей 5-6лет (не раньше!). Взрослые иногда отрицательно относятся к «страшилкам», но они так же традиционны, как и волшебные сказки или сказки о животных (вспомните крестьянские былички об утопленниках, мертвецах и домовых, которые так любили рассказывать дети и взрослые 19 века). В страшных сказках силы зла беспрепятственно проникали в дом, когда нет родителей (они умерли, уехали или уснули), т.е. когда нарушается целостность домашнего мира. Этим они очень похожи на другие сказки, в которых почти никогда нет полной семьи: внучка живет с дедушкой и бабушкой, отец с тремя сыновьями, девочка с отцом и мачехой. Поэтому с ними и случаются всякие неприятности. Чувство защищенности дает полная семья, только в присутствии матери.

В страшилках нет добрых помощников, и пощады не бывает, если дети не одумаются, т.е. ответственность за нарушение запрета или за невыполненное поручение ложится на самого ребенка.

Из этого следует: моральное воспитание возможно через все виды народных сказок, ибо нравственность заложена изначально в их сюжетах.

Вид педагогической запущенности

Педагогические цели

Сказка

Нравственно — трудовая

1.
Ценность труда

2.
Как труд помогает сказочным героям решать сложные жизненные ситуации.

3.
Значение коллективного труда.

Теремок

Жихарка

Маша и медведь

Мужик и медведь

Крылатый мохнатый да масленый

Царевна – лягушка

Зимовье зверей

Золушка

Мороз Иванович

Семь Симеонов – семь работников

Интеллектуально — педагогическая

1.
Мудрость

2.
Хитрость

3.
Находчивость

4.
Смышленость

Василиса Премудрая

Иван царевич и серый волк

Царевна — лягушка

Конек – горбунок

Маша и медведь

Финист – Ясный сокол

Нравственно — педагогическая

1.
Послушание

2.
Уважение старших

3.
Дружба

4.
Ответственность

Гуси – лебеди

Репка

Колобок

Теремок

Волк и козлята.

Взаимосвязь содержания сказки и малой фольклорной формы.

Сказка

Малая фольклорная форма.

Курочка ряба

Может свариться, может разбиться, а может в птицу превратиться

Колобок

Новых друзей наживай, а старых не забывай

Репка

Конец – делу венец

Теремок

Сделав худо, не жди добра

Волк и козлята

Страшись волка в овечьей шкуре

Гуси – лебеди

Сумел ошибиться, сумей и исправиться

Снегурушка и лиса

Собака лисе не друг

Кот, петух и лиса

Перья павлиньи, а мозги куриные

Маша и медведь

Не сиди на печи, не жди калачи

Заюшкина избушка

Хоть мозги Куринные, зато шпоры длинные

Бычок – смоляной бочок

Чужого не надо, а своего не отдам

Зимовье зверей

Доброе дело не горит и не тонет

Жихарка

Кто любит трудиться, тому без дела не сидится

Лиса и журавль

Нет друга, ищи, а нашел, береги

У страха глаза велики

За глупой головой и ногам плохо

По щучьему велению

Дело доброе сто раз возвернется

Заяц — хваста

Знай больше, а говори меньше

Крылатый, мохнатый да масленый

Так всегда бывает, когда один на другого кивает, а свое дело делать не хочет

Мороз, солнце, ветер

Кто трудится, тому мороз не страшен

Лисичка сестричка и серый волк

На всякого хитреца, довольно простоты

Сивка – бурка

Где друзьями дорожат, там и враги дрожат

Сестрица Аленушка и братец Иванушка

На всякое хотенье есть свое терпенье

Хаврошечка

При солнышке тепло, а при матери добро

Мальчик – спальчик

Мал золотник да дорог

Волшебное кольцо

Все за одного, один за всех

Иван Царевич и серый волк

Долг платежом красен

Морозко

По труду и награда

Царевна – лягушка

Любовь и верность сильнее смерти

Снегурочка

Кому солнце матушка, кому – злая мачеха

Семь Симионов — семь работников

Не ищи друзей в хороводе, а ищи в огороде

Пузырь, соломинка и лапоть

Друзья познаются в беде

Мужик и медведь

Что посеешь, то и пожнешь

Сказка о серебряном блюдечке и наливном яблочке

Там хорошо, где нас нет

Источник:
4mother.ru

Рассказываю полгода ребенку сказку про курочку Рябу на ночь, и каждый раз терзаюсь догадками, в чём же ее мораль.

Попытки интерпретировать ее смысл также очень широки, от простых высказываний типа «что имеем — не храним, потерявши — плачем», «не жили богато, так и не чего начинать» или «старость – не радость: у них сил на двоих меньше осталось, чем у мышки» до целых притч, например, про любовь: «Лет 5 назад, когда я была студенткой, некая тетя-профессор рассказывала, что золотое яичко есть Любовь, которую дед с бабкой не уберегли. Дед бил– пил, гулял…, бабка била – гуляла, полы не мыла и рубашки не стирала. Мышка-де – это маленькая такая гадость типа сплетни или какой бытовой мелочи. Мол, если Любовь долго и старательно бить, то для того, чтоб ее окончательно расколошматить, достаточно мелочи. Ну, а простое яичко – привычка, которую дед с бабкой получили вместо любви. Курочка Ряба, соответственно, Судьба или Высший Разум. И Ряба она потому, что рябая, т.е. черно-белая, т.е. сочетает в себе и черные, и белые стороны жизни» или про экологический конец света

Пожалуй, все эти интерпретации не лишены смысла, но самую правдоподобную расшифровку (как мне кажется) предлагает Е.Николаева в книге «111 баек для детских психологов« (если нет сил читать полностью, обратите внимание хотя бы на последние 5 абзацев):

«Жили-были Дед и Баба. И была у них Курочка Ряба. Снесла Курочка яичко. Да не простое, а золотое. Дед бил-бил — не разбил. Баба била-била — не разбила. Мышка бежала, хвостиком махнула — яичко упало и разбилось. Дед плачет, Баба плачет, а Курочка кудахчет: «Не плачь, Дед, не плачь, Баба. Я снесу вам яичко другое — не золотое, а простое».

Попросите родителя рассказать вам эту сказку. Трудно найти человека, который бы ее не знал. Можно начать с вопроса о том, читал ли родитель ребенку эту сказку. Если читал — то пусть перескажет. Если возникнет заминка в рассказе, можно помочь. А когда родитель расскажет всю сказку, стоит задать несколько вопросов.

Дед и Баба хотели разбить яйцо?

Если хотели, то почему плакали?

Почему Дед и Баба не заложили скорлупки в ломбарде, если они золотые?

Что было в яичке, когда оно разбилось?

Как часто родитель задумывался над ситуацией, рассказывая сказку ребенку?

Зачем родитель читает именно эту сказку малышу, если она полна противоречий?

Что мы ожидаем от чтения этой сказки?

Мораль: часто, общаясь с ребенком, мы не задумываемся о том, что реально делаем, а потому предлагаем ему то, на что сами не знаем ответа.

Комментарий: большинство родителей сообщат, что никогда не задумывалась над содержанием сказки. Те же, кто скажет, что их всегда смущало ее содержание, добавят, что так и не нашли объяснения странному поведению Деда и Бабы. Вот здесь и стоит обратить внимание на то, что, оставаясь в недоумении, мы часто не меняем своего поведения, не доверяем ребенку, например, посоветовавшись с ним по поводу содержания сказки. Ведь можно было просто спросить у ребенка о том, что делают Дед и Баба, почему они плачут?

Вполне возможно, что психолог услышит встречный вопрос родителя о том, как можно советоваться с полуторагодовалым ребенком, которому родитель читал сказку? Тогда можно просто спросить, как часто родитель вообще интересуется мнением ребенка? И это само по себе может быть отдельной темой для разговора.

Однако если родитель остается в замешательстве относительно предыдущего (то есть психолог четко ухватил контекст бессознательного), то лучше развивать «сказочное» направление дальше, а не подниматься вновь к уровню сознания.

Можно сказать, что эту сказку родитель только что пересказал слово в слово, потому что запомнил ее не тогда, когда читал ребенку, а когда ему, еще ребенку, читали ее его родители. Информацию, полученную в раннем возрасте, мы храним всю жизнь и воспринимаем ее без критики, потому что в этом возрасте у нас не развито критическое мышление. Поэтому, читая сказку во взрослом состоянии, мы продолжаем относиться к ней без тени сомнений.

Но сказка — только предлог для обсуждения того, что делает родитель, когда читает сказку или другим образом взаимодействует с ребенком. Общаясь, ребенок запоминает все высказывания родителей и так же, как и к сказке, относится к ним некритично. Поэтому, уже будучи взрослым, человек видит в зеркале не себя, а тот образ, который сложился у него под влиянием слов значимых для него людей: «Ты — такой-то или такая-то. Из тебя ничего не получится» или: «Ты вырастешь, будешь много работать и добьешься всего, чего захочешь». Эти слова и отношение к ребенку до 5 лет формируют сценарий, который невидимыми нитями опутывает человека и уже взрослым заставляет поступать не в соответствии с реальной ситуацией, а в соответствии с теми представлениями о себе и своем предназначении, которые сформировались в детстве.

Когда мы читаем сказку ребенку, то он реагирует не на нее, а на наше отношение к ней.

Сказка, рассказанная в детстве, позволяет понять многие особенности поведения взрослого. К тому же данная сказка не бытовая, ее нелегко интерпретировать. Она отличается от других тем, что ее рассказывают всем детям нашей культуры, потому она несет на себе отпечаток этой культуры.

Тот вариант «Курочки Рябы», который, скорее всего, вспомнит родитель, появился в XIX в., когда у этой очень древней сказки великий педагог К. Д. Ушинский почему-то отнял окончание. А окончание можно обнаружить в трехтомнике А. Н. Афанасьева «Русские народные сказки». При чтении этого варианта выясняется, что после того, как Дед и Баба заплакали, внучки пришли, узнали про яичко, ведра (они ходили за водой) разбили, воду разлили. Мать, узнав про яичко (а она месила тесто), квашню разбила, отец, который в этот момент был в кузнице, кузницу разнес, а поп, проходивший мимо колокольню снес. А крестьяне, узнав про это событие, в разных версиях сказки, повесились или утопились.

Что же это за событие, после которого камня на камне не осталось?

Скорее всего, такие подробности смутят родителя, поэтому можно продолжить, что повторяющиеся в разных уголках мира события, действия и герои, в них участвующие, К. Юнг назвал архетипами — древними идеями. Они передаются через сказки людям одной культуры. В момент чрезвычайного стресса человек начинает вести себя не так как свойственно его личности, а проявляет общее для данного народа поведение. Если мы учтем, что эта сказка не бытовая, а несущая особенности нашей культуры, то и прочитывать ее можно иначе.

Некто даровал Деду и Бабе то, с чем они никогда не встречались. Яйцо как архетип, который регулярно встречается и в мифах, и в сказках всех народов, — символ рождения чего-то. Оно золотое, потому что не похоже на то, что несла Курочка ранее. Именно потому Дед и Баба не бегут в ломбард закладывать золотую скорлупку, чтобы потом накупить гору простых яиц. Золото, как и само яичко, здесь — только символ. Но старики пытаются уничтожить то, с чем ни разу в своей жизни прежде не встречались. А ведь можно было бы подождать, отложить его и посмотреть, кто из него вылупится. Но они так не поступают, а торопятся это новое уничтожить. И здесь в повествовании появляется еще один архетипический герой — Мышь. Мы пишем ее имя с большой буквы, потому что это тоже не маленький грызун, а символ. Недаром во многих русских сказках она является ключевым субъектом, который и разрешает возникшие проблемы. Мышь как архетип — заместитель Бога. И тогда тот, кто дал, тот и забирает то, чем люди не умеют пользоваться. А далее в сказке возникает еще один архетип.

Но будет лучше, если психолог не скажет просто, что же это за архетип, а поможет родителю почувствовать его существование. Психолог может сказать ему, что хотел бы доказать существование этого архетипа, а не просто сообщить о нем. Ведь именно для внедрения его в бессознательное каждого ребенка данной культуры и создавалась эта сказка, ради него она и передается из поколения в поколение.

Психолог просит родителя на две минуты полностью довериться ему, закрыть глаза, вслушаться в его голос и сопоставить то, что услышит, с тем, что происходит в этот момент в его душе. Если родитель соглашается на такой эксперимент, то психолог медленным четким голосом, подобающим внушению, говорит: «Представьте, что есть Некто, о ком вы знаете, что любое его слово сбудется наверняка. И вот сейчас этот Некто входит и говорит вам: «С этого мгновения в вашей жизни никогда, НИКОГДА не произойдет ничего нового. Только вечное повторение того, что вы уже испытали. Никогда ничего нового. Вечный круговорот уже свершившихся событий»».

Что вы чувствуете? — спрашиваете вы у родителя уже обычным голосом. Очевидно, что он скажет, что либо не поверил вам (худший вариант), либо ему стало страшно, неприятно, плохо (вы добились успеха). Тогда вы говорите, что вот именно сейчас человек почувствовал реальность в себе самом самого главного архетипа, который все люди одной культуры передают друг другу из поколения в поколение, — это архетип Чуда. Мы живем потому, что точно знаем, что если не сегодня, то завтра, если не завтра, то послезавтра, но обязательно с нами произойдет чудо. У каждого оно свое. Но для каждого оно крайне притягательно.

Есть одно отличие русского архетипа чуда от подобного архетипа других народов (а он есть у всех, так как именно он позволяет нам выжить, когда надежды просто нет, когда жизнь загоняет нас в тупик). Для многих русскоязычных это чудо происходит даром, «на халяву», поскольку многие наши сказки рассказывают, как чудо происходит без всякого усилия с нашей стороны. И вот здесь у психолога появляется возможность поговорить о том, что чудо обязательно произойдет и с ребенком, и с любым другим человеком, но не на халяву, а благодаря совместной работе. Это долгий путь — создание чуда, но весьма эффективный. Если удастся провести с родителем такой мини-тренинг, то в дальнейшем сотрудничество с ним гарантировано.»

А какая интерпретация этой сказки ближе всего Вам?

Сказки “Репка” и “Колобок” знакомы нам с детства. Сейчас мы постараемся вспомнить их, но сделаем это “по-взрослому”. Интересные сценки со всем знакомыми героями украсят любой праздник и развеселят всех гостей.

Попробуйте эти сказки переделки для нетрезвой компании по ролям!

Веселая сказка “Репка” на взрослые праздники

Для начала необходимо выбрать семь человек, которые будут участвовать в сценке. Нужен один ведущий.

Участники должны выучить свои роли, но не стоит расстраиваться – слова очень простые и их легко запомнить. Участвовать в сценке могут гости практически любой возрастной категории.

Ведущий должен говорить имя героя, а он в свою очередь, свои слова. В этом конкурсе участники могут сидеть за столом. Исключение составляет репка, которая должна располагаться на стуле и постоянно что-то делать.

Во время сценки ведущий не должен молчать, а по возможности комментировать происходящее.

Сценка требует музыкального сопровождения. Желательно выбрать русскую народную музыку. При желании можно выделить призы самым лучшим актерам.

Репка – Эй, мужчина, ручки-то уберите, я ещё несовершеннолетняя!
Дед – Ох, здоровье у меня уже плохое стало.
Вот будет сейчас пьянка!
Баба – Что-то дед перестал меня удовлетворять.

Внучка – Я практически уже готова!
Эй, дед, бабка, я опаздываю, меня подруги ждут!
Жучка – Опять вы называете меня жучкой? Я вообще-то жучок!
Не моя это работа!

Кошка – что на площадке делает собака? Мне сейчас станет плохо – у меня аллергия!
Мышка – А может, выпьем?

Современная сказка “Колобок” для веселой компании

Какие есть еще сказки по ролям для нетрезвой компании? В этой сказке также должно участвовать около семи участников. Соответственно нужно выбрать актеров, которые будут исполнять роли бабки, дедки, зайца, лисы, колобка, волка, а также медведя.

У дедки и бабки не было детей. Совсем разочаровались они, но всю их жизнь изменил колобок. Он стал их спасением и надеждой – души они в нем не чаяли.

Далее ведущий рассказывает своими словами сказку, а актеры в свою очередь обыгрывают сюжет. При этом ведущий старается по возможности упоминать героев, которые отдыхают.

Для примера:

Дед с бабкой уже устали ждать колобка и постоянно смотрели вдаль, надеясь на его возвращение, а его так и не было.
Мораль сей басни такова: Не стоит надеяться на любовь колобка, а лучше иметь собственных детей.

Смешная сказка для активных гостей торжества

Выбираем пять актеров, которые будут исполнять роль курочки, короля, зайки, лисы и бабочки. Текст должен читать ведущий:

“Сказочным царством правил оптимист- король. Решил он прогуляться по красивому парку и всю дорогу подпрыгивал, размахивая руками.

Был король очень радостный и увидел красивую бабочку. Решил он её словить, а бабочка только издевалась над ним – и слова неприличные кричала, и рожицы кривила, и язык показывала.

Ну а потом устала бабочка издеваться над царем, и улетела в лес. Король не очень и обиделся, а только больше развеселился и стал смеяться.

Веселый король никак не ожидал, что перед ним появится зайка и испугался, встав в позу страуса. Зайка не поняла, почему это король в такой неподобающей позе стоит – и сам испугался. Стоит зайка, лапки дрожат – и кричит нечеловеческим голосом, просит о помощи.

В это время гордая лиса возвращалась в работы. Работала красавица на птицефабрике и несла домой курочку. Как только увидела она зайку и царя – испугалась. Курочка не теряла момента и выпрыгнула, дав лисе по затылку.

Курочка оказалась очень бойкой и первым делом клюнула короля. Король от неожиданности распрямился и стал в нормальную позу. Зайке ещё больше стало страшно, и она прыгнула на ручки к лисице, взяв её за ушки. Лиса поняла, что нужно делать ноги – и побежала.

Король огляделся по сторонам, посмеялся и решил продолжить свой путь с курочкой. Взялись они за ручки, и пошли в сторону замка. Что будет дальше с курочкой, не знает никто, но король её точно угостит вкусным шампанским, как и всех остальных гостей торжества.”

Ведущий предлагает слушателям налить бокалы и выпить за короля и курочку.

В то время, как ведущий будет читать сказку, главные герои должны двигаться в соответствии со сценарием. Главное в этой сказке не приуныть, а хорошо исполнять свою роль – и тогда заряд позитива обеспечен всем.

Юморная сказка для компании взрослых людей

В первую очередь необходимо подобрать героев. В этой сказке принимать участие будут как одушевленные, так и неодушевленные предметы.

Требуется подобрать героев на роль котенка и сороки. Нужно выбрать гостей, которые сыграют роль солнца, ветра, бумажки и крыльца.

Участники должны изображать то, что необходимо сделать их герою.

“Маленький котенок вышел на прогулку. Было тепло и светило солнышко, одаривая всех своими лучами. Милый котенок лег на крылечко и стал смотреть на солнышко, постоянно щурясь.

Неожиданно разговорчивые сороки уселись перед ним на заборе. Они о чем-то спорили и вели очень громкий диалог. Котенку стало интересно, поэтому он стал аккуратно ползти к забору. Сороки же не обращали никакого внимания на малыша и продолжали трещать.

Котенок вот уже почти подобрался к своей цели и прыгнул, а птицы улетели. Ничего не вышло у малыша, и он стал смотреть по сторонам, надеясь найти другое увлечение.

На улице стал дуть легкий ветерок – и котенок обратил внимание на бумажку, которая шуршала. Котенок решил не терять момента и накинулся на свою цель. Немного поцарапав её и покусав, он понял, что неинтересен ему простой бумажный лист – и отпустил его. Бумажка полетела дальше, и откуда неожиданно появился петух.

Петух был очень гордый и высоко поднял голову. Птица остановилась и прокукарекала. Тут к петуху прибежали куры и обступили его со всех сторон. Котенок понял, что наконец-то нашел, чем можно развлечь себя.

Не долго думая, он бросился к курицам и взял одну из них за хвост. Птица не дала себя в обиду и больно-больно клюнула. Зверек очень испугался и стал убегать. Однако все было не так-то просто – его уже поджидал щенок соседа.

Небольшой собачка стал прыгать на котенка и хотел покусать. Котенок понял, что нужно возвращаться домой и больно ударил собачонку своими ноготками. Щенок испугался и пропустил котенка. Тут-то котенок понял, что он – победитель, пусть и раненный.

Вернувшись на крылечко, котенок стал зализывать рану, которую оставила курица, а затем растянувшись уснул. Котенку снились странные сны – и он все время дергал лапками во сне. Так котенок первый раз познакомился с улицей.”

Сценка заканчивается бурными аплодисментами гостей. При желании можно наградить самого артистичного актера призом.

Интересная сценка на день рождения и другие взрослые праздники

Я так и знал, что Кудрявцев не забыл мой выстрел и не доверяет мне. Не смотря на то, что мы провели ночь в секрете, он относится ко мне с опаской. Он не мог доверять интеллигентному юнцу, который ничего не смыслил на войне.

До тех пор, пока я не встретился с Кудрявцевым, я не знал, что я – такой плохой солдат. Ведь я не мог даже нормально завернуть портянки и иногда при команде “налево” поворачивался в обратную сторону. К тому же, я совсем не дружил с лопатой.

Кудрявцев не понимал меня, когда читая какую-либо новость, я комментировал её и отпускал пространственные комментарии. В те времена я ещё не состоял в партии – и Кудрявцев уже тогда почему-то ждал от меня какого-то подвоха.

Очень часто я ловил на себе его взгляд. Что я видел в его взгляде? Наверное то, что я необученный и неопытный, но он пока меня прощает, однако ещё одна ошибка – и он меня убьет! Я хотел стать лучше и дал себе обещание, что обязательно буду дисциплинированным солдатом и обучусь всему, что необходимо. Мне представился случай показать все свои способности на деле.

Нас отправили на охрану моста, который часто обстреливали. На место работы постоянно шло очень много подкреплений, а также литературы…

Моя работа заключалась в проверке пропусков людей, которые пересекали мост. Белые часто открывали огонь по посту, где я находился. Снаряды попадали в воду и обдавали меня брызгами. Снаряды падали и вблизи меня, и перекрытие моста было уже разрушено. Любая минута могла стать последней для меня, но я дал себе условие, что все равно не уйду с моста.

Что я чувствовал? Я не испытывал чувства страха – я уже был готов к смерти. Я видел вдали красивые пейзажи, но они меня не радовали. Я чувствовал, что с этого поста я уже не уйду. Однако одна мысль заставляла меня стоять дальше – Кудрявцев видит меня и одобряет мои действия.

Мне казалось, что на этом посту я стою уже несколько часов, но на самом деле всего несколько минут – столько, сколько нужно было Кудрявцеву добежать до меня. Я не понимал, что нужно Кудрявцеву от меня. Тогда он с силой потянул меня за ремень, и я пришел в себя.

– Быстро ушел отсюда! – сказал мужчина.

Как только мы ушли с моста – в него попал сильный снаряд.

– Видишь, что происходит? Почему ты там стоял? Из-за тебя и меня могло убить!

Я вздохнул, но Кудрявцев не закончил.

– Однако ты все равно молодец, так как показал, что знаешь устав и был нерушим. Тебя стоит похвалить. Но пусть это и дело прошлое, мне хотелось бы, чтобы ты пошевелил мозгами. Мост уже давно разрушили, зачем ты там стоял? Какой был в этом смысл? Все был готов пропуска проверять? Если бы ты был умнее, и сам не пошел на пост – я бы не наказал тебя!

После этого случая отношение Кудрявцева ко мне изменилось. Он рассказывал о себе и иногда спрашивал обо мне. Не смотря на то, что он не был в партии, он считал себя большевиком. Этот человек помог мне поверить в себя, поэтому мне было очень важно его одобрение.

До сих пор я вспоминаю один случай. Мы говорили на тему того, что будем делать после того, как одержим победу над белыми. Я сказал, что мечтаю стать писателем, который изобразит мирное братство всех народов. Кудрявцев слушал меня и смотрел на костер.

– Отличная цель у тебя, – говорил он – Большой путь у тебя, Лебединский!

Веселые сказки по ролям для нетрезвой компании

Сказки «Рапа» и «Колобок» знакомы нам с детства. Сейчас мы попробуем их вспомнить, но сделаем это «по-взрослому». Интересные сюжеты со всеми знакомыми героями украсят любой праздник и развеселят всех гостей.

Попробуйте эти переделанные сказки для пьяной компании на роли!

Сказка третья: «благородный Иван»

Главные герои:

• Лидер (рассказчик).
• Царь-Волокита (мужчина средних лет с короной на голове).
• Иван-Балбес (молодой).
• Флай (девушка в короткой юбке темного цвета).
• Царь-Бодун (мужчина средних лет, плащ через плечи).
• Героический конь (сильнейший парень).
• Принцесса-принцесса (девушка с тиарой на голове).
• Змей-Могарыч (мужчина или мальчик).

Первая сцена

Рассказчик: Где-то на краю земли или, возможно, очень близко к нам жил царь Волокита. Оно получило такое название неспроста, дело в том, что не могло отсутствовать только одно лицо противоположного пола (король выходит, начинает обниматься, целовать всех присутствующих женщин). У него не было проблем, когда он вдруг не знал, где и, прежде всего, от кого у него родился ребенок. Мальчик не блистал умом, у него было такое название. Но главное заняла место священника – любовь к противоположному полу и азартные игры.

Однажды Волокита наблюдала за всем со стороны и была ошеломлена: сокровище, как и целое женское население королевства, находится на критическом уровне. Она села и подумала, что она приняла единственно верное решение: выйти замуж за сына. Значит, он одним выстрелом убил двух зайцев, во-первых, перестал бы смотреть на женщин, а во-вторых, мог бы стать более бережливым.

Он пригласил сына к себе в кабинет для серьезного разговора. Иван тем временем ничего не делал, только развлекался с Мухой – брал ее, потом отпускал, а она не могла от него убежать (мальчик бежит за девочкой, потом берет ее, то дает идти). Я поставил Волокита Ивана перед выбором: искать невесту или разойтись во все четыре стороны. Ничего не поделаешь, мальчик принял условия короля, поздоровался с ним и его возлюбленной Флай (все обнимает) и отправился в путь (выходит из комнаты).

О том, как долго он бродил, в повести умалчивается, но однажды он явился Царь-Бодуну на героическом коне (входит мальчик, играющий верхом, а Ваня-Балбес сидит у него на руках или плечах). Такое имя король получил неспроста. Иногда он просыпается рано утром, чешется, потягивается и тут же разбивает лунный свет (человек имитирует пробуждение, потом наливает водки или глотка и пьет). Так жизнь стала ярче, интереснее.

У него была красивая дочка, ее имя никто не запомнил, все звали ее Королевной (девушка выходит, проходит на глазах у публики, красиво контаминирует). Иван увидел ее, поразился такой красоте, спешился и на коленях подполз к Бодуну. Просит отдать за него дочь. Бодун подумал, да ладно (обнимает юношу, благословляет, наливает, пьет).

Вдруг появляется Змей-Могарыч, весь растрепанный, шипит, ругается, из всех щелей поднимается пламя (врывается человек, начинает махать руками, издавать непонятные звуки). Ваня от страха упал в обморок, схватил Королева змею и затащил в свою пещеру (берет девушку на руки, пинает Ваню и убегает). Бодун помог Ивану встать, сказал, где искать логово зверя, посадил его на лошадь и отправил (помогает сесть на лошадь, шлепает лошадь по попу, разгоняется и вываливается на дорогу).

Ваня доехал до темной пещеры, только с коня слез, а змея уже вылетела. Он изо всех сил пытается раскрутить молодого человека, чтобы поджарить его, но, хотя они звали Ивана Балбеса, он не забыл взять меч. Он потянулся к животу животного и начал щекотать. Змея упала на землю, и камни упали со смехом. Он так сильно засмеялся, что его сила покинула его. Ваня хотел отрубить ему голову, но вдруг Королевна выбегает и кричит: «Прекрати, мое сердце не ты, а мне больше нравится. Помимо трех голов у него есть еще три важных органа! И, кстати, каждая голова – это отдельный человек. Короче, меня все устраивает! »Иван посмотрел на Змея и Королева, плюнул и пошел домой (залезает на коня).

Он подходит к дому, и его ждет муха. Иван присмотрелся, пару раз прошелся, но насекомое оказалось структурированным и как он раньше не замечал! Помимо всех внешних плюсов, у Мухи получился улетный персонаж.

Суть сказки – друзья: кому-то одного счастья мало, хочется сразу нескольких, а кто-то плюет на габариты и выбирает персонажа.

Небольшое импровизированное театрализованное представление во время праздников поможет сделать праздник не только веселым, но и более расслабленным. Главное – правильно подобрать сцену для своего бизнеса.

Видео: «Сценка про репку Обхохочешься»

Сказка-экспромт на юбилей женщине – дамское счастье

Если у вас женский юбилей, то такой небольшой, даже довольно короткий рассказ поможет вам ярко и необычно поздравить именинницу. В рассказе несколько ролей, текст читает ведущий. И в конечном итоге все сводится к тому, что все гости единодушно поздравляют виновницу торжества и радуются за нее!

Современная сказка «Колобок» для веселой компании

Какие еще ролевые истории существуют для пьяной компании? В этом рассказе также должны участвовать около семи участников. Соответственно, вам предстоит выбрать актеров, которые сыграют роли бабушки, дедушки, зайца, лисы, бутерброда, волка и медведя.

У дедушки и бабушки не было детей. Они были полностью разочарованы, но бутерброд изменил всю их жизнь. Он стал их спасением и надеждой – они поклонялись ему.

Кроме того, ведущий рассказывает сказку своими словами, а актеры, в свою очередь, интерпретируют сюжет. При этом ведущий старается по возможности упомянуть отдыхающих героев.

Например:

Дед и бабушка уже устали ждать колобка и постоянно смотрели вдаль, надеясь на его возвращение, но он так и не пришел.
Мораль этой истории такова: не стоит полагаться на любовь колобков, а лучше заводить собственных детей.

Весёлая сказка экспромт на юбилей мужчины – я мачо или и не такое видели

Поскольку мы предложили сказочную сценку для женского юбилея, у нас есть и варианты для мужского юбилея. Это не совсем сцена для поздравления, но в качестве подводки для тостов она отлично подойдет. При этом в сказке затрагиваются реальные темы и в увлекательной интерпретации!

Лицензия на добычу мозга, лицензия на охоту на людей, сертификат волшебника – все эти и другие шуточные сертификаты можно скачать в нашем разделе.
Там вы найдете шаблоны сертификатов, которые помогут ярко и необычно изобразить любого именинника или человека.

Сюжет про теремок на новый лад для веселой компании

Рассмотрим следующий вариант переоборудованной взрослой сказки на роли. В этом импровизированном спектакле задействованы семь актеров: мышь, лягушка, заяц, лисица, волк, медведь и диктор. Также должны быть зрители. В качестве реквизита вам понадобятся маски животных. Их тоже легко сделать, нужно найти картинки в Интернете, распечатать, вырезать и раскрасить. Лучше покупать готовые маски.

Правила такие же. Ведущий рассказывает сказку, актеры должны вовремя появиться на сцене и художественно изобразить то, о чем говорит ведущий. Текст рассказа примерно следующий.

«На поле был теремок. Это был не большой, не маленький, пустой дом. Там никто не жил. И тут перед домиком каким-то образом проходит мышь. Он бежит, но мои мысли грустные: «Кризис на подходе, работа плохая, нечем платить за жилье, и уж тем более я не возьму ипотеку…». Он видит домик. Он осмотрел ее со всех сторон, постучал в дверь и спросил: «Здесь есть кто-нибудь живой?» Но никто не отвечает. Мышка обрадовалась, спасибо, говорит тебе, Вселенная, ты услышал мои молитвы и прислал мне подарок. Мышка поселилась в теремке, прибрала его, повесила шторы на окно и живет, радуется.

Мимо проносится лягушка, гражданин с жилищными проблемами. Увидел домик, обрадовался, постучал в дверь: «Кто в домике живет?» Крыса: «Я здесь живу!» Раноккья: «Есть какие-то документы на собственность или это несанкционированное изъятие? Дай мне жить, а то я на тебя жалобу напишу, где надо! «Пришлось впустить лягушку. Они уже вместе живут, по очереди служат на кухне.

Появляется заяц, профессия творческая, доход незначительный, квадратных метров тоже нет. “Кто живет на вилле?” он спрашивает.

Мышь: «Я мышка, хозяйка!»

Лягушка: «Я лягушка, зеленая лягушка!»

Заяц: «Дай жить в башенке, скоро покатаюсь, пойду, заработаю, квартиру заплачу!» Трое зажили, заяц проверяет числа, мышка ерзает по дому, а лягушка ведет учет.

И тут появляется лиса, весь лес красивый, модница и тряпка, все мечтают удачно выйти замуж и уехать за границу, но пока не удалось. “Дай мне жить в башне!” Лягушка возмущается: «Нас трое из двадцати квадратных метров! Все правила санпина уже давно нарушаются! Куда еще ты идешь? »Но заяц уже увидел красавицу, ее сердце бьется быстро, дверь открывается, он целует ей руки, предлагает выпечку, убирает с полки шкафа. Четверо зажили, заяц пытается, мышь готовится, лягушка подготавливает бумагу для расширения жизненного пространства в экземпляре, а лиса сидит у зеркала и любуется собой.

Проходит волк. В одной лапе бутылка пива, в другой сигарета, песни поют. Я увидел домик и спросил: «Ну а кто в доме живет?»

Мышь: «Я мышка, хозяйка!»

Лягушка: «Я лягушка, зеленая лягушка!»

Заяц: «Я заяц – популярный артист!»

Лисица: «Я лисица – первая лесная красавица!»

Лупо: «Какая красивая компания! Давайте вместе гулять и веселиться! Мышь, накрой стол!».

Все пятеро уже живы, плотно, но счастливы. Мышь готовится, лягушка записывает, заяц поет и танцует, лиса красуется, а волк следит за тем, чтобы все пили.

А вот и медведь. Он увидел дом и спросил: «Ну, а кто в доме живет?».

Мышь: «Я мышка, хозяйка!»

Лягушка: «Я лягушка, зеленая лягушка!»

Заяц: «Я заяц – популярный артист!»

Лисица: «Я лисица – первая лесная красавица!»

Волк: «Я волк – главный проказник!»

«Хорошо, вы все дома! У меня есть документы на снос этого здания, это срочно и опасно для жизни. И все вы будете размещены в новых квартирах. Будешь жить, будешь жить и хорошо зарабатывать! «А медведь теремок сломал, его работа такая».

Будет веселее, если текст рассказа будет полон шуток и деталей, которые хорошо понимают в данной конкретной компании.

Сказка вторая: «Современный теремок»

Сценарий:

• Обозначим теремок квадратом. Можно сделать низкие стены из картона, чтобы зрители могли видеть все, что происходит внутри.
• Зонт с подставкой, это будет крыша.
• Актерам понадобится метла или метла, кастрюля с тарелками и ложками, а также измерительная лента.
• В качестве общего фона возьмите легкую инструментальную музыку, а также подготовьте ритмичные для танцев с новогодней тематикой.
• Карты-участники.

Главные герои:

• Рассказчик (дирижер).
• Мышь. Она одета в халат для уборки, на голове есть оправа с ушками и хвост.
• Лягушка. Зеленый шарф, подходящие перчатки и кухонный фартук любого цвета.
• Заяц. Уши прикреплены к повязке на голову. Одета в шорты с притачным хвостом.
• Лиса. Оранжевый воротник или верхняя одежда, хвост.
• Волк. Кепка, кожаная куртка, цепь на шее, сигарета в зубах.
• Медведь. Шапка или повязка на голову с ушками, вязаный жилет и носки.

В каждую карточку вставляем животное из сказки, а также поведение и настроение:

1. Мышь. Персонаж нервный, даже в истерике. Говорит на повышенных тонах, постоянно пищит: «Пи-пи». Основное занятие – уборка, стирка, подметание.
2. Лягушка. Персонаж жесткий, упорный, неторопливый. Каркает, как оперная дива. Она занимается кухней.
3. Заяц. Отличается веселым, озорным и подвижным нравом. Он постоянно прыгает и интенсивно виляет хвостом. Он хочет стать модельером, а потому меряет одежду на всех.
4. Лиса. Самый сексуальный и кокетливый персонаж. Тихо напевайте всем в ухо, особенно представителям противоположного пола. Понятно, что ничего не делает, любит флиртовать, соблазнять.
5. Волк. Слишком самоуверенный, даже безрассудный, этакий бандит середины 90-х. Регулярно кашляйте, чтобы привлечь внимание к себе. Единственное развлечение в башне – грубить, угрожать, вкладывать деньги.
6. Медведь. Добрые, любящие, всех хочется обнять, поцеловать. Он тихо рычит. Ее любимое занятие – обниматься, целоваться.

Первая сцена. Познакомьтесь с персонажами

Рассказчик: Друзья, мы все читали эту историю, и многие до сих пор помнят ее наизусть. Но сегодня нам предстоит взглянуть на сюжет под другим углом и посмотреть, что же на самом деле происходило в доме.

Для этого я подготовил несколько карточек с персонажами, которые не будут знать, какой именно. Главное условие – участники не издают никаких звуков, кроме описанных в карточках, остальной текст озвучу я. Выберем участников и приступим!

Участники выбираются из числа гостей, подходящих и вытягивающих карты. Для эффекта лучше выбирать самые яркие: высокие, худые, толстые, маленькие. Карты необходимо переворачивать вверх дном, чтобы никто не видел написанного. Так будет более контрастно, например, мужчина может стать обольстительной лисицей, а худенькая девушка – суровым волком. После того, как карты разыграны, участники удаляются для подготовки.

Рассказчик: Помните, только я могу говорить. Все остальные должны максимально четко изобразить своего персонажа, например, заяц и лягушка прыгают к месту назначения, а лиса демонстрирует сексуальность во всех своих взглядах. Не забывайте звуки, описанные в карточках.

К тому же, как только начинает играть новогодняя песня, все начинают танцевать. Но делать это нужно с учетом поведения вашего питомца.

Если все согласны, приступим!

Вторая сцена.

В центре комнаты ставят теремок и зонт.

Ведущий: Неизвестно, кто и особенно зачем построил небольшое здание в центре нового микрорайона. Со временем на него перестали обращать внимание, поэтому он долгое время стоял пустым.

И вот однажды мимо пробежала крыса (с громким писком выскакивает крыса). Смотрела, недоумевала, почему пустует такая красота, решила занять комнату, которая мне подошла. Но на всякий случай пару раз обошла его (в обход), убедилась, что там нет хозяев, вошла и начала наводить порядок (хватает метлу, начинает подметать).

Менее чем через пару минут по той же дорожке прыгнула лягушка (на нее прыгает лягушка). Увидев необычное строение, оно распухло и стало оперно издавать еще более громкие звуки.

Мне понравился дом-амфибия, прискакал к двери и попросил жить. Подумала мышка, но решила на время отпустить бесхвостку, нам вдвоем проще и веселее!

Заиграла новогодняя музыка, лягушка начинает готовить, а мышка продолжает метать, двигаясь в ритме мелодии.

Рассказчик: Аромат лягушачьей еды распространился по всему району. Понюхав вкусный обед, заяц поскакал, увидев необычную конструкцию, поцарапанную между ушами, набрался храбрости и попросил ПМЖ.

– Жить! – в унисон сказали жильцы.

Играет музыка, все танцуют, делают уроки: лягушка кормит зайца, снимает мерки, а мышь начала мыть полы.

Рассказчик: Под ритмичные напевы прибежала главная зажигалка всех ночных клубов и по совместительству сердцеед – лисица. Я выглянул в окно, представил, как выгодно выделиться среди этой жалкой компании, и попросил пойти к ним.

– Конечно! – закричал заяц, пытаясь стереть слюни и успокоить нервно подергивающиеся ноги.

Играет мелодия: лягушка пытается всех накормить, мышка просит поднять лапы, лисица чувственно танцует, заяц пытается их измерить.

Ведущий: Впрочем, сказки тоже не без проблем. Почувствовав аромат домашней еды, услышав зажигательную музыку, к дому приблизился волк. Он посмотрел на странное здание, закурил и вошел без приглашения, открыв дверь ногой. Он оглядывается, и все занимаются своими делами, недолго думая, он начинает что-то объяснять пальцами.

Начинается музыка, лягушка, увидев агрессивного волка, пытается засунуть в рот ложку каши. Он сопротивляется и пытается грубить ей жестами, мышь моет пол вслед за волком, заяц упорно пытается измерить жизнь танцующей лисы.

Рассказчик: Непонятно, чем это закончится, но вдруг к окну подошел медведь. Он посмотрел на эту разноплановую аудиторию и так влюбился в нее, что даже злой волк выглядел мило. Он вошел в дом и стал всех обнимать и целовать!

Громко играет музыка, медведь пытается всех обнять, волк сопротивляется, лягушка кормит зайца, начинает снимать мерки. Лисица обходит медведя, и только мышка продолжает удаляться.

Рассказчик: Это все друзья! Они остались жить вместе, и каждый выполнял свои обязанности. Кстати, разрешения на вход медведь не просил, потому что это был его дом. Но жить одному ему было скучно, поэтому готовил на снос.

Конкурс-сказка «Иван Царевич и Кощей Бессмертный»

• Участники: 3 мужчины и одна женщина.
• Реквизит: рубаха, корона и шпага для Ивана-царевича; попону; черный плащ и меч для Кощей.

В далеком царстве жил храбрый князь, которого звали Иван-царевич. Он просыпался рано и рано, громко зевал, чтобы слышало все королевство, и тренировался, чтобы поддерживать себя в форме. И у него был друг, конь, который очень любил себя. И еще долго они могли так ходить вместе с князем по своим комнатам, красоваться.

И вот они решили прогуляться с лошадью в чистом поле. Они прыгают и прыгают, и принцесса встречает их. Князь влюбился в красавицу с первого взгляда, слез с коня и запел ей серенаду. И княгиня понравилась принцу, она стала смотреть ему в глаза.

Когда внезапно грянул гром! Перед ними предстал Кощей Бессмертный, такой грозный, грозный, претенциозный злодей. Цесаревич испугался и вытащил свой огромный меч, чтобы победить Кощея. И между ними завязалась драка. А принцесса отходит в сторону и шлет князю поцелуи в надежде, что он победит Кощея. Иван-царевич пронзил Кощея сердце. И упал на землю. Самодовольный принц схватил свою принцессу на руки и отнес ее к себе во дворец. И верный конь поскакал за ними.

Сказка первая: «Новая царевна – лягушка»

Главные герои:

• Лидер (рассказчик).
• Отец (отец детей).
• Сынок №1 (самый старший).
• Сынок №2 (средний).
• Сонни Нет. 3 года (младший – Иван).
• Невеста n. 1 (старший сын).
• Невеста n. 2 (средний сын).
• Невеста n. 3 (Ивана).

Подготовка:

• Эротическая музыка.
• Швабра.
• Ноутбук.
• Мебель (офисная и барная). Вы можете использовать то же самое, только вам нужно сделать перерыв, чтобы переставить.
• Растворимый кофе (обычный кофе, чем хуже, тем лучше), красивые кофейные кружки, губка для посуды, моющее средство.

Первая сцена исследования отца.

Рассказчик: Все помнят историю амфибии без хвоста, которая благодаря чуткому отношению человека превратилась в красивую девушку. Зачем повторять то, что уже всем знакомо, давайте лучше разберемся, как бы выглядела такая сказка в условиях современной жизни.

Так, в мегаполисе, а может быть, в городке или посёлке городского типа жил успешный бизнесмен. Судьба отправила ему троих детей: старшего, среднего и Ванечку.

Однажды, может быть, в понедельник или в другой день недели, отец срочно звонит всем, и в речи говорится:

Отец: Дети, живите спокойно, ни о чем не беспокойтесь, у вас много денег. Однако не все для вас одинаково, настало время служить вам. В ближайшее время ожидается прибытие инвесторов для пополнения запасов на наших складах. Но вот в чем проблема: они ужасно скрупулезны и поэтому доверяют только тем людям, которые имели место. У вас есть деньги и жилье, но для полноты картины нужно найти супругу.

Я имею в виду, найди себе пару, и как только найдешь меня, сразу же за благословением.

Рассказчик: Дети хотели драться, потому что у холостяка всегда более счастливая жизнь, но они боялись.

Вторая сцена. Ресторан или любое другое место общественного питания.

Рассказчик: Братья решили остановиться перекусить и одновременно подумать.

Старший сын: Чувак, сделай мне сто грамм коньяка!

Посредственно: принесите мне двести или триста грамм, беленькое.

Иван: Я возьму что-нибудь попроще: бутылку пива.

Рассказчик: У младших действительно денег не было, все старшие забрали. Мы открыли старые ноутбуки и начали искать в Интернете подходящую идею. Пока они смотрели, пиво начало проситься, и Ивану пришлось уйти.

Вернувшись, Ваня увидел радостных братьев, и они распили спиртные напитки. За время его отсутствия они посетили множество сайтов знакомств и даже смогли найти себе пару. Иван был ошеломлен такой скоростью, и его родственники уже протягивали руку с сердцем.

Старейшина: Смотри, глупый, а ты был в нужде, какую красоту я схватил! Имя необычное: Снежана, любит фотографировать. Появление.

Ваня заглянул на ее страничку, там действительно много фотографий. А какой! Грудь надувается, как шары на Первомай, губы занимают большую часть лица, а ресницы можно проветрить! Но самое интересное, что Ваню это показалось знакомым. Но он ничего не сказал своему брату, чтобы не рассердиться. Он поднял палец.

Посредственно: иди сюда, в клуб, посмотри, чего никогда не получишь! Богатая, тонкая, красивая…

Иван: «Это все правда, но у него немного ума»!

Рассказчик: Иван не посмел сказать брату, он просто поднял палец и заказал еще бутылку пива за свои последние деньги. И вдруг я увидел девушку, которая мыла пол. Она невысока, хрупкого телосложения, но все при ней. В Ванюше кипела фантазия и ему казалось, что у него не метла, а шест (играла эротическая музыка, девочка танцевала с веником). Я подошел к ней, чтобы узнать ее поближе, и в процессе обмена личной информацией она предложила выйти за него замуж. Девушка оказалась из глубинки, родственников здесь нет, снимает комнату, запись заканчивается короче, все мрачно. Девушка сначала смутилась, покраснела, хотела дать ей пощечину, но неожиданно для себя согласилась.

Старейшины надменно улыбнулись, говоря, кто он сам, такой выбор. Отцу было отправлено сообщение.

Братья в один голос читают: Ваш заказ выполнен, невесты готовы, когда свадьба?

Буквально через минуту пришел ответ.

Отец читает: Молодец, сегодня приду в мою компанию с избранными в 17.00.

Рассказчик: В назначенное время старшие братья со своими избранниками подходят к отцовской компании (мальчики имитируют руль, девочки идут рядом).

Старший приехал в кабриолете последней модели от известного немецкого производителя. Он взял свою невесту, и они начали подниматься по ступенькам. Мы прошли половину пути и остановились, бедной девушке трудно носить новую грудь, она еще не привыкла. Губы распухли еще больше, настолько, что стали свисать (девушка показывает это выражением лица).

Посредственный со своей невестой приехали на американском внедорожнике. Все это время девушка не закрывала рот, не давала произнести ни слова.

Последними приехали Иван с возлюбленной на маршрутке. Ваня взял девочку за руку и взбежал по ступенькам, чтобы отец не ждал.

Третья сцена. В одном кабинете со священником.

Рассказчик: Все собрались в кабинете отца, он закладывает руки за спину, ходит и смотрит на каждого.

Достаточно полюбовавшись, он решает дать девушкам инструкции.

Отец: Невесты, идите на кухню и сделайте мне кофе. Но сделай то, чего у меня никогда раньше не было.

Рассказчик: Жена старца была первой, чтобы приготовить напиток. Не прошло и минуты, как все услышали громкий крик, это она позвала мужа (девочка из соседней комнаты громко кричала). Оказывается, кофемашина сломана и сама она никогда ничего не варила.

Отец улыбнулся, что-то написал и отправил невесту к среднему сыну. Он прилетел на кухню, включил электрический чайник, нашел немного растворимого индийского кофе, налил его в чашку, налил воды и принес священнику. Он понюхал напиток, отодвинул его от себя и снова что-то написал.

Настала очередь уходить младшей невесты. Ее давно не было, но она вернулась с чашкой ароматного и вкусного напитка. Пока священник с энтузиазмом его пил, ей удалось приготовить для всех присутствующих.

Отец: Скажите, а где вы взяли этот рецепт и где вы его узнали?

Невеста Ивана: Я давно работаю в ресторане, иногда приходилось заменять бармена, вот и научилась. А еще я могу приготовить несколько омлетов.

Рассказчик: Он посмотрел на нее и снова что-то написал. А пока писал это, кофе невесты среднего ребенка случайно пролился на него (имитирует перевернутый стакан).

Отец: Ах, какая неприятность! Что делать, что делать, но все надо делать быстро!

Невеста n. 1: Ух ты проблема! Закажите онлайн или купите в магазине.

Рассказчик: Священнику ответ не понравился, деньги достались с трудом и он просто не хотел их тратить. Нацелен на следующую девушку.

Невеста №2: Если ты хочешь дать мне номер прачечной, они пойдут домой за определенную плату.

И главе семьи такой ответ не понравился. Он повернулся к младшей невесте.

Рассказчик: Недолго думая, он взял соль, натер ею пятно, а затем немного протер мокрой губкой с моющим средством. Смыла холодной водой и высушила феном. Рубашка как новая.

Отец: Ну откуда ты знаешь этот трюк?

Невеста Ивана: У нас в ресторане много белых скатертей, иногда приходится избавляться от пятен.

Рассказчик: Незаметно отец улыбнулся, по привычке что-то написал и перешел к последнему тесту.

Отец: Ну что, милые девушки, ответьте мне на последний самый простой вопрос: где вы хотите жить после замужества?

Рассказчик: Жены старших сыновей обрадовались и начали кричать, перебивая друг друга. Но отец всех успокоил и стал расспрашивать всех по очереди.

Невеста старика: Я хочу виллу на Сейшелах!

Отец с серьезным видом: Значит, я должен продать всю собственность на Канарских островах и построить там?

Невеста среднего роста: я хочу трехэтажный особняк на Мальдивах!

Отец приподнимает брови: получается, что четвертый этаж придется разбирать что ли?

Рассказчик: Третья невестка молчит, просто смотрит с любовью на Ивана.

Папа посмотрел на их пару, улыбнулся

Отец: Что ж, дорогие, вы будете жить со мной. С вами я всегда буду сытым, ухоженным и, следовательно, довольным и успешным. Эх, еще можно было бы пойти в «Танки», в общем, цены бы не было!

Ваниная невеста: Я справлюсь, у меня в гараже полно тяжелых танков!

Рассказчик: Мой отец отправил домой двух пожилых невесток, и, пытаясь пронумеровать молодоженов, они говорят, что мы вам позвоним или увидимся.

Иван стал жить с любимой женой у отца, не зная боли и пил вкусный кофе.

Отец: И, конечно же, поиграть в «Танки»! (начинает стрелять, имитируя оружие, а Иван и его невеста открывают ответный огонь).

Рассказчик: Ну, друзья как-нибудь!

Смешная сказка для активных гостей торжества

Выбираем пятерых актеров, которые сыграют в роли курицы, короля, кролика, лисы и бабочки. Ведущий должен прочитать текст:

«Сказочным королевством правил король-оптимист. Он решил прогуляться по красивому парку и прыгнул всю дорогу, размахивая руками.

Король очень обрадовался и увидел красивую бабочку. Он решил схватить ее, а бабочка просто издевалась над ним – и выкрикивала нецензурные слова, и морщила рожи, и показывала язык.

Ну а потом бабочка устала издеваться над королем и улетела в лес. Король не сильно обиделся, просто развеселился больше и засмеялся.

Веселый король не ожидал, что перед ним появится кролик, и испугался, приняв позу страуса. Кролик не понимал, почему король оказался в таком неподходящем положении – и сам испугался. Идет кролик, ноги у него трясутся – а он нечеловеческим голосом кричит, просит о помощи.

В это время гордый лис вернулся к работе. Красавица работала на птицефабрике и принесла домой курицу. Как только он увидел кролика и царя, он испугался. Цыпленок не упустил момент и выскочил, ударив лиса по затылку.

Цыпленок получился очень живым и первым делом клюнул короля. Король удивленно выпрямился и занял нормальную позицию. Зайка испугалась еще больше и прыгнула лисе на руки, хватая ее за уши. Лиза поняла, что ноги нужно делать и побежала.

Король огляделся, засмеялся и решил продолжить свой путь с курицей. Они взяли ручки и направились к замку. Никто не знает, что будет дальше с цыпленком, но король обязательно угостит ее вкусным шампанским, как и всех остальных гостей торжества.»

Ведущий предлагает зрителям налить бокалы и выпить короля и курицу.

Пока ведущий читает сказку, главные герои должны двигаться по сценарию. Главное в этой сказке – не унывать, а хорошо выполнять свою роль – а значит, заряд позитива обеспечен каждому.

Cказки-переделки для нетрезвой компании по ролям

В этом сборнике мы собрали веселые новогодние тематические сценарии сказок для пьяной компании для взрослых, которые можно разыграть по ролям.

А эти великие переделанные сказки можно использовать на день рождения и юбилей, новогодний корпоратив, ведь они написаны по-новому, в них есть роли для гостей или виновника торжества.

Какую бы вечеринку вы ни отмечали – канун Нового года, годовщину или день рождения, всегда хочется смеяться и снова смеяться. А что для этого нужно? И вам предстоит придумывать забавные сцены, которые оживят каждый праздник. Например, сказки, переделки для пьяной компании по ролям помогут организовать небольшой спектакль, который обязательно понравится всем. Подобные изменения сюжета идут на ура в любой команде. И каждый раз гости смеются так, как будто никогда в жизни не смеялись. Смотрите и помогайте своим друзьям повеселиться.

Сказка Редактировать – Курица-пашот.

Первая сказка всем знакома с детства. До сих пор люди старшего поколения смогут сказать это наизусть. А раз уж история известна, то давайте сделаем это еще раз. Здесь все просто: ведущий читает текст, а актеры это делают. Что вам нужно и скажите свою линию. Реплики героев: Дедушка Ядрена – вошь Бабушка ОУ вещи Курица Без базара Мышь Ой, прости меня!

А вот текст ведущему:

Переделка сказки – Иван-дурак.

И эту историю знают многие. А вообще сказок про Ивана-дурака очень много, так что всем гостям будет интересно. Вам также нужно будет дать гостям роли. Но здесь они не будут говорить, они просто сделают то, что говорится в сказке. Но не все так просто: ведь в сказке два рассказчика. Первое – хорошо, второе – плохо. Получится забавно и необычно. Основные слова:

Конкурс «Сказка»: от идеи до реализации

Существует несколько вариаций такого красивого конкурса, как сказка, который можно провести на свадьбе, чтобы развлечь гостей:

1. Ведущий выбирает участников из желающих и зачитывает им отрывок из реальной или вымышленной сказки. Задача участников: максимально смешно изобразить то, что читает ведущий. Эта акция выглядит очень забавно и занимательно!
2. Ведущий читает рассказ, участники должны встать и произнести фразу, когда их персонаж упоминается во время рассказа.

Первый вариант подходит для гостей, которые любят выступать на публике и обладают харизмой, чтобы играть своего персонажа в увлекательной игровой форме. Второй вариант конкурса в виде сказки более простой, не требующий от участников особых актерских навыков.

В качестве сценария конкурса вы можете выбрать совсем другую сказку: «Колобок», «Цыпленок Ряба», «Три поросенка», «Три сестры», «Спящая красавица» и т.д. Вы можете придумать свой сценарий (анекдот про жениха и невесту) или переделать добрую детскую сказку на современный лад (например, «Жил-был на чердаке пряничный человечек» пошли в лес на Бесконечность…»).

Не забудьте собрать музыкальные композиции к сказке о выбранной вами свадьбе, которые понадобятся для некоторых эпизодов, например, когда борются Кощей Бессмертный и Иван-царевич, князь встречает принцессу и т.д. Обычно сказку записывают на аудио и разыгрывают на свадьбе. Или ведущий сам читает подготовленный текст, импровизируя во время конкурса.

По окончании сказки на свадьбе можно наградить участников почетными грамотами с крутыми номинациями:

• «Самый храбрый князь всех времен и народов».
• «Самая сексуальная сестра».
• «Самый красивый Кощей Бессмертный» и другие.

Для творческого вдохновения мы представляем ниже несколько вариантов самых разнообразных сценариев свадебной сказки, подходящих как для классического торжества, так и для свадьбы в стиле сказки .

Идея сценки на Новый год 2021 для корпоратива: старые сказки с приколами на современный лад

Все мы с детства любим сказки, и даже взрослые в Новый год верят в чудеса и готовы погрузиться в атмосферу сказки. Поэтому отличная идея новогодней 2021 сцены для корпоративной вечеринки – сказки с приколами на новый лад. Вы можете разыграть забавную сценку по мотивам известной сказки, а чтобы гостям было еще веселее, нужно заранее подготовить соответствующий реквизит, с помощью которого участники могут превратиться в сказочных персонажей.

Новогодняя сценка «Бабки Ежки»

Бабушки Ежки в новогодней сцене – веселые и позитивные персонажи, которые повеселят всех гостей своими диалогами. В сцене участвуют 5 бабушек Ежек, они могут быть и девочками, и женщинами, и мужчинами, а второй вариант будет еще веселее. Ниже приведен пример сценария для этой сцены.

выходят 5 помощников Ёжки и ведут диалог:

Первая бабушка обращается к одноклассникам: То, что мы давно никуда не выезжаем, никуда не выходим. Пора раскачивать старые времена! О, смотри! Почему они все здесь собрались (посмотрите на гостей)? Они определенно что-то празднуют.

Второе: стопроцентно. Если все соберутся, то пойдем на вечеринку Кащей. (достает из кармана телефон и набирает номер). Здравствуйте, Кащич! Все готово? Тогда спешим к вам. Летим на всех парах (обращается к бабушкам). Хорошо, пошли?!

В-третьих: откуда мы знаем, что здесь празднуют?

Четвертое: мы только просим (обслуживаем гостей). Привет, скажи, что здесь происходит? Зачем вы познакомились?

Гости: встретим новый год!

Пятая бабушка: А, а здесь каникулы запланированы? Может, тогда и останемся, а то до Кащей далеко, а у меня спина болит, может не пройти этот долгий путь.

Все бабушки, кроме второй, хором отвечают: давай, давай!

Первая бабушка обращается ко второй: А ты?

Во-вторых: какие они?

Третье: ну тебе и пустыня! Хотели бы вы от Лауры и проверили бы свои уши!

Во-вторых: у меня вышла из строя электрическая метла, поэтому я не могу поехать в больницу!

Первое: эх, давно купил себе мерседес и всю его рассекаю. Так? Остались встречать новый год?

Второе: конечно! Мы покажем вам, как мы можем его включить?

Первый обращается к ди-джею: Ну, ты можешь нам что-нибудь сыграть?

Играет песня «В лесу родилась елка».

Бабушки начинают шуметь и возмущаться.

Третья бабушка: DJ, что ты включил? Приходите к нашим любимым.

Про помощников Йожека звучит песня, персонажи показывают зажигательный танец, затем кланяются и уходят.

Читайте также: Лучшие позы для сильного мужского портрета

Новогодняя сценка «Репка на новый лад» — идея на видео

На видео ниже показан еще один вариант сцены за столом со сказкой «Репа» с приколами. Такая идея отлично подойдет для корпоративной вечеринки, на которую собираются коллеги зрелого и старшего возраста, а также любители, предпочитающие спокойные малоподвижные развлечения.

Юморная сказка для компании взрослых людей

В первую очередь нужно собирать героев. В этой сказке примут участие как одушевленные, так и неодушевленные предметы.

необходимо выбрать героев на роль котёнка и сороки. Вам предстоит выбрать гостей, которые будут играть роль солнца, ветра, бумаги и веранды.

«Котенок вышел на прогулку. Было жарко, и солнце светило всеми своими лучами. Милый котенок лег на крыльцо и стал смотреть на солнышко, постоянно щурясь.

Вдруг на заборе перед ним сели разговорчивые сороки. Они что-то обсудили и вели очень громкий диалог. Котенок заинтересовался и стал осторожно ползти к вольеру. Сороки не обратили внимания на ребенка и продолжали греметь.

Котенок почти достиг цели и прыгнул, а птицы улетели. Мальчик не смог этого сделать и стал осматриваться в надежде найти другое хобби.

На улицу задул легкий ветерок, и котенок обратил внимание на шорох бумажки. Котенок решил не упустить момент и набросился на свою цель. Немного почесав и укусив, он понял, что ему наплевать на простой лист бумаги – и отпустил его. Карта полетела дальше, а откуда вдруг появился петух.

Петух очень гордился и поднял голову. Птица остановилась и запела. Затем куры подбежали к петуху и окружили его со всех сторон. Котенок понял, что наконец-то нашел, чем повеселиться.

Не долго думая, он бросился к цыплятам и схватил одну за хвост. Птица не обиделась и больно клюнула. Животное очень испугалось и побежало прочь. Однако не все было так просто: его уже ждал соседский щенок.

Маленькая собачка начала прыгать на котенка и хотела его укусить. Котенок понял, что нужно идти домой, и больно ударил собаку ногтями. Щенок испугался и потерял котенка. Именно тогда котенок понял, что он победитель, хотя и травмированный.

Вернувшись на крыльцо, котенок начал зализывать рану, оставленную курицей, а затем лег спать. Котенку снились странные сны, и он все время махал лапами во сне. Так котенок впервые узнал дорогу.»

Сцена завершается бурными аплодисментами гостей. При желании можно наградить самого артистичного актера призом.

Прикольная сказка экспромт для веселой компании – король оптимист или кто слушая, тот наливает

И еще одна сказка в виде экспромта, где в конце будут слова, очень похожие на тост. Как показывает практика, именно эти сказки с таким финалом больше всего нравятся гостям. Ведь в конце сказки все встают и поднимают бокалы!

Недавно мы выпустили очередной сборник праздничных игр и конкурсов. Этот сборник называется 13 новых соревнований и подвижных игр, музыки и танцев.
Все конкурсы полностью готовы, под них подобрана музыка и есть описание игр, сборник будет особенно полезен вам, когда до праздника остаются считанные минуты и нет развлекательной программы. С этой программой вы будете готовы к отпуску за 15 минут, а гости даже не узнают об этом!

Театрализация как средство повышения мотивации при обучении английскому языку

Сценарий сказки «Репка» на английском языке

Дети любознательны и с интересом начинают изучать иностранный язык, который является для них чем-то новым, необычным, поэтому для успешного обучения языку важно сохранить этот интерес как можно дольше. С этой целью мы поставили перед собой задачу погрузить детей в атмосферу театра, развивая при этом их речевые и познавательные способности, опираясь на речевой опыт, как в родном, так и в иностранном языке, создать положительную установку на дальнейшее изучение иностранных языков, пробудить интерес к жизни и культуре других стран.

Приемы театрализации направлены не только на развитие основных видов речевой деятельности, но и на формирование ассоциативного мышления, памяти, навыков общения в коллективе, творческой инициативы школьника.

Драматизация способствует лучшему запоминанию и усвоению различных грамматических явлений, расширению лексического запаса, развитию монологической и диалогической речи.

В преподавании иностранных языков значительное внимание уделяется использованию театрализованных постановок, которые служат не только развлечением для детей, но и средством обучения языку, и одним из основных способов развития творчества и воображения.

Театрализация – это и есть действенный метод обучения иностранному языку, который, естественно, включает в себя традиционные методы: ознакомление, тренировку, применение, лишь с разницей в мотивации ребенка. В традиционном обучении данные методы ставят задачу освоения лексического и грамматического материала, а при театрализации основной задачей для ребенка становится успешно сыгранная роль в пьесе. Сопутствующим методом является контроль, включающий коррекцию, опять же с позиции “режиссера” пьесы, а не педагога. Очень важным моментом в театрализованных постановках является то, что дети, играя определенную роль, перевоплощаясь в персонажа, полностью раскрепощаются и, даже допуская явные ошибки в речи, не теряются, а лишь ссылаются на тот факт, что ошибка допущена не ими, а теми персонажами, которых они играют.

Драма ближе, чем всякий другой вид творчества, непосредственно связана с игрой. В этом и заключается наибольшая ценность детской театральной постановки.

Основной закон детского творчества заключается в том, что ценность его следует видеть не только в результате , но и в самом процессе. Важно то, что дети создают, творят. У них развивается творческое воображение, которое они могут воплотить в спектакле.

Использование театрализации при обучении иностранному языку ставит перед собой следующие цели:

• формирование у детей навыков общения на иностранном языке;
• умение пользоваться иностранным языком для достижения своих целей, выражения мыслей и чувств, в реально возникающих ситуациях общения;
• воспитание активно – творческого и эмоционально-эстетического отношения к слову через подготовку и постановку спектаклей.

При обучении иностранному языку посредством театрализации мы успешно руководствуемся такими принципами как:

• Принцип коллективного взаимодействия
• Принцип доступности и посильности
• Принцип активности
• Принцип максимального сближения, координации в овладении разными видами речевой деятельности
• Принцип наглядности
• Принцип прочности усвоения лексического материала.

Следует отметить также, что драматизация помогает преодолеть пассивность тех детей, для которых изучение языка само по себе является трудной и непостижимой (по их мнению) задачей. Во время подготовки и проведения театрализованных постановок такие дети попадают в атмосферу непринужденного общения и дружеской обстановки, тем самым подсознательно стремясь внести свой вклад в общее дело, что , естественно, невозможно без применения знаний и умений, полученных во время занятии по иностранному языку.

Опыт показал, что театрализация на занятиях английского языка способствует повышению уровня знаний и навыков, полученных детьми в процессе обучения.

Театрализованные постановки не являются самоцелью, а лишь служат интересом усвоения программного материала, помогая создать ситуацию, в которой желание речевой деятельности значительно опережает языковые возможности детей, создавая тем самым исключительно благоприятные условия для усвоения новых знаний, развития навыков употребления новых речевых единиц в речи.

Для успешного усвоения лексического материала в ходе подготовки спектакля необходимо:

• ознакомление детей не с изолированными словами, а с группами слов, связанными семантической и фонетической ассоциацией;
• формирование мотива для ознакомления со словами данной семантической группы;
• интерпретация лексики через систему игр, а не механическое запоминание слов по списку;
• включение новых слов в систему отношений, уже сложившуюся между известными детям словами и их группами;
• согласованное знакомство с лексическим материалом и теми грамматическими операциями, которые позволяют ввести его в речевую деятельность.

А также необходимо учитывать коммуникативную значимость инсценировки для детей и объективную сложность заучиваемого материала.

Таким образом театрализация, воспринимаемая детьми как игра становится одним из основных видов деятельности, особенно, для младших школьников.

Репка

Действующие лица:

• Репка
• Дед
• Бабка
• Внучка
• Собака
• Кошка
• Котята
• Мышка
• Рассказчик
• Фрукты: Вишни, виноград, лимон, слива, клубника.

Режиссер-постановщик – Коточигова Е.А.

Выход каждого действующего лица на сцену осуществляется с музыкальным сопровождением.

Turnip

Narrator: Once upon a time, there lived an old man and an old woman. They lived in the village of Khotokovo. Everybody knew them because the Grandfather was the most famous gardener all over the region. He grew the best fruit in the village. His plums were very juicy in his orchard. His grapes were very ripe. His strawberries were the most beautiful and sweet as sugar. His cherries were always sweet too. The Grandfather was the only man in the village who had lemons in his orchard. The Grandfather was very proud of his orchard. (В это время, когда рассказчик читает свой текст, фрукты на сцене демонстрируют свои фруктовые достоинства.)

But one day he decided to start growing vegetables. And he goes to the kitchen-garden and plants a turnip.

(После того, как дед посадил репку, он ложится на лавку – спит. Фрукты вокруг репки и она появляется на сцене. Фрукты зовут деда.)

Grandfather: Oh, what a big turnip we have in our kitchen-garden. I want to pull it out.

N.: Pulls the turnip.

Grandfather: One, two, three! It is too big for me.

N.: Calls the Grandmother.

Grandfather: Granny, come here! Help me, please!

N.: The Grandmother is very bright spark. She likes to sing and dance. She never looks sad.

Grandmother:

How’s the weather? How’s the weather? How’s the weather today? Is it sunny? Is it rainy? Is it windy? Is it snowy?	“It’s sunny.” “Let’s go outside!” La-da-da-la-la-la Sunny, sunny! La-da-da-la-la-la Sunny, sunny!

What’s the matter?

Grandfather: Help me, please!

Grandmother: All right, Grandfather.

N.: Grandmother by Grandfather, Grandfather by the turnip. Pull the turnip.

Grf. And Grm.: One, two, three!.. One, two, three!

N.: No result.

Grf. Grm.: Oh, it’s too big for us!

N.: Grandmother calls the Granddaughter.

They have a Granddaughter, Kate by name. She is a very kind girl, she always helps her Grandparents.

Granddaughter: (with skipping-rope):

Over my head and under my toes,
That’s the way my skipping-rope goes,
I can skip slowly, I can skip fast,
Look, my rope is whirling past.

I can count and you? Let’s count with me! I skip one. (зрители считают вместе с ней). I skip two…I skip three…I skip four…I skip five…I skip six…I skip seven…I skip eight…I skip nine…I skip ten. All right.

Grandmother: Granddaughter, Granddaughter, come here, help us, please!

Granddaughter: All right, Granny. I’m coming.

N.: Granddaughter by Grandmother, Grandmother by Grandfather,Grandfather by the Turnip. Pull the turnip.

Grf. Grm. Grd.: One, two, three!.. One, two, three!

N.: No result.

Grf. Grm. Grd.: Oh, it’s too big for us!

N.: Granddaughter calls the dog.

Grd.: Dog, Dog, come here, help us, please!

N.: They also have a dog. He is a very clever dog. He guards the house and his master.

DOG:

I am a dog, my name is Jack.
My nose is nice, my coat is black.
What’s the matter?

Granddaughter: Jack, Jack, help us, please!

Dog: All right, Granddaughter.

N.: Dog by Granddaughter, Granddaughter by Grandmother, Grandmother by Grandfather, Grandfather by the Turnip.Pull the turnip.

Together: One, two, three!… One, two, three!

N.: No result.

Together: Oh, it’s too big for us!

N.: And they have a cat, Murka by name. She is a very good mother for her kittens. She takes care of them and plays with them.

Cat: Kittens,come here! (считает котят. Одного не хватает. Собака находит и приводит его. Танец котят. Затем все котята встают в ряд. Кошка играет с ними.)

Cat:

Hands up,
Hands down,
Hands on hips,
Sit down.
Nick and Andy,
Sugar and candy,
I say stand up!
Thanks, sit down!
Nick and Andy,
Sugar and candy,
I say run around!
………………..

Dog: Cat, Cat, help us, please!

Cat: Sorry, kittens, I’m busy. Run away.

All right, Dog. I’m coming.

N.: The cat by the dog, the dog by the granddaughter, the granddaughter by the grandmother, the grandmother by the grandfather, the grandfather by the turnip. Pull the turnip.

Together: One, two, three!.. One, two, three!

N: No result.

Together: Oh, it’s too big for us!

Mouse:

Hickory, dickory, dock!
The mouse ran up the clock,
The clock struck one,
The mouse ran down,
Hickory, dickory, dock!

Cat: Mouse, Mouse, come here! Help us, please!

Mouse:

I am a mouse,
You are a cat;
One, two, three,
You catch me!

Cat: No, I don’t. Help us, please!

Mouse: What’s the matter?

Cat: This turnip is very big for us, we can’t pull it out!

Mouse: OK.

Together: One, two, three!.. One, two, three!

Turnip: Here I am!

All together: Oh! What a big turnip we have!

All together sing:

Gaily dancing round the ring,
Round the ring, round the ring,
While we all together sing,
And clap our hands in time.
(Куплет повторяется 2 раза)

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Школа № 1391»

«МУСОР – НАШ ВРАГ»

(экологическая сказка)

Авторы: воспитатели ГБОУ Школа 1391

Горлова Людмила Степановна

Тупикова Лариса Николаевна

                                             Руководитель: Сафонова Галина Викторовна,

       старший воспитатель

                                                  Москва, 2018г.

Актуальность проблемы

Мы пришли на эту землю, чтобы жить, работать, развиваться, творить. Но не нужно забывать о том, что каждый из нас —  часть матушки природы. Никто из нас не может прожить   без воздуха, без воды, без Солнца, без ее щедрых даров, которыми она нас кормит.  Мир вокруг нас такой волшебный, такой цветущий и радостный, что человеку только бы восхищаться им и беречь эту прекрасную и неповторимую красоту, и жизнь нас заставляет задуматься, ибо не все так хорошо, как бы хотелось. Человеческая деятельность уничтожает много природных ресурсов, бездумно уничтожает свою Землю и может наступить такое время, когда природа станет против людей, чтобы человечество задумалось, что наша Земля живая, что она требует к себе лучшего отношения и накажет людей. И чтобы этого не произошло, надо уже сегодня задуматься над своей деятельность и научиться жить на планете в гармонии с природой, не только созерцать ее красоту и пользоваться ее благами, но и заботиться о ее целостности и нерушимости.  

Почему нас волнует проблема мусора, и мы считаю эту тему актуальной?                                               Потому что, с каждым годом количество мусора всё увеличивается и это становится серьёзной проблемой для окружающей среды. Мусором завалены обочины дорог, поля, леса, берега рек и озёр. Окраины городов и сёл превратились в дикие свалки. Полиэтиленовые пакеты, жестяные банки, пластиковые бутылки наносят вред не только природе, но и человеку. Мусор загрязняет не только атмосферу, но и почву, воду, тем самым уничтожая растительный и животный мир, портит внешний вид.

Через наш поселок протекает река Десна, которая является нашей гордостью и массовой зоной отдыха населения.  Ещё несколько лет назад-это был уникальный уголок с красивым природным ландшафтом, с разнообразной флорой и фауной. В реке было много рыбы, плавали утки, у берега обитали белки, ужи, выдры, выхухоли.

 За последние несколько лет наступила настоящая экологическая катастрофа. В результате катастрофы по данным «Мосрыбвод» погибло около 45 тонн рыбы. Экосистема вырождается –погибла рыба, гибнут водоросли и растения, животные. В летний период складывается крайне неблагоприятная эпидемиологическая ситуация. Пляжи реки Десна закрыты для купания. Это связано это с тем, что воды реки Десна загрязнены. Н берегах реки образовались несанкционированные свалки. И всё это результат деятельности людей. 

(см. приложение 1)

 А мы хотим видеть нашу страну, наш посёлок, леса, поля, реки чистыми, ухоженными, уютными. 

Чтобы наша Родина была красивой, богатой и процветающей. Чтобы все люди наслаждались прекрасными живописными ландшафтами, а не свалками гниющего, далеко не безопасного мусора.

Цель:

Формировать основы экологической культуры дошкольников, показать влияние человека на окружающий мир, привлечь внимание детей к проблемам загрязнения окружающей среды.

Задачи:

 Способствовать формированию у детей старшего дошкольного возраста представления об источниках возникновения мусора.

Формировать представления о влиянии мусора на окружающую среду и здоровье человека.

Приучать детей к культуре поведения на улицах, природном окружении.

Развивать у детей экологическую культуру, основные экологические понятия, познавательный интерес к проблемам родного края.

Воспитывать у детей ответственность за свои поступки и понимание их последствий для окружающего мира, природы.

Воспитывать гуманное, бережное, заботливое отношения к миру природы, родного края.

Ход мероприятия.

Под музыку Г. Гладкова из мультфильма «Пластилиновая ворона» входит ведущий:

Одну простую сказку, а может и не сказку, 
А может, не простую, хотим вам рассказать.
Её мы помним с детства, а может, и не с детства,
А может, и не помним, но будем вспоминать.
Идею этой сказки, а может, и не сказки,
Поймёт не только взрослый, но даже карапуз.

Ведущий:

-Уважаемые зрители! Сказку посмотреть не хотите ли?

Сказка про репку. 

Действующие лица и исполнители:

Ведущий

Дед

Бабка

Внучка

Собачка Жучка

Кошка Мурка

Репка

Мышка

Ведущий:

Жили-были в Подмосковье

На берегу реки Десны привольной

Старик со старухой своей.

Землю имели, без работы не сидели.

Жили с ними в коттедже в том:

Собачка Жучка, Кошка Мурка и мышка с хвостом.

Вскопал дед грядку, посадил репку сладкую.

Сидит, ждёт….

Что же репка не растёт?

Позвал дед бабку.

Дед: Бабушка милая, покажись родимая.

Где пропала, вот беда

Иди скорее ты сюда.        

Бабка:

 Не шуми, дед, не шуми,

Лучше вёдра у меня возьми.

До реки Десны я добрела,

Полные вёдра воды я набрала.  

Репку нашу поливай,

Вырастать ей помогай.

Листочки освежи,

Корешки напои.        

Дед:

Что же это за вода?

Не годиться никуда!        

Мутная и грязная,

Цвета своеобразного.

Разве это наша Десна!

Вот пришла беда, так беда!

(Прибегает внучка)

Внучка:

Не вырастет репка большой,

Если поливать водой такой.  

Грязной, мутной стала в речке водица.

Для полива она не годится.

Из речки чистой и привольной

Люди сделали свалку самовольную.

Мусор гниёт, воняет,

И от вони этой, всё кругом пропадает.

Бабка:

 Как же дальше будем жить?

Внучка: Нужно реку нам освободить.

Мусор весь мы соберём и в контейнер отнесём.

Дед:

 Чем же репку поливать?

Нужно воду отыскать.  

Ты, внучка, камешков неси.

А ты, бабка, песочку набери.

Фильтр сделаем скорей,

Будет речке веселей.

Попьёт водицы репка сладкой,

Будет круглой, да гладкой!

(Дед с бабкой и внучкой пропускают воду через фильтр, поливают репку. А репка всё- равно не растёт).

Бабка:

Чтобы репке расти было проще,

Порыхлить землю Жучку попросим.

Все: Жучка, Жучка, помоги.

Ты земельку порыхли.

Ведущий: Стала Жучка рыхлить, и полетели из земли пакеты, бутылки, бумажки.

Устала бедняжка Жучка-дворняжка!

Жучка: Нужно кого-то на помощь позвать.

Кошку побегу искать!

Кошка: Нечего меня искать.

Я сама шла помогать.

Ведущий: Стали они вместе мусор убирать,

Здесь и репка стала подрастать!

Репка:

Репка я, Репка.

Вырастаю крепкою!

Желтой, круглой, ладной,

Очень, очень сладкой!

Спасибо солнышку, водичке чистой

И земельке пушистой!

Ведущий: И выросла репка большая, и все её опробовали с удовольствием. От такой репки, которую вырастили в чистой земле и полили чистой водой – только здоровья всем добавиться.

Ведущий:

Тут и мышка прибежала,

И плакаты показала,

Что ребята рисовали.

Мышка:

Я мышка-норушка,

Серенькое ушко.

Бежала к вам старалась.

Но знаки все перемешались!

Вы порядок помогите

Навести, мои друзья:

Что в природе можно делать?

А что категорически нельзя?

Дидактическая игра «Да-нет»

(если действие правильное, то дети отвечают –да, если неправильное, дети отвечают- нет).

1. Мусор — это не страшно, мусор – прекрасно. (нет)
2. Будем бросать мусор всегда и везде. (нет)
3. Воду я не загрязняю, в неё мусор не бросаю! (да)
4. Если чистый водоем, хорошо купаться в нем.(да)
5. Если съем я пирожок
   Выброшу бумажку? (нет)
6. Мусор брошу мимо урны (нет)
7. По лесочку мы пойдём

И весь мусор соберём (да)      

8. Если разведу костер,
   Я тушить не буду? (нет)
9. В лесу мусор не бросайте.

 А в пакеты собирайте!

Жизнь растений уважайте! (да)

10. Я люблю свою природу,
    Я ей помогаю! (да)
11.  Мы должны и можем жить среди чистоты и порядка (да)
12.  Мусор в урны! (да)

Мышка:

Не бросайте, дети, мусор!
Может стать большим он грузом…
Дар природы берегите,
Ей внимание дарите!
Присмотритесь, как красиво!
Воды рек, морей, озёр…
это — чудо, это — диво!
Лес, луга, поля и бор…
Всем природа дарит пищу,
Чистый воздух и покой.
Кто природу обижает,
Тех природа не прощает.Так любуйтесь, удивляйтесь,
Красотою наслаждайтесь.
Вы идите верным курсом.
Не бросайте, дети, мусор!       (см. приложение 2)

Ведущий: Дорогие ребята, сегодня мы приносит мусор всему живому на Земле. Давайте будем беречь нашу Землю, не бросать мусор в лесу, в реки, пруды, а будем думать, какое найти ему применение. Если мы все вместе начнем правильно относиться к проблеме мусора, соблюдать правила, то наш посёлок, наш лес, наша река и вся наша Земля станут чистыми, а люди станут здоровее.

Вывод: Любить свою родную землю, беречь её от загрязнений: не бросать мусор где попало, доносить мусор до урны, мусоропровода или контейнера, не бросать мусор там, где находишься, не делать свалок, говорить остальным, чтобы убирали за собой, очищать природу. 

Заключение:

Предложенная сказка способствует формированию у детей знаний о том, как мусор влияет на состояние окружающей среды, какую опасность представляет для жизни человека и природы. В лёгкой и доступной для детей форме, мы старались рассказать и наглядно показать суть экологических проблем, причины их появления и пути их решения.

 Мы надеемся, что мы смогли донести до детей, что за обычным мусором скрывается большая проблема, которую необходимо решать всем вместе, убедить в необходимости соблюдения чистоты в доме, городе, природном окружении.

Литература:

1. Николаева С. Н. Воспитание экологической культуры в дошкольном детстве: Методика работы с детьми подготовительной группы детского сада: Пособие для воспитателя дошкольного образовательного учреждения. — М.: Просвещение, 2002. — 144 с.

2. С.Н. Николаева «Воспитание экологической культуры в дошкольном детстве». М. «Новая школа».1995. 

3. Николаева С. Н. «Юный эколог. Программа экологического

воспитания в детском саду» -МОЗАИКА-СИНТЕЗ, Москва, 2010.

3. Рыжова Н.А. Не просто сказки. Экологические рассказы, сказки и праздники – М., Линка -Пресс, 2002г. – 192с.

Интернет – ресурсы:

https://ecoportal.info/

https://ru.wikipedia.org/wiki/ Переработка_отходов

 http://www.everyday.com.ua/greentea/toothbrush.htm http://www.childrensdentistny.com/childr ens-teeth-lifecycle.ph www.greenpeace.ru www.ecolife.ru www.greenpeace.org/russia/ru

http://wikiredia.ru/wiki/Десна_ (река_ в_ Московской области)

Приложение1 .

Приложение 2.

Татьяна Цыганок

Не бросайте, люди, мусор!

Не бросайте, люди, мусор!
Может стать большим он грузом…
Дар природы берегите,
Ей внимание дарите!
Присмотритесь, как красиво!
Воды рек, морей, озёр…
это — чудо, это — диво!
Лес, луга, поля и бор…
Всем природа дарит пищу,
Чистый воздух и покой.
Вы всю жизнь её любите.
В холода и в летний зной.
А вокруг кто засоряет,
Тех природа не прощает.
Ведь последствием чревато…
Ну, а вдруг придёт расплата?
Кто сорит вокруг — тот вор.
Оправдание? Всё вздор.
Неужели не понятно?..
Всё даёт она бесплатно.
Так любуйтесь, удивляйтесь,
Красотою наслаждайтесь.
Вы идите верным курсом.
Не бросайте, люди, мусор.