Автор Андрей Измаилов На чтение 10 мин. Опубликовано
Часть речи слова «пробовать»
Моя жена уверяла, что это самые вкусные дары огорода, какие ей доводилось пробовать (Николас Спаркс. Тихая гавань).
Анализируемое слово обозначает действие и отвечает на вопрос: что делать? По этим грамматическим признакам определим, что это глагол несовершенного вида, в морфемном составе которого имеется безударный суффикс:
- про́бовать — корень/суффикс/окончание.
Из-за того что суффикс -ова- чаще всего является безударным в составе глаголов первого спряжения, возникает сомнение, какую букву выбрать в его написании, «о» или «ы».
Слово «пробовать» пишется с буквой «о» в безударном суффиксе -ова- глагола согласно орфографическому правилу.
Как правильно пишется заработная плата или заработанная
Слитно или раздельно? Существительное в дательном падеже «работе» с предлогом «по» всегда пишется раздельно – по работе. Правило написания слова Чтобы запомнить, как правильно пишется слово «по работе», следует выяснить, какие части речи здесь употребляются. В данном случае это существительное «работа» и предлог «по».
По определению, заработная плата (оплата труда) – это материальное (денежное) вознаграждение за труд, зависящее от квалификации сотрудника, объема, качества и сложности работы, условий труда, включающее стимулирующие выплаты, а также гарантии и компенсации работникам за труд в тяжелых условиях. Понятия «оплата труда» и «заработная плата» тесно связаны с понятием МРОТ (минимальный размер оплаты труда).
Читайте также: Как заработать в интернете с помощью сервиса Advego
Как правильно писать: заработной или заработанной
RPI.su — самая большая русскоязычная база вопросов и ответов. Наш проект был реализован как продолжение популярного сервиса otvety.google.ru, который был закрыт и удален 30 апреля 2020 года. Мы решили воскресить полезный сервис Ответы Гугл, чтобы любой человек смог публично узнать ответ на свой вопрос у интернет сообщества.
Все вопросы, добавленные на сайт ответов Google, мы скопировали и сохранили здесь. Имена старых пользователей также отображены в том виде, в котором они существовали ранее. Только нужно заново пройти регистрацию, чтобы иметь возможность задавать вопросы, или отвечать другим.
Заработная или заработанная плата как правильно писать
Минтруд готовит очередной эксперимент по электронному документообороту Электронный документооборот в кадровом делопроизводстве — это обмен юридически важными бумагами, оформленными в онлайн-формате с помощью цифровой подписи.
Возможно ли объединение согласия и приказа на дополнительную работу В кадровой работе необходимо делать огромное количество самых разнообразных документов, необходимость которых иногда вызывает сомнение и порождает желание оптимизировать работу.
То, что сегодня вам отказали, не значит, что нельзя попробовать еще. Можно, и даже нужно. Дайте руководству время на раздумья, и в этот период внесите еще какие-либо изменения, которые будут говорить в вашу пользу, поработайте над повышением своей эффективности. И опять поднимите вопрос о повышении на обсуждение, подкрепив его отчетом о достигнутых успехах и перспективах на будущее.
Как правильно писать заработная плата или заработанная
вот и я про тоже, люди будут уходить после первой зп, еще плеваться в вашу сторону, создавать отрицательный имидж компании, как той где кидают на деньги, а вы не считали при этом затраты на обучение таких вот работников, которые пришли ушли, которым нужно при этом выплаты по зп сделать, компенсации отпуска при увольнении. Так, это даже не профессионально, вы затрачиваете вот таким обманом больше, чем если бы взяли на работу сотрудника, который согласиться на маленькую зп, но и останется у вас работать хотя бы на год. И моя манера общаться дает очень высокий результат в решение судебных дел в пользу того на чьей стороне я выступаю. Хотя, в последнее время это именно наши граждане, потому что почему то работодатели сильно забыли, что живем мы именно в цивилизованной стране. И вот такие вот менеджеры, которые почему то как они считают «цивилизованно» обманывают со своим работодателем простых работников. Ни когда не знала, что цивилизованно это значит относиться к простому работнику как к рабу и скоту. И выплатить ему не то, что наобещал и написал в объявлении, а потом ему на уши лапшу после первой зп вешать, что он чего то там не понял, что ведь работодатель платит налоги. А может все-таки сказать сразу же правду, и работник это не от слова раб.
По определению, заработная плата (оплата труда) – это материальное (денежное) вознаграждение за труд, зависящее от квалификации сотрудника, объема, качества и сложности работы, условий труда, включающее стимулирующие выплаты, а также гарантии и компенсации работникам за труд в тяжелых условиях. Понятия «оплата труда» и «заработная плата» тесно связаны с понятием МРОТ (минимальный размер оплаты труда). О выплате заработной платы работодатель письменно уведомляет каждого своего сотрудника, в том числе о сумме начисленной ему зарплаты, ее составляющих, размере удержаний и сумме, подлежащей получению. Выплата заработной платы осуществляется либо по месту совершения работы, либо путем перечисления денежных средств на банковскую карту работника. Условия выплат устанавливаются коллективным или индивидуальным трудовым договором.
Рекомендуем прочесть: Скидки в ржд школьникам
Как правильно пишется заработная плата
Если же премии изначально начислялись пропорционально не полностью отработанным срокам, то они учитываются в полном объеме.
Согласно Трудового Кодекса работодатель обязан при выплате заработной платы информировать в письменной форме каждого своего сотрудника о составных частях начисленной ему оплаты труда и их размерах, о видах и суммах удержаний, о денежной сумме, подлежащей выплате.Бланк листа по зарплате выдается каждому сотруднику индивидуально ответственным лицом, обычно, бухгалтером.
Свои особенности имеет расчет средней зарплаты для получения отпускных, если отпуск исчисляется в календарных днях.Здесь приходится спускаться на уровень ниже и считать среднюю оплату уже за день.
Методика расчета здесь будет такой: Именно на основе полученной на последнем этапе суммы и производится расчет.
В том случае, если какие-то месяцы из 12 не были отработаны полностью или из них исключалось то время, о котором уже было сказано выше, применяется другой способ расчета (п.
Глаголы-близнецы
Мы научились проверять, как пишется: “пробывать” или пробовать”. Но есть более сложные случаи, о которых тоже необходимо здесь упомянуть.
Существует глагол “проведывать”, смысл которого можно разъяснить синонимами “посещать”, “навещать” и т. п. В позиции первого лица и единственного числа он звучит как “проведываю” и имеет суффикс -ыва- в неопределенной форме и прошедшем времени. Этот глагол формально похож на слово “проповедовать”, значение которого совсем иное: “вещать”, “наставлять”, “провозглашать”. И в первом лице единственного числа слово будет выглядеть так: “проповедую”. Следовательно, в инфинитиве и в прошедшем времени оно имеет окончание -ова.
Точно так же не следует путать грамматически схожие, но различные по значению глаголы “отведывать”, “исповедовать”, “разведывать”, “заведовать”.
Структура продающего текста натяжных потолков
Некоторые сайты и газеты предоставляют готовые образцы или устанавливают допустимое количество знаков. Тем не менее, структура текста для рекламы натяжных потолков не меняется.
Заголовок
Это 50% работы. Если Вы не сумели привлечь внимание читателей, остальное не имеет смысла. Правильный заголовок вызывает интерес и отражает УТП.
Также читайте: QComment отзывы: как и сколько заработать на бирже комментариев?
Плохо: Натяжные потолки Екатеринбург
Хорошо: 3D натяжные потолки в Екатеринбурге в рассрочку
Не перегружайте заголовок знаками препинания и не пишите слишком много. Если не получилось уместить все необходимое, перенесите это в подзаголовок.
Плохо: Фактурные натяжные потолки от шведского производителя с установкой, низкая цена в Москве
Хорошо: Фактурные натяжные потолки в Москве
Официальный дилер шведского производителя. Система скидок
Читайте также: Бесплатный курс для копирайтеров: 45 онлайн-уроков для обучения копирайтингу
Вступление
Вступление должно содержать краткое описание услуг. После этих строк читатель должен понять, подходит ли ему Ваше объявление.
Вскрывайте проблему клиента. Подумайте, для чего ему Ваш товар, чем он недоволен в работе конкурентов. Используйте вопросительные предложения в меру.
Плохо: Хотите натяжной потолок? Нужна рассрочка? Боитесь оформляться в банке? Где гарантии?
Хорошо: Не хотите оформлять банковский кредит на ремонт? Мы предлагаем рассрочку без привлечения банка на Ваших условиях.
Оффер
Оффер – это торговое предложение. Здесь Вы раскрываете суть и уникальность услуги и выгоду для клиента.
Как сделать рекламу максимально полезной?
- Уберите воду. Переходите сразу к делу.
- Давайте конкретную информацию. Сколько покупатель сэкономит, если закажет монтаж и установку в Вашей фирме?
- Говорите правду. Если Ваш интернет магазин не может похвастаться быстрой доставкой, не пишите об этом. Акцентируйте внимание на качестве.
- Исключите субъективную оценку. Пусть клиенты сами делают вывод о Вашем сервисе.
- Добавьте срочности. Акции с дедлайном всегда работают.
Также читайте: Шпаргалка маркетолога – Расшифровка с произношением 141+ маркетинговых аббревиатур простыми словами (пополняется)
Плохо: Только у нас самые низкие цены и качественные потолки!
Хорошо: Сэкономьте 50% стоимости. Распродажа глянцевых натяжных потолков до 31 мая. Производство Бельгии.
Обработка возражений
Как писать убедительно? Исключите возможные причины отказа еще до их появления в голове клиента.
- Дорого.
Если у Вас высокие цены, сделайте так, чтобы польза перевесила любые цифры. Используйте специальные предложения, накопительные бонусы и пр. Если цены средние и низкие, приводите конкретные цифры.
- У нас уже есть натяжной потолок.
Раз человек читает объявление, значит старый потолок его не устраивает. Возможно он провис или порвался. Тогда пишите на перспективу, не готовы купить сегодня – купят завтра.
- Я подумаю.
Возвращаемся к пункту о срочности.
- Не могу выбрать.
Если говорите о широком ассортименте, предлагайте консультацию менеджера.
Плохо: У нас огромный выбор потолков всевозможных цветов и фактур, выбирайте на свой вкус.
Хорошо: Предлагаем широкий ассортимент одноуровневых потолков. Поможем подобрать подходящий вариант для уюта в Вашем доме.
Призыв к действию
Самый эффективный текст для рекламы любых товаров, в т.ч. натяжных потолков, не просто привлекает, а вызывает желание совершить покупку. Призывайте к действию.
Плохо: У нас Вы можете приобрести недорогой потолок.
Хорошо: Закажите натяжной потолок со скидкой 20% до конца августа и получите подарок на выбор.
Нам поможет изменение слова
Глагол “пробовать” (или “пробывать”, как иногда с ошибкой пишут люди) находится в инфинитиве, который еще называют начальной или неопределенной формой. Чтобы выяснить, какую гласную: ы или о – следует написать в суффиксе этого слова, необходимо превратить неопределенную форму в личную, а именно создать образец первого лица в единственном числе. У нас получится глагол “пробую” (1 лицо, ед. число). И здесь действует простое правило: если в этой позиции лексема оканчивается на -ую или -юю, то в неопределенной форме она имеет в суффиксе гласную о или е. Именно так мы и проверяем, “пробывать” или “пробовать” надо писать. Согласно правилу, выходит, что правильно употреблять в суффиксе букву о – “пробовать”.
Здравствуйте, в этой статье мы постараемся ответить на вопрос: «Как правильно писать при подачи или при подаче». Также Вы можете бесплатно проконсультироваться у юристов онлайн прямо на сайте.
Вот как раз ньюнс первый: в заявлении не пишется предлог «С». Просто излагается: «Прошу расторгнуть трудовой договор такой-то датой». При этом Вам следует учесть, что работодатель может потребовать от Вас исполнения Вашей обязанности — предупредить его за 2 недели. Поэтому, пишите заявление с учетом требований статьй 80 ТК РФ.
Дополнительно судья требует предоставить полный пакет документов, раскрывающий сущность семьи, как социальной ячейки общества. Это стандартный перечень, который включен в порядок подачи искового прошения.
Как написать заявление правильно
Изменение имён существительных по падежам характеризуется изменением их окончаний, которые называются падежными формами. Всего в русском языке существует шесть падежей, каждый из которых имеет свой вспомогательный вопрос.
Без усиленной квалифицированной подписи и доступа к программе электронного документооборота кадровики физически не могут передать отчет в ПФР в форме электронного документа.
Форму СЗВ-ТД работодатели заполняют и представляют в территориальный орган ПФР (п. 1.4 Постановления Правления ПФ РФ от 25.12.2019 № 730п).
Чтобы устроиться на работу или уволиться с неё, получить загранпаспорт и справку из налоговой, оформить развод и взять кредит, необходим официальный документ. Таким документом чаще всего становится заявление — простой способ письменно подтвердить своё намерение.
Как пишется: при подачи или при подаче
Нужно определить какая буква пишется в окончании слова. Это существительное. Склонение — первое. Рассмотрим наше слово в предложении.
Оказалось, что это тактический маневр: мешать противнику видеть подающего игрока. Советские игроки быстро оценили положительные качества этого нового тактического приема и с тех пор стали сами применять заслон при подаче, т. е.
Гамлетовский вопрос. Газовый котел интегрируется в существующую старую гравитационную открытую систему одноэтажного дома.
Филологи рассматривают три случая оформления, соответствующие общим правилам:. Ключевые слова: русский язык. Информационный портал Официальный портал Версия для слабовидящих. Страница распечатана 27 января Портал Ekburg. Пробки: 4 балла.
Склонение существительного «подача»
В спортивных играх: удар, к рым мяч (шайба, волан) вводятся в игру или направляются партнёру. Удачная п.
Сотрудник суда может отказать в приеме документов, если они не соответствуют нормам, обозначенным в ст. ст. 131-138 ГПК РФ, не подписаны заявителем, отсутствует дата или приложения, указанные в иске. При себе податель иска должен иметь паспорт или оригинал доверенности, подтверждающей его полномочия.
Поэтому важно не только определиться с тем, что писать в строке «гражданство» и в строке «национальность», но и выяснить, как именно записывать сведения.
Действие по гл. подать во всех знач., кроме 2. Подача пара в котел. Подача корпуса влево. Талантливая подача образа автором. У этого игрока хорошая подача мяча. Подача поезда к перрону. Подача жалобы.
Прием подачи в большом теннисе
Это просьба предоставить ежегодный оплачиваемый отпуск. Заявление надо писать в том случае, если в вашей организации не предусмотрен график отпусков или если в графике ваш отдых запланирован на неподходящее время.
В 2020 году из-за пандемии сроки подачи документов и зачислений сильно изменились. В 2021 году они также будут отличаться от прежних, в том числе и из-за новшеств в самой процедуре поступления.
Свиньи ваши соседи редкостные, что тут сказать. Напишите коллективную жалобу в Роспотребнадзор ( он же бывший СЭС) , существуют санитарные нормы, которые ваши соседи нарушают, пусть придут к ним, проверят и оштрафуют. И так делайте постоянно, пока не дойдет, что соседей надо уважать и с их интересами считаться.
В 2020 году из-за пандемии сроки подачи документов и зачислений сильно изменились. В 2021 году они также будут отличаться от прежних, в том числе и из-за новшеств в самой процедуре поступления.
Начать стоит с основ заполнения официальных анкетных форм, ведь в жизни с ними придется сталкиваться неоднократно. Графа с национальностью встречается в большинстве официальных (внутригосударственных, международных) документов.
Человеческие взаимоотношения отличаются многосложностью и непредсказуемостью, что иногда приводит к запутанным, тупиковым ситуациям. Если споры и разногласия разрешить обычными способами общения не удается, участникам конфликта приходится обращаться к третьей стороне, которую в рамках правового поля олицетворяет суд.
- отказ в удовлетворении претензии к кому-либо;
- приобретение некачественного товара, услуги;
- невыполнение контрагентом обязательств по заключенному договору;
- причинение ущерба имуществу;
- взыскание денежных средств;
- защита чести и достоинства и другие обстоятельства.
Как пишется при подаче или при подачи
Государственные органы — не исключение: они предоставляют отчет в отношении отдельных категорий зарегистрированных лиц в соответствии с абзацем 3 пункта 2.6 статьи 11 Федерального закона от 01.04.
На уровне локального нормативного акта и должностной инструкции закрепить обязанность по подписанию этого отчета за главным бухгалтером (что не совсем корректно в рамках управленческого аспекта, когда сам отчет формируется в отделе кадрового учета).
Следующий важный пункт, который стоит рассмотреть — место, где стоять при подаче соперника. Обычно на ум приходит правило стоять как можно ближе к основанию корта, конечно, если ваши способности и физические кондиции помогут вам в случае непредвиденной ситуации. Часто, игроки стоят слишком глубоко, а потом мчаться вперед в надежде успеть за несильной короткой подачей. Не повторяйте их ошибок.
В случае промаха подача считается совершённой, очко проигранным подающим игроком парой игроков. Верхний край головы зеркала ракетки при подаче должен находиться не выше см от пола увы, тут игрокам более высокого роста чуть сложнее.
Вариант «при подачи» вызывает значительные сомнения, поскольку нельзя не заметить в нём смешение предлога, требующего предложного падежа, «при» и формы «подачи» (с окончанием «-и»), которая может быть родительным единств-го числа, именительным или винительным множ-го числа, но только не предложным падежом. То есть писать «при подачи» нельзя.
Для того, чтобы определиться с правописанием окончания в имени существительном «подача», необходимо знать к какому склонению оно относится, а так же падеж.
После просительной части следует приложение, то есть перечень прилагаемых к заявлению документов. В приложении следует перечислить все прилагаемые к заявлению документы, в том числе доказательства вашей правоты. В ст.
Как ни странно, но гость отвечает за проведение правильное кофейной церемонии так же, как и Знание. хозяин правил этикета обязательно для гостей всех. В противном случае, все труды и подготовки тщательные хозяина пойдут насмарку. Помимо правильно умения себя вести, необходимо владеть пользования навыками посудой.
Поспорим, хороших результатов ЕГЭ недостаточно для поступления в вуз? Важно заранее разобраться с самой процедурой поступления, чтобы организационные вопросы не подвели вас в последний момент. Мы знаем, какими будут новые правила поступления в вузы в 2021/2022 году, а вы?
В некоторых вузах может потребоваться медицинская справка 086/у. О необходимости ее предоставления, а также перечне других документов можно узнать на официальном сайте вуза.
Как написать заявление руководителю, решает сам сотрудник. Он может сделать это от руки, а может — набрать на компьютере и распечатать на листе А4.
Доброго дня. Если кто не знает Вам советует и консультирует — Стефания Волна. Рассказываю свой опыт и знания в юриспруденции, которого в совокупности больше 15 лет, это дает возможность дать правильные ответы, на то, что может необходимо в различных ситуациях и сейчас рассмотрим — В Москве начали оформлять цифровые пропуска для поездок.
После первой подачи ракетка вырывается из руки подающего и касается сетки после того, как мяч коснулся поверхности корта вне надлежащего поля подачи. Является ли это ошибкой при подаче или подающий проигрывает очко?
Как правильно писать слово «заявление» при подаче документа
С его помощью вы сможете сориентироваться в мире профессий, проверить прочность своих идей и продумать дальнейшие действия. Сколько стоит консультация? 0 рублей, единственное условие — регистрация.
Существуют определенные правила склонения и числительных. Например, числительное один склоняется как прилагательное в единственном числе, а числительное два, три, четыре имеют особые падежные формы, которые сходны с окончаниями имен прилагательных во множественном числе.
Итак, чаще всего первое, что слышит от тренера о подаче любой начинающий бадминтонист — не бывает подачи сверху. Только снизу.
В русском языке особую группу составляют разносклоняемые существительные: бремя, темя, пламя, вымя, знамя, племя, стремя, время, имя, путь.
При подачи или при подаче как правильно писать
В одной ситуации он не предоставляется вовсе: если сотрудник будет уволен из-за собственных виновных действий (прогул, появление пьяным на работе и т.д.).
Подбросив мяч для выполнения подачи, подающий решает не бить по нему и ловит мяч. Является ли это ошибкой при подаче?
Предлог «при», который мы сейчас видим непосредственно перед именем существительным «подача», — это достаточно верный признак предложного падежа. Собственно, в одном из вариантов, поданных в вопросе, предложный падеж и предложен: «при подаче». Это верное написание.
Предлог «при» свидетельствует о том, что слово в тексте будет находиться в предложном падеже.
Разбор слова «подача»: для переноса, на слоги, по составу
При этом когда рука опускается, подающему необходимо дождаться, когда она полностью опустится и соперник будет полностью готов.
Когда составляется данное заявление, просьба излагается в виде: отпуск по уходу за ребенком. Необходимо к такому заявлению прикреплять свидетельство о рождении. Чаще всего, в таких заявлениях предусматривается просьба о начислении пособия, в таких случаях нужно прикрепить документ, который свидетельствует о том, что второй родитель такого пособия не получил. Чтобы подать объявление, перейдите «Размещение нового объявления», заполните все поля. При подаче объявления размещайте как можно более подробное описание товара, услуг и т.д. Загружайте качественные фотографии и указывайте цену в соответствующем поле. Не подавайте одно и то же объявление повторно — это нарушает правила сайта.
Похожие записи:
Как пишется: Экскаватор, эксковатор или эскалатор ?
В русском языке бытует три варианта правописания анализируемого слова: “экскаватор”, “эксковатор” и “эскалатор”. Правильным является первый вариант – экскаватор.
Правильно пишется
Определение и разбор слова
Данное слово является существительным, которое употребляется в значении “выемочно-погрузочная машина для производства земляных и горных работ, рабочим элементом которой является ковш или система ковшей”.
Несмотря на частое употребление этого слова, при написании возникают сложности.
Давайте с этим разберёмся.
Существует два варианта правописания анализируемого слова:
- “экск а ватор”
- “экск о ватор”
- “ эскал атор”
Правила
В слове «экскаватор» нужно писать букву «э» и букву «к» в первом слоге. Словарное слово важно запомнить, чтобы не допускать ошибок при написании.
Слово «экскаватор» заимствованное, в связи с чем, проверка этого слова невозможна. Происходит от английского существительного «excavator». Написание повторяет правила произношения слова.
Значение слова
Экскаваторы прочно вошли в жизнь человека и незаменимы при многих производственных процессах. Они работают на строительных площадках, при сносе старых построек, во время прокладывания дорог, роют траншеи, незаменимы на горных выработках, в карьерах, при погрузках, разгрузках. Это тип землеройных машин, которые пришли на смену тяжелому труду землекопа. Оборудованы они подвижным ковшом при неподвижном шасси. Образцы такой техники известны с древних времен, в ХІХ веке запатентована первая механическая паровая машина. Чтобы запомнить, как правильно писать слово “экскаватор”, рассмотрим корни происхождения слова, каким образом оно попало в русский язык.
Орфографический словарь
экскав а торныйэкскаваторостро е ние, -я
экскав а торщик, -а
экскав а торщица, -ы, тв. -ей
Как правильно пишется слово ЭКСКАВАТОРЩИК. Ударение в слове ЭКСКАВАТОРЩИК
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Со временем я обязательно пойму как устроен ваш мир.
Вопрос: мэнээс — это физический объект (человек, предмет, место, растение, животное, вещество)? Можно это увидеть, услышать, унюхать, пощупать, потрогать?
Предложения со словом «экскаваторщик»:
- Чтоб экскаваторщик думал, что я весёлый.
- Необычную находку экскаваторщик подарил сыну директора местного музея, затем она попала в руки учёных.
- Позже выяснилось, что это мстительный экскаваторщик, не успев на делёж клада, настучал в ближайшее отделение.
- (все предложения)
Оставить комментарий
Дополнительно:
Какое правило?
Слово экскаватор образовано от латинского слова «excavo», в корне которого буква «а», а не «о».
Примеры предложений:
- Экскаватор сломался, и работу пришлось остановить.
- С изобретением экскаватора жизнь строителей стала проще и лучше.
- Мне всегда было интересно, испытывают ли страх работники на экскаваторе?
Как правильно пишется: “экскаватор”, “эксковатор” или “эскалатор”?
Согласно орфографической норме русского языка правильным является первый вариант:
Отметим, что сомнительная гласная находится в корне слова.
В русском языке для проверки безударной гласной в корне слова необходимо подобрать поверочное однокоренное слово, в котором сомнительная гласная займет ударное положение.
В данном случае подобрать проверочное слово не представляется возможным, так как “экскаватор” – это словарное слово и его правописание следует запомнить.
Если немного углубиться в этимологию данной лексемы, то мы узнаем, что слово “экскаватор” происходит от английского слова excavator. Как мы видим, русский язык сохранил данную норму написания.
Важно знать, что в русском языке существует также иноязычное слово “эскалатор”, которое означает наклонную лестницу с непрерывно движущимися ступенями для перемещения людей в метрополитенах, крупных зданиях между уровнями или этажами.
Таким образом, не стоит путать два совершенно разных слова:
экскав атор – выемочно-погрузочная машина для производства земляных и горных работ.
эскал атор – наклонная лестница с непрерывно движущимися ступенями.
Синонимы к слову:
- Землекоп
- Грабарь
- Сельскохозяйственная машина
Почему пишется именно так
Для того чтобы разобраться, стоит обратиться к этимологии слова. Оно происходит от латинского excavo — «долблю, вынимаю», что объясняет присутствие в первом слоге буквы «к». Проверить опытным путём правописание второго слога не получится, так как в русском языке слово является словарным – его необходимо запомнить.
Почему нельзя писать «эскалатор»?
Слово имеет иное значение. Эскалатор – это лестница с движущимися ступенями. Такие обычно устанавливают в метро или больших торговых центрах.
Как правильно писать и говорить слово «экскаватор»?
КАк правильно — эксковатор, экскаватор, эскаватор, эсковатор?
Правильно писать и говорить ЭКСКАВАТОР.
Ударение в слове «экскаватор» падает на букву А третьего слога.
Слово это является словарным. Пытаться проверить гласные в этом слове, путем подбора однокоренных слов, бесполезно — их нет. Правильность его написания запоминают в 4-5 классах.
Вы в своем вопросе как раз правильно и написали это слово ЭКСКАВАТОР, именно так оно правильно пишется, а все другие варианты предложенные вами ниже не верны.
Само же слово экскаватор обозначает долбить, выдалбливать и так называют тяжелую технику которая относится к строительной.
В этом слове есть несколько мест, где можно допустить ошибку, то есть несколько орфограмм. Из-за того, что в одном месте скопилось буквально несколько согласных, некоторые могут просто не услышать букву «к» в начале слова и не написать ее, но ее забывать нельзя. Также в корне слова есть две безударные гласные, которые проверить никак не представляется возможным. Поэтому это слово относится к словарным и его написание нужно запомнить «экскаватор».
Слово кстати пришло в русский язык из латинского (excavo), в переводе оно означало — «долблю, вынимаю», что в принципе отражает принцип работы этой машины.
Существительное Экскаватор отнесем к мужскому роду и второму склонению. В его составе не забудем выделить нулевое окончание: Экскаватор-Экскаватора-Экскаватору-Экскаватор-Экскаватором-Экскаваторе.
Однокоренными словами оказываются: Экскаватор-Экскаваторный-Экскаваторщик-Экскавация, а корнем морфема ЭКСКАВ-.
Ударение в этом слове падает на третий слог: экскавАтор.
Сложность в этом слове представляют безударная гласная А, проверить которую невозможно, и сочетание согласных КСК, в котором иногда упускают первую согласную К. Безударная гласная О принадлежит суффиксу АТОР, а суффикса АТАР не существует.
Слово Экскаватор оказывается заимствованным и пришло из английского языка.
Добрый день, данная техника часто применяется на стройке, её очень много можно увидеть на наших дорогах, но не редко при написание её возникают большие проблемы. Писать данное слово нужно следующим образом6 экскаватор.
Правильное написание будет такое: «экскаватор».
Это существительное мужского рода.
Проверочных слов нет, поэтому нужно запомнить, как оно пишется.
Склонение будет такое:
в именительном падеже будет «экскаватор»,
в родительном падеже будет «экскаватора»,
в дательном падеже будет «экскаватору»,
в винительном падеже будет «экскаватор»,
в творительном падеже будет «экскаватором»,
в предложном падеже будет «экскаваторе».
Слово экскаватор обозначает специальную машину с ковшом, которую используют в горнодобывающей промышленности, в строительстве, для выемки песка или глины и прочих земляных работах.
Это заимствованное слово пришло в русский язык через язык-посредник, английский, в котором существует слово excavator.
Но вообще-то внимательному глазу начальное «э», а также конечное -тор подскажет о латинском следе в этом слове. И действительно, латинский глагол excavare, что буквально значит «выдалбливать», послужил основой для рождения существительного «экскаватор».
При его произношении ударным является третий гласный, поэтому можно засомневаться в написании безударных гласных:
икскаватор, эксковатор или экскаватар?
Поскольку слово заимствованное, то вряд ли найдутся родственные слова, в корне которых хоть один безударный гласный станет ударным:
экскаваторщик, экскаваторный (ковш).
Запомним написание заимствованного слова экскаватор.
Как правильно писать и говорить слово экскаватор?
09-03-2015
Как правильно писать и говорить слово экскаватор?
Вы в своем вопросе как раз правильно и написали это слово ЭКСКАВАТОР, именно так оно правильно пишется, а все другие варианты предложенные вами ниже не верны.
Само же слово экскаватор обозначает долбить, выдалбливать и так называют тяжелую технику которая относится к строительной.
Существительное Экскаватор отнесем к мужскому роду и второму склонению. В его составе не забудем выделить нулевое окончание: Экскаватор-Экскаватора-Экскаватору-Экскаватор-Экскаватором-Экскаваторе.
Однокоренными словами оказываются: Экскаватор-Экскаваторный-Экскаваторщик-Экскавация, а корнем морфема ЭКСКАВ-.
Ударение в этом слове падает на третий слог: экскавАтор.
Сложность в этом слове представляют безударная гласная А, проверить которую невозможно, и сочетание согласных КСК, в котором иногда упускают первую согласную К. Безударная гласная О принадлежит суффиксу АТОР, а суффикса АТАР не существует.
Слово Экскаватор оказывается заимствованным и пришло из английского языка.
Правильное написание будет такое: ‘экскаватор’.
Это существительное мужского рода.
Проверочных слов нет, поэтому нужно запомнить, как оно пишется.
Склонение будет такое:
в именительном падеже будет ‘экскаватор’,
в родительном падеже будет ‘экскаватора’,
в дательном падеже будет ‘экскаватору’,
в винительном падеже будет ‘экскаватор’,
в творительном падеже будет ‘экскаватором’,
в предложном падеже будет ‘экскаваторе’.
Слово экскаватор обозначает специальную машину с ковшом, которую используют в горнодобывающей промышленности, в строительстве, для выемки песка или глины и прочих земляных работах.
Это заимствованное слово пришло в русский язык через язык-посредник, английский, в котором существует слово excavator.
Но вообще-то внимательному глазу начальное ‘э’, а также конечное -тор подскажет о латинском следе в этом слове. И действительно, латинский глагол excavare, что буквально значит ‘выдалбливать’, послужил основой для рождения существительного ‘экскаватор’.
При его произношении ударным является третий гласный, поэтому можно засомневаться в написании безударных гласных:
икскаватор, эксковатор или экскаватар?
Поскольку слово заимствованное, то вряд ли найдутся родственные слова, в корне которых хоть один безударный гласный станет ударным:
экскаваторщик, экскаваторный (ковш).
Запомним написание заимствованного слова экскаватор.
Добрый день, данная техника часто применяется на стройке, е очень много можно увидеть на наших дорогах, но не редко при написание е возникают большие проблемы. Писать данное слово нужно следующим образом6 экскаватор.
Верным написанием будет ‘экскаватор’. Именно этим словом называется спецтехника, которая используется при проведении различных строительных работ.
Сложность наблюдается в том, что многие не произносят некоторые согласные или даже путают со словам ‘экскаватор’.
Написание слова следует заучить.
В этом слове есть несколько мест, где можно допустить ошибку, то есть несколько орфограмм. Из-за того, что в одном месте скопилось буквально несколько согласных, некоторые могут просто не услышать букву ‘к’ в начале слова и не написать ее, но ее забывать нельзя. Также в корне слова есть две безударные гласные, которые проверить никак не представляется возможным. Поэтому это слово относится к словарным и его написание нужно запомнить ‘экскаватор’.
Слово кстати пришло в русский язык из латинского (excavo), в переводе оно означало ‘долблю, вынимаю’, что в принципе отражает принцип работы этой машины.
Экскаватор — весьма трудное для разбора слово, пришедшее к нам из латинского языка, но в связи с научно-технической революцией получившее новый смысл. Это машина для выдалбливания земли или камней.Написание целиком нужно запомнить, ибо это слово не подвержено проверке никакими способами.
Правильно писать и говорить ЭКСКАВАТОР.
Ударение в слове ‘экскаватор’ падает на букву А третьего слога.
Слово это является словарным. Пытаться проверить гласные в этом слове, путем подбора однокоренных слов, бесполезно — их нет. Правильность его написания запоминают в 4-5 классах.
Данное слово входит в число словарных слов русского языка, так как его происхождение, принадлежит древней латыни, а потому оно неизменно и систематизировано течением времени и его правописание нужно запомнить. Правильным вариантом написания будет — Экскаватор.
ЭКСКАВАТОР
Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н. , 1910 .
Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.- Попов М. , 1907 .
Новый словарь иностранных слов.- by EdwART, , 2009 .
Большой словарь иностранных слов.- Издательство «ИДДК» , 2007 .
Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина.- М: Русский язык , 1998 .
Смотреть что такое ЭКСКАВАТОР в других словарях:
ЭКСКАВАТОР
(англ. excavator, от лат. excavo — долблю, выдалбливаю) основной тип машин, предназначенных для разработки (копания) мягких горных пород (грунта. смотреть
ЭКСКАВАТОР
ЭКСКАВАТОР, -а, м. Землеройная машина для выемки, погрузки и отвалагрунта, употр. при дорожных, горных и других работах. Одноковшовый,многоковшовый э. Шагающий з. (на шагающем ходу). К прил. экскаваторный, -ая,-ое. смотреть
ЭКСКАВАТОР
экскаватор м. Выемочно-погрузочная машина для производства земляных и горных работ, рабочим элементом которой является ковш или система ковшей.
ЭКСКАВАТОР
экскаватор м. тех.excavator, power shovel шагающий экскаватор — walking excavator
ЭКСКАВАТОР
экскаватор землечерпалка, драга, ковш, черпак; обвалователь, нория, грабарь, драглайн, абзетцер, копалка, клемшел, горный богатырь, дреглайн, стальной углекоп, багер, стальной землекоп Словарь русских синонимов. экскаватор сущ., кол-во синонимов: 17 • абзетцер (1) • багер (1) • гидроэкскаватор (1) • горный богатырь (1) • грабарь (2) • драглайн (1) • дреглайн (1) • клемшел (1) • копалка (2) • кран-экскаватор (2) • мединструмент (34) • миниэкскаватор (2) • нория (4) • обвалователь (1) • стальной землекоп (2) • стальной углекоп (2) • шагарь (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. . Синонимы: абзетцер, багер, гидроэкскаватор, горный богатырь, грабарь, драглайн, дреглайн, клемшел, копалка, кран-экскаватор, мединструмент, миниэкскаватор, нория, обвалователь, стальной землекоп, стальной углекоп. смотреть
ЭКСКАВАТОР
4.5 экскаватор: Самоходная машина на колесном, гусеничном или шагающем ходу, имеющая верхнюю часть, способную поворачиваться на 360°, со смонтированн. смотреть
ЭКСКАВАТОР
выемочно-погрузочная машина цикличного действия для земляных работ и добычи полезных ископаемых. Экскаваторы применялись еще в Древнем Египте и Древнем. смотреть
ЭКСКАВАТОР
ЭКСКАВАТОРвыемочно-погрузочная машина цикличного действия для земляных работ и добычи полезных ископаемых. Экскаваторы применялись еще в Древнем Египте и Древнем Риме как средство механизации работ по углублению русел рек и каналов. В зависимости от организации процесса черпания они делятся на ряд типов: механическая лопата (прямая и обратная), драглайн, многоковшовый, роторный, грейферный и т.д. Первая паровая механическая лопата была запатентована в 1836. В настоящее время большинство экскаваторов имеет электрический или дизельный приводы.Механическая лопата. Усилие черпания прямой механической лопаты складывается из направленной вверх силы тяги, прилагаемой к ковшу подъемной цепью или подъемным проволочным канатом, и осевого усилия напора, прилагаемого к рукояти, на которой закреплен ковш. По своему назначению (и вместимости ковша) механические лопаты подразделяются на универсальные (0,2-2 м3), карьерные и добычные (2-5 м3) и вскрышные (8-90 м3). Все эти экскаваторы выполняются на гусеничном ходу. На основании устанавливается поворотная платформа, несущая стрелу. Нижний конец стрелы опирается (через шарниры) на эту платформу, а верхний удерживается в рабочем положении канатным подвесом, опорой которого служат треугольные рамы, тоже закрепленные на платформе. Стрела может быть рассчитана на работу с ковшом прямой или обратной лопаты, ковшом драглайна, грейферным ковшом или работу с грузоподъемным крюком.Универсальный одноковшовый экскаватор. Экскаватор такого типа легко перестраивается на любой вид работ путем замены переднего рабочего оборудования. Все основные параметры таких экскаваторов (вылет стрелы, размеры гусеничных опор, габариты, мощность привода, линейные скорости, вместимость ковша, грузоподъемность, вид двигателя) стандартизованы. Как правило, они выпускаются с бензиновыми или дизельными двигателями, но может быть предусмотрен и электропривод.Карьерные и добычные одноковшовые экскаваторы. Такие машины рассчитаны на самые тяжелые условия эксплуатации. Они проектируются как механические лопаты, допускающие переоборудование в драглайн. Поскольку они предназначаются для карьеров, шахт, крупных строительств, где имеется подвод электроэнергии, их оборудуют системой электропривода, основанной на управлении по напряжению всеми или некоторыми функциями — черпанием, поворотом стрелы, напором и перемещением. Основой такой системы служит двигатель-генераторный агрегат, в котором электродвигатель переменного тока механически связан с отдельными электрогенераторами, питающими приводы разных групп оборудования. Частоты вращения и вращающие моменты приводов регулируются изменением тока возбуждения электрогенераторов и электродвигателей.Вскрышные механические лопаты. Для таких экскаваторов характерны большие радиусы черпания и разгрузки (более 100 м) и большая вместимость ковша (90 м3 и более). От малых универсальных и карьерных экскаваторов, перемещающихся на двух жестко закрепленных гусеничных тележках, они отличаются конструкцией гусеничного хода. Каждый из четырех углов их основания опирается на двухленточную гусеничную тележку. Горизонтальность основания автоматически поддерживается гидравлическими домкратами, цилиндры которых закреплены на основании экскаватора, а поршни — на гусеничных тележках.Шире других используются существуют два варианта конструкции переднего оборудования. В одном из них основными узлами являются одноканатная двухбарабанная лебедка, рукоять круглого сечения и канатный напорный механизм, закрепленный на поворотной платформе. Подъемный механизм сбалансирован, так что при опускании ковша поднимается противовес, а опусканием противовеса облегчается поднятие ковша при срезании грунта. В другом варианте используется трехканатная лебедка без противовеса. Стреле, рукояти и напорному механизму придается особая конструкция с промежуточным шарниром, обеспечивающая независимость подвеса. Напорный механизм, закрепленный на треугольной или портальной ферме, воздействует на двухзвенную рукоять, которая поддерживается и направляется подвижным жестким звеном.Драглайн. В отличие от прямой механической лопаты, которая разрабатывает забой, расположенный выше горизонта установки самого экскаватора, экскаватор-драглайн (как и обратная лопата) разрабатывает грунт ниже уровня стояния машины. Его ковш подвешен на подъемном канате, а черпание осуществляется подтягиванием «на себя» вторым, тяговым канатом. Ковш врезается в грунт под тяжестью собственного веса. Такое устройство позволяет разрабатывать даже крепкую скальную породу, разрыхленную взрывом.Благодаря своим большим рабочим размерам (глубине черпания, радиусу и высоте разгрузки) драглайн особенно подходит для строительства каналов и дамб, подводного черпания, разработки россыпных месторождений и месторождений, требующих раздельной выемки покрывающей породы и промышленной руды.Производительность драглайна зависит от глубины черпания и высоты подъема, а также от рабочего угла поворота стрелы. Экскаватор с вместимостью ковша 20 м3 снимал покрывающую породу с угольного пласта с производительностью ок. 640 000 м3 в месяц (720 рабочих часов). В ходе 14-дневных испытаний драглайн с вместимостью ковша 9 м3, разгружавший материал в хоппер, показал производительность погрузки, равную 400 м3 за 1 ч.Основание драглайна служит для закрепления поворотной платформы. На платформе установлены стрела и барабаны лебедок для подъемного и тягового канатов. Барабаны через муфты и зубчатые передачи связаны с отдельными дизелями или электродвигателями. Подъемный канат огибает шкив на конце стрелы, а тяговый пропассован через направляющее устройство у основания стрелы. Для опускания ковша и стравливания подъемного каната машинист выключает сцепление барабанов, и ковш опускается под собственным весом. Скорость опускания регулируется тормозами. Для поворота стрелы даже на дизельных экскаваторах предусматривается система управления с двигатель-генераторным агрегатом. На экскаваторах же с электроприводом такая система управления применяется для всех функций.Большие драглайны выпускаются на шагающем ходу, который состоит из центральной опорной плиты, боковых лыж и кулачкового или рычажного механизма, приводящего их в движение. Когда экскаватор опирается на плиту, лыжи приподняты и могут перемещаться. После их опускания экскаватор вместе с центральной плитой приподнимается, опирается на лыжи и перемещается. Шаг перемещения составляет ок. 2 м. Поскольку лыжи закреплены на поворотной платформе, ее поворотом можно изменить направление перемещения, так что машина может перемещаться даже в боковом направлении. Благодаря высокой маневренности и проходимости шаговый ход вытесняет гусеничные и другие ходовые устройства.Башенный драглайн (канатно-скреперная установка). Это экскаватор-драглайн, стрела которого заменена натянутым между двумя башнями канатом, несущим ковш. Такой драглайн может иметь эффективный «вылет стрелы» (расстояние между башнями) до 500 м. Применяются башенные драглайны двух типов: с волочением ковша по земле от точки черпания до точки разгрузки и с перемещением его над землей. Башни могут быть установлены на гусеничном ходу. По натяжному канату ходит кабельная тележка, к которой прикреплен ковш. Когда натяжному канату дается слабина, ковш под собственным весом движется от высокой башни к низкой. На больших пролетах ковш снабжается хвостовым канатом. При приспущенном натяжном канате посредством тягового каната осуществляется черпание. По заполнении ковша натяжной канат натягивается, и ковш приподнимается для перемещения по поверхности земли. Когда ковш приходит в зону разгрузки, натяжной канат натягивают так, чтобы можно было поднять ковш на нужную высоту. Ковш разгружается через дно, для чего ему часто придают серповидную форму. Такие драглайны применяются преимущественно на строительстве дамб обвалования. Канатно-скреперные установки второго типа широко используются на заводах по производству щебня и гравия; ковш в них обычно без открывающегося дна, и управление разгрузкой осуществляется посредством тягового каната. смотреть
ЭКСКАВАТОР
(от лат. excavo — долблю, выдавливаю * a. excavator, excavating machine; н. Bagger; ф. excavateur, pelle mecanique; и. excavadora, cavadora, ca. смотреть
Как правильно писать и говорить слово «эскалатор»?
Как правильно — эскалатор, экскалатор, эсколатор, эксколатор?
Существительное Эскалатор относится к мужскому роду и второму склонению. Это существительное имеет нулевое окончание и легко склоняется: эскалатор-Эскалатором-Эскалатору.
Ударение в этом слове падает на третий слог: эскалАтор.
Однокоренные слова: Эскалатор-Эскалаторный.
Корень слова ЭСКАЛАТОР.
Проблему представляет написание безударной гласной А, и гласной Э в начале слова. Проверить гласную А мы не можем, ведь под ударение она не ставится, а потому следует это существительное запомнить. Гласная же Э пишется так как слово заимствованное и для подобных слов всегда вместо латинской Е пишется в русском языке гласная Е. Правильное написание слова: ЭСКАЛАТОР.
автор вопроса выбрал этот ответ лучшим
В слове «эскалатор» 4 слога: э-ска-ла-тор. Ударение в нем падает на третий слог.
В нем являются сомнительными гласные буквы «а» и «о» во втором и четвертом слогах.
Для того, чтобы проще было запомнить правописание этого сложного слова, можно подобрать похожее слово с непроверяемыми гласными. В нашем случае это будет слово:
Таким образом, слова «эскалатор» и «экскаватор» являются словарными словами, поэтому их правописание просто необходимо запомнить.
Эскалатор поднял нас на третий этаж торгового центра.
В написании этого заимствованного слова часто ошибаются, спутав с написанием существительного «экскаватор», и вставляют лишнюю букву с — экскалатор. Если поставить ударение, то выясню, что в этом существительном также есть безударные гласные:
И это может доставить затруднения в написании данного слова.
Обычно безударные гласные проверяют ударением, но как ни изменяй форму существительного, как ни подбирай родственные слова (эскалаторный, эскалация), а воз, как говорится и ныне там. Безударные гласные являются непроверяемыми в заимствованном русским языком из английского слове
exalator, которое восходит к латинскому scala, что буквально значит «лестница».
Так что запомним правильное написание иностранного слова «эскалатор», которым обозначают бегущую под ногами лестницу, служащую подъемником в метро, огромных административных и торговых зданиях, отелях высокого уровня обслуживания.
Действительно, многие люди произносят и пишут это слово неправильно — экскалатор, видимо, по аналогии со словом экскаватор.
Но слово экскаватор произошло от латинского глагола excavare — долбить, выдалбливать, где буква Х читается как КС, вот откуда берётся звук первый звук К.
А слово эскалатор (именно так оно пишется правильно) в основе своей имеет латинское слово scala (читается ска́ла) — лестница. И никакого К перед С тут нет.
Если обратиться к словообразовательной связи, то слово происходит от иностранного «escalate» (подниматься, совершать восхождение). Следуя транскрипции делаем однозначный вывод: слово пишется — ЭСКАЛАТОР.
Как не странно, но очень многие люди говорят, не ЭСКАЛАТОР, а экскалатор или эсколатор, но это не верное произношение и не верное написание данного слова. Верно будет так, как написано в вопросе. Э с к а л а т о р — это движущаяся ступенчатая лента, которая перемещает людей. Мы часто можем видеть экскалаторы в метро или супермаркетах.
Maria Muzja [65.2K]
Слово «эскалатор» — словарное слово, это и будет его правильным написанием, с ударением на гласную «А», третий слог.
Проверочного слова нет, поэтому надо просто знать, как правильно пишется слово «эскалатор», и запомнить такое написание.
Правильное написание этого слова, может пригодиться ученикам третьих классов.
Тори Торичка [57.4K]
Правильное написание ЭСКАЛАТОР. Ударение ставится на третий слог. Написание этого слова часто путают со словом «экскаватор».
Для того чтобы проверить безударные гласные, нужно подобрать слова, в которых гласные были бы под ударением. Таких слов мы найти не сможем. Это словарное слово. Его следует запомнить.
Master key 111 [74.5K]
Правильное писать слова «эскалатор» которое является частью речи существительным потому как отвечает на вопрос кто? Что? Именно как «эскалатор» необходимо запомнить правильное написание этого слова потому как, оно является словарным и к нему невозможно подобрать однокоренное проверочное слово.
Это довольно сложно слово.
Экскалатор является неправильным, а вот правильно будет эскалатор.
Ударение ставится на вторую букву «а», третий слог.
Является словарным и подлежит запоминанию, так как проверить его нельзя.
- «экскаватор», «эксковатор» или «эскалатор» — как писать слово правильно
- Правильно
- Как же правильно пишется: «экскаватор», «эксковатор» или «эскалатор»?
- экскаватор
- Типы эскалаторов
- Значение слова
- Синонимы к слову:
- Какое правило применяется
- Неправильно
- Преимущества эскалаторов
- Примеры для закрепления
- Как неправильно писать
- См. также
- Ссылки
- Значение слова «эскалатор»
- эскала́тор
- Делаем Карту слов лучше вместе
- Ассоциации к слову «эскалатор»
- Синонимы к слову «эскалатор»
- Предложения со словом «эскалатор»
- Понятия со словом «эскалатор»
«экскаватор», «эксковатор» или «эскалатор» — как писать слово правильно
Эскалатор или экскаватор как правильно? Эскалатор или экскалатор как правильно? Эскаватор или экскаватор как правильно? Короткие ответы на простые вопросы.
Правильно
Эскалатор — наклонная лестница с движущимися ступенями. Слово является иностранным (от английского — escalator, происходит от латинского scala — лестница), пишется без буквы «к» в первом слоге.
В торговом центре есть эскалатор
Эскалатор позволяет без труда перемещаться по этажам
Почти на каждой станции метро есть эскалатор
Она стояла и смотрела на безлюдный эскалатор
Экскаватор — выемочно-погрузочная машина с ковшом для производства земляных и горных работ. Существительное также является иностранным, но происходит от другого слова (заимствовано из английского — excavator, происходит от латинского excavare — выдалбливать).
На стройке целый день работает экскаватор
Экскаватор вышел из строя и работы остановились
Для рытья траншеи использовали экскаватор
Новая модель экскаватора поступила в продажу
Как же правильно пишется: «экскаватор», «эксковатор» или «эскалатор»?
Согласно орфографической норме русского языка изучаемое слово пишется, как в первом варианте:
Данное слово является словарным, поэтому его написание стоит запомнить.
Также в русском языке есть иноязычное слово «Эскалатор», обозначающее непрерывно движущуюся лестницу.
экскаватор
ЗначениеТип землеройных машин, оснащённых ковшом. Примеры словосочетаний• новый, мощный экскаватор;
• купить, покрасить экскаватор.
Типы эскалаторов
Эскалаторы подразделяются на два основных класса — тоннельные и поэтажные.
Тоннельные эскалаторы устанавливаются в длинных наклонных тоннелях — выходах станций метро глубокого заложения. Большая длина таких эскалаторов накладывает особые требования к прочности их конструкции и надёжности тормозов. Для обслуживания таких эскалаторов требуются достаточно широкие балюстрады между лентами.
Поэтажные эскалаторы используются на станциях метро и в других подземных пространствах мелкого заложения, в зданиях. Так как к таким эскалаторам обычно имеется свободный доступ, широкие балюстрады им не нужны.
Различаются тоннельные и поэтажные эскалаторы по углу наклона. Так, при требуемой высоте подъема до 7 метров максимальный угол наклона эскалатора составляет 35°, при высоте выше 7-ми метров — 30°.
Значение слова
Экскаваторы прочно вошли в жизнь человека и незаменимы при многих производственных процессах. Они работают на строительных площадках, при сносе старых построек, во время прокладывания дорог, роют траншеи, незаменимы на горных выработках, в карьерах, при погрузках, разгрузках. Это тип землеройных машин, которые пришли на смену тяжелому труду землекопа. Оборудованы они подвижным ковшом при неподвижном шасси. Образцы такой техники известны с древних времен, в ХІХ веке запатентована первая механическая паровая машина. Чтобы запомнить, как правильно писать слово «экскаватор», рассмотрим корни происхождения слова, каким образом оно попало в русский язык.
Синонимы к слову:
- Землекоп
- Грабарь
- Сельскохозяйственная машина
Какое правило применяется
Ошибки в этом существительном допускают часто, потому что в русском языке это слово считается словарным и требует проверки при помощи орфографического словаря. Особую сложность вызывают согласные буквы в начале слова. У нас в лексике есть немало слов, начинающихся с сочетания «экс» — эксклюзив, эксперимент, экскурсия. Из-за этого возникает путаница. Наше слово было заимствовано из английского языка и переняло написание оригинала — escalator. Как видим, в английском варианте также нет согласной «к», поэтому мы ее не пишем и в русском аналоге.
Неправильно
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите левый Ctrl+Enter.
Преимущества эскалаторов
- Эскалаторы обладают большей провозной способностью, чем лифты и фуникулёры.
- Эскалаторы являются транспортными машинами непрерывного действия, то есть, пассажиру не приходится ожидать прибытия транспортного средства (кабины).
Примеры для закрепления
- Я купил новый экскаватор для работ.
- Экскаватор уже 2 года не работает.
- Нам ускорения нам нужен еще экскаватор.
Как неправильно писать
Недопустимо писать это слово с буквой «к» — экскалатор.
См. также
- Траволатор
Ссылки
- ПУБЭЭ — правила устройства и безопасной эксплуатации эскалаторов
Wiki Foundation. 2010.
( 1 оценка, среднее 5 из 5 )
Значение слова «эскалатор»
ЭСКАЛА́ТОР, -а, м. Непрерывно движущаяся лестница для подъема и спуска людей. Увлекаемый вниз на лестничной ступени эскалатора, Лисовский увидел, как из серого тоннеля — вылетел, светясь хрустальными окнами, белый поезд. А. Н. Толстой, Эмигранты.
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
- Эскалатор (англ. escalator, составлено по образу слова elevator, от фр. escalade — штурмовая лестница, что в свою очередь от scala — лестница) — подъёмно-транспортная машина в виде наклонённой на 30-35° к горизонту лестницы с движущимися ступенями для перемещения людей с одного уровня на другой. Ступени лестницы обычно прикреплены к замкнутой цепи, которая приводится в движение от электродвигателя через редуктор.
Эскалаторы распространены на станциях метрополитенов, вокзалах, в крупных торговых объектах, в подземных переходах; иногда применяются на склонах в городах со сложным рельефом как альтернатива фуникулёру.
Движущиеся бесступенчатые дорожки называются траволаторами.
ЭСКАЛА’ТОР, а, м. [от фр. escalader — взбираться, с латин. scala — лестница]. Непрерывно движущаяся лестница. Эскалаторы на станции метро.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
эскала́тор
1. наклонная лестница с непрерывно движущимися ступенями для перемещения людей в метрополитенах, крупных зданиях между уровнями или этажами ◆ Ближайший буфет был этажом выше, они встали на безлюдный эскалатор, шустро и беззвучно струившийся поперек прозрачной стены, за которой зеленым и золотистым полотном стелилась чуть всхолмленная степь. Вячеслав Рыбаков, «Вода и кораблики», 1992 г. (цитата из НКРЯ)
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: крепёжный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Ассоциации к слову «эскалатор»
Синонимы к слову «эскалатор»
Предложения со словом «эскалатор»
- Ступени эскалатора делают из стального каркаса и стальных обрезиненных катков на осях и двух тяговых цепей.
- Но сегодня на каждой ступеньке эскалатора толпится слишком много народу.
- Базальты, остывая, формировали новую океаническую кору, которая, как лента эскалатора, выезжала из-под земли и понемногу раздвигала блоки старой материковой коры по краям океана.
- (все предложения)
Понятия со словом «эскалатор»
Эскалатор (англ. escalator, составлено по образу слова elevator, от фр. escalade — штурмовая лестница, что в свою очередь от scala — лестница) — подъёмно-транспортная машина в виде наклонённой на 30-35° к горизонту лестницы с движущимися ступенями для перемещения людей с одного уровня на другой. Ступени лестницы обычно прикреплены к замкнутой цепи, которая приводится в движение от электродвигателя через редуктор или с помощью линейного привода.
Ronald Schleiffer, Jerry Wanata
В этом эссе представлена теоретическая концепция, на основе которой возможно создание рабочего — «прагматического» — определения истории настоящего заболевания (ИНЗ). Основное положение данного эссе заключается в том, что анализ как логики построения гипотез, так и литературного повествования, в частности, детективных историй, упрощает понимание диагностического процесса. В данном эссе обозначены три элемента, необходимые для успешного написания ИНЗ пациента: логика построения гипотез, основанная на работах философа-логика Чарльза Сандерса Пирса, систематизация знания по отношению к структуре повествования и обратная связь, необходимая для проведения врачом успешного интервьюирования. Оно заканчивается систематическим описанием построения гипотез в процессе постановки диагноза.
I. Введение
Несомненно, наиболее частой проводимой врачом процедурой является опрос пациента. В течение профессиональной жизни врач проводит опрос более 200000 раз. Подобные вербальные и невербальные взаимодействия ложатся в основу взаимоотношений пациента и врача. Поскольку эта процедура выполняется чаще других, именно эта сфера деятельности порождает наиболее распространенные жалобы на врачей: «мой доктор не слушает меня» и «моему доктору, видимо, все равно». Интересно то, что обычно недовольство пациента почти не обусловлено мыслью о недостаточной квалификации врача. Общепринят также тот факт, что наиболее важную для постановки диагноза информацию получают в ходе интервьюирования, именуемого историей настоящего заболевания (ИНЗ). ИНЗ — это часть истории болезни пациента, касающаяся симптомов, времени их появления, их взаимосвязи и интерпретации их пациентом. Задачей врача в этой части опроса является понимание истории пациента с учетом невербальных проявлений тревоги, злости, депрессии. Врач должен помочь пациентам, испытывающим такие неприятные эмоции, рассказать свою историю в полном объеме. Эта сложная задача требует огромного мастерства, которое невозможно постичь, обучаясь в университете. Многие исследования в сфере медицинского образования показывают, что в ходе обучения способности студентов к выполнению подобных задач лишь ухудшаются. Если врач может выяснить историю (ИНЗ) в виде разумной последовательности и должным образом сопоставить все ее детали, следующим этапом работы является логическая интерператция этой информации и постановка правильного диагноза. Если врач не понимает логики постановки диагноза, в ходе сбора анамнеза он может столкнуться с непредвиденными сложностями и даже поставить неверный диагноз.
Мы полагаем, что вышеописанный процесс возможно представить в понятной форме путем объяснения логики диагноза с точки зрения литературного повествования и, затем, внедрить его во врачебную практику. Элементы повестей и коротких рассказов очень похожи на рассказы пациентов о своих заболеваниях (см. Vannatta Schleifer, & Crow, 2005; Charon, Connelly, & Hunsaker Hawkins, 1995; Charon, 2004; Hunter, 1999, стр. 305–308). Задачей этого эссе является изучение базовых методов и навыков, которые позволят врачу подготовить и использовать ИНЗ в полном объеме. Мы рассматриваем логику построения гипотез, необходимость использования базовых знаний и рефлексивную обратную связь врача-интервьюера с точки зрения литературного повествования. Мы полагаем, что построение гипотезы не сводится к процессу удачного «угадывания», а является навыком, которым можно овладеть. Навык, который Аристотель описывал как фронезис, позволяет достигнуть взаимопонимания, которое упрощает повествовательный дискурс1. Люди, даже маленькие дети, замечают разницу между хорошо и плохо сформулированными повествованиями с помощью того же навыка, что позволяет им отличать грамотно составленные предложения от неграмотных. То, что кажется интуицией, на самом деле является навыками, которым обучаются и которые можно вырабатывать, совершенствовать и оттачивать. Проанализировав, на первый взгляд, интуитивный процесс постановки диагноза, практикующий врач может обнаружить в его основе стройную логическую систему и разработать свой подход к сбору анамнеза, позволяющий сосредоточить внимание на самом главном и поставить впоследствии точный диагноз. В данном эссе авторы рассуждают о том, что такое открытие может быть сделано путем анализа детективных историй и их отношения к методу абдукции Чарльза Пирса. Характер детективного повествования во многом аналогичен анамнестическим рассказам и диагнозам, которые ставятся на их основании.
II. Организация процесса постановки диагноза
Диагностический процесс, подобно процессу, используемому Шерлоком Холмсом и Огюстом Дюпеном в рассмотренных авторами детективных историях, относится к «гипотетико-дедуктивным» рассуждениям (Kaplan, 1995). Диагноз состоит как минимум из трех элементов. Из них наиболее очевидный и часто кажущийся единственным — эмпирические знания о болезни и ее симптомах. Но диагноз также требует «метода» построения гипотезы — процедуры, лежащей в основе процесса диагностики. Базовые знания всегда используются для формирования представления о болезни лишь после применения определенного метода обследования, даже если этот метод используется бессознательно, «по привычке». Наибольшую часть эссе авторы посвящают именно описанию этого метода — логики построения диагноза. Третий элемент диагностики — анализ проявлений относительно «гипотетических» возможностей диагноза, возникающих взаимосвязей логики анализа и медицинских знаний, которые врач, подобно детективу, вносит в ИНЗ. Мы охарактеризовали это как «паузу и рефлексию», которые стимулируют толкование как диагноза пациента, с которым сталкивается врач, так и логики литературного повествования (см. Vannatta et al., 2005)2.
А. Логика построения гипотез
Абдукция
Начальным элементом диагностического процесса является логика построения гипотез. Как мы уже упоминали, она может быть более или менее сознательной, и большинство опытных врачей за годы практики вырабатывает привычку подобного логического мышления. (Это «практический смысл» фронезиса.) В конце девятнадцатого века американский философ Чарльз Сандерс Пирс разрабатывал методики и предпринимал попытки сформулировать логический ход построения гипотезы в так называемой логике «абдукции». Абдукция — поиск объяснения определенного факта путем обнаружения характерных особенностей, объясняющих его вышестоящим причинным принципом. «Абдукция, — как пишет Пирс, — это процесс формирования объяснительных гипотез» (1931-1935, 1958, 5.127). То есть, согласно логике Пирса, абдукция формирует связь между «случаем» и «правилом». Тем не менее, решающей проблемой, является определение «характерных особенностей». Более того, как отмечает Гарри Франкфурт: «Пирс не дает систематически стройного определения абдукции» (1958, с. 593). Несмотря на это, Пирс формулирует описание абдукции как силлогизма, необыкновенно похожего на повествование.
Наблюдается неожиданный факт С. Но если А является истиной, то С вполне ожидаемо. Таким образом, имеются основания предполагать, что А является истиной. (Peirce, 1931–1935, 1958, 5.189)
То, что С «подразумевается» при условии, что А является истиной — элемент повествования при применении абдукции. Он является причиной, по которой осознанное понимание повествования может помочь успешной диагностике. Более того, необходимая связь между «случаем» и «правилом» мгновенно осознается в ходе разговора.
Проводя аналогию с «мешком с бобами», Пирс описывает отличия абдукции, индукции и дедукции. Авторы несколько изменили оригинальный силлогизм, чтобы продемонстрировать его применимость к вопросам медицины (а также отобразить единовременность осмысления «случая» и «правила»).
Дедукция
Правило — Все дети в классе болеют корью.
Случай — Эти дети из этого класса.
Результат — Эти дети болеют корью.
Индукция
Случай — Эти дети из этого класса.
Результат — Эти дети болеют корью.
Правило — Все дети из этого класса болеют корью.
Абдукция
Результат — Эти дети болеют корью.
Правило — Все дети из этого класса болеют корью.
Случай — Эти дети из этого класса3.
Пирс предположил, что все эти три типа суждений «основаны на идее, вытекающей из гипотезы» (Burks, 1946, с. 308). «Абдукция создает или предлагает гипотезы», — писал Артур Бёркс, — «это изначальное построение гипотезы, потому что она полагается на факты. Дедукция излагает гипотезы, вычленяя из них необходимые последствия, с помощью которых они могут быть проверены. Индукция проверяет или доказывает гипотезы…». «Абдукция — это процесс формирования объясняющей гипотезы. Это исключительно логическая операция, предоставляющая новые идеи, поскольку индукция лишь определяет значение, а дедукция только выделяет неизбежные последствия из чистой гипотезы» (5.171). (Burkes цитирует Peirce, 1946, с. 303)
В авторском толковании аналогии «мешка с бобами» Пирса гипотезой является существование логической связи между случаями заболевания корью и принадлежности к определенному классу. В данном конкретном случае такая связь объясняется заразностью кори, а это следует из утверждения «эти дети из этого класса». Абдукция предлагает гипотезу, намекая на временную/причинную последовательность, которая нечетко выражена в аналогии «мешка с бобами». Корь, в отличие от «белых бобов» Пирса, является состоянием, история которого поддается изучению (в повествовании играет роль причинного элемента, который трансформирует временно присутствующие факты в «мгновенное» осознание «осмысленного целого»). Индукция проверяет гипотезу: учитывая (гипотетически) заразную природу кори, она позволяет предположить, что дети из класса заражены ею и обследовать достаточное их количество для подтверждения своего предположения. В конечном итоге, дедукция объясняет положение дел. Таким образом, правило: «все дети в этом классе болеют корью», можно переформулировать как очевидное утверждение гипотезы, подразумеваемой силлогизмом абдукции: «в этом классе корь заразна», что позволяет сформулировать еще более ясный силлогизм:
Дедукция
Правило — В этом классе корь заразна.
Случай — Эти дети из этого класса.
Результат — Эти дети болеют корью.
Абдукция преобразует общее правило из универсального утверждения в одно из событий хронологии4.
Таким образом, абдукция конкретизирует общее правило. Целью абдукции не являются логическое определение отдельного случая (дедукция) или формулирование общего правила (индукция). Скорее, ее целью является определение взаимоотношений между «случаем» и «правилом», а потому для абдукции необходимо переформулирование предположений, отнесенных к ситуации и расположение их в определенном контексте («в этом классе»). Сам Пирс описывает так: «дедукция сводится к применению общих правил к частным случаям (1992, с. 132), а индукция — это выведение правила из случая и результата» (1992, с. 133), в то время как абдукция имеет дело с тем, как правило проявляет себя в качестве причины во временной последовательности. Таким образом он доказывает, что абдукция, — «когда имеется любопытное обстоятельство, которое объясняется предположением, что оно явилось случаем определенного общего правила, и таким образом подтверждает его» (1992, с. 135).
Абдукция и повествование
Как и предполагалось, логика абдукции наиболее точно описывает действия врача при столкновении с «неожиданным наблюдением» или «очень любопытным обстоятельством» в виде симптомов, представляющих частный случай болезни в ИНЗ. Если в случае индукции, как утверждает Пирс: «Мы приходим к выводу, что факты, схожие с наблюдаемыми, являются истинными в нерассматриваемых случаях», — то при построении гипотезы (путем абдукции): «мы делаем вывод о существовании факта, который отличается от чего-либо наблюдаемого ранее» (1992, с. 143)5. Он делает вывод: «Индукция — это логический ход от частностей к общему правилу; абдукция — от эффекта к причине. Первое классифицирует, второе объясняет» (1992, с 143). Логика абдукции связывает эмпирически наблюдаемый Результат с совершенно особенным Случаем. Случай и Результат — неравноправные понятия, поскольку Случай, в отличие от Результата, невозможно пронаблюдать, его можно познать только гипотетически (эти дети уже не находятся в том классе, когда оказывается, что они больны корью). Таким образом, абдукция, в совокупности с «очень любопытными обстоятельствами», которые служат поводом для ее осмысления, предлагает гипотезу, согласно которой событие (у «этих детей») является частью Случая. Поскольку абдукция направлена на открытие «Случая» (когда отдельный факт или обстоятельство являются «случаем» более общего правила), она связана временными рамками и является, таким образом, «нарративным знанием» (Vannatta et al., 2005): существование события в качестве «случая» более общей проблемы аналогично существованию события как «эпизода» повествования, представляющего из себя «осмысленное целое» (Vannatta et al., 2005, также см. Hunter, 1999, сс. 306-308).
В данном эссе, как и в DVD-публикации «Medicine and Humanistic Understanding», авторы предполагают, что повествование отличается от разрозненной информации именно своей целостностью, возможностью осознать общий смысл повествования. Точно так же и целое предложение является чем-то большим, чем совокупность составляющих его членов. В «Medicine and Humanistic Understanding» мы доказываем, что детальные изложения историй и скрытые повествовательные линии в некоторых поэмах наполняют смыслом простые, и, казалось бы, изолированные феномены. Они создают то, что А. Дж. Греймас описывает как все еще очень расплывчатую, и все же необходимую идею осмысленного целого, объясняемую посредством идейного посыла (1983, с. 59). Подобное «осмысленное целое» является общим смыслом или сутью рассказа — его «замыслом», тем, о чем он написан, значением, которое мы из него извлекаем, «моралью» истории, или даже принадлежностью ее к определенному «жанру». Так, мы можем отнести «Гамлета», «Эдип» и даже смерть Джона Кеннеди к трагедиям несмотря на серьезные различия между ними. Мы судим так (либо просто в большей или меньшей степени ощущаем их сходство), поскольку каждая из разнообразных повествовательных линий в историях о Гамлете, Эдипе и Кеннеди охватывает череду событий, среди которых: интеллектуальное превосходство протагониста, значимая политическая мощь, неожиданная, но понятная, жестокость. Изложение их ведется в манере, которая доносит или провоцирует определенные когнитивные и эмоциональные реакции. Таким образом, «неопределенный» смысл совокупного значения возникает из элементов представленного повествования. Подобно этому можно утверждать, что комбинация из красных пятен на коже, стойкой лихорадки, выделений из носа и подтвержденные случаев контакта с другими людьми, имеющими такие признаки, может оказаться корью (см. Vannata et al., 2005, Глава 2). Чувство осмысленного целого повествования особенно заметно в детективных рассказах, явной целью которых является изложение факта или ситуации, которые позволяют расставить по своим местам разрозненные эпизоды повествования и отнести их к общей картине, образованной действием, причиной и результатом6.
Именно с этой целью Огюст Дюпен в «Убийстве на улице Морг» описывает структуру абдуктивного рассуждения: «Доказательства побега убийцы отсутствуют. Убийцы нет в помещении, следовательно, должны иметься доказательства побега убийцы» (Poe, 1985 с. 254). Таким образом, для абдукции «неожиданное наблюдение» (отсутствие доказательства побега убийцы) должно рассматриваться как «случай», который следует из гипотетического правила в отношении фактов («результат»), как «само собой разумеющейся» части повествования. Часть процедуры сбора анамнеза у пациента предполгает выявление незамеченных пациентом обстоятельств. Врачи спрашивают пациентов о том, чего они не могли наблюдать, например: «Возникло ли напряжение в руке после падения?», или «Как скоро после начала зубной боли вы заметили постоянную субфебрильную температуру?» Включение подобных «отрицательных» доказательств, которые невозможно наблюдать подобно положительным фактам, позволяет объяснить причину различий между логическим размышлением и открытием фактов (хотя как логика, так и открытие могут послужить формированию таких объяснений).
Такое объяснение тесно связано с развитием нарративного понимания, в сравнении с логическим пониманием дедукции и эмпирическим пониманием индукции7. Ни логическое заключение, что эти дети больны корью, ни предположение, что все дети в классе болеют корью, не рассказывают историю так, как это делает в своих причинно-следственных связях логика абдукции — «эти дети больны корью, поскольку они из этого класса». Повествование организует разрозненные события в сложные действия, где множество событий становится последовательностью, которая может быть постигнута как целое — «ретроспективно» или «мгновенно». В наиболее простой форме повествование представляет изначальную ситуацию, изменение этой ситуации, и, что наиболее важно, ретроспективное понимание произошедшего. Таким образом, как отмечает Дж. Хиллис Миллер: «Минимальное число персонажей, необходимых для повествования, равно трем: протагонист, антагонист и свидетель, который познает» (1995, с. 75), хотя он добавляет, что в качестве свидетеля могут выступать протагонист, антагонист или читатель. Осмысление повествования достигается благодаря так называемому «синтезу гетерогенного», организующему ряд событий в понятное целое, таким образом, что всегда существует возможность задать вопрос о «замысле» этой истории (Ricoeur, 1984, сс. ix, 65). Как мы отметили, это понятие включает в себя осмысленное целое. Таким образом, для повествования целое — это больше, чем сумма частей, больше, чем просто набор «данных», объединенных вместе. Умберто Эко описывает этот процесс, пользуясь терминологией семиотики Пирса, как трансформацию «разрозненных эпизодов» в «связную [текстовую] последовательность», которая позволяет распознать «общность» текста, устанавливающую последовательную связь между разнообразной и все еще разрозненной текстовой информацией (1983, с. 213). Сам Пирс утверждает, что суть индукции заключается в том, что она выделяет из одного набора фактов другой набор схожих фактов, в то время как гипотеза [или абдукция] преобразует факты одного вида в факты другого (1992, с. 150).
Факт второго порядка, преследуемый логикой абдукции, как предполагает Пирс: «весьма часто является фактом, недоступным прямому наблюдению» (1992, с. 150). Аналогично, «медицинский факт», недоступный прямому наблюдению — это «причина» (болезнь), лежащие в основе симптомы, которые пациент представляет врачу как историю настоящего заболевания. На уровне анализа понимание повествования позволяет устанавливать связи между примером и правилом, между эффектом и причиной. Согласно Эко, правило диктует «общность», оно диктует значение (в случае медицины, диагноз «общего» заболевания или состояния, или, в случае с корью «заразность» являются косвенными в правиле «все дети в этом классе больны корью»), к которому определенные симптомы (примеры) относятся как Случай. Это может быть гипотезой исключительно абдуктивной логики, поскольку хоть общее Правило и дано (как в дедукции), его значения не «распакованы». И, хотя Случай дан также (как в индукции), как и Правило, Случай имеет далекую, неявную значимость. Таким образом, необходимо установить именно взаимосвязь между Правилом и Случаем с помощью «данной» информации возможного правила и определенного примера. Эта взаимосвязь представляет собой скрытый смысл: «эти дети больны корью, потому что они из этого класса.»
Пирс говорит о повествовательной природе абдукции, когда отделяет абдукцию от индукции, и учитывает тот факт, что индукция берет начало от «объектов» и фактов», в то время как абдукция берет начало от «персонажей» или «характеристик» феноменов (например, атрибут кори, или, еще точнее, такие свойства, как мелкие красные высыпания на коже, жар и выделения из носа), которые выстроились в определенных категориях или рамках. «Гипотеза [абдукция], — пишет Пирс — это индукция персонажей… [а] персонажей невозможно подвергнуть простому исчислению, подобно объектам. Персонажи, [скорее], укладываются в категории» (1992, с. 140). Цель абдукции, как утверждает Пирс: «изолировать одну линию персонажей, возможно две или три, и… не рассматривать других образцов» (1992, с. 140). То есть, задача абдукции заключается не просто в фиксировании примера в качестве Случая, но в фиксировании Случая и Правила, обнажая рамки, в которых взаимосвязь между событием и его осознанием может быть определена как между Случаем и Правилом, когда выбранный факт характерен (например, «случай»). Поль Рикер описал этот способ понимания как «конфигурационный». «Конфигурационный способ, — пишет Поль, — позволяет объединить все элементы в единый, конкретный комплекс взаимоотношений. Это тип понимания, характеризующий процесс повествования» (1984, с. 159). Умберто Эко описывает эту операцию более конкретно: «Настоящая проблема заключается в том … как определить и Правило, и Случай одновременно.» «В аналогии «мешка с бобами, — продолжает он, — Пирс решил, что важным элементом является не то, в какой сумке находились бобы, а, скажем так, кто их туда положил» (1983, с. 203). «Важный элемент» — это рамки понимания, позволяющие факту или событию подстроиться и быть понятому как Случай. «Замысел» или жанр истории представляет собой подобные рамки, их понимание является целью повествования. В медицине такое понимание — это диагноз, «объяснение» симптома, которое позволяет узнать как причину, так и соответствующее ей лечение. Наиболее важным применением этого объяснения — для тех, кто учился слушать собеседника определенным образом и стремится к тому, что Шерлок Холмс называет «обратным рассуждением» (Sebeok & Umiker-Sebeok, 1983, с. 39, цитируя «A Study in Scarlet») — является История Настоящего Заболевания.
B. Сила знания
Мы обсуждали изначальный элемент диагностики — логику построения гипотез, поскольку мы стремимся сделать этот, часто неосознанный и непринимаемый во внимание, аспект диагностики более заметным и осознанным. Но наиболее очевидным элементом, как мы уже говорили, являются базовые знания. Знания важны, поскольку они необходимы для подтверждения старых и построения новых гипотез путем предположения о вышеупомянутых рамках понимания, придающих значение тривиальным, казалось бы, признакам. Выражаясь предложенными нами терминами, базовые знания часто позволяют рассматривать определенный пример как Случай более общей ситуации. Функциональность подобного знания становится ясна в одном из многих коротких рассказов, представленных Пирсом в работе «Deduction, Induction, and Hypothesis», повествование в которых очень схоже с историями современника Пирса — Артура Конана Дойля.
Точно известно о существовании анонимной записки на рваном клочке бумаги. Предполагается, что определенный человек является автором этой записки. Его рабочий стол, к которому только он имеет доступ, был подвергнут обыску, в результате чего был найден кусочек бумаги, чей рваный угол точно сопоставляется с таковым записки. Из этого следует гипотетическое заключение, что подозреваемый человек является ее автором. Основанием для такого вывода является то, что вероятность случайного сопоставления двух порванных кусков бумаги чрезвычайно мала. (1992, сс. 139-140)
В этом же абзаце Пирс утверждает: «Если бы наша гипотеза была построена исключительно на индуктивном методе, всем, что мы смогли бы обоснованно заявить … было бы то, что те два клочка бумаги, рваные края которых так точно совпадают, когда-то были одним листком. Индукции недостаточно, чтобы по форме обрывка понять, кто написал на нем записку, и именно этой возможностью абдуктивная гипотеза отличается от индуктивной. Конечно, это делает абдукцию более рискованной и отчаянной операцией» (1992, p. 140). В этом отрывке Пирс обращает внимание на то, что абдукцию от индукции отличает наличие дополнительных фактов, которые не даны в качестве исходных: в данном случае к ним относится понимание, что доступ к своему рабочему столу имел только подозреваемый. Чем же этот факт так сильно отличается от других, например, от формы угла отрыва? Тем, что его невозможно установить эмпирически, объективно, при наблюдении. В качестве примера Пирс приводит невозможность эмпирически доказать существование Наполеона, которое он также представляет не более чем гипотезой. Этот факт сам собой проистекает из здравого смысла и является в некоторым смысле «обоснованным предположением». Точно так же определенное заболевание не наблюдается целиком — оно представлено выводом из определенной комбинации симптомов. Тот факт, что абдуктивная логика использует в своих умозаключениях параметры и факты, выходящие за рамки формальной логики, и делает полученные путем абдукции выводы более «смелыми» и менее обоснованными (но оттого не менее ценными).
Целью медицинского образования является формирование у врачей знаний «второго порядка». Как По, так и Дойль подчеркивают широту и глубину кругозора главных героев своих рассказов. Бессмысленные для полицейских улики, такие как положение тела в дымоходе, странные следы на шее одной из жертв и резинка, найденная неподалеку от громоотвода, имели огромное значение для Дюпена. Если бы он не имел хорошего представления о поведении диких животных, анатомии человека, флоте и моряках, эти детали остались бы незамеченными. Однако у него имелись эти специфические знания, которые оказались ключевыми в формировании правильного понимания произошедшего: понимании того, что женщины пали жертвами иррациональной агрессии дикого зверя, а не умышленного убийства. Точно так же знания Холмса об особенностях различных марок сигар помогли ему установить, что в «Постоянном пациенте» произошло убийство, а не просто суицид, так как на основании своих знаний он смог отметить различия сигар и предположить, что в комнате находились по меньшей мере четверо. В обоих случаях общность историй определяется общей категорией — «убийства» («убийство» или «иррациональная агрессия», «убийство» или «суицид»). Все подобные категории Пирс называет «характеристиками», и именно на их определении сосредоточен абдуктивный метод. Этот метод позволяет сместить плоскость рассуждений из сферы классифицирования (то есть просто установления факта смерти) в сферу объяснения (то есть определения того, что смерть наступила в результате убийства, суицида или иррациональной агрессии).
С. Обдумывание
Третьим элементом процесса диагностики является тщательное обдумывание. Одной из общих черт работы врача и детектива является необходимость учитывать состояние пациента в ходе построения своих теорий. Независимо от того, интуитивно или же целенаправленно была обнаружена связь между общим правилом и его частным проявлением, после её обнаружения необходимо определить, является ли эта связь «осмысленной», то есть позволяет ли эта связь в действительности рассматривать определенный факт не изолированно, а как Случай, относящийся к чему-то большему (частный случай общей нозологии, частный вид преступления в целом, например «убийство»). Это уникальная способность детектива, клинициста, а также других логиков, пользующихся методом абдукции: способность видеть происхождение фактов, соотносить их с общей картиной, воспринимать их как «улики» — и все это с единственной целью. Согласно Эко, цель эта — установить согласованную связь между различными и на данный момент пока еще разрозненными исходными данными (Eco, 1983, стр. 213). Этот процесс мы называем «обдумыванием», поскольку, несмотря на логичность операции абдукции, процесс формирования гипотезы с ее помощью все-таки не подчиняется формальной логике, а потому не может быть представлен вычислительной машине в виде программы (в отличие, например, от процесса игры в шахматы). Формирование гипотезы также не подчиняется эмпирическим правилам сбора доказательств и классифицирования, которые можно запрограммировать алгоритмически (см. Hunter, 1999, стр. 308-309). В отличие от программируемых алгоритмических операций, абдукция основана на правилах обратной связи, сформулированных в рамках теории информации, согласно которым навык улучшается при накоплении опыта, которое невозможно запрограммировать (хотя Джон Холланд в своей работе 1995 года предполагает, что даже аккумуляция опыта потенциально программируема).
Детектив, выдвигающий и проверяющий свои гипотезы, постоянно аккумулирует опыт и совершенствуется, так же, как и диагност, пользующийся логическим подходом к формированию диагностической концепции. Рефлексия также опирается на «характеризацию». Так, наблюдения, производимые логиком, не всегда взаимозаменяемы, они могут относиться к разным модальностям, например, визуальной и аудиальной, обе из которых часто находят отражение в ИНЗ. Молодой врач располагает огромной базой знаний, однако его скудный опыт не дает ему возможности тщательно проверить свои (зачастую многочисленные) гипотезы. Так же и «опытный» клиницист, который не задумывался над диагнозами в процессе своей деятельности, не сможет почерпнуть из своего опыта определенные феномены, на которые следует обратить внимание. Как и полицейские в детективных историях, такие «опытные» врачи легко упускают из виду мелкие детали, которые сильно выбиваются из обобщенной стереотипной картины, отчасти потому, что они уверены, что все эмпирические наблюдения одинаковы по своей природе.
D. Абдукция и диагноз
Три элемента диагноза: создание гипотезы, ее проверка и понимание общей картины, — идеально укладываются в предложенную Пирсом схему логического вывода на основании создания, проверки и толкования, о которой говорилось выше. Но что более важно, эти три элемента также описывают наши действия, когда мы читаем, и действия врача, когда он работает с ИНЗ. Так, в интервью доктор Рита Шэрон отметила:
У рассказов есть сюжет. У болезней есть симптомы. Странно и забавно, но когда врач, пытаясь поставить диагноз, слышит от пациента упоминания о множестве отдельных симптомов, событий, ощущений, необычных состояний, он делает практически то же самое, что и при прочтении повести. Независимо от того, рассказывают вам анекдот или же вы читаете длинный роман, например «Возлюбленную» (прим. ред. роман Тони Моррисон), ваша задача как читателя состоит в том, чтобы обратить внимание на все события, пусть даже о них рассказывается не в хронологическом порядке, и расположить эти события друг за другом используя память и воображение таким образом, чтобы они сложились в целостную и осмысленную картинку.
Итак, разве не тем же самым занимаюсь и я, когда сижу в своем кабинете, пытаясь поставить диагноз женщине с абдоминальными болями? Я, как врач и как диагност, должна каким-то образом отметить все те факты, о которых мнерассказывает пациент, те данные, которые я получаю сама в ходе физикального обследования, и уложить их в единую, логичную и осмысленную концепцию. (Vannatta et al., 2005, Глава 2, сцена 52)
Шэрон описывает, как читатели и врачи выдвигают гипотезы на тему того, что они слышат или читают, раскапывают новые «улики» и постоянно меняют свое видение происходящего на основании получаемой информации. То же самое происходит и в детективных романах, когда Огюст Дюпен или Шерлок Холмс сталкиваются с неким происшествием, создают гипотезы, постоянно проверяют их, сравнивают с общей картиной, и повторяют все эти действия вновь и вновь. И так происходит всякий раз, когда разум сталкивается с повествованием.
Известен один интересный случай. В одну из особенно беспокойных ночей ординатора вызывали на дом к женщине средних лет из города Вевока в штате Оклахома. Войдя в комнату, доктор увидел женщину, укрытую горой одеял. Ее лицо было болезненно-землистого цвета, как если бы она страдала от длительного заболевания, и не выражало каких-либо чувств. В доме больше никого не было — члены семьи в ходе телефонного разговора упомянули, что больная испытывает трудности с мышлением и уехали около полуночи. Комната была практически пуста, если не считать небольшой кучки изношенной одежды на полу и пары шелковых брюк, продетых в ручки сумки из искусственной кожи, покоящейся на стуле. Женщина оказалась не очень контактна — она отвечала односложно и невпопад, и была очень раздражительна. Рассерженный ее нежеланием хоть как-то помочь доктору разобраться в своей проблеме, врач поспешил перейти от сбора анамнеза к физикальному обследованию. Пациентка уверенно отрицала прием каких-либо лекарственных средств.
Вскоре врачу стало понятно, что истоком проблем пациентки является гипонатриемия — снижение концентрации натрия в крови. Эту задачу нельзя назвать неразрешимой — круг потенциальных причин гипонатриемии в сравнении с другими патологическими состояниями достаточно узок: это мог быть прием определенных лекарств, воздействующих на головной мозг или почки, гипотиреоз, психогенная водная интоксикация, надпочечниковая недостаточность, сердечная недостаточность, хроническая болезнь почек, гипоальбуминемия, асцит, стресс, боль, рвота, диарея, синдром Пархона. Каждая из этих причин — своего рода Правило, которое позволило бы рассматривать состояние женщины как Случай. Однако ни анамнестические данные, ни данные физикального обследования не позволили однозначно установить причину патологического состояния и принять решение о том или ином методе лечения.
На следующее утро, докладывая об этом случае штатному врачу, ординатор смог сказать в свое оправдание лишь то, что пациентка оказалась «плохой рассказчицей». На это старший коллега возразил: «Возможно, это не она плохая рассказчица, а ты — плохой интервьюер?». Куратор опросил пациентку сам, задав в том числе и вопрос о приеме каких-либо препаратов. Пациентка снова отрицала прием: «Зачем вы продолжаете задавать мне одни и те же вопросы?», — но в этот раз во время ответа она бросила взгляд в сторону тумбочки, а потом — на подножье кровати. Впоследствии врач рассказал ординатору и интернам, что в сумке женщины обнаружили хлорталидон — сильный диуретик, который у людей этой возрастной группы часто приводит к гипонатриемии. Когда штатный врач чуть позже еще раз зашел к больной, она была укутана в одеяла с головой, а сумки нигде не было видно. Когда ее спросили, можно ли взглянуть на таблетки, которые она держит в сумке, пациентка только указала рукой на тумбочку и попросила интерна достать сумку. Внутри нее, помимо множества других вещей, оказались четыре пузырька с лекарствами: препарат для щитовидной железы, успокоительное, обезболивающее и хлорталидон:
— Вы принимаете это лекарство каждый день?
— Практически. Вчера не принимала, так как плохо себя чувствовала.
После этого пациентка снова укуталась и попросила оставить ее одну.
Эта сцена, так же, как и подобные ей (представленные в материале «Medicine and Humanistic Understanding», раздел «vignettes»), демонстрирует, как именно врачи формируют гипотезу, проверяют ее исходя из своих знаний и выстраивают целостную картину патологического процесса в ходе общения с пациентами. В этой сценке ординатор показан как профессионал, обладающий обширными знаниями, однако не имеющий богатого опыта, который позволил бы ему правильно понять невербальные знаки, исходящие от пациентки (взгляд в сторону тумбочки). Более того, хотя у ординатора и есть база фундаментальных знаний, она не так велика и применима на практике, как база штатного врача, который, в отличие от ординатора, знал, насколько часто у пациентов этого возраста в результате приема диуретика возникает гипонатриемия. Таким образом, молодой ординатор еще не накопил достаточно практического опыта, чтобы разработать такую же подробную и изящную гипотезу, как его старший коллега8.
Мы полагаем, что между процессами формулирования диагноза в ходе составления ИНЗ и формирования сюжетной линии в ходе повествования есть много общего. Именно поэтому мы считаем, что врач может получить неоценимый опыт (тот самый, который развивается при рефлексии и позволяет увидеть целостную картину происходящего) при чтении рассказов (Hunter, 1991; Hunter, 1999; Charon et al., 1995; Charon, 2004). Мы считаем — и об этом заставляет задуматься рассказ о гипонатриемии —, что наиболее подходящими для этой цели являются детективные рассказы и повести, так как именно эти жанры сильнее всего в своих сюжетах опираются на методы абдукции и формирования гипотез. В детективном рассказе детектив является «свидетелем» преступления, который получает информацию из различных вербальных и невербальных источников, он помещен в окружение, в котором существуют определенные общие правила. Так и врач является «свидетелем» болезни, получает информацию из вербальных (при сборе анамнеза) и невербальных (при физикальном обследовании) источников, находится в окружении, в котором есть общие правила (типовые патологические процессы), и каждую «улику» врач должен рассматривать как проявление определенного общего правила, как Случай определенного заболевания или состояния. Описывая абдуктивную логику Пирс не случайно приводит небольшие рассказы, чтобы проиллюстрировать отличия метода абдукции от индукции (каждый из которых он противопоставляет третьему — дедукции).
Классический формат детективной истории задали в своих произведениях Эдгар Аллан По и Артур Конан Дойл (кстати, дипломированный врач). Созданные ими персонажи: Дюпен у По, родившийся в середине XIX века и Шерлок у Дойля, который младше своего «брата» на полвека, — это классические «модели» детективов, которые черпают информацию в основном из рассказов и извлекают из нее что-то новое для себя. В рассказе «Убийство на улице Морг» По представляет детектива как необычайно талантливого человека. Он обладает чрезвычайно большим запасом знаний, а также мастерски угадывает чувства людей по выражению лица и другим невербальным знакам, что, конечно, является прекрасной демонстрацией его способности находить связи между изначально не связанными фактами: «Не раз хвалился он с довольным смешком, что люди в большинстве для него — открытая книга, и тут же приводил ошеломляющие доказательства того, как ясно он читает в моей душе.» Кроме того, Дюпен пользуется логикой не так, как другие люди. В самом начале рассказа ему удается сформулировать гипотезу и угадать, что его собеседник, рассказчик, думает о бездарном актере по имени Шантильи: «Объясните мне, ради бога, свой метод, — настаивал я, — если он у вас есть и если вы с его помощью так безошибочно прочли мои мысли.» Далее Дюпен объясняет направление, в котором двигались мысли рассказчика: «Основные вехи — Шантильи, Орион, доктор Никольс, Эпикур, стереотомия, булыжник и – зеленщик.» В своих рассуждениях Дюпен шагает в обратном направлении по этому пути, вспоминая те ключевые точки, о которых забыл или даже не задумался сам рассказчик. Для читателя это разрозненные факты, вспышки мыслей, в то время как Дюпен укладывает все вехи в общую канву. Столкновение рассказчика с зеленщиком — ситуация совершенно другого порядка, нежели его размышления о судьбе молодого актера, а Дюпен в ходе своих упражнений демонстрирует, как на первый взгляд абсолютно несвязанные единицы информации (факты, мысли и т.п.) можно связать воедино. Это и есть тот самый «смысл», который сокрыт в любом повествовании и который позволяет Дюпену рассматривать отдельные факты в совокупности, превращать отдельные события в цепь событий и объяснять ее.
Таким образом, Дюпен превращает каждую отдельную мысль в «Случай»: отпечаток образа мыслей своего компаньона. Далее в повествовании автор предается размышлениям о своего рода «мыслепоезде». В диалоге с Дюпеном рассказчик признается, что, пока детектив не «разложил все по полочкам», факты были настолько разрозненны и незначительны по отдельности, что рассказчик сам не осознавал, что думал об этих вещах. «… какое неизмеримое на первый взгляд расстояние отделяет исходный пункт от конечного вывода и как мало они друг другу соответствуют.»
«До того как свернуть, мы, помнится, говорили о лошадях. На этом разговор наш оборвался. Когда же мы вышли сюда, на эту улицу, выскочивший откуда-то зеленщик с большой корзиной яблок на голове пробежал мимо и второпях толкнул вас на груду булыжника, сваленного там, где каменщики чинили мостовую. Вы споткнулись о камень, … Я не то чтобы следил за вами: просто наблюдательность стала за последнее время моей второй натурой. «
« Вы упорно не поднимали глаз, … пока мы не поравнялись с переулком, который носит имя Ламартина и вымощен на новый лад — плотно пригнанными плитками, уложенными в шахматном порядке. Вы заметно повеселели, и по движению ваших губ я угадал слово «стереотомия» — термин, которым для пущей важности окрестили такое мощение. Я понимал, что слово «стереотомия» должно навести вас на мысль об атомах и, кстати, об учении Эпикура; а поскольку это было темой нашего недавнего разговора — я еще доказывал вам, как разительно смутные догадки благородного грека подтверждаются выводами современной космогонии по части небесных туманностей, в чем никто еще не отдал ему должного, — то я так и ждал, что вы устремите глаза на огромную туманность в созвездии Ориона.». (Poe, 1985, сс. 250–251)
Дюпен продолжает свои рассуждения и отмечает, что в отрицательном отзыве об актере Шантильи, опубликованном накануне, была цитата на латыни, также относящаяся к Ориону, и рассказчик, несомненно, знал об этой отсылке, так что Дюпен «понимал, что Орион наведет вас на мысль о Шантильи». (Poe, 1985, с. 251)
Весь этот отрывок из рассказа По посвящен демонстрации того, как важна в работе детектива способность отмечать детали поведения людей. При этом, как отмечает Пирс, в объяснении способностей Дюпена По путает эмпирические классификации, полученные путем индукции, с осмысленными объяснениями, которые дает абдукция. Так, рассказывая о своей чрезвычайной наблюдательности, Дюпен все-таки описывает процесс рождения гипотезы как «предположение». Дюпен создает гипотезу и потом — рефлексируя — проверяет ее на соответствие опыту, причем, как и в работе врача, это не столько его личный опыт, сколько опыт его собеседника. В отличие от полицейских и от плохих врачей, Дюпен не принимает свежую гипотезу преждевременно, его наблюдения всегда открыты для изменений. Пирс называет метод абдукции «справедливым предположением», и мы считаем важным отметить, что метод абдукции в целом, как в работе детектива, так и в практике врача, относится к воспроизводимым навыкам, которым можно обучить. Так и в рассказе о гипонатриемии штатный врач больницы через примеры обучает ординатора и интернов методу абдукции9.
Если посмотреть, как спустя полвека после По Артур Конан Дойл повторил предложенные им детективные техники, станет ясно, что процесс абдукции, действительно, воспроизводим. В начале рассказа «Постоянный пациент» Шерлок Холмс наблюдает за доктором Ватсоном, после чего выдвигает предположения о содержании его мыслей и объясняет свою догадку дедукцией, совсем как Дюпен (правда Дюпен объяснял догадку индукцией). В действительности, как показано ранее, этот процесс не является ни дедуктивным, ни индуктивным, а основан на абдуктивной логике и обеспечивается генерацией гипотез. Логика Холмса не является дедуктивной в строгом смысле, поскольку основана на избыточном количестве информации (то есть могли быть входные данные, которые Холмс не учитывал при формировании вывода или, по крайней мере, при объяснении своих выводов). Более того, основная причина его феноменальной «догадливости» состоит в том, что его абдукция в значительной мере не логична, но интуитивна. Холмс отлично знает доктора Ватсона. И это «знание» — представляет новый вид информации. При логическом анализе поведения Ватсона Холмс может основываться на огромном пласте информации, который он уже получил от Ватсона за время их общения — это его мысли, убеждения, чувства, привычки, и т.п., которые показались бы постороннему человеку просто несвязными фактами. Таким образом, в процессе абдукции Шерлок получает уникальную возможность в ходе абдуктивных размышлений сочетать общие знания с личным опытом, что и позволяет ему так блистать. Тот факт, что «справедливые предположения» врачей и детективов имеют общее происхождение в форме абдуктивного логического процесса, позволяет нам предложить детективную прозу как наиболее эффективный способ обучения диагноста методу абдукции.
В этом отрывке из «Постоянного пациента» (прим. ред. в русском переводе отрывок представлен в «Картонной коробке») Холмс объясняет Ватсону цепь своих рассуждений очень похожим на Дюпена образом (Холмс даже открыто упоминает рассказ По):
«Отложив газету — это и было действием, которое привлекло к вам мое внимание, — вы полминуты сидели с отсутствующим видом. Затем ваши глаза остановились на недавно вставленном в раму портрете генерала Гордона, и по тому, как изменилось ваше лицо, я понял, что размышления начались. Но они увели вас не очень далеко. Вы бросили взгляд на портрет Генри Уорда Бичера, который без рамы стоит на ваших книгах. Затем вы посмотрели вверх на стену, и ваша мысль стала ясна. Вы подумали, что, если вставить этот портрет в раму, он как раз и займет пустое пространство и будет хорошо сочетаться с портретом Гордона.»
«Вы удивительно проследили за мной!«
Холмс продолжает выдвигать предположения о ходе мыслей Ватсона, основываясь на интерпретации «языка тела», своих знаниях о боевом опыте Ватсона и другой информации о своем друге. И вновь детектив подчеркивает важнейшую роль наблюдений, не упоминая о том, как именно наблюдения разных модальностей связываются вместе, представляя целостную картину. В этом отрывке Холмс, как и Дюпен до него, или любой опытный врач-диагност сегодня, «рассуждает в обратном порядке», то есть наделяет каждый из отдельных феноменов причиной и смыслом, которые связывают их друг с другом, связывает Случай и Правило. Стоит отметить, что Холмс и Дюпен используют в своих рассуждениях разные модальности наблюдений: у Дюпена это в основном аудиальная модальность (понимание того, что проговаривает про себя рассказчик), в то время как Холмс опирается на визуальные данные (отслеживает направление взгляда и выражение лица Ватсона). В любом случае, такого же рода «предположения», основанные на абдукции, регулярно встречаются в медицинской практике. Именно поэтому важно преподавать будущим врачам курс поведенческой психологии, чтобы обучить их чтению языка тела и эмоционального состояния пациента. Такие наблюдения позволяют клиницисту понять (или по крайней мере предположить) мотивы, потребности и желания пациента.
Преамбулы рассмотренных выше классических детективных рассказов написаны с одной основной целью: продемонстрировать читателю метод работы детектива, то, как он изучает детали места преступления и обстоятельства, приведшие к гибели. В обоих случаях детектив разгадывает скрытые мотивы преступлений после того, как полицейским это не удается: каждый раз они хватаются за самую очевидную версию раньше времени, до того, как все данные тщательно собраны, классифицированы и описаны. Таким образом, полицейские пользуются в своей работе индуктивным методом: ищут на месте преступления подтверждения своей исходной теории и исключают все неподходящие данные как незначимые. Гораздо большее значение они придают не объяснению, а классификации. В «Убийстве на улице Морг» полицейские с самого начала действуют в рамках концепции «убийство», а не «беспричинная жестокость», и эти рамки не дают им адекватно воспринимать идущие вразрез с этой концепцией факты и предположения — например то, что убийство могло быть совершено орангутангом (на это указывает нечеловеческий характер «речи» одного из убийц). Дюпен говорит о полицейских, что они «впали в грубую, хоть и весьма распространенную ошибку, смешав необычайное с необъяснимым.». В «Постоянном пациенте» они торопятся окрестить происшествие суицидом, хотя Холмс говорит о нем как о «тщательно продуманном и хладнокровно совершенном убийстве», так как не видят, что еще можно изучить. (В рассказе о гипонатриемии ординатор просто предполагает, что пациентка скрывает какую-то информацию и прекращает поиски на этом). Ошибка, которую совершают полицейские, состоит в подмене цели методом, они полагают, что должны лишь определиться с классификацией, а не дать объяснение. Точно так же и клиницист, который начинает слишком рано сужать круг дифференциального диагноза, не учтя все знаки, как положительные, так и отрицательные, а также модальность своих наблюдений. Когда Ватсон говорит Холмсу, что нечто в облике женщины для него «осталось невидимым», тот отвечает: «Не невидимым, а незамеченным, Ватсон. Вы не знали, на что обращать внимание, и упустили все существенное.». Дальше Холмс проговаривает еще один важный принцип: «Никогда не полагайтесь на общее впечатление, друг мой, сосредоточьте внимание на мелочах.» В целом, чтение и понимание повествовательных рассказов должно наводить врача на мысль, что диагноз — это объяснение, а не просто классификация.
То, что Холмс много внимания обращает на «детали», а Дюпен столь же внимательно занимается «наблюдением» лишний раз свидетельствует в пользу того, что они оба пользуются не индукцией и даже не дедукцией (в строгом смысле), а методом абдукции.
«Абдукция, — пишет Пирс, — всегда начинается с фактов, а не с какой-либо конкретной теории, однако побуждением к применению абдукции должно служить чувство, что определенные аномальные факты необходимо объяснить теорией. Индукция начинается с достаточно очевидной гипотезы, когда никаких фактов еще нет, однако их необходимо найти, чтобы гипотеза получила подтверждение. С помощью абдукции можно искать теорию, а с помощью индукции — факты. При применении индукции изучение гипотезы позволяет предложить эксперименты, проливающие свет на те факты, которые и призвана объяснить гипотеза.«
Описанию абдукции можно найти прекрасные параллели в диагностическом процессе. Наблюдая типичные признаки гипонатриемии, врач выдвигает гипотезу, основанную на его богатом опыте (он знает, что хлорталидон часто выписывают и что он часто приводит к гипонатриемии у пациентов средних лет). Таким образом, в расширенном виде его теория содержит также предположение о том, что в ходе повествования пациентка демонстрировала дополнительные невербальные знаки, которые также необходимо прочесть. Такая теория превращает «невозможное» в «необычное», например, необычные проявления часто встречаемого заболевания или напротив, вполне обычные симптомы редкого заболевания. Необычное, в отличие от невозможного, по определению возможно, и ему можно найти подтверждение. Так, в данном конкретном случае «необычным» является неординарное «сопротивление», которое пациентка оказывает врачам и их вмешательству (хотя врач и говорит впоследствии своим ученикам, что это «неожиданное» сопротивление на самом деле не так уж необычно для пациентов — просто врачи не ожидают его встретить). Точно так же в рассказе «Постоянный пациент» глубокие познания Шерлока в области сортов табака и видов сигар позволяют ему выдвинуть совершенно отличную от таковой у полицейских гипотезу — что происшествие на самом деле является убийством, а не суицидом (так как в комнате, очевидно, находились другие люди). В «Убийстве на улице Морг» эту же роль играют знание Дюпеном морских узлов и его интуитивное чувство, что «невозможный» язык, на котором говорил один из убийц, был на самом деле «необычными» звуками, издаваемыми орангутангом — факты, которые позволяют ему предположить, что убийство на улице Морг вовсе не было убийством.
Все три разобранные в этой статье истории будут интересны и познавательны для практических врачей с точки зрения обучения абдуктивной логике. Их можно использовать для того, чтобы продемонстрировать процесс написания ИНЗ, и ее основную цель — объяснить разрозненные факты общим правилом (или по крайней мере несколькими правилами в случае сочетанной патологии). Они также подчеркивают важную роль психосоциальных и поведенческих наблюдений, особенно невербальных знаков, подаваемых пациентами при написании ИНЗ. Наконец, в них представлен логический процесс формирования гипотезы, который можно изучить и проанализировать. Наиболее важной чертой таких рассказов являются те возможности, которые они предоставляют для систематического анализа «предположений», выдвигаемых в ходе формирования диагноза. В начале этого эссе мы говорили о трех компонентах диагноза: логике, его отношении к базовым знаниям и рефлексии, позволяющей врачу оценить диагноз с позиции накопленного опыта. Все эти компоненты диагноза можно сделать более доступными для внешнего анализа (например, другим врачом), если более творчески подходить к написанию ИНЗ. Таким образом, систематическое изучение прозы, особенно детективной, имеет большое значение в практической медицине.
Примечания
I. Монтгомери Хантер в своей работе «Narrative, Literature, and the Clinical Exercise of Practical Reason.» излагает важные размышления на тему Аристотелевского «фронезиса» (трактуемого ею, как практическое осмысление) и его отношения к медицинской практике. В этом эссе автор описывает «циклическую, толковательную процедуру, которая вытекает из фронезиса … знакомую юристам, врачам, моралистам, всем тем, кому приходится применять всеобъемлющие законы своего профессионального поля в конкретных обстоятельствах — каждый раз называемых «случаем». Эту, несомненно, логическую и рациональную процедуру, которая не относится ни к дедукции, ни к индукции, Пирс назвал «абдукция». Кроме того, обсуждение фронезиса, клинической практики и прозы можно найти у Ваннаты, Шлейфера и Кроу в их сборнике «Medicine and Humanistic Understanding», особенно в пятой главе.
II. Medicine and Humanistic Understanding — интерактивный DVD-диск, содержащий более 700 различных сцен, снабженный поисковым движком. Поэтому ссылки на материалы этого диска приводятся не в форме конкретных страниц, а в форме открыто или косвенно упомянутых ключевых слов для поиска определенных сцен. Так, в этом случае запрос «pause and reflect» выдаст сцены, в которых рассказывается о размышлениях в прозе и в медицинской практике.
III. Аналогия «Мешка с бобами» из эссе Пирса «Дедукция, индукция и гипотеза». Модифицируя его аналогию, мы пользовались следующими соответствиями: «бобы» = «дети», «мешок» = «класс», «белый» = «корь». Мы также несколько изменили описание абдукции, чтобы оно более точно отражало связь «Случая» и «Правила» в сравнении с «Результатом», который в медицине является патогномоничным симптомом.
Дедукция
- Правило — все бобы в этом мешке белые.
- Случай — эти бобы из этого мешка.
- Результат — эти бобы белые.
Индукция
- Случай — эти бобы из этого мешка.
- Результат — эти бобы белые.
- Правило — все бобы из этого мешка белые.
Абдукция
- Правило — все бобы из этого мешка белые.
- Результат — эти бобы белые.
- Случай — эти бобы из этого мешка.
IV. Илкка Нийнилуото (1999, S447) отмечает, что «выбор наилучшего объяснения,» — описание абдукции родом из 20-го столетия, — «всегда ограничен определенным набором ранее сформулированных гипотез».
V. Джеймс Боган и Джеймс Вудвард дали определение различию между «данными» и «феноменом», о котором можно прочесть в их работе (1988). Данные, по авторам «то, что несомненно наблюдаемо», в то время, как феномен — «то, что укладывается в теорию». «Феномен может наблюдаться во множестве различных ситуаций, возникновение которых, в свою очередь, зависит от небольшого количества факторов, являющихся причиной таких ситуаций. Данные идиосинкретичны обстоятельствам их наблюдения, и обычно не наблюдаются вне этих обстоятельств. В то же время феномены не идиосинкретичны экспериментальным условиям. Феномен должен иметь определенные свойства, которые можно изучить различными способами, получив при этом данные разных форматов. Это разделение, которое является неотъемлемой частью концепции абдуктивной логики Пирса очень важно для нас, так как позволяет разделить «симптомы» и болезнь»: симптомы — это данные, тогда как болезнь — феномен.
VI. Основной темой эссе, собранных Умберто Эко и Томасом Себеоком в их книге «Знак трёх: Дюпен, Холмс, Пирс», являются взаимоотношения семиотики Пирса (особенно его понимания абдукции) и рассказов о Шерлоке Холмсе. Илкка Нийнилуото в своем философском анализе абдуктивного метода отмечает, что «в классических детективных рассказах обнаруживается интереснейший исторический пример использования абдукции как эвристического метода». В книге «Doctors’ Stories: The Narrative Structure of Medical Knowledge» Кэтрин Монтгомери Хантер описывает схожесть в построении медицинского диагноза и детективной истории. «Ядро медицинской истории болезни и методика описания диагноза развивались одновременно с наиболее молодым из западных жанров прозы: детективным рассказом.» Далее она пишет, что «метод Шерлока Холмса требует умения ретроспективно составить гипотетическое описание событий, чтобы понять взаимоотношения улик и уложить предполагаемые события в определенные временные рамки. Истории, написанные Конан Дойлем и рассказанные Ватсоном, всегда заканчиваются тем, что Холмс «раскрывает карты» и рассказывает свою версию событий. Версия Холмса всегда «диагностична», её цель — вернуться в прошлое и увидеть пропущенные или недоступные к нынешнему времени детали … Удивительно, как это похоже на то, чему мы обучаем будущего врача в ходе формирования у него клинического мышления. В ходе обследования больного врач так же, как и Холмс, представляет свою диагностическую гипотезу в виде медицинской истории болезни, чтобы восстановить полную картину и понять, что же пошло не так.».
VII. Этот список активно используется в большинстве исследований абдуктивного метода, написанных после Пирса. Так, в своем эссе о поиске объяснения (особенно научного) «Saving the phenomena» Боган и Вудвард описывают объяснение как «детальную причинную историю» или «классическую дедуктивно-номологическую модель» математики. Для них примером «повествовательного объяснения» является рассказ о причинах болезни Паркинсона, и они пишут о том, что в дедуктивных моделях часто присутствуют «идеализации и приближения» В раннем эссе о «склонности к наилучшему объяснению» (1965) — его описании абдуктивной логики (1965, стр. 88) — Гилберт Харман утверждает, что «перечислительная индукция» является частным случаем абдукции («склонности к наилучшему объяснению»).
VIII. Кэтрин Монтгомери Хантер проводит параллель между процессом чтения и «практическим объяснением» клинициста: «как чтение, — пишет она, — ,так и практическое объяснение — это акты толкования»; это «процесс, на который оказывают влияние история, личность, культура и жизненная позиция». Описывая абдуктивный метод, Илкка Нийнилуото также говорит о параллелях между чтением рассказов и дифференциальной диагностикой: «Например, предположим, что нам необходимо понять, от чего умерла одна женщина, и есть несколько вероятных причин её смерти. Однако, если бы этот случай был бы описан полнее, если бы мы знали что-то о её жизни, о симптомах, проявившихся незадолго до смерти, скорее всего многие гипотезы просто отпали бы как не предоставляющие удовлетворительного объяснения. Если расширять информационное поле до определенного предела, рано или поздно останется лишь одна удовлетворительная гипотеза, которая, в этом случае, очевидно, и будет «наилучшим объяснением». Интересно, что описание финского ученого в равной степени можно было бы применить как к детективному рассказу, так и к медицинскому диагнозу.
IX. Кэтрин Монтгомери Хантер внимательно изучила взаимоотношения — и параллели — между деятельностью детективов и врачей в «Doctors’ Stories» (1991). Мы хотели бы увязать эти параллели с логикой Пирса. Ключевой вопрос, как отметил много лет назад Артур Буркс, заключается в следующем: «Может ли существовать логика открытия? Ибо разве открытия и изобретения не гениальны, и не являются в таком случае предметом не логики, но психологии? Может ли процесс создания гипотезы (а не ее обоснования) называться умозаключением или аргументом? У Пирса, конечно, не было недостатка в предшественниках, рассуждающих в том же ключе, ведь индукцию часто считали не процессом доказательства, а логикой открытия». Характерное для абдукции внутреннее стремление к установлению связи между Случаем и Правилом — особенно в контексте связей между Правилом и Результатом в дедукции и между Случаем и Правилом — в индукции, — призывает врачей изучать феномен более полно. Опытные врачи часто используют этот метод привычно — «практическое объяснение», фронезис можно освоить так же, как мы учимся игре на пианино — но мы считаем, что этому можно не просто учиться вместе с накоплением опыта, но и целенаправленно учить.
Нашли опечатку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter.
Дни почитания святого
15 мая – Перенесение мощей
5 июня – Собор Ростово-Ярославских святых
23 июня – Собор Рязанских святых
6 августа
5 октября – Собор Тульских святых
КРАТКИЕ ЖИТИЯ СВЯТЫХ БЛАГОВЕРНЫХ КНЯЗЕЙ-СТРАСТОТЕРПЦЕВ БОРИСА И ГЛЕБА
Святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб (в Святом Крещении – Роман и Давид) – первые русские святые, канонизированные как Русской, так и Константинопольской Церковью. Они были младшими сыновьями святого равноапостольного князя Владимира († 15 июля 1015). Родившиеся незадолго до Крещения Руси святые братья были воспитаны в христианском благочестии. Старший из братьев – Борис получил хорошее образование. Он любил читать Священное Писание, творения святых отцов и особенно жития святых. Под их влиянием святой Борис возымел горячее желание подражать подвигу угодников Божиих и часто молился, чтобы Господь удостоил его такой чести.
Святой Глеб с раннего детства воспитывался вместе с братом и разделял его стремление посвятить жизнь исключительно служению Богу. Оба брата отличались милосердием и сердечной добротой, подражая примеру святого равноапостольного великого князя Владимира, милостивого и отзывчивого к бедным, больным, обездоленным.
Еще при жизни отца святой Борис получил в удел Ростов. Управляя своим княжеством, он проявил мудрость и кротость, заботясь прежде всего о насаждении православной веры и утверждении благочестивого образа жизни среди подданных. Молодой князь прославился также как храбрый и искусный воин. Незадолго до своей смерти великий князь Владимир призвал Бориса в Киев и направил его с войском против печенегов. Когда последовала кончина равноапостольного князя Владимира, старший сын его Святополк, бывший в то время в Киеве, объявил себя великим князем Киевским. Святой Борис в это время возвращался из похода, так и не встретив печенегов, вероятно, испугавшихся его и ушедших в степи. Узнав о смерти отца, он сильно огорчился. Дружина уговаривала его пойти в Киев и занять великокняжеский престол, но святой князь Борис, не желая междоусобной распри, распустил свое войско: «Не подниму руки на брата своего, да еще на старшего меня, которого мне следует считать за отца!»
Однако коварный и властолюбивый Святополк не поверил искренности Бориса; стремясь оградить себя от возможного соперничества брата, на стороне которого были симпатии народа и войска, он подослал к нему убийц. Святой Борис был извещен о таком вероломстве Святополка, но не стал скрываться и, подобно мученикам первых веков христианства, с готовностью встретил смерть. Убийцы настигли его, когда он молился за утреней в воскресный день 24 июля 1015 года в своем шатре на берегу реки Альты. После службы они ворвались в шатер к князю и пронзили его копьями. Любимый слуга святого князя Бориса – Георгий Угрин (родом венгр) бросился на защиту господина и немедленно был убит. Но святой Борис был еще жив. Выйдя из шатра, он стал горячо молиться, а потом обратился к убийцам: «Подходите, братия, кончите службу свою, и да будет мир брату Святополку и вам». Тогда один из них подошел и пронзил его копьем. Слуги Святополка повезли тело Бориса в Киев, по дороге им попались навстречу два варяга, посланных Святополком, чтобы ускорить дело. Варяги заметили, что князь еще жив, хотя и едва дышал. Тогда один из них мечом пронзил его сердце. Тело святого страстотерпца князя Бориса тайно привезли в Вышгород и положили в храме во имя святого Василия Великого.
После этого Святополк столь же вероломно умертвил святого князя Глеба. Коварно вызвав брата из его удела – Мурома, Святополк послал ему навстречу дружинников, чтобы убить святого Глеба по дороге. Князь Глеб уже знал о кончине отца и злодейском убийстве князя Бориса. Глубоко скорбя, он предпочел смерть, нежели войну с братом. Встреча святого Глеба с убийцами произошла в устье реки Смядыни, неподалеку от Смоленска.
В чем же состоял подвиг святых благоверных князей Бориса и Глеба? Какой смысл в том, чтобы вот так – без сопротивления погибнуть от рук убийц?
Жизнь святых страстотерпцев была принесена в жертву основному христианскому доброделанию – любви. «Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец» (1Ин.4,20). Святые братья сделали то, что было еще ново и непонятно для языческой Руси, привыкшей к кровной мести – они показали, что за зло нельзя воздавать злом, даже под угрозой смерти. «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Мф.10,28). Святые мученики Борис и Глеб отдали жизнь ради соблюдения послушания, на котором зиждится духовная жизнь человека и вообще всякая жизнь в обществе. «Видите ли, братия, – замечает преподобный Нестор Летописец, – как высока покорность старшему брату? Если бы они противились, то едва ли бы сподобились такого дара от Бога. Много ныне юных князей, которые не покоряются старшим и за сопротивление им бывают убиваемы. Но они не уподобляются благодати, какой удостоились сии святые».
Благоверные князья-страстотерпцы не захотели поднять руку на брата, но Господь Сам отомстил властолюбивому тирану: «Мне отмщение и аз воздам» (Рим.12,19).
В 1019 году князь Киевский Ярослав Мудрый, также один из сыновей равноапостольного князя Владимира, собрал войско и разбил дружину Святополка. По промыслу Божию, решающая битва произошла на поле у реки Альты, где был убит святой Борис. Святополк, названный русским народом Окаянным, бежал в Польшу и, подобно первому братоубийце Каину, нигде не находил себе покоя и пристанища. Летописцы свидетельствуют, что даже от могилы его исходил смрад.
«С того времени, – пишет летописец, – затихла на Руси крамола». Кровь, пролитая святыми братьями ради предотвращения междоусобных распрей, явилась тем благодатным семенем, которое укрепляло единство Руси. Благоверные князья-страстотерпцы не только прославлены от Бога даром исцелений, но они – особые покровители, защитники Русской земли. Известны многие случаи их явления в трудное для нашего Отечества время, например, – святому Александру Невскому накануне Ледового побоища (1242), великому князю Димитрию Донскому в день Куликовской битвы (1380). Почитание святых Бориса и Глеба началось очень рано, вскоре после их кончины. Служба святым была составлена митрополитом Киевским Иоанном I (1008–1035).
Великий князь Киевский Ярослав Мудрый позаботился о том, чтобы разыскать останки святого Глеба, бывшие 4 года непогребенными, и совершил их погребение в Вышгороде, в храме во имя святого Василия Великого, рядом с мощами святого князя Бориса. Через некоторое время храм этот сгорел, мощи же остались невредимы, и от них совершалось много чудотворений. Один варяг неблагоговейно стал на могилу святых братьев, и внезапно исшедшее пламя опалило ему ноги. От мощей святых князей получил исцеление хромой отрок, сын жителя Вышгорода: святые Борис и Глеб явились отроку во сне и осенили крестом больную ногу. Мальчик пробудился от сна и встал совершенно здоровым. Благоверный князь Ярослав Мудрый построил на этом месте каменный пятиглавый храм, который был освящен 24 июля 1026 года митрополитом Киевским Иоанном с собором духовенства. Множество храмов и монастырей по всей Руси было посвящено святым князьям Борису и Глебу, фрески и иконы святых братьев-страстотерпцев также известны в многочисленных храмах Русской Церкви.
ПОЛНЫЕ ЖИТИЯ СВЯТЫХ БЛАГОВЕРНЫХ КНЯЗЕЙ-СТРАСТОТЕРПЦЕВ БОРИСА И ГЛЕБА
Святой Владимир, сын Святослава, внук Игоря, просветивший Святым Крещением всю землю Русскую, имел 12 сыновей, и младшие были Борис и Глеб, которые родились от царевны Анны, сестры греческих императоров Василия и Константина. И посадил их отец на княжение по разным землям, каждому дав удел: Борису – Ростов, Глебу – Муром. О раннем возрасте свв. Бориса и Глеба прп. Нестор сообщает следующее: «Святой Владимир отпустил всех своих детей по волостям, которые дал им в управление, но Бориса и Глеба держал при себе, потому что они были весьма юны. Святой Глеб был совсем еще дитя, а святой Борис уже проявлял высокий разум, был полон благодати Божией, знал грамоту и любил читать книги. Читал же он жития и мучения святых и, молясь со слезами, просил у Господа, чтобы Он сподобил его участи единого из сих святых. Так он молился постоянно, а святой Глеб слушал его, безотлучно находясь при нем».
Когда уже прошло 28 лет по Святом Крещении, постиг Владимира злой недуг. В это время к отцу прибыл Борис из Ростова. Печенеги, кочевой народ тюркского происхождения, шли ратью на Русь, и Владимир был в великой печали, потому что не имел сил выступить против безбожных. Озабоченный этим, призвал он Бориса, которому во Святом Крещении было наречено имя Роман. Отец дал Борису, блаженному и скоропослушливому, много воинов и послал его против безбожных печенегов. С радостью пошел Борис, сказав отцу: «Вот я перед тобой, готов сотворить что требует воля сердца твоего».
Но не нашел Борис супостатов своих. На возвратном пути к нему прибыл вестник и сказал, что отец его Владимир, нареченный во Святом Крещении Василием, умер месяца июля 15-го дня 1015 года. А Святополк утаил смерть отца, ночью разобрал пол палат в селе Берестовом, обернул тело усопшего в ковер, спустил его на веревках, отвез на санях (в Древней Руси был обычай усопших переносить и перевозить на санях на отпевание в церковь) в Десятинную церковь Пресвятой Богородицы, построенную и украшенную святым князем Владимиром, и поставил там. Все это было сделано тайно.
Услышав сие, Борис сильно опечалился и не мог говорить, но в сердце так плакал по отце своем: «Увы мне, свет очей моих, сияние и заря лица моего, воспитатель юности моей, наказание неразумия моего: увы мне, отец и господин мой! К кому я прибегну, на кого я посмотрю, где я насыщусь благого учения и наказания твоего разума? Увы мне, увы мне! Закатилось солнце мое, а я не был тут, не мог сам облачить честное тело твое и предать гробу своими руками. Не переносил я твоего прекрасного и мужественного тела, не сподобился поцеловать твоих седин! О, блаженный мой, помяни меня в месте твоего упокоения. Сердце у меня горит, смущается у меня разум, не знаю я, к кому обратиться и поведать мою горькую печаль. Если к брату, которого я имел бы вместо отца, то тот, кажется, думает о суете мирской и о моем убиении. Если же он решится на мое убиение, то буду мучеником Господу моему. Но не противлюсь, ибо пишется: Господь гордым противится, смиренным же дает благодать (Иак.4,6)». Так помышляя в уме своем, пошел Борис к брату своему и говорил в душе: «Воля Твоя да будет, Господи мой».
Идя своим путем, Борис горько плакал; хотел удержаться от слез, но не мог, и все, видя его в слезах, плакались о его благородной красоте и добром разуме. И кто мог не заплакать, предчувствуя смерть Бориса, видя его унылое лицо и его скорбь, ибо был блаженный князь правдив, щедр и тих, кроток и смирен, всех миловал и всем помогал.
Но святого Бориса укрепляла мысль о том, что, если его брат, по научению злых людей, и убьет его, то он будет мучеником, и Господь примет дух его. Он забыл смертную скорбь, утешая свое сердце словами Божиими: иже погубит душу свою Мене ради и Евангелия, той спасет ю (Мк.8,35) и в жизни вечной сохранит ее. И шел Борис с радостным сердцем, говоря: «Не презри, премилостивый Господи, меня, уповающего на Тебя, но спаси душу мою».
Святополк же самовластно утвердился в Киеве, призвал киевлян, раздал им многие дары и отпустил их. Затем послал к Борису с такими словами: «Брат, я хочу с тобой жить в любви и увеличу твою часть в отчем наследии». В этих словах была лесть, а не истина.
Исконный ненавистник добрых людей, диавол, видя, что святой Борис возложил всю надежду на Бога, стал сильнее воздействовать на Святополка, который, подобно Каину, горел огнем братоубийства, задумав избить всех наследников отца своего и одному принять власть его.
Окаянный проклятый Святополк, советник всякого зла и начальник всякой неправды, призвал к себе вышегородских мужей и сказал: «Если вы обещаете положить за меня головы, идите тайно, братья мои, найдите брата моего Бориса и, улучив время, убейте его». И обещались они.
Блаженный Борис на возвратном пути остался на реке Альте в шатрах (он выходил против печенегов). И сказала ему дружина его: «Иди в Киев и сядь на княжеском престоле отца своего, ибо и воинство отчее с тобою». Он же отвечал им: «Не подниму руки на брата своего, да еще на старшего меня, которого мне следует считать за отца». Услышав сие, воины ушли от Бориса, и он остался только с отроками своими. Был тогда день субботний.
Удрученный печалью, вошел он в шатер свой и со слезами жалобно воззвал: «Слез моих не презри, Владыко. Уповаю на Тебя, что приму жребий с Твоими рабами, со всеми святыми Твоими. Ибо Ты Бог Милостивый и Тебе славу воссылаем во веки, аминь».
Наступил вечер, и святой Борис велел служить вечерню; а сам творил молитву и вечерню со слезами горькими, и частым воздыханием, и стенанием многим. Потом лег и уснул. Утром, умывши лицо, стали совершать утреню.
Посланные Святополком пришли на Альту ночью, приблизились и услышали голос блаженного страстотерпца, поющего псалмы, положенные на утрени. Уже дошла до святого весть о предстоящем убиении, и он пел: Господи, что ся умножиша стужающии ми, мнози восстают на мя (Пс.3,2). Обыдоша мя пси мнози и юнцы тучнии одержаша мя. Потом: Господи Боже мой, на Тя уповах, спаси мя (Пс.21:17-18, 7:2) и прочие псалмы.
И услышав сильный топот около шатра, святой Борис затрепетал, залился слезами и сказал: «Слава Тебе, Господи, что в свете сем сподобил меня принять горькую смерть из-за зависти и пострадать за любовь и слово Твое». Священник и отрок, слуга святого Бориса, увидев господина своего ослабевшим и одержимым печалью, горько заплакали и сказали: «Милый господин наш дорогой, какой благодати сподобился ты, ибо не захотел противиться брату своему ради любви Христовой, хоть и много воинов имел ты у себя».
Тут они увидели бегущих к шатру, блеск их оружия и обнаженные их мечи. Без милости было пронзено честное тело святого блаженного страстотерпца Христова Бориса. Его проткнули копьями Путша и Талец и Елович Ляшко. Видя сие, отрок святого Бориса бросился на тело его и сказал: «Не оставлю тебя, господин мой дорогой; тут пусть и я буду сподоблен окончить свою жизнь с тобою». Был же он родом венгерец, звали его Георгий, и был он любим князем безмерно. Тут пронзили и отрока.
Раненный Борис выбежал из шатра и начал умолять и упрашивать убийц: «Братья мои милые и любимые! Погодите немного, дайте мне помолиться Богу моему». И он молился: «Господи Боже милостивый, слава Тебе, ибо освободил меня от прельщения жития сего. Слава Тебе, прещедрый Податель жизни, сподобивший меня страдания святых Твоих мучеников. Слава Тебе, Владыко Человеколюбец, исполнивший желание сердца моего. Слава, Христе, милосердию Твоему, ибо Ты направил на правый и мирный путь ноги мои идти к Тебе без соблазна. Призри с высоты святости Твоей; посмотри на сердечное мое страдание, которое я принял от своего сродника. Ибо ради Тебя умерщвляют меня сегодня. Они, как агнца, пожирают меня. Знаешь, Господи, знаешь, что я не противлюсь, не возражаю. Имея в своих руках всех воинов отца своего (их было 8 тысяч) и всех его любимцев, я не помыслил ничего злого сотворить брату моему… И не поставь ему в вину греха сего, но прими с миром душу мою. Аминь».
Затем, обратив к убийцам истомленное лицо свое и воззрев на них умиленными очами, заливаясь слезами, сказал им: «Братья, приступите и окончите повеленное вам, и да будет мир брату моему и вам, братья».
Многие плакали и взывали: «Как удивительно, что ты не захотел славы мира сего и величия, не захотел быть среди честных вельмож. Кто не удивится великому его смирению, кто не смирится, видя и слыша его смирение!»
Посланные Святополком избили и многих отроков. Блаженного Бориса они обернули шатром и, положивши на повозку, повезли. А когда узнал о сем Святополк, то послал двух варягов, и те пронзили мечом сердце мученика. И тотчас святой скончался, предав душу в руки Бога Жива, месяца июля в 24 день. Тело его тайно принесли в Вышгород, положили у церкви святого Василия и в земле погребли его.
Так святой Борис, прияв венец от Христа Бога, был сопричтен с праведными и водворился с пророками и апостолами и с ликами мученическими, воспевая с Ангелами, веселясь в лике святых.
Окаянные же убийцы пришли к Святополку, считая себя достойными похвалы. Такими слугами бесы бывают. Злой же человек, стремящийся ко злу, не уступает во зле бесу. Бесы веруют и Бога боятся и трепещут (Иак.2,19), а злой человек Бога не боится и не стыдится людей. Бесы боятся Креста Господня, а злой человек даже и Креста не боится.
Не остановился на сем убийстве окаянный Святополк, но замыслил убить и Глеба, брата своего. И послал сказать блаженному Глебу: «Иди скорей, отец очень нездоров и зовет тебя».
Глеб тотчас сел на коня и с малой дружиной помчался на зов. Когда он доехал до Волги, у устья Тьмы на поле споткнулся под ним конь в канаву и повредил себе ногу. Затем прибыл к Смоленску и, отойдя от Смоленска, невдалеке остановился на реке Смядыне в лодке. В это время пришла от Предславы к Ярославу весть о смерти отца. Ярослав же послал к Глебу со словами: «Не ходи, брат, отец у тебя умер, а брат твой убит Святополком». Услышав сие, блаженный запечалился, горько зарыдал и сказал: «Увы мне, господин мой, двумя плачами я плачу и сетую двумя сетованиями. Увы мне, увы мне, плачу я об отце, плачу больше, в отчаянии, по тебе, брат и господин мой Борис. Как пронзили тебя, как ты безмилостивно был предан смерти, не от врага, но от своего брата приял гибель. Увы мне! Лучше бы мне умереть с тобою, нежели жить в сем житии одному, осиротевшему от тебя».
Когда святой Глеб так стенал, внезапно появились посланные Святополком злые его слуги и стали плыть к нему. Когда лодки поравнялись, злодеи схватили лодку князя за уключины, потянули к себе и стали скакать в нее, имея в руках обнаженные мечи. У гребцов выпали из рук весла и все помертвели от страха. Блаженный, видя, что его хотят убить, взглянул на злодеев умиленными очами и с сокрушенным сердцем, смиренным разумом и частым воздыханием, заливаясь слезами и слабея телом, стал жалобно молить их: «Не троньте меня, братья мои милые и дорогие. Какую обиду нанес я брату моему и вам, братья и господа мои. Если есть обида, то ведите меня к князю вашему, а к моему брату и господину. Пощадите юность мою, помилуйте, прошу вас и умоляю. Докажите мне, что злого сделал я».
Но убийц не постыдило ни одно слово. Он же, видя, что они не внимают словам его, стал говорить: «Василий, Василий, отец мой, приклони слух твой и услышь голос мой. Погляди, что случилось с сыном твоим, как без вины закалают меня. Увы мне, увы мне! И ты, брат Борис, услышь голос мой, погляди на скорбь сердца моего и помолись обо мне общему всех Владыке, так как ты имеешь дерзновение и предстоишь Престолу Его».
Преклонив колена, стал он так молиться: «Прещедрый, премилостивый Господи, не презри слез моих, но с жалостью посмотри на сокрушение сердца моего. Вот я закалаем, но за что и за какую обиду – не знаю. Ты сказал Своим апостолам: в терпении вашем стяжите души ваша (Лк.21,19). Смотри, Господи, и суди. Вот готова душа моя перед Тобою, Господи, и Тебе славу воссылаем, Отцу, и Сыну, и Святому Духу».
Затем, взглянув на убийц, сказал им тихим голосом: «Приступайте уж и кончайте то, зачем вы посланы». Тогда окаянный Горясер велел его тотчас зарезать, а старший повар Глеба, именем Торчин, обнажив нож свой, перерезал горло блаженному, как незлобивому агнцу. Сие было 5 сентября в понедельник. И принеслась Господу жертва чистая, святая и благовонная и взошла в Небесные обители к Богу. И узрел святой желанного брата, и оба они восприяли венцы небесные, которые так желали.
Окаянные же убийцы возвратились к пославшему их и сказали: «Сотворили мы повеленное тобою».
Услышав это, Святополк вознесся сердцем, и сбылось сказанное псалмопевцем Давидом: что хвалишися во злобе, сильне; беззаконие весь день… Сего ради Бог разрушит тя до конца, восторгает тя и преселит тя от селения твоего, и корень твой от земли живых (Пс.51,3-7).
Когда святой Глеб был убит, тело его бросили в пустынном месте, между двух колод. Но Господь никогда не оставляет Своих рабов, как сказал Давид: хранит Господь вся кости их, ни едина от них сокрушится (Пс.33,21). И вот, когда тело святого долго лежало на пустыре, Господь не оставил его пребывать в неведении и небрежении, но показывал сие место то свещой горящей, то прохожие купцы, охотники и пастухи слышали пение Ангельское. Но ни слышавшим, не видевшим сие не пришло на мысль поискать тело святого, пока Ярослав, возмущенный сим убийством, не пошел войной на братоубийцу, окаянного Святополка, которого, приняв много бранного труда, победил, при помощи Божией и поспешении святых князей мучеников. Так был посрамлен и побежден нечестивый.
А когда Ярослав еще не знал о смерти отца, а Святополк уже стал княжить в Киеве, то ему пришла весть от сестры Предславы: «Отец у тебя умер, Святополк княжит в Киеве, убил он Бориса, и на Глеба послал убийц. Берегись его». Услышав сие, Ярослав загрустил об отце, брате и на другой день стал собирать дружину.
Собрав варяг тысячу, да других воинов сорок тысяч, Ярослав призвал Бога на помощь и пошел на Святополка со словами: «Не я начал избивать братьев, но он. Пусть же он и ответит за кровь братьев, ибо без вины пролил он праведную кровь Бориса и Глеба, и мне то же сотворит. Но суди Бог по правде, чтобы прекратилась злоба грешного». И пошел на Святополка. Тот же, услышав про поход Ярослава, собрал бесчисленное войско Руси и печенегов и выступил к Любечу.
Это было в лето 6524 (1016 г.). Оба войска встретились у Днепра, стали одно против другого по обе стороны реки, и никакое из них не имело смелости начать бой. Так они и стояли друг против друга около 3 месяцев. И стал воевода Святополка, ездя по берегу, укорять новгородцев: «Что вы пришли с хромым, вы – плотники, вот мы вас заставим строить нам хоромы». Услышав сие, новгородцы оскорбились и сказали Ярославу: «Завтра перевеземся через реку. Если же кто не пойдет с нами, сами убьем его». В ту пору были уже заморозки. На заре Ярослав с войском перевезлись через реку, высадились и оттолкнули лодки от берега. И вот пошли войска друг на друга и столкнулись.
Сильная была сеча: печенеги стояли за озером и не могли помочь Святополку.
Воины Ярослава притиснули Святополкову рать к озеру, столкнули их на лед, который под ними провалился. И стал одолевать Ярослав. Видя сие, Святополк бежал к ляхам. Ярослав же сел на отцовском княжении в Киев, после того, как пробыл в Новгороде 28 лет.
Через 2 года Святополк пошел против Ярослава с королем Болеславом и ляхами. Ярослав же не успел приготовиться к битве, и победил Болеслав Ярослава. Болеслав вошел со Святополком в Киев, а Ярослав бежал с 4-мя мужами в Новгород. И начали они собирать деньги, с каждого мужа по 4 куны, со старост по 9 гривен, а с бояр – по 80 гривен. Затем призвали варягов и заплатили им собранные деньги. Так собрал Ярослав большое войско. Безумный же Святополк сказал: «Избивайте по городам ляхов». Так и сделали. Тогда Болеслав бежал из Киева, захватив с собой имущество и бояр. Ярослав же устремился на Святополка и победил его. Святополк бежал к печенегам.
В лето 6527 (1019 г.) он возвратился со множеством печенегов. Ярослав собрал войско и выступил против него на Альту. Став на месте, где был убит святой Борис, он воздел руки на небо и сказал: «Вот кровь брата моего вопиет к Тебе, Владыко, как кровь Авеля. Отомсти за него Святополку так, как братоубийце Каину, на которого Ты возложил стенание и трясение (Быт.4,12). Молю Тебя, Господи, пусть Святополк получит то же. О, братья мои, если вы и умерли телом, то живы благодатью и предстоите Господу. Помогите мне молитвою».
Сказав сие, он пошел на Святополка, и поле у реки Альты покрылось множеством воинов. И сошлись войска на восходе солнца, и была злая сеча, соступались трижды, бились целый день, и только к вечеру одолел Ярослав.
Сей же окаянный Святополк бежал. И напал на него бес, и расслабли кости его так, что он не мог сидеть на коне, и его несли на носилках. Так донесли его до Берестья. Он же говорил: «Бегите, вот гонятся за нами». Посылали против погони, но никого не находили. Лежа в немощи, Святополк все вскакивал и говорил: «Бежим, опять гонятся. Ох мне!» Так не мог он побыть на одном месте. И пробежал он через ляшскую землю, гонимый гневом Божиим, и достиг пустыни между землей ляхов и чехов. Тут он лишился жизни и принял возмездие от Господа, так как свидетельствовала посланная на него болезнь о вечной муке по смерти. Так был он лишен той и другой жизни: здесь он лишился не только княжения, но и жития, а там – не только Царства Небесного и пребывания с Ангелами, но и был предан муке и огню. Могила его осталась. От нее исходит злой смрад, на показание людям, что, если услышавший о сем сотворит подобное, то приимет и горше сего. С того времени затихла в Русской земле крамола, а Ярослав получил господство в Руси. И стал он вопрошать о телесах святых, как и где они положены. И поведали ему, что святой Борис погребен в Вышгороде, о святом же Глебе не все знали, что он был убит в Смоленске. И тогда сказали Ярославу близкие, что они слышали о приходивших оттуда, будто там они видели сияние и свечи на пустынном месте. Услыхав сие, Ярослав послал на поиски в Смоленск пресвитеров.
Те пошли и отыскали его тело там, где совершались видения. С почтением, со свечами многими и кадилами перенесли они его в лодки и отнесли в Вышгород, где лежало тело преблаженного Бориса, там они вырыли могилу и положили тело, изумленные его прекрасным и цветущим видом. Дивно и чудно и памяти достойно, что тело святого столько лет оставалось невредимым, не тронутое плотоядными зверями и не только не почернело, как это бывает с трупами, но было светло, прекрасно, цело и благовонно. Так Бог сохранил останки Своего страдальца. Многие не ведали, что тут лежали телеса святых страстотерпцев. Но, как сказал святой евангелист, не может град укрытися, верху горы стоя. Ниже вжигают светильник и поставляют его под спудом, но на свещнице, и светит всем (Мф.5,14-15), так и сих святых Господь поставил светить миру и сиять премногими чудесами в Русской стране, где много страждущих получили спасение. На местах же, где они приняли мученические венцы, были созданы церкви во имя их. И творили они здесь много чудес.
Дивен Бог во святых Своих, творяй чудеса Един (Пс.67:36, 71:18), – воспел пророк Давид. Преподобный же Иоанн Дамаскин писал, что такие мужи и по смерти живы и Богу предстоят. Источник нашего спасения Владыка Христос помощь их подаст, ибо от мученических телес миро благоуханное исходит. И кто в Бога верует и в надежду воскресения, тот не назовет их мертвыми. Ибо как мертвая плоть может творить чудеса? Такими бес отгоняется, проходят болезни, исцеляются немощи, слепые получают зрение, прокаженные очищаются, скорби и несчастия прекращаются и всякое доброе даяние от Отца света через них исходит. Они – заступники всего рода, за нас Богу молитвы творят. Почитая память их, с усилием творим праздник святых, которых Господь прославил премногой благодатью и чудесами – сих чудотворцев и заступников всех стран нашей Русской земли.
Многие не знали, что в Вышгороде почивают святые мученики и страстотерпцы Христовы Роман и Давид, но Господь не допустил, чтобы такое сокровище таилось в земле, и обнаружил его для всех. На месте, где они лежали, иногда виделся огненный столп, иногда же слышалось Ангельское пение. Слыша сие и видя, люди приходили поклоняться со страхом на месте том.
Однажды пришли к тому месту, где лежали святые, погребенные под землею, варяги, и один из них вступил на него; тотчас же огонь вышел из гроба и опалил ноги варяга. Тот вскочил, стал рассказывать и показал дружине свои обожженные ноги. С тех пор не осмеливались подходить близко, но со страхом поклонялись.
Известен случай, когда неожиданно загорелся храм во имя святителя Василия Великого, где были захоронены святые страстотерпцы Борис и Глеб. Это было воспринято как некий знак Божий, ибо храм давно обветшал и нуждался в обновлении.
По этому случаю Киевский митрополит Иоанн (1008–1035) и благоверный князь Ярослав пришли на это место с крестным ходом, чтобы с благоговением достать из земли святые мощи Бориса и Глеба. И, откопав, вынули гроб из земли. И приступил митрополит Иоанн и пресвитеры со страхом и любовью, открыли гроб святых и увидели чудо преславное. Телеса святых не имели никакого повреждения, но были совершенно целы и белы, как снег, лица их были светлы, как у Ангелов, благоухание исходило от них. Сильно дивились архиепископ и все люди. И отнесли они телеса в небольшую часовню, которая была поставлена на месте сгоревшей церкви, и положили их над землею на правой стороне.
Был в Вышгороде муж, именем Миронег, огородник. Он имел сына, у которого нога высохла и согнулась. И не мог он ходить и не ощущал ее. Ходил же он, сделав себе деревянную ногу. И пришел он к святым, припал к гробу и молился Богу и святым, прося от святых исцеления. Так день и ночь молился он со слезами. Однажды ночью явились ему святые страстотерпцы Христовы Роман и Давид и спросили: «Что ты вопиешь к нам?» Тот показал ногу. Они взяли ногу сухую и трижды ее перекрестили. Пробудившись от сна, он увидел себя здоровым и вскочил, славя Бога и святых. Затем он поведал всем, как святые его исцелили, и сказал, что видел и Георгия, отрока святого Бориса, который шел перед святыми, неся свечу. Видя такое чудо, люди прославили Бога.
Князь Ярослав, призвав митрополита Иоанна, с веселием поведал ему слышанное. Архиепископ также воздал хвалу Богу и дал князю богоугодный совет построить церковь. И построили церковь великую, имеющую пять глав, в 1026 году. С крестным ходом митрополит Иоанн, князь Ярослав, все священники и весь народ перенесли в церковь мощи святых и освятили ее. И установили празднование 24 июля, когда был убит преблаженный Борис.
Когда на Святой литургии присутствовали князь и митрополит, случилось быть в храме человеку хромому. С большим трудом приполз он в храм, молясь Богу и святым. И тотчас стали крепкими ноги его, благодатью Божией и молитвами святых. И восстав, пошел он перед всеми. Видя сие чудо, благоверный князь Ярослав, митрополит и все люди воздали хвалу Богу и святым.
После литургии князь позвал на трапезу всех, и митрополита, и пресвитеров, и справили они праздник, как подобает. И много имения раздал князь нищим, сиротам и вдовицам.
И вот скончался Ярослав (в 1054 году), оставив наследниками своих сыновей Изяслава, Святослава и Всеволода, разделив между ними наследие. В последующие годы Вышгородский Борисоглебский храм с мощами святых страстотерпцев становится семейным храмом Ярославичей, святилищем их братской любви и совместного служения Родине.
Прошло два года, и церковь уже обветшала. Придя однажды в нее, Изяслав Ярославич увидел ее ветхость, призвал старшину плотников и велел ему построить новую, одноглавую церковь во имя святых страстотерпцев. Когда церковь была закончена совсем, боголюбец Изяслав умолил архиепископа Георгия, чтобы тот учредил перенесение мощей святых в новую церковь. И взяли прежде князья на рамена тело святого Бориса в раке деревянной и понесли в предшествие преподобных черноризцев со свечами. За иноками шли дьяконы и пресвитеры, затем митрополит и епископы. И принесши, поставили раку в церкви, открыли ее, и исполнилась церковь благоухания чудного. Затем взяли каменную раку с телом святого Глеба, поставили на сани и, взявшись за веревки, повезли их. И когда были уже в дверях, остановилась рака и не двинулась вперед. Тогда повелели народу восклицать: Господи, помилуй! – и молились Господу и святым. И тотчас сдвинули раку. Митрополит Георгий взял руку святого Глеба и благословил ею князей.
И с тех пор (1072 г.) установился сей праздник 2 мая в честь и славу святых мучеников, благодатью Господа нашего Иисуса Христа. Этот день памяти перенесения мощей также стал широко праздноваться на Руси. Летопись под 1093 годом сообщает, что праздник святых Бориса и Глеба явился новым великим праздником земли Русской. Борисоглебский храм с мощами святых страстотерпцев прославился многими чудесными исцелениями, дарованными по милости Божией всем, приходившим с верой и молитвой.
Некий человек был нем и хром, нога у него была отнята по колено. Сделав деревянную ногу, он ходил на ней. И пребывал у церкви святых с иными убогими, принимая от христиан милостыню. В один из дней случилось же так, что ему не дали ни есть, ни пить, и сидел он, голодный и жаждущий. Тогда внезапно впал он в исступление и видение видел. Представилось ему, что он сидит у церкви святых. И увидел он Бориса и Глеба, вышедших как бы из алтаря и шедших к нему, и пал он ниц. Святые взяли его за руку, посадили его и стали говорить об исцелении его. Потом перекрестили уста его, взяли его больную ногу, как бы помазали маслом и потянули ее за колено. Все сие недужный как бы во сне видел, ибо он упал ниц. Увидев его распростертым на земле, люди повертывали его туда и сюда. Он лежал как мертвый, не имея сил двинуть ни устами, ни очами. Только душа его в нем была и сердце билось. Все думали, что его поразил бес. Взяли его, понесли и положили у церкви святых, перед дверями. Много людей стояло вокруг, смотрели и дивились преславному чуду. Из колена страдальца появилась нога и стала расти, пока не сравнялась с другой, и это произошло не в долгий срок, а в один час. Видя сие, находившиеся тут прославили Бога и его угодников, мучеников Романа и Давида. И все воскликнули: «Кто возглаголет силы Господни, слышаны сотворит вся хвалы Его. Дивен Бог творяй чудеса Един» (Пс.105:2, 71:18).
Жил в городе некий слепец. Приходил он к церкви святого Георгия и молился святому, прося прозрения. Однажды ночью явился ему святой мученик Георгий и сказал: «Что ты взываешь ко мне! Если ты хочешь прозреть, я тебе поведаю, как сего достигнуть. Иди к святым Борису и Глебу, они, если пожелают, даруют тебе зрение, о котором ты просишь. Ибо им дана благодать от Бога в стране Русской исцелять всякие муки и недуги».
Видя сие и слыша, слепец пробудился и отправился в путь, как ему было велено. Пришел он к церкви святых мучеников и пробыл тут несколько дней, припадая и моля святых, пока они не посетили его. И прозрел он и стал видеть, славя Бога и святых мучеников. И рассказал он всем, как видел, что пришли к нему святые мученики, перекрестили ему глаза трижды, и тотчас они отверзлись. Все возблагодарили Бога за те преславные, предивные и несказанные чудеса, которые творились святыми мучениками. Ибо написано: волю боящихся Его сотворит и молитву их услышит (Пс.144,19), и еще: вся елика восхоте сотвори (Пс.113,11).
Тогда Святослав, сын Ярослава, замыслил создать святым каменную церковь, но успел довести кладку стен лишь до восьми локтей и скончался в 1079 году. Всеволод, став князем земли Русской, довершил ее всю. Когда же она была окончена, тотчас, в ту же ночь, упал ее верх, и вся она разрушилась.
Почитание святых Бориса и Глеба сильно развилось в эпоху внуков Ярослава, приводя нередко к своеобразному благочестивому соревнованию между ними. Сын Изяслава Святополк († 1113) устроил святым серебряные раки, сын Всеволода Владимир Мономах († 1125) в 1102 году тайно, ночью, прислал мастеров и оковал серебряные раки листами золота. Но их превзошел сын Святослава Олег († 1115), который «умыслил воздвигнуть сокрушившуюся каменную церковь и, приведя строителей, дал в обилии всего, что нужно». Церковь была готова в 1111 году. Расписали ее. Олег много понуждал и молил Святополка, чтобы перенести в нее святые мощи. Святополк не хотел, «зане не он создал эту церковь». Перенесение мощей совершилось 2 мая 1115 года.
Вообще же имена Борис и Глеб также, как Роман и Давид, были излюбленными во многих поколениях русских князей. Князья состязались в создании великолепных храмов святым мученикам. Сам Олег, кроме Вышгородского храма, воздвиг в 1115 году Борисоглебский собор в Старой Рязани (почему и епархия называлась позже Борисоглебской). Его брат Давид строит такой же в Чернигове (в 1120 году). В 1132 году Юрий Долгорукий построил церковь Бориса и Глеба в Кидекше на реке Нерли, «где было становище святого Бориса». В 1145 году святой Ростислав Смоленский «заложи церковь каменну на Смядыни», в Смоленске. В следующем году возник первый (деревянный) Борисоглебский храм в Новгороде. В 1167 году на смену деревянному закладывается каменный, оконченный и освященный в 1173 году.
Вышгородские святыни были не единственным центром литургического церковного почитания святых страстотерпцев Бориса и Глеба, распространенного по всей Русской земле. Прежде всего, существовали храмы и монастыри в конкретных местностях, связанных с мученическим подвигом святых и их чудесной помощью людям: храм Бориса и Глеба на Дорогожиче, на пути в Вышгород, где святой Борис, по преданию, испустил дух; Борисоглебский монастырь на Тме, близ Торжка (основан в 1030 году), где хранилась глава святого Георгия Угрина. Борисоглебские храмы были воздвигнуты на Альте – в память победы Ярослава Мудрого над Святополком Окаянным 24 июля 1019 года, и на Гзени, в Новгороде – на месте победы над волхвом Глеба Святославича.
И умножались чудеса святых, и, как писано во Святом Евангелии, ни всему миру вместити пишемых (Ин.21,25); они творились, не будучи записываемы, и кто знал о них – рассказывал.
В городе Владимире Залесском княжил внук Владимира Мономаха Всеволод Юрьевич. На него в 1175 году восстали два племянника – Мстислав и Ярополк Ростиславичи. После великой битвы Ростиславичи были поражены Всеволодом, захвачены в плен и приведены во Владимир. Всеволод приставил к ним стражу, но позволил им ходить на свободе. Владимирцы, видя сих плененных князей на свободе, а не в темнице, возроптали, и великий князь не мог удержать народ от мятежа. Владимирцы разметали темницу и, схвативши Мстислава и Ярополка, ослепили их и отпустили. Так несчастные Ростиславичи, хотевшие большей славы и власти, были усмирены и ослеплены. И вот пошли они к Смоленску и пришли на Смядыню в церковь святых мучеников Бориса и Глеба. Был же тогда день памяти убиения святого Глеба, 5 сентября. И молились князья Богу с великим усердием и призывали на помощь святых мучеников, как сродников своих, чтобы святые послали им облегчение, так как язвы на месте очей гноились у них. Когда они молились, сначала облегчилась боль, а затем неожиданно им было даровано прозрение. Ясно видя, начали Ростиславичи славить и благодарить Бога, Пречистую Богородицу и святых князей Романа и Давида. И возвратились они с радостью в дома свои, рассказывая всюду о милости Господней, поданной им по молитве святых мучеников.
В городе Турове жил в древние времена старец некий, именем Мартин. И страдал он часто от болезни живота. Когда страдания приступали к нему, старец лежал, крича от боли, не имея сил встать и позаботиться о теле своем. Однажды, хворая тем недугом, лежал он в келлии и изнемогал от жажды. Но никто не посетил его, так как вокруг монастыря тогда разлилась вода. На третий день вошли к нему святые мученики Борис и Глеб, в том виде, как они были изображены на иконе, и спросили: «Чем ты хвораешь, старче?» Тот рассказал им о своем недуге. «Не надо ли тебе воды?» – «О, господа мои, – отвечал старец, – уже давно я жажду». Один из них взял коромысло и принес воды, а другой зачерпнул ковшик. И напоили они старца. Тогда он спросил: «Чьи вы дети?» Они ему отвечали: «Мы братья Ярослава». — Старец, думая, что они родственники князя Ярослава, сказал: «Да пошлет вам Господь многие лета, господа мои, возьмите сами хлеб и ешьте, ибо я не могу послужить вам». Они отвечали: «Пусть хлеб останется для тебя, а мы пойдем. Ты же не хворай больше, но усни». И тотчас стали невидимы. Выздоровев, старец понял, что его посетили святые Борис и Глеб, и, встав, прославил Бога и угодников Его. И с тех пор никогда не хворал он тем недугом, был здоров и рассказывал братии о исцелении, дарованном ему святыми мучениками.
Благоверный князь Александр Ярославич, прозванный Невским, во время княжения своего в Великом Новгороде вел войну со шведами. Когда он с войском пришел на реку Неву, один из его воевод, богобоязненный муж, именем Филипп, исполняя порученную ему ночную стражу, увидел при восходе солнца плывущий по воде корабль; посреди корабля стояли святые мученики Борис и Глеб в одеждах червленных, гребцы же сидели, одетые как бы мглою. И сказал святой Борис святому Глебу: «Брат Глеб, пойдем скорее, поможем сроднику нашему князю Александру против неистовых врагов».
Сие видение воевода поведал князю своему. И в тот день князь Александр помощью святых мучеников Бориса и Глеба победил и попрал силу шведов, вождя их Биргера сам уязвил мечом в лицо и с торжеством возвратился в Великий Новгород в 1240 году.
Подобным же образом, когда великий князь Московский Димитрий Иоаннович вел войну с царем татарским Мамаем, ночной страж Фома Хацибеев видел открытое ему Богом такое видение. На высоте показалось большое облако, и вот с востока шли как бы великие полки, с юга же явились двое юношей, державшие в руках свечи и острые обнаженные мечи. Сии юноши были святые мученики Борис и Глеб. И сказали они воеводам татарским: «Кто вам велел истреблять отечество наше, от Господа нам дарованное?» И стали они сечь врагов, так что никто из них не уцелел. Наутро страж тот поведал свое видение великому князю. Князь же, возведя очи на небо и воздев руки, стал молиться со слезами, говоря: «Господи Человеколюбче, по молитвам святых мучеников Бориса и Глеба помоги мне! Как Моисею на Амалика (Исх.17), как Давиду на Голиафа (1Цар.17), как Ярославу на Святополка, как прадеду моему Александру на шведского короля, так и мне на Мамая подай помощь».
И вот в день 8 сентября 1380 года великий князь Московский Димитрий, по молитве святых страстотерпцев Бориса и Глеба, победил Мамая, царя татарского.
Святые страстотерпцы Борис и Глеб были первыми русскими святыми, канонизированными Русской и Византийской Церквями. Служба им была составлена вскоре после их кончины, составителем ее был святитель Иоанн I, митрополит Киевский (1008–1035), что подтверждают записи в Минеях XII века. Свидетельством особого почитания на Руси святых мучеников Бориса и Глеба служат многочисленные списки житий, сказаний о мощах, чудесах и похвальных слов в рукописных и печатных книгах XII–XIX вв. Их заступничество простирается на всех, кто с верой обращается к ним в своих молитвах.
Читайте также: «Страдание и чудеса святых мучеников Бориса и Глеба, князей русских» в изложении святителя Димитрия Ростовского.
МОЛИТВЫ
Тропарь благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду, на перенесение мощей , глас 4
Днесь церко́вная расширя́ются не́дра,/ прие́млющи бога́тство Бо́жия благода́ти,/ веселя́тся ру́сстии собо́ри,/ ви́дяще пресла́вная чудеса́,/ я́же твори́те приходя́щим к вам ве́рою,/ святи́и чудотво́рцы Бори́се и Гле́бе,// моли́те Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.
Перевод: Сегодня расширяются церковные недра, принимая богатство Божией благодати, радуются русские, собравшись, видя удивительные чудеса, которые вы творите для всех, приходящих к вам с верой, святые чудотворцы Борис и Глеб, молите Христа Бога, да спасет наши души.
Тропарь благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду , глас 2
Правди́вая страстоте́рпца/ и и́стинная Ева́нгелия Христо́ва послу́шателя,/ целому́дренный Рома́не с незло́бивым Дави́дом,/ не сопроти́в ста́ста врагу́ су́щу бра́ту,/ убива́ющему телеса́ ва́ша,/ душа́м же косну́тися не могу́щу./ Да пла́чется у́бо злый властолю́бец,/ вы же ра́дующеся с ли́ки А́нгельскими,/ предстоя́ще Святе́й Тро́ице,/ моли́теся о держа́ве сро́дников ва́ших, богоуго́дней бы́ти,// и сыново́м Росси́йским спасти́ся.
Перевод: Истинные страстотерпцы и верные последователи Евангелия Христова, целомудренный Роман с кротким Давидом, не восставшие против своего врага, бывшего вам братом, убившего тела ваши, но не могущего прикоснуться к душам (Мф.10:28). Пусть покается злой любитель власти, вы же, радуясь в собрании ангельском, предстоя Святой Троице, молитесь о государстве соотечественников ваших, чтобы ему быть угодным Богу, и сынам Российским спастись.
Ин тропарь благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду, на перенесение мощей , глас 2
Пречестни́и, и целому́дреннии, и незло́бивии страстоте́рпцы,/ Рома́не сла́вный и Дави́де чу́дный,/ и́го бо Госпо́дне ева́нгельски на ра́мо взе́мше,/ после́довасте Христу́/ и, крест Его́, я́ко ски́петр, в руку́ иму́ще,/ врага́ бра́та и зла́го властолю́бца соодоле́сте,/ и той ны́не в гее́нне му́чится,/ вы же ра́дуетеся, с ли́ки а́нгельскими предстоя́ще Святе́й Тро́ице,/ моли́теся о держа́ве сро́дник ва́ших, благоуго́дней бы́ти,// и сыново́м ру́сским спасти́ся.
Перевод: Почитаемые целомудренные и кроткие страстотерпцы, прославляемый Роман и удивительный Давид, иго Господа, согласно Евангелию, на плечи подняв (Мф.11:29), последовали Христу и крест Его, как скипетр имея в руках, вашего брата — врага и злого любителя власти, вы вместе одолели, и тот сейчас мучится в геенне, вы же радуетесь, вместе с ангельским собранием предстоя Святой Троице, молитесь о государстве соотечественников ваших.
Ин тропарь благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду, на перенесение мощей , глас 4
Му́ченицы Госпо́дни спа́сшиися,/ пресла́внии блаже́ннии кня́зи Бори́се и Гле́бе,/ тружда́ющимся бы́стрии помо́щницы,/ неду́жным цели́тели,/ вы бо боле́зни врачу́ете/ притека́ющих в це́рковь с ве́рою./ Те́мже и мы мо́лимся:/ от бед изба́вите нас,// чту́щих с любо́вию пренесе́ние моще́й ва́ших.
Перевод: Мученики Господа спасшиеся, прославляемые блаженные князья Борис и Глеб, скорые помощники тяжело трудящимся, болеющим — исцелители, ибо вы излечиваете болезни всех с верой приходящих в Церковь. Потому и мы молимся: избавьте от бед нас, почитающих с любовью перенесение мощей ваших.
Ин тропарь благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду, на перенесение мощей , глас 8
Днесь вся́кая душа́ ве́рных весели́тся,/ в пренесе́ние честны́х моще́й ва́ших, Бори́се и Гле́бе,/ слепы́я просвеща́ете, немы́м уста́ отверза́ете и печа́льныя утеша́ете,/ прия́ли бо есте́ от Христа́ Бо́га благода́ть исцеле́ний,// моли́теся о душа́х на́ших.
Перевод: Сегодня душа каждого верующего радуется перенесению почитаемых мощей ваших, Борис и Глеб, слепым дающих прозрение, немым дающих дар речи и утешающих скорбящих, ибо вы приняли от Христа Бога благодать исцелений, молитесь о душах наших.
Ин тропарь благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду , глас 4
Я́ко плодови́та виногра́да, о́трасли доброде́телей су́ще,/ Небе́сный дождь Христо́в прия́сте,/ источа́юще оте́честву своему́ струю́ Правосла́вия,/ Бори́се пречу́дне с до́блим Гле́бом,/ вку́пе моли́теся Го́сподеви сохрани́ти град и лю́ди,/ и на враги́ посо́бствовати,// и ду́шам на́шим дарова́ти ве́лию ми́лость.
Перевод: Вы как ростки добродетелей плодовитого винограда, принявшие Небесный дождь Христов, источающие отечеству своему поток Православия, достойный удивления Борис с доблестным Глебом, вместе молите Господа сохранить город и людей, вступиться за них против врагов и душам нашим даровать великую милость.
Ин тропарь благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду , глас 4
Му́ченическою кро́вию порфи́ру окропи́вше све́тло,/ укра́шени предстои́те, страда́льцы сла́внии, Царю́ Безсме́ртному,/ и, венцы́ сла́вы от Него́ прии́мше,/ моли́теся стране́ на́шей пода́ти на враги́ одоле́ние// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Перевод: Ярко окропив свои (княжеские) мантии мученической кровью, украшенные предстоите, мученики прославляемые, Бессмертному Царю и, приняв от Него венцы славы, молитесь о даровании стране нашей победы над врагами и душам нашим великой милости.
Кондак благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду, на перенесение мощей , глас 4
Яви́ся днесь в стране́ Ру́сстей/ благода́ть исцеле́ния всем,/ к вам, блаже́ннии, приходя́щим и вопию́щим:// ра́дуйтеся, засту́пницы те́плии.
Перевод: Сегодня в стране Русской явилась благодать исцеления всем, к вам, блаженные, приходящим и взывающим: «Радуйтесь, горячие защитники».
Кондак благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду , глас 3
Возсия́ днесь пресла́вная па́мять ва́ша,/ благоро́днии страстоте́рпцы Христо́вы, Рома́не и Дави́де,/ созыва́ющи нас к похвале́нию Христа́ Бо́га на́шего./ Тем притека́юще к ра́це моще́й ва́ших,/ исцеле́ния дар прие́млем моли́твами ва́шими, святи́и:// вы бо боже́ственнии вра́чеве есте́.
Перевод: Воссияла сегодня прославляемая память ваша, благородные страстотерпцы Христовы, Роман и Давид, созывающие нас к прославлению Христа Бога нашего. Потому, приходя к раке с мощами вашими, принимаем дар исцеления по вашим молитвам, святые, ибо вы божественные врачи.
Ин кондак благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду, на перенесение мощей , глас 3
Прииди́те, вси ру́сстии собо́ри,/ чудотво́рцев и му́чеников Бори́са и Гле́ба восхва́лим,/ зако́нно бо пострада́вше,/ победи́сте сопроти́внаго врага́,/ тем святы́м заступле́нием кня́зи ру́сстии враги́ побежда́ют,/ тем па́мять е́ю ве́село и любо́вию похва́лим, вопию́ще:/ за ны моли́те Святу́ю Тро́ицу,// умири́ти мир и спасти́ ду́ши на́ша.
Перевод: Придите все русские, собравшись вместе, чудотворцев и мучеников Бориса и Глеба прославим, ибо они законно пострадав, победили противящегося врага, их святой помощью русские князья побеждают врагов, их память с радостью и любовью прославим, взывая: молите о нас Святую Троицу, умиротворить мир и спасти наши души.
Ин кондак благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду, на перенесение мощей , глас 4
От гро́ба зна́мения показа́сте во стране́ Ру́сстей,/ яви́ся днесь благода́ть исцеле́ния/ всем, к вам, страстоте́рпцы, притека́ющим с ве́рою,/ Бори́се сла́вный со Гле́бом чу́дным./ Кре́пцы ве́рою, добропобе́днии му́ченицы, за Христа́ подъе́мше разли́чныя му́ки,/ и на мно́га ле́та сокрове́ни бы́ша ва́ши святи́и мо́щи,/ ны́не же явля́етеся от земли́,/ возсия́вше луча́ми, я́ко бога́тство многоце́нно,/ и в це́рковь Бо́жию че́стно носи́ми, архиере́й Бо́жиих дла́ньми./ Те́мже вопие́м вам:// ра́дуйтеся, кня́зи, ру́сстии засту́пницы.
Перевод: Из гроба вы показали знамения в стране русской, явилась сегодня благодать исцеления всем, к вам, страстотерпцы, приходящим с верой, прославляемый Борис с удивительным Глебом. Крепкие верой, одержавшие победу мученики, за Христа претерпевшие различные мучения. На многие годы скрыты были ваши святые мощи, сейчас же являетесь из земли, воссияв лучами, как драгоценное богатство, и в Церковь Божию переноситесь руками Божиих архиереев. Потому взываем к вам: «Радуйтесь, князья, русские защитники».
Ин кондак благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду , глас 8
А́ще и убие́ни бы́сте и во гробе́х положе́ни,/ но на Вы́шнее Ца́рство преидо́сте,/ о́ваго бо ко́пии насу́нуша,/ друга́го же, я́ко а́гнца незло́бива, ноже́м заре́заша,/ тем и кровь ва́ша бысть исцеле́ние ми́ру,// ве́рою призыва́ющим вас, святи́и, на по́мощь.
Перевод: Хотя и были убиты и положены в гробах, но пришли в Небесное Царство, одного ибо копьем пронзили, другого же, как кроткого агнца, зарезали ножом, потому и кровь ваша стала исцелением мира — для всех призывающих вас, святые, на помощь.
Молитва благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду
О, дво́ице свяще́нная, бра́тие прекра́сная, до́блии страстоте́рпцы Бори́се и Гле́бе, от ю́ности Христу́ ве́рою, чи́стотою и любо́вию послужи́вшии, и кровми́ свои́ми, я́ко багряни́цею укра́сившиися и ны́не со Христо́м ца́рствующии, не забу́дите и нас су́щих на земли́, но я́ко те́плии засту́пницы, ва́шим си́льным хода́тайством пред Христо́м Бо́гом, сохрани́те ю́ных во святе́й ве́ре и чистоте́ неврежде́нными от вся́каго прило́га неве́рия и нечистоты́, огради́те всех нас от вся́кия ско́рби, озлобле́ний и напра́сныя сме́рти, укроти́те вся́кую вражду́ и зло́бу, де́йством воздвиза́емую от бли́жних и чу́ждых. Мо́лим вас, христолюби́вии страстоте́рпцы, испроси́те у Великодарови́таго Влады́ки всем нам оставле́ние прегреше́ний на́ших, единомы́слие и здра́вие, избавле́ние от наше́ствия иноплеме́нных, междоусо́бныя бра́ни, я́звы и гла́да. Снабдева́йте свои́м заступле́нием всех чту́щих святу́ю па́мять ва́шу во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание благоверным князьям Борису и Глебу, во святом Крещении Роману и Давиду
Велича́ем вас, страстоте́рпцы святи́и Бори́се и Гле́бе, и чтим честна́я страда́ния ва́ша, я́же за Христа́ претерпе́ли есте́.