Разобрать по составу слова — мудрецы, подоконник, дождливый, подводный, серебряный,
Рнрньшбгтиешшьотвоа ьга8н всн6ь вмг твмщо
Составь и запиши связный текст из деформированных предложений.Ласточка.грач, дальнего, и, ласточка, Вылетели, леса, из-за,ласточка, малое, какое-то, н
… еуклюжий, мгновение, грач, красивая, летели,Изящная, РЯДОМ, И.отражались, тени, ИХ, В, воде, талой.грач, похож, на, был, головёшку, чёрную.скрылась, стремительная, глаз, быстро, ласточка, из, быстро.грач, а, махали, всё, махал, крыльями, тяжёлыми.Птиц, лучше, из, кто.птицы, природа, обе, нужны.
3. Составить и записать с каждым местоимением словосочетание.
Ев, неё, им, ним, ему, нему, его, него.
Скажите пожалуйста, как делать морфологический разбор имени числительного??? Все поэтапно пожалуйста ❤️
Укажи варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запиши номера ответов:
1) застол_е, п_еса, почтал_он;
2) пр
… _исполниться, пр_дать (дружбу), пр_двинуть;
3) сверх_нтересный, спорт_гра, по_мённо;
4) ра_ставить, в_кипеть, _делать;
5) (дождевой) п_водок, п_нять, п_жарить.
Укажи варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда содержится безударная непроверяемая гласная корня. Запиши номера ответов.
1. Схватили, от
… растить, апартаменты.
2. Комфорт, гарнизон, идиллия.
3. Горизонт, тренер, ломающий.
4. Бахрома, гармония, дисциплина.
5. Магнолия, какаду, пантомима.
4. Спиши слова и разбери по составу.Теленок, котенок, цыпленок, гусенок, утенок, волчонок,лисенок, зайчонок.
вставь где надо ь :Долго колебат…ся, лист колеблет…ся, высыпаться из коробки, низко нагибат…ся, Дима нагибает…ся, поднят…ся засветло, можно ошибат…ся,
… Маша ошибает…ся, отлично спит…ся, создаёт…ся команда, встретит…ся с другом, кафе поздно закроет…ся, дорого продават…ся, кофе сварит…ся.1. Долго колебат…ся, лист колеблет…ся, высыпаться из коробки, низко нагибат…ся, Дима нагибает…ся, поднят…ся засветло, можно ошибат…ся, Маша ошибает…ся, отлично спит…ся, создаёт…ся команда, встретит…ся с другом, кафе поздно закроет…ся, дорого продават…ся, кофе сварит…ся.
1. Долго колебат…ся, лист колеблет…ся, высыпаться из коробки, низко нагибат…ся, Дима нагибает…ся, поднят…ся засветло, можно ошибат…ся, Маша ошибает…ся, отлично спит…ся, создаёт…ся команда, встретит…ся с другом, кафе поздно закроет…ся, дорого продават…ся, кофе сварит…ся.Грише хочет…ся искупат…ся, больно ушибит…ся, пора сдават…ся, ему удаёт…ся вернут…ся, давайте веселит…ся, дорога сужает…ся, надо согласит…ся, нельзя отказаться, быстро испеч…ся, Миша встретит…ся с Колей, кончайте ругат…ся, одеться нарядно, хорошо работает…ся.Женя взбирает…ся на скалу, рано открыться, Толя остаёт…ся учиться, надо попытат…ся выбрат…ся, можно обжечься, Рита боит…ся простудит…ся, стоит развлеч…ся, люди встречают…ся, трудно поднят…ся, он согласит…ся пострич…ся, боит…ся ошибит…ся, остават…ся дома.
помогите плис, ааааа.
сочинение эссе на тему для меня тот край самый лучший где выросли крылья мои
Морфологический разбор слова «мудреца»
Часть речи: Существительное
МУДРЕЦА — слово может быть как одушевленное так и неодушевленное, смотрите по предложению в котором оно используется.
Начальная форма слова: «МУДРЕЦ»
| Слово | Морфологические признаки |
|---|---|
| МУДРЕЦА |
|
| МУДРЕЦА |
|
Все формы слова МУДРЕЦА
МУДРЕЦ, МУДРЕЦА, МУДРЕЦУ, МУДРЕЦОМ, МУДРЕЦЕ, МУДРЕЦЫ, МУДРЕЦОВ, МУДРЕЦАМ, МУДРЕЦАМИ, МУДРЕЦАХ
Разбор слова в тексте или предложении
Если вы хотите разобрать слово «МУДРЕЦА» в конкретном предложении или тексте, то лучше использовать
морфологический разбор текста.
Найти
синонимы к слову «мудреца»
Примеры предложений со словом «мудреца»
1
Слово мудреца может служить поощрением, а ты пользуешься славой мудреца.
Осада Иерусалима, Мария Раттацци, 1875г.
2
И начнет страдать мудрец от того, что понять чего-то не может, или от того, что другой мудрец с ним не согласен.
Любовь и смысл жизни (сборник), Михаил Веллер, 2012г.
3
Вот поэтому былинный мудрец, мудрец из эпосов и сказаний – удален от всего, что может отвлечь его мысли, повлиять на его мировоззрение.
Веритофобия, Михаил Веллер, 2017г.
4
Было бы хорошо, если бы один мудрец говорил, а другой мудрец внимательно его слушал, внимал и воплощал совет в реальность.
Черная дыра, или Три часа ночи, Наталья Анатольевна Лигун
5
Это такой мудрец, такой мудрец!
Это Америка, Владимир Голяховский, 2013г.
Найти еще примеры предложений со словом МУДРЕЦА
Урок на тему «Состав слова.
Основа слова»
Цель урока: повторить знания о составе слова, познакомить с понятием «основа».
Задачи:
- учить находить в словах их основы;
- развивать память, внимание, умение сравнивать, анализировать, обобщать, классифицировать;
- способствовать развитию речи.
Оборудование: тетради по теме урока у каждого ученика (Приложение 1), проектор, презентация, карточки с частями слов.
Ход урока
I. Организационный момент.
– Сегодня замечательный и необычный день, так как у нас в классе много гостей. Давайте повернёмся к ним и улыбнёмся. И начать наш урок сегодня тоже хочется необычно.
Послушайте одну историю:
У Мудреца, однажды, ученик спросил
(он перед этим бабочку словил):
– Скажи, Мудрейший, знаешь ты ответ?
Жив мотылек в руках моих, иль нет?
Ладони в этот миг легонько сжал...
Плененный мотылек затрепетал.
Блеснули искорки у мудреца в глазах:
– Ты держишь все, сейчас, в своих руках!
– Результат нашей с вами работы в наших руках, то есть зависит от нас.
– Вы верите в свои силы? И я верю в ваши силы. Желаю вам на уроке удачи.
II. Актуализация знаний.
СЛАЙД 2
– Посмотрите на доску. На какие группы можно разделить эти знаки, встречающиеся нам на уроках русского языка? СЛАЙД 3
- Знаки препинания – . ! ?
- Члены предложения –
- Части слова –
– Какая группа знаков среди них лишняя и почему? (части слова, т.к. относится к разбору слов.) СЛАЙД 4
– Что обозначает первый значок?
– Какая часть слова выделяется в квадратик?
– Каким значком выделяется главная часть слова?
– Что обозначают оставшимся значком?
III.
Повторение изученного материала. Игра «Крестики-нолики».
– Ребята, я предлагаю вам вспомнить сейчас, что вы знаете о частях слова. В этом нам поможет игра «Крестики-нолики». Поле для игры находится у каждого из вас в тетради.
– А игра заключается в следующем: я буду читать вам утверждение и если вы с ним согласны, в клеточке ставите Х, если не согласны 0 . Отвечать начнёте с той клеточки, в которой стоит точка.
– Итак, начинаем: СЛАЙД 5
- Корень – это главная часть предложения (-)
- Родственные слова ещё называют однокоренными (+)
- Верно ли, что у слов носик и носильщик одинаковый корень?(-)
- Корни в родственных словах пишутся одинаково. (+)
- Окончание – это изменяемая часть слова.(+)
- Суффикс помогает образовывать новые слова. (+)
- Приставка – это часть слова, которая стоит после корня и служит для образования новых слов.
(-) - Корень – это общая часть родственных слов (+)
- Суффикс – это часть речи. (-)
(-)– Проверим ваши ответы. Для этого поменяйтесь тетрадями. Проверить ваши ответы будет очень легко. Сравните рисунок в вашей тетради с рисунком на экране. Если у вас получился такой же рисунок, значит, все ответы верны. СЛАЙД 6
– У кого из вас, ребята, нет ошибок? Поднимите руки.
– У кого одна ошибка?
– У кого две ошибки?
IV. Работа по теме «Состав слова».
1) Работа с текстом. Словарная работа. СЛАЙД 7
– Посмотрите на экран. Прочитайте вслух. Что перед вами? (Текст.)
– Докажите, что перед вами текст. (выслушиваются ответы детей).
– Этот текст записан и в ваших тетрадях.
В нашей стране можно встретить очень красивые города. Городские улицы полны высоких домов. Мой друг живёт в пригороде Москвы. У него есть загородный домик.
– Есть ли в тексте слова, которые вам не понятны? (пригород, загородный)
– Кто попробует объяснить их значение? (ответы детей).
2) Нахождение родственных слов.
– Возьмите карандаш и подчеркните однокоренные слова.
(проверка выполнения задания)
- Домов, домик.
- Города, городские, пригород, загородный.
(Проверка работы на экране).
– Выпишем слова самой большой группы родственных слов. СЛАЙД 8
(Каждое слово на доске записывают разные ученики, остальные – в тетрадях.)
Города – мн.ч.
городской
загородный – 4 слога
пригород
– Какие задания можно предложить к данной группе слов?
(Возможные ответы детей)
- Выделить корень во всех словах.
- Найти «лишнее» слово.
- Поставить ударение.
- Разделить на слоги.
- Определить число.
– Найдите лишнее слово. (Время на выполнение задания и проверку.)
– А я предлагаю выделить окончание.
(Работа у доски и в тетрадях.)
V. Введение нового материала.
1) Введение понятия «Основа слова»
– Ребята, как вы считаете, какая часть в слове является основной: окончание или та, которая остается после выделения окончания?
(Конечно, та часть, в которой находится корень.)
– Если эта часть является основной, то как, по-вашему, она может называться?
Выслушиваются ответы детей.
(Наверное, эта часть называется основой слова.)
– Ребята, подумайте, как можно обозначить основу слова. Давайте попробуем для этой части слова подобрать свой значок, отличный от всех остальных.
(Выслушиваются предложения детей).
– В русском языке договорились обозначать основу слова таким значком: СЛАЙД 9
– Подумайте, какая же тема нашего сегодняшнего урока?
(Состав слова.
Основа слова.)
– Прочитайте правило на экране. СЛАЙД 10
Часть слова без окончания называется основой слова.
Правило читается несколькими учениками, затем хором.
– Найдите в ваших тетрадях это правило. (Правило в тетрадях записано не полностью).
– Допишите правило в тетрадях.
(Правило на доске исчезает. Детям даётся время на выполнение задания.)
Проверка задания.
2) Работа над определением частей слова, входящих в основу.
– Давайте подумаем, какие части слова могут входить в основу?
– Что нужно сделать, чтобы ответить на этот вопрос?
(Разобрать слова по составу).
(Выполнение задания учениками у доски)
Составим схемы слов.
– Сколько схем можно составить?
(Четыре схемы.)
– Ребята, сделайте вывод, что же может входить в основу слова. СЛАЙД 11
– Молодцы.
А теперь подумайте, какая часть основы является главной?
(Это корень слова.)
– Без корня не может быть слова.
VI. Физминутка для глаз.
СЛАЙД 12
VII. Закрепление изученного материала.
– Ребята перед вами карточки разного цвета:
гриб езд ход лист пуск вод ок по на к ик за под н а ый ой и
– Подумайте, что на них написано? (части слов)
– Верно. Прочитайте и подумайте, какая часть слова записана на красных карточках? (Гриб, езд, ход, пуск, вод – это корни слов.)
– Прочитайте части слова на синих карточках. Что это за часть слов?
(ый, а – это окончания)
– Что записано на зелёных карточках?
(ок, к, н – это суффиксы)
– Какая часть слов записана на жёлтых карточках?
(по, на, за, под – это приставки)
– Задание: составьте как можно больше слов из данных частей.
– Слова будем вписывать в таблицу, которая есть и на доске, и в тетрадях.
На доске (открываются заранее приготовленная таблица)
– Давайте вспомним, что такое основа слова и отметим её внизу таблицы.
– Подпишите, как называется эта часть слова.
VIII. Обобщение изученных знаний. Тест.
– В завершении нашего урока я предлагаю вам выполнить небольшой тест. У вас на выбор будет два варианта ответа. Рядом с каждым ответом стоит буква. В тетради вы должны будете записать только букву правильного, на ваш взгляд, ответа. Если вы ответите на все вопросы правильно, в конце сможете прочитать слово. Какое это слово – пока секрет. Прочитают его только самые внимательные.
Тест
-
Часть слова без окончания называется СЛАЙД 13
Е – корень
У – основа -
Чтобы найти корень надо СЛАЙД 14
Л – изменить форму слова
М – подобрать однокоренные слова -
Окончание – это СЛАЙД 15
Н – изменяемая часть слова
П – неизменяемая часть слова -
Суффикс служит СЛАЙД 16
И – для образования новых слов
Ы – для образования формы слова -
Приставка стоит СЛАЙД 17
Х – после корня
К – перед корнем -
Приставка, корень, суффикс СЛАЙД 18
И – образуют основу слова
Я – не образуют основу слова
– У кого получилось слово? Какое?
– Если у вас получилось слово УМНИКИ, значит, тест выполнили верно.
СЛАЙД 19
IX. Итог урока.
– Что нового вы сегодня узнали на уроке?
– Что сегодня на уроке вам больше всего понравилось?
X. Домашнее задание.
Кроссворд «Состав слова» СЛАЙД 20
(кроссворд записан у каждого ученика в тетради)
XI. Рефлексия.
– Отлично работали, хорошо! (Звучат фамилии учеников).
– Кого, на ваш взгляд, я не отметила за отличную, хорошую работу?
– Встаньте и изобразите собой шкалу успеха.
– Покажите, на сколько:
- вы сегодня поняли тему урока;
- активно работали на уроке;
- вам понравился урок.
(Сидят за партами – плохо, слабо;
Просто стоят – хорошо;
Стоят, руки вверх – отлично).
– Ребята, сегодня всё было в наших руках, как с героем притчи, начавшей наш урок, и я надеюсь, что мы не упустили свою удачу.
Русский язык «Разбор слова по сотаву»
Урок русского языка в 3 классе на тему «Разбор слова по составу»
Цель: Сравнивать, анализировать состав слова, применять алгоритм разбора слова по составу, разбирать по составу доступные слова.
Задачи: высказывать и обосновывать свою точку зрения, слушать и слышать других, принимать и осваивать социальную роль обучающегося, осознавать личностный смысл учения.
Предметные задачи: учить сравнивать и классифицировать; устно определять состав данного слова; повторить правописание слов с изученными орфограммами. Результат: распределение данных слов по группам.
Личностные УУД: формировать способность к самооценке на основе критерия успешности учебной деятельности.
Коммуникативные УУД: допускать существование различных точек зрения, договариваться, приходить к общему решению.
Познавательные УУД: уметь выделять части основы слова: корень, суффикс.
Регулятивные УУД: планировать собственную деятельность в соответствии с поставленной задачей и искать средства ее осуществления; вносить необходимые коррективы в действие после его завершения на основе его оценки и учета характера сделанных ошибок, высказывать свое предположение.
Этап урока
Деятельность учителя
Деятельность учащихся
1
Орг. момент
— Сегодня замечательный и необычный день, так как у нас в классе много гостей. Давайте повернёмся к ним и улыбнёмся. И начать наш урок сегодня тоже хочется необычно.
Послушайте одну историю: (слайд 1 )
У Мудреца, однажды, ученик спросил
(он перед этим бабочку поймал):
– Скажи, Мудрейший, знаешь ты ответ?
Жив мотылек в руках моих, иль нет?
Ладони в этот миг легонько сжал…
Плененный мотылек затрепетал.
Блеснули искорки у мудреца в глазах:
– Ты держишь все, сейчас, в своих руках!
Результат нашей с вами работы в наших руках, то есть зависит от нас.
— Вы верите в свои силы? И я верю в ваши силы. Желаю вам на уроке удачи.
Психологически настроиться на учебную деятельность, на совместное сотрудничество с товарищами, подготовиться к продуктивной деятельности на уроке.
2
Актуализация знаний. Минутка чистописания
На доске: дье нью съе въё.
— Определите тему минутки чистописания? Расскажите правило правописания разд. «ь,ъ»?
— Пропишите выполняя правильные соединения.
— А теперь сравните и оцените свою работу.
— какие умения мы формировали?
Прочитайте слова записанные на экране(доске):
От…езд, плат..е. рассказ, ло(д,т)ка, оттаял, под..ем, бере(з,с)ка, луноход, печаль.
— на какие группы вы могли бы разделить эти слова?
— запишите слова по группам.
— поменяйтесь тетрадями и проверьте и оцените друг друга по ключу ответов.
— какие знания и умения вам помогли выполнить это задание?
Определяют(разд. «ь», «ъ»)
Рассказывают.
Прописывают.
Ответы детей.(умения правильного письма.)
Ответы детей.
Записывают.
Проверяют и оценивают.
Знания правил правописания слов и умения применять эти правила.
3
физминутка
4
Игра «Крестики-нолики».
— Ребята, я предлагаю вам сыграть в игру «Крестики-нолики». Поле для игры находится у каждого из вас в тетради.
— А игра заключается в следующем: я буду читать вам утверждение и если вы с ним согласны, ставите Х, если не согласны 0 . Итак, начинаем:
1.Корень – это главная часть предложения 0
2.Родственные слова ещё называют однокоренными х
3.Верно ли, что в основу слова входят все части слова? 0
4.Корни в родственных словах пишутся одинаково. х
5.Окончание – это изменяемая часть слова. х
6.Суффикс помогает образовывать новые слова. х
7.Приставка – это часть слова, которая стоит после корня и служит
для образования новых слов.
0
8.Корень – это общая часть родственных слов х
9.Суффикс – это часть речи. 0
Проверим ваши ответы. Для этого поменяйтесь тетрадями. Проверить ваши ответы будет очень легко. Сравните рисунок в вашей тетради с рисунком на экране. Если у вас получился такой же рисунок, значит все ответы верны. 0 х 0 х х х 0 х 0
На основании нашей игры сформулируйте тему нашего урока.
Какие цели мы поставим.
Выполняют и проверяют друг друга.
Формулируют тему и цели урока.
5
Работа в паре.
Работа по учебнику стр. 158 упр. 199.
— итак, давайте проверим какие слова у вас получились. У тех чей ответ совпадет покажите сигнал.
— молодцы.
Выполняют в паре.
6
Работа в группе
Игра «молчанка».
На доске записаны слова, сейчас мы разделимся на команды, это буду 1 ряд, 2 ряд, 3 ряд.
Ваша задачи поочереди выходить к доске и выделять одну из частей слова. Правила: правильность выполнения будет засчитываться тогда, когда команда работает тихо
— а теперь команды проверьте друг друга.
— молодцы! все команды справились с заданием отлично.
— скажите какое умение мы сейчас формировали?
Выполняют.
Проверяют.
Умения разбирать слова по составу.
7
Итог.
— в завершении урока нашего урока я предлагаю вам выполнить небольшой тест. У вас на выбор будет два варианта ответа. Рядом с каждым ответом стоит буква. В тетради вы должны будете записать только букву правильного, на ваш взгляд, ответа. Если вы ответите на все вопросы правильно, в конце сможете прочитать слово. Какое это слово – пока секрет. Прочитают его только самые внимательные
Тест
1) Часть слова без окончания называется
Е — корень
М – основа
2) Чтобы найти корень надо
Л– изменить форму слова
О – подобрать однокоренные слова
3) Окончание – это
Л – изменяемая часть слова
П– неизменяемая часть слова
4) Суффикс служит
О – для образования новых слов
Ы– для образования формы слова
5) Приставка стоит
Х — после корня
Д — перед корнем
6) Приставка, корень, суффикс
Ц — образуют основу слова
Я — не образуют основу слова
7) какое слово образовано с помощью суффикса
К – рыба
Ы — травушка
— У кого получилось слово? Какое?(молодцы)
Рефлексия.
А сейчас я хочу узнать ваше настроение.
Перед вами лежат карточки во 2 столбце выберите ответ.
— кто желает озвучить свой выбор.
Выбирают.
МАОУ «Голышмановская СОШ № 1»
Конспект урока русского языка в 3 «Г» классе по теме «Разбор слова по составу»
Разработала учитель начальных классов
Мулинцева Ирина Владимировна
2014-2015 учебный год
Обобщающий урок по теме: «Состав слова»
Айтакынова Гаухар Алдабергеновна
преподаватель русского языка и литературы общеобразовательной школы № 115 имени Д.Бабаева города Алматы
Тема урока Обобщающий урок по теме:
«Состав слова»
Цель урока
1. Повторение и обобщение знаний о значимых частях слова; упражнение в разборе слова по составу.
2. Развитие мышления, речи, кругозора.
3. Воспитание аккуратности, чувства товарищества.
Задачи урока:
Отработка умения разбирать слова по составу и отработка орфографической зоркости (умение находить в корне или приставке букву, требующей проверки)
Тип урока: урок – повторение
Метод урока: игровой
Форма работы: групповая. Класс делится на группы для совместного решения определенных задач. Каждая группа получает пакет с заданиями.
Оборудование:
1. Карточки с заданиями
2. Опорные схемы- «домики» состава слова
3. Сигнальные карточки для проведения рефлексии
Ход урока
Организационный момент
На доске записан эпиграф:
Слово делится на части,
Ах, какое это счастье!
Может каждый грамотей
Делать слово из частей!
Сообщение цели и задач урока.
Сегодня итогом изучения раздела «Состав слова»
будет то, сумеете ли вы собрать из частей слово,
имеющее непосредственное отношение к теме урока,
но эти части спрятаны под замком, ключ от которого
зашифрован в заданиях урока.
На выполнение каждого задания дается определенное время. Сначала выполняете задание на своей карточке, записываете ответ, затем обсуждаете в группе и высказываете общее мнение от группы. Будьте внимательны и аккуратны при выполнении заданий: исправления в карточке делать нельзя.
Психологический аспект
Учитель просит учащихся взяться за руки,
посмотреть друг другу в глаза, сказать: «Мы сможем всё»
— Сегодня замечательный и необычный день. Давайте повернёмся друг другу и улыбнёмся. И начать наш урок сегодня тоже хочется необычно.
Послушайте одну историю:
У Мудреца, однажды, ученик спросил
(он перед этим бабочку словил):
– Скажи, Мудрейший, знаешь ты ответ?
Жив мотылек в руках моих, иль нет?
Ладони в этот миг легонько сжал…
Плененный мотылек затрепетал.
Блеснули искорки у мудреца в глазах:
– Ты держишь все, сейчас, в своих руках!
-Результат нашей с вами работы в наших руках, то есть зависит от нас.
— Вы верите в свои силы? И я верю в ваши силы. Желаю вам на уроке удачи.
Сегодня вы будете пополнять копилку своих знаний, и делать новые открытия.
1-й этап. (Этап проверки домашнего задания)
Проверка теоретических знаний.
Решите кроссворд «Части слова».
Под какой цифрой зашифрована часть слова, не входящая в основу?
Вопросы
1. Главная значимая часть слова, в которой заключено общее лексическое значение
всех однокоренных слов.
2.Значимая часть слова, которая находится перед корнем и служит для образования новых слов.
3. Значимая часть слова, которая находится после корня и служит для образования новых слов.
4. Часть изменяемого слова без окончания.
5. Изменяемая часть слова, которая служит для образования форм слова. В ней заключено
грамматическое значение слова.
(Проверка задания – 1 ученик на доске записывает ответы) ответ
2-й этап
Конкурс « Словесное дерево»
Составление флипчартов (каждой команде дается плакат в котором нужно будет составить дерево мудрости)
Учитель: А сейчас я расскажу вам небольшую сказку.
Жили -были корни -сад-, — ход- , — рос-. Один догадливый человек решил посадить их . Выросли необыкновенные словесные деревья: росли на них слова, и у всех этих слов была общая часть, та, что человек посадил сначала.
Я предлагаю вам всем вместе тоже вырастить словесное дерево с этими корнями.
(Участники групп выполняют задание.)
Учитель: Посмотрите, какое словесное дерево мы вырастили.
Как-то много лет назад
Посадили странный сад.
Не был сад фруктовым –
Был он только словом.
Это слово – слово-корень
Разрастаться стало вскоре
И плоды нам принесло –
Стало много новых слов.
Вот из сада вам рассада.
Вот еще посадки рядом.
А вот садовод.
С ним садовник идёт.
Очень интересно
Гулять в саду словесном.
(Е.Измайлов)
Учитель: Как написан корень во всех однокоренных словах? (Одинаково.)
3-й этап
«В мире приставок»
Представляемся всегда мы к началу слова
И меняем без труда
Смысл его на новый.
В речи очень много нас!
ЗА , У, ДО, НЕ, БЕС, ПО, РАС!
И другие тоже есть,
Всех нас трудно перечесть!
Твёрдо помните, друзья, —
В языке без нас нельзя!
Задание
Задание 1 группы
Спиши.
Выдели приставки, подчеркни предлоги.
Уехали отец с матерью в город. Машенька посадила брата на травку и побежала на улицу играть с подружками. Прилетели гуси-лебеди, схватили брата и унесли.
Прибежала Машенька домой, а брата нет. Побежала она в чистое поле. Увидела Машенька, как над полем пролетели гуси-лебеди.
Задание 2 группы
Спиши, правильно употребляя предлоги и приставки.
(До) води дело (до) конца.Цветы (под) резали (под) корень. Тропинка (с) пускалась (с) горы. Ленту (в) плели (в) косу. Лодка (от) плыла (от) берега.Колобок (с) катился (с) окошка, (по) катился (по) дорожке, (до) катился (до) леса.
Задание 3 группы
Спиши, вставляя пропущенные буквы.
ш…ет, п…ют, в…ет, л…ют, б…ют, сел, под…ем, обез…яна, объявление, об…ятие, вороб…и, от…езжать, счаст…е, ненаст…е, весел…е, предъявить, объединение, раз…яснение
4-й этап Суффиксы
Фотодиктант “Калейдоскоп”. Конечно, в сказках события необычные, яркие, запоминающиеся. Сейчас мы проведём фотодиктант. Как в калейдоскопе будут меняться слайды с изображением людей определённой профессии. Каждый из вас по “цепочке” выйдет к доске, запишет слово и объяснит правописание слова с суффиксами. Не забывайте графически выделять в слове изученную орфограмму. Слова дляфотодиктанта: разведчик, гардеробщик, переводчик, каменщик, грузчик, пильщик, лётчик, бетонщик.
5. Разбор слова по составу
| Прекрасных профессий не счесть, | Песни нам поёт (певец). |
6. Определи «Домики».
Распределите слова по «домикам» в соответствии с их составом. (Опорные схемы – «домики» на доске)
Холодец, гигантский, рассмотреть, настенный, издавна, розоватый, снова, хоккеист.
6. Индивидуальное задание
«Собери слово»
Корень мой находится в «цене»,
в «очерке» найди приставку мне,
суффикс мой в «тетрадке» я встречала,
окончанье было из «начала».
Запиши получившееся слово.
(Проверка задания) ответ: оценка
7. Выставление отметок.
VII. Рефлексия.
Каждый ученик цветным значком отмечает на доске свое отношение к уроку:
-урок очень понравился
-урок понравился
-урок не понравился
8. Домашнее задание:
подготовить сообщение «Какая часть слова важнее?»
1 гр. «Корень – самая важная часть слова»
2 гр. «Приставка — самая важная часть слова»
3 гр. «Суффикс — самая важная часть слова»
Вывод: Помни, при разборе слова
Окончание и основу
Первым делом находи.
После корня будет суффикс,
А приставка впереди
Приложение 1 ( задание 1)
1. Главная значимая часть слова, в которой заключено общее лексическое значение
всех однокоренных слов.
2.Значимая часть слова, которая находится перед корнем и служит для образования новых слов.
3. Значимая часть слова, которая находится после корня и служит для образования новых слов.
4. Часть изменяемого слова без окончания.
5. Изменяемая часть слова, которая служит для образования форм слова. В ней заключено
грамматическое значение слова.
Задание 2 Словесное дерево
Задание 3 « В мире приставок»
Задание 1 группы
Спиши. Выдели приставки, подчеркни предлоги.
Уехали отец с матерью в город. Машенька посадила брата на травку и побежала на улицу играть с подружками. Прилетели гуси-лебеди, схватили брата и унесли.
Прибежала Машенька домой, а брата нет. Побежала она в чистое поле. Увидела Машенька, как над полем пролетели гуси-лебеди.
Задание 2 группы
Спиши, правильно употребляя предлоги и приставки.
(До) води дело (до) конца.Цветы (под) резали (под) корень. Тропинка (с) пускалась (с) горы. Ленту (в) плели (в) косу. Лодка (от) плыла (от) берега.Колобок (с) катился (с) окошка, (по) катился (по) дорожке, (до) катился (до) леса.
Задание 3 группы
Спиши, вставляя пропущенные буквы.
ш…ет, п…ют, в…ет, л…ют, б…ют, сел, под…ем, обез…яна, объявление, об…ятие, вороб…и, от…езжать, счаст…е, ненаст…е, весел…е, предъявить, объединение, раз…яснение
Общеобразовательная школа № 115 имени Д.Бабаева
Обобщающий урок по теме:
«Состав слова»
5 класс
Преподаватель
русского языка и литературы
Айтакынова Гаухар Алдабергеновна
Алматы. 2014-2015
«Части слова: приставка, корень, суффикс, окончание»
Тема. Части слова: корень, суффикс, приставка, окончание. Основа слова.
Цели урока: уточнить понятия «корень», «основа», «приставка», «суффикс», «окончание»;создать с учащимися алгоритм разбора слова по составу. Развивать умения выделять части слова, способствовать развитию орфографического навыка; развивать речь учащихся, обогащать словарный запас детей; развивать сообразительность, мышление, память. Создавать у учащихся положительную мотивацию к уроку русского языка путём вовлечения каждого в активную деятельность; воспитывать внимание, доброе отношение друг к другу.
Оборудование: ноутбук, телевизор, презентация, карточки с частями слов.
Ход урока
-
Организационный момент.
У Мудреца, однажды, ученик спросил
(он перед этим бабочку словил):
– Скажи, Мудрейший, знаешь ты ответ?
Жив мотылек в руках моих, иль нет?
Ладони в этот миг легонько сжал…
Плененный мотылек затрепетал.
Блеснули искорки у мудреца в глазах:
– Ты держишь все, сейчас, в своих руках!
– Результат нашей с вами работы в наших руках, то есть зависит от нас.
– Вы верите в свои силы? И я верю в ваши силы. Желаю вам на уроке удачи.
Запишите число. Каллиграфическая минутка. Подобрать родственные слова к слову ЗИМА. Составить и разобрать предложение с этим словом. (Слайд 2,3,4)
2. Постановка учебной задачи и цели урока
(Слайд 5)
— Распределите слова на 2 группы: имя существительное, приставка, глагол, корень, имя прилагательное, суффикс, предлог, союз, окончание, местоимение
— Как можно назвать 1 группу? (Части речи)
— Как назвать 2 группу? (Части слова)
3. Сообщение темы и цели урока.
(Слайд 6)
На доске карточки.
— Ребята, не могу понять, что это такое, может мне кто-нибудь напомнит что это? (это части слова)
— Как вы думаете, почему именно с этого я начала нашу работу на уроке?
— Чем мы сегодня будем заниматься на уроке? (повторять части слова, учиться разбирать слова по их составу)
4 Введение нового материала.
На свете всё из чего-то состоит. Облако –из множества водяных капелек. Лес – из деревьев. Вещества – из атомов, а атомы — из более мелких частиц. А слова состоят из своего «строительного материала» . Это такие кирпичики, которые называются морфемами. Их четыре: приставка, корень, суффикс и окончание.
(Слайд 7)
Если знаешь части слова,
Ты напишешь их толково.
5.Знакомство с окончанием и основой слова
(Слайд 
Прочитайте слова в начальной форме. Составьте и запишите предложение.
Звучать, мелодия, нежный, вальс.
Сравните эти записи. Что происходит со словом, когда оно попадает в зависимость от других слов? ( Изменяется окончание). А почему оно так называется?
6.ИГРА – ЗАМЕНА
Замените глаголы предлоги на противоположные по значению.
Выделите окончание. (СЛАЙД 9)
Войти в дом —
Выехал из деревни –
Отплыть от берега –
7. Основа слова
– Ребята, как вы считаете, какая часть в слове является основной: окончание или та, которая остается после выделения окончания?
(Конечно, та часть, в которой находится корень.)
– Если эта часть является основной, то как, по-вашему, она может называться?
Выслушиваются ответы детей.
(Наверное, эта часть называется основой слова.)
– В русском языке договорились обозначать основу слова таким значком:
(Слайд 10)
Часть слова без окончания называется основой слова.
Часть слова, которая изменяется, окончанием называется.
Остальную же часть слова, именуем мы – основа.
ВСПОМНИМ………. .(правила о частях слова и их обозначения )
(Слайд11, 12) и последовательность расположения в слове
— Что нам помогает действовать быстро, организованно и грамотно при разборе слов по составу?
.(алгоритм)
(СЛАЙД 13)
8.Алгоритм работы
-
Изменяю слово, выделяю окончание.
-
Отделяю основу от окончания и выделяю основу.
-
Подбираю однокоренные слова и выделяю корень.
-
Нахожу и обозначаю суффикс.
-
Нахожу и обозначаю приставку.
9. Актуализация.
Учитель. (СЛАЙД 14)
— У нас нарисован человек, вот мы сейчас и должны будем сформировать лицо этого человека. Сейчас вы назовёте мне части слова и лицо человека «примет» определенное выражение.
— Какой части слова не хватает? (Основы)
Что такое основа? Какие части слова входят в неё? (Приставка, корень, суффикс)
— Вот такой человек грамматический у нас получился, выражение лица у него немного грустное получилось, но я думаю, что к концу урока он улыбнется.
10.Физкульминутка (СЛАЙД 15)
. — Итак, мы доказали, что части слова мы знаем, попробуем это показать в слове.
Я предлагаю вам слово: ПОДСНЕЖНИКИ .Попробуйте найти в нем знакомые части слова. (ПОД — приставка, СНЕЖ — корень, НИК — суффикс, И — окончание)
11. Закрепление. (СЛАЙД 16)
— И теперь, пользуясь составленным алгоритмом, вы самостоятельно разберете эти слова по составу у доски
-
Зимушка
-
Морозный
-
Заморозки
-
Листочки
-
Походка
12. Составление кластера
– Давайте вспомним, что входит в состав слова и составим кластер — коллективно ( на доске крепятся таблички)
Самостоятельная работа Упражнение 154.
9. Итог урока.— Какие морфемы входят в состав слова?
— В каком порядке разбирается слово?
10. Рефлексия.
Как вы считаете, наш урок достиг цели?
— А какими способами? (Вместе, самостоятельно)
— Где будете применять полученные знания?
— Кому сегодня сопутствовал успех?
— Чтобы в этом убедиться я проведу тест.
Тест(СЛАЙД 17, 18)
1) Часть слова без окончания называется
Е — корень
У — основа
2) Чтобы найти корень надо
Л — изменить форму слова
М — подобрать однокоренные слова
3) Окончание – это
Н — изменяемая часть слова
П— неизменяемая часть слова
4) Суффикс служит
И — для образования новых слов
Ы— для образования формы слова
5) Приставка стоит
Х — после корня
К — перед корнем
6) Приставка, корень, суффикс
И — образуют основу слова
Я — не образуют основу слова
Самопроверка. У кого получилось слово? Какое?
Если у вас получилось слово 78 пр., упр. , значит тест выполнили верно.
12. Самооценка. (СЛАЙД 19)
1. Грамматический человек улыбается.
2. ГОРА УСПЕХА (СЛАЙД 20)
— Вершина, если всё поняли и можете объяснить другому.
— Середина, если вы всё поняли, но затрудняетесь объяснить другому.
— Основание, если пока трудно выполнять разбор слов по составу.
11. Домашнее задание.
С. 78 правило, упражнение 157.
Мудрец, рассказ Донала Райана
Он вышел из семинарии в ярости и пошел домой пешком. Его гнев поглотил его разум. На нем были тесные туфли с жесткой подошвой, которые изнашивались неравномерно, потому что у него была забавная походка, и он был немного кривоногим. Он шел целый день и ночь, пока не исчерпал свои силы, и использовал это, чтобы перелезть через ворота в поле, перейти на берег узкой реки и лег там под ивой.
Он растянулся и храпел, когда она нашла его, плоть вокруг его лодыжек опухла поверх ботинок, его носки были залиты кровью и гноем, его штанины были покрыты лентой и покрыты спекшей. Его верхняя половина выглядела более респектабельной; его куртка и шляпа были поношенными, но хорошего качества. Он взревел, когда она его разбудила. Она отскочила в страхе, затем увидела, что он едва ли был мужчиной, и что он напуган.
Она медленно провела его по берегу реки, по небольшому деревянному мосту и по тропинке, утрамбованной грязью, к задним воротам своего дома.Она усадила его за широкий стол на кухне на стул с высокой спинкой и медленно сняла с него туфли, но, несмотря на всю ее мягкость, он чуть не потерял сознание от боли. Слезы текли из его глаз; он быстро стер их. По сторонам его зрения была темнота, приближавшаяся.
Она стояла на коленях, теребила, срезая ножницами его носки. Ее волосы были связаны, но шпилька расшатывалась. Время медленно шло вперед, казалось ему плавным.На ней были мужские брюки, ботинки и твидовый пиджак. У нее была кастрюля с водой и стеклянная бутылка с какой-то мазью, поставленная на краю очага перед открытым огнем. Он попытался выпрямиться, но упал вперед.
Когда он проснулся, он лежал на спине на полу, на нем было грубое одеяло, а под головой — тонкая подушка. Она сидела на стуле с высокой спинкой на том месте, где был он.Теперь на ней было синее платье, темное, почти цвета ее глаз. Огонь угас. «Ты проснулся», — сказала она. «Я не мог сдвинуть тебя с пола. Я не мог тебя разбудить. Иначе я бы уложил тебя в постель. У меня есть для тебя еды и молока. А теперь садись за стол ».
Она наблюдала за ним, пока он быстро ел, пытаясь вспомнить его манеры. Ему было неловко ходить босиком, если не считать повязок, которые она наложила на его волдыри.
«Где моя обувь?» — спросил он ее.
«Снаружи, во дворе», — сказала она. «Они вам больше не нужны. Я подарю тебе пару отцовских.
«Он не будет возражать?»
«Он мертв».
«Я не ношу туфли мертвеца.”
«Хорошо, — сказала она, — иди босиком». «Она была ненамного старше его, на два-три года самое большее, — подумал он. И все же она, казалось, обладала какой-то мудростью, древностью, как будто она была оборотнем, замаскированной ведьмой.
Она сидела, сцепив пальцы вместе, рассматривая его, слегка улыбаясь, слегка наклонив голову, в сторону от оконного света. «Скажи мне, кто ты», — сказала она, когда он закончил есть. «А что ты делал на моем поле?»
«Меня зовут Майкл Райан, — сказал он.«Я семинарист. Я ехал домой к своим родителям. Я устал, поэтому лег. Прошу прощения за беспокойство «.
Она ничего не ответила, только сидела, улыбаясь ему, и он заметил, как ее глаза меняли цвет с изменяющимся светом, когда разорванные облака пересекали солнце. Он задержал ее взгляд, пока она не опустила глаза на его руки, и его дикие представления о ней не растворились, и он понял, что она всего лишь девушка, играющая женщину, и почувствовал себя смелее.
«Разве вы не рискуете, позволив мне быть в вашем доме? Разве я не мог быть мужчиной? »
Она стояла неподвижно и не отвечала ему, и тиканье часов стало громче в его ушах, и он почувствовал, как его щеки снова горят.Его взгляд упал на выпуклость ее груди и остановился там, пока он не понял, куда он смотрит, поэтому он снова поднял глаза и увидел насмешливое выражение на ее лице, поэтому он в панике закрыл глаза и закрыл их руками .
Она победила его, не разговаривая и не двигаясь, она победила его. Может, она все-таки ведьма, писец или фея-королева. Он медленно опустил руки.
«Почему меня это должно волновать, какой ты человек? Я достаточно знаю о тебе.Что у тебя какие-то проблемы. Что у вас ранены ноги. Что вы ложитесь в поля. Что вы зовете свою мать во сне.
«Я думал, что ты мертв, когда впервые увидел тебя. Пока я не услышал твой храп. Для меня не имело никакого значения, что и будет ли. На самом деле было бы легче, если бы ты умер. Я бы позвал кого-нибудь, чтобы он забрал твое тело, и мне бы не пришлось отрывать твои туфли и срезать носки с твоих вонючих ног, или если бы ты в обмороке приземлился на меня.Ее слова были резкими и краткими, но в ее голосе была мелодия, странная чуждость, не английская, ирландская, или даже французская, даже — он однажды встретил француза на конном аукционе со своим отцом — но качество потустороннего, как будто она не присутствовала полностью, а порхала между этим самолетом и каким-то другим, и ему было трудно понять значение ее слов, потому что они звучали так красиво.
Затем он заметил на столе записную книжку, открытую на пустой странице, и ручку рядом с ней, которую откусывали и чернили.Он чувствовал себя так же, как когда ректор училища позвал его в свой кабинет. Как будто его изучают, как будто он новый вид, что-то, что нужно разобрать и посмотреть изнутри.
Он почувствовал, как его вспыльчивость поднимается от живота к груди и к голове, чувство тошноты и жжения, и он пытался заглушить его, зажать себя. Он посмотрел мимо нее на шкафы из красного дерева со стеклянными фасадами и впервые заметил высоту потолка, размер кухни, глубину оконного проема и толщину занавесок.Он не видел никаких признаков Святого Сердца или Пресвятой Девы. Он внезапно понял, что это протестантский дом.
Он встал, чтобы уйти. «Если вы направите меня к месту отдыха моих туфель, я буду вам благодарен, мисс. Я должен быть в отъезде. Благодарю вас за гостеприимство и за внимание к моим ногам ».
Она казалась ошеломленной внезапностью этого, и ее брови приподнялись, и что-то вспыхнуло в ее глазах, и ее рот открылся, как будто она собиралась что-то сказать, и ее губы, как он заметил, были красными и полными, и ее глаза теперь были цвета самой далекой части моря, синего цвета чуть ниже горизонта, и ее волосы снова распускались, и их прядь была завита на ее щеке, и что-то произошло в его груди, что-то сжалось, и его голова была покрыта шерстью, и его губы были сухими, и он хотел снова сесть, но теперь, когда он встал, он не видел пути назад к своему прежнему положению, и его ноги горели под ним, и ни одна из них не пошевелилась за него.
«Садитесь», — сказала она. «Ты не можешь никуда идти какое-то время. Вам придется подождать, пока ваши ноги не заживут. Что за человек отправляется пешком из Уэксфорда в Типперэри? Что за импульс вас настиг? »
И он чувствовал, как его глаза наполняются слезами при мысли о доме и своих дорогих родителях, и о том, как он погубит их радость, потому что он не мог сдерживаться, потому что он не мог подчиниться каноны предписаний и запретов и оставить себя позади и стать сосудом для Христа, и тогда ему пришло в голову, что, может быть, это дьявол поставил эту женщину на своем пути, что у нее была какая-то песня сирены, чтобы петь, чтобы соблазнить его с курса, намеченного Богом.Но разве он не ударил ректора по заднице и сказал ему, что убьет его, и не закричал во все горло, что они все могут отправиться в ад? Обратного пути не было.
«Сядь», — сказала она, и теперь ее голос стал тише, она встала и разгладилась, отошла на шаг от стола и остановилась, глядя на него, и ее лицо внезапно стало добрым, и она сказала, что Заварила чашку чая и, повернувшись к плите, собирала волосы обратно в скрученную массу и снова протыкала их шпилькой.
И так он остался. И она рассказала ему, для чего был нужен ее блокнот. Она писала пьесу, и у нее были для этого все инструменты, кроме одного: идеи. Она собиралась в Париж, чтобы жить на левом берегу Сены, среди богемных людей, которые по-другому относились к людям, среди которых она жила сейчас. Она сдавала в аренду дом и землю, унаследованные от родителей, и жила на этот доход до тех пор, пока ее пьесы не были поставлены и она не разбогатела, а затем она приказала своему адвокату реализовать свои активы здесь.
Она хотела услышать его историю, все, что с ним произошло, вплоть до того момента, когда он улегся под ивой умирать. «Чтобы спать», — поправил он ее.
«Да, конечно, спать».
Итак, он рассказал ей о себе все, что он мог придумать, что могло бы ее заинтересовать.Он мог вспомнить моменты своего детства, о своем высоком красивом брате, которому предстояло унаследовать ферму, о жене его брата, которая подозревалась в бесплодии, потому что они были женаты три года и ничего. Лошадей, которые его отец сломал и обучил, его сестра, которую дальние родственники подружили с человеком из Маунтшеннона. Как она плакала на следующий день после свадьбы, когда они уезжали на пони и в капкане, и как ее новый муж был с каменным лицом, крепко пожимая руки своему отцу, брату и ему, и как его мать молчала в она сама долго после этого и не говорила ни слова его отцу месяц или больше.
Он рассказал ей о своих трех годах в семинарии и о том, что он не чувствовал там дружбы с Богом, и как его гнев рос и рос из-за того, с чем он должен был согласиться.
Каждый день они сидели лицом друг к другу в мягких креслах в гостиной, в глубоком заливе у окна, и он останавливался время от времени, чтобы она могла наверстать упущенное, и смотрел через длинный сад на дорогу, за которой то и дело. а потом проезжала машина, и его взгляд обращался все дальше, на далекие холмы, и он думал о долине, из которой он был, и о мягких склонах ее, и он что-то вспомнил, некоторые детали из своей жизни , и он сказал ей это, и ее глаза засияли и расширились, и она вздохнула себе под нос, и солнце и облака соперничали друг с другом за цвет ее глаз.
Каждый день она носила одно и то же синее платье. Казалось, что он никогда не мнется, не истирается или не изнашивается. Круглая краснолицая дама готовила для них и делала для них каждое утро и вечер, и она мало говорила, но когда она делала это, ее голос был мягким и утонченным, и ему стало стыдно за свою потрепанную одежду, неловкие манеры и свой акцент, который, должно быть, был казался странным и грубым.
Однажды вечером в его комнате появился новый костюм, пара мягких кожаных туфель и целая неделя рубашек, и об этом не было сказано ни слова, но он был в костюме, и она улыбнулась ему за ужином в тот первый вечер, и она спросила его, как у него были ноги, и он сказал, что с ними все в порядке, они полностью зажили, он будет в пути, и он пришлет оплату за свое жилье, питание и костюм.И она какое-то время молчала, и она села напротив него, пристально глядя на него, и слеза выскользнула из ее глаз, и вид, как она медленно двигалась по ее щеке, потряс его, и она сказала: «Пожалуйста, не оставляйте меня здесь. один. Мы напишем твоим родителям и скажем, что ты работаешь на меня с моими лошадьми. Пожалуйста, Майкл, останься. Ради тебя я откажусь от Парижа.
Несколько дней они гуляли по речной тропе, и она показывала на иву и смеялась, видя его там, растянувшегося в грязи, с его окровавленными ботинками, торчащими из листьев, и он сразу чувствовал себя смущенным и счастливым. .В один холодный ясный вечер они стояли внутри голых каскадных ветвей, и она подошла к нему, взяла его руки в свои и сказала: «Ты любишь меня, Майкл?»
И он не мог ответить, ни слова не могло произойти, и он не мог смотреть вниз и в ее глаза, и ее запах наполнял его и заставлял его чувствовать, что он может упасть, и он почувствовал дрожь в в центре его самого, и она отпустила его руки, отвернулась от него и перешагнула через листья, и она ушла.
На этот раз он не пошел так далеко, просто добрый сухой утренний шаг по дороге, пока он не пересек границу Килкенни, и мужчина предложил подвезти его на грузовике до Терлза, если он согласится помочь ему разгрузиться. мешки корма по пути, которые фермеры заказали с низким содержанием сена после плохого роста в том году. После того, как он вывернул спину, он почти не использовал себя.
«Не волнуйтесь, — сказал он, — это чистая работа, вы не испортите свой хороший костюм.Этой ночью он спал в крохотной комнатке в задней части дома этого человека, и ему был подан прекрасный завтрак, и для него был организован лифт на автомобиле от человека, который оказался двоюродным братом из Палласбега. Мужчина высадил его возле Нена и пожелал ему мирного Рождества, передал привет его родителям и его семье, и он прошел последние мили, когда солнце достигло середины своей короткой зимней дуги.
И, наконец, он остановился на перекрестке четырех дорог на вершине холма и посмотрел вниз, в долину.Рядом с ним в запряженной задницей машине подъехал сосед — человек, много лет назад трудившийся на работе для своего отца.
«Ха, мальчик. Вернувшись с войн. Где двое других? »
Фуражка мужчины была набок, а глаза блестели от напитка. «Какие еще два?»
«Конечно, двух других мудрецов. Разве жена твоего брата не собирается родить маленького господина внизу? Рождественский малыш, милочка.Запрыгивай сюда, я тебя понесу. Я доставил весь пост. Посмотрим, что волнует. У тебя нет сумки? »
И он схватил осла и лизнул его выключателем на его спутанном крупе, и они двинулись через выступ холма в долину.
На полпути по траве, покрытой травой, он положил руку на руку своему соседу и сказал: «Стой. Иди вперед без меня.Скажи моим маме и отцу, что ты встретил меня, и я был в порядке. И я вернусь в гости весной или в начале лета с женой. Скажи им это, хорошо? С моей женой.»
И, прежде чем человек успел что-то ответить, он соскользнул с машины, встал на ноги и снова пошел дальше, обратно вверх по холму на главную дорогу. Растущая луна освещала Землю, а Полярная звезда сияла над ней. Она сидела в окне и смотрела. На низком подоконнике горела свеча, освещая ее лицо и распущенные волосы.Его ноги покрылись волдырями. Он был дома.
Последняя работа Донала Райана — «Косое солнце» («Даблдей Ирландия»). Заглавный рассказ получил премию Writing.ie за лучший рассказ года на конкурсе Irish Book Awards. Мортен Морланд — политический карикатурист и иллюстратор. morlandcartoon.co.uk
мудрых слов от четырех мудрецов
Мэри Захран
В этот сезон выпускных и свадеб мы слышим, как многие люди дают советы по поводу жизни.Выпускники колледжей получают советы о «реальном мире» от приглашенных ораторов, а свадебные пары терпят шутки и тосты, пока семья и друзья дают им советы для счастливого брака.
Я тоже хотел бы дать несколько советов, но в другой манере. Слова, которые я предлагаю, принадлежат не мне, а четырем мужчинам, которые так или иначе сформировали мою жизнь. Двое из них ушли из моей жизни много лет назад; один умер всего два года назад, а четвертый все еще жив и здоров. Их слова — серьезные или забавные, эрудированные или просто искренние — остались со мной еще долго после того, как они были сказаны.
« Покажите мне человека, который знает, куда он идет, и я покажу вам человека, который уже там».
Хотя эти слова приписываются Эрнесту Хемингуэю, я впервые услышал их от моего первокурсника, профессора английского языка, доктора Майкла Рейнольдса, известного ученого по Хемингуэю. Поскольку мне тогда было 18 лет, и я ничего не понимал, я не понял этого утверждения. , но смысл его стал мне ясен намного позже.
Момент просветления наступил на перекрестке, когда я ждал, когда изменится свет.Внезапно я обнаружил, что говорю: «Я понял! Теперь я знаю, что Майк говорил мне много лет назад ». Он пытался объяснить, что человек должен продумать эссе, прежде чем пытаться его написать. Человек не просто садится и начинает писать; хороший писатель знает свое место назначения еще до начала путешествия. В противном случае писатель теряется и блуждает, как путешественник без карты или навигационной системы.
Эти слова стали одними из лучших советов, которые я когда-либо получал, потому что они применимы не только к письму, но и к другим задачам.Если мы все продумаем наши планы перед их реализацией, мы сможем избежать хаоса и душевных страданий.
«Думаю, я просто продолжал идти».
Мой дедушка по материнской линии, который умер более 25 лет назад, однажды сказал эти слова, описывая свою жизнь как молодого мужа и отца в первые дни Великой депрессии. Его звали Ос Барнс, и он был самым близким к святому, с которым я, вероятно, столкнусь в этой жизни (за исключением, возможно, моей свекрови).Он рассказал о том, как трудно найти работу, и о своем страхе, что он не сможет содержать свою семью. В конце концов, его навыки каменщика привели его даже в Западную Вирджинию, где он построил школы для Управления производственного процесса.
Когда я спросил его, как ему удалось пережить это трудное время, он вынул сигару изо рта, улыбнулся мне и очень просто сказал, что он просто продолжал идти.
Мой дед был немногословным, но эти слова стоило услышать.Его философия выживания не была научной или глубокой. Он просто ставил одну ногу перед другой, продолжал двигаться вперед и никогда не оглядывался. Такое отношение помогло ему стать успешным бизнесменом, преданным и очень любимым отцом и дедушкой и уважаемым членом своей общины.
«Замки только для честных людей».
Это было одно из любимых высказываний моего отца, и я, должно быть, слышал его миллион раз в детстве. Мой отец был не только мудрым человеком, но и практичным человеком.Он интуитивно понимал человеческую природу. Как и мой дед (его тесть), он прямо выражал свои мысли — в его речи не было ничего цветистого или эрудированного. Что бы он ни думал, он сказал это просто и ясно.
Он думал о человеческом поведении так: люди будут делать именно то, что они хотят, независимо от любых препятствий, стоящих перед ними, и наши попытки остановить их обычно терпят неудачу. Замки не позволяют проникнуть только честным людям, которые вообще не собираются воровать у вас.Мы можем лишь в определенной степени контролировать свою жизнь и, конечно же, не можем контролировать других людей.
Чем дольше я живу, тем больше ценю здравый смысл отца в жизни.
«Просто оставь это в покое».
И последнее, но не менее важное: я предлагаю мудрые слова моего мужа. Одна из его любимых цитат обязана своим происхождением маловероятной комбинации: Лао-цзы, китайского философа, и «Надгробие», ковбойского фильма. В мировоззрении «Восток встречает Запад», мой муж взял даосскую философию непротивления и соединил ее с яростно независимым духом американского Запада, чтобы создать подход к жизни без участия человека.Он всегда советует мне либо оставить что-то в покое, когда у меня есть побуждение вмешаться, либо отступить и позволить ситуациям идти своим чередом, вместо того, чтобы пытаться их изменить.
После почти 35 лет совместной жизни я обнаружил, что он обычно прав: люди обычно не благодариют вас за вмешательство в их бизнес, а вмешательство, как известно, только усугубляет плохую ситуацию.
Четыре человека. Четыре бесценных совета. И одной женщине посчастливилось воспользоваться всей их мудростью.
С Мэри Захран, которая также знакома с некоторыми мудрыми женщинами, можно связаться по адресу [email protected]
Классический очерк исследований Фрэнсиса Бэкона
Фрэнсис Бэкон, первый крупный английский эссеист, энергично комментирует в Of Studies ценность чтения, письма и обучения.
Обратите внимание на то, что Бэкон полагался на параллельные структуры (в частности, триколоны) в этом кратком афористическом эссе.Затем сравните эссе с трактовкой той же темы Сэмюэлем Джонсоном более века спустя в книге «« Об исследованиях »».
Жизнь Фрэнсиса Бэкона
Фрэнсис Бэкон считается человеком эпохи Возрождения. На протяжении всей жизни (1561-1626 гг.) Он работал юристом и ученым.
Самая ценная работа Бэкона окружала философские и аристотелевские концепции, поддерживающие научный метод. Бэкон служил генеральным прокурором, а также лорд-канцлером Англии и получил образование в нескольких университетах, включая Тринити-колледж и Кембриджский университет.
Бэкон написал более 50 эссе, начинающихся с «Of» в названии и следующих концепции, таких как Истины , Атеизма и Дискурса .
Факты о беконе
Дядя Бэкона был лордом-хранителем королевы Елизаветы I. Он помогал символизировать утверждения ключевых документов. Кроме того:
- Бэкон известен как отец научного метода, на который повлиял его собственный метод Бэкона, основанный на разуме и наблюдениях.
- Ходят слухи, что Бэкона больше всего привлекали мужчины из-за его позднего брака при жизни, среди других теорий.
Интерпретации «исследований»
Эссе Бэкона содержит несколько комментариев в исследований , которые можно интерпретировать следующим образом:
- Изучение помогает лучше понять и дает знания, которые развивают опыт, а также способствуют развитию персонажа.
- Чтение доставляет удовольствие и веселье, украшает и демонстрирует, а также дает возможность добиться успеха.
- Бэкон расширял различные области обучения в зависимости от цели; например, чтобы овладеть ясностью языка, изучите стихи.
Выдержка из исследования
«Исследования служат для удовольствия, украшения и способности. Их главное использование для удовольствия — в уединении и уединении; для украшения — в беседах; а для способностей — в суждении и расположении к делу. Ибо опытные люди могут выполнять: и, возможно, судить о частностях, одну за другой, но общие советы, заговоры и организация дел лучше всего исходят от тех, кто сведущ.Тратить слишком много времени на учебу — это праздность; слишком много использовать их для украшения — это аффектация; судить по их правилам — это юмор ученого. Они совершенствуют природу и совершенствуются опытом: ведь природные способности подобны естественным растениям, которые нужно обрезать путем изучения; и сами исследования дают слишком много направлений в целом, за исключением того, что они ограничиваются опытом. Лукавые люди осуждают учебу, простые люди ими восхищаются, а мудрецы ими пользуются; ибо они учат не своему собственному использованию; но это мудрость без них и выше их, завоеванная наблюдением.Читайте, чтобы не противоречить и опровергать; ни верить и принимать как должное; ни найти разговоров и бесед; но взвесить и рассмотреть. Одни книги нужно пробовать, другие проглатывать, а некоторые — пережевывать и переваривать; то есть некоторые книги следует читать только по частям; другие читать, но без любопытства; а некоторые следует читать полностью, с усердием и вниманием. Некоторые книги также могут быть прочитаны депутатом, а отрывки из них — другими; но это было бы только в менее важных аргументах и в книгах более низкого сорта, иначе дистиллированные книги подобны обычной дистиллированной воде, ярким вещам.Чтение делает человека полным; конференция готового человека; и пишет точный человек. И поэтому, если человек пишет мало, ему нужна большая память; если он мало говорит, ему нужно было иметь настоящее остроумие; а если он мало читал, ему нужно было много хитрости, чтобы, казалось, знать, что он этого не делает. Истории делают людей мудрыми; поэты остроумны; математика тонкая; натурфилософия глубокая; моральная могила; логика и риторика умеют бороться. Abeunt studia in mores [Исследования переходят в нравы и влияют на них].Нет, в остроумии нет камня или препятствий, но он может быть выработан соответствующими исследованиями; вроде как при болезнях тела могут быть соответствующие упражнения. Боулинг хорош для камня и поводья; стрельба в легкие и грудь; щадящая ходьба для живота; езда по голове; и тому подобное. Так что, если человек бродит, позвольте ему изучать математику; ибо на демонстрациях, если его остроумие никогда не будет так мало, он должен начинать заново. Если его ум не склонен различать или находить различия, пусть он изучит Школьников; ибо они — cymini sectores [расщепители волос].Если он не склонен обсуждать дела и вызывать одно, чтобы доказать и проиллюстрировать другое, пусть он изучит дела адвокатов. Так что каждый дефект ума может иметь особый рецепт ».
Бэкон опубликовал три издания своих эссе (в 1597, 1612 и 1625 годах), и последние два были отмечены добавлением большего количества эссе. Во многих случаях они стали расширенными произведениями из более ранних изданий. Это наиболее известная версия эссе Of Studies , взятая из издания 1625 года Essays or Counsels, Civil and Moral.
Версия из первого издания (1597)
«Учения служат для игр, украшений, способностей; их основное использование для игр — в уединении и уединении; для украшений в беседах; и для способности суждения; ибо опытные люди могут казнить, но ученые люди более пригодны для осуждения и порицания. Проводить с ними слишком много времени — это лень; использовать их слишком много для украшения — это притворство; выносить суждения, полностью руководствуясь их правилами, — это юмор ученого; они совершенствуют природу и сами совершенствуются опытом; лукавые люди презирают их. , мудрецы используют их, простые люди восхищаются ими, потому что они учат не их использованию, а тому, что без них есть мудрость, а над ними можно победить наблюдением.Читайте не для того, чтобы противоречить и не верить, а чтобы взвесить и задуматься. Одни книги нужно пробовать, другие проглотить, а некоторые — пережевывать и переваривать: одни книги следует читать только по частям, другие — с любопытством, а некоторые — читать целиком с усердием и усердием. внимание. Чтение делает человека полным, конференция — готовым, а письмо — точным; поэтому, если человек пишет мало, ему нужна большая память; если он мало говорит, ему нужно настоящее остроумие; и если он мало читал, ему нужно было много хитрости, чтобы казаться, что он знает, чего он не знает.Истории делают мудрецов; поэты остроумны; математика тонкая; натурфилософия глубокая; моральная могила; логика и риторика способны противостоять ».
Путешествие Магов Краткое содержание и анализ стихотворения
1 ‘Холодно у нас было,
2 Просто худшее время года
3 Для путешествия и такого длительного путешествия:
4 Глубокие пути и суровая погода,
5 Самая глухая зима. ‘
6 И верблюды истерзанные, больные, упорные,
7 Лежат в талых снегах.
8Бывали времена, когда мы сожалели
9 Летние дворцы на склонах, террасах,
10 И шелковые девушки приносили шербет.
11Затем верблюды проклинают и ворчат
12 и убегают, желая своего спиртного и женщин,
13 И тушение ночных огней, и отсутствие убежищ,
14 И города враждебные, и города недружелюбные
15 И деревни грязные и высокие цены:
16А у нас были тяжелые времена.
17В конце концов, мы предпочли путешествовать всю ночь,
18 Спали урывками,
19 Голосами, поющими в наших ушах, говорили
20 Что все это было глупо.
21Затем на рассвете мы спустились в умеренную долину,
22 Мокрая, ниже линии снега, пахнущая растительностью;
23С текущим потоком и водяной мельницей, бьющей во тьму,
24 И тремя деревьями на низком небе,
25 И конь старый белый поскакал прочь по лугу.
26Тогда мы подошли к таверне с виноградными листьями над перемычкой,
27Шесть рук у открытой двери, играющих в кости для серебряных монет,
28И ноги пинают пустые мехи из-под вина.
29Но не было информации, и поэтому мы продолжили
30И прибыв вечером, ни на минуту не слишком рано
31Поиск места; это было (можно сказать) удовлетворительным.
32 Все это было давным-давно, я помню,
33 И я бы сделал это снова, но поставил
34 Это набор
35 Вот так: прошли ли мы весь этот путь для
36 Рождение или Смерть? Было Рождение, конечно
37 У нас были доказательства и нет сомнений.Я видел рождение и смерть,
38 Но думал, что они разные; это Рождение было для нас
39 Тяжелая и горькая агония, как Смерть, наша смерть.
40Мы вернулись на свои места, в эти царства,
41Но здесь, в старом устроении, уже нет покоя,
42 С инопланетным народом, сжимающим своих богов.
43 Я должен радоваться новой смерти.
Глупый друг: сказки типа 1586
Глупый друг: сказки типа 1586
и другие сказки Аарне-Томпсона-Утера типа 1586 г.
, в котором дурак убивает насекомое, лежащее на чьей-то голове,
с катастрофическими последствиями,
выбран и отредактирован
D.Л. Ашлиман
© 1999-2014
- Комар и плотник (Джатака
Сказки). - Глупый друг (Панчатантра).
- Гарднер и Медведь (Бидпай).
- Глупый мальчик (Шри-Ланка).
- Семь мудрецов Бунейра (Пакистан).
- Лысый мужчина и муха (Эзоп).
- Медведь и любитель садоводства (Жан
де ла Фонтен). - Фортунио (Италия, Джованни Франческо
Страпарола). - Джуфа и судья (Италия).
- Маленький омлет (Италия).
- Разрешение предоставлено, но, вероятно, сожалеет
(Швейцария). - Глупый Ганс (Австро-Венгрия).
- Болван и судья (Англия).
- Сказка о масляной ванне (Исландия).
- Семь сумасшедших (Филиппины).
- Обезьяны и стрекозы (Филиппины).
Вернуться к фольклорным текстам Д. Л. Ашлимана , a
библиотека сказок, фольклора, сказок и мифологии.
Рассказы о Джатаке
Однажды, когда Брахмадатта правил в Бенаресе, Бодхисатта
зарабатывал себе на жизнь как торговец. В эти дни в приграничном селе в г.
Каси там проживало несколько плотников. И случилось так, что один из них,
лысый седой мужчина строгал по дереву головой
блестя, как медная чаша, когда на его кожу головы поселился комар и
ужалила его дротиком, словно жало.
Сказал плотник своему сыну, который сидел рядом: «Мой мальчик, есть
комар ужалит меня по голове.Не прогони его «.
«Постой, отец, — сказал сын. «Один удар разрешит это».
(В то самое время Бодхисатта достиг этой деревни по пути
торговли, и сидел в столярной мастерской.)
«Избавь меня от этого!» воскликнул отец.
«Хорошо, отец», — ответил сын, стоявший за стариком.
спину, и, подняв ввысь острый топор с намерением убить только
комар, он рассек отцу голову пополам. Итак, старик упал замертво
пятно.
подумал Бодхисатта, который был очевидцем всей сцены,
«Лучше такого друга разумный враг, которого боятся люди.
месть удержит человека от убийства ». И он процитировал эти строки:
Бездумные друзья хуже разумных врагов;
Посмотрите на сына, который искал комара, чтобы убить,
Но раскололся, бедный дурак, череп своего отца пополам.
Сказав так, Бодхисатта встал и ушел, скончавшись после
дней, чтобы жить согласно его заслугам.А что до плотника, то его тело
был сожжен своими родственниками.
- Источник: Джатака; или, Истории прежних рождений Будды ,
под редакцией Э. Б. Коуэлла, т. 1, переведенный Робертом Чалмерсом (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 1895 г.), книга
1, вып. 44, с. 116-17. - Следующая история Jataka очень похожа: нет. 45, с. 117-18.
- Данный сборник является частью канона священной буддийской литературы.
около 550 анекдотов и басен изображают более ранние воплощения — иногда как
животное, иногда как человек — существо, которое станет
Сиддхартха Гаутама, будущий Будда.Традиционные даты рождения и смерти
Гаутамы 563-483 гг. до н.э. Рассказы о Джатаке датируются 300 г. до н.э.
400 г. н.э. Несмотря на сакральный и назидательный характер сборника, он
тем не менее, включает элементы — очевидно, взятые из древних народных сказок
— чья основная функция — развлечение. - Вернуться к содержанию.
Панчатантра
Царь, посещая апартаменты своих жен, взял обезьяну из
соседняя конюшня для питомца.Он постоянно держал его под рукой для
развлечение, потому что, как говорится, попугаи, куропатки, голуби, бараны, обезьяны,
и такие существа — естественные спутники царя.
Само собой разумеется, что обезьяна, питавшаяся различными блюдами,
король дал ему, вырос и пользовался уважением всех, кто окружал
король. Действительно, король, из-за его любви и чрезмерного доверия со стороны
обезьяна, даже дал ему меч носить.
В окрестностях дворца царь искусно посадил рощу.
с множеством деревьев разных сортов.Рано весной царь заметил
как прекрасна была роща. Его цветы источали великолепный аромат,
в то время как стаи пчел воспевали хвалу богу любви. Таким образом преодолевается
любовь, он вошел в рощу со своей любимой женой. Он заказал все свои
слуги ждали его у входа.
Приятно прогулявшись по роще и осмотрев ее, он
устал и сказал своей обезьяне: «Я хочу немного поспать в этом
беседка из цветов. Позаботьтесь, чтобы меня ничего не беспокоило! »Сказав это,
король заснул.
В настоящее время пчела, преследующая аромат цветов, бетеля и мускуса,
взлетел и зажег ему на голову. Увидев это, обезьяна сердито подумала,
«Что это? Могу ли я позволить этому обычному существу укусить короля прежде, чем
мои глаза? »
С этими словами он продолжил его отгонять. Однако, несмотря на
обезьяны, пчела снова и снова приближалась к царю. Ну наконец то,
ослепленная гневом, обезьяна вытащила меч и сразила пчелу
одиночный удар. Однако этим же ударом королю раскололась голова.
Королева, спавшая рядом с королем, в ужасе вскочила.
Увидев преступление, она сказала: «О, глупая обезьяна!
сделано с королем, который так доверял тебе? »
Обезьяна объяснила, как это произошло, но после этого ее стали избегать.
и презираемый всеми. Так сказано: «Не выбирайте дурака на
друг, потому что царя убила обезьяна ».
И я говорю: «Лучше иметь умного врага, чем глупого
друг «
- Источник: Панчатантра , книга 1, рассказ 12.
- Я использовал следующее издание: Pantschatantra: Fünf Bücher indischer Fabeln, Märchen und Erzählungen , переведено с санскрита Теодором
Бенфей, т. 2 (Лейпциг: Ф. А. Брокгауз, 1859 г.), кн. 1, рассказ 12, стр. 154-55. - Перевод © 1999 Д. Л. Ашлиман.
- Самый влиятельный вклад Индии в мировую литературу, Панчатантра (также пишется Панкатантра или Панча-тантра ) состоит из пяти книг сказок о животных и
волшебные сказки (всего около 87 рассказов), которые были собраны, в их текущем
форма, между третьим и пятым веками нашей эры.Считается, что даже
тогда сказки были уже древними. Самопровозглашенная цель сказок
воспитывать сыновей королевской семьи. Хотя оригинальный автор или
имя компилятора неизвестно, арабский перевод примерно 750 г. н.э.
приписывает Панчатантру мудрецу по имени Бидпай, который, вероятно,
Санскритское слово, означающее «придворный ученый». Басни о Панчатантра попала в Европу через устный фольклор
каналов и в виде персидского и арабского переводов.Они существенно
оказал влияние на средневековых басен.
Бидпай
В восточной части Персии жил когда-то садовник,
одной радостью в жизни были его цветы и фруктовые деревья. У него не было ни жены, ни
дети, ни друзья; ничего, кроме его сада. Однако в конце концов
хороший человек устал от того, что не с кем поговорить. Он решил выйти в
мир и найди друга. Едва он вышел из сада, как
лицом к лицу столкнулся с медведем, который, как и садовник, искал
товарищ.Между этими двумя сразу же завязалась большая дружба.
Садовник пригласил медведя в свой сад и накормил его.
айва и дыни. За эту доброту, когда садовник лежал
спустился, чтобы вздремнуть, медведь остановился и уехал с
летит.
Однажды днем случилось так, что необычно большая муха приземлилась на
нос садовника. Медведь его прогнал, а он только к садовнику прилетел.
подбородок. Снова медведь прогнал его, но через несколько мгновений он вернулся однажды
больше на носу садовника.Медведь пришел в ярость. Без
мысли о наказании мухи, он схватил огромный камень и
с такой силой швырнул садовнику в нос, что тот убил не только
муха, но спящий садовник.
Лучше иметь мудрого врага, чем глупого друга.
- Источник: Черепаха и гуси и другие басни Бидпаи ,
пересказано Мод Барроуз Даттон (Бостон: Houghton Mifflin Company, 1908),
С. 22-23. - Источником Даттона, похоже, был Anvar-i-Suhaili , a
Персионский перевод Панчатантры.По персидскому и арабскому языкам
традиции, Панчатантра , была составлена человеком по имени Бидпай. - Вернуться к содержанию.
Шри-Ланка
В одном городе живут Гамарала, Гама-гаени (его жена) и сын
их. Гамарала отправилась к Чене. Гама-гаени лег и
велел Гама-путе (сыну) исследовать ее голову (на предмет насекомых). Пока он
глядя сквозь волосы она заснула, и на нее села муха
глава.«Адэ! Лети, не кусай голову нашей матери», — сказал он. «Мать будет
ругайте меня «
Муха, улетев, снова села ей на голову. Сказать: «Сейчас
потом эта муха снова кусает голову матери », — он положил голову матери
осторожно на земле. Потом пошел и взял рисовый пестик, и пришел
Вернувшись к нему, он сказал: «Муха все еще кусает голову?» и ударил по
муха с рисовым пестиком, убив его мать ударом.
Отец мальчика, пришедший, попытался ее разбудить.»Как это мать
мертв? »- спросил он.
Мальчик сказал: «Муха кусала голову нашей матери. Я ударил ее
рисовый пестик. Из-за этого она умерла ».
Итак, Гамарала забрал женщину и похоронил ее.
Эзоп
Муха села на голову лысому и укусила его. В его стремлении
убить его, он ударил себя умной пощечиной.
Но муха убежала и с насмешкой сказала ему: «Ты пытался убить меня.
всего за один маленький укус; что ты будешь делать с собой сейчас, для тяжелого
шлепок ты себе только что нанес? »
«О, за этот удар я не обижусь, — ответил он, — потому что я никогда не собирался
себе никакого вреда; а что до тебя, презренное насекомое, живущее
высасывая человеческую кровь, я бы понес гораздо больше за
удовлетворение тем, что вырвало из вас жизнь! »
Пакистан
Семь жителей Бунейра однажды покинули свои родные дебри с целью
ищут свое состояние.Когда наступил вечер, все сели под деревом
отдохнуть, когда один из них сказал: «Давайте посчитаем, все ли мы здесь».
Итак, он сосчитал: «Один, два, три, четыре, пять, шесть», но, совершенно не считая
он воскликнул: «Пропал один из нас, мы только
шесть! »
«Ерунда!» закричали остальные, и вся компания из семи человек начала
считая с поднятыми указательными пальцами, но все забыли считать
сами себя.
Опасаясь какого-то зла, они восстали и сразу же отправились искать
их пропавший товарищ.Вскоре они встретили пастуха, который их приветствовал.
вежливо и сказал: «Друзья, почему вы в таком плохом настроении?»
«Мы потеряли одного из наших», — ответили они; «мы начали это
утра в номере семь, а теперь нас всего шесть. Вы видели кого-нибудь из
нас здесь? «
«Но, — сказал пастух, — вас семеро, ибо я нашел вашу потерянную
компаньон; вот: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь! «
«Ах, — ответили мудрецы Бунейра, — вы действительно нашли нашу
пропавший брат.Мы в долгу перед вами. Потому что ты сделал нас
эту услугу, мы настаиваем на том, чтобы сделать для вас бесплатную работу в течение месяца ».
И пастырь, обрадовавшись своей удаче, отвел мужчин домой.
с ним.
Так вот, мать пастуха была очень старой женщиной, в своем старческом слабоумие, совершенно
слабая и неспособная помочь себе. Когда наступило утро, он поставил ее
под опекой одного из Бунейри, сказав ему: «Ты останешься здесь
и позаботься о моей старой матери ».
Другому Бунейри он сказал: «Выведите моих козлов, пасите их на
холмы днем и наблюдайте за ними ночью.«
Другим пятерым он сказал: «Что до вас, у меня будет для вас работа.
завтра «
Человек, которого оставили на попечении старой искалеченной матери, обнаружил, что
его время было полностью занято постоянными усилиями отогнать
бесчисленные мухи, которые в то жаркое время года держали ее в состоянии
постоянное возбуждение и раздражение. Однако когда он увидел, что все его
усилия были бесплодны, и что он напрасно отгонял негодяев, он
отчаялся, и, подняв большой камень, намеренно нацелил его.
на некую муху, которая села на лицо женщины.Бросая это с
изо всех сил он конечно промахнулся, но, увы! он выбил
женщина склонилась на спину. Увидев это, пастух заломил руки.
отчаяние. «Ах, — воскликнул он, — что твоя глупость сделала для меня?
сбежал, но что касается моей бедной старой матери, ты убил ее мертвой ».
Тем временем второй Бунейри водил свое стадо коз взад и вперед среди
холмы, и когда настал полдень, он отдыхал, чтобы есть свой хлеб, в то время как многие из
собравшиеся козы легли рядом с ним.Когда он ел, он начал
понаблюдайте, как козы жевали жвачку и изредка смотрели на него
Поэтому он по глупости вообразил, что они издеваются над ним, и разгневался.
«Итак, — воскликнул он, — потому что я беру свою еду, вам, должно быть, нужна толпа вокруг.
и разыграть меня, не так ли? «И, схватив топор, внезапно
броситься на бедных животных, а он уже отрубил головы
несколько из них, когда пастух прибежал на место, оплакивая свое
неудача и крик, чтобы парень воздержался от резни.
Та ночь была печальной для доверчивого пастыря и горько
он раскаялся в своей опрометчивости. Утром оставшиеся пять мудрецов
Бунейр подошел к нему и сказал: «Теперь наша очередь.
тоже! «
«Нет, нет, друзья мои», — ответил он; «вы хорошо отплатили мне за
Я оказал вам пустяковую услугу, отыскав вашего пропавшего товарища; и сейчас,
ради бога, идите своей дорогой и не позволяйте мне больше видеть вас ».
Услышав эти слова, мудрецы Бунейра продолжили свое путешествие.
Жан де Лафонтен
Однажды, говорят, некий горный болван,
Бродил в одиноком лесу,
Новый Беллерофонт, уединившийся там,
Его разум ушел, и его мозг оставался открытым.
Разум на одиноких людей не проливает лучей.
Хорошо говорить — лучше молчать:
И то, и другое в избытке — это плохо. Ни одного животного
Никогда не видели, или о нем могли слышать звонки.
Хотя он был медведем, но устал от этой жизни,
И тосковал по радостям мира и мирским раздорам.
Затем «Меланхолия отметила его как свою собственную».Недалеко от него жил один старик.
Скучный, как медведь, он очень любил свой сад;
Был священником Флоры и Помоны; тем не менее,
Хотя работа приятна, добрый друг
Нужен, все его прелести можно дать ему взаймы.
Сады мало говорят, кроме моей маленькой книжки.Утомленный, наконец, их простым улыбающимся взглядом,
И те его немые товарищи, в один прекрасный день,
Наш человек отправился на свой одинокий путь,
Искать друга.Медведь, с той же мыслью,
Оставил свою гору, ничем не удовлетворившись.Как ни странно, две авантюристы встречаются.
На одном повороте. Боится поздороваться.
Медведь; но летать он не может. Что он может сделать?
Ну, как гасконец, он ловко справляется:
Скрывает свой испуг. Медведь плохо воспитан;
«Вот мой коттедж; прошу вас, милорд»;
Все еще рычит: «Иди ко мне!» но другой сказал:
«Окажите мне честь за моей скромной столовой
Обедать на свежем воздухе .У меня есть молоко и фрукты,
Это, возможно, подойдет для удовольствия вашего поклонения.
На этот раз, хотя это и не ваша обычная еда.
Я предлагаю все, что у меня есть ». С дружелюбным видом
Они дружат еще до того, как добрались до дома;
Еще лучше друзья, когда они честно пришли.На мой взгляд, это золотое правило:
Лучше быть одиноким, чем с дураком.
Медведь, который не произносил двух слов в день,
Оставил там тягу работать и трудиться.Брюин пошел на охоту и принес дичь,
Или взмахнул мясными мухами, когда они прилетели;
И держал подальше от лица своего спящего партнера.
Крылатые паразиты — дразнящая раса.Однажды зуммер у спящего человека
Уравновешенный, а затем остановился на его носу — их план.
Медведь сошел с ума: все его погони были напрасны;
«Я поймаю тебя, вор!» он плакал. Он пришел снова.
‘Твас сказал:’ сделано: заслонка схватила камень,
И смело бросила — храбро бросили.
Он раздавил муху, но разбил череп бедняге —
Метатель крепкий, но рассудительный тупой.Нет ничего опаснее глупого друга;
Ты можешь положиться хуже, чем настоящий мудрый враг.
- Источник: Жан де Лафонтен, Fables , переведено на английский язык
стихи Уолтера Торнбери, книга 10, басня 3. - Как и его современник Шарль Перро (1628–1703), Жан де Ла
Фонтен (1621-1695) был членом Académie
Française и ведущий интеллектуал своего времени. Ла Фонтен
245 басен, опубликованных в двенадцати книгах между 1668 и 1694 годами, служат примером
грация и остроумие его возраста.
Италия, Джованни Франческо Страпарола
Слуга Фортунио, пытаясь раздавить муху, убивает своего хозяина и
спасает себя от виселицы шуткой.
Сначала я расскажу этой прославленной компании, что часто слышал это
по убеждению влиятельных людей, чтобы проступки, совершенные непреднамеренно, не
нести вину виновных в совершении преднамеренных действий; поэтому мы смотрим на
проступки глупцов и детей и им подобных
состояние, чем на совершенных более серьезным народом. Так как сейчас
моя очередь рассказывать историю, я расскажу о приключении, которое постигло одного
Фортунио, мерзавец, который, желая убить занудного слепня,
его хозяин, нечаянно убил самого хозяина.
В городе Феррара жил богатый бакалейщик хорошего происхождения, имевший
на его службе Фортунио, толстый, добродушный парень с очень тонким остроумием.
Теперь, в сильную жару, бакалейщик обычно ложился спать в
в середине дня, и в такие моменты Фортунио должен был держаться подальше
мухи с веером, чтобы не потревожить его хозяина. Однажды это
Случилось так, что среди прочих был очень жадный назойливый слепень,
который не обращал внимания ни на веяния Фортунио, ни на его удары, а
постоянно на лысой макушке бакалейщика и сильно ужалил его.И хотя
муху прогоняли три или четыре раза, она всегда возвращалась, чтобы дать
свежая беда.
Наконец слуга, разгневанный смелостью и настойчивостью мухи,
опрометчиво сделал попытку убить его, когда он собирался снова осесть на его
храм хозяина и сосать его кровь. Простой дурак, что он был, он догнал
тяжелым бронзовым пестиком и, изо всех сил ударив по мухе,
намереваясь убить его, он вместо этого покончил с бакалейщиком.
Как только Фортунио увидел, что он убил своего хозяина и тем самым заставил
он был приговорен к смерти по закону, он советовался с самим собой, как он
мог бы лучше всего спасти его шею, и сначала решил спастись бегством, но
Впоследствии он разработал другой план, заключающийся в том, чтобы похоронить труп
тайно.Поэтому, завернув труп своего хозяина в
мешок и отнес в сад рядом с магазином, закопал
там. Сделав это, он пошел в овчарню и, выбрав большую старую
баран, он взял его и бросил в колодец.
Поскольку хозяин вечером не явился в свой обычный час, жена
подозрение упало на Фортунио, и она спросила его, как ее муж
местонахождение, но парень решительно заявил, что ничего об этом не знает.
Тогда добрая жена, охваченная горем, заплакала и звала ее.
муж вслух, но она зря звала.Она пошла к своим родственникам и сказала
им ее горе; после чего они разыскали правителя города и положили
преступление по обвинению Фортунио, требуя, чтобы он был заключен в тюрьму и
задать вопрос, чтобы заставить его рассказать, что сталось с его
владелец.
Правитель, удержав раба и привязав его к веревке,
дал ему strappado в соответствии с законом, в связи с обвинениями
против него. Такое обращение было не в его вкусе, и он тут же
пообещал рассказать все, что знал, если его подведут.
Они привели его к судье, и это была его хитрая история.
приготовился к их одурачению: «Вчера, судья!
колодец, меня разбудил сильный шум, как будто какой-то могучий камень
упал в воду внизу. В изумлении я побежал к колодцу и
посмотрел в нее, но вода была довольно прозрачной, и я ничего не видел
неправильно; поэтому я повернулся, чтобы вернуться в дом, когда тот же шум снова встретился
мои уши. Теперь я совершенно уверен в своем уме, что мой хозяин, пытаясь
набралась воды из колодца, упала в нее.Теперь, что правда
вопроса может быть раскрыт, я прошу, чтобы все присутствующие
идти на место; тогда я спущусь в колодец и раскрою, что могу
найти в нем ».
Судья благосклонно отнесся к молитве Фортунио, считая, что эксперимент
самое верное доказательство, и что никакие доказательства не могут сравниться с тем, что было представлено ранее
глаза, и направился к колодцу, предлагая всему собранию
следить. Туда ходили не только богобоязненные люди, которые были около
судить, но и огромная толпа простых людей, которым любопытно было
узнать, в чем может быть проблема.
Фортунио, повинуясь приказанию судьи, сразу же двинулся вниз по склону.
ну, и, когда он достиг дна, сделал вид, что ищет
за тело своего хозяина в воде; но то, что он нашел, было тушей
старый баран, который он сам недавно бросил.
Притворяясь, что очень удивлен этому, хитрый парень заорал от
дно колодца: «О моя госпожа! Скажи мне, твой муж, мой
бедный хозяин, были рога или нет; потому что я сел на кого-то здесь
у которого огромная пара, длинная и большая.Возможно ли, что он
может быть твоим мужем? »
И когда добрая жена услышала вопрос Фортунио, она была так потрясена.
со стыдом, что она не могла найти слова, чтобы сказать за себя. тем временем
прохожие ждали, открыв рот от любопытства, чтобы увидеть это
труп с рогами, и посмотреть, действительно ли это было тело
отсутствует бакалейщик или нет; и когда они увидели поднятого старого барана Фортунио,
все они хлопали в ладоши и были потрясены громким смехом.
Судья, когда он увидел проблему поиска Фортунио, счел, что
глупый парень действовал добросовестно, и что он искренне верил в то, что
он принес из колодца останки своего хозяина.На этом
судья отпустил его как невиновного, но бакалейщик никогда не был
видел больше, и добрая жена до самой смерти терпела стыд перед
рога, которые наложила на нее хитрая уловка Фортунио.
- Источник: Джованни Франческо Страпарола, Веселые ночи ночь 13, сказка 4, в: Итальянские романисты , т. 4 (Лондон: частная печать для членов
Общества библиофилов, 1901 г.), стр.
149-56.) - Мы почти ничего не знаем о личной жизни Джованни Франческо.
[также пишется Джанфранческо] Страпарола (ок.1480 — ок. 1557). Его
двухтомный труд Le piacevoli notti (1550-1553), названный на английском языке Веселые ночи Страпаролы или просто Ночи
Страпарола , содержит около 75 новелл и сказок, некоторые из
восточное происхождение. Очевидно, создавая свою коллекцию по образцу Боккаччо. Декамерон , Страпарола изображает здесь тринадцать разгульных ночей в
Роскошная вилла на острове Мурано недалеко от Венеции. Участники добавляют
к развлечениям, рассказывая друг другу истории.Включены рассказы о
магия и сверхъестественное, а также похабные шутки и анекдоты.
Произведения Страпаролы — одно из самых ранних в Европе сборников рассказов, основанных на
в основном на фольклоре. - Вернуться к содержанию.
Италия
Однажды Джуфа пошел собирать травы, а была ночь перед этим.
он вернулся. На обратном пути луна взошла сквозь облака, и
Джуфа сел на камень и смотрел, как луна появляется и исчезает.
за облаками, и он постоянно восклицал: «Кажется, кажется!
Он устанавливает, он устанавливает! »
Ближе к дороге воры снимали шкуру с теленка,
они украли, и когда они услышали: «Кажется, он садится!» они боялись
что приехали судебные исполнители, поэтому они убежали и покинули
мясо.
Когда Джуфа увидел убегающих воров, он пошел посмотреть, что это
был и обнаружен теленок с шкурой. Он взял свой нож и достаточно отрезал плоть
набить мешок и пошел домой. Когда он приехал, мать спросила его
почему он пришел так поздно. Он сказал, что это потому, что он принес мясо
которую она должна была продать на следующий день, а деньги оставить для него.
На следующий день мать отправила его в деревню и продала мясо.
Вечером вернулся Джуфа и спросил свою мать:
продать мясо? »
«Да, продал мухам в кредит.«
«Когда тебе дадут деньги?»
«Когда они это получат».
Прошла неделя, а мухи не принесли денег, поэтому Джуфа отправился в
судье и сказал ему: «Сэр, я хочу справедливости. Я продал мясо мух на
кредит, а они не пришли мне заплатить ».
Судья сказал: «Я выношу им такой приговор: везде, где вы видите
их, вы можете убить их «.
В этот момент на нос судье залетела муха, и Джуфа поразил ее.
такой удар, что он сломал судье голову.
- Источник: Thomas Frederick Crane, Italian
Popular Tales (Бостон
и Нью-Йорк: Houghton, Mifflin, and Company, 1885), нет.
100, стр. 293. - Crane добавляет следующее примечание:
Встречается анекдот о мухе во второй части рассказа.
независимо в версии из Палермо: Мухи преследовали Джуфа
и ужалила его. Он отправил к судье и пожаловался на них. Судья
засмеялся и сказал: «Где бы вы ни увидели муху, вы можете ее ударить». В то время как
судья говорил, на его лицо попала муха, и Джуфа ее разобрал
такой удар, что он сломал судье нос.» - Обманщик Джуфа, который в другом месте описан как «глупый,
ленивый и хитрый »(а можно ли быть и глупым, и хитрым?).
много итальянских сказок. Его подвиги сравнивают с подвигами немецкого Тилля.
Уленшпигель и Ходжа из Турции, если упомянуть только два из его многочисленных
аналоги в других странах. - Вернуться к содержанию.
Италия
Жила-была маленькая женщина, у которой была маленькая комната и
маленькая курица.Курица снесла яйцо, а маленькая женщина взяла его и приготовила
немного омлета и поставьте остывать в окно. Прилетела муха
и съел это. Представляете, каким должен был быть омлет! Немного
Женщина пошла к мировому судье и рассказала ему свою историю. Он дал ей клуб
и велел ей убивать муху, где бы она ее ни увидела. В тот момент
муха налетела на нос магистрата, и женщина, решив, что это
та же муха, ударила ее и сломала нос магистрату.
Швейцария
Крестьянин оставил на хранение соседу кувшин с молоком.Когда он
вернул кувшин, молоко исчезло. Гневные слова привели к иску,
и судья постановил, что сосед должен платить за молоко, даже
хотя последний утверждал, что его съели мухи.
«Тебе следовало убить их, — сказал судья.
«Что?» ответил крестьянин: «Вы даете мне разрешение убивать
мухи? «
«Да, конечно», — ответил судья. «У вас есть мое разрешение убить их
везде, где вы их найдете «.
В этот момент крестьянин увидел муху на щеке судьи.Он шагнул
подошел к нему и дал ему пощечину, сказав: «Держу пари, эта проклятая муха — одна из
те, кто пил молоко! »
На основании разрешения, которое он дал крестьянину, судья мог
ничего не делать с пощечиной.
- Источник: Леандер Петцольдт, Deutsche Schwänke (Штутгарт:
Филипп Реклам июн., 1979), нет. 217, стр. 228. - Источник Петцольдта: Der große Historische Appenzeller Calender
auf das Jahr 1824 . - Перевод Д.Л. Ашлиман. © 1999.
- Вернуться к содержанию.
Австро-Венгрия
Жила-была бедная крестьянка. Она была вдовой и
был только один сын. Его звали Ганс, и он был очень глуп.
Было лето, и мать дала ему большой горшок с медом,
говоря: «Я отправляю вас в город продавать это, но не позволяйте людям говорить
слишком много для вас. «Она боялась, что люди будут слишком много торговаться с
ему.
Прибыв в город, он закричал: «Купи мой мед!»
Люди сказали: «Сколько это стоит?»
Он сказал: «Ты слишком много говоришь мне.«
«Можем мы хотя бы спросить, сколько это стоит?»
«Нет, — сказал он, — ты уже слишком много сказал», — собрал вещи и
уехал из города.
В деревне вокруг него роились мухи и осы, желая, чтобы он
мед.
«Купи мой мед!» он сказал. Они не могли ничего ему сказать, поэтому
он вылил свой мед на землю. «Тебе придется заплатить мне через неделю»,
он сказал.
Затем он пошел домой и сказал своей матери: «Я продал мед и получу
деньги через неделю.«
Через неделю он снова отправился в город. Из-за денег на
дорогая, он взял с собой толстую дубину. Он прибыл на место, и там были
все еще пчелы и мухи слизывают оставшийся мед.
Он сказал: «Мне нужны мои деньги сейчас», но они ничего ему не дали.
«Я быстро с этим справлюсь», — сказал он. «Я сообщаю вам
судья «
Он подошел к судье, который спросил: «Чего ты хочешь?»
«Мухи и осы купили у меня мед, — сказал он, — и теперь они
отказываться платить.«
Судья рассмеялся, увидев, что имеет дело с настоящим
простак. «Все, что я могу вам сказать, это то, что всякий раз, когда вы видите муху, вы должны
«порази его до смерти», — ответил он.
В этот момент муха налетела судье на нос, и Ганс ударил ее по его носу.
нос.
«Ой, боже мой нос!» крикнул судья.
Тогда Ганс сказал: «Я бил по мухе, а не по твоему носу».
Тогда судья подумал: «Он может убить кого-нибудь, если увидит сидящую муху.
на них.А кто это допустил? Судья, это то, что люди будут
сказать. «И он спросил:» Сколько стоит ваш мед? «
«Триста флоринов», — сказал Ганс.
Судья написал ему квитанцию и отправил с ней в кассу,
и когда он получил свои деньги, он вернулся домой.
Англия
Каждому школьнику известна история болвана, пожаловавшегося в
судить о том, что его раздражают мухи, и ему сказали, что он на свободе
ударить их везде, где он их видел, наблюдая за горящей большой «голубой бутылкой»
судье по носу, ударил кулаком по этому полезному члену,
и разбил его так же, как и муху.
Исландия
В их королевстве жили король и королева, а также Карл и его старая жена.
в их коттедже.
Однажды Карл и его старая жена купили себе бочку, полную
сливочное масло, которое они намеревались иметь для домашнего использования во время
зимой, но теперь они не знали, где спрятать бочку, чтобы никто
должен украсть у него. Наконец они согласились оставить его в
королевский дворец. Они с готовностью заставили царя взять на себя охрану
их кадку, но хозяин поставил ее на свое место и накрыл, как
они сочли нужным.
Приближалась осень, и старуха захотела чего-нибудь
масла, и сразу же придумал план, как
довольный. Однажды, в хорошую погоду, она встала рано утром и
пришел к ее карлу и сказал, что ее позвали во дворец короля, чтобы провести
ребенка при крещении, поэтому она должна пойти туда. Карл сказал, что это
само собой разумеющееся. Теперь старая жена очень спешила приготовиться и
пошел во дворец короля. Когда она пришла туда, она сказала, что должна принести
крошечный кусочек сливочного масла из бочки.Это все считали правдой,
и ее впустили туда, где стояла ванна. Тогда старуха взяла большой
похлопайте по краям ванны. После этого она ушла домой.
Затем спросил карла, как звали ребенка у короля.
Старуха ответила: «Бримми высокая [названа] красивой девушкой».
Когда старуха закончила то, что сначала взяла из масла,
Однажды утром она сказала мужу: «А! Меня снова зовут
короли.»
«Ну, тогда иди», — сказал карл.
Старуха ушла и сказала у короля, как прежде, что она
должен достать масло из бочки. И на этот раз старая дама взяла
масло до середины ванны.
Когда она пришла домой, карл спросил, как зовут ребенка.
Она ответила: «Середина, зовут девочку».
Когда старая жена допила эту порцию масла, она сказала
старик: «Но еще раз меня позвали к царю, чтобы подержать ребенка в
крещение.»
«Тогда иди», — сказал карл.
Старая жена пошла и, подойдя к царскому дворцу, сказала, что пришла за
масло. Теперь она взяла столько, что могла видеть угол,
клепки сделаны с дна кадки.
Когда она пришла домой, карл спросил ее, как зовут ребенка. Она
ответил. «Логг [ксилография] — это уродливая девушка».
Прошло время, и старая жена снова нуждалась в масле. потом
она сказала старику: «Меня снова вызывают к царю.»
«Тогда иди, — сказал старик. Старуха пошла и сказала, как прежде:
что она пришла за маслом. На этот раз она забрала все, что осталось в
бочка. Когда она пришла домой, карл спросил, как зовут ребенка.
«Внизу — коренастый свейн», — сказала старуха.
Время шло, пока не наступили поздние месяцы зимы. Тогда домашнее хозяйство
Продовольствия старика и женщины стало не хватать. Старый человек
сказал своей старой жене, что лучше было бы принести кадку с маслом из
королевский дворец.На это старуха согласилась. Они пришли туда и
попросил их бочку. Им было дано, и они увидели, что
покрытие и все, что касалось ствола, было в полном порядке.
Прикатили бочку домой, в дачу. Карл открыл
бочка, и о чудо! это было совершенно пусто. Он был несколько поражен этим, и
спросил жену, может ли она сказать причину этого. Она сделала вид, что быть
не менее удивлены, и не могли найти причины для своей уловки
играл.
Но в тот же момент старая жена увидела большую муху, которая забралась в
открытая бочка, и она сказала: «Ах! Идет несчастный вор.Посмотрите
здесь. Эта ненавистная муха, несомненно, съела все наше масло из ванны «.
Это, должно быть, правда, подумал старик, и побежал за большим молотом,
которым он бил свою сушеную рыбу и ломал череп
муха. Дверь хатки закрыл, чтоб муха не вылезала,
и теперь гнался за мухой повсюду, стучал и бил ее, но
никогда не ударил, кроме своей мебели и домашнего имущества, которое он
разбился на куски. Наконец усталый старик сел в ярости и
отчаяние.
Но тут муха прилетела и села ему на нос. Тогда Карл умолял жену
убить муху, и сказал: «Поторопись, пока она на носу сидит!» (который
с тех пор вошло в обиход). Старуха поднялась со всеми
ее мощь, молоток, и ударила им по носу старика, и сломала его
череп так хорошо, что он замер на месте; но муха сбежала с
цельный череп. Он еще невредим. Но старуха все еще плачет
над ее карл.
Филиппины
Когда-то в деревне в северной части Лусона жили семь человек.
сумасшедшие парни по имени Хуан, Фелипе, Матео, Педро, Франсиско, Эулалио и
Хасинто.Они были счастливы весь день.
Однажды утром Фелипе попросил друзей пойти на рыбалку. Они остались в
Река Кагаян давно. Около двух часов дня Матео сказал:
своим товарищам: «Мы голодны; пойдем домой!»
«Прежде, чем мы уйдем, — сказал Хуан, — давайте посчитаем себя, чтобы убедиться, что все мы
здесь! »
Он посчитал; но поскольку он забыл сосчитать себя, он обнаружил, что они
было всего шесть, и сказал, что один из них утонул. Вслед за этим они
все нырнули в реку в поисках пропавшей спутницы; и когда они
вышел, Франсиско посчитал, найден ли он; но он тоже ушел
сам вышел, и они снова нырнули.
Хасинто сказал, что они не должны идти домой, пока не найдут того, кто
был потерян. Пока они ныряли, мимо прошел старик. Он спросил у дураков
зачем они ныряли. Они сказали, что один из них утонул.
«Сколько вас было сначала?» сказал старик.
Сказали, что их семь.
«Хорошо, — сказал старик. «Нырни, и я тебя пересчитаю».
Они нырнули, и он обнаружил, что их семеро. Поскольку он нашел их
потеряв товарища, он попросил их пойти с ним.
Когда они подошли к дому старика, он выбрал Матео и Франсиско в гости.
присматривать за его старой женой; Эулалио он выбрал водным транспортом; Педро,
готовить; Хасинто, перевозчик древесины; и Хуан и Фелипе, его товарищи по
охота.
Когда настал следующий день, старик сказал, что идет на охоту, и он
сказал Хуану и Фелипе принести с собой рис. Через некоторое время они
достиг гор, и он сказал двум дуракам приготовить рис в десять
час. Затем он поднялся на гору со своими собаками, чтобы поймать оленя.Сейчас,
двое его товарищей, оставшихся у подножия горы,
никогда не видел оленей. Когда Фелипе увидел оленя, стоящего под деревом, он
думал, что рога оленя были ветвями небольшого дерева
без листьев: поэтому он повесил на них свою шляпу и мешок с рисом, но олень
сразу убежал.
Когда старик вернулся, он спросил, готов ли рис. Фелипе сказал
ему, что он повесил свою шляпу и рис на убегающем дереве.
Старик рассердился и сказал: «То дерево, которое вы видели, было рогами какого-то
олень.Придется сейчас домой, потому что нам нечего есть ».
Между тем оставшиеся дома пятеро сумасшедших не сидели сложа руки.
Эулалио пошел за ведром с водой. Когда он подошел к колодцу и увидел его
изображение в воде, он кивнул, и отражение кивнуло ему в ответ. Он
делал это снова и снова; пока, наконец, уставший, он прыгнул
в воду и утонул.
Хасинто послали собирать палки, но он разрушил только забор.
вокруг сада.
Педро приготовил курицу, не снимая перьев. Он также позволил
курицу обжечь, пока она не станет черной, как уголь.
Матео и Франсиско пытались уберечь мух от лица своих старых
госпожа. Вскоре они устали, потому что мухи продолжали возвращаться; так
они взяли большие палки, чтобы убить их. Когда муха на носу
старуха, они ударили ее так сильно, что убили ее. Она умерла
с улыбкой на лице. Два дурака сказали друг другу, что
старуха очень обрадовалась, что муху убили.
Когда старик и двое его товарищей пришли домой, старик спросил:
Педро, если есть какая-нибудь еда. Педро сказал, что это было в горшке. В
Заглянул старик и увидел обугленную курицу и перья. Он был очень
злится на повара.
Затем он вошел к своей жене и нашел ее мертвой. Он спросил Матео и
Франциско, что они сделали со старухой. Они сказали, что у них есть
убивал только мух, которые пытались ее беспокоить, и что она была очень
очень доволен их работой.
Следующее, что должны были сделать сумасшедшие, — это сделать гроб для
мертвая женщина; но они сделали его плоским, и таким образом, чтобы было
ничего, что могло бы помешать трупу упасть. Старик сказал им
отнести тело в церковь; но по дороге они побежали, и тело
скатился с плоского гроба. Они сказали друг другу, что бег — это
хорошо, потому что это облегчило их ношу.
Когда священник обнаружил, что труп пропал, он сказал шести сумасшедшим
ребята, чтобы вернуться и забрать тело.Пока они шли к
дома они увидели старуху, собирающую палки на обочине дороги.
«Старуха, что ты здесь делаешь?» Они сказали. «Священник хочет видеть
вы »
Пока ее связывали, она кричала мужу: «А!
какие-то плохие парни пытаются отвести меня в церковь ».
Но муж сказал, что сумасшедшие только пытались ее подразнить.
Когда они подошли к церкви с этой старухой, священником, которая тоже была
сумасшедший, совершил над ней обряд захоронения.Она кричала, что она была
живой; но священник ответил, что, поскольку он получил ее плату за погребение, он
неважно, жива она или нет. Итак, они похоронили эту старуху в
земля.
Когда они возвращались домой, они увидели труп, упавший с
гроб по пути в церковь. Франциско воскликнул, что это
призрак старухи. Страшно напуганные, они убежали в разные
направлениях и рассыпались по всему Лусону.
Филиппины
Однажды, когда солнце было в зените и воздух был очень горячим, бедный
стрекоза, утомленная долгим путешествием, приземлилась отдохнуть на ветке
дерево, на котором жило очень много обезьян.
Пока она обмахивалась крыльями, к ней подошла обезьяна и
сказал: «Ага! Что ты здесь делаешь, несчастное создание?»
«О сэр! Я хочу, чтобы вы позволили мне отдохнуть на этой ветке, пока солнце
так жарко, — тихо сказала стрекоза. — Я летала все утро, и я
мне так жарко и надоело, что я не могу идти дальше », — добавила она.
«Действительно!» — насмешливо воскликнула обезьяна. «Мы не допускаем слабых
такое существо, как ты, должно остаться под нашим убежищем.Уходи! »- сказал он.
сердито и, взяв сухую ветку, бросил ее в беднягу.
Стрекоза, будучи очень быстрой, улетела перед жестокой обезьяной.
может ударить ее. Она поспешила к своему брату королю и рассказала ему, что
получилось. Король очень рассердился и решил начать войну с
обезьяны. Поэтому он отправил трех своих солдат к царю обезьян.
с этим вызовом:
Король обезьян
Сэр,
Поскольку один из ваших подданных жестоко обошелся с моей сестрой, я решил
убить вас и ваших подданных со всей скоростью.ДРАКОН
Король обезьян рассмеялся над вызовом. Он сказал посланникам: «Пусть
ваш король и его солдаты придут на поле битвы, и они увидят, как
хорошо, мои войска сражаются ».
«Ты не имел в виду то, что говоришь, жестокий король», — ответили посланники. «Ты
не должен судить до окончания боя ».
«Какие дураки, какие дураки!» воскликнул король обезьян. «Перейти к вашей
правителя и скажи ему мой ответ «, и он прогнал бедных зверушек
далеко.
Когда король стрекоз получил ответ, он немедленно
приказал своим солдатам идти на поле битвы, но без чего-либо
бороться с. Тем временем подошли обезьяны, каждая вооруженная тяжелой палкой.
Тогда король обезьян закричал: «Ударьте летающих существ своим
клубы! »
Когда король Дракон услышал этот приказ, он приказал своим солдатам выйти на
лбы своих врагов. Затем обезьяны начали атаковать
стрекозы, которые были на лбах своих товарищей.В
стрекозы были очень быстрыми и совсем не пострадали; но обезьяны
все были убиты. Так легкие, сообразительные стрекозы одержали победу.
над сильными, но глупыми обезьянами.
Вернуться к фольклорным текстам Д. Л. Ашлимана , a
библиотека сказок, фольклора, сказок и мифологии.
Исправлено 20 ноября 2014 г.
Утраченная история о путешествии мудрецов в Вифлеем: Ландау, Брент: 9780061947032: Amazon.com: Книги
Сказка о волхвах или трех волхвах — одна из самых известных историй, связанных с рождением Иисуса.Но, как указывает Ландау, только один краткий отрывок в новозаветном Евангелии от Матфея на самом деле касается волхвов. Даже там детали удручающе расплывчаты: у мудрецов нет имен и не указаны страны их происхождения. Но один источник действительно существует — длинное повествование под названием «Откровение волхвов», в котором история рассказывается с точки зрения самих мудрецов. Этот небольшой том считается первым переводом неуловимой сказки на английский язык. Ландау, знаток древних библейских языков, обнаружил этот документ во время исследования в Библиотеке Ватикана.Игнорируемое или игнорируемое современными учеными и написанное на сирийском языке, на котором говорили древние христиане на Ближнем Востоке и в Азии, Откровение волхвов должно заинтересовать не только библеистов, но и изучающих христианскую историю, которые хотят узнать больше о эти неуловимые парни. — Джун Сойерс
«Ландау с умением и авторитетом показывает, как« Откровение »содержит ценное послание терпимости, которое так необходимо сегодня, как и в годы его написания». — Los Angeles Times (онлайн)
«Этот прекрасный текст, искусно переведенный и сопровождаемый комментариями экспертов, показывает, что первые христиане подошли к рождественской истории с освежающим творчеством.Следует поздравить Ландау за то, что он обнаружил эту важную и неожиданно влиятельную работу ». — Дженнифер Кнуст, автор книги «Незащищенные тексты»
«Непрочитанное на протяжении веков,« Откровение волхвов »пересказывает библейскую историю о трех мудрецах, посетивших Иисуса при его рождении, превращая их второстепенную роль в эпическую сказку. В новом, ясном переводе Ландау предлагает английским читателям впервые услышать эту замечательную историю ». — Карен Л. Кинг, автор Тайного откровения Иоанна
«В этом году ряд рождественских чулок, несомненно, будет набит копией красивой маленькой книги« Откровение волхвов »…. Довольно светлые и чудесные … Как ладан, страницы излучают божественную благодать, милосердие и любовь. Они кажутся наполненными светом, славой, величием, прозрением и радостью ». — День 1.org
«Увлекательная история мудрецов с Востока, пришедших увидеть младенца Иисуса, впервые представлена на английском языке в замечательной новой версии, основанной на древнем сирийском тексте, и результат это сказка, которая удивительна, восхитительна и богословски сложна ». — Марвин Мейер, автор Евангелий от Марии
«Из многих недавно обнаруженных древнейших христианских документов Откровение волхвов, безусловно, является самым захватывающим.Презентация Ландау — яркая и острая, как драгоценный камень — подчеркивает уникальную проблему и радикальную глубину богословия этого древнего текста ». — Джон Доминик Кроссан, автор книги «Иисус: революционная биография и величайшая молитва»
«Несмотря на всю популярность [мудрецов], таинственные путешественники с Востока … появляются только в одном коротком отрывке Нового Завета. Итак, первый в истории английский перевод и подробный анализ малоизвестного текста восьмого века раскрывает гораздо более содержательную версию истории о мудрецах.»- USA Today
« Откровение волхвов должно заинтересовать не только библеистов, но и изучающих христианскую историю, которые хотят больше узнать об этих неуловимых товарищах ». — Список книг
С задней стороны обложки
Каждое Рождество и взрослые, и дети восхищаются историей царей с Востока, которые последовали за звездой в Вифлеем, чтобы принести дары новорожденному Христу. Хотя эта знакомая история записана в Евангелии от Матфея, позже появилась еще одна малоизвестная версия, которая, как утверждается, является рассказом очевидцев о мудрецах.Этот древний манускрипт веками прятался в хранилищах Ватиканской библиотеки, но благодаря упорству молодого ученого Брента Ландау это удивительное открытие было впервые переведено на английский язык как «Откровение волхвов года» . .
Все, что мы знаем о мудрецах, основано всего на нескольких стихах из Библии. С Откровение волхвов , теперь мы можем читать историю с точки зрения волхвов. Читатели узнают о пророчествах волхвов о воплощении Бога от начала времен, об их поразительном посещении в форме звезды, об учениях, которые они получают от младенца Иисуса, и о радостном возвращении мудрецов на свою родину, чтобы распространять благую весть.
Эта старинная версия рождественской сказки обязательно удивит и порадует. Это также поднимет более серьезные вопросы о значении и значении рождения Христа, а также о миссии по распространению благой вести во всех уголках земного шара. Вся драма и интрига краткого описания рождения Иисуса в Библии наполнены более крупными и красочными деталями, впервые предлагая полную историю этих любимых персонажей.
Об авторе
Брент Ландау получил награду Th.D. из Гарвардского университета и специалист по древним библейским языкам и литературе. В настоящее время он преподает по программе религиоведения в Университете Оклахомы и живет со своей женой в Нормане, штат Оклахома.
Очерк о человеке | Британская литература вики
Очерк о человеке
Автор: Александр Поуп
«Великая цепь, привлекающая всех к согласию,
И натянутые опоры, поддерживаемые Богом или Тобой?»
— Александр Поуп (Из «Очерка о человеке»)
«Тогда не говори, что Человек несовершенен, Не виноват;
Скажем лучше: человек совершенен настолько, насколько ему положено.»
— Александр Поуп (Из« Очерка о человеке »)
«Все суть части одного огромного целого,
Чье тело — Природа, а душа — Бог».
— Александр Поуп (Из «Очерка о человеке»)
Введение:
| Оригинальная публикация «Очерка о человеке» |
Проснись, мой Святой Иоанн! оставить все злые дела
К низкому честолюбию и гордости королей.
Давайте (поскольку жизнь может дать немного больше
Чем просто посмотреть вокруг и умереть)
Расширить всю эту сцену с мужчинами;
Могучий лабиринт! но не без плана;
Дикая природа, где растут беспорядочные связи сорняков и цветов;
Или сад, искушающий запретным плодом.
Вместе победим это обширное поле,
Попробуйте, что открытое, что скрытое;
Скрытые тракты, головокружительные высоты исследуют
Всех, кто слепо ползет или слепо парит;
Глаз Прогулка природы, летящий безумие,
И ловите нравы живых, когда они встают;
Смейтесь там, где нужно, будьте откровенны, где можем;
Но доказывайте человеку пути Божьи.(Папа 1-16)
Справочная информация об Александре Поупе
Александр Поуп — британский поэт, родившийся в Лондоне, Англия, в 1688 году (Мировая биография 1). Его поэзия, выросшая в эпоху Августа, находится под сильным влиянием общих литературных качеств того времени, в том числе классических влияний, важности человеческого разума и законов природы. Эти качества широко представлены в поэзии Папы. Некоторые из наиболее известных работ Поупа — «Похищение локона», «Эссе о критике» и «Эссе о человеке.”
Обзор «Очерка о человеке»
«Очерк о человеке» был опубликован в 1734 году и содержал очень глубокие и хорошо продуманные философские идеи. Говорят, что на эти идеи частично повлиял его друг Генри Сент-Джон Болингброк, к которому Папа обращается в первой строке Послания I, когда он говорит: «Пробудитесь, мой Святой Иоанн!» (Папа 1) (Всемирная биография 1) ) Цель поэмы — обратиться к роли людей как части «Великой цепи бытия».Другими словами, он говорит о человеке как о небольшой части непостижимо сложной вселенной. Папа призывает нас учиться на том, что нас окружает, что мы можем наблюдать в природе, и не вмешиваться в дела Бога и не подвергать сомнению Его пути; Все, что случается, и хорошее, и плохое, происходит по определенной причине. Эта идея резюмируется в самых последних строках стихотворения, когда он говорит: «И, несмотря на гордость из-за злости заблудшего разума, / одна истина ясна, все, что ЕСТЬ, то ПРАВИЛЬНО» (Папа 293-294). разбит на четыре послания, каждое из которых обозначено как отдельная подкатегория всей работы.Они следующие:
- Послание I — О природе и состоянии человека во Вселенной
- Послание II — О природе и состоянии человека по отношению к самому себе как личности
- Послание III — О природе и состоянии человека по отношению к обществу
- Послание IV — О природе и состоянии человека в отношении счастья
Послание 1
Введение
Во введении к первому Посланию Папы в последней строке он резюмирует центральный тезис своего эссе.Таким образом, цель «Очерка о человеке» — изменить или улучшить восприятие читателем того, что является естественным или правильным. Поступая так, можно было бы оправдать жизненные события и деяния Бога, поскольку за всеми вещами стоит причина, выходящая за рамки человеческого понимания. Стремление Папы подчеркнуть непогрешимость природы является ключевым аспектом периода Августа в литературе; Целью поэта было передать правду, создав зеркальное отражение природы. Это предусмотрено в строке 13, когда, следуя охотничьему мотиву, Поуп советует своему читателю изучить поведение Природы (как охотник следит за своей добычей) и избавиться от всех безумств, которые, как мы можем предположить, включают в себя все неестественное.Он также поощряет исследование своего окружения, которое открывает путь к новым открытиям и пониманию нашей цели здесь, на Земле. Кроме того, в строке 12 Поуп намекает на жизненно важную золотую середину, на которой мы находимся выше ударов и ниже высших сил. Те, кто «слепо ползет», поглощены ленью и умышленным невежеством, и столь же плохи те, кто «незрячие парят» и считают, что они понимают больше, чем они могут знать. Таким образом, крайне важно, чтобы мы могли стремиться к получению знаний, сохраняя при этом принятие наших умственных ограничений.
1. Поуп пишет первый раздел, чтобы познакомить читателя с перспективой, которая, по его мнению, дает правильный взгляд на Вселенную. Он подчеркивает тот факт, что мы можем понимать вещи только на основе того, что нас окружает, воплощая отношения с эмпиризмом, характерные для эпохи Августа. Он поощряет открытие новых вещей, оставаясь в рамках данных рамкам. Эти границы, или Цепь Бытия, определяют место каждого живого существа во вселенной, и только Бог может видеть систему в полной мере.Папа непреклонен во всеведении Бога и использует это как верный знак того, что мы никогда не сможем достичь уровня знаний, сопоставимого с Его. Однако в последней строке он задается вопросом, играет ли Бог или человек большую роль в поддержании цепи после ее установления.
2. Всеобъемлющее сообщение во втором разделе предусмотрено в одном из последних куплетов: «Тогда не говори, что Человек несовершенен, Не виноват; Скажем лучше, человек совершенен, как и должно «. Поуп использует этот раздел, чтобы объяснить глупость «Самонадеянного человека», поскольку мы склонны сосредотачиваться на наших ограничениях, а не извлекать выгоду из своих способностей.Он подчеркивает правильность нашего места в цепи бытия, поскольку так же, как мы управляем жизнями меньших созданий, Бог имеет способность управлять нашей судьбой. Более того, он утверждает, что, поскольку мы можем анализировать только то, что вокруг нас, мы не можем быть уверены, что нет более великого существа или сферы за пределами нашего уровня понимания; наиболее логично воспринимать вселенную как функционирующую через иерархическую систему.
3. Папа использует начало третьего раздела, чтобы подробно описать функции цепи бытия.Он утверждает, что невежество каждого существа, включая наше собственное, позволяет жить полной и счастливой жизнью без возможного бремени понимания наших судеб. Вместо того, чтобы поглощать себя тем, чего мы не можем знать, мы должны возлагать надежду на мирную «грядущую жизнь». Поуп связывает эту загробную жизнь с душой и окрашивает ее в новый акцент на более примитивных людях, «индейцах», души которых не отвлекают сила или жадность. Как смиренные и уравновешенные существа, индейцы и те, кто придерживается подобных убеждений, видят в жизни высший дар и не имеют пустых желаний стать больше, чем должен быть Человек.
4. В четвертой строфе Папа предостерегает от негативных последствий чрезмерной гордости. Он приводит свои основные примеры в тех, кто смело осуждает работу Бога и объявляет одного человека слишком удачливым, а другого недостаточно удачливым. Он также высмеивает эгоистичное удовлетворение человека уничтожением других существ ради собственной выгоды, в то же время жалуясь, когда они верят, что Бог несправедлив по отношению к человеку. Папа подчеркивает свою точку зрения в последнем и резонансном двустишии: «Кто, но желает изменить законы порядка, грешит против Вечного Дела.Это связано с предыдущей строфой, в которой исследуется душа; те, кто борется за свое место во вселенной, нарушат цепь бытия и потребуют наказания вместо того, чтобы получить награду в загробной жизни.
5. В начале пятой строфы Папа олицетворяет Гордость и дает эгоистичные ответы на вопросы о состоянии вселенной. Он изображает Гордость как кладезь всех даров Природы. Образ Природы как благодетеля и Человека как ее алчного получателя противопоставлен в следующем наборе строк: вместо этого Папа размышляет о возможных недостатках Природы в стихийных бедствиях, таких как землетрясения и штормы.Однако он отрицает эту возможность на том основании, что за всеми событиями стоит более крупная цель и что Бог действует по «общим законам». Наконец, Папа рассматривает появление зла в человеческой природе и приходит к выводу, что мы находимся не в том месте, которое позволяет нам объяснять такие вещи — обвинение Бога в человеческих проступках снова является актом гордости.
6. Шестая строфа связывает разных жителей Земли с их законным местом и показывает, почему все так, как должно быть. Подчеркнув счастье, в котором живет большинство созданий, Папа шутливо спрашивает, недоброжелат ли Бог только к человеку.Он спрашивает об этом, потому что человек постоянно стремится к способностям, характерным для тех, кто находится за пределами его сферы, и таким образом никогда не может быть доволен своим существованием. Поуп противостоит пресловутой алчности Человека, иллюстрируя бессмысленную пустоту, которая будет сопровождать мир, в котором Человек был всемогущ. Более того, он описывает блаженный образ жизни, сосредоточенный вокруг собственной сферы, без отвлечения на поиски недосягаемых высот.
7. Седьмая строфа исследует необъятность чувственного и когнитивного спектров по отношению ко всем земным созданиям.Поуп использует пример, связанный с каждым из пяти чувств, чтобы создать образ, подчеркивающий сложности, с которыми все устроено. Например, он ссылается на чувствительность пчелы, которая позволяет ей собирать только то, что полезно, среди опасных веществ. Затем Поуп переходит к различиям в умственных способностях по цепочке бытия. Эти умственные функции подразделяются на инстинкт, размышление, память и разум. Поуп считает, что разум превзойти все, что, конечно же, является единственной функцией, присущей человеку.Таким образом, разум позволяет человеку синтезировать средства для функционирования неестественными для него способами.
8. В разделе 8 Папа подчеркивает глубины, на которые вселенная простирается во всех аспектах жизни. Это включает в себя буквальные глубины океана и перевернутую протяженность неба, а также безбрежность, которая лежит между Богом, Человеком и Человеком и более простыми созданиями Земли. Однако, независимо от места в цепочке бытия, удаление одного звена оказывает такое же влияние, как и любое другое.Поуп подчеркивает необходимость поддержания порядка, чтобы предотвратить распад Вселенной.
9. В девятой строфе Папа снова рассматривает гордость и алчность человека. Он сравнивает человеческие жалобы на подчинение Богу с глазом или ухом, отвергающим свое служение уму. Этот образ подчеркивает, что все вещи специально созданы для того, чтобы Вселенная функционировала должным образом. Поуп заканчивает эту строфу верой Августа в то, что Природа пронизывает все вещи и, таким образом, составляет тело мира, в котором Бог характеризует душу.
10. В десятой строфе Папа закрепляет конец Послания 1, советуя читателю получить как можно больше благословений, будь то на земле или в загробной жизни. Он подчеркивает дерзость, когда рассматривает Божий порядок как несовершенный, и подчеркивает тот факт, что истинное блаженство можно испытать только через принятие необходимых слабостей. Папа иллюстрирует это принятие слабости в последних строках Послания 1, в которых он считает непостижимое, будь то на вид чудесным или катастрофическим, по крайней мере, правильным, если ничего больше.
| Иллюстрация из «Очерка о человеке» |
1. Послание II разбито на шесть более мелких разделов, каждый из которых имеет определенную направленность. В первом разделе объясняется, что человек не должен искать у Бога ответов на великие вопросы жизни, потому что он никогда не найдет ответов. Как было объяснено в первом послании, человек не способен по-настоящему знать что-либо о вещах, которые выше, чем он находится на «Великой Цепи Бытия».«По этой причине путь к достижению величайших знаний — это изучение человека, величайшего из того, что мы способны постичь. Поуп подчеркивает сложность человека, пытаясь показать, что понимание чего-либо большего, чем это, было бы слишком сложно для любого человека, чтобы полностью понять. Он объясняет эту сложность такими строками, как: «Создано наполовину, чтобы подниматься, а наполовину падать; / Великий властелин всего, но все же жертва для всех / Единственный судья истины, в бесконечных заблуждениях: / Слава, шутка и загадка мира! »(15-18) Эти строки говорят, что мы созданы для двух целей: жить и умереть.Мы самые интеллектуальные существа на Земле, и хотя мы контролируем большинство вещей, мы все же настроены так или иначе умереть к концу. Мы — великий дар Бога Земле с огромными возможностями, но в конце концов мы ничего не достигаем. Поуп описывает этот контраст между нашими интеллектуальными возможностями и нашей неизбежной судьбой как «загадку» мира. Первый раздел Послания II заканчивается тем, что человек должен пойти и изучить то, что его окружает. Он должен изучать науку, чтобы понять все, что он может о своем существовании и вселенной, в которой он живет, но чтобы полностью достичь этого знания, он должен избавиться от всех пороков, которые могут замедлить этот процесс.
2. Во втором разделе Послания II рассказывается о двух принципах человеческой природы и о том, как они должны идеально уравновешивать друг друга, чтобы человек мог достичь всего, на что он способен. Эти два принципа — себялюбие и разум. Он объясняет, что все хорошее можно отнести к правильному использованию этих двух принципов, а все плохое — к их неправильному использованию. Поуп далее обсуждает эти два принципа, утверждая, что себялюбие — это то, что заставляет человека делать то, что он хочет, но разум — это то, что позволяет ему знать, как оставаться в очереди.Он следует за этим, проводя интересное сравнение человека с цветком, говоря, что человек — это «починить растение на своем особенном месте / Чтобы питаться, размножаться и гнить» (Папа 62-63), а также человека с метеор, говоря: «Или, подобный метеору, пламя беззакония в пустоте, / Уничтожая других, сам уничтожая». (Папа 64-65) Эти сравнения показывают, что человек, согласно Папе, рождается, берет свое на Земле, а затем умирает, и все это является частью более крупного плана. Остальная часть второго раздела продолжает говорить о взаимосвязи между любовью к себе и разумом и завершается сильным аргументом.Все люди стремятся к удовольствиям, но только с здравым смыслом они могут удержать себя от жадности. Его последние замечания сильны, заявляя, что «Удовольствие, или неправильно, или правильно понято, / Наше величайшее зло или наше величайшее благо» (Папа 90-91), что означает, что умеренное удовольствие может быть великим делом для человека, но без равновесия, порождаемого разумом, погоня за удовольствием может иметь ужасные последствия.
3. Часть III Послания II также относится к идее совместной работы себялюбия и разума.Он начинается с разговоров о страстях и о том, что они по своей природе эгоистичны, но если средства, с помощью которых ищут эти страсти, являются справедливыми, то существует надлежащий баланс себялюбия и разума. Поуп описывает любовь, надежду и радость как «поезд улыбки справедливого сокровища» (Папа 117), в то время как ненависть, страх и горе — это «семья боли» (Папа 118). Слишком много всего этого, независимо от того, откуда они. отрицательная или положительная сторона — это плохо. Существует соотношение хорошего и плохого, которого человек должен достичь, чтобы иметь хорошо уравновешенный ум.Мы учимся, растем и обретаем характер и перспективы через элементы этой «Семьи боли» (Папа 118), в то время как мы получаем большие награды от любви, надежды и радости. Хотя наша цель как людей — искать удовольствия и следовать определенным желаниям, всегда есть одна общая страсть, которая живет глубоко внутри нас, которая направляет нас на протяжении всей жизни. Основные моменты, которые следует вынести из Раздела III этого Послания, — это то, что в жизни человека есть много аспектов, и эти аспекты, как положительные, так и отрицательные, должны гармонично сосуществовать, чтобы достичь того баланса, к которому человек должен стремиться.
4. Четвертый раздел Послания II очень короткий. Он начинается с вопроса, что позволяет нам определить разницу между хорошим и плохим. Следующая строка отвечает на этот вопрос, говоря, что именно Бог в нашем сознании позволяет нам выносить такие суждения. Этот раздел заканчивается обсуждением добродетели и порока. Взаимосвязь между этими двумя качествами интересна, поскольку они могут существовать сами по себе, но чаще всего смешиваются, и есть тонкая грань между тем, что является добродетелью и становится пороком.
5. Раздел V даже короче, чем раздел IV, всего четырнадцать строк. Это говорит только о качестве порока. Пороки — это искушения, с которыми человек должен постоянно сталкиваться. Строка, которая выделяется из этого, гласит, что когда дело доходит до пороков: «Сначала мы терпим, затем жалуем, а потом обнимаем» (Папа 218). Это означает, что пороки начинаются с того, что мы знаем, что это неправильно, но со временем они становятся инстинктивная часть нас, если нет причины, чтобы оттолкнуть их.
6. Раздел VI, заключительный раздел Послания II, связывает многие идеи из Разделов I-V с идеями из Послания I.Это работает как вывод, который связывает основную тему Послания II, в котором в основном говорится о различных компонентах человека, которые уравновешивают друг друга, образуя бесконечно сложное существо, с идеей из Послания I о том, что человек создан как часть более крупный план со всеми его качествами, данными ему для определенной цели. Это способ взглянуть как на отрицательные, так и на положительные аспекты жизни и довольствоваться ими обоими, поскольку все они являются частью цели Бога по созданию вселенной. Эта идея хорошо заключена в предпоследней строке этого Послания, когда Поуп говорит: «Я вовсе не имею в виду, что любовь к себе становится божественной силой.(Папа 288). Это показывает, что даже такое отрицательное качество в человеке, как чрезмерное самолюбие без устойчивости разума, технически божественно, поскольку это то, что Бог задумал как часть баланса вселенной.
Авторы
- Дэн Коннолли
- Николь Петроне
Список литературы
«Александр Папа». : Фонд поэзии . N.p., n.d. Интернет. 14 мая 2013 г.
«Фотографии Александра Поупа». Ругу RSS . N.p., n.d. Интернет. 14 мая 2013 г.
«Очерк о человеке: Послание 1 Александра Поупа • 81 стихотворение Александра Поупа Редактировать». Очерк о человеке: Послание 1 Александра Поупа Классический известный поэт . N.p., n.d. Интернет. 14 мая 2013 г.
«Очерк о человеке: Послание II». Александр Поуп: Фонд поэзии.