Помощница как пишется правильно слово или помощница

Íèêîãäà íå äóìàë, ÷òî ïðèäåòñÿ ïèñàòü íà òàêóþ òåìó.
Íåñêîëüêî ëåò íàçàä, ãóëÿÿ ïî ñåòè, ÿ íàòêíóëñÿ íà ðàññêàç ãäå â äèàëîãå, â ïðÿìîé ðå÷è äâà ïåðñîíàæà îáðàùàëèñü äðóã ê äðóãó íà «Âû». Íåïîíÿòíî? Ïîÿñíÿþ: íå íà «âû», à íà «Âû».  äèàëîãå.  ïðÿìîé ðå÷è! 
Òèïà:
«– À íå âûïèòü ëè íàì ñ Âàìè, ìîé äðóã, âîäêè?
– Ìíå ñ Âàìè? À ïî÷åìó áû è íåò? È çàìåòüòå, íå ÿ ýòî ïðåäëîæèë!»
Íó èëè ÷òî-òî â ýòîì ðîäå. Î÷åíü ÿ òîãäà èçóìèëñÿ òàêîìó ÷ðåçìåðíîìó è íåîáúÿñíèìîìó ñ ãðàììàòè÷åñêîé òî÷êè çðåíèÿ ïðîÿâëåíèþ âåæëèâîñòè è âûðàæåíèþ óâàæåíèÿ. «Âûðàææåíèþ óâàææåíèÿ» – ãì… çâó÷èò óææàñíî! Ëàäíî, íàäåþñü, ÷èòàòåëü ìíå ïðîñòèò ýòî æóææàíèå.
Ïðîäîëæó: à ïîòîì ÿ áëàãîïîëó÷íî çàáûë îá ýòîì ñëó÷àå. Íî ñ íåäàâíèõ ïîð ÿ êàê-òî àêòèâíåå ñòàë ïîñåùàòü ðàçëè÷íûå ëèòåðàòóðíûå ïëîùàäêè. È, ðàçóìååòñÿ, áîëüøå ÷èòàòü. È ÷òî ÿ âèæó?! ×óòü ëè íå â êàæäîì âòîðîì ïðîèçâåäåíèè, à òî è ÷àùå â ïðÿìîé ðå÷è – òî åñòü â äèàëîãàõ ìåæäó ïåðñîíàæàìè – òàêîå ïðîñòîå è ïîíÿòíîå ìåñòîèìåíèå «âû» ïèøóò ñ ïðîïèñíîé (çàãëàâíîé) áóêâû! È ëàäíî áû òàê ïèñàëè îáû÷íûå ëþäè, çàêîí÷èâøèå øêîëó ñòî ëåò íàçàä. Íåò! Òàê ïèøóò äàæå çàñëóæåííûå ó÷èòåëÿ, äîêòîðà ïåäàãîãè÷åñêèõ íàóê, ïðåïîäàâàòåëè ðóññêîãî ÿçûêà,  äèðåêòîðà øêîë, çàñëóæåííûå-ïåðåçàñëóæåííûå ïèñàòåëè è ïðî÷èå àêàäåìèêè! È ÿ íå øó÷ó è íå ïðåóâåëè÷èâàþ, ñî âñåìè èìè ÿ ïåðåïèñûâàëñÿ ïî ýòîìó âîïðîñó.  Áîëåå òîãî, ýòè çàñëóæåííûå ó÷èòåëÿ â ëè÷íîé ïåðåïèñêå ñî ìíîé çàÿâèëè, ÷òî òàê ó÷àò è ñâîèõ ó÷åíèêîâ! Íî ýòî æå ïîëíàÿ íåëåïîñòü – íàøèõ äåòåé, âíóêîâ è âíó÷àòûõ ïëåìÿííèêîâ ýòè íûíåøíèå ïðåïîäàâàòåëè ðóññêîé ñëîâåñíîñòè ó÷àò ïèñàòü ñ îøèáêàìè! Ïðè÷åì, ó÷àò ñîçíàòåëüíî.  îáùåì, ó ìåíÿ ïðèëè÷íûõ ñëîâ íå áûëî, íî ÿ ñäåðæàëñÿ. Âåæëèâî íàïèñàë èì î òîì, ÷òî ýòî íåïðàâèëüíî, ÷òî ýòî ÿâëÿåòñÿ îøèáêîé, ÷òî åñòü îãðàíè÷åííîå ÷èñëî ñëó÷àåâ, â êîòîðûõ íàïèñàíèå ìåñòîèìåíèÿ «Âû» ñ áîëüøîé áóêâû íåîáõîäèìî èëè îïðàâäàíî è ÷òî ýòî íè â êîåì ñëó÷àå íå îòíîñèòñÿ ê õóäîæåñòâåííûì ïðîèçâåäåíèÿì, à òåì áîëåå ê äèàëîãàì è ïðÿìîé ðå÷è. Çíàåòå êàêîé èòîã? Ìåíÿ îáâèíèëè â ïîëíîé íåãðàìîòíîñòè, à êîãäà ÿ ïîïðîñèë ïîêàçàòü ïðàâèëà êîòîðûìè îíè ðóêîâîäñòâóþòñÿ, ìåíÿ íàçâàëè òóïûì è çàíåñëè â ÷åðíûé ñïèñîê. Âñå äî îäíîãî. Êàê ïî êîìàíäå. Ïî÷òè ìèëîå èñêëþ÷åíèå – îäíà äàìà, æèâóùàÿ çà ãðàíèöåé è îáó÷àþùàÿ ìåñòíîå íàñåëåíèå ðóññêîìó ÿçûêó ìåíÿ ïîêà çà ýòî íå âíåñëà â ñâîé ×Ñ. Íî çàòî ïðàêòè÷åñêè îáâèíèëà â õàìñòâå è ãðóáîñòè èç-çà òîãî, ÷òî ÿ ïîñìåë îáðàòèòüñÿ ê íåé íà âû ñ ìàëåíüêîé áóêâû (óïñ… íàïðàñíî ÿ  ñäåëàë åé êîìïëèìåíò — è îíà ìåíÿ âíåñëà â ×Ñ. Äà è áîã ñ íåé, ÿ ïåðåæèâó — íà Ïðîçå òðåòü ìèëëèîíà àâòîðîâ, åñòü ÷òî ïî÷èòàòü).
Ïðîäîëæó.
Íó ïðÿìî-òàêè âîéíà íà ãðàììàòè÷åñêî-ëèíãâèñòè÷åñêèõ ôðîíòàõ! È ÿ áû íå ïèñàë âñå ýòî çäåñü, è áîã áû ñ íèìè – â êîíöå êîíöîâ, ýòî èõ ïðîáëåìû è ïðîáëåìû èõ ÷èòàòåëåé. Íî ÷åðò âîçüìè, îíè ó÷àò ýòîìó íàøèõ äåòåé!
Ïðè ýòîì âñå îíè íàñòîëüêî óâåðåíû â ñâîåé ïðàâîòå, ãîâîðèëè ìíå î ìîåé íåãðàìîòíîñòè ñ òàêèì àïëîìáîì è ïðåçðåíèåì, ÷òî ÿ, åé-áîãó, ÷óòü íå çàñîìíåâàëñÿ. È ïî èòîãàì ýòèõ äèñïóòîâ ðåøèë ïåðåïðîâåðèòü ñâîè øêîëüíûå çíàíèÿ – ìàëî ëè, à âäðóã ïðàâèëà äåéñòâèòåëüíî èçìåíèëèñü?  îáùåì, ïåðåðûë êó÷ó ñëîâàðåé è ñàéòîâ. Íàäî ñêàçàòü, ÷òî èíôîðìàöèÿ íà ýòîò ñ÷åò âåñüìà ñêóäíàÿ. Íî åñòü. Ìîæåò áûòü, îíà ïðèãîäèòñÿ è âàì.
Âîò ÷òî ãîâîðèò îá ýòîì Ìàðèíà Àëåêñàíäðîâíà Êîðîë¸âà – æóðíàëèñò, ðàäèî- è òåëåâåäóùàÿ, ïèñàòåëüíèöà, äðàìàòóðã, êàíäèäàò ôèëîëîãè÷åñêèõ íàóê, âåäóùàÿ ðàäèîïåðåäà÷è «Êàê ïðàâèëüíî?»:
«Êîãäà ìû ïèøåì ìåñòîèìåíèå Âû ñ ïðîïèñíîé áóêâû? Åäèíñòâåííàÿ ñèòóàöèÿ, êîòîðàÿ òðåáóåò îò âàñ íàïèñàíèÿ ìåñòîèìåíèÿ Âû ñ áîëüøîé áóêâû, – ýòî îôèöèàëüíîå ïèñüìî, îáðàùåííîå ê îäíîìó êîíêðåòíîìó ÷åëîâåêó. Óâàæàåòå âû åãî èëè íåò – âàøå äåëî, íî ïðàâèëà ðå÷åâîãî ýòèêåòà ñòàâÿò âàñ â áåçâûõîäíóþ ñèòóàöèþ: Âû, Âàñ, Âàì, Âàìè… Âî-âòîðûõ, Âû ñ áîëüøîé áóêâû âîçíèêàåò, êîãäà ìû ïèøåì ëè÷íîå ïèñüìî è îïÿòü-òàêè îáðàùàåìñÿ â íåì ê îäíîìó êîíêðåòíîìó ëèöó. Íî òóò – âíèìàíèå! – âûáîð çà âàìè, àâòîðîì ïèñüìà. Åñëè õîòèòå âûðàçèòü îñîáî óâàæèòåëüíîå îòíîøåíèå ê àäðåñàòó, ïðîÿâèòü âåæëèâîñòü – ïèøèòå Âû. Íåò ó âàñ òàêîé çàäà÷è – èñïîëüçóéòå ñòðî÷íóþ áóêâó, ïèøèòå âû.»

Íî ÿ ïîäóìàë, ÷òî ìíå ìîãóò âîçðàçèòü: «Äà êòî òàêàÿ ýòà Êîðîëåâà? Òû áû åùå Áóçîâó ñþäà ïðèïëåë! Äà ÿ ñàì(à) ïî÷åòíûé ïèñàòåëü Ðîññèè è îêðåñòíîñòåé, à îíà ìíå áóäåò óêàçûâàòü?! Ïóñòü ñàìà ïî÷èòàåò øêîëüíûé ó÷åáíèê ïî ðóññêîìó ÿçûêó!». È ÿ ïîíÿë, ÷òî íóæíû æåëåçîáåòîííûå äîêàçàòåëüñòâà è î÷åíü ãðîìêèå èìåíà èëè èñòî÷íèêè. È ïîøåë êîïàòü äàëüøå. Óâû, âî ìíîãèõ (äàæå àêàäåìè÷åñêèõ) ñëîâàðÿõ è ñïðàâî÷íèêàõ âîïðîñ èñïîëüçîâàíèÿ «Âû/âû» â õóäîæåñòâåííîé ëèòåðàòóðå âîîáùå íå ðàññìàòðèâàåòñÿ. 
«Ïðàâèëà ðóññêîé îðôîãðàôèè è ïóíêòóàöèè. Ïîëíûé àêàäåìè÷åñêèé ñïðàâî÷íèê» (Ïîä ðåä. Â. Â. Ëîïàòèíà. Ì., 2013. § 202) óêàçûâàåò:
* «Ñ ïðîïèñíîé áóêâû ïèøóòñÿ ìåñòîèìåíèÿ Âû, Âàø êàê ôîðìà âûðàæåíèÿ âåæëèâîñòè ïðè îáðàùåíèè ê îäíîìó êîíêðåòíîìó ëèöó â ïèñüìàõ, îôèöèàëüíûõ äîêóìåíòàõ è ò. ï., íàïð.: Ïîçäðàâëÿåì Âàñ… Ñîîáùàåì Âàì… Â îòâåò íà Âàø çàïðîñ…»

«Ðóññêèé îðôîãðàôè÷åñêèé ñëîâàðü ÐÀÍ» (Ïîä ðåäàêöèåé Â. Â. Ëîïàòèíà, Î. Å. Èâàíîâîé. – 4-å èçä., èñïð. è äîï. – Ì., 2012. Ñ. 70. Ñ. 106) ãîâîðèò:
«Âû, Âàø ïèøóòñÿ ñ ïðîïèñíîé áóêâû ïðè îáðàùåíèè ê îäíîìó ëèöó â òåêñòàõ ñëåäóþùèõ æàíðîâ:
à) ëè÷íîå ïèñüìî (àäðåñàò – îäíî ëèöî);
á) îôèöèàëüíûå äîêóìåíòû, àäðåñîâàííûå îäíîìó ëèöó;
â) àíêåòû, ðåêëàìíûå ëèñòîâêè (òåêñò, àäðåñîâàííûé íåêîíêðåòíîìó ëèöó).

Êàê âèäèòå, åñòü ÷òî óãîäíî, à âîò ïðî äèàëîãè, ïðÿìóþ ðå÷ü è âîîáùå î õóäîæåñòâåííîé ëèòåðàòóðå íåò ïî÷òè íè÷åãî èëè æå ãîâîðèòñÿ âñêîëüçü, êîñâåííî: «â òåêñòàõ ñëåäóþùèõ æàíðîâ». Ýòî óêàçûâàåò íà òî, ÷òî «âû» (íå «Âû»!) â õóäîæåñòâåííîé ëèòåðàòóðå – ñîâåðøåííî î÷åâèäíàÿ âåùü, íå òðåáóþùàÿ äîïîëíèòåëüíûõ ïîÿñíåíèé. Èñêëþ÷èòåëüíî ñ ìàëåíüêîé áóêâû è íèêàê èíà÷å! Íî ÿ ïðîäîëæàë èñêàòü è âñå-òàêè íàøåë! Äåëþñü ñ âàìè èíôîðìàöèåé, íàéäåííîé íà ñàéòå Ãðàìîòàðó. Öèòèðóþ áåç ñîêðàùåíèé.
============
*Âîïðîñ: Ìîæíî ëè ïðè îáðàùåíèè ê îäíîìó ÷åëîâåêó ïèñàòü âû, âàø ñ ìàëåíüêîé áóêâû?
Îòâåò: Óïîòðåáëåíèå ìåñòîèìåíèÿ âû âìåñòî òû ïðè îáðàùåíèè ê îäíîìó ëèöó ñàìî ïî ñåáå óæå ïðåäñòàâëÿåò ïðîÿâëåíèå óâàæèòåëüíîãî îòíîøåíèÿ ê ýòîìó ëèöó. Îêîí÷àòåëüíîå ðåøåíèå î íàïèñàíèè Âû ñ ïðîïèñíîé (äëÿ ïîä÷åðêèâàíèÿ ýòîãî óâàæèòåëüíîãî îòíîøåíèÿ) ïðèíèìàåò àâòîð òåêñòà.

*Âîïðîñ: Êàê ïèñàòü ìåñòîèìåíèÿ âû, âàø â èíòåðâüþ?
Îòâåò: Ýòîò âîïðîñ ïðàâèëàìè ïðàâîïèñàíèÿ íå ðåãëàìåíòèðîâàí, îäíàêî íà ïðàêòèêå â ñðåäñòâàõ ìàññîâîé èíôîðìàöèè ìåñòîèìåíèÿ âû, âàø â èíòåðâüþ ïèøóò ñòðî÷íûìè áóêâàìè.

È ÃËÀÂÍÎÅ!
*Âîïðîñ ¹ 306423
Çäðàâñòâóéòå! Êàê ïèñàòü â õóäîæåñòâåííîé ëèòåðàòóðå â äèàëîãàõ «Âû» èëè «âû» ïðè îáðàùåíèè ãåðîÿ ê îäíîìó ëèöó, åñëè ýòî ôîðìà âåæëèâîñòè? ß âíèìàòåëüíî ïðî÷ëà âñ¸, ÷òî åñòü â «Ãðàìîòåðó» ïî ïîâîäó ýòèõ ìåñòîèìåíèé. Íî òàì íåò íè ñëîâà î äèàëîãàõ â õóäîæåñòâåííîé ëèòåðàòóðå. Îäèí ìîé ùåïåòèëüíûé ÷èòàòåëü î÷åíü èíòåðåñóåòñÿ.
Îòâåò ñïðàâî÷íîé ñëóæáû ðóññêîãî ÿçûêà:
 õóäîæåñòâåííîé ëèòåðàòóðå (ÂÍÈÌÀÍÈÅ!) – ñ ìàëåíüêîé áóêâû (åñëè òîëüêî â òåêñòå íå ïðèâîäèòñÿ, íàïðèìåð, ëè÷íîå ïèñüìî îäíîãî ãåðîÿ äðóãîìó).

==========================
Óðà! Âñå! Òî÷êà! Áàñòà! Êîíåö! Ôèíèòà!

Íàïîìíþ åùå ðàç âêðàòöå äëÿ òåõ êòî åùå íå ïîíÿë èëè ïîëåíèëñÿ è ÷èòàë ýòîò òåêñò ïî äèàãîíàëè:
«Ìåñòîèìåíèÿ Âû, Âàø, Âàìè, Âàøèìè è ò. ï. ïèøóòñÿ ñ ïðîïèñíîé (ò.å. çàãëàâíîé) áóêâû ïðè îáðàùåíèè ê îäíîìó ëèöó â òåêñòàõ ñëåäóþùèõ æàíðîâ:
à) ëè÷íîå ïèñüìî (àäðåñàò – îäíî ëèöî) — è òîëüêî â òîì ñëó÷àå åñëè âû ðåøèëè ïîä÷åðêíóòü ñâîå îñîáîå óâàæåíèå ê ïîëó÷àòåëþ;
á) îôèöèàëüíûå äîêóìåíòû, àäðåñîâàííûå îäíîìó ëèöó;
â) àíêåòû, ðåêëàìíûå ëèñòîâêè (òåêñò, àäðåñîâàííûé îäíîìó íåêîíêðåòíîìó ëèöó).»
Ýòî ïîëíûé è îêîí÷àòåëüíûé ñïèñîê â êîòîðîì ïðàâèëà ðóññêîãî ÿçûêà òðåáóþò íàïèñàíèÿ «Âû».

Âñå, äðóãèõ ñëó÷àåâ íåò, à â õóäîæåñòâåííîé ëèòåðàòóðå «âû, âàø, âàìè» è ïð. âñåãäà(!) ïèøåòñÿ ñ ìàëåíüêîé áóêâû.

Âû âñå åùå ñîìíåâàåòåñü? Âîçüìèòå ñ ïîëêè ëþáóþ êíèãó êëàññèêà è ïîñìîòðèòå äèàëîãè. Òàì äàæå ôðàçà «Ñêîðåå, âàøå âåëè÷åñòâî, ïîòîðîïèòåñü, âàì ãðîçèò îïàñíîñòü!» — áóäåò âûãëÿäåòü òîëüêî òàê è íèêàê èíà÷å. Íèêàêèõ «Âàøå Âåëè÷åñòâî èëè Âàøå Ïðåîñâÿùåíñòâî».

È ñïðàâî÷êà äëÿ òåõ êòî ìîðùèòñÿ ïðè óïîìèíàíèè ñëîâ «Èíòåðíåò» èëè «Âèêèïåäèÿ»:
Ïîðòàë «Ãðàìîòàðó» áûë ñîçäàí â 2000 ãîäó ïî ðåêîìåíäàöèè Êîìèññèè «Ðóññêèé ÿçûê â ÑÌÈ» Ñîâåòà ïî ðóññêîìó ÿçûêó ïðè Ïðàâèòåëüñòâå Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè ïðè ôèíàíñîâîé ïîääåðæêå Ìèíèñòåðñòâà ÐÔ ïî äåëàì ïå÷àòè, òåëåðàäèîâåùàíèÿ è ñðåäñòâ ìàññîâûõ êîììóíèêàöèé è ñîçäàâàëñÿ â ïåðâóþ î÷åðåäü êàê ñïðàâî÷íàÿ áàçà(!) äëÿ ðàáîòíèêîâ ñðåäñòâ ìàññîâîé èíôîðìàöèè, … êîòîðûå íóæäàþòñÿ â êâàëèôèöèðîâàííîé ïîìîùè è â îïåðàòèâíîé èíôîðìàöèè î ðóññêîì ÿçûêå.
Íàäåþñü, ÷òî òåïåðü è âñå âû, è êîíêðåòíî Âû áîëüøå íå áóäåòå ïèñàòü â ñâîèõ ðàññêàçàõ è ðîìàíàõ íå÷òî ïîäîáíîå:
«– Îé, ìàìî÷êè, – ïîäàëà ãîëîñ ñòîÿùàÿ ïîçàäè Íàòàëüè Âàñèëüåâíû ïîìîùíèöà, – ÷òî ñ Âàìè?»
È ÷òî òåïåðü è ó Âàñ, è ó âàñ ñ ýòèì âñå áóäåò â ïîëíîì ïîðÿäêå!

Экскурсия 1 дня

Программа паломнической поездки (автобус из Москвы)

• Высоцкий монастырь , чудотворный образ “Неупиваемая Чаша”
• Храм “Николы Белого” в Серпухове
• Чудотворный образ Богородицы “Помощница в родах”
• Владычный женский монастырь, мощи прп . Варлаама Серпуховского
• Вознесенская Давидова пустынь
• Источник прп. Давида ( с.Талеж )

Стоимость поездки : 1500 руб.

В стоимость поездки входит: комфортный туристический транспорт, сопровождение православным гидом-экскурсоводом

Оплачивается дополнительно: монастырская трапеза

Соборная церковь Серпуховского благочиния известна не только как одна из самых древних в городе, но также вновь обретенной святыней, к которой приезжает множество паломников. Это образ Пресвятой Девы Марии «Помощница в родах», более 20 лет почитаемый чудотворным. Никольский собор – одна из 8 церквей России, имеющая престол посвященный этой иконе.

История обретения

Начало 1990-х ознаменовалось возрождением религиозной жизни. Тогда верующим возвращались святыни, многие заново открывали для себя православие, его духовность, богослужение. Конечно, все эти события не обошли стороной Серпухов. С конца 1980-х православные города просили вернуть им отобранный при советской власти собор, за цвет стен называемый «Николой Белым».

Храм, выстроенный на месте древнего, XVI-XVII веков, некогда был самым большим в Серпухове, лицом, гордостью города, средоточием его духовной жизни. К концу 1980-х памятник истории почти лежал в развалинах. Давно были утрачены росписи XIX столетия, храмовые иконы безбожники сожгли. Все советские годы здание использовали макаронная фабрика, прачечная, склад химикатов. С начала 1990-х годов сложился приход еще не восстановленного главного храма Серпухова, началась постепенная реставрация здания.

Во время Великого Поста 1993 года настоятель, священник Владимир Андреев посетил болящую прихожанку, пожилую женщину, для исповеди и Причастия. После таинств старушка попросила батюшку задержаться. Ее внучка достала с чердака большую, старую, видимо, дореволюционную икону, и вручила ее священнику для будущего храма.

Позже иерей вспоминал, что сначала даже не мог разобрать изображение от покрывавшей его пыли, паутины, многолетней копоти. Лишь расчистив оклад, он увидел, что это – список «Помощницы в родах», не очень часто встречающееся изображение Пречистой Девы. Предполагают, что оно написано до революции для какой-то церкви Серпухова, а во время гонений верующие скрыли дорогую им святыню, ныне вновь явленную людям.

Священник рассказывает, что, промыслом Божиим, его собственное обращение к православной вере связано со случаем чудесной помощи после рождения дочери. Она появилась на свет здоровой, а вот жизнь мамы находилась под угрозой целых полгода. Молодому отцу пришлось самому растить грудную девочку. Он, тогда студент, много молился о здравии супруги. Молитвы были услышаны. Это стало поворотом в судьбе будущего иерея, решившего посвятить себя служению Богу. Анастасии, вымоленной дочери супругов, сейчас 32 года. Отец Владимир близко к сердцу принял новую святыню, переданную общине. Так началась история чудотворного образа, которому ныне посвящен один из пяти престолов Никольского собора.

Иконография

«Поможение в родах» (таково другое название этого типа икон) – достаточно древний тип изображений Богородицы, известный, по крайней мере, несколько столетий. Внешне он близок «Знамению», представляя Пречистую имеющей на Своем Лоне Младенца Христа с благословляющей десницей. Самые старые образы, в нарушение общепринятой традиции, представляют Марию с непокрытой главой, распущенными волосами. Особенным является положение рук Матери: они могут быть молитвенно скрещены у груди, либо левая рука опущена вниз, как бы поддерживая Христа, стоящего на коленях Богородицы. Но на большинстве икон «Помощницы» (в том числе Серпуховской) руки Пречистой нежно прикрывают Божественное Дитя жестом, понятным любой матери.

Серпуховская «Помощница» имеет некоторые особенности:

• глава Пресвятой Девы покрыта белым платом; считается, что такие изображения появились с XIX столетия как подражание католической традиции: например, белый покров можно увидеть на келейной иконе прп. Серафима Саровского;
• руки Христа молитвенно скрещены у груди.

Чудеса

Глубоко почитающий новую святыню, о. Владимир Андреев написал акафист «Помощнице в родах». Как сам он вспоминал, текст сложился за несколько вечеров. Первоначально священник читал его только во время домашней молитвы. Но однажды, в 2002 году, к нему со слезами пришла женщина, беременной дочери которой предстояла страшная операция: по медицинским показаниям, для спасения жизни матери, врачам предстояло умертвить еще не рожденную дочь. Потрясенный, священник предложил прихожанке вместе прочитать акафист. А вечером она, сияющая, пришла благодарить за помощь: докторам удалось сохранить здоровье как женщине, так и младенцу.

Рассказав об этом случае правящему архиерею, митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию, настоятель представил владыке текст акафиста. Он получил благословение читать текст во время богослужения. К этому времени в восстанавливаемом Никольском уже появился придел, посвященный чудотворной святыне. С тех пор каждую субботу перед ней совершается молебен с чтением акафиста и освящением воды. Спустя еще три года восстановленный собор освящен митрополитом Ювеналием.

Многочисленные чудеса, происходящие здесь, фиксируются документально. Прихожане свидетельствуют, что за годы, прошедшие с обретения новой святыни, записи составили уже не одну тетрадь. Множество рассказов о чудесной помощи содержит сайт Никольского, но еще больше свидетельств о помощи Пречистой не записаны, а просто передаются изустно. Среди них:

• помощь при невозможности иметь детей; по словам настоятеля, одна семейная пара пережила 6 выкидышей, но предстательством Богородицы родилась дочь;
• содействие при тяжелом течении беременности;
• есть случаи облегчения психологического состояния женщин, страхов в связи с рождением детей;
• исцеление болящих младенцев.

Среди прихожан Никольского немало врачей-акушеров, некоторые из которых откровенно говорят, что, когда медицина кажется бессильной, часто помогает обращение к Пресвятой Деве.

Информацию по другим размерам иконы вы можете уточнить:
Телефон: +7 (985) 211-25-05;
Whatsapp: +7 (985) 211-25-05;
Telegram: +7 (985) 211-25-05;
Электронная почта: [email protected]

• Икона Помощница в родах купить в интернет-магазине рукописных икон «Икона Мира» по самой низкой цене
• Данная икона является лишь примером, который был написан нашими мастерами. Если вам не подходит этот образ, то мы можем написать для вас другую икону по каноническому образцу или Вашим предпочтениям.
• Материалы: основание: липа, шпонки: дуб, левкас, отделка: сусальное золото (нимб или фон), темперная краска (классический стиль), масляная краска (академический стиль), олифа.

ИСТОРИЯ ИКОНОПИСНОГО ОБРАЗА

Церковь считает материнство важнейшей миссией женщин в их жизни, а беременность — благословением и великим даром Всевышнего Господа. Роды требуют особенной подготовки: необходимо изменить режим питания и настроить психологическое состояние на благодатный лад. Однако человек не способен предусмотреть всех трудностей, сталкиваясь с ними лицом к лицу.

Икона Божией Матери «Помощница в родах» — образ, к которому обращаются женщины в минуты мучений, нередко сопровождающие деторождение.

Этот божественный образ призван оказывать помощь женщинам, готовящимся стать матерями. Дева Мария, изображенная на полотне, милосердно снижает болевые ощущения во время родов, позволяет выносить здорового ребенка. Икона «Помогательница женам» чрезвычайно почитаемая в православной традиции, её относят к типу Иммакулата (Пречистая). Чаще к лику Пречистой Девы обращаются будущие матери, чья беременность осложнена соответствующими патологиями. Молитвы давали желаемый результат даже в тех случаях, когда прогнозы врачей были неутешительными.
«Помогательница женам» сохраняет жизнь ребенка, который неправильно расположился в чреве или имеет критические нарушения. Пречистая Богоматерь способна развеять депрессию, вызванную страхами о будущем событии.

«Помощнице в родах» молятся и те женщины, которые желают понести, но не могут. Небесная Царица слышит искренние мольбы и исцеляет представительниц прекрасного пола от бесплодия.
Эта икона также дарует душевное равновесие, здоровый дух, физическую бодрость, возвращает и укрепляет веру в милосердие Бога. Просящие помощи должны помнить о собственном смирении, что дает спасение тысячам других существ. Беременность — особенный период, требующий от женщин физического здоровья, светлого настроя и постоянных молитв, защищающих от пагубных воздействий темной энергии. Церковь рекомендует женщинам, носящим плод, чаще посещать храмы и причащаться Святых Тайн. Следует обращаться к Богородице и Божьему Сыну, всегда слушающему искренние прошения.

ИСТОРИЯ ОБРЕТЕНИЯ ОБРАЗА
Этот святой образ явился христианскому миру в конце 90-х годов XX века. Лик Богородицы был обретен в городе Серпухове во время Великого Поста. В здешний монастырь икону принесла набожная старушка. Она вручила образ иерею Владимиру в благодарность за освящение её квартиры. «Помощница в родах» долгое время хранилась в доме старушки, избежав расправы атеистически настроенных представителей советской власти. В мире известны три типа написания этой иконы: Древний вариант изображает Пречистую Деву Марию с покрытой головой, в полный рост. Она молитвенно поднимает обе руки, а на груди располагается Младенец Христос в церковном одеянии.

Современная вариация отличается тем, что голова Божьей Матери не покрыта головным убором, волосы её распущены, а перста сведены в области груди. Пальцы сложены определенным молитвенным образом и демонстрируют монограмму Христа. Верхнее одеяние Марии имеет красные тона и золотистый отлив, на некоторых ликах присутствуют звездочки на плечах. Новорожденный Иисус на этом полотне не имеет одежды. Третья разновидность известна под названием «И слово стало плотью». Сегодня этот образ хранится в новоявленном Благовещенском соборе. Здесь голова Богоматери покрыта, её руки располагаются несколько ниже обнаженного Младенца.

СВЕРШЕНИЯ ОБРАЗА И ЕГО МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ
Появление человека на свет уже есть чудо. Всевышний мудро и гармонично распределил в наших телах способность действовать по собственной воле и постоянно благодарить Его за жизненные дары. Православный народ неоднократно замечал, что искренние молитвы перед святыми образами Небесной Царицы и Младенца облегчают деторождение, даруют здоровье и духовное смирение. Однажды священники монастыря в Серпухове приняли семейную пару, у которой все малыши умирали при родах. Отчаявшиеся они обратились за божественной помощью к «Помогательнице женам».

Очередная беременность сопровождалась ежедневными молебнами за благоприятный исход. Супруги соблюдали пост и пили освященную воду. Вскоре на свет появилась совершенно здоровая девочка, принесшая огромную радость в семью. Уникальное происшествие зарегистрировали и в пределах обыкновенного роддома. Плод принял неправильное положение в утробе матери, что грозило суровыми осложнениями, вплоть до гибели женщины или ребенка. Родные смиренно молились перед образом «Помощница при родах», и ребенок принял правильное положение. Радости роженицы и семьи не было конца. Случалось, что во время акафиста боль, связанная с развитием плода стихала, останавливалось кровотечение. Священники рекомендуют помнить о Богородице во время всего периода беременности, что даст больше вероятности на благополучное рождение здорового ребенка.

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Помощница в родах», глас 4

Мати Бога нашего, во утробе заченши Христа Жизнодавца, помощи в рождении Того не потребовала еси, темже легце разрешитися рабом Твоим благослови и помози, и младенцев их во время благопотребное родитися имущих, под покров Твой, яко Матерь, молим, приими: Ты бо еси в родах Помощница, Заступница рабом Твоим.