Положительные отрицательные герои помощники нейтральные в сказке о мертвой царевне

Моей самой любимой русской народной сказкой является царевна-лягушка. е авторы хотели показать, как важны и полезны такие человеческие качества, как

Моей самой любимой русской народной сказкой является «Царевна-Лягушка». Её авторы хотели показать, как важны и полезны такие человеческие качества, как доброта и трудолюбие, искренность в отношениях между людьми, стремление помочь окружающим. Сказка «Царевна-Лягушка» учит своих юных читателей тому, что окружающих нас людей необходимо оценивать не по «одёжке», а по их поступкам и качествам характера.
Главная героиня сказки – Царевна-Лягушка, которая изначально отталкивает Ивана-Царевича своим внешним видом. По указу отца, он вместе с братьями должен был пустить стрелу, и там, где она упадёт искать себе невесту. Ивану-Царевичу – младшему из братьев выпала доля повстречать Царевну-Лягушку. Когда отец семейства приказал своим невесткам пройти тяжёлые испытания, Иван-Царевич понял, как ему повезло с невестой. Она достойна справилась со всем трудностями, выпавшими на её долю, и молодой жених увидел в её характере прекрасные качества – она была очень доброй, внимательной, скромной и заботливой.
При этом невесты старших братьев Ивана-Царевича, которые были хороши собою, не смогли показать себя с положительных сторон во время этих испытаний. И Царевна-Лягушка становится Василисой Премудрой, которая поражает и царя и его сыновей своими качествами, знаниями и умениями.

Все мы с самого раннего детства слышали множество сказок. Большая часть из них всегда несет в себе поучительный урок. Бывает, что в некоторых сказках данный урок необходимо поискать, ведь он хорошо завуалирован.
Читая любую из сказок, человек попадает в сказочный, чудесный мир, который полон чудес и волшебства. Кажется, что читатель попадает в мир со своими законами, отличными от тех к которым мы привыкли. Весь этот мир настолько увлекает в себя, что просто невозможно провести параллель между реальностью и сказочным миром.
В любой из сказок, даже если главные герои в ней предстают животными, то все равно на них проецируются человеческие отношения. Сказка – отличный способ показать людям со стороны их желания, отношения с близкими и родными, нетерпеливость и самое, наверное, главное их пороки.
Так вот, хочу поведать вам о моей самой любимой сказке, в которой также есть скрытые человеческие тайны. Название данной сказки «Царевна-лягушка». Возможно, многие станут говорить о том, что она рассчитана на аудиторию с младшим дошкольным возрастом, но для меня ее сюжет весьма интересен и поучителен.
В сюжете описывается жизнь царя, у которого было три сына. Вот однажды пришло время им жениться, но найти свою суженную они не могли. Вот и пришло им в голову решение, пустить каждому по стреле, в чей двор она упадет, та супругой и станет, решили они. Двум старшим сыновьям достались девицы под стать, а вот младшему не повезло. Его стрела угодила в болото к лягушке. Но делать было нечего и он забрал ее к себе во дворец.
Во дворце царь невестушкам уготовал испытания и самое интересное, что наша Царевна-лягушка справлялась с ними просто на отлично! Царевич же увидел, что красавица скидывает с себя шкуру лягушки, а после опять ее одевает и принимает решение спалить ее. Не захотел он поговорить с супругой и терпеть больше не хотел шкурку эту. Тем самым он обрек себя на испытания перед кощеем, дабы вернуть возлюбленную.

Как и многие русские народные сказки «Царевна-лягушка» является волшебной. В ней присутствуют не только волшебные предметы, но и действия (игла, в которой хранится жизнь Кощея или чудесные превращения Василисы Премудрой).
Как и для любой сказки, «Царевне-лягушке» присущ особый композиционный строй: зачин, концовка, многократные повторы, динамика и напряженность действий, особая постановка времени и пространства. Кроме того, как и любой русской народной сказке «Царевне-лягушке» присуща особенная мысль, посыл, который прослеживается на протяжении всей истории — доброта всегда будет торжествовать над злом.
Всего в сказке есть два главных героя: младший сын царя — Иван-царевич и Царевна-лягушка, которая впоследствии превратилась в Василису Премудрую. В то время, как старшим братьям жизнь приготовила красивых жен и светлое будущее, младший Иван вынужден жениться на лягушке, в чьи лапки попала его стрела, а после одолеть Кощея Бессмертного, похитившего Василису.
Как и в любой сказке второстепенные герои всегда делятся на несколько видов: герои-отправители (те, кто толкают главного героя в те или иные события; в данной сказке, в роли «героя-отправителя» выступает сам Царь), герои-помощники (те, кто помогают главному герою выполнить то или иное задание; здесь такую роль играют мамки-няньки и говорящие звери), герои-дарители (герои, подарившие подарок, который после помог главному герою; Баба-Яга, которая рассказала, где найти Василису и как убить Кощея или Старичок и его волшебный клубочек) и герой-вредитель, злодей или герой-антагонист (герой, принесший в сказку зло, по сюжету всегда противопоставляется главному герою, в данной сказке — Кощей. Его образ прослеживается в каждой русской народной сказке, Кощей — прямой образ злодея, похитителя красивых девушек).
Русская народная сказка, как и многие другие, учит читателя правилам, которые непременно помогут ему в жизни. «Поступай с ближним так, как бы ты хотел, чтобы поступали с тобой» — главный смысл и правило сказки «Царевна-лягушка». Не стоит обращать внимания на внешность человека, стоит зацикливать внимание лишь на его действия и поступки. Сказка поучает тому, что каждый хороший поступок будет отблагодарен, а плохой — наказан. Вспомнить хоть судьбу зловредного, высокомерного и любвеобильного Кощея, который поплатился жизнью за кражу Василисы Премудрой.

Сначала определяемся с главными героями и героинями этой сказки, а их у нас оказывается два: 1. это сама виновница сюжета лягушка, она же заколдованная царевна и 2. это младший из царевичей – Иван, который взял в жены лягушку.
Мы решили с ребенком написать сочинение об Иванушке, ибо до этого делали пересказ от лица Ивана в школе и тематически этот герой оказался нам ближе. Итак, наше сочинение об Иване-царевиче, который спас свою жену-лягушку от козней Кощея.
Моим любимым героем в сказке про царевну-лягушку является Иван – третий, младший сын царя. Его смело можно назвать героем потому, что он спас свою царевну, когда пришлось ее из рук Кощея вызволять. Иван, конечно, сам совершил плохой поступок, когда не спросив разрешения у жены, сжег ее лягушачью шкурку во время пира у батюшки-царя. Но, он же не оставил царевну в беде, которой пришлось возвратиться в замок Кощея, т.к. заклятие с нее не сошло из-за неправедных действий Ивана. Поэтому Ивану пришлось в путь отправляться, за царевну сражаться.
Дальше Иван-царевич выступил настоящим героем, добывая смерть Кощееву. Он и с Бабой-Ягой сумел учтиво поговорить, и животных пожалел, встретившихся ему на пути к царевне. А те ему добром отплатили – помогли с Кощеем справиться и развеять чары с «лягушки».
Вывод: эта сказка многому учит. Например,
иногда совершая не совсем хороший или верный поступок, можно попытаться исправить ситуацию;
за свое счастье надо всегда бороться и сражаться;
надо помогать людям и зверям, и они помогут тебе;
не суди о человеке сразу, а сначала узнай его.
Мы писали сочинение для уровня – литературный урок в 5-м классе по сказке «царевна-лягушка».

И дети, и взрослые любят читать сказки. Читая сказки, люди переносятся в совершенно иной мир, который полон чудес и приключений.
Мне очень нравится читать сказки, которые учат чему-нибудь хорошему. В сказке «Царевна-лягушка» есть положительные герои и отрицательные персонажи. Мой любимый персонаж – это Царь. Он является отцом трёх сыновей. Это очень трудно воспитать хороших людей, когда они живут в богатстве. Но, Царь-отец всеми возможными способами стремится вырастить из своих сыновей достойных людей.
Когда царевичи стали достаточно взрослыми, отец понимает, что пора их женить. Когда человек женится, он становится более ответственным. Царевичи должны обзавестись семьями и начать самостоятельную жизнь. Перед Царём стоит важная задача: найти хороших жён своим сыновьям. Как же это лучше сделать? Ведь необходимо, чтобы девушки понравились не только отцу, но и сыновьям.
Царь решает, что выбор должна сделать судьба. Он уверен, что стрелы, выпущенные из лука, достигнут правильной цели. Судьба поможет выбрать царевичам именно ту девушку, которая больше всего им подходит.
Так оно и получилось. Стрела старшего сына упала на боярский двор. Второй сын попадает стрелой во двор к купцу. А, младший – в болото к лягушке.
Царь – очень справедливый. Он не даёт старшим невесткам унижать Царевну-лягушку. Но, он ещё и требовательный человек. Ему не важно, что боярская и купеческая дочери не умеют сами готовить и ткать. Отец хочет, чтобы у его сыновей были трудолюбивые жёны. Он поручает испечь хлеб и соткать ковёр. Это самые необходимые умения, которыми должны были владеть женщины в то время.
Царь любит трудолюбивых людей и терпеть не может бездельников. Он хвалит Царевну-лягушку за её мастерство, а боярыню и купчиху стыдит за их неумение.
Все эти поступки характеризуют Царя, как положительного героя, который хочет добра и счастья своим детям.
5 класс

Сочинение по сказке «Царевна-Лягушка»
Моей самой любимой русской народной сказкой является «Царевна-Лягушка». Её авторы хотели показать, как важны и полезны такие человеческие качества, как доброта и трудолюбие, искренность в отношениях между людьми, стремление помочь окружающим. Сказка «Царевна-Лягушка» учит своих юных читателей тому, что окружающих нас людей необходимо оценивать не по «одёжке», а по их поступкам и качествам характера.
Главная героиня сказки – Царевна-Лягушка, которая изначально отталкивает Ивана-Царевича своим внешним видом. По указу отца, он вместе с братьями должен был пустить стрелу, и там, где она упадёт искать себе невесту. Ивану-Царевичу – младшему из братьев выпала доля повстречать Царевну-Лягушку. Когда отец семейства приказал своим невесткам пройти тяжёлые испытания, Иван-Царевич понял, как ему повезло с невестой. Она достойна справилась со всем трудностями, выпавшими на её долю, и молодой жених увидел в её характере прекрасные качества – она была очень доброй, внимательной, скромной и заботливой.
При этом невесты старших братьев Ивана-Царевича, которые были хороши собою, не смогли показать себя с положительных сторон во время этих испытаний. И Царевна-Лягушка становится Василисой Премудрой, которая поражает и царя и его сыновей своими качествами, знаниями и умениями.
И жених – Иван-Царевич пришёлся ей под стать. Он был добрым и смелым, с уважением относился к окружающим. Таким образом герои сказки «Царевна-Лягушка» смогли одержать победу над злом и несправедливостью.

Все мы с самого раннего детства слышали множество сказок. Большая часть из них всегда несет в себе поучительный урок. Бывает, что в некоторых сказках данный урок необходимо поискать, ведь он хорошо завуалирован.
Читая любую из сказок, человек попадает в сказочный, чудесный мир, который полон чудес и волшебства. Кажется, что читатель попадает в мир со своими законами, отличными от тех к которым мы привыкли. Весь этот мир настолько увлекает в себя, что просто невозможно провести параллель между реальностью и сказочным миром.
В любой из сказок, даже если главные герои в ней предстают животными, то все равно на них проецируются человеческие отношения. Сказка – отличный способ показать людям со стороны их желания, отношения с близкими и родными, нетерпеливость и самое, наверное, главное их пороки.
Так вот, хочу поведать вам о моей самой любимой сказке, в которой также есть скрытые человеческие тайны. Название данной сказки «Царевна-лягушка». Возможно, многие станут говорить о том, что она рассчитана на аудиторию с младшим дошкольным возрастом, но для меня ее сюжет весьма интересен и поучителен.
В сюжете описывается жизнь царя, у которого было три сына. Вот однажды пришло время им жениться, но найти свою суженную они не могли. Вот и пришло им в голову решение, пустить каждому по стреле, в чей двор она упадет, та супругой и станет, решили они. Двум старшим сыновьям достались девицы под стать, а вот младшему не повезло. Его стрела угодила в болото к лягушке. Но делать было нечего и он забрал ее к себе во дворец.
Во дворце царь невестушкам уготовал испытания и самое интересное, что наша Царевна-лягушка справлялась с ними просто на отлично! Царевич же увидел, что красавица скидывает с себя шкуру лягушки, а после опять ее одевает и принимает решение спалить ее. Не захотел он поговорить с супругой и терпеть больше не хотел шкурку эту. Тем самым он обрек себя на испытания перед кощеем, дабы вернуть возлюбленную.
В данной сказке много доброты, честности, преданности, взаимопомощи. Царевич не оставил лягушку на болоте, а выполнил указ батюшки и принес ее домой. Звери помогали Царевичу найти дорогу к Кощею из-за доброты его.
Данная сказка научила меня вести диалог с близкими мне людьми, ведь иногда можно наломать таких дров, что потом долго все исправлять. Данная сказка учит прислушиваться к родным и всегда проявлять честность и преданность.

Царевна-лягушка
В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь и было у него три сына. Младшего звали Иван-царевич. Однажды царь позвал де­тей и сказал, что пора пришла им подыскать не­вест. Отец велел взять каждому по стреле и пус­тить их в разные стороны. Где стрела упадет, там и нужно искать невест. Выполнили сыновья на­каз отца. Стрела старшего упала на боярский двор, подняла ее боярская дочь. Стрела среднего брата упала на купеческий двор, подняла ее ку­печеская дочь. Стрела младшего упала в болото, подняла ее лягушка.
Когда нашел свою стрелу Иван-царевич, очень опечалился. Но лягушка попросила взять ее замуж, сказала, что Иван-царевич об этом не пожалеет. Иван-царевич так и сделал. Смеялись над ним старшие братья. Но царь сказал, что теперь уж ничего не поделаешь. Сыграли три свадьбы. На следующий день после свадьбы царь захотел узнать, умеют ли жены печь хлеб. Он приказал, чтобы жены его сыновей к утру испек­ли по караваю хлеба. Иван-царевич вернулся до­мой печальный, все рассказал лягушке. Она его утешила, сказала, что утро вечера мудренее. Ко­гда Иван-царевич уснул, лягушка превратилась в прекрасную девицу Василису Премудрую. Она испекла чудесный каравай, разукрасила его узо­рами. Наутро снова превратилась в лягушку и разбудила Ивана-царевича. Он понес каравай во дворец. Братья также принесли во дворец кара­ваи, которые испекли их жены. Хлеб боярской дочери подгорел, хлеб купеческой дочери был сы­рым и кособоким. Царь посмотрел на каравай старшего сына и приказал отнести его собакам. О каравае среднего сына он сказал, что его мож­но есть только в большой бедности. Когда царь принял каравай младшего сына, то сказал, что его можно есть только по большим праздникам.
Велел царь, чтобы жены его сыновей за ночь выткали ему по ковру. Жены старших братьев позвали слуг, чтобы они выткали ковер. Иван-царевич вернулся домой грустный, все расска­зал лягушке. Она утешила его, сказала, что утро вечера мудренее. Едва уснул царевич, лягушка превратилась в Василису Премудрую и соткала чудесный ковер. Утром во дворец пришли братья, принесли ковры. Когда увидел царь ковер стар­шего сына, то сказал, что им можно только ло­шадей от дождя укрывать. Когда увидел царь ковер среднего сына, то сказал, что его только у ворот стелить. Когда увидел царь ковер млад­шего сына, то сказал, что его нужно в царском дворце по большим праздникам расстилать.
Приказал царь, чтобы жены его сыновей сами пришли на пир. Царь хотел узнать, кто лучше пляшет. Иван-царевич пришел домой грустный. Лягушка стала расспрашивать его, что случи­лось. Когда узнала, то сказала: «Не горюй, Иван-царевич, иди один на царский пир. Когда услышишь стук да гром, не пугайся, скажи: “Это моя лягушонка в коробчонке едет!”»
Иван-царевич явился на пир один. Над ним стали смеяться братья с женами. Но вдруг под­нялся стук и гром. Все испугались. Иван-царе­вич сказал: «Не пугайтесь, гости дорогие. Это моя лягушонка в коробчонке скачет!»
Все подбежали к окнам и увидели, что впере­ди скачут гонцы, а за ними едет золотая карета. Из кареты вышла девица-красавица, все на нее залюбовались. Девица подошла к Ивану-царевичу, взяла его за руки и повела к накрытым сто­лам. На пиру Василиса Премудрая остатки напитков выливала в левый рукав, косточки лебедя жареного бросала в правый рукав. Жены старших братьев стали делать так же, сами не зная, зачем. Начались пляски. Василиса Прему­драя во время танца махнула левым рукавом, появилось озеро, махнула правым рукавом, по­явились на нем белые лебеди. Все удивились. Когда перестала она плясать, все исчезло. По­шли плясать жены старших братьев Ивана-ца­ревича. Они махнули левыми рукавами и за­брызгали всех гостей. Махнули они правыми рукавами и осыпали всех костями. Даже царю чуть костью не выбили глаз. Царь рассердился и выгнал их из дворца.
Тем временем Иван-царевич побежал домой, нашел кожу лягушки и бросил ее в огонь. При­ехала Василиса Премудрая, узнала об этом и сказала мужу: «Что ты наделал. Если бы ты подождал три дня, то я бы вечно твоей была. А теперь прощай, ищи меня за тридевять зе­мель, за тридевять морей, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного. И найдешь ты меня толь­ко когда три пары железных сапог износишь, три железных хлеба изгрызешь». После этих слов Василиса Премудрая исчезла.
Долго печалился Иван-царевич, потом собрал­ся, надел железные сапоги, взял три железных хлеба и пошел искать свою жену. Долго он бро­дил, износил две пары железных сапог, изгрыз два железных хлеба. Встретился ему старый ста­рик. Рассказал старику Иван-царевич о своем го­ре. Старик сказал: «Зачем же ты сжег лягушачью кожу? Не ты ее надел, не тебе и снимать было. Ва­силиса Премудрая уродилась умнее своего отца, Кощея Бессмертного. Он за это разгневался и при­казал ей три года быть лягушкой». Старик дал Ивану-царевичу волшебный клубочек, сказал, куда он покатится, туда и идти надо.
Долго шел Иван-царевич. Истер последнюю пару железных сапог, изгрыз последний желез­ный хлеб. И пришел в дремучий лес. Встретился в лесу ему медведь. Был Иван-царевич голоден, хотел он убить медведя и съесть. Но медведь че­ловеческим голосом попросил Ивана не трогать его, пообещал в дальнейшем пригодиться. Иван-царевич пожалел его. Пошел он дальше и увидел селезня. Хотел подстрелить его, но селезень по­просил оставить его в живых, пообещал в даль­нейшем пригодиться. Пошел Иван-царевич дальше, увидел зайца. Очень хотелось есть Ива­ну-царевичу, хотел он убить и съесть зайца. Но заяц попросил не губить его, пообещал приго­диться. Подошел Иван-царевич к морю, на бере­гу лежала щука. Иван-царевич хотел ее съесть. Но она взмолилась, попросила оставить ее в жи­вых, бросить в синее море. Иван-царевич так и сделал. А сам пошел дальше.
Увидел Иван-царевич избушку. Была она на курьих ножках. Сказал Иван-царевич: «Избуш­ка, избушка, повернись к лесу задом, ко мне пе­редом». Вошел он в избушку и увидел Бабу-Ягу. Она спросила, зачем он пожаловал. Иван-царевич все рассказал. Баба-Яга открыла, как спра­виться с Кощеем Бессмертным. Смерть его на конце игры, игла — в яйце, яйцо — в утке, ут­ка — в зайце, заяц — в ларце. А ларец на верши­не старого дуба. Дуб растет в дремучем лесу.
Пошел Иван-царевич дальше. Наконец нашел он дуб. Не знал Иван-царевич, как достать ла­рец. Но тут пришел медведь, выворотил дуб с корнями. Ларец упал и разбился. Заяц выско­чил и пустился бежать. Тут появился знакомый Ивану-царевичу заяц, догнал того и разорвал на мелкие кусочки. Вылетела утка и поднялась в небо. Тут появился селезень, стал клевать утку. Она выронила яйцо, которое упало в море. Тут появилась щука, достала яйцо. Иван-царевич разбил яйцо, сломал иглу. И умер Кощей Бес­смертный. Иван-царевич освободил Василису Премудрую, увез ее в свое царство-государство. И стали они жить поживать, добра наживать.
***
В любой сказке есть отражение реальной жиз­ни. Добрые, честные, благородные люди часто оказываются не в самом выгодном положении. Именно это и произошло с младшим сыном. Старшие братья откровенно над ним смеялись. Но, несмотря на все трудности и насмешки, он смог стать счастливым. Народные идеалы связа­ны с образами Ивана-царевича и Василисы Пре­мудрой. Это добрые, честные, благородные и трудолюбивые люди. Не случайно самый луч­ший хлеб удалось испечь только Василисе Пре­мудрой, а не боярской и купеческой дочерям. Самый лучший ковер выткала также Василиса
Премудрая, а не ленивые жены старших брать­ев. Трудолюбие всегда вызывало одобрение на­рода. Именно поэтому Василиса вызывает восхи­щение, а купеческая и боярская дочь только насмешки.

Источник

Сказка «Царевна-Лягушка» Рисунки И. Билибина (Изд-во»Гознак» Москва, 1968 г)

Сказка «Царевна-Лягушка»
Рисунки И. Я. Билибин
Изд-во «Гознак» Москва, 1968 год
Тираж 100 000
Цена 40 коп

Давно я не писал про художников- иллюстраторов. Уже март, а в 2015 год я так ничего и не отсканировал. Надо исправляться. К 8 марта следовало бы найти какую-то книгу про то что «мамы разные нужны, мамы разные важны», но ничего под руку не попалось. Так что будет «Царевна-лягушка» с иллюстрациями Ивана Билибина. Иллюстрации великолепные, книга шикарно издана, еще бы «Гознак», и в общем-то по теме — про Царевну, про всепобеждающую силу любви)).

Я в записях про художников-иллюстраторов перешел на новый формат:
1. Сейчас сканирую с разрешением 300dpi, файлы по ссылкам большие.
2. В каждый пост про иллюстрации буду добавлять информацию о художнике.
3. Традиционно мои «пять копеек».
4. Ссылки на посты с иллюстрациями художника.
Приношу свои извинения за качество сканов, книг под сканер не ломаю, а в данном случае книга еще и больше чем сканер А4, поэтому обложка обрезана по обеим краям, остальные страницы и последняя обложка по левому краю. Из-за того что страницы обрезаны не стал делать разворотов.


В данном случае опубликовал всю книгу, хотя модератор просит этого не делать и ограничиваться только картинками. Но это целостная работа, и даже на страницах с текстом есть графическая рамка. Так что думаю допустимо.

О книге, или «мои пять копеек»
Как вы все знаете я публикую исключительно свои детские книги (не то чтобы у меня других не было, но свои бы опубликовать!). Книга шикарная. Именно книга, а не просто иллюстрации. Уж не знаю с чего это вдруг «Гознак» начал печать эту серию, ну помимо того что у них оригиналы работ, но не каждый год они печатали. Возможно к юбилею, посмотрел другие книги серии — 1967, 1966 год. А Билибин родился в 1876. Юбилей? 110 лет? Плотная, фактурная бумага, причем она не от времени пожелтела, она такая и была. У меня в детстве было полное понимание, что такими и были книги в Древней Руси — плотные, желтоватые страницы, рельефная обложка. Ну а Билибин для меня был вообще вне какой-либо критики, идеальное представление сказки. У меня были (и есть) русские сказки с иллюстрациями разных художников, например Мавриной, но это совсем другое, я это и пять лет понимал. Выражаясь современным языком мне представлялось, что Билибин аутентичен, хотя я то никакой древне-русской живописи я не видел,  да и Билибин не древне-русская живопись, но…  Книг было много, иллюстации великолепные, оформление богатое. Добавить больше нечего, можно только повторять восторженные слова. Поэтому сегодня это не пять копеек, а одна, но зато золотая копейка!

Некоторые спрашивают, а зачем я всё это пишу, свои впечатления от книг, да и уж позабылось все, сочиняешь сейчас поди взрослую отсебятину. Нет не все забылось. А пишу потому что не исключаю, что мои записи читают не только любители книг, но и художники, пусть знают как дети воспринимают художественные работы. Знают и думаю над тем что рисовать и как рисовать, хотя я высказываю сугубо личное мнение.


Иван Яковлевич Билибин

Классик, корифей и прочая, и прочая, и прочая, вряд ли его нужно представлять, но не лишне, я думаю, напомнить. Далее очень кратко надергано из разных статей и википедии.

Иван Билибин родился 4 (16) августа 1876 в посёлке Тарховка (близ Петербурга), в семье военно-морского врача Якова Ивановича Билибина. В 1888 г. поступил в 1-ю Санкт-Петербургскую классическую гимназию, которую окончил с серебряной медалью в 1896 г. В 1900 г. окончил юридический факультет Петербургского университета. В 1895—1898 гг. занимался в рисовальной школе Общества поощрения художеств. В 1898 г. два месяца учился в мастерской художника Антона Ашбе в Мюнхене. Несколько лет (1898—1900 гг.) занимался под руководством Ильи Репина в школе-мастерской княгини Марии Тенишевой, затем (1900—1904 гг.) под руководством Репина в Высшем художественном училище Академии художеств.

После образования художественного объединения «Мир искусства» становится активным его членом. В 1899 году Билибин случайно приезжает в деревню Егны Весьегонского уезда Тверской губернии. Здесь он впервые создаёт иллюстрации в ставшем впоследствии «билибинском» стиле к своей первой книге «Сказка о Иван-царевиче, Жар-птице и о Сером волке». В 1902, 1903 и 1904 г. Билибин посещает Вологодскую, Олонецкую и Архангельскую губернии, куда его командирует этнографический отдел Музея Александра III для изучения деревянной архитектуры.

Его впечатления вылились в публицистические произведения и научные доклады о народном творчестве, архитектуре и национальном костюме. Еще более плодотворным результатом этих путешествий стали самобытные произведения Билибина, в которых обнаружилось пристрастие мастера к графике и совершенно особый стиль. В Билибине жили два ярких таланта – исследователя и художника, и один дар питал другой. Иван Яковлевич с особой тщательностью работал над деталями, не позволяя себе сфальшивить ни в единой черточке. На листке бумаги мы видим четкий узорчатый графический контур, исполненный с предельной подробностью и расцвеченный причудливой акварельной гаммой самых жизнерадостных оттенков. Его иллюстрации к былинам и сказкам удивительно подробны, живы, поэтичны и не лишены юмора. Заботясь об исторической достоверности изображения, которая проявлялась на рисунках в деталях костюма, архитектуры, утвари, мастер умел создать атмосферу волшебства и загадочной красоты.


Художественный талант Билибина ярко проявился в его иллюстрациях к русским сказкам и былинам, а также в работах над театральными постановками. С 1899 по 1902 г. он создаёт серию из шести «Сказок», изданных Экспедицией заготовления государственных бумаг, затем то же издательство выпускает сказки Пушкина с иллюстрациями Билибина. В частности, появились «Сказка о царе Салтане» (1905) и «Сказка о золотом петушке» (1910). В 1905 г. издана иллюстрированная Билибиным былина «Вольга», а в 1911 г. — сказки Рославлева в издательстве «Общественная Польза». К тому же «сказочному» стилю с древнерусскими орнаментальными мотивами относится постановка оформленной Билибиным оперы «Золотой Петушок» в 1909 г. в театре Зимина в Москве.

И. Я. Билибин. Заставки, концовки, обложки и другие работы Билибина встречаются в таких журналах начала XX века, как «Мир Искусства», «Золотое Руно», в изданиях «Шиповника» и «Московского Книгоиздательства».

В 1915 году он участвует в учреждении Общества возрождения художественной Руси наряду со многими другими художниками своего времени.

После Февральской революции Билибин нарисовал рисунок двуглавого орла, который использовался в качестве герба Временного правительства, а с 1992 г. этот орёл располагается на монетах Банка России.

После Октябрьской революции Билибин уезжает в Крым в Батилиман, где живёт до сентября 1919 г, а в феврале 1920 г. на пароходе «Саратов» Билибин отплывает из Новороссийска. С 1920 г. он живёт в Каире. В Египте Билибин работает над эскизами панно и фресок в византийском стиле для особняков богатых греческих купцов. Изучает египетское искусство, сначала мусульманское и коптское, потом искусство Древнего Египта. Путешествует с семьёй по Сирии и Палестине. В октябре 1924 г. поселяется в Александрии.

В августе 1925 г. Билибин переезжает в Париж. В это время он готовит блистательные декорации к постановкам русских опер, художника приглашают оформить балет Стравинского «Жар-птица» в Буэнос-Айресе и ряд опер в Брно и Праге. В пору эмиграции Билибин создал великолепные эскизы для икон и фресок русского храма на Ольшанском кладбище в Праге. Выполняет иллюстрации к русским сказкам, сказкам братьев Гримм, сказкам Тысячи и одной ночи.

В 1936 году художник на теплоходе «Ладога» возвращается на родину и поселяется в Ленинграде. Билибин преподаёт во Всероссийской Академии художеств, продолжает работать как иллюстратор и художник театра. Билибин умер в блокадном Ленинграде 7 февраля 1942 г. в больнице при Всероссийской Академии художеств. Последней работой знаменитого художника стала подготовительная иллюстрация к былине «Дюк Степанович» в 1941 г. Похоронен в братской могиле профессоров Академии художеств возле Смоленского кладбища.

Другие публикации с иллюстрациями И.Я. Билибина:

Публикую этот список так как, возможно, кто-то захочет посмотреть и другие работы художника.
Билибина очень мало в сообществе, и это печально. Часть книг я еще отсканирую, у меня серия «Гознак»,  ну и надеюсь другие добавят.

Поздравляю всех прекрасных любительниц книжной графики с весенним праздником! Удачи, счастья и любви. Пусть красота будет в вашей жизни не только на страницах книг, но и окружает вас всегда в каждом мгновении каждого дня.

Царевна-лягушка. Русская народная сказка с картинками. Читать.

В старые годы у одного царя было три сына. Когда сыновья повзрослели, царь собрал их и говорит:


Сынки мои любезные, покуда я еще не стар, мне охота бы вас женить,
посмотреть на ваших деточек, на моих внучат.

Сыновья отцу отвечают:

– Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас женить?

– Вот что, сынки, возьмите по стреле, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.
Сыновья поклонились отцу, взяли по стреле, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.

У старшего сына стрела упала на боярский двор, подняла стрелу боярс-
кая дочь. У среднего сына упала стрела на широкий купеческий двор, подняла ее купеческая дочь.

А у младшего сына, Ивана-царевича, стрела поднялась и улетела сам не
знает куда. Вот он шел, шел, дошел до болота, видит – сидит лягушка,
подхватила его стрелу. Иван-царевич говорит ей:

– Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу.

А лягушка ему отвечает:

– Возьми меня замуж!

– Что ты, как я возьму в жёны лягушку?

– Бери, знать судьба твоя такая.

Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принес домой.

Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, средне-
го – на купеческой, а несчастного Ивана-царевича – на лягушке.

Вот царь позвал сыновей:

– Хочу посмотреть, которая из ваших жен лучшая рукодельница. Пускай
сошьют мне к завтрему по рубашке.

Сыновья поклонились отцу и пошли.

Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил. Лягушка по полу
скачет, спрашивает его:

– Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?

– Батюшка велел тебе к завтрему рубашку ему сшить.
Лягушка отвечает:

– Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее.
Иван-царевич лег спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, сбросила с се-
бя лягушачью кожу и обернулась Василисой Прекрасной, такой красавицей,


что и в сказке не расскажешь.

Василиса Прекрасная ударила в ладоши и крикнула:

– Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую
рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.

Иван-царевич утром проснулся, лягушка опять по полу скачет, а рубашка
уж лежит на столе, завернута в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял
рубашку, понес к отцу. Царь в это время принимал дары от больших сыно-
вей. Старший сын развернул рубашку, царь принял ее и сказал:

– Эту рубашку в черной избе носить.

Средний сын развернул рубашку, царь сказал:

– В ней только в баню ходить.
Иван-царевич развернул рубашку изукрашенную златом, серебром, хитрыми
узорами.

Царь только взглянул:

– Ну, вот это рубашка – в праздник ее надевать.
Пошли братья по домам, а старший с младшим судят между собой.

– Нет, видно, мы напрасно смеялись над женой Ивана-царевича: она не
лягушка, а какая-нибудь колдунья.

Царь опять позвал сыновей.

– Пускай ваши жены испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая
лучше стряпает.

Иван-царевич голову повесил, пришел домой. Лягушка его спрашивает:

– Что закручинился?

Он отвечает:

– Надо к завтрему испечь царю хлеб.

– Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренее.
А те невестки сперва-то смеялись над лягушкой, а теперь послали одну
бабушку-задворенку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.

А хитрая лягушка это смекнула. Замесила квашню, печь сверху разломала
да прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула. Бабушка-задворенка прибежала к царским невесткам, все рассказала, и те так же стали делать.

А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Прекрасной, ударила в ладоши:

– Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките мне к утру мягкий белый хлеб, какой я у моего родного батюшки ела.

Иван-царевич утром проснулся, а уж на столе лежит хлеб, изукрашен
разными хитростями: по бокам узоры печатные, сверху города с заставами.
Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понес к отцу. А
царь в то время принимал хлебы от больших сыновей. Их жены-то поспускали
тесто в печь, как им бабушка-задворенка сказала, и вышла у них одна го-
релая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в
людскую. Принял от среднего сына и туда же отослал. А как подал Иван-ца-
ревич, царь сказал:

– Вот это хлеб, только в праздник его есть.

И приказал царь трем своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на
пир вместе с женами.
Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил.
Лягушка по полу скачет:

– Ква, ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки
слово неприветливое?

– Лягушка, лягушка, как мне не горевать? Батюшка наказал, чтобы я
пришел с тобой на пир, а как я тебя людям покажу?

Лягушка отвечает:

– Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду.
Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: “Это моя лягушонка в коробчонке едет”.

Иван-царевич и пошел один. Вот старшие братья приехали с женами, разодетыми, разубранными, нарумяненными, насурьмлёнными. Стоят да над Иваном-царевичем смеются:

– Что же ты без жены пришел? Хоть бы в платочке её принес. Где ты такую красавицу выискал? Чай, все болота исходил.

Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за столы дубовые, за
скатерти браные – пировать. Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец
затрясся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит:

– Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка в коробчонке приехала.

Подлетела к царскому крыльцу золоченая карета о шести белых лошадях,
и выходит оттуда Василиса Прекрасная: на лазоревом платье – частые звезды, на голове – месяц ясный, такая красавица – ни вздумать, ни взгадать,
только в сказке сказать. Берет она Ивана-царевича за руку и ведет за
столы дубовые, за скатерти браные.

Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Прекрасная испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточ-
ки за правый рукав бросила.

Жены больших-то царевичей увидали ее хитрости и давай то же делать.
Попили, поели, настал черед плясать. Василиса Премудрая подхватила
Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась –
всем на диво. Махнула левым рукавом – вдруг сделалось озеро, махнула
правым рукавом – поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались.

А старшие невестки пошли плясать: махнули рукавом – только гостей
забрызгали; махнули другим – только кости разлетелись, одна кость царю в
глаз попала. Царь рассердился и прогнал обеих невесток.

В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашел там
лягушачью кожу и бросил ее в печь, сжег на огне.
Василиса Прекрасная возвращается домой, хватилась – нет лягушачьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу:

– Ах, Иван-царевич, что же ты наделал? Если бы ты еще только три дня
подождал, я бы вечно твоей была. А теперь прощай. Ищи меня за тридевять
земель, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного…
Обернулась Василиса Прекрасная серой кукушкой и улетела в окно.

Иван-царевич поплакал, поплакал, поклонился на четыре стороны и пошёл
куда глаза глядят – искать жену, Василису Прекрасную. Шел он близко ли,
далеко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истер, шапчонку
дождик иссек. Попадается ему навстречу старичок.

– Здравствуй, добрый молодец! Что ищешь, куда путь держишь?

Иван-царевич рассказал ему про свое несчастье. Старичок говорит ему:

– Эх, Иван-царевич, зачем ты лягушачью кожу спалил? Не ты её надел,
не тебе ее было снимать. Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца
уродилась. Он за то осерчал на неё и велел ей три года быть лягушкой.
Ну, делать нечего, вот тебе клубок: куда он покатится, туда и ты ступай
за ним смело.

Иван-царевич поблагодарил старичка и пошел за клубочком. Клубок катится, он за ним идет. В чистом поле попадается ему медведь. Иван-царевич нацелился, хочет убить зверя. А медведь говорит ему человеческим го-
лосом:

– Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь тебе пригожусь.

Иван-царевич пожалел медведя, не стал его стрелять, пошел дальше.
Глядь, летит над ним” селезень. Он нацелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:

– Не бей меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь.

Он пожалел селезня и пошел дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич
опять спохватился, хочет в него стрелять, а заяц говорит человеческим
голосом:

– Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь!

Пожалел он зайца, пошел дальше. Подходит к синему морю и видит – на
берегу, на песке, лежит щука, едва дышит и говорит ему:

– Ах, Иван-царевич, пожалей меня, брось в синее море!

Он бросил щуку в море, пошел дальше берегом. Долго ли, коротко ли,
прикатился клубочек к лесу. Там стоит избушка на курьих ножках, кругом
себя поворачивается.

– Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом.
Избушка повернулась к нему передом, к лесу задом. Иван-царевич вошел
в нее и видит – на печи, на девятом кирпиче, лежит бага-яга, костяная
нога, зубы – на полке, а нос в потолок врос.

– Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? – говорит ему баба-яга. –
Дело пытаешь или от дела пытаешь?
Иван-царевич ей отвечает:

– Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.

Баба-яга в бане его выпарила, напоила, накормила, в постель уложила,
и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Прекрасную.

– Знаю, знаю, – говорит ему баба-яга, – твоя жена теперь у Кощея
Бессмертного. Трудно ее будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его
смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб
Кощей Бессмертный как свой глаз бережёт.

Иван-царевич у бабы-яги переночевал, и наутро она ему указала, где
растет высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошел туда Иван-царевич, видит
– стоит, шумит высокий дуб, на нем каменный сундук, а достать его трудно.

Вдруг откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем.
Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц – и наутек во всю
прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки разорвал. А из
зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на нее селезень кинулся; как ударит ее – утка яйцо выронила, упало яйцо в синее
море…

Тут Иван-царевич залился горькими слезами – где же в море яйцо найти!
Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у нее конец ломать. Он ломает, а Кощей
Бессмертный бьется, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей, сломал
Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею умереть.

Иван-царевич пошел в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Прекрасная, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Прекрасной воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ.
Оглавление.

Источники:

1. Сказка “Царевна-лягушка” – http://bookz.ru, Русские народные сказки малышам.

2. Картинки к сказке “Царевна-лягушка” – художник Виталий Кастальский.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:

Adblock
detector

Царевна-лягушка. Рисунки И.Я. Билибина.

СПб.: Экспедиция заготовления государственных бумаг, 1901. 12 с. с ил. Обложка и иллюстрации выполнены в технике хромолитографии. В цветной иллюстрированной издательской обложке. 32,5х25,5 см. Серия «Сказки». Суперклассика!

Конечно, у Билибина были предшественники и прежде всего Елена Дмитриевна Поленова (1850—1898). Но Иван Яковлевич все же пошел по собственному пути. Иллюстрации он на первых порах делал не по заказу, а, можно сказать, для себя. Но получилось так, что ими заинтересовалась Экспедиция заготовления государственных бумаг. Лучшая русская типография, основанная в 1818 году, печатала банкноты, кредитные билеты и прочую официальную продукцию, нуждавшуюся в специальных средствах защиты от подделки. Вопросы себестоимости и экономической целесообразности ее не занимали. Экспедицию щедро финансировало государство, нужды в средствах она не испытывала. Но люди, которые руководили Экспедицией заготовления государственных бумаг, — ее управляющий — князь, но и известный ученый, академик Борис Борисович Голицын (1862—1916), инженер и изобретатель Георгий Николаевич Скамони (1835—1907), устали от однообразия официальной продукции. Билибин делает иллюстрации к «Сказке об Иване-царевиче, Жар-птице и о Сером волке», к «Царевне-лягушке», к «Перышку Финиста Ясна-Сокола», к «Василисе Прекрасной».

Все это были акварели. Но в Экспедиции заготовления государственных бумаг их решили воспроизводить хромолитографией. На дворе стоял ХХ век, и в полиграфии уже утвердилось господство фотомеханических способов репродуцирования, а Экспедиция будто бы возрождала стародавние репродукционные процессы. Свои акварели Билибин показал в 1900 году на второй выставке «Мира искусства». Художник вроде бы пересматривает свои взгляды на сообщество, которое и Илья Ефимович Репин, и выдающийся критик Владимир Васильевич Стасов (1824—1906) трактовали как упадническое, декадентское. Слово «декадентство», происходящее от латинского decadentia, что значит «упадок», прилипло к новому художественному направлению.

Любопытно, что В.В. Стасов в своем критическом разборе выставки «Мира искусства» противопоставил Билибина остальным ее участникам — «декадентам», проведя параллели между этим художником и передвижником Сергеем Васильевичем Малютиным (1859—1937). «Не так давно, в 1898 году, — писал Стасов, — Малютин выставил около десятка иллюстраций к пушкинской сказке “Царь Салтан” и к поэме “Руслан и Людмила”… На нынешней выставке нет никаких иллюстраций г-на Малютина, но зато есть несколько превосходных подобных же иллюстраций г-на Билибина — 10 картинок к сказкам “Царевна-лягушка”, “Перышко Финиста…” и к присказке:

Жил-был царь,

У царя был двор,

На дворе был кол,

На колу мочало,

Не начать ли сказку сначала?

Это все явления очень приятные и замечательные. Народный дух в творчестве новых наших художников еще не погиб! Напротив!». Акварель с царем, ковыряющим в носу, была репродуцирована Экспедицией заготовления государственных бумаг в особой технике — альграфии — плоской печати с алюминиевых пластин. Оттиски приложили к петербургскому журналу «Печатное искусство», пользовавшемуся большим авторитетом среди полиграфистов, но, к сожалению, выходившему недолго. О Билибине заговорили, подчеркивая своеобычие и оригинальность его таланта.

Знакомство с художниками мамонтовского кружка Е. Поленовой и С. Малютиным, с картинами В. Васнецова, помогло Билибину найти свою тему. Он, будучи членом кружка «Мир искусства» становится приверженцем национально-романтического направления. А началось все с выставки московских художников в 1899 году в Петербурге, на которой И. Билибин увидел картину В. Васнецова «Богатыри». Воспитанный в петербургской среде, далекой от увлечений национальным прошлым, художник неожиданно проявил интерес к русской старине, сказке, народному искусству. Летом этого же года Билибин уезжает в деревню Егны Тверской губернии, чтобы самому увидеть дремучие леса, прозрачные речки, деревянные избушки, услышать сказки и песни. В воображении оживают картины с выставки Виктора Васнецова. Художник Иван Билибин начинает иллюстрировать русские народные сказки из сборника Афанасьева. И осенью того же года Экспедиция заготовления государственных бумаг начала выпускать серию сказок с билибинскими рисунками.

В течение 4-х лет Иван Билибин проиллюстрировал семь сказок: «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Белая уточка», «Царевна-лягушка», «Марья Моревна», «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и о сером волке», «Перышко Финиста Ясна-Сокола», «Василиса Прекрасная». Издания сказок относятся к типу небольших по объему крупноформатных книжек-тетрадей. С самого начала книги Билибина отличались узорностью рисунка, яркой декоративностью. Художник создавал не отдельные иллюстрации, он стремился к ансамблю: рисовал обложку, иллюстрации, орнаментальные украшения, шрифт – все стилизовал под старинную рукопись. Названия сказок исполнены славянской вязью. Чтобы прочесть, надо вглядеться в затейливый рисунок букв. Как и многие графики, Билибин работал над декоративным шрифтом. Он хорошо знал шрифты разных эпох, особенно древнерусские устав и полуустав. Ко всем шести книгам Билибин рисует одинаковую обложку, на которой располагает русские сказочные персонажи: трех богатырей, птицу Сирин, Жар-птицу, Серого волка, Змея-Горыныча, избушку Бабы-Яги. И все-таки видно, что эта старина стилизована под современность. Все страничные иллюстрации окружены орнаментальными рамками, как деревенские окна резными наличниками. Они не только декоративны, но и имеют содержание, продолжающее основную иллюстрацию.

В сказке «Василиса Прекрасная» иллюстрацию с Красным всадником (солнышко) окружают цветы, а Черного всадника (ночь) – мифические птицы с человеческими головами. Иллюстрацию с избушкой Бабы-Яги окружает рамка с поганками (а что еще может быть рядом с Бабой-Ягой?). Но самым главным для Билибина была атмосфера русской старины, эпоса, сказки. Из подлинных орнаментов, деталей он создавал полуреальный-полуфантастический мир. Орнамент был излюбленным мотивом древнерусских мастеров и главной особенностью тогдашнего искусства. Это вышивки скатертей, полотенец, раскрашенная деревянная и глиняная посуда, дома с резными наличниками и причелинами. В иллюстрациях Билибин использовал зарисовки крестьянских построек, утвари, одежды, выполненные в деревне Егны. Билибин проявил себя художником книги, он не ограничивался выполнением отдельных иллюстраций, а стремился к цельности. Почувствовав специфику книжной графики, он подчеркивает плоскость контурной линией и однотонной акварельной раскраской. Систематические занятия рисунком под руководством Ильи Репина и знакомство с журналом и обществом «Мир искусства» способствовали росту мастерства и общей культуры Билибина. Решающее значение для художника имела экспедиция по Вологодской и Архангельской губерниям по заданию этнографического отдела общества «Мир искусства». Билибин познакомился с народным искусством Севера, увидел воочию старинные церкви, избы, утварь в доме, старинные наряды, вышивки. Соприкосновение с первоисточником художественной национальной культуры заставило художника практически переоценить свои ранние произведения. Отныне он будет предельно точен в изображении архитектуры, костюма, быта. Из поездки по Северу Билибин привез много рисунков, фотографий, коллекцию образцов народного искусства. Документальное обоснование каждой подробности становится неизменным творческим принципом художника. Увлечение Билибина старинным русским искусством получило отражение в иллюстрациях к пушкинским сказкам, которые он создал после поездки по Северу в 1905–1908 гг. Работе над сказками предшествовало создание декораций и костюмов к операм Римского-Корсакова «Сказка о золотом петушке» и «Сказка о царе Салтане» А.С. Пушкина. Особого блеска и выдумки достигает Билибин в своих иллюстрациях к сказкам А.С. Пушкина.

Роскошные царские палаты сплошь покрыты узорами, росписью, украшениями. Здесь орнамент настолько обильно покрывает пол, потолок, стены, одежду царя и бояр, что все превращается в некое зыбкое видение, существующее в особом иллюзорном мире и готовое вот-вот исчезнуть. «Сказка о золотом петушке» наиболее удалась художнику. Билибин объединил сатирическое содержание сказки с русским лубком в единое целое. Прекрасные четыре иллюстрации и разворот полностью рассказывают нам содержание сказки. Вспомним лубок, в котором был целый рассказ в картинке. Огромный успех имели пушкинские сказки. Русский музей Александра III купил иллюстрации к «Сказке о царе Салтане», а весь иллюстрированный цикл «Сказки о золотом петушке» приобрела Третьяковская галерея.

Еще немного о Билибине:

Всем известно, что наиболее последовательно приемы древнерусского и народного искусства использовал едва ли не самый известный дореволюционный иллюстратор сказок — И.Я. Билибин. В 1904—1905 годах он выполнил иллюстрации к «Сказке о царе Салтане». К работе над ними художник приступил под свежим впечатлением от поездок на русский Север, откуда он привез коллекцию народного костюма и утвари, зарисовки и фотоснимки памятников деревянного зодчества. «Сказка о царе Салтане» с ее картинами древнерусского быта, ориентированная, как и другие пушкинские сказки, на реалии XVII века, дала богатую пищу фантазии Билибина, позволила ему продемонстрировать со всей щедростью и блеском знание «этого очаровательного сказочного времени в отношении народного художественного творчества» н. В иллюстрациях М.В. Нестерова тоже присутствует XVII век, но там он лишь объект изображения. Билибину же допетровская Русь предоставила не только материал и темы, но и подсказала формы их воплощения. Орнамент запечатленных мастером древнерусских одежд и строений переходит в орнаментальный строй контурных, расцвеченных акварелью рисунков. Вслед за «Сказкой о царе Салтане» Билибин проиллюстрировал «Сказку о золотом петушке» (1906—1907, 1910). В первом случае он передал светлую лирику, с мягким юмором воссоздал колоритные фигуры персонажей, в прихотливом узоре рисунка отразил плясовой ритм самой жизнерадостной и праздничной из сказок Пушкина. Во втором — лирика сменяется иронией, юмор — сатирой, разнообразие и красочность картин уступают место графическому лаконизму, в условном мире действуют лишенные индивидуальности марионетки, судьба которых предопределена. С усилением в творчестве Билибина сатирических тенденций связано его обращение к приемам лубка. Традиции народных картинок яснее, чем прежде, обнаружились в рисунке для обложки революционного «сатирического журнала «Жупел», где впервые у художника возник образ царя Дадона (1905). В иллюстрациях к «Сказке о золотом петушке» влияние лубка еще заметнее: Билибин переносит в них целые композиционно-графические схемы народной гравюры XVII—XVIII веков, но, по его собственному выражению, «облагораживает», лубок, поправляя рисунок по законам профессионального искусства. Композиция, обычно окаймленная снизу цепочкой холмов, а сверху гирляндой облаков или горизонтальными линиями, обозначающими небо, развертывается парал¬лельно плоскости листа. Крупные фигуры предстают в величавых застывших позах. Расчленение пространства на планы и объединение различных точек зрения позволяют сохранить плоскостность. Цвет становится условнее, исчезает освещение, большую роль приобретает незакрашенная поверхность бумаги. Обе сказки Пушкина с билибинскими иллюстрациями изданы Экспедицией заготовления государственных бумаг в виде одинаковых книжек-альбомов с набором текста в три столбца. Но только во второй графику удалось добиться ансамблевости. Раскрашенные рисунки хорошо сочетаются с черно-белыми украшениями и шрифтом. Горизонтали, проходящие через все листы, подчеркивают формат книги, композиционным и смысловым центром которой является разворотный фриз — шествие Дадонова войска, восходящий к известному лубку «Славное побоище Александра Македонского с царем Пором Индийским». Комический эффект достигается здесь контрастом торжественности и пышности процессии с тупым равнодушием и ничтожностью ее участников, в их числе самого Дадона, чей маленький уродливый профиль виден в окне громоздкой золоченой колымаги с трехглавым орлом на дверце. Выразительна завершающая книгу заключенная в круг концовка: петушок наносит смертельный удар в голову царя, с которой срывается корона. В годы первой русской революции и столыпинской акции «Сказка о золотом петушке» воспринималась как едкий памфлет на самодержавие. Не случайно одновременно с Билибиным она привлекла Римского-Корсакова: в то время как художник создавал иллюстрации, композитор создавал свою последнюю оперу, при сценическом воплощении которой их пути сошлись. В конце 1909 года, через год после смерти Римского-Корсакова, «Золотой петушок» был поставлен в Оперном театре С.И. Зимина в оформлении Билибина и в Большом театре в оформлении Константина Коровина. Соревноваться с прославленным декоратором, редкий колористический дар которого, динамичность живописи словно предназначались для зрительного воплощения музыкальных картин, Билибину с его статикой графических композиций было трудно. И тем не менее билибинские декорации в большей мере соответствовали идейному содержанию оперы. В то время как Коровин, по его признанию, «красотой» хотел убить грубую тенденцию, Билибин, развенчивая откровенной лубочностью своих декораций величие Дадонова царства и романтическую таинственность владений Шемаханской царицы, создает среду для развития сатирического действия. Сохранилось несколько иллюстраций и виньеток Билибина к «Сказке о рыбаке и рыбке» (1908—1911), которую также предполагала выпустить Экспедиция заготовления государственных бумаг. Только в послереволюционные годы Билибин вернулся к своему замыслу. Он не ограничиивается жанровыми сценами перебранки старухи со стариком и дополняет их выразительными картинами природы: море то лазурное и ласковое, то кипящее и гневное, лес, словно стонущий под порывами бури, весьма своеобразно и чутко аккомпанируют пушкинскому повествованию. В работах Билибина заметна рационалистичность, и тем не менее благодаря щедрой выдумке, графической виртуозности и декоративному дару художника они остаются одними из лучших иллюстраций к сказкам Пушкина. От Билибина берет начало определенная традиция в изобразительной пушкиниане, можно привести немало примеров прямого заимствования. Достаточно красноречивый — популярные в свое время иллюстрации Н.А. Богатова, с которыми издательство Е. Коноваловой и К° в 1910-е годы выпустило сказки отдельными книжками. До Билибина к «Сказке о золотом петушке» обратился его постоянный сателлит Б.В. Зворыкин. Несамостоятелен график и в этой работе: он подражает в ней первым билибинским книжкам. Еще больше подражания Билибину в его иллюстрациях 1915 года к «Сказке о медведихе» 17 и в иллюстрациях к сборнику сказок Пушкина, выполненных наряду с иллюстрациями к «Борису Годунову» для парижского издательства «Н. Piazza» в 1920 году. Несколько раньше Билибина, в начале 1900-х годов, над сказками Пушкина работал Д.Н. Бартрам (изданы И.Д. Сытиным отдельными книжками и сборником в 1904 году), соприкоснувшийся в какой-то мере с билибинским стилем. Однако большее влияние оказал на художника Малютин. Бартрам умело использовал его живописно-графические приемы, но, в отличие от Малютина и Билибина, не проникся народным духом пушкинских сказок, их светлой лирикой, жизнерадостным юмором и создал лишь внешне эффектные, с налётом символической загадочности иллюстрации. Напоминающие византийские росписи акварели Р.М. Браиловской к «Сказке о мертвой царевне», «лубочные» акварели М.И. Яковлева к «Сказке о царе Салтане» и ксилографии И.К. Лебедева к пяти сказкам, хотя и свободны от подражаний Билибину, близки его иллюстрациям своей стилизованностью. Но, идя по пути Билибина, эти художники перешагнули ту грань, на которой он остановился: Пушкин для них — только повод к созданию «стильных» рисунков. Не прошла бесследно и работа Билибина над сценическим воплощением сказки. Его влияния не избежал даже такой самобытный художник, как Н.С. Гончарова, оформившая оперу-балет «Золотой петушок», поставленную в 1914 году М.М. Фокиным на музыку Римского-Корсакова. Декорации Гончаровой восходят к билибинским и характером планировки сцены, и цветовым строем, и даже рисунком дворца Дадона. Однако художник нового поколения, она по-иному, чем мастера «Мира искусства» и их эпигоны, подходит к изобразительному фольклору, не «облагораживает» его, а пытается сохранить наивную непосредственность примитива, заостряя, утрируя в свободных красочных пятнах, динамичных сдвигах форм живописную броскость вывески и подноса.

Описание картины «Царевна-Лягушка», Васнецов, ВидеоОбзор

Царевна-Лягушка — Виктор Михайлович Васнецов. 1901-1918. Холст, масло. 185 x 250 см

   Картина является иллюстрацией к тому моменту сказки, когда переставшая быть лягушкой прекрасная царевна танцует на празднике. Изображен именно тот момент, когда во время танцев из остатков еды и костей птицы в своих рукавах Царевна-Лягушка создала чудесное озеро и белоснежных лебедей на нем.

   Композиция картины отличается оригинальностью и утонченной проработкой деталей. Образ Царевны-Лягушки подан особым образом – девушка изображена со спины, в причудливой позе во время танца. Ее очертания, а также положения музыкантов подчеркивают тот факт, что на картине изображено активное движение. На лицах музыкантов запечатлено восхищение красотой вчерашней лягушки, ее удивительным волшебством и грацией в танце.

   Царевна одета в нарядное русское платье из богатого цветастого материала с очень длинными разрезными рукавами, под которым находится белоснежная рубашка с пышными рукавами. Ее волосы по-девичьи заплетены в две длинные толстые русые косы и украшены эффектным головным убором – низким кокошником с россыпью разноцветных драгоценных камней. В руках у царевны воздушный и легкий белый платок.

   События на картине происходят в богато украшенных царских палатах с нарядно расписанными стенами и роскошным цветным ковром на полу. Зрителям виден только угол накрытого стола, но можно предположить, что пир был великолепным. На заднем плане видна далекая русская деревенька, стоящая на берегу озера, с кружащимися в хороводе фигурками девушек в народных нарядах. По озеру плывут лебеди, еще несколько птиц устремились к воде с неба.

   От картины веет праздничной, волшебной атмосферой, она поражает своей красочностью и нарядностью. Утонченность деталей и элегантная прорисовка образов подчеркивает красоты сказки и древних русских обычаев.

? Царевна-лягушка (вариант 2) ?

Сказки » Сказки народов мира » Русские народные сказки » Царевна-лягушка (вариант 2)

Порекомендовать к прочтению:

Страницы: 1 2

В некотором царстве, в некотором государстве жил да был царь с царицей; у него было три сына — все молодые, холостые, удальцы такие, что ни в сказке сказать, ни пером описать; младшего звали Иван-царевич.

Говорит однажды царь такое слово:
— Дети мои милые! Возьмите себе по стреле, натяните тугие луки и пустите стрелы в разные стороны; на чей двор стрела упадёт, там и сватайтесь.

Пустил стрелу старший брат — упала она на боярский двор, прямо против девичьего терема. Пустил средний брат — полетела к купцу на двор и остановилась у красного крыльца, а на том крыльце стояла душа-девица, дочь купеческая. Пустил младший брат — попала стрела в грязное болото, и подхватила её лягуша-квакуша.
Говорит Иван-царевич:
— Как мне за себя квакушу взять? Квакуша — неровня мне!
— Бери, — отвечает ему царь, — знать, судьба твоя такова.
Вот поженились царевичи: старший — на боярышне, средний — на купеческой дочери, а Иван-царевич — на лягуше-квакуше.
Призывает их царь и приказывает:
— Чтобы жёны ваши испекли мне к завтрему по мягкому белому хлебу!

Воротился Иван-царевич в свои палаты невесел, ниже плеч буйну голову повесил.
— Ква-ква, Иван-царевич! Почто так закручинился?- спрашивает его лягушка. – Аль услышал от отца своего слово неприятное?

— Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка приказал тебе к завтрему изготовить мягкий белый хлеб!
— Не тужи, царевич! Ложись-ка спать-почивать: утро вечера мудренее!

Уложила лягуша царевича спать да сбросила с себя лягушечью кожу и обернулась душой-девицей, Василисою Премудрою, вышла на красное крыльцо и закричала громким голосом:
— Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь, приготовьте мягкий белый хлеб, каков ела я, кушала у родного моего батюшки.
Наутро проснулся Иван-царевич — у квакуши хлеб давно готов, и такой славный, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать!

Изукрашен каравай разными хитростями, по бокам видны города царские и с заставами.

Благодарствовал царь на том хлебе Ивану-царевичу и тут, же отдал приказ трём своим сыновьям:
— Чтобы жёны ваши соткали мне за одну ночь по ковру.
Воротился Иван-царевич невесел, ниже плеч буйну голову повесил.
— Ква-ква, Иван-царевич! Почто закручинился? Аль услышал от отца своего слово неприятное?
— Как мне не кручиниться? Государь мой батюшка приказал за единую ночь соткать ему шёлковый ковёр.
— Не тужи, царевич! Ложись-ка спать-почивать: утро вечера мудренее.
Уложила его спать да сама сбросила лягушечью кожу и обернулась душой-девицей, Василисою Премудрою. Вышла она на красное крыльцо и закричала громким голосом:
— Мамки-няньки! Собирайтесь, снаряжайтесь, шёлковый ковёр ткать, чтоб таков был, на каком я сиживала у родного моего батюшки!
Как сказано, так и сделано.
Наутро проснулся Иван-царевич — у квакуши ковёр давно готов, и такой чудный, что ни вздумать, ни взгадать, разве в сказке сказать.
Изукрашен ковёр златом-серебром, хитрыми узорами.

Благодарствовал царь на том ковре Ивану-царевичу и тут же отдал новый приказ: чтобы все три царевича явились к нему на смотр вместе с жёнами. Опять воротился Иван-царевич невесел, ниже плеч буйну голову повесил.
— Ква-ква, Иван-царевич! Почто кручинишься? Аль от отца услыхал слово неприветливое?
— Как же мне не кручиниться? Государь мой батюшка велел, чтобы я с тобой на смотр приходил; как я тебя в люди покажу?
— Не тужи, царевич! Ступай один к царю в гости, а я вслед за тобой буду; как услышишь стук да гром, скажи: это моя лягушонка в коробчонке едет.

Вот старшие братья явились на смотр со своими жёнами, разодетыми, разубранными; стоят да над Иваном-царевичем смеются:
— Что же ты, брат, без жены пришёл? Хоть бы в платочке принёс! И где ты эдакую красавицу выискал? Чай, всё болото исходил!
Вдруг поднялся великий стук да гром — весь дворец затрясся.
Гости крепко напугались, повскакали со своих мест и не знают, что и делать, а Иван-царевич говорит:
— Не бойтесь, гости дорогие! Это моя лягушонка в коробчонке приехала!
Подлетела к царскому крыльцу золочёная коляска, в шесть лошадей запряжена, и вышла оттуда Василиса Премудрая — такая красавица, что ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать!

Взяла Ивана-царевича за руку и повела за столы дубовые, за скатерти браные.
Стали гости есть-пить, веселиться. Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила; закусила лебедем да косточки за правый рукав спрятала.

Жёны старших царевичей увидали её хитрости, давай и себе то же делать. Пошла Василиса Премудрая танцевать с Иваном-царевичем, махнула левой рукой — сделалось озеро, махнула правой — и поплыли по воде белые лебеди.

Царь и гости диву дались!
А старшие невестки пошли танцевать, махнули левыми руками — гостей забрызгали, махнули правыми — костью царю прямо в глаз попали! Царь рассердился и прогнал их с глаз долой.

Страницы: 1 2

Поделитесь ссылкой на сказку с друзьями:
Поставить книжку к себе на полку
 Распечатать сказку

Читайте также сказки:


Русская народная сказка — Царевна-лягушка

Русская народная сказка «Царевна-лягушка» в пересказе А. Толстого.

В старые годы у одного царя было три сына. Вот когда сыновья стали на возрасте, царь собрал их и говорит:

— Сынки мои любезные, покуда я ещё не стар, мне охота бы вас женить, посмотреть на ваших деточек, на моих внучат.

Сыновья отцу отвечают:

— Так что ж, батюшка, благослови. На ком тебе желательно нас женить?

— Вот что, сынки, возьмите по стреле, выходите в чистое поле и стреляйте: куда стрелы упадут, там и судьба ваша.

Сыновья поклонились отцу, взяли по стреле, вышли в чистое поле, натянули луки и выстрелили.

У старшего сына стрела упала на боярский двор, подняла стрелу боярская дочь. У среднего сына упала стрела на широкий купеческий двор, подняла её купеческая дочь.

А у младшего сына, Ивана-царевича, стрела поднялась и улетела сам не знает куда. Вот он шёл, шёл, дошёл до болота, видит — сидит лягушка, подхватила его стрелу. Иван-царевич говорит ей:

— Лягушка, лягушка, отдай мою стрелу. А лягушка ему отвечает:

— Возьми меня замуж!

— Что ты, как я возьму себе в жёны лягушку?

— Бери — знать, судьба твоя такая.

Закручинился Иван-царевич. Делать нечего, взял лягушку, принёс домой. Царь сыграл три свадьбы: старшего сына женил на боярской дочери, среднего — на купеческой, а несчастного Ивана-царевича — на лягушке.

Вот царь позвал сыновей:

— Хочу посмотреть, какая из ваших жён лучшая рукодельница. Пускай сошьют мне к завтрему по рубашке.

Сыновья поклонились отцу и пошли.

Иван-царевич приходит домой, сел и голову повесил.

Лягушка по полу скачет, спрашивает его:

— Что, Иван-царевич, голову повесил? Или горе какое?

— Батюшка велел тебе к завтрему рубашку ему сшить. Лягушка отвечает:

— Не тужи, Иван-царевич, ложись лучше спать, утро вечера мудренее.

Иван-царевич лёг спать, а лягушка прыгнула на крыльцо, сбросила с себя лягушечью кожу и обернулась Василисой Премудрой, такой красавицей, что и в сказке не расскажешь.

Василиса Премудрая ударила в ладоши и крикнула:

— Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Сшейте мне к утру такую рубашку, какую видела я у моего родного батюшки.

Иван-царевич утром проснулся, лягушка опять по полу скачет, а уж рубашка лежит на столе, завёрнутая в полотенце. Обрадовался Иван-царевич, взял рубашку, понёс к отцу. Царь в это время принимал дары от больших сыновей. Старший сын развернул рубашку, царь принял её и сказал:

— Эту рубашку в чёрной избе носить. Средний сын развернул рубашку, царь сказал:

— В ней только в баню ходить.

Иван-царевич развернул рубашку, изукрашенную золотом-серебром, хитрыми узорами. Царь только взглянул:

— Ну, вот это рубашка — в праздник её надевать. Пошли братья по домам — те двое — и судят между собой:

— Нет, видно, мы напрасно смеялись над женой Ивана-царевича: она не лягушка, а какая-нибудь хитра…

Царь опять позвал сыновей:

— Пускай ваши жёны испекут мне к завтрему хлеб. Хочу узнать, которая лучше стряпает.

Иван-царевич голову повесил, пришёл домой. Лягушка его спрашивает:

— Что закручинился? Он отвечает:

— Надо к завтрему испечь царю хлеб.

— Не тужи, Иван-царевич, лучше ложись спать, утро вечера мудренее.

А те невестки сперва-то смеялись над лягушкой, а теперь послали одну бабушку-задворенку посмотреть, как лягушка будет печь хлеб.

Лягушка хитра, она это смекнула. Замесила квашню, печь сверху разломала да прямо туда, в дыру, всю квашню и опрокинула. Бабушка-задворенка прибежала к царским невесткам, всё рассказала, и те так же стали делать.

А лягушка прыгнула на крыльцо, обернулась Василисой Премудрой, ударила в ладоши:

— Мамки, няньки, собирайтесь, снаряжайтесь! Испеките к утру мягкий хлеб, какой я у моего родного батюшки ела.

Иван-царевич утром проснулся, а уж на столе лежит хлеб, изукрашен разными хитростями: по бокам узоры печатные, сверху города с заставами.

Иван-царевич обрадовался, завернул хлеб в ширинку, понёс к отцу. А царь в то время принимал хлебы от больших сыновей. Их жёны-то поспускали тесто в печь, как им бабушка-задворенка сказала, и вышла у них одна горелая грязь. Царь принял хлеб от старшего сына, посмотрел и отослал в людскую. Принял от среднего и туда же отослал.

А как подал хлеб Иван-царевич, царь сказал:

— Вот это хлеб — только в праздник его есть.

И приказал царь трём своим сыновьям, чтобы завтра явились к нему на пир вместе с жёнами.

Опять воротился Иван-царевич домой невесел, ниже плеч голову повесил.

Лягушка по полу скачет:

— Ква-ква, Иван-царевич, что закручинился? Или услыхал от батюшки слово неприветливое?

— Лягушка, лягушка, как мне не горевать! Батюшка наказал, чтобы я пришёл с тобой на пир, а как я тебя людям покажу?

Лягушка отвечает:

— Не тужи, Иван-царевич, иди на пир один, а я вслед за тобой буду. Как услышишь стук да гром, не пугайся. Спросят тебя, скажи: «Это моя лягушонка в коробчонке едет».

Иван-царевич и пошёл один. Вот старшие братья приехали с жёнами, разодетыми, разубранными, нарумяненными, насурмлёнными. Стоят да над Иваном-царевичем смеются:

— Что же ты без жены пришёл? Хоть бы в платочке её принёс. Где ты такую красавицу выискал? Чай, все болота исходил.

Царь с сыновьями, с невестками, с гостями сели за столы дубовые, за скатерти браные — пировать. Вдруг поднялся стук да гром, весь дворец затрясся. Гости напугались, повскакали с мест, а Иван-царевич говорит:

— Не бойтесь, честные гости: это моя лягушонка в коробчонке приехала.

Подлетела к царскому крыльцу золочёная карета о шести белых лошадях, и выходит оттуда Василиса Премудрая: на лазоревом платье — частые звёзды, на голове — месяц ясный, такая красавица — ни вздумать, ни взгадать, только в сказке сказать. Берёт она Ивана-царевича за руку и ведёт за столы дубовые, за скатерти браные.

Стали гости есть, пить, веселиться. Василиса Премудрая испила из стакана да последки себе за левый рукав вылила. Закусила лебедем да косточки за правый рукав бросила.

Жёны больших-то царевичей увидали её хитрости и давай то же делать.

Попили, поели, настал черёд плясать. Василиса Премудрая подхватила Ивана-царевича и пошла. Уж она плясала, плясала, вертелась, вертелась — всем на диво. Махнула левым рукавом — вдруг сделалось озеро, махнула правым рукавом — поплыли по озеру белые лебеди. Царь и гости диву дались.

А старшие невестки пошли плясать: махнули рукавом — только гостей забрызгали, махнули другим — только кости разлетелись, одна кость царю в глаз попала. Царь рассердился и прогнал обеих невесток.

В ту пору Иван-царевич отлучился потихоньку, побежал домой, нашёл там лягушечью кожу и бросил её в печь, сжёг на огне.

Василиса Премудрая возвращается домой, хватилась — нет лягушечьей кожи. Села она на лавку, запечалилась, приуныла и говорит Ивану-царевичу:

— Ах, Иван-царевич, что же ты наделал? Если бы ты ещё только три дня подождал, я бы вечно твоей была. А теперь — прощай. Ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве, у Кощея Бессмертного…

Обернулась Василиса Премудрая серой кукушкой и улетела в окно. Иван-царевич поплакал, поплакал, поклонился на четыре стороны и пошёл куда глаза глядят — искать жену Василису Премудрую. Шёл он близко ли, далёко ли, долго ли, коротко ли, сапоги проносил, кафтан истёр, шапчонку дождик иссек. Попадается ему навстречу старый старичок.

— Здравствуй, добрый молодец! Что ищешь, куда путь держишь?

Иван-царевич рассказал ему про своё несчастье. Старый старичок говорит ему:

— Эх, Иван-царевич, зачем ты лягушечью кожу спалил? Не ты её надел, не тебе её было снимать. Василиса Премудрая хитрей, мудреней своего отца уродилась. Он за то осерчал на неё и велел ей три года быть лягушкой. Ну, делать нечего, вот тебе клубок: куда он покатится, туда и ты ступай за ним смело.

Иван-царевич поблагодарил старого старичка и пошёл за клубочком. Клубок катится, он за ним идёт. В чистом поле попадается ему медведь. Иван-царевич нацелился, хочет убить зверя. Л медведь говорит ему человеческим голосом:

— Не бей меня, Иван-царевич, когда-нибудь тебе пригожусь.

Иван-царевич пожалел медведя, не стал его стрелять, пошёл дальше. Глядь, летит над ним селезень. Он нацелился, а селезень говорит ему человеческим голосом:

— Не бей меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь.

Он пожалел селезня и пошёл дальше. Бежит косой заяц. Иван-царевич опять спохватился, хочет в него стрелять, а заяц говорит человеческим голосом:

— Не убивай меня, Иван-царевич, я тебе пригожусь.

Пожалел он зайца, пошёл дальше. Подходит к синему морю и видит: на берегу, на песке, лежит щука, едва дышит и говорит ему:

— Ах, Иван-царевич, пожалей меня, брось в синее море! Он бросил щуку в море, пошёл дальше берегом. Долголи, коротко ли, прикатился клубочек к лесу. Там стоит избушка на курьих ножках, кругом себя поворачивается.

— Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом.

Избушка повернулась к нему передом, к лесу задом. Иван-царевич вошёл в неё и видит: на печи, на девятом кирпиче, лежит Баба-Яга, костяная нога, зубы на полке, а нос в потолок врос.

— Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал? — говорит ему Баба-Яга. — Дело пытаешь или от дела лытаешь?

Иван-царевич ей отвечает:

— Ах ты, старая хрычовка, ты бы меня прежде напоила, накормила, в бане выпарила, тогда бы и спрашивала.

Баба-Яга его в бане выпарила, напоила, накормила, в постель уложила, и Иван-царевич рассказал ей, что ищет свою жену, Василису Премудрую.

— Знаю, знаю,- говорит ему Баба-Яга, — твоя жена теперь у Кощея Бессмертного. Трудно её будет достать, нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой глаз, бережёт.

Иван-царевич у Бабы-Яги переночевал, и наутро она ему указала, где растёт высокий дуб. Долго ли, коротко ли, дошёл туда Иван-царевич, видит: стоит, шумит высокий дуб, на нём каменный сундук, а достать его трудно.

Вдруг, откуда ни взялся, прибежал медведь и выворотил дуб с корнем. Сундук упал и разбился. Из сундука выскочил заяц — и наутёк во всю прыть. А за ним другой заяц гонится, нагнал и в клочки разорвал. А из зайца вылетела утка, поднялась высоко, под самое небо. Глядь, на неё селезень кинулся, как ударит её — утка яйцо выронила, упало яйцо в синее море…

Тут Иван-царевич залился горькими слезами — где же в море яйцо найти!.. Вдруг подплывает к берегу щука и держит яйцо в зубах. Иван-царевич разбил яйцо, достал иголку и давай у неё конец ломать. Он ломает, а Кощей Бессмертный бьётся, мечется. Сколько ни бился, ни метался Кощей — сломал Иван-царевич у иглы конец, пришлось Кощею помереть.

Иван-царевич пошёл в Кощеевы палаты белокаменные. Выбежала к нему Василиса Премудрая, поцеловала его в сахарные уста. Иван-царевич с Василисой Премудрой воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости.

Пересказ А. Толстого, Рисунок К. Кузнецова

Вы можете следить за комментариями к этой записи через ленту RSS 2.0.

Главные герои сказки Царевна-лягушка (характеристика)

Главные герои сказки – это Иван-царевич и его молодая жена, царевна Лягушка. Второстепенные герои  —  царь, братья Ивана-царевича, Баба-яга и Кощей Бессмертный.

Иван-царевич

Типичный Иван-царевич, герой русских народных сказок: ладный, пригожий, в бою удалой, а в повседневной жизни тихий, скромный,  слегка задумчивый. Такой, если его уж очень не довести, и мухи не обидит. Зато им пытаются помыкать все кому не лень.

Иван-царевич – младший из трех братьев, царских сыновей. Старшие братья могут позволить себе подтрунивать над Иваном-царевичем, иногда  даже очень зло; нередко шутки в адрес Ивана-царевича отпускают еще и их жены. Но Иван-царевич никому не пытается отплатить той же монетой. Он старается сохранять спокойствие, хотя бы внешнее.

Иван-царевич – послушный сын, стремящийся к полному повиновению отцовской воле. Он готов беспрекословно выполнить любое требование своего отца, царя. Он не перечит отцу даже тогда, когда тот требует от него жениться на лягушке. 

Царевна Лягушка

Заколдованная своим отцом Василиса Премудрая. Отец наложил на нее заклятье в течение трех лет носить лягушачью шкуру, которую сжег ее супруг, Иван-царевич.

Василиса Премудрая – писаная красавица, но, когда она пребывает в образе лягушки, догадаться об этом невозможно.  Если Иван-царевич  являет собой живой образец сыновнего послушания, то Василиса Премудрая, напротив, навлекла гнев отца и получила наказание своим слишком независимым поведением.  Ее отцу показалось, что Василиса выросла и стала умнее и хитрее его, и это ему пришлось не по нраву.

Василиса Премудрая способна решить многие проблемы своего мужа.  Печет хлеб и ткет ковер она не своими руками: она кличет для этого своих мамок-нянек. Но, как бы то ни было, задания царя были успешно выполнены.

Царь

Царь – отец главного героя, Ивана-царевича. Царь ведет себя по отношению к своим детям жестко, особенно по отношению к младшему, Ивану.

Братья Ивана-царевича

Про старших братьев Ивана-царевича в сказке говорится мало. Оба, по приказанию отца, пустили стрелы, которые упали удачно, а потому они и женились, как им кажется, удачно. Над младшим братом, у которого стрела упала на болото, и который женился на лягушке, оба насмехаются.

Баба-яга

Баба-яга в сказке – представительница нечистой силы. Но она отнеслась к Ивану-царевичу достаточно миролюбиво. Она его накормила и напоила и даже в бане выпарила.

От Бабы-яги Иван-царевич узнает о том, как ему справиться с Кощеем. 

Кощей Бессмертный

Смерть Кощея Бессмертного прячется на конце иглы, а игла спрятана в яйце, яйцо — в утке и т.д. В этой сказке Кощей – это типичный  Кощей.  Ничего принципиально нового о нем  не сообщается.

Таковы главные и второстепенные герои сказки «Царевна Лягушка», одной из лучших русских народных сказок.

2 вариант

Данное произведение представляет классическую русскую народную сказку, в которой содержатся весьма интересные сюжетные линии. Оно полно магии, волшебства, загадок, таинств, превращений и прочих художественных элементов, дополняющих данную великолепную историю. Образы главных героев являются в определенной мере показательными, так как они учат тому, что необходимо стремиться быть мудрым и добрым человеком. Также, можно говорить и о том, что благодаря понимаю скрытого смысла данного произведения, у читателя может сложится определенное эстетическое видение того, какой должна быть история в соответствующем жанре.

Образ Царя

Царь в данном произведении представлен человеком, у которого есть трое сыновей. Он мечтает о том, чтобы они поскорее женились, и для этого предлагает им пустить стрелы в самые различные направления, для того, чтобы отыскать своих жен. Также, он поручает невесткам различные задания, которые они должны выполнить за весьма короткий срок. Благодаря этому, ему удается узнать, кто же из них является хорошей хозяйкой, мастерицей и умелицей.

Образ сыновей Царя

Когда старший сын пустил стрелу из своего лука, то его стрела приземлилась в дом бояр, где он и отыскал себе будущую супругу. Средний из сыновей смог попасть в купеческий дом, и найти невесту именно там. А Иван сумел попасть лишь в болото, откуда он привез в свой дом лягушку. Из-за этого он сильно расстроился, однако, понимал, что делать ему нечего, и придется выполнить волю своего отца. Он показан весьма смелым, ловким и добрым молодым человеком. Из-за того, что он проявил жалость ко многим животным, они согласились ему помочь достать яйцо, в котором находилась смерть Кощея.

Боярская и купеческая дочери

Они показаны в образе весьма неумелых хозяек, которые также были весьма завистливыми и коварными девушками. Они хотят повторить магические уловки Василисы, однако у них ничего не получается, и над ними начинают все смеяться. Они не смогли выполнить поручения Царя, из-за чего не получили от него хорошего отношения.

Образ Василисы (царевны-лягушки)

Она является заколдованной красавицей и мудрой женой, которая также великолепно показывала себя в хозяйских делах. По ночам она становится обычным человеком, и сбрасывает с себя шкурку лягушки. Она весьма сильно удивляет своего свекра, отчего получает от него много приятных слов. Когда впервые Иван увидел свою жену красивой девушкой, то пришел домой, и выбросил в печь лягушачью шкуру. Несмотря на то, что она всего лишь через три дня должна была стать обычной девушкой навсегда, из-за проступка своего мужа, ей пришлось улететь к Кощею в образе кукушки.

Подробнее о Иване

Отец  Ивана-царевича будто нарочно старается придумать что-нибудь такое да эдакое, с чем царевич точно не сможет справиться. Да Иван-царевич справиться и не может.  Всякий раз, выслушав очередное задание отца, он реагирует одинаково – впадает в уныние и, повесив голову ниже плеч, направляется домой. 

Дома, по его  мрачному виду царевна Лягушка сразу догадывается, что что-то стряслось. Ей не приходится долго выпытывать у царевича, что именно произошло: он  с тем и шел поскорее домой, чтобы выговориться, пожаловаться хотя бы жене.

Нельзя не заметить, что Иван-царевич явно чувствует ее внутреннюю силу.  Трижды царевна лягушка не только выслушивает Ивана-царевича, но еще и выручает его.  Иван-царевич настолько уверен в своей жене, что может преспокойно спать, пока жена всю ночь решает его проблемы.

Но одна проблема у самого Ивана-царевича все никак не уходит: это внешность его жены-лягушки, над которой все потешаются. Иван-царевич очень переживает по этому поводу. Поэтому, едва только предоставляется, как ему кажется, возможность, он тут же, незамедлительно, решает этот вопрос  радикально (сжигает лягушачью кожу, чтобы жена не могла больше ее носить).

Этот необдуманный поступок приводит к тому, что Ивану приходится отправляться в дальнюю путь-дорогу, чтобы вернуть царевну Лягушку и утраченное счастье. Иван-царевич проходит путь, какой проходят едва ли не все его многочисленные тезки, сказочные Иванушки. Он  получает от некоего старичка волшебный предмет (клубок), который ведет его,  оставляет жизнь медведю, селезню и зайцу, которые молят его об этом, спасает  щуку,  имеет встречу с Бабой-ягой, которая рассказывает Ивану-царевичу, как ему быть, что делать дальше.  

Звери и рыбы, которым Иван-царевич сохраняет или спасает жизнь, не остаются в долгу: они приходят Ивану-царевичу на помощь в трудный момент его борьбы  с Кощеем. Кстати, и в этот момент Иван-царевич остается самим собой. Он и тут находит время, чтобы залиться горючими слезами. Тем не менее, Иван-царевич выходит победителем.

Также читают:

Картинка к сочинению Главные герои произведения Царевна-лягушка

Популярные сегодня темы

  • Сочинение Ростов-на-Дону — мой любимый город

    Так и есть, Ростов-на-Дону мой самый-самый любимый город. Конечно, это можно объяснить тем, что я там провожу летние каникулы – у бабушки с дедушкой! Еще там жарко, красиво, много фруктов.

  • Сочинение Отношение героев пьесы к вишневому саду

    События пьесы разворачиваются в дворянском имении с огромным вишневым садом, в котором выросло не одно поколение этой семьи. Трудное финансовое положение ставит хозяйку поместья Раневскую Любовь Андреевну перед сложным выбором

  • Сочинение Хутор Татарский в романе Тихий Дон Шолохова

    Хутор Татарский описывается Шолоховым в романе «Тихий Дон», он является местом, где происходят центральные события. Автор описывает хутор в трех состояниях: во времена спокойные, во время Первой Мировой войны и разразившегося Гражданского противостояния.

  • Квашня в пьесе На дне Горького сочинение

    Квашня – одна из персонажей произведения «На дне». Женщина, которая несмотря на обстоятельства, проявляет доброту к окружающим людям.

  • Образ и характеристика Ивана Бездомного в романе Мастер и Маргарита Булгакова

    Иван Бездомный – это псевдоним Ивана Понырева. В свои 23 года он полностью увлечён поэзией, казалось, что это занятие для него словно воздух, без которого невозможно жить

Как нарисовать луч из принцессы и лягушки

В этом кратком руководстве вы узнаете, как нарисовать Рэя из принцессы и лягушки за 7 простых шагов — отлично подходит для детей и начинающих художников.

На изображениях выше показано, как будет выглядеть ваш законченный рисунок, и какие шаги необходимо выполнить.

Ниже приведены отдельные шаги — вы можете щелкнуть по каждому из них, чтобы получить версию PDF для печати с высоким разрешением.

Внизу вы можете прочитать несколько интересных фактов о Луче из «Принцессы и лягушки».

Обязательно ознакомьтесь с любым из сотен руководств по рисованию, сгруппированных по категориям.

Как нарисовать луч из принцессы и лягушки — пошаговое руководство

Шаг 1:

Шаг 2:

Интересные факты о луче из романа «Принцесса и лягушка»

Рэй — член кастинг-группы Disney из крупнейшей розничной сети в мире. Персонажи начали разрабатывать в 1923 году в Лос-Анджелесе американский иллюстратор Уолт Дисней.Они были показаны в производстве игровых фильмов, на телевидении и в тематических парках. Эта сенсация вдохновила на расширение существующих операций и добавление театра, радио, музыки, издательского дела и сетевых СМИ.

Знаете ли вы?

  • Этот персонаж впервые появился в фильме 2009 года «Принцесса и лягушка».
  • Это романтичный светлячок каджунского происхождения, обитающий в болотах Луизианы.
  • Его девушка — звезда по имени Эванджелина.
  • Это зеленое насекомое с отсутствующими зубами, рыжими волосами и серебряными сломанными крыльями.
  • Его роль — помочь принцу Навину и принцессе Тиане найти жрицу вуду Маму Оди, чтобы она могла вылечить их проклятие, как ставших лягушками.

Компания Disney хорошо известна своей продукцией киностудии. Им принадлежат такие телевизионные сети, как ABC, A&E, ESPN и Disney Channel. Среди других приобретений — мерчандайзинг, членство в Dow Jones и 14 тематических парков по всему миру.Хотя с ними связано много персонажей, первым творением в бизнесе был Микки Маус, ныне символ компании Уолта Диснея.

Как нарисовать принцессу Тиану и ее принца-лягушки, Навин — DisneyTips.com

Нам нравятся эти уроки рисования, которыми делится Walt Disney Animation. Вот два урока с участием нашей любимой пары из «Принцесса и лягушка»! Во-первых, творите свое волшебство с принцессой байу, принцессой Тианой.Затем у вас будет возможность научиться рисовать принца Навина… в его форме лягушки! Возьмите лист бумаги и карандаш и творите волшебство прямо у себя дома.

Предоставлено: Disney

. Обладая более чем двадцатилетним опытом работы, ведущий аниматор по очистке ключей Рэйчел Бибб без труда оживляет изображение Tiana на странице. Персонаж был первой принцессой, за которую отвечал Бибб, и поэтому занимает особое место в ее сердце. Вспоминая творение Тианы и предлагая отличные советы по рисованию, простые наброски Бибб волшебным образом превращаются в знакомые черты принцессы.


Чтобы получить БЕСПЛАТНУЮ расценку с новыми бронированиями, свяжитесь с нашим спонсором Magical Vacation Planner по телефону: 1 (407) 442-0289.
Или для получения бесплатного предложения без обязательств с новыми бронированиями вы можете заполнить форму, нажав ЗДЕСЬ!

Рэнди Хейкок, ведущий аниматор для Naveen , более чем знаком с принцем Мальдонии. 28-летний опыт Диснея Хэйкока проявляется в его набросках. В уроке Хейкок раскрывает секрет рисования принца: его смелые человеческие брови также появляются в форме лягушки!

Источник: DisneyMagicMoments.com

Нарисуйте и раскрасьте принцессу-лягушку акриловыми или темперными красками

Хотите привнести немного больше творчества в свой класс? Это полностью озвученный видеоурок по рисованию и живописи, в котором демонстрируются необходимые шаги для завершения этого художественного проекта. Используйте этот проект в качестве дополнительного обучения по темам естественных наук, математики, литературы, обществознания или истории. Чтобы улучшить понимание учащимися, подумайте о том, чтобы превратить ваш STEM-модуль в STEAM с добавлением этого художественного проекта. Этот цифровой ресурс поддерживает дистанционное обучение. При необходимости видео можно приостанавливать, перематывать вперед или назад.

ОБНОВЛЕНИЕ: это видео теперь СКАЧАТЬ. Подробности см. Ниже ?

Комфортно ли вам преподавать искусство в классе или на дому? Если нет, позвольте мне помочь вам!

Я рад предложить этот урок видеоарта Frog Princess , который был разработан специально для учеников младшего возраста.

Просто снабдите своих учеников необходимыми художественными материалами, покажите видео в классе или на дому и наблюдайте, как ваши ученики создают этот проект рисования принцессы-лягушки прямо у вас на глазах!

Этот проект, созданный для начинающих, идеально подходит для детей 2–6 классов.Следуя шаг за шагом вместе со мной, ваши ученики получат навыки создания собственных шедевров спустя долгое время после завершения проекта.

Этот арт-проект состоит из четырех частей:

Часть 1: Введение в проект и материалы, необходимые для этого проекта

Часть 2: Нарисуйте лягушку карандашом

Часть 3: Набросайте лягушку черной краской

Часть 4 : Применение цвета к лягушке и фону

Процесс обучения этому проекту — это проверенный детьми пошаговый метод, который вдохновит и порадует ваших учеников рисованием и рисованием! Этот процесс включает в себя наблюдение, следование инструкциям и созидание до тех пор, пока каждый ученик не будет доволен желаемым результатом.

Студенты изучат основные техники рисования акриловыми красками и будут применять эти техники для завершения этого проекта. Этот проект по рисованию разработан, чтобы дать студентам инструменты, необходимые им для начала своего художественного пути к самовыражению, рефлексии и творческому мышлению.

Расходные материалы и материалы, необходимые для этого проекта:

* Плотная бумага (Акварельная бумага отлично работает!)

* Акриловые краски (черный плюс ваш выбор цветов)

* Кисти для рисования

* Карандаш с ластиком

* Миска с водой

* Бумажная тарелка для палитры

* Бумажные полотенца

* Коврик для защиты рабочей зоны

Хотите получать уведомления, когда я перечисляю новые проекты видеоарта? Подписывайтесь на меня!

Этот проект видеоарта можно просмотреть двумя способами: транслировать прямо с сайта TpT или загрузить на свой компьютер и получить доступ к видео по частной ссылке на Vimeo, платформе видеохостинга.

* Чтобы загрузить это видео арт-проекта, просто нажмите кнопку «Загрузить» в поле «Вспомогательный документ» над этим описанием. Кнопка «Загрузить» приведет вас к моей заметке со специальной ссылкой. Щелкните ссылку, и тогда вы получите доступ к видео арт-проекта. Это частное видео без рекламы, размещенное на Vimeo.

Как рисовать принцев: Царевну-лягушку: Урок

Как рисовать принцев: Царевну-лягушку: Урок

17 шагов

Шаг 1:
1

Шаг 2:
2

Шаг 3:
3

Шаг 4:
4

Шаг 5:
5

Шаг 6:
6

Шаг 7:
7

Шаг 8:
8

Шаг 9:
9

Шаг 10:
10

Шаг 11:
11

Шаг 12:
12

Шаг 13:
13

Шаг 14:
14

Шаг 15:
15

Шаг 16:
16

Шаг 17:
17

0
0

принцесса-лягушка | Камилла д’Эррико

Камилла возвращается на выставку Calgary Expo в гостевую секцию зала A, столы X4-X5.Посетите Камиллу, чтобы найти новые книги, принты, одежду, вкусности и многое другое. Калгари Экспо работает

Чт, 28 апреля: 16–21: 00

Пт, 29 апреля: 13: 00–21: 00

Сб 30 апреля: 10-19

Вс 1 мая: 10-17

Панелей:

Присоединяйтесь к Камилле, чтобы получить:

2) Суббота 13:00 в Palomino AB Камилла д’Эррико Сюрреалистичный для настоящего

Calgary Comic Con Эксклюзивная печать

Новая картина Камиллы «Принцесса-лягушка» впервые выходит в печать, — эксклюзивно для Calgary Expo.Было сделано ограниченное количество отпечатков размером 11 × 14 дюймов , и они будут доступны на столах Камиллы X4-X5 . Не поедете на выставку? Может быть, друг поможет подобрать один, или, если они останутся после шоу, подробности онлайн-релиза будут опубликованы в нашем информационном бюллетене здесь.

New to Calgary Expo — это открытое издание репродукций картин Камиллы «Ария» . Эти красивые отпечатки размером 11 × 14 ″ сделаны на энтрада-бумаге плотностью 300 г / м2 архивными чернилами. Соберите свой подписанный за столами Camilla’s Calgary Expo X4-5 .Фанаты онлайн, следите за нашей новостной рассылкой, чтобы узнать подробности о будущих выпусках.

Посетите столы X4-X5 для приглашенных художников Камиллы, чтобы увидеть принты, доступные только на конвенциях, например цветные мини-принты «Лунный цветок» и цветные «Сердца из бумаги».

Книги

Посетите столы X4-5 Камиллы, чтобы получить копии ее новейшего артбука «Дети радуги» и невероятно успешных руководств «Поп-манга» и «Поп-живопись». У Камиллы также будут копии Tanpopo GN 1 & 2.Запросите свою новую книгу с оригинальным эскизом внутри за +20 долларов.

Одежда

Большие красивые шарфы Puff поступят на выставку Calgary Expo в крайне ограниченном количестве. Шарфы с изображением Паффа будут доступны только на съездах Камиллы и на личных мероприятиях. Посмотрите календарь мероприятий Камиллы, нет ли шоу рядом с вами, или попросите друга забрать его.

Новые компактные зеркала с работами Камиллы присоединяются к предложениям Camilla’s Calgary Expo.Посетите Камиллу лично за столами X4-5, чтобы проверить их!

Оригинальное произведение искусства

Несколько оригинальных рисунков в графитовых рамах будут доступны на столах Camilla’s Calgary Expo X4-5. Каждый из них единственный в своем роде, и они часто быстро находят дом, поэтому приходите в начале шоу.

Бесплатные Клипарт Принцесса и Лягушка, Скачать бесплатно Принцесса и Лягушка Клипарт png, Бесплатный Клипарт в Библиотеке Клипарт

принцесса тиана картинки

принцесса диснея тиана клипарт

менина бар

картинки

тиана принцесса и лягушка клипарт

принцесса и лягушка как лягушки

принцесса и лягушка маленькая тиана

тиана дисней

принцесса и лягушка-лягушка

раза весело, когда у вас есть мухи

рептилии картинки

лягушка картинки

Клипарт

baby frogs

маленькая принцесса дисней вектор

мультфильм древесная лягушка рисунок

рисунок луча принцесса и лягушка

сказка клипарт

лягушка прозрачный фон клипарт

бурый медведь бурый медведь что вы видите зеленая лягушка

винни пух

dare клипарт

винни пух иа-иа персонажи

гамбар кепала катак картун

мардж симпсон в роли королевы

клипарт часы красивые

PNG принцессы Дисней Короа

шарф зеленый снеговик клипарт

princess carriage клипарт

кермит рисунок лягушки

сомбреро маго микки

раскраски лягушка

коробка мелков клипарт png

ледниковый период картинки

uk дорожные знаки в одну сторону

клипарт frosch

ты динозавр клещ

лист картинки

золотая корона принцессы на прозрачном фоне

картинки русалка

геркулес дисней

цирк пожиратель огня клипарт

синий шарф клипарт

картинки

дельфин

нани и лило клипарт

мультфильм

милое дерево клипарт черно-белое

силуэт лягушки

цветок клипарт png

sneeuwwitje in de spiegel

раскраски милый Лило и Стич

клипарт замок принцессы

????????? ???????? ???????

Frozen elsa клипарт

Раскраска

маджента из блюза.

удочка

desenho de um perereca para colorir

команда винни пуха

тиана принцесса и лягушка клипарт

принцесса диснея тиана клипарт

принцесса и лягушка тиана клипарт

принцесса и лягушка лягушка

католическая церковь святого семейства

принцесса диснея тиана клипарт

принцесса и лягушка тиана синее платье

принцесса и лягушка тиана лягушка

католическая церковь святого семейства

принцесса и лягушка тиана лягушка

принцесса диснея тиана клипарт

принцесса да дисней для колорира

Страница не найдена | Институт Балларда и Музей кукол

Институт Балларда и Музей кукол Университета Коннектикута представят грандиозное открытие своей новой выставки «Расовая расплата кукол», куратором которой является доктор Дж.Юнгмин Сон, а также повторное открытие выставки «Мир кукол: из коллекций Института Балларда» в пятницу, 28 мая 2021 года, только по предварительному заказу в Институте Балларда, расположенном по адресу 1 Royce Circle в Даунтаун Сторрс. Виртуальный тур будет транслироваться в сети Ballard Institute в Facebook Live в пятницу, 28 мая 2021 г., в 17:00. ET. Выставка будет демонстрироваться до 17 октября 2021 года.

Puppetry’s Racial Reckoning направлена ​​на содействие разговору и пониманию сложностей расы, предрассудков, стереотипов и системного расизма путем представления кукол со всего мира.Выставка исследует фантазии о Востоке и искажения афроамериканцев, используемых в кукольном театре, по отношению к социальным и культурным конструкциям расы, а также спрашивает, как сфабрикованные различия влияют на реальную жизнь людей. Исторические куклы из коллекций Института Балларда соседствуют с работами современных художников, таких как Кара Уокер, Алва Роджерс, Майкл Ричардсон, Кими Маеда, Акбар Имхотеп и Гарланд Фарвелл. Марионетки из Азии, представляющие разные расы и этнические группы, предлагают зрителям понимание расы и расизма в более широком глобальном контексте.Выставка марионеток из прошлого в настоящем расовом расчете Марионеток дает возможность извлечь уроки из прошлых искажений, рассмотреть степень, в которой такие негативные образы остаются в обращении, внести свой вклад в борьбу с системным расизмом и обсудить возможности для более инклюзивное будущее. Эта выставка частично поддержана грантом школы изящных искусств Калифорнии против расизма.

Д-р Чонмин Сонг получил степень доктора философии по теме «Анимация повседневных объектов в перформансе» в Университете Рохэмптона в 2014 году.Ее труды публиковались в журналах Performance Research, Artpress 2, Asian Theater Journal и Contemporary Theater Review. В 2017 году она редактировала специальный выпуск Puppet Notebook о Шекспире и марионетках и была исследователем в Международном институте марионеток (IIM) в Шарлевиль-Мезьер, Франция, чтобы заложить основу для книги о Шекспире и марионетках. Как кукольник она участвовала во многих проектах, включая совместную постановку Королевской шекспировской труппы и театра «Маленький ангел» Венеры и Адониса (2004).Она преподавала в области театра и изящных искусств в Университете Рохэмптона, Университете Коннектикута и Кентском университете.

Из-за ограничений и мер безопасности, связанных с COVID-19, музей откроется 28 мая по пятницам и субботам только с 10:00 до 16:00 по предварительному заказу. Только одна группа до 6 посетителей из семьи или карантинной единицы будет допущена в музей одновременно в каждый временной интервал. Маски для лица требуются всегда при посещении музея в возрасте

лет.
.

Источник

Тема: А.С.Пушкин. «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях».

Истоки сказки. Противопоставление добрых и злых сил в сказке.

Цели урока:

—раскрыть нравственный смысл сказки А.С. Пушкина, рассмотреть категории добра и зла на примере данной сказки;

-продолжить обучение элементам анализа художественного текста, умению сравнивать, обобщать;

-формирование прочной нравственной позиции, положительных ориентаций на распознавание истинной красоты.

Эпиграф урока:

Лишь добро одно

бессмертно.

Зло подолгу не живет.

Шота Руставели

Методические приемы: беседа, анализ эпизодов, выразительное чтение сказки.

Оборудование урока: текст “Сказки о мертвой царевне и семи богатырях”, иллюстрации к сказке, слайды, портрет А.С.Пушкина.

Ход урока

1. Организационный момент. (Приветствие учащихся. Отметить отсутствующих).

2. Слово учителя.

Учитель:

-Ребята, мы с вами говорили о необыкновенном интересе А.С.Пушкина к народному творчеству. Поэт с огромным удовольствием слушал песни и сказки в исполнении своей няни, Арины Родионовны, других простых людей. На прошлом уроке мы с вами познакомились с увлекательнейшей «Сказкой о мертвой царевне и о семи богатырях». Мы говорили о сюжете и о главных героях сказки. Сегодня мы продолжим нашу с вами работу по знакомству со сказкой.

Цель нашей работы – раскрыть значение терминов “добро” и “зло” на примере сказки. Мы будем учиться сравнивать образы героев, анализировать текст.

3. Проверка домашнего задания.

Учитель:

-Нам всем хорошо знакомо выражение “В сказках Добро всегда побеждает Зло”. Что же это такое – Добро и Зло? Вам необходимо было найти в толковом словаре значение этих слов и записать в тетради.

(Обучающиеся зачитывают определения терминов из толкового словаря).

Учитель:

-Хорошо, ребята, молодцы. Я тоже поработала со словарем и приготовила толкование данных терминов.

(На экране при помощи проектора выводятся заранее подготовленные толкования терминов): «Добро-это то, что хорошо, полезно, нужно человеку, с чем связаны надежды людей, представления о свободе и счастье.

Зло всегда имеет отрицательный смысл и обозначает плохое, влекущее за собой беды, страдания, горе, несчастье». (Школьный философский словарь).

«Добро — в духовном значении благо, что честно и полезно, что требует от нас долг человека.

Зло — худое, лихое. Злой человек- причиняющий зло другим: вредный. пагубный»(Словарь живого русского языка В. Даля).

Учитель:

-Ребята, как вы думаете, можно ли утверждать, что добро и зло являются противоположными понятиями?

Ученики: Да, добро и зло – противоположные понятия.

Учитель:

-Мне хотелось бы, чтобы вы усвоили сегодня не только значения слов, данные в словаре, но и попытались увидеть, как А. С. Пушкин показывает добро и зло в “Сказке о мертвой царевне и семи богатырях”.

4. Объяснение нового материала.

1. Работа с текстом.

Беседа.

Учитель:

-На прошлом уроке мы с вами сделали вывод, что «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» близка к народным( фольклорным). В народных сказках всех героев можно разделить на положительных и отрицательных. Назовите, пожалуйста, положительных героев народных сказок (они олицетворяют добро) и отрицательных (олицетворяют зло).

Ученики: Добро – Иван-царевич, Царевна-лягушка, Иван — крестьянский сын. Зло – Баба-Яга, Кощей Бессмертный, Чудище поганое.

Учитель:

-Можем ли мы, ребята, так же четко разграничить положительных и отрицательных героев в “Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях”?

(Учащиеся перечисляют героев сказки и приходят к выводу, что в сказке больше положительных героев, предполагают, что образ Чернавки невозможно отнести ни к положительным, ни к отрицательным).

Учитель:

— Подумайте, в образах каких героев заметна наиболее яркая характеристика Добра и Зла?

Ученики: В персонажах Царевны и царицы.

Учитель:

— Для того чтобы представить образы Царевны-мачехи и Царицы, мы обратимся ко второй части вашего домашнего задания – устному словесному рисованию портретов Царевны и Царицы.

(Учащиеся представляют словесные портреты Царевны и Царицы, зачитывают из текста определения).

Учитель:

-Хорошо, ребята. А сейчас запишите в тетрадях определения, характеризующие героинь, в два столбика в виде таблицы. Посмотрим, что у вас получилось, и сравним с таблицей.

(Учащиеся зачитывают определения и сравнивают с таблицей, представленной в виде слайда на экране):

Царица

Царевна

Внешность

Высока

Стройна

Бела

Белолица

Черноброва

Поведение,

характер

Горда

Ломлива

Своенравна

Ревнива

Злая

Красавица-душа

Милая

Приветливая

Цветовая гамма

Черны

(зависть)

Белый

Красный

Румяный

Учитель:

-Ребята, почему царица решила погубить царевну? В чем суть конфликта между ними?

Ученики: Царица-мачеха считает себя самой красивой, а царевна становится ее соперницей, потому что волшебное зеркало сообщает, что падчерица “милее и белее”, чем она.

Учитель:

-А какими словами мы можем выразить отношение царицы к царевне?

Ученики: Ненависть, зависть.

Учитель:

-Обладает ли добрый человек такими чувствами?

Ученики: Нет, эти чувства характерны для злых людей.

Учитель:

-А как относится царевна к царице, которая ее решила погубить, к Чернавке, которая уводит девушку в темный лес?

Ученики: Она даже к своим врагам относится хорошо, не держит на них зла, не пытается им отомстить.

Учитель:

-Ребята, и царица, и царевна – внешне красивы. Про какую из героинь мы можем сказать, что она обладает и внутренней, душевной красотой?

Ученики: Царица красивая, но злая, никого не любит. Она весела только с зеркальцем. Значит душа у нее черная. А царевна по-настоящему красива, она всех любит, творит добро, и все ей помогают.

2. Анализ художественного произведения.

Учитель:

-Мы составили словесные портреты героинь, а теперь, ребята, обратимся к чтению и анализу отрывков из сказки.

Чтение отрывков на стр. 92 учебника отрывков «Царица и зеркало», «Но царевна молодая…»

Учитель:

-Ребята, что вы можете сказать о Царице?

-С чем сравнивает автор царевну, говоря «…росла, росла, поднялась- и расцвела»?

Ученики: Автор сравнивает ее с цветком. Она прекрасна, как цветок роза.

Проводится физкультминутка для учащихся.

Учитель:

-Ребята, давайте прочитаем следующий отрывок, который начинается со слов «Но невеста молодая

До зари в лесу блуждая…» (стр. 95), чтобы доказать, что царица олицетворяет зло, а царевна- добро.

Выразительное чтение учащимися отрывка.

Учитель:

-Почему царевна решила, что в тереме “люди добрые живут”?

Ученики: Есть иконы, в горнице чисто, светло.

Учитель:

-Что сделала героиня в доме?

Ученики: Зажгла свечу, затопила печь.

Учитель:

-Как это характеризует героиню?

Ученики: Она не только красивая, скромная, но и трудолюбивая.

Учитель:

-Правильно, ребята. Пушкин рисует образ Царевны в духе народно-сказочной традиции, когда в первую очередь ценится скромность, душевная щедрость, хозяйственность.

Можем ли мы про царицу сказать, что она трудолюбивая?

Ученики: Нет, она всегда сидит без дела, только в зеркало смотрится, любуется своей красотой.

Выразительное чтение и анализ эпизода “Раз царевна молодая”

Учитель:

-Кто приходит к царевне с целью погубить ее?

Ученики: Царица, переодетая монахиней.

Учитель:

— На чьей стороне Соколко? Почему?

Ученики: Соколко пытается помочь Царевне, он даже съедает отравленное яблоко, чтобы объяснить богатырям, что произошло с Царевной.

Учитель:

-Получается, ребята, что Зло победило. Царица торжествует, устранив соперницу. Так ли это?

Ученики: Нет! Царевич Елисей, обратившись к помощи Солнца, месяца, ветра спасает свою невесту.

Учитель:

-В сказках у добра всегда много помощников, а зло – одиноко.

В “Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях” мы видим, что даже явления природы помогают Елисею найти невесту.

Что же происходит со злой царицей-мачехой?

Найдите строки, в которых говорится о последних минутах ее жизни.

Учащиеся зачитывают строки:

“Злая мачеха, вскочив,

Об пол зеркальце разбив,

В двери прямо побежала

И царевну повстречала

Тут ее тоска взяла,

И царица умерла”.

Учитель:

-Пять раз в сказке царица названа злой. И она, действительно, причиняет зло тем, кто рядом с ней. Но справедливость восстановлена. Добро торжествует.

5. Закрепление. Самостоятельный вывод учащихся.

Учитель:

-А сейчас, ребята, обратите внимание на эпиграф.

Можем ли мы, рассмотрев образы царицы и царевны, согласиться с высказыванием грузинского поэта Шота Руставели “Лишь добро одно бессмертно. Зло подолгу не живет”?

Ученики: Да, ведь Царица умирает, а царевна оживает. Значит, добро победило.

Учитель:

-Скажите, ребята, какой вопрос на уроке был главным? К какому выводу мы пришли?

Ученики: Как А.С.Пушкин противопоставляет в сказке два понятия: Добро и Зло. В сказках Добро всегда побеждает, а Зло наказано.

Учитель:

-В произведениях литературы отражается жизнь. В сказках мы наблюдаем борьбу добра со злом. В жизни все происходит гораздо сложнее, мы не можем разделить людей на добрых и злых. В душе каждого человека наблюдается противостояние добра и зла. Ведь мы совершаем и добрые поступки, и злые. Любим, желаем добра, здоровья. И тут же завидуем, обижаемся и даже, бывает, ненавидим.

Подумайте, пожалуйста, чему научила вас сказка А. С. Пушкина, и считаете ли вы себя добрыми?

Запишите ответ на этот вопрос дома в тетрадях. Понравившийся отрывок из сказки выучите наизусть.

6. Презентация сказок А.С.Пушкина (выставка книг). Просмотр картинной галереи и анализ рисунков ребят.

Выставление и комментирование отметок.

Источник

Тема: А.С. Пушкин «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях». Характеристика героев. Деление сказки на части

Цели: познакомить со сказкой А.С. Пушкина; учить анализи­ровать поступки героев; обучать грамотному, выразительному чте­нию; учить сравнивать сказки народные и литературные, делить текст на части; формировать умения анализировать литературное

произведение, аргументировать свой ответ, учить видеть скрытый смысл, заключенный в сказках; воспитывать культуру речи, куль­туру слушания, культуру высказывания, культуру эмоций; учить различать положительных и отрицательных героев, давать крат­кую характеристику главных героев, оценку их поступкам; обучать работать с текстом учебника, давать ответы, опираясь на текст,развивать память, логическое мышление, речь.

Планируемые результаты: предметные: умения читать вслух с постепенным переходом на чтение про себя, увеличивать темп чтения вслух, исправляя ошибки при повторном чтении текста, воспринимать на слух художественное произведение; метапредметные: Р — формулирование учебной задачи урока, исходя из анализа материала учебника в совместной деятельности, пони­мание ее, планирование вместе с учителем деятельности по изуче­нию темы урока, оценивание своей работы на уроке, П — анализ художественного текста, выделение в нем основной мысли, отбор опорных (ключевых) слов для создания собственного текста, по­иск необходимой информации в книге, умение ориентироваться в учебной и художественной книге, самостоятельный и целена­правленный выбор книги, К — ответы на вопросы на основе ху­дожественного текста учебника, осмысление правил взаимодей­ствия в паре и группе (распределение обязанностей, составление плана совместных действий, умение договариваться о совместных действиях); личностные: формирование системы нравственных ценностей (любовь к природе, гордость за свою страну, красота человеческих отношений, уважение к старшим, ценность челове­ческой жизни), проявление интереса к чтению и изучению твор­чества А. С. Пушкина.

Оборудование: портрет А. С. Пушкина, выставка книг писателя, карточки, аудиоприложение к учебнику, видеозапись мультипли­кационного фильма по сказке А. С. Пушкина.

Ход урока 2

I. Организационный момент

II. Актуализация знаний. Сообщение темы и постановка целей урока

— Ребята, прочитайте название сказки, с которой мы позна­комились на прошлом уроке. («Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях».)

— Скажите, что мы можем узнать из названия. (Мы можем узнать, что это сказка; герои в ней: царевна и семь богатырей.)

— Кто такой богатырь? Найдите значение этого слова в сло­варях. (Словарь СИ. Ожегова: богатырь — человек очень большой силы, стойкости и отваги. Герой русских былин, со­вершающий воинские подвиги. Словарь В.И. Даля: богатырь — человек рослый, дюжий, видный; необычайный силач, смелый и удачливый, храбрый и счастливый воин.)

— Докажите, что это сказка. Вспомните все признаки сказки. (1. Зачин. 2. Волшебные предметы. 3. Сказочные слова и выра­жения. 4. Троекратный повтор. 5. Борьба добра и зла. 6. Добро побеждает зло. 7. Концовка.)

— Прочитайте тему урока, выберите те пункты, над которыми нам нужно поработать сегодня. (Борьба добра и зла, добро побеждает зло.)

— Давайте вспомним значение слов «добро» и «зло».

(Учащиеся объясняют своими словами, как они понима­ем значение этих слов, затем находят их значение в словаре СИ. Ожегова.)

Добро — 1) все положительное, хорошее, полезное; 2) имущество, вещи (разг.).

Зло — 1) нечто дурное, вредное, противоположное добру; 2) беда, несчастье, неприятность.

— Определите задачи урока. На какие вопросы мы должны сегодня ответить?

III. Работа по теме урока

— Итак, вспомним, какие герои в сказке главные, без которых не было бы всех описанных событий. (Главные герои — ца­рица и царевна.)

— Разберемся, кто же у нас в сказке злой, а кто добрый.

(Чтение и анализ сказки до слов «Но невеста молода?…» на с. 73.)

— Что вы узнали из начала сказки?

— Отчего умерла царица?

— Найдите описание новой царицы.

Как вы понимаете выражение «и умом и всем взяла»? Объясните значение слов «ломлива» и «своенравна». (Лом­лива — упрямо не соглашается на что-либо. Своенравна — уп­ряма, капризна, поступающая так, как вздумается.)

— Как автор показывает красоту молодой царевны? С чем он ее сравнивает? (С цветком.)

— Что значит быть кроткого нрава? (Нрав — характер, душев­ные качества. Кроткий — незлобливый, покорный, смирный.) Какое приданое приготовлено царевне?

Кто из вас знает, что такое девичник? (В народном свадеб­ном обряде: вечеринка с подругами в доме невесты накануне венчания, а также вообще вечеринка, на которую собираются девушки, женщины.) Что узнала царица от зеркальца?

зеркальце сказало правду, а нужно ли было ее говорить, ведь оно знало нрав своей хозяйки?

Ребята, а вы любите правду? Нужна ли она вообще в жизни? Как вы понимаете значение выражения «черная и белая зависть»? Чем они отличаются?

Испытывали ли вы когда-нибудь такие чувства? К чему они приводят? К чему привела черная зависть в сказке?

— Что же вы можете сказать о царевне? (Царевна молода, очень красива, скромна, добра, застенчива; она верна данному слову.)

— Какой была царица? (Царица-мачеха красивая, умная, ревни­вая, упрямая, капризная; она поступает так, как хочется ей, и совсем не думает о других; еще она хочет всегда оставаться самой красивой — от этого полностью зависят ее настроение и вся ее жизнь.)

— Подумайте: кто из наших героев положительный, а кто от­рицательный? (Царица — отрицательная героиня, а царев­на — положительная.)

— Что такое положительные и отрицательные черты харак­тера? (Положительные (хорошие) черты характера, прису­щие положительному герою: доброта, любовь, верность, кро­тость, отзывчивость. Отрицательные (нехорошие) черты характера, присущие отрицательному герою: зависть, злоба, ревность, эгоизм, предательство.)

— Ребята, а как можно определить, злой человек или добрый? Ведь каждый человек считает себя хорошим. (По его поступ­кам. Если человек совершает добрые поступки, от которых другим хорошо, то этот человек добрый, хороший. А если по­ступки человека причиняют другим боль, страдания, то этот человек злой, недобрый.)

IV. Физкультминутка

V. Продолжение работы по теме урока

(Чтение продолжения сказки до слов «Раз царевна молодая…» нас. 80.)

— Расскажите, пользуясь текстом, как царевна оказалась в те­реме. Что она стала делать?

— О каких чертах характера это говорит?

— Почему царевна вышла к богатырям не сразу? После каких слов?

— Как богатыри узнали, что в их доме царевна?

— Как царевне жилось у богатырей?

— Чем занимались богатыри, как об этом говорит автор?

— Как братья пришли свататься к царевне?

— Почему она им отказала? Какой она была?

— Как царица узнала, что молодая царевна жива-здорова?

— Прочитайте по ролям этот отрывок, стараясь передать го­лосом характеры героев.

— Составьте характеристику любого героя сказки по следу­ющему плану.

План характеристики героя сказки

1. Где живет герой?

2. Внешний облик героя.

3. Какие поступки совершает?

4. Какой характер у героя?

5. Как к герою относится автор?

6. Свое отношение к герою.

(После подготовки заслушивают несколько ответов.)

VI. Рефлексия

С каким настроением вы заканчиваете урок? Почему? За что бы вы себя похвалили сегодня?

VII. Подведение итогов урока

Как, в виде кого представлено зло?

Подумайте и распределите героев по группам: положитель­ные, отрицательные, нейтральные, герои-помощники. (Дети называют героев и заполняют соответствующую таб­лицу.)

— Есть ли в сказке волшебные предметы? Какую роль они играют? Как автор относится к главным героиням? Докажите.

Домашнее задание

Дочитать сказку до конца. Подобрать синонимы к словам к нос и равный», «мерзкий», «желанный», «грозно», «изумленный»; подобрать антонимы к словам «жданный», «грешен»; выписать наиболее понравившихся эпитетов вместе со словами, к кото­рым они относятся. Нарисовать иллюстрации к понравившемуся отрывку.

4

Источник

Главные герои

Перед тем как читать полную версию или краткое содержание сказки «Царевна-лягушка», необходимо ознакомиться с характерами основных персонажей. В этом русском народном произведении есть свои положительные и отрицательные герои. Им приходится взаимодействовать и даже вступать в конфликт. Главные герои:

  • Иван-царевич.
  • Василиса Премудрая.
  • Кощей Бессмертный.
  • Царь.
  • Баба-яга.
  • Старичок.
  • Старшие братья и их жёны.

Иван-царевич — это главный герой сказки. Он взял в жёны лягушку, которая оказалась заколдованной Василисой Премудрой. Это была чудной красоты девушка, которая должна провести три года в облике земноводного. Её отцом был Кощей Бессмертный — могущественный колдун, считавший себя непобедимым.

Царь — это отец Ивана-царевича и его старших братьев. Именно он настоял на том, чтобы сыновья нашли себе невест. А баба-яга и старичок встречаются на пути Ивана и помогают ему найти дорогу к Кощею. Братья царевича сначала смеются над ним, но после превращения лягушки в прекрасную девушку завидуют ему.

  Робинзон Крузо – Дефо Даниэль

Наблюдают за лягушкой и их жёны. Они пытаются перенять у неё хозяйственные хитрости и способности творить чудеса.

Описание персонажей сказки

Содержание сказки основывается на взаимодействии целой плеяды классических героев.

Главные герои

  • Иван-Царевич — главный герой, взял в жены лягушку, которая оказалась прекрасной заколдованной девушкой.
  • Василиса Премудрая, она же лягушка — чудной красоты девушка, которую отец заколдовал быть лягушкой три года.

Второстепенные персонажи

  • Царь – отправляет сыновей жениться, после проверяет хозяйственные способности невесток.
  • Старичок – помогает Ивану найти дорогу к Кощею.
  • Баба-Яга – встречается с Иваном-Царевичем в лесу и помогает ему.
  • Старшие братья – сначала смеются над тем, что Ивану-Царевичу пришлось жениться на лягушке, а потом завидуют.
  • Жены братьев – пытаются перенять хозяйственные хитрости и способность к чудесам Василисы Премудрой.

План пересказа

Делать краткий пересказ сказки «Царевны-лягушки» гораздо удобнее по плану, который можно использовать и для дневника. У этого произведения нет автора, но оно умело передает основную мысль: важно оставаться добрым и настойчиво идти к своим целям в любой ситуации.

Примерный план произведения:

  1. Охота на невесту.
  2. Знакомство с лягушкой.
  3. Испытания девушек.
  4. Царский пир.
  5. Уничтожение кожи.
  6. Лесные помощники.
  7. Освобождение Василисы.

Благодаря такому плану рассказ получится последовательным и правильным. Ведь краткий текст должен быть лаконичным, но при этом передавать основные события произведения. А также в процессе пересказа раскрывается основная идея и главная тема сказки.

В устном творчестве есть своя мораль, которую нужно вынести из прочитанного.

Начало сказки

За тридевять земель жил пожилой царь со своими тремя сыновьями. Жена его давно умерла и он воспитывал их сам. Выросли братья, решил их отец, что пора им уже жениться. Но невест они должны найти себе сами. Для этого молодцам нужно выйти в чистое поле и выстрелить из лука. А там, где упадут их стрелы, найдут они себе жен.

Первым вышел в поле старший сын, выстрелил из своего лука. Стрела попала во двор к одному боярину. А у него была молодая дочь, она и стала невестой старшего брата. Вторым в поле пошёл средний сын. Он натянул тетиву, выпустил стрелу, и она упала во дворе у одного богатого купца. Оказалось, что у него есть юная дочка, которая согласилась выйти замуж за среднего брата.

Последним в поле вышел младший сын, Иван. Он выстрелил из своего лука, а стрела улетела в сторону болот. Пришлось ему идти туда и искать там себе невесту. На болотах он увидал лягушку, которая держала в лапах его стрелу.

Расстроился царевич, ведь стыдно ему было явиться к царю с докладом о такой невесте. Но вдруг заговорила с ним лягушка человечьим голосом и попросила взять её в жёны, обещала быть ему верной и любящей супругой.

Пришлось младшему сыну забрать ее с собой во дворец.

Хотя молодожены уже прибыли домой, царь не спешил знакомиться с будущими невестками. Сначала он решил проверить их хозяйственные способности и попросил выполнить три его просьбы:

  • сшить рубаху;
  • выткать ковёр;
  • испечь пирог.

Эти пожелания расстроили Ивана, ведь лягушка не сможет справиться с домашними делами. Но жена успокоила его и посоветовала лечь спать, пообещала к утру решить все проблемы. А сама она ночью скидывала лягушачью шкуру и с помощью волшебства выполняла поручения царя.

Утром отец получил по рубашке от жен старшего и среднего сыновей, но остался ими недоволен и приказал их выбросить. А вот одежда, которую сшила супруга Ивана, понравилась ему. И вторую просьбу царя выполнила лягушка: она выткала ему удивительно красивый ковёр. А полотна супруг старших сыновей выглядели невзрачно.

И с третьим поручением невеста Ивана справилась. Она состряпала пышный пирог с изысканными узорами, который порадовал царя.

Подробный пересказ

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, и было у царя 3 сына. Время шло, сыновья росли, и вот пришло время им жениться, но не было у молодцев избранниц.

Тогда царь велел выйти в поле да пустить стрелы в разные стороны, на чей двор стрела попадет, на той красавице и жениться. Послушались отца братья, и пошли исполнять веленое, пустили стрелы из своего лука и направились каждый в том направлении, куда она полетела.

Самого старшего сына стрела привела к дому боярской семьи, среднему сыну досталась дочь купца, но вот меньший сын, величавшего Иваном-царевичем, долго шел на встречу со своей суженой, и привела его дорога к болоту и рядом со стрелой его сидела не девица прекрасная, а обычная лягушка.

Сказано – сделано, каждый из сыновей взял в жены ту девушку, на чей двор упала их стрела, вот и Ивану-царевичу пришлось жениться на лягушке.

В один день собрал царь своих сыновей, чтобы сообщить, что собирается устроить грандиозный пир, и каждая из жен к этому знаменательному дню, должна испечь хлеб.

Совсем пришлось грустно Ивану — царевичу, как же его суженая хлеб лапками испечет? Лягушонка заметила на лице Ивана-царевича печаль и стала расспрашивать, узнав причину его горечи, направила супруга ложиться спать, сказав, что утро вечера мудренее.

После того, как Иван-царевич заснул, сбросила лягушка свою шкуру и предстала в облике Василисы Премудрой, на утро был готов самый прекрасный и вкусный каравай, который понравился царю, больше всех остальных.

Тогда царь велел выполнить его второе задание, соткать самый красивый ковер во всем царстве. Иван-царевич было, уже отчаялся, но лягушка его успокоила, сказав, что утро вечера мудренее и отправила Ивана спать. Василиса вышила такой ковер, которому во всем царстве не нашлось равных.

Царь оказался поражен таким мастерством жены младшего сына, и тогда он велел приходить в гости вместе с супругами.

Иван совсем повесил нос, как же с лягушкой приезжать, могут же засмеять. На что жена ответила, чтобы тот не волновался и отправлялся веселиться, утро вечера мудренее. Но только когда услышит топот, должен предупредить гостей, что это его лягушонка едет.

Царевич сделал все именно так, как сказала ему супруга и как только гром стих, отворились ворота, и появилась не лягушонка, а девица необычайной красоты. Иван не верил своим глазам и быстрее отправился домой, проверить, не обманывают ли его.

Прибежав в избу, он увидел лягушачью шкуру и кинул её в печь, тем самым совершив ужасную ошибку. Несколько дней оставалось Василисе Премудрой, чтобы проклятье исчезло, и осталась бы она навсегда в облике человека.

Как только шкурка догорела, превратилась девица в прекрасного лебедя и улетела к Кащею бессмертному, который собственноручно наложил на нее это проклятье.

Очень долго искал Иван ненаглядную свою, днями и ночами бродил он по холмам и лесам, пока не попался на его пути старик, который объяснил все царевичу.

Решил помочь мужик молодцу, и вручил клубок заколдованный, который поможет и дорогу покажет. Пока шел он за клубком встретились ему медведь, заяц да щука с уткой, которых съесть хотел, но смиловался над ними.

Взамен звери дали слово помочь добро молодцу, как только он окажется в беде.

Привел клубок к бабе Яге, поведала она ему историю, что Василиса дочь Кащеева, и что он сам на нее проклятье наложил, да на болото отправил. Рассказала Яга, где хранится смерть его и как с ней бороться.

Отыскал Иван дуб, на котором цепями сундук был прикован. Тогда пришел медведь на помощь молодцу, которого тот съесть собирался и помог цепи разорвать. Утка, заяц и щука также сдержали свое слово и помогли открыть ларец и достать иглу, которая и оказалась смертью Кащеевой.

Разломал Иван иглу, да растворился Кащей, а Иван-царевич забрал свою женушку и отправились они домой, где жили в полном согласии и любви.

Сказка учит наше подрастающее поколение доброте, ведь сделав доброе дело для животных, они отплатили ему тем же, и помогли вызволить из заточения Василису Премудрую.

Также только благодаря отважности и смелости, Иван-царевич смог найти свою ненаглядную. Он смог полюбить царевну даже в обличии лягушки, что помогло ей в будущем стать прекрасной девицей.

Необходимо уважительно относиться ко всем существам, которые окружают тебя, не важно, люди это или звери.

Можете использовать этот текст для читательского дневника

Основа сюжета

Продолжать краткое содержание «Царевны-лягушки» нужно с того, что царь решил пригласить своих сыновей и их жен к себе во дворец на пир. Но Ивана расстроила это просьба, так как стыдно ему было знакомить своих родственников с невестой-лягушкой.

А жена снова отправила его спать и приказала, чтобы он первым ступал на пир. А она приедет вслед за ним, когда начнет греметь гром и засверкают молнии.

Лягушка предупредила Ивана, чтобы он не боялся этих природных явлений, а остальным сказал, что это его лягушонка в коробчонке скачет.

Наступило время пира, уже собрались гости в приемном зале. Старшие братья пришли со своими женами, а царевич уселся за стол один. Сначала все смеялись над ним, но вскоре загремел гром, дворец озарили молнии, и появилась лягушка. И тут же она обратилась в прекрасную девушку и оказалось Василисой Премудрой. Она была одета в дорогое платье, её голову и шею украшали драгоценные камни.

Красавица плавно танцевала, понравилась царю своими манерами и поведением. А затем она начала творить чудеса: вылила себе в рукав бокал вина, тряхнул им, и жидкость превратилась в озеро.

Затем высыпала она на себе в кафтан кости дичи, махнула рукой, и появились прекрасные лебеди. И жены старших братьев старались повторить эти чудеса, но ничего у них не получалось.

Они только испачкали гостей царя.

А Иван в это время любовался своей прекрасной невестой. И горько ему стало, что дома она снова обернется в лягушку. Поспешил он тогда к себе во дворец. Дома молодец нашёл лягушачью шкурку и бросил её в печь.

И тут же в комнате возникла Василиса Премудрая, начала плакать. Оказалось, что её заколдовал собственный отец — Кощей Бессмертный. И всего три дня ей осталось проходить в образе лягушки, но Иван-царевич не утерпел.

Превратилась девушка в кукушку и улетела обратно к своему отцу, поскольку разрушилось заклинание, которое вскоре могло её спасти.

Краткое содержание «Сказки о царевне лягушке» для читательского дневника

(488 слов) В некотором царстве правил царь, и было у него три сына. Подумав немного, решил он всех женить, приказал им выстрелить из лука, мол, куда стрела попадёт, там и невесту искать следует. Сыновья подчинились воле отца. В итоге первый сын женился на боярыне, второй на купчихе, а третий на лягушке, так как его стрела в болото попала.

Решил царь узнать, кто из его невесток лучшая рукодельница, и сообщил сыновьям, что к завтрашнему утру их жёны должны по рубашке сшить.

Иван вернулся домой, и лягушка заметила, что он был грустный, велела ему спать идти, а ночью превратилась в Василису Премудрую, позвала служанок своих, и те рубашку ей сшили.

Утром наш Царевич увидел жену в прежнем обличии. Красиво расшитую рубашку он отнес царю, она оказалась лучше других.

Дал царь следующее задание – хлеб испечь. Василиса Премудрая ночью опять колдует, и в итоге получается вкусный, мягкий хлеб. Наутро Иван опять увидел лягушку, но вместо рубашки был уже хлеб. Обрадовался царевич и пошел к отцу показать, что его жена испекла. Хлеб Василисы был вкуснее остальных.

Захотел царь праздник утроить, пригласил на пир гостей, среди которых, конечно, были его сыновья с невестками.

Иван же, по указаниям лягушки один пришел, братья посмеялись над ним, но не тут то было, вдруг гром прогремел, это Василиса прибыла на пир, она была краше всех остальных гостей. Жёнушка Ивана грациозно танцевала, все гости восхищались ею.

А царевич наш в это время, пока все веселились на празднике, домой ушел, Иван увидел кожу лягушачью и сжёг её. Василиса обнаружила это, когда вскоре прибежала домой.

Печаль нашу героиню охватила, ведь если бы муж её этого не сделал и подождал всего 3 дня, она с ним была бы до конца их дней, а теперь ей придется жить у Кощея Бессмертного. Сказав это Ивану, Василиса превратилась в кукушку и улетела. Долго плакал Иван, а после пошел на поиски своей жены.

Спустя какое-то время, повстречал Иван старичка на своем пути, он то ему и поведал историю Василисы. Отец завидовал своей дочери, она была умнее, хитрее его, и придумал он наказание. Василиса должна была лягушкой три года жить. Пожалел старичок нашего главного героя и подарил ему клубок, сказав царевичу следовать за ним.

Так клубочек и Иван пришли к полю, встретили там медведя, который попросил не бить его, царевич помиловал и отпустил зверя. После Иван спас ещё нескольких животных: селезня, зайца и щуку. А потом герой наш повстречал Бабу Ягу, и она ему объяснила, что Кощей умрет, только если Иван сундук на дереве сыщет.

Иван находит то самое дерево, но сундук достать не может, тогда прибегает медведь и ломает дуб.

Сундук падает и разбивается, из него неожиданно выбегает заяц, но другой заяц, которого когда-то пожалел Иван, успевает догнать его.

Из зайца вылетает утка, но селезень ловит её, она роняет яйцо, которое падает в море, и тут щука помогает его достать. Иван разбивает яйцо и достаёт иглу, сломав её. Умирает Кощей, освобождается его дочь от заклятия.

Вот так Царевич вернул свою возлюбленную домой, и с тех пор жили они счастливо.

Елена Бахарева Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Счастливое окончание

Засобирался Иван в путь, захотел он спасти свою жену из лап Кощея Бессмертного. Дорога его лежала через дремучий лес. Первым ему повстречался старичок, который рассказал о заклятии, наложенном на его супругу. Новый друг дал Ивану-царевичу клубок, с его помощью он должен был добраться до дворца Кощея.

Затем встретился юноше медведь. Пожалел молодец его, не стал убивать. И за это зверь пообещал ему свою помощь в случае необходимости. Далее, повстречался царевичу селезень, и ему Иван помог. А в ответ птица пообещала ему, что по первой просьбе придет на выручку.

Увидел юноша зайца, хотел его подстрелить, чтобы поесть. Но сжалился он над бедным животным и отпустил его. А заяц тоже пообещал помочь ему, когда настанет время. На берегу моря заметил Иван щуку, которую выбросило из воды. Помог он рыбе — отправил обратно в водоем.

Пообещала щука оказать ему помощь, если таковая потребуется.

Наконец-то Иван добрался до избушки Бабы-яги. Она рассказала ему, что смерть Кощея скрывается в игле. Отправился Иван на ее поиски. Сначала он нашёл дуб, под ним был закопан сундук. Тут помог медведь, выкопал его из-под дерева. Но из сундука вдруг выскочил заяц и помчался в сторону леса. Вдруг появился второй ушастый, которого спас молодец.

Нагнал он зайца, но вдруг из того выскочила утка. В небе ее настиг селезень, но из неё в море выпало яйцо. Иван-царевич опечалился, ведь не смог побороть он Кощея. Но вдруг из воды вынырнула щука, в пасти у неё было это яйцо.

В нём молодец нашел иглу и отломил её кончик, чем и разрушил заклятие. Кощей погиб, царевич смог войти в его дворец и забрать домой свою невесту — Василису Премудрую.

Народная сказка «Царевна-лягушка». Читательский дневник

Главные герои

Перед тем как читать полную версию или краткое содержание сказки «Царевна-лягушка», необходимо ознакомиться с характерами основных персонажей. В этом русском народном произведении есть свои положительные и отрицательные герои. Им приходится взаимодействовать и даже вступать в конфликт. Главные герои:

  • Иван-царевич.
  • Василиса Премудрая.
  • Кощей Бессмертный.
  • Царь.
  • Баба-яга.
  • Старичок.
  • Старшие братья и их жёны.

Иван-царевич — это главный герой сказки. Он взял в жёны лягушку, которая оказалась заколдованной Василисой Премудрой. Это была чудной красоты девушка, которая должна провести три года в облике земноводного. Её отцом был Кощей Бессмертный — могущественный колдун, считавший себя непобедимым.

Царь — это отец Ивана-царевича и его старших братьев. Именно он настоял на том, чтобы сыновья нашли себе невест. А баба-яга и старичок встречаются на пути Ивана и помогают ему найти дорогу к Кощею. Братья царевича сначала смеются над ним, но после превращения лягушки в прекрасную девушку завидуют ему.

Наблюдают за лягушкой и их жёны. Они пытаются перенять у неё хозяйственные хитрости и способности творить чудеса.

План пересказа

Делать краткий пересказ сказки «Царевны-лягушки» гораздо удобнее по плану, который можно использовать и для дневника. У этого произведения нет автора, но оно умело передает основную мысль: важно оставаться добрым и настойчиво идти к своим целям в любой ситуации.

Примерный план произведения:

  1. Охота на невесту.
  2. Знакомство с лягушкой.
  3. Испытания девушек.
  4. Царский пир.
  5. Уничтожение кожи.
  6. Лесные помощники.
  7. Освобождение Василисы.

Благодаря такому плану рассказ получится последовательным и правильным. Ведь краткий текст должен быть лаконичным, но при этом передавать основные события произведения. А также в процессе пересказа раскрывается основная идея и главная тема сказки.

В устном творчестве есть своя мораль, которую нужно вынести из прочитанного.

Главная мысль

Доверять любимым, быть верным и терпеливым — вот чему учит сказка «Царевна-лягушка» и ее краткий пересказ. В повествовании говорится также о том, что любопытство порой может привести к сложностям.

Ведь если бы Иван-царевич не сжег тайком лягушачью шкурку, то не было бы всех этих поисков и долгого путешествия.

Произведение учит добру и преданности, сопереживанию и помощи ближним. Несмотря ни на что, царский сын отправляется на поиски своей возлюбленной и, стирая сапоги, находит ее и выручает из беды.

Таким образом, русская народная сказка выступает образцом семейных ценностей и взаимовыручки в трудных ситуациях. А главная идея сюжета — нужно быть ответственным за свои поступки и действия.

Начало сказки

За тридевять земель жил пожилой царь со своими тремя сыновьями. Жена его давно умерла и он воспитывал их сам. Выросли братья, решил их отец, что пора им уже жениться. Но невест они должны найти себе сами. Для этого молодцам нужно выйти в чистое поле и выстрелить из лука. А там, где упадут их стрелы, найдут они себе жен.

Первым вышел в поле старший сын, выстрелил из своего лука. Стрела попала во двор к одному боярину. А у него была молодая дочь, она и стала невестой старшего брата. Вторым в поле пошёл средний сын. Он натянул тетиву, выпустил стрелу, и она упала во дворе у одного богатого купца. Оказалось, что у него есть юная дочка, которая согласилась выйти замуж за среднего брата.

Последним в поле вышел младший сын, Иван. Он выстрелил из своего лука, а стрела улетела в сторону болот. Пришлось ему идти туда и искать там себе невесту. На болотах он увидал лягушку, которая держала в лапах его стрелу.

Расстроился царевич, ведь стыдно ему было явиться к царю с докладом о такой невесте. Но вдруг заговорила с ним лягушка человечьим голосом и попросила взять её в жёны, обещала быть ему верной и любящей супругой.

Пришлось младшему сыну забрать ее с собой во дворец.

  Композиция романа “Мастер и Маргарита” Булгакова М.А.

Хотя молодожены уже прибыли домой, царь не спешил знакомиться с будущими невестками. Сначала он решил проверить их хозяйственные способности и попросил выполнить три его просьбы:

  • сшить рубаху;
  • выткать ковёр;
  • испечь пирог.

Эти пожелания расстроили Ивана, ведь лягушка не сможет справиться с домашними делами. Но жена успокоила его и посоветовала лечь спать, пообещала к утру решить все проблемы. А сама она ночью скидывала лягушачью шкуру и с помощью волшебства выполняла поручения царя.

Утром отец получил по рубашке от жен старшего и среднего сыновей, но остался ими недоволен и приказал их выбросить. А вот одежда, которую сшила супруга Ивана, понравилась ему. И вторую просьбу царя выполнила лягушка: она выткала ему удивительно красивый ковёр. А полотна супруг старших сыновей выглядели невзрачно.

И с третьим поручением невеста Ивана справилась. Она состряпала пышный пирог с изысканными узорами, который порадовал царя.

Сюжет сказки

Рассказ начинается с того, что царь решил женить своих детей. Он вывел во двор трех сыновей, вложил им в руки по луку и наказал сделать по одному выстрелу. В то место, куда прилетит стрела, и нужно будет искать невест:

  1. Старший сын был сильным и крепким — его стрела улетела очень далеко и попала на двор богатых бояр.
  2. Средний сын выстрелил из лука, и стрела улетела прямо в руки купеческой дочери.
  3. Младший, Иван, долго выбирал направление, и в итоге его стрела улетела далеко за дворы и деревни.

Иван-царевич отправился на ее поиски и пришел на болото. Стрела младшего царевича оказалась в лапках обычной лягушки. Лягушка заговорила с ним человеческим голосом и убедила взять ее с собой.

Сыновья вернулись к отцу со своими невестами. А когда царь увидел в руках у младшего болотную лягушку, то начал насмехаться и велел взять ее в жены.

Дальше основной сюжет выстраивается вокруг испытаний для невесток. Царь решил проверить их домашние умения и приказал каждой из них (боярыне, купчихе и лягушке) за ночь испечь хлеб.

Иван огорчился, ведь его суженая не смогла бы даже тесто замесить, но умная невеста успокоила его фразой «Утро вечера мудренее» и уложила спать. А ночью она обернулась юной девой — Василисой Премудрой — и испекла вкусный ароматный каравай с городами и цветами из теста.

Именно этот хлеб полюбился царю-батюшке, а выпечку старших невесток правитель отправил слугам.

На следующий раз царь повелел девушкам соткать ковер. И снова младшая невестка превратилась в Василису и за одну ночь выткала изящный прочный ковер с орнаментом. Царь, едва увидев эту работу, приказал расстилать его только по важным поводам, а ковры боярыни и купчихи выбросил вон из дворца.

После проверки мастерства царь решил поближе познакомиться со своими невестками. На пир собрались все — и сыновья, и их избранницы. Но только лягушка пока не приехала. Братья даже начали смеяться над Иваном. И вдруг загремел гром, засверкали молнии, и у дворца появилась карета. Из нее вышла Василиса Премудрая.

Танцуя, она подняла руки, и в зале появилось озеро с прекрасными лебедями. Все гости были поражены ее красотой и умениями. А Иван-царевич, чтобы избавить жену от колдовства, сел на коня и поскакал домой, чтобы сжечь ее лягушачью шкурку.

Узнав об этом, Василиса очень расстроилась: ей осталось только три дня, чтобы снять с себя узы злого колдовства. Девушка превратилась в голубку и отправилась к своему отцу, злому колдуну Кощею Бессмертному.

Иван-царевич тут же бросился за ней, но так и не смог нигде найти следа любимой. Он истоптал две пары сапог, когда встретил древнего старца. Тот дал ему заветный клубок и посоветовал всюду следовать за ним. По пути царский сын встречает разных животных: медведя, зайца, селезня и щуку, но отпускает их на свободу.

Клубок привел главного героя к избушке колдунья Бабы-яги. Она потребовала от царевича доклада, зачем он явился, и рассказала, что его любимую держит в плену Кощей Бессмертный. Именно Баба-яга знала секрет, как победить злодея и навсегда избавить мир от его происков.

Далее сказка строится на взаимопомощи героев. В поисках смерти Кощея молодому царевичу помогают его лесные друзья — медведь, заяц, селезень и щука. Иван находит дуб, на котором висит кованый сундук. Открыв сундук, он достает из него яйцо, в котором находится иголка.

Именно на конце этой иглы и помещена смерть Кощея. Сломав иголку, царский сын убивает злодея и освобождает возлюбленную.

Основа сюжета

Продолжать краткое содержание «Царевны-лягушки» нужно с того, что царь решил пригласить своих сыновей и их жен к себе во дворец на пир. Но Ивана расстроила это просьба, так как стыдно ему было знакомить своих родственников с невестой-лягушкой.

А жена снова отправила его спать и приказала, чтобы он первым ступал на пир. А она приедет вслед за ним, когда начнет греметь гром и засверкают молнии.

Лягушка предупредила Ивана, чтобы он не боялся этих природных явлений, а остальным сказал, что это его лягушонка в коробчонке скачет.

Наступило время пира, уже собрались гости в приемном зале. Старшие братья пришли со своими женами, а царевич уселся за стол один. Сначала все смеялись над ним, но вскоре загремел гром, дворец озарили молнии, и появилась лягушка. И тут же она обратилась в прекрасную девушку и оказалось Василисой Премудрой. Она была одета в дорогое платье, её голову и шею украшали драгоценные камни.

Красавица плавно танцевала, понравилась царю своими манерами и поведением. А затем она начала творить чудеса: вылила себе в рукав бокал вина, тряхнул им, и жидкость превратилась в озеро.

Затем высыпала она на себе в кафтан кости дичи, махнула рукой, и появились прекрасные лебеди. И жены старших братьев старались повторить эти чудеса, но ничего у них не получалось.

Они только испачкали гостей царя.

А Иван в это время любовался своей прекрасной невестой. И горько ему стало, что дома она снова обернется в лягушку. Поспешил он тогда к себе во дворец. Дома молодец нашёл лягушачью шкурку и бросил её в печь.

И тут же в комнате возникла Василиса Премудрая, начала плакать. Оказалось, что её заколдовал собственный отец — Кощей Бессмертный. И всего три дня ей осталось проходить в образе лягушки, но Иван-царевич не утерпел.

Превратилась девушка в кукушку и улетела обратно к своему отцу, поскольку разрушилось заклинание, которое вскоре могло её спасти.

Счастливое окончание

Засобирался Иван в путь, захотел он спасти свою жену из лап Кощея Бессмертного. Дорога его лежала через дремучий лес. Первым ему повстречался старичок, который рассказал о заклятии, наложенном на его супругу. Новый друг дал Ивану-царевичу клубок, с его помощью он должен был добраться до дворца Кощея.

Затем встретился юноше медведь. Пожалел молодец его, не стал убивать. И за это зверь пообещал ему свою помощь в случае необходимости. Далее, повстречался царевичу селезень, и ему Иван помог. А в ответ птица пообещала ему, что по первой просьбе придет на выручку.

Увидел юноша зайца, хотел его подстрелить, чтобы поесть. Но сжалился он над бедным животным и отпустил его. А заяц тоже пообещал помочь ему, когда настанет время. На берегу моря заметил Иван щуку, которую выбросило из воды. Помог он рыбе — отправил обратно в водоем.

Пообещала щука оказать ему помощь, если таковая потребуется.

Наконец-то Иван добрался до избушки Бабы-яги. Она рассказала ему, что смерть Кощея скрывается в игле. Отправился Иван на ее поиски. Сначала он нашёл дуб, под ним был закопан сундук. Тут помог медведь, выкопал его из-под дерева. Но из сундука вдруг выскочил заяц и помчался в сторону леса. Вдруг появился второй ушастый, которого спас молодец.

Нагнал он зайца, но вдруг из того выскочила утка. В небе ее настиг селезень, но из неё в море выпало яйцо. Иван-царевич опечалился, ведь не смог побороть он Кощея. Но вдруг из воды вынырнула щука, в пасти у неё было это яйцо.

В нём молодец нашел иглу и отломил её кончик, чем и разрушил заклятие. Кощей погиб, царевич смог войти в его дворец и забрать домой свою невесту — Василису Премудрую.

Краткое содержание «Сказки о царевне лягушке» для читательского дневника

Все мы любим сказки, ведь в них всегда есть ответы на самые важные животрепещущие вопросы. Прочитав их в детстве, мы иногда возвращаемся к ним, чтобы ещё раз повторить такие простые истины, помогающие нам по жизни.

К сожалению, у нас не всегда есть время, чтобы перечитать их полностью заново. В этих случаях отлично подойдет краткий пересказ, где изложены все основные события, но при этом сюжет не пострадал от сокращения.

Специально для вас многомудрый Литрекон перескажет любимое многими произведение «Сказка о царевне лягушке», написанное А. Н. Афанасьевым.

(503 слова) У царя было три взрослых сына. Пришла пора их женить, однако достойных невест не было рядом. Тогда приказал царь-отец пустить стрелы в разные стороны. Куда упадёт — там и избранницу надо искать. Старший стрельнул в знатную боярскую семью, средний – в купеческую, и лишь стрела младшего оказалась в болоте. Но слово отца — закон, поэтому Иван-царевич взял в жёны лягушку.

Когда все сыновья вернулись домой, царь-отец решил устроить пышное празднование и приказал жёнам испечь хлеб. Долго горевал после этого Иван-царевич. Всё думал, как же его избранница выполнит это задание.

Заметила его уныние и сама лягушка, после чего посоветовала своему мужу лечь спать пораньше. Лишь Иван заснул, она превратилась в Василису Премудрую и испекла самый вкусный и красивый каравай, который понравился абсолютно всем.

Два других царь раскритиковал, а вот третий ему по душе пришелся.

Дал царь-отец второе задание: соткать невероятной красоты ковер. И на этот раз царевна-лягушка ночью соткала ковер, который снова всех покорил, в отличие от других произведений.

В следующий раз царь приказал сыновьям приехать к нему со своими женами. Долго грустил Иван, что его жена не такая, как у других братьев, но и на этот раз ему на помощь пришла лягушка. Она послала его одного и попросила его предупредить всех гостей, когда послышится топот, о ее прибытии.

Иван-царевич сделал всё, как говорила жена, и был поражён: перед гостями предстала не лягушка, а прекрасная девушка, которая своей красотой поразила всех.

Перед танцевальным состязанием, которое объявил царь, красавица положила в свои широкие рукава объедки со стола, и жены старших сыновей за ней повторили в надежде познать тайны ее мастерства.

Но во время своего танца царевна показала гостям сказочное озеро с лебедями, которые появились из ее рукавов, а вот другие женщины опозорились, ведь из их накидок на людей сыпались лишь объедки. Выгнал их царь.

Именно тогда, придя домой, младший сын увидел лягушачью шкуру и бросил её в печь. Не знал он на тот момент, что совершил страшный поступок. Превратилась прекрасная Василиса Премудрая в белого лебедя и улетела к Кощею бессмертному, наложившему это проклятие.

Отправился Иван-царевич на поиски своей возлюбленной. По дороге встретил герой старца, который все ему объяснил. Василиса – дочь Кощея, она была умнее отца, за что тот на нее прогневался. Старик наложил заклятие, и снять его могло лишь чудо. Пожалев влюбленного, разговорчивый дедушка вручил Ивану волшебный клубок, который приведет его к Василисе.

В пути герой пожалел медведя, селезня, зайца и щуку, не стал убивать и есть их, ведь они пообещали свою помощь в нужный момент. Спустя время оказался царевич у Бабы Яги. Она рассказала ему, где искать Кощея и как вернуть свою возлюбленную. Оказывается, надо убить злодея, а смерть его отыскать непросто:

Его смерть — на конце иглы, та игла — в яйце, то яйцо — в утке, та утка — в зайце, тот заяц — в кованом ларце, а тот ларец — на вершине старого дуба. А дуб тот в дремучем лесу растет.

Иван-царевич сразу же отыскал сундук по совету Бабы-Яги, а животные помогли ему его открыть. Герой сломал иголку, а вместе с этим и разрушил проклятие.

После этого вернулась прекрасная Василиса, и жили они с Иваном долго и счастливо!

  Анализ произведения История одного города Салтыкова-Щедрина

Алёна Бузькевич

Краткое содержание «Сказки о царевне лягушке» для читательского дневника

Главные герои

  • Иван Царевич – младший сын царя, добрый, верный, жалостливый.
  • Василиса Премудрая – красивая, мудрая девушка, искусная мастерица, превращенная в лягушку.
  • Царь – хитрый старик с чувством юмора.
  • Баба-Яга – колдунья, которая помогла Ивану в поисках Василисы.
  • Кощей Бессмертный – злой волшебник, отец Василисы Премудрой.
  • Обратите внимание, ещё у нас есть:
  • для самых компанейских — Главные герои «Царевна-лягушка»

План пересказа

Пересказать сюжет поможет грамотно составленный план и небольшая аннотация текста. Даже краткий пересказ сказки «Царевна-лягушка» имеет много разных повествовательных линий и героев, поэтому потребуется придерживаться схемы рассказа:

  1. Три стрелы — как царские дети себе искали жен.
  2. Проверка царя — испечь каравай.
  3. Второе испытание — соткать ковер.
  4. Пир во дворце, приезд Василисы Премудрой.
  5. Поиски Василисы.
  6. Помощь старика и волшебный клубок.
  7. Баба-яга раскрывает тайну смерти Кощея.
  8. Смерть Кощея и освобождение Василисы.

Этот план позволит вспомнить хронологию сказки «Царевна-лягушка», ее краткое содержание и помочь в точности ее пересказать.

Сюжет

Однажды царь решил женить трех своих сыновей. Он каждому раздал луки и велел пустить по одной стреле – куда стрела упадет, там и невесту нужно искать.

У старшего сына стрела залетела в боярский двор, у среднего – в купеческий, а у младшего – на болото. Отправился Иван Царевич на поиски стрелы и увидел ее в лапах лягушки. Та принялась уговаривать юношу забрать ее, и он согласился.

Увидев лягушку у младшего сына, царь рассмеялся и велел на ней жениться.

Чтобы проверить мастерство своих невесток, приказал им царь за ночь испечь хлеб. Расстроился Иван, но лягушка его успокоила. Ночью она обернулась в Василису Премудрую, и испекла чудесный каравай с городами, птицами и зверями. Царю очень понравился этот хлеб, а стряпню старших невесток он приказал дворне отнести.

В следующий раз царь велел невесткам соткать ковер. Ночью лягушка вновь превратилась в Василису Премудрую и выткала красивый ковер с узорами и цветами. Увидев его, царь велел расстилать его только по праздникам, а ковры старших невесток убрать с глаз долой.

Царь захотел познакомиться с женами своих сыновей, и устроил пир. Лягушка сообщила Ивану, что появится на пиру чуть позже. Братья посмеивались над Иваном, но вдруг ударил гром и молния, и приехала карета с прекрасной Василисой Премудрой.

Во время танца она взмахнула руками, и появилось озеро с лебедями. Все гости были поражены женой Ивана, который, недолго думая, отправился домой, чтобы сжечь лягушачью кожу. Узнав об этом, Василиса опечалилась – ей оставалось всего три дня, чтобы освободиться от колдовства.

Обернувшись голубкой, улетела он к Кощею, своему отцу.

Отправился Иван Царевич на поиски жены. Сносив две пары сапог, он встретил старика, который дал ему клубок и посоветовал идти за ним. По дороге царевич встретил медведя, зайца, селезня и щуку, но не убил их, а отпустил. Клубок привел Ивана к избушке Бабы-Яга. Та, услышав о его беде, рассказала, как одолеть Кощея, который держал в плену Василису.

Иван Царевич нашел дуб, в котором в сундуке, в яйце, на конце иглы находилась смерть Кощея. Медведь, заяц, селезень и щука помогли Ивану добыть заветную иглу, которую он тут же сломал и освободил свою жену. С тех пор Иван Царевич и Василиса Премудрая жили долго и счастливо.

Царевна-лягушка читать краткое содержание

Собрал отец своих детей и говорит: «Хотел бы я увидеть ваши семьи!» Отвечал им царь: «Пустите по одной стреле! Где она коснётся, там ваша суженная проживает». Стрелы старших ребят попали к боярину и купцу. А младшего схватила зелёная квакушка в болоте. Смутился Иван: «У меня будет жена лягушка!» Сыграли свадьбы.

Пригласил царь сыновей и говорит: «Должны мне завтра показать сшитые рубашки».

Сидит Иван, а лягушка вокруг прыгает и спрашивает: «Отчего не весел?» Отвечает ей муж: «Завтра надо принести рубашку». Ложись, отдохни! объяснила жена.

Как только заснул Иван, так она сбросила свою лягушачью шкуру и стала красавицей. Василиса хлопнула в ладоши и наказывает: Одевайтесь няньки! Пошейте рубашку, как моему батюшке!

Утром встал Иванушка и красочная рубашка лежит. Пошёл во дворец. На этот момент, батюшка принимал дары старших детей. Рубашку старшего и среднего для бани оставил, увидев рубашку младшего, произнёс: Эту рубашку, только по большим праздникам одевать!

Прошло время, снова собирает царь сыновей и даёт задание: «Завтра хочу попробовать хлеба, которые ваши жёны сготовят!

Опять Иван сидит голову не поднимает. Спросила жена, рассказав задание отца, лёг он снова спать.

Невестки послали старушку посмотреть. Хитрая лягушка, всё поняла, и как попало замесила квашню, и в дыру печки опрокинула. Бабушка им рассказала и они проделали тоже самое.

Затем лягушка вышла на порог, обернулась в Премудрую Василису, похлопала в ладоши и закричала: Няньки собирайтесь! Приготовьте мне, каравай, как у отца!

Проснулся Иван, каравай уже стоит: красивыми башнями украшен. Снова понёс он подарок царю.

У старших отец принял горелые куски и отправил к слугам. А вот этот хлеб, только на праздник можно есть! сказал царь и велел завтра приходить с жёнами. Что опять горюешь? спросила жена. Хочет отец увидеть своих невесток! проговорил муж. —- Успокойся, приляг! — молвила лягушка.

Утром встал Иван. Говорит ему лягушка: Ступай, я позже буду. Как услышишь гром, шум, то скажи, что это моя пожаловала. Сели все пировать. Вдруг что то зашумело, загремело.

Встал Иван и промолвил: » Не пугайтесь!» К царскому входу прискакала карета вся в золоте и драгоценных камнях и вышла из неё Василиса. В красивом платье, писаная красавица. И пошли они за стол. Началось веселье, невестки глаз с неё не сводят.

Косточки от лебедя, в рукав слева кинула, а остатки вина, в правый налила. Повторили за ней жёны.

Вот наелись и напились, пошли танцевать. Все залюбовались Василисой. Провела правой рукой, появилось озеро, взмахнула левым рукавом, по нему поплыли дикие лебеди.

Пошли две жены старших сыновей на танец: забрызгали правым рукавом гостей, а левым костями, одна из них повредила глаз царю. Иван сжёг в печи кожу своей жены.

Пришла царевна и видит: кожи нет, говорит: Если бы ты всего три денёчка подождал, а теперь ищи меня у злого Кощея (Бессмертного). Поклонился отцу и отправился искать жену. Долго шёл. Одежду износил, сапоги протёр.

Встретил он по дороге доброго старичка. Узнав про беду царевича, промолвил дедушка: Эх, зачем делал то, что нельзя было. Кто надел кожу, тот должен был снимать. А теперь ищи жену в царстве кощеевом. Прогневался он на свою дочь, умней и хитрей дочь уродилась, и превратил её в зелёную квакушку.

Вот тебе волшебный клубок, иди за ним. Идёт царевич, попался ему медведь, затем селезень, после зайчик, но он не стал в них стрелять. Они обещали помочь.

Проходит мимо берега, увидел щуку, бросил в море синее. А вот дремучий лес и в нём ветхая избушка, а в ней: Баба Яга сидит. Попарила бабка его, накормила, и поведал он, что разыскивает свою жену Василису, которая в темнице у кощея томится. Да, известно мне, что смерть Кощея на конце иглы. Стережёт её Кощей.

Выведав, где дуб заветный, пошёл царевич дальше. Шёл и видит растёт дерево, а как сундук достать не знает. Тут появился медведь и с корнем свалил дерево. Разбился ларец и выскочил заяц, а за ним другой на части изорвал на куски. Из него утка, за ней селезень, клюнул сильно. Попало оно на дно моря.

Поник Иван, вдруг выплыла щука и в пасти яйцо держит. Вынул из разбитого яйца иголку и стал ломать. Как сломал, так пришла смерть Кощеева, вышла его любимая, и пошли они назад и жили очень долгие годы счастливым браком. Надо было посоветоваться с женой, не спешить кожу ликвидировать. Помогая животным, Иван находил друзей.

Как всегда зло побеждено добром.

Оцените произведение:

Источник

  • Положительные персонажи русских народных сказок
  • Положительные персонажи сказки гуси лебеди
  • Положительные персонажи в рассказе недоросль
  • Положительный идеал фонвизина в комедии недоросль сочинение
  • Положительные персонажи сказки ашик кериб