Покровский собор в москве восьмое чудо света сочинение

Регистрация вход ссылки видео музыка метки рубрики видео 2382 времена года, атмосферные явления, стихии 452 гадания, астрология 521 дача, сад,
  • Регистрация
  • Вход

Ссылки

Видео

Музыка

Метки

Рубрики

  • Видео (2382)
  • Времена года, атмосферные явления, стихии (452)
  • Гадания, астрология (521)
  • Дача, сад, огород, растения, цветы (1531)
  • Животные, зверьё (1216)
  • Животные хищники (109)
  • Кошки, кошачьи (527)
  • Собаки (215)
  • Жизнь, красота, здоровье, лечение, народные рецепт (2796)
  • Жилище, дом, комфорт, мебель, декор, интерьер (1907)
  • Интересное на планете (1363)
  • Компьютер, интернет, подсказки (3381)
  • Анимация, мультики, блестяшки (816)
  • Сайты разные, подсказки (1727)
  • Фоны, обои, картинки, «обойная фабрика» (1503)
  • Космос (219)
  • Кулинарные рецепты, домашняя кухня, рецептик, еда (2661)
  • Магия, заговоры, заклинания, мистика (239)
  • Наука, искусство, мода, история, культура, архитек (7351)
  • Его величество Театр (275)
  • Живопись, художники (2463)
  • Кино, фильмы, роли, актеры, актрисы (587)
  • Литература, изыски, цитаты, афоризмы, полиграфия (2086)
  • Музыка, вокал, инструменталка (1763)
  • Наука, искусство, мода, история, культура, архитек (98)
  • Праздники, открытки, подарки (2301)
  • Новый год, Рождество, зима (765)
  • Природа, пейзажи (1325)
  • Путешествия по странам и городам (3712)
  • Р е л и г и я, вера, молитвы, иконы (1269)
  • Разное (2718)
  • Рукоделие, мода, самоделки, hand-made, переделки, (3088)
  • Спорт (89)
  • Фото (1379)
  • Цветы, уход, цветочная анимация (920)

Цитатник

Тик-так, тик-так — тикают часики. Мы проводили Старый Год, всё по-классике Пять м.

Смешал, испёк – готово! Пирог с насыщенным шоколадным вкусом, с глазурью и орешкам.

Леонид Либкинд – удивительный человек с удивительной судьбой. Родился в Харькове, получил о.

Родилась в 1965 в Ленинграде. Закончила художественно-графический факультет Ленин.

Остроту варенья из перцев с яблоками варьируют, меняя соотношение острого и сладкого перца. С.

Автор: Maks Апр 24, 2019

Критерии определения духовного подвига в православии очень строги. Представляем 10 самых почитаемых святых, канонизированных Русской православной церковью.

Борис и Глеб

Первые русские святые. Сыновья киевского князя Владимира и византийской принцессы. Родились около 990 года. По достижении совершеннолетия приняли христианство. В 1015 году Владимир послал Бориса отразить набег печенегов. Княжич врагов не встретил, но в дороге узнал о смерти отца, а также о том, что киевский престол занял Святополк, который хочет его убить. Дружинники предложили Борису идти на Киев. Тот отказался поднять оружие против старшего брата. Святополк послал к Борису убийц, но и тогда княжич запретил поднимать оружие для защиты. Позже убийц подослали и к Глебу. Он уже знал о смерти брата и о грозящей опасности. Но, как и Борис, запретил дружинникам проливать кровь и погиб. Братья были канонизированы в 1039 году как страстотерпцы, что подчеркивает принятие ими мученической смерти не от рук гонителей христианства, а от единоверцев. Их мученический подвиг состоит в беззлобии и непротивлении врагам. Дни памяти: 15 мая, 6 августа и 18 сентября (здесь и далее даты по новому стилю).

Владимир Креститель

Сын киевского князя Святослава. Сначала княжил в Новгороде, в 978 году захватил киевский престол. В 988 году принял христианство по греческому образцу и сделал его официальной религией Киевской Руси. При крещении получил имя Василий. Прославлен в лике святых как равноапостольный — за проповедование Евангелия и обращение целого народа в христианство. Точная дата канонизации неизвестна, но не ранее середины XII века. День памяти: 28 июля. Почитается также католической церковью.

Михаил Черниговский

Князь Черниговский, с 1238 года — великий князь Киевский. Участвовал в битве на Калке. В 1246 году был вызван в Орду. Перед входом в шатер Батыя монгольские жрецы велели ему пройти через священный огонь и поклониться их идолам. Михаил ответил, что «христианин не служит ни огню, ни глухим идолам». За отказ от поклонения князь был казнен. Канонизирован в 1572 году в лике мученика. Дни памяти: 27 февраля и 3 октября.

Александр Невский

Князь Новгородский, Киевский и Владимирский. Одержав важные победы, остановил экспансию на Русь Швеции и Тевтонского ордена. Старался поддерживать мир с Ордой, иногда жестоко принуждая к этому подданных. В 1262 году был вызван в ставку хана Берке, который хотел вынудить Русь выставить войско для похода на Иран. Смог отговорить Берке, но по дороге домой заболел. Перед смертью принял постриг под именем Алексий. Канонизирован в 1547 году в лике чудотворцев. Дни памяти: 5 июня, 12 сентября, 6 декабря.

Сергий Радонежский

В миру Варфоломей. Духовный наставник многих князей, в том числе Дмитрия Донского и его отца. Примирял враждующих русских правителей, уговаривал их подчиниться власти Москвы. Почитался на Руси как «духовный собиратель народа русского». Основатель ряда монастырей. Канонизирован в середине XV века в лике преподобных, то есть угодивших Богу послушанием, подвижничеством и монашеским подвигом. Дни памяти: 18 июля и 8 октября. С 1969 года почитается также католической церковью.

Василий Блаженный

Из крестьян. Обладал даром предвидения. В 16 лет отправился странствовать и принял подвиг юродства. В православной традиции это род религиозного подвижничества, сопровождаемого полным отказом от материальных благ. Молва приписывает Василию множество чудес. Канонизирован в 1588 году. День памяти: 15 августа. Покровский собор на Красной площади обычно называют храмом Василия Блаженного.

Стефан Пермский

Мирское имя неизвестно, отец был священником. Рождение Стефана как «епископа и учителя Пермского» предсказал праведник Прокопий Устюжский. Стефана можно назвать первым русским миссионером. Проповедовал христианскую веру в землях коми, создал для них алфавит и переводил на их язык духовную литературу. Почитается РПЦ в лике святителей. Канонизирован Собором 1549 года, однако в Пермской земле почитался святым еще при жизни из-за приписываемых ему чудес. День памяти: 9 мая.

Ксения Петербургская

(между 1719/1730-не позднее 1806)

Из дворян. После ранней кончины мужа приняла подвиг юродства. Все имущество пожертвовала бедным. Вела строго аскетический образ жизни. С возрастом у Ксении открылся дар предвидения. Предсказала смерть Елизаветы Петровны, Иоанна Антоновича, Павла I. Канонизирована в 1988 году в лике блаженных (в широком смысле это всякий, кто наслаждается видением Бога и общается с Ним). Дни памяти: 6 февраля и 6 июня.

Нил Сорский

Происхождение неизвестно. Называл себя «невежей и поселянином», но, судя по всему, получил хорошее образование. Постриг в Кирилло-Белозерском монастыре принял в середине 1450-х годов. В монастыре занимал видное положение. Вместе с несколькими учениками совершил труднейшее паломничество в Палестину и Сирию. По возвращении основал скит на реке Соре. Крупный православный теоретик, основатель скитского движения. Критиковал церковь за излишнюю пышность обрядов. Канонизирован не позднее конца XVII века в лике преподобных. День памяти: 20 мая.

Серафим Саровский

В миру Прохор Машнин. Из богатой купеческой семьи. После нескольких знамений принял постриг. С 1794-го по 1810 год жил в лесу, приняв на себя ряд тяжелых обетов, в том числе молчания. Легенды приписывают ему множество сотворенных чудес. Вернулся в монастырь, но жил затворником, умер во время молитвы. Канонизирован в 1903 году в лике преподобных (за монашеский подвиг). Дни памяти: 15 января и 1 августа.

Это первое подготовленное на высоком современном научном уровне и в то же время общедоступное собрание житий святых.

Святые русской православной церкви
Иеромонах Макарий Симонопетрский. Синаксарь: Жития святых Православной Церкви : В 6 т. / Адаптир. пер. с франц. — М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2011

По полноте персоналий оно не имеет аналогов. В собрание вошли рассказы как о святых православного Востока, так и о святых Запада, прославленных Церковью до X века. Большое внимание уделено русским святым, в том числе новомученикам. Не перегруженное специальными деталями чтение, по замыслу составителя, позволяет быстро знакомиться с жизнеописанием всех святых, празднуемых в этот день.

Автор – насельник афонского монастыря Симонопетра иеромонах Макарий, выпускник Сорбонны, историк и агиограф, – работал над своим произведением более 25 лет. Книга уже издана на французском, английском, греческом, немецком и итальянском языках и таким образом в настоящее время принята в качестве образца для Вселенской Церкви.

Святые русской православной церквиСвятые русской православной церкви


ПРЕДСТОЯТЕЛЬ РПЦ МП — ТАЙНЫЙ КАРДИНАЛ. Доказательство

Прим.Ред. — Дорогие братья и сестры! Лучше один раз увидеть и услышать, чем прочитать сотни страниц письменной аналитики. Вот посмотрите, как лжп.Кирилл два года назад сказал, что католическая церковь — «наша церковь». Причем, нашей он её назвал после Русской Православной церкви.

Лжп.Кирилл называет католическую «церковь» своей церковью. Он целует папе римскому руку и называет его «святейшим» потому, что он сам является кардиналом у папистов, каким являлся и его духовный наставник лжмитр.Никодим (Ротов). Имеющий глаза и уши — видит и слышит, а имеющий еще и разум — разумеет!

Автор: Maks Апр 24, 2019

Критерии определения духовного подвига в православии очень строги. Представляем 10 самых почитаемых святых, канонизированных Русской православной церковью.

Борис и Глеб

Первые русские святые. Сыновья киевского князя Владимира и византийской принцессы. Родились около 990 года. По достижении совершеннолетия приняли христианство. В 1015 году Владимир послал Бориса отразить набег печенегов. Княжич врагов не встретил, но в дороге узнал о смерти отца, а также о том, что киевский престол занял Святополк, который хочет его убить. Дружинники предложили Борису идти на Киев. Тот отказался поднять оружие против старшего брата. Святополк послал к Борису убийц, но и тогда княжич запретил поднимать оружие для защиты. Позже убийц подослали и к Глебу. Он уже знал о смерти брата и о грозящей опасности. Но, как и Борис, запретил дружинникам проливать кровь и погиб. Братья были канонизированы в 1039 году как страстотерпцы, что подчеркивает принятие ими мученической смерти не от рук гонителей христианства, а от единоверцев. Их мученический подвиг состоит в беззлобии и непротивлении врагам. Дни памяти: 15 мая, 6 августа и 18 сентября (здесь и далее даты по новому стилю).

Владимир Креститель

Сын киевского князя Святослава. Сначала княжил в Новгороде, в 978 году захватил киевский престол. В 988 году принял христианство по греческому образцу и сделал его официальной религией Киевской Руси. При крещении получил имя Василий. Прославлен в лике святых как равноапостольный — за проповедование Евангелия и обращение целого народа в христианство. Точная дата канонизации неизвестна, но не ранее середины XII века. День памяти: 28 июля. Почитается также католической церковью.

Михаил Черниговский

Князь Черниговский, с 1238 года — великий князь Киевский. Участвовал в битве на Калке. В 1246 году был вызван в Орду. Перед входом в шатер Батыя монгольские жрецы велели ему пройти через священный огонь и поклониться их идолам. Михаил ответил, что «христианин не служит ни огню, ни глухим идолам». За отказ от поклонения князь был казнен. Канонизирован в 1572 году в лике мученика. Дни памяти: 27 февраля и 3 октября.

Александр Невский

Князь Новгородский, Киевский и Владимирский. Одержав важные победы, остановил экспансию на Русь Швеции и Тевтонского ордена. Старался поддерживать мир с Ордой, иногда жестоко принуждая к этому подданных. В 1262 году был вызван в ставку хана Берке, который хотел вынудить Русь выставить войско для похода на Иран. Смог отговорить Берке, но по дороге домой заболел. Перед смертью принял постриг под именем Алексий. Канонизирован в 1547 году в лике чудотворцев. Дни памяти: 5 июня, 12 сентября, 6 декабря.

Сергий Радонежский

В миру Варфоломей. Духовный наставник многих князей, в том числе Дмитрия Донского и его отца. Примирял враждующих русских правителей, уговаривал их подчиниться власти Москвы. Почитался на Руси как «духовный собиратель народа русского». Основатель ряда монастырей. Канонизирован в середине XV века в лике преподобных, то есть угодивших Богу послушанием, подвижничеством и монашеским подвигом. Дни памяти: 18 июля и 8 октября. С 1969 года почитается также католической церковью.

Василий Блаженный

Из крестьян. Обладал даром предвидения. В 16 лет отправился странствовать и принял подвиг юродства. В православной традиции это род религиозного подвижничества, сопровождаемого полным отказом от материальных благ. Молва приписывает Василию множество чудес. Канонизирован в 1588 году. День памяти: 15 августа. Покровский собор на Красной площади обычно называют храмом Василия Блаженного.

Стефан Пермский

Мирское имя неизвестно, отец был священником. Рождение Стефана как «епископа и учителя Пермского» предсказал праведник Прокопий Устюжский. Стефана можно назвать первым русским миссионером. Проповедовал христианскую веру в землях коми, создал для них алфавит и переводил на их язык духовную литературу. Почитается РПЦ в лике святителей. Канонизирован Собором 1549 года, однако в Пермской земле почитался святым еще при жизни из-за приписываемых ему чудес. День памяти: 9 мая.

Ксения Петербургская

(между 1719/1730-не позднее 1806)

Из дворян. После ранней кончины мужа приняла подвиг юродства. Все имущество пожертвовала бедным. Вела строго аскетический образ жизни. С возрастом у Ксении открылся дар предвидения. Предсказала смерть Елизаветы Петровны, Иоанна Антоновича, Павла I. Канонизирована в 1988 году в лике блаженных (в широком смысле это всякий, кто наслаждается видением Бога и общается с Ним). Дни памяти: 6 февраля и 6 июня.

Нил Сорский

Происхождение неизвестно. Называл себя «невежей и поселянином», но, судя по всему, получил хорошее образование. Постриг в Кирилло-Белозерском монастыре принял в середине 1450-х годов. В монастыре занимал видное положение. Вместе с несколькими учениками совершил труднейшее паломничество в Палестину и Сирию. По возвращении основал скит на реке Соре. Крупный православный теоретик, основатель скитского движения. Критиковал церковь за излишнюю пышность обрядов. Канонизирован не позднее конца XVII века в лике преподобных. День памяти: 20 мая.

Серафим Саровский

В миру Прохор Машнин. Из богатой купеческой семьи. После нескольких знамений принял постриг. С 1794-го по 1810 год жил в лесу, приняв на себя ряд тяжелых обетов, в том числе молчания. Легенды приписывают ему множество сотворенных чудес. Вернулся в монастырь, но жил затворником, умер во время молитвы. Канонизирован в 1903 году в лике преподобных (за монашеский подвиг). Дни памяти: 15 января и 1 августа.

Святые Русской православной церкви

  • Новости сайта
    • Читать новости
    • Авторские статьи
    • Мы Вконтакте
    • Наш форум
    • Рассылка
  • Галерея
    • Медиа
    • Видео
    • Эзо-картинки
  • Меню сайта
    • Рассылка
    • Эзотерические статьи
    • Магия
    • Гадание
    • Сонник
    • Мантры
    • Медитации
    • Астрология
    • НЛО
    • Эзотерика
    • Чакры
    • Психология
    • Йога
    • Аура
    • Ченнелинг
    • Цигун
    • Ясновидение
    • Фен-шуй
    • Телепатия
    • Камасутра
    • Астрал
    • Лечение
    • Карта
  • Реклама на сайте:

    Святые русской православной церкви

    СВЯТЫЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

    Владимир (ум. в 1015) — великий князь, в святом крещении Василий, в 988 году им совершено крещение Руси.

    Антоний (ум. в 1073) и Феодосий (ум. в 1074) Печерские — основатели Киево-Печерской лавры, первого российского общежительного монастыря, центра духовного просвещения.

    Алипий (ум. в 1092) — древнейший русский иконописец. Им написаны Владимиро-Ростовская икона Успения Пресвятой Богородицы и икона Божьей Матери с предстоящими Антонием и Феодосием Печерскими (Свенская).

    Агапит Печерский (ум. в 1095) — монах Киево-Печерского монастыря, врачеватель. Полностью отвергал плату и подарки. Среди исцеленных — князь Черниговский (впоследствии — великий князь Киевский), Владимир Мономах.

    Нестор Летописец (ум. ок. 1114) — историк, основоположник русского летописания, автор «Повести временных лет».

    Илия Муромец (ум. ок. 1188) — часто отождествляется с русским богатырем. Завершил свою жизнь в монашеском звании Киево-Печерского монастыря.

    Александр Невский (ум. в 1263) — великий князь, государственный деятель и полководец. Перед кончиной принял постиг с именем Алексий.

    Даниил (ум. в 1303) — великий князь, сын Александра Невского. Положил начало возвышению Московского княжества, основатель первого монастыря в Москве.

    Петр (ум. в 1326) — митрополит, чудотворец. Перенес митрополичью кафедру из Владимир в Москву. Заложил Успенский собор в Московском Кремле.

    Алексий (ум. 1378) — митрополит Московский, церковный и государственный деятель, регент при малолетнем великом князе Димитрии Донском. До нас дошел в факсимильном издании его перевод Нового завета с греческого языка.

    Димитрий Донской (ум. в 1389) — великий князь. В 1380 г. разгромил монголотатар в Куликовской битве.

    Сергий Радонежский (ум. в 1392) — основатель и игумен Троицкого монастыря. Государственный деятель, ввел общежитийный устав в русских монастырях. Благословил Димитрия Донского и русское воинство на Куликовскую битву.

    Стефан (ум. в 1396) — епископ, просветитель зырян, составил азбуку зырянского языка и перевел на этот язык ряд церковных книг.

    Евфросиния, в миру Евдокия (ум. в 1407) — супруга Димитрия Донского, после его смерти приняла монашество. Строительница храмов и монастырей, в том числе Вознесенского монастыря в Московском Кремле. По ее указанию написан архангел Михаил, ставший впоследствии храмовой иконой Архангельского собора Кремля.

    Андрей Рублев (ум. ок. 1430) — иконописец. Создатель иконостаса и росписей Благовещенского собора Московского Кремля (совместно с Феофаном Греком), собора Успения Пресвятой Богородицы во Владимире, Троицкого собора Сергиевой обители (оба совместно с Даниилом Черным).

    Иона (ум. в 1461) — митрополит, государственный деятель. Боролся против Флорентийской унии с римско-католической церковью.

    Геннадий (ум. в 1505) — архиепископ. Составитель Библии, получивший название «Геннадиевской», — первого на Руси полного свода священного писания.

    Иосиф Волоцкий (ум. в 1515) — церковный писатель. Основатель и игумен Успенского Волоколамского (Иосифо-Волоцкого) монастыря.

    Максим Грек (Михаил Триволис, ум. в 1556) — богослов и переводчик. Перевел с помощниками Толковую Псалтирь, составил толкования на Священные книги, а также «Исповедания православной веры».

    Макарий (ум. в 1563) — митрополит Московский. Составитель «Великих Четьих-Миней», «Стоглава». Под его руководством составлены «Лицевой летописный свод» и «Степенная Книга царского родословия», начато книгопечатание. В честь победы над Казанским ханством построил в Москве собор Покрова Пресвятой Богородицы (храм Василия Блаженного).

    Филипп (ум. в 1569) — митрополит Московский. Обличитель жестокостей Иоанна IV Грозного. Создатель гидротехнической системы сооружений в Соловецком Спасо-Преображенском монастыре. Принял мученическую смерть от руки Малюты Скуратова.

    Иулиания Лазаревская (ум. в 1604) — известна своей благотворительностью. Совершила многочисленные дела милосердия.

    Ермоген (ум. в 1612) — патриарх Московский и всея Руси, священномученик. Поборник независимости русского государства в Смутное время. Находясь в плену, принял мученическую смерть в подземелье Чудова монастыря.

    Димитрий (ум. в 1709) — митрополит, известный богослов, церковный писатель, историк. Составил полный годовой круг Четьих-Миней (житий святых православной церкви).

    Иоанн Русский (ум. в 1730) — русский воин, попавший в 1711 году в плен к туркам и проданный в рабство. Находясь до конца своей жизни в рабстве, сохранил верность христианской вере. Прославился праведной жизнью, честностью и делами милосердия.

    Тихон Задонский (ум. в 1783) — епископ, духовный писатель. Автор трудов «Сокровище духовное, от мира собираемое», а также «Об истинном христианстве».

    Паисий Величковский (ум. в 1794) — архимандрит Нямецкого монастыря. Создатель славянского свода «Добротолюбия». Возродил в монашестве подвиг старчества; с жизнеописания старца Паисия начиналось воспитание монахов Оптиной пустыни.

    Иннокентий Вениаминов (ум. в 1879) — митрополит, апостол Америки и Сибири. 45 лет жизни посвятил делу просвещения народов Камчатки, Алеутских островов, Северной Америки, Якутии Хабаровского края. Составил алфавит и грамматику алеутско-лисьевского языка и перевел на этот язык, а также на якутский, Евангелие и другие богослужебные книги.

    Амвросий Оптинский (ум. в 1891) — старец Введенской Оптиной пустыни. После кончины старца иеросхимонаха Макария (1860) становится духовным наставником братии. К нему приезжали за советом и для беседы Ф.М. Достоевский, В.С. Соловьев, Л.Н. Толстой, М.П. Погодин и мн. другие.

    Николай Касаткин (ум. в 1912) — архиепископ Японский. Миссионер, основатель Японской автономной православной церкви. Перевел Библию на японский язык.

    Спасибо что зашли на наш сайт, перед тем как начать чтение вы можете подписаться на интересную православную mail рассылку, для этого вам необходимо кликнуть по этой ссылке «Подписаться»

    Все угодившие Богу и прославленные церковью последователи Христа подразделяются на чины (лики). К тому или иному лику святых относят по определенным признакам: церковная степень, род занятий. Тот праведник, который угодил Богу в чине архиерея, будет относиться к лику святителей.

    И действительно, эти угодники Божии в основе своей деятельности буквально занимались тем, что освящали новые храмы и просвещали умы и сердца народа Божьего. Многие из них оставили на века свои письменные труды.

    Святые русской православной церкви

    Василий Великий, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов
    Двусторонняя икона-таблетка
    Школа или худ. центр: Новгород
    Конец XV — начало XVI вв.
    Иконы Великого Новгорода 2008: Конец XV в. (1484–1504 годы)
    Трифонова 2013: Конец XV в.
    24 × 19.5 см
    Новгородский гос. историко-архитектурный
    и худо­жест­вен­ный музей-заповедник, Новгород, Россия
    Инв. 3099
    Входит в серию таблеток из собора Св. Софии в Новгороде.

    Содержание страницы

    • Первые святители Церкви
      • Полезные материалы
    • Три вселенских святителя
      • Василий Великий (330-379)
      • Григорий Богослов (329-389)
      • Иоанн Златоуст (349-407)
      • Похожие статьи

    Первые святители Церкви

    Кто же был самым первым святителем в истории? Это был предстоятель Иерусалимской церкви, по преданию, поставленный на эту должность самим Христом, который явился ему после Воскресения. Его звали Иаков, сын того человека, с кем была обручена Дева Мария.

    Иаков был апостолом от 70-ти и был уважаем за добродетели целомудрия. Он председательствовал на апостольском соборе в Иерусалиме уже как глава поместной церкви. Известны его послания, которые включены в канон Нового Завета.

    Полезные материалы

    В 10 веке началось распространение христианства на Руси. Князь Владимир привез из Византии епископа Михаила, который стал первым митрополитом Киевским. Он был послан патриархом цареградским (Константинопольским) на Русскую землю для утверждения христианства в помощь Киевскому князю. По приезде новый митрополит стал поставлять священников и диаконов, освящать церкви, истреблять идолов. Святитель Михаил скончался в 932 году, его останки поместили в Десятинную церковь.

    Известен всему миру святитель Николай, архиепископ города Миры Ликийской, воссиявший своей святостью в 4 веке.

    Три вселенских святителя

    Великими просветителями и «учителями вселенной» считаются святители Василий, Григорий, Иоанн. Первого зовут Великим, второго Богословом, а третьего Златоустом, за его «златые уста». Они жили в 4-ом и 5-ом веках. После их смерти среди почитателей возникли споры о том, кто из них имеет большее достоинство.

    Народ долгое время не мог определиться, кому воздать первенство. Возникли три группы почитателей, каждая из которых превозносила своего святого. Конец вражде был положен после того, как. Святители сами явились во сне одному благочестивому старцу и объяснили, что нет среди них ни первого, ни последнего. С тех пор в православной церкви стали отмечать их совместное празднование 12 февраля.

    Василий Великий (330-379)

    Был родом из Каппадокии. Его родители Василий и Эмилия, были знатными и образованными. Они дали сыну самое лучшее образование. Доброе христианское влияние на него оказала его бабка Макрина.

    Святой известен всему миру своими книгами. Самая популярная из них «Беседы на Шестоднев» рассказывает о творении всего мироздания. Все его труды отличаются глубиной мысли, а так же высотой духа. Василий был архиепископом города Кесарии Каппадокийской.

    Григорий Богослов так отзывается о творениях Василия Великого:

    Память его чтится в церкви 14 января.

    Григорий Богослов (329-389)

    Его родители Григорий и Нонна были почтенными людьми. Отец был из неверующей семьи, а мать – благочестивая христианка. Она выпросила у Бога сына, дав обещание посвятить его на служение церкви. Она же привела к Христу и своего мужа, который стал впоследствии епископом Назианзским и заставил сына принять священство.

    Дарованный Богом мальчик отличался от сверстников целомудрием, стремлением к иночеству. Во время учебы в Афинском университете Григорий сблизился с Василием Великим, после они жили долгое время в одном монастыре. Всю жизнь Григорий отдал на борьбу за чистоту христианской веры. Написал множество сочинений, дожил до преклонных лет и, оставив по болезни святительскую кафедру, куда он был назначен вопреки своей воле, вскоре предал душу Богу.

    Иоанн Златоуст (349-407)

    Известен составлением чина литургии, названного его именем. Его родителей звали Секунд и Анфуса. Они были благочестивыми и благородными. Отец, служивший на почетной воинской должности, умер рано. Воспитанием будущего святителя занималась мать, которая, оставшись вдовой в молодом возрасте, не стала выходить замуж повторно, а полностью отдала себя воспитанию сына. Она утвердила его в христианской вере, отдала на обучение философии и другим наукам. Иоанн учился в Афинах, где превзошел всех студентов, а так же многих известных философов своим умом и красноречием.

    Завершив учебу, Иоанн хотел сразу уйти от мира, но послушал мать и прослужил церковным чтецом три года, пока она не умерла. После похорон, раздав все имущество, Иоанн ушел в монастырь, где написал первые сочинения. Там же он совершал многочисленные чудеса исцелений, и даже спас окрестные селения от свирепого льва.

    Позже св. Иоанн был поставлен в священники. Он начал проповедовать так, что все жители Антиохии бросали свои дела и с радостью шли, чтобы слушать его. Одна женщина назвала его Златоустым, это меткое прозвище осталось с ним навсегда. В тоже время Иоанн продолжал исцелять больных, приводить к истинной вере множество еретиков и язычников.

    Когда умер Константинопольский патриарх Григорий, Иоанна избрали на его место. Здесь святой Иоанн много потрудился для церкви, в частности очистил город от еретиков, впервые установив Крестные ходы. Им было написано множество сочинений, составлен чин Божественной Литургии, по которому служат в церкви по сей день.

    Своим обличительным словом Иоанн Златоуст нажил множество врагов. После долгих интриг и ложных обвинений им удалось изгнать святого. В бесчестии и тяжких страданиях он достиг места своей ссылки в Малой Армении, но и там его слово произвело благотворное действие на местное население. Тогда смиренного страдальца с издевательствами и мучениями повезли в более удаленное и пустынное место. По пути туда святитель скончался. Память его 26 (13) ноября.

    Святительское звание, как видим, заслуживается самоотверженным несением тяжелого Креста. Всецелая преданность Богу, острый ум, забота о простых людях — вот основные условия для достойного прохождения этого призвания.

    Официальный сайт Московского Патриархата

    • Патриарх
    • Новости
    • Документы
    • Межсоборное присутствие
    • Публикации
    • Организации
    • Персоналии
    • Фото
    • Видео
    • Аудио
    • Анонсы
    • Тысячелетие преставления равноапостольного князя Владимира
    • Архиерейский Собор-2021
    • Архиерейский Собор-2017
    • Архиерейский Собор-2016
    • Архиерейский Собор-2013
    • Архиерейский Собор-2011
    • Поместный Собор-2009
    • Архиерейский Собор-2009
    • Патриарх
      • Служение
      • Встречи и поездки
      • Выступления и послания
      • Указы и награждения
    • Высший Церковный Совет
    • Межсоборное присутствие
    • Синодальные учреждения
    • Московская Патриархия
    • Епархии и Экзархаты
    • Поместные Церкви
    • Церковь и государство
    • Церковь и общество
    • Наука и образование
    • Издательства и СМИ
    • Памятные даты
    • Старообрядчество
    • Межрелигиозные отношения
    • Инославие

    Главные новости

    В четверг первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл совершил повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Александро-Невском скиту

    В среду первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл совершил повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Храме Христа Спасителя

    В среду первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Храме Христа Спасителя

    Во вторник первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл совершил повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Храме Христа Спасителя

    В понедельник первой седмицы Великого поста Святейший Патриарх Кирилл совершил повечерие с чтением Великого канона прп. Андрея Критского в Храме Христа Спасителя

    Архив

    • PDA-версия сайта
    • Наши баннеры
    • Экспорт новостей
    • Список печатных СМИ, получивших гриф «Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви»

    9 марта в ходе заседания Священного Синода Русской Православной Церкви было заслушано сообщение митрополита Калужского и Боровского Климента, председателя Комиссии по составлению месяцеслова Русской Православной Церкви, с предложением включить в месяцеслов имена древних святых, подвизавшихся в западных странах (журнал № 14).

    Созданная 18 сентября 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Комиссия по составлению месяцеслова Русской Православной Церкви провела работу над формированием списка древних святых, подвизавшихся в пределах Запада, на основании сведений об их почитании православными в западноевропейских епархиях Русской Православной Церкви, а также на основании традиции их почитания в других Поместных Православных Церквах.

    При рассмотрении вопроса о включении в месяцеслов святых, подвизавшихся в Центральной и Западной Европе до 1054 года, Комиссия руководствовалась следующими критериями: безупречным исповеданием православной веры; обстоятельствами, при которых состоялось прославление; отсутствием упоминания имени святого в полемических трудах по борьбе с Восточной Церковью и восточным обрядом; современным почитанием в зарубежных епархиях Русской Православной Церкви и Поместных Православных Церквах.

    Кроме того, при работе учитывались сведения, содержащиеся в «Полном месяцеслове Востока» архиепископа Сергия (Спасского), докладе святителя Иоанна (Максимовича) Архиерейскому Синоду Русской Зарубежной Церкви в 1952 году, статьях «Православной энциклопедии», а также в синаксаре, составленном иеромонахом Макарием из святогорского монастыря Симонопетра.

    Члены Священного Синода на состоявшемся 9 марта заседании постановили включить в месяцеслов имена следующих святых:

    • священномученика Пофина, епископа Лионского, и с ним пострадавших (2 / 15 июня; 177г.);
    • мученицы Бландины и мученика Понтика Лионских (2 / 15 июня; 177г.);
    • мученика Епиподия Лионского (22 апреля / 5 мая; ок. 177 г.);
    • мученика Александра Лионского (24 апреля / 7 мая; ок. 177 г.);
    • священномученика Сатурнина, первого епископа Тулузского (29 ноября / 12 декабря; III);
    • мученика Виктора Марсельского (21 июля / 3 августа; ок. 290г.);
    • мученика Албана Британского (22 июня / 5 июля; III — нач. IV вв.);
    • святителя Гонората, епископа Арльского (16 января / 29 января; 429г.);
    • cвятителя Германа, епископа Осерского (31 июля / 13 августа; 448г.);
    • преподобного Викентия Леринского (24 мая / 6 июня; до 450г.);
    • святителя Патрикия, просветителя Ирландии (17 / 30 марта; после 460г.);
    • святителя Лупа, епископа Труа (29 июля / 11 августа; 479г.);
    • преподобной Женевьевы Парижской (3 / 16 января; 512г.);
    • святителя Германа, епископа Парижского (28 мая / 10 июня; 576г.);
    • преподобного Прокопия, игумена Сазавского (16 / 29 сентября; 1053г.).

    ПРОГРАММЫ АВТОБУСОМ ИЗ ПОДОЛЬСКА

    11 декабря (суб) «ОСТАНОВИТЬ МГНОВЕНИЙ ВОЛШЕБСТВО…». Экскурсия по МУЗЕЮ  РУССКОГО  ИМПРЕССИОНИЗМА. Лучшие полотна нескольких веков!  Стоимость: взросл. — 2350 руб.; пенс. – 2150 руб.

    11 декабря (суб) НОВИНКА!!! ЖИВОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО КРАСНОЙ КНИГЕ!  Уникальный ЦЕНТР ВОСПРОИЗВОДСТВА РЕДКИХ, ИСЧЕЗАЮЩИХ ВИДОВ ЖИВОТНЫХ + Соборный комплекс  ВОЛОКОЛАМСКОГО КРЕМЛЯ.

    Стоимость: взросл. — 2800 руб.; пенс. – 2700 руб.

    11 декабря (суб)  ЛЕНИНСКИЕ ГОРКИ. Роскошная вилла Федора Шехтеля, великолепная мебель, скульптуры, мейсенский фарфор, подлинные РАРИТЕТНЫЕ вещи.  Стоимость: взр. — 2900 руб.; пенс.- 2600 руб

    12 декабря (воскр) КИРЖАЧ + СТРОМЫНЬ + КОЛЬЧУГИНО. Православные святыни, богатейшая история, интересная архитектура. Посещение фирменного магазина от Фабрики серебряных изделий «АРГЕНТА».  Стоимость: 2500 руб.

    12 декабря (воскр) ВЕСЕЛОЕ И ДОБРОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ НА ФЕРМУ «ПЛЮШЕВЫХ» СЕВЕРНЫХ ОЛЕНЕЙ И ГОЛУБОГЛАЗЫХ ХАСКИ, С ЧАЕПИТИЕМ! Стоимость: взрос. — 2400 руб.; школьн. – 2300 руб.

    12 декабря (воскр) МИХАИЛ ВРУБЕЛЬ. ВОЛШЕБНЫЙ МИР ИСКУССТВАУНИКАЛЬНАЯ МАСШТАБНАЯ ВЫСТАВКА-лабиринт В НОВОЙ ТРЕТЬЯКОВСКОЙ ГАЛЕРЕЕ НА КРЫМСКОМ ВАЛУ! Стоимость: 1800 руб.; пенс. – 1500 руб.

    15 декабря (среда) СЛАДКИЕ ИСТОРИИ В МУЗЕЕ ШОКОЛАДА при кондитерском концерне БАБАЕВСКИЙ. Ароматная сладкая дегустации наисвежайших шоколадных конфет и мастер-класс по изготовлению собственного лакомства!

    Стоимость: 2950 руб. ОПЛАТА до 01.12.21.

    18 декабря (суб) ФАБРИКА АЛЕКСАНДРОВСКОГО ГЛАЗИРОВАННОГО СЫРКА с дегустацией восхитительных десертов с конвейера. Стоимость: взрос. — 2950 руб.; пенс. – 2850 руб.; школьн. – 2850 руб.

    18 декабря (суб) «ПУТЕШЕСТВИЕ В ЗИМНЮЮ СКАЗКУ» ФАБРИКА ЕЛОЧНЫХ ИГРУШЕК В ХИМКАХ: интерактивная экскурсия, мастер-класс, новогодний подарок! Стоимость: 2950 руб

    18 декабря (суб) Поэзия М. ЛЕРМОНТОВА в УСАДЬБЕ СЕРЕДНИКОВО +  Киногород «Пилигрим Порто» + История исконно русской кухни в увлекательном музее «ЕДА РУСИ».  Обед, приготовленный в печи. Стоимость: взрос. — 3200 руб.; льготн. – 3100 руб.

    18 декабря (суб) СРЕТЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ – древнейшая обитель Москвы, история, судьбы людей. ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА – величайшая святыня православия. Стоимость: 1900 руб.

    19 декабря (воск) МОСКОВСКИЙ ПЛАНЕТАРИЙ – любимый музей взрослых и детей! Большой Звездный зал (экскурсия с просмотром фильма). Музей Урании (экскурсия и свободное время). Стоимость: взросл. — 2800 руб.; льготн. – 2750 руб.

    19 декабря (воск) «НИКОЛА — ЗИМНИЙ». Экскурсия по Москве о Святителе НИКОЛАЕ ЧУДОТВОРЦЕ. Стоимость: 1700 руб.

    19 декабря (воск) «В гостях у водочного короля Смирнова». Экскурсия по Москве с посещением известного особняка на Тверской. Стоимость: 3100 руб.

    19 декабря (воск) Государственный ГЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ им. В.И. Вернадского РАН. УНИКАЛЬНЫЕ коллекции необычных камней, минералы, ИЗУМИТЕЛЬНЫЕ работы каменных дел мастеров. Сувенирный магазин с красивыми ювелирными украшениями с минералами, образцы для коллекционеров. Стоимость: 1900 руб.

    22 декабря (среда) ТЕАТРАЛЬНЫЙ ВЕЧЕР. Спектакль «НАШЛА КОСА НА КАМЕНЬ» в ГУБЕРНСКОМ ТЕАТРЕ. Комедия по пьесам А.Н. Островского. Режиссер: Сергей Безруков. В ролях: Дмитрий Дюжев, Карина Андоленко, Антон Хабаров и др.

    Стоимость: 2400 руб; 2900 руб; 3400 руб.

    25 декабря (суб) ПО МОСКОВСКИМ СЛЕДАМ СПИРИДОНА ТРИМИФУНТСКОГО. Экскурсия по храмам Москвы, где Вы сможете приложиться к иконам с частицам мощей этого великого заступника простого народа. Стоимость: 1700 руб

    25 декабря УСАДЬБА ДЕДА МОРОЗА в КУЗЬМИНКАХ. Праздничная экскурсия, пряничный мастер-класс и новогоднее чаепитие! Стоимость: взросл. 3500 руб.; школьн. – 3400 руб; д/школьн. – 3300 руб.

    25, 26 декабря ПРАЗДНИЧНАЯ ВЕЧЕРНЯЯ ЭКСКУРСИЯ ПО ПРЕДНОВОГОДНЕЙ МОСКВЕ. Стоимость: 1700 руб.

    26 декабря ЧУДО-ДВОРЕЦ в КОЛОМЕНСКОМ. ШЕДЕВР ДЕРЕВЯННОГО ЗОДЧЕСТВА, «ВОСЬМОЕ ЧУДО СВЕТА»!

    Стоимость: взросл. — 1900 руб.; льгот. – 1850 руб.

    26 декабря  Святыни ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ. ГЕФСИМАНСКИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ СКИТ – библейский уголок. Уникальный  СПАСО-ВИФАНСКИЙ монастырь.  Стоимость: взросл. — 1900 руб.; льгот. – 1850 руб.

    НОВОГОДНИЕ ПРОГРАММЫ АВТОБУСОМ ИЗ ПОДОЛЬСКА

    02 января

    • «ВЕРОЯТНО НЕВЕРОЯТНАЯ СКАЗКА» В БОЛЬШОМ МОСКОВСКОМ ЦИРКЕ НА ПРОСПЕКТЕ ВЕРНАДСКОГО Стоимость: 2900 руб, 3400 руб (Сектор А, Е  7, 9, 11 ряды).
    • ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВА ЛАВРА. Редкая экскурсия по МОСКОВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ (с трапезой), крупнейший церковный музей в России – Церковный Эрмитаж.  Музейный комплекс «КОННЫЙ ДВОР» – богатейшая коллекция изделий народных умельцев и мастеров. Стоимость: взрос. — 2700 руб.; пенс. – 2600 руб.; школьн. – 2400 руб.
    • НОВОГОДНИЙ ЯРОСЛАВЛЬ. Экскурсия по праздничному городу, театрализованная программа в Ярославском МУЗЕЕ-ЗАПОВЕДНИКЕ + КРЕМЛЬ. Стоимость: 2990 руб.; обед – 450 руб.
    • ОСЕТРОВАЯ ФЕРМА в АЛЕКСИНЕ. Экскурсия  с дегустацией черной икры и копченой осетрины. Славная история древнего СЕРПУХОВА, монастыри.  Стоимость: 3950 руб.
    • ТРАДИЦИОННЫЕ РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ГУЛЯНИЯ  у ХРАМА ВС в ПАРКЕ ПАТРИОТ. Фантастическая елка, оригинальные фотозоны с новогодними конструкциями, самая длинная в Подмосковье тюбинговая горка, каток с бесплатным прокатом коньков… Возможность самостоятельно посетить Музей и Храм. Стоимость: 1650 руб.
    • НОВОГОДНЯЯ ФЕРМЕРСКАЯ ЁЛКА на ЭКОФЕРМЕ — веселые конкурсы, приятные сюрпризы, сувениры, сопровождение всей программы баянистом, поздравление Деда Мороза и Снегурочки. Экскурсия по сыроварне с дегустацией продукции, угощение мёдом и травяным чаем. Обед по-царски из перепелов (за доп. плату). ДРЕВНИЙ МОЖАЙСК. Экскурсия по городу.

    Стоимость: 3750 руб.; обед – 500 руб.

    • ПРАЗДНИЧНАЯ ВЕЧЕРНЯЯ ЭКСКУРСИЯ ПО НОВОГОДНЕЙ МОСКВЕ (с шампанским). Стоимость: 1650 руб.

    03 января

    • НОВОГОДНЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ «СТОЙКИЙ ОЛОВЯННЫЙ СОЛДАТИК» С УЧАСТИЕМ БРАТЬЕВ ЗАПАШНЫХ В ЦИРКЕ НА ПРОСПЕКТЕ ВЕРНАДСКОГО. Стоимость: 2900 руб, 2400 руб.(Сектор А, Е 11, 19 ряды).
    • В гости к купцу КОЛЫВАНУ в РОСТОВ ВЕЛИКИЙ. Пир купеческий «Под щучью голову»с новогодним разгуляем в ресторане с цыганами. Музей Ростовского купечества, кремль (с экскурсией по городу).

    Стоимость: взрос. — 3950 руб., льготн. – 3850 руб.

    • НОВОГОДНЯЯ СКАЗКА ТВЕРСКОЙ КАРЕЛИИ! Звонкие песни карел, карельские узоры на гончарном производстве и  анимационная забавная программа со Снеговиком в МУЗЕЕ  МАРМЕЛАДА с мастер-классом, чаепитием и сладким подарком. Стоимость: взрос. — 3950 руб., льготн. – 3850 руб.; карельский обед – 450 руб.
    • ЖЕНЩИНЫ У ТРОНА.  Рождественский монастырь, Марфо-Мариинская обитель и Новодевичий монастырь. СУДЬБЫ ЗНАМЕНИТЫХ ЖЕНЩИН, ИСТОРИЯ ОБИТЕЛЕЙ… Стоимость: 1950 руб.
    • ФАБРИКА АЛЕКСАНДРОВСКОГО ГЛАЗИРОВАННОГО СЫРКА с дегустацией восхитительных десертов с конвейера. Стоимость: взрос. — 2950 руб.; пенс. – 2850 руб.; школьн. – 2850 руб
    • ПРАЗДНИЧНАЯ ВЕЧЕРНЯЯ ЭКСКУРСИЯ ПО НОВОГОДНЕЙ МОСКВЕ  (с шампанским). Стоимость: 1650 руб.

    04 января

    • «ВЕРОЯТНО НЕВЕРОЯТНАЯ СКАЗКА» В БОЛЬШОМ МОСКОВСКОМ ЦИРКЕ НА ПРОСПЕКТЕ ВЕРНАДСКОГО Стоимость: 2900 руб, 3400 руб (Сектор А, Е  7, 9, 11 ряды).
    • ВЛАДИМИР ПРАЗДНИЧНЫЙ, СКАЗОЧНЫЙ. Шедевры архитектуры, богатейшая история, Музей «Хрусталь, лаковая миниатюра и вышивка», Музей «Старый Владимир». Стоимость: взрос. — 3100 руб., пенс. – 2950 руб., школьн. – 2850 руб.
    • ЛУЧШИЕ БРЕНДЫ ТУЛЫ! Праздничный, веселый мини концерт-экскурсия в  Музее ГАРМОНИ ДЕДА ФИЛИМОНА. Вкусная экскурсия на Фабрику «МЕДОВЫЕ ТРАДИЦИИ» с мастер-классом по изготовлению пряника и чаепитием.

    Стоимость: взрос. — 3100 руб.; пенс. — 2950 руб.; школьн. – 2850 руб.; обед – 450 руб.

    • СВЯТЫНИ ПОДМОСКОВНОЙ ПАЛЕСТИНЫ В МОНАСТЫРЕ НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ. Вкусное путешествие на  СЫРОВАРНЮ ОЛЕГА СИРОТЫ. Экскурсия с дегустацией ЭЛИТНЫХ СЫРОВ.

    Стоимость: взрос — 2800 руб.; школьн. – 2650 руб

    • КРАСАВИЦА ТВЕРЬ.  Великолепные интерьеры, потрясающая коллекция мебели, картин в ИМПЕРАТОРСКОМ ПУТЕВОМ ДВОРЦЕ. Самый необыкновенный и креативный музей Твери —  МУЗЕЙ КОЗЛА.

    Стоимость: взрос. — 3100 руб., льгот. – 2950 руб., обед – 450 руб.

    • ПРАЗДНИЧНАЯ ВЕЧЕРНЯЯ ЭКСКУРСИЯ ПО НОВОГОДНЕЙ МОСКВЕ  (с шампанским). Стоимость: 1650 руб.

    05 января

    • НОВОГОДНЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ «СТОЙКИЙ ОЛОВЯННЫЙ СОЛДАТИК» С УЧАСТИЕМ БРАТЬЕВ ЗАПАШНЫХ В ЦИРКЕ НА ПРОСПЕКТЕ ВЕРНАДСКОГО. Стоимость: 2900 руб, 2400 руб.(Сектор А, Е 11, 19 ряды).
    • ПРЕМЬЕРА СЕЗОНА! НОВОЕ ШОУ ТАТЬЯНЫ НАВКИ «ЛЕБЕДИНОЕ ОЗЕРО» ДС Мегаспорт.  Стоимость: Сектор А22 1ряд — 3900 руб.; Сектор D24 1,2,3 ряд — 3400 руб.
    • РЯЗАНЬ. Город, Кремль, Дворец Олега, Диарама «Разорение Рязани ханом Батыем». Шедевры Рязанской Третьяковки в Художественном музее им.Пожалостина (экскурсия с концертом классической музыки для нашей группы). Стоимость: взрос. — 3250 руб.; льготн. – 3150 руб.
    • ФАБРИКА ЕЛОЧНЫХ ИГРУШЕК «КЛИНСКОЕ ПОДВОРЬЕ». Интерактивная театрализованная программа «Новогодний сюрприз» с мастер-классом и подарком! Стоимость: взрос. — 3100 руб.; школьн. – 2950 руб.
    • В ПРЕДДВЕРИИ РОЖДЕСТВА. Дневная экскурсия по праздничным храмам Москвы с самыми красивыми рождественскими вертепами. Стоимость: 1700 руб.
    • КРАСОТЫ И ДИКОВИНЫ ПЕРЕСЛАВЛЬ-ЗАЛЕССКОГО +  РУССКИЙ ПАРК — уникальный музей, целый мир традиций и обычаев русского народа.  НОВОГОДНИЕ ПОЗДРАВЛЕНИЯ ДЕДА МОРОЗА. Интерактивная программа в Музее ЧАЯ с дегустацией знаменитой ГУРЬЕВСКОЙ КАШИ и настоящего Иван-чая.

    Стоимость: 2950 руб; обед — 400 руб

    • РАДОСТНЫЙ  праздник РОЖДЕСТВА  по всем правилам Домостроя в ЗВЕНИГОРОДЕ. Рождественский вертеп в ЦАРИЦЫНЫХ ПАЛАТАХ САВВИНО-СТОРОЖЕВСКОГО монастыря +  Музей РУССКОГО ДЕСЕРТА с чаепитием и дегустацией старинного праздничного угощения.  Стоимость: взрос. — 2900 руб., пенс. — 2850 руб., школьн. – 2700 руб.
    • ПРАЗДНИЧНАЯ ВЕЧЕРНЯЯ ЭКСКУРСИЯ ПО НОВОГОДНЕЙ МОСКВЕ  (с шампанским). Стоимость: взрос. — 1650 руб

    06 января

    • НОВОГОДНИЕ ПОСИДЕЛКИ с Бабусей Ягусей в КАЛЯЗИНЕ. Интересная и забавная интерактивная программа с играми, конкурсами, гадальными пирожками,  наливками от БАБЫ ЯГИ. Сувенир от ДЕДА МОРОЗА каждому. С обедом. Стоимость: 3950 руб.
    • СОЧЕЛЬНИК в  СУЗДАЛЕ. Кремль, Золотая Кладовая, Музей деревянного зодчества. Дегустация суздальской медовухи (доп. плата)  Стоимость: взрос. — 3200 руб., пенс. – 3100 руб.; школьн. – 2900 руб; дегустация – 350 руб.
    • РОЖДЕСТВЕНСКОЕ УБРАНСТВО В МОНАСТЫРЯХ  МОСКВЫ . Иоанно-Предтеченский, Высоко-Петровский, Рождественский, Сретенский монастыри. Стоимость: 1850 руб.
    • АЗИАТСКИЙ НОВЫЙ ГОД В ЭТНОМИРЕ!  Экскурсия «Новогодние хлопоты в домах Азии», квест «Легенда о китайском драконе» и мастер-класс по росписи Китайского фонарика (свободное время — 3 часа)

    Стоимость: взрос. — 3250 руб.; льгот. – 3150 руб.

    • ВОЛШЕБНАЯ НОЧЬ НАКАНУНЕ РОЖДЕСТВА.  Самые интересные места праздничной Москвы! С гаданием, с играми, с хорошим настроением! (с шампанским).  Стоимость: 1750 руб

    07 января

    • РОЖДЕСТВЕНСКАЯ  КОЛОМЕНСКАЯ СКАЗКА. КРЕМЛЬ, Музей ПАСТИЛЫ с театрализованной праздничной программой, мастер-классом по изготовлению старинных конфет, чаепитие. Стоимость: взрос-3250 руб.; льготн.-3100 руб.; обед-500 руб.
    • «СИМВОЛ ВЕРЫ И ПОБЕДЫ». Главный храм Вооружённых Сил (экскурсия по Верхнему и Нижнему Храму) – Музейный комплекс «ДОРОГА ПАМЯТИ». Фантастическая елка, оригинальные фотозоны с новогодними конструкциями, самая длинная в Подмосковье тюбинговая горка, каток с бесплатным прокатом коньков. Свободное время (3 часа).

    Стоимость: 1850 руб.

    • «РОЖДЕСТВЕНСКАЯ  ФАНТАЗИЯ»в КЛИНУ. Музей П.И.ЧАЙКОВСКОГО – создателя самой рождественской музыки к балету «Щелкунчик».  Фирменный магазин фабрики елочных игрушек. Стоимость: 3150 руб.
    • ГОЛЛАНДСКИЙ НОВЫЙ ГОД. Праздничная программа в усадьбе КУСКОВО. Мастер-класс по декорированию ёлочного украшения. Стоимость: 2700 руб.
    • РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ИСТОРИИ. Сказочное путешествие по праздничной  МОСКВЕ с сюрпризами, гаданиями, призами.

     (с шампанским). Стоимость: 1750 руб.

    08 января

    • НОВЫЙ ГОД У КОЧЕВНИКОВ В ЭТНОПАРКЕ. Традиции празднования Нового года у разных народов, их жилища, знаменитое горловое пение под национальные инструменты, контактный зоопарк, мастер-класс по росписи пиалы. Стоимость: взросл. — 3200 руб; пенс/школьн. – 3100 руб; дошкольн. – 2300 руб.
    • УВЛЕКАТЕЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ ПО МОСКВЕ КИНЕМАТОГРАФИЧЕСКОЙ.  Самые оригинальные памятники актерам, история мирового и русского кинематографа, аллея звезд.  Невероятная экскурсия по территории «Русского Голливуда» – крупнейшей в Европе киностудии «МОСФИЛЬМ». Стоимость: взрос. — 2350 руб.; льготн. – 2250 руб.
    • КОСМИЧЕСКИЙ ВКУС КАЛУГИ! Новая экспозиция МУЗЕЯ КОСМОНАВТИКИ. Возрожденное старинное лакомство — КАЛУЖСКОЕ ТЕСТО с мастер-классом по росписи пряников, дегустацией и чаепитием. Стоимость: взрос. — 3200 руб.; пенс. – 3100 руб; школьн. – 2950 руб; обед – 450 руб.
    • ПРЯНИЧНЫЙ и ЗОЛОТОЙ ПОКРОВ. Ювелирный завод с мастер-классом по изготовлению украшения. Фабрика ПОКРОВСКИЙ ПРЯНИК. Экскурсия с дегустацией,  мастер-классом по росписи пряника и чаепитием. Свято Введенская Островная Пустынь. Стоимость: 3450 руб.
    • КИМРЫ — ГАДОВО. Путешествие по Сапожному царству +  развлекательная программа « В ГОСТЯХ У ЗМЕЯ ГОРЫНЫЧА». С дегустацией «гадовских настоек» и обедом. Стоимость: 3950 руб.
    • БОЛЬШАЯ  ПРАЗДНИЧНАЯ  ЭКСКУРСИЯ В ХРАМ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ: художественное убранство храма, интерьеры, смотровые площадки и свободное время. Стоимость: 2150 руб.
    • ПРАЗДНИЧНАЯ ВЕЧЕРНЯЯ ЭКСКУРСИЯ ПО НОВОГОДНЕЙ МОСКВЕ  (с шампанским). Стоимость: 1650 руб.

    09 января

    • ГЖЕЛЬ – СИНЕЕ ЧУДО РОССИИ.  Экскурсия по производству, фирменный магазин. Деревенское приключение на Ферме «ВЕСЕЛАЯ КОРОВА». Контактный зоопарк,  дегустация фермерской продукции, фирменный магазин.

    Стоимость: взрос. — 3400 руб.; льготн. – 3250 руб

    • ПРИОКСКО-ТЕРРАСНЫЙ ЗАПОВЕДНИК.  МУЗЕЙ ПРИРОДЫ, ЗУБРОВЫЙ ПИТОМНИК, свободное время.

    Стоимость: взросл. — 2300 руб; школьн. – 2100 руб; дошкольн. – 900 руб.

    • ЕЛОХОВСКИЙ СОБОР и  БОГОЯВЛЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ — древнейшая монашеская обитель Старой Москвы. Стоимость: 1850 руб.
    • ОКЕАНАРИУМ в КРОКУС-СИТИ. Запоминающийся дизайн и очаровательные обитатели — ЛУЧШЕЕ  место для проведения выходного дня с ребенком!  Экскурсия по Морской Зоне, Пресноводной. Посещение Зоны Джунгли. Стоимость: 2750 руб.
    • СВЕТЛЫЙ ГОРОД ЗАРАЙСК. КРЕМЛЬ, МУЗЕЙ, МАСТЕР-КЛАСС ПО ИЗГОТОВЛЕНИЮ МЕДОВОЙ КОВРИЖКИ – БРЕНДА ЗАРАЙСКА. Стоимость: взрос. — 3200 руб., льгот. – 3100 руб.

    МНОГОДНЕВНЫЕ ТУРЫ ВЫЕЗДОМ ИЗ ПОДОЛЬСКА

    02 — 03 января  РОСКОШНЫЙ НОВОГОДНИЙ ТУР!  СУЗДАЛЬ-ВЛАДИМИР. Лучшие музеи, изумительные виды древних городов, фрески А.Рублева. Интерактивная экскурсия в действующей кузнице с мастер-классом. Проживание в «АМАКС ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО» Владимир (2 дня). Стоимость: при 2-х мест. размещ. — 12900 руб, 1-местное размещение – 14400 руб.

    03-05 января ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД!  ВСЕ САМОЕ ИНТЕРЕСНОЕ И ЗНАЧИМОЕ! Проживание в «АМАКС» в историческом центре города + ВАЛДАЙ (3 дня).  Стоимость: при 2-х мест. размещ. — 18600 руб, 1-местное размещение – 21100 руб.

    03-07 января НОВОГОДНЯЯ  СТОЛИЦА 2022 — НИЖНИЙ НОВГОРОД! СЕМЕНОВ (золотая хохлома) — ГОРОДЕЦ- НИЖНИЙ НОВГОРОД. Чудесная новогодняя программа с интерактивными экскурсиями в самых необычных и удивительных уголках Нижегородской земли! (3 дня, ж/д тур).  Стоимость: при 2-х мест. размещ. — 18500 руб + ж/д билеты.

    04-05 января  Праздничный ЯРОСЛАВЛЬ и ГАВРИЛОВ ЯМ  с развлекательно-гастрономической новогодней программой «КОНИ В ЯБЛОКАХ». Проживание в «Ринг Премьер отель» Ярославль со СПА-центром (бассейн, финская сауна, соляная сауна, хамам, тренажерный зал – входит в стоимость) (2 дня). Стоимость: при 2-х мест. размещ. — 16600 руб, 1-местное размещение – 19900 руб.

    04-08 января СКАЗКА НОВОГОДНЕГО САНКТ-ПЕТЕРБУРГА! Рождественский спектакль в особняке Румянцева, Янтарная комната в Царском Селе, Екатерининский дворец, Эрмитаж… (3 дня, ж/д тур).

    Стоимость: при 2-х мест. разм.: 18400 руб.; при 1-мест. разм.: 23800 руб.; скидка школ.: 1400 руб. + ж/д билеты

    21-27 февраля «ЛЕДНИКОВЫЙ ПЕРИОД НА БАЙКАЛЕ»: зимний лёд Байкала, путешествие на край Земли, знакомство с маламутами

    (авиатур, 6 дней) Стоимость: 71000 руб + авиабилеты

    03-07 марта«КАВКАЗСКАЯ МОЗАИКА, 2 ЧАСТЬ»  (авиатур, 4 дня), Стоимость уточняется

    07-10 апреля ТАЙНЫ СОЛНЕЧНОЙ АРМЕНИИ: старинные монастыри, горные пейзажи и вкуснейшие национальные блюда (4 дня, авиатур). Стоимость: при 2-мест размещении — 31500 руб;  при 1-мест размещении — 35500 руб + авиабилеты

    30 апреля -04 мая «БОЛЬШАЯ  ВОЛГА»: город-герой ВОЛГОГРАД, Мамаев Курган – «главная высота России»! Старая Сарепта. Экскурсия в загадочную ЭЛИСТУ! Стоимость: при 2-мест размещении — 16200 руб;  при 1-мест размещении — 21900 руб + ж/д

    05-08 мая ТЕПЛО И ГОСТЕПРИИМСТВО ДОНСКОЙ ЗЕМЛИ! Ростов-на-Дону, Азов, Старочеркасск, Новочеркасск и морской Таганрог (4 дня, авиатур) Стоимость: при 2-мест размещении — 24500 руб;  при 1-мест размещении — 27700 руб + авиабилеты

    24-29 мая СОЛНЕЧНАЯ АДЫГЕЯ! Расслабляющий отдых в термальных источниках, с конной прогулкой и экскурсиями по избранным местам Адыгеи! Стоимость: от 36200 руб + авиабилеты

    11 июня/19 августаВЫХОДНЫЕ НА ВОЛГЕ! ЛУЧШИЕ МУЗЕИ КОСТРОМЫ С ПРОЖИВАНИЕМ НА САМОМ БЕРЕГУ ВОЛГИ! ВОЛШЕБНЫЙ ПЛЁС И ВЕЛИКОЛЕПНЫЙ ЯРОСЛАВЛЬ(3 дня)
    Стоимость: 2-местн.- 19700 руб/21100 руб; при 1-мест размещении — 20700 руб./22500 руб .

    16 июня /11 августа САМЫЙ «ЕВРОПЕЙСКИЙ» ГОРОД — КАЛИНИНГРАД! Светлогорск, Янтарный, Пиллау.  (авиа тур,4 дня).

    Стоимость: от 25700 руб.+авиабилеты.

    15 июля/22 августа ПЛЕНИТЕЛЬНЫЕ ЗОРИ СЕЛИГЕРА: ТОРЖОК-ОСТАШКОВ-СЕЛИГЕР-НИЛОВА ПУСТЫНЬ (3 дня)

    Стоимость: при 2-местн размещении 18900 руб; при 1-местн размещении 21200 руб

    26-29 октября«ВОСТОЧНАЯ СКАЗКА СТАМБУЛА»: ВЕЛИКОЛЕПНЫЕ  ДВОРЦЫ, КОЛОРИТНЫЕ БАЗАРЫ, ВКУСНЕЙШАЯ МЕСТНАЯ КУХНЯ, МОРСКАЯ ПРОГУЛКА ПО БОСФОРУ… (авиатур, 4 дня) Стоимость: при 2-мест размещении — 41500 руб; при 1-мест размещении — 48400 руб +авиабилеты

    КРУИЗЫ  ВЫЕЗДОМ ИЗ ПОДОЛЬСКА

    28.05 – 04.06.2022 СЕРЕБРЯНОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ РОССИИ. Круиз «Санкт-Петербург — Валаам — Кижи — Петрозаводск — Санкт-Петербург. т/х «Леонид Соболев»(6 дней). Стоимость: от 47800 руб. до 77800 руб. + ж/д билеты.

    03.07 – 07.07.2022 / 10.08 – 14.08.2022 СКАЗАНИЯ О ВАЛААМСКОМ МОНАСТЫРЕ. Круиз «Санкт-Петербург — Валаам — Санкт-Петербург». т/х «Юрий Андропов» (3 дня). Стоимость: от 22400 руб. до 32700 руб. + ж/д билеты.

    07.08 – 14.08.2022  КАРЕЛЬСКИЙ ТРЕУГОЛЬНИК. Круиз «Санкт-Петербург — Свирьстрой —  Кижи — Валаам — Мандроги —Коневец —  Санкт-Петербург». т/х «Леонид Соболев» 5 дня. Стоимость: от 46400 руб. до 74000 руб. + ж/д билеты.

    ВСЕГДА!  КРУГЛОГОДИЧНО! ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЕ ТУРЫ

    В САНКТ-ПЕТЕРБУРГ и КАЗАНЬ.

    ОТДЫХ НА МОРЕ, САНАТОРИИ…

    ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ

    При ПОЛНОЙ ОПЛАТЕ однодневного тура за 1 (один) месяц до его начала СКИДКА 5%. Каждая 7 однодневная поездка — СКИДКА 25%.

    При ПОЛНОЙ ОПЛАТЕ многодневного автобусного тура за 2 (два) месяца СКИДКА 500 руб. Для группы от 10 человек СКИДКА 5% (кроме билетных программ). Предварительное бронирование по тел. (4967)55-65-00

    С ПОЛНЫМ ОПИСАНИЕМ ЭКСКУРСИЙ  вы можете ознакомиться на нашем сайте WWW.GID-PODOLSK.RU

    Присоединяйтесь к нам в Instagram: @vash_gid_podolsk и «ВКОНТАКТЕ»: https://vk.com/vash_gid_podolsk.

    Места в автобусе закрепляются за туристом в момент оплаты / предоплаты поездки.

    Оплату можно произвести любым удобным способом:

        • В офисе: наличными, по карте
        • Через интернет-магазин на нашем сайте
        • Дистанционно: через банк оn-line на карту Сбербанк, Тинькофф
        • Безналичный расчет для корпоративных клиентов.

    Место отправления: Подольск, Советская площадь, д. 3
    (ДЦ «ПАХРА», рядом с «Красными рядами»)

    Телефон для бронирования и вопросов: 8 (4967) 556-500


    НАШ АНОНС В ВАШЕМ ТЕЛЕФОНЕ В WHATSAPP
    . Обновление 1 раз в неделю. На номер +7 (977) 523-69-68 пришлите слово «АНОНС»

    Если Вы не нашли программы, интересные Вам и Вашим близким, то можно посмотреть

    Все автобусные туры

    С другим всесильным правителем связана история, случившаяся в советское время. Во главе Москвы стоял тогда Лазарь Каганович, воплощавший планы Сталина по созданию идеальной коммунистической столицы. При утверждении плана реконструкции центра Москвы он убрал макет собора, желая показать, как можно сделать удобней проход народных масс при демонстрациях на Красной площади. Легенда сохранила слова вождя: «- Лазарь! Поставь на место. » Бывший семинарист не смог лишить Москву храма, названного именем блаженного заступника, хотя по его приказу разрушены сотни церквей.
    Рожденный талантом и верой народа, он устоял в огне войн и революций. Есть уверенность: пока по адресу: Красная площадь, дом 2, расположен не многоэтажный бизнес-центр или неприступный особняк, а собор Василия Блаженного, Россия не потеряет надежду.
    Описание памятника архитектуры: сочинение (8 класс). Сочинение на тему “Описание памятника архитектуры: Храм Василия Блаженного”В школе нам частенько задавали сочинения на различные темы. Например, в 8 классе – сочинение-описание памятника архитектуры. Направлений здесь может быть огромное количество. Одно из таких – сочинение-описание памятника архитектуры “Храм Василия Блаженного”.

    Как писать вступление?

    Во вступлении к сочинению-описанию памятника архитектуры нужно обозначить основные положения сочинения: его главную тему и основную мысль, например о том, как прекрасен собор Василия Блаженого. Уместно и вполне гармонично в сочинении-описании памятника архитектуры будет смотреться цитатное вступление или небольшая историческая справка.

    Как писать основную часть?

    Основная часть – это самая объемная часть сочинения-описания памятника архитектуры. Здесь необходимо раскрыть все микротемы и подойти к основной мысли, при этом в основе текста должны лежать детали описываемого объекта и их признаки. При необходимости можно выделить несколько абзацев под отдельные микротемы. Нельзя забывать о средствах художественной выразительности, которыми нужно дополнять описания, чтобы образ был более полным и богатым. От основной части нужно плавно перейти к заключению сочинения на тему описание памятника архитектуры.

    Как писать заключение?

    Заключение к сочинению-описанию памятника архитектуры – это своеобразное обобщение всего сказанного в основной части. Здесь можно снова обратиться к началу работы, к основной ее мысли, и сделать небольшой вывод.
    Итак, у нас намечен план, то есть структура сочинения-описания памятника архитектуры. Храм Василия Блаженного поистине достоин внимания! Переходим к созданию работы.

    Великое русское наследие

    Великая и необъятная Родина наша, Россия, несомненно, может похвастаться уникальной культурой и богатым наследием предков. Сюда можно отнестии многочисленные произведения художников и композиторов, зодчих и ремесленников, открытия, изобретения ученых и исследователей, великие старинные города и поселения, искуссно выполненные предметы быта и убранства, украшения и национальные костюмы.
    Но в первую очередь стоит отметить такие величественные сооружения как храмы, соборы, кремли и другие постройки, что дышат русским духом, наполняют нашу культуру и объединяют в себе ее особености. Одно из таких творений – Храм Василия Блаженого. Этот удивительный архитектурный ансамбль был создан еще в XVI веке при царе Иване Грозном, который повелел воздвигнуть собор в честь взятия города Казани.
    Место для его постройки выбрали не простое: храм стоит в самом сердце русской столицы – на Красной площади. По преданию, увидев готовый храм небывалой красоты, Иван Грозный приказал выколоть глаза зодчему, создававшему его, чтобы тот не смог больше построить столь красивый собор где-то еще.

    Удивительный храм в самом сердце России

    На Красной площади невоможно не заметить это удивительное здание, необычное, яркое, но в то же время гармоничное и прекрасное.
    Храм Василия Блаженого – это ансамбль из 8 церквей, объединенных общим фундаментом и галереей. Он привлекает внимание необычной расцветкой. Здесь вы найдете и красный кирпич, и белые крашеные стены, и зеленые, и голубые, и желтые узоры, и роспись, и позолоту. Он выглядит богато и величественно.
    Все 10 его куполов не повторяют друг друга, они рельефны и пестро раскрашены. Здание украшено искусной резьбой, росписью и позолотой. Переливающиеся на солнце и радующие глаз изразцы, иконы и причудливые колонны – это лишь малая часть.
    В основании храма лежит четырехугольник, но примечательно то, что в нем не наблюдается симметрии. Все его церкви уникальны и не похожи друг на друга, что придает ему еще большую необычность и великолепие. Четыре из них – малые церкви – расположены по бокам, еще четыре – побольше – находятся ближе к центру. В самом центре возвышается величественная Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. Шатровый свод завораживает, когда стоишь под его вершиной и обращаешь взгляд вверх. Кроме главного купола церковь увенчана еще и маленькой “главкой”. Несмотря на то, что само сооружение достаточно масштабно, оно не выглядит громоздким и тяжелым, а напротив, кажется легким и воздушным, ведь все архитектурные линии здесь стремятся ввысь, к небу, а светлые и чистые тона усиливают эффект.
    Собор гармонично сочетается с красной кирпичной стеной Кремля. Таков он снаружи. А что же внутри?
    Внутреннее убранство храма восхищает: редкие и старинные иконы, затейливая роспись, растительные орнаменты, живописные и реалистичные фрески на сводах, причудливая резьба на иконостасе, мягкое натуральное освещение, которое словно нисходит с небес.
    В нижней галерее множество арок и переходов. Все они расписаны в едином с основным собором стиле. Сейчас здесь располагается известный во всем мире музей, куда съезжаются туристы и путешественники, желающие взглянуть на удивительной красоты образец мировой архитектуры.
    А вот и началось богослужение. Тихие и напевные голоса уносятся ввысь, под купола собора. Здесь всегда особая атмосфера – возвышенная, таинственная, душевная. Собор поражает и восхищает лабиринтами, необычностью архитектуры, гармоничностью.

    Храм Василия Блаженного – великий памятник русского зодчества

    Собор Василия Блаженного обязательно нужно посетить. Это не только один из величайших храмов православной веры, но и весомая часть культурного наследия России. Такие места пропитаны духом истории, мощью русского народа. Они говорят о великолепии и уникальности нашей культуры. Не зря Троицкий Собор давно уже стал одним из символов великой России и достоянием русского народа.

    Мы предложили один из вариантов сочинения-описания памятника архитектуры. Собор Василия Блаженного привлекает вниимание школьников ярким декором, они охотно пишут о нем на экзаменах.
    По предложенной схеме можно выстроить сочинение-описание памятника архитектуры в 8 классе о любом историческом здании, архитектурной постройке, уникальном сооружении. Правильно составленный план значительно упрощает работу, помогает вычленить основные идеи и обрисовать проблемы.
    Наша статья дает лишь один из многочисленных примеров сочинения-описания памятника архитектуры. Троицкий Собор, Спас-на-Крови, Исаакиевский собор – вариантов и тем может быть огромное количество, и все они будут чем-то схожи и различны между собой.
    Внимание, только СЕГОДНЯ!

    На чтение 9 мин. Опубликовано

    Сочинение-описание по фотографии «Храм Василия Блаженного» 

    Храм Василия Блаженного — под этим названием нам представляется величайшее сооружение необычайной красоты, которое расположено на Красной площади в городе Москве. Полное название храма — собор Покрова Божией Матери на Рву, который построен был в 1555-1561 годах. В 19 веке на том самом месте, где сейчас расположен данный храм, стояла каменная Троицкая церковь. В 1552 году при этой церкви был погребен Василий блаженный, который был наделен даром ясновидения и предсказавший беду, сильный пожар Москвы в 1547 году. Сам царь Иван Грозный чтил юродивого и даже немного его побаивался. Вскоре приступили к строительству нового собора, куда позднее и были перенесены мощи блаженного Василия. Со строительством храма связанна длинная и интересная история. Его строительство проходило в годы большого Казанского похода, которому придавали очень большое значение. В 1552 году лично Иван Грозный, возглавивший войско, дал обещание, что если поход закончится победой, он возведет на главной площади Москвы величайший храм. И вот после знаменательного события новый храм был построен. Он вызывал восторг не только у горожан, но и у иностранцев: «И все купцы и послы которые смотрели на этот храм, говорили, что не видели мы ни в коих царствах, ни в чужих, ни в своих, такой красоты, и славы и силы великой». По праву этот храм стал считаться не только великим символом столицы городов русских, но и во всей России. И дело не только в том, что он был возведен в Центре Москвы в честь знаменательного события, но и в том, что Храм Василия Блаженного сам по себе велик и очень хорош. На первый взгляд архитектура собора кажется очень сложной. Необычна и сама композиция храма. Собор состоит из целых девяти церквей, возведенных на одном фундаменте. Центральная башня шатровая, с великолепным «огненным» декором. Она является осью всей композиции. Восемь других сооружений расположены по сторонам света. Они выполнены в форме башен и коронованы куполами, похожими на луковицы. Все купала разные и не один из куполов не похож на другой. Рисунок каждого купола различается. Но главное, что отличает храм, это отсутствие выраженного фасада. Форма ярусной башни-столпа является доминирующей в архитектуре собора. Она как бы сообщает ему устремленность ввысь.  Между столпами выдвинуты приделы, украшенные трем ярусам кокошников, которые как бы поднимают «главу». Большое внимание уделено наружному убранству храма. Декор оплетает его сверху и до самого низу. Как памятник архитектуры, Храм Василия Блаженного стал вершиной развития московского зодчества 19 века. и даже немного его побаивался.

    Вскоре приступили к строительству нового собора, куда позднее и были перенесены мощи блаженного Василия. Со строительством храма связанна длинная и интересная история. Его строительство проходило в годы большого Казанского похода, которому придавали очень большое значение.

    Как памятник архитектуры, Храм Василия Блаженного стал вершиной развития московского зодчества 19 века.

    Сочинение “Храм Василия Блаженного”« Образ Андрея Болконского в романе “Война и мир”Краткое содержание “Тысяча душ” Писемский »

    У каждой столицы есть свой символ, по которому она безошибочно узнается. Для Москвы это Покровский собор на Красной площади, более известный как храм Василия Блаженного. Похожее на драгоценную шкатулку здание не спутать ни с каким другим из-за удивительного силуэта, образованного главами девяти церквей, возведенных на едином основании, и неповторимого, красочного и радостного оформления их фасадов…

    Любое произведение искусства, рукотворное и нерукотворное чудо окружено ореолом тайны. Взять хотя бы «Джоконду» Леонардо, «Реквием» Моцарта, Великие пирамиды, озеро Байкал или Большой каньон. Что же это за чудо, если о нем не слагают легенды? Если оно не вызывает желания узнать о нем побольше и, когда сведений недостаточно, начать строить догадки, которые со временем превращаются в легенды?

    Собор Покрова Божией Матери (собор «что на рву» или Храм Василия Блаженного).

    В этом, как и во многих других отношениях, храм Василия Блаженного — истинное, стопроцентное чудо — каких только историй о нем не рассказывают! А ведь, казалось бы, о здании, возведенном на центральной площади столицы, все должно быть доподлинно известно. Но нет, не тут-то было…

    Известна легенда, будто на вопрос Ивана Грозного, смогут ли мастера построить другой, такой же прекрасный храм, один из них с вызовом ответил: «Сможем!» — и тем прогневил царя. «Лжешь!» — вскричал Грозный и велел ослепить мастеров, чтобы они нигде больше не построили такого чуда. Подобные истории, впрочем, рассказывают о многих русских и зарубежных соборах, так что едва ли им стоит верить.

    Еще одна легенда гласит, что храм этот Иван Грозный строил в честь своего отца, великого князя Василия III: «Меня-то народ и без церквей тысячу лет будет помнить, а я хочу, чтобы и родителя моего помнили». Оттого будто бы и пошло название храма.

    В честь другого Василия

    Первоначально на бровке Москвы-реки, на возвышенности рядом со рвом, окружавшим средневековый Кремль и засыпанным в XIX веке, стоял белокаменный храм во имя Живоначальной Троицы, где был погребен самый чтимый на Руси юродивый Василий Блаженный. Затем, по велению царя Ивана Грозного и по благословению митрополита Макария, вокруг него стали возводиться новые церкви, большинство которых было освящено в память событий Казанского похода.

    Выросший на месте прежнего храма комплекс был назван собором Покрова Богородицы, в просторечии — храмом Покрова на рву

    В конце XVI века на месте разобранной северо-восточной части галереи над могилой московского юродивого, причисленного к лику святых Василия Блаженного, появилась церковь, освященная его именем. В отличие от церквей Покровского собора, где службы совершались в дни двунадесятых и престольных праздников, в церкви Св. Василия Блаженного служба была ежедневной. Это послужило причиной появления народного названия Покровского собора — храма Василия Блаженного.

    Этот храм был геометрическим центром градостроительного ансамбля столицы, а его 46-метровый шатер — самым высоким в Москве до тех пор, пока Борис Годунов не распорядился достроить колокольню кремлевской церкви Иоанна Лествичника до 81 метра, после чего ее стали называть Иваном Великим.

    Коротко о главном

    Собор Василия Блаженного представляет собой симметричный ансамбль из восьми столпообразных церквей, окружающих девятую — самую высокую, — увенчанную шатром. Центральная церковь посвящена празднику Покрова Богоматери — именно в этот день Казань была взята приступом.

    Приделы соединены друг с другом системой переходов. Столпообразные церкви увенчаны луковичными куполами, ни один из которых по архитектурному убранству не повторяет другие. Каждый купол украшен карнизами, кокошниками, окнами и нишами. В целом собор создает ощущение праздничности и нарядности. Всего в нем 9 иконостасов, в которых находится около 400 икон XVI-XIX веков, представляющих лучшие образцы новгородской и московской иконописных школ.

    Стены собора оформлены масляной живописью и фресками XVI-XIX веков. Помимо икон в соборе представлены портретная и пейзажная живопись и церковная утварь. Среди особо ценных экспонатов — потир XVII века, принадлежавший царю Алексею Михайловичу.

    Храним людьми и Богом

    По мнению православных священников, храм Василия Блаженного сохранился по особому Промыслу Божиему — не один раз он оказывался на краю гибели и все же остался цел.

    В 1737 году Покровский храм сильно пострадал от пожара, но был отреставрирован и, по уверениям очевидцев, стал еще краше. Увидев его, Наполеон, если верить легенде, распорядился перевезти московское чудо в Париж, но техника того времени оказалась не в состоянии решить эту задачу. Тогда, перед отступлением французской армии, Наполеон приказал взорвать храм вместе с Кремлем. Москвичи пытались погасить зажженные фитили, и внезапно хлынувший проливной дождь помог им остановить взрыв.

    Среди прочих существует легенда, будто в 1936 году Лазарь Каганович предложил снести Покровский собор, чтобы расчистить место для праздничных демонстраций и автомобильного движения по Красной площади. По его распоряжению был изготовлен макет Красной площади со съемным Покровским храмом, который Каганович и принес к Сталину. Начав с рассказа о том, как собор мешает демонстрациям и машинам, он якобы со словами «А если бы его — р-раз!..» — рывком сорвал храм с площади. Сталин посмотрел, подумал и медленно проговорил знаменитую фразу: «Лазарь! Поставь на место!»

    Вопрос о сносе храма действительно поднимался, но, по мнению ряда историков, в решении его главную роль сыграло мужество архитектора П.Д. Барановского. Когда ему приказали подготовить храм к сносу, он наотрез отказался и пригрозил покончить жизнь самоубийством, а потом отправил резкую телеграмму в Кремль: в ЦК и, как водится, лично товарищу Сталину.

    По одной из версий, письмо дошло до адресата, и Барановский, будучи приглашенным в Кремль, встал перед собравшимся ЦК на колени, умоляя не разрушать храм. Едва ли именно это подействовало, но так или иначе, Сталина действительно что-то остановило — решение о сносе было отменено.

    Все возвращается на круги своя…

    Согласно одной из официальных версий, а их тоже несколько, в 1918 году Покровский собор одним из первых был взят государством под охрану как памятник национального и мирового значения. С 21 мая 1923 года он открыт для посетителей как историко-архитектурный музей. При этом до 1929 года в церкви Св. Василия Блаженного проводились богослужения.

    Затем собор стал филиалом Государственного исторического музея. Начались научно-реставрационные исследования, благодаря которым стало возможным восстановление первоначального облика собора и воссоздание в отдельных церквях интерьеров XVI-XVII веков. С этого момента были проведены четыре глобальные реставрации, включавшие архитектурные и живописные работы.

    В 60-е годы XX века во время реставрационных работ открыли храмозданную летопись, в которой строители указали точную дату завершения строительства собора — 12 июля 1561 года (Петров день); железные покрытия куполов церквей собора заменили на медные.

    В 70-е годы во время реставрации в стене обнаружили винтовую деревянную лестницу. По ней и попадают сейчас посетители музея в центральный храм, где могут увидеть великолепный взмывающий в небо шатер и ценнейший иконостас, а также пройтись по узкому лабиринту внутренней галереи, расписанной дивными узорами.

    Покровский собор находится в федеральной собственности. С 1990 года используется одновременно как музей и как храм, в котором Русской православной церковью проводятся богослужения.

    Источник

    Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов

    1Используемые источники:

    • https://www.lang-lit.ru/2014/11/khram-vasiliya-blazhennogo.html
    • https://lit.ukrtvory.ru/sochinenie-xram-vasiliya-blazhennogo/
    • https://myotpusk.mirtesen.ru/blog/43143815118/chudo-rossii—sobor-vasiliya-blazhennogo


    Митрополит Волоколамский Иларио́н (в миру Григорий Валериевич Алфеев) — иерарх Русской Православной Церкви, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянный член Священного Синода, председатель Синодальной Библейско-богословской комиссии, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке, настоятель Черниговского Патриаршего Подворья.

    Автор более 1000 публикаций, в том числе более 30 книг, посвященных жизни и учению Иисуса Христа и святых апостолов, Отцов Церкви эпохи Вселенских соборов, различным аспектам догматического учения Православной Церкви, церковно-исторической и общественной проблематике.

    Автор музыкальных произведений камерного и ораториального жанров.

    Автор более 80 документальных фильмов, ведущий телевизионной передачи «Церковь и мир» на телеканале «Россия-24».

    Детство и юность

    Родился 24 июля 1966 года в Москве в семье творческой интеллигенции.

    Отец — Дашевский Валерий Григорьевич, доктор физико-математических наук, специалист в области органической химии. Мать — Валерия Алфеева, писательница, поэтесса.

    В 1973 году поступил в Московскую специальную музыкальную школу имени Гнесиных. В 11 лет принял крещение. В 15 лет поступил чтецом в храм Воскресения Словущего на Успенском вражке, настоятелем которого был митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев). Вскоре стал иподиаконом митрополита Питирима и внешатным сотрудником возглавлявшегося им Издательского отдела Московского Патриархата.

    В 1984 году окончил школу имени Гнесиных по классу скрипки и композиции и поступил в Московскую государственную консерваторию на факультет композиции в класс Алексея Николаева.

    В 1984—1986 годах служил в армии.

    Начало церковного служения

    В январе 1987 года по собственному желанию оставил обучение в Московской консерватории и поступил послушником в Вильнюсский Свято-Духов монастырь. 19 июня 1987 года пострижен в монашество, 21 июня рукоположен во иеродиакона архиепископом Виленским и Литовским Викторином (Беляевым). 19 августа в Пречистенском кафедральном соборе города Вильнюса, по благословению архиепископа Виленского и Литовского Викторина, рукоположен во иеромонаха епископом Уфимским и Стерлитамакским Анатолием (Кузнецовым).

    В 1988—1990 годах служил настоятелем четырех храмов Виленской и Литовской епархии — в городе Тельшяй, селах Колайняй, Титувенай и Каунатава. В 1990 году назначен настоятелем Каунасского Благовещенского кафедрального собора. В 1990 году в качестве избранного делегата от духовенства Виленской и Литовской епархии участвовал в работе Поместного собора, избравшего Патриархом митрополита Ленинградского Алексия.

    В 1989 году заочно окончил Московскую духовную семинарию, а в 1991 году Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. В 1993 году окончил аспирантуру МДА при Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата.

    В 1991—1993 годах преподавал гомилетику, Священное Писание Нового Завета и догматическое богословие в Московской духовной академии. В 1992—1993 годах преподавал Новый Завет в Православном Свято-Тихоновском богословском институте и патрологию в Российском православном университете святого апостола Иоанна Богослова.

    В 1993 году был направлен на стажировку в Оксфордский университет, где под руководством епископа (ныне митрополита) Диоклийского Каллиста (Уэра) работал над докторской диссертацией на тему «Преподобный Симеон Новый Богослов и Православное Предание». В те же годы изучал сирийский язык под руководством профессора Себастиана Брока. Совмещал учёбу со служением на приходах Сурожской епархии.

    В 1995 году защитил диссертацию с присуждением ему степени доктора философии Оксфордского университета (D. Phil.).

    В сентябре 1995 года по приглашению митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси) поступил на работу в Отдел внешних церковных сношений Московского Патриархата (ОВЦС). 21 августа 1997 года возглавил новообразованный секретариат ОВЦС по межхристианским связям.

    В 1995—1997 годах преподавал патрологию в Смоленской и Калужской духовных семинариях. В 1996 году читал курс лекций по догматическому богословию в Свято-Германовской православной духовной семинарии на Аляске (США).

    С января 1996 по январь 2002 года служил в храме святой великомученицы Екатерины на Всполье в Москве (подворье Православной Церкви в Америке).

    С 1996 по 2004 год был членом Синодальной богословской комиссии Русской православной церкви.

    В 1997—1999 годах читал курсы лекций по догматическому богословию в Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке (США) и по мистическому богословию Восточной Церкви на богословском факультете Кембриджского университета (Великобритания).

    В 1999 году Свято-Сергиевским православным богословским институтом в Париже удостоен степени доктора богословия за диссертацию на тему «Жизнь и учение св. Григория Богослова».

    В 1999—2000 годах вёл ежедневную телевизионную передачу «Мир вашему дому» на телеканале ТВЦ.

    В 1999—2002 годах продолжал публиковать статьи и книги, в числе которых фундаментальное исследование в двух томах «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров».

    3 мая 2000 года в среду Светлой седмицы в храме Живоначальной Троицы в Хорошёве митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведён в сан игумена.

    Архиерейство

    27 декабря 2001 года решением Священного Синода игумену Илариону по возведении в сан архимандрита определено быть епископом Керченским, викарием Сурожской епархии.

    7 января 2002 года, в праздник Рождества Христова, в Успенском кафедральном соборе в Смоленске митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведён в сан архимандрита.

    14 января 2002 года в Москве, в Храме Христа Спасителя, хиротонисан во епископа; хиротонию совершили Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, митрополиты Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев), Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев); архиепископы Берлинский и Германский Феофан (Галинский), Костромской и Галичский Александр (Могилёв), Истринский Арсений (Епифанов); епископы Филиппопольский Нифон (Сайкали) (Антиохийский Патриархат), Сергиевский Василий (Осборн), Орехово-Зуевский Алексий (Фролов) и Дмитровский Александр (Агриков). После хиротонии отбыл на служение в Великобританию.

    Определением Священного Синода от 17 июля 2002 года назначен епископом Подольским, викарием Московской епархии, главой Представительства Русской православной церкви при европейских международных организациях в Брюсселе.

    Определением Священного синода от 7 мая 2003 года назначен епископом Венским и Австрийским с поручением временного управления Будапештской и Венгерской епархией и с сохранением должности Представителя Русской православной церкви при европейских международных организациях в Брюсселе.

    В период с 2003 по 2008 год руководством епископа Илариона были осуществлены масштабные реставрационные работы в кафедральном соборе святителя Николая в Вене; собор был расписан группой художников под руководством архимандрита Зинона (Теодора). Одновременно был отреставрирован храм во имя святого Лазаря Четверодневного на Центральном кладбище Вены.

    В октябре 2004 года завершился судебный процесс о принадлежности Московскому Патриархату Свято-Успенского собора в Будапеште.

    1 февраля 2005 года избран приват-доцентом богословского факультета Фрибургского университета (Швейцария) по кафедре догматического богословия.

    После избрания митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла на Московский Патриарший престол, определением Священного синода от 31 марта 2009 года епископ Иларион был освобождён от управления Венско-Австрийской и Венгерской епархиями и назначен епископом Волоколамским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата и постоянным членом Священного синода по должности, став преемником новоизбранного Патриарха на посту председателя ОВЦС.

    Одновременно он был назначен ректором новосозданной Общецерковной аспирантуры (ныне Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых Кирилла и Мефодия), а 14 апреля 2009 года — настоятелем московского храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке.

    20 апреля 2009 года в Успенском соборе Московского Кремля «в связи с назначением на пост, предполагающий постоянное участие в работе Священного Синода, и за усердное служение Церкви Божией» возведён патриархом Кириллом в сан архиепископа.

    С 28 мая 2009 года — член совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации. 27 июля 2009 года включён в состав Межсоборного присутствия Русской православной церкви и его президиума. С 13 января 2010 года — член попечительского совета фонда «Русский мир». С 29 января 2010 года — председатель комиссии Межсоборного присутствия Русской православной церкви по вопросам отношения к инославию и другим религиям и заместитель председателя комиссии Межсоборного присутствия по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления.

    1 февраля 2010 года «во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата — постоянным членом Священного Синода» возведён Патриархом Кириллом в сан митрополита.

    С 26 июля 2010 года — член Патриаршего совета по культуре.

    С 7 февраля 2011 года — профессор Фрибургского университета (Швейцария).

    С 22 марта 2011 года — член Высшего церковного совета.

    5 октября 2011 года решением Священного синода назначен председателем Синодальной библейско-богословской комиссии.

    В том же году назначен председателем Общецерковного докторского диссертационного совета, созданного на базе Общецерковной аспирантуры и докторантуры.

    В том же году назначен председателем Редакционной коллегии журнала «Богословские труды» и председателем Редакционного совета «Журнала Московской Патриархии».

    25 декабря 2012 года решением Священного синода назначен председателем межведомственной координационной группы по преподаванию теологии в вузах.

    26 декабря 2013 года решением Священного синода назначен руководителем Координационного центра по развитию богословской науки в Русской православной церкви.

    24 декабря 2015 года решением Священного синода назначен представителем Русской православной церкви в Межрелигиозном совете России.

    В 2017 году возглавил Объединённый диссертационный совет по теологии Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова и Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации. Ученые степени, присуждаемые диссоветом, признаются Российским государством.

    С февраля 2018 года — Президент Научно-теологической образовательной ассоциации (НОТА), объединивший ведущие вузы России, в которых осуществляется подготовка по аккредитованным государством программам по теологии.

    Богословско-литературная деятельность

    В конце 1980-х годов начал публиковать статьи в «Журнале Московской Патриархии».

    В 1996 году опубликовал книгу «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие». Книга выдержала 11 изданий в России и переведенную на 18 языков (английский, французский, немецкий, испанский, португальский, греческий, финский, сербский, болгарский, украинский, македонский, японский, венгерский, шведский, чешский, эстонский, грузинский, румынский).

    В 1998 году опубликовал три монографии, посвященные жизни и учению Отцов Церкви: «Жизнь и учение св. Григория Богослова», «Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание», «Мир Исаака Сирина».

    В 2001 году опубликовал исследование «Христос — Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции».

    В 2002 году вышла в свет двухтомная монография епископа Илариона «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров», посвященная афонским спорам об имени Божием.

    В 2008 году вышел, с предисловием Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, 1-й том труда епископа Илариона «Православие», посвященный истории, каноническому устройству и вероучению Православной Церкви. В 2009 году вышел 2-й том того же труда.

    В 2016–2017 вышло в свет монументальное шеститомное исследование митрополита Илариона «Иисус Христос. Жизнь и учение». Написанная простым и доступным языком, но с учетом последних достижений науки, эта книжная серия содержит детальную биографию Иисуса и подробный анализ всех Его изречений, проповедей и притч. Личность и учение Основателя христианства представлены в широком культурно-историческом контексте, позволяющем воссоздать атмосферу эпохи.

    В 2017 году вышла в свет книга «Апостол Павел. Биография». В том же году опубликован «Катехизис. Краткий путеводитель по православной вере».

    В 2018 году вышли в свет книги «Апостол Петр. Биография», «Благодать и закон. Толкование на Послание апостола Павла к Римлянам», «Литургия».

    В начале 2019 года в серии «Жизнь замечательных людей» вышли книги митрополита Илариона «Иисус Христос. Биография» и «Патриарх Кирилл».

    Статьи митрополита Илариона в разное время публиковались в «Журнале Московской Патриархии», альманахе «Богословские труды», журналах «Православная беседа», «Фома» и многих других, а также в зарубежных научных и церковных периодических изданиях.

    Музыкально-композиторская деятельность

    В школьные годы написал ряд музыкальных сочинений, среди которых вокальный цикл на слова Федерико Гарсиа Лорки, соната для кларнета и фортепьяно, струнный квартет.

    В 2006 году, после двадцатилетнего перерыва, вернулся к активной композиторской деятельности, написав «Божественную Литургию» и «Всенощное бдение» для смешанного хора, вошедшие в репертуар многих церковных хоров.

    В том же году написал «Страсти по Матфею» для солистов, хора и струнного оркестра. На премьере сочинения в Большом Зале Консерватории 27 марта 2007 года присутствовали Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, обратившийся с приветственным словом к собравшимся, и митрополит Смоленский и Калининградский (ныне Патриарх Московский и всея Руси) Кирилл. За прошедшие годы оратория была исполнена более 110 раз в разных городах России и мира.

    В 2007 году написал «Рождественскую ораторию» для солистов, хора мальчиков, смешанного хора и симфонического оркестра.

    В 2008 году написал симфонию «Песнь восхождения» на слова псалмов.

    В период между 2008 и 2012 годами были написаны: кантата «Стабат Матер» для сопрано, хора и оркестра; «Кончерто гроссо» для двух скрипок, альта, виолончели, струнного оркестра и клавесина; «Фуга на тему BACH» для симфонического оркестра.

    Митрополит Иларион — автор ряда переложений музыки Баха для хора, камерного и симфонического оркестров.

    За минувшие годы в России и за рубежом состоялось более 240 концертов музыки митрополита Илариона. Регулярными исполнителями его музыки являются крупнейшие российские симфонические и хоровые дирижёры: Владимир Федосеев, Валерий Гергиев, Владимир Спиваков, Павел Коган, Дмитрий Китаенко, Валерий Халилов, Валерий Полянский, Владислав Чернушенко, Владимир Беглецов, Геннадий Дмитряк, Алексей Пузаков, Дмитрий Коган. Музыку митрополита исполняют ведущие российские оркестровые и хоровые коллективы, в числе которых: Большой симфонический оркестр им. П. И. Чайковского, Государственный академический симфонический оркестр им. Е. Ф. Светланова, Российский национальный оркестр, Национальный филармонический оркестр России, Государственная академическая симфоническая капелла России, Симфонический оркестр Мариинского театра, Симфонический оркестр Михайловского театра, Центральный симфонический оркестр Министерства обороны, Государственный академический хор им. А. В. Свешникова, Государственная Академическая Хоровая Капелла имени А. А. Юрлова, Хор Государственной Третьяковской галереи, Московский Синодальный хор, Хор Мариинского театра, Хор Михайловского театра, Камерный хор Смольного собора Санкт-Петербурга, Патриарший Хор Храма Христа Спасителя, Хор Московского Сретенского монастыря, Хор Академии хорового искусства имени В. С. Попова, Хор Музыкального колледжа при Московской Государственной Консерватории.

    Среди зарубежных исполнителей музыки митрополита Илариона — Мельбурнский королевский филармонический оркестр, Симфонический оркестр города Торонто (Канада), Оркестр Венгерской государственной филармонии, Симфонический оркестр Национальной филармонии Украины, Оркестр Македонской филармонии, Эстонский государственный симфонический оркестр, Nouvel Orchestre de Genève (Швейцария), Афинский симфонический оркестр, The Salome Chamber Orchestra (США), Симфонический оркестр Радио и Телевидения Сербии, Оркестр Colonne (Франция), Хор Венгерской государственной филармонии, Хор Вашингтонского Общества хорового искусства (Choral Art Society of Washington), Вашингтонский хор мальчиков, Национальная академическая хоровая капелла Украины «Думка», Эстонский национальный академический хор, Афинский смешанный муниципальный хор, Хор Радио и Телевидения Сербии, Хор Colonne (Франция), Хор New York Virtuoso Singers (США) и многие другие.

    Член Союза композиторов России.

    Музыкальный язык композитора отличает опора на тональную технику, большое внимание уделяется полифонии. Митрополит Иларион — создатель оригинального жанра русской духовной инструментально-хоровой оратории на богослужебные тексты с использованием интонаций русского церковного пения, элементов барокко и стиля русских композиторов XX века.

    В 2011 году митрополит Иларион совместно с Владимиром Спиваковым создал Московский Рождественский фестиваль духовной музыки, ежегодно проходящий в январе в Московском международном доме музыки.

    Библиография

    На русском языке

    Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. М.-Клин: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996. Издание второе — Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2000. Издание третье — Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2004. Издание четвёртое — Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2005. Издание пятое — Санкт-Петербург: Библиополис, 2007. Издание шестое — М: Эксмо, 2008. Издание седьмое — М: Эксмо, 2010. Издание восьмое — М: Эксмо, 2011. Издание девятое — М: Изд-во Московской Патриархии, 2012. Издание десятое — М: Изд-во Московской Патриархии, 2014. Издание одиннадцатое — М: Эксмо, 2017.

    Отцы и учители Церкви III века. Антология. Т. 1-2. М.: Круглый стол по религиозному образованию и диаконии, 1996.

    Жизнь и учение св. Григория Богослова. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1998. Издание второе — СПб.: Алетейя, 2001. Издание третье, испр. и доп. — М.: Сретенский монастырь, 2007. Издание четвёртое — М.: Издательство Московской Патриархии, 2013. Издание пятое — М.: Познание, 2017.

    Духовный мир преподобного Исаака Сирина. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1998. Издание второе — СПб.: Алетейя, 2001. Издание третье — СПб.: Алетейя, 2005. Издание четвёртое — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2008. Издание пятое, испр. — СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2010. Издание шестое — М.: Издательство Московской Патриархии, 2013. Издание седьмое — М.: Познание, 2017.

    Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1998. Издание второе — СПб.: Алетейя, 2001. Издание третье — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2010. Издание четвёртое — М.: Издательство Московской Патриархии, 2013. Издание пятое — М.: Познание, 2017.

    Преподобный Исаак Сирин. О божественных тайнах и о духовной жизни. Новооткрытые тексты. Перевод с сирийского. М.: Изд-во «Зачатьевский монастырь», 1998. Издание второе — СПб.: Алетейя, 2003. Издание третье — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2006.

    Преподобный Симеон Новый Богослов. Главы богословские, умозрительные и практические. Перевод с греческого. М.: Изд-во «Зачатьевский монастырь», 1998.

    Восточные Отцы и учители Церкви IV века. Антология. Т. 1-3. М.: Круглый стол по религиозному образованию и диаконии, 1998—1999.

    Ночь прошла, а день приблизился. Проповеди и беседы. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1999.

    Православное богословие на рубеже эпох. Статьи, доклады. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1999. Издание второе, дополненное — Київ: Дух і літера, 2002.

    Преподобный Симеон Новый Богослов. «Прииди, Свет истинный». Избранные гимны в стихотворном переводе с греческого. СПб.: Алетейя, 2000. Издание второе — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2008.

    Восточные Отцы и учители Церкви V века. Антология. М.: Круглый стол по религиозному образованию и диаконии, 2000.

    Христос — Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции. СПб.: Алетейя, 2001. Издание второе — СПб.: Алетейя, 2005. Издание третье — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2009.

    О молитве. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001. Издание второе — Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2004.

    Вы — свет мира. Беседы о христианской жизни. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001. Издание второе — Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2004. Издание третье — М.: Эксмо, 2008.

    Человеческий лик Бога. Проповеди. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001.

    Преподобный Симеон Новый Богослов. Преподобный Никита Стифат. Аскетические произведения в новых переводах. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001. Издание второе — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2006.

    Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров. В двух томах. СПб.: Алетейя, 2002. Издание второе — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2007. Издание третье — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2013.

    Во что верят православные христиане. Катехизические беседы. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2004. Издание второе — М.: Эксмо, 2009.

    Православное свидетельство в современном мире. СПб: Издательство Олега Абышко, 2006.

    Православие. Том I: История, каноническое устройство и вероучение Православной Церкви. С предисловием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М: Изд-во Сретенского монастыря, 2008. Издание второе — М: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. Издание третье — М: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. Издание четвёртое — М: Изд-во Сретенского монастыря, 2013. Издание пятое — М: Изд-во Сретенского монастыря, 2016.

    Православие. Том II: Храм и икона, Таинства и обряды, богослужение и церковная музыка. М: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. Издание второе — М: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. Издание третье — М: Изд-во Сретенского монастыря, 2011. Издание четвёртое — М: Изд-во Сретенского монастыря, 2013. Издание пятое — М: Изд-во Сретенского монастыря, 2016.

    Патриарх Кирилл: Жизнь и миросозерцание. М: Эксмо, 2009.

    Беседы с митрополитом Иларионом. М: Эксмо, 2010.

    Как обрести веру. М: Эксмо, 2011.

    Как прийти в Церковь. М: Эксмо, 2011.

    Главное таинство Церкви. М: Эксмо, 2011.

    Церковь открыта для каждого. Выступления и интервью. Минск: Белорусская Православная Церковь, 2011.

    Праздники Православной Церкви. М: Эксмо, 2012.

    Обряды Православной Церкви. М: Эксмо, 2012.

    Церковь в истории. М.: Издательство Московской Патриархии, 2013. Издание второе — М: Издательство Московской Патриархии; Познание, 2018.

    Быть в мире, но не от мира. Сборник докладов и выступлений Председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. М.: Издательство Московской Патриархии, Никея, 2013.

    Бог: Православное учение. М: Эксмо, 2014.

    Иисус Христос: Бог и человек. М: Эксмо, 2014.

    Творение Божие: Мир и человек. М: Эксмо, 2014.

    Церковь: Небо на земле. М: Эксмо, 2014.

    Конец времен: Православное учение. М: Эксмо, 2014.

    Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I: Начало Евангелия. М: Изд-во Сретенского монастыря, 2016. Издание второе — М: Познание, 2017.

    Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга II: Нагорная проповедь. М: Изд-во Сретенского монастыря, 2016. Издание второе — М: Познание, 2017.

    Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга III: Чудеса Иисуса. М: Изд-во Сретенского монастыря, 2017.

    Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга IV: Притчи Иисуса. М: Изд-во Сретенского монастыря, 2017.

    Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга V: Агнец Божий. М: Изд-во Сретенского монастыря, 2017.

    Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга VI: Смерть и Воскресение. М: Изд-во Сретенского монастыря, 2017.

    Апостол Павел. Биография. М.: Познание, 2017.

    Четвероевангелие. Том I. М.: Познание, 2017.

    Катехизис. Краткий путеводитель по православной вере. М.: Эксмо, 2017. Издание второе — М: Познание, 2017. Издание третье — М: Познание, 2017. Издание четвертое — М: Познание, 2018. Издание пятое — М: Познание, 2018.

    «Отче наш». Толкование молитвы. М: Познание, 2017.

    Проповеди. Том I: Праздники. М: Изд-во Троице-Сергиевой Лавры, 2017.

    Проповеди. Том II: Воскресные дни. М: Изд-во Троице-Сергиевой Лавры, 2017.

    Проповеди. Том III: Великий пост и Страстная седмица. М: Изд-во Троице-Сергиевой Лавры, 2018.

    Апостол Пётр. Биография. М.: Познание, 2018.

    Благодать и закон. Толкование на Послание апостола Павла к Римлянам М.: Познание, 2018.

    Литургия. Исторический и богословский комментарий к Литургиям Иоанна Златоуста и Василия Великого. М.: Познание, 2018.

    Евангелие от Иоанна. Исторический и богословский комментарий. М.: Познание, 2018.

    Иисус Христос. Биография. Серия «Жизнь замечательных людей». М.: Молодая гвардия; Познание, 2019.

    Патриарх Кирилл. Биография. Серия «Жизнь замечательных людей». М.: Молодая гвардия; Познание, 2019.

    На английском языке

    St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. Oxford: Oxford University Press, 2000.

    The Spiritual World of Isaac the Syrian. Cistercian Studies No 175. Kalamazoo, Michigan: Cistercian Publications, 2000.

    The Mystery of Faith. Introduction to the Teaching and Spirituality of the Orthodox Church. London: Darton, Longman and Todd, 2002.

    Orthodox Witness Today. Geneva: WCC Publications, 2006.

    Christ the Conqueror of Hell. The Descent into Hell in Orthodox Tradition. New York: SVS Press, 2009.

    Orthodox Christianity. Volume I: The History and Canonical Structure of the Orthodox Church. New York: SVS Press, 2011.

    Orthodox Christianity. Volume II: Doctrine and Teaching of the Faith. New York: SVS Press, 2012.

    Orthodox Christianity. Volume III: The Architecture, Icons and Music of the Orthodox Church. New York: SVS Press, 2014.

    Prayer: Encounter with the Living God. New York: SVS Press, 2015.

    Orthodox Christianity. Volume IV: The Worship and Liturgical Life of the Orthodox Church. New York: SVS Press, 2016.

    Orthodox Christianity, Volume V: Sacraments and Other Rites. New York: SVS Press, 2019.

    Jesus Christ, His Life and Teaching, Volume I: The Beginning of the Gospel. New York: SVS Press, 2019.

    Jesus Christ, His Life and Teaching, Volume II: The Sermon on the Mount. New York: SVS Press, 2020.

    Jesus Christ, His Life and Teaching, Volume III: The Miracles of Jesus. New York: SVS Press, 2021.

    На французском языке

    Le mystère de la foi. Introduction à la théologie dogmatique orthodoxe. Paris: Cerf, 2001.

    L’univers spirituel d’Isaac le Syrien. Bellefontaine, 2001.

    Syméon le Studite. Discours ascétique. Introduction, texte critique et notes par H. Alfeyev. Sources Chrétiennes 460. Paris: Cerf, 2001.

    Le chantre de la lumière. Initiation à la spiritualité de saint Grégoire de Nazianze. Paris: Cerf, 2006.

    Le Nom grand et glorieux. La vénération du Nom de Dieu et la prière de Jésus dans la tradition orthodoxe. Paris: Cerf, 2007.

    Le mystère sacré de l’Eglise. Introduction à l’histoire et à la problématique des débats athonites sur la vénération du Nom de Dieu. Fribourg: Academic Press, 2007.

    L’Orthodoxie I. L’histoire et structures canoniques de l’Eglise orthodoxe. Paris: Cerf, 2009.

    L’Orthodoxie II. La doctrine de l’Eglise orthodoxe. Paris: Cerf, 2012.

    Image de l’Invisible. L’art dans l’Église orthodoxe. Paris: Les Éditions Sainte-Geneviève, 2017.

    Le sermon sur la montagne. Paris: Syrtes, 2018.

    На итальянском языке

    La gloria del Nome. L’opera dello schimonaco Ilarion e la controversia athonita sul Nome di Dio all’inizio dell XX secolo. Bose: Qiqajon, 2002.

    La forza dell’amore. L’universo spirituale di sant’Isacco il Syro. Bose: Qiqajon, 2003.

    Cristo Vincitore degli inferi. Bose: Qiqajon, 2003.

    Cristiani nel mondo contemporaneo. Bose: Qiqajon, 2013.

    La Chiesa ortodossa. 1. Profilo storico. Bologna: Edizione Dehoniane, 2013.

    La Chiesa ortodossa. 2. Dottrina. Bologna: Edizione Dehoniane, 2014.

    La Chiesa ortodossa. 3. Tempio, icona e musica sacra. Bologna: Edizione Dehoniane, 2015.

    La Chiesa ortodossa. 4. Liturgia. Bologna: Edizione Dehoniane, 2017.

    La Chiesa ortodossa. 5. Sacramenti e riti. Bologna: Edizione Dehoniane, 2018.

    Il mistero della fede. Tesori di spiritualità ortodossa. Milano: Monasterium, 2019.

    Il discorso della montagna — Gesù Cristo. Vita e insegnamento II. Milano: San Paolo, 2019.

    Morte e resurrezione — Gesù Cristo. Vita e insegnamento VI. Milano: San Paolo, 2020.

    На испанском языке

    El misterio de la fe. Una introduction a la Teologia Ortodoxa. Granada: Nuevo Inicio, 2014.

    На португальском языке

    Mistério da fé. Introdução à teologia dogmática ortodoxa. Lisboa, 2018.

    O Futuro do Cristianismo. Lisboa: Lucerna, 2019.

    На немецком языке

    Geheimnis des Glaubens. Einführung in die orthodoxe dogmatische Theologie. Aus dem Russischen übersetzt von Hermann-Josef Röhrig. Herausgegeben von Barbara Hallensleben und Guido Vergauwen. Universitätsverlag Freiburg Schweiz, 2003. 2. Ausgabe — Fribourg: Academic Press, 2005.

    Vom Gebet. Traditionen in der Orthodoxen Kirche. Münsterschwarzach: Vier-Türme-Verlag, 2012.

    Die Zukunft der Tradition. Gesellschaft, Familie, Christentum. Berlin: Landt, 2016.

    Katechismus. Kurze Wegbegleitung durch den orthodoxen Glauben. Münster: Aschendorff Verlag, 2017.

    На греческом языке

    Άγιος Ισαάκ ο Σύρος. Ο πνευματικός του κόσμος. Αγιολογική Βιβλιοθήκη, αρ. 17. Εκδόσεις ΑΚΡΙΤΑΣ. Αθήνα, 2005.

    Το μυστήριο της Πίστης. Εκδόσεις ΕΝ ΠΛΩ. Αθήνα, 2011.

    На сербском языке

    Тајна вере: увод у православно догматско богословље. Превод са руског Ђорђе Лазаревић; редактор превода Ксенија Кончаревић. Краљево: Епархијски управни одбор Епархије жичке, 2005.

    Ви сте светлост свету. Беседе о хришћанском животу. Са руског превео Никола Стојановић. Редактура превода проф. др Ксенија Кончаревић. Краљево, 2009.

    Живот и учење светог Григорија Богослова. Превод Никола Стојановић. Редактура превода др Ксенија Кончаревић, проф. Краљево, 2009.

    Христос Победитељ ада. Тема силаска у ад у источно-хришћанском предању. Са руског превела Мариjа Дабетић. Крагуjевац, 2010.

    Православно богословље на размећу векова. Са руског превела Мариjа Дабетић. Крагуjевац, 2011.

    Патриjарх Кирил: живот и гледиште. Превод Ксенија Кончаревић. Београд, 2012.

    Духовни свет преподобног Исака Сирина. Превела са руског др Ксенија Кончаревић. Нови Сад: Беседа, 2017.

    У шта верују православни хришћани. C руског превео епископ моравички Антоније (Пантелић). Београд, 2019.

    На финском языке

    Uskon mysteeri. Johdatus ortodoksiseen dogmaattiseen teologiaan. Ortodoksisen kirjallisuuden julkaisuneuvosto. Jyväskylä, 2002.

    На венгерском языке

    A hit titka. Bevezetés az Ortodox Egyház teológiájába és lelkiségébe. Budapest: Magyar Ortodox Egyházmegye, 2005.

    Az imádságról. Budapest: Kairosz Kiadó, 2017.

    Katekizmus. Rövid útmutató az ortodox hithez. Fordította: Sipos Barnabás, Zimonyi Irina. Budapest, 2019.

    На польском языке

    Mysterium wiary. Wprowadzenie do prawosławnej teologii dogmatycznej. Warszawska Metropolia Prawosławna, 2009.

    На румынском языке

    Hristos, biruitorul iadului. Coborarea la iad din perspectiva teologica. Bucureşti: Editura Sophia, 2008.

    Sfântul Simeon Noul Teolog şi traditia ortodoxa. Bucureşti: Editura Sophia, 2009.

    Lumea duhovnicească a Sfântului Isaac Sirul. Iaşi: Editura Doxologia, 2013.

    Taina credinței. Introducere în teologia dogmatică ortodoxă. Iaşi: Editura Doxologia, 2014.

    Rugăciunea. Întălnire cu Dumnezeul cel Viu. Iaşi: Editura Doxologia, 2016.

    На арабском языке

    ‏سر الإيمان. — بيروت : تعاونية النورالأرثوذكسية، ٢٠١٦.‏‎

    На японском языке

    アルフェエフ, イラリオン. 信仰の機密 / イラリオン・アルフェエフ著 ; ニコライ高松光一訳. — 東京 : 東京復活大聖堂教会, 2004.

    祈りについて(ロシア正教会駐日代表部訳)教友社、2020年。

    На китайском языке

    正教導師談祈禱卅二講 貝 伊拉里翁總主教 電視演講, 愛西里爾 譯 2009 年

    作者 都主教伊拉里雍 阿爾菲耶夫 正信奧義 China Orthodox press 2015 年

    教理問答 正教信仰指南 China Orthodox Press 2020 年

    На украинском языке

    Таїнство віри: Вступ до православного богослов’я. Київ, 2009.

    Про молитву. Київ, 2015.

    На болгарском языке

    Тайнството на вярата. Увод в православното богословие. София, 2014.

    На македонском языке

    Тајната на верата. Вовед во православното догматско богословие. Скопје, 2009.

    На чешском языке

    Izák Syrský a jeho duchovní odkaz. Přel. Jaroslav Brož a Michal Řoutil. Praha, Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart, 2010.

    Kristus — vítěz nad podsvětím: téma sestoupení do pekel ve východokřesťanské tradici. Přeložil: Antonín Čížek. Praha, Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart, 2013.

    Mystérium víry. Uvedení do pravoslavné teologie. Překlad: Antonín Čížek. Praha, Červený Kostelec: Nakladatelství Pavel Mervart, 2016.

    На шведском языке

    Trons mysterium. En introduktion till den ortodoxa kyrkans troslära och andlighet. Stockholm: Artos & Norma Bokförlag, 2010.

    На эстонском языке

    Usu saladus. Sissejuhatus õigeusu teoloogiasse. Tallinn, 2017.

    На грузинском языке

    სარწმუნოების საიდუმლოება. თბილისი, 2013.

    Музыкальные произведения

    Сочинения для хора и оркестра

    «Страсти по Матфею» для солистов, хора и струнного оркестра. Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Страсти по Матфею. М.: Музыка, 2011.

    «Рождественская оратория» для солистов, хора мальчиков, смешанного хора и большого симфонического оркестра. Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Рождественская оратория. М.: Музыка, 2012.

    «Песнь восхождения». Симфония для хора и оркестра на слова псалмов (2008). Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Сочинения для оркестра и хора. М.: Музыка, 2014. С. 65-123.

    «Stabat Mater» для солистов, хора и оркестра (2011). Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Сочинения для оркестра и хора. М.: Музыка, 2014. С. 4-64.

    Духовная музыка для хора а капелла

    «Божественная Литургия» для смешанного хора (2006). Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Собрание богослужебных песнопений. М.: Живоносный источник, 2014. С. 7-56 (переложение для мужского хора: Там же. С. 57-106).

    «Песнопения Божественной Литургии (Литургия № 2)» для смешанного хора. Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Собрание богослужебных песнопений. М.: Живоносный источник, 2014. С. 107—142.

    «Всенощное бдение» для солистов и смешанного хора (2006). Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Собрание богослужебных песнопений. М.: Живоносный источник, 2014. С. 143—212.

    Камерная и инструментальная музыка

    «Песни о смерти». Сюита для голоса с оркестром на слова Федерико Гарсиа Лорки (соч. 1984, оркестровка 2011).

    Concerto grosso для двух скрипок, альта, виолончели, клавесина и струнного оркестра (2012).

    Фуга на тему BACH для симфонического оркестра (2012). Партитура: Митрополит Иларион (Алфеев). Сочинения для оркестра и хора. М.: Музыка, 2014. С. 125—142.

    Музыка в кинофильмах

    Дирижёр. Фильм режиссёра Павла Лунгина, музыкальная драма, в основе которой оратория «Страсти по Матфею», написанная митрополитом Иларионом. Фильм вышел в прокат 29 марта 2012 года. Телеканал Россия показал фильм «Дирижёр» накануне Пасхи, 14 апреля 2012 года.

    Православие в Казахстане. Заилийский Фавор. Фильм режиссёра Константина Харалампидиса, 2009.

    Вилли и Ники. Фильм режиссёра Сергея Босенко, 2014.

    Фильмография

    Человек перед Богом. Цикл из 10 фильмов. Впервые показан на ТК «Культура» весной 2011 года. Автор и ведущий — митрополит Иларион. Фильм 1: Введение во храм. Фильм 2: Икона. Фильм 3: Таинство Крещения. Фильм 4: Таинство Евхаристии. Фильм 5: Таинство Брака. Фильм 6: Исповедь, молитва и пост. Фильм 7: Богородица и святые. Фильм 8: Таинство Елеосвящения (соборование) и чин отпевания. Фильм 9: Богослужение. Фильм 10: Праздники.

    Путь пастыря. К 65-летию Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Впервые показан на ТК «Россия-1» 20 ноября 2011 года. Автор и ведущий — митрополит Иларион.

    Церковь в истории. Цикл из 10 фильмов. Впервые показан на ТК «Культура» весной 2012 года. Автор и ведущий — митрополит Иларион. Фильм 1: «Иисус Христос и его церковь». Фильм 2: «Эпоха мученичества». Фильм 3: «Эпоха Вселенских соборов». Фильм 4: «Крещение Руси». Фильм 5: «Великая схизма». Фильм 6: «Падение Византии». Фильм 7: «Православие на Руси». Фильм 8: «Синодальный период». Фильм 9: «Гонения на церковь в России XX века». Фильм 10: «Православные церкви на современном этапе».

    Единство верных. К 5-летию восстановления единства между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью. Впервые показан на ТК «Россия-1» 16 мая 2012 года. Автор и ведущий — митрополит Иларион.

    Путешествие на Афон. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 23 и 24 ноября 2012 года.

    Православие в Китае. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 15 мая 2013 года.

    Паломничество в Святую Землю. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Россия-24» в июне 2013 года.

    Второе крещение Руси. Фильм митрополита Илариона. К 1025-летию Крещения Руси. Впервые показан на ТК «Россия-1» 22 июля, на ТК «Интер» (Украина) 28 июля 2013 года.

    Праздники. Документальный цикл из 15 фильмов. Автор и ведущий митрополит Иларион. Выходил на ТК «Культура» в дни великих церковных праздников, начиная с августа 2013 по июль 2014 года.

    Монастырь. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 15 декабря 2013 года.

    Православие на Британских островах. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 18 июня 2014 года.

    Православие в Японии. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 16 августа 2014 года.

    Православие в Америке. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 24 августа 2014 года.

    Имяславские споры. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» Впервые показан на ТК «Культура» 13 декабря 2014 года

    С Патриархом на Афоне. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 14 декабря 2014 года

    Православие в Грузии. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 20 декабря 2014 года

    Православие в Сербских землях. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 21 декабря 2014 года

    Православие в Болгарии. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 24 октября 2015 года

    Старый обряд: история и современность. Фильм митрополита Илариона. Показан на ТК «Культура» и «Союз» в 2015 году

    Православие в Румынии. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 7 ноября 2015 года

    Православие на Крымской земле. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 2 апреля 2016 года

    Иоганн Себастьян Бах — композитор и богослов. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 25 апреля 2016 года

    Антонио Вивальди — композитор и священник. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 17 февраля 2017 года

    Гайдн. Семь слов Спасителя на кресте. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 10 апреля 2017 года

    Перголези. Мать скорбящая стояла. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 10 апреля 2017 года

    Последнее творение Моцарта. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 11 июля 2017 года.

    Рахманинов. Всенощное бдение. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 12 июля 2017 года.

    Чайковский — церковный композитор. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 13 июля 2017 года.

    Стравинский. Симфония псалмов. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 7 декабря 2018 года.

    Бетховен. Героизм духа. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 24 декабря 2018 года.

    Гонимые. Фильм митрополита Илариона. Показан на ТК «Россия-24» 1 января 2019 года.

    Шостакович — летописец эпохи. Фильм митрополита Илариона. Впервые показан на ТК «Культура» 28 января 2019 года.

    Учёные степени и звания

    Доктор философии Оксфордского университета (Великобритания, 1995 год)

    Доктор богословия Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже (Франция, 1999 год)

    Профессор Московской духовной академии

    Профессор богословского факультета Фрибургского университета (Швейцария (2011 год)

    Профессор, заведующий кафедрой теологии Национального исследовательского ядерного института «МИФИ» (2012 год).

    Почётный доктор Санкт-Петербургской духовной академии (2011 год)

    Почётный доктор богословия Минской духовной академии (2012 год)

    Почётный доктор богословия Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке (США, 2014 год)

    Почётный доктор Российского государственного социального университета (2010 год)

    Почётный доктор богословия Богословского факультета Университета Каталонии (Испания, 2010 год)

    Почётный доктор богословия Богословского факультета Университета Лугано (Швейцария, 2011 год)

    Почётный доктор Прешовского университета (Словакия, 2011 год)

    Почётный доктор богословия Университета Вилланова (США, 2012 год)

    Почётный доктор духовной семинарии Nashotah House (США, 2012 год)

    Почётный доктор Института теологии Белорусского государственного университета (2013 год)

    Почётный доктор Российского государственного гуманитарного университета (2014 год)

    Почётный доктор Великотырновского университета «Святых Кирилла и Мефодия» (2014 год)

    Почётный доктор Московского государственного лингвистического университета (2017 год)

    Почётный доктор Богословского факультета Апулии (Италия, 2017 год)

    Почётный доктор Дипломатической академии МИД России (2018 год)

    Почётный профессор Русской христианской гуманитарной академии (2010 год)

    Почётный профессор Уральской государственной консерватории им. М. П. Мусоргского (2012 год)

    Почётный профессор Уральского государственного горного университета (2012 год)

    Почётный профессор Московского государственного педагогического университета (2017 год)

    Почётный профессор Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова (2018 год)

    Государственные награды

    Орден Почёта (17 мая 2016 года) — за большой вклад в развитие духовной культуры и укрепление дружбы между народами.

    Орден Дружбы (20 июля 2011 года) — за большой вклад в развитие духовной культуры и укрепление дружбы между народами.

    Орден «За заслуги» III степени (Украина, 27 июля 2013 года) — за значительный личный вклад в развитие духовности, многолетнюю плодотворную церковную деятельность и по случаю празднования на Украине 1025-летия крещения Киевской Руси.

    Орден Заслуг (Командорский Крест) (Венгрия, 16 декабря 2013 года) — за вклад в укрепление межхристианского диалога, защиту христиан в современном мире, отстаивание основополагающих нравственных принципов Священного Писания, защиту института семьи, выдающиеся достижения в церковно-дипломатической миссии, а также за труды по углублению сотрудничества между историческими Церквами Венгрии и Русской Православной Церковью.

    Орден Почётного легиона (Мексика, 17 января 2014 года) — в знак признания выдающихся достижений на посту главы Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

    Медаль Памяти 13 января (Литва, 4 марта 1992 года)

    Церковные награды

    Грамоты Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (1996 и 1999 год)

    Орден святителя Алексия, митрополита Московского II степени (24 июля 2016 года)

    Орден святого благоверного князя Даниила Московского II степени (26 февраля 2019 года)

    Орден святого апостола и евангелиста Марка II степени Александрийской православной церкви (2010 год)

    Орден святых первоверховных апостолов Петра и Павла II степени Антиохийской православной церкви, (2011 год)

    Орден святого равноапостольного Константина Великого Сербской православной церкви, (2013 год)

    Орден Святого Саввы II степени Сербской православной церкви, (2014 год)

    Орден святых Кирилла и Мефодия I степени Болгарской православной церкви, (2014 год)

    Золотой крест ордена святого апостола Павла Элладской православной церкви, (2013 год)

    Орден святой равноапостольной Марии Магдалины II степени Польской православной церкви (2012 год)

    Орден святых равноапостольных Кирилла и Мефодия с золотой звездой Православной церкви Чешских земель и Словакии (2011 год)

    Орден святителя Иннокентия Московского II степени Православной церкви в Америке (2009 год)

  • Покров пресвятой богородицы для детей рассказ о празднике
  • Покровский собор сочинение описание
  • Покровский в л алексей константинович толстой его жизнь и сочинения м 1908
  • Покровский рассказы о подводниках читать
  • Покруче как пишется слитно или раздельно