Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что
В некотором государстве жил-был царь, холост — не женат. Был у него на службе стрелок по имени Андрей.
Пошёл раз Андрей-стрелок на охоту. Ходил, ходил целый день по лесу — не посчастливилось, не мог на дичь напасть. Время было к вечеру, идёт он обратно — кручинится. Видит — сидит на дереве горлица.
«Дай, — думает, — стрельну хоть эту».
Стрельнул и ранил её — свалилась горлица с дерева на сырую землю. Поднял её Андрей, хотел свернуть ей голову, положить в сумку.
А горлица говорит ему человеческим голосом:
— Не губи меня, Андрей-стрелок, не руби моей головы, возьми меня живую, принеси домой, посади на окошко. Да смотри, как найдёт на меня дремота — в ту пору бей меня правой рукой наотмашь: добудешь себе великое счастье.
Удивился Андрей-стрелок: что такое? С виду совсем птица, а говорит человеческим голосом. Принёс он горлицу домой, посадил на окошечко, а сам стоит дожидается.
Прошло немного времени, горлица положила головку под крылышко и задремала. Андрей вспомнил, что она ему наказывала, ударил её правой рукой наотмашь. Упала горлица наземь и обернулась девицей, Марьей-царевной, да такой прекрасной, что ни вздумать ни взгадать, только в сказке сказать.
Говорит Марья-царевна стрелку:
— Сумел меня взять, умей и удержать — неспешным пирком да за свадебку. Буду тебе честной да весёлой женой.
На том они и поладили. Женился Андрей-стрелок на Марье-царевне и живёт с молодой женой, потешается. А службы не забывает: каждое утро ни свет ни заря идёт в лес, настреляет дичи и несёт на царскую кухню.
Пожили они так недолго, Марья-царевна говорит:
— Бедно живёшь ты, Андрей!
— Да как сама видишь.
— Добудь-ка рублей сотню, купи на эти деньги разного шёлку, я всё дело поправлю.
Послушался Андрей, пошёл к товарищам, у кого рубль, у кого два занял, накупил разного шёлку и принёс жене. Марья-царевна взяла шёлк и говорит:
— Ложись спать, утро вечера мудренее.
Андрей лёг спать, а Марья-царевна села ткать. Всю ночь ткала и выткала ковёр, какого в целом свете не видывали: на нём всё царство расписано, с городами и деревнями, с лесами и нивами, и птицы в небе, и звери на горах, и рыбы в морях; кругом луна и солнце ходят…
Наутро Марья-царевна отдаёт ковёр мужу:
— Понеси на гостиный двор, продай купцам, да смотри — своей цены не запрашивай, а что дадут, то и бери.
Андрей взял ковёр, повесил на руку и пошёл по гостиным рядам.
Подбегает к нему один купец:
— Послушай, почтенный, сколько спрашиваешь?
— Ты торговый человек, ты и цену давай.
Вот купец думал, думал — не может оценить ковра. Подскочил другой, за ним — ещё. Собралась купцов толпа великая, смотрят на ковёр, дивуются, а оценить не могут.
В то время проезжал мимо рядов царский советник, и захотелось ему узнать, про что толкует купечество. Вышел из кареты, насилу пропихался через великую толпу и спрашивает:
— Здравствуйте, купцы, заморские гости! О чём речь у вас?
— Так и так, ковра оценить не можем.
Царский советник посмотрел на ковёр и сам дался диву:
— Скажи, стрелок, скажи по правде истинной: откуда добыл такой славный ковёр?
— Так и так, моя жена вышила.
— Сколько же тебе дать за него?
— А я сам не знаю. Жена наказала не торговаться: сколько дадут, то и наше.
— Ну, вот тебе, стрелок, десять тысяч.
Андрей взял деньги, отдал ковёр и пошёл домой. А царский советник поехал к царю и показывает ему ковёр.
Царь взглянул — на ковре всё его царство как на ладони. Он так и ахнул:
— Ну, что хочешь, а ковра я тебе не отдам!
Вынул царь двадцать тысяч рублей и отдаёт советнику из рук в руки. Советник деньги взял и думает: «Ничего, я себе другой, ещё лучше, закажу».
Сел опять в карету и поскакал в слободу. Разыскал избушку, где живёт Андрей-стрелок, и стучится в дверь, Марья-царевна отворяет ему.
Царский советник одну ногу через порог занёс, а другую же не переносит, замолчал и про своё дело забыл: стоит перед ним такая красавица, век бы глаз от неё не отвёл, всё бы смотрел да смотрел.
Марья-царевна ждала, ждала ответа да повернула царского советника за плечи и дверь закрыла. Насилу он опомнился, нехотя поплёлся домой. И с той поры и ест не заест, и пьёт не запьёт: всё ему представляется стрелкова жена.
Заметил это царь и стал выспрашивать, что за кручина у него такая.
Советник говорит царю:
— Ах, видел я у одного стрелка жену, всё о ней думаю! И не запить это, не заесть, никаким зельем не заворожить.
Пришла царю охота самому посмотреть стрелкову жену. Оделся он в простое платье, поехал в слободу, нашёл избёнку, где живёт Андрей-стрелок, и стучится в дверь.
Марья-царевна отворила ему. Царь одну ногу через порог занёс, другую и не может, совсем онемел: стоит перед ним несказанная красота.
Марья-царевна ждала, ждала ответа, повернула царя за плечи и дверь закрыла.
Защемила царя сердечная зазноба. «Чего, — думает, — хожу холост, не женат? Вот бы жениться на этой красавице! Не стрельчихой ей быть, на роду ей написано быть царицей».
Воротился царь во дворец и задумал думу нехорошую — отбить жену от живого мужа.
Призывает он советника и говорит:
— Надумай, как извести Андрея-стрелка. Хочу на его жене жениться. Придумаешь — награжу городами и деревнями и золотой казной, не придумаешь — сниму голову с плеч.
Закручинился царский советник, пошёл и нос повесил. Как извести стрелка, не придумает. Да с горя и завернул в кабак винца испить. Подбегает к нему кабацкая теребень в рваном кафтанишке.
— О чём, царский советник, пригорюнился, зачем нос повесил?
— Поди прочь, кабацкая теребень!
— А ты меня не гони, лучше стаканчик винца поднеси, я тебя на ум наведу.
Поднёс ему царский советник стаканчик винца и рассказал про своё горе.
Кабацкая теребень и говорит ему:
— Извести Андрея-стрелка дело нехитрое — сам-то он прост, да жена у него больно хитра. Ну, да мы загадаем загадку такую, что ей не справиться. Воротись к царю и скажи: пускай он пошлёт Андрея-стрелка на тот свет узнать, как поживает покойный царь-батюшка. Андрей уйдёт и назад не вернётся.
Царский советник поблагодарил кабацкую теребень — и бегом к царю.
— Так и так, можно стрелка извести.
И рассказал, куда нужно его послать и зачем. Царь обрадовался, велел позвать Андрея-стрелка.
— Ну, Андрей, служил ты мне верой-правдой, сослужи ещё службу: сходи на тот свет, узнай, как поживает мой батюшка. Не то мой меч — твоя голова с плеч.
Андрей воротился домой, сел на лавку и голову повесил. Марья-царевна его спрашивает:
— Что невесел? Или невзгода какая?
Рассказал ей Андрей, какую царь задал ему службу.
Марья-царевна говорит:
— Есть о чём горевать! Это не служба, а службишка, служба будет впереди. Ложись спать, утро вечера мудренее.
Утром рано, только проснулся Андрей, Марья-царевна даёт ему мешок сухарей и золотое колечко.
— Поди к царю и проси себе в товарищи царского советника, а то, скажи, тебе не поверят, что был ты на том свете. А как выйдешь с товарищем в путь-дорогу, брось перед собой колечко, оно тебя доведёт.
Андрей взял мешок сухарей и колечко, попрощался с женой и пошёл к царю просить себе дорожного товарища.
Делать нечего, царь согласился, велел советнику идти с Андреем на тот свет.
Вот они вдвоём и вышли в путь-дорогу. Андрей бросил колечко — оно катится. Андрей идёт за ним полями чистыми, мхами-болотами, реками-озёрами, а за Андреем царский советник тащится.
Устанут идти, поедят сухарей — и опять в путь.
Близко ли, далеко ли, скоро ли, коротко ли, пришли они в густой, дремучий лес, спустились в глубокий овраг, и тут колечко остановилось.
Андрей и царский советник сели поесть сухарей. Глядь, мимо них на старом-престаром царе два чёрта дрова везут — большущий воз — и погоняют царя дубинками, один с правого бока, другой с левого.
Андрей говорит:
— Смотри: никак это наш покойный царь-батюшка?
— Твоя правда, это он самый дрова везёт.
Андрей и закричал чертям:
— Эй, господа черти! Освободите мне этого покойничка хоть на малое время, мне нужно кой о чём его расспросить.
Черти отвечают:
— Есть нам время дожидаться! Сами, что ли, дрова повезём?
— А вы возьмите у меня свежего человека на смену.
Ну, черти отпрягли старого царя, на его место впрягли в воз царского советника и давай его с обеих сторон погонять дубинками — тот гнётся, а везёт.
Андрей стал спрашивать старого царя про его житьё-бытьё.
— Ах, Андрей-стрелок, — отвечает царь, — плохое моё житьё на том свете! Поклонись от меня сыну да скажи, что я накрепко заказываю людей не обижать, а то и с ним то же станется.
Только успели они поговорить, черти уж назад едут с порожней телегой. Андрей попрощался со старым царём, взял у чертей царского советника, и пошли они в обратный путь.
Приходят в своё царство, являются во дворец. Царь увидал стрелка и в сердцах накинулся на него:
— Как ты смел назад воротиться?
Андрей-стрелок отвечает:
— Так и так, был я на том свете у вашего покойного родителя. Живёт он плохо, велел вам кланяться да накрепко наказывал людей не обижать.
— А чем докажешь, что ходил на тот свет и моего родителя видел?
— А тем я докажу, что у вашего советника на спине и теперь ещё знаки видны, как его черти дубинками погоняли.
Тут царь уверился, делать нечего — отпустил Андрея домой. А сам говорит советнику:
Конец ознакомительного фрагмента.
ОТКУДА ПОВЕЛИСЬ КОШКИ
Странствовала когда-то Белес, скотий бог, по земле и остановился вечером у стога сена переночевать. В котомке у него был хлеб, а ночью мышки-норушки хлеб-то весь и погрызли.
Рассердился Белес, швырнул в мышь свою рукавицу — а рукавица-то превратилась в кошку.
С той поры и начался кошачий род.
Кошка — зверь, очень любимый народом. С нею связано множество примет и пословиц: «Кто кошек любит — будет жену любить!», «Без кошки не изба», «На мышку и кошка зверь!», «Кошки дерутся — мышкам приволье!».
Кошка свертывается клубком к морозу, крепко спит брюхом кверху — к теплу, скребет лапами стену — к ветру непогожему, умывается — к ведру (и к приходу гостей), лижет хвост — к дождю, на человека тянется — обновку (корысть) сулит. Существует старинное поверье, что кошка так живуча, что только девятая смерть и может ее уморить до смерти.
Загадки загадывает посельшина-деревеншина про этого живучего зверя такие, например: «Две ковырки, две подковырки, один вертун, два войка, третья маковка!»
А. Маскаев
Заводит русский мужик кошек для борьбы со страшным для него зверем, маленьким, но свирепым, когда об иную пору мышиный народ у него чуть не весь хлеб на гумнах да по амбарам поедает! И даже особыми заговорами, из уст ведунов-знахарей, заговаривает свои скудные запасы — «от мышеяди».
А. Маскаев
Кошка у всех народов была спутницею колдунов. Народное суеверие приписывает ее видящим в темноте глазам необычайную силу, почерпнутую из мира таинственного. Трехшерстная кошка, по мнению наших пахарей, приносит счастье тому дому, где живет; семишерстный кот является еще более верным залогом семейного благополучия.
По словам русских сказок, кошка — чуть ли не самое смышленое животное. Она сама сказывает сказки и не хуже дотошного знахаря умеет отводить глаза. Кот-Баюн был наделен голосом, слышным за семь верст, и видел за семь верст; как замурлыкает, бывало, так напустит, на кого захочет, заколдованный сон, которого и не отличишь, не знаючи, от смерти. В некоторых сказках земляная кошка охраняет клады.
Черная кошка является, по народному слову, олицетворением нежданного раздора: «Им черная кошка дорогу перебежала!» — говорят о врагах, недавно еще бывших чуть не закадычными друзьями. В стародавние годы знающие всю подноготную люди говаривали, что на черную кошку можно выменять у нечистой силы шапку-невидимку и неразменный червонец.
Нужна-де ей, окаянной, черная кошка, чтобы прятаться в нее на свят-Ильин день, когда грозный для всякой нежити-нечисти пророк сыплет с небес своими огромными стрелами.
Кошка нужна для того, чтобы добыть кость-невидимку — древнейшее колдовское средство.
А.Маскаев
По мнению ведьм и колдунов, следует отыскать черную кошку, на которой ни единого волоса не было бы другого цвета, и, убив ее и ободрав, сварить в котле. Затем выбрать все кости и, положив перед собой, сесть перед зеркалом. Каждую кость надобно класть себе на голову и при этом смотреться в зеркало. Когда при какой-то кости себя в зеркале не увидишь — она и есть кость-невидимка. С нею можно куда угодно ходить, делать что угодно — и никому об том ведомо не будет.
А.Маскаев
Еще и в наши дни говорят на Руси, что кто убьет чьего-нибудь любимого кота, тому семь лет ни в чем удачи не будет. Кто любит-бережет кошек, того этот хитрый зверь охраняет от всякой «напрасной беды».
Много и других поверий связано с ним в богатом суеверной памятью русском народе.
А. Маскаев
Кот Баюн — персонаж русских волшебных сказок, огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшбе и кто не подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдет спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны. Само по себе слово баюн означает «говорун, рассказчик, краснобай», от глагола баять — «рассказывать, говорить» (ср. также глаголы баюкать, убаюкивать в значении «усыплять»).
В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном столбе.
Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей. В одной из сказок о Василисе Прекрасной Кот Баюн проживал у Бабы-Яги.
Iney aka AnHellica
Существует большое количество сказок, где главному действующему персонажу дают задание изловить кота; как правило, такие задания давали с целью сгубить доброго молодца. Встреча с этим сказочным чудовищем грозила неминуемой смертью. Чтобы захватить волшебного кота, Иван-царевич надевает железный колпак и железные рукавицы. Поборов и поймав животное, Иван-царевич доставляет его во дворец к своему отцу. Там побеждённый кот начинает служить царю — сказки сказывать и исцелять царя убаюкивающими словами.
… пришел Андрей-стрелок в тридесятое царство. За три версты стал его одолевать сон. Надевает Андрей на голову три колпака железных, руку за руку закидывает, ногу за ногу волочит — идёт, а где и катком катится. Кое-как выдержал дремоту и очутился у высокого столба.
Кот Баюн увидел Андрея, заворчал, зауркал да со столба прыг ему на голову — один колпак разбил и другой разбил, взялся было за третий. Тут Андрей-стрелок ухватил кота клещами, сволок наземь и давай оглаживать прутьями. Наперво сёк железным прутом; изломал железный, принялся угощать медным — и этот изломал и принялся бить оловянным.
Кот Баюн
Оловянный прут гнется, не ломится, вокруг хребта обвивается. Андрей бьёт, а кот Баюн начал сказки рассказывать: про попов, про дьяков, про поповых дочерей. Андрей его не слушает, знай охаживает прутом. Невмоготу стало коту, видит, что заговорить нельзя, он и взмолился: — Покинь меня, добрый человек! Что надо, всё тебе сделаю. — А пойдёшь со мной? — Куда хочешь пойду. Андрей пошел в обратный путь и кота за собой повёл.
— «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что», русская сказка
У Лукоморья дуб зеленый.Златая цепь на дубе том.И днем и ночью кот ученый все ходит по цепи кругом.
Это стихотворение А.С Пушкина знакомо с детских лет каждому жителю нашей страны, но кто же этот загадочный кот ученый,который идет направо песнь заводит налево сказку говорит? Образ этого ученого кота Александр Сергеевич заимствовал из русских сказок где был похожий персонаж Кот Баюн. Именно о нем мы с вами сегодня и поговорим этот персонаж в сказках в основном упоминается вскользь и находится так сказать на вторых ролях. И естественно за долгое время его образ не то что бы исказился,но приобрел множество новых черт и найти истинный облик теперь не представляется возможным. Но давайте посмотрим что у нас есть на этого невероятного персонажа.
Наверное начать стоит с отношения людей к кошкам в общем. Ведь кошка зверь любимый народом! С нею связано множество примет и пословиц: Например:«Без кошки не изба», «На мышку и кошка зверь!»
А вот если кошка свертывается клубком к морозу, крепко спит брюхом кверху — к теплу, скребет лапами стену — к ветру, умывается — к приходу гостей, лижет хвост — к дождю, на человека тянется — обновку сулит.
Кошка у всех народов была спутницею колдунов. Народное суеверие приписывает ее видящим в темноте глазам необычайную силу, почерпнутую из мира таинственного. Трехшерстная кошка, по мнению наших пахарей, приносит счастье тому дому, где живет; семишерстный кот является еще более верным залогом семейного благополучия. А вот версия происхождения кошек на земле: Странствовал когда-то Велес, покровитель животных, по земле и остановился вечером у стога сена переночевать. В котомке у него был хлеб, а ночью мышки-норушки хлеб-то весь и погрызли. Рассердился Велес, швырнул в мышь свою рукавицу — а рукавица-то превратилась в кошку. С той поры и начался кошачий род.
А теперь перейдем к нашему ученому коту Баюну этот персонаж обладает волшебным голосом и огромными размерами. Сидит он на столбе и заговаривает подошедших к нему путников сказками да песнями, голос его за семь верст слышно. Как замурлыкает, так напускает, на кого захочет, заколдованный сон. Видения во сне не отличаются от обычных переживаний, и всё происходит словно в реальной жизни. Говорят что когда путник засыпает кот без угрызений совести его съедает. Вот и получается что Баюн – это огромный кот людоед безжалостный и беспощадный. Но есть у него и другая сторона уж не знаю способен ли кто- то с ним договорится, но вот подчинить себе это да. И тогда в хозяйских руках сказки кота Баюна приобретают целебные свойства.
Видео версия статьи:
Но вот что интересно с размерами Баюна все не так ясно как следовало бы если судить по рисункам на которых изображен Баюн. Ведь на более старых судить о его размере довольно сложно, а в современных он уже изображен огромным и злобным котом.
А вот отрывок из русской сказки «Пойди туда не знаю куда» , который возможно даст нам ключ к разгадке:
.. пришел Андрей-стрелок в тридесятое царство. За три версты стал его одолевать сон. Надевает Андрей на голову три колпака железных, руку за руку закидывает, ногу за ногу волочит — идёт, а где и катком катится. Кое-как выдержал дремоту и очутился у высокого столба.
Кот Баюн увидел Андрея, заворчал, зауркал да со столба прыг ему на голову — один колпак разбил и другой разбил, взялся было за третий. Тут Андрей-стрелок ухватил кота клещами, сволок наземь и давай оглаживать прутьями. Наперво сёк железным прутом; изломал железный, принялся угощать медным — и этот изломал и принялся бить оловянным.
Оловянный прут гнется, не ломится, вокруг хребта обвивается. Андрей бьёт, а кот Баюн начал сказки рассказывать. Андрей его не слушает, знай охаживает прутом. Невмоготу стало коту, видит, что заговорить нельзя, он и взмолился:
— Покинь меня, добрый человек! Что надо, всё тебе сделаю.
— А пойдёшь со мной?
— Куда хочешь пойду.
Андрей пошел в обратный путь и кота с собой прихватил.
Вроде бы в этой сказке о размерах кота не говорится, но тот факт что он прыгнул на голову героя, явно указывает на то что он все таки небольшого размера. Но с другой стороны он разбил два железных колпака своими стальными когтями, что говорит о его огромной силе.
Слово баюн означает «говорун, рассказчик, краснобай», от глагола баять — «рассказывать, говорить» В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном столбе. Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей. В одной из сказок о Василисе Прекрасной кот Баюн проживал у Бабы-Яги. Кстати рассказ о бабе Яге и других персонажах славянской мифологии вы сможете найти в плейлисте в подсказках и по ссылке в описании. Также не забудьте поддержать славянскую мифологию в группе канала в контакте. Там же в обсуждениях вы сможете предложить тему для новых видео. В общем советую вам на нее подписаться.
Существует большое количество сказок, где главному действующему персонажу дают задание изловить кота; как правило, такие задания давали с целью сгубить доброго молодца. Встреча с этим сказочным чудовищем грозит неминуемой смертью.. Поборов и поймав животное, Иван-царевич доставляет его во дворец к своему отцу. Там побеждённый кот начинает служить царю — сказки сказывать и исцелять царя убаюкивающими словами.
Но не во всех сказках кот Баюн выступает в роли злобного и жуткого персонажа вот например сказка из книги «Мифы русского народа» атором которой является Георгий Науменко:
Смеркается. На улице становится темно и пустынно. По улице идёт Кот Баюн. На хвосте у него два узелка висят. На спине два котёнка сидят.Подходит он к дому, отворяет окно и подаёт котёнка. Девочка увидала, обрадовалась и говорит:– Какой котёнок хорошенький, пригоженький! Возьму его себе!Забрала девочка котёнка, легла спать. Кот Баюн доволен. Развязал один узелок, выпустил сон и дрёму на волю и мурлыкает:– Мурр-мурр-мурр, усни! Мурр-мурр-мурр, усни! Девочку сладкий сон стал одолевать. Дрёма на глаза накатилась. И видится ей, что она белочка с золотым орешком, с ветки на ветку прыгает. Чудится, что она рыбка – серебряная спинка, по морю-океану плывёт и корабли обгоняет. Снится, что она жаворонок, над полем летает, песенки распевает и солнышко крылышками достаёт.
Идёт дальше Кот Баюн. Отворяет в другом доме окно. Подаёт котёнка. Мальчик увидал и говорит:– Не люблю котят! Мучить буду рад!Кот Баюн не дал ему котёнка. Мальчик лёг спать. Кот Баюн недоволен, напустил сон-угомон, мурлыкает:– Мурр-мурр, усни! Мурр-мурр, усни!
Мальчика сон стал одолевать, Угомон глаза закрывать. Видится мальчику, что он заяц и за ним волк гонится, вот-вот зубами схватит. Заяц споткнулся, через голову перевернулся, в голубя превратился и в небо полетел. Увидал голубя коршун, за ним погнался, так и хочет когтями вцепиться. Голубь в воду нырнул и превратился в карася. И в море поплыл. Увидала карася щука, пасть открыла, острые зубы показала, за ним погналась. Не хочется карасю от щуки смерть принимать. Выбросился он на берег и прямо к рыбаку в горшок попал. Рыбак увидал рыбу, поставил горшок на огонь и говорит:– Славная уха будет!Страшно и жутко стало мальчику, и он закричал:– Спасите! Я пропал!И тут проснулся, глаза открыл. Кот Баюн затворил окно и пошёл дальше.
Конечно это сказка является современной интерпретацией этого персонажа, но такой образ тоже имеет место быть.
И на этом я думаю стоит закончить мой рассказ, если вам есть чем его дополнить пишите комментарии
Изображение
Этимология
Что означает название существа?
Кот Баюн — Слово баюн означает «говорун, рассказчик, краснобай», от глагола баять — «рассказывать, говорить» (ср. также глаголы баюкать, убаюкивать в значении «усыплять»
Внешний вид
Кот Баюн — Персонаж русских волшебных сказок. В образе кота Баюна соединились черты сказочного чудовища и птицы, обладающей волшебным голосом.
Выглядит, это странное животное как кот, туловище которого сложено гармошкой. При ходьбе он сначала идет вперед передними лапами, при этом меха растягиваются и задние лапы остаются на месте. А потом, убедившись, что то место, куда он пришел, безопасно для него и его семейства он начинает медленно подтягивать задние лапы и хвост, при этом издавая звуки гармошки (баяна). У разных котов при этом раздаются разные мелодии. В основном, русские-народные. Но ходили слухи о коте, при ходьбе которого раздавались звуки тувинского горлового пения. Но тот, кто распускал подобные слухи уже пойман и наказан.
Происхождение
Кот-Баюн, вопреки распространенному ошибочному мнению, на самом деле, является Котом-Баяном и представляет из себя продукт случайной мутации или направленных генетических экспериментов (это достоверно пока не выяснено). Он произошел путем скрещивания баяна с котом обыкновенным полосатым.
Место обитания
В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном столбе. Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей. В одной из сказок о Василисе Прекрасной кот Баюн проживал у Бабы-Яги.
Родственники
Кот Ученый (А.С.Пушкин «Руслан и Людмила»)
Подобно фантастической птице Сирин, кот Баюн обладает поистине волшебным голосом.
Близким родственником Баюна является и зловещий кот Матвей, образ которого с большой долей иронии был создан Михаилом Боярским в музыкальной сказке «Новогодние приключения Маши и Вити».
Особенности характера и привычки
Огромный кот-людоед, обладающий волшебным зачаровывающим голосом. Он заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшебству и кто не подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдёт спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны.
Интересы
Тому, кто всё же сможет поймать волшебное животное, кот будет служить верой и правдой и рассказывать сказки, исцеляя от разных недугов
Друзья
Кот-людоед
Баба Яга , в одной из сказок о Василисе Прекрасной кот проживал у неё
Враги
Иван-царевич и все путники, у кого недостаточно сил противостоять его волшебству и кто не подготовился к бою с ним
Чтобы захватить волшебного кота, Иван-царевич надевает железный колпак и железные рукавицы. Поймав животное, Иван-царевич доставляет его во дворец к своему отцу.
Характерные фразы, цитаты
… Пришёл Андрей-стрелок в тридесятое царство. За три версты стал его одолевать сон. Надевает Андрей на голову три колпака железных, руку за руку закидывает, ногу за ногу волочит — идёт, а где и катком катится. Кое-как выдержал дремоту и очутился у высокого столба.
Кот Баюн увидел Андрея, заворчал, зауркал да со столба прыг ему на голову — один колпак разбил и другой разбил, взялся было за третий. Тут Андрей-стрелок ухватил кота клещами, сволок наземь и давай оглаживать прутьями. Наперво сёк железным прутом; изломал железный, принялся угощать медным — и этот изломал и принялся бить оловянным.
Оловянный прут гнётся, не ломится, вокруг хребта обвивается. Андрей бьёт, а кот Баюн начал сказки рассказывать: про попов, про дьяков, про поповых дочерей. Андрей его не слушает, знай охаживает прутом. Невмоготу стало коту, видит, что заговорить нельзя, он и взмолился:
— Покинь меня, добрый человек! Что надо, всё тебе сделаю.
— А пойдёшь со мной?
— Куда хочешь пойду.
Андрей пошёл в обратный путь и кота за собой повёл.
Образ в искусстве
Анатолий Константинович Лядов встретил кота Баюна в диковинном месте: «Живет, растет Кикимора у кудесника в каменных горах. От утра до вечера тешит Кикимору кот-баюн – говорит сказки заморские. Со вечера до бела света качают Кикимору во хрустальчатой колыбельке» и записал свои впечатления в симфонической поэме «Кикимора». Здесь кот Баюн — добрейшее существо, заботливая нянька. Оберегает Баюн кикимору от всех невзгод («Сказания Русского народа» в пересказе академика И.П.Сахарова), качает ее колыбельку «баю-бай, баю-бай».
Последний раз ученого кота видели в НИИЧАВО. В музее института, ИЗНАКУРНОЖ, что на улице Лукоморье. Проживает под именем Василий (вновь след Велеса?), о чем и свидетельствуют братья Стругацкие.
Ныне «кот учёный» и кот Баюн — очень популярные персонажи. В пространстве интернета «поселилось» множество таких «котов»: от литературных псевдонимов и наименования веб-журнала, до названия лекарственного препарата для кошек «Кот Баюн» и подписей к фотоснимкам.
Произведения, в которых встречается существо
«Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что»
«Матюша Пепельной»,
«Перышко Финиста Ясна сокола»
«Баба Яга и кот Баюн»
«Иван дурак и Баба Яга»
«В тридевятом царстве, в тридесятом государстве» Сказки / Пересказ А. И. Любарской; Рис. Б. Власова и Т. Шишмарёвой; Оформл. Л. Яценко.-2-у изд. — Л.: Дет., лит., 1991-336 с. ил.
«Василиса прекрасная», «Семена добра: Русские народные сказки и пословицы»/ Сост., автор предисл. и примеч. Л. П. Шувалова; Худ. А. Сорокин. — М.: Дет. лит., 1988. — 175 с.: ил.
«Василиса прекрасная», «Русские детские сказки, собранные А. Н. Афанасьевым», М., Детгиз, 1961 (АФ. Д.)
Фильмография
«Ивашка из дворца пионеров» м/ф
Сказочное образование. Кот Баюн и Иван Царевич
Похожие существа в мифах других народов, сказках, фантастических произведениях
Кот Баюн не просто персонаж русских народных сказок, он кот самого бога Велеса, покровителя скотоводства, земледелия, богатства, которому верно служит. А может, это сам Велес, оборачивающийся котом, когда приходится ему прятаться от грозного Перуна?
Сидит кот Баюн на высоком железном столбе, за семь верст видит, за семь верст его голос волшебный слышен. Напускает мурлыканьем своим кот Баюн сон, от смерти неотличимый. Вот что поздние сказки говорят: «… ступай в тридевятое царство за Котом-Баюном. Трёх вёрст не дойдёшь, как станет тебя сильный сон одолевать – Кот-Баюн напустит. Ты смотри – не спи, руку за руку закидывай, ногу за ногой волочи, а где и катком катись; а если уснёшь, Кот-Баюн убьёт тебя!» Бог Велес не только бог скота, но и бог подземного царства (царства смерти), и бог покровитель певцов и поэтов. Недаром про кота Баюна говорили: «Мертвецкий сон одолевает всякого, кто его услышит». Не от Золотого ли, Серебряного и Медного царства Велеса указание в сказках дается, как кота Баюна одолеть? Пение кота Баюна смертельно опасно, а сказки его целебны, но добыть кота сложно. И дается в сказках указание герою идти за котом с тремя колпаками железными, держать наготове железные клещи и три прута: один железный, другой медный, третий оловянный. Разобьет кот два колпака, а третий не одолеет, хватай его клещами да прутами охаживай. Два прута сломаешь, пока одолеешь Баюна. Будет кот в это время сказки рассказывать — не слушай, а на третьем пруте оловянном взмолится кот и будет служить тебе верно.
Огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшбе и кто не подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдет спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны. Само по себе слово баюн
означает «говорун, рассказчик, краснобай», от глагола баять
— «рассказывать, говорить» (ср. также глаголы баюкать
, убаюкивать
в значении «усыплять»). В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном столбе. Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей . В одной из сказок о Василисе Прекрасной Кот Баюн проживал у Бабы-Яги .
Существует большое количество сказок, где главному действующему персонажу дают задание изловить кота; как правило, такие задания давали с целью сгубить доброго молодца. Встреча с этим сказочным чудовищем грозит неминуемой смертью. Чтобы захватить волшебного кота, Иван-царевич надевает железный колпак и железные рукавицы. Поборов и поймав животное, Иван-царевич доставляет его во дворец к своему отцу. Там побеждённый кот начинает служить царю — сказки сказывать и исцелять царя убаюкивающими словами.
… пришел Андрей-стрелок в тридесятое царство. За три версты стал его одолевать сон. Надевает Андрей на голову три колпака железных, руку за руку закидывает, ногу за ногу волочит — идёт, а где и катком катится. Кое-как выдержал дремоту и очутился у высокого столба.
Кот Баюн увидел Андрея, заворчал, зауркал да со столба прыг ему на голову — один колпак разбил и другой разбил, взялся было за третий. Тут Андрей-стрелок ухватил кота клещами, сволок наземь и давай оглаживать прутьями. Наперво сёк железным прутом; изломал железный, принялся угощать медным — и этот изломал и принялся бить оловянным.
Оловянный прут гнется, не ломится, вокруг хребта обвивается. Андрей бьёт, а кот Баюн начал сказки рассказывать: про попов, про дьяков, про поповых дочерей. Андрей его не слушает, знай охаживает прутом. Невмоготу стало коту, видит, что заговорить нельзя, он и взмолился: — Покинь меня, добрый человек! Что надо, всё тебе сделаю. — А пойдёшь со мной? — Куда хочешь пойду. Андрей пошел в обратный путь и кота за собой повёл.
— «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что», русская сказка
Как ни взглянешь на Русь, — вкривь да вкось испокон, На полях вместо ржи — лебеда и вьюн, На иконах — упырь, и с дубинкой — закон, На железном столбе — кот Баюн.
Сергей Есенин
Примечания
Ссылки
- «Кот Баюн», скульптура в национальном парке «Зюраткуль» , Россия
Литература
- «В тридевятом царстве, в тридесятом государстве» Сказки/Пересказ А.И. Любарской; Рис. Б. Власова и Т. Шишмарёвой; Оформл.Л.Яценко.-2-у изд.-Л.:Дет., лит., 1991-336с. ил.
- «Василиса прекрасная», «Семена добра: Русские народные сказки и пословицы»/ Сост., автор предисл. и примеч. Л.П. Шувалова; Худ.А.Сорокин.-М.:Дет.лит., 1988.-175с.: ил.
- «Василиса прекрасная», «Русские детские сказки, собранные А.Н. Афанасьевым», М., Детгиз, 1961 (АФ.Д.)
- «Василиса прекрасная», «Народные русские сказки», М., Гослитиздат, 1957, тт. 1-3
Wikimedia Foundation
.
2010
.
- Кот-Адду
- Кот-Нор
Смотреть что такое «Кот Баюн» в других словарях:
Кот-Баюн
— Баюн Кот Баюн персонаж русских волшебных сказок. В образе кота Баюна соединились черты кота и сирены. Кот Баюн является чудовищем людоедом, обладающим волшебным голосом; он усыпляет своими сказками и песнями случайно встретившихся ему путников и… … Википедия
Кот учёный
— Кот ученый Создатель: Александр Пушкин Произведения: Сказка о царе Салтане, Руслан и Людмила Раса: кот Место жительства: Лукоморье Род занятий: ходит по цепи, рассказывает сказки … Википедия
Баюн
— Баюн: Баюн, Лилия Семёновна (р. 1946) лингвист, доктор филологических наук. Кот Баюн персонаж русских народных сказок Баюн трава народное название ряда растений, обладающих усыпляющим действием. «Баюн трава» литературное… … Википедия
Кот (значения)
— Кот: В Викисловаре есть статья «кот» Кот самец кошки. Дикие коты Дальневосточный лесно … Википедия
КОТ
— (кошка) символ хитрости, обмана, тьмы и злобы. В средневековых суевериях считалось, что Сатана ловит человеческие души, подобно коту, хватающему когтями мышь. Согласно многим преданиям, кошка приносит несчастье, потому что дьявольски изворотлива … Символы, знаки, эмблемы. Энциклопедия
Кошка
— У этого термина существуют и другие значения, см. Кошка (значения). Запрос «Кот» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Кошка … Википедия
Ивашка из Дворца пионеров
— Тип мультфильма Рисованный Жанр Сказка Режиссёр Геннадий Сокольский Автор сценария … Википедия
Bajun
— Der Kater Bajun („Кот Баюн“, Kot Bajun) ist eine Gestalt des Russischen Volksmärchens, der auf einem hohen Baum auf der sibirischen fiktiven Insel Kidan wohnt. Bajun Seine Kraft und Größe sind gewaltig; mit seinen Krallen vermag er Eisenpanzer zu … Deutsch Wikipedia
Сказка о царе Салтане
— У этого термина существуют и другие значения, см. Сказка о царе Салтане (значения). Иллюстрация И. Я. Билибина (1905) Жанр … Википедия
Там, на неведомых дорожках…
— В Викицитатнике есть страница по теме Там, на неведомых дорожках… … Википедия
Книги
- Кот Баюн , . Кот Баюн — персонаж русских волшебных сказок, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников. В этот сборник вошли одни из самых популярных…
Кот Баюн Кот Баюн
Кот Баюн
— персонаж русских волшебных сказок , огромный кот-людоед, обладающий волшебным голосом. Он заговаривает и усыпляет своими сказками подошедших путников и тех из них, у кого недостаточно сил противостоять его волшебству и кто не подготовился к бою с ним, кот-колдун безжалостно убивает. Но тот, кто сможет добыть кота, найдёт спасение от всех болезней и недугов — сказки Баюна целебны.
Слово баюн
означает «говорун, рассказчик, краснобай», от глагола баять
— «рассказывать, говорить» (ср. также глаголы баюкать
, убаюкивать
в значении «усыплять») . В сказках говорится о том, что Баюн сидит на высоком, обычно железном столбе. Обитает кот за тридевять земель в тридесятом царстве или в безжизненном мёртвом лесу, где нет ни птиц, ни зверей . В одной из сказок о Василисе Прекрасной кот Баюн проживал у Бабы-Яги .
Существует большое количество сказок, где главному действующему персонажу дают задание изловить кота; как правило, такие задания давали с целью сгубить доброго молодца. Встреча с этим сказочным чудовищем грозит неминуемой смертью. Чтобы захватить волшебного кота, Иван-царевич надевает железный колпак и железные рукавицы. Поборов и поймав животное, Иван-царевич доставляет его во дворец к своему отцу. Там побеждённый кот начинает служить царю — сказки сказывать и исцелять царя убаюкивающими словами .
… Пришёл Андрей-стрелок в тридесятое царство . За три версты стал его одолевать сон. Надевает Андрей на голову три колпака железных, руку за руку закидывает, ногу за ногу волочит — идёт, а где и катком катится. Кое-как выдержал дремоту и очутился у высокого столба.
Кот Баюн увидел Андрея, заворчал, зауркал да со столба прыг ему на голову — один колпак разбил и другой разбил, взялся было за третий. Тут Андрей-стрелок ухватил кота клещами, сволок наземь и давай оглаживать прутьями. Наперво сёк железным прутом; изломал железный, принялся угощать медным — и этот изломал и принялся бить оловянным.
Оловянный прут гнётся, не ломится, вокруг хребта обвивается. Андрей бьёт, а кот Баюн начал сказки рассказывать: про попов, про дьяков, про поповых дочерей. Андрей его не слушает, знай охаживает прутом.
Невмоготу стало коту, видит, что заговорить нельзя, он и взмолился:
— Покинь меня, добрый человек! Что надо, всё тебе сделаю.
— А пойдёшь со мной?
— Куда хочешь пойду.
Андрей пошёл в обратный путь и кота за собой повёл.— «Поди туда — не знаю куда, принеси то — не знаю что», русская сказка
Напишите отзыв о статье «Кот Баюн»
Примечания
Литература
- «В тридевятом царстве, в тридесятом государстве» Сказки / Пересказ А. И. Любарской; Рис. Б. Власова и Т. Шишмарёвой; Оформл. Л. Яценко.-2-у изд. — Л.
: Дет., лит., 1991-336 с. ил. - «Василиса прекрасная», «Семена добра: Русские народные сказки и пословицы»/ Сост., автор предисл. и примеч. Л. П. Шувалова; Худ. А. Сорокин. — М
.: Дет. лит., 1988. — 175 с.: ил. - «Василиса прекрасная», «Русские детские сказки, собранные А. Н. Афанасьевым», М
., Детгиз, 1961 (АФ. Д.) - «Василиса прекрасная», «Народные русские сказки», М
., Гослитиздат, 1957, тт. 1-3
Ссылки
- в национальном парке «Зюраткуль» , Россия
Отрывок, характеризующий Кот Баюн
Увидав русского генерала, он по королевски, торжественно, откинул назад голову с завитыми по плечи волосами и вопросительно поглядел на французского полковника. Полковник почтительно передал его величеству значение Балашева, фамилию которого он не мог выговорить.
– De Bal macheve! – сказал король (своей решительностью превозмогая трудность, представлявшуюся полковнику), – charme de faire votre connaissance, general, [очень приятно познакомиться с вами, генерал] – прибавил он с королевски милостивым жестом. Как только король начал говорить громко и быстро, все королевское достоинство мгновенно оставило его, и он, сам не замечая, перешел в свойственный ему тон добродушной фамильярности. Он положил свою руку на холку лошади Балашева.
– Eh, bien, general, tout est a la guerre, a ce qu»il parait, [Ну что ж, генерал, дело, кажется, идет к войне,] – сказал он, как будто сожалея об обстоятельстве, о котором он не мог судить.
– Sire, – отвечал Балашев. – l»Empereur mon maitre ne desire point la guerre, et comme Votre Majeste le voit, – говорил Балашев, во всех падежах употребляя Votre Majeste, [Государь император русский не желает ее, как ваше величество изволите видеть… ваше величество.] с неизбежной аффектацией учащения титула, обращаясь к лицу, для которого титул этот еще новость.
Лицо Мюрата сияло глупым довольством в то время, как он слушал monsieur de Balachoff. Но royaute oblige: [королевское звание имеет свои обязанности:] он чувствовал необходимость переговорить с посланником Александра о государственных делах, как король и союзник. Он слез с лошади и, взяв под руку Балашева и отойдя на несколько шагов от почтительно дожидавшейся свиты, стал ходить с ним взад и вперед, стараясь говорить значительно. Он упомянул о том, что император Наполеон оскорблен требованиями вывода войск из Пруссии, в особенности теперь, когда это требование сделалось всем известно и когда этим оскорблено достоинство Франции. Балашев сказал, что в требовании этом нет ничего оскорбительного, потому что… Мюрат перебил его:
– Так вы считаете зачинщиком не императора Александра? – сказал он неожиданно с добродушно глупой улыбкой.
Балашев сказал, почему он действительно полагал, что начинателем войны был Наполеон.
– Eh, mon cher general, – опять перебил его Мюрат, – je desire de tout mon c?ur que les Empereurs s»arrangent entre eux, et que la guerre commencee malgre moi se termine le plutot possible, [Ах, любезный генерал, я желаю от всей души, чтобы императоры покончили дело между собою и чтобы война, начатая против моей воли, окончилась как можно скорее.] – сказал он тоном разговора слуг, которые желают остаться добрыми приятелями, несмотря на ссору между господами. И он перешел к расспросам о великом князе, о его здоровье и о воспоминаниях весело и забавно проведенного с ним времени в Неаполе. Потом, как будто вдруг вспомнив о своем королевском достоинстве, Мюрат торжественно выпрямился, стал в ту же позу, в которой он стоял на коронации, и, помахивая правой рукой, сказал: – Je ne vous retiens plus, general; je souhaite le succes de vorte mission, [Я вас не задерживаю более, генерал; желаю успеха вашему посольству,] – и, развеваясь красной шитой мантией и перьями и блестя драгоценностями, он пошел к свите, почтительно ожидавшей его.
Балашев поехал дальше, по словам Мюрата предполагая весьма скоро быть представленным самому Наполеону. Но вместо скорой встречи с Наполеоном, часовые пехотного корпуса Даву опять так же задержали его у следующего селения, как и в передовой цепи, и вызванный адъютант командира корпуса проводил его в деревню к маршалу Даву.
Даву был Аракчеев императора Наполеона – Аракчеев не трус, но столь же исправный, жестокий и не умеющий выражать свою преданность иначе как жестокостью.
В механизме государственного организма нужны эти люди, как нужны волки в организме природы, и они всегда есть, всегда являются и держатся, как ни несообразно кажется их присутствие и близость к главе правительства. Только этой необходимостью можно объяснить то, как мог жестокий, лично выдиравший усы гренадерам и не могший по слабости нерв переносить опасность, необразованный, непридворный Аракчеев держаться в такой силе при рыцарски благородном и нежном характере Александра.
На чтение 7 мин. Просмотров 686 Опубликовано
В некотором государстве жил-был царь. Был у него на службе стрелок по имени Андрей.
Пошел раз Андрей-стрелок на охоту. Ходил, ходил по лесу-всё без толку. Наконец приметил на дереве горлицу. Дай, думает, стрельну хоть эту. Стрельнул и ранил её.
А горлица ему и говорит: Не губи меня, Андрей-стрелок! Отнеси лучше домой-счастье великое добудешь себе.
-Удивился Андрей, всё ж послушал её.
Принёс он горлицу домой, положил на окошко, а она с окошка да оземь! Ударилась и обернулась девицей Марьей-царевной.
Сказала Марья-царевна стрелку: Сумел меня взять, умей и удержать — неспешным пирком, да за свадебку.
-Обрадовался Андрей-стрелок и, не откладывая, сыграл весёлую свадьбу.
Вот пошла молва, что у царёва стрелка жена-красавица. Захотелось самому царю на неё поглядеть. Оделся он в простое платье и поехал в слободу.
Постучался царь в стрелкову избу. Отворила ему Марья — царевна, а он одну ногу через порог занёс, другую не в силах: стоит перед ним несказанная красота!
Марья-царевна подождала-подождала, потом повернула царя за плечи и дверь закрыла. Защемила царя сердечная зазноба, захотелось ему жениться на красавице.
Воротился он во дворец, призвал к себе советника и говорит: „Надумай, как извести Андрея-стрелка. А нет, так сниму голову с плеч!»
Пошёл царский советник, нос повесил. Навстречу ему баба-яга: „Так и так, знаю я твою заботу. Но я тебя научу, как царю угодить».
И вот по навету советника зовёт царь к себе Андрея — стрелка и велит: „Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что. А нет, так сниму голову с плеч!»
Вернулся Андрей-стрелок домой невесел. Спрашивает Марья — царевна, какая у него невзгода. Он ей всё как есть рассказал.
Дождалась Марья-царевна ночи, развернула волшебную книгу, читала-читала да бросила: про царёву загадку ничего в книге не сказано.
А утром дала она Андрею клубок ниток и наказала: „Кинь его. Куда он покатится, туда и ты иди». И ещё дала вышитое полотенце, чтобы чужим не утирался.
Попрощался Андрей с Марьей-царевной, поклонился на четыре стороны и пошёл за клубком. Клубок катится, нитка от него тянется…
Только Андрей из дому, а тут царь наехал, чтобы Марью-царевну силой увезти. Но она горлицей обернулась и улетела. В сердцах спалил царь стрелкову избу.
Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. Много царств и земель прошёл Андрей и вот пришёл к избушке на курьих ножках. А перед избушкой три девицы гуляют.
Приветили они Андрея-стрелка. В гости зовут, умываться подают. А как увидали у него полотенце, так и руками всплеснули: „Да ведь это наша сестрица вышивала, Марья-царевна!»
Покликали скорей матушку. Андрей-стрелок ей в ноги поклонился и обо всём рассказал, ничего не утаил. Решила старушка помочь Андрею-стрелку.
Послала она сестриц из горницы. Вынула каждая свой платочек, махнули и слетелись тут птицы небесные, сбежались звери лесные, приползли гады болотные.
Спрашивают их сестрицы, не знают ли они, как дойти туда-не знаю куда, принести то-не знаю что. — „Нет, мы про то не слыхали», — отвечают они.
Вдруг прыгает вперёд старая лягушка и говорит: „Проводила б я Андрея-стрелка туда-не знаю куда, да больно стара. Пусть уж сам донесёт меня в парном молоке до огненной реки».
Посадил лягушку в кувшин с молоком и понес её Андрей к огненной реке. А через реку эту ни зверь не перескочит, ни птица не перелетит. — „Ну, добрый молодец, теперь садись мне на спину», — говорит лягушка.
Сел Андрей, стала она тут дуться. Дулась — дулась, да как скакнёт — и перепрыгнула огненную реку.
Дальше лягушка послала Андрея по тропинке одного. Шёл он, шёл и видит: изба не изба, без окон, без крыльца — вот и пришёл он туда-не знаю куда.
Вошёл и спрятался за печью. Немного погодя застучало, загремело, и входит в избу мужичок с ноготок, борода с локоток, да как крикнет: „Эй, сват Наум, есть хочу!»
Откуда ни возьмись, появился стол накрытый, на нём пива бочонок да бык печёный, в боку нож точёный. Съел мужичок с ноготок быка до последней косточки.
А когда он ушёл, Андрей тоже позвал: „Сват Наум, накорми меня!“ — И появились на столе кушанья разные, вина и меды. Андрей сам за стол садится и свата Наума приглашает.
-„Да покажись мне!» — просит Андрей. — „Не могу, -говорит тот. — Ведь я то — не знаю что. Сколько лет здесь служу, горелой корки не видывал! Ты первый меня угощаешь. За это я тебе служить буду».
Обрадовался Андрей-стрелок, что нашёл наконец то-не знаю что, и, поевши, пошли они со сватом Наумом дальше. Шли, шли, притомился Андрей — передохнуть бы! И только подумал…
…как подхватил его буйный ветер и понёс над морем. Глядь, посреди моря островок, на нём дворец с крышей золотой, вокруг сад. Посоветовал сват Наум Андрею передохнуть здесь.
Только велел он Андрею глаз с моря не сводить. Долго ли, коротко ли с западной стороны плывут к острову три корабля.
Как пристали корабли, повёл Андрей-стрелок купцов-корабельщиков во дворец. Вокруг птицы поют, по дорожкам чудные звери прыгают.
Глядят не наглядятся гости: сколько раз по этому морю плавали, а такого чуда не видывали. Говорит им Андрей, что это его слуга, сват Наум, всё сам сделал.
И попросил Андрей свата Наума накормить дорогих гостей. Откуда ни возьмись, появился накрытый стол, на нём кушанья разные, закуски да заедки, вина красные.
Купцы только ахают и предлагают Андрею меняться: им слугу, свата Наума, а ему-три диковинки.
Первая диковинка — дубинка. Только скажи: „Ну-ка, дубинка, обломай ему бока», — и дубинка сама начнёт колотить.
Вторая диковинка — топор. Повернул его обухом — тяп да ляп: топор сам корабль стяпал, с пушками да с храбрыми моряками.
Третья диковинка-дудка. Задудел-войско появилось: и конница, и пехота.
Ну и обменялись: получил Андрей-стрелок три диковинки.
Вернулись корабельщики на корабли и давай пировать: пьют, едят, знай, только на свата Наума покрикивают. Перепились допьяна и спать повалились.
А стрелок сидит один в тереме, пригорюнился: „Эх, домой бы скорей, на родную сторонушку, к молодой жене Марье-царевне».
Только подумал — подхватил его вихрь и понёс. Опустился он на родную землю, смотрит: вместо домишка его обгорелая труба торчит.
Повесил он голову ниже плеч и пошёл из города на синее море, на пустое место. Вдруг, откуда ни возьмись, прилетает сизая горлица.
Ударилась горлица о землю и обернулась Марьей-царевной. Обнялись они, поздоровались, стали друг друга расспрашивать. Рассказала Марья-царевна, как сжёг царь их дом.
Попросил тут Андрей своего верного слугу у синего моря дворец поставить. Не успели оглянуться — дворец уж готов! Зажили в нём Андрей-стрелок с Марьей-царевной без горя, без беды.
Прослышал про то царь, разгневался, а гонцы ему весть несут — мол, так и так, всё исполнил Андрей-стрелок: ходил туда-не знаю куда, добыл то-не знаю что.
Тут царь и совсем осерчал. Собрал своё войско и пошёл дворец разорять.
Увидел Андрей царское войско, схватил топор, повернул его обухом кверху — тяп-ляп: стяпал топор корабль, и другой, и третий, с пушками, с моряками. Пошли корабли дворец защищать.
Задул Андрей в дудку — помчались на царское войско и конница, и пехота, с музыкой, со знамёнами.
Разгорелся жаркий бой. Сам царь на подмогу своим войскам прискакал.
Тогда Андрей-стрелок вынул дубинку: „Ну-на, дубинка, обломай бока этому царю! «-Принялась дубинка за дело. Так разошлась, что пустился царь от неё через чисто поле, только его и видели.
Тут и сражению конец пришёл.
Обрадовался народ, повалил из города и стал просить Андрея-стрелка, чтоб отныне он правил их землёй. Андрей спорить не стал и пообещал решать все дела государства по чести и по совести.
Не лирой и не гласом звучным,
И не глаголами из злата.
Народной сказкой ненаучной
Я развлекаю вас, ребята.
Когда желанья непонятны,
Да неизвестно что где взять.
Всё очень выглядит занятно
И лучше сказку почитать.
Начну, а Вас прошу послушать:
Жил царь в стране у трёх морей.
Был неженат, любил покушать.
На службе был стрелок – Андрей.
Пошёл Андрей раз на охоту.
Не мог весь день на дичь напасть.
Пустым прийти к царю? Да что ты!
Уж лучше с дерева упасть.
Заходит солнце, скоро вечер.
Грустит Андрюша: «Ё-моё!»
Глядь, а на древе, недалече,
Горлица. «Подстрелю её».
Стрельнул. Попал. Она на землю
Сырую пала вся в крови.
Рука не дрогнет, глаз не дремлет.
Но просит птица: «Не губи!»
По-человечески глаголит:
«Ты отнеси меня домой.
Сади в окно, где вид на поле
И до зари не беспокой.
Но если только задремаю,
Наотмашь ты меня ударь.
В тот миг узнав, кто я такая,
Счастливей станешь ты, чем царь».
Андрей дивится: «Вот так встреча!»
Сон наяву, но он не спит.
С ума сошёл, видать, коль речи
Такие птица говорит.
Принёс домой и на окошко,
Как та просила, посадил.
Дождался, задремала трошки.
Ударил, как хватило сил.
Упав на земь, горлица тут же
Явилась не старухой древней,
А превратилась в кого нужно.
Прекрасной став Марьей- царевной.
Краса такая у девицы,
Что даже в сказке не сказать.
Такое разве что приснится.
Застыл Андрей: ни сесть, ни встать.
«Сумел ты взять меня, Андрюша,
Сумей меня и удержать.
Работай, а не бей баклуши,
Чтоб свадьбу знатную сыграть.
Тебе же буду я навечно
Весёлой, верною женой.
Любовью чистой, человечной
Любить тебя, пока живой».
На том они и порешили.
Сыграли свадьбу. Стали жить.
Менять работу не спешили,
Продолжив у царя служить.
Стрелок – Андрей с утра пораньше
Уходит в лес добыть еды
К столу царя. А как иначе?
Коль не накормишь, жди беды.
А сам живёт он небогато,
Хотя и бедным не назвать.
Вон у других – пустая хата,
А у него своя кровать.
Пожили так они недолго.
Марья – царевна говорит:
«Живём, а всё одно без толку.
Мне сан быть бедной не велит.
Сходи к друзьям, займи с них денег.
Рублей сто, больше не проси.
И только солнце цвет изменит,
На сто рублей шелков неси.
А дальше, не твои заботы.
Ложиcь поспи, ведь вновь с утра
Тебе сбираться на работу
Бить дичь для царского стола».
Андрей уснул. Краса — девица
Ткала и выткала ковёр.
Такой, что даже не приснится.
Не стыдно и на царский двор.
На нём всё царство с городами
И деревнями, сколько есть.
С лесами, нивами, полями.
И море. Рыбы в нём не счесть.
Кругом Луна и Солнце ходят.
Дворец и храм, что смотрят вдаль.
На поле хороводы водят.
А на балконе государь.
Сказала утром: «Вот готовый
Ковёр. Пойди его снеси,
Где обитает люд торговый.
Да много денег не проси».
Андрей, ковёр чрез руку кинув,
Идёт в торговые ряды.
Тут подошёл один купчина:
«Продашь ковёр?» — «Продам. Лады».
«А по какой цене?» — «Не знаю.
Ты сам её определяй.
Определишь, я отвечаю:
По той цене и забирай!»
Купец стал думать цену долго.
К нему другие подошли.
Дивятся, только всё без толку.
Так компромисса не нашли.
В то время, проезжая мимо,
Советник самого царя
Спросил купцов: «Чего за диво?»
Чего здесь «лясы точат» зря?
Ему сказали: так и так, мол,
Стрелок с утра такой «припёр»,
И лишь об этом разговоры,
Красы невиданной ковёр.
Хотел продать, не тут – то было.
И в этом нет его вины.
Кто б оценил, тех не прибыло.
Нет для ковра его цены!
Советник сам даётся диву:
«Откуда у тебя стрелок
Ковёр в руках такой красивый
И как добыть его ты смог?»
«Моя жена его пошила».
«Беру, лишь цену назначай!»
«Она меня одно просила:
За сколько скажут – продавай».
«Что ж, на, держи. Здесь десять тысяч».
Советник вынул кошелёк.
Свернул ковёр и пальцем тычет.
Андрей продал, за сколько смог.
Советник, во дворец приехав,
Пошёл похвастать пред царём.
Уж лучше спрятал бы от греха,
Чем дивом щеголять пред ём.
Узрев ковёр, царь так и ахнул:
«Я двадцать тысяч тебе дам».
И как рукой об стол бабахнул:
«Ковра тебе я не отдам!»
Царю — ковёр. Советник деньги
В кошель вогнал, как плуг в межу.
Подумав: «Завтра у Андрейки
Себе я лучше закажу».
Советник сел опять в карету
И поскакал до слободы.
Давно молва идёт об этом:
Где царский чин, там жди беды.
Избу разыскивал недолго,
В какой Андрей – стрелок живёт.
Открыла дверь на стук в светёлку
Девица, аж свело живот.
Советник над порогом ногу
Одну занёс и онемел.
Стоит, и позабыл, ей — богу,
Зачем пришёл, чего хотел.
Пред ним стоит краса такая,
Что век бы глаз с неё не свёл!
Стояла Марья, понимая,
Что гость не сядет с ней за стол.
И, развернув его за плечи,
Дверь закрывает за собой.
Насилу обретя дар речи
Советник шёл к себе домой.
И с той поры мрачнее тучи.
Не ест и не попьёт вина.
Уснёт, его виденье мучит:
Стоит пред ним стрелка жена.
Заметив это, царь спрашает
Советника про эту хмарь.
Ему советник отвечает:
«Изволь послушать, государь:
Есть у тебя стрелок на службе.
Андреем звать. Живёт с женой.
Из – за неё, сказать по дружбе,
И потерял я свой покой.
Ни есть, не пить уже не в силах.
Противоядья не нашёл.
Вот если б в гости пригласила.
Вот если я бы к ней пришёл…»
И, размечтавшись о девице,
Имея очень глупый вид,
Забылся, дурень, извиниться,
Забывши, кто пред ним стоит.
Но царь, напротив, не гневится.
Разочек можно и стерпеть.
Карету подают. Садится
Царевну – Марью посмотреть
Оделся он в простое платье.
Поехал в ту же слободу.
Нашёл избу, полдня потратив.
Стучит. В ответ: «Иду, иду».
Открыла дверь Царевна – Марья.
Царь только глянул: «Хорошо!»
Слова готовил капитально,
Но даже в избу не вошёл.
Он замер, как его советник,
Занесши ногу над порогом.
Плохой случился собеседник.
Поговоришь с таким немного.
Его царевна точно также
Спиной к избушке развернула —
Найдёт, быть может, кто пропажу —
И, развернувши, подопнула.
Домой пришёл. Есть – пить не хочет.
Стрелец старается зазря.
В глазах стоит и днём и ночью
Царевна – Марья, «свет – заря».
Щемит сердечная зазноба
Царёву душу. Как тут быть?
Жениться! Но как сделать, чтобы
Стрельчиху у стрельца отбить?
Нехорошо, читатель скажет.
Все эти мысли, может, зря?
Но пусть по совести расскажет
Повествованье про царя.
Зовёт к себе глава чинушу,
Советника на разговор.
И говорит ему: «Послушай,
Хочу жену стрельца на двор.
Её я сделаю царицей,
Негоже лилиям прясти.
Лишь только небо озариться,
Скажи, как мужа извести.
А, не придумаешь, несчастный,
То значит, так тому и быть:
Издам указ, что ты опасный,
А значит – голову рубить!»
Грустит советник, вот так горе!
Уж вскоре будет и заря.
И голову отрубят вскоре.
Эх, «едет крыша» у царя!
Идёт в кабак, вина напиться
И тем залить беду навек.
Глядит: подходит и глумится
Дурной, противный человек:
«О чём загоревал, советник?
Что «нос повесил», чай, беда?»
«Пошёл ты на фиг, чёртов сплетник.
Ужель ты думал ерунда?»
«Ты не гони меня, подумай:
Коль рюмку водки поднесёшь,
Не ворожбой, а знатной думой,
Себе решенье принесёшь».
Поднёс дурному человеку
Советник водки. Тот испил.
Сказал о горе, а дуреха
Чину царёву говорил:
«Так, извести его не трудно.
Он сам – то прост, да вот жена…
Царь сам должон его на утро
Послать, где пляшет сатана.
На тот на свет, сказать точнее,
Проведать, как живёт отец.
Царёв, конечно ж, не Андрея.
Тогда ему придёт конец».
Благодарит советник дурня.
Спешит в палаты на доклад.
Сказать о том, что сам, мол, умный.
Пришёл к царю, что нажил клад.
Надёжа – царь, его послушав,
Пришёл в себя, обретши вид.
Попил вина, блином закушав.
И, с важным видом, говорит:
«А ну, позвать сюда Андрея!
Да прикажите поскорей!»
Пришёл стрелок к царю, робея.
Царь говорит ему: «Андрей,
Ты верой – правдой всяку службу
Служил Отечеству, царю.
Так сослужи ещё, мне нужно.
Тебя я отблагодарю.
Сходи, узнай как там мой батя».
«Так он же умер… Бог ты мой!»
«Вот и проведай его за день.
А не пойдёшь – башку долой!»
Андрей до дому воротился.
На лавку сел, повесив нос.
Он словно в камень превратился.
Хотел поплакать — нету слёз.
Марья – царевна вопрошает:
«Чего лица на тебе нет?»
Он ей ответить поспешает:
«Царь посылает на тот свет».
«Ну, это службишка, не служба.
А служба будет впереди.
Садись за стол, там вкусный ужин.
Поешь – поспишь, да в путь иди».
Наутро, лишь Андрей проснулся,
Оделся и умыл лицо.
Жена даёт ему инструкций,
Мешок сухариков, кольцо.
И наставляет: «Ты, Андрюша,
Пойди к царю, проси тебе,
Чтоб дал в попутчики чинушу —
Свидетель будет он везде.
Возьмёшь попутчика. Колечко
Под ноги кинёшь и вперёд.
За ним пойдёте и прямечко
Оно вас к месту приведёт».
Стерев с лица печаль – тревогу,
Как – будто повода и нет,
Берёт товарища в дорогу
Для похожденья на тот свет.
Кольцо по тропке покатилось,
Они идут за ним во след.
На поле рожь заколосилась.
Комар в болоте, спасу нет!
Идуть холмами и горами.
По речке – озеру плывуть.
Перекусили сухарями
И за колечком снова в путь.
Но, чу! Оно остановилось
В глуби заросшего оврага.
И им виденье появилось
Такое, как попили брагу.
Глядь, мимо их два старых чёрта
Везут дрова. Большущий воз.
Дубинками со всяка борта
Бьют, погоняя сей обоз.
А вместо лошади запряжен
Скотиной, чтоб хлестать не жаль,
Без скипетра – державы даже,
Но предыдущий старый царь.
Андрей десницей крест снимает
И ею машет, как кустарь.
Перст на виденье поднимает:
«Ужели наш покойный царь?»
«Всё так и есть, — ему советник,
Перекрестившись, подтвердил.
Покойный царь, при жизни в свете,
Грехов премного совершил».
«Андрей кричит им: «Погодите!
Зачем же мучить вам зазря?
Вы на часок освободите
Для разговора мне царя».
«Ну, вот ещё», — сказали черти.
«Работа вся лежит на нём.
Его отпустим и поверьте:
Дрова мы сами повезём».
«А вы возьмите на замену
И запрягите на два века,
Или всего на одну смену,
Вполне живого человека».
Чинушу спрашивать не стали.
Немедля подняли с земли.
Царя из под колёс достали
И из обоза распрягли.
Царёв советник, как скотина,
Весь понуждаемый плетьми,
Попёр повозку, что есть силы.
Как кошка, битая детьми.
Андрей – стрелец царя заданье
Исполнить должен, наконец.
Интересуется для знанья:
«Как тут живётся, царь – отец?
«Житьё, Андрей, как у скотины.
Нельзя отсюда убежать.
Иди, скажи моёму сыну:
Людей негоже обижать».
Поговорив ещё немного
О том, что будет после смерти.
Глядят: в обратную дорогу
Пустой обоз везёт советник.
Андрей с царём отца простился.
Пыхтит советник, давит грудь.
Святым знаменьем окрестился.
И собрался в обратный путь.
Вернулись и к царю в палаты:
«Мы были там, пришли домой».
А государь с досады матом:
«Как ты посмел прийти живой?»
«Совсем недавно я покинул
Отца твоёго. Вот, пляши!»
Корону царь на ухо сдвинул,
Повелевая: «Докажи!»
«Он подтвердит про это дело.
Проси советника скорей
Пусть обнажает своё тело.
На нём отметки от чертей».
Царь приказал. Советник платье
С себя стянул и все узрели:
Следы кнутов чёртовой братии
Рубцами алыми созрели.
Царь отпустил стрелка до дома,
За службу отблагодарив.
Советника позвал в хоромы,
Сурово на него воззрив:
«Как получилось так?» «Не знаю.
Владыка, смилуйся! Прости!»
«С плеч полетит башка дурная!
Не может мысль произвести.
Придумай, как известь Андрейку.
Тебя над прочими возвышу.
А нет — тогда судьба – злодейка.
Пшёл вон, дурак!» Советник вышел.
Пошёл в кабак. Напился с горя.
Грустит, глядя на время бег.
Опять к нему подходит вскоре
Тот нехороший человек.
Вопрос задал: Что, мол, невесел?
И почему белее мела?
Советник рассказал о стрессе.
Что нужно похитрее дело.
Дурному человеку рюмку
Советник полную поднёс.
«Есть у меня одна задумка»,
Дурнуша, выпив, произнёс.
«А мысль моя такая будет:
Престань грустить, не пей вина.
Скажи стрелку: пущай добудет
Царю котяру – Баюна.
Живёт он в тридесятом царстве.
Отсель за тридевять земель.
Ещё никто не возвращался.
Сожрёт Андрея страшный зверь.
Советник побежал немедля
К царю. Владыку разбудил.
Часы пробили, ход замедлив,
Четыре. Белый свет не мил.
«Чего тебе, несчастный, надо?
К чему так рано разбудил?»
Пришёл сказать тебе в отраду,
Чтоб ты Андрея пригласил.
И дал задание». «Какое?»
«Придумать мог лишь сатана.
Заданье нонеча такое:
Принесть котяру – Баюна».
«Зачем он мне?» «А ты послушай:
Когда бессонница придёт,
Ему почешешь там, где уши,
Так замурлычет – всяк уснёт».
«Стрелка позвать! Да, побыстрее!»
Приказ царя для всех закон.
И вот, взирая на Андрея,
Прейти ссылает Рубикон.
«Кота – Баюна мне добудешь.
Иначе, голову рубить!»
Ты, друг мой юный, вправе будешь
Царя за это невзлюбить.
Стрелок – Андрей, главу повесив,
Весь день шёл к дому. На крыльце
Стоит жена, поклон отвесив,
С улыбкой светлой на лице:
«Чего, Андрей, опять кручина?
Что у царя произошло?
Приди в себя, ведь ты мужчина.
Гляди, и солнышко зашло.
Поведай мне, а я, быть может,
Твою проблему разрешу.
Совсем не то тебя тревожит.
Ты отдохни, я все решу».
Жене Андрей поведал вскоре
Заданье новое царя.
«Ну, это горюшко, не горе.
Переживаешь, право, зря.
Всегда ведь утро мудренее, чем вечер.
Спать уже пора.
Иди, ложись. Погасишь свечи.
А в путь отправишься с утра».
Стрелок уснул. Марья – царевна
Пошла на кузню у реки.
Там клещи выковать
И из железа колпаки.
Ещё три, разные по весу,
Прута: Один сковать из меди,
Второй, конечно, из железа,
И оловянным сделать третий.
Недаром кузнецы старались.
Всё вышло, как просила Марья.
Закончив дело, улыбались
Три кузнеца, три славных парня.
Наутро рано разбудивши
Андрея, мужа своего.
Плоды трудов ночных вручивши,
Напутствовала вдаль его:
«Три колпака бери и клещи,
А вместе с ними три прута.
Не близок путь, но сказ мой вещий:
Ты принесёшь царю кота.
Зайдёшь ты в тридесято царство,
Отсель за тридевять земель.
Хранит границы государства
Невиданный доселе зверь.
Трёх вёрст не доходя до места,
Одолевает сильный сон.
Кот так баюкает чудесно,
Что засыпает даже слон.
Не засыпай! Что хочешь делай.
Хоть на руках иди вперёд.
Но лишь бай – бай, такое дело:
Враз Кот – Баюн тебя убьёт!»
Марья-царевна научила
Как эту службу сослужить.
И лишь на сердце загорчило,
Да в горле начало першить.
Ведь право слово, что разлука
Любви на пользу не идёт.
Чем дольше срок, тем горше мука.
Кто любит, тот меня поймёт…
В народе говорят, что скоро
Бывает сказку рассказать.
Так дело делалось бы споро.
На то не можем притязать.
Так и Андрей-стрелок, не сразу,
Но в царство нужное пришёл.
Одолевает сон, зараза.
Трёх вёрст, всего – лишь, не дошёл.
Одел на голову железных
Три колпака. На руки встал.
Перетерпев сто мук телесных,
К высокому столбу пристал.
Увидел Кот — Баюн Андрея,
И, прыг на голову ему!
Два колпака порвал, зверея,
Но не сфартило Баюну.
Андрей – стрелок его клещами
С себя стащил и как давай
Зверюгу «угощать» — Не щами,
Кроша в них белый каравай.
Он угостил его прутами,
Приложив поперёк хребта.
Ну, вы уж посудите сами:
Была ли радость у кота
От встречи со стрелком в то утро?
Сломал об спину два прута.
Железный, да и медный будто.
Что остаётся от кота?
Андрей: «А всё коту неймётся!»
И оловянный достаёт,
Что не ломается, а гнётся
Вокруг хребтины. Плачет кот.
И вместе с плачем начал сказки
Рассказывать, упрямый зверь.
Про дьяков, про попов, про ласки…
Его не слушает Андрей.
«Оставь меня, я всё исполню.
Слугою стану возле ног».
«Вот то – то же. Я всё запомню», —
Сказал на радостях стрелок.
«Ты во дворец за мной последуй».
«Пойду, куда не прикажи.
С тобою, хоть и на край света.
Обиды только не держи».
Дошёл до царства – государства
К царю с котом Андрей – стрелок.
«Я от бессонницы лекарство
Добыть, Высочество, Вам смог!»
«Не верю! Покажи на деле,
Что может иноземный кот».
Успел сказать и еле – еле
Смог уберечь он свой живот,
Который кот когтями, прыгнув,
Чуть не вспорол, пустив кишок.
«Уйми кота, из царства выгнав!»
«Подать царю ночной горшок!»
Кота унял и в клетку запер
Андрей – стрелок, придя домой.
Поев плотнее, на ночь глядя,
Остался со своей женой.
Живут они, друг другу рады.
Как говорили предки в старь.
Рассвет сменяется закатом.
За них не рад лишь государь.
Опять зовёт к себе чинушу,
Советника, на разговор.
И говорит ему: «Послушай,
Такой случился перебор.
Влюбился я, клянусь, навечно
В жену Андрея, вот те крест!
И мука длится бесконечно.
Никак нельзя её известь.
Тебе даю часов я десять
(Терпеть я больше не могу).
Найдёшь решение, всё взвесив,
Козлом заскачешь на лугу.
А не решишь вопроса, сплетник,
Как камень не удержит течь,
Так не взыщи ты, мой советник,
Срублю главу тебе я с плеч!»
На этот раз чинуша кротко
Пришёл к дурному человеку.
Сам пить не стал. Ему же водку
Поднёс. На пару с чебуреком.
Прося его: «Придумай снова
Как мне Андрея извести.
Озолочу, поверь на слово.
Совет дай, как меня спасти».
Дурнуша, улыбнувшись криво,
Сначала водку потребил.
Закушав, вытер ус игриво,
На ум чинушу наводил:
«На этот раз, чтобы случилась
В дому Андреевом беда,
Пусть принесёт, что и не снилось.
Пойдя, не знаю сам куда».
«Пойти туда, куда не знаю
И принести, не знаю что?
Невыполнимая такая
Задача. Сгинет не за что!»
Спешит обрадовать чинуша
Царя заданьем для стрелка.
Зашёл в покои, сон нарушил,
Задравши нос до потолка.
Сказал царю, тот за Андреем
Послал: «Привесть его сюда!»
Стоит стрелок, ушам не веря.
Но чуя, что пришла беда.
«Сослужишь – награжу по царски.
А не сослужишь, молодец…
Как пишут в странах басурманских:
Секир башка. И всё. Конец».
Пришёл Андрей домой под вечер.
На лавку сел. Пустил слезу.
Хоть говорят, что время лечит,
Но не сдержать дождя в грозу.
Марья – царевна вопрошает:
«Неужто вновь пришла напасть?»
Сказал. Она не утешает:
«Теперь и впрямь могёшь пропасть.
Но ничего. Коль есть загадка,
То значит должен быть ответ.
Иди в избу, покушай сладко,
Поспи. Грустить причины нет».
Андрей поел, уснул. Царевна
Волшебну книгу достаёт.
Глядит в писанье предков древних,
Но ничего в нём не найдёт.
Вот это да! На самом деле
И задал же им царь загадку.
Пришла беда – открыты двери.
И снова счастье было кратким.
Выходит Марья на крылечко,
Взмахнув платочком возле двери.
И налетели птицы с речки.
Из леса набежали звери.
Марья – царевна их спрошает:
Не слышали ль они про то,
Добраться, как куда не знает,
Чтоб принести, не знает что?
Но птицы – звери отвечали,
Что про такое не слыхали.
И не убавилось печали.
Платком махнула – все пропали.
Слезу платочком промокнула,
На сердце кровоточит рана.
Ещё разок платком махнула-
Явились ей два великана.
С готовностью заданья Марьи,
Своей царевны все исполнят.
Велит нести себя за дали,
В средину океана — моря.
Так и случилось.
Великаны её, не ведавшие страх.
Стоят, как два столба в пучине.
Царевну держат на руках.
Платочком вновь махнула Марья,
И, даже молнии скорей,
Приплыли все морские твари,
И обитатели морей.
У них спросила, умоляя,
Ей подсказать, коль знает кто:
Как ей дойти, куда не знаю
И принести, не знаю что?
Но отвечали рыбы, крабы,
Дельфины и моржи с клыками,
Что ей помочь, конечно, рады,
Но про такое не слыхали.
Что делать? Как помочь Андрею?
Тоска в душе, хоть волком вой.
И великанам поскорее
Велит нести себя домой.
А утром рано в путь неблизкий
И неизвестный собрала.
Поклон, отвесив мужу низкий,
Клубок волшебный подала.
А с ним волшебную салфетку
(Сама с любовью вышивала).
Колотит сердце птицей в клетке.
Насилу милому сказала:
«Бросай клубок себе под ноги.
За ним с утра и до зари.
В местах ты побываешь многих-
Чужих салфеток не бери.
Лицо умыл, али покушал,
Утрись лишь ей, ведь я старалась.
Храни Господь тебя, Андрюша…»
Царевна Марья разрыдалась.
Андрей прощается с женою.
Ушёл, а душу с ней оставил.
Сквозь дождь, который лил стеною,
Пешком отправился к заставе.
Клубок себе под ноги кинул,
Тот катится – Андрей во след.
То ветер продувает спину,
То слепит очи солнца свет.
В народе говорят, что сказку
Быстрей сказать, чем дело сделать.
Но никогда не снимут маску
Те, кто остаться хочет в белом.
Сколь шёл Андрей, никто не знает.
Сто стран пройдя и сто столиц
Увидел, как это бывает,
Немало иноземных лиц.
Клубок всё меньше становился,
С куриную головку стал.
Вот к тёмну лесу прикатился,
К избе на курьей ножке встал.
Сказал Андрей: «Избушка задом
Ты к тёмну лесу повернись.
А передом ко мне, как надо
И подобает, обернись».
Исполнено. Андрей в избушку
Вошёл, прошедши сто земель.
Глядь, а на лавочке старушка.
Сидит одна, прядёт кудель.
«Фу, русский дух! Откуда взялся?
Его не спутаешь ни с чем.
Как ты один сюда добрался?
Сейчас тебя я, братец, съем!»
«Неужто будешь есть с дороги.
Смотри: я грязный и худой.
Коль хочешь съесть, попарь немного
Меня ты в баньке и отмой».
Баба Яга, что было редко,
Для гостя баньку истопила.
А утираться стал салфеткой,
Стрелка – Андрея расспросила:
«Откуда у тебя, Андрюша,
Салфетка, вышитая дочкой?»
«То своему пошила мужу
Жена моя безлунной ночкой».
«Так ты мой зять?! Какая встреча!
А я — то целый день тужу.
Но, подожди, ещё не вечер.
Сейчас на стол соображу».
Яга собрала им на ужин
Вина, закусок, яств ни счесть.
Повторно приглашать не нужно,
Он сел за стол и начал есть.
Яга за стол присела рядом,
Ну, чтоб закуски подавать.
Он кушает, она и рада.
Вопросы стала задавать:
На дочке как её женился?
Как ихнее житьё – бытьё?
В местах как этих очутился?
Пошто покинул он её?
Стрелок ответил на вопросы,
Сказав всю правду про царя.
И под конец у тёщи просит
О помощи, но видно зря.
«Пойди туда, куда не знаю?
То принеси, не знаю что?
Задачка вправду непростая:
Без рукавов пошить манто.
Хотя, постой. Одна лягушка
В болоте, старая, живёт.
Слетаю к ней, спрошу старушку.
Про это знать она могёт.
Ей возрасту годочков триста.
Старее нету никого.
Всё спать ложись. Вернусь я быстро».
Яга оставила его.
И на болото полетела:
«Жива ли, матушка лягушка?»
«Жива. Скажи, чего за дело?
Я спать хочу». Ворчит квакушка.
«Ты выдь ко мне». «Да, неохота».
«Не откажи, нуждаюсь очень».
Лягушка вышла из болота:
«Что за секреты среди ночи?»
«Скажи, не знаешь ли дороги,
Пойти, не зная сам куда?
Ведь отпадут скорее ноги».
Проквакала лягушка: «Да».
А может, где достать ты знаешь
И принести, не знаю что?»
Вновь «да» в ответ. «Ква, понимаешь,
Тебе — то это всё на что?»
«Так то, не мне. То надо зятю
И дочке надобно моей.
Ту службу дал, будь он неладен,
Их царь. Подох бы он скорей!
Проводишь, может быть до места?»
«Я б рада, только вот стара.
И не допрыгать, если честно.
Я ночью лучше б поспала.
А зять меня пусть утром рано,
В парном укутав молоке,
Которое нальёт мне в ванну,
Снесёт да к огненной реке.
Там я ему секрет отрою.
Сейчас устала. Спать хочу».
«Возьму — ка я тебя с собою.
Обратно к зятю полечу».
Баба – Яга взяла лягушку,
Домчав до дома с ветерком.
К утру готов был для скакушки,
Горшок со свежим молоком.
А утром, разбудив Андрея,
Ему сказала: «Милый зять,
Горшок возьми, в ладонях грея,
Там в молоке лягушка – мать.
Та, что тебе я говорила.
Езжай до огненной реки.
Верхом езжай, чуть не забыла:
Вот конь. Его побереги.
Там у реки коня отпустишь,
Лягушку вынешь из горшка.
В траву зелёную опустишь
И дашь отведать пирожка.
Она тогда всю правду скажет:
Как принести не знаю что.
Дорогу верную покажет,
Чтоб не пропалось ни за что».
Долго ли, коротко ль, доехал
Андрей до огненной реки.
Горшок с лягушкой не помеха.
Домчал их конь Бабы Яги.
Чрез реку зверь не перескочит
И птица не перелетит.
С коня Андрей вот – вот соскочит
Ему лягушка говорит:
«Вынь меня, молодец, скорее.
Нам надо реку пересечь».
Зачем упрашивать Андрея?
В горшке, ударив, сделал течь.
Лягушка, выпрыгнув, сказала:
«Теперь садись ко мне на плечи».
«Да шибко роста в тебе мало.
Коль сяду, то задуют свечи».
«Садись, не бойся, не задавишь.
Могу я очень постараться.
Свою иронию оставишь».
Лягушка стала раздуваться.
Раздувшись, стала больше стога
Сухого сена. Вот так номер!
Её и вправду стало много.
Андрей сидит, ничё не понял.
«Крепко ли держишься, Андрюша?»
«Да, бабушка, держусь я крепко».
«Но, то не всё. Меня за уши
Схвати, как будто тянешь репку».
Андрей схватил. Лягушка стала
Ещё сильнее надуваться.
И тёмный лес перерастала.
С такой горы легко сорваться.
Тут она прыгнула чрез реку
С огнём, На берег приземлилась.
Принесши пользу человеку,
Опять в лягушку превратилась.
«Иди»,- проквакала скакушка,
«С тропинки не сворачивай.
Узришь в конце тропы избушку,
Похожу внешне на сарай.
Зайди туда и встань за печью.
Замри, как умер, но зато
Там, умные услышав речи,
Найдёшь ты то, не знаю что».
«Спасибо, матушка лягушка.
Век без тебя бы не нашёл».
Тропинка вывела к избушке.
За печкой скрылся, лишь вошёл.
Немного погодя по лесу
Всё загремело, застучало.
«Никак в лесу собрались бесы
И это шабаша начало?»
Но нет. Зашёл в избу без стука
Мужик, точнее мужичок.
Росточком мал. Кричит: «А ну – ка!»
Тряся бородкой с кулачок.
«Эй, сват Наум, хочу покушать!»
И вдруг, откуда ни возьмись,
Накрылся стол ему на ужин.
Андрей дивится: «Вот так жизнь!»
Пред мужичком бочонок пива,
Да бык печёный целиком.
Андрей – стрелок даётся диву:
Как расправляются с быком.
Достал мужик точёный ножик
И начал мясо нарезать.
Куски к себе в утробу сложил,
Пивка попил. И ну плясать!
Уж на ногах стоит некрепко,
С порога еле – еле слез.
«Эй, сват Наум, убрать объедки!»
Ушёл, пошатываясь в лес.
Андрюша смелости набрался,
За печкой простояв полдня.
За стол на табурет взобрался:
«Эй, сват Наум, корми меня!»
И, только крикнул, очутились
Нож, вилка, ложка и салфетки.
Вино и мёд в стакан налились.
Закуски, кушанья, заедки…
«Эй, сват Наум, садись со мною.
Вдвоём откушаем и выпьем!
Не любоваться же луною,
Не песни ж петь с болотной выпью».
Ему гласит незримый кто – то:
«Спасибо, добрый человек.
Сто лет на службе, только что – то
Такого не припомню век.
Горелой корки не предложат,
А ты за стол вот усадил».
«Во всех краях одно и то же:
Холоп боярину не мил».
Глядит Андрей – стрелок, дивится:
Глазами никого не видно,
Но улетают, словно птицы,
Закуски, вина, мёд, повидло…
«Эй, сват Наум, явись пред очи!
Хочу тебя я лицезреть».
«Я сам хочу, бывает, очень,
Но, не дано меня узреть.
Не забывай же, что я – нечто.
Точнее то, не знаю что.
Таким и буду я навечно,
Но сетовать на жизнь грешно».
«А хочешь, сват Наум, ты будешь
Служить отныне у меня?
Избу убогую забудешь.
Пройдём сквозь стену из огня».
«А отчего б не согласиться?
Ты, вижу, добрый человек.
А с этой службой распростится
Мечтал я весь последний век».
Пришла пора, они поели.
Прибрали избу, сразу в путь.
Лишь соловьи в лесу запели,
С тропинки только б не свернуть.
Андрей идёт, спрашая нечто:
«Со мной ли ты, мой сват Наум?»
Тот отвечает: «Здесь, конечно.
Не отвлекай меня от дум».
Пришли к реке. Сидит лягушка,
Чтоб переправить через реку.
«Нашёл ли, молодец, что нужно:
Ни зверя и не человека?»
«Нашёл, спасибо. И по праву
Зовётся то – не знаю что.
Оно не дорого, недаром:
И не за что, и не про что».
«Тогда садись, я через реку
Тебя обратно переправлю».
Лягушка молвит человеку.
«А там совсем тебя оставлю».
Лягушка ахнула, вздохнула,
Раздулась снова выше леса.
Чрез реку из огня скакнула,
Из дыма разорвав завесу.
Благополучно приземлились.
Андрей отвесил ей поклон.
За сим они навек простились.
То явь была, аль снился сон?
«Эй, сват Наум, ты здесь?» Тревожно
Он, обернувшись, вопрошает.
«Да здесь я, здесь». «Теперь возможно
Поверить в сказку», — он решает.
Шёл день, другой. Рассвет искрился
Закат алел. Луна восходит.
«Ой, до чего ж я уморился!
Лежать хочу, не держат ноги».
А сват Наум: «Чего ж, Андрюша,
Про то мне раньше не сказал?
По воздуху, а не по суше
Ты б долетел, коль приказал».
«Тогда неси!» Тут буйный ветер
Стрелка – Андрея подхватил.
Летит и сразу же заметил,
Как добавляться стало сил.
Внизу мелькают, словно в книжке,
Леса и горы, города.
Продрог от ветра, как зайчишка.
Заиндевела борода.
Летят над морем, стало страшно.
«Наум, хочу передохнуть!»
Вдруг, ветер стих, как день вчерашний.
«Передохнём и снова в путь».
Глядь, где шумели сини волны,
Вдруг появился островок.
Там сад прекрасный, фруктов полный.
Дворец поставлен на песок.
Наум Андрея наставляет:
«Ешь, пей, да на море гляди.
Три корабля купцов причалят.
Их встреть и в дом к себе веди.
У них есть три чудесных вещи.
Меня меняй на них, клянусь:
Как вместо острова заплещет
Волнами море, я вернусь».
Долго ли, коротко ль, приплыли
Купцов заморских корабли.
Три корабельщика, все в мыле,
Беседу спешно завели:
«Кто тут дворец такой построил?»
И нет ответа на вопрос.
«Мы много лет ходили в море,
Но чтоб из моря остров рос?!»
«Давай пристанем, да узнаем».
Они бросают якоря.
«Авось, хозяина застанем.
А нет – садимся в лодку зря».
На лодке к острову приплыли.
На брег сошли. Стрелок – Андрей:
Гостям: «Спасибо, что прибыли.
Пройдёмте в дом ко мне скорей».
Купцы проходят и дивятся:
На солнце крыша, как огонь
Горит у терема. Резвятся
Чудные звери, дивный конь.
Поют в ветвях цветные птицы
В садах фруктовых. Вот вопрос:
Откель всё это появится
Могло? Не ветер же принёс?
Зашли в просторный зал, хозяин
Кричит кому – то: «Сват Наум,
Гостям покушать накрываем!»
Накрылся стол, поставлен стул.
А на столе, Святая Матерь,
Закуски, кушанья, вино.
Сервиз из серебра и скатерть.
Купцы не ели так давно.
Едят, чего душа захочет.
Пьют, сколько пожелает рот.
Старались, кушали полночи,
Пока наполнили живот.
Потом, устав и разомлевши,
(Нет силы кубок подымать),
Один из них, с огромной плешью,
Давай вопросы задавать:
«Скажи, пожалуйста, на милость,
Ну, не идёт у нас на ум,
Кто сделал, чтоб тебе так жилось?»
«Так, то слуга мой, сват Наум!»
«Давай с тобой, Андрей, меняться:
Ты нам слугу, а мы взамен
Одну из трёх вещей. Что, братцы,
Такой произведём обмен?»
«Ну, отчего ж не поменяться,
Лишь покажите, что за вещи».
Купцы начали похваляться.
Один купец другого хлеще.
Тут первый достаёт дубину:
«Вот если только захочу,
Дубина переломит спину
Какому хочешь силачу!»
Второй, из под полы одежды,
Перед хозяином на стол
Достал и положил с надеждой
Красы невиданной топор.
«Его тебе лишь только стоит
Вверх обухом перевернуть,
Топор корабль станет строить.
Тот, что не сможет утонуть».
Перевернул и начал тяпать:
Тяп – ляп – корабль, тяп – другой.
И моряки бегут по трапу.
Подняли парус, пушки в бой!
Купец топор обратно так же
Перевернул и всё исчезло.
«Такая вещь достойна кражи.
Такой топор полезней жезла».
Андрей подумал, только вида
Торговым людям не подал.
А на словах, напротив, выдал:
«Такое я уже видал».
Купчина третий вынимает
С кармана дудку и дудит.
Тем самым войско вызывает,
Имеющее грозный вид.
Идёт пехота, скачут кони,
Уланы с пиками в седле.
Оркестр гремит на этом фоне,
Подвозят пушки — быть войне.
Подул купец по – новой в дудку
Уже с обратной стороны.
Сложил в карман свою погудку
И – словно не было войны.
«Ну, как диковинки, хозяин?»
«Что ж, хороши. Не буду лгать.
Не стану долго я базарить.
Лишь на все три готов менять».
«Ты видно совестью замучен.
Так это, право, ерунда».
«Я торговаться не приучен.
Спокойной ночи, господа!»
Купцы подумали, решили:
Бесперспективен этот спор.
Стрельцу оставить поспешили
Дубинку, дудку и топор.
«Эй, сват Наум», — они сказали,
«Теперь ты будешь нам служить».
С собою на корабль взяли,
Сказав ему: «Здесь будешь жить».
На кораблях пошло веселье
Такое, что не дай вам Бог.
«Эй, сват Наум, неси скорее.
А ну, налей! Да чтоб ты сдох!»
Перепились до полусмерти,
Спать, повалившись на столах.
Во сне их посетили черти,
На пьяниц нагоняя страх.
Андрей – стрелок сидел в ту пору
В хоромах с крышей золотой.
И думал, глядучи на море:
«Как там Наум, сват верный мой?»
«Я здесь. Чего тебе, хозяин?»
Андрей от радости такой
Сказал: «Услышать уж не чаял.
Ты отнеси меня домой!»
Вновь вихрь подхватил Андрея.
Летит к родимому порогу,
От предвкушения пьянея
С любимой встречи. Ждать немного.
Купцы проснулись еле – еле,
Себя местами ощущая.
Страдая муками похмелья,
Больную душу причащая.
«Эй, сват Наум, тащи скорее
Еды, а главное вина.
Наполни кубки пополнее!»
Была ответом — тишина.
И, покричав ещё немного,
Поняв, что кончен мир чудес.
Упоминая всуе Бога,
Глядь — остров с теремом исчез.
Посетовав ещё немного
Друг дружке на стрельца – Андрея,
Пустились три купца в дорогу
На кораблях, себя жалея.
Андрей – стрелок сошёл на землю
Вблизи родимого порога.
От избы и от всей деревни
Осталось вообщем – то немного.
Труба от печки обгорелой
Торчит, как палец, прямо вверх.
А остальное всё сгорело.
Кружит над головнями стерх.
Повесил голову Андрюша
И к морю синему пошёл.
Сидит на самом крае суши.
Вот так на родину пришёл.
Вдруг с неба горлица явилась,
О твердь ударилась земную.
И в тот же миг оборотилась
В его супругу молодую.
О, сладкий миг! Они обнялись.
Разлуке наступил конец.
Враз новостями обменялись.
Вот, что услышал молодец:
«Я сизой горлицей летаю,
Как ты отчалил, по лесам.
Сожгли избушку, я в печали.
Царь приходил за мною сам».
Стрелок спросил Наума – свата:
Нельзя ль у моря, наконец,
Как белокаменны палаты,
Построить для него дворец.
Наум исполнил. Получилось
Покруче, чем дворец царя.
Вот счастье им с женой случилось.
Все сбылось, проще говоря.
Живут и горюшка не знают.
Не долго, правда. День, другой.
На третий мимо проезжает
С охоты царь. Такой – сякой.
Кричит: «Какой такой невежа
Построить здесь посмел дворец?»
Недолго ждал. Лишь свет забрезжил,
К нему является гонец:
«Дворец, построенный Андреем.
Стрелком твоим. Живёт с женой».
От гнева царь вскипел, краснея.
Померк от крика свет дневной:
«Поди, узнай: царю в награду
Принёс, что надо, аль забыл?»
Гонец: «Андрей добыл, что надо.
Две ночи, как домой прибыл».
Царь осерчал ещё сильнее:
«Сейчас же войско собирай.
Взорвём дворец, убьём Андрея.
Дотла разрушим этот рай!»
Устав гласит: приказ даётся,
Чтоб выполнять, а не иначе.
Труба трубит, ружьё берётся.
Жена бежит вдогонку, плачет.
К дворцу Андрея, что на взморье,
Подходят войска в упор.
Царевна – Марья плачет с горя.
Андрей перевернул топор.
Тяп – ляп – корабль с парусами.
Сто раз тяп – ляп – сто кораблей.
Под голубыми небесами
Пролился на душу елей.
Из под полы доставши дудку,
Стрелец дудит. Явилось войско.
С царём сыграло злую шутку.
Дуэль случилась: слон и моська.
Отдав приказ начать сраженье,
Стрелец взирает на царя.
Перезревает напряженье,
Встаёт багровая заря.
Дробь барабанов. Строй сомкнувши
Солдаты ринулись в атаку.
Бьют с моря пушки. К ним примкнувши
Уланы продолжают драку.
Всё сеет смерть: солдаты, пушки,
Испуганные насмерть кони.
Слетелись грифы на пирушку.
Земля горит и небо стонет.
Но смято войско государя.
К врагу спиною повернувшись,
Бежит. Стрелка целует Марья
От мрачных дум своих очнувшись.
Пытался царь, да всё без толку,
Своих отряды развернуть.
Его снесли, как зайца волки,
Домой прокладывая путь.
«Ах, ты подлец! Холоп! Скотина!
Я всё равно вас разорю!»
Андрей сказал: «А ну, дубина,
Пообломай бока царю».
Дубинка, пролетев по полю
Царю попала прямо в лоб.
Не велико людское горе.
Он умер. Приготовлен гроб.
Из города на поле хлынул
Народ и стал просить стрельца,
Чтоб государство в руки принял
И правил ими до конца.
Андрей стал царь, царицей – Марья.
Прожили многие года.
Желаю всем, чтобы желанья
Понятны были вам всегда!
22.07.2011г.
Тест
по сказке «Поди туда- не знаю куда, принеси то-не знаю что»
1. Андрей у царя
служил кем?
·
Стрелок
·
Стражник
·
Приказчик
2. Кого Андрей ранил
на охоте?
·
Зайца
·
Разбойника
·
Горлицу
3. Куда сказала
горлица нужно её посадить Андрею?
·
На
дерево
·
На
окошко
·
На
плечо
4. Как добыть Андрею
счастье великое по совету горлицы?
·
Убить
горлицу
·
Бить
правой рукой на отмашь
·
Расколдовать
горлицу
5. Когда нужно бить
горлицу наотмашь правой рукой?
·
Когда
встанет солнце
·
На
закате
·
Как
она задремлет
6. Какой рукой надо
бить горлицу , чтобы добыть великое счастье?
·
Правой
·
Левой
·
Двумя
руками
7. Кем обернулась
горлица?
·
Марьей-царевной
·
Царевной-лягушкой
·
Жар-птицей
8. Как живёт Андрей
по словам Марьи царевны?
·
Богато
·
Скучно
·
Бедно
9. Сколько денег
велела Марья-царевна добыть Андрею?
·
1000
руб
·
100
руб
·
1
рубль
10. Где Андрей стрелок добыл денег?
·
Украл
·
Занял
·
Заработал
11. Что купил Андрей стрелок, по
просьбе жены, на занятые деньги?
·
Еды
вкусной
·
Одежду
новую
·
Разного
шёлку
12. Что выткала Марья-царевна за ночь?
·
Платок
·
Скатерть
·
Ковёр
13. На ковре было расписано всё царство
с городами и деревнями, с лесами и нивами, и птицы в небе , и звери на горах, и
рыбы в морях….А что ещё?
·
Кругом
Луна и Солнце ходят
·
Дворец
царский
·
Марья-царевна
по лесу гуляет
14. Куда сказала Марья-царевна отнести
ковёр?
·
Царю
·
На
гостиный двор
·
Бедным
людям
15. Сколько денег сказала Марья брать
за ковёр?
·
Много
·
Мало
·
Сколько
дадут
16. Почему купцы не смогли у Андрея
купить ковёр?
·
Дорогой
был ковёр
·
Слишком
дешёвый был ковёр
·
Оценить
не смогли
17. Сколько денег за ковёр дал царский
советник?
·
Тысячу
рублей
·
Десять
тысяч рублей
·
Двадцать
тысяч рублей
18. С той поры как увидел советник жену
стрелка Андрея, что он перестал делать?
·
Обманывать
людей
·
Говорить
·
Есть
и пить
19. Какую думу нехорошую задумал царь?
·
Извести
стрелка Андрея
·
Украсть
жену Андрея
·
Казнить
советника
20. Куда в первый раз решил царь
послать Андрея ?
·
Добыть
кота Баюна
·
Узнать,
как поживает царь-батюшка на том свете
·
Сходить
к Бабе Яге
21. Кого себе в товарищи взял Андрей
стрелок ,когда пошёл узнать, как поживает царь-батюшка на том свете?
·
Горлицу
·
Слугу
·
Царского
советника
22. Марья царевна дала Андрею стрелку в
дорогу с собой мешок сухарей , а что ещё?
·
Платочек
·
Колечко
золотое
·
Ружьё
23. Где колечко остановилось?
·
В
глубоком овраге
·
В
тёмном лесу
·
На
берегу моря
24. Кого запрягли два чёрта, чтобы
возить дрова?
·
Старого
царя
·
Лошадь
·
Медведя
25. Какое житьё было у старого царя на
том свете?
·
Плохое
·
Хорошее
·
По-
разному
26. Какой наказ велел передать старый
царь своему сыну?
·
Не
обижать людей
·
Не
тратить много денег
·
Быть
честным и справедливым
27. Как Андрей доказал царю, что он был
на том свете и разговаривал с его батюшкой?
·
Знаками
на спине советника
·
Письмом
от батюшки
·
Советник
рассказал
28. Куда во второй раз послал Андрея
стрельца царь?
·
Добыть
кота Баюна
·
Узнать,
как поживает царь-батюшка на том свете
·
Сходить
к Бабе Яге
29. Попросила сковать на кузнице Марья
царевна три колпака и клещи. Из чего они были сделаны?
·
Из
золота
·
Из
серебра
·
Из
железа
30. Ещё на кузнице сковали три прута:
один был железный, другой медный. А из чего был третий прут?
·
Из
железа
·
Из
меди
·
Из
олова
31. Куда нужно идти за котом Баюном?
·
За
тридевять земель , в тридесятое царство
·
За
синее море
·
Туда-не
знаю куда
32. Что напустит Кот Баюн на Андрея?
·
Злобу
·
Дремоту
·
Холод
33. Ты не спи, руку за руку закидывай,
ногу за ногу волочи. А ещё что делать нужно, чтобы не уснуть?
·
Петь
песни
·
Молчать
·
Катиться
катком
34. Что случится ,если стрелец уснёт?
·
Кот
его убьёт
·
Он
не сможет увидеть кота Баюна
·
Проспит
100 лет
35. Что сделал кот Баюн, когда увидел
Андрея стрельца?
·
Спрятался
·
Прыгнул
ему на голову
·
Убил
Андрея стрелка
36. Какой прут не сломался, когда
Андрей стал им бить кота Баюна?
·
Железный
·
Оловянный
·
Медный
37. Сказки про кого рассказывал кот
Баюн Андрею стрелку?
·
Про
зверей
·
Про
попов, дьяков
·
Про
себя
38. Как Андрей по просьбе царя унял
кота Баюна?
·
Убил
его
·
Отпустил
в лес
·
Посадил
в клетку
39. Куда в третий раз послали Андрея
стрельца?
·
Добыть
кота Баюна
·
Узнать,
как поживает царь-батюшка на том свете
·
Сходить
туда-не знаю куда, принести то-не знаю что
40. Где Марья царевна искала ответ
третье задание царя?
·
В
книге волшебной
·
Под
землёй
·
На
небе
41. Как Марья царевна позвала на совет
птиц и зверей?
·
Махнула
платочком
·
Крикнула
·
Мысленно
позвала
42. Кто отнёс Марья на середину Океан
моря?
·
Два
великана
·
Огромная
птица
·
Ковёр-самолёт
43. Что дала Марья-царевна Андрею в
третий раз в путь-дорогу кроме клубочка ниток?
·
Платочек
·
Вышитое
полотенце
·
Мешок
сухарей
44. За каким предметом должен был идти
Андрей в третий раз по совету жены?
·
За
колечком
·
За
клубочком
·
За
ветром
45. Как баба Яга узнала ,что Андрей муж
её дочери?
·
По
колечку
·
По
полотенцу
·
По
словам
46. Кто знает , по словам Бабы Яги, где
найти то не знаю что?
·
Великан
·
Старая
лягушка
·
Её
сестра
47. Кого взяла баба Яга ,когда полетела
на болото к лягушке-скакушке?
·
Два
голика
·
Двух
котов
·
Андрея
стрелка
48. Что нужно было сделать Андрею,
чтобы лягушка помогла ему пойти туда — не знаю куда, взять то — не знаю что?
·
Поцеловать
её
·
Донести
её в парном молоке до огненной реки
·
Накормить
её
49. На чём поехал Андрей до огненной
реки?
·
На
лягушке
·
На
Бабе Яге
·
На
коне Бабы Яги
50. Что сделала лягушка ,чтобы стать
большой словно копна сена?
·
Раздулась
·
Наелась
·
Превратилась
51. Где нужно было стоять Андрею чтобы там найти то — не
знаю что?
·
На
берегу реки
·
За
печкой
·
Под
дубом
52. Чего не было у старой избы, в
которую зашёл стрелец Андрей?
·
Окон
и крыльца
·
Дверей
·
Крыши
53. Какой мужичок вошёл в избу?
·
Огромный
·
С
ноготок
·
Страшный
54. Где отдыхали Андрей и сват Наум?
·
На
острове
·
В
лесу
·
В
избушке
55. На что нужно было променять Андрею
Наума?
·
На
диковинки
·
На
корабль
·
На
Марью царевну
56. С какой стороны плыли три корабля?
·
С
восточной
·
С
западной
·
С
юга
57. Дубинку ,топор и дудку Андрей
стрелок обменял на что?
·
На
Марью царевну
·
На
кота Баюна
·
На
свата Наума
58. Где поставил дворец сват Наум для
Андрея и его жены?
·
У
синего моря
·
В
чудесном лесу
·
Около
царского дворца