Подготовить рассказ о жизни и творчестве лермонтова

Родному селу Есенина более 400 лет.

Поэт родился в день празднования 800-летия Рязани.

Семья матери Есенина была зажиточной.

Бабушка любила Есенина и баловала его.

Дедушка Есенина был старообрядским начетчиком.

Мать Есенина была неграмотной.

Когда Есенину было три с половиной года, дяди посадили его на лошадь без седла и пустили в галоп.

Есенин очень трепетно относился к младшей сестре Шуре, называя её Шурёнком и Шуревной.

У Есенина была сестра Ольга, которая умерла в трёхлетнем возрасте.

Первый сборник стихотворений Есенина назывался «Радуница».

Есенин не принимал стихи Пастернака.

Советский государственный и политический деятель Сергей Киров обожал творчество Есенина.

«Березку» Сергей Есенин издал под псевдонимом «Аристон».

Есенин крещён в Константиновской церкви Казанской иконы Божией Матери.

Начал читать, когда ему было около пяти лет.

Есенин посадил в Константинове тополь, которому скоро исполнится 100 лет.

Есенин любил рыбалку.

Оставался на второй год в третьем классе Константиновского земского четырехгодичного училища за плохое поведение.

Наставником Есенина в Константинове был священник Иван Смирнов

Первой любовью поэта стала внучатая племянница священнослужителя Анна Сардановская.

Закончил это училище с похвальным листом.

Закончил Спас-Клепиковскую церковно-приходскую второклассную учительскую школу и получил звание учителя грамоты.

Живя в Константинове, Есенин много читал.

После прочтения «Слова о полку Игореве» Есенин долго находился под впечатлением.

Некоторое время посещал Университет Шанявского в Москве.

Подрабатывал в конторе владельца мясной лавки купца Крылова, где приказчиком работал его отец.

Рост Есенина был около 168 сантиметров.

Одно время в Москве у него были трудности с жильём.

Первый стихи его напечатали, когда Есенину было 19 лет.

Есенин рассказывал, что когда впервые увидел Александра Блока, вспотел от волнения.

Распространял среди рабочих социал-демократический журнал «Огни», но сам печататься в этом журнале не успевает, журнал закрывается.

Во время объявления войны 1914 находился в Крыму.

Работал в типографии помощником корректора.

Зарплату в начале творческого пути Есенин тратил на книги, журналы, не думая о быте

Есенина советовал своим обеим сёстрам прочитать произведения «Казаки» и «Хаджи-Мурат».

Первую автобиографию он написал в 1915 году.

Первого сына Есенина назвали Юрием.

Военную службу проходил в Царскосельском полевом военно-санитарного поезде № 143 в качестве санитара.

Из-за несвоевременного возвращения из увольнения был арестован на 20 суток.

За участие в концертах для раненых воинов в царскосельском лазарете императрица Александра Феодоровна пожаловала Есенину золотые часы с цепочкой и изображением государственного герба (были получены Д. Н. Ломаном, но по назначению не переданы).

Зато до Есенина дошёл подарок её сестры – Елизаветы Фёдоровны: она подарила иконупреподобного Сергия Радонежского после выступления поэта в монастыре.

В юные годы Есенин называют Лелем из «Снегурочки».

У Есенина было несколько официальных браков и четверо детей.

Третья его супруга, Айседора Дункан, была старше Есенина на 18 лет.

Есенин называл Дункан «Дунькой».

Дункан знала всего несколько слов по-русски и называла Есенина «Zolotaya golova».

Владимир Маяковский называл Есенина «декоративным мужиком», а его стихи «ожившим лампадным маслом» .

Взаимная ненависть Есенина и Маяковского – миф.

Современники утверждали, что на выступлениях Есенина его стихи трогали даже суровых мужчин, которые не могли сдержать слёз.

В конце одного из поэтических вечером в Петербурге поклонники подняли его на руки и через Невский донесли до гостиницы «Европейская».

Сергей Есенин был знаком с Николаем Гумилёвым и Анной Ахматовой.

Есенин помогал другим поэтам исправлять стихи.

Какое-то время Есенин был вегетарианцем и не ел сахар.

Есенин любил играть «в козла».

Среди кулинарных пристрастий Есенина отмечают любовь к борщу.

В отношении Есенина возбуждалось 13 уголовных дел.

Двое суток находился во внутренней тюрьмы ВЧК на Лубянке.

Спас нескольких земляков из ГубЧК .

Есенин неоднократно бегал от полиции.

Есенин посещал Ташкент и Самарканд.

Есенин во время одной из постановок Малого театра проник в одну из гримёрок и распивал там вино с Всеволодом Ивановым. В итоге на него составили протокол.

Есенина не раз обвиняли в антисемитизме, он обвинения отрицал.

До суда дела Есенина не доходили. Выручала слава поэта и полезные знакомства.

У Есенина был цилиндр, как у Пушкина, который, по мнению Августы Миклашевской, ему не шёл.

Бывшая жена Есенина Надежда Вольпин (1900-1998) оставила о нём мемуары «Свидание с другом».

Есенин спас Надежду Вольпин от лихача-возницы, буквально выдернув её из под лошади на тротуар.

Есенин назвал поэта Николая Клюева Оскаром Уальдом в лаптях.

У Есенина в гардеробе были модные тогда жёлтые ботинки.

Есенин болезненно переносил одиночество.

Есенин частенько бывал в литературном кафе имажинистов под названием «Мышиная нора».

Есенин считал, что футуристы «подворовывают» его творческие идеи.

Участвовал с чтением стихов в публичных собраниях-вечерах, организуемых партией левых эсеров.

Есенин не раз высказывал критические замечания в адрес Троцкого и даже ввел его в пьесу «Страна негодяев» под псевдонимом Чекистов.

Совместно с Мариенгофом и Шершеневичем создал кооперативное издательство «Имажинисты».

Есенин с большим сочувствием относился к беспризорным детям.

После того, как Есенин прочитал «Чёрного человека» Горькому, он прослезился.

Единственным прижизненным изданием произведения Есенина в рязанской прессе стала поэма «Иорданская голубица» в «Известиях».

По воспоминаниям современников (И.В. Грузинов) Есенин не чисто произносил «Г», как говорили тогда «по-рязански».

У Есенина была исключительная память.

Есенин жил в Азербайджане.

Хотел жениться на девушке (Мисс Оль), чья семья, по слухам, была причастна к контрабандной торговле с Турцией, но передумал.

Мисс Оль он посвятил «Ты меня не любишь, не жалеешь».

Есенин быстро разочаровался в Революции 17 года.

Есенин считал, что Гоголя недооценили.

В цикл «Персидские мотивы» входят 15 стихотворений.

Выступал в Харькове вместе Мариенгофом, Хлебниковым и Глубоковским .

Анатолий Мариенгоф для Есенина был одним из самых важных людей в жизни, несмотря на громкие разногласия.

Есенин и Мариенгоф снимали коммунальную квартиру, где в их распоряжении было целых три комнаты.

Поначалу Есенин притворялся, что пьёт, и имитировал состояние опьянения: такой образ способствовал лучшему продвижению стихов.

В 1920 году посещает в Пятигорске музей «Домик Лермонтова».

Во время путешествия на Кавказ Есенина очень впечатлил жеребёнок, пытавшийся обогнать поезд.

Был арестован органами ВЧК на квартире братьев Кусиковых вместе с ними, но отпущен.

Хотел поехать в Эстонию, но поездка не состоялась.

Во время пребывания в Париже попал в полицейский участок, после чего ему предписали покинуть Францию.

Будучи в Америке Есенин вступил в спор: кто быстрее проплывет короткую дистанцию в бассейне одного из отелей. Как оказалось, его оппонентом был Джон Вайсмюллер — американский пловец, пятикратный олимпийский чемпион (исполнил главную роль в фильме «Тарзан»). Есенин победил чемпиона.

Отправившись в США, Сергей Есенин был разочарован тем, что там тогда царил сухой закон.

Советское руководство хотело помочь ему избавиться от алкогольной зависимости. Феликс Дзержинский пытался устроить Есенина в санаторий для лечения, однако ни он, ни его помощники так и не смогли найти поэта.

Во время застолий и кутежей Есенин часто развлекал собравшихся весёлыми и зачастую похабными четверостишиями.

У Есенина была фобия— боязнь заразиться сифилисом.

Есенина и его жену Зинаиду Райх развели в Орловском суде.

Есенин подарил своему литературному секретарю Галине Бениславской Библию.

Бениславскую называли велосипедисткой Есенина— из-за размашистой походки .

Последняя жена поэта Софья Толстая иногда правила его стихи, но он просил вернуть всё как было.

Про жизнь с Софьей Толстой поэт отзывался холодно: «Как жизнь? Готовлю собрание сочинений в трёх томах и живу с нелюбимой женщиной».

Сергею Есенину нравилось выпивать.

Некоторое время Есенин находился в психиатрической лечебнице.

Во время лечения доктор выделил ему отдельную палату.

Перед отъездом в «Англетер» снял со сберкнижки почти все деньги.

Есенин погиб в номере под номером 5.

Старое здание гостиницы было разрушено в 80-е годы прошлого века и построено заново.

До сих пор ходят споры о причинах смерти Есенина.

Похоронен Есенин на Ваганьковском кладбище.

На момент смерти Есенину было всего 30 лет.

Похоронили Есенина 31 декабря – в день, когда люди встречали Новый год.

Прощание с поэтом было торжественным и грандиозным.

Расходы по похоронам Есенина были приняты на государственный счет.

Есенина отпели по православным обрядам заочно.

Галина Бениславская свела счёты с жизнью на могиле Есенина спустя год после его смерти.

В социальной сети Instagram поклонник творчества Есенина ведёт блог от имени Галины Бениславской с воспоминаниями о поэте.

В 30-х годах Зинаида Райх писала письмо Сталину, в котором просила лично разобраться в причинах смерти бывшего мужа.

Старшего сына Есенина Юрия расстреляли.

Сын Есенина Константин — фронтовик, кавалер трёх орденов Красной Звезды.

Айседора Дункан передала все права на гонорары за стихи поэта, которые покупались за границей, матери и сёстрам Есенина.

Одним из последних, кто заходил в гостиничный номер Есенина в «Англетере» был чекист Яков Блюмкин.

Музыкальный критик Артемий Троицкий считает, что творчество Есенина оказало на российских рок-музыкантов очень сильное влияние.

В основу сюжета поэмы «Мцыри» (1839) Лермонтов положил рассказ о реально произошедших событиях: в Грузии, в ее бывшей столице Мцхете, поэт повстречался со стариком-монахом, который рассказал русскому офицеру историю своей жизни. Монах был сторожем опустевшего монастыря (по-грузински «монах» — бэри, «послушник» — мцыри, хотя так иногда называют и монахов), он поведал Михаилу Лермонтову о том, что сам он горец, в детстве был взят в плен во время экспедиции, возглавляемой генералом Ермоловым. Генерал увез его с собой, но мальчик по дороге заболел и был оставлен в монастыре. В этом монастыре он и вырос, хотя долго не мог привыкнуть к монастырской жизни, чужой религии, иному языку. Несколько раз он пытался бежать в горы, на свою родину, хотя смутно представлял, где она находится. Результатом одной из таких попыток, предпринятой уже в юности, была долгая болезнь, приведшая его на край могилы. Вылечившись, молодой горец наконец смирился, остался в монастыре и принял пόстриг.
Рассказ старика монаха потряс Лермонтова, жаждущего свободы и для отдельной человеческой личности, и для всех народов. Именно поэтому в соответствии с идейным замыслом Лермонтов разрешил этот жизненный конфликт в своей поэме иначе.
Первая ссылка на Кавказ много дала Михаилу Лермонтову для его творчества, так, именно здесь, особенно в Тифлисе, среди русских и грузинских друзей, он многое понял из национально-бытовой обстановки в регионе и уклада жизни кавказских народов. Здесь он мог от своих новых друзей услышать народные сказания, легенды, проникшие затем в его творчество. Лермонтов знал, вероятно, и величайшее произведение не только грузинской, но и мировой литературы — поэму Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре». Ее отражение некоторые исследователи видят в центральном эпизоде лермонтовского «Мцыри» — бое с барсом.
Образ Мцыри — художественное обобщение, недаром главный герой поэмы не имеет даже собственного имени, так как мы помним, что мцыри означает «послушник». В главном персонаже — Мцыри (автор делает имя нарицательное собственным) — нераздельно слились мятежно-могучая сила, твердая, как сталь, воля, несмотря на годы, проведенные в монастыре, и жажда свободы, героическая мужественность и душевность, мягкость и нежность. Действительно, перед нами идеальный герой, причем герой романтический. В данной поэме автор и герой как бы сливаются, хотя не тождественны друг другу: например, Мцыри, отличающийся гиперболичностью переживаний, наделен признаками титанизма — «рукою молнию ловил»).

Михаил Лермонтов создал бессмертную поэму, насыщенную неукротимой жаждой свободы и восторгом борьбы. Восхваление «дружбы краткой, но живой меж бурным сердцем и грозой», неотступное, властное стремление юного послушника вырваться из монастырской неволи

В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы, —

Все это делает «Мцыри» подлинным героическим гимном свободе и активности человека.
Мцыри объединяет с прежними героями Лермонтова могучая сила духа. Но в Мцыри, в отличие от них, нет и тени какой-либо разочарованности, сомнений, пессимизма. Это цельная, монолитная натура борца и мятежника, знающего «одной лишь думы власть, одну, но пламенную страсть». В то же время в его образе нет ничего напыщенного, ходульного, схематичного. Неустрашимая, огненная натура его многогранна и человечна, жизнеподобна.
Поэма М. Ю. Лермонтова «Мцыри» — один из величайших шедевров русской поэзии. Страстная сила романтической мечты сочетается в произведении с правдивостью и простотой художественной разработки темы, грозная энергия стихии — с тончайшей его музыкальностью, поэтичность и блеск кавказских пейзажей — с глубиной и правдой в обрисовке психологии главного героя.

Урок литературы для 8 класса.

Тема: Художественное своеобразие поэмы «Мцыри» М.Ю. Лермонтова.

Цели урока:

Образовательные:
познакомить учащихся с историей создания поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри», выявить особенности композиции произведения; актуализировать знания о направлении — романтизм, о романтизме в характере героя; продолжить развитие навыков аналитической работы с текстом; воспитывать в учащихся способность к критическому мышлению; научить их образно выражать свои мысли.


Развивающие:

дальнейшее развитие навыков выразительного чтения лирического произведения, совершенствование умения строить логически-верное, последовательное и красноречивое высказывание (особенно важно для детей, изучающих русский как неродной), сопоставлять, анализировать, обобщать.


Воспитательные:

воспитывать интерес к творчеству М.Ю. Лермонтова.

Тип урока:

формирование новых знаний.

Оборудование:

интерактивная доска, презентация
,

портрет М.Ю. Лермонтова художника А.И. Клюндера, иллюстрации к поэме «Мцыри», карточки с дидактическим материалом, учебник: Г.С. Меркина «Литература» 8 класс.

Ход урока:

1. Организационный момент.

2. Мотивация.

– Ребята, о творчестве какого поэта пойдет речь на нашем сегодняшнем уроке?

Детство М.Ю.Лермонтова было омрачено ранней смертью матери, разлукой с отцом. Его воспитанием занималась любимая бабушка. Он прожил короткую жизнь, но успел подарить мировой литературе немало шедевров. Написать множество прекрасных поэм, стихотворений. Некоторые из них даже вдохновили композиторов на создание замечательных романсов.

– Всмотритесь в портрет Лермонтова, написанного художником

А.И. Клюндером в 1838 году.
– Что старался передать художник в портрете поэта? (художник старательно пытался передать особое выражение глаз поэта).
– Почему? (Говорят, что глаза – зеркало души, ведь именно они помогают передать внутренний мир человека.).

3. Актуализация ранее изученного материала.

– Чувство одиночества преследовало поэта всю его жизнь, и это чувство он передавал во многих своих произведениях.
– Какие из них вы помните? Какие знаете наизусть? (декламация стихотворения одним из учеников)
– Какие произведения на исторические темы вы читали?

– Как вы думаете, почему поэт в своих произведениях обращался к историческим событиям, личностям?

(Возможно, его интересовали вечные проблемы человеческого достоинства, противостояния власти и народа, воли и безволия. Он пытался найти идеалы, хотел показать, как изменилось новое поколение.)

4.

Слово учителя.

Лирика Лермонтова отличается внутренним единством лирического героя. Образ героя не статичен, он “движется”, постоянно меняясь, но это движение нарочито замедлено автором, в отличие от развития героев других поэтов XIX века. В творчестве Лермонтова все чаще и чаще обозначается образ обычного, неприметного ни чему усталого человека, совсем не похожего на героя лирики юного поэта. Но всё же, эти герои тесно связаны, обусловлено это сохранением основных мотивов, тем лирики, пронизывающих все творения поэта и формирующих образ его героя.
Лирика М.Ю. Лермонтова явилась взлетом романтизма в русской литературе. Это объясняется тем, что лирический герой Лермонтова — герой романтический. Он обладает особыми качествами романтика: он борется, страдает, находится в мятежных поисках.
Однако особенную силу в образе романтического героя Лермонтова получила тема одиночества:

Поколение Лермонтова характеризуется эпохой безвременья. В своих произведениях Лермонтов пишет о судьбе своих современников, о разочаровании, одиночестве, жизни без цели. Он тяготел к прошлому, стремился к созданию образов полных сил, гордости, мужества.

Одним из них является герой поэмы “Мцыри”, с которой мы сегодня познакомимся.

5.

Формулировка темы

урока

(ученики формулируют тему совместно с учителем, записываю также эпиграф к поэме
)

6. Формирование знаний и умений.

1) Выступление ученика с индивидуальным заданием. Сообщение об истории создания поэмы.

Замечательная поэма «Мцыри» была написана М.Ю. Лермонтовым в далеком 1839 году, но и сегодня продолжает поражать сердца читателей эпичностью и художественной красотой. За два года до написания поэмы поэт путешествовал по Кавказу. И там, в той особой среде, он познакомился с человеком, который впоследствии стал героем его произведения. Черты его характера воплотились в образе лирического героя.

Он встретил того юношу, путешествуя по военной грузинской дороге. Это был – пожилой, мудрый монах. Лермонтов был рад знакомству с ним, так как еще в возрасте 17 лет, он мечтал написать такое произведение, где описал бы превращение неопытного юнца в мудрого монаха. И познакомившись с настоящим монахом, поэт был счастлив и вдохновлен.

История его жизни схожа с сюжетом поэмы. Он провел годы юности в плену, совершил побег, но скоро заблудился в горах. Тогда он принял решение остаться в монастыре навсегда. Тогда он прошел посвящение и стал монахом. Тогда Лермонтов и взял за основу историю жизни и образ монаха и написал, уже через год – эту замечательную поэму.

Помимо этого, многие исследователи видят самого поэта в образе Мцыри. В лирическом герое отражается могучая сила, несгибаемость, воля. Но вместе с тем он личность глубокая, мягкая и душевная. Герой был раним и чувствителен, он всецело ощущал гармонию природы и всеми силами стремился слиться с ней воедино. Важно отметить, что пейзаж в поэме — не просто романтический фон. Она несет особую функцию. Она так же является героем поэмы. Мцыри воспринимает окружающую действительность как часть самого себя. Его натура стремится к свободе, сливается с окружающей природой, поражается и вдохновляется красотой мира.

Мцыри не боится опасностей, его душа обретает жизнь в содружестве с природой. Он бесстрашно борется с диким барсом. Он влюбляется в прекрасную горянку, это чувство так легко и нежно для него, будто горный ветер. Сюжет произведения не просто динамичен и полон событиями, он полон глубоких философских рассуждений. Бой с диким животным раскрывает всю мощь образа героя, не только физическую. Мцыри побеждает, но его слабого и безжизненного обнаруживают монахи и возвращают в келью.

2) Эвристическая беседа по прочитанной поэме.

– Как бы вы охарактеризовали настроение, царящее в поэме?
– Какие сцены вас особенно впечатлили?
– Каким вы представляете себе образ героя поэмы?

Учитель демонстрирует портрет Мцыри

– Какие впечатления производит он на вас? Менялись ли они по мере того, как вы знакомились с героем ближе?
– По жанру Мцыри – поэма. Давайте вспомним определение поэмы.

Поэма – лиро-эпическое произведение, которое имеет стройную сюжетную линию и выражает чувства, переживания лирического героя.

– В этом году мы познакомились с тремя основными литературными направлениями. Напомните их.
– К какому из них вы отнесли бы “Мцыри” и почему?

(к романтизму, поскольку главный герой одинок, имеет сильный, вольнолюбивый характер, стремится к свободе, его не понимают окружающие. Помимо этого, он оказывается в новой для него обстановке, действие поэмы происходит на фоне яркой природы Кавказа.)

Как вы думаете можно ли Мцыри назвать романтическим героем?

Вывод: Романтический герой – личность сложная, страстная, внутренний мир которой необычайно глубок, бесконечен; это целая вселенная, полная противоречий.

Мы изучили изобразительный и литературный образы главного героя.

Какой вывод можно сделать?
-в своем герое М.Ю.Лермонтов воплотил все, что, по его мнению, недоставало его современникам: «вечное искание»,порыв к свободе, право на «беспокойное движение» духа; при всем многообразии сущностей Мцыри, он остается цельным плодом воображения писателя.

3) Проверочная работа.

– Выяснить композиционные особенности поэмы невозможно без знания терминологии литературы. Поэтому сейчас с вами проведем небольшую проверочную работу
.

В карточках вам нужно установить соответствия литературоведческих терминов и их значений.

4) Создание проблемной ситуации.

–Ребята, на ваш взгляд, как эпиграф связан с темой произведения?

Тема “Мцыри” – изображение сильного, смелого, вольнолюбивого юноши, выросшего в плену мрачного монастыря, страдающего от тяжелой жизни и решившего во что бы то ни стало вырваться на свободу именно тогда, когда это было всего опасней:

И в час ночной, ужасный час.
Когда гроза пугала вас,
Когда, столпясь при алтаре,
Вы ниц лежали на земле,
Я убежал.

Тема поэмы перекликается с темой библейской легенды, ставит вопросы: волен ли человек свободно распоряжаться собой, своей жизнью, имеет ли он право на независимость?

– Определите идею.

Идея поэмы – борьба за свободу. Лучше три дня настоящей жизни на воле, чем многолетнее заключение в стенах монастыря. Где человек не живет11 полноправно, а существует. Возможно, для героя смерть лучше, чем жизнь в монастыре.

5) Беседа о сюжете и композиции поэмы.

– В поэме 26 глав. Зачем же Лермонтову понадобились еще 24 главы, когда обо всех событиях жизни юноши уже рассказано в двух первых главах? (для раскрытия сложных переживаний героя, которые он испытывал, когда был на воле.)
– Что видел Мцыри на свободе?
– Что делал он, вырвавшись из монастыря?
– Что узнал о себе герой за три блаженных дня? Что он человек, для чего создан, зачем живет.
– Какова структура поэмы?

(Композиция очень своеобразна: после небольшого вступления, рисующего вид заброшенного монастыря, во второй главе рассказана жизнь героя, его исповедь чернецу. Таким образом, о жизни героя автор рассказал в 2-х главах, а о трех днях, проведенных на свободе, написана целая поэма. И это понятно, так как три дня вольности дали герою столько впечатлений, сколько не получал за многие годы монастырской жизни.)

Вывод: таким образом, можно сказать, что композиция рамочная

– Как вы думаете, почему повествование передано герою?

(В центре поэмы – образ юноши, поставленного в необычные условия. Монастырское существование бедно внешними событиями, оно не приносит человеку радости, но и не может уничтожить его стремлений и порывов. Автор обращает основное внимание на эти стремления, на внутренний мир героя, а внешние обстоятельства его жизни лишь помогают раскрытию характера. Его монолог позволяет проникнуть в сокровенные мысли и чувства героя, хотя юноша вначале и заявляет, что по рассказу лишь о том, что он видел и что делал, а не что пережил (“душу можно ль рассказать? – обращается он к монаху).

6) Лексическая работа.

– Определите лексическое значение слова “исповедь”.

Слово “исповедь” имеет следующее значение:

1. Покаяние в грехах перед священником; откровенное признание в чем-нибудь;
2. Сообщение своих мыслей, взглядов.

– В каком значении, по-вашему, употреблено это слово в поэме?

7. Закрепление знаний и умений.

А) Групповая работа (в парах)

– Композиция монолога – исповеди дает возможность постепенно раскрыть внутренний мир героя. Просмотрите текст, составьте схему композиции.

Б) Аналитическая беседа.

Можно сказать, что вся поэма является исповедью, в которой юный монах повествует о том, что происходило с ним за три дня свободы. Но назвать монолог Мцыри исповедью не совсем правильно: страстный рассказ монаха не проникнут чувством раскаяния, и он не намерен рассуждать о своих грешных помыслах и вымаливать прощение за них. Это напоминает проповедь, ведь Мцыри защищает свое право на свободу и счастье, Мцыри отрицает монашеские устои:
«кельи душные и молитвы»

,

«сумрачные стены»

, в которых вырос —
«душой дитя, судьбой — монах»

.

Он понимает, что судьба лишила его Родины, дома, семьи — всего того, что есть у обычных людей, выросших на свободе. Он вынужден был бросить вызов судьбе и в страшную холодную ночь бесстрашно отважился на побег. Мцыри непоколебим и даже перед лицом смерти произносит:

Меня могила не страшит…

Такое мужество и отвага рождены мечтой быть свободным. Жажда воли подсказана величием кавказских гор, ведущих разговор с героем и небом. Необходимость
«пройти в родимую страну»

рождена одиночеством, желанием
«хотя б на миг прижать пылающую грудь»

к груди родной. Несколько дней, проведенные Мцыри вне стен монастыря, укрепили его. За этот небольшой отрезок времени он узнал, что такое счастье и любви, познал цену человеческой жизни и свободы. Теперь у него есть желание вступить в спор со стариком, пришедшим выслушать рассказ юноши.

Основная часть поэмы должна была представлять собой борьбу: на одной стороне послушание монаха, отказ от обыденных радостей и надежда на другую, загробную жизнь, на другой — необходимость борьбы, стремление к воле, противостояние духовному рабству, борьба против священного порядка.

Только борьба невозможна, ведь говорит один Мцыри. Он тщетно обращается к чернецу с призывом его отвечать на его вопросы. А сам будто и не слушает его, ведь может слышать только то, что творится в его душе. Он настолько полон впечатлений и эмоций, что не в силах выразить все словами. Там, за стеной, для него открылся новый чудесный, манящий мир.

К

ульминацией поэмы

можно обозначить сцену боя с барсом. Герой вышел один против свирепого хищника. Но безоружный Мцыри оказывается сильнее и ловчее зверя, потому что им управляет не только инстинкт самосохранения. Им движет вдохновение. А вдохновлен он ни чем иным, как жаждой свободы и вольной жизни. Он бросает все свои силы на победу, но не смеет не признать силу поверженного зверя:

В своей исповеди монах говорит о своей жизни в монастыре. Возникает образ старинного монастыря с маленькими кельями, строгими законами и атмосферой, где под запретом все естественные стремления.

Вывод: Вся поэма пропитана глубокой эмоциональностью и порывом страсти. Тема поэмы и образы, описанные в ней актуальны уже многие годы. В поэме автор отразил свою жизненную философию. Это произведение о ценности человеческой жизни, которая для Лермонтова находит отражение в праве выбора, в вольномыслии, в чувстве достоинства, в ярком стремлении к свободе. Поэма «Мцыри» М.Ю.Лермонтова раскрывает масштаб личности самого поэта. Лирический герой очень близок самому поэту. У них общая философия, мировоззрение. Эта поэма по праву считается великим достижением русского романтизма. Вся жизнь для Лермонтова, как и поэма похожа на бесконечную импровизацию, которая поглощает читателя с первых строк и льется бурным потоком любви к жизни.

8. Рефлексия.

9. Определение дифференцированного домашнего задания:

Подготовить пересказ “Жизнь Мцыри в монастыре. Образ юного монаха”.

Раскрыть значение слова свобода по толковому словарю.

Ответить на вопросы:
Какова цель побега Мцыри из монастыря? (письменно)
Найти пейзажные зарисовки. Определить их значение для художественного облика поэмы.
Отметить художественные приемы, использованные Лермонтовым, при изображении своего героя.
Какие эпизоды трехдневных скитаний Мцыри вы считаете особенно значимыми? Почему?

Приложение А

1. Установите соответствия литературоведческих терминов и их значений.

Другие материалы по творчеству Лермонтов М.Ю. Краткое содержание поэмы «Демон: восточная повесть» Лермонтова М.Ю. по главах (частях) Идейно-художественное своеобразие произведения «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» Лермонтова М.Ю. Краткое содержание «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» Лермонтова М.Ю. «Пафос поэзии Лермонтова заключается в нравственных вопросах о судьбе и правах человеческой личности» В.Г. Белинский Горькая дума Лермонтова о судьбах своего поколения (по лирике и роману «Герой нашего времени»)

История создания

Замысел поэмы «Мцыри» возник у Лермонтова еще в 1831 году. Семнадцатилетний поэт размышлял о судьбе своего ровесника, монаха, томящегося в монастыре: «Написать записки молодого монаха 17 лет. — С детства он в монастыре; кроме священных, книг не читал. Страстная душа томится. — Идеалы…». На возникновение замысла поэта повлияли также впечатления от природы Кавказа, знакомство с кавказским фольклором. Впервые на Кавказе Лермонтов побывал в детстве вместе с бабушкой. Ребенком его возили на воды лечиться. Позже впечатления от кавказской природы еще более усилились. Биограф поэта П.А. Висковатов пишет (1891): «Старая военно-грузинская дорога, следы коей видны и поныне, своими красотами и целой вереницей легенд особенно поразила поэта. Легенды эти были ему известны уже с детства, теперь они возобновились в его памяти, вставали в фантазии его, укреплялись в памяти вместе с то могучими, то роскошными картинами кавказской природы». Одна из таких легенд — народная песня о тигре и юноше. В поэме она нашла отзвук в сцене боя с барсом.

Историю возникновения сюжета «Мцыри» со слов двоюродного брата Лермонтова А.П. Шан-Гирея и родственника поэта по материнской линии А.А. Хастатова изложил П.А. Висковатов (1887): «Когда Лермонтов, странствуя по старой Военно-грузинской дороге (это могло быть в 1837 г.), изучал местные сказания,… он наткнулся в Мцхете… на одинокого монаха, или, вернее, старого монастырского служку, «бэри» по-грузински. Сторож был последний из братии упразднённого близлежащего монастыря. Лермонтов с ним разговорился и узнал от него, что он родом горец, пленённый ребёнком генералом Ермоловым во время экспедиции. Генерал вёз его с собой и оставил заболевшего мальчика монастырской братии. Тут он и вырос; долго не мог свыкнуться с монастырём, тосковал и делал попытки к бегству в горы. Последствием одной такой попытки была долгая болезнь, приведшая его на край могилы. Излечившись, дикарь угомонился и остался жить в монастыре, где особенно привязался к старику монаху. Любопытный и живой рассказ «бери» произвёл на Лермонтова впечатление. К тому же он затрагивал уже знакомый поэту мотив, и вот он решился воспользоваться тем, что было подходящего в «Исповеди» и «Боярине Орше», и перенёс всё действие… в Грузию».

На рукописи поэмы рукой Лермонтова поставлена дата её завершения: «1839 года. Августа 5». В следующем году поэма была напечатана в книге «Стихотворения М. Лермонтова». В черновом варианте поэма носила название «Бэри» (сноска Лермонтова: «Бэри по-грузински: монах»). Послушник — на грузинском языке — «мцыри».

Поэт и мемуарист А.Н. Муравьёв (1806-1874) вспоминал: «Песни и поэмы Лермонтова гремели повсюду. Он поступил опять в лейб-гусары. Мне случилось однажды, в Царском Селе, уловить лучшую минуту его вдохновения. В летний вечер я к нему зашёл и застал его за письменным столом, с пылающим лицом и с огненными глазами, которые были у него особенно выразительны. «Что с тобою?» — спросил я. «Сядьте и слушайте», — сказал он, и в ту же минуту, в порыве восторга, прочёл мне, от начала до конца, всю свою великолепную поэму «Мцыри» («послушник» по-грузински), которая только что вылилась из-под его вдохновенного пера. Внимая ему, и сам я пришёл в невольный восторг: так живо выхватил он, из рёбр Кавказа, одну из разительных сцен и облёк её в живые образы перед очарованным взором. Никогда никакая повесть не производила на меня столь сильного впечатления. Много раз впоследствии перечитывал я «Мцыри», но уже не та была свежесть красок, как при первом одушевлённом чтении самого поэта».

«Мцыри» -.любимое произведение Лермонтова. Он с удовольствием читал ее вслух. В мае 1840 года Лермонтов читал отрывок из «Мцыри» — бой с барсом — на именинах у Гоголя в Москве. «И читал, говорят, прекрасно, — передавал писатель С.Т. Аксаков со слов гостей, присутствующих в тот день на именинном обеде» (по И.Л. Андроникову).

Род, жанр, творческий метод

Поэма — излюбленный жанр Лермонтова, им было написано около тридцати поэм (1828-1841), но опубликовал Лермонтов только три из них: «Песню про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова», «Тамбовскую казначейшу» и «Мцыри». «Хаджи Абрек» был напечатан в 1835 году без ведома автора. Не увидел свет и «Демон», над которым Лермонтов работал с 1828 года.

Поэмы, как и лирика Лермонтова, носили исповедальный характер, часто они представляли собой монолог или диалог героев, становились психологическим портретом исключительной личности. Но в отличие от лирики, лиро-эпический жанр давал редкую возможность показать героя в действии, со стороны, в самой гуще жизни. Предметом изображения, особенно в поэмах 30-х годов, становится столкновение героя с миром, романтический конфликт.

Поэма «Мцыри» является романтическим произведением со всеми характерными чертами этого литературного направления. Это, в первую очередь, противоречие между идеалом и действительностью, исповедальное начало, а также символичные сюжет и образы. Образ самого Мцыри также наделен романтическими чертами, которые сочетаются с реалистичностью. Исповедь героя дает возможность психологически точно раскрыть внутренний мир героя.

Поэме предшествует эпиграф, являющийся ключом к содержанию. Это фраза из библейской легенды об израильском царе Саулу и его сыне Ионафане, который нарушил запрет отца не принимать пищу до вечера. Вся земля источала мед, а воины были голодны после сражения. Ионафан нарушил запрет и фразу «Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю» он произносит в ожидании казни. Однако разум народа восторжествовал над «безумием» царя. Народ вступился за осужденного и спас его от казни, потому что юноша помог разбить врагов. «Мед земной», «медовая тропа» — некогда популярные образные выражения, восходящие к этой легенде и ставшие символическими.

Поэма написана в форме страстной исповеди героя.

Тема

Многочисленные определения темы поэмы «Мцыри» рациональны. Каждое из них дополняет палитру поэтического замысла Лермонтова.

Поэма о свободолюбивом горце, исповедующем мусульманскую веру и погибающем вдали от родины в христианском монастыре. В поэме выразилось отношение Лермонтова к кавказской войне и к судьбам молодых людей своего поколения. (А.В. Попов)

«Мцыри» — поэма «о юноше, лишенном свободы и погибающем вдали от родины. Это поэма о современнике Лермонтова, о его сверстнике, о судьбе лучших людей того времени». (И.Л. Андроников)

В поэме «Мцыри» «выдвинута… проблема борьбы за моральные ценности, человеческого поведения, гордости и убеждений, проблема «веры гордой в людей и жизнь иную». (Б. Эйхенбаум)

Родина и свобода объединяются в один многозначный символ. Ради Родины герой готов отказаться от рая и от вечности. Мотив узника перерастает в мотив обречённости на одиночество. Но это одиночество тоже не может быть состоянием героя — он должен или «принять монашеский обет», или, «глотнув свободы», умереть. Эти две жизни непримиримы, и выбор обусловлен «пламенной страстью», живущей в Мцыри. Все перечисленные темы нашли свое отражение в поэме Лермонтова. Все они ведут читателя к пониманию внутреннего мира героя, его мыслей и чувств.

Идея

Революционерам-демократам был близок бунтарский пафос поэмы. Белинский писал, что Мцыри — «любимый идеал нашего поэта, это отражение в поэзии тени его собственной личности. Во всем, что ни говорит Мцыри, веет его собственным духом, поражает его собственною мощью». По мысли Н.П. Огарева, Мцыри у Лермонтова — «его самый ясный или единственный идеал».

В современном прочтении «Мцыри» актуален вовсе не бунтарский пафос поэмы, а ее философский смысл. Естественная среда, с которой стремится слиться Мцыри, противостоит его монашескому воспитанию. Мцыри пытается перепрыгнуть пропасть и вернуться в совершенно иной культурный мир, когда-то родной и близкий ему. Но разорвать с привычным укладом жизни не так просто: Мцыри отнюдь не «природный человек», он не умеет ориентироваться в лесу, среди изобилия страдает от голода.

Идеи жизни и свободы пронизывают художественную ткань произведения. Утверждается активное, деятельное отношение к жизни, полнота ее, достигаемая в борьбе за свободу, в верности идеалу свободы даже в трагических условиях поражения.

Характер конфликта

Романтический конфликт поэмы задан исключительностью главного героя. Бегство Мцыри — это стремление к воле и свободе, неодолимый зов природы. Поэтому в поэме такое большое место занимают упоминания о ветре, птицах, зверях. Да и у самого Мцыри природа рождает первобытную звериную силу. Современники Лермонтова указывали на необузданную страстность Мцыри, рвущегося на широкий простор, охваченного «безумной силой», вопиющей «против всяких общественных понятий и исполненной к ним ненависти и презрения».

Выявляется характерный для творчества Лермонтова конфликт между взглядом на мир и непосредственным восприятием окружающего. Родство Мцыри с вольной, стихийной природой заметно отчуждает его от мира людей, на фоне природы глубже постигается мера одиночества героя. Поэтому для Мцыри близость с природой — это возможность обрести род, родину, вернуться к первоначальным истокам. Трагедия Мцыри заключается в противоречии между мужественностью его духа и слабостью тела.

Основные герои

Поэма Лермонтова с одним героем. Это молодой горец, взятый в шестилетнем возрасте в плен русским генералом (подразумевается генерал А.П. Ермолов). Вся его недолгая жизнь прошла в стенах монастыря. «Жизнь, полную тревог» противопоставляет Мцыри «жизни в плену», «чудный мир тревог и битв» — «душным кельям и молитвам». Своим идеалам он остаётся верен до конца. И в этом его нравственная сила. Путь на Родину, попытка обрести «родную душу» становится единственной возможностью для существования.

Образ Мцыри сложен: это и бунтовщик, и чужестранец, и беглец, и «естественный человек», и жаждущий познания дух, и сирота, мечтающий о доме, и юноша, вступающий в пору столкновений и конфликтов с миром. Особенность характера Мцыри — ироническое соединение строгой целеустремленности, могучей силы, твердой воли с исключительной мягкостью, задушевностью, лиризмом по отношению к родине.

Мцыри чувствует гармонию природы, стремится слиться с ней. Он ощущает её глубину и тайну. Речь в данном случае идёт о реальной, земной красоте природы, а не о существующем лишь в воображении идеале. Мцыри прислушивается к голосу природы, восхищается барсом как достойным противником. И дух самого Мцыри непоколебим, несмотря на физический недуг. «

Белинский назвал «Мцыри» любимым идеалом поэта. Для критика Мцыри — это «огненная душа», «могучий дух», «исполинская натура».

Одним из действующих лиц выступает в поэме природа. Пейзаж в поэме не только составляет романтический фон, который окружает героя. Он помогает раскрыть его характер, то есть становится одним из способов создания романтического образа. Так как природа в поэме дается в восприятии Мцыри, то о его характере можно судить по тому, что именно привлекает в ней героя, как он о ней говорит. Многообразие и богатство пейзажа, описанного Мцыри, подчеркивают монотонность монастырской обстановки. Юношу привлекает могущество, размах кавказской природы, его не пугают опасности, таящиеся в ней. Например, он наслаждается великолепием беспредельного голубого свода ранним утром, а затем терпит иссушающий зной в горах.

Сюжет и композиция

В основе сюжета Мцыри лежит традиционная романтическая ситуация бегства из неволи. Монастырь как тюрьма всегда привлекал мысль и чувства поэта, причем Лермонтов не ставил знак равенства между монастырем и верой. Бегство Мцыри из монашеской кельи не означает безверия: это яростный протест героя против неволи.

В поэме 26 глав. Мцыри в поэме не только герой, но и рассказчик. Форма исповеди является средством наиболее глубокого и правдивого раскрытия психологии героя. В поэме она занимает большую часть. Исповеди предшествует авторское вступление, которое помогает читателю соотнести действие поэмы с определенными историческими событиями. Во вступлении Лермонтов уделяет внимание наиболее ярким эпизодам поэмы: это созерцание природы Кавказа и мысли героя о родине, сцена грозы и бегства Мцыри из монастыря, встреча героя с грузинкой, его поединок с барсом, сон в степи. Сюжетной завязкой поэмы является сцена грозы и бегства Мцыри из монастыря. Кульминацией поэмы можно назвать поединок юноши с барсом, в котором нашел свое воплощение основной мотив всего творчества поэта — мотив борьбы. Композиционное построение поэмы имеет замкнутую форму: в монастыре действие началось, в монастыре оно и закончилось. Таким образом, в поэме находит свое воплощение мотив судьбы, рока.

Художественное своеобразие

М.Ю. Лермонтов создал в поэме «Мцыри» яркий образ ге-роя-бунтаря, неспособного к компромиссам. Это характер исключительный по глубине и тщательности психологической проработки. В то же время личность Мцыри — поразительно цельная, завершенная. Он — герой-символ, в котором автор выразил свои представления об определенном типе личности. Это личность пленника, стремящегося к абсолютной свободе, готового вступить в спор с судьбой даже ради глотка свободы.

Герой и автор внутренне близки. Исповедь героя — это исповедь автора. В единый взволнованный и волнующий монолог поэмы включены и голос героя, и голос автора, и сам величественный кавказский пейзаж. Воплощению авторского замысла помогают поэтические образы. Среди них важную роль играет образ грозы. Гроза — это не только явление природы, но и выражение гнева Божия. Противопоставляются образы « Божьего сада» и «вечного леса».

Как уже отмечалось, трем дням свободы посвящена вся исповедь героя. Уже во времени: три дня — свобода, вся жизнь — неволя, автор обращается к антитезе. Временная антитеза усиливается образной: монастырь — тюрьма, Кавказ — свобода.

В поэме большое многообразие средств художественной выразительности. Самым употребительным является такой троп, как сравнение. Сравнения подчёркивают эмоциональность образа Мцыри (как серна гор, пуглив и дик и слаб и гибок, как тростник; он страшно бледен был и худ и слаб, как будто долгий труд, болезнь иль голод испытал). Сравнения отражают мечтательность натуры юноши (я видел горные хребты, причудливые, как мечты, когда в час утренней зари курилися, как алтари, их выси в небе голубом; в снегах, горящих, как алмаз; как узор, на ней зубцы далёких гор). С помощью сравнений показано как слияние Мцыри с природой, сближение с ней (сплетясь, как пара змей), так и отчуждённость Мцыри от людей {Я сам, как зверь, был чужд людей и полз прятался, как змей; я был чужой для них навек, как зверь степной).

В этих сравнениях — сила страсти, энергия, могучий дух Мцыри. Схватка с барсом оборачивается сознанием высокой ценности борьбы, мужества. С помощью сравнений она показана как схватка диких природных сил. Сравнения подчёркиают эмоциональность образов, раскрывают жизненный опыт и представления героев.

Метафорические эпитеты

передают: душевное настроение, глубину чувств, их силу и страстность, внутренний порыв. (пламенная страсть; сумрачные стены; блаженные дни; пылающая грудь; в холодной вечной тишине; бурное сердце; могучий дух), поэтическое восприятие мира (снегах, горящих, как алмаз; в тени рассыпанный аул; сонные цветы; две сакли дружною четой).

Метафоры

передают напряжённость, гиперболичность переживаний, силу чувств Мцыри, эмоциональное восприятие окружающего мира. Это язык высоких страстей. Неистовая жажда свободы порождает неистовую стилистику выражения чувств (бой закипел; но земли сырой покров их освежит и смерть навеки заживит; судьба… смеялась надо мной! я тайный замысел ласкал; унестъ в могилу за собой тоску по родине святой, надежд обманутых укор; мир божий спал в оцепенении глухом отчаянья тяжёлым сном).
С помощью развёрнутых олицетворений

передаётся понимание природы, полное слияние Мцыри с ней. Возвышенно-экзотические пейзажи предельно романтические. Природа наделена теми же качествами, что и романтические персонажи, она существует в одном ряду с человеком: человек и природа равновелики и равнозначны. Природа человечна. В природе Кавказа поэт-романтик находит то величие и красоту, которых недостаёт человеческому обществу (там, где, сливаяся, шумят, обнявшись, будто две сестры, струи Арагвы и Куры; и миллионом чёрных глаз смотрела ночи темнота сквозь ветви каждого).

Риторические вопросы, восклицания, обращения

также являются средством выражения сильных душевных переживаний. Большое количество риторических вопросов и восклицаний придают поэтической речи взволнованность и страстность (дитя моё, останься здесь со мной; о милый мой! Не утаю, что я тебя люблю).

Созданию лиризма способствует анафора (единоначатие). Анафоры усиливают впечатление, нагнетают ритм. Бурное, радостное биение жизни ощущается в самом ритме строфы с её бесконечным разнообразием эпитетов, с симметричным синтаксисом строк, с повторением союзов.

Тогда на землю я упал;
И в исступлении рыдал,
И грыз сырую грудь земли,
И слёзы, слёзы потекли…
Он с детских глаз уже не раз
Сгонял виденья снов живых
Про милых ближних и родных,
Про волю дикую степей,
Про лёгких бешеных коней…
Про битвы чудные меж скал,
Где всех один я побеждал!..

Итак, на основе предшествующего анализа мы можем сделать вывод о том, что в многообразии изобразительновыразительных средств лермонтовской поэмы проявляется богатство переживаний, чувств лирического героя. С их помощью создаётся страстный, приподнятый тон поэмы. Поэтика переключает на высокую и вневременную волну. Время поэмы ближе к обобщённому, чем к реальному. Это философское произведение о смысле бытия, об истинной ценности человеческой жизни, которую поэт видит в свободе, активности, человеческом достоинстве. Не только в словах и мыслях героя, но и во всей поэме ощущается пафос свободы и человеческой активности.

Поэма написана 4-стопным ямбом с мужскими окончаниями, который, по словам В.Г. Белинского, «…звучит и отрывисто падает, как удар меча, поражающего свою жертву. Упругость, энергия и звучное, однообразное падение его удивительно гармонирует с сосредоточенным чувством, несокрушимою силою могучей натуры и трагическим положением героя поэмы». Смежные мужские рифмы, четкое и твердое звучание обрамляемых или разрываемых этими рифмами фраз укрепляют энергичную мужественную тональность произведения.

Значение произведения

Лермонтов — крупнейший представитель русского и мирового романтизма. Романтический пафос в значительной мере определил направление всей лермонтовской поэзии. Он стал продолжателем лучших прогрессивных традиций предшествующей ему литературы. В поэме «Мцыри» до конца раскрылся поэтический талант Лермонтова. Не случайно Мцыри — герой, близкий по духу самому поэту, «любимый идеал Лермонтова» (В.Г. Белинский).

Поэма «Мцыри» вдохновляла не одно поколение художников. В разное время иллюстрировали поэму В.П. Белкин, В.Г. Бехтеев, И.С. Глазунов, А.А. Гурьев, Н.Н. Дубовской, Ф.Д. Константинов, П.П. Кончаловский, М.Н. Орлова-Моча-лова, Л.О. Пастернак, К.А. Савицкий, В.Я. Суреньянц, И.М. Тоидзе, Н.А. Ушакова, К.Д. Флавицкий, Е.Я. Хигер,

А.Г. Якимченко. Рисунки на тему «Мцыри» принадлежат И.Е. Репину. Фрагменты поэмы были положены на музыку М.А. Балакиревым, А.С. Даргомыжским, А.П. Бородиным и другими композиторами.

Одной из любимейших книг юношества являетеся поэма Лермонтова «Мцыри». Страстная, написанная как бы одним дыханием, она близка молодежи неудержимым порывом к счастью, яркостью и определенностью чувств. С конца прошлого столетия поэма заняла прочное место в анналах русской литературы. Главная мысль, которую надо передать, это мысль о неистребимости человеческого стремления к свободе и счастью и о естественности этого стремления, Главное чувство — это чувство гордости за человека, для которого смерть лучше, чем жизнь в неволе и вдали от родины.
Сюжет поэмы прост: это история короткой жизни Мцыри, рассказ о его неудавшейся попытке бежать из монастыря? Жизнь Мцыри бедна внешними событиями; мы узнаем лишь, что герой никогда не испытал счастья, с детства попал в плен, перенес тяжелую болезнь и оказался одиноким в чужом краю и среди чужих ему людей, монахов. Юноша делает попытку узнать, зачем живет человек, для чего он создан. Бегство из монастыря и трехдневные скитания: знакомят Мцыри с жизнью, убеждают его в бессмысленности монастырского существования, приносят ощущение радости жизни, но не приводят к желанной цели — вернуть родину и свободу. Не найдя пути в родную страну, Мцыри снова попадает в монастырь. Смерть его неизбежна; в предсмертной исповеди он рассказывает монаху обо всем, что успел увидеть и пережить за «три блаженных дня»? В поэме такая последовательность в изложении сюжета не выдержана. Композиция «Мцыри» очень своеобразна: после небольшого вступления, рисующего вид заброшенного монастыря, в небольшой второй главке-строфе рассказана вся жизнь Мцыри в спокойном эпическом тоне; а все остальные строфы (их 24) представляют монолог героя, его исповедь чернецу. Таким образом, о жизни героя автор рассказал в двух строфах, а о трех днях, проведенных Мцыри на свободе, написана целая поэма. И это понятно, так как три дня вольности дали герою столько впечатлений, сколько не получил он за многие годы монастырской жизни.
В центре поэмы — образ юноши, поставленногожизнью в необычные условия. Монастырское существование бедно внешними событиями, оно не приносит человеку радости, но и не может уничтожить его стремлений и порывов. Автор обращает основное внимание на эти стремления, на внутренний мир героя, а внешние обстоятельства его жизни лишь помогают раскрытию характера. Монолог Мцыри позволяет читателю проникнуть в сокровенные мысли и чувства героя, хотя юноша вначале и заявляет, что его рассказ-лишь о том, что он видел и что делал, а не что переживал («душу можно ль рассказать?» — обращается он к монаху).
Композиция монолога дает возможность постепенно раскрыть внутренний мир героя. Сначала (строфы 3, 4, 5) Мцыри говорит о своей жизни в монастыре и открывает то, что не было известно монахам. Внешне покорный послушник, «душой дитя, судьбой — монах», он был одержим пламенной страстью к свободе (строфа 4), юношеской жаждой жизни со всеми ее радостями и печалями (строфа 5). За этими мечтами и стремлениями Мцыри угадываются те обстоятельства и причины, которые вызвали их к жизни. Возникает образ мрачного монастыря с душными кельями, бесчеловечными законами и атмосферой, где подавляются все естественные стремления.
Затем Мцыри рассказывает, что он увидел «на воле». Открытый им «чудный мир» резко контрастирует с мрачным миром монастыря. Юноша так увлекается воспоминаниями о виденных им живых картинах (а они ведут его к мыслям о родном ауле), что как будто забывает о себе, почти ничего не говорит о своих чувствах. О том, какие картины он вспоминает и какими словами их рисует, раскрывается его пламенная, цельная в своих устремлениях натура. Наконец, в последующих строфах (начиная с 8-й) Мцыри рассказывает о внешних событиях трехдневного скитания, обо всем, что с ним случилось на свободе, и обо всем, что он перечувствовал и пережил за эти дни свободной жизни. Теперь уже последовательность событий не нарушается, мы шаг за шагом движемся вместе с героем, живо представляем окружающий его мир и следим за каждым его душевным движением.
Последние две строфы — прощание Мцыри с жизнью и его завещание. Не сумев вернуться на родину, Мцыри готов уйти из жизни. Но и перед смертью он отказывается признать монастырское существование. Последние его мысли — о родине, свободе, жизни, Кратко рассмотрев композицию поэмы, легко показать ее оправданность и закономерность. Особенность композиции не только в смещении последовательности событий, а в том, что все они показываются через субъективное восприятие героя. Не автор описывает переживания и чувства Мцыри, а герой сам рассказывает о них. В поэме преобладает лирический элемент, а эпическое повествование, включенное в монолог героя, сосредоточено на отдельных, наиболее напряженных моментах действия (встрече с грузинкой, бое с барсом. Имеет целью углубить впечатление о тех или иных свойствах и особенностях героя. В поэме везде на первом месте герой, а не события. Характер героя в значительной степени и определяет сюжет. Все названные особенности композиции в той или иной степени характерны для романтической поэмы.
Мужественный, смелый, гордый, воодушевленный одной мечтой Мцыри не кажется суровым человеком или фанатиком своей страсти. При всей пламенности и силе его мечты она глубоко человечна, а характер юноши овеян не суровостью или «дикостью», как писали в дореволюционных методических пособиях, а поэтичностью. Поэтично, прежде всего, восприятие героем мира как чего-то бесконечно прекрасного, дающего человеку ощущение счастья. Мцыри сродни окружающей его природе, он сливается с ней и тогда, когда любуется чистотой небесного свода («…Я в нем глазами и душой тонул»), и тогда, когда испытывает исступление борьбы (как будто сам я был рожден в семействе барсов и волков»,- говорит юноша). Поэтичны переживаемые им чувства восторга, радости. Поэтично его отношение к грузинке. Это мечтательное, неясное предчувствие любви, рождающее сладкую тоску и печаль. Мцыри понимает неповторимость и прелесть этого чувства, не случайно он говорит:
* Воспоминанья тех минут
* Во мне, со мной пускай умрут.
Таким образом, Мцыри — это могучая, пламенная натура. Главное в нем — страстность и пламенность стремления к счастью, невозможному для него без свободы и родины, непримиримость к жизни в неволе, бесстрашие, смелость, отвага и мужество. Мцыри поэтичен, по-юношески нежен, чист и целен в своих устремлениях.

Художественное своеобразие поэмы «Мцыри»

Одной из любимейших книг юношества являетеся поэма Лермонтова «Мцыри». Страстная, написанная как бы одним дыханием, она близка молодежи неудержимым порывом к счастью, яркостью и определенностью чувств. С конца прошлого столетия поэма заняла прочное место в анналах русской литературы. Главная мысль, которую надо передать, это мысль о неистребимости человеческого стремления к свободе и счастью и о естественности этого стремления, Главное чувство — это чувство гордости за человека, для которого смерть лучше, чем жизнь в неволе и вдали от родины.

с детства попал в плен, перенес тяжелую болезнь и оказался одиноким в чужом краю и среди чужих ему людей, монахов. Юноша делает попытку узнать, зачем живет человек, для чего он создан. Бегство из монастыря и трехдневные скитания: знакомят Мцыри с жизнью, убеждают его в бессмысленности монастырского существования, приносят ощущение радости жизни, но не приводят к желанной цели — вернуть родину и свободу. Не найдя пути в родную страну, Мцыри снова попадает в монастырь. Смерть его неизбежна; в предсмертной исповеди он рассказывает монаху обо всем, что успел увидеть и пережить за «три блаженных дня»? В поэме такая последовательность в изложении сюжета не выдержана. Композиция «Мцыри» очень своеобразна: после небольшого вступления, рисующего вид заброшенного монастыря, в небольшой второй главке-строфе рассказана вся жизнь Мцыри в спокойном эпическом тоне; а все остальные строфы (их 24) представляют монолог героя, его исповедь чернецу. Таким образом, о жизни героя автор рассказал в двух строфах, а о трех днях, проведенных Мцыри на свободе, написана целая поэма. И это понятно, так как три дня вольности дали герою столько впечатлений, сколько не получил он за многие годы монастырской жизни.

его стремлений и порывов. Автор обращает основное внимание на эти стремления, на внутренний мир героя, а внешние обстоятельства его жизни лишь помогают раскрытию характера. Монолог Мцыри позволяет читателю проникнуть в сокровенные мысли и чувства героя, хотя юноша вначале и заявляет, что его рассказ-лишь о том, что он видел и что делал, а не что переживал («душу можно ль рассказать?» — обращается он к монаху).

послушник, «душой дитя, судьбой — монах», он был одержим пламенной страстью к свободе (строфа 4), юношеской жаждой жизни со всеми ее радостями и печалями (строфа 5). За этими мечтами и стремлениями Мцыри угадываются те обстоятельства и причины, которые вызвали их к жизни. Возникает образ мрачного монастыря с душными кельями, бесчеловечными законами и атмосферой, где подавляются все естественные стремления.

«на воле». Открытый им «чудный мир» резко контрастирует с мрачным миром монастыря. Юноша так увлекается воспоминаниями о виденных им живых картинах (а они ведут его к мыслям о родном ауле), что как будто забывает о себе, почти ничего не говорит о своих чувствах. О том, какие картины он вспоминает и какими словами их рисует, раскрывается его пламенная, цельная в своих устремлениях натура. Наконец, в последующих строфах (начиная с 8-й) Мцыри рассказывает о внешних событиях трехдневного скитания, обо всем, что с ним случилось на свободе, и обо всем, что он перечувствовал и пережил за эти дни свободной жизни. Теперь уже последовательность событий не нарушается, мы шаг за шагом движемся вместе с героем, живо представляем окружающий его мир и следим за каждым его душевным движением.

Последние две строфы — прощание Мцыри с жизнью и его завещание. Не сумев вернуться на родину, Мцыри готов уйти из жизни. Но и перед смертью он отказывается признать монастырское существование. Последние его мысли — о родине, свободе, жизни, Кратко рассмотрев композицию поэмы, легко показать ее оправданность и закономерность. Особенность композиции не только в смещении последовательности событий, а в том, что все они показываются через субъективное восприятие героя. Не автор описывает переживания и чувства Мцыри, а герой сам рассказывает о них. В поэме преобладает лирический элемент, а эпическое повествование, включенное в монолог героя, сосредоточено на отдельных, наиболее напряженных моментах действия (встрече с грузинкой, бое с барсом. Имеет целью углубить впечатление о тех или иных свойствах и особенностях героя. В поэме везде на первом месте герой, а не события. Характер героя в значительной степени и определяет сюжет. Все названные особенности композиции в той или иной степени характерны для романтической поэмы.

Мужественный, смелый, гордый, воодушевленный одной мечтой Мцыри не кажется суровым человеком или фанатиком своей страсти. При всей пламенности и силе его мечты она глубоко человечна, а характер юноши овеян не суровостью или «дикостью», как писали в дореволюционных методических пособиях, а поэтичностью. Поэтично, прежде всего, восприятие героем мира как чего-то бесконечно прекрасного, дающего человеку ощущение счастья. Мцыри сродни окружающей его природе, он сливается с ней и тогда, когда любуется чистотой небесного свода («… Я в нем глазами и душой тонул»), и тогда, когда испытывает исступление борьбы (как будто сам я был рожден в семействе барсов и волков»,- говорит юноша). Поэтичны переживаемые им чувства восторга, радости. Поэтично его отношение к грузинке. Это мечтательное, неясное предчувствие любви, рождающее сладкую тоску и печаль. Мцыри понимает неповторимость и прелесть этого чувства, не случайно он говорит:

Таким образом, Мцыри — это могучая, пламенная натура. Главное в нем — страстность и пламенность стремления к счастью, невозможному для него без свободы и родины, непримиримость к жизни в неволе, бесстрашие, смелость, отвага и мужество. Мцыри поэтичен, по-юношески нежен, чист и целен в своих устремлениях.

Самоанализ урока литературы

по теме «Страницы жизни и творчества М.Ю.Лермонтова», проведённого в 9 классе учителем русского языка и литературы  филиала МБОУ  СОШ с.Тербуны в д.Васильевка Тербунского района Липецкой области Петрушенко Натальей Николаевной

    Проведенный мною урок литературы в 9 классе  посвящён теме  «Страницы жизни и творчества М.Ю.Лермонтова». Данный урок проводился по плану в соответствии с тематическим планированием. В календарно-тематическом планировании это 1-й урок по теме «Творчество М.Ю.Лермонтова». На проведение данного урока было отведено 2 часа.

Тип урока:   изучение нового материала.

Вид урока: урок — лекция с элементами сообщений учащихся и с элементами беседы.

               При подготовке к уроку была поставлена цель: расширить и углубить представления учащихся о жизни и творчестве М.Ю.Лермонтова.

            Для достижения этой цели на уроке решались следующие задачи:

Обучающие:

• продолжить работу по изучению творчества М.Ю. Лермонтова, пробудить интерес к его произведениям;
• вспомнить основные сведения о Лермонтове, познакомить с некоторыми страницами биографии поэта и с людьми, которые окружали его.;
• продолжить обучение декламационному чтению.

Развивающие:

• развивать интерес к дальнейшему изучению творчества М.Ю.Лермонтова;
• способствовать развитию творческого воображения;
• развивать наблюдательность, внимательность к поэтическому слову;
• развить умение высказывать свою точку зрения.

Воспитательные:

• воспитывать заинтересованное отношение к личности поэта;
• воспитывать уважение к его творчеству.

Для достижения цели и успешного решения поставленных  задач была выбрана структура урока, которая включала следующие элементы:

I. Организационный момент.

II. Актуализация знаний.

III. Сообщение темы   урока.

IV. Постановка цели  урока.

V. Изучение нового материала  ( сообщения учащихся, лекция учителя с элементами беседы).

VI. Закрепление полученных знаний (викторина, синквейн).

VII. Заключительное слово учителя.

VIII. Рефлексия.

          IX. Домашнем задание.

         Время, отведенное на все этапы урока, было использовано рационально. Структурные элементы урока взаимосвязаны, все этапы на уроке соблюдены, осуществлялся логичный переход от одного этапа к другому.

         Главный акцент делался на целостное восприятие учащимися темы, на повышение уровня культуры учащихся.

Для этого на уроке было использовано сочетание таких методов, как:

• коммуникативно-ориентированный;
• учебная работа под руководством учителя;
• репродуктивный метод (активное восприятие и запоминание сообщаемой в рассказе учителя информации, чтение наизусть);
• наглядно-иллюстративный метод (демонстрация слайдов);
• словесный метод (рассказ, элементы беседы);
• методы стимулирования учения (создание ситуации эмоционального переживания, ситуации занимательности);
• логические методы (сравнение, анализ);
• метод формирования познавательного интереса (художественность, яркость, эмоциональность речи учителя).

       На уроке использовались различные формы работы: фронтальная, индивидуальная, самостоятельная работа, рефлексия, самооценка. Применялись разные виды речевой деятельности: говорение, чтение. Учащимся было предложено самостоятельно ознакомиться с жизнью и творчеством  М.Ю.Лермонтова, подготовить развёрнутые сообщения и выразительное чтение отрывков из предложенных учителем стихотворений.

 Работа проходила в сотрудничестве с учителем, который направлял учащихся на самостоятельную, познавательную и творческую активность. Содержание материала урока  личностно ориентировано, доступно.

            Из средств обучения на уроке использовала мультимедийную презентацию со зрительной и речевой опорой, что позволило не только эффективно и полезно использовать время на уроке, но и прививать интерес к предмету.

            Осуществлялись межпредметные связи (история, литература) и связь с жизнью. В своей лекции использовала исторические и биографические факты, историко – литературные сведения. Факты – это основа литературных знаний. Они учат учащихся сопоставлять разрознённые явления, сравнивать, анализировать, делать обобщения и выводы. Фактический материал, осознанный учениками, плодотворно влияет на их мысли и чувства, вызывает заинтересованное отношение  к  личности поэта и его творчеству. Иными словами, является не только основой литературных знаний, но и нравственного воспитания.  Применялся как устный, так и письменный вид работы учащихся, чередование  и смена видов деятельности обеспечивали поддержание работоспособности и активности учащихся на уроке, логичность, последовательность и доступность в изложении материала.

         Использование на уроке разнообразных методов и приёмов позволило оценить работу каждого ребенка, дать возможность дебатировать и анализировать активно на уроке. Активность, расположенность к творческой деятельности, желание познания – такая психологическая атмосфера царила на уроке. Ребята учились думать, высказывать свое мнение и уважать мнения высказывающихся.

         Контроль усвоения полученных знаний был осуществлен в форме вопросно – ответной деятельности (викторины) и составлении сенквейна.

         Для закрепления материала было дано домашнее задание по формированию необходимых языковых навыков и развитию речевых умений по теме с учетом возрастных, интеллектуальных  особенностей учащихся и познавательного интереса.

        Работоспособность учащихся на уроке обеспечивала за счет использования инновационно-коммуникационных технологий, создавая положительный эмоциональный настрой и благоприятную психологическую атмосферу, подобрав интересный, насыщенный материал, имеющий теоретическую, практическую и познавательную значимость.

         Ориентируясь на уровень подготовки и речевых способностей учащихся, применяла дифференцированный подход.

         Отклонений от плана урока не было.

         Результативность урока хорошая.

         Учитывая  небольшую наполняемость класса, я стремилась задействовать всех учащихся в разных видах работы, учитывая уровень их коммуникативной активности.

         Перегрузки детей не было.

         Цель урока достигнута.

         Задачи урока решены. Этому помогло четкое планиро­вание структуры урока, использование различных форм обучения, тщательно продуманные методы и приемы подачи учебного материала.

№ урока

Дата

Тема урока

Домашнее задание

Введение

01.09.

Своеобразие курса литературы в 8 классе. Художественная литература и история.

«Исторические песни».Сост. таблицу «Отличительные признаки песни «.

Фольклор

03.09.

Исторические песни. Исторические песни XVI века: «Иван Грозный молится по сыне»: Связь с представлениями и исторической памятью.

«Исторические песни 17 в. Песня-плач», заполнить  2-ю  часть таблицы.

08.09.

Исторические песни XVII века «Плач Ксении», «Возвращение Филарета»: отражение представлений народа в песне-плаче, средства выразительности в исторической песне.

«Песни о Степане Разине», закончить таблицу. Подготовить анализ песни по плану по вариантам.

10.09.

 Исторические песни XVIII века «Царь требует выдачи Разина», «Разин и девка-астраханка» (на выбор): нравственная проблематика в исторической песне.  

Индивидуальные и групповые проектные задания.

15.09.

ДРК. Донской фольклор. Исторические песни.

Повторить лекции и материал учебника

17.09

К.р. по теме «Исторические песни»

Составить вопросы к статье о древнерусской литературе.

Древнерусская литература

22.09.

История в летописях и житиях. Современное прочтение. «Страсти по Андрею» как иллюстрация жизни Древней Руси».

Подготовить выразит. чтение «Слова о погибели …»

24.09.

«Слово о погибели Русской земли». Тема добра и зла в произведениях русской литературы.

«Житие Александра Невского». Составить словарь  слов, в которых содержится характеристика враждебных сил.

29.09.

«Житие Александра Невского». Глубина и сила нравственных представлений о человеке; благочестие, доброта, открытость, неспособность к насилию, святость, служение Богу, мудрость.

«Житие Сергия», составить цитатный план. 

01.10.

 «Житие Сергия Радонежского». Готовность к подвигу во имя Руси – основные нравственные проблемы житийной литературы.

Составить вопросы к ст. «Из литературы 18в».

Литература XVIII века

06.10.

Г.Р. Державин — поэт и государственный чиновник. Отражение в творчестве фактов биографии и личных представлений. Ода «Вельможа»  

Гораций — Ломоносов – Державин.

08.10

Стихотворение «Памятник». Тема поэта и поэзии.

 «Памятник» выучить наизусть

13.10.

Н.М. Карамзин. Основные вехи биографии. Карамзин и Пушкин. Повесть «Бедная Лиза» — новая эстетическая реальность.

«Бедная Лиза». Мотивы-символы в образах Эраста и Лизы.

15.10.

Основная проблематика и тематика, новый тип героя, образ Лизы.

Составить вопросы к статье «Поэты пушкинского круга»

20.10

С.р. Сочинение по повести Н.М.Карамзина «Бедная Лиза».

Читать «Невыразимое» В.А.Жуковского

Литература XIX века

22.10.

Поэты пушкинского круга. Предшественники и современники. Романтизм.

Составить вопросы «В.А.Жуковский»

27.10.

В.А. Жуковский. Основные темы, мотивы лирики. «Лесной царь», «Море», «Невыразимое»

Выучить наизусть «Невыразимое»

29.10.

К.Ф. Рылеев. Краткие сведения о поэте. Основные темы и мотивы лирики. «Иван  Сусанин»

С.113 вопросы

10.11

2 чет.

К.Ф. Рылеев  «Смерть  Ермака». Художественное  богатство поэтических произведений.

Вопросы учебника стр.115.

12.11.

 А.С. Пушкин. Художественный мир писателя. Тематическое богатство поэзии А.С. Пушкина.

Выучить наизусть стих. «И.И. Пущину», подготовить анализ стих. «19 октября»

17.11.

Анализ стихотворного текста. 

ДРК. Пушкин и Дон.

Подготовка проекта

19.11

ПРОЕКТ. Поэты пушкинской поры

Читать «Пиковую даму», «Маленькие трагедии»

24.11.

«Пиковая дама», «Маленькие трагедии» (обзор) Самостоятельная характеристика тематики и системы образов по предварительно составленному плану.

Подготовить рассказ о творческой истории романа «Капитанская дочка».

26.11.

Роман «Капитанская дочка». Историческая основа романа. Творческая история.

Знать содержание романа «Капитанская дочка»

01.12.

Тема семейной чести в романе. Порядки Белогорской крепости.

Главы 3-5 прочитать Составить цитатный план главы «Поединок» и пересказ этой главы.

03.12.

Петр Гринев в испытаниях любовью и дружбой». Гринев и Швабрин.

Образ Гринева (письменно по плану), прочитать главы 6-14.

08.12.

Образ Маши Мироновой, Пугачева.

Екатерины, пересказ эпизода «Встреча Маши с Екатериной II».

10.12.

Темы человека и истории, народа и власти, внутренней свободы.

Подготовить выставку рисунков к поэме Лермонтова «Мцыри»

15.12.

С.р. Сочинение по роману А.С.Пушкина «Капитанская дочка».

Биография М.Ю.Лермонтова.

17.12.

М.Ю. Лермонтов. Художественный мир писателя. Кавказ в жизни и творчестве. Поэма «Мцыри». Основные мотивы: свободолюбие, готовность к самопожертвованию, гордость, сила духа.  

Читать главы из поэмы «Мцыри»

22.12.

Художественная идея и средства ее выражения; образ-персонаж, образ-пейзаж.

Выучить отрывок из поэмы.

Инд. зад. сообщение об образе рыбки в грузинской мифологии.

24.12.

 «Мцыри – любимый идеал Лермонтова» (В. Белинский).

Прочитать статью учебника, подготовить вопросы Инд. сообщение о Гоголе по учебнику.

29.12.

Н.В. Гоголь. Художественный мир писателя. Основные вехи биографии писателя. А.С. Пушкин и Н.В. Гоголь. ДРК. Гоголь и Дон.

Прочитать 1 действие комедии, заполнить наиболее показательными цитатами вторую часть таблицы.

12.01.

3 чет.

Комедия «Ревизор»: творческая и сценическая история пьесы, знакомство с афишей комедии.

Прочитать 2 действие. Составить цитатный план рассказа о Хлестакове.

14.01.

«Сборный город всей темной стороны» русское чиновничество в сатирическом изображении Н.В. Гоголя.

Прочитать 3-5 действия

19.01.

Основной конфликт пьесы и способы его разрешения. Хлестаков и городничий. Хлестаков — вельможа. Хлестаков-ревизор.

Прочитать статью «В мире гоголевской комедии», сост. рассказ о героях с опорой на нее.

21.01.

Художественная идея пьесы. Сценическая  история.

Читать И.С.Тургенева.

26.01.

С.р. Сочинение по пьесе «Ревизор»

28.01.

И.С. Тургенев. Основные вехи биографии И.С. Тургенева.

Прочитать повесть «Ася», выраз. чт. 3 гл. и фрагментов 2 и 4 гл. о Гагине.

02.02.

Произведения писателя о любви: повесть «Ася». 

Сост. цит. план. Озаглавить части повести, заполнив таблицу.

04.02.

Возвышенное и трагическое в изображении жизни и судьбы героев.

Подготовить характеристику образа Аси.

09.02.

Образ Аси: любовь, нежность, верность, постоянство; цельность характера – основное в образе героини.

Соч. «Мотив России в повести» или анализ эпизодов «Образ героини», «Образ природы», «Мотив рока в повести» Инд. сообщ. о Некрасове.

11.02.

Н.А. Некрасов. Основные вехи биографии Н.А. Некрасова. Судьба и жизнь народная в изображении поэта. «Внимая ужасам войны…», «Зеленый шум». Человек и природа в стихотворении.

Сост. тезисный план по статьи учебника. Выучить наизусть «Внимая ужасам войны».

16.02.

А.А. Фет. Краткие сведения о поэте. Мир природы и духовности в поэзии А.А. Фета: «Зреет рожь над жаркой нивой…», «Целый мир от красоты…», «Учись у них: у дуба, у березы…».  

 Выучить наизусть одно из стихотворений

«Стихи и песни о родине и родной природе поэтов XIX века».

18.02.

Анализ стихотворного текста.

Читать А.Н.Островского

25.02.

А.Н. Островский. Краткие сведения о писателе. Пьеса-сказка «Снегурочка»: своеобразие сюжета. Связь с мифологическими и сказочными сюжетами. Народные обряды, элементы фольклора в сказке.

Прочитать сказку, ответить на вопросы с.333 № 1, 2Составить план по вопросам с.333 № 3

02.03

Образ Снегурочки. Язык персонажей.

Письм. ответ на вопрос с. 334  № 1

04.03.

Л. Н. Толстой. Художественный мир писателя. Основные вехи биографии писателя. «Отрочество» (главы из повести)

Ответ. на вопросы с. 336

09.03.

Рассказ «После бала». Нравственность и чувство долга, активный и пассивный протест, истинная и ложная красота, неучастие во зле, угасание любви – основные мотивы рассказа.

Чит. «После бала». Вопросы для анализа 1 части с. 362 № 1-8.

11.03.

Приемы создания образов. Судьба рассказчика для понимания художественной идеи произведения.

Анализ 2 части, вопросы. с. 363 № 9-13 Прочитать статью учебника о Горьком, подготовить вопросы

16.03.

С.р. Сочинение по творчеству Л.Н.Толстого «Утро, изменившее жизнь»

Читать рассказы Горького

Литература ХХ века

18.03.

18.03

М. Горький. Основные вехи биографии писателя. Свобода и сила духа в изображении М. Горького: «Песня о Соколе». 

ДРК. Горький и Дон

Сост. план статьи о Горьком. Пересказ легенды о Лойко и Радде. Повторить особенности романтизма.

01.04.

4 чет.

Рассказ «Макар Чудра». Проблема цели и смысла жизни, истинные и ложные ценности жизни. Специфика песни и романтического рассказа. Художественное своеобразие ранней прозы М. Горького.

Выписать цитаты — размышления Макара о труде, смысле жизни, вере. Заполнить таблицу. Подготовить сообщение о музеях Маяковского в Багдади и в Москве

06.04.

В. В. Маяковский. Краткие сведения о поэте. «Я» и «вы», поэт и толпа в стихах В.В. Маяковского: «Хорошее отношение к лошадям». 

ДРК. Маяковский и Дон»

Выучить наизусть стих-ие «Хорошее отношение к лошадям». Подготовить рассказ о Тэффи по статье учебника.

08.04.

О серьезном — с улыбкой (сатира начала XX века) Н.А. Тэффи «Свои и чужие»; 

Прочитать рассказ «Свои и чужие».  Повторить определения видов комического.

13.04.

М.М. Зощенко. «Обезьяний язык». Большие проблемы «маленьких людей»; человек и государство; художественное своеобразие рассказов: от литературного анекдота — к фельетону, от фельетона — к юмористическому рассказу.

Составить план статьи о Зощенко. Выписать афоризмы на тему «Смех». Прочитать «Обезьяний язык». Зад. № 2 с. 56-57Подготовить сообщение о Заболоцком.

15.04.

Н.А. Заболоцкий. Краткие сведения о поэте. Поэт труда, красоты, духовности. Тема творчества в лирике Н. Заболоцкого 50-60-х годов.

Выучить наизусть стихотворение «Некрасивая девочка». Сообщение об Астафьеве по статье учебника.

20.04.

М.В.Исаковский. Основные вехи биографии поэта. Стихотворения: «Катюша», «Враги сожгли родную хату…», «Три ровесницы». Творческая история стихотворения «Катюша».

Выучить наизусть одно из стихотворений

22.04.

В.П. Астафьев. Краткие сведения о писателе. Человек и война, литература и история в творчестве В.П. Астафьева: рассказ «Фотография, на которой меня нет».

Читать «Фотография…». Вопросы с. 101 № 1, 2

27.04

Проблема нравственной памяти в рассказе. Отношение автора к событиям и персонажам, образ рассказчика.

Вопросы с. 101 № 3-10 Подготовить сообщение о Твардовском.

29.04.

А.Т. Твардовский. Основные вехи биографии. Судьба страны в поэзии А.Т. Твардовского. «За далью — даль» (главы из поэмы). Россия на страницах поэмы.

Выучить наизусть отрывок «За далью — даль» Подготовить сообщение о В. Распутине, ответить на вопросы № 1-3 с. 133

04.05

В.Г. Распутин. Основные вехи биографии писателя. XX век на страницах прозы В. Распутина. Нравственная проблематика повести «Уроки французского». Новое раскрытие темы детей на страницах повести.

Прочитать «Уроки французского». Подобрать цитаты для заглавий частей рассказа

06.05.

Центральный конфликт и основные образы повествования. Мотивы милосердия, способность к предотвращению жестокости, насилия в условиях силового соперничества.

Выполнить задание №4.

11.05.

С.р. Сочинение по произведениям В.Астафьева и В.Распутина.

Возрождение. Читать статью о Шекспире

Из зарубежной литературы

13.05.

У. Шекспир. Краткие сведения о писателе. Трагедия «Ромео и Джульетта ».

Прочитать трагедию «Ромео и Джульетта».

18.05.

Певец великих чувств и вечных тем (жизнь, смерть, любовь, проблема отцов и детей).

Инд. сообщение о прототипах трагедии

20.05.

Сценическая история пьесы, «Ромео и Джульетта » на русской сцене.

Составить план статьи о Сервантесе.

25.05.

М.Сервантес. Роман «Дон Кихот»: основная проблематика и художественная идея романа.

Стр.403, вопросы

27.05.

Повторение изученного: нравственные уроки литературы

Рекомендации на лето