Почему жестокость разрушительна итоговое сочинение

Можно ли оправдать жестокость итоговое сочинениевариант 1как часто люди сталкиваются с жестокостью. относятся этому по-разному: одни осуждают, другие пытаются найти

Можно ли оправдать жестокость (итоговое сочинение)

Вариант 1

Как часто люди сталкиваются с жестокостью. Относятся этому по-разному: одни осуждают, другие пытаются найти оправдания, третьи остаются равнодушными. Как правило, равнодушны или ищут оправдания те, которые не испытали влияние жестокости на себе. Как бы там ни было, но вопрос, можно ли оправдать жестокость всегда остается актуальным. Я думаю, что все из-за того, что на него нельзя найти универсальный ответ.

Все зависит от того, что стало причиной жестокости. Некоторые люди просто наслаждаются, причиняя боль другим, относясь к ним грубо. Если жестокое поведение – способ получить удовольствие, запугать другого человека, показать «кто в доме хозяин» или отомстить, оправдать ее никак нельзя. Если же жестокость – мгновенный порыв, к которому человека вынуждают серьезные обстоятельства, объяснить ее можно.

Представьте себе, отец видит, как его ребенка сбивает автомобиль. Потом оказывается, что водитель пьян. Думаю, первое желание отца отомстить за своего ребенка, причем отомстить жестоко. И эту жестокость можно оправдать, ведь можно понять состояние отца. Бывает и такое, что человек проявляет жестокость к другим только из-за того, что завидует их успехам или хочет показать свою «силу». Разве такую жестокость можно оправдать? Я думаю, что нет.

На поставленный вопрос помогут ответить произведения русских и зарубежных писателей. Для этого стоит проанализировать мотивы жестокого поведения героев, результаты его. Читая роман «Преступление и наказание», наблюдаем за тем, как ожесточается сердце главного героя Родиона Раскольникова. Сначала молодой человек поражается жестокостью окружающего мира, наблюдает за тем, как она делает людей несчастными. В какой-то момент у него возникает желание отомстить за все обиды. И месть герой выбирает страшную – убийство старушки-процентщицы.

Разве на такой шаг может решиться добрый человек? Я думаю, что нет, поэтому и считаю, что Родион стал жестоким под влиянием обстоятельств. Молодой человек убивает старуху, но жить с этим спокойно не может. Он раскаивается и, благодаря поддержке Сони Мармеладовой, становится на путь исправления.

Жестокость Родиона можно объяснить. Герой понимает, что такие люди, как старуха-процентщица, Мармеладов – причина бед таких, как людей он. Наблюдая за тем, как живут его родственники, Соня Мармеладова, Раскольников чувствует, как гнев в нем возрастает, порождает жестокость.

Отвечая на поставленный вопрос, стоит обратиться к образу Платонова Андрея Платоновича из рассказа «Юшка». Это мужчина, ослабленный чахоткой, но душа его очень добрая. Односельчане прозвали его Юшкой. Платонов работает на кузне, пытается помогать местным, если кто-то в этом нуждается. Тем не менее, люди жестоки к Юшке: дети обзывают его, забрасывают песком, взрослые считают нормальным ударить его, как только этого захотят.

Жестокость людей, которые обижают, Юшку ни объяснить, ни, тем более, оправдать невозможно, ведь мужчина никому не сделал зла.

Таким образом, жестокость можно оправдать, если она вызвана действительно серьезными причинами. Но это единичные случаи, чаще жестокость заслуживает только осуждения.

Вариант 2

Жестокость в большинстве случаев вызывает негативную реакцию, но нередко возникают ситуации, которые люди оценивают неоднозначно. Некоторые из нас даже склонны оправдывать применение насилия, если оно мотивировано хоть какой-либо целесообразностью. Но я считаю, что агрессия в любой форме вредит обществу и развращает отдельно взятую личность, поэтому оправдывать ее нельзя. Чтобы доказать свое утверждение, приведу литературные примеры.

В произведении А. С. Пушкина «Капитанская дочка» описывается Пугачевский бунт против власти Екатерины Второй. Казак повел народ за собой, а за восстанием тянулся кровавый след. Бунтовщики казнили всех, кто был против их справедливого возмездия за годы угнетения и бесправия. Их кровожадность мы видим в сцене захвата Белгородской крепости, когда они убивают старика-коменданта и его жену только за то, что они оказались честными людьми, верными присяге.

Конечно, восставших можно оправдать, ведь их требования и претензии справедливы: царская власть заботилась только об элите, а простому крестьянину она была самым настоящим врагом, отбирающим все, но не дающим ничего взамен. Но чего добился народ своей агрессией? Только новых репрессий и ограничений, нового горя. Многие люди погибли, остальных участников движения казнили. Очевидно, что волна насилия, даже мотивированного жаждой справедливости, принесла только вред обществу и государству, поэтому и оправдывать ее нельзя.

Другой пример показывает, что жестокость способствует деградации личности, поэтому ее нельзя позволить себе даже один раз. В романе А. С. Пушкина «Дубровский» Кирилла Петрович Троекуров агрессивно реагирует на просьбу своего друга о том, чтобы ему выдали для наказания псаря, который выразился оскорбительно в отношении гостя. Хозяин решает проучить друга за его дерзость и затевает судебную тяжбу о том, что имение товарища должно принадлежать ему по праву.

Продажные чиновники удовлетворяют несправедливое требование богача, и у бедняка отнимают дом. Несчастный Дубровский умирает от горя и невозможности защитить свои права. Троекуров раскаялся в жестоком поступке, но поздно: единственный честный его приятель ушел из жизни по его вине. Конечно, можно оправдать героя, ибо он не знал, что эта тяжба приведет к таким чудовищным последствиям. Но именно такое попустительское отношение к трагедии привело к тому, что Кирилла Петрович вновь проявил жестокость, но на этот раз к собственной дочери, выдав ее замуж за старика против воли. Из-за самооправдания мужчина так и не усвоил жизненный урок и продолжил тиранить близких людей, поэтому агрессию и насилие всегда необходимо осуждать, чтобы человек прекратил вести себя так, а не продолжал в том же духе.

Таким образом, нельзя оправдывать жестокость, потому что такой снисходительный подход к порокам вредит обществу, развращая его, и разрушает личность, которая уже не может по-другому реагировать на конфликтные ситуации и становится заложницей своей агрессии. Злость и насилие нельзя считать нормой человеческой жизни, ведь именно такое убеждение мотивирует людей выбирать легкий, а не правильный путь достижения цели, всегда применяя грубую силу, а не ум и понимание.

Вариант 3

Что же такое жестокость? Это бессердечное, грубое отношение к окружающим. Причины жестокости бывают разные: кто-то пытается отомстить тому, кто его обидел, кто-то считает это смыслом жизни, а некоторые совершают такое поступки из-за трусости. В любом случае она не красит человека, а делает его слабым по отношению к другим.

Я считаю, что жестокость ничем нельзя оправдать, потому что она приносит человеку боль и психологические проблемы, с которыми не всегда можно справиться. Можно ли оправдать жестокость? На этот вопрос я постараюсь ответить, обратясь к примерам из художественной литературы.

Проблема жестокости людей раскрыта в произведении Андрея Платоновича Платонова «Юшка». Главный герой — слабый мужчина, болеющий чахоткой. Над ним все издеваются, считают ненужным и лишним в этом мире. Дети бегают за ним, смеются, бросают в него камни, песок, а взрослые, понимая свои поступки, все равно относятся к нему недоброжелательно, могут его ударить только потому, что у них плохое настроение. Автор повествует, что однажды Юшку ударил один нетрезвый человек, что повлекло за собой его смерть.

Такие поступки нельзя оправдать, так как мужчина такой же человек как и все, и он в равной степени с другими людьми имеет право жить в этом мире. Своим произведением автор хотел продемонстрировать читателям, что не нужно относиться жестоко к человеку, если он отличается от всех людей, ведь все разные и у каждого своя судьба, свои недостатки, к которым не нужно прибегать с грубой стороны, а наоборот, помочь человеку о них забыть.

В произведении Владимира Карповича Железникова «Чучело» описывается коллективная жестокость. Лена Бессольцева обладала не такой внешностью как ее одноклассники. Школьники издевались над ней, обзывали её и всячески пытались травить. Самый большой удар от одноклассников Лена получила за то, что взяла вину друга на себя.

Автор повествует, что такой поступок позволил ребятам относиться к ней ещё с большей жестокостью, так как они объявили ей бойкот. Дети начали называть ее предателем и считали, что такой человек не может сочетать в себе положительные качества. Автор пишет, что когда Лена собралась уехать домой, ребята поняли как были не правы и что натворили.

Что такое раскаяние и для чего оно?

Раскаяние не делает их лучше, потому что они уже сделали все, чтобы показать, какие они есть на самом деле. Хоть это и дети, но такую жестокость оправдать нельзя, так как не стоит относиться к человеку плохо, если он не такой как все.

Своим произведением Владимир Карпович Железников хотел продемонстрировать читателям, что на жестокое отношение способны не только взрослые, но и дети. Таким образом, жестокость оправдывать не нужно, так как если это делать, то люди начнут больше приносить вреда, ведь за это им ничего не будет.

«Трусость — мать жестокости»: сочинение


Трусость — мать жестокости
Откуда берет начало жестокость? Считается, что трусость — это мать злости и ненависти. Отсюда и начинается жестокость. Если человек будет это знать, что сможет искоренить, такое качество не только у себя, но и в других людях. Вот сочинение на тему «Трусость — мать жестокости»:

Практически каждый адекватный представитель человеческого рода, сталкиваясь с жестокостью себе подобного, испытывает невольный страх за свою жизнь и здоровье и некий трепет, который является не признаком почитания и благоговения, а реакцией на опасность. Поэтому в обществе принято бояться жестоких людей.

Это не совсем правильно. На самом же деле, какими бы угрожающими не казались их слова, поступки, действия, следует помнить одно. Всякий жестокий, безжалостный человек, на самом деле, глубоко несчастен. Что же касается его поступков, он наивно полагает, что они дадут возможность возвыситься, стать значимее, сильнее, обрести уважение людей. Хоть, безусловно, это не что иное, как заблуждение. Именно поэтому злых людей не нужно бояться. Они ничем не лучше остальных. Конечно, глупо лезть на рожон, если есть возможность избежать встречи с садистом, насильником, иным преступником. Лучше всего просто держать ухо востро, не привлекать внимания, чтобы не стать жертвой.

Тем не менее, если обстоятельства сложились так, что жертвой стать пришлось, необходимо научиться давать отпор обидчиком. Зачастую для этого даже не нужна физическая сила. Достаточно лишь «намекнуть» обидчику на то, что жестокость зачастую порождается трусостью, потому жертва такого человека не боится. Мало того, остальные тоже не боятся и не собираются уважать такую личность за ее поступки.

На самом деле, чем большее количество людей будет указывать жестоким людям на это, тем реже они будут проявлять свои негативные действия. Ведь они, на самом деле, глубоко замкнувшиеся в себе, истязаемые своими внутренними переживаниями и несовершенствами, трусы, которые лишь пытаются казаться сильными.

Можно ли оправдать жестокость? (сочинения с примерами из литературы)

Жестокость – это аморальные, бессердечные поступки по отношению ко всему живому. Жестокость – это бесчеловечие, отсутствие искренней доброты и стремления принести пользу человечеству. Но если жестокость – это безжалостные действия, то на ум мгновенно приходит вопрос. Можно ли оправдать такие деяния?

Размышляя над этим вопросом нельзя не вспомнить слова выдающегося писателя Джорджа Бернарда Шоу. Он говорил, что злодеяния остаются злодеяниями, даже если происходят в лаборатории в медицинских целях. Я с уверенностью могу согласиться с драматургом. Жестокость ничем не оправдывается. В правильности такой точки зрения меня убеждает художественная литература. Так, в знаменитом произведении Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея» затрагивается тема жестокости и бессердечия.

Талантливый художник Бэзил очарован красотой юного Дориана Грея, и потому решает написать его портрет. Молодой человек становится музой для мастера. В итоге получился шедевр, картина стала лучшей работой Бэзила. Как прекрасно восхищаться, тем, что навсегда останется очаровательным, тем, что никогда не увянет, и так ужасно осознавать, что физическая оболочка покроется морщинами, состарится и превратится в прах.

Так, Дориан неустанно говорит себе, что хочет остаться навеки молодым и красивым. Тем самым, сам того не осознавая, наивный юноша заключает сделку с дьяволом. Дориан, изображенный на полотне, стареет, а настоящий – нет. Отныне начинается порочная жизнь главного действующего персонажа романа. Открыв для себя новый, безнравственный мир, Грей становится демоном с ангельским обличием.

Очаровывая своей красотой, нестареющий Дориан влюбляет в себя каждого. Он не отказывает себе ни в чем: соблазняет девушек, употребляет наркотики, посещает публичные дома. Но все это лишь малая часть того, что он совершил. Дориан Грей окончательно и бесповоротно утратил человеческое начало, убив человека, которого называл другом. Грей убил Бэзила, решив, что именно художник, написавший роковой портрет, виноват во всех его грехах.

Чем можно оправдать этот поступок? Наивностью? Невинностью? Неопытностью? Простодушностью? Разве герой был наивен? Невинен? Разве он не понимал, к чему приведут ужасные деяния? Нет. Он видел, что портрет меняется после каждого жестокого поступка. Дориан-изображение стал неким отражением души Дориана-человека. Лицо мужчины на полотне окутывала чернота, подобно тому, как эта самая чернота поглощала душу героя. Как видим, данный пример отлично показывает то, как гниет все человеческое в людях при совершении аморальных поступков, и доказывает, что жестокие и порочные деяния оправдать ничем нельзя.

Вспомним знаменитый рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль». Автор повествует об одном невообразимо красивом и сильном юноше, Ларре, который считает, что лучше него никого в целом мире нет. Он сын орла и земной женщины, гордец, ненавистник и эгоист, у него отсутствует доброе начало. Отвергнутый молодой девушкой, Ларра нанес ей удар такой силы, что та упала. После этого себялюбец встал ногой на грудь девушки так, что из ее уст к небу брызнула кровь. Мы видим, что герой поступил так, для того, чтобы показать свое превосходство над другими, что ему все позволено, даже подобные зверства.

Наблюдая за таким поведением, мы невольно задаемся вопросом. Смогут ли оправдать молодого человека отец и мать юной девушки? Получится ли это у них? Отыщут ли они в своих душах прощение для Ларры? На каждый вопрос можно смело ответить: «Нет». Данный пример демонстрирует то, что жестокость и беспощадность нельзя оправдать ни положением человека в обществе, ни происхождением, ни красотой, ни физическими данными, ни харизмой и обаянием – ничем.

В заключение хочется сказать, что из всех преступлений самое тяжкое – это бесчеловечность. И оправдать жестокость не удастся ничем, ведь это деяния, которые человек осуществляет осознанно, осмысленно. Бессердечность не только приносить вред, гибель окружающим, но и портит самого человека изнутри.

Вариант 2

Наверное, каждый человек хоть раз задумывался над тем, можно ли оправдать жестокость? Возможно, на этот вопрос найдутся разные ответы, но на мой взгляд, жестокость нельзя оправдать ни в коем случае. Жестокими поступками человек причиняет боль другим людям, обычно не заслуживающим такого обращения. К тому же, жестокость – показатель нравственной слабости человека, который не способен решить разногласия мирным путём, применив доброту.

В достижении целей жестокие люди «идут по головам», это несправедливо и неуважительно по отношению к окружающим. Ведь все равны и одинаково заслуживают успеха. Для подтверждения своей точки зрения обращусь к произведениям художественной литературы. Не один писатель ясно давал понять в своём творчестве, что жестокость – не выход, и тем более не достойна похвалы.

Вспомним драму М. Горького «На дне». Василиса Костылёва – действительно жестока и бесчеловечна. Она подстраивает события так, что в ходе драки Васька Пепел случайно убивает её мужа – Костылёва. Можно ли оправдать Василису? Нет. Она совершила столь жестокий поступок только лишь ради того, дабы стать наследницей довольно скромного состояния. Она вышла замуж не по любви и ненавидела мужа всей душой. Но никто не разрешал ей распоряжаться чужими жизнями, потому что убийство – не способ решения проблем.

Василиса опустилась на самое социальное дно, если можно так выразиться. Найти выход из сложившейся ситуации можно было не столь кардинальным методом. Нельзя оправдать Василису.

Над проблемой жестокости рассуждает и Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Раскольников совершил тяжкое преступление – убийство человека. Его жестокость оправдать нельзя. Именно поэтому он так долго мучается, храня жуткую тайну, а после, когда признаётся, отбывает наказание на каторге. Герой получает прощение, и это совершенно справедливо.

Его характер претерпевает существенные изменения, в конце романа перед нами предстаёт человек, который более не способен никого обидеть. Для этого он и принял на себя наказание, дабы измениться и больше не совершать жестоких, бесчеловечных поступков. Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о том, что жестокость не заслуживает оправданий, а только платы за содеянное.

Все приведённые мной аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают нас в том, что ни один бесчеловечный поступок не должен быть оправдан. Жестокость только рушит жизни и судьбы, а потому требует наказания. Люди должны нести ответственность за содеянное, а зло должно быть наказано. Человеку необходимо учиться на ошибках, чтобы не совершать их впредь.

Вариант 3

Можно ли оправдать жестокость? Для начала разберёмся, что значит жестокость. Я считаю, что нельзя оправдать жестокость, ведь это плохое качество человека. За доказательством своей точки зрения приведу пример из художественной литературы. Так, в произведении Александра Сергеевича Пушкина “Капитанская дочка” поручик Алексей Швабрин по обращению к своему сослуживцу-Петру Гринёву жесток. Они служили вместе в Белгородской крепости.

Швабрин, имея привычку нелестно отзываться об окружающих, частенько говорил о Маше, дочери капитана крепости, выставляя её полной дурочкой. Затем Гринёв сам знакомиться с дочерью командира и ставит под сомнение высказывания поручика. Он теснее начинает дружить с комендантом и его семьёй, а от Швабрина отдаляется.

Петру нравится Мария и он начинает писать ей стихи, содержанием которых делился со Швабриным. Но тот высмеивал его, и ещё пуще начинал унижать достоинство Марии. В итоге они ссорятся и дело доходит до дуэли, в котором Швабрин ранит Гринёва. За раненым Петром начинает ухаживать Маша, они признаются в чувствах друг другу и решают пожениться. Гринёв шлёт письмо родителям письмо, желая женится на ней. Но его отец, узнав о дуэли, не даёт согласия на женитьбу. О дуэли сообщил Швабрин.

Также, в борьбе против Пугачёва, Гринёв получает письмо от Маши, в котором узнаёт, что Швабрин хочет насильно на ней жениться. Он без разрешения покидает службу, прибывает в крепость и спасает Машу. Но позже по доносу Швабрина его приговаривают к казни. Итак, в произведении А. С. Пушкина нельзя оправдать жестокость Швабрина по отношению к Гринёву. Ведь он ничего плохого не сделал, а поручик хотел быть с Маше, которая любила Петра.

Также, в произведении Николая Семёновича Лескова “Леди Макбет Мценского уезда” нельзя оправдать жестокость главной героини-Катерины Львовны. Она была очень жестоким человеком, ради достижения своих целей готовый на всё. Поэтому убивает собственного мужа, маленького мальчика, племянника и наследника мужа, и губит жизни ещё нескольких людей. Таким образом, в произведении Лескова нельзя оправдать жестокость героини по отношению к другим людям. Ведь она убивает их ради достижения своих целей. Их всего вышесказанного можно сделать вывод, что жестокость нельзя оправдать, потому что нельзя быть жестоким человеком и совершать плохие поступки. Ведь всё возвращается бумерангом.

Это интересно: Лучшие школьные сочинения Доброта и жестокость. Проявление этих противоположных человеческих качеств можно увидеть в произведениях многих авторов. Предлагаем изучить примеры, как можно написать сочинение на тему Доброта и жестокость в произведениях Чехова, Тургенева, Достоевского, Куприна, Платонова, Горького.

Аргументы и примеры из литературы про Юшку к сочинению про жестокость


«Юшка»: про жестокость для сочинения
Примером общенародной жестокости в литературе может служить Юшка. Несмотря на то, что герой не делает односельчанам ничего плохого, а лишь отличается от них, они терпеть его не могут. Несмотря на то, что мужчине всего 40 лет, они считают его стариком, сторонятся, ведь он переболел чахоткой, всячески унижают и издеваются. Вот аргументы и примеры из литературы про Юшку к сочинению про жестокость:

Многие люди думают, что для ненависти человеческой нужны объяснения и причины. Но нет. Никто и никогда не задумывается, почему Юшку гробят – просто потому, что он выделяется из общей массы, потому, что живет на этом свете. Люди вымещают на человеке свою злость и нереализованность, боль от жизненных проблем. Хоть на самом деле, герой очень человечный, добрый, отзывчивый. И все, что ему нужно, это дружба, отзывчивость, понимание.

Но даже не получая этого, Юшка не озлобляется на мир, у него нет желания замкнуться в себе либо мстить. Всякий раз подвергаясь издевательствам, он прощает своим обидчикам их поступки. Мало того, ему кажется, что ненависть – это не что иное, как слепая любовь.

Однако односельчане узнают, каким был Юшка, только лишь после того, как он отдает Богу душу. Мало того, раскрываются все его хорошие поступки. Они искренне жалеют. Соответственно, физические несовершенства человека либо же антипатия к нему, предвзятое отношение – это еще не повод вымещать на нем свою агрессию и жестоко поступать. Ведь каждый человек достоин места в обществе и адекватного отношения, кем бы он ни был. А жестокость никогда не приведет к прогрессу, она лишь замарает людскую душу.

«Оправдано ли проявление жестокости»: сочинение


Оправдано ли проявление жестокости?
Оправдать можно абсолютно все. Но на счет жестокости можно поспорить. Зачем делать это для злых людей? Ответы ищите в сочинении на тему «Оправдано ли проявление жестокости?»:

Даже сам факт того, что жестокость — понятие негативное, разрушительное, непозволительное, уже говорит о том, что оправдано оно может быть только лишь в редких случаях. Подобными можно назвать спасение беременной женщины либо ребенка на войне путем убийства врага, либо же применение насилия по отношению к хулиганам, которые избивают постороннего человека на улице. Тем не менее, защитники редко бывают кровожадными и черствыми. Соответственно, данное применение силы не может называться полноценной жестокостью.

На самом деле, сама по себе жестокость практически никогда не может быть оправдана. Ведь даже если человек проявляет ее из хороших побуждений, он сам становится подобием тех негодяев, с которыми боролся. А плохим людям никогда нет смысла уподобляться. Потому в данном случае все равно имеет место слабость. Но не физическая, а эмоциональная. Побеждая врагов своих, вступая с ними в схватку, все равно не следует быть подобием зверя. Хоть кровопролитие и не приносит мира, нужно не терять остатки человеческого в себе. Даже если приходится применять силу, если иного варианта нет, то следует делать это относительно гуманными методами. Как правило, причиненное людям зло, всегда возвращается злом к тому, кто его совершил.

«Можно ли жестокостью заслужить уважение»: сочинение


Можно ли жестокостью заслужить уважение?
Жестокие люди в большинстве своем наивно полагают, что их безжалостность, бескомпромиссность и агрессия по отношению ко всему миру делают их брутальнее, мужественнее, сильнее. На самом деле, это далеко не так. Подобное можно назвать иллюзией. Вот сочинение на тему «Можно ли жестокостью заслужить уважение?»:

Жестокость возникает от трусости. А разве трусы заслуживают уважения? Безусловно, нет. Наоборот, человек, который проявляет благородство, отзывчивость, доброту, сострадание, во сто крат сильнее того, кто сеет смерть и разрушение, кто причиняет боль слабым и невинным людям.

Однако есть и круг общения (зачастую это плохие компании), где жестокость может вызывать одобрение и даже уважение. Но даже в местах лишения свободы, где люди имеют совершенно иные понятия и жизненные ценности, выше жестокости все равно ставится справедливость. Поэтому даже в весьма спорной и грязной социальной среде жестокость далеко не всегда поощряется. И мало того, она практически никогда не служит доказательством физической и духовной силы.

Кого зачастую обижает жестокий человек? Это те, кто физически слабее его самого либо же, кто не приемлет отвечать насилием на насилие, потому молча терпит унижения. Разве это сильная личность, личность уважаемая? Наоборот, жестокий человек достоин не уважения, а всеобщего осуждения и порицания.

Все зависит от степени жестокости и обстоятельств. Пусть редко, но бывают случаи, когда человек переосмысливает свою жизнь и поведение, и если не тотально добреет, то хотя бы понимает, что путь к достижению счастья – это доброта и человечность и стремится исправиться. В некоторых случаях это даже получается – конечно же, если личность не совсем пропащая, а еще имеет желание и возможности исправиться.

«Равнодушие и жестокость»: сочинение


Равнодушие и жестокость
Равнодушие и жестокость часто идут рядом. Если человек злой, то у него проявляется и безразличие и хладнокровие. Вот сочинение на тему «Равнодушие и жестокость»:

В некоторых случаях жестокостью является не только действие, но и его отсутствие. Допустим, человек, не позвавший на помощь и проигнорировавший мольбу умирающего человека, вполне может считаться жестоким – хоть, по сути, он не лишал его жизни своими руками. Однако сам факт того, что он не попытался помочь, уже кладет на его плечи вину за чью-то смерть. Следовательно, достаточно часто равнодушие жестокого человека может проявляться в этом. Данные понятия порой идут рука об руку.

В целом, если человек безразличен по отношению к мукам другого живого существа (не важно, человек ли это, животное), то он сам по себе жесток. Ведь отзывчивая и добрая личность никогда не будет проявлять черствость и безразличие по отношению к чужому горю, она всегда поможет и отдаст последнее, что имеет, если кто-то действительно нуждается в помощи.

Увы, в настоящее время большинство людей думает лишь о себе, а соответственно, безразлично к чужому горю. Очень в редких случаях озабоченный своими проблемами и жизненными тяготами человек способен на сострадание и великодушие. Своя рубашка остается для многих ближе к телу.

Если же рассматривать понятие в более широком смысле, то каждый безжалостный человек априори равнодушен, ведь ему безразличны чужая боль и мучения, он думает, только лишь о себе, о своем благополучии и о том, как бы добиться поставленных целей.

«Преступление и наказание»: сочинение про жестокость


«Преступление и наказание»: сочинение про жестокость
В литературе много произведений, которые наглядно показывают, как не надо поступать. Вот сочинение про жестокость по рассказу «Преступление и наказание»:

Воспаленный разум Родиона Раскольникова, подкрепленный самолюбием и гордостью, сформировал ложную теорию и некий выкидыш справедливости, который стал катализатором совершенных им жестоких поступков. Ведь страшна сама мысль о том, что человек является материалом, соответственно, его можно строить либо рушить. Это очень дико. Даже человек, имеющий талант, не вправе распоряжаться чужими жизнями, не вправе решать, кому существовать на этой земле, а кто должен умереть.

Мало того, юноша даже не осознавал всю жестокость своей философии и ее последствия. Он считает себя милосердным и благородным. Но на самом деле, тот факт, что Раскольников, убивая старуху, не испытывает душевного груза, угрызений совести, страха, напряжения – очень настораживает.

Этот «убийца ради справедливости» подтверждает еще одну черту, которая свойственна жестоким людям. Это эгоизм. Ведь любой садист заставляет других мучиться ради того, чтобы ему самому было хорошо и комфортно, чтобы он мог удовлетворить свои потребности.

Соответственно, герой произведения ничуть не лучше насильников, серийных убийц и прочих подлецов. И то, что его теория потерпела крах – дело вполне себе закономерное.

Сочинение про жестокость по пьесе «Гроза»: аргументы


Сочинение про жестокость по пьесе «Гроза»
Очередное произведение-шедевр, благодаря которому люди учатся быть добрее и милосерднее. Вот сочинение про жестокость по пьесе «Гроза» с аргументами:

Все жители местечка, где живет, Катерина, жестокосердны. Исключение составляет Кулигин. Он старается оградить Бориса от самодурства. На самом же деле, в Калинове живут весьма невежественные, грубоватые люди. Они очень любят судиться друг с другом, редко прощают слабости и входят в положение другого человека. Еще один их грех – это непомерная зависть.

Понятие семьи также уродливо – старшие унижают младших, а мужья – жен. Причем делают все это весьма изощренно, даже порой получая удовольствие. Мало кто здесь живет так, как хочется. Поскольку есть те, чья задача – не давать человеку дышать спокойно. Именно поэтому Катерина мечтает выбраться из «Темного царства». Однако Борис также оказывается жестоким – он остается равнодушным к ее нуждам, мало того, бросает девушку. Она впадает в отчаяние, с которым не может справиться.

Что же касается самой героини, она всю жизнь терпит насмешки и порицания односельчан, среди которых нет ни одного человека, который бы понимал ее и ценил по достоинству. Получается, в данном случае имеет место жестокость всеобщая, разрушающая, подавляющая. Жестокость, которая ведет к регрессу, но от которой практически нет спасения.

Вывод в сочинение про жестокость: правильные слова


Вывод в сочинение про жестокость
Мало написать просто сочинение. Нужно понять, почему так происходит, и что может сделать отдельно взятый человек, чтобы улучшить мир. Вот вывод в сочинение про жестокость:

Жестокость – это негативное человеческое качество, выражающееся в причинении боли и страданий окружающим. Достаточно часто (но не всегда) жестокий человек испытывает радость, приятные ощущения и моральное удовлетворение от своих разрушительных действий.

Жестокость присуща людям трусливым и морально слабым. Они надеются, что эта своеобразная маска сделает их более уверенными в себе и сильными. Однако, обладающий данным качеством, никогда не сможет обрести уважения общества.

Жестокость разрушительна. Она губит человека и общества. Оправдана она может быть в очень редких случаях. Только лишь, если человеку приходится применять силу и причинять боль другому ради чьего-то спасения.

Жестоким не всегда является человек, открыто истязающий другого. Иногда следствием присутствия данного качества является и равнодушие, безразличие по отношению к чужому горю.

Сочинение «Уместна ли жестокость и зло на войне?»: аргументы, примеры из литературы


Уместна ли жестокость и зло на войне?
Война — это одно из событий на этом свете, где как никогда проявляется жестокость. Ведь здесь одни люди убивают других. Вот сочинение на тему: «Уместна ли жестокость и зло на войне?», с аргументами и примерами:

Война – суровое явление, вынуждающее человека менять свои приоритеты ради спасения своей страны и выживания. Например, тот факт, что боевые действия ожесточили его, замечает и Григорий Мелехов из «Тихого Дона». Но, увы, в подобных случаях иначе нельзя. Ведь военному приходится калечить людей и лишать их жизни не потому, что он испытывает удовольствие от боли, крови и мучений. А потому, что его прямая обязанность – защитить Родину от врагов.

Правила на войне просты – устранять других, иначе они устранят тебя. Именно поэтому, стоя на защите своей земли, даже очень добродушные и порядочные по своей натуре люди могут совершать безжалостные поступки. Однако в данном случае людей не стоит осуждать за это. Ведь подобное предусматривают законы военного времени. На фронте доброта может быть похвальна только к «своим», а вот с врагом следует обращаться безжалостно. Можно сказать, что защита Родины и человеческих жизней – это, пожалуй, единственный повод, при котором жестокость может быть чем-либо обусловлена и «прощена».

Однако следует различать безжалостность к врагу и жестокость по отношению к слабым и ни в чем не повинным людям – разные вещи. Допустим, существует немало случаев того, когда даже немцы во Вторую Мировую проявляли сострадание к детям и голодным простым людям. Конечно же, втайне, чтобы командование об этом не узнало. Это происходило очень редко, но все же.

Так или иначе, добро на войне может быть наказуемо. Что же касается жестокости, нельзя сказать, что она поощряется. Ведь борьба с врагом подразумевает скорее милитаризированный конфликт, а не истязание с целью получения удовольствия. А настоящий, достойный уважения, воин всегда благороден по отношению даже к поверженным врагам. Даже если у солдата возникает необходимость убить человека, это можно сделать и гуманными методами – без применения пыток, унижений и получения удовольствия от мучений.

Соответственно, жестокость на войне уместна. Но она не должна быть выше человечности и правильных понятий о добре и зле.

«Жестокость и зло к животным»: сочинение, примеры


Жестокость и зло к животным
Человек далеко не всегда справедлив к братьям нашим меньшим. Наоборот, порой он подло пользуется их расположением и преданностью. Потому нередко вымещает свою злость на тех, кто не может дать сдачи. Сочинение на тему «Жестокость и зло к животным» с примерами:

Примеров жестокости множество, начиная от бытовых ситуаций, когда хозяин истязает своего питомца (собаку либо кошку) и, заканчивая теми неуравновешенными людьми, для которых убийство животных — это способ самоутверждения, в котором они нуждаются каждый день. Конечно, с одной стороны убийство животного, дело несколько более «безобидное», чем убийство человека. И, что самое обидное, не во всех странах оно карается законом. Однако в этом также нет ничего хорошего.

Обидно, что далеко не все осознают, что для того, чтобы животное слушалось, не обязательно прибегать к телесным наказаниям. А уж если человек получает удовольствие от того, что мучает питомца – это и вовсе нездоровая тяга. Потому, животных в таких случаях, стоит изолировать от своих хозяев и находить им более любящие и добрые семьи.

Неприятными являются такие явления, когда человек бьет свое животное, потому что оно ему мешает – допустим, тем, что просит поиграть в «недопустимое» время либо слишком громко лает по ночам, либо слишком много (в его понимании) ест.

Я думаю, что приобретая питомца, человек должен заранее взвесить все возможные риски и неудобства, которые может создать нахождение зверя в доме либо квартире и осознать всю готовность к такому рода событиям. Ведь животное само по себе не виновато в своих инстинктах — за него все равно отвечает хозяин.

Предмет
речи

Возможные
формулировки темы

Возможные
формулировки главной мысли

Цитаты
для эпиграфа

Литература  

Свой круг
(друзья, любимые)

Кого
можно назвать верным другом?

Какими качествами должен обладать настоящий друг?

Является ли разница характеров препятствием для дружбы?

Могут ли люди быть друзьями, если они не сходятся во взглядах?

Почему человек старается обрести друзей?

Почему любовь не всегда приносит счастье?

Способность человека к настоящей дружбе — показатель его высокой
нравственности.

Лучше быть одному или с ненадёжным другом?

Нужны ли человеку сто друзей?

Что даёт человеку настоящая дружба?

Когда измену можно простить?

Могут ли быть оправдания у измены?

Что разрушает дружбу?

Может ли дружба принести человеку разочарование?

Согласны ли Вы с утверждением А. де Сент-Экзюпери: «Любить – это не значит
смотреть друг на друга, любить – это значит вместе смотреть в одном
направлении»?

Какова роль дома и семьи в сохранении и передаче жизненного опыта?

Почему в любви важно понимать и прощать?

Почему любовь так важна для людей?

На что готовы люди ради любви? 

Любовь — счастье или испытание?

Страсть и нежность. В чём разница? 

Может ли быть любовь без уважения? 

Совместимы ли любовь и ненависть? 

Может ли ненависть перерасти в любовь? 

Может ли любовь перерасти в ненависть? 

Ограничивает ли любовь личную свободу? 

Что можно простить любимому человеку, а чего нельзя? 

В каком случае я назову любимого человека предателем? 

Как я отношусь к ревности.

Возможно ли счастье, построенное на несчастье других?

Какие качества раскрывает в человеке любовь?

Почему в любви важно понимать и прощать?

Почему любовь не всегда приносит счастье?

Согласны ли Вы с утверждением У. Шекспира: «Влюбиться можно в красоту, но
полюбить – лишь только душу»?

Согласны ли Вы с утверждением Ж.-Ж. Руссо: «Любить глубоко – это значит
забыть о себе»?

Светлые и трагические стороны любви.

Можно ли быть счастливым без любви?

Как связаны понятия «любовь» и «ответственность»?

Во имя чего человек может идти на самопожертвование?

Друзья не
всегда имеют одинаковые взгляды, но они всегда уважают мнение друг друга.

Нельзя построить настоящие дружеские отношения, не прикладывая обоюдных
усилий.

Кажущийся друг намного опаснее врага.

Друг – это тот человек, с которым существует определенная внутренняя
близость, в поддержке которого можно быть уверенным на все сто процентов

Друзья помогают пережить трудности и совершить что-то значимое, с чем не
справиться в одиночку. 

Настоящим другом можно назвать того, кто не отвернётся от тебя, когда все
отвернулись.

Часто те, кого считаешь друзьями, оказываются врагами.

Настоящая дружба должна складываться годами.

Дружеские отношения надо беречь, не обращая внимания на мелочи.

Есть люди, которых лучше иметь в качестве ненадёжных друзей, чем в качестве
врагов.

Без настоящей дружбы жизнь — ничто.

Человеку требуется научиться открываться для других людей, уметь выслушивать
человека, пытаться помочь, а не выливать на окружающих поток своих проблем и
не ждать мгновенной помощи.

Необходимо воспринимать людей такими, какие они есть на самом деле, ничего ни
от кого не ждать и не требовать, и тогда жизнь и отношения примут совсем иной
вид, человек сможет испытать счастье.

Чтобы добиться взаимопонимания, нужно уважать своего собеседника/быть
искренним в своих чувствах и мыслях/признать право другого человека думать,
чувствовать и поступать самостоятельно.

Нет ничего прекрасней первой любви. 

Первая любовь не забывается никогда. 

Первая любовь даёт опыт, благодаря которому человек учится строить
отношения. 

Воспоминания о первой любви наполняют человека радостью.    
       

Первая любовь всегда связана с первым разочарованием.

Люди готовы жертвовать собой ради любви. 

Ради любви многие готовы отказаться от жизни / бессмертия/ богатства / власти
/ денег  и т.д. (выбрать нужное)

Любимый человек не может быть собственностью. 

Измену любимому простить нельзя. 

Надо научиться прощать измены. 

Измены не существует. Все люди свободны. 

Влюблённые должны быть честны друг с другом. 

Всякая любовь должна быть свободной. 

Из двух
друзей один всегда раб другого, хотя часто ни один из них в этом себе не
признается.
Михаил Лермонтов

С А. И. Швабриным, разумеется,  виделся я  каждый день; но час
от  часу беседа его становилась  для меня менее приятною.
Всегдашние шутки его насчет  семьи коменданта  мне 
очень  не  нравились,  особенно колкие  замечания 
о  Марье Ивановне. Другого общества в крепости не было…
Александр Пушкин. «Капитанская дочка»

Если друг оказался вдруг
И не друг и не враг, а так…
Если сразу не разберешь,
Плох он или хорош, —
Парня в горы тяни — рискни,
Не бросай одного его,
Пусть он в связке в одной с тобой —
Там поймешь, кто такой.
Владимир Высоцкий

Трудно сказать, в какой именно момент рождается дружба. Когда
по капле наливаешь воду в сосуд, бывает какая-то одна, последняя
капля, от которой он вдруг переполняется, и влага переливается
через край, так и здесь в ряде добрых поступков какой-то один
вдруг переполняет сердце.
Р. Брэдбери

Но дружбы нет и той меж нами. 
Все предрассудки истребя, 
Мы почитаем всех нулями, 
А единицами — себя. 
Мы все глядим в Наполеоны; 
Двуногих тварей миллионы 
Для нас орудие одно; 
Нам чувство дико и смешно. 
Александр Пушкин. «Евгений Онегин»

Не тот твой друг, кто за столом с тобою пьет, 
А кто в несчастии любом на выручку придет. 
Кто руку твердую подаст, избавит от тревог. 
И даже вида не подаст, что он тебе помог.       
Омар Хайям

Жизнь устроена так дьявольски искусно, что, не умея ненавидеть, невозможно
искренне любить. 
Максим Горький 

Все, что делается из любви, совершается всегда по ту сторону добра и зла.
Фридрих Ницше 

Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и
движется жизнь. 
Иван Тургенев 

Каждый умирает один.  
Немецкая пословица. 

Смерть стоит того, чтобы жить, 
А любовь стоит того, чтобы ждать. 
Виктор Цой 

Жизнь без любви – 
Это тысячу дней без друзей. 
Жизнь без любви – 
Это город потухших огней. 
Жизнь без любви – 
Это песня без слов, без души. 
Жизнь без любви – 
Ты ее принимать не спеши. 
Из песни группы «МГК»

Александр Пушкин. Капитанская дочкаАлександр Пушкин. Евгений ОнегинВладимир Высоцкий. Он не вернулся из бояВладимир Высоцкий. Песня о другеВениамин Каверин. Два капитанаБратья Стругацкие. Повесть о дружбе и
недружбе
Стихи русский поэтов о дружбеВладислав Крапивин. Трое с площади
Карронад
Александр Дюма. Три мушкетёраАнатолий Приставкин. Ночевала тучка
золотая
Джон Толкин. Властелин колецИван Гончаров. ОбломовАнтуан де Сет-Экзюпери. Маленький принцНиколай Лесков. Леди Макбет Мценского уезда Борис Лавренёв. Сорок первый Валентин Распутин. Живи и помниАнтон Чехов. Попрыгунья Евгений Евтушенко. Всегда найдется
женская рука… 
Антон Чехов. Драма на охотеИван Бунин. Тёмные аллеи Колин Маккалоу. Поющие в терновнике Джейн Остен. Гордость и предубеждение Алексей Иванов. Географ глобус пропил Антон Чехов. О любви 
Антон Чехов. Дама с собачкой
 Александр Грин. Алые паруса 

Моральный
выбор: я или другие

Смогу ли
я пожертвовать собой ради других?

Какими качествами должен обладать человек, чтобы пожертвовать собой ради
других?

Может ли один быть прав, а все остальные не правы?

Имеет ли право человек ставить личные интересы выше общественных?

Должен ли человек, поставивший себя над обществом, нести ответственность за
членов этого общества?

Следует ли останавливать людей, которые «глядят в Наполеоны»?

Согласны ли вы с утверждением, что равнодушие обедняет жизнь человека?

Можете ли отзывчивый человек быть одиноким?

Согласны ли Вы с пословицей «Один в поле не воин»?

Может ли один человек противостоять окружающему обществу?

Бывших друзей не бывает?

Почему люди перестают дружить?

Чем становится бывшая дружба?

Может ли настоящая дружба перерасти во вражду?

Почему многие готовы простить что угодно, только не предательство?

Как зависть может испортить отношения между друзьями?

Как Вы понимаете, что такое «нравственный закон»?

Каковы нравственные последствия предательства?

Можно ли обвинять в измене того, кто не давал обещаний?

Что для меня значит «измена»? 

Какую измену нельзя простить?

Причины измены. /Что толкает людей на предательство?

Человек
должен обладать высоко развитым чувством долга/преданностью чему-то.

Чтобы пожертвовать собой, нужно обладать смелостью и волей.

Может быть один прав, а все остальные не правы. В науке это бывает достаточно
часто.

Человек имеет право ставить личные интересы выше общественных, т.к. самое
ценное — личность человека/жизнь каждого человека ценна сама по себе.

Общество имеет право на существование, т.к. оно удовлетворяет интересы своих
членов.

Человек не должен ставить свои интересы выше общественных, поскольку человек
не сможет полноценно существовать без общества. Игнорировать интересы
общества — все равно, что рубить сук, на котором сидишь. 

Сохранение человеческого вида более ценно, чем жизнь одного человека.

Важно смотреть на цели лидера, который ставит себя над обществом.

Лидер ответственен за членов общества.

Дружба создаётся годами, а потерять её можно в один момент.

Настоящая дружба не может пройти без следа.

Иногда друзья уходят без всякого конфликта, просто  перестают общаться.
     

К нападению врага мы готовы, но перед друзьями мы безоружны, потому что не
знаем, как они себя поведут.

Предательство друга страшнее зримого врага.

Подлинный героизм проявляется лишь перед лицом смерти. 

Человек, выбравший свою жизнь, а не жизни других людей, будет страдать из-за
мук совести.

Причиной измены чаще всего бывает трусость / жажда наживы / верность чему-то
другому  / обида / несправедливость/отсутствие благодарности / изменение
убеждений (выбрать нужное).

Чтобы
совершать великие дела, не нужно быть величайшим гением; не нужно быть выше
людей, нужно быть вместе с ними.
Ш. Монтескье

Я не люблю, когда стреляют в спину…
Владимир Высоцкий

Есть вещи и хуже войны: трусость хуже, предательство хуже, эгоизм хуже.
Эрнест Хемингуэй

Предательства совершаются чаще всего не по обдуманному намерению, а по
слабости характера.
Ларошфуко

Если надо выбирать между предательством по отношению к моей
стране и, предательством к
моему другу, то, надеюсь, что
у меня хватит смелости предать свою страну.
Стрейчи Э.М.Форстер. 

Счастье иметь друга, который не, отречется от тебя в трудную минуту.
Борис Васильев

Ничто так не тяготит, как преданность.
Агата Кристи.

Она обняла его обеими руками и зашептала, щекоча его лицо своими тонкими
волосами и горячо дыша ему в щеку: 
— Ты меня не понял. У меня совсем другое. Но мне стыдно перед тобой. Ты такой
чистый, добрый, и я стесняюсь говорить тебе об этом. Я расчетливая, я гадкая… 
 — Нет, говори все. Я тебя люблю. 
— Послушай, — заговорила она, и он скорее угадывал ее слова, чем слышал
их. 
— Если ты откажешься, то ведь сколько обид, позора и страданий падет на тебя.
Нет, нет, опять не то. Ах, боже мой, в эту минуту я не стану лгать перед
тобой. Дорогой мой, я ведь все это давно обдумала и взвесила. Положим, ты
отказался. Честь мужа реабилитирована. Но, пойми, в дуэли, окончившейся
примирением, всегда остается что-то… как бы сказать?.. Ну, что ли,
сомнительное, что-то возбуждающее недоумение и разочарование… Понимаешь ли
ты меня? — спросила она с грустной нежностью и осторожно поцеловала его в
волосы. 
— Да. Так что же? 
— То, что в этом случае мужа почти наверно не допустят к экзаменам. Репутация
офицера генерального штаба должна быть без пушинки. Между тем если бы вы на
самом деле стрелялись, то тут было бы нечто героическое, сильное. Людям,
которые умеют держать себя с достоинством под выстрелом, многое, очень многое
прощают. Потом… после дуэли… ты мог бы, если хочешь, и извиниться… Ну,
это уж твое дело. 
Тесно обнявшись, они шептались, как заговорщики, касаясь лицами и руками друг
друга, слыша дыхание друг друга. Но Ромашов почувствовал, как между ними
незримо проползало что-то тайное, гадкое, склизкое, от чего пахнуло
холодом на его душу. Он опять хотел высвободиться из ее рук, но она его
не пускала. Стараясь скрыть непонятное, глухое раздражение, он сказал
сухо: 
— Ради бога, объяснись прямее. Я все тебе обещаю. 
Тогда она повелительно заговорила около самого его рта, и слова ее
были как быстрые трепетные поцелуи: 
— Вы непременно должны завтра стреляться. Но ни один из вас не будет
ранен. О, пойми же меня, не осуждай меня! Я сама презираю трусов, я
женщина. Но ради меня сделай это, Георгий! Нет, не спрашивай о муже, он
знает. Я все, все, все сделала. 
Теперь ему удалось упрямым движением головы освободиться от ее мягких и
сильных рук. Он встал с кровати и сказал твердо: 
— Хорошо, пусть будет так. Я согласен. 
Александр Куприн. Поединок

Фёдор Достоевский. Преступление и наказаниеОскар Уайлд. Портрет Дориана ГреяДжордж Мартин. Игра престоловЛев Толстой. Война и мирАнтон Чехов. ПопрыгуньяАнтон Чехов. ИонычБорис Васильев. Летят мои кониВасиль Быков. СотниковАркадий и Борис Стругацкие. Трудно Быть богомБорис Лавренёв. Сорок первыйАлександр Куприн. ПоединокЕкатерина Мурашова. Еласс коррекции

Человек в
обществе

Что даёт
человеку общество?

Как я понимаю слова «человек — это общественное существо»?

Почему самым страшным наказанием считается изгнание?

Высшая цель человека — служение своей родине.

Почему нам нужна похвала?

Можно ли жить среди людей и быть свободным от общества?

Почему мы нуждаемся в общении? 

Может ли общество сделать человека хуже?

Почему говорят: «С кем поведёшься, от того и наберёшься»?

Почему говорят: «На миру и смерть красна»?

Любой ли человек ценен для общества?

Оправдана ли с точки зрения общества жизнь «маленького человека»?

Можно ли быть свободным в современном обществе?

Какие поступки человека говорят о его отзывчивости?

Согласны ли Вы с тем, что собственные страдания и трудности делают человека
более отзывчивым?

Считаете ли Вы синонимами понятия «отзывчивость» и «милосердие»?

В каких поступках человека проявляется доброта?

Какие жизненные впечатления помогают верить в добро?
Важно ли уметь прощать?

Как связаны великодушие и сострадание?

Какого человека называют великодушным?

Почему великодушие свидетельствует о внутренней силе человека?

Сила или слабость человека проявляется в умении прощать других?

В
современном обществе нельзя быть свободным полностью / Свободным можно
быть хоть где, важно осознать внутреннюю свободу (выбрать нужное).

Общество делает человека человеком, т.к. человек — социальное существо.

Общество даёт человеку защиту / цель жизни / лечение /…ничего не даёт
(выбрать нужное).

Изгнание страшно, т.к. человек не может полноценно жить без взаимодействия с
другими людьми. Самое нужное для человека — это другие люди.

В глазах общества любые поступки, даже смерть, получают смысл.

Любой человек должен жертвовать собой ради общества, если он искренне желает
этому обществу блага.

Если перед человеком стоит нравственный выбор (выбор между двумя ценностями),
он в любом случае окажется изменником и будет мучиться.

Люди не осудят человека, который сделал выбор в пользу общественного, а не
личного блага. Но он может таким выбором испортить свою жизнь/потерять
индивидуальность.

Выбирая собственную жизнь/собственное благополучие/благополучие и здоровье
близких, человек рискует быть отвергнутым обществом.

Совесть будет мучить человека, если он сделал неправильный выбор.

Жить в
обществе и быть свободным от общества нельзя.
В.И. Ленин «Партийная организация и партийная литература»

Единственная настоящая роскошь — это роскошь человеческого общения. А.С.
Экзюпери.

С кем поведёшься, от того и наберёшься.

На миру и смерть красна.

Пословицы

Джейн Остин. Гордость и предубежденияВасилий Аксёнов. ПобедаЛев Толстой. Война и мир Фёдор Достоевский. ИдиотМихаил Булгаков. Собачье сердцеРедьярд Киплинг. Книга джунглей

Я не
такой, как все

Почему
многие боятся казаться «белыми воронами»? 

Всегда ли нужно соблюдать требования общества?

Что значит жить, опережая время?

Могут ли «не такие как все» не быть отвергнутыми? 

Что лучше: отстаивать своё мнение или быть как все?

Может ли один быть прав, а все остальные не правы?

Почему иногда великими людьми восторгаются только после их смерти? 

Прокомментируйте высказывание Ф. Петрарки «Всякий, кто пытается
выйти из общего стада, становится общественным врагом».

Согласны ли вы со словами Андре Моруа: «Не стоит ориентироваться на общественное
мне­ние. Это не маяк, а блуждающие огни»?

Почему человек может бояться высказать свою позицию?

Жизнь в
статусе белой вороны доставляет массу негативных переживаний, которые вызваны
отношением других людей.

В здоровом обществе белые вороны не должны становиться изгоями, если они не
наносят однозначный вред обществу или отдельным людям.

Если хочется жить спокойно, лучше быть как все, а если больше ценишь истину,
лучше отстаивать своё мнение.

Люди не всегда сразу принимают новые ценности и не могут при жизни великих
людей объективно оценить важность их идей и действий.

Общественное мнение может изменяться. На него нельзя ориентироваться.

Не стоит
ориентироваться на общественное мнение. Это не маяк, а блуждающие огни.
Андре Моруа 

Всякий, кто пытается выйти из общего стада, становится общественным врагом.
Почему, скажите на милость? 
Франческо Петрарка

Кен Кизи. Пролетая над гнездом кукушкиРичард Бах. Чайка по имени Джонатан ЛивингстонДжейн Остин. Гордость и предубежденияМихаил Булгаков. Мастер и Маргарита Уильям Голдинг. Повелитель мух

Вражда

Когда
непонимание между людьми приводит к вражде?

Нужно и можно ли проявлять великодушие к врагу?

Любой ли поступок достоин прощения?

Что значит достойно пережить поражение?

Согласны ли Вы с утверждением Л.Н. Толстого: «Если между двумя людьми есть
вражда, то виноваты оба»?

Всегда ли конфликт между людьми приводит к вражде?

Согласны ли Вы с утверждением философа Цицерона, что для сохранения дружбы
порой приходится сносить и обиды?

Почему месть не помогает искоренить зло?

Месть – это уничтожение или умножение зла?

Почему желание мстить опустошает душу?

Опасна ли месть для самого мстителя?

Как вы понимаете слова: «Месть — это блюдо, которое нужно есть
холодным»?

Что такое «злорадство»?

Почему люди часто радуются чужим несчастьям?

Почему злорадство — приятное чувство?

Почему люди ещё тысячелетия назад написали «око за око»?

Что помогает человеку сделать нравственный выбор между местью и
прощением? 

Мстительность — это качество сильного или слабого человека?

Как вы понимаете слова Конфуция: «Перед тем как мстить, вырой две
могилы»?  

Иногда
месть необходима. Это сдерживает зло, не позволяет жестоким людям почувствовать
вседозволенность.

Нельзя преувеличить свои обиды.

Чтобы не опуститься до мелочной мстительности, нужно хорошо и спокойно
обдумать произошедшее.

Месть требует ответственности мстителя, злорадство — бездеятельная месть, не
требующая ответственности. —> Людям приятно злорадствовать, т.к. они
чувствуют себя отомщёнными, но при этом не несут ответственности.

Выражение «око за око» выражает принцип эквивалентности воздаяния.
Недопустимо наказывать человека строже, чем он он заслужил. —> Одно око
за око, а не два, один зуб за зуб, а не всю челюсть.

Отказаться от мести имеет смысл, если месть не возвратит потерянного/ если
тот, кому надо мстить, уже и так наказан жизнью/ если тебе религия не
позволяет мстить/ если зло сделано случайно и т.д.

Месть влечёт за собой радость на миг, наличие серьёзнейших проблем, вред
самому себе.

Желание отомстить за незначительную обиду может втянуть человека в серьёзную
войну с соперником, в которой может не оказаться победителей.

 
   Непрощение — это серьёзнейшая проблема, которая сидит в человеке
и больше вреда наносит ему самому. 
Анатолий Шарий

Месть — это блюдо, которое нужно есть холодным.
Английская пословица 

… Злобные языки никого не щадят, а дурные вести разносятся
быстро. Есть люди, которые счастливы лишь тогда, когда заставляют страдать
других.
А. Моруа

Вообще в каждом несчастии ближнего есть всегда нечто веселящее
посторонний глаз — и даже кто бы вы ни были.
Ф. Достоевский. Бесы

А. Пушкин. Повести Белкина. ВыстрелАгата Кристи. Десять негритятАртур Конан Дойл. Этюд в багровых тонахАгата Кристи. Убийство в «Восточном экспрессе»Владислав Крапивин. В ночь большого приливаАлександр Пушкин. ДубровскийУильям Шекспир. ГамлетДжордж Мартин. Игра престолов

Вмешательство
в чужую жизнь

Когда
участие бывает хуже безучастности? 

Отзывчивость и навязчивость. Где грань?

Где граница между отзывчивостью и бесцеремонностью?

Что делать, если твою помощь не принимают?

Кто хуже: эгоист или назойливый зануда?

Вправе ли человек требовать отзывчивости по отношению к себе?

Часто
неравнодушие путают с навязчивостью.

Не каждый человек, находясь в трудном положении, нуждается в участии.

Нельзя помогать насильно. Каждый человек сам определяет, нужна ему помощь или
он будет справляться с трудностями сам.

Помогать людям в трудной ситуации надо в любом случае, даже вопреки их воле,
так как они могут стесняться просить о помощи или быть слишком слабы для
этого.

Мы так
боимся быть навязчивыми, что кажемся равнодушными.
Э.М. Ремарк.

Чаще всего тяготят окружающих те люди, которые считают, что они никому не
могут быть в тягость.
Франсуа де Ларошфуко

Зануда – это человек, не умеющий отличить своих ценностей от чужих, своих
значимостей от значимостей другого.
Владимир Леви

Всё равно я сделаю вас счастливыми.
Шутка.

Едва успеешь, стать полезным, как уже просят не мешать.
Михаил Мамич

Людмила Улицкая. Пиковая дамаАнатолий Алексин. Безумная ЕвдокияПавел Санаев. Похороните меня за
плинтусом

Предмет
речи

Возможные
формулировки темы

Возможные
формулировки главной мысли

Цитаты
для эпиграфа

Литература  

Самопознание
и самосовершенствование

Какого
человека можно назвать сложившейся личностью?

Что значит «учиться на горьком опыте»?

Внутренний
мир

Когда о
человеке можно сказать, что он верен себе?

Внутренний
диалог

Когда
стоит прислушиваться к разуму, а когда – к чувствам?

Почему человеку иногда приходится делать выбор между разумом и чувствами?

Внутренний
кризис

Положительные
и отрицательные качества личности

Что
значит быть верным долгу?

Какие причины могут привести человека к измене?

Какие поступки человека говорят о его отзывчивости?

Какого человека называют отзывчивым?

Считаете ли Вы синонимами понятия «отзывчивость» и «милосердие»?

Согласны ли Вы с тем, что собственные страдания и трудности делают человека
более отзывчивым?

Как связаны между собой отзывчивость и бескорыстие?

Какие поступки человека говорят о его отзывчивости?

Равнодушие – вина человека или его беда?

Чем опасно равнодушие?

Смелость даётся от природы или воспитывается в человеке?

В каких жизненных ситуациях нужно быть готовым к смелым поступкам?

Чем смелость отличается от безрассудства?

Согласны ли Вы с латинской пословицей: «Лучше погибнуть с честью, чем жить в
бесчестии»?

Почему человеку важно не запятнать свою честь?

Что может привести человека к бесчестному поступку?

Какие поступки свидетельствуют о великодушии человека?

Как связаны великодушие и сострадание?

Какого человека называют великодушным?

Почему великодушие свидетельствует о внутренней силе человека?

Сила или слабость человека проявляется в умении прощать других?

Согласны ли Вы с утверждением Дж. Лондона: «Как легко быть добрым!»?

Как связаны между собой любовь и доброта?

Согласны ли Вы с утверждением, что истинная доброта всегда бескорыстна?

Почему жестокость разрушительна?

Есть ли разница между жестокостью и суровостью?

Всегда ли нужно быть отзывчивым?

Как вы относитесь к словам «Всему миру не поможешь»?

Когда человека нельзя оставить одного с его проблемами?

Как я отношусь к рекомендации психологов не брать на себя чужих проблем?

Является ли желание помогать другим естественной потребностью человека?

Можем ли мы требовать от людей отзывчивости?

Доброта — это
качество человека, основанное на активном стремлении к человеколюбию. Доброта
проявляется в активном действии: или в искренней заботе о ком-либо, или в
чутком, отзывчивом отношении к человеку, или в стремлении помочь в сложной
ситуации словом и делом.

Поступки, которые делаются для рекламы, следует рассматривать не в категориях
доброта — жестокость, а в категориях пользы и частного интереса. Такие
поступки нельзя считать добрыми.

Жестокость проявляется в соответствующих действиях: осознанно или неосознанно
причинить физическую и душевную боль другому  с целью сломать его
физически или нравственно, а также самоутвердиться любой ценой в обществе и
собственных глазах. 

Мы полагаем, что нормативна именно доброта, что она является культурной
нормой. Между тем во многих случаях жестокость не только не осуждается, но
является социально приемлемой. Взгляд на некоторые явления как на проявления
жестокости требует усилия. Потому что жестокость – это прерогатива власти.
Власть задает систему ценностей, в которой жестокость естественна.

Жестокость бывает осознанной и неосознанной, когда равнодушие и леность
души приводят к поступку, жестокий смысл которого не сразу очевиден даже
совершившему этот поступок. 

Отказ от жестокости может быть не проявлением доброты, а проявлением
прагматизма, если жестокость не позволяет достичь поставленных целей.

Если действие не имеет целью принести страдание, боль ради наслаждения, а
имеет воспитательную цель или наказание за противоправный поступок — это не
жестокость, а суровость.

При этом иногда человек, преследую благую цель, не замечает, что он переходит
грань дозволенного и начинает совершать жестокие поступки.

Есть несколько причин, объясняющих, почему человек стал (не родился)
жестоким: 1) равнодушие, эмоциональная «глухота», черствость, 2) трусость,
малодушие, 3) озлобление, ожесточение, 4) себялюбие и самоутверждение любой
ценой, прежде всего за счет «использования» доброты другого. 

Равнодушие к людям осуждается обществом, так как от каждого человека ждут
помощи другим.

Равнодушный человек скорее превратится в жестокого, чем неравнодушный.

Причиной равнодушия может стать эгоизм / обида / замкнутость / принцип /
тяжёлые испытания/страх потерь (выбрать нужное).

Спасением в трудные времена является только единство, отзывчивость всех
членов общества.

Бескорыстно отдавать что-то — это счастье.

Из всех
добродетелей и достоинств души величайшее достоинство — доброта. 
Ф. Бэкон 

Жестокость не может быть спутницей доблести.
М. Сервантес

В эту минуту раздался женский крик. Несколько разбойников вытащили на крыльцо
Василису Егоровну, растрепанную и раздетую донага. Один из них успел уже
нарядиться в ее душегрейку. Другие таскали перины, сундуки, чайную посуду,
белье и всю рухлядь. «Батюшки мои! — кричала бедная старушка. — Отпустите
душу на покаяние. Отцы родные, отведите меня к Ивану Кузмичу». Вдруг она
взглянула на виселицу и узнала своего мужа. «Злодеи! — закричала она в
исступлении. — Что это вы с ним сделали? Свет ты мой, Иван Кузмич, удалая
солдатская головушка! не тронули тебя ни штыки прусские, ни пули турецкие; не
в честном бою положил ты свой живот, а сгинул от беглого каторжника!» —
«Унять старую ведьму!» — сказал Пугачев. Тут молодой казак ударил ее саблею
по голове, и она упала мертвая на ступени крыльца. 
А. Пушкин. Капитанская дочка

Есть на Земле люди, равнодушные ко всему, что происходит в их стране, в их
городе, в их доме. Они представляют собой самую главную опасность для
общества. 
Михаил Салтыков-Щедрин

Самые жаркие уголки в аду оставлены для тех, кто во времена величайших
нравственных переломов сохранял нейтралитет. 
Алигьери Данте

Спокойствие — сильней эмоций.
Молчание — громче крика.
Равнодушие — страшней войны.
Мартин Лютер 

Всё с той же целью, чтобы купить себе усадьбу с крыжовником, он женился на
старой, некрасивой вдове, без всякого чувства, а только потому, что у нее
водились деньжонки. Он и с ней тоже жил скупо, держал ее впроголодь, а деньги
ее положил в банк на свое имя…  стала чахнуть от такой жизни да года
через три взяла и отдала богу душу. И конечно брат мой ни одной минуты не
подумал, что он виноват в ее смерти. 
Антон Чехов. Крыжовник

Гуманность по закону, по конвенции 
Не применялась в этой интервенции 
Ни с той, ни даже с этой стороны, 
Она была не для большой войны. 
Нет, применялась. Сволочь и подлец, 
Начальник эшелона, гад ползучий, 
Давал за пару золотых колец 
Ведро воды теплушке невезучей. 
Б. Слуцкий. Бесплатная снежная баба

О, я встречал их даже на войне.
Бездушных этих. Равнодушных этих.
Седые камни плавились в огне.
Земля кричала о погибших детях,

А этих —
грела тёплая нора
И никогда им не бывало больно.
…Когда нам запрещали доктора,
— Мы уходили в роты добровольно.

Сергей
Островой

Эгоизм —
это первопричина рака души. В. А. Сухомлинский

Лев Толстой. Чем люди живыАлександр Куприн. Чудесный докторО’Генри. Последний листМаксим Горький. На днеАнтон Чехов. ХамелеонАнатолий Приставкин. Ночевала тучка
золотая
Хапер Ли. Убить пересмешникаОскар Уайльд. Портрет Дориана ГреяСтивен Кинг. Зелёная миляВарлам Шаламов. Колымские рассказыНиколай Лесков. Леди Макбет Мценского уездаВиктор Астафьев. ЛюдочкаАнтон Чехов. КрыжовникЛюдмила Улицкая. Пиковая дамаВладимир Тендряков. Хлеб для собакиАркадий Стругацкий, Борис Стругацкий. Жук в муравейникеАркадий и Борис Стругацкие. Трудно Быть богомАнатолий Алексин. Безумная ЕвдокияУильям Голдинг. Повелитель мухФёдор Достоевский. БесыАнтон Чехов. Спать хочетсяАлександр Вампилов. Старший сын Валентин Распутин. Уроки французскогоПавел Санаев. Похороните меня за плинтусомЛев Толстой. После балаЮрий Яковлев. Он убил мою собаку

Стивен Кинг. Способный ученик

Роберт Рождественский. Крик

Нравственный выбор

Когда человек оказывается перед выбором между верностью и
изменой?

Как Вы понимаете выражение «нравственная победа»?

Ценности

«Я люблю, и значит – я живу…» (В.С. Высоцкий)

Ценности, которым можно быть верным всю жизнь…

Можно ли добиваться победы любыми средствами?

Счастье 

Кого можно считать счастливым человеком?

Смысл жизни

Какую жизнь можно считать прожитой не зря?

Чем руководствоваться в выборе жизненных целей?

Согласны ли Вы с утверждением Б.Л. Пастернака: «Надо ставить себе задачи выше
своих сил»?

В чём разница между целью и мечтой?

Какие цели в жизни можно считать главными?

Оправдано ли стремление к недостижимому идеалу?

Какие жизненные победы могут быть важны для человека?

Свобода

Чем опасна свобода без ограничений?

Предмет речи

Возможные
формулировки темы

Возможные
формулировки главной мысли

Цитаты для
эпиграфа

Литература  

Меняющийся мир
Причины и следствия изменений

Что лучше:
перемены или стабильность?

Всегда ли перемены приводят к лучшему?

Почему говорят «лучшее — враг хорошего»?

Почему часто говорят «хотели как лучше — получилось как всегда»?

Как серьёзные перемены сказываются на отношениях людей?

Всегда ли ветер перемен «добрый и ласковый»?

Всегда ли социальные перемены подчиняются человеческой воле?

Почему революции часто сравнивают со стихией, с природными явлениями (бурей,
ураганом и т.п.)?

Может ли гражданская война сделать общество лучше?

Перемены
необходимы, иначе человечество не будет развиваться / Нельзя радикально
ничего менять, изменения должны наступать постепенно (выбрать нужное)

Люди во время перемен приобретают новых друзей и теряют старых / меняют род
деятельности / бросают семьи / становятся недоверчивыми / становятся
чёрствыми / становятся альтруистичными / теряют толерантность / начинают
задумываться о своих ценностях и целях (выбрать нужное).

Перемены в жизни людей бывает невозможно остановить. События неизбежны, если
они если к ним привела вся предшествующая история.

Никакая война не поможет обществу. Решать конфликты надо по возможности без
войн.

Бывает так, что гражданский конфликт неизбежно приводит к насилию. 

Гражданская война сама по себе не может сделать общество лучше или хуже. В
зависимости от того, кто победит в войне, война может создать предпосылки для
решения проблем общества.

Человек не
должен жаловаться на времена; из этого ничего не выходит. Время дурное: ну
что ж, на то и человек, чтобы улучшить его. 
Томас Карлейль 

Мы — дети тишины, без бурь и катаклизмов, 
Историю борьбы мы знаем по кино, 
Мы — внуки Октября, мы — правнуки царизма, 
Мы — бешеная кровь опричнины шальной. 
Иваси 

Все хотят, чтобы что-нибудь произошло, и все боятся, как бы чего-нибудь не случилось.
Булат Окуджава 

Перемены происходят лишь тогда, когда мы идем против того, наперекор тому, к
чему привыкли. Пауло Коэльо

Николай Островский. Как закалялась сталь  Михаил Булгаков. Белая гвардияМихаил Шолохов. Тихий ДонВасилий Аксенов. Московская сагаАлександр Солженицын. Один день Ивана
Денисовича
Борис Васильев. Завтра была войнаЛюдмила Улицкая. Зелёный шатёрЕвгений Замятин. МыЮрий Домбровский. Хранитель древностейИващенко и Васильев. Дети тишины 

Отсутствие
перемен

Всё
повторяется. Ничего нового не может произойти. 

Время идёт по спирали, всё повторится, но по-другому 

Что было, то и
будет, и что творилось, то творится, И нет ничего нового под солнцем. Бывает,
скажут о чем-то: смотри, это новость! А уже было оно в веках, что прошли до
нас.
Соломон. Экклезиаст 

История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй — в виде
фарса 
Ф. Гегель 

Тот, кто глядит в прошлое, так же видит будущее, как видно в зеркале глубоких
вод высокое небо.
Шандор Петефи  

Жизни и смерти нет конца… 
Иосиф Бродский.

Иосиф Бродский. ШествиеМихаил Булгаков. Мастер и Маргарита.Соломон. Экклесиаст 

Человек в
меняющемся мире

Нравственный выбор

Как ведут себя
люди в эпоху перемен?

О ком или о чём я буду заботиться в нестабильное/смутное время?

Кто больше всех страдает в смутные времена?

Кто больше всех выигрывает в эпоху перемен?

Почему люди радуются переменам?

Почему люди боятся перемен? 

Можно ли остаться собой в эпоху перемен?

Что важнее: остаться собой или идти в ногу со временем? (если дилемма
существует)

Почему в древнем Китае говорили «Не дай вам бог жить в эпоху
перемен»?

Чем должен руководствоваться человек, определяя свою позицию или выбирая
сторону в эпоху перемен?

От чего зависит выбор человека во время гражданской войны?

Всегда ли при столкновении общественных сил можно определить правых и
неправых?

Как время может изменить человека?

Разные времена — разные ценности.

Как судьба человека связана с историей народа?

Люди в периоды
радикальных изменений могут поддерживать изменения, противиться
изменениям, плыть по течению, приспосабливаться или прятаться ото всех.

Во время перемен заботиться стоит о себе/о своей семье / о своих друзьях / о
благе народа/о победе своей партии/об общественном порядке (выбрать нужное).

В смутные времена страдают дети / старики /представители меньшинств / самые
бедные / самые богатые / те, кто не может выбрать сторону / все (выбрать
нужное).

В эпоху перемен выигрывают те, кто перемены затеял / негодяи /
банкиры/простые люди / враги государства / продавцы оружия / спекулянты
продовольствием / представители меньшинств / историки / (выбрать нужное).

Выбор человека во время гражданской войны зависит от убеждений, интересов
человека, связей с другими людьми, от случая.

Времена меняются, а люди остаются прежними / Времена меняются, и люди
меняются вместе с ним (выбрать нужное).

Mutantur tempora
et nos mutamur in illis (лат) — Времена меняются, и люди меняются вместе
с ним

Не дай вам бог жить в эпоху перемен.
Китайская мудрость, приписываемая Конфуцию
   
Не стоит прогибаться под изменчивый мир, однажды он прогнётся под нас…
А. Макаревич

Всякую революцию задумывают романтики, осуществляют фанатики, а
пользуются ее плодами отпетые негодяи.
Приписывается Томасу Карлейлю или Отто Фон Бисмарку

Революции – праздник угнетенных и эксплуатируемых.
В.И. Ленин

Радуйся, торговец, закупай мыло — мыло скоро будет в цене… 
Скоро будет все иначе, чем было, а меня убьют на войне…  
М. Щербаков

Перемен! — требуют наши сердца.
Перемен! — требуют наши глаза.
В нашем смехе и в наших слезах,
И в пульсации вен:
«Перемен!
Мы ждем перемен!»

И вдруг нам становится страшно что-то менять…

Виктор Цой

Революция – это ураган, а человек, подхваченный им, уже не человек, а
беспомощный сухой листок во власти стихии. Мариано Асуэла

Человек, который почувствовал ветер перемен, должен строить не щит от ветра,
а ветряную мельницу. Стивен Кинг 

Андрей Макаревич. Не стоит прогибаться
под изменчивый мир
Михаил Щербаков. А меня убьют на войне Виктор Цой. Перемен требуют наши сердцаРэй Брэдбери. 451 градус по ФаренгейтуИсаак Бабель. КонармияАнтон Чехов. Вишнёвый сад Бернхард Шлинк. ЧтецЛюдмила Улицкая. Казус Кукоцкого  

Меняющийся
человек

Причины и следствия изменений

Нужно ли
стремиться к изменению самого себя?

Какие ориентиры помогают не заблудиться на жизненном пути?

Важно ли человеку самому выбрать свой жизненный путь?

Каждый человек —
это мир, который с ним рождается и с ним умирает; под всякой могильной плитой
лежит всемирная история.
Генрих Гейне 

«Ты мог быть героем, Но не было повода быть. Ты мог умереть, если б
знал, за что умирать». Виктор Цой

Человек,
меняющий мир
Роль
личности в истории

Почему важно
помнить об ответственности, принимая судьбоносные решения?

Всегда ли перемены затевают люди, желающие блага?

По какой причине я бы стал(а) менять мир?

Как люди обычно относятся к тем, кто меняет жизнь многих / мешает жить
по-старому?

Герои нашего времени в современной литературе 

Можем ли мы повлиять на всемирную историю? / Может ли человек влиять на ход
истории?

Какого человека можно назвать героем своего времени?

Жизнь каждого
человека — часть истории.

Героем своего времени может стать всякий.

Наше жалкое
племя устроено так, что люди, которые держатся только хоженых троп, бросают
камни в тех, кто торит новые пути.
Вольтер

Лишь тот достоин жизни и свободы, 
Кто каждый день за них идёт на бой.
Гёте (пер. Пастернака)

Фёдор Достоевский. БесыПо ком звонит колокол. Эрнест Хемингуэй 

Экономические
изменения

Социальные и
политические изменения 

Могут ли быть
оправданны репрессии?

Как я понимаю слова «тоталитарная система»? 

Бывают ли ситуации, в которых противостояние государству неизбежно?

Что делать в ситуации, когда не удаётся избежать конфликта с тираном?

Репрессиями
государство занимается всегда, т.к. необходимо защищать порядок и жизнь
граждан. Политические репрессии могут быть оправданы необходимости избежать
больших жертв.

Политические репрессии не могут быть оправданны.

Бывают ситуации, в которых надо противостоять государству, если оно творит
явную несправедливость и насилие.

Культурные
изменения

Технический
прогресс

Комментарий к открытым тематическим направлениям итогового сочинения 2021/2022 учебный год

1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека

Тематическое направление нацеливает выпускника на размышление о дороге: реальной, воображаемой, книжной.

Выпускник сможет написать о личном опыте путешествий и путевых впечатлениях других людей, дорожных приключениях литературных героев, фантазийных перемещениях во времени и в пространстве, о теме дороги в произведениях искусства. Не исключено понимание дороги как пути научных исследований и творческих поисков. Дорога может быть осмыслена не только в конкретном, но и в символическом значении. Темы сочинений позволят рассуждать о том, как человек на жизненном пути обретает практический и духовный опыт, меняется, лучше понимает самого себя и других людей.

Обращение к художественной, философской, психологической, краеведческой, научной литературе, мемуарам, дневникам, травелогам и публицистике, позволит рассмотреть путешествие как важное средство познания действительности и внутреннего мира человека

ВОЗМОЖНЫЕ ТЕМЫ:

1) Что человек ищет в путешествиях?
2) Почему люди хотят путешествовать?
3) Как путешествия развивают личность?
4) Что человек ищет на своем жизненном пути?
5) Куда ведет жизненный путь человека?
6) Возможно ли всегда стремиться к новым открытиям?
7) Согласны ли Вы с тем, что «под лежачий камень вода не течет»?
8) Согласны ли Вы с утверждением «Где родился — там и пригодился»?
9) Дорога к счастью — какая она?
10) Можно ли идти к цели «по головам»?
11) Какие города России Вы хотели бы посетить и почему?
12) Какие страны наиболее интересны для путешественника и почему?
13) Согласны ли Вы с утверждением Лао Цзы «Путешествие в тысячу миль начинается с первого шага»?
14) Как Вы понимаете фразу Оноре де Бальзака «Чтобы дойти до цели, человеку нужно только одно – идти»?
15) Согласны ли Вы с утверждением Леонардо Да Винчи «Познание стран мира – украшение и пища человеческих умов»?
16) Согласны ли Вы с тем, что путешествовать — значит развиваться?
17) Как не сбиться с жизненного курса?
18) Что означает фраза «сбился с пути»?
19) Что направляет человека на жизненном пути?
20) Согласны ли Вы с тем, что лишь тот, кто странствует, открывает новые пути?
21) Какие качества необходимы для первооткрывателя?
22) Какие качества необходимы для путешественника?
23) Чему человек может научиться в путешествии?
24) Как определить свой путь в жизни?
25) Как Вы понимаете выражение «по кривой дорожке»?
26) Как не потерять свою дорогу в жизни?
27) Для чего люди путешествуют?
28) Как путешествовать, не выходя из дома? Что мешает человеку двигаться вперед?
29) Можно ли утверждать, что жизненный путь – это постоянный выбор?
30) Важно ли, идя по жизни вперёд, оглядываться на пройденную дорогу?
31) Какие ориентиры помогают не заблудиться на жизненном пути?
32) Какой может быть «дорога к себе»?
33) Почему важно самому выбрать жизненный путь?
34) Дорога к себе: взлёты и падения
35) Что значит идти по жизни своей дорогой?
36) Выбор пути как жизненная проблема.
37) Как путешествия обогащают человека?
38) Путешествие как способ познания окружающего мира и самого себя.
39) Почему говорят: «дорогу осилит идущий»?
40) Какие цели важно преследовать на жизненном пути?
41) Как характер человека влияет на его жизненный путь?

2. Цивилизация и технологии — спасение, вызов или трагедия?

Тематическое направление заостряет внимание выпускника на достижениях и рисках цивилизации, надеждах и страхах, связанных с ее плодами.

Темы сочинений будут способствовать раздумьям выпускника о собственном опыте столкновения с технологическими новшествами и экологическими проблемами, дадут импульс к рассуждению о влиянии научно-технического прогресса на человека и окружающий его мир. Все эти проблемы стали особенно актуальны на фоне вызовов пандемии 2020−2021 гг. Темы позволят задуматься о диалектике «плюсов» и «минусов» цивилизационного процесса, о благих и трагических последствиях развития технологий, о способах достижения равновесия между материально-техническими завоеваниями и духовными ценностями человечества.

Примеры из философской, научной, публицистической, критической и мемуарной литературы покажут, как мыслители, деятели науки и искусства понимают технологический прогресс, в чем видят его пользу и вред.
Оправданно также обращение к художественным произведениям, в которых присутствует мотив научных открытий, в том числе к жанрам научной фантастики, утопии и антиутопии.

ВОЗМОЖНЫЕ ТЕМЫ:

1) Технический прогресс — зло или благо?
2) Чем опасен технический прогресс?
3) Согласны ли Вы с утверждением Л.Н. Толстого: «Прогресс состоит во всё большем и большем преобладании разума над животным законом борьбы»?
4) Что такое технический прогресс?
5) Как развитие технологий влияет на общество?
6) Как развитие технологий влияет на человека?
7) Как развитие технологий влияет на экологию?
8) Может ли научный прогресс привести к катастрофе?
9) Как сохранить баланс между экологией и цивилизацией?
10) Кого можно назвать «цивилизованным человеком»?
11) Почему люди отстают от цивилизации?
12) Почему старшее поколение не принимает новые технологии?
13) Как новые технологии помогают решать глобальные мировые проблемы?
14) Могут ли новые технологии решить вечные проблемы?
15) Как Вы понимаете выражение «держать руку на пульсе времени»?
16) В чем заключается опасность технократии?
17) Как Вы понимаете фразу Н. Чернышевского «Прогресс — стремление к возведению человека в человеческий сан»?
18) Для чего необходим прогресс?
19) В чем заключается личностное развитие?
20) Может ли прогресс спасти Землю от экологической катастрофы?
21) Как саморазвитие личности способствует прогрессу общества?
22) Какие достижения прогресса Вы считаете самыми значительными?
23) Как Вы понимаете фразу Томаса Эдисона «Неудовлетворенность — первейшее условие прогресса?
24) Согласны ли Вы с утверждением Вольтера «Прогресс – закон природы»?
25) Почему обществу необходим прогресс?
26) Может ли человечество обойтись без научного прогресса?
27) Какие люди способны стать двигателями прогресса?
28) Как научные открытия влияют на современное поколение?
29) Какие опасности таит в себе технический прогресс?
30) Как повлияло развитие технологий современного человека?
31) Можно ли жить лишь сегодняшним днем?
32) Какие возможности появляются у человека с развитием технологий?
33) С какими вызовами сталкивается человек в современном мире?
34) Когда технический прогресс может стать трагедией для человечества?
35) Что значит «разумное использование технологий?»
36) Можно ли утверждать, что с развитием технологий у людей появляется больше времени?
37) Почему человечество так стремится развивать технологии?

3. Преступление и наказание — вечная тема.

Тематическое направление предлагает осмыслить «преступление» и «наказание» как социальные и нравственные явления, соотнести их с понятиями закона, совести, стыда, ответственности, раскаяния.

Темы сочинений позволят анализировать и оценивать поступки человека с правовой и этической точек зрения. В рассуждениях можно касаться таких проблем, как ответственность за сделанный выбор, последствия преступления для окружающих и самого преступника, возмездие и муки совести и др.

Многообразны литературные источники, рассматривающие вечную тему с научной точки зрения (юридической, психологической, социальной, философской). Богата названной проблематикой публицистическая, мемуарная и, конечно, художественная литература, в которой особое место занимает роман «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, 200-летний юбилей со дня рождения которого все человечество будет отмечать в конце 2021 г.

ВОЗМОЖНЫЕ ТЕМЫ:

1) Как Вы понимаете выражение «без вины виноватый»?
2) Согласны ли Вы с утверждением Цицерона «Величайшее поощрение преступления — безнаказанность»?
3) Может ли преступление иметь законное основание?
4) Можно ли оправдать преступление?
5) Какое преступление никак нельзя оправдать?
6) Достоин ли преступник сочувствия?
7) Как убедить преступника раскаяться в содеянном?
8) Месть — это преступление или восстановление справедливости?
9) Может ли преступление быть справедливым?
10) Как Вы понимаете утверждение Сенеки «Одни преступления открывают путь другим»?
11) Верно ли, что тот, кто проходит мимо преступления, поощряет его?
12) Согласны ли Вы с утверждением Конфуция: «Из всех преступлений самое тяжкое — это бессердечие»?
13) Верно ли, что тот, кто прощает преступление, становится его сообщником?
14) Как Вы понимаете утверждение Вальтера Скотта «Дурные последствия преступлений живут дольше, чем сами преступления»?
15) Почему люди совершают преступления?
16) Какие преступления нельзя простить?
17) Бывает ли так, что в преступлении личности виновато общество?
18) Почему люди становятся преступниками?
19) Что мешает человеку преступить закон?
20) Какое наказание для преступника является самым страшным?
21) Какие обстоятельства могут смягчить вину преступника?
22) Можно ли оправдать убийство человека?
23) Жестокость по отношению к животным — это преступление?
24) Может ли преступник исправиться?
25) Как бороться с преступностью в обществе?
26) Какие преступления нельзя прощать?
27) Может ли справедливость быть жестокой?
28) Справедливость и гуманность — возможен ли компромисс?
29) Нужно ли проявлять милосердие по отношению к преступнику?
30) Как Вы понимаете утверждение Достоевского «Пусть присяжные прощают преступников, но беда, если преступники сами начнут прощать себя»?
31) Чувство вины — это хорошо или плохо?
32) Что толкает людей на преступления?
33) В чём разница между ошибкой и преступлением?
34) Какую роль играет совесть в жизни человека?
35) Важно ли анализировать свои поступки?
36) Может ли совесть лгать?
37) Возможно ли всегда поступать по совести?
38) К чему приводит стремление возвыситься над окружающими?
39) Всегда ли можно исправить ошибку?
40) Как может совершенное зло повлиять на жизнь человека?
41) Можно ли заслужить прощение?
42) Можно ли искупить свою вину?
43) Какие поступки можно считать непоправимыми?
44) Раскаяние в жизни человека.
45) Свобода и ответственность в жизни человека

4. Книга (музыка, спектакль, фильм) — про меня.

Тематическое направление позволяет высказаться о произведении различных видов искусства (литература, музыка, театр или кино, в том числе мультипликационное или документальное), которое является личностно важным для автора сочинения.

В сочинении раскроются читательские (зрительские, музыкальные) предпочтения, выпускник даст собственные интерпретации значимого для него произведения. Мотивировка выбора произведения может быть разной: сильное эстетическое впечатление, совпадение изображенных событий с жизненным опытом выпускника, актуальность проблематики, близость психологических и мировоззренческих установок автора и выпускника.

Высказываясь о произведении искусства с опорой на собственный опыт осмысления жизни, участник может привлечь при аргументации примеры из художественных текстов (включая сценарии), мемуаров, дневников, публицистики, а также из искусствоведческих трудов критиков и ученых.

ВОЗМОЖНЫЕ ТЕМЫ:

1) С какими литературными героями Вы ассоциируете себя и почему?
2) Какие литературные герои Вам больше всего нравятся и почему?
3) Как искусство влияет на личность?
4) Способно ли искусство врачевать душевные раны?
5) Магия классической музыки — в чем она заключается?
6) Какой вид искусства Вам ближе и почему?
7) Что лучше: книга или фильм?
8) В чем разница между чтением пьесы и просмотром спектакля?
9) Как музыка влияет на людей?
10) Может ли кино заменить литературу?
11) Может ли кино заменить театр?
12) В чем разница между спектаклем и фильмом?
13) Может ли творчество помочь человеку найти себя?
14) Чему учит читателя классическая литература?
15) Согласны ли Вы с утверждением Мильтона «Хорошая книга – драгоценный источник жизненной силы духа»?
16) Как Вы понимаете утверждение Стивена Кинга «Книги – это уникальная портативная магия»?
17) Правда ли, что тот, кто много читает, проживает сотни жизней вместо одной?
18) Может ли книга помочь разобраться в себе?
19) Может ли чтение быть опасным?
20) Согласны ли Вы с утверждением М. Горького «Только величайшее искусство — музыка — способно коснуться глубин души»?
21) Какие качества помогает воспитать в себе литература?
22) Почему люди в 21 веке не перестают ходить в театр?
23) Согласны ли Вы с утверждение Сухомлинского «Без музыкального воспитания невозможно полноценное умственное развитие»?
24) Верно ли, что музыка — это язык чувств?
25) Почему люди в 21 веке не перестают читать?
26) Могут ли новые технологии заменить искусство?
27) Что имел в виду Шекспир, когда сказал фразу «Музыка глушит печаль»?
28) Согласны ли Вы с утверждением Бетховена о том, что «Музыка должна высекать огонь из людских сердец»?
29) Зачем человек слушает музыку?
30) Зачем человек читает книги?
31) Какая книга помогла Вам лучше понять себя?
32) Может ли книга помочь в минуту отчаяния?
33) Какое произведение искусства Вы можете назвать великим?
34) Чтение какой книги потребовало от Вас душевной работы?
35) Какое произведение вы бы хотели экранизировать?
36) Какие произведения искусства делают вас счастливым?
37) Какую книгу вы бы прочитали своим детям?
38) Кто из современных писателей Вам особенно близок?
39) Какое место литература занимает в Вашей жизни?
40) Чего я жду от новой книги?
41) Книги моего детства.
42) Способна ли книга сделать человека лучше?
43) Какую книгу Вам хотелось бы перечитать?
44) Какая тема в литературе кажется Вам вечной?

5. Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина.

Тематическое направление сформулировано с отсылкой к известной поэме Н. А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого отмечается в конце 2021 г. Поставленный вопрос дает возможность рассуждать о самом понятии «гражданин», об общественной справедливости и личной ответственности гражданина, о счастье и долге, о причинах социальных пороков и способах их устранения, о необходимости помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы, о путях совершенствования общественного и государственного устройства.

Темы сочинений, ориентированные на широкий круг социально-философских вопросов, позволят соотнести историю и современность, опереться на читательский кругозор и опыт социально-значимой деятельности выпускника.

При раскрытии тем этого направления можно привлечь для аргументации примеры из художественной, исторической, психологической, философской литературы и публицистики, обозначая при их интерпретации свою гражданскую и нравственную позицию.

ВОЗМОЖНЫЕ ТЕМЫ:

1) Согласны ли Вы с утверждением Монтескье «Лучшее средство привить детям любовь к отечеству состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов»?
2) Верно ли утверждение, что Родину не выбирают?
3) Стоит ли покидать малую родину ради достижения успеха?
4) Какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?
5) Кто счастлив на Руси?
6) Согласны ли Вы с утверждение В. Белинского «Кто не принадлежит своему отечеству, тот не принадлежит и человечеству»?
7) Как Вы относитесь к жизненной позиции «где родился — там и пригодился»?
8) Кому на Руси жить плохо и почему?
9) Что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?
10) В чем заключается «народное счастье» по Некрасову?
11) Какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?
12) Какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси?
13) Как Вы понимаете фразу Тютчева: «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»?
14) Как Вы понимаете фразу Лермонтова «Люблю отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой»?
15) Что значит «любить Родину»?
16) Что мешает людям «жить хорошо» на Руси?
17) Какие социальные проблемы предстоит решить моим соотечественникам?
18) Возможно ли решить проблему социального неравенства на Руси?
19) Куда несется «птица тройка», олицетворение гоголевской России?
20) Согласны ли Вы с утверждением Ломоносова, что «величие, могущество и богатство всего государства
состоит в сохранении и размножении русского народа»?
21) Верите ли Вы в то, что сказал когда-то Петр Первый: «Я предчувствую, что россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей, пристыдят самые просвещённые народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твёрдой и громкой славы»?
22) Великие потрясения и Великая Россия — возможен ли компромисс?
23) Как научиться ценить свою Родину?
24) Как сделать Россию лучше?
25) Чего не хватает на Руси для полного счастья?
26) Кто виноват в бедах русского человека?
27) Почему люди на Руси страдают?
28) Что важнее: личное счастье или благополучие Родины?
29) Что мешает нам найти счастье на Руси?
30) Какого человека можно назвать патриотом?
31) Что объединяет нас в одну страну?
32) Как нужно относиться к своей Родине?
33) В чем польза и опасность патриотизма?
34) В чем польза и опасность критики России?
35) Какими качествами обладает русский человек?
36) Какими вопросами должен задаваться настоящий гражданин своей страны?
37) Может ли государство быть справедливым ко всем?
38) Возможно ли всеобщее счастье?
39) Какие социальные пороки влияют на общество, на жизнь людей?
40) Возможно ли абсолютная справедливость?
41) Почему важно помогать тем, кому трудно?
42) Как человек может сделать мир вокруг себя лучше?
43) Какие противоречия народной жизни и народного сознания отразил Некрасов в «Кому на Руси жить хорошо»?

Источник: vk.com

Война! Какое страшное слово! Война была всегда исключительным горем для всех людей. Великая Отечественная война была самым тяжким бреднем, и принесла огромное количество бед и испытаний.

Мне кажется, нам сейчас необходимо использовать любую возможность услышать рассказы людей, переживших войну, встретиться с ними, поговорить, записать, сохранить для потомков все, что они помнят, ведь с каждым годом их становится все меньше и меньше.

Вариант 2

Страшные испытания обрушились на нашу страну. Война не пожалела ни маленьких, ни стариков, ни взрослое, трудовое поколение. Все встали на защиту нашей Родины. Вместо обучения и создания семьи все силы были направлены на борьбу с врагом. Кто — то изготовлял орудия. Остальные шли воевать на месте.

Наступление войны — море горя людей, многочисленные потери близких людей. Разбиты памятники и достояния многих городов, уничтожены ценные книги и картины. Много песен и стихов посвящено этому времени. В окружённых городах смерть уносила множество людей от голода и холода. Все встали на защиту народа. Важно, что медсёстры выносили на себе раненных. Девушки были партизанками, отдавали свою жизнь на защиту страны. У всех была одна цель победить фашистов. Общая беда — разрушительная война. Мы не должны забывать о том времени, чтобы не повторить ошибки истории. Должны сохранять мир и не отступать от намеченной цели. Много героических памятников создано в честь доблестных героев.

В честь победы наша страна каждый год отмечает День Победы. Мы не забудем наших героев, в молодые годы, потерявших свои жизни. Все должны бороться за мирное положение в нашей стране.

Война не оставила в покое ни одну семью. Трагические фотографии сохранились до сих пор. Жестокость и насилие было противопоставлено огромной любви русского народа к своей стране. Мы боролись за свободу. И огромное желание победить, не щадя своих жизней, здоровья, спасло нашу Родину от фашистов. Вечная память, погибшим героям и людям, оставшимся в живых, но не доживших до этого дня.

Жестокость и варварство не знало границ. У мирного населения забирали скот, последнюю еду, насиловали женщин. Из порезанного тела детей переливали кровь немецким солдатам.

Вечная память людям, отдавшим свои жизни, чтобы мы жили под мирным небом!

Эссе о войне Никто не забыт

Великая Отечественная война оставила глубокий след в сердцах людей, несмотря на то, что годы забирают ее участников и свидетелей. Однако наш народ чтит историю своей страны и гордится ее прошлым. Наше поколение создает новую Россию, но оно опирается на то, что было создано нашими предками. Их героические поступки подарили нам жизнь и мирное небо над головой.

Миллионы людей погибли за то, чтобы мы могли жить. Такие действия не могут быть забыты. Наша страна обязана хранить вечную память об этих людях, а тем, кто жив, обеспечить достойное проживание. Мы, нынешнее население России, не сможем понять те трудности, ту тяжесть, которая выпала на жителей в военное время.

Люди постарше отлично помнят страшные события войны, так как почти каждая семья потеряла близких людей. И как бы много ни прошло лет, мы не должны забывать об этих людях, героев мы обязаны чтить. И даже через десятилетия мы должны передавать истории и геройских подвигах наших бабушек и дедушек нашим детям и внукам.

В военные годы положение в стране было достаточно тяжелым. Люди боролись за победу как в тылу, так и на фронте. Каждый из людей боролся за счастливое будущее нашей страны. Многие отдали жизнь во имя русского народа. Героические действия врачей и медсестер, которые ежедневно вылечивали тысячи людей, зашивали раны, меняли повязки, не могут быть забыты.

Нельзя умалчивать о тех, кто привозил на фронт продукты и снабжал солдат необходимым питанием. Самым важным для любого солдата была его семья. Великие женщины, растившие детей, пока их отцы сражаются за Родину, натерпелись немало трудностей.

Все граждане в это нелегкое время сплотились и трудились во благо мирной жизни. Их поступки не могут быть стерты временем. Наша задача – обеспечить этим людям достойную жизнь и вечную память.

Мы всегда должны вспоминать о том, что именно благодаря ним мы живы, можем ходить по свободной земле, мы вольны заниматься тем, чем нам угодно. Помнить о поступках всех людей во время Великой Отечественной войны – наш гражданский долг. Нести в сердцах их подвиги человечество должно сквозь столетия. Никто не забыт, ничто не забыто.

Сочинение рассуждение про Великую Отечественную Войну

В Великой Отечественной Войне 1941-1945 годов в неравной битве против фашисткой Германии победила советская армия, и нет ни одного человека, который бы не знал об этом, но, к сожалению, мало кто задумывается, какими силами и какой ценой, нам досталась эта Победа.

Даже само слово «война» вселяет ужас в сердце любого человека, потому что люди знают, что это всегда боль, горе и страдания, которые заставляют детей терять отцов, женщин превращают во вдов, а пожилых родителей лишают любимых детей. Самая главная война нашего народа была тяжелейшем испытанием для всех. Воевать уходили мужчины всех возрастов: от мала до велика. Далеко не все возвращались, некоторые были ранены, но и те, кто вернулся живым, навсегда запомнили эти страшные, кровавые события. Не было ни одной семьи, которую бы не затронуло это кошмарное время. Даже женщины и дети пытались оказать помощь, стоя сутками на различных фабриках и заводах изготовляя необходимые вещи. Люди умирали от изнеможения прямо на своих рабочих местах работая без остановки, еды и сна, поэтому, даже те, кто не присутствовал на поле битвы, отдавал свои жизни ради родной земли.

Каждый так или иначе внёс свои вклад в победу советской армии. Иногда казалось, что мы не сможем победить, потому что сила фашистов была огромной, у них присутствовало новейшее оружие, в тоже время нашим солдатам, в прямом смысле, говорили добывать его на поле боя. Во время великой войны двадцатого века появились настоящие герои. Желание людей защитить свою родную землю заставило их встретиться со смертью лицом к лицу. Оно проявлялось в решимости множества граждан союза республик направить на разгром оккупантов все силы. Именно сила духа русского народа и вера в светлое будущее помогли одержать победу над фашистами.

В заключение хотелось бы сказать, во время войны погибло более двадцати миллионов человек. Наша земля, по которой мы ходим, буквально пропитана кровью солдат, которые отдали жизни за родную страну. Поэтому нужно задуматься о тех войнах, которые мы видим сейчас. Нельзя допустить ещё одной войны, нужно помнить, какой ценой досталась эта не лёгкая Победа и этот мир над головой. Я считаю, что мы просто не имеем права забывать об этих временах.

Сочинение на тему Никто не забыт

Война – самое страшное, беспощадное и тяжелое время, которое унесло миллионы жизней. Война, как кровожадный зверь, поглощала всё на своем пути, приносила одни несчастья и горе. Война — это смерть, разлука близких…

Она оставила неизгладимый след в памяти многих людей. Память о ней не сотрется никогда! Я думаю, что нет семьи, в биографии которой не остался бы страшный след того времени. И моя семья не исключение.

В моей семье есть участник Великой Отечественной войны по материнской линии. К сожалению, я его не видел (видел только на фотографиях), умер он, когда меня не было на этом белом свете. Но о нем я знаю только по рассказам дедушки.

Тува – это место, где сохраняются национальные традиции и уникальные памятники истории человечества. Там есть село, где есть улица, имени героя Великой Отечественной войны, Оюн Хурен-оол Дагбаевича. Это село Ээрбек Кызылского района. И на берегу великой матери реки Енисей стоит памятник, в котором высечено имя героя, воевавшего в Великой Отечественной войне.

Родился Оюн Хурен-оол в с. Ээрбек Пий-Хемского района в 1918 году. Трудолюбивый и добрый с детства, как отец, сильный как лев, человек. Тогда в Ээрбеке поля были плодородными, там жили русские богачи, они держали сельское хозяйство, а китайцы сажали пшеницу, бедных аратов села принуждали работать на них.

Вот и мой прадедушка, чтобы вырастить и прокормить своих детей, работал на них. Говорят, что, в конце концов, его стали называть Чолдак-Дадаром, так как он хорошо говорил на русском языке. Он был смелым, владел техникой борьбы «Хуреш», поэтому односельчане стали называть его «Моге-Хурен».

Из рассказов дедушки о войне особенно памятен такой случай. В 1943 году в бою за Ровно-Сурмичи-Дубно он уничтожил два вражеских пулемета. Потом прадедушка был ранен в левую руку, но госпиталь не поехал, остался помогать работе эскадрона. Я думаю, что только человек с большой душой и любящий свою Родину, остается воевать, не смотря на ужасы той беспощадной войны.

Прадедушка был награжден медалями «За отвагу» и за «Воинскую доблесть», которые в нашей семье до сих пор бережно хранятся в самом почетном месте. Прадедушка прошел всю войну в звании старшего сержанта. Я считаю, что мой прадедушка сыграл значимую роль в истории России, потому что его подвиг достоин восхищения.

Горжусь, что я являюсь правнуком героя Великой Отечественной войны. Именно на таких людей надо равняться, на людей, которые учат трудолюбию, бесстрашию, отваге и любви к Родине.

Проходят годы… Но мы, подрастающее поколение, должны помнить о тех людях, которые сражались за наше мирное небо над головой. И только мы должны выражать благодарность ветеранам, свидетелям того ужасного времени.

Никто не должен забывать о подвиге нашего народа, помнить и гордиться тем, что нам оставили наши предки. Недаром говорят: пока жива история, жива память. А пока жива память, жива история.

Популярные сочинения

  • Человек кузнец своего счастья сочинение
    Люди делятся на две огромные категории. Представители первой верят, что все уже предопределено и действия человека никак не влияют на его будущее, ведь его судьба уже определена
  • Сочинение-описание по картине Зимний пейзаж Грабаря (5, 6 класс)
    Пейзажи были популярными среди любителей картин во все времена. Это одна из немногих тематик, подходящих абсолютно для всех, вне зависимости от образования, интересов и мировоззрения
  • Сочинение Хорошее Дело в повести Детство Горького
    Повесть М. Горького «Детство» написана в 1913 году, в основе сюжета лежит биография самого писателя: она рассказывает о ранних годах мальчика Алеши, проведенных с многочисленными родственниками в доме Кашириных.

Что такое война – сочинение

Война – это очень неприятное состояние, от которого всем плохо. Также это столкновение обычно двух систем, когда они не могут или не хотят вести переговоры, а в ход идёт сила. И тут любые средства используются. Воины выходят на поле боя, кони, собаки, слоны – все боевые.

Также используется разнообразное оружие, бомбы, самолеты и танки, подводные лодки и корабли. А будут использовать ещё боевых роботов!

Некоторые любят играть в войну (в детстве), но в неё хорошо бы наиграться, получив пару ссадин, вырасти! Некоторые ищут в войне выгоды. Например, могут даже спекулировать на людских бедах, могут рассчитывать на завоеванные территории, продавать оружие (обоим сторонам).

Но эти люди довольны, пока сами далеко от боевых действий. Некоторые хотят себя проявить – смелось, силу показать, но для них всегда есть экстремальные виды спорта. Или работа в МЧС, полиции…

А страдают больше всего простые люди! Гибнут от взрывов, пожаров, голода. Они просто попали между двумя армиями! И оказываются втянутыми в борьбу многие люди, которым и дела нет до той цели, за которую все воюют. Мирные жители не должны страдать.

Часто к двум основным соперникам присоединяются другие страны. Тут уж кто больше союзников найдет! А в итоге те, кто развязал войну уже забывают, из-за чего она. А после смотрят на урон, который нанесли окружающей среде, сколько людей потеряли, произведения искусства и архитектуры… Плюс время ушло на всё это! И удивляются, как предмет их «спора» (какие-нибудь шахты на границе) мал, совсем не стоил результатов войны.

А она ведь ещё может затягиваться – на годы. Были даже столетние войны. Тут уже поколения сменятся, а война ещё продолжается. И нет привычной жизни для собственного развития.

Война ведь ещё бывает из «принципа», то есть одни хотят навязать свои взгляды или веру другим. Бывает, что одно государство «обиделось» на другое. Вообще, не только между государствами бывает война, а между городами, просто соседями… Освободительная, гражданская!.. Много видов. В мире было много войн уже. Хочется, чтобы всё решалось переговорами…

Хорошо бы война осталась только в книгах (учебниках истории и в фантастических), а из реальности пропала. Сейчас много оружия, от которого с нажатия одной кнопки можно уничтожить большие города с людьми. А кнопку можно ведь нажать и случайно! Надеюсь, что такого не будет. Постараюсь не участвовать в военных делах.

5 готовых сочинений по новым направлениям 2021/22 учебного года.

→ Направления ИС.
→ Примерные темы.

1. Человек путешествующий: дорога в жизни человека (дорога реальная, воображаемая, книжная).

Что лучше: тернистый путь или проторённая дорога?

Существуют люди, которые довольствуются малым и предпочитают оставаться на одном месте, потому что так комфортнее и удобнее. О таких личностях говорят, что они следуют проторённой дорогой, то есть всегда и во всём используют привычные, хорошо известные способы. Однако есть и такие люди, которые находятся в постоянном поиске. Они готовы к изменениям и риску, пытаясь достичь высот. На мой взгляд, подобный тернистый путь, полный сомнений и трудностей, намного лучше проторённой дороги. Чтобы доказать свою позицию, обращусь к произведениям художественной литературы.

Человек должен стремиться к нравственному совершенствованию и духовному развитию. Однако герой сатирической сказки М.Е. Салтыкова-Щедрина «Премудрый пескарь» больше всего на свете боится смерти и поэтому всю свою жизнь проводит в норе. Одиночество не слишком тревожит героя, ведь любое живое существо может представлять для него опасность. Он не живёт, а большую часть времени дрожит от всепоглощающего страха, не пытаясь найти друзей и обрести семейное счастье. В конечном счёте герой понимает, что если бы все пескари следовали его примеру, то вывелся бы весь его род. Само название сказки иронично: слово «премудрый» приобретает противоположное значение. Салтыков-Щедрин размышляет о людях, которые привыкли жить точно так же, как и его герой. Их существование никому не приносит пользы, потому что они лишают себя права на полноценную жизнь. Такие люди боятся тернистого пути и всегда выбирают проторённую дорогу.

Любимые герои Л.Н. Толстого, наоборот, находятся в постоянном движении, стремясь к духовному обогащению. Автор романа-эпопеи «Война и мир» проводит персонажей через множество тяжёлых испытаний, ведь только так можно стать настоящей личностью, заслуживающей достойной жизни. В начале произведения Андрей Болконский находится в состоянии смятения и, желая найти свой путь, уходит на войну. Изначально князь Андрей, не лишённый тщеславия, мечтает пойти по стопам своего кумира Наполеона и жаждет стать таким же авторитетным и влиятельным человеком. Однако во время Аустерлицкого сражения герой разочаровывается в своих честолюбивых помыслах и понимает, насколько мелочными были его прежние стремления. Ещё одним испытанием на тернистом пути Болконского можно считать его знакомство с Наташей Ростовой. Сначала ему кажется, что он никогда не сможет простить девушку за её симпатию к Анатолю Курагину. Однако перед лицом смерти князь Андрей испытывает совершенно необыкновенное чувство: «сострадание, любовь к братьям, к любящим, любовь к ненавидящим нас, любовь к врагам». Он видит страдание человека, которого больше всего на свете презирал, и прощает его. Именно тернистый путь учит человека душевности и гуманности.

В заключение хочется отметить, что следовать проторённой дорогой – это значит останавливаться в своём развитии. Испытания закаляют человека и дают ему силы двигаться вперёд. Иногда приходится рискнуть всем, чтобы пройти путь через тернии к звёздам, бросить жребий и перейти Рубикон. Разве не в постоянной борьбе и преодолении трудностей заключается смысл человеческого существования?

2. Цивилизация и технологии – спасение, вызов или трагедия? (достижения и риски цивилизации, надежды и страхи, с ней связанные).

Могут ли технологические новшества окончательно вытеснить духовные ценности?

Мир не стоит на месте и постоянно изменяется: появляются новые технологии, изобретения, совершаются открытия, которые значительно облегчают нашу жизнь. Конечно, прогресс – это замечательно, но во всём нужно знать меру и стараться

придерживаться золотой середины. В конце концов может возникнуть опасность вытеснения духовных ценностей технологическими новшествами. В этом случае люди перестанут прислушиваться друг к другу, будут конфликтовать, проявлять жестокость и забудут о гуманности. Чтобы доказать эту точку зрения, обращусь к произведениям художественной литературы.

Проблема столкновения материального и духовного поднимается в произведении XIX века – романе И.С. Тургенева «Отцы и дети». Автор создаёт характер разночинца-нигилиста, увлечённого медициной. Он отрицает красоту природы, считая её не храмом, а мастерской, умаляет роль искусства – поэзии и музыки. Ему кажется, что играть на виолончели или читать Пушкина – это пережиток прошлого, поэтому герой считает поведение поэтичного Николая Петровича нелепым и глупым. По мнению Базарова, не подлежат сомнению только абсолютные истины – то есть те теории и факты, которые доказаны наукой. Евгений хочет выглядеть смелым и независимым, однако два главных испытания – смерть и любовь – подвергают его нигилизм серьёзной критике. Наука не может занять в сердце человека такое же место, как чувство привязанности и любви к близким. Так, автор подчёркивает, что пренебрежение духовными ценностями – это путь в пустоту, ведь без душевности невозможно выжить.

Такая же проблема продолжает волновать писателей и в XX веке. Герой повести М.А. Булгакова «Собачье сердце» пытается узнать секрет омоложения человеческого организма и решает провести антигуманный эксперимент. Профессор Преображенский пересаживает гипофиз человека бездомной собаке, не задумываясь о последствиях. Так, обычный пёс Шарик постепенно превращается в невежественного, грубого, безнравственного Полиграфа Шарикова. Новоиспечённый гражданин употребляет алкоголь, ругается, ворует вещи, а однажды даже пишет донос на самого профессора. Всё выходит из-под контроля, и Преображенский осознаёт, какую страшную ошибку совершил. Шариков становится человеком, лишённым каких-либо моральных устоев. Именно такое будущее грозит людям, перестающим заботиться о своём духовном развитии. Так, писатель подчёркивает, что не все плоды научно-технического прогресса идут на пользу человечеству. Каждый учёный должен нести ответственность за свою деятельность. Народ, который обесценивает нравственность, обречён на вырождение.

В заключение хочется отметить, что в настоящее время ускоренное развитие науки заставляет опасаться за судьбу вечных ценностей: любви и доброты, сострадания и взаимоподдержки. Новые научные достижения упрощают жизнь и помогают сэкономить время, но они не должны становиться важнее моральных норм. В конце концов стремление к духовному обогащению – это именно то, что отличает человека от животного.

3. Преступление и наказание – вечная тема (преступление и наказание как явление социальное и нравственное, совесть и стыд, ответственность, раскаяние).

Почему люди становятся преступниками?

Почему некоторые люди переступают моральные нормы и совершают преступления? Иногда человек верит, что любое деяние можно оправдать благой целью. Он находится в плену распространённого заблуждения, согласно которому для достижения цели хороши любые средства. Некоторые люди совершают преступления непреднамеренно, не вполне отдавая себе отчёт в том, что они делают. Конечно, всегда случаются ситуации, когда человек сознательно становится отступником и даже не испытывает угрызений совести. Причин может быть достаточно много. Рассмотрим некоторые из них на примере произведений художественной литературы.

Главный герой романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» желает ценой одной жизни сделать как можно больше благородных дел. На самом деле Родион Раскольников обманывает самого себя: после совершения преступления он так и не смог

воспользоваться деньгами старухи-процентщицы. В первую очередь герой хотел проверить собственную теорию, позволяющую делить людей на «тварей дрожащих» и «право имеющих». Раскольников считал, что сильным личностям позволено распоряжаться чужими судьбами. Однако ни одно преступление не должно оставаться безнаказанным, и герой начинает понимать, как сильно заблуждался. Его теория не проходит проверку реальностью, и в эпилоге романа мы видим человека, готового вступить на новый путь. Раскольников осознаёт, как важно брать на себя ответственность за каждый сделанный выбор.

Порой человеком управляют чувства, и он перестаёт себя контролировать. Так, главный герой повести Л.Н. Толстого «Крейцерова соната» в порыве ревности убивает свою жену. После свадьбы надежды Позднышева на семейное счастье не оправдались, а свою избранницу он едва ли мог назвать родственной душой. Герой всё чаще замечал на лице жены выражение какой-то враждебности и даже презрения. Рождение детей не сблизило супругов, они постоянно ссорились и в конечном счёте отдалились друг от друга так, что стали разговаривать лишь о бытовых проблемах. Нельзя сказать, что Позднышев испытывал к этой женщине какую-либо симпатию, но, узнав об измене, не смог совладать со своими чувствами. Им руководили ненависть и досада, разочарование из-за разрушенных надежд. Герой с хладнокровием совершает преступление, но впоследствии не может избавиться от угрызений совести. Есть поступки, которые легче предупредить, чем исправить. Отняв у другого жизнь, человек теряет себя и уже никогда не сможет ничего изменить.

Таким образом, люди, совершающие противоправные деяния, забывают о христианских заповедях и теряют самое важное, человеческое, чем наделён каждый из нас от рождения. Есть множество причин, которые толкают людей на преступление, но всё же ни один такой поступок нельзя оправдать. Именно поэтому так важно задумываться о последствиях, контролировать свои эмоции и знать, что всегда есть такая грань, которую ни в коем случае не следует переступать.

4. Книга (музыка, спектакль, фильм) – про меня (высказывание о тексте, который представляется личностно важным для одиннадцатиклассника).

Какого героя литературного произведения или фильма вы бы могли назвать родственной душой?

Есть ли будущее у мира, в котором нет места искусству? На мой взгляд, это приведёт к деградации и вырождению человечества. Именно произведения искусства делают нас более гуманными, милосердными, учат нас сопереживать другим людям. Например, книги называют «детьми разума», потому что они действительно возвышают человека и очищают его душу. Особенно приятно читать литературное произведение, на героя которого хочется равняться. Каких персонажей я могла бы назвать родственной душой?

В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» одна из главных героинь – Марья Болконская, честная и душевная девушка, которая восхищает своей природной чистотой и естественностью. Княжна Марья не отличается внешней красотой, скорее, наоборот, автор постоянно акцентирует внимание на её недостатках. Лицо девушки было «некрасивым и болезненным», отец не раз называет её «дурной» или «неловкой», а Анатоль Курагин отзывается о ней следующим образом: «Бедняга! Чертовски дурна!» Почему же эта героиня вызывает у читателей такую симпатию? У княжны Марьи большие, лучистые глаза, которые, как известно, являются зеркалом человеческой души. Действительно, эта робкая девушка обладает богатым внутренним миром, она всегда доброжелательна, искренне переживает за своих близких и умеет по-настоящему любить. Марья Болконская религиозна, живёт по христианским заповедям, согласно которым все люди равны и никому не следует желать зла. Героиня Толстого помогает «божьим людям», даёт образок брату,

провожая его на войну, и отличается поразительным смирением и кротостью. Я думаю, что княжна Марья – идеал женщины, она заботлива и милосердна.

Ещё одной родственной душой я бы назвала заглавную героиню романа Ш. Бронте «Джен Эйр». Так же, как и княжна Марья, Джен некрасива и на первый взгляд кажется абсолютно посредственной и ничем не примечательной девушкой. Однако на самом деле героиня Бронте оказывается сильной, решительной личностью, всегда готовой постоять за себя и свои права. Её независимость, сила воли и чувство собственного достоинства не могут не вызывать восхищения. С детства Джен приходилось противостоять грубой и властной тёте, а затем выживать в тяжёлых условиях пансиона для сирот. Героиня преодолевает все препятствия и с честью выдерживает выпавшие на её долю испытания. При этом она сохраняет лучшие человеческие качества: способность к сочувствию, кристальную честность, искренность и бесстрашие. Так, она, не опасаясь за собственную жизнь, проводит последние минуты рядом с умирающей от чахотки подруги. Джен – достаточно гордая девушка, но эта гордость не имеет ничего общего с гордыней или эгоизмом. Она возвращается к любимому человеку, когда ему требуется её помощь и поддержка, заботится о нём до конца своих дней.

Действительно, герои художественных произведений могут стать для читателя лучшими друзьями и родственными душами. Сила духа, целеустремлённость, милосердие и внутренняя красота – вот те качества, которые позволяют мне назвать героинь Л.Н. Толстого и Ш. Бронте примерами для подражания. Конечно, у каждого читателя может появиться свой идеал. Те люди, которые ничего не читают, многое упускают и лишают себя эстетического наслаждения.

5. Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства).

Каким должен быть человек с активной гражданской позицией?

Гражданин – это достойный сын своего Отечества. Таких людей называют патриотами, потому что они готовы пожертвовать самым ценным, что у них есть, ради общего блага. Человек с активной гражданской позицией не может быть равнодушен к судьбе своего народа и в трудную минуту будет его защищать, потому что считает это своим долгом. Ещё Н.А. Некрасов отмечал: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Настоящий гражданин всегда чувствует себя ответственным за всё происходящее на его Родине. Обратимся к произведениям художественной литературы, героев которых можно назвать людьми с активной гражданской позицией.

Патриот – это волевой и решительный человек, умеющий вдохновить и объединить других людей в тяжёлое для Отечества время. Именно таким является заглавный герой повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Бульба – старый козак, который с глубокой преданностью защищает Запорожскую Сечь, рискуя собственной жизнью. Он упрям, горд и бесстрашен, отличается удивительной силой воли и превыше всего ставит интересы козачества. Товарищи с уважением относятся к Тарасу Бульбе, считают его одним из самых авторитетных людей, всегда прислушиваются к его мнению. Именно Тарас сумел воодушевить козаков перед битвой, не позволил им опускать руки и падать духом. Он призывает товарищей объединиться и защищать родную землю до последней капли крови. Бульба не боится смерти, трусость ему вообще не свойственна: по его мнению, даже умирать надо уметь с честью и достоинством. Таким образом, героя Н.В. Гоголя действительно можно назвать человеком с активной гражданской позицией. Это прирождённый лидер, готовый делать всё возможное ради спасения своего народа и сохранения его традиций.

Патриотом можно назвать человека, который в первую очередь живёт не для себя, а для других. Так, например, герой поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» Григорий Добросклонов – настоящий альтруист и народный заступник. Своё

предназначение он видит в совершении добрых поступков, способных изменить жизни людей к лучшему. Он становится на защиту нуждающихся, выступает против угнетателей, а в своих песнях прославляет русский народ и Родину. Гриша Добросклонов мечтает о светлом будущем освобождённых от крепостничества крестьян, называя их ратью, в которой скрывается несокрушимая сила. Н.А. Некрасов, не успевший закончить поэму, именно в этом герое видел того самого счастливого человека, которого так долго искали крестьяне. Поэт подчёркивал взаимосвязь личного и народного счастья, а для Гриши Добросклонова смысл жизни и заключается в служении Отечеству.

Таким образом, человек с активной гражданской позицией – это патриот, вдохновитель, который никогда не останется в стороне, если его народ нуждается в защите и помощи. Это смелый, мужественный человек, который не боится пойти на риск. В трудное для всей страны время он может воодушевить и повести за собой других людей.

  • Почему екатерина 2 назвала радищева бунтовщиком хуже пугачева сочинение
  • Почему екатерину можно считать трагической героиней в грозе сочинение
  • Почему жестокость разрушительна сочинение гроза
  • Почему за преступлением следует наказание сочинение декабрьское
  • Почему дубровский стал вором сочинение