Почему важно сохранять индивидуальность сочинение

Как подростки понимают законы, по которым живет современное общество?
Текст: Анна Чайникова, учитель русского и литературы школы № 171
Фото: proza.ru
Уже на следующей неделе выпускники проверят свои навыки анализа литературных произведений. Смогут ли раскрыть тему? Подобрать верные аргументы? Впишутся ли в критерии оценки? Узнаем совсем скоро. А пока предлагаем вам разбор пятого тематического направления – «Человек и общество». У вас есть еще время воспользоваться нашими советами.

Комментарий ФИПИ:

Для тем данного направления актуален взгляд на человека как представителя социума. Общество во многом формирует личность, но и личность способна оказывать влияние на социум. Темы позволят рассмотреть проблему личности и общества с разных сторон: с точки зрения их гармоничного взаимодействия, сложного противостояния или непримиримого конфликта. Не менее важно задуматься об условиях, при которых человек должен подчиниться общественным законам, а общество — учитывать интересы каждого человека. Литература всегда проявляла интерес к проблеме взаимоотношений человека и общества, созидательным или разрушительным последствиям этого взаимодействия для отдельной личности и для человеческой цивилизации.

Словарная работа

Толковый словарь Т. Ф. Ефремовой:
ЧЕЛОВЕК — 1. Живое существо, в отличие от животного обладающее даром речи, мысли и способностью производить орудия труда и пользоваться ими. 2. Носитель каких-либо качеств, свойств (обычно с определением); личность.
ОБЩЕСТВО — 1. Совокупность людей, объединенных исторически обусловленными социальными формами совместной жизни и деятельности. 2. Круг людей, объединенных общностью положения, происхождения, интересов. 3. Круг людей, с которыми кто-либо находится в тесном общении; среда.
Синонимы
Человек: личность, индивидуум.
Общество: социум, среда, окружение.
Человек и общество находятся в тесной взаимосвязи и не могут существовать друг без друга. Человек — существо социальное, он создан для общества и с самого раннего детства находится в нем. Именно общество развивает, формирует человека, во многом именно от среды и окружения зависит, каким станет человек. Если в силу различных причин (сознательный выбор, случайность, изгнание и изоляция, применяемые в качестве наказания) человек оказывается вне общества, он теряет часть себя, чувствует себя потерянным, испытывает одиночество, нередко деградирует.
Проблема взаимодействия личности и общества волновала многих писателей и поэтов. Какими могут быть эти отношения? На чем они строятся?

Отношения могут быть гармоничны, когда человек и общество находятся в единстве, могут быть построены на противостоянии, борьбе личности и общества, а могут и на открытом непримиримом конфликте.

Нередко герои бросают вызов обществу, противопоставляют себя миру. В литературе особенно часто это встречается в произведениях эпохи романтизма.
В рассказе «Старуха Изергиль» Максим Горький, рассказывая историю Ларры, предлагает читателю задуматься над вопросом, может ли человек существовать вне общества. Сын гордого вольного орла и земной женщины, Ларра презирает законы общества и людей, придумавших их. Юноша считает себя исключительным, не признает авторитетов и не видит необходимости в людях: «…он, смело глядя на них, отвечал, что таких, как он, нет больше; и если все чтут их — он не хочет делать этого». Пренебрегая законами племени, в котором оказался, Ларра продолжает жить так, как жил прежде, но отказ подчиняться нормам общества влечет за собой изгнание. Старейшины племени говорят дерзкому юноше: «Ему нет места среди нас! Пусть идет куда хочет», — но это только вызывает смех сына гордого орла, ведь он привык к свободе и не считает одиночество наказанием. Но может ли свобода стать тягостна? Да, обернувшись одиночеством, она станет наказанием, считает Максим Горький. Придумывая наказание за убийство девушки, выбирая из самых суровых и жестоких, племя не может выбрать одного, удовлетворяющего всех. «Наказание есть. Это страшное наказание; вы не выдумаете такого в тысячу лет! Наказание ему — в нем самом! Пустите его, пусть он будет свободен», — говорит мудрец. Имя Ларра символично: «отверженный, выкинутый вон».
Почему же то, что поначалу вызывало смех Ларры, «оставшегося свободным, как отец его», обернулось страданием и оказалось самым настоящим наказанием? Человек — существо социальное, поэтому не может жить вне общества, утверждает Горький, а Ларра, хоть и был сыном орла, но все-таки еще наполовину был человеком. «В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира. Так, с той поры остался он один, свободный, ожидая смерти. И вот он ходит, ходит повсюду… Видишь, он стал уже как тень и таким будет вечно! Он не понимает ни речи людей, ни их поступков — ничего. И все ищет, ходит, ходит… Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему. И нет ему места среди людей… Вот как был поражен человек за гордость!» Оторванный от общества, Ларра ищет смерти, но не находит ее. Говоря «наказание ему — в нем самом», мудрецы, постигшие социальную природу человека, предрекали юноше-гордецу, бросившему вызов обществу, мучительное испытание одиночеством и изоляцией. То, как страдает Ларра, только подтверждает мысль о том, что человек не может существовать вне общества.
Героем другой легенды, рассказанной старухой Изергиль, становится Данко, абсолютная противоположность Ларры. Данко не противопоставляет себя обществу, а сливается с ним. Ценой собственной жизни он спасает отчаявшихся людей, выводит их из непроходимого леса, освещая путь своим горящим сердцем, вырванным из груди. Данко совершает подвиг не потому, что ждет благодарности и похвалы, а потому, что любит людей. Его поступок бескорыстен и альтруистичен. Он существует ради людей и их блага, и даже в те моменты, когда люди, пошедшие за ним, осыпают его упреками и в сердце его вскипает негодование, Данко не отворачивается от них: «Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут». «Что сделаю я для людей?!» — восклицает герой, вырывая из груди пылающее сердце.
Данко — пример благородства и великой любви к людям. Именно этот романтический герой становится идеалом Горького. Человек, по мнению писателя, должен жить с людьми и ради людей, не замыкаться в себе, не быть эгоистичным индивидуалистом, и счастлив он может быть только в обществе.

Афоризмы и высказывания известных людей

Все дороги ведут к людям. (А. де Сент-Экзюпери)
Человек создан для общества. Он не способен и не имеет мужества жить один. (У. Блэкстоун)
Создает человека природа, но развивает и образует его общество. (В. Г. Белинский)
Общество — свод камней, который обрушился бы, если бы один не поддерживал другого. (Сенека)
Всякий, кто любит одиночество, — либо дикий зверь, либо Господь Бог. (Ф. Бэкон)
Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте его — мысли его спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря. (Д. Дидро)
Общество — как воздух: оно необходимо для дыхания, но недостаточно для жизни. (Д. Сантаяна)
Нет более горькой и унизительной зависимости, чем зависимость от воли человеческой, от произвола равных себе. (Н. А. Бердяев)
Не стоит ориентироваться на общественное мнение. Это не маяк, а блуждающие огни. (А. Моруа)
Каждому поколению свойственно считать себя призванным переделать мир. (А. Камю)

Над какими вопросами стоит задуматься?

В чем проявляется конфликт между человеком и обществом?
Может ли личность одержать победу в борьбе с обществом?
Может ли человек изменить общество?
Может ли человек существовать вне общества?
Может ли человек оставаться цивилизованным вне общества?
Что происходит с человеком, оторванным от общества?
Может ли человек стать личностью в отрыве от общества?
Почему важно сохранять индивидуальность?
Нужно ли высказывать свое мнение, если оно отличается от мнения большинства?
Что важнее: личные интересы или интересы общества?
Можно ли жить в обществе и быть от него свободным?
К чему ведет нарушение общественных норм?
Какого человека можно назвать опасным для общества?
Ответственен ли человек перед обществом за свои поступки?
К чему ведет равнодушие общества к человеку?
Как общество относится к людям, сильно отличающимся от него?

Список рекомендуемых произведений

А. С. Грибоедов «Горе от ума»
М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
И. С. Тургенев «Отцы и дети»
Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание»
М. Е. Салтыков-Щедрин «Дикий помещик»
Л. Н. Толстой «Война и мир»
А. П. Чехов «Ионыч», «Палата № 6»
Е. Замятин «Мы»
М. Горький «Старуха Изергиль»
М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
А. Фадеев «Разгром»
Д. Дефо «Робинзон Крузо»
Р. Киплинг «Книга джунглей»
У. Голдинг «Повелитель мух»
Д. Оруэлл «1984», «Скотный двор»
Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»
Ссылки по теме:
Итоговое сочинение: «Цели и средства» — 09.11.2017
Итоговое сочинение: «Равнодушие и отзывчивость» — 01.11.2017
Сочинение-2018: «Верность и измена» — 30.10.2017
30.11.2017

Многие слышали идею о том, что человек немыслим вне общества. Находясь в социальной среде, люди находят свое место в жизни. Формируется их мировоззрение, складывается круг общения. Без социального взаимодействия человек лишается шансов стать личностью.

Именно поэтому человек не может без общества. Социализация – путь усвоения важнейших ценностей, путь интеграции в общество, путь к жизни в обществе. Об этом мы знаем из курса обществознания.

Стоит ли сомневаться в том, что человеку без общества полноценно не прожить? Думаю, каждый из нас ответит “нет”.

Каждая отдельно взятая личность – важный элемент общества. Человек всегда что-то “предлагает” окружающим его людям. Кто-то способен организовывать массы людей, кто-то – воодушевлять. У каждого своя роль. Роль человека в жизни общества определяется его личностными качествами.

Важнейшими из них являются доброта, отзывчивость, честность, ответственность. Поступая тем или иным образом, человек должен руководствоваться высокими моральными принципами. Почему внутренние качества отдельно взятого человека важны? Потому что из людей складывается общество.

Человек – всего лишь один из многих, но именно он – кирпичик в фундаменте общества. Чем инициативнее каждый из нас, тем лучше наша социальная среда.

Общественная жизнь интересна, многогранна. Но в то же время она противоречива и непредсказуема. Существует множество исторических примеров, где явно видна неприязнь общества к великим личностям. Людей, отличающихся от общей массы, могут недолюбливать по разным причинам. Например, из зависти или недостаточного уровня интеллекта для осмыслениях их идей.

Поэтому умным людям, предлагающим смелые идеи, бывает сложно найти общий язык с остальными. Несомненно, это проблема, которую не всегда можно решить. Человек и общество в данном случае не представляют собой единое целое. Напротив, общество может помешать человеку развиваться.

Социальная среда может убить тягу к саморазвитию и изолировать от внешнего мира лучших людей нашего поколения.

Общество – это “суд”, действующий особыми методами. В обществе не любят предателей, завистников, лентяев. Они не улучшают человеческую жизнь, а разрушают ее своим безнравственным поведением.

Именно поэтому люди, обладающие не лучшими личностными качествами, находятся в своеобразной изоляции. Презрение – один из наиболее эффективных инструментов, которыми обладает общество.

Именно этот факт доказывает справедливость высказывания о том, что общественное мнение очень важно.

Подготовка к итоговому сочинению. Человек и общество

Слайд 1

Итоговое сочинение Человек и общество

Слайд 2

Официальный комментарий ФИПИ: Для тем данного направления актуален взгляд на человека как представителя социума. Общество во многом формирует личность, но и личность способна оказывать влияние на социум.

Темы позволят рассмотреть проблему личности и общества с разных сторон: с точки зрения их гармоничного взаимодействия, сложного противостояния или непримиримого конфликта. Не менее важно задуматься об условиях, при которых человек должен подчиниться общественным законам, а общество –учитывать интересы каждого человека.

Литература всегда проявляла интерес к проблеме взаимоотношений человека и общества, созидательным или разрушительным последствиям этого взаимодействия для отдельной личности и для человеческой цивилизации.

Слайд 3

Словарная работа: Человек –живое существо, в отличие от животного обладающее даром речи и мысли и способностью создавать и использовать орудия в процессе общественного труда, обладатель лучших моральных и интеллектуальных свойств . Общество –совокупность определенных производственных отношений, образующая особую ступень развития в истории человечества. Организация , объединение людей, ставящих себе какие-нибудь общие задачи.

Слайд 4

Синонимы: Личность, индивидуум, существо . Союз, сообщество, община, товарищество, круг, среда.

Слайд 5

Афоризмы и высказывания известных людей «Человек создан для общества. Он неспособен и не имеет мужества жить один» У. Блэкстоун «Мы рождены затем, чтобы объединиться с нашими братьями –людьми и со всем родом человеческим» Цицерон «Создает человека природа, но развивает и образует его общество» В. Г. Белинский

Слайд 6

«Общество –это капризное существо, расположенное к тем, кто потакает его прихотям, а вовсе не к тем, кто способствует его развитию» В.Г.

Кротов «Чтобы совершать великие дела, не нужно быть величайшим гением; не нужно быть выше людей, нужно быть вместе с ними» Ш. Монтескье «Человек без людей –что тело без души. С народом никогда не погибнешь. …

Самая прекрасная жизнь –это жизнь, прожитая для других людей» Х. Келлер

Слайд 7

«Не стоит ориентироваться на общественное мнение. Это не маяк, а блуждающие огни» А . Моруа «Каждый человек —центр мира, но именно каждый, и мир только тем и ценен, что полон таких центров» Э. Канетти «Быть человеком —значит не только обладать знаниями, но и делать для будущих поколений то, что предшествовавшие делали для нас» Г . Лихтенберг «Все дороги ведут к людям» А . де Сент-Экзюпери

Слайд 8

Методические рекомендации: Возникновение человека и возникновение общества —это единый процесс. Нет человека —нет общества. Нет общества —нет и человека.

В социальном смысле человек —существо, возникшее в коллективе, воспроизводящееся и развивающееся в коллективе.

Исторически сложившиеся нормы права, морали, быта, правила мышления и языка, эстетические вкусы формируют личность, делают из отдельного человека представителя определенного образа жизни, культуры и психологии.

Слайд 9

Что же мы называем обществом? В узком смысле общество представляет собой совокупность людей, осознающих, что у них есть постоянные общие интересы, которые могут быть удовлетворены лучше всего только собственными их действиями. В широком смысле, общество –это часть мира. В него входят не только все ныне живущие люди.

Для общества характерно непрерывное развитие, значит, оно имеет настоящее, прошлое и будущее. Поколения людей, которые жили в далеком и совсем недавнем прошлом, не ушли бесследно. От них живущие сейчас люди получили язык, науку, искусство, практические умения.

Если бы было не так, то каждое поколение вынуждено было бы начинать с изобретения каменного топора.

Слайд 10

Итак, общество —это все человечество в его истории, современности и перспективе. Объединение людей в общество не зависит от чьего-то желания.

Вступление в человеческое общество происходит непо заявлению: каждый родившийся человек естественно включается в жизнь общества.

Как общество влияет на человека? Способен ли один человек изменить общество? Может ли человек оставаться цивилизованным вне общества? На эти вопросы и отвечает литература, предметом которой является человек и личность в единстве их мироощущения и миропонимания.

Слайд 11

А.С. Грибоедов «Горе от ума» Образ Чацкого —нового, умного, развитого человека —противопоставляется фамусовскому обществу. Все гости Фамусова немеют от восторга при виде любого заезжего французика из Бордо, копируют обычаи и наряды иностранных модисток и безродных заезжих проходимцев, разжившихся на русских хлебах.

Устами Чацкого Грибоедов с величайшей страстью разоблачил это недостойное раболепие перед чужим и презрение к своему. Отличительная особенность Чацкого как сильного человека в сравнении с чопорным фамусовским обществом заключается в полноте чувств. Во всем он проявляет истинную страсть, всегда бывает пылок душой. Он горяч, остроумен, красноречив, полон жизни , нетерпелив.

При этом Чацкий —единственный открытый положительный герой в комедии Грибоедова .

Слайд 12

М.Ю.Лермонтов «Герой нашего времени» Душа и характер человека формируются в постоянной борьбе: с одной стороны, согласно устремлениям его воли, с другой —обществом и эпохой. Исследуя психологию героя, автор представляет Печорина как героя своего времени.

Он стремится любыми средствами снять маски с окружающих, увидеть их истинные лица, понять, на что каждый из них способен . «Герой нашего времени» —роман о самореализации личности, ее ответственности перед людьми и своим собственным «я».

Печорин исполнен бунтарского неприятия устоев существующего общества, поэтому его попытки приблизиться к людям, найти некое гармоническое равновесие в отношениях с ними бесплодны.

Слайд 13

Л.Н.Толстой «Война и мир» Петербургский высший свет —особый мир со своими законами, обычаями, нравами, интеллектуальный центр страны, ориентированный на Европу. Но первое, что бросается в глаза при описании взаимоотношений в этом обществе, —неестественность.

Все представители высшего света привыкли играть роли, и за актерской маской нет человека, есть лишь пустота и равнодушие.

Образ общества служит не только силой, формирующей взгляды, мнения, принципы мышления и идеалы поведения, но и фоном для выражения за счет него ярких личностей, благодаря высоким моральным качествам и героизму которых была выиграна Отечественная война 1812 года, что во многом отразилось на дальнейшей судьбе государства.

Слайд 14

М.Горький «Старуха Изергиль » В «Старухе Изергиль » образ юноши Ларры противопоставлен образу Данко . Горький подчеркивает: свобода в одиночестве –это не свобода. Свобода имеет ценность только тогда, когда связана с обществом, с людьми. Человек –существо социальное.

Человек должен сделать все, чтобы жить в мире и согласии с другими. Юноша Данко —абсолютная противоположность Ларры . Ради свободы своего народа идет на великую жертву –отдает жизнь во благо родного племени. Данко не ждал благодарности за свою жертву. Он существовал ради людей, ради их блага.

Данко не помнил о себе, постоянно беспокоился за других. Этот герой –романтический идеал Горького.

Слайд 15

М.А.Шолохов «Тихий Дон» М.А.Булгаков «Мастер и Маргарита» А.И.Солженицын «Один день Ивана Денисовича» Рэй Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»

Слайд 16

Примерные темы: В чем проявляется конфликт между человеком и обществом? Согласны ли вы с утверждением Плавта : «человек человеку — волк»? Что, по вашем мнению, значит мысль А.

Де Сент-Экзюпери: «Все дороги ведут к людям»? Может ли человек существовать вне общества? Может ли человек изменить общество? Как общество влияет на человека? Несет ли общество ответственность за каждого человека? Как общество влияет на мнение личности? Согласны ли Вы с утверждением Г. К.

Лихтенберга: «В каждом человеке есть что-то от всех людей. Можно ли жить в обществе и быть от него свободным? Что такое толерантность? Почему важно сохранять индивидуальность? Подтвердите или опровергните высказывание А.

де Сталь: «Нельзя быть уверенным ни в своем поведении, ни в своем благополучии, когда мы ставим это в зависимость от людского мнения» Согласны ли Вы с утверждением: «Неравенство унижает людей и поселяет между ними несогласие и ненависть»?

Слайд 17

Кажется ли Вам справедливым мнение о том, что сильные люди часто бывают одинокими? Справедливо ли мнение Тютчева о том, что «всякое ослабление умственной жизни в обществе неизбежно влечет за собой усиление материальных наклонностей и гнусно-эгоистических инстинктов»? Нужны ли общественные нормы поведения? Какого человека можно назвать опасным для общества? Согласны ли Вы с высказыванием В. Розанова: «Общество, окружающие убавляют душу, а не прибавляют. “Прибавляет” только теснейшая и редкая симпатия, “душа в душу” и “один ум”»? Можно ли назвать любого человека личностью? Что происходит с человеком, оторванным от общества? Почему общество должно помогать обездоленным? Как вы понимаете высказывание И. Бехера: «Человек становится человеком только среди людей»? Согласны ли Вы с утверждением Х. Келлер : «Самая прекрасная жизнь – это жизнь, прожитая для других людей» В каких ситуациях человек чувствует себя одиноко в обществе? Какова роль личности в истории? Как социум влияет на решения человека? Подтвердите или опровергните утверждение И .Гёте: «Лишь в людях себя познать способен человек». Как Вы понимаете высказывание Ф. Бэкона: «Всякий, кто любит одиночество, – либо дикий зверь, либо Господь Бог»?

Слайд 18

Ответственен ли человек перед обществом за свои поступки? Сложно ли отстаивать свои интересы перед обществом? Как вы понимаете слова С.Е.

Леца : «Ноль – это ничто, но два ноля уже кое-что значат»? Нужно ли высказывать свое мнение, если оно отличается от мнения большинства? Один в поле не воин? Что важнее: личные интересы или интересы общества? К чему ведет равнодушие общества к человеку? Согласны ли вы с мнением А. Моруа: «Не стоит ориентироваться на общественное мнение.

Это не маяк, а блуждающие огни»? Как Вы понимаете выражение «маленький человек»? Почему человек стремится быть оригинальным? Нужны ли обществу лидеры? Согласны ли Вы со словами К.

Маркса: «Если ты хочешь оказать влияние на других людей, то ты должен быть человеком, действительно стимулирующим и двигающим вперед других людей»? Может ли человек посвятить свою жизнь интересам общества? Кто такой мизантроп? Как вы понимаете высказывание А.С. Пушкина: «Легкомысленный свет беспощадно гонит на самом деле то, что дозволяет в теории»? К чему приводит неравенство в обществе?

✅ Бывает ли общественное мнение ошибочным – poznanie-21vek.ru

На протяжении всей своей жизни человек сталкивается с множеством различных мнений, суждений и приоритетов. Зачастую он принимает чужую точку зрения, даже не задумываясь о её целесообразности.

Общественное мнение – это мнение большинства, поэтому неудивительно, что оно оказывает определённое влияние на каждую личность.

Однако люди – существа разумные, способные ошибаться и мыслить самостоятельно, поэтому я считаю, что общественное мнение не может быть всегда правильным.

Множество писателей задумывались над проблемой влияния общественной точки зрения на человека, например, А.Н. Островский в своей пьесе «Гроза». Главную героиню ждёт страшная и мучительная судьба личности, идущей наперекор требованиям и убеждениям непросвещённой толпы.

Катерине не посчастливилось родиться во времена прежних порядков и абсурдных правил феодального общества, где никто не имел права на личное мнение, где собственная выгода прикрывалась мнимой добротой и порядочностью.

Её чистая душа пыталась противостоять всем общественным порядкам, однако тирания в лице Кабанихи заставила девушку уйти из жизни. Люди подобные матери Тихона не позволяли идти наперекор их желаниям, они душили в задатке всякие стремления к свободе и независимости.

Находясь в таких условиях, измождённый человек забывал, что у него есть собственное мнение, чувства и потребности. Так и появлялись «рабы», разучившиеся думать самостоятельно и способные только исполнять чужие приказы. А.Н.

Островский воплощает данные качества в образах Тихона и Бориса, которые являлись слабыми личностями, исполняющими чужую волю.

Несмотря ни на что, такая жизнь не сломала Катерину и не отняла у неё силы духа. Девушка до конца оставалась верной себе и своим принципам, находя отблески счастья даже в самые трудные минуты.

Но какой бы сильной и решительной она не была, один человек не в силах противостоять всему обществу и его устоям, формирующимся на протяжении многих веков. Последней каплей стало предательство Бориса, которое подтолкнуло Катерину к обрыву, откуда уже не было дороги назад.

В итоге главная героиня погибает, но она не сдалась, а бросила этим вызов всему обществу. Её смерть стала ответом на жизнь и порядки окружающих людей, которые ограничивают человеческую независимость и свободу.

Максим Горький тоже поднимает в своём творчестве тему влияния общественного мнения. В рассказе «Старуха Изергиль» повествуется о судьбе молодого Данко, племя которого находилось в изгнании. Они искали новое место для жизни, но заблудились в глухой чаще, откуда невозможно было найти выход.

Данко изъявил желание спасти свой народ и повёл их за собой. Но толпа нашла в его лице виновника во всех бедах и стала ругать за продолжительное спасение. Несмотря на злобу и нападки со стороны окружающих, Данко удалось найти выход из лесных зарослей.

Правда, для этого ему пришлось вырвать сердце из собственной груди, чтобы осветить путь людям в темноте. Он пожертвовал собой ради тех, кто несправедливо обвинял его. Но даже эта искренность и чистота не заслужила благодарности, наоборот, его сердце было растоптано.

Данная история является одним из самых ярких примеров ошибочного общественного мнения.

Общественное мнение очень часто может оказаться неправильным, а ложные суждения большого количества людей несут в себе настоящую опасность. Поэтому необходимо научиться думать критически и принимать самостоятельные решения, чтобы не стать заложником неверных убеждений.

Бывает ли общественное мнение ошибочным?

(355 слов) Зачастую бывает страшно выделиться из толпы, потому что люди воспринимают только то, что им привычно. Отсюда и понятие «белая ворона». Однако общественное мнение может быть ошибочным, и не стоит полагаться на него, забывая о собственной точке зрения. В примерах из литературы мы можем найти подтверждение этой позиции, которое докажет истинность моих слов.

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль» повествует нам историю молодого парня Данко. Его племя было изгнано со своих земель, и ему пришлось искать новую среду обитания. Тогда оно попало в густую чащу, где жить было невозможно, но найти выход уже никто не смог. За спасение людей взялся смелый юноша.

Он повел их за собой. Но толпа стала ругать его, когда он пытался вывести их из леса. Однако Данко не был таковым и не заслужил тех обвинений, ведь он, отличие от всех остальных, делал все, что мог, чтобы помочь. Несмотря на злобу и непонимание соплеменников, он все равно проявил благородство и вывел их.

Кроме того, он сознательно вырвал из своей груди сердце, намеренно пожертвовал собой ради тех, кто так заблуждался, обвиняя его. И в конце никто из этой самой толпы не отблагодарил Данко. Напротив, его сердце растоптали.

Это тот самый пример, когда коллектив поступил неправильно, когда общественное мнение оказалось ошибочным.

Также стоит вспомнить роман Ф. М. Достоевского «Идиот». Никто не воспринимал героя всерьёз из-за его болезни. Каждый считал его «идиотом», то есть умственно неполноценным человеком. Но если вспомнить, то именно князь Мышкин был самым благородным, добрым и честным по отношению к своему окружению. Он превосходил силой своей доброты каждого персонажа.

Не зря автор сравнивает его с Христом. Например, только он смог понять ранимую и чуткую душу Настасьи Филипповны, сказав, что не верит в ее испорченность, что она лишь претворяется злой и распущенной, чтобы скрыть свою уязвимость. Тогда бессовестная и порочная содержанка стала добрым и милосердным другом князя.

Женщина даже унизилась до просьбы: писала Аглае, чтобы та не мучила Мышкина и вышла за него замуж.

Зачастую общество мыслит стереотипно. Ведомое чьей-то мыслью, оно не знает всех подробностей ситуации. На основе вышеперечисленных примеров можно сделать вывод, что коллектив часто ошибается, его мнение далеко не всегда самое верное. И слепо присоединиться к нему точно не будет правильным решением.

Виктория Кудрявцева Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Вариант 2

Мнение общественности имеет большое значение для человека. Многим кажется, что точка зрения большинства не может быть ошибочной. И они даже готовы изменить собственное мнение под влиянием окружающих.

Но всегда ли это правильно? Многие люди присоединяются к суждению других, даже не задумываясь об истинном положении вещей.

Таким образом, получается, что какая-нибудь точка зрения становится общей у большинства только из-за нежелания анализировать и размышлять о причинах и следствиях.

Для того чтобы противостоять ошибочному общественному мнению нужна смелость и сила, потому что толпа не способна внимать здравым доводам. Обществу проще всего отторгнуть инакомыслие, например, как в комедии А.С.

Грибоедова «Горе от ума». Чацкий был представителем нового типа людей, которые были прогрессивно настроены и хотели изменить мир к лучшему.

Ему в комедии противопоставляется всё московское общество во главе с Павлом Афанасьевичем Фамусовым.

Фамусов – типичный барин с характерным для того времени образом жизни и мировоззрением. К его главным жизненным ориентирам относилось богатство и положение в обществе.

Ради чина и собственной выгоды Павел Афанасьевич с лёгкостью мог прислужить и прогнуться там, где необходимо, как и всё его окружение.

Главным пороком в этом обществе считалась бедность, а служба высшему делу не вызывала никакого уважения.

Чацкий не мог согласиться с подобными порядками и устоями, он был возмущён таким общественным устройством. Именно поэтому он вступил в открытый конфликт со всем московским обществом, вернувшись из путешествия.

Главный герой был истинным патриотом и безумно любил своё Отечество, он мечтал принести ему пользу, поэтому думал, как помочь русскому народу. Он был уверен в ошибочности мнения большинства, но попытка изменить привычный порядок вещей окончилась провалом.

Все речи Чацкого были приняты за бред сумасшедшего, а его надежды разбились о стену непонимания.

Другим примером неправильного общественного мнения является роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Юная девушка Соня Мармеладова стала жертвой ошибочной точки зрения большинства. Все судили только о том, что видели и никто не задумывался о причинах выбора профессии Сони.

Дочери Мармеладова пришлось продавать своё тело ради благополучия близких, у неё просто не было другого выхода. Она пожертвовала собой ради того, чтобы избавить семью от голода и беспросветной нищеты. А общество навешало на неё ярлыки падшей женщины, обвиняя в безнравственности и в отсутствии веры в Бога.

На самом же деле Соня была набожной девушкой и лишь благодаря высоким нравственным ценностям смогла лишиться чести и репутации, ведь всё это делалось, чтобы помочь нуждающимся.

Не зря именно Соне отведена в романе роль спасительницы души главного героя Родиона Раскольникова. Она олицетворяла чистоту и непорочность, невзирая на физическую греховность. Ф.М.

Достоевский хотел, таким образом, показать, что именно духовный мир человека имеет значение, что всё остальное неважно. А люди, к сожалению, делают выводы, основываясь лишьй на личном представлении ситуации.

Они не хотят видеть большего и губят других только из-за своих предрассудков.

Я считаю, что всегда нужно оставаться верным самому себе и своему мнению. Нельзя бездумно принимать на веру точку зрения большинства, необходимо мыслить критически и заниматься поиском истины в жизни. Бессмысленной затеей также является переубеждение окружающих в своей правоте.

Людям сложно признавать собственные ошибки, поэтому они часто остаются глухими к доводам рассудка. Важно помнить, что в любой ситуации следует думать своей головой, чтобы не стать заложником ложных убеждений.

А навязывать свою точку зрения окружающим также неправильно, как и идти на поводу у мнения большинства.

Сто сочинений для успешной сдачи ЕГЭ «Общественное мнение правит людьми»

Сто сочинений для успешной сдачи ЕГЭ «Общественное мнение правит людьми».

Человек живет в обществе и вне его, как правило, не представляет своего существования. Сознание человека, система жизненных ценностей, как нам известно, во многом формируется общественным мнением, нравственными законами, присущими данному обществу.

Очень часто возникает проблема соотношения индивидуального и общественного (её можно отнести к разряду вечной), так как она включает в себя морально-нравственные, этические, психологические аспекты.

О влиянии общественного мнения говорится почти в каждом литературном произведении, начиная с античной литературы и заканчивая сегодняшним днем.

Антон Павлович Чехов, вошедший в историю русской и мировой литературы, является величайшим мастером короткого рассказа. Никто не мог так экономно и выразительно использовать языковые средства, как он. Некоторые эпизоды освещаются в рассказе так, что нам становится ясно вся жизнь действующих лиц и общества, где происходят события.

Чеховский рассказ «Хамелеон», построенный по принципу комической сценки, описывает, на первый взгляд, простенький случай. Однако в этом маленьком эпизоде, где полицейский надзиратель Очумелов выясняет, кому принадлежит собака, укусившая за палец мастерового Хрюкина, вырисовывается целая картина нрава и быта провинциального городка.

На первый взгляд, кажется, что Очумелов является основным персонажем данного эпизода, что именно только его следует называть «хамелеоном» (ящерицей, меняющей цвет в зависимости от окружающей среды), однако по ходу событий рассказа выясняется, что и жителей этого маленького городка, поддакивающих надзирателю, также можно назвать «хамелеонами».

Очумелову совсем неважно, укусила собака Хрюкина или мастер укусил собаку потому, что ему нет дела до правды. Главная цель Очумелова – остаться при своем месте, поэтому-то весь рассказ полицейский надзиратель мечется от одной «правды» к другой, в зависимости от того, принадлежит или нет собачка генералу.

Если же она генеральская, то судить надо Хрюкина, если нет, то «проклятую шавку» необходимо пристрелить на месте, с тем чтобы не возмущала покой честных горожан. Итак, Очумелов, как «предприимчивая рептилия», меняет свой окрас в зависимости от ситуации.

В его репликах мы наблюдаем абсурдное отношения к жизни: между его диаметрально противоположными решениями не проходит и минуты раздумий, он только снимает и одевает шинель. Герой не замечает своего несообразного поведения, то есть он настолько привык к нему, что его ни капли не волнует даже собственная репутация в глазах людей.

Интересно, Чехов показал, как и толпа меняет свое отношение к ситуации, в зависимости от того, кому принадлежит собачонка (толпа хохочет над Хрюкиным, когда выясняется, что собачка принадлежит брату генерала).

В рассказе «Хамелеон» Чехов показывает нам взаимоотношения человека и общества с неприглядной стороны, насколько глупо и дико бывает повседневное вранье, инстинктивное желание «подстроиться».

Писатель показывает, что «раболепство духа» живет в каждом из нас в той или иной мере, поэтому всем нам необходимо увидеть, насколько жалко и уродливо «выглядит наше внутреннее ярмо», которое «делает нас рабами в полном смысле слова». Человек принимает правила и законы того общества, в котором он живет, поэтому обвинять конкретную личность, как мне кажется, не всегда правильно. Писатель с помощью юмора пытается показать пороки общества и хочет, чтобы читатель «устыдился марионетки внутри себя» и своим желаниям потакать обстоятельствам в поисках выгоды.

Высмеивая пороки лицемерия и двуличности, Чехов обратил внимание на остросоциальную проблему и показал, что она, как и многие другие, влияет на человека и его духовную сущность, постепенно покоряя его чьей-то незримой воле. Человек должен осознавать свои пороки, что бы стать лучше, честнее, ответственнее.

Возможные источники для аргументов по данной теме:

1. Лев Николаевич Толстой
2. Рэй Брэдбери «Подмена»
3. Быков «Облава»
4. Гранин «Пленные»
5. «Смерть интенданта»
6. Грин «Победитель»
7. Шаламов «Шерри Бренди»
8. Маркус Зусак «Книжный вор»
9. Шмитт Эмманюэль «Концерт памяти ангела»
10. «Оскар и розовая дама»
11. «Мальчик в полосатой пижаме»

4277. Как общество влияет на человека? Итоговое сочинение Русский язык

Большинство из нас подвержены влиянию общества, и не всегда это влияние имеет положительное значение. Есть люди, для которых общественное одобрение — один из главных жизненных элементов.

Есть те, которые боятся осуждения обществом. Общество, навязывая свои идеи и принципы, стремится устранить личностную индивидуальность и сделать человека таким же, как и само общество.

А тех, кто на это общество не похож, оно, к сожалению, отвергает.

Об общественном влиянии на человека рассуждали многие отечественные писатели. Так в своей комедии «Горе от ума» Александр Сергеевич Грибоедов противопоставляет своего главного героя Чацкого фамусовскому обществу.

Автор произведения очень ярко иллюстрирует принципы данного общества: их интересует лишь мнение окружающих людей, так как от этого зависит их социальный статус и почти вся жизнь, а именно карьерный рост и личный успех. Грибоедов рассуждает о том, что представители данного общества постепенно становятся похожими друг на друга.

В них исчезает индивидуальность, захватываемая мнением большинства. У них одинаковые ценности, у них одинаковые друзья, у них одинаковые идеи. Фамусовское общество — это яркий пример стереотипного мышления, навязанного окружающими людьми. Для писателя важно показать что общество стремится завербовать всех, кого встретить на своем пути.

Даже Чацкого представители данного социального круга сначала пытаются посвятить в свои ряды, однако, почуяв угрозу со стороны героя, фамусовское общество отвергает его. Что еще раз подчеркивает мысль о том, что общество не терпит тех, кто он него отличается.

Еще одним наглядным примером влияния общества на человека становится Татьяна Ларина, героиня романа Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». Татьяна всегда выделялась на фоне окружающих ее дворян. Особенно ярко эти отличия проявлялись в сравнении Татьяны с ее сестрой Ольгой.

Ольга — типичная представительница дворянского общества. В то время как Татьяна — загадочная, мечтательная и отстраненная от окружающих героиня.

Пушкин пишет о том, что Татьяна, чтобы не выделяться, должна была надеть на себя маску светской женщины, чтобы окружающее общество приняло ее в свои ряды.

Подводя итоги вышесказанному, отмечу, что общество не просто оказывает огромное влияние на своих представителей, но и отвергает тех, кто отличается.

Вариант 2

В каждом обществе есть культура с моральными, правовыми и социальными ценностями, которые разделяются или, по крайней мере, принимаются гражданами. Кроме того, они передают разрешенные в обществе модели поведения и отношения.

• Аналогичным образом, внутри каждой культуры могут быть субкультуры, отражающие различные убеждения людей, в которых передаются не только определенные ценности или убеждения, например религиозные, но также стереотипы или предрассудки.
• Даже у каждой семьи есть своя собственная культура, в которой есть более расширенные или разрешенные ценности и взгляды и где предполагаются роли и поведение.
• Таким образом, люди из разных культур имеют разную систему ценностей, верования и правила, которые передаются социальными агентами, такими как семья, школа, друзья, а также средствами массовой информации.

СМИ влияют на человека, распространяя оценки разрешенного или критикуемого отношения. Кроме того, согласно различным исследованиям, постепенное и постоянное воздействие определенных сообщений может заставить нас изменить наше отношение или мнение о реальности, которую представляют СМИ.

Процессы социального влияния широко изучались в психологии и социологии, которые утверждают, что социальное приобретается в результате взаимодействия и влияния общества на индивида, то есть не является врожденным.

В этих дисциплинах было проведено множество экспериментов для проверки этих гипотез. Некоторые из них — это исследования подчинения авторитету психолога Милгрэма или знаменитый эксперимент тюрьмы Зимбардо по деиндивидуализации человека в группе.

Вот некоторые из изученных процессов социального влияния:

Социальное соответствие: этот процесс происходит из-за влияния большинства при выражении или поддержании мнения. Человек может бояться выражать мнение, противоречащее группе, из-за боязни отказа или наказания.

Нововведение: относится к влиянию меньшинства на изменение отношения большинства.

Подчинение авторитету: изучает, как влияние и соответствие достигаются через страх или просто потому, что человеку дается более высокий статус. Этот процесс усиливается, если присутствует авторитет и подчиняются другие люди, занимающие равное положение.

1. Процессы социального влияния необходимы для сосуществования и гармонии общества, но важно не доводить это отношение до предела и принимать вещи, не задумываясь об этом.
2. В конце концов, решения каждого человека индивидуальны, основаны на рациональных и эмоциональных аспектах, которые индивидуальны для каждого из них, хотя на них влияют общество и переживаемый опыт.
3. Все сочинения

Сочинение: Что определяет место человека в обществе?

В данной работе представлены два варианта итогового сочинения на тему: «Что определяет место человека в обществе?». Учащимся выпускных классов нужно не только качественно и грамотно раскрыть заданную тему, но и показать свой читательский опыт, умело аргументируя собственные мысли.

Вариант 1

Люди живут в обществе, поэтому они вынуждены вне зависимости от своего желания принимать участие в определённых делах, приносящих общую пользу. Каждому человеку отведена своя роль, соответствующая его способностям и талантам.

Что же определяет место человека в обществе? Я думаю, каждый сам может выбрать себе место, если приложит для этого необходимые усилия.

Выполняя ту или иную общественную функцию, каждый человек играет свою неповторимую роль, для того чтобы его личность могла самоутвердиться, а не раствориться среди остальных.

Размышляя над данным вопросом, я хотела бы привести в пример главного героя романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Печорин – это человек, у которого нет своего места в обществе. Таких людей литературные исследователи и социологи называют «лишними». Печорин стал таким не по своей вине, таким его сделало общество.

Из дневника главного героя становится известно, что в детстве он любил правду, однако в неё никто не верил и он сам начал врать. Над его добротой смеялись, поэтому он стал злым. Со временем ему всё надоело: увлечения, труд, светское общество. Он не мог никак найти себе места в жизни, поэтому отправился в странствования.

В конце романа Печорин погибает. Таким образом, М.Ю. Лермонтов показывает, что человек, который сам не знает, чего он хочет, не нужен обществу. Своим романом автор хотел призвать людей не опускать руки, а искать своё призвание, стремиться к поставленным целям и не останавливаться на достигнутом.

Кроме людей, не имеющих места в обществе, есть ещё люди, которые своё место теряют. К ним можно отнести главного героя рассказа А.П. Чехова «Ионыч». Дмитрий Ионыч Старцев – земский врач, который в начале своего профессионального пути был полон энтузиазма не только в работе, но и в жизни в целом.

Он был уверен, что знает своё место в обществе, оно было определено его желанием усердно трудиться и приносить пользу людям. Дмитрию Ионычу хотелось содержательной жизни, насыщенной впечатлениями и достижениями.

Этим он был противопоставлен всем городским жителям, которые являлись простыми обывателями, без стремлений и интересов.

Спустя недолгое время уважаемый доктор превращается в Ионыча, деградирующего до уровня тех, кого он презирал в начале рассказа. Причиной этому стало общество, в котором ему пришлось жить.

Целые дни напролёт они всего лишь играли в карты, ели и пили. Старцеву ничего не оставалось, кроме как влиться в привычный для всех ход событий.

Теперь его стали называть просто Ионычем, а не доктором, и перемена отношения окружающих символизировала перемену занимаемого положения в обществе.

Приведённые мною аргументы, доказывают то, что у каждого человека своё место в обществе, а определяют это место его навыки, достижения и отношение к жизни. Поэтому вполне возможно изменить своё социальное положение, если оно не соответствует желаемому. Главное, чтобы между личностью и обществом сохранялись гармоничные отношения, построенные на понимании и взаимодействии.

Вариант 2

Определённое место, занимаемое человеком в обществе, принято называть его социальным статусом. Этот статус может быть предписанным и достигнутым. Все люди с рождения имеют пол, национальную принадлежность и положение в обществе, унаследованное от родителей.

Но они могут достигнуть большего, изменить свой статус собственными силами: образование, карьера, материальное положение, семья. Таким был главный герой романа Джека Лондона «Мартин Иден».

Он сумел подняться с самых низов и занять своё место в высшем обществе, но в итоге осознал, что достиг совсем не того, к чему так долго стремился.

Мартин Иден рос в беспросветной бедности, среди людей, находящихся в самом низу социальной лестницы. Но он не хотел мириться со своим положением, всеми силами стремился пробиться наверх. Им руководило не желание обладать материальными ценностями, а жажда знаний, тяга к искусству и высокой культуре.

Случай свёл Мартина с дочерью банкира Морза, которая изменила всю его дальнейшую жизнь. Руфь представлялась главному герою воплощением чистоты и невинности, и у него появилось непреодолимое желание стать достойным её, завоевать сердце девушки.

Именно это стремление дало Мартину силы бороться за своё место под солнцем, завоевать неведанный мир, полный чудес и возможностей.

В радужных тонах он представлял своё будущее, с энтузиазмом и особым рвением занялся самообразованием. Для того чтобы стать равным семейству Морза главный герой твёрдо решил стать писателем, только эта карьера была близка ему по духу и могла помочь достичь всех привилегий, по его мнению.

На пути к своей цели Мартин терпит много лишений, во всех издательствах он получает отказы, и рукописи неизменно возвращаются обратно. Но юный писатель не сдаётся, находясь в состоянии крайней нужны, он продолжает упорно рассылать свои рассказы и в итоге добивается признания.

Однако, достигнув желаемого положения в обществе, он увидел истинную сущность высшего света. Он столкнулся с низменностью желаний, скудным духовным миром, отсутствием нравственности и лицемерием, которое составляло основу этой жизни.

Мартин Иден увидел, что скрывается за внешним лоском и это общество стало ему отвратительно. С успехом, который оказался лишь делом случая, а не результатом таланта, к главному герою пришло разочарование, лишившее его смысла существования.

Ему больше не к чему было стремиться, а обратно возвращаться он не мог и не хотел. Поэтому трагедия оказалась неизбежной, единственным возможным выходом из сложившейся ситуации для Мартина Идена стала смерть.  

Примером другой судьбы, когда положение в обществе достаётся по наследству, является история жизни одного из главных героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Пьер был незаконнорожденным сыном графа Безухова. Несмотря на происхождение мальчика, граф дал ему прекрасное воспитание и образование заграницей.

После возращения в Россию Пьер узнал о тяжёлой болезни отца и искренне переживал о нём, хотя и не получил должного родительского внимания и заботы. В скором времени граф Безухов умер, оставив все своё бесчисленное богатство и титул незаконному сыну.

С этих пор жизнь Пьера кардинально изменилась: он стал желанным гостем в лучших домах столицы, многие семьи мечтали породниться с ним, выдав замуж своих дочерей.

Хитрый князь Василий Курагин помог освоиться молодому графу в этом мире, а затем сумел расположить его к своей дочери и даже способствовал их женитьбе. Наивный Пьер не понимал истинных намерений Элен Курагиной, он действительно верил, что она любит его. Новоиспечённый граф занимал высокое положение в обществе, но только согласно своему титулу и достатку.

Ему не хватало хитрости и вероломства, чтобы быть своим среди высшего света. Именно поэтому он оказался лёгкой добычей и жертвой светских интриг. Пьеру предстояло пройти долгий путь духовных исканий и разочарований, прежде чем найти своё место и смысл в жизни. Только в семейном счастье с Наташей Ростовой он обрёл спокойствие, к которому так долго стремился.

Исходя из всего вышесказанного, можно прийти к выводу, что определяет место человека в обществе, прежде всего, его социальный статус. Его можно получить при рождении или собственными силами, упорно двигаясь к намеченной цели.

Вопрос заключается только в том, доволен ли человек своим положением в обществе и на что он готов пойти ради его изменения.

Наше будущее – в наших руках, поэтому нельзя винить обстоятельства и бездействовать, омрачая своим недовольством жизнь близких людей.

Дополнительные аргументы

В разделе нашего сайта «Банк аргументов» собраны дополнительные аргументы по данному направлению. Предлагаем вам ознакомиться с ними для более качественной подготовки к итоговому сочинению.

У вас нет времени на сочинение или вам не удаётся написать сочинение? Напишите мне в whatsapp — согласуем сроки и я вам помогу!

В статье «Как научиться правильно писать сочинения», я написала о правилах и советах написания лучших сочинений, прочитайте пожалуйста.

Собрала для вас похожие темы сочинений, посмотрите, почитайте:

Сочинение на тему: Индивидуальность

Практически каждый человек, является частью общества, в котором он живет. Аналогичная ситуация складывается в каждом человеке. Особое внимание следует обратить на то, что с точки зрения индивидуальности формируется характер, и человек начинает смотреть на мир совершенно по-другому.

Индивидуальность должна заключаться в глубоком знании всех наук; это будет «плодотворной» гарантией будущего, как в личной жизни, так и в обществе.

В этом возрасте все мои друзья стараются заявить о себе среди своих сверстниц и уделять некоторое внимание одноклассницам.

За всеми действиями одноклассников стоит доза юмора и легкий сарказм, которые они используют, чтобы попытаться попасть на передовую.

Когда мы рассматриваем возможность индивидуальности, мы должны применить поговорку: «Так много людей, так много мнений». Как показывает образовательный опыт, дети в классе могут учиться совершенно по-разному со всеми своими чувствами. Шаловливые и подлые девчонки и наивные романтики — мальчики.

Каждый говорит о своей индивидуальности только с положительной стороны, и мало кто задумывается о том, чем они отличаются друг от друга. В понимании индивидуальности, это мое мнение, но я не принимаю во внимание мнения моих друзей и одноклассников. В этом есть совершенный смысл, каждый человек — индивидуум.

Но, к сожалению, современный мир устроен несколько иначе, в связи с экстенсивным развитием интернет-индустрии, многие из моих одноклассников уже не видят ни малейшего элемента нравственности.

Мой друг Саша больше не слушает родителей, его проблема в том, что он не учитывает моменты обучения, а учитывает всю информацию из интернета.

Это приведет к серьезному ограничению морального и психического развития каждого.

С другой стороны, я стараюсь прислушиваться к советам родителей, бабушек и дедушек, хотя и провожу много времени в интернете. Когда я не посещаю школу или не занимаюсь спортом, я помогаю своим родственникам. Под индивидуальностью я понимаю привычки, особенности и взгляды каждого человека.

Характер, привычки и манеры человека сильно меняют его индивидуальность. Взрослому человеку трудно избавиться от вредных привычек, и он остается с ними до конца жизни.

Во избежание таких последствий особое внимание следует уделять нравственному воспитанию, как дома, так и в учебном заведении. Благодаря положительному влиянию взрослых, родственников и друзей, каждый человек вырастет добрым, внимательным и умным.

Сочинение Индивидуальность человека

Индивидуальность есть у нас у всех. Мы все рождаемся индивидами, как я понял. Личность надо ещё «вырастить» в самом себе.

У каждого индивида свой неповторимый набор качеств, особенностей… Отпечатки пальцев, гены, состав крови, а после ещё и разные воспоминания (хотя бы с разных точек зрения), мысли. В общем, это точно есть у каждого. Ещё говорят об индивидуальности и её выражении (это всё из психологии, конечно).

Все разные, но иногда похожи. Особенно если одеваемся одинаково, с одинаковыми прическами и мыслями. Но мы ведь, как в антиутопии, строем не ходим! Просто все боятся показать себя, отличиться от других иногда.

И ещё у нас ведь есть «звезды», вот все и хотят стать, как они! У какой-нибудь певицы такие серьги, все тоже такие захотели. И прическу, и костюм. Вот и стали все похожи.

Раньше индивидуальность свою выразить можно было через покрашенные в розовый волосы, теперь уж скучно – все почти так ходят. Странное уже становится нормой.

Но можно ведь выражать и не через одежду, а просто через образ мыслей, поступки. Хорошие, а не скандальные. Можно что-то сочинять, творить так, как никто. Танцевать или петь! Не обязательно, что лучше всех, но по-своему. Выражать свою индивидуальность. Может быть, у тебя свой стиль. В конкурсах-то не обязательно участвовать, сравнивать себя с кем-то, бороться…

Тут ещё вопрос понять себя, даже просто узнать, что именно тебе нравится. А то мы говорим о, например, конфетах, которые нам нравится, а на самом деле они нравятся маме.

И по поводу выбора профессии тоже сложно понять, чего именно тебе хочется. Может быть, надо по немного всего попробовать, а то не понятно в теории.

И тут тоже есть ведь мода на профессии, а нужно услышать свой индивидуальный голос внутренний.

То есть индивидуальность у нас у каждого есть точно. Не нужно её бояться, стараться на кого-то другого быть похожим. И её можно проявлять не только в одежде, но просто по-умному.

Свою индивидуальность я раскрываю в своих рисунках. Все говорят, что они ни на что не похожи! Думаю, что это как раз то, что нужно.

`

Индивидуальность человека

Популярные сочинения

• Что важнее: любить или быть любимым? – сочинение
  Любовь – самое важное, что есть в этой жизни. Каждый человек с рождения нуждается в том, чтобы его безусловно любили просто за то, что он есть. Потребность в любви – естественная потребность каждого живущего на земле
• Сочинение Как хорошо уметь читать
  В век технологий информация стала доступней, а её получение легче и быстрее. Тем не менее, книгу не заменить никогда.
• Сочинение про Цветы
  Мне очень нравится тема сочинения, потому что мне очень-очень нравятся цветы. Всякие – и покупные, и дикие, и те, которые цветут на подоконнике. И я люблю их рисовать!

Что такое индивидуальность? Итоговое сочинение (декабрьское) –

Индивидуальность – это совокупность определённых особенностей человека, отличающих его от других людей. Индивидуальность проявляется в характере человека, в его интересах и умениях. Формирование индивидуальности человека зависит от многих обстоятельств.

Это и общество, которое окружает человека ежедневно, и заложенные семьёй ещё в детстве определённые принципы и моральные устои, и собственные желания и возможности человека.

Размышляя над понятием «индивидуальность», мы не можем не задаться такими вопросами как: а так ли необходима индивидуальность? И почему же человеку всё-таки важно сохранять её? За ответами на эти вопросы мы обратимся к роману Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети».

Вспомним главного героя романа – Евгения Базарова.

Базаров – абсолютный нигилист, человек, всё отрицающий. Герой не верит в любовь, не верит в силу и значимость искусства, не признаёт никаких авторитетов и не хочет подчиняться многим общественным нормам. Стоит обратить внимание на время, в которое разворачиваются события романа.

Это вторая половина девятнадцатого века, эпоха, в которую большинство людей всё ещё живёт по старым традициям. Многие люди не хотят принимать что-то новое в свою жизнь, они боятся изменений. Период жизни Базарова как раз пришёлся на это время.

На протяжении всего произведения Евгений представляется нам, как довольно сильная личность со своими убеждениями и взглядами на жизнь. Эти взгляды, в большинстве своём, были не поняты окружающим Евгения обществом. Здесь мы можем привести в пример конфликт Базарова с Павлом Кирсановым.

Это конфликт двух эпох, двух совершенно противоположенных личностей, пытающихся доказать и даже навязать друг другу своё мнение. И самое важное здесь то, что Павел Кирсанов в этом конфликте отражает тот дух общества, которым всё ещё живёт большинство людей. Это дух того общества, которое никогда бы не приняло идеи и мысли Базарова.

Таким образом герой стал бы изгоем. А многие люди, не нашедшие себе места в обществе, ломаются. Им приходится надевать маски, отказываться от своих принципов и терять тем самым свою индивидуальность. Хоть Евгений и оказался в такой сложной ситуации, он смог сохранить себя и свою индивидуальность.

Подводя итог сказанному, можно сделать вывод о том, что человеку, несомненно, важно сохранять свою индивидуальность. Ведь только благодаря ей он сможет быть самим собой, сможет лучше познать себя.

И если человек сумеет сохранить свою индивидуальность в этом непростом огромном мире, он, действительно, сможет гордиться собой, ведь это будет обозначать то, что человек остался верен себе, он не предал себя.

Сочинение-рассуждение «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» (А.Г. Асмолов) пример

Эссе по высказыванию:

«Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают» (А. Г. Асмолов)

Выбранное мною для написания эссе высказывание российского психолога и политика А. Г. Асмолова относится к социальной психологии. Социальная психология — наука о психологических явлениях, возникающих в процессе общения и взаимодействия людей друг с другом.

Общая тема, затронутая А. Г. Асмоловым в его высказывании, — личность. Личность — это человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности. Понятие «личность» неразрывно связано с общественными свойствами человека.

Вне общества индивид не может стать индивидуальностью (так как тогда не с чем и не с кем сравнивать его свойства), а тем более личностью. О личности рассуждали многие мыслители. Так, К. К. Платонов утверждал, что личность — это человек как носитель сознания. А. Н.

Леонтьев говорил, что личность человека, как и сознание, порождается его деятельностью.

Формирование человека как личности является целью и результатом образовательного и воспитательного процесса. Формирование человека как личности происходит в процессе обучения и общения. Религия оказывает влияние на формирование человека как личности. прививая ему определенный взгляд на мир.

Частью внутреннего мира личности является культура. Каждой личности присуща определенная манера поведения. Определенные качества личности могут быть признаны социальной группой и обеспечивают личности определенное место в ней. Частью внутренней культуры личности являются моральные нормы.

Я считаю, что А. Г. Асмолов в своем высказывании говорит о формировании человека как личности в результате образовательного и воспитательного процесса.

В результате образовательного и воспитательного процесса человек получает представление о социальных нормах, принципах социальных отношении, правилах поведения в случае социального конфликта, социальных ролях, которые ему предстоит исполнять, т. е. проходит социализацию.

Я полностью разделяю точку зрения А. Г. Асмолова. Человек действительно рождается биологическим индивидом, ведь в первый день жизни младенца никто не сможет точно сказать, кем он станет, когда вырастет. Личностью становятся в результате длительного процесса социализации.

По большому счету человек формируется как личность всю свою жизнь. Индивидуальность — неповторимые черты, присущие только одной конкретной личности, приходится отстаивать, поскольку общество стремится сделать людей одинаковыми.

Общество заставшем людей одинаково мыслить и одинаково вести себя, внушая им определенные

социальные нормы. Общество заставляет людей даже одинаково одеваться, навязывая через СМИ представления о моде. С одной стороны, это хорошо, но с другой стороны, по моему мнению, стирается человеческая индивидуальность, и человеку приходится идти против мнения общества, доказывая свое право не быть как все.

Мечта – дорога к себе

Говорят, мечта – путеводная звезда человека.

Словно маяк, она освещает ему путь сквозь бури и штиль, и неопределённость жизненного пути… Стоп! А так ли это на самом деле? Не путаем ли мы поиск способов удовлетворять свои обычные желания со следованием дорогой мечты? Не унизили разве мы Мечту с большой буквы до бесплотной иллюзии, созерцанию которой предаемся в мыслях, стараясь уйти от тщетной и унылой реальности? Скольких из нас Мечта ведет дальше отвлеченного фантазирования, что никогда не станет мотивом к действию? К сожалению многих, тех, у кого нет сил, времени и желания превращать свою мечту в цель, а потом идти к ее осуществлению, предпринимая необходимые шаги и совершая нужные действия.

Мечты у людей разные, иногда – они не более чем побег в иллюзорный мир. Вот как бывает — своей мечтой люди часто называют не то, чего они хотят, а то, чего у них нет в данный момент, что прямо противоположно их текущему положению.

Например, тот, кто тяжело вкалывает на двух работах, мечтает быть миллионером, которому вообще никак не нужно напрягаться, чтобы удовлетворить свои потребности. И при этом человек ничего не делает для того, чтобы ситуацию изменить, даже не верит, что это возможно.

Это значит, что богатство – не его мечта, скорее уж бедность и тяжелый труд ему надоели и очень угнетают, но не более того. Этот человек устал, его образ жизни превратился для него в проблему, ему кажется, что только прямая противоположность его состоянию и положению может сделать его жизнь лучше.

А так как эта самая противоположность недостижима, то можно и не стараться изменить что-то. Хотя вполне эффективным и приемлемым для этого человека было бы упорно искать такую работу, которая будет легче и более высокооплачиваемой.

Иногда мечта – это явно что-то другое, отличное от желаний и иллюзий. Желаем мы иметь конкретные вещи, бывать в конкретным местах, общаться с определенными людьми. Наши желания всегда объектны. А вот мечты… Они бывают смутными, их сложно сформулировать.

Ведь мечтаем мы о том, как будем себя чувствовать в той или иной ситуации. Мечтая о любви, мы ждем ощущений, настроений, особого состояния ума и души. Мечтая о путешествиях, мы ожидаем впечатлений, новых ощущений.

Разве мы мечтаем просто переставлять ноги по дороге или отсиживать попу в пусть комфортабельных туристических автобусах, но очень долго и неподвижно?

Наши желания вытекают из нужды, недостатка чего-то. Голодный хочет есть, замерзший – согреться, отвергнутый – быть любимым. Мечты же наоборот рождаются из изобилия, наполненности – знанием, талантом, вдохновением, мастерством, идеями и возможностями. Яркий пример тому – история великого ученого и изобретателя Томаса Эдисона.

Он мечтал изобрести устройство, с помощью которого можно было бы освещать помещение, применяя электрический ток. Он чувствовал, что это возможно. Его обширные знания законов физики, высокие умственные способности и желание найти им полезное применение сделали свое дело.

Эдисон осуществил свою мечту! Он придумал электрическую лампочку.

Желанием мы зовем обычно то, что уже существует, есть у других людей, и что мы тоже хотели бы получить. Мечтаем же о чем-то личном, особенном, новом, неизведанном – том, что никто кроме нас не может совершить.

Мечта – это зов души, зов в неизвестное. Возможно, дорога мечты – это путь человека к самому себе, к своей сущности, индивидуальности. Настоящая мечта – это проект того, чего еще нет.

Мечтая, мы будто соприкасаемся с миром, где оно уже появилось, но мы не знаем прямой дороги туда.

Желание легко превратить в цель. Составить план действий и следовать ему. Приложить усилия и осуществить желание. А вот с мечтой все по-другому. Ведь как мы говорим? Желания исполняются, а мечты – сбываются.

Воплотившаяся мечта – это счастье, а где оно, наше счастье, мы узнаем, лишь когда находим его. Мечта, что сбылась, — это встреча человека со своей душой.

Видимо, и путь к ней – это путь души, внутреннего призвания, который не предается во имя разума, тщеславия, корысти и даже безопасности. И если идешь им, то обязательно встретишься с Мечтой.

Афоризм Александра Григорьевича Асмолова «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность-отстаивают» довольно любопытно, не говоря уж о ее содержательности… Но если подумать, то вправду индивидуумом рождаются. При рождении мы владеем определенными свойствами и чертами, которые отличают на от иных людей, и делаю нас уникальными.

Мы все различные по телосложению, отличаются цветом глаз, волос и кожи, различный нрав и характер и многое — многое другое. Из ходя из это индивидуум – это ансамбль прирожденных качеств и черт человека. Как раз в процессе включения индивидуума в систему социальных отношений и влияния общества на него появляется личность.

что человеку для того чтобы стать личностью необходимо общество, в котором он может развиваться, и конечно обмениваться опытом: а личность на мой взгляд может развиваться бесконечно, ей просто нет предела. Личность человека – это продукт социальных отношений и работы, т.е. приобретенные свойства человека, поэтому полагать, что становятся личностью.

При прочтении данной тирады, я, естественно же, задалась вопросом, а для чего защищать индивидуальность? Ну, во–первых, индивидуальность – это совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; во-вторых, своеобразие психики и личности индивида, его неповторимость и уникальность.

Индивидуальность человека выражается не лишь только персональными качествами, но и своеобразием взаимосвязей меж ними. Предпосылкой формирования оригинальности считается среда, в которой он увеличивается, ассоциации, скопленные им в детстве, особенности воспитания.

Быть индивидуальностью – значит собственно, что надобно уметь мыслить самому, и заносить в разговор что-нибудь свежее и необыкновенное. И данное собственное качество надобно блюсти, дабы чтобы вселенную заполняли колоритные личности, а не сероватая масса… более месяца назад

Личностью становятся или рождаются?

Личностью не родятся, личностью становятся»

(А. Н. Леонтьев)

Что такое личность? Как происходит процесс формирования, самоопределения и самореализации личности? Почему А. Н. Леонтьев считает, что личностью не родятся, личностью становятся? Попробую ответить на эти вопросы и определить, насколько прав российский психолог.

  Вечная любовь в повести Ромео и Джульетта, Шекспир

На мой взгляд, в данном высказывании заложена проблема личности как единства индивидуальности, духовности, социального статуса и коммуникативности.

Известно, что человечество — это специфическая материальная реальность, но оно как таковое самостоятельно не существует. Живут и действуют конкретные люди. Существование отдельных представителей человечества выражается понятием «индивид» – единичный представитель человеческого рода.

Обратимся к понятию «человек». Итак, «человек – это определенная особь, которой присущи специфические черты, сочетание наследственных и приобретенных свойств, то есть природных и общественных».

Человек, таким образом, появляясь на свет, является только индивидом, то есть тем, что создала природа; причем для каждого индивида свойственны лишь для него характерные признаки (рост, цвет волос, глаз, строение тела).

Являясь представителем человеческой общности, индивид является индивидуальностью, которая подчеркивает все проявления его неповторимости, многосторонности и гармоничности, то есть, другими словами, каждый человек имеет только свои особенности темперамента, интеллекта, потребностей и способностей.

Таким образом, в человеке воплощается и типичное, и неповторимое. Рождаясь, ребенок имеет налицо природные свойства: он дышит, обладает многими врожденными рефлексами — двигательными, пищевыми и т. д. Это — индивид, живая особь, как и другие природные существа.

Но индивид останется индивидом, если, помимо биологических свойств, у него не будут развиты общественные, то есть социально значимые, черты, характеризующие его как члена того или иного общества. Ведь общество – это не что иное, как совокупность людей, наделенных волей и сознанием, совершающих действия или поступки под влиянием определенных интересов, мотивов, настроений.

Именно поэтому вне общества индивид не может стать индивидуальностью, а тем более личностью, то есть субъектом отношений и сознательной деятельности. Таким образом, можно сделать вывод о том, что в момент рождения ребенок еще не является личностью и ему еще предстоит ею стать. Психолог прав, считая, что личностью не родятся.

Так как же происходит процесс формирования, самоопределения и самореализации личности? Итак, личность – это сложное понятие, характеризующее итог развития индивида, которое может быть раскрыто следующим образом: субъект сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни, поэтому, на мой взгляд, когда говорят о личности, прежде всего подразумевают ее социальную индивидуальность, неповторимость. Исходя из этого, можно сделать вывод о том, что личность формируется в процессе воспитания и деятельности человека под влиянием конкретного общества и его культуры. Не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации. Социализацией же называется осуществляющийся на протяжении всей жизни индивидов процесс воздействия на них общества и его структур, в результате которого люди накапливают социальный опыт жизнедеятельности в конкретном обществе, становятся личностями. Социализация начинается в детстве, продолжается в юности, а часто и в довольно зрелом возрасте. От ее успеха зависит, насколько личность, усвоив ценности и нормы поведения, сумеет реализовать себя в процессе общественной жизни. Из курса обществознания мы знаем, что расширение и углубление социализации происходит в трех основных сферах: деятельности, общения и самосознания, в результате чего, я думаю, и осуществляется формирование образа собственного «Я» как активного субъекта деятельности, освоение своей социальной принадлежности (социального статуса), социальной роли, самооценки и пр. Кроме того, для становления личности большое значение имеет самосознание и самореализация личности. Одним из важных признаков самосознания (определения человеком себя как личности, способной принимать самостоятельные решения, вступать в определенные отношения с другими людьми и природой) является готовность человека нести ответственность за принимаемые им решения и совершаемые действия. Наконец, личность проявляет себя в процессе самореализации, то есть процессе наиболее полного выявления и осуществления личностью своих возможностей, достижения намеченных целей в решении лично значимых проблем, позволяющего максимально полно реализовать творческий потенциал (таланта, способностей, возможностей). Таким образом, обобщая, можно сделать вывод: чтобы стать личностью, необходимо сформировать в себе способность к самореализации, которая представляет собой синтез способностей к целенаправленной, лично значимой деятельности, в процессе которой личность максимально реализовывает свою индивидуальность. Приведу в качестве примера, имена людей, которых по праву можно назвать выдающимися личностями своей эпохи: это великий русский ученый М. В. Ломоносов, который небывалым упорством, стремлением к знаниям и, бесспорно, редким талантом сумел реализовать себя в разных сферах научной деятельности; это и Л. Н. Толстой, создавший художественные произведения мирового уровня, всю свою сознательную жизнь занимавшийся самосовершенствованием; это писатель Максим Горький, который, испытав все «мерзости жизни», стал незаурядным художником слова, это многие и многие другие люди, которые, развив в себе индивидуальные качества, добились их реализации в творческой деятельности и стали полноценными личностями.

На основании вышеизложенного я хочу сделать вывод о том, что психолог А. Н. Леонтьев абсолютно прав, считая, что личностью не родятся, а личностью становятся.

Season Poetry

Эссе. Тема: Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. А.Г. Асмолов

Довольно странная и интересная фраза — «Индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают. «, и я как обычно в прочем, хочу с ней согласится.

Каждый родившийся, чем-то отличается от предыдущего следующего и вообще всех, мы по разному весим, выглядим, кричим, говорим, у нас часто разная кровь, цвет глаз, и все остальное. Поэтому можно сказать что «Индивидом — рождаются».

Личностью становятся — Нам всем рано или поздно приходится стать личностью, это скорее всего происходит незаметно, и может меняться в любое время, мы можем быть мало известной личностью, или широко известной, и за нами будут идти целые народы. Но все-таки мне кажется — стать личностью один раз на всегда невозможно. Ведь сегодня одно, завтра другое.

Индивидуальность — отстаивают.

На самом деле при рассмотрении данной фразы, я часто задавался вопросом, а зачем отстаивать? Мы все индивидуальны, делаем то что хотим, и так как мы хотим, а значит индивидуальны.

Но, мне кажется мы все-таки заблуждаемся думая что мы индивидуальны, ведь можно делать многое не так, и почти не как все, но помоему главное внести что-то новое и что-то свое, чтобы стать индивидуальным.

Ну и конечно же — поддерживать эту самую свою индивидуальность — для того чтобы считаться действительно — чем-то более чем ещё одной копией схожей личности.

Поделиться в соц. сетях

Эссе Как не потерять свою индивидуальность в современном мире?

• федеральное казенное профессиональное образовательное учреждение
• «Кунгурский техникум – интернат»
• Министерства труда и социальной защиты Российской Федерации
• Эссе
• Как не потерять свою индивидуальность в современном мире?

Выполнила студентка группы Б-31-14 Специальность 38.02.01 «Экономика и бухгалтерский учет (по отраслям)» Топорова Екатерина Алексеевна

Руководитель: педагог-психолог                           Надежда Борисовна Жесик, высшая квалификационная категория

2016

     Мы все такие разные. Между нами нет полного сходства, мы все имеем что-то особенное, подчеркивающее нашу индивидуальность.

     Что же такое индивидуальность? За ответом я обратилась к психологическому  словарю. Индивидуальность — совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого. Это научное определение я понимаю так: индивидуальность – это то, что делает человека особенным среди других. Хорошо подходит высказывание: «В единственном экземпляре!»

      В современном мире большинство людей подстраиваются друг под друга, для того, чтобы сохранить хорошие отношения, понравиться, продвинуться по карьерной лестнице, заработать мнимый авторитет…  Тем самым, люди нередко, загоняют себя в рамки определенного стандарта, требуемого окружением, наступают на горло собственной индивидуальности, а нередко, и убивают ее в себе. Потому так часто хочется все делать одному: и жить одному, и работать одному, чтобы ни под кого не подстраиваться и никого не ублажать.

     Мы живем в свое время: мобильное, жёсткое, с высокой степенью конкуренции. На мой счет, замечательно, что у нас есть выбор: один (одна) или вместе с кем-либо. Можно открыть свое дело, и продвигая его, развиваться, расти самому.

Великим помощником в достижении поставленной цели будет такая важная личностная черта как упорство. Многие люди могут назвать эту индивидуальную черту по-другому: упрямством. А твое стремление реализовать себя – хапужничеством.

 Так, что же сейчас смотреть на других, боясь чужого мнения,  подавлять себя, свои стремления, желания? Позволяя манипулировать собой, мы теряем шанс быть собой и прожить свою жизнь. Ведь для чего-то каждый на этот свет родился?! Уж, точно, не для того, чтобы быть похожим на кого-то и по чьим-то советам жить.

У каждого свой путь и свое предназначение. Мешать человеку реализовать себя — это как мешать ему дышать. Не зря же выражение есть «наступить на горло». Очень точное сравнение.

       Но это не значит, что соединившись с другими, обязательно теряешь свою индивидуальность. Все зависит от способа соединения. Например, возьмем сотрудничество. При таком способе взаимодействия индивидуальность только усиливается и  расширяется.

Люди учатся принимать друг друга такими, какими они есть. А значит, понимать и находить пути совместного взаимодействия.

Первый шаг: заметь индивидуальную особенность человека! Для этого, иногда, надо снять с себя «шапку Мономаха», выйти из комфортного состояния себялюбия и принятия только своего Я.

Как это сделать? Да очень просто! Нужно просто научиться в других людях видеть хорошее.

Ну, вот нисколько не страдает моя индивидуальность, когда я восхищаюсь другими людьми! И знаете что обнаружила? Что в каждом из нас есть своя изюминка, есть чем восхищаться.

Когда смотришь на человека  с точки зрения «что в нем хорошего», а не с точки зрения «что в нем плохого», то узнаешь много нового, чего раньше не знал. Потому что уши не заложены пробками превентивной критики, и глаза не закрыты очками с таким же названием.

Когда стала практиковать такое отношение к людям, то мне стало намного комфортнее жить. Хороших людей стало в разы больше вокруг. И еще — не нужно было ни от кого защищаться и тратить на мнимую «борьбу» драгоценные силы. Для более приятных занятий получилось их сохранить и применить. У меня появилось больше добрых знакомых и настоящих друзей.

Хотя, сначала непросто было. Усилием воли затыкала себя, когда хотелось влезть с непрошеным советом или показать, что я знаю что-то  лучше, когда меня об этом не спрашивали. На собственных ошибках поняла, что совет хорош  только тогда, когда его просят.

Когда советуешь и показываешь свою крутость, то другой человек закрывается, начинает защищать свою индивидуальность.

Так у меня получилась некая теория обязательной толерантности в индивидуальности, которую я понимаю так: относись к человеку так, как хотел бы, чтобы относились к тебе.

Пример эссе по обществознанию ЕГЭ 2019 на тему: Личность

Пример (образец) эссе по обществознанию ЕГЭ 2019 на тему “Личность, индивидуальность и социум”, оцененный экспертами на 6/6 баллов.

6/6 баллов

Автор хотел сказать, что независимо от своей социальной природы личность имеет индивидуальность и неповторимость, что отличает ее от других членов социума.

Также личность отличается своим набором социально-значимых качеств, который делает ее особенной, а также своими индивидуальными потребностями.

Я согласна с мнением автора, потому что, на мой взгляд, он совершенно точно отразил в своем высказывании актуальную в современном мире проблему. Я бы хотела доказать это в своем рассуждении.

Для того чтобы получше разобраться в данной проблеме, стоит обратиться к теории. Как известно, личность – это совокупность социально-значимых качеств человека, которые сформировались на определенном этапе развития и которые характеризуют человека как члена общества в труде, познании и общении.

Формирование личности происходит в обществе под влиянием определенных агентов и факторов, этот процесс называют социализацией. Данный процесс доказывает, что личность по своей природе социальна. Далее следует рассмотреть такое понятие, как индивидуальность.

Индивидуальность – это набор качеств, которые отличают человека от других. Это могут быть как биологические, так и психологические особенности.

  Личность и индивидуальность находятся в тесной взаимосвязи, ведь индивидуальность – это элемент личности, который включает все ее особенности, отличающие конкретную личность от других.

Личность живет в обществе, она имеет свои потребности, контактирует с другими членами социума, но вопреки всему является индивидуальной и неповторимой. Это как раз то, о чем говорит автор высказывания.

Приведу пример из истории. Достаточно вспомнить великого ученого Ломоносова, который родился и вырос в деревне. В детстве он был очень любознательным, и ему не хватало сельской школы, чтобы удовлетворить эту потребность.

Он решил добраться до Москвы пешком, чтобы поступить в университет. От сверстников его отличало желание узнать что-то новое. Ломоносов вырос в крестьянском обществе и мог бы стать таким же, как все, но благодаря своей индивидуальности он выбрал другой путь.

Это то, о чем говорил автор в высказывании.

Приведу пример из литературы. Достаточно вспомнить произведение Дж. Оруэлла «1984». Главный герой романа живет в обществе, где все мысли, идеи и действия стандартизированы, а инакомыслие карается полицией мысли. Все жители страны уже давно привыкли к этом, но не главный герой.

В силу индивидуальности своей личности он не хочет жить по таким правилам. Он хочет узнать, что происходит на самом деле, он хочет знать, кто такой «Старший брат» и почему он запугивает людей. Главный герой мог бы привыкнуть к этому режиму, как сделали все остальные, но индивидуальность не позволила ему сделать это.

Это то, о чем говорил автор высказывания.

Таким образом, подводя итог, хочется согласиться с автором. Действительно, хоть личность и социальна, но она имеет свои индивидуальные потребности в общении, деятельности и т.д. Именно они влияют на поведение личности и только изредка на ее поведение влияют внешние эффекты.

Автор сочинения: Анастасия Рябых.

Индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают

Уже упоминавшуюся выше формулу А.Н. Леонтьева красиво расширил А.Г. Асмолов: индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают

. Красота ее в том, что выстраивается ясная логика онтогенетического развития. Вначале взрослые воздействуют на организм (индивид) новорожденного, во многом насильно насаждают социальные стереотипы, поднимают его на ноги, побуждают ходить («Иди к маме, золотой ты мой…»), обучают руками брать как положено, побуждают делать все, что должен уметь всякий член общества.

Сформированный социальный индивид погружается во все более сложную систему общественных отношений, и чтобы относительно непротиворечиво выстроить ее в себе, собрать в какую-то целостность, он вынужден стать личностью. Личность, строго говоря, не формируют, а формируют социального индивида – предпосылки и инструментальное оснащение для личности.

Личностью же становятся, хотя в известной степени и вынужденно, чтобы занять и удерживать некую социальную позицию, овладеть логикой общественных (в частности, межличностных) отношений. Постепенно человек превращается в ответственного автора принимаемых решений, в субъекта своих поступков, в субъекта общественных отношений.

На этой волне обостряется необходимость защищать принимаемые решения, ответственно заявлять занятую позицию – отстаивать свою индивидуальность.

Скажем, одному человеку что-то понравится в моем характере, а другому – нет. И будет множество разных отношений ко мне. Через все это мне надо как-то пройти, возвыситься над суетой, и отстоять то, каким образом я себя выстроил как личность, доказать: «Да, я такой».

Я могу с разными людьми по-разному вести себя, но при этом знаю, кто я есть, и буду себя отстаивать. Могу отстаивать очень жестко, могу не отстаивать вообще, могу выбрать разные стили «Я» (как личность) – и вы вынуждены будете со мной считаться именно с таким.

Разумеется, я буду успешен в случае, если смогу воспользоваться своей социальной силой, личной силой, духовной силой, может быть просто физической силой (но я при этом отдаю себе отчет, что на одну физическую силу может найтись другая физическая сила или объединенная физическая сила).

Если мы посмотрим на эти виды сил, окажется, что есть у них какая-то иерархия. С грубыми силами легко справиться грубыми же силами, а с тонкими силами вроде духовных сделать это гораздо сложнее. Посадить в тюрьму человека можно, а вот заставить его думать по-другому будет сложнее.

Обратите внимание, здесь и возникает то качество, когда человек способен сам себя не только определенным образом отстроить, но еще и занять некую позицию по отношению к себе («сознательное самоопределение»), а также занять активную жизненную (и даже гражданскую) позицию («на том стою, и не могу иначе»).

Слово «индивидуальность» чаще всего связывается с выражением более высоких и более ярких качеств личности. «Всякий человек является личностью

  Мои впечатления от прочтения рассказа «Гранатовый браслет»

• , сознательным субъектом, обладающим и известным самосознанием; но не у каждого человека те качества его, в силу которых он осознается нами какличность , представлены в равной мере, с той же яркостью и силой. В отношении некоторых людей именно это впечатление, что в данном человеке мы имеем дело с
• личностью
• личностью
• Рубинштейн 1989, с. 566

в каком-то особенном, подчеркнутом смысле этого слова, господствует над всем остальным.

Мы не смешаем этого впечатления даже с тем очень близким, казалось бы, к нему чувством, которое мы обычно выражаем, говоря о человеке, что он индивидуальность. ”Индивидуальность“ говорим мы о человеке ярком, т. е. выделяющемся известным своеобразием. Но когда мы специально подчеркиваем, что данный человек является , это означает еще нечто большее и другое.

Личностью в подчеркнутом, специфическом смысле этого слова является человек, у которого есть свои позиции, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришел в итоге большой сознательной работы. У личности есть свое лицо» [ ].

Понятие индивидуальности отражает еще и любые отличия человека от окружающих, такие особенности, которые выражают его уникальность, неповторимость. Значительная часть этого содержания, как правило, в отстаивании не нуждается (цвет глаз, кожи, особенности речи, характера и т.п.). Но в специфических условиях также может стать предметом силового противоборства.

Еще одно важное и необходимое нам понятие – субъект. Речь идет о способности человека быть автором своей активности, субъект – это тот, кто порождает активность.

Желательно не приписывать этому понятию ничего более, иначе могут возникнуть трудности – мы не сможем различать субъект и личность, субъект и индивидуальность.

Способность человека быть субъектом, оставаться им, несмотря на сопротивление среды, можно назвать субъектностью. Постараемся понять, каким образом человек проявляет себя как субъект.

Всякое общество в большей или меньшей степени не приветствует «жираф» – всех, кто высовывается, в чем-то приподнимается над всеми, выделяется. Такие люди часто получают по своей высунувшейся голове.

Это делает нормальное общество, потому что оно нормирует людей, подгоняет под нормы.

Получается что-то вроде компенсации, не мести, нет, а компенсации: каждый успех одного балансируется нагрузкой со стороны сообщества, которому он принадлежит.

Этот закон социальной компенсации действует и в повседневности. Как только человеку удается сделать что-то важное (имейте в виду, если захотите быть успешными), на его голову вскоре сваливаются разные неприятности.

Приходится помнить, что общество всегда готово выдвинуть вас в ответственную позицию, но оно же готово вас и «задвинуть». Здесь проявляется работа какого-то важного закона и не надо на людей обижаться.

Скажем, вы заметили, что ваши коллеги по работе, которые до этого к вам хорошо относились, начинают относиться к вам менее доброжелательно, что начинаются трудности. Конечно, это может означать, что вы где-то ошиблись – поищите ошибку и исправьте ее.

Но если в ходе проверки вы (очень желательно, чтобы с чьей-то помощью) ошибок не обнаружили, радуйтесь! Потому что возникновение трудностей означает, что вы начали влиять на организацию, что среда начала сопротивляться вашему воздействию.

Тем не менее, всегда находятся чудаки, которые все равно высовывают голову. Часть из них остаются или без головы, или со сломанной шеей, но некоторые все же умудряются добиться приличных результатов.

Видимо, здесь заложено нечто очень важное, что движет человеком, заставляет его, несмотря на все опасности, пробираться к северному и южному полюсам, осваивать новые территории. Всегда находятся, казалось бы, единицы – люди, которые что-то сделали, мы их заметили, позитивно оценили и говорим: «Гений!».

При этом следует помнить, что в основе его достижений стоят огромные усилия множества других людей, что это «карлики, стоящие на плечах великанов».

Это феномены, в которых открывается соотношение среды и личности, общества и личности. Это означает, что вы становитесь (личностно или профессионально) индивидуальностью, вы приобретаете дополнительную силу – социальную или личностную.

По мере того как вы приобретаете общественный вес, общественную силу, возникает и противодействие вашему влиянию. Пока же вы слабы, вам и противодействия существенного нет, просто на вас все беспорядочно валится: и трудности, и помощь.

Собственно говоря, мы обсуждает сейчас, что вас ждет, если вы будете личностно расти, нарабатывать личностную силу. По мере вашего роста будет расти и сопротивление со стороны общества, среды.

Другими словами, решая встающие перед вами задачи, вы выходите на более высокий уровень не только достижений, но и проблем. Вскоре вы снова получаете по физиономии, но уже сильней, поскольку уже способны выдержать более сильное испытание.

Важно отметить, что возникающие проблемы, как правило, соответствуют возможностям человека, соответствуют его силам, он способен их решить. Проблемы, которые человек не способен решить, на него не валятся, просто в силу того, что он находится на другом уровне.

Поэтому, какой бы клиент, с какой бы проблемой к вам не пришел, знайте – раз у него эта проблема появилась, значит он способен ее решить. Доказать не могу, это утверждение недоказуемо. Я вынужден предложить принять его на веру: как правило, проблема решается.

Если же он (клиент) почему-то не может решить эту проблему в данный момент, значит он не готов в данный момент, значит требуется только дополнительное время, но он дозреет и решит. И в той мере, в какой проблема решена, личностно он становится сильнее.

1. * * *
2. Таким образом, теперь можно обозначить соотношение сразу всех обсуждавшихся понятий – «человек», «индивид», «социальный индивид», «личность», «индивидуальность» и «субъект». Почти все из них укладываются в логику онтогенетического развития человека:
3. · индивидом рождаются – организм человек получает при рождении, наследуя основные конституциональные признаки по наследству;

· социального индивида формируют – мотивационное давление социального окружения, использующего знаки и орудия, побуждает растущего человека освоить необходимые для жизни в обществе знания и умения, существующие в форме правил, норм, стереотипов и т.п.

• · личностью становятся – человек становится субъектом собственных поступков, поскольку овладение человеческими качествами предполагает не только освоение стереотипов и стандартов, но и способностью совершать выбор, строить собственную линию поведения, сопряженную с ответственностью за совершенный выбор;
• · индивидуальность же отстаивают – индивидуальные особенности и поступки человека задают направленность поведения (интенции), сталкиваются с интенциями других людей, и чтобы быть завершенными, предполагают применение того или иного вида силы; интериоризированные силовые стратегии составляют личностную силу данного человека.
• Как видим, у каждого понятия своя точка приложения, а различение этих понятий становится удобным не только в теоретическом контексте, но и для практических профессиональных целей.

  Сочинение на тему моя будущая профессия врач стоматолог

KONSPEKTY.NET

Мало кто обрадуется перспективе слиться с серой массой – человеку свойственно желание выделяться, отличаться чем-то от всех остальных. Это и называется индивидуальностью. Но обязательно ли на каждом углу кричать о том, какой вы необыкновенный? Или можно выразить это другими способами?

Естественность

Задумываясь над вопросом, в чем заключается индивидуальность, люди зачастую приходят к неправильным выводам. Их ошибка заключается в том, что они пытаются создать индивидуальность искусственно.

Поэтому прежде всего, стоит понять, что каждый человек исключителен. Есть две абсолютно идентичные капли воды, но нет двух совершенно одинаковых человек. Вы индивидуальны от рождения.

Ваша задача – понять, в чем именно заключается ваше отличие от других.

Внешность

Один из самых верных способов подчеркнуть свою индивидуальность – подобрать оригинальный имидж. Можно сделать необычную прическу или как-то по-особенному одеваться.

Причем совершенно необязательно откровенно эпатировать публику. Ваш образ может быть достаточно сдержанным, но при этом содержать свою изюминку.

Надо заметить, это гораздо более тонкая и искусная форма выражения индивидуальности, нежели дреды или многочисленный пирсинг.

Хобби

Креативным людям проще всего выразить свою индивидуальность через собственные творения. Вы сочиняете красивые стихи? Отлично поете? Сногсшибательно вышиваете крестиком? Не зарывайте свой талант в землю, ведь именно он поможет вам выделиться из толпы.

Профессия

Вы однозначно привлечете внимание к собственной персоне, если ваша специальность не входит в ТОП-100 самых популярных профессий мира. Например, слыхали ли вы о такой профессии, как намазыватель булочек джемом? Или, скажем, специалист по украшению новогодней елки? Да люди с ума сойдут, если узнают, что это ваш род деятельности! Вот уж в чем точно проявится ваша индивидуальность.

Свое мнение

Как это ни парадоксально, но наилучший способ проявить индивидуальность – это быть самим собой, не стесняться высказывать свою точку зрения. При этом не надо бояться быть непонятым, отказываться от своих убеждений в угоду другим. Поверьте, если ваши мысли будут разумными и обоснованными, окружающие непременно это оценят.

Здоровый образ жизни

Удивительно, но в наше время человек, который ведет здоровый образ жизни, уже сам по себе индивидуален. Согласитесь, таких людей и вправду мало. Просто следите за собой, правильно питайтесь, откажитесь от вредных привычек – и все, вы уникальная личность!

Вежливость

Хамством сейчас уже никого не удивишь. Такие понятия, как «вежливость» и «этикет», считаются уже чем-то глубоко старомодным. Человек, в чьем лексиконе есть слово «пожалуйста», вызывает искреннее недоумение.

Но ведь это неправильно, так не должно быть! Неужели, сея хаос, можно надеяться на хорошее отношение в ответ? Зло всегда порождает зло, не забывайте об этом.

Если вы будете вежливы и тактичны по отношению к окружающим, можно будет смело назвать вас яркой индивидуальностью.

Казалось бы, нет ничего сложного в том, чтобы стать неповторимым человеком, и все же это не происходит в одночасье. Самосовершенствование, постоянная работа над собой – вот в чем заключается индивидуальность.

1. Скачать данный материал:
2. Оцените, пожалуйста, прочитанный материал:)

5 ответов:

Читайте также