Почему в рассказе старуха изергиль истории расположены именно в таком порядке

1.Проверочная работа по произведениям А.П.Чехова («Студент», «Палата №6», «Человек в
футляре», «Крыжовник», «О любви», «Ионыч», «Дама с собачкой»)

https://literaturuscka.blogspot.com/2021/09/blog-post.html

2.    Жизнь и творчество М.Горького (проверка дз)

-На какие 3 периода можно разделить жизненный путь М. Горького?

Охарактеризуйте каждый:

 — временнЫе рамки;

 — наиболее важные биографические
факты;

 — общественные и политические
взгляды;

 — произведения, созданные в этот
период.

3.   
Романтизм Горького

Ранние рассказы М.
Горького имеют романтический характер.

 — Вспомним, что такое романтизм. Дайте
определение романтизму, назовите его отличительные особенности.

(Романтизм — особый тип творчества,
характерным признакам которого является отображение и воспроизведение жизни вне
реально-конкретных связей человека с окружающей действительностью, изображение
исключительной личности, часто одинокой и неудовлетворенной настоящим,
устремленной к далекому идеалу и потому находящемся в резком конфликте с
обществом, с людьми).

В тетрадь!  — Романтизм конца века носит демократический
характер, утверждает романтическую личность в героях низших кругов общества.
Новаторство Горького выразилось в создании нового литературного типа – БОСЯКА,
обладающего гордостью, свободолюбием, содержащем революционный потенциал.

Романтизмом окутано
всё произведение. Романтические герои 
предстают в романтическом пейзаже. Приведите примеры, доказывающие это
(работа с текстом).

— В какое время
суток происходят события в рассказе? Почему? (Старуха Изергиль рассказывает
легенды ночью. Ночь – это самое таинственное, романтическое время суток);

— Какие природные
образы вы могли бы выделить? (море, небо, ветер, тучи, луна);

— Какие
художественные средства использовал автор в изображении природы? (эпитеты,
олицетворение, метафору);

— Почему именно
таким показан пейзаж в рассказе? (Природа показана одушевленной, она живет по
своим законам. Природа красива, величественна. Море, небо – бесконечные,
широкие пространства. Все природные образы являются символами свободы. Но
природа тесно связана с человеком, она отражает его внутренний духовный мир.
Именно поэтому природа символизирует безграничность свободы героя, его
неспособность и нежелание на что бы то ни было эту свободу променять).

ВЫВОД: Только в
таком пейзаже, приморском, ночном, таинственном, может реализовать себя
героиня, рассказывающая легенды о Ларре и Данко.

4.  
Композиция рассказа «Старуха
Изергиль»

— Из скольких частей состоит
рассказ? Какие это части?

 — Как они расположены?

(Две легенды и бытовое повествование; рассказ старухи в центре, а
легенды обрамляют).

! Композиция – ТРИПТИХ

5.    Анализ эпизода «Ларра»

•       
Как изображает М. Горький Ларру? (Портрет, речь)

•       
Важно ли, что Ларра – сын женщины и орла?

•       
Почему именно орла? (Орёл  —
птица, традиционно в романтизме символ свободы)

•       
Каковы люди, к которым привела его мать? По каким нравственным законам
они живут?

•       
В чем суть конфликта людей и Ларры?

•       
Как вы понимаете слова «Наказание в нём самом»?

•       
В чем трагедия бессмертия Ларры?   

6.    Анализ легенды о Данко.

•    
Портретная характеристика, детали и их функции.

•    
Чем отличается «сильный» Данко от «сильного» Ларры?

•    
Изергиль называет «гордым» и Ларру, и Данко. В одном  и том же значении употреблен эпитет или
нет? 

•    
Какой библейский сюжет лежит в основе истории Данко?

•    
Какие основные
черты можно выделить у Данко? Что лежит в основе его поступков? (любовь к
людям, желание помочь им)

ВЫВОД: Мы видим, что Ларра – романтический
антиидеал, поэтому конфликт героя и толпы неизбежен. Данко – романтический
идеал, но в основе отношений героя и толпы тоже лежит конфликт. Это одна из
особенностей романтического произведения.

— Как вы думаете, почему именно легендой о
Данко заканчивается рассказ? (это выражение авторской позиции. Он воспевает
подвиг героя. Он восхищается силой, красотой, мужеством, отвагой Данко. Это
торжество добра, любви, света над хаосом, гордыней, эгоизмом).

6. Самостоятельная
работа. Сопоставление Ларры и Данко

В результате должно получиться следующее:

7.    Но рассказ называется “Старуха Изергиль”. Как вы
думаете, почему именно так озаглавил свой рассказ М. Горький?

— Было ли в её
жизни что-нибудь значительное, из чего мы можем извлечь для себя вывод?

 — В чём неоднозначность авторского отношения к
Изергиль?

8.ИС!  -К какому
из направлений итогового сочинения можно использовать данный рассказ?

9. Задание 4,5 на
стр.43-47

10. Домашнее
задание: биография И.Бунина, рассказы «Антоновские яблоки», «Господин из
Сан-Франциско», «Легкое дыхание», «Чистый понедельник».

Все произведения Максима Горького поражают своей жанровой оригинальностью. Его очерки высоко ценятся в русской литературе, за счет особенностей композиции рассказа.

«Старуха Изергиль» является классическим произведением, написанным в стиле романтизма. Сюжет основан на поиске ответа на вечный вопрос: кто такая идеальная личность и в чем ее ценности.

Рассказ является трехчастной композицией и состоит из легенды о Ларре, истории о Данко и Изергиль.

Структура рассказа

Во вступлении автор представляет своим читателям эгоистичного и жестокого человека. Ларра — создание орла и женщины. Он самоуверенный и не желает склоняться не перед кем. Будучи уверенным в своем превосходстве, в конце легенды он был наказан за это заблуждение. Его приговорили к бессмертию.

Вторая часть произведения описывает женщину по имени Изергиль. Она была доброй, умела любить искренне и по-настоящему. Ради своих чувств она была готова пойти на все. Эта самая романтическая глава рассказа.

Заключительная часть повествует о Данко. Этот человек вырвал свое сердце, чтобы осветить путь людям, которые разочаровались в жизни и устали от потерь. Он содержит в себе самые лучшие черты — доброту, милосердие, сострадание и готовность к самопожертвованию. Герой жил лишь тем, что мог помогать людям и направлять их по нужному пути.

Композиция «Старуха Изергиль» Максима Горького является символичным рассказом. Он имеет своеобразный идейно-художественный переход от положительных качеств к отрицательным.

Повествователь пересказал услышанную историю, которая стала идей написания произведения. После прочтения рассказа можно понять, каково назначение этой композиции, что такое двоемирие.

Краткое содержание

Историю, которой рассказчик делится с читателями, он услышал в Бессарабии во время работы. Когда рабочий день был закончен, все разошлись и в тени винограда остались только автор и старушка. Они любовались пейзажем и мило беседовали.

Женщина постоянно ассоциировала увиденное с людьми, например:

1. Дело было вечером, и, когда по небу проплывали тени облаков, женщина назвала одно из них именем Ларра. Когда собеседник спросил кто это, она рассказала ему древнюю легенду. В одной стране сча́стливо жило человеческое племя. Люди занимались земледелием, разводили скот и наслаждались природой. Однажды на их поселение напал орел и украл девушку. Она вернулась только спустя 20 лет и привела с собой статного юношу, который был ее сыном. Оказалось, что все это время женщина прожила с орлом, и только после его гибели решила вернуться в родные края. Но сын оказался высокомерным, за что и поплатился бессмертием.
2. Где-то вдали собеседники услышали чудесное пение. Старуха сказала, что так может петь только тот, кто влюблен в жизнь. Она прожила много лет и все благодаря тому, что хранила любовь в своем сердце. Она рассказала собеседнику всю свою жизнь и описала образы любимых людей.
3. После рассказа они сидели молча и вдали заметили маленькие огоньки, похожие на искры. Их Изергиль сравнила с Данко. Старуха поведала историю о храбрых людях, которые жили в таборе. С трех сторон их поселение было окружено густыми лесами. Но однажды на них напали, и все были вынуждены перебраться вглубь леса. Они долго не могли оттуда выбраться. Данко позвал их за собой и принял решение пройти сквозь густые заросли. Но когда люди обозлились на него за долгий и тяжелый путь, он вырвал из своей груди сердце и держа его над головой, освещал дорогу людям. Он считал это своим назначением.

В описании героя автор использовал несколько приемов: метафоры, эпитеты и сравнения.

Пролог рассказа поражает отвагой Данко, наказанием Ларра и наполненным любовью сердцем само́й старухи Изергиль. Авторская позиция становится понятной только в конце произведения.

Писатель наглядно показал, что каждый человек индивидуален и определить это можно, только узнав его поближе. В тексте используется принцип двоемирия, а также разделение добрых и злых людей.

Эта и есть особенность композиции «Старуха Изергиль».

Какой бы сюжет ни описывал Горький, в нем всегда присутствует проблематика и идейное своеобразие рассказов.

Роль рассказчика в ранних произведениях М. Горького, — читать школьное сочинение на УкрЛибе

Ранние произведения М. Горького раскрывают основы мировоззрения молодого писателя, его философской мысли. Важную роль в этом раскрытии играет образ рассказчика.

Благодаря образу рассказчика такие произведения, как “Песня о Соколе”, “Старуха Изергиль”, становятся “рассказами в рассказе”, у них возникает своеобразная “рама”, которая, как рама картины, оттеняет своеобразие произведения.

Например, в “Песне о Соколе” описание торжественно красивой, задумчивой природы, с которого начинается рассказ, сразу же настраивает читателя на возвышенный лад, позволяет ожидать повествования о чем-то значительном. К этому же подготавливает и характеристика, которую дает рассказчику М.

Горький: старый чабан Рагим — человек мудрый, любящий рассуждать о жизни. Рисуя образ Рагима, писатель дает понять: в жизни всегда есть люди, которые близки по духу таким сказочным героям, как Сокол. Они помнят об этих героях, сочувствуют им, любуются ими.

Еще более важную роль играет рассказчик в “Старухе Изергиль”. Во вступлении читаем: “Все это — звуки и запахи, тучи и люди — было странно красиво и грустно, казалось началом чудной сказки”.

А затем возникает зловещая внешность старухи, которая “точно говорила костями “, голубой свет луны, облако, о котором Изергиль сообщает, что это Ларра, а далее следует сама сказка — одна из славных сказок, сложенных в степях.

Так вступление настраивает читателя на чудесное, эмоционально подготавливает к легенде о Ларре.

Но роль обрамления не только в этом. Вводя нас в сказку, оно вместе с тем напоминает о современности. Вначале рассказчик четко определяет место действия: “Я слышал эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу”. С другой стороны, место действия легенды о Ларре определено так: “Далеко за морем, на восход солнца, есть старая большая река…”

В отличие от обеих легенд, рассказ Изергиль о себе насыщен реальными названиями, бытовыми подробностями, даже политическими событиями (Польское восстание, восстание в Венгрии). Так обрамление рассказа, слово рассказчика создает связь между сказочным и реальным, прошлым и настоящим.

Очень важно, что образ рассказчика здесь обрисован достаточно четко. С одной стороны, это думающий, критически относящийся к жизни человек.

Он жадно вслушивается в слова Изергиль, они его волнуют, с горькой иронией говорит о земле, которая на своем веку так много поглотила человеческого мяса и выпила крови, “отчего, наверное, и стала такой жирной и щедрой”. Ему же принадлежит упрек обывателям — “живым мертвецам”.

Но одновременно вырисовываются и другие черты рассказчика. Во вступлении Изергиль не случайно укоряет его в пассивности, в отсутствии любви к жизни: “У!.. стариками родитесь вы, русские. Мрачные все, как демоны… Боятся тебя наши девушки”.

Новые подробности о рассказчике мы находим во второй главе — здесь его образ приобретает некоторый сатирический оттенок. Это своеобразная маска, которая необходима писателю для разоблачения морали “живых мертвецов”. Но тем самым устанавливается еще одно звено связи между легендой и реальностью.

Осторожность и инертность таких как рассказчик должны уступить место дерзанию и “безумству храбрых”.

Итак, образ рассказчика в ранних произведениях М. Горького играет огромную роль: он создает живые и разнонаправленные связи между легендой и реальностью, прошлым и настоящим. Можно сказать, что благодаря ему в этих романтических произведениях возникает реалистическое начало.

Проблематика и особенности композиции рассказа «Старуха Изергиль»

Рассказ «Старуха Изергиль» (1894) относится к шедеврам раннего творчества М. Горького. Композиция этого произведения более сложна, чем композиция других ранних рассказов писателя.

Повествование много повидавшей на своем веку Изергиль делится на три самостоятельные части: легенда о Ларре, рассказ Изергиль о своей жизни, легенда о Данко.

Вместе с тем все три части объединены общей идеей, стремлением автора выявить ценность человеческой жизни.

Легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни, два представления о ней. Одна из них принадлежит гордецу, который никого не любил, кроме себя.

Когда Ларре сказали, что «за все, что человек берет, он платит собой», себялюбец ответил, что этот закон его не касается, ибо он хочет остаться «целым». Надменный эгоист вообразил, что он, сын орла, выше других людей, что ему все дозволено и дорога только его личная свобода.

Это было утверждение права на господство сильной личности, противостоящей массе. Но вольные люди отвергли индивидуалиста-убийцу, осудив его на вечное одиночество.

Себялюбцу Ларре контрастно противопоставлен герой второй легенды — Данко. Ларра ценил только себя и свою свободу, Данко же решил добыть ее для всего племени. И если Ларра не хотел отдать людям даже частицу своего «я», то Данко погиб, спасая своих соплеменников. Освещая путь вперед, смельчак «сжег для людей свое сердце и умер, не прося у них ничего в награду себе».

Изергиль, скрипучий голос которой «звучал, как будто это роптали все забытые века», рассказала две древние легенды. Но Горький не хотел связать ответ на вопрос: «В чем смысл жизни и настоящей, а не мнимой свободы?» только с мудростью прошлых лет.

Трехчастная композиция позволила художнику установить связь между легендами, рассказанными героиней, и реальной действительностью. Повествование Изергиль о собственной судьбе, поставленное в центре произведения, служит как бы связующим звеном между преданием и реальной жизнью.

Изергиль сама встретила на своем пути свободолюбивых и мужественных людей: один из них сражался за свободу греков, другой оказался среди восставших поляков.

И потому не только легенды, но и собственные наблюдения привели ее к знаменательному выводу: «Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно. В жизни, знаешь ли ты, всегда ест место подвигам». Не менее важен и второй вывод Изергиль: «Каждый сам себе судьба!»

Вместе с воспеванием подвига во имя счастья людей в рассказе проявилась и другая, не менее характерная черта горьковского творчества, – обличение трусливой косности обывателя, мещанского стремления к покою.

Когда Данко умер, его смелое сердце продолжало пылать, но «осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой».

Что же смутило этого человека? Подвиг Данко мог воодушевить других юношей в их неустанном стремлении к свободе, и потому мещанин постарался погасить пламя, освещавшее дорогу вперед, хотя сам воспользовался этим светом, оказавшись в темном лесу.

Заканчивая рассказ размышлениями «о великом горящем сердце», Горький как бы пояснял, в чем заключено истинное бессмертие человека. Ларра отторг себя от людей, и о нем в степи напоминает лишь темная тень, которую даже разглядеть трудно. А о подвиге Данко сохранилась огненная память: перед грозой в степи вспыхивали голубые искры его растоптанного сердца.

В рассказе явственно ощущается связь с традициями романтизма.

Они проявились в контрастном противопоставлении двух героев, в использовании традиционных романтических образов (тьма и свет в легенде о Данко), в гиперболизированном изображении героев («Что сделаю я для людей!?» — сильнее грома крикнул Данко»), в патетике, напряженной взволнованности речи. Связь с романтической традицией ощущается и в трактовке отдельных тем, например, в понимании личной свободы у Ларры. В романтических традициях даны в рассказе и картины природы.

Готовые сочинения по литературе. 11 класс. Композиция рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» (М. С. Селиванова, 2012)

Тема любви в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» связана с различными проявлениями любви человека. В произведении звучат проблемы любви к жизни, любви к самому себе, любви к окружающим людям, любви к свободе.

В первую очередь, выделяется любовь Изергиль в молодости. Любовь была для главной героини определяющим компонентом жизни. Чувство любви мотивировало Изергиль на различные поступки.

Искренняя любвь могла сделать так, что гордая и свободолюбивая Изергиль ползла, словно змея, за своим возлюбленным. Ради любви, которая для героини была смыслом жизни, Изергиль могла пойти на все, даже на убийство.

Старуха ассоциирует себя с Данко, ведь ею движет любовь к другим. Однако чувство Изергиль было основано на собственных наслаждениях, а не на принесение пользы другим людям.

Все же главным для нее в молодости была любовь другого человека к ней. Любовь Изергиль была эгоистична: когда героиня больше ничего не чувствовала к человеку, она уходила от него и никогда больше не встречалась, так как гордость не позволяла ей этого делать.

  Краткое содержание Василий Шибанов Толстой А. К.

В сорок лет Изергиль отказывается от бесконечных поисков любви, она понимает, что счастье заключено в служении людям. Поэтому она говорит рассказчику, что молодежь любит ее за то, что она многое рассказывает молодому поколению.

Тема любви также связана с любовью к жизни. Старуха Изергиль в разговоре с рассказчиком говорит о том, что она и проживающие рядом с ней люби безумно любят жизнь. Это проявляется в различных приключениях. Старуха осуждает повествователя за то, что он не ценит жизнь, не пользуется всеми ее возможностями, ведь потом уже будет поздно.

Ларра первоначально стремится к вечной жизни в мире, где ему все дозволено. Однако когда герой получает желаемое, ему надоедает такая жизнь. Он стремится умереть, однако Ларра не имеет на это права. М. Горький показывает, что эгоизм и жизнь без любви окружающих делает человека несчастным, стремящимся к настоящей гибели.

Данко любит жизнь, он стремится к тому, чтобы его народ обрел счастье, разрушив чары темных лесов. Однако жизнь других людей для Данко становится важнее собственной жизни. Любовь к людям становится главным двигателем поступков Данко, который совершает настоящий подвиг ради блага всего народа. Здесь поднимается другая проблема: любви к окружающим.

Если Ларра не владеет таким чувством, то для Данко оно является самым ценным. Любовь к себе, характерная для Ларры, противопоставлена любви к ближним, которая свойственна Данко. Сочетание этих двух форм любви наблюдается у старухи Изергиль.

Любовь к себе или любовь к другим – этой проблеме посвящен рассказ М. Горького «Старуха Изергиль». Писатель показывает, к чему приводит эгоизм и к чему приводит служение человека окружающим людям.

Любовь Данко к ближним оказывается сильнее смерти. Герой разрывает свою грудь, чтобы собственным сердцем осветить людям путь. Такая любовь не подвластна земным законам, она способна разрушить злые чары темных лесов и привести людей к свету и к счастью. Именно такая форма любви была авторским идеалом.

Это интересно: Характеристика Калашникова — сочинение.

Сочинение «Отличие гордости от гордыни»

Гордость – это чувство собственного достоинства и самоуважения. Гордостью может обладать человек, который совершил какое-либо благородное деяние, позволяющее ему себя уважать. Нередко гордость путают с абсолютно противоположным ей чувством – гордыней.

Выясним, в чём заключается отличие между двумя этими понятиями на примере двух легенд из произведения Горького “Старуха Изергиль”.

Первая легенда, о которой повествует старуха рассказчику, — это легенда о Ларре. Герой легенды является сыном орла-короля всех птиц. Придя вместе со своей матерью к племени людей, Ларра вёлся себя со всеми надменно и высокомерно, даже со старейшинами, которых впоследствии оскорбило его поведение.

Старейшины велели идти сыну орла туда, куда он пожелает. Ларра хотел пойти к девушке, которая ему понравилась, но та, в свою очередь, оттолкнула его, испугавшись реакции своего отца-старейшины.

На отказ Ларра ответил убийством этой девушки. Все люди испугались его и за этот поступок решили выгнать его из племени. В течение всей жизни Ларра был вынужден жить в одиночестве, без общения с людьми, без всеобщей любви и уважения.

Он не мог убить себя, и поэтому за многие тысячелетия сын орла превратился в тень, блуждающую по миру. Его участь была для него наказанием за его гордыню, которую он проявил по отношению к людям племени:” Ему нет жизни, и смерть не улыбается ему”.

Вторая легенда, описанная в данном произведении, повествует нам о благородном и смелом Данко. Однажды одно племя выгнали со своих земель враги, и люди этого племени ушли в лес, полный опасностей. Там народ погибал от смрада болот.

  О повестях и рассказах гг. Горького и Чехова

У племени было два выбора: либо идти обратно домой и сдаваться неприятелям, либо проходить через чащобу жуткого, смертоносного леса. И в этот момент появляется Данко, человек, готовый помочь людям выйти выбраться из ловушки. Племя в течение всего пути ужасно устали, поэтому они решили обвинить в своих изнемождениях Данко.

Герой легенды в ответ на такую реакцию вырвал своё сияющее ярким светом сердце, поднял над головами людей и повёл их дальше. Перед этим он уже был готов разозлиться на них, но любовь к людям победила в нём ядовитое чувство, и Данко смог вывести всех из леса. В конце легенды главный герой погибает, а его сердце, раздавленное “осторожный человек”, рассыпается в искры.

Данко можно назвать гордым человеком, именно гордым, а не горделивым, ведь он сумел преодолеть своё негодование к людям и спасти их от верной смерти. Итак, на основе двух аргументов можем подвести итоги.

Главным отличием гордости от гордыни является благородное появление этого чувства. Гордыня – это непомерная гордость, самолюбование своими поступками, чрезмерно высокое мнение о себе.

Души тех людей, которые обладают чувством гордыни, будут сподоблены тени, скитающейся по миру и ищущей себе спасения. Но сердца же гордых людей, совершающих бескорыстные поступки и не просящих за них ничего взамен, будут похожи на искры, сияющие в самых тёмных местах.

Анализ рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»

Вариант 1

История создания

Создание рассказа началось в 1891 году. Максим Горький в то время путешествовал по Бессарабии, которая произвела неизгладимое впечатление на мировоззрение писателя. Именно после поездки у Горького появилась задумка о произведении, работать над которым он начал с 1894 года. В 1895‑м оно было завершено и опубликовано на страницах «Самарской газеты».

Жанр, род и направление

За жанром данное произведение является рассказом. Объем его небольшой, его литературное направление – романтизм. За сюжетом, системой образов и жанровым своеобразием рассказ приближен к фольклору.

Композиция

Особенностью произведения является то, что это «рассказ в рассказе». Оно состоит из трёх частей, из которых главную роль играет вторая − сюжетная линия старухи Изегриль. Первая и третья части – легенды с ярко выраженной поучительной составляющей, что делает их ближе к притчам. Разные по сюжету части соединяются разговорами пожилой дамы и рассказчика.

О чем рассказ?

Начало произведения переносит нас на просторы Бессарабии, после чего оно переключает наше внимание на разговор между пожилой южанкой Изегриль и путешественником. Женщина рассказывает страннику историю о своей жизни и местные легенды.

Первая легенда повествует о Ларре – сыне орла и женщины. Будучи надменным и жестоким, юноша презирает законы людей и даже позволяет себе убить девушку. За содеянное злодеяние парня изгоняют, даже смерть отворачивается от него.

Поначалу Ларра наслаждается одиночеством, но потом оно начинает его «съедать». Без возможности умереть и вернуться обратно к народу, он веками блуждает по степям, превратившись в «тень».

  Анализ стихотворения «Гой ты, Русь, моя родная» Есенина

Потом Изегриль рассказывает парню о своей личной жизни. Женщина поведала о своих любовных приключениях со многими мужчинами, о том, как она сама однажды влюбилась без памяти и осталась с разбитым сердцем. Но, несмотря на не сложившуюся судьбу, она считает любовь самым важным элементом в жизни человека.

Третья история повествовала о смелом и благородном Данко. Юноша пожертвовал собственной жизнью, чтобы спасти своё племя из тёмного леса. Он вырывает своё сердце из груди и освещает им дорогу к выходу. Племя, однако, не оценило подвига и растоптало горящее сердце героя.

Главные герои

В «Старухе Изегриль» раскрываются образы трёх героев:

• Ларра – сын простой девушки и орла. Красивый и могучий юноша, но высокомерный и с пренебрежительным взглядом на человеческую жизнь.
• Старуха Изегриль – пожилая женщина, прожившая яркую и насыщенную жизнь. В молодости она пережила многое, чтобы понять смысл жизни.
• Данко – самоотверженный вождь племени. Он типичный романтический герой, душа которого наполнена благородными порывами.

Тема

Автор затрагивает немалое количество тем, характерное для литературы романтизма. Одной из них является темы любви и свободы, где Горький показывает независимость своих героев от общества и прославляет бескорыстную любовь к народу в образе Данко.

В рассказе задаётся вопрос о роли человека в социуме, о том, какие права и обязанности его в обществе и как он может применить свои таланты во благо других. В тексте также раскрываются темы пути и времени.

Образ старухи Изегриль показывает читателю быстротечность времени и его безжалостное влияние на судьбу человека. Поэтому отведённое время человек должен использовать с умом, искать свой путь в жизни и двигаться к прогрессу.

Идея

Главная идея произведения – это поиск смысла жизни человека, обретение его истинного предназначения в этом мире. Свой ответ автор находит в безвозмездном служении народу, выводя его в свет прогресса, любви и равенства.

Проблемы

В тексте выдвигаются моральные проблемы, такие как губительное влияние на человека собственной гордыни и эгоизма, цена самопожертвования, когда это никто не ценит, осуждение пассивности человеческой натуры.

М. Горький поднимает философские вопросы о смысле жизни и как каждый находит его, мимолётной юности и скорой старости и о грани между свободой и вседозволенностью.

Вывод

Как произведение «старуха Изегриль» является одним из самых интересных и поучительных рассказов литературы. Оно поднимает проблемы всё столь же актуальные и в современном обществе и даёт понять, что каждый человек должен стремится чему-то хорошему, высокому и светлому.

Это интересно: Краткий пересказ «Герой нашего времени» за 3 минуты.

Вариант 2

Максиму Горькому нравился Ницше, об этом свидетельствуют, как ни странно, его усы. Действительно Ницше был кумиром для многих творческих людей времен Горького, да и сейчас остается таковым.

Усвоивший идеи о сврехчеловеке и ницшеанский имморализм Горький начинает собственный творческий путь рассказом Старуха Изергиль. Конечно, были произведения и до этого, но Старуха стала одним из тех, которые принесли первую популярность и репутацию. Как отмечал сам писатель, данное произведение относится к лучшим его работам, хотя и является ранним.

Рассказ включает в себя повествование, которое ведется от лица Старухи Изергиль, она излагает две легенды о сильных героях: Ларре и Данко, а также рассказывает свою историю. Суть этих рассказов заключается в репрезентации идеи сверхчеловека, личности, которая выходит за рамки простой человеческой морали.

Композиция довольно интересна и предлагает возможность для различных смысловых трактовок, комбинаций сюжетов, мужские герои как бы обрамляют рассказ Изергиль.

С одной стороны – гордый и мужественный Ларра, который выходит за рамки морали, но в итоге остается бестелесной тенью, впадает в забвение. С другой – отважный Данко, который героически отдает себя ради счастья других людей, которые в действительности не могут насладиться даже своим счастьем.

Каждая фигура по своему является трагичной, они не являются противоположностями. Поступок Данко и преступность Ларры во многом похожи, оба они пытаются выйти за рамки и не столько ради себя, сколько ради поиска истины и понимания человеческой природы. В центре – фигура старухи, которая утверждает основную мысль: каждый – сам себе судьба.

https://www.youtube.com/watch?v=S9Khu6R6MJc

Гордая старуха, тоже всегда стремилась к утверждению собственной личности, хранила гордость, но в итоге пришла к простому выводу о счастье в спокойной обстановке. Ее утверждение подобно фразе о покое и воле, которые только есть на земле.

В целом, произведение Горького является жизнеутверждающим, оно довольно ясно и откровенно определяет основные закономерности, с которыми может оперировать человеческое существование.

Эти факты (к примеру, неизбежность втаптывания горящего сердца Данко в землю и грязь) могут казаться печальными, но на самом деле они просто констатируют действительность. Горький откровенно говорит об этом и позволяет каждому принять действительность этого мира.

Вариант 3

Поиск смысла жизни волновал писателей многих поколений. Множество произведений посвящено данной теме. Одно из самых философских художественных творений, по истине, можно назвать ранний рассказ М.Горького «Старуха Изергиль». Произведение романтической направленности одно из любимейших рассказов самого писателя.

Рассказ состоит из трех самостоятельных частей, каждая из которых направлена на психологию человеческих отношений. Их объединяет старуха и юноша, ведущие между собой беседу о ценности человеческой жизни. Изергиль словно мудрый учитель повествует парню о предназначении человека в обществе.

Вступление рисует перед глазами читателя прекрасный мир Бессарабии, в котором живет рассказчица. Выбрав из компании молодых людей юношу пожилая женщина рассказывает ему свои истории.

Первый сюжет — рассказ легенды о Ларри. Юноша красив и горделив от рождения, так как его родителями была женщина и орел. После смерти отца он спустился с гор, считая себя выше всех окружающих. Юноша убивает девушку, за что его изгоняют из общества людей.

Ларра доволен своей участью, он похищает скот, девушек, но вековое одиночество вскоре не приносит ему удовольствие. Юноша пытается умереть, но он бессмертен и тысяча лет бродил он по пустыням, пока от его тела не осталась лишь тень.

Основная мысль легенды — человек и общество неразделимы. Одиночество не может принести счастья, без людского общения наступает смерть с начало духовная, затем физическая.

Второй рассказ- жизнь самой героини. Она молода, красива, ее окружают множество мужчин.

Изергиль отдает всю себя чувству, девушка не прощает предательства, не идет на компромиссы и находится в постоянном поиски счастья. Но сейчас она стара и одинока.

Автор словно пытается донести до читателя, что нельзя позволять каменеть своему сердцу, необходимо уметь прощать и жить в обществе людей – это наука.

Словно в противоположность гордого Ларри, Горький в третьем эпизоде повествует о горячем сердце Данко. Лидер по призванию, юноша стремится повести за собой народ. Он силен, красив и готов отдать себя людям.

Он без сожаления вынимает из груди свое сердце, освящая им путь людям. Но как только они находят свой путь, народ забывает о своем герои. Данко не искал для себя славы, он лишь стремился к лучшей жизни для своих окружающих.

Интересна композиция произведения. Как правило, рассказ повествует об отдельном событии жизни. М.Горький, объединив три сюжета, создал рассказ с циклом рассказов. В не большом по объему произведения уместились три истории человеческих жизней. Творение напоминает сборник легенд, рассказанный одним человеком.

Рассказ не потерял свою актуальность в наши дни. Люди должны помнить, что живут в обществе таких же людей как они. Нельзя быть счастливым в одиночестве.

Особенности композиции рассказа Старуха Изергиль Горького

• Сочинения
• По литературе
• Горький
• Особенности композиции рассказа Старуха Изергиль

Произведение Максима Горького «Старуха Изергиль», выполненное в стиле романтизма, является одним из ключевых произведений русской классической литературы. В рассказе автор стремится найти ответ на вопрос, который является поистине «вечным» – вопрос о том, какой же именно является идеальная личность и в чём заключается её ценность.

Композиционно рассказ «Старуха Изергиль» можно разделить на три части – легенда о Ларре, история Изергиль и легенда о Данко. В легенде о Ларре Горький рассказывает историю человека, который не желает склоняться ни перед кем и ни перед чем.

Будучи сыном орла и обычной женщины, Ларра жесток, эгоистичен и уверен в собственном превосходстве.

Однако подобные заблуждения не должны проходить бесследно, и в завершении легенды главный герой оказывается приговорённым к страшнейшей для него участи – к бессмертию.

Во второй части рассказа Максима Горького читатели узнают историю Изергиль – историю женщины, которая умела любить по-настоящему. Любить самоотверженно, искренне, не боясь столкнуться с опасностями и действительно тяжёлыми жизненными испытаниями. Во имя любви Изергиль была готова на всё.

Третья же часть рассказа открывает нам легенду о Данко – героя, который вырвал своё сердце, чтобы осветить им путь людям разочарованным, уставшим от потерь и вечной скорби.

Главный герой данной легенды соединяет в себе все самые чистые и самые лучшие черты – доброту, готовность к самопожертвованию во имя ближних, любовь к людям и способность направлять потерянных и заблудившихся на истинный путь.

На мой взгляд, рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль» является глубоко символичным произведением. Даже анализируя композицию произведения, мы наблюдаем своеобразный переход от неидеального к идеальному, искусно облачённый в художественную форму.

За каждым героем рассказа скрывается своя история, свои побуждения, свои страдания и свои радости, однако есть нечто, объединяющее все три истории – стремление автора понять, в чём же ценность человеческой жизни, в чём же её смысл.

Безусловно, каждый человек вправе отвечать на этот вопрос по-своему, однако я полагаю, что просто невозможно отрицать факт того, что истинное предназначение каждого из нас – привнести что-то в этот мир.

Наполнить его любовью, добротой, помочь кому-то, оказавшемуся в тяжёлой ситуации, и таким образом помогать и самому себе, наполняя собственную жизнь смыслом.

8 класс, 11 класс

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль». Уроки литературы в 11 классе

Урок № 12. Максим Горький: жизнь, творчество. Ранние романтические рассказы. Рассказ «Макар Чудра». Особенности изображения характеров и обстоятельств

Урок № 13. Максим Горький «Старуха Изергиль». Проблематика и особенности композиции рассказа

Урок № 14. Максим Горький. Пьеса «На дне» — социально-философская драма. Система образов

Урок № 15. Пьеса Максима Горького «На дне». Спор о назначении человека: «три правды» в пьесе и их трагическое столкновение

Урок № 16. Максим Горький. Своеобразие публицистики и мемуарных очерков

Урок № 17. Контрольная работа по творчеству Максима Горького

УРОК № 13 Тема. Максим Горький «Старуха Изергиль». Проблематика и особенности композиции рассказа

Цель:

выявить с учащимися особенности композиции рассказа «Старуха Изергиль» как средства раскрытия идейного
содержания; выяснить смысл противопоставления героев рассказа; провести параллель между библейской легендой
о Моисее и легендой о Данко, отметить сходство и различие; развивать навыки анализа художественного текста, внимание к своеобразию его формы и содержания; подвести
учащихся к мысли об уникальности человеческой жизни, об ответственности за свой жизненный выбор, о необходимости внимательного и бережного отношения к окружающим
людям.
Оборудование: учебник, текст рассказа «Старуха Изергиль», портрет Максима Горького; таблица.
Тип урока: урок усвоения новых знаний и формирования умений и навыков.
Прогнозируемые результаты: учащиеся знают содержание изучаемого рассказа; анализируют текст, раскрывающий силу воли, жажду жизни,
накал страстей и стремление к подвигу; объясняют значение композиции в выявлении позиции автора; раскрывают
роль антитезы как средства противопоставления романтического идеала и суровой реальности; принимают участие в дискуссии.

ХОД УРОКА I. Организационный этап II. Актуализация опорных знаний

Беседа

• Какое влияние оказали на становление Максима Горького идеи Ф. Ницше?
Покажите это на примерах из ранних произведений писателя.

III. Мотивация учебной деятельности.

Сообщение темы и цели урока

• Слово учителя
• IV. Работа над темой урока
  
• 
  1. Аналитическая беседа
• 2. Слушание пересказа легенды о Ларре

— Одной из основных проблем творчества Горького стал поиск нового человеческого идеала, гармонии в этом мире. Само время — рубеж столетий,
столкновение эпох — делает такие вопросы актуальными, ставит человека перед нравственным выбором. Для романтических рассказов Горького характерно, что среди людей, обладающих сильными характерами, писатель различает
силу, действующую во имя добра, и силу, приносящую зло. Одним из наиболее ярких ранних произведений Максима Горького является рассказ «Старуха Изергиль» (1894). Написан рассказ с использованием излюбленной писателем
формы обрамления: легенда о Ларре, рассказ о жизни Изергиль, легенда о Данко. Единым целым три части рассказа делает основная идея — стремление выявить истинную ценность человеческой личности. «Я слышал эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу…»,— так начинает Максим Горький один из своих лучших рассказов, в котором отразились незабываемые впечатления автора от его скитаний по южной Бессарабии ранней весной 1891 г. Рассказ относится к ранним произведениям писателя и продолжает романтическую линию рассказов «Макар Чудра» и «Челкаш», в которой наиболее сильно отразилось авторское восхищение
цельной и сильной человеческой личностью. Важнейшим вопросом, составляющим идейное содержание рассказа «Старуха Изергиль», является смысл человеческой жизни. Тема сильной, неординарной личности, непосредственно связана с идеей произведения — служение людям как великий смысл жизни, высшее предназначение. Раскрытию идеи
служат сюжет и композиция произведения, а также особый, героический пафос.
• Итак, мы выяснили, что рассказ «Старуха Изергиль» имеет романтический характер. Давайте вспомним черты романтизма. (У героя два мира — идеальный и реальный; яркость образов, необычность событий, гиперболизация качеств, патетика, загадочный пейзаж.) • В какое время суток происходят события в рассказе? Почему? • Какие природные образы вы могли бы выделить? • Какие художественные средства использовал автор в изображении природы? • Почему именно таким показан пейзаж в природе? • Ваши впечатления от рассказа? Как он построен и в чём смысл изображённой автором композиционной формы?
в исполнении заранее подготовленного учащегося • Каким внешним событием рождена легенда? (Тень, плывущая по небу, — тень Ларры.) • Почему он так себя ведёт, чем это мотивировано? (Он — сын орла.) • Племя его приговорило к одиночеству, а это самый страшный «зверь» на земле. Справедливо ли было это решение? Подтвердите своё мнение цитатами из рассказа. • А что добавила Изергиль непосредственно от себя? • Что вы можете сказать о таком качестве человека, как гордость? • Есть такое слово — гордыня. Подумайте, чем различаются два слова — гордость и гордыня. Запишите толкования этих слов.

Гордость — чувство собственного достоинства, самоуважение.
Гордыня — чрезмерно высокое мнение о себе, непомерная гордость.

• Поняла ли Изергиль подлинную сущность Ларры? Подтвердите своё мнение цитатами из рассказа.

1. 3. Слушание пересказов легенды о Данко, библейской истории о Моисее
2. БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ О МОИСЕЕ
3. 4. Создание и решение проблемной ситуации: сопоставление библейской истории и легенды о Данко
4. 5. Коллективная работа по составлению таблицы
5. 
   «Концепции жизни Ларры и Данко»

в исполнении заранее подготовленных учащихся
Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в рабстве в Египте, и им сложно срываться с насиженных мест. Составились обозы, и евреи тронулись в путь. Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так,
что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя боевые колесницы египтян. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооружённое войско.
Но милосердный Господь спас евреев от гибели. Он велел Моисею ударить палкой по морю. И вдруг воды расступились и стали стенами, а посередине стало
сухо. Евреи устремились по сухому дну, а Моисей опять ударил палкой по воде, и за спинами израильтян она снова сомкнулась. Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Господь велел Моисею ударить палкой по скале, и из неё хлынула холодная вода. Много
милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле. Но в это время вождь их Моисей умер.
• В чём сходство библейской истории и легенды о Данко? • Чем сюжет легенды о Данко отличается от библейской истории? • Каким изображён Данко в рассказе Изергиль? • Как складываются отношения между Данко и толпой?
(запись в тетрадях) • Итак, мы с вами выяснили, что главная черта героев — гордость, но мы
с вами доказали, что герои совсем разные. Легенды о Ларре и Данко раскрывают две концепции жизни. Определите их, заполнив таблицу.

Концепции жизни Ларры и Данко
Идеал и антиидеал — два романтических полюса повествования. А между ними существует реальный персонаж — старуха Изергиль, которая, являясь рассказчицей
обеих легенд, хочет поставить себя, свою жизнь в систему координат, заданную крайними точками: индивидуализм (Ларра) — альтруизм (Данко).
Две легенды обрамляют повествование о собственной жизни старухи, которое и составляет идеологический центр повествования

Критерий	Ларра	Данко
Внешность	«Красивый и сильный», «холодные и гордые, как у царя птиц, глаза»	Красив и смел, «в очах его светилось много силы и живого огня»
Жизненная позиция	• Он не похож на других людей — не хочет жить, «как они», хочет быть свободным, то есть делать что хочешь, брать, что пожелаешь, ничего не отдавая взамен, одним словом, «хочет сохранить себя целым»; • «считает себя первым на земле и, кроме себя, не видит ничего», это даёт ему право презирать других людей и властвовать над ними, и, как следствие,— люди наказывают его за гордыню, изгоняют из своего племени — «наказание ему в нём самом»	• «Лучший из всех», «он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут», мечтает о свободе не только для себя, а прежде всего для всех соплеменников, именно поэтому он ведёт их, жертвуя собой, из тёмного леса к «золотой сияющей реке»; • «гордое сердце» Данко растоптано «осторожным» человеком, испугавшимся «чего-то». Люди не прощают превосходства над собой. Соплеменники «наказывают» Данко за гордость
Итог жизни	Одиночество	Гибель
Послесловие	От Ларры осталась только тень, бродящая по степи	От гордого сердца Данко остались искры, появляющиеся перед грозой
Вывод	Крайний индивидуалист, выражающий презрение к людям	Альтруист, выражающий высшую степень любви к людям
Антиидеал	Романтический идеал

Аннотация. Данный урок является сдвоенным,
это третий урок в теме «Жизнь и творчество А.М.
Горького» после уроков по биографии писателя и о
художественных особенностях творчества.

Домашнее задание к уроку: 1) прочитать
поэму «Человек», рассказы «Старуха Изергиль»,
«Макар Чудра», «Песню о Соколе»; 2) выписать из
рассказов афоризмы; 3) найти в рассказе «Старуха
Изергиль» эпизоды, в которых «появляется»
«тень»; 4) повторить, что такое «романтизм в
литературе».

Оборудование к уроку: 1) АРМ учителя, 2)
Интернет, 3) 3 ноутбука, 4) литературоведческие
словари, 5) тексты выше перечисленных
художественных произведений.

Целеполагание и мотивация.

Слайд 1. (Приложение 1)

Слово учителя. «Горький — пролетарский
писатель, а человек — это звучит гордо. Вот и всё,
что достаточно было знать об этом писателе на
протяжении семидесяти лет. Остальное — как бы
неважно. Но вот именно, что «как бы». Потому что
Горький — не кукла на полке в магазине, с
приклеенным ценником и ярлыком изготовителя. Он
— тоже Человек, и он не только звучал, но и прожил
жизнь гордо. Жизнь эта была разделена на два
обширнейших этапа: до большевистской революции и
после. Начинал Горький писать в Российской
империи, а заканчивал : в стране, потерпевшей
Великую Октябрьскую революцию. Писал
неодинаково. И читать его тоже будут по-разному».
(В. Жарко «Человек Горького и Горький —
Человек».//Литература, 1998, №23, с.4)

Беседа:

• А как читали вы? Что показалось вам у Горького
  интересным, примечательным или наоборот скучным,
  уже знакомым? Вы читали его произведения легко,
  увлечённо или, наоборот, никак не могли
  «вчитаться»?
• Какая мысль, идея показалась вам главной в этих
  произведениях? О чём задумывается писатель, о чём
  размышляет?

Слово учителя. «Человек — главное, что
создал Горький. Всё, что написано Горьким, —
написано Человеком, о Человеке и для Человека».
(там же)

Беседа:

• О чём вам интересно поразмышлять сегодня в
  свете прочитанных произведений Горького? Как
  сформулируем тему урока? (Учитель с помощью
  наводящих, уточняющих вопросов помогает
  учащимся сформулировать тему. Необязательно,
  чтобы формулировка учащихся звучала в точности,
  как в конспекте учителя.)
• Как вы думаете, менялись ли взгляды Горького на
  Человека на протяжении жизни? Почему?
• Интересно ли вам узнать, как менялись эти
  взгляды? Зачем вам это нужно? (Последний вопрос
  чрезвычайно важен для целеполагания и мотивации
  учащихся на активную познавательную
  деятельность. Не стоит бояться, если кто-то из
  учащихся скажет, что ему это совсем не нужно. В
  первую очередь, мы поблагодарим его за доверие и
  откровенный ответ и послушаем других. Всегда
  найдётся хотя бы один ученик в классе, который
  интересуется историей или обществознанием, и он
  скажет примерно следующее: «А мне интересно:
  каждый человек имеет свой ответ на те или иные
  вопросы. Я взрослею, и у меня формируется
  мировоззрение. Мне любопытно сопоставить,
  сравнить свои взгляды со взглядами Горького,
  оставившего неоднозначный след в истории
  литературы».)

Слово учителя. Предлагаю сегодня
сосредоточить наше внимание на раннем
дореволюционном творчестве А.М. Горького.
(Учащиеся записывают сформулированную тему
урока в тетрадь.)

Беседа:

Какие вопросы у вас возникали в процессе чтения
или сейчас, по ходу урока? (Договариваемся с
учащимися, что вопросы формулируем обобщённо, не
называя тех или иных героев.)

Учащиеся формулируют вопросы

Учитель (или ученик) записывает их на доске или
на слайде. Эти вопросы станут направлениями
разговора о ранних романтических произведениях
Горького. (Последний вопрос может быть предложен
учителем, обязательно с обоснованием, почему
важно на это обратить внимание.) — Слайд 2.

Примерные вопросы:

1. В чём смысл жизни Человека? Каков его путь?
2. Есть ли конец пути?
3. Что отвергает Человек и почему?
4. Кто его спутник и почему?
5. Какие принципы жизни утверждает Горький в
   образе Человека?
6. Почему Горький отрицает положительные (???)
   общечеловеческие ценности: мечту, любовь, дружбу,
   надежду, веру, сострадание?
7. Чем Человек отличается от человека, людей?
8. Чем является смерть для Человека?
9. В каком стиле написаны данные произведения?
   Почему?

Беседа:

У нас несколько произведений, много вопросов, в
отношении каждого произведения, наверное,
возникнут ещё дополнительные вопросы. Каким
образом выстроим нашу деятельность сегодня,
какими дополнительными источниками хотели бы
воспользоваться?

Работа в группах.

1 группа. «Неоромантизм М. Горького и его
романтические герои».

Вопросы:

1. Что такое «романтизм» как литературное
   направление?
   (Вспомните, найдите в словаре, в интернете.)
2. Каковы особенности романтического героя?
3. Что такое «неоромантизм»?

Задание:

1. Прочитайте текст, отвечая на вопросы, заполните
   пропуски, выполните задания (Приложение
   2). (Ответы — Приложение 3)
   (Материал для задания взят со страницы сайта http://65-k.com/publications.php?category=15&mode=show&id=414).
2. Добавить в презентацию урока слайд «Романтизм
   и неоромантизм». (Слайд 3).

2 группа. «Ницшеанские мотивы в раннем
творчестве М. Горького».

Прочитайте предложенные вам статьи:

Басинский П. Путешествие Заратустры в Россию.
Ницше и русская литература: от Достоевского до
Зощенко. // Литература, 1996, № 11, с.2

Колобаева Л. Горький и Ницше.// Вопросы
литературы, 1990, № 10, с. 162.

Вопросы:

1. Кто такой Ницше?
2. В чём суть его идей?
3. Чем философия Ницше, его эстетика и этика
   привлекли к себе Горького?

Задания:

1. Прочитайте следующий текст, отвечая на вопросы,
   заполните пропуски, выполните задания (Приложение 4). (Ответы — Приложение
   5).
   (Материал для задания взят со страницы сайта http://65-k.com/publications.php?category=15&mode=show&id=414).

3 группа. Анализ поэмы А.М. Горького «Человек».

Познакомьтесь с историей создания поэмы
«Человек» (Приложение 6.)

Вопросы:

1. Как вы думаете, почему Горький отказался от
   первоначального замысла?
2. В чём смысл жизни Человека? Каков его путь?
3. Есть ли конец пути?
4. Что отвергает Человек и почему?
5. Кто его спутник и почему?
6. Какие принципы жизни утверждает Горький в
   образе Человека?
7. Почему Горький отрицает положительные
   общечеловеческие ценности: мечту, любовь, дружбу,
   надежду, веру, сострадание?
8. Чем Человек отличается от человека, людей?

4 группа. Романтический герой М. Горького

Задание:

Ответьте на предложенные вопросы, подготовьте
монологическое высказывание.

Представьте ключевые мысли вашего
высказывания на слайдах презентации. (см. папку
на рабочем столе ноутбука «Задание к уроку»).
Примечание: в зависимости от подготовленности
учащихся и частоты таких заданий на уроке
предлагаем заполнить готовый шаблон или
самостоятельно разработать слайды.

Общие вопросы:

1. Кто положительный герой в ранних романтических
   рассказах Горького и почему? Кто отрицательный
   герой и почему? В чём особенность изображения
   этих героев?
2. Какие ценности утверждают романтические герои
   Горького? Ради чего погибают? В чём видят смысл
   жизни?

Вопросы:

1. В чём особенность композиции рассказа «Старуха
   Изергиль»?
2. Почему рассказ начинается именно с пейзажа?
   Понаблюдайте, как Горький рисует образы неба и
   земли? В чём символическое значение
   вступительной части? Как она связана с
   последующими частями рассказа? Какую роль играет
   небо в жизни людей?
3. На кого делит всех людей старуха Изергиль? Кого
   сберегает в своей памяти? Почему?
4. Чем жила эта женщина, во имя чего? По каким
   принципам строила свою жизнь?
5. Прокомментируйте портрет Изергиль? Красота
   ушла, а что осталось взамен?
6. Почему не спится Изергиль? Какие поступки
   совершала в своей жизни Изергиль? «Я не была
   никогда рабой, ничьей», — говорит героиня.
   Согласны ли вы с ней? Обоснуйте свой ответ?
7. Как вы считаете, почему Изергиль видит в степи
   тень Ларры, но не видит искры от сердца Данко (их
   видит рассказчик)? Слово «тень» не раз
   упоминается в рассказе. Найдите эти эпизоды.
   Символом чего является «тень» в рассказе
   Горького?
8. В чём смысл жизни старухи Изергиль, изменился ли
   он в старости?
9. Каково происхождение Ларры? Сравните судьбу
   Ларры с судьбой его отца? Что общего и в чём
   различие?
10. Каков характер Ларры? В чём суть его конфликта с
    людьми? За что наказан Ларра? Как автор относится
    к герою? А какова позиция рассказчицы — старухи
    Изергиль? Олицетворением чего является Ларра?
11. Каково происхождение Данко? Что прославляет
    автор в Данко? Какая идея воплощена в образе
    этого героя?
12. Какую роль играет природа в рассказе о Данко?
13. Олицетворением чего является Данко?
14. В основу легенд о Ларре и Данко положены
    известные библейские сказания. Как известно,
    сопоставления и аналогии помогают глубже
    проникнуть в суть явлений. Сравните Легенду о
    Данко и библейскую легенду о Моисее, легенду о
    Ларре и библейскую легенду о Вечном Жиде. Что
    общего между горьковскими и библейскими героями?
    В чём их различие?
15. Оба героя гордые. В чём разница их гордости?
16. Вспомните историю Сокола. Определите
    внутреннюю суть этого героя. К чему он стремится?
    Какие качества его отличают?
17. Вспомните историю Ужа. Определите внутреннюю
    суть этого героя. К чему он стремится? Какие
    качества его отличают? В чём мудрость Ужа?
18. В чём смысл противопоставления аллегорических
    образов Ужа и Сокола? Какие ценности утверждают
    эти герои? Какое место в этом мире занимают Уж и
    Сокол? Почему они стремятся навстречу друг другу:
    Уж — в небо, Сокол — на землю?
19. Какую истину знает Рагим и не смог познать
    каждый из героев песни?

5 группа. Художественная идея ранних
романтических рассказов М. Горького

Задание:

Ответьте на предложенные вопросы, подготовьте
монологическое высказывание.

Представьте ключевые мысли вашего
высказывания на слайдах презентации. (см. папку
на рабочем столе ноутбука «Задание к уроку»).
Примечание: в зависимости от подготовленности
учащихся и частоты таких заданий на уроке
предлагаем заполнить готовый шаблон или
самостоятельно разработать слайды.

Общие вопросы:

1. В романтических произведениях XIX века
   романтический герой противостоит обществу. Кому
   или чему противостоят герои Горького?
2. Что больше всего ценят герои Горького?

Посмотрите по словарю Ожегова значение слова
«свобода». В каком из 3-х значений употреблял
Горький слово «свобода» в своих романтических
рассказах?

Вопросы:

1. Какие две концепции жизни, два представления о
   ней раскрывает писатель в ранних романтических
   рассказах?
2. Почему романтический рассказ назван так просто
   и обыденно — «Старуха Изергиль»?
3. Какова роль легенд в рассказе? Какой общей идеей
   объединяются все три части рассказа? Почему они
   расположены именно в таком порядке: легенда о
   Ларре, рассказ Изергиль о себе, легенда о Данко?
4. В чём художественный смысл рассказа «Старуха
   Изергиль»?
5. Какова роль пейзажа в начале рассказа «Макар
   Чудра»? В какой мир погружает читателя автор?
6. Во что верят герои рассказа? По каким правилам
   живут?
7. Чему противостоят герои Горького?
8. Как Лойко и Радда воспринимают свою любовь? Как
   относятся к возлюбенному (возлюбленной)?
9. Почему герои не могут быть счастливы в нашем,
   обычном понимании? Кто стал инициатором
   трагической развязки? Почему именно этот герой?
   Почему именно смерть оказывается единственным
   выходом?
10. Почему Горький в такой крайней форме трактует
    понятие «свобода»? Согласны ли вы с автором?

Представление результатов работы в группах.

1 группа. «Неоромантизм М. Горького и его
романтические герои».

Слайд 3.

«Романтимзм (фр. romantisme) — явление
европейской культуры в XVIII-XIX веках,
представляющее собой реакцию на Просвещение и
стимулированный им научно-технический прогресс;
идейное и художественное направление в
европейской и американской культуре конца XVIII
века — первой половины XIX века. характеризуется
утверждением самоценности духовно-творческой
жизни личности, изображением сильных (зачастую
бунтарских) страстей и характеров,
одухотворённой и целительной природы.
Распространилось на различные сферы
деятельности человека. В XVIII веке романтическим
называли всё странное, фантастическое,
живописное и существующее в книгах, а не в
действительности. В начале XIX века романтизм стал
обозначением нового направления,
противоположного классицизму и Просвещению».

http://ru.wikipedia.org/wiki/Романтизм

Основные черты романтизма:

1. Описывается исключительный герой в
исключительных обстоятельствах

2. Герой-отшельник, герой-изгнанник, сильная
личность, бунтарь

3. Противоборство героя и окружающего мира

4. Экзотическое место действия

5. В центре находится личность героя

6. Двоемирие (мир фантазии, мечты и мир
реальности)

«Неоромантизм — течение в искусстве (прежде
всего, в литературе) рубежа XIX-XX веков,
возникающее как реакция на реалистические и
натуралистические тенденции второй половины XIX
века. В общем смысле слова может быть определён
как возрождение литературных настроений первой
четверти и половины XIX века в Европе (Романтизм).
Может пониматься как ранняя фаза или одно из
крыльев модернизма.

Мир неоромантической литературы полон
неожиданностей, приключений и опасностей, но
действуют в нём самые обычные люди. Героизм
поступков — это стремление прожить жизнь ярко,
не теряя уважения к самому себе. («Остров
сокровищ»Р. Л. Стивенсона, «Капитан
Сорви-Голова» Л. Буссенара).

Неоромантизм оказался очень плодотворным
литературным направлением. В ХХ веке продолжают
создаваться неоромантические
произведения(«Одиссея капитана Блада»
Р.Сабатини и «Наследник из Калькутты»).

На формирование неоромантизма оказала
значительное влияние философия Ницше и
Шопенгауэра, поэтому в центре неоромантического
произведения часто стоит личность особой силы».

http://ru.wikipedia.org/wiki/Неоромантизм

«Явление неоромантизма в русской литературе
конца ХХ века породило нового романтического
героя. Он во многом унаследовал черты
героев-романтиков начала XIX века: силу и яркость
характера, стремление к подвигу и приключениям,
нередко противопоставленность враждебному
обществу, серой и унылой жизни».

(Елена Стародубцева. «Особенности конфликта в
рассказе

М.Горького «Макар Чудра».// Литература, 2004, № 2. https://lit.1sept.ru/article.php?ID=200400207)

2 группа. «Ницшеанские мотивы в раннем
творчестве М. Горького».

Слайды 4 — 5.

Группа представляет в устной форме результат
работы по материалам статей и задания.

3 группа. Анализ поэмы А.М. Горького «Человек».

Слайды 6 — 7.

Группа представляет монологическое
высказывание — анализ поэмы.

Центральная фигура раннего романтического
творчества Горького выведена в поэме
«Человек». Человек призван осветить весь
мир, распутать узлы всех заблуждений, он
«трагически прекрасен». Человек независим
от материальных благ.

Он «идёт вслед за Мыслью, отвергая и Веру, и
Надежду, и Любовь, которые в поэме находятся в
одном ряду со Смертью, Пошлостью, Ложью: Путь
Человека труден и бесконечен: «Так шествует
Человек — вперёд! и — выше! всё — вперёд! и —
выше!». Его движение — лестница, на каждую
ступеньку которой приходится карабкаться с
трудом. И на этом пути вместе с ним — только
Мысль. Человек и Мысль не зависят друг от друга,
они идут вместе, помогая друг другу. И — «я
(Человек) создан Мыслию затем, чтоб опрокинуть,
разрушить, растоптать все старое, все тесное и
грязное, все злое, — и новое создать на выкованных
Мыслью незыблемых устоях свободы, красоты и —
уваженья к людям!» (В. Жарко «Человек Горького и
Горький — Человек».//Литература, 1998, №23, с.4)

4 группа. Романтический герой М. Горького

Слайды 8 — 13 (если учащиеся не смогут
подготовить свою презентацию)

5 группа. Художественная идея ранних
романтических рассказов М. Горького

Слайды 9, 14 — 16 (если учащиеся не смогут
подготовить свою презентацию)

Рефлексия

Слайд 17.

Слово учителя. «За несколько месяцев до
создания рассказа «Старуха Изергиль» М. Горький
писал: «Мечтать — это не значит жить. Нужны
подвиги, подвиги! Нужны такие слова, которые бы
звучали, как колокол набата, тревожили всё и,
сотрясая, толкали вперёд. Пусть будет ясное
сознание ошибок и стыд за прошлое. Пусть
отвращение к настоящему будет беспокойной,
острой болью и жажда будущего — страстным
мучением». Так понимал высший смысл жизни и
искусства писатель. И сам искал сильное,
мобилизующее слово. Уже в ранних произведениях
оно было найдено». (Л.А. Смирнова. «Искры во мраке
жизни. Ранняя романтическая проза Горького». // Русская
литература. Советская литература: Справочные
материалы: Кн. для учащихся ст. классов/ Л.А.
Смирнова, С.А. Джанумов, Л.М. Крупчанов и др.; Сост.
Л.А. Смирнова. — М., Поосвещение, 1989 г. — С. 214.)

Беседа:

• Каково это «Слово» Горького, на ваш взгляд? Что
  показалось вам близким, важным, а что вызвало
  вопросы, несогласие?
• Оригинален ли взгляд Горького на человека?
• Актуальна ли сегодня такая точка зрения?
• Нравится ли вам его Человек? Может ли он стать
  идеалом для вас?
• Как, по-вашему, соотносятся понятия «Закон —
  мораль — свобода» сегодня? Устраивает ли вас
  это?
• С какими трудностями в ходе уроков вы
  столкнулись? Почему, что вызвало затруднения?

Домашнее задание.

Написать сочинение-миниатюру «Я — Человек или
человек?»

Романтический рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль», написанный в 1894 году, состоит из нескольких частей. Одна из них посвящена подвигу юноши, который пожертвовал собственной жизнью ради спасения своего народа. В статье раскрывается характеристика образа Данко.

Зарождение образа героя

Максим Горький долгое время вынашивал в голове прообраз героя своего будущего произведения.

В первую очередь на его формирование повлияло путешествие писателя по Бессарабии и Румынии, а Данко — не что иное, как цыганское имя, которое в переводе означает «младший сын» или «цыганёнок».

Уже после публикации «Старухи Изергиль» автор поделился, что для него образ Данко тесно связан с реальным прототипом — Августом Стриндбергом, шведским писателем, публицистом рубежа XIX и XX веков: оба «осветили людям, заплутавшимся во тьме противоречий жизни, путь к свету и свободе».

Есть у образа главного героя и более древний предшественник — Прометей, титан в античной мифологии, который даровал людям огонь. С Данко его связывает жертвенность и общая стихия. Исследователь Ирина Ерёмина отметила, что ещё одним источником для Горького стал труд Эмпедокла «О природе», где сказано, что огонь — вечен и даже разумен.

Внешность Данко

Как только Данко появляется в рассказе, Горький отмечает, что герой — молод и красив, и что «красивые — всегда смелы». Этот факт сближает образ Данко с ницшеанским сверхчеловеком, где важны все составляющие — внутренние и внешние.

Через внешний идеал транслируется стихия персонажа — «в очах его светилось много силы и живого огня». Именно поэтому целое племя, попавшее в беду, решило следовать за, казалось бы, неопытным юношей.

И даже большие трудности в пути, утомившие соплеменников Данко, самого героя закаляли всё больше: он всегда был бодр и ясен.

Конфликт, который возник во время грозы между ведомыми и ведущим, злость и ненависть, полившиеся в душу Данко из уст людей, на мгновение «погасили» его сердце. Однако, согласно взглядам Горького, подобных героев ничто на свете сломить не может, поэтому в очах юноши вновь загорелся «могучий огонь».

Во внешнем образе Данко писатель отмечает лишь три главные детали — молодость, красота, горящие глаза. Герою легенды не требуется более подробная характеристика, потому что его суть заключена во внутреннем содержании. Зеркалом души является взгляд, который отражает внутреннюю силу, уверенность, смелость, любовь, готовность погибнуть ради светлого будущего.

Подвиг Данко

Легенда начинается с момента, когда племя весёлых, сильных, смелых людей прогнали из степи в лесную чащобу полчища врагов. С этого момента народ жил во тьме: их новый «дом» окружали зловонные болота, буреломы, высокие деревья, через кроны которых практически не проглядывает солнце.

Перед людьми встал выбор: вернуться на прежнее место и погибнуть, сражаясь, или отправиться дальше по неизведанной, не менее тёмной тропе. Отчаяние и боязнь что-то изменить привели племя к мысли сдаться чужеземцам.

И лишь один решил испытать судьбу и взять на себя ответственность за всех — Данко.

Желая спасти соплеменников, юноша повёл их через чащу. Лес сгущался, дорога становилась всё более опасной, но Данко всегда был впереди и ни разу не засомневался в своём поступке. Когда гроза охватила всё вокруг, пугая холодным светом молний и громом, обессиленные люди начали судить героя.

Горькая правда из его уст: «Что сделали вы в помощь себе?» окончательно разозлила соплеменников — они готовы были убить его. Данко осознал их намерения, но это не сломило его: он всё ещё был готов пожертвовать собой ради своих потенциальных убийц. И тогда юноша разорвал себе грудь и вытащил оттуда горящее сердце, подобное яркому солнцу.

Как только огонь Данко привёл племя к выходу из леса, герой умер, но его подвиг остался незамеченным, а сердце растоптал один осторожный человек.

Значение образа в легенде

Племя Данко — обычные люди, которым свойственно впадать в отчаяние, бездействовать, злиться, обвинять других в собственных бедах. Тем не менее, они нашли своё спасение в юноше, доверились ему и шли, пока силы окончательно не покидали их.

Однако соплеменники сразу забыли о своём смелом вожаке, как только они избавились от насущных проблем. Его тело осталось лежать на земле, сердце — раздавлено.

Спустя время о нём сложат легенду, которая будет обрастать новыми подробностями, но в момент спасения никто не вспомнил о Данко.

Заключение

Образ Данко — олицетворение любви к человеку, жертвенной, чистой, а также стремления идти до конца в своих начинаниях.

Его подвиг – доказательство того, что одолеть можно любые трудности, главное — верить в собственные силы и помнить, ради чего ты это делаешь.

Да, поступок Данко никто из соплеменников не оценил по достоинству, но он вершил его не ради славы и признания, а только лишь из огромного человеколюбия.

Образ и характеристика Данко в рассказе Старуха Изергиль Горького сочинение

1. Сочинения
2. По литературе
3. Другие
4. Образ и характеристика Данко в рассказе Старуха Изергиль

Данко — герой произведения Горького «Старуха Изергиль». Это крепкий молодой человек, которому свойственно человеколюбие и самопожертвование во имя благих целей.

https://www.youtube.com/watch?v=S9Khu6R6MJc

Характер у героя мужественный, бесстрашный. Данко не боится собственной погибели, если дело касается здоровья и благополучия людей, которых он любит. Помимо этого он очень милосерден и сострадателен. Данко обладает спортивной внешностью. Он красив, молод и умен.

Это человек, который готов взять на себя тяжкое бремя ответственности и повести за собой людей. Герой обладает харизмой, он хороший оратор: именно поэтому люди верят ему и следуют за ним.

Будучи представителем древнего племени, Данко чтил традиции своих предков, переживал за судьбу и будущее своих соплеменников.

Он мечтал о том, чтобы подарить свободу всем людям, которых любит. Его жизненная позиция была такова: отдать всего себя во имя спасения и счастливой жизни для других.

За такие положительные черты характера люди поверили Данко: ведь даже в тот момент, когда все отвернулись от него, он пожертвовал собой ради их блага.

Смысл существования Данко сводился к следующему: «Что я сделал, делаю и буду делать для людей?», «Чем я готов пожертвовать ради людей?»

Совершенный им подвиг возводит Данко в ранг героя. Для этого человека истинное счастье заключается в том, чтобы жить и творить для других. Несмотря на все эти положительные качества, Данко одинок и у него изначально возникает конфликт с толпой. Но он жертвует самым дорогим — жизнью, чтобы освятить путь людям.

Грустно становится от того, что народ в большинстве своем принял подвиг Данко как должное. В тот момент, когда обессиленный и умирающий герой падает на землю, народ радуется и веселится. Но даже умирая, Данко ничуть не сожалел о своем поступке.

Самопожертвование — это его идеал и жизненный принцип, которому он остался верен до последнего вздоха.

В образе Данко прослеживается революционная борьба, характерная для того периода истории. Загнанные в убогие места люди олицетворяют угнетенный рабочий класс и крестьянство, а Данко — лучик солнца в темном царстве, словно революционер, готов повести народ к победам и счастливому будущему.

  Описание куклы Буратино. Материалы для школьного сочинения

Вариант 2

Творческое наследие Максима Горького огромно. В него входит большое количество разноплановых текстов. Особое место занимают ранние романтические рассказы. В частности текст с названием «Старуха Изергиль». Это текст с особой композицией по принципу «Рассказ в рассказе». А именно от лица Изергиль читатель узнает две красивых древних легенды: о Ларре и Данко.

Данко – это самоотверженный человек, которому не жалко отдать самое дорогое – жизнь, в обмен на благополучие и счастье рода людского.

Если рассказать историю Данко вкратце, то она такова: в неком месте обитало людское племя. В один прекрасный момент их выгнали с обжитых земель более сильные. Племя ушло в местность, непригодную для проживания. Стали люди болеть, умирать. Тогда Данко выбрали они своим предводителем, потому что видели в нем мужество и силу духа.

И Данко решился вести племя человеческое через глухой лес. Но, как обычно бывает, Данко старался делать как лучше, а получилось как всегда. Начались волнения в племени людском. Тогда Данко, чтобы спасти племя человеческое вырвал из собственной груди сердце и осветил им путь людям…

Данко Горький одаривает такими эпитетами, как «сильный, веселый, смелый». Поэтому немудрено, что такой человек способен на самопожертвование ради счастья и благополучия других.

Получилось так в данной ситуации, что те, кого он вел за собой, спасовали, а именно дорога оказалась для племени слишком сложной. Чтобы не брать ответственность на себя люди обвинили во всех своих неудачах Данко.

Они в конце пути своего обнажили звериное начало, а значит, не могли быть преданными своему предводителю, которого сами же и выбрали.

Следующий эпизод лишний раз подчеркивает способность на благое дело ради своего народа. Это когда Данко ощущает в себе силы сделать что-то светлое и радостное для людей. Он жертвует своим сердцем, жизнью ради человечества. Тогда происходит чудо: тьма отходит и это означает, что побеждает доброта, духовная сила над страхами и ничтожеством человека перед стихией.

Да, Данко умер в конце легенды, но голубые искры от его сердца живы. Это говорит о том, что у людей есть надежда на спасение в смутные периоды истории.

История создания

Ранняя творческая биография Максима Горького наполнена произведениями с романтическими мотивами.

Повесть «Старуха Изергиль» встала в ряд с рассказами «Челкаш» и «Максим Чудра», в которых авторское восхищение силой человеческой личности достигло апогея.

На создание очередного произведения писателя вдохновили путешествия по Южной Бессарабии, где он оказался весной 1891 года. «Старуха Изергиль» даже начинается со слов

«Я видел эти рассказы под Аккерманом, в Бессарабии, на морском берегу».

Скорее всего, рождение литературного труда пришлось на осень 1894 года. Уже через несколько месяцев он был представлен на суд читающей публики в «Самарской газете», растянувшись на три номера.

Композиция рассказа сложная и интересная. Автор смешал две легенды (о Ларре и о Данко), которые объединены главным персонажем – старухой Изергиль. Максим Горький выбрал для произведения «сказовую» манеру написания. Впрочем, этот прием, позволяющий вызвать у читателя чувство реалистичности происходящего, он уже успел опробовать раньше.

Древняя старуха выступила в роли героини-рассказчицы, повествующей о легендах, а заодно и о своих любимых мужчинах, с которыми довелось повстречаться на жизненном пути. Две полярные концепции бытия, скрытые в легендах, обрамляют идеологический центр рассказа. Автор попытался определить ценность человеческой жизни, ответить на вопросы о границах свободы личности.

Персонаж Данко появился благодаря увлечению писателя трудами . В начале творческого пути Алексей Максимович проявлял интерес к героям-индивидуалистам, наделенным мятущимся духом.

Читатели приняли произведение с восторгом. К такому признанию писатель был готов, ведь он и сам с любовью отнесся к «Старухе Изергиль»: в письме, адресованном , автор говорит о красоте и стройности рассказа, признает его лучшим из своих работ.

Сочинение о Данко

В своем произведении «Старуха Изергиль» Горький рассказывает две легенды, которые услышал он от старой рассказчицы. В этих повествованиях противопоставляются два разных героя. Оба они – люди сильные. Но, один из них действует только ради собственного удовлетворения, а другой же жертвует собственной жизнью ради людей. Это – Данко.

Происходили эти события очень давно. Жило племя людей. Но, однажды пришли на их землю те, кто оказался сильнее, и выгнали они их. Племя ушло в лес к болоту. Там стали они болеть и умирать один за другим, так как от болота исходил ужасный отравляющий смрад.

Люди не знали, что им делать. Пойти назад и отвоевать свою землю у врага они не могли, потому что боялись нарушить завет. А идти вперед через страшный лес в поиске новой земли они боялись. И, чем больше думали они о предстоящих тяготах, тем сильнее становился их страх, и все больше иссякали их силы.

И тут-то и появляется среди них Данко. В глазах его светился огонь и был он смел. Люди решили, что он сможет провести их сквозь лес. Он согласился. Но, путь был труден. И народ стал роптать на него, а после и вовсе пожелал убить.

Совсем недавно эти люди боялись предстоящего пути и не находили в себе сил проделать его. А, идя за Данко, словно стадо овец за пастухом, они и ответственность всю сложили на него. Перед читателем предстает толпа людей безвольных.

Трудности пути их настолько утомили, что они и рады бы остаться на месте. И, хоть и согласились они идти сами, обвиняют во всем того, кто вел их. Никто и не думал о том, что потерь нельзя было избежать.

А страх и безволие все больше поглощали их, порождая в сердцах неверие и бессилие.

Тут бы и бросить Данко их. Но, он был человеком самоотверженным. Поэтому он, вместо того, чтобы оставить тех, ради которых он тщетно старался, приносит себя в жертву ради их спасения. Он вырывает из своей груди сердце.

Этот момент с особенным восторгом описывает автор. Сердце Данко горело, горело силой, отвагой и любовью к людям. А они, зачарованные таким зрелищем, без особого труда завершают свой путь. Теперь они уже не роптали.

А когда вышел народ из леса, он был так рад этому, что и не заметил даже того, что спаситель их лежал мертвым под их ногами.

С одной стороны, образ Данко – это пример самоотверженности и любви к ближним. Но, как печален конец: наградой для героя стала лишь его гибель. А те, ради кого он пожертвовал собой, не оценили подвига.

Они видели лишь конец своего пути: новую землю, чистое небо и свежий воздух.

Но не помнили они уже того, как не решались они на этот путь, не помнят уже и того, как хотели убить человека, поведшего их и отдавшего за них свою жизнь.

Романтические мотивы

Легенда завершается красивейшей аллегорией: любовь Данко к людям была настолько сильна, что он разорвал собственную грудь и достал из неё сердце. Оно осветило путь соплеменников среди грозы и темноты.

Люди увидели, что лес закончился, обрадовались и забыли о своём избавителе. Он вывел их на свет и умер, не услышав ни слова благодарности. Кто-то из людей неосторожно наступил на пылающее сердце, и искры взметнулись в ночной мгле. Никто не заметил даже этого.

Но не ради благодарности был совершён этот подвиг, а ради любви к людям.

Сочинение Характеристика и образ Данко

В рассказе «Старуха Изергиль» есть две легенды, но они противоположны друг другу. История Ларры – это история жестокого и бесчувственного, очень злого человека. Но, так как его история рассказана в начале, то общее впечатление от «Старухи Изергиль» определяет именно последняя часть, в которой говорится о Данко.

Данко – это один из людей, которых автор описывает, как «весёлых, сильных и смелых». В тексте упомянуто, что они жили не племенами, а таборами, то есть, скорее всего, это цыгане.

Цыгане и в кино, и в литературе давно стали символом свободы и храбрости.

Поэтому легко представить, что для этих людей заветы предков были очень важны, и вместо того, чтобы погибнуть, сражаясь за возможность жить на старом месте, они решили, что им нужно новое, не среди тех болот, куда их загнали племена врагов.

И в минуту, когда такой прекрасный народ был охвачен тоской, именно Данко является всех спасти. Старуха Изергиль говорит про него: «Данко — один из тех людей, молодой красавец. Красивые — всегда смелы».

После её слов представляется высокий и статный юноша, цыган, с чёрными, как смоль, волосами и тёмными глазами, в которых и горит тот самый живой огонь, которого не хватало сердцам его народа.

Поэтому на его призыв все легко откликаются – за таким лидером действительно хочется идти.

Однако дорога оказалась для них слишком тяжёлой – и, как бывает в жизни, тот, кто не спасает быстро, становится в глазах людей лгуном и предателем.

От пережитых тягот те, кто был весёлыми и сильными, слабеют и в своей слабости обвиняют сильнейшего из всех – Данко.

Он пытается образумить их словами, но они описываются старухой Изергиль уже как звери – значит, в них нет больше той веры, которая вела их вперёд прежде.

Дальнейшие события уже больше напоминают сказку, чем легенду, но они являются кульминацией того, что человек может сделать для своего народа. Окружённый, но преисполненный любовью и жалостью, Данко задаёт себе вопрос – «Что я сделаю для людей?».

Старуха Изергиль говорит, что этот голос был «сильнее грома», то есть даже природа отступила перед силой духа Данко.

А потом он вырывает из груди сердце – и тьма окончательно оказывается побеждённой, подчёркивая торжество человеческого разума, человеческой доброты и духовного огня над первобытными страхами и ничтожностью.

В этом отрывке рассказа много повторов – они используются для того, чтобы привлечь внимание к тому, как отличалось путешествие с факелом-сердцем от предыдущего, как заворожены поступком Данко люди, как, в конце концов, невероятно значим этот поступок.

Смерть Данко, описанная в конце, потрясает. Приведя свой народ через такие испытания, совершив невозможное и оказавшись на свободе, он не успевает насладиться чувством долгожданного освобождения и умирает. Это великолепный пример самопожертвования, истинный и горячий, и тут будет более точным сказать – от чистого, горячего сердца.

Тем трагичнее то, что какой-то человек растоптал то, что осталось от Данко, превратив его искренний огонь в голубые искры, появляющиеся в степи перед грозой.

Но даже и то, что они появляются перед грозой – это ещё одна черта подвига Данко – когда природа наступает, в это опасное время отголоски пламени его сердца словно говорят, что надежда есть всегда, и не нужно бояться грома и молний.

Теперь вы знаете Чем интересен образ Данко. 7 класс

Другие сочинения: ← Живи и помни Распутина↑ ДругиеОбраз Ларры в рассказе Старуха Изергиль →

Смысл легенды

Образ Данко – символ всепоглощающей любви и веры в людей, чистой и бескорыстной.

Автор называет его “гордым смельчаком”, подчёркивая, что молодой человек совершил свой подвиг не только из-за человеколюбия, но и потому, что был уверен в своих силах и мужественен. Повествование учит идти до конца в своих стремлениях и начинаниях.

В каждом поступке должен быть смысл, мотивация, цель, которая приведёт к желаемому результату. Данко – образ сильной личности, победителя, человека с большой буквы.

В статье представлена подробная, цитатная характеристика образа Данко из рассказа М.Горького “Старуха Изергиль”

История создания

В 1891 году (более точная дата неизвестна), Алексей Пешков

известный всем под псевдонимом Максим Горький, скитается по южным землям Бессарабии. Весну он проводит в поисках впечатлений, которые впоследствии отразятся в его произведениях. Эта творческая пора в жизни писателя отображает его восхищение личностью, целостностью и единством человека.

Именно с такими романтическими мыслями наполнено рассказ Горького «Старуха Изергиль». Его героями являются легендарные люди своего времени

, которые сталкиваются с разными жизненными препятствиями, автор ярко показал различные результаты противостояния личности и толпы. Основными рассказами в направлении романтизм являются:

1. «Старуха Изергиль»,
2. «Девушка и смерть»,
3. «Песнь о Соколе».

Точных сведений даты написания «Старухи Изергиль» нет. Произведение было опубликовано в 1895 году, а было написано предположительно в 1894-м

. Его разместили в трех весенних выпусках «Самарской газеты». Сам автор высоко оценивал свой рассказ и даже признавался в письмах А.П. Чехову: «Видно, ничего не напишу я так стройно и красиво, как «Старуху Изергиль» написал». Название тесно связано с фамилией автора, ведь она является одной из тех, что принесла ему популярность.

Произведение «Старуха Изергиль» предположительно было написано в 1894 году.

Композиция

Принцип построения рассказа весьма необычен. Композиция состоит из трёх частей.

• Легенда о Ларре;
• История жизни рассказчицы;
• Легенда о Данко.

Причём две из них это сказки, рассказанные главной героиней. Отсюда вытекает такой принцип, как рассказ в рассказе

. Автор использует этот приём, потому что хочет сделать акцент не только на личности героя, а на его историях, живущих в памяти персонажа и народа.

Главная особенность – это противопоставление легенд

по своему смыслу. Очень трудно определить «Старуха Изергиль» — это рассказ или повесть, так как границы этих жанров весьма размыты. Однако литературоведы склоняются к тому, что этопроизведение не повесть , поскольку количество героев и сюжетных линий здесь ограничено.

Через все три главы «Старухи Изергиль» проходит главная тема — жизненных ценностей.

Автор пытается найти ответ на вопрос, в чем же состоит свобода и смысл жизни. Во всех главах даётся разное толкование и попытка объяснения ответов.

Но несмотря на свою непохожесть, они делают этот рассказединым и цельным произведением.

В план рассказа главной героини старухи Изергиль следует еще добавить вступление, ведь именно в нем читатель погружается в таинственную приморскую атмосферу и знакомится с рассказчицей сказок.

• Во вступлении рассказа молодость главного героя-мужчины, который ведет беседу со старой женщиной
• , противопоставляется преклонным годам старухи Изергиль и ее усталости от жизни.
• Представить образ старухи на фоне моря и виноградников помогает не только описание ее внешности, но и скрипучий голос, которым она поведала свою жизнь и предания,

увлекающие читателя своей притягательностью и сказочностью. О чем же рассказ старухи Изергиль?

Легенда о Ларре

Центральной фигурой первого повествования является гордец и себялюбец

— юноша Ларра. Имея красивую внешность, он былсыном простой женщины и орла . От хищной птицы юноше достался неукротимый нрав и стремление добиваться любых , во что бы то ни стало. Инстинкты лишают его всех человеческих черт, только внешне его невозможно отличить от других людей. Внутри же этот персонаж

полностью бездушен

. Ценность для него составляет только он сам, удовлетворение своих удовольствий — цель его жизни. Поэтому герой с легкостью идет на убийство.

Данко — образ и характеристика героя рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»

Рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль» посвящён теме подлинной свободы и смелости. На противоположных смысловых полюсах новеллы две легенды, два героя — Ларра и Данко. Между ними много общего.

Оба молоды, безгранично смелы, сильны духом, независимы.

Чем объясняется разница между ними, почему в памяти потомков один остался как презренный злодей, а другой как герой? Ответы на эти вопросы содержатся в характеристике образа Данко.

Племя Данко

Данко, в отличие от Ларры, сына орла, родился и вырос среди людей. По словам Изергиль, это были «весёлые, сильные и смелые люди».

Сила духа и отвага Данко не исключительный дар, а качество, присущее его племени. Жестокие, имеющие численное превосходство враги вытеснили соплеменников Данко, вглубь непроходимых лесов.

Люди предпочли покинуть родные места и свои хижины, но не стать рабами для пришельцев.

Призыв Данко взять судьбу в свои руки

Жизнь в темноте густых чащ, куда не проникают лучи солнца, где воздух отравлен испарениями болот, оказалась не по силам племени, привыкшему к простору степей. Люди предались унынию, когда многие из них стали умирать от голода и болезней. Они пали духом и уже были готовы согласиться на рабскую долю под властью врага, на отказ от свободы ради выживания.

Гордость и смелость сородичей Данко не выдержали серьёзных испытаний. В этот момент герой обратился к ним с призывом взять судьбу в свои руки. Лес, который убивает их, не бесконечен. Нужно собраться с силами и пройти его до конца. Там, где закончится чаща, народ ждёт другая жизнь. Герой молод, но его слова находят отклик в сердцах, люди обретают надежду.

Отличие Данко от Ларры

Старуха-рассказчица особо подчёркивает, что Данко красив. «Красивые — всегда смелы». Здесь и проявляется самое существенное различие между героями Изергиль. Ларре красота и храбрость дают, по его мнению, право стоять выше остальных, брать силой то, что ему хочется, пренебрегать законами сообщества.

Данко, напротив, ставит на службу племени всё, чем владеет: страстность, красоту, отвагу, умение убеждать, свои лидерские качества. И у того, и у другого хватает независимости, чтобы иметь собственное мнение, отличное, а то и противоположное взглядам других. Но Ларра смотрит на единоплеменников как на низших, он противопоставляет себя окружающим.

Для Данко важно убедить всех в своей правоте. Ему нужно, чтобы люди действовали сообща, заодно с ним.

Подвиг Данко

Путь племени через лесные дебри оказался тяжёл и для многих смертелен. Люди обвиняют в своих несчастьях Данко и, объединившись в порыве ненависти, даже готовы убить его. Упрёк, который бросает им молодой вождь, справедлив: люди не понимают, что счастья можно достичь только ценою огромных усилий, иногда страшных потерь.

Тот, кто не готов жертвовать своей жизнью, не достоин свободы и радости. «Что сделали вы в помощь себе?» − спрашивает он озлобленных соплеменников. Но, не способные бороться за выживание, они готовы разорвать единственного из них, кто может их спасти. На мгновение в душу героя закрадывается презрение к измученным, напуганным людям, и он называет их овцами.

Почему юноша не оставил неблагодарных собратьев и не отправился самостоятельно искать путь из чащи? Он видел, что они слабы душой, испуганны, обозлены, не могут здраво мыслить, забыли о справедливости. Казалось бы, Данко вправе покинуть их. «В его сердце вскипело негодование, но от жалости к людям оно погасло».

Данко любил людей и понимал, что для их спасения нужен подвиг, превосходящий всё, что он уже совершил. Таким поступком стало вырванное из груди сердце. Заворожённые величием истинного героизма люди уже без жалоб и ропота пошли за ним. Данко положил свою жизнь на алтарь всеобщего блага, и этот дар не был напрасным.

Оставшиеся в живых всё-таки вышли из губительной тьмы леса к берегу реки, к степному раздолью, чистому воздуху и яркому свету солнца.

Символично, что герой умирает, вдохнув воздух свободы, убедившись, что его народ счастлив. Умирая, он знал, что прожил свою короткую жизнь не напрасно.

Символично и то, что на ещё пылающее сердце наступает некий «осторожный человек». Смысл метафоры в том, что «благоразумные» люди стараются уничтожить память о величии подвига, о подлинном героизме.

Жизнь общества намного спокойнее, когда его члены не помышляют о свершении великих дел.

Что напоминает людям о Данко и Ларре

О жертве Данко не дают забыть бегущие по степи искры. О его антиподе напоминает зловещая тень. Ларра, который превыше всего ценил свою независимость, не смог даже распорядиться своей смертью. Его, как казалось, безграничной свободы не хватило на то, чтобы убить себя по собственной воле. Превратившись в тень, он живёт своей никчёмной жизнью до сих пор.

Искры, оставшиеся от сердца Данко — напоминание о пламени, которое он сумел зажечь в сердцах других, о жертве, вдохновляющей людей на подвиги. Посвятивший себя людям, Данко, на первый взгляд, подчинил свою свободу нуждам общества, отказался от неё. Но он погиб по своей воле, пожертвовав собой ради дела, которое стоило этого.

Поэтому из двух героев рассказов старой молдаванки лишь Данко обладает настоящей независимостью духа.

Вывод

Образ Данко из рассказа «Старуха Изергиль» — это образ-символ, один из самых ярких и воодушевляющих в русской литературе.

Он воплощает представление о подлинной свободе, о мужестве самопожертвования, о великой цели человеческого существования. Проще мысль М.

Горького звучит так: жить можно и для себя (так прожила свой долгий и яркий век сама Изергиль), но умирать стоит ради людей и их счастья. «В жизни всегда есть место подвигу».

Характеристика образа Данко может пригодиться при написании сочинений и для подготовки урокам литературы.

Образ и характеристика Данко в рассказе Старуха Изергиль Горького сочинение

• Сочинения
• По литературе
• Горький
• Характеристика и образ Данко в рассказе Старуха Изергиль

Данко – это один из главных персонажей рассказа Максима Горького «Старуха Изергиль». Его характерные черты: он физически крепок и здоров, отличается большим человеколюбием и способностью жертвовать собой во имя добродетели.

Данко обладает храбрым, мужественным характером. Ему глубоко безразлична возможная собственная смерть, если речь идет об угрозе жизни другим людям, им любимых. Также герою свойственны милосердие и сострадание.

Данко способен понести тяжкую ответственность и поэтому он может выступать в роли лидера. Излучая от своей сущности харизму и уверенность, Данко симпатизирует людям, и они соглашаются пойти за ним следом, уверенные, что он их выведет из леса и спасет.

Уроженец древних племен, он уважал родовые традиции и был готов сделать все что угодно для улучшения благосостояния сородичей.

У Данко была мечта – прожить жизнь не для себя, а для окружения. И когда его племя заблудилось в лесу, он понял, что его миссия на земле может быть выполнена – он вынул свое горящее сердце и, освятив людям дорогу, спас их, при этом умерев. Данный подвиг причисляет Данко к героям, потому что не каждый может быть счастлив, исполняя чужие мечты. У Данко это получалось.

Однако, несмотря на все положительные стороны Данко, описанные выше, он жил в одиночестве и всегда конфликтовал с толпой. И все равно он отдает собственную жизнь, во имя спасения ближнего своего. Омрачает поступок Данко тот факт, что народ, который он спас, отнесся к его поступку не как к геройству, а как к обязанности.

Данко, утративший все силы, падает на землю и последние секунды своей жизни смотрит, как люди, которых он спас, ликуют и радуются, не замечая, как он окровавленный умирает. И тут характер Данко показал себя с хорошей стороны – погибая, у него не было и грамма сожаления о содеянном.

Данко прожил всю жизнь, строго придерживаясь своего принципа: жить во имя самопожертвования.

  Символика образов поэмы Александра Блока «Двенадцать»

В образе этого героя олицетворено революционное начало, которое было характерно для того исторического периода, на просторах которого писал Максим Горький. Люди, которых загнали в места, не пригодные для жизни, — это воплощение рабочего класса, крестьяне, а Данко – солнечный луч в этом мракобесном подземелье, который готов умереть ради светлого будущего.

Все герои рассказа Старуха Изергиль

Сочинение Образ Данко

Горький пишет историю Данко как историю сверхчеловека, человека нового времени. В этом образе есть много сходного с великими личностями, которые действительно выводили (или хотя бы старались вывести) людей из «смрадного леса».

Возможно, отыскать нечто похожее на Христа или образ революционера, который отдает себя ради идеи. К примеру, есть возможность увидеть нечто похожее с подвигами героев «Так закалялась сталь». Да и в целом подобных примеров во времена Горького было немало.

Тем не менее, образ Данко является собирательным и символическим, он указывает на какую-то архитепическую историю. Такой сюжет наблюдается в мире практически всегда, возможно даже весь мир существует в таком цикле, когда человечество вводится в болотистый лес, условно говоря, загоняется туда «другим племенем», но появляется герой способный вести за собой.

Фигура Данко является именно героической, перед нами личность, которая обладает внутренней уверенностью и глубоким бескорыстным состраданием. Наверное, такие люди и движут миром, периодически «вытаскивая сердце из груди», дабы осветить другим путь. Они не ожидают ничего и движимы только глубоким состраданием к людям и намерением принести настоящую пользу другим.

Только вот сердца таких людей как Данко вспыхивают только на мгновение, а потом снова наступает темнота. Конечно, Данко вывел своих людей на спокойные и свободные луга, подарил свет.

Однако, темнота может не быть снаружи, но может оставаться в душах простых людей. Ведь именно движимый каким-то страхом один из людей, которых Данко спас, раздавливает его сердце. Этот жест Горький описывает невероятно точно и фактурно, указывая на стыдливо-трусливую натуру простого человека.

Поэтому такие люди снова в итоге окажутся в смардном лесу загнанные другим племенем или сделают такой лес из степи. Так или иначе, снова появится тот, кто имеет сострадание к несчастным, и снова выведет из леса, но они снова пройдутся по нему, забыв о великом подвиге.

Сочинение Данко в рассказе Старуха Изергиль Горького

• Сочинения

/

• По литературе

/

• Данко в рассказе Старуха Изергиль Горького

Данко — главный герой одного из ранних творений Максима Горького «Старуха Изергиль», имеющих отношение к эпохе неоромантизма в его творчестве, которое, безусловно, вызывает только хорошие впечатления у читателей, побуждая желание каждому из нас стать лучше. Данко юный, физически сильный и здоровый молодой человек, выделяющийся огромной любовью к людям и способный отдавать самого себя во имя добра.

В своем рассказе Максим Горький описывает Данко, как решительного молодого человека, способного безгранично жертвовать ценой собственной жизни. Кроме того, герой рассказа человек, характерными чертами характера которого являются сострадание и сочувствие. Это прирожденный лидер, который может взять на себя ношу ответственности, дав обещание своему народу вывести их из леса.

Стремление Данко – прожить свой век для общества, быть полезным окружающим, а не в собственное удовольствие. Именно поэтому, заблудившись, и уже потеряв надежду на то, что он выведет людей из дремучего леса, он понял, что способен выполнить главную цель на этой планете.

Вынув свое пылающее сердце, тем самым он освятил дорогу людям, спас всех, но погибнув при этом сам. Воплощая мечты своего народа, он по — настоящему испытывает счастье, поэтому, этот поступок относит Данко к числу героев, победителей.

Даже сам автор называет своего персонажа как лучшего из людей.

Невзирая на все вышесказанные положительные качества Данко, все же любил одиночество и постоянно конфликтовал с толпой. Но при всем при этом, спасение ближнего – главная задача его жизни.

Люди были настолько счастливы, что выйдут из леса, что даже не заметили подвига в поступке молодого человека. Данко падая на землю, уже потерявший все силы в последние минуты своей жизни, он ликует и его сердце наполняется радостью.

Погибая, в его душе не имело место ни капли раскаяния, сожаления о содеянном. Принцип жизни Данко – самопожертвование.

  Сочинение Роль знаний в жизни человека 9 класс

Подвиг, воплощенный в образе храброго юноши вызывает только лишь восторг, восхищение, признание – одним словом, подобные эмоции, переполняют души читателей.

Главные черты темперамента героя – это духовная стойкость, воля, самоотверженность, стремление трудиться на благо народа. Жертвуя собственной жизнью не только из-за тех, кому хотел помочь, но и из-за себя, потому что не мог поступить иначе, ему нужно было оказать помощь людям.

Каждый из нас должен прилагать хоть немного усилий, чтобы быть похожим на главного героя произведения, и тогда наш земля станет только лучше!

Другие: ← Анализ баллады Жуковского Лесной царь↑ По литературеСравнительная характеристика Печорина и Грушницкого →

Данко в рассказе Старуха Изергиль Горького Сейчас читают:

• Сочинение Дзержинск — мой город Дзержинск образовался в 1606 году и более оживлённое развитие начал в 19 веке, когда началось строительство железной дороги, а к 20 веку уже открылись более 10 предприятий.
• Сочинение по картине Репина Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 г. Картина Репина «Иван Грозный убивает своего сына» может по праву считаться самой кровавой и жесткой среди всех его созданий творчества. Сам же автор картины не один раз говорил о том, что когда писал картину,
• Сочинение Мой любимый писатель Пушкин 3, 4 класс За что я люблю Пушкина? – за то, что его произведения актуальны и полезны по сей день и в частности я его люблю за произведение Евгений Онегин. Работы Пушкина очень разные по тематики, по смыслу, по наполнению. Чего только стоят Руслан и Людмила,
• Тема свободы в поэме Мцыри 8 класс сочинение Поэма «Мцыри» является романтическим произведением с достаточно простым сюжетом. В ней рассказывается о юноше, который всю свою прожил пленником и его стремление к свободе. И оно понятно, так как он родился на свободных просторах и должен
• У каждой части речи свои достоинства сочинение Многолик и ярок русский язык. Он вобрал в себя целое соцветие слов. Все они делятся по синтаксическим и морфологическим признакам на части речи. Они бывают самостоятельные, которые показывают кто и что они. Какие действия выполняют,
• Жестокие нравы города Калинова в пьесе Островского Гроза сочинение Одним, из первых, кто показал жизнь маленького провинциального местечка и его обитателей, был драматург Островский. Он тщательно проанализировал и вывел на сцену все, те, отрицательные, человеческие качества, которые были многосторонне представлены

Сочинение 3

В произведении «Старуха Изергиль» Максим Горький повествует две истории, в которых изображаются сильные люди. Но они противопоставлены друг другу, потому что один совершает действия ради своего благополучия, а второй ради благополучия окружающих. Второй персонаж — это Данко, история которого повергнет в шок многих читателей от малого до большого возраста.

Однажды жил один народ на своей земле, все у них было хорошо, но пришли захватчики. Они прогнали людей в лес, а этот лес был очень большим и страшным. Народ даже хотел сдаться в плен завоевателям, чтобы не умереть. Но пришел один парень по имени Данко и пообещал народу вывести их из дремучего леса. Народ поверил ему и пошел за ним.

Они шли по сложной и труднопроходимой дороге, и люди даже пожелали убить парня, потому что думали, что он не сможет их вывести, а они останутся навсегда в этом страшном лесу. Но Данко был самоотверженным, поэтому хотел довести народ до выхода любыми силами, он сделал все возможное и невозможное для этого.

Когда силы у людей были на пределе, Данко встал и вырвал из своей груди сердце. Оно осветило дорогу, которая вела к выходу. Этот путь оказался совсем маленьким и легкопроходимым. Но Данко уже упал на землю, он был мертв. Никто из людей не заметил потерь, потому что они были счастливы от того, что вышли из леса.

Никто не вспомнил о своем спасителе, о человеке, без которого народ бы не вышел из дремучего леса.

Герой Данко

Анализ произведения поможет лучше раскрыть сущность главного героя, составить его литературный образ и портретное описание.

Данко — смелый парень, который взял в свои руки важное дело: вывести свой народ из нищеты и тьмы в лучшие условия, на новые земли. По происхождению он был с тех же мест, что и эти люди.

Герой оказался с ними в лесу и понял, что дальше оставаться в глуши невозможно.

Они бы стали рабами и все бы погибли на болотистой местности от голода, труда и плохого обращения. Герой стал лидером, смог повести всех за собой, хотя и не знал дороги. Ему помогало лишь то, что он верил в свои силы. Данко доверяли, потому что он отличался от всех.

Его литературный портрет:

• он был очень красивый, обладал прекрасной внешностью и чертами лица;
• молодой;
• смелый;
• в его глазах было «много живого огня».

Люди шли долго, очень устали и уже не верили, что этот путь приведет к успеху. Они были истощены, у них не хватало сил. Путники во всем винили лидера, думая, что умрут в лесах из-за него, верили, что их обязательно ждет беда.

Конечно, очень просто обвинить кого-то в своих неудачах, чтобы не признавать собственную слабость. Но даже когда силы Данко были на исходе, в его глазах светился «живой огонь», он, как мог, старался сохранять бодрость, что позволяло всем двигаться дальше, собирая волю в кулак.

Герою было непросто справляться с вопиющей неблагодарностью, ведь люди не понимали, что он старается для них, не ценили его усилий. Его дух был сломлен. Он посмотрел на народ «пылающим взором», а все восприняли это как злость в свой адрес и совсем перестали ему верить.

В сторону Данко летели обвинения в том, что он не сможет их спасти. Люди не хотели признавать свою слабость, им было проще свалить груз ответственности на лидера, они даже хотели убить его, избавиться от него, так как были полны ненависти и злости.

Характеристика Данко

Данко — самоотверженный человек, который отдал свою жизнь ради спасения людей, они получили свободу и счастье только благодаря главному герою. Максим Горький пишет о Данко, что он был бескорыстным, храбрым, самоотверженным, сильным, смелым и мужественным парнем.

Как вы можете понять из сюжета произведения, главный герой умер, но он погиб ради людей, которые нуждались в помощи. У него был стойкий, волевой, сильный характер, он обладал невероятной силой духа, внутренним богатством, отвагой, огромной любовью к людям.

А сам Максим Горький характеризует главного героя как лучшего из людей.

Таким образом, делая вывод из всего вышесказанного, хочется добавить, что Данко – человек, который обладает лучшими качествами. Каждый из нас должен стремиться быть таким как он хотя бы на половину, тогда весь мир станет преображаться только в лучшую сторону.

  Разоблачение молчалина в комедии горе от ума. 

Характеристика героя Данко

Отважный молодой юноша решил вывести свой народ из тьмы в лучшие земли. Они не могли оставаться в своей глуши, это означало стать рабами, умереть от смрада болот. Он принял на себя роль лидера, повёл людей за собой, не зная дороги, но веря в свои силы. “Данко – один из тех людей, молодой красавец. Красивые – всегда смелы”. Люди доверились ему потому, что он выделялся среди всех:

“Посмотрели на него и увидали, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня”.

Долгая дорога утомила людей, они стали жаловаться, перестали верить в успех. Истощённые и измученные, люди обвинили Данко в том, что они погибнут посреди тёмного леса по его вине.

Тяжёлая участь – ответственность – для того, кто хочет нести бремя лидера. Чудовищная неблагодарность не сломила дух молодого человека. “Пылающий взор” своего проводника народ принял за злобу, люди перестали верить в него. Обессиленные соплеменники обвинили Данко в том, что он не в состоянии спасти их, они не пожелали признать собственную слабость.