Почему в повествовании автора включены рассказы вахлаков

Однажды на столбовой дороге сходятся семь мужиков – недавних крепостных, а ныне временнообязанных “из смежных деревень – Заплатова, Дырявина, Разутова, Знобишина, Горелова, Неелова, Неурожайка тож”. Вместо того чтобы идти своей дорогой, мужики затевают спор о том, кому на Руси живется весело и вольготно. Каждый из них по-своему судит о том, кто главный счастливец на Руси: помещик, чиновник, поп, купец, вельможный боярин, министр государев или царь.

За спором они не замечают, что дали крюк в тридцать верст. Увидев, что домой возвращаться поздно, мужики разводят костер и за водкой продолжают спор – который, разумеется, мало-помалу перерастает в драку. Но и драка не помогает разрешить волнующий мужиков вопрос.

Решение находится неожиданно: один из мужиков, Пахом, ловит птенца пеночки, и ради того, чтобы освободить птенчика, пеночка рассказывает мужикам, где можно найти скатерть самобраную. Теперь мужики обеспечены хлебушком, водкой, огурчиками, кваском, чаем – словом, всем, что необходимо им для дальнего путешествия. Да к тому же скатерть самобраная будет чинить и стирать их одежду! Получив все эти блага, мужики дают зарок дознаться, “кому живется весело, вольготно на Руси”.

Первым возможным “счастливцем”, встретившимся им по дороге, оказывается поп. (Не у встречных же солдатиков и нищих было спрашивать о счастье!) Но ответ попа на вопрос о том, сладка ли его жизнь, разочаровывает мужиков. Они соглашаются с попом в том, что счастье – в покое, богатстве и чести. Но ни одним из этих благ поп не обладает. В сенокос, в жнитво, в глухую осеннюю ночь, в лютый мороз он должен идти туда, где есть болящие, умирающие и рождающиеся. И всякий раз душа у него болит при виде надгробных рыданий и сиротской печали – так, что рука не поднимается взять медные пятаки – жалкое воздаяние за требу. Помещики же, которые прежде жили в родовых усадьбах и здесь венчались, крестили детушек, отпевали покойников, – теперь рассеяны не только по Руси, но и по дальней чужеземщине; на их воздаяние надеяться не приходится. Ну а о том, каков попу почет, мужики знают и сами: им неловко становится, когда поп пеняет за непристойные песни и оскорбления в адрес священников.

Поняв, что русский поп не относится к числу счастливцев, мужики отправляются на праздничную ярмарку в торговое село Кузьминское, чтобы там расспросить народ о счастье. В богатом и грязном селе есть две церкви, наглухо заколоченный дом с надписью “училище”, фельдшерская изба, грязная гостиница. Но больше всего в селе питейных заведений, в каждом из которых едва успевают управляться с жаждущими. Старик Вавила не может купить внучке козловые башмачки, потому что пропился до грошика. Хорошо, что Павлуша Веретенников, любитель русских песен, которого все почему-то зовут “барином”, покупает для него заветный гостинец.

Мужики-странники смотрят балаганного Петрушку, наблюдают, как офени набирают книжный товар – но отнюдь не Белинского и Гоголя, а портреты никому не ведомых толстых генералов и произведения о “милорде глупом”. Видят они и то, как заканчивается бойкий торговый день: повальным пьянством, драками по дороге домой. Впрочем, мужики возмущаются попыткой Павлуши Веретенникова мерить крестьянина на мерочку господскую. По их мнению, трезвому человеку на Руси жить невозможно: он не выдержит ни непосильного труда, ни мужицкой беды; без выпивки из гневной крестьянской души пролился бы кровавый дождь. Эти слова подтверждает Яким Нагой из деревни Босово – один из тех, кто “до смерти работает, до полусмерти пьет”. Яким считает, что только свиньи ходят по земле и век не видят неба. Сам он во время пожара спасал не накопленные за всю жизнь деньги, а бесполезные и любимые картиночки, висевшие в избе; он уверен, что с прекращением пьянства на Русь придет великая печаль.

Мужики-странники не теряют надежды найти людей, которым на Руси хорошо живется. Но даже за обещание даром поить счастливцев им не удается обнаружить таковых. Ради дармовой выпивки счастливцами готовы себя объявить и надорвавшийся работник, и разбитый параличом бывший дворовый, сорок лет лизавший у барина тарелки с лучшим французским трюфелем, и даже оборванные нищие.

Наконец кто-то рассказывает им историю Ермила Гирина, бурмистра в вотчине князя Юрлова, заслужившего всеобщее уважение своей справедливостью и честностью. Когда Гирину понадобились деньги для того, чтобы выкупить мельницу, мужики одолжили их ему, не потребовав даже расписки. Но и Ермил теперь несчастлив: после крестьянского бунта он сидит в остроге.

О несчастье, постигшем дворян после крестьянской реформы, рассказывает мужикам-странникам румяненький шестидесятилетний помещик Гаврила Оболт-Оболдуев. Он вспоминает, как в прежние времена все веселило барина: деревни, леса, нивы, крепостные актеры, музыканты, охотники, безраздельно ему принадлежавшие. Оболт-Оболдуев с умилением рассказывает о том, как по двунадесятым праздникам приглашал своих крепостных молиться в барский дом – несмотря на то что после этого приходилось со всей вотчины сгонять баб, чтобы отмыть полы.

И хотя мужики по себе знают, что жизнь в крепостные времена далека была от нарисованной Оболдуевым идиллии, они все же понимают: великая цепь крепостного права, порвавшись, ударила одновременно и по барину, который разом лишился привычного образа жизни, и по мужику.

Отчаявшись найти счастливого среди мужиков, странники решают расспросить баб. Окрестные крестьяне вспоминают, что в селе Клину живет Матрена Тимофеевна Корчагина, которую все считают счастливицей. Но сама Матрена думает иначе. В подтверждение она рассказывает странникам историю своей жизни.

До замужества Матрена жила в непьющей и зажиточной крестьянской семье. Замуж она вышла за печника из чужой деревни Филиппа Корчагина. Но единственно счастливой была для нее та ночь, когда жених уговаривал Матрену выйти за него; потом началась обычная беспросветная жизнь деревенской женщины. Правда, муж любил ее и бил всего один раз, но вскоре он отправился на работу в Питер, и Матрена была вынуждена терпеть обиды в семье свекра. Единственным, кто жалел Матрену, был дедушка Савелий, в семье доживавший свой век после каторги, куда он попал за убийство ненавистного немца-управляющего. Савелий рассказывал Матрене, что такое русское богатырство: мужика невозможно победить, потому что он “и гнется, да не ломится”.

Рождение первенца Демушки скрасило жизнь Матрены. Но вскоре свекровь запретила ей брать ребенка в поле, а старый дедушка Савелий не уследил за младенцем и скормил его свиньям. На глазах у Матрены приехавшие из города судейские производили вскрытие ее ребенка. Матрена не могла забыть своего первенца, хотя после у нее родилось пять сыновей. Один из них, пастушок Федот, однажды позволил волчице унести овцу. Матрена приняла на себя наказание, назначенное сыну. Потом, будучи беременной сыном Лиодором, она вынуждена была отправиться в город искать справедливости: ее мужа в обход законов забрали в солдаты. Матрене помогла тогда губернаторша Елена Александровна, за которую молится теперь вся семья.

По всем крестьянским меркам жизнь Матрены Корчагиной можно считать счастливой. Но о невидимой душевной грозе, которая прошла по этой женщине, рассказать невозможно – так же, как и о неотплаченных смертных обидах, и о крови первенца. Матрена Тимофеевна убеждена, что русская крестьянка вообще не может быть счастлива, потому что ключи от ее счастья и вольной волюшки потеряны у самого Бога.

В разгар сенокоса странники приходят на Волгу. Здесь они становятся свидетелями странной сцены. На трех лодочках к берегу подплывает барское семейство. Косцы, только что присевшие отдохнуть, тут же вскакивают, чтобы показать старому барину свое усердие. Оказывается, крестьяне села Вахлачина помогают наследникам скрывать от выжившего из ума помещика Утятина отмену крепостного права. Родственники Последыша-Утятина за это обещают мужикам пойменные луга. Но после долгожданной смерти Последыша наследники забывают свои обещания, и весь крестьянский спектакль оказывается напрасным.

Здесь, у села Вахлачина, странники слушают крестьянские песни – барщинную, голодную, солдатскую, соленую – и истории о крепостном времени. Одна из таких историй – про холопа примерного Якова верного. Единственной радостью Якова было ублажение своего барина, мелкого помещика Поливанова. Самодур Поливанов в благодарность бил Якова в зубы каблуком, чем вызывал в лакейской душе еще большую любовь. К старости у Поливанова отнялись ноги, и Яков стал ходить за ним, как за ребенком. Но когда племянник Якова, Гриша, задумал жениться на крепостной красавице Арише, Поливанов из ревности отдал парня в рекруты. Яков было запил, но вскоре вернулся к барину. И все-таки он сумел отомстить Поливанову – единственно доступным ему, лакейским способом. Завезя барина в лес, Яков повесился прямо над ним на сосне. Поливанов провел ночь под трупом своего верного холопа, стонами ужаса отгоняя птиц и волков.

Еще одну историю – о двух великих грешниках – рассказывает мужикам божий странник Иона Ляпушкин. Господь пробудил совесть у атамана разбойников Кудеяра. Разбойник долго замаливал грехи, но все они были ему отпущены только после того, как он в приливе гнева убил жестокого пана Глуховского.

Мужики-странники слушают и историю еще одного грешника – Глеба-старосты, за деньги скрывшего последнюю волю покойного адмирала-вдовца, который решил освободить своих крестьян.

Но не одни мужики-странники думают о народном счастье. На Вахлачине живет сын дьячка, семинарист Гриша Добросклонов. В его сердце любовь к покойной матери слилась с любовью ко всей Вахлачине. Уже пятнадцати лет Гриша твердо знал, кому готов отдать жизнь, за кого готов умереть. Он думает обо всей загадочной Руси, как об убогой, обильной, могучей и бессильной матушке, и ждет, что в ней еще скажется та несокрушимая сила, которую он чувствует в собственной душе. Такие сильные души, как у Гриши Добросклонова, сам ангел милосердия зовет на честный путь. Судьба готовит Грише “путь славный, имя громкое народного заступника, чахотку и Сибирь”.

Если бы мужики-странники знали, что происходит в душе Гриши Добросклонова, – они наверняка поняли бы, что уже могут вернуться под родной кров, потому что цель их путешествия достигнута.

(No Ratings Yet)

“Кому на Руси жить хорошо” Некрасова краткое содержание

Другие сочинения по теме:

1. Сочинения по литературе: Поэма Кому на руси жить хорошо – вершина творчества Н. А. Некрасова Многие предшественники и современники Некрасова…
2. События в поэме Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо” разворачиваются после отмены крепостного права в 1861 году. В…
3. Имя Н. А. Некрасова навсегда закрепилось в сознании русского человека как имя великого поэта, который пришел в литературу со своим…
4. Поэма “Кому на Руси жить хорошо” построена на основе строгого и стройного композиционного плана. В прологе поэмы в общих контурах…
5. Творчество Некрасова совпало с эпохой расцвета родной фольклористики. Именно в ту пору, под влиянием общественных сдвигов, происшедших в пятидесятых –…
6. В пору переломную в жизни страны, когда пошатнулись многие ее казавшиеся крепкими устои, в том числе и устои самого народного…
7. Народ – герой поэмы “Кому на Руси жить хорошо” В центре великого произведения Н. А. Некрасова находится собирательный образ главного…
8. Сочинения по литературе: Сатирическое изображение помещиков в поэме Н. А. Некрасова “Кому на руси жить хорошо” В поэме Н. А….
9. В любви к народу он находил нечто незыблемое, какой-то незыблемый и святой исход всему, что его мучило. А если так,…
10. Характерна произведенная Некрасовым перестановка: в фольклорном тексте при первом поклоне укатилась волюшка, при втором-поблекло личико, при третьем – подрожали ноженьки…
11. Тема Сочинения: Замысел и его воплощение. Спорные вопросы изучения поэмы. “Кому на Руси жить хорошо” (866-876) можно назвать энциклопедией крестьянской…
12. “Пролог” – термин, обозначающий вступление к произведению, ту его часть, которая знакомит читателя или с общим замыслом художника, или с…

Венцом творчества Н. А. Некрасова является народная поэма-эпопея “Кому на Руси жить хорошо”. В этом монументальном произведении поэт стремился как…

13. “Любимейший русский поэт, представитель добрых начал в нашей поэзии, единственный талант, в котором теперь есть жизнь и сила” – такой…
14. Некрасов, как бы освобождаясь, ломает весь свой “былинный” стих, которым многие годы писалась поэма “Кому на Руси жить хорошо”, и…

Перед вами – краткое содержание
поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Поэма была задумана как «народная книга», эпопея, изображающая целую эпоху в жизни народа. Сам поэт говорил о своем произведении так:

«Я задумал изложить в связном рассказе все, что я знаю о народе, все, что мне привелось услыхать из уст его, и я затеял “Кому на Руси жить хорошо”. Это будет эпопея современной крестьянской жизни».

Как известно, поэт не закончил поэму. Закончена была только первая из 4 частей.

Основные моменты, на которые следует обратить внимание мы не стали сокращать. Остальное дается в кратком пересказе.

Краткое содержание «Кому на Руси жить хорошо» по главам

Кликните по нужной главе или части произведения, чтобы перейти к ее краткому содержанию

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Крестьянка

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ

Пир — на весь мир

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ПРОЛОГ — краткое содержание

В каком году — рассчитывай,

В какой земле — угадывай,

На столбовой дороженьке

Сошлись семь мужиков:

Семь временнообязанных,

Подтянутой губернии,

Уезда Терпигорева,

Пустопорожней волости,

Из смежных деревень:

Заплатова, Дырявина,

Разутова, Знобишина,

Горелова, Неелова —

Неурожайка тож,

Сошлися — и заспорили:

Кому живется весело,

Вольготно на Руси?

Роман сказал: помещику,

“Демьян сказал: чиновнику,

Лука сказал: попу.

Купчине толстопузому! —

Сказали братья Губины,

Иван и Митродор.

Старик Пахом потужился

И молвил, в землю глядючи:

Вельможному боярину,

Министру государеву.

А Пров сказал: царю…

Мужик что бык: втемяшится

В башку какая блажь —

Колом ее оттудова

Не выбьешь: упираются,

Всяк на своем стоит!

Мужики спорят и не замечают, как наступает вечер. Они разложили костер, сходили за водкой, закусили и опять начали спорить, кому живется «весело, вольготно на Руси». Спор перерос в драку. В это время к костру подлетел птенчик. Пахом его поймал. Появляется птичка-пеночка и просит отпустить птенчика. Взамен она рассказывает, как найти скатерь-самобранку. Пахом отпускает птенчика, мужики идут указанным путем и находят скатерь-самобранку. Мужики решают не возвращаться домой до тех пор, пока не выяснят «доподлинно», «Кому живется счастливо, // Вольготно на Руси».

Глава 1. Поп – краткое содержание

Мужики отправляются в путь. Им встречаются крестьяне, мастеровые, ямщики, солдаты, и путники понимают, что жизнь этих людей нельзя назвать счастливой. Наконец им встречается поп. Он доказывает мужикам, что нет у попа ни покоя, ни богатства, ни счастья, — грамота поповскому сыну достается трудно, священство обходится еще дороже. Попа могут позвать любое время дня и ночи, в любую погоду. Священнику приходится видеть слезы сирот и предсмертный хрип умирающего. А почета попу нет никакого — о нем слагают «сказки балагурные //И песни непристойные, // И всякую хулу». Богатства у попа тоже нет — помещики богатые уже почти и не живут на Руси. Мужики соглашаются со священником. Идут дальше.

Глава 2. Сельская ярмонка – краткое содержание

Мужики видят повсюду скудное житье. В реке мужик купает коня. Странники узнают от него, что весь народ пошел на ярмарку. Мужики отправляются туда. На ярмарке народ торгуется, веселится, гуляет, пьет. Один мужик плачет перед народом — он пропил все деньги, а дома ждет внучка гостинчика. Павлуша Веретенников по прозвищу «барин» купил для его внучки ботиночки. Старик очень рад. Странники смотрят представление в балагане.

Глава 3. Пьяная ночь – краткое содержание

Народ возвращается пьяный после ярмарки.

Народ идет и падает,

Как будто из-за валиков

Картечью неприятели

Палят по мужикам.

Какой-то мужик закапывает поддевочку, уверяя при этом, что хоронит матушку. В канаве ссорятся бабы: у кого дома хуже. Яким Нагой говорит, что «нет меры хмелю русскому», но и невозможно измерить горе народное.

Далее следует рассказ о Якиме Нагом,
который ранее жил в Питере, потом угодил в тюрьму из-за тяжбы с купцом. Затем приехал жить в родную деревню. Он накупил картинок, которыми обклеил избу и которые очень любил. Случился пожар. Яким бросился спасать не накопленные деньги, а картинки, которые повесил потом в новой избе. Народ, возвращаясь, поет песни. Странники грустят о собственном доме, о женах.

Глава 4. Счастливые – краткое содержание

Странники ходят среди праздничной толпы с ведром водки. Обещают ее тому, кто убедит, что он действительно счастливый. Первым приход дьячок, говорит, что счастлив тем, что верит в царствие небесное. Ему водки не дают. Подходит старуха, говорит, что у нее в огороде уродилась репа очень крупная. Над ней посмеялись и тоже ничего не дали. Приходит солдат с медалями, говорит, что счастлив тем, что остался жив. Ему поднесли.

Подошедший каменотес рассказывает о своем счастье — об огромной силе. Его оппонентом выступает худой мужичок. Он говорит, что в свое время бог наказал его за то, что хвастал так же. Подрядчик нахваливал его на стройке, а тот и рад- взял ношу в четырнадцать пудов и занес ее на второй этаж. С тех пор и зачах. Едет помирать на родину, в вагоне начинается эпидемия, на станциях выгружают мертвых, но он все-таки остался жив.

Приходит дворовый человек, хвастает, что был любимым рабом у князя, что лизал тарелки с остатками изысканной пищи, допивал из рюмок иностранные напитки, страдает благородной болезнью подагрой. Его прогоняют. Подходит белорус, говорит, что его счастье — в хлебе, которого он никак не может наесться. Дома, в Белоруссии, он ел хлеб с мякиной и корой. Пришел мужик, пострадавший от медведя, сказал, что его товарищи на охоте погибли, а он остался жив. Мужик получил водку от странников. Нищие хвастаются, что счастливы, так как им часто подают. Странники понимают, что зря тратили водку на «счастие мужицкое
». Им советуют спросить о счастье у Ермила Гирина, который держал мельницу. По решению суда мельницу продают с торгов. Ермил выиграл торг с купцом Алтынниковым, подьячие потребовали третью часть стоимости сразу вопреки правилам. У Ермила с собой не было денег, которые требовалось внести в течение часа, а до дома ехать далеко.

Он вышел на площадь и попросил народ одолжить, кто сколько сможет. Денег набрали больше, чем было нужно. Ермил отдал деньги, мельница стала его, а в следующую пятницу он раздал долги. Странники удивляются, почему народ поверил Гирину и дал денег. Ему отвечают, что он добился этого правдой. Гирин служил писарем в вотчине князя Юрлова. Прослужил пять лет и ни с кого ничего не брал, был внимателен ко всем. Но его выгнали, а на его место пришел новый писарь — прохвост и хапуга. После смерти старого князя новый хозяин прогнал всех старых прихвостней и велел крестьянам избрать нового бурмистра. Все избрали единодушно Ермила. Он служил честно, но однажды все-таки совершил проступок — своего младшего брата Митрия «повыгородил
», а вместо него в солдаты пошел сын Ненилы Власьевны.

С того времени Ермил затосковал — не ест, не пьет, говорит, что преступник. Сказал, что пусть его судят по совести. Сына Ненилы Власьвны вернули, а Митрия забрали, на Ермилу наложили штраф. Еще год после этого он ходил сам не свой, затем уволился с должности, как его ни упрашивали остаться.

Рассказчик советует сходить к Гирину, но другой крестьян говорит, что Ермил в остроге. Поднялся бунт, потребовались правительственные войска. Чтобы избежать кровопролития, попросили Гирина обратиться к народу.

Рассказ прерывается криками пьяного лакея, страдающего подагрой, — теперь он страдает от побоев за воровство. Странники уходят.

Глава 5. Помещик – краткое содержание

Помещик Оболт-Оболдуев был

… «румяненький,

Осанистый, присадистый,

Шестидесяти лет;

Усы седые, длинные,

Ухватки молодецкие.

Он принял мужиков за грабителей, даже выхватил пистолет. Но те рассказали ему, в чем дело. Оболт- Оболдуев смеется, слезает с коляски и рассказывает про житье помещиков.

Вначале он говорит о древности своего рода, затем вспоминает старые времена, когда

Не только люди русские,

Сама природа русская

Покорствовала нам.

Тогда помещики жили хорошо — роскошные пиры, целый полк прислуги, собственные актеры и т. д. Помещик вспоминает о псовой охоте, о неограниченной власти, как христосовался со всей своей вотчиной «в воскресенье светлое».

Теперь же повсюду упадок — «Сословье благородное // Как будто все попряталось, // Повымерло!
» Помещик не может понять никак, почему «писаки праздные» призывают его учиться и трудиться, ведь он же дворянин. Говорит, что живет в деревне сорок лет, но не может отличить ячменный колос от ржаного. Крестьяне думают:

Порвалась цепь великая,

Порвалась — расскочилася:

Одним концом по барину,

Другим по мужику!..

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Последыш – краткое содержание

Странники идут, видят сенокос. Берут косы у баб, начинают косить. С реки слышится музыка — это помещик катается в лодке. Седой мужик Влас подгоняет баб — не следует огорчать помещика. К берегу причаливают три лодки, в них помещик с семейством и челядью.

Старый помещик обходит сено, придирается, что сено сырое, требует подсушить. Уходит со своей свитой завтракать. Странники расспрашивают Власа (он оказался бургомистром), почему распоряжается помещик, если крепостное право отменено. Влас отвечает, что у них особенный помещик: когда он узнал об отмене крепостного права, его хватил удар — отнялась левая половина тела, он лежал без движения.

Приехали наследники, но старик выздоровел. Сыновья говорили ему об отмене крепостного права, но он назвал их предателями, трусами и т. д. Из страха, что их лишат наследства, сыновья решают ему потакать во всем.

Потому и уговаривают крестьян ломать комедию, будто мужиков вернули помещикам. Но некоторых крестьян и не надо было уговаривать. Ипат, например, говорит: «А я князей Утятиных холоп — и весь тут сказ!
» Он вспоминает, как князь запрягал его в телегу, как купал в проруби — в одну прорубь окунал, из другой вытаскивал — и тут же давал водку.

Князь посадил Ипата на козлы играть на скрипке. Лошадь споткнулась, Ипат упал, и сани переехали его, князь же уехал. Но через некоторое время он вернулся. Ипат благодарен князю, что тот не оставил его замерзать. Все соглашаются делать вид, будто крепостного права не отменяли.

Влас не соглашается быть бургомистром. Соглашается им быть Клим Лавин.

У Клима совесть глиняна,

А бородища Минина,

Посмотришь, так подумаешь,

Что не найти крестьянина

Степенней и трезвей.

Старый князь ходит и распоряжается, крестьяне смеются над ним потихоньку. Мужик Агап Петров не захотел подчиняться приказам старого помещика, и, когда тот застал его за вырубкой леса, сказал обо всем прямо Утятину, назвал его шутом гороховым. Утятина хватил второй удар. Но вопреки ожиданиям наследников старый князь поправился снова и стал требовать публичной порки Агапа.

Последнего начинают уговаривать всем миром. Его отвели на конюшню, поставили перед ним штоф вина и сказали, чтобы кричал погромче. Он кричал так, что даже Утятин сжалился. Пьяного Агапа отнесли домой. Вскоре он умер: «Клим бессовестный сгубил его, анафема, винищем!
»

Утятин в это время сидит за столом. Крестьяне стоят у крыльца. Все ломают комедию, как обычно, кроме одного мужика, — тот смеется. Мужик — приезжий, местные порядки ему смешны. Утятин вновь требует наказания бунтовщика. Но виниться странники не желают. Бурмистрова кума спасает положение — говорит, что смеялся ее сын, — несмышленый мальчишка. Утятин успокаивается, веселится и куражится за обедом. После обеда умирает. Все вздохнули с облегчением. Но радость крестьян была преждевременной: «Со смертию Последыша пропала ласка барская
».

КРЕСТЬЯНКА (ИЗ ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ)

Пролог – краткое содержание

Странники решают поискать счастливого человека среди женщин. Им советуют пойти в село Клин и спросить Матрену Тимофеевну по прозвищу «губернаторша». Придя в деревню, мужики видят «убогие дома». Встретившийся им лакей объясняет, что «Помещик за границею, //А управитель при смерти». Странники встречают Матрену Тимофеевну.

Матрена Тимофеевна

Осанистая женщина,

Широкая и плотная,

Лет тридцати осьми.

Красива; волос с проседью,

Глаза большие, строгие,

Ресницы богатейшие,

Сурова и смугла.

Странники рассказывают о своей цели. Крестьянка отвечает, что о жизни ей сейчас рассказывать некогда — надо идти жать рожь. Мужики предлагают помощь. Матрена Тимофеевна рассказывает о своей жизни.

Глава 1 – До замужества. Краткое содержание

Родилась Матрена Тимофеевна в дружной, непьющей семье и жила «как у Христа за пазухой». Было много работы, но и много веселья. Затем Матрена Тимофеевна встретила своего суженого;

На горе — чужанин!

Филипп Корчагин — питерщик,

По мастерству печник.

Глава 2 – Песни. Краткое содержание

Матрена Тимофеевна попадает в чужой дом.

Семья была большущая,

Сварливая… попала я

С девичьей холи в ад!

В работу муж отправился,

Молчать, терпеть советовал…

Как велено, так сделано:

Ходила с гневом на сердце.

А лишнего не молвила

Словечка никому.

Зимой пришел Филиппушка,

Привез платочек шелковый

Да прокатил на саночках

В Екатеринин день,

И горя словно не было!..

Говорит, что муж ее бил только раз, когда приехала сестра мужа и он попросил дать ей башмаки, а Матрена замешкалась. Филипп ушел опять на заработки, а на Казанскую у Матрены родился сын Демушка. Жизнь в доме свекрови стала еще труднее, но она терпит:

Что ни велят — работаю,

Как ни бранят — молчу.

Из всей семьи мужа Матрену Тимофеевну жалел только дед Савелий.

Глава 3. Савелий, богатырь святорусский. Краткое содержание.

Матрена Тимофеевна рассказывает о Савелии.

С большущей сивой гривою,

Чай, двадцать лет нестриженной,

С большущей бородой,

Дед на медведя смахивал…

… Ему уж стукнукло,

По сказкам, сто годов.

Дед жил в особой горнице,

Семейки недолюбливал,

В свой угол не пускал;

А та сердилась, лаялась,

Его «клейменым, каторжным»

Честил родной сынок.

Савелий не рассердится,

Уйдет в свою светелочку,

Читает святцы, крестится

Да вдруг и скажет весело;

«Клейменый, да не раб!»…

Савелий рассказывает Матрене, почему его зовут «клейменым». В годы его молодости крепостные крестьяне его деревни не платили оброк, не ходили на барщину, потому что жили в глухих местах и добраться туда было трудно. Помещик Шалашников пытался собрать оброк, но не очень преуспевал в этом.

Отменно драл Шалашников,

А не ахти великие

Доходы получал.

Вскоре Шалашникова (он был военным) убивают под Варной. Его наследник присылает наместника-немца.

Тот заставляет крестьян работать. Те сами не замечают, как прорубают просеку, т. е. добраться до них теперь стало легко.

И тут настала каторга

Корежскому крестьянину-

До нитки разорил!

У немца — хватка мертвая:

Пока не пустит по миру,

Не отойдя, сосет!

Так продолжалось восемнадцать лет. Немец построил фабрику, распорядился рыть колодец. Немец начал ругать тех, кто рыл колодец, за безделье (среди них и Савелий). Крестьяне столкнули немца в яму и яму закопали. Дальше — каторга, Савелиг! пытался с нее бежать, но его поймали. Двадцать лет он пробыл на каторге, еще двадцать — на поселении.

Глава 4. Демушка. Краткое содержание

Матрена Тимофеевна родила сына, но свекровь не дает ей быть с ребенком, так как работать стала сноха меньше.

Свекровь настаивает, чтобы Матрена Тимофеевна оставляла сына у дедушки. Савелий недоглядел за ребенком: «Заснул старик на солнышке, // Скормил свиньям Демидушку // Придурковатый дед!..»
Матрена обвиняет деда, плачет. Но на том все не закончилось:

Господь прогневался,

Наслал гостей непрошеных,

Неправедных судей!

В деревне появляются доктор, становой, полиция, обвиняют Матрену в намеренном убийстве ребенка. Лекарь делает вскрытие, несмотря на просьбы Матрены «без поругания // Честному погребению // Ребеночка предать»
. Ее называют сумасшедшей. Дед Савелий говорит, что сумасшествие ее заключается в том, что она пошла к начальству, не взяв с собой «ни целковика, ни новины».
Хоронят Демушку в закрытом гробу. Матрена Тимофеевна не может прийти в себя, Савелий, пытаясь ее утешить, говорит, что сын ее теперь в раю.

Глава 5. Волчица – Краткое содержание

После того как умер Демушка, Матрена «сама не своя», работать не могла. Свекор решил проучить ее вожжами. Крестьянка наклонилась ему в ноги и попросила: «Убей!» Свекор отступил. День и ночь Матрена Тимофеевна находится на могиле сына. Ближе к зиме приехал муж. Савелий после смерти Демушки

Шесть дней лежал безвыходно,

Потом ушел в леса.

Так пел, так плакал дедушка,

Что лес стонал! А осенью

Ушел на покаяние

В Песочный монастырь.

Каждый год у Матрены рождается по ребенку. Спустя три года умирают родители Матрены Тимофеевны. Она идет на могилку сына поплакать. Встречает там деда Савелия. Он пришел из монастыря помолиться за «Дему бедного, за все страдное русское крестьянство». Савелий прожил недолго — «по осени у старого какая-то глубокая на шее рана сделалась, он трудно умирал…». Савелий так говорил о доле крестьян:

Мужчинам три дороженьки:

Кабак, острог да каторга,

А бабам на Руси

Три петли: шелку белого,

Вторая — шелку красного,

А третья — шелку черного,

Любую выбирай!..

Прошло четыре года. Матрена смирилась со всем. Однажды в село приходит странница-богомолка, она говорит о спасении души, требует от матерей, чтобы они по постным дням не кормили младенцев молоком. Матрена Тимофеевна не послушалась. «Да, видно, бог прогневался», — считает крестьянка. Когда ее сыну Федоту исполнилось восемь лет, его послали пасти овец. Однажды привели Федота и сказали, что он скормил овцу волчице. Федот рассказывает, что появилась огромная отощавшая волчица, схватила овцу и пустилась бежать. Федот догнал ее и отнял овцу, которая была уже мертва. Волчица посмотрела ему в глаза жалобно и завыла. По кровоточащим сосцам было ясно, что у нее в логове волчата. Федот сжалился над волчицей и отдал ей овцу. Матрена Тимофеевна, пытаясь спасти сына от порки, просит милости у помещика, который велит наказать не подпаска, а «бабу дерзкую».

Глава 6. Трудный год. Краткое содержание.

Матрена Тимофеевна говорит, что волчица являлась не напрасно — наступила бесхлебица. Свекровь сказала соседкам, что голод накликала Матрена, надевшая в Рождество чистую рубаху.

За мужем, за заступником,

Я дешево отделалась;

А женщину одну

Никак за то же самое

Убили насмерть кольями.

С голодным не шути!..

После бесхлебицы пришла рекрутчина. Старшего мужа брата забрали в солдаты, так что семья беды не ждала. Но мужа Матрены Тимофеевны берут в солдаты вне очереди. Жизнь становится еще тяжелее. Детей пришлось послать по миру. Свекровь стала еще сварливее.

Хорошо не одевайся,

Добела не умывайся,

У соседок очи зорки,

Востры языки!

Ходи улицей потише,

Носи голову пониже,

Коли весело — не смейся,

Не поплачь с тоски!..

Глава 7. Губернаторша. Краткое содержание

Матрена Тимофеевна собирается к губернатору. Она с трудом добирается до города, так как беременна. Дает рубль швейцару, чтобы тот пустил. Он говорит, чтобы приходила через два часа. Матрена Тимофеевна приходит, швейцар берет с нее еще рубль. Подъезжает губернаторша, Матрена Тимофеевна бросается к ней с просьбой о заступничестве. Крестьянке становится плохо. Когда она приходит в себя, ей говорят, что она родила ребенка. Губернаторша, Елена Александровна, очень прониклась к Матрене Тимофеевне, ходила за ее сыном как за своим (у самой нее детей не было). В село посылают нарочного, чтобы во всем разобрался. Мужа вернули.

Глава 8. Бабья притча. Краткое содержание

Мужики спрашивают, все ли рассказала им Матрена Тимофеевна. Та говорит, что все, кроме того, что дважды они пережили пожар, трижды болели сибирской язвой, что вместо лошади приходилось ей ходить «в бороне». Матрена Тимофеевна вспоминает слова святой богомолки, ходившей на «высоты Афинские
»:

Ключи от счастья женского,

От нашей вольной волюшки

Заброшены, потеряны У Бога самого!

Да вряд они и сыщутся…

Какою рыбой сглонуты

Ключи те заповедные,

В каких морях та рыбина

Гуляет — бог забыл!

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ.

Пир — на весь мир

Вступление – краткое содержание

В деревне пир. Организовал пир Клим. Послали за приходским дьячком Трифоном. Он пришел вместе с сыновьями-семинаристами Саввушкой и Гришей.

… Было старшему

Уж девятнадцать лет;

Теперь уж протодьяконом

Смотрел, а у Григория

Лицо худое, бледное

И волос тонкий, вьющийся,

С оттенком красноты.

Простые парни, добрые,

Косили, жали, сеяли

И пили водку в праздники

С крестьянством наравне.

Дьяк и семинаристы запели.

I. Горькое время — горькие песни – краткое содержание

ВЕСЕЛАЯ

«Кушай тюрю, Яша! Молочка-то нет!»

— «Где ж коровка наша?»

Увели, мой свет!

Барин для приплоду

Взял ее домой».

Славно жить народу

На Руси святой!

«Где же наши куры?» —

Девчонки орут.

«Не орите, дуры!

Съел их земский суд;

Взял еще подводу

Да сулил постой…»

Славно жить народу

На Руси святой!

Разломило спину,

А квашня не ждет!

Баба Катерину

Вспомнила — ревет:

В дворне больше году

Дочка… нет родной!

Славно жить народу

На Руси святой!

Чуть из ребятишек,

Глядь — и нет детей:

Царь возьмет мальчишек,

Барин — дочерей!

Одному уроду

Вековать с семьей.

Славно жить народу

На Руси святой!

Потом запели вахлаки:

БАРЩИННАЯ

Беден, нечесан Калинушка,

Нечем ему щеголять,

Только расписана спинушка,

Да за рубахой не знать.

С лаптя до ворота

Шкура вся вспорота,

Пухнет с мякины живот.

Верченый, крученый,

Сеченый, мученый,

Еле Калина бредет.

В ноги кабатчику стукнется,

Горе потопит в вине,

Только в субботу аукнется

С барской конюшни жене…

Мужики вспоминают о старых порядках. Один из мужиков вспоминает, как однажды их барыня решила нещадно драть того, «кто скажет слово крепкое». Мужики ругаться прекратили, но как только была объявлена воля, так отвели душу, что «поп Иван обиделся». Другой мужик рассказывает про холопа примерного Якова верного. У жадного помещика Поливанова был верный слуга Яков. Он был предан барину безгранично.

Яков таким объявился из младости,

Только и было у Якова радости:

Барина холить, беречь, ублажать

Да племяша-малолетка качать.

Племянник Якова Гриша вырос и попросил у барина позволения жениться на девушке Арине.

Однако барину самому она нравилась. Он отдал Гришу в солдаты, несмотря на мольбы Якова. Холоп запил и исчез. Поливанову плохо без Якова. Через две недели холоп вернулся. Поливанов собирается в гости к сестре, Яков везет его. Едут лесом, Яков сворачивает в глухое место — Чертов овраг. Поливанов напуган — умоляет пощадить его. Но Яков говорит, что не собирается пачкать руки убийством, и вешается сам на дереве. Поливанов остается один. Всю ночь он проводит в овраге, кричит, зовет людей, но никто не отзывается. Утром его находит охотник. Помещик возвращается домой, причитая: «Грешен я, грешен! Казните меня!»

После рассказа мужики затевают спор, кто грешнее — кабатчики, помещики, мужики или разбойники. Клим Лавин дерется с купцом. Ионушка, «смиренный богомол», рассказывает о силе веры. Его история — про юродивого Фомушку, который звал людей спасаться в леса, но его арестовали и повезли в острог. С телеги Фомушка кричал: «Били вас палками, розгами, кнутьями, будете биты железными прутьями!» Утром пришла воинская команда и начались усмирение и допросы, т. е. пророчество Фомушки «чуть в точку не сбылось». Иона рассказывает о Ефросиньюшке, посланнице божей, которая в холерные годы «хоронит, лечит, возится с больными». Иона Ляпушкин — богомол и странник. Крестьяне любили его и спорили, кто первый приютит его у себя. Когда он появлялся, все выносили ему навстречу иконы, и Иона шел за теми, чья икона ему больше понравится. Иона рассказывает притчу о двух великих грешниках.

О ДВУХ ВЕЛИКИХ ГРЕШНИКАХ

Быль рассказал Ионе в Соловках отец Питирим. Было двенадцать разбойников, атаманом у которых был Кудеяр. Они жили в дремучем лесу, много награбили богатств, немало погубили невинных душ. Из-под Киева Кудеяр вывез себе девицу- красу. Неожиданно у разбойника «совесть господь пробудил». Кудеяр «Голову снес полюбовнице // И есаула засек
». Вернулся домой «старцем в одежде монашеско
й», день и ночь молит Бога о прощении. Перед Кудеяром возник угодник Господа. Он указал на огромный дуб и сказал: «Тем же ножом, что разбойничал, // Срежь его той же рукой!.. Только что рухнется дерево, // Цепи греха упадут
». Кудеяр начинает выполнять сказанное. Проходит время, и мимо проезжает пан Глуховский. Спрашивает, чем занят Кудеяр.

Много жестокого, страшного

Старец о пане слыхал

И в поучение грешнику

Тайну свою рассказал.

Пан усмехнулся: «Спасения

Я уж не чаю давно,

В мире я чту только женщину,

Золото, честь и вино.

Жить надо, старче, по-моему:

Сколько холопов гублю,

Мучу, пытаю и вешаю,

А поглядел бы, как сплю!»

Отшельник приходит в ярость, набрасывается на пана и вонзает ему в сердце нож. В этот самый миг дерево рухнуло, а со старца упал груз грехов.

III. И старое и новое – краткое содержание

КРЕСТЬЯНСКИЙ ГРЕХ

Одному адмиралу за военную службу, за битву с турками под Очаковом государыней было пожаловано восемь тысяч душ крестьян. Умирая, он отдает Глебу-старосте ларец. Наказывает ларец беречь, так как в нем завещание, по которому все восемь тысяч душ получат вольную. После смерти адмирала в имении появляется дальний родственник, обещает старосте много денег, и завещание сжигают. Все согласны с Игнатом, что это большой грех. Гриша Добросклонов говорит о свободе крестьян, о том, что «Глеба нового не будет на Руси». Влас желает Грише богатств, умную и здоровую жену. Гриша в ответ:

Не надо мне ни серебра,

Ни золота, а дай Господь,

Чтоб землякам моим

И каждому крестьянину

Жилось вольготно-весело

На всей святой Руси!

Приближается воз с сеном. На возу сидит солдат Овсянников вместе с племянницей Устиньюшкой. Солдат зарабатывал на жизнь с помощью райка — переносной панорамы, показывающей предметы через увеличительное стекло. Но инструмент сломался. Солдат тогда придумал новые песни и стал играть на ложках. Поет песню.

Солдатская Тошен свет,

Правды нет,

Жизнь тошна,

Боль сильна.

Пули немецкие,

Пули турецкие,

Пули французские,

Палочки русские!

Клим замечает, что в его дворе есть колода, на которой он с молодости колол дрова. Она «не столь изранена», как Овсянников. Однако полный пансион солдат не получил, так как помощник лекаря при осмотре ран сказал, что они второразрядные. Солдат вновь подает прошение.

IV. Доброе время — добрые песни – краткое содержание.

Гриша и Савва ведут отца домой и поют:

Доля народа,

Счастье его.

Свет и свобода

Прежде всего!

Мы же немного

Просим у бога:

Честное дело

Делать умело

Силы нам дай!

Жизнь трудовая —

Другу прямая

К сердцу дорога,

Прочь от порога,

Трус и лентяй!

То ли не рай!

Доля народа,

Счастье его.

Свет и свобода

Прежде всего!

Отец уснул, Саввушка взялся за книгу, а Гриша ушел в поле. У Гриши худое лицо — в семинарии их недокармливал эконом. Гриша вспоминает свою мать Домну, у которой он был любимым сыном. Поет песню:

Средь мира дольнего

Для сердца вольного

Есть два пути.

Взвесь силу гордую,

Взвесь волю твердую, —

Каким идти?

Одна просторная

Дорога — торная,

Страстей раба,

По ней громадная,

К соблазну жадная

Идет толпа.

О жизни искренней,

О цели выспренней

Там мысль смешна.

Кипит там вечная,

Бесчеловечная

Вражда-война.

За блага бренные…

Там души пленные

Полны греха.

Другая — тесная

Дорога, честная,

По ней идут

Лишь души сильные,

Любвеобильные,

На бой, на труд.

За обойденного,

За угнетенного —

По их стопам

Иди к униженным,

Иди к обиженным —

Будь первый там.

Как ни темна вахлачина,

Как ни забита барщиной

И рабством — и она,

Благословясь, поставила

В Григорье Добросклонове

Такого посланца.

Ему судьба готовила

Путь славный, имя громкое

Народного заступника,

Чахотку и Сибирь.

Гриша поет песню о светлом будущем своей Родины: «Еще суждено тебе много страдать, //Но ты не погибнешь, я знаю
». Гриша видит бурлака, который, завершив свои труды, звеня медяками в кармане, идет в кабак. Гриша поет еще одну песню.

РУСЬ

Ты и убогая,

Ты и обильная,

Ты и могучая,

Ты и бессильная,

Матушка Русь!

В рабстве спасенное

Сердце свободное —

Золото, золото

Сердце народное!

Сила народная,

Сила могучая —

Совесть спокойная,

Правда живучая!

Сила с неправдою

Не уживаются,

Жертва неправдою

Не вызывается, —

Русь не шелохнется,

Русь — как убитая!

А загорелась в ней

Искра сокрытая, —

Встали — небужены,

Вышли — непрошены,

Жита по зернышку

Горы наношены!

Рать подымается —

Неисчислимая!

Сила в ней скажется

Несокрушимая!

Ты и убогая,

Ты и обильная,

Ты и забитая,

Ты и всесильная,

Матушка Русь!..

Гриша доволен своей песней:

Слышал он в груди своей силы необъятные,

Услаждали слух его звуки благодатные,

Звуки лучезарные гимна благородного —

Пел он воплощение счастия народного!..

Надеюсь, это краткое содержание поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» помогла вам подготовится к уроку русской литературы.

Краткое содержание Кому на Руси жить хорошо

Над произведением «Кому на Руси жить хорошо» Некрасов работал несколько лет, отдав поэме все силы своей души.

В произведении мы видим путешествие семерых странников в поэме. Они пытаются найти человека, который бы жил счастливо. Одному из них, кажется, что счастлив чиновник, другим — поп, купец, помещик или царь. Странники хотят найти на земле Непоротую губернию, Непотрошенную волость, Избытково село. Им важно докопаться до сути того, что же такое счастье. Все семеро мужиков — спорщики, они часто друг на друга, но именно спор и толкает их вперед. В поисках счастья.

Они любовно относятся к окружающей природе. Наблюдают за травами, кустами, цветами, понимают голоса животных и птиц. У каждого из них свой взгляд на вещи, свой характер. Между тем все они вместе представляют собой что-то общее, неразлучное.

Некрасов в поэме показывает все стороны народной жизни. Он описывает жизнь и нищих, и солдат, и ремесленников, и ямщиков. Мы видим нищету крестьян, рекрутчину, изнурительный труд, бесправие и эксплуатацию.

Но и в рабстве у народа России остается живой душа. Некрасов показывает русский народ трудолюбивым, отзывчивым к чужому страданию, с чувством собственного достоинства, удалым и веселым. Он показывает людей, которые полны жажды социальной справедливости. Таковы Ермил Гирин, Влас, Агап Петров, крестьяне, ненавидящие Последыша, участвующие в бунте в Столбняках, Кропильников, Кудеяр.

Важное место в поэме занимает Савелий. Он наделен чертами богатыря. Его могучая удаль проявляется уже в том, что в одиночку ходил на медведя. Он презирает рабскую покорность и стоит за народные интересы. В этом образе есть что-то былинное. В образе внучки Савелия — Некрасов е воплотил свой эстетический идеал, все положительные черты, присущие русской женщине, он пронесла через страдания и жизненные испытания. Некрасов посвятить образу Матрены целую третью часть поэмы. Она исповедуется перед странниками, рассказывает и о своих счастливых минутах в жизни, и о тяжелой женской доле. С шести лет она пасла скот, работала в поле, пряла, хлопотала по дому. А дальше — рабский труд в замужестве и воспитание детей. Но, несмотря на тяжелую жизнь, она осталась благородна и непокорна.

А вот образ совершенного человека Некрасов представляет в лице Гриши Добросклонова. Добросклонов молод. Он — разночинец по происхождению, сын батрачки. Ему пришлось пережить голодное детство. Потом он учился в семинарии. Жизнь связала его с трудом, нуждами своих земляков. Он выручает крестьян своим трудом, а мужики помогают ему в пропитании. Гриша знает всю крестьянскую работу — косит, жнет, сеет. Он — выразитель чаяний простого народа. Григория не пугают и предстоящие испытания, так как он видит, что сам народ пробуждается к борьбе и эта мысль наполняет его душу радостью.

Кому на Руси жить хорошо краткое содержание по главам

Итак, в первой части работы Некрасова Кому на Руси жить хорошо мы знакомимся с прологом. В прологе мы встречаем мужиков. Это семь человек, которые встретились на дороге, а пришли они из разных деревень. Каждый из них имеет имя и имеет свое мнение по поводу того, кому же на Руси живется хорошо и далее крестьяне рассуждают. Роману кажется, что хорошо жить помещикам, Демьян видит счастье в том, чтобы быть чиновником. Луке же кажется, что лучше всего живется попам. Пахом говорит, что лучше жить на Руси министрам, а Братья Губины утверждают, что замечательно живется купцам, ну а Пров говорит, что лучше всех себя чувствуют цари.

И вот в споре они не заметили, как наступила ночь. Решили ночевать в лесу, продолжив свой спор. От их криков все звери бегут, вылетел с гнезда и птенец, которого поймал один из мужиков. Птичка мать просит отдать птенца, исполнив в ответ желание каждого. Далее птица рассказывает где найти скатерть — самобранку. Усевшись пировать, они решают не идти домой, пока не ответят на вопрос, кому же именно хорошо живется.

Глава 1

Встречают мужики попа, которого спрашивают, как ему живется и доволен ли он жизнью. Поп ответил, что если счастье для них богатство и почет, то это не про попов. Поп сегодня не пользуется почетом, доходы мизерные, ведь дворяне и помещики уехали в столицу, а у простых смертных много не взять. При этом попа вызывают к себе в любое время года и в любую погоду.

Глава 2

Мужики проходят несколько сельских поселений, но людей почти нигде не видно, ведь все они на ярмарке. Туда и направились мужики. Там было очень много народу, и каждый чем-то торговал. Много не только лавок, но и злачных мест, где можно напиться. Мужики встретили старика, который пропил деньги, а внучке ботинки не купил. Веретенников, которого все знают, как певца, покупает ботинки и дает их деду.

Глава 3

Ярмарка закончилась и все бредут пьяные домой. Пошли и мужики, где по дороге слышны споры. Встретили они и Веретенникова, который говорит, что крестьяне много пьют, вот только те говорят, что пьют с горя, а водка для них как отдушина. По дороге встретилась мужикам и женщина, у которой очень ревнивый муж. Вспомнились тут им их жены, захотелось быстрее найти ответ на вопрос кому живется сладко на Руси и вернуться домой.

Глава 4

Мужики с помощью скатерти — самобранки получают ведро водки и угощают всех тех, кто докажет, что он счастлив. Каждый подходил и делился своим видением счастья. Кому-то наливали водку, кого-то прогоняли и тут мужики услышали рассказ о писаре Ермиле Гирине, которого все знали и даже выручили, когда судейские потребовали выплатить деньги за мельницу. Народ скинулся, но Ермила все вернул и никогда чужого не присвоил. Единожды выгородил младшего брата из рекрутов, после чего долго каялся, а потом ушел с должности бурмистра. Мужики решают найти этого Ермилу, но по пути встречается им барин.

Глава 5

Мужики расспрашивают помещика Обол-Оболдуева, как тому живется. Тому жилось хорошо ранее, но не сейчас, когда есть земли, но нет крестьян. Сам же он работать не может, может только гулять и веселиться. За долги распродано все имущество. Мужики только сочувствуют и решают искать счастливых среди бедных.

Часть вторая

Идя по дороге, видят мужики поле, где идет сенокос. Им тоже захотелось покосить, а далее они видят, как приплывает к берегу старик, что дает распоряжения, которые тут же выполняют. Как выяснилось, это князь Утятин, которого схватил удар, когда он узнал, что крепостного права нет. Боясь лишится наследства, сыновья подговорили людей играть роль крестьян за вознаграждение, и те и разыгрывали спектакли. Один Агап не собирался скрывать и все рассказал. Случился второй удар. Когда князь пришел в себя, он приказал крепостного наказать, того просят кричать в сарае, за что наливают вина. Агап умирает, ведь вино отравленное. Народ наблюдает, как князь завтракает и еле сдерживает смех. Один не удержался и засмеялся, его приказывают высечь, но неравнодушная женщина говорит, что это сын — дурачок. Вскоре у князя третий удар и тот умирает, однако счастья не пришло, ведь сыновья и крестьяне стали вести войну. Луга, как обещали Усятины, никто не получил.

Часть третья

Чтобы понять, кто счастлив, направляются мужики к крестьянке в соседнюю деревню, где процветает голод и воровство. Крестьянку находят, но она не хочет разговаривать, ведь нужно работать. Тогда мужики предлагают помощь, а Матрена делится своей жизнью.

Жилось ей замечательно в родительском доме. Она развлекалась и бед не знала и тут ее отец выдает замуж за Филиппа Корчагина.
Теперь она в доме свекрови. Там ей плохо живется, даже однажды поколотили. Там рождается ребенок, однако женщину стали часто бранить, и хотя изредка отец свекра становится на ее защиту, лучше жить не становится.

Сам старик доживает свою жизнь в горнице. Побывал он и на каторге за убийство немца, который не давал житья жителям деревни. Старик часто разговаривал с Матреной о своей жизни, рассказывая о богатырстве русском.

Дальше она рассказывает, как свекор запретил брать сына с собой в поле, оставался он со стариком, который уснул и проглядел ребенка. Его съели свиньи. Женщина позже простила старика, сама же сильно переживала смерть ребенка. Были и другие дети у женщины. Одного из сыновей обвинили в том, что тот не уследил овцу и отдал ее волку. Мать взяла вину на себя и ее наказали.

Дальше она рассказывает о голодном годе. Тогда она была беременна, а ее мужа собрались забрать в солдаты. Предвидя тяжкие времена, она направляется к губернаторше и на встрече теряет сознание. Очнувшись, она поняла, что родила. Ее выхаживает губернаторша, а также дает распоряжение освободить мужа от службы. Крестьянка идет домой и постоянно молится за здоровье губернаторши.

И тут она подводит итоги о том, что среди женщин они не найдут счастливых, так как все они давно уже потеряли ключ к счастью.

Часть четвертая

По поводу смерти князя, Клим устраивает гулянку в деревне. Все крестьяне собрались погулять на пиру, где спорят, как правильнее распорядится лугами. Тут же на пиру поют песни.

В одной из веселых песен вспомнили о былых временах, о старых порядках. Рассказали о слуге Якове и его племяннике, которому приглянулась Ариша, вот только она нравилась и барину, поэтому он отправил Гришу в солдаты, Яков спился, а когда тот приступил вновь к работе, то повесился на глазах у барина в лесу. Барин не может найти дорогу из леса и ему помогает охотник. Позже барин признал вину свою и попросил его казнить. Далее поются и другие песни, где рассказываются о разных жизненных ситуациях.

Тут мужики спор завели о том, кому среди разбойников, крестьян или помещиков лучше жить и мы знакомимся с еще одной историей.

Затеяли разговор и о грешности, кто грешнее и тут пошел рассказ о двух грешниках. Кудеяр, что убивал и грабил людей и пан Глухов, что был падок на женщин и был пьяницей. Кудеяров должен был спилить дерево тем самым ножом, которым убивал и тогда бог простил бы его грехи. Но в тот момент проезжал пан, которого и убил Кудеяров, ведь последний жестоко убивал мужиков. Тут же дерево падает и Кудеяру были прощены грехи.

Пошел далее разговор о том, что тяжелее всего грех крестьянский. Рассказали о том, как адмиралу за его заслуги пожаловали восемь тысяч крестьянских душ. Тот написал вольные всем и отдал ларец своему слуге. После смерти наследник донимал слугу и забрал у него ларец, все сжигая. И тут все согласились с тем, что такой грех больше всего.
Дальше мужики увидели, как ехал солдат в Петербург. Его просят спеть песни, и он спел о том, насколько тяжела его судьба и как несправедливо сделали ему начисление пенсии, посчитав его кровоточащие раны незначительными. Мужики скидываются по копейке и собирают солдату рубль.

Эпилог

Тут произведение подходит к концу и мы знакомимся с эпилогом, где сын дьяка учится в семинарии. Он умный, добрый, любит трудиться, он честный и любит сочинять стихи, мечтая улучшить жизнь народа. Вот и сейчас сочинил песню под названием Рать подымается неисчислимая! Сила в ней скажется несокрушимая. И этой песне он хочет научить всех крестьян. Он пел и жаль, что странники уже ушли далеко и не слышали песни парня, ведь им сразу стало бы понятно, что наконец-то отыскали они счастливого человека, и направились бы домой.

А какую оценку поставите вы?

На этой странице искали:

• грешники в произведении некрасова кому хорошо жить на руси

В прологе рассказывается о тех событиях, что происходят в самой поэме. Т.е. о том, как семеро крестьян из деревень Заплатово, Неурожайко, Дырявино, Знобишино, Разутово, Неелово, Горелово завели спор на тему «Кому живется вес ело, вольготно на Руси?». Этот острый социальный вопрос Николай Алексеевич неспроста отдает на рассмотрение неграмотному и невежественному классу, коими и считались крестьяне в конце XIX века, это весьма смелый шаг — вверить поиски справедливости, а по-человечески — счастья, простым мужикам. Ведь каждый из них судит по-своему «кому более вольготно» помещик, чиновник, поп, купец, вельможный боярин, министр государев или царь. В произведение поэт включил такие сказочные условности, как вещая птица, скатерть-самобранка. И мужики, бросив свои дела, отправляются в нелегкий путь поиска справедливости да счастья.

Глава I Поп.

На пути крестьянам встречаются разные странники: мастеровые, нищие, такой же, как и они крестьянин-лапотник, ямщики, да солдаты. Но вопросов о счастье мужики им не задают: « Солдаты шилом бреются, Солдаты дымом греются, Какое счастье тут? ». Ближе к вечеру мужики встретили попа. Из его жалобных речей выясняется, что «разорились помещики», намекая на отмену крепостного права Александром II Освободителем в 1861 году. Идеал счастья попа — это «покой, богатство, честь». Но в настоящей жизни этого у него не стало, в связи с обнищанием помещиков да крестьян и богатому сытому образу жизни попа наступил конец.

Глава II Сельская ярмарка.

В этой главе мужики отправляются в торговое село Кузьминское, чтобы там расспросить о счастье народ. Они слышат разное: кто-то что-то покупает, продает, а кто-то и вовсе прогуляв все сбережения не может купить подарки родным. Русский люд умеет отдыхать, а потому гуляет с размахом, будто последний день живет. Наглядевшись вдоволь, мужики отправляются в путь.

Глава III. Пьяная ночь.

На ярмарке мужики познакомились с новым в поэме персонажем — Павлушей Веретенниковым. Он-то и вещает нашим «героям» об ужасной черте русского человека — пьянстве. Яким Нагой, в свою очередь, контраргументирует высказыванием, что горе приходится заливать вином. Поэт вообще создал Якима Нагого как воплощение пахаря- труженника, который способен к размышлениям.

Глава IV. Счастливые.

В этой главе образ героя Ермилы Гирина окрашивается новыми красками. Главный акцент делается на сцену с купцом Алтынниковым, по поводу покупки мельницы. Для «победы» над купцом, Гирину как можно быстрее необходима 1000 рублей. Ермила принимает решение о том, чтобы просить помощи у народа ссудить ему эту сумму. И в базарный день на торговой площади осуществляет задуманное. Крестьяне, проникшись положением Гирина, «дают, кто чем богат». Эта история как ра з- таки и соотнесена с поисками счастья человека. Путники внимательно выслушав историю, захотели с ним встретиться, но этому не суждено было сбыться, т.к. Ермила сидит в остроге. А в народе о нем идет добрая слава защитников крестьянских интересов.

Глава V. Помещик.

Пятая глава поэмы посвящена рассказу помещика Оболт-Оболдуева о своей жизни. Ключевыми словами описания прошлой жизни являются: «дышала грудь помещичья свободно и легко»: «Кого хочу — помилую, Кого хочу-казню. Закон — мое желание! Кулак — моя полиция! ». Сейчас же все изменилось, крестьяне отдают предпочтение воровству, как более простому и легкому делу, чем работе. В процессе рассказа, помещик понимает, насколько никчемна его жизнь: « …Чему учился я? Что видел я вокруг? Коптил я небо Божие, Носил ливрею царскую, Сорил казну народную И думал век так жить». Глава оканчивается слезами помещиками и его ощущением себя глубоко несчастным человеком.

ЧАСТЬ II . ПОСЛЕДЫШ

Посвящена истории князя Утятина. Он до сих пор не может поверить, что реформа по освобождению крестьян навсегда лишила его помещичьих привилегий. Княжеские сыны просят крестьянский народ хотя бы внешне сохранить прежние формы отношения «помещик-крестьянин». В тексте это отображается словами: «Помалкивайте, кланяйте сь, да не перечьте хворому, мы вас вознаградим». Крестьяне вроде бы выражают согласие: «шутили мы, дурачились… » . В конце второй части становятся явным факт слабого самосознания крестьян.

ЧАСТЬ III. КРЕСТЬЯНКА.

Третья часть поэмы автор составил из пролога и восьми глав. Повествование происходит от лица Матрены Тимофеевны, которую все вокруг считают счастливицей, хотя самой Матрене так не кажется. Она рассказывает мужикам о своей жизни. В ее исповедь включены истории святорусского богатыря Савелия, которую он рассказывает самостоятельно. Жизнь Матрены Тимофеевны наполнена трагизмом. Ее история начинается в далеком прошлом, в то время, когда об отмене крепостного права смели только мечтать. Узнавая те ситуации, в которых оказывалась Матрена Тимофеевна, трудно поверить в ту дикость людскую, через которую пришлось ей пройти. Первенца Матрена оставила на деда Савелия. Тот не уследил за малышом и дитё съели свиньи.

Полиция, игнорируя ее горе, не посчитав это оправданием, обвинила в сговоре с каторжником. Лекарь на глазах Матрены производит вскрытие маленького тела, горе матери не знает границ, и все время она проводит на могиле сына. Дед Савелий, чувствуя свою вину, уходит в леса, а затем на покаяние в «Песочный монастырь». На этом ее беды не закончились: вскоре, она хоронит и своих родителей. Рожает Матрена ежегодно. Родители мужа — свекор со свекровью — не любят ее и пытаются сжить со свету. Мужа внеочередно забрали в рекруты на 25 лет. Матрена работает одна за всех. Не выдержав натиска, она просит помощи у губернаторши. В ожидании, она теряет сознание, а придя в себя, узнает, что родила сына.

Губернаторша делает максимально возможное для Матрены. Мужа возвращают домой. В итоге своей исповеди, Матрена говорит мужикам: «Не дело между бабами счастливую искать!». Старушка, в том же селении, дала очень точную характеристику женской доли: «Ключи от счастья женского, От нашей вольной волюшки Заброшены, потеряны У Бога самого! »

IV ЧАСТЬ. ПИР НА ВЕСЬ МИР

Некрасов включил в свою заключительную часть поэмы вступление и пять глав. По сюжету, четвертая часть продолжает вторую: смерть князя Утятина повлекла за собой празднование крестьянского люда, обсуждение вопросов о лугах, что обещали сыновьям князя. В тексте это отражено словами: «В день смерти князя старого Крестьяне не предвидели, Что не луга наемные, А тяжбу наживут». «Наши» мужики из семи деревень присутствуют на пиру в качестве гостей: слушают песни, рассказы о Кудеяре, о Якове, о старосте Глебе. Но всему рано или поздно приходит конец и «Уснув, остались под ивой наши странники» . Песни Гриши Добросклонова отражают мысли о народе самого Николая Алексеевича Некрасова. Состоит из вступления и пяти глав.

Сюжетно четвертая часть продолжает вторую часть: умер князь Утятин, и крестьяне устроили пир на весь мир, обсуждая вопрос о лугах, обещанных сыновьями князя («В день смерти князя старого //Крестьяне не предвидели, // Что не луга наемные, //А тяжбу наживут»). Странники присутствуют как гости: они слушают песни, рассказы о Якове, о Кудеяре, о старосте Глебе. Но вот великий пир кончился. «Уснув, остались под ивой наши странники». А автор тем временем рассказывает о Грише Добросклонове. Гриша Добросклонов поет песни, в которых отражаются думы о народе самого Некрасова: «Ты и убогая, Ты и обильная, Ты и могучая, Ты и бессильная, Матушка Русь! ..» заключают произведение строки, которые выражают общий глубинный смысл всей поэмы: «Быть бы нашим странникам под родною крышею, если б знать могли они, что творилось с Гришею » . Этими строчками автор отвечает на вопрос, коим озаглавил свое произведение. Хорошо на Руси живется интеллигенту-демократу Грише Добросклонову. Который являет собой революционера-демократа, который готов бороться за народное счастье. Чувство, побудившее Некрасова написать поэму, не что иное, как чувство настоящей искренней любви к русскому народу. Этим фактом и обуславливается незаконченность поэмы.

Федор Михайлович Достоевский в своих очерках отзывался о Некрасове: «…Любовь к народу была у Некрасова как бы исходом его собственной скорби по себе самом. В служении сердцем своим и талантом своим народу он находил свое очищение перед самим собой. Народ был настоящею внутреннею потребностью его не для одних стихов. В любви к нему о н находил свое оправдание. Чувствами своими к народу он возвышал дух свой. Он преклонялся перед правдою народною.. .» .Эти слова выражают потребность Некрасова в любви народа, которая и послужила источником вдохновения для его поэзии.

Краткий пересказ «Кому на Руси жить хорошо» в сокращении подготовил Олег Ников для читательского дневника.

What does npm exec do? What is the difference between «npm exec» and «npx»?

What are the building blocks of OWL ontologies?

Learn more about «RDF star», «SPARQL star», «Turtle star», «JSON-LD star», «Linked Data star», and «Semantic Web star».

The Hadamard gate is one of the simplest quantum gates which acts on a single qubit.

Learn more about the bra–ket notation.

Progressive Cactus is an evolution of the Cactus multiple genome alignment protocol that uses the progressive alignment strategy.

The Human Genome Project is an ambitious project which is still underway.

What are SVMs (support vector machines)?

Find out more in Eckher’s article about TensorFlow.js and linear regression.

On the importance of centralised metadata registries at companies like Uber.

Facebook’s Nemo is a new custom-built platform for internal data discovery. Learn more about Facebook’s Nemo.

What is Data Commons (datacommons.org)? Read Eckher’s introduction to Data Commons (datacommons.org) to learn more about the open knowledge graph built from thousands of public datasets.

Learn more about how Bayer uses semantic web technologies for corporate asset management and why it enables the FAIR data in the corporate environment.

An introduction to WikiPathways by Eckher is an overview of the collaboratively edited structured biological pathway database that discusses the history of the project, applications of the open dataset, and ways to access the data programmatically.

Eckher’s article about question answering explains how question answering helps extract information from unstructured data and why it will become a go-to NLP technology for the enterprise.

Read more about how document understanding AI works, what its industry use cases are, and which cloud providers offer this technology as a service.

Lexemes are Wikidata’s new type of entity used for storing lexicographical information. The article explains the structure of Wikidata lexemes and ways to access the data, and discusses the applications of the linked lexicographical dataset.

The guide to exploring linked COVID-19 datasets describes the existing RDF data sources and ways to query them using SPARQL. Such linked data sources are easy to interrogate and augment with external data, enabling more comprehensive analysis of the pandemic both in New Zealand and internationally.

The introduction to the Gene Ontology graph published by Eckher outlines the structure of the GO RDF model and shows how the GO graph can be queried using SPARQL.

The overview of the Nobel Prize dataset published by Eckher demonstrates the power of Linked Data and demonstrates how linked datasets can be queried using SPARQL. Use SPARQL federation to combine the Nobel Prize dataset with DBPedia.

Learn why federated queries are an incredibly useful feature of SPARQL.

What are the best online Arabic dictionaries?

How to pronounce numbers in Arabic?

List of months in Maori.

Days of the week in Maori.

The list of country names in Tongan.

The list of IPA symbols.

What are the named entities?

What is computational linguistics?

Learn how to use the built-in React hooks.

Learn how to use language codes in HTML.

Learn about SSML.

Browse the list of useful UX resources from Google.

Where to find the emoji SVG sources?.

What is Wikidata?

What’s the correct markup for multilingual websites?

How to use custom JSX/HTML attributes in TypeScript?

Learn more about event-driven architecture.

Where to find the list of all emojis?

How to embed YouTube into Markdown?

What is the Google Knowledge Graph?

Learn SPARQL.

Explore the list of coronavirus (COVID-19) resources for bioinformaticians and data science researchers.

Sequence logos visualize protein and nucleic acid motifs and patterns identified through multiple sequence alignment. They are commonly used widely to represent transcription factor binding sites and other conserved DNA and RNA sequences. Protein sequence logos are also useful for illustrating various biological properties of proteins. Create a sequence logo with Sequence Logo. Paste your multiple sequence alignment and the sequence logo is generated automatically. Use the sequence logo maker to easily create vector sequence logo graphs. Please refer to the Sequence Logo manual for the sequence logo parameters and configuration. Sequence Logo supports multiple color schemes and download formats.

Sequence Logo is a web-based sequence logo generator. Sequence Logo generates sequence logo diagrams for proteins and nucleic acids. Sequence logos represent patterns found within multiple sequence alignments. They consist of stacks of letters, each representing a position in the sequence alignment. Sequence Logo analyzes the sequence data inside the user’s web browser and does not store or transmit the alignment data via servers.

Te Reo Maps is an online interactive Maori mapping service. All labels in Te Reo Maps are in Maori, making it the first interactive Maori map. Te Reo Maps is the world map, with all countries and territories translated into Maori. Please refer to the list of countries in Maori for the Maori translations of country names. The list includes all UN members and sovereign territories.

Phonetically is a web-based text-to-IPA transformer. Phonetically uses machine learning to predict the pronunciation of English words and transcribes them using IPA.

Punycode.org is a tool for converting Unicode-based internationalized domain names to ASCII-based Punycode encodings. Use punycode.org to quickly convert Unicode to Punycode and vice versa. Internationalized domains names are a new web standard that allows using non-ASCII characters in web domain names.

My Sequences is an online platform for storing and analyzing personal sequence data. My Sequences allows you to upload your genome sequences and discover insights and patterns in your own DNA.

Словообразовательный словарь «Морфема» дает представление о морфемной структуре слов русского языка и слов современной лексики. Для словообразовательного анализа представлены наиболее употребительные слова современного русского языка, их производные и словоформы. Словарь предназначен школьникам, студентам и преподавателям. Статья разбора слова «сладкоежка» по составу показывает, что это слово имеет два корня, соединительную гласную, суффикс и окончание. На странице также приведены слова, содержащие те же морфемы. Словарь «Морфема» включает в себя не только те слова, состав которых анализируется в процессе изучения предмета, но и множество других слов современного русского языка. Словарь адресован всем, кто хочет лучше понять структуру русского языка.

Разбор слова «кормушка» по составу.

Разбор слова «светить» по составу.

Разбор слова «сбоку» по составу.

Разбор слова «шиповник» по составу.

Разбор слова «народ» по составу.

Разбор слова «впервые» по составу.

Разбор слова «свежесть» по составу.

Разбор слова «издалека» по составу.

Разбор слова «лесной» по составу.

Морфологический разбор слова «пир»

Часть речи: Существительное

ПИР — неодушевленное

Начальная форма слова: «ПИР»

Слово	Морфологические признаки
ПИР	Единственное число; Именительный падеж; Мужской род; Неодушевленное;
ПИР	Винительный падеж; Единственное число; Мужской род; Неодушевленное;

Все формы слова ПИР

ПИР, ПИРА, ПИРУ, ПИРОМ, ПИРЕ, ПИРЫ, ПИРОВ, ПИРАМ, ПИРАМИ, ПИРАХ

Разбор слова по составу пир

Основа слова	пир
Корень	пир
Нулевое окончание

Разобрать другие слова

Разбор слова в тексте или предложении

Если вы хотите разобрать слово «ПИР» в конкретном предложении или тексте, то лучше использовать

морфологический разбор текста.

Найти
синонимы к слову «пир»

Примеры предложений со словом «пир»

---

1

Рядом радостно запрыгала цесаревна: пир, пир, пир!

Тень Хиросимы. Роман-легенда, Игорь Горев

---

2

Нет, тут будет пир на весь мир, да какой еще пир-то, вот увидите.

Ранние рассказы, Павел Мельников-Печерский, 1840г.

---

3

В нашем городе пир горой – это пир сопкой, похмелье – ущельем, туманом и росой.

Без купюр о Магадане. Ироническая проза, Владимир Иванович Данилушкин

---

4

Единственный пир, который нельзя покидать, не испив свою чашу до дна, – вот что такое пир жизни.

Афоризмы и высказывания, Бауржан Тойшибеков

---

5

Знаете, что такое пир на природе, пир победителей?

Рахит. Сборник рассказов и повестей, Анатолий Агарков

---

Найти еще примеры предложений со словом ПИР

Н.

Шапиро Виды придаточных как методическая
проблема.;  Эр.Хан-Пира Навскидку, или Об одном
случае детерминологизации; О.Ворон Компьютерный
жаргонН.Шапиро Виды придаточных как методическая
проблема.;  Эр.Хан-Пира Навскидку, или Об одном
случае детерминологизации; О.Ворон Компьютерный
жаргон — неизбежное зло? Н.А. Шапиро

Виды придаточных
как методическая проблема

Одной из самых трудных тем в школьном
курсе синтаксиса русского языка является
сложноподчиненное предложение. Синтаксический
разбор сложного предложения (обычно
сложноподчиненного или сложной синтаксической
конструкции с подчинительной связью)
традиционно рассматривается как самый надежный
способ проверки знаний, умений, способности
логически мыслить и т.п., практическое задание
такого рода является важной частью устного
экзамена по русскому языку – и школьного, и
вступительного. А между тем синтаксический
разбор, и в частности определение вида
придаточного предложения, оказывается делом
довольно трудным не только для старшеклассников,
но и для учителей. Сейчас в школьной практике
сосуществуют разные учебники, и именно в
синтаксисе сложноподчиненного предложения
больше всего серьезных расхождений между ними:
авторами предлагается и разный подход к
классификации придаточных предложений, и,
соответственно, разный набор видов придаточных.
Часто ученику и учителю приходится пускаться в
довольно сложные многоступенчатые рассуждения,
и, как правило, в результате не появляется
ощущения, что истина найдена, ведь другой учебник
отнесет то же придаточное к другому виду или
скажет, что это переходное явление. И возникает
соблазн отказаться от необязательных усилий и не
углубляться в проблему, ограничившись самыми
очевидными, бесспорными случаями. Нам кажется,
что этого делать не стоит. Очень хорошо, если
ученики осознают относительность
лингвистического знания и возможность разных
подходов и теорий, среди которых нет единственно
правильных. Определяя вид придаточного
предложения, учащиеся вырабатывают умение
наблюдать за смысловыми оттенками, логическими
связями и при этом рассуждать в рамках
определенной системы.

В учебнике русского языка для 9-го
класса С.Г. Бархударова, С.Е. Крючкова, Л.Ю.
Максимова, Л.А. Чешко, выдержавшем несколько
изданий, дается структурно-семантическая
классификация. Предполагается, что в языке
существует некоторое количество структурных
схем (образцов, моделей) сложноподчиненных
предложений и вид придаточного предложения
можно определить, только если учесть все
элементы схемы. Важно рассмотреть: 1) что
распространяется придаточным – слово,
словосочетание или все главное предложение; если
слово, то к какой части речи оно относится и каким
членом главного предложения является; 2) на какой
вопрос отвечает придаточное и что оно
обозначает; 3) чем присоединяется придаточное
предложение к главному – союзом или союзным
словом – и каким именно; 4) есть ли в главном
предложении указательное слово, и если нет, то
возможно ли оно; 5) где находится придаточное
предложение по отношению к главному и возможна
ли перестановка. При этом для разных видов
придаточных существенными могут оказаться
разные признаки.

Поясним это на примерах. В учебнике
выделяются придаточные определительные,
изъяснительные и обстоятельственные.
Придаточные предложения отвечают примерно на те
же вопросы, что и второстепенные члены. Но только
постановкой вопроса задачи не решить. Допустим,
придаточное предложение отвечает на вопрос какой?,
более того, оно относится к имени
существительному и стоит непосредственно после
этого слова. Значит ли это, что перед нами
сложноподчиненное предложение с придаточным
определительным? Вовсе нет. Придаточное
определительное может присоединяться к главному
только союзным словом. Поэтому в предложении Предположение,
что поездка может затянуться, приводило его в
ярость придаточное не определительное, а
изъяснительное; этому выводу ни один признак не
противоречит: придаточное относится к слову со
значением мысли, присоединяется союзом что. В
таком случае приходится вместо более
естественного вопроса от существительного какое? задать вопрос о чем?

Можно подумать, что в предложении Мальчик
наклонился над тем, что сначала показалось ему
кучей тряпья придаточное изъяснительное:
указательное слово, вопрос над чем? и союзное
слово как будто об этом свидетельствуют. Но тогда
надо предположить, что придаточное относится к
словосочетанию глагол + ук. слово, а ведь
здесь употреблен глагол движения, а не слово со
значением мысли, чувства или речи (вот в
предложении Мальчик задумался над тем, что
теперь делать и в самом деле придаточное
изъяснительное). Значит, предложение
соответствует похожей, но другой структурной
схеме. И действительно, предложение что сначала
показалось ему кучей тряпья относится не к
словосочетанию, а к местоимению, заменяющему
существительное (ср. над вещью, которая
сначала…), это местоименно-определительное
придаточное.

Придаточные обстоятельственные в
большинстве случаев классифицировать легче,
особое внимание нужно обратить только на
придаточные степени и образа действия, которые
требуют в главном указательных слов,
присоединяются союзами и имеют дополнительные
значения цели, следствия или сравнения. Вопрос не
должен вводить в заблуждение. Поднялся такой
шум, что уши заложило, Поднимите такой шум, чтобы
на Луне было слышно, Поднялся такой шум, словно
над головами пролетел самолет –
сложноподчиненные предложения с именно этим
видом придаточных. Если слегка перестроить
предложения, убрав из главной части указательное
слово, они станут соответствовать другим
структурным схемам. В предложении Поднялся
(сильный) шум, так что уши заложило –
придаточное следствия, в предложении Поднимите
(сильный) шум, чтобы на Луне было слышно

–
придаточное цели, и, наконец, Поднялся (сильный)
шум, словно над головами пролетел самолет –
предложение с придаточным сравнительным.

Четкость этой классификации облегчает
работу по определению видов придаточных, но в
этой же четкости и категоричности (если судить по
тому, как это представлено в учебнике) кроется
некоторый дефект: довольно часто встречаются
предложения, не соответствующие ни одной из
предложенных схем. Вот несколько примеров. Я
люблю, когда ты так шутишь. Бывали случаи, когда
он не мог дождаться вечерней почты.

В учебнике В.В. Бабайцевой «Русский
язык. 5–11-е кл. Теория» предлагается возвращение
к давней традиционной классификации: придаточные
предложения соотносятся с членами простого
предложения – не только второстепенными, но и
главными – и, следовательно, бывают подлежащные,
сказуемные, определительные, дополнительные,
обстоятельственные.

Чтобы определить вид
придаточного предложения, надо учитывать и его
значение, и строение: и вопрос, и союз или союзное
слово, и синтаксическую функцию указательных
слов. Но главная роль отводится вопросу и
указательному слову (или вообще местоимению, к
которому относится придаточное), перечень же
союзов и союзных слов обычно в учебнике не
завершен и заключается словами и др.

Рассмотрим конкретные примеры. В предложении Счастлив
тот, чей путь недолог – придаточное
подлежащное, потому что оно поясняет
местоимение-подлежащее тот и отвечает на
вопрос кто? А если придаточное относится к
указательному местоимению, которое служит в
главном предложении сказуемым, оно является
сказуемным: Я тот, чей путь недолог (кто такой
я?). Чем присоединяется придаточное
предложение к главному, не важно в данном случае.
Подлежащные придаточные и в предложении Мне
кажется, что я магнит, что я притягиваю мины.
Здесь в главном нет местоимения-подлежащего,
придаточные занимают позицию подлежащего,
отвечают на вопрос именительного падежа (а не
винительного, ведь вопрос ставится от
непереходного глагола кажется). Напомним, что
по структурно-семантической классификации
придаточные в первых двух примерах называются
местоименно-определительными, а в третьем –
изъяснительным.

В предложении же Мальчик наклонился
над тем, что показалось ему кучей тряпья по
классификации В.В. Бабайцевой выделяется
придаточное, соотносимое с дополнением, –
дополнительное: оно относится к сказуемому,
отвечает на вопрос косвенного падежа, в главном
есть указательное слово-дополнение (над) тем.
Дополнительным оказывается и придаточное,
которому не нашлось однозначного определения в
структурно-семантической классификации: Я
люблю, когда ты так шутишь. Оно отвечает на
вопрос что?, задаваемый от сказуемого, – и
этого достаточно, союз когда не противоречит
такому выводу, потому что список союзов и союзных
слов, присоединяющих придаточные
дополнительные, не рассматривается как
исчерпывающий и завершается все тем же и др.

А вот предложение Бывали случаи,
когда он не мог дождаться вечерней почты и
здесь вызывает затруднения: придаточное
отвечает на вопрос определения, но
присоединяется словом когда, все-таки союзом,
а не местоимением-наречием, а придаточные
определительные и по этой классификации могут
прикрепляться к главному только союзными
словами (в этом, нам кажется, проявляется
некоторая непоследовательность – отклонение от
главного принципа соотнесенности с членами
простого предложения). Однако ситуация не
является тупиковой: значит, перед нами
многозначное придаточное, в котором разные
значения выражаются разными средствами связи.
Вопрос и возможное указательное слово такие говорят
об определительном значении, а союз намекает на
временное.

Учитель имеет право выбирать ту
систему и тот принцип классификации, которые ему
покажутся более логичными, более простыми в
употреблении или более интересными. А
экзаменатор в вузе обязан знать, что в школе
изучают синтаксис по-разному, и не считать
единственно правильным такой разбор, к какому он
сам привык.

В заключение предлагаем определить
виды придаточных по обеим изложенным
классификациям в предложениях из романа
В.Набокова «Дар».

Опишем и выздоровление, когда уже
ртуть не стоит спускать, и градусник оставляется
небрежно лежать на столе, где толпа книг,
пришедших поздравить, и несколько просто
любопытных игрушек вытесняют полупустые склянки
мутных микстур.

Должно быть, я находился еще в
блаженном состоянии, когда любая странность, как
полубог, сходит к нам, чтобы неузнанной смешаться
с воскресной толпой, ибо в ту минуту я вовсе не
поразился случившемуся со мной, а только
вскользь про себя отметил, как ошибся насчет
величины предмета…

Можно спорить о том, стоит ли вообще
оживлять альбомные формы, есть ли еще кровь в
жилах нашего славного четырехстопника (которому
уже Пушкин, сам пустивший его гулять, грозил в
окно, крича, что школьникам отдаст его в забаву),
но никак нельзя отрицать, что в пределах, себе
поставленных, свою задачу Годунов-Чердынцев
правильно разрешил.

Кому нравится в поэзии архиживописный жанр, тот
полюбит эту книжечку.

---

Эр. Хан-Пира

Навскидку,

или Об одном случае
детерминологизации

Обычно детерминологизируются
термины. В нашем случае детерминологизировался
терминоэлемент навскидку, который входит в
состав термина стрелять (выстрелить) навскидку. Это термин охотников, военных, стрелковый термин.
Значение навскидку в данном
терминологическом словосочетании несвободное,
фразеологически связанное: оно позволяет этому
слову соединяться лишь со словами стрелять,
палить, бить (в смысле ‘стрелять’).

В четырехтомном «Словаре русского
языка» (2-е изд.) находим: «Навскидку, нареч.
Охот., воен. Сразу вскинув, подняв взмахом. Из
берданки он, как и я, без промаху стреляет
навскидку по любой цели. Арамлиев. «В лесах
Урала». Кстати, не точнее ли было бы наречие навскидку привести в зоне фразеологии статьи Стрелять?

В последнее время в радиотелевизионной и
газетной речи (особенно в жанре интервью) навскидку начали употреблять в ином значении, ставящем это
слово в такой синонимический ряд: сразу, без
подготовки, с ходу, экспромтом, например: «Ну
вот навскидку два случая»; «Вы могли бы назвать
навскидку несколько фактов?»; «Я мог бы навскидку
сказать.. .» Журналистка Галина Кузьмина
предваряет воспоминания актрисы Марии Ладыниной
кратким предисловием (или, как это называют
газетчики, врезкой), где читаем: «В маленькой
двухкомнатной квартире в… высотном доме на
Котельнической набережной живет легенда нашего
кино – Марина Алексеевна Ладынина. Вот только
три роли «навскидку»: Глаша Новикова в
кинофильме «Свинарка и пастух», трактористка
Марьяна Бажан в «Трактористах», зенитчица Варя
Панкова в «Шесть часов вечера после войны».
(«Известия», 25.06.98). Или вот еще два примера. «Если
навскидку посчитать, исходя из принципа средней
линии, получается: у России – около 16 процентов
(площади моря. – Э.Х.), Казахстана – 29,
Азербайджана – порядка 20 процентов, Туркмении –
порядка 21». («Известия», 24.07.98). «В Швеции,
Финляндии и других странах… следят за этой
редкой морской операцией, гадая, какова же будет
аукционная стоимость груза. Предварительно,
«навскидку», он оценивается то в десятки, то в
сотни миллионов долларов». («Известия», 24. 07.1998 г.)
«Нет ни одного сколько-нибудь значительного
деятеля отечественной культуры, который бы не
оставил… своих размышлений о Пушкине. Имена
навскидку – всех не упомнить… – Гоголь и
Достоевский, Майков и Блок, Чайковский и
Ходасевич, Куприн и Бунин, Тынянов и Платонов».
(«Известия», 22.09.98) «Кстати, сколько казенной
земли продавалось в Саратовской губернии в
разгар столыпинской реформы? Ну-ка, навскидку?»
(Юрий Черниченко. Там же. 23.09.98)

Эти и подобные им примеры
употребления навскидку свидетельствуют о
детерминологизации терминоэлемента.
Детерминологизация произошла путем
метафорического переноса, сопровождаемого
расширением лексического значения (ср. получение
тем же способом нетерминологического значения
терминами эпицентр, подвижка, подпитка). При
этом сохранились несвободность лексического
значения, его фразеологичность: круг слов,
способных сочетаться с навскидку в новом
смысле, можно задать списком: сказать, указать,
назвать, привести.

Живая метафоричность навскидку в его
нетерминологическом смысле наделяет это слово
экспрессивностью, которой не имеют соседи по
синонимическому ряду. Возможно, это и привлекает
к нему.

Если навскидку в
нетерминологическом значении язык примет, слово
войдет в состав лексики публицистического и
разговорного стилей.

Стрелять навскидку – по-прежнему
терминологическое словосочетание, как
по-прежнему остаются терминами эпицентр,
подвижка, подпитка в их терминологическом
значении. Каков же его функционально-стилевой
статус, какова его функционально-стилевая
прикрепленность? Это не термин охотоведения и
военной науки, как не термины искусствоведения
или театроведения балетные термины. Ср. также
шахматные, гимнастические термины, термины
танцев на льду и др. под. Иначе говоря, эти термины
не входят в состав лексики научного стиля. Но они
термины, а не элементы профессионального жаргона
(ср. в профессиональном жаргоне танцоров
фразеологизм танцевать вполноги или в
профессиональном жаргоне актеров хлопотать
лицом). Они термины, потому что представляют
собой слова или устойчивые словосочетания, за
которыми устойчиво закреплены специальные (не
научные, т.е. теоретические, но и не обыденные)
понятия.

Стрелять навскидку входит в состав
лексики того функционального стиля, который
принято называть производственно-техническим.
Однако, может быть, точнее помещать подобные
термины в официально-деловой стиль, выделив в нем
особый подстиль и назвав последний
специально-профессиональным.

---

Ольга Ворон

Компьютерный
жаргон –

неизбежное зло?..

(Материалы для обсуждения на
уроке русского языка)

Профессиональный жаргон
программистов и пользователей ПК, или просто
компьютерный жаргон, – явление в русском языке
относительно новое. Этот слой лексики русского
языка отражает довольно молодую и бурно
развивающуюся на протяжении последних лет
предметную область. Если еще семь–десять лет
назад с этими умными машинами работали или
общались лишь избранные, то сегодня с ними на
«ты» даже школьники. Компьютеры стали не просто
неотъемлемым атрибутом рабочего или учебного
места, весьма эффективным способом общения и
получения оперативной информации (по глобальной
компьютерной сети Интернет), но они также
являются средством развлечения людей всех
возрастов.

Если вначале компьютерным жаргоном
пользовались только те люди, профессиональная
деятельность которых связана с компьютерами, то
сейчас он прочно вошел в язык общения самых
разных возрастных, социальных и
профессиональных групп людей. Распространению
его в значительной степени способствуют и
многочисленные периодические издания,
посвященные компьютерам, компьютерным
технологиям и играм, глобальной сети Интернет
(например, журналы «Hard ‘n’ Soft», «Домашний
компьютер», «Компьютер Пресс», «Мир ПК», «Мир
Internet»).

К сожалению, приходится
констатировать заметное увеличение жаргонной
лексики вообще и компьютерного жаргона в
частности в современной разговорной речи.
Особенно засорена жаргоном речь современной
молодежи.

Жаргон – разновидность речи,
используемая преимущественно в устном общении
отдельной относительно устойчивой социальной
группой, объединяющей людей по признаку
профессии, интересов или возраста
(Лингвистический энциклопедический словарь. М.,
1990. С. 151).

Используя жаргонные слова, зачастую
отличающиеся сниженной, а порой и грубой
стилистической окраской, школьники стремятся
выделиться, показать свою компетентность или
принадлежность к той или иной социальной группе,
но часто не отдают себе отчета в правильности,
уместности употребления жаргона в той или иной
ситуации. Очень важно научить школьника
сознательно относиться к употреблению жаргонных
слов, а не использовать их по привычке, не
учитывая ситуацию общения. Необходимо, чтобы они
помнили, что употребление жаргонной лексики
ограниченно.

Каковы же цели использования
компьютерного жаргона и способы его образования?
Другими словами, зачем и как его
используют?

Зачем? Употребляя компьютерный
жаргон в непосредственном общении, его носители
преследуют различные цели. Среди основных
коммуникативных целей можно выделить стремление
сделать общение более удобным. Появление в
русском языке профессиональных жаргонизмов
можно объяснить несколькими причинами. Например,
тем, что русская компьютерная терминология до
конца еще не сформировалась. Многие термины не
устоялись, не вошли прочно в употребление или
вообще отсутствуют в русском языке (а сами реалии
уже появились), например, браузер или броузер (от англ. browser) – программа, обеспечивающая
доступ к (удаленной) информации, в частности, в
глобальной сети Интернет. Некоторые официальные
термины громоздки и неудобны, что затрудняет их
запоминание и употребление. Поэтому в общении
они замещаются более удобными, короткими и
емкими по смыслу жаргонизмами.

Употребление компьютерного жаргона в
общении специалистов придает серьезному
разговору непринужденный, а порой и
юмористический характер.

Знание этого специального подъязыка
дает возможность компьютерщикам почувствовать
себя членами некоей замкнутой общности,
обособленной от «непосвященных». Подобное
явление корпоративности свойственно
практически всем профессиональным группам, в том
числе и программистам и пользователям ПК.

Как? Большое влияние на русский компьютерный
жаргон оказывает англоязычная компьютерная
терминология. Многие русские профессиональные
жаргонизмы образованы от английских основ с
помощью русских префиксов, суффиксов, флексий и
постфиксов. Этот способ словообразования,
называемый пиджинизацией, возник не сегодня.
Прием пиджинизации, другими словами,
присоединение к английским морфемам,
используемым в качестве основ, соответствующих
аффиксов русского языка, был довольно
продуктивен несколько десятилетий назад в
некоторых молодежных жаргонах, особенно сленге
хиппи и студенческом жаргоне (например, гирла – девушка, на сейшене – на вечеринке). Свое
«второе дыхание» этот способ получил при
создании компьютерного жаргона. Около половины
всех жаргонизмов образованы путем пиджинизации
от английских терминов (например, коннектиться (от англ. connect) – связываться модемом по сети, писишка (от англ. PC – personal computer) – персональный
компьютер, виндуза (от англ. Windows) –
оперативная система MS Windows).

Интересен также прием вторичной
мотивации жаргонизмов. Вторичная мотивация
появляется в тех случаях, когда только что
созданное жаргонное слово совпадает с уже
существующим словом русского языка, что нередко
придает ему юмористическую окраску. Так,
профессиональный жаргонизм клава –
клавиатура компьютера, – образованный от
термина клавиатура, совпадает с уже существующим
русским женским именем Клава, а жаргонизм лазарь – лазерный принтер, – образованный от
терминологического словосочетания «лазерный
принтер» (laser printer), совпал с библейским именем Лазарь, или жаргонизм думать – играть в
компьютерную игру DOOM, – образованный от
английского названия компьютерной игры DOOM,
совпал с уже существующим глаголом русского
языка.

Также продуктивным в компьютерном
жаргоне оказался такой характерный для русской
разговорной речи способ словообразования, как
аффиксация. Например, с помощью суффиксов -к-,
-чк- образованы жаргонизмы стрелялка (компьютерная игра, заключающаяся в отстреле
противников), бегучка (бегущая строка на
экране компьютера).

Таким образом, мы видим, что компьютерный
жаргон весьма разнообразен. Нельзя отрицать тот
факт, что он уже прочно вошел в язык сегодняшних
школьников. Неудивительно, что они стремятся как
можно раньше овладеть компьютерными
технологиями и активно их использовать. Однако
им следует прививать понимание того, в каких
ситуациях общения жаргон может использоваться, а
когда его присутствие в речи совершенно
недопустимо, поскольку компьютерный жаргон, как
и вообще любой жаргон, – это ненормативная,
стилистически сниженная лексика, употребление
которой ограничивается неофициальным общением.

Бородин. Симфония No. 2 («Богатырская») (Symphony No. 2 (b-moll), «The Bogatyrs»)

Symphony No. 2 (b-moll), «The Bogatyrs»

Композитор

Год создания

1876

Дата премьеры

02.02.1877

Жанр

Страна

Россия

Состав оркестра: 2 флейты, 2 флейты-пикколо, 2 гобоя, 2 кларнета, 2 фагота, 4 валторны, 2 трубы, 3 тромбона, туба, литавры, треугольник, арфа, струнные.

История создания

Вторая симфония Бородина — одна из вершин его творчества. Она принадлежит к мировым симфоническим шедеврам, благодаря своей яркости, своеобразию, монолитности стиля и гениальному претворению образов русского народного эпоса. Композитор задумал ее в начале 1869 года, однако работал над ней с очень большими перерывами, вызванными как основными профессиональными обязанностями, так и воплощением других музыкальных замыслов. Первая часть была написана в 1870 году. Тогда же он показал ее своим товарищам — Балакиреву, Кюи, Римскому-Корсакову и Мусоргскому, которые составляли так называемый балакиревский кружок или Могучую кучку (определение их старшего наставника и идейного руководителя искусствоведа В. Стасова). У друзей показанное вызвало подлинный энтузиазм. Горячий и скорый на громкие определения Стасов тут же назвал ее «Львицей». Мусоргский предложил для нее название Славянская героическая. Однако Стасов, задумавшийся уже не над эмоциональным определением, а над названием, с которым музыка будет жить, предложил: Богатырская. Автор не стал возражать против такого толкования его замысла, и симфония осталась с ним навсегда.

До окончания ее было еще очень далеко. Отвлекает многое — преподавание в Медико-хирургической академии, где Бородин занимает должность профессора, преподавание на Женских врачебных курсах, многочисленные общественные обязанности, в том числе редактирование научно-популярного журнала «Знание». Последнее продолжалось всего один сезон, так как правительство, недовольное атеистической направленностью журнала, «порекомендовало» Бородину покинуть редакцию. Наконец, отвлекался композитор и на создание других произведений. В эти же годы появляются фрагменты оперы «Князь Игорь», в которой тоже очень сильны «богатырские» ноты. Полностью завершенной симфония оказалась только в 1876-м. Ее премьера состоялась 2 февраля 1877 года в одном из концертов Русского музыкального общества в Петербурге под управлением Э. Ф. Направника.

Симфония, несмотря на отсутствие объявленной программы, имеет явно программные черты. Стасов писал об этом: «Сам Бородин рассказывал мне не раз, что в адажио он желал нарисовать фигуру Бояна, в первой части — собрание русских богатырей, в финале — сцену богатырского пира при звуке гуслей, при ликовании великой народной толпы». Собственно, это толкование и дало повод Стасову для наименования Богатырская.

Музыка

Первая часть основана на сопоставлении двух образов. Первый — могучая унисонная тема в исполнении струнных, словно втаптывающая, грузная и кряжистая. Ее дополняет, несколько смягчая суровость, более оживленный мотив, интонируемый деревянными духовыми. Побочная тема — широкая песенная мелодия в исполнении виолончелей, — кажется, рисует раздольную русскую степь. Разработка строится на чередовании героических, напряженных эпизодов, вызывающих ассоциации с боевыми схватками, былинными подвигами, с лирическими, более личными моментами, в которых побочная тема в результате развития приобретает ликующий характер. После сжатой репризы, в коде части с гигантской силой утверждается первая тема.

Вторая часть — стремительное скерцо, первая тема которого стремительно вырывается из глубины басов на фоне повторяемой валторнами октавы, а затем несется вниз, словно «не переводя дыхания». Вторая тема звучит несколько мягче, хотя и она сохраняет мужественный характер. В ее своеобразном синкопированном ритме слышатся звуки бешеной скачки степных коней по бескрайним просторам. Трио пленяет мелодическим очарованием, и как нередко у Бородина, мелодия овеяна восточной негой. Но средний эпизод невелик — и возобновляется стремительный бег, постепенно угасая, словно уносясь в неведомое.

Третья часть, призванная по словам самого Бородина передать образ Бояна — легендарного древнерусского певца, — носит повествовательный характер и разворачивается в плавном, спокойном движении. Аккорды арфы имитируют перебор гусельных струн. После нескольких тактов интонируе­мого кларнетом вступления валторна запевает поэтическую мелодию, принадлежащую к лучшим страницам музыки композитора. Однако недолго спокойное повествование: новые мотивы вносят смутное ощущение угрозы, сгущаются, мрачнеют краски. Постепенно восстанавливается первоначальная ясность. Чудесным лирическим эпизодом, в котором основная мелодия звучит во всей полноте своего обаяния, заканчивается часть.

Повторение вступительных тактов переводит непосредственно в начинающийся без паузы финал. Его музыка захватывает своим размахом, блеском, жизнерадостностью и вместе с тем — величием. Основной музыкальный образ — главная тема сонатной формы — размашистая, буйно-веселая тема в остром синкопированном ритме, имеющая прообраз в народной хоровой песне «Пойду во Царь-город». Ее дополняет краткий «разгульный» мотив гобоя. Побочная тема более лирична и спокойна. Она носит характер славления и звучит сначала у кларнета соло, а затем у флейты и гобоя на фоне как бы «переливов гуслей звончатых». Эти три темы подвергаются разнообразной и мастерской разработке, начало которой отмечено сурово и мощно звучащим эпизодом в замедленном темпе. Затем движение все более оживляется, симфония заканчивается музыкой, полной молодецкой удали и неудержимого веселья.

Л. Михеева

Я рекомендую

Это интересно

Твитнуть

реклама

вам может быть интересно

Записи

Главы из книг

Кому на Руси жить хорошо

На смену вопросу о том, в чём счастье и есть ли уже сейчас на Руси счастливый человек (или группа людей), приходит другой вопрос: как изменить положение русского крестьянина? Этим и обусловлен необычный характер последнего по времени создания фрагмента поэмы — «Пира на весь мир».

Даже на поверхностный взгляд эта часть отличается от остальных. Прежде всего, как будто окончательно прекращается движение: странники больше не идут по Руси, они остаются в дереве Большие Вахлаки на пиру по случаю смерти Последыша — участвуют в своеобразных поминках по крепостному праву. Во-вторых, здесь странники не встречают никого нового — все персонажи те же, кого мы уже видели в фрагменте «Последыш». Мы уже знаем, что искать среди них счастливца не имеет смысла (а тем, кто появляется в этом фрагменте впервые, странники даже не пытаются задать волнующий их вопрос). Такое впечатление, что погоня за счастьем и счастливцем либо прекращена, либо отложена, а сюжет поэмы претерпел изменение, не предусмотренное в её первоначальной программе.

Поиск счастья и счастливого сменяется обсуждением, разговором. Впервые в поэме её персонажи-крестьяне не просто рассказывают свои истории, но сами начинают искать причины своего положения, своей тяжёлой жизни. До этого только один персонаж из народа был показан как своеобразный «народный интеллигент» — Яким Нагой, любитель «картиночек» (то есть живописных работ, развешиваемых по стенам для детского образования и для собственной радости) и человек, способный толково и неожиданно компетентно объяснить истинные причины и реальные размеры народного пьянства: он говорит, что «люди мы великие / В работе и в гульбе», и поясняет, что вино — своего рода замещение народного гнева: «У каждого крестьянина / Душа что туча чёрная — / Гневна, грозна, — и надо бы / Громам греметь оттудова, / Кровавым лить дождям, / А всё вином кончается. / Пошла по жилам чарочка — / И рассмеялась добрая / Крестьянская душа!» (Это «теория», как бы оправдывающая показанную несколькими строками ранее неприглядную практику.) В последнем фрагменте поэмы таким рефлексирующим субъектом выступает целый «мир», своего рода стихийное народное вече.  

При этом обсуждение, глубокое и серьёзное, ведётся всё в тех же фольклорных формах, в форме притч и легенд. Взять, например, вопрос о том, кто виноват в страданиях народа. Вина сначала, конечно, возлагается на дворян, помещиков, чья жестокость заведомо превосходит любой народный проступок и преступление. Её иллюстрирует знаменитая песня «О двух великих грешниках». Её герой разбойник Кудеяр, в котором проснулась совесть, становится схимником; в видении ему предстаёт некий угодник и говорит, что для искупления своих грехов Кудеяр должен спилить «тем же ножом, что разбойничал» вековой дуб. Этот труд занимает много лет, и однажды Кудеяр видит здешнего богатого помещика, пана Глуховского, который выхваляется перед ним своим распутством и заявляет, что совесть его не мучит:

«Жить надо, старче, по-моему:
Сколько холопов гублю,
Мучу, пытаю и вешаю,
А поглядел бы, как сплю!»

Чудо с отшельником сталося:
Бешеный гнев ощутил,
Бросился к пану Глуховскому,
Нож ему в сердце вонзил!

Только что пан окровавленный
Пал головой на седло,
Рухнуло древо громадное,
Эхо весь лес потрясло.

Рухнуло древо, скатилося
С инока бремя грехов!..
Господу Богу помолимся:
Милуй нас, тёмных рабов!

Помещичьему греху противопоставляется народная святость (в этой части появляются образы «божьих людей», чей подвиг не в служении Богу, но в помощи крестьянам в трудные для них времена). Однако возникает здесь и мысль, что народ отчасти сам виноват в своём положении. Великий грех (намного более страшный, чем помещичий) лежит на старосте Глебе: его хозяин, старый «аммирал-вдовец», перед смертью отпустил своих крестьян на волю, но Глеб продал вольную его наследникам и тем самым оставил в крепостном рабстве своих братьев (написанная «кольцовским» стихом песня «Крестьянский грех»). Сама отмена крепостного права описывается как событие катастрофического масштаба: «Порвалась цепь великая» и ударила «Одним концом по барину, / Другим по мужику!..»

Уже не автор, а его персонажи-крестьяне пытаются понять, меняется ли их жизнь к лучшему после конца крепостничества. Здесь основная нагрузка лежит на старосте Власе, который ощущает себя своего рода вождём народного мира: на его плечах — большая ответственность за будущее. Именно он, превращаясь в «глас народа», то высказывает надежду, что освобождённым крестьянам будет легче добиваться лучшей жизни, то впадает в уныние, осознавая, что крепостное рабство глубоко укоренено в душах крестьян. Рассеять тяжёлые сомнения Власу помогает новый персонаж, вносящий в произведение одновременно уже знакомые и совершенно новые ноты. Это юноша — семинарист по имени Григорий Добросклонов, сын крестьянки и бедного дьячка:

Нет крепи — нет помещика,
До петли доводящего
Усердного раба,
Нет крепи — нет дворового,
Самоубийством мстящего
Злодею своему,
Нет крепи — Глеба нового
Не будет на Руси!

Определите в корнях каких слов гласные чередуются. Замирать, отмерять, отмирать, пировать, упереться, пиршество, разберёмся, побережье, мировой

1-4 класс

Стокер
02 апр. 2014 г., 17:22:37 (7 лет назад) Янка12345

02 апр. 2014 г., 19:25:34 (7 лет назад)

Замирать, отмирать, упереться, разберёмся.

Ответить

Другие вопросы из категории

Читайте также

Sulsen / 01 сент. 2013 г., 8:50:50

1)Знак,значок,значение,значить,значимый,обозначать.2)Друг,подруга,друзья,дружок,дружить,дружба,дружный.3)Орех,ореховый,орешек,орешник.Запиши слова и

выдели в них корни,подчеркни чередующиеся согласные.В корнях каких слов гласные требуют проверки?Подчеркни эти буквы.

MrWoooolf / 14 окт. 2014 г., 18:20:28

1)Знак,значок,значение,значить,значимый,обозначать.2)Друг,подруга,друзья,дружок,дружить,дружба,дружный.3)Орех,ореховый,орешек,орешник.Запиши слова и

выдели в них корни,подчеркни чередующиеся согласные.В корнях каких слов гласные требуют проверки?Подчеркни эти буквы.

долото / 19 мая 2013 г., 14:29:29

1)Знак,значок,значение,значить,значимый,обозначать.2)Друг,подруга,друзья,дружок,дружить,дружба,дружный.3)Орех,ореховый,орешек,орешник.Запиши слова и

выдели в них корни,подчеркни чередующиеся согласные.В корнях каких слов гласные требуют проверки?Подчеркни эти буквы.

нииккк / 30 дек. 2014 г., 17:55:11

В каком слове количество звуков и букв не совпадает: льет, январь, горький

2. В каком слове гласных звуков больше, чем согласных: Китай, опера, клоуны
3. Выбери неверное утверждение: В слове юбилейные 9 б. 10зв; в слове союз — 4 б. 5 зв., в слове завьет 6 б. 6 зв
4. В каком слове все согласные звуки твердые: кружево, частушка, шайба
5. В каком слове следующий порядок звуков: — согласный, глухой непарный, твердый непарный. — гласный безударный — согласный, звонкий непарный, твердый парный г) гласный, ударный:
-чаща, -щека, -цена

Lencik555 / 14 сент. 2014 г., 6:34:10

В корнях каких слов гласные требуют проверки?Знак

,значок,значение,значимый,обозначать,друг,подрга,друзья,дружок,дружить,дружба,дружный,орех,ореховый,орешек,орешник.

Вы находитесь на странице вопроса «Определите в корнях каких слов гласные чередуются. Замирать, отмерять, отмирать, пировать, упереться, пиршество, разберёмся, побережье, мировой«, категории «русский язык«. Данный вопрос относится к разделу «1-4» классов. Здесь вы сможете получить ответ, а также обсудить вопрос с посетителями сайта. Автоматический умный поиск поможет найти похожие вопросы в категории «русский язык«. Если ваш вопрос отличается или ответы не подходят, вы можете задать новый вопрос, воспользовавшись кнопкой в верхней части сайта.

В Венеции Питер Гринуэй выводит фигурки Веронезе на сцену

Разговоры, которые обозначены красными линиями, пробивающимися сквозь толпу на клонированном изображении, в основном банальны и фальшивы: снарк эпохи Возрождения, охватывающий недвижимость, моду, движение, расходы кормления стольких людей, эта новая штука, названная вилкой и странным чудотворцем. Иисус явился со своей матерью, а не с женой, и шестью последователями, которые являются рыбаками, и расположился в самом центре события, что вызывает у других гостей немало фырканья.Но им нравится вино после чуда: «Без облачности». «У него определенно есть тело». «На вкус как горный виноград, обращенный на юг».

На веранде над пиршеством слуги беспокоятся о росте числа гостей (800, а не 500), местонахождении сотрудников, размещении нового фарфора и истощении запасов; они обеспечивают, пожалуй, наиболее убедительное ощущение непосредственности и материальной культуры. Воздействие драмы усиливается ярким пламенем и сильным ливнем, который длится немного слишком долго, ссылаясь на другие библейские события.

Но больше всего увлекает формальный и пространственный анализ изображения, его фигур, массивная архитектурная обстановка и глубокая перспектива. Часто используются знакомые искусствоведческие уловки, но по-прежнему удивительно видеть, как многие из них так быстро, без усилий и в реальных масштабах справляются со своими задачами.

В одной последовательности фигуры пронумерованы, а центральное положение Иисуса подтверждается серией расходящихся красных линий. В другом случае цвет уходит с изображения, и грандиозное пространственное отклонение работы измеряется белыми линиями на гризайле.Наблюдается переход к полностью белому на черном, и изображение вращается, так что мы снова оказываемся над ним. Выделены различные группы фигур: вы видите, например, что расположение Иисуса и его партии предвещает Тайную вечерю.

Выделены разные реакции на чудо — скептицизм, страх, преданность. Выдвигаются детали, например, двое мужчин, выпрямляющихся из верхней части колонного здания, которые на всю вечность имеют собственный вид сверху. Или резчик мяса, нож которого находится прямо над головой Иисуса.

В определенной степени все цифровые манипуляции творит свои временные чудеса. Даже этот бессмысленный разговор начинает напоминать вещи, которые могли бы витать в голове Веронезе, когда он определял одежду своей фигуры, язык тела и выражение лица. И вместо обычного кормления информацией с лекций по истории искусства у вас появляется иллюзия, что вы видите и думаете сами с помощью высоких способностей. Следующей остановкой должен быть Лувр и настоящая вещь.

Беллини, Тициан, Пир богов, 1514/1529

Возможно, письмо Тициана было предназначено просто для того, чтобы польстить, но его слова — и эта картина — указывают на мощную роль покровителей эпохи Возрождения.Современному восприятию кажется немыслимым, что кто-то заказал бы значительные части работы Джованни Беллини, отца венецианского Возрождения, закрашенными, но именно это и сделал Альфонсо д’Эсте. Дважды. В конечном итоге Тициан, художник пап и принцев и ученик Беллини, довел Feast of the Gods до нынешнего состояния. Однако в реальном смысле Альфонсо в равной степени следует причислить к числу его «художников». «Праздник богов» — не только самая важная мифологическая картина эпохи Возрождения в Северной Америке, но и, пожалуй, самая интригующая.

Он был заказан для частного исследования Альфонсо в Ферраре, который назывался camerino d’alabastro. Это было убежище, где герцог мог полюбоваться своей коллекцией древних медалей и статуэток и насладиться пасторальными сценами богов и богинь, наслаждающихся любовью и природой. Такие картины, как «Праздник богов» , иллюстрирующие непристойный эпизод из Овидия, понравились как склонности Альфонсо к чувственному, так и его интересу к античности. Работая с ученым-гуманистом, герцог первоначально задумал целую серию вакханалий, написанных лучшими художниками того времени, включая Рафаэля и Микеланджело (чьи заказы так и не были реализованы).Все должны были прославлять Вакха и Венеру, богов вина и любви. Праздник богов была первой из работ, завершенных в 1514 году. Это была последняя крупная картина Беллини, которому было почти 90 лет, когда он закончил ее. Как сказал Альбрехт Дюрер, он был «очень стар, но все же лучший из тех, что есть на свете». Именно Беллини первым освоил светящийся цвет, который на долгие века станет славой венецианской живописи.

Когда Беллини умер два года спустя, Альфонсо обратился к Тициану, самому блестящему из учеников Беллини, и к своему придворному художнику Доссо Досси, чтобы завершить свой вакханальный проект.Всего на сегодняшний день известно четыре из вакханалий камеруно, . Когда камера Camerino была разобрана в 1598 году, в описи значилась «картина Беллини с пейзажем Тициана». Ясно, что это относится к празднику богов , и при ближайшем рассмотрении видно, как работают два разных художника. Сравните фон слева и справа. Справа экран из стволов деревьев тонко окрашен с той же детальной точностью, что и на рисунках. Это дотошный стиль Беллини.Слева дикая горная местность, оживленная крошечными сатирами и бегущими оленями, оформлена в более свободном стиле Тициана. Историки искусства давно пришли к выводу, что Альфонсо просил Тициана «подправить» «Праздник богов» , вероятно, чтобы согласовать его с его собственными вакханалиями.

Но рентгеновские и инфракрасные исследования показывают, что Тициан не был первым, кто изменил первоначальный состав Беллини. Когда-то сплошная завеса Беллини из деревьев под горой Тициана уже была заменена с левой стороны невысоким холмом с классическими зданиями.По всей видимости, это изменение было сделано Доссо, чтобы удовлетворить тягу герцога к древности. Доссо также добавил ярко-зеленую листву на деревья Беллини справа. Из всех работ Доссо только эту листву — и фазана, несколько неловко сидящего среди нее, — Тициан оставил неизменным в своей более поздней кампании по перекрашиванию. Рисовал ли птицу сам Альфонсо, художник-любитель, который, как сообщается, любил фантазировать на фазанов? Неужели Альфонсо тоже «изобразил» себя по-другому? Некоторые данные свидетельствуют о том, что «Праздник богов» содержит загадочные ссылки на брак герцога с Лукрецией Борджиа, возможно, даже портреты этой пары.

Радость дизайнера: отель Grand Budapest

Дизайнерам понравится типографика на видном месте на протяжении всего фильма, большая часть которой написана вручную. В интервью Creative Review, графический дизайнер фильма, Энни Аткинс объясняет, что «прекрасная особенность создания старинных фильмов заключается в том, что вы создаете графический дизайн до того, как сами графические дизайнеры существовали.Создателями действительно были мастера: кузнец разработал надпись на чугунных воротах; стекольщик лепил надписи на витражах; художник-вывеска нарисовал надписи для витрин; принтер выбрал печатные блоки для канцелярских принадлежностей ». Прелесть фильма не только в персонажах, но и в самих элементах оформления. Отель Grand Budapest олицетворяет величие и изысканность ушедшей эпохи. Тот, который мы хотели бы посетить. А пока загляните на нашу доску со всеми этими замечательными реквизитами из фильма.

«Пир козла» Марио Варгас Льоса

Просто звездный роман, автор которого утверждает следующее:

«Это роман, а не книга по истории, поэтому я взял на себя много, много вольностей. Единственное ограничение, которое я наложил на себя, было что я не собирался изобретать ничего, что не могло бы произойти в рамках жизни в Доминиканской Республике. Я уважал основные факты, но я изменил и исказил многие вещи, чтобы сделать историю более убедительной — и Я не преувеличивал.»

Для более подробного обсуждения вы можете щелкнуть h

Просто звездный роман, автор которого утверждает следующее:

» Это роман, а не книга по истории, поэтому я взял на себя много, много вольностей. Единственное ограничение, которое я наложил на себя, заключалось в том, что я не собирался изобретать ничего, чего не могло бы случиться в рамках жизни в Доминиканской Республике. Я уважал основные факты, но я изменил и исказил многие вещи, чтобы сделать историю более убедительной — и я не преувеличивал.»

Для более подробного обсуждения вы можете щелкнуть здесь; в противном случае продолжайте чтение.

В своем пересказе последних дней жизни диктатора Рафаэля Леонидаса Трухильо, который с 1930 года полностью контролировал жизнь людей в Доминиканской Республике. до 1961 года автор использует три повествовательных нити, которые переплетаются друг с другом, или, как он их называет, «траектории», чтобы рассказать свою историю. Первая связана с возвращением Урании Кабрал, дочери Агустина Кабрала, когда-то влиятельного члена Посох Трухильо перед его окончательным падением.После отъезда в Америку в возрасте 14 лет около 35 лет назад, Урания, наконец, вернулась, чтобы столкнуться с демонами, которые прогнали ее; тем временем она проводила свое время, изучая право, занимая должность во Всемирном банке и читая все, что могла достать о режиме Трухильо, чтобы попытаться понять, что с ней случилось, и причины ее добровольного вмешательства. изгнание. Ее отец не может ей этого объяснить; он перенес инсульт, в результате которого он не может говорить; Воспоминания показывают то, что Агустин не может ей сказать.Собственная трагедия Урании, в конечном итоге связанная с двумя недоверчивыми родственницами, подчеркивает чудовище, которым стал Трухильо, но в то же время она также показывает, на какие жертвы люди, пользующиеся его благосклонностью, будут идти, чтобы сохранить свой статус-кво.

Вторая нить повествования поднимается заговорщиками, включая некоторых из ближайших доверенных офицеров Трухильо. Пока они поджидают проезжающую мимо машину Трухильо, причины их действий раскрываются.Все было тщательно спланировано, не только с точки зрения самого убийства, но и того, что должно было произойти дальше — переворота, который уничтожит существующих трухиллистов, в первую очередь Джонни Аббса Гарсиа, зловещего главы SIM (военной разведки). , и заменить их хунтой во главе с генералом «Пупо» Романом.

Наконец, третий голос — это голос Трухильо в последний день его жизни. Он проводит время в прошлом, рассказывая о своем разочаровании в своих сыновьях, своих сексуальных завоеваниях и событиях, которые он пережил во время своего правления, перемежающихся с его настоящим.По мере того как его тело стареет, его мучают проблемы с простатой, из-за которых он страдает недержанием мочи и импотентом, что является важным фактором не только в его убийстве, но и в более ранней трагедии, которая завершает цикл истории и подчеркивает еще одну тему этого. роман с точки зрения связи между сексом и властью.

Трудно говорить об этой книге и некоторых ее символах, не выдавая шоу, поэтому здесь только отрывочное обсуждение, но это отличный роман. Несмотря на то, что, как отмечалось выше, автор позволил себе составить свой рассказ воедино, иногда трудно понять, что именно здесь является вымышленным, просто потому, что все это настолько реалистично, что все «могло случиться».»

Если вы ознакомитесь с огромным количеством критических обзоров этого романа, вы обнаружите множество символизма, скрывающееся за действием этого романа; если вы, как и я, вы больше случайный читатель и не можете уловить каждый нюанс «Пир Козла» не для брезгливых; если вы расстроены еще одним романом, в котором подчеркивается зло, которое творится людьми, то передайте этот. Однако если вас интересуют обстоятельства, которые могут создать такого человека, как Трухильо, который может держать целую нацию в тисках своей власти, это хорошее место для начала.Несмотря на то, что это полезно, даже если вы ничего не знаете о Доминиканской Республике или ее истории, это определенно не является нарушением сделки — автор делает все предельно ясно. Настоятельно рекомендуется для читателей исторической фантастики и для читателей так называемого «романа о диктаторе», в котором писатели использовали свои литературные таланты, чтобы отреагировать на тиранию, область, которую я планирую продолжить исследовать в ближайшем будущем.

Почему комары любят меня и раскрываются другие тайны

Приходя летом, некоторые из нас здесь, в Shots, вспоминают, когда мы отдыхаем на палубах и рискуем отправиться в заросшие сады, что мы неотразимы для комаров.Когда мы недовольны своими зудящими, покрытыми ямками конечностями, мы не можем не задаться вопросом, почему они неизменно пожирают нас и обходят стороной наших друзей и близких. А когда дело доходит до репеллента, трудно сказать, что работает лучше всего.

Итак, мы позвонили доктору Роджеру Насчи, руководителю отделения Центров по контролю и профилактике заболеваний, которое отслеживает переносимые насекомыми вирусы, чтобы получить ответы на наши летние проблемы с комарами.

В: Так почему же комары на заднем дворе роятся и питаются одними людьми, в то время как другие кажутся им менее вкусными? Есть ли правда в утверждении, что кровь слаще?

A: Во-первых, давайте вспомним, что здесь, в U.С. у нас 175 видов комаров, и сравнительно небольшое их количество питается людьми. Но они будут есть все, в чем есть кровь.

Комаров, питающихся людьми, привлекают более 300 газов и других соединений, выделяемых кожей человека. И то, что привлекательно для одного вида комаров, может оказаться непривлекательным для другого. Наиболее известное соединение — диоксид углерода. Они могут обнаружить это довольно далеко, примерно от 35 до 40 футов. Они будут лететь в сторону углекислого газа, и во многих случаях на заднем дворе мы с вами.

Другие соединения различных комаров, такие как молочная кислота и вода. Таким образом, может быть состав выделяемого вами пота делает вас более привлекательными, но исследования не показывают, что гигиена действительно имеет к этому какое-то отношение. Мы также знаем, что беременные женщины немного привлекательнее, как и люди, употребляющие алкоголь. Но на самом деле это очень сложный набор сигналов, которые используют комары, поэтому делать грубые обобщения сложно.

Q: Похоже, придумывать репелленты было бы очень сложно.

A: Да, это так.

В: Репелленты от комаров со временем становились все сильнее?

A: Нет, у нас уже давно есть сок джунглей — это вещество, которое на 90-100 процентов состоит из ДЭТА.

В: Какие тенденции вы наблюдаете в отношении репеллентов?

A: Мы наблюдаем реальное распространение новых зарегистрированных продуктов, содержащих другие химические вещества, что дает потребителям больше выбора. Мы также стали свидетелями значительных достижений в химии рецептур, то есть в том, как активные ингредиенты упаковываются с другими соединениями.Одним из нововведений является замедленное высвобождение, поэтому низкие концентрации ДЭТА или других активных ингредиентов могут обеспечить длительную защиту.

Например, министерство обороны теперь отправляет на поле боя солдат с замедленным высвобождением ДЭТА и униформой, обработанной перметрином. На самом деле в наши дни доступно множество продуктов из обработанной одежды — перметрин сохраняется даже после нескольких стирок.

В: Есть ли у вас какие-либо опасения по поводу репеллентов, которые мы используем сегодня?

A: У меня есть два опасения по поводу репеллентов.Во-первых, на рынок выходят продукты, эффективность которых не доказана. На нашем сайте мы рекомендуем следующие продукты: ДЭТА, пикаридин, IR3535, масло лимонного эвкалипта и пара-ментандиоловые продукты. Существует масса научной литературы, показывающей, что эти продукты эффективны. И они зарегистрированы в Агентстве по охране окружающей среды.

Другая тенденция, которая меня беспокоит, заключается в том, что люди не используют репелленты — они используются недостаточно, особенно во время вспышек болезней, переносимых комарами, таких как вирус Западного Нила.Даже когда об этих вспышках стало известно, нам не удалось заставить больше людей эффективно использовать репелленты.

В: Есть ли доказательства того, что комары становятся устойчивыми к ДЭТА или другим продуктам?

A: Нет, мы не видим никаких доказательств того, что комары игнорируют репелленты. Причина в том, что люди не являются основным источником крови для комаров — они в основном питаются животными, например птицами. Таким образом, мы не выбираем поведение, которое привело бы к сопротивлению.ДЭТА по-прежнему является золотым стандартом.

Q: Имеет ли значение, будет ли ваш репеллент 5-процентным или 30-процентным ДЭТА?

A: Количество ДЭТА может повлиять на его продолжительность. Но исследования показывают, что как только вы получите около 50 процентов ДЭТА, это не будет иметь большого значения. Переменная — это то, сколько вы наносите на кожу.

Q: Так как же защитить себя от комаров? Или, учитывая, что вы эксперт по болезням, передаваемым комарами, вы просто предпочитаете оставаться дома?

A: Когда я собираюсь в поход или в поход в горы Колорадо — а у нас там действительно может быть много комаров — я использую репеллент для местного применения и ношу обработанную одежду.С этими двумя вы получите оптимальную защиту.

Авторские права 2020 NPR. Чтобы узнать больше, посетите https://www.npr.org.

«Крестный отец» I и II — величайший из голливудских мифов

Каждый месяц мы в The Spool выбираем режиссера для более глубокого изучения — его темы, их более глубокие проблемы, то, как их работы отражают историю кино, и собственную биографию режиссера. В апреле мы возвращаемся к новым хитам и неудачам Фрэнсиса Форда Копполы.Прочтите остальную часть нашего обзора здесь.

СЕЙЧАС В ПОТОКЕ:

То, что изображено в фильмах Фрэнсиса Форда Копполы « Крестный отец », представляет собой идеальное сочетание магических и ограничивающих аспектов голливудского кинематографа в идеально составленном, морально неоднозначном фэнтези. Я обсуждаю здесь только первые два из-за их близости друг к другу, и они воплощают тему и эстетику 70-х, которые гордятся американскими историями — Five Easy Pieces, Nashville, Patton, Breaking Away, Dog Day Afренда, и Rocky , чтобы назвать несколько — сделайте их совершенно разными для того, что я хочу сказать, от третьего фильма, который кажется забытым пасынком 90-х.

То, что стало набором знаковых сцен, которые невозможно разобрать из неизгладимого эффекта, который они оказывали на кино на протяжении веков, Крестный отец по своей сути является эпической фантастикой. Очевидно, не в буквальном жанровом смысле, а в том, что он балует себя и нас великодушной, преувеличенной историей о тревогах поколений, богатстве и власти. Он имеет структуру средневековой сказки о королях и принцах, а также суть доблестного библейского пути самореализации и, да, судьбы избранного сына.

Он окрашен пылью цвета сепии и подсвечен тенями, что указывает на то, что это не только мрачная, но и старая сказка. Фильм включает в себя все, что стало клише в подобном кино — отношения отца и сына, избитые женщины, семья превыше всего, азартные игры, полицейские, бандитские войны, встречи в итальянских ресторанах — и создает полностью сформированный мир, настолько уединенный. из мира остальной Америки, что он может даже не существовать на самом деле. Интимная операторская работа, подчеркнутая крупными планами и постановкой актеров, как будто в пустоте, создает зловещую грань в каждой сцене.Результат подчеркивает, что мир, который изображает этот фильм, — это мир, в котором никто не находится в безопасности, и каждое решение имеет высокие ставки.

Бессмертное исполнение Марлона Брандо в роли Дона Вито Корлеоне стало таким мифическим элементом фильма, что дать оценку какому-либо невозможно. Он замаскирован десятилетиями подражания и иконографии, что делает его неотделимым от нашего коллективного понимания того, как мафиозный человек выглядит, действует и думает. Точно так же Аль Пачино, столь же ценимый, но, возможно, более простой на вид Майкл, стал кумиром многих молодых людей с иррационально гордым чувством собственного достоинства, а с другой стороны, олицетворением всего плохого с токсичной мужественностью.И Майкл, и Вито — идеальные фэнтезийные персонажи, идеалистические версии того, что средний американец может считать идеальной версией самого себя, — так прекрасно представлено самооценкой Тони Сопрано как «сильного молчаливого типа».

Он имеет структуру средневековой сказки о королях и принцах и является сердцем доблестного библейского пути самореализации и, да, судьбы избранного сына.

Невозможно быть кем-либо из Крестный отец , за исключением, возможно, Фредо (Джон Казале), который воплощает в себе такой открытый страх перед несоответствием, что делает его самым близким персонажем в сериале на любом реалистичном человеческом уровне.Также почти невозможно рассматривать фильм как чистое осуждение или восхваление мафии, потому что он существует в мире самодостаточно, независимо от более значительного американского опыта. Он наполнен кровью, смертью, страданиями и некоторым чувством политики, но в отличие от фильма Lucky Luciano , который Normal Mailer назвал фактическим «величайшим мафиозным фильмом, который когда-либо делали», он не идет вразрез с настоящим величайшим достижением мафии — снискать расположение американского государственного аппарата.В этом смысле фильмы Копполы лучше рассматривать как мафию Игра престолов. Это не осуждение, на самом деле это то, что делает фильмы Крестный отец такими вечными, как эпосы, которые можно пересматривать.

Этот идеал идеально достигнут в The Godfather: Part II , который, на мой взгляд, является лучшим из серии.

Коппола получил гораздо больше творческого контроля из студии для этого фильма, и он творил чудеса. Его решение сделать одновременный сиквел-приквел, сопоставив, таким образом, отца Вито как молодого выскочки, пробивающего путь к богатству и власти, и сына Майкла, который теряет контроль над этим и оплакивает взятое на себя бремя. быть величайшим достижением Копполы как режиссера и рассказчика.Те же визуальные элементы есть и в предыдущем фильме, но композиции более широкие, а в сценах намного больше места. Коппола явно больше увлечен миростроительством, чем предыдущий фильм.

Крестный отец II (Paramount Pictures)

Эпизод, в котором Вито, Клеменца и Тессио, которые вырастут и станут главными членами семьи, обсуждают заговор с целью убить Дона Фаннучи за блестящими тарелками спагетти Болоньезе, возможно, американский кинематограф находится на пике популярности.Сцена, почти полностью написанная на сицилийском диалекте, представляет собой мастер-класс по развитию персонажа, устанавливая раннюю динамику между трио, плоды которой мы уже видели в The Godfather . Роберт ДеНиро особенно хорош в этой сцене, и его владение тоном и детализация личности молодого Вито преодолевают его дискомфорт с помощью подлинного сицилийского акцента. Бруно Кирби также фантастичен — быстро говорит и сгребает пасту с ликованием и уравновешенностью на протяжении всего процесса, несмотря на ужасающую перспективу убийства одного из самых страшных и уважаемых боссов района.Понятно, как и почему он позже стал самым надежным рычагом Вито.

Part II оправдывает свой больший бюджет и более широкий охват в отличие от большинства сиквелов. Необходимые для расширения «империи» Корлеоне под руководством Майкла и его ненасытной потребности подняться и захватить больше власти, мы попадаем в более украшенные и сложные миры. В свою очередь, кадры из воспоминаний прекрасно иллюстрируют то, что упустил первый фильм, а именно ощущение связи и противостояния иммигрантского опыта в Америке, хотя он лишь вкратце отмечает это.Вито быстро снискал расположение своей команды и стал более замкнутым в своем существовании. Мы также получаем больше Фредо в пользу истории, поскольку его кончина и кризис в фильме — это самое близкое к раскрытию этой трилогии мрачные гуманистические элементы их сводчатых персонажей. Джон Казале безупречен и душераздирает в эпизоде, в котором он сутулится в кресле, освобождая свое сердце от скрытых проблем большинства мужчин в Америке, которые боятся своей собственной несостоятельности: «Я могу справиться со всем, я умный ! Не так, как все говорят! » он кричит.

Трилогия «Крестный отец », и в особенности первые два ее фильма, стали культовыми и так глубоко проникли в американские культурные дискуссии о кино и искусстве, что их трудно разобрать, исходя из их легендарного статуса. Это вневременные эпосы, которые служат зрителю и любителю кино лучше как небылицы о королях, а не как интроспективный взгляд на Америку или «иммигрантский опыт». С художественной точки зрения их место в кино не подлежит сомнению. неизгладимое влияние на культуру.Можно понять, что если вершина кинопроизводства голливудских студий со всеми его капиталистическими ограничениями может быть ограничена использованием визуальных инструментов кино на службе истории , я не могу придумать много фильмов, которые делают это лучше, чем Крестный отец .

Крестный отец II Трейлер:

Последние сообщения Soham Gadre (посмотреть все)

Понравилось? Найдите секунду, чтобы поддержать The Spool на Patreon!

Связанные

Swtor 6.0 dps рейтинг 2020

Swtor 6.0 рейтинг dps 2020

13 августа 2020 · Используйте все, что у вас есть, чтобы привлечь их внимание, оставаясь в живых (AoE насмешки, оглушения, кулдауны уменьшения урона и т. Д.) И надейтесь, что dps сможет убить ее в время до того, как вы и целитель будете поражены. Что делать в качестве дилера по повреждению. Начните с убийства аддов на земле, затем наносите удары по боссу, пока она не поднимется.

SWTOR Gunnery Commando 6.0 + Руководство (DPS, PvE) для начинающих игроков и не только Добро пожаловать в мой 6.0 гайд по артиллерийскому делу! Mando DPS в целом представляет собой золотую середину. 6.1.2 был выпущен 24.06.2020, поэтому любой анализ до этой даты не отражает текущее состояние …

5 ноября 2020 г. · Ранее расширенный класс и спецификация для игры до обновления 6.0, показатель DPS Арсенала был перебалансирован с тех времен, когда он был метой. Тем не менее, это по-прежнему сильная ударная сила, с надежным взрывом, легким в освоении ротацией и выдающейся живучестью.

Последняя проверка: 27 октября 2020 г.О подразделении-билдах. Вы должны настроить свой танк и тип урона в соответствии с миссией. Рейтинг PVE DPS, HPS и танков для всех классов SWTOR. 241,76 исландских крон. Это видео предназначено для всех тех новых игроков, которые хотят заняться танкованием, и многие другие последуют за ним.

14 декабря 2020 г. · Как и на прошлой неделе, в пятерку лучших команд страны входят Гонзага №1, Бейлор №2, Айова №3, Штат Мичиган №4 и Канзас №5. Эта группа — 25-1 в этом сезоне, с единственным поражением Канзас…

Звездные войны: Старая Республика Инквизитор ситхов. Sheldonwiggins2pb. [SWTOR] Республика (Десантник) Сюжетная линия Shadow of Revan, часть 43 — Наблюдение за союзниками.

С выходом нового расширения Onslaught для Star Wars: The Old Republic в сентябре 2019 года сейчас самое время начать подготовку к нему. Если вы собираете достижения, имейте в виду, что достижения для Galactic Command будут удалены в версии 6.0, и разработчики рекомендовали …

Celinda Дата: 2020-01-10 Просмотры: 7152 классы swtor руководство для начинающих swtor руководство по классам swtor выберите лучший класс swtor класс начинающего swtor способности, оружие, доспехи, миссии и товарищи, к которым у персонажа есть доступ.

Mercedes 5944

SWTOR: A Day In Life of Assassins and Shadows: Опыт 6.0. Объяснение 28 сентября 2019 26 июля 2020 Soeren Kamper Advance Class, Jedi Shadow В грядущем расширении SWTOR — Onslaught — представит множество изменений для каждого класса в игре. : ЗВЕЗДНЫЕ ВОЙНЫ ™: Старая Республика ™. : Технические неисправности. : Политика возврата SWTOR. Вам нужно будет позвонить в swtor CS и подтвердить, почему вы не можете получить возмещение, просто чтобы убедиться, что вы звоните в swtor CS, а не в EA CS, предоставили номера, указанные ниже.

Размер болта шкива гармонического балансира Bbc

SWTOR PvE DPS / HPS / Tank 5.x Рейтинг по классам | Старая Республика … 31 августа 2020 … Здесь все на удивление хорошо. Например, разница в дпс сверху вниз составляет 1324 дпс, что означает за 5 минут боя (при условии, что вы дпсируете … torcommunity.com

14 декабря , 2020 · Как и на прошлой неделе, в пятерку лучших команд страны входят Гонзага №1, Бейлор №2, Айова №3, Штат Мичиган №4 и Канзас №5. В этом сезоне эта группа — 25-1. , с единственной потерей Канзас…

Расписание лагеря и комбайна на 2020 год. Невозможно перспектив для ранжирования. 2021. Рейтинг подбора персонала. Футбол Баскетбол.08 января 2020 в 09:26:55. Bonjour, Je suis Jara Commando DPS de la Guilde Républicaine sur le serveur Français Leviathan. Это руководство включает в себя пример видео для специальной презентации Google Doc associée. Руководство Commando DPS SWTOR 6.0 Artillerie / Assaut …

Верховный суд штата Иллинойс устные аргументы

В основной рейтинг включены все завершенные турниры.«Живой рейтинг» также добавляет очки за соревнования по бегу. Примите участие в ESL Pro Tour и присоединяйтесь к нам в наших мероприятиях 2020 года!

Восс — планета, расположенная в системе Восс Внешнего Кольца. Он населен гормаками и менее многочисленными видами, которых зовут Восс, как и вся планета. Эти двое уже много лет ведут войну. Галактическая Республика и Империя ситхов открыли планету вскоре после подписания Корусантского договора. После Великой галактической войны Восс был захвачен…

SWTOR 6.0 Gunnery Commando PvE Guide от Endonae Август 2020 SWTOR Gunnery Commando 6.0 + Руководство (DPS, PvE) как для начинающих игроков, так и для более продвинутых и опытных ветеранов: сборки, ротации, советы

Noobsplanet change smbios

Последнее обновление: 4.0, 20 октября. Это руководство по предполагаемым ролям, характеристикам и оружию для каждого продвинутого класса и компаньона. ПРИМЕЧАНИЕ. Он не распространяется на непреднамеренный выбор оружия (например, снайперов…

Рейтинг DPS класса.Оставьте ответ. Dogzey .. Кто-нибудь составлял дпс-тесты для класса по mag и stam? К сожалению, у меня нет ПК для тестирования. PS4 EU [810CP] — (Ясновидение).

WoW DPS рейтинг от худшего к лучшему. Каковы самые высокие классы DPS в WoW прямо сейчас? Если вы проявили интерес к World of Warcraft, но не уверены, каким классом вы можете сокрушить своих врагов лучше всего, не волнуйтесь. 16 февраля 2017 г. · Ваш ДПС будет сильно зависеть от состава группы для каждого боя. У многих боев есть потенциал AoE, и наличие группы DPS с низким потенциалом AoE позволяет вам получить больше урона AoE.Есть только несколько боев, где ГСЧ или состав группы не будут иметь большого значения на урон.

Ngpf analysis_ категоризация ключа ответа кредита

Это началось с 6.0, но в дальнейшем любое обновление 6.X будет увеличиваться только в том случае, если в обновлении есть какая-то история. Если истории нет, она увеличивается на 6.X.X. Пример: после 6.1, если следующее обновление содержало историю, это было бы 6.2.

Подписывайтесь на меня на Twitch https://www.twitch.tv/nahigohttp://parsely.io / parser / view / 456843Sales on tulak hord: goo.gl/kfZ8xP DM me iname or in Discord if you wan …

Bienvenue dans l’épisode 2 de cette nouvelle rubrique. Au-delà des guides et des actualités, nous avons aussi l’envie sur Hologuide de mettre en avant la communauté (joueurs, guildes, créateurs de contenu и т. Д.). Cette rubrique HoloCommunauté est donc · BioWare решает некоторые основные проблемы с системой завоевания в обновлении SWTOR 6.1.4, которое должно появиться в октябре 2020 года. У нас также есть подтверждение дразнящего изменения Guard DPS в том же патче.Скоро будет открыт PTS 6.1.4, и все изменения, перечисленные и объясненные ниже, будут доступны для тестирования

3D-печать расширителя маски

Таблицы возможностей зеркального отражения класса SWTOR; События. Путеводитель по событию SWTOR All Worlds Ultimate Swoop Rally; Путеводитель по событию «Вторжение пиратов на Дантуин»; Путеводитель по событию SWTOR Life Day; Путеводитель по празднику «Праздник процветания»; Обновление игры 6.0 Onslaught. Руководство по настройке игры для обновления 6.0; Руководство по усилителям для обновления игры 6.0; 6.0. Смена классов, тактика и сетовые бонусы.6.0 Tactical …

C’est également l’occasion de mettre à jour les tier list for les DPS de SWTOR. Quelles sont les meilleures spécialisations à Privilégier en DPS? Avec le nouveau système d’équipement, c’est une question à laquelle il a été difficile de répondre. Перейти к патчу 6.1.3 от 14 сентября 2020 г.

Посмотреть рейтинг. Рейтинги в процессе. Последнее обновление: 14 декабря 2020 г. — просмотрите журнал изменений здесь, и если марка часов, которую вы ищете, не попала в рейтинг, проверьте текущие рейтинги здесь.Рейтинг всех юридических школ США, аккредитованных ABA, отсортированный по среднему баллу LSAT (50-й процентиль), от высокого к низкому среди тех, кто получил допуск. Об отчете о рейтингах Школы права необработанных данных за 2020 год. Этот отчет был выпущен весной 2019 года.

Bcm4352 hackintosh

Вильгельм, просматривая свои прогнозы по видеоиграм на 2020 год, напомнил мне, что я действительно участвовал в забавах с хрустальным шаром в прошлый раз и в начале января сделал небольшой пост с прогнозами SWTOR на 2020 год. в этом году.Хотя технически год еще не закончился, все мои прогнозы были сосредоточены на добавлении контента для SWTOR, и я не ожидаю, что Bioware даст …

R удалить символ из столбца

Clay cooley mitsubishi arlington tx

Indian Creek Choke Federal tss

Упражнения со сложными предложениями

Тактическое цевье Mossberg 930

Цифровой спидометр ford f 150 2015 года

Sap ewm rf 500 9198 Внутренняя ошибка сервера ar 9000 журнальный улов

Похоронное бюро Norwood

Как плавающие диски соответствуют скорости фотосинтеза

R hat symbol

Математика ia simple math

Rinnai

Замена фильтра Python

проекты с исходным кодом github

Figma export

Аудиоусилитель I2s класса d

Модель стиральной машины Amana nfw7200tw parts

Mac с удаленным рабочим столом зависает

Таблица размеров линейки Heatcraft

Доктор Оливер 90 увольняет свою жену

Оспа прочитать ответы теории

Рабочий лист джунглей ответы

Dungeon Blacksmith Hypixel Skyblock location

Bannerlord companion limit sheet

Connect Accounting chapter

Сходства между статьями конфедерации и конституцией

Шаблон для фотошопа Kontakt

Supersport 5 live albanian tv live

Дома на продажу в Вифлееме, штат Пенсильвания

.

Тургенев Иван Сергеевич родился 28 октября (9 ноября) 1818 года.

Произведения И.С. Тургенева – одни из самых лиричных и поэтичных произведений в русской литературе.

В начале своего творческого пути Тургенев находился под влиянием романтизма. В 40-е годы, в результате сближения с В.Г. Белинским и редакцией журнала “Современник”, Тургенев переходит к реализму.

Этот поворот Тургенева уже отразился в его ранних поэмах “Параша” (1843), “Разговор”, “Помещик” (18456-1846), драматических произведениях “Неосторожность” (1843), “Безденежье” (1845).

В них Тургенев показал быт и нравы помещичьей усадьбы, чиновничий мир, трагедию “маленького человека”.

В цикле рассказов “Записки охотника” (1847-1852) Тургенев раскрыл высокие духовные качества и одаренность русского крестьянина, произвол крепостников и их управляющих, поэзию русской природы Курляндская Г.Б. Тургенев и русская литература. – М., 1999. .

Творчество великого русского писателя Ивана Сергеевича Тургенева – это гимн высокой, вдохновенной, поэтической любви. Достаточно вспомнить романы “Рудин”, “Дворянское гнездо”, “Накануне”, “Ася”, “Первая любовь” и многие другие произведения.

Любовь, по мнению Тургенева, таинственна. “Есть такие мгновения в жизни, такие чувства. На них можно только указать – и пройти мимо”, – читаем в финале романа “Дворянское гнездо” Тургенев И.С. Дворянское гнездо. – М.: Издательство: Детская литература, 2002.

– 237 с..

Все тургеневские герои проходят “испытание любовью”, своего рода проверку на жизнеспособность. Любящий человек, по мнению Тургенева, прекрасен, душевно окрылен.

В романах Тургенева отражены противоречия и переломы исторического развития России, сложное движение общественного и художественного сознания.

Тургеневские повести говорят о важнейших нравственных ценностях, они побуждают задуматься о честности и порядочности, об ответственности за свои поступки и за те чувства, которые человек внушает окружающим, – и о проблемах более глобальных: о цели и смысле жизни, о формировании личности, о взаимосвязи человека и природы.

Любовная интрига составляет основу большинства произведений в русской классической литературе. Истории любви героев привлекали многих писателей. Особое значение они имели в творчестве Тургенева.

Сюжет произведения

Иван Сергеевич Тургенев обладал способностью ясно видеть и глубоко анализировать противоречия той психологии и той системы взглядов, которая была близка ему самому, а именно – либеральной. Эти качества Тургенева – художника и психолога – проявились в повести “Ася”, которая была напечатана в первом номере “Современника” за 1858 год.

Тургенев говорил, что писал эту вещь “горячо, чуть не со слезами” Тургенев И.С. Ася. – М.: Издательство: АСТ, 2002. – 271 с..

“Ася” – это повесть о любви. Герой полюбил девушку очень самобытную и смелую, с чистой душой, без тени искусственного жеманства светских барышень. Его любовь не осталась без ответа. Но в минуту, когда Ася ждала от него решительного слова, он стушевался, чего-то испугался, отступил.

На момент создания повести “Ася” (1859 год) И.С. Тургенева уже считали автором, оказывающим существенное влияние на общественную жизнь в России.

Общественная значимость творчества Тургенева объясняется тем, что автор облачал даром усматривать в заурядных событиях актуальные общественные и нравственные проблемы.

Такие проблемы затронуты писателем и в повести “Ася”. Повесть “Ася” писалась около пяти месяцев.

Сюжет “Аси” крайне прост. Некий господин знакомится с девушкой, влюбляется в неё, грезит о счастье, но сразу не решается предложить ей руку, а, решившись, узнает, что девушка уехала, навсегда исчезнув из его жизни.

Описанная в “Асе” история несостоявшейся любви начинается в Германии. Н.Н.

– молодой человек лет двадцати пяти, дворянин, привлекательный и богатый, путешествует по Европе “без всякой цели, без плана”, и в одном из германских городов он случайно слышит русскую речь на празднике.

Он знакомится с симпатичной молодой парой – Гагиным и его сестрой Асей, милой девушкой, лет семнадцати. Ася пленяет рассказчика своей детской непосредственностью, эмоциональностью.

В дальнейшем он становится частым гостем у Гагиных. Брат Аси вызывает у него симпатию: “Это была прямо русская душа, правдивая, честная, простая, но, к сожалению, немного вялая. ” Тургенев в современном мире. – М., 1997. .

Он пытается заниматься живописью, однако ни один из его этюдов не закончен (хотя в них “много жизни и правды”) – Гагин объясняет это отсутствием дисциплины, “проклятой славянской распущенностью”.

Но, подсказывает автор, возможно, причина в другом – в неспособности доводить начатое до конца, в некоторой лености, в склонности подменять дела разговорами.

Ася не похожа на Гагина. В отличие от брата, которому, по замечанию рассказчика, не хватало “цепкости и внутреннего жара”, у нее ни одно чувство не было “вполовину”. Характер девушки во многом объясняется се судьбой.

Ася – побочная дочь Гагина-старшего от горничной. После смерти матери девочка жила с отцом, а когда умер и он, перешла на попечение брата. Ася болезненно воспринимает свое ложное положение.

Она очень нервна, ранима, особенно в том, что может задеть ее гордость.

Если Ася, но характеру отличается от брата, то в рассказчике, напротив, есть черты сходства с Гагиным. В любви Н.Н. к Асе, с его колебаниями, сомнениями, страхом ответственности, как в незаконченных этюдах Гагина, видятся какие-то узнаваемые признаки “славянского” внутреннего хаоса.

Вначале героя, очарованного Асей, мучит подозрение, что она не сестра Гагину. Затем, когда он узнает историю Аси, ее образ озаряется для него “пленительным светом”. Однако его смущает и приводит в замешательство прямой вопрос Асиного брата: “Но. ведь вы не женитесь на ней?”. Героя пугает “неизбежность.

решения”, к тому же он не уверен в том, что готов связать с этой девушкой свою жизнь.

Кульминационный момент в повествовании – сцена свидания Н.Н. с Асей. Здравый смысл не позволяет г-ну Н.Н. сказать слова, которых ждет от него влюбленная девушка. Узнав наутро, что брат с сестрой покинули город 3., герой чувствует себя обманутым.

В решающий момент своей жизни герой оказался неспособным на нравственное усилие, обнаружил свою человеческую несостоятельность. В повести автор прямо не говорит об упадке русского дворянства, его неспособности взять па себя ответственность за будущее страны, но современники писателя почувствовали в рассказе звучание этой темы.

Однако содержание “Аси” не исчерпывается психологическим исследованием определенного социального явления. В повести затронуты также проблемы, имеющие вневременной, внесоциальный характер, и, прежде всего – проблема истинных и ложных ценностей.

Воспитание Аси имеет корни в русских традициях. Она мечтает пойти “куда-нибудь далеко, на молитву, на трудный подвиг”. Образ Аси очень поэтичен. Некрасов после прочтения “Аси” написал Тургеневу: “…она прелесть как хороша.

От нее веет душевной молодостью, вся она – чистое золото поэзии. Без натяжки пришлась эта прекрасная обстановка к поэтическому сюжету, и вышло что-то небывалое у нас по красоте и чистоте” Тургенев в воспоминаниях современников. – М.

, 1983. Т.1-2. .

“Ася” могла бы быть названа повестью о первой любви. Эта любовь закончена для Аси печально.

Тургенева увлекла тема о том, как важно не пройти мимо своего счастья. Тургенев показывает, как зарождается прекрасная любовь у семнадцатилетней девушки, гордой, искренней и страстной. Показывает, как все оборвалось в одно мгновение.

Ася сомневается, за что ее можно полюбить, достойна ли она такого прекрасного юноши. Ася стремится подавить в себе зародившееся чувство. Она переживает, что дорогого ей брата любит меньше, меньше, чем человека, которого и видела-то всего один раз.

Причину несостоявшегося счастья Тургенев объясняет безволие дворянина, который в решительный момент пасует в любви.

Тема любви в повести “Ася”

Итак, повесть И.С. Тургенева “Ася” затрагивает любовно-психологические вопросы, которые волнуют читателей. Произведение позволит также поговорить о таких важнейших нравственных ценностях, как честность, порядочность, ответственность за свои поступки, о цели и смысле жизни, о выборе жизненного пути, о формировании личности, о взаимосвязи человека и природы.

В повести Тургенева “Ася” писатель выражает свои нравственные искания. Все произведение удивительно чистое и светлое, и читатель поневоле проникается его великолепием. Сам городок 3.

показан удивительно прекрасным, в нем царит праздничная атмосфера, Рейн кажется серебристо-золотым. Тургенев создает в своей повести удивительно яркий, насыщенный колорит.

Какое великолепное изобилие красок представлено в повести – “блестящий пурпуром воздух”, “девушка Ася, облитая солнечным лучом”.

Повесть внушает оптимизм и радостную надежду. Но развязка оказывается на удивление суровой. Влюбленные друг в друга господин Н.Н. и Ася молоды, свободны, но, как оказалось, судьба не может их соединить.

Судьба Аси очень сложна, и во многом причиной того является ее происхождение. Также характер девушки нельзя назвать заурядным, она, безусловно, очень сильная личность.

И вместе с тем Ася – девушка довольно странная.

любовь роман базаров тургенев

Любовь к странной, но очень привлекательной девушке немного пугает молодого человека. К тому же “ложное” положение Аси в обществе, ее воспитание и образование также кажутся ему слишком необычными. Переживания героев в повести показаны очень правдиво и ярко: “Неизбежность скорого, почти мгновенного решения терзала меня.

мне предстояло. исполнить трудную обязанность. мысль, что я безнравственный обманщик. так и звенела у меня в голове.” Юноша стремится взять свои эмоции под контроль, хотя это у него получается достаточно плохо. У Аси происходит в душе что-то невообразимое.

Любовь оказывается для нее настоящим потрясением, настигает ее, словно гроза.

Тургенев показывает чувство любви во всей красоте и силе, и человеческое чувство у него кажется похожим на природную стихию. Он говорит о любви: “Она не развивается постепенно, в ней нельзя сомневаться”. Действительно, любовь переворачивает всю жизнь. И человек не находит в себе сил, чтобы с ней бороться.

В результате всех сомнений и душевных терзаний Ася оказывается навсегда потерянной для главного героя. И только тогда он понял, насколько сильным было чувство любви, которое он испытывал к этой странной девушке. Но, увы, уже поздно, “у счастья нет завтрашнего дня.”.

Тема любви в повести Ася Тургенева сочинение

• Сочинения
• По литературе
• Тургенев
• Тема любви в повести Ася

Повесть Тургенева «Ася» — это одно из моих любимых произведений. Его не только интересно читать, но оно является ещё и очень поучительным. Оно учит тому, что не нужно бояться своего счастья, а нужно идти к нему навстречу, не раздумывая, иначе потом может быть поздно.

В этой прекрасной повести рассказывается о любви главного героя и девушки по имени Ася. События происходили в одном из маленьких городов на немецкой реке Рейн. К сожалению, господин Н., герой повести, не сразу осознал, что это была истинная любовь, а понял это только тогда, когда лишился её.

Почему же он не сразу узнал это прекрасное чувство? Возможно, он думал, что Ася ему нравится, потому что она отличается от всех остальных молодых девушек того времени. Он видит её настоящей, живой, не способной на обман и притворство. Его влечёт к ней на интуитивном уровне, душой, но он привык всегда жить умом, а не поддаваться чувствам.

Именно умом он понимает, что их брак не возможен в ближайшем будущем. А причина в юном возрасте героини и непростом характере, как ему кажется.

Асе же хватает смелости, чтобы раскрыть свои чувства и сделать признание, но к сожалению, она не слышит того же в ответ. Сделав это, произнеся такие короткие, но важные слова, герой мог обрести настоящее счастье и осчастливить юную героиню. Но он не сказал этих главных слов в нужный момент.

Да, через мгновение он понял, что испытывает ответные чувства, что совершил ошибку, и наивно полагает, что возможно исправление этой ошибки. Но, к сожалению, жизнь не прощает нам наших ошибок и редко даёт второй шанс. Герой приходит на следующий день в дом, где жила Ася, чтобы совершить признание в любви, но не находит там девушку.

Их встрече больше не суждено состояться. Никогда…

Пока Господин Н. , конечно, не осознаёт невозвратности ситуации, всей важности этой любви. Это поймёт он гораздо позже, по прошествии многих и многих лет, подводя итоги своей жизни. Настоящей семьи у него так и не получится. А воспоминания об Асе и маленькие символы любви он будет хранить всю жизнь.

Эта история также научила меня тому, что лучше жалеть о том, что сделал, чем о том, что мог сделать, но не сделал из-за внутренней слабости и трусости.

Любовь в произведении Ася

Этот рассказ показывает своему читателю о том, как важно обратить свое пристанное внимание на те чувства, которые он испытывает, как важно испытать первую любовь и сделать ей навстречу первый шаг.

Действия происходят на основе сюжета, который разворачивается вокруг одной пары, имена этих молодых людей, Ася и господин Н.Н. которые по счастливой случайности встретились в городе Рейне. После и встречи, господин Н.Н.

далеко не сразу понял что испытывает свои первые и самые искренние чувства, он был нерешителен, он просто не понимал от какого счастья сам себя отталкивал, возможно сам того не осознавая.

Но осознание пришло к нему у слишком поздно, а именно в ту самую минуту, когда осознал, что разрушил все, что потерял свою единственную возможность на счастье с любимой женщиной, на тот момент девушкой.

На тот самый момент Асе было всего лишь семнадцать лет, она была юна, полна сил и решимости. Но не только это манило господина, он испытывал влечение к ее искренности и естественности.

Ничего подобного он не испытывал ни к одной из тех барышень с которыми ранее был знаком, с теми которые когда-то танцевали с ним в высшем свете. Главным препятствием, была его осторожность, он считал единственно верным способом выбора, точный расчет, он привык полагаться на здравый рассудок.

Однако он не может понять, что в глубине своей души он очень любит эту юную девушку и готов даже жениться на ней.

Однако его останавливают некоторые мысли, он считает, что девушка все же юна, ведь ей всего лишь 17 лет, к тому же у девушки далеко не самый легкий характер, не сахар. От этих мыслей, он понимает, что не готов жениться.

В ту самую важную, роковую минуту, когда она раскрыла перед ним свои искренние чувства, у него не нашлось слов, однако от поистине большого счастья его разделяло одно слово.

Но не нашлось, этого слова он так и не смог произнести и рассказать ей о своих чувствах, он не расстроился, ведь было завтра, именно завтра он ей откроется и они обретут огромное счастье, они поженятся и станут мужем и женой.

Но не судьба, этого не случилось, в ту саму минуту, когда он упустил свой шанс, он потерял любовь всей своей жизни.

Несмотря ни на что Ася не стала терять времени и тут же убежала, но не просто сбежала, она уехала с Гагиным. Таким образом, господин Н.Н.

потерял свою любимую, и даже спустя много лет осознав какую он совершил ошибку он не смог себя простить, ведь имена эти чувства наложили отпечаток на всю его жизнь.

Тема любви в повести «Ася»

Как нам кажется, «Ася» — одна из самых лиричных повестей И. С. Тургенева. Часто ее издают вместе с повестями «Первая любовь» и «Вешние воды» под общим названием «Повести о любви».

«Ася» была написана в 1857 году, то есть почти полтора столетия назад, ее появление знаменовало собой выход Тургенева из глубокого душевного кризиса. Опубликованная впервые в 1858 году в журнале «Современник», она вызвала многочисленные отклики.

К этому произведению может быть применена характеристика Тургенева как художника, данная Добролюбовым: «Тургенев… рассказывает о своих героях, как о людях близких ему, выхватывает из груди их горячее чувство и с нежным участием, с болезненным трепетом следит за ними, сам страдает и радуется вместе с лицами, им созданными, сам увлекается той поэтической обстановкой, которой любит всегда окружать их… И это увлечение заразительно: оно неотразимо овладевает симпатией читателя, с первой страницы приковывает к рассказу мысль его и чувство, заставляет и его переживать, перечувствовать те моменты, в которых являются перед ним тургеневские лица». С этими словами критика любопытно сопоставить признание самого Тургенева о его работе над «Асей»: «…Я писал ее очень горячо, чуть не слезами…»

Писатель действительно внес в повесть много своего, личного, им самим пережитого и перечувствованного. Замечательно в этом смысле одно место в конце четвертой главы, когда герой повести по пути домой внезапно останавливается, пораженный редким в Германии запахом конопли.

«Ее степной запах мгновенно напомнил мне родину и возбудил в душе страстную тоску по ней. Мне захотелось дышать русским воздухом, ходить по русской земле».

«Что я здесь делаю, зачем таскаюсь я в чужой стране, между чужими?» — спрашивает он себя, и читатель ясно различает в этих словах выражение чувств самого писателя, с его страстной, душевной любовью к родине, которой он посвятил всю свою жизнь.

Наибольшую известность приобрела статья Н. Г. Чернышевского «Русский человек на rendez-vous». В школьной программе по литературе советского периода была зафиксирована именно точка зрения Чернышевского, который в полемике с либерализмом, актуальной для того времени, подчеркнул в тургеневском герое типические черты дворянского либерала: дряблость натуры, неспособность к решительной борьбе.

Статья проникнута мрачноватым пафосом разночинного интеллигента, отравленного глубокой неприязнью к «бездельникам» дворянам.

Чернышевский видит в слабохарактерности тургеневского Н. Н. знамение времени, черту целого ряда литературных героев (Рудина, Бельтова из романа Герцена «Кто виноват?», отчасти героя поэмы Некрасова «Саша»), а вслед за ними и всей либеральной дворянской интеллигенции.

Критик указывает на ее несостоятельность в той самой области, которую она издавна считала «своей» — в сфере любви, рыцарских отношений к даме. Чернышевский убежден, что рыцарство давно сменилось подлостью, трусостью, малодушием. Отчасти так оно и было.

Но Чернышевский намеренно сгущает краски, его оценка повести Тургенева — не только отклик на литературный текст, но и аргумент в идеологической борьбе времени.

Обратившись спустя почти полтора века к работе знаменитого критика, мы ясно видим, во-первых, тенденциозность (пристрастность, необъективность) произведенного Чернышевским разбора повести, во-вторых, эмоционально-оценочный характер эпитетов, направленных в адрес главных героев (господин Н. Н. — «дряннее отъявленного негодяя», Ася — «существо зависимое, существо оскорбляемое»). Но несмотря на свою отчетливую тенденциозность, статья содержит интересные и вполне справедливые наблюдения.

Отзывы других литераторов того времени тоже основаны на эмоциях. В. П. Боткин писал, что «Ася» далеко не всем нравится. По его мнению, лицо Аси не удалось. П. В. Анненков и Салтыков-Щедрин восторгались повестью, Некрасов тоже восхищался, но сцену свидания хотел изменить, «смягчить и поубавить» упреки Н. Н. в адрес Аси.

Приведенные сведения помогают нам понять, как воспринималась повесть современниками.

Некоторые исследователи творчества Тургенева (П. В. Анненков) пишут о «тайном» психологизме автора.

Они пишут: «Своеобразие и сила тургеневского анализа, его неповторимость и сохраняющееся очарование заключаются в том, что Тургенева более всего привлекали те зыбкие настроения и впечатления, которые, сливаясь, должны вызвать у человека ощущение полноты, насыщенности, радости от ощущения своей слиянности с окружающим миром».

Эта направленность тургеневского психологизма, обнаруживалась в его ранних повестях и отчетливо прослеживается на протяжении всего творческого пути писателя. В этой сфере психологии он проявил себя большим мастером, улавливавшим действительно тончайшие, зыбкие движения души, почти не переводимые в логические категории».

• Чтобы определить, о какой любви писал Тургенев, нужно еще раз внимательно вчитаться в текст повести, пытаясь понять, что же произошло между главными ее героями.
• Автобиографическая основа повести
• В основе повести «Ася» автобиографические сведения.

В 1842 году у Тургенева от крепостной крестьянки Авдотьи Ермолаевны родилась внебрачная дочь — Пелагея (Полина впоследствии). Долгое время девочка жила в имении Тургеневых, в Спасском. Положение ее было унизительное и жалкое. Мать Ивана Сергеевича сдала свою внучку на руки одной из крепостных прачек. Дворня называла Полю злорадно «барышней».

В 1859 году Иван Сергеевич вывез свою дочь в Париж, к Полине Виардо, которая воспитывала затем маленькую Полю вместе со своими детьми. То есть дочь Тургенева получила вполне приличное дворянское воспитание — словом точь-в-точь история Аси, история ее странной жизни, сотканной из противоречий.

Основная тема повести

Повесть «Ася» — о любви и только о любви, которая, по мнению Тургенева, «сильнее смерти и страха смерти» и которою «держится и движется жизнь». Эта повесть имеет необыкновенное поэтическое обаяние, красоту и чистоту.

Главная тема повести — любовь. Все о ней, о любви, о серьезном и строгом, о сокровенном и важном… В основе сюжета — история любви, закончившаяся разлукой не из-за каких-то внешних обстоятельств, а по внутренней несостоятельности героя, который не сумел взять на себя ответственность за судьбу и счастье полюбившей его девушки.

Любовь… Это, наверное, самое загадочное из всех человеческих чувств, а Тургенев, как, пожалуй, один из немногих писателей, с поэтическим трепетом воспринимающим рождение вечно юного чувства — любви.

Как справиться с сердечной болезнью? Как одолеть печаль? Безответная любовь — что это? Как первой сказать «люблю» человеку, в котором ты не совсем уверена? Как пережить страдания отвергнутой любви и оскорбленного чувства? И вообще, как совершается это таинство любви, как происходит чудо: мир волшебно меняется для того, кто полюбит! Краски становятся ярче, звуки отчетливее! Ведь полюбив, человек тоньше чувствует, острее видит, сердце его открывается для красоты, добра.

Вопросы и вопросы… Прямых ответов на них мы не найдем у Тургенева, но все тургеневские герои проходят испытание любовью, своего рода проверку на жизнеспособность. Один из исследователей творчества Тургенева П. Анненков писал, что повести и рассказы Тургенева объединяет одна черта — в каждой из них есть «психологическая загадка».

Вот нам и предстоит попытаться разгадать эту психологическую загадку, понять, какими средствами пользуется писатель для того, чтобы открыть нам тайны душевных переживаний; проследить, как знакомство Н. Н.

с Гагиными перерастает в историю любви, которая оказалась для героя источником как сладостных романтических волнений, так и горьких терзаний, которые потом, с годами, хоть и утратили вою остроту, обрекли героя на судьбу бобыля.

Будучи сосредоточенной на вопросах любовно-психологических, повесть эта не может не вызвать интереса.

Сочинение 4

В повести Тургенева «Ася» идет речь о внезапно вспыхнувших чувствах двух молодых людей. Их роман продлился не долго, тому виной является их нерешительность, боязнь последствий.

Ася или Анна в силу своей неопытности испугалась нового чувства, которое она испытала вскоре после знакомства с гражданином Н.Н.. Поведав об этом своему сводному брату, она разделила свой страх, но от этого ей не стало легче. Девушку терзали чувства сомнения по поводу ее происхождения. Она всячески занижала свои достоинства, ввиду заниженной самооценкой, заложенной с самого детства.

В обществе не признавали незаконнорожденных детей, поэтому Анну увезли за границу, где о ее происхождении никому не будет известно.

Брат Аси строго хранил тайну, тем не менее, когда он заметил возникшие чувства между молодыми людьми, поспешил признаться гражданину Н.Н. о том, кем приходится ему Ася.

Н.Н. никогда не задумывался о серьезных намерениях создать семью, поэтому для него было неожиданностью услышать утверждение Гагена о том, что он никогда не женится на Асе. Данное утверждение только прибавило сомнений Н.Н.

Именно сомнения в собственных чувствах тормозили развитие событий. Асе, молодой и наивной девушке, хотелось быстрого ответа, Н.Н., оценивая ситуацию, тянул с ответом.

Даже после неудавшегося романа Н.Н. не пожалел о расставании с Асей, он до сих пор думал, был бы счастлив в этом союзе. Возможно, нет. Проанализировав жизнь Н.Н., мы убеждаемся в том, что он не стремился к семейной жизни.

Вероятнее всего, жажда к путешествиям и свободной жизни, сделали свое дело. Он так и остался одиноким мужчиной. Высушенный цветок герани, подаренный однажды Асей, и так свято хранимый Н.Н.

,служит подтверждением того, что в его жизни любовь к Асе была единственной.

Влюбленные люди стали заложниками общества. Девушка никогда не получит признания на своей родине, где важнее родовое происхождение, нежели сам человек как личность. Молодой человек, понимая всю ответственность, решил отступить.

Я считаю, что главная причина расставания двух молодых людей, стала нерешительность молодого человека, страх перед осуждением. И Н.Н.в последнем разговоре с Асей, обвинял ее в поспешности и неумении хранить тайны.

По его словам, это она убила развивающуюся любовь. На самом деле это была лишь оборона и страх перед неизвестностью. Он решил использовать нападение.

Это ранило сердце девушки, и она приняла окончательное решение поставить точку в отношениях, которых в принципе не было.

Урок литературы в 8-м классе «История одной любви» (по повести И.С. Тургенева «Ася»)

Цели и задачи урока:

1. формирование чувства прекрасного через поэтический текст повести, музыку;
2. познакомить учащихся с литературным произведением 19 века, изучая с точки зрения понятия историзма в литературе;
3. учить восьмиклассников текстуальному анализу повести и анализу эпизода произведения, видеть и понимать значение детали в литературном произведении;
4. учить ребят понимать «психологизм» повести, разбираться в средствах выразительности языка.

Оборудование:

1. портрет И.С.Тургенева;
2. на доске записи: – тема урока; – эпиграф «А счастье было так возможно» (А.С.Пушкин);

   – «У счастья нет завтрашнего дня…У него есть настоящее – и то не день – а мгновение» (И.С.Тургенев);

3. «театральная декорация»: одна половина доски оформляется как окно с подоконником; на подоконнике – горшок с цветущей геранью, подсвечник, раскрытая книга, на ней засушенная веточка герани, рядом пожелтевшие листочки бумаги, свернутые записками.

Ход урока.

Любовь, любовь – загадочное слово. Кто мог бы до конца тебя понять? Всегда во всём старо ты или ново?

Томленье духа или благодать?

Урок, посвящённый повести И.С.Тургенева «Ася», я начала с этих стихотворных строк неслучайно. Как вы думаете, почему? Да, главное в повести – любовь. Всё о ней, о любви, о серьёзном и строгом, о сокровенном и важном…

Любовь… это, наверное, самое загадочное из всех человеческих чувств, а Тургенев, как пожалуй, один из немногих писателей, с поэтическим трепетом воспринимал рождение вечно юного чувства – любви.

Как справиться с сердечной болезнью, как одолеть печаль? Безответная любовь – что это? Как первой сказать «люблю» человеку, в котором ты не совсем уверена? Как перенести страдания отвергнутой любви и оскорблённого чувства? И вообще, как совершается это таинство любви, как происходит чудо: мир волшебно меняется для того, кто полюбит.

Краски становятся ярче, звуки отчётливее! Ведь полюбив, человек тоньше чувствует, острее видит, сердце его открывается для красоты, добра…

Вопросы, вопросы… прямых ответов мы не найдём у Тургенева, но все тургеневские герои проходят «испытание любовью», своего рода проверку на жизнеспособность. Любящий человек, по мнению Тургенева, прекрасен, духовно окрылён. Один из исследователей творчества И.С. Тургенева , П.

Анненков, писал, что повести и рассказы Тургенева объединяет одна черта – в каждой из них есть «психологическая загадка».

Вот нам и предстоит сегодня попытаться разгадать эту психологическую загадку, понять, какими средствами пользуется писатель для того, чтобы открыть нам тайну душевных переживаний; проследить, как знакомство Н.Н.

с Гагиными перерастает в историю любви, которая оказалась для героя источником как сладостных романтических томлений, так и горьких терзаний, которые потом, с годами, хоть и утратили свою остроту, обрекли героя на судьбу бобыля.

Итак, обратимся к тексту повести.

– Какую форму повествования выбирает автор?

Повесть написана в форме рассказа Н.Н. о том, как много лет назад он путешествовал по Европе и в небольшом немецком городке встретился и подружился с русскими: Гагиным и его сестрой Асей. Рассказчик сообщает не только о событиях, беседах, описывает обстановку, но, главное, воспроизводит историю своей любви, вновь переживает былое.

– Что вы можете сказать о Н.Н. , от лица которого ведётся рассказ? Как он воспринимал окружавший мир?

Н.Н. – богатый дворянин, художник в душе; он одержим стремлением наблюдать, особенно людей; он праздный путешественник, наблюдатель.

– Чем поразили Гагины Н.Н. при первом знакомстве?

Н.Н. воспринимает брата и сестру как людей разных психологических уровней, а портретные характеристики поражают читателя точностью и краткостью. Рассказчик отметил явное несходство и внутренний контраст Гагиных. Это ещё больше обострило его любопытство и восприимчивость.

Верный привычке наблюдать людей и читать в их душах по выражению их лиц, по непроизвольным жестам, рассказчик при первом же знакомстве с Асей отмечает что-то своё, особенное в чертах её смугловатого лица, в её причёске, в манерах держаться.

Он подробно описывает поведение Аси, целиком отдаётся наблюдению за её движениями, взглядом, улыбкой.

– Рассказ о первом дне знакомства с Гагиными завершается лирическим пейзажем; прочитайте его. (Чтение текста повести сопровождается вальсом Штрауса «Над голубым Дунаем»).

– Соответствует ли этот пейзаж настроению Н.Н.?

Пейзажная миниатюра становится средством выражения романтических возвышений героя. Встреча с Гагиными обострила его внимание к прекрасному. Поэтому он весь отдаётся созерцанию и возвышенному настроению.

– Каково состояние души Н.Н. после первого дня знакомства?

Г-н Н.Н. весь разнежен сладким томлением и ожиданием счастья.

– Где встретили Н.Н. с Гагиным Асю на второй день знакомства?

На уступе стены на развалинах феодального замка прямо над пропастью сидела Ася. Это говорит о романтическом характере героини.

– Какое чувство вызывает Ася у Н.Н.? Подтвердите текстом повести? (Неприязнь, досада.)

По словам брата, Ася «вольница, сумасшедшая». Н.Н. она представляется полу загадочным существом, «хамелеоном».

– Какие «роли» играет Ася? Почему она так поступает? Может ли Н.Н. ответить сейчас на этот вопрос?

Она сыграла роль солдата, марширующего с ружьём, и этим шокировала чопорных англичан; за столом она сыграла роль благовоспитанной барышни; на другой день представилась простой русской девушкой, чуть ли не горничной… Ответить на вопрос, почему Ася так себя ведёт, Н.Н. ещё не может, так как не понял ни Аси, ни самого себя.

– Как заканчивается второй день знакомства?

Герой не отдаёт себе отчёта в том, что с ним происходит. Он ощущает то какое-то смутное беспокойство, которое вырастает в непонятную ему тревогу, неприятную досаду; то ревнивое подозрение, что Гагины – не родственники.

– Как нравственно-психологическое состояние героя передаётся через пейзаж?

Какие то неясные тёмные силы врывались в сознание героя, оставаясь смутными, тревожными и даже раздражающими. Непонятная герою «мертвенная» тяжесть как первые всплески неосознанного чувства разрешилась в сознании героя в горькое жгучее волнение, в тоску по родине.

– Прошли две недели ежедневных встреч, Н.Н. всё более огорчался ревнивыми подозрениями и хотя в полной мере не догадывался о своей любви к Асе, но она постепенно овладевала его сердцем. Он оказался во власти этого чувства. Какое настроение было доминирующим в этот период?

Настойчивое любопытство и некоторая досада на загадочное поведение девушки, стремление понять её внутренний мир. (Зачитать начало 6 гл.)

– Каким образом подтверждается подозрение Н.Н. о том, что Гагин и Ася – не брат и сестра? (Подслушанный разговор в беседке)

– Какие чувства овладевают героем после этого?( конец 6 – начало 7 гл.)

Сам герой не находит определения своим чувствам. Но мы, читатели, понимаем, что его уже захватило глубокое и тревожное чувство любви. Именно от неё он уходит в горы, а когда возвращается, то, прочитав записку от Гагина, на другой день же отправляется к ним.

– Что же узнал Н.Н. об Асе из рассказа Гагина? (Выборочный пересказ истории Аси).

– Как меняется душевное состояние героя?

Он мгновенно обретает утраченное равновесие и так определяет своё состояние: « Я почувствовал какую-то сладость, – именно сладость на сердце: точно мне втихомолку мёду туда налили. Мне стало легко после гагинского рассказа.»

– После разговора об Асе последовала новая фаза любовных отношение тургеневских героев: теперь наступило взаимное доверие и сближение. Что же открыл Н.Н. для себя в Асе? Чем она ему нравилась?

Успокоенный, Н.Н. понял, что странная девочка привлекла его не одной толь полудикой прелестью, но её душа ему нравилась.

– Всё вокруг влюблённых освещается волшебным светом: «Я глядел на неё, всю облитую ясным солнечным лучом, всю успокоенную и кроткую.

Всё радостно сияло вокруг нас, внизу, над нами – небо, земля и воды; самый воздух, казалось, был насыщен блеском». (9 гл.

) Ася говорит любимому: «Если бы мы с вами были птицы – как бы мы взвились, как бы полетели. Так бы и утонули в этой синеве…». Как понимать эти слова?

Любовь окрыляет человека, поднимает его гад обыденностью. Литературовед М.Гершензон писал: «Вот образ любви, по Тургеневу (он любил аллегорические сцены): любовь налетает на человека, как гроза в ясный день, и в ошеломляющем вихре её у души внезапно вырастают крылья, человек превращается в птицу, со стремительным полётом птиц, с их неукротимой волей».

– Что почувствовал Н.Н. в этот день после гагинского сообщения истории сестры, весёлого вальсирования с Асей и её призыва вообразить, что у них выросли крылья?

Н.Н. почувствовал, с одной стороны, тайное беспокойство на сердце, с другой, – упоение радостью сближения; в нём загорелась жажда счастья.

– Как Тургенев помогает нам, читателям, понять психологическое состояние героя в этот момент?

Через пейзажную зарисовку. (Художественное чтение отрывка из 10 гл. на фоне звуков вальса Штрауса) Пейзаж как бы вбирает в себя психологическое состояние человека, становясь «пейзажем» души.

Отравленный сладким ядом закипающего чувства, герой-романтик во всём находит тревожное ожидание, беспокойство: «в небе не было покоя», в « тёмной, холодной глубине» реки с тихим журчанием воды за кормою, в шёпоте ветра – повсюду чудилось тревожное оживление.

Именно в этот момент слияния с природой во внутреннем мире героя совершается новый скачок: то, что было смутным, тревожным, вдруг оборачивается несомненной и страстной жаждой счастья, которая связывается с личностью Аси, но которую герой ещё не смел назвать по имени.

Время как бы останавливается для героя, переполненного ожиданием счастья, и лишь после горького признания Аси, что «крылья у неё выросли, да лететь некуда» (а что скрыла под этими словами Ася, как их понять?), наш герой решается подумать над вопросом: «Неужели она меня любит?»

– А сам-то герой , что чувствует, что происходит в его душе?

Собственное чувство его развивалось « в полусне сознания», по его собственным воспоминаниям. Сладость на сердце, радость доверия и жажда счастья ещё оставляют героя в полусознательном созерцании.

Герой предпочитает безумно отдаваться набегающим впечатлениям: «Я не только о будущем, я о завтрашнем дне не думал, мне было очень хорошо».

Психология созерцателя, постигающего красоту, переживающего романтическую любовь, предполагает замедленный темп и внутреннюю остановку, углубление в себя, рефлексию.(размышление, полное сомнений, противоречий; анализ собственного психологического состояния).

А Ася? Близкая к «земле», страстно и цельно чувствующая, она не могла удовлетвориться беспредметными мечтаниями. И вот, без мысли о последствиях, без расчёта и осторожности, она назначает любимому свидание. «Другая бы умела всё скрыть и выждать, но не она,» – по верному пониманию брата (14 гл.)

– В каком состоянии шёл Н.Н. на свидание с Асей? (Сомнение, колебания)

– И вот она, самая волнующая сцена повести – сцена свидания. (Выборочное чтение сцены учителем).

Понравился ли вам Н.Н. в этой сцене?

• – Чем не понравился?
• – В чём он обвиняет Асю?
• В чём хочет оправдать себя?

Поведение героя в сцене свидания представлялось многим критикам – современникам Тургенева возмутительным. Однако, не оправдывая героя и не осуждая его, попробуем понять. Сцена свидания – образец тургеневского психологизма. Автор сосредоточивает внимание на развитии, изменении психологического состояния героя.

– Зачем Н.Н. пришёл на свидание?

Рассудив благоразумно, Н.Н. пришёл на свидание с тем, чтобы расстаться с Асей навсегда. «Я не могу на ней жениться. Она не узнает, что и я полюбил её.

» Однако что-то трогательное, беспомощное в робкой неподвижности Аси так трогает героя, что он отдаётся порыву естественного чувства и этим самым вступает в противоречие с принятым решением и с тем словом, которое он дал Гагину.

Подспудно он понимает, что решение расстаться с Асей не соответствует правде его чувств (помните, «я ещё сам не знал, чем свидание могло разрешиться»?). герою искренне казалось, что его чувство находится в стадии созревания, а ситуация требовала немедленного решения.

Отсюда его досада на откровенность и поспешность Аси и Гагина. Он осуждает в душе то, что говорит Асе при свидании, так как слова не соответствуют его чувствам. Одновременно герой вместе с автором пытается понять состояние другого человека, однако улавливает лишь внешние проявления чужого «я».

– Как ведёт себя Ася во время отповеди Н.Н.?

Н.Н. хотел терзать девушку выяснением своего отношения к ней. Ему, созерцателю, требовалось время, остановка и раздумья о своих переживаниях. И он был удивлён реакцией Аси на отповедь.

Итак, герой сам пришёл к своему несчастью: там, где требовался порыв самозабвенной любви, он отдаётся рефлексии ( 17 гл.).

– А когда же к герою приходит осознание того, что он любит?

Позже, после свидания, когда он ищет Асю, когда пугается, что возможно несчастье, что Ася может убить себя.(19 гл.).

– Почему Н.Н., услышав от Гагина, что Ася нашлась, не настоял на разговоре тут же? Как автор относится к такому поведению героя?

Тургенев осуждает своего героя. Да и сам Н.Н. с сарказмом говорит о своём решении быть счастливым – завтра ( 20 гл.).

– Но это слова человека на двадцать лет старше того, юного Н.Н., о котором мы говорим сейчас. А тогда, в каком состоянии возвращается Н.Н. домой? (конец 20 гл.)

– Что же произошло на следующий день? Понял ли Н.Н. свою ошибку, осудил ли себя? (конец 21 гл.).

– Почему же не состоялось счастье героев? Почему они разошлись?

Потому что душевная жизнь у Аси и Н.Н. протекала по-разному. Ася пережила кульминацию чувств при свидании, а Н.Н. в тот момент был готов только наслаждаться романтическим созерцанием, он тогда не чувствовал в себе того , что снимает благоразумие и осторожность. Осознание чувства любви пришло к нему позднее.

Причина жизненной драмы героев кроется в разности их психологического склада, их темпераментов. Н.Н.

– романтик с созерцательным отношением к миру; это в некоторых ситуациях не позволяет герою вовремя осмыслить отношение к людям и даже разобраться в себе; это же не позволяет ему и совершить верное действие. Ася живёт непосредственным движение сердца: в ней ни одно чувство не бывает наполовину.

Итак, мы проследили развитие чувств героя, пережили вместе с ним психологические изменения его души.

– Какими способами автор помогает нам открыть душу героя? (Выбор формы повествования от первого лица, портретные характеристики, «психологический» пейзаж.)

– Любовь – тайна. С ней пришлось столкнуться рассказчику, до конца осознавшему своё чувство у Асе лишь тогда, когда всё было потеряно, потеряно из-за несказанного вовремя слова. Но чувства не забылись: двадцать лет прошло, а Н.Н. помнит всё до мелочей, свято хранит «священные реликвии» любви. (Обращаемся к театральной декорации урока: засушенная веточка герани, записочки…)

Первой любви не сотрётся печать. Будем друг друга всю жизнь вспоминать; Общие сны будут сниться обоим; Разум обманем и сердце закроем – Но о прошедшем тоска не умрёт, А уж любовь не придёт, не придёт –

Нет, уж любовь не придёт! В.С.Курочкин

15.05.2011