(Îïûò ýâðèñòè÷åñêîãî âîñïèòàíèÿ)
Í.È.Ïèðîãîâ, íàçûâàÿ ìàòåðåé ãëàâíûìè çîä÷èìè îáùåñòâà, ïîä÷¸ðêèâàë, ÷òî «êðàåóãîëüíûé êàìåíü êëàä¸òñÿ èõ ðóêàìè». È íå ýòîò ëè êðàåóãîëüíûé êàìåíü äîëæåí âïèòàòü â ñåáÿ îñíîâû òâîð÷åñêîãî âîñïðèÿòèÿ ìèðà ñ Ëþáîâüþ ñëûøàòü åãî è ñåáÿ, óäèâëÿòüñÿ îêðóæàþùåìó, è âïëåòàòüñÿ, âðàñòàòü â íåãî ãîëîñîì, äåÿòåëüíîñòüþ, ðàäîñòüþ ÁÛÒÜ? Ïûòàòüñÿ ðåøàòü, íå îò÷àèâàÿñü, æèçíåííûå ïðîáëåìû ðÿäîì ñî âçðîñëûìè â ïîñèëüíîì âàðèàíòå. Ïðîáëåìà, çàäà÷à íà÷àëî ýâðèñòè÷åñêîãî ïîèñêà… Ñ äåòñòâà çíàêîìñòâî ñ ìíîãîãîëîñèåì ÑÎìíåíèÿìè ñîïóòñòâóþùèìè ìíåíèÿìè èëè ñîâïàäàþùèìè… È ðîæäåíèå ñâîåãî, è ñëûøàíèå åãî â ýòîé ïîëèôîíèè. Íå çäåñü ëè îñíîâà áóäóùèõ êîìïåòåíöèé è îòíîñÿùèõñÿ ê ëè÷íîñòè êîìïåòåíöèé ñàìîñîâåðøåíñòâîâàíèÿ, ñàìîðàçâèòèÿ è äð.? Êîìïåòåíöèé, îòíîñÿùèõñÿ ê ñîöèàëüíîìó âçàèìîäåéñòâèþ ÷åëîâåêà è ñîöèàëüíîé ñôåðû êîìïåòåíöèè â îáùåíèè ñ ñåìü¸é, äðóçüÿìè, è âñåãî òîãî, ÷òî íàçûâàåòñÿ ñîöèàëüíîé ìîáèëüíîñòüþ? È, êîíå÷íî æå, çäåñü îñíîâû êîìïåòåíöèé, îòíîñÿùèõñÿ ê äåÿòåëüíîñòè ÷åëîâåêà èãðà, ó÷åíèå, òðóä, è ñîïóòñòâóþùèå èì ñðåäñòâà è ñïîñîáû äåÿòåëüíîñòè!
Ðàññìàòðèâàÿ îáøèðíûé ìàòåðèàë ïî ýâðèñòèêå, âäîõíîâëÿåìàÿ íåñòàíäàðòíûì ìûøëåíèåì ñâîèõ äåòåé è èõ äðóçåé, ïîíÿëà ãëàâíîå âêëþ÷àÿ äåòåé â ëþáóþ äåÿòåëüíîñòü, íåîáõîäèìî ñ íèìè áåñåäîâàòü. Íà ðàâíûõ. Íå ïîó÷àÿ, à ïðîñòî áåñåäîâàòü â ïðîöåññå èãðû, âûïîëíåíèÿ ïîñèëüíîé ðàáîòû, ÷òåíèÿ. Äåòè òàëàíòëèâû âñå. È åñëè áû ìû óìåëè ïî êðàéíåé ìåðå íå ìåøàòü ðàçâèòèþ èõ ñïîñîáíîñòåé! ÑËÛØÀÒÜ ÈÕ! Ìû íå óìååì. Íå ïîòîìó ëè îíè ïîòîì ðàçó÷àþòñÿ ñëûøàòü íàñ, è íà êàæäîì íîâîì ýòàïå æèçíè ( â øêîëå, â âóçå) ïåäàãîãè îòìå÷àþò, ÷òî âñ¸ íàäî íà÷èíàòü ñ íóëÿ… Äà, ìû íå óìååì íå òîëüêî èñïîëüçîâàòü òå ðåäêèå âîçìîæíîñòè äëÿ áåñåä, êîãäà âñå ñêëàäûâàåòñÿ áëàãîïðèÿòíî ñàìî ñîáîé ðåáåíîê ñàì ÷òî-òî çàìåòèë íåîáû÷íîå, ïûòàåòñÿ àíàëèçèðîâàòü, ñðàâíèâàòü èëè ôàíòàçèðîâàòü, à ìû… íå òîëüêî íå ïîääåðæèâàåì, à çà÷àñòóþ ïåðå÷åðêèâàåì âñÿêèå ïîïûòêè åãî âäîõíîâåííî äåëàòü ýòî â ñëåäóþùèé ðàç. Êàê áîëüíî ñìîòðåòü íà ñöåíó, ïîäîáíóþ êîòîðîé íàâåðíÿêà âèäåë êàæäûé:
Ìàìà ñ ìàëåíüêèì ñûíîì âå÷åðîì èäóò äîìîé. Êîíå÷íî, ìàìî÷êà óñòàëà. Ñûí, öåëûé äåíü ïðîáûâøèé â ðàçëóêå ñ íåé, ãîâîðèò ïî÷òè íåïðåðûâíî, ðàññìàòðèâàÿ äåðåâüÿ íà àëëåå, ó äîìîâ: «Äåðåâüÿ âûøå, ÷åì äîìà. È äîìà âûøå, ÷åì äåðåâüÿ…» À ìàìî÷êà åìó: «Äà ïîìîë÷è æå! Æðè ñâîå ìîðîæåíîå!» È ãðóñòíûé ãîëîñ ñûíî÷êà: «Æðó ÿ, æðó…». Ñêîëüêî óïóùåíî âîçìîæíîñòåé!
Äåòè íàáëþäàòåëüíû, îíè âèäÿò ïî äåòñêè çîðêî.  äåòñêîì ñàäó ÷åòûð¸õëåòíÿÿ Æåíÿ «âîøëà â èñòîðèþ», ïðèâåäÿ íà îòêðûòîì çàíÿòèè â êà÷åñòâå ëèòåðàòóðíîãî ïðèìåðà — Áóðàòèíî, êàê ïåðñîíàæà, ïðîÿâèâøåãî âåæëèâîñòü. Îíà ñìîãëà àðãóìåíòèðîâàòü ñâîé îòâåò, è óäèâëåííûå âîñïèòàòåëè è ìåòîäèñòû âíà÷àëå èçóìèëèñü, à çàòåì åäâà ìîãëè ñäåðæèâàòü ñìåõ, ñëóøàÿ Æåíèíî îáúÿñíåíèå:
-Êîãäà Êàðàáàñ-Áàðàáàñ ÷èõíóë, Áóðàòèíî ñêàçàë: « Áóäü çäîðîâ!»
Ïîìíþ è ÿ ñâîå èçóìëåíèå, êîãäà, ñïåøà íà ðàáîòó â ïàñìóðíûé äåíü, óñëûøàëà îò ìàëü÷èêà, èãðàþùåãî âî äâîðå:
-À íåáà-òî — ÍÅÒ!
Êàê áûëî óäåðæàòüñÿ, íå ïîñìîòðåòü íà íåáî åãî, äåéñòâèòåëüíî, ÍÅ ÁÛËÎ! ×òî-òî îäíîðîäíîå, ñåðîå äåðæàëîñü â âîçäóõå, ñîâñåì íå ïîõîæåå íè íà îáëàêà, íè íà òó÷è. Ýòîò âîçãëàñ, ÿâëÿþùèéñÿ ñâîåîáðàçíûì «ïðîðûâîì» â áåñêîíå÷íîñòü, è ñåé÷àñ âûçûâàåò ó ìåíÿ óëûáêó â ëþáóþ ïîãîäó.
À ñîâñåì íåäàâíî îáñóæäàëè ñ âíó÷êîé ïîñëîâèöó: «Íå äîðîã ïîäàðîê, äîðîãî âíèìàíèå». Îáñóæäàëè íå ïîòîìó, ÷òî ÿ ÝÒÎ «íàìåòèëà» îáñóäèòü, à ïîòîìó ÷òî îíà ñïðîñèëà, ÷òî òàêîå «âíèìàíèå». Êàêèõ òîëüêî ïðåäëîæåíèé ñ ýòèì ñëîâîì ìû ñ íåé íå ïðèäóìàëè, ðàññìàòðèâàÿ ðàçíûå îòòåíêè ñìûñëîâûõ çíà÷åíèé! È ëèøü íà ìîé âîïðîñ, ïî÷åìó îíà îáðàòèëà ÂÍÈÌÀÍÈÅ íà ñëîâî «ÂÍÈÌÀÍÈÅ», âíó÷êà ñêàçàëà î ïîñëîâèöå, êîòîðóþ óñëûøàëà íà óëèöå. Ñòîèò ëè ãîâîðèòü î òîì, óïóñòèëè ìû âîçìîæíîñòü èëè íåò, ïîãîâîðèòü îá èñòèííûõ öåííîñòÿõ è ìíèìûõ; î òîì, ïî÷åìó æå èíîãäà ðàäîñòü ÁÎËÜØÓÞ èñïûòûâàåò òîò, êòî äàðèò… Áåñåäîâàëè òåïëî è äîëãî. Çàòðîíóëè è æàäíîñòü. Íå÷àÿííî, ê ñëîâó ïðèøëîñü. ß îáíÿëà âíó÷êó, êîãäà îíà âçäîõíóâ, ñêàçàëà:
-Ïàïà âñåãäà íàì ñ ìàìîé äàðèò ïîäàðêè. À ìû ñ ìàìîé æàäíûå. Òàêàÿ ñàìîêðèòè÷íîñòü ÷åëîâåêà, êîòîðîìó åù¸ íåò è ïÿòè ëåò äîñòîéíà óâàæåíèÿ.
Òàê ñòàëî ïîëó÷àòüñÿ, ÷òî îðèåíòèðóÿñü íà ýâðèñòè÷åñêèé ïîäõîä ê âîñïèòàíèþ, ïðàêòè÷åñêè îòïàëà íåîáõîäèìîñòü â ñîçäàíèè èñêóññòâåííûõ ñèòóàöèé ñ îáÿçàòåëüíî ïðîáèðàþùèõñÿ â íèõ ÍÀÇÈÄÀÒÅËÜÍÎÑÒÜÞ. Ìû ïðîñòî ñòàëè áîëåå âíèìàòåëüíû. Íå òîëüêî ÿ, êîìó ýòî ïîëîæåíî ïî ñòàòóñó ïåäàãîãà, à âñå ÷ëåíû ñåìüè. Âíèìàòåëüíåå äðóã ê äðóãó, ê òîìó, ÷òî íàñ îêðóæàåò. Âñ¸ ñòàëè îáúÿñíÿòü, âûèñêèâàÿ è àíàëèçèðóÿ «íàáîð» îòâåòîâ, à íå îäèí åäèíñòâåííûé, íå ïîäâåðãàþùèéñÿ ñîìíåíèþ.
Ïåðåä íàìè îòêðûëèñü ÑÊÀÇÎ×ÍÛÅ âîçìîæíîñòè! Äà, ñêàçêè ñî÷èíåííûå êàæäûì, áûëè ïî ñâîåìó èíòåðåñíû íå òîëüêî òåì, ÷òî ñîäåðæàëè êëàäåçü ñåìåéíîé ìóäðîñòè, íî è òåì, ÷òî íå êîí÷àëèñü! Äà è äðóãèå ñêàçêè îòêðûëè äëÿ íàñ íîâûå òàéíû, âîçìîæíîñòè äëÿ òðåíèðîâêè óìà, èñïûòàíèé íà íàõîä÷èâîñòü.
Ìû íàøëè ÌÍÎÃÎÌÅÐÍÓÞ ñêàçêó ˸øè Çàéöåâà «ÑÊÀÇêó ïðî íàñ», ñàìî íàçâàíèå êîòîðîé ãîâîðèëî î òîì, ÷òî äëÿ êàæäîãî â íåé åñòü ìåñòî, ïðîñòî àâòîð íå ñî âñåìè çíàêîì. Êîíå÷íî, ìû ïîìîãëè äîïèñàòü íåäîñòàþùóþ ãëàâó… Äëÿ ñåáÿ, ýòî áûëî èíòåðåñíî. À ïîïóòíî íå óïóñòèëè âîçìîæíîñòè ïðèíÿòü ó÷àñòèå â ìíîãî÷èñëåííûõ ïðèêëþ÷åíèÿõ ˸øè è Äàíè, æèâóùèõ â îäíîé èçáóøêå ñ êðûëûøêàìè. Èíòåðåñíî áûëî ïîðàññóæäàòü, ó èçáóøêè èëè ó ìàëü÷èêîâ áûëè êðûëûøêè? Ðåøèâ, ÷òî ÂÅÐÎßÒÍÅÅ âñåãî êðûëûøêè áûëè ó èçáóøêè, ïîòîìó ÷òî ìàëü÷èêîâ ñ êðûëûøêàìè êàê-òî íå ïîëó÷èëîñü âñòðåòèòü íèêîìó. Åñòü, êîíå÷íî, àíãåëû è ýëüôû, íî ïðîñòûå ìàëü÷èêè è áåç êðûëüåâ ëåòàþò òàê ñòðåìèòåëüíî, óñïåâàþò è íà çàíÿòèÿ ïî ëîãèêå â Óíèâåðñèòåò, è â ñòðàííûå è çàãàäî÷íûå ïóòåøåñòâèÿ, íå çàáûâàÿ îá óðîêàõ! Äà, ê òîìó æå â ñêàçêå îíè ëåòàþò íà ëåáåäå, ñïàñàÿñü îò êðîêîäèëà, ñëåäîâàòåëüíî, ñâîèõ êðûëüåâ ó íèõ íåò. Íî â ñêàçêàõ âîçìîæíî âñå, è êðûëüÿ ìàëü÷èêîâ ìîãëè ïðîñòî îñòàâàòüñÿ â èçáóøêå. Ñïåöèàëüíî. ×òîáû ïîë¸òó ìûñëåé íå áûëî îãðàíè÷åíèé, êîãäà ðàçíûå ÏÐÎÁËÅÌÍÛÅ ÑÈÒÓÀÖÈÈ ïóòü ïðåãðàæäàþò. Íàïðèìåð, â âèäå çäîðîâåííîãî äåòèíû ñ äóáèíîé, äà íåáîëüøîãî ñòàðè÷êà, ñ íîñîì â âèäå êðþ÷êà, ñ êíèæêîé ïîä ìûøêîé. Êàëàìáóðû ñêàçêó óêðàøàþò, äà ê èñïûòàíèÿì ïðèãîòîâëÿþò: «Äëÿ çàùèòû îò íåïðåäâèäåííûõ ñëó÷àåâ ñòîèì ìû òóò è âñåõ ìó÷àåì.
×òîáû ïîíÿòü, êòî ãîäíûé ðåøåíüå ïðèíÿòü â ýêñòðåìàëüíûõ ñëó÷àÿõ. À òîò, êòî ñìîæåò ïðèíÿòü, òîò ìîæåò äàëüøå øàãàòü».  ïðîáëåìíûõ ñèòóàöèÿõ þòÿòñÿ çàäà÷è, èõ íàäî ÐÅØÀÒÜ! Íî ëîãèêà ïîìîãàåò íå âñåãäà!  ñêàçêå ˸øå è Äàíå ïîìîãàëà ËÎÂÊÎÑÒÜ ìûñëè. À ÷òîáû ìûñëè îáëàäàëè ýòèì êà÷åñòâîì, èõ íàäî òðåíèðîâàòü. Òðåíèðîâàòü äàæå â òîì, ÷òîáû ÓÂÈÄÅÒÜ ïðîáëåìó. À â ñêàçêå ðåáÿòà åëå óñïåâàëè ïðåîäîëåâàòü ðàçëè÷íûå èñïûòàíèÿ, ïîïóòíî óñïåâàÿ çàäóìûâàòüñÿ î òîì, ìîæíî ëè âñòðåòèòü ñâîþ ìûñëü? È î òîì, ìîæíî ëè ðàçðåøèòü çàãàäêó, åñëè îíà îêàçàëàñü çà ïðåäåëàìè íàøåãî ïîíèìàíèÿ? È ÏÐÎÑÒÎ ëè êîíöåíòðèðîâàòü âíèìàíèå è ÑÎÅÄÈÍßÒÜ ÂÎÅÄÈÍÎ è ïðàâèëüíî ÑÎÏÎÑÒÀÂËßÒÜ ôàêòû â ïîèñêàõ ðåøåíèÿ çàäà÷è? Òàêàÿ âîò ìíîãîìåðíàÿ ñêàçêà ñî ÑÊÀÇÎ×ÍÛÌÈ âîçìîæíîñòÿìè äëÿ òðåíèðîâêè óìåíèé äóìàòü. Î ÷åì? Î ìíîãîì, ÷òî òîëüêî ìîæåò âñòðåòèòüñÿ âíèìàòåëüíîìó ÷åëîâåêó â æèçíè. Áîëüøîìó è ìàëåíüêîìó.
Ñêàçêó ìîæíî íàçâàòü íå òîëüêî ÌÍÎÃÎÌÅÐÍÎÉ, íî è ÌÍÎÃÎÔÓÍÊÖÈÎÍÀËÜÍÎÉ è ÌÍÎÃÎÓÐÎÂÍÅÂÎÉ íàñòîÿùåé ýâðèñòè÷åñêîé íàõîäêîé. Ïî÷åìó? — Íàõîäêîé â òîì ïëàíå, ÷òî äëÿ ðåáåíêà ËÞÁÎÃÎ âîçðàñòà îíà áóäåò, âî ïåðâûõ, ïîçíàâàòåëüíîé â äîñòóïíîé ôîðìå ãîâîðèòñÿ î ñåðüåçíûõ âåùàõ ( î ëîãèêå, òåîðèè âåðîÿòíîñòåé, î ïðèíÿòèè ðåøåíèé… ); âî âòîðûõ, îíà ó÷èò äåÿòåëüíîñòè ðàçìûøëÿòü, ñîïîñòàâëÿòü ôàêòû, çàäóìûâàòüñÿ íàä ñåðüåçíûìè ôèëîñîôñêèìè âîïðîñàìè ( ìîæíî ëè âñòðåòèòü ñâîþ ìûñëü?) è íàä íðàâñòâåííûìè ïðîáëåìàìè ( î ÷åì «ñèãíàëÿò» ñèíÿêè? ìîæíî ëè æèòü áåç ñîâåñòè?) Ê òîìó æå, îíà ïðîñòî èíòåðåñíàÿ ïðèêëþ÷åíèÿ ìàëü÷èêîâ óâëåêàþò ñ ñàìîãî íà÷àëà, èíòåðåñ ïðè ÷òåíèè íå îñëàáåâàåò äî ïîñëåäíåé ãëàâû âêëþ÷èòåëüíî, íå èìåþùåé êîíöà… (Îáðàòèòå âíèìàíèå, êàê ïðîñòî è åñòåñòâåííî àâòîð âêëþ÷àåò â ñêàçêó íàìåê î ÁÅÑÊÎÍÅ×ÍÎÑÒÈ âàæíåéøåì ïîíÿòèè, èíòåðïðåòèðîâàòü êîòîðîå äîâîëüíî íåïðîñòî).
Äåéñòâèå ñêàçêè âåäåòñÿ â ñàìûõ ðàçíûõ ìåñòàõ îäíîâðåìåííî, íî ÷èòàòåëü íå ìîæåò óñïåòü âåçäå, ïîýòîìó â ñêàçêå î âñåõ äåéñòâóþùèõ ëèöàõ íåïîëíàÿ èíôîðìàöèÿ ïðåêðàñíûé ïîâîä ïðîÿâèòü ñâîè ýâðèñòè÷åñêèå óìåíèÿ ïîôàíòàçèðîâàòü, äîìûñëèòü, äîãàäàòüñÿ… Ýòî âñå âèäèò ïåäàãîã. Íî äåòè çîð÷å ïåäàãîãà! È íå èìåÿ ñïåöèàëüíûõ çíàíèé ïî ìàòåìàòèêå èëè ôèëîñîôèè, à ïðîñòî ïðîÿâèâ çàèíòåðåñîâàííîñòü, ñëóøàÿ ðåáåíêà, ìîæíî íàáëþäàòü äâèæåíèÿ äåòñêîé ìûñëè ïðè ÷òåíèè ñêàçêè. Âîò ÷òî óâèäåëà ïÿòèëåòíÿÿ äåâî÷êà (ñïåöèàëüíî íå ïðèâîæó íè îäíîãî ñâîåãî êîììåíòàðèÿ òîëüêî ôðàãìåíò òåêñòà è ñîïóòñòâóþùèé äèàëîã):
Íàçâàíèå ñêàçêè «ÑÊÀÇêà ÏÐÎ ÍÀÑ»
-Ïðî íàñ? Ïðî ìåíÿ, ìàìó è ïàïó?
-Íåò, ïðî ìàëü÷èêîâ ˸øó, Äàíþ è ìíîãî÷èñëåííûõ èõ äðóçåé.
-À ïî÷åìó íàïèñàíî: «Ïðî ÍÀÑ?»
«Êàæäûé èç íàñ çíàåò, ÷òî áûë êîãäà-òî ìàëåíüêèì, íî íèêòî íå ïîìíèò, êîãäà èìåííî îí ñòàë âçðîñëûì»
-ß òîæå íå ïîìíþ. Êîãäà òðè ãîäà áûëî áûëà åù¸ ìàëåíüêàÿ, à ñåé÷àñ ïÿòü — óæå âçðîñëàÿ…
«Òàðà-ðàðà-ðàðà-ðà, óõîäèëè äîêòîðà, òàðà-ðàðà-ðàðà-ðà, óíîñèëè êîìàðà, òàðà-ðàðà-ðàðà-ðà, óíîñèëè êîìàðà, ãîâîðèëè òàðà-ðà…»
-Óíîñèëè êîìàðà â áîëüíèöó? ×òîáû ëå÷èòü? ×òîáû íåêòàð ïèë, à íå êðîâü?
«… îäíîé èçáóøêå ñ êðûëûøêàìè æèëè-áûëè äâà ìàëü÷èêà».
-Ìàëü÷èêè ñ êðûëûøêàìè? Àíãåëî÷êè?
-Íåò, ýòî, âåðîÿòíî, èçáóøêà ñ êðûëûøêàìè.
-Õîðîøî, â äðóãèå ñêàçêè ëåòàòü ìîæíî…
«…Ìû ñ âàìè íå ãäå-òî æèâåì, à â Õàðüêîâå. Õàðüêîâ ãîðîä ó÷åíûõ…»
-Ìàëü÷èêè òîæå â Õàðüêîâå æèâóò? Òîæå ó÷åíûå?
-Îíè æå äåòè!
-Íó è ÷òî æå… Îíè æå ó÷àòñÿ. Ìàëåíüêèå ó÷åíûå. Êàê Çíàéêà â ñêàçêå ïðî Íåçíàéêó.
-Äîñòàòî÷íî ëè òîëüêî ó÷èòüñÿ, ÷òîáû áûòü ó÷åíûì?
-Äîñòàòî÷íî! Îíè ó÷àòñÿ ìíîãî çíàþò, óìåþò âñå ïðèäóìûâàòü è ñòðîèòü.
-Èç ÷åãî ñòðîèòü?
-Èç òîãî, ÷òî çíàþò…
«Íà ñåðåäèíå ïîëÿíû îãîíü ãîðèò, íà îãíå êîò¸ë ñòîèò, à â êîòëå âîäà êèïèò, à â âîäå… <…> çàÿö âàðèòñÿ».
— ( C óæàñîì â ãîëîñå)… Æèâîãî âàðÿò…
«Åñëè ÿ ÷åãî-òî íå âèæó, åñòü ëè îíî?»
-Êîíå÷íî, åñòü. Ìîæåò çàìàñêèðîâàëîñü. Íàïðèìåð, øàïêó-íåâèäèìêó îäåëî…
«Ìîæåì ëè âñòðåòèòü ñâîþ ìûñëü?»
-Îíà èç ãîëîâû íå ìîæåò âûéòè… Åñëè òîëüêî âûáîëòàòü.
-À â÷åðà ìíå òâîè õìóðûå ìûñëè è áåç «âûáàëòûâàíèÿ» áûëè âèäíû…
-Ãäå? Â ãîëîâå?
-Íåò, â ãëàçàõ.
-Äà-à-à ? Ýòî ïîòîìó, ÷òî ÿ áðîâè õìóðèëà… À åñëè ìûñëè áóäóò íàêàïëèâàòüñÿ â ãîëîâå, òî îíà ëîïíåò…Îíè êàê-òî âûõîäÿò…Íå çíàþ, ìîæíî ëè ñâîè ìûñëè âñòðåòèòü…Ãäå îíè ïîòîì áûâàþò…
«Ìîæíî ëè æèòü áåç ñîâåñòè?»
-Ñòûäíî æå…
«Ãäå âñòðå÷àþòñÿ ïðîøëîå ñ áóäóùèì?»
-Òàì, ãäå íî÷ü. Íî÷ü óæå «çàâòðà» ñòàëà, à äåíü «â÷åðà».
«Ìû óçíàåì, ÷òî ñòàëî ñ âîäîé â áóòûëêå èç ñòðàííîãî îçåðà».
-Âûòåêëà æå, êîíå÷íî! Òàê è òå÷åò â Ñòðàííîå îçåðî, êàê ðå÷êà.
-Ïî÷åìó?  áóòûëêå äëÿ ðå÷êè ìàëîâàòî âîäû.
-Íî îíà æå èç ñòðàííîãî îçåðà, çíà÷èò ìîæåò íå êîí÷àòüñÿ.
«…Êòî áûëè äâîéíèêè íà áåðåãó».
-Äâîéíèêè ìîãëè ïîìåðåùèòüñÿ. Èëè ïðèäóìàòüñÿ. Èëè îòðàæåíèÿ îæèâèëèñü. Êàê â êîðîëåâñòâå êðèâûõ çåðêàë.
«… Êóäà äåëèñü äåòèíà ñ äóáèíîé è ñòàðè÷îê-íîñ-êðþ÷îê…»
-Æèâóò â äûðå ïíÿ. Ñòàðè÷îê-íîñ-êðþ÷îê ÷èòàåò êíèæêè è äåòèíó ñ äóáèíîé ÷èòàòü ó÷èò.
-Äà? Ïî÷åìó äåòèíó ñ äóáèíîé ó÷èò?
-Äåòèíà ëåíèòñÿ. Ïî îäíîé áóêâå ó÷èò, íè÷åãî âûó÷èòü íå ìîæåò!
- ñêàçêå ðàçíûõ èìåí ñòîëüêî! À ìû íå ïðî âñåõ ÷èòàëè… Ýòî âñå ˸øèíû è Äàíèíû çíàêîìûå? Ó ìåíÿ òîæå çíàêîìûõ ìíîãî. È íàøè ñêàçêè êîòà Ïàòåôîíà ýòî ÑÊÀÇ ïðî ÍÀÑ.
ß îòêðûëà ðîò, ÷òîáû ñêàçàòü, ÷òî íåõîðîøî ñâîþ ñêàçêó íàçûâàòü èìåíåì äðóãîé ñêàçêè, è…, âäðóã ïîíÿëà, ÷òî äåâî÷êà ïðàâà íàñòîëüêî ñêàçêà ˸øè Çàéöåâà âñåîáúåìëþùà, ÷òî âêëþ÷àåò â ñåáÿ è íàøó…
Ëèòåðàòóðà:
1. Õóòîðñêîé À.Â. Î ñîîòíîøåíèè ëè÷íîñòíî-îðèåíòèðîâàííîãî è ÷åëîâåêî-ñîîáðàçíîãî òèïîâ îáðàçîâàíèÿ // Èíòåðíåò-æóðíàë «Ýéäîñ». — 2006. — 16 îêòÿáðÿ. http://eidos.ru/journal/2006/1016.htm. —  íàäçàã: Öåíòð äèñòàíöèîííîãî îáðàçîâàíèÿ «Ýéäîñ», e-mail: list@eidos.ru.
2. Ôëîðåíñêàÿ Ò. Ìèð äîìó òâîåìó // Âîñïèòàíèå øêîëüíèêîâ. — 1999. — ¹1
3. Çàéöåâ ˸øà. ÑÊÀÇêà ïðî íàñ // Ñàéò WWW. Proza.ru
—-
Äëÿ ññûëîê:
Êîæóõîâà Ò.Â. Îïûò ýâðèñòè÷åñêîãî âîñïèòàíèÿ ðåá¸íêà. // Èíòåðíåò-æóðíàë «Ýéäîñ». — 2009. — 14 ÿíâàðÿ.
http://www.eidos.ru/journal/2009/0114-5.htm. — Â íàäçàã: Öåíòð äèñòàíöèîííîãî îáðàçîâàíèÿ «Ýéäîñ», e-mail: list@eidos.ru.
Конспект урока на тему «Царевна — лягушка»
$Цели: 1.Систематизировать знания учащихся о народной сказке как жанра устного народного творчества, об особенностямях построения волшебной сказки; сформировать навыки сопоставительного анализа текстов русских и татарских сказок.
$2.Развивать навыки творческого мышления, воображения, выразительного чтения.
3.Воспитывать эстетические, нравственные качества, толерантное отношение к людям иных национальностей и иных конфессий, что должно способствовать расширению культурного кругозора учащихся.
Тип урока: комбинированный.
Методы и приемы: слово учителя, беседа, аналитическая работа с текстом, метод творческого чтения, поисковые методы.
Наглядность и оборудо$вание: Сборники русских народных сказок, сборники татарских народных сказок, иллюстрации И.Билибина и В.Васнецова к русским народным сказкам.
$
Ход урока
I. Орг. момент (знакомство с целями и задачами данного урока)
$II. Фронтальный опрос
Слово учителя: Ребята, у нас сегодня необычный урок, так как он посвящен сравнительному анализу русской и татарской волшебной сказки. Но для начала вспомним материал, изученный на предыдущих уроках о сказке.
-
Что же такое сказка? (жанр устного народного творчества, в котором идет речь о вымышленных событиях, иногда фантастического характера).
-
$Только ли народные сказочники создавали сказки? Какие сказки, созданные писателями вы помните?
В отличие от народных сказки, написанные писателями, называют литературными или авторскими.
-
На какие три$ группы подразделяются сказки? (бытовые, волшебные, о животных).
III. Аналитическая работа с текстами сказок
Теперь переходим к проверке домашнего задания, вы должны были дома$ прочитать татарскую волшебную сказку «Тан — батыр».
-
Ребята, понравилась ли вам эта сказка? (сказка полюбилась необычностью повествования, чудесными превращениями и образом главного героя).
-
Что отличает героя сказки Тан — батыра? (ребята говорят о силе и мужестве, несокрушимости Тан — батыра).
-
Какой эпизод вам больше всего запомнился и понравился? (ребята по очереди высказываются).
После прослушивания фрагментов сказок «Тан — батыр» и «Царевна — лягушка» обращаем внимание на начало произведений. Перечитываем их.
-
Какое выражение показалось вам знакомым? («В некотор$ом царстве, в некотором государстве жил — был царь, и было у него три сына…» и «В давние — предавние времена жил, говорят, некий падишах…»).$
-
Как называется вступительная часть повествования в сказке? (зачин).
-
Что мы узнаем в зачине? (в зачине указываются герои сказки, место и время действия).
-
Кто из героев сказки «Царевна — лягушка предстает перед нами и каковы они? (учащиеся без труда называют царя, трех его сыновей, их жен, Василису Премудрую, Кощея Бессмертного, Бабу Ягу).
-
Кто представлен в татарской сказке «Тан — батыр»? (героями являются падишах, супружеская пара — родители троих сыновей Кич — батыра, Тен — батыра, Тан — батыра, див, три девицы, помогающие ему).$
-
Что сказано о месте действия в сказках? (место действия обозначается неконкретно — «в том городе», «В некотором царстве…»).
$ Слово учителя: Здесь сказка как бы отделяет наш обычный реальный мир от волшебного, вымышленного, который представлен в сказке. С одной стороны, мир волшебной сказки во многом похож на наш реальный мир. Действие в начале происходит на широком отцовском дворе или в доме падишаха, доме бедных мужа и жены, показаны заботы и тревоги обычных людей. В то же время мир сказки отличается от реального: в нем действуют, кроме обычных людей, фантастические существа. Происходят волшебные события.
-
Ребята, что следует в волшебной сказке после зачина? (возникновение какой — либо беды (завязка)).
-
$С какой беды начинается сказка «Тан — батыр»? (С неожиданного исчезновения трех падишаховых дочерей).
-
А в сказке «Царевна–лягушка»? (сжигание Иваном — царевичем лягушечьей кожи и исчезновение Василисы Премудрой).
Вспомните следующий за завязкой эпизод волшебной сказки? ( отправка героя из дома в дорогу за похищенным).
-
Почему от$правился из дома Тан — батыр? ( Тан — батыр и его братья отпрашиваются у родителей и идут в путь — дорогу искать пропавших падишахов дочерей).
-
А Иван — царевич? ( пошел искать Василису Премудрую в царство Кощея, «за тридевять земель, за тридевять морей, в тридесятое царство»).
-
Кто похитил падишаховых дочерей? (див).
-
Что за персонаж Див? ( мифологический персонаж, он живет вдали от людей, за горой Каф, на $горе, под водой, под землей, обычно похищает дочерей падишаха и превращает их в своих жен).
-
Где начались испытания братьев — джигитов? (в темном лесу, где царствует Див).
-
А где начались испытания героя в рус$ской народной сказке? (Ивану — царевичу пришлось идти искать свою ненаглядную Василису Премудрую в царство Кощея Бессмертного).
-
Кто является главным врагом Тан — батыра? (див).
-
Каким вы его представляете? (он кровожаден, ненавидит людей, готов живьем сожрать джигита).
-
$Кто является прямым противником героя в русской сказке? (Кощей Бессмертный).
-
Почему так тяжел поединок с Кощеем? ( он бессмертный, его смерть находится на конце иглы; игла — в яйце; яйцо — в утке; утка — в зайце; заяц — в ларце; а ларец — на вершине высокого дуба, а дуб в дремучем лесу живет).
-
$Кто выступает в качестве помощника в татарской сказке? ( Мышь, Белый козел).
-
Вспомните, как они помогают Тан — батыру? ( мышь дает герою четыре полка мышиных солдат, которые выводят его по тропинке из глубокого подземного царства к дворцу дива, белый козел после победы Тан — батыра над дивом выносит его на белый свет).$
-
А кто является чудесным помощником в русской народной сказке? (старичок, Баба Яга, медведь, селезень, щука — рыба, клубочек с нитками).
-
Почему все, кого встречал Иван — царевич на своем пути, помогали ему? (Иван — царевич добрый, он жалеет животных, птиц и рыб, отпускает их на волю, не убивает).
IV$. Словарная работа.
Батыр — богатырь; джигит — парень, молодец; чукмар — палица; шайтан — дьявол; падишах — правитель; Каф — сказочная гора; сарай — дворец; хряпает об землю — ударяет; тягаться — мериться силами; Кеч — батыр — вечер; Тен — батыр — ночь; Тан — батыр — заря.
Красное крыльцо — главное, парадное крыльцо; не тужи — не печалься, не горюй; ниже плеч буйну голову повесил – низко опустил голову; боярский двор — от слова боярин (устар.) — богатый и знатный человек; диву дался — очень удивился; карета — большая закр$ытая четырехколесная повозка, в которой ездили богатые люди; кубок — большой красивый сосуд, из которого пили вино.
V. Продолжение сопоставительного анализа.
-
Какова символика чисел в сказках? (в обеих сказках символичны числа три и семь: в семье у бедных родителей Тан — батыра — три сына, у царя – три царевича, младший Иван. Три раза Тан — батыр сражается с дивом, произнося одну и ту же фразу: «Дядя пусть твой тягается, а мы бороться будем». Три трудных задания царя: испечь хлеб, соткать ковер за одну$ ночь, станцевать на пиру — выполняет Царевна — лягушка для Ивана — царевича. Три дворца (медный, серебряный, золотой остаются после смерти дива, семь чугунных ворот должен сокрушить Тан — батыр, чтобы победить дива.
-
Итак, ребята, есть ли общее в развитии сюжета сказок? (Учащиеся, глядя на схему «Путь героя волшебной сказки», называют повторяющиеся ситуации).
-
Нарушение запрета.
-
$Задание царя (падишаха), трудные испытания героя:
а) достать царевну, добыть падишаховых дочерей;
б) привезти царевну, дочерей падишаха.
3. Выполнение этих заданий с помощью чудесного помощника.
$ 4. Герою (героине) дается новый облик.
5. Царь (ложные герои) наказываются.
$
6. Воцарение героя.
-
Сопоставьте общие черты в образах Василисы Премудрой и Тан — батыра.
-
Ум и находчивость героев.
-
Красота.
-
Доброта.
-
Ответственность за принятие решений.
-
$Надежность.
-
Сила характера.
-
Вспомните, как поступают с Тан — батыром старшие братья? (братья отсекают до колен ноги Тан — батыру и бросают его погибать в чужом царстве кровожадного дива)$.
-
Какое наказание ожидает за это старших братьев? (Тан — батыр отпускает их на все четыре стороны, герой проявляет доброту и гуманность, прощает братьев)
-
Ребята давайте обратим внимание на заключительный элемент композиции волшебной сказки — концовку, как заканчиваются прочитанные нами сказки? («И сию пору, говорят, живут они исправно да ладно» — в татарской народной сказке; «И жили они долго, дружно и счастливо» — в русской народной сказке.)
$VI. Итоги и выводы урока.
$Ребята, проанализировав и сопоставив татарскую народную волшебную сказку «Тан — батыр» и русскую народную сказку «Царевна — лягушка», какие мы можем сделать выводы?
-
По композиции и системе персонажей русская и татарская сказки очень похожи.
-
Сходство обнаруживается в характере сказочного зачина, завязки и концовки сказочного текста.
-
$В обеих сказках добро торжествует над злом.
VII. Домашнее задание: прочитать татарскую волшебную сказку «Таз — зять падишаха» и русскую сказку «Сивко-бурко», нарисовать иллюстрации к похожим сказочным эпизодам.
Международная ярмарка интеллектуальной литературы non/fictio№23 будет проходить с 2 по 6 марта в Комплексе «Гостиный Двор».
Лучшие новинки отечественной и зарубежной литературы самой разной направленности – художественной, публицистической, научной и научно-популярной, мемуарной, биографической, деловой, справочной, детской, гастрономической и т.д. Более 300 крупных издательств, книготорговых компаний и малых издательств, объединенных в рамках одного пространства. Масштабная программа мероприятий, освещающая главные события книжной индустрии в рамках семинаров и круглых столов с участием известных писателей, знакомящая с литературными новинками, презентующая уникальные авторские книги.
Часы работы ярмарки: четверг-воскресенье: 11.00 – 21.00, понедельник: 11.00-20.00
Место проведения: Гостиный двор (Ильинка, 4).
Вход на ярмарку платный, есть льготные и бесплатные категории. Правила посещения — по ссылке.
План ярмарки, как добраться.
В программе:
2 декабря
13:00 —13:45
Зона семинаров №3
Издательство «Пашков дом» продолжает выпуск изданий, целью которых является раскрытие уникальных фондов Российской государственной библиотеки. Масштабный проект по исследованию современного этапа развития научно-исследовательской деятельности в библиотеках Российской Федерации получил воплощение в виде коллективной монографии «Научные исследования в библиотеках: тематика, организация, представление результатов». Вышел третий том «Каталога славяно-русских рукописных книг из собрания Е. Е. Егорова», представляющий описание рукописных книг середины XIV – начала XX века. К 165-летию со дня рождения замечательного русского мыслителя Василия Васильевича Розанова выпущено двухтомное издание «В.В. Розанов: ближние и дальние» и «Эпистолярный архив В.В. Розанова в Румянцевском музее». Эти и многие другие проекты представят авторы и коллектив издательства.
Организатор: Российская государственная библиотека
17:15 —18:00
Авторский зал
Презентация книг Ольги Александровны Седаковой «Словарь трудных слов из богослужения. Церковнославяно-русские паронимы» и «Мариины слезы»
К поэтике литургических песнопений». Обе книги помогают понять смысл языка богослужения и красоту литургической поэзии.
Организатор Издательский дом «Практика».
19:15 —20:00
Литературное кафе
Презентация книги «Новая критика. Звуковые образы постсоветской поп-музыки» в формате открытого диалога Редакторы двух первых выпусков серии «Новая критика» — Александр Горбачев и Лев Ганкин — обсудят, зачем обсуждать мир современной поп-музыки с точки зрения социальных наук и музыкального анализа, а заодно объяснят, почему это не скучное, а максимально увлекательное чтиво.
Организатор: Институт музыкальных инициатив
20:15 —21:00
Зона семинаров №2
Презентация двухтомника «Василий Кандинский. О духовном в искусстве». Мероприятие с участием автора-составителя Надежды Подземской, дизайнера книги Кирилла Ильющенко, искусствоведа Сергея Фофанова (отдел новейших течений ГТГ), Анны Герасимовой, главного редактора издательства «БуксМАрт». «О духовном в искусстве» Кандинского – возможно, нaиболее знаменитое сочинение об искусстве XX в. Но оказывается, что небольшая книга, вышедшая на немецком языке в Мюнхене в 1911 г., – это лишь вершина айсберга. Над своим главным теоретическим текстом художник работал в течение многих лет и мечтал опубликовать его в России. Многочисленные архивные материалы на русском и немецком языках 1909-1921 гг. впервые опубликованы в двухтомном издании (БуксМАрт, 2020). История написания «О духовном в искусстве» выступает здесь на фоне ранее не известных документов, среди которых особую важность имеют cвидетельства деятельности Кандинского в Москве в послереволюционный период. Обширнейший комментарий позволяет воссоздать логику развития творческой мысли художника-теоретика на длительном промежутке времени и поставить вопрос об уникальности его места и роли в сфере так называемого авангарда. Реконструкция истории публикаций и переводов книги дает новый срез истории искусства ХХ в.
Ораганизатор: Центр франко-российских исследований в Москве. При поддержке Французского института при Посольстве Франции в России
3 декабря
14:00 —14:45
Зона семинаров №1
Дискуссия «Юнгер возвращается?»
Эрнст Юнгер (1895-1998) — немецкий писатель, мыслитель, литератор и энтомолог. Он прожил 102 года и участвовал в двух мировых войнах, путешествовал по миру, писал научные, философские и художественные труды. В 2020 году в издательстве Ad Marginem вышел его манифест «Уход в Лес», а в декабре 2021 года выйдет новое издание «Сердца искателя приключений», которое дополнено эссе «Сицилийское письмо лунному человеку», прежде не выходившем на русском. Наступил ли сейчас благоприятный момент для нового прочтения Юнгера в России? Попытаемся ответить на этот вопрос в ходе дискуссии.
Организатор: Ad Marginem
15:00 —15:45
Литературное кафе
Презентация новой книги Бориса Кипниса «Непобедимый. Жизнь и сражения Александра Суворова»
Суворов — истинный сын и украшение русского народа, воитель, сумевший покорить саму природу. Большую часть жизни его преследовали зависть бездарностей и клевета завистников. Книга знакомит нас с родословной Александра Васильевича, его бытом, увлечениями и мировоззрением. Автор расскажет об уникальной личности великого полководца и ответит на вопросы читателей.
Организатор: ИД Питер
16:15 —17:00
Литературное кафе
Кино как история и политика. Михаил Трофименков и Денис Горелов представят свои новые книги «XX век представляет. Избранные» и «Державю. История России в очерках и кинорецензиях» и поговорят об особом взгляде на историю кино — как на отражение исторических и политических процессов двадцатого века.
Организатор: Издательский дом «Городец»
19:15 —20:00
Зона семинаров №2
«Время вышло»: современный антиутопический рассказ
Презентация сборника с участием издателя «Альпина нон-фикшн» Павла Подкосова, а также Андрея Рубанова, Вадима Панова, Дмитрия Захарова, Алисы Ганиевой, Дениса Драгунского, Сергея Шаргунова и других писателей. «Время вышло» — попытка ухватить реальность, создать слепок настоящего и всмотреться в будущее. Это не только современный литературный процесс в миниатюре, но и окружающий нас мир во всём своём многообразии. И будущее этого мира, в котором что-то пошло не так.
Организатор: Издательство «Альпина.Проза».
4 декабря
13:00 —13:45
Амфитеатр
Презентация дебютного романа Квентина Тарантино «Однажды в Голливуде».
Это не сценарий блокбастера, не его новеллизация, а полноценное произведение, в котором знакомые по одноименному фильму персонажи раскрываются с новой стороны. Главный редактор издательства Individuum Феликс Сандалов вместе с кинокритиком Антоном Долиным и литературным критиком Галиной Юзефович обсудят творчество Тарантино и постараются найти ответы на следующие вопросы: насколько роман влияет на восприятие фильма при пересмотре? Какую сцену автор спрятал в романе, убрав ее из фильма? Почему он решил переключиться на книги? И что мы узнаем о самом Тарантино из «Однажды в Голливуде»?
Организатор: Individuum
15:00 —15:45
Зона семинаров №3
«Чевенгур» в научной оптике. Третий том Собрания сочинений А.Платонова
В 2021 году в издательстве Института мировой литературы им. А.М. Горького РАН вышел в свет 3-й том научного издания «Сочинения» А.П. Платонова, в котором печатается главный роман писателя – «Чевенгур». Впервые при подготовке текста к публикации была проведена сверка всех его источников (от автографа до прижизненных машинописей). В томе печатается – также впервые – реконструированный текст первой редакции романа – «Строители страны». Публикация сопровождается подробной статьей о том, как создавался роман, рассказывается о фантастической истории рукописи и творческой истории романа, дается реально-исторический комментарий. Выход тома с романом «Чевенгур» предваряло полное комментированное описание рукописи романа, представленное во 2-й книге «Архива А.П. Платонова» (М.: ИМЛИ РАН, 2019).
Организатор: Институт мировой литературы им. А.М. Горького Российской академии наук (ИМЛИ РАН)
17:15 —18:00
Авторский зал
Презентация проекта: «Скрытые миры Данте. Философские заметки на полях «Божественной комедии»
«Скрытые миры Данте» — это захватывающее путешествие по шедевру мировой литературы. Читатели познакомятся не только со структурой поэмы, но и с философией Средневековья, идеями древнегреческих и римских философов, получат возможность сопоставить их с научным видением мира, включая современные представления о реальности в квантовой физике.
Организатор: Эксмо
18:00 —18:45
Зона семинаров №1
К 250-летнему юбилею Людвига ван Бетховена – лекция
Мария Залесская, музыкальный журналист, музыковед, историк музыки и специалист по истории Германии, первый заместитель главного редактора издательства «Молодая гвардия», расскажет об актуальности творчества великого немецкого композитора и пианиста Людвига ван Бетховена, 250-летие со дня рождения которого весь мир отмечал в 2020 году. Она представит его биографию, изданную в серии «ЖЗЛ», расскажет о современных бетховенских музыкальных фестивалях, о судьбе произведений композитора в России. У посетителей ярмарки также будет возможность ознакомиться с коллекцией немецких изданий, которую Франкфуртская книжная ярмарка подготовила к юбилею композитора.
Организатор: Франкфуртская книжная ярмарка, Центр немецкой книги в Москве
5 декабря
12:00 —12:45
Зона семинаров №3
Презентация книги «Звезда Альтаир»
Первая старообрядческая сказка для взрослых, изданная в современной России. Творческая встреча с автором книги — известным старообрядческим писателем Дмитрием Урушевым. Автор сказки «Звезда Альтаир» — известный современный старообрядческий писатель Дмитрий Урушев, который на протяжении последних 25 последних лет последовательно ведет творческую и просветительскую деятельность, популярным и доступным языком раскрывая красоту и мощный дух старообрядчества для самых широких кругов читателей.
Организатор: Старообрядчество
12:00 —12:30
Литературное кафе
Презентация графического романа «Отель «Лето»
Хоррор-комикс по мотивам песни Михаила Елизарова Погрузитесь в самые страшные процедуры бывшего советского санатория, узрите по-настоящему страшный боди-хоррор, замешанный на ужас токсичных отношений. Жуткий русский комикс по одноимённой песне Михаила Елизарова. Работу представит автор и издатель — Виталий Терлецкий. Художник: Алексей Герасимов
Организатор: Виталий Терлецкий
13:20 —13:50
Литературное кафе
Презентация комикс-биографии Дэвида Боуи
Комикс-биография «Боуи: звездная пыль, бластеры и грезы эпохи Луны» — стала одной из первых на российском рынке в этом жанре, но на Западе уже давно завоевала десятки тысяч фанатов. О том, кем является для российской публики рок-икона Дэвид Боуи и его альтер-эго Зигги Стардаст, а также, что такое комикс-биографии известных деятелей в контексте современного книгоиздания. Диалог с известным рок-обозревателем Артемом Липатовым и популярными современными музыкантами нового поколения.
Организатор: Издательство «Палма Пресс»
17:15 —18:00
Амфитеатр
Презентация авторской серии Юрия Мамлеева
Юрий Мамлеев – писатель легендарный, известный далеко за пределами России, пожалуй, за рубежом даже шире, чем на родине. Его можно было бы назвать русским Эдгаром По, но его метафизический реализм — явление уникальное, самобытное, точных аналогов не имеющее. Музыкальный журналист и писатель Максим Семеляк, писатель Сергей Шаргунов, главный редактор издательства «Альпина нон-фикшн» Павел Подкосов на презентации поговорят о личности и творческом методе Юрия Мамлеева.
Организатор: Издательство «Альпина. Проза»
17:15 —18:00
Авторский зал
А. Н. Варламов «Розанов»
Известный писатель, ректор Литературного института Алексей Варламов расскажет о биографии, пожалуй, самого спорного персонажа Серебряного века Василия Васильевича Розанова (1856—1919). Это — история блистательных побед и поражений, счастья и несчастья, того, что Блок называл непреложным законом сердца: «радость — страданье одно».
Организатор: Молодая Гвардия
6 декабря
14:00 —14:45
Территория познания
Как организовать книжный фестиваль (в школе, библиотеке, городе, стране)
Опытом организации и проведения книжных фестивалей поделятся Ольга Румянцева (книжные фестивали в Хорошколе, «Книжка под подушку»), и Ирина Рочева (фестиваль «ЛитераТула», ИМКФ, «Новая книга»).
Организатор: Экспертная группа «Территории познания»
17:15 —18:00
Авторский зал
Разговор, посвященный Петру Николаевичу Мамонову, советскому и российскому рок-музыканту, основателю и лидеру группы «Звуки Му», актёру и поэту. Презентация книги «На плотной земле. Стихотворения». Спикеры: Денис Бургазлиев, Валерий Полиенко, Владимир Кондрашов
Организатор: АСТ nonfiction
Полная программа мероприятий по ссылке
Илл. Джонатан Уолстенхольм