Почему рассказ назван именем старухи изергиль

М. Горький считал «Старуху Изергиль» своим лучшим произведением, о чем свидетельствуют его письма, адресованные коллегам по перу. Это произведение относится к раннему творчеству писателя, однако оно удивляет необычными образами, сюжетными линиями и композицией. Школьники изучают его в 11 классе. Предлагаем краткий анализ произведения «Старухи Изергиль», который поможет качественно подготовиться к урокам и к ЕГЭ.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Старуха Изергиль.

Год написания – 1894.

История создания – Весной 1891 г. М. Горький путешествовал по Бессарабии. Атмосфера южного края вдохновила молодого писателя на создание анализируемого рассказа. Задумку поэт воплотил только спустя 3 года.

Тема – В произведении раскрыто несколько тем, центральными являются такие: любовь, не знающая преград, человек и общество, поколение слабых людей.

Композиция – Структура произведения имеет особенности. Его можно определить как рассказы в рассказе. «Старуха Изергиль» состоит из трех частей, связующим звеном между которыми является диалог парня и старухи.

Жанр – Рассказ. Части посвященные Ларре и Данко – легенды.

Направление – Романтизм.

История создания

История создания произведения берет начало в 1891 г. Тогда М. Горький путешествовал по Бессарабии. Он был впечатлен природой и людьми южного края. В это время у него возникла задумка произведения, к реализации которой писатель приступил в 1894 г. Предположения о годе написания подтверждаются письмами, адресованными В. Г. Короленко.

Рассказ относится к раннему периоду творчества М. Горького, представляет романтический пласт его творчества. Сам автор считал «Старуху Изергиль» «стройным и красивым произведением», о чем писал А. Чехову. Он сомневался, что сможет создать еще что-то подобное.

Впервые произведение увидело мир на страницах «Самарской газеты» весной 1895 г.

Тема

В анализируемом рассказе отобразились мотивы характерные для романтической литературы. Их автор реализовал посредством неординарных сюжетов и образов. М. Горький раскрыл несколько тем, среди которых выделяются следующие: любовь, которая не подчиняется; человек и общество, поколение слабых людей. Указанные темы тесно переплетаются между собой и определяют проблематику произведения.

Начинается «Старуха Изергиль» пейзажной зарисовкой, погружающей читателя в атмосферу Бессарабии. Постепенно авторское внимание переключается на компанию юношей и девушек. За ними наблюдает рассказчик. Он замечает внешнюю красоту молодых людей, которая излучает свободу, наполняющую их души. Сам рассказчик остается возле старухи Изергиль. Женщина не может понять, почему ее собеседник не пошел с веселой компанией. Постепенно между рассказчиком и старухой завязывается разговор.

Женщина рассказывает парню из чужого края местные легенды, вспоминает о своей жизни. Первая легенда посвящена Ларре – тени, которая бродит по бессарабским степям. Когда-то это был юноша – сын орла и женщины. Он вместе с матерью спустился с гор после смерти отца-орла. Парень считал себя выше людей, поэтому посмел убить девушку. За это его изгнали. Сначала Ларра наслаждался одиночеством, без зазрения совести похищал девушек и скот. Но одиночество начало «съедать» его. Ларра решил покончить с собой, но смерть не захотела освобождать его от мучений. Парень тысячи лет блуждал по степям, его тело и кости высохли, осталась лишь тень.

В первой части раскрывается проблема человека и общества. М. Горький показывает, что человек не может жить без любви, без поддержки других людей. Одинокое существование – лишь иллюзия счастья, которая очень быстро разбивается.

Во второй части старуха рассказывает о своей жизни и отношениях с мужчинами. Смысл жизни, по мнению героини, в любви. У Изергиль было много поклонников. Она умела отдаваться нежным чувствам без лишних раздумий. В молодости женщина жертвовала собой ради тех, кого любила. Ее же безжалостно предавали, использовали, однако ее душа продолжала излучать свет. Рассказ Изергиль подталкивает читателя к выводу: нельзя позволять своему покрываться каменной оболочкой, даже если его не раз разбивали.

Третья часть рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» – легенда о Данко, парне, который пожертвовал своим сердцем ради других людей. В ней автор продолжает тему конфликта человека и общества. Вот только Данко – полная противоположность Ларры. Данко – типичный романтический герой. Он отчужден от общества, в то же время его душа наполнена благородными порывами. Этого парня Старуха Изергиль ставит в пример слабому духом поколению рассказчика.

Смысл названия произведения следует искать в системе образов. Центром ее является именно старуха Изергиль. Важно также учитывать символическое значение имени женщины. Большинство исследователей считает, что имя «Изергиль» образовалось от древнескандинавского «иггдрасиль», означавшего ясень. Скандинавы считали это дерево основой мира, связывающим три царства: мертвых, богов и людей. Героиня рассказа тоже напоминает посредника между живыми и мертвыми, ведь хранит и передает мудрость, подаренную самой жизнью.

Идея произведения: прославление смелости, красоты и благородных порывов, осуждение пассивности и духовной слабости людей.

Основная мысль – человек не может быть счастливым без общества, в то же время он не должен гасить свой внутренний огонь, пытаясь соответствовать стереотипам.

Композиция

Особенности композиции позволяют автору раскрыть несколько тем. Произведение можно назвать рассказами в рассказе. Оно состоит из трех частей, которые обрамляются диалогом рассказика и старухи Изергиль. Первая и последняя части – легенды, а вторая – воспоминания старухи о молодости. Разговор пожилой женщины и рассказчика соединяет три разные по содержанию части.

Каждый рассказ имеет экспозицию, завязку, развитие событий и развязку. Поэтому для более глубокого понимания произведения «Старуха Изергиль» анализ сюжета каждой его части следует делать отдельно.

Главные герои

О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Старухи Изергиль».

Жанр

Жанр произведения – рассказ, ведь оно небольшого объема, а главную роль играет сюжетная линия старухи Изергиль. Также в рассказе есть две легенды (первая и третья части). Некоторые исследователи считают их притчами из-за ярко выраженной поучительной составляющей. Направление «Старухи Изергиль» – романтизм.

Жанровое своеобразие, система образов и сюжет определили характер художественных средств. Тропы помогаю приблизить рассказ к фольклору.

Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 11

   В каком году было написано произведение Максима Горького «Старуха Изергиль»?</h3>

   • <label>1894;</label>
   • <label>1895;</label>
   • <label>1897;</label>
   • <label>1899.</label>

(новая вкладка)

Великий русский писатель Максим Горький много путешествовал по родной земле. Он встречался с разными людьми, изучал их жизнь, вникал в проблемы. Встреченные писателем люди делились с ним своими горестями и радостями, рассказывали истории, случившиеся в их жизни, легенды и сказки. Внимательный слушатель, писатель брал их рассказы в основу сюжетов своих произведений. Таким образом был создан и рассказ «Старуха Изергиль», краткий анализ произведения которого приводится ниже.

Год написания — 1894 г.

История создания — Мысль о создании рассказа посетила писателя в результате путешествий по землям Бессарабии еще в 1891 году. Писатель долго вынашивал идею произведения, которая вылилась в «Старуху Изергиль».

Тема — Тема любви, свободы, времени и личностных отношений с обществом.

Композиция — Интересно построение композиции в этом повествовании. По сути, это рассказ в рассказе. Старуха рассказывает путнику три истории. Первая история является противопоставлением третьей, а вторая часть — история жизни самой Изергиль.

Жанр — Эпический рассказ.

Направление — Интересно и направление этого произведения, если две крайние части принадлежат к романтизму, с элементами мифологии и фантастики, то вторая часть — ярко выраженный реализм.

Долгое время Алексей Пешков проводил в путешествиях по родной земле. Каждое из таких хождений было плодотворным для творчества русского писателя. Встречи с разными людьми давали пищу для размышлений, писатель черпал вдохновение в этих простых людях, которые делились с ним своими историями.

Возможно, вам также будет интересна статья:  Анализ произведения «Антоновские яблоки»

Историей создания «Старухи Изергиль» также явилось хождение писателя по Бессарабии. Замысел «Старухи Изергиль» пришел в голову писателя еще весной 1891 года. Горький в это время работал над романтическим циклом произведений, где между собой ведут борьбу низость и возвышенность. Плодом его четырехлетних размышлений явилась «Старуха Изергиль», проблематика которого состоит в нравственных отношениях, год написания всего рассказа — 1894, в 1985 году рассказ был опубликован.

Самому писателю нравился процесс работы над «Старухой Изергиль», нравился результат получившегося произведения. В письме Чехову, автор признавался, что этим произведением он сумел выразить свои собственные взгляды на роль человека в обществе, что явилось основной мыслью рассказа.

В произведении М. Горького охвачена большая и разносторонняя тематика вопросов, волновавших автора.

Во — первых, это тема свободы. В каждом из трех рассказов есть главный герой: Ларра, Данко, Изергиль. Все эти герои по — своему вступают в конфликт с обществом, оставаясь независимыми и свободными от стадного понятия. Данко — положительный герой, который мечтает привести племя к свободе и свету, не обращая внимание на его ропот. Старуха Изергиль так же свободна от предрассудков, навязываемых обществом. Она свободна и независима до такой степени, что на закате жизни сожалеет об этом. Ларра — считается отрицательным героем. Это чрезмерно гордый и самоуверенный человек, своей свободой и независимостью поправший свободу других людей, и остался один, свободный и независимый, но несчастный.

Каждого из героев произведения касается и тема любви. Данко всем сердцем любил народ, ради этой любви он был готов пожертвовать собой, что и он сделал. Ларра тоже любил, но только себя. Это самовлюбленный человек, которому любовь не дала счастья.

Старуха Изергиль не всегда была старухой, когда — то и она была молодой. Она любила много и многих, но больше всего любила себя. В конце концов, она просто растеряла свою любовь по мелочам, и тоже не получила ничего взамен.

Возможно, вам также будет интересна статья:  Куприн «Олеся » (краткое содержание для читательского дневника)

Тема отношений человека с обществом. Невозможно человеку находится вне социума. Все три героя играют разные роли в обществе. Данко — лидер, и общество идет за ним. Он все делает для общества. Ларра отвергает общество, он ставит себя выше его, и превращается в изгоя. Изергиль растеряла себя впустую, никому не принеся пользы, и жизнь ее растрачена напрасно.

В легенде о Данко писатель показал историю развития общества. Из темноты невежества и дикарства народ пришел к свету. Ценой жизни Данко дал народу свет и свободу.

Композиция построена, как рассказ в рассказе. В первой главе старуха рассказывает легенду о Ларре. Гордый и самоуверенный человек, противопоставивший себя обществу, стал изгоем. Он даже не может умереть, и бродит тенью, ища успокоения. Это история, как и последняя, имеет элементы фантастики, и похожа на сказку.

Во второй части старуха Изергиль делится историей своей прошлой жизни. Бурной и насыщенной была ее молодость, она прожила долгую жизнь, многое видела и знала, но так и не нашла смысл жизни, прожив бесцельно.

Третья история — легенда о Данко. Здесь также присутствуют фантастические мотивы. История о человеке, старавшегося для людей, и погибшего, чтобы жили они.

В «Старухе Изергиль» анализ произведения показывает, что две части произведения, фантастические, противопоставлены друг другу, имеют романтическое направление. Вторая часть — чисто реалистическое направление. Таковы особенности композиционного построения рассказа.

Старуха Изергиль — это реальный образ в рассказе, который может выражать свои мысли, излагать свои суждения, в этом и смысл названия произведения.

Алексей Пешков начинал свой творческий пусть с создания небольших рассказов, характерной особенностью которых является краткость формы, малое количество персонажей.

Возможно, вам также будет интересна статья:  Анализ произведения «Сон смешного человека»

Старуха Изергиль включает в себе все эти характеристики, и жанр этого произведения определяется как рассказ. Его можно назвать и поучительной притчей, из которой читатель черпает для себя жизненные уроки и делает определенные выводы.

В «Старухе Изергиль» содержатся три истории, и повествование получается «рассказ в рассказе», два из них имеют романтическое направление, а среднее — направление реализма, где ярко выражены реальные события и герои.

Содержание:

Данный рассказ изучается в программе школьного курса литературы, мы предлагаем вам прочитать краткое содержание произведения «Старуха Изергиль». Жанр произведения до сих пор находится под вопросом. Одни утверждают, что это повесть, а другие считают, что рассказ. Такое произведение можно назвать рассказом в рассказе. Мы подготовили для вас произведение в сокращении, чтение которого займет всего 5 минут.

Главные герои рассказа

Всего в произведении было два основных героя – рассказчик и старуха Изергиль, которую он встретил на своем пути. Помимо этих персонажей, были и другие, их описание приведено ниже в виде таблицы.

Персонаж	Описание
Рассказчик	Об этом персонаже в рассказе практически ничего не сказано. Он встретил Изергиль, а она начала ему рассказывать истории, которые он однажды уже слышал.
Изергиль	Саму старуху Изергиль можно назвать главной героиней рассказа. Именно ее встречает основной персонаж и слушает все эти удивительные истории. Она рассказывает по ходу произведения три истории, а именно легенды о Ларре и Данко, и историю своей жизни. В молодости она была достаточно красива, но теперь у нее уже нет той самой красоты, и это помогает понять читателю, насколько скоротечна жизнь.
Ларра	Данный герой является персонажем первой легенды, рассказанной старухой Изергиль. Однажды орел похитил красивую молодую девушку, а через много лет она вернулась со своим сыном, рожденным от него. Его звали Ларра, он был очень гордым и считал себя лучше всех. В порыве гордости и самолюбия он убивает отказавшую ему в любви девушку. В наказание за это народ изгоняет юношу из своего племени и обрекает на бессмертие и одиночество. Сначала Ларру устраивает данное наказание, но спустя много лет он решает прийти к людям за тем, чтобы попросить прощения, а также наконец умереть от рук человека. Но народ лишь высмеял его просьбу и отказался его убивать. С тех пор Ларра превратился в тень, которая вынуждена скитаться и напоминать всем о грехе гордости.
Данко	Вторая сказка Изергиль о молодом юноше Данко, который очень любил весь людской род. Люди, живущие в темных непроходимых лесах, мечтали о том, чтобы выйти к свету, и Данко решил провести их сквозь темный лес. Но на середине пути силы людей иссякли, и они стали гибнуть от бессилия и усталости. Тогда они напали на Данко, обвинив его в том, что он не может вывести их из леса. Юноша слишком сильно любил людей, поэтому не мог их подвести и оставить умирать. Он вырвал из груди пылающее сердце и отдал его людям для того, чтобы он смогли осветить себе путь и выбраться из леса. Они смогли выбраться из леса, но Данко это сделать так никто и не помог.

Второстепенные персонажи

Ниже приведен список второстепенных героев и их характеристика.

Персонаж	Описание
Рыбак	Он познакомился с Изергиль, когда той было всего 15 лет. Она встречалась с ним около трех месяцев, но вскоре ей стало скучно потому, что он лишь пел, да целовался.
Гуцул	Еще один ухажер в то время еще молодой девушки. Он был огненно рыжий и иногда бил Изергиль. Его и рыбака повесили за преступление.
Турок	Изергиль жила с этим турком в гареме. Ее украли и привезли к нему, чтобы она стала его восьмой женой.
Сын турка	Когда ему исполнилось 16 лет, Изергиль сбежала с ним в Болгарию, после чего он умер.
Поляк	Он часто обижал Изергиль. Однажды он ее оскорбил, а она его за это утопила.
Пан с изрубленным лицом	Он умел лишь воевать и больше ничего. Изергиль уважала его и считала достойным человеком.
Шляхтич Аркадак	Он был невероятно красив, но не смог добиться расположения Изергиль, из-за чего бросил ее. Она поняла, что уже была стара и не так красива, как раньше, но все равно помогла ему выбраться из тюрьмы.

Краткое содержание «Старухи Изергиль» по главам

В каждой главе произведения старуха рассказывает путнику историю, которая наводит читателя на размышления.

Общий конспект произведения

Первая глава рассказывает о сыне женщины и орле по имени Ларра. Он также горд и свободолюбив, как орел. Из-за своей гордости Ларра убивает девушку и за это его обрекают на бессмертие и одиночество. Поначалу юношу устраивает данное наказание, он думает, что обрел настоящую свободу, но позже понимает, что это не так.

Во второй части героиня рассказывает о своей жизни, здесь раскрывается тема любви, гордости и жертвенности. Изергиль любила многих мужчин и часто играла на их чувствах, она была горда, пока не встретила шляхтича Аркадака, ради которого убила человека. 

Но из-за своей гордости она отвергла Аркадака, ведь он не любил ее, а был с ней в знак благодарности. Изергиль вспоминает свою жизнь, полную приключений и дает понять, что смыслом жизни она считает счастье, которое ей так и не удалось обрести.

Третья история о юноше Данко. Он пожертвовал своей жизнью ради других людей, но взамен даже не получил благодарности.

Предлагаем вам прочитать краткий пересказ по главам.

Глава 1. Легенда о Ларре

В первой части произведения рассказывается легенда о юноше по имени Ларра. Данный персонаж — сын орла и молодой женщины. Он очень горд и уверен в себе, убежден, что все люди должны любить и уважать его. 

Сначала его полностью устраивала жизнь вне людей, но спустя много лет радость от одиночества сменилась грустью и ненавистью. Ларра приходит к людям и просит прощения за свой поступок, а также молит их о том, чтобы они его убили. Люди лишь высмеяли юношу и отказали ему в просьбе. 

С тех пор тень Ларры скитается по скалам и оврагам, напоминая всем о том, что гордость – это грех.

Глава 2. Жизнь и судьба Изергиль

Во второй части старуха рассказывает герою о своей жизни. Ее судьба удивительна, а жизнь разнообразна. У нее было много любовников, и каждого она любила всем сердцем. Она много путешествовала и побывала везде, даже за границей. 

В возрасте 15 лет она встречалась с рыбаком, но он ей быстро надоел. Потом ее любовью стал гуцул, которого повесили. После этого она даже побывала в гареме в качестве жены турецкого султана, откуда позже сбежала. У нее было еще несколько мужчин, но, в конце концов, она остается одинокой старухой. 

С помощью ее образа Максим Горький стремится показать, насколько все-таки коротка жизнь и то, что каждый проживает ее по-разному.

Глава 3. Легенда о Данко

В последней части герой слушает легенду о Данко. В ней рассказывается о молодом юноше, который всем всегда желал добра. Он решает помочь людям выбраться из темного непроходимого леса. Но народ оказался слишком слаб, и в середине пути люди начали гибнуть. 

Тогда они ополчились на Данко, обвиняя его в том, что он плохо ими управляет. Юноша не стал держать на них обиду из-за этих слов, он вырвал пылающее огнем сердце, которое осветило весь лес, и отдал его людям. 

Оно помогло им осветить свой путь и выбраться из темноты, но когда они вышли к свету, никто даже не вспомнил о добром юноше Данко, который пожертвовал собой ради других.

Краткий анализ произведения «Старуха Изергиль»

Большинство людей, прочитавших эту книгу, склоняются к тому, что главный замысел данного произведения – это рассуждение о смысле жизни. Рассказ или повесть, как предполагают некоторые, включал в себя три истории, в каждой из которых разные герои имеют отличные друг друга судьбы, ценности и характер. 

Первая легенда рассказывает о молодом юноше, гордость которого не знала границ. Из-за своей гордыни он не только убил девушку, но и обрек себя на вечные скитания в одиночестве. Далее, Изергиль рассказывает историю о своей жизни, она не случайно начала ее рассказывать после легенды о Ларре. 

В обоих случаях герои были горды, и Изергиль из-за своей гордости когда-то отвергла шляхтича, теперь же она стара и одинока. 

Последняя история рассказывает о юноше, который слишком заботился о других людях, но забывал о себе. В итоге его бросили умирать, воспользовавшись его жертвой. В каждой из историй читатель может проследить схожесть, которая заключается в размышлении о том, для чего мы живем.

История создания

Дата написания рассказа – 1895 год. В апреле 1891 г. Максим Горький посещал Бессарабию, атмосфера которой и вдохновила писателя на создание данного произведения. На протяжении четырех лет автор писал этот рассказ, и только в 1895 году свет увидел «старуху Изергиль».

Тема

Основная тема произведения – это поиск ответа на вопрос: «В чем смысл жизни?». В рассказе раскрыто несколько тем, которые помогают найти ответ на этот вопрос. 

Например, в первой части задета тема гордыни и взаимоотношений с людьми. 

Во второй части говорится о любви, эта история немного пересекается с первой, там также присутствует тема гордости и тщеславия. 

В третьей главе рассматривается тема жертвенности и слабости людей, которым было проще обвинить Данко в том, что народ начал гибнуть.

Смысл названия

В рассказе было описано 3 истории, среди которых центральное место занимает жизнь старухи Изергиль, тем не менее рассказ назван именно в ее честь. Все потому, что Изергиль является реальным человеком, именно ее персонаж встречает на своем пути, а затем слушает легенды и историю о ее жизни. 

И не случайно жизнь Изергиль описана именно посередине между историей о Ларре и о Данко, ведь эта женщина объединяет в себе те качества, которые для героев стали роковыми, а именно – эгоизм и альтруизм. 

Судьба Изергиль похожа на судьбу героев легенд, которые она поведала слушателю. Ларра был слишком эгоистичен, поэтому ему ничего не стоило убить невинную девушку, а Данко, наоборот, был готов пожертвовать своей собственной жизнью ради других людей. 

К Изергиль же относятся оба качества. Она любила себя и хотела прожить эту жизнь счастливо, потому смело играла на чувствах других людей, и в этом проявлялся ее эгоизм. Но ради того, кого она полюбила всем сердцем, Изергиль, рискуя своей жизнью и свободой, убила человека.

Композиция

Произведение является рассказом в рассказе. В нем описано 3 различные истории, имеющие общие признаки. Таким образом, читатель сможет поразмышлять над тем, что хотел ему донести автор и что общего у этих историй.

Жанр

Жанр произведения «Старуха Изергиль» — рассказ. Он небольшой по объему, а главной героиней является непосредственно Изергиль, сквозь жизнь которой и проходит сюжетная линия.

Направление

Данный рассказ создает новое литературное направление – романтизм и является самым первым произведением в данном направлении.

Еще тесты

Читайте также

«Недоросль» — краткое содержание ? комедии Д. И. Фонвизина»Ася» — краткое содержание ? повести И. Тургенева»Робинзон Крузо» — краткое содержание романа Д. Дефо»Фауст» — краткое содержание ? трагедии И. Гете

Используемые источники:

• https://obrazovaka.ru/sochinenie/staruha-izergil/analiz-proizvedeniya-gorkogo.html
• https://factstore.ru/staruha-izergil-analiz-proizvedeniya/
• https://nauka.club/literatura/kratkie-soderzhaniya/starukha-izergil.html

Рассказ «Старуха Изергиль» Максим Горький написал в 1894 году. Однако проблемы, затронутые в произведении, вызывают интерес у читателей и в наши дни. Рассказ разделён на три части. Это три разные истории, но они связаны одной общей мыслью. Писатель пытается объяснить смысл жизни человека. Именно для этого он использовал такие своеобразные средства в виде трёх запоминающихся ярких рассказов.

Максима Горького глубоко волновал вопрос об истинной ценности человеческой жизни. Он долго размышлял над этим понятием, анализировал его составляющие. С помощью разнообразных образов, представленных в произведении «Старуха Изергиль, он внезапно осознал, что «свобода» и «жизнь» тесно связаны. Нельзя дать чёткого определения этим двум понятиям. И жизнь, и свобода — это неопределённость, у которой нет точных границ. Каждый сам решает, каким будут его существование.

Произведение М. Горького открывает легенда о Ларре. Центральным персонажем истории является герой, отец которого был орлом, а мать — простой женщиной. В первой части рассказа подробно описаны личностные качества главного персонажа. Молодой человек отличался дерзостью, гордыней, свободолюбием. Именно такого персонажа можно назвать эгоистом. Герой не слушал никого вокруг, с презрением относился к окружающим. Но такое поведение сыграло с ним злую шутку.

Смысл первой части произведения заключается в том, что никогда нельзя ставить себя выше других. Вокруг нас находятся люди, у которых тоже есть своё мнение, свои взгляды на жизнь. Человеку, который по характеру похож на персонажа, крайне сложно жить в обществе. Герою было назначено суровое наказание за его страшный поступок. Его изгнали из общества. Кроме того, он обрёл бессмертие, но существовать ему предстоит в полном одиночестве. Однако изначально Ларра не понял всю тяжесть и невыносимость своего положения. Он даже был рад своей свободе. Но это продолжалось недолго. Спустя время герой внезапно осознал истинный смысл жизни. Только исправить что-либо ему уже было невозможно.

Вторую часть произведения можно назвать автобиографичной. Героиня повествует о своём существовании. Старуха Изергиль призналась, что она встречалась со многими мужчинами, как ей казалось по большой любви. Жизнь женщины можно назвать яркой, наполненной счастливыми событиями. Она посетила много красивых мест, путешествовала за границу. Героиню можно назвать уверенной в себе, сильной женщиной, которая на первое место ставила гордость. Она позволяла себе играть на чувствах окружающих. Героиня полностью отдавалась своим эмоциям.

Она хотела быть счастливой. Для достижения своей цели она использовала любые способы. Никто и ничто не могло ее остановить. Если отношения становились ей в тягость, она рвала все связи и прекращала общение. Раз и навсегда. Просить вернуться назад эту женщину было бессмысленно. Если она приняла решение, переубедить ее было невозможно. Максим Горький с помощью второй части рассказа пытается показать читателю, что такое смысл жизни. В произведении мы видим размышления старухи о судьбе. Что же это такое? Что включает в себя понятие «судьба»? Женщина все же осознала, что нет никакой судьбы. Каждый сам является хозяином своей жизни. Скитаться по свету в поисках счастья бессмысленно. Так ты никогда не добьёшься своей цели.

В заключительной части рассказа автор делится с читателями легендой о Данко. Центральный персонаж — романтик, наделённый смелостью, лидерскими качествами, мужеством. Данко был честным, открытым, искренним и свободолюбивым. Для него в приоритете было счастье народа, а потом уже его. Герой пожертвовал собой ради благополучия окружающих, он собственноручно достал из груди своё сердце, которое осветило путь персонажам. Но люди не оценили его смелого поступка. Они просто забыли о том, что для них сделал их спаситель. Лишь искорки были напоминанием о Данко. Славный бескорыстный персонаж испытывал симпатию к людям, он стремился помогать им, дарить тепло своего сердца. В этом и заключался смысл жизни для храброго героя.

Направлением рассказа «Старуха Изергиль» является романтизм. Максим Горький долго вынашивал идею о создании необычного произведения. Проблематика рассказа «Старуха Изергиль» заключается в том, чтобы читатель сам определился, что же такое смысл жизни. Для этого Максим Горький показал три истории с разными ценностями, чтобы каждый выбрал то, что ему ближе. После прочтения произведения «Старуха Изергиль» читатель задумается об истинных жизненных приоритетах. То, что действительно важно, всегда нужно ставить на первое место.

М. Горький считал «Старуху Изергиль» своим лучшим произведением, о чем свидетельствуют его письма, адресованные коллегам по перу. Это произведение относится к раннему творчеству писателя, однако оно удивляет необычными образами, сюжетными линиями и композицией. Школьники изучают его в 11 классе. Предлагаем краткий анализ произведения «Старухи Изергиль», который поможет качественно подготовиться к урокам и к ЕГЭ.

Краткий анализ

Перед прочтением данного анализа рекомендуем ознакомиться с самим произведением Старуха Изергиль.

Год написания – 1894.

История создания – Весной 1891 г. М. Горький путешествовал по Бессарабии. Атмосфера южного края вдохновила молодого писателя на создание анализируемого рассказа. Задумку поэт воплотил только спустя 3 года.

Тема – В произведении раскрыто несколько тем, центральными являются такие: любовь, не знающая преград, человек и общество, поколение слабых людей.

Композиция – Структура произведения имеет особенности. Его можно определить как рассказы в рассказе. «Старуха Изергиль» состоит из трех частей, связующим звеном между которыми является диалог парня и старухи.

Жанр – Рассказ. Части посвященные Ларре и Данко – легенды.

Направление – Романтизм.

История создания

История создания произведения берет начало в 1891 г. Тогда М. Горький путешествовал по Бессарабии. Он был впечатлен природой и людьми южного края. В это время у него возникла задумка произведения, к реализации которой писатель приступил в 1894 г. Предположения о годе написания подтверждаются письмами, адресованными В. Г. Короленко.

Рассказ относится к раннему периоду творчества М. Горького, представляет романтический пласт его творчества. Сам автор считал «Старуху Изергиль» «стройным и красивым произведением», о чем писал А. Чехову. Он сомневался, что сможет создать еще что-то подобное.

Впервые произведение увидело мир на страницах «Самарской газеты» весной 1895 г.

Тема

В анализируемом рассказе отобразились мотивы характерные для романтической литературы. Их автор реализовал посредством неординарных сюжетов и образов. М. Горький раскрыл несколько тем, среди которых выделяются следующие: любовь, которая не подчиняется; человек и общество, поколение слабых людей. Указанные темы тесно переплетаются между собой и определяют проблематику произведения.

Начинается «Старуха Изергиль» пейзажной зарисовкой, погружающей читателя в атмосферу Бессарабии. Постепенно авторское внимание переключается на компанию юношей и девушек. За ними наблюдает рассказчик. Он замечает внешнюю красоту молодых людей, которая излучает свободу, наполняющую их души. Сам рассказчик остается возле старухи Изергиль. Женщина не может понять, почему ее собеседник не пошел с веселой компанией. Постепенно между рассказчиком и старухой завязывается разговор.

Женщина рассказывает парню из чужого края местные легенды, вспоминает о своей жизни. Первая легенда посвящена Ларре – тени, которая бродит по бессарабским степям. Когда-то это был юноша – сын орла и женщины. Он вместе с матерью спустился с гор после смерти отца-орла. Парень считал себя выше людей, поэтому посмел убить девушку. За это его изгнали. Сначала Ларра наслаждался одиночеством, без зазрения совести похищал девушек и скот. Но одиночество начало «съедать» его. Ларра решил покончить с собой, но смерть не захотела освобождать его от мучений. Парень тысячи лет блуждал по степям, его тело и кости высохли, осталась лишь тень.

В первой части раскрывается проблема человека и общества. М. Горький показывает, что человек не может жить без любви, без поддержки других людей. Одинокое существование – лишь иллюзия счастья, которая очень быстро разбивается.

Во второй части старуха рассказывает о своей жизни и отношениях с мужчинами. Смысл жизни, по мнению героини, в любви. У Изергиль было много поклонников. Она умела отдаваться нежным чувствам без лишних раздумий. В молодости женщина жертвовала собой ради тех, кого любила. Ее же безжалостно предавали, использовали, однако ее душа продолжала излучать свет. Рассказ Изергиль подталкивает читателя к выводу: нельзя позволять своему покрываться каменной оболочкой, даже если его не раз разбивали.

Третья часть рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» – легенда о Данко, парне, который пожертвовал своим сердцем ради других людей. В ней автор продолжает тему конфликта человека и общества. Вот только Данко – полная противоположность Ларры. Данко – типичный романтический герой. Он отчужден от общества, в то же время его душа наполнена благородными порывами. Этого парня Старуха Изергиль ставит в пример слабому духом поколению рассказчика.

Смысл названия произведения следует искать в системе образов. Центром ее является именно старуха Изергиль. Важно также учитывать символическое значение имени женщины. Большинство исследователей считает, что имя «Изергиль» образовалось от древнескандинавского «иггдрасиль», означавшего ясень. Скандинавы считали это дерево основой мира, связывающим три царства: мертвых, богов и людей. Героиня рассказа тоже напоминает посредника между живыми и мертвыми, ведь хранит и передает мудрость, подаренную самой жизнью.

Идея произведения: прославление смелости, красоты и благородных порывов, осуждение пассивности и духовной слабости людей.

Основная мысль – человек не может быть счастливым без общества, в то же время он не должен гасить свой внутренний огонь, пытаясь соответствовать стереотипам.

Композиция

Особенности композиции позволяют автору раскрыть несколько тем. Произведение можно назвать рассказами в рассказе. Оно состоит из трех частей, которые обрамляются диалогом рассказика и старухи Изергиль. Первая и последняя части – легенды, а вторая – воспоминания старухи о молодости. Разговор пожилой женщины и рассказчика соединяет три разные по содержанию части.

Каждый рассказ имеет экспозицию, завязку, развитие событий и развязку. Поэтому для более глубокого понимания произведения «Старуха Изергиль» анализ сюжета каждой его части следует делать отдельно.

Главные герои

О героях произведения мы написали отдельную статью – Главные герои «Старухи Изергиль».

Жанр

Жанр произведения – рассказ, ведь оно небольшого объема, а главную роль играет сюжетная линия старухи Изергиль. Также в рассказе есть две легенды (первая и третья части). Некоторые исследователи считают их притчами из-за ярко выраженной поучительной составляющей. Направление «Старухи Изергиль» – романтизм.

Жанровое своеобразие, система образов и сюжет определили характер художественных средств. Тропы помогаю приблизить рассказ к фольклору.

Тест по произведению

1. Вопрос 1 из 11

   В каком году было написано произведение Максима Горького «Старуха Изергиль»?</h3>

   • <label>1894;</label>
   • <label>1895;</label>
   • <label>1897;</label>
   • <label>1899.</label>

(новая вкладка)

Рассказ «Старуха Изергиль» — одно из самых известных произведений знаменитого русского писателя М. Горького.Смотрите: Все материалы по рассказу «Старуха Изергиль»

Проблемы и темы рассказа «Старуха Изергиль» Горького

«Социальная направленность творчества Горького — основная его черта, конфликт человека и общественных условий — основная его проблема, преодоление общественных условий во имя человека — основная его тенденция. …легенды и сказки — это противопоставление образов сильных, смелых и гордых — инертной, скучной и неприглядной обыденности, противопоставление реальной действительности — действительности идеализированной. Таковы — «Макар Чудра», «Старуха Изергиль», «Песня о соколе», «Хан и его сын». Образы даны здесь схематично отрешенными от жизненного наполнения подчеркиванием какой-то одной особо характерной для них черты. Сильный человек противопоставлен слабому, вольный — рабу, гордый — униженному. Желание, недостижимое в жизни, возводится здесь в идеальное бытие. В противовес бессилию своему в социальной действительности, рабству и постоянному принижению в ней — в легенде и сказке Горького человек становится вольным, сильным и гордым.»Таковы проблемы и темы рассказа «Старуха Изергиль» Максима Горького, проблематика произведения.Смотрите: Все материалы по рассказу «Старуха Изергиль»Используемые источники:

• https://kakoy-smysl.ru/problematika/rasskaz-staruha-izergil-maksim-gorkij-problematika/
• https://obrazovaka.ru/sochinenie/staruha-izergil/analiz-proizvedeniya-gorkogo.html
• https://www.literaturus.ru/2016/07/problemy-temy-staruha-izergil-gorkij.html

Полуразваленная арена в Нью-Хейвене помогла выходцу из Украины Морису Подолофф стать первым президентом новой баскетбольной лиги Америки, которая вскоре превратилась в НБА, а дебютный чемпионат выиграла команда бывшего киевлянина Исадора Готлиба.

К 130-летию рождения баскетбола OBOZREVATEL вспомнил, как двое украинцев стояли у истоков самый сильной баскетбольной лиги мира.

Приз самому ценному игроку сезона в НБА до сих пор называется «Морис Подолофф трофи» – в честь одного из основателей лиги и ее президента. По официальным данным, Морис Подолофф появился на свет в еврейской семье в Елисаветграде – сейчас Кропивницкий.

Видео дня

«Я родился или 18, или 31 августа 1890 года где-то в Украине. Полагаю, это было неподалеку от Одессы», — говорил сам Подолофф.

Ребенком Морис вместе с семьей перебрался в США, где поначалу иммигрантам было очень непросто. Но после переезда из Нью-Йорка в Нью-Хейвен, штат Коннектикут, Подолофф-старший наладил успешную торговлю, продавая все подряд, от масла до угля. А затем открыл собственное дело, связанное с недвижимостью, и сумел оплатить учебу Мориса в Йельском университете.

Получив юридическое образование, Морис присоединился к семейному бизнесу «Подолофф и сыновья. Недвижимое имущество и страхование». Вскоре в их собственности оказались 22 здания, среди которых был каток в Нью-Хейвене, который открыли в 1914 году, но в 1924-м арена сгорела и семья Подолофф выкупила строение по низкой цене.

Полуразрушенная арена была оборудована техникой для производства и сохранения льда. И через три года в новом современном спорткомплексе на 4000 мест можно было проводить соревнования. Поэтому, имея базу, братья Подолофф создали в 1927 году свою хоккейную команду «Нью-Хейвен Иглз» в качестве чартерного члена Канадско-американской хоккейной лиги.

Клуб стал настолько успешным, что Морису предложили должность президента Американской хоккейной лиги, которая впоследствии превратилась в НХЛ. В то же время Подолофф искал возможность с максимальной выгодой использовать каток и в теплое время года, поэтому обратил свое внимание на баскетбол.

Подолофф так успешно руководил АХЛ, обеспечив ее стабильность даже в тяжелые военные годы, что именно ему в 1946 году предложили возглавить только-только созданную Баскетбольную ассоциацию Америки (БАА), пообещав оклад в 8000–9000 долларов в год. Выходец из Украины стал первым человеком, возглавлявшим одновременно две профессиональные лиги.

В 1947 году Подолофф ввел университетский драфт, а в 1949-м договорился о слиянии БАА и Национальной баскетбольной лиги в Национальную баскетбольную ассоциацию – НБА. И в дальнейшем сделал еще немало шагов на пути развития и популяризации лиги, хотя сам не умел играть ни в баскетбол, ни в хоккей.

«Я не был спортсменом, я был бизнесменом. Я просто выполнял работу, которую мне поручили», – как-то признался Подолофф, который при росте 157 см выглядел совсем маленьким на фоне баскетболистов-великанов, но это его не смущало.

В 1954 году Морис ввел правило 24 секунд, которое разработал владелец клуба «Сиракьюз Нэшнлз» Дэн Бьязон. Это позволило повысить темп игры и ее зрелищность. Взяв курс на популяризацию баскетбола, в 1954 году Подолофф подписал первый телевизионный контракт. Также за время президентства расширил лигу с 11 до 17 команд, разбив их на три дивизиона.

Благодаря Подолофф в 1951 году в НБА появилось и главное шоу сезона – Матч всех звезд, который собирает самых популярных игроков лиги. Вместе с тем Морис не терпел нечестную игру. Например, он пожизненно отстранил двух игроков «Индианаполис Олимпианс» Ральфа Бирда и Алекса Грозу за договорные матчи.

Морис Подолофф покинул пост президента НБА в 1963 году, оставив своим наследникам преуспевающую империю. И за свои достижения в 1974 году был введен в Зал славы баскетбола. Из жизни Подолофф ушел в ноябре 1985-го в возрасте 95 лет, оставив после себя не только спортивное наследие, но и троих детей, восемь внуков и 13 правнуков.

Еще один выходец из Украины, который приложил руку к становлению профессионального баскетбола в Америке, Эдвард (Исадор) Готлиб по прозвищу «Могул». Готлиб родился в 1898 году в Киеве, но также переехал вместе с семьей в США и осел в Филадельфии, где получил образование и начал играть в баскетбол.

В 1917 году Эдвард начал карьеру профессионального игрока, которую совмещал с должностью тренера. А когда в 1946 году создали Баскетбольную ассоциацию Америки во главе с Подолофф, первым чемпионом лиги стала «Филадельфия Уорриорз», тренером и совладельцем которой был Готлиб.

В 1952 году Эдвард стал единоличным собственником «Уорриорз», выкупив остальную долю за 25 000 долларов. И еще несколько лет продолжал тренировать команду. Но уже лишь в качестве владельца стал чемпионом НБА в 1956 году. Ему даже удалось заманить в команду «мистера 100 очков за матч» Уилта Чемберлена. И в 1962 году Готлиб продал клуб за рекордные 850 тысяч долларов.

После продажи «Уорриорз» переехала в Сан-Франциско, но Готлиб еще два года оставался генеральным менеджером команды. Помимо работы в клубе, Эдвард 25 лет был председателем комитета НБА по правилам и составлял календарь матчей сначала БАА, а затем и НБА. Еще при жизни Готлиба включили в Зал славы, и его именем назван приз лучшему новичку сезона в НБА.

Как сообщал OBOZREVATEL, «Торонто» с Михайлюком снова победило в НБА в матче с необычным началом.

Команда Литероведа задумалась над вопросом «В чем заключается сущность справедливости?» и пришла к определенным выводам, ориентируясь на аргументы из жизни и литературы,  из народной мудрости, а также афоризмы мудрецов, классиков литературы, политиков и критиков.  Данная работа поможет при написании итогового сочинения, а также сочинения-рассуждения ОГЭ и ЕГЭ по русскому языку.

Проблема

Что такое справедливость и в чем заключается ее сущность?

Отношение автора к проблеме

Справедливость – это одно из самых важных нравственных качеств. Это умение правильно взвесить все происходящее, рассудить по совести и поступить по законам морали.

Аргументы

1. Справедливость – это нравственный ориентир, который позволяет человеку беспристрастно оценивать действительность.
2. Справедливость – это соблюдение прав человека и воздаяние по грехам и заслугам.
3. Сущность справедливости заключается в умении рассудить все по совести и поступить по законам нравственности.
4. Справедливость – это следование норме или правде, не предвзятость к чему или кому-либо, правильность.
5. Справедливость — это требование соответствия между тем, что человек делает и что получает взамен.
6. Каждый человек желает справедливости, особенно по отношению к себе.
7. Есть люди, которые считают, что справедливости не существует.
8. Справедливость – это беспристрастное, должное отношение людей друг к другу, равенство.

Синонимы к слову заключаться

Дневать и ночевать, быть, заточаться,  состоять, делается вывод, иметься, перезаключаться, содержаться, сосредотачиваться, приниматься, воплощаться, заканчиваться, крыться, устанавливаться, завершаться, скрыть, совершаться, сводиться, находиться, совершаться.

Синонимы к слову сущность

Явленность, дух, эссенция, естество, экстракт, ипостась, существо, квинтэссенция, суть, мимезис, субстанция, нутро, эйдос, основа, содержание, первооснова, смысл, природа, секрет, природность, бэкграунд, присущность.

Синонимы к слову  справедливость

Правда, верность, правосудие, достоверность, законность,  правильность, честность, объективность, истинность, справедливое отношение, правдивость,  праведность,  беспристрастность,  понятность, непредвзятость, достойность, непредубежденность, нелицеприятность, заслуженность,   беспристрастие,  жэнь,  Астрея.

Эпитеты  к слову сущность

Астральная, чужая, демоническая, единая, метафизическая, магическая,  глубинная,  первоначальная, сокровенная, древняя, потусторонняя, чужая,  божественная, основная, изначальная,  прежняя, звериная, творческая, подлинная, настоящая, истинная, вторая, бессмертная, чистая, двойственная, огненная, реакционная, экономическая,  классовая, небесная, духовная, неведомая, энергетическая, религиозная,  животная, трагическая, мистическая, злая, неизменная, темная, абстрактная, тайная, драконья, иная, ангельская, абсолютная, нечеловеческая, собственная, греховная, моральная, биологическая, моральная, действительная, неизвестная, родовая, преступная, подлая, космическая, внутренняя, всеобщая, непостижимая, конкретная, человеческая, живая,  предательская, жизненная, природная, поэтическая, самостоятельная, психологическая, сверхъестественная, реальная, агрессивная, уникальная, дьявольская, волчья, телесная, невидимая, индивидуальная, социальная, могущественная, мужская, скрытая, вечная, идейная, отдельная, женская, независимая, первичная, идеальная, нравственная, разумная, объективная, физическая, призрачная, психическая, универсальная, таинственная,  ментальная, фундаментальная, деятельная, материальная.  

Эпитеты к слову справедливость

Социальная, космическая, высокая, абстрактная, настоящая, вселенская, полная,  элементарная, политическая, отвлечённая, земная, божественная, экономическая, историческая, человеческая, поэтическая, совершенная,    всеобщая, идеальная, должная, простая, строгая, суровая, абсолютная, объективная, небесная, мировая, естественная, сущая, революционная, вечная, общественная, истинная, подлинная.  

Аргументы из литературы

1. Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». Ф.М. Достоевский – писатель с мировым именем. В своих произведениях он поднимает вопросы морали и нравственности, один из которых касается справедливости. По его мнению, справедливость заключается в воздаянии каждому человеку по его грехам и заслугам. В романе «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников совершает преступление: он убивает Алену Ивановну, старуху-процентщицу, которой иногда закладывал какие-то вещи ввиду большой нужды. По его мнению, старуха вредна, никому не приносит пользы, угнетает свою сестру Лизавету. Раскольников думал, что, убив Алену Ивановну, он освободит мир от бесполезной старухи, даст свободу Лизавете, а на деньги старухи поможет нуждающимся: Мармеладовым, сестре с матерью, себе. Заодно, убив процентщицу, он хотел проверить на практике свою теорию о двух типах людей, определить, к какому типу относится он сам. Однако убийство нельзя рассчитать: вместе с Аленой Ивановной он убивает и ни в чем неповинную Лизавету, которая стала свидетелем преступления. С точки зрения законов морали и нравственности, а также по мнению самого автора, герой совершил грех, пошел против совести, нарушил закон, поэтому должен понести наказание, соответствующее по силе преступлению. Автор утверждает, что наказание начинается задолго до того, как герой пошел в полицию с признанием в совершенном убийстве. Наказание заключалось в невероятных муках совести, которые не оставляли его в покое. Он стал похож на духовного мертвеца, не хотел ни есть, ни пить, голос совести был настолько силен, что Раскольников предпочитал умереть, чтобы не мучить себя. Выбраться из этого состояния ему помогает Соня Мармеладова, добрая, робкая, глубоко верующая в Бога девушка. Она поддерживает его, помогает поверить в свои силы и советует ему признаться в совершенном злодеянии, потому что только так можно спастись от мук совести. По совету Сони Раскольников выходит на перекресток, кланяется всему народу и просит у него прощения, а потом идет в полицию и признается в преступлении. Соня воскрешает Родиона Раскольникова, как когда-то Иисус воскресил Лазаря. Таким образом, справедливость восторжествовала: герой, совершивший преступление, получает соответствующее наказание.
2. М.А. Булгаков «Мастер и Маргарита».  Многие писатели и поэты задумывались о сущности справедливости, задавались вопросом о том, в чем она заключается. М.А. Булгаков в романе «Мастер и Маргарита» дает свой ответ на этот вопрос. По его мнению, справедливость заключается в торжестве истины, правды. Главный герой романа – талантливый Мастер, бывший некогда никому не известным сотрудником музея. Потом он выиграл в лотерею крупную сумму денег, снял небольшую, но уютную квартирку и взялся за осуществление мечты: начал писать роман о пятом прокураторе Иудеи всаднике Понтийском Пилате. Это было самое счастливое время его жизни. Мастер был занят любимым делом, рядом с ним была его возлюбленная Маргарита, которая вдохновляла  писателя на творчество. Мастер спешил поскорее завершить работу, чтобы подарить миру свое творение. Но если бы он знал, что все его беды начнутся именно после завершения работы над произведением. Критика обрушилась на роман с особой жестокостью только потому, что он не соответствовал идеологии властей, той литературе, которая тогда «процветала». Это были бездарные, неинтересные, часто лишенные всякого смысла произведения, авторы которых стремились не к изображению правды, а к получению заветного удостоверения члена МАССОЛИТа, дающего право на многие привилегии. Из-за этих несправедливых нападок Мастер сжег рукопись своего романа, а сам попал в психиатрическую лечебницу. В восстановление справедливости вмешиваются потусторонние силы в лице Воланда и его свиты. Он наказывает всех обидчиков писателя и восстанавливает рукопись романа о Понтии Пилате, подчеркнув, что «рукописи не горят». То есть истинные произведения не умирают, а рано или поздно доходят до своего читателя.  История, случившаяся с Мастером и его романом, рассказанная великим художником слова М.А. Булгаковым, еще раз нас убеждает в том, что справедливостью можно назвать установление истины, победу правды над ложью и корыстью.
3. А.П. Чехов «Хамелеон». Справедливость – одно из самых ценных человеческих качеств. Она заключается в стремлении человека к беспристрастной оценке, суду по совести. Но в жизни, к сожалению, встречаются люди и несправедливые, заботящиеся в первую очередь о своих интересах. К такому выводу склоняет нас великий мастер прозы А.П. Чехов в рассказе «Хамелеон». Действие произведения происходит в провинциальном городке. Главный герой – Очумелов, полицейский надзиратель. Он человек  властный, грубоватый с простыми людьми, но льстивый и услужливый для власть имущих и даже их прислуги. Проходя по базарной площади, Очумелов  видит, как золотых дел мастер пытается догнать белого борзого щенка. Чтобы восстановить порядок, Очумелов вмешивается в это дело и узнает, что щенок ни с того ни с сего цапнул Хрюкина за палец. Очумелов решил, что щенка нужно поймать, а хозяина – наказать. Он готов был приступить к исполнению решения, но кто-то  из толпы сказал, что собачка принадлежит генералу Жигалову. Новость была настолько неожиданной, что надзирателю даже стало жарко, и он снял пальто. Портить отношения с влиятельным генералом  Очумелову не хотелось, поэтому он начал обвинять Хрюкина, что это он сам виноват в том, что его укусила собачка. Маленький щенок не мог наброситься на взрослого человека, тем более цапнуть его. Надзиратель несколько раз меняет свое решение, пока наконец не узнает от генеральского повара, что собачка принадлежит генеральскому брату, приехавшему в гости. И только тогда принимает окончательное решение: собачку отпускает, рассыпается в любезностях перед поваром генерала, а мастерового ругает. Автор показывает, что Очумелов, который должен защищать людей, независимо от их социального и финансового положения, а также придерживаться норм закона и справедливости, принимает решение, руководствуясь собственными интересами и отношением к людям.
4. Джек Лондон «Сказание о Кише». Произведение Джека Лондона «Сказание о Кише» — это рассказ не только о смелости, взрослении, ответственности, но и о справедливости. По мнению писателя, она заключается в равном положении людей, обладании равными правами. Главный герой произведения – подросток Киш, чей отец был смелым охотником, который никогда не возвращался с охоты с пустыми руками и погиб в голодную годину, спасая своих соплеменников от гибели. Бок, отец Клоша, был человеком справедливым, так как всегда делил добычу поровну, не обделяя никого мясом. После смерти смелого охотника все изменилось в племени. Вождь Клош-Кван жил в самом богатом иглу, добычу, приносимую охотниками, делил несправедливо, обделяя стариков и вдов с детьми. И однажды Клош не выдержал и выступил на совете племени. Он говорил о том, что он и его мать Айкига получают старое и жесткое мясо, а то и одни кости. Не понравились его слова вождю и охотникам, ведь никогда еще мальчишка его возраста не смел так говорить со старейшинами. Они стали смеяться над подростком, грозились лишить мяса, задать ему хорошую порку, тогда Киш ответил совету, что будет охотиться самостоятельно, а добычу поделит поровну, справедливо. Никто не верил, что тринадцатилетний подросток сможет охотиться один, как взрослый мужчина. Каково же было удивление соплеменников, когда Киш вернулся с большой порцией мяса, а за остальной частью отправил других охотников. Он сдержал свое слово и благодаря смекалке стал успешным охотником, а потом и великим вождем. И пока Киш жил, народ его благоденствовал. Не было ни одного старика, ни одной беззащитной вдовы, которые бы проливали слезы от голода и несправедливости, потому что вождь племени жил по справедливости, которая, по его мнению, заключается в должном отношении друг к другу, равенстве всех людей племени.
5. Н.С. Лесков «Старый гений». Вопросы справедливости волновали и русского писателя Н.С. Лескова. Он считал, что несправедливость, которой очень много в мире, рано или поздно все равно будет наказана, а справедливость восторжествует. Человек, совершивший неправильный поступок, поступивший против законов совести и чести, будет наказан. То есть, по мнению автора, справедливость – это соблюдение прав человека, воздаяние по грехам и заслугам. В рассказе «Старый гений» писатель описывает ситуацию, в которой оказалась старушка-помещица, доверившаяся молодому франту, мать которого она хорошо знала. Старушка одолжила молодому человеку пятнадцать тысяч рублей, заложив свой домик. Она желала помочь сыну своей бывшей знакомой, который оказался в трудной ситуации. Однако к назначенному дню деньги он ей не вернул. Сначала старая женщина писала письма с просьбами должнику, потом сменила тон писем, но молодой человек не спешил возвращать деньги старушке, поэтому ей пришлось ехать в Петербург, чтобы добиться справедливости в своем деле. Но это оказалось не совсем просто. И если бы не помощь  Ивана Ивановича, называющего себя старым гением, проблему эту решить не удалось бы. У молодого франта была громкая фамилия и влиятельные родственники, портить отношения с которыми ради «маленького человека» власти не хотели, поэтому решительно отказывали старушке в помощи. Иван Иванович – человек добрый, сострадательный, справедливый. Он не смог пройти мимо чужой беды, а взялся за установление справедливости. С помощью «сербского сражателя» старый гений смог осуществить задуманное: преступника поймали, и молодому господину, чтобы избежать  более громкого скандала и огласки, пришлось вернуть долг помещице. Читатель, конечно же, радуется, что несправедливость была наказана, а человек, нарушивший нравственные законы, забывший о порядочности и честности, получает достойное наказание. По мнению автора , именно в этом заключается справедливость.
6. М. Горький «Старуха Изергиль». Вопросы справедливости волновали не одно поколение писателей и поэтов. И великие классики литературы, и менее известные имена пытались ответить на вопрос, что такое справедливость, в чем заключается ее суть. Максим Горький в рассказе «Старуха Изергиль» считает, что справедливость – это соответствие между тем, что человек делает и что получает взамен. Молодой юноша, по имени Ларра, сын простой девушки и гордого орла, после двадцати лет жизни в горах, вдали от людей, вернулся с матерью в племя. Он отличался от других юношей особой гордыней, излишним эгоизмом. Герой считал себя лучше других, красивее, умнее, хотя автор устами старухи Изергиль подчеркивает, что Ларра ничем не выделялся. Однажды ему понравилась молодая девушка, дочь старейшины племени. Он подошел к ней, но девушка, боясь гнева отца, оттолкнула молодого человека. Тогда Ларра безжалостно убил ее на глазах всего племени. Ужас сковал людей, и старейшины стали думать, как наказать убийцу за преступление, ведь наказание должно соответствовать по силе совершенному злодеянию. Долго думали мудрецы и наконец вынесли решение: наказание Ларры в нем самом, в его гордыне. Старейшины даровали юноше свободу, но она радовала его недолго, потому что он был человеком, а не орлом, как его отец. Наказание одиночеством было невероятно мучительно для Ларры, поэтому он разными действиями напоминал о себе, старался обратить на себя внимание, но все его попытки были тщетны. Тогда юноша возжелал себе смерти, но и смерть не брала его. Так и ходил он сотни лет по земле, превратившись в тень и страдая от невозможности и закончить свое жалкое существование. Таким образом, герой получил за совершенное преступление – убийство ни в чем не повинной девушки – достойное наказание.

Аргументы из жизни

1. Разные истории, которые «подкидывают» нам социальные сети и реальная жизнь, часто подталкивают нас задуматься о том, что такое справедливость и в чем она заключается. Несколько лет назад наблюдала за отношениями двух товарищей. Это были уже почти выпускники. Они принадлежали, как говорят, к разным социальным слоям, но, как часто это бывает среди молодежи, нашлось что-то, что по-настоящему сделало их друзьями. У Севы были интеллигентные и обеспеченные родители, а у Коли – простые работяги, не имеющие возможности похвастаться финансами. Но почему-то так случилось, что Сева не брал пример с родителей, не засиживался над книгами, больше предпочитал тусовки и развлечения, а Коле, который старался учиться самостоятельно, так как денег на репетиторов у его родителей не было, всегда говорил, что сможет поступить в любой вуз и без высоких баллов на ЕГЭ, папа поможет.  Коля отмалчивался, ему не на кого было надеяться, кроме своих сил и знаний, поэтому, ничего не возражая другу, продолжал грызть гранит науки. Юноша хотел стать инженером и помогать родителям, которые столько сил вкладывали в него. Когда наступила пора экзаменов, Коля сдал их с приличными баллами, поэтому у него была возможность выбирать между несколькими учебными заведениями. Он выбрал  один из Московских вузов, чтобы иметь возможность не только учиться, получать качественное образование, но и подрабатывать и не слишком озадачивать родителей тем, откуда брать деньги сыну. А Сева, который смеялся над другом, со своими невысокими баллами не смог поступить на бюджетное место, а отец неожиданно для парня отказался оплачивать ему учебу в престижном вузе, так как, наверное, подозревал, что отношение к учебе и знаниям останется таким же, каким было в школе. А чтобы сын пересмотрел жизненные приоритеты, Сергей Осипович отправил его служить в армию. Вспоминая о бывших выпускниках, я думаю, как же справедливо рассудила жизнь: каждый из юношей получил по заслугам. Коля заканчивает учебу, подает большие надежды, а Сева тоже учится после армии, но заочно, и зарабатывает деньги на учебу сам, помогая отцу в бизнесе.

Аргументы из народной мудрости

1. «В чужом деле каждый любит справедливость», — говорится в русской пословице. В ней имеется в виду, что каждый человек предпочитает справедливость в чужом деле.
2. «Все мы любим справедливость – за счет нашего ближнего», — говорится в русской пословице. Она утверждает, что каждый человек любит справедливость, но не за свой счет, а за счет своего ближнего.
3.  «Молчащий в правом деле подобен кричащему в деле несправедливом», — справедливо утверждает русская пословица. Она осуждает тех людей, которые молчат в правом деле. Они подобны тем, кто кричит в деле несправедливом, неправом.
4. «Человек становится сильным и смелым, когда его дело справедливо», —  утверждает русская пословица. В ней говорится, что человек, который занят справедливым делом, чувствует себя сильным и смелым.
5. «Справедливость темноту осветит», —  говорили наши предки в давние времена. По их мнению, справедливость имеет огромную силу, она способна осветить все вокруг.
6. «На справедливое слово только дурак сердится», — считает русский народ. В пословице о справедливости он говорит, что на справедливое слово только глупый человек сердится.
7. «У несправедливого человека нет настоящих друзей», — говорится в русской пословице. Она утверждает, что несправедливый человек не может притягивать к себе людей, поэтому не имеет настоящих друзей.
8. «Справедливость – залог процветания», — говорили наши предки. Они считали, что справедливость, действительно,  залог процветания в любом деле, во всяком начинании.
9. «Чего себе не хочешь, того и другому не твори», — утверждает русская пословица. В ней  наши мудрые предки советовали быть справедливыми: не творить другим того, чего не желаешь себе.
10. «Где говорят деньги, там спит справедливость», — гласит русская пословица. Она утверждает, что там, где процветает взяточничество, говорят деньги, справедливость молчит.

Афоризмы

1. «Высшая и самая характерная черта нашего народа — это чувство справедливости и жажда ее», — говорил русский писатель Федор Михайлович Достоевский. Он утверждал, что для русского народа характерны чувство справедливости и желание ее достичь.
2. «Справедливость есть крайняя мера добродетели, к которой обязан всякий. Выше ее — ступени к совершенству, ниже — порок», — утверждал известный русский писатель Лев Николаевич Толстой. Он называл справедливость  крайней мерой добродетели, выше которой ступени к совершенству, а ниже – порок.
3. «Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда, поэтому-то мы и говорим в виде пословицы: «в справедливости заключаются все добродетели », — говорил древнегреческий философ  Аристотель. По его мнению, справедливость – это важнейшая из добродетелей, она прекраснее, удивительней, блестящей  утренней или вечерней зари.
4. «Справедливость требует вступаться за людей страдающих. Хороши ли они? — Речь не должна идти о том, пока они страдают», — считал известный критик Николай Гаврилович Чернышевский. Он утверждал, что справедливость требует заступаться за страдающих людей, независимо от того, хороши ли они или нет. Не стоит об этом говорить, пока эти люди страдают.
5. «Ни один человек не имеет права поступать несправедливо, даже если несправедливо поступали с ним», — считал австрийский психиатр, философ, психолог, бывший узник концлагеря Виктор Франкл. Он утверждал, что ни один человек не имеет право поступать с другими людьми несправедливо, независимо от того, что с ним самим, возможно, тоже поступали несправедливо.
6. «Справедливый человек не тот, который не совершает несправедливости, а тот, который, имея возможность быть несправедливым, не желает быть таковым», —  говорил древнегреческий комедиограф Менандр. Он считал справедливым человеком не того, кто не совершает несправедливости, а того, кто не желает быть несправедливым, даже имея на это возможности.
7. «Справедливость — такой же необходимый для жизни продукт, как хлеб», —  писал немецкий писатель и публицист Карл Людвиг Берне. Он сравнивал справедливость с хлебом, считая их одинаково необходимыми для жизни продуктами.
8. «Справедливость не есть простое равенство, а равенство в исполнении должного», — утверждал  русский религиозный мыслитель, мистик, поэт и публицист, литературный критик, преподаватель Владимир Сергеевич Соловьев. Он называл справедливость не просто равенством, а равенством в исполнении того, что должно быть выполнено. 
9. «Хорошо рассуждать о добродетели — не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле», — считал древнегреческий философ Аристотель. По мнению мыслителя, рассуждать о добродетели – это не значит быть таковым, то же самое, если рассуждать о справедливости,   не значит быть справедливым.
10.  «Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего», — говорил древнеримский политический деятель, оратор, философ Цицерон. По его мнению, справедливость дорога и без мудрости, а вот мудрости без справедливости грош цена.
11.  «Самая редкая вещь, какую только можно найти на земле, — это по-настоящему справедливый человек», — утверждал американский романист и сатирик, классик американской литературы Джеймс Фенимор Купер.  По его мнению, в мире много редких вещей и явлений, но самым редким среди всех является  по-настоящему справедливый человек.