Почему пушкин не дописал сказку о медведихе

Тема
урока

Знакомство
со сказкой «Сказка о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина, Работа над образами
главных героев сказки. Работа над образом моря – как одного из героев сказки.

Цель

Знакомство
учащихся с творчеством А.С. Пушкина, формирование у детей умение выразительно
и вдумчиво читать сказки, расширение кругозора детей и обогащение их
словарного запаса.

познакомить
с некоторыми страницами биографии поэта;

выявить,
насколько дети знакомы со сказками великого русского поэта;

формировать
у детей умение выразительно и вдумчиво читать отрывки из сказок;

Задачи

развитие
речи и словарного запаса учащихся, совершенствование навыков правильного,
выразительного и осознанного чтения; развитие умения анализировать характер
героев, доказывать свой ответ, основываясь на тексте произведения;

воспитание
потребности вырабатывать положительные качества характера для успешного
существования в социуме.

проследить
смену эмоциональной окраски повторов; обсудить нравственный вывод сказки; развитие
речи и словарного

Планируемые
результаты

Предметные:
научатся анализировать художественное произведение, видеть особенности жанра
сказки, продолжить
работу по формированию читательских умений анализировать художественные
произведения Использовать в речи  литературоведческие понятия

Продолжить
развитие общего и литературного образования Формировать понятие о
нравственности Способствовать обогащению словаря учащихся, развивать речевые
умения

Развивать
творческие способности Воспитывать у учащихся радость от процесса творчества

Личностные: проявляют доброжелательность по
отношению к одноклассникам в работе в микрогруппах и в ходе урока, интерес к
чтению сказок А. С. Пушкина, положительно воспринимать морально-эстетические
нормы, лежащие в основе поступков героев сказки;

Метапредметные:

Регулятивные
УУД: формулировать
учебную задачу урока в мини-группе, принимать её, сохранять на протяжении всего
урока, периодически сверять свои учебные действия с заданной задачей,
формировать умение слушать и корректно оценивать ответы одноклассников, 
формировать умение принимать и сохранять цель и учебные задачи и следовать им
в учебной деятельности;

Коммуникативные
УУД: оценивают
достижения участников групповой работы, учить договариваться,  приходить к
общему решению при работе в группе, строить монологические высказывания,
оформлять свою мысль в устной речи, высказывать свою точку зрения, грамотно
формулировать высказывание;

Познавательные
УУД:
развивать умение интерпретировать и обобщать полученную информацию, делать
выводы, давать оценку поступкам литературных героев, находить ответы на
вопросы, используя свой жизненный опыт и информацию, полученную на уроках;

Основные
понятия

Сказка,
характер и образ героев

Межпредметные
связи

Связь с
изобразительным искусством, русским языком

Оборудование

Презентация,
аудиозапись, мультфильм, карточки для рефлексии и для работы в микрогруппах,
учебник.

Задачи  этапа урока

 (вида работ)

Деятельность

учителя

Задания для учащихся

Деятельность

учеников

Планируемые результаты

Предметные

УУД

I. Организация класса на работу

заинтересовать учащихся пред- стоящей
работой на уроке. 

Создать комфортную, эмоциональную

обстановку на уроке

Прозвенел уже звонок,

 начинается урок.

Будем все внимательны,

активны и старательны.

– Улыбнитесь друг другу, новому дню. Хочется, чтобы хорошее
настроение сохранилось у вас до конца урока. Желаю всем вам успеха. И вы пожелайте
друг другу

и себе удачи в работе на уроке.

Рефлексия

-Перед тем как начать работу узнаем ваше настроение. На ваших столах
лежат карточки. Возьмите их. Если у вас хорошее настроение нарисуйте
солнышко, если вас что-то тревожит, огорчает, нарисуете елочку, а если
настроение очень плохое нарисуйте тучку.

-Отложите карточки на край стола. Надеюсь, что все приступят к работе
с отличным настроением!

Показывают готовность

к уроку. Приветствуют

учителя.

Определяют настроение, настраиваются на
урок

Коммуникативные:

строить монологические высказывания, оформлять свою мысль в устной
речи, высказывать свою точку зрения, грамотно формулировать высказывание;

II. Сообщение темы и постановка целей и
задач урока.

Создать творческую и в то же время деловую атмосферу с элементами
поиска, размышления на этапе определения темы, цели урока и задач.

-Ребята, для того чтобы узнать тему нашего занятия я предлагаю вам
разгадать кроссворд

Вопросы:

1.Кто автор следующих строк:

  У лукоморья дуб зеленый;

Златая цепь на дубе том:

 И днем и ночью кот ученый

Всё ходит по цепи кругом;

2. Человек, занимающийся рыболовством?

3. Жанр литературного творчества?

4. Рыбка с золотистою окраской?

-Молодцы! А теперь давайте подумаем, что связывает эти слова, и какую
тему нашего занятия мы можем сформулировать?

-Тема нашего  урока: Знакомство со « Сказкой о рыбаке и золотой
рыбке», которую написал Александр Сергеевич Пушкин.

Работа с репродукцией картины

Айвазовский Иван Константинович  (1817 — 1900)

Черное море. (На Черном море начинает разыгрываться буря)

-Какие чувства у вас вызывает эта картина?
-Если бы море могло говорить чтобы оно сказало нам?
-Какое настроение передает нам картина?
-Как вы думаете, почему художник выбрал именно такие краски, с чем это может
быть связано?
-Что происходит на картине? Какое действие?

Характеристика по портрету писателя.

-Обратите внимание на стиль одежды, на выражения эмоций в лице.
Можете ли вы с помощью этого сказать, что-либо о писателе?

Беседа о биографии автора.

-Родился он в Москве, в богатой семье. Первым маленький Пушкин выучил
французский язык, так было принято в то время. Все разговаривали на
французском языке. Русскому языку его научил немец – Шиллер. В доме отца было
много книг. И страсть к чтению развилась в нём рано – лет с восьми или
девяти. Будучи воспитан на французском языке, Пушкин принялся за французские
книги, которых у отца было очень много.  Он  с жадностью бросался на книги,
читал день и ночь. В 9 лет Александр уже сочинял стихи, но на французском
языке. Только лишь, учась в лицее, Пушкин начал писать стихи по-русски.

— С самого рождения большим другом была няня Арина Родионовна. Очень
любил её Пушкин. И одно из первых стихотворений он посвятил няне. Няня 
знала  много сказок и песен. Саша часами слушал, как она пела и рассказывала
сказки. Многие сказки и песни своей няни Пушкин пересказал в своих стихах.

-Какие сказки Пушкина вы знаете?

-А вы знаете сколько всего сказок написал А.С. Пушкин? (6 из них одну
не закончил)

 -Давайте их перечислим:

1. «Сказка о рыбаке и рыбке»

2. «Сказка о царе Салтане…»

3. «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях»

4. «Сказка о золотом петушке»

5. «Сказка о попе и его работнике Балде»

6. «Сказка о Медведихе»

-Поднимите руку те, кто знает сказку о рыбаке и рыбке?

— Вы поможете, сегодня нам на уроке, т. к. разговор у нас будет
именно об этой сказке.

Слушают учителя, отвечают на его вопросы; размышляют над
разгадыванием кроссворда, высказывают свою точку зрения на проблему.

 Выдвигают предположение о теме урока, разгадывая кроссворд,
просматривая репродукцию картины; отвечают на вопросы учителя.

С помощью учителя формулируют тему урока и ставят цель, определяют
задачи.

Продолжить развитие общего и литературного, развивать речевые умения

Личностные: проявляют доброжелательность по отношению к
одноклассникам в работе в микрогруппах и в ходе урока;

Регулятивные: периодически сверять свои учебные действия с заданной
задачей, формировать умение слушать и корректно оценивать ответы
одноклассников,  формировать умение принимать и сохранять цель и учебные
задачи и следовать им в учебной деятельности;

Познавательные: развивать умение интерпретировать и обобщать полученную
информацию, делать выводы, находить ответы на вопросы, используя свой
жизненный опыт и информацию, полученную на уроках;

III. Изучение нового материала

1.Подготовка к восприятию нового
материала.

Создать
условия для яркого, эмоционального восприятия произведения; расширить
представление учащихся о явлениях, событиях, изображённых в произведении,
сообщить новые сведения, чтобы содействовать сознательному восприятию текста.

Работа с текстом до чтения.

— Прочитайте название произведения.

— Что можно узнать из заголовка? (о героях)

Каждая часть – это новая картина или рассказ о новых событиях.

-Перелистайте страницы учебника, обратите внимание, что сказка не
написана сплошным текстом, а поделена на части.

Каждая часть – это новая картина или рассказ о новых событиях.

Прослушивание аудиозаписи и просмотр мультфильма по художественному
произведению;

Беседа по содержанию текста.

— Где жили старик со своею старухой?

-Как жили?

— Сколько лет?

-Чем занимался старик? А старуха?

-Найдите, ребята сказочную примету (Трижды закинул невод в море)

-Еще есть сказочная примета? (Золотая рыбка)

-Что просила старуха в первый раз? (Корыто)

— Что второй раз захотелось старухе? (Избы)

— Как вы думает, из-за чего менялось море?

Отвечают на вопросы учителя; прогнозируют содержание произведения;

Слушают произведение; отвечают на вопросы учителя; анализируют правильность
прогноза.

научатся анализировать художественное произведение, видеть
особенности жанра сказки, продолжить работу по формированию читательских
умений анализировать художественные

Личностные: проявляют интерес к чтению сказок А. С. Пушкина;

Регулятивные УУД: формировать умение слушать и корректно оценивать
ответы одноклассников,  формировать умение принимать и сохранять цель и
учебные задачи и следовать им в учебной деятельности;

Познавательные: развивать умение интерпретировать и обобщать
полученную информацию, делать выводы,

Вторичное чтение текста (детьми по
цепочки)

Формировать навыки правильного, сознательного, беглого и, как
результат, выразительного чтения; первичные исследовательские умения при работе
с текстом; комплексно осуществлять  образовательные и воспитательные задачи в
процессе работы над произведением; формируя у школьников универсальные
учебные действия как основу умения учиться.

-В ходе чтения мы будем выписывать слова, которые нам не понятны.

Расскажите как жил старик со старухой до того, как в невод попала
золотая рыбка?

— Почему рыбка названа «непростою”? (говорит, может исполнять
желания)

— Какие слова сказал старик рыбке на прощанье после первой встречи?

— С каким чувством он их произносил?

— Как вы думаете, почему старик ничего не попросил у рыбки?

Словарная работа

-Воспользуемся словарем, чтобы узнать значение слов.

Ветхая землянка — дом, вырытый в земле, очень старый.

Невод — сеть рыболовная

Откуп — плата

Простофиля — глупый, несообразительный человек

Кликать — звать

Пуще — больше

Корысть – выгода

Чупрун — чуб

Столбовая дворянка — особа знатного рода

Пряник печатный — пряник с оттиснутым (отпечатанным) рисунком или
буквами.

-Давайте проследим в тесте, как меняется море, как вы считаете, с чем
это связано?

-Давайте попробуем составить последовательность просьб старухи.

А меняется ли тон рыбки в общении с рыбаком?

— Как рыбка относится к старику?

— Перечислите главных героев сказки.

— Как вы считаете, почему «Сказка о рыбаке и рыбке», а нет старухи?

-Можем ли мы определить отношения автора к героям в сказке? (У автора
тоже есть свои предпочтения. Отношение автора к своим героям выражается через
название сказки. Старуха злая, корыстная, жадная.   Не удостаивается внимания
автора даже в названии.)

— Как вы думаете, можно ли старика полностью считать положительным
героем? (Нет. Старик, хотя прост и добр, но не имеет своего мнения, твердого 
характера, выполняет все приказы старухи.)

— Какую ошибку допускает старик?(Не надо было рассказывать о рыбке и
покорно выполнять все поручения  старухи.)

Учащиеся читают, размышляют, отвечают на вопросы и учителя, и
учащихся; наблюдают за «словом», за развитием анализируют, сравнивают, обобщают,
делают выводы, формируют собственную точку зрения, отстаивают её с помощью
текста;

Работают с устаревшими словами из сказки, узнают их значение.

научатся анализировать художественное произведение, видеть
особенности жанра сказки, продолжить работу по формированию читательских
умений анализировать художественные произведения

 Использовать в речи  литературоведческие понятия

Продолжить развитие общего и литературного образования

Формировать понятие о нравственности

развивать речевые умения

Воспитывать у учащихся радость от процесса творчества

Личностные: проявляют ходе урока интерес к чтению сказок А. С.
Пушкина, положительно воспринимать морально-эстетические нормы, лежащие в
основе поступков героев сказки;

Регулятивные УУД: формировать умение слушать и корректно оценивать
ответы одноклассников,  формировать умение принимать и сохранять цель и
учебные задачи и следовать им в учебной деятельности;

Коммуникативные УУД: строить монологические высказывания, оформлять
свою мысль в устной речи, высказывать свою точку зрения, грамотно
формулировать высказывание;

Познавательные УУД: развивать умение интерпретировать и обобщать
полученную информацию, делать выводы, давать оценку поступкам литературных
героев, находить ответы на вопросы, используя свой жизненный опыт и информацию,
полученную на уроках;

Работа учащихся в микрогруппах

Формировать у школьников умения при работе с художественным произведением;
личностные, коммуникативные, познавательные и регулятивные учебные действия;
развивать творческие способности

-Ребята, а  теперь вы поработаете в микрогруппах.

-Давайте вспомним, как следует работать в группах? ( Слушать мнение
других, уважительно относится, не перебивать).

Карточка№1

Объясни смысл пословиц

Много хочешь — последнее потеряешь.

Много желать — добра не видать.

Жадность всякому горю начало.

Ненасытному все мало.

Карточка №2

Расшифруйте слова. Из полученных слов составьте предложения (можно
добавлять глаголы, предлоги и менять форму полученных слов)

 

  (море, рыбка, старик, старуха; сказала старуха старику пойти на
море и поймать рыбку и т.п.)

Карточка №3

Охарактеризуйте образ старика

(проследите за его словами, речь, поведением).

Характер старика: мягкий, добрый, податливый, безответный,
безвольный, смиренный.

Карточка №4

Охарактеризуйте образ рыбки

(проследите за её словами, речью, поведением).

Считается народным символом богатства, обилия, удачи.

Карточка №5

Охарактеризуйте образ моря (проследите, как оно менялось, с чем это
может быть связано)?

(особое место занимает образ моря. Море — место пребывания рыбки.
Государыня рыбка связана с ним могучей, но незримой связью. В первый раз
(просил избу) — «Позеленело море, потемнело, не сверкает, как прежде». Во
второй раз (каменный замок) — «Помутилось море, потемнело, совсем стало темным,
иссиня-черным, и совсем не такое, как прежде — зеленое и светлое; но было оно
еще тихое-тихое». В третий раз (захотела быть королевой) — «Приходит к морю,
а море все черное стало, волнуется, и ходят по нем волны большие и
мутные-мутные». И так каждый раз море все сильнее гневалось, возмущалось. А
когда рыбак пришел с просьбой сделать старуху богом, он увидел: «Бушевала на
море буря, и кругом все так шумело и ревело, что он еле мог на ногах
держаться… Гром грохотал, сверкали молнии, ходили по морю черные волны
такой вышины, как колокольня…»

«Море слегка разыгралось», «Помутилося синее море», «Неспокойно синее
море»)

Карточка №6

Охарактеризуйте образ старухи, как менялось ее поведение, настроение
в сказке?

(характер старухи: властный, злобный, жадный, грубый, неуживчивый,
требовательный, неблагодарный.

Учащиеся обсуждают задание, распределяют роли, принимают совместное
решение относительно содержания задания, его представления, защиты.

Продолжить развитие общего и литературного образования

Формировать понятие о нравственности Способствовать обогащению
словаря учащихся,

Развивать творческие способности

 Воспитывать у учащихся радость от процесса творчества

Личностные: проявляют доброжелательность по отношению к
одноклассникам в работе в микрогруппах и в ходе урока;

Регулятивные УУД: формулировать учебную задачу урока в мини-группе,
принимать её, сохранять на протяжении всего урока, периодически сверять свои
учебные действия с заданной задачей, формировать умение слушать и корректно
оценивать ответы одноклассников;

Коммуникативные УУД: оценивают достижения участников групповой
работы, учить договариваться,  приходить к общему решению при работе в
группе, строить монологические высказывания, оформлять свою мысль в устной
речи, высказывать свою точку зрения, грамотно формулировать высказывание;

Познавательные УУД: развивать умение интерпретировать и обобщать
полученную информацию, делать выводы, давать оценку поступкам литературных
героев, находить ответы на вопросы, используя свой жизненный опыт и
информацию, полученную на уроках;

IV. Подведение итога урока.

Обобщить полученные школьниками знания и  закрепить.

Мотивировать учащихся к оцениванию своей работы на уроке.

— Ребята, что вам больше всего запомнилось?

 — А что понравилось?

— Что вы узнали нового?

— Чему научила вас сказка А. С. Пушкина?

Рефлексия

-Узнаем ваше настроение на конец урока. На ваших столах лежат
карточки. Возьмите их. Если у вас хорошее настроение нарисуйте солнышко, если
вас что-то тревожит, огорчает, нарисуете елочку, а если настроение очень
плохое нарисуйте тучку.

-Спасибо за активную работу на уроке.

Учащиеся высказывают свои мысли, формулируют выводы  относительно
главной мысли произведения и тех продуктов учебной деятельности, которые они
получили на этапе коллективной работы.

Познавательные УУД: развивать умение интерпретировать и обобщать
полученную информацию, делать выводы

Дело Грейчуса

12 ноября 2021 года Клайпедский окружной суд Литвы признал двух граждан республики виновными в шпионаже в пользу России. 46-летний Грейчус был приговорен к четырем годам лишения свободы. Миндаугас Туникайтис признал вину и получил 1,5 года лишения свободы. Уголовное дело рассматривалось в закрытом режиме. По данным Департамента государственной безопасности Литвы (ДГБ), которые были опубликованы в ежегодном бюллетене спецслужбы, Грейчус и Тунитайтис передавали собранные данные сотруднику ФСБ Петру Чагину, работавшему в Литве под именем Петра Тарашкявичуса. Тунитайтис фотографировал дома, а Грейчус, по данным ДГБ, проводил культурные и мемориальные мероприятия.

Выходец из семьи праведников мира, спасших еврейскую девушку-учительницу Сару Кантор от холокоста, Грейчус занимался сохранением советских военных памятников, издал множество книг о войне в издательстве «Паритетъ», большая часть которых — воспоминания участников ВОВ. Сам Грейчус работал дизайнером-верстальщиком в том же издательстве. Мужчина принимал участие во многих мероприятиях, посвященных Великой Отечественной войне в России и Литве, регулярно общался и даже конфликтовал с российскими дипломатами, но оказался обвинен в сборе информации для агента ФСБ под прикрытием. Про второго осужденного Туникайтиса ничего не известно, кроме того, что он жил в маленьком городе Пагегяй на границе с Россией. За собранные и переданные сведения Грейчус и Туникайтис, по версии спецслужб, получали вознаграждение.

«Фамилия литовская, Сибирь знает хорошо»

Почему вы занимались сохранением памяти о советских ветеранах? Какие мероприятия проводит ваша организация «Ювенис»?

В 2011 году, после знакомства с обществом «Узник» из Клайпеды, которому мы помогли издать сборник воспоминаний «Не забыть того, что забыть нельзя». Так как в «Узнике» были в основном пожилые люди, мы в издательстве взялись им помочь. Проводили вместе встречи, конференции. Так потихоньку в декабре 2013 года мы пришли к идее создания балтийской молодежной организации «Ювенис». Мы издавали книги, водили экскурсии по концлагерям. Устраивали мемориальные концерты, потому что у нас много поющих ребят.

Основные наши мероприятия — это 22 июня — начало Великой Отечественной, это 1-2 сентября — день начала и окончания Второй мировой, это 11 апреля — Международный день освобождения узников фашистских концлагерей. Это 28 января — день взятия Мемеля. «Бессмертный полк» и, конечно, Международный день памяти жертв Холокоста. Это были не массовые мероприятия, в них участвовали в основном люди старшего поколения. По содержанию они абсолютно безопасны для Литвы. Мы никогда не затрагивали того, что было в Литве до 22 июня 1941 года, то, что в Литве называется оккупацией, и никогда не затрагивали послевоенную тему, что тоже считается оккупацией. У нас всё было корректно.

Как развивалась ваша история? Как вы познакомились с Петром Тарашкявичусом, которого литовские силовики считают сотрудником ФСБ Петром Чагиным?

В апреле 2016 года во «ВКонтакте» мне написал человек, представившийся Петром Тарашкявичусом, представителем «Фонда Победы» в Калининграде, сам фонд основан в Сургуте (фонд основан бывшим заместителем главы администрации города Олегом Лапиным. — Прим. RTVI). Тарашкявичус заинтересовался нашей деятельностью, она была ему близка — потому что мы занимаемся сохранением памяти о Второй мировой войне, уходом за могилами воинов, выпуском книг о ветеранах и войне. Он предложил встретиться и обсудить совместную работу. Встретились мы в начале июня в Советске — это такой городок в Калининградской области — познакомились, пообщались, человек нам понравился, ничего подозрительного мы не увидели, нормальный парень. Дальше продолжили переписываться в «ВК», в ноябре мы, объединение «Ювенис» заключили с «Фондом Победы» договор о сотрудничестве: если в Калининграде проходят какие-то мероприятия, они зовут нас, если мы проводим мероприятие, то от них будет представитель и они предоставят нам финансовую помощь. Совместная работа превратилась в дружбу, мы с Петром встречались довольно часто. Так я узнал, что его родные были ссыльными в советское время, отбывали срок в Сибири. Потом они переехали в Ленинград, где он получил высшее образование, женился и потом с женой он переехал в Калининград.

А какое у Петра образование? Кем он работает?

Он получил экономическое образование, работает в логистике, в фонде он на общественных началах, так как ему не безразлична история. Наши гэбэшники утверждают, что никакого Тарашкявичуса нет, как и «Фонда Победы». Фонд этот легко гуглится. А когда мы обсуждали документы и визы, я держал паспорт Петра в руках, там было черным по белому написано: Пётр Александрович Тарашкявичус, год рождения, место выдачи паспорта: Санкт-Петербург. Фамилия литовская, Сибирь знает хорошо. Уже совпадение с тем, что он про себя рассказывал. То есть, вы понимаете, тут никаких подозрений, что что-то не так. Либо он очень хорошо подготовился, либо то, что говорят наши гэбэшники — просто сказка. При этом я больше верю ему, чем им. Они столько раз уже прокалывались.

Какие мероприятия вы провели вместе с «Фондом Победы»? Что заставило силовиков действовать?

В 2018 «Фонд Победы» частично поддержал наши акции «Свеча памяти» в день начала Великой Отечественной войны и мемориальную акцию в день окончания Второй мировой войны. В 2019 году фонд поддержал эти же акции. Были мероприятия, которые нам предложил провести сам Тарашкявичус: это концерт, посвященный юбилею Пушкина, и литературная викторина, и концерт «Тургенев и Виардо», посвященный истории любви Полины Виардо и Ивана Тургенева. Обычные культурные встречи, популяризация русской литературы и культуры, литовцы очень тепло их восприняли. По Тургеневу мы проводили в Алитусе, прошло замечательно, в литовских школах все были довольны и просили продолжение.

Пётр предложил вам провести мероприятия, вы их согласовывали с местными властями? С их стороны претензий не было? «Фонд Победы» не запрещен у вас?

Фонд не запрещен, никаких претензий не было, наоборот. Когда же мы проводим военные мероприятия на площади в Клайпеде, мы всегда их согласовываем в местном самоуправлении. Например, в 2019 году мы проводили шествие «Бессмертного полка» через парк, потом по тротуару и к мемориалу. Так как там проезжая часть, самоуправление Клайпеды само решило, что надо перекрыть дорогу для безопасности граждан, мы этого не просили. Полиция перекрыла. Вот вам отношение власти к нам. Если взять мероприятие по Тургеневу, то тут вообще самоуправление Клайпеды участвовало в софинансировании. Ничего страшного мы не делали.

Департамент государственной безопасности Литвы в своем ежегодном отчете за 2020 год сообщил, что еще вы с подачи Петра организовали праздник, посвященный Дню пограничника.

Было такое. 28 мая 2019 года мы провели концерт в Клайпеде, где проживает много потомков пограничников. Что характерно, в этом отчете ДГБ показало свои знания и способности, они указали, что мы проводили День пограничника 12 апреля. Они явно не в курсе, что 12 апреля — это День космонавтики.

Тарашкявичус приезжал на мероприятия?

Нет.

Почему?

Когда я его спросил, почему он не приезжает, он мне это объяснил тем, что у него проблемы с выездом за границу из-за проблемы с банком, по этой же причине он не переводил деньги на мероприятие нам на счет. Я не уточнял, что за проблемы, это уже его личное дело, может там алименты, может еще какие-то проблемы.

Деньги передавал лично? А о каких суммах речь?

Да, всегда лично передавал, мы составляли документы, в которых расписывались, сколько и на что. Все документы у меня есть, с печатью фонда и с печатью нашей организации. Самая большая сумма, которую мы получили от «Фонда Победы» — 900 евро на мероприятие по Тургеневу. Деньги были потрачены в основном на дорогу, чтобы отправить автобус с ребятами из Клайпеды — 300 км туда и 300 обратно. Ну и покормить.

Были ли у вас беседы со службой госбезопасности до ареста? Предупреждали ли вас, что вы общаетесь с российской разведкой?

29 октября 2019 года к нам домой приехали два товарища из ДГБ и пригласили в офис на беседу. Разговор длился семь часов, мне показали фотокарточку человека, спросили, знаю ли я его. Человек на фото был похож на Тарашкявичуса, что я им и сказал. Рассказал всю историю, как мы взаимодействуем с «Фондом Победы». Тогда мне было сказано, что Петра Тарашкявичуса не существует, а есть сотрудник ФСБ Пётр Чагин. Я их спросил: «Какие доказательства? Ребята дайте хоть какую-то зацепку, чтобы я вам поверил. Зачем ФСБ Пушкин и Тургенев?» Они мне ничего не сказали. Никаких доказательств не предоставили. Это то же самое, что сказать, что Пугачёва — это Пьеха. Я видел его паспорт, у меня с ним договоры. Я еду в Калининград, он мне заказывает гостиницу на фамилию Тарашкявичус. Мы отправляем книги на эту фамилию, и он их получает на почте. Какой Чагин?

Во время суда, кстати, многие свидетели говорили, что не помнят фамилию этого человека, но помнят, что она была литовская.

Вернемся к «творческой» встрече с ДГБ. В конце беседы мне подсунули бумажку, что я обязуюсь прекратить с Чагиным всякое общение. Я тогда задумался, потому что понимал, что не прекращу общение и что доказательств нет. Они увидели, что я не спешу подписывать и пригрозили, что, если подписи не будет, я не скоро отсюда выйду. У ДГБ это называется «мягкая сила». Пришлось подписать.

Когда я вернулся домой, я первым делом позвонил Петру и спросил: «В чем дело? Что вообще происходит? Кто такой Петр Чагин?» Он удивился и сказал, что не знает никакого Чагина и что всё это похоже на бред сумасшедшего. Я с ним согласился, зная как у нас работают гэбэшники, на примере дела политика Альгирдаса Палецкиса, которого недавно осудили за шпионаж в пользу России, хотя всё, чем он занимался, это исследование событий 13 января 1991 года возле Вильнюсской телебашни. Просто ДГБ не понравились выводы его работы. Я продолжил общаться с Петром, но уже не обсуждая никакие мероприятия, а чисто по-дружески.

В феврале 2020 года ДГБ опубликовало отчет в котором разместило фотографии сотрудника ФСБ Чагина. Обыск у вас был до или после этого отчёта?

Обыск был 3 марта 2020 года. После него меня поместили в СИЗО города Шяуляй без права общения с родными. В июне того же года моему адвокату удалось вытащить меня под домашний арест. Это был третий обыск для моего отца — Римантаса Грейчуса. В детстве он пережил обыск гестапо, после войны — советскую депортацию вместе с родными в Иркутскую область. Теперь вот уже литовские спецслужбы обыскали наш дом.

Бюллетень ДГБ я, конечно, видел, он меня очень порадовал. Я уже упоминал про День пограничника 12 апреля, но там были ещё ляпы. Например, написано, что Чагин финансировал акцию «Бессмертный полк». Извините, но это ложь, на «Бессмертный полк» мы не брали и не тратили никакие деньги, всё было на личном энтузиазме. За год до этого на допросе я им это говорил. Чем они слушали — не знаю.

Почему сотрудник ФСБ? Мы покопались с адвокатом и выяснили, что ФСБ не занимается внешней разведкой —этим занимается СВР и ГРУ. В российских законах записано, что сотрудник спецслужб обязан представиться и объяснить человеку, которого он вербует, с какой целью он это делает.

На фотографиях в бюллетене ДГБ Пётр Тарашкявичус?

Очень похож на него. Мы перед судом проверяли паспортные данные Тарашкявичуса, посылали запрос. Нам подтвердили, что паспорт действующий. Но в суде прокурор сказал, что справка липовая. При этом обвинение не послало никаких запросов в российские государственные органы, они не поинтересовались паспортом Тарашкявичуса, они не посылали запроса в «Фонд Победы» в Сургут, а просто сказали, что его не существует. Всё, что они сделали, это выборочно воспользовались поисковиком в интернете. Это у них тоже не получилось. Они, например, утверждали, что и дома культуры в Старой Руссе, который приглашал нас к себе на концерт, не существует, потому что они его не нашли в сети. Тут уже просто нет слов.

«Можно подвести всё что угодно, даже разговор жителя Литвы с жителем России по телефону о погоде»

Давайте уточним для понимания ситуации, в чем же, собственно, был шпионаж. Пётр просил вас что-то фотографировать или какую-то информацию присылать ему, которая его интересует?

Нет, никаких просьб не было. Никаких фотографий домов или каких-то объектов я ему не посылал. По договору с фондом мы предоставляли отчет о том, где и какое мероприятие мы провели и сколько и на что мы потратили. Например, они выделили 100 евро на мемориальную акцию 22 июня — мы должны были предоставить фотографии и ссылки на СМИ, чтобы подтвердить сам факт проведения мероприятия. Это обычная практика. Мы собирали ссылки в СМИ, в нашем фейсбуке и на нашем сайте, где были размещены фото и отправляли отчет в Калининград.

Но прокуратура заявляла в СМИ, что судят шпионов, которые фотографировали много лет объекты, в том числе военные, и передавали сотруднику ФСБ. Как вы это объясните?

В этом меня не обвиняли, меня ничего не просили фотографировать. Это просили [делать] второго человека, с которым я проходил по делу — Миндаугаса Туникайтиса. При этом с серьезным видом заявляли, что ФСБ были необходимы фотографии каких-то там домиков. Ну, ребята, все они есть на Google Maps. Даже в решении суда отмечено, что «переданная российской стороне информация не составляла государственную тайну». То есть ни мои отчеты для «Фонда Победы», ни фотокарточки Туникайтиса.

Вы знакомы с Туникайтисом? Кто он?

Нет, никогда его не видел. Он меня тоже не знает. Всё, что я о нем знаю, я прочитал в прессе: что он жил в приграничном с Россией городе, что он признался, что действительно фотографировал домики, передавал эти фото и получал за это деньги.

А у вас была с Туникайтисом очная ставка?

Нет. Первый раз я его увидел в суде.

Не понимаю, а почему вы с ним проходили по одному делу?

Туникайтис на тех самых фотографиях из бюллетеня ДГБ опознал сотрудника ФСБ, который ему давал задания и деньги. Поэтому нас с ним и объединили. Меня пустили прицепом к этому Туникайтису. Им надо было прекратить мероприятия, которые я провожу с ребятами из «Ювениса», а зацепок не было. Все действия наша организация всегда совершала в рамках закона. Представители ДГБ присутствовали на всех наших мероприятиях, снимали нас на видео. Хотели, но ничего не нашли. Мы не шли против их утверждения об оккупации, мы не обвиняли литовский народ в Холокосте.

ДГБ не дало вам доказательств существования сотрудника ФСБ Чагина, а в суде были представлены эти доказательства?

Нет, в суде они ничего не стали доказывать, за исключением того, что прокурор методично называл Петра сотрудником ФСБ Петром Чагиным, а мы называли его Тарашкявичусом. Потому что никакого Чагина мы не знаем. Ни я, ни мои свидетели.

Сейчас вы с Тарашкявичусом не общаетесь?

Почему Туникайтис, который признался, что шесть лет шпионил на Россию, получил срок ниже минимального — 1,5 года лишения свободы, а вы —четыре года?

Наверное, потому что он признал вину, а я — нет. Возникла ли у меня мысль, что он подсадной в этом процессе, чтобы прекратить нашу деятельность?.. А бог его знает, уже не знаешь, чему верить, чему нет.

«Она нашла ветерана заживо замерзшим. У него кончились деньги даже на дрова»

Почему вы вообще согласились на помощь российского фонда?

Мероприятия, посвященные Великой Отечественной войне, в Литве никто не финансирует. Это была вынужденная мера. Большая часть акций всё равно прошли на мои личные средства.

Может, было проще обратиться за помощью к посольству России в Литве?

До приезда нового консула посольство нам помогало, а примерно с 2017 года финансирование со стороны консульства прекратилось.

Почему?

У нас испортились личные отношения с генеральным консулом Александром Грачевым. При этом я был объявлен чуть ли не врагом России, антироссийским элементом. Я был нежелателен на территории РФ, мне не открывалась виза с 2017 по 2019 год. В 2019 году ввели электронные визы, и проблема решилась.

В чем был конфликт, если не секрет?

Я не желал плясать под дудку генконсула. Далеко не все его действия я считаю правомерными и человечными. Например, мы добивались материальной помощи для одного из ветеранов ВОВ из 16-й стрелковой дивизии, который жил в деревне в ужасных условиях. Мы об этом рассказали. Я лично просил о помощи, пытался ее добиться, но, видимо из-за того, что это была моя инициатива, нам отказали. Мы сами собрали деньги, на это ушло три месяца. Мы купили вещи, продукты, отправили в деревню волонтерку. Но мы опоздали. Она нашла ветерана заживо замерзшим. У него кончились деньги даже на дрова.

Но вы поссорились до этого случая, вы говорите, что из-за личной неприязни к вам было отказано в помощи.

Да, мы поссорились до этого. Я не пошел на День России, потому что генконсульство перенесло его празднование на 14 июня, на День траура, на день, когда литовцев начали депортировать в Сибирь. Извините, но у меня отец ссыльный в Сибирь. Пускать салюты в день траура, это…

Вы следите за политической ситуацией в России?

Я знаю, что у вас есть Путин, есть Навальный, знаю, что была Тихановская в Белоруссии, но это то, что я услышал по телевизору. На этом мои знания заканчиваются. Я аполитичный человек. Мне однажды предложили участвовать в выборах в местный сейм, так как я известный общественник. Я отказался, вы что? Вы мне скажите: «иди к либералам» — я уйду к соцдемам. Я ж не понимаю, чем они отличаются. Это вообще не мое. А еще, учитывая, что я, по мнению генконсула, антироссийский элемент, выбор меня в качестве российского шпиона очень смешной.

Давайте подведем итог. Вы считаете, что вас привлекли за деятельность по сохранению памяти о ВОВ. Зачем им это?

Сейчас в Прибалтике такие веяния, что непонятно, кто развязал Вторую мировую, кто на кого напал. А у нас выступают реальные ветераны, которые рассказывают, как это было. Плюс мы, молодежь, это поддерживаем и стараемся сохранить. Это невыгодно властям.

Шпиономания сейчас сильно развита, но преследование инакомыслящих происходит не только в Литве, где, кроме меня, преследуют Палецкиса, но и в Польше — дело Матеуша Пискорского, в Эстонии — дело Сергея Середенко, в Латвии — дело Юрия Алексеева и других журналистов. А Рута Ванагайте, которая написала книгу «Свои. Путешествие с врагом» о пытках литовских евреев во время Холокоста, где она? Ее в Литве нет, она уехала. Книга ее запрещена. Властям Литвы не нужно, чтобы им напоминали историю Холокоста, в которой нацистам даже пришлось придерживать литовских активистов, уничтожавших евреев. Поэтому есть и такой взгляд на мое дело. Мы не знаем, кем были родственники людей, которые организовали эти преследования.

Алексей Сочнев

Новости партнеров

Те, кого возмущает сам факт переделки произведения «нашего всего», пусть успокоятся. Бог, как известно, поругаем не бывает. Пушкин, разумеется, тоже. Поэтому сентенции типа «как они могли?!» и «пусть сами пишут, а потом снимают» — из разряда шумного празднословия. Так что пройдем мимо и не задержимся.

Идеолог, или, как теперь принято выражаться, шоураннер сериала — журналист Михаил Зыгарь до этого написал несколько книг, некоторым книги понравились, и Зыгарь решил, что пора замахнуться на большее. А тут как раз и Александр Сергеевич вспомнился со своей «Золотой рыбкой» и ненасытной старухой, которая замахивалась, замахивалась и дозамахивалась. Не испугавшись (или не увидев) параллелей, бывший журналист ввергся в пучину шоураннерства, «и сия пучина поглотила его целиком». Шесть серий одна за другой осовремененных сказок Пушкина стреляют раз в неделю прямой наводкой с онлайн-платформы more.tv. У орудий — более десятка продюсеров, среди них Жора Крыжовников, Вячеслав Муругов и сам Зыгарь. Реализуют идеи сценаристы Женя Беркович, Андрей Золотарев, Денис Уточкин, Евгения Хрипкова и режиссеры Ксения Зуева, Наталья Кудряшова, Оксана Карас и Слава Синица.

Проще всего обвинить критиков в ретроградстве и замшелом консерватизме. «Ага — вы против современной трактовки, вам претит все новое и смелое!» О да — мы ведь никогда не видели современных постановок Шекспира, Мольера или — упаси бог — Пушкина с Гоголем! Мы не радовались «Борису Годунову» Владимира Мирзоева и не удивлялись точности «Мертвых душ» Григория Константинопольского. Мы замахнулись на святое — на право автора на самовыражение. На свободу шоураннера.

Что делают авторы? Да ничего непозволительного — просто берут пушкинский сюжет, его драматургический костяк, освобождают от всего ненужного (в данном случае — от Пушкина) и наряжают в собственную фантазию. Например, в случае со «Сказкой о рыбаке и рыбке» мы имеем серию «Рыбка», в которой в качестве исполнительницы желаний — московская теленачальница (Ингеборга Дапкунайте), в качестве рыбака — южный альфонс (Павел Попов), промышляющий соблазнением и грабежом богатых путешественниц в своем южном приморском городке, а в роли старухи (Дарья Жовнер) — его возлюбленная, требующая и требующая от «старика» все больше и больше радостей. «Рыбка» уже и в Москву перетащила эту парочку, и на телевидение «старуху» устроила, а той все мало. В результате, правда, страдает почему-то только «рыбак».

В «Царевне» та же Дарья Жовнер (тут, в отличие от «Рыбки», она очень хороша) — содержанка у богатого папика, инстаблогерша по вопросам красоты и здоровья, царевна (Полина Гухман) — дочка папика, а королевич Елисей — тоже Елисей, но знаменитый рэпер.

В третьей сказке — «Балда» — генерал МВД (Андрей Смоляков) нанимает молодого Балду (Даниил Чуп) с сомнительным прошлым — то ли киллера, то ли росгвардейца — личным телохранителем. Понятное дело, генерал оказывается в полном проигрыше и в тюрьме, а Балда — и вовсе фантомом. Надавав генералу по физиономии, как было оговорено заранее, Балда растворяется в воздухе, явив напоследок ту силу «что вечно хочет зла, но совершает благо».

Ну и что? — скажет кто-то (наверняка, этими «кто-то» будут авторы). Дескать, почему другим можно, а нам нельзя? Да не переживайте, ребята, вам тоже можно. Только почему-то все время в голове вертится фамилия «Набоков». Набоков… Набоков… К чему бы? Ах, ну конечно — это ведь Набоков дал лучшее определение пошлости: «У русских есть, вернее, было специальное название для самодовольного величественного мещанства — пошлость. Пошлость — это не только явная, неприкрытая бездарность, но главным образом ложная, поддельная значительность, поддельная красота, поддельный ум, поддельная привлекательность. … Все подлинное, честное, прекрасное не может быть пошлым».

Когда Рыбка с Рыбаком натужно занимаются сексом — это пошлость. Пошлость и вульгарность — не одно и то же. Вульгарность может быть необычайно привлекательной, она даже может быть умышленным художественным приемом, в отличие от пошлости. В сексе, даже публичном, экранном, нет пошлости, если он не происходит под девизом «А давайте мы вам сейчас покажем неожиданное — например, голую Дапкунайте».

И пушкинский поп может легко стать генералом МВД (а про попа РПЦ запретила?), а Балда — отморозком с оружием, но если это для того, чтобы выглядеть смелыми и современными — то это хрестоматийная пошлость и есть, как любой замысел без мысли. Гении чистой пустоты.

Авторы сериала страшно стараются, просто буквально слышно, как они сопят, кряхтят и тужатся от усилия показаться оригинальными и современно мыслящими. Вообще-то достаточно было прочитать интервью Зыгаря одному глянцевому журналу, где он говорит, что их новелла «Балда» снята «на стыке Балабанова и Дэвида Линча», чтобы в страхе бежать подальше от всей этой затеи. Но мужества нам не занимать, поэтому смотрим дальше. Чем больше авторы стараются — тем огорчительнее результат. Пушкин исключительно прост, и кажется, что добавить ему новых смыслов ничего не стОит. А Пушкин-то обманчиво прост, и только культурная дремучесть, подпираемая необходимым нахальством, позволяет этого не заметить. Его «простые» произведения так начинены смыслами, что пытаться добавить что-то свое можно только имея в голове грандиозный замысел.

Переносить произведение в современность, объясняя это желанием сделать произведение ближе к сегодняшнему зрителю, означает объявить зрителю, что он дебил. Неясно только, зачем тратить деньги, время, усилия, зачем отвлекать хороших актеров, если можно просто снять видеоселфи: «Дорогие зрители! Вы дебилы. С вами были Зыгарь, Крыжовников и компания».

Ответы на вопросы учебника «Литературное чтение» 3 класс, 1 часть, Климанова, Горецкий, страницы 128-129. 

УКМ «Школа России»

1. Если бы тебя спросили, о чём эта сказка, что бы ты ответил?

Эта сказка о верности и семейных ценностях, о настоящей любви, помешать которой не могут никакие обманы и злодеяния.

2. Назови главных действующих лиц сказки. Какие человеческие качества они проявляют? Какие герои побеждают и почему?

Главными героями сказки являются:

1. Гвидон. Мужественный, добрый, умеющий прощать и любить близких.
2. Царь Салтан. Доверчивый, добрый, умеющий прощать и любить близких.
3. Царевна Лебедь. Добрая и благородная.
4. Царица. Доверчивая, беззащитная, тихая.
5. Бабариха, Ткакчиха, Повариха. Завистливые и жестокие.

Побеждают положительные герои, потому что добро в сказках всегда побеждает зло. Их положительные черты характера оказываются сильнее отрицательных, которыми обладают Бабариха и её подруги.

3. Какие чудеса происходят в сказке? Сколько раз и в кого превращается князь Гвидон? Какие волшебные дары получает Гвидон от царевны?

Чудеса в сказке: быстро вырос младенец в бочке, возникновение города, превращения Гвидона, дары царевны Гвидону, превращение лебедя в царевну.

Превращения Гвидона: три раза, в комара, муху и шмеля.

Волшебные дары: город, белка, тридцать три богатыря, сама царевна.

4. Найди в сказке строчки, при чтении которых ты представляешь себе царевну лебедь, её братьев богатырей, волшебный город, появившийся по велению царевны. Найди сравнения в описании царевны.

Царевна-лебедь: «…Месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит…»

Богатыри: «В чешуе, как жар горя, идут витязи четами…»

Волшебный город: «Стены с частыми зубцами, и за белыми стенами блещут маковки церквей…»

Сравнения в описании царевны: выступает, словно пава; будто реченька журчит

5. Прочитай строки, в которых говорится об отчаянии царицы и мольбе её сына о помощи. Какие звуки помогают услышать шум волн и их плавное движение?

Шум волн и их плавное движение помогает услышать шипящий звук Ш. Он встречается в словах: Плещешь, захочешь, точишь, топишь, подымаешь.

6. Как царевна лебедь обращается к Гвидону?

Царевна называет Гвидона «Князь ты мой прекрасный»

7. Чем заканчивается сказка? Сравни с тем, как заканчиваются народные сказки, которые ты прочитал в этом году.

Концовка сказки: «Я там был; мёд, пиво пил, и усы лишь обмочил».

Концовки народных сказок: «Стали жить-поживать», «Я на том пиру был, мёд-пиво пил».

Видим, что Пушкин использовал традиционную концовку русских народных сказок.

8. Что сближает сказку Пушкина с народной волшебной сказкой? Есть ли различия?

У сказки Пушкина есть многие приметы народных волшебных сказок: зачин, присказка, концовка, противостояние добра и зла, испытание, которое предстоит выдержать герою, волшебные превращения, чудеса, волшебные существа, троекратные повторы.

Сказка написана народным языком, с использованием традиционных сказочных оборотов речи.

Но есть и различия. Так, Пушкин использовал оригинальный зачин, не взятый из народных сказок. Это литературная сказка, в которой невозможно поменять слова или сюжет, как часто случается в народных сказках.

9. Восстанови последовательность событий в сказке и перескажи её.

1. Царь Салтан выбирает жену.
2. Подмена грамоты.
3. Морское путешествие царевны и Гвидона.
4. Спасение царевны от коршуна.
5. Приключения Гвидона.
6. Встреча Салтана с семьёй.

Пример пересказа «Сказки о царе Салтане» по плану для 3 класса

Царь Салтан подслушал разговор трёх девиц и взял в жёны ту, что обещала родить ему сына. Двух других он сделал поварихой и ткачихой.

Вскоре царь отправился в поход, а в это время царица рожает сына. Ткачиха, Повариха и Бабариха пишут царю о неведомой зверушке, а потом подменяют грамоту, присланную царём, в которой он велел ожидать своего возвращения.

Царицу и младенца сажают в бочку и бросают в море. Младенец быстро вырос и бочку вынесло на берег. Гвидон делает лук и идёт по острову. Он убивает коршуна, напавшего на лебедь. А лебедь обещает отблагодарить его.

На следующее утро Гвидон видит чудесный город, жители которого выбирают его князем.

На остров приплывают купцы, которые следует в царство Салтана. Гвидон хочет увидеть отца и лебедь превращает его в комара.

Салтан удивлён известиями о новом городе, но Бабариха с кумушками отзываются про город пренебрежительно. Они рассказывают про чудесную белку. Гвидон жалит завистниц.

Лебедь дарит Гвидону белку. 

Гвидон ещё дважды летает к Салтану в образе мухи и шмеля, и каждый раз возвращается с описанием нового чуда. Так он получает богатырей и становится мужем царевны-лебеди.

Узнав про это, Салтан сам отправляется в гости и узнает супругу и сына. Он счастлив и милует Бабариху, Ткачиху и Повариху. Играется грандиозный пир.

10. Рассмотри иллюстрации Билибина. Опиши своими словами те рисунки, которые тебе понравились.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 101

На ней показано пробуждение Гвидона и его матери. Ещё вчера остров был пустынным, а сейчас перед ними стоит белокаменный град, полный церквей и храмов, окружённый стенами с башнями. 

Гвидон и царица с удивлением смотрят на город.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 103

Купеческий корабль покидает остров Буян. Он несётся по волнам, подгоняемый ветром. Следом летит обратившийся в комара Гвидон.

Вдали виден остров с красивым городом, окружённым крепостной стеной.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 109

На этой картине показан приём купцов царём Салтаном.

Царь восседает на огромном троне, его голова увенчана тяжёлой короной. Богатые купцы на красной дорожке кланяются царю.

С боку от царя сидят коварные Бабариха, ткачиха и повариха, далее видны бояре.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 113

На этой иллюстрации мы видим, как из пучин вод выходят ровным строем могучие витязи. Они все равны как на подбор, все одинаково вооружены копьями.

Над ними горят звёзды, а берег кажется безлюдным и пустым.

Описание иллюстрации Билибина на стр. 127

На ней мы видим праздничный пир. За столом сидят царь Салтан, Гвидон, царица и царевна. Царь не сводить глаз с сына, которого считал погибшим. Он очень счастлив.

На столе разнообразные яства, перед столом сидит шут, играющий с собакой. Вокруг стоят суровые стрельцы.

Ïîä ëó÷åçàðíûìè ïðîèçâåäåíèÿìè åãî ïîýòè÷åñêîãî   ãåíèÿ, îòäàííûõ ñâåòó, òåêëà, íå ïðåðûâàÿñü âñþ æèçíü, ïîòàåííàÿ ñòðóÿ îáùåãî, ïîëèòè÷åñêîãî, èñïîâåäíè÷åñêîãî è çàäóøåâíîãî õàðàêòåðà.
                Ï. Â. Àííåíêîâ
 
×åðåç Ïóøêèíà óìíååò âñ¸, ÷òî ñïîñîáíî.
                À. Í. Îñòðîâñêèé

Ëåòîì 2021 ãîäà èñïîëíèëîñü 190 ëåò ñî äíÿ ïåðâîãî ÷òåíèÿ Ïóøêèíûì «Ñêàçêè î ïîïå è ðàáîòíèêå åãî Áàëäå», íî íàïèñàíà îíà áûëà 13 ñåíòÿáðÿ 1830 ãîäà  â Áîëäèíå. Âïåðâûå ñêàçêà áûëà îïóáëèêîâàíà óæå ïîñëå ãèáåëè Ïóøêèíà – â 1841 ãîäó ïîñëå äîëãèõ öåíçóðíûõ ïðîâîëî÷åê – ïî õîäàòàéñòâó Â. À. Æóêîâñêîãî. Èíòåðåñåí òîò ôàêò, ÷òî  Æóêîâñêîìó ïðèøëîñü çàìåíèòü ïîïà êóïöîì: «Æèë-áûë êóï÷èíà Êóçüìà Îñòîëîï // Ïî ïðîçâàíèþ Îñèíîâûé Ëîá». Îðèãèíàë, âûïóùåííûé ïîä ðåäàêöèåé Ï. Å. Åôðåìîâà, óâèäåë ñâåò òîëüêî â 1882 ãîäó â ñîáðàíèè ïóøêèíñêèõ ñî÷èíåíèé.  èçäàíèÿõ äëÿ íàðîäà äî íà÷àëà XX âåêà ñêàçêà ïå÷àòàëàñü ñ êóïöîì Îñòîëîïîì.
Ñêàçêè Ïóøêèíà  ðåçêî äåëÿòñÿ íà äâå ãðóïïû: ðàííèå (äî 1825 ã.) è ïîçäíèå (1830 – 1834 ãã.).  ðàííèõ ñêàçêàõ è â ïîýìàõ íà ñêàçî÷íûå ñþæåòû («Áîâå», «Ðóñëàíå è Ëþäìèëå», «Öàðå Íèêèòå è ñîðîêà åãî äî÷åðÿõ» (íå äëÿ äåòåé),  ñêàçêå-áàëëàäå «Æåíèõ») Ïóøêèí ïðîáóåò ñâîè ñèëû â èãðå, â èðîíèè, â îñâîåíèè íîâûõ æàíðîâ, â ïåðåâåðòûøàõ, â àïðîáàöèè  âîçìîæíîñòåé ÿçûêà.  È òåì íå ìåíåå îí ïîäíèìàåò âàæíûå âîïðîñû æèçíè. Íî îíè êàê áû óõîäÿò â òåíü, ïîòîìó ÷òî áóðëåñê  ýòèõ ïðîèçâåäåíèé òàê ëåãîê, ñòðåìèòåëåí è èíòåðåñåí, ÷òî ÷èòàòåëü  óïèâàåòñÿ áîëüøå áëèñòàòåëüíîé èãðîé ñëîâà. Ñåé÷àñ ðàííèå ñêàçêè âûãëÿäÿò ïî÷òè ïîñòìîäåðíèñòñêèìè, è ñóäÿ ïî çàïðîñàì â Èíòåðíåòå, î÷åíü âîñòðåáîâàíû ðóññêîÿçû÷íûìè ïîëüçîâàòåëÿìè.
 ïîçäíèõ ñêàçêàõ («Î ïîïå è ðàáîòíèêå åãî Áàëäå», «Î ìåäâåäèõå» (íåîêîí÷åííàÿ), «Î  öàðå Ñàëòàíå, î ñûíå åãî, ñëàâíîì è ìîãó÷åì áîãàòûðå, êíÿçå Ãâèäîíå Ñàëòàíîâè÷å è î ïðåêðàñíîé öàðåâíå Ëåáåäè», «Î ðûáàêå è ðûáêå», «Î ìåðòâîé öàðåâíå è ñåìè áîãàòûðÿõ», «Î çîëîòîì ïåòóøêå») Ïóøêèí äðóãîé – èùóùèé, áåçäîííûé (è ñëîâî «áåçäíà» çäåñü óìåñòíî – «áåç äíà»), òàéíûé è â òî æå âðåìÿ óäèâèòåëüíî ñâåòëûé, èñêðÿùèéñÿ è îïòèìèñòè÷íûé. Îí óæå ìíîãîå ïåðåæèë, îòêðûë, ïîçíàë, ïîíÿë.

31 àâãóñòà 1830 ãîäà Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷, ñäåëàâ ïîâòîðíîå ïðåäëîæåíèå ðóêè è ñåðäöà Íàòàëüå  Ãîí÷àðîâîé, âûåõàë èç Ìîñêâû â äåðåâíþ Áîëäèíî äëÿ  ïîïðàâêè ñâîèõ ôèíàíñîâûõ äåë.
 æèçíè  Ïóøêèíà áûëî òðè  Áîëäèíñêèõ îñåíè – 1830, 1833 è 1834 ãîäîâ. Íî ñàìàÿ ïëîäîòâîðíàÿ èç íèõ – ýòî îñåíü 1830 ã. Ïóøêèíó èç-çà õîëåðíûõ êàðàíòèíîâ ïðèøëîñü çàäåðæàòüñÿ òàì íà 3 ìåñÿöà. Îí ïðåäïðèíÿë 3 ïîïûòêè âûðâàòüñÿ ÷åðåç êîðäîíû. È òîëüêî â äåêàáðå åìó óäàëîñü âåðíóòüñÿ â Ìîñêâó. Çà ýòè 3 ìåñÿöà îí ñîçäàë 52 ïðîèçâåäåíèÿ, ñðåäè êîòîðûõ îêîëî 30 ñòèõîòâîðåíèé, «Ïîâåñòè È. Ï. Áåëêèíà», «Ìàëåíüêèå òðàãåäèè», «Èñòîðèÿ ñåëà Ãîðþõèíà» (íå îêîí÷èë), 9 è 10 ãëàâû «Åâãåíèÿ Îíåãèíà» (ïîòîì îí 9-óþ ïåðåäåëàë, à 10-óþ ñæåã â Áîëäèíå), ïîýìà «Äîìèê â Êîëîìíå», êðèòè÷åñêèå ñòàòüè è äâå ñêàçêè:»Î ïîïå è ðàáîòíèêå åãî Áàëäå» è «Î ìåäâåäèõå».
 Íàïðÿæåííûé ïîèñê íîâîãî ïóòè, ïðîùàíèå ñ âîëüíîñòüþ è çàáëóæäåíèÿìè ìîëîäîñòè, òðàãè÷åñêèå ïîòåðè äðóçåé è áëèçêèõ, ïîíèìàíèå îòâåòñòâåííîñòè çà ñâîé òàëàíò è çà áóäóùóþ ñåìüþ, âåëèêèé àíàëèòè÷åñêèé óì, ÿð÷àéøåå òâîð÷åñêîå âîîáðàæåíèå è ìíîãîå äðóãîå, î ÷åì ìîæíî òîëüêî äîãàäûâàòüñÿ,  – âñå ýòî äàëî ñâîåîáðàçíûé òîë÷îê ê âåëèêîìó «âûõîäó» åãî ìîùíîé òâîð÷åñêîé ýíåðãèè âî âðåìÿ Áîëäèíñêîé îñåíè 1830 ãîäà.
Ïîæàëóé, íè îäèí íàø ïèñàòåëü íå ïðîøåë òàêîé  ïðîòèâîðå÷èâûé ïóòü äóõîâíîãî ñòàíîâëåíèÿ çà 24 ãîäà ñâîåãî òâîð÷åñòâà, êàê Ïóøêèí: îò «Ãàâðèëèàäû» äî «Îòöîâ-ïóñòûííèêîâ…» – îò èðîíè÷åñêîãî îñìåÿíèÿ åâàíãåëüñêîãî ñþæåòà Áëàãîâåùåíèÿ  äî èñòèííîé ïðàâîñëàâíîé âåðû. È â «Ïðîðîêå» (1826 ã.), è â «Âîñïîìèíàíèè» («… È ñ îòâðàùåíèåì ÷èòàÿ æèçíü ìîþ, / ß òðåïåùó è ïðîêëèíàþ, / È ãîðüêî æàëóþñü, è ãîðüêî ñëåçû ëüþ, / Íî ñòðîê ïå÷àëüíûõ íå ñìûâàþ»… – 1829 ã.), è â äðóãèõ ïðîèçâåäåíèÿõ, è, êàê èòîã, â «Ïàìÿòíèêå» («Âåëåíüþ Áîæèþ, î ìóçà, áóäü ïîñëóøíà…») ìû ñëûøèì ãîëîñ õðèñòèàíèíà – ñîâåñòëèâîãî, êàþùåãîñÿ, áîðþùåãîñÿ ñî ñâîèìè ñòðàñòÿìè, îñîçíàþùåãî ñâîþ ìèññèþ è îòäàþùåãî ñåáÿ  Áîãó. Îòñþäà ðàäîñòíîå è ñâåòëîå âîñïðèÿòèå ìèðà. Ñ òàêèì îòíîøåíèåì ê æèçíè ñâÿçàíû è åãî ïðèíöèïû ñîçäàíèÿ õóäîæåñòâåííûõ îáðàçîâ.  ñâÿçè ñ ýòèì âñïîìèíàþòñÿ ñëîâà Â. Ñ. Íåïîìíÿùåãî: «×åëîâåê åñòü òàéíà, íà êîòîðóþ íå ñëåäóåò ïîñÿãàòü; èçîáðàçèòü ÷åëîâåêà ìîæíî òîëüêî îïîñðåäîâàííî – ÷åðåç åãî ïîâåäåíèå. < >  Ïóøêèí… âîîáùå íå ñòîëüêî «ãîâîðèò» î òàéíå áûòèÿ, ìèðà, ÷åëîâåêà, ñêîëüêî ïðåäúÿâëÿåò íàì åå…»
Ä. Àíäðååâ êàê ñòîðîííèê ìåòàèñòîðè÷åñêîé êîíöåïöèè ãîâîðèò î òîì, ÷òî Ïóøêèí äàë «ðåøèòåëüíûé òîë÷îê ïðîöåññó ðàçâèòèÿ âñåíàðîäíîé ëþáâè ê ðóññêîìó ÿçûêó, ê ñëîâó, ê ñòèõó è ê ñàìîé êóëüòóðå ÿçûêà êàê îñíîâíîãî ñðåäñòâà îáùåíèÿ», íî ãëàâíîå, ÷òî ñäåëàë ãåíèàëüíûé ïîýò – ýòî âïåðâûå ïîñòàâèë «âî âåñü ðîñò … âîïðîñ î õóäîæíèêå êàê î âåñòíèêå âûñøåé ðåàëüíîñòè è îá èäåàëüíîì îáðàçå ïðîðîêà».
Íà  âîïðîñ î Ïóøêèíå êàê «âåñòíèêå âûñøåé ðåàëüíîñòè» èññëåäîâàòåëè íèêîãäà íå äàäóò ïîëíîãî îòâåòà, íî îòáëåñêè âûñøåé ðåàëüíîñòè êàê ÿâëåíèÿ âûñîêîäóõîâíîãî è  íåîáõîäèìîãî  âñåì, íî ñêðûòîãî îò íàñ, åñòü âî âñåõ òâîðåíèÿõ Ïóøêèíà. Ïîòîìó ÷òî, íà ñàìîì äåëå, – ýòî åãî äóõîâíàÿ ýâîëþöèÿ.
Çíàêè  âûñøåé ðåàëüíîñòè åñòü è â ñêàçêàõ Ïóøêèíà, ñ êîòîðûìè  îáû÷íî çíàêîìÿòñÿ â äåòñòâå è êîòîðûå îñòàþòñÿ â ïîäñîçíàíèè, ñòàíîâÿñü  àðõåòèïàìè ðóññêîé êóëüòóðû. Îíè çàêëàäûâàþò ìàòðèöó ðóññêîãî ñîçíàíèÿ. Èíîãäà âäóì÷èâûå  ðîäèòåëè,  ïåðå÷èòûâàÿ ñêàçêè âìåñòå ñ äåòüìè, âäðóã ÷óâñòâóþò  â íèõ  ñêðûòûé ñìûñë; è ê íèì  ïðèõîäèò ñìóòíîå îùóùåíèå, ÷òî åùå î ÷åì-òî õîòåë íàì ñêàçàòü Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷, à íå òîëüêî î ãîðäûíå è æàäíîñòè Ñòàðóõè, èëè î äîâåð÷èâîñòè öàðÿ Ñàëòàíà, èëè î ñëàñòîëþáèè öàðÿ Äàäîíà, èëè î õèòðîñòè è ñèëå Áàëäû…
Ê ñêàçêàì Ïóøêèíà èññëåäîâàòåëè îáðàùàþòñÿ íå÷àñòî. Èç íàèáîëåå âäóì÷èâûõ ó÷åíûõ, ïûòàþùèõñÿ ðàçîáðàòüñÿ â ñêàçêàõ ïîýòà, õî÷åòñÿ îòìåòèòü íåäàâíî ïî÷èâøåãî ëèòåðàòóðîâåäà Â. Ñ. Íåïîìíÿùåãî è êóëüòóðîëîãà Ñ. Â. Ãîðþíêîâà.  Ñ. Â. Ãîðþíêîâ, íàïðèìåð, ñ÷èòàåò, ÷òî ñêàçêà «Î öàðå Ñàëòàíå…» èðîíè÷åñêè ðàññêàçûâàåò íàì î âîçíèêíîâåíèè Ñàíêò-Ïåòåðáóðãà, «Î ìåðòâîé öàðåâíå è ñåìè áîãàòûðÿõ» – î ñòàíîâëåíèè  ïðàâîñëàâèÿ âî Âëàäèìèðî-Ñóçäàëüñêîé Ðóñè, à ñêàçêà «Î çîëîòîì ïåòóøêå» – ýòî îòêëèê íà ïðàâëåíèå  Íàïîëåîíà. Ïðè÷åì, êóëüòóðîëîã âûäâèãàåò âåñüìà ñåðüåçíûå äîêàçàòåëüñòâà ñâîåé òî÷êè çðåíèÿ. Àíäðåé Áèòîâ æå ãîâîðèë,   ÷òî ñàìîå ñòðàøíîå ïðîèçâåäåíèå  ìèðîâîé ëèòåðàòóðû – ýòî «Ñêàçêà î ðûáàêå è ðûáêå», è öèòèðîâàë  Ëèäèþ Ãèíçáóðã: «Íåò òàêîé æèçíè, êîòîðàÿ  áû íå êîí÷àëàñü  ðàçáèòûì êîðûòîì».
Ïóøêèí îáû÷íî îòìå÷àë â ðóêîïèñÿõ äàòó çàâåðøåíèÿ ñâîèõ ïðîèçâåäåíèé. Ïåðâîå åãî áîëäèíñêîå ñòèõîòâîðåíèå – «Áåñû» (7 ñåíòÿáðÿ). 8 ñåíòÿáðÿ îí íàïèñàë «Ýëåãèþ». Ñ 3 ïî 9 ñåíòÿáðÿ îí ñîçäàë ïîâåñòü «Ãðîáîâùèê», 13 ñåíòÿáðÿ áûëà çàêîí÷åíà «Ñêàçêà î ïîïå è î ðàáîòíèêå åãî Áàëäå».  Î÷åíü âàæíî ïðîñëåäèòü  äóõîâíóþ ýâîëþöèþ ïîýòà îò îäíîãî ïðîèçâåäåíèÿ ê äðóãîìó, ÷òîáû ïîíÿòü ýòó ñêàçêó.
 ñòèõîòâîðåíèè «Áåñû» («Ì÷àòñÿ òó÷è, âüþòñÿ òó÷è…») ïîêàçàíà çèìíÿÿ íî÷ü, õîòÿ ïèñàëîñü îíî ðàííåé îñåíüþ: «Âüþãà çëèòñÿ / Âüþãà ïëà÷åò…». Âñå â íåì ïðåäñòàåò êàê æóòêèé âèõðü: «Áåñêîíå÷íû, áåçîáðàçíû,  ìóòíîé ìåñÿöà èãðå / Çàêðóæèëèñü áåñû ðàçíû…».  Ïðè÷åì, áåñû (äåìîíû) «æàëîáíî ïîþò» è ïëà÷óò. Ýòî ñòèõè îá óæàñå íåèçâåñòíîñòè: «Êòî èõ çíàåò? Ïåíü èëü âîëê?» Áåñû ïðåäâåùàþò áåäó. Èõ âèçã è âîé ñîîáùàåò êîíöîâêå ñòèõîòâîðåíèÿ îñîáûå «íàäðûâíûå» èíòîíàöèè. Ïîõîæèõ íåò íè â êàêîì äðóãîì ñòèõîòâîðåíèè Ïóøêèíà, õîòÿ ê òåìå áåñîâ Ïóøêèí óæå îáðàùàëñÿ â «Ñöåíàõ èç Ôàóñòà», â «Öàðå Íèêèòå…», â ñíå Òàòüÿíû. È óæå â íèõ Ïóøêèí ïðåäóïðåæäàë ÷èòàòåëåé, ÷òî áåñû (äåìîíû) âåçäåñóùè è ñòðàøíû.   êîíöå ñòèõîòâîðåíèÿ «…êîíè ñíîâà ïîíåñëèñÿ», ò.å. ïóòü ãåðîÿ ïðîäîëæèëñÿ, íî áåñû ñîïðîâîæäàþò åãî: «Ì÷àòñÿ áåñû ðîé çà ðîåì / áåñïðåäåëüíîé âûøèíå…»  Îíè òåïåðü  ââåðõó, à çíà÷èò, áîëåå îïàñíû.
Ïîóòðó ïîñëå ñîçäàíèÿ ñòèõîòâîðåíèÿ «Áåñû» Ïóøêèí íà÷èíàåò ïèñàòü «Ýëåãèþ», ãäå ïðîäîëæàåò íàïðÿæåííî ðàçìûøëÿòü î áóäóùåì.  ñòèõîòâîðåíèè äâå ÷àñòè, êîíòðàñòíûå ïî ñîäåðæàíèþ: â ïåðâîé ðå÷ü èäåò î äðàìå ïðîøëîãî, âî âòîðîé çâó÷àò îïòèìèñòè÷åñêèå íîòû: «È ìîæåò áûòü – íà ìîé çàêàò ïå÷àëüíûé / Áëåñíåò ëþáîâü óëûáêîþ ïðîùàëüíîé». Ëèðè÷åñêèé ãåðîé ïðåîäîëåë òÿæåëûå, áåñîâñêèå âîñïîìèíàíèÿ è ïîíÿë,  ÷òî òîëüêî  ëþáîâü ìîæåò åãî ñïàñòè…
Áóêâàëüíî íà ñëåäóþùåå óòðî îí ïðèñòóïèë ê ïîâåñòè «Ãðîáîâùèê», êîòîðàÿ ïîòîì âîéäåò òðåòüåé ïî ðàñïîëîæåíèþ â öèêë «Ïîâåñòåé È. Ï. Áåëêèíà».  Ïîýò, âûáðàâ â ãëàâíûå ãåðîè ÷åëîâåêà, êàê áû ñòîÿùåãî íà ãðàíèöå áûòèÿ è íåáûòèÿ, ïûòàåòñÿ ïîíÿòü åãî îòíîøåíèÿ ñ óøåäøèìè â ìèð èíîé, à ÷åðåç íèõ ñ áåñàìè êàê  õîçÿåâàìè àäà. Ãëàâíûé ãåðîé íàñòîëüêî ïîãðÿç â æàäíîñòè, ÷òî ïåðåñòàë ïîíèìàòü öåííîñòü æèçíè è òðàãåäèþ ñìåðòè. Îí âñåãäà õîòåë ïîãèáåëè ëþäÿì, ÷òîáû íàæèòüñÿ íà èõ ïîõîðîíàõ.  Íî Ïóøêèí äàë øàíñ äóõîâíîãî âîçðîæäåíèÿ ñâîåìó ãåðîþ: Àäðèàí, ïðîñíóâøèñü ïîñëå ñòðàøíîãî ñíà,  æåëàåò çäîðîâüÿ êóï÷èõå Òðþõèíîé, ñìåðòè êîòîðîé  æäàë öåëûé ãîä. Áåñû îòñòóïèëè îò Àäðèàíà.
È âîò,  ïîñëå ýòîãî ïðîëîãà èç 3-õ ïðîèçâåäåíèé Ïóøêèí ïîäîøåë ê ñêàçêå «Î ïîïå…»   íåé îïÿòü âîçíèêàþò áåñû, íî âûãëÿäÿò îíè âðîäå íåñòðàøíî:  ñòàðûé îáëåçëûé áåñ-äåä  è «áåäíåíüêèé» áåñåíîê-âíóê, êîòîðûé «ìÿóêàåò, êàê êîòåíîê». Òÿæáà Áàëäû ñ áåñàìè – ïàðîäèÿ íà ñòèõîòâîðåíèå «Áåñû» è ïîâåñòü «Ãðîáîâùèê»? Èëè …
 ýòîé ñêàçêå, êàçàëîñü áû, øóòëèâîé, ïîñòðîåííîé â ñòèëå íàðîäíîãî ðàåøíèêà, è áåñû íå òàê óæ ïîíÿòíû, êàê êàæåòñÿ íà ïåðâûé âçãëÿä, è ãëàâíûå ãåðîè. Äåéñòâèå ñêàçêè  íà÷èíàåòñÿ íà áàçàðå:  ìåñòå ïåðåñå÷åíèÿ âñåõ äîðî㠖 ïåðåêðåñòêå (â ðóññêîì äåìîíîëîãè÷åñêîì ôîëüêëîðå  ñìûñë åãî ñâÿçàí ñ íå÷èñòûì ìåñòîì ãàäàíèé, ïîãðåáàíèé ñàìîóáèéö è ò. ä.)
Ìû ïðèâûêëè ê òîìó, ÷òî ïîï è Áàëäà – ïîëÿðíûå ïåðñîíàæè. Îäèí – ãëóïûé è æàäíûé, äðóãîé – õèòðûé è òðóäîëþáèâûé. Æàäíîãî íàäî íàêàçàòü. ×åëîâåê, ïðî÷èòàâ 190 ñòðîê ýòîé ñêàçêè,  ïîíèìàåò ìîðàëü, äàííóþ âïðÿìóþ: «Íå ãîíÿëñÿ áû òû, ïîï, çà äåøåâèçíîé». Íî Ïóøêèí íå áûë áû Ïóøêèíûì, åñëè áû ïîêàçàë, ÷òî âñå òàê ïðîñòî.
 Îáðàç ó Ïóøêèíà òâîðèòñÿ èç ïðîòèâîðå÷èé. Äâîéíîé ñìûñë çàëîæåí óæå â èìåíè  «Áàëäà»: ñ îäíîé ñòîðîíû, ýòî ïðîçâèùå íåóêëþæåãî ÷åëîâåêà, ðàñòÿïû. À, ñ äðóãîé ñòîðîíû, â ñòàðèíó ýòèì ñëîâîì  íàçûâàëè êðèâóþ äóáèíó. Âîêðóã Áîëäèíà (÷óâñòâóåòñÿ çâóêîâàÿ ïåðåêëè÷êà ñ «áàëäîé») áûëî ìíîãî äóáîâ, èç êîòîðûõ äåëàëè  òàêèå äóáèíû. À ýòî – ìîùíîå îðóæèå. Ó ïîïà âîîáùå íåò èìåíè, ò.å. ýòî îáîáùåííûé îáðàç.  ñêàçêå ïîï ãëóïîâàòûé è ñêóïîé, íî êàêîé-òî óæ î÷åíü ïî-ðóññêè áåçîãëÿäíûé è  äàæå òðîãàòåëüíûé. Îáà ñòðåìÿòñÿ îäóðà÷èòü äðóã äðóãà (Áàëäà, êîíå÷íî, õèòðåå – ñëîâî ýòî ïðîèñõîäèò îò äðåâíåðóññêîãî «õûòèòü», ÷òî çíà÷èò «êðàñòü»). Ïóøêèí çíàë ñòàðîñëàâÿíñêèé ÿçûê (îí âëàäåë 6 ÿçûêàìè), ïîýòîìó íå ïðîñòî òàê ïîä÷åðêèâàåò õèòðîñòü Áàëäû. Îáà çàêëþ÷àþò ñäåëêó ðåøèòåëüíî: áûëà íå áûëà! Ïðè÷åì íè ó ïîïà íåò  óâåðåííîñòè â áëàãîïîëó÷íîì èñõîäå äîãîâîðà (â åãî óïîâàíèè íà «ðóññêèé àâîñü» åñòü òîæå îáàÿíèå ïðîñòàêà); íè ó Áàëäû âðîäå íåò âûãîäû, êðîìå ìîðàëüíîãî óäîâëåòâîðåíèÿ. Çà÷åì Áàëäå íóæíî  «ìîðàëüíîå óäîâëåòâîðåíèå»? Ïóøêèí èðîíèçèðóåò è íàä òåì, è íàä äðóãèì. ×åãî ñòîèò ïîïîâñêîå ïðåäëîæåíèå  Áàëäå âûïîëíÿòü ðàáîòó «ïîâàðà, êîíþõà è ïëîòíèêà» (ñîâìåñòèìî ëè?) çà ìèñêó ïîëáÿíîé êàøè?  Íî  Áàëäà ñîãëàøàåòñÿ.  Çà ïëàòó  â âèäå òðåõ ùåëêîâ.
Â. Ñ. Íåïîìíÿùèé ñ÷èòàåò, ÷òî íàêàçàíèå ïîïà íå ñîîòâåòñòâóåò åãî ïðåñòóïëåíèþ. Ïóøêèí ÿðêî îïèñàë àë÷íîñòü â «Ñêóïîì ðûöàðå», ñîçäàííîì òîé æå Áîëäèíñêîé îñåíüþ.  Çàÿâëåííîå â íà÷àëå ñêàçêè æåëàíèå ïîïà íàéòè íà áàçàðå òîâàð ïîäåøåâëå íàêàçûâàåòñÿ çäåñü ñàìûìè ñòðàøíûìè êàðàìè â ìèðå Ïóøêèíà – áåçóìèåì è ñìåðòüþ  (âñïîìèíàåòñÿ ñòèõîòâîðåíèå «Íå äàé ìíå Áîã ñîéòè ñ óìà»). Ýòî íåàäåêâàòíîå íàêàçàíèå çà  æàäíîñòü. Êðîìå òîãî, â ïîñëåäíèõ ñòðîêàõ  ïîï ïðåäñòàåò ïðîñòî ñòàðûì ÷åëîâåêîì («âûøèáëî óì ó ñòàðèêà»). Åãî ñòàíîâèòñÿ æàëêî. Ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî êîíåö ñêàçêè âûãëÿäèò òàê: ìîëîäîé ñèëüíûé ïàðåíü èçáèâàåò äî ñìåðòè ñòàðîãî ÷åëîâåêà. Çà÷åì Ïóøêèí äåëàåò ýòî?
Èññëåäîâàòåëü Å. Ì. Íå¸ëîâ  ïðåäëàãàåò ñâîé âàðèàíò òîëêîâàíèÿ: Áàëäà –áîãàòûðü, êàðàþùèé çëî. Ïîï íàêàçàí âîâñå íå çà ñêóïîñòü,  à çà òî, ÷òî ïîëó÷àåò îáðîê ñ áåñîâ (âîîáùå-òî, â ñêàçêå ýòî ïðåäëîæèëà ïîïàäüÿ, à ïîï ñîãëàñèëñÿ – ïîääàëñÿ èñêóøåíèþ). Îòñþäà îáúÿñíåíèå è  òîãî, ïî÷åìó âûâåäåí èìåííî ïîï – ñëóæèòåëü âåðû, à íå êóïåö èëè  ïîìåùèê. Áàëäà â ñêàçêå îáëàäàåò ïðÿìî-òàêè íå÷åëîâå÷åñêîé ñèëîé: ðàáîòàåò çà ñåìåðûõ, åñò çà ÷åòâåðûõ, çíàåò, êàê âûçâàòü áåñîâ èç ìîðÿ.
Çíà÷èò, Áàëäå íóæíî áûëî íå ïîëó÷èòü ìîðàëüíîå óäîâëåòâîðåíèå, à èñïîëíèòü çàäàíèå. Å. Íå¸ëîâ ñ÷èòàåò, ÷òî Áàëäó ïîñëàëè  ïðàâîñëàâíûå ñèëû, ÷òîáû ðàññëåäîâàòü ïîâåäåíèå ïîïà è íàêàçàòü åãî.  õðèñòèàíñòâå ñàìûì âàæíûì ÿâëÿåòñÿ ñïàñåíèå äóøè ãðåøíèêà. Áàëäà ïî çàêîíàì ïðàâîñëàâèÿ  äîëæåí áûë äàòü âðåìÿ ÷åëîâåêó, ÷òîáû òîò èñêóïèë ãðåõ. Àäðèàíó Ïðîõîðîâó èç «Ãðîáîâùèêà» áûëî äàíî èñêóïëåíèå ãðåõà æàäíîñòè. À Áàëäà òàêîé âîçìîæíîñòè ïîïó íå äàåò! Ïîï è Áàëäà çàêëþ÷àþò äîãîâîð, ïî óñëîâèÿì êîòîðîãî ïîï òåðÿåò ðàçóì, äóøó, æèçíü («òðè ùåëêà»), ÷òî çàñòàâëÿåò ïîäóìàòü î Áàëäå êàê … î áåñå, êîòîðûé ïî äîãîâîðó ïîëó÷àåò äóøó ïîïà. Ïóøêèí íå ðàññêàçûâàåò, ÷òî ñëó÷èëîñü äàëüøå ñ Áàëäîé.
 îêòÿáðå òîé æå Áîëäèíñêîé îñåíè 1830 ãîäà áåñû âîðâàëèñü è â ïîâåñòü «Ìåòåëü» â âèäå ñòðàøíîé ïóðãè, ïåðåâåðíóâøåé ñóäüáû äâóõ ëþäåé. À â 1836 ã. è â «Êàïèòàíñêóþ äî÷êó»: íàðîäíûé áóíò – ñòèõèÿ ñðîäíè áåçóäåðæíîìó êðóæåíèþ áåñîâ.
Âïîñëåäñòâèè òåìà áåñîâ  ÿâèòñÿ â ðîìàíå Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî «Áåñû», ãäå àâòîð èñïîëüçóåò êàê îäèí èç ýïèãðàôîâ îòðûâîê èç îäíîèìåííîãî ñòèõîòâîðåíèÿ Ïóøêèíà. Äîñòîåâñêèé ïîíèìàåò áåñîâ êàê ëþäåé áåç âñÿêîé ïî÷âû, îòêàçàâøèõñÿ äàæå îò ñâîåãî ðîäñòâà (òàê æå, êàê Áàëäà).
Ìîòèâ «áåñîâñòâà» «ïðîíèæåò» è ïîýìó Áëîêà «Äâåíàäöàòü». Áåñêîíå÷íûé ðàçãóë ñòèõèè òàèò â ñåáå óãðîçó áåñîâñòâà, ò. å. áåññìûñëåííîé àíàðõè÷åñêîé âñåäîçâîëåííîñòè.
Ïóøêèí áîðîëñÿ ñ áåñàìè ãåíèàëüíî, èçîùðåííî, èðîíèçèðóÿ è íàäðûâàÿñü, íî îíè, ê âåëè÷àéøåé íàøåé áåäå, ïîãóáèëè åãî…  Äàëåêî íå âñå ÷èòàòåëè  ïîíÿëè, ÷òî ýòà áèòâà ïîýòà ñ áåñàìè áûëà ñìåðòåëüíîé. Íî ìíîãèå îñîçíàëè êàòàñòðîôè÷íîñòü ïîòåðè äëÿ Ðîññèè. Ä. Àíäðååâ ñêàçàë îá ýòîì òàê: «Âñåíàðîäíîå ãîðå, îõâàòèâøåå Ðîññèþ ïðè èçâåñòèè î ãèáåëè ïîýòà, ïîêàçàëî, ÷òî ìèññèÿ âñåíàðîäíîãî çíà÷åíèÿ âïåðâûå â èñòîðèè áûëà âîçëîæåíà íå íà ãåðîÿ èëè ïîäâèæíèêà, à íà õóäîæåñòâåííîãî ãåíèÿ… «

Ïðèëîæåíèå

Èçâåñòíåéøàÿ ñêàçêà À.Ñ. Ïóøêèíà íåäàâíî ñòàëà ïðåäìåòîì ãðîìêîãî îáùåñòâåííîãî îáñóæäåíèÿ, èíèöèèðîâàííîãî îòäåëüíûìè ïðåäñòàâèòåëÿìè Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé öåðêâè, êîòîðûå çàìåòèëè â ýòîé ñêàçêå óíèæåíèå è îñêîðáëåíèå ñâîåãî ñòàòóñà è ðîëè â æèçíè ðîññèéñêîãî îáùåñòâà. Âåñíîé 2011 ãîäà â Êðàñíîäàðñêîì êðàå îíà îïÿòü áûëà èçäàíà ïîä íàçâàíèåì «Ñêàçêà î êóïöå Êóçüìå Îñòîëîïå è åãî ðàáîòíèêå Áàëäå». À â ñâÿçè ñ íîâûì çàêîíîì «Î çàùèòå ÷óâñòâ âåðóþùèõ» ïóøêèíñêàÿ ñêàçêà ñòàíîâèòñÿ î÷åíü îïàñíûì ïðåäìåòîì èññëåäîâàíèÿ.
Èñòî÷íèê:

Ñïèñîê èñïîëüçîâàííîé ëèòåðàòóðû
1. Àíäðååâ Ä. Ë. Ðîçà ìèðà. – Ìîñêâà: Èçäàòåëüñòâî «Ý», 2017
 2. Àííåíêîâ Ï. Â.  Æèçíü è òðóäû Ïóøêèíà. Èçäàòåëüñòâî: Ýêñìî 2014
 3. Ñâÿòîå Åâàíãåëèå è êíèãè Íîâîãî Çàâåòà.  Ì. : Ìåæäóíàð. èçä. öåíòð ïðàâîñëàâ. ëèò., 1995.
4.  Èùåíêî Í.  Áåñ-Áàëäà è ðóññêèé Ôàóñò â ñêàçêå Ïóøêèíà http://moskvam.ru/publications/publication_2439.html
5. Ìåðåæêîâñêèé, Ä.  Ñ. Âå÷íûå ñïóòíèêè / Ïóøêèí / Ì. Èçäàòåëüñòâî: Àçáóêà, Àçáóêà-Àòòèêóñ Ñåðèÿ: Àçáóêà-êëàññèêà (pocket-book). 2012.
6. Íåïîìíÿùèé Â.  Ïóøêèí. Ðóññêàÿ êàðòèíà ìèðà. –Ñåðèÿ «Ïóøêèí â XX âåêå», âûï.VI. –Ì., «Íàñëåäèå». 1999
7. Íååëîâ Å. Ì. https://mybiblioteka.su/1-151232.html
8.  Ïóøêèí. À. Ñ. Èçáðàííûå ñî÷èíåíèÿ. Ì.,  Õóäîæåñòâåííàÿ ëèòåðàòóðà. 1990.
9.. https://www.livelib.ru/work/1002113407/editions
10..