ПОДЕЛИТЬСЯ
Что может исказить жизненный путь человека? 10 примеров готового итогового сочинения 2021-2022 по литературе на данную тему для допуска к ЕГЭ 2022. С аргументами из литературы и литературными произведениями. Все сочинения соответствуют по критериям оценивания.
Что может исказить жизненный путь человека? готовое итоговое сочинение ЕГЭ 2022
Жизненный путь — это совокупность всех событий, выборов, и их последствий в жизни человека. Конечно, жизнь может поменяться ,и вплохую ,и в хорошую сторону. У каждого человека свой путь и на его искажение могут повлиять многие факторы. Это может быть травма психологическая или физическая, общение, дружба, обстановка в которой живет человек и многое другое.
Как аргумент можно привести произведение Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников находится в положении выбора. Жить той жизнью бедного студента, которым он является, или убить старуху процентщицу, забрать все драгоценности, и самое главное, проверить его теорию, которая уже впилась в его душу. Суть теории Раскольникова в том, что все делятся на особых людей, которые «право имеют» и «тварей дрожащих». Первым позволено все, и даже убийство, а вторые подчиняются первым. Родион одержим этой теории и, конечно же, он сам относит себя к особым людям. Также на преступления Раскольникова толкает обстановка жизни в Петербурге того времени. Серость города, нищета, не благоприятная обстановка в семье героя, несомненно, влияет на его психологическое состояние. Родион совершает преступление. Его жизненный путь меняется в миг. Теперь его мучают постоянные терзания совести. Сам Раскольников теперь задумывается о том, что он не особенный человек, а «тварь дрожащая». Он не выдерживает и рассказывает о своем преступлении Сонечке Мармеладовой. Та в свою очередь читает ему отрывок из библии и утверждает, что Родиону необходимо сознаться в своем преступлении. Раскольников так и поступает. Он избавляется от душевных страданий, но его путь теперь, это не спокойная жизнь в Петербурге, а существование в тюрьме. Вот так обстановка жизни героя и теория возникшая у него в голове, сильно исказила его жизненный путь.
Итак, на жизненный путь человек может повлиять абсолютно всё. Путь может стать как положительным, так и отрицательным для человека. Главное уметь анализировать и оценивать все свои действия, для создания своего счастливого будущего.
Пример сочинения №2
Что может исказить жизненный путь человека? Думается, на этот вопрос могут быть даны разные ответы. Я полагаю, что главной причиной является воздействие внешних жизненных обстоятельств, которые не подвластны контролю самого человека. На неправильный путь ещё с детства могут навести воспитание и образование, положение в обществе или какие-то трагические события.
Чтобы доказать свою позицию, обращусь к примерам из художественной литературы. Так, в романе Фёдора Достоевского «Преступление и наказание» главный герой Родион Раскольников практически всю жизнь прожил в нищете. Обучаясь в университете, он еле-еле сводил концы с концами, даже несмотря на редкую материальную помощь своей матери Пульхерии Александровны. Постепенно Раскольникову стали приходить мысли о крайнем индивидуализме – так появилась теория сильной личности, в которой он разделил всех людей на две категории: одни всю жизнь страдают и подчиняются, другие – имеют право переступить черту закона. Родион настолько был одержим своей идеей проверить, «тварь он дрожащая или право имеет», что решился на ужасное и непоправимое – совершение убийства. Его жертвой стала безобидная процентщица Алёна Ивановна, под горячую руку также попала и её сестра. Далее, Достоевский во всех подробностях описал события, произошедшие после преступления. Раскольников впал в бред и практически выдал себя неосознанными действиями. Его судьба очевидна – он должен понести заслуженное наказание за совершённое убийство и провести в тюрьме восемь лет. Таким образом, Родион Раскольников исказил свой жизненный путь вследствие бедственного положения и явных проблем с психикой.
Идея искажения жизненного пути также выражена в пьесе Максима Горького «На дне». С самого детства за Васькой Пеплом закрепилось прозвище «вор». Это произошло из-за его отца, который всю жизнь просидел в тюрьмах за кражи. По мнению Васьки, клеймо «вора» подтолкнуло его следовать по пути преступной деятельности. Последние годы он работал на Костылевых и продавал им краденое, а они, в свою очередь, несколько раз выдавали его полиции. Большое влияние на Пепла оказывала Василиса Карповна, которая подстрекала его на убийство мужа. В конце концов, Васька всё-таки решился на этот отчаянный шаг. Горький акцентирует внимание читателя на данном поступке и в то же время подчёркивает, что Пепел старался измениться и прекратить воровать, считая, что человеку нужно себя уважать, а также пытался не допустить совершения этого серьёзного преступления. Но тем не менее, воспитание и злобное окружение заставили Ваську сбиться с верного пути.
В заключение хотелось бы отметить, что существует множество внешних факторов, влияющих на жизненный путь человека. Очень легко сойти на ложную и «кривую» дорожку, но очень трудно потом взять правильный курс.
Пример сочинения №3
Каждый человек планирует свой жизненный путь, но далеко не все планы реализуются в делах. Почему так? А потому что на его дороге встречаются препятствия, и от того, сможет ли он их преодолеть, зависит его дальнейшая судьба. И таких испытаний великое множество. Их подробное описание мы встречаем в классической литературе.
Вспомним рассказ А.П. Чехова «Ионыч». Главный герой в юности был амбициозным и талантливым человеком, но в зрелости обрюзг, деградировал и превратился в алчного Ионыча, которого никто не уважал и не любил. Почему так произошло? Очевидно, что жизненный путь Дмитрия был искажен, а чем? В его случае основополагающую роль сыграло влияние среды. Оно сбило с толку молодого врача, когда он приехал в захолустье и оказался в окружении обывателей. Сначала Дмитрий находил силы противиться их воздействию, избегал тех, чей образ жизни ему не нравился. Однако со временем одиночество, усталость от рутины и неуверенность в себе вынудили Дмитрия подражать всем остальным и искать покой в мещанском прозябании и охоте за материальными благами. Отказ Катерины, разочарование в Туркиных, неумение держаться своего курса — все это изменило направление Дмитрия. Герой, мечтающий помогать людям и делать мир лучше силой своего знания, стал тем, кого не смог бы уважать в юности. Его путь исказило испытание чужим влиянием, которое он провалил.
Но бывает и так, что препятствие на путь человека настолько трудное, что его едва ли можно достойно преодолеть. Такой пример описал И.А. Бунин в рассказе «Легкое дыхание». Оля была обычной гимназисткой из обеспеченной семьи, но в подростковом возрасте ее развитие слишком сильно ускорилось, и учительницы были удивлены расцветом женственности в этом ребенке. Впоследствии их потрясла трагедия: Олю застрелил на вокзале офицер, который утверждал, что девушка сама спровоцировала расправу, обманув его. Оказалось, что героиня вела двойную жизнь: соблазняла молодых людей, обещала им совместное будущее, а потом лишь смеялась над ними. Почему совсем еще девочка стала вести себя так аморально? Причина была ужасна: ее изнасиловал друг отца, который воспользовался отсутствием родителей Оли и склонил ее к половому акту. После этого психика героини была травмирована, она ненавидела своего соблазнителя, и свое чувство она направила на всех остальных мужчин. Ее жизненный путь исказило испытание, которое не по силам превозмочь ребенку.
Таким образом, жизненный путь человека норовят исказить разнообразные препятствия, которых на нашем веку встречается немало. Каждый из нас должен приложить все силы, чтобы решить проблемы и выйти из тупика с честью и достоинством. Для этого очень важно помнить, кто ты и куда ты идешь. Целеустремленность позволит обойти или преодолеть преграды.
Пример сочинения №4
К сожалению, далеко не все судьбы людей складываются так, как они хотели бы. Очень часто на дороге жизни мы спотыкаемся, уходим в сторону, а порой и падаем так больно, что подняться вновь становится крайне сложно. Но нельзя не признать тот факт, что наш путь искажают наши же ошибки. Это доказывают многочисленные примеры из литературы.
Так, Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» подробно описал те заблуждения, которые позволяют человеку испортить себе жизнь. Иллюзии Родиона оправдали убийство старухи-процентщицы, и молодой человек с большими перспективами и талантами стал преступником. А ведь Раскольников получил все возможности для успешной самореализации. Его обеспечивали сестра и мать, он уже поступил в высшее учебное заведение и мог продолжить обучение, если бы, как Разумихин, работал и копил. В отличие от Сони Мармеладовой, он не должен был содержать семью и жертвовать собой. У него были способности, которые можно было бы применить на пользу обществу. Но Родиона сломала бедность, ведь он был слаб и тщеславен. Большое самомнение стало его главной ошибкой. В отличие от того же Дмитрия, он хотел всего и сразу, но трудиться ради этого честно готовности у него не было. Это и есть источник теории о вседозволенности. Это и есть ошибка, которая исказила жизненный путь героя.
Но чаще всего нас уводит в сторону от цели другая ошибка — потворство своей лени. Например, И.А. Гончаров в романе «Обломов» подтвердил это. Илья Ильич имел все возможности, чтобы реализовать себя и прийти к успеху. У него были дворянское происхождение, солидное наследство, ему дали высшее образование и капитал. Казалось бы, чего еще нужно для полного счастья и быстрого старта? Но все эти перспективы и дары судьбы Илья Ильич рассеял по ветру, потому что ему было лень что-либо делать. Обломов настолько деградировал, что не мог заполнить заявление при случае, хотя учился делопроизводству. Даже любовь к Ольге не мотивировала его привести в порядок финансы и начать уже работать, чтобы обеспечивать семью. И в союзе с Агафьей Илье было хорошо потому, что она взяла все хлопоты на себя, а мужу осталось лишь лежать и получать удовольствие от сытости и комфорта. Не такой судьбы хотел жизнерадостный и активный Илюша в детстве, но его путь искажен бесконечным потворством лени. Нельзя ничего добиться, если человек не готов и пальцем о палец ударить ради достижения цели.
Таким образом, наш путь искажают ошибки. Люди идут на поводу у своих заблуждений и оказываются у них в плену. А реальная жизнь проходит мимо. Блуждая по дорогам самообмана и порочных наклонностей, мы приходим не к тем результатам, которые так хотели получить.
Пример сочинения №5
Что такое жизненный путь? По моему мнению, это цели и достижения человека, которые он сам себе ставит. Благодаря им и появляется стимул и желание чего-либо заниматься. У каждого человека разные цели. Для одного это карьера, для другого — любовь, семья. Чаще наши ошибки и искажают собственный путь. Какие-то обстоятельства влияют на людей, разные препятствия на жизненном пути могут стать раковыми.
К примеру можно привести героев из русской литературы. Вспомним произведение Федора Михайловича Достоевского «преступление и наказание». Герой, Радион Раскольников, не был состоятельным человеком и это его угнетало, он не хотел добиваться чего-либо своими силам, он хотел получить все и сразу. И такие иллюзии исказили его путь. Он хотел быть лидером, доказать всем, что он тоже может достичь своих целей, путем кровопролития. Совершив убийство, он понял, что это не то, чего он ожидал. Он разочаровался во всем. Но благодаря любви, он, исповедавшись, смог встать на истинный путь. Соня предложила ему исповедаться перед высшим судом, признаться на суде. Когда Радиона Раскольникова отправили на каторгу, она поехала за ним и всю свою любовь отдавала Радиону. Следующий пример можно привести из произведение Ивана Алексеевича Бунина «Господин из Сан-Франциско». В данном рассказе поднимаются такие темы, как :равнодушие, алчность, жёсткость, зависимость, проявляющаяся в материальном положении. Социальный статус зависит от количества денег. Господин, который всю жизнь работал, который имел много денег в конечном итоге так и не нашел свой жизненный путь. Бунин не назвал Господина по имени, так как его имени не запомнил никто, не в Неаполе, не в Капри. Господин не хотел развиваться духовно, и само развивать себя, поэтому он только и делал, что зарабатывал деньги.
Исходя всего написанного мной выше, можно сделать вывод о том, что найти «свой путь» можно только благодаря огромной кропотливой работе над самим собой, как внутренней, так и моральной.
Пример сочинения №6
Жизненный путь человека мало связан с внешними обстоятельствами, он находится в тесной связи с мышлением человека. Искажение жизненного пути происходит за счет совершения поступков, которые противоречат истинной сущности человека. Эти поступки в свою очередь совершаются человеком из-за того, что он начинает по-другому смотреть на окружающий мир. Жизненный путь может исказить неправильное понимание смысла собственной жизни и существования всего человечества.
О том, что видоизмененное мышление может стать причиной искажения жизненного пути человека, рассуждали многие отечественные писатели в своих произведениях.
В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» внимание уделяется борьбе Раскольникова-гуманиста и Раскольникова-теоретика-наполеониста. Гуманистические начала центрального персонажа подчеркиваются сном о забитой до смерти лошади, которую жалел ребенок-Раскольников. Автор подчеркивает, что главный герой не лишен способности к состраданию, милосердию, самопожертвованию и доброте. Несмотря на схожесть с Лужиным и Свидригайловым, Раскольников имеет значительное большое количество положительных черт. Жизненный путь Родиона Раскольникова искажается в результате появившейся у него теории о «право имеющих» и «тварях дрожащих». Главный герой совершает преступления, желая проверить собственную теорию и доказать, что он входит в число тех, кто имеет право «переступить через кровь» ради достижения всеобщего благополучия. Изменения в мышлении Раскольникова приводят к тому, что он сходит с той дороги, по которой он шел ранее. Раскольников, создавая безумную теорию, идет против самого себя. Именно он, а не внешняя среда становится причиной его нравственных изменений, на что указывает то, что Соня Мармеладова находилась в таком же тяжелом положении, как и Раскольников, однако она никогда бы и не подумала о том, чтобы исправить общественную несправедливость через смерть человека. Окружающая среда способствовала зарождению в уме Раскольникова теории о двух разрядах людей, но не она стала причиной совершенных преступлений, Раскольников сам принял решение взять топор и убить старуху-процентщицу.
Проблема искажения жизненного пути также находит отражение в повести Н.В. Гоголя «Портрет». Первоначально центральный персонаж первой части Чартков был «с самоотвержением преданным своему труду» «художником с талантом, пророчившим многое». Однако Чартков не смог пройти искушение деньгами. Получив 1000 червонных из купленного портрета ростовщика, Чартков принимает решение потратить деньги на все то, «на что он глядел доселе завистливыми глазами, чем любовался издали, глотая слюнки». В повествовании отмечается, что в Чарткове говорили «двадцать два года и горячая юность». Он хотел стать частью светского общества, получить мгновенную славу, заработать большое количество денег. Автор показывает, что Чартков вместо того чтобы с помощью полученных денежных средств развивать свой талант, тратит их на одежду, прическу, хорошую квартиру и др. Чартков меняет свое отношение к деньгам и искусству, из-за чего в его жизни происходят кардинальные изменения. В повести продемонстрировано, что из-за того, что разум Чарткова заглушило желание денег и славы, он превратился в «модного живописца», который пишет «модные картинки, портретики за деньги», который забыл о том, что такое истинное искусство, став посредственным ремесленником.
Таким образом, жизненный путь человека может исказиться из-за изменения мышления человека, который начинает совершать поступки, которые противоречат его сущности.
Пример сочинения №7
Каждый человек идёт по своему определенному жизненному пути. Но бывает так, что этот путь искажается, теряет свой смысл. Что же может исказить жизненный путь человека?
Главный герой пытается найти свое счастье в любви. Он искренне любит Веру, также, как и она его. Но судьба решает распорядиться иначе: Печорин навсегда теряет свою любимую девушку. Жизнь без неё представляется ему пустой и бессмысленной.
Пытаясь найти себе утешение, Печорин похищает Бэлу. Возможно, он надеется хотя бы здесь обрести счастье, встать на верный путь. Однако Григорий быстро остывает к Бэле, тем самым опять теряя во всем смысл, а также ломая жизнь девушке. В итоге, жизненный путь главного героя, который никак не может найти своё место в жизни, обрести счастье.
Каждый человек идет по своему определенному жизненному пути. Но бывает так, что этот путь искажается, теряет свой смысл. Что же может исказить жизненный путь человека? Я считаю, что пагубно повлиять на жизненный путь личности может отсутствие цели, а также места в жизни.
В произведении М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» Григорий Печорин пытается найти свое место в жизни, обрести счастье. В. Г. Белинский писал: «Его беспокойный дух требует движения, деятельность ищет пищи, сердце жаждет е, искажается, теряет весь смысл.
В произведении А. С. Пушкина «Евгений Онегин» у главного героя Евгения сильно искажен жизненный путь. Ему очень быстро надоедает светское общество. Онегин не имеет определенной цели в своей жизни. Он также не заинтересован в женитьбе, создании семьи. В конце концов, Евгений становится полностью опустошенным внутри человеком, который так и не находит своего места в жизни. Его жизнь становится серой, а жизненный путь не имеет «точки назначения»
Таким образом, жизненный путь человека искажает отсутствие того, к чему он хочет двигаться, к какой цели, мечте.
Пример сочинения №8
На жизненном пути у каждого из нас встает огромное множество преград, обойдя которые, мы можем стать сильнее. Однако есть вероятность свернуть не в том направлении или вовсе запутаться в этом огромном лабиринте, полном лазеек и нюансов. Но я считаю, что правилен и светел тот жизненный путь, который имеет достойное начало – другими словами, я считаю, что ничего не может исказить нашу жизнь сильнее, чем сложный период детства.
Например, весь жизненный путь главного героя поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души» берет начало из детства. С самого начала произведения нам становится известен характер П.И. Чичикова: он достаточно умен, корыстен, лицемерен, умеет общаться с людьми, лебезить и подстраиваться. Главной жизненной целью этого героя является богатство, а промежуточной – продажа «мертвых» душ, вокруг чего и разворачивается вся поэма. Цель, разумеется, сомнительная, однако герой движется к ней упрямо, ни на миг не сворачивая со своего пути. О происхождении всего этого становится понятно из главы, описывающей детство и юность Чичикова: отец был с ним строг и единственным его наказом был совет беречь копейку и угождать всем, кто выше чином, всем, кто может оказать какую-либо услугу. Именно так герой и стал поступать впоследствии, и, стоит сказать, обладал большим упорством и с его помощью достигал немалых высот. Однако то, во что все это вылилось, трудно назвать по-настоящему достойным путем всей жизни, и, анализируя детство Чичикова, мы понимаем, что подобному искажению становится причиной.
Схожая ситуация происходит и в судьбе героя романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Автор знакомит нас с незаурядной личностью, обладающей специфическими чертами характера: он не умеет любить и дружить, получает удовольствие от игры с судьбами людей, катастрофически одинок и потерян, несмотря на внешнюю невозмутимость. И только из монолога Григория Печорина мы понимаем, что это является реакцией на жестокость и равнодушие реального мира, настигших его еще в детстве. «…Я был готов любить весь мир, — меня никто не понял: и я выучился ненавидеть…» — это становится его жизненным кредо, это ведет его на протяжении всего жизненного пути и приводит к тупику: к полному одиночеству и отсутствию смысла жизни.
Множество факторов может повлиять на выбор жизненного пути, на характер цели всей жизни и на способы её достижения. Однако отправной точкой является детство: именно в этот период жизни мы получаем самую главную наводку и формируем мировоззрение, поэтому очень важно, чтобы период формирования личности происходил в самых подходящих для этого условиях.
Пример сочинения №9
Каждый человек имеет своё мировоззрение, определяющее его поступки. Можно пойти по правильному жизненному пути, ведь всё зависит от действий и помыслов человека. Однако некоторые обстоятельства могут исказить жизненные ценности человека, направив его не тем путём, о котором он мечтал. Обстоятельства влияют на слабых духом людей. Им достаточно увидеть препятствие на пути, чтобы не просто остановиться в развитии, но и оказаться на обочине жизни.
Каждый человек имеет своё мировоззрение, определяющее его поступки. Можно пойти по правильному жизненному пути, ведь всё зависит от действий и помыслов человека. Однако некоторые обстоятельства могут исказить жизненные ценности человека, направив его не тем путём, о котором он мечтал. Обстоятельства влияют на слабых духом людей. Им достаточно увидеть препятствие на пути, чтобы не просто остановиться в развитии, но и оказаться на обочине жизни.
Всё же человек вторит судьбу, а не мифологические Парки. Просто нужно искать решения всегда, не оставляя места сомнениям и страхам. Исказить жизненный путь человека может его невежество. Отсутствие культуры и развития – путь в пропасть деградации.
В качестве аргумента к обозначенной выше мысли нужно привести социальную сказку «Дикий помещик», написанную М.Е. Салтыковым-Щедриным. Автор использует аллегорию и гиперболу, чтобы показать читателям судьбу богатого человека. В произведении изображён помещик, который не понимает роль крестьян в жизни дворян и государства. Ему чужды переживания крестьян. Они раздражают помещика. И что же в результате? Помещик просит бога убрать всех простолюдинов. Всевышний исполняет просьбу глупого помещика. Результатом становится деградация личности помещика. Он теряет остатки разума, при этом становится похожим на зверя. Без труда человека не может выжить. Помещику сложно оставаться собой, потому что он не обладает знаниями, которые могли бы ему помочь остаться человеком. Не смогли даже помочь деньги. Помещик оказался в реальном мире, как только исчезли крестьяне. Поменялись условия – человек изменил свой жизненный путь.
Невежда всегда сворачивает с пути, как только он начинает пытаться принимать важные решения. Не помогают даже знатный род и богатства, оставленные в наследство. Это становится понятно из фабулы «Дикого помещика».
Подводя итог написанному, хочется отметить важный момент. Исказить путь слабого человека может любое обстоятельство. Жизнь многогранна, поэтому неприятности могут быть даже у умных людей. Важно решать проблемы, не сворачивая с намеченного пути, как это сделали рассмотренные в сочинении персонажи.
Пример сочинения №10
Жизненный путь человека – понятие довольно сложное. У каждого из нас он свой. Под этой фразой следует понимать перемещение по определенной тропе, название которой – жизнь. Допустим, у человека она имеется. Он неизменно движется по ней, но в один момент вдруг события начинают происходить не так, как обычно, и происходит искажение твоего пути. Что же может исказить жизненный путь?
Для ответа на данный вопрос обращусь к произведению русской классики, которое написал известный многим Иван Александрович Гончаров. Речь об «Обломове». В этом романе повествуется об Илье Ильиче, бездарно проводящем собственную жизнь, лежа на диване. Иными словами, герой слишком ленив и не хочет хоть как-то меняться. Это течение жизни продолжается до тех пор, пока Штольц, товарищ Ильи Ильича Обломова, намеренно не знакомит того с Ольгой Ильинской. Она, активная и энергичная, сможет вскоре кардинально изменить течение жизни нашего героя. Итак, Обломов находится в гостях у молодой девушки вместе со своим другом. Главный герой в конечном счете восторгается ее прекрасным пением и не может перед ним устоять, попросту влюбившись. Со временем их роман будет идти в гору, Илья начнет меняться в положительную сторону, пусть и на некоторое время: читать книги, встречаться с Ольгой. Но все же с появлением в жизни Обломова Ольги жизненный путь бывшего лежебоки резко переменился. Это был уже совсем другой уклад жизни, который хорошо встряхнул Илью.
Таким образом, жизненный путь является весьма неординарным явлением. Человек движется по нему до тех пор, пока в его житии не произойдет какая-либо значительная подвижка. Но когда она все-таки случится, жизненная тропа человека переменится, при этом события будут складываться иным путем, то есть не так, как было прежде. Таковым искажением явилась встреча Обломова и Ольги, существенно повлиявшая на его воззрение и жизнь.
Для итогового сочинения 2021-2022 посмотрите:
Примерные темы итогового сочинения 2021 2022 ЕГЭ по литературе
Аргументы дорога к счастью и дорога к себе итоговое сочинение 2021-2022
“Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…” — так решает для себя Базаров перед смертью, столь внезапно оборвавшей жизнь этой титанической личности, вопрос о смысле жизни.
Образ Базарова сам по себе очень спорный и неоднозначный, а вопрос о том, нужны ли Базаровы России, всегда вызывал различные споры и дискуссии, волновал много критиков. Однако большинство из последних видело в Базарове прежде всего революционера, общественного деятеля. Советские критики, будучи уверенными, что в образе Базарова важнейшим является революционное, радикальное, реформистское начало, считали, что именно такие герои нужны стране. Многие же критики современности, напротив, видят в тургеневском герое носителя разрушительной силы, личность, призывающую к разрушению, а не к созиданию.
Рассмотрим героя романа Тургенева не с точки зрения его социально-политической роли, а как личность.
Базаров — человек, “который ко всему относится с критической точки зрения”, “не склоняется ни перед какими авторитетами”, имеет свои собственные убеждения, а не перенимает чужие. Несомненно, это качество делает Базарова личностью незаурядной, с ярко выраженной индивидуальностью, личностью, не примкнувшей ни к одной политической группировке, ни к одному общественному течению, а создающей свое собственное направление общественной мысли. Кроме того, Базаров — один из немногих героев русской литературы, не приемлющих пустых разговоров, а стремящихся “действовать в силу того, что полезно”. По словам Базарова, “в теперешнее время полезно отрицать”, и он все отрицает. Несмотря на то что многие критики видят в базаровском нигилизме опасную, разрушительную силу, нельзя не заметить, что герой этот едва ли не пойдет дальше словесного отрицания, развенчивающего старые идеалы и долги, едва ли он возглавит народный бунт, ибо Базаров не видит в народе ничего, кроме невежества, косности и недалекости. И хотя герой и “завирается” в своем отрицании, хотя его высказывания о том, что “Рафаэль и гроша медного не стоит” и что “порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта”, вызывают неприятие, но Базаров, с его проницательным умом, не видит “ни одного постановления в современном быту, в семейном или общественном, которое бы не вызывало полного и беспощадного отрицания”, и он, бесспорно, прав. Нельзя Базарова Назвать тупым циником, который ничего не уважает и готов опровергать абсолютно все идеи и теории, любые утверждения только потому, что он нигилист. Герой и сам говорит, что “ему скажут дело, и он соглашается”. Например, Базаров считает немцев учителями русских в естественных науках, в частности Либи-ха, который “сделал удивительные открытия” в агрономии. А перед самой смертью Базаров даже проявляет деликатность, в определенной степени уступает родителям, согласившись, чтобы его причастили в беспамятстве, хотя он и был атеистом. Так герой проявляет внутреннюю гибкость, но в то же время и твердость во взглядах (в беспамятстве он не мог отвечать за себя) и, соответственно, не предавал своих убеждений.
Такие люди, как Базаров, непреклонны, верны своим идеалам, уверены в себе, энергичны и деятельны, честны и искренне преданы своему делу, незаменимы в любом обществе, особенно в русском. Не Онегины или Печорины, стремящиеся к самоутверждению, реализации своих возможностей, но не видящие им достойного применения, не Рудины или Обломовы, люди глубокого ума, видящие “язвы” и пороки общества, но совершенно неспособные заниматься какой-либо практической деятельностью, а именно Базаровы, знающие, что в данный момент “полезнее всего”, “ломающие старое”, “расчищающие новое место для нового”, способствуют общественному развитию, движению жизни вперед. Новое не может утвердиться без разрушения старого.
Сам Базаров говорит, что России нужны сапожник, портной, мясник, то есть люди, занимающиеся конкретными, нужными делами, а не “сидящие сложа руки и уважающие себя за это”, как Павел Петрович. Но разве Базаров, видящий, что “болтать о язвах общества не стоит труда”, не стремится принести своей деятельностью истинную пользу, разве этот герой “занимается вздором”, подобно большинству “передовых людей и обличителей”? Несомненно, Базаровы, обладатели столь редких и ценных качеств, нужны России.
Наверное, каждый человек может сразу же сказать, из какого произведения главный герой Базаров и кто является автором данного произведения. Оказывается, Базаров из произведения «Отцы и дети», которое изучается в школе. А вот автором его является Тургенев. Также старшее и младшее поколение постоянно ведут борьбу против друга. Кроме этого можно сравнить его характер с характером других людей и отметить положительные и отрицательные его стороны.
Мне кажется, что такие люди как Базаров очень даже нужны каждой стране.
Базаров относится к нигилистам. Это те люди, которые никогда не принимают чужого мнения и всегда остаются верными только своему мнению, которое они считают самым правильным и верным. На каждое занятие или дело у него имеется свое собственное мнение, и он никогда не боится его высказывать и ему совершенно наплевать на то, что другие люди с ним не согласны. И я считаю, что это правильно, ведь он никогда не поддастся мнению толпы, и всегда будет держаться только своего мнения.
Кроме этого те немногие люди считают, что всего нужно добиваться только самостоятельно и никто в этом вам не поможет. И к таким людям относятся Базаров. Также он не умеет останавливаться на том, чего ему удалось достигнуть и всегда идет к тому, чтобы достигнуть еще больше и больше. Именно так и появляются те самые лидеры, которые ведут за собой весь народ.
Но и это еще не все, оказывается, Базаров ничего и никого не боится и поэтому в совершенно-незнакомую должность он может пойти работать. Больше всего на свете ему нравится работать врачом, вот только врачи и их методы лечения не очень-то ему нравятся и именно поэтому он старается сделать так, чтобы все это поменять и изменить. Ему хочется как можно больше узнать про все заболевания, которыми могут заболеть люди и научиться их все вылечивать и прекратить наконец смерть. Именно поэтому он постоянно изучает разные новые и улучшенные способы лечения и все тщательно проверяет на людях. И если эти способы не помогают, то ищет другие пути решения разных проблем. Кроме этого некоторые свои способы они пробует на лягушках. Именно таких людей не хватает нашему миру, ведь людям, которые стараются узнать что-то новое, интересное и необычное всегда будут нужны.
И кажется, что без таких людей миру будет очень тяжело, но вместе с тем таких людей не очень хотят другие люди, ведь они совсем не похожи на других людях и очень сильно отличаются от них. Но это их совсем не смущает, и они продолжают жить, как и раньше, и ничего менять в своей жизни они не собираются. Кроме этого его могут просто не принять остальные люди, ведь они ненавидят людей, которые мыслят и существуют по-другому.
Одной из ключевых фигур произведения является Евгений Базаров – сын лекаря, обладающий ясным умом, умением разбираться в людях, огромным трудолюбием и энергией. Он независим в поступках и суждениях, честен и смел. Базаров отличается от дворян тем, что предпочитает красивым словам дело, отрицает сложившийся веками российский строй, а также дворянскую культуру и религию.
Он готов к борьбе, потому что знает, что для достижения благородной цели иначе нельзя. К сожалению, Базаров не получает поддержки. Подавленность и душевная депрессия спровоцировали невнимательность героя во время вскрытия трупа. Он заразился трупным ядом и умер, так и не успев совершить свои подвиги.
Однако незадолго до своей кончины герой, размышляя над своими нравственными ценностями, пришел к такому выводу: «Я нужен России… Нет, видно не нужен…». В тот период коренные демократические изменения были невозможны, для них просто не было необходимых условий. Поэтому подобные Базарову люди и их идеи были обречены на провал. Он это чувствовал.
Именно Базаров воплотил в себе героя того времени. В нем был дух отрицания: «В теперешнее время полезнее всего отрицать — мы отрицаем… Сперва, нужно место расчистить».
Думаю, такие люди, как Базаров, нужны России. Ведь важно не просто слепо следовать сложившемуся порядку, а трезво смотреть в будущее и всеми силами стараться сделать его лучше. Базаров стремился именно к этому, жаль только не успел воплотить свои идеи в жизнь. Он выступал за прогресс нации. Образ этого героя толкает молодежь задуматься над собственной жизнью. Он призван разрушать авторитеты и готовить почву для нового мировоззрения.
Сочинение «Нужны ли России такие люди как Базаров?»
Прочитав произведение «Отцы и дети», автором которого является И.С.Тургенев, мы познакомились с очень интересными героями. У каждого из них были свои взгляды на мир.
Отец и дядя Аркадия придерживались старых порядков. Сам Аркадий поначалу следовал за своим лучшим другом Базаровым, который был сторонником нового времени. Но через некоторое время Аркадий начинает отдаляться от своего друга. Этому повлияло то, что Евгений каждый раз вступал в спор с Павлом Петровичем – дядей Аркадия, которого тот очень уважал и ценил. Базаров, конечно же, прекрасно понимал, что его слова, адресованные родственникам друга, неприятно слышать Аркадию, но всё же он высказывал свое мнение. Аркадий понимал, что времена, в котором жили его отец и дядя, сильно отличаются от времени, к которому стремится его друг и настанет время, когда ему придется выбирать чью- либо сторону.
Читая это произведение невольно начинаешь думать о том, что на самом деле нужны ли такие люди как Базаров в стране, ведь народ мог продолжать жить по старым правилам и порядкам. По моему мнению, такие личности как Базаров нужны во все времена. Конечно, многим не понравятся его некоторые качества: прямота слов и в какой-то степени эгоизм. Но без этого не развивался бы мир. Именно умение высказывать свое мнение, стремление делать открытия в разных сферах деятельности показывают Базарова героем – героем своего времени.
“Я нужен России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…” — так решает для себя Базаров перед смертью, столь внезапно оборвавшей жизнь этой титанической личности, вопрос о смысле жизни.
Образ Базарова сам по себе очень спорный и неоднозначный, а вопрос о том, нужны ли Базаровы России, всегда вызывал различные споры и дискуссии, волновал много критиков. Однако большинство из последних видело в Базарове прежде всего революционера, общественного деятеля. Советские критики, будучи уверенными, что в образе Базарова важнейшим является революционное, радикальное, реформистское начало, считали, что именно такие герои нужны стране. Многие же критики современности, напротив, видят в тургеневском герое носителя разрушительной силы, личность, призывающую к разрушению, а не к созиданию.
Рассмотрим героя романа Тургенева не с точки зрения его социально-политической роли, а как личность.
Базаров — человек, “который ко всему относится с критической точки зрения”, “не склоняется ни перед какими авторитетами”, имеет свои собственные убеждения, а не перенимает чужие. Несомненно, это качество делает Базарова личностью незаурядной, с ярко выраженной индивидуальностью, личностью, не примкнувшей ни к одной политической группировке, ни к одному общественному течению, а создающей свое собственное направление общественной мысли. Кроме того, Базаров — один из немногих героев русской литературы, не приемлющих пустых разговоров, а стремящихся “действовать в силу того, что полезно”. По словам Базарова, “в теперешнее время полезно отрицать”, и он все отрицает. Несмотря на то что многие критики видят в базаровском нигилизме опасную, разрушительную силу, нельзя не заметить, что герой этот едва ли не пойдет дальше словесного отрицания, развенчивающего старые идеалы и долги, едва ли он возглавит народный бунт, ибо Базаров не видит в народе ничего, кроме невежества, косности и недалекости. И хотя герой и “завирается” в своем отрицании, хотя его высказывания о том, что “Рафаэль и гроша медного не стоит” и что “порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта”, вызывают неприятие, но Базаров, с его проницательным умом, не видит “ни одного постановления в современном быту, в семейном или общественном, которое бы не вызывало полного и беспощадного отрицания”, и он, бесспорно, прав. Нельзя Базарова Назвать тупым циником, который ничего не уважает и готов опровергать абсолютно все идеи и теории, любые утверждения только потому, что он нигилист. Герой и сам говорит, что “ему скажут дело, и он соглашается”. Например, Базаров считает немцев учителями русских в естественных науках, в частности Либи-ха, который “сделал удивительные открытия” в агрономии. А перед самой смертью Базаров даже проявляет деликатность, в определенной степени уступает родителям, согласившись, чтобы его причастили в беспамятстве, хотя он и был атеистом. Так герой проявляет внутреннюю гибкость, но в то же время и твердость во взглядах (в беспамятстве он не мог отвечать за себя) и, соответственно, не предавал своих убеждений.
Такие люди, как Базаров, непреклонны, верны своим идеалам, уверены в себе, энергичны и деятельны, честны и искренне преданы своему делу, незаменимы в любом обществе, особенно в русском. Не Онегины или Печорины, стремящиеся к самоутверждению, реализации своих возможностей, но не видящие им достойного применения, не Рудины или Обломовы, люди глубокого ума, видящие “язвы” и пороки общества, но совершенно неспособные заниматься какой-либо практической деятельностью, а именно Базаровы, знающие, что в данный момент “полезнее всего”, “ломающие старое”, “расчищающие новое место для нового”, способствуют общественному развитию, движению жизни вперед. Новое не может утвердиться без разрушения старого.
Сам Базаров говорит, что России нужны сапожник, портной, мясник, то есть люди, занимающиеся конкретными, нужными делами, а не “сидящие сложа руки и уважающие себя за это”, как Павел Петрович. Но разве Базаров, видящий, что “болтать о язвах общества не стоит труда”, не стремится принести своей деятельностью истинную пользу, разве этот герой “занимается вздором”, подобно большинству “передовых людей и обличителей”? Несомненно, Базаровы, обладатели столь редких и ценных качеств, нужны России.
Нужны ли Базаровы России?
Автор: Тургенев И.С.
Роман Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» (1862 год) отличается широким кругом рассматриваемых проблем: взаимоотношения между старым и новым поколениями, влияние модных общественных течений на людей, любовь в жизни героев, роль отдельной личности в целом обществе. В частности, ставится вопрос о том, нужны ли России такие люди, как Евгений Васильевич Базаров – ключевая, центральная, основная фигура в данном романе.
Тургенев – скрытый психолог. Он создает своих героев, дает им жизнь и, как Базаров, рассматривает их под микроскопом, в который иногда позволяет заглянуть читателям. Но все же и он не в силах изменить судьбы своих героев.
Нужны ли Базаровы России? Сложно сказать. Если говорить в общем, то Базаров нужен так же, как и любой другой человек. Хотя бы для разнообразия. Почему бы и не быть таким, как он. По-моему, не худший вариант.
К тому же от Евгения Васильевича Базарова есть реальная польза: он занимается исследованиями в области медицины и лечит больных людей.
А вообще, «нужен России» — понятие абстрактное. Если вкладывать в него значение необходимости обществу, то Базаров не представлен совершенно бесполезным: он нигилист и вносит в общество новые идеи, которые многим людям кажутся справедливыми и прогрессивными. У Евгения Васильевича даже есть последователи (Аркадий Кирсанов) и единомышленники (Ситников). Правда, эти люди не искренне убежденные в правильности нигилистических идей и положений.
Но, несмотря на вроде бы очевидную пользу обществу, Евгений Васильевич Базаров не может найти в нем себя. Он оказывается «лишним», потому что отрицает все, что дорого остальным. Евгению Васильевичу не к чему стремиться, общественная деятельность не стала его светлой целью, поэтому он не может быть необходимым в данной сфере жизни в масштабах целого государства, да еще и такого огромного, как наша Россия.
Базаров сравнивает себя с червем. Это вполне к нему подходит, поскольку червь сначала ползает, не вызывая отвращения к своему виду, пока не придет время превратиться в бабочку, тогда он окукливается, вылазит из старой оболочки в виде бабочки и улетает. Так и Базаров ходит по земле, и многим он не нравится. Он считает, что нужен обществу, но перед смертью говорит: «нет, видно не нужен», а значит, пора умирать, поскольку человек живет только тогда, когда он кому-то нужен.
Возможно, если бы Иван Сергеевич Тургенев не привел своего героя к смерти так рано, мы могли бы с полной уверенностью утверждать, нужны ли такие люди, как Евгений Васильевич Базаров, России. Но так как герой умер, можно лишь говорить, что за свою жизнь он не сделал ничего выдающегося, ни отрицательного, ни положительного, ничего такого, что могло бы послужить веским доказательством его необходимости России.
Я думаю, что Базаров нужен России, но, скорее, не в масштабах целого государства. Он не обходим отдельным людям: родственникам, друзьям, знакомым, пациентам. А так как он приносит пользу хотя бы какой-то малой части России, можно сказать, что Базаровы нужны стране.
Роман И.С.Тургенева «Отцы и дети» ставит перед читателем множество проблем: взаимоотношение отцов и детей, противоречивость взглядов людей разных поколений и многие другие. Но прочитав и осмыслив роман, можно прийти к вопросу: а нужны ли такие люди, как Базаров, России? И на вопрос этот ответить очень сложно.
Я полагаю, что на этот вопрос нельзя ответить однозначно: да или нет. Мы видим, что Базаров достаточно образованный человек. Он знает основы химии, биологии, агрономии, всерьёз увлекается изучением медицины. Он действительно хочет стать образованным, умным человеком. Евгений разночинец, а не родом из поместного дворянства, а значит, ему очень сложно совмещать учёбу и работу, ведь студенту надо как-то прокормить себя, одеть, найти жильё. Но Евгений – сильный духом, целеустремлённый человек, и чтобы добиться своей цели, он преодолеет все препятствия. Я думаю, что России нужны образованные, умные люди, поэтому можно сделать вывод, что такие, как Базаров, нужны России.
С другой стороны, мы знаем, что Евгений – нигилист. Он не признаёт никаких авторитетов, всегда имеет своё собственное мнение и никогда не соглашается с чужим: «в теперешнее время полезнее всего отрицание – мы отрицаем». Он считает, что для того, чтобы создать что-то новое, нужно разрушить до основания старое. Но его нельзя назвать циником, который слепо верен своим идеалам. Он сам однажды скажет, что если ему говорят дело, он соглашается. Евгений, в отличие от Павла Петровича Кирсанова, – очень энергичная, деятельная личность, которая действительно хочет блага для России. Он никогда не кидает слова на ветер, не говорит впустую. Он действует. Получив образование, такие люди, как Базаров, пойдут намного дальше просто словесного отрицания, они начнут менять страну, скорее всего, станут революционерами. Евгений Базаров видит насквозь весь русский народ и прекрасно понимает, что в нём нет ничего, кроме косности и невежества. Он критически относится к мужикам и понимает, что им не поможет никто, если они сами себе не хотят помочь. Во время разговора с мужиком, Базаров пытается объяснить ему это, пробудить его и заставить жить. Ведь именно это и есть цель Евгения в жизни.
Я считаю, что такие люди, как Базаров, нужны России. Именно они изменят её, поставят на ноги и поменяют к лучшему жизнь русского народа. Только они способны, не бросая слов на ветер, действовать, добиваться своих целей.
Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» затрагивает многие аспекты общества. Автор поднимает вечную проблему — проблему «отцов и детей», сталкивает старое поколение с новым, показывает модные общественные тенденции, типичные для середины XIX века. В частности в произведении затрагивается вопрос о пользе таких людей, как Базаров. Он является ключевой фигурой романа, представителем современной молодежи и проповедником «нигилизма». Тургенев с особым мастерством описывает этого персонажа.
Нужен ли Базаров России? Это сложный и неоднозначный вопрос. С одной стороны, да, как и любой другой человек нужен в обществе. Он приносит пользу, занимаясь исследованиями в области медицины и помогая больным. Он развивает науку. И будучи нигилистом, он вносит в общество новые идеи, которые многим кажутся прогрессивными и справедливыми. Он даже находит последователей и учеников в лице Аркадия Кирсанова и Ситникова.
С другой стороны, он не может найти себя в обществе. Отрицая все, что дорого остальным, он становится «лишним». В итоге ему не к чему стремится. Общественная деятельность не становится главной целью. В любви он также несчастен.В какой-то момент герой даже сравнивает себя с червем, который ползает по земле и никому не нравится. Перед смертью он признает свою ненужность и готов умереть. Ведь человек живет, пока он кому-то нужен.
На мой взгляд, такие люди как он всегда нужны стране и отдельным людям. Так, например, своим родителям он был очень дорог, а пациентам приносил только пользу. А принося пользу хотя бы малой части общества, человек несет положительные изменения и в масштабах всей страны.
«Я нужен России… Нет, видно не нужен. Да и кто нужен? Сапожник нужен, портной нужен, мясник…» — решает герой романа И. С. Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров перед смертью. Кто же такой этот герой, который так уверен в своей ненужности? Действительно ли он прожил бесполезную, бессмысленную жизнь? Прав ли он или нет? Что привело его к такому трагическому выводу? Вопрос «Нужны ли России Базаровы?» уже долгое время волнует многих критиков.
Что же такое Базаров? «Он нигилист» — отвечает на этот вопрос Аркадий Кирсанов, приятель Базарова, своему дяде Павлу Петровичу. Он так объясняет это понятие: «…человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает ни одного принципа на веру, каким бы уважением ни был окружен этот принцип». При дальнейшем изучении произведения мы видим подтверждение слов Аркадия: действительно, Евгений Базаров ко всему относится с критической точки зрения. Этот человек имеет свое собственное мнение по любому вопросу, никогда не соглашается с чужим: «в теперешнее время полезнее всего отрицание — мы отрицаем»; он ищет человека, с которым можно поспорить, кто не спасует перед ним. Несомненно, такие люди, как Базаров, необходимы, хотя бы для того, чтобы возник вопрос о том, все ли хорошо в обществе, если появляются несогласные.
Чтобы раскрыть характер своего героя, Тургенев сталкивает его с разными людьми: Аркадием Кирсановым, который также как и Базаров считает себя нигилистом, но впоследствии подвергается влиянию Катерины Сергеевны и попадает «в галки»; Павлом Петровичем Кирсановым — человеком старого порядка, аристократом, с которым Базаров все время обо всем спорит; Фенечкой, второй женой Николая Петровича, хорошенькой, но довольно пустой женщиной; Анной Сергеевной Одинцовой, в которую Базаров безумно, страстно влюбляется, пренебрегая всеми своими нигилистическими убеждениями, и которая так жестоко, безжалостно его отвергает. Сравнивая отношения Базарова и остальных, таких разных, героев к жизни, к людям, к государственному устройству, к деятельности на благо общества, автор демонстрирует нам очевидные различия в их взглядах. Отсюда и вытекает независимость Базарова и в итоге одиночество. Только родители любят его таким, какой он есть, искренне и бескорыстно, боготворят его. Показано и отношение Енюши к родителям: хотя он не показывает этого, но в действительности очень любит их и перед смертью признается Одинцовой: «…таких людей, как они, в вашем большом свете днем с огнем не сыскать».
До середины романа Базаров — это человек глубокого и трезвого ума, уверенный в себе, целеустремленный, гордый. Но как только он знакомится с Одинцовой, в его характере происходят значительные изменения. Автор подвергает героя тяжелому испытанию — испытанию любовью, которую Базаров отрицал и презирал, считал белибердой. Но Одинцова отказывает Базарову, и в его поведении появляются нотки грусти, уныния, озлобления и бессильной горечи, пропадает самоуверенность. Но, находясь в состоянии подавленности и депрессии, Базаров, тем не менее, решает продолжить свою работу, проводить опыты, участвовать в медицинской практике вместе с отцом. Нелепый случай приводит его к смерти — глупой, случайной, но неумолимой и необратимой. Базаров и здесь холоден и рассудителен. Как врач, он понимает, что его ждет, но говорит о предстоящем спокойно и хладнокровно: «Попробуй отрицать смерть. Она тебя отрицает, и баста!»
Перед самой смертью Евгений задается вопросом о смысле своей жизни и приходит к неутешительному для себя выводу. Но разве на самом деле Базаров не стремится принести своей деятельностью истинную пользу, разве этот герой «занимается вздором», подобно большинству? Базаровы, знающие, что в данный момент «полезнее всего», «ломающие старое», «расчищающие новое место для нового», способствуют общественному развитию, движению жизни вперед. Новое не может утвердиться без разрушения старого.
Несомненно, Базаровы, обладатели столь редких и ценных качеств, нужны России.
Как реагировать, если дети зависают в социальных сетях? Популярный TikTok – виртуальная жвачка или безобидное увлечение? Можно ли решить проблему запретами? Ответы на эти и другие вопросы искала журналист, мать двоих детей Евгения Бородина.
Фото: depositphotos/videoforyou0304
В Москве средний возраст детей, попадающих в сеть TikTok, – 9–10 лет. Малыши тоже пытаются увлекаться известной соцсетью, но родители в основном стараются сдерживать ненужный интерес, если конечно сами ему не способствуют. Как правило, именно в четвертом классе школьники начинают пробовать на вкус самостоятельность. Даже если мама запрещала, десятилетка найдет возможность подписаться на канал и завести свой аккаунт. А как иначе, если приложение в моде и все одноклассники уже гордо именуют себя тиктокерами?
Дети часто опасаются прослыть белыми воронами или ботаниками, если не пойдут в ногу со временем. Совместное увлечение дает темы для разговоров, способствует важному для школьников общению со сверстниками.
Психологи задаются вопросом, что именно привлекает детей в коротких видео порой весьма нелепого содержания? Пожалуй, модное словечко «залипнуть» как нельзя точно характеризует увлечение популярным интернет-сервисом. Калейдоскоп различных роликов, на которые и делается основная ставка в этом приложении, крутится, подкидывая все новые варианты. Не все мини-клипы кажутся зрителям забавными – чаще всего это обычные подростковые кривляния под популярную музыку. Чтобы дождаться чего-то интересного, пользователи подолгу сидят, уставившись в экран. Смена кадров цепляет, видеокарусель крутится, время идет.
Критиков популярной соцсети обычно считают ретроградами, которые набрасываются на все новое с криками: «В наше время такого не было». Защитники ресурса пытаются найти в нем что-то хорошее. Ссылаются на благотворное влияние «мимимишных» роликов с животными, отмечают, что в TikTok прорвались даже учителя, записывающие просветительские видео. Дети ходят в соцсеть не за пищей для ума – короткие ролики в этом не помощники. Цель зрителя – развлечение.
Фото: depositphotos/j_ilina
Психологи предупреждают, что в Сети ребят поджидает все самое нелепое, гротескное, то, что отталкивает нормальных людей в обычной жизни. Подобно фавнам и сатирам скачут взрослые, которые не боятся выставить на всеобщее обозрение свои вредные привычки, лишний вес, неприбранную квартиру или неуклюжие движения. Специалисты бьют тревогу: в глазах детей таким образом обесценивается человеческое достоинство. Что такое хорошо и что такое плохо оценивается уже не с точки зрения нравственности и морали, а исходя из количества просмотров. То, на что порой глазеют миллионы, по-хорошему следовало бы прятать от чужих глаз.
Наблюдать за некоторыми сценками из чужой жизни – все равно что подсматривать в замочную скважину за поведением нетрезвого соседа. В цене любой пиар: и светлый, и темный. Особую опасность таят челленджи, участие в которых может привести к травмам и гибели детей.
Ребята и сами пытаются стать героями соцсетей. Установить приложение в смартфон для современных детей – это как школьникам прошлых лет услышать волшебную фразу: «Хочешь сниматься в кино?» Дети рассматривают сервис как самый простой путь прославиться, заявить о себе. На их глазах возникают все новые кумиры, начинавшие «звездный» путь с «прикольных» роликов.
Дети прекрасно знают о своих сверстниках, ставших миллионерами благодаря видео, на которых они всего лишь разворачивают новые игрушки или жуют незнакомую еду. Кажется, что деньги и слава свалятся в один момент, стоит только выложить в интернет, как ты пляшешь с подружками в школьном коридоре.
Однако число подписчиков, как правило, ограничивается однокашниками и случайными зрителями. Среди них, кстати, могут оказаться непорядочные люди, встреча с которыми в реальной жизни грозит опасностью. Хорошо, когда детский интерес к ненужному самовыражению постепенно сходит на нет. Но вот «залипание» на чужих роликах часто входит в привычку.
Фото: depositphotos/stokkete
Некоторые взрослые активно оправдывают интерес к развлекательным порталам, объясняя его саморазвитием своих детей. Они гордятся, что отпрыски «шарят» в Сети, умиляются, как ловко школьники управляются с интерфейсом. При этом родители забывают о том, что в интернете, как в безбрежном океане возможностей, есть и более полезные приложения. В наши дни можно найти множество открытых ресурсов для развития в любой сфере, а не тянуться за низкопробным контентом.
Со временем родители все-таки задаются вопросом: как противостоять повальному увлечению TikTok и стоит ли. Радикально мыслящие считают необходимым запретить популярный сервис раз и навсегда на всех уровнях. Менее строгие ищут компромисс в надежде, что чадо переболеет и интерес сойдет на нет. Действительно, дети рано или поздно отвыкают от привычки постоянно просматривать видео. Как правило, после 14 лет многие подростки перестают фанатично увлекаться интернет-сервисом, переключаясь на другие интересы. Но время, потраченное на бесцельное блуждание в TikTok, уже выпало из активной жизни.
Конечно, глупо ожидать, что каждую минуту подросток должен тратить только на учебу и домашние дела. Но если посчитать, сколько бесполезных часов набегает в неделю, месяц и год, то становится понятно, почему детям порой не хватает времени на сон, домашние задания и саморазвитие. Наверное, многие взрослые сделали бы для себя неприятное открытие, узнав, что их дети сидят в TikTok даже на уроках. Школьники выключают звук и маскируют смартфоны под учебниками или на коленях под партой.
Опытные родители советуют поговорить с ребенком по душам и объяснить, почему не имеет смысла делать интернет-ресурсы своим хобби. Можно рассказать отпрыску, например, что его интерес к TikTok, в частности и сидение в соцсетях в целом, помогает кому-то неплохо зарабатывать деньги. Пока юный зритель тратит свое время впустую, оно конвертируется в богатство других. Удачливые блогеры приумножают свои капиталы.
Фото: depositphotos/videoforyou0304
Можно даже попытаться напомнить, что в юном возрасте закладывается фундамент взросления, если бездумно тратить драгоценное время на всякую ерунду, то можно многое упустить. Имеет ли смысл вообще жить чужой жизнью, вместо того чтобы развиваться самому? Впрочем, эти слова, скорее всего, пролетят мимо ушей подрастающего поколения. Школьники редко воспринимают нравоучения родителей как призыв к действию. Хорошо, если подобные слова прозвучат из уст тренеров или других наставников, к которым в определенном возрасте дети прислушиваются чаще, чем к родственникам.
Родителям же неплохо вспомнить о том, что в большинстве случаев интересы детей «прорастают» на той почве, которую возделывают для них взрослые. Не вина ребенка в том, что вместо книг, музыки и спорта в семье царит культ развлекательных видео.
Если младшеклассник в выходные вечером «погружается» в интернет-ресурс, то вряд ли взрослые предложили ему альтернативу: поход в театр, партию в шахматы или настольные игры. Трудно ожидать от ребенка, что он будет засиживаться с книгой, когда родители в свободное время не выпускают из рук гаджеты и периодически разражаются взрывами хохота, уставившись в экран смартфона.
Как и любое модное веяние, популярный ныне интернет-ресурс рано или поздно устареет, уступив место другим, более прогрессивным порталам. Появятся новые тренды. В итоге все-таки выиграет тот, кто сумеет найти свою дорогу среди куч виртуального мусора и сохранит индивидуальность вопреки навязываемым стереотипам.
Дорога как странствие,
путешествие:
«Письма о добром и прекрасном» Д.С.
Лихачев
«Путешествие из Петербурга в Москву»
А.Н. Радищев
«Мертвые души» Н.В. Гоголь «Кому на Руси жить
хорошо» Н.А.
Некрасов
«Очарованный странник» Н.С. Лесков
«Робинзон Крузо» Д. Дэфо
«Путешествия Гулливера» Д.Свифт
«Дон Кихот» Сервантес
«Властелин колец» Дж. Толкин «Алиса в
стране чудес» Льюис Кэрролл
Дорога как жизненный
путь, процесс самосознания и нравственного выбора:
«Выхожу один я на дорогу…» М.Ю.
Лермонтов
«Железная дорога» Н.А. Некрасов «Евгений Онегин» А.С. Пушкин
«Капитанская дочка» А.С. Пушкин
«Герой нашего
времени» М.Ю. Лермонтов «Отцы и дети» И.С. Тургенев «Преступление и
наказание» Ф.М. Достоевский
«Обломов» И.А.Гончаров
«Гроза» А. Островский
«Война и мир» Л.Н. Толстой
«Дни Турбиных» М. Булгаков,
«Тихий Дон» М. Шолохов «Доктор
Живаго» Б. Пастернак
«Жизнь и судьба» В. Гроссман.
«Человек
путешествующий: дорога в жизни человека»
Дорога – образ, используемый всеми
поколениями писателей. Зарождался этот мотив ещё в русском фольклоре, далее он
продолжал своё развитие в произведениях литературы ХVΙΙΙ века, был подхвачен
поэтами и писателями ХIХ столетия, не забыт он и сейчас.
Понятие «дорога» и синонимичное ему «путь»
многогранны. Их можно понимать и в прямом значении – проложенная тропа, по
которой можно передвигаться разными способами, и в переносном – как жизненный
путь, выбор, принятое решение.
Мы часто слышим выражения «идти своим
путем», «найти свою дорогу», «дорога к цели», «путь в никуда», «жизненный
путь», «профессиональный путь», «идти дорогой чести», «ступить на скользкий
путь» и многие другие. Исходя из этого,
путешествие
– это и передвижение с какойлибо целью или для познания мира и получения
впечатлений и эмоций, и наш путь по жизни, на котором мы сталкиваемся с разными
препятствиями, и с испытаниями, и с необходимостью делать порой нелегкий выбор,
встречаемся с разными людьми, познаем этот мир и себя в нем.
Немыслима дорога без странников, для
которых она становится смыслом жизни, стимулом к развитию личности. Дорога –
это источник перемен, жизни и подспорье в трудную минуту. Дорога – это и
способность к творчеству, и способность к познанию истинного пути человека и
всего человечества, и надежда на то, что такой путь удастся найти
современникам.
Тематическое направление «Человек путешествующий:
дорога в жизни человека (дорога реальная,
Тематическое направление нацеливает
выпускника на размышление о дороге: реальной, воображаемой, книжной.
Выпускник сможет написать о личном опыте
путешествий и путевых впечатлениях других людей, дорожных приключениях
литературных героев, фантазийных перемещениях во времени и в пространстве, о
теме дороги в произведениях искусства. Не исключено понимание дороги как пути
научных исследований и творческих поисков. Дорога может быть осмыслена не
только в конкретном, но и в символическом значении. Темы сочинений позволят
рассуждать о том, как человек на жизненном пути обретает практический и
духовный опыт, меняется, лучше понимает самого себя и других людей.
Обращение к художественной, философской,
психологической, краеведческой, научной литературе, мемуарам, дневникам,
публицистике позволит рассмотреть путешествие как важное средство познания
действительности и внутреннего мира человека.
Возможные
темы по направлению
«Человек
путешествующий: дорога в жизни человека»
1.
Как
меняется характер человека на протяжении жизни?
2.
Каждый
ли человек может найти свой жизненный путь?
3.
Согласны
ли вы с высказыванием: «Жизнь прожить – не поле перейти»?
4.
Может
ли путешествие изменить мировоззрение человека?
5.
Как
вы понимаете высказывание Г. Торо: «Никто ещё не заблудился, следуя своему
внутреннему голосу»?
6.
Почему
тема дороги стала одной из ведущих тем в русской литературе XIX века?
7.
Почему
некоторые люди не могут найти своё место в жизни?
8.
Согласны
ли вы с тем, что человек должен находиться в постоянном поиске?
9.
Как
путешествия помогают познавать себя?
10.
Что
лучше: тернистый путь или проторённая дорога?
Цитаты:
«Дело не в дороге, которую мы
выбираем. Дело в нас, в том, что заставляет ее выбрать». (Оррин
Генри)
«Мы
найдем дорогу, но если нам это не удастся, мы проложим ее
сами». (Ганнибал Барка)
«Никогда
не опускайте глаз, чтобы проверить место для ноги перед следующим шагом, –
верную дорогу найдет лишь тот, кто не отводит взгляд от далекого горизонта». (Даг
Хаммаршельд)
«Дорогу осилит идущий». (Веды)
«Жизнь великих призывает
Нас к великому идти,
Чтоб в песках времён остался
След и нашего пути,
След, что выведет, быть может,
На дорогу и других – Заблудившихся, усталых – И пробудет совесть в
них.»
(Генри Лонгфелло)
«Никакой дорогой, даже самой
правильной, нельзя проходить мимо того, кому нужен друг». (Владислав
Крапивин)
«Единственная честная дорога — это
путь ошибок, разочарований и надежд. Жизнь — есть выявление собственным опытом
границ добра и зла. Других путей не существует». (Сергей Довлатов,
«Заповедник»)
«Человек с ясной целью будет
продвигаться даже по самой тяжкой дороге. Человек безо всякой цели не
продвинется и по самой гладкой дороге». (Томас Карлейль)
«Ценным достоинством нашей жизни
является возможность поменять направление своего движения и не катиться, как
камень». (Дж. Лондон)
«Чтобы дойти до цели, человеку нужно
только одно – идти». (Оноре де Бальзак)
- Что это
- Чем опасен
- Как остановить
- Почему вы не должны заниматься бодишеймингом
- Комментарии психолога
Что такое бодишейминг
Бодишейминг — это негативные комментарии по поводу внешнего вида другого человека. Они могут приводить к депрессивным симптомам и необратимым последствиям [1]. Часто бодишеймингу подвергаются люди с избыточным весом, но критикуют и тех, кто выглядит слишком худым или недостаточно спортивным с точки зрения других. Бодишейминг распространен повсеместно. С развитием онлайн-пространства и соцсетей у людей появилась возможность расширять круг общения и без последствий для себя задевать незнакомых пользователей. Тут и там встречаются посты и статьи, авторы которых открыто призывают оценить, чья фигура лучше или «можно ли с таким телом носить бикини».
Кадр из фильма «Пышка»
© COTA Films/Echo Films
Опасность бодишейминга выходит за рамки неприятных комментариев и нападок. Многие люди и без чужих замечаний относятся критично к своей внешности — тогда сторонние комментарии только усиливают негативные переживания. Бодишейминг может быть направлен не только вовне, но и на себя и может выражаться в недовольстве собственной внешностью, в сравнении с другими людьми и эталонами.
От навязываемого «стыда за тело» страдают как обычные люди, так и знаменитости: примером стало заявление ведущей Fox News о том, что Келли Кларксон должна «воздержаться от пиццы во фритюре на какое-то время». Фотография беременной Ким Кардашьян, сравниваемой с китом, стала вирусной в социальных сетях, а Шерил Коул, бывшая участница группы Girls Aloud, выступила против бодишейминга после того, как подверглась жестоким насмешкам по поводу ее стройной фигуры [2]. Последствия нападок очень серьезны, независимо от того, осуждаете вы себя или кого-то еще, они могут спровоцировать и усугубить проблемы с психическим здоровьем.
Чем опасен бодишейминг
На человека, который борется с расстройством пищевого поведения, влияет множество различных факторов, в том числе генетические особенности и окружающая среда. Бодишейминг признают частью этого уравнения. Дело в том, что он усиливает чувство стыда за свой «неправильный» внешний вид. Последнее уже может напрямую влиять на выбор режима питания вплоть до перехода на жесткую диету. По данным Национальной ассоциации по борьбе с расстройствами пищевого поведения, в Соединенных Штатах примерно 20 млн женщин и 10 млн мужчин в какой-то момент жизни страдали клинически значимым расстройством пищевого поведения — нервной анорексией, булимией, компульсивным перееданием [3].
Как остановить бодишейминг
Ориентируйтесь на примеры тех, кто любит и ценит свое тело, хотя оно не соответствует медийным эталонам красоты. Как только вы обратите внимание на бодишейминг, вы заметите, в каких ситуациях он встречается, кто из семьи, друзей или коллег позволяет себе злые высказывания в ваш адрес или по отношению к другому человеку, в том числе за его спиной.
Мы не можем контролировать действия других, но способны изменить собственную реакцию на происходящее и не участвовать в этом.
Прекратите чрезмерно критиковать себя
У каждого бывают ситуации, когда что-то в себе не нравится и хотелось бы это изменить. С одной стороны, критика становится мотивацией для работы над собой, с другой — несет опасность зациклиться на негативных моментах. Постарайтесь принять себя, а не осуждать, даже если вы выглядите не так, как вам хочется.
Не участвуйте в бодишейминге
Иногда вы можете не осознавать, что становитесь частью механизма, слушая и поддерживая комментарии касательно чьей-то внешности. Лучшее, что можно сделать, — избегать их и по возможности пресекать.
Найдите то, что вам в себе нравится
Это могут быть как постоянные особенности, так и временные. Например, новая стрижка и маникюр, взгляд, мимика, улыбка. Отмечайте их ежедневно и концентрируйтесь на приятном. Если другие люди жалуются вам на свою внешность, помогать и им найти в себе положительные качества.
Не стесняйтесь обращаться к психологу
Специалист поможет избавиться от негативных переживаний, провести переоценку реакций, сделать выводы и не вовлекаться в подобные ситуации в дальнейшем.
Почему мы занимаемся бодишеймингом
Нелестные комментарии по поводу внешнего вида приводят к серьезным последствиям, но почему люди не могут от них отказаться? Дело в психике критикующего. Когда человек чем-то подавлен, раздражен или напуган, то пытается нанести ответный удар. Иногда вместо объекта негативных переживаний он достается посторонним людям. Это особенно часто происходит в детском и подростковом возрасте, когда эмоциональные переживания максимальны, а опыта справляться с конфликтами недостаточно. Сложно признаться и открыто заявить, что вам не нравится, как кто-то поступает, или вы боитесь потерять дружбу. Легче оставить пару злобных комментариев, чтобы освободиться от негативных чувств. Выражение искренних переживаний и исключение автоматических реакций — правильная альтернатива критике. Потренируйтесь отслеживать чувства. Маловероятно, что вы злитесь на друга только из-за того, что редко общаетесь. Скорее всего, вас расстраивает недопонимание, внезапное отторжение или выбор в пользу других людей. Практикуйтесь в умении выражать эти чувства словами.
Бодишейминг возникает на волне стереотипов. Не имея примеров того, как «правильно» выглядеть, человек не станет стремиться к навязанным идеалам. Не забывайте о субъективности взглядов. То, что не нравится одному, может быть не только приемлемым, но и приятным другому. Кроме того, бодишейминг — это проявление жестокости, причем как к окружающим, так и к самому себе. Человек, который не занимается чрезмерной самокритикой, не станет навязывать ее другим. Если за счет уничижения окружающих вы чувствуете себя лучше, попробуйте найти другие способы для самоутверждения.
Некоторые считают, что посредством критики близких оказывают им услугу и помогают стать лучше. На самом деле человек, как правило, прекрасно осведомлен о своих недостатках, а то и вовсе не считает их таковыми. И если он не просит у вас комментария, не стоит навязывать свою точку зрения, будь то советы по макияжу или предложение заняться бегом. Некоторые особенности внешности обусловлены генетически, но даже если они стали следствием пассивного образа жизни, это личное дело каждого человека.
Комментарий психолога
Полина Лукиных, психотерапевт, специалист сервиса по подбору психологов Alter
Если бодишейминг — плохо, то бодипозитив — хорошо? Где грань между полным принятием недостатков и попыткой достичь «совершенства»?
На мой взгляд, в жизни не существует такой дуальности — хорошо и плохо. Это в старом добром стихотворении про кроху есть четкое разделение на черное и белое, а на деле оно вряд ли возможно. И бодишейминг, и бодипозитив, как мне кажется, — некие социальные явления, которые отражают определенные вопросы, веяния, настроения, возникающие в обществе. Они говорят о том, что сейчас тело прочно занимает определенное место в иерархии социальных ценностей. А грань пролегает в рамках индивидуального, а не коллективного сознания. Условно и утрируя: если человеку нравится собственное тело, если он чувствует себя в нем комфортно, если осознает, что доволен тем, как выглядит, и его все устраивает — это и есть хорошо.
Не способствует ли отказ от бодишейминга тому, что, например, ожирение станет нормой и люди перестанут беспокоиться о том, что оно вредно для здоровья?
Чтобы ответить на этот вопрос, важно для начала разобраться в понятиях. Что такое бодишейминг и решает ли он задачу борьбы с ожирением? По сути, бодишейминг — это дискриминация на основе внешних признаков, осуждение людей, чья внешность по тем или иным причинам не вписывается в общепринятые стандарты и нормы. И это касается не только веса, а в том числе, например, цвета волос, татуировок и пирсинга. Если следовать заданной логике, то можно предположить, что единственное, что сдерживает людей от того, чтобы сделать татуировку, пирсинг или побрить голову наголо, — это страх осуждения. И если его не будет, то все сразу ринутся в тату-салоны. Эта логика, конечно же, неверна. Невозможно вывести «усредненные» показатели в сфере частной жизни.
Можно ли рассматривать дискриминацию как здоровый сдерживающий фактор? Мне кажется, нет. Это напоминает не самую эффективную стратегию поведения родителя в семье по отношению к ребенку: «Я тебя сейчас ругаю и бью, потому что стараюсь сделать для тебя лучше, чтобы ты знал, как поступать правильно. Я тебя осуждаю, чтобы тебе было хорошо». Как отреагирует на это ребенок? Скорее всего, расстроится, обидится, заплачет.
Задача мне видится в том, чтобы делать упор на формировании здоровых привычек, и уж точно не в том, чтобы наказывать и осуждать людей за несоответствие некой норме, которая, кстати, меняется со временем. И мир не был бы таким интересным местом, не будь мы, все люди, разными.
Нельзя однозначно утверждать, что с другим что-то не так, если у него, например, избыточный вес. Точно так же тот факт, что у человека нормальный вес, не обязательно означает, что с ним все в порядке и он здоров. Если вы беспокоитесь о здоровье и благополучии близкого, я рекомендовала бы, в первую очередь, сфокусироваться на собственных чувствах. Что происходит лично с вами в связи с тем, как живет близкий вам человек? Чем вызвано ваше беспокойство, с чем оно связано?
Менять чью-то жизнь — дело неблагодарное, да и, прямо скажем, невозможное. Что делать с собственной жизнью, внешностью, физической активностью и питанием, каждый может решить только сам. Но можно помочь себе разобраться, что происходит именно с вами, в чем причина вашей реакции. Можно поделиться чувствами с близким. Открытый разговор может быть честнее намека, он снижает напряжение в отношениях. Однако заводить такую беседу имеет смысл тогда, когда человек сам ее начинает. Например, если близкий говорит вам: «Мне не нравится, как я выгляжу. Я ненавижу свое отражение в зеркале. Мне некомфортно в моем теле, я его стесняюсь» и так далее. Можно начать диалог в таком ключе: «Вижу, что ты переживаешь. Я беспокоюсь о том, как ты себя чувствуешь, и готов тебе чем-то помочь, если ты хочешь».
Темы бодипозитива и бодишейминга, на мой взгляд, звучат сейчас так громко именно потому, что тело стали рассматривать как некую валюту, с помощью которой можно удовлетворить базовые человеческие потребности: любовь, принятие, признание, уважение. Причем иногда бывает так, что человек пытается «купить» это у самого себя. Так в том числе рождается идея о постоянном самосовершенствовании. А страх полноты в таком случае можно рассматривать как страх не соответствовать социальным стандартам.
Если основная идея бодипозитива — «все тела одинаково хороши» — станет правилом, эта привычная система координат пропадет. Тело, внешний вид перестанут быть мерилом любви, признания и уважения. Не рассматривать тело в общественном дискурсе как инструмент конкуренции, дискриминации и превосходства — то, к чему бодипозитив призывает в первую очередь. И это отличается от призыва любить свое тело, каким бы оно ни было.